"Diálogos interdisciplinarios en el Día Internacional de la Filosofía", Posibilidad, Crítica y Refle

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DRA. PILAR SÁNCHEZ ASCENCIO


Heidegger y la técnica: la catástrofe 8


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Filosofía y Poesía en una clase de Matemáticas 23


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e i  1

i  1

V F  E2

1 32

1 1 1 2    ...  22 32 42 6

 4 n 1

a, b, c, d s

s  a s  bs  cs  d  p n 

  1  x1  x 1  x 1  x   5 1  x 5 1  x10 1  x15  2 3 4







5

6

 p 4  p 9 x  p 14 x 2  

n

Caso particular de la llamada identidad de Euler e  cos  i sin  , necesaria en la construcción de la Teoría de Variable Compleja y que establece un vínculo entre las funciones exponenciales y las trigonométricas. A propósito, esta fórmula fue “redescubierta” por el Ramanujan adolescente. 54 Fórmula descubierta por Euler en 1759 y demostrada por Legendre en 1794. Afirma que en todo poliedro convexo, la suma de vértices y caras, excede en 2 al número de aristas. 55 Hecho demostrado por Euclides en sus Elementos, IX, 20. 56 Los llamados sólidos platónicos: Tetraedro, octaedro, hexaedro, dodecaedro e icosaedro. 57 Es este el llamado teorema del punto fijo de Brouwer, enunciado en el caso bidimensional. Cfr. Rudin, Walter. Principios de Análisis Matemático. México: McGraw Hill, 1980. pp. 217-218. 53

i

La irracionalidad de 2 significa que este número no puede ser expresado como el cociente de dos números enteros. Se cuenta que esta idea es uno de los motivos del cisma de la Escuela Pitagórica. El resultado es demostrado, formalmente, por Euclides en sus Elementos, X, 9. 59 Lindemann demostró la trascendencia de  . Un número es trascendente cuando no es raíz de una ecuación 58

polinomial de coeficientes enteros:

an xn  an1x n1    a2 x 2  a1x  a0  0 , donde ai  Z i  1,, n ;

n  2. 60

Generalización del Teorema de Herón de Alejandría sobre el área de un triángulo de lados conocidos.


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2 1  1 3   1 3  5  1 5    9    13      2  24   246  3 3 3

 x   x  1  1    1  a  1  b  1    b  2  d x  1  1 2  b  1 b  a  2  2 2 2 0 2 a  b  1  x  x  2  b  a  1 1   1   a  a 1

2

2

n    t n1e t d t 0

x  1 

lím 1  2  3 k kx k   x  1  x  2x  k  x5 1

x u x5 1 x10 1 x15 1 1 

v 1

x x2 1 x3 1 1 

v5  u 

1  2u  4u 2  3u 3  u 4 1  3u  4u 2  2u 3  u 4


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DE LA SUBJETIVIDAD INCONDICIONADA A LA SUBJETIVIDAD 36

ESENCIAL (EN TORNO AL NIETZSCHE DE HEIDEGGER NISHITANI Y SHIZUTERU UEDA) Y SU LECTURA DESDE LOS FILÓSOFOS DE LA

ESCUELA

DE

KIOTO: KEIJI

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Hacia una filosofĂ­a mĂĄs artista 49


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Mesa Redonda: El ser humano y la cultura


Valores normativos (茅ticos) y educaci贸n intercultural 62


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Ser humano, crisis y espiritualidad 71


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¿Cuál es el sentido de la religión en el siglo XXI frente a la Filosofía y la Ciencia?

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