الجامع ألحكام الصالة الجزء االول :احكام الطهارة
محمود عبداللطيف عويضة
الطبعة الثالثة 3002م الطبعـة األخـيرة مزيدة ومنقحة
دار الوضاح للنشر والتوزيع – عمان األردن 6412064 -
1
هذا الكتاب يوزع مجاناً ،وال حقوق محفوظة لصاحبه، فيصح ألي شخص أن يطبعـه طبعة جديدة ويقـوم بنشره وتسويقه وبيعه متى شاء شرط أن يطبعه كمـا هو دون أي تغيير مطلقاً ،فال يزيد عليـه كلمـة وال يحذف منه كلمة.
3
بسم هللا الرحمن الرحيم مقدمـة الحمد
ب الادملم ،ا الدن م الدن ،اا ملد لددن الد ل ا االالد ع االسد ،ه ا
المبانث ب مة ل املم ،ا ص
آله اأصحمبه أجما ،ا َّا تس ،مم ً كث،ناً.
أ م با ا فهذا كتم ٌ فد أ ادم الالد ع دم،ته [الجدم سمئل الال ع الت تنمالتهم النالنص وان ت بمال تحسمن ا م إل ذل
د ب ددن
ح ادم الالد ع] حنند واندف ف،ده جم،د
احبحمث الت وانهم الفقهمء ست ل،
،هم بملق،مس أا
مم ال لالح اال تممو ،ه ف الابمواتا ذل أن الابموات تنق،ف،ة تُؤخدذ د
النالنص فحسب :الاتم االسنة اال لالح أخذهم
ناهمما الهذا جمءت اح ادم فد هدذا الاتدم
بمثمبة فقه النالنص ل،س غ،ن. اق با ،ف ن أخذ النالنص أخذهم
الموبهم
كتب الح لث الد،س د كتدب الفقدها إذ
أن هنمك تفماتم ً ف احلفمظ ب ،اح مولث ف كتب الفقه ابد ،اح مولدث فد كتدب الحد لث بادال دم . اق التز ف ن اال ت ال بملح لث بنض صم ب ال فظ المثبَف ف الاتم -ند تاد و الدنااع -فد ق ة النااعا فإذا ق ف بااه س ا اأ م االتن ذي ث ًا فإن ال فظ ال ُم ْثبَف ف الاتم هن لفظ س ا ا اإذا ق ف بااه التن ذي ا س ا اأبن وااوا فإن ال فظ ال ُم ْثبَف هن لفظ التن ذيا اهاذاا اإذا اج تا فد ،مق الح لث فناغم ً م نءاً بملنقطا فإن ذل ل
د الحد لث ال ل دز إ بمتده ند
جدزء حدذا
اال ت ال ا خمصةً إذا كمن الح لث طنل ً . أ م اح مولث الت بااهم اإل م أ م فق أخذتهم إ َّ دم د ال َّنب َّمن لتنت،ب سن اإل م أ م ب
ُ سدن ه بم،دنعا اإ َّ دم د كتدم [الفدتح
نبل الا،بمن ] لمؤلفه أ م
ب الن م البنَّما اق ن َّنهف بهدذا
اح ددن حن [ الفددتح ال َّنبَّددمن ] ببمددم أابو أ مولددث المسدددن بقنلدد االقتبددمس أا اقتقددم أجددزاء ددد اح مولثا ،مم ن تاناب اضاهم ف الاتم
سب أبنا الفقه ف،ه.
ف باى هذا الح لث س ا ث ً فإن ذل ال لان أن الح لث انفنو س ا بناالته اأن أ اً اإذا ق ُ غ،ددنه لددا لددناها اكددذل إذا ق ددف إن الحدد لث بااه البئددمبي االنَّسددمئ
ددث ًا فددإن ذل د ال لاندد أن
الناالَ ْ ،ق انفنوا بناالته اأن غ،نهمم لا لنااها فف هذا اح ن لا ألتز بقم د ع مبتدةا فنبمدم ذكدنت بااي الح لث صم ب ال فظ فقطا اببمم ذكدنت صدم ب ال فدظ ابااعً آخدنل ،دمبكنه فد الناالدةا اإذا الل ذل فإنمم هن
أجدل يلدموع الما ن دمت لد ى القدمبيءا اإال فامدم ق دف ال لادنن ال فدظ إال
لالم به احا فحسبا اأ م النااع اآلخنان فإن ألفمظها ببمم تقمبقف د لفدظ الدنااي احا اببمدم
2
اخت فف نه ق ً ،ا فملماتم ف اال ت ال هدن لفدظ الدنااي احا فحسدبا باج،دم ً أن لادنن هدذا اح دن ااضحم ً تمم م ً. اق التز ف ف اال ت ال بأخذ اح مولث الالح،حة االحسنة الت صحَّف ا سُدنف ند جمهدنع ال ُم َحد ث ،أا باهددهاا الدا أ ددت َّ بدأي د لث مددف أنده ضددا ُ،ند جم،د ال ُم َحد ث ،ا أ ددم الحد لث المئت َُُ
،ه
،ث الالحة االهاُ فنبمم أخذته اببمم تنكتها ااحخذ االتنك تا قدمن بمنافقدة
الح لث أا ئملفته لأل مولث الالح،حة االحسنة . اهددذه اح اددم الم َّانددة ك هددم قدد تنصدد َّ ُ ف إل،هددم بمجتهددمو ،ئالدد ف ددا آخددذهم دد اجتهدددموات المجته ل ا اإنمم ه أ ام ستق ة فا
المتَّبا ،ف
اجتهمواتهاا ببمم تقمبقف اهم اببمم اخت فف ق ً ،أا كث،ناً .
سمئل الالد ع لألئمدة احببادة أا له،دنها أن لبقدنا تَّباد ،حئمدتها إن هدا اتبادنها
با انفة أولتهاا اا تبناها أص َّح اجتهدمواً ا أ دم إن هدا ق َّد اها تق ،د اً -بماند أنهدا أخدذاا اح ادم ددنها ا ا م ددنا بهددم وان االطث د
د أولَّتهددم -فهددؤالء لماددنها االنتقددم ُ إل د هددذه اح اددم المقتننددة
بمحول د وة ااجددن وه ا ددتنبمطهما ااتثبم ُهددما اأ ددم غ،ددن هددؤالء اأالأل د فاددأنها ف د احخددذ بهددذه اح اددم أا تنكهما ،نط أن ال لنا نا ف ذل اح هل ااحاف لهناها ا الملحها ا فإن ذل إن الهملدة د اضد هددذا الاتدم ا اخمصددة الجدزء احا
نا ال لجني .
ندده هد أنند أبوت أن أضد نمنذجدم ً
لاتمبة الفقها بألف أنه احنسدب ااحصدحا لبدني ف،ده ا دتاناص النالدنص ك هدم فد المسدألة النا د عا اا تحهمب اح ام التد ا دتنبقهم الفقهدمء لمحمكمتهدما ا د
َد َّا التنصُّ دل إلد الحادا الالدح،ح اب،دمن
الحاا الئقأا ت لأخذ المسد ا الحادا بقنم دة ااطمألندمن نفدسا الندأى بدذل
د التق ،د اح مد لهدذا
الفق،ده أا ذاكا فملتق ،د اح مد آفدة أصددمبف المسد م ،فد
هددنوها احخ،دنعا فسددببف لهدا الهبددنط اال
اض هذا الاتم أن أض
جنو كتم ف الفقها اذل حن كتب الفقده
أقن االنحقمطا الا أقال
المقبن دة وان المئقنطددة تزلد كث،ددناً د
مجددة المسد م ،ا فهددذا الاتددم لدد،س ددنى حمالددة ند
لنض النمنذج الالح،ح الذي أباه لاتمبة الفقها باج،م ً
دبحمنه أن أكدنن قد ُافث ُ قدف ف،مدم دا،ف
إل،ه. كمدم أنند بنضد هددذا الاتددم إنمدم أ،ددمبك د واً د الا مددمء الدذل
ددمباا د ااقد هددذه اح ددة
،ة الانلمةا ابفهنا اإلذ من له د بدم االجتهدمو الدذي أوى إلد هبدنط اح دة فانلدم ً ا د اإل ،م دد،مًا أُ،ددمبك هددؤالء المجتهد ل بفددتح بددم االجتهددمو د الددنا ،ه ل ا مددمء المئ الدد ،المددملا، حواات االجتهمو اها بأ او ال بأس بهما اال تنقص اظمها إال الجنأع ااإلق ا
َد َّا
طَنْ ق هذا البم
االنلنج ف،ه . ال،ا ا هؤالء أن المجته غ،ن ملا أصن الفقها فامم أن احولب غ،ن دملا النحدن االالَّدن ا إذ لسددتق ،أن لاتددب القق د احوب،ددة وان إتقددمن ندده لا ددن ال هددة كإتقددمن ددملا النحددن االالددن ا فاددذل المجته لستق ،أن لستنبط اح ام د أولتهدم وان إتقدمن نده لا دا أُصدن الفقده كإتقدمن دملا أصدن
6
الفقها فهذا اذاك لحتمجمن لهذه الا ن ا فنبمم اجته
هذه الا ن إل ق ب اقن ا نم ب وان اإلتقمن التم ااإل مطة الام دة جته ف
ان سمئل ا انل
سألة وان أن لحتمج
ا أصدن الفقده
إال ل ق ب ال،س،ن نه. لق اضاف هذا الاتم ابت ا ًء فد وان نان الاتم
دم 7041د الهجدنع ا 7891ل مد ،وا اقد
ملدف ظدنا ٌ
قبلا اف هذا الام اق ت،سَّن ل نادنه قمدف بمناجاتده اإوخدم إضدمفمت كث،دنع
نمفاة ،ها باج،م ً أن ل ق ا َ أ أ أن لتقب َّل ن
القناء جم،ام ً النض االقبن . ـم بذلف ا ـم ننلف ا ـم إل،ه هـ ففا االحم
5
أاالً اآخــناً.
تمهيـد ُّ االتنزه القهمبع ف ال هة النقماع المالحُ
َ َث بملممءا أا بف
احونمس .اف الان بف ُ م لمن الال ع االقنا
ا سَّ
امه بملتنا ا اإيالة النجم ة بهمم أا به،نهمدم .فأغسدم الجنمبدة
االح،ض االنفمس ت خل تحف بف الح ث احكبدنا االنضدنء لادنن لنفد الحد ث احصدهنا اك همدم ل خل تحف
لن القهمبع ا فملمس ا لانن طمهناً طهمبع كم دة بملهسدل االنضدنء إضدمفةً إلد إيالدة
النجم ة. االقهددمبع بددموع ا مددل د اح مددم ا فتفددمبق الماددم ا تمجف إل الن،دة لقنلده
،ده الالد ع االسد
ت الت د ه د تالددنفمت قنل،ددةا الددذل
«إنماا األعماال بالنَّي،اة ،وإنماا الماري نء ماا ناو ،فمان
كانت هجرته إلى هللا ورسوله فهجرتاه إلاى هللا ورساوله ،ومان كانات هجرتاه لادنيا يصايبها أو امارأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه» بااه س ا االبئمبي
طنل
من ب الئقم .
اق جمءت النالنص تا،ث الممء لنفد هدذل الحد ،وان دناها خ فدم ً لدنأي أبد لج،ز النضنء بملنب،ذا فإن
ن،فدة الدذي
الممء قم التنا ف التُّ ،ما قم ه ؤقتدم ً فد جم،د احغسدم االنضدنء
بلثمم لنج الممء. أ م إيالة النجم ة ف تفتقن إل الن،ةا خ فم ً لممل اأ م ا اأن المق ن فقط هدن ياا النجم دة بأي ،ال أا أواع أا موعا خ فم ً لممل االامفا اأ م الدذل أاجبدنا إيالدة النجم دة بملمدمء فحسدب . فملجسا نجس م مل نجم ةا اطمهن م خ
نهما االحاا إنمم لانن فد الحدم ال فد المدو اال فد
مب النقفا فإذا كمن جسا ال لحمل نجم ة امنم بقهمبته وانمم مجدة لمانفدة دم إذا كدمن د قبد ُل نجسم ً أا الا اال ك ُ،يالف نجم ته إن منم أنه كمن د قبد ُل نجسدمًا كمدم أنندم ناُد ُّ ه طدمهناً دم وا لدا لتنجس . االنجم مت تس :أبب ٌ
اإلنسمن ه ا لبن االهمئط االمذي االنويا ا ث د الح،دنان هد
الا ب االئنزلن االم،تةا ااا ع اتنكة ب،نهمم ه ال المسفنحا ااا ع
غ،نهمدم هد الئمدن.
االنجم ددمت هددذه ال تُقَهَّددنا اإذا خملقددف جسددمم ً طددمهناً نجَّسددتها فالددمب هددذا الجسددا القددمهن تنجثس دمًا ا
المتنجثس اب البحث ف إيالة النجم ة .هذا هن جمل الاتم ا اإل،اا الب،من االتفال،ل .
4
الفصل األول :أحكام المياه بحمنه احبص اغق
خ
ث،هم بملممءا اخ د الح،دنان االنبدمت -اهمدم طادم اإلنسدمن -
خ قهمددم د المددمءا ات د َّنج ئ نقمتدده بمإلنسددمنا اجاددل وج َع ْلنا من الما ِء ُك ،ل شَي نء َحي اآللدة 04د َ
ددة أببددم ب ندده ددمءا اص د ق
دنبع احنب،دمء .فدم
إذ لقددن
دبحمنه قد كد َّن المدمء إذ جادل
اب الح،مع ف احبص ،ها اجا ه طَهنباًا ا َّ بده ابنجدنوه الا لد د الابدمواتا فبملمدمء لزلدل المس ا جنمبتها ابه لتنضأ لتاتمل بذل طهمبته ف
بموع ه الال عا القن
الح ،ك لتسن له النقن
جثه ن الاابة بت ئم ً بملحجن اح نو لم ،و
المالحُ المج ،ا ابملممء لزلل اظا م لال،به المم كمن
اب القهمبع
،ه فق جا ه
أ دم ببده فد أجد ثل و ف احبصا ال مس
النجم مت ا ابملممء لنظُ ب نه ا ،مبه اأ،،مءه. بحمنه اتامل ك َّه طَهنباًا فممء المقن طَهدنب لقنلده
ساما ِء ماا ًء ليُط َّها َركم باه اآللدة 77د تامل ويُنا َّزل علايكم مان ال ، سما ِء ما ًء طَهوراً اآللة 09 وأنزلنا مـن ال ،
دنبع احنفدم .القنلده دبحمنه
نبع الفنقمن.
ا مء البحن طَهنب لمم بُاي د أبد هنلدنع أنده قدم «سالل رجا رل رساو َل هللا صالى هللا علياه و سلم فقال :إنا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء ،فإن توضلنا به عطشانا ،أفنتوضال مان مااء البحر؟ قال :فقال النبي صلى هللا علياه و سالم :هاو الط،هاور ماا ُه ال ِحا تل ميتتُاه» بااه أ مد ا ملد اأبن وااو االنَّسمئ االتن ذي .اصححه البئمبي االتن ذي اغ،نهمم. ا مء اآلبمب اال،نمب ،طَهنب لمم بُاي د أبد
دا ،أنده ق،دل لن دن
صد
،ده ا د ا
«أنتوضاال ماان بُاار بُضاااعة -وهااي بُاار يُطاارح فيهااا ال ِحايَال ولحاام الكااالب والنااتن -فقااال رسااول هللا ينجساه شايء» بااه أبدن وااو االتن دذي ا سَّدنه .اصدحَّحه صلى هللا علياه و سالم :المااء طَهاور ال َّ أ م الح ،ب
ا. ،
االقَّهددنب هددن القددمهن فد نفسدده المقهثددن له،ددنه ا فقددن الن ددن ينجسه شيء» م ف كل مءا ناء نز نق،م ً طَهور ال َّ وقف به طحملبُ اأتنبةٌ ف
،دده الالد ع االسد
«الماااء
السممء أا خملقته ن دة فد البحدمبا أا
جمبي ال،نمب ،ااحنهمبا م وا لحمدل ا دا المدمءا الدذا فدإن احصدل فد ال ُّ قهنبلة .فهذا هن اا الممءا اذل حنده لدا لدنو
الممء ك ثل الممء ال ُّ قهنبلةُ ا ُ إخناج أي مء ،ث ال ُّ قهنبلة. ف النالنص أي اصُ آخن له اتتئدنج د ذلد
ملتدمنا احالد :دم إذا خملقدده ،د ٌء أا أ،د،مء بح،دث لفقد ا دمه بتهُّ،دن أ د
أاصمفها بح،ث ال لانو لق
المزلج الج ل ا ا الممءا بل لالبح ،،ألم ً آخدن غ،دن المدمءا اآندذاك
ال لانن مء طَهنباًا حنه لا لَاُد دم ًء ال فد ا دمه اال فد اصدفها االثمن،دة أنده قد ابو ندص ،دن لستثن
ملة اا ع فحسب
مالت الممء -
بقمئه مء -
6
ال ُّ قهنبلةا هن م بُاي د
بد
من بض
ب
نه أنه قم «سمعت رسول هللا صلى هللا عليه و سلم وهو يُسلل عن المااء يكاون
في الفالة من األرض وما ينوبه من السباع والدواب ،قاال :فقاال رساول هللا صالى هللا علياه و سالم: إذا كان الماء قُل،تين لام يحمال َ الخبَا َ » بااه التن دذي اأبدن وااو اأ مد .اصدححه ابد ُخزَلمدة اابد ينجس» .فم تثن ينجسه شيء» .احب وااو «فإنه ال ُ و ب َّمن االحمكا .اح م « لم َّ
د
دمالت المدمء
ملددة اا د ع ه د كددنن المددمء وان قُ َّتدد ،اق د أصددمبته نجم ددة ا فف د هددذه الحملددة فحسددب لفق د المددمء طُهنبلته الالبح نجسمًا أي لنتقل بم،نع
ال ُّ قهنبلة إل النجم دة .فملمدمء ل،سدف لده دنى دملت،
ا نت ،فقط همم ملة القهنبلةا ا ملة النجم ة المستثنمع. هذه ببسمطة أ ام الم،مها فملممء طَهنب م وا لحمل ا ا المدمءا اال لفقد طهنبلتده إال فد ا ،عه
ملدة
م إذا كمن وان القُ َّت ،اأصمبته نجم ة ا فف هذه الحملة لفق طهنبلته الفق طهمبتده حنده
لالدد،ن نجس دمًا ا ددم ددنى هددذه الحملددة لظددل طَهددنباً صددملحم ً ل هسددل د الجنمبددةا ال نضددنءا اإليالددة النجم مت. الق تااَّبف آباء الفقهدمء اتاد َّ وت كث،دناً فد هدذه المسدألةا انحد بإذن
ا اننمقاهم ت نقُ قملنا :الممء أقسدم
نسدتانص هدذه اآلباء ك هدم
الالح،ح نهم انقنح م ناه.
لد ع نده القَّهدنب ا نده القدمهنا ا نده الدنجسا ا نده المسدتا َمل القَّهدنبا
ا نه المستا َمل القمهنا ا نه المستا َمل النجسا فجا نا الممء تة أقسم ا اكمن قه أن لانن قسدم، ا ن ،فقط.
الماء الط،هور قملنا إن الممء القهنب إذا خملقته ناو طمهنع فه،نت أاصمفها كأن صمب لننه أ من أا أصفنا أا صمبت له بائحةا أا ته،ن طامها أا ته،ن قونا ها صمب هذا الممء طمهناً افقد طُهنبلتدها الدا لاد لال ح ل غتسم به
الجنمبة أا الح،ض أا ا لنفمسا أا ل نضنء ا الا لاتفدنا بدذل بدل فالَّد نه د
النحن التمل : أ -م لناف الممء ف ال ُّ قهنبلة كملتنا االم ح. ا م ال لئت ط بملممء كمل ه .جـ -ا م ال لما التحنُّ ي نه كمل ُّ ق ح ب. و -ا م نى هذه احننا كملز فنان. وان أن لددذكناا إن كددمن المددمء وان ق تدد ،أا أكثددن ا اأ قَددنْ ا لاددل ملددة امددم ً ا اوخ ددنا فدد تفنلامت ال مجة بنم لذكنهما فننو ،ها بمم ل :
8
أ م م ذكناه ف أا البن فالح،ح
اجه اخقأ د اجده آخدنا االحدمالت احببد واخ دة فد
الالددح،ح االئقددأ وان مجددة لهددذه التبنلبددمت .أ ددم َّ أن المددمء إذا ته،ددن بمئملقتدده لمددناو طددمهنع فَقَدد َ طُهنبلته فقن ٌ صح،حا الا أن لقنلدنا إنده صدمب دم ًء طدمهناً فئقدأا حن المدمء هدن ت د المدموع ذات الالفمت االئالمئص المانافة ا فإذا اخت فف هذه الالفمت االئالمئص باال ب،ث ال لبق الممء مءا اال لالح إط ق ا ا الممء ،ها ا ثمه آنألذ بمم ،ألفَ
أ ممء سب المموع الت اخت قف به .فقنلها
لانن الممء طمهناً ـ هاذا بذكن ك مة (الممء) ـ خقأا فملنب،ذ اهن مء نُقود ف،ده تمدن ال لالدح أن لقدم نه إنه مء طمهن غ،ن طَهنبا حنه لا لا مء ال ف ا مه اال ف ااقاها االامي المادنا اح مدن مءا االسنس ال لسم
ال لسم
مءا االممء إذا ُغ
ف،ه الحمص ت صمب أصفن ذا طاا خمص ال
لالح أن لقدم إنده دمءا ال دمء طدمهن اال دمء طَهدنبا فمدم وا دف هدذه اح،دنبة االمحمل،دل ال تتالدُ بالفمت المدمء اال تحمدل خالمئالده ف،جدب إخناجهدم د هدذا البحدثا ا د إوباجهدم فد بدم الم،دمه اأقسم هم. االقم ع الناجب ا تمموهم ه أن الممء م وا مء -أي ا مه مء ا ق،قته أنه مء -إن خملقتده ،نائب طمهنع ف ا تسد ُبْه ا د َمها الدا ته،ثدن أاصدمفه اخالمئالده ظدل دمء طَهدنباً لالد ح لادل دمالت التقه،نا ال فنق ب ،الحملة ااحخنى الحمالت احبب .فإذا أُذلب ف الممء قَ ب كب،دن د الم دح أا خملقته كم،ة كب،نع
التنا االق ،أا الابنلف أا الز فنان بح،دث لدا لاد لسدم
بحث أقسم الم،مه اوخل ف بحث المناو احخنى الت
دمء أُخدنج د
بته ا مه ا ق،قته .فانا الز فنان طمهنا
ا،نا السنس طمهنا االامي طمهنا االنب،ذ -أي نقن التَّمن -طمهنا ا ح ن الابنلدف طدمهنا الا هذه ال تُبحث ف بم الم،مه اال تأخذ أ ام هما ابملتمل ال لقم لهذه اح،نبة االمحمل،ل إنهم ،مه طمهنع غ،ن طَهنبعا اال فنق ف ذل ب،
م كمن فنق القُ َّت ،أا وانهمم.
اهذا المنضن ك ه ل،س نضن نالنصا اإنمدم هدن نضدن تحق،د ،ه الال ع االس الا لقل
لقن «الماء طَهور» انح نبحث ف
،ه الال ع االس
مذا لنقبد هدذا ال فدظا
،نا الز فنان طمهن أا طَهنب ت ل خل ف هذا البم .ا ،ده فدإن
قنلها إن الممء طمهن إن خملقه م غَّ ،ن أاصمفه أا بمن النجهمن تمم م ً .اقدل ثدل ذلد االاُالمبات االاقنبا فا هم ال اال
نمط الممء ا
ندمط المدمءا االن دن
به ا مه صح،ح
اجه اخقدأ د اجدها اقد
د إوا القادم اأوالدة الالد ،ل،مت السدمئ ة االمحمل،دل الا،ممالدة قة لهم بأ ادم الم،دمه د
با ،ا ف تال ح ل نضنء اال لألغسم
،دث ال ُّ قهنبلدة االقهدمبع ال د قنلدب
نفمس ا ،ض اجنمبة.
ق لقم إن ان ة االحسد ااحايا د اأبدم ن،فدة أجدمياا النضدنء بملنب،دذ سدت ل ،بمدم بُاي اب
سانو بض
،ه ا
نه أن النب ص
ا قم له ل ،ة الج «ماا فاي إداوتاق؟ قاال:
نبيذ ،قاال :تَ ْمارةر طيباةر وماا رء طَهاور» بااه أبدن وااو اأ مد االتن دذي اابد ة أاجه:
9
مجدة .فندن ُّو د،ها د
أحدها :أنه لامبص اآللة الانلمة ...فلم تجدوا ماا ًء فتي ،مماوا ...دنبع النسدمء 00ا ا دنبع الممئ ع .6ذل أن اآللة ق أاجبف االنتقم إل التنا
ن فق الممء الا تجال ب،نهمم ،،ألم ً آخن .
وثانيها :هذا الح لث ضاُ،ا حن ف إ نموه أبم يل ا اأبن يل هدذا قدم ن أهل الح لث) اقم اب
نده التن دذي ( جهدن
و ب َّمن (ل،س لُ َبى َ هن اال أبدنه اال ب د ها ا د كدمن بهدذا النادف دا لدا
لنا إال خبناً اا اً خملُ ف،ه الاتم االسنة ااإلجمم االق،مس ا تح و وثالثها :إن س مم ً باى أن اب
سانو نفسه قدم
جمنبة م بااه) .
«لام أكان ليلاة الجانَّ ماع رساول هللا صالى هللا
عليه و سلم ووددت أناي كنات معاه » .اباى أبدن وااو أن ابد
سدانو قد
ُدألل «مان كاان مانكم ماع
رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ليلاة الجان؟ فقاال :ماا كاان معاه مناا أحاد» .ابدذل لسدقط اال تجدمج جناي النضنء بملنب،ذ .قم ابد قُ ا دة فد المهند (فأ دم غ،دن النب،دذ د الممئادمت غ،دن
بملح لث
الممء كملئل اال ه االمنق اال ب ف خد غسلا حن ال لق
بد ،أهدل الا دا ف،مدم نا دا أنده ال لجدني بهدم اضدنء اال
بحمنه أ بف ال ُّ قهنبلة ل ممء بقنله ويُنَز ُل عليكم من السما ِء ما ًء ليُط َّه َركم باه اهدذا
،ه ا ا الممء ) اهن ت ئ،ص ج ،اصح،ح. إال أن الان الحن ُ،ق خفدُ د المسد م ،فد
طَهنباً بغا أنه لفق صفة
دمء البحدن ا دمء السدناق ا فجادل دمء البحدن
صفمت الممء لاننه ملحمًا اجال مء السناق طَهنباً بغا م لا
بده
ال ُن ،همم اال لقمس ،همما البقد ط ،أا ،نائب ته،ثن لننها فهذان الممءان ملة ا تثنمئ،ة فْ ُ،قتَ َ م ناهمم لام َ ل كمم ب بحثدها الدذل قدم الفقهدمء ااحئمدة إن المدمء إذا خملقده دم لئدت ط بده دموع لظل طَهنباً كملم ح االتنا ا ا م نى ذل إذا خدملط المدمء فسد به صدفة د صدفمته بقدل د ُّ ه دمءا اال لجني تالن،فه ف أقسم الم،مه القَّهنبع. كل م ب لتب ،لنم أنه ال لنج ٌ ،ء ا مه الممء القمهن غ،ن القَّهنبا ابذل لسدقط القسدا الثمن
أقسم الممء.
الما ُء النِ ،جس أ م القسا الثملث الا ف،ه تفال،ل ال ب
تقس،ممتها اهن الممء النجس فهن صح،ح جُم ةً ا أي أنه نجدنو فد الناقد ا النقن
،ه.
لقد افتددنق الفقهددمء ف د هددذه المسددألة د ث فددنق :فددنقت ،كب،ددنت ،افنقددة ملثددة ه د أبددن ن،فددة اأصددحمبه .فددذهب اب د
بددمس اأبددن هنلددنع ا ذلفددة االحس د البالددني ا ددا ،ب د المس د،ثب ا قددمء
ا ان ة اجمبن ب يل ااب أب ل، ا ب الن م ب
االثدنبي اوااو اإبدناه،ا النئاد الح،د الققدمن ااحايا د
ه ي ا حم ب المنذب ا مل ب أنس اأ مد بد
نبدل فد باالدة نده االادمفا
ف باالة نه إل أن الممء إذا خملقته نجم ة فه بف ،ه ا بته ا مه اغَّ ،نت أاصمفه صمب نجسمًا اإذا خملقته نجم ة ف ا ته،ثن أاصمفه الا تس به ا مه ظل طَهنباًا ناء كمن الممء ق ً ،أا كث،ناً .
10
بد
اذهددب ب د
مددن ا ددا ،بد جب،ددن ا جمه د اإ ددح اأبددن ب ،د ا االاددمفا اأ م د ف د
الماهنب نهمم إل أن الممء إذا كمن قُ َّت ،فأكثن اخملقته نجم ة فه بدف ،ده ا د بته ا دمه اغَّ،دنت أاصمفه صمب نجسمًا اإذا كمن وان القُ َّت ،تنجَّس بح ن النجم دة ف،دها دناء غ،دنت ا دمه اأاصدمفه أا لا ته،ثن ا ق ،ةً كمنف أا كث،نع .ا نانص لنأي ك ٍّل أب
هذل الفنلق ،اننمقاهمما ا نانص لنأي
ن،فة اأصحمبه. ا ت -1
الفنل احا أب
بألها بمح مولث اآلت،ة:
ا ،ال ُئ بي بض
نه قم «قيل :يا رسول هللا أنتوضال مان بُار بُضااعة؟ -
وهي بُر يُلقى فيها ال ِحيَال ولحو ُم الكالب والنتنُ -فقال رسول هللا صلى هللا علياه و سالم :إن المااء نجسه شيء» بااه التن دذي ا سَّدنه .ابااه أبدن وااو ا اصدححه أ مد الح،د بد طَهور ال يُ َّ ااب
اد،
ز. -3
ساُل رساول هللا صالى هللا علياه وسالم عان الحيااض نده قدم « ُ
أب هنلنع بضد
التي تكون فيما بين مكة والمدينـة ،فقيل لــه :إن الكالب أو السباع تَ ِر ُد عليها؟ فقال :لهاا ماا أخاذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطَهور» بااه ال اب ققن .ابااه القبنان طنل أب
الب،هق
طنلد
دهل .ابااه
ا ،الئ بي اقم :إ نموه سد .إال أن اله،ثمد االحدمكا اابد الجدنيي قد
ضاَّفنه. -2
أب أُ م ة البمه
قم :قم ب ن
إال ما َغلَب على ري ِحه وطع ِمه ولونِه» بااه اب
،ه ا
ص
نجسه شايء ا «إن الماء ال يُ َّ
مجة االب،هق .ابااه ال اب ققن ألهم ً د طنلد
نبمن وان قنله «ولونه» .اجم ،طنق هذا الح لث ضا،فة .فقملنا إن الن ن لا لفنثق ب ،الق ،ل االاث،ن ا احنه لا تظهن القُ َّت ،ا اب ُّواا اا ت -1د
،ه الال ع االسد
الممء إ ى صفمت النجم ةا ف ا لدنجس بهدم كملزائد
لث القُ َّت ،حنه ضا.ُ،
الفنل الثمن بمح مولث التمل،ة: بد
بد
مدن بضد
ندده قدم «ساامعتُ رسااول هللا صالى هللا عليااه و ساالم وهااو
يُسلل عن الماء يكون في الفالة مان األرض وماا ينوباه مان الساباع والادواب ،قاال :فقاال رساول هللا صلى هللا عليه و سلم :إذا كان الماء قُل،تاين لام يحمال َ الخبَا » بااه التن دذي اأ مد اأبدن وااو .افد نجساه شاي رء » ا دنانص باالة من،ة حب وااو «فإن،ه ال ينجس» اباالة ملثة ل حدمكا اأ مد «لام يُ َّ با ق ،ل ل بجة هذا الح لث. -3
أب هنلنع بض
نه أن النب صد
،ده ا د ا قدم « إذا اساتيق أحادكم مان
نومه فال يغمس يده في اإلنااء حتاى يغسالها ثالثاا ً ،فإناه ال يادري أيان باتات ياده» بااه سد ا اأ مد اأبن وااو االنَّسمئ االتن ذي .ابااه البئمبي الا لذكن الا و
11
م ً.
-2
أب هنلنع بض
صد
نده أن ب دن
،ده ا د ا قدم « إذا شارب الكلاب
في إناء أحدكم ف ْليغسله سبع مرات» بااه سد ا االبئدمبي اأ مد .افد باالدة لمسد ا «طُهاور إنااء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أوالهن ،بالتراب ». قملنا :تح ل الح لث احا بملقُ َّت ،ل وانهمم لا لا التح ل ف ،اً .اقملنا
أن م وانهمم لنجسا إذ لن ا تنى ُاا القُ َّت ،ا دم
الح لث الثمن إنه لنال أنه لف ،نام ً لا لنه نه .ا
الحد لث
،ده الالد ع االسد بهسدل اإلندمء د الدنإ الا دب اإوباقد وة ُْدؤ وبها الدا الثملث قملنا :أ دن الن دن لفنثق ب ،م ته،ن ا م لا لته،نا أن الظمهن د التهُّ،دنا اب ُّواا د لث أبد أُ م دة الدذي بااه ابد مجددة اغ،ددنه حندده ض دا .ُ،اا تادده الفنلقددمن بأ،دد،م َء أخددنىا اقددملنا ك نانص له ف المنمقاة بإذن
دم ً آخددن وان الا د
احا
. أ ام لتب ،أن الئ
ا تاناص أولة الفنلق ،ا م ا تنبقنه
ب،نهمم ل،س اا ام ً فملممء
قسممن -م وان القُ َّت ،ا اقُ َّتمن فأكثن -أ م م كمن قُ َّت ،فدأكثن فقد اتفد الفنلقدمن د أنده ال لدنجس بنقن النجم ة ف،ها إال إذا غَّ ،نت النجم ة أاصمفه ا د بته ا دمها أ دم إذا اقادف ف،ده ف دا تسد به ا دمه الا ته،ن أاصمفه بق طَهنباً -أ م أبن ن،فة اأصحمبه فإن لها بألم ً ئت فم ً نانص له ف،مم باد كمدم ق نم -أ م م كمن وان القُ َّت ،فق اتفقنا ألهم ً نجسمًا اهذا قن صح،ح ألهم ً .قم
أنه إذا اقاف ف،ه نجم ة فهَّ ،نته ا بته ا دمه صدمب
حم ب المنذب ( أجم الا مدمء د أن المدمء الق ،دل االاث،دن إذا
اقاف ف،ه نجم ة فهَّ ،نت له طامم ً أا لننم ً أا بلحم ً فهن نجس) .بق الممء وان القُ َّت ،اأصمبته نجم دة ق ،ة لا ته،ن اصفه اال
بته ا مها هذا الممء فقط هن اب الئ
ب ،الفنلق ،هذل ا اننمقش هذه
المسألة فنقن : إن الممء إذا ب غ قُ َّت ،فأكثن اخملقته نجم ة لس،نع ف ا ته،ثن اصفه الا تس به ا مه بق طَهنباًا اإذا كثنت النجم ة بح،ث
بته ا مه اغَّ ،نت اصفه صمب نجسم ً ا اهذا احخ،ن ااضدح ف،ده خناجده
أقسم الم،مها اأنه بملتمل ال لالح إوباجه ف أقسم الم،مها حنه خنج د كننده دمءا ف،ادنن ثدل الممء الذي خملقته أ،،مء طدمهنع فهَّ،دنت أاصدمفه ا د بته ا دمها االدذي أخنجندمه د قبد ُل د أقسدم الم،مه .ا م ق تُه
هذا الممء أقنله
ا مها فإنه لئنج هن اآلخن
الممء الذي وان القُ َّت ،اخملقته نجم ة فهَّ ،نت اصفه ا د بته
كننه مءا ابملتمل ال لالح إووباجه ف أقسم الم،مه.
أ م الممء النجس المتبق االذي لُ ْ َبج فد أقسدم الم،دمه فهدن دم كدمن وان قُ َّتد ،اخملقتده نجم دة لس،نع لا ته،ثن اصفه الا تس به ا مها فهذا لُ بج ف أقسدم الم،دمها اهدذا المدمء هدن المئتَ َدُ ف،ده بد، الفنلق : ،فنل لقنلنن بنجم ته ا ااآلخنان لقنلنن بقُهنبلته. ابملنظن ف أولة الفنلق ،لتب ،أن الفنلد احا أخدذاا بامن دمت احولدةا ب،نمدم ا تاده الفنلد الثدمن بمحولددة المئالثالددةا الددذا بقد الئد الفنل احا الفنل الثمن
ب،نهمددما اكدمن لماد لهددذا الئد
أن لنتهد لددن اافد
أولة التئال،ص هذها الانها بفهدنا نهدم دم بفهدنا اتدأ َّالنا نهدم
13
الدا لنتده .انحد
م تأ َّالناا الهذا السبب ا دتمن الئد
دنامل د ا دتاناص هدذه اح مولدث د
،ددث السددن االمددت ا ددا ننظددن فد والالتهددم نقنقدم ً ا فهن دم ً كد نالددل فد هددذه المسددألة إلد الددنأي الناجح بإذن -1 ااب
.
لث أب
نجسه شيء» لال ح ل ا« ،إن الماء طَهور ال يُ َّ
تجمجا حن أ م اابد
اد،
ز ق صحَّحنه .هذا الح لث نقنقه لف ،الامن ا حن ك مة (الممء) الما َّنفة بدأ الجدنس م دة
تاددمل كددل ددمءا فملح د لث ددم لدد،س ف،دده تئالدد،صا ا د لث الح،ددمص الددذي ف،دده «لهااا مااا أخااذت فااي بطونها ولنا ما بقي شراب وطَهور» ق وان تق ،،بحجا أا ك،ل فتظل
،ث الام،ةا حن ك مة «لنا ما بقاي» ق قدة
ف الممء
إط قهدما ف د،س فد الحد لث ،تئالد،ص اإنمدم همدم لف،د ان الامدن
ااإلط ق. أن
لث الح،دمص لد،س دنى إ دنمو ل حد لث احا ا ف د،س ف،ده ج لد ا الدذا ف دن طاد ف،ده
ال ُمح د ث نن اأ ددققنه لمددم تددأ ن اددا القددمئ ،با د التئالدد،صا فددمح ن دَّ ،من الام د ُل بدده أا ب ُّوه .أ ددم ينجسااه شاايء» لمم ددل فدد لف وظدد وه الحدد َ لث احا ا اأ ددم الحدد لث الثملددث فنالددفه احا «إن الماااء ال َّ اال تثنمء ف آخنه «إال ما َغلَب على ريحه وطعمه ولونه» فأقن ، :ثمم ابو اال دتثنمء فد باالدمت طنل أب أُ م ة اف ن ه ب ،ل بد هذا الح لث فهن ضاُ،ا فق بااه اب مجة اال اب ققن ا اهن تناكا ابااه الد اب ققند ألهدم ً د طنلد ن ه ألهم ً ب ،ل ب
ريحه أو على طعمه» اف أبد أُ م دة د النبد صد الح لث
نبدمن ب فدظ «المااء طَهاور إال ماا َغلَاب علاى
ا ا اهن تناك كمدم ذكنندم .اباى الب،هقد هدذا
،ده ا د ا قدم
ريحاه أو «إن المااء طااهر إال إنْ تغي،ار ُ
طع ُمه أو لونُه بنجاس نة تَحدُث فيه» اف،ه ألهم ً ب ،ل .قم الادمفا :ا دم ق دف د أنده إذا تهَّ،دن طادا الممء الننه ابلحه كمن نجسم ً لُناى
اجه ال لُثبوف أهل الح لث ث َه .اقم الد اب ققند
النب
(ال لَثبُف هدذا الحد لث) اقدم الندناي (اتفد ال ُمحد ث نن د تهدا،فه) .ف،سدقط اال تجدمج بملحد لث. ا
ذل لبق الحاا قمئمم ً اول ،ه الح لث احا . اأاو أن أ،،ن هنم إل أن هذا الح لث اإن كمن ضا،فمًا أا كمن اال تثنمء الذي ف،ده ضدا،فم ً إال أن
انمه صح،حا اهن م ققنمه اإلجمددم الا ممءا اق
نمط المدمء .قدم الادمفا االب،هقد اغ،نهمدم :
قبل ف بحث تحق،
د أن التهُّ،ددن بملنجم دة بلح دم ً أا لنن دم ً أا طام دم ً نجددس .اهددا لانددنن بمإلجمددم هنددم إجمددم قنم د قبدل قدن ابد المندذب بهدذا الئالدنص فد نا،د ا اأ بتندم هندمك أن هدذا اح دن ال
لحتمج إل نالنص. -3بو الفنل احا
لث القُ َّت ،اقدملنا إنده ضدا ُ،حنده هدقن
ن ها لتئال،ص الح لث احا ا ف،ظل الحاا حم ب جافن ب الزب،نا اق،ل نه منا اق،ل نده د
ب،د
بد
بد
من ها اقملنا إن ا َبه حمد بد
بد
دن اً ا تندمًا فد لندتهض النل ،ب كث،ن نده
بدمو بد جافدنا اق،دل نده د
ب،د
بد
مدنا اهدذا اضدقنا فد السدن .اقدملنا إنده قد ُباي
12
ينجسه شيء» كمم فد باالدة ح مد االد اب ققند . ألهم ً ب فظ « إذا كان الماء قدر قُل،تين أو ثالث لم َّ اب فظ « إذا بلغ الماء أربعين قُل،ة فإنه ال يحمل َ الخبَا » كمدم فد باالدة ل د ابققن ب
ب
د طنلد جدمبن
.اهذا اضقنا ف المت . و نى االضقنا ف اإل دنمو بدأن هدذا ال لُاد ُّ اضدقنابم ً حنده انتقدم ٌ د
فنج،بها
جن ( ا ن التحق ،أنه
قة .قم اب
من المابنا ا
النل ،ب كث،ن
حم ب جافن ب الزب،ن
ذل ا ْه ٌا) اهؤالء ك ها وقمت .ال ح لث طنل الحمكا (صح،ح
ب،د
حم ب بد
بمو ب جافن د بد
بد
بد
بد
مدن المالدهن ا دم دنى
ملثة ن الحدمكا جد َّنو إ دنموهم لح،د بد
،نطهمم اقد ا تجَّدم بجم،د بااتده) اقدم ابد
قدة إلد
اد ،ا اقدم
ند ه :إ دنمو د لث القُ َّتد،
د
،نط س ا .ابذل لتهح أن ن ه صح،ح . أ ددم و ددنى االضددقنا ف د المددت فه د
ددمققة أله دمًا فددإن باالددة «و ثااالث» ،ددمذعا اباالددة
«أربعين قُل،ة» ضا،فة ضاَّفهم ال اب ققن بملقم ا ب
ب
ال ُا َمدني فد لُحدتج بهدما اهدذا ال لهد ُّا دم
وا ف باالة القُ َّت ،ذات إ نمو ج. ، -2الانها لا لتنقفنا تق،،
القا فد هدذا الحد لثا فقدملنا إن القود
هَ َجدن بأنهدم
أخذاا بملح لث ل قو
بقو هَ َجن غ،ن قبن ا ابواا الناالدة التد ق،د تهم بقود اهن نان الح لث .هذه جتها ف الدنو ألهدمًا اهد جدة ااه،دة حن
،ه الال ع االس
،نمم لذكن ك ً ،أا اينم ً لُفسَّن الُح َّ و بمانفة م كمن النمس ،ه ي نه
باالة المه،نع ب صق الن ن
غ،دن ا ن دة المقد ابا َّ اإن
،ه الال ع ا الس ا اال ل ز أن لق ذل ف الن ن
،ه المس منن ي
لثه ،ده الالد ع االسد .فبدملنجن إلد نجد أن قود
،ه الال ع االس
دم كدمن
هَ َجدن هد التد كمندف ،دمئاة فد،ها ا
ف لُالمب إل غ،نهم إال بنصا فق كثن ا تامم الان لهم ف أ،امبها كمم قم أبدن ب،د فد كتدم القهددنبا اباى الب،هق د
د
مل د اب د صاالدداة د النب د ص د
،دده ا د اا فددذكن د لث
سادْرة ال ُم ْنتَهاى ،فحاد،ث نباي هللا صالى هللا علياه و سالم أن ورقهاا مثال الماناج اف،ه « ثم ُرفِعتُ إلاى ِ آذان الفيلاة وأن نَبقَهاا مثال قِاالل ه ََجار» اقدم باد ذلد ( ئدنَّج فد الالدح،ح،
د
د لث ابد أبد
أنهم كمنف اهنبع فا ًا الذا ال له،ننم ضاُ باالدة المه،دنع بد صدق
نابة)ا اهذا ل حنهم ل،سف ب ي ة. إذن لث
لث القُ َّت ،صملح ل
تجمج اال لهد،نه أن د واً د احئمدة ضداَّفنها حنده ال لادمو لئ دن
تها ُ،إ م أا أكثنا الن ،ألنم أن ندن َّو د،ها بمثدل بوهدا لق ندم بهداُ د لث أبد
نجسه شيء» حن ال اب ققن قم «الماء طَهور ال يُ َّ باال د وه د أب د
ددا ،ااخددت
دا،
نده إنده لد،س بثمبدفا اأ َّده ابد الققدمن بجهملدة
الددنااع ف د ا ددمه اا ددا أب،دده الاننددم ال نفاددل اإال تاقددل الا ل د د
اح ام .فهذا الح لث صح،ح الُحتج به حن أ م قدم :د لث بألدن بُهدم ة صدح،ح .اصدححه ألهدم ً لح ،ب
ا ،ااب
ز االحمكاا ت إن اب الققمن قم باد تهدا ُ،الحد لث :لده طنلد أ سد
16
،الامل بمح مولدث أن تالدح نهدم باالدة اا د ع الدن ضُداثفف دمئن باالمتهدما
هذه .فملمق ن
باالةا فُ،امل به اهن صملح ل تئال،ص.
اهذا الح لث ق صحف نه أكثن
قددم ال َّاددنكمن (االحمصددل أندده ال امبضددة بدد،
د لث القُ َّتدد ،ا د لث المددمء طَهددن ٌب ال لنجثسدده
،ءا فمم ب غ ق اب القُ َّت ،فالم اً ف لحمدل الئبدث اال لدنجس بم قدمع النجم دةا إال أن لته،دن أ د ْ فدإن لث القُ َّت ،ا لث ال لنجثسه ،ءا اأ دم دم وان القُ َّتد،
أاصمفه فنجس بمإلجمم ا ف،ئص به ته،ن خنج
لث القُ َّت ،ا ف،ئص بذل
القهمبع بمإلجمم ابمفهن
من
ْ اإن لا لته،ن بأن اقاف ف،ه نجم ة لا ته،نها فح لث ال لنجثسه ،د ء لد د القهددمبع لمجددنو
قددمع النجم ددةا ا د لث القُ َّتدد ،ل د
لث ال لنجثسده ،د ءا د خناجده
بامن ده د
بمفهن دده د خناجدده د ال ُّ قهنبلددة
بم قمتهم). الح لث الثمن االح لث الثملدث د أولدة احالد ،د أنهمدم غ،دن الي َ د ْ ،إل بدمت لث اال ت،قمظ االنإ الا با اذل با بنت الحجة بح لث القُ َّت ،هدذا د ا د
-6م ق نمه بألها نقنله
أن د لث اال ددت،قمظ لدد،س نقبق دم ً د الماددا ة حندده لدد،س بحثددـم ً ف د النجم ددةا اإنمددم هددن بحددث ف د تقذاب ا االنجم ةُ ف،ه نجن ة. اال و أ م لث النلنإ فهن ف النجم دة اإن كدمن المملا،دة صدنفنه نهدم بم ثو دمء النم ،دة التاب لدة ف،ده ت تقنَّفنا ف الحااا فم تبناا ُؤب الا ب طمهناً لجني التنضؤ به .ا من،دم ً لدن افتنضدنم أنهمدم فد لبث الماا ة ف ،س ف،همم تح ل ٌ لام،ة الممء الت تتنجس إن أصدمبتهم نجم دةا فدإن ك مدة (إندمء) الدنابوع ف
لث النلنإ اف
لث اال ت،قمظ ف باالة له «إذا استيق أحدكم من نوماه فاال يُادخل ياده فاي
اإلناء حتى يغسلها ثالث مرات ،فاإن ،أحادكم ال يادري أيان باتات ياده أو أيان كانات تطاوف ياده » بااه طنل أب هنلنع .ابااه التن ذي ااب
أبن وااو
اكل م تف ،ه أن الممء ق ،لا ف،قته لث القُ َّت . ،السن
أوباجنم إل النجم مت بإذن
مجة .هذه الا مة ال تف ،تح ل اً كح لث القُ َّت ،ا
ندم با ئدذ البحدث د ول،دل آخدن لحد و هدذا الق ،دلا اهادذا نادنو ننمقش هذل الحد لث ،بمدم لهند
فد بدم المدمء المسدتا َمل ابدم
.
-5ا الفنل الثمن يلموعً التزا م ً بملنقل فقطا الد أط،دل النقدن
جمن ةَ أولة ال تهن ،،ألم ً اال تُثبف جة أُابوهم هنم
م ب
ند هم حنهدم ظدمهنع فد
د انقبمقهدم د
نضدن البحدث
اهمكا اح مولث: أب هنلنع أن النب ص
أ-
،ه ا
ا قم «ال يباولن ،أحادكم فاي المااء الاداذم الاذي ال
يجري ،ثم يغتسل فيه» بااه البئمبي ا س ا اأ م االنَّسمئ اأبن وااو. -
اابالة ب
َ ْابَ أن ب دن
ت قلباق ،ده ا د ا قدم لده «ياا وابصاة اساتف ِ
صد
ت نفسااق ،ثااالث ماارات ،البِا تار مااا اطملناات إليااه الاانفس واإلثاام مااا حااا فااي الاانفس وتااردد فااي واسااتف ِ الصدر ،وإن أفتا الناس وأفت َْو » بااه أ م اال اب ا ا سنه الس،نط االنناي .
15
ج ُ -ألل الحس ب
،ده ا د ا ؟ قاال :حفتاتُ مان
«ماا حفتاتَ مان رساول هللا صد
،دده ا ددد ا :دع مااا يَريبااق إلااى ماااا ال يَريبااق »...بااه التثن ددذي اصدددحَّحها
رسااول هللا صدد اصحَّحه أ م ااب
و ب َّمن .
م الح لث احا فملقن ف،ه هن القن نفسه فد
د لث اال دت،قمظ االنلدنإا فهدن ال لف،د تح لد اً
ددنى تئال،الدده بملمددمء الناك د فقددطا الظددل م ددم ً وان تح ل د ف د المددمء الناك د ا ابددذل ال لالدد ح ل
ا تبمب أن الح لث لف،د تنجد،س المدمء .اأ دم إن
تجمجا حنه هن لحتمج إل ول،ل لح وها اذل
كمن االغتسم ف،ه هن المقالنو فإنَّم نقدن إن االغت سدم المنهد
نده هندم ل،سدف النجم دة تده ا اإنمدم
الا ة ه ا تمم اال دتقذاب االت ُّدنثا ف،سدقط اال تجدمج بده ألهدم ً .ا دن اا
بإذن
نفالثدل هدذه اح دنب بادال
،بحث الممء المستا َمل.
أ م الح لثمن الثمن االثملث ف ،س ف،همـم ــم لال ح ل حجــة حنهمـم م َّ منا لد،س فدـ المدمء فقدط بل ف
مئن اح اـم الان ،ة الظن،ـةا اهمم فـ أ نب تق لنلة ابُهــم د الق دبا االمق دن هندم
غ،ددن ذلد ا ا تددـ لددن ا تادده بهـددـم هـددـؤالء فـددـإن اآلخَـددـنل لمانهـددـا اال تاددهمو بهـددـم ب ابهـددـاا اكــمن احَ ــنى ااحَاْ ل بها أن ال لذكــناهمــم هنــما اأن لاتفنا بح لث القُ َّت ،ا اال مجة بها اقد صددح د لث القُ َّتددـ ،إل د أن لنقثبددنا فددـ بقددنن كتددب الح د لث ددـ
ثددل هددـذه النالددنص فملبسمطددـة
االنضنح أ مس الفقها اأ مس الان ك ه. ابملبسمطة أقن إن ئص م جمء
أَ ْل وسنة الفدنلق ،إنمدم هدن :هدل لُامدل بملحد لث الادم «إن
نجسااه شاايء» حن د لث التئالدد،ص لددا لالددحا أ أن د لث التئالدد،ص صددح،ح الماااء طَهااور ال يُ َّ لال ح لتئال،ص الح لث الام ؟ ااح مولث التساة الت أابواهم كدمن بمإل ادمن االقتالدمب نهدم د هذل الح لث ،فقط .ابملامل بملح لث ال ُمئالثص اهن د لث القُ َّتد ،نئدنج بدملنأي القمئدل إن هندمك م ًء نجسم ً اإنه نجنوا ابملتمل لُالنَُّ ف بم أقسم الم،مها الانه فقط م كمن وان القُ َّتد ،اأُصد،ب بنجم ة لس،نعا ا م نى ذل
الممءا إن أصمبته نجم ة كث،نع فه،نت ا مه اصدفمته صدمب نجسدمًا
الانه صمب كسمئن النجم مت احخنى غ،دن المدمءا أي دم وا لد،س دمء ال فد اال دا اال فد الالدفمت ف لُالنَُّ ف بم أقسم الم،دمها ال هدا إال إن كدمن لأل ندم
بأي أقدنى فد هدذه المسدألة ف ْننظدن فد
أولتها اوالالتهم. -4انفنو أبن ن،فة اأصحمبه بملنأي اآلت (الممء الاث،ن لنجس بملنجم دة إال أن لب دغ د اً له دب ُدنك أ د ُ طنف،ده الظ أن النجم ة ال تالل إل،ه) ااخت فنا ف ثها فقم أبن ن،فة :هدن دم إذا و لا لتحنك اآلخن .اقم أبن لن ُ :هن م ب غ انع أذب ف انع أذب ا ا م وان ذل لدنجس اإن ب غ ألُ ق َّة ا حن النب ص فنه
،ه ا
ا قم «ال يباولن أحادُكم فاي المااء الاداذم ثام يتوضال فياه»
النضنء ف الممء الناك باد البدن ف،ده الدا لفدنق بد ،ق ،ده اكث،دنها احنده دمء َّدف ف،ده
14
نجم ة ال لُؤ فنق م
انتامبهم إل،ه ف،نجس بهم كمل،س،ن .أي أن م وان م
واه ال لنجس إال بملتَّهُّ،ن .االجنا
أ -إن قنلها إن الن ن او الممء الاث،ن ه
بأن
إذ م وا الن ن
،ه
،ه الال ع االس انع أذب ف
،ه الال ع االس
َّ واه لنجس بدأون نجم دةا ا دم
اجنه: اكث،دنه لُبقدل بألهدا لا لفنق فد المدمء بد ،ق ،وده و
انعا أا ه
م إذا ُ نثك أ ُ طنف،ده لدا لتحدنك اآلخدن
لا لح ثو كث،ن الممء بم تنافها فا ُ،جمي لها ها تح ل ه؟.
إنها ها أنفسها اخت فنا ف تح ل الممء الاث،نا فإذا كمننا ها اخت فنا ف هدذا التح لد فا،دُلما إقنم اآلخنل به أا تق ،ها ف،ه؟. ج -إن
لث القُ َّت ،نصٌ ف تح ل ق ،ل الممء الذي لنجس بمئملقدة النجم دةا اكث،دنه الدذي ال
لنجسا ا م وا الح لث صح،حم ً فق بقل الق،مس االنأي. و -د لث بألددن بُهددم ة صددح،ح هددن اآل َخددن اهددن نددص أله دمًا ابألددن بُهددم ة ال تب ددغ الح د الددذي ذكناه قم أبن وااو (ا ماف قت،بة بد
مقهدما قدم :أكثدن دم
دا ،قدم :دألف قد،ثا بألدن بُهدم ة د
لانن ف،هم الممء إل الامنةا ق ف :فإذا نقص؟ قم :وان الانبعا قم أبن وااو :اق َّبت أندم بألدن بُهدم ة بنوائ ا
وته
،هم ا ذ َب ْ تُه ا فإذا نضهم تة أذب
ا ألف الذي فتح لد بدم البسدتمن فدأوخ ن
إل،ه :هدل ُغ،ثدن بنمهُهدم مدم كمندف ،ده؟ قدم :الا ابألدف ف،هدم دم ًء ته،ثدن ال دنن) فبألدن بُهدم ة كمندف النجم مت تُ ق ف،هما ف،تهَّ ،ن لنن مئهم ق ً ،ا ا
ذل تبق طمهنع الممء كمم أفمو الح لث الانلُ
أن هذه البألن وان الح الذي ذكناها فهذا الح لث ألهم ً لنقض بألها ف التح ل . هـ -هذا التح ل ل ممء الاث،ن ال ممء الق ،ل طنلقده التنق،دُا فد لُالدمب إل،ده إال بدنصٍّ أا إجمدم صحمبةا ال،س اها نص اال إجمم صحمبةا ف ومد ذلد ك ده لتهدح خقدأ هدذا الدنأي .اإذن فقد بدف القن السمب اهن أن المدمء الدنجس الدذي لُالدنَُّ فد بدم أقسدم الم،دمه هدن فقدط دم كدمن وان القُ َّتد، اأص،ب بنجم ةا ا م نى ذل لظل طَهنباً
أصل امه.
اقبددل االنتقددم إل د المددمء المسددتا َمل بفنا دده الث ددة أاو أن أُ ْبوددف
ظددة ه د أن هددذه احولددة
االمندمظنات الناقاددة بد ،الفددنلق ،إنمدم كمنددف د الفقهددمء ااحئمدة وان صددحمبة ب دن ،ه ا
صد
ا ا بل وان مئن التمبا ،ا الانند قنندف بد ،احئمدة االتدمبا ،االالدحمبة ال،دتناكها فد
النأي.
الما ُء المستع َمل اخت ُ الا ممء ف الممء المستا َمل كث،ناًا اذهبنا ف،ه ذاهب ،ت ا ا ت لسهل ،نم أن نندمقش آباءها فق جماف هذه اآلباء ف أصن
ةا تمبكم ً التفمص،ل االتفنلامت إلد نهملدة البحدثا إال دم
ال ب د د ذكددنها فددأقن :المددمء المسددتامل قسددممن :قس د ٌا سددتا َم ٌل ف د بف د الح د ث احكبددن االح د ث احصهنا اقس ٌا ستا َمل ف،مم نى ذل ا انح
ننمقش القسا احا
16
ا ننتقل لمنمقاة القسا الثمن .
دةا فدذهب ال ،دث ااحايا د ا ملد فد باالدةا اأبدن
)1ذهب احئمة ف هذا القسدا دذاهب
ن،فة ف الماهنب نها االامفا اأ م إل أن الممء المستا َمل فد بفد الحد ث طدمهن الانده غ،دن بألها بمح مولث التمل،ة: م ً اال لزلل نجم ةا اا ت لنا قهثن ال لنف أ-
منا -اهن احقن – «أن النبي صلى هللا عليه و سلم نهى أن يتوضال الرجال
ال َحاَا ب
بفضل طَهور المرأة» بااه أبن وااو االتن ذي اأ م .اف باالة ح م ااب «وضوء المرأة » .ا سنه التن ذي اصححه اب بجل صحب النب صد
-
مجة ااب
مجدة د ال َحاَدا ب فدظ
و ب َّمن.
،ده ا د ا قدم «نهاى رساول هللا صالى هللا علياه و سالم
أن تغتساال الماارأة بفضاال الرجاال أو يغتساال الرجاال بفضاال الماارأة ،و ْليغترفااا جميع اا ً» بااه أبددن وااو االنَّسمئ .اصححه اب ج-
جن. نه قم :قم ب ن
أب هنلنع بض
،ده ا د ا «ال يغتسال أحادُكم
صد
في الماء الداذم وهو ُجنُب ،فقال :كيف يفعل يا أبا هريارة؟ قاال :يتناولاه تنااوالً» بااه سد ا اابد مجة . و-
،ه ا
أب هنلنع أن النب ص
ا قم «ال يبولَن ،أحادكم فاي المااء الاداذم الاذي ال
يجري ثم يغتسل فيه» بااه البئمبي اأ م اأبن وااو ااب بددد
هددـ -دد
و ب َّمن االنَّسمئ . ،دده اآلددده ا دد ا توضااال
بدد يلددد المددمين «أناااه رأ رسااول هللا صددد
فمضامال ،ثاام اسااتنثر ،ثام غساال وجهااه ثالثاا ً ،وياده اليمنااى ثالثاا ً ،واألخار ثالثااً ،ومسااح برأسااه بماء غير فضل يده ،وغسل رجليه حتى أنقاهما» بااه س ا ااب ب
ا-
و ب َّمن .
ب يل «أن النبي صلى هللا عليه و سلم أخذ لرأسه ماا ًء جدياداً » بااه التن دذي
. ي-
نمنان ب جمبلة
أب،ه قم :قم ب ن
ص
،ه ا د ا «خاذوا للارأس ماا ًء
جديداً» بااه القبنان ف الماجا الاب،ن . د الحد لث ،احا االثدمن قدملنا َّ إن نهد َ الن دن
،ده الالد ع االسد
االغتسم بفهل النجدل ابفهدل المدنأع إنمدم هدن لا َّدة اال دتامم -االنهد
َاضنء المنأعا انه،ه
لقتهد فسدمو المنهد ث نده -الددن لدا لاد النضدنء االهسدل فم د ل هندم لمددم نهد الح لث ،الثملث االناب :إن الن دن االنهممس ف،ها اهذا النه ل االغتسم بملنه
د النضدنء بفهدل
،ده الالد ع االسد
نهد
أنه لؤ ثن ف الممء تدأ ،ناً لمند
نهمددما اقدملنا د
د االغتسدم فد المدمء الد ائاا أي د التنضدؤ بدها اأن اقتدنان نهد
البن لقته التسنلة فد أصدل الحادا ال فد تفالد ،ها ا اند ذلد أن التسدنلة
هنم إنمم تانن ف المن
النضنء بملممء الذي لُبم ف،ه االذي لُهتسدل ف،ده ا اهدذا هدن أصدل الحاداا
اال ل ز االقتنان هنم التسنلة ف تفال،ل الحااا اهدا لاندنن بدذل أنده لدن كمندف التسدنلة فد تفالد،ل الحاا لنجب القن بنجم ة الممء الذي لهتسل ف،ه كنجم ة المدمء الدذي لُبدم ف،دها اهدا ال لقنلدنن ذلد .
18
اقملنا لنال أن النه لف،د نادم ً لدا لنده نده ا احنده أُيلدل بده دمن ٌ د الالد ع ف دا لَجُدز ا دتاممله فد طهمبع أخنى كملمستامل ف إيالة النجم ة. ااح مولث :الئم س االسموس االسدمب أخدذاا نهدم أن فادل الن دن
،ده الالد ع االسد
فد
أخذ مء ج ل لنأ ه ف النضنءا اأ َنه المس م ،بأخذ دمء ج لد لمسدح الدنهاس فد النضدنء إنمدم هن لا َّة اال تامم ا اقملنا هذا ل
أن غ،ن الج ل ال لالح سح النأس بدها اغ،دن الج لد لاند
المستامل. )3اذهب أبن لن ُ القمض اأبن ن،فة ف باالة ندها إلد أن المدمء المسدتا َمل فد النضدنء ااالغتسم الناجبة نجسا اا ت لنا أ -بملح لث الناب
ذل بمم ل :
أ مولث الفنل السمب .
-بقنلها إن الممء الذي تُزا به الجنمبة أا لُتنضأ به هن مء لُزا به من ٌ
الالد عا فمنتقدل
المن إل،ه ك ُهسملة النجس المته،نع . ج -إن الهسل أا النضنء لسم طهمبعا االقهدمبع ال تادنن إال د نجم دةا إذ تقه،دن القدمهن ال لُاقل .ا
الح لث احا قملنا إن الن ن
،ه الال ع االس
التبن ف الممء ال ائا ابد ،االغتسدم ف،دها ا ،دث أن النهد ُّ االغتسم هن ألهم ً لا َّة التنج،س ب اللة االقتنان. فاذل النه
ق قنن ف هذا الح لث ب ،النه التبدن إنمدم هدن لا َّدة التنجد،سا د ُّ
)2اذهددب البدددمقنن إلددد أن المددمء المسدددتا َمل فددد بفدد الحددد ،احكبدددن ااحصددهن لظدددل ددد طُهنبلتها اأصدحم هدذا الدنأي هدا :الحسد البالدني ا قدمء ا دف،من الثَّدنْ بي اأبدن َدنْ ب اإبدناه،ا ُّ االزهددني ا احددن ا ملد اأهددل الظددمهنا ااحئمدة الث ددة أبددن ن،فددة االاددمفا اأ مد فد النئاد باالددة د كددل ددنها .اأصددحم هددذا الددنأي ا تادده اا بامددن أ مولددث طُهنبلددة المددمءا ابا د و د اح مولدث الالدنلحة فد ذلد ا ابواا د ا تادهموات الفددنلق ،السدمبق . ،اأَ َو ُ بواوهدا اآلن حناددا تنانهم ف أ نمء نمقاة النأل ،السمبق. ، )6ننمقش اآلن النأي احا فنقن :الح لث احا ف،ه نه النجدل د التنضدؤ بفهدل اضدنء المنأع فقطا االح لث الثمن ف،ه نه النجل بفهل النجلا ال،س ف الح لث،
االغتسم بفهل المنأعا انهد المدنأع د االغتسدم
م لف ،نهد النجدل د النضدنء أا االغتسدم بفهدل النجدلا أا
المنأع بفهل المنأعا فهذه قنلندة صدمبفة لا َّدة اال دتامم ا إذ لدن كمندف الا َّدة هد اال دتامم لمدم كدمن لتئال،ص النه بنجم ث ً :نه الن ن ص
نسمء أا نسمء
بجم فمئ عا الن كمن الحادا مدن النهد لقدم الحد لث
،ده ا د ا د النضدنء أا االغتسدم بفهدن المدمء ا أا لقدم :أنهدمكا
التنضدؤ بفُهدن اضدنئاا دث ًا ف مدم اناقدُ الحد لثمن د صد،هة الامدن و ذلد
د
اند
خمص قالنو اهن هنم لاملج م ً ب،ت،دمًا اخمطدب ف،ده النجدل د المدنأع االمدنأع د النجدلا فادمن ذل قنلنة صمبفة
من التنضؤ بفهل النضنءا ا من ال ُهسل بفهل ال ُهسل ا فدإذا اقتدنن ذلد
19
،ه الال ع االس
بقنله
«و ْليغترفا جميعا ً» فد آخدن الحد لث الثدمن بدمن القالد ُ ااضدحمًا اهدن أن
هذل الح لث ،لاملجدمن مد ً ب،ت،دم ً خمصدم ً بدمحيااجا النجدم اياجدمتهاا فهمدم خمصَّدمن بهدذا اح دن فحسددبا اذل د حندده إذا ُذكددن النجددل إل د جمنددب المددنأع فد
مددل ب،ت د كددمن قنلنددة د الا قددة بدد،
احيااج ا فإذا كمن الامل لالحبه تاد ٍّن كم د ٌل ند االغتسدم اال لادنن تادني النجدل االمدنأع ادم ً إال ملة الزاج،ة فقطا كمن قنلنةً ققا،ة د أن الحد لث ،لاملجدمن نضدن م ً خمصدم ً بدمحيااجا حن
ف
المدنأع ال تسددتق ،أن تتنضددأ د النجددل د إنددمء اا د فد اقددف اا د لمددم فد ،انهم ال لهم ابج ،هم إال
اناام
حمب هما ا د ياجهدما اال تسدتق ،االغتسدم اهد
النجل إال إذا كمن ياجهم فقطا فق ب الح لث ف اقف اا
اا
م ،ددة النضددنء د
النجل االمنأع ف االغتسم أن لهتس
مبلدة إنمء
بقنله «و ْليغترفاا جميعاا ً»ا اهمدم مبلدمن طبادمًا كدمن ذلد بدملقق ولد ً ،د أن
هذل الح لث ،خمصمن بملزاج االزاجة فحسبا اهذا لنف بملجز
َّدة
من الحادا اتنتفد بملتدمل
اال تامم ا فد لالد ح الحد لثمن ولد ً ،د أن المدمء المسدتامل ال لالد ح ل نضدنء أا الهسدلا الظدل النضنء االهسل ا فُ،ن ُّو اال تادهمو بملحد لث،
ل مس م ،أن لتنضأاا بفهنلها الهتس نا بفهنلها هذه النم ،ة. نم ،ة من،ة ابو م ل :
ا
أ -د اب د
بددمس «أن رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم كااان يغتساال بفضاال ميمونااة» بااه
س ا. اب
-
بدمس د
،منندة بضد
بفضل ُغسلها من الجنابة» بااه أ م ااب
نهدم «أن رساول هللا صالى هللا علياه و سالم توضال مجة.
فهددذان د لثمن لامبضددمن الحد لث ،السددمبق ،ا اهمددم ث همددم فد القددنع أا أ د ا اإندده اإن أ د َّل باهها الح لث احا إال أن البئمبي ا س مم ً بالم
ب
بد
بدمس «أن النباي صالى هللا علياه
و سلم وميمونة كان يغتسالن من إنااء واحاد» االحد لث الثدمن صدححه ابد ُخزَلمدة اغ،دنه كمدم قدم جن ا فهمم إذن صملحمن ل
الحمفظ اب
الثمن ف النه
امبضدمن ل حد لث احا ال حدـ لث تجمج اهذان الح لثمن و
النضنء ااالغتسم بفهل الممء.
اال لقم هنم إن الح لث ،اح َّال ،قن ا اإن الح لث ،التمل ،،فال ا اقن الن دن االس
ُ قد َّ
د فا دها اإذا تامبضدم ُمدل الفادل د خالنصد،ة الن دن لثم ً ملثدم ً لالدن
ااجب الامل بملقن ا ال لُقم ذل هنما حن ن نم ا
الئالنص،ة ا هن م بااه اب
بمس بض
،ده الالد ع
،ده الالد ع االسد
فادل الن دن صد
،ده ا
نه قدم «اغتسال بعاال أزواا النباي صالى
هللا عليه و سلم في َج ْفنَ نة ،فجاء النبي صلى هللا عليه و سلم يتوضل منها -أو يغتسل -فقالت لاه :ياا رسول هللا إني كنت ُجنُبا ً ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم :إن المااء ال يُ ْجنِاب» بااه أبدن وااو اأ م .ابااه التن ذي اقم :
لث س صح،ح .فهذا الحد لث لنفد الئالنصد،ةا بتا ،ده الجدناي
30
بأن الممء ال لُجْ نوبا اهذا التا ،ل ل
اختالدمص ذلد بملن دن
،ده الالد ع االسد ا حن
قنله «إن الممء ال لُجْ نوب» م ف كل فهل اضنء أا فهل غسلا ا هن قن ال،س فا ً. دد النضددنء ا دد االغتسددم
ا دد نم ،ددة ملثددة هددا لقنلددنن إن النهدد
دد فهددن النضددنء
ااحغسم إنمم هن لا َّة اال تامم ا القنلنن إن فهل النضنء االهسل هن م لبق ف اإلنمء باد أخدذ مء النضنء نها االما ن أن ان ذل أن المس ا كمن لأخذ ب ،ه دمء ف،تنضدأ بدها اتبقد فد اإلندمء ،دده فهددل النضددنء ا ف،قنلددنن َّ إن هددذا المددمء الفهددل صددمب
بق،ددة ددمء با د االغتددنا ا اهددن ددملق بمالغتنا لد
د
بمالغتنا
ستا َم ًا اكنن ب ن
،ه اآله ا ا ق نه
ص
النضنء بملفهدن ا فإنده
د ص د ح الفهددن ل نضددنء أا الهسددلا اال َّددة لهددذا النه د إال حندده صددمب سددتا َم ً نه .فنقن لها :لن َّمنم بمم تقنلننا لامن قن الن ن ،ه الال ع االس ف الحد لث
الثددمن «و ْليغترفااا جميع اا ً» خقددأ ا اهددن ُ نتددُ ندده ،دده الال د ع االس د ام ً
امبضم ً لقنلاا افهمااا اذل حن االغتنا و
إنمء اا
ا ف،اددنن هددذا القددن
ندده
لجال م ف اإلنمء ف أ نمء النضدنء
أا الهسل قوبَل ا ن ،ستا َم ً ألهم ً بملمق،مس نفسها أي م أن لهمس أ همم ل ه نع أا دنت ،فد أ نمء النضنء أا الهسل ت لجا ه ستا َم ًا فإذا جمء اآلخن ل،أخذ لنضدنئه نده أا لهسد ه لادنن دم لأخذه ،نألذ م ًء ستا َم ًا بل إن الائص النا أا غَنفة غنفهم
إذا اغتن
لنضنئه ا ه صمب الممء سدتا َم ً د
اإلنمء ا فبقل اضنهها اهذا لنو ،اا قنلاا.
الاد باهددها لقنلددنن إندده ال لالددبح سددتا َم ً إال باد أن لفددنإ الاددئص د االغتددنا ُاضددنئه أا لجم،د ُغسد ها اال لاددنن سددتا َم ً قبددل الفددناإا حندده ال لُسددم ُ ددزل ً لح دده إال باد تمددم لجم،د
الامل ال قبل ذل ا اأن المنه َّ نه هن الممء المتبق فد اإلندمء باد إيالدة الحد ث نده ال قب ده اال فد أ نمئه فنقن لهؤالء :ك ُ،تفسنان قن الن ن ،ه الال ع االس «و ْليغترفا جميعا ً» ؟ االما دن أن االغتدنا
جم،ادم ً لقتهد
د أ د المهتددنفَ ْ ،أن لفددنإ قبددل اآلخدن ا فددإذا فددنإ احا ايا
دده
صمب م بق ف اإلنمء آنذاك فه ً ستا َم ً ال لجني النضنء نه أا الهسلا فا ُ،لتسدن ل ثدمن أن لامدل اضددنءه أا غسد ه ندده؟ هددذا تنددمقض .ا د هدذه النم ،ددة لسددقط ا تجددمجها ألهدمًا ابددذل لسددقط اال تجمج بملح لث،
اجنه
ة.
بق،ف نققة ه :ك ُ،الامل أا التنف ،ب ،هذه اح مولث؟ فنقن إن أ مولدث النهد تُحمدل د دزه د المسددتق َذب حن الهسددل االنضددنء ق د لُقَد ثذبان المددمء ااحَاْ لد ل مسد ا أن لسددتامل ددمء نظ،ف دم ً التند ُّ خمصةً ف
بموته ا فدملنه إنمدم هدن حجدل ذلد أا حجدل أن المدنأع إذا فنغدف د المدمء أا النجدل إذا اهتمم همدم إلد إصدمبته بنجم دة أا قدذب ا فادمن
فنإ نه ف ب،ته ق َّل اهتمم ه بنظمفتها اببمم أوى
النهدد حجددل ذلدد أي حجددل ا تمددم اال ددتقذاب أا النجم ددة ا الدد،س لا َّددة اال ددتامم فنهمهمددم دد االغتسم
نفن َو ْل ا اط ب نهمم االغتسم
با االهتمم ا ،مم اأن قنله
جتم َا ْ،
،ه الال ع االس
ت لنتف ا تمدم النجم دة اا تمدم اال دتقذاب ف فهل الهسل «إن المااء ال يُ ْجنِاب»صدنلح فد
31
ص
ه ل هسل االنضنءا ابدذل تنتفد
يُ ْجنِب» با ق ،ل لنستقنأه ف
دة اال دتامم تمم دم ً .السدن
نضن آخن قنلب بإذن
نادنو لحد لث « إن المااء ال
.
)5أ دم الحد لث الثملدث االحد لث االنابد ا فقد بُالددم بسدتة ألفددمظ ف،هددم بادض اخددت
ا ال بددأس
بإلناوهم ك هم: باالة البئمبي«ال يبولَن ،أحدكم في الماء الاداذم الاذي ال يجاري ،ثام يغتسال فياه» ابااه الن َّسدمئ إال (ف،ه).
أنه قم ( نه) ب
و ب َّمن االتن ذي «ال يبولَن ،أحدكم في المااء الاداذم ثام يتوضال مناه» قدم التن دذي:
اباالة أ م ااب س صح،ح.
اباالة أب وااو «ال يبولَن ،أحدكم في الماء الداذم وال يغتسل فيه من الجنابة». اباالة س ا «اليبولَن ،أحدكم في الماء الداذم ثم يغتسل فيه» ابااهم ألهم ً أبن وااو. اباالة من،ة لمس ا اأ م «ال تَبُ ْل في الماء الداذم الذي ال يجري ثم تغتسل منه». اباالة ملثة لمس ا «ال يغتسل أحدكم فاي المااء الاداذم وهاو جناب ،فقاال :كياف يفعال ياا أباا هريارة ؟ قال :يتناوله تناوالً» ابااهم ألهم ً اب فهذا ك ه
لث اا
مجة.
باي بألفمظ ئت فةا الب ُا أن لانن الن ن ص
جم ،هذه الناالمتا ال ،مم اأنهم جم،اهم نالة ف المت ا اال ب
أن تنم ً نهم أقنى
،ه ا
ا قد لفدظ
طنل أب هنلنع ا ها فملح لث ف،ه اخدت
مئن المتنن فُ،امدل بده الدنجَّح د غ،دنها االما دن أن
البئمبي التز ف باالة جم،د اح مولدث بدمل فظ كمدم لدا ل تدز بده غ،دنها فناالدة البئدمبي تقد َّ
د
مئن الناالمت احخنى .هذه اا ع. االثمن،ة ه أن الناالمت الئمس احال ق قننف ف النه ب ،البن ف الممء ال ائا ااالغتسم ف،ه أا نه ا أا النض نء نه ا إال الناالة السمو ة فق انفنوت بدملنه وان أن تذكن النه
د االغتسدم فد المدمء الد ائا
البن ف،ها فهد جدزء د الحد لثا ال،سدف د لثم ً نفالد ًا ال د،مم اأن أبدم
هنلنع بااي هذه الناالة هن النااي نفسه ل ناالة الت تقنن ب ،النه ،،ا اال لبا أن تادنن الناالدة السمو ددة ك هددم د لفددظ أب د هنلددنع نقنفددة ،ددها اأندده قملهددم ف د
نم ددبة اقاددف أ م ددها لادده لهددذا
اال تمدم أن آخدن الناالددة دنى ددؤاالًا ا دنى جنابدم ً د أبد هنلددنع هدن قنلدده «يتناولاه تناااوالً » فملناالة تقن « ال يغتسل أحدكم في المااء الاداذم وهاو جناب ،فقاال :كياف يفعال ياا أباا هريارة ؟ قاال يتناوله تناوالً» .فالد،مغة هدذه الناالدة تجادل المد ق لم،دل إلد اقفهدم د أبد هنلدنع لهدذا السدببا احنهم ،ذت
مئن الناالمتا فُ،امل بناالمت النه ،،اتُتنك باالة النه النا .هاذا لُفال موع
دد ،تق د اخت فددمت ف د اح مولددث الالددبح ال ب د د تددنج،ح اب ٍّو ال دد،مم اأن هددذه الناالددة انمهددم نجنو ك ه ف الناالمت الئمس احخنى ال،س ف،هم اند ج لد يائد فإن أكتف بمنمقاة باالمت النه ،،اأتنك باالة النه النا .
33
د الناالدمت احخدنىا الدذا
الح لث لنه باالمت
البن ف الممء ال ائا ابا ذلد لدأ ن باد االغتسدم ف،دها اقد ابو فد أببد
خمس «ال يبولن ... ،ثم »...ا «ال تَبُل ...ثام »...اابو فد الثملثدة « ال يباولن ... ،وال ...
» ب د ان ( ددا) فتحمددل باالددة «وال» د الناالددمت احبب د «ثاام» اتفسددن بهددما حن اح مولددث لفسددن باههم باهمًا اأبباة أ مولث تاف لتفس،ن
لث اا .
ا من،م ً حن الناا ف ال هة تف ،التنت،ب ن الفدنَّاء ا ا دب اأبد اال تف ،التنت،ب ن
ب،د االادمفا فد باالدة نده
مئن ال هنل ،ااحئمةا الا ال هة تجال الدناا تف،د التنت،دب إذا ُاجد ت قنلندةا
اق ُاج ت هنم قنلنةا اهد الناالدمت احببد التد ف،هدم «ثام» فهدذه الناالدمت احببد قنلندة د أن التبدن ف،ده ال «وال» هنم تف ،التنت،ب االتاق،با ف،انن ان الح لث إذن :ال تبنلنا فد المدمءا اباد ُّ تتنضأاا نه اال تهتس نا ف،ه .فملنه
النضنء أا االغتسم إنمم جمء لنجنو البن ف الممء ال،س
حي بب آخن. االممء ال ائا إ م أن لانن وان قُ َّت ،ف،تدنجس بدملبن اإ دم أن لادنن أكثدن د قُ َّتد ،ف،تقد َّذبا اال ا تمم آخن ا فملح لث إذن لنه
د المدمء الدنجس أا المدمء القدذبا فتادنن َّدة النهد
االغتسم
النجم دة ف،مدم وان القُ َّتد ،االقدذابع ف،مدم فدنق القُ َّتد ،ا اال لنجد فد الحد لث ألدة َّدة أخدنى .أ دم دم ل َّ ننه
أن
َّدة النهد
د االغتسدم أا النضدنء هد اال دتامم ا فهدن نجدنح ابا،د ا فدمقتنان
النه ،،لا لج ء بثمًا الن كمن اال تامم هن الا َّدة لمدم لدز اقتدنان البدن بمالغتسدم ا فنجدنو النهد البدن فد الحد لث قتنندم ً بدملنه
د النضدنء أا االغتسدم قنلندة صدمبفة لا َّدة اال دتامم إلد
القذابع االت نث بملنجم ة. اأُض ُ،اجه آخن م ل :باى أبن وااو اأ مد االتن دذي د ابد
نده
بدمس بضد
قددم «اغتساال بعااال أزواا النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم فااي َج ْفنااة ،فجاااء النبااي يتوضاال منهااا ،أو يغتساال فقالاات لااه :يااا رسااول هللا إنااي كناات ُجنُب ااً ،فقااال رسااول صاالى هللا عليااه و ساالم :إن الماااء ال يُ ْجنِب» .ابملت ق ،ف نصث الح لث لتب ،لنم أن ياجة الن ن ص
،ه اآله ا ا ق اغتسد ف
ف َج ْفنةا اخ َّفف ف،هم فهل ُغسدلا ف مدم جدمء الن دن صالى هللا علياه و سالم ل،هتسدل مدم فهدل فد ال َج ْفنة
مء ُغس هما أخبنتده أنهدم اغتسد ف د هدذا المدمء اأن هدذا المدمء هدن فهدل ُغسد هما ف دا لدن
الن ن صلى هللا عليه و سالم أن فا هدم دمن لده د االغتسدم بفهدل المدمءا اقدم لهدم «إن المااء ال يُ ْجنِب» أي أن الممء الذي لُهتسل نده ال لُجندب .اال ،د فد أن هدذا المدمء قد غمسدف ف،ده لد لهم د، االغتنا ا اأصمبه ،ء
ب،مش مء الهسلا النال ذل لمدم أخبدنت ب دن َّة اال تامم .فقن الن ن
سلم بأنهم اغتس ف ف الجفنةا فهذا الح لث لنف
د ،ذكددن المدمء المسددتا َمل «إن المااء ال يُ ْجنِااب» هدن قددن صدمب ال ثو مء
لقن إن الح لث هذا
خالنص،مته.
32
صالى هللا علياه و ،ده الالد ع االسد
لا َّددة اال دتامم ا اصددمب
ألهدم ً
اأُضُ،
اجده ملدث أنهدا قدملنا إن اقتدنان النهد
د البدن بدملنه
لقته التسنلة ف أصل الحاا ال ف تفمص ،ه ا اجا نا المن تسمالم ً
النضنء ف
المن
د االغتسدم فد المدمء
النضنء ف
ملدة البدن فد المدمء
ملة االغتسم ف،ه ا أي أنها قملنا إنه ال لجني التنضؤ بملممء الذي
اغتسل ف،ه حنه ال لنف الح ثا كمم أن الممء الدذي خملقده البدن ال لنفد ال َحد َثا انفَدنْ ا التسدنلة فد التفمص،ل. فنج،بها بأننم أ بتنم أن االغتسم ف الممء ال لمن االغتسم ل
نه من،ة كمم ف
لث ال َج ْفنة اهذا
التسنلة ف هذا الح لث ب ،اح نل ا فمالغتسم ف الممء ال لمن بف الحد ث بده ب،نمدم هذا النجه .انحتدمج إلد إ بدمت هدذه التسدنلة د
البن ف الممء لمن بف الح ثا فزالف التسنلة
،ء آخن ا فنقن إن هذا اح ن اآلخن هن اال تقذاب كمم أ فنما انبسط المنضن ق .ً ، ق نم إن الممء إ م أن لانن وان قُ َّت ،اإ م أن لانن قُ َّت ،فأكثن ا اال ملدث لهمدما فدإن كدمن المدمء وان قُ َّت ،ا فإن النه
البن ف،ه إنمم هن حجل تحم،
بف ال َح َث بها افد هدذه الحملدة فدإن النهد لال ح له لنجم ته .اإذن فإن النه
ن بف الح ث بها حن نجم ة المدمء تمند
د االغتسدم
االغتسم
د هدذا المدمء إنمدم هدن لب،دمن أن المدمء ال
نه إنمم هن لنجم ة هذا الممء قبل ب ء االغتسم
نده
أا ف،ددها اال لزل د ه االغتسددم ،دد،ألمًا فددملنجس ال لددنجسا اال لددنجس إال القددمهن ا الددذل جددمءت ألفددمظ الح لث ( نه) ا (ف،ه) أي ال لحل التنضؤ بملممء الذي خملقته نجم ة اكمن وان قُ َّت ،ا ل أن النه
االغتسم
نه الن بمالغتنا
ق بق اهذا التا ،ل لالن
ذل
َّة اال تامم .
اإذا كمن الممء قُ َّت ،فأكثن فإن البن ف،ه ال لنجثسها ابملتمل لجني التنضؤ ندها ف مدم نُه،ندم د التنضدؤ ندده أا االغتسدم ف،ددها اقد أُج،دز لنددم التنضدؤ ااالغتسددم فد المدمء المسددتامل كمدم جددمء فد لث ال َج ْفنةا فهمنم ل
الدن نجسدمًا ف،ادنن النهد ذلد أن ذلد كدمن حن المدمء صدمب قدذباً فقدط الدا ل و
تقذاب ال،س ل نجم ة ا ابملتمل لانن اا النه
االغتسم ف،مم وان القُ َّت ،ل تحدنلاا الادنن
ف،مم فنق القُ َّت ،ل تنزله فحسب .النال أن الممء ق خملقه بن لمم كمن هنمك نه ا ب ل،ل ا فإن ال َج ْفنة لمم لا لا ف،هدم بدن لدا لمتند الن دن صد «إن الماء ال يُ ْجنِب» أا قم الممء النمي بحم و وه
نهدما اقدم
«إن الماء ليس عليه جنابة » كمم ابو ف باالة ح م .اهدذا لاند أن
ض ء أا المهت وسل لبق أ همء المتن ث
اإن أصد َّن هدذا الفنلد
،ده ا د ا د االغتسدم
لث ال َج ْفنة
مله اهن ال ُّ قهنبلة.
د اال تادهمو بحد لث انفدناو النهد
د االغتسدم فد المدمءا أجبندمها
النظمفة ا ن اال تقذاب ا حن المهت وسل من م ً ال لئ ن ب نه د ا دو اوبن لَ ْا د بملمدمءا
فم تحبَّ الن ن
،ه الال ع االسد
أن لئ دن دمء النضدنء االهسدل د القدذابعا الدن بام،دة ق ،دة
بقنلنة م جمء ف الح لث «يتناوله تناوالً» ابذل لسقط اال تجمج بهذا الح لث م ذهبنا إل،ه
أن المستامل ف بف الحد ث ال لنفد
36
د م ً .فملحد لث لنهد
اخت
باالمته
د االغتسدم فد
التبن ف المدمء الدذي لهتسد نن ف،دها هدذا هدن اند الحد لث اهدذا هدن
الممء الذي ف،ه بن النه الفقه ف،ه. )4بق ل نقمش
اح مولث :الئم س االسموس االسمب .
الح لثمن الئم س االسموس ا نضن همم اا ا هن سح النأس بممء غ،دن سدتا َملا فملن دن ،ه الال ع االس
،أباو سح بأ ه ف النضنء أخذ له مء ج ل اً
با أن غسل ل ه ال،سنى فد النضدنءا تندما
دمء ج لد اً لمسدح الدنأسا الدا لمسدحه ببق،دة المدمء فد
ل لها فقملنا لدنال أن المدمء المسدتا َمل فد غسدل ل لده ال لنفد ،ه الال ع االس
الن ن
غ،ن فهدل لد ها أي أنده
د مًا اال لُسدتامل فد النضدنء لمسدح
بأ ه به وان مجة نه إل غَنفة مء ج ل لمسح الدنأس .هادذا
َّ دنا
الح لث ،ا اقملنا إنهمم صح،حمن لُحتجُّ بهمم. اجنابنم
ذل هن أن الن ن ص
ا كمم فال هذا الفال ق فال اسده ألهدمًا
،ه ا
اجمء ذل بأ مولث صح،حة ألهم ً ا فاد ابد
نده «أناه توضال فغسال وجهاه ،أخاذ
بدمس بضد
َغرفاة ماان ماااء فمضاامال بهااا واستنشااَ ،ثاام أخااذ َغرفاة ماان ماااء فجعاال بهااا هكااذا أضااافها إلااى يااده األخر فغسل بهما وجهه ،ثم أخذ َغرفة من ماء فغسل بها يده اليمنى ،ثم أخذ َغرفة مان مااء فغسال فرش علاى رجلاه اليمناى حتاى غسالها ،ثام بها يده اليسر ،ثم مسح برأسه ،ثم أخذ َغرفة من ماء ، ، أخذ َغرفة أخر فغسل بها رجله -يعني اليسر -ثم قاال :هكاذا رأيات رساول هللا صالى هللا علياه و سلم يتوضل» بااه البئمبي .فهذا الح لث لالُ ف،ه اب ف د النضددنءا اف،دده أندده كددمن لهددن
،ده ا د ا
بدمس فادل الن دن صد
غَنفددة ددمء لاددل مددل د أ مددم النضددنءا فهَنف دةٌ ل مهمهددة
ااال تناددمقا اغَنفددة لهسددل النجددها اغَنفددة لهسددل ال ،د ل
اغَنفددة لهسددل الددنج ،ا الددا لددذكن أندده
أن الن ن ص
هدل ،ده ا د ا سدح بنأ ده بمدمء فَ َ
غَنفة لمسح النأسا مم ل
اغتن
ف ل له الا لمسحه بممء ج ل . ناددا ق د لقددم إن هددذا بو د المنقددنق بددملمفهن اهددن ضددا ُ،ا فنقددن :هددن ضددا ُ،لددن كددمن المفهن لامبص المنقنق اال لما الجم ب،نهمما اهنم ال تامبص ا فملن ن اق
سح بأ ه بممء ج ل ا ا جمء نه أنه سح بأ ه بممء ستا َمل ال لقم
لقم إن الفا ،جمئزان لنقن همم نه ،ه الال ع االس ا
ألة م فإننم ك نقق ال ُحجَّة
لالُ ك ُ،كمن الن دن صد
ف لقبل بوها
،ها ننبو لها
،ده الالد ع االسد نه هدذا تادمبصا اإنمدم هذا القن . فدناء الدذي
لث ال ُنبَ،ث بندف ُ َاد ثنذ بد
،ده ا د ا لتنضدأ ا اجدمء فد الحد لث «ومساح -أي الرساول
عليه الصالة والساالم -رأساه بماا بقاي مان َوضاوذه فاي يدياه مارتين ،بادأ ب ُماث َ،خ ِره ،ثام ر ،د ياده إلاى ناصيته وغسل رجلياه ثالثاا ً » ...بااه أ مد .ابااه أبدنوااو ب فدظ «أن النباي صالى هللا علياه و سالم مسح برأسه من فضل ماء كان في يده» الا لئت ُ احئمة ف بُااع ن ه إال ف ق،ل ب أب طملبا اق بو ،ها التن ذي فقم ( ب
35
اب
حم ب
ب
ب
حم بد
ق،ل صد اق الاد تا دا ف،ده
قوبَل فظه ) اقم ف،ه البئدمبي (كدمن أ مد اإ دح اال ُح َم،د ي لحتجُّ دنن بح لثده) ابدذل
باهها
تجمج.
ص ح هذا الح لث ل
المنقنقا اهن أن الن ن
فهذا الح لث بو بملمنقنق
د فهددل ددمء كددمن ب ،لددها فمددمذا بق د با د ذل د المستا َمل ف النضنء ال لال ح ل
د
،ه الال ع االس
جددة ف د اال تاددهمو بملح د لث،
د أن المددمء
تامم ؟ ف،سقط ا تجمجها بملح لث ،ا الا لب لها إال
هن السدمب ا اهدن د لث جمبلدة الدذي بااه القبناند ا اهدن قدن «خذوا للرأس ما ًء جديداً» فهذا هن بق،ة ُ،دبُهمتها فد و ب َّمن هذا لا ل ُْثبته ف صح،حه ا ا
د الن دن
لث اا
،ده الالد ع االسد
ند ا دتامم المسدتامل .هدذا الحد لث قدم
اله،ثم :ف،ه وهثا ب قنان ضافه جمم ةا اذكنه اب اب
ق سح بأ ده
نده
و ب َّمن ف الثقمتا فهن إذن ئتَ َُ ف،ها ت إن
ذل فآلخذه
تجمج .هدذا الحد لث هدن فد
أنه صملح ل
نضن الح لث ،السمبق ،نفسه بم تثنمء أن الحد لث ،السدمبق ،ابوا فد فادل الن دن لث،
االس ا اهذا نص ف قنله ،ه الال ع االس ا فملمنضن اا .اق بالنم
،ده الالد ع د الن دن
أنه لا لأخذ لمسح بأ ده دمء ج لد اًا أ د همم جدمء ف،ده «مساح برأساه مان فضال
،ه الال ع االس
ماء كان في يده» اهن نقنقا اجمء ف اآلخن أنه لا ل ْه ون كل مل أ مم النضنء اهن فهن ا اق تهدمفن المنقدنق االمفهدن
لنأ ه غَنفدة ج لد ع كمدم كدمن لفادل فد د
هدملنع د لث البدم
«مسح برأسه بماء غير فضال ياده» ا «أخاذ لرأساه مااء جدياداً» اهمدم نقنقدمنا اتهدملُ ُن اح مولدث هنم ل
َّة اال تامم ا إذ لن كمن المستا َمل ال لُستامل لمم ابو ا تامم الن ن صد
نف
،ه ا
ا فهل الممء ف
لث. ،
ا ق لقم إن هذا نه ل
أنه
خالنص،متها فنج،ب بأن هدذه و دنى غ،دن صدح،حةا حنده
ال لالح ا تبمب م فا ده الن دن صد الفال هن
،ده ا د ا د خالنصد،مته إال أن لقدن الد ل،ل د أن
خالنص،متها الا لقا ال ل،ل هنم
،دده الال د ع االس د
كددمن لال د
ذل .االما دن ل الدحمبة ا َ د باد ها أن الن دن
ف،أخددذ الالددحمبة ندده ك،ف،ددة الال د ع ا اكددمن لتنضددأ ف،ددتا ا ندده
المس منن النضنءا اإن اظا أ مولث النضنء الت االس د
ا أا أفاددم
مل بهم المس منن ه أفام
نه ،ده الالد ع
د الالددحمبة ذكددناا أنهددم تاددبه أفاددم الن ددن
،دده الال د ع االس د ا اكددمننا
لجدمهنان صدنا ة دد ،لتنضَّدأان بددأنها تنضَّدأاا كمددم كدمن الن ددن
لتنضددأا
اكمن نها أُخذ الن دن
لقن :إن أَ ْ،دبَهُاا اضدنءاً بن دن ،ده الالد ع االسد
صد
،ده الالد ع االسد
،ده ا د اا فهدذا الفدنص الادن
د فا ده أكثدن مدم أُخدذ د قنلدها دا لدأت
د لقدن إن هدذا
المسددح ل ددنأس د فهددل ددمء ال ،د ل هددن دد خالنصدد،مته ،دده الال د ع االس د ا ددم هاددذا تفهددا النالنص! هذه احبض،ة السدمبقة ننق د إلد القدن بدأن د لث جمبلدة د فدنص صدحته لُح َمدل د َ حْ مل اح مولث السمبقة حنه ف
نضن هما االمقالنو نه ااضح اهن أن لمسح المسد ا بأ ده بمدمء
34
إلد الحد لث ،السدمبق ،ال دذل لدذكنان ذلد
ج ل ا أي به،ن م فهل ف ل لها اهدذا لهدم
،ه الال ع االس ا ال،س ف،ه ج ل ا فق أ ن الن ن بأن لفادل فد خملفهمم
اح مولدث لد
لثمن آخنانا ااخت
هدذا المسد ا المئمطَدب
،ده الالد ع االسد
سدح بأ ده كمدم سدح هدن بأ ده بمدمء ج لد ا كمدم جدمء فد
د فا ده
د لث البدم اهمدم ال دذان
د إبم دة سدح الدنأس بمدمء ج لد اإبم دة سدحه
بممء لفهل ف ال ،ل ا فمح ن ف،ه اة. هاذا لجب أن تفها النالنصا ال أن تُ َح َّمل دم ال تحتمدلا تد ا دتنبقنا نهدم َّدة اال دتامم ا اه غ،ن نجنوع فد الدنص ال نقنقدم ً اال فهن دم ً ال هدا إال لنجدل اضد هدذه الا َّدة فد ذهنده ابد أ لبحث لهم
ن.
الق اخت ُ الفقهمء كث،ناً ف
نضن
سدح احذند ،ا اا تاده اا بمح مولدث اأ مدم الالدحمبة
اا تامننا بمامجا ال هةا ا اب النقمش ل اب ن :هل احذنمن النأسا أ همم ستق َّتمن نه؟ ف َم قملنا إنهمم النأسا اإنهمم بملتمل جدزء د هدنا قدملنا :إن احُ ُذند ،تُمسدحمن د الدنأس سدحة اا ع اتنكة اال لُؤخذ لهمم مء ج ل ا ا َ قملنا إن احُ ُذن ،ل،ستم النأس قملنا بنجن أخذ مء أجل الفالل
ج ل لهمم .اهاذا أاجبنا لال هن ستق ٍّل ف النضنء أن لُؤخذ له م ٌء ج ل ا اذل ب ،اح همءا اا تبناا الفالل َّة حخذ الممء الج ل ا اتنكنا هندم َّدة اال دتامم ا ابمدم أن الدنأس هددن سددتقل فق د اجددب ن د ها أن لُؤخددذ لدده ددم ٌء ج ل د سددتقل د اال تامم نع ا َّة الفالل ب ،اح همء نع أُخنى.
كتم المهند البد قُ ا دة ( سدألة :قدم [ :اأَ ْخد ُذ دمء ج لد
ذل أق ث لاا ققام ً
اكمثم
ددمء ال ،د ل ا اهاددذا أخددذاا َّددة
لألذن ،ظمهنهمم ابمطنهمدم] المسدتحب أن لأخدذ حذن،ده دمء ج لد اًا قدم أ مد :أندم أ دتحب أن لأخدذ حذن،ه مء ج ل اًا كمن اب من لأخذ حذن،ه مء ج ل اًا ابهذا قم هذا الذي قملنه غ،ن نجنو ف احخبمبا اق باى أبن أُ م دة اأبدن هنلدنع ا بد
مل االادمفا ا اقدم ابد المندذب:
ص االمق ا ب
،ه ا
ا قم «األذنان من الرأس» بااه اب
ا لادن أن النبد صد
بمس االنُّ ب،ث بنف ُ اد ثنذ
،ده ا د ا سدح بنأ ده اأذن،ده دنع اا د عا بااهد أبدن
وااوا النم أن إفناوهمم بممء ج ل قد بُاي د ابد اقدم الاداب
مجةا اباى اب
بد يلد أن النبد
مدنا اقد ذهدب ُّ الزهدني إلد أنهمدم د النجدها
دم أقبددل نهمدم د النجده اظمهنهمددم د الدنأسا اقدم الاددمفا اأبدن َدنْ ب :لد،س د
النجه اال د الدنأس ففد إفناوهمدم بمدمء ج لد خدناج د الئد الددنأس أجددزأها حن النبد صد
فادمن أالد ا ْ اإن سدحهمم بمدمء
،دده ا د ا فا دده) .فهددذا القددن الددذي ذكددنه صددم ب المهند
د
الامفا اأ م اغ،نهمم صنلح ف أن م كمن هناً ستق ً ف النضنء لُؤخدذ لده دمء ج لد ا اهدا أصحم القن بفق المستا َمل ف النضنء ل ُّ قهنبلةا فق ذهبنا إل أن الاهن المستقل لؤخذ لده دمء ج ل ا اهذا ول،ل ااضح
أنها فهمنا
النضنءا فا َّة أخذ الممء الج لد
أخدذ المدمء الج لد ابتد اء الامدل باهدن ج لد سدتقل فد
ند ها هد الفالدل بد ،اح هدمءا دا هدا د ذلد لقنلدنن إن ط دب
36
الن ن
أخ َذ دمء ج لد ل دنأس لد
،ه الال ع االس
د
ند المسدتامل فد النضدنء د بفد
الح ث؟!. نئ ص
ذل ك ه إل أن المستا َمل لجني ا تاممله فد النضدنء حنده لظدل دمءا ا ادا المدمء
أنه ال لُجنوب اأنه طَهنبا إال م ُغ ب
صفمته ا ُد ب ا د ُمها االنضدنء ال له،ثدن صدفمت المدمء اال
لس به ا مها الدذا لظدل طَهدنباً اإن أصدمبه بادضُ الد نس الق ،دل د أ هدمء النضدنءا إال أن لادنن ض ء قَّئم ً بملقَ َذبا ف،ئنج مء اضدنئه قئدم ً اقد ُغ،ثدنت صدفمتُه ا ُد ب ا دمها فح،ندذاك ال المتن ث لجني التنضؤ بها أا أن لانن المتنض ء ُ قَّئم ً بملنجم ة ف،ئنج مء اضنئه نجسمًا اهذا أند ب د الابنلف اح من .ابذل نفدنإ د
نمقادة بأي القدمئ ،بدأن المسدتا َمل فد بفد الحد ث طدمهن غ،دن
قهثنا اق بمن الالنا ف هذه المسألة . -6اننتقل اآلن لمنمقاة النأي احخ،ن .ا تم أبدن لن دُ القمضد ا،د،ئه أبدن ن،فدة فد باالدة لث «ال يبولَن ،أحدكم »...فقمال :اقتنن النهد
نه
د االغتسدم
د المدمء الد ائا بدملنه
د
البددن ف،ددها اب اللددة االقتددنان االتسددنلة بدد ،اح ددنل نئددنج بحاددا تنجدد،س المددمء بمالغتسددم ف،دده ثددل تنج،سدده بددملبن ف،دده ا ا ن د هددذل اإل ددم ،أن واللددة االقتددنان تف ،د التسددنلة ف د أصددل الحادداا اف د تفمص ،ه. انج،ب
هذ ه الابهة إضمفة إل
م ب بأن واللة االقتدنان ضدا،فة ند احصدنل ،،ا ا تد
لقنلنن بهما ال لاتنطنن التسنلة بد ،طنفد االقتدنان ا فقد لقتدنن نه،دمن أا أكثدنا الادنن ادا احا التحنلا ا اا غ،نه الاناهةا اق لقتنن أ دنان أا أكثدنا الادنن ادا أ د همم النجدن ا ادا اآلخن الن اق
أا اإلبم ةا فهذه القم ع التد ا دتن ا إل،هدم ضدا،فة بدل خمطألدة ال لجدني أن لُاد َّن
،هدما
ب أن أ،ننم إل هذه النققة بمم لاف . ددا إن هددذا التنجدد،س دد االغتسددم فدد المددمء لدد،س نقنقددمًا اإذا مبضدده نقددنق نفددمها حن
المنقنق أقنى ف الحجة االاملا ا لث ال َج ْفنة الممب اهن «إن الماء ال يُ ْجنِاب» نقدنق فُ،امدل بده لث «ال يبولَن »... ،هذا
الُتنك الامل بملمفهن لسقط اال ت ال بهذا الح لث
فنص التسد ،ا بالدحة هدذا المفهدن ابدذل
م ذهبنا إل،ه.
أ م قنلهمم إن الممء الذي تُزا به الجنمبة أا لُتنضأ نه هن مء لُزا به من المن إل،ه ك ُهسملة النجس المته،نع ا فإن هذا اا ق نص ف لالحا اهذا ُ ج َم ذهب ا ااضنبنا بنأل
الال ع فمنتقل
الد،س امدم ً ،دن ،مًا دا إن هدذا الحادا لقمب ده
،ه ن جم ،الفقهمء ااحصنل ،،ا قم الامفا :إذا صح الحد لث فهدن ُنص الحمئط .اق جمءت أ مولث كث،نع ت َ
طهمبع الممء المستا َمل ا
فُ،امل بهم الُتنك الامل بملق،مس. أ ددم قنلهمددم احخ،ددن إن الهسددل أا النضددنء لسددم طهددمبعً االقهددمبعُ ال تاددنن إال د نجم ددة إذ تقه،ن القمهن ال لُاقلا فإنم نقدن إن هدذه القم د ع خقدأا فمدم لُبند
38
،هدم ال لالدحا إذ القهدمبع ل،سدف
ف ُم َك ،ر َما نة .مرفوعا نة ُمطَه،ارة ص ُ بملهنابع اس النجم ة ا فقنله تامل ف َمن شاا َء َذكَا َرهُ .فاي ُ اح ن صادَقةً تُط َّهارهم ص ُ اقنله تامل رسو رل من هللا يتلو ُ احفَا ً ُمطَ ،هارة اقنلده دبحمنه ُ خ ْاذ مان أماوالِ ِهم َ وتُااز َّكيهم بهااا اقنلدده جددل ج لدده أولُااق الااذين لاام يُا ِرد هللاُ أنْ يُطَ َّه ا َر قلااوبَهم اقنلدده ددبحمنه آل ،ه الال ع االس ولكنْ يُري ُد لِيُطَ َّها َركم ولِيُاتِ ،م نعمتَاه علايكم اقنلده دبحمنه أَ ْخ ِرجاوا الن ن ال تاند أن القهدمبع هد ضد ناس يَتطه،ارون اكث،د ٌن غ،نهدم فد كتدم آ َل لو نط من قريتِكم إنهم أُ ر النجم ة الحس،ةا فم بحمنه لا لُنو اصُ الالحُ بأنهم قه َّنع أنهم أُيل دف نهدم النجم دةا اال أباو بحمنه أن تانن الال قة زل ةً
النمس النجم ةا اال أباو د قنلده ْ أن لُقهثدن ق دنبَها أن لزلدل
الق ن ا اال إلد آخدن دم ابوا فهدذه ك هدم طهدمبات ل،سدف قمب دةً ل نجم دة اال بنجده د
النجم ة النجنه.
ا ،جمء س ٌا خمط ء إل الن ن
،ه الال ع االس
لا لقال أن لزلل الن ن الانلا ،ه الال ع االس
لقن له :لم ب ن
نجم تها بدل قالد إقم دةَ الحد
طهثنن ا لدا ،ده ا دممهم
طهمبع اهذه ا ن ة بملهنابعا فملقهمبع تانن ض النجم ة الحس،ة اتانن ض النجم ة الماننلة ا اتددأت بماددمن تا د وع ا فتئال،الُددهم بملنجم ددة الحسدد،ة ف د بفدد الح د ث لحتددمج إل د
ئالثددص اال
الددص .بددل إن ن د نم أ مولددث تنف د النجم ددة الحسدد،ة د المس د ا اهددن ُجنُددبا ا د المددنأع اه د ئ ث مئضا انمثثل ل حملت ،بمم ل : أ -باى ذلفة ب ال،ممن بض
نه «أن رسول هللا صلى هللا عليه و سالم لقياه وهاو ُجنُاب
يانجس» بااه سد ا .ابااه أ مد فحاد عنه ،فاغتسل ثم جاء فقال :كنات ُجنُباا ً ،قاال :إن المسالم ال َ االبئمبي
طنل أب هنلنع.
-ا د
نهددم قملددف «قااال لااي رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم :ناااوليني
مئاددة بضد
ا ُ لخ ْمرةَ من المسجد ،قالت :فقلت :إني حاذال ،فقال :إن حيضتق ليست في يد » بااه سد ا اأبدن وااو اأ م . ج-ا
مئاة بض
نهم قملدف «كنات أشارب وأنـاـا حاذاـال ،ثام أُناولاه النباي صالى هللا
ق وأنا حاذال ،ثم أُناولاه النباي صالى ي فيشرب ،وأتع ،رق ال َع ْر َ عليه و سلم ،فيضع فاه على موضع فِ ، ي» بااه سد ا اأ مد االنَّسددمئ .ابااه أبددن وااو بتقد لا هللا عليااه و ساالم فيضااع فاااه علااى موضااع فِا ، اتأخ،ن. فملح د لث احا لدد بمفهن همم
بمنقنقدده دد أن ال ُجنُددب غ،ددن نجددسا االحدد لثمن الثددمن االثملددث لدد الن
أن الحمئض ل،سف نجسةا اإذن فمج ء اح مولث بألفمظ القهمبع االتَّقهُّن
إيالة
الجنمبة ال لان َّ أن القهمبع االتقهُّدن لان،دمن إيالدة النجم دةا اإنمدم لاند ،د،ألم ً آخدن هدن الدتئ ص د اآل م اإيالدة المدمن
د الالد عا لد
،ده الحد لث التدمل :د أبد هنلدنع أن ب دن
صالى هللا
عليه و سلم قم «إذا توضل العب ُد المسلم أو المثمن فغسال وجهاه خارا مان وجهاه كا تل خطيُاة نتار
39
إليها بعينيه مع الماء ،أو مع آخر قَ ْطر الماء ،فإذا غسل يديه خرا من يديه كال خطيُاة كاان بطشاتها يداه مع الماء أو مع آخر قَ ْطر الماء ،فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيُة مشتها رجااله ماع المااء أو مع آخر قَ ْطار المااء ،حتاى يخارا نقياا ً مان الاذنوب» بااه سد ا ا ملد .اباى الد اب
جدزءاً نده .
فملنضنء لهسل الئقملم االذنن ال،س النجم ة كمم لتنهَّمنن. ا إن المس ا لن كمن بملنضدنء لتقهَّدن د النجم دةا لق ندم إنده نجدسٌ قبدل النضدنءا اهدذا ندم ،ه الال ع االسد
لقنله
يانجس» الادمن َ د ل مسُده د المسد م ،لتدنجس اقد د َّن «إن المسالم ال َ
اهذا ال لقنله س ا .ابذل لسقط اال تجمج بهذه القم ع السقط النأي المبن
حددض (إذ تقه،ددن القددمهن ال لُاقددل) ااح اددم الاددن ،ة ال تُسددتم ُّ د الاقددلا اإنمددم
أنهددم اد ٌا ق د تستنبط
،هما هذا إضدمفةً إلد
نالنص الان .
اأخ،ناً نقن إن كل النواو الت أابونمهم د أصدحم الدنأي احا هد بواو د أصدحم هذا النأيا ابذل لظهن أنه ال اجده لقدن
د لقدن باد طُهنبلدة المدمء المسدتا َمل فد بفد الحد ث
احكبن االح ث احصهن د أصدحم الدنأي القدمئ ،بقهمبتده وان طُهنبلتدها ا د أصدحم الدنأي الذل تقنَّفنا فقملنا بنجم ته .االالنا هن أن الممء المستا َمل ف بف الح ث طمهن قهثن طَهدنبا اهذا هن بأي الفنل الثملثا اق بمنف صحته. -9ا نواً
ب ء نقن إنهدا قسدمنا المدمء إلد
دتة أقسدم هد :المدمء القَّهدنب االمدمء القدمهن
االممء النجس االمستا َمل القَّهنب االمسدتا َمل القدمهن االمسدتا َمل الدنجس .اقد ب،ندم القسدا اح ظدا ا ابق الق ،ل. لق قملنا إن الممء المستا َمل ف بف الح ث إذا كمن ف المنع الثمن،ة أا الثملثة ف النضدنء لظدل طَهنباً ا
خ
ب،نهاا حنده لدا لُسدتامل فد بفد الحد ث ا بدل الحد ث ابتفد فد الهسد ة احالد
ح ه مء النضنء ا أ م الثمن،ة االثملثة ف ،ستم ااجبتد ،ا ابملتدمل لدا تادمبكم فد بفد الحد ث ا ف،ظدل الممء المستا َمل بهمم طَهنباً أ،به مء التبنُّ و .اذل لان أنها ا،تنطنا ف الممء المستا َمل الدذي لفقد طُهنبلته أن لانن ستا َم ً ف احغسم الناجبة وان المسنننة (
خ
ب،نها كمم ق ف) .
فملنضددنء ااجددب الحالددل النجددن بهس د ته احال د ا ددم ددناهم فمسددتحبةا اأغسددم الجنمبددة االح،ض االنفمس ااجبةا ابهذه احغسم الناجبة لفق الممء المسدتا َمل ف،هدم طُهنبلتده .هادذا لُف ثن دنن اهاذا لف ثانان وان أن لأتنا بأي ول،ل
القنآن أا الح لث .اال بأس بأن أ نص ،اا صنبع لهذه
التفنلامت لتج اا ف،هم الئ فمت ااآلباء المئت فة وان اجنو أولة ت المهن
،هم .قم اب قُ ا ة ف كتم
دم ل د (اجم،د اح د اث دناء ف،مدـم ذكنندم -الحد ث احصدهن االجنمبدة االحد،ض االنفدمسا
اكذل المنفالل
غسل الم،ف إذا ق ندم بقهمبتدها ااخت فدف الناالدة فد المنفالدل د غسدل الذ ،دة
الح،ضا فنُاي أنه ُ قهثن حنه لا لُز حنهم أيالف به الممن
منام ً
الال ع أ،به م ًء تبنَّو بها ابُاي أنه غ،ن قهثدن
اطء الزاجا أ،به م لن اغتس ف به س مةا فإن اغتس ف به
20
الجنمبة كمن
منا دم ً د الالد ع اال ا دتُامل ف د
ُ قهددناً اجهدم ً اا د اًا حندده لددا لُددز
بددموع أ،ددبه ددم لددن تبدنَّو بدده -
الحتمددل أن لُمن د ا ددتاممله حندده ا دتُامل ف د ال ُهسددل د الجنمبددةا أ،ددبه ددم لددن اغتس د ف بدده س د مة . [فالل] اإن ا تامل ف طهدمبع سدتحبة غ،دن ااجبدة كملتج لد االهسد ة الثمن،دة االثملثدة فد النضدنء االهسددل ل جماددة االا،د ل اغ،نهمددم فف،دده باالتددمن [إ د اهمم] أندده كملمسددتا َمل فد بفد الحد ث حنهددم منادم ً د الالد ع
ُدز طهمبع انا ة أ،به م لن اغتسل بده د جنمبدةا [االثمن،دة] ال لمند حنده لدا ل و أ،به م لن تبنَّو بها فإن لا تا القهمبع انا ة لا لؤ ن ا تامم الممء ف،هم ،،ألم ً اكمن كمدم لدن تبدنَّو به أا غسل به نبها اال تئت ُ الناالة أن م ا تُامل ف التَّبنُّ و االتنظ ُ،أنه بمق د إط قدها اال نا ا ف،ه خ فم ً[ .فالل] فأ م المستامل ف تابُّ
ث كهسل ال ،ل
غ،ن
نن ال ،ل فإن ق نم ل،س
ذل بناجب لا لؤ ن ا تاممله ف الممءا اإن ق نم بنجنبه فقم القمض هن طمهن غ،دن قهثدن ا اذكدن أبددن الئقددم ف،دده باالتدد[ ،إ د اهمم] أندده لئددنج د إط قدده حندده سددتامل ف د طهددمب وع تابُّ د أ،ددبه المستا َمل ف بف الح ثا احن النب ص اإلنمء قبل غس هم ف
ا نه أن لهمس القمئا
أنه لف ،نام ً [االناالة الثمن،ة] أنه بمق
ذل
أ،به ال ُمتبنَّو بها ا
،ه ا
ق،م ه المستا َمل ف غسل الذكن ااحنث،،
انددمه) .الدد،س ن د ي د تا ،د
د
نن ال ،ل ل ه فد
إط قه حنه لا لنف
د مً
المدذي إذا ق ندم بنجنبده حنده فد
ددم ددب ف،مددم لتا د بملمددمء المسددتا َمل أفهددل د ك مددة قملهددم
الانكمن ف ن،ل احاطمب (ال حنف،ة االامفا،ة اغ،دنها قدمالت فد المسدتا َمل لد،س ،هدم أ دمبعٌ د ٌ ا اتفالٌ ، الانلاة السمحة السه ة بماز ا اق نفف بمم د ُ أن هدذه المسدألة اتفنلامت ت أ ن خناج المستا َمل
ال ُّ قهنبلة بن،ة
،فم ُج ُن
همب).
رابعا ً :ق نم فد ب الدة البحدث دم ل د [ :المدمء المسدتا َمل قسدممن :قسدا سدتا َمل فد بفد الحد ث احكبددن االح د ث احصددهن ا اقسددا سددتا َمل ف،مددم ددنى ذل د ا انح د لمنمقاة القسا الثمن ] اهم قد فنغندم د
ددننمقش القسددا احا
ددا ننتقددل
نمقادة القسدا احا ا اهدن المدمء المسدتا َمل فد بفد الحد ث
احكبن االحد ث احصدهنا اتنصد نم إلد الدنأي القمئدل بدأن المسدتا َمل فد بفد الحد ث بقسدم،ه طدمهن طَهنب .اننتقل اآلن إل نضن القسا الثمن ا اهن الممء المستا َمل ف،مم نى بف الح ث. الممء المستا َمل ف غ،ن بف الح ث لُحالن ف
مالت
ثا ملة إيالة النجم ةا ا ملدة إيالدة
القذابع ااحا مخا ا ملة ملثة غ،ن همت ،الحملت: ، دث ً نجم دةً اأُبلد
-1أ م الممء المسدتا َمل فد إيالدة النجم دة فنقدن ف،ده :إذا مدل حد ٌل كثدن تقه،نه بملممء اأخذنم ف صبث الممء ،ه نُظن ا فمم انفالدل د المحد ثل االنجم دةُ بمق،دةٌ فهدن نجدسا ناء ته،ن بملنجم ة ته،ناً ظمهناً أا خف،فمًا حن الممء إذا كمن وان قُ َّت ،ا اأصمبته نجم ة الدن لسد،نع تنجس لح لث القُ َّت ،ا اهذا مء أصمبته نجم ةا فالمب نجسم ً .أ م م انفالل با ذهم فق َّن طَهنباً
د ،النجم دة
امن طمهنا الدا لته،دن بنجم دة الدا تالدبه الدا لُسد َب ا د ُمه الدا تته،دن أاصدمفها ف،ظدل أص ه.
21
أ ددم إذا كمنددف النجم ددة ااقاددة د احبص ا فددإن المددمء الددذي لُددناق ،هددم بح،ددث لزلددل أ نهددم ملها الُح،ل المامن طمهناًا اول،ل ذل
لُتجم َاي
د لث بدن اح نابد الدذي بااه أندس بد
ملد
قدم «بينماا نحاان فاي المسااجد ماع رسااول هللا صالى هللا عليااه و سالم إذ جاااء أعراباي فقااام يباول فااي المسجد ،فقال أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه و سلم :مه مه ،قال قاال رساول هللا صالى هللا علياه و سلم :ال ت َْز ِر ُموه ،دعوه ،فتركوه حتى بال ،ثم إن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم دعااه فقاال لاه: إن هااذه المساااجد ال تصاالح لشاايء ماان هااذا البااول وال القَ ا َذر ،إنمااا هااي ل ا ِذ ْك ِر هللا ع ا ،ز وج ا ،ل والصااالة وقراءة القرآن ،أو كما قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ،قال :فلمر رجاالً مان القاوم فجااء بادل نو من ماء فشن،ه عليه» بااه س ا االبئمبي اأ م ااب و ب َّمن. القذابع االن و فُ،نظَن ف،ها فإن كمن الممء الدذي أيل دف
-3اأ م الممء المستا َمل ف التنظُ، به قذابع المحل كملثن ث ً اق ت قو بمحا مخ ق انفالدل نده اقد ته،دن كث،دناً د القدذابعا بح،دث ا مه اغ،نت أاصدمفها َّ فدإن دم انفالدل ال لُاد ُّ دمءا اأ دم إن هدن انفالدل د المحدل اقد
غ بف
ته،ن ق ً ،أا لا لتهَّ ،ن فإنه لظل -2ا م نى همت ،الحملت،
أص ه
ال ُّ قهنبلة ناء بق،ف القذابع أا لا تب .
ا تاممالت المدمء فدإن ظدل المدمء دمءا أي لدا لته،دن اصدفه اال
ُ ب ا مها بق طَهنباً وانمم مجة إل تفال،لا ا م دنى ذلد ال لادنن دمءْ . الناتدُ بمثدم اا د ،ه :إذا اضانم بن الح َّمص ف إنمء ف،ه مء ل تقنلتهم قبل أك هما ا أخنجنمهم با فتنع
اإلنمء
ا انظننم ف الممءا فإن اج نمه مء لدا لتهَّ،دن اصدفه اظدل لحمدل ا دمها الدا تئملقده الالُّ د ْفنع كث،دناً امنم
،ه بمل ُّ قهنبلة
أص ها اأ دم إن اجد نم المدمء قد صدمب أصدفن ظدمهن الالُّ د ْفنع ا أا ،دممنم
بائحته فنج نمهم بائحة الحمص المنقن ا أا ذقنمه فنجنونم له طامم ً ا امنم ،ه بأنه مء مدصا اأخنجنمه آنذاك
أقسدم المدمءا اهادذا فد كدل ا دتامم ل مدمء .اول،دل هدذه المسدألة د لث الن دن
،ه اآله ا ا «الماء طَهور» اهن م ب اب،نمه ن تحق،
ص
هدذه هد
دمالت ا ددتامم المدمء فد غ،ددن الابدموات ا ابملتد ق ،ف،هدم لتبدد ،أن المدمء فد اح ث ددة
الث ة ال لئنج أن لئنج
نمط الممء.
إ ى مالت
ث ا إ م أن لظل مء طَهدنباً ا اإ دم أن لالد،ن دمء نجسدمًا اإ دم
كننه مءا ابذل لظهن تمم م ً
هذه اال دتاممالت ألهدم ً أنده لد،س ل مدمء دنى دملت،
أا قسم ،ال غ،ن :إ م أن لانن طَهنباًا اإ م أن لانن نجسدم ً ابدذل ألهدم ً نادنن قد فنغندم د تح لد أننا الممءا اتنص نم إل اختالمب احننا الستة إل ا ن ،فقطا همم القَّهنب االنجس.
23
تطبيقاتر على الماء -1ق ندم إن المددمء إذا ب ددغ قُ َّتد ،فددأكثن ال لددنجس ا اننلد اآلن أن نبد، القُ َّت ،تاموالن ا نتد الب،هق لناي
قد اب القُ َّتدد ،ا فنقددن :إن
ادنع تنادة أا صدف،حة مدم نسدتام ه هدذه احلدم لحفدظ الزلدف ف،ده .اقد اجد ُ ت
اب ُج َنلْج -اهدن بد الم د بد
بد الازلدز فق،ده الحدن الماد فد القدنن الثدمن
هَ َجدنا فملقُ َّدة تسد قودنبت ،ا أا قودنبت ،ا،د،ألم ً ) اأضدم ا أي الب،هقد
ل هجنع -قنله (اق بألدف قود
(قم الامفا :كمن سد ا لدذهب إلد أن ذلد أقدل د نالدُ القنبدةا أا نالدُ القنبدةا ف،قدن خمدسُ قو َن هن أكثن م لس قُ َّت ،اق تانن القُ َّتمن أقل خمس قود َن ا قدم الادمفا :فمال ت،دمط أن تادنن القُ َّة قنبت ،انالفم ً فإذا كمن الممء خمس قود َن لدا لحمدل نجسدم ً )...إذن فملقُ َّتدمن خمدس قودن ا اقد َّبهم ادنع تنادةا اهدذه تادمو بدن ً ،كب،دناً تقنلبدمًا فدإذا ُاجد دم ٌء
الئبناء -أي القو َن الئمدس -بدم نت
و دل َء بن ،دل ابددم ف،ده ،ددئصا أا داب ف،دده و دمًا أا ألقد ف،ده ،تدةً ظدل المددمء طَهدنباًا إال إذا ته،ددن اصُ الممءا فإذا لا لته،ن اصفُه اال ُ ب ا ُمه ظل الممء
القَّهمبع.
أص ه
-3م وان قُ َّت - ،أي م وان بن ،ل -إذا اقاف ف،ه نجم ة نجَّستها ااجبف ،نألذ إباقتُها ق ،ةً كمنف النجم ة أا كث،نعًا ف ن قُقن ف،ه به ُ قَقَنات أا النائحةا الُستثن
ذل
بن تنجَّس وان ا تبمب لتهُّ،ن ال دنن أا القادا
ملة م إذا اقاف ف،ه نجم ة جد ُّ لسد،نع كنققدة بدن اا د ع أا نققدة و
اا ع ا أا اق فه صنصدنب أبج ُده قَّئدةٌ بنجم دةا ففد طهنباً .اكذل إذا اق ف الممء
ثدل هدذه الحملدة ال لدنجس المدمء بدل لظدل
ال اا ث م ال و َ مئ ً لها كملذبمبة اال ُج ْن ُ
فددإن المددمء لظددل طَهددنباً ا لمددم باى أبددن هنلددنع أن ب ددن
صد
االئنفسمء اأ،بمههم
،دده ا د ا قددم «إذا وقااع
الذباب في إناء أحدكم ف ْليغمسه كله ثام ليطرحاه ،فاإن فاي أحاد جناحياه شافا ًء وفاي ا خار دا ًء » بااه اب
البئمبي اأبن وااو .المم بُاي
صالى هللا علياه و سالم «أُحلات
من أنه قدم :قدم ب دن
لنا ميتتان ودمان ،فلما الميتتان فالحوت والجراد »...بااه أ م ااب واللدة الحد لث احا أن ب دن
صد
مجة .ا ،أت بتمم ه.
،ده ا د ا ال لدأ ن بإباقددة القادم الدذي لقد ف،دده
الذبم ا الن كمن القام لتنجس بنقن ه ف،ه لمم أذن بأك ها اواللة الح لث الثمن أن الجناو اهن ،دف لُؤكلا الن كمن لتنجس بملمنت لمم جمي أك ها اهاذا كل ال اا ث التد ال و َّ،ددة ا ،تددة .اق د باى الب،هق د
دمئ ً لهدم ا فا هدم طدمهنع
د إبددناه،ا النئا د أندده ب َّخددص ف د الئنفسددمء االاقددن االجددناو
اال ُج ْ ُج إذا اقا ف النثكمء ف بأس بدها اقدم الب،هقد (بالندم اندمه د الحسد البالدني ا قدمء ا ان ة). ا أص ه
ياالة أخنى فإنه إذا اق أي ،نان نى الا ب االئنزلن ف الممء اخنج ،م ً ظدل المدمء القهمبعا ناء أكمن فأباً أ ققم ً أ ط،ناً ا حن جم ،الح،نانمت الح،ة طمهنع بم تثنمء
الا ب االئنزلن .أ م إن اق ف،ه الح،نان فممت نُظنا فإن كمن
22
الذبم أا الاقدمب أا الئندمفس أا
الالناص،ن -ا ث هم جم ،الح،نانمت البحنلة كملسم االسنطمنمت -ظدل المدمء طدمهناً ق د ً ،كدمن أا كث،دناً ا أ دم إن كدمن مددم دنى هدذه احصدنم
،هدم اصدُ [ ددم ل،سدف لهدم نفدسٌ ددمئ ة]
التد لق د
ا ث ُهم الح،نانمت البحنلةا إن ه اقاف ف الممء فممتفا تنجس الممء افق طهمبته .اإذا ،نبف د ُ الح،ناندمت ك هدم دنى الا دب االئنزلدنا ظدل المدمء طَدمهناً ال فدنق بد ،الهدنع االحمدمب الممء الق ،دل االهب اغ،نهم ا ،أت ول،ل ذل ف بحث [ ُْؤب الح،نان] . -2المددمء اآل وجد ا اهددن المددمء الددذي لظهددن ،دده تهُّ،د ٌن نت،جددة طددن الماددثا ا ث دده المددمء ال َا واددنا ك همم طمهن طَهنب م وا م لحم ن ا ا المدمء .قدم ابد المندذب (أجمد كدل د لُحفدظ قنلده د أهدل الا ا
أن النضنء بملممء اآلج
َّدف ف،ده جدمئز غ،دن ابد
غ،ن نجم ة
د،نل فإنده كدنه ذلد ا
،ده ا د ا تنضدأ د بألددن َّ كدأن مءهدم نُقم ددة
اقدن الجمهدنب أالد ا فإنده لُدناى أن النبد صد
الحنَّمء) اقم اب ق ا ة ف كتم المهن (ا ا اب المنذب
ُّ الزهني ف وك َسن بُ َّف بملممء غ،نت
لننه أا لا ته،ن لننه لا لتنضأ بها االذي ،ه الجمهنب أال حنه طمهن لا لُه،ثن صفة الممء ف دا لمند ،دده ا د ا اياجتدده د َج ْفنددة ف،دده أ ددن
كبق،ددة القددمهنات إذا لددا ته،ددنها اقد اغتسددل النبد صد الاج ،ا بااه النَّسمئ ااب
مجة ااح ن ) .
-6احصل ف الممء ال ُّ قهنبلةا الذا َّ ي مءا لا لمناه الاد فإن المس ا إن َّ ،ف نجم ة الممء أ ث د التنضُّ ددؤ بده اإيالددة النجم ددمت بدها ددناء اجد ه ته،دناً أا غ،ددن ته،ددنا إال إذا َغ َدب التهُّ،د ُن ،دده ا به ا مها ا لت،ق َّ
هذا فإن مء الم،ميلب طمهن طَهدنب الدن كدمن ته،ثدناً ا حن المدم َّب فد القنلد ال
نجم ته أا طهمبته ف،بن
احصلا اال لجب
المم ثب أن لسدأ صدم ب الم،دزا
د
الممء النمي إن كمن طمهناً أا نجسم ً. اإذا كمن المس ا فد
دمءا اأُخبدن بدأن أ د همم نجدس وان تا،د،
ادمن الد،س ند ه دنى إندمئ
االثمن طمهن اأباو أن لتنضأا لا لَجُز له التنضؤ
ي أ ث
لتَّ ،ماا حنه ببمدم تنضدأ بدملنجس ف،تدنجس اال لنتدـف
اإلنمءل ا بدل لجدب ،ده إباقتهمدم اأن
دها اهدذا بئد
دم إذا لدا لاد
ند المسد ا
نى نب ،أ همم نجس ااآلخن طمهن وان تم،،ز ب،نهمم اأباو الال عا فإنه ل بس أ همم الال ا ا لئ اه ال بس اآلخن الال ا فف هذه الحملة لانن ق ضم لنفسه ص ع -5إذا جمء س ا إل
النجه الالح،ح.
نص دمء فدأخبنه فم د أا كدمفن أا صدب أا جندنن أن المدمء نجدس لدا
لَقبل قنلهاا حن هؤالء ل،سدنا أهد ً ل ادهموعا أ دم إن أخبدنه بنجم دة المدمء د هدن أهد ٌل ل ادهموعا اهدن الماهنو له بملا الةا أا كمن غ،ن جناح الا الة َّ ،
النجم أا النسمءا اجب ،ه قبن خبنه إن هن
بب النجم ة ا أ م إن اصُ الممء بملنجم ة وان ب،ثنةا فإن المس ا ال لجب ،ه قبن قنلها حن ت،قنم ً
هذا ال ُمئبون ببمم جهل أ بم النجم متا أا لا لا خقأ ً.
26
نجم ة الممءا ا اا
الممء بملنجم ة
-4إذا تنجس مء اأُبلد تقه،دنُه اإيالدةُ نجم دته نُظدنا فدإن كـدـمن وان قُ َّتد ،ا أي وان بن ،دلا نُظددنا فددإن كددمن غ،ددن ته،ددن بملنجم ددة ف،افـددـ أن لهددم
إل،دده ـددـمء طمهـددـن تـددـ لب ددـغ قُ َّتدد ،ا أي
بدن ً ،ا ف،الدبح المـددـمء طمهـدـناً ك دها اإن كددمن المدمء ته،دناً بملنجم ددة صدب ،ده المددمء تد لب ددغ قُ َّت ،ا أي بن ً ،ا فإن يا الته،ن فقد يالدف النجم دةا اإن لدا لد ُز الته،دن لُدزَو المـدـمء تـدـ لدزا الته،ن وان ا تبمب ل ام،ة المهمفـة .أ م إن كمن الممء قُ َّتد ،ا أي بدن ً ،فدأكثنا فإنده ال لدنجس بنقدن أص ه القَّهمبعا اإن هن ته،ن بملنجم دة أُضدُ، النجم ة ف،ه ا إال أن ته،ثنها فإن لا لته،ن بق الدبَّ المدمء إل،ه مء ت لدزا التهُّ،دن وان ا تبدمب ل ام،دة المهدمفة .اال فدنق فد كدل ذلد بد ،أن لُ َ ـ الممء القمهن أا القمه ُن
النجس
بملت بلجا فال ذل
النجسا كمم ال فنق ب ،الالَّدبث وفادة اا د ع ابد ،الالَّدبث
ناء.
س ْثر الحيوان ُ الس ُّْؤب -بملهمز -هن م لبقد فد اإلندمء باد ،دن الح،دنانا أا أك ده نده .قدم الندناي ( ُ دنا ُو الفقهمء بقنلها ُ -ؤب الح،نان طمهن أا نجس -لامبُها ابطنبدةُ فمده) .اقدم ابد المندذب (أجمد أهدل الا دا د أن ُدؤب دم أُكدل لحمده لجدني ،دنبُه االنضدن ُء بده) .اهدذا لاند أن ُدؤب اإلبدل ااحغنددم ااحبقمب االهزالن اأ ثملهم طمهن لجني ا تاممله ف
مئن ا تاممالت الممء .اافتنقنا ف،مم نى ذلد
ة آباء: أ -ذهب أبن ن،فة االثنبي اإ ح ب باهُنله االااب ااب الح،نان االجنابح ب
-1
ب
الق،ن اال ُح ُمن احه ،ة االبهم ا اا ت لنا
،نل إل نجم دة أ دوب السدبم بألها بمحولة اآلت،ة:
مدن قدم «سامعت رساول هللا صالى هللا علياه و سالم وهاو يُسالل عان المااء
يكون في الفالة من األرض وما ينوبه من السباع والادواب ،قاال :فقاال رساول هللا صالى هللا علياه و سالم :إذا كاان المااء قُل ،تااين لام يحمال َ الخبَا » بااه التن دذي اأ مد اأبددن وااو .فقدملنا :لدنال أن ُ ددؤب السبم اال اا نجس لمم قم الن ن كمن لقنله هذا
،ه الال ع االس
«إذا كان الماء قُل،تين لم يحمل َ الخبَا » اند الادمن بثدمًا فد
قنلده
نجم ة ُؤب السبم اال اا . -2
سابُع» بااه الب،هقد اأ مد ،ه ا د ا «ال َّ سان ْ ،ور َ
أب هنلنع قم :قم النب ص
اال اب ققن .اا ت لنا به ف
،ه الال ع االس
هذا القن ا حن السُّؤب لن كمن طمهناً لمدم
لث القُ َّت،
نجم ة الهنعا حن الهنع كمم جمء فد الحد لث دب ا االسدب كمدم جدمء
ُؤبه نجس.
-2د أندس قدم «لماا فاتح رساول هللا صالى هللا علياه و سالم خيبار ،أصابنا ُح ُماراً خارجاا ً ماان القرية فطبخناا منهاا ،فنااد مناادي رساول هللا صالى هللا علياه و سالم :أال إن ،هللا ورساوله ينهياانكم
25
عنها فإنها رجس من عمل الشايطان ،فل ُ ْكفُِات القادور بماا فيهاا ،وإنهاا لتفاور بماا فيهاا» بااه سد ا االبئمبي .فم ت لنا بقنله -6اقملنا إن السبم
الحم،ن اه هنم احه ،ة «فإنها رجس» ،ناندمت ُد ثن أك هدما ث هدم ثدل الاد
أن الحم،ن نجسة.
ا احن السدبم االجدنابح الهملدب
،هم أكل الم،تمت االنجم مت فتنجس أفناههما اال لتحق اجنو قهثنهم. اذهددب ملد ااحايا د اوااو إلد طهددمبع أ ددوب جم،د الح،نانددمت االق،ددنب وان ا ددتثنمءت الا دب االئنزلدن .اذهدب ُّ الزهدني إلد كناهدة ُدؤب الا دب اقدم :لتنضدأ بده إذا لدا لجد غ،دنه. اذهب اب المم َج ُانن إل كناهة ُؤبه اقم :لتنضأ به التَّ ،ما .اا ت لنا -1
أب هنلنع بضد
بألها بمحولة التمل،ة:
ساُل رساول هللا صالى هللا علياه و سالم عان الحيااض نده قدم « ُ
التي تكون فيما بين مكة والمديناة ،فقيال لاه إن الكاالب والساباع تارد عليهاا فقاال :لهاا ماا أخاذت فاي بطونها ولنا ما بقي شراب وطَهور» بااه الد اب ققند .ابااه القبناند طنل أب
د طنلد
دهل .االب،هقد
ا. ،
-3د جددمبن ب د
بد
سااُل :أنتوضاال بمااا أفضاالت ،دده ا د ا « أنااه ُ
د النب د ص د
الح ُم ُر؟ قال :نعم وبما أفضلت السبا ُع كلها» بااه الامفا االب،هق . ُ -2
لح ،ب
ب الن م ب
مطب « أن عمر بن الخطاب خرا في َر ْكاب فايهم عمارو بان
العاص حتى وردوا حوضاً ،فقاال عمارو بان العااص لصااحب الحاوض :ياا صااحب الحاوض هال تَا ِر ُد ضق السبا ُع ؟ فقال عمر بن الخطاب :يا صاحب الحوض ال تخبرناا ،فإن،اا نَا ِر ُد علاى الساباع وتَا ِر ُد حو َ علينا » بااه مل االب،هق اال اب ققن . -6
اب
مدن قدم «خارا رساول هللا صالى هللا علياه و سالم فاي بعاال أسافاره فساار لايالً،
فما تاروا علااى رجاال جااالس عنااد ِم ْقاارا نة لااه -وهااو الحااوض الااذي يجتمااع فيااه الماااء -فقااال عماار :يااا صاحب ال ِمقراة أَ َولَغت السابا ُع الليلاة فاي ِم ْقراتاق؟ فقاال لاه النباي صالى هللا علياه و سالم :ياا صااحب ال ِم ْقرا ِة ال تخبره ،هذا متكلَّف ،لهاا ماا حملات فاي بطونهاا ،ولناا ماا بقاي شاراب وطَهاور» بااه الد اب ققن . -5
كباة بنف كاب «أن أبا قتاادة دخال عليهاا ثام ذكارت كلماة معناهاا فساكبت لاه َوضاوءاً،
فجاااءت هاارة فشااربت منااه فلصااغى لهااا اإلناااء حتااى شااربت ،قالاات كبشااة :فرآنااي أنتاار إليااه ،فقااال: أتعجبااين يااا ابنااة أخااي؟ فقلاات :نعاام ،قااال :إن رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم قااال :إنهااا ليساات بنجس ،إنما هي من الط، ،وافين عليكم والط، ،وافات» بااه النَّسمئ ا مل اأبن وااو اأ م ااب ابااه التن ددذي اقددم :س د صددح،ح .اصددححه ال ُاقَ ،د االبئددمبي االد اب ققن د اابد ُخزَلمة االحمكا.
24
مجدة .
و بَّددمن ااب د
د لث الدنإ الا دب قدملنا :إن الن دن
-4ا
أ دن بهسدل اإلندمء دبام ً
،ده الالد ع االسد
إ اه بملتنا تابُّ اً الد،س إليالدة النجم دة ا اإن الئنزلدن لدا لدنو فد نجم دته ندصا ا ،دث أنده ال نصَّ ف نجم ة أي ،نان ا ف،بق ال وحل االقهمبع
احصل.
ا -اذهب الامفا اأ م ابب،اة االحس البالني ا قدمءا ا د الالدحمبة مدن ا د إلد طهمبع أَ ْوب جم ،الح،نانمت االق،نب نى الا ب االئنزلنا إال أن أ م كنه ُدؤب البهدل االحمدمب اقم :إذا لا لج المس ا غ،نه لتنضدأ بده التدَّ ،ما .اكدنه ابد
مدن ُدؤب الحمدمبا اكدنه ابد أبد ل ،د
ُؤب الهنع ا اا تبن اب المنذب اطمااس ُؤب الهنع نجسم ً .اا ت لنا
بألها بمح مولدث الئمسدة
احال الت ا تاه بهدم الفنلد الثدمن ا افدمبقنها فد البند السدموس .ا د،أت تفالد،ل ذلد فد أ ندمء نمقاة بأي الفنل احا ابأي الفنل الثمن بإذن -1
.اأب أ بمنمقاة بأي الفنل احا فأقن :
ا تاناص أولة هذا الفنل لتبد ،أن دم لالدح ا تبدمبه ولد ً ،هدن الحد لث احا فحسدبا
االمسدتهن أن هدؤالء قد بفهدنا هدذا الحد لث دد ،بحدث المدمء الدنجس االمدمء القَّهدنبا اا تبددناه ضا،فم ً ل ضقنا ف السب اا لجمبح
ن ه اف
تنها اهم ها اآلن لحتجنن به
الق،نا ا نهض القن
م ذهبنا إل،ده د نجم دة ُدؤب
هذا التنمقض الناضح ب ،المنقف . ،هدذا الحد لث لده
نقنق اله فهن ا أ م نقنقه فهن أن الممء الذي لب دغ قُ َّتد ،ال لتدنجس بح دن النجم دة ف،ده ا اهدذا المنقنق ال لسافها ف القن بنجم ة ؤب السبم اال اا ا اأ م فهن ه فهن أن الممء الذي لقدل د قُ َّتدد ،لتددنجس بح ددن النجم ددة ف،ددها اهددذا المفهددن أله دم ً ال لسددافها ف د القددن بنجم ددة ددؤب السددبم ،ده ا د ا هدذا
اال اا .أ م قنلها :لنال أن ؤب السبم اال اا نجس لمم قدم الن دن صد
الح لثا فنج،بها بأننم ال نسد ثا لهدا بهدذا اال دتنتمج ا إذ هندمك أ دن آخدن أباوه الن دن صد
،ده
اآله ا ا ا هن إ قمء المس م ،قم ع م ة ف الم،مه تقن إن الممء الاث،ن الذي لب غ قُ َّت ،ال لتنجس ا وان أن لذكن ْ إن كمن ُؤب السبم اال اا نجسدم ً أا الا الدن أباو ب دن
صد
،ده ا د ا
هذا المان الذي لقنلننه لبَّ ،نه. ا
نم ،ة أخنى نقن :إن قنلها حتمل ال،س ققا،مًا االقم ع احصنل،ة تقن :د اال تمدم
لسقط اال ت ال .اإذن فإن هذا الح لث ل،س ولً ،
نجم ة ؤب السثدبم االد اا ا َّ اإن أقالد
دم
لقم ف،ه إن ف،ه ،بهة ول،ل فحسب .ااآلن لننتقل إل احولة احخنى. أ م الح لث الثمن فهن ال لف ،ها ،،ألم ً ا اغملة م ف،ده أن الهدنع امهدم ادا السدبم ا اهدذا سد َّا بها حن ااق الهنع أنهم بُ ا اأنهم
الح،نانمت المفتن ة ذاات النم ا ا امهم ادا السدبم
دناء
ُقدناا بألهدا فد نجم دة ُدؤب السدبم ا إال أن ذلد ال لُ َحدظا إذ ال بسناءا الانها أفنواه بمال تادهمو لُّ ، لف ،هذا الح لث اممًا ال بملقهمبع اال بملنجم ةا ف ،س ف،ه أن ُؤب الهدنع نجدس ل،ق،سدنا ،ده أ دوب السبم الئنجنا بحاا نجم تهما اكل م ف،ه أنه ذكن فنواً د أفدناو السدبم فقدط ا داف د الحاداا فأل َّة واللة ف،ه
م ل َّ نن ؟! ْ إن بف َّ أن اا ُؤب السبم القهمبع انسدحب هدذا الحادا د
26
ُدؤب
الهددنعا اإن بددف أن ُ ددؤب ال ثسددبم نجددسا انسددحب ذل د الح لثا فامن احَاْ ل بها
د
ُ ددؤب الهددنعا اهددذا س د َّا بدده ب د ان هددذا
اال تاهمو به. و ناهاا فها لنلد ان إ بدمت أن ُدؤب الحم،دن نجدسا
أ م الح لث الثملث فهن ل،س جة لها
اال لتحق لها ذل إال بقنلقت ،ال غ،ن :فإ م أن لأتنا بنصٍّ لتنما
ُدؤب الحم،دن لبد ،نجم دتها اإ دم
أن لثبتددنا أن الحم،ددن نفسددهم نجسددة ف،سددتنبقنا د ذل د نجم ددة ُ ددؤبهم .هددذا هددن ددم لحتددمجنن إل،دده. ابملانوع إل الح لث ال نجد ف،ده ألدم ً د القدنلقت ،ا فملحد لث ذكدن مو دة الد ف د الالدحمبة فد غزاع خ،بن .النفسثن هذا الح لث تفس،ناً لزلل ال َّبس تمم م ً إن ،مء
.
كمن المس منن لستح ُّنن أكل لحدا الحم،دن ا فادمننا لدذبحننهم القبئننهدم الأك ننهدم حنهدم د لها طمهنع
د،ها ا فح،نمدم ندز
اطب وئهدما فجدمء قدن الن دن بجدس إنمدم نددز الحم،ن ،كمنف نجسة اه
ادا التحدنلا ندز اهدا فد ،ده الالد ع االسد
ملدة ذبدح الحم،دن ااضد واهم فد القد اب
«فإنهاا رجاس مان عمال الشايطان» فدملقن إنهدم
د لحددا الحم،دن المددذبنح المقبدنخ الد،س د الحم،دن اهد الً كمنف طمهنع اه
،ةا اكمنف طدمهنع اهد
،دةا إذ الما ددن أن
ذبن دة ُ د َذ َّكمعا الانهدم كمندف
،تة حن الم،تدة نجسدة بمالتفدمق ال أ دا أ د اً خدملُ فد هدذا .فدملحم،ن اهد
ا ذبن ة طمهنع بمالتفمق ألهمًا أ م ند م تادنن الحم،دن غ،دن د
د
احكدل
احكدل ا متدف أا ُذبحدف أا كمدم
لقنلنن ُذ ثك،ف فإن ذبحهم ا َذكمتهم ال لجا نهم طمهنعا بل تانن نجسة حنهم تانن ،تة .أبألتا لن ذ َّك،نم فأبع أا ذبحنمهم ا د َّم،نم ،هدم أتادنن بدذل طدمهنع د
احكدل ؟ ققادم ً الا اهدذا ال لئدملُ ف،ده أ د دنا ٌ أك ُهدم -
ألهمًا فملحم،ن ف هذا الح لث جمء ا ٌا بتحنلا أك هما اإذن فإن ذبحهم ا َذكمتهم -اه
ال لُ وح َّنهم اال لجا نهم طمهنعا اإنمم تأخذ اا النجم ة حنهم تادنن ،تدةا ا امهمدم فد هدذه الحملدة البق ن .أي أن الذبح لو ُمح َّن احكل ال لف،، ،ألمًا بل لانن المذبنح نجسم ً حنده ،تدةا فدذبح النمدن لبق،ده نجسمًا اذبح النسن لبق،ه نجسمًا اهذا ا ن بملهنابعا فمم جمء به الح لث إنمم هن إبقم ادا ال وحد ثل ل حددا الحم،ددن ااإل د ن بددملتحنلاا ابددذل لسددقط اددا الددذبح االددذكمع مددم كددمن فد ق د باهاا الالدد،ن المذبنح
الحم،دن ،تدة االم،تدة نجسدةا فجدمء قدن الن دن
،ده الالد ع االسد
«فإنهاا رجاس»
فملقن إنهم بجس هن بنصفهم ،تةا حن م ُ ثن أك ُه ال لاق،ه الذبح طهمبع اال لف،د ه و د َّا بدل لظدل نا م ً الظل نجسم ً. هددذا هددن ددم لُفهددا د الح د لثا فمال تاددهمو بملح د لث د نجم ددة الحم،ددن هددن ا تاددهمو بمطددلا فملح لث جمء ف نجم ة الم،تةا األح لحا الحم،ن الم،تة بهما اهذا لنسحب الجمل الم،فا ا د الهدزا الم،دفا فا هدم اهد ا تاهموها بهذا الح لث
،تدة نجسدةا اك هدم اهد
الامع الم،تدةا ا د ،دة طدمهنع .الدذا لسدقط
و ناها. الا ب اإ قمهُهم ا َمه ا اياواا
بق اال تاهمو احخ،ن اهن ق،م ُها السبم
ذلد أنهدم
-أي السبم -تأكل النجم مت اال ُ قهثن لهما فتانن لذل نجسة .اب ُّونم ،ها أن الق،مس ف الابموات
28
ال لجني إال ْ أن تانن الا ة ظمهنع ف النصا اال ة ظمهنع هنم .اإن كمن ال بد لهدا د الق،دمس هندم نجم دة أ دوبهم ه َّظدة تجدب إيالتهدم
فإنه لتنجب أن لتنفَّن ف طنف،ه التمم ل اإال ف ق،مسا فملا بهسل م أُص،ب بهم دب دنات د التدنا ا اهدذا سد َّا بده ند ها ف مدمذا ال لقنلدنن بنجدن إيالدة نجم ة أ وب السبم كمح دنو االالدقنب االنمدنب بملهسدل دبام ً د التدنا ؟ إن االخدت ا مئن السبم اخت
بد ،الا دب
ظمهن ل ه التمم ل الذي هن ،دنط لالدحة الق،دمسا فملناجدب د،ها أن لقنلدنا
إن السبم كملا ب تأخذ دمئن أ ام ده فد النجم دةا ا ،نألدذ لادنن ل ق،دمس اجدها أ دم ْ إن هدا ا تنفدنا ب،نهم اب ،الا با فان ئذ لمتن الق،مس.
بنجنو اخت
هددبم تأكددل أ ددم قددنلها إنهددم تأكددل النجم ددمت اال ُ قهثددن لهددم فتاددنن نجسددةا فنددن ُّو دد،ها بددأن ال ث النجم مت حنهم ،نانمت فتن ة طام هم ال وج َُ،النجسةا اه ال ُ قهثن لهم ألهمًا ف ممذا أ َّل أك هما اا تُبنت
َ َّا طمهنع كملا،مه االبقن ااإلبل ؟ د ابد أبد
لنم
ضابُ ُع َّمدمب قدم «قلات لجاابر :ال ،
أصي رد هي؟ قال :نعم ،قلت :آ ُكلُها ؟ قال :نعم ،قلت :أقاله رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ؟ قاال : نعاام» بااه التن ددذي اأ م د ا النَّسددمئ .قددم التن ددذي (هددذا د لث س د صددح،ح) .ابددذل تسددقط ججهاا اال لبق لها إال ُ،بهتها فحسب ف الح لث احا . - 3أ م أصحم النأي الثمن فقملنا بقهمبع أ وب كل الح،نانمت بمم ف،هم الا ب االئنزلن .ا د ا تاناص أولتها لتب ،أن الد ل،ل الثملدث هدن قدن ٌ لامدن بد الئقدم بضد
ندها أي أن الحد لث
نقن ا اأقنا الالحمبة ل،سف أولة اإنمم ه أ ام ،ن ،ة لجني تق ،هما هذا فه ً نقق ا ف،ح ،لدا لد بك مدن كمدم قدم الندناي .اقدم لح،د ابد مطب د
مدن بمطدل .لهدذا فإنده ال لالد ح ل
اد : ،لح،د بد
أن إ دنموه
بد الدن م بد
دت ال فنقن ده انقدنح كدذل الحد لث الثدمن الدذي
بااه الاددمفا االب،هقدد حندده ضددا ُ،جدد اً .قددم النددناي (هددذا الحدد لث ضددا ُ،حن اإلبددناهَ ،م، ضا،فمن ج اً ن أهل الح لث ال لُحتج بهمم). أ م الح لث احا االح لث النابد ف،ادموان لانندمن د لثم ً اا د اًا إذ لفدظ الن دن االس
،ده الالد ع
ف،همم لفظ اا ا فنام همم ام دة د لث اا د .هدذا الحد لث اإن ضداَّفه باهدها فقد
الب،هق ف،الح اال تجمج بها اهن ول،ل
طهمبع أ وب السبم ا اواللته ااضحةا ا ث ه ف اضدنح
ال اللة الح لث الئم س ا فملهنع ،نان فتنسا ا ب طهمبع ُؤبهما فذل ولٌ ،ل
واخ ة ف
ول،ل
طهمبع أ وب السبم ا اكأن طهمبع اح،،مء بحمجة إل
اا القهدمبع لادل ،د ء إال دم ا دتثنمها اأ دوب الد اا االسدبم هد أ،د،مء
من اح،،مء القدمهنعا فا د
إ بمت طهمبتهم االبحث
السبم آك وة الج،دُا اكدنن الحد لث لقدنثب
طهمبع أ وب السثبم .
ا م لنم نبتا كث،ناً فنبحث ول،ل ا فملان ق أ ق
سَّدنه
د لقدن إنهدم نجسدة أن لأت،ندم بد ل،لا ال أن نُجهد أنفسدنم فد
احولة لذل .
29
كل ذل إل أن أ دوب البهدمئا االسدبم االد اا طدمهنعا ابم دتثنمء الا دب االئنزلدن
نئ ص
ل تقد أصدحم هدذا الدنأي د أصدحم الددنأي الثملدث فد طهدمبع أ دوب جم،د الح،ناندمت .اإذن فددإن اا ُؤب ك ٍّل
المنمقاة اآلت،ة ف
الا ب االئنزلن تتنما ك النأل ،ف اقف اا :
لث النإ الا ب إن اح ن بهسل اإلنمء بام ً اهم التنا هدن أ د ٌن تابُّد ي الد،س
-2قنلها ف
بسبب النجم ة ا هذا القن أباه خقأ .ناا ببمم قب نم بألها هذا لن كمن الح لث الانلُ لق ب الهسدل ف قط ا أ م اأن الح لث ابوت ف باالة له بدمبع (فَ ْ ،وُن ْقده) هدمفةً إلد اح دن بملهسدلا فإنندم لدذل ال نستق ،قبن بألها هذاا اهذه الابمبع ابوت ف الح لث الدذي بااه أبدن هنلدنع قدم :قدم ب دن ،ه اآله ا ا «إذا ولغ الكلب في إناء أحادكم ف ْليُ ِر ْقاه ،ثام ليغساله سابع ِمارا نر» بااه سد ا ص االنَّسمئ .فهدذا اح دن بمإلباقدة لنفد النم ،دة التابُّ لَّدة اأندم ال أ دا أ د اً لقدن إن اح دن بمإلباقدة هدن ألهم ً تابُّ ي .ا ،ث أن الح لث لأ ن بإباقة الانا أا القام الدذي ل دغ ف،ده الا دبا دا بهسدل اإلندمء بام ً
التنا ا ا ،ث أن الن ن
بإباقة م ل غ ف،ه الا ب إال حنه لا لا
،ه الال ع االس
ال لأ ن بإت
طمهنا اال لدأ ن
م
الً الا لاد طدمهناً لحدل أك ده أا ،دنبها فدإن ذلد لد
د
نجم ة ُؤب الا ب. أ م ا تاهموها الممئ ع .ابمم بُاي
سا ْكنَ َعلَا ْي ُك ْم اآللدة 0د طهمبع ُؤب الا ب بمآللة فَ ُكلُاوا ِم ،ماا أَ ْم َ أب ا بة ال ُئان قم «قلات :ياا رساول هللا إناي أصايد بكلباي ال ُمعل،ام وبكلباي دنبع
صادْتَ بكلباق الاذي لايس الذي ليس ب ُمعل،م ،قاال :ماا صادت بكلباق ال ُمعل،ام فااذكر اسام هللا وكال ،وماا أَ ، ب ُمعل،م فلدركت ذكاتَه فكال» بااه أبدن وااو .ابااه البئدمبي اابد
مجدة اأ مد بدمخت
فد احلفدمظا
قمئ : ،لا لُذكن ُغسل ال ف اآللة اال فد الحد لثا الدا لفدنَّق بد ،ك دب الالد ،ال ُما َّدا اغ،دن ال ُما َّداا طهمبع الا
فهذا ول،ل
.
فددملجنا
،دده أن هددذل النالدد - ،اآللددة االح د لث -دداتم د الق ددب د المسد م ،غسددل ددم
أ س الا ب
هذا الق ب بل نق بق ب الهسلا االما ن أن
الال ،ا ا لث النلنإ لا لساف
امبضة النق اإبقملها ا إن اآللة االح لث ق جمءا ف
السانت ال لقنى ،ث جناي ا تامم الا
ف الال ،ا اجدناي أكدل دم تالد ،ه هدذه الاد
القهدمبع االنجم ددة ا فهدذا نضددن جمنب دم ً د
نضددن
اذاك نضدن آخددن .اال لمتند
نضن الال،
ا الدا لأت،دم فد
نضدن
قد ً اال ،دن م ً أن لاددملج نددصٌ
الاددملج نددص آخددن جمنب دم ً آ َخددن ا إذ ال لجددب أن لاددملج الددنص جم ،د
ددم لتا دد
بملمنضن الذي جمء لماملجته م وا ف هنمك نالنص أخنى تامل الماملجةا اهذا أ ٌن انا .بدل إن ن نم ولً ،
نجم ة الا ب ك ه ال،س ُؤبه فقطا هن دم بُاي د أ المدؤ ن،
،منندة بضد
نهم «أن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم أصبح يوماا ً واجمااً ،فقالات ميموناة :ياا رساول هللا لقاد استنكرتُ هيُتق منذ اليوم ،قال رسول هللا صالى هللا علياه و سالم :إن جبريال كاان وعادني أن يلقااني الليلة فلم يلقني ،أَ َم وهللاِ ما أخلفني ،قال فتل رسول هللا صلى هللا علياه و سالم يوماه ذلاق علاى ذلاق،
60
ب تحت فسطاط لنا ،فالمر باه فالُخرا ،ثام أخاذ بياده مااء فنضاح مكاناه ،فلماا ثم وقع في نفسه جر ُو كل ن أمسى لقيه جبريل ،فقال له :قاد كناتَ وعادتَني أن تلقااني البارحاة قاال :أجال ولكن،اا ال نادخل بيتاا ً فياه كلب وال صورة ،فلصبح رسول هللا صلى هللا علياه و سالم يومُاذ فالمر بقتال الكاالب ،حتاى إناه يالمر بقتل كلب الحاذط الصغير ويتر كلب الحاذط الكبيار» بااه سد ا اأبدن وااو االب،هقد االنَّسدمئ .قنلده الحمئط :أي البستمن .فانن ا لن ن أجل تقه،ن المنض ا فهذا ول،ل
،ه الال ع االس
لأخذ ب ،ه مء ف،نهح ادمن الا دب إنمدم هدن
نجم ة الا ب .ابذل لثبف أن الا دب نجدسا اأن ُدؤبه و د
َ َّا نجسا اأن نجم ته ه َّظةا الثبف ألهم ً أن ا تثنمء ُؤب الا دب د أ دوب السدبم القدمهنع ااجدب ،ن مًا الُثبوف الح ُ لث بمنقنقه الالنلح أن الهنع طمهنعا اإذن فإن ُْؤبهم طمهن. بق
ُؤب الئنزلن .إنه لد،س لد لنم ندص فد نجم دة ُدؤب الئنزلدنا اإنمدم لد لنم نالَّدمن ا ندمن فد
نجم ددة الئنزلدددن ك دددها َّ اإن بدددنت نجم دددة الئنزلدددن ك دده لسدددت ز بدددنت نجم دددة ُ دددؤبه بملهدددنابعا ف نستانص هذل النال: ، أ-
أب
ا بة ال ُئان أنه أ ب ن
ص
،ه ا
ا قدم «إن،اا نجااور أهال الكتااب
وهم يطبخون في قدورهم الخنزيار ،ويشاربون فاي آنياتهم الخمار ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه و فارحضااوها بالماااء ،وكلااوا ساالم :إن وجاادتم غيرهااا فكلااوا فيهااا واشااربوا ،وإن لاام تجاادوا غيرهااا َ واشربوا » بااه أبن وااو بإ نمو صح،ح .افد باالدة ل تن دذي «قاال أَ ْنقُوهاا ُغساالً واطبخاوا فيهاا». اف باالة ل ابققن «قال :قلت :يا رسول هللا إن،ا نخالط المشركين وليس لناا قادور وال آنياة غيار آنيتهم قال :فقال :استغنوا عنها ما استطعتم ،فاإن لام تجادوا فارحضاوها بالمااء فاإن المااء طهورهاا، ثم اطبخوا فيها» .ا لث أب
ا بة ال ُئان بااه البئمبي اأ مد االد اب
اابد
مجدة اابد
و بَّدمن
بناالمت تا وع. ي ُم َح ،رماا ً علاى طاا ِع نم يَ ْط َع ُماه إال أن يَ ُك ْاون َم ْيتَاةً أو ب -قم تامل :قُل ال أَ ِج ُد في ماا أُو ِحا َي إلا ، سقا ً أُ ِه ،ل لغي ِر هللاِ بِ ِه اآللة 701 س أو فِ ْ دَما ً َم ْ سفُ ْو َحـا ً أَو لَ ْح َم ِخ ْن ِزي نر فإنه ِر ْج ر الح لث لق ب
نبع احنام .
المس م ،أن لَنْ َ هنا القُ اب الت طُبو ف،هم لحدا الئنزلدن بملمدمءا االد َّن ض
انددمه الهسددلا الق ددب الح د لث ددنها أن لُنقنهددم غس د ًا أي لبددملهنا ف د غس د هم كمددم جددمء ف د باالددة ل تن ذيا اال لانن ط ب الهسل االمبملهدة ف،ده إال حنهدم نجسدةا الد،س أو َّ
د ذلد
د أن الناالدة
الثملثددة ل د ابققن جددمء ف،هددم «فارحضااوها بالماااء فااإن الماااء طُهورهااا» اال لقددم طهَّد ُ دنت اإلنددمء أا َّنت الثن أا طه ُ طه ُ َّنت النال إال إذا ن،ف إيالة النجم ة نهم .اأ م اآللة الانلمة فإنهم اصفف لحدا الئنزلن بأنه بجسا الفظة وبجس ف الانب،ة تان القذب االنت ا هذا هن أصل انمهما إال أن الان تن َّانا ف ا تامملهم ت صمبت لفظةً حت وم ةً لمامن النجم ة اتق
السُّئط االههب اتق
عا فالمبت تق د
د اإل دا اتق د
د
ادمن أخدنىا تد صدمب ذكنهدم ال لدؤوي اند
اس ح واً إال بقنلنة تا،ثنه اتنف غ،نها فمث ً قنله بحمنه اتامل قَاا َل قَا ْد َوقَا َع َعلَا ْي ُك ْم ِمانْ َربَّ ُكا ْم ِر ْج ر
61
س أَهْا َل ض ر ب عَا ْن ُكم الا َّر ْج َ ب بجس هنم بمان ئط ا اقنله بحمنه اتامل إن َ ،ما يُ ِريا ُد هللاُ لِيُ ْاذ ِه َ و َغ َ ت ويُطَ َّه َر ُك ْم تَ ْط ِهيَراً لفظةُ (بجس) هنم تان اإل ا االماال،ة. البَ ْي ِ أ م اآللة الانلمة الت نح بال وهم فتُفَسَّدن لفظدةُ (بجدس) الدنابوع ف،هدم بأنهدم نجدسا أ دم لمدمذا؟ فألن الما ن أن الح لث لفسن القنآن الب،ثنها اهنم جمء الح لث ف ثسناً ل فظة بجس النابوع فد اآللدة بأنهددم تان د الددنجس بمنقنقدده ابمفهن ددها فقددن الح د لث «فااإن الماااء طهورهااا» هددن نقددنقا اكددنن الح لث لأ ن بملمبملهة ف غسل الق اب الت تحتني
لحا الئنزلن هن فهن ا ذل أن المبملهة ف
الهسل ه قنلنة
أن لحا الئنزلن نجسا اإذن فقد تهدمفن المنقدنق االمفهدن
الئنزلن نجسمًا ا
تفس،ن اآللة بأنهم تان نجم ة لحا الئنزلن.
د ا تبدمب لحدا
اب قمئل لقن :إن اآللة اصفف لحا الئنزلدن بأنده بجدسا الدا تالدُ ظمده اال ،دانه دث ً الدد ،تنسددحب د الئنزلددن الم،ددف بأندده بجددسا اكددذل الح د لثا ف مددمذا ال ناتبددن النجم ددة ف د الن َّ َّ االمقبنخ ا ال،س
الئنزلن الح ؟ فنج،به بمم ل :
أوالً :م وا ق بف أن لحا الئنزلن نجس ت الن طبئه أهدل الاتدم ا فدإن ذلد لد
د أن
نجم ة لحدا الئنزلدن هد نجم دة أصد ،ة ف،دها إذ أن الادن الحن،دُ قد أقد َّن ذبد َح أهدل الاتدم اا تبدن ذبمئحها ُ ذ َّكمعا أي طمهنعا لحل ل مسد م ،أك هدما ف مدم ذ َّكد أهدل الاتدم لحدا الئنزلدن اجدمء الادن لالُ هذا ال ُمذ َّك بأنه نجسا فإن ذل لد
د أن نجم دة هدذا الئنزلدن هد نجم دة أصد ،ة لدا تنفد
ف،هم الذكمع أي التقه،نا الهذا نقن إن لحا الئنزلن نجس حنه نجسا ال،س حنه ذبنح أا ،ف. ثانياا ً :إنند م لددن ق ندم إن لحددا الئنزلددن الددنجسا لاند الئنزلددن الم،ددف الد،س الئنزلددن الحد ا لاددمن تفس،ننم ف غملة التهمففا إذ َّ أن اآللة الانلمة ُ ال َّبع ب فظة ( ،تدة) فد
مجدةَ لدذكن الئنزلدن الم،دف
،نألذا حنه لانن واخ ً ف لفظة ( ،تة) ف ص ب اآللةا فإضدمفة الئنزلدن الم،دف إضدمفة غ،دن ف،د عا فهذا التفس،ن ال ل ،بنم القن به. ثالثا ً :أ َّ م اق بف أن لحا الئنزلن نجسا دناء نده دم كدمن باد المدنت أا قب دها فدإن ذلد لد نجم ة الئنزلن ك ها حن ،ان الئنزلن ا ظمه ا مئن أجزائه ئت قة ك هم بدمل حا فد تُتالدنب طهمبتُهم
نجم ة ال حا ا فنجم ة ال حا تنسحب تمم ً
كدل أجدزاء الئنزلدن ف،ادنن الئنزلدن ك ده
نجسم ً .أ م لممذا ُذ وكن لح ُا الئنزلدن فد اآللدة الدا لُدذكن الئنزلدن؟ فدألن اآللدة تحد ف د المقان دمت المح َّن ةا االما ن أن المقان ف الئنزلن هن لحمه فد ُذ وك َن ال حد ُا ل،تنم دب د
د،مق اآللدةا ا ُذ وكدنت
نجم ة الئنزلدن ك ده يلدموع فد الماند .اإذن اقد بدمن أن الئنزلدن نجدس فإندم نقدن إن لحمده ا،دانه ا ظمه اكل جزء ف،ده نجدسا اهدذا لسدت ز ا تبدمب ُدؤبه نجسدم ً ألهدمًا ابدذل لسدقط بألهدا بقهدمبع ُؤب الئنزلن. اف ختم البحث أُلفف النظن إل أنن لا ا ت َّ
د نجم دة الئنزلدن بمدم ا دت
بده الا لد د
الفقهددمء د ق،ددمس الئنزلددن د الا ددب ا ذل د أن هددذا الق،ددمس خقددأا حن لفظددة (الا ددب) ال تاددمل
63
الا ب ق،مس وان َّدة
الئنزلنا احنه ال و َّةَ ظمهنعً لنجم ة الا ب ف،قمس ،هما فق،مس الئنزلن ظمهنع اتنكةا اوان أن تتنفن ف،ه ،نائط الق،مس الالح،حة. أ م اال تثنمءات النابوع ف بأي الفنل الثمن
قوبَل ُّ الزهني ااب المم َج ُانن ف
ُؤب الا دب
فتسقط ه احخنى با م تب ،بنضنح نجم ة ُؤب الا ب. اأ م اال تثنمءات النابوع ف بأي الفنل الثملث د قوبَدل أ مد فد من -ف،مم بُاي نه -ف
ُدؤب البهدل االحمدمبا اابد
ُؤب الحممب فقدط ا اابد أبد ل ،د فد كناهدة ُدؤب الهدنعا اابد المندذب
االحسد اطددمااس فد تحددنلا انجم ددة ُ ددؤب الهددنع فتسددقط ك هددما حن طهددمبع ُ ددؤب البهددم االحم،ددن ت خل ف طهمبع أ وب مدن الد اا .اكمدم أ د فنم د قبدل فدإن القهدمبع ال تحتدمج إلد ول،دل خدمصا اطهمبع ُدؤب الهدنع ابو ف،ده ندص خدمص بقهمبتدها هدن د لث كبادة الالدح،ح الدذي بااه أصدحم السن ا اق نَّا إضمفة إل وخنله ف طهمبع أ وب من السبم . ا َّمةَ نققةٌ أخنى ه أننم ج نم ل فنل احا ُ،بهة ف نجم ة أ وب السبم القُ َّت ،ا فن ُّونم
،هم اآلن هن أننم أ بتنم ف المنمقاة طهمبع أ دوب السدبم
دأخنذع د
د لث
سدت لث ،بحد لث أبد هنلدنع
الذي أخنجه ال اب ققن «لها ما أخذت في بطونهاا ولناا ماا بقاي شاراب وطهاور» اهدذا نقدنق فد طهددمبع اح ددوبا ا ددم وا أن د لث القُ َّتدد ،ظند ال اللددة د نجم ددة اح ددوبا فُ،امددل بحد لث طهددمبع اح وبا الُنجَّح
لث النجم ة الظن ال ال لةا ال ،مم إذا منم أن احصل فد اح،د،مء القهدمبع
ا نهددم اح ددوبا إال ددم ا ددتثنمه الاددن بد ل،ل خددمصا اال ول،ددل هنددم صددملحم ً د نجم ددة أ ددوب السددبم اال اا . نئ ددص دد المنمقادددة إلدد صددحة بأي الفنلددد الثملددث القمئددل بقهدددمبع أ ددوب البهددمئا االسدددبم االح،نانمت االق،نب ك هم نى ُ ؤب الا ب االئنزلن فحسبا با إ قمط م ابو ف،ده د ا دتثنمءات لباض احئمةا اهن بأي الفنل الثمن نفسُه بم تثنمء ُؤب الا ب االئنزلن الذل أخقأاا ف ا تبدمبه طمهناً . ا ،دده فددإن المددمء قَد َّل أا َكثُددنا إذا ،ددن
ندده أيُّ ،ددنان لُؤكددل لحمدده أا ال لُؤكددلا أا أيُّ ط،ددن
جمبح أا غ،دن جدمبح -بم دتثنمء الا دب االئنزلدن -لظدل طدمهناً طهدنباً لالد ح ل نضدنء ااحغسدم اإيالة النجم متا الُالنَُّ ف بم أقسدم الم،دمه تحدف قسدا المدمء القَّهدنب .ا دم أقنلده د الح،نانمت أقنله
ُدؤب هدذه
مئن أجسم هما ف ن غمس أي ،دنان نفسده فد المدمء اخدنج نده ،دم ً ظدل المدمء
طَهنباً ا اهذا القن احخ،ن ببمم أت،نم
بحثه ستقب ً.
بق،ددف نققددة كددمن احصددل ف،هددم د بحثهددم لنضددن هم ا إال أن الفقهددمء اخت فددنا ف،هددما فنألددف د الناجب إب اء النأي ف،هم اه :هل ُؤب اآلو
طمهن أ نجس؟.
ذهددب د و د الفقهددمء إل د القددن بنجم ددة ُ ددؤب الاددمفنا اياو باهددها بنجم ددة ُ ددؤب ال ُجنُددب الح َرا َم بَ ْع َد عَاا ِم ِه ْم هَا َذا االحمئضا ست ل ،بقنله تامل إن َ ،ما ال ُم ْ س فَال يَ ْق َربُ ْوا ال َم ْ ش ِر ُك ْونَ نَ َج ر س ِج َد َ
62
اآللة 29 اق
نبع التنبة.
َ َّا ُؤبها ابملح لث الذي بااه أبن ا بدةَ ال ُئادن
نجم ة الامفن ا ،ه ا
أ الن ن ص
ا
أهل الاتم ا افد باالدة من،دة
آن،ة الافمب -ف باالة
د الماددنك« – ،فقااال رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم :إنْ وجاادتم غيرهااا فكلااوا فيهااا واشااربوا، وإن لاام تجاادوا غيرهااا فارحضااوها بالماااء »...الح د لث اق د اق ابها ا
َ َّا
ددب .سددت ل ،بدده د نجم ددة آن،ددتها
أ مولث تقه وُّن ال ُجنُب االحدمئض نجم دتهمم دم وا دم
نجم ة أب انهاا اأخذاا
ُجنُب دم ً ا مئه دمًا ا د اآللددمت ثددل قنلدده ددبحمنه اتاددمل وإنْ ُك ْن اتُ ْم ُجنُبَ اا ً فاااط،ه،روا اقنلدده ددبحمنه ال وال تَ ْق َربُوهُنَ ،حت ،ى يَ ْط ُه ْارنَ ،فاإذا ويَ ْ ال قُ ْل ُه َو أَ َذ ً فَا ْعتَ ِزلُوا النَّ َ سا َء في ال َم ِحي ِ سلَلُونَ َق عَن ال َم ِحي ِ تَطَ ،ه ْرنَ فاْتُوهُنِ ،من َح ْي ُ ُُ أَ َم َر ُك ُم هللاُ اآللة 222د دنبع البقدنع نجم دةَ ال ُجنُدب االحدمئض ألهدمًا اقملنا إن القنآن الانلا اصُ الامفن بأنه نجسا َّ اإن اآللمت ااح مولث ط بف التَّقهُّنا اال لانن التَّقهُّن إال
نجم دتهمم ا د
نجم ةا ف َّ ذل
ال ُجنُب االحدمئض
دا نجم دة ُدؤبهمم .هدذا هدن
جمل م قملنه. اقبل اإلجمبة نُ َذ ثكن بأن قسمم ً هنمك
قنلها هذا ق
ب وذ ْكنه ف بحدث [المدمء المسدتا َمل] ا اكادفنم
خقأ دم ذهبدنا إل،دها فد نا،د ه بتفالد ،ها اإنمدم ناتفد بمإل،دمبع إلد أن الحد لث لقدن «إن
رسول هللا صلى هللا عليه و سلم لقيه -أي حذيفة راوي الحدي -وهو ُجنُب فحااد عناه فاغتسال ،ثام ينجس» اأن الح لث لقن :د جاء فقال :كنت ُجنُباً ،قال :إن المسلم ال ُ
مئادة قملدف «كنات أشارب
ي فيشارب ،وأتعا ،رق وأناا حااذال ،ثاام أُناولاه النبااي صالى هللا علياه و ساالم فيضاع فاااه علاى موضاع فا ، ي» بااهمدم ال َع ْر َ ق وأناا حااذال ،ثام أناولاه النباي صالى هللا علياه و سالم ،فيضاع فااه علاى موضاع فا ، طهمبع ال ُجنُب االحمئض.
س ا اغ،نه .اق نَّا .اهذان ول ،ن صملحمن
دن ْو فد بق،ف نجم ة الامفنا هل اآللة الانلمة تف ،النجم ة الحس،ة أ النجم ة الماننلة؟ إنده لدا لَ و كتم
الازلدز لفظدة (نجدس) إال دنع اا د ع فحسدبا هد الدنابوع فد قنلده دبحمنه اتادمل إن َ ،ماا
الح َرا َم بَ ْع َد عا ِم ِه ْم َه َذا اآللة 29 ال ُم ْ س فَال يَ ْق َربُوا الم ْ ش ِر ُك ْونَ نَ َج ر س ِج َد َ
دنبع التنبدة اهدذه ال فظدة
الن ،د ع ف د الاتددم الازلددز لددا تج د ء د ظددمهن انمهددما اإنمددم جددمءت بمان د النجم ددة الماننلددةا ا انمهم هن نجم ة اال تقمو ا نء البمط االسنلنع .ااحولة
أن نجم ة الامفن نجم ة اننلدة دم
ل : أ -باى البئمبي اأ م االنَّسدمئ
د أبد هنلدنع بضد
نده قدم «بعا النباي صالى هللا
عليه و سلم خيالً قِبَ َل نجد ،فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثُمامة بن أُثال ،فربطاوه بساارية مان سواري المسجد .» ... َ ب -يااج المس ا
النالنان،ة اال،هنولة ا م لستتباه ذل
المهمجاة اانتقم
نقهم إل،دها
اغمس ل لهم ف طام ه ا،نابه ا اق،م هم بسمئن اح مم الب،ت،ة بب نهما اإنجمبهم نه أاالوَه المس م، القمهنل .
66
َاب ِح ٌّل لَ ُك ْم اآللة 1 ا -قنله تامل َ وطَ َعا ُم ال ِذيْنَ أُوتُوا ال ِكت َ د-
نبع الممئ ع.
نه «أن يهوديا ً دعا النبي صلى هللا عليه و سلم إلى خبز شاعير وإهالا نة
أنس بض
سنِخ نة فلجابه» بااه أ م .قنله إهملة :أي ،ح ٌا ايلف .اقنله َ نوئة :أي ته،نع النائحة. َ هـ -
جمبن بض
نه قدم «كناا نغازو ماع رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ،فنُصايب
من آنية المشركين وأسقيتهم فنستمتع بها ،فال يعيب ذلق علينا» بااه أبن وااو اأ م . أن المادنك -اهدن هندم ُمم دة -طدمه ٌن ا اإال لَمدم أوخ ده المسد منن إلد
الح لث احا ل
المسدج الَمددم ببقددنه ف،دده .االبند ( ) واللتدده ظددمهنع ظهددنب الادمس د أن أبد ان الافددمب طددمهنع ا ااآللة الانلمة ف البن ( ج ) تمم ل ف اضنح واللتهم البن ( ) إذ لن كمنف أب ان الافدمب د ال،هدنو االنالمبى األ لها نجسة لمم جمي تنما طام هاا حنه لانن ن ئذ نجسمًا لؤ ثك ه م جمء فد البند (و) أ م البن (هـ) فناضح ال اللة
أن آن،ة المانك ،اأ ق،تها طمهنع .
فملافمب طمهنعٌ أب انهاا طمهنعٌ أ وبهاا طمهنعٌ آن،دتهاا إال أن هدذه اآلن،دة إن ُ ودا أنهدا لقبئدنن ف،هم طام م ً نجسم ً أا ،دنابم ً نجسدم ً ا تُبدنت تنجسدةً ااجدب ن ئدذ غسد هم اتقه،نهدم فاد أبد ال ُئادن أندده ددأ ب ددن
ا بدة
صاالى هللا علياه و ساالم قددم «إن،ااا نُجاااور أهال الكتاااب وهاام يطبخااون فااي
قدورهم الخنزير ويشربون فاي آنياتهم الخمار ،فقاال صالى هللا علياه و سالم :إن وجادتم غيرهاا فكلاوا ضوها بالماء ،وكلوا واشربوا » بااه أبن وااو .اق فيها واشربوا ،وإن لم تجدوا غيرها فارح ُ َ أ م الافمب
ب .
غ،ن أهل الاتم ا كملمجنس االمانك ،االهن اس االبنذل ،االم ح ل ا فتُام دل
ابهاا دناء بسدناءا فنقدـن بهس هدـم اتقه،نهدـم إن أاان،ها اق ابُها ام دةَ أااند أهدل الاتدم اقد و سُل رسول هللا صلى هللا عليه منـم أنها اضاـنا ف،هم ـناو نجسةا لمـم بُاي ـ أب ا بـة قـم « ُ و سلم عـن قدور المجوس ،قال :أنقوها غسالً واطبخوا فيها » ...بااه التن ـذي .فملناجدب المسدمااع ف التام ل ب ،أاان أهل الاتم اأاان أب
ا بة ال ُئان
مئن الافمب
جنس اغ،نهاا ل
،ده ألهدم ً دم بُاي
نمار بااليهود والنصاار والمجاوس وال نجاد نفن م ً « ...قلت :إن،ا أها ُل سافر ت
غير آنيتهم ،قال :فإن لم تجدوا غيرها فاغسلوها بالماء ثم كلوا فيها واشربوا» بااه أ م .
65
الفصل الثاني :أعيانُ النجاسات القذابع أا القذب نهدم دم هدن بدمل ُغ السدنء السدم النجم دةا ا نهدم دم هدن وان ذلد اهدن الد َّ نس االن و ا م ف انمهمما اجمء الادن لحد ثن ال ُمه َّدظ نهدم اهدن النجم دة ا الادنه دم وان ذلد اهدن الن و .فملنجم ة قذابع ا االقذابع ل،سف بملهنابع نجم ةا فقد تادنن نجم دة ا اقد تادنن ا دئم ً أا َو َبنم ً أا م ف هذا المان . االقَد َذب المئفَّددُ جددمء الاددن لددأ ن بإيالتدده اغس د ه ااجتنمبدده أ ددناً غ،ددن جددمي ا اهددن ددم لسددم الن َّ ا ا َ َّم ذل تنظ،فم ً انظمفة .فملنظمفة ف الب ن اف الثن اف المامن ك هم أ نب دث الادن ،هما اجال لم لقن بهم نابم ً ا وان أن لتن ه بمإل ا إن هن لا لفال ذل . أ م النجم ة فق أ ن الامب بمجتنمبهم أ ناً جمي م ً اجادل اجتنمبهدم فنضدمًا اهد قسدممن :نجم دة ثسَّ ،ة ا انجم ة ُامَّ ،ة .أ م ال وح ثسَّ ،ة فاملبن االهمئط اال االا دب اغ،نهدما اأ دم الحُامَّ،دة فاملجنمبدة االح،ض االنفمسا اانتقمص النضنء .اهـذه النجم ة ب واقَّ،هم اإل ن ،لجب اجتنمبهم ف تاددنلفم ً له د ا اه د الال د ع االقددنا
بدموات د ث
ا ددسُّ المالددحُا الددا لاددتنط الاددن ذل د ف د
ددناه
د
تفال،ل ف ذل . فقددناءعُ القددنآن ا،ددتنط لهددم الاددن ياا الجنمبددة وان النضددنءا اذك د ُن اكذل الجهمو اهن بموعا االزكدمع اهد
لددا لاددتنط لدده ذل د ا
بدموع ا ا دمئن التالدنفمت د ب،د اهبدة ااكملدةا االنادمح
االسفن ااحكل االنن االال ،لا لاتنط لهم ذلد ألهدم ً .فادل الابدموات االتالدنفمت تُقبدل د المسد ا ا س المالحُ فقط.
وان ا،تناط القهمبع الحُامَّ ،ة إال الال ع االقنا
التام ل بهم
أ م النجم ة الحسث،ة فق أ ن الامب بمجتنمبهم ا
ألدة دم ا فملمدمء الدنجس ال
لجددني ا ددتاممله بحددم ا اال د االبددن ا ددم ددناهمم د النجم ددمت امهددم االجتنددم اجنب دم ً ا إال ددم ب َّخص ف ك ب الال ،اك ب الحنا ةا لمم بُاي
اب
من أنه قم :
ُ ماف النب صد
،ده
كلب ماشية -فإنه ينقص من أجره كا ،ل ياوم اآله ا ا لقن « َمن اقتنى كلبا ً إال كلبا ً ضاريا ً لصي ند ،أو َ قيراطان» بااه البئمبي ا س ا اأ م .اإال م ب َّخص ف ج الم،تة ا ،أت . إن ال ُّسددنة النبنلددة -فه د ً د القددنآن الاددنلا -لددا لددنو ف،هددم تفالدد،ل ققا د ح ،ددمن النجم ددمت اأندنا ال ُمقهثدناتا الددذا اخت فدف ف،هددم آباء المجتهد ل .قددم ابد ب،د المدملا ُّ المددذهب :اأ دم أنددنا النجم مت فإن الا ممء اتفقنا ا
أ ،منهم
أبباة، :تة الح،دنان ذي الد السدمئل الدذي لد،س بمدمئ ا
لحا الئنزلن بأي بب اتف أن تذهب ،متدها ا د الد نفسده د الح،دنان الدذي لد،س بمدمئ
انفالل
الح أا الم،ف إذا كمن سفن م ً ا أ ن كث،ناًا ا
نجم ة الئمنا اف ذل اخت
بن اب آو ابج،اها اأكثنها
باض ال ُمح ث ،ا ااخت فنا ف غ،ن ذل .
64
اقددم الاددنكمن (االنجم ددمت ه د غددمئط اإلنسددمن ق ق دمًا ابنلدده -إال ال د َّذكن النضدد - ،الُاددم ك با اباثا او
،ضا الحا خنزلنا اف،مم
نمق ٌل صح،ح لا لامبضه م لسماله أا لُق َّ اآلو ث ا ا م ال لؤكل لحمه
ا ذل خ
ا ااحصل القهمبع فد لَ ْنقُدل نهدم إال
،ه) اف كتم الامف الب قُ ا ة أن النجم مت هد بدن
الح،نانا االهمئطا االنويا االق ءا اال ا االق،حا االئمنا االا با
االئنزلنا االم،تةا اوخمن النجم ة ابئمبهم .اذكن بأل ،ف المذيا االا قةا ابطنبة فنج المدنأعا االمن .اقم غ،نها غ،ن ذل .اإنمم اخت فنا ف هدذا البدم اخت فدم ً كث،دناً ا حن السُّدنة كمدم ذكنندم لدا تُفالثل أ ،من النجم متا اق مم ذكنت نجم ةً بملتنال،ص الالنلح. اق ،د و الادمفا،نن االحنمب دة فد
نضدن القهدمبع االنجم دةا فد
د ،خفدُ المدملا،نن كث،دناً فد
هددذا المنضددن ا ااقددُ اح نددم بدد ،هددؤالء اأالألد ا فاد واا فد أ ددنب اخففددنا فد أ ددنب أخددنى .انح د نبحدددث بدددإذن
هدددذه المسدددألة ا ستن،ددد ل بمحولدددة الالدددح،حةا ا جتنبددد ،احخدددذ بمحولدددة الهدددا،فةا أا
الق،ددمس الفم د أا ال ُّاددبهمتا أا التق ،د لمددذهب أا إ ددم ا ف اددل
لُم ثاننددم د كاددُ القنددم
د هددذه المسددألة
الامئاةا اا تئ ص الالح،ح الذي تقمأل له النفس. ق نم ف تمه[ ،االنجم مت تس :أبب
اإلنسمن ه البدن االهدمئط االمدذي االدنويا ا د ث
الح،نان هد الا دب االئنزلدن االم،تدةا ااا د ع ادتنكة ب،نهمدم هد الد المسدفنحا ااا د ع د غ،نهمم ه الئمن] هدذه هد النجم دمت التد ا تئ الدنمهم د النالدنصا ا دننبو احولدة د كدل نجم ة نهم با ء
التفال،لا ابا ئذ ننمقش م قمله اآلخنان مم خملفننم ف،ه وان م اافقننم ف،ه.
النجاساتُ من اإلنسان أ -البول: ابوت ف،ه أ مولث كث،نع بااهم
و د الالدحمبة أذكدن نهدم دم بُاي د ابد
بدمس أنده قدم
«م ،ر النبي صلى هللا عليه و سلم بقبرين فقال :إنهما ليُع ،ذبان وما يُع ،ذبان في كبير ،أماا أحادهما فكاان ال يسااتنزه ماان بولااه ،وأمااا ا خاار فكااان يمشااي بالنميمااة» بااه أ م د االبئددمبي ا س د ا اأبددن وااو االنَّسمئ .هذا الحد لث ندص فد بدن اإلنسدمنا ا امقبدةُ د ال لسدتنزه د البدن قنلندة د نجم دة البن ا حن الما ن أن
بحمنه ال لادذ
لجتنب البن فهن لقنب إذن نجم تها اكذل
د وندس أا ا دوا ا دم وا الحد لث لقدنب دذا م بُاي
د ال
أبد هنلدنع أنده قدم «قاام أعراباي فباال فاي
س ْاجالً مان المسجد ،فتناوله الناس ،فقال لهم النبي صلى هللا عليه و سلم :دعوه وهَريقاوا علاى بولاه َ سرين» بااه البئمبي اأ مد اأبدن وااو. سرين ولم تُبعثوا ُمع َّ ماء -أو َذنُوبا ً من ماء -فإنما بُعثتم ُمي َّ قنله َ جْ ً ا َذنُنبم ً :أي ال لن المم نءع.
66
اكددذل اناقدد إجمددم الالددحمبة دد نجم ددة البددن ا إال أن الاددن خفددُ فدد بددن النضدد ،الددذكن اابن لهااا لاام ااكتفد فد تقه،ددنه بددملنشا لحد لث أ قدد،س «أنهااا أتاات رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم با ن يبلاغ أن يلكاال الطعاام ،قااال عبياد هللا :أخبرتنااي أن ابنهاا ذا بااال فاي ِح ْجاار رساول هللا صاالى هللا عليااه و سلم ،فدعا رساول هللا صالى هللا علياه و سالم بمااء فنضاحه علاى ثوباه ولام يغساله غساالً » بااه سد ا ندده قددم :قددم صاالى هللا عليااه و ساالم «بااول الغااالم يُنضااح
االبئددمبي اأ مد .الح د لث د بض د
عليااه ،وباااول الجاريااة يُغسااال .قااال قتاااادة :هااذا ماااا لاام يَطعماااا ،فااإذا طَعماااا ُغساال بولُهماااا» بااه أ مددد االتن ذي اأبن وااو .اصححه اب قم الالَّنامن صم ب كتم
جن االحمكا االذهب . ُ بُل الس
( اا ا أن النهح كمم قمله النناي ف ،نح س ا هدن
أن الاد ء الددذي أص دمبه البددن لُهمددن الُاددم َن بملمددمء اددم نع ال تب ددغ جنلددمن المددمء اتددن ُّووَه اتقددمطُ َنه ا بئد
المادم نع فد غ،دنه ا فإنده لاددتنط أن تادنن بح،دث لجددني ،هدم بادض المددمء ا التقدمطن فد
المحل اإن لا لاتنط النه ا اهذا هن الالح،ح المئتمب) .
ب -الغاذط: ول ،ه إجمم الالحمبةا فق انا قد إجمدم ها د نجم دتها الدا لئدملُ أ د دنها فد هدذا .ا من،دم ً أ مولث اال تنجمء أن ب ددن
صد
الهمئط أولة
ال ُّسنَّة ا أذكن كمثم الح لث التمل :
مئادة بضد
نهدم
،دده ا د ا قددم «إذا ذهااب أحاادكم إلااى الغاااذط ف ْليااذهب معااه بثالثااة أحجااار
اتطب بهاان ،فإنهااا ت ُْج ا ِزي ُء عنااه» بااه أبددن وااو اأ م د االنَّسددمئ اال د اب .ابااه ال د اب ققن د يسا ت اقم :إ نم ٌو صح،ح .فمح ن بمال تقبم بمح جمب الث ة اأنهم تُجزيء نه ول،ل
نجم ة الهمئط.
ا -ال َم ِذي: هن مئل أب،ض لزجا لئنج ن تحنك الاهنع بفال أا قن أا نظن أا تف ُّان .ول،دل نجم دته دم نه أنه قم «كنت رجالً َم ،ذا ًء فلمرت رجاالً أن يسالل النباي صالى هللا علياه بض بُاي و ساالم لمكااان ابنتااه ،فساالله فقااال :توضاال واغساال َذ َك ا َر » بااه البئددمبي اأ م د اغ،نهمددم .إال أن الان خفُ ف المذي إن أصم الثن ا اجال امه كحاا بن الذكن النضد ،ا لمدم بُاي أن دهل ب
ُ نَ ُ،قم «كنات ألقاى مان الماذي شادةً وعنااء فكنات أُكثار مناه الغسال ،فاذكرت ذلاق لرساول هللا
صلى هللا عليه و سلم وسللته عنه فقال :إنما يُ ْج ِزذُق من ذلق الوضوء ،فقلت :يا رسول هللا كياف بماا يصيب ثوبي منه؟ قاال :يكفياق أن تلخاذ كف،اا ً مان مااء فتنضاح باه ثوباق ،حيا تار أناه أصااب مناه» بااه التن ددذي ااب د الال ع االس
مجددة اأ م د اأبددن وااو .قددم التن ددذي ( س د صددح،ح) .فاددنن الن ددن
،دده
لأ ن بهسل ال َّذكَن ف الح لث احا ابنهح الثن ف الح لث الثمن ا فهن ول،ل د
نجم ة المذي.
68
الو ِدي: دَ . النوي هن مئل أب،ض ئ ،لئدنج قدب البدن ا اهدن نجدس به،دن خد
أ مدها اذلد لاننده
لئنج قب البن بم،نع ف،انن ئت قم ً بها ف،أخذ امه ف النجم ة .االنوي لا لَ ونو ف،ده د ٌ لثا إال صلى هللا عليه و سالم قد تحد نا د نجم دته .قدم ابد المندذب (قملدف أن واً صحمبة ب ن مئادة «وأمااا الاودي فإنااه يكااون بعاد البااول فيغساال ذكاره وأُنثييااه ويتوضاال ،وال يغتسال») ا د ابد بدمس قدم «المناي والاودي والماذي ،أماا المناي فهاو الاذي مناه ال ُغسال ،وأماا الاودي والماذي فقااال: اغسل ذكر أو مذاكير ،وتوضل وضوء للصالة» بااه الب،هق ااح ن .
النجاساتُ من الحيوان - 1الكلب: الا ب نجس ك ه ُ :ؤبُه ا،انُه الح ُمه الُامبُها اكلُّ هن نها اق تقد بحثدها االد ل،ل هدن دم ب تحاات فسااطاط لنااا فاالمر بااه فاالُخرا ثاام أخااذ بيااده ماااء باى سد ا « ...ثاام وقااع فااي نفسااه جاار ُو كلا ن فنضح مكانه »...اق
ب بتمم ه ف بحث [ ُؤب الح،نان] .ا م باى س ا االنَّسمئ ب فظ «إذا ولغ
الكلب في إناء أحدكم ف ْليُ ِر ْقه ،ثم لِيغس ْله سب َع ِمرا نر» اق
ب هن ألهم ً ف بحث [ ُؤب الح،نان].
- 3الخنزير: الئنزلن نجسا اق تق تحق ،ذل ا اأن الن ن
،ه الال ع االس
ق أ ن بهسدل آن،دة أهدل
الاتم اق ابها المستام وة ف ،ن الئمن اأكدل لحدا الئنزلدن ابدملغ فد ط دب الهسدلا اكدذل آلدة نبع احنام 701ا م ل
نجم ة الئنزلن ك ه .لُناج بحث [ ُؤب الح،نان] .
- 2الميتة: الم،تة ه الح،نان الذي مت تدُ أنفده اوان تذك،دةا اهد نجسدة .ال حد بهدم دم انفالدل د الح
أ همءا لح لث أبد ااقد ال ،ثد قدم :قدم ب دن
صد
،ده ا د ا «ماا قُطاع مان
البهيمة وهي حية فهي ميتة » بااه أ م اأبدن وااو االتن دذي ا سدنه .اول،دل نجم دة الم،تدة إجمدم الالحمبةا اق
ب تحق ،القن ف
لث لحدن ال ُح ُمدن احه ،دة اأن الن دن
ا تبنهم نجسة حنهم أخذت ااق الم،تدةا اكدذل بُاي أن ابد
بدمس بضد
،ده الالد ع االسد نده قدم «أراد النباي
سقاء ،فقيل له :إنه ميتاة ،قاالِ :دبا ُغاه يَاذهب َ ساه بخبَثِاه أو نَ َج ِ صلى هللا عليه و سلم أن يتوضل من ِ سه» بااه اب خزلمة .ابااه الب،هق االحمكا اصححمه .كمم صححه ال َّذهَب .فهن نقدنق فد أو ِر ْج ِ نجم ددة الم،تددةا كمـ د ـم أن مئاددة بضـددـ ال ـددـه نهـددـم قملددف :قـددـم ب ددن « ِدباغ جلد الميتة طُهورها» بااه اب
و ب َّمن االقبنان اال اب ققن .
69
صد
،دده ا د ا
النجاسةُ المشتركة بين اإلنسان والحيوان الدم المسفوح اهن نجس ل ح لث ،التمل: ،، أ-
هام ب
ناع
مئاة قملف «جاءت فاطمة بنت ُحبَ ْيش إلاى النباي صالى هللا
أب،ه
عليه و سلم فقالت :يا رسول هللا إني امرأة أُساتحاض فاال أطهار ،أفالد ُع الصاالة؟ فقاال :ال ،إنماا ذلاق الحيضاة فادعي الصاالة ،وإذا أدبارت فاغسالي عناق الادم وصالَّي» ِع ْر ر بالحيضة ،فاإذا أقبلات َ ق وليس َ بااه سد ا االبئددمبي اأ مد اأبدن وااو .فهددذا الحد لث نددصٌ فد ُغسددل و المستحمضددةا االما ددن أن المستحمضددة لنددز
و هددم د
ددنقا فهددن و صددم
اتتنضأ لال ص ع ا اهذا اح ن بملهسل ل
هددمل ٌن ل د الحدد،ض .االمستحمضددة تهسددل و هددم نجم ة ال .
ب -د أ ددممء قملددف «جاااءت اماارأة إلااى النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم فقالاات :إحاادانا يصاايب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به؟ قال :ت َُحتته ثم تَ ْق ُرصه بالمااء ثام تنضاحه ثام تصالي فياه» بااه تحتتاه ثام س ا االبئمبي .اهذا نص فد و الحد،ض االتاد ل فد غسد ه ول،دل قدني د نجم دته « ُ تَ ْق ُرصااه بالماااء ثاام تنضااحه» ال د خل ف د الح،ضا ال خل كذل الق،ح حنه و فم
اددا ال د ال َا َقددة حنهددم و ٌ تج ثم د لئددنج د الفددنج أ،ددبه ا أا هن موع نتجف
ال
ف،أخذ امه .الُستثن
الد و
نفس له مئ ةً. النجس و ُ السم ا االاب ُا االقحم ُ ا او ُ م ال َ و َّ فألن ،تة السم طمهنع اال جزء نهم ف،انن طدمهناً .اكدذل الابد االقحدم ا أ م و السم لمدم بُاي أن ابد
مدن قدم :قددم ب دن
،ده ا د ا « أُحلاات لناا ميتتاان ودماان ،فلمااا
صد
الميتتاان فااالحوت والجاراد ،وأمااا الادمان فالكبااد والطحااال» بااه أ مد اابد
مجـدـة .اصحَّحـددـه ابد
جــن اأبن متا .المــم بُاي أن أبم هنلــنع قم «سلل رج رل رسو َل هللا صلى هللا عليه و سالم فقاال: إن،ا نركاب البحار ونحمال معناا القليال مان المااء ،فاإن توضالنا باه عطشانا ،أفنتوضال مان مااء البحار؟ قااال :فقااال النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم :هااو الط،هااور مااا ُه ال ِحاا تل َم ْيتَتُااه» بااه أ م د االتن ددذي. اصححه اب ُخزَلمدة اابد او ُ ه نه ف،أخذ امه .ال أ م ال ل،ل
و بَّدمن االتن دذي .فهدذان الحد لثمن لد الن د الح لث احا
و د َّل ،تد وة البحدن كملسدم ا
طهمبع الاب االقحم ا حن و َّهمم لان طهمبتهمم.
طهمبع و م ال نفس لده دمئ ةا فملحد لث المدمب فد بحدث [تقب،قدمت د المدمء]
اهدن دم باى أبدن هنلدنع أن ب ددن
،ده ا د ا قدم «إذا وقااع الاذباب فاي إنااء أحاادكم
صد
ف ْليغمساه كلاه ،ثام ليطرحاه ،فاإن ،فاي أحاد جناحياه شافا ًء وفاي ا خار دا ًء» بااه البئدمبي اأبددن وااو. االحد لث المددمب قبددل ق ،ددل د ابد
ندده قددم :قددم ب ددن
مددن بضد
50
صد
،دده ا د ا
«أُحلت لنا ميتتان ودمان ،فلما الميتتان فالحوت والجراد ،وأما الادمان فالكباد والطحاال» بااه أ مد ااب
مجة. أ م ق ب ال المسفنح الذي لاتبن نجسم ً ا فملحاا ف،ه باج لتق لن الائصا الا اال تد ا فد
التق لن أن لقم :إنه الذي لس،ل إذا صمو و م ً سفن مًا االان لافن
قحم ً مئ ًا فتئدنج نده النققدة االنققدمنا حنهمدم ل،سدتم
الق ،ل.
النجاسةُ من غير اإلنسان والحيوان الخمر: لث أبد
ول ،هم هن ول،ل نجم ة الئمن نفسه ا اهن
ا بدة ال ُئادن فد اجدن غسدل آن،دة أهدل
الاتم اق ابها التد لسدتام ننهم فد طدبو لحدا الئنزلدن ا،دن الئمدن ا اهدذا الحد لث قد د َّن فد بحث [ ؤب الح،نان].
شبُـهــــات ُ ااآلن ننو أن نزلل ُ،بُهمت تثنب ف أ نمء ا تاناص أ ،من النجم متا انب أ ب ُادبهة نجم دة بدن الح،نان.
أوالً :بول ما يثكل لحمه وما ال يثكل: ذكن
و د احئمدة أن بدن
آخنان أن بن
دم لُؤكدل لحمده ا دم ال لُؤكدل لحمده نجدسٌ ك ده .فدذهب إلد الدنأي احا
ُّ االزهني االنئا ااحايا ا ُيفَنا اجمم ة
دم لُؤكدل لحمده طدمهن ا اأن بدن
دم ال لُؤكدل لحمده نجدسا اذكدن
الامفا،،
االثنبي االانكمن ا اجمم دة د اح ندم دنها ابد المندذب اابد ُخزلمدة اابد
ملد اأ مد
دنها حمد ابد الحسد
و بَّدمن ااإلصدقئني االنالدمن .
اذهب إل النأي الثمن الامفا اأبن ن،فة اأبن نب االحس . اق ا ت أ-
أصحم النأي احا بمم ل : أنس قم «قدم أُناس من ُعكَا نل -أو ُع َريناة -فااجتَ َو ْوا المديناة ،فالمرهم النباي صالى هللا
عليه و سلم بلِقاح ،وأن يشربوا من أبوالها وألبانها» بااه البئمبي ا س ا اأ م .قنلده اجتد َناْ ا :أي ا تنخمنا .اقنله ال قمح :أي الننق ذاات ال ب اا د تهم لوقحدة .فادنن الن دن لأ نها بان أبنا اإلبل اه أي أنها ق ا تنبقنا
أكن ال حا فهن ول،ل
،ده الالد ع االسد
طهدمبع بنلهدم ابدن
دم لُؤكدل لحمده.
هذا الح لث ة كنن اإلبل لُؤكل لحمهما فقم دنا ،هدم كدل دم لُؤكدل لحمده
كملهنا االبقن االهزالن اال جمج االحمم اغ،نهم. ب -د أنددس بض د
ندده قددم «كااان النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم يصاالي قباال أن يُبنااى
المسجد في مرابال الغنم» بااه البئمبي ا س ا .فقملنا هذا ول،ل من
51
طهمبع بدن الهدنا االبقدنا
دنابض الهدنا ول،دل د طهمبتهمدما إذ ال لئ دن ال ومدنْ بض د البدن االب َادنا اكدنن
حن الال ع فد الن ن
،ه الال ع االس
اقم نا ،همم مئن أبنا
لال
ادمن ف،ده بدن ابادن د الهدنا فهدن ول،دل د طهمبتهمدم ا
فد
م لُؤكل لحمه.
ا -د جددمبن ب د
ندده «أن رج االً ساالل رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم:
ددمنع بض د
ضال ،قاال :أتوضال مان لحاوم اإلبال؟ أأتوضل من لحاوم الغانم؟ قاال :إن شاُت فتوضال وإن شاُت فاال تَ َو ، قال :نعم فتوضل من لحاوم اإلبال ،قاال :أصالي فاي مارابال الغانم؟ قاال :نعام ،قاال :أصالي فاي مباار اإلبل؟ قال :ال» بااه س ا اأ م االب،هق . ندده قدم :قددم ب دن
د -د أبد هنلددنع بضد
،ده ا د ا «إن الغانم ماان
صد
دواب الجنة ،فامسحوا ُرغامها وصلوا في مرابضها» بااه الب،هقد االئق،دبا اإ دنموه سد .افد َّ ي د أبد هنلدنع أن نبد د ٍّ
باالدة ل ب،هقد اابد
،ده ا د ا قددم «صالوا فاي ُمااراح
صد
دواب الجنة » .قنله ُ ناح :أي أاى .اقنلده بُغم هدم :أي ُ ئمطهدم. الغنم ،امسحوا ُرغا َمها فإنها من َّ م ف،هم أبنا ابج،د ا اهدن ول،دل د فهذه نالنص أُخن ف جناي الال ع ف نابض الهنا طهمبتهم. اأ م نه،ه ،ه الال ع االس بأن اإلبل
الال ع ف
الا،مط . ،فا البناء ب
امط اإلبل فإنه ل،س ل نجم ةا اإنمدم هدن ا َّدل
ساُل رساول هللا صالى هللا علياه و سالم عان مي قم « ...و ُ
ساُل عان الصاالة فاي الصالة في مبار اإلبل فقال :ال تصلوا في مبار اإلبل فإنهاا مان الشاياطين ،و ُ مرابال الغنم فقال :صلوا فيها فإنها بركاة» بااه أبدن وااو .ابااه ابد ب
طنل
ب
مجدة اأ مد اابد
و بَّدمن د
هفل ب فظ «صلوا في مرابال الغنم ،وال تصلتوا في أعطان اإلبل ،فإنها ُخلقات مان طنلقه «فإنها من الجن ُخلقت» فانن الحد لث لنهد
الشياطين» اف لفظ ح م امط اإلبل لا ة أنهم
الا،مط - ،بمان أنهم تُؤذي
لقتدن
د الالد ع فد
نهدم إذا نفدنت -فهدن بدذل لنفد
َّة النجم ة. هاـ -د أ
د مة بضد
شفا َءكم في حرام» بااه اب و-
نهدم ا قملدف :قدم النبد صد و ب َّمن اأبن لا
أب ال بواء بض
،ده ا د ا «إن هللا لام يجعاال
االب َّزاب.
نه قم :قم ب ن
،ه ا
ص
ا «إن هللا أنازل الاداء
والدواء وجعل لكل داء دواء ،فتدا َو ْوا وال تدا َو ْوا بحرام» بااه أبن وااو االب،هق . ي -د أب د هنلددنع بض د الخبي » بااه أبن وااو ااب ابهذه اح مولث ب ُّواا
ندده قددم « نهااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم عاان الاادواء
مجة اأ م االتن ذي. لقن إن الن ن صد
،ده ا د ا أَ وذنَ بدأبنا اإلبدل ل د ااءا
َّ اأن هذا خمص بملا جا اإال فأبنا اإلبل نجسة .اقدملنا إن الن دن الت ااي بملئب،ث أي بملنجس ابملحنا
،ده الالد ع االسد
نهد
د
من مًا اكننه أذن بملت ااي بمحبنا فهن ول،دل د خناجهدم
53
باهها بملحد لث المنفدن الدذي بااه البدناء اجدمبن الفظده «ال
اا النجم ة االتحنلا .اا ت
بلس ببول ما أُكل لحمه » بااه ال اب ققن بسن ااه ج اً .اأابوه اب ُ جمل بألها ف طهمبع أبنا
م لُؤكل لحمه
ز ف المنضن مت .هذا هدن
الح،نانا اهذه ه أولتها. نهم بأنهم أكنلدة ال حدا اقدملنا
أ ّ م قنلها إن م نى م لُؤكل لحمه نجس ا ف هذه احولة الت :بمم أن م ناهـم غ،ن أكـن ف،ادنن نجسدم ً .ال حدـ لث اآلتدـ :د
بد
سادـنو قدم «أتاى
ابد
النباي صاالى هللا عليااه و ساالم الغاااذط ،فلمااـرني أن آتيـااـه بثالثااة أحجااـار ،فوجاادت حجاارين والتمساات الثالا فلاام أجااده ،فلخااذت َر ْوثااة فلتيتااه بهااا فلخااذ الحجاارين وألقااى ال ،ر ْوثااة وقااال :هااذا ِر ْكااس» بااه البئـدـمبي اأ مـدـ االتن ددذي .ابااه ابد ُخزَلمدة ندده هادذا « أراد النباي صاالى هللا علياه و ساالم أن يتب ا ،رز فقااال :اذتنااي بثالثااة أحجـااـار ،فوجـااـدت لااه حجاارين وروثااة حمااار ،فلمسااق الحجاارين وطاارح ال ،ر ْوثة وقال :هي ِر ْجس » .فقملنا :إن الن ن أا وبجْ سا أي نجسةا اه
قد اصدُ النَّاْ دة بأنهدم وب ْكدس
،ه الالد ع االسد
َباْ ة ،نان ال لُؤكل لحمها ف
د أن بدن أا باث أا بج،د
ذل
دم
ال لُؤكل لحمه نجس. أ م أصحم النأي الثمن اها الامفا،نن ااح نم ا ددم ال لُؤكددل نجددس ك ددها فق د ا ددتن اا إل د النثكسا فا َّممنه
دم لُؤكدل لحمده
الذل ا تبناا بج ،اأبنا
د لث : ،هددذا الح د لث الددذي ذكننددمه قبددل ق ،ددلا أي د لث بدمس قدم «ما ،ر
أبنا اأبااث كل الح،نانمتا ا لث القبدنل اهدن :د ابد
النبي صلى هللا عليه و سلم بقبرين فقال :إنهما ليُع ،ذبان وماا يُعا ،ذبان فاي كبيار ،أماا أحادهما فكاان ال يسااتتر ماان البااول ،وأمااا ا خاار فكااان يمشااي بالنميمااة »...بااه البئددمبي اأ م د .اف د باالددة الب د مجــة اأ م
أب هنلنع بض
القبار مان الباول» .افد باالدة ل د ابققن
نه قم :قم ب ن
ص
د أندس بضد
،ده ا د ا « أكثار عاذاب
ندها قدم :قدم ب دن
،دده ا د ا «تن ،زهااوا ماان البااول ،فااإن عا ،مااة عااذاب القباار منااه» فا َّممددنا البددن االح،نانا حن لفظ (البن ) ا ا جنس ف،ا ُّاا اأن البن لنسحب ذل
د
صد ددمئن اإلنسددمن
بن اإلنسمن ابن الح،نانا ف
نجم تهمم. أ م ص ع الن ن
هذا حمن
،ه الال ع االس ا اكذل أ نه بملال ع ف
أن تانن الال ع با ،اً
اف الا ج لجني ،ن الن وجسا ا َم نا الئب،ث أا الت ااي بملحنا
نابض الهناا فقدم الادمفا
البَ َان االبن .اأ م ُ،ن أبنا اإلبل فقدملنا هدذا ل اد جا لث الن ن
ملة االخت،مبا أ م ف
فد النهد
،ه الال ع االسد
ملة الهنابع فد بدأسا اا دت لنا د ذلد
اضطُ ِررتُ ْم إليه اآللة 778 ص َل لَ ُك ْم َما َح ،ر َم َعلَ ْي ُك ْم إال َما ْ بقنله تامل وقَ ْد فَ ، هذه ه آباء الفنلق ،اأولتهمما ابملنظن لتب ،أنهمم ل تق،من ند نجم دة بدن كبن اح
االذئب االنمن االحممب االبهل اغ،نهم ا الفتنقدمن ند بدن
االهزالن اال ااج االق،نب المأكنلة اغ،نهم.
52
د الد ااء
نبع احنام . دم ال لُؤكدل لحمده
دم لُؤكدل لحمده د احنادم
اقبل أن ننمقش هذل النأل ،بملتفال،لا نذكن ف المسألة بألم ً ملثم ً قم بده الاداب اوااو ا دم إل،ه البئمبي لقن :إن جم ،أبنا الح،نانمت طمهنع وان ا تثنمءا الا لُنقدل دنها إن كدمننا ا ْ دتثنَنْ ا ْ بأن ق ف بن الا ب االئنزلن أا ال .اإنمم ق ف م إل،ه البئمبي الا أقل قم بها اذل حنه اكتف صح،حه بمبم ً َّممه [بم أبدنا اإلبدل االد اا ث االهدنا ا نابهدهما اصد
أبدن ن د فد واب البنلد
اال ثسددنق ،ا االبنلددة إل د جنبددها فقددم :هددم هنددم ا َ د َّا ددناء] الددا لُفالددح بددملحاا ا الا د َّ إلددناوه د لث ذل قنله ف
ال ُا َنن ،،لُاان بمخت،مبه القهمبعا ال
لث صم ب القبن (الا لذكن دنى بدن
النمس) قدم ابد بقدم :أباو البئدمبي أن المدناو بقنلده كدمن ال لسدتتن د البدن بدن اإلنسدمن ال بدن مئن الح،نان ا ف لانن جة لم
مه
الامن ف بن جم ،الح،نان.
السف أبل ف المنمقاة أن أتنما كل بأي ك هدم وفادة اا د عا ل،تهدح د
اآلباء الث ة
َد َّا الدنأي الالدنا بدإذن
نجم ة أبنا الح،نانمت بح لث البئمبي اباالتد ابد
د عا اإنمدم دأنمقش المسدألة
ا فددأقن َّ : إن ا تادهمو د ا تاده
د
مجدة االد اب ققند هدن ا تادهمو غ،دن وق،د ا
فقنلها إن ك مة البن تامل بن اإلنسمن ابن الح،نان إنمم هن كملقن :المدمء ك ده طَهدنب بد ل،ل قنلده ،ه الال ع االس
نجساه شايء» وان التفدمت إلد «الماء طَهور ال يُ َّ
الامددن .فقددن الن ددن ص د
د لث القُ َّتد ،الدذي خالدص
،دده ا د ا «ال يسااتتر ماان البااول» أا قنلدده فد باالددة أخددنى «ال
يستنزه من البول» أخنجهم أ م .اف باالة «ال يساتبريء» أخنجهدم النَّسدمئ .هدن دم فد جم،د احبددنا ب د خ د المهم
أ مددها إال م د قددم إن البددن هنددم ل اه د ا َّ اإن ك مددة (أ ) هنددم جددمءت ن،مبددة د
إل،ه .اإذن َّ فإن البن لان بن اإلنسمنا أا
ثدل القنطبد الدذي لقدن ( قنلده د البدن
ا ا فنو ال لقته الامن ا الن ُ ثا فهن ئالنص بمحولة المقته،ة لقهمبع بن الا َّ هذا القن جملا اجمءت باالمت أُخن لأل مولث السدمبقة نفسدهم تب،نده بأنده بدن اإلنسدمنا م لؤكل).
ففد باالدة ل بئدمبي «ال يسااتتر مان بولاه » افد باالدة ح مد اابد
مجددة «ال يساتنزه مان بولااه »
اهذان نالمن ف بن اإلنسمنا اهمم ب،ثنمن ل ُمج َمل ف اح مولث احخنىا االما ن الام ُل بمل ُمب،ث ا مل ال ُمج َمل
،ها اهذا م خف
ن احصدنل،،
أصدحم الدنأي القمئدل بنجم دة جم،د احبدنا
ل خنلهم تحف لفظ البن .فمح مولث الت ا تاه اا بهم ال تال ح لتأل ،و ناها حنهم جم ة اباالدمت لفظة (بنله) تن ُّو هذا النأيا اتب ،أن البن النابو ف ت
اح مولث هن بن اإلنسمن .اهذا التفسد،ن
االفها حلفمظ اح مولث لنسدجممن د أ مولدث طهدمبع بدن الهدنا ابدن اإلبدل اأبامبهدم .االما دن أن احصل ف جم ،اح،،مء القهمبعا ب اللة قنله تامل ف ض اآللة .61اقنله ف األَ ْر ِ ِم ْنهُ اآللة .70فم
بحمنه ق
س ، اخ َر لَ ُكا ْم َماا فاي نبع الحج أَلَ ْم تَ َر أن ،هللاَ َ
س ، ض َج ِم ْي َعاا ً اخ َر لَ ُكا ْم َماا فاي ال ، دنبع الجم ،دة و َ ساموا ِ ت و َماا فاي األَ ْر ِ َّئن لنم م ف احبص ا م ف السمنات جم،ام ً ا االتسئ،ن لقته
اال تامم ااال تفموع ا االنجس ال لُستامل اال لُستفمو نها اإذن َّ فدإن القهدمبع هد احصدلا انجم دة أي ،ء ه الت تحتمج إل ول،ل .قم اب المنذب ( إن اح،،مء
56
القهمبع ت تثبف النجم ة) الذا
فإنها إ م أن لأتنا ب ل،ل لنص نقنقه أا لُؤخذ أص هم
فهن ه أن أبدنا الح،ناندمت نجسدةا اإ دم أن تظدل
القهمبع .اق أتنا بح لث ظنُّنه نالم ً ف نجم ة بن الح،نانا هن
لث النَّاْ ة الدذي
اب سانوا ْ فإن بمن با المنمقاة أن الحد لث لد،س جدة لهدا اال لسدن لهدا بااه البئمبي اغ،نه بألمًا اأنه ل،س لها ناه أولة بمن خقأ ُ بألها. الح لث الذي بااه البئمبي اغ،نه اصَُ النا ة بأنهم وبكس بملام ا ا لث اب ُخزَلمة الذي بااه اب
مجة ألهدم ً اصدُ النا دة بأنهدم وبجدس بدملج،ا ا اذكدن ابد ُخزَلمدة أن النا دة كمندف با دة
ممب .االجنا
،ه م ل
:إن الناالدة الالدح،حة القنلدة تُقد َّ
د الناالدة احضداُ نهدما تد
اإن كمنف ه احخنى صح،حة .فناالة البئمبي أقنى د باالدة ابد ُخزَلمدة اابد الامل بح لث البئدمبي وان د لث ابد ُخزَلمدة اابد نَامل بملناالت،
مجدةا فمحصدل
مجدةا ا د ذلد ا اإقم دةً ل ُحجَّدة د هدؤالءا
ام ً ا النب أ بناالة البئمبي.
إن ك مة وبكس النابوع ف الح لث اصفم ً ل نا ة ال تان النجم ةا ا
فسنهم بذل فق أخقدأا
فمل هة الانب،دة لدا تُسدتامل ف،هدم ك مدة وبكدس بماند ن وجدسا ا دم ابو فد بادض المادمجا د تفسد،نهم بنجس إنمم كمن بتأ ،ن
أقنا الفقهمء .فملقدم نس المحد،ط فسدنهم بمان،د ،وبكدس بملاسدن :وبجدس ا
ا َبكس بملفتح :ب ُّو الا ء ق نبم ً اق ب أ َّاله :ق ب الا ء
بأ ه أا ب ُّو أاله
آخنه .اجمء ف لسمن الان البد
آخنها اجمء ف
نظدنب :الدنَّكس
امن من لده :الدنَّكس :ب ُّو الاد ء ق نبدم ً .
ملدة القادم إلد
ملدة الدناث) انُقدل د أبد
قم اب جن الاسق ن (احاْ ل أن لُقم بو الم أن انمه الن ُّو كمم قم تامل :أُبْ وكسنا ف،هم ا أي ُب ُّواا .ا َّ ابد
بد
جدن د هدذا القدن (الدن
بف م قم لامن بفتح الناء لقم أبكسه َبكسم ً إذا ب َّوه) ابمثل هدذا فسدنهم ابد
بدمس فقدم :أَبْ كَسدها
ب َّوها .اقم اب جنلن القبني ف تفس،ن قنلده تادمل كا ،ل ماا ُردتوا إلاى الفتنا ِة أُر ِكساوا فيهاا قدم ( ك مددم بُواا إل د الفتنددة أُب وكسددنا ف،هددما لان د ك مددم و ددمها إل د الاددنك بددم ابت د ااا فالددمباا لقددن انك،
ث ها) اقم النَّسمئ (النثكس طام الج ) فاقَّب ،ه اب
بف ف ال هة فهن ُ نل ٌح
جن الاسق ن بقنله (اهدذا إن
اإل،ام ).
إذن أئمة ال هة االح لث اخت فنا ف تفس،ن هذه ال فظةا ا ُج ُّها لفسنهم بملن ثو االق با ا م تنووها إال حن ال هة ا تام ف ال فظة بملفتحا االحد لث قُنئدف ف،ده الا مدة بملاسدنا اإذا اخت فدف اآلباء فد بد د
ُ ددنجثح اإال ظددل تفسدد،نهم لح تمددل أكثددن دد اجددها ا د اال تمددم لسددقط اال ددت ال كمددم لقددن
احصدنل،نن .أي إ ددم أن لظددل اال تمددم قمئمدم ً فد تالد ح ل
تجددمجا اإ دم أن لُددزا اال تمددم بمددنجثح
ف،الح اال ت ال . ابملنجن إل القنآن الانلا االح لث الانلُ نجد المدنجثح ااضدحم ً تمم دم ً .أ دم القدنآن الادنلا فق ا تامل جذب هذه الا مة ف 87
نضدا : ،احا فد اآللدة 99د
دنبع النسدمءا االثدمن فد اآللدة
سابُوا ساهم بماا َك َ السنبع نفسدهم .اآللدة احالد تقدن فَ َماا لَ ُكا ْم فاي المنَاافِقِيْنَ فَُِتَا ْي ِن وهللاُ أَ ْر َك َ
55
ساوا فِ ْيهاا اهمتدمن اآللتدمن تاد،نان إلد ااآللة الثمن،ة تقن ُ ك ،ل َماا ُردتوا إلاى الفِ ْتنَا ِة أُ ْر ِك ُ
اند اا د
ل نَّكس هن النو االق با اهن دم لنافد تفسد،ن القدم نس المحد،ط اتفسد،ن لسدمن الادن ا اتفسد،ن ابد بمس اابد
جدن اابد جنلدن اأبد
بد الم د .فملالدنا هدن أن ك مدة َبكدس بدملفتح انمهدم الق دب
االنو .هذا هن انمهم ف القنآن الانلاا اهن انمهم ف ال هة. فدإن قددملنا إن القددنآن ا دتامل جددذب ك مددة بكددس بدملفتحا أ ددم الحد لث فقد ابو ف،دده ال فددظ بملاسددن ابكس انمهم نجسا ق ندم لهدا :األد ال هدة التد تحد و هدذا الماند ألهدمً؟ فملقدم نس المحد،ط وبكسا و ف َّسددن ك مددة وبكددس بملاسددن بددأن انمهددم وبجددس اكددذل فسددنهم ئتددمب الالددحمحا الددا لُف ثسددناهم بددنجسا اك مة وبجس ال تان النجس إال بقنلنة ا اال قنلنة هنم. مجة ااب ُخزَلمة .
ااآلن لننتقل إل تفس،ن ك مة وبجسا اه ال فظة النابوع ف باالة اب
قملف امجا ال هة إن ك مة وبجدس انمهدم القَد َذبا اإن القدذب نده المدموثيا ا نده غ،دن المدموياح مم ا اق فسَّددنتهم بملههددب ابددملقبح ابمإل مقدددة ابددمالخت ط ابماللتبددمس ابملاددد ابملاقددم ا افسددنتهم بادددض المامجا بملنجس .فه إذن ذات امن تا وع ل،سف النجم ة أبنيهم .هذا ف ال هة. أ ددم فد القددنآن الاددنلا فق د ابوت هددذه ال فظددة ف د
اددنع ناض د فد تسد آلددمتا ال بددأس بددأن
أذكنهم ك هم: -1إنما َ اس ِمان َع َما ِل الش،ا ْيطَا ِن اآللدة 84د ااب واألَ ْزال ُم ِر ْج ر ص ُ سا ُر واألَ ْن َ الخ ْما ُر وال َم ْي ِ
دنبع
الممئ ع. س عَلى ال ِذينَ ال يُثْ ِمنُونَ اآللة 721 -3كذلق يَ ْج َع ُل هللاُ ال َّر ْج َ اس اآللددة 701د -2إال أَنْ يَ ُكااونَ َم ْيت اةً أو َد َم اا ً َم ْ س افُوحا ً أو لَ ْح ا َم ِخ ْن ِزي ا نر فإن،ااه ِر ْجا ر نبع احنام .
ددنبع
احنام . ب اآللة 17 ض ر -6قال قَ ْد َوقَ َع َعلَ ْي ُك ْم ِمنْ ربَّ ُك ْم ِر ْج ر س و َغ َ س اآللة 81 ضوا َع ْن ُه ْم إن ُ ،ه ْم ِر ْج ر -5فل َ ْع ِر ُ
نبع اح نا .
نبع التنبة.
س على ال ِذينَ ال يَ ْعقِلُونَ اآللة 744 -4ويَ ْج َع ُل ال َّر ْج َ
نبع لننس.
واجتَنِبُوا قَ ْو َل ت الزو ِر اآللة 04 س ِمن األَ ْوثَا ِن ْ ْ -6 فاجتَنِبوا ال َّر ْج َ ت اآللة 00 ب َع ْن ُكم ال َّر ْج َ -8إن َ ،ما يُري ُد هللاُ لِيُ ْذ ِه َ س أَ ْه َل البَ ْي ِ
نبع الحـج. نبع اح زا .
س ِه ْم اآللة 721 -9وأَما ال ِذينَ في قُلُ ْوبِ ِه ْم َم َر ر ض فزَاد ْت ُه ْم ِر ْج َ سا ً إلى ِر ْج ِ ابملت ق ،ف هؤالء اآللمت لتب ،أن ك مة وبجس النابوع ف،هم لهم إال ف
نض اا
نبع التنبة.
ع امن ا ل،س نهم النجم دة
ابملقنلنةا كمم ب بحثه ف بحث [ ُؤب الح،نان] هن اآللة الثملثة إال أَنْ يَ ُك ْونَ
س اجم ،المامن البمق،ة تهملن هدذا الماند .ففد اآللدة َميتةً أو َد َما ً َم ْ سفُوحا ً أو لَ ْح َم ِخ ْن ِزي نر فإن،ه ِر ْج ر
54
احال ل،س الم،سن ال،سف احنالم نجسةا اف الثمن،ة تف ،ان السدنء ا افد النابادة تف،د اند الاذا ا اف الئم سة تف ،نجم ةً اننلة كمدم دب تحق،قدها افد السمو دة تف،د السمباة لا لقل أ
إن
إن احا من نجسةا اف الثم نة ال لقن أ
قمبدم ً ا دنءاً ا افد
لنل أن لُذهب النجم ة
أهدل
ُ ،دألف أن أجمد هدذه نضدا،هم د اآللدة .الدن
الب،فا افد التم داة ال تف،د لفظدة وبجدس النجم دةَ فد
المامن ك هم ف ك مة اا ع لق ف إن انمهم ( دنء)ا اخدذ اآللدمت ك هدم افسثدنهم بهدذا الماند فسدتج انقبمقهددم ،دده .فا مددة وبجددس تاند السددنءا اال تاند النجم ددة إال بقنلنددة كمددم أ د فنم .إذن ف دد،س ف د القنآن م لنجب تفس،ن النثجس بأنه النجسا ف،انن ان الح لث أن النا دة َبكدس أي بو اق دبٌ ا أا نء .هذه ه واللتهم ف ال هة اف القنآن الانلا.
وبجسا بمان
أ م الح لث فق فسَّن هذه ال فظة بأاضح ب،من اأج
بمبع ا انح نا ا أن الح لث لفسن باهه
باهم ً. -7
اب
سانو أن النب ص
،ه ا
ا قم «أتاني داعي الجان فاذهبت معاه ،فقارأت
عليهم القرآن ،قال فانطَلََ بناا فلراناا آثاارهم وآثاار نيارانهم ،وساللوه الازاد فقاال :لكام كال عتام ُذكار اسم هللا عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون لحماً ،وك تل بعرة علفر لادوابَّكم ،فقاال رساول هللا صالى هللا عليه و سلم :فال تستنجوا بهماا فإنهماا طعاام إخاوانكم»بااه سد ا اأ مد .ابااه ابد
و بَّدمن الفظده
«فال تستنجوا باالعتم وال باالبعر فإناه زاد إخاوانكم مان الجان» .ابااه التن دذي الفظده «ال تساتنجوا بالروث وال بالعتام فإنه زاد إخوانكم من الجنَّ » اقم (االامل -2د أب د هنلددنع بض د
هذا الح لث ن أهل الا ا) .
اتنجى ندده قددم «إن النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم نهااى أن يُسا َ
عتم وقال :إنهما ال تُط َّهران» بااه ال اب ققن اقم :إ نم ٌو صح،ح. ث أو برو ن ن -0
أب هنلنع «أنه كاان يحمال ماع النباي صالى هللا علياه و سالم إِداوةً لوضاوذه وحاجتاه،
فبينما هو يتبعه بها فقاالَ :مان هاذا؟ فقاال :أناا أباو هريارة ،فقاال :ابغناي أحجااراً أساتنفال بهاا ،وال ُ تلتني بعتم وال بروثة ،فلتيتاه بلحجاار أحملهاا فاي طارف ثاوبي حتاى وضاعت إلاى جنباه ثام انصارفت حتى إذا فرغ مشيت ،فقلت :ما با ُل العتم والروثة ؟ قاال :هماا مان طعاام الجانَّ ،وإناه أتااني وفاد جانَّ صاايبِين -ونعاام الجاانت -فسااللوني الاازاد فاادعوت هللا لهاام أن ال يما تاروا بعتاام ،وال بروثااة إال وجاادوا نَ ِ عليها طعاما ً » بااه البئمبي. -0
اب
سانو بض
نه قم «سلَلَت الجنت رسو َل هللا صلى هللا علياه و سالم فاي آخار
ليلة لقايهم فاي بعاال شاعاب مكاة الازاد ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه و سالم :كا تل عتام يقاع فاي أيااديكم ق اد ُذكاار اس ا ُم هللا عليااه أوف ا ُر مااا يكااون لحم ااً ،والبع ا ُر يكااون علف اا ً لاادوابكم ،فقااال :إن بنااي آدم بعتم ،إناه زاد إخاوانكم مان الجان» بااه يُنَ َّجسونه علينا ،فعند ذلق قال :ال تستنجوا بروث داب،ة وال ن القَّحماي .فف هذه اح مولث ال ل،ل القني الناضح د أن ك مدة وبجدس اك مدة بكدس هندم ال تان،دمن النجم ة ا اأن ة ن اال تنجمء بملاظا ابملناث ه أنهمم
56
طام الج ال،س حنهمم نجستمن.
القددنآن الاددنلا ا ددتامل ك مددة َبكددس بمان د الددن ثو االق ددبا اا ددتامل ك مددة وبجددس بماددمن د ع ،أُت بملنا ة قم نهم: لجماهم ك هم ك مةُ نءا االن ن ،ه الال ع االس أ -إنهددم َبكددسا أي بو اق ددبٌ ا بمان د أنهددم ددتنت ُّ ا ددتنق با أي ددتتحن
د
ددم إل د
ددم .
مه،ة التحدن هدذاا اأن ذلد لاند تحنلَهدم د ج لد إلد طادم أي
اجمءت اح مولث احخنى تب، الهذاء .هذا هن ان الن ثو االق ب كمم جمء ف تنت ُّ إل ملهم احُال
امجا ال هةا اكمم جمء ف
ا تاممالت القنآن الانلا .فملقنآن الانلا االسنة الانلفة ا ادمجا ال هدة التقدف ك ُّهدم ند اند اا د لا مة َبكسا هن االبت او ااالنق
م كمن ،ه
إل
قبل .اإذا التقف هذه الث ة
ان اا د
كأننم ً َ كمن أن لئملُ ذل .
لا لج ُْز ح
بد
ابجدس انمهدم دنءا ا انمهدم ُدئط كمدم فسَّدنهم بد إنهم وبجدسا وصاالِ َحا ً َ ادس الالد حا قددم دبحمنه َ وآخا َر سايَُّا ً اآللددة وآخاارونَ ا ْعتَ َرفُااوا بِا ُذنُوبِ ِه ْم َخلَطَااوا َع َماالً َ نبع التنبة .اقم
742
بدمس .االسدنء
سايَُّاتِ ِه اآللدة 8 صاالِ َحا ً يُكفَّ ْار َع ْناهُ َ بحمنه و َمانْ يُاثْ ِمنْ بااوِ ويَ ْع َما ْل َ
ت نبع التهمب .اقم ج َّل ج له و َما يَ ْ صي ُر والا ِذينَ آ َمنُاوا و َع ِملُاوا ال ، صاالِ َحا ِ ستَ ِوي األ ْع َمى والبَ ِ سي ُء اآللة 19 وال ال ُم ِ
نبع غمفن .فهؤالء اآللمت الانلممت ق ذكنن الالد ح االسدنء اجا د
الال ح اس السنءا فملسنء غ،ن الالد ح االسَّد ث ُء غ،دن الالدملح فهمدم تهدموتمن .اإذن فدإن لفظدة ( وبجددس) انمهددم ددنء ا ددئط ا د ص د ح .هددذه ه د أجم د
امن،هددما فقددن الن ددن
،دده الال د ع
النا ة إنهم وبجسا لف ،أنهدم د،ألةٌ فد اال دتنجمءا أا أنهدم ُدئط ا أا أنهدم غ،دن صدملحة.
االس
امن وبجس هنما ال،س
هذه ه
ابمختالمب نقن إن الن ن
امن،هم هنم النجم ة ال ،ه الال ع االس
قنلب اال
با. ،
،أُت بنا ة أباو أن لبد ،أنهدم ال تُسدتامل
ف اال دتنجمءا فم دتامل ك مدة َبكدس ا انمهدم أنهدم دتتحن إلد
ملهدم احالد
د القادم أي أنهدم
تانن طام الج ث با تحنلهم فد ألد لها إلد طادم ا اإذا أابوندم لفظدة وبجدس ق ندم إنده ،ده الالد ع االس لن
أباو بهم إظهمب بفهه ال دتامملهم فقدم إنهدم د،ألة أي غ،دن صدملحة اإنهدم دئط أي ئملفدة الذي ققاه ،ه الال ع االس هددذه هد
إلخناننم الج .
ابجددس ا اهد اددمن الحد لث ب فظت،دده َبكددس و
اددمن تامضد عٌ تنم ددبة د ا ددتامم
القنآن الانلا ااح مولث النبنلة الاث،نع الت اجتزأنم باهم ً نهما ال،س نهم ان النجم ة .بل لمدمذا نجساونه عليناا» فهدذا ندص لد ُّ واللدة ققا،دة د نذهب با ،اً االح لث الناب لقدن «إن بناي آدم يُ َّ طهمبع الناث االاظاا حن م كدمن نجسدم ً ال لُق دب د تنج،سده ا فادنن الحد لث لقدن ول،ل أك،
دم قدم فهدن
طهمبتهمم.
اإذن اباد أن ظهددن خقددأ ُ ا تادهموها د نجم ددة الدناث ا فددإن الدنَّاث لظدل د أصد ه د القهمبعا الظل بن اآلو
فحسب هن النجس ا اهذا ا ه لاف ل ت ل،ل د طهدمبع جم،د احبدنا
58
االئنددميلنا لمددم ددب تحق،قدده د نجم ددة الا ددب انجم ددة
لجم،د الح،نانددمتا بم ددتثنمء أبددنا الا د
الئنزلنا إذ أنهمم م وا م نجس ،فأبنالهمم نجسة ققام ً. َّ اإن اح ن ل،زل
الافملة إل
ا تاده بهدم أصدحم الدنأي احا ل طمألنمن
االطمألنمن ،نستاه بمح مولث الث دة التد
د طهدمبع أبددنا
دب أن
دم لُؤكددل لحمدها فهد فد الناقد لُستاده بهددم
صحة الدنأي القمئدل بقهدمبع أبدنا اأيبدم الد اا ث ك هدما اأن هدذه النالدنص الث دة
إنمم تنمالف أفناواً
المبمح الا تستقص المبمح ك ها فملمبمح بدف د ،أبق ندم أولدة د قدم بنجم دة
احبنا ا حن احصل ف اح،،مء أن تانن طمهنع. بق،ف النققة احخ،نعا اه الت ااي :هل لجني الت ااي بمل ااء الئب،ث أا النجسا أا الحدنا أ ال لجني؟ الالح،ح أن الت ااي بملنجس أا بمل ُمح َّن أ-
اائل الحهدن
أن طدمبق بد
نا ال لجني لمم ل : «سالل النباي صالى هللا علياه و سالم عان
دنل الجافد
الخمر ،فنهااه أو كاره أن يصانعها ،فقاال :إنماا أصانعها للادواء ،فقاال :إناه لايس بادواء ولكناه داء» بااه س ا اأ م اأبن وااو االتن ذي. ب-
أب الد بواء بضد
نده قدم :قدم ب دن
،ده ا د ا «إن هللا أنازل
صد
الداء والدواء ،وجعل لكل داء دواء فتدا َو ْوا وال تَدا َو ْوا بحرام» بااه أبن وااو االب،هق اق ا -د أ
د مة بض د
شفاءكم في حرام» بااه اب
نهددم قملددف :قددم النب د ص د و ب َّمن اأبن لا
د -د أبد هنلددنع بضد الخبي » بااه أبن وااو ااب فقنله
،ه الال ع الس
االب َّزاب اق
ب .
،دده ا د ا «إن هللا لاام يجعاال
ب .
ندده قددم «نهااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم عاان الاادواء
مجة اأ م االتن ذي اق (ف
ب .
نا ) اقنله (ال ااء الئب،دث) اكدذل نه،ده د التد ااي بدملئمن ،ده ا د ا ألدة نجم دة أا أي ُ َحد َّن د هدذا
لامل كل نجس ا نا ا الا لستث الن ن ص الامن ا الذا لظل الحاا م م ً ف كل نا اكل نجس.
اأ دم د لث الاُد َنن ،،الدذي ددمح بملتد ااي بدأبنا اإلبدلا فهدن تَّسد أبنا اإلبل طمهنع ف لام هم النه ا فا اب
بمس قم :قم ب ن
د هدذا الحادا الاددم حن ص
،ده ا د ا «إن
فاي أبااوال اإلباال وألبانهاا شاافا ًء لل ،ذ ِربَا ِة بطاونُهم» بااه أ مد .ابااه ابد المندذب ب فددظ «اشااربوا ماان ألبانها وأبوالهاا» .قنلده ال َّذ وببدة -د الد َّذ َب بملتحنلد :-هدن واء لالد،ب الماد ع ف،مناهدم د ههدا القادم ف،فسد ف،هدم .اقددم ابد المندذب تاق،بدم ً د
د لث ال ُاد َنن( ،،فدإن قدم قمئددل بدأن ذلد ل ُاد َنن،،
خمصةا ق،ل له :لن جمي أن لقم ف ،ء د اح،د،مء خمصدة به،دن جدة لجدمي لادل د أباو ف،مدم ال السن ذاهب أصحمبه أن لقن ذل خدمص ...اا دتامم الئمصَّدة االام َّ دة أبدنا َ اإلبدل فد لناف احوالة ا اب ،النمس ذل ف أ ناقهاا اكذل احبامب تبم ف اح ناقا ا نابض الهنا لُال َّ ف،هدما االسن الثمبتة ول،ل
طهمبع ذل ا الن كــمن ب ،ذل
59
حــن م ً حنان ذلد أهـدـل الا داا افدـ تدنك
أهل الا ا إنادمب ب،د ذلد فدـ القد لا االحد لثا اا تامـدـم ذلد
اتمد ل ف،هـدـم ـدـ السُّدنة الثمبتدة
ب،ـدـمن لمدم ذكننـددـمه) اهادـذا فهدا المسد منن احاائدل أ مولددث الن دن صد أبنا اإلبــل اها لا مـنن نهــ الن ن ص
لالناـنن احوالــة
،دده ا د ا ا فاددمننا ،ه ا
ا
التـدـ ااي
بملنجـسا مــم لنضح أنها كمنـنا لاتبنان أبنا اإلبل طمهنع. أ م ا تاهمو باهها بح لث تنخ،ص ب ن ب بس الحنلن ف الحاة
،ه الالد ع االسد
أن لبس الحنلن ل نجم
لابد الدن م ابد
دن
نا ا فنزلل هذه الادبهة بدإلناو ندص الحد لث دا
ب،ددمن واللتدده .د أنددس قددم « ، رخااص النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم للزبياار وعبااد الاارحمن فااي لاابس الحريار لح ،كاة بهماا» بااه البئدمبي اأ مد االنَّسدمئ االتن دذي اأبدن وااو .ابااه سد ا الفظدده «إن ش ا َك َوا إلااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم القماال، عبااد الاارحمن باان عااوف والزبياار باان العااوام َ فرخص لهما في قُ ُمص الحرير في غزاة لهما» .فهذا الح لث لد،س فد
نضدن الاد ج ا الد،س هدن
ف بم الت اايا اال لُ بج هنم ا بدل امنده بدم الدنخص ل مدنلضا ف دبس الحنلدن لد،س وااء الد،س جمًا اال لُالنَُّ ف قمئمة الا جمت ااحوالة لمنص الح َّاةا اإنمم لقم إن الح َّادة دنص لُدن َّخص لالددم بهم ف د لددبس الحنلددنا ابحددث الددنخص ا ددن ف د الفقددها اهددن ددمالت ا ددتثنمئ،ة لجددني ف،هددم ل منلض م ال لجني له،نها فدملمنلض فد ب هدمن لُدن َّخص لده فد اإلفقدمبا اال لقدم إن اإلفقدمب - اهدن فد احصدل إ ددا -د ٌج ل مدنلض الالدمئاا اإنمددم لقدم هدن بخالدةا االمددنلض لُدن َّخص لده فد الال ع قم اً ا اال لقم إن الال ع قم اً د جا اإنمدم لُقدم إنهدم بخالدةا االمدنلض إذا كدمن المدمء لهنُّ ه لُدن َّخص لده فد التدُّ ،ما د اجدنو المدمء ا اال لقدم إن التدُّ ،ما د جا اكدذل المدنلض بملح َّادة لُدن َّخص لده فد لدبس الحنلدنا الدبس الحنلدن لد،س
جدمًا اإنمدم هدن بخالدةا اهادذا الدنُّ خص ك هدم
دمالت ا دتثنمئ،ة لبددمح ف،هدم فاددل الحدنا أا تددنك الناجدبا ال،سددف
جدمت ال،سددف أوالدةا االقم ددا
الماتنك ب،نهم هن وف الماقَّة ااحذى د المدنلضا فملالد،م ادقةا االنضدنء بملمدمء ادقة اأذىا البس الم بس الئانة ادقة .هادذا لجدب أن لُفهدا د لث لدبس الحنلدن ل ح َّادةا اهدن أنده بخالدة فد ملة نص الحاة ال،س نسجمة باههم
جم ً ال،س وااء .ابدذل لظدل الحادا الادم قمئمدم ً ا اتظدل النالدنص ك هدم
باض .فملت ااي بدملحنا
دنا ا االتد ااي بدملنجس دنا ا اال لجدني ا دتامملهمم
امبص. ف الا ج ق قمًا ال،س ف النالنص أيُّ نسو لهذا الحاا اال أي ئالثص اال أي و أ ددم قددنلها إن الد ااء الئب،ددث لُحمددل د
ملددة االضددقنابا االد ااء الئب،ددث ال لحددل ف د
االخت،مبا فهن تأالل لابه تأال ها لح لث الالد ع فد
ملددة
دنابض الهدنا د أنده لُحمدل د الالد ع فد
اح مك الت ل،س ف،هم بن أا بَ َانا اتدأال ها لحد لث التد ااي بدأبنا اإلبدل د أنده لُحمدل د
ملدة
االضددقنابا فهددا لتبنَّددنن ام دم ً لناندده صددح،حم ً ددا لؤالثددنن اح مولددث االنالددنص الت د تئددملُ هددذه الحادداا اكددمن الناجددب دد،ها الامددل بجم ،د النالددنص ن د م تاددنن نسددجمة باهددهم د باددض اال تَامبُص ب،نهم.
40
أ ددم هددذه الحملددة الت د اضددانهم ل د ااء -اه د بحمنه أبمح لنم ف
ملددة االخت،ددمب ااالضددقناب -فإنددم نقددن إن
ملدة االضدقناب أن نفادل الحدنا ا فنأكدل الم،تدة انادن الئمدن انسدنق القادم
الا هذا ،ء االت ااي بملئب،ث ف
ملة االضقناب ،ء آخنا بمان أنه لن ُاج ،ئص أ،ن
المنت قام ً ال،س ن ه ،نا إال الئمدن جدمي لده ُ،دنبُهم ل،نقدذ نفسدها اإذا كدمن المسد ا دج،نم ً ا ن ال َّسجَّمن نه القام
ت أا،
اله ك جمي له أن لقتل ال َّسجَّمن الئ ثدص نفسده ا فهدذا هدن خقأ بألها َ وقَ ْد
غ،ن البم الذي نح بال وها اهذا هن ان اآللة الانلمة الت ا تاه اا بهم
ص َل ل ُك ْم َما ُح َّر َم َعلَ ْي ُك ْم إال َما اضطُ ِررتُ ْم إليه .فمالضدقناب ملدة غ،دن ملدة المدنص ا اأولتهدم غ،دن فَ ، أولة المنلض اأولة الا جا حن االضقناب هن الحملة الت لان
ف،هدم اإلنسدمن د المدنت ا اهدن
بااغ وال عاا ند ففد الحملة الت أ،مبت إل،هم اآللة الانلمة ف َمنْ اضطُ ،ر َغ ْيا َر ن فال الحنا
ملدة االضدقناب لجدني
أجل الئناج االئ ص نهم ا أ م نضن نم فا ء آ َخ ُن تمم م ً.
فملمنص ل،س ملدة اضدقناب اال لجدني خ دط االضدقناب بحملدة المدنص أا الد ااء ل خدت ب،نهمما فف
ملة المنص لظل الحاا م مًا اهن ن ة الت ااي بملنجس أا بملحنا .اهاذا فإنده لد،س
لها جة
م أابواها الظل اح ن ك ه بجم ،فنا ه نسدجمم ً د باهدها فدأبنا اإلبدل طدمهنعا
الذل لجني الت ااي بهما االئمن نجسة الذل ال لجني الت ااي بهم. انح نستق ،النصن إل الحاا نفسه بأن نقن إن الان َّن الحنا ب اهةا اجال االنتفم بملنجس افادل الحدنا
َّن االنتفم بدملنجسا اإن الادن
نا دم ً الد،س بم دم ً اال اناهدم ً ا ا دم وا
ال ااء النجس نجسم ً فإنه لحن االنتفم به ا م وا ال ااء ح َّن م ً فإنه لح ُن تامط،ه. هذه الحاا الام م نامء إن اجد نم نالنصدم ً ئالثالدة ا سدتثنو،ةا الانندم
الجني أن نستثن
بغا بحثنم لا نج أي نص ئالثدص أا ُ سدتث ا فملتد ااي بدأبنا اإلبدل لد،س ُ ئالثالدمًا االتدنخ،ص ب بس الحنلن ل،س ستثن،مًا اإذن فإن انتفمء التئال،ص ااال تثنمء لقنو بملهنابع إل إ مم الحادا الاددم ا اهددن ن ددة الت د ااي بددملنجس ابددملحنا .ا ددم ق نددمه د اال ددتثنمء نقنلدده ألهددم ً دد
د اجددنو التئالدد،ص ا د اجددنو
دد اجددنو التاددمبصا ف دد،س فدد النالددنص أي نددص لاددمبص الحاددا
بملتحنلا. ا
أجمل م قنأت ف هذا المنضن ك ممت كتبهم اب الق،ا ف كتم القب النبني أنق هم إل،اا
كمم ابوت ( إنمم َّن
هذه اح ة م َّن لئبثه ا اتحنلمه له م،دة لهدا اصد،منة د تنمالدها
ف لنم ب أن لق ب به الافمء اح قم االا لا فإنه اإن أ َّن ف إيالتهم لانه لُاقوب َ قَمم ً أ ظا نده ف الق ب بقنع الئبث الذي ف،ها ف،انن الم ااي به ق ا ف إيالة ُد ْقا البد ن ب َسدقَا الق دب ا األهدم ً فددإن تحنلمدده لقته د تجنَّبدده االبا د ا
بستها اهذا ض
ندده باددل طنل د
قالنو الامب ) اأضم
اف د اتئددمذه واا ًء ددض د التنغ،ددب ف،دده
اب الق،ا (إن ف إبم ة الت ااي به اال د،مم إذا كمندف
النفددنس تم،ددل إل،دده ذبلاددة إلد تنمالدده ل اددهنع اال ددذعا ال دد،مم إذا نفددف النفددنس أندده نددمف لهددم زل د ٌل
41
ح قم هم جملب لافمئهما فهذا أ بُّ ،ء إل،هما االامب
َّ الذبلاة إل تنماله بادل ماد ا اال بلدب
افدتح الذبلادة إلد تنمالده تنمقهدم ً اتامبضدمًا األهدم ً فدإن هدذا الد ااء د ث الذبلادة إلد تنمالدده و
أن بد،
الادفمء) اأضدم
م لظ ف،ه
ال ُمحـ َّن
احوااء م لزل
هذه الا،
مم لحن ب،نه اب ،ا تقمو بنكتهم ا نفاتهم اب،
(ا ا دن أن ا تقدمو المسد ا تحدنلا
س ظنه بهدم ات قثد طباده لهدم بدملقبن ا
بل ك مم كمن الاب أ ظا إلممنم ً كمن أكنه لهم اأ نأ ا تقمواً ف،هما اطباه أكنه ،ء لهم فإذا تنمالهم فد هدذه الحددم كمنددف واء لده ال وااء) فهددن قددن
ُ اددن ٌ ق ب ،دغ .ابددذل ال ناددنن فد
ملدة نحتددمج اهددم إلد
التأالل الذي لؤوي إل تاق،ل احولة الادن ،ةا أا صدنفهم د الجهدة التد جدمءت لا جهدم .د كدل ذل نئ ص إل القن إن أصحم الفنل احا أصمبنا اأخقأاا َّ اإن أصحم الفنل الثمن أخقأاا الددا لُالددد،بناا َّ اإن أصدددحم الفنلددد الثملدددث أصدددمبنا الددا لُئقألدددناا ال هدددا إال إذا لدددا لسدددتثننا الا دددب االئنزلنا اهن ا تثنم ٌء ال أ ا إون كمننا قملنه أا ال. إيالة ال ُّابهمت ف
ابا أن فنغنم
نضن احبنا ا نن ُّو أن نبحث نضن الم،تة ا م لتا
بج هم ا ظمهم ا،انهما اهل هذه الث ة ت ح بملم،تة
،ث النجم ةا أ أن لهم امم ً آخن؟
ثانياً :الميتة وأجزا ها من حي النجاسة: لق اخت ُ احئمة االفقهمء ف ف ذل
،ث النجم ة اخت فم ً كب،ناًا اذهبنا
نضن الم،تة اأجزائهم
ذاهب ،ت َّ ا اق ظهن ذل ف أ -ظمهم ا،انهم ا م ل ح بهمم
نضن ،بئ،س،،
نهم:
الامج اال ثس ث االقنن االنبن االالن .
ب -ج هم. فذهب إل نجم ة ظمهم مل االامفا اإ ح اأ م ا اذهدب إلد اطمااس االحس ا مدن بد اأبن ن،فة ُّ االزهنيا ا
بد الازلدز ا اذهدب إلد طهمبتهدم ابد الالحمبة اب
ادا الاناهدة ف،هدم قدمء
د،نل اابد جُد َنلْج االثدنبي
بمس .فملفقهمء ااحئمة اخت فنا ف الاظدا د
قهُن اأيُّ الج نو ت ْ قهُن بمل بمإ أ ال لَ ْ ااخت فنا ف ج الم،تة هل لَ ْ َقهُنا
دة آباءا
ال هم كمدم آباء كث،نع نف ث
ل : -1ذهب ب
ب
سانو ا ا ،ب المس،ثب ا قمء االحس االااب ا دملا االنئاد اقتدموع
االهددحمك ا ددا ،ب د جب،ددن الح ،د ب د
ددا ،ا مل د اال ،ددث االثددنبي اأبددن ن،فددة ااب د المبددمبك
االامفا اأ م ف آخن قنل،ه إل أن ج نو الم،تمت تَقهن بمل بمإ م -3ابُاي ف أُال الناالت،
ا و منان ب
من ب الئقم اابنه ب
ا ج الا ب اج الئنزلن.
الد ،ا مئادة أ المدؤ ن ،اأ مد
نها ا مل ف باالة نه إل أن ال بمإ ال لُقَهثن ج الم،تة إط قم ً.
-2اذهب احايا
اأبن نب اإ ح ب باهُ َنله إل تقه،ن ج الم،تة لمأكن ال حا فقط.
43
-6اذهددب مل د إل د أن ال د ثبمإ لُقَهثددن ظددمهن الج د وان بمطنددها بمان د أندده ال لال د ح لنض د الممئامت االسنائل ف،ه. -5اذهب وااو اأبن لن ُ ا مل ف باالة نه إل أن ال ثبمإ لُقَهثدن جم،د الج دنو تد ج د الا ب االئنزلن. -4اانفنو ُّ الزهني بملنأي القمئل بقهمبع ج نو الم،تة وان وبمإ. النأي الالح،ح بتنف،
هذه ه اآلباء ف هذه المسألةا ف ننمقاهم ل نقن
بحمنه .الذي
ظهن لد هدن أن ظدا الم،تدة ا،د َانهم ا و دنَّهم ا وظ ْفهدم ك ده طدمهنا اأن ج دنو الم،تدمت جم،اهدم تقهدن بمل بمإ لمم ل : ي ُم َح ،رما ً على طا ِع نم يَ ْط َع ُماهُ إال أنْ يكاون َم ْيتَاةً أو دَماا ً -1قنله تامل قُ ْل ال أ ِج ُد في َما أُو ِح َي إل ، سقا ً أُ ِه ،ل لِ َغ ْي ِر هللا بِ ِه اآللة 701 س أو فِ ْ َم ْ سفُوحا ً أو لح َم ِخنزي نر فإن،ه ِر ْج ر -3
نبمن أن ب ن
نبع احنام .
ب صا ن صلى هللا عليه و سلم قم «يا ثوبان اشتر لفاطمة قاالدة مان َع َ
سوارين من عاا» بااه أبن وااو اأ م . و ِ -2
صدَّق على موال نة لميمونة بشاة فماتات ،فما ،ر بهاا رساول هللا صالى هللا بمس قم «تُ ُ
اب
عليااه و ساالم فقااال :هااال أخااذتم إهابهااا فاادبغتموه فااانتفعتم بااه؟ فقااالوا :إنهااا ميتااة ،فقااال :إنمااا َح ا ُر َم أكلُها» بااه س ا اأبن وااو االتن ذي ااب مجة. -6
،مننة ياج النب
،ه الالد ع االسد
قملدف «ما ،ر رساول هللا صالى هللا علياه و سالم
يج تارون شااة لهام مثال الحماار ،فقاال لهام رساول هللا صالى هللا علياه و سالم :لاو برجاال مان قاريش ُ أخذتم إهابَها قالوا :إنها ميتة ،قال رسول هللا صلى هللا علياه و سالم :يُط َّهرهاا المااء والقَا َرظُ» بااه أ م اال اب ققن ااب
و ب َّمن ا مل .اصححه الد اب ققند االحدمكا اابد السدا .قنلده القَد َنظ :هدن
م َّوعٌ لُ بغ بهم. -5د اب د
بددمس «أن داجنااةً لميمونااة ماتاات فقااال رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم :أال
انتفعتم بإهابها ،أال دبغتموه فإنه ذكاتُه» بااه أ مـ .اقم اب -4
ب الن م ب ا ة د ابد
بدمس بضد
ز :إ نموه ف غملة الالحة. نده قدم
«قلات لاه :إناا نغازو فنُاثتى
سااقية ،قااال :مااا أدري مااا أقااول لااق ،إال أنااي ساامعت رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم باإلهاااب واألَ ْ ب دُبغ فقد طَ ُهر» بااه أ م ا س ا ااب يقول :أ تيما إها ن -6د ابد
مجة ااب
و ب َّمن االب،هق .
بـددـمس بض د ال ـددـه ندده قددم «أراد النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم أن يتوضاال ماان
سقاء ،فقيل له :إنه ميتة ،قال :دباغه يذهب َ نجسه أو ِر ْجساه » بااه ابد ُخزَلمدة .ابااه بخبَثه أو َ ِ الب،هق االحمكا اصححمها اق -8د
مئاددة بضد
ب . ساُِل النبااي صاالى هللا علياه و ساالم عاان جلااود الميتااة، نهددم قملدف « ُ
فقال :دباغها طُهورها» بااه أ م االنَّسمئ .
42
بددمس بضد
-9د ابد
سا ْاودة بناات ِز ْمعااة ،فقالاات :يااا رسااول هللا ندده قددم «ماتاات شاااة ل َ
ساق شااة قاد ماتات؟ فقاال لهاا ساكَها ،فقالات :نلخاذ َم ْ ماتت فالناة ،يعناي الشااة ،فقاال :فلاوال أخاذتم َم ْ ي ُم َح ،رماا ً علاي رسول هللا صالى هللا علياه و سالم :إنماا قاال هللا عاز وجال قُا ْل ال أَ ِجا ُد فِ ْيماا أُو ِحا َي إلا ، سااافُوحا ً أَو لَ ْحااا َم ِخ ْن ِزيااا نر فاااإنكم ال تطعموناااه أن تااادبغوه طاااا ِع نم يَ ْط َع ُماااه إال أَنْ ي ُكاااونَ َم ْيتاااةً أو دماااا ً َم ْ سااكها فدبغتااه فلخااذت منااه قِربااة حتااى تخ ،رقاات عناادها» بااه فتنتفعااوا بااه ،فلرساالت إليهااا فساالخت َم ْ أ م بإ نمو صح،ح .ابااه البئمبي االنَّسمئ .اابوت أ مولث أخنى ف تقه،ن الج نو بمل بمإا إال هذا الق ب ل افملة ف نق،ل.
أننم اقتالننم
هن تفسدٌ ،ن فقهد ل د َّ ل،ل احا اهدن اآللدةا ا د
بم تاناص احولة التساة نج أن ال ل،ل التم د اب البحددث إال ق دد .ً ،قددن الن ددن
هددذل ال د ل، ،
،دده الال د ع االس د
«فااإنكم ال تطعمونااه أن
ي ُم َح ،رماا ً علاى تدبغوه فتنتفعوا به» إذا أضد ُ،إلد ندصث اآللدة الانلمدة قُا ْل ال أَ ِجا ُد فاي ماا أُوحا َي إلا ، طاعم يَ ْط َع ُمه نئنج نه بفها لقُ،ا هدن أن التحدنلا الناقد ن المدأكن
ااعم يطعماه» فددملتحنلا هددن د أكددل الم،تددة ا االمددموع نهددم «وأنااتم ال تطعموناه»ا «علااى طا ن
المح َّن ة ف احكل نهم ه
م لُؤكل نهم .هذا هن فقه الحد لث التم د
غ،ن ا ف،ئنج
المنضن
الم،تدة مدم ال لؤكددل ال لنقبد ا تامم أ-
قناندم ً بمآللدة الانلمدةا اإذن
الم،تة نا أك ده انجدس ألهدمًا اهدن الدذي لحتدني د أ ادم الم،تدة ال
َّ فإن كل م لال ح لألكل
احص ،ة
د الم،تدة إنمدم هدن د أك هدم ا د
م ال لُؤكل نهم كاظمهم ا وظ ْفهم ا،انهم ا نثهم .ا ،دده ادا الم،تددة د
،ددث التحدنلا االنجم ددةا بدل لظددل د البددناءع
القهمبعا اهذا الفها ألهم ً هن لا،و اإل م نى المأكن
ذل فال دم فد
اب ت،م،ة .األهدم ً فدإن أولدةً د ع د جدناي
الم،تة اا تبمبهم طمهنع ت ا اتقني هذا الفها.
لث نبمن بند 2السدمب ندص فد جدناي ا دتامم الادمجا االادمج هدن ظدا الف،دلا ا ادا طهمبته حنه لن كمن نجسم ً م جمي ا تامملها فدإذا
الامج اا الاظا ف الح ثل االحن ة اهن ول،ل ُ ا أن تجمبع الامج لا تا ي
الن ن
اإفنلق،ة لا تاننم وخ تم با ُ ف والة اإل
،ه الال ع االس
ف،مم ب ،المس م ،ا د ها -حن الهند
-بل كمن المس منن لادتنان الادمج د الافدمب الهند اس
ف الهن االن ن ،،ف إفنلق،ةا اهؤالء لا لانننا لذبحنن أا لُذ ُّكنن الف ،ة ذكمعً لقنهم اإل كمننا أص ً لذبحننا اإنمم كمنف أن،م الف ،ة تقق ي
الن ن ص
نهم اه
ا هذا إن
،تدةا اتظدل د ذلد طدمهنع سدتام ة
،ه اآله ا اا فهذا ول،دل ااضدح د ا دتثنمء الاظدا د الم،تدة لؤلد الفهدا
السمب .ا ُب َّ قمئل لقن :إن الامج لُقق
الف ،ة اه
،ةا ابملتمل تظل طمهنع حنهم لا تقق
،تةا فنج،به بإجمبت: ، إحداهما :أنه لا لا المس منن لفنثقنن أا لسألنن إن كمن الادمج الدنابو إلد،ها هدن د ف ،دة ،دة أا ،تةا الن ألنا لمم ال نا
جنا أك ،ا مم ل
46
الفمبق ن ها.
ااس والثانياة :أن أبدم ااقد ال ،ثد قدم «قادم رساول هللا صالى هللا علياه و سالم المديناة ،وبهاا نا ر سنِمة اإلبل فَيَ ُجبتونها ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم :ما قُطاع مان يعمدون إلى أليات الغنم وأ ْ البهيمة وهي حية فهي ميتة» بااه أ مد .ابااه التن دذي اقدم (هدذا د لث سد غنلدب ال نانفده إال
لث يل ب أ اا االامل أن أي هن لُقق
هذا ن أهل الا ا) فهذا الح لث ل
الف ،ة اه
ا تامم الامج و َّ ذل
،ة هن ،ثف اهن نجسا االنجس نا ا تامملها ف مدم جدمي ،ده الحد لثا ا دم ذلد إال حنده لد،س ،تدةا اال
أنه ،ء آخن ال لنقب
،ه اا الم،تة .ابذل لسقط القن بأنه طمهن حنده قُقد
لنقب
بمم ال ل
جمالً ل ا
،دنان د ٍّ طدمهن ا اإنمدم هدن
د
طمهن حنه ل،س ،تة فحسب. ُّ الزهدني فد هذا ف الامجا ال ح به الس ُّ االظث دُ االاظدا .قدم أوبكف نم م ً ُ كملف،ل (
َ َُ الا ممء لمتاقنن بهم ال َّ وهننن ف،هم ال لدنان بده بأ دم ً) ذكدنه البئدمبي.
االما ن أن ُّ الزهني تمبا ا اإذن َّ فإن َ ََُ الا ممء الذي أوبكها ها ،ه ا إنهم تُ َج ُّز
صحمبة ب ن
احنام اه
فم ً اخ فم ً
طهمبع الاان االالدن
هذه احصنم
الث ة تؤخذ
الم،تة ال لنقب
االدنبن .االما دن
،ة كمم تُ َج ُّز نهم با ذبحهما اتام ل ك هم ام ة اا ع
اجناي اال تامم وان أي فمبق .ا ،ث أن م لُؤخذ احنام اه
،ة ا
الح
،ث القهمبع
،ف انجس كمم بَّ ،نما ا ،ث أن باض
ذل تاتبن طمهنعا فدإن ذلد لد
م لُؤكل فقطا اال َّا َان االالن
،هما اأن الم،تة ه
الف ،ة الانن طمهناًا اص ق
الامج الذي لقق
ش َعا ِرها أَثاثا ً و َمتَا َعا ً إِلى ِحاين اآللدة 94د وأَ ْوبا ِرها وأَ ْ اصنُ
صد
ا.
ب -إجمم الالحمبة ااتثفمق الا ممء
لنقب
ظدم المدنت
د الح،دنان
د أن ادا
ال لُؤك نا النقب
،همم م
صاوافِها الاظ،ا إذ لقدن و ِمانْ أََُ ْ
دنبع النحدلا الدا تفدنثق اآللدة بد ،صدنُ
ُّ الجز االقق ُ . ،ث
ج -قددن الح د لث « 0فقااالوا إنهااا ميتااة ،فقااال :إنمااا َح ا ُرم أكلُهااا» هددذا نددص صددنلح ال لحتمددل التأالل بأن التحنلا إنمم لنقب ذل
احكلا ا ،ث أن احكل ال لق
الم،تة إال
المأكن فقد و
صنا فهمنم. بق ج الم،تة :قُ ف
هذل ال ل، ،
قبل (ا
اب البحث إال ق )ً ،فملق ،ل هن هدذا البحدث
الئدمص بج د الم،تددة .إن الج د لؤكددلا الددذل لاددم ه تحددنلا احكددل االنجم ددةا حندده لد خل فد الم،تةا اهذا ال خن آت
د لن
نم ،ت: ،
أ -تحق ،المنمط. النالنص الالنلحة ف ذل .أ م تحق ،المنمطا فح،ث أن الج لُؤكل أا لما أن لُؤكلا فإنده لد خل تحدف قنلده تادمل َ علَاى طا ِع نم يَ ْط َع ُماهُ اتحدف قدن الن دن
،ده الالد ع االسد
45
«إنماا َحا ُرم أكلُهاا» فج د الق،دن كملد جمج
االحمم االبط لُؤكلا اج احبنب لُؤكلا اهذا ظمهنا أ م ج نو المنا ،ف،ما أن تُؤكدلا فقد باى ب
البئمبي ا س ا االتن ذي اأ م
ب
نده أنده قدم « ...إن رساول هللا
سدانو بضد
كسابع بسابع صلى هللا عليه و سلم دعا قريشا ً إلى اإلساالم ،فلبطالوا علياه فقاال :اللهام أ ِعنَّاي علايهن ن ِ صات كا ،ل شايء حتاى أكلاوا الميتاة والجلاود ،حتاى جعال الرجال يار بيناه فح ، يو ُ سانةرَ ، سف ،فلخاذتهم َ وبين السماء دخانا ً من الجوع »...اإذن فمم وا الج د لُؤكدل أا لماد أن لُؤكدل فهدن واخدل فد
ادا
الم،تة تحنلمم ً انجم ة . ،ث النالنص الالنلحةا َّ فإن قناءعً تأنث،ة ل ح لث الئم س «أال دبغتموه فإناه ذكاتاه»
أم
ال حدد لث النابددد «يُط َّهرهااا الماااا ُء والقَاا َرظ» ال حددد لث السددمب «دباغاااه يااذهب َ ساااه أو بخبَثِاااه أو نَ َج ِ ب دُباغ فقاد ط ُهار» ال حد لث الثدم سه» ال ح لث السموس «أيتما إهاا ن ِر ْج ِ المان المناوا فانن الن ن
لقن
،ه الال ع االس
« ِدبا ُغهاا طُ ُهورهاا» تاادُ
الج إن ال ثبمإ هن ذكمع لها اإنده لُقهَّدن
بملمددمء االقَ د َنظ -االقَ د َنظُ ددموعٌ تُسددتامل ف د ال ثبمغددة -اإن ال د بمإ لُزلددل نجسددها اإن طُهددنب الج د ووبم ُغها فإن ذل ل
باال جمي
أن ج الم،تة نجسا اإال لمم طَ ب ت ْ َق وهَ ،نه بمل ثبمإ. ،ده الالد ع االسد
اأصنح نصٍّ ف ذلد الحد لث ( )1فادنن الن دن
إلحمقه بملم،تة ف النجم ةا اأنه بملتمل لأخذ امهما اأنه بملتدمل ألهدم ً لد،س
نجس فإن ذل ل
الم،تة كملاان االاظا بل هن د الم،تدة لأخدذ امهدم فد التحدنلا االنجم دة .األهدم ً فدإن
ستثن ً
الاظا االاان االالن
لستامل وان تقه،نا إذ لا لُنا
الن دن
بتقه،نه قبل ا تامملها ا لا لق إجمدم الالدحمبة د ذلد ا فد االس
ط ب ف أ مولث
،ده الالد ع االسد
د ،أن الن دن
أنده أ دن
،ده اآلده الالد ع
ل ع صح،حة تهمفنع تقهَ ،ن الج بملد بمإ قبدل االنتفدم بدها فهدذا فدمبق
ااضح ب ،الج اب ،الاظا االاانا ابذل لتب ،اجه االخت ا
لقدن إن ج د الم،تدة
نم ،ة من،ة فإن الج
ستثن ً
ب ،الاظا االج .
مــن ن اال تامم ااالنتفــم بملم،تدة ابدملنجسا فهدن
ا ٌا ا تثنمئ ا اكــمن قــه أن لانن منن ـــم ً دـ اال تامـدـم لنجم تـدـها الاد ب دن
صد
،ده ا د ا قد ا دتثنمه د الم،تدة ا دتثنم ًء خمصدمًا فبد َّ ،أن هددذا الجدزء الدنجس د الم،تدة لجددني االنتفم به وان مئن أجـــزاء الم،تة بادنط اا د هدن تقه،دنه بملد بمإا الدا لُ وج ْدز ذلد فد غ،دنه د أجزاء الم،تةا فهن اا خمص ال لقمس ،ه .اق لَ ون ُو ؤا :إن القن بم تثنمء الج س َّا بها اإن ل منضن اجهم ً آخن هن أنده لجدني ا دتامم الج د د الم،تدةا حنده لُنتفد بده فد غ،دن د الم،تدة غ،دن
احكلا الن كمن ا تاممله ف احكل حخذ اا الم،تة ناء بسناء؟ اببمدم كدمن السدؤا َّ : إن دة جدناي ا تامم الج إنمم ه لاننه ال لُؤكلا ابملتدمل فإنده لقدمس ،ده كدل هدن د الم،تدة لُنتفد بده فد غ،ن احكل؟. فننو بملقن :إن هذا السؤا اج،ه اصح،ح لن لا لا ل لنم نص لمن جمبن ب
بد
بضد
نهمدم أنده دم ب دن
44
صد
نها اهذا النص هن:
،ده ا د ا لقدن
د
دم الفدتح اهدن
بماددة «إن هللا ورسااوله حا ،رم بيااع الخماار والميتااة والخنزياار واألصاانام ،فقياال :يااا رسااول هللا :أرأياات ستصابح بهاا النااس؟ فقاال :ال ،هاو حارام، ُ شحوم الميتة ،فإنه يُطلى بها السفن ويُدهنُ بها الجلاود ويَ ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم عند ذلق :قاتل هللا اليهاود ،إن هللا لماا حا ،رم شاحومها َج َملاوه ثم باعوه فلكلوا ثمنه » بااه البئمبي اأ م اأصحم السُّن .قنله َج َم نه :أي أذابدنه .فهدذا الحد لث ذكن جزءاً هذا الجزء
أجزاء الم،تة واخ ً ف
امهم
ُألل نه الن ن الادنلا صد
،ث التحنلا االنجم ة هن الاحن حنهم مم لُؤكلا ،ده ا د ا ا الدا لاد السدؤا
د احكدل اإنمدم د
انتفم آخن هن ا تاممله ف ط ء السف اوهــ الج نو ااإلضـمءع فـ الب،نتا فجمء النو الحم ا «ال هو حرام» أي أن الن ن ص أص ه
،ه ا
ا ق أبقمه
أص ه
التحدنلاا ابملتدمل أبقدمه د
النجم ةا فملم،تة نجسة ا نا ٌ االنتفم بهم د أي اجده ا د ألدة ملدة .قدم الجالَّدمص: ددمئن اجددنه المنددمف ف د لجددني االنتفددم بملم،تددة د اجددها اال لُقامهددم الا د
االتحددنلا لتنددما
االجدنابحا حن ذلد ضدن
د االنتفددم بهدما اقد
د َّن
الم،تدة تحنلمدم ً ُ ا َّقدم ً با،نهدما فد لجددني
االنتفم با ء نهم إال أن لُئصَّ ب ل،ل لجب التس ،ا له. ابذل لظهن بنضنح أن الم،تدة النجسدة اال ُمحد َّن أك هدم ااالنتفدم بهدم د أي اجده د اجدنه م نى الاظا االاان -لُستنث
االنتفم -اه
نهم الج فحسب إذا وُبغ.
اننتقل اآلن إل ا تاناص احولدة التد ا تاده بهدم د قدملنا خد
دم ق ندما ا نمقادتهم اب،دمن
خقأ ا ت اللها. أ-
ب
ُ اَ،ا قم « َكتَب إلينا رسول هللا صالى هللا علياه و سالم قبال وفاتاه بشاه نر أن
ب
ب» بااه أ م اأبن وااو .ا ن أ مد اأبد وااو االنَّسدمئ اابد ص ن ب وال َع َ ال تنتفعوا من الميتة بإها ن مجددة باال دةٌ أخددنى لدد،س ف،هددم تق،،دد ٌ بددز .ا ن د أ مدد باالددة ملثددة ب فددظ «قباال وفاتااه بشاا ْه نر أو شهرين» .ابااه التن ذي ب فظ «قبل وفاته بشهرين». ب-
ب
ب
ُ اَ،ا قم «كتب رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ونحن فاي أرض ُج َهيناة:
إناي كنات ، صاب» بااه القبناند . رخصات لكام فااي جلاود الميتاة ،فاال تنتفعاوا ماان الميتاة بجلاد وال َع َ اف،ه فهملة ب ا-
فهل قـم ب
ب
نه أبن متا :لا لا أه ً أن لُناى نه .اقم ال ُاقَ : ،ف ُ اَ،ا قم :
لثه نظن.
ن أ،،م ُخ جُه،نة قملنا «أتانا كتااب رساول هللا صالى هللا علياه
و سلم ،أو قُ ِرئ علينا كتاب رسول هللا صلى هللا عليه و سلم ،أن ال تنتفعاوا مان الميتاة بشايء» بااه القَّحماي. د -الحد لث الدذي د َّن دمبقم ً تحدف بقدا ( )1الدذي بااه أ مد «أن ،داجناةً لميموناة ماتات ،فقااال رسول هللا صلى هللا عليه و سلم :أال انتفعتم بإهابها أال دبغتموه فإنه َذكاتُه». س َي َخ ْلقَــهُ قال َمانْ يُ ْحيِاي ال ِعتاا َم و ِها َي َر ِماي رم .قُال يُ ْحيِيهاا ض َر َ هـ -قنله تامل و َ ب لنــا مثَالً ونَ ِ نبع لس. َ َعلِي رم اآللتمن 19ا18 ال ِذي أََُ ْنشلََُ ها أَ ،و َل َم ،ر نة وهُو بِ ُك َّل َخ ْل ن
46
و -قنله تامل ُ ح َّر َمتْ َعلَ ْي ُكم ال َم ْيتَةُ ...اآللة 0
نبع الممئ ع.
ز -الح لث الذي َّن مبقم ً االذي بااه أ م االتن دذي «ماا قُطاع مان البهيماة وهاي حي،اة فهاي أولة.
ميتة» .هذا م تمسَّانا به
ٌ لث اا
أ م اح مولث الث ة احال (أا اج) فه
بُاي بألفمظ تاد وعا اك ُّهدم د طنلد
ب ُ اَ،اا اهذا الح لث هن ستنَ َ لا لُج،دزاا وبمغدة ج دنو الم،تدةا الدا لج،دزاا تقه،نهدم ب ،دث السدن ا فقد النجم ة .ابملنظن ف هذا الح لث نج أنه ضا ُ،ن اً ا هقن تنم ً .أ م بُاي نع ب فظ «قُ ِريء علينا كتاب رسول هللا» بااه أبن وااو .ا دنع ب فدظ «أتاناا كتااب النباي» بااه اب
مجة .ا نع ب فظ «حد،ثني أشياخ ُج َهينة» بااه القحماي .اهذه احلفمظ ك هم ت
ق نقل الح لث اأ م
أن ب
جهنل ،ا إضمفة إل أن الح لث ( ) ف إ نموه باا ضا.ُ، ،ث المت فق بُاي نع ق َّ ،اً بز
ا نع أخنى غ،ن ق َّ ،ا ا ت المقَّ،د بدز
بُاي
ق َّ ،اً باهنا ا ق َّ ،اً باهنل ا اجمء ف باالمت أخنى ق َّ ،اً بأببا ،لن م ً ا قَّ،د اً بث دة ألدم ا ا ،دث أن النااي لهذه اح مولث ك هم هن باا اا ذلد كددم
هن ب
ب
ُ اَ،ا ا الل هذا التفدمات فد المدت فدإن تندمًا فد لقددنى د
لنصددفه بمالضددقنا فد المددت .فملحد لث ضددا ُ،ددن اً هددقن
امبضة أ مولث ال بمإ الاث،نع الالح،حة ف،ن ُّو. نبدل لدذهب إلد هدذا الحد لث لومدم
قم التن ذي ( ماف أ م ب الحسد لقدن :كدمن أ مد بد ُذ وكــن ف،ه :قبل افمته باهنل ا اكـــمن لقن :هذا آ وخن أ ن النب ص
،ه ا
هذا الح لث ل َّمم اضقنبنا ف إ نموها ،ث باى باهها اقم : جه،نة) .اقــم الئ
:لمم بأى أبن ب
:أكثن أهـــل الا ا
ب
ب
ا ا ا تنك أ مد ُ اَد،ا د أ،د،مخ د
-أي أ م -تزلز َ الناالـ وة ف،ه تنقُ .اقدم ابد ت،م،دة
أن ال بــمإ لُقهثـدـن فـدـ الجم دةا لالدحَّة النالدنص بده ا اخبدن ابد
ُ اَد،ا ال
لقمببهم ف الالحة االقنع ل،نسئهم. أ م الح لث (و) الذي ف،ه «أال دبغتموه فإنه ذكاته» فق ا ت
به َ قملنا إن ال بمإ لُقهثن ج دنو
،تمت م لُؤكل لحمهم وان م ال لُؤكلا فهؤالء نظناا ف قنله ص فقملنا إن الن ن ص
،ه ا د ا «فإناه ذكاتاه»
ا ،ب َّه ال َّ بغ بملذكمع ا االذكمع تامل ف
،ه ا
ال ُمقهث َنل ل ج ف ا لُؤ ثن ف غ،ن أكن كملذبح .اق نُقل
أ م ب
أكن ال حاا احنه أ د نبل أنه قدم :إن كدل طدمهن
ف الح،مع لُقَه َّن بمل بغ لامن لفظده فد ذلد ا احن قنلده ،ده الالد ع االسد
ب دُباغ فقاد «أ تيماا إهاا ن
طَ ُهر» لتنما المأكن اغ،نه خنج نه م كمن نجسم ً ف الح،معا لانن الذبح إنمم لؤ ثن ف وف نجم دة مو ة بملمنتا ف،بق
م
اه
قه،ة الامن .
فأقن :أ م القن احا اهن أن الن ن ف
،ه الال ع االسد
أكن ال حاا فهن قن صح،ح إن كمن الج الذي لُ بغ إنمم لُ بغ
بددها فهددا أباواا أن لا دنن التاددب،ه كددم
،دب َّه الد بغ بملدذكمعا االدذكمع تامدل أجل أك ها اهذا م ال لقنلدنن
ًا اهددذا لقته د أن الددذكمع تقه،ددنا اأن التقه،ددن لاددنن فدد
48
دأكن لقهمبتدها اهدذا اقتهدمء فم د ا إذ لدن
المأكن ا اأن ال ثبمإ لُحد ثن غ،دن المدأكن لنجم دته إلد
كمن القن ف ال ثبمإ لاهن نجس ف الم،تة لُناو تح ،ه لألكل لال َّح قنلهاا ف مدم لدا لَ ْانُدنا ذلد الدا لقنلنا بها اأن الج ال لُ بغ حجدل احكدل ا و َّ ذلد ال حددا تاددب،هم ً كددم
د أن تادب،ه ذكدمع الج د بدذكمع الح،دنان دأكن
ً هددن خقددأا اأن الالددنا هددن أن الددذكمع ل ج د ال تزل د
فحسبا أي ه ك مة لهنلة ال،سف هنم ،ن ،ةا اأن ال بمإ ال لزل نجم ته فحسبا أي لق،ثبه ل،البح صملحم ً ل
د كننهددم تان د التقه،ددن
كننه لُقهثن الج د ا أي لُزلدل
تامم با أن كمن نجسم ً ال لالح االنتفم به.
هددذا هددن اند الحد لث اال لالددح أن تُفَ َّسددن التذك،ددة بأنهددم ددم تزلددل د الدن َّ وجس نجم ددته ل،ال د ح لألكل .ف مم أخقأاا فد تفسد،ن ك مدة الدذكمع هندما فقد أخقدأاا فد الحاداا فتدمهنا فد
نضدن
دأكن
ال حا اغ،ن المأكن . أ م م بُاي
قن فهن اجه آخن
اإل م أ م
اجنه التأالل البا ،ا إذ أننم لدا نسدم أن
هنمك نجم ة مو ة انجم ة ق لمة لئت ُ اممهمدما اإنمدم النجم دة نجم دةا ق لمدةً كمندف أا مو دةً ال فدنق ب،نهمدم ا الدا لددنو هدذا التفنلد فد نددصٍّ د القدنآن أا الحد لثا ا ددم و دمها إلد هدذا القددن إال ل،ستق،انا تفس،ن ك مة التقه،ن أا الذكمع تفس،ناً لنسجا اغ،ددن المددأكن نجددسا اهددذا غ،ددن صددح،ح .ال،تدده ب مدده اا ددتهن
د الاد
مب بألها ا اهن أن أكن ال حا طمهنا تنقددُ ن د أا
بمبتدده ا ن د آخنهددما
المتن ددط ب،نهمددم إذن لالددح قنلددها فقنلدده « أيتمااا إِهاااب» ددم ا اال لنج د نددص
لئالثصا اهذا م قمله ف أا
بمبته اآخنهم ا االتئال،ص الذي أت به لا لسن ه ب ل،ل.
اقد فقد ابد ق ا دة لهدذا الماند ا إال أنده ت ُّ قفدم ً د قدن إ م ده أ مد بد
نبدل صدمغه بالدد،هة
اال تمددم ا فقددم (ا د لثها لحتمددل أندده أباو بملددذكمع التق،،ددب د قددنلها بائحددة ذك،ددة أي ط،بددةا اهددذا لق،ب الجم ،ا ال
هذا أنه أضم
الذكمع إل الج خمصةا االذي لئتص به الج د هدن تق،،بده
اطهمبتها أ م الذكمع الت ه الذبح ف تهم
إال إل الح،نان ك ه ا الحتمل أنه أباو بملذكمع القهمبع
فسم القهمبع ذكمعا ف،انن ال فظ م م ً ف كل ج ف،تنما ال د ة القددن ه د أن الن ددن ح ث
،دده الال د ع االس د
م اخت فنم ف،ه). ن د بملددذكمع الددذكمع ال هنلددةا أي ج دنَّو
التقه،ن االتق،،ب وان الذكمع الان ،ة ل ح،نانمتا ف،انن التاب،ه نمقالم ً. أ م البن (هـ) اهن قنله تامل قُ ْل يُ ْحيِيها الذي أَنشلَها فق ا ت لنا بده د أن الاظدم تد خ هم َّ فدإن ظدا الح،دنان الم،دف الح،مع اتحل ف،هما اأن الاظا لح،م المنت بح،مع الح،نان ا نته ا ابملتدمل ،فا ف ،خل ف الم،تة الأخذ امهم بهم
،ث النجم ة االتحنلا .هادذا َّم دنا اآللدة ا اهادذا ا دت لنا
ذهبها .االذي وفاها إل هذا الهنص هن م انته إل،ه اجتهمو اإل م ،الثنبي اأب
ن،فدة
القن بقهمبع ظم الم،تةا حن المنت ال لحل ف،هم ف تنجس به كملاان ا احن ة التنج،س ف ال حا االج اتالم ال مء االنطنبمت به ا اال لنج ذل ف الاظدم ا فدن ُّواا ،همدم بدملقن إن هدذا القن
نهمم خقأا اال ل،ل
ذل قنله تامل قال َمنْ يُ ْحيِي ال ِعتا َم و ِهي َر ِمي رم ...اقدملنا إن دم
49
لح،م فهن لمنت ا احن ول،ل الح،مع اإل سمس ااحلاا ااحلا ف الاظا أ،
احلا فد ال حدا االج د ا
االهثنس لألــا الُحس ببنو المــمء ا نابتــها ا م تحلُّ ف،ه الح،مع لحل ف،ه المنت إذ المدنت فمبقدة الح،مع ا ا م لَحل ف،ه المنت لنجس به كمل حا ...إلو .اهاذا لمم جمء أبن ن،فة ب مه أخقأ اآلخنان ف النو الا َّة ف ذل ا اه
،ها اخنج اال نمن
م لؤكل
فقه
لث الن ن
،ه الالد ع االسد
بهدذا التا ،دل الدذي بدَّ ،
الح،نان وان م ال لؤكلا وان نظن فد الح،دمع االممدمت ااإل سدمس
ااحلا االح ن اغ،نه. أ م اآللة الانلمة ف البن (ا) ُ ح َّر َمتْ علي ُكم ال َميتةُ االح لث احخ،دن فد البند (ي) «ماا قُطاع من البهيمة وهي حية فهي ميتة» فهذه نالنص م دة تُسدتنبط نهدم أ ادم م دة صدح،حة ال لئت دُ ،هم أ ا الا احولة االاناه الت ا تم نم ،هم ه أولدة تئالثدص هدذا الامدن ا االئدمص لُامدل به البق الام ف،مم ناه .أ م اال تاهمو د الامدن بأولدة تف،د الامدن فإنده ال لف،د ها فد الدنو د أولة الئالنص اأ ام التئال،صا اال نق،ل أكثن بق،ف سألتمن ال ب أ -الب،هة تُؤخذ
ذل .
ذكنهمم همم: وجمجة ،تة هل ه طمهنع أ نجسة؟
ب -لب الم،تة اأَ ْنفو َّحتُهما هل همم طمهنان أ نجسمن؟ فأقن :إن الب،هدة إن كمندف اتم دة النمدن بح،دث لق د
،هدم ا دا الب،هدة إذا اجد ت فد بقد
وجمجة أا مم ة ،تةا فه طمهنع غ،ن نجسةا ا دم الب،هدة فد هدذه الحملدة كحدم ،دمع أا بقدنع أا نمقة متف اف بقنهم جن،نُهم ف ُا َّ بقنُهم اأخنج جن،نهم ،مًا فهن طمهن لجدني ،ده دم لجدني د أي ال ،ا االب،هة كهذا النل ،تاتبن طمهنع لحلُّ أك هم اب،اهم اتنق ،هم. أ م لب الم،تة اأنوف َّحتُهم فهمم نجسمنا قنالً اا اًا حنهمم م َّوتمن
ناو الم،تدة أخدذا امهدم فد
القهمبع االنجم ةا اذل أن الم،تة نجسة فهن هم لدنجس بدملمنتا ف،ادنن دم دنى د ال دب نجسدم ً لذل بمال تناء االمئملقةا اكذل اح ْنفوحَّة -اه
م نسم،هم (الم َسمع)ا اه تُستامل ف تئث،ن الح ،ب لالن الجب -ه نجسدة ل سدبب
نفسه. اق ذهب إل طهمبع الب،هة
الم،تة أبن ن،فة اباض الامفا ،،كمب المنذبا ااب قُ ا ة
الحنمب ةا اكنههم مل اال ،ث اباض الامفا . ،،اذهب إل نجم ة لب الم،تة اأنفو َّحتوهدم أ مد ا ملد االامفا .اقم أبن ن،فة اوااو إنهمم طمهنان.
ثالثاً :نجاسة الدم: اأخ،ناً نقُ اقفدة قالد،نع د نجم دة الد .لقد ا دت َّ بادض الفقهدمء د طهدمبع الد بمآل دمب التمل،ة: أ-
مئاة بض
نهم قملف «كنا نلكل اللحم والدم خطوط على القِدْر».
60
صلتون في جراحاتهم» ذكنه البئمبي. ب -قم الحس «ما زال المسلمون يُ َ ال ومسْنب ب َ ْئ َن ة قم « ...فصلى عمر وجرحه يثعب دما ً» ذكنه مل اال اب ققن . ا- د -كمن أبن هنلنع ال لنى بأ م ً بملققنع االققنت ،ف الال ع. الا لأتنا بأي نصٍّ
القنآن أا الح لث .فنقن :إن جم،د هدذه اآل دمب ا دم لادبههم هد أقدنا
صحمبة ب ن
،ه ا د ا ا اإذا تامبضدف د اح مولدث النبنلدة لدا تالدم
اأفام
أ م هما فق ص َّح
ص
الن ن
ُقنمهم ف،مم ب ت
أنده أ دن بهَسدل الد ل الد عا اأن اح مولدث التد
،ه الال ع االسد
د نجم دة الد ا فُ،امدل بمح مولدثا الُتدنك دم بُاي د الالدحمبة د آ دمب
ئملوفة. طهمبع ال ا ْ ي أب هنلنع فنأ ُ
األهم ً فإننم ال نُس ثا بأن هذه اآل مب ت
بملققنع االققنت ،ف الال عا لف ،نجم ة ال ال،س طهمبتها إذ لن كمن الد
مئادة فد و القود ْ با فهدن
المدمء أا الزلدف د الثدن أا البد ن فد الالد ع .أ دم قدن
ألهم ً ل،س ولً ،
طهمبع ال ا حن الان
فم مم ال لما التحدنُّ ي ندها اال حدا ال لماد التَّحدنُّ ي
ال الق ،ل الذي لئملقها اإال ل ز تحنلا أكل ال حاا فهذا القن لُحم ن
ند ه طدمهناً لمدم قَّ،د ه
الث،م اجنى بهزابع ال لؤ ثن ف الال عا فد لقدم ال بدأس
بملنققة االنققت ،ا فملقمهن لن م بملققنت،
أنده ال لدنى بأ دم ً
أب هنلنع
مئاة االنأي
ال ال،س،ن غ،ن المسفنحا حن المح َّن النجس هن ال الاث،ن المسفنح.
أ م م ص َّح
من ب الئقدم بضد
اح ددن لدد،س امندده هنددما اإنمددم امندده فد
نده د أنده صد
االد
لثادب د جُن دها فهدذا
نضددا : ،ملددة االضددقنابا ا ملددة السدد ،ن غ،ددن المنقق د
كملمستحمضة ا َ به َ َسُ البن .حن من ،طُا اان لقف أ امهه ألق أنده ،دف اأنده فد ت لمدنتا الد لمه ده القدب أا الاد ج ،د،ألمًا اال لسدتق ،أن لهسدل النز ا اأن و ه ،ظل لنز ملدة
جنا ها حن غس هم ببمم لُاجثل ف القهمء ،ه فال َّ ف لُست
به
الحملت،
ملها اهدذا أ دن قبدن فد
طهمبع ال .اكذل فإنه م وا ال لس،ل باال تناصل اال لما اقفها فإنه لأخذ
به َ َس البن أا اا المستحمضةا ف،ال
اا
ثدل ملدها
طهمبع البن أا
الن ققن البن الن م الد ا اال لد
طهمبع ال ا ف لال ح م الل
من ولً ،
ذلد فد
طهمبع ال .
ف دددا لبددد إذن دددنى دددم بااه البئدددمبي ددد قدددن الحسددد «ماااا زال المسااالمون يصااالتون فاااي جراحاتهم» .االحس هذا هدن الحسد البالدني اهدن تدمبا ا اهدذا القدن الالحمبة بضنان
،ها فإنه ل،س قنالً ال،س نالم ً ف طهمبع الد ا بدل لد،س ف،ده وذكد ٌن ل د ا اإنمدم
ف،ه أنها كمننا لال ُّنن اها جن اق لانن جن ه ق أا،
نده د فدنص أنده لادمل
ا االجنلح ق لانن و ه لس،لا اق لانن جن ه نبنطم ً بمل فمئُا االن م ا اكل هؤالء جن د ا دا قد لادنن الجدنح لسد،ل و دم ً كث،دناًا
اق لانن الجنح لن،ح ق ً ،ا فا ُ،لُناو
هذا القن أن لُستنبط نه ا ٌا ف طهمبع ال ؟.
61
رابعاً :ما يُتنت أنه نجس: أ م اح،،مء الت
لُظَ ُّ أنهدم نجسدةا اهد النب،دذ الحدن ال ُح ُمدن احه ،دة االالد ل االمند االقد ء
فنفنو لهم هذا البحث. أ -النبياذ :هددن نقدن التمددنا اذلد أنهددا لنبدذان بددمت د التمددن فد إنددمء ف،ده ددمء فد المسددمء التنكننه ت الالبمحا ا ل اننه الفنُكننه ف الممءا ا لُالفُّننه ا لالنانن نه ،نابم ً ناً فهذا ة ألم خمصدةً فد الجدن الحدمب
هن النب،ذ .فهن مء اتمن ال غ،نا اإذا ا تمن المزلج فنق لن ،أا
صمب لَنوشُّ ا أي صمب له نا،شٌ اتئ َّم َنا اخنجف نه بائحة نفمذعا فإذا الل ذل صمب خمناً ابقل كننه نب،ذاً ا اآنذاك لُناق اال لستامل لنجم ته ا ن ته. ابهدذا النصدُ االادنح لتهدح أن النب،دذ طددمهن الد،س نجسدمًا االن دن
،ده الالد ع االسد
االالحمبة كمننا لالدناننه الادنبننها فاد أندس قدم «لقاد ساقيت رساول هللا صالى هللا علياه و سالم بقدحي هذا الشراب كل،ه :العسل والنبياذ والمااء واللابن» بااه سد ا .اهدذا ا دن لد ى جم،د احئمدة االفقهددمءا ت د إن أبددم ن،فددة االحس د ااحايا د ا ان ددة اإ ددح لُج،ددزان النضددنء بدده لاددهنع طهمبته ا و ثها ابذل ال لانن هنمك أون ،ف طهمبع النب،ذ .أ م إن هن تئ َّمدن بقدن ال ُم ْادث تد كننه نب،دذاً اصدمب آندذاك خمدناً نجسدة .أي أنده ال لادنن نجسدم ً دم وا نب،دذاًا صمب خمناً فق خنج ف ا َّل َ ا تبناه نجسم ً إنمم نَنْ ا به النب،ذ با التَّئ ُّمنا أا لا هدا َ نَدنْ ا بده صدنفم ً د الئمدن المنجدنوع اآلن تحف ا ا النب،ذا فهذا اذاك نجسمن. الح ُمر األهلية :لقد صدنَّفهم ندمسٌ فد بدم النجم دمت سدتق َّة بنفسدهم اا دتنبقنا ادا ب -لحوم ُ لث أَ ْ ون الن ن
نجم تهم
لحن ال ُح ُمن احه ،ةا أي الح،نان] فنقن
،ه الال ع االس
المس م ،ف غزاع خ،بن بإباقة م طبئدنه د
قنله ف الح لث «فإنها ِرجس» اق
دب هدذا الحد لث فد بحدث [ ُدؤب
م ل :أ م أن هذه ال حن نجسة فهذا ال لئملُ ف،ه فق،دها الاد ذلد ال لاند إفناوهدم
فد بددم النجم دمتا بددل الالددنا اضداهم أا إوباجهددم فد بدم نجم ددة الم،تددةا فادل ،ددنان ال لُؤكددل ،ن م ً ال لُذبحا الن ُذبح لمم جمي أك ها المم ذ َّكمه الذبحا افد هدذه الحملدة لالدبح ،تدة لجدني ،ده دم لجني
ألة ،تةا فملحممب الم،ف نجسا االثنب الم،ف نجس ا ااح
الم،ف نجسا اهاذا ا اهذه
ك هم ت خل تحف لن ك مة ،تةا اال مجة لنضاهم ف بن نفالل. صاديد :هدن دمئل لفدنيه الج د المحدناق أا المجدناح .هدذا السدمئل طدمهنا الد،س بدنجس ا -ال ، حنه لا تثبف نجم ته ف القنآن اال ف الح لـث اال بإجمم الالحمبة ا الذل لظل امه د أصد ه القهمبعا الا لهاه فق،ه ف بم النجم مت إال بملق،دمس د الد ا اال ق،دمس هندم حنده لد،س و دم ً اال لابه ال ف أاصمفه اخالمئاله ا ال،سف ب،نهمم ة اتنكة ف،ظل طمهناً . د -المني :لق ابوت ف،ه اح مولث التمل،ة:
63
ي مان ثاوب النباي صالى هللا علياه و سالم مئاة بض -1 نهم قملدف «كنات أفا ُر ُ المنا ، ي». ثم يذهب فيصلي فيه» بااه أ م اأبن وااو .اف باالة من،ة ح م «أَ ُحتت المن ، ي -3دد بدد بددد ،ددهم ال َئدددنْ الن قددم «كنااات نااازالً علاااى عاذشااة فاحتلمـاااـت فااـي ثاااوب ، ي عاذشة فقالات :ماا حملاق علاى ماا فغمستهما فــي الماء ،فرأتني جاريةر لعاذشة فلخب َرتها ،فبعثت إل ، صنعتَ بثوبيق؟ قال قلت :رأيت ما يار النااذم فاي مناماه قالات :هال رأياتَ فيهماا شايُا ً ؟ قلات :ال قالت :فلو رأيتَ شايُا ً غسالتَه ،لقاد رأيتُناي وإناي ألح تكاه مان ثاوب رساول هللا صالى هللا علياه و سالم يابسا ً ب ُ تفري» بااه س ا .ابااه التن ذي اأ م ب فظ «ربما فر ْكتُه». -2
نهم قملف «كنت أغسله من ثاوب رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ،
مئاة بض
فيخرا إلى الصالة وأَثر الغسل في ثوبه بُقَ ُع الماء» بااه البئمبي. -6
ي مان نهم قملف «كاان رساول هللا صالى هللا علياه و سالم يسالِتُ المنا ،
مئاة بض
ثوبه بعرق ْ اإلذ ِخر ،ثم يصلي فيه ،ويحتته من ثوبه يابسا ً ثم يصلي فيه» بااه أ م االب،هق . -5
اب
بمس بض
ساُل النباي صالى هللا علياه و سالم عان المنا َّي يصايب نده قدم « ُ
الثوب ،قال :إنما هو بمنزلة ال ُمخاط والبُزاق ،وإنما يكفيق أن تمسحه بخرقا نة أو ْ باإذ ِخرة» بااه الد اب ققن د االب،هق د االقحددماي .اأخنجدده أله دم ً الب،هق د
نقنف دم ً د اب د
بددمس اقددم (المنقددن
هددن
الالح،ح). -4
ي مــن ثوب رسول اللـاـه صالى هللا علياه نهــم «أنها كانت ُ تحتت المن ،
مئاة بض
و سلم وهو يصلي» بااه اب ُخزَلمــة .اباى ابد
و ب َّــدـمن ـدـ
مئادة بضـدـ
نهــدـم ب فدـظ
ي من ثوب رسول هللا صلى هللا عليه و سلم وهو يصالي فياه» ابجملده بجدم «لقد رأيتُني أفر المن ، الالح،ح. اق ابوت أ مولث أخنى ال تئنج ف
حتناهم
هذه اح مولدث ا فمقتالدننم د هدذا القد ب
نهم. اق فهمف طمئفة اال ،ث ااحايا ا
الالحمبة
الفقهمء
هدذه اح مولدث أن المند َّ نجدسا اهدؤالء هدا :أبدن ن،فدة ا ملد
االثنبي .اذهب إل طهمبته الامفا اأ م اوااو اأبن نب ا ا ،ب المس،ثبا ا ا ب أب اقمص ااب
من ا مئاة ااب
بمس ف،مم بُاي نها.
ُّ االحدف االفَدنك االح أن هذه المسألة ،مئاة اوق،قة ا ذل أن جمل اح مولث ابو ف،هم الهَسل اال َّس ف االمسحا الا المتفحثص االم قث لاتاُ أ،،مء تُن،ن ب،ل البحثا فملح لث احا بناالت،ه ف،ده أن مئاددة كمنددف تفدنُك المند َّ اتحتُّددها وان ب،ددمن إن كددمن المند ُّ بطبدم ً أا لمبسدمًا االحد لث الثددمن بناالت،ه ف،ه أن مئاة كمنف ت ُح ُّ المن َّ اهن لمبس ا اأنهم كمنف ت ْفنُكده اهدن لدمبس اأنهدم قد خقَّدأت م ،ة الهَسلا الانهدم فد الحد لث الثملدث قم دف بام ،دة الهَسدلا وان أن تبد ،إن كدمن المند ُّ بطبدم ً أا ،ده ا د ا قددم بنفسده بام ،دة السَّد ف ابام ،ددة لمبسدم ً .أ دم الحد لث النابد فف،دده أن الن دن صد
62
ُّ ث الحف ف باالة ابد ُخزَلمدةا االفدنك فد الحف ل من ث ال،مبس .اأ م ف الح لث السموسا فق ابو ف،ه ُّ باالة اب و ب َّمنا وان ب،من إن كمن المن ُّ بطبدم ً أا لمبسدم ً .إذن قد ابو الهَسدل االفدنك االحد ُّ االحدف اال َّس ف ،نم ً ق ،عً بملمن ث ال،مبس ا ،نم ً آخن ق قةً غ،ن ق ،ع. ف أنه لُزلل المن َّ النطب اال،مبس ا اأ دم السَّد ْف فقد لزلدل اقد ال لزلدلا
أ م الهسل ف خ
ْ النقل به بة الظَّ ث إنه لُزلل المن َّ النطب اال،مبس .إذن الهَسل اال َّس ف إنمم قُال نهمدم إيالدة المند ث ا اهذا ل
نجم ة المن ث ا اهذا هن ول،ل
ف ذاته ا ه
قدملنا بنجم دة المند ث ا اهدن ول،دل اج،ده
لددن كددمن ا د ه أي لددن اقتالددنت النالددنص ،همددم فحسددبا الاد ابو الفددنك االحد ُّ االحد ُّ دف ل من د ث الد ثبه الُقسثد،ه فهد ً د كننده لاقد المادمن ال،مبسا االمانا أن المن َّ ال،مبس لُم وس بدملثن الُ َ اصددفناباً خف،ف دمًا ا ،ددث أن الفددنك -اهددن أقددنى فد اإليالددة د الح د االحد ث دف -ال لزلددل المن د َّ اال لق اها اإنمم لئفثفه فحسبا فذل ل م ا ت َّ به
أن اح ن بهذه احفام الث ة إنمم قُال نه التئفُ،ا اهدذا د أن اإليالدة
قملنا بقهمبع المن ث ا فق قملنا :إن الفنك ال لزلدل المند َّ ا اذلد لد اال تحبم االنظمفة.
غ،ن ق نبة ا ابملتمل فملمن ُّ طمهنا ا م نا اح ن بملفنك الَُ ال تاف،ه هذه الحجة ل قن بقهمبع المن ث ا إذ تقمب هم جدة أقدنى هد دم ابو فد الا ال ُم ْن و اح مولث فال الهَسدلا االهَسدل لزلدل المند َّ تمم دمًا اهدذا ول،دل د قدملنا بنجم دة المند ث ا م دنا التا ل كا التا ل ف غَسل الثن
الفنك
المذي
أن المذي نجس .الا المنضن
ي مان ثاوب رساول هللا صالى هللا لا لنته ن هذا الم ىا فملح لث السموس لقن «أنها كانت تحتت المن ، عليه و سلم وهو يصلي» اباالة اب
ي مان ثاوب رساول هللا صالى هللا و ب َّمن «لقاد رأيتُناي أفار المنا ،
عليه و سلم وهو يصلي فيه» االح لث صح،ح اهن لحسا الئ الال ع االس
ق ص
ا حنه لد
د أن الن دن
،ده
نبه ن ا ف ن كمن المند ُّ نجسدم ً لمدم ابتد أ الالد ع بدها اهدذا ول،دل قدني
اف
طهمبع المن . نبده .ال لقدم ذلد ا
اال لقم :إن الن ن ،ه الال ع االسد لدا لاد لا دا بنجدنو المند ث فد دبحمنه قد حن الذي لقن هذا القن لجب أن ل ُْثبته أاالً اهن ال لم إ بمتدمًا ا من،دم ً إن
الدمه د
الال ع اهن لحمل النَّجم ة كمم الل اده د ،ندز الدن لئبدنه أن نا ده تحمدل نجم دةا فنز هدم ث الح ُ لث اهن ف الال عا فملح لث قني ف اال تجمج طهمبع المن .فإذا أُض ُ،إل هذا الح ل و الئددم س المددن اي د طنل د ابد
ندده الددل اطمألنددمن إل د صددحة القددن بقهددمبع
بددمس بض د
المن د ث ا فملح د لث لقددن «إنمااا هااو بمنزلااة ال ُمخاااط والبُاازاق» اهددن صددنلح ف د طهددمبع المن د ث ا حن ال ُمئمط االبُزاق طمهنان ب خ
أ مه.
اقدد لقددم إن الب،هقدد قدد باى الحدد لث نقنفددم ً دد ابدد الالح،ح) االح لث المنقن الن دن
بددمسا اأندده قددم
(المنقددن
هددن
هن قن صحمب اهن ل،س ُجةا اأن ال اب ققند قد انفدنو بنفاده إلد
،ده الالد ع االسد .فنقدن :إن الد اب ققند لدا لنفدنو بنفد الحد لث بدل ،دمبكه فد ذلد
66
القَّحماي االب،هق ألهم ًَّ . إن ال اب ققن با أن مق الح لث قم (لا لنفاه غ،ن إ دح احيبق د ،نل ) فإذا منم أن إ ح إ م ٌ ُ ئنَّج نه ف الالح،ح ،كمم لقن اب ت،م،ة ااب الجنييا فذل لان أن انفناوه بملنف ال لهنُّ ا اأن بف الح لث يلموعا االزلموع لتا ،المال،ن إل،هم كمم هن ا ن ف تنج،ح ُ جَّة
.فملح لث صح،ح ا نفن ا اهن كم
لقن بقهدمبع المند ث .ابدذل لظهدن اجده
الح ف هذه المسألةا اتُحمل أ مولث الهَسل االفنك االسَّد ف اغ،نهدم د إيالدة الن دو االتنظ،دُ المن ا فحسب. بق،ددف ُ،ددبهةٌ ه د قددنلها إن المن د َّ نجددسٌ بم ددتثنمء ن د ث ب ددن ن ها طمهنا فنقن لهؤالء: اال ول،ل نى م أابونمه ب،
ن،ثه ،ه الال ع االس
صد
،دده ا د ا ا فهددن
أل لاا هدذا التفنلد ؟ األد هدن الد ل،ل د نجم دة ند ث َ د أ مولث ن،ثه ،ه الال ع االسد ان ث َ
دناه؟
بدل إن د لث مئادة الثدمن لسدماي
ناها فتبقُل هذه الابهةا الَثبف اا طهمبع المن ث . ند ث دأكن ال حدا
أ م م خمص ف،ه الفقهمء طهمبع ن ث الح،نانمت أا نجم تها اتفنلقها بد، ا ند غ،دن المدأكن ا فد أجد ن حتمجدم ً ل ئدنص ف،دها ا سدب أن أقددن إنده لدا لدنو أي ول،دل د نجم تها فهن بمق
القهمبع.
أص ه
هـ -القيء :إنه لا لَ ونو ف الق ء نص صح،ح اال س اال إجمم صحمبة أ نل : أص ه القهمبع .الق ا تم القمئ نن بنجم ة الق ء
نجم ته ف،ظل
أحدهما :هدن دم بااه َ اْد ان بد أبد ط حدة د أبد الد بواء «أن رساول هللا صالى هللا علياه و سلم قاء فلفطر فتوضل ،فلقِيتُ ثوبان في مسجد دمشَ فاذكرت ذلاق لاه ،فقاال :صادق أناا صاببتُ لاه َوضوءه» بااه التن ذي اقم (هذا أصح ،ء ف هذا البم ) .ا م بااه ابد أبد ُ َ،ادة د مئادة بض
نهم قملف :قدم ب دن
اس أو صالى هللا علياه و سالم «مان أصاابه قَاي رء أو ُرعاافر أو قَلَ ر
َم ِذي ف ْلينصرف ف ْليتوضل ،ثم لِيَ ْب ِن على صالته وهو في ذلاق ال ياتكلم» بااه ابد
مجدة االد اب ققند .
اضافه اله،ثم . الثاني :أنها اضانا قم ع تقن ( أن الئمبج د البد ن د غ،دن السدب،ل لنقسدا قسدم : ،طدمهناً انجسمًا فملقمهن ال لنقض النضنء
م
ذكنهم صدم ب المهند ا اذكدناا أن ذلد
دناي د
اح ن احا اهن الح لث إن الح د لث ل د
م االدنجس لدنقض النضدنء فد الجم دة باالدة اا د ع) د و د الالدحمبة االتدمبا ،االفقهدمءا فقب َّقدنا
اح ن الثمن اهن القم عا فئنجنا بحاا نجم دة القد ءا أي أنهدا قدملنا
د أن الق د ء لددنقض النضددنءا اأن القم د ع تقددن إن أي خددمبج د غ،ددن السددب،ل
لنقض إن كمن نجسمًا اإذن فملق ء ن وجس .فنج،بها بأن هذه القم ع غ،ن ُ س َّا بهما فهم هن المن ُّ لنقض خناجه النضنءا بل الُنجب ال ُهسل بغا طهمبتها اأ م قنلها إن النجس لنقض النضنء فد الجم دة باالةً اا ع االقَّمهن ال لنقض النضنءا فق خملفها ف،ه آخنانا فق قم
65
احن :ال اضدنء إال ف،مدم
قُبُل أا وُبن .ا مل ابب،اة االامفا اأبن نب ااب المنذب ال لُنجبنن
خنج
القد ء اضدنءاً.
فملقم ع الت اضانهم ل،سف صح،حة اغ،ن ُ س َّا بهما ف لالح ا تنبمط اح ام بحسبهم. أ م الح لثمن ال ذان ا تاه اا بهمما فملثمن
نهمم ضا ُ،ف لال ح ل
تجدمجا اأ دم احا فدإن
غملددة ددم ف،دده أن الق د ء لددنقض النضددنء فحسددب د افتددناص أن الفددمء الت د ف د (فتنضددأ) ه د فددمء السَّبب،ة .ناا باى الب َّزاب اال باققن االب،هق اأبن نا،ا ااب ب ن
ص
،ه ا
ي اأبدن لا د د ٍّ
د طنلد
مدمب أن
ا قم «يا ع ،مار ،إنما تغسل الثوب مان الغااذط والباول والقايء والادم»
إال أن هذا الح لث لب غ الهاُ وبجة جا ف ال ُمح ث ،لن ننه بملنض ا اق جمء هذا االتهدم د َّمدمو أ د َ بُااتده اهدن دتَّها بملنضد .قدم الب،هقد (هدذا بمطدل ال أصدل لده) .اأضدم كنن مبف بد ( مبدف بد لال ح ولً ،
َّمدمو ُ دتَّها بملنضد ) .اقدم اله،ثمد (ضدا ُ،جد اً) .فملحد لث ال لالد ح ل نجم ة الق ء.
64
تجدمجا فد
الفصـل الثالـ :أحكا ُم النجاسة لته َّم هذا الفالل ف سمئل االتمه ،لهما اهذه المسمئل ه : - 1اا االنتفم بملنجس. - 3هل لجب الا و ف إيالة النجم ة ؟ و
- 2المناط الث ة الت ابو ف،هم -6م لُستامل ف إيالة النجس. - 5تقه،ن المتنجثس. - 4اال تحملة.
تمهيد ق نم ف بحث [أ ،من النجم مت] إن اا النجم ة هن االجتنم اجنبمًا اإن الان لا لستث النجم مت
،ث االجتنم
بم ل د بمإ ا ا ددم ددنى ذل د
د
دنى ك دب الالد ،اك دب الحنا دة اج د الح،دنان الم،دف ند املجتده د النجم ددمت لظددل الحاددا ف د
قددـه اجددن االجتنددم .اهددذا االجتنددم
ل نجم مت اك،ف،ته -اهن م لسم إيالة النجم ـة -ال لحتمج إل ن،ةا بدل تافد ف،ده اإليالدة فحسدبا فسناء يالف النجم ة بن،ة أا ب ان ن،ةا ا ناء يالف بفال نم أا بفال غ،ننم فق تا المق ن اقُهد اح ن. االن َّ وجس اسه القمهنا فمم نى النجم مت الت طهمبتها أي إذا لا لا ل لنم ول،ل
ب تح ل هم فهن طمهن وان مجة إلد ول،دل
نجم دة ،د ء امندم بقهمبتدها حن
احبص االح،نان االنبمتا ا ت السمنات ق ك َّل ،ءا َ تامل ف
دبحمنه د َّئن لندم
د َّئن
دبحمنه دم ف،هدم لسنسدمنا قدم
ض جميعا ً ِم ْنهُ االتسئ،ن لقتهد س ،خ َر ل ُكم ما في ال ، نبع الجم ،ة و َ سموا ِ ت و َما في األر ِ
جناي اال تامم ااالنتفم ا اال لانن اال تامم اابواً
النجم ةا الذا َّ فإن كلُّ م ف السمنات ا دم
ف احبص ُ سد َّئن اطدمهن إال دم ا دتثنمه الدنص .فملقهدمبع هد احصدل االنجم دة خدنا ٌج ،ده جدمء الان لق ب نبذهم ا د التام دل اهدم .دا إن اأ،ف
دبحمنه خ د الادنن ا دنص ،ده التا ،دُ فدأب
م وها إال اإلنسمن الظملا لنفسه الجمهل لمال،ن هذا الحملا فق ااف
ف النجنو لس،ن ف طم دة
ااإلنسدمن المدؤ
هذه المس،نع الا ُّذ نهم نى الامفن ا ال ح به الامفن
الالدملح لسد،ن د الادنن فد طم دة البانا فهن الامذ الئمبج
ا اال لئدنج
احصلا الذي هن طم دة
الج ث االا،مط ،ا ف ،س غنلبم ً اال فمجألم ً أن لُق و الان
الن َّ َجس تاب،هم ً لها بملنجم مت الئمبجة
،ها الذا فإن كل م
الافدمب لفظدة
احصدلا فامدم أن النجم دمت خنجدف د أصدل اح،د،مء
القهمبع ا م،ف نجسةا فاذل الافمب خنجنا
أصدل اح،د،مء د القم دة ا ُد ُّمنا نَ َج َسدمًا قدم
س فال يَ ْق َربوا ال َمس ِج َد الحرا َم بع َد عا ِمهم هاذا اآللدة 29د التنبدة .الدا بحمنه إنما ال ُم ْ ش ِركونَ نَ َج ر
66
لستامل القنآن لفظة نجس نى نع اا ع ه هذه ف اصدُ الافدمب المادنك ،ا الدذا فدإن احصدل أن لُنبذ الامفن المانك كمم تنبذ النجم متا الا بمخت هذا امنها اأ م التام ل
بد ،النبدذل .أ دم التام دل د الادمفن ف د،س
النجم مت فهن اب هذا البحث.
هنمك ن وجسٌ ا اهنمك تنجثسٌ افأ ،من النجم مت السمب بحثهم اتح ل هم ه
فألة الن َّ وجسا اإذا
خددملط الددن َّ وجس غ،ددنه ن َّج َسدده فالددمب تنجثسددمًا االحاددا بمالجتنددم ااإليالددة إنمددم لتا دد بددملن َّ وجس وان المتنجثسا فملمتنجثس لما إ موته إل أص ه
القهمبع بتئ ،اله د الدن َّ وجس إال أ،د،مء ندموبعا اأ دم
الن َّ وجس فأص ه النجم ةا الظل ن وجسم ً اال لَ ْ قهن إال ف
ملة اا ع نموبع ألهم ً.
االنتفاع بالنِ ،جس حك ُم ِ َّن الادن االنتفدم بدملن َّ وجس تحنلمدم ً م دم ً ق قدم ً ا اأاجدب د المسد م ،االبتادمو نده وان إلجمبه
الامفنل ا فم لامفنان مح اإل
لها بمالنتفم بدملنجسا فقد
دمح لهدا بمالنتفدم بدملئمن
اه نجسةا ا مح لها بمالنتفم بملئنزلن اهن نَ وجسا ا مح لها بمالنتفم بمم لامءان
النَّجم دمت
وان ممناددة د والددة الئ فددةا ف ددن ،ددنبنا أبددنالها اخ قددنا و ددمءها ف د أوالددتها اأك ددنا الم،تددة لددا ،هاا فمإل
لاتن ص المس منن
أ ن المس م ،بتنك الافمب ا م لاب ان ا م لأك ننا أ م المس منن
فهددا طددمهنان تقهثددنان لددأنفنن د النجم ددمت الاددمفنن االقتددنا االنتفم بهم بأي اجه
نهددم ا ال ددز ها إيالتُهددم ا د ُ
اجدنه االنتفدم ا إال دم خالَّده الد ل،ل كا دب الالد ،اك دب الحنا دةا اكج د
الم،تة با وبمغها ا م نى هذه الث ة ال لجني االنتفم بملن َّ وجس ق قم ً .انسنق
وا ً
احولة د
ذل : أ -د جددمبن أنده ددم ب دن
،ده ا د ا لقدن
صد
ددم الفدتح اهددن بماددة «إن هللا
ورسوله ح ،رم بيع الخمر والميتة وال ِخنزير واألصنام فقيل :يا رسول هللا أرأيت شحوم الميتاة ،فإنهاا ستصابح بهاا النااس ،فقااال :ال هاو حارام ،ثام قاال رسااول هللا ُ يُطلَاى بهاا السافن ويُادهنُ بهااا الجلاود ويَ صلى هللا عليه و سلم عند ذلق :قاتل هللا اليهاود إن هللا ل ،ماا حا ،رم شاحومها َج َملاوه ،ثام بااعوه فالكلوا ثمنه» بااه البئمبي اأ م اأصحم السُّن .اق ب-
اب
بمس أن ب دن
ب . ،ده ا د ا قدم «لعان هللا اليهاود -ثالثاا ً -إن هللا
صد
قوم أكل شيء ح ،رم علايهم ثمناه» ح ،رم عليهم الشتحوم فباعوها وأكلوا أثمانها ،وإن هللا إذا ح ،رم على ن بااه أبن وااو اأ م االب،هق . ا-
نن ب أب ُج َح،فة
سارت ،فقلات أب،ه «أنه اشتر غالما ً ، حجاما ً فلمر بمحاجمه ف ُك ِ
لااه :أتكساارها ؟ قااال :نعاام ،إن رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم نهااى عاان ثماان الاادم وثماان الكلااب وكساااب البَ ِغااا َّي ،ول َعااانَ آ ِكااا َل الرباااا و ُمو ِكلاااه والواشااامة والمستوشااامة ولعااان ال ُمصااا َّور» بااه أ مددد االبئمبي ا س ا .قنله المحمجا -اا تهم و حْ َجا :ه احواع الت لُح َجا بهم .
68
بددمس قددم «نهااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم عاان ثماان الكلااب ،وإن جاااء
د -د اب د
يطلااب ثماان الكلااب فااامر كف،ااه تراب اا ً» بااه أبددن وااو .ابجملدده وقددمتا ابااه أ م د ب فددظ «ثماان الكلااب خبي ،قال :فإذا جاء يطلب ثمن الكلب فامر كفيه ترابا ً». هـ -
ساُل عان فالرة ساقطت نهم «أن رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ُ
،مننة بض
في سمن ،فقال :أَلقوها وما حولها ،فاطرحوه وكلوا سمنكم» بااه البئمبي ا مل اأ مد االنَّسدمئ اأبن وااو. و-
الجعفاي سالل النباي صالى هللا علياه و سالم ساويد ُ « أن طاارق بان ُ
اائل الحهدن
عن الخمر فنهاه أو كره أن يصنعها ،فقال :إنما أصنعها للدواء ،فقال :إناه لايس بادواء ولكناه داء» بااه س ا اأ م اال اب الح لث احا ذكن
اأبن وااو االتن ذي. ة أصنم
الثمن
النجم مت ه الئمن االم،تة االئنزلنا اف َّن
اهن الم،تة الاحن ا اذكن أن هذه النجم مت نا ب،اهدما ا دنا االنتفدم بملادحن فد طد ء السدف االنتفم بهذه النجم مت ب،ام ً اا دتاممالً .افد
اوه الج نو ااإلضمءع ا فملح لث نص صنلح ف الح لث الثمن قم ع فقه،ة نلهة ف
نضن االنتفدم بملمح َّن دمتا ا نهدم النجم دمتا هد أن كدل
ُ ح َّن احكدل ُ حد َّن الب،د .افد الحد لث الثملدث تحدنلا ب،د صدنف، االب،د انتفددم .االح د لث النابد ل د ترابا ً» االح لث الئم س أ ن
د النجم دمت همدم الد االا دبا
د تحددنلا ب،د الا ددب «إن جاااء يطلااب ثماان الكلااب فااامر كفااه
الن ن ص
الح لث السموس بفض الن ن ص
،ه ا
،ه ا
ا بإت
السم المتنجس بملم،تة .اف
ا االنتفدم بدملئمن تد الدن صُدناف اا دتام ف
ك ااء. فهددذه أ ث ددة د تحددنلا االنتفددم بملم،تددة ا،ددحن هما اتحددنلا الا ددب االئنزلددن اال د االسددم المتنجسا الن لا لا
أولة دنى الحد لث الئدم س لافد ا ذلد أن احصدنم
السدمبقة هد
د فألدة
النجس نى م جمء ف الح لث الئدم سا فهدن د فألدة المتدنجسا ا د ذلد أ دن الن دن صد ،ه ا ق نه
ا بإلقمئه ا إت
االنتفم به فإذا كمن المتنجثس لُ ْت ُ فا،دُ بدملنَّجس؟ دا إذا مندم أن الادن
المم ا بل
جمبن أنه م النب ص
إت
أا إضم ة أون كم،ة نها كمل قمة تسدقط د ال،د ا لمدم باى
،ه ا
ا لقدن «إذا طَ ِعام أحادكم فساقطت لقمتاه مان ياده ،ف ْلايُمط ماا
رابااه منهااا و ْليطعمهااا وال ياادعها للشاايطان ،وال يمسااح يااده بالمنااديل حتااى يلعااَ يااده ،فااإن الرجاال ال يدري في أي طعامه يبا َر له »...بااه اب إضم ة ال قمة تسدقط د ال،د فا،دُ لدأ ن بدإت
و بَّدمن ا سد ا اأ مد .أقدن إذا كدمن الادن قد نهد دم هدن أ مد
د
نهدم كملسدم تقد ف،ده نجم دة لدنال أن
االنتفم به ال لجني؟ الق د أجددمي د و د كبددمب احئمددة االنتفددم بددملنجس ددنها أبددن ن،فددة ا مل د االاددمفا اال ،ددثا ست ل،
بألها بمحولة التمل،ة:
69
أ -الح لث احا المامب إل،ه آنفم ً اهن ب-
اب
لث البئمبي اغ،نه
طنل جمبن.
من« أن الناس نزلوا ماع رساول هللا صالى هللا علياه و سالم علاى ال ِح ْجار ،أرض
ثمااود ،فاسااتَقَ ْوا ماان آبارهااا ،وعجنااوا بااه العجااين ،فاالمرهم رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم أن يهريقوا ما استقَ ْوا ،ويعلفوا اإلبل العجين »...بااه س ا االبئمبي. ا-
ُ ح،ثالة أخ بن
الح ،جاام مب ة «أنه أستلذن النبي صلى هللا عليه و سلم فاي إجاارة َ
احق وأَ ْط ِع ْمااه رقيقَااق» بااه التن ددذي فنهاااه عنهااا ،فلاام ياازل يساالله ويسااتلذنه حتااى قااال :اعل ْف اهُ ناضا َ ا سنه. فندددنو ددد،ها بدددأن الحددد لث الثدددمن الدددذي بااه الاددد،ئمن ا االحددد لث الثملدددث الدددذي بااه التن دددذي ال لالد حمن ل
نضدن نم ا فهمدم ل،سدم فد
دت ال فد
نضدن النجم دمت ااالنتفدم بهدما اإنمدم نضدن همم
ا دتامم ال ُمحد َّن ا اال ُمحد َّن لدد،س بملهددنابع نجسدمًا فملحا،ادة ح َّن ددة الانهددـم ل،سدف نجسددةا االالُّ د بمن حن ة اهد ل،سدف نجسدة ا االتالدمالنا أي التمم ،دلا حن دة اهد ل،سدف نجسدةا فادذل كسدب الحجَّدم ا ا مء آبدمب د ظ مدنا أنفسدهاا بدل إن كسدب الحجَّدم لدا لتفد الفقهدمء د تحنلمدها فقد أبم ده قدن اكنهده آخددنان .السددف أبلدد أن أوخددل فدد هددذا البددم
تدد ال أخددنج دد المنضددن ا الددذا أقددن إن الحدد لث،
الثدددمن االثملدددث ال لالددد حمن هندددما ال،سدددف ف،همدددم واللدددة ددد جدددناي االنتفدددم بدددملنجسا فُ،تنكدددمن السدددقط اال تجمج بهمم ف المسألة. بق الح لث احا ا اهدن الدذي بااه البئدمبي اغ،دنه د طنلد جدمبنا هدذا الحد لث ال لالد ح ل
جناي االنتفم بملنجس بل هن د الاادس د ذلد تمم دم ً .الحد لث لقدن «إن هللا
تاهمو به
ورسوله ح ،رم بيع الخمر والميتة والخنزير واألصنام ،فقيال ياا رساول هللا :أرأيات شاحوم الميتاة فإناه ستصبح باه النااس ،فقاال :ال هاو حـاـرام» نظدـناا فدـ الحد لث ُ يُطلى به السفن ويُدهن به الجلود ويَ اتسمءلنا :هل الهم،ن (هــن) ف قنلــه (هن ــنا ) باج إل الب( ،إن (لُق
هن باج إل االنتفم المذكنب صنلحم ً االا
...لُ ه ...لَستالبح)؟ فقملنا :الظدمهن أن نجد الهدم،ن ل ب،د ا حنده
ف،ها الؤل ذل قنله ف آخن الحد لث (بدم نه) ا د قدم إن الهدم،ن لنجد
إل الب ،ا قم بجناي االنتفدم بدملنجس ق قدمًا الاد فقدط لحدن ب،اده .السدت جددناي إطاددم الم،تددة ل ا د
اب نله َّن ب) ،ا أ
ألهدم ً بمإلجمدم
د
ا اقددملنا :إذا كددمن التحددنلا ل ب ،د جددمي االنتفددم باددحن الم،تددة ااحوهددمن
المتنجسة ف كل ،ء غ،ن أكل اآلو
اوه ب نها ف،حن من كحن ة أكل الم،تة االتن ُّ ب بملنجم دة. ط و
هاذا قملنا ا اهاذا ا ت لنا اا تاه اا ا الا النمظن ف النص لتب ،خقأ هذا اال ت ال لمم ل : أ -إن الهم،ن لهةً لانو إل أقن ا اا ال،س إل أبا ه ا ااحقن هندم هدن دم جدمء د ألفدمظ تف ،االنتفم
(لُق
...لُ ه ...لَستالبح) ال،س لفظةَ الب ،الت ه أبا ك مة ف النص.
ب -إن قنلها الهم،ن لانو إل الب ،حنه المذكنب صدنلحم ً قدن غ،دن وق،د ا حن الادحن ا دم اتالل بهم
أفام ه ألهم ً صنلحة.
80
ضنء نوع الهم،ن إل الب ،لمم أفدمو القدن احخ،دن ،د،ألمًا حن
ا -إننم لن فسننم الح لث ،دحن الم،تددة تمباددة ل م،تددة فد
اددا تحددنلا الب،د حنهددم نهددما فد
الهم،ن إل الاحن لف ،ان ج ل اًا اهذه اإلضمفة أال د -إن النالُ احا
دد ،أن تفسدد،نه د ضددنء ددنوع
إلهمئهم.
الح لث اتمل تم بنفسده «إن هللا ورساوله حا ،رم بياع الخمار والميتاة
والخنزير واألصنام» اهن ل،س بحمجدة إلد تام دةا الدن لدا لُسدأ
د ،دحن
،ده الالد ع االسد
الم،تة النته الح لث ند ك مدة احصدنم ا الاد لمدم ُدألل د الادحن التد لُفادل بهدم كدذا اكدذاا أي لُنتف بهم باذا اكدذا اكدذا قدم (الا هدن دنا ) االهدم،ن (هدن) لباد أن لادنو إلد الب،د ا حن الحد لث جم تمن تم تمن نفال تمنا فا مة (إن
اب نله َّن ) أفدموت تحدنلا احببادة المدذكنبع أاالًا اك مدة
(الا هن نا ) أفموت تحنلا الق ء اال ه ااال تالدبمح بملادحن .هادذا لجدب فهدا الحد لثا اهادذا أخدذ بظدمهنه اتدنك التامد االتا دُ .ا د ذلد لظهدن خقدأ الدنأي القمئدل بجدناي االنتفدم
لفهمه بملنجس.
أ م م لقنلننه بئالنص إطادم الم،تدة ل اد فملا
افهدن لد،س د بدم االنتفدم الدذي نبحدث ف،ده ا
نجسة اإطام هم الم،تة النجسة هن ملة خمصةا إذ هن ضدا نجم دة إلد نجم دة اال دمن
د
ذل ا أ م إطام هم ل ح،نانمت القمهنعا أا ا تامملهم ف ،ء طدمهن فهدن تنجد،س لدها اهدذا ال لجدني. بكن ال َج َّلة اأكل لحمهم ا،ن لبنهما ال لا ء إال حنهم تأكدل الادذبع النجسدة. اق ابو النه الجال،لاة ،وعان ال ُمجثَّماة، فا اب بمس قم «نهى رساول هللا صالى هللا علياه و سالم عان لابن شااة َ سقاء» بااه أ مـدـ اأبدن وااو االتن ـدـذي االنَّسدمئ .ا د وعن الشرب ِمن في ال َّ
مدنا بد ،دا،ب
الح ُمار األهلياة وعان ــ أب،ه ــ جــــ ها قـم «نهى رسول هللا صلى هللا عليه و سلم عان لحاوم ُ الجال،لة وعن ركوبها وأكل لحومها» بااه أ م االنَّسمئ بسن ج،د بجملده قدمت دم د ا ؤ ث دل ا َّقده َ اب ُ ا . ،فإذا أك ف اإلبل ااحبقمب ااحغنم اال جمج النجم مت فق نُه،نم لد،س د أك هدم فحسدبا بدل بكن م لُنكب نهم ألهمًا فمنظن إلد أي أ دن ال دتامم النجم دة فد اح،د،مء القدمهنع .الُادنه أكل ال َج َّلة إال أن تُا ُ بملا ُ القمهن فتنع تاف لتئ ثالهم مم أك ف
النجس.
هل يجب العدد في إزالة النجاسة؟ إن إيالة ،النجم ة ه التقه،ن أا القهمبع ا اهذه القهمبع ال ل ز هم تح لد اإنمم المق ن فحسب هن إيالة النجم ة .أ َّ م أَن تُزا النجم ة با و ح و
د و الهسد تا
الهس ت ف د،س بد ي ا
فجم ،النالنص الت ابو ف،هم اح ن بإيالة النجم ة أا غسل اح،،مء المتنجسة لا تق ب
وا ً ح وا ً
ةا اغسل ال،د ل باد ندن ال ،دل
ة ناض ال غ،ن :ه اال تنجمء بأ جمب الهس ت إال ف ث نات ا اغسدل دم الدغ ف،ده الا دب د اآلن،دة دبام ً أُاالهد بدملتنا ا ا دم دنى هدذه المدناط
الث ة جمءت النالدنص ق قدة وان تق،،د الهسد ت باد و حد و .فحد لث بدن اح نابد لدا لدنو ف،ده وا اأ مولدث غسدل و الحد،ض او المستحمضدة لدا لدنو ف،هدم د وا اأ مولدث غسدل المدذي االبدن
81
اآن،ة الافمب مم اض ف،هم
لحا الئنزلن االئمدن لدا لدنو ف،هدم د و ق قدمًا الدا لدنو الاد و إال فد
المناط الث ة الممبع فحسبا اإذن َّ فإن احصدل فد القهدمبع أا التقه،دن أن تُزلدل أ ،دمن النجم دمت فقطا بمان أن لُهسل الثن أا الب ن أا احبص أا أي ،ء ت تزال ه النجم دةا دناء ا تجندم فد إيالتهم إل غس ة اا د ع أا د ث أا ادنل ا فملاد و غ،دن قالدنو اغ،دن ق دن ا اإنمدم المق دن فقط الهسل الذي لزلل النجم ة.
المواطنُ الثالثة التي ورد فيها عدد أ -غسل ال ،ل ،ه ا
صد
،اال ت،قمظ د ندن ال ،دل :د أبد هنلدنع قدم :قدم ب دن
ا « إذا استيق أحدكم من الليل فال يُدخ ْل يدَه في اإلناء حتاى يغسالها ثاالث مارات ،فإناه ال
يدري أين باتت يده» بااه أ م ا س ا اأبن وااو االتن ذي ااب -اال تنجمء
ممن بض
الهمئط:
مجة.
نه قم :قم ب ن
« ...ال يستنجي أحدكم بدون ثالثة أحجار» بااه أ مد ا سد ا .ا د قم ب ن
،ه ا
ص
صد
،ده ا د ا
مئادة بضد
نهدم قملدف:
تطب بثالثة أحجار فإنهاا ت ُْج ِزذاه» ا «إذا ذهب أحدكم للحاجة ف ْليَ ْ س ،
بااه أ م اأبن وااو االنَّسمئ اال اب .ابااه ال اب ققن اصحَّحه. ج -غسل اإلنمء إذا الغ ف،ه الا ب : ،ه ا
نده قدم :قدم ب دن
أب هنلنع بضد
صد
ا «طُهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أُوالهان باالتراب» بااه
س ا االتن ذي اأبن وااو. أ م الح لث احا فإنه ا َّل «فإنه ال ل بي أل بمتف ل ه» فدمح ن بهسدل ال،د ل
د ،اال دت،قمظ
نن ال ،ل ا َّل ب َن ْه وا النجم ة أا بملا ف النجم ةا النال ذل لمم أ ن بملهسل فه ً بملهسل
م ً ا اكنن الا َّة ه َا ْه ُا النجم ةا فه قنلنة صمبفة لأل ن
غسل المت،ق َّ
أن لأ ن
النجن ا حن الناجب هن
نجم تها ا ،ث أن النجم ة هنم غ،ن ت،قنةا فإن اح ن ف الح لث لُحمل د الند
فقط .فهسل ال ،ل
قب الق،م
النن
ن ا ا ف،انن غسد همم
دم ً واخد ً فد المند ا الد،س ذلد
ااجبمًا فملا و هنم ن ا اال لجب. اقدد باى أبددن هنلددنع أن النبدد صدد
،دده ا دد ا قددم «إذا اسااتيق أحاادكم ماان منامااه
ف ْليسااتنثر ثااالث ماارات ،فااإن الشاايطان يبياات علااى خياشاايمه» بااه س د ا اأ م د االنَّسددمئ .الددا لقددل الفقهمء االا ممء بنجن اال تنثمب هذاا اإن هذا الق ب إنمم قُال نه إذهم
م ل ال بمجنى النفس
احا مخا ل،انن ببم ً ف نامط القمبئ اطنو الا،قمن. اق ذكن الامفا اغ،دنه د الا مدمء أن السدبب فد
د لث غسدل ال،د ل أن أهدل الحجدمي كدمننا
لستنجنن بمح جمب اب وها دمبعا فدإذا ندم أ د ها دنق فد لدأ
الندمئا أن تقدن
لد ه د
ُوبُدنه
الذي ف،ه أ ن الهمئط .اق باى اب ُخزَلمة هذا الح لث ب فدظ لقد ثني هدذا الفهداا فاد أبد هنلدنع قدم : قم ب ن
ص
،ده ا د ا «إذا اساتيق أحادكم مان نوماه فاال يغماس ياده فاي إناذاه أو فاي
83
جسد ه .فدمح ن إذن إنمدم هدن لد ف ا ْهدا
َوضوذه حتى يغسلها ،فإنه ال يدري أين أتت يده منه» أي النجم ة بملهمئطا فإذا نم أ نم اآلن اقد لدبس
بدس تحدن وان اصدن ل لده إلد ُوبُدنها فدإن غسدل
ل له ،اال ت،قمظ لانن غ،ن ق ن إال أن لفا ده تابُّد اً حهدمًا د،مم انحد ال،دن نسدتنج بملمدمء الدذي لنقثد الد بن د الهدمئط تمم دم ً .فملاد و إذن هنددم غ،دن ااجدبا اهددن ال لزلد
د كنندده لادملج اهددا
النجم ة. نضن تنظ ُ،ال ُّ بُن د الهدمئط اقد ط دب الحد لث ا دتامم
أ م الح لث الثمن فهن ف
احقل اقم «فإنها ت ُْج ِزذه» ففها
أ جمب
اأن اال تجممب ال لجني بأقل د النجم مت ك هم لن ُّو
دة
هذا الدنص جمم دة د الا مدمء أن الاد و هندم ااجدب
دةا اا تبدناا أن الاد و لد خل فد إيالدة النجم دة اقم دنا غسدل
هذا الح لث فقملنا بهسل كل نجم ة
مًا اق َاهَ َا هؤالء جم،امًا فإن ل لنم د لثم ً
،ها البقل الا و ت ف اال تنجمءا فق باى ال اب ققن بسن
د
س
دهل بد
دا «أن
سااُل عاان االسااتطابة ،فقااال :أَ َوال يجااد أح ادُكم ثالثااة أحجااار :حجاارين النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم ُ صاافحتين ،وحج ا نر للمسااربة ؟» فددأي نددصٍّ أب ددغ اأاضددح د هددذا الددنص الددذي لقددنب أن تنظ،ددُ لل ، المنض النا
لاف،ه جن اا ؟ فق جال جدناً اا د اً ل مسدنبةا ا جدناً اا د اً ل الدفحة ال،مند ا
ا جناً اا اً ل الفحة ال،سنىا أي أن هذا الح لث اكتف ف اال تنجمء بحجن اا الا لق ب
واًا ابد َّ ،فد النقدف نفسده دبب ط دب اح جدمب الث دة ل هذا التفس،ن؟ اأي بو أب غ
لث ة ناض ا فأي تفس،ن أب غ
ل منض النا د
دتنجمءا اأنهدم
هذا الدنو د
دة أ جدمب
د ا،دتنطنا الاد و
مئن احغسم ؟ انح نا ا أن الح لث لفسن باهه باهم ً.
ف اال تنجمء ا َّممنه
هذا هن نقنق الح لثا اهن ااضح ال اللة
د نفد الاد و فد إيالدة النجم دةا فدإذا مندم أن
المسنبة ث ً لاف،هم جن اا ا منم أن المسنبة ،ظل بهم أ ن الهمئطا ا إ ْتبم الحجن احا بحجن منا فإذا كمن المنض لبق ف،ه أ ن النجم ةا ا
ذلد لدا لق دب الادن ذل ال لق دب ندم إيالتده
بحجن من أا ملثا فأي بو أب دغ د،ها د ذلد ؟ ا دم هدذا الاد و الدذي أَتدنْ ا بده فد إيالدة النجم دمت؟ اك ُ،لقم إن الهسل لجب له ،ه الال ع االس
و؟ اهذا هن م لفسثن قدن الادمفا اغ،دنه فد
غسل ال ،ل
ا ت اللها بهذا الح لث ابملذي قب ه اإذا أضفنم إل
دبب ط دب الن دن
ن اال ت،قمظا اهن أن ال بن لظدل ف،ده أ دن النجم دة .ابدذل لنتفد اجن الا و ف إيالة النجم مت.
م ب القن ا إن الهسل هن جنو إيالة النجم ة لتنق،ة المنض فحسب الد،س
ل تابُّ با و ئالنصا اإن دم جدمء فد اح مولدث هدن ط دب إيالدة النجم دة وان ألدة إضدمفة أوبكندم تمم دم ً ُقدا القددن بنجدن الاد و .الد،س أو
د هدذا د
د لث أبد
ا بددة الئادن اقد د َّن ا فهددذا
الح لث لق ب غسل آن،دة الافدمب اقد ابها اال لق دب د واًا اقد بد َّ ،الهملدة د الهسدل اهد اإلنقدمء «فقال أَ ْنقُوها غسالً واطبخاوا فيهاا» بااه التن دذي .فملهملدة د كدل غسدل هد اإلنقدمءا اهادذا لجدب
82
ن د غسددل أي ،د ء تددنجس تحق ،د هددذه الهملددة فحسددبا اال بددأس با ئددذ د بقددمء آ ددمب لسدد،نع د النجم ةا فملان لسَّن
النمسا اتجماي
بق الح لث الثملثا االجنا
،ه
ال،س،ن االنموب.
اجه: ،
أ -إن الا و النابو ف أ مولث النإ الا ب غ،ن ا َّلا اإذن ف لجب النقدن
ند ه اال لالدح
ق،دمس غ،دنه ،ددها فنجم دة اإلندمء د الدنإ الا دب تُددزا بملهسدل باد وا اال لُددزا غ،نهدم بدها فملاد و غسل نجم ة النلنإ.
حالنب ا قالنب
-ابو دد لث النلددنإ أا أ مولددث النلددنإ بألفددمظ اباالددمت
لدد ع نجتددزيء نهددم ددم لفدد
بملهنص هاذا: « -7إذا شارب الكلاب فااي إنااء أحاادكم ف ْليغسا ْله ساابعا ً» بااه البئدمبي ا سد ا اأ مد االنَّسددمئ ا مل . « -2طُهور إناء أحدكم إذا ولاغ فياه الكلاب أن يغسالَه سابع مارات أُوالهان ،باالتراب» بااه سد ا االتن ذي اأبن وااو. « – 0إذا ولغ الكلب في اإلنااء فاغسالوه سابع مارات وعفَّاروه الثامناة فاي التاراب» بااه سد ا مجة اأبن وااو االنَّسمئ .
ااب
« – 0إذا ولااغ الكلااب فااي إناااء أحاادكم ف ْليُرقااه ثاام ليغسااله ساابع ماارا نر» بااه سدد ا االنَّسددمئ االب،هق . « -1إذا ولااغ الكلااب فااي إناااء أح ا ند ف ْليغسااله ساابع ماارات أحساابه قااال :إحااداهن بااالتراب» بااه الب َّزاب . «-6إذا ولااغ الكلااب فااي اإلناااء فاغساالوه سااـبع ما ،رات ،السااابعة بااالتراب» بااه أبددن وااو االد اب ققن . « – 1يغسل اإلناء إذا ولغ فياه الكلاب سابع مارات أُوالهان أو أُخاراهن باالتراب» بااه التن دذي االامفا بسن صح،ح. جم،د هددذه الناالدمت نالَّددة د طنلد أبد هنلدنع إال الثملثددة «وعفَّااروه الثامناة فااي التااراب» فمنال َّــة
طنل
ب ال ـدـه بد
هفـدـل -س ـدـا اابد
مجـدـه اأبدن وااو االنَّسدـمئ .-اقد اخت دُ
احئمة ،م هذه الناالمت اخت فم ً اا امًا فقدم أ مد ا ملد فد باالدة ندها إن الهسدل لادنن بملمدمء ب
نات االثم نة بملتنا ا اقم اح نم
با اجن التتنلب ا
اجن التسدب ،بملمدمء .اقدم
المددملا،نن بنجددن التسددب ،بملمددمء وان اجددن التتنلددب .اقددم الاددمفا بنجددن التسددب ،بملمددمء ا ااجن التتنلب ف الهس ة احال . اق بحث الالنامن ف كتمبه بل الس
هذه المسألة بحثم ً ج ،اً ا أنقل لاا قنله ك ه ف،ه (بادض
قم بإلجم التسب ،قم :ال تجب ُغس ة التنا لا
86
بنتهم ن ها َا ُب َّو بأنهم قد بتدف فد الناالدة
الالح،حة ب بلدبا االزلدموع د الثقدة قبنلدةا اأابو د باالدة التدنا بأنهدم قد اضدقنبف ف،هدم الناالددةا فددنُاي أاالهدد أا أخددناه أا إ دد اه أا السددمباة أا الثم نددةا ااالضددقنا قددموح ف،جددب االطثناح لهما اأج،ب نده بأنده ال لادنن االضدقنا قمو دم ً إال د ا دتناء الناالدمت الد،س ذلد هندم كذل ا فإن باالة أُااله أبجح لاثنع بااتهما ابإخنا ج الا،ئ ،لهدما اذلد د اجدنه التدنج،ح ند التادمبصا األفددمظ الناالددمت التد
نبضددف بهددم أاالهد ال تقما هددما اب،ددمن ذلد أن باالددة أُخددناه
نفنوع ال تنج فد ،د ء د كتدب الحد لث سدن عا اباالدة السدمباة بدملتنا اختُ دُ ف،هدم فد تقدما باالددة أااله د بددملتنا ا اباالددة إ د اه بااهددم الددنااي د الا د ا فه د إذن ضددا،فة ال تالدد ح المق ،ع ا اباالة أاالهد أا أخدناه بدملتئ،،ن ل تجمجا ا إن هذه الناالة ق قة ف،جب م هم الدنااي فهدن ،د نده ف،نجد إلد التدنج،حا اباالدة أُاالهد أبجدحا اإن كدمن د ا إن كمن ذل ك دده ص د
،دده ا د ا فهددن تئ،،ددن ندده ص د
لثبنتهم فقط ن الا،ئ ،كمم نفدـف) اأضدم
فد
،دده ا د ا ا النج د إل د تددنج،ح أااله د نضد آخدن (اقـدـ بدف ند سد ا -ا فثدناه
الثم نة بملتنا -قــم اب وق،د الا،د :إنده قـدـم بهدم الحسد المناو بذل
البالدنيا الدا لقدل بهـدـم غ،دنه الاـدـل
المتق ) ،فملالنامن لأخذ بدأبجح الناالدمت ند ه اهد باالدة بقدا ( )2المتق دةا
ابأله صح،ح ا اهن لقمب بأي الامفا . اأُض ُ،لمزل ب،من :إن الناالة بقا 7االناالة بقا 0ذكنتم أن الهسل دب ٌ وان أن تأت،دم د ذكن التنا ا اجمءت باالمت أخنى بذكن التنا اهذه يلدموع لتاد ،المالد،ن إل،هدم االامدل بهدم .أ دم السمو ة فجا ف التنا ف المنع السمباة ا االثملثة جا ته ف الثم نةا االثمن،ة جا تده فد احالد .أ دم باالة أب وااو اه السمو ة ف تستني
الناالت ،الثمن،ة االثملثة
،ث السن فتق من ،هدم .
نأت ل ناالت ،الثمن،ة االثملثة فنقن :أ م الناالة الثملثة «الثامنة في التراب» فق أضمفف غس ة م نةا ب،نمم جم ،الناالمت احخنى ذكنت أن الهس ت ب ا فه باالة نفنوع خملفدف جم،د الناالدمتا فه إذن ،م َّذع فتتنكا فتبقد الناالدة الثمن،دة ا اهدذه دنت دم دنت جم،د الناالدمت د
،دث د و
الهس ت السب ا اه الت تقن «أُوالهان باالتراب» فهد باالدة حفنظدة اصدح،حة لُحدتجُّ بهدم .قدم الب،هق (إن أبم هنلنع أ فظُ َ باى الح لث ف وهنه فناالته أال ) لان أال ا ف ددا تبد
د الناالدة الثملثدة
ددنى الناالددة الثمن،ددة التد تقددن بجاددل التددنا فد احالد ا االناالددة السددمباة التد تقددن
بملتئ،،ن ب ،احال ااحخنىا انح ندنجح الناالدة الثمن،دة ح دنل :أ د همم أن الثمن،دة أقدنى إ دنمواً ااحقنى ق َّ التنا ف احال
،التامبص أا االخت ساا االحسا أقنى
.ا من،همم أن التئ،،ن ف،ه اند التدن ُّووا فد
د ،أن تح لد
التدن ُّوو .فتقد َّ الناالدة الثمن،دة د باالدة التئ،،دـن الُامدل
بهما ابملامل بهم ال نانن خملفنم الامل بناالة التئ،،نا اهذا نجثح ملث. ال ة أنه ال لجب ف غسل ألة نجم ة أي االمح ث
و نى نجم ة النإ الا با فتحتمج إل
دب
أُاالهد بددملتنا االسددف البمق،ددة تاددنن بملمددمءا ا ددم وا أن جم ،د هددذه الناالددمت لددا تظهددن ف،هددم َّددة
85
فملحاا غ،ن ا َّل ا ف لال ح لتقمس ،ه إيالدة دمئن النجم دمت .دا إن غسدل اإلندمء د النلدنإ د ،ث هن غسدل لد،س تابُّد لَّم ً حهدمًا بدل هدن ثدل إيالدة ألدة نجم دةا الاد ذكدن الاد و بهدذا الب،دمن هدن النم ،ددة التاب لددة المحهددة ف،ددها فُ،امددل بهددذا الا د و المئالددنص تابُّ د اً اطم ددة وان إ مددم الددذه ف د الت أابوهم احطب َّمء ؤخناً
اح بم االا ل المن وجبةا كت
أن ف لُادم الاد
جن ن دةً ضدمبَّع التا د ،ت
ال لزل هم إال التنا االممءا فهذا ال لان،نم ف ،ءا اال لُ تفف إل،ه ا ال،حذب المس منن
الا م،ة الح لثدة ح مولدث اآلدمت داتف د التا ،دل ْ ال،ا مدنا أن الادن اقد داف د التا ،دل إونمدم تده ندم فد قال ا الن أباو التا ،ل لا َّل ا فاننه لدا لا ثدل فهدن لاند أنده أباو أ دناً أخفد اف النص.
لنبه لنم أن نحما كافهم فإن ذل تقما
اإذن فإن تقه،ن الثن المتنجثس ااحبص المتنجثسة االب ن المتنجثسا ااحواع االن مء االحذاء االنبق االئاب االحبن المتنجثسة إنمدم لُق دب لده إيالدة النجم دة وان ا تبدمب ل اد و ق قدمًا ا تد الا ب لن أقا ف إنمء مء ا أا اض بج ه ف،ها أا أول ذنبده ف،دها أا غمدس بادض ،دانه ف،دها فإنده لُهسل نَّع اا ع كسمئن النجم متا االا و إنمم هن فحسب ف النإ الا با اهدن بدموع غ،دن ا َّ دة ا ف لقمس ،هم غ،نهم
أجزاء الا ب أا الئنزلن أا مئن النجم مت.
ما يُستعمل في إزالة النِ ،جس ،ث أن الان أباو
إيالدة النجم دمت د الاد ء اإلنقدمءا فدإن كدل دم لالد ح لسنقدمء لاتبدن
اتقه،نها وان تئال،ص ذل بملممء أا بملتنا كمم ذكن صملحم ً إليالة النجم ة نه و
و
احئمدةا
فال م لال ح إليالة النجم ة اإنقمء المح ثل به لالح التقه،ن به ،دن م ً .الننظدن فد النالدنص ال الدة هذا النأي: -7
نهمم قملف «جااءت امارأة إلاى النباي صالى هللا علياه و
أ ممء بنف أب بان بض
صاه بالمااء ثام سلم فقالت :إحدانا يصيب ثوبها مان دم الحيضاة كياف تصانع باه؟ قاال :تحتتاه ثام تق ُر ُ تنضحه ثم تصلي فيه» بااه س ا .ابااه البئمبي اأ م بألفمظ تقمببة. - 2ـ أ ال إلبناه،ا ب ،ه ا
ب الن م ب
أنهــم ألــف أ
ن
سالَمة :قاال رساول هللا ا فقملف «إني أمرأة أطيل ذيلي وأمشاي فاي المكاان القاذر ،قالات أم َ
صلى هللا عليه و سلم :يط َّهره ما بعده» بااه أبن وااو اأ م ااب -0
مــة ياج النبــ ص
ابد
بدمس قدم :دماف ب دن
صد
مجة اال با .ا ن ه ج. ،
،ده ا د ا لقدن «إذا ُدبِاغ اإلهااب فقاد
ط ُهر» بااه س ا اأ م اأبن وااو االنَّسمئ ا مل . -0
أب هنلدنع أن ب دن
فإن التراب له طهور» بااه أبن وااو ااب
،ده ا د ا قدم «إذا وطايء أحادكم بنعلياه األذ
صد و ب َّمن.
84
-1
نهدم قملدف :قدم ب دن
مئاة بضد
،ده ا د ا «إذا ذهاب أحادكم
صد
اتطب بثالثااة أحجااار ،فإنهااا تُجزذااه» بااه أ م د اأبددن وااو االنَّسددمئ اال د اب للحاجااة ف ْليسا ،
.ابااه
ال اب ققن اصحَّحه. صااه بالماااء» االحدد لثمن الثددمن الح د لث احا لف،دد أن المددمء لال د ح إليالددة النجم ددة «ثاام ت ْق ُر ُ االناب د لف ،د ان أن التددنا أا ق د احبص لال د ح ل تقه،ددن «يط َّهااره مااا بعااده»ا «فااإن التااراب لااه طهاور» االحد لث الثملددث لف،د أن الد ثبمإ لالد ح ل تقه،ددن .افد الحد لث الئددم س أن الحجددمبع تالد ح يستطب بثالثة أحجار». ل تقه،ن «ف ْل ، اإذن فملممء االتنا االد بمإ االحجدمبع ك هدم أ،د،مء تالد ح ل تقه،دن اإيالدة النجم دة بنالدنص ،ن ،ة .إذن فملتقه،ن ال لقتالن
موع اا ع أا موت ،كمم لقن باهها بل لالح التقه،ن بهدذه
اح،د،مء ابه،نهددم ألهدم ً كملالددمبنن االئدلا ابملحد االحددنقا اأي ،د ء اأي فاددل لدؤوي إلد إيالددة النجم ةا حن إيالة النجم ة ه المق نبةا فال م لحققهم انا ا ُ جزيءا ف ن غسد نم نبدم ً تنجثسدم ً بالمبنن مئل فزالف نجم تها أا غس نمه بملئل فزالفا أا ااندمه فزالدفا صدمب طدمهناً .الدن نقندم خابم ً تنجثسم ً فالمب ب مواً صدمب طدمهناًا الدن د َّئنَّم
لد اً تنجثسدم ً بملندمب تد يالدف نجم دته صدمب
الح ل طمهناًا الن سحنم قح نآع ،هم نجم ة بنبقة نم مةا أا وخنقة قممش أا ت بمل ،فزالف صمبت المنآع طمهنعا الن التققنم النجم ة الاملقة بثدن بمل،د ا أا بم قدط فزالدف ندها الدا لبد
نهدم
،ء صمب الثن طمهناًا اهاذا د أ،د،مء جم د ع أا دمئ ة أا أواات ئت فدة أا أفادم ا ك هدم تالد ح ل تقه،ن بانط ا ،هن أن تزا النجم ة بهم. ااآلن لنسد تانص اآلباء المئت فددة فد هددذه المسددألة اأولدة القددمئ ،بهددم ا نمقادتهم :قددم الاددمفا ا مل ا حم ب الحس ا ُيفَن إن القهمبع د النجم دة ال تحالدل إال بمدم تحالدل بده طهدمبع الحد ث من القهمبع .اقم أبن ن،فة اأ م تجني إيالدة النجم دة بادل دمئ طدمهن زلدل ل اد،
ل خنله ف
ااح نا كملئل ا مء النبو انحنهمم. اق د ا ددت ألته
أصددحم الددنأي احا بمددم بُاي أن ب ددن
صد
،دده ا د ا قددم ال ددنأع
صاه بالمااء ،ثام تنضاحه ثام و الح،ض لال،ب الثن «كياف تصانع باه؟ قاال :تحتتاه ثام تق ُر ُ
تصلي فيه» بااه س ا االبئمبي اأ م .اق َّن قبل ق ،لا ابح لث بن اح ناب ف المسدج اف،ده بن اح نابد ا اقدملنا هدذا أ دن لف،د مء فأُهنل ،ه ا ا أ ن ب َذنن أن النب ص النجن احنهم طهدمبع تُدناو ل الد ع فد تحالدل به،دن المدمء كقهدمبع الحد ثا اا دت لنا كدذل بقنلده تامل فَلَ ْم تَ ِجدُوا َما ًء فَتَيَ ،م ُموا اآللة 6 اا ت
نبع الممئ عا ااآللة 00
نبع النسمء .
أصحم النأي الثمن بملح لث «إذا شرب الكلاب فاي إنااء أحادكم ف ْليغساله سابعا ً» بااه
البئمبي ا س ا اغ،نهمم
طنل أ ممء بنف أب بان بض
86
نهمم .اقد د َّن ا فدأط
الحد ُ لث
الهس َلا اتق ،،ه بملممء لحت مج إل ول،لا احنه مئ طمهن زلل فجميت إيالة النجم ة به كملمدمءا فأ دم ف أن النجم ة ال تُزا به.
م ال لزلل كملمنق اال ب ف خ
د أصدحم الدنأي احا هدن أن د لث و الحد،ض لد،س ولد ً ،د الحالدنا اأن
االجدنا
اجددن ا تثددم أ ددنه ص د الناً ألهمًا اال ل
،دده ا د ا ب دإوهناق الم دمء د بددن اح ناب د ف د المسددج ال لف ،د أن الممء ا ه تجب بده إيالدة كدل نجم دةا حن دموث بدن اح نابد هدن
ااقاة م ال،س قم ع ك ثَّ ،ة ل تقه،نا اقــ بَّ ،ندم مبقـدـم ً أن إيالــدـة النجم دة ال تادتنط ف،هــدـم النث،دة ا ا ــم وا أن المق ن ،ن ــم ً هن إيالة النجــم ة اهــ اإليالددة تحالددل باددل زلددل لهددم سددب اخددت
،هدم التقه،دن أا القهدمبعا فدإن
ـــم لق د
اح ددنا كمددم أ د فنم أله دمًا فقددن
د لث و الحدد،ض
صااه بالماااء» لدد،س ف،دده أواع د أواات الحالددن ال،سددف صدد،مغته ف،د ع ل حالددن ا اق د «تحتتااه ثاام تَ ْق ُر ُ َذكــن المـــدـمء ا وذ ْكدنُه خدنج د اح ـدـ ثا احغ ـدـبا ذلد أن المدمء هدن الهملـدـب فد التقه،دن اهــدـذا ُ َس َّا بها ا م ق تــه
لث و الح،ض أقنلــه ـ
مااء» فهددذا الددنص ل،سدف ف،دده واللــددـة ــدـ ل
تجمج بهمم أم
ااالغتسم
ب مان لث بن اح ـدـناب ا فف،ده «أَ َمار با َذنو ن
الددن التقه،ددن بملمــدـمءا ابددذل ال لالد ح الح لثــددـمن
الن التقه،ن بملممء ق قم ً.
ا تاهموها بمآللة فَلَ ْم تَ ِجدُوا ما ًء فَتَيَ ،م ُموا فدأقن :نادا هدذا ندصٌ لف،د الجنمبة االح،ض االنفدمس بملمـــدـمء ا اهـــدـذا ال خـــدـ
ا النتقم إل التنا إال إذا
الدن النضدنء
ف،ده ب،نندما حن ط دب اآللدة
المــــمء ا ول،ل ـــ اجن ا تامم المــــمء ف هــذا الالدنُ
القَّهمباتا الا أَ ْن لُستاه بهذه اآللة اهـــذا الحالن
نضن البحـــث فهدن خ دط اخقدأا
حن البحــدـث نضن ــددـه إيالــددـة النجم ددة الدد،س النضدنء ااحغسددم المق نبــددـة ،ن ــددـم ً ا فهددذان نضن من ئت فمن .فملنضدنء ااحغسدم
بدموات حهدة تحتدمج إلد نَّ،دةا اإيالدة النجم دمت ل،سدف
كذل فمفتنقما اإذن ف ق،مس .فملممء ااجبٌ ا ه ف القَّهمبات الئمصدة بملابدموعا الانده لد،س ااجبدم ً ق قم ً ف إيالة النجم متا حن اال ند،
ئت فدمن تمم دم ً ف،سدقط اال دت ال بهدذه اآللدة الانلمدة د
دم
ذهبنا إل،ه. أ م النأي الثمن فهن صحٌ ،ح جم ةً الا َّ أصحمبه اقانا ف أخقمءا فم تاهموها بح لث النلدنإ ضددا ُ،اال لف،د ها ا اكددمن احَاْ ل د بهددا أن لستادده اا بمددم ا تادده نم بدده د أولددة ئت فددة د إيالددة النجم مت بن مئل تا وع الاتفنا بها أ م قدنلها إن الحد لث أط د الهسدل الدا لق،د ه بملمدمء فهدن ت وا َّدةا فإن اظا أ مولث إيالة النجم مت ذكنت الممءا فممذا لقنلنن بهم؟. االئ صة ه أن كل م لال ح لق النجم دة د المادمن المدناو تقه،دنه لالدح ا دتاممله فد اإليالدة ،ن مًا اأن الان ط ب ق النجم ة وان تح ل اوان تق. ،،
88
تطهي ُر المتنجس احصدل فد تقه،دن المتددنجثس إيالدة دد ،النجم دة اق اهددم د المنضد الدذي تُئ ثُ أ ناً ا الا هنمك نجم مت إذا أصمبف المنض أ المنض ك الح،ض ث ً اكملد َّ المس م ،ف هذه الحم ا فافم
ف ف،ه أ ناً مبتم ً لالاب خ اه أا ق اه ك ثَّ ،ة
َّ جدُا الاد من دمًا خمصدة إن
بقمء اح ن با
ددف ف،دده وان أن
الدن ،ا ال ق،دُ خفدُ د
م ،ة الهسلا فا أب هنلنع «أن خولاة بنات يساار
أتت النبي صلى هللا عليه و سلم في حج أو عمرة فقالت :يا رساول هللا لايس لاي إال ثاوب واحاد وأناا ت فاغسلي موضع الادم ثام صالي فياه ،قالات :ياا رساول هللا إن لام يخارا أحيال فيه ،قال :فإذا ط ُهر ِ أَث ا ُره؟ قااال :يكفيااق الماااء وال يضا تار أثااره» بااه أ م د االب،هق د اأبددن وااو .فقددن ب ددن الال ع االس
الافن
يضر أثره» صنلح ال اللة «وال ت
،دده م ،دة
بقمء أ ن الد فد الثدن باد
الهسل. الا احفهل ااحَاْ ل أن لُهسل بمنا َّو موع تزل ه أا ته،ثن لننه
ادمذع
احقلا لمم بُاي د
قملف «سللتُ عاذشة رضي هللا عنها عان الحااذال يصايب ثوبَهاا الادم ،قالات :تغساله ،فاإن لام ياذهب ص ا ْفرة ،قالاات :ولقااد كناات أحاايال عنااد رسااول اللهصاالى هللا عليااه و ساالم أثااره ف ْلتغيَّااره بشاايء ماان ُ ال جميعا ً ال أغسل لي ثوباا ً » بااه أبدن وااو االد اب .المدم بُاي د ثالث ِحيَ ن
د ي بد ولندمب أنده
قم :ماف أ ق،س بنف حالد تقدن «ساللت النباي صالى هللا علياه و سالم عان دم الحايال يكاون ض ْلع واغسليه بماء وسدر» بااه أبن وااو اأ م االنَّسدمئ اابد في الثوب قالُ :ح َّكيه ب ِ اب ُخزَلمة ااب
مجدة ابااه
و ب َّمن .قم اب الققمن :إ نموه ف غملة الالحَّة .قنله اله -بتسا ،ال
سادْر» لد :أي هدن الادنو .فقددن الحد لث «اغساليه بماااء و ِآنذاك لمم ل الالمبنن ن نما فهذا الح لث لق ب م َّوع م َّوع .اباى د ،ممن بد
افتحهدم
د ط دب ا ددتامم الحدم ثو حن ال ثسد ب
المس ا أن لجته ف إيالة أ ن النجم دة بم دتامم
ُدح،ا د أ ،دة بندف أبد الالَّد ف ـدـ ا ـدـنأع د بنـدـ وغفـدـمب قـدـ
َّممهم ل ا قملف «أردفني رسول هللا صالى هللا علياه و سالم علاـى حقيباة رحلاه ،قالات :فواللـاـه لـاـم يزل رسول هللا صلى هللا عليه و سلم إلى الصبح فلنــاخ ،ونزلتُ عن حقيبة رحله فإذا بهاا دم مناي، ضااتُ إلااى الناقااة واساتحييت ،فلمااا رأ رسااول هللا صاالى هللا فكانات أول حيضااة حضااتها ،قالات :فتقب ْ ، ت ؟ قلات :نعام قاال :فلصالحي مان نفساق ثام عليه و سلم ما بي ورأ الادم قاال :ماا لاق لعلاق نُفِسا ِ خذي إناء من ماء فااطرحي فياه ملحاا ً ،ثام اغسالي ماا أصااب الحقيباة مان الادم ،ثام عاودي لمركباق »...بااه أبن وااو .فهذه اح مولث تامض ع ف الق ب الحم َّوع ا الا
المس م ،إيالة النجم ة بم دتامم المدنا ثو
مئن اح مولث تق ب ا تامم الممء فحسب ف اإليالةا مم ل
أن المناو الحم َّوع
ل،سف ااجبة بل ستحب َّة فحسب. أ م م لقنله باض احئمة
تقه،ن السم المتنجثس بالبث مء كث،ن ،ه اخهثه ف،ها ا تنكده
له أ ت لقفن فنق الممء فُ،ؤخذ طمهناً ف أذهب إل،ها حن الن ن ص
89
،ه ا
ا
،
ُدألول
السم اقاف ف،ه فأبع فممتف فنجَّسدته قدم «ألقوهاا وماا حولهاا فااطرحوه ،وكلاوا سامنكم » بااه البئمبي اغ،نه اق َّن .فق أ ن بإلقمء الم،تة ا م نلهدم د السدم اطن ده الدا لدأ نها بتقه،دنه. اأ م م قمله الفقهمء لا
أن الن ن
،ه الال ع االس
لدا لدأ نا أا لدا لدأذن بتقه،دنه حن ذلد أ د ٌن
النمس فهن قن ٌ ال ول،ل ،ه. أ م تقه،ن النثام ا ف،اف ف،ه ال ل بمحبص وان الهسلا خ فم ً لم أاجبنا الهسلا لحد لث أبد
هنلددنع المددمب «إذا وطاايء أحاادكم بنعليااه األذ فااإن التااراب لااه طهااور» بااه أبددن وااو ااب د
و بَّددمن.
اقنلها بهسل النال هدن ق،دمس د غسدل دم أصدمبه الد االئمدن اغ،نهمدما االق،دمس ال لالدم أ دم النص القمئل بملنطء االمسح بمحبص. ا بل الهس،ل المتنجثس تقهثنه الامس بملتجفُ،ا ااحبص الت بم ف،هم اإلنسمن أا الا ب ث ً تقهثنه الامس كذل بملتجف ُ،وان فال
اإلنسمن ا ااحبص المتنجثسة تقهثنهم ،مه اح قمب وان
فادل د اإل نسدمنا حن إيالدة النجم دة كمدم أ د فنم ال تحتدمج إلد نَّ،دةا اال تحتدمج بملهدنابع إلد فاددل اإلنسمنا فال تنجثس لما تقه،نه بفال اإلنسمن بملممء ابه،ن الممء كمدم لماد ا تبدمبه طدمهناً به،دن فال اإلنسمن ا خ فم ً ل نضنء اأغسدم الجنمبدة اأ ثملهدم التد ال تحالدل إال بفادل اإلنسدمن ابونَّ،دة ادم ً. فملمس ا إذا انتقض اضنهه أا أصمبته جنمبة ا بح ف بنكة مء أا ف البحن ال لالد،ن تنضدألم ً اال بافام ً ل ح ث احكبن بمجنو السبم ةا خ فم ً لنأي باض الفقهمء. إن كل تنجثس -اق نُق
،ه ك مة ن وجس تجماياً -لما تقه،نه إال أ،د،مء ا دمالت ندموبع ال
لنف ف،هم التقه،نا كمم أ،ننم إل ذل ف آخن بحث [تمه ] ،اهذه اح،د،مء القدمهنع التد إن تنجسدف ال لُستقم تقه،نهم ه :الاج ،إذا ُج بممء نجدسا أا الحبدن التد تُنقد فد المدمء الدنَّجس تد تزا لبن تهم ا اتالبح طنل َّة تانثبة بملنجم ةا اأ ثدم هدذه اح،د،مء ال لماد تقه،نهدما الد،س لهدم إال اإلت
ا حن النجم ة تانَّبتهم اال لُستقم إخناجهدم نهدم ا ا دم دنى هدذه الحدمالت الندموبع فدإن
كل تنجثس لما تقه،نه. أ م النققة احخ،نع فه الا ف نجم ة الا ء ا ف ن ،اانم ف نجم ة ن
ث ً فدإن الادن ال
لُ ز نددم بهسد ه اتقه،ددنها الاد لددن فا نددم ذل د ا ت،مطدم ً فد بددأسا اال نُ ْ د َز بتقه،ددنه إال إذا ت،قَّنَّددم د نجم ته .اقنلبٌ نه الثن اق أصدمبته نجم دة لسد،نعا كدأن اقادف ،ده ذبمبدة أا صنصدنب كمندم قد نجم ة كهمئط ث ًا أا أصم الثدن َ ب،دمشٌ وجد ُّ لسد،ن د البدن ال لتجدماي النققدة دث ًا اقام ،ه ( م ال ل بكه القَّدنْ ) ففد هدذه الحملدة لظدل الثدن طدمهناً اال لجدب غسد ها اال اهن م لق لئملُ ف هذا إال ال ُم َن ْ َن نن.
االستحـــالة المقالنو
اال تحملة هن تحنلل المموع النجسة إل
موع طمهنع كملئمن تُحد َّن إلد خد ٍّل دث ًا
اكملبن االهمئط لُح َّنالنا أا لؤخذ نهمدم دمء نقد بدملتقق،نا اكادحن الم،تدة تُحد َّن بملالدنم ة إلد
90
صمبننا اأ،بمه ذل .هذا اح ن ال لحل الق،م بده ،دن مًا حن الدنجس كمدم أ د فنم ال لجدني االنتفدم بده ق قم ً ال بمال تامم اال بملب ،اال بمإلهد اء اال بدمإلبثا اال لُاد ُّ دمالً حتن دم ً ُ ق َّن دم ً ،دن مًا بماند أنه لن نق س ا خمناً أا خنزلناً س ا فإنده ال لُحد ُّ اال لامقدبا اال لحم دب إال د ،دث كننده خمناً الحم هم الستام هما حن اح مولث قد نالَّدف د
صمب لم
ن دة االنتفدم بملنجم دمتا الدا
تسددمح إال با ددب الالدد ،اك ددب الحنا ددةا اج د الم،تددة با د وبمغدده ال غ،ددنا اهددذا الحا دا ددم ف د كددل نجم ةا الا لنو نص لستثن
نه ،،ألم ً
النجم متا ا
قم غ،ن ذل طملبنمه بمل ل،ل.
،دده ا د ا دد ،نددز قنلدده تاددمل إن َ ،مااا َ س ا ُر االماددنا أن الن ددن ص د الخ ْم ا ُر وال َم ْي ِ فااجتَنِبُوهُ لَ َعل ُ ،كا ْم تُ ْفلِ ُح ْاونَ اآللدة 84د دنبع الممئد ع. س ِمنْ َع َما ِل الش،ا ْيطَا ِن ْ اب واألَ ْزال ُم ِر ْج ر ص ُ واألَ ْن َ ،ه الال ع االس ف أ ناق الم لنة لُنل الئمن ف القنقمتا الاد ُّ وونمنهدم بتحنلا الئمن طم ب ُم لة كمنف ب ،ه ا الا لأذن ح
د المسد م ،بمالنتفدم بهدم كد ااء أا بتحنل هدم إلد خدل .أ دم الد ل،ل
إذنه ،ه الال ع االسد وااو اال با
اأ م
بمالنتفدم بهدم كد ااءا فملحد لث الدذي بااه سد ا االتن دذي اأبدن
الجعفاي سالل ساويد ُ طنل طمبق الجُاف ا اق نَّا الفظه «إن ،طاارق بان ُ
النبي صلى هللا عليه و سلم عن الخمر ،فنهاه أو كره أن يصنعها ،فقاال :إنماا أصانعها للادواء ،فقاال :إنه ليس بدواء ولكنه داء» .اأ م ال ل،ل
د إذنده بتحنل هدم إلد خدل ا فمدم باى أندس بضد
ساااُل عاان الخمااار تُت ،خاااذ خاااالً ،فقاااال :ال» بااه سددد ا ندده «أن النباااي صااالى هللا علياااه و سااالم ُ االتن ذي .ا م باى أندس ألهدم ً «أن أباا طلحاة سالل النباي صالى هللا علياه و سالم عان أيتاام ورثاوا خمراً ،فقال :اه ِر ْقها ،قال :أفاال نجعلهاا خاالً ؟ قاال :ال» بااه أ مد اأبدن وااو .اهدذا كدم
إل بدمت
ُن ة االنتفم بملئمن ا ن ة تحنل هم إل أ،،مء نمفاة أا طمهنع. الا السؤا الذي ال ب نه هن :ك ُ،أ ل اإل
الئل اهن تح ثن
خمن؟ فدملجنا
هذا السؤا هن أن الئل لُالن بنض الانب أا التفمح ث ً ف إندمءا الُتدنك ،دهناً أا ،دهنل
د سدب
ضه ح،اة الامس ل،تحن إلد خدلا فملاندب االتفدمح دث ً لتحدنالن إلد خدل بفادل نابع الجن اتانُّ و الدز
ا ابدملتئ ُّمن الدذات ا وان فادل أا تد خل د اإلنسددمن .هدذه هد القنلقدة الادمئاة لالدن الئددلا
اهددذه القنلقددة قد أ َّهددم اإل د
.االفددنق بدد ،هددذه القنلقددة ابدد ،تحنلددل الئمددن إلد خددلا هددن أن
الائص سب هذه القنلقة ال لفال نى اض
نب أا تفمح طمهنل ف إندمء طدمهنا اتنكده فتدنعً
ي ن،ة ل،ستئنج نه خ ً طمهناًا فامنف جمئزع. أ م القنلقة الت
َّن هدم اإل د
فهد اضد الئمدن اهد نجسدةٌ فد إندمء ا اتنكهدم فتدنع تد
تتحن إل خلا إ َّ م بإضمفة ناو أخنى اإ دم بد ان إضدمفة .االفدمبق بد ،القدنلقت ،هدن أن القنلقدة احال ه ا تامم ،ء طمهن ل نصن إل ،د ء طدمهن ا اأ دم الثمن،دة فهد ا دتامم ،د ء نجدس ل نصن إل ،ء طمهن ا فملفمبق ااضح ال ،مم إذا منم أن اق
َّن م الئمن ا ا َّن الن ن
،ه الال ع االس
91
بحمنه اب نله ص
،ده ا
فد الئمدن ادنع نهدم م ُهدم ا الدنُهما
اال تتا القنلقة الثمن،ة إال بحم هم اإال باالنهم أا ،نائهما ا م وا أنه ال لحدل لمسد ا أن لاالدنهم أا أن لاتنلهم أا أن لحم هم فإنه ال لتسن له أن لالن أ م القنلقة احال ف ،س ف،هم أي فال
نهم الئل.
المس ا لتا د بدملئمنا فملمسد ا د ،اضد الاندب أا
التفمح ث ً ف اإلنمءا تح َّن الانب أا التفمح بفال نفسدها ال بفادل المسد ا إلد خمدنا دا تحدن الئمدن بفال نفسه ال بفال المس ا إل خلا الذا جميت هذه القنلقة .باى القحدماي فد كتمبده ُ ْادال اآل دمب سادت حتاى قم «ال نلكال مان خما نر أُ ْف ِ
أ ا نل من ب الئقم أن من ب الئقم بض سادت حتاى يبادأ هللا يكون هللا تعالى بدأ فساادَها» .افد باالدة أُخدنى « ...ال نشارب خاالً مان خمار أُ ْف ِ ع ،ز وج ،ل فسادَها ،فعند ذلق يطيب الخل .»... ا
جناي صن الئل بملقنلقدة احالد نسدتنبط امدم ً ،دن ،م ً هدن أن الاد ء الدنجس إن تحد َّن
به،ن فال المس ا إل ،ء طمهن جمي ا تاممله كسمئن القمهناتا حن هذا الا ء القمهن الذي خنج بملتحن هن طمهن ال،س نجسمًا ف لالح ا تبمبه نجسم ً ن ذل ا االمحظنب النجس ُّ ف،مم لتا
ملهم
بملنجم مت هن االنتفم بهم م وا ف
النجم ةا َّ اإن
المسد ا
االنتفدم بهدم تحنل هدم
بفال نفسها اهن ال لجني. أ م إن َّنلهم كمفنا أا تح َّنلف ذات،م ً إل طمهنع صمب امهم ف التام ل اا القمهنات اهن م لفسن و َّل الئل الذي لستام ه المس مننا ذل أنه قد اصد ها خد ً طدمهناً د طدنلقت : ،د القنلقدة طنلقة من،ة ه ،ناء الئل
احال الت ذكننمهما ا
الافمبا االافمب إ م أنها ق صنانه سدب
طنلقتنما اإ م أنها صنانه بتحنلل الئمن إل خلا اا،تنلنمه نحد القنلقة الت ا تئ نهم ف صنم ة الئلا مم ل
دنها خد ً طدمهناً وان أن نسدألها
أن الدنجس إن تحدن بفادل غ،دن المسد ا
إل طمهن ل ا تاممله ااالنتفم به. االنت،جددة ه د أن الا د ء الددنجس إن تحددن به،ددن فاددل المس د ا إل د ،د ء طددمهن جددمي ا ددتاممله التحدن ذات،دم ً وان فادل اإلنسدمنا أا الدل بفادل كدمفن. ااالنتفم به ا امندم بقهمبتدها دناء الدل ُّ باض اح،د،مء نقدن :إن المسد م ،ال لحدل لهدا أن لققثدناا احبدنا اال واد َذب
ابتقب ،هذه القم ع
كم،مه جمبي الم ن ل،ستئنجنا نهم الممء المققَّنا فإن هذا نا ال لجنيا الا ْ إن ققَّدن كدمف ٌن ،دمه المجمبيا اا تئ ص نهم مء نقَّ،م ً ققَّناًا جمي ل مس م، ،ناهه اا تاممله االتَّقهُّن بها الا ،نطَ أن ال لقن به الامفن واكملةً النكملة لظل ل مس ا ا
المس اا اإنمم لفا ه بنفسه وان تا ،دُ ندها اذلد حن الفادل فد
ملدة
المس اا الانن الامفن جدنو أج،دن أا اك،دلا االفادل لُن َسدب لالدم ب اح دن
ال،س لألج،ن فحسبا الن الل ذل لامن تحمل ً ال لجال الحنا
د الًا اإال لجدمي ل مسد ا أن لسد ثا
مله لامفن ل،ناب له ف،ه ا أا ل،نا ء له به زب ة خنميلنا الفال مئن المحن مت.
93
االئمددن نجسددة ال لحددل االنتفددم بهددم ق قدم ً إال إن تحنلددف د ذاتهددم أا َّنلهددم كفددمب إل د
مهَّ،ددة
طمهنع ج لد عا فتأخدذ الممه،دة الج لد ع امدم ً آخدن هدن ال وحدل االقهدمبعا حنهدم لدا تاد خمدناًا الدا تاد نجسة .النقُ هنم اقفة نفالثل ف،هم القن . الخمر لغةً :ه كل ُ سان ُ ئم ن ل اقل هطٍّ ،ها
خمن الا ء إذا تنها اأخمدن تدنابىا
اخم ن الا ء خملقه .اف اصق ح الفقهمء :ه كل م كمن ُ سداناً ا دناء كدمن تَّئَدذاً د الفناكده الحبن كملقمح االاا،ن االذبعا أا
كملانب االنُّ طب االت ،االزب،با أا
الح نلدمت كملاسدلا
ا ددناء كددمن قبنخ دم ً أا ن،أل دم ً .االئمددن صددنفمن :صددنُ لُالددن بملقنلقددة التق ،لددة اه د الماددنابمت المئ َّمنع كن ب،ذ الب،نع أا الجاة المالنن ة الذبع انب،ذ البت المالنن
المالنن
الاا،ن انب،ذ المزب المالنن
القمح انب،دذ السَّدانكة
الاسلا اصنُ من هدن المادنابمت المققَّدنع كملن دا
االبنان ي اال وج اأ ثملهما اهذه المانابمت احخ،نع تاتم
فانع التقق،ن. لد ع د المن َّكبدمت الا،ممالدة لهدم خالدمئص
أ م الاحن -السم،ه الان ال َهدنْ -فهدن جم دة
تاددمبهة ا ا د الاحددن صددنُ ا ددمه اإل ،د اهددن سددانا ا ندده صددنُ لسددم المث ،د هن المستامل ف المانابمت المسانعا أ م المث،
ااإل ،
اهددن ددم .
ف لستامل فد الادنا حنده دم قمتدلا
ا ددب،نت ن النقددنو هددن د النددن المث ،د ا الؤخددذ د ناددمبع الئاددب اغ،نهددما ا،ددنبه لسددبب الام د الؤوي إل النفمع خ الئمن
ذل لظهن أن المث،
ألم .ا
،ث النجم ة االحن ة فنئنجه
كسب،نتن الحنل ل،س خمناً ا اال لأخذ ادا
البحث .ف،بق اإل ،
(االسدب،نتن القبثد هدن د هدذا
النن ) . اإل ،
هدن المنجدنو فد المادنابمت المتئ ثمدنع االمادنابمت المققَّدنعا اهدذا الالدنُ لسدتامل
أله دم ً ف د الالددنم ة فهددن لسددتامل كحددمفظ لددباض المددناوا اكمددموع ن ثاددفة ل نطنبددةا اك ُمددذلب لددباض القَ َنلمت اال ُّ هن،متا اكمقما ل تَّج ُّم ا اكمذلب لدباض احوالدةا اكمدذلب ل مدناو ال واقنلدة كملاملنن،دم االددناائح ا ال د خل فد صددنم ة باددض ددناو النثجددمبع .اهددذه اال ددتاممالت قسددممن :قسددا لُسددتامل ف،دده الاحن كمذلب فحسبا أا ك ُمهدم خالمئالددها اإنمددم لظددل د اكمثدم
إلد بادض المدناوا اهدذا اال دتامم ال لُفقد الاحدن
مه،تده اال
ملدده د التنك،ددب ا د اإل ددامبا فهددذا القسددا ددنا ا ددتاممله ق ق دمًا
،دده الاملنن،ددما فملاملنن،دم ال لحددل إ ددتامملهم اتظدل نجسددةا حن النجم ددة خملقتهدم اظددل ف،هددم
الاحددن المسددان د
ملددها فه د
الاحن ا فف،ده لتحد َّن الاحدن
ددناو ئ نطددة بئمددن نجسددة .أ ددم القسددا الثددمن الددذي لسددتامل ف،دده د
مه،تده ا الفقد خمصثد،ته فد اإل دامبا التادال نده ا د المدناو
احخنى موع ج ل ع لهم ناصفمت غ،ن ناصفمت الاحن ا فف هذه الحملة لجني ،ن م ً ا تامم هذه المناو اتاتبن طمهنع حنه لا لا ف،هم كحن با أن ا تحم ف،هم إل الئمن إل خل .هذا
موع أخنى ئت فدة كمدم تسدتح،ل
،ث القهمبع االنجم ةا اا تامم المناو با الئ ط ف الحملت. ،
92
أ دم د الدذي لتدنل
م ،دة الئ دط فد الحدملت ،؟ فدملجنا هدن أنده ال لجدني أن لتنالهدم المسد ا
ق قمًا فملمس ا ال لحل له أن لحمل الاحن ل،ئ قه به،نها أ م إن خ قه كدمفن اكدمن د القسدا الثدمن فإن هذه المموع الج ل ع لجني ل مس ا ا تامملهما اذل كدباض دناو النثجدمبع فد الد ثهمنا فف،هدم لئدت ط الاحن بمموع أخنى ل،ئنج
الئ ،ط موع ج ل عا فهذه المموع ال لجني ل مس ا أن لالناهما الا إن
صناهم كمفن جمي ل مس ا أن لاتنلهم نها الستام هم كسمئن المناو القمهنع المبم ة. هذه ه القم ع ف الئمنا اهذه ه اال تحملة ا ا سب هذه القم ع لُسمب فد جم،د الحدمالت اجم ،المناو .اإو َّن
أ ظا م ابتُ
به المس منن ف هذه احلم صنم ة احوالة اصنم ة الاقدنب ا
فف الاث،ن نهمم ل خل الاحن ا لذا فملناجب أا الاقن لظل الاحدن ف،ده د
مه،تده اخمصثد،ته فدإن الد اا َء هدذا االاقد َن ال لحدل ا دتاممله الظدل
نجسمًا أ م إن ا تحم الاحن ف،همم إل ا م لقم
الئمن لقم
المس ا أن لتحنى د، ،دنائهمما فدإن كدمن الد ااء
موع ج ل ع ذات خمص،ة ج ل ع فإنه لجني ،نألذ ا تاممله.
د ،دحن الئنزلدن ا،دحن الم،تدة دث ًا فهدذه الادحن قد تد خل فد
الهما فف هذه الحملدة لادنن الالدمبنن د الً صنم ة الالمبنن فتفق ف هذه الالنم ة مهَّ ،تهم اخالمئ َ الانن طمهناًا اال ،ء ف االنتفم بها حن الادحن فد صدنم ة الالدمبنن تتحدن إلد
دموع أخدنى
هملنع ف النصُ االئمصث،ة ل احن فتحل حجل ذل .اكمم ق نم ف الئمنب نقن ف الاحن ا اهدن أنه ف صنم ة الالمبنن ال لحل لمس ا أن لستامل هذه الاحن النجسةا أ م إن صناهم الامفن ا ثنلهدم ناو أخنى إل صمبننا فإنه لجني ل مس ا ،نألذ أن لستام هم اتانن طمهنع. فملقم ع ف اال تامم ااالنتفم ه أن النجم مت ال لحل لمس ا االنتفم بهم ا تاممالً أا ب،ام ً أا ،ناء أا هبة أا تحدنل ًا الاد إن تحنلدف ذات،دم ً إلد
دناو ج لد ع ا أا َّنلهدم كفدمب إلد
َّف ،نألذا حنهم لا تا نجم متا اصمب امهم اا أي ،ء طمهن.
96
دناو ج لد ع
وآداب قضاء الحاجة الفصـل الرابـع :أحكا ُم ُ هنمك أ ام اآوا تتا
بقهمء الحمجة ف البن االئد ء ا اهندمك أ ادم اآوا تتا د بقهدمء
الحمجة ف الب،نت االامنان .اق لمم ً أط
الفقهمء
هذا الفالل آوا التَّئ ثد ا لاندنن بدذل أ ادم
هنط. احفام الت لُقم بهم ، التبن االت َّ ُّ ُّ
وآداب قضاء الحاجة في الخالء أحكا ُم ُ التهنط ف الئ ء أن لنق التبن أا -7لُس ُّ لم أباو ُّ ُّ التهنطا بح،ث ال لدنى نبتده أ د ا اال لُسد َم
با،د اً د أ د ،الندمس خمصدة إذا أباو
نده صدنتا اال تُاَد ُّا نده بائحدةا لحد لث جدمبن قدم
«خرجنا مع رسول اللهصالى هللا علياه و سالم فاي سافر ،وكاان رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ال يلتي الب َراز حتى يتغي،ب فال يُر » بااه اب
مجة .ابااه أبن وااو الفظه «انطلَ حتى ال ياراه أحاد»
اهذا الح لث بجملده بجدم الالدح،حا إال إ دمم ،ل بد اباى النَّسددمئ اأبددن وااو االتن ددذي ااب د
بد الم د قدم ف،ده البئدمبي (لُاتدب
مجددة د المه،ددنع بد ،ددابة بضد
لثده).
ن ده «أن النبااي
صلى هللا عليه و سلم كان إذا ذهب المذهب أبعد» قم التن ذي ( لث س صح،ح). -2الُس أن لستتن با ء اأن لق ب امنم ً نئفهم ً -اهن م لسم لهة بملهمئطا إذ الهدمئط هدن الماددمن المددنئفض -بح،ددث لئتفد صمبت تق
د احنظددمب .اق د جددنى التن ُّ د فد ا ددتامم لفظددة الهددمئط ت د
البوناي نفسها ا
م ،ة التبدنُّ يا فقد كدمن الن دن
لبنله امنم ً نئفهم ً لتنابى ف،ها اكمن لتَّئذ لحمجته و تناً ا فا
ب
،ده الالد ع االسد ب جافن بض
لنتدمو نه قدم
حااذش نخال» بااه أحب ما استتر به رساول هللا صالى هللا علياه و سالم لحاجتاه هَادَفر أو « ...وكان ُ ، س ا ااب
مجة االب،هق ااب
و ب َّمن .قنله اله
:أي كل نتف
اقنله الحمئش :أي جمن ة أ،جمب تقمببة تستن َ لقُ خ فهم .ا
ُكن دة ب دل أا صدئن أا جبدل . أب هنلنع أن النب صالى هللا
يساتدبره فاإن عليه و سلم قم «من أتى الغااذط فليساتتر ،فاإن لام يجاد إال أن يجماع كثيباا ً مان رمال ف ْل ْ الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ،من فعل فقد أحسان ،ومان ال فاال حارا» بااه أ مد االب،هقد .ابااه اب
مجة اأبن وااو جزءاً -0اإذا لا لا
لث .قم اب
المس ا مء أخذ اه
ف،أخذ الحجمبع نهما الُ ْهن
جن (إ نموه س ). ة أ جمب أا أكثن ا إال أن تانن احبص ذات جدمبع
أن لادنن صد بم ً اح جدمب أيُّ صد ب طدمهن أ دس لالد ح لسنقدمء .أَ َّ دم ْ
َّ فألن ال َم َب التنا ث ً إذا ابت َّل تفتف ف ا ل وُز النجم ةا اأَ َّ دم أن لادنن طدمهناً فناضدحا فدملنجس ال لال ح ل تقه،نا اأَ َّ م أَ ْن لادنن أ دس صدملحم ً لسنقدمء فدألن الحجدمبع الئادنة دث ً ال تالد ح إليالدة النجم ةا اببمم جن ف المنض .
95
ق لُقم بنجن اال تقبم بملحجمبع فحسب وان ناهم االس
،ده الالد ع
اح،،مء حن الن دن
لا لذكن ناهما الا لُنقل أنه ا تامل غ،نهم فتانن ه المق نبدة ا د هما فنج،دب د ذلد
بملح لث الذي بااه أبن هنلنع
النب ص
ا «إنماا أناا لكام مثال الوالاد أُعلَّمكام ،إذا
،ه ا
ذهب أحدكم إلى الخالء فال يستقبل القِبلة وال يستدبرها وال يساتنج بيميناه ،وكاان يالمر بثالثاة أحجاار وينهااى عاان ال ا ،روث وال َّر ،مااة» أخنجدده النَّسددمئ ااب د
مجددة ااب د ُخزَلمددة االب،هق د .قنلدده ال ثن َّ ددة :أي
الاظددا البددمل ا االمددناو ق دد الاظددا .فهددذا الحدد لث ا ددتثن الددناث اال ثن َّ ددة دد المددناو الالددملحة ل
ددتجممبا اتئال،الددهمم بددملنه هددن ول،ددل د صد ح ددم ددناهمما إذ لددن كددمن اح ددن بمال ددتجممب حالنباً بمح جمب فقط لنه الن ن
مدم دناهم ق قدم ً الدا لئالثدصا الَ َمدم
،ده الالد ع االسد
كمن لتئال،ص النَّاث اال ثن َّ ة بملنه فمئ ع. ابذل لظهن أن كل م لال ح إليالة النجم دة لجدني اال دتجممب بده كملئادب االدنبق اال وئدنق االما نا ا م وذ ْك ُن الحجمبع ف اح مولث إال د بدم اح د ثا احغ دب ال غ،دن .اقد ي غسلا ه اإلنقمءا انقن هنم إن الهسلا أ ث
الهملة
ة
دب أن بَّ،نَّدم أن
اح جمب ل،سف قالنوع لذاتهم بقد ب
م لُقال بهم اإلنقمءا فإن تحق َّ اإلنقمء بث ة أا أكثن أا أقل فق
الل المق ن ا اال لجدب ف،ده د و
ئالنص. -0الُس ّ لم أباو التئ
أن لنتمو المامن النَّخن ت ال لالد،به ب،دمش البدن و ل حد لث الدذي
د َّن دمبقم ً اف،ده «أمااا أحادهما فكاان ال يساتتر ماان الباول» ا د لن القدن هددذا أن د بدم فد َب،مش البن ا ف،ق تحف النه النابو ف الح لثا الذا اجب أن لبن ف
ص ب لا لأ
ذي تنا نم اا إال أن لبن االت َّ ُّ نزه
قح ص ب مئل لبا
نضد امن بخن
نه النَّ،مش ف بأس .فملابنع هد اال دتتمب
ب،مش البن ا فهن الا ة ا فال م لحق اال تتمب االت َّ ُّ نزه ااجب.
-1اال لجني لمس ا أن لتئ َّ ف ظـ ٍّل لستظلُّ ف،ه النمسا أا فــ طنلد لسد اهم الندمسا أا فد اددـمن لج سددنن ف،دده ا حن ف،دده إضددناباً بملنددمس اهددن ال لجددنيا ال ح د لث الددذي بااه أبددن هنلددنع أن ب ن
ص
،ه ا
ا قم «ات ،قوا اللع،انَ ْين ،قالوا :وما اللع،اناان ياا رساول هللا؟ قاال :الاذي
يتخل،ااى فااي طريااَ الناااس ،أو فااي ظلهاام» بااه سد ا اأ م د .ابااه أبددن وااو االب،هقد ب فددظ «ات ،قااوا الال ِعنَ ْين ،قالوا :وما الال ِعنان؟» .قدم
الئقَّدمب :المدناو بدمل
و نَ ْ ،اح دنان الجملبدمن ل َّاد الحدم ن دموع الندمس لاندها ف َّمدم صدمبا دببم ً
النمس ،ه اال ا ،من إل،ها اذل أن َ ْ فا همم لُا ا ُ،دتاا لاند طنل المجمي الاق .أ م إن كمن ال ث ظلُّ ال لالل إل،ه النمس أا ال لسدتظ نن ف،ده أُ ن ال ا إل،همم ف بأس بملبن ف،ه. -6الُاددنه ل مسد ا أن لتئ د فد ال ُحفَددن االاددقنق االجُحددنبا حنهددم سددمك كمئنددمت َّ،ددة أخددنى لُؤذلهم البن ا فتؤذي المتب ثن و
َ َّاا لمم باى قتموع
94
ب
ب
نجس أن نب
ص
،ه
ا
الج ْحار؟ قاال :يقاال إنهاا ا قم «ال يبولن ،أَحدكم في ُجحر ،قالوا لقتادة :وما يُكره من الباول فاي ُ
مساكن الجن» بااه النَّسمئ اأ م اأبن وااو االب،هق .اصححه اب ُخزَلمة. -1لُاددن ل مسد ا أن لسددتامل لد ه ال،سددنى ال ال،مند فد اال ددتنجمء ااال ددتجممب لمددم بُاي د نه أنه قم «قال لنا المشركون :إني أر صاحبكم يعلمكم ،حتى يعلمكام ال ِخارا َءة،
ممن بض
فقال :أجل ،إنه نهانا أن يستنجي أحدنا بيمينه ،أو يستقبل القِبلة ،ونهاى عان الا ،روث والعتاام وقاال: ال يستنجي أحدكم بادون ثالثاة أحجاار» بااه أبدن وااو االب،هقد .ابااه التن دذي اقدم :د لث سد اس الرجاال َذ َكااره صددح،ح .المددم بُاي د أب د قتددموع «أن النبااي صاالى هللا عليااه و ساالم نهااى أن يما ، بيمينه» بااه التن ذي اقم (هذا -9الُانه أن لتا ا
لث س صح،ح).
غ،نه أا
اب
نفسه بالنت سمن ا لمم بُاي
ورسو ُل هللا صلى هللا عليه و سلم يبول ،فسلم فلم يرد عليه» بااه س ا ااب
من «أن رجاالً ما ،ر مجدة االنَّسدمئ اأبدن
وااو االتن ذي. هدنط التحدنلا الد،س الاناهدة ل حد لث ف أ ندمء الت َّ ُّ
اق لتسمء أ ها :لممذا ال لانن اا الا
صلى هللا عليه و سلم قدم «ال يخارا الارجالن يضاربان
الذي بااه أبن ا ،ا قم :ماف ب ن
الغااذط كاشافَ ْين عورتهمااا يتحاادثان ،فااإن هللا يمقاات علاى ذلااق» بااه أ مد االب،هقد اأبددن وااو اابد مجة؟ فأج،ب :إن هذا الح لث ال ل الح لث صملحم ً ل اللة االح لث اه اهن
د أن المقدف ااقد
التحنلاا اإنمم ل مله فهذا ال ،
الح لث
نا ا فق باى اب
د الاد
فد أ ندمء التهدنطا اإال لادمن
أن المقف ااق
كاُ الادنبع ل ه،دن
و بَّدمن الحد لث بسد،مق لف،د هدذا الماند
«ال يقعد الرجالن على الغاذط يتحدثان ،ير كل واحد منهما عورة صاحبه فإن هللا يمقات علاى ذلاق» فملمقف الذي لف ،التحنلا ااق
نهمم نبع صدم بها الد،س د
بهلة كل اا
جدنَّو التحد ُّ ث
االا . ال
كناهة الا
ألهم ً أن
لث اب
مدن المدم َّب بااه أبدن وااو دا قدم :ابُاي د ابد
من اغ،نه «أن رسول هللا صالى هللا علياه و سالم تاي ،مم ،ثام ر ،د علاى الرجال الساالم» ابااه ألهدم ً اب
مجة .اكذل الح لث المناي
ال ُمهم وجن ب قُنفذ «أنه أتاى النباي صالى هللا علياه و سالم وهاو
يبول ،فسلم عليه فلم ير ،د عليه حتى توضل ثم اعتذر إليه فقاال :إناي كرهات أن أذكار هللا عا ،ز وجا ،ل إال على طُهر أو قال :على طهارة» بااه أبدن وااو اأ مد .فهدذان الحد لثمن لب،ثندمن الا َّدة د اه كناهة ذكن
ب ان طهمبع اهذه قنلنة صملحة لالن
د الدتا ا
الحاا إلد الاناهدة فحسدبا اإلد هدذا
ذهب م ة الفقهمء ق لمم ً ا لثم ً. -8الُانه أن لستقبل القب ة اأن لست بنهم ف أ نمء قهمء الحمجةا إال أن لستتن با ء فد بدأسا هذا إن كمن قهمء الحمجة ف الئ ء .أ م إن كمن ذلد فد المدنا ،ض المتَّئَدذع فد الب،دنت فد بدأس
96
اال تقبم ااال ت بمبا حن الج بان تستن َ خ فهم .اق ابوت
ع أ مولث تاملج هذا المنضن
ا ف ْنستانضهم ال تنبمط اح ام نهم: -7
أب هنلنع
ص
ب ن
ا قم «إذا جلاس أحادكم علاى حاجتاه فاال
،ه ا
يستقبل القِبلة وال يستدبرها» بااه س ا اأ م اال اب . -2
،ه ا
أب ألن احنالمبي أن النب ص
ا قم «إذا أتيتم الغاذط فال تساتقبلوا
ش َّرقوا أو غ َّربوا ،قاال أباو أياوب :فقادمنا الشاام فوجادنا القِبلة وال تستدبروها ببول وال غاذط ،ولكن َ مراحيال قد بُنيت قِبَل القِبلاة فننحارف عنهاا ونساتغفر هللا ،قاال :نعام» بااه سد ا اأ مد االبئدمبي ااب
مجة اأبن وااو. -0
من قم « َرقِيتُ على بيات أختاي حفصاة ،فرأيات رساول هللا صالى هللا علياه و سالم
اب
قاعداً لحاجته مستقبل الشام مستدبر القِبلة» بااه س ا االبئمبي. -0
من قم « ...فحانات مناي التفاتاة ،فرأيات كنياف رساول هللا صالى هللا علياه و سالم
أب
مستقبل القِبلة » بااه الب،هق ااب -1د اب د
مددن بض د
مجة بسن ل،ث . نهمددم قددم « ...فرأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم علااى
لَبِنَتين مستقبل بيت المقدس لحاجته» بااه اب -6
و ب َّمن اال اب ققن االنَّسمئ ااب
مجة.
نهم قملف « ُذ ِكر عند رسول هللا صالى هللا علياه و سالم قاو رم يكرهاون
مئاة بض
أن يسااتقبلوا بفااروجهم القِبلااة ،فقااال :أراهاام قااد فعلوهااا ،اسااتقبلوا بمقعاادتي القبلااة» بااه اب د
مجددة
اأ م .ابااه ال اب ققن اقم (هذا أضبط إ نمو)ا ا سَّنه النناي. -1
ناان احصفن قم «رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبِل القِبلاة ،ثام جلاس يباول إليهاا،
فقلت :يا أبا عبد الرحمن أليس قد نُهي عن هذا؟ قال :بلى إنماا نُهاي عان ذلاق فاي الفضااء فاإذا كاان بينااق وبااين القِبلااة شاايء يسااتر فااال باالس» بااه أبددن وااو االب،هقد ااب د ُخزَلمددة .قددم اب د جحددن (أخنجه أبن وااو االحمكا بسن ال بأس به). -9د جددمبن ب د
قددم «نهااى نبااي هللا صاالى هللا عليااه و ساالم أن نسااتقبل القِبلااة ببااول
بد
فرأيتااه قباال أن يُق ابَال بعااام يسااتقبلها» بااه أبددن وااو اأ م د ااب د
مجددة .ابااه التثن ددذي ا َّسددنه
اصحَّحه البئمبي ااب ُخزَلمة. -8
أب هنلنع
،ه ا
النب ص
ا قم «من أتى الغااذط ف ْليساتتر ،فاإن لام يجاد
إال أن يجمع كثيبا ً من رمل ف ْليستدبره ،فإن الشيطان يلعب بمقاعد بني آدم ،من فعال فقاد أحسان ومان ال فال حرا» بااه أ م االب،هق .ابااه اب الح لث احا لف، احا
دد الحددد لث الثدددم
من النه
مجة اأبن وااو جزءاً
لث .اق َّن.
ا تقبم القوب دة اا دت بمبهما اكدذل الحد لث الثدمن االادقن
وان تئالدددص بملفهدددمء -أي بدددملئ ء -أا بدددملامنان .االحددد لث الثملدددث
االح لث الناب االح لث الئدم س االحد لث السدموس االادقن الثدمن
98
د الحد لث الثدم ا تف،د ك هدم
،دده ا د ا اقنلددها اجددمء الح د لث الثددم
ا ددتقبم القوب ددة أا ا ددت بمبهم د فاددل الن ددن ص د
خمصةً بتنق،ف اال تقبم بام قبل افمته ،ه الال ع االس . االنمظن ف هذه النالنص لتنها ل نه ة احال أن هنمك تامبضم ً ب،نهم لستنجب الدذهم بسدببه إل القن بملنَّسو ا ف،قن إن أ مولث اال دتقبم نسدئف أ مولدث النهد ا ال د،مم اأن الحد لث الثدم هن المتأخن ا االمتأخن لنسو المتق .الا
،ث أن إ مم احولة أال
إهمم باههما ا ،ث أنده
ال لُقم بملنسو إال ن تا ُّذب الجم ا ابملت ق ،ف هذه النالنص نج أن الجم االتنف ،ب،نهم ماد ا اأن أ مولث النَّه تُحمل
الفهمء االالحناءا اتبقد أ مولدث اال دتقبم ااال دت بمب امدنالً بهدم
ف الب،نت االامنان .ذل أن أ مولث اال تقبم ااال ت بمب تال ح لتئال،ص من النه الدنابو فد اح مولث اال تنسئهما االقن بملتئال،ص أالد
و
د القدن بملنسدوا لاده لهدذا الفهدا أ دنان
ا نمن: أ َّ - إن اح مولدددث التددد ذكدددنت اال دددتقبم ااال دددت بمب ااضدددح ف،هدددم بدددملقنائ أنهدددم فددد الب،دددنت االاُمدنان ب اللددة «فرأياات كنيااف رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم » ا « علااى لَبِنَتااين مسااتقب َل بياات المقدس» ا «استقبلوا بمقعادتي القِبلاة» ف هدذه النالدنص تادملج اال دتقبم ااال ت بـدـمب فدـ الب،دنتا حن ال ُانُددُ اال َّبونـددـمت تاددنن فـددـ الب،ددنت االاُمـددـنانا ا لـددـث اب د نفسها إذ لقـن اب
مـددـن الثملـددـث لف ،د المانـددـ
مــن « َرقِيتُ علاى بيات أختاي حفصاة ،فرأيات رساول هللا صالى هللا علياه و سالم
قاعداً لحاجته» االما ن أن ب،ف فالة ياج ب ن
صد
،ده ا د ا لقد فد ا دط ب،دنت صد
الم لنة إل جناب المسج ا اال لُتال َّنب أن لنى اب من اهن ظهن ب،دف أختده ب دن َ ،ه ا ا لبن أا لتبنَّي ا إال أن لانن الن ن ،ه الال ع االس قنلبم ً نه ف أ د الب،دنت ال،س ف الالحناءا ال ،مم اأنده ،ده الالد ع االسد
كدمن إذا ذهدب لحمجتده أباد اتهَّ،دب تد ال
لُنى. -الح لث السمب نص صنلح ف التفنل ب ،الالَّحناء اب ،الامنانا فقن اب
من «إنما
نُهي عن ذلق فاي الفضااء» اإن كدمن قدنالً لالدحمب ا إال أنده لأخدذ ادا النفد ب اللدة لفظدة ( نُهد )ا فهذه ال فظة ت
أن الن ن
،ه الال ع االس
هدن الدذي نهد
د ذلد فد الفهدمءا ا فهدن
النص هذا أن النه ال لامل الب،نت االامنان ا أي ب اللة فهن المئملفدة .فهدذان اح دنان لف،د ان أن اال دتقبم ااال دت بمب إنمدم هدن فد الفهدمءا أي فد الئد ء الد،س فد الب،دنتا ا د هدذا
النه
المان لُحمل الح لث الثم ا أي أن جمبناً ال ب اأن لادنن قد بآه فد الب،دنت الد،س فد الالدحناءا أي لُحمل الح لث الام بق،ف ُ،بهتمن ال ب أ-
اح مولث المئالثالة. التننله بهمما همم:
أل جمء القن إن ال َّبونَمت اال ُانُُ تانن ف الامنان؟
99
ك،دُ نفسددن قددن أبد ألدن احنالددمبي «فوجاادنا مااراحيال قاد بُنياات قِبَاال القِبلااة فننحاارفعنها ونستغفر هللا »؟. أ م الابهة احال فإنه اإن كمن الناق لاافهما فدإن ند نم نالدم ً لزل هدما هدن دم جدمء د لسدمن مئاة ف
سطح قِبَال المناصاع ُمتَبَ ،ر ِزناا ،ال نخارا إال لايالً لث اإلف القَّنلل « ...فخرجتُ أنا وأم ِم ْ
إلااى لياال ،وذلااق قباال أن نت ،خااذ ال ُكنُااف قريب اا ً ماان بيوتنااا »...بااه البئددمبي ا س د ا اأ م د .اال اللددة ااضحة. اأ ددم الاددبهة الثمن،ددة فهد أن قددن أبد ألددن افا دده افاددل د و د الالددحمبة تحتمددل أن هددؤالء الالحمبة لا لال ها التئال،ص ا فظ نا لاممنن ادا النهد ا اهدن د ألدة دم ال لئدنج د كننده فهمم ً لالحمبة ا ال،س ول ً ،لالم أ م اح مولث المنفن ة. بق الح لث التم د « مان فعال فقاد أحسان ،ومان ال فاال حارا» فهدذا الدنص هدن قنلندة تالدن أ مولث النه إل الاناهةا ال،س إل التحنلا كمم لقن
مل االامفا ا اأ م فد إ د ى الناالدمت
نها اإ ح االااب . االئ صة ه أن الماناه هن ا تقبم القوب دة أا ا دت بمبهم فد أ ندمء قهدمء الحمجدة فد الئد ء وان اتئمذ تنعا أ م إن اتئذ ُتنع له ا ا تقب هم أا ا دت بنهم فد
دنج ،ده باد ذلد ا كمدـم أنده ال
ـنج ،ه ف ا تقبم القوب ة اا ت بمبهم ف الب،نتا حن ال ُانُُ ال قوب ـة لهم.
وآداب قضاء الحاجة في البيوت وال ُعمران أحكا ُم ُ -7لُس ل مس ا إذا أباو ال خن إل المن دمص أن لقد ث بج ده ال،سدنىا الدؤ ثخن ال،مند تانلمدم ً لهما القن [بسا
ا ال ها إن أ نذ ب
د ال ُئبُدث االئبمئدث] لمدم باى أندس بد
ملد «كاان النباي
صلى هللا عليه و سلم إذا دخل الخالء قال :اللهم إني أعوذ بق مان ُ الخبُا والخباذا » بااه البئدمبي اأ مد ا سد ا االتثن ددذي االنَّسدمئ .افد باالددة ل ب،هقد ب فدظ «إذا أراد أن ياادخل» .ابااه ابد أبد ،،بة ب فظ «كان إذا دخال الكنياف قاال :بسام هللا ،اللهام إناي أعاوذ باق مان ُ الخبُا والخباذا » بزلدموع «بسم هللا» .لاه لهذه الزلدموع دم بُاي د
د بضد
نده أنده قدم :قدم ب دن
صالى هللا
عليه و سلم «ستر ماا باين الجان وعاورات بناي آدم إذا دخال الكنياف أن يقاول :بسام هللا» بااه ابد مجة بسن صح،ح .قنله ال ُئبُث :أي ُذ ْكنان الج .اقنله الئبمئث :أي إنم ُها .اإذا خنج الادئص قد َّ النثجل ال،من إكنا م ً لهم اأ َّخن ال،سنى اقدم [ ُغ ْفنانَد ] لمدم باى لن دُ بد أبد بُدنوع قدم :دماف أب لقن :وخ دف
د
مئادة فسدماتهم تقدن «كاان رساول هللا صالى هللا علياه و سالم إذا خارا مان
الغاذط قال ُ :غفرانَق» بااه اب
مجة االتن ذي اأ م اأبن وااو ااب ُخزَلمة.
100
-2احصددل فدد المددنا ،ض االح َّمم ددمت أن لاددنن ف،هددم ددمء ا أا أن لاددنن المددمء قنلبددم ً نهددما االمستحبُّ أن لستنج بملممء حنه أب غ ف اإلنقمءا الا إن ا تجمن بمح جمب ف الب،ف جمي له ذل ا ْ اإن جم ب ،اح جمب االممء جمي له ذل ألهمًا حن اح مولث ابو ف،هم اح نان. -0لانه له أن لبن ف
ُ ْستَ َح ثمها اهن المامن الذي لستحا ف،ه دموعا حن البدن ببمدم بقد
أبص الح َّمم ا فإذا ا دتح َّا ف،ده أصدمبه نده ب،دمشٌ فتدنجَّسا اقد نهد الن دن بد
نددها فادد
بدد
هفَّددل قددم :قددم ب ددن
ُمست ََح َّمه ،فإن ،عا ،مة الوسواس منه» بااه اب
د
،ده الالد ع االسد
صاالى هللا عليااه و ساالم «ال يبااولَن ،أحاادُكم فااي مجة االنَّسمئ اأبدن وااو اأ مد االتن دذي .اهدذا إن
لا لا ل ُم ْستَ َح ثا بملن ةٌ أا لا تا أبضه ل،ثنة تان البن فإن كمن هذا أا ذاك ف كناهة. -0لجني التبن ف احاان ل حمجة خمصةً لم به نصا ل ح لث الذي باته أُ ،مة بنف ُبقَْ،قدة قملف «كان للنبي صلى هللا عليه و سلم قدح من َع ْيدا نن تحت سريره يباول فياه بالليال» بااه الب،هقد اأبن وااو االنَّسمئ .قنله ال َا ْ ،ان :أي خاب النئل .المم بُاي
مئاة بض
نهم أنهدم قملدف
سات ليباول فيهاا فا ْن َخنَثَاتْ «يقولون :إن النبي صالى هللا علياه و سالم أوصاى إلاى علاي لقاد دعاا بالطْ ، سااه ومااا أشااعر ،فااإلى َماان أوصااى؟» بااه النَّسددمئ االب،هق د .ابااه س د ا االبئددمبي د طنل د نف ُ صااى إليااه؟ فقااد كناات اح ددنو بد لزل د قددم «ذكااروا عنااد عاذشااة أن علياا ً كاان وص اي،ا ً فقالاات :متااى أَ ْو َ سنِ َدتَه إلى صدري ،أو قالتَ :ح ْجري ،فدعا بالط،ست ،فلقد انخن َ في َح ْجري وماا شاعرت أناه ماات، ُم ْ صى إليه؟». فمتى أَ ْو َ -1لجني ل مس ا البدن جملسدم ً اقمئمدم ً أل َّهمدم فادل جدمي الاد إن كمندف احبص التد لبدن ب،مش البن بدم جملسدمًا فقد بُاى نده صد
ص بةا اخا
،هدم
،ده ا د ا أنده بدم ااقفدم ً فد
امن بخنا فا أب اائل قم «كان أبو موسى يُشدَّد في الباول ويباول فاي قاارورة ويقاول :إن بناي إسااراذيل كااان إذا أصاااب ِجل ا َد أحاادهم بااو رل قرضااه بالمقاااريال ،فقااال حذيفااة :لَا َو ِددْتُ أن صاااحبكم ال ساباطةً خلاف يُشدد هذا الت ،شديد ،فلقد رأيتُناي أناا ورساول هللا صالى هللا علياه و سالم نتماشاى ،فالتى ُ ي ،فجُات فقمات عناد َعقِبِاه حتاى فارغ» حاذط ،فقام كما يقاوم أحادكم ،فباال فانتباذت مناه ،فلشاار إلا ، بااه س ا االبئمبي اأ م .قنله ُبمطة :أي ُكنم ة ا زب ة .ابُاي أنده صد جملسدمًا فاد
بد الددن م بد
،ده ا د ا بدم
َ َسددنة قددم «خارا علينااا رسااول هللا صاالى هللا عليااه و ساالم وفااي يااده
كهيُة ال ،د َرقة فوضعها ثم جلس خلفها فبال إليهاا ،فقاال بعاال القاوم :انتاروا يباول كماا تباول المارأة »...بااه النَّسمئ االب،هق .قنله ال َّ َبقة :أي التُّنس إذا كمن أم
لث جمبن ب
بااه الب،هق د ااب د
ب
الج .
قم «نهى رسول هللا صلى هللا عليه و سالم أن يباول الرجال قاذماا ً»
مجددة .فهددن ضددا ُ،ج د اً ا ف د
تها،فه .اأ م م بُاي أن مئاة بضد
ددن ه د ي ب د الفهددل اهددن تددناك تف د
د
نهدم قملدف « َمان حاد،ثكم أن رساول هللا صالى هللا علياه و
سلم بال قاذما ً فال تُصدَّقوه ،ما كان يبول إال جالسا ً» بااه النَّسمئ اأ م اابد
101
مجدة االتن دذي .فد
لقددنى د
دنل ا د لث مئاددة الددذي ف،دده َ،د و
امبضددة د لث ذلفددةا حن د لث ذلفددة أصددح د
ا،نل ص اق لئق ء كث،ناً ا بن الن ن
د
أن د لث مئادة لد
ب دغ مهدم فحسدبا اهد تحد َّ ف
جملسم ً الا تنه لبن ااقفمًا االما ن أن النجل لبن جملسم ً فد
،ه الال ع االس
الانُ،ا الب ُا ج اً أن لبن ف،ه قمئمدم ً لالد بة أبضده دموعا الدذا فإنده ،ده الالد ع االسد لبن ف الان ُ،إال جملسمًا اهذا م االس لثبف
مف به مئاة ابأته اتح ف نها ف لنف بنلَه ،ه الالد ع
ف الاناء ااقفم ً لنخماع احبص هنمكا ابذل ف تامبص بد ،الحد لث . ،قدم ابد ،ه ا
النب ص
لدا لاد
ا ف النه
جدن (لدا
البن قمئمم ً ،ء).
االئ صددة ه د أن البددن قمئم دم ً لجددني كجددناي البددن جملس دمًا التح دنَّى ف د الحددملت ،أال لالدد،به َب،مش البن .
سنَنُ الفِطرة الفصـل الخامـسُ : اخت ُ الا ممء ف
ان لفظدة الفو ْ قدنعا فقدم الئقَّدمب :ذهدب أكثدن الا مدمء إلد أنهدم السُّدنَّةا أي
ن احنب،مء .اقم أبن هنلنع ُّ االزهني اأ م :ه اإل م َّ ة السد ُ .اقدم ابد
.قم اب
بد البد ثن :اهدن المادنا
ند
جدن :هد الد ل ا ا دزاه إلد طمئفدة د الا مدمء .اجدز بده أبدن نُاد،ا .اقد
ا دت الفنلقدمن د جم دة دم ا دت ال بده بقنلده تادمل فَالَقِ ْم َو ْج َها َق للا َّد ْي ِن َحنِ ْيفاا ً فِ ْطا َرةَ هللاِ التاي فَطَا َر س ال يَ ْعلَ ُم ْاونَ اآللدة 04د دنبع الن َ ، اَ هللاِ َذلِا َق الا َّديْنُ القَايَّ ُم ول ِكان ،أَ ْكثَا َر الن،اا ِ اس َعلَ ْيها ال تَ ْبا ِد ْي َل لِ َخ ْل ِ النا .ابمدم باى سد ا د
،دمص بد
مدمب ال ُمجم و،دا أن ب دن
صالى هللا علياه و سالم قدم
ذات لن ف ُخقبته «أال إن ،ربي أمرني أن أُعلَّمكم ما جهلاتم مماا عل،مناي ياومي هاذا ،كال ماال نَحلتُاه عبداً حالل ،وإني خلقتُ عبادي ُحنفاء كل،هم ،وإنهم أتتهم الشياطين فاجتاالتهم عان ديانهم .»...اذكدن اب
قَّ ،ة فد تفسد،نه أن جمم دة د الا مدمء قدملنا :إن الفقدنع هد الم َّدةا وان أن لُسد ثم،هاا الظهدن
أنها ا ت لُّنا
بألها بمم بااه س ا
أب هنلنع أن ب ن
صلى هللا علياه و سالم قدم «ماا
ماان مولااود يولااد إال وهااو علااى المل،ااة» .اف د باالددة من،ددة لدده «إال علااى هااذه المل،ااة حتااى يبااين عنااه ت لسااانُه» .اقددم أبددن ،ددم ة :أصددل الفقددنع ال وئ قددة المبتدد أعا ا ندده قنلدده دد َّز اج د َّل فااا ِط َر السااموا ِ ض أي المبت يء خ قه . واألر ِ االنمظن ف هذه احقدنا لجد أنهدم غ،دن تامبضدةا فملئ قدة المبتد أع هد أصدل الفقدنعا االسُّدنة اال ل ااإل
االم َّة ه المقالنوع
هذه ال فظة ف اح مولث كقنله ،ده الالد ع االسد
«كال
ش رر من الفطرة »...ذلد َّ أن السُّدنة االد ل مولود يولد على الفطرة »...اقنله ،ه الال ع االس ا «ع ْ ااإل
االم ة ق جمءت تنافقة
فقنع اإلنسمن ا َخ ْقود وها اإن ،دألفَ ق دفَ إن انمهدم فد اح مولدث
النبنلة اإللممن الفقني.
103
أ م السُّن فملمقالنو بهدم جمن دة احفادم التد اتفقدف ،هدم الادنائ ك هدم .اهدذه السدن كث،دنع نالَّف اح مولث
مئاة بض
إ ى انع ُنة نهما فا
صد
نهم قملف :قدم ب دن
ق الماااء، اص الشااارب ،وإعفااا ُء اللحيااة ،والسااوا ُ ،واستنشااا ُ ،دده ا د ا «عشا رر ماان الفطاارة :قا ت ااص الماااء ،قااال زكرياااء :قااال اص األظفااار ،وغس ا ُل البااراجم ،ونتاافُ اإلبااط ،وحل ا ُ َ العانااة ،وانتقا ُ وقا ت مصاااعب :ونسااايت العاشااارة إال أن تكاااون المضمضاااة» بااه سددد ا اأ مددد اأبدددن وااو اابددد االنَّسمئ .قنله البناجا :أي ُ قَ احصمب .ا
أب هنلنع بضد
نده د ب دن
مجدددة
صالى هللا
خماس :االختتاان واالساتحداد عليه و سالم أنده قدم «الفِطارة وقاص الشاارب وتقلاي ُم األظفاار ونتافُ ت ر الامنة.
اإلبط»بااه س ا االبئمبي اأ م .قنله اال تح او :أي اهذه السن ف اح مولث ب هف إ ى انع ُ نَّةا اق اال تنامق االمهمهة ف بحث النضنا ف،تبق
ب أن بحثنم اال تنجمءا ا نبحث بدإذن
نهدم مدمن هد :السدناك اقدص الادمب اإ فدمء الامنة االئتمن .انب أ بملسناك.
ال ح،ة انتُ اإل بط اقصُّ احظفمب اغسل البناجا ا
الســـــوا السثناك -باسن الس - ،لق
الفالا الق
مك فمه لسُن ُكه َ نْ كم ً إذا نظَّفه بملسناك ا االجم ال هة نه ف اصق ح الفقهمءا فق فه ت القام ا ا م لا نهم -7د
مئاددة بض د
الادنو أا الاد ء الدذي لُتسد َّنك بده ف،قدم
ُ ُن ٌ ك ك ُاتُبا هذا ف ال هة .اال لئت ُ تانلفده فد
نفنه بأنه ا تامم
نو انحنه ف اح دنمن إليالدة دم لا د بهدم
صُفنع .اق ابوت ف السناك اح مولث التمل،ة: سااوا َم ْطهاارةر للفاام ،دده ا د ا قددم «ال َّ
نهددم أن النب د ص د
ب» بااه أ م االنَّسمئ ااب مرضاةر لل ،ر َّ
و ب َّمن ااب ُخزَلمة .اصحَّحه النناي.
َ علاى أمتاي ألماارتهم -2د أبد هنلدنع د النبد صالى هللا علياه و سالم قدم «لاوال أن أشا ، بالسوا عند كل صالة» بااه س ا االبئمبي ااب ُخزَلمة اأبدن وااو االتن دذي .افد باالدة ح مد «...ألمرتهم بالسوا مع الوضوء» .اف باالة ل ب،هق « ...ألمرتهم بالسوا مع كل وضوء». -0
ال وم ْق ا ب ،نلح
أب،ه قم «سللت عاذشة قلت :بلي شايء كاان يبادأ النباي صالى هللا
سوا » بااه س ا اأبن وااو اأ م االنَّسمئ االب،هق . عليه و سلم إذا دخل بيته؟ قالت :بال َّ -0ددد
شا ذلفدددة قدددم «كاااان رساااول هللا صااالى هللا علياااه و سااالم إذا قاااام ليتهجاااد ي ُ ااوص فااااهُ ُ ،
بالسوا » بااه س ا االبئمبي اأ م اأبن وااو االنَّسمئ . -1
ب أب طملب بض
نه « ...فقال اذتناي بكاوز مان مااء ،فغسال كف،ياه ووجهاه
ثالثاً ،وتمضمال ثالثاً ،فلدخل بعال أصابعه في فيه ،واستنشَ ثالثاً ،وغسال ذراعياه ثالثااً ،ومساح رأسه واحدة ...فقال :أين الساذل عان وضاوء رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ؟ كاذا كاان وضاوء نبي هللا صلى هللا عليه و سلم » بااه أ م ا سَّنه اب
102
جن.
-6
نه قم « رأيت رسول هللا صلى هللا علياه و سالم ماا ال أعُا تد
م ن ب بب،اة بض
وما ال أُحصي يستا وهو صاذم» بااه أ م اأبن وااو .ابااه التن ذي ا سَّنه هن ااب -1
أب
ا ،بض
جن.
نه قم «أشهد على رسول هللا صلى هللا عليه و سلم قاال :الغسال
س طيب اا ً إن وجااد» بااه البئددمبي ا س د ا يااوم الجمعااة واجااب علااى كاال محااتلم ،وأن يَسااتن ، ،وأن ي َم ا ، اأ م . اابوت أ مولث أخنىا إال أننم ناتف بهذه اح مولث السباة حن ف،هم ال ُهن،ة. هذه اح مولث ك هم تف،
ُّ اتحث ،ه اتن انا ،ة السناكا
إل،ه ت
َّ ه الفقهدمء د السُّدن
المؤ َّك ع .قم النناي (بإجمم و َ لُات ُّ به ف اإلجمم ) اتا َّ و وااو اإ دح بد باهُنلده فد السدناكا وااو أنه قم بنجنبه ف الال عا إال أن الالد ع ال تبقدل بتنكدها اقدم إ دح بد باهُنلده فنُاي إنه ااجب تبقل الال ع بتنكه م اً. االسناك سننن ف كل اقف لهذه اح مولثا الق أ س النناي ف بحثه لهذا المنضن بقنلده (السناك ستحب ف جم ،احاقمتا الا ف خمسة أاقمت أ ،ا تحبمبم ً :أ د هم ند الالد ع دناء كمن تقهثناً بممء أا تنا أا غ،ن تقهثنا كم لا لجد دمء اال تنابدمًا الثدمن ن قناءع القنآنا الناب
ن اال ت،قمظ
ند النضدنءا الثملدث
النن ا الئم س ن تهُّ،ن الفاا اتهُّ،دنه لادنن بأ،د،مء نهدم
تنك احكل االان ا ا نهم أكل م له بائحة كنلهةا ا نهم طن السانتا ا نهم كثنع الا ). أ ددم أن السددناك ن د ا الدد،س فنض دمًا فددألن الح د لث احا لقددن «مرضاااة للاارب» اال تاددنن نضمع
بحمنه إال بملق،م بناجب أا بمن ا ا فجمء قنله ،ه الال ع االس
َ على أمتي» قنلنة تالدن «لوال أن أش ، إفموع الن
ا االح لث الئم س ل
ف،ه إ ناب احصمب ،ه ا
اح دن إلد الند
ا ا د ذلد لُحمدل الحد لث السدمب
د
أن التسنك ال لجب له نو احباك اال ت فن،دمع بدل لافد
د اح دنمن «فلدخال بعاال أصاابعه فاي فياه» اباى أندس أن ب دن
ا قم «ت ُْج ِزيء من السوا األصاابع» بااه الب،هقد
اال اب ققن .اقم ف،ه اب
د ع طدنق .ابااه ابد
د
صد دي
جن ( ال أبى بسن ه بأ م ً) فإذا كمنف احصمب تاف لن،ل الثنا ا فإن م
هن أفهل نهم ف التنظ ُ،كملفن،مع أا اضد أال اأ
فد الحد لث الثدمن
ادمج ،خمصدة د احصدمب لد ل اح دنمن بهدم هدن
ا حن النظمفة ه المق نبة اهد بدملانو أا بفن،دمع اح دنمن تتحقد بادال أفهدل .السدنم
ننل أن نذكن فنائ المسناك القثبثَّ ،ة الت تنصل إل،هم القب الح لثا فهذا ل،س م نما الما تالن،فه ف بم والئل النب َّنع. اا لسددناك سددننن ف د ال ،ددل االنهددمبا اف د اإلفقددمب االالددن الاددمفا االحنمب ددة اإ ددح اأبددن ددنب انُسددب إلـددـ الزاا ل المئا ست ل،
د السددناءا اإن ددم ذهددب إل،دده
قـددـمء ا جمهــددـ ا ـددـ كناه،ـددـة السددناك با د
،ه بحد لث بااه أبدن هنلدنع أن ب دن
صد
،ده ا د ا قدم «...
والذي نفسي بيده لَ ُخلوفُ فم الصاذم أطيب عند هللا تعالى من ريح المساق »...بااه البئدمبي ا سد ا.
106
هدن بأي غ،دن صدح،ح خددملُ الادمفا َّ ف،ده تد أتبم دها أذكدن ددنها أبدم ،دم ة اال واد َّز بد االنناي اال ُمزَن ااب
جن.
قم ال وا ُّز :اق فهَّل الامفا تح ُّمل الالمئا اقة بائحدة ال ُئ دن بلح المس ا اال لُنافَد الادمفا ُّ
بأن نابه أط،ب لانن أفهل
غ،نها حنه ال ل ز
خير من الدنيا وما فيها» اكا
د إيالتده بملسدناكا سدت الً
د ذلد ا إذ ال ل دز د ذكدن دنا الامدل أن
الدنتن ذكن الفه ،ة الن النُّ جحمن بمحفهد ،ةا أال تدنى أن و
ن الامفا ف قنله الج ل أفهل اهذا
بد السد
بكات الفجنا بموع ق أ ند الادمب
قنلده ،ده الالد ع االسد
«ركعتاا الفجار
،هدم اذكدن فهد ،تهم اغ،نُهدم أفهد ُل نهدما
بم تزا ا المال حت ،ال ت ،ال لما الجم ب،نهمما فإن السناك نن
د التَّقهُّدن المادنا
حجددل ال د َّن ث ددبحمنها حن ئمطبددة الاظمددمء د طهددمبع احفددناه تاظدد،ا ال ،د ف،ددها احج دده ُ،ددن السناكا ال،س ف ال ُئ ُن الج
فا،دُ لقدم إن فهد ،ة ال ُئ ُدن
تاظد،ا اال إجد
بتق،،ب احفناه؟ .اخ ص ُّ الاز إل القن :االدذي ذكدنه الادمفا ب مده
بمجنو اال ت ال المذكنب المام َبص بمم ذكننم .اقم اب ُخ ُن
تنبدن د تاظد،ا ذي تئالد،صٌ ل ادم
جن الاسق ن (ا ت ال أصدحمبنم بحد لث
كناهة اال ت،مك با الزاا لم لانن صمئمم ً ف،ه نظن).
فا الالمئا
االالح،ح هن أن ا ت ال هؤالء
كناهة اال ت،مك باد الدزاا ل الدمئا بحد لث ال ُئ ُدن
هدن
ا ددت ال ال لالدد ح لتئالدد،ص اح مولددث الحم َّددة دد ا ددتحبم السددناك دد الامددن حن دد لث ال ُئ ُن
نضن
هن ف
هملن لمنضن أ مولدث اال دت،مكا فد لالد ح ئالثالدم ً .ا مد ذهدب إلد
د كناهددة اال ددت،مك باد الددزاا إبددناه،ا النئاد اابد النأيا ابُاي
بمس ا مئاة بض
من ااب
دد،نل ا ددناع ا ملد بد أنددس اأصددحم نها أجما. ،
شـارب قص ال ، ت ابوت ف قص ال َّامب اح مولث التمل،ة: -7
اب
من
،ه ا
النب ص
ا قم «خالفوا المشركينَ ،وفَّروا اللحاى وأَحفُاوا
الش،وارب» بااه البئمبي .ابااه س ا ب فظ «خالفوا المشركين ،أَحفوا الشوارب وأَوفُوا اللحى». -2
يل ب أبقا
،ه ا
النب ص
بااه أ م االنَّسمئ .ابااه التن ذي اقم :هذا -0
أب هنلنع بض
ا قم « َمان لام يلخاذ مان شااربه فلايس مناا»
لث س صح،ح. ص
نه قم :قم ب ن
،ده ا د ا « ُج تازوا الش،اوارب
وأَ ْرخوا اللحى ،خالفوا المجوس» بااه س ا اأ م . -0
أنس بض
قص الش،اارب وتقلايم األظفاار ونتاف اإلباط وحلاَ نه قم « ُوقَّتَ لنا في َّ
العانة أن ال نتر أكثر من أربعين ليلة» بااه س ا ااب -1د أب د هنلددنع بض د
ندده أن ب ددن
مجة االتن ذي اأ م . صد
،دده ا د ا قددم «أَ ْعفُااوا اللحااى،
ُ وخذوا الش،وارب ،وغيَّروا شيبكم وال تشب،هوا باليهود والنصار » بااه أ م ا ن ه س .
105
اق ذهب الفقهمء ف تفس،ن ألفمظ اح مولث هذه اوالالتهم دذاهب ،دت ا فقدم الندناي (المئتدمب أنه لقُص ت لب ا طن أَ فُنا م طم
ال َّافة اال لُحف،ده د أصد ه) افسَّدن باالدة «أَحفُاوا الشاوارب» بأنهدم تاند
ال َّافت . ،اتاقَّبه ال َّانكمن فقم (اإل فمء ل،س كمم ذكنه النناي الافت ،ا بل اإل فمء اال تألالم كمم ف الالثحمح االقم نس االا َّام
م طم .اقم
أن اندمه أَ فدنا
(لُؤخذ
مل
كددمن لددنى تأولددب د
ال َّامب
ال َّادفة) اذهدب إلد
ت تب ا أطدنا
ا مئن كتب ال هدة)
ند الح د ااال تألالدم ا بدل ُ ْث َددة .اذهددب أبددن ن،فددة
د الاددمب ا ابُاي ندده أندده قددم :إ فددمء الاددمب
،دذه ُيفَدن اأبدن لن دُ ا حمد إلد أن اإل فدمء أفهدل د التقالد،ن .اإلد قدنلها ذهدب ال ُمزَند
ات
الامفا ،،ا ابُاي د أ مد أنده كدمن لُحفد ،دمببه إ فدم ًء ،د ل اًا الُفتد بجدناي اإل فدمء
االنب،
االقصا ابملتئ،،ن ب،نهمم .ا م ذهب إل اإل فمء
ب
الالحمبة ب
من اأبدن هنلدنع اجدمبن
اأبن ا ،اباف ب خ لج. ابملنجن إل ألفمظ اح مولث االت ق ،ف،هم لتب ،أنهم ف
جم هم تف ،التَّقال،ن الذي لتحق ف،ه
م لالل إل ال َّافة االفا ا اأن هــذه احلفــمظ ال تئنج ــ هــذا المان ا فدملقصُّ ااحخـدـذ د
قق
ُّ االجز ك هم تؤوثي ام ً هذا المان ا اال لئنج نه إال الح الامب ااإل فــمء
ا اإال التقنلل بح،ث
اص د ال َّاددفة االفددا .االد ل،ل د هددذا اال ددتثنمء الح د لث النابد « ُوقَّاات لنااا فااي قا َّ
لتهد َّ الاددمب
الشارب ...أال ،نتر أكثر مان أربعاين ليلاة» فهدذا التنق،دف ل قدصث بدأببا ،ل ،دة لد
د
ا د التقنلدلا أ دم ك،دُ؟ فددذل أن د لتدنك ،دمببه أبباد ،ل ،ددة وان قدصٍّ ال ،د القن بح
لتنمف
الامب ا إذ لن كمن الح
إن التنق،ف بأببا ،ل ،ة لتنمف ألهم ً المستنبط
د،قن بح،ددث
هن المق دن لادمن التنق،دف ال لتاد َّ ى اح دبن ا دا
القن بملتقنلل إل وبجة التَّه ُّ
جمل النالنص هن التقال،ن ال،س الح
أ م اا التقال،ن اقصث ل امب فهن الن
د الح د
ال َّادفة االفداا فدملحاا
اال التقنلل الاث،ن.
ا اهن ُ نَّة ؤك ع ا ال أ ا فق،هدم ً خدملُ هدذا .أ دم دم
ش اب،هوا باااليهود والنصااـار » ا«خااالفوا المشااركين» ا جددمء ف د اح مولددث د ألفددمظ ثددل «وال تَ َ «خالفوا المجوس»ا « َمن لم يلخـاـذ مان شاربـاـه فلايس مناا» فهد ال تد تئــنج
د النجـدـن ا اهد ال
كننهــم تف ،تا لـــ اً ف ط ـب هــذا المن ا ل،س غ،نا فهــذه ث هـــم ثل ــم جدمء فد
الحـ لث المناي ــ أب هنلنع قم :قـم النبــ صد
،ده ا د ا «إن اليهاود والنصاار ال
يصبغون فخالفوهـــم» بااه البئـــمبي ا س ا اأ م اأبن وااو االنَّسمئ .فهذا الح لث ط ب ئملفدة ال،هددنو االنالددمبى فد صددبغ الاددان اح،دد،با الددا لقددل فق،دده إن صددبغ الادد،ب فددنصا اال نُقددل القددن بملنجن ص
أ
الالحمبة .ا ثل م جمء ف الح لث المناي
َّ ،او ب أاس قم :قم ب ن
،ده ا د ا «خاالفوا اليهاود فاإنهم ال يُصالتون فاي نعاالهم وال ِخفاافهم» بااه أبدن وااو.
الا لقل فق،ه إن الال ع ف النام االئفم
ااجبة .اق باى أ م
104
لثم ً -قم
نده اله،ثمد :بجملده
بجم الالح،ح خ القم ا اهن قة -لجم
م ب الزل
،ده أنق ده بتمم دها د أبد أُ م دة بضد
نه قم «خرا رسول هللا صلى هللا عليه و سلم على مشيخة من األنصار بيال لِحااهم فقاال :ياا معشاار األنصااار ح َّمااروا وص افَّروا وخااالفوا أهاال الكتاااب ،قااال :فقلنااا :يااا رسااول هللا إن أهاال الكتاااب يتسرولون وال يلْتزرون ،فقال رسول هللا صالى هللا علياه و سالم :تسارولوا وات،ا ِزروا ،وخاالفوا أهال الكتاب ،قال ،فقلنا :ياا رساول هللا إن أهال الكتااب يتخف،فاون وال ينتعلاون ،قاال :فقاال النباي صالى هللا يقصاون عليه و سلم :فتخف،فوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب ،قال فقلنا :يا رسول هللا إن أهال الكتااب ت سابالَكم ووفَّاروا عثاانينَكم، سبالَهم ،قال فقال النبي صلى هللا عليه و سلم :قُ ت صاوا ِ عثانينهم ويُوفَّرون ِ وخاالفوا أهال الكتااب» .اال لجهدل أ د أن صدبغ الادان بدمح من كملحنَّدمء أا بمحصدفن كدمل َاتَاا الددبس السددناالل ااحُ ُيب ا االال د ع فدد الناددم االئفددم كددل ذل د غ،ددن ااجددبا فاددذل قددصُّ السثددبم أي الاناب اتنف،ن الاثمن ،أي ال ح غ،ن ااجب ،ا اإن جمء النص بأن لُفال ك ه
بدم
ئملفدة أهدل
الاتم . االئ صةا ه أن قص الامب اتقال،نها بح،دث ال لقدن كث،دناً ا أا ال لتهد
د الادفت،
هن ُ نَّة ؤك عا َّ اأن ك الح و االتقنل ول ئملُ لهذه ال ُّسنَّة.
إعفا ُء اللحية ابوت ف إ فمء ال ح،ة اح مولث التمل،ة: -7
ش رر من الفطرةً : قص الشارب ،وإعفااء اللحياة »...بااه سد ا لث مئاة الممبا اف،ه «ع ْ
اأ م اأبن وااو ااب -2
لث اب
مجة االنَّسمئ . من المدمبا اف،ده «خاالفوا المشاركين ،وفَّاروا اللحاى »...بااه البئدمبي .ابااه
وأوفُوا اللحى». س ا ب فظ «خالفوا المشركين ،أحفوا الشوارب ْ -0د لث أب د هنلددنع المددمب اف،دده « ُجا تازوا الشااوارب وأَرخااوا اللحااى ،خااالفوا المجااوس» بااه س ا اأ م . هذه الناالمت تتهم احلفمظ التمل،ة :إ فمء ا افثنااا أَافنا ا أبخنا ا اك هدم تاند هن تنكهم تقن وان
أا قصٍّ أا إ فمءا أي افا نا ف،هم اس م تفا نن ف الادناب ا اقد كدمن
موع الافمب قصُّ ال ح،ة فنه الامب اإ فمء ال ح،ة
اند اا د اً
ذل ا اأ ن بإ فمئهم اتنف،نهم ئملفة لها.
ُن الفقدنعا اهدن ُدنَّة ؤ َّكد ع كقدص الادمب ا قدم القمضد
د ال ح،ددة اقالددهم اتح ،قهددم .اقددم الاددنكمن
ن د ك دده د
،دمص :لُ ْادنه
د لث اددن د الفق دنع ددم ل د
(الا مددمت الااددن ل،سددف ااجبددة) .اقددم ،ددمس ال د ل ب د قُ ا ددة ف د الاددنح الاب،ددن (الُ ْسددتحب إ فددمء ال ح،ة) .ا م ق ته ف قص الامب أقنله ف إ فمء ال ح،ةا فحامهمم اا
106
اقنائنهمدم اا د ع اإن كدمن
التا ل
إ فمء ال ح،دة لنجدنو « َمان لام يلخاذ مان شااربه فلايس مناا»
قصث الامب أكثن نه
فهذا التا ل ال لنج م لهمب ه ف إ فمء ال ح،ة. اال ُّسنَّة أن تُتنك ال ح،ة ت تظهن اتبدني د النجده .اال د َّ لقنلهدما َّ اإن دم كدمن ابد لفا ه
قص لح،ته بح،ث ال تزل
ج أا ا تمن قبض
قبهة ال ،لما احخدذ بدها قدم البئدمبي (كدمن ابد
مدن مدن إذا
مدن لد،س ولدً ،ا الانده لُاتبدن
لح،تده فمدم فهدل أخدذه) اهدذا الفادل د ابد
امم ً ،ن ،م ً لجني اتثبم ه .اف المقمبل ال لتحق المق ن بتقال،نهم تقال،ناً لؤوي إلد ظهدنب لدنن الج تحتهم ا الذل فمحصدل اال تد ا ا ا د ُّ ه أن لتدنابى لدنن بادنع النجده خ دُ ،دان ال ح،دةا الده با ئذ أن لقص أا ل
م لزل
ذل .
اإ فمء ال ح،ة اهتا به المتال ثنفـة االمادملو اهتمم دم ً جدماي د اال تد ا إلد اله دنا تد الح ،د فم ددقم ً ال تُقبددل ،ددهموته اال لُال د
خ فدده اكأندده أتدد
اح مولث ذكنت إ فمء ال ح،ة ضم الاان
الفقنعا الدا تح َّ ُدث ،ده بدأكثن د
بإ فمء ال ح،ةا ااحصل أن ال تالل هذه المسألة إل أنهم
االدد،ة دد أكبددن المامصدد ا بغددا أن ئملفدة المادنك،
قصث الامب ا ا د ذلد لدا لُدن و المادملو اهتمم دم ً بدأي د السدن الاادن اهتمدم ها
كحم الحث ة
د ُّ اا
النجنلة االفحنلة هن قن
جا أكبن
مقط تهمفف .اكمثم
حم نمصن ال ل احلبمن ف هذه المسألة أنق ه بام ه
جمهما اأن م لقنلده باهدها د د هدذا التَّاد ُّ و أُابو بألدم ً ل اد،و
كتمبه [آوا الزفم ] اأنمقاه بملتفال،ل:
ال ح .الئم س :ا ث هم ف القُبح ـ إن لا تا أقبح نهم ن ذاي الفوقَن السد ،مة ـ دم ابتُ د به أكثن النجم أن ل خل الاناس أ -ته،،ددن خ د
التَّزل بح
ال ح،ة بحاا تق ،ها لألاباب ،،الافمبا ت صمب
نا ه اهن غ،ن ا قددم تاددمل ف د
،اف ذل
الادمب ند ها
ع ئملفمت:
د الادد،قمن ل َعنَ اهُ هللا وقااال ألت ِ ،خ ا َذنِ ،ماانْ عبااا ِد نصاايبا ً
َ هللا و َمانْ يت ِ ،خاذ ضل،ن،هم وألُمنَّين،هم و ُمرن،هم فَلَيبتَّ ُكن ،آذانَ األنعام و ُمارن،هم فلَيُغيَّا ُرن ،خلا َ مفروضا ً وألُ ِ بد ان سا َر ُخسارانا ً ُمبيناا ً فهدذا ندص صدنلح فد أن ته،،دن خ د الشيطانَ ولي،ا ً من دو ِن هللا فقاد َخ ِ إذن نه تامل إطم ة ح ن الا،قمن ا ال،من ل ن م جل ج لها ف َجد َن ْ أن لاد َ ب دن ال ح،دة ل حسد فد ،ه ا ا المه،ثنات خ َ ل حُس كمم ب قنلبمًا اال ،ف وخن صد
ال َّا المذكنب بجم
اال،تناك ف الا ة كمدم ال لئفد ا اإنمدم ق دف :بد ان إذن د
لُتنها أنه ل خل ف التَّه،،ن المذكنب ثل -ئملفة أ نه ص
،ه ا
تادمل ا لاد ال
الامنة انحنهم مم أذن ف،ه الامب بل ا تحبه اأاجبه. ا اهن قنله «أَن ِهكاوا الشاوارب وأَعْفاوا عان اللحاى» ا د
الما ن أن اح ن لف ،النجن إال لقنلنةا االقنلنة هنم ُ ؤ ثك ع ل نجن اهن: ج -التَّادددبُّه بملافدددمبا قدددم صددد
،ددده ا ددد ا « ُجا ت اازوا الشاااوارب وأَرخاااوا اللحاااى خاااالفوا
المجوس» الؤل النجن ألهم ً: و -التَّابُّه بملنسمءا فق «لعن رسول هللا صلى هللا عليه و سلم المتشبَّهين من الرجاال بالنسااء،
108
والمتشبَّهات من النساء بالرجال» اال لئف أن ف أكبن تابُّه بهما ف ال ف،مم أابونم
النجل لح،ته التد
َّ،دزه
احولة م لقن ال ُمبتَ َ ْ ،بهذه المئملفةا مفمنم
بهدم د المدنأع اإلمها
كدل دم
ال لحبه اال لنضمه. اقم ف هم ش الاتم كل ول،ل
مل
هذه احولة احبباة كم
(ا مم ال بلب ف،ه ـ ن د
د مف فقنتده ا سُدنف طنلتده َّ - أن
إل بمت اجدن إ فدمء ال ح،دة ا ُن دة
قهدم فا،دُ بهدم جتمادة
؟!). ،ه
االجنا
اجنه:
أ ـ أقُ ن قنله (
التَّزلُّ بح
ال ح،ة بحاا تق ،ها لألاباب ،،الافمب) فهدن قد جادل د
ال ح،ة يلنة الا لذكن أن إ فمء ال ح،ة يلنة هن اآلخنا إذ ببمم كمن إ فمء ال ح،دة أجمدل د إنه ا تبن التَّزلُّ بح
ال ح،ة واخ ً تحدف تق ،د الافدمبا اهدذا لهدقننم إلد تب،د،
قهدما دا
اند تق ،د الافدمب
ا امه. تق ،الافمب تق ،ان :تق ،ف ،ؤان ال ل ا اتق ،ف ،ؤان الح،معا فمم كدمن د تق ،د حفادملها ُ ُ دن اأ ددنبها المتال د ة ب د لنها فهددن تق ،د ف د ،ددؤان ال د ل ا ا ددم كددمن د تق ،د حفاددملها اأ ددنبها غ،د و المتال ة بمل ل ن ها فهن تق ،ف ،ؤان الح،مع .أ م م كدمن د تق ،د فد ،دؤان ولدنها فهدن دنا ا ا ئملفته ااجبةا اأ م م كمن
تق ،لها ف ،ؤان الح،مع ف ،س بحنا اال إ ا ف،ها اإن كمن احَاْ لد
تنكها إال أن لانن ذاتُه ح َّن م ً ف ولننم نح ف،حن .فتق ،ها ب بس الب الت اببقمت الان ا اتق ،ها بإلبمس جننونم م ل بسه جننوها
غقمء النأسا اتق ،ها بم تقبم به دمء الد ا احجنب،دة بدإط ق
إ د ى ا اددنل ط قددة ااصددقفم
لهدداا اتق ،د ها بمفتتددمح الماددمبل الح،نلددة بقددص
ددنس الاددن
الانلطا اأ ثم ذل ك ه تق ،ال إ ا ف،ه ال،س بحنا ا حن هذه احفام ااح نب ل،سف د ولدنها هداا اها ال لفا ننهم اال لتئذانهم ا تثمالً لاق ،تهاا ا ه ل،سدف مدم ابو فد ،دن نم تحدنلا لدها ا دم وا ذل كذل فتق ،ها ف،هم ال ن ة ف،ها اإن كمن احال تنكدها ب،نمدم تق ،د ها بجادل التا د،ا ئت قدم ً فد الجم امت اتق ،ها بتبنُّ ج النسمء نا ال لجنيا اإن كمن ذلد لد،س د ،دؤان الد ل نا
ند ها الانده
ن نم ف،ظل نا م ً. أ م تق ،ها ب بس المسنح الت ل بسهم كهنتها ااتثئدمذ بجدم ولد
ند نما اتق ،د ها بمتئدمذ ،دجنع
،الم ،وا اتق ،ها بمتئمذ التناب،ف الئادب،ة ل مدنت ا اأ ثدم ذلد فهدن دنا ال لجدنيا ا ئدملفتها ف،ه ااجبةا حن هذه احفام ااح نب ه بنصفها كفمباً نا .أ م تق ،ها ف،مم ناه ف تن ُكه .فملمس ا ،لح
،ؤان ال ل
ن هاا فتق ،الافدمب فد كفدنها أا تق ،د ها
ن دة ف،ده إال دم كدمن نا دم ً ند نما اإن كدمن احالد
لح،ته تق ،اً لألاباب،د ،ال لق د ها ف،ده بنصدفها كفدمباًا اال لق د ها فد ،دأن
،ؤان ولنهاا اإنمم هن ظهن ون،ني بحف ققن الال ة بمل ل ا فتق ،ها ف،ه ل،س نا مًا اهاذا مئن احفام ااح نب الت ال
قة لهم باؤان ولنهاا ا
109
ذل لظهن أن تق ،احاباب،د ،فد
د
ال ح،ة ال لف ،تحنلمم ً. اأ م قنله ( ت صمب
نا ده اهدن غ،دن
الامب ند ها أن لد خل الادناس د
،د ) هدذه
الابمبع ف،هم غ نا فملام ُب هن الا ء أا الفال الذي لا ،صم به الج ب ،ده الئدزي االهدنانا اهدذا المان غ،ن نجنو هنم. نهم (إن كل ول،ل
هدذه احولدة احببادة كدم
ـ نأت اآلن لمنمقاة احولة احبباة الت لقن
إل بدمت اجدن إ فدمء ال ح،دة) إن اآللدة التد ا تاده بهدم الاد،و احلبدمن
د أنهدم ول،دل صدملح د
تحنلا ب
ال ح،ة ابوت ف نضاهم
اضاهم ف
نبع النسمءا ا ت نتب ،إن كمنف هذه اآللة ت السنبعا ا نست
مت
بهم
و ناه أا الا ال
ش َر َ باه ،ه إن هللاَ ال يَغف ُر أن يُ ْ
ويَغف ُر ما دون ذلق لِ َمنْ يَشاء و َمانْ يُشْا ِر ْ بااوِ فقاد ضا ،ل ضاالالً بعياداً .إنْ يَادْعونَ ِمان دونِا ِه إال إناثاا ً ضااال،ن،هم صااايبا ً َم ْف ُروضاااا ً .وألُ ِ وإنْ يَااا ْدعُونَ إال شااايطانا ً َمرياااداً .ل َعنَاااهُ هللا وقاااال ألت ِ ،خااا َذنِ ،مااان ِعبَاااا ِد نَ ِ َ هللاِ و َمان يت ،خاذ الشايطانَ ولياا ً ِمان نعاام و ُمارن،هم فلَيُغيَّا ُرنَ ،خ ْلا َ وألُمنَّين،هم و ُم َرن،هم فلَيُباتَّ ُكن ،آذانَ األَ ِ شاايطان إال ُغ ا ُروراً .أولُ ا َق َماالْوا ُه ْم دون هللاِ فقااد خس ا َر ُخساارانا ً ُمبين اا ً .ي ِع ا ُدهم ويُمنَّاايهم ومااا ي ِع ا ُد ُه ُم ال ، ج َهن ُ ،م وال يجدونَ عنها َم ِح ْيصا ً بملت ق ،ف هذه اآللمت لظهن أنهم ابوت ف
نضن الاق ،ع الد،س
نضددن اح اددم الاددن ،ةا انظددن فد ألَّددة آلددة نهددم تج د ذلد ااضددحم ً ا فمآللددة احال د ه د ف د
فد
نضن ال ثانك اهن ااآللة الثملثة ه ف الناباة ه ف ه ف
الاق ،عا ااآللة الثمن،ة ه ف
نضن إخناج قسا د المدؤ ن ،إلد جمم دة الافدمب اهدن د الاق،د عا ااآللدة
نضن تبت ،آذان احنام ل تقن إل احصنم اهدن د الاق،د ع ا ااآللدة الئم سدة
نضن أ من الا،قمن اغنابه اهن
حنهم تح ف
نضن احصنم االا،قمن اهن
الاق،د عا
الاق ،ع ا ااآللة السمو ة هد فد
وخن جهنَّا ااال تقناب ف،هما فمآللدمت ك هدم و د،قف فد
ال،س نهم آلة اا ع ف
نضدن اا د هدن الاق،د ع ا
نضن اح ام الان ،ة الفن ،ة.
ا من،م ً :اآللمت هذه تح ف صنا ة اس الهُ ىا اهن
نضدن الاق،د ع
ه ال َّ
أفامب الاق ،عا فملهَّم ُّ هن
ا أ م خملُ الحادا الادن إوباكها السف أُبل أن أ نق اآللمت ال الة
ضال،ن،هما االهد فد بد ء اآللدة النابادة وألُ ِ خملُ الاق ،ع ف
جم هم أا أصنلهم أا فنا هدم
فهدن الفم د أا الامصد أا الفدمجن أا اآل داا اهدذا التفنلد ال بد د
اإذن فمآللة الت ا تاه بهم ه ف الاقمئ
اح ام اال اح ام
الت تف،
نضدن الاق،د ع ال،سدف فد
نضدن اح ادم ا اال تقدمس
الاقمئ ا فال نهمم نضن غ،ن نضن احخنىا الدذل فدإن
قنله تامل فَلَيُغيَّ ُرنَ ،خ ْلَ هللا لُ ْقالن نا م ً ا
هذا اح نا ف ْ،نج إل،هم
لامء.
الاق،د ع ااح مدم التد فد
الًا حن اآللة االحد لث إن جدمءا فد
نضدن
انمهدما الد،س د اح مدم اد ،اجدب قالدنهمم ،ده .اال
لقم الابنع بامن ال فظ ال بئالنص السببا حن المنضن غ،ن السببا فهدذه اآللدمت ل،سدف الاق،د ع ببم ً ف نزالهما اإنمم الاق ،ع ه المنضن الذي نزلف اآللمت ف،ها اب ،السدبب االمنضدن فدمبق
110
كب،ن .اإل هذا المان ال ق ،أ،مب المناو بهذا الته،،ن هن أن
و
المفسثنل لهذه اآللمتا فقد فسدنهم د و دنها بقدنلها :إن
بحمنه خ
الادمس اا لقمدن ااح جدمب االندمب انحنهدم د المئ نقدمت
لمم خ قهم لها فهَّ ،نهم الافمب بأن جا نهم آلهة ابنوعا ابمثل هذا القن قم ال َّزجَّمج .ال ا هدذا القدن اآللة الثمن،ة إنْ ي ْدعُون ِمن دونه إال إناثا ً افسنهم أبن مل ف،مم بااه نه اب جنلن القبدني اابد المنذب اغ،نهمم بقنله :ال ت اال ُا َّزى ا َ نمع ك هم ؤنثة .افسنهم أُب ُّ ب كاب ف،مم بااه نه بد ب أ م ب
نبل ااب المنذب اغ،نهمم بقنله (قم
أ ،مء الان صنا لاب انهم لسمننهم أُنثد بند فد نا فدأنز
لال
إنم م ً) ذكنه ا ،ب بنمت
د كدل صدنا وجنثَّ،دة) افسدنهم الحسد بقنلده (كدمن إن لد نن د وانده إال
نالنب ااب جنلن اابد المندذب .اقدم الهدحَّمك (قدم المادنكنن :إن الم ئادة ُيلف ) ذكنه اب أب
ا اإنمم ناب ها ل،قنبننم إل
متا .انقل اب جنلن القبني د قتدموع
اام( التبت ،د ف د البَ وح،ددنع اال َّسددمئبة لُبتثاددنن آذانهددم لقددناغ،تها) قنلدده ف د تفسدد،ن فليُب اتَّ ُكن ،آذانَ األَنعا ِ اأخنج اب جنلن اغ،نه اباي ثدل ذلد
اب
بمس ف قنله تامل و ُمرن،هم فلَيُغيَّرنَ ،خ ْلَ هللا قم (ولد
)
د الهدحَّمك ا ددا ،بد جب،دن .هددذا هددن اند الته،،ددنا اهددذا هدن المنضددن الددذي
جمءت ف،ه اآللةا الذ ا فمن تفس،نهم به،ن هذا خقدأا فقدنلها إنهدم تاند الئالدمء أا الن،دا أا غ،دن ذلد ثل
ال ح،ة هن خناج
نضن اآللة ا ،مقهم اإطمبهم.
ذل إل أن هذه اآللة ال تال ح ق قدم ً ل
نئ ص
نضددن ا ا د ال ح،ددة فد
نضددن آخددنا ا ددم وا
دت ال بهدم د تحدنلا ال ح،دةا فمآللدة فد د ال ح،ددة أا إ فمههددم د غ،ددن الاقمئ د فددإن
اال ت ال بهم هنم ا ت ال غ،ن صح،ح. ج -قنله( :ا
الما ن أن اح دن لف،د النجدن إالّ لقنلندة) غ،دن ُ سد َّا بده اف،ده لَدبسا فملقدمبئ
الاددموي دد ،لقددنأ هددذا القددن (ا دد الما ددن ) لظدد أنهددم قم دد ع ُ ج َمدد ٌ ااحصنل ،،ا حنه جا هم قم ع ا ن ة مم ً ق قم ً وان تق ،،ا ف ،أنه
،هددم لدد ى م ددة الفقهددـمء الما ن أن هذه القم ع
ال لقن بهم جم ،الفقهدمء ااحصدنل ،،ا الدذل كدمن احَاْ لد أن لُقدم (ا د الما دن الما ن أن
وا ً
الفقهمء لقنلنن) أا (اح ن لف ،النجن
ند نم) أا ( ا د
ن ف ن اف ن) أا م لابه ذل
ت ال
لق القمبئ ف لبس. و -قنلده (االقنلنددة هنددم ؤ ثكد ع ل نجدن اهددن التَّادبُّه بملافددمب) لاند أن اح ددن إن اقتددنن بملتَّادبُّه بملافددمب كددمن ااجب دمًا فق د جاددل التَّا دبُّه بملافددمب قنلنددة د النجددن أا قددل قنلنددة د التأك ،د النجن .فممذا لقن ف الح لث التمل :
أب هنلنع بض
نه قم :قم النب ص
د ،ده
ا دد ا «إن اليهااود والنصااار ال يصاابغون فخااالفوهم» بااه البئددمبي ا سدد ا اأ مدد اأبددن وااو؟ فملح لث لق دب ندم أن نالدبغ ،داننم احبد،ض اأن نئدملفها فد ذلد ا فهدل ئملفدة الافدمب هندم تالد ح قنلنة
اجن الالَّبغ؟ ال أظ أن أ اً قم بنجن صبغ الاان اح،،ب .ا مذا لقن ف الحد لث
الددذي بااه ،د او ب د أاسا قددم :قددم ب ددن
صد
111
،دده ا د ا «خااالفوا اليهااود فااإنهم ال
يُصلتون في نعالهم وال ِخفافهم» بااه أبن وااو .الا لقل فق،ه إن الال ع فد النادم االئفدم
ااجبدة ؟
فاذل التَّابُّه بملافمب هن التفنل ف التق ،أا التَّابُّه بملافمب ب ،التَّابُّه بهدا فد ،دؤان الد ل اأُذ ثكن بمم ب هذا القب،ل.
ند ها
اب ،التَّابُّه بها ف ،ؤان الح،مع .اهذا لان أن الافمب لن كمننا لتنكدنن الادان اح،د،ب تابُّد اً اجألندم نا دم ً الالد ُح ذلد قنلندة د النجدن
نتابَّهُ بها ف هذا اح ن لادمن ذلد
ال ح تابُّهم ً بها ف
لحمها تاب اًا اجألنم بح النجن ا الا لا لقل أ
بموتها اولنها لادمن ذلد اجن إ فمء ال ح،ة.
هـ ـ قنله (الؤل النجن التَّابُّه بملنسمء) ا مق تابُّه بهم) فهن لنى القنب أن
لث التَّابُّها ا قَّب بقنله (اال لئفد ...أكبدن
ال ح،ة هن تابُّه بملنسمء ابملغ بقنله (أكبن تابُّه بهم).
ع اجنه:
- 7إن التَّابُّه بملنسمء لان التَّابُّه بمق أاصدددم
نا دمًا الالد ُح قنلندةً د
إن الافمب لح قنن لحمها تاب اًا ف لال ح ذلد إذن قنلندة د النجدن .
ابذل لنتف ص ح ال ل ، ،الثمن االثملث
االنو ،ه
الدن أن الافدمب لح قدنن
النسمء ال،س بنسمء ئالنصمتا الان الئناج
النجدددم جدددنس النجدددم ا الددد،س ددد أاصدددم
النجدددم المسددد م ،أا ددد أاصدددم
بجدددم
ئالنص ،ا حن الح لث لقن «المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشابهات مان النسااء بالرجاال» فا َّما الا لئالثصا أي أن الح لث لقن إن النجل الذي لتاب َّه بمحنث النجل ف،مم فال
صفة النجم
ق د النجدم ا اتادب َّه بامدن اإلندمث .هدذا هدن اند الحد لثا اال
تئال،ص ف،ه اال تق ،،ا فهل الناق ا ا
اننا الحالل هذا إن خدنج
لح،ته فق خنج مم لنصُ به ق
النجدم ؟ الجدنا بدملنف
نالنص اح مولث.
أ ددم الناق د فددإن اظددا النجددم ف د الاددملا لح قددنن لحددمها ا اإذن فح د ال ح د صددفة ،ددمئاة ف د النجم ا الا لد َّ و أ د ٌ أن هدؤالء الم لد ،الم لد، اتاب َّهنا بملنسمء.
د النجدم خ ادنا صدفة النجنلدة فد هدذا اح دن
أ م الح لث ف،قدن :خدملوفنا المجدنس ا أي خدملوفنا بجدم المجدنس بدإط ق ال حد ا ا فهدن هدذا الح د لث أن بجددم المجددنس كددمننا لح قددنن لحددمهاا ا فهن دده أله دم ً أن د لح د لح،تدده فإنمددم لتا دب َّه بنجم المجنسا اهذا ل
أن
ال ح،ة ل،س ف،ه تابُّه بملنسمء بق ب دم ف،ده تادبُّه بملنجدم
المجنسا بل إن الح لث لحالنه ف التَّابه بملنجم قنلب اال
د
المجنسا اال لتقنق إلد التَّادبُّه بملنسدمء ال
با،د .فهدل لالدح لده با ئدذ أن لقدن إن دمل ال ح،دة تادبثه بملنسدمء؟ اك،دُ لُج،دز
لنفسه أن لقن هذا القن المهملن لمم لف ،ه الح لث االناق ؟. - 2إن التَّابُّه بملنسمء ال لانن تابُّهم ً إال إذا انتفف به صفة ي
النجل صفة د صدفمته اوخدل بده فد
صفمت النسمءا فمث ً النسمء ل بس الاقنو ااح ماب االنجم ال ل بسننهما اهذا م فد كدل اكل قن اكل ،اب إال م كمن
احقدنا الب ائ،دة التد ال لُؤبده بمدم تفا دها بح،دث أن د ل دبس
113
الاقددنو ااح ددماب د النجددم فإنمددم لتئ د ب بسددهم د صددفة د صددفمت النجددم ال د خل ف د صددفة ي ة ل نسمءا ف،انن لبس اح ماب االاقنو تابُّهمًا ف
،أن االكتحم صفة ادتنكة بد ،النجدم صفمت النجم ا اقُل ثدل ذلد
االنسمءا فم اكتحل ال لانن ق تاب َّه بملنسمءا حنه لا لتنك صفة ال ح،ةا فإنهم صفة ،مئاة ف النجم ا فم
ف
صفة النجدم ااتالدُ
ال لانن ق تئ
بالفة النسمءا أي ال لانن تابثهم ً بملنسمءا ا َ تهمو بملق،ب فإنده لفادل فاد ً ادتنكم ً بد ،النجدم ال ح،دة صدفة االنسمءا ف لانن المتق،ثب ق تاب َّه بملنسمءا هاذا لجب أن لُفها التَّابُّه بملنسمء .إن ي ددة د صددفمت النجددم قد لمم ً ا د لثمًا اال لقددن أ د إن الم لدد، لح قنن لحمها لتاب َّهنن بملنسمءا بل إن قن ب دن
د النجددم فد الاددملا الددذل «خاالفوهم» ف،ده واللدة
،ده الالد ع االسد
د أنهدا لدا لانندنا قبددل هدذا اح دن لئدملفننهاا بدل كددمننا لنافقدننها بح د لحدمها ا اكدمننا بجددمالً ال لتالفنن أا لتاب َّهنن بملنسمء. - 0ا ،ث أنه ق بمن تمم م ً أن فق بقل ال ل،ل احخ،ن الذي ا ت ا -بق،ف نققة تتا بُاي ددد ابددد
لح،ته ال لانن ق فمبق صفة النجم إل صفة النسدمءا
لح
ُنْ ة
به الا،و احلبمن أاو أن أبحثهم
بته،،ن خ
ال ح،ة.
ياالة أخدنى .ا دت
الاد،و احلبدمن بمدم
سدددانو «لعااان هللا الواشااامات والمستوشااامات والمتن َّمصاااات والمتفلَّجاااات للحسااان
المغيَّرات خلَ هللا ،ما لاي ال ألعان مان لعناه رساول هللا صالى هللا علياه و سالم ،وهاو فاي كتااب هللا» بااه البئمبي. ُس ٌ لُه،ن خ
ة لتحنلا م جمء ف الح لثا اقمس ،هم
أن ته،،ن خ
ف ،خل ف ال ا ا اأك ذل بقنله (اال ) ،ابقنله (كمم ال لئف ) اكدأن أ د اً ال ل،س نا م ً ك ها فقنله (لاد ال لتدنها أنده لد خل
لئملفه ف،مم لقن .لق قم هن نفسه إن ته،،ن خ ف الته،،ن المذكنب ثل
هذه القم ع الت اضاهم هنا فنقن :
إن هذه القم ع تنقض القن بأن ته،،ن خ الما ن اجنواً ا
هن ة ل تحنلاا اذل أن الا ة ف
مًا اهذا لقه بأن تح ثن هذه الا ة -اه ته،،ن خ
ته،،نا اال تحن أي فال ال ته،،ن لئ د هنمك أفامالً ف،هم تهٌ ،،ن لئ
أن هندمك ته،،دناً لئ د
الامنة انحنهم مم أذن ف،ه الامب ) ل
ح َّن مًا اأن هنمك ته،،ناً غ،ن ح َّن .ف ْننق ت اب
ال ح،دة حنهدم
ا
ا احصن -ك َّل فال ف،ده
ف،دها هدذا هدن اند الا دة اهدذا هدن قتهدمهم .ا ،دث أن
ذل أجميهدم الادن ا فهدذا ول،دل د أن الته،،دن لد،س دةا حن
الا ة قَّنوع وائمم ً ا فإذا تئ َّفف نع اا ع بقل كننهم ةا ا ،دث أن الادن نفسده أبق هدم فد الامنة انتُ اإلبط اقص احظمفن ا
،دان الدنأس فقد و ذلد
د أن الته،،دن لد،س دة لتحدنلا
ال ح،ة .أ م القن إن النالنص ا تثنف هذه اح ام فهن ل،س بواً المق ة ننق
إل ،نح
د
نضن الا ةا ا
هدذه
لث «لعن هللا الواشمات ...المغيرات خلَ هللا».
الح لث الانلُ لذكن أن النا،ممت االمستن،ممت االمتن ثمالمت االمتف ثجدمت ل حُسد المه،دنات خ
اننمت ا ا م وا أن الته،،ن ق بف أنده قد تئ دُ دنات فقد بدف أنده لد،س دةا اأن هدذه
112
كل نضن ا نهم هذا الح لثا فته،،ن خ د
القم ع تنسحب إذن
دم ُذ وكدن الد،س لا دة الته،،دنا ا د هدذا فدإن الته،،دن هندم لدا
الح لثا بمان أن التحنلا نالب ٌ اصُ أنه
لُذكن إال
ي لهذه احفام ل،س غ،نا كمم ذكن ذل اب
ُذكن هذا النصُ ف الح لث؟ االجنا إال إذا اصد ف د الته،،ددن لئ د اتانن بم ةا ف ن أخذت المنأع
جدن .االسدؤا هندم :لمدمذا
أن وذ ْك َن هذا النصُ ف هذا الحد لث إنمدم جدمء ق،د اً ،ه هن َّ
اتح ل اً ل ق ب الذي تالبح اه هذه احفام
نققة أا نققت،
لد،س دة ل تحدنلا فد هدذا
حن ةا بمان أن الن،ا االنمص االتف ج ال تانن نا م ً
ا فددإن لدا تالدل إلد هدذه الحد اهدذا القد ب فإنهددم ال تادنن نا دم ً ع ،داناتا الدن اضداف المدنأع د اجههدم أا لد هم
مجب،هم
الن،دا ا الدن بدنوت المدنأع إ د ى أ دنمنهم قد اباً لسد،ناً فإنهدم ال تادنن قد فا دف
نا م ً حنهم ال تانن ق فا ف م لالل إل
ته،،ن خ
اهن أنه لتح ل المق اب الذي تالبح اه هذه احفام
ا فهذا هن القال
ذكدن هدذا النصدُا
حن ةا ال،س ل،انن ة ل تحنلا.
ددا إن هددذا الح د لث لئمطددب النسددمء اال لئمطددب النجددم ا االقم د ع ال هنلددة االاددن ،ة ه د أن خقم المدذ َّكن خقدم ل نجدم ال نسدمءا الاد خقدم المؤنَّدث ال لد خل ف،ده النجدم ا فدملقنآن د، صيا ُم فدإن هدذا اح دن بملالد،م لادمل النجدم تب علي ُك ُم ال َّ لقن بال،هة المذ َّكن يا أيها الذين آمنوا ُك َ ساديداً فدإن هدذا اح دن كمم لامل النسمء ا ا د ،لقدن ياا أيهاا الاذين آمناوا ات،قُاوا هللاَ وقولاوا قَ ْاوالً َ بملتقنى االقن ال َّس ل لامل النجم االنسمء ا الاد القدنآن د ،لقدن بالد،هة المؤندث وقَ ْارن فاي بيوتِ ُكن ،فإن هذا اح ن ال لامل النجم ا بمان أنه ال لق ب لقن وال يُبدين زينَتَ ُهن ،فإن هذا اح ن ال لاند
النجدم البقدمء فد الب،دنت ا ا د،
قملبدة النجدم بدذل ا اال لد
د
ند النجدم
إب اء يلنتها ا ا ،لقن وال ُمطل،قات يترب،صن بلنفسهن ،فإن هذا الق دب ال لاند النجدم ا اال لقملبها بملتنبُّص ن الق ق .االح لث النبني ،لقن «علي ُكن ،بحاف،ات الطرياَ» بااه أبدن وااو. فهددن خددمص بملنسددمء اال لاددمل النجددم اهاددذا مددم هددن ا ددن ا اددنا .اهددذا الح د لث «لعاان هللا الواشمات» هن إن (ال ُمه،ثنات خ
هذا القب،لا فهن خمص بملنسمءا اال لان أن
ل اد النا،دم ،ا فمد ألد القدن
) لامل النجدم ؟ الالدح،ح ا الالدنا أن هدذا الحد لث خدمص بملنسدمء اأنده ال
لالددح ددحبه د النجددم لهددذا السددبب أله دم ً .الهددذل السددبب،
ب د ددب و
ب ث،ثددة الته،،ددن ا ا ددب و
اختالمص النص بملنسمءا فإنه ال لجدني الق،دمس ا اال لالدح إوخدم النجدم الحدمها فد هدذا الحد لث ق قم ً. اهاذا تتسمقط احولة احبباة
اجدن
د ال ح،دة ا البقد الحادا الالدح،ح المدذكنب آنفدم ً ا
اهن أن اإل فمء ُ نَّة ال،س ااجبم ً.
نتفُ اإلبط نتُ اإلبط ن ا بمتفدمق الا مدمءا لمدم بُاي د ص
،ه ا
مئادة بضد
نهدم قملدف :قدم ب دن
قاص الشاارب ونتافُ اإلباط »...بااه سد ا اغ،دنه .المدم ش رر من الفِطارة : ا «ع ْ ت
116
ب ن
باى أبن هنلنع
ص
خمس ... :ونتفُ اإلباط» بااه ا أنه قم «الفِطرة ر
،ه ا
س ا اغ،نه .اق َّن هذان الح لثمن بتمم همم .ابغدا أن الدنابو فد اح مولدث هدن النَّتدُ إال َّ أن كدنن القال
اتحالدل بدملقصث ا لجا ندم نقدن بجدناي الح د االقدصا
ذل النظمفةا اه تحالدل بدملح
َّ اإن تنق،ف نتُ اإلبط بأببا ،لن م ً هن قنلنة طم ااصل إل
تنك ،ان إبق،ه أببا ،لن دم ً
جناي ذل ا حن
ملة التقال،ن االقص اببمم ياو .قم لننس اب
ب اح
:وخ دف د الادمفا
ُ مدف أن السُّدنَّة النتدُ الاد ال أقدنى د النجد .اقدم ا ن ه المدزلث لح د إبقده فقدم الادمفا : النناي (احفهل ف،ه النتُ إن قَ وني ،ه الحالل ألهم ً بملح إ ددح :نتددُ اإلبددط أ ددبُّ إل،د أا بنُددنبع؟ قددم :نتفدده إن قد ب .فهددؤالء ا ددتحبنا النتددُ د الح د أا االنُّنبع) ااافقه اب ق ا ة .اقد
النُّنبع .االنُّنبع ه
م لُستئ ص
ُدألل
ال وج،ن الُق َ به نضد الادان ف،سدقط .اك ُّهدا د ذلد أجدمياا
َّ االحُ حن القال هن النظمفة ا اه تتحق بال ذل .
الح
الستحب ف النتُ أا الح د أن ال لتدأخن د أبباد ،لن دم ً ل حد لث السدمب المدناي د أندس المذكنب ف المسألة الثمن،ة الئمصة بقص الامب ا اإن نَتَُ ف أق َّل
ذل جمي اببمم كمن أفهدلا
كمم لُستحبُّ أن لنتُ إبقه احلم أاالً ا احلسنا لمم بات مئاة بض
نهدم قملدف «كاان النباي
وترجلاه وطُهااوره وفاي شاالنه كلَّاه » بااه البئددمبي صالى هللا علياه و ساالم يعجباه التااي تمن فاي تنعلتااه ت ا س ا.
قص األظفار ت قص احظفمب ن ا لمم بُاي أن مئاة بض
نهم قملف :قم ب ن
صد
،ده ا
ا «عشر من الفِطرة ...وقص األظفار »...بااه س دـا اغ،دنه .المدم باى أبدن هنلدنع أن ب دن ص
ا قم «الفِطرة خمس ...وتقليم األظفار »...بااه س ا اغ،دنه .اقد د َّن هدذان
،ه ا
الح لثمن بتمم همم .اقص احظفمب أاتق ،مهم إنمم ُ َّ لنم بأببا ،لن م ً كح ٍّ أقال ا فدإن قالَّدهم فد أقدل ذل كمن أب غ ف التنظ ُ،المقالنو
القصا حن احظفمب إن طملف تج َّم الن دو تحتهدما فنبمدم
خملط القام االانا ا فاد أبد ألدن الاتاد قدم :قدم ب دن
صد
،ده ا د ا « يَسالل
َ والخبَا والت،فَا » بااه أحدُكم عن خبر السماء وهو يدع أظفاره كلظاافير الطيار يجتماع فيهاا الجناباة أ مـ االقبنان .قم اله،ثم (بجمله بجم الالح،ح خ أبم ااصل اهن قة) .قنله ال َئبَث االتَّفَث : دناوع
أي الن و .ا إن طملف احظفمب ببمم ب َّبف أذى اأ ف وجنا دمت فجدمء اح دن بقالدهما فاد ب النب ،قم «أتيت النبي صلى هللا عليه و سلم فسللته ،فلمر لي ب َذ ْو ند ،ثم قاال لاي :إذا رجعاتَ إلاى ضاروع مواشايهم سانوا ِغاذاء ِربااعهم ،و ُم ْارهم ف ْليقلَّماوا أظفاارهم ،وال يعبطاوا بهاا ُ بيتق ف ُمرهم ف ْليُ ْح ِ إذا حلبوا» بااه أ م .قنله ال َّذاْ و :هن اإلبل دم بد ،الثنتد ،إلد التسد .اقنلده النثبدم جمد ُببَد : هن م ُال
اإلبل ف النب . ،اقنلده لابقدنا :أي لجن دنا .فهدذان الحد لثمن لب،ثندمن القالد د قدص
احظفمب ال الَّن
ا
أن القدص ُدنَّةا إضدمفةً إلد كدنن قدص احظفدمب د الفقدنع .الُسد ُّ تق د،ا
115
أظمفن أصمب ال ،ال،من أاالً ا أصمب ال ،ال،سنىا ا أصمب النثجدل ال،مند أاالً دا أصدمب النثجدل ال،سنىا اذل لح لث التَّ،م
الممب ف البحث السَّمب .
التنب،ه إل نققة همة خمصة بملنسمء ه ط ء احظفمب بمدم لُسد َّم ابهذه المنم بة فإنه ال ب المنمك،نا فهذا الق ء لا ثال طبقة م،اة تحن وان اصن مء النضنء ااحَغسم إل احظفمب مدم لؤوي إل فسمو النضنء ااحَغسم ا ف ْتنتبده النسدمء إلد هدذا الَ،د َ ْ هدذه الزلندةا المادنه َّ ا دتامم الحنَّمء بد الً ندها إال َّ أن لمسدح هدذا القثد ء ند كدل اضدنء ا ُغسدل ا اهدذا لاد
د،ه َّ .المانفدة
المزل لُناج فالل [النضنء] بحث [صفة النضنء].
غسل البراجم البددناجا :ه د ال ُاقَ د الت د ف د ظهددنب احصددمب ا تقمب هددم النَّااجددب :اه د
فمصددل احصددمب
د
ال اخلا اا تهم باجبة .االبناجا غس هم ن ا لح لث مئاة المتق «عشر من الفِطارة ...وغسال الباراجم »...بااه سد ا اغ،ددنه .اغسدل النَّااجددب ند ا هددن اآلخدن لمددم بُاي د ابد
بدمس د
النب صلى هللا عليه و سلم أنه ق،ل له «يا رسول هللا لقد أبطال عناق جبريال علياه الساالم .فقاال :ولِا َم تقصااون شااواربكم ،وال تُنَقتااون ال يُبطاايء عنااي ،وأنااتم حااولي وال تسااتنتون وال تُقلَّمااون أظفاااركم ،وال ت س .ابااه القبنان .
رواجبكم» بااه أ م بسن
الاف لتنظ ُ،البناجا االنااجب تنظ،دُ ال،د ا إذ دم وا المسد ا لتنضدأ د ع دنات فد ال،دن اال ،ةا الهتسل احغسم الناجبة االمسدنننة ا الهسدل ل لده قدب احكدلا فدإن غسدل البدناجا االنااجدب لتحقد بذل ا ف لانو ف مجة إلفناوهم بملهسل.
َ العانة حل ُ الس َّم ألهم ً اال تح او ا اهن ُ نَّة لح لث مئادة المتقد «عشار مان الفِطارة ...وحلاَ العاناة »...بااه س ا اغ،نه .الح لث أب هنلدنع المتقد ث «الفطارة خماس ...واالساتحداد »...بااه سد ا االبئمبي اأ م .المم بُاي
بجل
بن وغفمب أن ب ن
،ده ا د ا قدم « مان
صد
لم يحلاَ عانتاه ويقلَّام أظفااره ويجا ،ز شااربه فلايس مناا» بااه أ مد بسدن المبها صحمب ا اجهملة الالحمب ال تهنُّ فا ُّها
سَّدنه السد،نط .االنجدل
ا .
ا د الامندة انتفهدم ا فُّهدم بدملنُّنبع أا الدزبن،و كدل ذلد جدمئز دم وا لحقثد الهملدة اهد إيالددة الاان اتنظ ُ،المنض .ق،ل ح م ب
نبل :تنى أن لأخذ النجل مفو تَه بدملمقناص -أي بدملمقصث
اإن لا لستقص؟ قم :أبجن أن لُجزئه إن ،مءمنته ؟ فقم :اهل لقدنى
ا ق،ل :لم أبم ب
:م تقن ف النَّجل إذا نتدُ
د هدذا أ د ؟ اهدذا صدح،حا فدإن نتدُ الامندة لسدبب اجادم ً ال لقدنى ،ده
114
م ة النمس .فملابنع بإيالة الاانا فمم لزلل الاان لجني ا تاممله الحقث المن ا .السنم ف ت ال بمم باى اب
هنم ل
مجة اغ،نه
مجدة
،ده ا د ا كدمن لقَّ ود بدملنُّنبع ا
أن الن ن ص
فهذا الح لث ضاُ،ا اهن غ،ن الي .
الختان ِ ال وئتمن باسن الئمء :ال ب خت بماند ققد .االئَد ْت بفدتح ا دانن :ققد ُ بادض ئالدنص هن ئالنص .قدم المدم َابْ وي :ختدمن الد َّذكَن ققد ُ الج د ع التد تهقد ال َحاَدفَة .اقدم :ختدمن ال ل .السم ختمن النجل االمنأع إ دذاباً
فنجهم كملنَّناع أا كان
احنث قق ج ع تانن ف أ
ا اختمن احنث خمصة َخ ْفهم ً .اال ُمجْ وزيء ف ختمن الذكن قق جم ،القُ ْفة بح،ث ال لبق
نهدم ،د ء
اتنااُ ال َح َافَة ك هم .اق ابوت ف الئتمن اح مولث التمل،ة: -7
نه قم :قم ب ن
أب هنلنع بض
،ده ا د ا «اختاتن إباراهيم
صد
خليل الرحمن بعدما أتت عليه ثمانون سنة ،واختتن بالقَدُوم» بااه أ م االبئمبي ا سد ا االب،هقد . االقَ ُا :ه احواعُ المانافة. ساُل ابان عبااسِ :مثال َمان أنات حاين قُابال النباي صالى ا ،ب جب،ن أنه قم « ُ
- 2بُاي
هللا عليه و سلم ؟ قال :أنا يومُ نذ مختون ،قال :وكانوا ال يختنون الرجل حتى يدر » بااه البئمبي. ُ ثَ،ا ب ك ،ب
-0
أب،ه
ج ه «أنه جااء إلاى النباي صالى هللا علياه و سالم فقاال :قاد
ألَ عنق ش َعر الكفر ،يقول :احلَ ،قال :وأخبرني آخر معاه أن النباي صالى هللا علياه و أسلمتُ ،قالِ : سلم قال خر :ألَ عنق شعر الكفر واختتن» بااه أ م اأبن وااو االب،هق . -0
نهدم قملدف :قدـم ب دن
مئادة بضد
،ده ا د ا «إذا جلاس باين
صد
ومس الختانُ الختانَ فقد وجاب الغسال» بااه سد ا اأ مد اأبدن وااو .ابااه التن دذي ش َعبها األربع ُ ، الفظه «إذا جاوز الختانُ الختانَ وجب ال ُغسل» اقم -1
جمبن بض
لث س صح،ح.
َ رسول هللا صلى هللا عليه و سلم عن الحسان والحساين نه قم « َع ،
،وختنهما لسبعة أيام» بااه الب،هق . -6
أ
ق،ة احنالمبلة «أن امرأة كانت تختن بالمديناة ،فقاال لهاا النباي صالى هللا علياه و
وأحب إلى البعل» بااه أبن وااو االب،هق . سلم ال تُ ْن ِهكي ،فإن ،ذلق أحتى للمرأة ت - 1د ابد
مدن قدم «دخال علاى النباي صالى هللا علياه و سالم نساوة مان األنصاار فقاال :يااا
ضاانَ وال تُاا ْن ِه ْكن ،فإنااه أحتااى عنااد أزواجكاان ،وإياااكم و ُكفااا َر نساااء األنصااار اختضاابْنَ َغ ْمسااا ً واخفِ ْ ال ُمن َعمين» بااه الب َّزاب .قنله ال تنها :أي ال تبمله ف القص. -9
أبد الم د،ح بد أُ دم ة د أب،ده أن النبد صد
سان،ة ،ده اآلده ا د ا قدم «الختاان ُ
للرجال َم ْك ُرمةر للنساء» بااه أ م االب،هق اأبن وااو. اق افتنق احئمة االفقهمء ف
اا الئتمن ل نجم االنسمء
116
النحن التدمل :فقدم الادمفا إنده
ااجب ف
اب
النجم االنسمءا ابُاي
َّ اأن َ د لدا لئتدت ال د َّج لده بدمس التاد ل فد ذلد
اال صد ع .اقددم أبددن ن،فدة ا ملد إندده ُدنَّةٌ لهمددم .اقددم أ مد إندده ااجددب د النجددم وان النسددمء. الحس أنه ب َّخص ف تنكه ا اقم :ق أ ا النمس اح نو ااحب،ض الدا لُفدتَّش أ د ٌ دنها
ابُاي
الا لئتتننا. اق ا تج اح َّالنن -الامفا ا قم بقنله -بحد لث أبد هنلدنع اح َّا ابحد لث ُ ثَد،ا الثملدثا اجن ختدمن احنثد ا قدمئ ،إنده لدنال أن الئتدمن كدمن ااجبدم ً فد د ابح لث أ ق،ة السموس د الثمدمن ،ا اكدنن القدنآن الادنلا لقدن أَنْ ات،بِا ْع ِمل،اةَ إباراهي َم
إبناه،ا الئ ،دل لمدم اختدت اهدن فد حنيفا ً فهن ول،ل
د النجدم
اجن االختتمن .اهدذه احولدة هد أولدة الفنلد الثملدث نفسدهم فد
وان النسمء بم تثنمء الح لث السموس. اا تج الفنل الثمن بح لث أب الم د،ح الثدم ا حن الحد لث ند ها اصدُ ختدمن النجدم بأنده ُ نَّةا ااصُ ختمن النسمء بأنه َ ا ُن ةا اهن بمان ال ُّسنَّة ألهم ً .ابهذا الح لث ا دت بألها ف ختمن النسمء بأنه ُ نَّةا اياو الفنل احا االفنل الثملث
الفنلد الثملدث
م ب القن إن كاُ
الانبع نا اال لجدني ذلد إال ح دن ااجدبا الدنال أن الئتدمن ااجدب لمدم جدمي ختدمن البدملغ اكادُ ختمن البمله . ،هذا جمل آبائها اا ت الالتها.
نبتها االح لث الثمن ول،ل
انح قبل النظن ف هذه النالنص هم فنقن :
اإل نمو ا
تجمج .ا لث أ
فق،دل نده د الهدحمكا اق،دل ندده د سَّددمنا قددم أبددن وااو (ا حمدد بدد ل
اب
(ف،ه ن
أب د ،دد،بة اابدد أب د
النظن ف،هم
لث ُث،ا الثملث ف،ه انققدم ا ا ُثد،ا اأبدنه جهدنالنا قملده ابد
الققمنا فملح لث ضا ُ،ال لال ح ل
تجمج .ا لث ب
،ث اال ت ال ال ب لنم
،دث صدحة
ب
ق،ة اختُ وُ ف،ه
ب الم
جدن اابد ب
م،دنا
ق،دة القُ َنظد ا اق،دل غ،دن ذلد ا دا هدن ا دن بمحمد بد
سددمن جهددن اهددذا الحدد لث ضددا )ُ،فهددن إذن غ،ددن صددملح
من السمب ألهم ً ضا ُ،ضاَّفه ابد
جدن االبئدمبيا اقدم اله،ثمد
اهن ضا )ُ،ا لث أبد الم د،ح الثدم ا قدم الب،هقد (هدن ضدا )ُ،اأ َّده ابد ددمتا ف د لالدد ح ل
تجددمج .فتبقدد اح مولددث التمل،ددة :احا االثددمن االنابدد
االئم س. أ م الح لث احا ف ،سف ف،ه واللدة
د اجدن االختتدمنا حن احنب،دمء د،ها الالد ع االسد
لفا نن الناجبمت كمم لفا نن المن ابمتا فإن قم قمئل إن اختتمن إبدناه،ا ،ده الالد ع االسد ف
الثممن ،ل ُّ
النجن ق نم :إن اختتمنده ،ده الالد ع االسد
اهدن فد
النجن ا إذ لدن كدمن ااجبدم ً ،ده لمدم أ َّخدنه إلد هدذا النقدف .ا من،دم ً َّ إن َ،دنْ
اهدن
د الثمدمن ،لد َ د قب ندم لد،س
،ن م ً لنما ااختتمن إبناه،ا لن صح فهمده د أنده ااجدب فدإن المسد م ،غ،دن ئدمطب ،بمالقتد اء بده ف،ه .فإن قم قمئل إن القنآن طملبنم بمالقت اء به أجبنمه بأن اآللة الت ا تاه بهدم ال تد حن اتبم
َّة إبناه،ا غ،ن اتبم ،نلاته فنح
أ نبان بمتبم
118
د و دناها
َّ وة إبناه،ا ا َّ وة ،س ا َّ وة ن
ا َّد وة نددنحا اه د ك هددم ددة اا د عا ا ان د الم ددة أصددل ال د ل االتن ،د ا اهددذا هددن المقالددنو بمآللددة الانلمة إن ،الدَّين عند هللا اإلسالم فملد ل االم َّدة االتن ،د ،د ء اا د
ند جم،د احنب،دمءا الانندم
لسددنم ددأ نبل بمتثبددم ،ددنائاها ا َّ حن لا د ثل نب د ،ددنلاةً تهددملن ،ددنلاة اآلخددن .فددنح المس د م ،لسددنم ئددمطب ،بمتبددم الاددنائ االئتمن
شا ْارعةً و ِم ْنهاج اا ً. ددنى ،ددنلاة اإل د .قددم تاددمل لكاال جعلنااا ِم ا ْن ُك ْم ِ
الانلاة ال،س د الاقمئد فد لد خل فد ط دب اآللدة .فمآللدة االحد لث ال لد الن د
ذهبنا إل،دها اال لد الحد لث إال د الا دا فقدط بدأن د ،نم إبدناه،ا ،ده السد ممن ،نة وان ألة إضمفة أُخنى. أ م الح لث الناب فهن تقنل ٌن لناق
دم
قد اختدت اهدن ابد
نجنو ن المس م ،ا اهن أنهدا كدمننا لئتتندننا اهدذا أ د ٌن
وماس الختااانُ الختاانَ » لد ال ناد ف،دها اال لاد ف،دده أ د د المسد م ،ا فقدن الحد لث « ، المس م ،لئتتننن بجمالً ان سمءا اال ل
د اجدن اال ند
أصد ً .اكددذل الحد لث الئددم س هددن د القب،ددل نفسدده لد الل ف
إضمفة ج ل ع ه أن اختتمن الحس االحس،
د أن
ا بدل هدن ال لبحدث ادا هدذه المسدألة د أن المسد م ،لئتتنددننا اقد أضددم بانع ه ال،ن السدمب ا اهدن خد
دم
جمء ف الح لث الثدمن ا اهدذه ااقادة د ،ا اااقادة الاد ،ال مدن لهدما اال لؤخدذ نهدم تامدٌ ،ا ل حادا غ،نهما بمان أن الحس االحسُ ،ختنم ف ال،ن السمب ا اهذا الفادل د الن دن ال لف ،أ ناً نه ل مس م ،أن لئتننا أبنمءها اها ف
االس
،ده الالد ع
ث ال،ن السمب .
أ دم دم ا تاده بده القدمئ نن بنجدن االختتدمن د أن كادُ الادنبع ال لادنن إال لناجدب -اهدا لاننن به ختمن البمله - ،فنج،بها بأن ذل غ،ن الي ا فملان ق نها ا
ذل فق أجمي ل ام البم ث
لنغب ف الزااج نهما بل اأن لااُ ب
ب
قم :قم ب ن
صد
َّن النظن إل ب ن المنأع االاادُ
خق،بة له أن لنظن إل أي هدن د أ هدمء الفتدمع التد الاهن الذي لنغب ف بهلتده د بد ن فتمتده .فاد جدمبن ،ده اآلده ا د ا « إذا خطاب أحادكم المارأة فاإن اساتطاع أن
ينتر منها إلى ما يدعوه إلى نكاحها ف ْليفعل ،قال :فخطبتُ جارياة مان بناي سالمة ،فكنات أختبائ لهاا اال ماا دعااني إلااى نكاحهاا فتزوجتهاا» بااه أ مد اأبدن وااو .فهددذا تحات الكَا َرب حتااى رأيات منهاا بعا َ نص صنلح ف جناي نظن الئمطب إل أي هن
المنأع الت لنغب ف خقبتهما فقدن الحد لث
«ينتار منهااا إلااى مااا ياادعوه إلاى نكاحهااا» ددم لددا لئالثالدده نددص فد هددذا البددم ا ف دده أن لنظددن إلد ،انهم اص بهم ابقبتهم ا مقهم ا م هم إن كمن لنغدب فد ذل
بمح بغا أن الئقبة غ،ن ااجبةا فه ً
انفدة ذلد
د ياجتده المقب دةا اكدل
خقبدة ف ندة بملدذاتا فهندم أجدمي الادن النظدن إلد
نبع المنأع ح ن غ،ن ااجب هن الئقبة االزااج. أ م م لقنله باض الفقهمء قن
أن المق ن ف هدذا الحد لث هدن النظدن إلد النجده فحسدب فهدن
تهمففا اهن قن ٌ لُ ه الامل بملح لث البق دها الجا ده د لهدن القدن ا حن النظدن إلد النجده
جمئز وانمم مجة إل هذا النص .ا إن بااي الح لث لقن إنه كدمن لئتبدئ ل فتدمع تد بأى نهدم دم
119
و مه لنام هما اال لُتال َّنب أن جمبناً ك من لئتب ء لهذه الفتمع ب ،النئ،ل ت لدنى اجههدم فحسدب .دا ق ذكن أبن جافن قم «خطب عمار إلاى علاي ابنتاه فقاال إنهاا صاغيرة ،فقيال لعمار :إنماا يرياد باذلق منعها ،قال ـ أي أبو جعفر ـ فكل،مه فقاال علا ٌّي :أَبعا ُ بهاا إلياق فاإن رضايتَ فهاي امرأتُاق ،قاال فبعا ساال ،فلااوال أنااق أمي ا ُر المااثمنين لصااككتُ بهااا إليااه ،قااال :ف اذهب عماار فكشااف عاان ساااقها فقالاات :أَر ِ عنقَااق» بااه ب د الددنياق ا ددا ،ب د
نالددنب .ابددذل لسددقط قددنلها إن كاددُ الاددنبع ال لاددنن إال
لناجددبا ابسددقنط هددذه الاددبهة تسددقط جم ،د ُ،دبُهمتوها ا ُج وجهددا ف د اجددن الئتددمنا ف د لبق د إال أن الئتمن
ن الفوقنعا اأنه لُقم به حجل النظمفة االح ث
قنع الاهنعا اهذه طبام ً ل،سف ااجبة.
سننُ ال ُملحقة بالفِطرة الفصل السـادس :ال ت اهذا الفالل لامل سألت : ،احال أ ام ال َا َان ا الثمن،ة االكتحم االتَّقُّ،ب.
ش َعر أحـكا ُم ال ، اف،ه باة أبحمث: .7إكنا الاان. .2نتُ الاان احب،ض. .0صبغ الاان احب،ض. .0اصل الاان. .1نفش الاان. .6فَنق الاان. -1اا االكتحم االتق،ب.
.1إكرام الشعر: ان إكنا الاان :اال تنمء به ف إكنا ه اإص -7
د
،دث نظمفتده اتنج ،دها أي تماد،قه اإصد
ه .اقد ابوت
ه اح مولث التمل،ة:
مئادة بضد
نهدم قملدف «كاان شااعر رساول هللا صد
الج ،مااة ،ده اآلده ا د ا دون ُ
وفااوق ال ا َو ْفرة» بااه أ م د اأبددن وااو ااب د المج َّمد د الدنَّأس اتد ل َّ د احُذند ،ا فدإن جدماي ،دحمة احذند ،فهدن ال ث َّمدةا فدإن طدم
مجددة .ابااه التثن ددذي اص دحَّحه .االددن ْفنع ه د الاددان
المناب ،فهن ال ُج َّمة.
130
تد ب ددغ
-2
أنس بض
،ده اآلده ا د ا كاان يضارب شاع ُره منكبياه» بااه
نه «أن النباي صد
البئمبي ا س ا اأ م االنَّسمئ .اح م ا سد ا االنَّسدمئ
نده أنَّده قدم «كاان شاعر النباي صالى هللا
عليه وآله وسلم إلى أنصاف أُذنيه» اف لفظ «ال يجاوز أُذنيه». -0
نده أن ب دن
أب هنلنع بضد
ف ْليُ ْكرمه» بااه أبن وااو بسن 0ـ
س .قمله اب
،ده اآلده ا د ا قدم «مان كاان لاه شاعر
صد جن.
،ه اآله ا ا في المسجد ،فادخل رجال ثااذر
قمء ب لسمب قم «كان رسول هللا ص
،ه اآلده ا د ا بياده أن اخارا ،كلناه يعناي إصاالح
الرأس واللحية ،فلشار إليه رسول هللا ص
شاعر رأساه ولحيتاه ،ففعال الرجال ثام رجاع ،فقااال رساول هللا صد
،ده اآلده ا د ا :ألايس هااذا
خيراً من أن يلتي أحدكم ثاذر الرأس كلنه شيطان؟» بااه مل . 1ـ د
بد
بد
هفَّدل المزند «أن النباي صد
الترجال إال ِغب،اا» ،ده اآلده ا د ا نهاى عان ت
بااه أ م د اأبددن وااو االنَّسددمئ .ابااه التن ددذي ااب د الاان اتما،قه .اقنله ال وهبُّ :أي 6ـ
الالَّحمبة بضد
أ
و بَّددمن اص دحَّحمه .قنلدده التنجُّ ددل :أي تسددنلح
التنال .
دنها أجماد ،قدم «نهاى رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم أن
يمتشط أحدُنا ك ،ل يوم »...بااه أبن وااو اأ م االنَّسمئ . 1ـ
أب قتموع قم -كمنف له ُج َّمةٌ ضئمة « -فسالل النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فالمره أن
يترجاـل كال ياوم» بااه النَّسدمئ ابجملدده بجدم الالدح،ح .افد باالدة لمملد «قااال يُحسان إليهاا وأن ، ،ده اآلده ا د ا :إن لاي ُج ،ماة أفل ُ َر َّجلهاا؟ فقاال رساول هللا صد
لرسول هللا صد
،ده اآلده
ا ا :نعم وأكرمها». 9ـ
ندمف
د ابد
،ده اآلده ا د ا نهاى عان القازع ،قاال :قلات
مدن « أن ،رساول هللا صد
بعاال» بااه سد ا االبئدمبي اأ مد اأبدن س الصبي ويُتار لنافع :وما القزع؟ قال :يُحلَ ُ ر َ بع ُ ال رأ ِ وااو .احب وااو اأ م االنَّسمئ بإ نمو صح،ح
اب
مدن «أن النباي صد
،ده اآلده ا د ا
رأ صبيا ً قد حلَ بعال رأسه وتر بعضه ،فنهاهم عن ذلق وقال :احلقوه كله أو اتركوه كله». 8ـ
ب
ب جافن «أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم أمهال أل جعفار ثالثاا ً أن يالتيهم،
ي ابنَ ْي أخاي ،قاال فجايء بناا كلن،اا أَ ْفا ُرخ ،فقاال: ثم أتاهم فقال :ال تبكوا على أخي بعد اليوم أو غداً ،إل ، ي الحاالق ،فجايء باالحالق فحلاَ ر وسانا» بااه أ مد اأبدن وااو االنَّسدمئ .ابجدم أ مد ادعُوا إلا ، بجم الالح،ح. جمل القن ف الاان أنده لُسد غسد ه اتماد،قه اتهذلبده بد ،الف،ندة االف،ندة وان بملهدةا اأنده لجني تقنل ه ل،هن المناب ،ا الجني أن لالل إل ذل ا الجني
نتالُ احذند ،ا الجدني أن لادنن أقالدن د
قه بملام لا اف كل ذل ابوت أ مولث أ،نت إل،هم أ
لف ،ان جناي تقنل ه ل،الدل إلد احذند ،أا المنابد ،ا االحد لث الثدم
131
ه .فملح لثمن احا االثدمن -الناالدة الثمن،دة -لف،د جدناي
د
قها إال أن الان نهد فد الح د
ملدة ا ،د ع هد
اتنك جزء ا اهن م لفا ه باض الب ا
ملدة القدز ا اهد
بأس الالب
نى قالة أا جدزء فد أ د الدنأسا
ا م لفا ه الابم الدذل لق د ان الادبم الهدنب ،،فد هدذه احلدم ا لد اال نت . ،فملنأس لجني
د جدزء د الدنأس بناالت،ده
،ده الحد لث الثدم
قه ك ه الجني تقال،نه ك ها الجدني تقنل ده ك دها إال أنده ال لجدني ذلد فد
جزء نه فقط. أ م م بُاي
أب
ن
«أنه أُغمي عليه فبكت أم ولد لاه ،فلماا أفااق قاال لهاا :أ َماا بلغاق ماا
قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ؟ فسللناها فقالت ،قال :ليس مناا مان سالَ وحلاَ وخارق» بااه النَّسمئ اأ م ا سد ا اأبدن وااو .فهدذا لد،س نه،دم ً د المنتا أي لحن الح د
د اواً فد
ملدة الد،بة المدنتا كمدم لحدن الالدناخ اتمزلد الث،دم
ا زن دمًا اال لف ،د الح د لث ق د النه د أ َّخن
االس
بهاس أبنمء جافن إل
ع الح او .قم اب
ق د الح د بدل هدن قَّ،د بحملدة الد،بة
د الح د .فف د الح د لث التم د أن الن ددن ة ألم
م با
د اواً
،دده الال د ع
النفدمعا أي هدن انتظدن تد انالدن ف
ب البن :ق أجم الا مدمء د إبم دة الح د .االحد لثمن الثملدث االنابد لف،د ان تنكه ا ئم ً همد ً .الف،د الحد لثمن الئدم س االسدموس
ا تحبم غسل الاان اتنظ،فه اتنج ،ه ا
أن لانن التنج،ل االتنظ ُ،وان بملهة اوان اهتمم يائد ا ااالكتفدمء بمال تد ا ا اهدذا ال لتندمف ط ب تنج،ل الاان لن ،م ً إن كمنف الحمجة ت ن لذل كحم
د
له ُج َّمة ضئمة كمم جدمء فد الحد لث
السمب . فملهملة هذه احلم
ذل ط ب االهتمم بملاان االانملة به ،نم ً با
،وان بملهة كمم لفا ه الابمن ف
مل اح امط ف ج،نبها لتسنلح ،انبها كل م ة اك مم هب َّف نسمةُ هدناءا أا قدب
كل نكة تُئلُّ بتنت،ب ،انبها المالفنفة بانملةا فإن هذا اأ ثمله ل خل تحف النه . أ م م لفا ه النجم ف ألم نم هذه
قص ،انبها اتقال،نهما ا د أ دفل ،دان القفدم فجدمئز
اال إ ددا ف،دده اال ل د خل تحددف النه د ا اكددذل ال ل د خل تحددف النه د السملف ،ا فهذا ألهم ً جمئزا اال ل خ ن تحف القز المنه فددص أن مددن بد نددمف أخبددنه د نددمف
ددنل
بد
ددم لفا دده الاددبمن أ ،من دم ً د إطملددة
نه .فقد باى البئدمبي د أندده ددم ابد
مددن بضد
ب،د
بد
نهمددم لقددن
«سامعت رسااول هللا صالى هللا عليااه وآلااه وسالم ينهااى عاان القَازَع ،قااال عبيااد هللا قلات :ومااا القَازَع؟ فلشار لنا عبيد هللا قال :إذا حلَ الصبي وتار هاا هناا شاعرة وهاا هناا وهاا هناا ،فلشاار لناا عبياد هللا إلى ناصيته وجانبي رأسه ،قيل لعبيد هللا :فالجارية والغالم؟ قال :ال أدري هكذا قال -الصابي -قاال صة والقفا للغالم فال بلس بهما ،ولكان القَازَع أن يُتار بناصايته شاعر عبيد هللا وعاودته فقال :أما القَ ، وليس في رأسه غيره ،وكذلق شَ رأسه هذا وهذا» فملقَ َز هن أن لح
باض بأ ده التدنك باهده
اآلخددنا ال أن لقددص ،ددان بأ دده القالددنه البقد ،ددان نمصدد،ته أكثددن طددنالًا أا ،ددان مبضدد،ه أكثددن طنالً .فملذهابة جمئزع م وا ،ان النأس لا لُح
قدمًا أ دم إن ُ ود الادان تمم دم ً فد لالدح أن تبقد
133
ملهم
الذهابة
د
القن .أ م دم بااه القبناند
نده أنده قدم
مدن ابد الئقدم بضد
«نهاى رسااول هللا صاالى هللا علياه وآلااه وساالم عان حلااَ القفااا إال لل ِحجاماة» فهددن د لث ضددا ُ،ال لال ح ل
ت ال .
.3نتف الشعر األبيال: ابو ف،ه م ل : 7ـ
أب،ه
منا ب ،ا،ب
ج ه قم :قدم ب دن
،ده اآلده ا د ا «ال
صد
تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ،ما من مسلم يشيب شيبة فاي اإلساالم إال ُكتاب لاه بهاا حسانة ،و ُرفاع بهااا درجااة أو ُحااط عنااه بهااا خطيُااة» بااه أ م د اأبددن وااو االنَّسددمئ ااب د
مجددة .ابااه التن ددذي
ا سَّنه. 2ـ
كاب ب
،ده اآلده ا د ا لقدن «مان شااب شايبة فاي
نع قم :ماف النب ص
اإلسالم كانت له نوراً يوم القيامة» بااه التن ذي ا سَّنه. 0ـ
فهملة ب
،ه اآله ا ا قم «مـن شااب شايبة فاي سابيل هللا
ب ،أن النب ص
كانت نوراً له يوم القيامـة ،فقال رجل عند ذلق :فإن رجاالً ينتفون الشايب ،فقاال رساول هللا صد ،ه اآله ا ا َ :من شاء ف ْلينتف نوره» بااه أ م االب َّزاب االتن ذي االنَّسمئ . كناهة نتُ الا،با ابهم قدم المدملا،نن االادمفا،نن االحنمب دةا ال فدنق
هذه اح مولث ت ُّ
ف د النتددُ بدد ،نتددُ الاددمب اال ح،ددة االحددمجب ،االددنأس ا حن اح مولددث ثددف د
د النتددُا
ااصفف الا،ب بأنه ننب ا ابأن كل ،،بة لُاتب لالم بهم سنة أا لُحط نه بهم خق،ألدة إلد آخدن دم أن تنك الا،ب ف،ه نا ا ا
جمءا فهذا الحث االتنغ،ب قنلنة
كناهة النتُ.
.2صبغ الشعر األبيال: ابوت ف،ه أ مولث 7ـ
جمبن ب
ل ع نذكن نهم م ل : قم « ِجي َء بلبي قُحافة يوم الفتح إلى النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم
ب
سه ثَغامة ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :اذهباوا باه إلاى بعاال نسااذه ف ْلتغيَّاره وكلن ،رأ َ بشايء ،وجنَّباوه السااواد» بااه أ مد ا سد ا اأبددن وااو االنَّسدمئ اابد مجددة .االثَّهم دة :هد ،ددجنع ب،همء الزهن االثمن تنبف ف أ مل الجبم . 2ـ د
ثمدمن بد
بد
بد
َ نْ هدب قدم «دخلات علاى أم سالمة ،زوا النباي صالى هللا علياه
وآلااه وساالم ورضااي عنهااا ،فلخرجاات إلينااا شااعراً ماان شااعر رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم مخضوبا ً بال ِحن،اء وال َكتَم» بااه أ م اابد
مجدة .ابااه البئدمبي وان أن لدذكن الحندمء االاَدتَا .قنلده
ٌ نبمت صدب ُههُ أ دن ُو لم،دل إلد الحمدنع لُد ق الُئهدب بده .االحندمء :ادنا الاتا -بملتحنل : أ من.
132
الننده
0ـ
نده قدم :قدم ب دن
أب ذب بضد
،ده اآلده ا د ا «إن أحسان ماا
صد
ُغيَّر به هذا الشيب الحن،اء وال َكتَم» بااه أ م اأبن وااو االنَّسمئ ااب
مجدة .ابااه التن دذي اقدم :
س صح،ح. 0ـ د أب د هنلددنع بض د
،دده اآلدده ا د ا «إن اليهااود
ندده قددم :قددم النب د ص د
والنصار ال يصبغون فخالفوهم» بااه البئمبي ا س ا اأ م اأبن وااو .اق َّن . الس ُ االئ ُ ف
اق اخت ُ الا ممء الئهدم أفهددلا بُاي ذلد بُاي ذل بد
اب
ددم ن اابد
النب،ال
د أبد باددن ا مددن ا د اآخدنل .اقددم آخددنان :الئهددم أفهددلا
من اأب هنلنعا ا دد،نل .اقد
اا الئهم ا أي صبغ الا،با فقدم باهدها :تدنك
ٍّ ف باالة نها ا ثممن ا ا االحسد االحسد ،ا قبدة
َّددل القبددني هددذا الئد
،ه اآله ا ا بته،،ن الا،ب ابملنه
بقنلدده (الالددنا أن اح مولددث الددنابوع د نه ك هم صح،حة ال،س ف،هم تندمقضا بدل اح دن
بددملته،،ن لم د ،دد،به كادد،ب أب د قحمفددةا االنه د لم د لدده ،ددمطٌ فقددط) .اال َّاددمط هددن الق ،ددل د الاددان احب،ض .اأضم
القبني ( ااخت
أ نالها فد ذلد ا د
الس ُ ف فال اح نل بحسب اخت
أن اح ن االنه ف ذل ل،س ل نجن بمإلجمدم ا الهدذا لدا لنادن باهدها د بادض) اقدم أ مد - اق بأى بج ً ق خهب لح،ته :-إن حبى بج ً لُح، أنه لنى الئهم
ُ نَّةا أي ن ابم ً .اقم النناي اهن
ْ،تدم ً د السُّدنَّة .افدنح بدها اهدذا لد
الامفا،ة ( ذهبنم ا تحبم خهم الاد،ب
ال ْفنع أا ُ ْمنعا الحن وخهمبه بملسناو ل نجل االمنأع ب ُ االذي أذهب إل،ه هن أن ال وئهم ا فق ب الن ن ص الند
د
ُنة ا اأنه أفهل
احصح). ،ه اح مولدث
تنكه ا اهذا هن م ت
،ده اآلده ا د ا أن نئدملُ بملالدبغ ال،هدنو االنالدمبى لافد قنلندة د
ا اهددذا الق ددب ددم لادمل ،ددان الددنأس ا،ددان ال ح،ددةا الادمل الادد،ب الاث،ددن االادد،ب الق ،ددلا
اتتحق
السُّنة بم تامم ألة موع صملحة ل الّبمإا أ ّ م دم ُذكدن فد اح مولدث د أن الالدبمإ بملحندمء
اال َا ْتا س ا فإنه ال ل
أن الالبمإ به،نهمم غ،ن س ا فق ابو ف َآ مب الالدحمبة أنهدا كدمننا
لالبهنن بملنبسا الالبهنن بملز فنانا ا م ذكن فد اح مولدث د
دناو صدمبهة إنمدم خدنج د
اح ا احغ ب ال غ،ن. أ م م أ،مب إل،ه النناي بقنله (الحن خهمبه بملسناو قُحمفة « ...وجنَّبوه السواد» كمم ا ت نهمم قم :قم ب ن
ص
،ه هن ا
احصح) فق ا تنبقه
قم بقنله بمدم بُاي د ابد
بدمس بضد
ساواد ،ه اآله ا د ا «يكاون قاوم يخضابون فاي آخار الزماان بال ،
كحواصاال الحمااام ال يَريحااون راذحااة الجنااة» بااه أبددن وااو اأ مد االنَّسددمئ .فددملجنا لث أب قُحمفة ال ل
لث أب
،دده هددن أن
التحنلاا اإنمم هن ب،من بأن أبم قُحمفة -اهن ،،و كب،ن -ال لنم ب ،دا َنه
السناوُا فق ب أن لُالبغ به،ن السناوا أ م الح لث الذي بااه أبن وااو كناهة الئهم بملسناوا بل هن إخبم ٌب
اب
بمس فإنه ال ل
قن هذه صفتهاا اذل لسبب : ،أ همما أنه لابه الحد لث
136
الذي ق،ل ف الئنابج «سيماهم التحليَ» فجا ه واً كب،ناً
الذ .االثمن ا أن
ة لها فحسب وان أن لادنن التح ،د هدن دبب
الالحمبة االتدمبا ،قد صدبهنا بملسدناو اقد ذكدنها القبدنيا اهدا:
الحس االحس ،ا ثممن ا ا ب أب اقمص ا ب اجنلن ب اأبن بد
ب
مة ب اد لادن
ا منا ب الامص
ب جافن ا قبة ب
الالحمبةا ا منا ب
ثمدمن ا د بد
بد
بد
بدمس
بد ط حدة ُّ االزهدني األدن اإ دمم ،ل
ب الن م ا ب الن م ب اح نو ا ن
د التددمبا ،ا الدن كددمن نا دم ً لمددم صددبغ كدل هددؤالء .دا إنَّددم اجد نم د لثم ً نالدم ً د
صه،ب الئ،ن قم :قم ب ن
،ه اآله ا ا «إن ،أحسن ما اختضابتم باه لَ َهاذا الساواد
ص
ب لنساذكم فيكم ،وأهيب لكم في صدور عد َّوكم» بااه ابد ،أر َغ ُ فهن الف،الل ف
م ن االمه،نع بد ،دابة
مجدة .قدم اله،ثمد (إ دنموه سد )
حل النزا .
.6وصل الشعر: ذهب الجمهنب إل أنه لحدن
الد ْ ،دانبه بدأي ،د ءا دناء كدمن ،داناً أا د النسدمء أن لَ و
صنفم ً أا نلناً أا أي ،ء آخنا اا ت لنا
ه ذا التحنلا بمم باى أبن الزب،ن أنه م جمبن بد
لقددن «زجاار النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أن تصاال الماارأة برأسااها شاايُا ً» بااه س د ا
بد
س ْاو نء ،وإن نباي هللا صالى هللا علياه اأ م .ابمم بُاي أن امالة قم ذات لدن «إنكام قاد أحادثتم زي َ الزور ،قال :وجاء رجل بعصا على رأسها خرقة ،قال معاوية :أال وهاذا ت وآله وسلم نهى عن ت الازور، قال قتادة :يعني ماا يُكثَّار باه النسااء أشاعا َرهن مان ال ِخا َرق» بااه سد ا اأ مد .قدم ابد
جدن (هدذا
ند اصدل ال َّادان باد ء آخدن دناء كدمن َ،داناً أ ال) اذهدب أ مد بد
الح لث ُجة ل جمهدنب فد
نبددل اال ،ددث اكث ،ددن د الفقهددمء إل د أن النه د هددن فقددط د اصددل الاددان بملاددان وان غ،ددنه د اح،،مءا اا ت لنا م ،ب
هذا الحاا بامن اح مولث الت نهف ن
ب الن م ب
أنه م
امالة ب أب
النصدل بملادانا ثدل دم بُاي د
ف،من دم
د ٍّج اهدن د المنبدن اهدن لقدن
صةً من شَعر كانات بياد َح َرساي -أيان علماا كم؟ سامعت رساول هللا صد « -وتناول قُ ،
،ده اآلده
ا ا ينهى عن مثل هذه ويقاول :إنماا هلكات بناو إساراذيل حاين اتخاذ هاذه نساا ُهم» بااه البئدمبي ا س ا اأ م االنَّسمئ االتن ذي .قنله القُالَّة :أي الئال ة .اال َح َن ااق ف باالة د طنلد
هدن المنسدن إلد الحدنس.
دا ،بد المسد،ثب قدم « قادم معاوياة المديناة آخار قَدْماة قادمها فخطبناا،
فلخرا ُكب،ة مان شاعر قاال :ماا كنات أر أحاداً يفعال هاذا غيار اليهاود ،إن النباي صالى هللا علياه وآلاه وسلم سماه ت الزور ،يعني الوصلة في الشعر» بااه البئمبي ا س ا اأ م االنَّسمئ .قنله ال ُابَّدة :أي الاان المافن اأصنح
باهُه فنق باض. هدمت ،الدناالت،
دم بااهدم النَّسدمئ
د
امالدة ب فدظ « ...إناي سامعت رساول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم يقول :أيما امارأ نة زادت فاي رأساها شاعراً لايس مناه فإناه زور تزياد فياه» فهذه اح مولدث تنهد
د اصدل الادان بملادان اتسد ثم،ه ُّ الدزاب .اا تأنسدنا بمدم بُاي د
135
دا ،بد
جب،ن قنله (ال بأس بملقنا دل) ذكدنه أبدن وااو .االقنا دل :خ،دنط د
نلدن أا صدن
أا كتدمن لامدل
ضفمئن تالل به المنأع ،انهم .اقم آخدنان :إن الحدنا هدن اصدل الادان بادان اآلو د وان غ،دنه قُّهددم اإلكددنا ا د اال تهددمن بمال ددتامم .
د ،ددانب الح،نانددمت القددمهنعا اذلد أن أجددزاء اآلو د
الزاج.
اقم غ،نها :إن النصل جمئز إن كمن لهنابع أا كمن بإذن ا نافقة
االمد ق فد هدذه النالددنص اهدذه احقددنا لئدنج بددملنأي القمئدل بتحددنلا اصدل الاددان بملاددان فحسددب وان غ،ددنه د اح،دد،مء ا بمان د أن النصددل بملاددان هددن فقددط ال ُمح د َّن اأ َّ ددم النصددل بددمل وئ َنق االقنا ل ا م إل ذل فإن امه اإلبم ة .ذل أن النالنص ق بَّ ،نف الا ة الما ن اجنواً ا
النه ا االا ة ت اب
مًا فإذا اجد ت الا دة اجد الحادا اإذا د ف د الحادا ا اهدذه الا دة هد
ند
التزالنا أي الت ل،س االاذ ا اهذه الا ة ال تنج إال فد اصدل الادان بملادان الدذي لمم دها أا بألدة دموع صدنم ،ة تادبه الادان كمدم هدن مصدل هددذه احلدم ا فدإذا اصد ف المدنأع ،دانهم بادان آو د ا أا اص ته باان صنم
امبه ل اان اآلو ا أا باان ،نان
ادمبه ل ادان اآلو د فدإن ذلد
دنا ا
اهن تزالن ات ل،س ل خل تحف النهد االتحدنلا .أ دم إن كدمن المنصدن بده دموع غ،دن ذلد بح،دث ال د النددمظن أنهددم ل،سددف ،دداناً ل مددنأع الناص د ةا ف د لا د ا كنندده جددنو يلنددة بم ددة ال نددصَّ
تئف د لُح ثن هم.
ال خل تحف النه أن ته المنأع فنااً أا وخنقة أا أي ،ء تئف،ه تحف ،دانهم بح،دث لظهدن ،انهم اق تنم
اب ا كث،فــمًا حنه ألهم ً تزالن ات ل،سا كمـم ل خل تحف النه أن ته المنأع فنق
،انهم غقمء النن م ً
،ان اآلو د أا د ،دان ادمبه لادان اآلو د اهدن المسدم بملبمباكدةا
بح،ث لظ النمظن أن ،ان البمباكة هن ،دان المدنأعا حنده هدن اآلخدن تزالدن اتد ل،سا أ دم إن كمندف البمباكة النن ة
فنا أا َابَن أا خ،نط
صن
بح،ث ال تئف
النمظن أنهدم ل،سدف ،دان
المنأع ف ،د ء ف،هدما اهد ال تئدنج د كننهدم جدنو غقدمء ل دنأس كملامم دة االقمق،دة ا،دبههمم. فملابنع بتحق الا ة
النه ا فمم كمن ت ل،سم ً اتزالناً فهن نا ا ا م لا لا كذل فهدن يلندة بم دة
ال إ ا ف،هم. أم
لث جدمبن «زجار النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم أن تصال المارأة برأساها شايُا ً » فدإن
ال فظ لجمبن ف ن تز بحنف،تها اهذا الح لث لقمب ه
لث امالة ن النَّسمئ « أيما امرأ نة زادت فاي
رأسها شعراً ليس مناه فإناه زور تزياد فياه» اهدن لفدظ ل ن دن صد
،ده اآلده ا د ا ا ف،الدبح
ا لفظٌ لجمبن الفظٌ ل ن ن
،ه الال ع االس ا فإن ق نم
ن نم لفظمن لب ا ب،نهمم تامبص أا اخت بنجنو اخت
أا تامبص اجب طنح
لث جمبن االامل بح لث امالةا اإن ق نم بإ ادمن التنف،د
ب،نهمم م نم بمإل ن. ، ابملنظن ف الح لث ،نج أنه لماننم أن نجم ب،نهمم انامدل بدمإل ن، لان ،،ألم ً
الاان ال،س ،،ألم ً
اح،،مءا أي ،،ألم ً
134
ادم ً فنفسدن لفدظ جدمبن بأنده
الاان ق د ً ،كدمن أا كث،دناًا ف،سدتق،ا الحدم ا
إذ لن أننم فسننم ال فظ بأنه لان ،،ألم ً لن ن
اح،،مء ل ُنج اخت
،ه الال ع االس ا فنُهقن ل امل ب فظ الن ن
إضمفة إل أن هذا التفس،ن لتامبص
الا ة
لث امالة الذي هدن لفدظ
ب،نه اب،
،ه الال ع االس
النه الدنابوع فد
اطدنح لفدظ جدمبنا
د لث امالدة اهد التزالدنا إذ
أن التزالن نتدُ بنصدل الادان بدملئنق اأ،دبمههما فد لادنن ن ا دة د التفسد،ن احا أا طدنح الح د لث ب ُن َّ تددها اتفسدد،نه احا أالدد
د طن دده بدد ،د ا فملقددمئ نن بتحددنلا النصددل بددملئنق ال
د لث امالددة الما َّددل إال بتا ُّددُ ،د ل ا حنهددا ال لسددتق،انن التنف ،د بدد ،تحددنلا
لسددتق،انن قبددن
النصددل بددملئنق اتحددنلا النصددل المنصددن
بددملتزالنا اهددذا ظددمهن تمم دم ً .أ ددم ا تاددهموها بح د لث
امالددة ن د س د ا اأ م د «وجاااء رجاال بعصااا علااى رأسااها ِخرقااة ،قااال معاويااة :أال وهااذا الا تازور» فمددنواو د اجهدد : ،أ د همم أندده فه د ٌا لمامالددة ا افهددا امالددة لدد،س ولدد، ً ،ددن ،مًا ا من،همددم أن هددذه الناالة تقمب هم باالة أخنى تقن إن الذي ا تاه به امالة هن قُالَّة د ،دانا اباالدة ملثدة تقدن إن امالة ق ا تاه ب ُاب َّة
،انا فا ُ،نأخذ بملناالة المنفنوع ان
الناالت ،المتامض ت ،؟.
أ ددم قددن باددض الفقهددمء إن النصددل إذا كددمن لهددنابع كمددنص ددث ً ف د بددأس بددها فهددن ددنواو بح لث أ ممء قملف «سللت امرأةر النباي صد
،ده اآلده ا د ا ،فقالات :ياا رساول هللا إن ابنتاي
صا ُل فيااه؟ فقاال :لعاان هللا الواصالة والموصااولة» أصاابتها الحصابة فااا ،م َر َ ق شاع ُرها وإنااي ز ،وجتهاا أَفل َ ِ ،دده اآلدده ا دد ا
اب رسااول هللا ص د بااه البئددمبي .ابااه ب فددظ ددمن « ...أفلصاال رأسااها؟ فسا ،
الواصلة والمستوصلة» فهنم باالتمن إ اهمم تهمنف ال ا ا ااحخدنى تهدمنف السَّدبَّ ا اهمدم أب دغ م لانن ف النه .ا إن الهنابع ه أن لادنن النصدل لادملج نضدم ً ال أن لادملج ملدة نتجدف د نص ا االفنق ب،نهمم اا .ا د ألد جدمءت إبم دة هدذا الحدنا لهدنابع هندم؟ .إن هدذا القدن ال الح لث الانلُ البق ها اهن قن ال لحل ح
،لتالمو بق قن
أن لقنله.
قم إن اصل الادان جدمئز إن كدمن با دا الدزاج ابإذندها فهدذا القدن
اح مولث الت تنه
دنواو بامدن
النصل وان تئال،ص أا تق ،،بنضم الزاج ابا مدها ا دنواو بمدم اقد فد
وزوجهاا يستحسانها ،أفلصال ياا رساول باالة ن س ا « ...إني زوجت ابنتي ،فتما ،رق شاعر رأساها ُ هللا؟ فنهاها» قم اب الممتن
جن فد فدتح البدمبي (اذهدب ال ،دث انق ده أبدن ب،د ع د كث،دن د الفقهدمء أن
ذل اصدل الادان بملادانا اأ دم إذا اصد ف ،دانهم به،دن الادان د خنقدة اغ،نهدم فد
ل خل ف النه ) اأضم
(افالل باهها ب،
م إذا كمن م اصل به الاان
غ،ن ال َّادان سدتنباً
با ق ه ال َّاان بح،ث لظ أنه ال َّاانا ابد ،دم إذا كدمن ظدمهناً فمند احا َ قدن ٌ فقدط لمدم ف،ده الت ل،س اهن قنيا ا نها د أجدمي النصدل ق قدم ً دناء كدمن باَدان أا به،دن َ،دان إذا كدمن با دا الزاج ابإذنها اأ مولث البم
ُجة ،ه).
االئ صة هد أن اصدل الادان بمدم لمم ده د ،دان اآلو د ا أا لادمبهه د ،دان الح،دنان أا الئ،نط الالنم ،ة نا ك ها ا م نى ذل
مدم ال لئفد البد ا تمدملزاً هدملناً ل ادان فجدمئز ال إ دا
136
ف،ها اهن
الزلنة الت أبم هم
البس احطناق اتن،،ته بأصنم
دبحمنه ل نسدمء كملقنا دلا اغدني احيهدمب الالدنم ،ة االقب،ا،دةا الت تب ا أنهم ل،سف ،اناً ا فال ذل جمئز.
الزخمب
.5نفش الشعر: بش ،انبه بمناو تُال ثب الاان ف،ب ا كث،فدم ً نتالدبمًا أا
إن م تفا ه النسمء ف هذه احلم
أواع كهنب،ة لسم،نهم ال ثس ْاناب لؤوي إل نفدش الادان اجا ده لبد ا أكبدن
تس ،وط هناء مخ لئنج
النصلا اال لقم إنده ته،،دن فد ،دال الادان ا جمده
جمها هن جمئز اال ل خل تحف النه
اإنه بملتمل تزالن ات ل،سا ال لقم ذل اإال لامن وه الاان ات ب ،ه اتهف،نه نا مًا حنه له،ن ،ا ه ا جمها االت ب ،جمئز لمم باى البئمبي «كان ابن عمر يقول :لقد رأيات رساول هللا صالى هللا عليه وآله وسلم ُملبَّداً» اضدهط الادان لتسدا،
دمئو ونه جدمئز لحد لث قدمء بد لسدمب المدم ثب فد بحدث
[إكنا الاان] .
ش َعر: .4فرق ال ، لجني فنق الاان لمم بُاي َّ أن اب
نه قم « كاان النباي صالى هللا علياه وآلاه
بمس بض
س ا ِدلون أشااعارهم ،وكااان اب موافقااة أهاال الكتاااب فيمااا لاام يُااثْ مر فيااه ،وكااان أهاال الكتاااب يَ ْ وساالم يحا ت المشركون يف ُرقون ر وساهم ،فسادل النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ناصايته ثام فارق بعاد» بااه البئمبي ا س ا االنَّسمئ .
- 6حك ُم االكتحال والت،طيتب ابوت ف االكتحم االتًّقُّ،ب أ مولث كث،نع نذكن نهم م ل : -7
اب
بمس بض
نه «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كانت لاه مكحلاة يكتحال
بها كل ليلة ،ثالثة في هذه وثالثة في هذه» بااه التن ذي ا سَّنه .ابااه اب -2
اب
بمس قم :قم ب ن
،ده اآلده ا د ا «خيار أكحاالكم ا ِإل ْث ِماد ،يجلاو
صد
البصر ويُنبت الش،عر» بااه أ م اأبن وااو االنَّسمئ اال اب المانا
و ب َّمن.
ااب
مجة .اا وإل وم هدن جدن الاحدل
لننه أ نو لهن إل الحمنع. اب، ي ماان الادنيا النسااا ُء والطَّيا ُ ،دده اآلده ا د ا قددم « ُحبَّ َ اب إلا ،
-0د أنددس أن النبد صد
وج ِعل قُ ،رةُ عيناي فاي الصاالة» بااه أ مد االنَّسدمئ االب،هقد .ابااه الحدمكا اصدحَّحها ا سدنه ابد ُ جن االس،نط ا اج َّنو الاناق إ نموه. -0
أب هنلنع
ب ن
صد
طياب فاال ،ده اآلده ا د ا قدم «مان عُارض علياه ر
يرد،ه ،فإنه خفيف المحمال طيَّاب الراذحاة» بااه النَّسدمئ اأبدن وااو .ابااه سد ا ب فدظ « مان عُارض عليااه ريحااان فااال ياارد،ه »...ابااه التن ددذي د النه د ي ب فددظ «إذا أُعطااي أحاادكم ال ،ر ْيحااان فااال ياارد،ه .»...
138
-1
نه قم « ُذكر ال ِمسق عند رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه
ا ،ال ُئ بي بض
أب
وسلم فقال :هو أطيب الطَّيب» بااه أ م ا س ا االحمكا ا مل االنَّسمئ . -6
قم «سللتُ عاذشة :أكان رسول هللا صد
حم ب
،ده اآلده ا د ا يتطي،اب؟
قالت :نعم ب ِذكارة الطَّيب :المس ِق والعنبر » بااه النَّسمئ .اال ثذكمبع :م لال ُح ل ذكنب. أب هنلنع
-1
،ه اآله ا ا قم « ِطيب الرجال ما ظهر ريحه وخفاي
النب ص
لونه ،وطيب النساء ما ظهر لونه وخفاي ريحاه» بااه النَّسدمئ االب،هقد اأبدن وااو .ابااه التن دذي ا سنه. ددا ،أن ب دن
-9د أبد
،دده اآلده ا د ا قددم « ُغسال ياوم الجمعااة علاى كاال
صد
محتلم ،وسوا ،ويمس من الطيب ما قدر عليه ...ولاو مان ِطياب المارأة» بااه سد ا اأ مد .اباى البئمبي
ممن ب فظ «ويد،هن من دهنه أو يمس من طيب بيته ثم يخرا».
طنل
ملد بض د
-8د أنددس بد
ندده قددم «نهااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم عاان
الت ،زعفر للرجال» بااه التن ذي اأبن وااو االبئمبي ا س ا. -74د لا د بد
،ده اآلده ا د ا أبصار رجاالً ُمتخلَّقاا ً قاال :اذهاب
دنع «أن النباي صد
فاغسله ،ثم اغسله ،ثم ال تَ ُعد» بااه التثن ذي االنَّسمئ اأ م .قم التثن ذي :هذا د لث سد .قنلده تئ ثقم ً :أي ق َّ،م ً بمل َئ نقا اهن ط،ب ته ب ،ه الحُمنع االالُّ فنع. -77دد أبدد
ن دد
،دده اآلدده ا دد ا «كاال عااي نن زانيااة ،والماارأة إذا
دد النبدد صدد
استعطرت فم ،رت بالمجلس فهي كاذا وكاذا ،يعناي زانياة» بااه التن دذي االنَّسدمئ اأ مد االد َّ اب . قم التثن ذي:
لث س صح،ح.
ااالكتحددم هددن اض د ال ُاحددل ف د الجفددنن لتقنلتهددم اتجم ،هددما اهددن لتحق د بم ددتامم ألددة ددموع صملحة ال،س ا وإل ْ وم فحسبا فال موع نواء نم مدة تثبدف فد احجفدمن لجدني االكتحدم بهدما ف،جدني االكتحم بملاحل السمئل الذي لنض بملفن،معا الجني االكتحم بملاحل الال ب المالنن
د ه،ألدة
احق ا كمم لجني االكتحم بملاحل المسحنق بمل ،أا بمل وم،ل .االاحل يلنة ادتنكة ل نجدم االنسدمء ف لانن أ همم ُ تَ َابثهم ً بمآلخن إن هن اكتحل .الُن لاتح ف كل ، االس
ّ لحث
اهذا الفال
ل نجدل ال مدنأع إن همدم اكدتح أن لُدنتوناا بدأن
م ً أا خمسم ً أا أقل أا أكثنا اذلد ل حد لث احا ا احن الن دن
،ده الالد ع
النتن « ...إن هللا وتر يحب الوتر» بااه س ا االبئمبي اأ م اأصحم السُّن . قبل النجم ق أا،
االنقناص .ااالكتحم لجني ل نسدمء الظهدنب بده د أن ال
لادنن صددمبخم ً لُ فددف نظدن النثجددم ا ف،اددنن د التبددنُّ ج ال ُمحد َّن .أ دم التَّقُّ،ددب فهددن ألهدم ً اددتنك بدد، النجم االنسمءا ا امه الن
طياب فاال يارد،ه» اهدن دم ا فملح لث الناب لقدن « َمان عُارض علياه ر
لامل النجم االنسمءا اكذل الح لث الئم س.
139
إال أن هنمك فمبقم ً ب ،ط،ب النجم اط،ب النسمء ذكنه الن ن ص
،ده اآلده ا د ا فد
الح لث السمب ا اهدن أن ط،دب النثجدم لده بائحدة الد،س لده لدننا كملمسد االانبدن االادنو االاقدنب ُّ االبئددنب الت د ال لددنن لهددما اأن ط،ددب النسددمء ددم لدده لددنن ال،سددف لدده بائحددةا كددمل َّز فنان اال َئ ددنق د هددذا الح د لثمن التم د االام،ددنا ال هددا إال أن تسددتامل النسددمء ددم لدده بائحددة ف د
اأ،ددبمههمما لد
ب،ددنته اأ ددم حددمب ه االنسددمء فحسددب فددإن ذل د جددمئزا حن هددؤالء لحددل لهددا االطثد
د يلنددة
المنأعا فإن فا ف ف لحل لهدم الظهدنب بده أ دم النجدم احجمندب اال الئدناج بدها اإال اقادف تحدف تحذلن الح لث الحموي ان الذي لف ،التَّا ل ف التَّحنلاا االح لث الذي بااه أبدن هنلدنع قدم :قدم ب دن
،دده اآلدده ا د ا «أ تيمااا اماارأ نة أصااابت ت بخااوراً فااال تشااهد معنااا العشاااء ا خاارة»
صد
بااه س ا اأ م اأبن وااو االنَّسمئ . اف المقمبل فإنه لجني ل نجم التَّقُّ،ب بمم له لدنن إن د
دم لده بائحدة وان لدننا اول،دل ذلد
الح لث الثم .الا لنبه أن لانن ذل ف أض ،الح اوا كمم لن ا تام ه ف ألم أندس «أن رساول هللا صد
بُاي
زعفران ،فقال النبي ص
ن ها ب ل،ل م
،ده اآلده ا د ا رأ عباد الارحمن بان عاوف وعلياه َر ْد ُع
،ه اآله ا ا َ :م ْهيَم؟ فقاال :ياا رساول هللا تزوجات امارأة ،قاال :ماا
أصدقتَها؟ قال :وزن نوا نة من ذهاب ،قاال :أولِام ولاو بشااة» بااه أبدنوااو .ابااه أ مد الفظده «لقاي ض رر مان َخلاوق »...االدنَّو هدن أ دن الق،دب .اك مدة هد،ا ك مدة ا دتفهم عبد الرحمن بن عوف وبه َو َ ضن هناح ن .فهذا الح لث لدذكن دنع الز فدنانا اهدن نبدمت لُالدبغ بده ف،اقد انمهم م ،أن ؟ االن َ صفنعا ا نع ال َئ نقا اهن لاق الن م ق ا تام همم ف ألم
منع اصفنع .االز فدنان اال َئ دنق د ط،دب النسدمء إال أن بد
ن ه ا ف ا لنان ،ه الن ن ص
ااالكتحم االتاقن ند ابمن ل نجدم االنسدمء إال فد المتنف َّ
ملدة الحد او فَ،حْ ُن دمنا فد لالدح ل ماتد َّ ع
نهم ياجهم أن تات حل اتتق،ب ط ،ة فتنع الا ع اه أبباة أ،هن ا انع ألم ا مئن النسدمء
ة ألم فحسبا اق ابوت -7
،ه اآله ا ا.
أ
ع أ مولث تب ،هذا الحاا أذكن نهم: نهم «أن امرأة توفَّي زوجها فخشوا على عينيهاا ،فالت َْوا رساول هللا
مة بض
صلى هللا عليه وآله وسالم فاساتلذنوه فاي ال ُكحال ،فقاال :ال تكتحال ،قاد كانات إحاداكن تمكا فاي شار كلب رمت ببعرة ،فال حتى تَمضي أربعاةُ أشاهر وعشا رر » أحالسها -أو ش َّر بيتها -فإذا كان حو رل فم ،ر ر بااه البئمبي ا س ا اأ م .ااح -2
يلنب بنف أب
س :ه الث،م .
مة قملف« دخلت على أم حبيبة زوا النبي صلى هللا عليه وآله وسالم
صافرة َخلاوق أو غياره ،فادهنت مناه جارياة ب فياه ُ حين توفي أبوها أبو سفيان ،فدعت أم حبيباة بطيا ن ض ْيها ،ثم قالت :وهللا ماا لاي بالطياب مان حاجاة ،غيار أناي سامعت رساول هللا صالى هللا ثم مست بعار َ عليه وآله وسلم يقول علاى المنبار :ال يحال المارأة تاثمن بااو والياوم ا خار تحا تد علاى ميات فاوق ثالث إال على زوا أربعة أشهر وعشراً »...بااه س ا االبئمبي اأ م .
120
الا ُب ثخص ل مات َّ ع إذا طهنت
الح،ض اأباوت االغتسم أن تمس ،،ألم ً
ل ناائح إليالة بائحدة و الحد،ضا لمدم بات أ
صد
ق،دة أن ب دن
المدناو ال ُمزل دة
،ده اآلده ا د ا قدم
س نط أو أَظفار» بااه سد ا .االقُسدط ااحظفدمب: « ...وال تكتحل وال تمس طيبا ً إال إذا ط ُهرت نُ ْبذة من قُ ْ همم نن من
البئنب.
أ م المق َّقة فإنه لا لنو ف،هم أي نص لف ،اجن ا تنم هم ف لحن
التزلُّ ا نهم االكتحم االتقُّ،دبا
،هدم ذلد ا ال فدنق بد ،المد خن بهدم اغ،نهدما اال بد ،النجا،دة االبمئندة خ فدم ً لاد و د
الفقهدمء الددذل لُ حقننهددم بملماتد َّ ع فد اجددن اال تنددم
د التَّددزل .انحد هنددم لسددنم بالد و بحددث هددذه
المسألة تفالً ،ا ا سبنم هذه اإل،مبع فحسب. بق،ف نققة ه
م َّا هذه احلم ا،م
د ا دتامم الاقدنب التد تد خل الاحدن ُ المسدانع فد
صنم تهم ا فهذه الاقنب لحن ا تامملهما اق تق ب،من ذل ف
سألة اال دتحملةا ف ،حدذب المسد منن
د ا ددتامملهم حنهدم نجسددة ا ح َّن دةا الماددنها التَّحدنثي نهددم بسدؤا الالدد ،ل الئب،دن المن ددنق ند ،نائهما فمم وخ ف الاحن المسانع ف تنك،بهم تنكنهم ا م ناهم فجمئز.
الفصـل السابـع :األغسا ُل المستحب،ة بالنصوص اإنمددم ق نددم (بملنالددنص) حجددل التفنل د بدد ،احغسددم الت د ابوت نالددنص خمصددة بهددم تحددث ،هما اب ،احغسم المستحبة الت لا تنو ف،هم نالنص خمصة بهم. لق
ث الان
النظمفةا ف خ ف من احغسم تحف هذا الحثا فامنف ن ابة حجدل هدذاا
إال أن الان ق خصَّ نم بمت ا،نةً بنالنص خمصةا الدا لدنصَّ
د
دم د اهم لتبقد واخ دة فقدط
تحددف مددن النالددنص الحم ددة دد النظمفددة .انحدد هنددم فدد هددذا الفالددل نتنددما فقددط المنم ددبمت المئالنصة بملنالدنص .اهدذا الفالدل اهدذا القدن لتندماالن المسدتحبَّ المند ا
د احغسدم ا وان
الناجب نهم كهسل الجنمبة اغسل الح،ض ث ًا حن لهذه نضام ً آخن غ،ن هذا المنض . بم تاناص احولة الالملحة نج أن الان ق
و أبب
نم بمت فقط لُهتسل ف،هم ه :
أ -لن الجماة. ن اإل نا اوخنج -قب اإلفمقة
اة.
اإلغممء.
و -قب تهس،ل الم،ف. هذه ه المنم بمت احبب فحسب الت
خالَّهم الان بنالنص تحث د االغتسدم ف،هدما أ دم
121
م ناهم
المنم بمت كملا ،ل الن
نالنص صملحة ل
ُّ تحث ت ال
نفة ااال تام
الامنة االحجم ة اغ،نهم ف ا تنو ف،هدم
ا
االغتسم ف،هم .فمث ً باى أ م ااب
مجة
الفم وك وه ب
ا
«أن رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم كاان يغتسال ياوم الجمعاة وياوم عرفاة وياوم الفطار وياوم النحر ،قال :وكان الفا ِكهُ بن سعد يلمر أهله بالغسل فاي هاذه األياام» فهدذا الحد لث فد إ دنموه لن دُ ب خمل تَّها بملادذ اال َّزن قدة .ا دث ً باى الب،هقد
بدمس قدم «كاان رساول هللا صالى هللا
د ابد
عليه وآله وسلم يغتسل يوم الفطر ويوم االضحى» فهذا الح لث ف إ نموه جدمج بد تمد،ا قدم
نده
ي :باالته ل،سدف بمسدتق،مة .افد إ دنموه ألهدم ً جُبدمبع ضداَّفه البئدمبي االنَّسدمئ ا اب دمه ابد
اب
ا ،بملاذ .ا ث ً باى الب،هق اأ م اأبن وااو اال اب ققن صد
نهم أن النب
مئاة بض
،دده اآلدده ا د ا قددم «يُغتساال ماان أربااع :ماان الجنابااة ويااوم الجمعااة وماان غساال المياات
والحجامة» قم التثن ذي ( ألف البئمبي نه فقدم :إن ابد
بـدـ
نبدل ا د بد
فــ هـذا البم ،ء ال،س بذاك) .ا ث ً باى الب،هق َّ أن مئاة بض ص
قدمال :ال لالدح
نهم تقدن :قدم ب دن
،ه اآله ا ا «الغسل من خمسة :من الجنابة وال ِحجامة وغسال ياوم الجمعاة وغسال
الميت والغسل من ماء الح ،مام» قم اح ن :ماف أبم ب
-لان اب
نبل -لتا ا ف
الداب -
هدن الدداب بد ،دد،بة أ د الددنااع -القددن :أ مولثدده نددمك،نا ا ددماته لددتا ا فد هددذا الحد لث با،ندده. الانن أقن :لأل لا لثبف غ،ن م ُذكن
ٌ لث ف غسل الا ،ل اال ف الحجم ة اال ف لدن
نفدة اال فد غ،نهدم
نم دبمت أببد ا فدإن الهسدل فد هدذه المنم دبمت إن كمندف تحالدل نده نظمفدة اإيالدة
َو َبن اا و فإنه ند ا لامدن احولدةا وانمدم مجدة لسدنق أولدة ضدا،فة أا ااه،دة تد ُّ اآلن هذه المنم بمت احبب با ء
،ده .اندذكن
التفال،ل:
غس ُل يوم الجمعة ابوت ف غسل لن الجماة أ مولث ف
امها ا نستئ ص الحاا الناجح بحن
ل ع نذكن نهم م لف بملهنص دا ندذكن اآلباء المتاد وع .
،ده اآلده ا د ا قدم «إذا جااء صد نها أن ب دن ب من بض ب -7 أحدكم الجمعة ف ْليغتسال» بااه البئدمبي ا سد ا اأ مد اأبدن وااو االنَّسدمئ .ااقد فد باالدة أُخدنى ن س ا «إذا أراد أحدكم أن يلتي الجمعة فليغتسل».
123
ددا ،قددم :أ،دده
- 2د أب د
د ب ددن
،دده اآلدده ا د ا قددم «الغساال يااوم
صد
يماس طيباا ً إن وجاد» بااه البئدمبي ا سد ا اأ مد ا الجمعة واجب على كل محاتلم ،وأن يَسْاتن ، ،وأن ، اق َّن ف بحث السناك. -0
أب هنلنع
َ و علاى كال مسالم أن يغتسال ،ه اآله ا ا قم «حا ٌّ
النب ص
في كل سبعة أيام ،يغسل رأسه وجسده» بااه س ا االبئمبي اأ م االنَّسمئ . -0
جمبن ب
ب
قم :قم ب ن
،ه اآلده ا د ا «علاى كال مسالم ُغسا رل
ص
في سبعة أيام ك ،ل جمعة» بااه أ م االنَّسمئ ااب ُخزَلمة. -1
من «أن عمر بن الخطاب بينما هو قاذم في الخطبة يوم الجمعة ،إذ دخال رجال مان
اب
المهاجرين األ ،ولين من أصحاب النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فنااداه عمار :أياة سااعة هاذه؟ قاال: إني شُغلت فلام أنقلاب إلاى أهلاي حتاى سامعت التالذين ،فلام أزد أن توضالت ،فقاال :والوضاوء أيضااً؟ وقد علمتَ أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كان يلمر بالغسل» بااه البئدمبي ا سد ا اأ مد االتثن ذي ا مل . -6
َ ُم َنع ب جن
قم :قم ب ن
،ه اآله ا ا «مان توضال ياوم الجمعاة
ص
فبها ونعمت ،ومن اغتسل فهو أفضل» بااه أ م اأبن وااو االنَّسمئ اابد ُخ َزلمدة .ابااه التثن دذي ا سَّنه. -1د
مئادة بضد
نهدم قملدف «كاان الناااس ينتاابون الجمعاة مان مناازلهم مان العااوالي،
فيلتون في ال َعبَاء ويصيبهم الغباار فتخارا مانهم الاريح ،فالتى رساو َل هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،ده اآلده ا د ا :لاو أنكام تطه،ارتم لياومكم هاذا»
إنسانر منهم وهو عندي ،فقال رسول هللا ص
بااه س د ا االبئددمبي .اباى أ م د الح د لث ئتالددناًا اجددمء ف د آخددنه «فقياال لهاام لااو اغتساالتم» اال َابَمء :جم
بمءعا اه
سمفة أبباة أ ،م .
انافة .االانال :قنى خمبج الم لنة
،دده اآلدده ا د ا لقددن «ماان
-9د أاس ب د أاس الثقف د قددم :ددماف ب ددن ال هال د
سل يوم الجمعة واغتسل ثم ب ،كر وابتكر ،ومشى ولام يركاب ودناا مان اإلماام فاساتمع ولام يَ ْلا ُغ ،كاان غ ، لااه بكاال خطااو نة عم ا ُل ساانة أجاار صاايامها وقيامهااا» بااه أبددن وااو اأ م د االنَّسددمئ .ابااه التثن ددذي اقم :س .ابااه القبنان بإ نمو سَّنه الاناق . -8
أب هنلنع قم :قم ب ن
،ه اآله ا ا «من توضل فلحسان الوضاوء،
ص
ماس الحصاى ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصتُ ،غفر له ما بينه وبين الجمعة وزياادة ثالثاة أياام ،ومان ، فقد لغا» بااه س ا اأ م . -74
ممن الفمب
بض
نه قم :قم ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا «مان
مس مان طياب ،ثام راح فلام يفا َّرق باين اغتسل يوم الجمعة وتطه،ر بما استطاع من طُهر ،ثم اد،هن أو ،
122
اثنين ،فصلى ما ُكتب له ،ثم إذا خارا اإلماام أنصاتُ ،غفار لاه ماا بيناه وباين الجمعاة األخار » بااه البئمبي .ابااه أ م اأبن وااو طنل أُخنى. اددا ُغسددل الجمادة ا فددذهب أهددل الظدمهن اأ مد فد قدن لدده اابد
اخت دُ احئمددة االفقهددمء فد ُخزَلمة االانكمن ا ا
التمبا ،الحس ا ا د الالدحمبة ف،مدم بُاي دنها مدن اأبدن هنلدنع ا َّمدمب
إل اجدن غسدل الجمادة ا اا دت لنا د النجدن بملحد لث الثدمن اف،ده أن غسدل الجمادة ااجدبا ابملثملث اف،ه أن غسل الجماة نه أنَّب ثممن بض
كل س اا ابملئدم س اف،ده أن مدن بد الئقدم بضد نه لتنكه الهسلا اهن ال َم ْانو ُّ ف الح لثا لاه له م اق فد باالدة
لمسد ا د أبد هنلدنع قدم «بينماا عمار باان الخطااب يخطاب النااس ياوم الجمعاة إذ دخال عثماان باان عفان فع ،رض باه عمار ،فقاال :ماا باال رجاال يتالخرون »...اقدملنا لدنال أن تدنك الهسدل إ دا لمدم أنَّبده منا ا
«مـن توضل فلحسن الوضوء» قدملنا :لد،س ف،ده نفد ال ُهسدلا اب ُّواا د
الح لث التم
بق،ددة اح مولددث التد ا ددت
بأنهددم ل،سددف فد
بهددم د قددملنا بملند
سددتنى أ دمولثها د
،ددث القددنع
االالحةا اأنهم ال تال ح لمامبضة اح مولث القمئ ة بملنجن . قم الانكمن با أن ا تانص أقنا القمئ ،بملن الجمهنب
احولة
(ابهذا لتب ،لد
د النجدن ا ا د إ ادمن الجمد ب،نهدم ابد ،أ مولدث النجدن ا حنده اإن
أ ا بمل نسبة إل احاا ن لا لما بملنسبة إل لفظ ااجب ا ث ها اال لا
د انتهدمص دم جدمء بده
إال بتاسُُّ ال ل ج ء ط ب الجم إلد
له أون إلمم بهذا الاأن أن أ مولث النجن أبجح
حن أاضحهم واللة
لث َ ُمنع اهن غ،ن ملا
ذل
اح مولث القمضد،ة با دها
قم ا نب،ثنها اأ م بق،ة اح مولث ف ،س
ف،هم إال جنو ا تنبمطمت ااه،ة). اذهددب جمهددنب الا مددمء دد السدد ُ االئ ددُ افقهددمء اح الددمب :احايا دد االثددنبي ا ملدد االامفا اأ م ف باالة أخنى ااب المنذب ااب قُ ا دة اأصدحم الدنأي االتثن دذي إلد أن غسدل الجماة ن ا ال،س بناجبا اا ت لنا االتم
د بألهدا بمح مولدث :الئدم س االسدموس االسدمب االثدم
االام،نا ا م نا قنله ،ه الال ع االس
«ال ُغسل يوم الجمعة واجب» اقنلده فد الحد لث
َ و علااى كاال مساالم أن يغتساال فااي كاال سبعااـة أيااام» م نهمددم د تأك ،د اال ددتحبم ا الثملددث «ح ا ٌّ افسناا الح لث الئم س بأن ثمدمن لدن كدمن لا دا أن غسدل الجمادة ااجدب لمدم تنكدها الدن تنكده لمدم دمح لده مدن بملالد ع احخنجده د المسددج ا اقدملنا إن غسدل لدن الجمادة ا دل بملنظمفدة ل حد لث السمب ا اهذه الا ة تالن
اح ن إل الن
ا اقملنا إن الح لث الثدمن ف،ده
دة أاا دن نهدم السدناك
االتقُّ،ب اهمدم ند ابمن ا اأن ذلد ول،دل د أن الهسدل ند ا ا اا دت لنا ألهدم ً بملحد لث السدموس اهن صنلح ف الن أولة الفنلق،
ا ابملح لث التم
الذي لا لأت
م ذهبم إل،ه.
126
ذكن الهسل الن كمن ااجبم ً ل ُذكن .هدذه هد
ي هن أن غسل لن الجماة ن ا ال،س بناجبا اذل لمم ل : االذي لتنجَّح ل َّ -7إن المنضن ل،س نضن تنج،ح إ اهمم
ب إ نمواً
اح مولدث تامبضدتم اال لماد الجمد ب،نهمدم فد
جمن ت،
احخنىا ت لأت قن
اح مولث ال الة
الن
لقن إن اح مولث ال الة
ا فتؤخذ هذه اتُتنك ت ا َّ اإن قن الانكمن (
ب،نهمم) اتا ،ه ذل بأن أ مولث النجن ف،هم لفظتم (ااجب ا
النجن أصح إ امن الجم
) اقنله (إن أ مولث النجن أبجح
د اح مولددث القمضدد،ة با دده) هددن قددن غ،ددن س د َّا بددها اذل د حن اح مولددث القمضدد،ة بملن د أ مولث صح،حة ا سنة ال لجني طن هم اإ قمطهم بهذه السهنلة بحجة
هد
إ امن الجم ب،نهم ابد،
اح مولددث احخددنىا االما ددن أن الجم د بدد ،احولددة اإ مملَهددم ك هددم خ،ددن د إهمددم باهددهما اهنددم اح مولث لما الجم ب،نهما خمصة اأن الفنلق ،لا لقنال بملنسو. -2إن لفظت د (ااجددب ا د ) ال تف ،د ان بملهددنابع النجددن الاددن الئمسة ف اإل
الددذي هددن أ د اح اددم
ا فق تف ،ان ذلد اقد ال تف،د انا االقدنائ هد التد تاد،ث اتحد ثو ألدم ً د ذلد هدن
المقالنوا اهنم قنائ ال ب
االلتفمت إل،هم ا تأت .
-0بملنظن ف اح مولث نج م ل :الح لث احا ف،ه ط ب االغتسم ا اهذا الق ب بحمجة إل قنلنة أا قنائ تا،ث المناو نه هل هن ل نجن أ ل ند
أ لسبم دة؟ االحد لث الثدمن لقدن :الهسدل
لددن الجماددة ااجددبا ددا لقددن :اأن لسددت َّ ددا لقددن :اأن لمددسَّ وط،ب دم ً .اهددذا ال ثسدد،مق لان د أن الهسددل ااجددبا اأن لسددت َّ أي لتسدد َّنك ااجددبا اأن لمددسَّ ط،بددم ً ااجددبا أي أن الهسددل االسددناك االتَّقُّ،ددب ،ده ظدمهن الحد لث لدن لدا تنجد قدنائ تالدن
ااجبمت .هذا هن دم لد
الظمهنا غ،ن أن ل لنم أ مولث تف ،غ،ن ذل ا اقنلنة تالن الثمبف
الح لث
الحد لث د هدذا الماند ظمهنه .أ م القنلنة فه أن
النالنص هن أن السثناك ن ا ا اأن الثمبف كذل هن أن التقُّ،ب ند ا ا اهدذا الحد لث
لفهددا ندده أن الهسددل ااجددب االسددناك ااجددب االتقُّ،ددب ااجددبا اكددأن اند الح د لث هددن َّ أن السددناك المند ا ااجددبا َّ اأن التقُّ،ددب المند ا ااجددب ا اهددذا غ،ددن ماد طبا دم ً ا الددذا اجددب فهددا الح د لث لفظة ااجب
بالن
الناجب الان
أن تالل إل النجن الان
ا ا مل هدذه ال فظدة د
.اإذا كمن ذل كذل فق بق ف جة
جدنو الحدث االتاد ل ف،ده وان لقن بنجن الهسدل ل جمادة
هدذا الحد لثا اإال لَ َدز ها القدن بنجدن السثدناك ابنجدن التقُّ،دبا اهدا ال لقنلدنن بدذل .أ دم َ و على كل مسالم أن يغتسال» فهدن ألهدم ً ال لالد ح ل ول ،ها الثمن اهن الح لث الثملث «ح ٌّ به
دت ال
د اجدن غسدل الج مادةا اإن غملدة دم لف،د هد الحدث د االغتسدم ا اذلد أن المبدمح د ا
االمن ا
ا كمدم أن الناجدب د ا االحد ضد البمطدل أي الحدنا .اك مدة د ل،سدف اا د ع د
اح ادم الاددن ،ة الئمسددةا فمح ادم الئمسددة هد المبددمح االمند ا االفددنص أا الناجددب االماددناه االحنا ا ال،س نهم الح ا الذا فإنه لجدب ند اباو هدذه ال فظدة فد ندص أن لُبحدث لهدم د قنلندة
125
،ها اال لالح صنفهم إل الناجب الان
تا،ث الحاا الذي ت ُّ
بأ مًا حنهدم ل،سدف ت ي دة اده
اإال خنج المن ا االمبدمح د كننهمدم قدمًا ف دا لبد إال أن لد خ فد البمطدلا اهدذا نظدن فم د ال لالددح .اق د ا ددتامل الاددن هددذه ال فظددة ل اللددة د أيابكا أا قث د
،د أن تسددم ن ف د
االحتاا اهذا الح لث هن قم
ج ال ل
ا تحبمبها كمم تقن
حنت د ا اأ ثددم ذل د
مددم ال لالددح أن لفهددا ندده النجددن
هذا القب،ل.
ب الس قُّد
ق نبددمت الي ددة أوب ،دم ً كقددنلها قُّددـ
د َّ أن
أنه أباو ب فظ النجن تأك،
ب ت،م،ة صم ب المنتق (اهذا ل
د ًّ ااجدب اال واد عُ َولْد ا بد ل،ل أنده قننده بمدم لد،س بناجدب بمإلجمدم اهدن لث أابوه اب
السثناك االق،ب) ا مم لاه لالحة فهمنم
و ب َّمن
أب هنلنع
النبد صد
،ه اآله ا ا قم « ً يماس طيباا ً إن وجاده» فقد حَ على كال مسالم أن يغتسال كال سابعة أياام ،وأن ، أط د هدذا الحد لث لفظدة ( د ) د الهسدل ا د التقًّ،دبا االما دن ااجبم ً ف الان ا فهذا ول،دل نمصد
ند الجم،د أن التقًّ،دب لد،س
د أن إطد ق لفظدة ( د ) د الهسدل ال لاند بملهدنابع أن
الهسل ااجب ،ن م ً. أ ددم الح د لث الئددم س فهددن حتمددل ف د لال د ح ل التأاللا فبملتأالل لما ا تبمبه ولً ،
ي د الددنأل ،إال بنددن تجددمج بدده د أ ٍّ
د
اجن االغتسم لن الجمادةا بدملقن إن مدن دم كدمن لده
أن لانثُ بج ً ثل ثممن أ م المس م ،القق خقبة الجماة إال لتنكه فنضدمًا الدن كدمن ثمدمن قد تنك ن ابم ً لمم قق
مدن الئقبدة ا نَّفدها خمصدة اقد ا تاده بدأ ن الن دن
بملهسل .ابملتأالل ألهم ً لما ا تبمبه ولً ،
،ده الالد ع االسد
النجدن حن ثمدمن لدا لهتسدلا ا ث ده لباد أن
لتنك ااجبم ً ا فامم أنه لا لتنك فنص النضنء كذل ال لنبه له أن لتنك الهسدل لدن كدمن فنضدم ً .أ دم تان ُ،من له
تنك الهسل اقق الئقبة لذل ا فُ،نو ،ه بأن من لا لقق الئقبة حجدل تدنك
ثممن الهسلا اإنمم ققاهدم حجدل تدأخن ثمدمن فد النصدن إلد المسدج لالد ع الجمادةا دا انتقدـل الح د لث إل د الهسددل االنضددنءا اإن الح د لث ل د
د أن الالددحمبة كددمننا لحنصددنن د السددن
االننافلا الحم ب باهها باهم ً ،هم ا فملح لث إذن حتملا ف لال ح ولً ، أ ددم الح د لثمن السددموس االسددمب فهُمددم نددص ف د وفاهمما اهمم ول ،ن صنلحمن
ي أ ٍّ
النأل. ،
حددل النددزا ال لحتمجددمن إل د تأالددلا اال لسددهل
ا تحبم غسل الجماة انف النجن
نها كمم أنهمم قنلنة
اال تحبم .الا لستق أصحم النأي القمئدل بدملنجن تأال همدما الدا لجد اا مل لث الح نى بوثهمم بحجة أن إ نموهمم أضاُ إ نمو أ مولث النجن ا اق أخقأاا خقأ ً ب،ثنمًا حن إ دنمو احا إن كمن سنم ً فإن إ نمو الثمن ف غملة الالحة االقدنعا احن هدذه اح مولدث لماد الجمد ب،نهدم اس م ذهبنا إل،ه.
124
الح لث السموس لقدن « مان توضال ياوم الجمعاة فبهاا ونعمات ومان اغتسال فهاو أفضال» اهدن ندص ف،ال د ٌل ف د جددناي تددنك الهسددلا اهددن ول ،د ٌل باو ل نجددن اوا ف د النقددف نفسدده د الن د ا حندده اصددُ الهسددل بأندده أفهددل .االحدد لث السددمب ف،دده قنلنتددمن صددمبفتمن الهسد َدل دد النجددن :احالدد التا ،ددل بددأن غسددل الجماددة إنمددم هددن حجددل إيالددة احا ددمخ االددناائحا أي حجددل النظمفددةا اإن إيالددة احا ددمخ ن ابددة ال،سددف ااجبددةا االا ددة تدد اب دد الما ددن اجددنواً ا دد مًا فملمسدد ا إذا كددمن نظ،فددم ً ال لحمددل ا ددئمًا اال تنباددث ندده بائحددة كنله دة ال ل ز دده االغتسددم ا حن الهسددل ا َّددل بإيالددة الن ددوا اال ا ددو لددزا ف،سددقط التا ،ددُ .االقنلنددة الثمن،ددة ه د قنلدده ،دده الال د ع االسد اهددن أخددُ د اح ددنا اهددن ل د
«لااو أنكاام تط ،هاارتم ليااومكم هااذا» فهددن ددنصا
د التئف،ددُ ف د الق ددبا الددن كددمن ااجب دم ً لمددم قددم
ددم قددم .ا مددم ل د
د اجددن الهسددل لددن الجماددة واللدةً أك ،د ع اأن الهسددل ا َّددل بإيالددة النظمفددة إضددمفةً إل د
د
هددن ددم بُاي د
ددم ددب ا
ان ددة «أن أُناس اا ً ماان أهاال العااراق جاااءوا فقااالوا :يااا اباان عباااس أتاار الغُساال يااوم
الجمعاااة واجبااااً؟ قاااال :ال ،ولكناااه أطهااار وخيااار لمااان اغتسااال ،ومااان لااام يغتسااال فلااايس علياااه بواجاااب، وسالخبركم كيااف بااد ُء الغساال :كااان الناااس مجهاودين يلبسااون الصااوف ويعملااون علااى ظهااورهم ،وكااان مسجدهـاـم ضيقااـا ً ُمقاا ِرب السااقف ،إنماا هااو عاريش ،فخاارا رساول هللا صد
،ده اآلدده ا د ا فااي
ضاهم بعضااً ،فلماا وجااد ياوم حاار ،وعارق النااس فاي ذلاق الصاوف حتاى ثاارت مانهم ريااح آذ باذلق بع ُ ولايمس ،ه اآله ا ا تلق الريح قال :أيهاا النااس إذا كاان هاذا الياوم فاغتسالوا، ،
رسول هللا ص
أحدكم أفضل ما يجد من دهنه وطيبه .قاال ابان عبااس :ثام جااء هللا باالخير ولبساوا غيار الصاوف و ُكفُاوا سع مسجدهم ،وذهب بعاال الاذي كاان ياثذي بعضاهم بعضاا ً مان العارق» بااه أبدن وااو اأ مد العمل و ُو َّ االب،هق .ابااه الحمكا اصححه هن االذهب ابددذل لتددنجح الددنأي القمئددل بملن د اح مولث :الثم بملن
االتم
االام،ن ا لنست
،نط البئمبيا ا سَّنه النناي ااب
جن.
د الددنأي القمئددل بددملنجن ا ابددذل ال نحتددمج ل نظددن ف د بهم ألهم ً
ق نبنم كمم فادل أصدحم الدنأي القدمئ ،
ا حنهم ل،سف د النضدنح فد ال اللدة بح،دث لُسدتقم بهدم إقندم اآلخدنل بالد
،تهم إل بدمت
ا كمم أنه لنبه أن لُا ا أننم تنكنم اال ت ال بهم حن اآلخنل لا لست لنا بهم
النجن ا
اا الن
اإال لنجب النظن ف،هم االتنقُ ن هما ف مم لا لستاه بهم اآلخنان ا تاهمواً ل ا بألهاا المدم كدمن ا تاهمو الفنل احا بهم ا تاهمواً ا تمج إل نن بمم ب
د التأالدلا فقد تنكندم النقدن
ند هم ااالكتفدمء
أولة.
االئ صة ه أن الان
ث المس م،
االغتسم لن م ً ف اح بن كمم جمء فد الحد لث،
الثملددث االنابدد ا اتح د َّ و اتادد َّ ،ف د اح مولددث احخددنى بأندده لددن الجماددةا فمحصددل أن لُالددمب إلدد االغتسم لن الجماة ال غ،نها اكنن الا َّة ه النظمفةا فإن الهسل اإن كمن ن ابم ً ف ألة دم ة د لن الجماة إال أن اح مولدث خالَّالدته ا هَّدف د أن لادنن قبدل الالد عا فمحصدل أن لُالدمب إلد
126
ذلد ا ف،هتسددل المسد ا لددن الجماددة قبددل الالد ع وان تح لد بسددم ة ا،نددة د
ددم مت ددم بدد ،الفجددن
االزاا .
ُغسل اإلحرام ودخول مكة ابوت ف،ه اح مولث التمل،ة: -7
يل ب
،ده اآلده ا د ا تجا ،رد إلهاللاه واغتسال» بااه
مبف «أنه رأ النبي صد
التثن ذي ا سَّنه .ابااه ألهم ً ال اب ققن االب،هق االقبنان . -2
ستْ أساما ُء بناتُ ُع َمايس بمحماد بان أباي بكار بالشاجرة نهم قملف «نُفِ َ
مئاة بض
فلمر رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أبا بكر أن تغتسل فتُه ،ل» بااه أبن وااو ااب ا س ا .المس ا ااب
و ب َّمن ااب
مجدة ا ملد
الحلَ ْيفاة، طنل جمبن ب فظ « ...فخرجناا معاه حتاى أتيناا ذا ُ
مجة
فولدت أسما ُء بناتُ ُع َمايس محما َد بان أباي بكار ،فلرسالت إلاى رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم ب وأَ ْح ِرمي » ...قنله ا تثفني :أي تحفَّظ ب وئنقدة قمدمش كيف أصنع؟ قال :اغتسلي واست ْثفِ ِري بثو ن لمن نزا ال . -0
نمف «أن ابن عمر كاان ال يَ ْقادم مكاة إال باات باذي طُاو حتاى يصابح ويغتسال ثام يادخل
مكاة نهاااراً ،ويَ ْاذ ُكر عاان النباي صاالى هللا علياه وآلااه وسالم أنااه فعلاه» بااه سد ا اأ مد اأبددن وااو. ابااه البئدمبي الفظدده «كاان اباان عمار رضااي هللا عناه إذا دخاال أدناى الحاارم أمساق عاان التلبياة ،ثاام يبيات باذي طااو ثام يصاالي باه الصابح ويغتساال ،ويحادَّث أن النبااي صالى هللا علياه وآلااه وسالم كااان خل اة تُفتَح طمهُه أا تُه ُّا أا تُ ْاسن.
يفعل ذلق» اذا طنى :هن نض ف قم اب المنذب ( االغتسدم
ند وخدن
ادة سدتحب ند جم،د الا مدمء) ابده أقدن .اإنمدم ق دف
بمل ُهسددل ن د وخددن اددة ااإل ددنا ا دمًا حن احصددل ف د المس د ا أن ل د خل اددة ُ حْ ون دم ً الدد،س وان ،ده اآلده إ نا ا الا إن وخ هم وان إ دنا فملمسدتحب لده ألهدم ً االغتسدم ا حن الن دن صد ا ا اغتسل ل خن ندمف
د ابد
اة دم الفدتح اهدن َ د
مدن بضد
،،بةَّ . اإن أاض َح ول،ل
ٌ لُالد،ب القث،دبا ذكدن ذلد الادمفا فد اح .اباى
نهمدم «أناه كااان يغتسال إذا دخال مكاة ويالمرهم باذلق» بااه ابد أبد ا تحبم ال ُهسدل هدن الحد لث الثدمن إذ ف،ده الق دب د أ دممء أن تهتسدل
بغا أنهم نُفَ َسمء اهذا ا د ه كدم
ل
دت ال
د ا دتحبم ُغسدل اإل دنا اوخدن
ادة ا ا دم دناه
ف انه ف ال اللة.
ُغسل َمن أُغمي عليه ابو ف،دده الح د لث القنلددل اآلت د :د
بد
ب ،د
بد
بد
تبددة قددم «دخلااتُ علااى عاذشااة
فقلت :أال تُحدَّثيني عن مرض رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ؟ قالت :بلى ،ثَقُل النباي صالى هللا ضاب، عليه وآله وسلم فقال :أَصل،ى ا ُ ضاعوا لاي مااء فاي ال ِم ْخ َ لناس؟ قلنا :ال ،هم ينتترونق ،قاالَ :
128
قالت :ففعلنا ،فاغتسل فذهب لينو َء فالُغم َي علياه ،ثام أفااق فقاال صد
صال،ى ،ده اآلده ا د ا :أَ َ
ضااب قالاات :فقعااد الناااس؟ قلنااا :ال ،هاام ينتترونااق يااا رسااول هللا ،قااال :ضااعوا لااي مااا ًء فااي ال ِم ْخ َ الناس؟ قلنا :ال ،هم ينتترونق ياا رساول فاغتسل ،ثم ذهب لينوء فلُغمي عليه ،ثم أفاق فقال :أصل،ى ُ ضـب ،فقعد فاغتسل ،ثام ذهاب ليناوء فالُغمي علياه ثام أفااق فقاال: هللا ،فقال :ضعوا لي ما ًء في ال ِم ْخ َ أصل،ى الناس؟ فقلنا :ال ،هام ينتتروناق ياا رساول هللا -والنااس عكاوفر فاي المساجد ينتتارون النباي عليااه السااالم لصااالة العشاااء ا خاارة -فلرساال النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم إلااى أبااي بكاار باالن يُصلَّي بالناس »...بااه البئمبي ا س ا .اباى أ م االنَّسمئ اال اب
اابد ُخزَلمدة هدذا الحد لث
هب :أي اإلنمء الذي تُهسل ف،ه الث،م .اقنلده لندنء :أي لدنهض بجهد ف احلفمظ .قنله ال وم ْئ َ
بمخت ا اقة.
ادنا ،ة غسدل د أفدمق د إغمدمءا اذلد أن الن دن صد
هذا الح لث لف،د
ا ا بغا نضه الا ل ق اغتسل اجنو الماقة
االغتسم
أ م أن هذا االغتسم قم ب ن
ص
،ده اآلده
ث نات قب إغممءاتده الدث ث المتتمل،دةا فد َّ نصده د
انا ،ته. ُنة ال،س فنضم ً ف ومم باى اب ُ ُخزَلمة د ،ه اآله ا ا فد
مئادة بضد
نهدم قملدف:
ي مان سابع قارب لام نضده الدذي دمت ف،ده « ُ صابتوا علا ،
ب لحفصااة ماان ضا ن ت ُْحلال أَو ِكيَاتُ ُهن ،لَعلَّااي أسااتريح فلعهاد إلااى الناااس ،قالاات عاذشااة :فلجلساناه فااي ِم ْخ َ نحاس ،وسكبنا عليه الماء منهن ،حتى طفَ يُشير إلينا أن قد فعلاتن ، ،ثام خارا» فقنلده ،ده الالد ع «لعلَّي أستريح» ل
االس
القال
اغتسملها اأنه بملتمل لا لا اغتسم َ فنص ااجب.
سل ميتا ً ُغسل من غ ، ابوت ف،ه اح مولث التمل،ة: -7
أب هنلنع بضد
نده قدم :قدم ب دن
صد
َم ْيتا ً ف ْليغتسل ،ومن حمله ف ْليتوضل» بااه أ م اأبن وااو االتن ذي ااب بد
-2د
ُّ الزب،ددن د بد
مئاددة أنهددم
سال ،ده اآلده ا د ا «مان َغ ، و ب َّمن االب،هق .
َّ تدده أن النب د ص د
،دده اآلدده ا د ا قددم
س ُل من أرباع :مان الجناباة وياوم الجمعاة و ُغسال الميات وال ِحجاماة» بااه ابد ُخزَلمدة االب،هقد «يُغتَ َ اأبن وااو. -0
أب هنلنع قم :قم ب ن
بااه أ م اأبن وااو االب،هق ااب -0
اب
بمس بض
ص
سال ميتاا ً ف ْليغتسال» ،ه اآلده ا د ا «مان غ ،
مجة .ابااه التثن ذي ا سنه .اصحَّحه اب نه قم :قم ب ن
صد
ز.
،ده اآلده ا د ا «لايس علايكم
سالتموه ،إناه مسالم ماثمن طااهر ،وإن المسالم لايس بانجس ،فحسابُكم أن في ُغسل ميتكم ُغسل إذا غ ، تغسلوا أيديكم» بااه الب،هق .
129
-1
صادَّيَ حاين تاوفي ،ثام سالت أباا بكار ال َّ بد أبد بادن «أن ،أساماء بنات ُع َمايس َغ ،
ب
ي خرجت فسللت من حضرها من المهاجرين فقالت :إناي صااذمة وإن ،هاذا ياوم شاديد البارد ،فهال علا ، ِمن ُغسل؟ فقالوا :ال» بااه مل . -6
نه قدم «دخال علاي بان أباي طالاب علاى رساول هللا صد
أ م ة ب يل بض
،ده اآلدده ا د ا ،فاالخبره بماوت أبااي طالااب ،فقاال :اذهااب فاغساله ،وال ت ُْحا ِدثن ،شايُا ً حتااى تاالتيني، فغسلته وواريته ثم أتيته ،فقال :اذهب فاغتسل» بااه الب،هق . -1
اب
نده قدم «كناا نغسال الميات فمن،اا َمان يغتسال ومن،اا مان ال يغتسال»
مدن بضد
بااه الب،هق االئق،ب .اصححه اب اق اخت ُ اح ئمة ف ااب
جن.
اا االغتسم
اأبن هنلنع ف باالة نهمما
غسل الم،فا فذهب
ُ سدتحبا
ز إل اجن االغتسم .اذهب مل اأ م اأصدحم الادمفا إلد أن االغتسدم
اذهب أبن ن،فة اال ،ث إل أن االغتسم ال لجب اال لُستحب. اقبل أن نام إل ا تنبمط الحااا لون ْنظُن ف هذه النالنص تد نتبد ،الالدملح نهدم ل نبدل ا د بد
غ،ن الالملح .الح لث احا قم ف،ه الب،هق (قم البئمبي :إن أ م ب
دت ال بد
قددمال ال لالددح ف د هددذا البددم ،د ء)ا اقددم (هددن الالددح،ح نقنف دم ً د أب د هنلددنع كمددم أ،ددمب إل،دده البئمبي) .االح لث الثمن ضاَّفه أ م ب طنلق ،ا اقم
نبل االبئمبي اأبن وااو .االح لث النابد بااه الب،هقد
إ اهمم (ال لالح بفاه)ا اقم
ضاَّفه الب،هق ا فقد قدم (ف،ده د بد أبد
احخنى (هذا ضا .)ُ،االح لث السدموس
ٌ ضدا ُ،ج َّن ده أ مد بد د ال هبد ا
نبدل الح،د بد
اد ،ا اج َّن ده البئددمبي اأبدن بد الدن م النَّسددمئ ) .اإذن فدإن اح مولددث :احا االثدمن االسددموس ضددا،فة ا فتسددقط د
نتبددة ص د
هم ل
ددت ال ا ف،بق د
االنابد
ن د نم الح د لث الثملددث االح د لث
الئم س االح لث السمب . سل ميتا ً ف ْليغتسل» فهن لأ ن بمالغتسم ا ااح ن لف ،جنو أ م الح لث الثملث ف،قن «من غ ، الق با االقنلنة ه الت تح ثو ألم ً و أننا الق ب هن المقالنوا ال،س ف هذا الح لث قنلنةا الاننم نج القنلنة ف الح لث الئم س االح لث السمب .أ م الئم س فإن واً الالحمبة نهمم بأنه ال ُغسل
المهمجنل أفتَنْ ا ياجة أب بان الال ثل بض
أفتَنْ هم با أن قملف «إني صاذمة وإن هذا يو رم شديد البرد» اهذا الجنا ال ُهسل .اأ م السمب فهن أن اب
الالحمبة لنف اجن
من قم «منا من يغتسل ومنا من ال يغتسل» اهذا الفال
لنف ألهم ً اجن الهسلا ف لبق أ م نم إال اإلبم ة اإال الن
أصحم ب ن
ا ،ث أن ال ُهسل ن ا حنه تنظُ،ا فإن قنله لجا ه لُح َمل
،هم
تهس،ل الم،فا اق
الن
،ه الال ع االس
سل ميتا ً ف ْليغتسل» « َمن غ ،
ااال تحبم ا االمن ا لالح تنكها اهذا م لفسن تنك نمس
160
فحسب. الالحمبة
لهذا الهسلا ا م لفسن فتناها ال نأع أب بان -اكمنف صمئمة اكمن ال،ن آنذاك ،ل البنو -بأن ال ُغسل
،هم .ا
ذل لتنجح بأي مل اأ م االامفا،ة القمئل بمال تحبم .
الفصـل الثامـن :الغُســــل ال ُهسل بملها ا ا ل غتسم ا االممء الدذي لُهتسدل بدها ابدملفتح المالد با ا ق،قدة ال ُهسدل جنلدمن اح همء وان الحمجة إل ال ل .اق جمء اح ن به ف القنآن الانلاا قدم تادمل ياا أيهاا
الممء
ساكَار حتاى تَعلَ ُماوا ماا تَقُولُاون وال ُجنُباا ً إال عاابِري سابي نل حتاى صالةَ وأَناتم ُ الذين آمنوا ال تَ ْق َربوا ال ، سلوا اآللة 00 تَ ْغتَ ِ
نبع النسمء .كمم جمءت اح مولث تأ ن به اتب،ث صفته اك،ف،ته.
صفة الغُسل ابوت ف صفة الهسل اح مولث التمل،ة: مئاة بض
-7
نهم قملف «كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم إذا اغتسال مان
الجنابة يبدأ فيغسل يديه ،ثم يُفرغ بيمينه على شماله فيغسال فَرجاه ،ثام يتوضال وضاوءه للصاالة ،ثام يلخااذ الماااء فيُاادخل أصااابعه فااي أصااول الشااعر ،حتااى إذا رأ أنااه قااد اسااتبرأ حفاان علااى رأسااه ثااالث حفناااات ،ثااام أفااااض علاااى سااااذر جساااده ،ثااام غسااال رجلياااه» بااه سددد ا االبئدددمبي .افددد باالدددة ل بئمبي« ..ثم يخلَّل بيده شعره ،حتى إذا ظن أنه قد أرو بشرته أفاض عليه الماء ثالث مرات.».. ،مننددة بض د
-2د
نهددم قملددف «وضااعتُ لرسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ماااء
يغتسل به ،فلفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثالثاً ،ثم أفرغ بيمينه على شاماله فغسال ماذاكي َره ،ثام دلق يده باألرض ،ثم مضمال واستنشَ ،ثم غسل وجهه ويديه ،وغسال رأساه ثالثااً ،ثام أفارغ علاى تنحى مان مقاماه فغسال قدمياه» بااه البئدمبي ا سد ا .افد باالدة ل بئدمبي د جسده ،ثم ، بض
،منندة
نهم « ...قالت :فلتيته ب ِخرقة فلم يُ ِردْها ،فجعل يانفال بياده» .افد باالدة لمسد ا « ...ثام
أتيته بالمنديل فرد،ه». مئاة بض
-0
نهم قملف «كان رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم ال يتوضال بعاد
الغسل» بااه النَّسمئ اأبن وااو اأ م ااب -0
أ
مة بض
مجة .ابااه التثن ذي اقم :س صح،ح.
ضا ْف َر رأساي أفلنقضاه نهم قملف «قلت يا رسول هللا إناي امارأة أشا تد َ
لغساال الجنابااة؟ قااال :ال إنمااا يكفيااق أن تحثااي علااى رأسااق ثااالث حثيااات ،ثاام تُفيضااين عليااق الماااء فتطهرين» بااه س ا اأ م اأبن وااو االنَّسمئ . -1
نبمن أنها ا تفتَنْ ا النب ص
،ه اآله ا ا
ذل -لان الهسل د الجنمبدة -
ضاه، فقم «أما الرجل ف ْلينشر رأسه ف ْليغسله حتى يبلغ أصول الشعر ،وأما المرأة فال عليهاا أن ال تنق َ لتغرف على رأسها ثالث َغ َرفات بكف،يها» بااه أبن وااو بسن ق َّناه الانكمن .
161
-6
مة
أب
نهم أنهم اصدفف غسدل ب دن
مئاة بض
،ده اآلده
صد
الجنمبةا اف،ه « ...ثم مضمال ثالثاً ،واستنشَ ثالثاً ،وغسل وجهه ثالثااً ،وذراعياه ثالثااً،
ا ا
صب على رأسه وجسده الماء ،فإذا فرغ غسل قدميه» بااه الب،هق اصححه اب ثم ، -1د أبد
جن.
د مة قدم «دخلات أناا وأخاو عاذشاة علاى عاذشاة فساللها أخوهاا عان غسال النباي
صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،فاادعت بإنااا نء نح ا نو ماان صاااع فاغتساالتْ وأفاضااتْ علااى رأسااها ،وبيننااا وبينها حجاب» بااه البئمبي. -9
اب
بمس بض
نه قم :قملف ،مننة «وضعتُ للنبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم
ماء للغسل فغسل يديه مرتين أو ثالثاً ،ثم أفرغ على شماله فغسال ماذاكيره ،ثام مساح ياده بااألرض، ثاام مضاامال واستنشااَ ،وغساال وجهااه ويديااه ثاام أفاااض علااى جسااده ،ثاام تحااول ماان مكانااه فغساال قدميااه» بااه البئددمبي .افد باالددة أخددنى لدده نهددم «توضاال رسااول هللا ص د
،دده اآلدده ا د ا
نحاى وضو َءه للصاالة غيار رجلياه ،وغسال فرجاه وماا أصاابه مان األذ ،ثام أفااض علياه المااء ،ثام ، رجليه فغسلهما .»...اف باالة ملثة له نهم «أفرغ بيمينه على يساره فغسلهما ثم غسل فرجاه ،ثام قال بيده األرض فمسحها بالتراب ثم غسلها ثم تمضمال واستنشاَ ،ثاـم غسال وجهاه وأفااض علاى اب علااى يااـده فغساالها مااـرة أو تنحااى فغساال قدميااه .»...افد باالددة باباددة لدده نهددم «فصا ، رأسااه ،ثاام ، مرتين ،ثام أفارغ بيميناه علاى شماـاله فغسال فرجاه ،ثام دلاق ياده بااألرض أو بالحااذط ،ثام تمضامال صب على جسده ،ثم تنحى فغسل قدميه.».. واستنشَ وغسل وجهـه ويديه ،وغسل رأسه ثم ، -8
مئاة بض
نهم قملف «كان رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم إذا اغتسال مان
الجنابة دعا بشيء نحو ال ِحالب فلخذ بكفَّه ،بدأ بشَ رأسه األيمن ثم األيسر ثم أخاذ بكفياه فقاال بهماا علاى رأساه » بااه سد ا االبئدمبي .قنلدده ال وحد
:أي إندم ٌء لُح َدب ف،دده .ابدملنظن االتد ق ،فد هددذه
اح مولث التساة لتب ،أن الهسل نه م هن ُ جْ وزئ ا نه م هن أ
اأكملا اك همم انا .
الغُسل ال ُم ْجزئ أ م الهسل ال ُمجزئ فهن كملتمل :لنني المهتسل بف الح ث احكبنا ا لف،ض المدمء د بأ دها مئن ب نها لفال ذل
ا
اق ا تُئ وص هذا الهسل أ-
نع اا ع. احولة اآلت،ة:
لث «إنما األعماال بالنياة» اقد د َّن فد أا الاتدم ا اهدن صدملح إل بدمت الن،دة لادل بدموع
ا نهم النضنء االهسل. -
لث ،مننة بناالمته المتا وع :
« -7ثم أفاض على جسده» الا لذكن
واً ا الا لذكن الدنأس ا ف،د خل غسدل الدنأس فد غسدل
الجس الأخذ امه اصفته.
163
واً ا ف َّ
« -2ثم أفاض عليه الماء» الا لذكن الجس الا لذكن
أن النأس ا دمئن الجسد
،ء اا . الدنأسا الدا لدذكن الجسد الدا لدذكن د واً ا فد
« -0وأفاض على رأسه» فذكن اإلفمضة
أن النأس له اا الجس ا االجس له اا النأس. « -0وغسل رأسه ثم صب على جسده» فذكن غسل النأس اصبَّ الممء واً .اإذن فإن إفمضة الممء إنمم تانن
النأس
مئن الجس وان تح ل
و.
َ د َمة الناب د «ثاام تُفيضااين عليااق الماااء فتطهاارين» ال دا لددذكن غسددل الددنج ،أا
ج -د لث أ تنح،تهمما ف
النأس ا
الجسد ا الدا لدذكن
أن ذل ل خل ف غسل الب نا او
أن غسل
لث ،مننة بناالمته المتا وع
م ً النابو ف أ مولث أخنى ال لجب.
ا ،ث أن الهسل ال ُمجزئ هن الهسل احون ا أي هن الذي لتهم يلموات اإضمفمت سنننةا فإن هذه اح مولث الث ة ق أتف
م لجدب فد الهسدل فقدط وان
أون الهسلا ابملتمل تب،
نهدم أن
الهسل ال ُمجزئ هن :الن،ةا اغسل النأس نعا اغسل مئن الب ن دنع فقدطا وان ألدة إضدمفة أخدنىا فم أت به فق أيا الجنمبة اجميت له به الال ع ا سُّ المالحُ االقنا اضنءا ل
ذل
لث مئاة الثملث «كان رسول هللا ص
وان أن لحتمج اه إل
،ه اآله ا د ا ال يتوضال بعاد
الغسل». اب قمئل لقن :إن اح مولث ف غسل النأس
من هم ذكنت غسل النأس
دم ً هدن ال ُمجدزئا د،مم اأن د لث أ
دم ً االبد ن دنعا ف ود َا ال لادنن
د مة لقدن «إنماا يكيفاق أن تحثاي علاى رأساق
ثالث حثيات ثام تُفيضاين علياق المااء فتط ُهارين» فأوخدل غسدل الدنأس بملافملةا بمان أن م هن أقل نه غ،ن كم ؟ االجنا هن أن
دم ً فد الهسدل الدذي ُاصدُ
لث مئاة التم
لقن «فلخاذ بكفاه
بدأ بشاَ رأساه األيمان ثام األسار ثام أخاذ بكفياه فقاال بهماا علاى رأساه» فهدن لبد ،بادال صدنلح أن ،منة النأس لا لالب الم،سدنعا النأس لا لهسل مًا حن م أُف،ض الممء الجزء النا اهدذا لنفد اجدن غسددل الدنأس
دم ً ا ابملتدمل لفهددا نده أن التث ،دث غ،دن ااجددب .هدذا هدن الهسددل
ال ُمجزئ.
الغُسل األكمل ا دا لهسدل
أ م الهسل احكمل فالفته أا ك،ف،ته كمم ل :لنني بف ال َح َث احكبدنا دا لسد ثم مًا ا لهسل اجهه مًا الئ ل لح،تها ل له مًا ا لهسل فنجها ا لتمهمض مًا ا لستنا ا لهسل ل له إل المنفق، بأ ه
مًا ا لئ ل ،ان بأ ه تد لب دغ الب دل أصدن الادان ا الالدب المدمء
مًا ا لف،ض الممء
مئن ب نه نع اا د ع ا دا لهسدل بج ،ده .ابدذل لنتفد الحد ث
162
احكبنا الانن ق اغتسل أفهل غسل اأكم ه .هذا الهسل نى ااجبدمت الهسدل ا دننه ك هدما لدذا فدإن له أن لهتسل هذا الهسلا اإذا اختمب أ ٌ هذا الهسل الانه فا ه نع اا ع فإنده لادنن قد
المس ا لُن
احكمل اأ
أت بهسل أون
ال ُمجزئ.
االمنأع ف الهسل كملنجل ا إال أن النجل لُن فح لث أ ل
له أن لئ ل ،دان بأ ده اال لُند
ذلد ل مدنأعا
مة النابد لقدن «أفلنقضاه لغسال الجناباة ؟ قاال :ال» فقنلده ،ده الالد ع االسد
«ال»
أن النقض غ،ن ااجب اغ،ن ستحب.
تفصيالت تتعلَ بالغسل -7اخت ُ الا ممء ف
نضن النضنء أا م ُ ثم بملنضنء ل ال ع الدنابو فد
احا ا هل هن اضن ٌء ستقل أ هن جزء أن النضنء ستقلا اأاجبنا
د لث مئادة
الهسلا اخت فنا د بألد : ،فدذهب أبدن دنب اوااو إلد
المس ا أن لنني له ن،دة بفد الحد ث احصدهن ا دا إذا أفدمص المدمء
د بأ دده اب ندده نددنى بف د الحد ث احكبددنا أي هددا أاجبددنا ،دده ن،تدد ،لفا دد ،أ د ُهمم سددتقل د اآلخن. اذهب مئن الا ممء إل أن أفام النضنء ل،سف ستق ة اا ع .اتنوو ابد
جدن فد هدذه المسدألة فقدم (لُحتمدل أن لادنن االبتد اء بملنضدنء قبدل الهسدل ُدنَّة
ستق ة بح،ث لجب غسل أ همء النضنء إ موتها ا
أفام الهسلا الذا أاجبنا لهمم ن،ة
بق،ة الجس ا الحتمل أن لاتف بهس هم ف النضنء
هدذا ف،حتدمج إلد ن،دة غسدل الجنمبدة فد أا
هدنا اإنمدم قد غسدل أ هدمء النضدنء
تانلفم ً لهم التحالل له صنبع القهمبت ،الالهنى االابنى) . االذي أبجثحه هن أنه ال ل ز ه إال َّ نَّ ،ة اا ع فحسبا اه تُستحهن ند غسدل أا
هدن د
الب نا اأن م دمته مئادة اضدنءاً اجدمءت ،منندة د ذكدنه ف د،س هدن النضدنء المادنا ا حن النضنء المانا
ف،ه سح النأسا اهدذا الدذي لسدمننه اضدنءاً ال سدح ل دنأس ف،ده كمدم لظهدن فد
جم ،اح مولثا اهن م تمس به اإل م مل ا ا َّ إن باالة ،مننة ذكنت غسل النج ،باد إفمضدة الممء
الب نا ابذل فال ف أ مم النضدنء باهدهم د بادضا اهدذا أ د ٌن ال لدنو فد النضدنءا
اال لنو إال ف الهسل. لهذه الفناق أقن إن م َّمته مئاة اضنءاً هن ُنة
دن ال ُهسدلا اإن هدذه السُّدنَّة ال سدح
ل نأس ف،هما اال ناالع بد ،أجزائهدما اوخ دف تحدف غسدل الجنمبدة كجدزء سدننن نده ا اكدل دم فد اح ن أن ُ نَّة الهسل تامبهف ف اأيل فمبقم ً آخن هن أن الممء
م غسل
اظمهم
أ مم النضنء.
لفال هذه السنَّة ال لجب ،لف،ض الممء
جم ،ب نده أن لُفد،ض
أ همء النضنء أا أ همء هذه السُّدنةا اتُجزئده إفمضدة المدمء د
أ همء الب ن.
166
دم دناهم
اببمددم كمنددف ال قددة االنضددنح أن لقددم :لبدد أ المهتسددل بمناضدد النضددنء بدد بملنضنءا ل
ـدـم بااه البئـدـمبي ا سد ا اأهدل السدن
ذل
ـدـ أ
أن لقددم :لبدد أ
ق،ـدـة قملدف :قدم النبد
،ه اآله ا ا له َّ ف غسل ابنته « ْ ومواضع الوضاوء منهاا» .اهدذا قدن ابدأنَ بميامنِها ِ
ص
،دده اآلدده ا د ا ا قملدده لم د ك د َّ لهس د إ د ى بنمتدده ن د افمتهددما ف د
ندده ص د
الناالمت الت ذكنت النضنء ه أقنا صحمبةا اقدن الن دن
صد
دد ،أن جم ،د
،ده اآلده ا د ا هدن
الحجدة .القد أفدنو البئدمبي بمبدم ً دممه ( د تنضدأ فد الجنمبدة دا غسدل دمئن جسد ها الدا لُ واد غسدل ناض النضنء نه نع أخنى) . -2اخت ُ الا ممء ف تاناب الهسل ل بد نا فقدم باهدها لُسدتحب ذلد ق،م دم ً د غسدل الدنأس دمًا اقدم باهدها ال لُسدتحب ذلد اهدن الالدح،ح ا حنده لدا تُنقدل ألدة باالدة صدح،حة أا سدنة أنده ص
،ه اآله ا د ا قد أفدمص المدمء د جسد ه أكثدن د إفمضدة اا د عا فد
صح،حةً
ل عً ذكنت إفمضة الممء
دمًا دم لد ُّ
النأس
د ،أن باالدمت
د المهدملنع بد ،اإلفمضدت ،ا فملسُّدنة
م ًا اغسل مئن الجس نع اا ع.
غسل النأس
نضن ُغسل النثجْ ،
-0اخت ُ احئمة ف
بألد ،ا فقدم الادمفا َّ إن غسدل الدنج ،قبدل
د الدنأس أفهدل تد لاتمدل النضدنء أاالً التالدل باهده بدباضا اا دت َّ بحد لث
إفمضة الممء
مئاة احا .اقم الجمهنب إن ُغسل النج ،ف نهملة ال ُهسدل أفهدلا حن قدن ذل ا ا ت قن
،منندة صدنلح فد
مئاة ف الح لث احا فإنه لذكن تأخن غسل النج . ،اقم بادض مدمء المملا،دة
بتأخ،ن غسل النج ،إن كمن المنض ا دئمًا قملده ابد الحمجدب اغ،دنه .اقدم اح ندم ستنق أَ َّخن بج ،ه اإال ف ا فملتق باضُ المملا،ة
اح نم
ْ إن كدمن فد
أن َّة تأخ،ن غسل النج ،ه
النظمفة. االالنا هن أن الح لث الذي باته مئاةا االح لث الذي باته ،مننة بدل اجم،د اح مولدث النابوع ف الهسل لا تأت
ذكدن النظمفدة أا المسدتنقامتا فهدذه إضدمفة أضدمفنهم د
ند أنفسدهاا
ذل أن اح مولث ق أخنت غسل النج ،نالمًا فهن نقنقا ااح مولث الت لا تذكن ذل كمن تق لا غسل النج ،ف،هم فهن دم ً حدتم ًا االمنقدنق لُقد َّ المال،ن إل،ه االنقن اق لقم إن
د المفهدن المحتمدلا اإذا اجد الدنص اجدب
ن ها اال لالح القن بمم لئملفه. لث مئاة ذكن النضنء ف أا الهسل الا لستث غسل النج ،ا ا ذكدن غسدل
النج ،ف آخن الهسلا فالمب المق ن غسل النج ، الهسلا فنقن :ك ا حن
نت : ،نع ف النضنءا اأخدنى فد نهملدة
لث ،مننة ذكن المهمهة ااال تنامق اغسل النجه اغسل ال ،ل فقدطا
الا لذكن سدح الدنأس كمدم لدا لدذكن غسدل الدنج ،ا ا د لث ،منندة الثدم أصنح
لثهم الثدمن
د ،قدم «يتوضال رساول هللا صد
فد إ د ى باالمتده جدمء
،ده اآلده ا د ا وضاوءه للصاالة
غير رجليه» .بل إن مئاة ف الح لث السموس ذكنت المهمهة ااال تنامق اغسل النجه اال،د ل
165
الا تذكن سح النأس اال غسل النج ،ا تمم م ً كمم ذكنت ،مننة ا م ل
أن غسل الدنج ،ال
لُق ب نم نت ،ا ال،س ف اح مولدث إال غسد همم دنع اا د ع افد نهملدة الهسدل فقدط .إذن فملناجدب اح مولث احخنىا االقن بهسل النج ،فقط ف نهملة الهسل.
مل الح لث احا
-0اب قمئددل لقددن إن صددفة الهسددل ه د كددمآلت :لهسددل ل لدده أاالً الهسددل أ هددمء النضددنء المدذكنبع من،دم ً ددا لهسدل فنجددها دا لُفد،ض المددمء د بأ دده ا دمئن ب ندها أي لددؤخن غسدل الد َّذكَن أا الفنج إل
دم باد النضدنء أا دم لسدم بملنضدنءا السدت
،منندة ياج النبد صد
د ذلد بحد لث بااه ابد
بدمس د
ضال رسااول هللا صاالى هللا علياه وآلااه وساالم ،دده اآلدده ا د ا قملددف «تو ،
نحاى وضوءه للصاالة غيار رجلياه ،وغسال فرجاه وماا أصاابه مان األذ ،ثام أفااض علياه المااء ،ثام ، رجليااه فغساالهما ،هااذا ُغسااله ماان الجنابااة» بااه البئددمبي .فهددذا الح د لث ذكددن غسددل الفددنج قددب النضنء. فننو
بأن ف هذا الح لث تأخ،ناً اتق لممًا َّ ،ه َّ اأن الناا ف هذا الح لث ال تف ،التنت،با اذلد
َّ حن اح مولث الالح،حة الممبع ذكدنت غسدل الفدنج قبدل النضدنءا اكدذل الحد لث اآلتد الدذي بااه اب
بمس
نهم قملف «ساترتُ النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم وهاو يغتسال
،مننة بض
صاب بيميناه علاى شاماله فغسال فرجاه وماا أصاابه ،ثام مساح بياده علاى من الجنابة فغسال يدياه ،ثام ، تنحااى الحااذط أو األرض ،ثاام توضاال وضااو َءه للصااالة غيا َر رجليااه ،ثاام أفاااض علااى جسااده الماااء ،ثاام ، فغسال قدمياه» بااه البئددمبي .الده د طنلقهددم باالدمت
لد ع تجد ان أببادم ً نهدم فد البند الثددم ا
اك هم بم تثنمء هذه الناالة تجال غسل الفنج قبل غسل أ همء النضدنءا فُ،امدل بملناالدمت الا لد عا اتُحمل هذه الناالة
،هم .ا
ند ابمت الهسدلا حن التنت،دب فد
ألدة دم فدنح نتحد ث هندم د
الهسل ن ا ٌ ال،س بناجب .فم ،مء اإلت،من بملمن ا جمء بملهسل نتبم ً كمم ابو ف اح مولث. -1بئالنص نقدض ،دان الدنأس :اخت فدنا د
دذاهب ،دت .فقدم الحسد اطدمااس اأ مد :
لجب النقض ف الح،ض وان غسل الجنمبةا ابجَّدح جمم دة د أصدحم أ مد أن الدنقض فد غسدل الح،ض هن ل
تحبم ا اكذل النقض ف غسل الجنمبة .اقم اب قُ ا دة (ال أ دا أ د اً قدم بنجدن
ف،همم إال دم بُاي د ( امه أصحمبنم اق ا دت
بد
بد
ابد
مدن) فأضدم
النئا ) لان النجن ا فأضم
مدن إلد أصدحم هدذا الدنأيا اقدم الندناي النئا ال،ها.
هدؤالء د و دناها بحد لث مئادة «أن النباي صد
وكانت حاذضا ً :انقضي شعر واغتسلي» بااه اب
،ده اآلده ا د ا قاال لهاا
مجة بإ نمو صح،ح .اقم الجمهنب با اجدن
النقض ق قمًا اا دت لنا د بألهدا بملحد لث ،النابد االئدم سا اهدن الالدح،حا اذلد حن الحد لث الناب لقن «أفلنقضه لغسل الجنابة؟ قال :ال» اهن نقنق فد اق ف باض ألفمظ
لث أ
د الدنقض فد غسدل الجنمبدة .اقد
ضا ْف َر رأساي ،أفانقضاه َ َمة قملف «قلت يا رسول هللا :إني امارأة أشا تد َ
للحيضة والجنابة؟ فقال :ال ،إنماا يكفياق أن تَحثاي علاى رأساق ثاالث َحثَيَاات ثام تُفيضاين علياق المااء
164
النقض بهسل الح،ض ألهمًا اهذه الزلدموع لتاد ،قبنلهدم
فتط ُهرين» بااه س ا .اهذا نقنق ف
االمال،ن إل،هما اهن صنلح ف نف النجن . ا ث ه م بات مئاة بض
نهم «أن أسماء سللت النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم عان
سادْرتها فتَط،ه،ار فتُحسان ال ت طهاور ثام تصاب علاى رأساها غسل المحيال فقاال :تلخاذ إحاداكن ماءهاا و ِ فتدلكاه دلكاا ً شااديداً حتااى تبلااغ شااثون رأسااها ،ثاام تصااب عليهااا الماااء ...وسااللته عاان غساال الجنابااة طهااور أو تبلاغ ال ت فقاال :تلخااذ مااء فتط،ه،اار فتحسان ال ت طهااور ،ثام تصااب علاى رأسااها فتدلكاه حتااى تبلااغ ،ده اآلده ا د ا
شثونَ رأسها ،ثم تفيال عليها الماء »...بااه س ا .ف ا لق ب الن دن صد
نهددم أن تددنقض ،ددانهم ف د غسددل المحدد،ض اف د غسددل الجنمبددةا الددن كددمن ااجب دم ً لق بدده .االح د لث الئم س لقن «فال عليها أن ال تنقضه» اهن نقنق ألهم ً ف
النقضا اهذا ك ه بو م دا د
أاجبنا نقض ،ان المنأع ف غسل الجنمبة اغسل المح،ض. أ ددم القددمئ نن بنجددن الددنقض فسددن ها كمددم أ د فنم د لث مئاددة المددمب ا اف،دده «انقضااي شااعر واغتساالي» فنددنو دد،ها بددأن هددذا الحد لث ال لالد ح ل
تجددمج بدده د و دناهاا حندده جددمء فد غ،ددن
المنضدن الددذي تا مددنا ،ددها فمنضددن ه غسددل الحدمئض ند اإلهد بتنباًا اتمم ُ ه أن مئاة أ ن ف بامنعا ا مضف قبل وخن
بددملحجا اقد بااه ابد
ادةا فأ نهدم الن دن الادنلا صد
،ه اآله ا ا أن تدنقض ،دانهم اتمتادط اتهتسدلا اتُ وهد َّل بدملحج اهد
دم يالدف فد
فهذا ال ُهسل ل،س غسل المحد،ض الدذي تا مدنا ،دها فد لالد ح لمامبضدة د لث أ النَّسمئ اأبن وااو اأ مد
د
مئادة بضد
مجددة ،هدتهما
َ د َمة .فقد باى
نهدم قملدف « ...فقادمتُ مكاة وأناا حااذال فلام أطُافْ
بالبياات ،وال بااين الصاافا والمااروة ،فشااكوت ذلااق إلااى رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم فقااال : انقضاي رأساق وامتشاطي وأَ ِهلَّاي باالحج و َد ِعاي ال ُعمارة .»...فملحد لث لدنص د أنهدم تهتسدل اهد دمئضا اأن هدذا الهسدل إنمددم هدن حجدل اإلهد
بدملحجا ا ث ده أا قنلدب ندده دم باى أبدن وااو د
مئادة قملدف «نُفِساات أساماء بناات عُمايس بمحمااد بان أباي بكاار بالشاجرة ،فاالمر رساول هللا صد ،ه اآله ا ا أبا بكر أن تغتسل فتُ ِه ،ل» .فهن ُغس ُل ٍّج ل نفسمء ال،س ُغس َل تقهُّن اهذان الهس ن لُحم ن
أنهمم حجل النظمفة اأنهمم ستحبمنا ف لال حمن ل
النفمس. تجدمج د
م ذهبنا إل،ه اجن الدنقض فد ُغسدل المحد،ض .قدم الب،هقد باد أن باى د لث مئادة احا (اه أن اغتس ف لسه بملحج اكمن ُغس هم ُغس ً سنننمًا اق أُ دنت ف،ده بدنقض بأ دهم اا تادمط د النفددمس ،دانهما اكأنهددم أُ ددنت بددذل ا ددتحبمبم ً كمددم أُ ددنت أ دممء بنددف ُمدد،س بملهسددل لسهد ا تحبمبم ً). أ م م بااه القبنان ف الماجا الاب،ن اال اب ققن فد اإلفدناو د أندس قدم :قدم ب دن ص
،ه اآله ا ا «إذا اغتسلت المرأة من حيضها نقضت شعرها وغسلته َ بخ ْط ِماي وأُشْانان،
وإذا اغتسلت من جنابة صبت على رأساها المااء وعصارته» االئ ْ َق ومد ُّ -بفدتح الئدمء ا دانن القدمء
166
اتا ل ال،مء :-هن نبمت لُ ُّ ق ابقه لمبسم ً الُهسل به الدنأس .ااح،دنمن -بهدا أالده اكسدنه -هد تُهسل بهم احل ي .فهذا الق ب لُحمل ن
حجل النظمفةا القنلنة ألهم ً
ال
لث أ
أنه ل
دموع
تحبم ا لقنلن وة ط ب الئقم ااح،نمنا اهن ط دب
َ َمة القمئل «إنما يكفيق».
اجن النقض م بااه سد ا اأ مد «بلَا َغ عاذشاةَ أن عباد هللا ابان عمارو
ياالمر النساااء إذا اغتساالن أن ينقضاان ر وسااهن فقالاات :يااا عجب اا ً الباان عماارو هااذا ،ياالمر النساااء إذا اغتسلن أن ينقضان ر وساهن ،أفاال يالمرهن أن يحلقان ر وساهن ،لقاد كنات أغتسال أناا ورساول هللا ،ه اآله ا ا من إناء واحد ،وال أزيد على أن أُفارغ علاى رأساي ثاالث إفراغاات» .فهدذا ص الحد لث لددنص د أن ابد
دد،ض اجنمبددةا
مددنا كددمن لددأ ن النسدمء بددنقض الاددان وان تفنلد بدد،
مئاة اإن كمن ف الجنمبة إال أنهدم أنادنت ،ده ق د قنلده الدا تُق،د ه الدا تئالثالده ا الدن
اجنا
كمن النقض ف الح،ض ااجبم ً لن َّنهف به الَمم أنانت
منا قنله ك ده .اهدذا لد
اب
د
د
اجن نقض الاان ف غسل الح،ض اغسل الجنمبة. مئادة بضد
ا ث ده فد ال اللدة الحد لث المدناي د طنلد
نهددم «أن ،امارأة ساللت النبااي
صلى هللا عليه وآلاه ا د ا عان ُغسالها مان المحايال ،فلمرهاا كياف تغتسال ،قاال :خاذي فِ ْرصاةً مان ِمسق فتط ،هري بها .قالات :كياف أتط ،هار؟ قاال :تط ،هاري بهاا .قالات :كياف؟ قاال :سابحان هللا تط ،هاري، ي فقلت :تتب،عي بها أثر الدم» بااه البئمبي ا س ا اأ مد االنَّسدمئ .قنلده الفونصدة :هد فاجتذبتُها إل ، الققاة
كل ،ء .فهدذا الحد لث لدذكن صدنفم ً آخدن د التنظ،دُ ند االغتسدم
د الحد،ضا اهدن
ٌ تنظ ُ،ستحب ل،س غ،دن .ا دم ق ندمه فد نقدض الادان اتئ ،دل ،دان الدنأس ل نجدل نقنلده فد كه،نه تئ ،ل ،ان ال ح،ةا فهن ن ا لمم باى ثممن بض كان يُخلل لحيته» بااه التن ذي اقم
،ده اآلده ا د ا
نه «أن النباي صد
س صح،ح .اهذا الحاا م ف الهسدل افد النضدنءا اهدن
بأي اإل م مل . أ ددم اآلخددنان فق د فنقددنا بدد ،النضددنء االهسددل ا فقددم أبددن ن،فددة االاددمفا االثددنبي اأ م د ااحايا
اال ،ث اإ حـ اأبن نب اوااو االقبني إن تئ ،ل ال ح،ة ااجب فد غسدل الجنمبدة وان بألها بمم باى أبن هــنلنع بض
النضنءا اهؤالء ا ت لنا
صد
نه قم :قدم ب دن
شاار» بااه أبددن وااو ،دده اآلدده ا د ا «إن تحاات كـااـل شااعرة جنابااة فاغساالوا الشااعر وأَ ْنقُااوا البَ َ االتن ذي ااب
بض
مجة االب،هق .ابمم بُاي
نه أن ب ن
ص
،ده اآلده
ا ا قم «من تر موضع شعرة من جنابة لم يصبها الماء فُعل بها كاذا وكاذا مان الناار .قاال علا ٌّي: فمن ث ،م عاديت رأسي ،وكان ت يجز شعره» بااه ال اب
اأبن وااو اأ م .
اجنابنددم دد الحدد لث احا قددن باالدده أبدد وااو (الحددمبث بدد اج،دده ضا )ُ،ا ضامفم ً ف
الح لث الثمن إن الالدنا اقفده د ن ه .ا إن
لث أ
مة بو ،ها.
168
لثدده نادد ٌن ا اهددن
د ٍّ ا االحد لث ضداَّفه الندنايا اذكدن
دة
-6ااخت فنا ف ال ل اإ ناب ال، بمل ،إل
،ث تالل
الجس ف الهسلا فذهب اإل م ملد إلد اجدن الد ل
ب نها ابمثل قنله هذا ف اجن ال ل قم أبن الامل،ة ا قدمء اولد ،ها قنلده
سالوا اقدملنا :ال لقدم اغتسدل إال لمد ولد نفسده .اقدم الحسد االنئاد االاداب تامل حتى ت ْغتَ ِ اإ ح اأصحم النأي االامفا االحنمب ة إنه ال لجب إ ناب ال،
ا َّممو االثنبي ااحايا
الجس ف الهسل االنضنءا اهن الالح،حا حن اح مولدث الادنلفة ذكدنت إفمضدة المدمءا فحد لث أ َ َمة «ثم تُفيضين عليق الماء فَتَط ُهرين» الد،س ف،ده وذكد ُن الد ل ا دا إن الهسدل لهدة ال لتهدم الد ل لقدم :غسدل اإلنددمء إذا صدب ،دده المدمء اإن لدا لُ ومد َّن لد ه ،ددها االسَّد،ل لُسدم غم ددنالًا القدم الا ء :غس ته اح قمب إذا ققف ،ه .قدم الادنكمن (لدا نجد فد كتدب ال هدة دم لُ ْاد وان بدأن الد ل
ددـ
واخل ف
م ص ق ،ه ا ا الهسل المـأ نب به لهةا ال ها إال أَ ْن لقدم
س َّم الهسلا فملجنا
د لث
«بلتااوا الشااعر وأنقااوا البشاار» -د فددنص صددحته ُ -اددا ٌن بنجددن ال د ل حن اإلنقددمء ال لحالددل لمجنو اإلفمضة .اال لقم إذا لا لجب ال ل لا لب فنق ب ،الهسل االمسدحا حنَّدم نقدن َّ إن المسدح هدن الا ء بمل ،لال،ب م أصم الئق ء م أخقأ ف لجب ف،ه اال ت،ام بئ
اإل ناب
الهسدل
فإنه لجب ف،ه اال ت،ام ). -1االسدددنَّة فددد الهسدددل ا دددتامم الق ،دددل ددد المدددمء لمدددم بُاي ددد
ضاُه ال ُما تد» بااه سد ا .المدم سله الصاع مان المااء مان الجناباة ويو َّ ،ه اآله ا ا يُ َغ ت
هللا ص بُاي
دددف،نة قدددم «كاااان رساااول
أنس قم «كان النبي ص
أمدا ند» بااه س ا اأ م .المم بُاي
،ه اآله ا د ا يتوضال بال ُما َّد ويغتسال بالصااع إلاى خمساة مئاة بض
نهم قملف «كنت أغتسل أنا والنباي صد
،ه اآله ا ا من إناء واحد من قادح يقاال لاه الفَارق» بااه البئدمبي ا سد ا اأ مد .االفدنق ـ بتسا ،الناء افتحهم -تةَ ا َن بط ً بملاناق .اال ُمد ُّ :فندة بافَّد النجدل المتن دقت . ،االالدم : أبباة أ او اهن خمسة أبطم ا ث بملاناق ا االم ُّ بب ذل اهن بطل ا دث .اهدذا قدن الحنمب دة ا مل االامفا اإ ح اأب
ب ،اأب لن ُ .أ دم أبدن ن،فدة فقدم :الالدم
ممن،دة أبطدم .السدنم
ننل ال خن ف تفمص،ل ل،سف بذات نضن ا حن اح ن ك ه حجل التقنلب. ابمختالمب نقن :بمامولدة هدذه المامل،دل بملمامل،دل الح لثدة نجد أن ال ُمد َّ لادمو ببد لوتدن تقنلبدمًا االالم لامو
نال ال تن النا .ابتقنلب أكثن نقن إن ال ُم َّ لامو
قنابلن الم،مه الما ن،ةا اهذه الام،ة تاف ل نضنءا ف ل هسل ا اهذا
نال
د س قدمبابع دمء د
،أن نال قمبابع اا ع
الممء تافد
بأي الحنمب ة االامفا،ة االمملا،ة.
لن أن أ المؤ ن،
مئاة بض
نهم بات الح لث «كنت أغتسل أنا والنبي صلى هللا علياه
وآله وسلم من إناء واحد من قدح يقال له الفَرق» .ابمم أن الفنق دتة ادن بطد ًا ف،ادنن نالد،ب النا
نهمدم ممن،دة أبطدم ا اهدن تقد لن أبد
ن،فدةا ابمامولتهدم بملمامل،دل الح لثدة نجد أن احبطدم
الثممن،ة تامو قمبابع انالُ القمبابع تقنلبمًا ه الام،ة الت كمن لستام هم الن ن ص
169
،ده
اآله ا ا ف غس ه
الجنمبة سب
لث مئاةا اإذن فملهسل لاف له
اا ع اقمبابع انالُا الاف ل نضنء
الممء م بد ،قدمبابع
س قمبابع مء فحسب.
ُ ذكنت هذه المامل،ل االمقمولن اق
اجه التقنلب اذل لاد الحمجدة حكثدن د ذلد
اهدذه
المقددمولن ال لجددب التق،د بهددما اهد لددا تُددذكن إال لمانفددة د او اال تد ا فد ا ددتامم المددمء ل نضددنء تجمايه بزلموع أا نقص ،مم إن كمنم كب،نل .
االهسلا اا تامم الممء بم ت ا خ،ن
-9التنت،ب ف ال ُهسل ن ا ا ال خل ف،ه د التنت،ب ف،ه ا حنه جزء الب ء بهسل الم،م
،دث الحادا غسدل أ هدمء النضدنءا فد لجدب
الهسل ال،س هن اضنءاً ت لجب ف،ه التنت،دب بدل هدن ند ا ا فُ،ند نهم قملف «أنْ كان رسو ُل هللا صالى هللا
قبل الم،م نا لمم بات مئاة بض
ترجال -وفاي انتعالاه إذا انتعال» ترجله إذا ، عليه وآله وسلم ليُحب الت،يَ تمنَ في طهوره إذا تطه،ر ،وفي َّ مئن ب نه. بااه س ا .الب أ بنأ ه أاالً ا لُف،ض الممء أ ّ م المناالع فناجبةا ا ُّ هم أن لبم،ن بهسل الاهن التمل قبل جفم بهسدل التددمل االب دل ال لددزا فد الاهدن السددمب .اال لاجبند قددن
الاهن السدمب ا أي لبم،دن
د قدم إن المددناالع ال تجددب حن
التنت،ب ف ال ُهسل ال لجبا فم تبناا المناالع تمباة ل تنت،ب .االالح،ح أن المدناالع أ دن سدتقل د التنت،دبا فملتنت،ددب فد الهسددل ال لجدب كمددم لقددن الجمهدنبا اهددذا صدح،حا لاد المدناالع ال بد نهددم اتظل ااجبةا الا بملا،ف،ة الت ذكنتا اإال جمي ل مس ا أن لهسل بأ ه الئنج م ة لانو ف،هسل ص به ا لئنجا اهاذا ت لفنإ ُغس ًا بل ال ب
غسل الاهن ال
د قبدل جفدم
الحمم ا دا باد
غسل جم ،ب ندها اهدذا كمدم ال لئفد لد،س دمء الاهدن السدمب
ك هم فا ً اا اً هن الهسل اهذا ال لحتمج إل نصٍّ ا اإنمم هن
تد لالدح ا تبدمب الام ،دة
بم تحق ،ااق
م لس َّم ُغس ً.
-8هنمك أ نب بس،قة أا ُّو ذكنهم هنم تتم،مم ً ل بحث ه : أ -لجني ل مس ا اال تامنة به،نه ف الهسلا لمم بات ،مننةُ بضد
نهدم يا ُج النبد صد
،ه اآله ا ا ُغساله مان الجناباة »...بااه
،ه اآله ا ا قملف «أدنيتُ لرسول هللا ص س ا. -لجني ل زاج اياجته االغتسم
ام ً
إنمء اا ا لمدم بات ادمذع د
نهددم قملددف «كناات أغتساال أنااا ورسااول هللا ص د
مئادة بضد
،دده اآلدده ا د ا ماان إن اا نء بينااي وبينااه واح ا ند،
فيبادرني حتى أقول :دع لي ،دع لي .قالت :وهما جنبان» بااه س ا. ج -ال لجني لمس ا اال لمس مة االغتسم أن ب ن
ص
نأى
اآلخدنل ا لمدم باى أبدن دا ،الئد بي
،ه اآله ا ا قم «ال ينتر الرجل إلى عاورة الرجال وال المارأة إلاى عاورة
المرأة ،وال يُفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد ،وال تُفضي المرأة إلى المرأة فاي الثاوب الواحاد» بااه س ا .المم باى لا
،ه اآله ا ا رأ رجاالً يغتسال باالبَ َراز باال
«أن رسول هللا ص
إزار ،فصعد المنبر فحمد هللا وأثناى علياه ثام قاال صد
150
،ده اآلده ا د ا :إن هللا عا ،ز وجا ،ل َحيا ٌّي
سااتر ،فااإذا اغتساال أحاادكم ف ْليسااتتر» بااه أبددن وااو االنَّسددمئ ابجملدده بجددم س اتَّير يحااب الحياااء وال َّ ِ الالح،ح .االبَ َناي :هن الفهمء النا
الاجن.
الئمل
و -لجب ،الب ء بملهسل أن لنني بف الح ث احكبنا لمدم باى مدن بد الئقدم بضد ،ه اآله ا ا قم «إنما األعمال بالنياة ،وإنماا المارئ ماا ناو »...بااه
نه أن الن ن ص س ا االبئمبي.
هدـ -إذا أجندب المسد ا دنع الدا لهتسدلا دا أجنددب من،دة أا ملثدة الدا لهتسدل اغتسدل دنع اا د ع فحسبا اال لجب ،ه االغتسم
م ً با و المنات التد أجندب ف،هدما اذلد لمدم باى أندس
نت ،أا
«أن النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه ا د ا كااان يطااوف علااى نساااذه ب ُغساال واحااد» بااه س د ا اأ م د االنَّسمئ .ابااه اب
،ه اآلده ا د ا كاان يطاوف علاى جمياع
و ب َّمن الفظه «أن رسول هللا ص
نساذه في ليلة ،ثم يغتسل ُغسالً واحداً». ا -لُ َسد ُّ ل مهتسدل أن لددذكن ا دا
ند بد ء االغتسدم ا ف،قدن :بسددا
التسم،ة ل،سف بحمجة إل ول،ل خمص بهما اإنمم المس ا لسم ي -إن ق َّا أظمفنه انتُ إبقه ا أب غ ف النظمفة اكمن جم
منته اأخذ
الدن م الدن ،ا اهددذه
ن كل فال ذي بم .
،مببه اتس َّنك اتقَّ ،ب ن غسد ه كدمن ذلد
ُننم ً إل الفنص.
ح -ال لُجزئ ف النضنء االهسل نى الممء وان مئن الممنامتا خ فم ً إليالة النجم مت التد لجني ف،هم غ،ن الممء مم لال ح لسيالة .قم تامل فلم تَ ِجدُوا ما ًء فتيَ ،م ُماوا فدم نئتمب أي مئ
دبحمنه لدا لتنكندم
ن فق الممءا اإنمم ط ب نم ،نذاك التُّ ،م َا .اق باى أبن ذب أن ب ن
صد
،ه اآله ا د ا قدم «إن الصاعيد الطياب طَهاور المسالم وإن لام يجاد المااء عشار سانين ،فاإذا وجاد سه بشرته فاإن ذلاق خيار» بااه التن دذي اقدم :سد صدح،ح .ابااه أ مد اابد الماء ف ْليُ ِم ، اهددذا الح د لث لف ،د ا لمان د نفسدده المسددتفمو د اآللددة الانلمددةا فملنضددنء ااحغسددم ا تامم الممء وان مئن السنائل االممئامتا فإن أ ا أ اً قم بئ فه.
151
مجدة.
حالددنبع ف د
الممء انتق نم إل الت،ما بملتنا ا اهدذا القدن ال
الفصـل التاسـعُ :موجبـــــاتُ الغُسل لجب الهسل لأل بم اآلت،ة: )7الجنمبددة :اتاددنن بملتقددمء الئتددمن ،ف د الجمددم ا اتاددنن بنددزا المن د ف د اال ددت ا اتاددنن بنزا المن ف )2إ
ملة ال،قظة. الامفن.
)0المنت. )0الح،ض. )1النفمس االنالوع.
الجنابة ،ه دـ المس مدـ ،ا اهدـن ا دن دـ الد ل بملهدنابعا
اجـن الهسـل ـ الجنمبــة ُ جم ٌ اق ولَّــف ،ه النالنص ـ القـنآن الانلا االسُّنة النبنلـة المانفـة ا نذكـن نهـم ـم ل ـ :
ساكار حتاى تعلماوا ماا تقولاون وال ُجنُباا ً إال عاابِري -7يا أيها الذين آمنوا ال تَ ْق َربُوا الصالةَ وأنتُم ُ سبي نل حتى تغتسلوا ..اآللة 00
نبع النسمء.
احوا سا ُ -2يااا أيهااا الااذين آمنااوا إذا قُ ْم اتُم إلااى ال ، ساالوا وجااو َه ُكم وأيااديَ ُكم إلااى المرافااَ وا ْم َ صااال ِة فا ْغ ِ س ُكم وأَ ْر ُجلكم إلى الكعبين وإنْ ُكنتم ُجنُبا ً فاط، ،هروا ...اآللة 6 بر و ِ -0
خنلدة بندف اد،ا قملدف «ساللت رساول هللا صد
نبع الممئ ع.
،ده اآلده ا د ا عان المارأة تحاتلم فاي
منامها فقال :إذا رأت الماء ف ْلتغتسل» بااه النَّسمئ اأ م .اباى النَّسمئ ا سد ا د أندس «أن ،أم سلَيم سللت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن المرأة تر في منامها ما ير الرجال قاال :إذا ُ أنزلت الماء ف ْلتغتسل». -0د
د ٍّ بضد
نده قددم «ساللت النباي صالى هللا علياه وآلااه وسالم عان الماذي؟ فقاالِ :ماان
المذي الوضوء و ِمن المني ال ُغسل» بااه التن دذي اقدم :هدذا د لث سد صدح،ح .ابااه النَّسدمئ اأبن وااو .الفظ النَّسمئ «قال :كنت رجالً م ،ذاء فساللتُ النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال :إذا َ فضخ الماء فاغتسل». رأيت المذي فتوضل واغسل َذ َك َر ،وإذا رأيت -1
مئاة بض
نهم قملف :قم ب ن
ص
،ه اآله ا ا «إذا جلاس باين شُا َعبها
األربع ومس الختانُ الختانَ فقد وجاب ال ُغسال»بااه سد ا اأ مد .ابااه التن دذي الفظده «إذا جااوز الختان الختان وجب ال ُغسل» اقم :
لث س صح،ح.
153
اآللتمن الانلمتمن ق ذكنتم ال ُهسل
سالواا وإنْ الجنمبة وال ُجنُبا ً إال عابِري سبي نل حتى تغت ِ
كنتم ُجنُبا ً فاط، ،هروا اجمءتم بإجمم وان تفالد،لا ااح مولدث جدمءت ُ جم دة ا فالد ةا فحد لثم خنلدة اأ
ُ َ،ا ذكنا اال ت
اإلندزا ل نجدل ال مدنأعا ا د لث د بناالت،ده ذكدن إندزا المند
وان تق ،،ه بجمم ا أا ا ت
ق قدم ً
أا لقظة وان جمم ا ا لث مئاة ذكن دسَّ الئتدمن ل ئتدمن ا جدمايع
الئتمن ل ئتمنا اهذا ف الجمم وان ذكن اإلنزا . فهذه اح مولث الانلفة ق ذكنت احننا الت تاد ثال الجنمبدةا فملجنمبدة تادنن بملتقدمء الئتدمن- ، د لث مئاددة -اتاددنن بددمال ت ق قم ً -
لث
د نددزا المن د -د لثم خنلددة اأ
ُ د َ،ا -اتاددنن بنددزا المن د
.-هذه ه الجنمبةا اهذه ه الحمالت الث ث الت تحالل ف،هم الجنمبة التد لجدب
نهم الهسلا ف ن تف َّان بجل بم نأ ع أا نظن إل،هما أا قب َّل ياجتده فدأ ن ا فقد اجدب ،ده الهسدلا الدن جم
ياجته فأ ن أا لا لُم فق اجب ،ده الهسدلا الدن ا دت ا فدأ ن فقد اجدب ،ده الهسدل اكدلُّ
ذل جنمبة. ابملت ق ،نج أن هذه الحمالت لماد و جهدم فد
دملت ،ا نتد ،فقدط همدم إندزا المند ا اته،،دب
ال َحاَدفة فد فدنج احنثد أا دم لسددم بمدسث الئتددمن الئتدمن أا اإللد جا فدإنزا المند ااإللد ج همددم الحملتمن الجم اتمن ل جنمبةا اف،همم الهسدل .فاد
مئادة ياج النبد صد
،ده اآلده ا د ا قملدف
سال هال عليهماا «أن رجالً سلل رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم عان الرجال يجاامع أهلاه ثام يُ ْك ِ الغسل؟ وعاذشة جالساة ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم :إناي ألفعال ذلاق أناا وهاذه ثام نغتسل» بااه س ا .فهن نص صنلح ااضح ف اإلل ج وان إنزا ا اف،ه الهسل بملنص. أ م م لقنله باهها
أن اإلل َج أا الجمم َ أا سَّ الئتدمن ل ئتدمن إذا كدمن وان إندزا ف،افد
ف،ه النضنءا اال لجب نه الهسلا ست ل،
ذل بحد لث ثمدمن بضد
نده الدذي بااه يلد
ب خمل الجهن «أرأياتَ إذا جاامع الرجال امرأتاه فلام يُ ْما ِن؟ قاال عثماان :يتوضال كماا يتوضال للصاالة ويغسل ذكره ،قال عثمان :سمعته من رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم ،فساللت عان ذلاق علاي ي بن كعب رضاى هللا عانهم ،فالمروه باذلق» ابن أبي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد هللا وأب ، بااه البئمبي .ابملح لث الذي بااه أبدن دا ،الئد بي قدم «خرجات ماع رساول هللا صالى هللا علياه وآله وسلم ياوم اإلثناين إلاى قُبااء ،حتاى إذا كناا فاي بناي ساالم وقاف رساول هللا صد
،ده اآلده
يجار إزاره ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم : ا ا على باب ِعتبان ،فصارخ باه فخارا ت أعجلنا الرج َل ،فقال ِع ْتبان :يا رسول هللا أرأيت الرجل يُ ْعجال عان امرأتاه ولام يُ ْما ِن مااذا علياه؟ قاال رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم :إنماا المااء مان المااء» بااه سد ا .ا اند «إنماا المااء مان الماء» :إنمم الهسل
المن .فملنو ،ه
اجنه:
152
اس الختااان الختااان فقااد وجااب الغساال» لددا لددذكن اإلنددزا ا اأاجددب -7إن د لث مئاددة «ثاام ما ، الهسدل د الجمدم فحسددبا الددن كدمن اإلنددزا ااجبدم ً لبَّ ،ندده صد تأخ،ن الب،من
،ده اآلدده ا د ا حندده ال لجددني
اقف الحمجة .اببمم لقم إن هذا غ،ن صدنلح اال واللدة ف،دها فندأت لهدا بحد لث أبد ش َعبها األرباع ثام َج َهادها فقاد وجاب ،ه اآله ا ا قال :إذا جلس بين ُ
هنلنع «إن نبي هللا ص
عليه الغسل وإنْ لم يُ ْنزل» بااه س ا اأ م .اهن نص صنلح ال اللة -2باى جمبن
أ ك ثن
م نقن .
،ده اآلده ا د ا قملدف «إن رجاالً
مئاة ياج النبد صد
سلل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن الرجل يجامع أهله ثم يُ ْكسل -أي يض ُعفُ عان اإلنازال هل عليهما الغسل؟ وعاذشة جالسة ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم :إناي ألفعال ذلاقأنا وهذه ثم نغتسل» اق َّن ا فهذا نص صنلح ف الهسل -0إن
الجنمبة بمجنو الجمم وان إنزا .
لث «الماء من الماء» كمن امنالً به فتنع ا نُسو لمم ل : أب ث ب كاب قم «إن الفُتيا التي كانوا يُفتون أن المااء مان المااء كانات رخصاة ، رخصاها
أ-
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في بدء اإلسالم ثم أمار باالغتساال بعاد» بااه أبدن وااو اأ مد . اف لفدظ «إنماا كاان المااء مان المااء رخصاة فاي أول اإلساالم ثام نُ ِها َي عنهاا» بااه ابد
و بَّدمن اابد
مجة ااب ُخزَلمة .ابااه التن ذي اقم (هذا د لث سد صدح،ح) .اقدم اإل دمم : ،هدن صدح،ح ،نط البئمبي. اق كمن النسو قب فدتح ادة لمدم باي د ال ًّزهدني قدم «ساللت عُاروة عان الاذي يجاامع وال يُ ْن ِزل؟ قال :على الناس أن يلخذوا با ِخر ،وا ِخر مان أمار رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم : حدثتني عاذشة أن رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم كاان يفعال ذلاق وال يغتسال ،وذلاق قبال فاتح مكة ،ثم اغتسل بعد ذلق ،وأمر الناس بالغسل» بااه اب -
أب
ن
و ب َّمن.
قم «اختلف في ذلق رهط من المهااجرين واألنصاار ،فقاال األنصااريون :ال
يجب الغسل إال من الدفَ أو من المااء ،وقاال المهااجرون :بال إذا خاالط فقاد وجاب الغسال ،قاال ،قاال أبو موسى :فلنا أشفيكم من ذلق ،فقمت فاستلذنت على عاذشة فلُذن لي ،فقلت لها :يا أمااه ،أو ياا أم المثمنين ،إناي أرياد أن أساللق عان شايء وإناي أَساتحيي ِق ،فقالات :ال تساتحيي أن تساللني عماا كنات ساذالً عنه أمق التي ولدتق ،فإنما أنا أمق ،قلت :فما يوجب الغسال؟ قالات :علاى الخبيار ساقطت ،قاال وماس الختاان الختاان فقاد وجاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :إذا جلس باين شُا َعبها األرباع ، الغساال» بااه س د ا .فهددذان د لثمن صددح،حمن لنسددئمن الحاددا المددأخنذ د
د لث «إنمااا الماااء ماان
الماء» ا لث ثممن ن البئمبي. ابذل لظهن بنضنح ال لبس ف،ه أن قنلها إن الجمم وان إنزا ال لنجب الهسل هدن خقدأ باد أن بف نس ُو ول ،ها .اق ذهب إل
م نقن الئ فمء احبباة اجمهنب الالحمبة االتمبا ،ا
156
با ها.
قم اب ال،س ذل د
ب البن :إن باهها قم اناق إجمم الالحمبة ن نم كدذل ا الاندم نقدن إن االخدت
إلجم الهسدل د التقدمء الئتدمن ،ا
فد هدذا ضداُ،ا اإن الجمهدنب الدذل هدا الحجدة
د خددملفها د الس د ُ االئ ددُ اناق د إجمددم ها د إلجددم و الهسددل د التقددمء الئتددمن ،ا أا
جددمايع الئتددمن الئتددمنا اأ ددم القددمئ نن بددأن اإلنددزا فقددط هددن السددبب لنجددن الهسددل فهددا أبددن ددا، الئ بي ايل ب خمل ا ا ا امذ اباف اب خ لج ا من ب
ب الازلز اوااو الظمهنيا اال لبا
أن لانن هؤالء الالحمبة االتمبانن لا لال ها خبن النسو .انته قنله.
الجنُب أحكا ُم ُ ل ُجنُب أ ام نفال هم كمم ل : -7ال لجني ل ُجنُب أن لماث ف المسج ا الُن َّخص له ف اجت،دميه االمدناب نده فقدط أخدذاً د ساكَار حتاى تَ ْعلَماوا ماا تقولاون وال ُجنُباا ً اآللة الانلمة يا أيها الذين آمنوا ال تَ ْق َرباوا الصاالةَ وأناتم ُ سفَ نر أو جاء أح رد منكم ِمان الغااذِ ِط أو المساتم إال عابِ ِري سبي نل حتى تغتسلوا وإنْ ُكنتم َمرضى أو على َ صاعيداً طيَّباا ً فامساحوا بوجاو ِهكم وأيادي ُكم إن ،هللاَ كاان عفُا ،واً غفاوراً النسا َء فلم تجدوا ما ًء فتي ،م ُماوا َ دنبع النسدمء .فمآللدة الانلمدة تقدن وال ُجنُباا ً إال عاابري سابي نل حتاى تغتسالوا أي إذا
اآللة 00
بنباً فقط ت تهتسد ناا اآندذاك لمادناا ال ُمادث ف،هدم االالد عا هدذا هدن
كنتا ُجنُبم ً فم بناا المسمج
التفس،ن الناجحا ال،س هن تفس،ن مبني ب،ل بملمسمفنل . اقد أ جبند تفسد،ن ابد جنلدن القبدني لهدذه اآللددة أنق ده لادا د كتمبده [جدم القنل ،بملتأالل لذل تأالل اا المسمفن إذا
بَّ ،
الب،دمن] (اأَالد
تأ َّاله اال ُجنُبَم ً إال مبني ب،ل إال جتميي طنلد ف،ده اذلد أنده قد
الممء اهن ُجنُب ف قنله اإن كنتا نض أا
دفنا أا جدمء أ د دناا
أن قنلده اال جنبدم ً الهمئطا أا ال ستا النسمء ف ا تج اا مء فت،ممنا صا ،اً ط،بمًا فامن ا دن بدذل َّ إال مبني ب،ل ت تهتس نا لن كمن انَّ،م ً به المسمفن لا لا إل موع ذل ف قنلده اإن كندتا نضد أا
فن ان
فهن ا اق ه وذ ْك ُن امه قبدل ذلد ا اإذا كدمن ذلد كدذل فتأالدل اآللدة لدم ألهدم
الذل آ ننا ال تقنبنا المسمج ل ال ع ُ ال ث ،ف،هم اأنتا امبى ت تا منا م تقنلدننا اال تقنبنهدم ألهم ً ُجنُبم ً ت تهتس نا إال مبني ب،لا االامبن السب،ل المجتمي َ َّناً اققام ً) . اق أخنج اب جنلن
لزل ب أب
ب،ب «أن رجاالً من األنصار كانت أبوابهم في المساجد،
فكانات تصاايبهم جنابااة وال ماااء عنادهم ،فيرياادون الماااء وال يجاادون مماراً إال فااي المسااجد فاالنزال هللا تبار وتعالى وال ُجنُبا ً إال عابِ ِري سبي نل .»اهذا لنضح القني بألنم السمب . ا مم ل
الجنُاب يمار فاي المساجد ُم ْجتَاازاً» بااه ابد ذل ألهم ً دم بااه جدمبن قدم «كاان ُ
أب ،،بة .ابااه اب المنذب الفظه «كان أحدنا يمر في المسجد وهو ُجنُب» .أ م م بُاي د بض د
مئادة
نهددم أنهددم قملددف «جاااء رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ووجااوه بيااوت أصااحابه
155
وجهوا هذه البيوت عن المسجد ،ثم دخل النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم شارعةر في المسجد فقالَّ : وجهاوا هاذه البياوت عان ولم يصنع القوم شيُا ً رجاء أن تنزل فيهم رخصاة ،فخارا إلايهم بعا ُد فقاالَّ : المسجد ،فإني ال أُح تل المسجد لحاذال وال ُجنُب» بااه أبن وااو ااب ُخزَلمة .ا دم بُاي د أ د مة ص ْارحةَ هاذا المساجد ،فنااد نهم أنهم قملف «دخل رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم َ
بض
لجنُب وال لحاذال» بااه اب بلعلى صوته :إن ،المسجد ال يح تل ُ
مجدة االقبناند .فدأقن :د لث ابد
مجة هذا ضاُ،ا جمء ف الزاائد (إ دنموه ضداُ،ا حد اج لدا لن َّد ا اأبدن الئقَّدم تجمج .ف،بق الح لث احا الذي بااه أبن وااوا فهذا الح لث لجب م ه
لال ح ل
جهدن ) فد ال ُمادث وان
المنابا حن هذا م اأ مولث المناب ئالثالةا االئمص لُامل به .ا مد ذهدب إلد جدناي دناب الجنب ف المسج اب أم
ذهـب إل
بمس االامفا االقبني.
سانو ااب
الجناي فممل اأبن ن،فة .اقم أ م اإ ح بدملجناي ل جُندب ْ إن تنضدأا
اا ت ال بح لث بااه قمء ب لسمب «رأيت رجاالً من أصحاب رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم يجلسون في المسجد وهم ُم ْجنِبون إذا توضلوا وضو َء الصالة» زاه الادنكمن لسدا ،بد فننو
،همم بأن ف الح لث هام ب
ا قم
االنَّسمئ اأ م ا فملحد لث ضدا ُ،ال لالد ح ل
نالدنب.
نه أبن متا إنه ال لُحتجُّ بها اضداَّفه لح،د بد
ُ اد،
تجدمج .اهادذا لثبدف أن ال ُجنُدب لجدني لده أن لجتدمي
المسج المن نه ناباً وان ُ ْاث .اهاذا ألهم ً لظهن خقأ النأل ،اآلخنل . -2لجني ل ُجنُب االخت ط بملندمس ا الدمفحتها ا حدمو تها ا دم إلد ذلد ا لمدم باى أبدن هنلدنع بض
،ده اآلده ا د ا فد طنلد
نه «أنه لق،ه النبد صد
د طدنق الم لندة اهدن ُجنُدبا
،ه اآله ا ا ا ف مم جمء قدم :ألد كندف لدم أبدم هنلدنع؟ فمنس َّل فذهب فمغتسلا فتفق ه النب ص ُ ،ده صد فانهف أن أُجملس ت أغتسلا فقدم ب دن لق،تَن اأنم ُجنُبا قم :لم ب ن اآله ا ا :بحمن
َّ إن المدؤ
ال لدنجس» بااه سد ا .الن دن
،ده الالد ع االسد
أنادن د
أب هنلنع انس له و أ م و وه كناهةَ جملسته حنه ُجنُبا اهذا اإلنامب نه لف ،جناي المفحة ال ُجنُب ا جملسته ا حمو ته. -0لجني ل ُجنُب أن لجمه ا اقالة غس،ل الم ئاة اهنبعا فف
،نع اب هام «فقال رساول
سلُه المالذكة ،فساللوا أهلاه ماا شالنه، هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :إن ،صاحبكم ،يعني حنتلة ،لتُ َغ َّ سُلت صاحبته عناه ،فقالات :خارا وهاو ُجنُاب حاين سامع الهاتفاة ،فقاال رساول هللا صالى هللا علياه ف ُ وآله وسلم :لذلق غسلته المالذكة» .ابااه ألهم ً اب
و ب َّمن د طنلد
بد
بد الزب،دن بضد
نه .قنله الهمتفة :أي الالنت الا ل . -0لجني لم أصبح ُجنُبم ً أن لُتو َّا صن ــها لمــم بُاي ،ه اآله ا ا أنهمم قملتم «إنْ كان رسو ُل هللا ص
154
مئادة اأ
د مة ياجد النبد صد
،ه اآله ا ا ليصابح ُجنُباا ً مان ِجمااعن
غير احتالم في رمضان ثم يصوم» بااه س ا االبئمبي اأ م .اهن بأي الجمهنبا الامو لب غ د اإلجمم ب ،الفقهمء. أ م م بُاي بأن أبم هنلنع كمن لفت بأن
أوبك الفجن ُجنُبم ً ف صن لدها فإنده قد بجد
فهذه الفتنى اهذا النجن ذكنهمم س ا ف صح،حه ف ب الن م
أب بان ب
لث اا
بااه
طنل
ب الم د بد
أب بانا اكذل باى اب أب ،،بة أن أبم هنلنع ق بج جمم .أ م جناي الالن لمد أصدبح ُجنُبدم ً د ا دت
ندها
نه ا فُ،تدنك
الامل بها اهذا ف ال ُجنُب ا نمن الا ممءا السف أُط،ل أكثنا حن هذا البحث امنه بم الالن ال،س بم القهمبع. -1لجني ل ُجنُب أن لأكدل الادن وان أن لتنضدأا قملدف مئادة بضد
ف دا لئت دُ ،ده
نهدم «كاان رساول
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا أراد أن ينام وهاو ُجنُاب توضال وضاو َءه للصاالة ،فاإذا أراد أن يلكال أو يشرب غسل كفيه ثم يلكل أو يشرب إن شاء» بااه أ م االنَّسمئ ا س ا .اباى اب ُخزَلمدة د مئاة «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسالم كاان إذا أراد أن يطعام وهاو ُجنُاب غسال يدياه ثام
طنل
،ه الال ع االس
ط ِعم» .فملن ن
اكذل لجني ل ُجنُب أن لجم
كمن لهسل ل له اهن ُجنُب ا لأكل. أه ه النم وان أن لتنضأا لمم بُاي
مئادة بضد
نهدم
أنهدم قملددف «كااان رساول هللا صاالى هللا عليااه وآلاه وساالم يصاايب مان أهلااه ماان أول الليال ثاام ينااام وال يمس ماء ،فإذا اساتيق مان آخار الليال عااد إلاى أهلاه واغتسال» بااه أ مد اأصدحم السُّدن .ا د يماس مااء» بااه الب،هقد مئاة ب فظ «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كان يناام وهاو ُجنُاب وال ت اصححه .االح لث هذا ضاَّفه د و د أئمدة الحد لث بقدنلها إن الحد لث د باالدة أبد إ دح مئاةا اإن أبم إ ح لا لسماه
اح نو
اح نو) اأضم
(ق صح ن نم
اح نوا الا الب،هق قم (إن أبم إ ح بدَّ ،
لث الثنبي
أب إ ح
د دمم ه
د اح دنو) فُ،ا َمدل بده إذن .فهدذه
اح مولث لدا تدذكن اضدنءاً اال ُغسد ً لمادمواع الجمدم أا ل ندن أا لألكدل أا ل ادن ا إال أن احفهدل لهذه احفام أن لتنضأ اضنءه ل الد عا لمدم بُاي د
مئادة أنهدم قملدف «كاان رساول هللا صد
،ه اآله ا ا إذا كان ُجنُبا ً فالراد أن يلكال أو يناام توضال وضاوءه للصاالة» بااه سد ا االبئدمبي. ب
المم بُاي
ب أب ق،س أنه قم «سللت عاذشاة عان ِو ْتار رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
وسالم فاذكر الحاادي ،قلات :كيااف كاان يصانع فااي الجناباة؟ أكااان يغتسال قبال أن ينااام أم يناام قباال أن يغتسل؟ قالت :كل ذلق قد كان يفعل ،ربما اغتسل فناام ،وربماا توضال فناام .قلات الحماد و الاذي جعال في األمر سعة» بااه س ا .المم بُاي
أب
ا ،الئ بي أنه قم :قم ب ن
ص
،ده
اآله ا ا «إذا أتى أحدُكم أهلَه ثم أراد أن يعود ف ْليتوضل» بااه س ا اأ م اأصدحم السدن .المدم بُاي
اب
مدن بضد
نده أنده قدم «اساتفتى عمار النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم أيناام
أحدُنا وهو ُجنُب؟ قال :نعم إذا توضل» بااه البئمبي ا س ا اأ م اأصدحم السدن .المدم باى ابد
156
من بض
من
،ه اآله ا ا :أينام أحدُنا وهاو ُجنُاب؟
نه «أنه سلل رسول هللا ص
قال :ينام ويتوضل إن شاء» بااه اب ُخزَلمة ااب
و ب َّمن.
فهذه اح مولث تذكن تمبع أنده ،ده الالد ع االسد
كدمن لأكدل اهدن ُجنُدب اال لزلد
د غسدل
ل لها اتذكن تمبع أخنى أنده كدمن لأكدل اهدن ُجنُدب باد أن لتنضدأ اضدنءه ل الد عا دم لد المس ا بملئ،مب ب ،النضنء اتنكها لؤك ذل الح لث الذي بااه ابد شاء» اكذل كمن
،ه الال ع االس
د أن
مدن المدمب اف،ده «ويتوضال إن
لأ ن ال ُجنُب إذا أباو الماماوع بملنضنءا اكمن هدن لفادل ذلد
أ ،منمًا الانه كمن أ ،منم ً أخنى لاماو وان اضنء «يصيب من أهلاه مان أول الليال ثام يناام وال يماس ماء ،فإذا استيق من آخر الليل عاد إلى أهله». اإنمم ق نم بمال تحبم ا حن النضدنء نفسده ند ا فد كدل دم ا ا دم وا ند ابم ً فهدن فد
ملدة
الجنمبة ن ا ا اهذا طبام ً غ،ن النضنء الناجبا فمل ُجنُب لبدمح لده احكدل االادن ا ادماوع الجمدم االنن وان اضنء ا إال أنه إن تنضأ كمن أفهل. -6ال لجددني ل ُجنُددب أن لال د ا ا د الال د ع ددجنو الاددان ا ددجنو الددت اعا االقددنا
ددن
الاابة .أ م الال ع من م ً ف قنله ج َّل ا َّز وال ُجنُبا ً إال عاابري سابيل حتاى تغتسالوا .هدذا د ا د اح مولث الاث،نعا اهذا اح ن ا دن د الد ل بملهدنابع .أ دم القدنا ص ع ف،أخذ امهما اذل لمم باى طمااس
دن الاابدة خمصدةا فألنده
بجل ق أوبك النبد صد
،ده اآلده ا د ا أن
،دده اآلدده ا د ا قددم «إنمااا الطااواف صااالة ،فااإذا طُفااتم فاالقِلتوا الكااالم» بااه أ م د
النب د ص د
االنَّسمئ .المم باى ب
ب
بمس بفاه إل النبد صد
،ده اآلده ا د ا قدم «إن الطاواف
بالبياات مثاال الصااالة إال أنكاام تتكلمااون ،فماان تكلاام فااال يااتكلم إال بخياار» بااه اب د ُخزَلمددة اال د اب ا ابااه الحمكا اصحَّحه. -1ال لجني ل ُجنُدب دسُّ المالدحُا اقد ابو ف،ده الحد لث التدمل :د أبد بادن بد منا ب
ز
أب،ه
جه
النب ص
حمد ابد
ب ،ه اآله ا ا «أنه كتب إلى أهل الايمن بكتاا ن
فيه الفراذال والسننُ والدياتُ ،وبع فيه مع عمرو بن حزم ،فذكر الحدي ،وفياه :وال يماس القارآنَ ُ إال طاهراً» بااه الب،هق اال اب ققن االحمكا االقبنان ا ا سَّنه الحمي . هذا الح لث طا ف،ه كث،نان اضاَّفنها الا فد المقمبدل صدححه كث،دنان اقب دنها فدمب قم ف،ه (كتم
منا ب
له بملقبن .اقم لاقن ب
ز ت قمه النمس بملقبن ) اقم اب ف،من :ال أ ا كتمبم ً أص َّح
ب البن :إنَّه أ،به المتناتن لت قد الندمس
هذا الاتدم فدإن أصدحم ب دن
،ده اآلدده ا د ا االتددمبا ،لنجاددنن إل،ده الَد َ ُنن بألهددا .اقددم الحددمكا (قد ،دده الازلز االزهني لهذا الاتم بملالحة) فاف بامن ب الح لث فملح لث صملح ل
تجمج.
158
جدن
ب الازلز االزهني ،مه ل
صد
مددن بد
بد
صحة هدذا
ُ اقثبم ً
بق اجه ال اللة ف،ه .قم الانكمن امن،ه ف لا، ُ ثا
ت لب ،ا اق و َّ ال ل،ل ههندم أن المدناو بده غ،دنه لحد لث «الماثمن ال يانجس» الدن
اجنو ول،ل لمن
ا تاممالً ل ماتنك ف جم، ف جم،
ك مة طمهن (إن الناجح كنن الماتنك ُ ج َم ً ف
إباوتها لامن تا،،نه لمح ثل النزا تنج،حدم ً بد امن،ه اف،ه الئ
امن،ه لمم صح لنجنو الممن اهن
دنجحا اتا،،نده لجم،اهدم
ا الن ُ ثا بجحمن القن بجناي اال دتامم ل مادتنك لث «المثمن ال ينجس»).
فملادنكمن لاتبدن ك مددة طدمهن لفظدةً اددتنكةًا اال بد د اجددنو ول،دل لاد ،المددناو نهدما حنهددم الجنمبةا اتامل َ تنضأا اتامل َ غسل النجم ة د ب ندها
تامل المؤ ا اتامل َ تقه َّن
اكل هذه الما من لف ،هم لفظ طمهنا ف ب
انفة أي هذه المامن هن المقالدنو د الحد لث .هدذا نضدن نم اهدن ثدم
جمل بأي الادنكمن فد بو اال تجدمج بهدذا الحد لث د
د بأي القدمئ ،
بقنله .اننو ،ه بمم ل : صح،ح أن ك مة طمهن تامل المامن المذكنبع ك هما الا ال بد د اجدنو قنلندة تُاد،ث الماند المناوا أا تالن
ال فظة
قنلنة ف،ها أا ف غ،نه
اند
اد ،أا ادمن ا،ندةا اال لُتالدنب أن لادنن هدذا الحد لث خمل،دم ً
اح مولثا َّ اإن
الندمس صدحمبةً لثم ً لادمو لب دغ التدناتن ل ُادهنته ات قثد و
اغَ ،ن صحمبة له بملقبن ال لُتالنب أن ال تانن ف،ده اال فد غ،دنه قنلندة تاد ،الماند المقالدنوا حن ت ق النمس له بملقبن ل
أنها أخذاه ا م نا بها اال لد
د أنهدا دمانه فقدط اا تدمباا فد
فهمها ا م كمن لهذا الح لث أن لادنن ادهنباً الُت قَّد بدملقبن لدن كدمن اندمه حدت َم ً اواللتده ج َم َدة غم هةا فهذا افتناص نفنص .اق اتف المس منن أا كدمواا د أن اندمه ال لمدس القدنآن إال د بف الح ،احكبن ااحصهنا ا ت احئمة الذل لُج،زان لفمق النضنء دسَّ المالدحُ لدا لنادناا هذا التفس،نا اإنمم بواا الح لث ااصفنه بملهاُا الا لحتجنا به. أ ددم أن د
ا أخددذاً بملح د لث «المااثمن ال ياانجس» كمددم لقددن
اددمن لفددظ [ القددمهن ] المددؤ
الانكمن فهدن صدح،حا الاد القنلندة تالدنفه د هدذا الماند ا فملحد لث قدن ٌ أب د ه الن دن الال ع االس
ل ،م اأه ه س مننا أي اأه ه طمهنانا اهن خقم لهاا فا
،ده
تفس،ن لفظ القمهن
لاددنن الح د لث كددمآلت :ألهددم القددمهنان ال لمددس المالددحُ أ د ددناا إال إذا كددمن طددمهناً.
بددملمؤ
ابال،هة المفدنو :ال تمدس ألهدم القدمهن المالدحُ إال إذا كندف طدمهناً .اهدذا د التأالدل الفم د اهدن ددنواو ا إذ لددن كددمن الن ددن
،دده الالدد ع االسدد
أباو هددذا الماندد ا أي لددن أباو أن ال لمسَّدده إال
المؤ ننن لقم :ال لمسّ القدنآنَ ادن ٌ كا أا ال لمدسّ المالدحُ كدمف ٌن ا ف مدم د
د هدذا التاب،دن و
أن ل ح لث ان آخن. اأ م أن الا أيالهم
تقهن
النجم ة كمم لقن الانكمن فهن ألهم ً صدح،حا
امن لفظ ( القمهن) َ تقه َّن النجم ة ا نمن ال،س اا اًا فملذي أيا النجم ة
نبه طمهن ألهم ً ا تقهثنا فهل الح لث أباو
159
ب نه تقهثن اطدمهنا االدذي
المتقهثن و النجم ة احا أ الثمن ؟ إنه
لدد،س د صددحمب اال تددمبا قددم إن ددسَّ المالددحُ لحتددمج إل د طهددمبع الب د ن االثددن أا طهددمبع أ د همم سددت الً بهددذا الحد لثا فقد اتفقددف ك مددة المسد م،
د فم ً اخ فدم ً د اطثددناح هددذا الماند لهددذا
الح لثا فإلناو الانكمن لهذا اال تمم إلناو نظني. األهم ً فإن ن نم الا ل د النالدنص التد تق دب طهدمبع البد ن اطهدمبع الثدن
د النجم دةا
اتُبددني هددذه النالددنص الحملدةَ المقالددنوع د الحددملت ،فد كددل ددنعا فمآللددة الانلمددة تقددن وثِيابَا َق فَطَ َّه ْر فنالَّف
الث،م ا االحد لث لقدن «كياف بماا يصايب ثاوبي مناه؟ قاال :يكفياق أن تلخاذ كفاا ً
من ماء فتنضاح باه ثوباق» فدذكن الثدن فذكن الجزء المقالنو لقل إ انم لال،بهم
دنت ،ا االحد لث لقدن «فتغسال مان ذلاق فرجاق وأُنثيياق»
الب نا االح لث لقدن «فقالات :إحادانا يصايب ثوبهاا مان دم الحايال» الدا و الح،ضا االح لث لقدن «ساللت عاذشاة عان الحايال يصايب ثوبهاا الادم»
االح لث لقن «فاغسلي موضع الدم» اهاذا لذكن نجم ة المنض الا،ثنه بالنلح ال فظا فمد تأ َّ دل النالنص اكمنف ن ه وبالة بهدم فَ وهدا أن القهدمبع ال تدأت بماند غسدل النجم دةا إال قناندة بقنلندة تالنفهم إلد إيالدة النجم دةا ا د لثنم لجدب فهمده د ضدنء هدذه الم تفسدد،ن القددمهن بددملمؤ الح لث لق ب أ
ظدمت .ف دا لبد اقد ا دتُبا
ابددملمتقهثن د النجم ددة إال ال َحد َث باددق،ه احكبددن ااحصددهن فحسددبا اجددمء
الاق ،أا لق بهمم امًا اال ملث لهذل اال تممل. ،
ابملنصن إل هذه النققدة نجد أن المسدألة صدمبت ده ة تقمببدة ا حن ألدم ً د المان،د ،لد،س نفال ً ب ،المؤ
اآلخن اال با ،اً نها َّ فإن م ب،نهمم االمتقهثن
فمبق ل،س كمم بد ،ال َحد َث االمدؤ ا الد،س كمدم
النجم ةا اإنمم همم ،ء اا
احكبن االح ث احصهنا فا همم
أا جنس اا
،ق ،ا الذا ُدم،م الحد ث
ثا ال خل احصهن ف احكبن ،الق،م بمحكبن إل غ،ن ذل ا
فح ،لنل الان أن لق بهمم لقن :تقه َّناا أا ابفادنا الحد ث دث ًا أ دم إن أباو أ د همم ندص ،ده ا َّ ،نه فقم :تنضأاا لألصدهنا اابفادنا الجنمبدة لألكبدن اهادذاا فحد ،لقدن الحد لث ألهدم المدؤ
ال
تمدسَّ المالدحُ إال إذا تقهَّددنتا أا إال إذا كندف طددمهناً لجدب صدنفه إلد اإل ند ،ا د صدنفه إلد أ همم إال بقنلنةا اال قنلنة هنم لهذا الالن .ا َّ إن القهمبع د ال َحد َث احكبدن هد طهدمبع نمقالدة ال تالد ح ا د هم ل الد ع اال ل قددنا ا اهددذا ا ددن ا ابنفد الحد ث احصددهن تاتمددل القهددمبع اتددتاا فح ،لق ب الح لث ،،ألم ً فدإن الماند الدذي لنبهد أن لقفدز إلد الدذه هدن الاد ء بتمم دها اال لالدح فه ُمدده د الددنقص إال بقنلنددةا فملن ددن
،دده الالد ع االسد
انح طمهنانا ا ،ث أن طهمبتنم تاتمل بملنضنءا فمحصل ا
لق ددب نددم أن ال نمددس المالددحُ إال ة الفها تد فانم إلد القدن بام دل
القهمبع ا ،مم اأنده ال قنلندة هندم د صدنفهم إلد الدنقص .د كدل دم د ُ لتدنجح لد لنم أن دسَّ المالددحُ ال لالددح إال دد بافدد ل حدد ث باددق،ه احكبددن ااحصددهنا اهددذا هددن بأي جمهددنب احئمددة االفقهمء.
140
وا ً
بق أن أ،،ن إل أن
الفقهمء لا لاتفنا بمال ت ال بملح لث السدمب ا اإنمدم ا دت لنا د
هذا النأي بملقنآن الانلا قمئ َّ ، ساه ب مكناو نن .ال يم ت إن اآللمت الت تقدن إن،اه لَقُارآنر كاري رم .فاي كتاا ن رب ال َعالمين اآللدمت د 94-11د إال ال ُمطه،رون .تَ ْنزي رل ِمن َّ
دنبع الناقادة .تد
د أن المسد ا
ساهُ إال ال ُمطه،ارون اقدملنا إن اآللدمت صُد ثبت ب فدظ (القدنآن لجب أن لتقهدن لمدسث المالدحُ ال يم ت ساااهُ إال ب َم ْكنُاااو نن اأنددده ال يم ت الاددنلا) دددا أتدددف دد أاصدددمفه الث دددة اهدد أن القدددنآن فاااي كتااا ن رب ال َعالمين جم ،الهم،ن ف لمسُّده لادنو إلد القدنآن ا اا تبدناا ال ُمطه،رون اأنه تَ ْنزي رل ِمنْ َّ هذه اآللمت ول ً ،لها. االددذي أباه هددن أن هددذه اآللددمت ال ت د اال ت ال اآللة ت
د
ددم ذهبددنا إل،ددها اكددمن احَال د بهددا االقتالددمب ف د
الح لث السمب .اق ذهب اب ت،م،ة ف اال ت ال بهذه اآللمت ذهبم ً غنلبدم ً بقنلده ( َّ إن الحاا
بم (اإل،دمبع) فدإذا كدمن
تبدمبك اتادمل لئبدن أن الالدحُ المقهَّدنع فد
السممء ال لمسُّهم إال المقه َّنانا فملالحُ الت بأل لنم كذل لنبه أال لمسَّهم إال طمهن) فهدن لقدنب أن اآللمت ال ت
بأله إال
بدم اإل،دمبعا اذلد حنهدم فد الحق،قدة تد
ال،س البان المتقهنل لمسث المالحُ .اق أخقأ ،لا لقُ ن ق،مس غ،ن صح،حةا إذ قدمس البادن د الم ئادة د بم ف أصن الفقه لسمننه بم لقنلنا بق،مس اإلنسمن
د الم ئادة المقهدنل
لنالت هذه اآللمت اقم بام ،ة
،دث القهدمبعا االما دن أن اإل،دمبع هدذه لهدم
فهدن اإل،دمبعا اهدذا المفهدن ال لُامدل بده هندما حن احصدنل ،،لدا
الم ئاة فأت بقنله هذا غنلبم ً
القن ا اهن ب،ث الهاُ.
سهُ إال ال ُمطَه،رون تتح ث ابملنظن ف هؤالء اآللمت الانلممت نج أن اآللة ال يَ َم ت الماننن المنجنو ف السممءا االذي تمسه الم ئاة المقه َّنانا ال،س ذل
المس منن المتقهثنانا اال ل،ل
الاتدم
القدنآن الادنلا الدذي لمسده
مل :
أ -الما ن أن الهممئن ف ال هة تانو إلد أقدن ا دا لالد ح لانوتهدم إل،دها الماد ل هدممئن أن تانو إلد ا دا أباد إن كدمن اال دا احقدن ال لالد ح لانوتهدم إل،دها أا كمندف هندمك قنلندة تاد،ث اال دا احبا ل،انو الهم،ن إل،ها ا م
ا همت ،الحدملت ،فمحصدل فد الهدم،ن دم ذكنندما افد هدذه اآللدمت
الانلممت نجد أن ضدم،ن لمسُّده -اهدن دذ َّكن غمئدب -قد
دبقه ا دممن :القدنآن اكتدم ا االقدنآن هدن
اال ا البا ،ا االاتم هن اال ا القنلبا االهم،ن المذكن الهمئب لال ح أن لانو إل الاتم ا ا ،دث أنه هن اال دا احقدن ا فمحصدل أن لادنو الهدم،ن إل،ده لهدذل السدب ،ا احنده ال تنجد قنلندة تالدن نوته إل القنآنا بل القنلنة تؤ ثك
ٌ لقدنآن نوته إل الاتم ا ابذل لانن ان اآللمت كمم ل :إنَّده
رب العاالمين نجنو ف كتم ا هذا الاتدم ال لمسُّده إال المقهَّدنان .أ دم اآللدة احخ،دنع تَ ْنزيا رل ِمانْ َّ ٌ اصُ ل قنآن ال،س ل اتم لقنلنة تنزيل فهذا المان ال لالد ح لنصدُ الاتدم الماندنن بدها فه حن الاتم الماننن لا لنز ا الا لنز إال القنآنا فم تح اصفه به وان اصُ الاتم الماننن.
141
ق نددم قبددل ق ،ددل (بددل القنلنددة تؤ ثك د
نوتدده إلدد الاتددم ) انقددن هنددم َّ إن هددذه القنلنددة ه د لفظددة
ٌ اصُ ل م ئاة ال،سف اصفم ً لسنسمنا ا ت نقُ د الد ل،ل د ذلد ال ُمط ،هرون فهذه ال فظة لننظن ف اآللمت القنآن،ة التمل،ة: أزواا ُمطه،رةر وهم فيها خالدون اآللة 21 -7ولهم فيها ر
نبع البقنع.
ضوانر ِمن هللا اآللة 71 -2خالدين فيها وأزواا ُمطه،رةر و ِر ْ ر أزواا ُمطه،رةر ونُ ْد ِخلُهم ِظالً ظليالً اآللة 11 -0لهم فيها ر
منان.
نبع آ نبع النسمء.
ف ُمك ،رم ا نة .مرفوع ا نة ُمط ،هاار نة اآللددمت 72ا 70ا 70د صا ُ -0فماان شاااء َذ َك ا َرهُ .فااي ُ اح ن
ددنبع
بس. -1رسول من هللا يتلو صحفا ً ُمطه،رة اآللة 2 سهُ إال ال ُمطه،رون اآللة 18 -6ال يَ َم ت
نبع الب،ثنة.
نبع الناقاة.
لنج أن اآللة احال اصفف نسمء الجنة بأنه َّ قه َّناتا اكذل اآللة الثمن،ة ااآللدة الثملثدة .أ دم اآللمت ف البن الناب فنصفف الالحُ بأنهم قه َّنعا اكذل اآللة الئم سة .ااآللة السمو ة اصدفف لمسُّنن بأنها قَه َّنان. ابملت ق ،نج أن هنمك قم مم ً اتنكم ً ب ،هذه الا ممتا اهدن أن هدذا التقه،دن الدل بفادل د وان امبكة د غ،دنها فدأيااج الجندة طهَّدنه االم ئاة طه َّنها
فهد
قهَّدنات أبد اًا االالدحُ طهَّدنه
ا
ا الا تامبك احيااج اال الالدحُ اال الم ئادة بفادل التقه،دنا فجدمء النصدُ
كمم بألتا .ا لننظن ف اآللت ،القنآن،ت ،التمل،ت: ، ويحاب ال ُمتَطَ َّهارين اآللدة يحاب الت،اوابين -7فإذا تطه،ارنَ فالْتوهنِ ،مانْ حيا ُ أَ َما َر ُك ُم هللا إن ،هللا ت ت نبع البقنع.
222
-2فيه رجا رل يُ ِحبتون أنْ يَتَطَه،روا وهللا يُ ِح تب ال ُمطَّ ،هرين اآللة 749د
دنبع التنبدة .لنجد أن
اآللة احال ذكنت النسمء ف ال ن،م بقنلهم تطه،رن اا ا الفم دل د تقهَّدن هدن ُ تقهثدنا ااصدفف المس م ،بقنلهم المتطهرين اأن اآللة الثمن،ة اصفف النجدم الدذل لتقهدنان بدأنها [ال ُمطَّ ،هارين بتا ل القمء المفتن ة االهمء الماسنبع. ابملت ق ،فد هدذه احلفدمظ نجد أن ب،نهدم قم دمم ً ادتنكم ً هدن التقهُّدن الدذي الدل بفادل اإلنسدمن نفسها الذل جمءت احلفمظ ال ُمطَّ ،هرين اال ُمتَطَ َّهرين اتط ،ه ْرنَ ا اا ا الفم دل هدن تقهدناتا أي أن طهَّدنها
قم بتقه،ن نفسه ُاصُ بأنه تقهثن أا ُ قَّهثنا الدا لنصدُ بأنده ُ قَهَّدنا فد
دَّ ، أن د
لددا لنصددُ أ د ددنها بددأن تقهثددن أا ُ قَّهثددنا اإنمددم ُ قَهَّددن ا ُ قَهَّددنانا اهاددذاا االفددنق
ااضح تمم مًا اإذن فال
طه َّنه
وان امبكة
غ،دنه فهدن ُ قَهَّدنا اكدل د طهَّدن نفسده فهدن
ُ تَقَهثن ا ُ قَّهثن .هذه ه ا دتاممالت القدنآن الادنلا ابتقب،قهدم د آلدة دنبع الناقادة نجد أن قنلده
143
سه إال ال ُمطَه،ارون لاند الدذل طهَّدنها تامل ال يم ت
ا ابدذل لتاد ،تفسد،ن هدذه ال فظدة بملم ئادة
ال،س بملنمس. ذل ك ه لتهح أن آلة الناقاة نف الم ئاة الا تَاد و الندمسا اإلد هدـذا الماند مل ف،مم بااه نه القنطب ف تفس،نه (اهن نحن م اختمبه ملد
،دث قدم :أ سد
دم اإل دم دم دماف فد
ف ص ُ بس اتدنل ف َمانْ شَاا َء َذكَا َرهُ .فاي ُ اح ن
قنله ال يمسه إال ال ُمطه،رون أنهم بمنزلة اآللة الت ف
سفَر نةِ .كا َر نام بَا َر َر نة لنلد أن ال ُمقهَّدنل هدا الم ئادة الدذل ُاصدفنا ُم َك ،رم نةَ .م ْرفُوع نة ُمطه،ر نة .بل َ ْي ِدي َ ساهُ إال ال ُم َ ط ،هارون بدأنها الم ئادة اأن الاتدم بملقهمبع ف نبع بس) .ا م فسَّناا اآللة ال يَ َم ت الماننن هن الذي ف السممء ف،مم بااه نها القبني فد تفسد،نه هدا :ابد اجمبن ب يل ااب نه ،ا ا ،ب جب،ن ا ان ة اأبن الامل،ة .اق
بدمس ا جمهد االهدحمك
ب أن ذكننم أن اب ت،م،دة قدم
بذل اإن خملُ هؤالء ف اال ت ال .ابذل لظهدن بنضدنح أن آلدمت القدنآن الادنلا ف،هدم واللدة د أن س المالحُ لحتمج إل اضنءا ف ا لب إذن نى الح لث المامب إل،ه اف،ه ال ُهن،ة. االئ صة ه أن س المالحُ لحتمج إل اضنء ال،س فقط إل بف الح ث احكبن الذي هن نضن بحثنم .اق اتف الا ممء
أنه ال لجني ل مح ث
نى وااو .أ م الذل ا،تنطنا لمس المالدحُ أن لادنن طدمهناً د ال َحد َ ،
ف ذل ااب
م ً أكبن أن لمسَّ المالحُا الا لئملُ
سانو ا ا ا ا ،ااب
من االحس ا قمء اطمااس االقم ا ب
ادم ً فهدا :د
ُّ االزهدني حمد ا ملد
االحاا ا ممو االامفا اأصحم الدنأي اأ مد .اقـدـم ابد قُ ا دـة (اال نا دـا ئملفدـم ً لهدا إال وااو ،ه اآله ا ا كتب ف كتمبه آلة إل ق،الن .اأبمح الحاا
فإنه أبمح سَّها اا تج بأن النب ص
ا ممو سَّه بظمهن الاُ حن آلةَ المس بمط ُ ال ،ف،نالن
النه إل،ه وان غ،نه).
أ ددم الحاددا ا مددمو فهمددم د القددمئ ،با د جددناي المددسث إال أنهمددم قالددناه د بددمط ال ،د وان ظمهنهم .أ م ول،ل وااو فهن ضا ُ،ج اً حننم نتح ث د
دس المالدحُ الد،س د
دسث ابقدة ف،هدم
آلة أا به آلمتا االمالحُ ك مة لهم واللة ا ن ةا فمم كدمن الدحفم ً دن سده وان اضدنءا ا دم ال فد ا فتئددنج كتددب التفسد،ن اكتددب الفقدده بغدا ددم ف،هددم د آلددمت د القدنآن حنهددم ل،سددف الددم ُ ف،جني سُّهما اكتم ب ن ك ه هـن ف
ص
،ه اآله ا د ا لهنقدل لد،س الدحفم ً فجدمي سُّدها اك
سث المالحُ وان ناها فمم نى المسث لجني
ا سُّه بانو كل ذل جدمئزا اهدن بأي أبد
ندم
إط قه فملنظن إل،ه ا م ه با َّقة
ن،فدة اابد ق ا دةا ابُاي د الحسد ا قدمء اطدمااس
االااب االقم دا االحادا اأبد اائدل ا مدمو .ا ناده احايا د ا ملد االادمفا ق،م دم ً ل حمدل د المسث اتاظ،مم ً ل قنآنا اال لالح ق،م هاا حن م ه با َّقة ا سَّده بادنو ال لادمبكمن المدسَّ فد الا دةا ا همم فا ن ال لنمف،من التاظ،ا ل قنآن .اف
سث ط
الم ابس بألمن أبجحهمم ن ي المند إال إن
كمننا وان الب نإ ف بأس حنها غ،ن ا ف. ، -9ابو ف قناءع ال ُجنُب ل قنآن الانلا
لثمن همم:
142
بضد
أ-
،ده اآلده ا د ا يقضاي حاجتاه ثام
نده قدم «كاان رساول هللا صد
يخرا فيقرأ القرآن ويلكل معنا اللحم ،ولام يكان يحجباه عان القارآن شاي رء لايس الجناباة» بااه أ مد اأبن وااو ااب
مجة .ابااه النَّسمئ ب فدظ «كاان رساول هللا صد
على كل حال ليس الجنابة» ا سنه اب بضد
-
،ده اآلده ا د ا يقارأ القارآن
جن.
نده قدم «رأيات رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم توضال ثام قارأ
الجنُب فال وال آياة» بااه أ مد اأبدن لا د .اقدم بجنُب ،فلما ُ شيُا ً من القرآن ثم قال :هذا لمن ليس ُ اله،ثم (بجمله ن َّقنن). اق ذهب احئمة احببادة اغ،دنها إلد تحدنلا قدناءع القدنآن د ال ُجنُدبا اباي ذلد
د ابد
مدن ا قدمء اطدمااسا اقدم الادمفا بتحدنلا قدناءع اآللدة ا دم وانهدم ا دم فنقهدما اقدم أبدن ن،فددة بتحنلا قناءع آلة فمم فنقهم اأجمي قناءع وان آلة إذ ل،س بقنآنا اأجمي بادض أصدحمبه قدناءع القدنآن ل ُجنُب له،ن الدت اعا اخدملفها آخدنان قدمئ ،بجدناي قدناءع ال ُجنُدب ل قدنآن دنها ابد
بدمس االاداب
االهحمك االبئمبي االقبني ااب المنذب اوااوا االادنكمن اقدم (إنده لدا لالدح خبد ٌن د ب دن صد
،دده اآلدده ا د ا لال د ح لتحددنلا قددناءع القددنآن) اا تادده بمددم باى البئددمبي د اب د
بمس أنه لا لن ف القناءع ل ُجنُب بأ مًا ابمم بُاي
نهم أنهم قملف «كان النباي
مئاة بض
صلى هللا عليه وآله وسلم يذكر هللا على كل أحيانه» بااه سد ا .اأضدم
(ابدملبناءع احصد ،ة تد
لالح م لال ح لتئال،ص هدذا الامدن ال نقدل د هدذه البدناءع) .االدذي أذهدب إل،ده أن ال ُجنُدب لحدن لقن بقنله لا لال،بنا ف،مم ذهبنا إل،ها اذل :
،ه أن لقنأ القنآنا اأن الانكمن ا
-7إن قن الانكمن إنه لا لالح خب ٌن
ب ن
،ه اآلده ا د ا لالد ح لتحدنلا
ص
قددناءع القددنآن ددنواو بحد لث د احا الددذي بااه أ م د اغ،ددنه اصددححه ابد االبهنيا ا سَّنه اب
جنا ا ثل هذا الح لث لال ح ل
-2إن ا تاهموه بمم باي
ب
ب
و بَّددمن اابد السددا
تجمج.
بمس أنه لا لن فد القدناءع ل ُجنُدب بأ دم ً هدن ا تادهمو
ال لالحا حن قن الالحمب ل،س ولً ،ا خمصة إذا مبضده د لث نفدن صدح،ح أا سد كحد لث احا ا لث
الثمن . نهدم أن الن دن
-0أ م ا تاهموه بمم باته مئاة بضد كل أ ،منها فهن ا تاهم ٌو ئالَّص بح لث ُ ئالثالمنا االمئالثص ق َّ كمن لذكن
االس
،ده الالد ع االسد
السمبق ،ا حن
كدمن لدذكن
لث مئاة م ب،نمدم د لثم
د الادم ا اال تادمبص بد ،اح مولدثا فملن دن
،ده الالد ع
كل أ ،منه ا نهم ملة الجنمبة بات أننا الذكن إال بملقنآن.
-0أ م قنله (ابملبناءع احصد ،ة تد لالدح دم لالد ح لتئالد،ص هدذا الامدن ) فندنو اجه: ، أ -لق صح م لئالص هذا الامن كمم أ فنم.
146
،ده د
إن قنلدده بددملبناءع احص د ،ة هنددم غ،ددن صددح،حا حن البددناءع احص د ،ة إنمددم تاددنن ف د اح،دد،مء،دث الحادا وان احفادم ا فملاد ء إن لدا نجد لده امدم ً ابو بد ل،ل ألحقندمه بدملبناءع
االمنجنوات
احص د ،ة أي بمإلبم ددةا أ ددم احفا دم فدد ب د دد أن لاددنن لهددم أ اددم ٌ بنالددنص أا بق،ددمسا فملقم دد ع احصنل،ة تقن ( احصل ف اح،،مء اإلبم دة ااحصدل فد احفادم التقُّ،د ) الدا لئدملُ هدذه القم د ع إال الا ممءا السف هنم بال و إ بمت صحة هذه القم عا حن احصل ف المس ا التق ،ف احفام
الق ،ل
تنقفنم نه ت نج نالم ً أا نج ق،م مًا
بحاا الان ا فإن نفنم اا الفال التز نم بها اإن لا نان
اال لُتالنب اجنو فال ال نصَّ ف،ه اال ق،مس حن الانلاة كم ةا اهنم قناءع ال ُجنُدب فادلا فد بد د أن لانن ف،هم نص أا ق،مس .ابذل لظهن ضداُ بأي الادنكمن ا د اافقدها الادنن بأي الجمهدنب هن الالح،ح. اننتقل إل بحث دم اخت دُ ف،ده الادمفا اأبدن ن،فدة فد القد ب الدذي لجدني ل ُجنُدب قناءتده د القنآنا فملامفا لمن ال ُجنُب د أن لقدنأ آلدة ا دم وانهدما أ دم أبدن ن،فدة ف،بد،ح قدناءع دم وان اآللدة. االح الذي لجب احخذ به هن أن نقن إن ال ُجنُب مندن ،ه ا ا القنآنا البمح له قناءع م ال لق
د قدناءع القدنآنا أي د قدناءع دم لق د
،ه ا ا القنآن .هذا هن النأي الذي لجب المال،ن إل،ها
حن الح لث لقن «لم يكان يحجباه عان القارآن شايء لايس الجناباة» الاد لبقد الذي لق
،ه ا ا القنآن لنستق،
َ َّا انفة الالنا االئقأ ف بأل أب
إن آلمت القنآن الانلا تتفمات ف القن االقالنا فف ف
نبع البقنع تتهم الا ل
،ندم انفدة القد ب ن،فة االامفا .
د ،أن آلدة الد ْل أا آلدة الان د
دث ً
د اح دقنا َّ فدإن هندمك آلدمت ثدل آلدة قال ياا أيهاا الكاافرون اآلدة دقناً أا بادض دقنا فدنح إذا قنأندم نالدُ
فسبَّح بحم ِد ربَّق واستغفره إن ،ه كاان ت ،واباا ً تتهدم
أننم قنأنم قنآنمًا اكذل قل ف قدناءع نالدُ آلدة الان د أا آلة ال ْل أا بباهم فإن السم لتحق ت بباهم ث ًا ف ن قنأنم نهم هللا ال إله إال هُو سانةر وال ناو رم لاه ماا فاي ال ، سا َموا ِ الحي القيتو ُم ال تلْ ُخ ُذه ِ ت وما في األرض فإننم نانن ق قنأنم قنآنمًا الانن السم جزءاً السم
ق تحق أننم قنأنم قنآندم ً اإن كدمن المقدناء
آلةا الا إن قنأنم (لم ألهدم الادمفنان) أا قنأندم ( دبح بحمد ببد ) أا (إنده كدمن تنابدم ً) فدإن ال لفها أننم قنأنم قنآنمًا ا ،ث أن ال ُمح َّن
أنه قنآن فإن ال ُجنُب لَح ُن القنل ةا اال لحن
،ه أن لقنأ م ب
،ه قناءع م ال لق
ال ُجنُب قناءع القنآنا أي قناءع م لُق د آلة الان
،ه أنَّه قنآن
ا دم هدن د
،ده
ث ده د أجدزاء اآللدمت
أجدزاء اآللدمت القالد،نع د
ثدل أجدزاء
الدنا اهادذا فدملابنع هدن آلة نبع [الامفنان] اآلة نبع [النالن] اغ،نهمم مم هدن ث همدم فد القو َ ف الق ب المسم قنآنم ً ا اهذا ك ه ف أجزاء اآللمت. أ م اآللمت الام ة ا م هن أكثن نهم فإن الح لث الانلُ ققد
،ندم البحدث د ،قدم «فاال وال
آية» فأل َّة آلة همم صهنت اقالنت ال لحلُّ ل ُجنُب أن لقنأهم كم ة ق قمًا ا
145
هدذا فدإن الادمفا
ال،ب ْ ت القنل ة الت إن اجتُ وزيء نهدم قد ب ظدل القد ب المتبقد قنآندمًا اأبدن ن،فدة إن هن ن اآللم و ال،ب ْ دزيء نهدم قد ب كدمن القد ب المتبقد غ،دن قدنآنا ا دم إن هن ن اآللمت القالد،نع التد إن اجتُ و ،ه الح لثمن الانلفمن. نى ذل فملقنالن غ،ن وق،ق . ،هذا م تنجَّح ل ىَّا اهذا م ل -8إن الجنمبة تانن إنزا ا اتانن المنأع ل
التقمء الئتمن ،ا أي
ق قدم ً فد ال،قظدة افد المندم .اخدناج المند
اإلنزا
ال ب نإا الاتبن نه
بض
النج َ اَفة الذكن ف فنج احنث بإنزا اب ان
ة
النب ص
أن الذكن ااحنث ق وخ
د َذكَدن النجدل ا د فدنج ن ة التا ،دُ الادن
.فاد
،ه اآلده ا د ا قدم « ُرفاع القلام عان ثالثاة عان النااذم حتاى
يستيق ،وعن الصبي حتاى يحاتلم ،وعان المجناون حتاى يعقال» بااه أبدن وااو االبئدمبي االتن دذي مجة اال اب .
ااب
اإذا ب ددغ الددذكن أا احنث د نبتددف منتمهمددم بملاددان الئا د ا فاددمن هددذا الاددان الب نإا فا
ددة من،ددة د
س ْبي بني قريتة ،فكانوا ينتارون ،فمان أنبات الشاعر قُتِال، ق،ة القُ َنظ قم «كنت من َ
وماان لاام يُنباات لاام يقتاال ،فكناات فاايمن لاام يُنباات» بااه أبددن وااو اابد
اأ م د .ابااه
مجددة اال د با
التن ددذي اقددم ( د لث س د صددح،ح) اكددمن هددذا ن د الحاددا د بجددم بن د قنلظددة بملقتددل قددب هزلمتها أ م ب ن
ص
،ه اآله ا ا ا فامن المس منن لاافنن د
بن قنلظةا فم اج اه أنبف -أي ب غ -قت نها ا
مندمت غ مدمن لهدنو
لا لنبف ا تبناه صب،م ً اكفنا
قت ده اضدمنه
القبلا اظهنب الاان الئا دن الدذكن االفدنج همدم إل ال َّس ْب .فئناج المن تدمن أُخنلدمن خمصدتمن بهدم إضدمفة السدناء .إال أن احنثد لهدم الب نإ ن الذكن ااحنث تدمن والتدمن
إل
م ب همم الح،ض االحملا فم
مضف أا م دف امندم ،هدم بأنهدم ب هدف ا اصدمبت ا دنأعً
ا َّفة. هذه ه الا اتف
انتقم الالب،من إل
مت الحس،ة ال الة
ن ة الب نإ االتا ُ،ا اه
،هم احئمة احبباة بم تثنمء اإلنبمت الذي بفهه أبن ن،فة ك ل،ـل
السمب لنو
،ها كمم لنو ،ه م كمن ،ه صحمبة ب ن
به ا فق باى أبن ُب ،ف كتمبه [اح نا ]
أ ا نل
ص
مت
الب دنإا ا د لث ق،دة ،ده اآلده ا د ا د الامدل
من أن من كتب إل أ ناء احجندمو «أن
يضااربوا الجزيااة ،وال يضااربوها علااى النساااء والصاابيان ،وال يضااربوها إال علااى ماان جاارت عليااه الموسى». أ ّم
،ث الس ال الة
الب نإ ا فملذي ،ه الجمهنب أن
كمن أا أنث فق ب غا اخملفها أبن ن،فة فأاجب ناب ممن
انع نة
ب دغ خمدس ادنع دنة ذكدناً الذكن ا ب
احنث ل حاا بب نغهمما االالح،ح هدن بأي الجمهدنبا االد ل،ل ،ده دم بُاي د ابد قم «عرضني رسول هللا ص
انع دنة مدن أنده
،ه اآله ا ا يوم أُ ُحد في القتال وأنا ابن أربع عشرة سانة فلام
يُ ِجزني ،وعرضاني ياوم الخنادق وأناا ابان خماس عشارة سانة فلجاازني» بااه سد ا االبئدمبي اأبدن
144
وااو أ مد .افد لفددظ أصددنح «عُرضااتُ علااى رسااول هللا صد
،دده اآلدده ا د ا وأنااا اباان أربااع
خماس عشارةَ سانةً فلجاازني» عشرة سانة فلام يُ ِج ْزناي ولام يرناي بلغاتُ ،ثام عُرضات علياه وأناا ابانُ َ بااه اب د
(قددم نددمف :فح د ف بهددذا الح د لث مددن ب د
و بَّددمن االب،هق د .ابااه التن ددذي اأضددم
بد
الئمس انع). ُّ م ب ،الاله،ـن االاب،ن ا كتب أن لُفنص لم ب غ َ
الازلز فقم :هذا
اهذه ال س ه الا ة الت أبى أن تاتبنهم ال الة فد أ ام هدما فمد ب دغ الئم سدة ادنع د ،ه والة الئ فة الت بلب الاساني اأاجبدف ،ده الجهدموا اطملبتده بسدمئن التادملُ،
منه فنضف الان ،ةا ف
،أن الا
بأن أ ن ا أا د
مت الحس،ة السمبقة ه الا
مت الماتبنع ف
د أصدحمبهما فمد ا دت ا
مضدف ألدز نفسده بجم،د التادمل ُ،الادن ،ة د صد ع اصد،م اغدضث نظدن د
الانبات ا تن الانبع اغ،نهما الن لدا لب دغ السد التد تاتبنهدم الئ فدةا حن ال الدة تحادا بملظدمهن اتاما الحاا النا أ ا اتئت ُ
االح،ض ه أ نب خمصة بأصحمبهم ال لامو لق
الجم ،ا ااال ت
،هدم
،ئص آلخن.
اق اخت ُ احئمة االا ممء ف أقل الس الت تب غ ف،ه احنثد ا فدذهب كث،دنان إلد أن احنثد قد ن ،ا لمم باى النب،
تح،ض لتس
بتهم ةا لحه لتس
ُ ماف بده د النسدمء لحهد ا نسدم ٌء الامفا قم (أ ج ُل م
دن .) ،المدم بُاي د
امرأة» .المم باى ن ة
مئادة أنهدم قملدف «إذا بلغات الجارياة تساع سانين فهاي
الامفا قنله (بألف بالنامء ج ع بنف إ ى ا ادنل
دنةا مضدف
ابنة تس اال ت ابنة انا ا مضف البنف ابنة تسد االد ت ابندة ادن) .باى هدذه احقدنا الث دة الب،هق ف السن الابنى .االالح،ح هن أنه ال تح،ض ف،هم احنث اه بنف تس هذه الس با و فإن تا ،،أقل أ دم أ د
السن ،ا اق
نققة بمبوع كتنك،ة له ب أن تح،ض اإلنمث ف،هدم باد
ال ف ف إفنلق،ة مالت ،ض إلندمث ب هد
َّ دف دن ،فقدطا اإذن
ٍّ ل ح،ض االب نإ غ،ن ما ا الا لَجْ ون ف الان تح ل له. د ٍّ النققددم الحدد،ض فقد اخت فددنا ف،دده ألهدم ً ا اغددملب،تها لق باندده بمددم بدد ،الئمسدد،
االست ،ا ااحصح وا ال و
ن ،ا الا
َّ حقل
ل ح،ضا فمنققدة دمبع كتهم دة لماد أن
التح ل ا فأل َّة أنث تنى ال فه
مئض ناء ب هف احبباد ،أا السدبا،
دم
،ض.
إسالم الكافر اهـذا البحث لامـل اقـ اخت ُ احئمة فـ
أ ا
الافـدـمب ابتدـ ا ًء ا دـ أ د ا باد ب َّوع دناء كدمن ذكدناً أا أنثد .
اـا اغتسم الامفـن إذا أ ا ـ
ـة آباء بئ،س،ـة:
-7فذهب أبن ن،فة االامفا ف باالة نه إل ا تحبم غسدل الادمفن إذا أ د ا من دم ً .افد باالة
أب
ن،فة النجن
أجنب الا لهتسل م كفنها فإن اغتسل لا لجب.
146
-2اذهب الامفا ف باالة من،ة إل اجن الهسل
الامفن إن أجنب دناء اغتسدل أا لدا
لهتسل. -0اذهب أ م ا مل اأبن نب االانكمن إل اجدن اغتسدم الادمفن إط قدم ً دناء أجندب أا لا لجنبا اغتسل أا لا لهتسل. ابم لت ق ،ف هذه اآلباء الث ة نج أن اب البحدث إنمدم هدن د جنمبدة الادمفنا فدملنأي احا َّما ا تحبم اغتسم الافمبا ا ،ث أن االغتسم ف،تئدنج ند نم أن ا دتحبم االغتسدم قد ُ ثمدا د
لئف ا ف،انن النأي احا قد
اا ،ن
اتا ،دُا اأن الالدب،من غ،دن ا فد ،ا
ُمدا د البدمله،
د الافدمبا االبدملغ دنها ُجنُدب كمددم ال
د أجندب د الافدمبا اباالدة أبد
ااضح ف،هم أن اب االغتسم إنمم هن
ن،فدة فد الدنأي احا
الجنمبة.
أ م النأي الثمن فناضح ف،ه أن اب البحث هن جنمبة الافمب. اأ م النأي الثملث فم ابه لمم ل النأي الثمن ا اأ م
الجنمبة
بم ً اإ بمتم ً (أجنب أا لا لجنب)ا أ َّ م إ بمتم ً فناضدحا اهدن اب الجنمبة اإن بق له تا ُّ بهم .اهدذا التد ق،
بم ً فهن لُئنج البحث
لنص نم إل أن االغتسم هنم إنمم هن اغتسم
الجنمبة ن الافمب إذا أ مناا النال الجنمبة لمم كمن
اغتسم .االناجب هنم هدن أن البحدث لجدب أن لُحالدن فد البدمله،
د الافدمب ا د إوخدم صدب،من
الافددمب ف،ددها حن االغتسددم كمددم أ د فنم قبددل ق ،ددل هددن تا ،ددُا االالددب الاددمفن غ،ددن ا َّددُا اجم ،د النالنص النابوع ف هذا االغتسم لجب أن تُحمل
البمله ،فحسبا اال لنج نص اا
لق دب
صب كمفن أن لهتسل إذا أ ا. ابملتس ،ا بهذا النأي نقن إن أصحم النأي الثملدث قد أخقدأاا ،نمدم قدملنا (أا لدا لجندب) حن هدذا القددن لاند الالددب،منا ااحصددل د إوخددم الالدب،منا دد،مم اأنهددا جا دنا االغتسددم ااجبدمًا اال لالح أن لُنجبنا البحث لا لب
الالب،من تا ،فمًا اهذا الئقأ هن قسا الس ب ا لذي أ،ننم إل،ها فإذا أخنجندمه د
نى القن إن اآلباء الث ة ابهم
أ م الثمن،ة فه أن الناالة
أب
جنمبة الافمب .هذه اا ع.
ن،فة ضم الدنأي احا قد تهدمنف خقدأ ب،ثندمًا هدذا الئقدأ
هن ا تبمب غسل الافمب غس ً ،ن ،مًا االما ن الذي لنبه أن ال له،دب د ذهد فق،ده هدن أن الهسدل بموع ا االابموع ال تالح
كمفن ا فمحصل أن ال لُاتبن غسل الافمب غس ً ،دن ،م ً د،مم اأنده لحتدمج
إل ن،ةا االافمب ،لهتس نن إنمم لهتس نن حجل النظمفة ال،س تابُّ اً قنانم ً بنَّ ،ةا ا ت لن جمء لقن إن الافمب أهل الاتم لهتس نن بن،ة الهتسد نن تابُّد اً فإندم نقدن لده إن اإل د
ال لاتبدن بدموتها
بموع ،ن ،ة. ناا إن اإل ا
لاتن
حهل احولمن بحقها ف التابُّ ا الا هذا اال تنا
ناها نها اال لان أنه لاتبنه بموع تالح ،ن م ً التنتب ،هم م لتنتب
احصل ف أب
ن،فة ا
لقن بقنله أن ال لنتثب نت،جة
148
انمه السممح لهدا بده بموتندما فادمن
بموع بمط ةا ا ،ث أن الافدمب ال ق،مدة
ده دناء وان أي فدمبق ق قدم ً .ابملتسد ،ا بهدذه الفادنع نقدن إن هدذه
لهس هاا فإننم ناتبدن ُغسد ها ا الناالة لبق
نهم النجن
ابذل لبق
أجنبا اهذا البمق واخل ف النأي الثملث.
ن نم بألمن ا نمن فحسب لستحقمن النقن
االمنمقاة :احا لقدن بم دتحبم غسدل أل دم ً د هددذل الددنأل ،هددن الالددح،ح
الاددمفن إذا أ د ا ا االثددمن لقددن بنجددن غس د ه .ا ت د ناددن
لتنجب ،نم ا تاناص النالنص الت تاملج هذه المسألةا اهذه النالنص ه : -7
نه « أن ،ثمامــة بن اُثاال أو أُثالـاـة أسالم ،فقاال رساول هللا صالى
أب هنلنع بض
هللا عليه وآله وسلم :اذهباوا باه إلاى حااذط بناي فاالن ف ُما ُروه أن يغتسال» بااه أ مد ا بد الدنياق االب،هق ااب ُخزَلمة ااب -2
خ ،فة ب
و ب َّمن.
ال ،ب ق،س ب
أب،ه «أن جده قيس بان عاصام أسالم علاى عهاد
مصا
س ادْر» بااه أ مد اأبددن وااو االنَّسددمئ النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،فاالمره أن يغتساال بماااء و ِ االتن ذي ااب -0جمء ف
و ب َّمن. قالة إ
،نع اب هام ف،مم بااه حم ب إ ح
أُ ،ب
ه،ن قن أُ ،
«كيف تصنعون إذا أردتم أن تدخلوا فاي هاذا الادين؟ قااال -أي مصاعب ابان ُع َميار وأساعد بان ُزرارة - تغتسل فتط،ه،ر وتُط َّهر ثوبيق ،ثم تشهد شهادة الحَ ثم تصلي». انح ناتف بهذه النالنص الث دة انقدنح د لث ،بااهمدم القبناند فد إ د النَّهددمايا ا د لثم ً بااه الحددمكا ف د إ د اإل نمو كمم ذكن الحمفظ اب
اا دة اقتدموع
ق،ددل ب د أب د طمل دبا حن هددذه اح مولددث الث ددة ضددا،فة تجمج.
جن ا ف تال ح ل
،دده اآلدده ا دد ا لمدد أ دد ا -اهددن ُمم ددة -
الحدد لث احا ف،دده أ دد ٌن دد الن ددن صدد
بمالغتسم ا ا ،نمم بجانم إل أصل الح لث ف الالح،ح ،اج نم أن ُمم ــة قــ ذهب فمغتسل أاالًا ا مو فأ ا
ل ب ن
،ه اآله ا د ا ا اهدذا لاند أن اغتسدم ُمم دة الدل قبدل
ص
النق بملاهموت ،ا اواللة هذا الح لث ف الالح،حـ ،ال تئت ُ نهــم ف النص المناي نــ أ م ا ب النياق االب،هق ااب أن
ب ن
ف،انن االغتسم
ص نه ق
و ب َّمن ااب ُخزَلمــةا حنه ال لُتالنب أن لاـدـنن ُمم ـدـة قـدـ اغتسدل وان ،ه اآله ا ا ا أا أ ن
بقه أ ٌن ،ن
ا اهذا هن ستفمو باالة أ م اغ،نه.
االحد لث الثددمن ف،ده أ د ٌن د الن دن بمالغتسم .اأنم ال اذهب إل قن
صحمبته اإقناب نه ،ده الالد ع االسد ا
،دده الالد ع االسد
لمد أ د اا اهددن قد،س بد
لقن إن اح ن لف ،النجن إال أن تالنفه قنلندة إلد الند
مصددا أا
اإلبم ةا اإال النته اح ن البمن أن االغتسم ااجبا الاند أذهدب إلد القدن إن اح دن لف،د ق د الق با االقنلنة ه الت تالنفه إل اإللجم أا الن أ ٌن ا ااح ن ف،همم لف ،الق با الذا اجب البحث
149
أا اإلبم ةا ا
ذل أقن :الح لثمن ف،همدم
قنلندة تحد و الحادا المسدتفموا أ دم القنلندة د
أن هددذا اح ددن ف د الح د لث ،لف ،د النجددن فه د نقنفم ً
نجددنوع ف د
د لث السدد،نعا فهددذا الح د لث اإن كددمن
صحمب ،،إال أن له اا النف ا إذ لبا ج اً أن لانن الالحمب،من قد قدمال دم قدمال اجتهدمواً
نهمدما فملحد لث لقددن «تغتسال فتَط،ه،اار وتط َّهار ثوبياق ثاام تشاهد شااهادة الحاَ ثام تصاالي» ا د هددذا الح لث لُؤخذ م ل : -7هذا القن بو طنل
الامفن إذا أ ا الهسل
أ ققنا
منا ب الامص أن ب ن
كان قبله» حن
ص
الجنمبة ست ل ،بمم بااه أ مد
اب ماا ،ه اآله ا ا قم له « ...إن اإلساالم يَ ُج ت
لثها م ا ا لثنم هذا خمصا االما ن ب اهة تق ل ُا الامل بملئمص.
-2اهن ول،ل
الجنمبةا حن الح لث أ ن بملق،م باد ع أ مدم قبدل
أن الهسل إنمم هن غس ٌل
الالد عا فجاددل االغتسددم االتَّقهُّددن اغسددل الثددن االنق د بملاددهموع تسددب الال د عا مددم لف،د أندده ال ص ع إال بمالغتسم االتَّقهُّن اغسل الثن ااإل أن الهسل هن غسل الجنمبةا أا م فد الهسل
الجنمبة االهسل
-0إن الق ب
ا فدإذا اقتدنن اح دن بمالغتسدم بدأواء الالد ع و
امده بملنسدبة ل نسدمء اهدن غسدل الحد،ضا فدإذا مندم أن
الح،ض ،نط لالحة الال ع أوبكنم أن هذا ال ُهسل ااجب.
الامفن إذا أ ا أن لهسل نبه ل
التَّقهُّن قبل أواء الال عا اكم ُل التَّقه وُّن لان الهسل االنضدنء لد خل كمدم ال لئفد فد الهسدل اإال لدنُصَّ
أن الامفن هذا لُق ب نده الق،دم بام دل الجنمبدة اغسدل الثدن االبد ن د النجم دةا ،دها اهدذا لف،د أن الادمفن لجدب ،ده أن لدأت
بمست ز مت الال ع قبل الق،م بهما االق ب نده أن لهسدل نبده بو م دا د ،ه ،ء قبل إ
لجب
د قدملنا إن الادمفن ال
ه ست ل ،بح لث «إن اإلسالم يَ ُج تب ما كان قبله» إذ لن كمن هدذا الحد لث
لُامل بده فد هدذا المنضدن لمدم ط دب نده أن لهتسدلا المدم ط دب نده أن لتقهدن المدم ط دب نده أن ،ه اآله ا ا ،نزلدف ،ده الن دملة اأُ دن بدملتب ،غ د ص لهسل نبه ا بل إن ب ن ببه نز
،ه قنله تامل وثيابَ َق فطَ َّهر.
لهذه البننو الثـ ــة نقـن إن الهسـل هـن غسل الجنــمبة اإنــه ال لسقـط دـ الامفـدـن إذا أ د اا ا ،ث أن هــذا الهسدل هدـن غسدل الجنمبـدـة ا فدـإن اح ـدـن الدنابو فـدـ
لثـدـ ب دن
صد
،ه اآله ا ا لنبهــ أن لُحمل ـ النجـن .اهاـذا لتب ،اجه الحـ فـ هـذه المسألة. أ م قن القمئ ،بمال تحبم َّ : إن كث،نل طُ ب نها االغتسم ا اإن ذل ول،ل بأننم لن
م أ منا
الافدمب لدا لُدنْ َا دنها أنهدا اغتسد نا أا
أن االغتسم غ،ن ااجب اأنده ند ا فحسدبا فندنو د،ها
َّمنم بالحة م قملنا لامن االغتسد م لتدنوو بد ،المند ا االمبدمحا فمد ألد لهدا ادا الند
اب ُّو اإلبم ة؟ ال ها إال أن لستاده اا بأ مولثندم هدذه؟ اهدذه اح مولدث ااضدح ف،هدم أنهدم تف،د النجدن ا فهسل الامفن إذا أ ا هن ُغسل ااجب ال ،ف،ه. بق،ف نققة ج ل ع ه قن باهها إن المستحب هن ُ ثَ،ا ب ك ،ب
أب،ه
،ان الادمفن إذا أ د ا سدت ل ،بحد لث
ج ه «أنه جاء إلاى النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال :قاد أسالمت،
160
،ه اآله ا ا :ألَ عنق شعر الكفر ،يقول :احلَ .قاال :وأخبرناي آخار أن
فقال له النبي ص
النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم قااال خاار معااه :ألااَ عنااق شااعر الكفاار واختااتن» بااه أبددن وااو االقبنان اأ مد .فنقدن إن هدذا الحد لث ضدا ُ،حن ف،ده جهدنالًا فدمب جُدنلج أبهدا ا دا الادئص الذي أخبنه بملح لث أ ا لح
ث،ا ا الا لنو
طنل صح،ح د لث اا د لُحدتج بده د أن الادمفن إذا
بأ ه.
الموت لفتنق ُغسل الم،ف مم ناه -7إن اجنبه لق -2هن فنصٌ
احغسم الناجبة بمم ل :
غ،ن صم به ف الافملة ف
،أن احغسم احخنى لق اجنبهم
أصحمبهم.
،أن احغسم احخنى فناص . ،
-0لانن ااجبم ً أ ،منم ً -اهن لامن اح نات -الانن غ،ن ااجب أ ،مندم ً أخدنى -اهدن ل اده- ، ف
،أن احغسم احخنى ااجبة ف كل . ، اق د ذهددب جمهددنب احئمددة االفقهددمء إل د اجددن غسددل الم،ددفا اخددملفها المددملا،نن فقددملنا :هددن ستحب فقط حنه غسل تنظ ُ،ال،س غسل بدموعا االالدح،ح هدن أن غسدل الم،دف فدنصا اأنده د
ااجب -7
اح ،مء تجمه اح نات ال ب أ
النفمء به .اق ابو ف هذا الهسل أ مولث أذكن نهم:
ق،ة قملف «دخل علينا النبي صلى هللا علياه وآلاه وسالم ونحان نغسال ابنتاه فقاال :
س ْلنَها ثالثا ً أو خمسا ً أو أكثر من ذلق ،إنْ رأيتُن ،ذلق ،بماء وسدر ،واجعلان فاي ا خارة كاافوراً أو اغ ِ شيُا ً من كافور ،فإذا فر ْغتُن ،فآ ِذن،ني ،فلما فرغنا آذن،ااه ،فاللقى إليناا َح ْقاوه فقاال :أشْا ِع ْرنَها إيااه» بااه س ا االبئمبي اأ م اأهل السن .اباى البئمبي ا س ا ب دـن
صد
أ
ق،ة بضد
نهدم قملدف :قدم
،ده اآلده ا د ا فد غسدل ابنتده «ابادأن بميامنهاا ومواضاع الوضاوء منهاا».
ض افَرنا شااعرها ثالثااة قاارون وألقيناهااا خلفهااا» بااه البئددمبي .اال َح ْقددن :هددن اف د باالددة قملددف « ...فَ َ اإلياب .اقنله أ ،وانْ نهم :أي أُ ْلفُ ْفنَهم ف،ها اال ثاامب الث،م :هن م ل الجس .اهذا الح لث بناالمتده أص ٌل ف غسل الم،ف. -2
اب
بدمس بضد
نده قدم «بينماا رجال واقاف ماع رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
صاعته -أو قاال فلقعصاته -فقاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسلم بعرفة إذ وقع من راحلته فل ْق َ وسلم :اغسلوه بماء وسدر وكفَّنوه في ثوبين ،وال تُحنَّطاوه ،وال ت َُخ َّماروا رأساه ،فاإن هللا يبعثاه ياوم القيامة ُملبَّيا ً» بااه البئمبي ا س ا .اهن أص ٌل ف غسل ال ُمحْ ون ا اأنه لُاف َّ ف لحنَّط اال لُهق بأ ه. -0
جمبن ب
ب
بدس اإل دنا اال
«أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كان يجمع بين الارجلين مان
قتلى أُ ُح ند في ثوب واحد ثم يقول :أيهم أكثر أخاذاً للقارآن؟ فاإذا أُشاير لاه إلاى أحادهما قد،ماه فاي اللحاد
161
سالهم» بااه البئددمبي وقاال :أناا شاهيد علاى هااثالء ،وأمار بادفنهم بادماذهم ولام يصا َّل علايهم ولام يغ َّ االنَّسمئ االتن ذي .اباى أ م سلوهم ،فإن كل جرح أو كل دم يفوح ِمسكا ً يوم القيامة ،ولم يصل علايهم» .اهدذا ف قت أُ ُ «ال تُ َغ َّ جمبن ب
الح لث أص ٌل ف
النب صد
ب
غسل الاه ،ا اأنه لُ ف بث،مبده اال لُالد
،ده اآلده ا د ا أنَّده قدم
،دها فدإن و دمءه دتفنح و سدام ً لدن
الق،م ة. الح لث احا لب ،ك ُ،لهسل الم،فا اأن الهم دل لده لبد أ بم،م نده ا ناضد النضدنء نده دا لهسل مئن ب نها الُستحب أن لُهسل
م ً أا أكثن اال لُزاو
السب ا الُجادل فد المدمء الق ،د ُل د
السد ب ل تنظ،ددُ اهددن ال،ددن الالددمبننا االق ،ددل د الاددمفنب ل تحندد،ط االتق،،ددبا اال بددأس بنضد أي ط،ب آخن. اإلتمم الفمئ ع أذكن
وا ً
ال،س كتم القهمبعا فأقن :ل
أ ام ُغسدل الم،دفا بغدا أن هدذا المنضدن
امنده كتدم الجندمئز
غس َل الم،ف ياجتُه إن كمن تزاجم ً ا أا ياجهم إن كمنف تزاجدة
ا ااحقمب :احقن فمحقن ا اإن كمن المتنف َّ ف غ،ن أه ه غ َّس ه النجم إن كدمن بجد ًا االنسدمء نبته ا حن ُن ة الانبع دناء ل حد االم،دف ا الَ ُ ُّ دُ
إن كمنف ا نأع ا اال لحل لهؤالء النظن إل الهم ُل
ل ه خنقةً لهسل بهم نبته ت ال لمسَّهما اتانن الانبع هدـقَّمعا فُ،د خل لد ه د تحدف
الهقمء. دن ٌ بدملحجا اكدذا الامدنع ا اهدن ااضدح ال دمت اهدن ُ حْ و
االحد لث الثدمن لبد ،ك،ف،دة غسدل د مجة إل ،ن ه.
االح لث الثملث لب ،أن الاه ،ال لُهسَّل اال تُنز اال لُال َّ
،مبه ا اإنمدم لد ف بهدم بمدم ،هدم د و دمء ا
،ه.
الحيال الحد،ضُ لهدةً :السد ،ن االجنلدمن ا ف،قدم
مضدف المدنأع تحد،ض ،هدم ً ا ح،هدم ً ا حمضدم ً إذا
دم و هددما االمددنأع ددمئض ا مئهدةا ا ندده لقددم ل حددنص دنص حن المددمء لحدد،ض إل،دده أي لسدد،ل الجني .اف الان :جنلمن و المنأع الهسل ب خ -7
ا اهن ا ن أنس ب
ب مهم با ب نغهم ف أاقمت اتدموع .االحد،ض لجدب لده
ال ل بملهنابعا اق ابوت ف غسل الح،ض النالنص التمل،ة:
مل «أن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فيهم لم يُثاكلوها ولم يجاامعوهن فاي
أصحاب النبي ص البيوت ،فسلل ُ
ي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فالنزل هللا ،ه اآله ا ا النب ،
ال قل هو أذ ً فاعتزلوا النَّسا َء فاي ال َم ِحايال ،إلاى آخار ا ياة ،فقاال تعالى :ويسللونق عن ال َمحي ِ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :اصنعوا كل شيء إال النكاح ،فبلغ ذلق اليهود فقاالوا :ماا يرياد
163
ضاير وعبااد بان بشار فقااال :ياا هاذا الرجال أن يادع مان أمرناا شايُا ً إال خالفناا فياه ،فجااء أُسايد بان ُح َ رسول هللا إن اليهود تقول كذا وكذا فال نجامعهن ،فتغي،ر وجاه رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم حتى ظنن،ا أن قد َو َج َد عليهما فخرجا ،فاستقبلهما هدية من لبن إلى النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فلرسل في آثارهما فسقاهما ،فعرفا أنْ لام يَ ِجا ْد عليهماا» بااه سد ا اأبدن وااو االتن دذي االنَّسدمئ . قنله :لا لجم انه :أي لتنكننه ا ه .اقنلهَ :ا َج مئاة بض
-2
،همم :أي غهب ،همم.
نهم «أن أساماء ساللت النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم عان غسال
سدْرتها فتط،ه،ر فتحسان الطهاور ،ثام تصاب علاى رأساها فتدلكاه المحيال فقال :تلخذ إِحداكن ،ماءها و ِ سااكةً فتط، ،هاار بهااا دلكاا ً شااديداً حتااى تبلااغ شااثون رأسااها ،ثاام تصااب عليهااا الماااء ،ثاام تلخااذ فِ ْرص اةً ُم َم ، فقالت أسماء :وكيف تَطَه،ر بهاا؟ فقاال :سابحان هللا تطه،ارين بهاا ،فقالات عاذشاة كلنهاا تُخفاي ذلاق : ضاُي ثالثااً ،ثام إن ،النباي سكةً فتو ، تَتَب،عين أثَر الدم »...بااه س ا .اف لفظ « ...قال :خذي فِرصة ُم َم ، ضااُي بهااا ،فلخااذتُها فجااذبتُها، ،دده اآلدده ا دد ا اسااتحيا ،فاالعرض بوجهااه أو قااال :تو ،
صدد
،ه اآلده ا د ا » بااه البئدمبي .قنلده ،دؤان بأ دهم :أي أصدن
فلخبرتُها بما يريد النبي ص
،ددان بأ ددهم .اقنلدده الفنصددة -ث َّثددة :-أي الققا دةٌ د الالددن
أا القق د أا ددم إل د ذل د .اقنلدده
ُ مسَّاة :أي ُ قَّ ،بة بملمس .اأ ممء النابوع ف الح لث ه أ ممء بنف َ،اَل احنالمبلة. -0
أ
ضا ْفر رأساي أفلنقضاه نهم قملف «قلت يا رسول هللا :إني امرأة أشا تد َ
مة بض
للحيضة والجنابة؟ فقال :ال ،إنما يكفيق أن تحثي علاى رأساق ثاالث َحثَياات ثام تُفيضاين علياق بالمااء فتَ ْط ُهرين» بااه س ا .اق َّن .اابوت ف الح،ض أ مولث أخنى نهدم الالدح،ح ا نهدم الهداُ،ا إال أ ننم اكتف،نم بهذه اح مولث الث ة حنهم تف بملهنص. الح لث الثملث ل
َّ أن صفة الهسل
الح د لث إجمبددة اا د ع د الن ددن
الح،ض تمم ل تمم م ً صدفة الهسدل د الجنمبدةا ففد
،دده الال د ع االس د
االح،ض .فملحمئض تهتسل كمم تهتسل
د
ددؤا أ
د مة د غسددل الجنمبددة
الجنمبة اال لجدب ،هدم نقدض ،دانهم فد غسدل الحد،ضا
كمم ال لجب ،هم نقهه ف غسل الجنمبة .اق َّن بحثُه ف نا. ، االحد لث الثددمن ف،دده ددث الحددمئض د المبملهددة فد التنظ،ددُ االتقُّ،ددب تد لددزا أ ددن ال د ابائحتها فقم :تأخذ إ د اك تأخذ فونصة ُ َمسَّاة ...فملن ن
مءهدم ا و د بتهما فتقَّهَّدن فتحسد القهدنب ...فت لاده ولادم ً ،د ل اً ...دا ،ه الال ع االسد
ط دب ا دتامم السد ب إلد جمندب المدمءا اهدن
لامو الالمبنن ف ي ننما اقم تقَّه َّنا ا أضم :فتحس القهنب ا اقم :ت لاه ا اأك ه بقنلده :ولادم ً ،ل اًا اط ب تق،،ب المنض بملق،ب لتذهب ب ائحة ال ا الا هذه الق بدمت ك هدم ند ابمت ال،سدف ااجبة حنهم تنظ ُ،اتق،،ب. أ ددم الح د لث احا ف اللتدده د واللددة اآللددة الانلمددة الت د ته د َّمنهما اه د قنلدده ددبحمنه تاددمل ال وال تَ ْق َرباوهن حتاى يَ ْط ُهارن فاإذا ويَ ْ سلَلونَ َق َع ِن ال َم ِحيال قُ ْل هو أذ ً فاعتَ ِزلوا النَّسا َء في ال َم ِحاي ِ
162
حاب ال ُمتط َّهارين اآللدة 222د حاب الت،اوابين ويُ ت تطه،رنَ فلْتُوهنِ ،من حي ُ أَ َم َر ُكم هللاُ إن ،هللاَ يُ ت البقنع .االتَّقهُّن ف هذه اآللة هن الهسل
دنبع
الح،ض.
أحكام الحاذال تادتنك الحددمئض د ال ُجنُدب فد جم،د أ ام دده التد االقد قا فمل ُجنُدب إن أصدبح صدمئمم ً أتد َّا صدن ها فد النجم االنسمء لجني لها الجمم ف ف
دنَّتا اتئت ددُ نده فد الالددن االددنطء
د ،أن الحدمئض ال تُدت ُّا صدن هما اال ُجنُدب د
،لحن اطء الحدمئضا اال ُجنُدب د النسدمء لجدني ط قهدما
،أن الحمئض ال لحل ط قهم. انذكن أ ام الحمئض با ء -7
التفال،ل:
ال ُماث ف المسج اجناي المناب ف،ه فقط .ول،ل
ال ُماث هن م باته مئادة بضد
،ه اآله ا ا ووجوه بيوت أصحابه شارعةر فاي المساجد
نهم قملف «جاء رسول هللا ص
وجهوا هذه البيوت عان المساجد ،ثام دخال النباي صد فقالَّ :
،ده اآلده ا د ا ولام يصانع القاوم
وجهاوا هاذه البياوت عان المساجد فاإني ال شيُا ً رجا َء أن تنزل فيهم ُر ْخصاة ،فخارا إلايهم بعا ُد فقاالَّ : أُ ِح تل المسجد لحاذال وال ُجنُب» بااه أبدن وااو اابد ُخزَلمدة ا سَّدـنه ابد الققَّدمن .اقد د َّن فد بحدث [أ ام ال ُجنُب]. أ م ول،ل جناي اجت،مي الحمئض المسج فمدم ُباي د
،منندة بضد
نهدم أنهدم قملدف «كاان
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يدخل على إحدانا وهي حاذال فيضع رأسه فاي ِح ْجرهاا ،فيقارأ القاارآن وهااي حاااذال ،ثاام تقااوم إحاادانا ُ بخ ْمرتااه فتضااعها فااي المسااجد وهااي حاااذال »...بااه أ م د ي االنَّسمئ .ا م بُا َ
نهدم أنهدم قملدف «قاال لاي رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
مئاة بضد
وسلم :نااوليني ُ الخ ْمارة مان المساجد ،قالات :فقلات إناي حااذال ،فقاال :إن حيضاتق ليسات فاي ياد » بااه سددد ا اأ مددد اأبدددن وااو .اال ُئ ْمدددنع هددد السدددجموع أا الحالددد،ن الدددذي لُسدددج أا لُالددد
،ددده.
ااال ت ال ااضح بملح لث. ، اق ذهب إل
م ذهبنم إل،ه يل ب
مبف ا ملد االادمفا اأ مد اأهدل الظدمهن .اذهدب دف،من
اأبن ن،فة ا مل ف باالة نه إل
جناي الابنب ل حدمئض سدت ل ،بقنلده صد
،ده اآلده
ا ا «ال أُح تل المسجد لحاذال وال ُجنُب» فننو ،ها بأن هذا الح لث دم ا ا د لثم ،منندة ا مئادة لست ثن،من االجت،مي
من النه ا ااح ن
النضنح بح،ث ال لحتمج إل اقفة أطن .
-2تجني ل حمئض ئملقة النمس ا حمو تها ااحكل االادن االندن ا دمئن اح مدم المام،د،ة إال م ا تثنمه الان
مم لأت
المحظنباتا ااحولة
أ -الح لث الممب الذي بااه أنس
اح مولث م ل :
ال الدذي لقدن بب ندزا اآللدة ويَ ْ سالَلونَ َق عَا ِن ال َم ِحاي ِ
«إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة فايهم لام يثاكلوهاا ولام يجاامعوهن فاي البياوت »...أي لدا لدأك نا
166
اه ا الا لئملقنه ا فنزلف اآللةا افسنهم الن ن
،ه الال ع االس
بقنله :اصنانا كد َّل ،د ء
إال النامحا أي افا نا م كمنف تتنكه لهنو مم ُذكن ف ص ب الح لث اأكثن نه نى النامح. -
نهم قملف «كنت أشرب وأنا حاذال ،ثم أناولاه النباي صالى هللا علياه
مئاة بض
ي فيشارب ،وأتعا ،رق ال َع ْارق وأناا حااذال ،ثام أُناولـاـه النبااـي وآلاه وسالم فيضاع فااه علاى موضاع فاـ ، ي» بااه سد ا اأ مد .قنلده أتاد َّن ُ ق ال َادنْ ق :أي ،ه اآله ا ا فيضاع فااه علاى موضاع فا ،
ص آكل م
الاظا
ج -د
لحا .
بد
ددا قددم «سااللت رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم عاان مثاكلااة
بدد
الحاذال ،فقال :و ْا ِك ْلها» بااه أ م .ابااه التن ذي اقم ( س غنلب) .االح لث ل
ؤاك دة
الحمئض. -0ال لجني ل حمئض الال ع االقنا مئاة بض
بُاي
ا دسُّ المالدحُ اقدناءع القدنآن .ول،دل تدنك الالد ع دم
نهم أنهم قملف «إن فاطماة بنات أباي ُحبايش ساللت النباي صالى هللا علياه
وآلااه وساالم قالاات :إنااي أُسااتحاض فااال أطهاار أفاالدع الصااالة؟ فقااال :ال إن ذلااق ِعا ْارق ،ولكاان دعااي الصالة قدر األيام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلَّي» بااه البئمبي ا س ا. أ م م الذي تال ،ه الحمئض با ال ُّ قهن ا فق أجم ن
نهمما فمب
بض
هذا السؤا اب
بمس ا ب الن م بد
بمس قم (إذا طهُنت الحمئض با الاالن ص َّف الظهن االاالدن اإذا
طهُنت با الاامء ص َّف المهن االاامء) ا بد الدن م قدم (إذا طهُدنت الحدمئض قبدل أن تهدن الامس ص َّف الظهن االاالنا اإذا طهُدنت قبدل الفجدن صد َّف المهدن االاادمء) .قدم اإل دم أ مد ُ اقثبم ً
القنل : ،م ة التمبا ،لقنلنن بهذا القن إال الحس .فسدممهمم قدنالً ا اهدن صدح،حا اذلد
أنهمددم ط بددم د الحددمئض أن تال د
الفنضدد ،الددذل لسددبقمن القهددن ا اال أبى ذل د
نهمددم إال أخددذاً
بمح نطا اإال فإن الناجب ،هم ص ع الفنص الذي لاقب القهن ال الذي لسبقه. اول،ل بُاي د
القنا مئاددة بضد
هن م ن ف فالدل الجنمبدة د أن القدنا
صد ع ف،نجد إل،دها األهدم ً دم
نهددم أنهددم قملددف «خرجنااا مااع رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ال ،ه اآله ا د ا وأناا أبكاي،
ي رسول هللا ص نذكر إال الحج ،حتى جُنا َ س ِرفَ فط ِمثتُ ،فدخل عل ،
ت؟ قلت :نعام .قاال: فقال ما يُبكيق ؟ فقلت :وهللا لوددت أني لم أكن خرجت العام ،قال :مال ِق لعل ِق نَفِس ِ الحاا غيار أن ال تطاوفي بالبيات حتاى تطهاري »... هذا شيء كتبه هللا على بنات آدم ،افعلي ما يفعل ت بااه س ا اأ م .اباى أ م اأبن وااو االتن ذي
طنل
ب
ب
بمس د النبد صد
ساااء الح ااذال تغتساال وت ُْح ا ِرم وتقضااي المناسااق كلهااا غياار أن ال تطااوف ،دده اآلدده ا د ا «أن النتفَ َ بالبيت حتى تطهر» اقم التن ذي ( س غنلب).
165
اول،دل د ددسث المالدحُ هدن ول،ددل د ددسث ال ُجنُدب ل مالدحُ «ال يمااس القارآن إال طاااهر» االحددمئض ل،سددف طددمهنع لقنلدده تاددمل حت،ااى يَ ْط ُها ْارنَ ف اإِذا تَطَ ،ها ْارنَ َُ فا ْالتُوهُنِ ،م ان حي ا ُ أمااركم هللا ال ح لث الممب اف،ه «ال تطوفي بالبيت حتى تط ُهري». أ م أن الحمئض ال تقنأ القنآنا فقم التن ذي (هن قن أكثن أهل الا ا
أصدحم النبد صد
،ه اآله ا ا االتمبا ،ا َ با ها ثل :ف،من الثنبي ااب المبمبك االامفا اأ م اإ ح قملنا :ال تقنأ الحمئض اال ال ُجنُدب د القدنآن ،د،ألم ً إال طدن َ اآللدة االحدن َ انحد َن ذلد )...اباى ف
ال اب
ننه بقنل الناالة
ذكنها التن ذيا أي ال تقنأ الحمئض ،،ألم ً
الامل،ة قنلها بمثل قن السنم نست
إبناه،ا ا ا ،ب جب،ن ا م نا ا د
اب
بمم بُاي
إ مم ،ل بد
القنآن.
الجنُاب ،ده اآلده ا د ا قدم «ال يقارأ ُ
من د النبد صد
وال الحاذال شيُا ً من القرآن» بااه التن ذي ااب
مدن بد الئقدم اأبد
مجدة االد اب ققند .حنده د لث ضدا ُ،لهداُ
َّ،دمش إذا باى دـ الحجدميل ،أا الادناق ،،ا افد هدذا الحد لث باى د تجمج .ابااه ال اب ققن ألهدم ً د طنلد
قبة اهن جمييا ف لال ح ل اهن ضاُ،ا ا
ن د بد
بد الم د بد
سد مة
طنل جمبن اف،ه لح ،ب أب أن،سة اهن ضا.ُ،
-0ذكننم ف أ ام ال ُجنُب أن ال َّذكَن إذا أنز أا
نع انتقل لمن ة النجنلة اوخل ف جمم دة
الما َّف ،ا انذكن هنم أن احنث إذ ا مضف ،هتهم احال انتق ف لمن ة الب دنإ اوخ دف فد جمم دة النسمء الما َّفمتا اجنى ،هم م لجني ة
احنث ك همم
أ ام .فقذ ُ المن ث
ال َّذكَنا ا ،ض
ن دة التادمل ُ،الادن ،ةا ف،حدن
ن ئدذ
مئن النسمء
الب نإ اال خن ف
د احنثد
كاُ م نى النجه االافد ،لقنلده تادمل وال يُبادين زيناتَهن ،إال ماا ظهار منهاا اقد بُاي بقدنق من اابنه ب
صح،حة الَحْ ُن النب ص
ا س ا .اغ،ن ذل اقد ل ح،ض اأ ال الة
ا ب
الحمئض -أي
ب ب هف
بمس أنها فسناهم بملنجه االاف. ، الب نإ -ال َئ نع بملنجم احجمنبا لمم باى اب
بمس
،ه اآله ا ا قم «ال يخلُا َون ،رجال باامرأة إال ماع ذي محارم »...بااه البئدمبي التامل ُ،ااح ام .
دب فد بحدث أ اددم ال ُجنُدب البند التم د
ددمت الب دنإ ند الد َّذكَن ااحنثد ا اأقدل د ٍّ
ٍّ النققم الح،ضا ا دم أبى أن تاتبدنه والدة الئ فدة ا مدمء المسد م،
د السد ٍّ
الب نإا فُ،نج إل،ه.
الجنُب األمور الثالثة التي تختلف فيها الحاذال عن ُ هذه اح نب الث ة ه
مل
بملتفال،ل:
-7ال لجددب د الحددمئض الالددن ا اال لحددلُّ لهددم ذلد ا لمددم باتدده اددمذع قملددف « :ددألف مئاددة ُ لسف ب َحنابلة فق ف :م بم الحمئض تقه الالن اال تقه الال ع؟ فقملف :أ َ نُابلةٌ أنف؟ ق ف: الاند أ دأ ا قملددف :كدمن لالد،بنم ذلد فنُدؤ ن بقهددمء الالدن اال نُدؤ ن بقهددمء الالد ع» بااه سد ا
164
االبئددمبي اأ م د اأصددحم ال ُّسددن .قنلهددم أ َ نابلددة أنددف؟ :أي هددل أنددف د الئددنابج؟ االئددنابج لقنلنن بنجن إو دموع الالد ع د الحدمئض .اواللدة الحد لث أن الحدمئض ال تالدن خد اتقه صن هم قب ُ طهنهما الن كمنف الحمئض تالن لمدم ابو القدن بقهدمء الالدن باته منة بنف جحش قملف «كنت أُ ستحاض حيضةً كثيرةً شاديدةً ،فلتيات رساول هللا صد ُ
،هدهما ،هدم .المدم ،ده
اآلده ا د ا أسااتفتيه وأُخبااره ،فوجدتااه فااي بياات أختااي زينااب بناات جحااش ،فقلاات يااا رسااول هللا :إِنااي امارأة أُ ساتحاض حيضاة كثيارة شاديدة فماا تار فيهااا ،قاد منعتناي الصاالة والصاوم؟ فقاال :أن َعاتُ لااق ُ ال ُك ْرسفُ فإِنه يُذهب الدم »...الح لثا اهن طنللا بااه أبن وااو .ابااه أ مد االتن دذي اصدحَّحمها اال ُانْ ددُُ هددن القق د .فقنلهددم «قااد منعتنااي الصااالة والصااوم» ا د إوناددمب الن ددن لقنلهم اإوب،موهم فقط لمم تفالا هن إوقناب لهم اول،ل
االس
اأصنح د الحد لث،
،دده الال د ع
أن الحمئض ال تالن .
دم بااه أبدن داَّ ، أن النبد صد
،ده اآلده ا د ا قدم ل نسدمء «...
أليس شهادة المرآة مثال نصاف شاهادة الرجال؟ قلان :بلاى ،قاال :فاذلق مان نقصاان عقلهاا ،ألايس إذا صم؟ قلن :بلى :قال :فذلق من نقصان دينها» بااه البئمبي. حاضت لم تص َّل ولم ت ُ الزاج اط ُء ياجته الحدمئض وان ياجتده ال ُجنُدبا اهدذا الحادا ا دن د الد ل
-2لَحْ ُن
بملهنابعا اهن أ ٌن تنفن نه القبم الس ،مةا اال ل،ل
سالَلونَ َق عان ذل قنله بحمنه اتامل يَ ْ
ال وال تَ ْقرباوهن ،حتاى يَ ْط ُهارن فاإِذا تطه،ارنَ فالْتوهن، ال قُل هو أذ ً فاعتزلوا النَّسا َء في ال َمحي ِ المحي ِ ويحب ال ُمتط َّهرين اآللدة 222د دنبع البقدنع .هدذه اآللدة يحب الت ، ،وابين ت ت من حي ُ أَ َم َر ُك ُم هللا إِن ،هللاَ الانلمة تق ب ا تزا النسمء فد المد،حضا أي د اطدأله بلثمدم لَ ْ قهُدنن بمنققدم الد التقهَّدنن بملهسلا فوإذا تا ذل اال ل،ل ألهم ً قنله ص
ل ،نألذ اطؤُه .ا ،أت بإوذن
زل تفال،ل فد واللدة هدذه اآللدة باد ق ،دل.
،ه اآله ا ا «اصنعوا كل شيء إِال النكاح» اق َّن .الان الحد لث:
و نا نامح الحدمئض اافا دنا بهدم دم تادمءان د تقب،دل اضدا ا ندمق ا بم،دنا تاده ذلد اح مولدث التمل،ة: -7د
ان دة د بادض أيااج النبد صد
،ده اآلده ا د ا «أن النباي صالى هللا عليااه
وآله وسلم كان إِذا أراد من الحاذال شيُا ً أمرهاا ،فللقات علاى فرجهاا ثوبااً ،ثام صانع ماا أراد» بااه الب،هق اأبن وااو بسن بجمله قمت. -2
اد،ا بد
ُ ي مان امرأتاي إذا قدم أنَّده قدم : دألف مئادةَ أ َّ المدؤ ن ...« ،ماا يحارم علا ، طنل
سناق.
حاضت؟ قالت :فرجها» بااه الب،هق .ابااه البئمبي ف تمبلئه مئاة أُ اخملت فسدأَلتمهم «كياف كاان رساول هللا ُج َم ،ب ُ َم،ن قم :وخ ف -0 صلى هللا عليه وآله وسلم يصنع إِذا حاضات إِحاداكن؟ قالات :كاان يلمرناا إِذا حاضات إِحادانا أن تت،ازر بإِزار واسع ،ثم يلتزم صدرها وثدييها» بااه النَّسمئ فهذه اح مولث ت ف الفنجا اجناي بم،نتهم ف،مم ناه
ا وإلط قا ال فنق ب،
166
تحنلا جمدم الحدمئض
م هن فدنق السدنع ا دم هدن تحتهدما
اال م هن فنق النكبة ا م هن تحتهما ف زاج أن لتمت بجم ،جسد ياجتده الحدمئض بم دتثنمء الفدنج فحسب. ا َ َّمةَ سألةٌ أُخنى هد أن أبدم ن،فدة لقدن :إوذا انققد الد حكثدن الحد،ض دل اطؤُهدما اإوال لدا ،هم اقدف صد عا حن اجدن الهسدل ال لمند الدنطء كملجنمبدة.
لحل ت تهتسل أا تتَّ ،ما أا لمه
هذا النأي ،مسُ ال ل ب ُ قُ ا ة بقنله (النم قنله تامل وال تَ ْق َربوهُن ،حتى يَ ْطهُارنَ فاإِذا اق بو تطَه،رنَ فلْتُوهُن ،قم جمه :ت لهتس ا اقم اب بمس فإوذا اغتسد ا احنده قدم فاإِذا تطَه،ارنَ االتَّقهُّن تفاُّل االتفاُّل إوذا أض ُ،إول
لالح نده الفادل اقتهد إولجدمو الفادل نده كمدم فد النظدمئن بحمنه اتادمل ،دنط لحدل الدنطء ،دنط – ،انققدم الد
اانققم ال غ،ن نسن إول،هما احن
االهسل -ف لبمح ب انهمما احنهدم منن دة د الالد ع لحد لث الحد،ض فمند اطؤهدم كمدم لدن انققد حق ثل الح،ضا ابهذا لنتقض ق،م هاا ا َ ُ الح،ض آك ُ َث و
ث الجنمبةا ف لالح اإللحمق).
ابتنضد،ح أكثددن أقدن إن اآللددة الانلمدة ط بددف د إت،ددمن الحُدَّ ،ض حتااى يَ ْط ُه ْارنَ فاإِذا تَطَه،ا ْارنَ فلْتُوهُن ،فقنلهم حتى يَ ْط ُه ْرنَ لان :ت لنقق و ه ا الا تاتُ اآللة الانلمدة بدذل بدل أضدمفف ق ،اً آخن هن القن فإذا تطَ ،ه ْرنَ االتقهُّدن هندم االغتسدم ا فادمن إت،دمن الحدمئض نا دم ً تد لنققد و هما ا ت تهتسلا ااالقتالمب اق جمء الفال احا لَ ْ قهُنن
أ
اال ن ،إلهم ٌء لآلخنا اهذا امبص ا امند لآللدة الانلمدةا
طَهُنا اجمء الفال الثمن تقَه َّنن
تقه َّنا أ م طَهُن فمانمهدم صدمب
طمهناًا اأ م تقه َّن فمانمهم ج ب لنفسه القهمبع. أ ددم ددم لقنلدده باهددها د االكتفددمء بملنضددنء أا ت د بهسددل الفددنج ب د
الهسددلا ا جددتها أن
التقهُّ َن ك مةٌ م ة تامل النضدنء اتادمل الهسدل اتادمل غسدل النجم دةا فبألثهدم أتدف الحدمئض فإنهدم تانن ق تقهنت ا ل ،نألذ اطؤُهما فهن قن َ د لدا لُ وحدط بملمنضدن إ مطدة كمف،دةا ذلد َّ أن هدذا القن هن أخد ُذ جدزء د الدنص افالد ه د أجزائده احخدنى فالد ً تم دم ً ،دث ال لالدح الفالدلا حن اآلخن له تا ٌ بمحا ا ذل أن اآللة تتح ث ا ااإلت،ددمنا ففالددل أي ان د المامن ف
د هددذه الماددمن
الحمئض د
،ث اال تزا ا اانققدم الد االتقهُّدن
ملددة الحدد،ض خقددأا فهددذه اآللددة جا ددف كددل هددذه
نضن الح،ضا فنجب قالنهم ،ه اببقهم بها فدإذا ق،دل ا تزلدنا اجدب قالدنُه د
الحمئضا اإذا ق،ل لَ ْ قهُنن اجب قالن القهمبع ،دها اإذا ق،دل تقهَّدنن اجدب قالدن التَّقهُّدن ،هدما اهذا القالن
الحمئض إنمم هن قال ٌن ،هدم بنصدفهم مئهدم ً الد،س بنصدفهم أنثد فقدطا فدإذا ق،دل
فاإذا تَطَه،ا ْارنَ اجددب تفسدد،نه بددأن الحددمئض بنصددفهم مئهدم ً تتقهددنا أي أن التَّقهُّددن ق ددن بنصفهم مئهمًا أي هن نبنط بح،ههما اأنه لجب قالنه د
نهددم
ملدة الحد،ضا ابماند آخدن جا ده
ُ زل ً لحملة الح،ضا ال،س حلة ملة أخنى كحمالت نقض النضنء أا التنج،س أا التنظ.ُ، أبألف لن ق،ل :ال ُجنُب لتقه َّنا ألُفها نه أن ال ُجنُب لهسل نبه؟ أكمن لالح هذا الفهدا؟ أبألدف لدن ق،ل :صم ب الثن النجس لتقهنا ألفها نه غ،ن إيالة نجم ة نبه؟ فادذل القدن :الحدمئض تتقهَّدن
168
الحمئض إيالة و الفنجا أا أن ،هم أن تتنضأا تمم دم ً كمدم ال لالدح أن
ال لالح أن لفها نه أن
لفها قنله تامل وإِنْ ُكنتم ُجنُبا ً فاط، ،هروا غ،ن أ ن ال ُجنُب بمالغتسم ا اهذا م جمء صدنلحم ً فد سالوا فملقنلندة هندم -اهد ملدة القنآن الانلا ف اآللة الانلمة وال ُجنُبا ً إال عابِ ِري َ سبي نل حتاى تَ ْغتَ ِ ،ض الحمئض -ه الت تح و أي المامن المقالنوع لا مة تقهن. ال مص ف تفس،ن هذه اآللدة د أن انمهدم إبم دة اطء الحدمئض بمجدنو أ م م لقنله أبن بان الج َّ دم ل د (قنلده تادمل
انققم ال فهن قن ٌ ال تحتم ه هذه اآللة الانلمةا فقد قدم
قنيء بملتئف ُ،فإنمم هن انققم ال ال االغتسم ا حنهم لن اغتس ف اه
حتاى يَ ْط ُهارن إوذا
مئض لا تقهن ف لحتمل
قنله حتى يَ ْط ُهارن إال اند اا د اًا اهدن انققدم الد الدذي بده لادنن الئدناج د الحد،ضا اإذا انققم الد ا د الهسدل لمدم اصدفنم آنفدمًا فالدمبت قدناءع التئف،دُ
قُنئ بملتا ل ا تمل اح نل
حامدةًا اقدناءع التاد ل تادمبهةا ا ادا المتادمبه أن لُحمدل د المحادا الدنو إل،دها فحالدل اند القددناءت،
د اجدده اا د ا اظمهنهمددم لقتهد إبم ددة الددنطء بمنققددم ال د ) فهددذا القددن
انمقص .أ م أنه هقن فهن قنله إن قناءع لقَّه َّنن بملتا ل ا تمل اح نل الهسلا ا َّ ذل
د انققدم الد ا د
المتامبها اهذا خقأ ا حن قناءع لقَّه َّنن -بملتا ل -ال تحتمدل إال اند اا د اً
فحسب اهن الهسل ا اال تحتمل انققم ال فا ً
هددقن
ق قمًا فهن فادل د أفادم اإلنسدمنا اانققدم الد لد،س
اإلنسمنا ف،سقط القن بملتامبها فقنله إن هذا الفال تامبه قن فم ٌ ا اقنلده بحمدل المتادمبه ال ُمحاا فم
هنما حن م بُن
فم
فهن فم .ا من،م ً :إن اجتهموه ف إ بمت ان يَ ْط ُهارن
بأنه انققم ال ال لاف،ه اال لثبف جته إال أن تانن اآللدة قدـ انتهدف ند هدذا الحد ا الاد اآللددة أضددمفف فااإذا تَطَه،ا ْارنَ فاالْتُوهُن ... ،ا ،ددث أن
،دث أن
ال لقددن ،دد،ألم ً بث دمًا فمددم لقددن ف،دده غ،ددن أن
التَّقهُّن هنم لف ،االغتسدم ؟ ألد،س تنكده ،دقن اآللدة هدذا نقالدمً؟ اهدل فد اآللدة تندمقض؟ ذلد أن أا َّ النطء
اآللة
انققم ال ا انح نس ا له بها الاد آخدن اآللدة ط دب الهسدل قبدل الدنطءا فمدم
لقن ف،ه؟ إن إغفمله لهذا الاقن احخ،ن نقص ااضح م كدمن لنبهد هن :ال تقنبنه
ت لنقق و ه ا فإذا انقق ال ااغتس
،ده أن لقد ف،ده .إن اند اآللدة
نه فمقنبنه ا هذا هن ان اآللدةا اال
ان لهم غ،ن هذا .أ م دم الدذي لُسدتفمو د كدنن اآللدة بهدذه الالد،مغةا فهدن أنده تحدذل ٌن ل مسد م، الق ب
د
ال ُحَّ ،ض االغتسم ف أ ندمء الحد،ض لنادم ه ا فبَّ ،ندف اآللدة أن االغتسدم ال ُمبد،ح ل دنطء لده
اقف هن قب انققم ال ا فمآللة الانلمة إذن ط بف الهسل المب،ح ل دنطء اب،ندف اقتدها فقنلده تادمل حتى يَ ْط ُه ْرنَ لف ،التنق،فا اقنلده فاإذا تطَهْ ،ارنَ لف،د ط دب الفادلا فمآللدة ا د ع اا د ع ال لجدني فالل جزئهم احا
جزئهم الثمن .
ابددذل لظ هددن صددنا القددن إن اطء الحددمئض ال لجددني إال با د اغتسددملهم قددب انققددم و هددم. الاه لهذا الفها م قمله اب
بمس بض
نه «إذا أصابها في أول الادم فادينا رر ،وإذا أصاابها فاي
169
انقطاع الدم فنصفُ دينار» بااه أبن وااو .فهن لقنثب أن
أت الحمئض ف انققم ال كفَّدن بنالدُ
ولنمب. بق،دف آخدن نققدة فد البحدث ااهد هددل فد اطء الحدمئض كفدمبع أ ال؟ فدذهب قدمء االادداب االنئا ا احن االزهني اأبن الزنمو ابب،اة ا ف،من الثنبي اال ،ث ا مل اأبن ن،فة االادمفا نه إل أن د اطدئ ياجتده اهد
ف أصح الناالت،
دمئض فد كفدمبع ،ده االناجدب اال دتهفمب
االتنبةا اهؤالء جتها أن اح مولث الدنابوع فد ط دب الافدمبع هدقنبة ال تالد ح ل احصل البناءع ف لُنقل نهم إال بحجةا االحجة ضا،فة .كمدم ا تاده اا بمدم بااه ابد نه أنه قم :قم ب دن
هنلنع بض
تجدمجا اأن مجدة د أبد
،ده اآلده ا د ا «مان أتاى حاذضاا ً أو امارأةً
صد
في ُدبُ ِرها أو كاهنا ً فصد،قه بما يقول فقد كفر بما أُنزل على محمد» .فقملنا إن الح لث لا لدذكن كفدمبعا اإنه نَ ْه ٌ نُ وه َ نه حجل احذى أ،دبه الدنطء فد الد بن .اذهدب بد إل اجن الافمبعا اا تاه اا بمم ابو -7
لث اب
-2
اب
بد
اإ ح ب باهُ َنله اأ م ف الماهنب نها االادمفا فد القد لا
ا ا ،ب جب،ن اقتموع ااحايا لمانفة الالح،ح نهمم ال ب
بدمس االحسد البالدني
اح مولدث ال الدة د ذلد .ا تد نندمقش هدذل الدنأل،
ا تاناص اح مولث النابوع:
مجة السمب «من أتى حاذضا ً أو امرأة في ُدبُرها .» ... بمس بض
نده «أن النباي صد
،ده اآلده ا د ا فاي الاذي يالتي امرأتاه
وهي حاذال يتصدق بدينا نر أو بنصف دينا نر » بااه أ م االنَّسمئ ااب
مجة .ابااه أبن وااو اقدم
( هاذا الناالة الالح،حة قم ولنمب أا نالُ ولنمب) ابااه التن ذي ب فظ «إذا كان دماا ً أحمار فادينار، وإذا كان دما ً أصفر فنصف دينار». -0
اب
بمس أن ب ن
،ه اآله ا ا قم «إذا أتاى أحادُكم امرأتَاه فاي الادم
ص
ف ْليتصدق بدينار ،وإذا و ِطيَها وقد رأت ال ت طه َر ولم تغتسل ف ْليتصد،ق بنصف دينار» بااه الب،هق . الح لث احا ضدا ُ،ضدافه البئدمبي فد لالد ح ل فدملقن إن الن دن الح لث
،دده الالد ع االسد
تجدمج ف،دنوا ابدنوه لدنو اال تادهمو بده.
لدا لددذكن كفدمبع بنددمء د هددذا الحد لث قددن
نتبة اال تجمج .أ م ق،م ها بدملقن :قد نُهد
دمقط لسددقنط
نده حجدل احذى ا أ،دبه الدنطء فد الد بنا
فهن ق،مس ال لالح لا صحة الح لث أاالًا الاد اال،دتناك فد الا دة من،دمًا فدملنه
د الدنطء فد
الح،ض إنمم هن لا ة احذى كمم جمء ف اآللةا أ م تحنلا النطء ف ال بن ف ،س لا ة احذىا اإنمدم حن ال بن ل،س ح ً ل زب االنل ا فمخت فف الا تمن ف ق،مس. الح لث الثمن بااه ألهم ً ال اب ققن ااب الجدمباوا اكدل بااتده ئد َّن ٌج لهدا فد الالدح،ح إال قسمم ً النااي
اب
بمس انفنو به البئمبي .اقد اخت دُ الا مدمء اخت فدم ً كب،دناً فد هدذا الحد لث.
فذهبف جمم ة إل اصمه بمالضقنا ا قم اب
جن (ااالضدقنا فد إ دنمو هدذا الحد لث ا تنده
180
كث،ن ج اً) .اقم غ،نه إن هذا الح لث ن دل أا نقدن
بدمسا اقدم الندناي (إن احئمدة
د ابد
ك ها خملفنا الحمكا ف تالح،حها َّ اإن الح أنه ضا ُ،بمتفمقها) اتمباه اب الال ح. االالددنا الددذي لنبه د الددذهم إل،دده هددن أن هددذا الح د لث صددح،ح الدد،س ضددا،فمًا اأن النددناي ااب د جن ق أخقدأاا فد تهدا،فوه ااصد ومه بمالضدقنا .فهدذا الحد لث صدححه الحدمكا كمدم ذكدن
الال ح ااب
النددناي ا اص دحَّحه أبددن وااوا ا َّسددنه أ م د اا ددتج بددها اص دحَّحه أبددن الحس د ب د الققددمنا اأجددم
د
و ددنى االضددقنا بددأن اإل د بمالضددقنا خقددأا االالددنا أن لُنظددن إل د باالددة كددلث باا بحسددبهما الُا ددا ددم خددنج ندده ف،هددما فددإن صددح د طنل د قُبددلا اال لهددنه أن لُددناى د طددنق أُخَ ددن ضددا،فة اق د صحَّف لهذا لح لث باالة وان غ،نهم أم
الناالمت.
و نى اإلب م أا النقُ
الُجم ألهم ً ي بفانه
و نى االخت
اب
بمسا فقم الئقمب :ااحصدح أنده تالدل نفدن .
ف بفاه ااقفه بأن لح ،بد
،دابةا اكدذل ذهدب ابد جنلدن ا دا ،بد
الئفددم .اقددم ابد الئق،ب :اخت
دا ،ا حمد بد جافدن اابد أبد
دم ن االنَّهْ دن بد ،دم،ل ا بد النهدم
دد ،النددمس :د بفادده د ُ،ددابة أجددلُّ اأكثددن اأ فددظ مد اقفدده .اقددم أبددن باددن الناالت ،ف النف االنقُ ال لؤ ن ف الح لث ضافمًا اهن ذهب أهل احصدن ا
حن إ د ى الددناالت ،ل،سددف ا ثذبددة لألخددنىا ااحخددذ بددملمنفن أخ د ٌذ بملزلددموع اه د ااجب دةُ القبددن . فملح لث إذن صح،ح الال ح ل
تجمج.
أ م باالة التن ذي «إذا كان دما ً أحمار فادينار أو كاان دماا ً أصافر فنصاف ديناار» فهد ضدا،فةا حن فد بااتهددم د واً فدد،ها قددم .قددم الب،هق د
د ابد أب د المئددمبق ب د الاددنلا (هددن ُ جم د
د
ضافه). االحد لث الثملددث لالددح اال تجددمج بدده .اإذن فددإن ند نم د لث ،صددملح ،ل
تجددمجا بمان د أن
ند نم الحجددةا اهدا لقنلددنن (ااحصدل البددناءع فد لنتقددل نهدم إال بح َّجددة) اقد صددحف ند نم الحجددةا فملناجب
،ها االنتقم إل
،ث ت
نالَّ ،صملح ،ا اهن أنه ال ب
اح مولث .اهاذا تس قط ججهدا ك هدما الثبدف الحادا المسدتنبط اطئ الحمئض.
كفمبع
اهدذا الدنطء الدذي تجددب ف،ده الافدمبع لددا لدأت د الاددن النسدد،من االسددهنا ف،جددب القددن بملافددمبع د
دم لق،د ه بحملددة الامد ا أا لسدتثن
ندده
د اط دئ الحددمئض م د اً أا ددهناً .إال أن الام د آ ددا
الئددنج كفددمبعا االسددمه غ،ددن آ ددا الاندده لئددنج هددن اآلخددن كفددمبعا حن الددنص ددم ف د اال ندد ،اال ئالثص .ا إن الافمبع ااجبة ق نم إن الح لث احا الب
النجل ااحنث إال أن تانن احنث
انهة ف كفمبع ،هم.
بمس ا االح لث احخ،ن ل ب،هق لال حمن ل
لقدن «يتصاادق بادينار أو بنصااف ديناار»
تجمجا الحد لث احا
د التئ،،ددن ااإلطد قا االحد لث احخ،دن لقددن «إذا أتااى
أحدكم امرأتاه فاي الادم ف ْليتصادق بادينار ،وإذا و ِطيَهاا وقاد رأت ال ت طهار ولام تغتسال ف ْليتصادق بنصاف
181
دينار» الح لث احا أط
ال لنمب انالُ ال لنمبا االح لث الثمن ق َّ ،ال لنمب بملنطء ف فنبع ال ا المق. ،
انالُ ال لنمب بملنطء با انققم ال اقبل الهسلا فُ،حمل المق
هذا فدإن د اطد ء الحدمئض او هدم لسد،ل كفَّدن بد لنمبا اإن اطألهدم قبدل االغتسدم اباد
ا
انققم ال كفَّن بنالُ ولنمب .اال لنمب الان
الذهب الئدملصا الادمو أببادة غنا دمت اببد
الهددنا ا الاددمو نالددفه غددنا ،ا م د الهددنا .ابمانفددة ددان الهددنا د الددذهب ف د اقددف الددنطء االافمبع لان
المس ا ق اب الافمبع بام ة ب ه.
-0لَحْ ُن
ياجته ف فتنع ،ههما ب ل،ل م باي
الزاج أن لق
اب
من «أنه طلاَ
،دده اآلدده ا د ا فقااالُ :ما ْاره ف ْليراجعهااا ،ثاام
امرأتااه وهااي حاااذال فااذكر ذلااق عم ا ُر للنبااي ص د
لِيطلقهاا طاااهراً أو حااامالً» بااه سد ا اأ مد اأبددن وااو .افد باالددة من،دة أن بد
بد
مددن قددم
«طلقت امرأتي وهاي حااذال ،فاذكر ذلاق عما ُر للنباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فتغاي ،رساول هللا ،دده اآلدده ا د ا ثاام قااالُ :ما ْارهُ ف ْليراجعهااا حتااى تحاايال حيضااة أخاار مسااتقبلة ،سااو
صد
ساها ،فاذلق حيضتها التي طلقها فيها ،فإن بدا لاه أن يطلقهاا ف ْليطلقهاا طااهراً مان حيضاتها قبال أن يم ، سابت مان طالقهاا » ...بااه سد ا. الطالق للعدة كما أمر هللا .وكان عبد هللا طلقهاا تطليقاة واحادة ُ فح ِ اباى قنلبم ً نه البئمبي اأ م االنَّسمئ اأبن وااو. االتق ،ف الح،ض ل النجه الان
ا اذل أن لق
كننه نا م ً ال لق
القد ق البد
ا ا اسده لد
القد ق السُّدنث ا اهدن الناقد
د
فهد
د
الزاج ياجته فد طهدن لدا لَ َمسَّدهم ف،ده .االقد ق البد
ن الظمهنلة ااب
ق،ل ااب ت،مَّ ،ة اابد القد،ا اأبد قُ بدة اطدمااس ا دا ،بد
المس،ب ،،و التدمبا ،ا اهدن دم أباه أندما القد
ند جمهدنب احئمدة االفقهدمء .السدنم هندم بالد و بحدث
أ ام الق قا فبمبه غ،ن بم القهمبعا فقط أ ببنم اإل،مبع إل باض هذه اح ام هنم.
د ُم الحيال ومد،ته لق كثنت اآلباء اتااَّبف ف تح ل أق ثل الح،ض اأكثنها اإن أكتفد بم دتاناص أقدنا احئمدة احبباةا اأضن صفحم ً مم ناهما ال ،مم اأن اظا ت -7قم أبن ن،فة :إن أقل الح،ض -2اقم
احقنا ال ول،ل ،هم:
ة ألم اأكثنه انع.
مل إنه ال اقف لق ،ل الح،ض اال لاث،نه ا االابنع باموع النسمء.
-0اقم الامفا اأ م إن أق ه لن ال ،ة اأكثنه خمسة ان لن م ً. االالح،ح هن أن الان الحن ُ،لا لح و جال ذل باجام ً لمم لجب
عً حقـ ثل الح،ض اال حكثنه لجب االلتزا بهدما اإنمدم
،ه موع كل ا نأع ف كل الن افد كدل ادمنا ف اد ثل ا دنأع دموعٌ خمصدةٌ بهدم
،هم أن ت تز بهم .الا
هن تة ألم أا باةا فا
ن م نستانص النالنص نج هم تذكن أن غملب الح،ض ند النسدمء مندة بندف جحدش أن ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا قدم لهدم «...
فتحي،ضـااـي سااتة أيااام أو ساابعة أيااام فااي علاام هللا ،ثاام اغتساالي »...بااه أبدن وااو االتن ددذي اأ م د .
183
تامل ف بحث [المستحمضة].
ا ،أت با ق ،ل بإذن
اق ابو ف لنن ال أ مولث نذكنهم كمم ل : -7
ب،ش «أنها كانت تُستحاض ،فقال لها النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم
فمطمة بنف أب
:إذا كااان دم الحيضااة فإنااه دم أسااود يُعاارف ،فااإذا كااان ذلِا ِق فلمسااكي عاان الصااالة ،فااإذا كااان ا خاار فتوضُي وصلَّي فإنما هو ِعرق» بااه أبن وااو االب،هق ااب -2
أ
و ب َّمن .ابااه الحمكا اصححه.
،ده اآلده ا د ا -قملدف «كناا ال نعا تد ال ُكادرة
ق،دة -اكمندف بملادف النبد صد
والصفرة بعد ال ت طهر شيُا ً» بااه أبن وااو. ت -0
قمة ب أب
قمة د أ ده دنالع مئادة أ المدؤ ن ،أنهدم قملدف «كاان النسااء يبعاثن
الصاافرةُ مان دم الحايال يسااللنها عان الصااالة، ساافُ فياه ت إلاى عاذشاة أم المااثمنين بال َّد َرجا ِة فيهاا ال ُك ْر ُ صة البيضاء ،تريد بذلق الطهر من الحيضاة» بااه ملد .اذكدنه فتقول لهن :ال تَ ْع َج ْلن حتى ترين القَ ، البئمبي تا ،قم ً .ال ث َبجة :ا مء .القَالَّة :الققاة
قق تنض ف الفنج لمانفة أ ن الح،ض.
الح لث احا لف ،أن و الح،ض أ نوا اقنله لُ ْا َن ل ى النسمء .االح لث الثمن اإن باي نقنفم ً أ ق،ة إال َّ أن له اا النفد إلد الن دن صد بها فسانن ففتح لاند أن ذلد
ادنا
،ه اآله ا ا ا حن قنلهم «كنا ال نع تد» ال لُتالنب أن لانن بمجتهمو نه وان دا د الن دن ،دده الال د ع االس د .االح د لث ذكددن أن الالُّ ددفنع االا د بع با د القهددن ل،سددتم د الحدد،ض نقنق دمًا ا فهن ده أنهمدم د الحد،ض فد أ ندمء فتدنع الحدد،ض .اأ دن الم نن لانن ،همًا اهذا أ ُّا
قمدة فهن ده أن دم قبدل انققدم السددمئل
السمب ا فمح نو ااح من ااحصفن اال َا و ب إن كمن فد أ ندمء فتدنع
الح،ض فهن ،ضا ا م وا ف اح مولث تذكن أن و الح،ض له هدذه احلدنانا فدإن المدنأع ذات الادموع المتانبع إن ا تمن السمئل لنز
نهم اله ٌ لنن خ
فتنع موتهم ا تبنت ذل
،هم ً اأن ألم ه ألدم
،ضا فإذا يا ال نن اصمب م تهاه المنأع فد فنجهدم لئدنج أبد،ض وان لدنن َّ فدإن ذلد لاند أن الح،ض انته اانتهف فتنتها اأن ااجبهم آنذاك أن تهتسل اتال
اتالن .
ث ُ :بت َأعا ا اتموعا اذات ت ف. ،
االمنأع الحمئض ال تاـ ا أن تانن إ ى أ -أما ال ُمبتَدَأة -أي ال ُم ْبتَ َأُ بهم ال -ف هم الحمالت التمل،ة: -7ال ُمبتَ َأُ بهدم الد فد د ٍّ تحد،ض النسدمء لمث ده إذا ندز نهدم و أ دنو تد اتنص احلم الت تمه
الالدن االالد عا
ذل النزا ا اتبق جملسة م وا ال لنز فإن تانَّب ندزا الد فد
الاهن التمل كمم الل ف الاهن الفمئف مف أن ذل
،هُهم ا موتُهم فمنتق ف إل،ه اأخذت اح ام
بمنجبه .اانققدم الد قد لادنن ح دبن ،ا اقد لادنن لاادنع ألدم ا اقد لادنن لسدباة ا أا لث دة أا حقلا فمم ه
نزاله ف المنع احال إن تانَّب فهن الادموعا اآنألدذ تنتقدل د
ملة الماتموع.
182
ملدة المبتد َأع إلد
َّ -2ا إن بَن ال ُ با ذل اتقهد
،هدهم ا موتهدم اكدمن لننده أ مدن مدف أنهدم ستحمضدة فتهتسدل
ددم قد لاددنن فمتهدم د صد ع اصدن فد احلدم التد ت ددف د ع ،هددهما الاد ْ إن نددز الد
اتادنب نزالده اكدمن أ دنو باد ا نقهدمء د ع ،هدهم ا موتهدم فإنهدم تج دس بلثمدم لنققد الد اح ددنو فحسب ا ا تهتسل اتال اتتالن
الن ا تمن نزا ال أ من أا أصفنا اآنذاك تنتقل إل
ف الح،ض به،ن م تتالن
به ف اال تحمضة .اال ل،ل
ذل
موتهدم الج لد عا
م بات مئادة بضد
نهم «أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تُستحاض ،فسللت النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال :ذلااق ِعا ْارق وليساات بالحيضااة ،فااإذا أقبلاات الحيضااة فاادعي الصااالة ،وإذا أدباارت فاغتساالي وصاالي» بااه البئمبي .اإقبم الح،هة :ناو ال انتنه .اإوبمبهم :بقة ال ا منته. -0اهذا ك ه إن كمنف الحمئض م،ثزعً ت ستق ،تم،،ز و الح،ض
و اال تحمضةا فإنهم تج س
ث ً ا تهتسدل اتال ـدـ ا لمدم بات مندة بندف جحدش أن ب دن
تة ألم أا باة ألم
صد
،ه اآله ا ا قم لهــم -باــ أن ا تفتتــه فــ ا تحمضتهــم الاد ل ع – « ...إنماا هاذه َر ْكضاةر مان ت ركضات الشيطان ،فتحي ،ضي ستــة أيــام أو سبعــة أياام فـاـي علاـم اللاـه ثام اغتسالي ،حتاـى إذا رأيا ِ ت فصلــي ثالثا ً وعشرين ليلــة أو أربعا ً وعشرين ليلـاـة وأيامهـاـا وصاومي، ت واستنقل ِ أن ِق قــد طَ ُهر ِ فإن ذلق يجزيق ،وكذلق فافعلي في كل شهر كمــا تحيال النسـاـاء وكماا يَط ُهارن »...بااه أبدن وااو. ابااه التن ذي اأ م اصحَّحمه. ب -أما المعتادة -اه الحمئض الت ا تقنت موتهم فإن م تناه
ألنان خ
الثئ ،االنق ،ا م وا خ
ك،ف،دة مبتدة ا د ع حد وع كدل ،دهن -
فتنع ،ههم فهن ،ضا ال فنق ب ،اح نو ااح من ااحصفنا اال بد، فتنع موتهدم المسدتقنعا لمدم باى قمدة بد أبد
قمدة د أ ده دنالع
ساف فياه مئاة أ المؤ ن ،أنهم قملف «كان النساء يبعثن إلى عاذشة أ َّم المثمنين بال َّد َرج ِة فيهاا ال ُك ْر ُ صاة البيضااء ،ترياد صفرةُ من دم الحيال يسللنها عن الصالة فتقول لهن :ال تعجلان حتاى تارين القَ ، ال ُ بذلق ال ت طهر من الحيضة» بااه مل .اق َّن قبل ق ،ل. أ م إن كمن ال نن أصفن أا ذا ُك بع قب فتنع الح،ض الماتموع فإنه ل،س ،همًا اتظل صدم بته طمهنع لمم بات أ
ق،ة -اكمنف بملاف النب ص
،ه اآله ا د ا -قملدف «كناا ال نعاد ال ُكادرة
والصفرة بعاد ال ت طهار شايُا ً» بااه أبدن وااو .اقد د َّن قبدل ق ،دل .أ دم إن ته،دنت دموع الماتدموع فإنهدم ال ت تئنج
إ ى الحمالت التمل،ة:
-7أن تنى ال ُّ قهن -أي انققدم الد -تمم دم ً قبدل تمدم فتدنع الحد،ض الماتدموعا ففد هدذه الحملدة تهتسل اتال
حنهم صمبت طمهنع بمنققم ال ا ف لحل لهم أن تبق جملسدة وان اغتسدم اصد ع.
فإن ماوهم ال ف خ
موتهم فإنهم تتحَّ ،ض ف،ه حنه و صمو
إذا انقق اغتس ف من،ة اص َّف.
186
الادموعَ فادمن ،هدم ً فدتج سا تد
أ ددم إن ماوهددم ال د با د انقهددمء فتددنع ،هددهم فهددن ا تحمضددةا فددتج س د َّ ع موتهددم فحسددبا اتهتسل اتال ث بق،ة الم َّ ع الت لظلُّ ال ف،هم لنز .أ م إن ا تمن نزا ال اكمن أ نوا كأن لستمن ة ألم أخنى اتانب ف الاهن التمل فهن ،ض اتنتقل الحمئض إلد
نزاله
م ق لانن فمتهم
اإن لا لتانب ف ،س بح،ضا فتقه
صن ف ت
موتهدم الج لد ع هدذها
احلم الث ة اتقه
م فمتهم
ص ع. -2أن تنى ال ف غ،ن موتهم ا إ م قبل الفتنع اإ م با هم تج سا فدإن تادنب نهدم فد
سدتقبل ألم هدم الدن دنع اا د ع قمو دة صدمبت دموعً ج لد عً لهدم ا اإن لدا
تتانب قهف م فمتهم
ص ع اصن .
-0أن لنها إل
موتهم م إذا جُم
تان
ا تمناب موتهم
ملهم فإنهم
اهم ياوا بمجمن همم
أكثدن الحد،ض لد لهما فدإن كمندف
موتهم ج سف ق ب الاموع ا اغتس ف اص فا لمم باى البئدمبي ا سد ا أن الن دن صد بد،ش « ...ولكان دعاي الصاالة قادر األياام التاي كنات تحيضاين
،ه اآله ا ا قم لفمطمة بنف أب
فيها ،ثم اغتسلي وصلي» .اق َّن بتمم ه ف بحث أ ام الحمئض .أ م إن لا تا تدذكن موتهدم -أي نس،تهم -فإنهم تسم
تح،ثنعا فف هذه الحملة تج س باة ألم ا ا تهتسل اتال ا اتستمن د ذلد
إال أن تانو النم ،ة فتذكن موتهما فف هذه الحملة تج س ق ب موتهم. ج -بق،ف ملة ق ،ة تسم
ملدة الت ف،د ا ا انمهدم ضدا الد إلد الد الدذي لفالد ه نده طهدن.
اهذه الحملة ه كملتمل : -7إذا بأت الحمئض لن م ً و م ً الن م ً طهناًا أا بأت لن ،و م ً الن م ً طهناً أا لدن ،ا دا بأت لن ،و م ً لاقبهمم لن طهن أا لن من اهاذاا فإن الحمئض ف هذه الحملة تهتسل قدب كدل د،ض أا فد كدل طهددن لتئ دل فتدنع الحدد،ضا اتالد
اتالدن ا اإذا ا ددتمن ذلد فد خد
أكثدن ،هددهما أي
موتهما فجم،اه ،ض تهتسل قب كل لن أا لن ،نز ف،همم الد .أ دم إن بدن أكثدن ،هدهما أي موتهما فه
ستحمضدة تُدن ُّو إلد
موتهدما فدإن كمندف موتهدم خمسدة ألدم دث ً ج سدف فد هدذه احلدم
الئمسة الت لنز ف،هم ال ا ااغتس ف اص ف ف ألم القهنا اإن كمنف م،ثزع تدنى دنع و دم ً أ دنو اأخنى و م ً أ من أا أصفن ُب َّوت إل التم،،زا ف،انن ،ههم ي د الد اح دنو فحسدبا فدتج س ف،ده اتهتسل اتال
ف،مم ناه.
المستحاضة وأحكامها المستحمضة ه الت لنز
و هم
فنجهم ف غ،ن فتنع ،هدهما أا هد التد تدنى و دم ً لد،س
بحدد،ض اال نفددمس .االمستحمضددة امهددم اددا القددمهنات ف د اجددن الابددموات د ص د ع اصددن
185
اطنا ا حن اال تحمضة نجم ة غ،ن اتدموع ث هدم ثدل د س البدن ا اقد د َّن فد بحدث و الحد،ض ا ته أننا اال تحمضمت ك هما ف نا ،ا ال مستحمضة اح ام التمل،ة: -1ال ُغسل :اخ ت ُ الا ممء ااحئمة فد غسدل المستحمضدة د بألد ،بئ،سد ،،ا ا ملدث صده،ن. سانوا ا
فذهب اب مة ب
بمس ف باالة نهمم ا ا مئاة ف باالدةا ا ُدناع بد الزب،دن اأبدن
ااب
ب الدن م ااحئمدة احببادة إلد اجدن غسدل المستحمضدة دنع اا د ع فد اقدف انققدم
،ههم .اذهب اب
من ااب الزب،ن ا قمء ب أب ببمحا ا
ااب
بمس ف باالدة أخدنى إلد
اجن غسل المستحمضة لال ص ع .اانفنو ا ،ب المس،ب االحس بملقن إن المستحمضة تهتسل ص ع الظهن إل ص ع الظهن ف ال،ن التمل ا أي نع كل لن ال ،ة .اباى أبن وااو
مئاة
أنهم قملف «تغتسل كل يوم مرة». ا ت لتب ،لنم صنا النأي احا نستانص اح مولث الت تاملج هذا المنضن : مئاة بض
أ-
نهم «أن فاطمة بنت أبي ُحبَيش كانات تُساتحاض ،فساللت النباي صالى
هللا عليااه وآلااه وساالم فقااال :ذلااق ِعا ْارق وليساات بالحيضااة ،فااإذا أقبلاات الحيضااة فاادعي الصااالة وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي» بااه البئمبي ا س ا اأبن وااو ااب -
مجة اأ م .
مئاة قملف «إن أم حبيبة بنت جحش التاي كانات تحات عباد الارحمن بان عاوف شاكت
إلى رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم الادم ،فقاال لهاا :امكثاي قادر ماا كانات تحبساق حيضاتُ ِق ثام اغتسلي ،فكانت تغتسل عند ك َّل صالة» بااه س ا اأ م اأبن وااو. ج-
أ
نهدم «أن امارأة كانات تُهاراق الادم علاى عهاد رساول هللا صالى هللا
مة بضد
عليه وآله وسلم ،فاستفتت لها أم سالمة زوا النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال :لِتنتار ِعا ،دةَ ساتَ ْثفِر بثاوب ثام تصالي» ضهن من الشهر ،فإذا بلغت ذلق ف ْلتغتسال ثام تَ ْ الليالي واأليام التي كانت تحي ُ بااه أ م اأبن وااو ااب و-
مجة.
منة بنف جحش قملف «كنت أُستحاض حيضةً شديدةً كثيرةً ،فجُت رسول هللا صالى هللا
عليه وآله وسلم استفتيه وأُخبره ،فوجدته في بيت أختي زيناب بنات جحاش ،قالات :فقلات ياا رساول هللا إن لي إليق حاجة ،فقال :وما هاي؟ فقلات :ياا رساول هللا إناي أُساتحاض حيضاة كثيارة شاديدة فماا ساف فاناه يُاذهب الادم قالات :هاو أكثار مان تر فيها ،قد منعتني الصالة والصيام؟ قال :أنعتُ لق ال ُك ْر ُ ت فقاد أجازأ عناق مان ذلق ،قال :فتلَ ،جمي ،قالت :إنما ت أثاج ثجااً ،فقاال لهاا :ساآمر بالمرين أيهماا فعلا ِ ا خر فإن قويت عليهما فلنت أعلم ،فقال لها :إنما هذه ركضة مان ركضاات الشايطان فتحي،ضاي ساتة أيااام أو ساابعة فااي علاام هللا ثاام اغتساالي ،حتااى إذا رأياات أنااق قااد طهاارت واسااتيقنت واسااتنقلت فصاالي أربعا ً وعشرين ليلة أو ثالثا ً وعشرين ليلة وأيا َمها وصومي فإن ذلق يُجزذاق ،وكاذلق فاافعلي فاي كال ت علااى أن تااثخري شااهر ،كمااا تحاايال النساااء وكمااا يطهاارن بميقااات حيضااهن وطُ ْه ا ِرهن ،وإنْ قَوي ا ِ وتعجلي العصار فتغتسالين ،ثام تصالين التهار والعصار جميعااً ،ثام تاثخرين المغارب وتعجلاين التهر َّ
184
العشاء ،ثم تغتسلين وتجمعين بين الصالتين فاافعلي ،وتغتسالين ماع الفجار وتصالين ،وكاذلق فاافعلي ت على ذلق .وقال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم :وهاذا أعجاب وصلي وصومي إنْ قدر ِ األمرين إلي» بااه أ م االتن ذي اأبن وااوا ا سنه البئمبي االدذهب ا قدم التن دذي (هدذا د لث نبل).
س صح،ح ...اهاذا قم أ م ب
لث مئاة احا لقن «وإذا أدبرت فاغتسالي وصالَّي»ا د لث مئادة الثدمن لقدن «امكثاي مة لقن «فإذا بلغت ذلق ف ْلتَ ْغتسل ثام تساتثفر
قدر ما كانت تحبسق حيضتق ثم اغتسلي» ا لث أ
بثااوب ثاام تصالَّي» .أ ددم د لثم مئاددة فالددح،حمنا اأ ددم د لث أ ،نطهمما إال أن هذا الح لث ضاَّفه الب،هق اقم (إن المنذبي بقنله :لا لسماه نمف
د مة فددملنناي لقددن :إ ددنموه د
،ممن ب لسمب لدا لسدماه د أ
،ممن .ا مق ال اب ققن الح لث بسن هاذا :
د ،ممن بد لسدمب أنده
جهدنالً .إال أن ن د بد
ده بجدل د أ
قبددة قدم :د ندمف
د مة) األد ه
صئن ب جنلنلة د
د مةا فهدؤالء أ بتدنا ضداُ هدذا الحد لث حن ف،ده د ،ممن د
د
نجمندة د أ
د مةا فنضد بد
النجل المجهن ا نأع ا ممهم نجمنةا اهذا ئملُ لسن ال اب ققن اغ،نها فملح لث ضاُ، كل م فنقن ها اناتف بح لث
لث منة إل اقف ال
مئاة الالح،ح ،ا ان
.
الح لثمن لف ،ان اغتسم المستحمضة نع اا ع قدب انتهدمء فتدنع ،هدهما الدن كدمن االغتسدم لال ص ع لنالَّف اح مولث
النضنء لال ص عا كمم جمء دث ً د
ذل كمم نالَّف
مئادة
قملف «جاءت فاطمة بنت أبي ُحبيش إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فقالت :ياا رساول هللا ،إناي اتحاض فااال أَطهاار أفاالدع الصااالة؟ قااال :ال ،إنمااا ذلااق ِعا ْارق وليساات بالحيضااة ،فااإذا أقبلاات اماارأة أُسا ُ الحيضة فدعي الصالة ،وإذا أدبارت فاغسالي عناق الادم وصالي»ا قدم أبدن امالدة فد
لثده «وقاال
توضُي لكل صالة حتى يجيء ذلق الوقات» بااه التن دذي اقدم ( سد صدح،ح) .اوافد الحدمفظ ابد جن الاسق ن
هذه الزلدموعا اباى اح دن بملنضدنء لادل صد ع أ مد االد اب .فهدذا الحد لث
جددمء ف،دده اح ددن بملنضددنء لاددل ص د عا فح د لثم مئاددة ذكددنا االغتسددم الددا لددذكنا النضددنءا اذكددنا االغتسم وان تق ،،ه بال ص عا ف مددم لد
د ،أن الحد لث ند م ذكدن النضدنء ق،د ه بقنلده «لكال صاالة»
د اجددنو فددمبق بدد ،اح ددن بمالغتسددم ااح ددن بملنضددنء .فمالغتسددم لجددب ددنع اا د ع ا
االنضنء لجب ن كل ص ع. ق لقم إن
لث
يب
مبف
أب،ه
النب صد
جه
،ده اآلده ا د ا أنده قدم
«المستحاضة تدع الصالة أيام أَ ْقراذِهاا ،ثام تغتسال وتتوضال لكال صاالة وتصاوم وتصالي» الدذي بااه اب
مجة اأبن وااو االتن ذيا لدأ ن بمالغتسدم االنضدنء لادل صد عا قد لقدم ذلد ا فنقدن إن هدذا
الح لث ضا ُ،ال لال ح ل نظن ااال تجمج لهاُ بااله ب
ا : ،ل،س
لثه با ء .اقم أبدن دمتا :تدنك ابد
الح لث نان الح لث .اكذل ضاَّفه الحمكا الح ،بدـ
186
ي اهن أبن ال،قظمنا قم
هد ي
لثده .اقدم
نه لح،
نده ألهدم ً :إنده ضداُ،
دا ،االنَّسدمئ االد اب ققند
د اخدت
ب،ددنها فد الابددمبع .لتهددح مددم ددب أن المق ددن ،ههم نع اا ع فحسبا ا تال أ ددم ددم بااه اآلخددنان د
د المستحمضددة هددن أن تهتسددل ن د انقهددمء فتددنع
بنضنء لال ص ع. نهددم «أن أم حبيبااة بناات جحااش استحيضاات فااي
مئاددة بض د
عهد رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ،فلمرها بالغسل لكل صاالة» بااه أبدن وااوا فهدذا الحد لث ف،ه حم ب إ ح اقد
دنا ا فملحد لث إذن ضداُ،ا ا دم بااه أ مد االنَّسدمئ
د
مئادة بفاتده
ب فظ ..« .ف ْلتنتر قدر قَرذِها التاي كانات تحاي،ال لاه ف ْلتتار الصاالة ،ثام لتنتار ماا بعاد ذلاق ف ْلتغتسال صل» فهن ئملُ ل ح لث الالح،ح. عند كل صالة ولتُ َ « -2فتحيضااي سااتة أيااام إلااى ساابع نة فااي علاام هللا ثاام اغتساالي ،حتااى إذا رأياات أنااق قااد طهاارت واستيقنت واستنقلت فصلي ...فإن ذلق يُ ْج ِزذُق». وتعجلاي العصار فتغتسالين ،ثام تصالين التهار والعصار ت على أن تثخري التهار َّ « -0وإن قوي ِ جميعااااً ،ثااام تاااثخرين المغااارب وتعجلاااين العشااااء ثااام تغتسااالين ،وتجمعاااين باااين الصاااالتين فاااافعلي، وتغتسالين ماع الفجار وتصالين ،وكاذلق فاافعلي وصالي وصاومي إن قادرت علاى ذلاق ...وهاذا أعجااب ي». األمرين إل ، فق خَّ ،ن الن ن
منة ف الابمبع احالد بد ،فا د ،ا ب،ندم ً أنهدم إن فا دف
،ه الال ع االس
أ همم قط نهم اجن اآلخدنا اهد
بدمبع جد ااضدحة .انجد فد الابدمبع الثمن،دة الئ،دمب احا ا
اف،ه أ نهم بملهسل قب انتهمء الح،ض ا الالد عا الد،س فد الابدمبع أي أ دن بتادناب الهسدلا اأكد بقنله «فإن ذلق يُ ْج ِزذُق» .انج ف الابمبع الثملثة الئ،مب الثمن ا اف،ه أ نهم بمالغتسدم لادل صد ت، د الال د نات احبب د احال د ااالغتسددم لال د ع الفجددن ك د َّل لددن ا ب َّبدده إل،هددم بقنلدده «وهااذا أعجااب دزئا األماارين إلااي» إذن فملئ،ددمب احا هددن ددم ق نددمه د قبددل اهددن الهسددل ددنع اا د عا اأن هددذا ُ جْ د و اال ئ،مب الثمن الهسل هذا هن جمل ول،ل لنم ألهم ً
ث نات كل لن اأنه أفهلا الانه غ،ن الي . لث منةا ف ،س ف،ده اجدن تادناب الهسدلا اإنمدم ف،ده ا دتحبمبه فحسدبا فهدن
أن الناجب لسقط بملهسل نع اا ع .إذن
لث منة لف،د أن الهسدل دنع اا د ع
لُجْ وزيءا َّ اأن ُغس هم كل ص ت ،ف الجم أفهلا اإذن فإن الهسل لال ص ت،
نا .
ابملنجن إل
م َّن فمنَّم لن تسمه نم ف
لث مئادة السدمب الدذي ف،ده «اغتسالي لكال صاالة»
اا تبننمه لال ح ل
تجمج كمم م إل ذل
احئمةا فإن غملة م لف،د ه ا دتحبم الهسدل لادل
و
ص عا تمم م ً كم تحبم الهسدل لادل صد ت ،ا اهدذا القدن أ د
احقدنا اأَاْ الهدم بمحخدذ ج ْمادم ً بد،
احولة اإ ممالً لهم. أ م بأي اب المسَّ ،ب االحس ا ا مئاة ف،مم بُاي نهما اهن اجن االغتسدم كل لن ال ،ةا ف ا أج له نالم ً صح،حم ً اال سنم ً ل
188
،ه ف،تنك.
دنع كدل لدن أا
-3الوضوء :ذهب ا لجمهنب إلد اجدن النضدنء د المستحمضدة لادل صد عا اانفدنو ملد بملقن َّ : إن النضنء لال ص ع ستحبا اال لجب إال بح ث آخن .االالح،ح م ذهدب إل،ده الجمهدنبا حن النالنص ت
،ه .اق
لث التن ذي الحس الالح،ح «توضُي لكا َّل صاالة حتاى يجايء
ب
ذلق الوقت» فهن نص صنلح ف النضنء لال ص عا ف،جب المال،ن إل،ه االامل بمنجبه. أ م أنده فدنص الد،س دنةا فدذل أن ندزا الد االمستحمضة لندز
و هدم بم دتمناب ا فهد فد
د الفدنج ندمقضٌ ل نضدنء ال أ دا ف،ده وخ فَدمًا
ملدة نقدض وائدا ل نضدنء ال تقهدن ندها ابملتدمل ال
تستق ،الال عا فجمء الان لقملبهم بملال ع ابملنضنء لال ص عا الن ا تمن ال ف الندزا فد أ نمء الال عا فمقملبتهم بملنضنء لال ص ع إنمم هن حجل ق،م هم بناجدب الالد عا اإذن فد لتالدنب أن لاددنن ددنةا حن ال ُّس دنَّة لجددني تنكهددما اهنددم ال لجددني تددنك النضددنء حندده لددن تددنك لاددمن النددمقض ستمناً المم جميت اده الالد عا اهدذه الحملدة هد االنلح ا فه قنلنة أ م قن
س البدن ملدة ضدنابع ا ملدة دذبا تمم دم ً َك َسد َ و
أن اح ن هنم لف ،النجن .
مل الدذي ،دمبكه ف،ده ان دة ابب،ادة بم دتحبم النضدنء ل مستحمضدة ا فقد ا دت لنا
،ه بح لث هام ب قدم لفمطمددة بندف أبد
ناع
أب،ه
مئاة بضد
نهدم أن النبد صد
بد،ش « ...ثاام اغتسالي وصاالي» قدمئ ،إن الن ددن
،ده اآلده ا د ا ،ده الالد ع االسد
لددا
لأ نهم بملنضنء لاــل ص عا احنه ل،س بمنالنص ،ـدـها فندنو ،هدـا بدأن د لث مئادة السدمب جــمء ف،ــه «توضُي لكـل صالة» اهــذه يلموع لجـدـب قبنلهـدـم التاد ،المالد،ن إل،هدما اهد ب ُّو د قنلها (ل،س بمنالنص
،ده) اكمدم أن باالدتها صدملحة -فقد بااهدم البئدمبي -فناالتندم هد ألهدم ً
صملحة بااهم التن ذي اقم ( س صح،ح) ا إن باالتها ف،هم انت اباالتنم ف،هم نق ا االنقد ق َّ
السانت. أ دم إن جدمء د لجدمو فد أن ندزا الد ل مستحمضدة ال ،د ء ف،ددها اأنده لدد،س بندمقض فد لجدب لدده
النضددنءا ق نددم :اك،ددُ تفسددن أ ددن ب ددن
،دده اآلدده ا د ا لحمنددة بنددف جحددش «أنعاات لااق
صد
سااف» أي ضددا ققن دم ً لمن د نددزا ال د ؟ ف مددم قملددف :هددن أكثددن د ذل د -أي ال لمن د القق د ُ نزالدده - ال ُك ْر ُ فتلجمااي» أي أكثددني د اض د قددم « ، نددزا الد
ددم لحددن وان نزالدده أجددل ك،ددُ تفسددن هددذل اح ددنل إن كددمن
د الفددنج غ،ددن نددمقض؟ ا ،ددث أن النضددنء هنددم اددنا ٌ لاددذب اضددنابع فإندده لقَّ،د بق د بهمما
ف،اددنن هددذا النضددنء الماددنا لاددل ص د وع فنلهددة صددملحم ً ط ،ددة اقددف الال د ع المفناضددةا فبملنضددنء النا د تال د ف د اقددف الال د ع ددم ،ددمءت د ص د ناتا فددإذا انته د النقددف بقددل اضددنههما فددإذا أباوت ص ع ج ل ع تنضأت لهم اضنءاً ج ل اًا اهاذا. ا لجب أن تتنضأ با وخن النقدف ال قب ده ا تد لالدح القدن أنهدم تتنضدأ لنقدف كدل صد عا الن جمي اضنههم قبل وخن النقف لادمن هدذا النضدنء قد جدمي لدنقت ،اهدذا ال لجدنيا حنده لئدملُ كنندده اضددنء ددذب اضددنابع لُق د َّب بق د بهمم .اهددذا بأي اح نددم
189
ااب د قُ ا ددة د الحنمب ددةا اهددن
الالددح،ح .قددم اب د تال
جددن ف د فددتح البددمبي (ا ند الحنف،ددة أن النضددنء تا د بنقددف الالد ع ف هددم أن الفنائف م لا لئنج اقف الحمضنعا ا
به الفنلهة الحمضنع ا م ،مءت
قنلها المدناو
بقنله «وتوضُي لكل صالة» أي لنقف كل ص ع). ااآلخنان قملنا بملنضنء لال ص وع فنلهدة الادل صد ع قهد،ة أخدذاً بظدمهن الحد لثا اهدذا تا و ف احخذ بملظمهنا حنَّم لن أبونم جمباتها ف قنلها هذا لق نم لها ك ُ،أجزتا بنضنء اا ص ع الظهن ث ً ابكات ،قب ه ما أا بكات ،با هم؟ اهذه قددملنا :وخ ددف ف د
أوا َء
ث صد نات ال،سدف صد ع اا د ع؟ فدإن
سددم اا د هددن ص د ع الظهددنا ق نددم :األ د الددنص ف د ذلد ؟ ا ددم الفددنق بدد ،هددذه
الال نات الث ث اص ع الظهن اقهمء ص ع الفجن ف اقف اا د ؟ ال هدذه ف،هدم ندصٌ اال ت د .فدإن تن اتا ف فها النص ق نم :ل،ا التن
باال لامل الال نات المؤ َّواع ف اقف الال ع النا ع.
ا إن د لث مندة ف،ـدـه اح دن بدملجم بد ،الالد ت ،ا صد ع الظهدن اصد ع الاالدنا اصد ع ،ده اآلده ا د ا بنضدنءا ااكتفد بق ـدـب
المهن اص ع الاامءا الا لأ نهــدـم الن دن صد
الهسل ل الد ت ،ا الدن كدـمن أَ َ َنهدم بملنضدنء ل الد ع الثمن،دة لنُقودلا ف مدم لدا لحالدل و ذلد النضنء غ،ن الي ا او الح لث أن النضنء لاف حكثن
د أن
أن الهسل أا النضنء لقم ف،ه بال ت ،ا اهذا ول،دل آخدن د
ص ع ف النقف النا
ا النقض قنلها المذكنب.
السنم ننل التا و فنقن إن هذا الح لث لف،د أن النضدنء لافد لدنقت ،افنلهدت ،ا حن الجمد الذي أ نت به منة كمن جمام ً صنبلمًا بح،ث تالد
الظهدن فد آخدن اقدف الظهدن اتالد
الاالدن
ف أا اقف الاالنا اكلُّ ذل بهسلا أا بنضنء اا ا لسنم نقن هذا القن حن الجم الذي أ نت به منة ل،س ققن م ً به أنه جم صُنْ وبي اإنمم هن حتملا ف لال ح ل فبملنضنء النا
تال
ت ال .
المستحمضة ص ع الفنلهة ا ننهم االال نات المقهَّ،ة ا م تادمء د
الننافدلا اتقددنأ القددنآن اتمددس المالددحُ ددم وا ذلد ك دده فد اقددف صد ع فنلهددة .فددإن أ َّذن المددؤذن لال ع ج لد ع فدإن اضدنءهم لبقدلا ال ز هدم اضدنء ج لد تفادل ف،ده دم فا تده فد اضدنئهم السدمب ا التا
بهذا النضنء م ب اأت،نم
تجته به أن تمن نز
ال ا فإن نز
،ه
اجن غسل الفنج مم أصمبه
با بذ الن
ف بأس.
-2الاوطء :لجددني لددزاج المستحمضددة أن لقأهددم الددـن كددمن الد احئمة احبباة خ فم ً لنأي اب بملمن إال أن لئم
و ا ا تحفُّظهم باال
ددم ة الددنطء لسدد،لا اهددن بأي
د،نل االاداب االنئاد االحدمكا اأ مد فد باالدة ندها فقد قدملنا
الزاج الانف االنقن ف
حذاب .اق ا ت
فد كتمبدده [ انفددة ددن الح د لث] االئ د َّ بإ ددنموه د
َ قملنا بدملتحنلا بمدم بااه الحدمكا
مئاددة أنهددم قملددف «المستحاضااة ال يغشاااها
زوجهااا» اقددملنا إن بهددم أذى ف،حددن اطؤهددم كملحددمئضا فقد قم ددنا المستحمضددة د الحددمئض ل ا ددة الماددتنكة ب،نهمددم اهدد احذى قاال هااو أذ فاااعتزلوا النَّسااا َء فااي المحاايال اهددذا الددنأي ظددمهن الهاُ حن دم بااه د
مئادة هدن قدن ٌ لالدحمب،ةا اقدن الالدحمب أا الالدحمب،ة لد،س ولد .ً ،أ دم
190
ق،م ها المستحمضة
د الحدمئض فد لالدحا حن ااقد الحد،ض لئت دُ د ااقد اال تحمضدةا فد
الح،ض أ نو نت ا ف
،أن و اال تحمضة أ مدن دموي غ،دن فم د ا فهدذا فدمبق ا دا إن
الحمئض الال ع ف اقد لُسدأ
دن
،أ ن المستحمضة بملال عا فهذا فمبق منا فملق،مس ال لالح.
د ول،ددل جدناي اطء المستحمضدةا فأج،دب بأندده ال ل دز ول،د ٌل لدذل حن المستحمضددة
ياجةٌ تُنطأا اال لُمن الزاج
اطء ياجته إال فد
ملدة الحد،ض االنفدمسا ا دم دناهمم ال لنجد
ول،دل بددملحظن االتحددنلاا ااحصددل إبم دةُ الددنطء لامددن احولددةا اال لالدمب إلد التحددنلا إال بد ل،ل اال ان دة د
ول،دل .اقد باى أبدن وااو د
مندة بنددف جحدش «أنهااا كانات مستحاضااة وكاان زوجهااا
يجامعها» اإ نموه س .ا منة ياجة ط حة ب أم حبيبة تُستحاض فكان زوجها يغشاها» اأ صددح،حه .اباى ب د الددنياق ف د
-0المستحمضة تال
ا اباى أبن وااو
ب،بة ياجة ب الن م ب
ال دنَّفه ف د بددم المستحمضددة د
«البلس أن يجامعها زوجها» فهذه المنالمت أنهم لُستَأنَسُ بهم الُقمألَ ُّ بهم
ب،
ان ة ألهدم ً «كانات ن
كمم ذكدن سد ا فد
ان ددة د اب د
بددمس قددم
اآل مب اإن كمنف ل،سف أولدة حنهدم أقدنا ُ صدحمبة إال
ة النأي. اتالن ا اتفال كل ،ء كمم تفال القمهنات ناء بسدناء :اقد د َّن فد
اح مولددث اح ددن بملال د ع ابملالددن ا فف د
د لث منددة السددمب «وكااذلق فااافعلي وص الَّي وصااومي»
ا ،ددث أن الالدد ع االالددن ،ددنطهمم القهددمبعا اقدد طُ وبددم دد المستحمضددة فقدد و ذلدد
دد أن
المستحمضة طمهنع كسدمئن القدمهناتا تفادل دم تفا ده القدمهنات وان أي تم،،دز .اهدذا بأي الا مدمء ااحئمة وان ئملُ.
النفاس والوالدة أ -النَّفااس :هدن الد الئدمبج د الفدنج بسدبب الدنالوع ،دنط أن لتبد ،فد المنلدنو خ د إنسددمن ناء ال
،م ً أا ،تم ً .ف،ئنج
هذا التانلُ م لقذفه الن ا
نقفة أا قة أا ب الة ههةا فهذا
ل،س االوع ال،س نفم مًا اال تن بج النقفة أا الا قة أا ب الة المههة تحف لفظ المنلنو .االد ل،ل د ذل القنآن الانلا االسنة النبنلة. ب َّز اج َّل ف نبع الحجا اآللة 1يا أيها أ م القنآن الانلا فق قم ُ الناس إنْ ُكنتم في َر ْيا ن ضا َغ نة ُم َخل،قا نة وغ ْيا ِر ُم َخل،قَا نة لنُبَايَّنَ ب ثُ ،م ِمن نُ ْطفَ نة ثُ ،م ِمان َعلَقَا نة ثُا ،م ِمان ُم ْ ِمن البَ ْع ِ فإن،ا َخلَ ْقنَاكم ِمن تُرا ن سا ،مى ثُا ،م نُ ْخا ِر ُج ُك ْم ِط ْفاالً فجا دف اآللدة التئ د فد رح ِام ماا نَشَاا ُء إِلاى أَ َجا نل ُم َ لكم ونُقِ تر في األَ َ المههةا ابملتمل فق نفته
ن دة
النقفة االا قةا فملمههة ب ء التئ ُّ ا أي ب ء خ
اإلنسمنا ا دم قب هدم
نلدنو ُ ئ َّد ا الد،س إندزا و
دمئل أا جم د ا حن
ل،س تئ ُّقمًا ال،س ب ء إنسمنا االنالوع ه إندزا النقفة انمهم المن ا االا قة انمهم ال الجم ا ف
191
د ،أن المهدهة هد الققادة د ال حدا قد ب دم
لمهغ الممضغا فمم كمن و م ً ف ،س بمنلنوا ا م صمب لحمم ً فهدن نلدنوا اإن أبوندم ال قدة أكثدن ق ندم إن المههة ه ب الة نلنو. اأ م الح لث فق بُاي
اب
نه أنه قم «حدثنا رساول هللا صالى هللا علياه
سانو بض
وآله وسلم وهو الصادق المصدوق :إن ،أحدكم يُجمع خ ْلقُه في بطن أمه أربعين يومااً ،ثام يكاون فاي سا ُل ال َملَا ُق فيانفخ فياه الاروح ،ويُثمـاـر ذلق علقةً مثل ذلق ،ثم يكون في ذلاق مضا َغةً مثال ذلاق ،ثام يُر َ وأجلِــ ِه وعملِ ِه وشق ٌّي أو سعي رد »...بااه س ا االبئمبي .فملحد لث فسدن ب رزقِــه َ بلربع كلمــات بِ َك ْت ِ تحن الا قة إل اآللة اب َّ ،أن نفو الناح إنمم لحالل قب ُّ
ههةا بل قب اكتمم تئ د المهدهةا
سل ال َملَ ُق فيانفخ فياه الاروح» فقد قدم «ثام» فملح لث لقن «ثم يكون في ذلق مضغة مثل ذلق ،ثم يُ ْر َ اه تف ،التاق،ب االتنت،با فنف ُو الناح إنمم لتا قدب الدن المهدهةا أي قدب التَّئ ُّد الحمصدل ف المههة ال،س ف أ نمء تئ ُّقهما ف تُنفو الناح إال باد اكتمدم خ د المهدهةا فدملتَّئ ُّ
ُ الدم و بٌ
ههة لحالل التَّئ ُّ ت بلج،مًا فملمهدهة
ل ُمههة تمم مًا بمان أن الا قة بمجنو تحنلهم ت بلج،م ً إل
الم بة ل تَّئ ُّ ا اال لقم لهم ههة إال إذا اكتم فا اال تاتمل إال إذا اكتمل تئ قهدما اإذا اكتم دف أا اكتمل تئ قهم ا فق آن أاان نفو الناح. ا
هذا الفها نئنج بدملنأي التدمل :إن المدنأع إن أ دققف نُقفدة أي قدب دناب أبباد ،لن دم ً
كأقال اقف لب ء الحملا فإنهم ال تانن ق أ ققف نلنواًا اإن أ ققف قة أي قب ناب ممن، لن م ً كأقال اقف لب ء الحملا فإنهم ألهم ً ال تانن ق أ ققف نلنواًا اهذا أ ن ظمهن النضنح .أ م إن أ ققف ههةً كم ةً التَّئ ُّ و با ناب دم لزلد
مئدة ا ادنل لن دم ً الدن ب،دن اا د ا فإنهدم
د
تانن ق أ ققف نلنواً ف،ه باحا اهذا إ قمطٌ إلنسمن اهن نفمس ققام ً ال ،د ف،ده .فتبقد الفتدنع دم ب،
ممن ،لن م ً ا مئة ا انل لن مًا اه فتنع تئ
المههة ا فهذه الفتنع ن ة انتقمل،ة
جسدا
ال ،ف أنه ل،س نلنواً ا الا تحل ف،ه الدناحا حنده ققادة و جم د كملابد االقحدم الد،س لحمدمًا إل جسا
لحدا ئ َّد
َّدف ف،ده الدناح .هدذه الفتدنع اخت دُ ف،هدم الفقهدمءا فمدنها د ا تبدن إ دقمط د َّمنْ ه نفم دمًا ا دنها د ا تبدن إ دقمطهم إ دقمطم ً
المههة قبل اكتمم تئ قهدم إ دقمط نلدنوا ابملتدمل
مم ً إل قمط النقفة االا قدة ا أي لد،س إ دقمط نلدنو الد،س نفم دمًا االالدح،ح هدن أن المهدهة قبدل اكتمم تئ ُّقوهم ا ُمهم اا م قب هما حن الناح ال تحل ف،هم قبل التَّئ ُّ . أ م م لتا با
بملنفمس
،ث الحاا ل ال ع االقهمبع االجمم فإنَّم نقن إن المدنأع إن أ دققف
مئة لن فَ َحالْ نم السمقطا فإن تبَّ،نَّم ف،ه تئ
المنلنو باال ب،ث ا تبننمهم ف
قم اب ق ا ة ف المهن (إذا بأت المنأع ال با اض ،ء لتب ،ف،ه خ ،ها اإن بأته با إلقمء نقفة أا خ آو
ملة نفدمس اإال فد .
اإلنسمن فهن نفمس نُدصَّ
قة ف ،س بنفمسا اإن كمن الم قد بهداة لدا لتبد ،ف،هدم ،د ء د
اإلنسمن فف،هم اجهمن -أ همم -هن نفمس حنه ب ء خ -االثمن -ل،س بنفمس حنه لا لتب ،ف،هم خ
آو
193
آو
فامن نفم م ً كمم لن تب ،ف،هدم خ د
فأ،بهف النقفة).
ب -مدة النفاس :اخت ُ احئمة االفقهمء ف أكثن النفدمسا فدذهب ملد االادمفا إلد أن أكثدنه دتنن لن دمًا اقد بُاي د احايا د أندده قدم :ند نم ا ددنأع تدنى النفدمس ،ددهنل .ابُاي ث ده د قمء .اقم الامفا :غملبه أببانن لن م ً .اذهب اأنس اأ
بدمس ا ثمدمن بد أبد الادمص
ا مدن اابد
مة االااب االثنبي اإ ح اأصدحم الدنأي اأ مد االادنكمن االمزند اأبدن ب،د
إل أن أكثنه أببانن لن م ً .اهذا النأي احخ،ن هن الالح،حا اال ل،ل ،ه م ل : أصحم النب االتمبا ،ا َ با ها
-7قم التن ذي (ق أجم أهل الا ا
أن النُّفَ َسم َء
تَ د َ ُ الال د ع أببادد ،لن دمًا إال أن تددنى ال ُّ ق ْهددن قبددل ذل د ا فإنهددم تهتسددل اتال د ) فهددن إذن إجمددم الالحمبةا اهذا ول،ل. ب
-2
ب اح
أب
هل
د مة بضد
ُ سَّدة احيولَّدة د أ
نهدم قملدف
«كانات النفساااء تجلاس علااى عهاد رسااول هللا صاالى هللا علياه وآلااه وسالم أربعااين يومااً ،فكنااا نطلااي مجدة .قدم ال ُمبدمب ْكفُنبي ،دمبح
وجوهنا بال َو ْرس من الكلف» بااه التن دذي اأ مد اأبدن وااو اابد
د هدذا الحد لث .االحد لث صدححه
التن ذي (الح لث س صملح) .اقم الئقمب :أ ن البئمبي الحمكا. -0د أ
د مة بضد
نهدم قملدف « ...كانات الماارأة مان نسااء النباي صالى هللا علياه وآلااه
وساالم تقعااد فااي النفاااس أربعااين ليلااة ،ال يلمرهااا النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم بقضاااء صااالة النفاس» بااه أبن وااو. أ م إجمم الالحمبة فهن كم ل نو القن
أن
ك ل،ل
أببانن لن مًا اهدذا ا د ه كدم
َّ النفمس اح
د مة احا صدنلح ال اللدة د احبباد . ،اهدذا
أصدحم الدنأي احا ا كمدم أن د لث أ سااء تجلاس علاى عهاد رساول هللا صالى هللا أُ مة لأخذ اا النف حنهم قملف «كانت النتفَ َ
عليه وآله وسلم » فه ق أضمفف الفال إل
،ه اآله ا ا ا اهدذه اإلضدمفة
ه الن ن ص
تجال الح لث لأخذ اا النف كمم لقن جمهنب ال ُمح ث ،ااحُصنل. ،، أ م أصحم النأي احا فق قملنا به بمال تقناءا ابون ثو ُ ْن َا ُن المت ا حن أيااج النبد صد
لث أ
،ده اآلده ا د ا دم دنه
نى خ لجةا اخ لجة كمنف ياجة له قبل الهجنعا اإذن ف
مة الثمن ااصدف ،إلدمه بأنده َ د كمندف نُفَ َسدمء ألدم كننهدم اده
ان لقن أ
مة هذا كمم لقنلنن.
أ م اال تقناء فإنه ال لف ،ها ا حن الالا ،الذي بحثدنه ،ده هدن غ،دن الالدا ،الدذي كدمن د،ها بحثه
،ها اذل أنها
أكث ُن م لانن نزا ال الحاا المتنتب
َّقنا أ ام النفمس
م تنص نا إل،ه
وبا ة م ،ده النسدمءا و د
ن ه وان أي ا تبمب آخنا اهذا خقأ اقانا ف،ها اأاقاها
،ه ا ذل أن الان نفسه قد
ُ ،دث
َد َّا فد خقدأ
سدا هدذه المسدألة سدمم ً قمطادمًا فقدم إن ادا النفدمس
أقالمه أببانن لن دم ً كمدم جدمء بإجمدم الالدحمبة اهدن ول،دلا اكمدم جدمء بملحد لث ألهدمًا اكدمن لنبهد ،ها اق قم الان ك مته أن لتنقفنا
البحث
192
أكثن ي
لندزا و النفدمس ْ إن هدا أباواا د
اا النفمس به ا أ م لن ها أباواا ق
ذل تا ،
ببط ذل بحاا النفمس ف بأسا الانها بحثنا
المانفة بأكثن اقف النفمس أقال النفمسا فنجنوه ند
الئمس ،ا اق لالل إل الست ،االسبا ،ا فقملنا إن المنأع ت هذه الفتنع القنل ةا اهذا خقأ حن هذا القن أقال ا ا م وا
،دث الناقد وان د و د النسدمء لزلد
الال ع االالدن االجمدم ط ،دة
امن ٌ صنل ٌح ل ان ا فملان
الحاا بدأببا ،كحد ٍّ
الحاا بمحببا ،فإن تا ،قه بملئمس ،أا بملست ،أا بملسبا ،هدن نسدو لدها اهدا
ال لم انن النسو. أ م بوها
مة الثمن الذي ف،ه «كانت المرأة من نساء النبي» ااصف ،إلمه بأنه ُ ْناَدن
لث أ
الزاجمت لد خن البندمت ا دمئن القنابدمت تحدف
المت ا فنغا أن الانكمن أ َّاله بقنله (نسمهه أ ُّا هذا النو اال أ ،ل إل تأالدل الادنكمن ا ابملتدمل لُتدنك الحد لث اال لُحدتج بده. ذل ) فإن أُقنُّ ها الا هذا النو ال لف ،ها حن الح لث احا ال لما إنامب تنه حن النفسمء ف،ه غ،دن ق،د ع باننهدم د ،دده الالد ع االسد ا ا ،ددث أن الحد لث صددح،ح اصدنلح فد لجددني تنكده اإ مددم
نسدم ء الن دن
نبو النص.
الذه ف،مم جمء ف،ه نص ا أا االجتهمو ف
لا تبق تسمهالت ال بد د اإلجمبدة ،هدم اهد :هدل الادن لنز أكثن أكثن
أببا ،؟ أ أن الان
ذل الانه ف
د و احبباد،
د ا تبدمب أن الد ال
و احببا ،اهن لا ا أن ال ق لحتمج ل ى بادض النسدمء إلد
الزلموع؟ اهل هذه الزلدموع د احبباد ،نفدمس افد
نده أ هدن ،د ء
آخن؟. أببا ،لن دمًا فدإذا ا دتمن ندزا الد أكثدن
ي هن أن و النفمس فا ً ال لزل الذي لتنجح ل َّ
د ذل د كددمن إ َّ ددم نض دم ً اهددن ا تحمضددة -أي انققددم ُ ددنق نت،جددة ددم قم ددته النال د ع د تاددنجمت ه ،ة ا الب،ة -اإ َّ م أنَّه صمو ،هم ً لأخذ امها ال،س ف الح،ضا ف تالد ت تنته
فتنع الح،ضا ا ،نألذ لندز أ دنو لُادن ا ف،ادنن فد هدذه الحملدة ملدة النفدمسا حن الدنص ،ده نجدنو فد
مجة ل نص ،ده فد
ال مدنأع قدب انقهدمء احبباد ،ا اإنمدم تسدتمن د
ملة الح،ضا اهذا ال لئملُ م ب
اإل م أ م :إذا ا تمن بهم ال فدإن كدمن فد ألدم
ملدة
د القهدمبع ا د الالد ع
د تح لد النفدمس بدمحببا ،حنده لد،س نفم دم ً .قدم ،هدهم الدذي تقاد ه أ سداف د الالد ع الدا لأتهدم
ياجهما اإ ن لا لاد لهدم ألدم كمندف بمنزلدة المستحمضدة لأت،هدم ياجهدم اتتنضدأ لادل صد ع اتالدن ا اتال
إن أوبكهم ب همن اال تقه .اهن ت ئ،ص ج ،ا اأ م كمدم دب ب،منده هدن مد لقنلدنن
بمحببا ،كح ٍّ أقال ل نفمس. هذا هن الح ُّ اح
ل نفمس .أ م الح احون فق قم
حم ب الحس
اح نم ا اأبدن دنب :
أق ُّه م ة .اقم أبن ب : ،أق ُّه خمسة ا انان لن م ً .اقم احئمة احبباة االثدنبي ااحايا د :إذا لا تن و م ً تهتسل اتال .أي ها لا لح اا
اً حق ه اهن الالح،ح .اذلد حن الادن لدا لحد لده د اً
ا ن م ً فنجب النجن ف،ه إل أ نا النسمء .ف ن ال ت ا نأع اتنقُ نزا ال با ه
196
ة ألم
فإنهم تهتسل اتال ا بل لن ال ت اتنقُ نزا ال ه ب ن
ا نأع ال ت
ملة نموبع طبام ً .أ م إن ندز الد
بم،نع نههف ااغتس ف اصد ف .فقد بُاي أن
،ده اآلده ا د ا ف دا تدن و دم ً فسدم،ف ذات الجفدن ا اهدذه
صد
ادنع ألدم دث ً اتنقدُ ادنع ألدم اغتسد ف ف،هدم اصد فا دا إن
ماوهم ال با تنقدُ الاادنع احلدم هدذه فإنده و نفدمسا تتنقدُ ف،ده د الالد ع دم وا لندز ا فدإن تنقُ اغتس ف اص َّف. اق ا تهنبف تنما احئمة لهذه المسألة ااخت فمتها ف،هما فق قم ة فهن نفمسا اإن تبم
أا
مل ْ : إن بأت ال با لن ،
م ب،نهمم فهن ،ض .اقم أصحم الامفا :إذا بأت الد لن دم ً ال ،دة
با طُهن خمسة انع لن م ً فف،ه بألمن :أ همم لانن ،هدمًا االثدمن لادنن نفم دم ً .انُقدل د أ مد باالتمن :إ اهمم أنه ،ضا ااحخنى أنه نفمس .اأنم ال أوبي م اجه الحامة ف هذا الئد
؟ ا دم
ق،مة ا تبمب ال هذا ،هم ً أا نفم مً؟ إذ لن كمن ل ح،ض ادا غ،دن ادا النفدمس لنجدب االهتمدم بهدذه المسألةا أ م اأنه ال فنق ب ،أن لانن ال
،هم ً أا نفم م ً ف ممذا هذا البحث اهذا الئ
؟.
بق،ف نققة أخ،نع اخت ُ ف،هم الفقهمء ه :إذا ال ت المدنأع تدنأ ،فا،دُ تحسدب فتدنع النفدمس؟ ألانن النفمس ك ه أ لانن
المنلنو احا أاله اآخنها أ لانن
المنلنو احا أالده ا د اآلخدن آخدنه؟
اآلخن أالده اآخدنه؟ فدذهب ملد اأبدن ن،فدة اأ مد فد باالدة نده إلد أن النفدمس د
احا ك ه أاله اآخنها ا نا ذل بقنلها :ت انقهف ع النفدمس د
د ،اضداف احا لدا لاد
م با ه نفم مًا حن م با االوع احا و با النالوع فادمن نفم دم ً كدملمنفنو اآخدنه ندها حن أالده نده فاددمن آخددنه ندده كددملمنفنو .اقددم أبددن الئقددم االاددنلُ أبددن جافددن د الحنمب ددة :إن أالدده د احا اآخنه
الثمن .اقمال :إن الث من ال ف تنته
ع النفمس
احببا ،ف
اح نم :إن النفمس
ع النفمس قبل انتهمئهم نه كملمنفنوا فا
ال ت تنأ . ،اقم القمض أبن الحس،
هذا تزل
الحنمب ة ا ُيفَدن د
الثمن فقط حن د ع النفدمس د ع تتا د بدملنالوع فادمن ابتد اههم اانتهمههدم د
الثمن كم ع الا ع .احصحم الامفا
ة أقنا كملسمبقة.
االذي أباه هن النأي القمئل بأن النفمس لب أ بنالوع احا ا اهذا ظدمهن تمم دم ً ااحصدل أن نفم ده هن النفمس ف أاله اآخنها اأا نفم ه لا لجن ،ه م ل ه،ه أا له،نه ف،ستمنا الا طدنأ د آخدن نفم ه نفمس آخن لمنلنو آخنا ا ،ث أن اآلخن نلنو فإن له نفم م ً له أا اله آخنا أ م أاله فق وخل ف نفمس أخ،ه احا ا اظل آخنه قمئمم ً لا له،نه ،ء أ م آخن نفدمس احا فقد وخدل فد نفدمس أخ،ده الثمن ا فنفمس ذات التنأ ،لب أ بأا نفمس احا النته بوخن نفمس الثمن . ا -حكااام النفسااااء حكااام الحااااذال ساااواء بساااواء مااان حيااا عااادم الطهاااارةا ا دددقنط الالددد ع االالن ا اتحنلا الجمم وان أي فنق ال ا ا ف هذا خ فم ً ب ،احئمة .اال ل،ل إجمم الالحمبة اق َّن .إنمم الئ
ف الافمبع
اط ء ياجته ف نفم هما االذي لتنجح ل ي هدن أنده ال كفدمبع
195
،ها حنه لا لنو ف الافمبع نصا ا م ابو لالح الق،مس الخت
نصٍّ فد كفدمبع اطء الحدمئض ال لادمل النفسدمءا اال
الحملت. ،
سااء فهاو غسال الجناب وغسال الحااذال نفساها ا دم جدمء د ا دتحبم يلدموع د -أما غسل النتفَ َ التنظ ُ،ف غسل الحمئض نقن به ف غسل النفسمء إليالدة أ دن الد ا ا ثدل هدذا ال لحتدمج إلد ندص لئاله بملذكن الن باجده تحدف مدن احولدة الحم دة د النظمفدة .االد ل،ل د غسدل النفسدمء إجمدم الالحمبة اق َّن .
الفصـل العاشـر :الــوضـــــــوء تعريف الوضوء ومشروعيته أ ـ تعريف الوضوء :النضنء بها الناا ال ب َاضُد َؤ بماند
َ سُد َ ا الق د
د الفادلا
االنضنء بفتح الناا :الممء الذي لُتَقه َّن به .هذا ف ال هة .افد الادن :غسدل النجده بملمدمء اال،د ل إل المنفق ،االنثج ،إلد الاابد ،ا سدح الدنأس بتنت،دب ئالدنص ا دناالع د
دب الن،دة لنفد
الح ث احصهن المب،ح ل ال ع ا سث المالحُ االقنا . ب ـ مشروعيته :النضنء انا بملقنآن الانلا االسنة النبنلة اإجمم الالحمبةا فف القدنآن س الُوا ُوجااوهَكم وأَ ْي ا ِديَ ُكم إلااى الاددنلا قنلدده د َّز اج د َّل يااا أيهااا الااذينَ آ َمنُااوا إذا قُ ْم اتُ ْم إلااى ال ، صااال ِة فا ْغ ِ سكم وأرجلَ ُك ْم إلى ال َك ْعبَ ْي ِن اآللة 6 َ و ْا ْم َ س ُحوا بر و ِ الم َرافِ ِ باى أبن هنلنع قم :قم ب ن
نبع الممئ ع .اف السدنة الادنلفة دم
صلى هللا عليه وآله وسلم «ال تُقبل صالة أحادكم إذا أحادث حتاى
يتوضل» بااه س ا االبئمبي اأبن وااو االتن ذي اأ م . اق اناقد إجمدم الالدحمبة لئملُ ف،ه أ
د اجدن النضدنء ل الد ع ا الدا لئدملُ ف،ده أ د دنها بدل الدا
المس م ،ا فهن ا ن
ال ل بملهنابع.
فض ُل الوضوء ابوت ف فهل النضنء أ مولث كث،نع نذكن نهم م ل : أـ
نا،ا ب
ب
ال ُمجْ ومن قم «رأيت أبا هريرة يتوضل ،فغسل وجهه فلسابغ الوضاوء ،ثام
ضاد ،ثام مساح رأساه ،ثام ضد ،ثم يده اليسر حتى أشارع فاي الع ُ غسل يده اليمنى حتى أشرع في الع ُ غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ،ثم غسل رجله اليسار حتاى أشارع فاي السااق ،ثام قاال : هكذا رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يتوضال .وقاال :قاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وساالم :أنااتم ال ُغا تار ال ُم َح ،جلااون يااوم القيامااة ماان إسااباغ الوض اوء ،فماان اسااتطاع ماانكم ف ْليُطاال ُغ ،رتااه وتحجيله» بااه س ا.
194
د أب د هنلددنع «أن رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أتااى المقباارة فقااال :السااالمساانا قاوم ماثمنين ،وإن،اا إن شاااء هللا بكام الحقاون ،وددت أن،اا قااد رأيناا إخوانناا ،قاالوا :أَ َو لَ ْ علايكم دا َر ن إخوانَق يا رسول هللا؟ قال :أنتم أصحابي ،وإخواننا الذين لم يالتوا بعاد ،فقاالوا :كياف تعارف مان لام ي خيا نل ُده نْام يلت بع ُد من أمتق يا رسول هللا؟ فقال :أرأيت لاو أن ،رجاالً لاه خيا رل ُغا ٌّر محجلاة باين ظَها َر ْ ، حجلاين مان الوضاوء ،وأناا بُ ْه نم ،أال يعرف خيله؟ قالوا :بلى يا رساول هللا ،قاال :فاإنهم يالتون ُغا ،راً ُم ، فَ َرطُهم على الحوض ،أال ليُذادَن ،رجا رل عن حوضاي كماا يُاذاد البعيار الضاال ،أُنااديهم :أال َهلُا ،م ،فيقاال سحقا ً» بااه س ا ااب سحقا ً ُ إنهم قد بد،لوا بعد ،فلقولُ :
مجة ا مل .قنله وُه ٌا بُه ٌا :أي ُدن ٌو لدا
لئملط لننَهم ٌ لنن آخن . ج-
أب
مي قم «كنت خلاف أباي هريارة وهاو يتوضال للصاالة ،فكاان يماد ياده حتاى تبلاغ
إِبطَه ،فقلت له :يا أبا هريرة ما هذا الوضوء؟ فقال :ياا بناي فَ تاروخ أناتم ههناا ؟ لاو علمات أنكام ههناا ما توضلت هذا الوضوء ،سمعت خليلي صالى هللا علياه وآلاه وسالم يقاول :تبلاغ ال ِح ْلياة مان الماثمن حي يبلغ الوضوء» بااه س ا .قنله لم بن فَنُّ اخ :أباو بهذا الن اء المنال . و-
نه أن ب ن
أب هنلنع بض
،ده اآلده ا د ا قدم «أال أدلكام علاى
صد
ما يمحاو هللاُ باه الخطاياا ويرفاع باه الادرجات؟ قاالوا :بلاى ياا رساول هللا ،قاال :إسابا ُغ الوضاوء علاى المكاره ،وكثرةُ ُ الخطا إلى المساجد ،وانتتاا ُر الصاالة بعاد الصاالة ،فاذلكم الربااط» بااه سد ا ا ملد االتن ذي االنَّسمئ . هـ-
ثممن بضد
نده قدم :دماف ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا لقدن « َمان
توضل للصالة فلسبغ الوضوء ،ثم مشى إلى الصاالة المكتوباة فصاالها ماع النااس أو ماع الجماعاة أو في المسجد غفر هللا له ذنوبه» بااه س ا. ا-
ب
النَمبو وح ث أن ب ن ال ُ
،ه اآله ا ا قم «إذا توضل العبد الماثمن
ص
فتمضمال خرجت الخطايا من فِيه ،فإذا استنثر خرجت الخطايا مان أنفاه ،فاإذا غسال وجهاه خرجات الخطايا من وجهه حتى تخرا من تحت أشْفار عينيه ،فإذا غسل يديه خرجات الخطاياا مان يدياه حتاى تخرا من تحت أظفار يديه ،فإذا مسح برأسه خرجت الخطايا مان رأساه حتاى تخارا مان أُذنياه ،فاإذا غساال رجليااه خرجاات الخطايااا ماان رجليااه حتااى تخاارا ماان تحاات أظفااار رجليااه ،ثاام كااان مش ايُه إلااى المسجد وصالتُه نافلةً له» بااه النَّسمئ اأ م ا مل ااب ي -د أبد هنلددنع أن ب ددن
صد
مجة .
،دده اآلدده ا د ا قددم «يعقااد الشاايطان علااى قافيااة
رأس أحدكم إذا هو نام ثالث ُعقَ ند ،يضرب كل عقدة مكانها عليق لي رل طوي رل فارقاد ،فاإن اساتيق فاذكر هللا انحل،ت عقدة ،فإن توضل انحلت عقدة ،فإن صلى انحلت ُعقَ ُدهُ كلتهاا ،فلصابح نشايطا ً طياب الانفس، وإال أصبح خبي النفس كسالن» بااه البئمبي ا س ا اأبن وااو االنَّسمئ ا مل .
196
اح مولث الث ة احال ب،نف أن المس م ،لتم،زان بملنضنء د أناا
به
،ها
إلبم ها الزلنة االح ،ة
دمئن الندمس لدن الق،م دة بمدم
ق ب م أ بهنا اضنءها بح،ث لب ان ُغ َّناً ُ ح َّج . ،
ااح مولددث الث ددة التمل،ددة ذكددنت أن النضددنء لافثددن الئقملددم االددذنن .االحدد لث احخ،ددن ذكددن أن ُ قَد الاد،قمن الدث ثا فافد بمدم لج بده النضدنء فد اآلخدنع د
النضنء لحل ق ع لافثن
الئقملم االذنن ا ا م لحل
ُ قَ و الا،قمن
،دةا ابمدم
فهل اأي فهل!
صفةُ الوضوء دزيء ا ندده احكمددلا دزيء ا ندده احكمددل ا فاددذل النضددنء ندده ال ُمجْ د و كمددم أن ال ُهسددل ندده ال ُمجْ د و اال ُمجْ وزيء لُقتالن ف،ه
الفناص بح،دث لدن نقدص نهدم فدنص اا د بقدل ااحكمدل لهدا يلدموع
الفناص السن ك هم. دزئ هددن :ا تحهددم ُب نَّ ،د وة بف د ال َحد َث احصددهن ا اغسددل النجدده بملمددمءا اغسددل االنضددنء ال ُمجْ د و ال ،ل إل المنفق ،ا ا سح النأس ا اغسل النج ،إل الاابد ،ا االمدناالعا االتنت،دب .فمد أتد بهذه الفناص فق أت بملنضنء ال ُمجْ وزئا اصح به القنا طهمبته .ااحولة -7
ذل
ا سُّ المالدحُ االالد ع ااكتم دف بده
مل :
من ب الئقم بض
نده قدم :قدم ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا «إنماا
األعمال بالنية ،وإنما الم ِرئ ما نو ،ف َمن كانت هجرتُه إلى هللا ورساوله فهجرتُاه إلاى هللا ورساوله، و َمن كانت هجرتاه لادنيا يصايبها أو امارأ نة يتزوجهاا فهجرتاه إلاى ماا هااجر إلياه» بااه سد ا اأ مد االبئمبي .ا ،ث أن النضنء بموع اأنه مل فإنه ل خل ف هذا الح لثا فهذا ول،ل فنص الن،ة. اَ -2قنله تامل يا أيتها الذين آمنوا إذا قُمتم إلى ال ، صال ِة فا ْغ ِ سلوا وجو َه ُكم وأَ ْي ِديَ ُكم إلاى المرافِ ِ نبع الممئد ع .فهدذه اآللدة أتدف د الفدناص س ُك ْم وأَ ْر ُجلَكم إلى الكعبين اآللة 6 وا ْم َ س ُحوا بر و ِ احبباة ( غسل النجها اغسدل ال،د ل إلد المدنفق ،ا ا سدح الدنأسا اغسدل الدنج ،إلد الاابد.) ، اق ق ف (غسل النجه بملممء) فذكنت الممء حُخنج مئن الممئامتا فملنضنء ال لالح به،ن الممء كمم أن الهسل ال لالح به،ن الممءا اال ل،ل
ذل قنله تامل :
ساكار حتاى تَ ْعلَ ُماوا ماا تقُولُاون وال ُجنُباا ً إال صاـالةَ وأَ ْناتُ ْم ُ -0يا أيتها الاذين آ َمنُاوا ال تَ ْق َربُاوا ال ، ساتُم سافَ نر أو جاا َء أحا رد مانكم ِمان ال َغااذِ ِط أو ال َم ْ سلوا وإنْ كناتم مرضاى أو علاى َ عاب ِري سبي نل حتى تَ ْغتَ ِ بوجاو ِه ُكم وأَ ْيا ِدي ُكم إن ،هللا كاان َعفُا ،واً َغفُاوراً احوا ُ س ُ صا ِعيداً طَيَّبَاا ً فا ْم َ النَّسا َء فلم تَ ِجادوا ماا ًء فتي ،م ُماوا َ اآللة 00
نبع النسمء .فهذه اآللدة الانلمدة أ دنت بدملتَُّّ ،ما ند فقد المدمءا ا فهن هدم أن المدمء هدن الممء.
المستامل ف الهسل االنضنءا اأنه ال لُالمب إل التنا إال إذا اق ف ف النضنء ال ُمجْ وزيء (االمناالع) حُبد،ث أن المدناالع فدنصا بح،دث إن لدا تنجد ال لالدح النضنءا اال ل،ل ،هم:
198
-0د خملد بد
،دده اآلده ا د ا «أن رسااول هللا
اد ان د باددض أصدحم النبد صد
صلى هللا علياه وآلاه وسالم رأ رجاالً يصالي وفاي ظهار ق َد ِما ِه لمعاةر قاد َر الادرهم لام يُصابها المااء، فااالمره رساااول هللا صااالى هللا علياااه وآلاااه وسااالم أن يعياااد الوضاااوء» بااه أ مددد اأبدددن وااو اياو «والصالة» .قم اح ن :ق ف ح م :هذا إ نموه ج ،؟ قم :ج . ،اواللة الح لث د اجدن المدناالع ااضحةا فملنجل ،تب ،الن ن
،ه الال ع االس
أن بظهن ق ه ق ب ال بها لدا لالدبه المدمء د أن النضدنء بمطدـل اأنده ال
أ دنه أن لا،د النضدنء الدا لدأ نه بهسدل ال مادة فحسدب ا مدم لد
لاف لتالح،حه أن لانو لهسل بج ها حن غس هم با الم ع القنل دة لجا ده بد ان دناالعا ف مدم الدل ذل فهمنم أن المناالع ااجبة. ُ اختمف الفناص بـ (التنت،ب) اال ل،ل
،ه اآللة الانلمة الت جا ف سح النأس لتن ط غسل
ال ،ل إل المنفق ،ا اغسل النج ،إل الااب ،ا اال لانن هذا التن ط اقق ُ النظ،ن
نظ،نه إال
لفمئ ع ا اال فمئ ع هنم نى التنت،ب .ابذل لظهن أن النضنء ال ُمجْ وزيء لجب أن لتحق ف،ه م ل : -7النثَّ ،ة. -2ا تامم الممء. -0غسل النجه. -0غسل ال ،ل . -1سح النأس. -6غسل النثج . ، -1المناالع. -9التنت،ب. فإن نقص اا
هذه الثممن،ة فق بقل النضنء ااجبف إ موته.
أ م النضنء احكمل فهن هذه الفناص همفة إل،هم السن .اهذه السن هد بئالنص النضنء مم ياو
دم نتده النالدنص
الفناص .االما ن أن أ مم الابموع إ م أن تانن فناضدمًا اإ دم أن
تانن ُننم ً .ا ،ث أن النالنص قد ذكدنت أ مدمالً فد النضدنء غ،دن دم جدمء د الفدناص فدإن هدذه اح مم ال ،أنهم ن ا ن ابمتا اق ذكنت هذه الم بأنه نة ا اآخذ ف الت ل،ل
ظة اكتفم ًء
اصُ كل مدل ُ قبدل نهدم
ذل .
أ دم النضددنء احكمددل فهددن كملتددمل :لنددني بفد ال َحد َث احصددهن ا ددا لسددم بملمددمء بملامم ف الاه
ا ُددا لهسددل كف،دده
دمًا التسد َّنك الددن بإصددب لد ها ددا لستنا د بددمل،م ،السددتنثن دم ً ا ددا لتمهددمض بددمل،م، مًا ا لهسل اجهه مًا الُئ ثل لحَ،تَها التامه المأْق ،ا ا لهسل لد ه ال،مند تد لادن م ً ا ا لهسل ل ه ال،سنى ت لان ف الاه
199
م ً ا ا لمسح بأ ه لب أ ب ُمقد َّ بأ ده
ب ،لدده اال نتدد،
ت د تال د إل د قفددمه الا ،د همم إلدد
ُ ق د َّ بأ دده ا ددا لمسددح أُذن،دده ب ،لدده ظمهنهمددم
الن ل ه ال،سنى ت لان ف السمق ابمطنهمما ا لهسل بج ه ال،من الئ ل أصمباهم ب وئ ْن َ لهسل بج َه ال،سنى كمم فال ف ال،من ا الفال كل م ب بملتنت،ب نفسها الب أ بمل،م، النال ب ،أ همء النضنء ف الهسل االمسحا ا لقدن (أ،ده أن ال إلده إال اأ،ه أن حم اً ب ه اب نلها ال هدا اجا ند
د التَّد َّناب ،ااجا ند
مًا دا
ا بملامم ا
ا د ه ال ،دنل لدها
د المتقهدنل ا دبحمن ال هدا
ابحم ك أ،ه أن ال إله إال أنفا أ تهفونُك اأتن إل.) ، هذه ه أ مم النضنء احكمل اال زل
،هما فه تجم اح نب التمل،ة:
-7الن،ة. -2التسم،ة. -0غسل الاف. ، -0المهمهة. التسنك. -1 ُّ -6اال تنامق بمل،م ،ااال تنثمب بملامم . -1غسل النج وه اجزء
،اـن النأس اتامه المأْق ،اتئ ،ل ال ح،ة.
-9غسددل ال،دد ل إلدد المدددنفق ،االنصددن فدد الهسددل تددد الاددنا فدد الاهدد ل اتئ ،دددل احصمب . -8سح النأس ذهمبم ً اإلمبم ً. -74سح احُذن ،ظمهنهمم ابمطنهمم. -77غسل النج ،إل الااب ،االتئ ،ل ب وئنالن ال ،ال،سنى ب ،احصمب . م ً م ً. -72غسل اح همء نى النأس ااحُذن، -70التنت،ب. -70التُّ ،م . -71المناالع. فم تن ضأ هذا النضنء فق أت تنضئ بإذن
.اق أت
-7أخبن ُ ْمنان نل
جم ،فناص النضنء ا ن ابمتها انم أ ظا دنا لنملده
اظا هذه اح نب الح لثمن التمل،من: ثممن «أن عثمان بن عفان رضي هللا عناه دعاا بوضاوء فتوضال فغسال
كفيااه ثااالث ماارات ،ثاام مضاامال واسااتنثر ،ثاام غس ال وجهااه ثااالث ماارات ،ثاام غساال يااده اليمنااى إلااى المرفاَ ثاالث مارات ،ثام غساال ياده اليسار مثال ذلااق ،ثام مساح رأساه ،ثاام غسال رجلاه اليمناى إلااى الكعبين ثالث مرات ،ثم غسل اليسر مثل ذلق ،ثم قال :رأيت رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم توضل نحو وضوذي هذا ،ثم قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :مان توضال نحاو وضاوذي هاذا
300
ثم قام فركع ركعتين ال يُحدَّث فيهما نفسه ُغفر له ما تقادم مان ذنباه .قاال ابان شاهاب :وكاان علما ناا يقولون هذا الوضوء أسب ُغ ما يتوضل به أح رد للصالة» بااه س ا االبئمبي اأ م . -2
ب يل ب
ب
مصا احنالمبي اكمنف له صحبة قم «قيل لاه :توضال لناا وضاوء
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ،فدعا بإناء فاكفل منها على يدياه فغسالهما ثالثااً ،ثام أدخال ياده فاستخرجها فمضمال واستنشَ من كف واحدة ،ففعال ذلاق ثالثااً ،ثام أدخال ياده فاساتخرجها فغسال وجهااه ثالثاااً ،ثاام أدخاال يااده فاسااتخرجها فغساال يديااه إلااى الماارفقين ماارتين ماارتين ،ثاام أدخاال يااده فاسااتخرجها فمسااح برأسااه فلقباال بيديااه وأدباار ،ثاام غساال رجليااه إلااى الكعبااين ،ثاام قااال :هكااذا كااان وضاوء رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم » بااه سد ا االبئددمبي ا ملد اأ مد .ا د هددذل الح د لث،
ق بق،ددة احولددة ا د اب البحددث إال ق دد .ً ،اناددن ف د تفالدد،ل القددن ف د هددذه اح مددم ا َ ددنْ و
االمناب بئ فمت احئمة بن اً بن اًا فنقن : 1ـ النَّي،اة :انمهدم القالد لقدم :ندنى فد ن السدفن أي قالد ها االن،دة ،دنط د ،دناط القهدمبع لأل د اث ك هددم ا بح،ددث ال لالددح اضددنء اال غسددل إال بهددما ا م د أاجددب الن،ددة د ابب،اددة ا مل د االامفا اال ،ث اإ ح ااب المنذب اأ م ااب قُ ا ةا اولد ،ها د لث مدن بضد
نده «إنماا
األعمال بالنية» بااه الا،ئمن اأ م االنَّسمئ .اف باالة «إنما األعماال بالنياات» بااهدم البئدمبي اأ م االنَّسدمئ االتن دذي .االنضدنء مدل فد بد لده د ن،دة .اخدملفها الثدنبي اأصدحم الدنأيا اَ اول ،ها قنله تامل يا أيتها الذين آمنوا إذا قُمتُ ْم إلى ال ، صال ِة فا ْغ ِ سالُوا ُو ُجاو َه ُك ْم وأَ ْيا َديَ ُك ْم إلاى ال َم َرافِ ِ ساا ُك ْم وأَ ْر ُجلَ ُكاام إلااى ال َك ْعبَاا ْين اآللددة 6د ددنبع الممئدد ع .فقددملنا :إن اآللددة ذكددنت سا ُ وا ْم َ احوا ب ُر ُو ِ الفناص ف النضنء الا تذكن الن،ةا الن كمنف الن،ة ،نطم ً لذكنتهم. االددنو دد،ها هددن أن الن،ددة جددمءت ف د اح مولددث الددا تددأت ف د اآللددةا اهددذا جددمئز ا ا ددن احصنل ،،ا اهذا الق ب كم
ند
ل نو .االن،ة ح هم الق ب ف لجب الت فظ بهم اإنمم لجب ا تحهمبهم ف
الق با ف ن ت فظ بهم المس ا الا لستحهنهم ق به لا تناق ا الن ت فظ بألفمظ الن،ة إال أنَّه أخقأ فقم غ،دن م لنل ه القال ه اكمنف الن،ة ناقد ع فد الق دب فإنده ال لهد،نه خقدأ ال فدظ .اإذن فدمل فظ دم وا غ،دن ق ن فإنه ال لزا لها ا م لفا ه النمس ن ،ن
الت فظ إنمم هدن دموع ا تمواهدم األز دنا بهدم أنفسدها وان
أا ول،لا اكدل دم قملده بادض الفقهدمء د الدت فظ بملن،دة إنمدم قالد اا بده إ مندةَ الق دب د
ا تحهمبهم ال غ،ن. اصفة ن،ة النضنء ه أن لقال النضنء الادن التَّقهُّن ال دتبم ة الالد ع االقدنا ص،هة أا صفة
ا أا لقالد بفد الحد ث احصدهنا أا لقالد
ا دسث المالدحُا أا لقالد إيالدة المدمن
د فادل الالد ع فألدة
هذه الالفمت تجدزيءا اال لجدب جمد صدفت ،أا أكثدن ادم ً ل نضدنء النا د ف دن
ننى بق به أن لتنضأا أا ننى بف الح ث احصهنا أا ننى التقهن ل ال عا أا ننى إيالة الممن الال ع كفمه ذل .
301
د
الُاتنط فد الن،دة ا تالدحمبُهم ط ،دة فتدنع ق،م ده بأ مدم النضدنءا إال أن ذلد ال لاند واا أن م دةً فد الددذه ا اإنمددم لاند
تبقد
د ققاهددم فد أ نددمء النضددنء .ف دن أندده نددنى ند بد ء النضددنء
التقهن ال تبم ة الال عا ا ف أ نمء غسدل اح هدمء ق دب ن،تده اجادل الهسدل ل تبدنو االنظمفدةا فدإن اضنءه لبقل حنه بذل قق الن،ةا أ م إن لا لققاهم ا تُبنت نَّ،تُهُ ستمنع ط ،ة الفال. أ م اقف الن،ة فهن قبل ب ء النضنء الن ب حظة ا اإن ننى قبل ُدنَّة د وخ ف ال ُّسنَّة ف النضنءا اإن ننى با ال ُّسنَّة احال
ُدن النضدنء احالد
ُ نَّة النضنء احال اقبل الفدناص صدح اضدنهه اخنجدف
النضنء .فمم لؤوله المسد ا د
دن قبدل الن،دة لئدنج د النضدنءا ا دم لؤوثلده د
ن با الن،ة ل خل ف،ها أ م إن ننى قب فدنص د الفدناصا كدأن ندنى قدب غسدل النجده خدنج النضنءا ا ،ث أنه فنص فإن النضنء ،نألذ لبقُلا اال لُجبن بإ موع غسدل النجدها
غسل النجه
إ موع النضنء
بل ال ب
ق هم أ ال أ مو النضنء
دث ً دا ،د فد الن،دة هدل
ج ل ا اإذا غسل النجه ابد أ بهسدل ال،د ل أاله اجنبمًا حن النضنء بمطل.
3ـ التسمية :أي قن (بسا
) اقتهم قب ا تحهمب الن،ة اقبدل الادنا فد الفادل .اقد ذهدب
إل اجن التسم،ة أهل الظمهن اإ ح ب باهُنله االحس .اذهب إل أنهدم ُدن َّة الادمفا،ة االحنف،دة ا مل ابب،اة اأ م االثنبي اأبن ب . ،اق ابوت ف التسم،ة ل نضنء اح مولث التمل،ة: أب هنلنع قم :قم ب ن
أ-
صلى هللا عليه وآله وسالم «ال صاالة لمان ال وضاوء لاه،
وال وضوء لمن لم يذكر اسم هللا عليه» بااه أ م اأبن وااو ااب أب هنلنع قم :قم ب ن
-
مجة االتن ذي.
صلى هللا عليه وآلاه وسالم «ياا أباا هريارة إذا توضالت
تبرح تكتب لق الحسنات حتى ت ُْح ِدث مان ذلاق الوضاو ِء» بااه فقل بسم هللا والحم ُد و ،فإن ،حفَتَتَ َق ال ُ القبنان . ابد
ج-
مدن د النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «مان توضال فاذكر اسام هللا علاى
وضاوذه كااان طهاوراً لجسااده ،وماان توضال ولاام يااذكر اسام هللا علااى وضااوذه كاان طهااوراً ألعضاااذه» بااه ال اب ققن االب،هق .ابالمه ألهم ً مئاة بض
و-
طنل أب هنلنع ا ب
ب
سانو.
نهم «أن النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم إذا بادأ بالوضاوء سا ،مى»
بااه الب َّزاب. هـ -د أندس قدم «نتار أصاحاب رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم َوضاوءاً فلام يجادوه، قااال :فقااال رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم :هااا هنااا ،فرأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وسلم وضع يده في اإلناء الذي فياه المااء ثام قاال :توضالوا بسام هللا ،قاال :فرأيات المااء يفاور مان بااين أصااابعه ،والقااوم يتوض الون حتااى توض الوا عاان آخاارهم »...بااه الب،هق د .اق د بُالددف أ مولد ُ دث أخنى
ل ع اكتف،نم بإلناو هذه نهم.
303
اق اخت ُ ممء الح لث ف بو هذه اح مولث اإ بمتهما فمنها َ بوهم ك هدم ا دنها د أ بدف ،،ألم ً نهم .فمث ً قم أ م :ل،س ف هذا البم ٌ ،ء لثبف .اقم :ال أ دا فد التسدم،ة د لثم ً صدح،حم ً. اقم الاق : ،اح من ،ف هذا البم ف،هم ل . ،ابملمقمبل قم أبن بان ب أبد ،د،بة :بدف لندم أن النبد ص
،ه اآله ا ا قمله .اقم اب
غ،ن صنلح .اقم اب
د ،الندمس :ال لئ دن هدذا البدم
د
سد صدنلح اصدح،ح
جن (االظمهن أن جمن اح مولث لح ث نهم قنع ت
أن له أص ً).
االذي أبل قنله هن أن التسم،ة ن النضنء ل،سف بحمجة إل ول،ل ت نُاثن أ مولثهم انهدنق ف الئ فمت ف،هم ا فملتسم،ة ن كل أ ن ذي بم ا ند بد ء الا د ا ا ددم إل د ذلد
ُ نَّةا نسم
ن احكل ا ن الدزب ا ند الدذبح
د اح مددم ا ف مددمذا ال نسددم
اح مدم ا دا إن اجد اا د لثم ً صدح،حم ً
أن التسم،ة ُ نَّة ن النضنء كه،نه
الفقهمء أن لتفقنا
ند النضددنء؟ أجددل كددمن بإ اددمن
أا سنم ً ذكناها اإن لا لج اا ظ نا لقنلنن بم تحبم التسم،ة .فملتسم،ة ل نضدنء كملتسدم،ة لادل أ دن ذي بم ب له،ة
ب له،مت اإل
ألة م فإن كمن ال ب
.ا
نمقاة اح مولث السدتة الدنابوع
فإن أقن بإلجمي: أ م الح لث احا فق بُاي (ال لُان
لده دمم
أ م ااب
مجة
طنل لاقن ب
هدل ف،تدنك .ابااه د أب،دها اال حب،ده د أبد هنلدنع) فهدن إذن نققد بدل ُ ْا َ طنل بب،ح ب
ب الن م ا قم البئمبي نه (إنَّه نان الحد لث) اقدم أ مد :
إنه جهن هن اأبنه .االح لث الثمن قم ب
مة
أب،ده د أبد هنلدنعا قدم البئدمبي
نه اله،ثم (إو نموه سد ) االحد لث الثملدث ف،ده بد
ا،ا اهن ألهدم ً تدناك ا نسدن إلد النضد ف،تدنك الحد لث .االحد لث النابد ف،ده مب دة قدم
الب َّزاب (ل،ث الح لث) اقم اب
جن (ضا )ُ،ف،تنك .االح لث الئم س قم الب،هق
ددم ف د التسددم،ة) اهاددذا فق د اج د نم د لث ،صددملح ،ل
نه (هذا أصدحُّ
ددت ال هنددم همددم الح د لث الثددمن االح د لث
الئم سا اهمم لف ،ان أن التسم،ة ل نضنء ُ نَّة .اال لالح بأي
أاجب التسدم،ة حن د لثها احا
الذي ا تاه اا بده ضدا ُ،ال لالدح .فملتسدم،ة ل نضدنء اله،دنه دنةا اهدذا دم دمب ،ده الالدحمبة ا مئن المس م،
افتتمح كل أ ن
اح نب بملبسم ة.
2ـ غسل الكفين :أي غسل الاف ،قبل المهمهدة -اهدن ُدنَّة لمدم باى أاس بد
ُذلفدة الثقفد
ست َْوكفَ ثالثااً ،أي غسال كفياه» بااه أ مد قم «رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم توضل وا ْ االنَّسمئ اإ نموه ج . ،المم باى ُ ْمنان نل احنالمبي اقد د َّن ألهدم ً « ...فلكفال منهاا علاى يدياه فغسالهما ثالثاا ً .»...االد ل،ل المم باى ب ثممنا اق َّن « ...فغسال كفياه ثاالث مارات .» ...
د أن هددذه اح مولددث تف ،د الن د
س الُوا الدد،س النجددن قنلدده ددبحمنه إذا قُ ْم اتُ ْم إلااى ال ، صااال ِة فا ْغ ِ
وج ْو َه ُكم فب أ بهسل النجنه الا لق ب غسل الاف ،ا أي أن اآللة الانلمة لدا تُد خل غسدل الافد ،فد ُ النضنء ال ُمجْ وزيء ف
ذل
النجن .اق ذهب إل هذا النأي أبن ن،فدة ا ملد االادمفا
ا قمء اإ ح ااب المنذب ااب ق ا ة.
302
أ ّ م ـم وبج
،ه الفقهمء
االبئمبي اأهل السن
غسل الاف ،ف النضنء بملح لث الذي بااه سد ا
اال ت ال
،ده اآلده ا د ا قدم «إذا اساتيق
د طنلد أبد هنلدنع أن النبد صد
أحدكم من نومه -وفي رواية للترمذي وابن ماجة من الليل -فال يغمس ياده فاي اإلنااء حتاى يغسالها ثالثا ً فإن،ه ال يدري أين باتت ياده» -إال أن البئدمبي لدا لدذكن الاد و -ا دم ندتج د هدذا اال دت ال
د
اا غسل الاف ،ف النضنءا فذهب َ ذكننمها إلد أنده ُدنَّة حن تا ،دل غسدل ال،د ل
اخت فها ف
فد الحد لث بددنها النجم ددة لئنجدده د النجددن إل د الند
.اذهددب أ مد ااب د
مددن اأبددن هنلددنع
االحس البالني ف،مم بُاي دنها إلد أنده ااجدب سدت ل ،بهدذا الحد لثا حن اح دن ند ها لقتهد النجن االنه لقته التحنلاا االح لث ف،ه نه ٌ
غمس ال ،ل ف الممء قبل أن لهس همم
دمًا
اإذن فهسددل الافدد ،ف د النضددنء ااجددبا فددإنها جم،ا دم ً جددمنبنا الالددنا ا حن الالددح،ح هددن أن هددذا الح لث ال لال ح ل
ت ال
المنضدن أصد ًا حنده لدا لجد ء فد
اخت فها ف هذا اح ن هن ف غ،ن ح ه .فملح لث هدن فد
نضدن النضدنءا الدذا فدإن
نضدن اال دت،قمظ د الندن ا َّ فدإن ألفدمظ
الح لث صنلحة ف ذل الا لدأت الحد لث د ذكدن النضدنءا الدذا لجدب ا دتبامو هدذا الحد لث د نضن نم ااالقتالمب
اال ت ال
اح مولث السمبقة الامف،ة.
أ م م بااه الامفا «ف ْليغسل يده قبل أن يُدخلها فاي َوضاوذه» اابد
مجدة «فاال يُادخل ياده فاي
َوضوذه حتى يغسلها» فإنده ال له،دن د اح دن ،د،ألمًا اال لنقدل الحد لث إلد
نضدن النضدنءا فهدذا
أن
ال فظ ل
ابمان آخن فإن
المس ا أن لهسل كف،ه ،اال ت،قمظا َّ اأن ُغس همم لانن قبل البد ء بملنضدنء. أبا و النضنء اغمس ل له ف المدمء الماد لده ،ده أن لادنن قد غسدل كف،ده قبدل
ذلد ا ف فظدة (اضددنء) فد هدذا الحد لث ل،سدف صدمبفة لدده د غسدل اال ددت،قمظ إلد غسدل النضددنء. فهسل الاف ،أا ال ،ل ف هذا الح لث غ،ن غسل الافد ،الدنابو فد أ مولدث النضدنء السدمبقة ا فهدذا الهسل ،ءا اذاك ،ء آخن. السنم ننل الئنص ف خه ثا اخت فمت الفقهمء اا تنبمطمتها تفتقن إل ن،ةا أا أنه تنظُ، ف،قتالن ذل
اها النجم ة ال لحتمج إلد ن،دةا اهدل الحد لث فد ندن ال ،دل فحسدب
،ها أ هن م ف كل نن ؟ اهل
لهمس ل ه ف الممء قبل الهسل لنجسه أ ال؟ إلد غ،دن
مم اخت ُ الفقهمء ف،ها فهذا ك ه ال ل ز نم .اإذا كدمن ال بد د ك مدة فد المنضدن فإنَّدم نقدن إن
الح لث لحث اإن
هذا الح لث
ثل أنه بدموع
غسل الاف،
ن اال ت،قمظ
ي ندن ا ال فدنق بد ،ندن ال ،دل اندن النهدمب الندن أ ث
لهمدس لد ه فد اإلندمء ال لدنجثس المدمء اال لدأ ا .فملا دة «فاإن أحادكم ال يادري أيان باتات ياده»
م ة ف كل نن ا اه تا ،ل بنها النجم ة ال،سدف تا د ً ،بتحقُّد النجم دةا ااحصدل فد الاد ء أنده طمهن اال لحاا ،ه بملنجم ة إال بملتحق اال،ق ،ا اال لق ،هنم. 6ـ المضمضااة :المهمهددة لهددة :تحنلد المددمء فد الفدداا قملدده صددم ب القددم نس .اهددن انمهددم الان
.فملتحنل ف ال هدة ،دنط ف،هدما ف،ظهدن د ذلد خقدأ دم ،ده الجمهدنب د
306
د ا،دتناط
لث ُ ْمنان « ...ثم مضامال »...ا د لث بد
إوابع الممء ف الفا .اول،ل المهمهة ف النضنء ب يل احنالمبي « ...فمضمال »...اق نَّا.
اا المهمهة ف النضدنء ا فدذهب أ مد اإ دح اأبدن ب،د
اق اخت ُ احئمة االفقهمء ف
ا جمه اأبدن دنب اابد المندذب االادنكمن إلد اجدن المهمهدةا اقدملنا إن المهمهدة د تمدم صدبَنع الدذي بااه أبدـن وااو االب،هقد غسل النجها فدمح ن بهسد ه هدن أ دن بهدما اإن د لث لقد،ط بد َ ض ا ِمال» لددأ ن بملمهمهددةا ااح ددن لف ،د جددن االنددناي ف ،ده «إذا توضاالت ف َم ْ
بإ ددنمو صددححه اب د
النجن .اذهب مل االادمفا ااحايا د اال ،دث االحسد االزهدني ا قدمء إلد أن المهمهدة ف النضنء ُ نَّة .اهؤالء ا ت لنا -7
بألها بمم ل :
لث «عشر من الفطرة» اجمء ف،ه « ...إال أن تكون المضمضاة» اقد د َّن فد فالدل ُدن
الفقنع بتمم ه. -2
اب
بدمس قدم :قدم ب دن
صالى هللا علياه وآلاه وسالم «المضمضاة واالستنشااق
سنة» بااه ال اب ققن . -0ل،س ف آلمت القنآن الانلا ذك ٌن ل مهمهةا الن كمنف ااجبة ل ُذكنت. ي أن المهمهدة دنة ال،سدف فنضدمًا اأن الحد لث الدذي ا دت االذي لتدنجح لد َّ بملنجن لُالن
بده د قدملنا
ا حنه أ ٌن ف غ،ن النضنء المجزيء .انح ال نُس ثا لها بأن اح دن لف،د
إل الن
النجن ا ااحصح أن لقدم إن اح دن لف،د جدنو الق دبا االقنلندة هد التد تاد ،المدناو ندها اهندم القنلنة تالنفه إل الن
.
أ م قنلها (إن المهمهة اآلخددنا ذل د أن النجدده لق د
تمم غسل النجها فمح ن بهس ه هن أ ٌن بهم) ف نسد ا لهدا ف،ده هدن ددم لظهددن وان ددم لئف د ا فنجدده الا د ء ظددمهنه اح ددم
د
المناجهة االناجهة .ف اخل الفا ل،س
ا ندده
النجها أبألف لن الل جنح فد واخدل الفدا ألالدح لهدة أن
لقم إن الجنح فد النجده؟ ألالدح لهدةً أن ل قدم إن اح دنمن تنبدف فد النجده؟ إن اح دن بهسدل النجده لنسددحب د غسددل الددنجنت ،االاددفت ،االحددمجب ،االجبهددة االددذق ااحنددُ الئددمبج ا ددم لظهددن فحسبا اال لنسحب
غسل اح دنمن اال سدمن اتجدنلف احندُا الدن كمندف المهمهدة جدزءاً د
غسل النجه لمم أ ن الن ن ص بهسل النجه .فمث ً لا لُنا نه كل ذل
،ه اآله ا ا بهم ف الا ل د اح مولدثا االكتفد بدمح ن ،ه الال ع االس
أنه أ ن بهسدل الادفت ،أا غسدل الحدمجب ،ا فد
أن واخل الفا له اا ستقل ا اأنه أ ن ستقل.
األهم ً فإن الح لث اآلت ل
أن واخدل الفدا اواخدل احندُ ل،سدم د النجدها د
مدن بد
بسة قدم « ...قلات ياا رساول هللا أخبرناي عان الوضاوء ،قاال :ماا مانكم مان أحاد يقارب وضاوءه ثام يتمضمال ويستنشاَ وينتثار إال خا ،رت خطايااه مان فماه وخياشايمه ماع المااء حاين ينتثار ،ثام يغسال وجهه كما أمره هللا تعالى إال خرجت خطايا وجهه من أطراف لحيتاه ماع المااء »...بااه أ مد .فهدذا
305
الح لث فنَّق ب ،المهمهة ااال تنامق اب ،غسل النجها اواللته ااضدحة .األهدم ً د لث بد النَمبوح ال ُ
ن النَّسمئ اأ م ا مل ااب
مجة ا اق ن بتمم ده فد بحدث فهدل النضدنءا اف،ده «
إذا توضل العبد الماثمن فتمضامال خرجات الخطاياا مان فياه فاإذا اساتنثر خرجات الخطاياا مان أنفاه، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه »...اواللته ااضحة كدذل .ابدذل لظهدن خقدأ القدن إن اح ن بهسل النجه هن أ ٌن بملمهمهة .د أن أولدة القدمئ ،بدأن المهمهدة ُدنَّة هد ألهدم ً ل،سدف بذاك اإن كمن بألها صح،حمًا فحد لث ادن د الفقدنعا ا وذكد ُن المهمهد وة ف،ده ال لالد ح ل هنددما حن الحدد لث لددا لددأت فدد
نضددن النضددنءا اكددل ددم جددمء ف،دده لجددب فال د ه دد النضددنءا
فملمهمهة النابوع ف الح لث ه التنظُ،ا ا م جنت
الفقنع كنتُ اإلبدط ا د الحمندةا فهد صدنُ د أصدنم
،ده دموع المن َ د ،االندمس دمبقم ً اال قدم ً حنهدم د وجبو َّدة البادنا اهد ل،سدف سان،ة» فف،ده بدمس «المضمضاة واالستنشااق ُ
همهة اضنء اال همهة بموع .اأ م د لث ابد إ مم ،ل ب صدملح ل
دت ال
جدن .ف د،س لبقد لهدا دنى اآللدة كد ل،ل
س ا ضا ُ،قملده الد اب ققند .اضدافه ابد
تجددمج اال اللددة اهد كمف،ددة .فملمهمهددة ُ دنَّةا االنضددنء وانهددم ُ جدزئا اال إ ددموع د
تمبكهم. قم القبني ( النجه الذي أ ن ،ان النأس إل
ج َّل ذكدنه بهسد ه القدمئا إلد صد ته كدل دم انحد ب د
نقق الذق طنالًا ا م ب ،احذن،
نمبدف
نضم ً مم هن ظمهن لا ،النمظن وان دم بقد
د الفددا ااحنددُ االادد ،ا اوان ددم غقَّددمه ،ددان ال ح،ددة االامبضدد ،االاددمبب ،فسددتنه د أبالددمب النمظنل اوان احذن ،ا اإنمم ق نم ذل أال بملالنا اإن كدمن دم تحدف ،دان ال ح،دة االادمبب ،قد كمن اجهم ً لجب غس ه قبل نبمت الاان السمتن
أ ،النمظنل
أ م أخ ُذ الممء ل مهمهة فإن المس ا بملئ،مب ب ،المهمهة د غنفددمت د ثا فحدد لث ب د اا تنا
ب د يلدد ذكددن أن النب د ص د
كُ اا ع ففال ذل
القمئا إل ص ته). دم ً د غنفدة اا د ع اب،نهدم
دم ً
،دده اآلدده ا د ا هددمض
دمًا افد لفدظ ل اد،ئ ...« ،ثام أدخال ياده فاي الت ْ ،اور فمضامال
واستنشَ واستنثر بثالث غرفات .»... السد االبتد اء بملمهمهددة ددا بمال تناددمق قبددل غسددل النجدده ا حن جم،د اح مولددث الالددح،حة ابوت به .اأ م م ابو
أ مولث خ
ذل
ثل م بااه المق ا ب
اد لادن قدم «أُتاي رساول
هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم بوضاوء فتوضال فغسال كفياه ثالثااً ،ثام غسال وجهاه ثالثااً ،ثام غسال ذراعيه ثالثاً ،ثم مضمال واستنشَ ثالثاً ،ومسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهماا ،وغسال رجلياه ثالثا ً» بااه أ م اأبنوااو االقحماي .ا م بااه ب
ب
حم ب
ق،ل
النُّ ب،ث بنف انّذ بد
ي إنا ًء فقالت :فاي هـاـذا كنات أُخـاـرا الوضاوء لرساول هللا صالى هللا فناء قم «فلتيتها فلخرجت إل ، عليااه وآلااه وساالم فيبااـدأ فيغساال يديااه قباال أن ياادخلهما ثالث اا ً ،ثاام يتوضاال فيغساال وجااه ثالث ااً ،ثاام يمضمال ويستنشَ ثالثاً ،ثام يغسال يدياه ،ثام يمساح برأساه مقابالً ومادبراً ،ثام يغسال رجلياه» بااه
304
ال باققن .فهذان الح لثمن لئملفمن جم،د اح مولدث الالدح،حة الدنابوع فد اضدنء ب دن
صالى
هللا عليه وآله وسلم ا ف،تنكدمن الُا َمدل بمح مولدث الالدح،حةا هدذا فهد ً د أن د لث الد اب ققند بد حمد بد ب الذي بااه ألهم ً أبن وااو االتن ذي ااب مجة اأ م جم ،طنقه ابهم ق،ل اف،ه قم ا فملح لث ال لال ح ل ثممن ب
-7
فمن بض
ت ال هنم .ااح مولث الالح،حة تقن : َ ثاالث مارات ،ثام نه «أنه دعا بوضاوء فتوضال ،فغسال كفياه
مضمال واستنثـر ،ثم غسل وجهـاـه ثاالث مـاـرات ،ثام غسال ياـده اليمناى ...وقاال -أي عثماان - رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم توضل نحو ُوضوذي هذا» بااه سد ا االبئدمبي اأ مد . اق َّن . ب
-2
احنالمبي قم «قيل له توضل لنا ُوضوء رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم
،فدعا بإناء فلكفل منها على يديه فغسلهما ثالثاً ،ثم أدخل ياده فاساتخرجها فمضامال واستنشاَ مان كف واحدة ،ففعل ذلق ثالثا ً ،ثم أدخل يده فاستخرجها فغسال وجهاه ثالثاا ً ...ثام قاال -أي عباد هللا - هكذا كان وضوء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم » بااه س ا .اق َّن . -0
اب
بمس بض
نه «أنه توضل فغسال وجهاه ،أخاذ َغرفاةً مان مااء فمضامال بهاا
واستنشَ ،ثم أخذ َغرفةً مان مااء فجعال بهاا هكاذا ،أضاافها إلاى ياده األخار فغسال بهماا وجهاه ثام أخذ َغرفةً من ماء فغسل بهاا ياده اليمناى ،ثام أخاذ َغرفاةً مان مااء فغسال بهاا ياده اليسار ،ثام مساح فرش على رجله اليمنى حتى غسلها ،ثم أخاذ َغرفاةً أخار فغسال بهاا برأسه ،ثم أخذ َغرفةً من ماء ، رجلاه -يعناي اليسار -ثام قاال :هكاذا رأيات رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يتوضاال» بااه البئمبي. اف هذا الح لث إ،ام ا إذ ابو ف،ه غسل النجه نت ،ا النال أنه أ مو غسل النجه دنع من،دة بهَنفة ستق ة ح ا القن إن المهمهة ااال تنامق همم
غسل النجها الادمن ذلد وا مدم ً ل دنأي
القمئل بنجن المهمهة ااال تنامق ا فإ موع وذكن النجه ق نفف هذا اال تمم .ا اح،به أن لُناى الح لث بنض لفظة (كفَّْ،ه) ب مئن اح مولث .اف هذا الح لث لذكن اب
ألَّدة دم فدإن
(اجهه) ف المدنع احالد ف،دزا اإل،دام ا التفد بمس أنه بأى ب ن
صلى هللا علياه وآلاه وسالم
لتنضأ كمم تنضأ. -0
أب
َّ ،ة قم «رأيت عليا ً توضل فغسل كفيه حتاى أنقاهماا ،ثام مضامال ثالثاا ً واستنشاَ
ثالثاً ،وغسل وجهه ثالثا ً وذراعياه ثالثااً ،ومساح برأساه مارة ،ثام غسال قدمياه إلاى الكعباين ثام قاام، فلخذ فضل طهوره فشربه وهو قاذم ثام قاال :أحبباتُ أن أُريَكام كياف كاان طُهاور رساول هللا صالى هللا عليه وآله وسلم » بااه التن ذي اقم ( س صح،ح). الح لث احا ف،ه ،هموع ثممنا االثمن ف،ه ،هموع ب بدددمسا االنابددد
احنالدمبيا افد الثملدث ،دهموع ابد
مدددل ،دددهموع ددد ا اهدددؤالء كبدددمب الالدددحمبة لدددناان الاددده ان أن المهمهدددة
306
ااال تناددمق همددم قبددل غسددل النجدده ف د اضددنء الن ددن
،دده الال د ع االس د ا فا ،دُ نتددنك هددذه
اح مولث الت ه ف قمة الالحة ا نت ،دهموات أببادة د كبدمب الالدحمبة لحد لث أ مد السدمب ا ا لث ال اب ققن الهاُ،؟. ،سو :لُس الت َّ َس ُّنك ف النضنء لمم باى أبن هنلدنع قدم :قدم ب دن -5الت ت
،ده
صد
سوا ماع الوضاوء » بااه أ مد ا ملد اأبدن وااو ش ، اآله ا ا « لوال أن أ ُ َ على أمتي ألمرتهم بال َّ مجدة اابد
اابد ص
د اح دنمن لمدم بُاي د أندس أن ب ددن
و بَّدمن .الافد ف،دده إ دناب احصدمب
،ه اآله ا ا قم «ت ُْجا ِزيء مان الساوا األصاابع» بااه الب،هقد جدن (ال أبى بسدن ه بأ دم ً) المدم باى أ مد
ال اب ققن .اقم ف،ه ابد
د
د أبد
د ع طدنق .ابااه قدن لدذكن اضدنء
نده ا افد الحد لث « ...وتمضامال ثالثاا ً فلدخال بعاال أصاابعه فاي فياه واستنشاَ
ٍّ بضد
ثالثا ً ...فقال ...كذا كان وضوء نبي هللا صلى هللا عليه وآله وسلم » اق نَّا . -4االستنشاق واالستنثار :اال تنامق إو خم الممء ف احنُا ااال تنثمب إخناج الممء نه .اقد لق د اال ددتنثمب فدد،اا اال تناددمق أله دمًا ف،اددنن اال ددتنثمب إوخددم المددمء ف د احنددُ اإخناجدده نددها فمال تنثمب أ ا د اال تنادمقا اقد ابوت اح مولدث بادل نهمدم .ااحولدة د اال دتنثمب هد احولدة الت أابونمهم ف بحث المهمهة نفسهما األهم ً: أ-
نه «أن،ه دعا ب َوضوء ،فتمضمال واستنشاَ ،ونثار بياده اليسار ففعال
ٍّ بض
هااذا ثالثاا ً ثاام قااال :هااذا طُهااور نبااي هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم » بااه النَّسددمئ اأ مد .ابجملدده قمت. -
،ه اآله ا د ا قدم « ...وإذا توضال أحادكم ف ْليجعال
أب هنلنع لب غ به النب ص
في أنفه ماء ثم لِينتثر» بااه س ا اأ م االبئمبي اأبن وااو. ج-
اب
بمس قم :قم ب ن
ثالثا ً» بااه أبن وااو ااب
،ه اآله ا ا «استنثروا مرتين باالغتين أو
ص
مجة االحمكا ا اصححه اب الققمن.
ا د التفنل د بدد ،اال تناددمق ااال ددتنثمب نقددن :إن ال ُّس دنَّة قدد هددف ف د اال تناددمق بددمل،م، ٍّ احا اف،ه «فتمضمال واستنشَ ونثر بيده اليسار » اهدذا ال فدظ ااال تنثمب بملامم ا لح لث أنه تمهمض ب ،ه ال،من انثن ب ،ه ال،سنى .اال ُّسنَّة ف اال تنامق اإلبد إ ف،ده إال أن لادنن ل المتنض ء صمئممًا فَ ُ،س ُّ له
ص
اإلب إا لمم باى لق،ط اب صبنع أن ب ن
ا ا قم « ...وبالِ ْغ في االستنشاق إال أن تكون صاذما ً » بااه أبن وااو اابد
،ه اآلده
مجدة ا اصدححه ابد
جن. -6غساال الوجااه :هددن الفددنص الثددمن
س الُوا د فددناص النضددنء با د الن،ددة .ول ،دده اآللددة فا ْغ ِ
وجوهَكم االنجه الناجب غس ه هن م انح ب طنالًا ا م بد ،احذند،
نمبف ،ان الدنأس إلد
دم انتهد فد أ دفل الدذق
نضدم ً مدم لظهدن وان دم لئفد ا ف،ئدنج دم غقدمه ،دا ُن ال ح،دة االادمببمن
308
الاث،فمن ابمط الفدا ااحندُا اال ا تبدمب لألصد أا احقدن أا احفدن .فمحصد -اهدن د انحسدن ُ ق َّ بأ ه -ا ااحقن -اهن
،ان بأ ه
قط ،ان بأ ه آلفدة ا دنص -ااحفدن -اهدن
نز ،ان بأ ده د جب،نده -ا كدلُّ هدؤالء لهسد نن النجده د غملدب الندمس .فمحصد ااحقدن لهس ن هذا د
نبف ،ان النأس قبل دقنطه أا انحسدمبها ااحفدن لهسدل الادان النمبدف د الجبهدة. ،دث النجدن ُ ااإلجدزا ُءا إال َّ أن المسدتحب غسدل الادان المجدماب ل جبهدة ل اللدة د لث أبد
هنلددددددددددددددددددددددددددنع المددددددددددددددددددددددددددمب الددددددددددددددددددددددددددذي بااه سدددددددددددددددددددددددددد ا اجددددددددددددددددددددددددددمء ف،دددددددددددددددددددددددددده اار ال ُم َح ،جلاااون ياااوم القياماااة مااان إساااباغ الوضاااوء ،فمااان اساااتطاع مااانكم ف ْليُ ِطااال ُغ ،رتاااه « ...أناااتم ال ُغا ت وتحجيله» االما ن أن ال ُهنَّع ه ،دان الدنأس المجدماب ل جبهدةا اأن إطملدة ال ُهدنَّع فد النضدنء إنمدم تانن بهسل ،د ء د غسل ،ء لزل
ُ قَد َّ الدنأس أا دم لجدماي النجده يائد اً د الجدزء الدذي لجدب غسد ها فادنن النجه
أ
ه لزل ف طن الهنَّع فهدن واخدل تحدف ط دب الن دن صد
،ه اآله ا ا «ف ْليُ ِطل ُغ ،رته» ا ،ث أن الق ب هن ف،مم هن خمبج أن يلموع الهسل اإطملة ال ُهنَّع ن ابة. ا ال ُسنَّة تامه ُ المأْق ،ا لمم بُاي
حدل الفدنص فهدن وا
أب أُ م ة أنَّه اصُ اضنء ب ن
صد
اآله ا ا ا ا مم جمء ف الح لث « ...وكاان يمساح المالْقين مان العاين »...بااه أ مد اابد اذكن الحمفظ اب
د ،ده مجدة.
جن الاسق ن هذا الح لث الا لن ه بهاُ اال َّةا ابااه ألهدم ً القبناند فد
الماجا الاب،ن اإ نموه س ا ذكن ذل اله،ثم .االمأقمن -ثن
ُ ؤق الا - ،هن جدنى الد
نهدم
أا ُ ق َّ هم أا ُ ؤ َّخنهم .قمله صم ب القم نس ا االجم آ مق .اقم احيهني :أجمد أهدل ال هدة د أن ال ُمؤق االمأق ؤخن الا ،الذي ل اال لجب اال ت لن الح لث الذي بااه اب
احنُ .فُ،ن
سح أا غسل احذن، بمس أن ،م ً بض
ل مس ا أن لنظُ أطنا
،ن،ه ،النضدنء.
د غسدل النجده خ فدم ً لمد قدم ذلد ا ا جدة هدؤالء نه قم «يا ابن عباس أال أتوضل لق وضاو َء رساول
هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ؟ قلاات :بلااى فاادا أبااي وأمااي ،قااال :فوضااع لااه إناااء فغساال يديااه ثاام مضمال واستنشَ واستنثر ،ثم أخذ بيديه فص ،ق بهما وجهه ،وأَ ْلقَ َم إبهاميه ما أقبل مان أذنياه ،قاال: ثم عاد في مثل ذلق ثالثاً ،ثم أخذ كفاا ً مان مااء بياده اليمناى فلفرغهاا علاى ناصايته ،ثام أرسالها تسايل على وجهه ،ثم غسل يده اليمنى إلى المرفَ ثالثاً ،ثم يده األخر مثال ذلاق ،ثام مساح برأساه وأذنياه من ظهورهما ،ثم أخذ بكفيه مان المااء فصا ،ق بهماا علاى قدمياه وفيهماا النعال ثام قلبهاا بهاا ،ثام علاى ال َّرجل األخر مثل ذلق ،قال :فقلت :وفي النعلين؟ قال :وفي النعلين .قلت :وفاي النعلاين؟ قاال :وفاي النعلين قلت :وفي النعلين؟ قال :وفي النعلين» بااه أ م .ابااه أبن وااو بمانمه ا ابااه ابد ئتالناً .فهدذا الحد لث قدم
و بَّدمن
نده المندذبي :فد هدذا الحد لث قدم .اقدم التن دذي ( دألف حمد بد
إ ددمم ،ل -لانددد البئددمبي -نددده فهدداَّفه اقدددم :دددم أوبي ددم هدددذا) فملحدد لث ضدددا ُ،ال لالددد ح ل
تجمج .ا إن ت هذا الح لث ئملُ لمم جدمء فد اح مولدث الالدح،حةا فادنن الحد لث لدذكن أن
309
م ً ا ياو بأن أخدذ كفدم ً ب،د ه ال،مند فأفنغهدم د نمصد،تها دا أب د هم تسد،ل د
،م ً غسل اجهه
اجهه -اهذه غس ة باباة -فهذا لئملُ م جمء ف اح مولث الالح،حة أب،ه
الئملُ م باى منا ب ،ا،ب
د ثا
الزلموع
ج ه قم «جاء أعرابي إلى النبي صلى هللا علياه وآلاه
وسلم يسلله عن الوضوء ،فلراه الوضوء ثالثا ً ثالثاً ،ثم قال :هكذا الوضوء ،فمان زاد علاى هاذا فقاد أساء وتع ،د وظلم» بااه النَّسمئ ااب ا م جمء ف الح لث طنل هام بد طنلد
مجة اأ م .ابااه اب ُخزَلمدةا اصدححه هدن اابد
سح النال فهذا ،مذا قم اب
جدن.
جن (إن باالة المسح د النادل ،دمذع حنهدم
دا اال لحدتج بمدم تفدنو بدها اأبدن وااو لدا لناهدم د طنلقدها الاد بااهدم د ناندةً اف،دده قددم
حمد بد إ ددح
ا ،ه ف لالح القن بهسل احذن،
اددهنب إذا ددنا ) فملحد لث ال لالد ح ل
تجددمج ق قدم ً.
النجه.
بق،ف ال ح،ةُ اأ ام ُ هم ف النضنء :ال ح،ة إ َّ م كث،فة تستن البانع اإ م خف،فة ت ْ َظهَدن البادنعُ د خ لهددما اه د إ ددم طنل ددة تزل د
د الددذق اإ ددم قالدد،نع تظددل ضددم
د او النجددها الهددذه الحددمالت
اح ام التمل،ة: 7ـ إن كمنف ال ح،ة كث،فة تسدتن البادنع فإنهدم تهسدل اال لهسدل دم تحتهدما حن كثمفدة ال َّادان تقدن النجه فتأخذ امها اا ل ل،ل
قم الجزء المستنب
ذل
م بااه ابـ
بمس بض
نده د
لث أخنجه البئمبي -اق َّن ف بحث المهمهة -اجمء ف،ه « ...ثم أخذ َغرفاةً مان مااء فجعال بها هكذا ،أضافها إلاى ياده األخار فغسال بهماا وجهاه . »...ااجده ال اللدة لهدذا الحد لث أن الن دن ،دده الالد ع االسد
اكمنددف لح،تدده َكث َّدةً -قددم القمضد
الالحمبة بأ من ،صح،حة .ابُاي
جدمبن بد
،ددمص :ابو ذلد ف د أ مولددث جمم ددة د
دمنع اصدفُه لن دن
فقم « ...وكاان كثيار شاعر اللحياة »...بااه سد ا .ا د
صد
،ده اآلده ا د ا
د قدم «كاان رساول هللا صالى هللا علياه
وآله وسلم ليس بالطويل وال بالقصير ضاخم الارأس واللحياة »...بااه أ مد .اكث،د ٌن غ،دن ذلد ـ قد غسل اجهه ا
ا لح،ته الاظ،مة الاثة بهَنفة ل اا عا مم لجا نم ال نتالنب أن لانن ق ا دتن ب
بهم غسل النجده اظدمهن ال ح،دة ابمطنهدما اال بد د أن لادنن الهسدل ل نجده اظدمهن ال ح،دة فحسدب. ا مد قددم بددذل أبددن ن،فددة ا ملد االاددمفا اأ مد ااحايا د االثددنبي اال ،ددث .اخددملفها قددمء ا دا ،بد جب،دن اأبدن دنب اإ دح اأهدل الظدمهن .ا جددة هدؤالء هدن دم جدمء د تئ ،دل ال ح،دة فد اح مولث ثل:
ثممن بض
بااه التن ذي اقم (هذا
نده «أن النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم كاان يخلال لحيتاه»
لث س صدح،ح) ا سدنه البئدمبي .ا ثـدـل :د أندس «أن رساول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم كــان إذا توضل أخذ كفا ً من ماء فلدخله تحت حنكه فخلال باه لحيتاه وقاال: هكااذا أمرنااي ربااي عا ،ز وج ا ،ل» بااه أبددن وااو .ا د هددؤالء أن هددذل الحد لث ،لف ،د ان اجددن تئ ،ددل ال ح،ةا اهذا غ ،ن صح،ح ا ذل أن إن اح مولث الت ذكنت اضنء ب ن
بحمنه لا لأ ن به فد كتمبده د ،أ دن بناجبدمت النضدنءا دا ،ه اآله ا ا لا تذكنها الن كمن ااجبدم ً لد ُذكن
ص
310
هنم اهنمك ا اغملة م ف الح لث ،أنهمم لف ،ان ا تحبم التئ ،ل فحسب. قددم الاددنكمن (ااإلنال د م ل
تجمج اص
قنلدده صدد
،تهم ل
أن أ مولددث البددم
ت ال ال ت
ـ أي أ مولددث التئ ،ددل -با د تس د ،ا انتهمضددهم
النجن حنهم أفام ا ا م ابو فد بادض الناالدمت د
،دده اآلدده ا دد ا «هكااذا أمرنااي ربااي» ال لف،دد النجددن
االختالددمص بددها اهددن لتئددنج د الئد
دد اح ددة لظهددنبه فدد
الماددهنب ف د احصددن ا هددل لاددا اح ددة ددم كددمن ظددمهن
االختالمص به أ ال؟ االفنائض ال تثبف إال ب،ق ،ا االحاا
دم لدا لفنضده
قدن نهمدم د الت َّ ُّ
م فنضه با هم ال ،ف ذل ا حن كل اا
د
بملفنضد،ة كدملحاا بمدم لدا لقدلا اال ،د
أن الهَنفددة النا د ع ال تاف د كد َّ دث ال ح،ددة لهسددل اجهدده اتئ ،ددل لح،تددها اوف د ذل د كمددم قددم باهددها بملنج ان امبنع نه .ناا اال ت،مط ااحخذ بمحا
ال ،ف أالنلته ا لا ب ان جمباع
بملنجن ). اأُلفف النظن إل أن قنله (االفنائض ال تثبف إال ب،ق ) ،ال لان لقد،
الحاا
بدنت الد ل،لا اإنمدم لقد،
واللددة الددنص .ا م د بُاي ددنها أنهددا لددا لاننددنا لئ ددنن لحددمها إبددناه،ا النئا د االحس د البالددني ا حم ب الحنف،ة اأبن الامل،ة االااب االقم ا ااب أب ل . ،اأ م م بُاي من اأنسم ً ا ،م ً ا ا ،ب جب،ن اأبم قُ بة االهدحمك اابد احخذ بمال تحبم ا اهذا اهنب
لُحمل م تحتهم
أن اب
د،نل كدمننا لئ دنن لحدمهاا فدإن ذلد
هؤالء اأ ثملهاا فه
-2أ م إن كمنف ال ح،ة خف،فة بح،ث تَظهن البانعُ
بدمس اابد
أن أفاملها ل،سف أولة.
خ لهم فإنهم ف هذه الحملدة تُهسدل الُهسدل
البانعا حن ال ح،ة ف هذه الحملة لا تقا قم البانع ف المناجهة.
-0اإذا كمنف ال ح،ة طنل ة تزل ياو انم ا اهذا بأي أب ال ح،ة خنج أن م ياو نهم
الذق فملناجدب نهدم فد الهسدل دم دمذى النجده وان دم
ن،فة االادمفا اأ مد ا اهدن الالدح،حا حن دم ياو د النجده د ،دان
النجها ا ،ث أن ال ح،ة تُهسل حنهم تقن قم الجزء المستنب بهم
النجها ا ،دث
النجه ال لستن ،،ألم ً نه ا فإن غس ه لالبح غ،دن ااجدب اغ،دن ق دن الد،س فد
النالنص غسل ال ح،ة لذاتهم. -0اال خ
ف اجن غسل ال ح،ة إن كمنف قال،نع ال تزل
النجه.
-8غساال الياادين إلااى الماارفقين :هددذا ملددث فددنص د فددناص النضددنء .اأولتدده كث،ددنع كثددنعَ اح مولددث الت د ذكددنت صددفة النضددنءا اق د د َّن الا ل د نهددما إضددمفةً إل د أن آلددة النضددنء ذكنتدده اَ االمنفد ف،ده اجهدمن :كسدن المد،ا افدتح الفدمء افدتح المد،ا اكسدن الفدمء .اقد وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلى ال َم َرافِ ِ اخت ُ الا ممء ف اا غسل المنفق ،ا فذهب ُيفَن ااب جنلن القبني اوااو إل أن غسل المدنفق، غ،دن ااجدب ند غسددل ال،د ل .اذهدب جمهدنب الا مددمء إلد اجدن غسدل المددنفق . ،قدم ُيفَدن :إنمددم أاجب غس ه
اَ غسدل ال،د ل إلد المدنفق ،ا فملمنفقدمن غملدةٌ لمدم أاجدب بقنله وأَ ْيا ِديَ ُك ْم إلاى ال َم َرافِ ِ آخن ال ،ا االهملة غ،ن واخ ة ف الح ا كمم ال ،ل غ،ن واخل ف،مم أاجب
311
تامل
بموه
صايَا َم إلاى الليا ِل حن ال ،دل غملدةٌ لالدن الالدمئا إذا ب هده فقد قهد الالن بقنله ثُ ،م أَتِ تماوا ال َّ اَ غملدة لمدم أاجدب ،ها فاذل المناف ف قنله فا ْغ ِ سلُوا وجاو َه ُك ْم وأَ ْيا ِديَ ُك ْم إلاى ال َم َرافِ ِ
دم
غسد ه
ال . ،انته قنله. اقم القبني ( فأ م المنفقمن ا م اباءهمدم فدإن غسدل ذلد
د الند
الدذي ند
،ه اآلده ا د ا أ تده بقنلده أ تد ال ُهدنُّ ال ُمح َّج دنن د آ دمب النضدنء ا فمد ا دتقم ُغ َّنتَه ف ْ،فالا ف تفس ص ع تمبك غس همم اغسل م اباءهمم لمم ق ب،نم ف،مم ه ُ َّ ْ ت بـ [إل ] فق تحتمل
ك
إل،ده صد دناا أن لُق،دل أن كل غملدة
الادن وخدن الهملدة فد الحد اخناجهدم ندها اإذا ا تمدل الاد
ذلد لددا لجددز ح د القهددمء بأنهددم واخ ددة ف،دده إال لمد ال لجددـ ثني خ فدده ف،مددم ب د َّ ،ا ادداا اال اددا بددأن المناف واخ ة ف،مم لجب غس ه ن نم م لجدب التسد ،ا بحامده) .ف ُزفَدن االقبدني قدمال باد اجدن يا االحجدة فد ذلد غسل المنفق ،ا ا،مبكهمم وااو الدنأ َ [إل ]
ن
أن م با ه غ،ن واخل ف،مم قب ها بمان
ند ُيفَدن غ،نهدم ند القبدنيا ف ُزفَدن أخدذ د وخدن الهملدة فد ال ُم َهَّ،د ا أي أن اآللدة
اَ أخنجدف المنافد الانلمة الت تقدن وأَ ْيا ِديَ ُك ْم إلاى ال َم َرافِ ِ خمبجة
د الق دب ا حن المنافد غملدة اهد
ال نا أاائ َل المناف ا ا،به ذل بولة الق با ف،انن ان اآللة ن ه اغس نا أل لاا ت تَ و
صيا َم إلى اللي ِلا فمل ،ل غملة اه خمبجة ثُ ،م أَتِ تموا ال َّ أ م القبني فق جال لحن
ط ب الالن كمم هن ا ن .
[إلد ] ان،د ،أ د همم أن إلد بماند
د ا كمآللدة التد تقدن وال
صااا ِري إلااى هللا أي د تاالْ ُكلُوا أَ ْم ا َوالَ ُه ْم إلااى أَ ْم ا َوالِ ُك ْم أي د أ ددنالااا اكمآللددة القمئ ددة َ ماانْ أَ ْن َ
.
االثمن أن [إل ] لئنج م با هم مم قب هما اهذا احخ،ن هن بأي ُيفَن السمب .ابا أن ذكن القبدني أن [إل ] تف ،المان ،،لهدةً قدم إن الاد
صدمب حدتم ً ا ا دم وا ذلد كدذل فإنده ال لجدني ح د أن
لقهددد بأ ددد المان،ددد ،وان اآلخدددن إال الادددن نفسدددها اال ،دددن فددد التا،ددد ،ا ف،سدددقط نددد ه القدددن بملنجن ا البق الن
النابو بح لث ال ُه ثن ال ُمح َّج . ،
أ م أصحم النأي اآلخن فم ت لنا
و دناها بنجدن غسدل المدنفق ،بحد لث ناد،ا ابد
بد
الذي أخنجه س ا اق َّن ا اف،ه «ثم غسل ياده اليمناى حتاى أشارع فاي العضاد ،ثام ياده اليسار حتااى أشاارع فااي العضااد» .ااإل،ددنا ف د الاه د لف،د ققا دم ً غسددل المددنفق ،ا اهددذا ن د ها ب،ددمن د الن دن
،ده الالد ع االسد
بتا،د ،أ د المان،دد ،ال هدنل ،لحدن
اا ت لنا ألهم ً بحد لث ثمدمن بضد
إلد ا اهددن أن إلد بماند
د .
نده قدم «هلماوا أتوضال لكام ُوضاو َء رساول هللا صالى هللا
ماس أطاراف العضادين ،ثام مساح برأساه، عليه وآله وسلم ،فغسل وجهه ويديه إلاى المارفقين حتاى ، ثم أ َم ،ر يديه على أذنياه ولحيتاه ،ثام غسال رجلياه» بااه الد اب ققند .ابحد لث جدمبن بضد
نده
قددم «كااان رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم إذا توضاال أدار الماااء علااى مرفقيااه» بااه ال د اب ققن .قم إ ح اب باهُنله[ :إل ] ف اآللة لحتمل أن تانن بمان الهملة اأن تانن بمان [ د ] ا فبَّ ،نف ال ُّسنَّة أنهم بمان [ ].
313
ابواً أصحم النأل ،أقن م ل د :إن دن [إلد ] لف،د انتهدمء الهملدة الف،د اند [ د ] فتح لد ُيفَدن أ د هدذل المان،دد ،سدت الً بولددة الالدن تح لد ٌ نقددنصٌ بولدة وال تَا ْال ُكلُوا أِ ْما َوالَ ُه ْم إلااى صا ِري إلى هللا اق بو القبني ،ه تح ل ه بغا أنه لئ ص إل بألده نفسده أَ ْم َوالِ ُك ْم ابولة َ منْ أَ ْن َ ا فبَّ َّ ، َ لحتمل المان ،،ا ف،سقط ا ت ال ُيفَن. أن ن [إل ] ف آلة وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلى ال َم َرافِ ِ أ م ا ت ال القبني فهن ال ،أ بإ بمت أن ن اال ت ال إل
اأنالُ
مبقها اهذا اال ت ال لدنو بمإلت،دمن
ا ت ال
[إل ] ف اآللدة لف،د أ د المان،د ،اإال ظد َّل صدح،حمًا ا دن م با النو
أ م قن الامفا
أهخدن الدنو د هدذا
أصحم النأي المئملُ. أنه ال لا ا خ فم ً ا فإن أابوت أ ممء
ة
كبمب احئمة خملفنه الدنأيا
اأ م قن إ ح إن ال ُّسنَّة ب،نف أن [إلد ] انمهدم [ د ] فد نى تحتدمج إلد إ بدمتا اهدذه الد نى قد ا ت لنا
،هم بح لث نا،ا ب
ب
ضاد» .االحد أن هدذا الدذي أخنجده سد ا «حتاى أشارع فاي ال َع ُ
الح لث ال لف ،ها ف إ بمت و ناهاا حن غملة م ف،ه أنه ن
الد،س اجنبدمًا فملحد لث لقدن «فلسابغ
ضد ،ثام مساح ضد ،ثم يده اليسر حتى أشرع في ال َع ُ الوضوء ثم غسل يده اليمنى حتى أشرع في الع ُ رأسه ثم غسل رجله اليمنى حتى أشرع في الساق ،ثم غسال رجلاه اليسار حتاى أشارع فاي السااق حجلااون يااوم القيامااة ماان ...إلااى أن قااال :قااال رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم :أنااتم ال ُغا تار ال ُم ، إسباغ الوضوء ،فمن استطاع منكم ف ْليُ ِطل ُغ ،رته وتحجيله» فق ب أ الح لث بقنله «فلسابغ الوضاوء» ا قوب ذل ،ن ف ذكن ك،ف،ة اإل بمإا فذكن الانا ف غسل الاه
ن غسل ال،د ل ا االادنا
ف غسل السمق ن غسل النج ،ا ا،ناً إل أن هذا الانا هن اإل بمإا ا قب ذل بد ،الن دن ،ه الال ع االس
أن هدذا اإل دبمإ لدؤوي إلد يلدموع الهدنع ايلدموع التحج،دلا دا قدُ د ذلد
بقنله «فمن استطاع منكم ف ْليُ ِطل ُغ ،رتَه وتحجيله» اهذا القن لف،د ا دتحبم إطملدة ال ُهدنَّع االتحج،دلا ،دها اإذن فمل ادنا فد الاهد االادنا فد السدمق ند ابمن غ،دن ااجبد . ،ا دم وا
حنه لدا لادز الح لث لتح ث
اإل دبمإ المند ا فدإن دم فا ده الن دن
،ده الالد ع االسد
د غسدل الاهد
االمنف إنمم هن أخ ٌذ بمال تحبم فحسدبا فد لالد ح الحد لث هدذا ولد ً ،لسدن و دناها د اجدن غسل المنف . أم
لث ثممن بض
ب إ ح ا اق
نه الذي بااه ال اب ققن ف لالد ح ل
ضاثُ نا ا اإذا نا اب إ ح ُ
تجدمجا حن باالده حمد
لثُها فمإل نمو ضا .ُ،دا َّ إن دت الحد لث قد
،ددذ د اح مولددث الالددح،حة الماتبددنعا فهددذا الح د لث لددذكن غسددل ال ح،ددة قددب سددح الددنأس ا سددح احذندد ،ا ف د
دد ،أن اح مولددث الالددح،حة تددذكن غسددل ال ح،ددة د غسددل النجددها فملح د لث ضدداُ،
اإل نموا ،مذ المت ال لال ح ل أم ب
تجمج.
لث جمبن الذي بااه ال اب ققن فهن ألهم ً ضاُ،ا حن ابه د القم دا بد
حمد بد
.قم أبن متا :تناك .اقم أبن ُيبْ ة :أ مولثه نانع .اقم أ م :ل،س با ء .اضدافه ابد
312
ال ح االننايا الا لن ثقده غ،دن ابد ا ،االمنذبي ااب ال َجنْ يي ااب ال َّ
و بَّدمنا اال لُ تفدف لتن ،قده
تها ُ،احئمة له تها،فم ً ،ل اً بح،ث اصفنه بأنه تناك ا نان .ابدذل لسدقط قدن إ دح بد باهُنله :فبَّ ،نف السنة أنهم بماند [ د ] .قدم الز ئادني اأصدم (لفـدـظ [إلد ] لف،ـدـ انـدـ الهملدة ق قمًا فأ م وخنلهم ف الحاـدـا اخناجهــدـم فأ ـدـ ٌن لد اب د الد ل،ل) إلد أن قدم (اقنلده تادمل إلد المناف ال ول،ل ف،ه
أ
اح نل ا فأخــذ الا مــمء بمح نطا ااقُ ُيفَن
المت،ق َّ ) .االئ صة
ه َّ أن قن الجمهنب بأن غسل المنف ك ــه ااجــب ا تنـــمواً إلــ اح ـمولـث غ،ن صح،ح. أ م قن القبني بأن غسل المنف غ،ن ااجب فهن قدن غ،دن وق،د ا اإلد،اا الب،دمن :إن الالدح،ح المنف ااجب م ً بملقم ع الان ،ة
ي هن أن غسل جزء الذي تنجَّح ل َّ
دم ال لدتا الناجدب إال
ال نى فهن أن ال ،تال ة تمم م ً بملمنف ا اال لنج
به فهن ااجب] .أ م اجه اال ت ال بهم
د
ي جدزءا فإنده ال فمصل ب،نهمم ا دن بدملنظنا ا ،دث أن الناجدب هدن غسدل جم،د ال،د وان ا دتثنم وء أ ث لتدأت َّ أن تُهسدل ال،د ُ ك هددم وان غسدل جدزء د المنفد ا فبهسدل جدزء نده لُقمدألَ ُّ إلد النصدن إلد تحق ،الناجبا ف،انن غسل هذا الجزء ااجبمًا ا م تنما ا ت ال القبني .اإذن فهسل جزء قم تق ال ل النبهمن ب مه
اه ل خل ف الن
دنَّعا اهدذا القدن اهدذه القم د ع همدم دم أ َّخ ُ دنت ذك َنهمدم ند
النضنء ال ُمجْ وزيء كمم أ فنم أكثدن د النضنءا اال لتا غسل جم ،ال،
كسمئن احفام الزائد ع د
المنف لاند التَّثبُّدفَ د غسدل جم،د ال،د الناجدب فد
تمم ً إال بهسل جزء
المنف ا فنجب غس ه لذل .
ف كتمبه ف احصن
وجاو َه ُك ْم سالُوا ُ (قنله تادمل فا ْغ ِ
مل
اَ افد قنلده إلاى َ ا ثم أَتِ تموا ال َّ صيا َم إلى اللي ِل فإل ف قنله إلاى ال َم َرافِ ِ وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلى ال َم َرافِ ِ اللي ِل أفموت أنه م لا لُهسلْ جُز ٌء
المنف ال لتا غسل ال ،إل المنف ا ف ب أن لتحق
الهملة ال أن ت خل الهملة ف ال ُمهَّ ،ما اأنه م لا ل خل جزء فالمب غسل جزء همم ق َّل
الدن
ال ،ل الن وق،قة ال لتحق إتمدم الالد،م ا
المناف ا اص،م جزء همم ق َّل
ال ،دل ااجبدمًا ب اللدة اآللتد ،حنده ال
لتا م أاجبه -اهن غسل ال ،ل اص،م النهمب -إال بملق،م به). اإنمم ق ف م ق دف د،ناً د البحدث الفقهد المجدنوا اإال َّ فدإن احصدل فد المسد ا أن لهسدل كد َّل المنف اقسمم ً
الاه ابتهمء إطملة التحج،ل لن الق،م ة ا حن ذل
ُ نَّة اهدن د إ دبمإ النضدنءا
فملنم ،ة الام ،ة ه أن المس ا لهسل المنفق ،ا ناء قم بملنجن أا بملن
ا أا بمم ق ف.
الُس تئ ،دل أصدمب ال،د ل حنده أب دغ فد إلالدم المدمء ا اإذا خ هدم بئنالدن لد ه ال،سدنى كدمن أال ا لمم باى اب
بمس بض
نه أن ب ن
فخلَّاال بااين أصااابع يااديق ورجليااق» بااه التن ددذي ااب د
ص
،ده اآلده ا د ا قدم «إذا توضالت
مجددة اأ م د ا سددنه البئددمبي .المددم باى
المستنبو ب ،او قم «رأيات رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم إذا توضال يادلق أصاابع رجلياه و بخنصره» بااه أبن وااو االتن ذي االنَّسمئ ااب مجة .اصدحَّحه ابد الققدمنا المدم باى لقد،ط بد صبنع قم « ..فقلت :يا رسول هللا أخبرني عن الوضوء ،قاال :أَسابغ الوضاوء وخلَّال باين األصاابع،
316
وباااالغ فاااي االستنشااااق إال أن تكاااون صااااذما ً» بااه أبدددن وااو االنَّسدددمئ اأ مددد اابددد
مجدددة .ابااه
التن ذي اصححه ا اصححه ألهم ً البهني ااب الققمن. اإذا كدمن النجدل أا المدنأع ل دبس خمتمدم ً فملناجدب تحنلاده تد لنفدذ المدمء إلد
دم تحتدها ا ثدل
الئمتا اح ماب فد ال،د االئ خ،دل فد النثجدلا إال أن لنفدذ المدمء د وان تحنلد فد لجدبا فملا دة إلالم الممء إل جم ،أ همء النضنءا ا م لحق ذل ااجب ا م لحن وانه إ ا اغ،ن ُ جْ وزئ .أ دم م تفا ه النسمء هذه احلم
أظفمب أصدمب ال،د ل االدنج ،فإنده لمند
اض احصبمإ الاما،ة
اصدددددددن المدددددددمء إلددددددد احظفدددددددمب فددددددد النضدددددددنء افددددددد الهسدددددددلا اهدددددددذا ال لجدددددددنيا فددددددد لالح اضنء النسمء ال نات لها هذه احصبمإ الاما،ةا ااضنهه اص ته بمط ة .اال ل،ل
ذل
م بااه خمل ب
ا ان
اجنو هذه احصبمإ بمطدل
بادض أصدحم النبد صد
،ده
اآله ا ا «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم رأ رجالً يصلي وفي ظهر قدمه لم َعاةر قاد َر الادرهم لم يصبها الماء ،فلمره النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أن يعيد الوضاوء والصاالة» بااه أبدن وااو. ابااه أ م ب ان «والصالة» قم اح ن :ق ف ح م :هذا إ نموه ج ،؟ قم :ج . ،فتدنك قد ب الد بها ف النثجل أبقل النضنءا فمم هن أكثدن نده اهدن تدنك ادنع أظفدمب أا ادنل لبقدل النضدنء بد . ، فناص النضنء .المسدح لهدةً :تحدنُّ ك الاهدن المم دح
-9مسح الرأس :اهن الفنص الناب
ُ دنبت ال ،د تالددقم ً بملاهددن الممسددنح .ا ندده القددن :سددحف بأس ال،تدد،ا :إذا أ د
د بأ دده اه د
تالقةٌ به .ا س ُح النأس ف النضنء :تحنُّ ك ال ،أا ال ،ل المبت ت ،بملممء تالقت ،باان الدنأس. االفمبق ب ،التان لف ،هن إضمفة االبتـ س ُك ْم فق أضم وا ْم َ س ُحوا ب ُر ُو ِ
بملممء ف التانلدُ الثدمن .االد ل،ل د ذلد قنلده تادمل
بحمنه (البمء) إل (بها و اا) الا لقل اا سحنا بها َ اا.
اق اخت ُ أهل ال هة اأهل الفقه ف المان المستفمو
اجنو البمء فقم باض الفقهدمء إن البدمء
بادض بها دااا اتاقَّدبها ابد بنهدمن بقنلده :د ي دا أن تف ،التبا،ضا ف،انن ان اآللة اا سحنا َ البمء تف ،التبا،ض فق جمء أهل ال هدة بمدم ال لانفننده .اأنادنه د،بنله .اقدم القنطبد (البدمء ل تا لدة لجني ذفهم اإ بمتهما كقنلد
سدحف بأس ال،تد،ا ا سدحف بنأ ده) اقدم ابد ق ا دة (البدمء لسلالدمق
س ُحوا فاأنه قم اا سحنا بها اا أي ا سحنا جم ،النأس) اقم الامفا :ا تمل قنله تامل وا ْم َ س ُك ْم جم ،النأس أا باهها ف لف السنة ب ُر ُو ِ االناجب القن إن البمء لا ت خل
أن باهه لجزيء.
اآللدة بثدم ً ا اإنمدم لماند
سدتفمو دم كدمن ل،ادنن بد انهما
سا ُك ْم ال بد د أن لادنن لده اند غ،دن الماند المسدتفمو د قدن اا سدحنا س ُ فقنله وا ْم َ احوا ب ُر ُو ِ بها َ ااا حن الزلموع فد التاب،دن القنآند ال تادنن بثدمًا اهدذه الزلدموع تمند سدح الدنأس بمل،د وان ب لا اهن ان المسح ال هنيا اأنهم تف،د سدح الدنأس بمل،د المبت دة بملمدمءا فملبدمء أفدموت الب دل ا أي الممء الامل بمل،
،المسح ا الن كمنف اآللة ب ان البمء لاف فد النضدنء إ دنا ُب ال،د الجمفدة د
315
النأسا حن هذا هن ان المسح ا ف مم أباو بحمنه إ ناب ال ،المبت َّة بملممء ا
النأس أت بملبدمء ا
تامل أ ا. اإل هذا المان أ،مب اب
الهسل لهة لقته
جن فد فدتح البدمبي (اق،دل وخ دف البدمء لتف،د اند آخدنا اهدن أن
هسنالً بها االمسح لهة ال لقته
مسن م ً بها ف ن قم :اا سحنا بها َ اا حجزأ
المسددح بمل ،د به،ددن ددمءا فاأندده قددم اا سددحنا بناه و دداا المددمءا فهددن د الق ددبا االتق د لن ا سددحنا بها اا بملممء) .هذا هن الح ا اهن بااه البئمبي
وق،د الفهداا لاده لده دم باى بد
صفة اضنء النب ص
بد يلد د
د لث
،ه اآله ا ا ا اجمء ف،ه «ثم أخاذ بياده مااء فمساح
رأسه فلدبر به وأقبل »...فهذا النص ف غملة النضنحا فق جمء ب فظ «أخذ بيده ماء فمساح رأساه» أي سح بأ ه بملممءا فإذا ذفف لفظة الممء
الجم ة انتق ف البمء نهدم إلد بأ ده فالدمبت الجم دة
احوا سا ُ هاددذا ( سددح بنأ دده) ل ت د ل،ل د اجددنو حددذا ا اهددذا بملهددبط ددم لُق د َّب ف د اآللددة وام َ س ُك ْم فتق لنهم هن (اا سحنا بملممء بها داا) دا باد ب ُر ُو ِ
دذ
المدمء انتق دف البدمء إلد بها دااا
س ُك ْم اتانن البمء أفموت اجنو حذا فالمبت اآللة وا ْم َ س ُحوا ب ُر ُو ِ نانو لألقنا السدمبقة لألئمدة .أ دم قدن
هن الممء الذي لُمسح به .
د قدم إن البدمء تف،د التباد،ض فهدن قدن
دمقطٌا حنده ال
أصل له ف لهة الان ا اأ م قن القنطب إن البدمء ل تا لدة فهدن قدن ال لف،د اند ا اهدن لد خل فد بحث اإل نا ف ق،مة له هنما اأ م قن اب قُ ا ة إن البمء لسلالدمق ف ده اجدها الانده ا دتنبط امدم ً نه ال لف ،ه هن اجن
سح جم ،النأسا حن (ا سدحنا بها َ داا) ال لف،د لهدةً سد َح جم،د الدنأسا
ف ا لب إال قن الامفا ا اهذا القن هن م ننمقاها االمنمقاة إنمم هد لقنلده (فد لَّف السُّدنَّة د أن باهه لُجْ وزئ). إن اآللة أفموت لنجنو البمء ف،هم ان ذل ا ف،بق إت،من ال ل،ل
ستفمواً هن أن المسح لادنن ب،د بت َّدةا الدا تفد أكثدن د
أن الب دل لجدب أن لادنن د المدمءا اإت،دمن الد ل،ل د أن سدح بادض
النأس لُجْ وزئا أا إت،من ال ل،ل
أن سح كل النأس هن ال ُمجْ وزئا هذا هن صا ،البحث االمنمقاة.
أ م َّ أن الب دل لجدب أن لادنن د المدمء وان دناه د الممئادمت فقد قدم الد ل،ل ،ده د القدنآن االسدنةا أ ددم د القدنآن فقنلدده تاددمل فلَا ْم ت ِجادُوا َمااا ًء فتيَ ،م ُماوا اقد المق ن ا اأ م
ال ُّسنَّة فاث،ن
اح مولث ناتف
نهم بح لث اا
ددب اجده اال ددت ال بدده د .باى منان ب
ال ،قدم
«كنــا في سفــر مـع النبـي صلى هللا عليه وآله وسلم ...فصلـى بالنـاس ،فلماا انفتال مان صاالته إذا هو برجل معتزل لم يص َّل مع القوم ،قال :ما منعق يا فالن أن تصلي ماع القاوم؟ قاال :أصاابتني جناباة وال ماااء ،قااال :عليااق بالصااعيد فإنااه يكفيااق »...بااه البئددمبي اأ م د .فهددذا االنتقددم التنا ول،ل
د المددمء إل د
أنه ال لزلل الجنمبة إال المدمءا اأنده إن د المدمء تد،ما بدملتنا ا اهدذا ول،دل ااضدح
دزئ ف د القهددمبات التابُّ لددة كملنضددنء االهسددل د الجنمبددةا االهسددل د د أن غ،ددن المددمء ال لُجْ د و الح،ض االنفمس .اهذه المسألة خملُ ف،هم أبن ن،فة ا َ قم بقنلها اق
314
بقف نمقاة بألده اإظهدمب
خقأله .ف ا لبد إال اإلت،دمن بملد ل،ل
د أن سدح جم،د الدنأس هدـن المق دبا أا بملد ل،ل د إجدزاء
سح الجزء نهَّ . إن َ قملنا بدإجزاء سدح الجدزء إنمدم ا دت لنا د و دناها بتفسد،ن البدمء فد اآللدة بأنهم ل تبا،ضا اهذا اال ت ال بَّ،نَّم فسموه .ا أتنا بأولة أُخنى نذكنهم ا ننمقاهم: -7
أنس قم «رأيات رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يتوضال وعلياه عماماة قِ ْط ِري،اة،
فلدخل يده من تحت العمامة فمسح ُمقَد،م رأسه ولم ينقال العمامة» بااه أبن وااو ااب -2
مجة.
المه،نع ب ،ابة قم «تخل،ف رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم وتخل،فاتُ معاه ،فلماا
ساار عاان ذراعيااه قضااى حاجتااه قااال :أمعااق ماااء؟ فلتيتااه بِ ِم ْط َها َرة ،فغساال كفيااه ووجهااه ،ثاام ذهااب يح ِ الجب،ااة علااى منكبيااه وغساال ذراعيااه ومسااح الجب،ااة ،وألقااى ُ الجب،ااة ،فاالخرا يااده ماان تحاات ُ فضاااق ُكا تم ُ بناصيته وعلى العماماة وعلاى ُخف،ياه ،ثام ركاب وركبات ،فانتهيناا إلاى القاوم وقاد قااموا فاي الصاالة ، يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة ،فلماا أحاس باالنبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ذهب يتلخر ،فلومل إلياه فصالى بهام ،فلماا سال،م قاام النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم وقمات ،فركعناا الركعة التي سبقتنا» بااه س ا .اف لفظ آخن لمس ا «و ُمقد،م رأسه وعلى عمامته». قدمء «أن رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم توضال فحسار العماماة ومساح مقاد،م
-0
رأسه -أو قال ناصيته -بالماء» بااه الامفا نمف
-0
اب
ن
ً.
من «أن،ه كان يمسح ُمقَد،م رأسه مرة واحدة» بااه اب أب ،،بة.
أ ددم د لث أنددس احا ففد إ ددنموه أبددن اقوددل ال لُاددن جهددن ٌا فهددن ضددا ُ،ال لالدد ح ل
ملُددها قملدده الحددمفظ ابد
جددنا فملحد لث ف،دده
تجددمج .اأ ددم دد لث المه،ددنع اف،دده «ومسااح بناصاايته وعلااى
العمامااة» أا «و ُمق اد،م رأسااه وعلااى عمامتااه» فإندده ال لاه د و ددناهاا إذ لددن لددا لا د ف،دده « وعلااى العمامة» أا «وعلى عمامته» لادمن واالً د المق دن ا أ دم َّ اأن الن دن سح النمص،ة أا ُ قَ َّ بأ ها ا سح الامم ة اـمًا فإن ذل ل المسح
الامم ة كجناي المسح
الال ع االس ا المم كمن لظهن
اضقن اه اب (ق ا ته كل لاتن
جن حن لبحث
اا ج ل لناق ج ل هدن جدناي
الئُث ا ف مم كمن لجني المسح
الامم ة فقد سدحهم ،ده
الاان النمص،ة فق سحهم هد احخدنىا ابدذل لادنن قد سدح
جم ،النأس م ظهن نه ا م خف ا اهذا ل،س ول ً ،لهاا بل هن ف اأ م الح لث الثملث فهن ثل
،ده الالد ع االسد
قد
لث أنس إال أنه لئملفه ف لث آخن لاه ها فنجد
ق،قته جةٌ ،ها. سن الامم ةا اهذا الحد لث المن دل د لث أندس الهدا ُ،المدمبا دا قدم
المن ل االمنصن بدمآلخنا ا الد ف القدنع د الالدنبع المجمن دة) .فهدن بهدذا
أن هذا الح لث المن ل لحتمج إل و اا ف ا لج م ل مده دنى د لث آخدن ضداُ،ا اهدذه
القم ع الت لأخذ بهم اب
جن غ،ن ُ سد َّا بهدما حن الحد لث غ،دن الالدح،ح اغ،دن الحسد لحتدمج إلد
لث صح،ح أا س ال،س إل الالح،ح أا بهذا الحس ا فاَّ ُ، اأن
لث ضا ُ،ل مدها افد هدذه الحملدة فدإن اال تجدمج لادنن بهدذا لث أندس ا د لث قدمء ئت فدمن؟ احا لقدن إن الامم دة لدا
316
تُدنقضا االثدمن لقددن بحسدنهما فا،دُ لاهد الح لث ل
تجمج فإنه لُحمل
د لث أندس د لث قدمء؟ ا د فددنص صد ح هددذا ،ده اآلده ا د ا قد
أنه ص
ا سدح قد َّ بأ ده ددا سددح د الامم ددةا ل،تنافد هددذا الحد لث د
سدن الامم دة د
قد َّ بأ دها
د لث سد ا «ومسااح بناصاايته
وعلى العمامة» أا «و ُمقد،م رأسه وعلى عمامته». اأ م الح لث الناب فهن فاد ُل صدحمب ا افادل الالدحمب لالد ح ل تق ،د ا اال لالد ح كد ل،لا فمد أباو تق ،اب
من ف ْ ،اتُ بمسح ُ قَ َّ بأ ها أ دم د أباو االجتهدمو فإنده ال لسدت و
بده .قدم ابد القد،ا
د لث اا د أنده اقتالدن د
سدح بادض بأ دده
(إنده لدا لالدح نده صد
،ده اآلده ا د ا فد
البتة). االذي الل هن َّ أن
قدملنا بدإجزاء سدح الجدزء إنمدم أجدمياا اال دت ال بمح مولدث الهدا،فة
انحد ال نقددنُّ ها د ذلد ا اال نأخدذ إال بملالددح،ح االحسد فحسددبا ا مد بُاي ددنها جددناي سددح الجدزء :ابد
مدن ا ددف،من اإبدناه،ا النئاد االاداب االاددمفا االقبدني اأبددن ن،فدة ات م،ددذاه أبددن
لن ُ ا حم ا االحس االثنبي ااحايا د .اهدؤالء اخت فدنا فد قد ب الممسدنحا فدأبن ن،فدة قدم : لجزيء سح بباه .االامفا قم :لجزيء سح م لق أق ُّه ،انعٌ اا ع .اأجمي الثنبي االامفا تحق،
،ه اال ا اأق ه
ث ،اناتا ا ُاد
نده
سح النأس بإصب اا ع .اهذه الئ فمت ب،دنها هد فد
نمط الحاا ال،س ف الحاا نفسه. ا م ذهب إل اجن
سح جم ،النأس مل ب أنس اال ُمزَن اأ م ب
نبدل ابادض أهدل
الظمهنا اأولتها د ذلد أن اآللدة ط بدف سدح الدنأسا ااح مولدث الالدح،حة جدمءت بب،دمن المسدح اأنه لامل جم ،النأس .اهذه اح مولث ه : -7لب،من اضنء الن ن ص
،ه اآلده ا د ا -بُاي د
بد
بد يلد « ...ثام مساح
رأسه بيديه فلقبل بهما وأدبر ،بدأ ب ُمقد،م رأسه حتى ذهب بهما إلى قفااه ثام ردهماا إلاى المكاان الاذي بدأ منه ،ثم غسل رجليه» بااه البئمبي ا س ا. -2اف باالة أخنى
ب
ب يل «أنه أفرغ من اإلناء علاى يدياه فغسالهما ثام غسال أو
مضاامال واستنشااَ ماان كفااة واحاادة ،ففع ال ذلااق ثالث اا ً ،فغساال يديااه إلااى الماارفقين ماارتين ماارتين، ومسح برأسه ما أقبل وما أدبر ،وغسل رجلياه إلاى الكعباين ثام قاال :هكاذا وضاوء رساول هللا صالى هللا عليه وآله وسلم » بااه البئمبي ا الا لذكن ف،ه غسل النجه. -0
لث المه،نع السمب اف،ه «ومسح بناصيته وعلى العمامة».
الح لث احا ف،ه أن الن ن ص
،ده اآلده ا د ا سدح بأ ده ب ،لده اال نتد ،فأقبدل بهمدم
اأوبنا بموئم ً ب ُمق َّ النأس ت اصل إل قفمها الا لاتُ بذل بل بوهمم إل
ُ ق َّ بأ دها اهدذا ول،دل
سح جم ،النأس .اأصنح نه م جمء ف الح لث الثمن «مسح برأسه ما أقبل وما أدبار» أي أاله اآخنها أا أ
ه اأ ف ها اهذا لامل الالا الدذل جادل البئدمبي فد صدح،حه بمبدم ً دممه [بدم
318
لث ب
سح النأس ك ه] ا مق النأس؟ فم تج بح لث ب ذل هن إ ح اب ملام ً
دزيء أن لمسدح بادض ب يل ا اقم البئمبي ( ُدألل ملد ألُجْ و جن ف فتح البدمبي (قنلده ا دألل ملد :السدمئل لده
ب يل ) .قم اب
،س ب القبدم ا بَّ ،نده ابد ُخزَلمدة فد صدح،حه د طنلقدها الفظده :دألف
النجل لمسح ُ ق َّ بأ ه ف اضنئه ألجزئده ذلد ؟ فقدم :د ن ب
ب يل قم :سح ب ن
ص
مدنا بد لح،د
د أب،ده
،ه اآله ا ا فد اضدنئه د نمصد،ته إلد قفدمه
ا ب َّو ل له إل نمص،ته ا فمسح بأ ه ك ه) .ا لث المه،دنع لف،د سدح الدنأس ك ده ظدمهنه ا دم د ه الامم ة ا الن كمن س ُح ُ ق َّ النأس أي النمص،ة لُجزيء لمم أكمل الن ن المسح
،ه الالد ع االسد
الامم ة.
فهدذه اح مولدث تد
د أن الن دن
،دده الالد ع االسد
قد بد َّ ،المسدح الناجددب فد اآللددةا
اب،منُه ،ن ٌح لآللة ا اأن المسح الناجب هن سح النأس ك ثها الا لُنْ َا نه ،ده الالد ع االسد لث صح،ح أا س ا ا ،ث أن اآللة جم ة االسنة ق ب،نتهم بمسح سح جزءاً بأ ه ق قم ً ف أنده
الالا اأن هذا الفال لا لق ف،مم ياو
النضنء ال ُمجْ وزيءا فإن ذل ك ه قنلندة د َّ أن هدذا المسدح
س الُوا ُو ُجااو َه ُك ْم اال ُّس دنَّة لجم،د الددنأس هددن الناجددب اهددن المتا د،ث .فمآللددة ذكددنت غسددل النجدده فا ْغ ِ جمءت تب ،غسل النجه ك ه ا فالمب غسل النجه ك ثده ااجبدم ً حنده ٌ ب،دمن ل ُمجْ َمدل ااجدب فد اآللدةا الدا الفقهمء ق لمم ً ا لثم ً إن غسل باض النجه ُ جْ وزيءا اكمن لنبه
لقل أ
،ها أن ال لقنلدنا ذلد
بئالنص سح النأسا حن اآللدة أجم دف غسدل النجده كمدم أجم دف سدح الدنأسا ف مدمذا لُالدمب إلد إلجم ب،من ال ُّسنَّة لهسل جم ،النجها وان الجمبهم لمسدح جم،د الدنأس؟ الحدم اا د ع االحادا لجدب أن لانن اا اً. ،ان النأس ف المسدح كم دت،ام كدل بقادة فد
إال أن قنل هذا ال لان ا ت،ام كل ،انع
بانع النجه ف الهسلا اذل حن ااق الهسدل أنده لسدتن با فد لان أن سح النأس ل،س
د ،أن المسدح ال لسدتن با اهدذا
ب،ل اال ت،ام الام ل لال ،انعا اإنمم
ب،ل سح الجم،
د
الاان إال م ال لستن به المسح بقب،اتها تمم دم ً كملمسدح د الجب،دنع اكملمسدح د ظدمهن ال ُئدُث ا اكتُّ ،م وا النجه بملتنا ا فا ده ال لسدتن ب الممسدنحا حن المسدح ال لسدتن ب احجدزاء ك َّهدم بقب،اتدها االناجب هدن إ دنا ُب ال،د ل ا س ُح جزء
د جم،د الدنأسا ال،الدل الب د ُل إلد
الاان اتنك جزء ،ء آخَن .هذا هن المسح الناجبا اهذه ه ك،ف،ته.
أ م كا نعً لُمسدح الدنأس ك ده ؟ فدملجنا باى البئمبي
دم لالدل د ،دانا اهدذا ،د ٌءا
لث ب
،ده ندؤخنه تد نستادـنص اح مولدث المتا قدة بده.
ب يل كمم ل :
-7الناالة احال جمء ف،هم «ثم مسح رأسه بيديه فلقبل بهما وأدبر بدأ ب ُمقد،م رأساه حتاى ذهاب بهما إلى قفاه ،ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه». -2الناالة الثمن،ة جمء ف،هم «ثم أدخل يده فمسح رأسه ،فلقبل بهما وأدبر مرة واحدة».
319
-0الناالة الثملثة جمء ف،ه «ومسح برأسه ما أقبل وما أدبر». -0الناالـة الناباة مقهم البئمبي ف بم [ سح النأس دنع] أنق هدم بام هدم« :حادثنا ساليمان بن حرب قال حدثنا وهيب قال حدثنا عمرو بن يحيى عن أبيه قال شاهدت عمارو بان أباي حسان سالل عبد هللا بن زيد عن وضوء النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ،فدعا بتو نر من مااء ،فتوضال لهام ،فكفال على يديه فغسلهما ثالثاً ،ثم أدخل يده في اإلنااء فمضامال واستنشاَ واساتنثر ثالثااً ،باثالث غرفاات ماان ماااء ،ثاام أدخاال يااده فااي اإلناااء فغساال وجهااه ثالث ااً ،ثاام أدخاال يااده فااي اإلناااء ،فغساال يديااه إلااى المرفقين مرتين مرتين ،ثم أدخل يده في اإلناء فمسح برأساه فلقبال بيدياه وأدبار بهماا ،ثام أدخال ياده في اإلناء فغسل رجليه» اقم البئمبي ن هذا الح لث:
نم ن د قدم
د نم اه،دب قدم «مساح
رأسه مرة». -6اق باى س ا هذا الح لثا اجمء ف،ه «فمسح برأسه فلقبل بيديه وأدبر». -1
َ ثاالث ِمارا نر فغسالهما ،ثام أدخال نه أنه «دعا بإنااء فالفرغ علاى كفياه
ثممن بض
يمينه في اإلنااء فمضامال واستنشاَ ،ثام غسال وجهاه ثالثااً ،ويدياه إلاى المارفقين ثاالث ِمارا نر ،ثام مسح برأسه ،ثم غسل رجليه ثالث ِمرا نر إلى الكعباين ،ثام قاال :قاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم :ماان توضال نحااو وضاوذي هااذا ثام صاالى ركعتاين ال يُحادَّث فيهماا نفسااه ُغفار لااه ماا تقاادم ماان ذنبه» بااه البئمبي ا س ا اأ م . -9د أبدد
َّ،ددة قددم «رأياات عليااا ً توضاال ،فغساال كفيااه حتااى أنقاهمااا ،ثاام مضاامال ثالثاااً،
واستنشااَ ثالث ااً ،وغساال وجهااه ثالث ااً ،وذراعيااه ثالث ااً ،ومسااح برأسااه ماارة ،ثاام غساال قدميااه إلااى الكعبااين ،ثاام قااام فلخااذ فضاال طهااوره فشااربه وهااو قاااذم ،ثاام قااال :أحبباات أن أُريكاام كيااف كااان طُهااور رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم » بااه التن ذي اقم (هذا اب
-8
بمس بض
لث س صح،ح).
نه «أنه رأ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم يتوضال ،فاذكر
الحدي كله ثالثا ً ثالثاً ،ومسح برأساه وأذنياه مساحةً واحادة» بااه أ مد اأبدن وااو .قدم الحسد ابد الققدمن :إن هدذا الح لث إ م صح،ح أا س . اابوت أ مولث أخنى
ل ع تدذكن المسدح دنع اا د ع ا إال أنندم ناتفد بمدم أابوندمه حنده لافد
إل بمت أن المسح المانا ف النضنء هدن سدحةٌ اا د عٌ فحسدبا فحد لث بد احببد
ند البئددمبي ا اباالددة س د ا اصددُ اضددنء ب ددن
المسح نع اا ع فهمم ً
صد
بد يلد بناالمتده
،دده اآلدده ا د ا ا اذكددن
الناالدمت :احالد االثملثدة االنابادة ند البئدمبي االسمو دة ند سد اا
انُققم ً ف الناالة الثمن،ةا اهذا م أخدذ بده البئدمبي تد إنده قد بمبدم ً فد صدح،حه أط د
،ده بدم
سح النأس نعا ستاه اً بنااي الحد لث اه،دب فد قنلده «مساح رأساه مارة» ا ثدل هدذا الحد لث
330
لث ثممن البند 1ا فقد ذكدن هدذا الحد لث د واً حفادم النضدنء بم دتثنمء سدح
بناالمته المئت فة النأس .أ م لث اب
،ة البن 9فهن نقن ٌ ق ف المسح نع اا د ع «ومساح برأساه مارة» اكدذل
لث أب
بمس البن 8ا فق ذكن المسح نع اا ع.
فهذا الحا د اح مولدث الالدملحة ل
تجدمج لف،د االقتالدمب فد المسدح د اا د ع فحسدب ا الدنأس بَد ءاً
اهذه المنع النا ع ابوت با،ف،ة ح وع ه بَلُّ ال ،ل اال نت ،بملممءا ا إ نابُهمم بملنمص،ة اصنالً إل القفما ا الانوع
القفدم إلد النمصد،ةا اكدل ذلد
ن الفقهمء االم َح ث ،ا الا تئدملُ هدذه الا،ف،دة دنى باالدة البئدمبي النابادة د طنلد
المانا ب
ُد َّ دنعً اا د عا اهدن الادمئ
بد يلد ا فقد ذكدنت الا،ف،دة بادال اادنس «فالدبر باه وأقبال» اهدذه باالدة اا د ع تادمبص ب
مئن الناالمت
اب يل نفسها فملناجب تنج،ح الناالمت الا ل ع اتدنك هدذه الناالدةا اال
نحتمج إل التأالل االتحنلا لنحما التنف ،ب ،هدذه الناالمتاكمدم فادل ابد ااإلوبمب
اح نب اإلضمف،ة الا لا،
جدن بقنلده (إن اإلقبدم
دم أقبدل إل،ده اال دم أوبدن ندها ا ئدنج القدنف،
بمان اا ا ا ،نف باالة مل الب اءع بمل ُمق َّ ا فُ،حمل قنله أقبل
تَّحد فهمدم
أنده د تسدم،ة الفادل بمبت ائده
أي ب أ ب ُمق َّ النأسا اق،ل ف تنج،هه غ،ن ذل ) فحمب الا لقق بنأي. ُ َّ نع اا عا إال أن النَّسمئ ذكدن المسدح دنت،
ق نم إن كل ذل فُ،حمل قنله
ابد يلد ا
د باالدة بد
أنه ا تبن سح النأس د النمصد،ة إلد القفدم دنع ا االادنوع د القفدم إلد النمصد،ة
نع من،ة ا فهذا ال لها حن الابنع بالفة المسح المانا ال،س بملتاب،ن ندها ف د أن تاتبدن دم فا ده الن ن
،ه اآله ا ا سحة اا ع أا سحت،
ص
م وا ف الا،ف،ة ه ه .
االقمئ نن بملمسح دنع اا د ع هدا أكثدن الا مدمء ااحئمدة د فم ً اخ فدمًا بُاي ذلد من اابنه ملا االحس اإبناه،ا النئا ا جمه اأب التن ذي (االامل با ها) اقم اب
ن،فة ا مل اأ مد فد المادهنب نده .قدم
هذا ن أكثدن أهدل الا دا د أصدحم النبد صد ب البن :ك ها لقن
د
بد
بد
،ده اآلده ا د ا ا د
سح النأس سحة اا ع.
اذهب قمء االامفا اأ م ف باالة إل القدن بم دتحبم
سدح الدنأس
دم ً .ف نسدتانص
أولتها ا،بهمتها ك هم: -7
،دق ،بد
د مة قدم «رأيات عثماان بان عفاان غسال ذراعياه ثالثاا ً ثالثااً ،ومساح رأساه
ثالثا ً ثم قال :رأيت رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم فعال هاذا» بااه أبدن وااو االب،هقد االد اب ققن . -2
ب خ،ن
بضد
نده «أن،اه توضال فغسال يدياه ثالثااً ،ومضامال واستنشاَ
أحاب ثالثاً ،وغسل وجهه ثالثاً ،وذراعيه ثالثاً ،ومسح برأسه ثالثاً ،وغسل رجليه ثالثاً ،ثم قاال :مان ، أن ينتر إلى وضوء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم كاامالً ف ْلينتار إلاى هاذا» بااه الد اب ققند االقبنان .
331
-0قملنا إن ك ً د االنب ،اأُب ث ب كاب ق باى
د ا ثمدمن اابد
ا تحبم
ا ت لنا به
مدن اأبد هنلدنع ا بد
الن ن ص
بد أبد أافد اأبد
،ه اآله ا ا أنده تنضدأ
سح النأس
م ن ب ،دق ،ا لاند
اب جمنع ا اهن ئت ُ ف،ها اباالة ل ب،هق اأ م االد اب ققند اابد السدا اهن جهن الحم ا ال ب،هق باالة
قمء د
طنل
طنل اب الب ،ممن اهن ضا ُ،ج اًا
ضا ُ،ال لال ح ل التاناب ف
ثمدمن اف،هدم انققدم ا ال د ابققن باالدة
أاجه غنلبة
خد
خمل ب خ
أب
ا
بض
ن ال اب ققن
ب خ،ن
طنل
ا اقم (ال نا ا أ اً نها قم ف ن،فة ف،مم باى لسمئن نه
نه الالحمح ك هدم تد
د
سدح
واً كمدم ذكدناا فد
باالة أب لن ُ
ن،فدة د
أب م ً غ،ن أبد
لثه إنه سح بأ ه
باى هذا الحد لثا فقد خدملُ فد
ن،فدةا
ادا المسدح ف،مدم بُاي
،ه اآله ا ا فقم :إن ال ُّسنَّة ف النضنء سح الدنأس
النب ص
نع اا ع) فهن إذن ،مذ ال لال ح ل
ثمدمن بضد
مًا اقملنا ف،هم ا سح بأ ه الا لذكناا
النأس أنَّه نعا فإنها ذكناا النضنء قمة
نده ذكدن
ال ُحفَّدمظ الثثقدمت ل،سدف بحجدة ند أهدل المانفدةا اإن كدمن
باض أصحمبنم لحتجُّ بهم) قم أبن وااو ( أ مولث ثممن بض غ،نه) االح لث الثمن
د طنلد ابد وابع
أب،ه اهدن ضداُ،ا فهدذا الحد لث بجم،د طنقده
تجمج .قم الب،هق (اق بُاي
سح النأس إال أنهم
دم ً .هدذا دم
م ً .ف ْننمقش هذه البننو بن اً بن اً:
الح لث احا إ نموه ضا ُ،فف باالة أب وااو االب،هق اال اب ققن
أخنى
دم ً
ملد
تجمج .اباالة القبنان ف،هم ب الازلز ب
ب،
ا قم اب
جن :هن ضاُ،ا لذا فملح لث ،دمذ اضدا ُ،فد لحدتج بده .اقد بُالدف أ مولدث أخدنى تدذكن سدح النأس
مًا اه ضا،فة ك هم ال تال ح ل
ت ال ا اال مجة ال تاناضهم ك هم.
أ دم البنــدـ الثملــدـث فـدـإن قدنلها إن ـدـ واً د الالحمبـدـة ـ اذكناهـدـا ـ بااا أن الن دن ،دده اآلدده ا د ا تنضددأ
صد
دم ً
دمًا هددذا القددن صددح،ح الاندده ج َمددلا اجددمءت اح مولددث
الالح،حة تفسن هذا المج َمل اتب،نها اتجال الا و فد المهسدن وان الممسدنحا اأن الممسدنح لُمسدح الد ةا اهنددم أ ددمولثها ج َم ددة دنع اا د ع .االما ددن أن اح مولددث ال ُمجْ َم ددة تُح َمددل د اح مولددث ال ُمف ث ال د ةا فتحمددل أ ددمولثها د أ مولثنددم الت د جا ددف الا د و ف د المهسددن اا ددتثنف ندده اأ مولثنددم ف ث الممسنح .قم اب قُ ا ة (اح مولث الت ذكناا ف،هم أن النب ص
دم ً
،ه اآله ا ا تنضدأ
ال نهم قملنا ا سح بنأ ده دنع اا د عا االتفالد،ل م ً أباواا بهم م نى المسحا فإن بااتهم ،ف َّ لُحاددا بدده د اإلجمددم الاددنن تفسدد،ناً لددها اال لاددمبص بدده كملئددمص د الاددم ) اقددم الاددنكمن ( ااإلنالم فملنقن
أن أ مولث الث ث لا تب غ إل وبجة اال تبمب ت ل ز التمس بهم لمم ف،هم د الزلدموعا م صح
اح مولث الثمبتة ف الالح،ح ،اغ،نهمدم د
يل اغ،نهمم هن المتا،ث ا ال ،مم با تق ،،ه ف ت
الناالمت السمبقة بملمنع النا د عا ا د لث «مان
زاد على هذا فقد أساء وظلم» الذي صححه اب ُخزَلمة اغ،نه قمص بملمن
333
د لث ثمدمن ا بد
ابد
الزلموع
النضدنء
،ه اآله ا ا هذه المقملةا ك ُ،اق ابو ف باالة ا ،ب
الذي قم با ه النب ص
نالنب
ف هذا الح لث التالنلح بأنه سح بأ ه دنع اا د ع دا قدم َ :د ياو) اقدم ابد المندذب (إن الثمبدف ،ده اآلده ا د ا فد المسدح دنع اا د عا ابدأن المسدح بند
النب ص
د التئف،دُا فد
ال ُهسل المناو نه المبملهة ف اإل بمإا ابأن الا و لن ا تُبدن فد المسدح لالدمب فد صدنبع
لقمس
ال ُهسلا إذ ق،قةُ ال ُهسل ج َنلمنُ الممءا اال ل ل،س بماتنط
الالح،ح ن أكثن الا ممء).
ابهدذا لتبد ،اجده الحد ف،مدم ذهبندم إل،ده د قبدل د أن المسدح المادنا هدن دنع اا د عا اأن الزلموع
المنع ئملفة ل سنة النبنلةا ات خل تحف النه .االمانا ف النأس المسح وان ال ُهسل المسْح لمم أجزأه البقل اضدنهه خ فدم ً لمد أجدمي
خ فم ً لسمئن اح همءا ف ن غسل أ ها بأ ه ب
اإن كدمن صدح،حم ً اأن ال ُهس َل أنظُ د المسدحا فهدذا ْ ذل ا حن الابموع هذه ال لالح تا ،هم بملنظمفةا َّ ف د التنظ،ددُ إال أن
ن د الددنص ا د االجتهددمو ف،دده ا حن
ددبحمنه أباو المسددح فنجددب النقددن
االجتهمو هذا لاقثل النص ال ه،ه ا اهن نا ال لجني. أ م هل لُمسح النأس بممء ج ل أ بمم لفهل و
مء ف ال ،ل ؟ ف جنا
د ذلد نسدتانص
اح مولث المتا قة به: -7
اا د احنالدمبي أنده دم
بد يلد لدذكن أنده «رأ رساول هللا صالى هللا علياه
بد
وآله وسلم يتوضل ،فلخذ ألُذنيه ماء خالف الماء الذي أخذ لرأسه» بااه الب،هق اصححه. -2د
بد
صد
بد يلد ـ فد صدفة اضددنء ب دن
برأسه بما نء غير فضل يده »...بااه س ا االتن ذي اال اب -0
نمنان ب جمبلة
أب،ه قم :قم ب ن
،ده اآلدده ا د ا ـ «ومسااح
اأ م اأبن وااو.
ص
،ه اآله ا د ا «خاذوا للارأس
ما ًء جديداً» بااه القبنان ف الماجا الاب،ن. -0
ب يل ـ ف صفة اضنء ب ن
ب
،ه اآله ا ا ـ «ثم أدخال ياده
ص
فاستخرجها فمسح برأسه فلقبل بيديه وأدبر» بااه س ا. -1
ب يل ـ ف صفة اضنء ب ن
ب
،ده اآلده ا د ا ـ «ثام أخاذ بياده
ص
ما ًء فمسح رأسه فلدبر به وأقبل» بااه البئمبي. -6ددد ص
بددد
بددد
حمددد بددد
ق،دددل :ددد تن النُب،ثددد بندددف ُ اددد ثنذ بددد
فدددناء أن ب دددن
،ه اآله ا ا « ...مسح رأسه بما بقي من وضوذه في يديه مرتين ،بادأ ب ُماث َ،خ ِره ثام
رد يده إلى ناصيته »...بااه أ م .ابااه أبن وااو ب فظ «أن النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم مساح برأسه من فضل ما نء كان في يده» قم التن ذيُّ ( ب باهها
ب
حم بد
ق،دل صد اقا الاد تا دا ف،ده
قوبَدل فظده) اقدم ف،ده البئدمبي (كدمن أ مد اإ دح االحم،د ي لحتجدنن بح لثده) ابدذل
ص ح هذا الح لث ل
تجمج.
332
أخدذ ددمء لمسددح بأ دده نقنقدمًا حن قنلدده
الحد لث احا ف،دده أن الن ددن ،دده الالد ع االسد «خالف الماء الذي أخذ لرأسه» إ بدمت أن الدنأس أُخدذ لده دمءا االثدمن لف،د الاد ء نفسده االحد لثمن الناب االئم س أفموا أن النأس لُؤخذ له م ٌء ج ل . اهذه اح مولث ك هم أفموت أن الن ن تال ح ك هم ل
قد فادل ذلد فاد ًا اهد أ مولدث
،ده الالد ع االسد
تجمجا اجمء الح لث السموس الذي ف،ه «مسح رأسه بما بقي مان وضاوذه فاي يدياه»
سبمم جمء ف باالة أ م ا ا «مسح برأسه من فضل ما نء كان في يده» سبمم جدمء فد باالدة أبد فهل المدمءا اهمدم ألهدم ً فاد ٌل د
وااو .اهذان ال فظمن لهذا الح لث لف ،ان أن سح النأس لالح أفامله ص تف،
،ه اآله ا ا ا ابذل تانن ن نم نالنص تف ،سح الدنأس بمدمء ج لد ا اأخدنى
سح النأس بفهدل المدمءا اذلد وا
د أن المسد ا بملئ،دمب بد ،أن لمسدح بأ ده فد النضدنء
بممء ج ل اب ،أن لمسحه بممء لفهل ف ل له قب غس همما فا الفا ،جمئز. ،ده اآلده ا د ا أخدذ لنأ ده دمء ج لد اً كمدم اقد فد هدذه
اب قمئل لقن :إن كننه ص الناالمت لنمف
لث اب
م جمء ف
ق،ل
أنه ص
اضنئه ف ل ها فنج،به بأن التنالد،ص د فادل بالد،هة لد اقن غ،نه حنه ال لف،
،ه اآله ا ا سح بأ ه بمم بقد د
جدنو النقدن ا اال لسدت ز
الناً ل منالنص ،ده اال نف،دم ً ّمدم دناه .االئ صدة أنده لجدني فد
د د سدح
النأس أن لانن بممء ج ل اأن لانن بفهل مءا اال لنمف هذا الئ،مب قدن الحد لث فد البند الثملدث «خااذوا للاارأس مااا ًء جديااداً» لسددبب : ،أ د همم أن هددذا اح ددن ال تنجد ف،دده قنلنددة والددة د النجددن ا ا من،همم أن الح لث ف،ه ضاُ كمم جمء ف بحث [الممء المستامل] ف لال ح لالدن
ادا االخت،دمب
إل إلجم أ همم. -10مسح األذنين :لُس ُّ س ُح احذن ،لأل مولث التمل،ة: -7د اب د
ندده أندده «رأ رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم يتوضاال،
بددمس بض د
فذكر الحدي كله ثالثا ً ثالثا ً ،قال :ومسح برأسه وأذنيه مسحة واحدة» بااه أبن وااو اأ م . -2د ابد
نده «أن النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم صالى هللا علياه وآلاه
بدمس بضد
سبابتين وخالف إبهاميه إلاى ظااهر أُذنياه فمساح ظاهرهماا وباطنهماا» وسلم مسح أُذنيه داخلَهما بال ، بااه اب
مجة االن َّسمئ ااب
و ب َّمن االحمكا ااب ُخزلمة.
-0د الالُّ ددنمبو وح ث أن ب ددن
صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم قددم «إذا توضاال العبااد المااثمن
فتمضمال خرجت الخطايا من فيه ...فاإذا مساح برأساه خرجات الخطاياا مان رأساه حتاى تخارا مان أُذنيه »...بااه مل .ابااه النَّسمئ ابجمله بجم الالح،ح. -0
اب
بمس بضد
نده «أن النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم مساح برأساه وأُذنياه
ظاهـ َرهما وباطنَهما» بااه التن ذي اقم ( س صح،ح).
336
-1
ب يلد «أن،اه رأ رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يتوضال ،فلخاذ ألُذنياه
ب
ما ًء خالفَ الماء الذي أَخذ لرأسه» بااه الب،هقد اقدم :هدذا إ دنمو صدح،ح .ابااه الحدمكا ب فدظ «... ،نط الا،ئ. ، فلخذ ماء ألُذنيه خالفَ الماء الذي مسح به رأسه» اقم هذا لث صح،ح اح مولث7 :ا 2ا 0تف ،انا ،ة سح احُذن ،نقنقمًا االح لث الثملث لف ،ذل سح النأس بملممء الذي لنتج نه خناج الئقملم احذن ،لا،ن إل أن احُذند ،تتبادمن الدنأس فد
فهن مًا َّ حن
المسح ا اأنه لنال سحهمم لمم خنجف الئقملم نهمم .هذه اا ع .أ م الثمن،ة فإن هذه اح مولدث ب،ندف ك،ف،ة سحهمم اأنهمم تتبامن النأس ف المسدحا اال لُحتدمج لهمدم إلد
دمء ج لد ا اأنهمدم لُمسدحمن د
ال اخل االئمبجا ال اخل بملسَّبمبت ،أا ال ُمسبثحت ،ا االئمبج بمإلبهم ،ا اأنهمم تُمسحمن دنع اا د ع كملنأسا فم أباو ال ُّسنَّة مل بال هـذا .أ م الح لث الئدم س الدذي لف،د أخدذ دمء ج لد لألُذند ،غ،دن جدنا ا دنها د أ َّده كدمب وق،دـ
مء النأس فإنه ئت َُ ف تالدح،حه ا فمدنها د صدححه كدمب
الا،ـ ا ااب الق،ـا لقـن ( لا لثبف نـه أنه أخذ لهمم مء ج ل اًا اإنمم صح ذل أن هذا الح لث لن بتف صحته فإنه ل دـل دـ جدـناي أخدـذ دـمء ج لدـ لألُذند ،ا اإذن َّ فدإن د ،دمء د ابد
أخـذ لهمم ـمء جـ ل اًا ا
،مء سحهمم بمم لتبق ف ل له
مدن) د
فهل م وء سح الدنأس ا ألَّدم ً د ذلد
فال جمي. اق ذهب إ ح ب باهُنله اأ م ف باالة نه ا إل أن سح احُذن ،ااجبا اذهب غ،نهمم د النجدن .اا دت
إل االس
القدمئ ن بدملنجن بهدذه اح مولدث التد ف،هدم فواد ُل الن دن
بمسح احذن ،ا ا ن همم أن أفامله ،ه الال ع االس
بح لث بااه اب مجة اغ،نه إن هذا الح لث لقن إن احُذن،
،ده الالد ع
تف ،النجن كأقنالها اا دت ال كدذل
النب صلى هللا عليه وآله وسلم قم «األذنان من الارأس» اقدمال : النأسا ف،انن اح ن بمسدح الدنأس أ دناً بمسدحهمم ف،ثبدف اجنبده
بملنص القنآن . االجنا
،ده الالد ع االسد
ذل هن أن أفام الن دن
ال تف،د النجدن إال بقنلندة اال
دزئا الدذا قنلنة هنما بل القنلنة ه النجن ا اه كنن الفال هندم فد غ،دن النضدنء ال ُمجْ و ق ندم بم دتحبم سدح احُذند ،الدا نقدل بنجنبدها اأ ددم َّ أن احُذند ،د الدنأس فدإن هدذا الحد لث بجم،د طنقه ضا ُ،ال لال ح ل ال،س
قن الن ن
تجدمج ا بدل قدم ابد
،ده الالد ع االسد .قدم التن دذي (قدم قت،بدة قدم
قن النب صلى هللا عليه وآله وسلم أا منا ب ن اب
ال ،اهن تناكا ا حم بد مجة ،هن ب
جدن (قد بدف أنده ُ د ْ َبج) أي أنده د قدن الدنااع مدمو :ال أوبي هدذا د
قن أبد أ م دة) افد باالدة أبد هنلدنع ند ابد بد
بد
دة اهدن ضداُ،ا افد باالدة أبد أ م دة
َ نَ،ب اهن ضا .ُ،االناالة الثملثدة البد
سنةا إال َّ أن القن «األذنان من الرأس » ُ ْ َبج .اف باالدمت ابد
مجدة د طنلد
بد
بد يلد
مدن ند الد اب ققند الالدح،ح
نهدم أنهدم ك هدم نقنفدةا كمددم أفدمو ذلد الد اب ققند نفسده .افد باالدة أبد
335
مجدة
ن د
ند الد اب ققند
جن النقُا أي أنَّه
ٌ ف النقُ االنف ا اص َّن اب
اخت
نهددم ن د ال د اب ققن د
اف د باالددة مئاددة بض د
قن الالحمب اياو (اهدن نققد )
حم د ب د احيهددن اق د كذبدده أ م د .قددم اب د
الال ح :إن ضافهم كث،ن ال لنجبن باثنع القنق .اإذن فإنده ال لالدح اال دت ال بهدذه اح مولدث د اجن سح احذن . ،قم الانكمن اقثبدم ً د هدذا القدن (اأُج،دب باد انتهدمص اح مولدث الدنابوع التَّقُّدن
لذل ا االمت،ق اال تحبم ف لُالمب إل النجن إال ب ل،ل نمهضا اإال كمن أ م أنه ال لجب سح احُذن ،ا قم اب قُ ا دة فد المهند (اقدم الئد َّ لا لقل) االناالة الثمن،ة ك ها انا
ب
أب
تب ٌ ل نأسا ال لُفها
د
بمدم
ُجزئُدها اذلد حنهمدم أي أ م -ف،م تنك سدحهمم م د اً أا نم د،م ً أنده ل وإطد ق ا دا الدنأس وخنلهمدم ف،دها اال لادبهمن بق،دة أجدزاء الدنأسا الدذل لدا
سدحه ند د اجتدزأ بمسدح باهده ااحَالد
لُجْ وز وه سحُهمم د لمسحهمم وان اجنبه.
سدحهمم اده) اهدذا لف،د ا دتحبمبه
[مسللــة] لدا لددنو فد ال ثن
سددح النقبددة د لث صددح،ح اال سد لالد ح ل
أب،ه
تجددمجا فمددم بُاي د ط حددة ابد
جد ه «أناه رأ رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يمساح رأساه حتاى بلاغ
القُذال وما يليه من ُمقد،م العنَ ب َم ،رة .قال القُذال الساالفة العناَ» بااه أ مد .فف،ده ل،دث بد أبد اهن ضا ُ،ا قم اب
و ب َّمن (كمن ل،ث لق ب اح من ،النف المنا ،ل الأت
لثهاا تنكه اب الققمن ااب
ه ي ااب
ا م زاه احلبمن ل ُج َنلن االهزال هذا الح لث غ،ن انا
النبد صد
الثقمت بمم لد،س د
ا ،اأ م )ا اقم النناي (اتفد الا مدمء د ضدافه). لث «مسح الرقبة أمانر من ال ِغ َّل» قم
نده ابد الالد ح:
،ده اآلده ا د ا ا اهدن د قدن بادض السد ُ .اقدم
النددناي (هددذا د لث نضددن ) اقددم (لددا لالددح د النب د ص د اأضم
د ،ا
،دده اآلدده ا د ا ف،دده ،د ء)ا
(ال،س هن بسنَّة بل ب ة) اقم اب الق،ا :لا لالح نه ف
سح الان
ٌ لث البتة .الذا فدإن
سح النقبة غ،ن انا ا اهن ل،س بناجب اال ن ا ا النبه تنكه. -11غسل ال َّرجلين إلى الكعبين :اهن الفنص الئم س
فناص النضنء .ااحولدة ،ده قنلده
تامل وأَ ْر ُجلَ ُك ْم إلى ال َك ْعبَ ْي ِن اكذل إجمم الالحمبة ا ااح مولث الالح،حة الاث،نع اق نت. س الُوا النقددُ واقف دةً تأنَّ،ددة ن د اآللددة الانلمددة يااا أ تيهااا الااذينَ آمنُااوا إذا ق ْم اتُ ْم إلااى ال ، صااال ِة فا ْغ ِ س ُك ْم وأَ ْر ُجلَ ُك ْم إلى ال َك ْعبَا ْي ِن اآللدة 6د َ وا ْم َ س ُحوا ب ُر ُو ِ ُو ُجو َه ُك ْم وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلى ال َم َرافِ ِ ساتَ ِع ْذ بااوِ أي إذا قنله إذا قمتا :أي إذا أبوتا الق،م إل الال عا كقنله تامل فإذا قَا َر ْأتَ القُارآنَ فا ْ دنبع الممئد ع.
أبوت قناءع القنآن .اق فها باهها
هذه اآللة فنص الن،ة ل نضدنءا فقد قدملنا :إن قنلده إذا قمدتا
انمه إذا ننلتا الق،م ا الا َّ هدذا الفهدا ضداُ،ا الافد فد الن،دة د لث مدن «إنماا األعماال بالنياة»
334
َ بملجم ل منف ا اتقن وأَ ْر ُجلَ ُك ْم إلاى ال َك ْعبَا ْي ِن بملتثن،دة ل اادب. ااآللة تقن وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلى ال َم َرافِ ِ ي أن بب ذل هن م قمله اب االذي لتنجح ل َّ تفس،نه (الظهن ذل
ق،ة صم ب التفسد،ن الج ،دل [ال ُمحدنَّب الدنج،ز] فد
اَ أي فد كدل لد نفد ا الدن كدمن قنلده فد احلد ي إلاى ال َم َرافِ ِ
اآللة
الددم بملددذكن) .اق د قددنأ نددمف كددذل ف د احبجددل لق،ددل إل د الااددن ا ف مددم كددمن ف د كددل بجددل كابددمن ُخ َّ االحسد البالددني ااح مددش أَ ْر ُجلَ ُكا ْم بملنالددب اقنأهددم بددملجن مددزع ااب د كث،ددن اأبددن منا .أ ددم أل لاا ا ا ،ث أن احل ي طُ ب غسد هم فادذل احبجدل تُهسدلا
قناءتهم بملنالب فباقُ أبج اا
هذا التفس،ن اأن احبجل تُهسل جمهنعُ المس م ،قد لمم ً ا د لثم ً ااحئمدة احببادة .قدم الندناي (
ا
اخت ُ النمس
د
دذاهب ا فدذهب جم،د الفقهدمء د أهدل الفتدنى فد اح الدمب ااح الدمب إلد أن
الااب ،ا اال لُجْ وزيء سحُهما اال لجب المسح الناجب غسل الق ، الالدحمبة خد أ أ لات ُّ به ف اإلجمم ) اقم اب جن ( لا لثبف هذا
الهسدل الدا لثبدف خد
ااب
ذلد إال د
ذل ) اخملُ فد ذلد القبدني قدمئ ً إن احبجدل
بمس اأنسا اق بف نها النجن
ف،هدم ال ُهسددل أخددذاً بقدناءع نالددب أبج اددا ا اف،هدم المسددح أخددذاً بقدناءع جد ثن أبج اددا حنهدم بددملجن تاددنن د بها داا التد طُ دب سدحهم .اهدذا القدن
اقنفة
االااب اقتموع غ،ن ذل ا فق بُاي د المسح .ابُاي
نده لاتبدن اتد الًا الاد بُاي د
ان دة
ان دة أنده قدم :لد،س فد الدنثج ،غسدل ا إنمدم ندز ف،همدم
الااب أنه قم :نز جبنلل بملمسح .اقم قتموع :افتدنص
سدحت ،اغسد ت. ،
فهددؤالء لددا لأخددذاا بددملقناءع الالددح،حة بنالددب أبج ادداا اتمسددانا بددملقناءع الالددح،حة احخددنى بجددن أبج اا اق أخقأاا ف ذل . اق تأ ّن بقنلها هذا اب
ز االقحماي ا فقمال بأن المفناص ف احبجل كمن المسدح فد بد ء
ا نُسو .اهذه و نى لنقالهم البنهمن .اقد بُاي أن ،دم ً اأنسدم ً اابد
اإل
بملمسح ا ا بف بجن ها نه إل القن بملهسلا الا لب صحمب اا ال نو
بدمس كدمننا لقنلدنن
لقن بملمسح.
القبني اقتموع ا ان ة االااب أقن إن اح مولث ك هم أفموت غسل احبجدلا الدا لُدنا
لث اا
أن المس م ،كدمننا لمسدحنن أبج هدا فد النضدنءا االما دن
صح،ح ااضح ال اللة
أن ال ُّسنَّة تبد ،القدنآن :تفالثدل ُ ج َم دها اتق،ثد ق َقدها اتئالثدص من دها اال تتادمبص اده .اجم،د اح مولث تقن بملهسلا فنجب القن إن اآللة تُنجب ه احخدنى الهسدلا اإنده ال إ،دام فد الجمد ب ،القنآن اال ُّسنَّة هنم بقناءع أبج َاا بملنالبا اه قناءع صح،حة ققا،ة .فهدذه القدناءع ااح مولدث تف ،غسل احبجل ا ف تامبص. أ م القناءع بملجن فه الت أ،ا ف أن ال ُّسنَّة ال لما أن تتامبص
و
القنآنا حن ا لن ن
ا م وا ق بف أنه أ ن بملهسل فإن ذل ول،ل أك، تفس،ن اآللة بحسب ذل ا َّ اأن قناءع الجن ال تئنج
336
الفقهمءا اكمن لنبه احخذ بملقم د ع التد تقدنثب ،ه الال ع االس
ال لدأت بدأ ن د
ند ها
أن القنآن ق أتد هدن اآلخدن بملهسدل ا فنجدب هذا الفهاا ذل أن ج َّن أبج اا ال لان
قفهدم
بها ااا ابملتمل ال لان اجدن إلحمقهدم بدملنهاس فد المسدحا اإنمدم جدمء الجدن ل مجدمابع ال اجنهاا األ لاا الت ط ب ف،هم الهسلا ابدذل تادنن اآللدة بدملقناءت،
أكثنا فه تظل اقنفة
تف ،الهسل تمم م ً كمم تف ،اح مولث ا ابذل ألهم ً لزا التامبص اتنتف الابهة. أ م أخذ باهها بقناءع الجن اتدنك قدناءع النالدب د ا تبدمب تامبضدهمم فإنده ال لجدني ا حن القناءت ،صح،حتمن ا اكل قناءع نهمم قنآن ال لنبه هجنع اتنكه ا ُا إن هؤالء كمن لنبه القن بتامبص القنآن
د،ها
السنةا فمم وا ف السنة تقن بملهسلا فدإن الناجدب د،ها أن ال لقنلدنا
إن القنآن لئمل فهم الأ ن بملمسح ا بل لجب أخذ اآللة بقناءع الجدن ا م هدم د أنهدم ل مجدمابع ل،ظدل قفهم
م ب
المهسن وان الممسنح .اف هذا الئقأ اق القمئ نن بأن اآللة أفدموت غسد ً
ا سحم ً أخذاً بظمهن القدناءت ،ا اخقدأ هدؤالء أنهدا ا تبدناا اآللدة النا د ع تق دب ،د،أل،
ئت فد ،فد
نضن اا ا فاأنها ا تبناا اآللة بقناءت،هم تامبضدةا الدن َّامدنا القم د ع بدأن السُّدنَّة االقدنآن ال لتامبضمن ا اأن القنآن ال لامبص نفسده ح ادنها فهدا اآللدة بدملقناءت ،ابملسُّدنَّة فهمدم ً اا د اً ا اأنهدم ك هم تف ،غسل احبجل. قد لقدم إن المجدمابع تهداُ إن كددمن هندمك فمصدل كمدم هدن الحددم فد هدذه اآللدة بنجدنو الددناا الامطفددةا اأن المجددمابع الاددمئاة تاددنن ب د ان فناصددلا فنج،ددب بددأن القددنآن اقد ا ددتام هم فإنَّدده لجددب قبنلهما حنه ال لماننم التنف ،ب ،القناءت ،ا اال ب،نهمم اب ،اح مولث إال بمحخذ بملمجماب وع إلممنم ً نم بأن القنآن ال لامبص نفسه ا اال تامبضه ال ُّسنَّة. إن اب هام ف كتمبه [،دذاب الدذهب] ذهدب إلد أن المجدمابع د اجدنو فمصدل أ دن ،دمذ ند الان ا اأن احصح أن تانن المجمابع ،ال لانن فمصلا الانه لا لقق بئقأ القم عا ا قدم إن ق َّبا فنقن إن القنآن أت بملمجمابع
المجمابع تحالل بنجنو فمصل حذا حذا ا اق جمءت َّ كـــــأن ب،ناً فـــ
اجنو فمصل غ،دن
لسمن ،م ن: ــنانـ ،و ا ْب وـــــ وه
كبُ ،ن أُنــــمس فـ بجـــــــمو ُ ز َّ ــــل
ُ نهـج
صف،ـَُ ُ،ـــناء أا قـــ لـــن اجَّـــل
فظــل طُهــمعُ ال حــا و بـ،
فـ (ق لن) امهم أن تانن نالنبة حنهم اقنفة بـ (أا)
(صف )ُ،المنالنبة د الحدم ا
فملناجب أن لقدم (صدف، َُ،دناء أا قد لناً اجَّد ً) الانده جد َّن (قد لناً) لمجدمابع ( ُ،دناء) المجدنابع. اهذا ثم
جناي المجمابع
اجنو الفمصل غ،ن المحذا
كب،ن أئمة اإل نا ا اكذل االخفشا فق
اهدن الادمطُ هندم .الاف،ندم د،بنله
امدم بجدناي المجدمابع د اجدنو الاقدُا فبمحخدذ بقم د ع
المجمابع نانن ق أ م نم جم ،احولةا اأيلنم ،بهة القمئ ،بنجنو التامبص. أ م م تمس به القمئ نن بملمسح
أ مولث فإنه ال لالدم أ دم المنمقادةا فهدؤالء ا دت لنا د
،بهتها بمم ل :
338
-7دد
بدد
بدد
ساا ْفرة مددنا قددم «تخل،ااف النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم عنااا فااي َ
ساافرناها ،فلَد َركَنااا وقاد أر َهقَنااا العصار ،فجعلنااا نتوضال ونمسااح علاى أرجلنااا ،فنااد باالعلى صااوته: وي رل لرعقاب من النار ،مرتين أو ثالثا ً» بااه البئمبي ا س ا .قنله أبهقندم الاالدن :أي اقتدن اقدف الاالن. ب
-2
ب
منا قم «رجعنا ماع رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم مان مكاة إلاى
ضاالوا وهاام عجااال ،فانتهينااا إلاايهم تعجاال قااو رم عنااد العصاار ،فتو ، المدينااة ،حتااى إذا كنااا بماااء الطريااَ ، سها الماء ،فقال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم :ويا رل لرعقااب ِمان الناار وأعقابهم تلوح لم يم ، أسبغوا الوضوء» بااه س ا. -0
قاوم، أاس ب أب أاس الثقف «رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم أتى ِكتا َمةَ ن
فتوضل ومسح على نعليه وقدميه» بااه أبن وااو .اال واظم ة :ه بألن الممء. بَّددمو ب د تمدد،ا د أب،دده قددم «رأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم يتوضاال،
-0د
ويسمح على رجليه» بااه القبنان . -1
اب
بمس بض
نه قم «توضل رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم فلدخال ياده
ب علاى في اإلناء فاستنشَ ومضمال مرة واحدة ،ثم أدخل يده فصب علاى وجهاه مارة واحادة ،وصا ، ، فارش علاى قدمياه وهاو متنعال» بااه يديه مرتين مرتين ومساح رأساه مارة ،ثام أخاذ حفناةً مان مااء ، الب،هق . - 6إضمفة إل قناءع آلة النضنء بج ثن (أب ُج واا) قفم ً
(بها اا).
الح د لث احا ا ددت لنا بدده د المسددح لقنلدده «فجعلنااا نتوضاال ونمسااح علااى أرجلنااا» اهددذا ا ت ال ٌ فم ٌ حنها ققادنا هدذه الابدمبع د
دمبقهم ا د ال قهدم ااقتالدناا ،هدما االناجدب د،ها
النظن ف هذه الابمبع با اضاهم ف ج ثنهم ل،سهل فهمهم الالح اال دت ال بهدم .قدم ابد بقَّدم :كدأن الالحمبة أخناا الال ع د أا النقدف طمادم ً أن ل حقهدا النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم ف،الَّد نا اها ف مم ضمق النقف بموباا إل النضنءا الاج تها لا لُسبهنه فأوبكها
ذل فأنان ،ها.
هذا هن جن الابمبعا اف هذا الجن صمبت الابمبع فهن ةا فالمبت غ،ن ف ،ع لهاا اغ،ن والدة و ناها .إن قن الح لث «فل ْد َركَنا وقد أر َهقَنا العصر» صنل ٌح ف أنها كمننا الاج دةا االمسددتاجل ال لحسد النضددنء اال لتقنددها فنصدُ ابد
أ ،ث دم تادنن
مدنا ملددة القددن بدأنها كددمننا لاد ع
السن ة لظهن ،ها أنها لمسحنن أبج ها اال لهس ننهما اف هذه الحملة اصل النب ص اآله ا ا فنآها كدأنها لمسدحننا ابأى أ دمك
،ده
و د أبج هدا لدا لالدبهم المدمء فقدم بههدـب -بدأ
صنته – «وي رل لرعقاب من النار ،مرتين أو ثالثا ً» االت ق ،فد هدذا الحد لث لنصدل إلد أنَّهدا كدمننا لهس نن الا لانننا لمسحننا الا ْ لسن ة الهسل ب ت أجزاء ،ه الال ع االس
ذل
احبجدل وان دمءا فدأنان الن دن
نهاا ب،نمم لدن أنهدا كدمننا لمسدحننا الدن كدمن المسدح جدمئزاً لمدم أبدني ابد
339
مددنا سددح احبجددل ك د ل،ل د السددن ة وان ددمئن أفاددم النضددنء .فقنلدده «نتوضاال ونمسااح علااى سدح احبجدل فحسدب اأن المسدح ول،دل د السدن ةا اهدذه وق،قدـةٌ
أرجلنا» ااضح ف،ه التنك،ز تحتمج إل ت بُّن .هذه اا ع.
سدحه
االثمن،ة أن ،أن المسح كمم ال لئفد ال لسدتن ب الممسدنح دموعا اأن الاد ء المق دن لجني التئف،دُ ف،ده فد اإل دبمإ ااال دت،ام ا أ دم ْ إن أُبلد ا دت،امبه فإنده لُق دب غسد ها اهدذا ظدمهن تمم م ً ا ف ن كمن المق ن احبجل
سح احبجل لمم أنان الن ن
،ه الالد ع االسد
د،ها تدنك ا دت،ام
،ث إصمبتهم بملممء ا ف مدم أنادن د،ها تدنك جُدزء اهدن لدناها سدتاج ،و ذلد
د
اجن اال ت،ام ا اهذا لان بملهنابع اجن َ الهسل. االثملثة َّ إن م ،ة المسح ال ف د الالدحمبة الدا تحالدل إال االن دن
،ده الالد ع االسد
غمئب نهاا ف مم هدن أنادن د،ها الدا لقدنَّها ،دها اا دتامل أ،د ألفدمظ اإلنادمب بتن د ها بملنلدل المانَّبا فا ُ،لست لُّنن بهذا الح لث االناباة إن اب
جناي المسح؟
مدنا نفسده -اهدن بااي الحد لث -ال لقدن بملمسدح بدل لقدن بملهسدل فا،دُ
لقن بملهسل ا لدناي هدذا الحد لث الاند بده المسدحا إال أن لادنن قد بسبب السدن ة ا فدأط
ند بملمسدح الهسدل الئف،دُ
هدذه ال فظدة ،ده؟ اهدذا الدنو لقدم بئالدنص باالدة سد ا «فتوضالوا وهام د المسدح اإنمدم لد
سها ماء» فإنده ال لد عجال فانتهينا إليهم وأعقابهم تلوح لم يم ،
د ال ُهسدل
السنل غ،ن التم ث .ا مم لزل اح ن اضن م ً اتأك ،اً م باى أبن هنلدنع فد صدح،ح سد ا «أن النباي صالى هللا عليااه وآلااه وساالم رأ رجاالً لام يغساال عقبيااه فقااال :وياال لرعقااب ماان النااار» فقد صدنَّح مي
بملهسل .ا م باى جنلن ب
د قتدموع د أندس بد
ملد «أن رجاالً جااء إلاى النباي صالى هللا
عليه وآله وسلم قد توضل وتر علاى قدماه مثال موضاع التفار ،فقاال لاه رساول هللا صالى هللا علياه سن وضوء » بااه أ م ااب ُخزَلمة .اباى أ م ا سد ا ث ده د طنلد وآله وسلم :ارجع فلح ِ من ب الئقم بض ص
نها ا م باى بج،ن -هن اب
ا -
خمل
باض أصحم النبد
،ه اآله ا ا « أن النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم رأ رجاالً يصالي وفاي ظهار قدماه
لمعااةر قااد َر الاادرهم لاام يُصاابها الماااء ،فاالمره النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أن يعيااد الوضااوء والصااالة» بااه أبدددن وااو .ابااه أ مدد بددد ان «والصااالة» اقددد ددن .فهدددذه اح مولددث تف،ددد اجدددن اال ت،ام ا اال لانن ا ت،ام ٌ إال إذا كمن غس ٌل ا حن المسح ف مم ذب الن ن
،ه الال ع االس
،أنه أن لئ دُ ،د،ألم ً د الممسدنحا
تنك ق ب ظفدن أا قد ب وبهدا أا تدنك الاقدبا و تحدذلنه
أن المق ن الهسل ال غ،ن. اق لقن أ ها :لممذا ال نقن بملمسح المستن و ب؟ .فنج،به بأن المسدح ال لسدتن ب دموعا اإذا أبونم اال ت،ام قمنم بملهسدل .االقدن بملمسدح المسدتن و ب ال لئت دُ فد جدنهنه د القدن بملهسدلا ف مم طُ ب اال ت،ام فق و ذل
أن المناو هن ال ُهسل ال المسحا إذ لن كمن المسح هدن المق دن
320
لمم ذبنم
،ه الال ع االس
تنك ق ب وبها أا ق ب ظفن .أ م
ضا ُ،أ َّه ابد الققدمن بملجهملدة فد لا ا قم أ م :لا لسم هُا،ا هذا البن .اأ م لن دن
لث أاس -البن الثملدث -فهدن
قدمء بااي الحد لث د أب،دها األهدم ً فد إ دنموه هُاد،ا د لا
م ن
د تد ل،س هُاد،ا .اضداَّفه ألهدم ً ابد
بد
لث بمو الذي بااه القبنان فق ضاَّفه اب
ب البن ا،د َّا فد صدحبة بااي الحد لث
،ده اآلده ا د ا .اأ دم د لث ابد
بدمس البند الئدم س «أخاذ حفناة مان ماااء
صد
فرش على قدميه وهو متنعل» فهن ل،س ولً ، ،
المسح بق ب م هن ول،ل
ال ُهسلا الانه ال ُهسدل
الئف،دُا حن المسدح ال لادنن بدنشث المدمء اإنمدم لادنن بملب دل الادمل بمل،د ا فدملنشُّ ول،دل د ال ُهسدل المسح.
ال،س
اإذا ا تحهننم ف الدذه أن النضدنء لافد ف،ده ُ د د
دمء -هدذه الام،دة الق ،دة هد
دم كدمن
لسته اهم المس ا ف اضنئه -ايواو إوباكنم لمان أخذ فندة دمء ل نثجدل أا ل دنثج ،ل هسدلا األهدم ً لث صنلح بأن النش لانن ف ال ُهسلا هن م بااه ابد
فإنه جمء اضنء نب
بدمس بضد
نده د صدفة
فارش علاى رجلاه ،ه اآلده ا د ا ا اجدمء ف،ده « ...ثام أخاذ َغ ْرفاةً مان مااء ،
ص
اليمناى حتااى غسالها ،ثاام أخاذ َغرفااة أخار فغساال بهاا ِرجلااه -يعناي اليساار -ثام قااال :هكاذا رأياات رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يتوضل» بااه البئمبيا اق َّن . فددإذا منددم أن أ مولددث الهسددل جددمءت كث،ددنع اف د أ د وبجددمت الالددحةا اقمب نمهددم د هددذه اح مولددث ال ُما َّددة االهددا،فة أوبكنددم ضدداُ الددنأي القمئددل بمسددح احبجددلا فددإذا نح د أضددفنم إجمددم َ الالحمبة ك ل،ل
فنص الهسل وان المسح ايواو اقتنم نم بالنا
م ذهبنم إل،ه.
اإذن فمح مولددث ال تسدداُ أصددحم الددنأي هددذاا الددذا نددنى نم دم ً ددنها لسددت لنن بمآللددة بقددناءع النالددب د و ددناها ا فهددؤالء لقنلددنن إن قددناءع نالددب أبج اددا تاددنن باقددُ أبج اددا د س ُك ْم افال ا سحنا لتاد ى إلد س ُك ْم أي أن اآللة تقن وا ْم َ س ُحوا ب ُر ُو ِ ب ُر ُو ِ هن (بنها اا) أي الجمب االمجنابا االجدمب االمجدناب فد اأبج اا اقنفة
حددل
فادن ا االمفادن
حدل نالدب فادن بده لفادل ا سدحناا
حدل الجدمب االمجدناب فجدمءت نالدنبة .اقدم ندمس د هدؤالء إن البدمء فد
(بنها اا) يائ عا اإن احصل ا سحنا بها ااا فجمءت أبج اا بملنالب قفم ً ،هم .اال لئف أن انا طنلقم ً ا نعً اأن هذه اإل نابمت ف،هم د الباد دم هدن أكبدن مدم لتهمدنن بده إ دنا
هؤالء ق
المجمابع .الن أننم أبونم أن نقُ ف تاف ف اال ت ال ،ها
ا
ي أ ٍّ
النأل،
نتالُ القنل ب،ننم اب،دنهاا اق ندم بدأن اآللدة حتم دةا اأنهدم ال لنجب اال تام إل اح مولثا ااح مولث الالح،حة قمضد،ة
إجمم الالحمبة.
االناجب ف الهسل ا دتهناق القد بملام دل ا ااال دتهناق الام دل ال لدتا إال بهسدل الاابد ،أا جزء
الااب،
احقل تمم م ً ك ُهسل المنفق ،أا جزء
لتا الناجب إال به فهن ااجبا اأقل
المنفق ،ف ُغسدل ال،د ل ا حنده دم ال
ذل ال لتحق ف،ده تمدم ال ُهسدل .االاابدمن همدم ظمدمن نمتألدمن
321
ف جمنب كل ق خ فم ً لقن
حم بد الحسد إنهمدم فد
فهذا القن خقأ الُئنج جزءاً كب،ناً
ند اقد ال ثادناك د النثجدلا
ادط القد
النثجدل د الهسدل .فقد بُاي د النامدمن بد باد،ن أنده قدم
« ...فرأيت الرجل يلزق كعبه بكعاب صااحبه وركبتاه بركبتاه ومنكباه بمنكباه» بااه أ مد اأبدن وااو. اذكنه البئمبي تا ،قم ً أي ب ان ن .اهذا ول،ل
صحة م ذهبندم إل،ده اخقدأ دم قدم بده حمد بد
الحس ا ذل أن إلزاق الاام ال لتا إال إذا كمنف الاام ه الاظم النمتألة ف جنانب احبجل ال،س ف أ امطهم. تد جدزء د السدمق أخددذاً د
السد ُّ إ دبمإ غسدل القد ،ا جدمايع الاابد،
د لث اإل ددبمإ
ش َرع في الساق ،ثم غسل رجله اليسر حتاى أشارع فاي اجمء ف،ه « ...ثم غسل رجله اليمنى حتى أَ ْ حجلاون ياوم القياماة الساق ...إلى أن قال :قال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :أناتم ال ُغ تار ال ُم ، ماان إسااباغ الوضااوء ،فماان اسااتطاع ماانكم ف ْليُ ِط ا ْل ُغ ،رتااه وتحجيلااه» بااه س د ا .اق د ددن ف د بحددث [فهل النضنء] . كمم لس تئ ،ل احصمب ا اإذا كمن التئ ،ل بئنالن ال ،ال،سدنى فهدن أالد ا لحد لث ابد بضد
صد
ندده أن ب ددن
ورجليااق» بااه التن ددذي ااب د
بدمس
،دده اآلدده ا د ا قددم «إذا توضاالت فخلَّاال بااين أصااابع يااديق
مجددة اأ م د .ا سددنه البئددمبيا الح د لث المسددتنبو اب د ،د َّ او قددم
صاره» بااه أبدن وااو «رأيت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم إذا توضل يدلق أصابع رجليه ب ِخ ْن َ االنَّسمئ ااب
مجة االتن ذيا اصححه اب الققمن.
-13غسل األعضاء سو الرأس واألُذنين ثالثا ً :قـ بدـف دـ ب دن ا ا أنه تنضدأ ،ندم ً دـنع دـنع ا ا ،ندـم ً آخدـن نت،دـ بابام ً لهملن ب ،اح همء فـ الادـ و .فادـ ابد
،ده اآلده
صد
نت،دـ ا ا ،ندـم ً ملثدـم ً ـ دـم ً
بدمس بضدـ
دـمًا ا ،ندـم ً
ندـه قدم «توضال صالى هللا علياه
وآله وسلم مـرة مـرة» بااه البئمبي اأ م اأبن وااو االنَّسـمئ االتن ذي .ا ـ
بـ
ب يلدـ
«أن النبااـي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم توضـااـل ماارتين ماارتين» بااه البئـددـمبي اأ مـددـ .ا ـددـ ثمــمن بضــ ال ــه نه قــم «أال أُريكم وضوء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم ؟ ثام توضال ثالثا ً ثالثا ً »...بااه س ا االتن دـذي اأ مـدـ اأبدن وااو اابد س ا االبئــمبي ـ
مجدة .اقد د َّن الح لدـث الـدـذي بااه
ب ال ـه بدـ يلـدـ ا اجـدـمء ف،ـدـه « ...فدعـاـا بإناا نء فلكفـاـل منهـاـا علـاـى يدياه
فغسلهما ثالثاً ،ثم أدخل يده فاستخرجهـاـا فمضماـال واستنشاَ ماـن كاـف واحادة ،ففعال ذلاق ثالثااً، ثاام أدخاال يااده فاستخرجهااـا فغساال وجهـااـه ثالثـااـاً ،ثاام أدخااـل يـااـده فاستخـرجهـااـا فغساال يديااه إلااى المرفقـين مرتين مرتين ،ثام أدخاـل يـاـده فاستخـرجهاـا فمساح برأساه فلقبال بيدياـه وأدباـر ،ثام غسال رجليه إلــى الكعبين ثـم قال :هكـذا كــان وضـوء رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ». الح لث احا ول،ل الهسل نع نعا االثمن
نت،
نت ،ا االثملث
ف الا و ب ،اح همءا فهسل الاف ،االمهمهة ااال تنامق االنجه
323
مً مً
مًا االنابد
هدملنع
م ً اغسدل ال،د ل إلد
نت،
المنفق،
نت ،ا اغسدل الدنج ،وان أن لدذكن الاد و .اهدذه اح مولدث تد
د أن كدل ذلد
لجنيا اكل ذل لال،ب ال ُّسنَّة. إال أن الناجب ف الا و هن نع اا ع ا َّ اأن أ أب،ه
منا ب ،ا،ب
المند ا هدن د ث دناتا اذلد لمدم باى
جد ه «جااء أعراباي إلاى النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم يسالله عان
الوضاوء ،فاالراه ثالثاا ً ثالثاا ً وقاال :هااذا الوضااوء فماان زاد علااى هاذا فقااد أساااء وتعا ،د وظلاام» بااه أ م االنَّسمئ ااب فملزلموع
مجدة .ابااه ابد ُخزَلمدة اصدححه .قدم ابد
الث ث إ مءعٌ اتا ٍّ اظُ اا اهدذه احلفدمظ تف،د فد
جدن (بُاي د طدنق صدح،حة)
جمن هدم التحدنلا حن التَّاد ثي دنا ا
االظ ا نا ا ااإل مءع حتم ةا فم تنضأ أببام ً أا أكثن كمن آ مم ً تا ثلم ً ظملمدم ً سد،ألم ً .قدم الندناي (أجم المس منن المبمبك :ال آ
أن الناجب ف غسل اح همء دنعا ا د أن الدث ث ُدنَّة) اقدم الث ث أن لأ ا .اقم أ م اإ ح :ال لزل
إذا ياو ف النضنء
بد
بد
الث ث إال
بجددل بت د .لا د باى أبددن وااو الح د لث احخ،ددن ب فددظ « ...فماان زاد علااى هااذا أو نقااص فقااد أساااء وظلام» اقد أ،دال هدذا ال فدظ د الا مدمءا َّ حن أ د اً دنها ال لئدملُ أن دنع دنعا ا دنت،
دنت ،ا
جمئزان ا ُ جزئمنا ب،نمم الح لث لقن «أو نقص» أي نقص د الدث ث «فقاد أسااء وظلام» اهدذا ال لقن به فق،ها الذل أخذاا ف التأالل فأغنبنا ف،ده .جدمء فد ن،دل االاطدمب (اقد أ،دال دم فد باالدة أب وااو
يلموع لفظ (أا نقص)
جن -فد الت ئد،ص ( [تنب،ده]
جمم ةا قم الحمفظ -أي اب
لجددني أن تاددنن اإل ددمءع االظ ددا مددم ذكددن جمن دم ً لم د نقددص الم د ياوا الجددني أن لاددنن د التنيل ا فمإل مءع ف الدنقص االظ دا فد الزلدموعا اهدذا أ،دبه بملقنا د ا ااحا أ،دبه بظدمهن السد،مق أ دداا الما د تنج،دده الظ ددا ف د النقالددمن بأندده ظ ددا نفسدده بمددم ف َّنتهددم د الثددنا الددذي لحالددل
ا
بملتث ،ددثا اكددذل اإل ددمءع حن تددمبك ال ُّس دنَّة ُ س د ءا اأ ددم اال ت د اء ف د النقالددمن ف ُماددال ف د ب د د تنج،هه إل الزلموعا الهذا لا لجتم ذكن اال ت اء االنقالمن ف ،ء
باالمت الح لث).
االالح،ح أنه ال مجة لهذه التأال ت البا ،ع الت ال تهن ،،ألمًا االناجب ب ُّو هذه الزلموع الامذع د لث أب د وااو حنهددم تئددملُ اح مولددث الا ل د ع الالددح،حة الت د تج،ددز المددنع اتج،ددز المددنت ،ا
فد
فملحد لث لُدن ُّو لمامبضدة اح مولدث الالدح،حة .دا إن هدذا الحد لث لد،س د اح مولدث الالددح،حة اال تد
د الحسددنةا فهددذا الح د لث هددن مددم دداف ندده أبددن وااو ف ددا لال دحثحه الددا لح ثسددنها ا ثددل هددذه
اح مولث المسانت نهم ببمم ص حف ل نح بال وه هن
تجمج إال أن لامبضهم
لث صح،ح أا س فتنو ا ا دم
هذا القب،ل.
اق قنأت بألم نسنبم ً حب بان ب الانب
هدملناً لمدم ،ده م دة الفقهدمء أنق ده اأنمقادها اهدن
(ظ باض النمس بل ك ها أن النا ع فدنص االثمن،دة فهدل االثملثدة ث هدم االنابادة تاد ٍّا الد،س كمدم ي منا اإن كثناا ا اإنمم بأى النااي أن النب ص
،ه اآله ا ا ق غدن
لادل هدن دنع
فقم تنضأ نع ا اهذا صح،ح صنبع أا ان صنبعا إنَّم نا ا ققام ً أنه لن لدا لُن دب الاهدن بمدنَّع
322
ح دموا اأ دم دم ياو د غنفدة اا د ع فد الاهدن أا غدنفت ،فإنَّدم ال نتحقد أنده أا دب الفدنص فد الهنفدة النا د عا اجددمء دم باد هم فهد ًا أا لدا لن دب فد النا د ع اال فد اال نتدد ،ا تد ياو ،هددم بحسب الممء ا م الاهن ف النظمفةا اتأت َّ أ ا أن النب ص
ف،ابه ا
هنب الت ُّ قدُ فد إوابع المدمء الق ،دل االاث،دن ،هدما
،ده اآلده ا د ا أباو أن لن ثد
د أ تده بدأن لادنب لهدا الفادل ا
فددإن أكثددنها ال لسددتق ،أن لُن ددب بهنفددة اا د عا احجددل هددذا لددا لنقثددف ملد ف د النضددنء ددنع اال م ً إال م أ بغ )...إل آخن دم قدم .اغفدن
نت ،اال
لده ا فقد أباو االنتالدمب لمذهبده المدملا
بمثل هذا التأالل البا ،ا فدإن تحنل ده المدنات فد النضدنء إلد غنفدمت بقد بهم هدن تحنلد ٌل ال لالدحا اذل حن الهنفة النا ع إن لا تاُ غسل الاهن ك ه ال لقم إنه تنضأ نع ا أا غسل الاهدن دنعا ملة
حنه ف
كفملة الممء لهسل الاهدن ك ده ال لادنن اضدن ٌء اال لادنن غسد ٌل ا ا د
نعا ا ،جمءت اح مولث بملنضنء نع ا دنت ،ا ابدث ثا اأنده لدن افتنضدنم أنده غدن نت،
دا ال لادنن
دم ً فُهدا نهدم أن النضدنء لدت َّا بمدنع ابمدنت،
ل نجده غنفدة ف دا تادُ فأا بده بهنفدة من،دة ال لقدم إنده تنضددأ
اإنمم لقم تنضأ نع بهنفت ،ا االفمبق ااضح ج اًا الا تأت اح مولث بملهنفدمت دا ببقتهدم
بملمناتا اإنمم أط قف المنات اببقتهدم بملنضدنءا فبدمن الفدمبق ب،نهمدما فحد ،لقدن الحد لث تنضدأ نت ،فإنه لان غسل اجهه ث ً نت ،ا اال لان غسل اجهه نع بهنفت ،ا اهذا كدم هذا النأيا ال سنم ف
مجة لمزل ا فإن اح ن
-12الترتيب :اهن الفنص السموس
فد إ دقمط
النضنح االظهنب بح،ث ال لئف . فناص النضنء .اق ذهب احئمة ف،ده دذهب ،ا فدذهب
الامفا اأ م اأبن نب اأبن ب ،ااب قُ ا ة إل اجن التنت،دب .اذهدب النئاد ا احدن اأبدن ن،فة اوااو ا مل االثنبي ااب المس،ثب االزهني ا قمء االحس إل أنه غ،ن ااجب .االالدح،ح أن التنت،ب ااجبا الن خل ف المنمقاة لب،من صحة هذا النأي. ا ت
القمئ نن بملنجن بمحولة التمل،ة:
اَ -7قنله تامل يا أيتها الذين آ َمنُوا إذا قُ ْمتُ ْم إلى ال ، صال ِة فا ْغ ِ سلُوا ُو ُجو َه ُك ْم وأَ ْي ِديَ ُك ْم إلاى ال َم َرافِ ِ نبع الممئ ع. س ُك ْم وأَ ْر ُجلَ ُك ْم إلى ال َك ْعبَ ْي ِن اآللة 6 وا ْم َ س ُحوا ب ُر ُو ِ -2
ُمنان نل
ثممن بض
نه «أنه رأ عثمان دعا بإنااء فالفرغ علاى كفياه ثاالث
ِمرا نر فغسلهما ،ثم أدخل يمينه في اإلناء فمضمال واستنثر ،ثم غسل وجهاه ثاالث مارات ويدياه إلاى المرفقين ثالث مرات ،ثم مسح برأسه ،ثم غسل رجليه ثاالث مارات ،ثام قاال :قاال رساول هللا :مان توضل نحو وضوذي هذا ثم صلى ركعتين ال يُحدَّث فيهما نفسه ُغفر له ما تقادم مان ذنباه» بااه سد ا االبئمبي اأبن وااو ا اق َّن. -0
منا بد
بسدة قدم « ..فقلات ياا نباي هللا فالوضاوء حادثني عناه ،قاال :ماا مانكم رجال
يق َّرب وضوءه فيتمضمال ويستنشَ فينتثار ،إال خا ،رث خطاياا وجهاه وفياه وخياشايمه ،ثام إذا غسال وجهه كما أمره هللا إال خ ،رت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع المااء ،ثام يغسال يدياه إلاى المارفقين
326
إال خ ،رت خطايا يديه من أنامله مع الماء ،ثام يمساح رأساه إال خا ،رت خطاياا رأساه مان أطاراف شاعره مع الماء ،ثم يغسل قدميه إلى الكعبين إال خ ،رت خطاياا رجلياه مان أناملاه ماع المااء »...بااه سد ا . ابااه أ م اف،ه « ...ثم يغسل قدميه إلى الكعبين كما أمره هللا ع ،ز وج ،ل .»... د اجدن التنت،دبا فإنده دبحمنه اتادمل أوخدل مسدن م ً بد،
اآللة الانلمة تد االان ال تقق النظ،ن
هسدنل ،ا
نظ،نه إال لفمئ عا اال فمئ ع هنم نى التنت،ب .فإن ق،ل إن هذا القق لف،د
اال تحبم ل تنت،ب وان النجن ا ق نم إن اآللة الانلمة ق جمءت تب ،الناجب ف النضنء فقطا الا ي ندد ا تددأت دد وذ ْكددن أ ث
دد
ال ُمجْ وزيءا فامن ذل قنلنة
ندد ابمت النضددنءا اهددذا التنت،ددب جددمء فدد أ نددمء ب،ددمن النضددنء ا ُاضنء ب ن
إفموع النجن ا ا إن كل
ص
،ده
امه نتبمًا اهن ُ فسثن لمم أجم ته اآللة الانلمة.
اآله ا ا ق
نه ظمه ٌن ف،ه التنت،دبا اكدذل
االح لث السمب الذي بااه ثممن بض
د لث مدنا بد
بسةا اكث،ن غ،نهمم ك هم جمءت بتنت،ب قالنوا فهذه اح مولث لظهن ف،هدم التنت،دب لنجدنو دن ( ا) اهدذا الحدن
كمدم هدن ا دن لف،د التنت،دبا فحد لث ثمدمن بضد
نده جدمء ف،ده «ثام أدخال
يميناه فااي اإلناااء فمضاامال ...ثام غساال وجهااه ...ثاام مسااح برأساه ،ثاام غساال رجليااه »...ا د لث منا ب بسة كذل «ثم إذا غسل وجهه ...ثم يغسال يدياه ...ثام يمساح رأساه ...ثام يغسال قدمياه »...اهاذا اح مولث احُخن اق نتا الا تاتُ هذه اح مولدث بتنت،دب احفادم بدـ ( دا) بدل أضدمفف «من توضل نحو وضوذي هذا» فهذا نص
صد
ب ن
ك مددة (نحددن) تف ،د هما فملهسددل ل نجدده اال ،د ل اال دنثج ،
،ده اآلده ا د ا فد الا،ف،دة ا حن
ددـ الا،ف،ـددـةا ا سددح الددنأس د الا،ف،ددةا
االتنت،ب ل خل ف الا،ف،ةا اال لئنج نهم إال ب ل،ل اال ول،ل. فملن ن سح النأسا ابا
،ه الال ع االس
غسل اجهها ابا غسل النجه غسدل ال،د ل ا اباد غسدل ال،د ل
سح النأس غسل الدنثج ،ا اقدم :تنضدأاا هادذاا أي تنضَّدأاا بهدذه الا،ف،دةا ف دن
سح أ نم اجهه فإنه لئملُ الا،ف،ةا الن غسل أ نم بأ ه لئدملُ الا،ف،دةا الدن غسدل الدنثج ،قبدل النجه لئملُ الا،ف،ة المم صح اضنهه .ا إن
لث منا ب
بسة لقن فد
نضدا( ،كمدم أ دنه
) هاذا «ثم إذا غسـل وجهه كما أمره هللا ...ثام يغسال قدمياه إلاى الكعباين كماا أماره هللا عا ،ز وجا ،ل »...فهذا النص اإن كمن صنلحم ً ف ك،ف،ة احفادم بدذاتهم وان تنت،بهدم ا فإنده لف،د ألهدم ً تنت،دب هدذه احفام ا حن غس هم ا سحهم إنمم كمن بدأ ن د
ا اأن
دبحمنه الدذي أ دن بهدذه احفادم با،ف،تهدم
هذه ق بتب هذه احفام نفسهم ف اآللدة الانلمدةا فهدن قد أ دن بأفادم أببادة اأاجبهدما اأ دن ب دنله ص فا ه
،ه اآله ا ا بفا هم ا الا لاتُ نه بفا هم وان أن لأ نه بفا هم ،ه الال ع االس
تتئ ُ هذه الا،ف،ة ا مم ل
لتحق ،أ ن
ك،ف،ة ان،ةا اجدمء
بحمنها فنتَّبهم كتنت،ب اآللة ف كل دنع تنضدأ ف،هدما الدا
التزا ه بهم اإلجمبه إلمهم.
325
فمث ً كمن ص
،ده اآلده ا د ا لتنضدأ لادل صد ع ا دا باى بنلد ع «أن النباي صالى هللا
عليه وآله وسلم صلى الصالوات ياوم الفاتح بوضاوء واحاد ،ومساح علاى خفياه ،فقاال لاه عمار :لقاد صنعتَ اليوم شيُا ً لم تكن تصنعه ،قال :عمداً صنعتُه يا عمار» بااه سد ا .اقد و الحد لث د أنده أباو أن ال لُددنها المسد م ،بددأن النضددنء لجددب لاددل ص د ع لانندده لتنضددأ لاددل
،دده الالد ع االسد
ص عا فحت لزل ل اإل،ام النف النجن تئ ُ اةا اهذا ثل ذاكا فملن ن قُبضا ف َّ ذل
،ه الال ع االس
موته ف التدزا النضدنء لادل صد ع فد فدتح التز بتنت،دب أفادم النضدنء فد كدل دنع تد
أنه ااجدب .فدإذا ق،دل بدل ابو نده ،ده الالد ع االسد
هدذا
أنده تنضدأ خد
التنت،ب كمم ل : -7
ا لان قم «أُتي رسو ُل هللا صلى هللا عليه وآله وسالم ب َوضاوء ،فتوضال
المق ا ب
فغسل كفيه ثالثاً ،ثم غسل وجهه ثالثاً ،ثم غسل ذراعيه ثالثااً ،ثام مضامال واستنشاَ ثالثااً ،ومساح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما ،وغسل رجليه ثالثا ً ثالثا ً» بااه أ م . ب
-2
حم ب
ب
ق،ل
النب،ث بنف ا َّنذ ب
فناء قملف «كاان رساول هللا صالى
هللا عليه وآله وسلم يلتينا فحدثتنا أنه قال :اسكبي لي وضوءاً ،فاذكرت وضاوء رساول هللا صالى هللا ضاال وجهااه ثالث ااً، عليااه وآلااه وساالم صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،قالاات فيااه :فغساال كفيااه ثالث ااً ،وو ، ضاال يديااه ثالث اا ً ثالث ااً ،ومسااح برأسااه ماارتين ،يباادأ بما ، اثخر رأسااه ثاام ومضاامال واستنشااَ ماارة ،وو ، ضل رجليه ثالثاا ً ثالثاا ً» بااه أبدن وااو .اباى الد اب بمقَد،مه وبلُذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ،وو ، ققن االتن ذي ااب -0
مجة اأ م قنلبم ً نه.
ثممن بض
نده قدم «هل تماوا أتوضال لكام وضاوء رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
ضدين ،ثم مساح برأساه ،ثا ،م أما ،ر يدياه مس أطراف الع ُ وسلم ،فغسل وجهه ويديه إلى المرفقين حتى ، على أذنيه ولحيته ،ثم غسل رجليه» بااه ال اب ققن . اقدملنا إن الحد لث احا جاددل المهمهددة ااال تناددمق قدب غسددل النجدده اغسددل ال،د ل ا اإن الحد لث الثددمن جاددل المهمهددة ااال تناددمق قددب غسددل النجدده ا اإن الحد لث الثملددث جاددل إ ددناب ال ح،ة قب سح النأس ا اهذا هملن ل تنت،ب .أجلا فإن ق،ل هذا القدن بووندم ،ده بمدم
ال ،ل ل :
الح لث احا بااه نلز
ب الن م ب
،سنع الحهدن ا ا د
اب ال ُم َلن :جهن ٌ لا لنا نه غ،دن نلدز .فملحد لث ضدا ُ،ال لالد ح ل الثمن بااه خمسة حم ب
ق،لا قم
النب ص نها ثممن ا
بد الدن م هدذا قدم تجدمج فُ،دنو .االحد لث
بجم الح لثا الا جم ،هذه الناالمت ن الئمسة ابهم
ب
نده الادنكمن (ف،ده قدم ) اقدم الابدمس بد لزلد :هدذه المدنأع التد
د َّ ف د
،ه اآله ا د ا أنده بد أ بملنجده قبدل المهمهدة ااال تنادمق اقد
بد
د َّ ث بده أهدل بد ب
أنه ب أ بملمهمهة ااال تنادمق قبدل النجده االندمس ،ده .اال لباد أن لادنن ذلد
324
قبل ب بملح لث
ب
حم اب
قبل المنأعا فق قم اب
ق،ل ال،س
و ب َّمن نه (بويء الحفظ لجد ء
غ،ن ُدننه فنجبدف جمنبدةُ أخبدمبه) .اقدم أبدن ُيب دة :لئت دُ نده فد اح دمن . ،اقدم
البئددمبي (هددن قددمب الح د لث) .اقددم اب د ُخزَلمددة (ال لُحددتجُّ بدده) .فح د لث اب د ل
د أن ال لئددملُ ددم
تجددمج الا د
ق،ددل ببمددم ص د ح
،دده الثقددمت اهنددم ق د خددملفهاا فنجددب طددنح هددذا الح د لث.
االح لث الثملث ف إ نموه حم ب ا دح اهدن ضدا ُ،إذا دنا ا اهندم قد
دنا ا ف،ادنن الحد لث
دمبصٌ لمددم بااه ثمددمن نفسدده بمإل ددنمو الالددح،حا ا ثمددمن هنددمك ذكددن أندده اضددنء ضددا،فمًا ددا هددن اد و ،ده اآلده صد ،ده اآلده ا د ا ا اهندم لذكدـن أنده ألهدم ً اضدنء ب دن ص ب ن ااالخت
ا ا ا ا ،ث أن النااي اا
نجنو ب ،الناالت ،ا ف،جب أخذ الناالدة الالدح،حة اب ُّو
الناالة الها،فة المئملفة .فهذه اح مولث الث ة إ م ضا،فة اإ م أنهم غ،ن صدح،حة ا اك هدم تادمبص أ م هم.
اح مولث الالح،حة ف تنتهض لمامبضتهم االنقن
ال ف فد
اال أبل أن أقن بقن باهها إن هذه المئملفمت ف التنت،ب ق
ند ابمت النضدنء
ا اإنمم التنت،ب ف الفناصا أجدل ال أبلد أن أقدن بهدذا القدن ا حن الناجدب فد التنت،دب هدن فد فناص النضنء ا ن ابمتها فملنضنء بموعا األ َّة بموع ناء كمنف فنضم ً أا ن ابم ً إن أُبل اإلت،من بهددم اجددب اإلت،ددمن بهددم با،ف،تهددم د ددناء بدد ،الناجددب االمن د ا ا فال د ع الظهددن أبب د ا اص د ع اال تسددقمء بكاتددمنا الظهددن فددنصا ااال تسددقمء ددنةا فددإن أُت د بهمددم اجددب أن لال د الظهددن أببا دم ً ااال تسقمء ا نت ،ا ابملا،ف،ة الماهنوع .اهاذا كل ا لابموات ذاات الا،ف،مت ال ب إلقم تهم أا ل ق،دم بهدم االلتدزا با،ف،متهدم .فملنضدنء ف،ده فدناص اف،ده دن ا فدإن أُبلد اإلت،دمن بسدننه اجدب اإلت،دمن بهدم با،ف،تهما فإن أَتَ بهم به،ن ذل أ اا فهن إ م أن لأت بسدن النضدنء كمدم ابوتا اإ دم أن ال لدأت بهدم ق قم ً. بده القدمئ نن باد النجدن بمدم باي د
أ م م لسدت
ت ،ممت وضوذي بلي أعضاذي بدأت» ابمم بُاي
اب
د بضد
سانو بضد
نده قدم «ماا أباالي إذا نده قدم «ال بالس أن تبادأ
برجليق قبل يديق في الوضوء» بااهمدم ابد أبد ،د،بة االد اب ققند االب،هقد .فنقدن :أ دم الحد لث احا فهن قن ُ صحمب ا اأقنا الالحمبة ل،سف أولةا هذه اا ع .االثمن،ة أن هذا الح لث ف،ه بد ب
منا ب هن قم نقق ...قم
اق باي
ن
نه ال اب ققن (ل،س بقني) اقم الب،هق الا لسماه بض
بض
هذا الح لث (ا
أ ا
نه) .فملح لث إذن ضدا ُ،ال لالد ح ل
أنده دت ال .
نه أنه قم «ما أُبالي لو بدأت بالشامال قبال اليماين إذا توضالت» بااه
ال اب ققن االب،هق .فهذا الح لث ألهم ً ضا ُ،اإن كمن انمه قبدنالًا ففد إ دنموه يلدمو دنل بند ئددزا قددم
ندده لح ،د ب د
ادد : ،ال ،د ء .اأ ددم الح د لث الثددمن فهددن أله دم ً ق دن صددحمب ا اأقددنا
الالحمبة كمم ق نم ل،سف أولةا ا إن هدذا الحد لث ضدا ُ،هدن اآلخدنا فقد قدم
326
نده الد اب ققند (هدذا
ن َ ل اال لثبدف) انقدل الب،هقد كد
الد اب ققند اأضدم
سانو) فملح لث ضا ُ،حنه نقق ف لال ح ل
(اهدذا حن جمهد اً لدا لد بك بد
بد
ت ال .
ابذل لظهن أن التنت،ب ف النضنء ااجب ال فنق بد ،فناضده ا دننها اأن ئملفدة التنت،دب ف،همددم إ ددا اال لجددني .إال أن ئملفددة التنت،ددب فد فددناص النضددنء لئت ددُ نهددم فد اإلجزاءا فمئملفة التنت،ب ف الفناص فه ً بملفناص
ا جههما فاأنه بذل ال لانن أت بملفناصا ف اإلت،من بملسن
فقطا اه تان
ددننه د
كننهم إ مدم ً تبقدل النضدنءا حنهدم تاند
،ددث
د إت،دمن
،أن ئملفة التنت،ب ف السن إ دا
غ،ن اجههما ا دم وا ا وإلت،دمن بملسدن لد،س ااجبدم ً ا ال،سدف هد
النضنء ال ُمجْ وزيءا فإن ئملفة التنت،ب الت تبقل هذه السن اتسققهم ال تؤ ن فد النضدنء د ،ث إجزاهُه. -16التي تمن :اناند بده غسدل ال،د ال،مند قبدل ال،د ال،سدنىا اغسدل النثجدل ال،مند قبدل النثجدل سدح
ال،سنى ف النضنءا اال لانن التُّ ،م ف غ،ن ال ،ل االنثج ،ا ف ،س ف غسل النجه اال فد ،ده الا مدمء .قدم الندناي (أجمد النأس لم ،اال ،مم .االتدُّ ،م دنة الد،س فنضدمًا اهدن دم اتفد أن تق لا ال،م ،ف النضنء ُ نَّةا
الا ممء
خملفهم فمته الفهل ات َّا اضدنهه) ا د ابد
جدن
هذا القن بملقن (ا ناوه بملا ممء أهل ال ُسنَّةا اإال فمذهب الا،اة النجن ) اقم اب قُ ا دة فد المهن (ال نا ا ف
النجن خ فم ً).
اق ابوت ف التُّ ،م النالنص التمل،ة: -7
نهم قملف «كان النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم يعجباه التاي تمن فاي
مئاة بض
وترجله وطُهوره وفي شلنه كله» بااه البئمبي ا س ا .االتَّنجُّ ل :تسنلح الاان اتما،قه. تن تعله ت والترجل والتن تعال» ابااه -2اباى أ م الح لث السمب ب فظ «كان يحب التي تمن في الوضوء ، اب
ن ع اصحَّحه. -0
أب هنلنع بض
فابدأوا بميامنكم» بااه اب ااب
نه قم :قم ب ن
صلى هللا علياه وآلاه وسالم «إذا توضالتم
مجة اأبن وااو اأ م ااب ُخزَلمة ااب
و ب َّمنا اصحَّحه اب وق،د الا،د
ب البَ ثن. اح مولث الث ة ك هم صح،حة تال ح ل
تجمج
المسألة ا فقنلده «يعجباه التاي تمن فاي تنعلاه
وترجله وطُهوره» ااضح ف اال تحبم لقنلنة (لُاجب) الن كمن التُّ ،م ااجبم ً لمدم كدمن ال فدظ هادذا. اك مددة ( ُ طهددنبه) تاددمل ال ُهسددل اتاددمل النضددنءا حن ك د الفا دد ،طهددمبع اطه دنبا اأصددنح ندده الح لث الثمن «يحب التي تمن في الوضاوء» فهدن نقدنق فد النضدنء ا اأنده سدتحب لقنلندة (كدمن لحب) ال قنلنة ف الح لث السمب (لُاجب). أ م الحد لث الثملدث «إذا توضالتم فابادأوا بمياامنكم» فهدن أ د ٌن نده ،ده الالد ع االسد بمل،م،
،النضنءا اهذا اح ن لف ،الن
ل قنلنة ف الح لث ،السمبق. ،
328
بملبد ء
هدهم إ ْد َن بادض بح،دث ال لدؤخن المتنضد ء غسدل -15المواالة :ه تتدمب غسدل اح هدمء با و الاهن التمل إل أن لجُ مء غسل الاهن السمب ا ابح،ث ال لقق اضدنءه بامدـل أجنبد لُاد ُّ فد الاُن
انالنافم ً نه .اهذه المناالع ااجبة ف النضنء .ا م ذهب إل اجنبهم ملد االادمفا فد
قن لها اأ م ااحايا
ا خ فم ً حب
ن،فة االامفا ف قن آخن له.
النستانص النالنص لنتب ،اجه الالحة ف اجنبهم: -7
خملـ ب
اـ ان
باـض أصحــم النب ص
،ه اآله ا ا «أن النباي صالى
هللا علياه وآلاه وسالم رأ رجاالً يصالي وفاي ظهار قدمااه لمعاةر قاد َر الادرهم لام يصابها المااء ،فاالمره اي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أن يعيااد الوضااوء والصااالة» بااه أبددن وااو .ابااه أ م د ب د ان النبا ت «والصالة» .قم أ م :هذا إ نموه ج. ، -2
نده «أناه رأ رجاالً توضال فتار موضاع ظُفار علاى ظهار
من ب الئقم بضد
قدمه فلبصاره النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال :ارجاع فلحسان وضاوء ،فرجاع فتوضال ثام صل،ى» بااه أ م .ابااه س ا ب فظ « ...فرجع ثم صلى». -0
أنس بد
ملد «أن رجاالً جااء إلاى النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم قاد توضال ،وتار
علااى قدمااه مثاال موضااع ال ت ت ْفاار ،فقااال لااه رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم :ارجااع فلحساان وضو » بااه أ م اأبن وااو اال اب ققن ااب -0
اب
مجة ااب ُخزَلمة .اج َّنو أ م إ نموه.
مدن د أبد بادن ا مدن بضد
نهمدم قدمال «جااء رجال قاد توضال وبقاي علاى
ساه الماااء ،فقااال النباي صاالى هللا عليااه وآلاه وساالم :ارجااع فاالت ،م ظهار قدمااه مثاال ظفار إبهامااه لاام يم ، وضوء ففعل» بااه ال اب ققن .ابااه القبنان
أب بان بض
نه.
الح لث احا أ َّه المنذبي بملنااي بق،ة ب النل ،ااتهمه بملت ل،س إذا دنا ا الاد باى الحد لث الد ثن م ً بتحد لث بق،ددةا ابدذ ل لظهددن أن ال اجدده إل د االب،هق هن ن ل ا ابو ،همم الحمفظ ابد جهة أن خمل ب
أ مد قد
المندذبيا اقددم ابد الققددمن
جدن بقنلده (ف،ده بحدث) اذلد أن البحدث فد ذلد
ا ان قم «عن بعال أصحاب النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم » اهدذا لقدن
د نده
اص ٌل ال،س إب مالًا ا إن جهملة الالحمب غ،ن قمو ةا فملح لث غ،ن ا ن اغ،دن ضدا ُ،الالد ح تجمج .االحد لث الثدمن صدملح ل
ل
تجدمجا فقد بااه سد ا وان وذكدن (فتنضدأ) ابااه أ مد بسدن
قبن بزلموع (فتنضأ) االزلموع لتا ،المال،ن إل،هما فُ،امدل بحد لث أ مد .االحد لث الثملدث هدن ثدل الح د لث احا ج د َّنو أ م د إ ددنموها فملح د لث صددملح ل ق
تجددمج .أ ددم الح د لث الناب د فف،دده المه،ددنع ب د
الناي ب نمف ا قم ال اب ققند (الدناي بد ندمف ضدا ُ،الحد لث) اذكدنه الاق ،د فد
الهافمءا فملح لث إذن ال لال ح ل
تجمج .ف ا لب إذن نى اح مولث الث ة احال .
َّ إن الحددد لث احا لقدددن « فااالمره رساااول هللا صااالى هللا علياااه وآلاااه وسااالم أن يعياااد الوضاااوء والصالة » االح لث الثمن لقدن «ارجاع فلحسان وضاوء ،قاال فرجاع فتوضال ثام صال،ى» االحد لث
329
الثملث لقن «ارجع فلحسن وضوء » اهن جزء انم
قم ها ف،بق
الح لث الثدمن ا بماند أن الحد لث الثدمن لقدن
لثمن ا نمن فقط :احا االثمن .
أ م الثمن فف،ه اح ن بإ سمن النضنء ا اأ م احا فف،ده اح دن بإ دموع النضدنءا ااح دن بإ دموع النضنء نقنقا اهن قني ف واللته الثددمن
،أن اح ن بإ و سمن النضدنء فد الحد لث
المناالعا ف
حت وم د ٌل اإل ددموع ا حت وم د ٌل اإلتمددم ااإل ددبمإا االمحت ومددل لُحمددل د الالددنلحا الق د ثني جمنددب
اإل موع ف هذا الح لث القن «فرجع فتوضل» الن كدمن الالدحمب لا دا كفملدة اإل دبمإ أا اإلتمدم لمدم تنضأ
ج ل .فإن ق،ل ببمم أباو الالحمب
زل نا ق نم :ت لثبف ذل نقن به .ابذل لظهن
أن د لث اإل ددموع لجدب المالدد،ن إل،دده التاد ،الامددل بدها اتُحمددل أ مولددث اإل سدمن ،دده .ا ،ددث أن الن ن
،ه الال ع االس
تنك ،،ألم ً
أن
بج ه وان غسل أن لا ،النضنءا فإن ذل ول،دل
اجن المناالع .ابذل لتنجح ل لنم بأي
قملنا بنجن المناالع.
اال لقددم َّ إن أ ددنه ،دده الال د ع االس د
بإ ددموع النضددنء هددن ل ن د
ا ال لقددم ذل د حن أ ددنه
بمإل ددموع ف،دده واللددة د أن النضددنء السددمب بمطددلا اذل د حن الما ددن أن د تنضددأ د اضددنء صح،ح ال لقدم ال اللة
نده إنده تنضدأ من،دةا فدمح ن بمإل دموع ف،ده كم دل
نده إنده أ دمو النضدنءا اإنمدم لقدم
بق ن النضنء السمب ا اكننه بمط ً هن ول،ل
هذا انُذ ثكن َّ بأن الن ن
اجن النضنء ال،س
الن
لدا لُدنْ َا نده اال دنع أنده لدا لُدنا فد اضدنئه
،ده الالد ع االسد
الددن أباو أن لبدد ،جددناي تددنك المددناالع لفاددل ذلد الددن ددنع اا ددـ عا حن الب،ددمن ف د ااجبا الا لأت ٌ ب،من لتنك المناالع فنجب المال،ن إلد ف اضنئه
.
دم جدنت
اددنص الحمجددة
،ده موتده ،ده الالد ع االسد
واا التزا ه بملمناالع.
أ م م نناه
الح الفمصل بد ،المدناالع ا د هم ا فهدن أن ال لُدؤ ثخن المتنضد ء غسدل الاهدن
َّ لجُ م ُء الاهن السمب ف الظنا التمل إل أن
اال ت،مولةا ف ن غسل اجهده دا تنقدُ د غسدل
ل له ت جُ م ء اجهه بقل اضنهها ااجب أن لبد أ النضدنء د ج لد ا إال أن لنادهل فد إيالدة الن و أا ال ل ف بأس. ا َّمددة ،د ٌء آخددن لُئددلُّ بددملمناالع هددن أن لقق د المتنض د ء اضددنءه بامددل أجنب د ال بملنضنء باال لُظهدن المتنضد ء
د أنده انالدن
قددة لدده
د إتمم دها كدأن لهسدل اجهده دا لتدنك المدمء
ل،ذهب إل طمالة الب أ لئط ب ملةا فإن هذا الفال اأ،بمهه لبقدل النضدنء تد الدن لدا لَ ْناَدُ دمء النجه ف هذه الحملة .أ م اجه واللة الح لث، لا لأ ن
بأى
ق ه جفمفم ً ل
المناالع فهن أن الن ن ص
،ه اآلده ا د ا
أن الممء لا لالد ها لدا لدأ نه بهسدل ذلد الاهدن فقدطا الدا
لأ نه بأن لتا م نقدص د اضدنئها بدل أ دنه بمإل دموع ا اذلد حن المدناالع قد انتفدفا فنجدب البد ء بملنضنء
جل.
360
الدعا ُء عقب الفراغ من الوضوء: ض ء قب الفناإ د اضدنئه أن لقدن [أ،ده أن ال إلده إال لس ُّ ل متن ث اأ،ه أن حم اً ب ه اب نلها ال هدا اجا ند
د التَّد َّناب ،ااجا ند
ابحم ك أ،ه أن ال إله إال أنف أ تهفنك اأتدن إل،د ] فاد صد
ب دن
ا د ه ال ،دنل لدها
د المتقهدنل ا دبحمن ال هدا نده د
مدن بد الئقدم بضد
سابِغ الوضاوء ثاام ،دده اآلده ا د ا قددم «ماا مانكم ماان أحا ند يتوضال فيبلااغ ،أو فيُ ْ
يقول :أشهد أن ال إلاه إال هللا وأن محماداً عباد هللا ورساوله إال فُتحات لاه أباواب الجناة الثمانياة يادخل قبة بد
من أيَّها شاء» بااه س ا اأ م .ا
دم ن الجهند «أن رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
وسالم قاال ،فاذكر مثلااه ،غيار أناه قاال :ماان توضال فقاال :أشاهد أن ال إلااه إال هللا وحاده ال شاريق لااه، وأشااهد أن محمااداً عبااده ورسااوله» بااه س د ا .ابااه التن ددذي االب د َّزاب االقبناند بزلددموع «اللهاام اجعلني من الت ، ،وابين واجعلني من المتطهرين» .أ دم دم بااه القبناند فد كتدم [الد مء] االنَّسدمئ ف كتم [ مل ال،ن اال ،ة] االحمكا
أب
ا ،الئ بي بض
نه
،ده
النب ص
اآله ا ا قم «من قال إذا توضل بسم هللا وإذا فرغ قاال سابحانق اللهام وبحماد أشاهد أن ال إلاه إال سار إلاى ياوم القياماة» أنت أستغفر وأتوب إليق ،طُبع عليها بطابع ،ثم ُوضاعت تحات العارش فلام تُ ْك َ فه صح،حة إن ا تُبدنت نقنفدةا ا ئت د ٌ ُ االس .ذل أن النَّسمئ صحَّح المنقن غ،نهمم .أ م الحمكا فق قم (صحٌ ،ح ابجمله ل
فقدطا اضاَّدـُ الحدمي
الناالدة المنفن دةا اكدذل فادل
،نط س ا الدا لئنجدمه) .اأ دم ابد
(أ م المنفن ف،ما أن لهاَُّ بدمالخت بجم الالدح،ح ،فد
د صدحتهم إن ا تُبدنت نفن دة ل نبد
االادذاذا اأ دم المنقدن
،ده الالد ع
جدن الاسدق ن فقدم
فد ،د اال بلدب فد صدحتها
اند ل حادا ،ده بملهداُ) .االدذي أباه هدن أن الحد لث صدملح
ت ال ا أ ن بدذل الحد لث المنفدن ا ذلد أن لح،د بد كث،دن الدذي بفد الحد لث هدن د بجدم
الالح،ح ،ا االزلموع
الثقة قبنل ةا ا إن هذا القدن الدنابو فد الحد لث ال جدم ل دنأي ف،ده ا ف ده
اا النف . هذا هن النابو ف بم ال مء قب النضدنء د نالدنص صدملحة ل ناهم ال لال ح اال لُ تفف إل،ها
تجدمج ال
تادهمو ا دم
ثل م ذكنه باض الامفا،ة االحنف،دة د الد مء ند كدل هدن
كقنلها ن غسل النجه (ال ها ب،ثض اجهد ...إلدو) قدم الندناي فد الناضدة (هدذا الد مء ال أصدل له) اقم اب الال ح :لدا لالد َّح ف،ده د لث .اقدم ابد
جدن (بُاي ف،ده د
د
د طدنق ضدا،فة
جد اً) اقددم (فد إ ددنموه د ال لُاددن ) اقددم ابد قدد،ا الجنيلددة (الددا لُحفددظ ندده أندده كددمن لقددن اضنئه ،،ألم ً غ،ن التسم،ةا اكل ص
لث ف أذكمب النضنء الذي لقم
،ه فاذ
ئت
د
لا لقل ب ن
،ه اآله ا ا ،،ألم ً نه اال َّمه ح ته ا اال لثبف نده غ،دن التسدم،ة فد أالدها اقنلده
أ،ه أن ال إلده إال
ا د ه ال ،دنل لده اأ،ده أن حمد اً بد ه اب دنله ال هدا اجا ند
361
د التدناب،
ااجا ن
المتقهنل ف آخدنه) .البد ا أن ابد القد،ا لدا لالد َّح ند ه د لث القبناند احخ،دن كمدم م قم .
صح ن نم فقم
الصالة ركعتين عقب الفراغ من الوضوء: ض ء أن لال لس ُّ ل متن ث أن ب ن
ص
بكاتـ ،باـ النضنء لمم باى ثمـمن بد
فدـمن بضدـ ال دـه نده
،ه اآله ا ا قم «من توضل نحو وضوذي هذا ،ثم صلى ركعتاين ال يحادَّث
فيهمااا نفسااه ُغفاار لااه مااا تقاادم ماان ذنبااه» بااه سد ا االبئددمبي اأبددن وااو .اق د د َّن بتمم دده ف د بن د التنت،ب .المم باى أبن هنلنع «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم قال لابالل عناد صاالة الفجار :ياا ي فاي الجناة ،قاال :ماا بالل ح َّد ْثني بالرجى عما نل عملتَاه فاي اإلساالم ،فاإني سامعت دُف ،نعلياق باين ياد ، عملتُ عمالً أرجى عندي أناي لام أتطهاـر طُهاوراً فاي سااع ِة ليا نل أو نهاار إال صال،يتُ باذلق ال ت طهاور ماا ُكتب لي أن أصلي» بااه البئـــمبي ا س ا اأ مــ .المــم باى قبــة بد
م ـدـن بضد ال دـه نده
قم « ...فلدركـت رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم قاذمـاـا ً يحادَّث النااس ،فلدركات مان قولاه :ماا مـن مسلم يتوضل فيحسن وضوءه ،ثم يقوم فيصلي ركعتين ُمقب رل عليهما بقلبه ووجهاه إال وجبات لاه الجنة »...بااه س ا اأبن وااو ااب ُخزَلمـة االنَّسمئ .فهـذه اح مولـث الث ة الالح،حـة تن
إلد
احقــل قب الفـناإ د النضدنءا اأنهمدم تج بدمن المهفدنع اتُد خ ن صدم بهمم
اإلت،من بنكات، الجنة.
مســاذــل المسللة األولى لُس ل مس ا أن لتنضأ لادل صد ع ا كمدم لسد لده أن ال لبقد وان اضدنء فتدنع طنل دة بدل لظدل اضنء ا اهدذا دم كدمن لفا ده صد
،ده اآلده ا د ا ا فقد باى بنلد ع «أن النباي صالى هللا
عليه وآله وسلم صلى الصالوات ياوم الفاتح بوضاوء واحاد ومساح علاى ُخف،ياه ،فقاال لاه عمار :لقاد صنعتَ اليوم شيُا ً لم تكن تصنعه ،قال :عماداً صانعتُه ياا عمار» بااه سد ا .اقد د َّن الحد لث ااجده اال ت ال به ف بن التنت،ب ابااه أ م ب فظ «كان النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يتوضل عند كال صالة ،فلما كان يوم الفتح توضل ومسح على خفيه وصلى الصلوات بوضوء واحد فقاال لاه عمار :ياا رسول هللا إنق فعلت شيُا ً لم تكن تفعله ،قال :إني عمداً فعلت يا عمار» .ا د أندس قدم «كاان النباي صلى هللا علياه وآلاه وسالم يتوضال عناد كال صاالة ،قلات :كياف كناتم تصانعون؟ قاال :يُجازيء أحادَنا الوضو ُء ما لم يُح ِدث» بااه البئمبي اأ مد اأبدن وااو االتن دذي االنَّسدمئ .ا د أبد هنلدنع قدم : قم ب ن
ص
َ على أمتاي ألمارتهم عناد كال صاالة بوضاوء، ،ه اآله ا ا «لوال أن أش ،
ومع كل وضوء بسوا » بااه أ م بسن صدح،ح .اباى ابد
363
و بَّدمن د
مئادة بضد
نهدم أن
النب صلى هللا عليه وآله وسلم قم «لاوال أن أشاَ علاى أمتاي ألمارتهم بالساوا ماع الوضاوء عناد كل صالة».
المسللة الثانية لجني ل مس ا أن لستا ،به،نه ف النضنء لمم باى المه،نع ب ،ابة قم «بيناا أناا ماع رساول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذات ليلة إذ نزل فقضى حاجته ،ثم جااء فصاببتُ علياه مان إداو نة كانات معااي ،فتوضاال ومسااح علااى ُخف،يااه» بااه س د ا االبئددمبي .اهددذا الحد لث بو د المامانة ف الن ضنء ثل الهزال اغ،نه البد َّزاب اأبددن لا د
مددن بضد
د
أصحم الامفا ا الذل ا ت لنا
د قددملنا باناهددة الاناهة بمم باى
ندده أندده قددم «رأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم
يسااتقي مااا ًء لوضااوذه ،فقلاات :أال أُعينااق عليااه؟ قااال :ال أُحااب أن يعيننااي علااى وضااوذي أحا رد » .فهددذا د لث بمطدل ال أصددل لدها قملده النددناي .اهدذا الحد لث هدن د طنلد النهدن ابد الجنن ا اأبن الجنن االنهدن ضدا،فمن ال لُحدتجُّ بحد لثهمما قدم النهن ب
نالنب
أب الجنن ا نده د ابد أبد تجمج االاملا فه ً
لث الا،ئ . ،اق ا ت لنا
بددمس بض د
طهااوره إلااى أحااد »...بااه اب د المامانة .اق بف أنه ص
أن لالم أ م
ندده قددم «كااان رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ال يَ ِك ا ُل مجددة .الا د هددذا الح د لث ضدداُ،ا حن ف،دده قهددن ب د اله،ددثا اهددن
ضدا .ُ،فمثدل هدذا الحد لث االدذي قب ده ال لالد حمن بحدم ب
(ق دف البد
اد: ،
اادن تانفده؟ قدم :هدؤالء َّمملدة الحقدب).
فح لثها هذا بمطل ال لال ح ل أله دم ً بح د لث اب د
ثمدمن الد اب
نالددنب د أبد
د اح دنا ل
دت ال بهمدم د كناهددة
،ه اآله ا ا ا تامن بأ م ة ب يل االنب،ثد بندف ُ اد ثنذ اصدفنان
سم ف صب الممءا إضدمفة إلد
د لث المه،دنع الالدح،ح السدمب ا اهدذا كدم
فد إ بدمت جدناي
المامانة ف النضنء.
المسللة الثالثة لجني ل متنض ء أن لسدتامل المند لل لتناد ُ،المدمء قدب الفدناإ د النضدنءا كمدم لجدني لده تنك التناُ،ا بُاي ذل جناي التنا ُ،م بااه ق،س ب
الحس ب
اأنس ا ثممن ا مل االثدنبي اغ،دنها .االد ل،ل د
ا قم «زارنا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم فاي منزلناا ...
س فلمر له سعد ب ُغسل ف ُوضاع ،فاغتسال ،ثام ناولاه ،أو قاال نااولوه ،ملحفاةً مصابوغة بزعفاران و َو ْر ن فاشتمل بها »...بااه أ م اأبن وااو االنَّسمئ .ا م بااه د ممن الفمب د «أن رساول هللا صالى هللا عليه وآله وسالم توضال ،فقلاب ُجب،اة صاوف كانات علياه فمساح بهاا وجهاه» بااه ابد صح،ح .ا
مئاة بض
مجدة بإ دنمو
نهم «أن النبي صلى هللا عليه وآله وسلم كاان لاه خرقاة ينشَّاف بهاا
بعد الوضوء» بااه الحمكا.
362
اال ل،ل
جناي تنك التنا ُ،أن ،مننة بض
،ده
نهم اصفف غسل النبد صد
اآله ا ا اقملف « ...ثم أُتي بمنديل فلم ينفال بهاا» بااه البئدمبي .افد لفدظ دمن لده « ...فناولتاه خرقة فقال بيده هكذا ولم يُ ِردْها» .اف لفظ ملث له « ...فناولته ثوبا ً فلم يلخذه فانطلَ وهاو يانفال يديه» .ابااه س ا ب فظ « ...ثم أتيته بالمنديل فرد،ه» ابااه ألهدم ً د
،منندة بضد
نهدم «أن
سه ،وجعل يقول بالماء هكذا يعني نفضه». النبي صلى هللا عليه وآله وسلم أُتي بمنديل فلم يم ،
ستحب له الوضوء ت ما يُ -1النوم :إذا أباو المس ا أن لنم ا تُحب له أن لتنضدأ ف،ندم مي قم :قم النبد صد
د اضدنءا لمدم باى البدناء بد
،ده اآلده ا د ا «إذا أتياتَ مضاج َعق فتوضال وضاوء للصاالة »...
بااه البئمبي ا س ا اأبن وااو .التأك ا دتحبم النضدنء قبدل الندن ل جندب .اإنمدم ق ندم بمال دتحبم الا نقل بملنجن لمم باى اب
من
من بض
نهمم «أنه سالل رساول هللا صالى هللا علياه
وآلاه وسالم :أيناام أحادنا وهااو جناب؟ فقاال :نعام ويتوضال إن شاااء» بااه ابد
و بَّدمن اابد ُخزَلمددة .
اواللة الح لث ااضحة. -2وذك ُن
َّز اج َّل :لمم باى المهمجن ب قنفذ «أنه سل،م على رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه
وسلم وهو يتوضل فلم ير ،د علياه حتاى توضال ،فارد علياه وقاال :إناه لام يمنعناي أن أر ،د علياق إال أناي كرهتُ أن أذكر هللا إال على طهاارة» بااه اإل دم أ مد .المدم باى أبدن جهد،ا بد الحدمبث قدم «أقبال رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ماان نحااو بُاار َج َم ا نل ،فلقيااه رجاال فسال،م عليااه فلاام ياار ،د عليااه رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،حتااى أقباال علااى الجاادار فمسااح بوجهااه ويديااه ثاام رد عليااه رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم » بااه أ م .ابألن َج َمل :هن نض قن الم لنة. اال ل،ل
أن ذل
ن ا ال،س فنضــم ً هـن أن الن ن ص
أ ،منم ً وان اضنء القنأ القنآن -اهـن
،ه اآله ا ا كمن لدذكن
ال ثذكـن -وان اضنءا فق قملــف مئاة بضــ ال ــه
نهم «كان النبي صلى هللا عليه وآله وسلم يذكر هللا علاى كال أحياناه» بااه سد ا اأ مد اأبدن وااو االتن ذي ااب
مجة .اقدم
نده «كاان رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يقارأ
د بضد
ٌ لث س ٌ صح،ح). القرآن على كل حا نل ،ليس الجنابة» بااه النَّسمئ .ابااه التن ذيا اقم ( -0اماوع الجمــم :أي إذا أباو ـ جم له النضنءا لمم بُاي د أبد
أه ـه نع أن لاماو الجمم قبدل أن لهتسدلا ا دتُحبَّ صد
ا،دـ أنده قدـم :قدم ب دن
،ده اآلده ا د ا «إذا أتاى
أحدُكــم أهلَه ثم أراد أن يعـود ف ْليتوضل» بااه س ا اأ م اأبدن وااو .ابااه الحدمكا االب،هقد بزلدموع «فإنااه أنش اطُ لل َعا ْاود» اهددذه ال فظددة تف دنَّو بهددم ُ،ددابة االتفددن ُو د الثقددـمت قبددن .فقددن الن ددن الال ع االس
«فإنه أنشط لل َع ْود» لالن
اح ن إل الن
،دده
.
اهددذا هددن ددم ،دده جمهددنب المس د م ،إال أهددل الظددمهنا فق د ذهبددنا إل د اجددن النضددنء د الماماو تمسا ،بملح لث ف باالته احال ا اهن اقن
366
جم
ال فظ غ،ن قبدن اال ستسدمإا
أ ن به قنله «ف ْليتوضل» الذي لف ،النجن
ن ها غ،ن نمظنل ف الناالمت احخنى.
ساتر الفصـل الحـادي عشـر: المسح على الملبوس ال ، ُ ما يُلبس على الرأس نسددتانص اح مولددث النبنلددة الاددنلفة المتا قددة بهددذه المسددألة لنسددتئ ص نهددم اددا المسددح د بنس النأس ف النضنء: المه،نع ب ،ابة قم «تخل،ف رسول اللهصلى هللا علياه وآلاه وسالم وتخل،فات معاه ،فلماا
أ-
قضااى حاجتااه قااال :أمعااق ماااء؟ فلتيتااه ب ِم ْط َهاار نة فغااـسل كفيااه ووجهااه ،ثاام ذهااب يحساار عاان ذراعيااه الجب،ااة علااى منكبيااه ،وغساال ذراعيااه ومسااح الجب،ااة وألقااى ُ الجب،ااة ،فاالخرا يااده ماان تحاات ُ فضاااق ُك ا تم ُ بناصايته وعلاى العماماة وعلاى ُخف،ياه ،ثام ركاب وركبااتُ ،فانتهيناا إلاى القاوم وقاد قااموا فاي الصااالة، أحاس باالنبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم يصلي بهم عبد الرحمن بن عوف وقد ركع بهم ركعة ،فلماا ، ذهب يتلخر ،فلومل إليه فصل،ى بهام ،فلماا سال،م قاام النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم وقمات ،فركعناا الركعة التي سبقتنا» بااه س ا االبئمبي .اق َّن. -د بد
«أن رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلاه وساالم مسااح علااى ُ الخف،ااين وال ِخمااار» بااه
س ا اأ م اأبن وااو االتن ذي االنَّسمئ . ج -د
مددنا ب د أ ،ددة قددم «رأياات النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم يمسااح علااى ِعمامتااه
ُ وخف،يه» بااه البئمبي ااب
مجة اأ م اال اب .
و -د المه،ددنع بد ،دابة قددم «توضاال النبااي صالى هللا عليااه وآلااه وسالم ومسااح علااى الخفااين وال ِعمامة» بااه التن ذي اقم ( س صح،ح). هـ-
نبمن قم «رأيات رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم توضال ،ومساح علاى ُ الخف،اين
وعلى ال ِخمار ثم ال ِعمامة» بااه أ م االحمكا االقبنان اأبن وااو. هددذه اح مولددث الئمسددة ه د الت د ص دحَّف ن د أئمددة الح د لث ا سددنفا بح،ددث كمنددف صددملحة ل
تجمجا ناتف بهم انهن صفحم ً
اح مولث احخنى التد لدا تالدح الدا تسد ا د المقدم
َّ حن هذه اح مولث الئمسة ف،هم الافملة أاالًا ا ت ال لقا أ
ا
ف الحاا الذي نستنبقه نهم من،م ً.
الح د لث احا لقددن «ومسااح بناصاايته وعلااى ال ِعمامااة » االح د لث الثددمن لقددن «مسااح علااى الخف،ااين وال ِخمااار» االحدد لث الثملددث لقددن «يمسااح علااى ِعمامتااه ُ ُ وخف،يااه» االحدد لث النابدد لقددن الخف،ااين وال ِعمامااة» االحد لث الئددم س لقددن «ومسااح علااى ُ «ومساح علااى ُ الخف،ااين وعلااى ال ِخمااار ثاام ال ِعمامة». إ اهم المسح
ا تاناص هدذه النالدنص نجد أن المسدح المتا د بهقدمء الدنأس ابو بدث ث دمالت: ال وامم ة أا ال وئممب فحسب -الثمن االثملث االناب -االثمن،ة المسح د النمصد،ة
365
ال وامم ة ام ً -الح لث احا -االثملثة المسح
ا
اطبام ً نح أخنجنم المسح
ال وئمدمب اال وامم دة ادم ً -الحد لث الئدم س -
ال ُئفَّ ،حنه هنم ل،س نض بحثنم.
انقددن إن احا االثملدددث االنابددد االئدددم س ددد اح مولددث ابو ف،هدددم لفدددظ ال وامم دددةا االثدددمن د أن ادا المسدح ال لتا د بملامدمئا فقدطا بدل بادل دم
االئم س ابو ف،همم لفظ ال وئممبا ل،د َّ ذلد
الدنأسا اجدمءت لفظدة ال وئمدمب تاد ُّا كدل غقدمء ل دنأسا ف،د خل فد ذلد القَ َ ْنسُد َنعُ االقَّمق،دةُ
لُ بس
النأسا االح لث احا جمء بملمسح
االقنبنش اغ،نهم مم لُ بس امًا االح لث الئم س جمء بملمسح
ال وامم ة ا د النمصد،ة
ال وامم ة ا د ال وئمدمب .ا د هدذل الحد لث ،لؤخدذ امدمن: ،ده أن لهقد كم دل الدنأس الدنابي جم،د الادان
احا أنه ال لجب ف
بنس النأس الذي لُمسدح
ب ل،ل اباو المسح
النمص،ة حنهم كمنف ظدمهنع غ،دن هقدمعا االثدمن أن المسدح د الامم دة ال بق،ة النأس مم لا تهقثه ال وامم ة .اأخ،ناً لُفها د هدذه النالدنص ادا
لاف بل ال ب
المسح
جناي المسح
الاممئا ف النضنء اكل نص
هذه النالنص لف ،هدذا الحادا .اقد د َّن فد بند
سح النأس فد النضدنء أن المسدح ال ُمجْ دزي َء ل دنأس لنبهد أن لادنن لجم،د الدنأسا اا دت ل نم د ضم
م ا دت ل نم بده بملحد لث الدذي لقدن بملمسدح د النمصد،ة ا د ال وامم دة ادمًا ف دن كدمن سدح
بادض الددنأس لُجْ ددزيء لمسددح الن دن
د النمصدد،ة فحسددب المددم سددح د
،دده الالد ع االسد
ال وامم ة وان النمص،ة فاننه سح ،همم ام ً فهن ول،ل د
ال وامم ةا أا لَ َااَس فمسح
سح النأس ك ه ا ناء كمن اانفم ً أا هقَّ ا أا اان بأ ه ك ه وان ا تبمب ل هقمء أا
أن لُ وم َّن ل له
هذه اح ام ا تئ النمهم لنبه الا ا
الجدزء ا هقَّد الجدزء اآلخدن ا إذ ال بد ه.
النالنص الالملحة ل
نه االقن بسناه .االمسح
ادنا ،ة
ت ال ا اهن ا دتئ ص بد،ث الالدحَّةا اال
ال وامم ة كمن ا ن م ً لد ى صدحمبة ب دن
صد
،ه اآله ا ا ا فق باى اب أب ،د،بة «أن أباا بكار وأباا موساى وأباا أماماة وأم سالمة قاد مساحوا على ال ِعمامة وال ِخمار ،وأن عمار وسالمان قاد أمارا بالمساح» .اقدم التن دذي (اهدن قدن غ،دن اا د أهل الا ا
،ه اآلده ا د ا دنها أبدن بادن ا مدن اأندس) ابااه ابد
أصحم النب ص
جددن فد فددتح البددمبي د القبددني اابد ُخزَلمددة اابد المنددذبا اهددن بأي أ مد ااحايا د ا ملد اإ ح اأب د ب ددن
نب اوااو ب صد
أصحم هذا النأيا أا اق اخت ُ احئمة ف
ااب
ز .اتنقُ الادمفا فد هدذه المسدألة اقدم :إن صدح الئبدن
،دده اآلدده ا د ا فبدده أقددن .اق د صددح الئبددنا فنجددب ضددا الاددمفا إل د احقل إخناجه
الفنل المامبص.
انا ،ة االقتالمب
المبمبك االامفا اأبن ن،فة إل سح جدزء د الدنأسا اا تجُّ دنا بدأن
سح ال وامم ةا فذهب ف،من الثنبي ا مل ااب
جناي االقتالمب
سح ال وامم ةا اأنه ال ب َّ د
سدحهم د
دبحمنه فدنص المسدح د الدنأسا االحد لث فد ال وامم دة
حتمل التأاللا ف لتنك المت،ق ل محتملا االمسح
364
ال وامم ة ل،س بمسح
النأس.
فنقددن إن هددذا القددن هددن بفددضٌ ل مسددح د ال وامم ددة د أ م ددها حن قددنلها إن المسددح د ال وامم ة ل،س بمسح د
النأسا ااضح ف،ه الدنفض ا إضدمفة إلد أن اجدن
سدح جدزء د الدنأس
سددح ال وامم ددة هددن بفددضٌ آخددن لددها حنهددا لج،ددزان سددح الجددزء د الددنأس د إط قددها اهددذا
النفض نها نمهضٌ ل نالنص الناضحة الالدنلحةا اهدن إو مدم ٌ ل اقدل ف،مدم قدم ف،ده الادن قنلده. فملمسددح د ال وامم ددة جددمئز ا اددنا ٌ فد النضددنءا فددإن كمنددف ال وامم ددة تهقد جم،د الددنأس اكتُفد بمسددحهم ا د َهما اإن كمنددف تهق د جددزءاً اتااددُ جددزءاً ُ سددح ،هددم ا د الجددزء المااددن ا اال لُجْ زيء سح الجزء الماان لث اا
أنه اقتالن
،ده اآلده ا د ا فد
فقط .قم اب القد،ا (إنده لدا لالدح نده صد
سح باض بأ ه البتةا الا كمن إذا سح بنمصد،ته أكمدل د ال وامم دة
). أ م ك،ف،ة المسح فملناجدب إ دناب ال،د ل المسح النجم
،أنه
سح ََ ،ان النأس نقنله د
ال وامم ة فإن م ق نمه د
سدح ال وامم دة تمم دمًا
ددمئن ال وامم دة وان أن لالددل الب د ُل بملهددنابع إلد كددل جدزء نهددما حن
ُ اال دت،ام كمدم ذكنندم د قبدلا ا دم ق ندمه لنقبد
ناء بسناءا فملنجل لمسح
د النسدمء كمدم لنقبد
م لاتموه د غقدمء الدنأسا االمدنأع تمسدح د
د
دم تاتدموه
غقمء بأ هم. ال وامم ة إذا لُبسف
أ م هل لُمسح
طهدمبع فحسدبا أ لمسدح ،هدم إط قدمً؟ اهدل ل مسدح
ال وامم ة تنق،ف؟ فملجنا أنه لا لنو نص اح ددنل ا فملمس د ا ف،همددم ف د
ي د القدنآن أا الحد لث أا إجمدم ُ صدحمبة د أ ٍّ
دداة د اح ددنا اأنددم ال أقددن بقددن اب د قُ ا ددة اأبد
ددنب د ا،ددتناط
القهددمبع قبددل لددبس ال وامم ددة إذا أبل د المسددح ،هددم ق،م دم ً د الئفدد ،ا حندده ال لالددح هنددم الق،ددمسا فملابموات غ،ن ا َّ ةا اال لالح ف،هم الق،مس إال إذا جمءت ا َّ ةا اهنم لا لج ء المسح ا َّ ً.
والجبيرة الجرح صب على ُ َ ما يُ ْع َ لتنما هذا البحث م لُاالب الاهن الماسنب
الجنح
لفمئُ القق اأننا القممش اغ،دنها ا دم لُ ُّ دُ بده
قممش اخاب اغ،ن ذل ا اهن المسم بملجب،نع اجماهم جبمئن.
َّ إن ا لناجب فد ال فدمئُ أن ال تزلد
د
نضد الجدنح أا الاسدن إذا أبلد المسدح ،هدم إال دم
تقته،ه الهنابع االاموع التق به الا ُّ االتثب،فا اهذه الاالمئب اال فمئُ إن كمنف د أ همء النضنء سح
،هم كملمسح
هدن د
الئدُا اإن كمندف د غ،دن أ هدمء النضدنء كدأن كمندف
الال ب أا السمق أا الاهد فهد غ،دن واخ دة فد هدذا البحدث .اهدذه المسدألة لدا لدنو ف،هدم د لث صح،ح نى
لث جمبن النابو ف الهسل اهدن :د جدمبن بضد
نده قدم «خرجناا فاي سافر،
فشجه في رأساه ،ثام احاتلم فسالل أصاحابه فقاال :هال تجادون لاي رخصاةً فاي فلصاب رجالً منا حج رر ، التاي تمم؟ فقاالوا :ماا نجاد لاق رخصاة وأنات تقادر علاى المااء ،فاغتسال فماات ،فلماا قادمنا علاى النباي
366
صالى هللا عليااه وآلااه وسالم أُخباار بااذلق فقااال :قتلاوه قااتلهم هللا ،أَالَ سااللوا إذ لام يعلمااوا فإنمااا شاافاء الع َّي السثال ،إنما كان يكفيه أن يتي ،مم ويعصر أو يعصب على جرحه خرقة ،ثم يمساح عليهاا ويغسال ساذر جسده» بااه أبن وااو االب،هق .اصحَّحه اب السا . أ م م قم
ي فساللت النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم نه «انكسرت إحد زند ،
بض
مجدة .فف،ده مدنا بد خملد ك َّذبده أ مد اابد
فلمرني أن أمسح على الجباذر» بااه اب
البئددمبي ( ناددن الحدد لث) .ا دد لث جددمبن اإن كددمن ف د ال ُهسددل إال أندده لالدد ح ل النضنءا حن ال ُهسل االنضنء ،ء اا
ف،مم لتا د بدملجب،نعا االحد لث لقدن
اد ،ا اقدم
ددت ال بدده دد «يتاي ،مم ويعصار أو
يعصب على ُجرحه ِخرقة ثم يمسح عليها» فملجنح إذا ُغقث ب فمفة أا جب،نع سح ،هدم بد النتقض اضنهه بنز هم .االمسح
غسد ها
الجب،نع االاالدمبة لئت دُ د المسدح د الئدُ د
د ث
نناح: إحاداها :أنده ال لجددب ل مسدح د الجب،ددنع أن تادنن نضدن ة د طهدمبع كمدم هددن الحدم فد ال ُئُث . الثانية :أنه ال اقف ل مسح ،هم بئ
ال ُئُث فإنه ؤق َّ ٌ ف ب،ن ال ،ة ل مقد،اا ا
المسح
دة
ألم ب ،مل،هم ل مسمفن. والثالثة :أنه ال ب
الت،م ثا ن المسح
الجب،نع بئ
المسدح د ال ُئدُث الدذي ال لجدب
اه التُّ ،ما. أ م أنه ال لجب أن تانن الجب،نع نضدن ة د طهدمبعا فدألن د لث جدمبن لدا لادتنطهما الدن كمنف الي ة لذكنهم ا حنه ال لجني تأخ،ن الب،من ه
اقف الحمجةا احن الهملة
المسدح ،هدم إنمدم
ن الهنب د اصدن المدمء فد ال ُهسدل افد النضدنء إلد الاسدن أا الجدنح ا اهدذه الهملدة ال
تتحق بإلزا صم ب الجب،نع بتقه،ن الجنح بملممء قبل لفثه بهما إذ لن اجب تقهُ ،ن الجنح بملممء لمدم كمنف هنمك مجة ل مسح أص ًا الست ني ف هذا أن لانن التقه،ن المقالنو هن إيالة نجم دة الد أا اضنءا فال ذل ال ل ز ا حن تاسن ل ه أا تجدنح قد لحالدل ذلد أن لانن ق أُص،ب اهن غ،ن اضنءا الن كمنف القهمبع الي دة لنجدب أن نق دب نده أن لتنضدأ الهسدل جن ده
له اهن
ف أ نمء النضنء قبل أن له الجب،نع أا ال فمفة ا اهذا لنمف الهملة اإذن َّ فإن َ كمن لجب
الب غ،ن اضنء إذا جُنح َ َ
المسح.
نض احذى ا سح ،ه اتد،م َّاا اال
،ه إلالدم المدمء لجن ده لتنظ،دُ أا لنضدنء .اأ دم أنده ال اقدف ل مسدح ،هدم ف هملدة السدمبقة
نفسهما إذ ال تنق،ف لافمء الجنح أا جبن ا لاسن بنقف ا ن ا فملتنق،ف لتنمف
د الهملدة د المسدحا
فمم وا الجنح جن م ً االاسن كسناً االممء لهنُّ همم فإنه لتَّ ،ما المسح ت تدزا الا دة الدتا الادفمء. اأ م أنه ال ب
التُّ ،ماا فناض ٌح
لث جمبنا فق أضمفه إل المسح
368
الجنح.
اق بُاي
طُهنا اكذل بُاي د أبد
الامفا ا،تناط أن تنض الجب،نع أا الاالمبة
ن،فةا ااخت فم ف،مم نى ذل ا فذهب الامفا إل أن الجب،نع ْ إن اضاف ،هم ال ز لهم التُّ ،ماا اذهب أبن ن،فة إل أن الجب،نع إن اضاف
غ،دن طهدمبع ال لُمسدح
غ،دن طهدمبع ال لمسدح ،هدم
اال تحلُّ بل تسقط كابموع تا َّذبتا احن الجب،نع كاهن آخنا اآلدة النضدنء لدا تتندما ذلد ا اا تدذب لث جمبن بأن ف،ه قمالًا فنقن : أ م قن الامفا إنه ال لمسدح ،هدم ال ز ده التدُّ ،ما فقدطا فدإن د لث جدمبن لدن ُّو ،دها ا د لث جمبن لا لدذكن إن كدمن الجدنح قد لُسددأ الن ددن ص د
ُالدب د طهدمبع أا الا مدم لد ُّ
د
د الفدمبق ب،نهمدما الدا
د ذل د الددا لب،نثددها ف د فددنق إذن بدد ،أن لاددنن اض د
،دده اآلدده ا د ا
طهمبع أا غ،ن طهمبع ا فملتفنل ب،نهمدم تح ُّاد ٌا بدملنصث بد ان اجده د .اأ دم قدن أبد
الاالمبة
ن،فة إنهم بدموع تاد َّذبت فسدققف فادذل الن ن ص
د لث جدمبن لدن ُّو
،دها إذ لدن دققف هدذه الابدموع لمدم أ دن
،ه اآله ا ا بملتُّ ،ما لهم ابملمسح ،هما اأ م أنه ا تذب
قمالً أا ضافم ً -االمقالنو بملهاُ هنم َّ أن ف هذا الح لثا ااب
ن ه الزب،ن بد
و ب َّمن ق ذكن الزب،ن ف الثقمتا ف،ال ح ل
االئ صددة أن الجب،ددنع تنضد
د المنضد
لث جمبن بأن ف،ه
ئدمبق -فدإن ابد السدا قد صدحَّح ت ال .
ددم الحمجددة إل،هددم وان اجددن تقه،ددن المنض د
بملممءا أا النضنء اغسل المنضد فد أ نمئدها اإذا اضداف اأبلد ال ُهسدل أا النضدنء اجدب التدُّ ،ما ا سحهم اإتمم الهسل اإتمم النضنء ف،مم نى ذل .
ما يُلبس في القدم ُ ا االجُن نقا االجنب .أ دم الحدذاء فما دن ا اأ دم ال ُئ ُّ اهن الحذاء أا النال ا اال ُئ ُّ دُ فهدن ناد ٌل د ج د لهقد الاابد ،ا االجُن دنق أكبدن د ال ُئدُث لُ دبس فنقدها اأ ددم ال َجدنْ ب فقدم صددم ب القددم نس :هددن لوفمفددة النثجددل .اقددم اب د الانب د :هددن ددم ل بسدده أهددل ال دب و الا د ل ع البددنو د غددز الالددن .فا د خمل د ب د
ددا قددم «كااان أبااو مسااعود األنصاااري يمسااح علااى جااوربين لااه ماان شااعر
ونعليه» بااه ب النياق .اباى اب أب ،،بة «عن عُقبة بن عمارو أناه مساح علاى جاوربين مان شعر» .اجم
هذه اح ممء هدن دم ل بسده الادئص فد بج ده د
دذاء أا ،دبهه مدم لسدتن بده ق ده
الد فألهم ال ثسددهل ،هددم الما د ا ال فددنق بدد ،أن لاددنن الم بددنس د ج د أا صددن صنم ،ة
أا كتددمن أا ددناو
لثة ا اال فنق ب ،أن لانن ص بم ً أا ل،نم ً م وا لستن الق الد فألهم الُسدهثل ،هدم الماد .
اإنمم ق نم بملستن االت فألة االتسه،ل حن الاموع جنت بأن تتنفن هذه احاصم
ف
بنس الق .اهدذه
الم بن مت نهم م لانن ت،نم ً لتحمل ا نبع احبص ف أ ندمء السد،ن كملنادم ا ا نهدم دم لادنن أوند ذل لُ بس
مم لانن د ج د ندم ا بق،د أا ،دان أا ابَدن أا صدن غ،نها ا نهم م لانن ض،قـم ً ل بس
أا قمدمشا ا نهدم دم لادنن اا دام ً
،ه غ،نها اكل هذه اح،،مء ت خل ف بحث المسح.
369
اق د ابوت اددنا ،ة المسددح د اح ذلددة ف د السددنة النبنلددة المقهددنعا انُق ددف ددـ جمهددنع الالحمبة اا،تهنت ف هذه اح ة اإل النْ ن خ ئ ُ ال لُح َ
،ة ،هنع اا اة .قم النناي (ق باى المسح د الئفد، د أصدحم ب دن
الالدحمبة) اقدم إبدناه،ا النئاد ( سد َح د الئفد،
صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم م د ُن ب د الئقددم ا ددا ب د أب د اقددمص ااب د احنالمبي ا ذلفة االمه،نع ب ،ابة االبناء بد ال ُحفَّمظ بأن المسح
صنَّح جم ٌ
الئف،
سددانو اأبددن سددانو
دمي ) بااه ابد أبد ،د،بة .اقدم ابد
جدن (قد
تناتنا اجم باهُها بااتوه فجماياا الثممن ،ا دنها
الاانع) اقم أ م :ف،ه أببادنن د لثم ً د الالدحمبة نفن دة .اقدم ابد المبدمبك (لد،س فد المسدح الئف ،اخت
أنه جمئز ا قم :اذل أن كدل د باي نده د أصدحم النبد صالى هللا علياه
وآله وسلم أنه كنه المسح
د الئفد ،ا فقد بُاي نده غ،دن ذلد ) ذكدنه ابد المندذبا اقدم ابد
البَدن :ال أ ددا د باي د أ د د فقهددمء السد ُ إناددمبه إال د
ملد
بد
د أن الناالددمت الالددح،حة
ُ ال ثن ة نه بإ بمته. أ م م بُاي لالح
مئاة اأب هنلنع
إنامب المسح فقم اب
ب البن :ال لثبف .اقم أ مد :ال
لث أب هنلنع ف إناــمب المسحا اهدـن بمطـدـل .اأ دـم دم أخنجده ابد أبد ،د،بة د نده د القددن باد المسدح فمنقدنص بمددم باي د طنلد صدح،حة د
بضد
د
د
د القددن
بملمسحا فا ،نلح ب همن ء قم «أتيت عاذشة أسللها عن المسح على الخفين ،فقالت :علياق باابن أبااي طالااب فسااله فإنااه كااان يسااافر مااع رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،فسااللناه فقااال :جعاال رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثالثاة أياام وليااليهن للمساافر ويوماا ً وليلاة للمقايم» بااه سد ا االنَّسمئ . ابغا كل م اا ت لنا
الئف ،ا
ُ فق ذهب أبن بان ب وااو الظمهــني اغ،نه إل إنامب المسح
و ـناها بولة الممئ ع الت ذكنت النضدنء اف،ده ُغسدل الدنثج ،ا اأ دنه صد
،ده
اآله ا ا بملهسل «واغسل ِرجلق» اقنله با ُغسل النثج « ،ال يقبل هللا الصالة من دونه»ا اقنلده «ويل لرعقاب من النار»ا ابواا أ مولث المسح بملقن إنهم نسنخة بولة الممئ ع .اهؤالء ق أخقدأاا خقأ ً كب،ناً اتاسَّفنا ف اال تنبمط ااال ت ال . الق أ س الانكمن ف الدنو د،ها بقنلده (أ دم اآللدة فقد بدف نده صد المسح با هم كمدم فد
د لث جنلدن المدذكنب فد البدم ا اأ دم د لث «واغسال ِرجلاق» فهملدة دم ف،ده
اح ن بملهسل ال،س ف،ه م لا وان بملقالنا الن المسددح المتددناتنعا اأ ددم د لث ال لقبددل لمامبضة اح مولث المتناتنع من النار» فهن ا ،لم لقالن
،ده اآلده ا د ا
ا اجنو م لد
الال د ع ب اندده ف د لنددتهض ل
أنَّم لا نج ه بهذا ال فظ سح
350
تجددمج بددها فا،ددُ لال د ح
اجه لُات ُّ بها اأ دم د لث «ويال لرعقااب
سح بج ،ه الا لهس همما الا لَ ونو فد
السببا ق ف ال نس ثا ،منله لم
د ذلد لادمن ئالالدم ً بأ مولدث
سدح الئفد ،ا فدإن ق دف هدن دم فد
الئف ،ا فإنده لد
بج ده ك هدم اال لد
الاقدب
فقددطا د َّمنما فأ مولددث المسددح د الئفدد،
ئالالددة ل مم ددح د ذل د الن ،د ا أ ددم و ددنى النسددو
فملجنا أن اآللة م ة ق قة بم تبمب ملت لبس الئُ ا
ئالالة أا
ها فتانن أ مولث الئف،
ق ،ع ا ف نسو .)... جن ف فتح البمبي (إن آلة الممئ ع نزلف ف غدزاع ال ُم َنلْسد ،ا ا د لث المه،دنع كدمن
اقم اب
فد غدزاع تبدنكا اتبددنك تدأخنع بمالتفدمق) .اصدنَّح أبدن وااو ا ملد بدأن د لث المه،دنع فد غددزاع تبنكا اكذل صنح الامفا فد
سدن ه .اباى البد َّزاب االقبناند اأ مد
د
دن
بد
ملد قدم
«أمرنااا رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم فااي غاازوة تبااو بالمسااح علااى الخفااين ثالثااة أيااام ولياااليهن للمسااافر ،ويااوم وليلااة للمقاايم» .أ ددم د لث جنلددن ا د لث المه،ددنع ال ددذان ابوا ف د قددنل جن فسنُنبوهمم بإذن
الانكمن ااب المسح -7
غ،نهمم د اح مولدث الادنلفة ل تد ل،ل د
ادنا ،ة
الئف. ، همم قم «بال جرير ثام توضال ومساح علاى خفياه فقيال :تفعال هاذا ؟ فقاال :نعام ،رأيات
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بال ،ثم توضل ومسح على خفيه» بااه س ا اأبدن وااو اأ مد االنَّسمئ االتن ذي. -2د
بد الددن م بد أبد نُاددا د المه،ددنع بد ،ددابة «أن رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه
وسلم مسح على الخفين ،فقلت :يا رسول هللا أنسيت؟ قال :بل أنت نسايت ،بهاذا أمرناي رباي» بااه أبن وااو بإ نمو صح،ح. -0
المه،نع ب ،ابة ند سد ا ب فدظ « ...فغسال ذراعياه ومساح برأساه ،ثام أهوياتُ ألنازع
ُخف،يه فقال :دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين ،ومسح عليهما». -0
ب
ب
من د
دا بد أبد اقدمص د النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم «أناه
مسح على الخفين ،وأن عباد هللا بان عمار سالل عمار عان ذلاق ،فقاال :نعام إذا حادثق شايُا ً ساع رد عان النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فال تسلل عنه غيره» بااه البئمبي اأ م ااب ُخزَلمة ا مل . -1ددد المه،دددنع قدددم «توضااال النباااي صااالى هللا علياااه وآلاااه وسااالم ،ومساااح علاااى الجاااوربين والنعلين» بااه التن ذي اقم ( س صح،ح) .ابااه اب -6ا ب ف بحث م لُ بس هذه اح مولث الالح،حة تف،د
النأس أ مولث ب
مجة. ا نبمن ا منا ب أ ،ة.
ادنا ،ة المسدح د الئفد ،االنا د ،االجدنبب ،ا اهدذا صدمب
ا ن م ً ن الفقهمء السمبق ،االمتأخنل ا ف لؤبه بقن أن اآللة ال تف ،النسو حن جنلناً تأخن اإل
د خدملُ ذلد ا الافد
ا فق باى أبن وااو
د لث جنلدن ولدً ،
لث جنلن اياو «قاالوا :
إنما كان ذلق قبل نزول الماذدة؟ قال :ما أسلمتُ إال بعد نزول الماذدة» .اباى القبنان
د جنلدن
قددم «رأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم يمسااح علااى الخفااين بعااد ناازول الماذاادة» .فهددذا
351
آلة الممئ ع القمئ ة بهسل احبجل ا ف تانن نم ئة له ققامًا اكذل
الح لث تأخن نزا
تأخن اكذل
لث المه،نع
نبع الممئ ع لنقن ه ف غزاع تبنكا ذكن ذل أبن وااو.
م بااه دن
ملد
بد
ند البد َّزاب االقبناند اأ مد « ...أَ َم َرناا رساول هللا صالى هللا
عليه وآله وسلم في غزوة تبو بالمسح على الخفين »...اق َّن قبل ق ،دل بتمم دها قدم أ مد :هدذا أجنو
الئفد . ،ا سَّدنه البئدمبي .اقدم اله،ثمد (بجملده بجدم الالدح،ح) اهدن
لث ف المسح
نص ف اقن المسح ف غزاع تبنك .ا إن ملام ً باى ف المنطأ
لث المه،دنع «عان المغيارة بان
شُعبة أن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ذهاب لحاجتاه فاي غازوة تباو ...فغسال يدياه ومساح برأسه ومسح على الخفين »...فهذا ألهم ً ندص صدنلحا فد
اند ل قدن بنسدو اآللدة الانلمدة لهدذه
اح مولدثا حن المتقد -اهدن هندم اآللدة الانلمدة -ال لنسدو المتدأخن -اهدن هندم اح مولدث -هدذا فد المسح من م ً. أ م المسح
الجنبب ،باال خمص فقد تنقدُ ف،ده بادض الا مدمء االفقهدمءا دنها أبدن ن،فدة
ط ،ة ،مته إال ف اح بن احخ،نا فقم بجناي المسح ألم أا بسباة :فا ف م كنف أنه انُقل ذل االبناء ب
نه .إال أن جمهنع الا ممء ااحئمة ج َّنياا المسدح د الجدنبب ،ا
جمهنب الالحمبة .قم أبن وااو (ا سح مي اأندس بد
من ب الئقم ااب
ملد اأبدن أ م دة ا دهل بد
بمس) ا ُباي المسح
اقم التن ذي ( ابه لقن
الجنبب ،ا اقم لاُد َّناوه قبدل نتده بث دة الجنبب، دا ا مدنا بد
الجنبب،
ممب اب
ب أب طملب ااب نلدثا ابُاي ذلد ب
ب
اابد
سانو د مدنا
دف،من الثدنبي اابد المبدمبك االادمفا اأ مد اإ دح قدملنا :لمسدح د
الجنبب ،اإن لا لا نا ،إذا كمنم ئ،ن. ) ، أ م تنق،ف المسح -7
لث ن
اح ذلة االنام فنذكن له اح مولث التمل،ة: ب
مل المدمب قبدل هن،هدة ا اف،ده «ثالثاة أياام وليااليهن للمساافر ،وياوم وليلاة
للمقيم». -2
القم دا بد
ئ ،ومدنع د ،دنلح بد هدمن ء قدم «أتيات عاذشاة أساللها عان المساح علاى
الخفاين فقالاات :علياق بااابن أبااي طالاب فسااله ،فإناه كااان يسااافر ماع رسااول هللا صالى هللا عليااه وآلااه وسلم ،فسللناه فقال :جعل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ثالثة أيام وليااليهن للمساافر ويوماا ً وليلة للمقيم» بااه س ا اأ م االتن ذي ااب -0
صفنان ب
مجة االنَّسمئ .
سَّم قم «أ َم َرنا -يعني النبي صلى هللا عليه وآله وسلم -أن نمساح علاى
الخفاين إذا نحاان أدخلناهمااا علااى طُهاار ،ثالثاا ً إذا ساافرنا ويوماا ً وليلااة إذا أقمنااا ،وال نخلعهمااا إال ماان جنابة» بااه أ م ااب ُخزَلمة .اف باالة ح م االتن ذي االنَّسدمئ « ...إال مان جناباة ،ولكان مان غاذط وبول ونوم» .قم التن ذي (هدذا د لث سد صدح،ح) اقدم (قدم ،ء ف هذا البم
لث صفنان).
353
حمد بد إ دمم ،ل :أ سد
-0
ب الدن م بد أبد بادنع د أب،ده د النبد صد
،ده اآلده ا د ا «أناه ، رخاص
للمسافر ثالثة أيام ولياليهن ،وللمقيم يوم وليلة إذا تط ،هر ولبس ُخف،يه أن يمسح عليهماا» بااه الد اب و ب َّمن االب،هق .اصححه الامفا االئقَّمب ااب ُخزَلمدة .اقدم
ققن ااب ُخزَلمة االقبنان ااب البئمبي ( لث أب بانع -1
ُخزلمة ب
لث س ).
مبف
،ه اآله ا ا قم «المسح على الخفاين للمساافر
النب ص
ثالثااة أيااام ،وللمقاايم يااوم وليلااة» بااه أبددن وااو اأ م د .ابااه التن ددذي اصددححها اكددذل صددححه لح ،ب
ا. ،
فهذه اح مولث الئمسة الالح،حة تب ،أن ال مسمفن
ع المسح
اح ذلة ل مق،ا ف الحهن لن ال ،دةا
ة ألدم ب ،دمل،ه ا ا د ذلد فقد اخت دُ الا مدمء ااحئمدة فد تنق،دف المسدحا فدذهب ملد الئف ،ا اأن ل مسد ا أن لمسدح دم بد ا لده د اقدف دناء فد ذلد
اال ،ث إل أنه ال اقف ل مسح
د
المسددمفن االمقدد،اا اباي ثددل ذل د
مددن ف د باالددةا اابندده ب د
ا قبددة ب د
ددم ن االحس د
البالني. اذهب أبن ن،فدة االثدنبي ااحايا د االادمفا اأ مد اإ دح بد باهُنلده اوااو االقبدني إل التنق،فا اباي ذل ا من ف الناالة الثمن،ةا ا اب
ااب
بدمس ا ذلفدة االمه،دنع اأبد يلد احنالدمبي
سانو ااب
التمبا، ،نلح القمض ا قمء االااب ا من اب
ب البن :أكثن التمبا ،االفقهمء
ب الازلدز .قدم
ذل .اأولة هؤالء ه احولة الت ذكننمهم
أ م أولة النمف ،ل تنق،فا فمنهم م أخنجه أبن وااو
لث أب ث ب
قبل.
ممبعا أنه قم «ياا رساول
أمسح على الخفين؟ قال :نعم ،قال :يوماً؟ قال :يوما ً :قال :وياومين؟ قاال :وياومين ،قاال :وثالثاة هللا ُ ؟ قال :نعم وما شُت» اف باالة له «حتاى بلاغ سابعاً ،قاال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم : نعم وما بدا لـق» ا م بااه اب
و ب َّمن
ُخ َزلمدة بد
مبدف أنده قدم « ، رخاص لناا رساول هللا صالى هللا
عليه وآلاه وسالم أن نمساح ثالثااً ،ولاو اساتزدناه لزادناا» ا دم بااه ابد
و بَّدمن اابد
مجدة « ...ولاو
مضااى الساااذل علااى مسااللته لجعلهااا خمس اا ً» .د لث أب د وااو د طنل د ابد
مددمبع ضدداُ،ا قددم
أ م :بجمله ال لُانفنن .اقم ال اب ققن (هذا إ نمو ال لثبفا اف إ نموه
ة جمه،ل) اقم اب
ب البن :ال لثبدف الد،س لده إ دنمو قدمئا .اقدم أبدن وااو (إ دنموه لد،س بدملقني) ا د َّ ه الجنيجدمن فد المنضدن مت .اأ دم د لث خزلمددة بد
مبدف بملزلددموع المدذكنبع فد تقدن بدده جدةا حن الزلدموع د
التنق،ف ظنننةا فقنله «ولو استزدناه لزادنا» اقنله «ولو مضى الساذل علاى مساللته» صدنلح فد أنها لا لسألنا الا لُزاوااا ف لالد ح ل
دت ال
د
د التنق،دف .فمثدل هدذه النالدنص الهدا،فة
اغ،ددن المف،د ع لمزل د و بأي ال تالددم أ ددم اح مولددث الالددح،حة الاث،ددنع التد ذكددنت التنق،ددفا ف،سددقط قنلها الثبف قن القمئ ،بملتنق،ف.
352
أ دم بد ء د ع المسدح ا فمد ؤقتةا فم تُبن أا اقتهم
دد ،الحد ث اهددن البددس الد،س د النأل. ،
االناجدب ند ا لمسددح د النادم االئفددم ذل
ااحولة
،المسحا اإن كمن القدن اآلخدن حدتم ًا
،جناي فا هم ال،س
ي ال،سف ل لنم نالنص نمطقة بتنج،ح أ ٍّ لث صفنان ب
دد ،المسدحا حن المسددح بددموع
أن تاددنن بن ددة د طهددمبعا أي د اضددنءا
سَّم السمب اف،ه «نمسح على الخفين إذا نحان أدخلناهماا علاى
طُ ْهر» ا د لث المه،دنع اح دب اف،ده «دعهماا فاإني أدخلتهماا طااهرتين» ابااه أبدن وااو ب فدظ «دع الخفااين فااإني أدخلاات القاادمين الخفااين وهمااا طاهرتااان ،فمسااح عليهمااا» فهددذه النالددنص ت د ا،دتناط القهدمبع ند ال دبسا ا قتهدمه أن إوخملهمدم غ،دن طدمهنت ،لقتهد
د
د المسدح .اهددذا بأي
مل االامفا اأ م اإ ح . اخددملفها أبددن ن،فددة ا ددف،من الثددنبي الح،د بد آو االمزن د اأبددن ددنب اوااوا إذ قددملنا لجددني د ث دا لامدل طهمبتدها ا م دنا اح مولدث السدمبقة د ا،دتناط القهدمبع د النجم دةا
ال بس
الد،س القهددمبع د الحد ث .ناددا إن لفددظ القهددمبع لادمل بفد الحد ث الادمل إيالددة النجم ددة الاددمل غ،نهمما اإن القنلندة هد التد تاد ،الماند المقالدنوا اهندم القنلندة اباو النالدنص فد النضن ء االمسح لها ال،س ف
نضن التقهُّن
نضدن
النجم مت اغ،نهدما فادنن النالدنص جدمءت فد
نضدن النضددنء فهد قنلنددة د أن المددناو د القهددمب وع القهددمبعُ د ال َحد َث ال غ،ددنا اال قنلنددة ل لها
صن
القهمبع إل إيالة النجم ةا اإنمم هن تا ،،ب ان ا،ث اتح ل ب ان ح ثو.
ااخت ُ احئمدة فد
ملدة غسدل النجدل ال،مند فد النضدنء الدبس الئدُ قبدل أن تُهسدل النجدل
ال،سنى الُ دبس الئدُ احلسدنا هدل لجدني سدتقب ً لمد فادل ذلد أن لمسدح د خف،ده؟ د بألد، احصح نهمم أنه ال لجنيا حنه بفا ه هذا لانن ق لبس الئُ احلم قبدل تمدم القهدمبع أي قبدل تمدم النضنء ا ف
،أن الناجب
الئف ،أن لانن ق أوخل بج ،ه الئف،
المم ح
االقهددمبع ال تاددنن قبددل اكتمددم النضددنء .اق د نالددن اب د
طهمبعا
جددن االنددناي هددذا الددنأي خ ف دم ً ل ثددنبي
االمزن ااب المنذب. الَبقُل المسح
الئف ،ا
ا النضنء بث ة أ نب:
أولها :خ الئف ،أا أ همم الن لحظــةا النـ بج تحتـه ُّ تمزق الئدُ اتئنُّ ده بح،دث ال لادنو لال ح ل بس ــموع .اخملُ المزن اأبن نب فقــمال ْ إن نَ َز الئف ،غ َسل ق ،ه اصح اضنهها اكدذا قم
مل اال ،ث إال ْ إن تقما النز ا اقم الحس ااب أب ل،
الظـدـل اضدنهه صدح،حمًا اقم دنه د
د
سدح بأ ده دا
اغ،نهمــم ل،س ،ه غسدل ق ،ـدـه قدده أنده ال تجدب ،ده إ ـدـموع المسددحا
الظل اضنهه صح،حم ً .اهــذا ق،مس ال لالدحا اذلد أن الااـدـن ال ل دبسا اال لئ ـدـ ل،اـدـمو لبسـدـه بئـددـ
الئددُ الـددـذي ـددـ ،ددأنه ال بددـس االنددز ا ددا إن الاددان جددزء د الددنأس بئ د
356
الئددُا
فملناقامن ئت فمنا ا َّ إن الق،مس ف الابموات ال لالح إال أن ُاج ت ةٌ ظمهن .ا
اب
جن
هذا الق،مس بقنله (ف،ه نظن). وثانيها :انقهمء ع المسح الت ذكننمهم آنفم ً. وثالثهاا :الجنمبددةا لحد لث صددفنان السددمب اف،ده «وال يخلعهمااا إال ماان جناباة» اإذا كددمن المسد ا ل بس خفم ً فنقه ذاء ا سح
الحذاء ا خ اه ابق الئُ بقل اضدنهها حن ،دنط بقدمء النضدنء
بقمء الممسنح ،ها اإن كمن ل بس خفم ً ا سح ،ها ا لبس فنقه خفم ً آخن أا دذاء ا دتمن اضدنهها اإذا كمن الئُ ،ل التَّئدنُّ ق ال لالد ح ل مسدح الدبس فنقده خفدم ً آخدن ،د ل التَّئدنُّ ق بح،دث صدمب د بنس متن جمي المسدح ،همدم ابقدل النضدنء بندز أ د همما اإنمدم ق ندم (،د ل
الئف ،المتئنثق،
التَّئنُّ ق) تق ،،اًا ت ال نُئنج اح ذلة ذات الئناق ال،س،نع الماتموعا فدملئُ أا الحدذاء أا الجدنب أا النال إن كمنف بهم خناق اتموع جمي المسح ،هم م وا ف تُ بس موع .قم الثنبي :كمنف وخفدم المهمجنل ااحنالمب ال تس ا
الئناق كئفم
النمسا ف ن كمن فد ذلد
ظدن لدنبو النقدل دنها.
اإن كدمن الئدُ غ،دن دمتن لمحددل الفدنص كدأن لادنن ددذاء وان الاابد ،ال لالدح المسدح ،ددها حن الجزء الماان لاهن اا
د القد لجدب غسد ه فد النضدنءا االئدُ لمسدح ،دها اال لجتمد غسد ٌل ا سد ٌح
ف النضنءا االناجب ،نألذ خ الحذاء اغسل النثجل.
أ م ك،ف،ة المسح نهم بانن
الئف ،فننبو لهم اح مولث الت
ملجتهما انبد،ث الحادا الالدح،ح المسدتفمو
:
-7د
نده قدم «لاو كاان الاادين باالرأي لكاان أساف ُل الخاف أولاى بالمساح ماان
د بضد
أعاااله ،وقااد رأياات رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم يمسااح علااى ظاااهر خفيااه» بااه أبددن وااو اال اب ققن . -2
ناع ب الزب،ن
المه،نع ب ،دابة «أن ،رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم كاان
يمسح على ظهر الخفين» بااه أبن وااو اأ مد .ابااه التن دذي ا سَّدنه الفظده «رأيات النباي صالى هللا عليه وآله وسلم يمسح على الخفين على ظاهرهما». -0
نب ب لزلد
د بجدمء بد
،دنع د ابَّاو كمتدب المه،دنع بد ،دابةا د المه،دنع ابد
،ابة «أن رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم مساح أعلاى الخاف وأسافله» بااه ابد
مجدة اأبدن
وااو اأ م االتن ذي اال اب ققن . الح لث احا
سَّنه الحمفظ اب
جن ف ب نإ المنا ا اصححه ف الت ئ،ص .االح لث الثدمن
قدم البئدمبي نده فد كتمبده التدمبلو (هدن بهددذا ال فدظ أصدح د الثملث .ا
الح لث الثملث قم اح ن
د لث بجدمء بد
أ م إنه كمن لهاثفها اقم نا،ا بد
،دنع) أي الحد لث مدمو :اضدنبنا د
هددذا الح د لث .اقددم أبددن وااو (اب هن د أندده لددا لسددم ددنب هددذا الح د لث د بجددمء) فهددن إذن نقق د ا فملح لث ال لال ح ل
تجمج.
355
لبق الح لثمن احا االثمن فحسبا اهذان الحد لثمن لف،د ان المسدح د ظدمهن الئدُا الد،س ف،همم المسح
بمطنه .ا م ذهب إل ذل اأن المسح المانا هن سح ظمهن الئُ وان بمطنده
أا أ ف ه :الثنبي اأبن ن،فة ااحايا
نبل.
اأ م ب
اذهب مل االامفا االزهني ااب المبمبك إل أبد اقددمص ا مددن بد أجزأه .اقمال:
بد الازلددزا إال أن الادمفا ا ملادم ً قددمال :إن سددح ظهنبهمددم وان بقننهمددم
سح بمط الئف ،وان ظمهنهمم لدا لُجزئده اكدمن ،ده اإل دموع الد،س هدن بمم دح.
ف،انن مل االامفا لحم ن بأي أب سح ظمهن الئف ،فحسب .االئ
ن،فة اأ م نف َسها اهدن أن المسدح المادنا ال ُمجْ دزيء هدن
إنمم هن ف
مل االامفا لُمسح ا تحبمبم ً فقطا فملئ
سح البمط ا فان أ م اأب
اأن سح البمط لا لنو ف،ه اب
ن،فة ال لُمسحا ا ن
لس،ن.
اكمم ب فإن اح مولث الدنابوع الالدملحة ل كمن لمسح أ
سح الظهنب االبقننا ابُاي
ا بد
تجدمج ال تف،د
دنى سدح الظدمهن وان البدمط ا
لث صح،ح لُات ُّ به .اأ م م باى الامفا االب،هق
ابد
مدن أنده
الئُ اأ ف ه فهن فال صحمب الد،س هدن بد ل،لا اال لالد ح إال ند د لنلد تق ،د
من ف هذه المسألة ااحصل النقن
ن احولة.
أ م ك ُ،لمسح ظمهن الئُ فأبن ن،فة لنجب سدح قد ب د ث أصدمب لنجب سح أكثدن ال ُئدُث .االادمفا لدا لحد و اقدم :الناجدب دم لسد َّم
د أصدمب ال،د .اأ مد
سدحم ً .اابد
ق،دل قدم :دنَّة
المسح أن لمسح خف،ه ب ،لها ال،من ل ،من اال،سدنى ل ،سدنى .اهدن دم أقدن أندم بده .االد ل،ل هدن دم باي أن المه،ددنع ذكددن اضددنء النب د صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم فقددم « ...ثاام توضاال ومسااح علااى الخفااين ،فوضااع يااده اليمنااى علااى خفااه األيماان ،ووضااع يااده اليساار علااى خفااه األيساار ،ثاام مسااح أعالهمااا مسااحة واحاادة ،حتااى كاالني أنتاار إلااى أثاار أصااابعه علااى الخفااين» بااه الئ د َّ .ذكددن ذل د صم ب المهن . أ م ق ب الممسنح
ظمهن الئُ ف ،س ف اح مولث تح ل لها الذا فإن بأي الادمفا فد هدذا
اح ددن هددن احصددحا اهددن أن لمسددح ق د باً د ظددمهن الئددُ لالددح بدده القددن إندده سددح ظددمهن الئددُا ااحَاْ ل ااحكمل أن لمسح جم ،الظمهن خناجم ً
الئ
اأخذاً بمح نط.
مسللـــة المسددح د الئفدد ،االجددنبب ،االنا دد ،خددمص بملنضددنء وان ال ُهسددلا بماند أن الهسددل د الجنمبة ال لالح ف،ده سدح الئفد،
ق قدمًا ال أ دا أ د اً خدملُ ذلد ا اا َّو د ابد
جدن اإلجمدم ف،دها
ا ث ه المسدح د الامم دة ا دم ل حد بهدم كملقمق،دة االق نسدنع االقنبدنشا أ دم المسدح د الجب،دنع ا المبة الجنح فام ف ال ُهسل االنضنء.
354
الفصـل الثاني عشـر :نواقال الوضوء )1الخارا من السبيلين الئمبج
السب ، ،لامل: القُبُلا االبناي أا الهمئط
أ -البن -المن
القبل.
ج -المذي
القبل.
و -النوي
القبل.
هـ -النلح -اهن الفُسمء أا الهناط- كل ذل
ااحولة
ال ُّ بُن.
ال ُّ بُن.
مل :
أ .البول والغاذط: -7
صفنان ب
سا ْفراً سَّم قم »كان رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم يلمرناا إذا كناا َ
أن ال ننازع ِخفافنااا ثالثاة أيااام ولياااليهن إال مان جنابااة ،ولكان ماان غاااذط وباول ونااوم» بااه التن ددذي اأ م االنَّسمئ .اقم التن ذي (هذا
لث س صح،ح) .اق َّن ف بحث [ م لُ بس ف القد ] فد
[الفالل الحموي ان] ب فظ أ م . ه َّمم قم «بال جرير ثام توضال ومساح علاى ُخف،ياه فقيال :تفعال هكاذا ؟ فقاال نعام ،رأيات -2 رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم بال ثام توضال ومساح علاى ُخف،ياه» بااه سد ا اأبدن وااو أ مد االنَّسمئ االتن ذي .اق َّن. -0قنله تامل أَ ْو َجا َء أَ َح رد ِم ْن ُك ْم ِمن ال َغاذِ ِط اآللة 00
نبع النسمء.
الح لث احا نص ف البن االهمئطا االحد لث الثدمن ندص فد البدن ا االدنص الثملدث لتندما البن كمم لتنما البنايا حن الهمئط هن المنئفض ه ْ، تامل البن االبناي .االبن االهمئط كنمقو َ
احبصا اهن كنملة د قهدمء الحمجدةا اهد
ا ن من
ال ل بملهنابع ال لئت ُ ف،همم س ممن
ا ااجه ال اللة ف كل نص ااضح.
ب .المني: المن ل،س نمقهم ً ل نضنء فحسب بل هن نمقض ألهم ً ل قهمبع الابنى الُنجب ال ُهسل .اقد د َّن بحثه ف بحث [الجنمبة] ف [الفالل التم
].
ا .المذي:
356
أن المذي نمقض ل نضنء ه :
احولة
ددهل بد
-7د
ن،ددُ قددم «كنات ألقااى مان المااذي شاادة ،وكنات أُكثاار مان االغتسااال ،فسااللت
رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم عن ذلاق ،فقاال :إنماا يُ ْج ِزياق مان ذلاق الوضاوء »...بااه أبدن مجة .ابااه التن ذي اقم ( لث س صح،ح).
وااو ااب -2
نده قدم «كنات رجاالً ما ،ذا ًء ،فاساتحييتُ أن أسالل رساول
ب أب طملدب بضد
هللا صلى هللا عليه وآلااه وساالم ،فاالمرت المقااداد باان األسااود فساالله فقااال :فيااه الوضااوء» بااه البئددمبي ا س د اا اف د باالة لمس ا «يغسل َذكَره ويتوضل» ا ،أت ف بحث الق ء د لث ابد جُد َنلج الد ا
د أن المدذي
لنقض النضنء.
د .الودي: ول ،ه ول،ل البن حنه لقق ُن
ْب البدن ال َّذكَن ُ قََ ،
ئت قدم ً بده .ا د ابد
بدمس بضد
نده
قم «المني والمذي والودي ،فالمني منه ال ُغسل ،ومان هاذين الوضاوء ،يغسال َذكَاره ويتوضال» بااه الب،هق ا ب النياق ااب أب ،،بة .اباى اب أب ،،بة
مئاة ث ها اأقدنا الالدحمبة أ ادم
،ن ،ة لالح أخذهم اتق ،هم.
هـ .الريح: احولة ،ه م ل : أب هنلنع قدم :قدم ب دن
-7
،ده اآلده ا د ا «ال تُقبال صاالةُ َمان أحادث
صد
الحد ُ َث يا أبا هريرة؟ قال :فُسا رء أو ضاراط» بااه البئدمبي حتى يتوضل ،قال رجل من حضرموت :ما َ اأ م ا س ا .قنله ال تُقبل :أي ال تُجْ وزيء اال تالح. -2د أبد هنلدنع بضد
نده قدم :قدم ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا «إذا وجااد
أحدكم في بطنه شيُا ً فلشكل عليه َ أخ َرا منه شيء أم ال ،فال يخرجن ،مان المساجد حتاى يسامع صاوتا ً أو يجد ريحا ً» بااه س ا االتن ذي اأبن وااو .اباى البئمبي ا س ا قنلبم ً نه د طنلد بدمو بد مه.
تم،ا -0
أب هنلنع بض
نه أن ب ن
من صوت أو ريح» بااه التن ذي اقم (هذا
صلى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «ال وضاوء إال لث س صح،ح) .ابااه أ م ااب
مجة.
مسللـــة غ،نهمدما فقدن الحد لث «لكان
البن االهمئط نمقهمن ل نضنءا ناء خنجم السب ، ،أا ُ جنلَ ْ ف لمنلض م ،دةُ ،د ث الدبق ابكدبَّ من غاذط وبول ونوم» ق غ،ن ق ،بملسب ، ،ا الذا لن أ و
358
القب،ب له أنبنبم ً إلخناج البن أا الهمئط د الدبق
د طنلقدها فدإن البدن االهدمئط الئدمبج،
لنقهمن اضنء المنلض .فملبن االهمئط نمقهمن
إط قهمم.
نده
)3خروا الدم ال إ م أن لئنج أا
الفا ف
الفنج ك اال تحمضةا أا
ال بن ف
ملة المنص بملبم دنب أا غ،دنها
ملة نص السُّل ث ًا أا د احندُ اهدن دم لسدم بملن دم ا أا د
الب نا َّ فإن هذا ال الئمبج ك َّه ندمقض ل نضدنء .االد ل،ل د ذلد
دمئن أ هدمء
دم بات مئادة بضد
نهدم
أنهم قملف «جاءت فاطمة بنت أبي ُحبيش إلى النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم فقالات :ياا رساول هللا إني امرأة أُستحاض فال أطهر أفالدع الصاالة؟ فقاال :ال إنماا ذلاق عارق ولايس بالحيضاة ،فاإذا أقبلات الحيضة فدعي الصالة ،وإذا أدبرت فاغسلي عنق الدم وصلي» بااه س ا االبئدمبي اأ مد .ابااه التن ذي اياو «قال أبو معاوية في حديثه :وقال :توضُي لكال صاالة حتاى يجايء ذلاق الوقات» .كمدم باى اح ن بملنضنء لال ص ع أ م االد اب .اقد بحث [المستحمضة اأ ام هم] ف [الفالل التم اهنم نَانص لئناج ال ال
دب إ بدمت اجدن النضدنء ل مستحمضدة فد
] ف،ناج هنمك.
من الب ن ناء
الفنج أا غ،نه فنقن :ذهدب إلد أن خدناج
الب ن نمقض ل نضنء أبن ن،فة اأبن لن ُ ا حمد ت م،دذاها اأ مد بد
ذهب مل االامفا ا ا ،ب المس،ثب ا احن ابب،اة -ابُاي
اب
نبدل اإ دح ا ف،مدم
بمس اأب هنلدنع -إلد
أن ال غ،ن نمقض. االدذي لتدنجح لد لنم هددن أن خدناج الد مئاة المذكنب .أ م اجه اال ت ال به اال تحمضة هن و نمي
و نقا ا
د أي جدزء د البد ن نددمقض ل نضدنءا بد ل،ل د لث و نانم فهن أن الح لث لقن «إنماا ذلاق ِعارق» أي أن و
هذا النصُ أ نهم الن ن
،ده الالد ع االسد
بدأ نل :
أن تهسل ال «فاغسلي عنق الدم» اأن تتنضأ «وتوضُي لكل صاالة» .اإذن فدإن الد إن هدن خدنج ي و نق ب ل،ل تنا،ن ( و نق) فإن الناجب ف،ه أن لُهسلا االنضنء .أ م ال ُهسدل فألنده نجدسا اأ دم أ ث النضنء فألنه نمقض. اال ل قم إن هذا فد ف،قالن د
نضدن اال تحمضدة ف،قالدن ،دها أا لقدم إن هدذا الد خدنج د الفدنج
،ها ال لقم ذل حن الابنع بألفمظ الح لث اه تف ،الامن ا اهذه احلفمظ اصفف الد بأنده
و ددنقا ا ،ددث أن أي و لنددز
د البد ن إنمددم لئددنج د
و ددنق ققددن ا فإندده لد خل تحددف هددذا
النصددُ ا لأخددذ امددها اهددذا لدد،س د بددم الق،ددمسا اإنمددم هددن د بددم تقب ،د الاددم فملح لث لامل و اال تحمضدة او الجدناح او الن دم
دناء بسدناءا حن كدل ذلد و
ال وانق لُهسل الَنقُض .هذا هن اجه اال ت ال اهذا هن اجه الفقه ف،ه.
359
د أفددناوه. دنقا او
الفنج ف لقمس ،ه غ،نه فهدن خقدأا حن الحد لث لدن لدا لدذكن أنده و
أ م أن لقم إنه خنج
نقا اقم إن و اال تحمضة لُهسل الَدنقضا أا قدم إن و الفدنج لُهسدل الَدنقض لادمن هدذا القدن ف
دنقا اأنده نجدس
ح ه االنتفد الادمن ا أ دم اأن الحد لث ذكدن و اال تحمضدة بأنده لئدنج د
انمقضا َّ فإن كل و ل خل تحدف هد ذا النصدُ لأخدذ امده فد النجم دة االدنقضا ا ،دث أن كدل الد الب ن إنمم لئنج
الئمبج
الذا فنح لسنم ف
ناق فإن كل و خمبج
مجة إل ول،ل خمص
الب ن لام ه الح لث الدنقض النضدنءا نمقض حن ول ،نم الالح،ح هذا كم
أن الن م
أنه نمقض ل نضنء .أ م م بااه ال اب ققن االب،هقد ب دن
د طنلد ابد جدنلج د
ل اللدة
أب،ده قدم قدم
اس أو قاااء أو رعافَ فلينصارف فليتوضاال ،وليُاتِ ،م علااى ،دده اآلده ا د ا «ماان قَلَ َ
صد
صالته» ا دم بااه الد اب ققند اابد مئاةا فذكن الح لث أ
د طنلد ابد جدنلج د ابد أبد
مجدة االب،هقد
ي ف الام ل
ها ا م بااه القبنان ف احا ط ااب
ُ ،ادة د ممن بضد
نه قم « رعفتُ عن َد النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم فقاال لاي :توضال» .فهدذه اح مولدث ك هدم ت ال .
ضا،فة ال تال ح ل
،دمشا اإ دمم ،ل هدذا إذا باى د
أ م الح لثمن ن ال اب ققن اغ،نه فنااهمم إ مم ،ل ب ضاثفف باالمتها اف هذل الح لث ،نج ه لناي الحجميل، ُ
الحجميل . ،ا إن الادمفا قدم
د
الناالة احال [ل،سف هدذه الناالدة بثمبتدة د النبد صد
،ده اآلده ا د ا ] اذكدن الب،هقد
د
حم ب لح ،قنله لح ،ب
ضداثُ أب،ه ن ة غ،دن تالد ة] اقد َ
هذه الناالة [إن باالة اب جنلج
ا ،هذا الح لث بقنلق،ها ف لال ح هذا الح لث ل
اأ م الح لث الثملث ن القبنان ااب
ي فف
تجمج .
ن ه س ،اال،قن ضاُ،ا اجافن بد يلدمو أن ملام ً ق باى
نمف «أن عبدهللا بن عمار
كان إذا رعف انصرف فتوضل ،ثم رجع فبناى ولام ياتكلم» فهدذا الفادل د
مدن لاده لمدم
تجمج .
اح من تا ،ا ف لال ح هن اآلخن ل
بد
بد
ذهبنم إل،ه . ا م ق نمه الب ن ا ا
الن م
نقنله
و الجناحا حن ااقاهمم اا
اهن خناج ال
دناق فد
ا فإن امهمم اا ا اهن نقض النضنء.
أ م م ا دت
بده أصدحم
الدنأي اآلخدن د أن أندس بد
ي صالى هللا علياه ملد باى «أن النبا ،
وآلاه وساالم احااتجم ،فصاالى ولام يتوضاال ولاام ياازد علااى غسال محا ِج ِمااه» بااه الد اب ققند االب،هقد . فأخذاا نه اا
النقض لئناج ال ا فنقن إن هذا الح لث ضا ُ،ال لال ح ل
جن (ف إ نموه صملح ب كذل ا بل قم
قمتل اهن ضا )ُ،اق او
قبه ف السن (صملح ب
اب الانب أن ال اب ققند صدححه الد،س
قمتل ل،س بملقني) اضاَّفه النناي ألهم ً.
340
تجمجا قم اب
اأ ددم ددم لسددت لنن بدده أله دم ً د و ددناها د أقددنا الالددحمبة أا أفاددملها ثددل أن صددحمب،م ً د فم تم َّن ف ص تها باى قالَّته أبدن وااو اابد ُخزَلمدة االب،هقد ا
احنالمب أص،ب بسهم اهن لال بمس بضد
ا ثل أن اب
نده قدم «اغسالوا أثار المحااجم عانكم وحسابَكم» بااه الب،هقد .فهدذه
ل،سف أولة أاالًا حن قن الالحمب أا فا ه ل،س ولدً ،ا دا إن الحد لث احا ف،ده ق،دل بد جدمبن قدم نه الذهب :ال لُان .ا ف الح لث الثمن بجل جهن ا فملح لثمن ضدا،فمن .دا إن دم دب ا دقنمه من أنه كمن لتنضأ د الن دم
فال اب
لئدملُ دم ذكدناه اكد اح دنل أفادم صدحمبة .فدإذا
كمن الالدحمبة ئت فد ،فد هدذه المسدألة فدإن الد اا
تادنن أكبدن لاد اال دت ال بدوبائها د،مم اأن
الح لث النبني الالح،ح لهن،ندم د أقدنالها اافادملها .الماد
ناجادة بحدث نجم دة الد فد [أ ،دمن
النجم مت] ف [الفالل الثمن ] فف،ه زل ب،من اتفال،ل.
مسللـــة لددا لددنو ف د القدد،ح االال د ل نددص لف ،د نجم ددتهمم أا نقهددهمم ل نضددنءا إال أننددم بتحق ،د المنددمط نتنصل إل أن الق،ح نجس انمقض ال،س كذل ا لال ل ا ذل أن ااق الق،ح أنه و فم
أا تئ
ال ا ا ،ث أن أص ه نجس انمقضا فإن الفن لتب احصل الأخذ امها اهذا بأي قتدموع ا جمهد ا ذكن ذل
ب النياق .أ دم الالد ل ف د،س كدذل ا اال لند بج تحدف أي ندمقض ل نضدنءا اال تحدف ألدة
موع نجسةا ف،أخذ اا القمهن اغ،ن النمقض.
)2القَــــيء الق ء لنقض النضنء لمم باى ا ان ب أب ط حة
أبد الد بواء «أن رساول هللا صالى هللا
عليه وآله وسلم قاء فلفطر فتوضل ،فلقيت ثوبان في مسجد دمشَ فذكرت ذلق له ،فقاال :صادق أناا صااببت لااه َوضااوءه» بااه التن ددذي اقددم (هددذا أصددح ،د ء ف د هددذا البددم ) .ابااه أ م د االب،هق د اال اب ققن ب فظ « ..قاء فلفطر ،قال :صدق ،أنا صببت له َوضوءه» قم اب تالل .اج َّنو أ م إ نموه .ابااه أ م ا ب النياق ب فظ آخن هاذا:
ند ه :إ دنموه صدح،ح
أب الد بواء قدم «اساتقاء
رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم فالفطر ،فالُتي بمااء فتوضال» .المدم باى ابد جُدنلج د أب،ده قم :قم ب ن
ص
،ه اآله ا ا «إذا قاء أحدكم أو قلس أو وجاد مني،اا ً وهاو فاي الصاالة
فلينصرف فليتوضل ،وليرجع ف ْليَ ْب ِن على صالته ما لم يتكلم» بااه ال اب ققن اقم (قم لنم أبن بادن: ماف حم ب لح ،لقدن :هدذا هدن الالدح،ح د ابد جدنلجا اهدن ن دل) .ابااه ألهدم ً الب،هقد ن د ً اقددم (هددذا هددن الالددح،ح د اب د جددنلج) .اق د صددحح هددذه القنلقددة المن د ة أله دم ً أ م د االذه .االح لث المن ل الذي قط نه ا ا الالحمب لالح اال ت ال بها حن جهملة الالدحمب ال تهنا فملح لث صملح ل
تجمج.
الح لث احا فا ٌل ا االح لث الثمن قن ٌا اهمم لف ،ان أن الق ء نمقض ل نضدنءا اهدن دم ،ده
341
ا خ فم ً لممل االادمفا اأصدحمبهمما اأجدمبنا د
أبن ن،فة اأ م االثنبي ااحايا
ال بواء بمن المناو بملنضنء غسل ال ،ل ا الن ُّو بأن النضنء النضنء الان
د لث أبد
الحقمئ الان ،ةا اال لالن
إال بقنلنة .قملنا :القنلنة أنه ا تقمء ب ،ها كمم بف ف باض احلفمظا ف،قم لها هذه أن لستامل ل ه ف الق ء اأن لتنضدأ اضدنءه ل الد ع د ذلدـ ؟ ف دن
قنلنة ال تاف ا إذ م الممن كمن الق ء بم تامم ال ،لمن
لامن قنلنة كمف،ةا أ م اأنه ل،س كذل فإن القنلنة
النضنء الان
غ،ن صملحة لمدم لدذهبنن إل،ده .اأجدمبنا د الحد لث ألهدم ً بأنده فواد ٌل اهدن ال لندتهض ل نجدن ا فندنو ،ها بأناا بهذا ال تنفنن
ا اإال لمدم أابوتدا هدذه الحجدة .نادا
الح لث كننه ف النضدنء الادن
إن الالح،ح هن أن الفال أا القن ال لنتههمن ل نجن إال بقنلنةا اأن القدن ا د ه االفادل ا د ه ال اح ن ،،ألم ً.
لاف،من ل نجن ا الذا فإن تق ،،ه بأنه فال ال له،ن اجن النضنء
أ م ال ل،ل
الق ء فهدن د لث ابد جدنلجا فدإن قنلده «إذا قااء أحادكم أو
قَلَااس أو وجااد مني ،اا ً وهااو فااي الصااالة ف ْلينصاارف ف ْليتوضاال» أ د ٌن بمالنالددنا النضنءا اال لانن هذا الق ب إال حنه ااجبا اال لالح ا تبدمبه ط بدم ً ل ند
د الال د ع د أجددل ا أي ال لالدح القدن إن
الح لث ط ب م أ ن بملالد ع أن لققاهدم ل ق،دم بنضدنء ند ا ا اهدذا ااضدح ال اللدة فد نق،دل ف،ها اهذا الح لث قنلنة ألهم ً الح لث ،كمف،من ل نو
أن الفال النابو ف
الامفا،ة االمملا،ة ا
لقن بقنلها.
نانو ل ح لث الثمن فنقن :القَ س ـ بفتح القم الح
خنج
لث أب ال بواء لف ،النجدن ا ابدذل فدإن اال
ا الُناى بساننهم ـ قدم الئ ،دل :هدن دم
ل َء الفا أا وانها ال،س بقد ءا اإن دمو فهدن قد ء .فملحد لث لف،د أن دم لئدنج د
الما ع إل الفا لنقض النضنء ناء خنج وفقة اا ع أا
ع وفقمتا أي ناء خنج ق ً ،أا كث،ناً.
الفرا مس ْ )6ت ابوت ف أ-
س الفنج اح مولث التمل،ة: مس َذك َره فال يص َّل حتاى ،ه اآله ا ا قم «من ،
بُسنع بنف صفنان أن النب ص
يتوضاال» بااه التن ددذيُّ اأبددن وااو االنَّسمئددـ ااب د
مجددة ا مل د ا اصددححه التن ددذي اأ م د اال د اب
ققن االب،هقـ االحمكــا .اف باالــة ل نَّسمئ
بُسدنع «أنهـاـا سامعت رساول هللا صالى هللا علياه
وآلااه وساالم ذكاار مااا يُتوضاال منااه ،فقااال رسااول هللا ص د ال ،ذكر» .اف باالة الب
و ب َّمن
بُسنع
النب صد
فرجه ف ْليتوضل ،والمرأة مثل ذلق» .اف باالدة ل قبناند مس فرجه فقد وجب عليه الوضوء». ،ه اآله ا ا «من ،
343
اس ،دده اآلدده ا د ا :ويُتوضاال ُ ماان ما َّ ماس أحادُكم ،ده اآلده ا د ا قدم «إذا ، د بُسدنع قملدف :قدم ب دن
صد
-
نه قم :قدم ب دن
أب هنلنع بض
،ده اآلده ا د ا «إذا أفضاى
صد
ساتر وال حجااب ف ْليتوضال» بااه ابد أحدكم بيده إلى فرجاه ولايس بينهماا ِ نمف ب أب نا،ا ج-
أب هنلنع .اصححه اب
المقبني
منا ب ،ا،ب
جه
أب،ه
و بَّدمن االحدمكا د طنلد
و ب َّمن االحمكا ااب
النب ص
ب البن.
،ه اآله ا ا قم «أيتماا رجا نل
سات فرجهاا ف ْلتتوضال» بااه الد اب ققند اأ مد االب،هقد .انقدل مس فرجه ف ْليتوضل ،وأيتماا امارأ نة م ، ، البئمبي قنله (هن ن ي صح،ح) اقم الحمي :هذا إ نمو صح،ح .اق َّناه الذهب .
التن ذي و-
د قدم «قا ِد ْمنا علاى نباي هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فجااء رجال كلناه
ط د بد
مس الرجل َذ َك َره بعدما يتوضل؟ فقال :هل هاو إال ُمضاغة مناه ،أو بدوي فقال :يا نبي هللا ما تر في َّ قااال :بَضااعة منااه؟» بااه أبددن وااو االنَّسددمئ اابدد
مجددة اأ مدد االتن ددذي .اصددححه ابدد
ددز .الُددناى َّ أن اب د الم د لن قددم :هددن ن د نم أ س د
االقبنان د ااب د
د
د لث بُسددنع .اض داَّفه
الامفا اأبن متا اأبن ُيب دة االد اب ققند االب،هقد اابد الجدنييا اا َّو د ابد ااب الانب االحمي
ب أب طملب ا ممب بد لم دن ا بد
ا ذلفة ب ال،ممن ا منان ب
بد
سدانو اابد
بدمس فد إ د ى الدناالت،
ال ،اأبم الد بواء ا دا بد أبد اقدمص فد إ د ى الدناالت،
ندها
نددها ا ددا ،ب د جب ،دن اإبددناه،ا النئا د ابب،اددة ب د
اخملفها آخنان ذاهب ،إل إلجم النضنء هنلنع ا ب
منا اجمبن ا مئادة اأ
الناالة الثمن،ة نه ااب
ب،بدة ابُسدنع بندف صدفنان ا دا بد أبد اقدمص فد
قن
دناع بد الزب،دن ا د ،ممن بد
ُّ االزهدني ا الداب بد ثممن اجدمبن بد يلد
أب كث،ن ا ا ،ب المس،ثب ف أصح الناالت،
الالدحمبة
اأبن ألن احنالمبي ايل ب خملد اأبدن
بمس ف الناالة الثمن،دة ندها ا د التدمبا،
لسمب ا قمء ب أب ببمح اأبمن ب اإ ح االماهنب
سثه ا ا م بُاي نها اإللجم
-من ب الئقم اابنه ب
بد
سث ال َّذكن.
الن م ا ف،من الثنبي اأبم ن،فة اأصحمبه بأاا تنك النضنء -سب م ذكن الحمي
دسث الفدنجا فدذكن الحدمي ندها
ا ددا ،ب د المس د،ثب ف د إ د ى الددناالت،
ب
و بَّدمن االقبناند
أنه نسنخ.
اخت ُ احئمة االا ممء ا و ْ قب ها الالحمبةُ ف نقض النضدنء د أن
و بَّددمن
نه اهادم بد
دا الح،د بد
دناع ااحايا د االادمفا اأ مد
مل .
اقددم الاددمفا،نن إن الددنقض إنمددم لاددنن إذا ُ ددسَّ الددذكن ببددمط الاددُ لمددم لاق،دده لفددظ اإلفهددمءا دسث الد َّذكنا ابُاي د جدمبن بد يلد أنده قدم بدملنقض إن مل القن بن النضنء اباي اق المسُّ م اً ال إن اق
هناً .هذه خ صة اآلباء ف هذه المسألة.
انستانص اح مولث المتا قة بهذه المسدألةا انسدتنبط نهدم اح ادم بدإذن
كمدم ل د :الحد لث
مس َذكَره فال يُص َّل حتاى يتوضال» االناالدة الثمن،دة تقدن «ويُتوضال األول :الناالة احال تقن « َمن ، فرجاه ف ْليتوضال ،والمارأة مثال ذلاق» االناالدة مس ال ،ذكر» االناالة الثملثة تقن «إذا ، من َّ مس أحدُكم َ
342
ماس فرجاه فقاد وجاب علياه الوضاوء» االحد لث الثدمن لقدن «إذا أفضاى أحادكم الناباة تقن «مان ، ماس فرجاه ف ْليتوضاال وأ تيماا اماارأ نة بياده إلاى فرجااه ...ف ْليتوضال » االحد لث الثملددث لقدن «أ تيماا رجا نل ، ست فرجها ف ْلتتوضل» االح لث الناب لقن «هل هو إال ُمضغة منه ،أو قال :بَضعة منه ؟». م ، سَّ َذكَنه أا فنجه أا َذكَناً تنضأا اأن ذلد
هذا اال تاناص لتب ،أن
سَّ َذكنه أا َذكَن غ،نه ب اللة الناالة الثمن،ة
االنسمءا فم
دم فد النجدم
الحد لث احا ا أا دسَّ فنجده تنضدأا
االمنأع إن سَّف فنجهم تنضأتا انج أن اح مولث ذكنت ال َّذكَن اذكنت الفنجا أ م ال َّذكن فهن قُبُدل د القُبُدل ا د الد ُّ بُن ل نجدم االنسدمءا حنده الادنبع كمدم فد القدم نس
النجلا اأ دم الفدنج ف،ق د
السمن الان ا األفمظ اح مولث تُفسن بمل هة م لا لا لهم قدمئ ،دن ،ة هدملنعا اهندم ك مدة الفدنج اك مة ال َّذكَن ل،س لهمم فد الادن
هدملن لمدم هدن فد ال هدة فتُفسَّدنان تفسد،ناً لهنلدمًا االقدم نس
اند
السمن الان فسَّنا الفنج بأنه الانبع اه تادمل القبدل االد ُّ بنا فُ،امدل بهدذا التفسد،ن .ابدذل تادنن اح مولث ق أفموت أن سَّ القُبُل اال ُّ بُن ل نجل االمنأع لنقض النضدنءا ااح مولدث صدح،حة تالد ح ل
سث القُبُل اال ُّ بُن ل َّذكَن ااحنث .
تجمجا اه أ قف هذا الحااا أي اا النقض ل نضنء أ م الح لث الناب فقد ا دت
بده د قدملنا باد الدنقضا اهدا د ذكنندم د الالدحمبة ااحئمدة
االا ممءا الا الح لث ال لُسافهاا اال لالدم أ دم أ مولدث الدنقضا قدم الب،هقد (لافد فد تدنج،ح لث بُسنع ـ أي احا ـ
ـ أي النابد ـ أن د لث ط د لدا لحدت َّج الاد،ئمن بأ د د
لث ط
بااتها ا لث بسنع ق ا تجم بجم ،بااته) فهذه أال الحجج ف تنج،ح اإللجم والثانية :إن إ ط
ب
بُسنع تأخن اإ د
الذي ذكننمه خبن نسنخا حن ط
ا ا أا
نة
لث بُسنع حن أبم هنلنع هن اآلخن تأخن اإل د
(أبن هنلنع أ ا نة ب لث بُسنع قنع أنهم والثالثة :إن أن
النب صد
،ده اآلده
صد
،ده اآلده
لث ط
ب
بسنع إنمم ضاَّفنه
كبُسدنع .قدم ابد
و بَّدمن
َّ ف بملح لث ف واب المهمجنل ااحنالمب اها تنافنان). ضاَّفه
و كب،ن
احئمة الماتبنل .قم الامفا :ق
هدن د باالدة ابنده قد،س بد ط د ا فد طنل
ند أئمدة الحد لثا ا د لث
الهجنعا االمتأخن أقنى اأاجب ف احخذ االامدل د المتقد ا االدذي
لانفه .اقم أبن متا اأبن ُيب ة :ق،س ب ط
ف ا نج لث ط
كمن ق ا ه
،أن بسنع أ مف با ذل باث،ن كمم هدن ا دن
أب هنلنع الثمن لاه
ب ط
ب
و بَّدمن الدذي باى الحد لث (خبدن
و نو الهجدنعا ،دث كدمن المسد منن لبندنن سدج ب دن
ا ا بملم لنة) .ف
لزل
طَ ْد
تقد ث .قدم ابد
ه.
ناع د
ُخزَلمة اغ،نه جز نا بأن ُناع ماه
دألنم د قد،س
م ال تقن به جة .االما دن
د ،أن احئمدة الدذل ضداَّفنا د لث
دناان د بُسدنعا ا دناان قادنن فد بُسنع بم،دنعا ففد صدح،ح ابد
التدها الاد ابد
و بَّدمن ا دن الد اب ققند
«قال عروة فسللت بُسرة فصد،قته» .ابمثل هذا أجم اب ُخزَلمة االحمكا ا ف،سقط تها،فها هذا.
346
أب،ه ناعا قمله الن َّسمئ االقَّحمايا انحد ند ف
ا ها ق ضاَّفنه بقنلها إن هام م ً لا لسم هذا التها ُ،بأن هام م ً ق بااه نع ف باالة بأن أبمه
أب بان ب
أب،ه ناعا ا نع
حم ا اق صدنَّح أ مد
ها اصنَّح التن ذي ف باالة بأن أبمه أخبنها ابذل لادنن هادم قد بااه دنع أب بان ب
أب،ه بم،نعا ا نع
مدناا فحد َّ ث بهدذا ا د َّ ث بهدذاا اهدذا ال لهداثُ
حم بد
لث ط
الح لث .فملح لث غ،ن ضا ُ،بل هن صح،حا ف ،أن دسث الفدنج أُخدذ د اجن النضنء والرابعة :إن نقنقمًا االمنقنق أقنى
أ مولثنم تف ،النجن
اانك ف صحته.
د لث ط د بدملمفهن ا فد
د ،أن
المفهن .
لهدذه اح دبم لتددنجح د لث بُسدنع ااح مولددث احخدنى القمئ دة بإلجددم الدنقضا الُتدنك الامددل بح لث ط
حنه ال لال ح ل
ت ال به
هذه المسألة با أن بمن م بمن .ابذل لظهن اجه الحد
لفنج غ ،ون وه. سث الفنج قُبُ ً كمن أا ُوبُناًا لنجل أا ال نأع ا لفن وج وه أا و
ف إلجم النضنء
أن النقض إنمم لانن ببمط الاُ وان ظهنه فهاُ،ا قم
أ م بأي الامفا،ة
ملا ال هة ابد
،ه فد المحادا :أفهد فد ن إلد فد ن اصدل إل،دها االنصدن أ دا د أن لادنن بظدمهن الادُ أا بمطنهم .اقم اب
ز ( اإلفهمء لانن بظمهن الاُ كمم لانن ببمطنهدما قدم :اال ول،دل د
التئال،ص بملبمط
دم قدملنه
كتدم اال دنة اال إجمدم اال قدن صدم ب اال ق،دمس اال بأي صدح،ح)
أجل إ م أن لدأت الادمفا،نن بد ل،ل د
دم لقنلدنن اإ دم أن بألهدا غ،دن صدح،حا فمحولدة الادن ،ة ال
تقن بمم لقنلننا اال هة ال تسافها ف،مم ذهبنا إل،ه. أ م م لُدناى د
ملد
د القدن بم دتحبم النضدنء د المدسث وان النجدن ا فحد لث بُسدنع
القمئل «فقد وجب عليه الوضوء» لن ُّوه .اأ م بأي جدمبن بد يلد القمئدل إن الدنقض إنمدم لادنن بدملمسث المتا َّم وان المسث هناً فإن اح مولث ك هم تن ُّوها إذ لا تُفنثق اح مولث ب ،الام االسَّهن. ااح مولث تف ،أن نقض النضنء إنمدم هدن د
دسث فدنج اآلو د ا ف،ئدنج فدنج البه،مدةا فمدسُّ
فنج البه،مة ال لنقض النضنءا اتئنج كذل الامنةا ف لنقض سُّهم لا انقبمق الد ل،ل ،هدما أ دم ددسُّ الئالدد،ت ،فنددمقض لمددم باى الب،هق د االقبنان د اال د اب ققن د
د بُسددنع بنددف صددفنان قملددف:
مااس َذ َك ا َره أو أُنثييااه أو ُرفُ َغااه ف ْليتوضاال ،دده اآلدده ا د ا لقددن «ماان صدد ددماف ب ددن ، وضوءه للصالة » .االنُّ فُغ :أصل الفئذ القنلب ال َّذكنا ااحُنث،،من :الئال،تمن .اهذا الحد لث اإن ضاَّفه نمس فق
سَّنه آخنان ف،الح اال ت ال به.
فنج آو ٍّ ا ال فدنق بد ،فدنج الاب،دن البدملغ االالده،ن االفنج الذي لنقض سُّه النضنء هن أي و وان الب نإ ا ت النض ،م وا كل ذل ل خل تحف لفدظ فدنج اآلو د ا كمدم أنده ال فدنق بد ،المدسث باددهنع االمددسث ب د ان ،ددهنع حن اح مولددث لددا تُئالثددص أل دم ً د ذل د ا ف،ظددل الحاددا د
من دده.
االمقالنو بمل ،هنم م كمنف إل ال ان أي الن غا اهذا بأي جم ،الا ممء ف،مدم أ دا ا حن هدذه ال،د ه أواع المسث وان السم
أا الاه .
345
)5النوم اخت ُ الا ممء ااحئمة اخت فم ً اا ام ً ف
اا النن
جماهم النناي ف ،نح صح،ح س ا كمم ل األول :إن النن ال لنقض النضنء المس،ب اأب
،ث نقض النضنء
ممن،ة دذاهب
: أي م كمنا اهن بأي أب
ن
اح،اني ا ا ،بد
ج ز ا م ،اح نج ا،ابة.
الثاني :إن النن لنقض النضنء بال دم ا اهدن دذهب الحسد البالدني اال ُمزَند اأبد القم ا ب
َّ اإ ح ب باهُ َنله ااب المنذبا اباي
اب
ب،د
بمس اأنس اأب هنلنع.
الثال :إن كث،ن النن لدنقض بادل دم ا اق ،ده ال لدنقض بحدم ا اهدن دذهب ُّ الزهدني ابب،ادة ااحايا
ا مل اأ م ف إ ى الناالت،
الرابااع :إذا نددم
نه.
د ه،ألددة د ه،ألددمت ال ُمال د ث ،كددملناك االسددمج االقددمئا االقم د ال لنددتقض
اضنهها ناء كمن فد الالد ع أا لدا لاد ا اإن ندم هدقجام ً أا سدت ق،م ً د قفدمه اندتقضا اهدن ذهب أب
ن،فة اوااوا اهن قن ل امفا غنلب.
الخامس :إنه ال لنقض إال نن الناك االسمج ا باي هذا السادس :إنه ال لنقض إال نن السمج ا ابُاي ألهم ً
أ م ب
أ م بض
نبل ب مه
تامل .
نه.
ٌ ضا ُ،ل امفا . السابع:ال لنقض النن ف الال ع بال م ا النقض خمبج الال ع اهن قن الثامن :إنه إذا نم جملسم ً م ثانم ً قادـ ته د احبص لدا لندتقضا اإال اندتقض دناء قد َّل أا كثدنا ناء كمن ف الال ع أا خمبجهما اهذا ذهب الامفا ب مه انح
ننبو اح مولث النابو ع ف
نستنبط نهم الحاا الناجح بإذن -7
تامل .
نضن النن ا انبد ،صدح،حهم ا سدنهم د ضدا،فهما دا
:
سا ْفراً سَّم قم «كان رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم يلمرناا إذا كناا َ
صفنان ب
أن ال ننازع ِخفافنااا ثالثاة أيااام ولياااليهن إال مان جنابااة ،ولكان ماان غاااذط وباول ونااوم» بااه التن ددذي اقم ( س صح،ح) .ابااه أ م االنَّسمئ .اق َّن قبل ق ،ل. ب أب طملب أن ب ن
-2
نام ف ْليتوضل» بااه اب -0
سا ِه فمان ،ه اآله ا ا قم «العين ِوكاء ال ،
ص
مجة اأبن وااو اأ م اال اب ققن .
امالة ب أب
ف،من أن النب ص
فإذا نامت العاين اساتطلَ الوكاا ُء» بااه الد اب
سا ِه ،ه اآله ا ا قدم «إنماا العيناان ِوكاا ُء ال ، االد اب ققند االب،هقد اأ مد االقبناند .االسَّدهُ:
ا ٌا لح قة ال ُّ بُن. -0
اب
بمس بض
نه قم « باتت ليلاةً عناد خاالتي ميموناة بنات الحاارث ،فقلات لهاا:
إذا قام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فليقتيني ،فقام رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،
344
فقمت إلى جنبه األيسر فلخذ بيدي فجعلناي مان شاقه األيمان ،فجعلات إذا أغفيات يلخاذ بشاحمة أذناي، قال :فصلى إحد عشرة ركعة ثام احتباى ،حتاى إناي ألسام ُع نَفَساه راقاداً ،فلماا تباين لاه الفجار صالى ركعتين خفيفتين» بااه سد ا .افد باالدة ل بئدمبي د ابد
نده ب فدظ «باتت عناد
بدمس بضد
خالتي ميمونة ليلةً ،فقام النبي صلى هللا علياه وآلاه وسالم مان الليال ،فلماا كاان فاي بعاال الليال قاام النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فتوضل من شَن معل،اَ وضاوءاً خفيفاا ً ـ يخفَّفاه عمارو ويُقلَّلاه ـ وقاام يصالي فتوضاالت نحااواً ممااا توضاال ،ثاام جُاات فقماات عاان يساااره ـا وربمااا قااال ساافيان عاان شااماله ـ فح ،ولني فجعلني عن يمينه ،ثم صل،ى ما شاء هللا ،ثم اضاطجع فناام حتاى نفاخ ،ثام أتااه المناادي فآذناه بالصالة ،فقام معه إلى الصالة فصلى ولم يتوضل .»...اف باالة من،ة لمسد ا د ابد
بدمس بضد
نه ب فظ « ...فقام فصلى فقمت عن يساره ،فلخذ بيدي فلدارني عن يمينه ،فتتا ،مات صاالةُ رساول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم من الليل ثالث عشرة ركعة ،ثم اضطجع فنام حتاى نفاخ ،وكاان إذا ناام نفخ ،فلتاه بالل فآذنه بالصاالة ،فقاام فصال ،ى ولام يتوضال »...افد باالـدـة من،دة ل بئــدـمبي د ابد بـــمس بضـــ ال ــه نـه ب فظ « ...ثم صلى ركعتين ثام ناام حتاى سامعت غطيطاه أو خطيطاه ،ثام خرا إلى الصالة». -1
أنس قم «كان أصحاب رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم ينتتارون العشااء ا خارة
حتى تخفاَ ر وساهم ،ثام يصالتون وال يتوضالون» بااه أبدن وااو االادمفا االب،هقد ا سد ا االد اب ققن .اف باالة «لقد رأيت أصحاب رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم يُوقَتاون للصاالة حتاى إني ألسمع ألحدهم غطيطا ً ثم يصالون وال يتوضالون» بااهدم الد اب ققند االب،هقد االتن دذي .افد باالددة ملثددة ن د الب د َّزاب االئ د َّ ب فددظ «إن أصااحاب رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم كااانوا يضعون جنوبهم فمنهم مان يتوضال ومانهم مان ال يتوضال» .اهدذا الحد لث بجم،د باالمتده صدح،ح أا س . -6 أن النب ص
لزل ب
ب الن م [ال االن ]
قتموع
أب الامل،ة
اب
بدمس بضد
نده
،ه اآله ا ا قدم «لايس علاى مان ناام سااجداً وضاوء حتاى يضاطجع ،فإناه إذا
اضطجع استرخت مفاصله» بااه أ م .ابااه أبن وااو
اب
بمس بض
نده ب فدظ « ...قاال
:فقلاات لااه :صااليتَ ولاام تتوضاال وقااد نمااتَ ؟ فقااال :إنمااا الوضااوء علااى ماان نااام مضااطجعاً ،فإنااه إذا اضطجع استرخت مفاصله» ابااه التن ذي االب،هقد قنلبدم ً نده .ال ب،هقد ألهدم ً «ال يجاب الوضاوء على من نام جالسا ً أو قاذما ً أو ساجداً حتى يضع جنبه ،فإنه إذا وضع جنبه استرخت مفاصله». -1
ذلفة ب ال،ممن بض
نه قم «كنت في مساجد المديناة جالساا ً أخفاَ ،فاحتضانني
رجل من خلفي ،فالتفاتت فاإذا أناا باالنبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فقلات :ياا رساول هللا هال وجاب ي وضوء؟ قال :ال حتى تضع جنبق» بااه الب،هق . عل ،
346
-9
نده لقدن «لايس علاى المحتباي النااذم
لزل ب قس،ط قم إنه م أبم هنلنع بضد
وال علااى القاااذم الناااذم وال علااى الساااجد الناااذم وضااوء حتااى يضااطجع ،فااإذا اضااطجع توضاال» بااه الب،هق . -8د أب د هنلددنع بض د الب،هق بإ نمو صح،ح نقنفم ً
ندده قددم «ماان اسااتحَ النااوم فقااد وجااب عليااه الوضااوء» بااه أب هنلنع اقم (ال لالح بفاه) .ابااه الد اب ققند اقدم (اقفُده
أصح). الح لث احا صح،حا االح لث الثمن
نده ا د الحد لث الثملدث فقدم :د لث د
ُألل أ م
أ بدف اأقدنى .اقدم الجنيجدمن :ااه .االحد لث ضداَّفه أبدن ُيب دة اأبدن دمتا .الاد المندذبي اابد الال ح االنناي سَّننه .اواف اب تها ُ،أب ُيب ة له آت
جن نه .فملح لث س لال ح ل
قنله إن ب الدن م بد
جن .االح لث الثملث ضاُ،ا حن ف إ نموه بق،ة ال لالد ح ل
مئدذ لدا لسدم أب بان ب أب
تجمجا خمصة إذا منم أن د
د ٍّ ا اهدن قدن ب َّوه ابد نلا اهن ضاُ،ا فملح لث
تجددمج .االحد لث النابد صددح،ح .االحد لث الئددم س ألهدم ً صددح،ح .االحد لث السددموس
ضاَّفه أ م االبئمبي اأبنوااو ا إبناه،ا الحنب االتن ذيا اقم الب،هق (تفنَّو به أبن خمل ال االن اأنانه
،ه جم ،أئمة الح لثا اأناناا مم ه
قتموع) اقدم ابد
و بَّدمن (ال لجدني اال تجدمج بده)
فملح لث ضا ُ،ف،تنك .االح لث السمب تفنَّو به بحن ب كنبز اهن ضاُ،ا اال لُحتج بناالتها قملده الب،هق .فملح لث ضا ُ،ال لال ح ل
تجمج .االح لث الثم
قم
نه الحمفظ اب
جن (إ نموه ج،
اهددن نقددن ) اقددم الب،هق د (هددذا نقددن ) أي لدد،س بح د لث نفددن ا أي لدد،س ب د ل،لا حن أقددنا الالحمبة اأفاملها اإن جمي تق ،هم ااتثبم ُهم إال أنه ال لجني ا تبمبهم أولدة .االحد لث التم د د أبد هنلددنعا فد لالد ح ولدد ً ،هددن اآلخددن .ف،بقد احبباةا االئم س بناالمته الث ثا ان
نقدن
ند نم الحد لث احا االثددمن االنابد بألفمظدده
اح مولث احخنى اه الثملث االسدموس االسدمب االثدم
االتم . ااآلن لنسددتانص اح مولددث الت د تددنجح ل د لنم ص د
هم ل
تجددمج فنقددن :الح د لث احا ف،دده
«ولكن من غاذط وبول ونوم» االح لث الثدمن ف،ده «فمان ناام فليتوضال» االحد لث النابد لفدظ سد ا ف،ه «فجعلت إذا أغفيت يلخاذ بشاحمه أُذناي» الفدظ البئدمبي ف،ده «ثام اضاطجع ـ أي رساول هللا صالى هللا عليه وآله وسلم ـ فنام حتى نفخ ثم أتاه المنادي فآذنه بالصالة ،فقام معه إلى الصالة فصالى ولام يتوضل» ا ث ه لفظ س ا .الفظ البئمبي الثمن «ثم نام حتى سمعت غطيطه أو خطيطه ثام خارا إلاى الصااالة» االح د لث الئددم س ف،دده «ينتتاارون العشاااء ا خاارة حتااى تخفااَ ر وسااهم ثاام يصاالون وال يتوضاالون» اال فددظ اآلخددن «يُوقَتااون للصااالة ،حتااى إنااي ألساامع ألحاادهم غطيطااا ً ثاام يصاالون وال يتوضلون» اال فظ الثملث «كانوا يضعون جنوبهم ،فمنهم من يتوضل ومنهم من ال يتوضل».
348
أن النن لدنقض النضدنءا احا بمفهن ده االثدمن بمنقنقدها
الح لثمن احا االثمن ل الن
أن اإلغفمء ف أ نمء الال ع ال لنقض النضنءا ااجده
االح لث الناب ـ لفظ س ا احا ـ ل
د أن النددن ف د انتظددمب الال د ع ال لددنقض
اال ددت ال ظددمهن .االح د لث الئددم س ب فظدده احا ل د
النضنءا اكذل ال فظ الثمن الا بزلموع الهق،طا أي أن النن الذي لالحبه غق،ط ف أ نمء انتظمب الال ع ال لنقض النضنء .ابجم ألفمظ الح لث الئم س الفظ البئـمبي ا س ا ف الحد لث النابد « ا اضقج » أقن إن النن الذي لالحبه خف النهاس االهق،ط ااض الجنن ااالضقجم فد انتظمب الال ع ال لنقض النضنء. االئ صة ه أنه ب،نمم جمء الح لثمن احا االثمن بأن النن لنقض النضنءا فق جمء الحد لث النابد بألفمظدده االئددم س بألفمظدده بددأن النددن ال لددنقض النضددنء اصددم ب هددذا النددن إغفددم ٌء فد أ نددمء الالد عا أا خفد بهاس اغقدد،ط ااضد جنددن ااضددقجم فد انتظددمب الالد عا ااح مولددث ك هددم صح،حة أا سنةا اإ مم احولدة أالد
د إهمملهدم أا إهمدم أ د هم أا باهدهما اهندم إ مدم احولدة
مانه بل ظمهنا اال مجة بنم هنم إل القن بملتامبص ا
إ امن الجم ب،نهم.
ابإ مم احولة ابملت ق ،االتَّفحُّص نج أن اح مولث الت ولف ااح مولث الت أفموت
النقض أفموت ق
النن ا
النقض جمءت ق ،ع بحملة الالد ع اانتظدمب الالد عا اإنمدم ق ندم ملدة الدا
نقل ملت ،ا حن انتظمب الال ع ص ع كمم جمء فد اح مولدثا فاد أندس قدم « ، أخار النباي صالى هللا عليه وآله وسلم صالة العشاء إلى نصف الليل ثم صلى ثم قال :قد صلى الناس وناموا ،أ َما إنكام فاي صد
صااالة مااا انتترتموهااا» بااه البئددمبي ا س د ا اأبددن وااو .ا د أب د هنلددنع أن ب ددن
،ه اآله ا د ا قدم «المالذكاة تصالي علاى أحادكم ماا دام فاي مصااله ماا لام يُ ْحادث ،اللهام اغفار لاه اللهاام ارحمااه ،ال ياازال أحاادكم فااي صااالة مااا داماات الصااالة تحبسااه ،ال يمنعااه أن ينقلااب إلااى أهلااه إال الصالة» بااه البئمبي ا س ا .اباى س ا ألهم ً
طنلقه « ...فإذا دخل المسجد كاان فاي الصاالة
مااا كاناات الصااالة هااي تحبسااه ،والمالذكااة يُص التون علااى أحاادكم مااا دام فااي مجلسااه الااذي ص ال،ى فيااه يقولون :اللهم ارحمه اللهم اغفر له اللهم تُب عليه ،ما لم يُثْ ذ فياه ،ماا لام يُ ْحا ِدث فياه» .فقد ا تبدنت هذه اح مولث انتظمب الال ع ص ع. فمنتظدمب الالد ع صد عا الاند ذلد أنهدم صد ع امدم ً ال،سدف فاد ًا فملالد ع الماهدنوع صد ع فا ًا اانتظمبُهم ص عٌ امم ً فامنتم ملة اا ع ف النصُا اجمءت أ مولث الال ع امم ً االال ع فا ًا اتجا همم ،د،ألم ً اا د اً د فإن هذه اح مولث ق ا تثنف النن ف ا
ملة الال ع
،دث د نقدض الندن ل نضدنء ف،همدم .اإذن كننه نمقهمًا البق النن نمقهم ً د
إط قه .ا ،ه فإن النن لنقض النضنء ال ،ف ذل ا الستثن
هذا هن الحاا الناجح المستفمو
اح مولث.
349
النقض تس ثني بد،
نه الندن فد
من ده
ملدة الالد ع.
اهنم نسجل االئفقت ،فق
ظة ال ب نهم ه أن النن النمقض هن م لستح اصفه بملنن ا أ م نن الئفقة
ف الان
نه الا لجا ه نمقهمًا اهذا ل،س نن م ً آخنا اإنمم هن فن
الق ،ل نها تمم م ً كمل النمقض ل نضنء لُاف ف
فملان
الادن
د
لس،نه اق ،دها اال لادنن صدنفم ً د الد ال لدنقضا
اح،،مء ااحفام الق ،ة ال،س،نعا فملنجم ة ال،سد،نع فدنا االد ال،سد،ن الئدمبج د
الب ن فنا االنن لن بج تحف هذه القم عا فمم كمن نه لس،ناً فهن فن .اف هدذا الماند باى بد بدمس بضد
النياق دـ ابد
نده أنده قدم «وجاب الوضاوء علاى كال نااذم إال مان أخفاَ خفقاة
برأسه» .االئفقة :ه الناسة .ا َخفَ بنأ ه
النامس :أ مله .فهذا ال لنقض النضنء.
ااآلن لنا إل اآلباء الثممن،ة السمبقة .النأي احا لقن إن النن ال لنقض مم ب أن هذا الح لث بألفمظه الث ة ال لف ،هاا بل لف،
لث أنسا اق تب،
ملة الال عا االئقأ آت
كنن أصحم هذا النأي قد
ملة الال ع اانتظمبهم .االنأي الثملث ألهم ً لا لستث النن
بملق ،ل
نقدض الندن فد
ممدنه اأط قدنه .االدنأي الثدمن لدا لسدتث ملة الال ع اانتظمبهما القل الئقأ ْ إن نَدنا
م أخنجنمه نه .أ م النأي الناب فهن خقأا فإن إخدناج الندن
الال ع ف غ،ن الال ع
أي م ب اللة
د ه،ألدة د ه،ألدمت
نناقض النضنء خقأا االئقأ آت د ا دت اللها بحد لث ضداُ،ا ا د
تامدد،ا ددم جددمء ف،دده د الال د ع ا د غ،نهددم .االددنأي الئددم س أله دم ً خقددأا فق د قددملنا إن الناك د ن د خددناج الددنلحا اهددذا ددنها ا ددت ال فم د ا اال
االسددمج لاننددمن ف د اض د ال لتمانددمن ف،دده د
لسافها ف،ه نص .اأ م النأي السموس فئقأ لمدم بَّ،نَّدمه فد تئقألدة الدنأي الئدم س .اأ دم الدنأي السدمب فالح،ح جم ةا ال،تها جا نا النن ف انتظمب الال ع غ،ن نمقضا ابغا أن هذا الدنأي صدح،ح جم دة كمم ق نم إال أن ال ل،ل الذي ا ت لنا به هن الح لث الها ُ،جد اً الدذي بااه الد ل م اابد
سدمكن د
روحاه طنل أنس «إذا نام العبد في سجوده باهى هللا ع ،ز وج ،ل به مالذكته يقول :انتاروا إلاى عبادي ُ عندي وجسدُه في طاعتي» .اأ م النأي الثم
فدأباه خقدأا اقد ا دت لنا ،ده بحد لث د ا امالدة تجددمجا اأ ددم د لث أنددس فهددن ال لسددافهاا فهددا ق د
اأنددسا أ ددم د لث امالددة فهددا ُ،ال لالد ح ل
ا ت لنا بمل فظ احا «تخفَ ر وسهم ثم يصلون» فحم نه
ندن الجدملسا الدا لنظدناا فد ال فدظ
الثملث «كانوا يضعون جنوبهم» فهن نص صدنلح فد غ،دن الج دنس اال أباهدا لسدتق،انن تأال ده إال بتا ُُّ. ا ت ت مسنا
ن ها أ نق لاا فقنع جمءت فد ذلدل دن الد اب
ى االضقنا ف اال ت ال
ققن حب الق،ب آبموي (الفظ التن دذي د طنلد ،دابة «لقاد رأيات أصاحاب رساول هللا صالى هللا عليااه وآلااه وساالم يُوقَتااون للصااالة حتااى إنااي ألساامع ألحاادهم غطيطااا ً ثاام يقومااون فيصاالون وال يتوضلون» .قم اب المبمبك :هذا ن نم اها ج نس .قم الب،هقد :د هدذا م ده بد الدن م ابد ه ي االامفا .اقم اب الققمن :هذا الح لث ،مقه فد ا
ذل ن َّزله أكثن النمسا لا ف،ه يلموع تمن
سد ا لحتمدل أن لندز
د ندن الجدملسا
ذل بااهم لح ،ب الققمن د ،دابة د قتدموع
360
د أنددس قددم «كااان أصااحاب رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ينتتاارون الصااالة فيضااعون جنوبهم ،فمنهم من ينام ثم يقوم إلـى الصالة» .اقم اب وق ،الا : ،لُحمدل د الندن الئف،دُا لاد لامبضه باالة التن ذي التد ذكدن ف،هدم الهقد،ط) .فمالضدقنا جد ُّ ااضدحا فهدا ك مدم ببقدنا نم ،دة سا ِه فمان ناام ف ْليتوضال» انفنطف أُخنىا فملح لث كمم ق نم ال لسافها .أ م لث ٍّ «العين وكااء ال ، فق أخذاا نه أن النن ل،س
م ً ف نفسه اإنمم هن ملة لئنج ف،هم النلحا اقدملنا بندمء د ذلد إن
النمئا الجملس ال لُئنج بلحم ً فد لندتقض اضدنهه بدملنن جملسدمًا أي أنهدا ا دتنبقنا د الحد لث دةً لنقض النن ل نضنء ه خناج النلح .فنقن : أوالً :إن د لث أنددس لددنو دد،ها فهمهددا ل ح د لثا حنهددا كددمننا لنددم نن هددقجا ،الددا لاننددنا لتنضأان. ثانيا ً :إن
لث الا ،اكم ُء ال َّس وه ال لال ح ل
ت ال به
تا ،دل نقدض الندن بئدناج الدنلحا
فإن ألفمظه ال تف ،ال وا ثَّ ،ة. ثالثاا ً :إن الاددن جاـددـل النددـن نمقهـددـم ً تمم ـددـم ً كمـددـم جاـددـل خـددـناج الددنلح نمقهـددـمًا فجا همددم هد ْ ،ا الدا لجادل أ د همم َّدة لآلخددنا حن د ،دأن ذلد أن لادنن الندمقض اا د اً الُ َهد الادن نمق َ اآلخنا اهذا اإللهمء نسو اال لم اده أ د د المسد م،
دنى ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا ا
أنده ألهد أا أبقدل أا نسدو الندن كندمقضا فدملقن إن الندن ا َّدل
الا لُنا نه ،ه الال ع االسد
بئناج النلح فإذا انتف الئناج بملنن جملسم ً يا وا ف ف الان نالنص كث،نع تف،
اا النن ا هذا القن غ،دن صدح،ح لمدم أ د فنما دم
اا النقض ل نن الا تُنسوا بل إن آخن
لثها لنو
فهمهدا
س ِه فمن نام ف ْليتوضل» فإن آخدن الحد لث لقدن «فمان ناام»ا ف دا ح َّالها فملح لث لقن «العين ِوكا ُء ال ، لق،ث الا لئالثص الا لفالثلا االنن جملسم ً واخل ال ،ف النصا ااح،به أن لقم إن خناج النلح النمئا هن الم ب حتمل ل نن ا ف لال ح أن لانن َّة. هذه آباء الا ممء ااحئمة اهذه أولتها ا اق فا نا ف التنف ،االجم ب ،احولة ك هدم إال بتأالدل تاسُّا اق تب ،لاا أنه ال لُجم ب ،اح مولث ك هم إال بملقن الذي ق نمها اهن أن النن فد الالد ع الفا ،ددةا اف د الال د ع ام دم ً ال لددنقضا ا ددم ددناه لددنقضا فهددن جمدد ٌ صددح،ح اجم ،د ٌل ف،دده القنم ددة االقمأن،نةا اهن الجم الن ،الذي ف،ه إ مم ٌ لألولة ك هم.
الجزور )4أكل لحم َ لحددا ال َج د ُزاب هددن لحددا الجمددم .اق د اخت ددُ المس د منن ف د أكددل لحددا الجمددم النضددنء د بألدد : ،فنُسددب إل د الئ فددمء احبباددة ااب د سددانو اأُب د ث ب د كاددب ااب د ال بواء اأب أ م ة ا مل اأب
د
،ددث نقددضُ بددمس اأب د
ن،فة االامفا أن أكل لحا ال َجزاب ال لنقض النضنء .اذهب أ م
اإ ددح ب د باهُ َنلدده ااب د المنددذب ااب د ُخزَلمددة االب،هق د اأصددحم الح د لث ق ق دمًا اجمم دةٌ د
361
الالحمبة إل أن أكل لحا ال َج ُزاب لنقض النضنءا انُسب هذا النأي إل الادمفا فد قدن لدها اإلد حم ب الحس
اإل م الامفا أنده قدم :إن صد َّح الحد لث فد لحدن
اح نم .هذا اق باي
اإلبل ق نم به .انح نقن ناا ق صح الح لث .قم الب،هق اهن ،مفا ُّ المذهب (ب هند نبل اإ ح ب إبناه،ا الحنظ ،دده اآلدده ا د ا
النب د ص د
ـ أي ابد باهُ َنلده ـ أنهمدم قدمال قد صدح فد هدذا البدم د لث البددناء ب د
ددمي ا د لث جددمبن ب د
د أ مد بد د لثمن د
ددمنع) انح د نددذكن
اح مولث كمم ل : -7
جمبن ب
منع «أن رجالً سلل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم :أأتوضل مان لحاوم
ضال مان ضل ،قال :أتوضل من لحاوم اإلبال؟ قاال :نعام فتو ، الغنم؟ قال :إن شُت فتوضل وإن شُت فال تو ، لحوم اإلبل ،قال :أصالي فاي مارابال الغانم؟ قاال :نعام .قاال :أصالي فاي مباار اإلبال؟ قاال :ال» بااه س ا اأ م ااب ُخزَلمة. -2
البناء بد
ساُل رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم عان الوضاوء مان دمي قدم « ُ
ساُل عان الصاالة ساُل عان لحاوم الغانم فقاال :ال تتوضالوا منهاا ،و ُ لحوم اإلبل فقال :توضلوا منها ،و ُ ساُل عان الصاالة فاي مارابال في مبار اإلبل فقال :ال تصلوا في مبار اإلبل فإنها من الشياطين ،و ُ الغنم فقال :صلوا فيها فإنهاا بركاة» بااه أبدن وااو اأ مد االتن دذي اابد اب ُخزَلمة اقم (لا ندن خ فدم ً بد،
مجدة اابد
و بَّدمنا ابااه
مدمء أهدل الحد لث أن هدذا الئبدن صدح،ح د جهدة النقدل لا الدة
نمق ،ه) . -0د ذي الهدنَّع قددم «عاارض أعرابا ٌّي لرسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ،ورسااول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم يسير فقال :يا رسول هللا تادركنا الصاالة ونحان فاي أعطاان اإلبال أفنصالي فيها؟ فقال رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم :ال ،قاال :أفنتوضال مان لحومهاا؟ قاال :نعام ،قاال: أفنصالي فااي مارابال الغاانم؟ فقااال رساول هللا صاالى هللا عليااه وآلاه وساالم :نعاام ،قاال :أفنتوضاال ماان لحومهااا؟ قااال :ال » بااه أ م د االقبناندد .قددم اله،ثمدد ف د كتمبدده جم د الزاائدد (بجددم أ مدد ُ ن َّقنن). -0
ب
ب إبناه،ا ب قمبظ أنه اج أبم هنلنع لتنضأ
ضال المسج ا فقدم «إنماا أتو ،
سات من أثوار أَقِ نط أكلتها ،ألنَّي سمعت رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم يقاول :توضالوا مماا م ، النار» بااه س ا االنَّسمئ .قنله أ ناب ـ جم نب ـ :ه الققاة د احقودط .اقنلده احقودط :هدن ال دب الجم
المتحجثن .ا
مئاة
النب
سات الناار» صلى هللا عليه وآله وسلم قم « توضلوا مما م ،
بااه س ا اأ م اأبن وااو االتن ذي االنَّسمئ . -1
جمبن قم «أكلت ماع النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم وأباي بكار وعمار خبازاً ولحمااً،
فصلوا ولم يتوضلوا» بااه أ م ااب أب ،،بة .ابااه ب النياق ق َّنالً.
363
-6
جمبن قم «كان آ ِخ َر األمرين مان رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم تار ُ الوضاوء
ست النار» بااه النَّسمئ اأبن وااو ااب ُخزَلمة ااب مما م ، -1
و ب َّمن.
بُاَ،ن ب لسمب أن نل ب الناممن أخبنه «أنه خرا مع رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه
وسالم عاام خيبار ،حتاى إذا كاانوا بالصاهباء ،وهاي أدنااى خيبار ،فصالى العصار ثام دعاا بااألزواد فلاام سويَ ،فلمر به فثُ َّري ،فلكال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم وأكلناا ،ثام قاام إلاى يُثتَ إال بال ، المغـرب فمضمال ومضمضنا ،ثم صلى ولم يتوضل» بااه البئمبي اابد مجدة ا ملد .قنلده ُدني ـ بملتا ل االتئف ُ،ـ أي بُ َّل بملممء لمم لحقه -9د
،مننددة بض د
ال،بس .االسَّنل :هن وق ،الاا،ن.
نهددم «أن النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أكاال عناادها كتف اا ً ،ثاام
صل،ى ولم يتوضل» بااه البئمبي. ف هذه اح مولث سألتمن أا سدألة ذات ،دق ،همدم :النضدنء د أكدل لحدن اإلبدلا االنضدنء أكل م سَّته النمب .اق ذكننم د قبد ُل الفدنلق ،المئت فد ،فد الاد احا ا اندذكن اآلن الفدنلق، المئت ف ،ف الا الثمن . إن د ذهبددنا إل د أن النضددنء د أكددل ددم َّسددته النددمب ال لجددبا أي أن أكددل ددم َّسددته النددمب ال لنقض النضنء ها الئ فمء النا ،ان احبباة ا ب ب
مـن اأنس ب
مل اجمبن بـ
مـنع ايلـ ب
ب كادب اأبدن أ م دة االمه،دنع بد ،دابة اجدمبن بد
ب
سانو اأبن ال بواء اابد
بدمس ا بد
مبـف اأبدن ن د اح،داني اأبدن هنلدنع اأبد ُّ بد
ا مئادة ا ملد اأبدن ن،فدـة االامفادـ
اأ مـ ااب المبدمبك اإ حدـ بد باهُ َنلده اأبن دنب ا دف،من الثدنبي .قدم الندناي (إن هدذا الئد الذي ا،نمه كمن ف الال ب احا ا ا أجم الا ممء با ذل أنده ال لجدب النضدنء د أكدل دم سَّدته النمب). أم
ذهبنا إل أن أكل دم سَّدته الندمب لدنقض النضدنء فهدا مدن بد
ُّ االزهدنيا اباالدـة من،دـة دـ االحس البالدني ا مئاة ايلــ ب
بد ال دـه بد
بد الازلدز اأبدن ق بدة
مدـن اأندس بد
مبــف اأب هنلــنعا اإنمــم ق ــف باالة من،ة ـ
ب
بد
ملد اأبد
ن د
مدن ...إلد أبدـ
هنلـنعا حن هـؤالء قـ باي نهـا القـن احا ا ُذكــناا ـ الفنل احا . اح مولث الثممن،ة تال ح ل اب
تجمج بم تثنمء السموس نهدم الدذي بااه النَّسدمئ اغ،دنها فقد أ َّده
جن با َّت ،فنقن ه .الح لث احا «أتوضل من لحوم اإلبل؟ قال :نعم فتوضال مان لحاوم اإلبال»
سااُل رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم عاان الوضااوء ماان لحااوم اإلباال فقااال االحد لث الثددمن « ُ توضلوا منها» االح لث الثملدث «أفنتوضال مان لحومهاا؟ قاال :نعام» االحد لث النابد «توضالوا مماا ست النار» االح لث الئم س «أكلت مع النبي صلى هللا عليه وآله وسالم وأباي بكار وعمار خبازاً م ، ساويَ فالمر باه فَثُا َّري ،فلكال رساول ولحماً ،فصلوا ولم يتوضلوا» االح لث السمب «فلم يُثتَ إال بال ،
362
هللا صلى هللا عليه وآله وسلم وأكلنا ....ثم صلى ولم يتوضل» االح لث الثم
«أكال عنادها كتفاا ً ثام
صلى ولم يتوضل». اح مولددث الث ددة احال د ف،هددم َّ أن احكددل د لحددن اإلبددل لددنقض النضددنء نقنق دم ً اصددنا ةا االح لث الناب ف،ه النضُدن ُء مدم سَّدف الندمب ا االحد لث الئدم س ف،ده َّ أن أكد َل ال حدا د فادل النبد ،دده اآلدده ا د ا افادل أبد باددن ا مددن ال لددنقض النضدنءا االحد لث السددمب ف،دده أن أكددل
صد
فال الن ن ص
الس وَّنل
،ه اآله ا ا اصحمبته ال لنقض النضنءا االح لث الثم
ف،ه
أن أكدل ال حددا المقبددنخ ال لدنقض النضددنء .اح مولددث الث دة احالد تددأ ن بملنضدنء د أكددل لحددن اإلبلا االح لث الناب ا ه لأ ن بملنضنء
أكل م سف النمبا ااح مولث 1ا 1ا 9ف،هم أن أكدل
اح نا ا فتمبع ال حاا اتمبع الس وَّنل ـ اهمم مم سته النمب م سَّته النمب ال لنقض النضنء بمخت د،هاا اتدمبع د فا ده ـ اتمبع فا ه ،ه الال ع االسد ا اتدمبع د فادل أصدحمبه بضدنان افال الالحمبة ام ً. د هددذا اال ددتاناص نسددتئ ص أن النضددنء د أكددل ددم سددته النددمب كددمن ق نب دمًا ددا جددمءت دنل كددمن ف د غددزاع خ،بددنا اغددزاع خ،بددن أ مولددث تددأخنع تبقددل هددذا الق ددب اتنسددئه .فح د لث ال َّسد و تأخنعا ف،ال ح نم ئم ً ا لاه لذل م باى حمد بد سد مة «أكال رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسلم مما غيرت النار ثم صلى ولم يتوضل ،وكان آخار أمرياه» بااه الب،هقد .فهدن الدنثح بملتدأخن. ُ مولث إوبقم النضنء تدأخنع فُ،امدل بهدما اتاتبدن اإذا اج تامبص ب ،اح مولث أُخذ بملمتأخنا اأ نم ئة ح مولث ط ب النضنء. اال لقم إن أ مولث النضنء قن ا اأ مولث التدنك فادلا ال لقدم ذلد حن د لث السَّدنل فاد ٌل الالحمبة
نأى ا سم
الن ن
،ه الال ع االس ا بل فا ٌل نها ا امبكة نده ،ده
الال ع االس ا فهن إقناب نده د فا هدا ا إضدمفة إلد كننده فاد ً نده ألهدمًا ااإلقدناب نده لأخدذ اددا القددن
نددها ف،اددنن المنضددن أ ددناً ندده أاالً بملنضددنء ددا أ ددناً ندده بددملتنكا أي لاددنن اددا
النضنء مم سته النمب نسنخم ً. ابددذل لظهددن أن القددمئ ،بادد النضددنء مددم سددته النددمب هددا المالدد،بنن .اال لبادد أن لاددنن االخت
ف الال ب احا
هذا الحاا نمتجدم ً د كدنن القدمئ ،بملنضدنء لدا لالد ها النسدو حنده
تأخنا ا لمم اص ها بجانا إل،ه اأجمانا
،ه إال الق ،ل نها .هذا هن اا أكل م سته النمبا اقد
ب،نم أنه ال لنقض النضنء. أ م أكل لحا اإلبل فإنه ال لنج أي نص لنسو اا النضنء نه .اق أ،ال
و
احئمدة
كملامفا قن ُ جمبن تنك النضنء مم سف النمبا اهدن ال ُمادلُّ با َّتد ،اهدن «كاان آخار األمارين مان سات الناار» فقدملنا إن د لث جدمبن تدأخن رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم تر الوضاوء مماا م ، اهددن نددص ف د تددنك النضددنء مددم سددته النددمبا اإن لحددا ال َجددزاب ل د خل فد
366
ددم َّسددته النددمبا ف،اددنن
نسدنخم ً بهددذا الحد لثا ا ددنها د أ َّالددنا اح مولدث الث ددة بأنهدم تاند النضدنء ال هددنيا اهدن غسددل لث جدمبن ضداُ،ا فدإن ف،ده انققم دم ً بد،
ال ،ل فحسب ا اذل لا ة ال َّ َ ا ُّ االزهُن ةا فنج،بها بأن اب المنا ب اجمبنا فهن نقق ا اف،ه منا ب باى
ّ ب الم لن خبناً ناناًا اف
ال لال ح ل
تجمج.
نالنب ضافه أبن متا الدنايي اذكدن الئق،دب أنده ب
ن أب وااو ن
ها ضاُ،ا فملح لث ضداُ،
قم الانكمن ف كتمبه المسم [إب،مو الفُحن ] (قم الامفا،ة :إن تأ َّخن الادم بملئددمص لُبند الاددم
د اقدف الامدل
د الئددمصا حن ددم تنمالدده الئددمص تدد،ق ا ا ددم تنمالدده الاددم ظددمهن ظنددننا
االمتد،ق أالد ) ف دن َّاددا الادمفا،نن قم د تها احصدنل،ة لمددم قدملنا باد نقدض احكددل د لحدن اإلبددل ل نضدنء .أجدل إن قم د ع الاددمفا احصدنل،ة صدح،حةا اإ مملهددم لدؤوي إلد القددن بدأن لحدا ال َجددزاب لنقض النضنء .فملنناي اهدن د الفقهدمء الادمفا ،،قدم (أ دم النسدو فهدا ُ،أا بمطدلا حن د لث تنك النضنء مم سف النمب م ا ا لث النضنء ناء اق قب ه أا با ه) ا ق َّب الانكمن
لحا اإلبل خدمصا االئدمص لقد َّ
قنلده هدذا بقنلده (اهدن بند
د الادم
د أنده لُبند الادم
د
الئمص ق قم ً كمدم ذهدب إل،ده الادمفا اجمم دة د أئمدة احصدن اهدن الحد ) اقدم الادنكمن فد [إب،مو الفُحن ] اهن كتمبه ف
ا احصن (ا م ا ت َّج به بأن الام المتدأخن نم دو د قدنلها ولد ،ن السمب كمم لن كمن المتأخن خمصمًا ف،جدم
تامبضم ا ُ وا التمبلو ب،نهمما فنجب تس ،ط المتأخن نه بأن الام المتأخن ضا ُ،ال اللة ف لنتهض لتنج،حه اف الامل بملام تنج،حٌا االجم
ي ال اللدةا األهدم ً فد البندمء جمد ٌ قن ث
التنج،حا األهم ً ف الامدل بملادم إهمدم ٌ ل ئدمص الد،س
ق َّ
ف التئال،ص إهمم ٌ ل ام كمم تق ) ا إن اإل م الامفا لقن :إن صح الح لث ف لحن اإلبل ق ف به .فهذا قن صنلح ف أنه ال لذهب إل أن الام لنسو الئمصا اإال لمم كمن لقنله هذا ان . االح أن الامفا،ة ك ها الذل ل تز نن بأصن إ م ها لنبهد اإلبل با أن بف أكثن
د،ها القدن بملنضدنء د لحدن
لث صح،ح ف لحن اإلبلا اأن أتبم ه ال لنبه لهدا تدنك النضدنء د فقهمء
أكل لحن اإلبل با بنت ال ل،لا بل احولة الت لا تثبف ن الامفا ا اهذا م تنب َّه له كث،ن
الامفا،ةا فأخذاا بحاا النقض كمب المنذب االب،هق ااب ُخزَلمدة .االندناي الادمفا لقدن فد كتمبده [المجمن ]
اا النقض (هن القني أا الالح،ح
،ث ال ل،لا اهن الذي أ تق بجحمنه).
الزهن ة ا فنج،بها بأن ُّ أ م الذل تأ َّالنا اح مولث ا َّ نهم بأنهم حجل ُّ الزهن ة كمم ه ف لحن اإلبلا فه نهما فتنتف
نجنوع ف لحن الهناا الا لأ ن الن ن ص
جتها اتا ،ها .اأ م قنلها إن الن ن ص
أي غسل ال ،ا فننو
نجدنوع
،ده اآلده ا د ا بملنضدنء
،ه اآله ا ا أباو النضنء ال هدني
،ها بقن النناي اهدـن أ د ها (أ دم مـدـل النضدـنء دـ ال هدـني فهداُ،ا
حن الحمـددـل د النضددنء الان ـددـ
ق د َّ
د ال هددني كمـددـم هـددـن اددنا
فـددـ كتددب احصددن )
األهـــم ً إن القدن بدأن اح مولــدـث أباوت غسدل ال،ـ لـدـ لحتـدـمج إلد ول،ـدـل اال ول،ـدـلا األهدم ً إن
365
اح مولــث لن أباوت غسل ال ،ل لمم تنك الن ن ف اح مولــث اآل نع بملنضنء
،ه الال ع االس
اح ن بذل فــ لحدن الهدنا
أكــل لحــا الجزاب نفسهم .االح أن هذه التأال ت فم ع اتدن ٌ ك
ل قن بملنقض النابو ف اح مولث. االئ صة أن لحا الجزاب نمقض ل نضنءا اأن أكل دم سدته الندمب د أصنم
ا
دمئن ال حدن احخدنى
احطامدة ااح،دنبة ال لدنقض بحدم .الد خل فد لحدن اإلبدل كبد هم اطحملهدم وان لبنهدم
ا ،بهم. أ م ما ت ب
به باهها
ه،ن بض
نقض النضنء
نه قم :قم ب ن
وتوضُوا من ألبان اإلبل» .ا م بااه ابد ص
ب ن
ألبمن اإلبدلا اهدن دم بااه ابد
ص مجدة د
مجدة د أ د،
،ه اآله ا ا «ال توضُوا من ألباان الغانم، بد
بد
مدنا بضد
نده قدم :دماف
،ه اآله ا ا لقن «توضُوا مان لحاوم اإلبال ،وال تتوضاُوا مان لحاوم الغانم،
وتوضُوا من ألبان اإلبل ،وال توضُوا من ألبان الغنم ،وصلتوا في ُمراح الغانم وال تصالوا فاي معااطن االباال» .فهمددم د لثمن ضددا،ف منا ف د احا ضاُ،ا اخمل ب لزل ب
َّجددمج ب د أبطددأع ضدداُ،ا اف د الثددمن بق،ددة ب د النل ،د
من جهن الحم ا ف لال حمن ل
تجمجا ف،سقط قنلها.
مساذـــل المسللة األولى م لدنقض القهدمبع الابدنى لاتبدن نمقهدم ً ل نضدنء كملجمدم اإندزا المند االدنوع د اح د االحدد،ض االن فددمسا الددا نددذكنهم ف د نددناقض النضددنء اتفدد ،بإوباجهددم فد
نجبددمت الهسددل ا اق د
نَّت.
المسللة الثانية إذا ،ف وائا ال َح َث ثل َ د بده َ د َسُ البدن أا الدنلح أا المستحمضدة اندتقض اضدؤاه بمجدنو الدن الاددفمءا حن طهددمبع هدؤالء طهددمبع ضددنابع تقَد َّب بقد بهما ا ددث ها صدم ب الجب،ددنع فإندده إذا ،دف جن ده أا جُبدن كسدنه اندتقض اضدؤاه .اهدذه الحدمالت كحدم المتد ،ثما طهمبتدهُ نهنندةٌ بنجددنو الممءا فإذا اج الممء بق ف طهمبته ابقل تُّ ،ممه.
المسللة الثالثة د تدد،ق َّ القهددمبعا أي النضددنءا ددا ،د هددل انددتقض اضددؤاه أ ال فهددن د طهمبتددها بددمق اضؤ ُاها لمم بُاي
أب هنلنع بض
نه أنه قم :قدم ب دن
صد
،ده اآلده ا د ا
«إذا وجد أحدكم في بطناه شايُا ً فلشاكل علياه َ أخارا مناه شاي رء أم ال ،فاال يخارجن ،مان المساجد حتاى يساامع صااوتا ً أو يجااد ريح اا ً» بااه س د ا االتن ددذي اأبددن وااو .المددم باى بددمو اب د تمدد،ا د
364
مدده
«شُكي إلى النبي صلى هللا عليه وآله وسالم الرجا ُل يخي،ال إلياه أناه يجاد الشايء فاي الصاالة ،قاال :ال ينصارف حتااى يساامع صااوتا ً أو يجااد ريحاا ً» بااه سد ا االبئددمبي اأ مد اأبددن وااو االنَّسددمئ .قنلدده ت لسم صنتم ً أا لج بلحم ً :ال لان اقن َ الا،أل ،بملهبط بق ب م لان ت،ق الئناجا فق ل وحسُّ بئناج النلح وان أن لسم صنتم ً أا لج بلحمًا ف،ندتقض اضدؤاه فد هدذه الحملدة ألهدم ً .االحد لثمن لف ،ان اطثناح الاانك االن دماسا االبندم َء د المتد،ق ا اهمدم إن ذكدنا الدنلح كندمقض فإنمدم ذكدناه كمثم فحسبا اإال فال نمقض لام ه الح لثمن ألهم ً .ف ن ،د فد أنَّده بدم أا ،د فد أنده تهد َّنطا أا ،د فد أندده دسَّ فنجدده فدإن اضددنءه بدمقا اهادذا .اأ ددم وذ ْكد ُن المسددج فد الحد لث احا ف د،س لف،د التق ،،ا اكذل القن ف وذ ْك ون الال ع ف الح لث الثمن ا فملنضنء بدمق اال لُدنقض بملاد ذل ف الالد ع أا خمبجهدما ا دناء كدمن فد المسدج أا خمبجدها اهدذا دذهب جمدمه،ن الا مدمء د
دناء كدمن
الس ُ االئ ُا إال أن ب النياق باى كددمن الا د
الحس اإبناه،ا النئا قنلهمم إنده ل ز ده النضدنء إن
ي ظددمه ُن الددل خددمبج الال د عا اال ل ز دده النضددنء إن كددمن ،د ُّاه ف د الالد عا اهددذا بأ ٌ
الهاُ. أ م إن ت،ق َّ ال َح َثا أي
النضنءا ا،د هدل تنضدأ أ الا لز ده النضدنءا اهدن ألهدم ً بأي
جم،د المسد م ،ا اهدذا ا ددم قب ده لد خل فد القم د ع الادن ،ة المسد َّممع بقم د ع اال تالدحم ا اهد أن الحاا بمق د أصد ه احا ال لدزا بملاد .قدم الاد،و تقد الد ل النبهدمن فد كتمبده فد احُصدن (المناو بمال تالحم ا تالحم ُ الحم ا اق ف الز من الثمن بنمء
َّنفه ممء احصن بأنه بمبع
ُ بدنت أ دن فد الدز بنته ف الز من احا ا أي هن
بنته ف،مم ه ا فال أ ن بف اجنوه ا طنأ الا ف ا طنأ الا
اجنوه فمحصل ا تمنابه ف
الحادا بثبدنت أ دن الحمضدن بندمء د
ه فمحصل بقمهها ااح ن الذي ُ ا
ه
م الا ) اقدم ابد المبدمبك :إذا ،د فد ال َحد َث
فإنه ال لجب ،ه النضنء ت لست،ق ا ت،قمنم ً لقد ب أن لح دُ ،دها أ دم إذا تد،ق َّ الحد ث ا،د فد القهمبع فإنه ل ز ه النضنء بإجمم المس م . ،اأنم اإن كنف ال أقن بإجمم المس م ،كد ل،لا إال أن ذكن إجمم المس م ،ف المسمئل لف ،هم قنع الزل نم اطمألنمنم ً.
المسللة الرابعة ذهددب ققددم اا د النضنء ق،م م ً
د الا مددمء إل د أن ياا الاقددل بجنددنن أا إغمددمء أا ُ د ْان أا وااء لددنقض
النن ا اقملنا إن الذهن
ن هذه اح بم أب غ د الندن .اأندم ال أبى هدذا الدنأي
حن الق،مس ف الابموات ال لجني إال إن اج ت َّة ف النصا اال َّة فد نقدض الندن ل نضدنء فد ق،مس .اأ م الذل قم نا فامننا ق جاـ نا نقدض الندن ل نضدنء لا َّدة خدناج الدنلحا فقدملنا إن الجندنن ااإلغممء اال ُّس ْان ظنَّـةٌ لئناج النلح تمم م ً كدملنن اأندم ال أط،دل فد هدذه النققدةا ا سدب أنند لدا
366
أج نالم ً الن ضا،فم ً لف ،نقض اإلغممء أا ياا الاقل ل نضنءا اهذه بدموع ا االابدموع لقدم بهدم كمدم ابوتا ال نزل ف،هم اال ننقص نهم.
المسللة الخامسة :لمس المرأة ال ينقال الوضوء اخت ُ احئمة االفقهمء ف لمس المنأع هل لنقض النضنء أ ال لنقضا سانو ا بد
ب اذهب
بد
أقدنا :فدذهب بد
مدن ُّ االزهدني ابب،ادة االادمفا إلد أن لمدس المدنأع لدنقض النضدنء.
ب أب طملب ا ب
ب
بمس اأب ُّ ب كاب االحس ا جمه اقتموع ا ا ،بد جب،دن
االااب ا قمء اطمااس اأبن ن،فة اأبن لن دُ اابد جنلدن القبدني إلد أنده غ،دن ندمقض .اقدم أبن ن،فة اأبن لن ُ :إال إذا تبم،ن الفنجمن اانتان ال َّذكَن اإن لا لُ ْمدذ .اذهدب ملد اأ مد اإ دح ب باهُنله إل أن ال مس باهنع نمقض .ا ت نتبد ،اجده الحد فد هدذه المسدألة انقدُ د الدنأي الناجح نستانص احولة ك هم: سا َء فلم ت ِجادُوا ماا ًء فتيَ ،م ُماوا اهد قدناءع ندمف اابد كث،دن اأبد -7قنله تامل أو ال َم ْ ستُ ُم النَّ َ منا ا مصا ااب -2
ستُم اه قناءع مزع اال واسمئ . م نا اقُنيء أو لَ َم ْ
امذ ب جبل بض
نه قم «أتى رسو َل هللا صلى هللا عليه وآله وسالم رجا رل فقاال
:يا رسول هللا ما تقول في رج نل لقي امرأةً ال يعرفها ،فليس يلتي الرجال مان امرأتاه شايُا ً إال قاد أتااه فاي الن،هاا ِر و ُزلَفاا ً مان منها غير أنه لم يجامعها؟ قاال فالنزل هللا عا ،ز وجا ،ل هاذه ا ياة أَقِام ال ، صاالةَ طَ َر ِ ت ا ية ،قال :فقال له النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم :توضال ثام ت يُذهبنَ ال ، الح َ اللي ِل إنَ ، سيَُّا ِ سنا ِ صل ،قال معاذ فقلت :يا رساول هللا أَلَاه خاصاةً أم للماثمنين عاماةً؟ قاال :بال للماثمنين عاماةً» بااه أ م االتن ذي اال اب ققن االب،هق االحمكا. -0
ناع ب الزب،ن
نهدم «أن رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم
مئاة بض
ت؟ فضاحكت» قب،ل بعال نساذه ،ثم خرا إلى الصالة ولم يتوضل ،قال عُروة :قلت لهاَ :من هاي إال أنا ِ بااه أ م ااب -0
مجة اال اب ققن . مئاة قملف «إنْ كاان رساو ُل هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم لَيُصالَّي ،وإناي لَمعترضاةر
سني برجله» بااه النَّسمئ اأ م . بين يديه اعتراض الجنازة ،حتى إذا أراد أن يُوتِر م ، َ -1
مئاة قملف «فقدتُ رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم ليلاةً مان الفاراش ،فالتمساته
فوقعاات ياادي علااى بطاان قدميااه وهااو فااي المسااجد ،وهمااا منصااوبتان وهااو يقااول :اللهاام إنااي أعااوذ س َخطق ،وبمعافاتاق مان عقوبتاق ،وأعاوذ باق مناق ال أُحصاي ثناا ًء علياق أنات كماا أثنياتَ برضا من َ على نفسق» بااه س ا االتن ذي اأبن وااو االنَّسمئ اأ م . -6
مئاة قملف «كنت أغتسل أناا ورساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم مان إنااء واحاد،
تختلف أيادينا فياه مان الجناباة» بااه سد ا االبئدمبي .ابااه ابد أبد ،د،بة ب فدظ «كنات أغتسال أناا
368
والنبي صلى هللا عليه وآله وسلم من إناء واحد نضع أيدينا معا ً» ابااه النَّسدمئ ب فدظ « ...مان إنااء واحد نغترف منه جميعاا ً» الده أيضاا ً بلفا «قالات لقاد رأيتُناي أُناازع رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسلم اإلناء أغتسل أنا وهو منه» ابااه اب
و بّمن ب فظ «إني كنت أغتسل أناا ورساول هللا صالى هللا
عليه وآله وسلم من إناء واحد تختلف أيدينا فيه وتلتقي». -1د أ
نهدم «أن رساول هللا صاالى هللا علياه وآلاه وساالم كاان يُقَبَّلهاا وهااو
د مة بضد
صاذم ثم ال يُفطر وال يُحدث وضوءاً» بااه اب جنلن القبني اصحَّحه. -9
نهم قملف «كنت أنام باين يادي رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم
مئاة بض
ي ،فااإذا قااام بسااطتهما» بااه البئددمبي ا س د ا ورجااالي فااي قِ ْبلتااه ،فااإذا سااجد غمزنااي فقبضااتُ رجل ا ، اأ م االنَّسمئ . الح لث الثمن
نقق حن ب الن م ب أب ل،
ل،س إ نموه بمتاللا ب الن م ب أب ل، ل
لا لسم
لا لسم
امذا قم التن ذي (هذا د لث
امذ اب جبل) فملح لث ضا ُ،ال لالد ح
تجمجا أ ن به الح لث الذي ف،ه يلدموعُ اح دن بملنضدنء االالد ع .االحد لث الثملدث ضداَّفه ندمسٌ
ضاثُ حنها ا تبدناا ُدناع المدذكنب هدن ُدناع ال ُمزَند اصحَّحه آخنانا االح أن هذا الح لث ق ُ كمم جمء ف
ن أب وااوا اال ُمزَن
جهن ا إال أن أ م ااب
مجدة االد اب ققند قد صد َّن نا بدأن
ُناع هذا هن ُناع ب الزب،نا فمنتف بذل تها،فها لهدذا الحد لثا اأ دم تهدا ُ،باهدها ل حد لث بددأن ب،بدم ً لددا لددنا د
ُ ددناع فه،ددن س د َّا بددها حن أبددم وااو قد أابو د لثم ً صددح،حم ً بااه ب،ددب د
دناعا اهادذا لتهدح أن تهدا ُ،هدذا الحد لث غ،دن صدح،حا فُ،قبَدل الالدح اال دت ال بده .االحد لث الناب قم الحمفظ اب
جدن ف،ده (إ دنموه صدح،ح) االحد لث الئدم س صدح،ح هدن اآلخدن .ااح مولدث
الث ة احخ،نع صح،حة .ابذل لُقنح الح لث الثمن فحسبا اتبق اح مولث احخنى. سااا َء فلاام تَ ِجاادُوا مااا ًء نب د أ بددملنص احا حندده احصددل ا قنلدده ددبحمنه اتاددمل أو ال َم ْ س اتُ ُم النَّ َ فتي ،م ُموا جمء ف اآللة 00
نبع النسمءا اف اآللة 6
نبع الممئ ع .آلة النسمء هد ياا أيتهاا
ساكَار حتاى تَ ْعلَ ُماوا ماا تقولاون وال ُجنُباا ً إال عاابِ ِري سابي نل حتاى صالةَ وأَناتُ ْم ُ الذين آمنوا ال تَ ْق َربوا ال ، ساتُ ُم النَّساا َء فلام تَ ِجادُوا سافَ نر أو جااء أَ َحا رد مان ُك ْم ِمان الغااذِ ِط أو ال َم ْ ضاى أَو علاى َ تغتسلوا وإنْ ُكناتم َمر َ س ُحوا ب ُو ُجو ِه ُكم وأَ ْي ِد ْي ُك ْم إن ،هللا كان َعفُ ،واً َغفُاوراً اآلدة الممئد ع هد ياا ص ِعيداً طَيَّبا ً فا ْم َ ما ًء فتي ،م ُموا َ سا ُك ْم س ُ أ تيها الاذين آمنُاوا إذا قُ ْماتُ ْم إلاى ال ، اَ وا ْم َ احوا ب ُر ُو ِ صاال ِة فا ْغ ِ سالُوا ُو ُجاو َه ُك ْم وأَيا ِديَ ُكم إلاى المرافِ ِ سافَ نر أَو جااء أَ َحا رد ِما ْن ُكم ِمان وأَ ُ ضاى أَو علاى َ رجلَ ُكم إلى ال َك ْعبَي ِن وإنْ ُك ْنتُم ُجنُباا ً فااط، ،هروا وإنْ ُكناتم َمر َ احوا ب ُو ُجاو ِه ُك ْم وأَ ْيا ِدي ُكم مناه مااا ال َغااذِ ِط أو ال َم ْ سا ُ صا ِعيداً طَيَّباا ً فا ْم َ ساتُ ُم النَّسااا َء فلام تَ ِجادُوا ماا ًء فتي ،م ُمااوا َ ش ُك ُرون. ا ولكنْ يُري ُد لِيُطَ َّه َر ُكم ولِيُتِ ،م نِعمتَهُ علي ُكم لعل ُ ،ك ْم تَ ْ ي ِري ُد هللاُ ْ ليج َع َل علي ُك ْم ِمن َح َر ن آلة النسمء خقم ٌ ل مدؤ ن ،أن ال لقنبدنا ناضد الالد ع ـ أي المسدمج ـ اهدا ُدامبى اأن ال لقنبنهم إذا كمننا ُجنُبم ً إال دناباً فقدط تد لهتسد نا د الجنمبدة .هدذا هدـن صد ب اآللدةا اأ دم نالدفهم
369
الثمن فإنه أباو أن لب ،ل مس م ،اا التدُّ ،م وا ند ف ْقد المدمءا فدأت بملحدمالت التد لادنن ف،هدم المسد ا حتمجم ً إل التُّ ،ما ن فَ ْق الممءا فقم النثالُُ الثمن وإن كنتم مرضى أي ملة المنص أو علاى سف نر أي ملة السَّفنا أو جاء أحد منكم من الغاذط أي ملة ال َح َث احصهن أو المستم النَّسااء أي ملة...ا ف ا تج اا مء فتَّ ،ممنا .فملنمظن ف
،مق اآللة لج أن الفناإ قب أو المستم النساء
ث احكبدن فد ث احصدهنا فبنضد و ملدة ال َحد َ و ث احكبنا اال تنم به ملدة ال َحد َ و ال تنم به إال ملةُ ال َح َ و ث احصدهن َّ فدإن الحدمالت الفناإ تاتمل جم ،مالت الت،ما ن فَ ْق و الممءا الا إن اضانم ملة ال َحد َ و ال تاتملا الانن ف اآللة تادنا ٌب ال لف،د اند ج لد اً .الدذا فدإن احصدل ااحكدن ل تاب،دن القنآند أن لُؤ َّا بمم لف ،الامم االتمم .فملالح،ح إذن أن نقن إن الفناإ لنبهد
ث احكبدنا أا دؤُه بحملدة ال َحد َ و
َّ فإن ال ستا تُف َّسن بملجمم ا اال تُفسَّن بمسث ب ن المنأع. ملة الجنمبة هنما اإذا كمن ذل كذل أجل إن تنك،ب اآللة اأ نبهم لقته،من أن لانن المناو بملم
سة الجمم ا فإنه بحمنه
الهمئط تنب،هدم ً د ال َحد َث احصدهنا ا د َّ الم
قته،مت التُّ ،م وا المج َء
َّ د
ث سدة تنب،هدم ً د ال َحد َ و
احكبنا اهن قمب ٌل لقنله تامل فد اح دن بمل ُهسدل بملمدمء وال ُجنُباا ً إال عاابري سابي نل حتاى تغتسالوا الن ُم ف الم
سة
ال مس الندمقض ل نضدنء لفدمت التنب،ده د أن التدنا لقدن قدم المدمء فد
بف الح ث احكبن. اآلددة الممئ د ع تزل د المنضددن اضددن م ً اتق د ثني هددذا التفسدد،ن آللددة النسددمءا فال د ب اآللددة ط ددب النضددنء ابَّ ،نددها ددا ط ددب إيالددة الجنمبددةا أي ط ددب بفد الحد ،احصددهن ااحكبددنا اذلد بم ددتامم ُ اا التُّ ،ما ن ف ْق و الممءا الُ،سدتنفَ البحدث ك دها فقملدف اآللدة
الممءا ا جمء الاقن الثمن لآللة ل،ب،ث
وإن كنااتم مرضااى أي ملددة المددنص أو علااى سااف نر أي ملددة السددفن أو جاااء أحااد ماانكم ماان الغاذط أي ملة ال َح َث احصهن أو المستم النساء أي ملة الجنمبة أا ال َح َث احكبن فلام تجادوا ماااء فتي ،ممااوا أي تَّ ،ممددنا لحددملت ال َحد َث احكبددن اال َحد َث احصددهنا اهمددم الحملتددمن المددذكنبتمن ف د ص ب اآللة اا تُاْـ ومل ف،همم الممء اأضم السَّفن .ابذل تانن اآللة تم ة أتف
إل،همم الاُذبل المب،ح ،ل تُّ ،م وا اهمم ملدة المدنص ا ملدة جم ،الحمالت ااح ذاب ل تُّ ،ماا الُستبا بهذا التفس،ن الدنقصُ
ف ذكن الحمالت ف،مم لن فُسثنت أو المستم بملمسث بمل. ، تالن ُب آلة اكمن لما ُّ
اآللت ،تدنقُص ف،هدم دمال ُ ت التدُّ ،ماا أ دم َّ اأن اآللتد ،جمءتدم لب،دمن ادا
النضنء االجنمبة االتُّ ،ماا اذكنتدم الحدمالت التد لُسدتامل ف،هدم التدنا بد
المدمءا اكمنتدم د نسد
اا د ا فددإن الددنقص ف د اآللتدد ،ل حددمالت سددتب َا ٌ تمم دم ً .ا ،دده فددإن ال سددتا ال لنم ددبهم إال تفسدد،نُهم بملجمم .ا م ذهب إل هذا التفس،ن الالددحمبة بتأالددل كتددم
ب أب طملب اأب ُّ ب كاب ا ب
ب
بمس اها أ دا
ا اف َّسددنهم كددذل أبن ن،فددة ا جمه د اطددمااس االحس د ا ددا ،ب د جب،ددن
االااب اقتموع االقبني االادنكمن اهدا د أ،دهن المفسدنل لاتدم أ،هن الفقهمء .اهذا التفس،ن فه ً
د السد ُ االئ دُ ا د
أنه تفسٌ ،ن فقه فهن ألهم ً تفس،ن تحتم ده ال هدة اابو ث ده فد
380
سااوهُن ،أي تجددم انه ا د و د آلدمت القددنآن الادنلاا كقنلدده تادمل ثاام طل ْ ،قتُ ُماوهُنِ ،ماان قَ ْبا ِل أَنْ تَ َم ت ساني بَشا رر أي لدا س ْ اقنله وإنْ طل ْ ،قتُماوهنِ ،مان قَ ْبا ِل أِنْ تَ َم ت ساوهُن أي تجدم انه ا اقنلده ولام يَ ْم َ لجم اْن ا ا ث هم أا قنلبٌ نهم قنله تامل فا ن باشروهن أي جم انهُ َّ .اابو فد الحد لث د المنأع الت تزن «ال تر تد ي َد المس» كنملة
الجمم بملسدفمح .فدملقنآن الادنلا االسدنة النبنلدة ذكدنا
ال مددس االمددسَّ االمبم،ددنع بماندد الجمددم ا فهدد لهددةٌ اهدد ،ددن ٌ اهدد فقددهٌا اقدد جددمءت اآللتددمن ستم افنَّق حم بد يلد ب،نهمدم فد الماند فقدم :احَالد فد ستم ا لم ْ الانلمتمن بقناءت ،ال َم ْ ال هة أن لانن ال ستا بمان قب َّ تا أا نظ،نه حن لال اا
نهمم فاد ً .اقدم :المسدتا بماند غ واد،تا
ا سستاا ال،س ل منأع ف هذا فا ٌل .فالمبت اآللتمن تحتم ن المان ،،لهة. ا م وا ال مس لحتمل الجمم لهةا كمم لحتمل المس بمل ،لهة ألهمًا فإن القنلنة هد التد تحد ثو ألَّم ً
،مق اآللة الفقه هدن قنلندة د أن الماند المدناو د
المان ،،لهذه ال فظةا ا م ذكننمه
ال ستا هن الجمم ا اهذا م تستنلح له النفنس .أ م تفس،نهم بملمس بمل ،فهن تفسد،ن لهدني وان نظدن د،مق اآللتدد ،الادنلمت . ،االم فدف أن الددذل فسَّدناهم بدملمس بمل،د
فد القنلندةا اوان إنادم و نظددن فد
مقنا أ مولث تثبدف أن ال مدس لاند المدس بمل،د لهدة ا اكدأن هدذه قهد،ة ئت َ ٌ دُ ،هدم لدناو اإلت،دمن بدملبناه،
،هدما فدنح ندنافقها د أن ال مدس لاند المدسَّ بمل،د لهدة وان مجدة لست،دمن بددملبناه،
،ها اإنمم الناجب
،ها أن لأتنا بملقنائ
اآللدة تف،د الجمدم ا الاد
تد ال نه د بسدن ة بدم النقدمش لننظددن فد اح مولدث التد تالد ح لب،ددمن
اتفس،ن هذه ال فظة القنآن،ةا اتال ح ا ت لنا بملح لث الثمن
أن اآللة ندف هدذا الماند وان الماند اآلخدن .إذن المان المقالنو.
ا كقنائ
أن ال مس لنقض النضنءا فقملنا إن النجل ف الح لث لمس المنأع
اأا ،أن لجم اهم إال أنه لا لفالا فأ نه الن ن ص ول،ل
،ه اآله ا ا أن لتنضدأا اهدذا ند ها
أن ال مدس لدنقض النضدنء .فندنو د،ها بدأن هدذا الحد لث نققد اضدا ُ،كمدم أ د فنم فد
لال ح ل
ت ال ا اأن أصل القالة ف الالح،ح ،ا اأن الن ن
،ه الال ع االسَّد
لدا لُدنا نده
أنه أ ن النجل بملنضنء اال ت بملال عا فملحمو ة اا ع بُالف ف الالحمح ب ان ط ب النضنءا ابُالف ف الح لث الها ُ،بمح ن بملنضنءا فتُؤخذ اح مولث الالدح،حة الُدن ُّو الحد لث الهداُ،ا فهذا الح لث إذن ال لُسافها. اا ت لنا ألهم ً بقن
من بض
نه «إن القبلة من اللماس فتوضال منهاا» ابدأن ابد
«كان ير القُبلة من اللمس ،ويالمر فيهاا بالوضاوء» ابقدن ابد
مدن
سدانو «القُبلاة مان اللماس وفيهاا
الوضوء» باى هذه اآل مب الث ة ال اب ققن االب،هق . فنقن إن هذه اآل دمب هد أقدنا صدحمبةا اأقدنا الالدحمبة ل،سدف أولدةا اااقاهدم أنهدم أفهدم لهدا ااجتهموات نح غ،ن َز ،بها ،مم إذا منم أن نها بن هذه اح َّ ة اتنجممن القنآن ابد
بدمس بضد
381
واً د الالدحمبة االتدمبا ،قدملنا بئد ندها فاد
ذلد ا
دا ،بد جب،دن قدم «تاذاكرنا
اللمس فقال أُناس من الموالي :ليس من الجماع ،وقاال أُنااس مان العارب :هاي مان الجمااع ،فاذكرت ذلق البن عباس فقال :مع أيَّهم كنتَ ؟ قلت :مع الماوالي ،قاالُ :غلبات الماوالي ،إن اللماس والمباشارة من الجماع ولكن هللا ع ،ز وج ،ل يَ ْكني ما شاء بما شاء» بااه الب،هق .ابااه ب الدنياق الفظده «... أخطل الموليان وأصاب العربي ،وهاو الجمااع ولكان هللا يعافت ويَ ْكنِاي» .فهدذه تادمو ت د ا اهد ك هدم أفهددم ٌ ااجتهددموات ال،سددف أولددة انالنص دم ً صددملحة ل ب،ددمن االقددنائ .ااحولددة ه د القددنآن اأ مولددث ،ه اآله ا ا.
الن ن ص
اق نظننم ف القنآن الانلاا اننظن اآلن ف اح مولث الادنلفة المتبق،دة .الحد لث الثملدث «قب،ال ساني برجلاه» بعال نسااذه ثام خارا إلاى الصاالة ولام يتوضال» والحادي الراباع «إذا أراد أن ياوتِر م ، االح د لث الئددم س «فوقعاات ياادي علااى بطاان قدميااه وهااو فااي المسااجد وهمااا منصااوبتان» االح د لث السدموس « ِمان إناا نء واحاد تختلاف أيادينا فياه»ا «مان أنااء واحاد نضاع أيادينا معاا ً»ا «مان إنااء واحااد نغترف منه جميعا ً»ا «لقد رأيتُناي أُناازع رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم اإلنااء» « ،مان إنااء واحد تختلف أيدينا فيه وتلتقاي» االحد لث السدمب «كاان يُقبَّلهاا وهاو صااذم ،ثام ال يُفطار وال يُحادث وضوءاً» االح لث الثم
ي ،فإذا قام بسطتهما». «فإذا سجد غمزني فقبضت رجل ،
الحد لث الناب د ف،دده أن الن ددن صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم ددسَّ مئاددة بنج دده اهددن لال د ا االح لث الثد م االسد
،ده الالد ع
ف،ده أنده غمزهدم اهدن لالد ا أي أن الحد لث ،لد الن د أن الن دن
ددسَّ مئاددة اهددن ف د الال د ع الددا لققد ص د ته .االح د لث الئددم س ف،دده أن مئاددة َّسددف ،دده اآلدده ا د ا ب،د هم اهددن فد الالد ع ف ددا لققاهددم .االحد لث الثملددث االحد لث
الن دن صد
السمب ف،همم أن الن ن
،ده الالد ع االسد
كدمن لقبثدل نسدمءه اال لتنضدأا أي أن التقب،دل ال لدنقض
اضددنءه .االحدد لث السددموس ف،دده واللددة دد أندده كددمن ل مددس ياجتدده ات مسدده ياجتدده اال لنددتقض اضنههمم .اهذا الح لث بحمجة إل ،نح اب،م ون اجـ وه اال ت ال لئفمئه فأقن : إن لمس المنأع لن كمن لنقض النضنء لمم محم حل لهمم بمالغتنا ادم ً فد أ ندمء الهسدل تد ال ل مس أ همم اآلخن ف،نتقض اضنهُهمما ف،ئنجمن
ال ُهسدل غ،دن طدمهنل طهدمبع صدهنىا أي
لاننمن ،نألذ ق اغتس اخنجم وان اضنء .االما ن أن الن ن أنه لا لا لتنضأ قب الهسلا فق بُاي
مئاة بض
،ه الال ع االس
ق بدف نده
نهم أنهم قملف «كمن ب ن
،ه اآله ا د ا ال لتنضدأ باد الهدـسل د الجنمبدة» بااه ابد
مجدة االنَّسدمئ االب،هقد .ابااه
التن ددذي اقددم ( د لث س د صددح،ح) ابااه الحددمكا اقددم (هددذا د لث صددح،ح) .االن ددن الال ع االس ياجته
صد ،دده
ق أب ،أ ته إل أن الهسل لاف ل ال عا اأن النضنء ل خل ف،ها فاننه لهتسدل د
إنمء اا
تمت إل،ه أل لهمم ام ً التنمي من اإلنمء ات تق أل لهمم ف،ه دا ال لتنضدأ اال لدأ ن
ياجته بملنضنءا هن ولٌ ،ل ا جةٌ د أن التقدمء احلد ي ال لدنقض النضدنءا حنده ال لجدني السدانت ف
ا َنص الحمجة االب،من .فهذا الح لث ول،ل
أن لمس المنأع ال لنقض النضنءا اهدن فواد ٌل نده
383
،ه الال ع االس
افاد ٌل د ياجتدها ا دانت نده د ذلد اإقدناب .فدإذا كدمن الحد لث الثملدث ـ
اهدن فاد ٌل نده ،ده الالد ع االسد االح لث الثم
ـ االحد لث النابد ـ اهدن فاد ٌل ـ االحد لث السدمب ـ اهدن فاد ٌل ـ
ـ اهن فا ٌل ـ تف ،ك هم أن الن ن
أي إذا كمنف أبباة أ مولث تقنب أن الن ن
،ه الال ع االس
،ه الال ع االس
كمن ل مس نسمءه اال لتنضأا
لمس النسمء الا لتنضدأا فدإن ذلد
ول،ددل صددنلح د أن لمددس المددنأع ال لددنقض النضددنءا فثبددنت لمددس الن ددن ل نسدمء ا د اضددنئه الدل بأبباددة أ مولدث صددح،حة اصدملحة ل
،دده الالد ع االس د
تجددمج ا اهدذا د أقدنى أنددنا
اإل بمت. اف المقمبل ال لنج
فا ه ،ه الال ع االس
لث اا
أنه لمس اتنضأا أي لمدس صدحمب اتنضدأ بدإقناب د الن دن
أا ت
فاـل صحمب أَ م ه
،ده الالد ع االسد ا فهدذا قنلندةٌ
اآللت ،الانلمت ،ا اأنهمدم تان،دمن الجمدم ا أا قُدل تنف،دمن الدنقض د
صملحة لتا ،،المناو ال مس بأ،امله المتا وع
جدنو
التقب،ل االمس بمل ،االهمز بملنثجل.
اق لقدن قمئدل إن اآللتد ،أتتدم بدنقض ال مدس بمل،د ا ااح مولدث فاد ٌل نده ،ده الالد ع االسد
خالنص،مته ،ه الال ع االس ا فننو ،ه :إنَّم ال نس ثا بهذا
ُ مولث النقضا فتح َمل اح القددن ا حننددم ال نس د ثا بددأن اآللتدد ،أتتددم بددملنقضا بددل إنَّددم بملتسددمهل نقددن إن اآللتدد، أنهم
باد
اال تمددم لسددقط اال ددت ال ا فددأ نى أن ال لُبن د
حتم تددمنا ا د
ي د المان،دد ،اتُح َمددل اح مولد ُ دث د واللددة د أ ٍّ
حتم ة .فهذا ال لالح القن بده .أجدل لدن كمندف اآللتدمن ال تف،د ان إال الدنقضا اجدمءت أفادم الن دن ،ه الال ع االس أنهم
با النقضا فإن الفال أا احفام
خالنص،متها أ م ف
نه ،ه الالد ع االسد
لالدح م هدم د
ملتنم هذه ف لالح الحمل.
االثمن،ة َّ إن اح مولث تفسن القنآن اال تتامبص اها اكنن اآللت ،بملتسمهل تحتم ن المان ،،ا فإن اح مولث إذا جمءت بفال أا بقن ص حف لتفس،ن اآللت ،اتا ،،المناو د المان،د ،المحتم د ،ا اهنددم أفاددم الن ددن
،دده الال د ع االس د
نهمما اهذا القن أالد
صددملحة لب،ددمن ان د اآللتدد ،ا اتح ل د المان د المقالددنو
د القدن بنجدنو التادمبص بد ،القدنآن االحد لث تد نُهدقن ل ُّجدنء إلد
القدن بئالنصد،ة احفادم ل ن دن
،ده الالد ع االسد ا ذلد َّ أن القدن بملئالنصد،ة ال لُ جدأ إل،ده
موع إال إذا تحق التامبص الا لما الجم االتنف ،ا اهنم أ ا الجم االتنف. ، اإقناب نده فا ه ،ه الال ع االس بل أتف بأفام غ،نه االثملثة إن اح مولث لا تقتالن و َّ أن نسمءه ك َّ ل مس الن ن ،ه الال ع االسد بملتقب،دل اغ،دنها الدا لهما فق أبمنف اح مولث لا لب ،له أن اضنءه ق نُقضا ا فهذا ألهم ً قنلنة
اجنو ال اا
صحة م نذهب إل،ه.
االناباة إن ند نم نالدم ً لف،د أن نسدمء الن دن صد الن دن صد
لهذا الب،من لن كمن ال مدس لدنقض اضدنءه ،ده اآلده ا د ا كد لفهمد أن تقب،دل
،ده اآلده ا د ا لهد َّ وان أن لندتقض اضدنهه لد،س د خالنصد،متها بدل لادمل
382
مئن المس م ،ا فقد باى الد اب ققند بسدن جد َّنوه الحدمفظ آبدموي د
نهدم «أنهاا
مئادة بضد
بلغها قول ابن عمر :في القُبلاة الوضاو ُء ،فقالات :كاان رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم يقبَّال وهو صاذم ثم ال يتوضل» .بل إن ال اب ققن باى باى نهم بسن
مئاة دم هدن أصدنح اأققد فد الحجدةا فقد
اف نها كمم اف نه الحمفظ آبموي «أن النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم قاال:
ليس في القُبلة وضو رء». قم اب جنلن القبني ف تفس،نه (اأال القنل ،ف ذل بملالنا قن ُ أا ال ستا النسدمء الجمدم وان غ،دنه د
قم
ادمن ال مدس لالدحة الئبدن د ب دن
اآله ا ا أنه قب َّل باض نسمئه ا ص َّ الدا لتنضدأ) دا دمق اح مولدث :د يلنب السهم،ة د لثمًا ا د أ صحة الئبن ف،مم ذكننم
ب ن
هذا المنض لمس الجمم ال جم،
َ نَ
بقنله
صد
،ده
مئادة د لث ،ا ا د
د مة د لثم ً اهدن المدذكنب تحدف بند 1ا ا قدب د ذلد فقدم (ففد ،ه اآله ا ا ال اللة الناضحة
ص
أن ال مدس فد
امن ال مس).
ي هدن نهدم ال لدنقض النضدنء اإن لهذا ك ه فإن لمس المنأع ب ،هم أا بفمهدم أا بنج هدم أا بدأ ث النددمقض هددن الجمددم ال غ،ددن .ابهددذا الددنأي ناددنن قدد أ م نددم اآللتدد ،اجم،دد اح مولددث الالددح،حة االالدملحة ل
دت ال ا ددناء نهدم ددم جدمء د فا دده ،ده الالد ع االسد
أا د قنلددها أا د فاددل
صدحمبته بددإقناب نده ا ددانتا انادنن قد ابتاد نم د القددن بملتادمبص الددذي لُ جألندم إلد التأالددل أا ا ثو مء الئالنص،ة. انح اق خقَّأنم النأي القمئل بأن ال مس لنقض نادنن قد أظهنندم خقدأ الدنأي القمئدل إن ال مدس باهنع لنقض النضنءا إذ م وا التقب،ل الذي لانن موع باهنع ال لنقضا اهن أ
وبجدمت ال مدس
باهنعا فإن ال مس باهنع ال ،أنه غ،ن نمقض. اأ م النأي القمئل َّ إن َ ج س إل ياجته اتبم،ن الفنجمن اانتان ال َّذكَن اندتقض اضدنهه اإن لا لُ ْم وذا فهن بأي ال ن له نى ابذل نفنإ
لث امذا اق بَّ ،نم ضافه ا
ص
هل
ت ال ااال تجمج.
هذه المسألةا انئ ُص إل النأي القمئل إن لمس المنأع ال لنقض النضنء ناء
كمن باهنع أا ب ان ،هنع.
386
الفصـل الثالـ عشـر :الت،ي تمـــــــم تعريف التي تمم ومشروعيته تعريف التي تمم التُّ ،ما لهةً القال االتَّنجُّ ها لقم تَّ ،م ُ مف ف نم ً أي قال ته اتنجَّهف إل،دها قدم تادمل وال تَيَ ،م ُماوا َ الخبِ ْي َ ِم ْنهُ تُ ْنفِقُونَ اال تقال اا .اقم ا نه الق،س: تَّ ،ممتُهـــم و أَ ْذ ُب ـــمت اأه ُهــــــــم
وابهـــم نَ َ ظ ٌن ملــــ ب،ثن َ أَون و
قنله ت،ممتهم :أي قال تهم. اف الان [التقهُّن بمم نَاُا دـ أولدا احبص با،ف،دة ئالنصدة لاـدـ المــدـمء أا لادذب دمن ا دتاممله] اهـدـذا التانلدُ جدم الفقهمء
دمن
ئتالدنا اهـدـن أصدحُّ د تادمبلُ أتـدـ بهـدـم د و د
ثل :طهدمبع بدملتنا لقدن قــدـم القهدمبع بملمـدـمء ند الاجـدـز ـدـ ا دتاممله لادـ أا
دنص .ا ثدل :القالـدـ إلد الالا،ـددـ لمسدح النجـدـه اال،د ل بنَّ،ددة ا دتبم ة الالد ع انحنهدم .ا ثددل: إلالم التنا القهنب إل النجه اال ،ل بادنائطَ ئالنصدة .فهدذه تادمبلُ غ،دن وق،قدة اغم هدة. فملتانلُ احا لا لجم اح بم ااح ذاب المب،حة ل ت،ما .االتانلُ الثمن لا لتقنق لهدذه اح دبم ااح ددذاب .االتانلددُ الثملددث ا ددتامل لفظددة الاددنائط اه د هنددم غم هددة حندده أوخددل تحتهددم الا،ف،ددة ااح ذاب اهمم تهملنان .إضمفة إل أن ك مة التنا ف التانلُ احا االتانلُ الثمن بحمجة إلد ب،منا اكذل القن ف ال ،ل ف التانلف ،الثمن االثملثا اكمن اح
أن لقم (الاف ) ،ب
ال ،ل .
مشروعية التي تمم الاتم الانلا االسنة الانلفة اإجمم الالحمبة .االتُّ ،ما ا ن نانه كمفنا االنالنص الان ،ة ال الة -7د
مئاددة بض د
ال ل بملهنابعا بماند أن
انا ،ته كث،نع نجتزيء نهم م ل :
نهددم «أنهااا اسااتعارت ماان أسااماء قااالدةً فهلكاات ،فلرساال رسااول هللا
صلى هللا عليه وآله وسلم ناسا ً من أصحابه في طلبها ،فلدركتهم الصاالة فصالوا بغيار وضاوء ،فلماا أتَاـوا النباي صالى هللا عليااه وآلاه وسالم شاك َْوا ذلاق إلياه ،فنزلات آيااة التاي تمم» بااه سد ا االبئددمبي اأ م اأبن وااو ااب
مجة.
سالُوا ُو ُجااو َه ُك ْم -2آلددة التددُّ ،ما اهد قنلدده تاددمل يااا أيتهااا الااذين آمنااوا إذا قُ ْماتُ ْم إلااى ال ، صااال ِة فا ْغ ِ سا ُك ْم وأَ ْر ُجلَ ُكا ْم إلااى ال َك ْعبَا ْي ِن وإنْ ُك ْناتُ ْم ُجنُباا ً فاااط،ه،روا وإنْ ُك ْناتُ ْم سا ُ اَ وا ْم َ احوا ب ُر ُو ِ وأَ ْيا ِديَ ُك ْم إلااى المرافِا ِ صا ِع ْي َداً سفَ نر أَو َجاء أَ َح رد ِم ْن ُك ْم ِمان ال َغااذِ ِط أو ال َم ْ ساا َء فلَا ْم تَ ِجادُوا ماا ًء فَتَيَ ،م ُماوا َ ساتُم النَّ َ ضى أَو على َ َم ْر َ ا ول ِكانْ يُ ِر ْيا ُد لِيُطَ َّها َر ُك ْم ولِيُاتِ ،م طَيَّبا ً فا ْم َ س ُحوا ب ُو ُجو ِه ُك ْم وأَ ْي ِد ْي ُك ْم ِم ْنهُ ما يُ ِر ْي ُد هللاُ لِيَ ْج َعا َل علاي ُك ْم ِمانْ َحا َر ن نبع الممئ ع. ش ُكرُونَ اآللة 6 نِ ْع َمتَهُ عل ْي ُك ْم لَ َعل ُ ،ك ْم تَ ْ
385
-0قنله تامل ف اآللة 00
سا ُحوا ص ِع ْي َداً طَيَّبَاا ً فا ْم َ نبع النسمء ...فلَ ْم تَ ِجدُوا َما ًء فَتَيَ ،م ُموا َ
ب ُو ُجو ِه ُك ْم وأَ ْي ِد ْي ُك ْم إن ،هللاَ كانَ َعفُ ،واً َغفُو َراً. األرض كلهااا لااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم قددم « ُج ِعلاات -0د أب د أُ م ددة أن ب ددن ُ وألُمتاي مساجداً وطَهاوراً ،فلينمااا أدركاتْ رجاالً ماان أمتاي الصاالةُ فعنااده مساجدُه وعناده طَهااو ُره »... بااه أ م بسن بااته قمت إال َّ ،مباً اح ني اهن ص اق .ابااه الب،هق . -1
جمبن أن النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «أُعطياتُ خمساا ً لام يُعطَ ُهان ،أحا رد قبلاي:
األرض مسااجداً وطَهااوراً ،فل تيمااا رجا نل ماان أمتااي أدركتااه وجعلاات لااي ُ نُصاارتُ بالرعااب مساايرةَ شااهرُ ، الصالة ف ْليص َّل ،وأُحل،ت لاي المغاانم ولام تحا ،ل ألحاد قبلاي ،وأُعطياتُ الشافاعة ،وكاان النباي يُب َعا إلاى قومه خاصة وبُعثتُ إلى الناس عا ،مة» بااه البئمبي اأ م ا س ا االنَّسمئ . -6
ال ،قم «كنا في سافر ماع النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ...ثام نازل
منان ب
فدعا بالوضوء فتوضل ونودي بالصالة ،فصلى بالنااس ،فلماا انفتال مان صاالته إذا هاو برجا نل معتازل لم يُصا َّل ماع القاوم قاال :ماا منعاق ياا فاالن أن تصالي ماع القاوم؟ قاال :أصاابتني جناباة وال مااء قاال: عليق بالصعيد فإنه يكفيق »...بااه البئمبي اأ م .ابااه النَّسمئ ااب أب ،،بة ئتالناً . اجدده اال ددت ال بهددذه النالددنص ظددمهن ا اأُلفددف النظددن إل د أن الح د لث احا جددمء ف،دده أن بحمنه أنز آلة الت،ما .اإنن أ ُّ بف آلة الممئ ع ال،س آلة النسمء
أنهم ه المقالنوع ا اأنهدم هد
آلة الت،مما. اق اق ب ،المفسنل االفقهمء خ
ف هذه المسألةا فقم نمس إن آلة النسمء هد آلدة التدُّ ،ماا
اقم آخنان إن آلة الممئ ع ه آلة التُّ ،ماا اتنوو آخنان ب ،اآللت ،الا لققانا بنأي .االالح،ح هن أنهم ه آلةُ الممئ ع ا فهن با أن مق
م أ بته اب ُ جن
لث مئاة ف البئمبي
ي اآللت، وااءا حنَّم ال نا ا أ َّ
(قم اب الانب هذه اه ة م اج ت ل ائهم
التُّ ،ما قدم
نف مئاة .قم ابد
بقددم هد آلددة النسددمء أا ألددة الممئد عا اقددم القنطب د هد آلددة النسددمءا اكددذل قددم النا د ي هد آلددة النسدمءا اقد خَفد
د الجم،د
دم ظهدن ل بئددمبي د أن المدناو بهدم آلدة الممئد ع به،دن تدنووا لناالددة
مدنا بد الحددمبث إذ صدنح ف،هددم بقنلدده :فنزلددف لدم ألهددم الددذل آ نددنا إذا قمدتا إلد الالد عا أخنجهددم البئمبي ف التفس،ن). اأيل
قن اب
جن م بااه البئمبي
طنل ،ق ،قم «كنت جالسا ً مع عبد هللا وأباي
موسى األشعري فقال له أبو موسى :لو أن رجالً أجنب فلم يجد الماء شاهراً أ َماا كاان يتاي ،مم ويصالي؟ فكيف تصنعون بهذه ا ية في سورة الماذدة :فلم تجدوا مااء فتيمماوا صاعيداً طيباا ً »...الحد لث اهدن طنلددلا بااه البئددمبي ف د بددم التددُّ ،ما تحددف نددنان [التددُّ ،ما ضددنبة] .فق د جددمء ف د هددذا الح د لث أن
384
الالحمبة ،لذكنان التُّ ،ما لذكنان نبع الممئ عا مم ل التُّ ،ما بغا أن النَّالَّ،
أنهم وان دنبع النسدمء هد
تامبهمن.
اقد أجمد الالدحمبة د
ادنا ،ة التد،ماا اأجمد
الئ ددُ اال د الس د ُا إال أندده الددل خ د
د باد ها الا مدم ُء لدا لئدملُ ف،ده أ د د
ف د :هددل التددُّ ،ما لاددنن لنف د ال َح د َث احكبددن اال َح د َث
احصدهنا أ لنفد ال َحد َث احصددهن فقدط؟ فددذهب جمهدنب الالددحمبة ا دمئن المسد م ،إلد التُّ ،ما ل ال ع ب
ا ب
دنبع
غ،ن فنق ب ،الجنب اغ،نها الا لئملُ ف ذل إال م بُاي سانو بض
نهمم
جدنايه ل ُجنُدبا ذكدن ذلد
اددنا ،ة
من ب الئقدم
نهمدم ابد أبد ،د،بة .إال أن
اب أب ،د،بة باى د الهدحمك أنده قدم «رجاع عباد هللا عان قولاه فاي التاي تمم» .اق،دل إن مدن بد الئقم بض ا
نه ق بج
قنله هن اآلخن.
ألة م فق جمءت اح مولث الالح،حة بجنايه ف،تا ،القن به اطنح م ناه اقد دن
الح لث السموس الالح،ح الذي لف ،التُّ ،ما ل جنبا اكذل باى ممب ب لم ن قم «بعثني رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم في حاجة فلجنبتُ ،فلم أجد المااء فتم ،رغاتُ فاي الصاعيد كماا تَ َما ،ر ُغ الداباة، ي صلى هللا عليه وآله وسلم فذكرت ذلق له فقال :إنما كاان يكفياق أن تقاول بياديق هكاذا، ثم أتيت النب ، ثاام ضاارب بيديااه األرض ضااربة واحاادة ،ثاام مسااح الشاامال علااى اليمااين وظاااهر كفيااه ووجهااه» بااه س ا .ابااه البئمبي بألفمظ قنلبة نه .أ م أنه انا لنف ال َح َث احصهن ف ا لئت ُ ف،ده سد ممن ا نمنا الاف أن أ،،ن إل أن الح لث احا الذي باته مئاة بضد
نهدم لف،د ذلد إضدمفةً إلد
آلة التُّ ،ما. االتُّ ،ما اختالف به هذه اح دة وان دمئن اح دا السدمبقةا لد جمبنا فقن الن ن
،ه الال ع االس
،ده الحد لث الئدم س الدذي بااه
ف أا الح لث «أُعطيتُ خمسا ً لام يُعطَ ُهان ،أحا رد قبلاي» دا
وجعلت لي األرض مسجداً وطَهوراً» صنلح ال اللة ذكن « ُ أ م بب نزا آلة التُّ ،ما ـ اه اآللة السمو ة
ذل .
نبع الممئد ع ـ فهدن دم ذكنتده مئادة بضد
نهددم قملددف «خرجنااا مااع رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم فااي بعااال أساافاره حتااى إذا كنااا بالبيداء ـ أو بذات الجيش ـ انقطع ِع ْق رد لي ،فلقام رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم علاى التماساه وأقام الناس معاه وليساوا علاى مااء ،فالتى النااس إلاى أباي بكار الصاديَ فقاالوا :أال تار ماا صانعت عاذشة؟ أقامت رسول هللا صلى هللا علياه وآلاه وسالم والنااس وليساوا علاى مااء ولايس معهام مااء، ت فجاء أبو بكر ورسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم واض رع رأ َ سه على فخاذي قاد ناام ،فقاال :حبسا ِ رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم والنااس وليساوا علاى مااء ولايس معهام مااء ،فقالات عاذشاة : فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء هللا أن يقول ،وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فاال يمنعناي مان التحار إال مكااانُ رسااو ِل هللا صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم علااى فخااذي ،فقااام رسااول هللا صاالى هللا عليااه وآلااه الحضير :ماا هاي بالول وسلم حين أصبح على غير ماء ،فلنزل هللا آية التي تمم فتي ،مموا ،فقال أُسيد بن ُ
386
بركتكم يا آل أبي بكر ،قالت :فبعثنا البعير الذي كنت عليه فلصبنا ال ِعقد تحتاه» بااه البئدمبي ا سد ا اأ م اأبن وااو االنَّسمئ .
كيفية التي تمم ابوت ك،ف،ة الت،ما ف
جمن ت ،بئ،س،ت ،همم :جمن ة اح مولث المنالة
ب لم نا ا جمن ة اح مولث المنالة غ،نهمم نذكنهم ك هم بإذن
ب
طنل
ب
من .اابوت الا،ف،ة
طنل
مدمب
طنل أخنى
كمم ل :
أ -مجموعة عمار بن ياسر: -7قم
ممب ب لم ن لامن ب الئقم بض
نده «أماا تاذكر أن،اا كناا فاي سافر أناا وأنات،
فلما أنت فلم تص َّل وأما أناا فتمعْ ،كاتُ فصاليتُ ،فاذكرتُ للنباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ،فقاال النباي صلى هللا عليه وآله وسلم :إن،ماا كاان يكفياق هكاذا ،فضارب النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم بكف،ياه األرض ونفخ فيهما ،ثم مسح بهما وجهه وكف ،يه» بااه البئمبي ا س ا. -2
مدمب بد لم دن بضد
نده قدم لامدن بضد
نده «بعثناي رساول هللا صالى هللا
عليه وآله وسلم في حاجة ،فلجنبتُ فلم أجاد المااء ،فتم ،رغاتُ فاي الصاعيد كماا تَ َما ،ر ُغ الداباة ،فاذكرت ذلق للنبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم فقاال :إنماا كاان يكفياق أن تصانع هكاذا ،فضارب بكف،ياه ضاربة على األرض ثم نفضها ،ثم مسح بهما ظهر كفَّه بشماله أو ظهار شاماله بكفَّاه ،ثام مساح بهماا وجهاه »...بااه البئمبي. -0افد باالددة ل بئددمبي «عاان اباان عبااد الاارحمن باان أبااز عاان أبيااه أنااه شااهد عماار وقااال لااه ع ،مار :كنا في سرية فلجنبنا وقال :تفل فيهما». -0اف باالة ل بئمبي «عن ابن عبد الرحمن بن أبز عن عبد الرحمن قال :قاال ع ،ماار لعمار :تمعْ ،كتُ فلتيتُ النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فقال :يكفيق الوجه والكفان». -1اف باالة ل بئمبي
َّممب قم «فضرب النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم بياده األرض
فمسح وجهه وكفيه». -6
ممب ب لم دن بضد
نده قدم «بعثناي رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم فاي
حاجة فلجنبتُ ،فلم أجد الماء فتم ،رغاتُ فاي الصاعيد كماا تَ َما ،ر ُغ الداباة ،ثام أتيات النباي صالى هللا علياه وآلااه وساالم فااذكرتُ ذلااق لااه فقااال :إنمااا كااان يكفيااق أن تقااول بيااديق هكااذا ،ثاام ضاارب بيديااه األرض ضربة واحدة ،ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه »...بااه س ا االنَّسمئ اأ م . -1اف باالة ل بئمبي
ممب «أتينا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم فلخبرنااه فقاال :
إنما كان يكفيق هكذا ،ومسح وجهه وكف،يه واحدة».
388
ممب قم «سللت النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم عان التاي تمم فالمرني ضاربة واحادة
-9
للوجه والكف،ين» بااه أبن وااو اأ م .ابااه ال اب -8د
اقم (قم
ب
ص َّح إ نموه).
مددمب « أن النبااي صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم أمااره بااالتي تمم للوجااه والكفااين » بااه
التن دددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددذي اقدددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددم ( س صح،ح).
ب -مجموعة عبد هللا بن عمر: اب
-7
مدن د النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «التاي تمم ضاربتان ضاربة للوجاه،
وضربة لليدين إلى المرفقين» بااه ال ابققن االحمكا االب،هق . نمف قم «انطلقات ماع ابان عمار فاي حاجاة إلاى ابان عبااس ،فقضاى ابان عمار حاجتاه،
-2
سا ،كة مان فكان من حديثاه يومُاذ أن قاال :ما ،ر رجا رل علاى رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم فاي ِ سكق وقد خارا مان غااذط أو باول ،فسال،م علياه فلام يار ،د علياه ،حتاى إذا كااد الرجال أن يتاوار فاي ال َّ س ،كة ضرب بيديه على الحاذط ومسح بهماا وجهاه ،ثام ضارب ضاربة أخار فمساح ذراعياه ،ثام ر ،د ال َّ علاااااااى الرجااااااال الساااااااالم وقاااااااال :إناااااااه لااااااام يمنعناااااااي أن أر ،د علياااااااق الساااااااالم إال أناااااااي لااااااام أكن على طُهر» بااه أبنوااو. اب
-0
من قم «تي ،ممنا مع النبي صلى هللا عليه وآله وسلم ،ضربنا بليادينا علاى الصاعيد
الطيااب ،ثاام نفضاانا أياادينا فمسااحنا بهااا وجوهنااا ،ثاام ضااربنا ضااربة أخاار الصااعيد الطيااب ثاام نفضاانا أيااادينا ،فمساااحنا بليااادينا مااان المرافاااَ إلاااى األكااافَّ علاااى منابااات الشاااعر مااان ظااااهر وبااااطن» بااه ال ابققن .
ا -طريَ ثالثة: أب ُجهَ،ا بد الحدمبث بد الالثد َّمة احنالدمبي قدم «أقبال النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم من نحو بُر َج َمل ،فلقيه رجل فسل،م عليه ،فلم يرد عليه النبي صالى هللا علياه وآلاه وسالم حتاى أقبال على الجدار فمسح بوجهه ويديه ،ثم ر ،د عليه السالم » بااه البئمبي اأ م اأبن وااو ا س ا. اح مولث التساة لا َّممب صملحة ل جمن ة اب
ف ااب
من فف إ نموه
ا ،اغ،ن اا ) اقم
تجمج اكذل
د لث أبد ُجهَد،ا بند (ج) .أ دم الحد لث احا
ب ظب،من قدم الحدمفظ ابد
جدن (هدن ضدا ُ،ضداَّفه الققدمن
نه أبن وااو (ل،س با ء) اقم النَّسمئ اأبن متا :تناك .اقم اب
و ب َّمن (لسقط اال تجمج بأخبدمبه) .ابااه الد ابققن ألهدم ً د طنلد َ،دب َّمبةا قدم أبدن دمتا :صد اق لُاتب
لثه اال لحتجُّ به .اكمن أ م ال لنضمه الن ،ه بمإلبجمء .اأ م الح لث الثمن فف،ده حمد بد
مبف اهدن ضدا ُ،ضداَّفه ابد
اد ،اأبدن دمتا االبئدمبي اأ مد ا اقدم أبدن وااو باد أن باى هدذا
389
الح لث ( ماف أ م بد الثملث فف،ه
نبدل لقدن :باى حمد بد
مبدف د لثم ً نادناً فد التدُّ ،ما) .أ دم الحد لث نبدل اابد
،ممن ب أبقا اهن تدناك الحد لثا قملده أبدن وااو .اقدم أ مد بد
اد: ،
ل،س با ء .اقم البئمبي (تنكنه). ذل لظهن أن جم ،أ مولث اب قم اب ام
من ضا،فة ال تندتهض ل
تجدمجا فتُقدنح اال لُامدل بهدم.
جن ( إن اح مولث النابوع ف صفة التدُّ ،ما لدا لالدح نهدم دنى د لث أبد ُجهَد،ا ا مدمبا ند نم دنى ادنع
اهمم فها ُ،أا ئت ُ فد بفاده ااقدـفه االدناجح د بفاده) .ف دا لبد
أ مولث ه أ مولث ممب التساة احال ا ا لث أب ُجهَ،ا .ف ْنستانص هذه اح مولث: الح لث احا ف،ه «ضرب النبي صلى هللا عليه وآله وسلم بكف،يه األرض ونفخ فيهما ثام مساح بهما وجهه وكفيه» االح لث الثمن ف،ه «ضرب بكف،يه ضربة على األرض ثم نفضهما ثم مساح بهماا ظهر كفَّه بشماله أو ظهر شماله بكفَّه ثم مسح بهما وجهه» االح لث الثملث ف،ده «وقاال تفال فيهماا» االح لث النابد ف،ده «يكفياق الوجاه والكفاان» االحد لث الئدم س ف،ده «ضارب النباي صالى هللا علياه وآله وسلم بيده األرض فمسح وجهاه وكفياه» االحد لث السدموس ف،ده «ضارب بيدياه األرض ضاربة واحادة ثاام مساح الشاامال علااى اليماين وظاااهر كفيااه ووجهاه» االحد لث السددمب ف،ده «ومسااح وجهااه وكفيااه واحاادة» االحد لث الثددم
ف،دده «ضااربة واحاادة للوجااه والكفااين» االح د لث التم د ف،دده «أمااره
بالتيمم للوجه والكفين». أ م د لث أبد ُجهَد،ا «فمساح بوجهاه ويدياه» فقد ابوت ف،ده لفظدة (ال،د ل )ا ب،نمدم ابوت فد مئن اح مولث لفظة (الاف .) ،فأقن :أ م لفظة (ال ،ل ) فهد ال ،ل اأنهمم م ب ،أطنا
المقالنو
جم دةا اجدمءت لفظدة (الافَّد ) ،فبَّ ،ندف
احصمب إلد النُّ ده ،ا االمبد ،لُامدل بده الُحْ َمدل المجمدل
،ها ابذل لظهن أنه ال تامبص ب ،هذه النالنصا انح نا ا أن النالنص لفسثن باهدهم باهدمًا فملنالنص الت ذكنت الافَّ ،تفسثن النالنص الت ذكنت ال ،ل ا ف،انن المقالنو
ال،د ل الافَّد،
ساا ِرقَةُ فاا ْقطَ ُعوا أَ ْيا ِديَ ُه َما فسدنتهم اح مولدث النبنلدة ساار ُ ق وال ، فحسب .الابه هذا أن آلة السنقة وال ، د ،أنده ،نمدم
بأن ال ،ل ال ت ،تققامن ف السنقة همم الافمنا أي ال ،ان إل الن ه ،فحسدبا فد اَ اإذن أُبل غسل م هن أكثن الاف ،ف النضنء لا لأت ذكن ال ،ل إال ق َّ ،ت ،بدـ إلاى ال َم َرافِ ِ فإن الناجب ف التُّ ،ما هن سح الاف ،فقطا أي سح ال ،ل إل الن ه ،ا اأنه ال لجدب سدح دم هدن أكثن
ذل
ق قم ً .فهذا هن م تن ،إله اح مولث الالدح،حة الالدملحة ل
هذا النأيا أي االقتالدمب
د
تجدمج .ا مد ذهدب إلد
سدح الافد ،ا قدمء ا احدن ااحايا د االقبدني ا ملد اإ دح
اأ م ااب المنذب االامفا ف الق لا. اذهب أبن ن،فة االثنبي االااب االحس االامفا ف الج ل ا ا ف،مم بُاي نها إل اجن
ااب
سح ال ،ل إل المنفق ،ا اا ت لنا بمح مولث التمل،ة:
390
من اابنده دملا
-7
جدمبن بضد
،ده اآلده ا د ا قدم «التايمم ضاربة للوجاه
نده د النبد صد
وضربة للذراعين إلى المرفقين» بااه ال باققن االحمكا. -2د اح د قدم «أراناي رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم كياف أمساح فمساحت ،قااال فضرب بكف،يه األرض ثم رفعهما لوجهه ،ثم ضرب ضربة أخار فمساح ذراعياه باطنهماا وظاهرهماا مس بيديه المرفقين» بااه ال ابققن االب،هق االقبنان . حتى ، مئاة بض
-0
النب صالى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «فاي التاي تمم ضاربتين
نهم
ضربة للوجه وضربة لليدين إلى المرفقين» بااه الب َّزاب ااب -0د اب د
مددن د النب د ص د
ي. ٍّ
،دده اآلدده ا د ا قددم «التاايمم ضااربتان ضااربة للوجااه
وضربة لليدين إلى المرفقين» بااه ال ابققن االحمكا االب،هق ا اق ن قبل ق ،ل. -1د نددمف
مددن أن ب ددن
د اب د
صد
،دده اآلدده ا د ا « ...ضاارب بيديااه علااى
الحاذط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة أخار فمساح ذراعياه »...بااه أبدن وااو .اقد د َّن ألهدم ً قبل ق ،ل. فننو
،ها بأن هذه اح مولث جم،اهم ضا،فة ال تنق إل الال ح ف اال تجدمجا أ دم الحد لثمن
الناب االئم س فق بَّ،نَّم ضافهمم ن ذكنهمم قبل ق ،لا اأ م الح لث احا فقم باالة ثمدمن بد
حمد هدذه ،دمذع .اقدم الد ابققن (االالدنا
نقدن ) أي هدن قدن صدحمب فد
لال ح ول .ً ،اأ م الح لث الثمن فف،ده النب،د بد بد ب ضداَّفه الحدمفظ ابد فقم
نه أبن متا:
سح ال ،ل إل المنفق. ،
اانفنو الزهني بملقن بنجن المسح إل اإلبق، ص
جدن .اأ دم الحد لث الثملدث
لث نان االحنلش ،،و ال لُحتج بح لثه .اضافه ألهم ً أبدن ُيب دة االبئدمبي.
ابذل لسقط بألها بنجن جن
نه اب وق ،الا،د :
ست الً بأ مولدث تدأ ن بدذل ا اقد
قدب ابد
هدذا الدنأي بقنلده (اأ دم باالدة اآلبدمط فقدم الادمفا اغ،دنه ْ إن كدمن ذلد اقد بدأ ن النبد ،ه اآله ا ا با ه فهن نم و لها اإن كدمن
،ه اآله ا ا فالُّ تُّ ،ما صح ل نب ص
اق به،ن أ نه فملحجة ف،مم أ ن به .ا مم لق ثني باالة الالدح،ح ،فد االقتالدمب د النجده االافد، كنن ممب لفت با النب ص
،ه اآله ا ا بذل ا ابااي الح لث أ دن
بدملمناو د غ،دنه
اال ،مم الالحمب المجته ). ا قتهد كد
الاددمفا أن المسددح لقتالددن د الافَّدد ،حن أ مولددث الافَّدد ،قد صدحَّف اتددأخن
القدن بهدما تد إن الاددنكمن قد ذكدن صدنا ة أن الاددمفا قد قدم بدأن د لث إلد اآلبدمط نسددنخ. ا قَّب الندناي د الادمفا،ة د هدذه المسدألة ألهدم ً فقدم (إنده ـ أي سدح الافَّد ،ـ أقدنى فد الد ل،ل اأقن
إل ظمهن السنة الالح،حة) .اأضاُ
لانن بملق،مس
النضنء حنه ب
هدذا اال دت ال القدن إن المسدح إلد المدنفق ،إنمدم
نها فهذا الق،مس بمطلا حن الق،مس ف الابدموات ال لالدح أاالًا
احننم لن أبونم الق،مس كمم لقنلنن لنجب القن بمسح النج ،ف التدُّ ،ما دم وا دف الب ل،دة هد الا دةا
391
اكا لنلحنم الفقهمء الذي ال لق،سنن ف الابموات القفنن ن والالت النالنص. االالددح،ح الددذي ال ن ا ددة ندده أن اح مولددث الالددح،حة ذكددنت الافَّدد ،الددا تددذكن ال ،د ل إل د المنفق ،اال ال ،ل إلد اإلبقد ،ف،نقدُ ند هما ال د،مم اقد جدمء د لث نهدم لقدن «يكفياق الوجاه والكفان» فملافملة ض إلجم
سح الدذبا ،ققادمًا إال أن لد َّ نا أن هدذه اح مولدث نسدنخةا أا أن
أ مولثها أصح نهما اها لا لقنلنا بهذا اال بذاك. -3المجاازيء فااي التاايمم ضااربة واحاادة :ذهددب قددمء ا احددن ااحايا د اأ مد بد
نبددل
دزيء ف د التددُّ ،ما ضددنبة اا د ع ل نجدده االافدد. ، اإ ددح ااب د المنددذب اجمهددنب الا مددمء إل د أن ال ُمجْ د و اذهب ا ،ب المسد،ثب اابد
د،نل إلد اجدن اإلت،دمن بدث ث ضدنبمتا ضدنبة ل نجدها اضدنبة
ل اف ،ا اضنبة ل ذبا . ،اذهب اح نم
االامفا،نن إل اجدن ضدنبت ،ا نتد ،ا اا د ع ل نجدها
اأخنى ل اف ،أا ل ،ل إل المنفق. ، االالح،ح هن م ذهب إل،ه َ لقنلنن بمالقتالمب االالملحة ل
ضدنبة اا د عا حن اح مولدث الالدح،حة
ت ال ال تذكن نى ضنبة اا عا الا لال َّح أيُّ
لث ف الهدنبت ،أا فد الدث ثا
الذا فإنه ال لجب نى ضنبة اا عا حنهم ه المذكنبع االمق نبة ف اح مولث. -2النفخ فاي الكفاين قبال البادء بالمساح :الحد لث احا ف،ده «نفاخ فيهماا ثام مساح» االحد لث الثمن ف،ه «ثم نفضهما ثام مساح» االحد لث الثملدث ف،ده «تفال فيهماا» .فد هدذه الناالدمت جدمء الدنفو االنفض االتفلا اه ذاات امن تقمببةا االهملة نهم ه التئفُ، بمل ،ل قبدل المسدح .االدنفو ا دم فد
دنو فد اندمه اإن لدا لَ و
كم،ة التنا االهبمب الامل
د و د النالدنص الالدح،حة إال أن هدذه
ُا االفنق ااضح ب ،المان . ،،فسانت باض النالنص د الدنفو ال لاند النالنص اتف ف ا ت ْن و أن نالنصدم ً داتف د الدنفوا َّ فا ه .االحمصدل َّ اأن نالنصدم ً أُخدنى ذكدنت النه نه أا ت النفوا اف هذه الحملة نقن إن النالنص الذاكنع ف،هم يلموعٌ لُالمب إل،هم الُا َمل بهما اهذه النالنص ال تتاددمبص دد النالددنص السددمكتةا ابملتددمل فإنَّددم نقددن إن النالددنص جددمءت بددملنفو وان اجددنو امبضةا ابذل فإنَّه
ال ُّسنَّة ل مس ا أن لنفو أا لنفض أا لتفل أا م ،مبه ذل ا ا لمسح.
-0هل لجب التنت،ب ف التُّ ،ما؟ لوننظن ف النالنص :اآللتمن
نبت الممئ ع االنسمء جمءتدم
ااو ِه ُك ْم وأَ ْيااا ِد ْي ُك ْم سا ُ سا ُ ااو ِه ُك ْم وأَ ْيااا ِد ْي ُك ْم ِم ْناااهُ فا ْم َ بتقددد لا النجددده ددد ال،ددد ل فا ْم َ ااحوا ب ُو ُجا ْ ااحوا ب ُو ُجا ْ االناالمت الا ل ع المنالة
ممب جمءت كملتمل «مسح بهما وجهه وكفيه »ا «مساح بهماا ظهار
كفه بشماله أو ظهر شماله بكفه ،ثم مسح بهماا وجهاه» ا «يكفياق الوجاه والكفاان»ا «مساح وجهاه وكفيااه»ا «مسااح الشاامال علااى اليمااين وظاااهر كفيااه ووجهااه» ا «مسااح وجهااه وكفيااه واحاادة»ا «ضربة واحدة للوجه والكفين» ا «التايمم للوجاه والكفاين» .اباالدة أبد ُجهَد،ا هد «مساح بوجهاه ويديه».
393
فاممب ب لم ن بالدف نده دف باالدمت ف،هدم تقد لا النجده د الافد ،ا اباالتدمن ا نتدمن فقدط النجدها اباالدة أبد ُجهَد،ا ند البئدمبي ابو ف،هدم تقد لا النجده د ال،د ل .
ف،همم تق لا الاف،
االم فف ل نظن أن الناالت ،الن ،ت ،ال ت ،ذكنتم تق لا الاف،
النجده همدم ال تدمن جمءتدم با،ف،دة
سددح الافدد ،ا انحدد ال نتالددنب أن لاددنن َّمددمب نفسدده بااي هددذه الناالددمت الا لدد ع لئددملُ نفسدده النمقض نفسها أي ال لُتالد َّنب أن لدناي مدمب هدذه الناالدمت المتامبضدة ال د،مم اأنده لدناي مو دة اا عا ف لئنج التفس،ن الا لحالل
ا تممل ،ال غ،دن :إ دم َّ أن الئقدأ االتادمبص قد
الدل د قوبَد ول الدنااع
ممبا اإ َّ م َّ أن َّمدمباً أباو بدملناالت ،اال نتد ،المهدملنت ،لسدمئن الناالدمت أن لن ثكدز
د ،ددنح ك،ف،ددة سددح الافدد ،ا فق د َّ همم لألهم،ددة الا د الئادد،ة د ال ددبسا اذل د حن النجدده جددمء بنالنص القنآن ااح مولث قَ َّ م ً
الافَّ ،ا أي أنَّه ،كمن لنلد وذ ْكدن الا،ف،دة لمسدح الافد ،لبد أ وذكن النجه أاالًا ا
بهمم لألهم،ةا ا ،كمن ال لنل وذكن الا،ف،ة لأت
وذكن الافَّد ،كملماتدمو
ف التُّ ،ماا اال أتالنب ا تممالً ملثم ً. اال لقم إن الن ن نات أخنىا َّ اأن ذل ب نقن
،ه الال ع االس نه ل ُّ
ق سح الاف ،أاالً نع أا نت ،ا ا سح النجه أاالً
التئ،،نا ال لقم ذل ا حن الحمو دة اا د ع االدنااي اا د ا فد
التنج،ح أا التأاللا فبملتنج،ح ننجثح باالمت تق لا النجه م ق نمه
قبل
أن َّممباً قد الافَّد،
الاف ،حنهدم احكثدنا ابملتأالدل
د ،أباو وذكدن ك،ف،دة سدحهمم لألهم،دةا انحد ندنجح
اال تمم الثمن . ا مددم لزل د نم اطمألنمندم ً أن اآللتدد ،الاددنلمت ،ب د أتم بملنجددها فنقددنب قمألندد ،أن التددُّ ،ما لنبه د أن لانن بمسح النجه أاالً ا سح الاف . ،فملناالدمت السَّدب ااآللتدمن الانلمتدمن تبد أ ك هدم بدذكن النجدها اال لامبضهم نى باالت ،ا نت ،فقط جمء ف،همم وذك ُن ك،ف،ة سح الافَّد ،ا فُ،امد ُل بملنالدنص التسداة الُتنك الامل بنال . ،اهذا القن هن ف تامبصا الُامل بمجمل النالنص
افتناص اجنو التامبصا أ م تق لا النجه
تأالل الدناالت ،بمدم دب
الاف. ،
ا ،ه فإن الناجب ف التُّ ،ما الب ُء بملنجه ا بملاف« ،ابدأوا بما بدأ هللا به» ابهذا النأي تمسد الامفا اأ م .أ م أبن ن،فة ا مل فق ا تبنا الب ء بملنجه ُ نَّةا اال اجه لهذا النأيا حنهمم إ م أن لقددنال بددملنجن
سددت ل ،بمددم ا ددت ل نم بددها اإ ددم أن لقددنال بمإلبم ددة ا ددت الالً بملناالددمت الالددح،حة
المتامبضة. -5كيفية مسح الكفين :ابوت الا،ف،ة كمم ل « :ضرب بكفيه ضربة علاى األرض ثام نفضاهما، ثم مسح بهما ظهر كفه بشماله أو ظهار شاماله بكفاه»ا «مساح الشامال علاى اليماين وظااهر كفياه». الناالة احالد جدمءت بمسدح ظهدن الادُ بملادمم ا أا سدح ظهدـن الادمم بدملاُ .االحق،قدة أن هدذه الابددمبع غم هددةا ال ه د َّا إال أن تُف َّسددن (أا) بددـ (ا) .حن المسددح ال بد د أن لاددنن ل افَّدد ،الدد،س لاددٍُّ اا عا ف،انن الح لث قد أفدمو سدح ظدمهن الافَّد ،بد ءاً بدملاُ ال،مند
392
دا ال،سدنى فقنلده «ظهار كفاه
بشاماله» لف،د ظهدن الادُ ال،مند ا اقنلده «ظهار شااماله بكفاه» لف،د سدح ظهدن الادُ ال،سدنى .أ ددم الناالة الثمن،ة فمقتالنت اليمين» فُ،حمل
القن «ظاهر كفيه» أ م دم دب ذلد
د القدن «مساح الشامال علاى
أنه لتئف ُ،ال ُهبمب الامل ببمط ال ،ل قبل الب ء بملمسحا ث ه ثل النفو االت َّ ْفل.
اق أفموت همتمن الناالتدمن أن ك،ف،دة سدح الافد ،هد أن لمدنثب بدمط كفده ال،سدنى د ظهدن د ظهدن كفده ال،سدنىا أي لبد أ بدمل،م ،الثنثد بملادمم ا اقد
كفه ال،من ا المنثب بمط كفه ال،مند باى أبن وااو د ،دق،
د
مدمب أن النبد صالى هللا علياه وآلاه وسالم قدم «إنماا كاان يكفياق أن
تصنع هكذا :فضرب بيده على األرض فنفضهما ،ثم ضرب بشاماله علاى يميناه وبيميناه علاى شاماله على الكفين ،ثم مسح وجهه» االناالتمن بل اجم،د الناالدمت التد تدذكن سدح الافد ،لدا تدأت د ذكن آخ َن ف الا،ف،ةا بماـن أنده لدا لدأت ذكدن البد ء د ،المسدح بمحصدمب أا بملن دغا الدذا فملمسد ا بملئ،مب ب ،أن لب أ بأطنا
احصمب ا لنته بملن غا أا لب أ بملن غ النته بأطنا
احصمب .
-4المشروع في المسح أن يكون مارة واحادة لاد الافَّد ،ال نجدها اال لالدح التادناب االاد وا فجم ،اح مولث لا تذكن
واً ل مسحا الن كمن الا و ق نبم ً لذكنا االح لث السدمب صدنلح فد ذلد
«ومسح وجهه وكفيه واحدة» فُ،قتَال ُن
اا ع اال لزاو ،هم .ا إن احصل ف المسدح أن لادنن
نع اا عا فهذا م المسح د الئفد ،ا سدح الدنأس االمسدح د الجب،دنعا فملمسدح تئف،دُ فد لتانب بحم ا ا
قم بتاناب المسح فا ،ه اإلت،من ب ل،ل اال ول،ل.
-6مسح الوجه :لا لنو ف النالنص ذك ٌن لا،ف،ة ئالنصة لمسح النجها الا لنو نى سدح دزيء س د ُح باهدده اتددن ُ ك باهدده النجدده د إط قددها الددذا فددإن الناجددب س د ُح جم ،د النجدده اال لُجْ د و اآلخنا اهذا القدن مم دل لمدم ق ندمه فد النضدنء د غسدل النجده ا سدح الدنأسا الُافد د سدح ضد ْ ،ا الُاتفد بمسدح دم لظهدن واخل احنُ اواخل الفا اواخل الا،ن ،ا م تحف ،دان ال ح،دة االامب َ النجه
ج ا،ان وان م لئف .
-8المادة المستعملة في التي تمم :با أن ا تنبقنم اح ام السمبقة د النالدنص السدمبقة بقد أن نبحث سألة أ م ،ة ف التُّ ،ما لهم المتامب
قة بملا،ف،ةا ه المموع الت لُمسدح بهدما هدل هد التدنا بماندمه
،ه ن جمهنع الفقهمءا أ ه
ق
اجه احبص بمم ف،ده د صدئنب اتدنا ا جدمبع
اب م ؟ هذه المسألة اخت فف ف،هم المذاهب اجمهنب الا ممء ذهب اح نم
الاال التمل :
إل أن الالا ،القَّهنب الذي طُ ب التُّ ،ما به هن كل م كمن
جنس احبص
تددنا اب ددل ا ال د ا جددن الددن أ ددسا الددا لج،ددزاا التددُّ ،ما بددملث ج ااح،ددجمب االزجددمج االماددمون المنقنلة اال ؤلؤ اإن كمن سحنقمًا اال ق ،االن مو اال ُاحل االابنلف ا االتنا إذا خملقه ،ء جنس احبص اغ ب ،ها فإن لا له ب ،ه أا تسمالم صح التُّ ،ما به. اذهددب المددملا،نن إل د أن الالددا ،ددم صددا أي ظهددن د أجددزاء احبص ف،اددمل التددنا اهددن احفهددلا االن ددل االحجددن االددث ج االقدد ،االجددص اهددن ن د ها الحجددن إذا ا تددنق اصددمب ج،ددناً ا
396
المامون كمل َّابث االم ح االقن غ،دن المحتدنق
االمامون إال الذهب االفهةا االجناهن االمنقن
فإن ا تنق لدا لجُدز التدُّ ،ما بدها الدا لج،دزاا التدُّ ،ما بمدم لد،س د أجدزاء احبص كملئادب االحاد،ش. اإذن فمح نددم
االمددملا،نن ا،ددتنكنا ف د أصددل المسددألة وان التفمصدد،لا فق د ا،ددتنكنا ف د أن التددُّ ،ما
لجني بمم لا ن قح احبص
تنا اب ل ا جمبع اغ،نهما ابهذا النأي قدم
قدمء ااحايا د
االثنبي. اذهب الامفا،نن إلد أن الالدا ،القَّهدنب هدن التدنا الدذي لده غبدمب إال نم دم ً دنها أجدمياا ا دتامم الن ددلا فددإن لددا لا د لدده غبددمب ف د لالددح التددُّ ،ما بددها االتددنا المحتددنق إال إذا صددمب ب ددمواًا اإن اخددت ط التدنا أا الن دل باد ء آخدن كد ق ،اإن قد َّل لدا لجدز التدُّ ،ما بددها اا،دتنطنا أن ال لادنن التدنا ا ننا بذل
م لبق
سددتا َم ًا
الاهن الممسنح أا لتنم ن نه ن المسح.
اذهب الحنمب ة إلد أن الالدا ،هدن التدنا الدذي لده غبدمب ألهدمًا اأن لادنن التدنا لالح بمهالن ا اأن ال لانن حتنقمًا ف لالح بمم وق
خز
بم دم ً فد
انحنه حن القبو أخنجه د أن
لق ،ه ا ا التنا ا اا،تنطنا أن لَ ْا َ َ غبمبُه حن م ال غبمب لده ال لُمسدح باد ء ندها اإن خملقده ذا غبمب كمل وجصث االنُّنبع كمن امه اا الممء القَّهنب الذي خملقه طمهنا فإن كمندف اله بدة ل تدنا جمي التُّ ،ما بها اإن كمن ل مئملط ال َه َبَةُ نُ وظنا فإن كمن المئملط ال غبمب لده لمند التدُّ ،ما بدملتنا اذلد كبُ ٍّن ا،ا،ن اإن كثُن جمي التُّ ،ما بها اال لالح التُّ ،ما بق ،لا لما تجف،فدها االتدُّ ،ما بده جدمئز إن كدمن قبل خناج النقف ال با ه .اإذن فملامفا،ة االحنمب ة ا،تنكنا ف أن التدُّ ،ما ال لادنن إال بدملتنا الدذي له غبمب اال لالدح به،دنها ابهدذا الحادا أخدذ وااو .ااآلن لنسدتانص النالدنص اوالالت احلفدمظ لهدةً ا،ن م ً ال تنبمط النأي الناجح بإذن ص أب أُ م ة أن ب ن -7
بحمنه: ،ه اآله ا ا قم « ُجعلت األرض كلهاا لاي وألُمتاي
مسجداً وطَهوراً ،فلينما أدركت رجالً من أمتي الصالةُ فعناده مساجده وعناده طَهاوره »...بااه أ مد بسن ج . ،ابااه الب،هق ا اق َّن ف بحث [تانلُ التُّ ،ما ا انا ،ته]. ص ِعيداً طيبا ً -2قنله تامل فلم تَ ِجدُوا ما ًء فَتَيَ ،م ُموا َ -0
منان ب
اآللة 00
نبع النسمء.
ال ،قم «كناا فاي سافر ماع النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ...فصال،ى
بالناس ،فلما انفتل مان صاالته إذا هاو برجا نل معتاز نل لام يُصا َّل ماع القاوم ،قاال :ماا منعاق ياا فاالن أن تصلي مع القوم؟ قال :أصابتني جنابة وال مااء ،قاال :علياق بالصاعيد فإناه يكفياق »...بااه البئدمبي اأ م .ابااه النَّسمئ ااب أب ،،بة ئتالناًا اق َّن. -0
سالسال ،فلشافقتُ إنْ منا بد الادمص قدم «احتلماتُ فاي ليلاة بااردة فاي غازوة ذات ال ،
اغتسلت أن أهلق فتي ،ممتُ ،ثم صليتُ بلصحابي الصبح ،فذكروا ذلق للنبي صلى هللا علياه وآلاه وسالم ،فقااال :يااا عماارو صااليتَ بلصااحابق وأناات ُجنُااب؟ فلخبرت اه بالااذي منعنااي ماان االغتسااال وقلاات إنااي
395
سمعت هللا يقول :وال تقتلوا أنفساكم إن هللا كاان بكام رحيمااً ،فضاحق رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسلم ولم يقُ ْل شيُا ً» بااه أبن وااو اال ابققن ااب ٍّ بض
-1
و ب َّمن االحمكا. صلى هللا عليه وآله وسلم «أُعطيتُ ما لام يُعاطَ
نه قم :قم ب ن
سا َّميتُ أح رد من األنبياء فقلنا يا رسول هللا ما هو؟ قال :نصرتُ بالرعب ،وأُعطياتُ مفااتيح األرض ،و ُ َ وجعلت أمتي خير األمم» بااه أ م االب،هق بسن سَّنه اله،ثم . وجعل التراب لي طَهوراًُ ، أحمدُ ، -6د
ذلفددة قددم :قددم ب ددن
ضاالنا علااى الناااس بااثالث: صاالى هللا عليااه وآلااه وساالم «فُ َّ
وجعلات تربتهاا لناا طَهاوراً إذا لام وجعلت لنا األرض كلها مساجداًُ ، ُجعلت صفوفنا كصفوف المالذكةُ ، صلة أخر » بااه س ا اأ م االب،هق . نجد الماء ،وذكر َخ ْ -1
لث أب ُجهَ،ا اق
ب اجمء ف،ه «أقبال النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ...حتاى أقبال
على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم ر ،د عليه السالم» بااه البئمبي ا س ا .اف لفظ ل د ابققن طنلد ابد إ دح
د اح ددنج «حتاى وضااع يااده علاى الجاادار» افد لفددظ ل اددمفا
د
د طنلد ابد
ال َّمة « ...قام إلى جدار فحت ،ه بعصا كانت معه ثم وضع يده على الجدار .»... ال ث الح د لث احا ف،دده « ُجعلاات األرض كلهااا لااي وألُمتااي مسااجداً وطَهااوراً» ااآللددة الانلمددة ف،هددم ص ا ِع ْيداً طَيَّب اا ً االح د لث بقددا 0ف،دده «عليااق بالصااعيد فإنااه يكفيااق»ا االح د لث بقددا 0ف،دده فَتَيَ ،م ُمااوا َ «فتي ،ممتُ ثم صليتُ »ا االح لث بقا 1ف،ه « ُج ِعل التراب لاي طَهاوراً»ا االحد لث بقدا 6ف،ده « ُجعلات وجعلت تربتها لنا طَهاوراً»ا االحد لث بقدا 1ف،ده «أقبال علاى الجادار فمساح لنا األرض كلها مسجداً ُ بوجهه ويديه» .لق تن َّووت فد هدذه النالدنص احلفدمظ التمل،دة( :احبص ك هدم ا االالدا ،ا االتدنا ا االج اب) كمنا َّو لُتَّ ،م ُّا بهما اأغف ف المناو ك هم ف الح لث بقا .0 اق اخت ُ المس منن ف اال ت ال بهذه النالنص ااخت فنا ف تفس،ن الالا ،ا كمم اخت فنا فد التنا هل هن ئالثص أ ق،ث ل الا ،ا أ هن قد خدنج ئدنج احغ دب اأنده جدنو فدنو د أفدناو الام اهن الالا ،؟ اهل التدنا لادمل الن دل أ ال لادم ه؟ اندتج د هدذه الئ فدمت اآلباء احببادة لألئمة احبباة الت ذكننمهم
قبلا ا،مبكها ف،هم غ،نها .ا تد نتنصدل إلد الدنأي الدناجح ال بد
انفة لن ك مة الالا ،اآباء أهل ال هة ا ننظن ف النالنص
ضنء ذل .
قم ال َّزجَّمج االئ ،ل ااب اح ناب اصم ب المالدبمح :الالدا : ،هدن اجده احبص دناء كدمن ،ه تنا أا لا لا .اياو ال َّزجَّمج :ال أ ا ف،ه خ فم ً ب ،أهل ال هة .ابهذا المان فسَّدن الالدا ،كدل أب
احبص الئمل،د وة د النبدمت االهدناس ن،فة ا مل االثنبي .اقم قتموع االقبني :هن اجدهُ و
االبنمء .اقم اب يل :الالا ،المستني .االدناجح هدن بأي ال َّزجَّدمج اجمم تدها ابمقتهد فقده ال هدة فملالدا ،هددن دم تالددم
د احبصا اقد
ُ د ثم بهدذا اال ددا حندده نهملدة ددم لُالدا إل،دده د احبصا
الالُّ ُا ات
القنق االسبُلا ا نه الح لث «إياكم والجلوس علاى
ص ُا اتا اتق اجم الالاُ ،
394
الص ُعدات »...بااه أ م ت
ا . ،اإذن فإن الالا ،هن اجه احبص أا هدن دقحهم أا
طنل أب
م لظهن نهما ناء كمن صئناً أا جمبع أا تنابم ً أا جالم ً أا ألة موع
ناو احبص المانافة.
ق ندم د قبدل إن اآللدة ااح مولدث أتدف بمحلفدمظ (احبص ك هدما االالدا ،ا االتدنا ا االجد اب) اهددذا لان د أن النالددنص ط بددف التددُّ ،ما بددمحبص ظمهنهددم ابمطنهددما اط بددف التددُّ ،ما بملالددا ،اهددن ظمهنهم فقطا اط بف الت،ما بملتنا ا اهن م ناُا
أولا احبص ـ قمله القم نس الن ،ط ـ .اجا ف
الج د اب مددم لُتددَّ ،ما بدده .فملددذل أجددمياا التددُّ ،ما بملالددئنب االماددمون االحجددمبع ااحتنبددة االن ددم إنمددم أَ م نا لفظة احبص الفظة الالا ،ا اأ م الذل قالناا التُّ ،ما
التنا فق قملنا بملتئال،صا أي
بتئالدد،ص الاددم اهددن احبص أا الالددا ،بملئددمص اهددن التددنا .االسددؤا هددن :أي الددنأل ،هددن الالح،ح؟. الددص بدده الاددم اهددن الالددا ،ا اإن النالددنص دد، إن النالددنص دد ،ذكددنت التددنا لددا تئ ث ذكنت الالا ،لا تا تنل تئال،ص الادم اهدن احبصا كمدم أن النالدنص د ،ذكدنت الجد اب لدا تا تنل تئال،ص احبص أا الالا ،أا التنا بها اكل م الل هن أن النالدنص ذكدنت ألفمظدم ً م ةا اذكنت أفناواً
هذا الام ال غ،نا َّ اإن ذك َن فنو
بهذا الفنوا َّ اإن ذكن التنا ال لئنج
كننه إنمم خنج
احبصا ا م ُذ وك َن الج ا ُب ل،انن ئالثالمًا اإنمم هن فنو ف،هم التُّ ،ما ال غ،دن .فدملقن إن التدنا التنا فنو
أفناو الام ال لان تئالد،ص هدذا الادم احغ ب حنه الجدزء الهملدب المسدتامل أفناو الادم ا أا قُدل هدن ملدة الدل
ئالثدص أا ق،ثد هدن قدن ٌ غ،دن صدح،حا بدل الالدح،ح هدن أن
أفناو الام ال غ،نا ف تئال،ص اال تق،،د ا الظدل الادم
الت ط بف الالا،
د
من دها اتظدل اآللدة
من هما اتظل اح مولث الت ط بف الالدا ،أا احبص د
من هدم هد
احخنى لا لق ف،هم تئال،ص اال تق. ،، فملنالنص ق أجميت التُّ ،ما بمحبصا ابسقحهما ابتنابهما ابملج بانا فُ،امل بهم ك هم .ناا لن ال ُن التُّ ،م َا د التدنا لق ندم بملتئالد،صا الدن جدمءت نالدنص تنهد جمءت نالنص ت ْق ُ التنا لق نم بملتئال،صا أ َّ م اأن ،د،ألم ً د ذلد لدا لحالدل فد لالدح القدن بملتئالد،صا فملادمفا
مدم دنى
اأ م ا
ذهب ذهبهمم أخقأاا ،لا لفنثقنا هنم ب ،التئال،ص ابد ،التنالد،ص د فدنو د
أفناو الام ا بغا أن الفنق ب،نهمم ااضح .فقنلها إنده ال لجدني التدُّ ،ما إال بدملتنا ا تمدمواً د القدن بملتئال،ص خقأ. االز ئاني ف كتم التفس،ن المس َّم الاام نح الام فا اأ م ا ا
ذلد اصدل إلد
اجتهد فد هدذه المسدألة انحدم نحد آخدن غ،دن
دم اصدل إل،ده اإل م دمنا فقد ذكدن فد تفسد،ن آلدة التد،ما
س ُحوا ب ُو ُجاو ِه ُك ْم وأِ ْيا ِد ْي ُك ْم ِم ْناهُ أن ك مدة ( د ) ل تباد،ض اأنده ال لفهدا أ د ص ِع ْي َداً طَيَّبا ً فا ْم َ فَتَيَ ،م ُموا َ الان قن القمئل سحف بنأ ه
ال ه ا
التنا إال ان التبا،ض .فق فها
اآللة أنهدم
تف،د التدُّ ،ما بدملتنا فحسدبا اأندده هدن الدباض المقالدنوا اهددن بأي اإل دم ،نفسده اإن خملفهمدم فد
396
ك،ف،ة اال تنبمط. االالح،ح هن أن الز ئاني جمنبه التنف ،ف اال دتنبمط كمدم جمندب اإل دم ،اإن اخت فدنا فد اجه اال ت ال .أجل َّ ي باض هن الناجب ف التُّ ،ما؟ هل هن باضٌ مدم إن ( و ) هنم ل تبا،ض الا أ َّ ضنبف ال،
،ه أ هن بادضٌ د أصدنم
اهن باضٌ مم ضنبف ال،
الالدا ،؟ بماند هدل المقالدنو ذلد الاد ء الادمل بمل،د
ٌ صنُ ،ه أ هن
الالا ،كملن ل االتدنا االالدئنب؟ فدإن
أصنم
قم هن بمال تمم الثمن ق نم ن حد بمال تمدم احا ا فامدم أن اال تمدم الثدمن احا
ماد فادذل اال تمدم
ما هن اآلخنا أبألف لن قملف اآللة :تَّ ،ممنا تنابم ً ط،بمًا أ م كمن لجدني لهدة أن لقدم باد ذلد
فم سحنا بنجنهاا األ لاا نه؟ بملقق لجنيا بل هدن الماند الدناجح د التباد،ض هندما فمال تمدم الثمن إل قنا
احا أبجح اهن أون
الانب،ة.
َّ اأن اجددنه اال ددت ال غ،ددن صددح،حة اغ،ددن نقبقددة ،د ٌءا االقددن بددأن التددنا هددن الا د َّ ك د َّل ذل د ال ُمجْ ددزيء ف د التددُّ ،ما ،د ء آخددن .ف ددأل لددا أُااف د الاددمفا اأ م د االز ئاددني ف د اجدده اال ددت ال إال أن ذل ال لمن
الذهم إلد الدنأي نفسده الدذي لدذهبنن إل،دها اهدن أن التدنا ابادال أوق دم ناُدا د أولدا
احبص هن ال ُمجْ زيء ف التُّ ،ما .أ م كُ،؟ فهمكا الجنا : إن
بحمنه ب ،لنم ف آلة التُّ ،ما ْ أن نهن أل لنم
الالا ،لتحمدل ألد لنم
احبص أا
نده ،دد،ألم ً نمسدح بدده اجنهندم األد لنما اند َّنه بهددذا ا لاد ء بتاب،ددنل ا ند ،اإن كددمن اا د لافد ا اذلد احوا ب ُو ُجا ْاو ِه ُك ْم الددا لقددل فم سددحنا اجددنهَااا فأوخددل سا ُ اهتمم دم ً ندده ددبحمنه الفددف نظددن .فقددم فا ْم َ ن
البمء
اجن وهاا ل ،لثل ـ اهن أ ا ـ
ل،ن ثنه بملا ء الذي لا
،ء لُمسح بها الا لاتُ بذل بل أضدم
بمحل يا فملمسح ل نجه االافَّ ،إنمم هن بمم لا
بمل،
ِ م ْناهُ
موع الالدا . ،هدذا
هدددن ددد لن اآللدددةا اهدددذا هدددن فتدددمح الدددنأيا فملالدددا ،أيُّ صدددا ،ا ااحبصُ ألدددةُ أبصا اظمهنهدددم ابمطنهما إذا ضنبنم ال،
،ه فحم ف ،،ألم ً نه جمي التُّ ،ماا اإن لا تحمدل فد
المق،مس ال ق ،لتح ل الجزء الالملح
الالا ،ا
احبص ف التُّ ،ما.
ابملتقب ،نقن إن ال ،إذا ضنبف د التدنا الق،ند م ف نها اإذا ضنبف ،أننم إن ضنبنم ال،
سد َح اال تدُّ ،ما .هدذا هدن
م دف ندها اإذا ضدنبف د الن دل
ال وجصث م ف نها فجمي التُّ ،ما بملن ل كمم جمي بملتنا ابمل وجصا ف الالئن لا تحمل نها اإن ضنبنم ال،
تحمل نه فم تن التدُّ ،ما بدها اهدـذا لنسدحب د
الحجمبع أا
الحال لدا
د لث أبد ُجهَد،ا الدذي ذكدن الجد ابا فد بد د أن
لانن الج اب د تدنا احبص تد إذا ضدنبف ال،د
،ده م دف نده ،د،ألمًا ا مدم لقدني هدذا الفهدا
الؤك ه أن اإل م الامفا باى الح لث بزلموع «فحت ،ه بعصا كانت معاه» فهدذه الزلدموع تزلدل اإل،دام تمم مًا اتجال الح لث لتَّس
هذه القم ع .فملج اب ت لجني التُّ ،ما به ال ب
،،ألمًا اال لتأت ذل إال بحتثه أا أن لانن ق لمم ً ل،ال ح ل تُّ ،ما .ا
أن تحمل ال ،نده
ذل تفها أ مولث احبص ك هدما
اأ مولددث الالددا ،ا اأ مولددث التددنا ا ابددذل نفهددا أن التددنا الددنابو ف د اح مولددث إنمددم هددن ب،د ٌ دمن
398
ل الا ،الالملح ف التُّ ،ماا الاد ْ لد،س الدناً اقالدناًا اإنمدم هدن د بدم اح د ثا احغ دب ا د بدم المثم ال غ،ن. هذا هن النأي ا اهذا هن اجه اال دت ال ا اهدذا هدن دم لنسدحب د الحد لث النابد «فتي ،مماتُ وصل،يتُ » وان ذكن الالا ،أا التنا ا إذ لدن كدمن التدنا هدن المق دن وان الن دل لسدأله الن دن د المدموع التد تدَّ ،ما بهدما ف مدم لدا لفادل و ذلد
،ه الال ع االسد
االن ل ا،بههمم .اكذل لُفها
د أنده ال فدنق بد ،التدنا
لث ممب ب لم ن ف صح،ح سد ا :قدم «بعثناي رساول هللا صالى
هللا عليه وآله وسالم فاي حاجاة فلجنباتُ فلام أجاد المااء ،فتم ،رغاتُ فاي الصاعيد كماا تَ َما ،ر ُغ الداباة ،ثام أتيتُ النبي صلى هللا عليه وآله وسلم فذكرت ذلق له فقال :إنما كان يكفياق أن تقاول بياديق هكاذا ،ثام ضرب بيديه األرض ضربة واحدة ،ثم مسح الشمال على اليمين وظا ِه َر كف،ياه ووج َهاه »...ف دا لسدأله الن ن صلى هللا عليه وآله وسلم
نن الالا ،الذي تم َّن َإ ،ها مم ل
د الفدنق بد،
د
صا ،اصا ،م وا ف ال ،تحمل نه ،،ألم ً .فهذا هن ان التَّمنُّإا حن الالئن ال لال ح ل تَّمنُّإ. ان فف النظن إل أن الجزلنع الانب،ة اه ا ا اصحمبته بضنان
،ها ه ف
ه اإل
ا نط ب ن
،ده اآلده
صد
جم هم أبص ب ،ةا انز القنآن الادنلا اجدمءت السدنة
النبنلددة ف د هددذه الجزلددنع الانب،ددة الن ،ددةا ف ددا لُ ْنقَددل َّ أن صددحمب،م ً اا د اً دأ الن ددن اا التُّ ،ما بملن لا الا لُنقل ف ذل إال
االس النياق
ٌ لث اا
بااه أ م ا ا ،ب
،دده الال د ع نالنب ا ب
أب هنلنع قم «جاء أعرابي إلى النبي صلى هللا عليه وآلاه وسالم فقاال :ياا رساول هللا
والجنُاب فماا تار ؟ إني أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر فيكاون فيناا النفسااء والحااذال ُ قال :عليق بالتراب» .الا َّ هذا الح لث ضدا ُ،لهداُ المثنَّد بد الالدبمحا قملده ابد تها،فه) اقم اب ق،ثا الجنيلة (كمن ـ أي الن ن ص
اله،ثم (احكثن
لتَّ ،ما بمحبص الت لال
اد ،ا اقدم
،ده اآلده ا د ا ـ
ْ أوبكدف ،هما تنابم ً كمنف أا دبئة أا ب د ًا اصدح نده أنده قدم ، :ثمدم
بجد ً د أ تد الالد عُ فاند ه سددج ُه اطَهدنبُها اهددذا ندص صددنلح فد أن د أوبكتده الالد ع فد الن ل فملن ل له طَهنبا المدم دمفن هدن اأصدحمبه فد غدزاع تبدنك ققادنا ت د الن دم فد طدنلقها ا مهها ف غملة الق ةا الا لُنا نه أنه مل اه التنا اال أ ن به اال فا ده أ د د أصدحمبها د القق بأن ف المفماي ال ثن م َ أكثن كمن لتَّ ،ما بملن لا ا نئ ص
التنا ا اكذل أبص الحجمي اغ،نها ا
ت ب َّن هذا قق بأنه
أ ا ا اهذا قن الجمهنب) .
كل م ب إل أن اجه احبصا أا الالا ،فد أي ادمن د احبص لالدح التدُّ ،ما
به إن كمنف ال ،تحمدل نده ،د،ألم ً إذا ضدنبف ،دها ابتاب،دن آخدن فدمحبص الن ،دة ااحبص الق،ن،دة السددنواء االحمددناء ااحبص الب،هددمء ااحبص الابنلت،ددة ااحبص الم ح،ددة ك هددم تال د ح ل تددُّ ،ماا اال لئنج
أولدا احبص دنى المندمط الالدئنلة اذاات الحجدمبع .الدن أنندم أخدذنم بتفسد،ن القدم نس
399
أنه م نَ ُا َا
الن ،ط ل تنا
أولا احبصا ح اننم القن بأن التُّ ،ما لانن بدملتنا ا د ه لادمنله
ك َّل أننا احبص نى الالئنلة االحجنلة فحسب. تح ل المموع الالملحة ل تُّ ،ما نانن ق ا تجمانم جم،
ابفناغنم
نمصن ك،ف،ة التدُّ ،ماا فنقدن
إن ك،ف،ة التُّ ،ما أا صفته ه كمم ل : -7النَّ،ةُ. -2التسم،ةُ. -0ضن ُ بمط الاف، -0تئف ُُ،م لَ ْا
م ناُا
بملافَّ،
أولا احبص ضنبة اا ع.
غبمب بدملنفو أا بدملنفض أا بملتفدلا أا بمسدح بدمط الادُث ال،مند
ببمط الاُث ال،سنى. -1س ُح جم ،النجه ببمط كٍُّ اا ع أا ببمط كفَّ،ه اال نت، -6إ نا ُب بمط الاُث ال،سنى النُّ ه ،إل أطنا
ظمهن الاُث ال،من
احصمب ا الانن ذل
-1إ نا ُب بمط الاُث ال،من النُّ ه ،إل أطنا
م ظهن نها نع اا ع.
د أطدنا
نع اا ع.
ظمهن الاُث ال،سنى د أطدنا
احصمب
احصدمب إلد النُّ ده ،ا أا احصدمب إلد النُّ ده ،ا أا
نع اا ع.
-9التنت،بُ ا بح،ث لمسح النجه قبل ظمهن الافَّ. ، -8المناالعُ. أ م الن،ة االتسم،ة االمناالع فمم ق نمه نهم ف النضنء لال ح ل قدن هندم وان إضدمفةا فد نا،د . ب بحثه ف النقمط الثممن السَّمبقة.
االبمق
االفددناص نهددم ددتة ه د :الن،ددةا اضددن الافَّدد،
د احبصا ا سددح جم ،د النجددها ا سددح
ظمهن الافَّ ،ا االتنت،با االمناالع. االمند ابمت
دة هد :التسدم،ةا اتئف،دُ الهبددمب د الافَّدد ،ا ا سدح ظدمهن الاددُث ال،مند قبددل
ظمهن الاُث ال،سنى.
هل يشترطُ لصحة التي تم ِم دخو ُل الوقت؟. قدم اح نددم :لالددح التددُّ ،ما قبددل وخددن النقدف .اذهددب ملد االاددمفا اأ مد اوااو إلد
د
صحة التُّ ،ما قبل وخن النقف ست ل ،بمم ل : -7
منا ب ،ا،ب
أب،ه
ج ه َّ أن ب ن
ص
،ه اآلده ا د ا قدم « ُجعلات
سحتُ وصليتُ »...بااه أ م االب،هق . لي األرض مساجد وطَهوراً ،أينما أدركتني الصالة تم ، ُ ،ده اآلده ا د ا قدم « ُج ِعلَات صد -2د لث أبد أُ م دة ـ اقد دب ـ اف،ده أن ب دن األرض كلتها لي وألمتي مسجداً وطَهوراً ،فلينما أدركت رجالً من أمتي الصاالةُ فعناده مساجدُه وعناده ُ طَهوره» بااه أ م االب،هق .اق َّن .
200
-0د جددمبن قددم :قددم ب ددن
وجعلاات لااي األرض طيَّبااة ،دده اآلدده ا د ا «ُ ...
صد
طَهااوراً ومسااجداً ،فليُمااا رج ا نل أدركتااه الصااالة صاالى حي ا كااان » ...بااه س د ا االبئددمبي اأ م د االنَّسمئ . -0اآللة 6
ـنبع الممئ ع.
-1قملنا إن التُّ ،ما طهمبعُ ضنابعا اال ضنابعَ إل،ه قبل وخن اقف الال ع .اقملنا إن الح لث احا ا ث ه الح لث الثمن االح لث بقا 0ق َّ ،ت التُّ ،ما بإوباك الال عا اإوباك الالد ع ال لادنن إال ب خن اقتهما فمح مولدث ط بدف التدُّ ،ما د ،إوباك الالد عا ا فهن هدم د ط دب التدُّ ،ما قبدل إوباك الالد ع أي قبددل وخددن اقتهددم .ا د اآللددة الانلمددة قددملنا :الق،ددم إلد الالد ع ال لاددنن إال باد وخددن اقتهما اإنمم صح النضنء قبل وخن النقف لفا ه ص اآللة .االبن الئم س ااضح .هذه أولة ا جج
،ه اآله ا ا ا ابق التُّ ،ما
ا،تنطنا لالحة التُّ ،ما وخن اقف الال ع.
االح أن هذه احولة االحجج ال تال ح إل بمت و ـناهاا اأن اال ت ال بهم النقــف ا تــ ال با ،ا ال لهــم
ظمهن
ا،دتناط وخدن
ظمهن والالتهدما اصدن ٌ لهدم إلد غ،دن دم د،قف لده .الحد لثمن
ساحتُ وصاليتُ »ا «أينماا أدركَاتْ رجاالً مان أمتاي احا االثمن جمء ف،همم «أينما أدركتني الصالة تم ، الصااالةُ ،فعنااده مسااجده ،وعنااده طَهااوره»َّ . ص د ثبا بددـ (أل د ) األددـ هنددم امن،ددة إن هددذل القددنل ،ق د ُ ال،سف ي من،ةا ف تف ،تنق،تدم ً اال تف،د ي ندم ً ا الدن أبوندم تبسد،ط القدن لق ندم :فد أي ادمن أوبكتند الالد ع ف،دده تَّ ،ممددفا فهددذا القددن لفهددا ندده التددُّ ،ما ف د أي اددمن ل ال د ع .هاددذا لجددب فهددا النالدد ،أا الحد لث ،احالدد ،ا فهمددم قد
دد،قم لب،ددمن كددنن التدُّ ،ما ل الد ع لقد فد أي ادمن د احبصا الددا لأت،ددم
إط قم ً لب،من تنق،ف التُّ ،ما فه ً
أن لأت،م لب،من تنق،ف التُّ ،ما ب خن النقفا فهدذا التق،،د ال لحتم ده
النالمنا اهن اجتهمو غ،ن صح،ح ال لستن إل قنا
ال هة .دا إن الحد لث ،قد صُد ثبا بدـ « ُجعلات لاي
األرض مساااجد وطَهااوراً» ا « ُجعلاات األرض كلتهااا لااي وألُمتااي مسااجداً وطَهااوراً» اهددذا لاندد أن ،ده اآلده ا د ا أباو ب،دمن أن احبص ك هدم ادمن صدملح ل الد ع االتدُّ ،ماا ا تد
الن ن صد
لن ثكز هذا المان أت بب،من هن :إذا كنتا ف ألة بقاة فأااخن النالَّ،
هذه احبص أ اناا أن تُال ُّنا ف،هم اتتَّ ،ممنا.
،قف لتثب،ف أاائ هم اتنك ،هم الا تأت لا ء آخن .هاذا لجدب فهدا هدذل الح لث،دـ ا
اهاذا نجـ أنهمم ال لف،ــ ان ي منَّ ،ـة التُّ ،ما اتنق،ته فه ً
تنق،ته ب خن النقف.
أ م الح لث الثملث فهن اإن جمء ب فظ هملن ق ً ،إال أنه لف،د الماند نفسده الدذي لف،د ه الحد لثمن احاالنا فباد أن صُد ثب بمددم صُد ثب بده الحد لثمن احاالن « ُجعلات لاي األرض طيَّباةً طَهاوراً ومسااجداً» قم «فليُما رجـ نل أدركته الصالة صلى حي كان» انظناا إلد لفظدة ( ،دث) فهد ظنف،دة امن،دةا أي ه
مم دة لدـ (ألنمدم) فد الحد لث ،احالد ،ا ف،ادنن اند الحد لث هدن :إن
لتانن سج اً اتانن طَهنباًا اكل بجل أوبكته ص ته ص لتح ث
احبص اص
جادل احبص صدملحة
هذه احبص ،ثمم كمن .فملحد لث
هم ل ال ع ال تدُّ ،ماا الدا لُدؤت بده لتنق،دف تدُّ ،ما اي منوده ققادم ً .فمح مولدث
201
الث ة ال تال ح لتح ل ي من التُّ ،ما اتنق،تها االابهة الت
ند ها آت،دة د الفادل (أوبك) الدنابو فد
اح مولث الث دةا فقدملنا إن التدُّ ،ما لحالدل د ،إوباك الالد ع اال لادنن إوبا ٌ ك وان وخدن النقدفا فإذا وخل النقف ب أ التُّ ،ما .هاذا نققنا الح لث بمقد ث مت انتدمئج لدا تاد صدح،حة بد ،د ا الدن هدا ا َّانا جم النظن لمم اقانا ف،مم اقانا ف،ه أ م ا تنبمطها التنق،ف إال إذا كمن
لال تانننا
خقأ اال ت ال .
آلة الت،ما فهن ألهم ً ا تنبمط غ،ن صح،ح .فمآللدة تفسَّدن بدأن المسد ا ال
اضنءا فجمءت بال،مغة تف ،أنه إذا أبوتا الال ع فتنضأااا ا فهن هم إذا لدا
اضنء ف تال نا ت تتنضأاا .ابمان آخن إذا كنتا
اضنء فال ُّنا .فمآللة و ،قف
لب،من النضنء اأنه ،نط لالحة الال عا الا تأت لب،من أن لتنضدأ المسد ا لادل صد عا أا أن لتنضدأ ل خن اقف كل ص ع .اهذا القن لنسحب
التدُّ ،ما الدنابو فد آخدن اآللدةا فمآللدة أباوت أن تبد،
اا التُّ ،ما ل ال عا الا تأت لق ب التُّ ،ما ل خن النقف ق قم ً .بل أكثن
ذل لا لنو ف آخدن اآللدة
وذ ْك ُن الال ع فه ً وذ ْك ون وخن النقفا اإن اآللة لا تأت إال لب،من َّ أن َ د كدمن نلهدم ً أا سدمفناًا أا أ ث بهمئط َ َ م ً أصهنا أا أ ث بملجمم َ َ م ً أكبن ف ا لج الممء تدَّ ،ما .هادذا تُفهدا اآللدةا اهدذا م لحتم ه النص ا اصن ُ هذا الدنص إلد ب،دمن ادا التدُّ ،ما لد خن اقدف الالد ع هدن تحم،د ٌل ل دنص أكثن مم لحتمل .اال أط،ل أكثن ذل ا فمح ن ااضحا فمآللة ال تُ ْثبو ُ ف و ناها. أ م قنلها فد البند الئدم س فهدن لد،س ولد ً ،اال لالدم أ دم النقد ا اإند حتسدمء :د ألد لادا القن با ضنابع التُّ ،ما قبل وخن النقف؟ هل التدُّ ،ما ند كا ال لادنن إال ل الد ع فحسدب؟ أال ل دز التدُّ ،ما لمددسث المالددحُ؟ أال ل ددز ل قدنا لانن وائمم ً
ددن الاابددة؟ بددل أال لُادن التددُّ ،ما ل مسد ا الددذي لحددبَّ أن
طهمبع؟ أ م قنأتا الح لث الذي ف،ه أن الن ن ص
س ا ال َّس ؟ ف ممذا قالنتا التُّ ،ما
،ه اآلده ا د ا تدَّ ،ما ل،دن َّو
الال ع هنم فأاجبتا التُّ ،ما ،وخن النقف؟ ال ،ف
التح ُّاا االت َّ َاسُُّ.
أنه نن
هذا اال تاناص نالل إل
ص ح احولدة االحجدج السدمبقة د و دنى ا،دتناط وخدن
النقف لالحة التُّ ،ما .ابسقنط هذا اال ت ال لثبف قن أب ن ها ول،ل
م ذهبنا إل،ها حن قدنلها لد خل فد
ن،فدة ا َ د قدم بقنلدها تد الدن لدا لاد
مدن احولدة القمضد،ة بدأن التدُّ ،ما طهدمبعا اأنهدم
طهمبع صملحة ل الد ع اغ،نهدم كالد ح النضدنء دناء بسدناءا اأن ندناقض النضدنء هد ندناقض التُّ ،ما بم تثنمء اج ان الممء با فق ه ل مت ،ثماا ا م ناه فملنناقض ه االقهمبع ه . اق جمءت اح مولث الانلفة تالُ التُّ ،ما بأنه ُ طهنبا فا أب ذب قدم «أتيات النباي صالى هللا عليه وآله وسلم فقال :يا أبا ذر إن الصعيد طَهور لمن لم يجد الماء عشار سانين ،فاإذا وجادت المااء سااه بشاارتَق» بااه الدد ابققن .ابااه التن ددذي اقددم (هددذا دد لث سدد صددح،ح) .بددل جددمءت فل َ ِم ، اح مولث تالُ التُّ ،ما بأنه اضنء.
203
-7
صلى هللا عليه وآلاه وسالم قدم « الصاعيد الطياب َوضاوء المسالم
أب ذب أن ب ن
ساه ِج ْلا َد ،فاإن ذلاق خيار» بااه أبدن وااو اابد ولو إلى عشار سانين ،فاإذا وجادت المااء فلم ،
و بَّدمن.
ابااه الحمكا اصححها ااافقه الذهب . -2
أب هنلنع قم :قم ب ن
،ه اآله ا ا «الصاعيد َوضاوء المسالم وإن
ص
شا َره ،فاإن ذلااق خياار» بااه البد َّزاب سااه بَ َ لام يجااد الماااء عشار ساانين ،فااإذا وجااد المااء ف ْليتااَ هللا وليُم ، اصححه اب الققَّمن .اقم اله،ثم :بجمله بجم الالح،ح. فق أط قف اح مولث لفظة النضنء
التُّ ،ماا فهن اضنء ال لئت ُ نه إال بأن اجد ان المدمء
ساه جلاد » ا اند ذلد أنده لظدل ت ،ثممدم ً أي نمقض لها فق جمء الح لث ب فظ «فإذا وجادت المااء فل ِم ، د طمهناً م وا الممء فقنواًا الن كمن خناج اقف الال ع نمقهم ً ل ُذكن هنما ف مم لا لُدذكن و ذلد اجنوها ا إن احصل ف التُّ ،ما أنه قمئا قم النضنء ف جم ،أ ام ها فد لئدنج د ذلد إال ب ل،ل .االنضدنء ال لندتقض بئدناج اقدف الالد عا الجدني قبدل وخدن النقدفا فادذل التدُّ ،ماا إال أن لُؤتَ ب ل،ل صملح .ال،س
بدمس بضد
احولدة الالدملحة دم باي د ابد
نده أنده قدم «مان
سن،ة أن ال يصلَّي الرجل بالتي تمم إال صالة واحدة ثام يتاي ،مم للصاالة األخار » بااه الد ابققن ا بد ال ت الددنياق االب،هق د .أا ددم باي د االب،هق د ا حن الحدد لث احا تناك .اأ م قن
ندده قنلدده «يتااي ،مم لكاال صااالة» بااه ال د ابققن
د بض د
ددناي دد طنلدد الحسدد بدد
فهن ناي
طنل الحمبث اح نب االحمبث ضدا ُ،بدل كذبده باهدها ا
قم الب،هق (إ نموه ضا )ُ،ا ث همم م بُاي
اب
ال ابققن االب،هق ا فإن ف،ه م ن اح ن نمف نظنا اقم اب
مددمبع اهددن ضددا ُ،اقددم باهددها:
ز (الناالة ف،ه
من أنده كدمن لتدَّ ،ما لادل صد ع كمدم بااه نده
نمف ا ا م ن ضداَّفه ابد اب
ُ،،ندة اأ مد ا افد
دمم ه
من ال تالح).
وجدانُ الماء بعد فقده أبنَّم
قبل أن التُّ ،ما كملنضنء بم تثنمء اا
أن احئمة االفقهمء ق اخت فنا ف هذا النمقض
هن أن اج ان الممء
با فق ه لنقض التُّ ،ماا إال
،ث التنق،دف :هدل اجد ان المدمء قدب أواء الالد ع
اقبل خناج النقف لبقل التُّ ،ما االال ع النجب اإل موع؟ اهل اج ان الممء ف أ نمء الال ع بقد ٌل ل تدُّ ،ما ال الد ع ا نجدبٌ ل نالددنا
نهدم اإ موتهدم ؟ اهددل اجد ان المدمء قبددل الالد ع بقد ٌل ل تددُّ ،ما
ا نجبٌ ل نضنء ل ال ع؟ أ أن التُّ ،ما بمق اتالح الال ع به؟. فذهب أبن ن،فة االامفا ا مل اأ م إل أن
ص
بملتُّ ،ما دا اجد المدمء باد الفدناإ د
الال ع ال تجب ،ه اإل موعا اخملفها طمااس ا قمء االقم ا ب
حم اب أب بان ا احن اابد
ُّ االزهدني ابب،اددة فقدملنا إنهددم تجدب د بقدمء النقدف .اذهددب جمهدنب الفقهددمء ااحئمدة إلد أن د،نل المت ،ثما إذا اج الممء قبل الال ع اجب ،ه النضنء اال تالح ص ته بملتُّ ،ما .اخدملفها وااو ا د مة
202
ب
ب الن م فذهبم إل
د النجدن .اذهدب أبدن ن،فدة ااحايا د االثدنبي إلد أن المتد ،ثما إذا
اج الممء با ال خن ف الال ع قبل الفناإ نهم اجب ،ه الئناج نهم اإ موتهدما اخدملفها ملد اوااو فقمال ال لجب ،ه الئناج بل لحن ا االال ع صح،حة. االالح،ح هن أن اج ان الممء نمقضٌ ل تُّ ،ما .االما ن أن الندمقض تد اجد نَقَدضا ال فدنق فد ذل ب ،كننه ُا وج قبل وخن النقف أا با ها اال فدنق بد ،كننده ُاجد قبدل الالد ع أا فد أ نمئهدم أا با هما فال هذه الحمالت امهم اا ا االتفنل تا ُّ ٌ ُ ال ول،ل ،ه .ا ،ده فدإن د صد بدملتُّ ،ما دا اج الممء با الفناإ د الالد ع فالد ته صدح،حه اال إ دموع ،دها اأن المتد ،ثما إن اجد المدمء قبدل الال ع بقل تُّ ،ممه ااجب
،ه النضنء ل ال عا اص ته وان اضدنء بمط دةا اأن المتد ،ثما إذا اجد
الممء با ال خن ف الال ع قبل الفناإ نهم اجب ،ه الئناج نهم اإ موتهم .اهذا ك ه بن
د
أن التُّ ،ما كملنضنء نمقهه كنمقهه ناء بسناءا االتفنل ب،نهمم ف الندناقض تفنلد ال ول،دل ،دها اغملة م لتمس به الذاهبنن إل،ه ُ،بُهمت اتأال ت اوالالت با ،ع ال تالم أ م النقمش. فمث ً قم
قمء االقم ا ا احن ااب
ُّ االزهدني ابب،ادة اطدمااس :تجدب اإل دموع د ،نل
صااالةَ د قنلدده تاددمل إ َذا قُ ْماتُ ْم إلااى د بقمئدده ا لقنلدده تاددمل أَقِاام ال ،
بقددمء النقددفا لتنجُّ دده الئقددم
صال ِة فانط ف صحتهم النضنءا اق أ ا فد اقتهدما القنلده صد ال ،
،ده اآلده ا د ا «فاإذا
سه بَشَره» .اقدم وااو ا ملد :ال لجدب االنالدنا وجد الماء ف ْليتَ هللا و ْليُ ِم ،
د الالد ع بدل لحدن .
ست ل ،بقنله تامل وال تُ ْب ِطلُوا أَ ْع َمالَ ُك ْم اقدمال :دم وا دف الالد ع قد افتتحدف افتتم دم ً صدح،حم ً فد لجددني نقهددهم ااالنالددنا
نهددم .اقددم وااو :إن المتدد ،ثما إذا اج د المددمء قبددل الال د ع لددا لجددب ،دده
النضنء لقنله تامل وال تُ ْب ِطلُوا أَ ْع َمالَ ُك ْم .اتنوو الانكمن ف هدذه المسدألة ا ا َّد سااه بشاارته فااإن ذلااق خياار» َّ د الددذي جددمء ب فددظ «فااإذا وجااد الماااء ف ْليُ ِم ، اال ت ال
بهذا الح لث قنله ـ فإن ذل خ،ن ـ فإنه ل ُّ
النجن الم َّ
د الحد لث
،دده بقنلدده (لُا د وال د َّ ) .هذه أقنالها اهذه
،بهمتها. اق ابو ف هذا المنضن -7
قمء ب لسمب
النالنص م ل : أب
دا ،الئد بي قدم «خارا رجاالن فاي سافر ،فحضارت الصاالة
ولايس معهماا ماااء ،فتي ،مماا صااعيداً طيباا ً فصال،يا ،ثاام وجادا الماااء فاي الوقات ـ فلعاااد أحادهما الصااالة والوضوء ولم يُ ِعد ا خر ،ثم أتيا رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسالم فاذكرا ذلاق لاه فقاال للاذي لام األج ا ُر ماارتين» بااه أبددن وااو س ان،ة وأجزأتااق صااالتُق ،وقااال للااذي توضاال وأعاااد :لااق ْ يُ ِعااد :أصاابت ال ت اال اب
سان،ة وأجزأتاق االحمكا اال ابققن .ابااه النَّسمئ ب فظ « ..فقاال للاذي لام يُ ِعاد :أصابت ال ت
س ْه ِم َج ْمع» قنله َ ها جم :لان َج َم َ أج َن الال ت. ، صالتُق ،وقال لآلخر :أما أنت فلق مثل َ
206
-2
صالى هللا علياه وآلاه وسالم «الصاعيد َوضاوء المسالم
أب هنلدنع قدم :قدم ب دن
ساه بَشَا َره فاإن ذلاق خيار» بااه البد َّزاب وإن لم يجد الماء عشر سنين ،فإذا وجد الماء ف ْليتاَ هللا و ْليُ ِم ، ابجمله بجم الالح،ح .اصححه اب الققمن. د أاجدب اإل دموع د بقدمء النقدفا االما دن أنده ال اجتهدمو فد
الح لث احا َبو صنلح
نض النصا اهذا نص ف لحلُّ القن بئ فدها فقدن الن دن ساانة وأجزأذااق صااالتق» نقددنق ف د «أصاابت ال ت االح لث الثمن بو
ل دذي لدا لُ واد ْ
،ده الالد ع االسد
د اجددن اإل ددموعا ف،سددقط بألهددا أا اجتهددموها.
قم إن المت ،ثما إذا اج الممء قبل الال ع لا لجدب ،ده النضدنءا ا د
قم إنه ال لجب االنالنا
الال ع إن اج الممء ف أ نمئهم .فقنله ،ه الال ع االس
ساه بَشَاره» دم فد كدل ملدة د وجد الماء فليتاَ هللا و ْليُ ِم ،
«فإذا
دمالت اجد ان المدمء ال فدنق بد،
ملدة
الال عا ا ملة م قب هم ا ملة م با هم .فنج ان الممء ندمقض ل تدُّ ،ما كدملبن الندمقض ل نضدنءا فامدم أن د بددم انددتقض اضددؤاه ددناء كددمن قبددل صد ع أا ف د الال د ع أا با د هما ا ددناء كددمن ف د اقددف الال ع أا قبل وخن النقف أا قبل خناجها فاذل المتد ،ثما إن اجد المدمء اندتقض تُّ ،م ُمدها دناء كدمن قبددل الال د ع أا ف د الال د ع أا با د هما ا ددناء كددمن ف د اقددف الال د ع أا قبددل وخددن النقددف أا قبددل خناجها ا أم
او
التئال،ص بحملة
الحمالت ف ،أت ب ل،لا ال بابهة اال بتأالل.
كمن قبل الال ع فهن ظمه ٌن ج اًا فملتُّ ،ما لنتقضُ بنج ان الممءا فا ُ،لالح له أن لالد
وان اضنء؟ اأ م د كدمن فد الالد ع فا،دُ لُدتو ُّا صد ته اقد بقدل تُّ ،ممده بنجد ان المدمء؟ اهدل د أخدنج بلحدم ً اهددن لالد
لُدتوا صد ته سددت الً بمآللدة الانلمددة وال تُ ْب ِطلُااوا أَ ْع َمااالَ ُك ْم؟ فمددم ،ددأننم اقد
بق ف طهمبتنم ف إبقم اح مم ؟ ا أي إبقم لأل مم هذا انح ننجب إ موع الال ع؟. أ م م لستح النو فا ًا فهن تنوو الانكمن فد القدن بنجدن النضدنء د ا باث تنووه باج إل أن فإن ذلق خير» فق
سه بشارته لث أب ذب لقـن ف إ ى الناالمت «فإذا وجد الماء ف ْليُ ِم ،
قَّب الن ن ص
،ه اآله ا ا
ط به س البادنع بملمدمء أي النضدنء
ب بقنله «فإن ذلق خير» فم تبنهم الانكمن صمبفةً الق َ لددا لا د لهددذا الح د لث لف دظٌ ف،دده يلددموع تزلددل التددنوو ات ه د قنلنددة الالددن
النجن ا فقم
الانكمن
هذه الزلموع النابوع ف
بهذه الزلموع ف
د لجد المدمءا
دم قدم ا االحد
اده لدن
د النجددن ا اق د غفددل
لث البد َّزابا اهد « :ف ْليتاَ هللا» بغدا أنده أابو هدذا الحد لث
امنا ا غفل د اال دت ال بده فتدنوو .ذلد أن قنلده ،ده الالد ع االسد
هللا» قنلنددة تف ،د اجددن النضددنء لمد اج د المددمءا حندده ال لقددم ات َّد
إال فد
«فليتاَ
اددنص الناجددب أا
المح َّن ا اال لقم ذل ف المن ابمت االمبم مت االماناهمتا فهدذه ال فظدة ند البد َّزاب قنلندة تالد ح لالن
اح ن إل النجن ا اه
سققةٌ لنأي
قملنا بملن
ا
النجن .
صال ِة د اجدن اإل دموع لمد صد أ م ا ت التها بمآللة الانلمة إذا قُ ْمتُ ْم إلى ال ، اج الممء ف النقفا فهن ا ت ال بمفهن لامبضه نقنق
205
لث أب
بدملتُّ ،ما دا
ا ،ا االمفهن ال لقنى د
امبضة المنقنقا اق باى نمف
اب
الجارف ،حتاى إذا كاان بالمرباد تاي ،مم، من «أنه أقبال مان ُ
فمسااح وجهااه ويديااه وصاالى العصاار ،ثاام دخاال المدينااة والشاامس مرتفعااة فلاام يُ ِعااد الصااالة» بااه الامفا بسن االجُن
س .ابااه ب الدنياق ب فدظ « ...فتاي ،مم بالصاعيد وصالى ،ولام يُ ِعا ْد تلاق الصاالة» . الم لنة.
امن قنلب
مسللــة الجنمبة االح،ض االنفدمس كمدم لادنن د ال َحد َث احصدهنا االتدُّ ،ما د الجنمبدة
لانن التُّ ،ما
االح،ض االنفمس لنقهه م لنقض الهسل ناء بسناءا االتُّ ،ما
ال َح َث احصهن لنقهه م لدنقض
النضنء ناء بسناء بم تثنمء اج ان الممءا فهدن ندمقض لا ،همدما دا ياا الادذب المبد،ح ل تدُّ ،ماا فدإذا تد،ما د الجنمبدة دا أ د ث َ د َ م ً أصدهن كدأن بدم أا تهد َّنط اندتقض تُّ ،ممده د ال َحد َث احصدهنا الددا لنتقض تُّ ،ممه
الجنمبةا اذل أن نمقض ال َح َث احصهن لنقض النضنء ال ال ُهسلا ابملتمل لدنقض
م لقمب ها االجمم القمئا قم ال ُهسل ا
ث ً لنقض القهمبع
ال َح َث احكبنا اال لالدح أن لقدم إن البدن لدنقض التدُّ ،ما دث ً لدنقض التدُّ ،ما د الجنمبدة
الجنمبةا كمم لقن المملا،دة الدذل قدملنا إن البدن
ال َح َث احصهن امًا أي لانو ُجنُبم ً. السف أبل أن أبو
بأي المملا ،،هذا بأكثن
قم ال ُهسل د الجنمبدة الأخدذ أ ام دها االما دن أن البدن فنجب القن بذل ألهم ً بئالنص التُّ ،ما
أن أقدن إن التدُّ ،ما د الجنمبدة لقدن ؤقتدم ً دث ً لدنقض النضدنء اال لدنقض ال ُهسدلا
الح ،احكبن ااحصهن.
متى يُشرع التي تمم؟ لُان الت،ما ف
ملت ،ا نت : ،ملة فق الممءا ا ملة اجنو الاذب الممن
ا دتامم المدمء د
اجنوه .انفالثل القن ف همت ،الحملت: ، أوالً :ملة فق الممء اه احصل .اهذه الحملة كمم تانن ف السفن تادنن فد الحهدن اإن كدمن احصل ف،هم أن تانن ف السَّفنا حنه قَ َّمدم لُفقد المدمء فد
ملدة الحهدنا الدذا إذا أبلد وذ ْكد ُن فَ ْقد و المدمء
ُذ وك َن ب لَه السف ُن ل ته ،با اإذا أبل وذكن اجنو الممء ُذكن ب له الحهدن ل ته ،دب كدذل ا اهدذا لاند أنده إذا ُذ وكن السَّفن كسبب ب،ح ل تُّ ،ما فإن ذل ال لاند أن السدفن بذاتده دبب بد،حا اإنمدم السدبب هدن فقد الممء ف،ها اإذا ُذكن الحهن كسبب من
التُّ ،ما فإن ذل ال لاند أن الحهدن فد ذاتده دمن ا اإنمدم
الممن هن اجنو الممء ف،ه .هاذا لنبه أن تفها النالنص الان ،ة أن تفها أقنا احئمة االفقهمء .ااحولة
آلدمت اأ مولدثا اهادذا لنبهد
أن فق الممء ببٌ بٌ ،ح ل تُّ ،ما ه :
204
ساتُم النَّساا َء سفَ نر أو َجاء أَ َحا رد ِما ْن ُك ْم ِمان ال َغااذِ ِط أَو ال َم ْ ضى أَو على َ -7قنله تامل وإنْ ُك ْنتُ ْم َم ْر َ ص ِع ْيداً َ نبع الممئ ع. طيَّبا ً اآللة 6 فلم تَ ِجدُوا ما ًء فَتَيَ ،م ُموا َ -2
ال ،قم «كناا فاي سافَر ماع النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم ...فصالى
منان ب
بالنااس فلماا انفتال ماان صاالته إذا هاو برجا نل معتازل لام يُصا َّل مااع القاوم قاال :مااا منعاق ياا فااالن أن تصلى مع القوم؟ قال :أصابتني جنابة وال ماء ،قال :علياق بالصاعيد فإناه يكفياق »...بااه البئدمبي اأ م .اق َّن. أب ذب قم «إني اجتويت المدينة ،فلمر لي رسول هللا صلى هللا عليه وآلاه وسالم با َذو ند
-0
انم فكنات أكاون فيهااا ،فكنات أعاازب عان المااء ومعااي أهلاي فتُصايبني الجنابااة ،فوقاع فااي مان إبا نل وغا ن نفسي أني قد هلكت ،فقعدت على بعير منها ،فانتهيت إلاى رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسالم ... وقلت :يا رسول هللا هلكت ،قال :وما أهلكق؟ فحدثته فضحق ...فلمر رسول هللا صالى هللا علياه وآلاه وسلم رجالً من القوم فسترني ،فاغتسلت ثم أتيته ،فقال :إن الصعيد الطياب طَهاو رر ماا لام تجاد المااء س بشارتق» بااه أ مد اأبدن وااو االد ابققن االنَّسدمئ . ولو إلى عشر حجج ،فإذا وجدت الماء فل َ ِم ، االنجل المجهن ف قنله ف
ن أ م هن منا ب بج ان كمم جمء ف باالة النَّسمئ اال ابققن .
لث منان «أصابتني جنابة وال ماء» ل
أن فق الممء هدن دبب قنلده «علياق
صا ِع ْيداً طَيَّباا ً . اقنلُده بالصعيد» اقنلُه تامل فلم تَ ِجدُوا ما ًء هن ذك ٌن لسبب قنله تادمل فَتَيَ ،م ُماوا َ لث أب ذب «فكنت أعزب عن الماء ومعاي أهلاي فتصايبني الجناباة» دببٌ لقنلده «إن الصاعيد
ف
الطيب طَهور ما لم تجد الماء» بل إن الجنا نفسه لحمل السبب ألهمًا فق جا ف هذه النالنص فَ ْق َ الممء ببم ً ل تُّ ،ما كمم هن ظمهنا اهذا ال لئت ُ ف،ه ا نمن اتامل ملة فَ ْق و الممء بفَنْ ت الال عا أا الن الحالن
من
المس م. ،
اجنوه ف المامن فاد ً ا أا اجدنوه فد
صدل إل،ده إال ادمن ندمء ال لُن َ
اقة ف النصن إل،ه لبا ها أا فَنْ ت النفقة ف،مم لن ط بها أا اجنو ي م
،ه خ
النقفا أا اجنو
،ها أا اجنوه ف بألن ال لنصل إل
ٍّا
إنسمن أا ،نان لحدن ب،نده ابد ،الحالدن
مئهم إال ب لن ا بل اال ولن اال بل ل لدها أا أن لادنن دج،نم ً
حجددنياً د المددمء القنلددب نددها أا اجددنو ق َّددة ندده ال تاف د له،ددن ،ددنبه اتحهدد،ن طام دده أا طاددم بفقمئه ف
فنه أا ُ،ن واابها ال خل ف هذه الحملة م إذا كمن الممء نجنواً الا ال لحالل ،ه
إال بثم أكثن
م المثلا فهذه ك هم ت خل تحف ملة فق الممء المب،حة ل تُّ ،ما.
ثانيا ً :اجنو الاذب الممن
ا تامم الممء .اهذه الحملة تامل:
أ -المنلض الذي لتهنب
ا تامم الممء بزلموع الا َّة أا ُّ تأخن الافمء.
-الجنلح الذي لئا
تأخن التألم جُن ه أا يلموع الا َّة ا أا الن أَلا ب ،دغ د
الممء لجنا ه.
206
سدة
ج-
دنى دمء ،د ل البدناوعا ال،سدف ند ه ندمب لتسدئ،نها
كمن ف ل ،ة ،ل ع البنو اال لج
بح،ث لن اغتسل نه نمله ضنب ف ب نها أا خا ذل
ااحولة
نفسه اله ك.
مل :
ضى .... -7قنله تامل وإنْ ُك ْنتُ ْم َم ْر َ -2
فشاجه فاي رأساه ثام احاتلم ،فسالل جمبن قم «خرجنا في سفَر ،فلصاب رجالً مناا حجاـ رر ،
أصحابه فقال :هل تجدون لي رخصة في التي تمم؟ فقالوا :ماا نجاد لاق رخصاة وأنات تقادر علاى المااء، فاغتسل فمات ،فلما قدمنا على النبي صلى هللا علياه وآلاه وسالم أُخبار باذلق فقاال :قتلاوه قاتلهم هللا، شافاء ال ِعا َّي الساثال ،إنماا كاان يكفياه أن يتاي ،مم ويعصار أو يعصاب علاى أال سللوا إذ لم يعلموا ،فإنماا ِ جرحه خرقة ثم يمسح عليها ،ويغسل ساذر جسده» بااه أبن وااو االب،هق .اصححه اب السا . منا بد الادمص قدم «احتلماتُ فاي ليلاة بااردة فاي غازوة ذات السالسال ،فلشافقتُ إنْ
-0
اغتسلتُ أن أهلق فتي ،ممت ،ثم صليت بلصحابي الصبح ،فذكروا ذلق للنبي صلى هللا علياه وآلاه وسالم فقااال :يااا عماارو صااليت بلصااحابق وأناات ُجنُااب؟ فلخبرتااه بالااذي منعنااي ماان االغتسااال ،وقلاات :إنااي سكم إن هللا كان بكام رحيماا ً ـ فضاحق رساول هللا صالى هللا علياه وآلاه سمعت هللا يقول ـ وال تقتلوا أنف َ وسلم ،ولم يقل شيُا ً» بااه أبن وااو اال ابققن ااب
و ب َّمن االحمكا .ابااه البئمبي تا ،قم ً.
اآللة الانلمة ف البن احا ول،دل د الادذب احا .االحد لث بقدا 2ول،دل د الادذب الثدمن . الاذب الثملث .الستفمو
االح لث بقا 0ول،ل
-7إن الاذب الثملث لئتص بملتُّ ،ما ب
هذه النالنص ألهم ً م ل :
ال ُهسلا ال،س ب
ال لُتالنب ف،ه أن ل ح الهنب ف الب ن أا له
النضدنءا حن النضدنء بملمدمء البدمبو
النفس.
-2إن الجددنح ال لاف،دده أن لُتددَّ ،ما لدده فحسددبا بددل ال ب د د أن لهددا إل د التددُّ ،ما َ الْ ددب الجددنح االمس َح ،ها ا غسل دمئن جسد ه فد الهسدل د الجنمبدة انحنهدما أا المسدح ،ده ااإلت،دمن بسدمئن أفام النضنءا اول ،ه النص الثمن .أ م إن كمن الهسل لُ ح ضدنباً بدملجنح كمد أُجنلدف لده م ،دةُ ،ث بق أا ص ب فإن التُّ ،ما لاف،ه إليالة الجنمبةا اول ،ه النص الثملث.
مسللـة إذا يا الاذب الممن بملممء
ا تامم المدمء بقدل التدُّ ،ما فدنباًا ااجدب أن لهتسدل بملمدمءا أا لتنضدأ
سب مله.
مسللة التنا االن ل ا ناهمم مدم لُتَدَّ ،ما بده لجدني التَّدُّ ،ما بده دنَّات ا دنَّاتا اال لُفقد ه ا دتاممله فد التُّ ،ما طُهنبلته اص
لنو أيُّ ول،ل لمن ه ل تُّ ،ما من،ة ا ملثةا الا و
طُهنبلته.
208
ا تاممله أكثن
نعا ف،بقد
مسللة قم الممء أا خن
الفقهمء نها اب قُ ا ة :إن كمنف د بد ن المسد ا نجم دة ا جدز د غسد هم لاد
و
الهنب بم تاممله تَّ ،ما لهم اص ا اا ت لنا بملحد لث :الالدا ،الق،دب طَهدنب المسد ا
اإن لا لج الممء ادن دن . ،اهدذا ا دت ال فم د ال لالدحا حن التدُّ ،ما هدن بدموع تقدن قدم ال ُهسدل دم ابو حج ده .أ دم قدنلها هددن واخدل فد
االنضدنء ا ف،قتالدن د
مدن احخبدمبا فهدن قدن ال لف،د
،د،ألمًا حن هددذا القدن هددن د الامددن بح،دث لسددتق ،المسد ا أن لهد تحتده ددم لادمء د الفنضدد،مت االتأال ت.
صالة فاقد الط،هُورين المقالنو بدملقَّهنبل المدمء االالدا ،ا اقد جدمءت النالدنص بنجدن النضدنء بملمدمءا فدإن لدا لنج الممء أا ند
د ا دتاممله فبدملتُّ ،ما بملالدا . ،انحد نبحدث اآلن ملدة ملثدة هد
دمن
الممء افَ ْق و الالا ،ام ً .اكمثم
هذه الحملة ْ أن لُن َج
دج ٌ ،فد
م،دنع ال دمء ند ه اال صدا ،ا
اال ج اب لحم،نته لال ح ل تُّ ،ماا اأباو هذا السج ،الال عا فممذا لفال؟ هل لال لال ؟ اهل إذا ص
،اج أ
ا با
اق اخت ُ احئمة احبباة ف،هم اح نم
قملنا :لال
ملدة فَ ْقد و
وان طهدنب أ ال
القَّهنبل ا تجب ،ه إ دموع الالد ع؟ هدذه هد المسدألة.
النحن التمل :
ص ع صُنبلةا أي لقدن المالد
بحنكدمت الالد ع د اقدن
ابكدن
ا جنو اج نس وان قناءع أا تسب،ح أا تاهُّ ا اوان نَّ ،ةا اتبق الال ع ف ذ تها لقه،هم ت اجد المدمء أا الالددا ،ا ا،ددمبكها فد اجددن القهددمء الثدنبي ااحايا د .االمددملا،نن قددملنا :تسددقط ندده الال د عا ف د لال د
اال لقه د إذا اج د المددمء أا الالددا . ،االاددمفا،نن قددملنا :إن كددمن ُجنُب دم ً لال د
الال ع ا الا لقتالن د قدناءع الفمتحدة فقدطا الا،د هم إذا اجد المدمء أا التدنا ا اإن كدمن ُ حْ د و م ً َ َ م ً أصهـن لال ص ع تم ة اتموعا الا ،هم ت اج الممء أا التنا .االحنمب ة قدملنا لالد اال لا ،إذا اج الممء أا التدنا ا الاد لقتالدن فد صد ته د الفدناصا ا،دمبكها فد
د اجدن
اإل موع ال ُمزَن ا َ حننن ااب المنذب االانكمن . االددنأي الددذي لتددنجح ل د لنم هددن بأي الحنمب ددة ا َ د ،ددمبكهاا فملسددج ،الددذي ال ددمء ن د ه اال صا ،ا االمنلض الذي ال لقنى
هموبع فنا،ه لنضنء أا تُّ ،ماا اال أ د َ ند ه لسدتا ،بده د
إ همب الممء أا الالا ،ا لال ،من ص ع تم ة صح،حة اتموعا الاننمن ق أ َّولم ااجبهمما اال ل ز همدم قهمء الال ع أا إ موتهدم باد خدناج النقدفا المانهمدم أن لالد ،م وان طهدمبع دم ،دمءا د الننافدل ألهم ً. االد ل،ل د ذلد
نهددم «أنهاا اساتعارت ماان أساماء قاالدة فهلكاات،
ددم بات مئادة بضد
فلرسل رسول هللا صلى هللا عليه وآله وسلم ناسا ً من أصحابه في طلبهاا ،فالدركتهم الصاالة ،فصالتوا
209
بغير وضوء ،فلما أتاوا النباي صالى هللا علياه وآلاه وسالم شَاك َْوا ذلاق إلياه ،فنزلات آياة التاي تمم» بااه س ا االبئمبي اأ م اأبن وااو االنَّسمئ .اواللة هذا الح لث أن صحمبة ب دن
،ده
صد
اآلدده ا د ا ق د ص د نا وان اضددنء ا اطبا دم ً وان تددُّ ،ماا حن التددُّ ،ما لددا لا د ق د ُ،ددن با د ا ف ددا لناددن ،ه اآله ا ا ذل
الن ن ص
،ها فامن ذل إقناباً نه لفا ها.
ااآلن ابا أن ُ،ن التُّ ،ما ال لانن أ لابهها ف فا ها إال َ صد لا اجنو الممء االالا ،ا أي إال كمن فمقد القَّهدنبل ادمًا ا ،نألدذ لادنن قد صد
وان اضدنء اوان تدُّ ،ما
ث هاا ابمان آخن فإن إقناب الن ن ص ص
وان طهدمبع
،ه اآلده ا د ا لالد ع اح َّالد ،هدن إقدناب لنسدحب
اهن فمق القَّهنبل .
اإلد هددذا اال ددت ال ذهددب الا لد د الفقهددمءا فددمب التنا ا اإنمم ف،ه أنها فق اا الممء فقطا فف،ه ول،ل
جددن لقددن (الحد لث لدد،س ف،دده أنهددا فقد اا
اجن الال ع لفمقد القَّهدنبل ا ااجهده أنهدا
ص ُّنا اتق ل اجن ذل ا الن كمنف الال ع ،نألذ منن ة حنان د،ها النبد صد
،ده اآلده
ا ا ) االانكمن لقن ( ل،س ف الح لث أنها فق اا التنا ا اإنمم ف،ده أنهدا فقد اا المدمء فقدطا الاد الممء ف ذل النقف كا الممء االتنا حنه ال ُ قهثن ناه). فملفمقددد ل قَّهدددنبل لالددد
وان طهدددمبعا اهدددذا الددد ل،ل لدددن ُّو بأي أبددد
بئالنص بأي مل فناضح ا اأ م بئالنص بأي أب ن،ة اوان قناءع ل،س ص عا بمان أن
ن،فدددة ابأي ملددد .أ دددم
نف،ة فهن أن اإلت،من بحنكدمت الالد ع وان
لفال ذل ال لانن ص َّ ا فنأله ف النت،جة هن بأي مل ا
االح لث بو ،همم. لبق
ؤا :هل لا،
ص
وان طهـمبع أ ال لا،ـ ؟ ل ُّ هــذا الح لــث
ااجبةا اإال لبَّ ،نهم النب ا ف مم لا لب،ث ذل فق و
اجـن اإل ـموعا حن الحـمجـة اقتهف
نه أن لُب،ث اجن اإل ــموع لن كمنــف ااجبةا ف مــم اف و ذل بأي أب
ن،فة االامفا ف اجن اإل موع.
210
أن اإل موع غ،ن النجن ا ابذل لُ َن ُّو
الفهرس الموضوع
الصفحة
مقدمة
3
تمهيد
6
الفصل األول :أحكام المياه الممء القَّهنب
7 8
الممء النجس
10
الممء المستامل
17
الممء
تقب،قمت
33
ُنْ ب الح،نان
35
الفصل الثاني :أعيان النجاسات النجم مت
اإلنسمن
أ .البن
46 47 47
.الهمئط
48
ج .المذي
48
و .النوي
49
النجم مت
الح،نان
49
-1الا ب
49
-2الئنزلن
49
-0الم،تة
49
النجم ة الماتنكة ب ،اإلنسمن االح،نان – ال المسفنح
50
غ،ن ا وإلنسمن االح،نان – الئمن
51
النجم ة ُ،بُهمت
51
أاالً -بن من،م ً -الم،تة اأجزاههم
م لُؤكل لحمه ا م ال لُؤكل
51
،ث النجم ة
62
ملثم ً -نجم ة ال بابام ً -م لُظ ُّ أنه نجس
70 72
الفصل الثال :أحكام النجاسة
211
77
تمه،
77
اا االنتفم بملنجس
78
هل لجب الا و ف إيالة النجم ة المناط الث ة الت ابو ف،هم
81 و
82
م لُستامل ف إويالة النجس
86
تقه،ن المتنجثس
89
اال تحملة
90
الفصل الرابع :أحكام وآداب قضاء الحاجة
95
أ ام اآوا قهمء الحمجة ف الئ ء
95
أ ام اآوا قهمء الحمجة ف الب،نت االامنان
100
سنن الفطرة الفصل الخامس ُ :
102
السناك
103
قصُّ الامب
105
إ فمء ال ح،ة
107
نتُ اإلبط
114
قصُّ احظفمب
115
غسل البناجا
116
الامنة
116
الئتمن
117
الفصل السادس :السنن الملحقة بالفطرة
120
أ ام ال َّا َان
120
-7إكنا ال َّا َان -2نتُ ال َّا َان احب،ض
120 123
-0صبغ ال َّا َان احب،ض -0اصل ال َّا َان
123 125
-1نفش ال َّا َان -6فنق ال َّا َان
128
-1اا االكتحم االتَّقُّ،ب
128
128
الفصل السابع :األغسال المستحب،ة بالنصوص ُغسل لن الجماة ُغسل ا وإل نا اوخن
131 132
اة
138
213
ُغسل ُغسل
،ه أُغم غسَّل ،تم ً
138 139
الفصل الثامن :الغُسل
141
صفة ال ُهسل ال ُهسل ال ُم ْ جزيء ال ُهسل احكمل تفال ،ت تتا
141 142 143 بمل ُهسل
144
الفصل التاسع :موجبات الغُسل
152
أاالً :الجنمبة
152
أ ام الجنب الامفن من،م ً :إ
155 167
ملثم ً :المنت بابام ً :الح،ض
172
أ ام الحمئض
174
171
اح نب الث ة الت تئت ُ ف،هم الحمئض
ال ُجنُب
176
و الح،ض ا َّ ته
182
المستحمضة اأ ام هم خم سم ً :النفمس االنالوع
185 191
الفصل العاشر :الوضوء
196
تانلُ النضنء ا انا ،ته
196
فهل النضنء
196
صفة النضنء
198
ال مء قب الفناإ قب
الال ع بكات،
النضنء
241
النضنء
242
سمئل
242
م لُستحبُّ له النضنء
244
الفصل الحادي عشر :المسح على الملبوس الساتر م لُ بس
النأس
م لُاالب
245 245
الجُنح االجب،نع
247
م لُ بس ف الق
249
الفصل الثاني عشر :نواقال الوضوء
257
212
السب، ،
)7الئمبج
257
)2خناج ال
259
)0الق ء
261
)0سُّ الفنج
262
)1النن
266
)6أكل لحا ال َجزاب
271
سمئل
276
الفصل الثال عشر :التيمم
285
تانلُ الت،ما ا انا ،ته
285
تانلُ الت،ما
285
انا ،ة الت،ما
285
ك،ف،ة الت،ما
288
هل لُاتنط لالحة الت،ما وخن النقف
300
اج ان الممء با فق ه
303
ت لُان الت،ما؟ ص ع فمق القَّهنبل
306 309
216