12月 359期 2021年
受訪牧者：謝飛鵬、劉桂英 採訪：鄭良華；整理：漢森
2019年底﹐新冠肺炎開始爆發﹐人們期望到翌年夏 季好像過去「沙士」病毒一樣﹐隨著天氣轉暖而消 失。可事實並非如此﹐新冠肺炎傳染變本加厲﹐疫情 衝擊全球﹐至今近500萬人染病死亡﹐近2.5億人受到 感染需接受治療或隔離。請問：這場世紀瘟疫給予 世人什麼啟示﹖ 謝：雖然人類在科技上取得的成就有目共睹，但在與 瘟疫、地震等自然災害的交鋒中卻常常敗下陣來。過 去一年多，新冠肺炎在全球醫學界最強大腦們的圍追 堵截中竟然能脫穎而出、迅速蔓延；而科技最發達， 國力最強的美國，竟然有最多人感染並因此而喪生。 這足以證明：人定不能勝天。 2003年爆發的沙士疫情，之所以很快就得到控 制，我覺得是神的憐憫。祂允許沙士病毒的出現和傳 播，卻又很快出手結束了這場瘟疫，是要給世人一 個警示—我們必須敬畏、依靠這一位掌管萬有的創造 主，而不要試圖重塑亞倫的金牛犢。只可惜沙士疫情 平息之後，世人似乎好了傷疤忘了痛。既沒有向祂感 恩，也沒有警醒回轉離開神所定罪的事情。盼望這一 場比沙士更兇猛的“新冠肺炎世紀大瘟疫”能成為一 記當頭棒喝，讓人們能痛定思痛，早日謙卑下來，向 神降伏，離棄祂所定罪的事，並在生活上高舉神、尊 榮神。
之餘，人也在思考為什麼。當專 家們致力於尋找病毒的源頭之 際，更多人卻因著恐懼而思考 更深層次的原因：這是天災還 是人禍呢？這是上帝對世界的懲 罰嗎？
劉：其實當疫情剛剛開始的時候，人人自危，每次出 門都戰戰兢兢。網上流傳著各種據說是專家提供的 “避疫良方”：從外在的防範措施，到內在的飲食調 理，還有各種藥物搭配，中西醫結合···這類信息 傳播極快，甚囂塵上，足見人們對瘟疫的恐懼。恐懼
之所以產生這樣猜測，反映出一個事實，世人 心裡也認同，人世間的罪惡太多，人類可謂「不作 不死」。問題是為什麼不離棄罪惡呢？聖經告訴我 們，首先，人是沒有能力離開罪的，因為人是罪的奴 隸。很多不信神的人雖然也承認，這個世界被罪惡污
這次疫情對教會是一場火的試煉。疫情中有更多居家 時間，不少弟兄姊妹便利用這個機會學習聖經；而教 會也利用互聯網為工具加強了門徒訓練的力度。 染，但是卻不想如何出淤泥而不染， 也不願棄惡從善，擔心因此會遭到這 個被罪惡控制的世界的惡待，於是放 縱自己。很可惜他們站錯隊了。因為 主耶穌說過：「那殺身體，不能殺靈 魂的，不要怕他們；惟有能把身體和 靈魂都滅在地獄裡的，正要怕衪。」 （太10:28）
11:4）。而今天，依靠網絡和高科技 維繫的「地球村」，儼然成為驕傲的 人引以為豪的「新巴別塔」。世人依 賴這新巴別塔傳揚自己的名，與上古 時期一樣。當疫情臨到，雖然交通受 到限制，但是網絡卻暢通無阻，許多 人漸漸習慣於這種「網絡新常態」的 生活模式。
這場世紀大瘟疫啟示我們：懼怕 並不可怕，可怕的是不清楚自己到底 懼怕什麼。基督徒既然信對了對象， 就不應怕錯對象。
對於基督徒而言，瘟疫是上帝 對人的管教，而不是當年毀天滅地的 大洪水。這意味著神透過瘟疫賜給世 界一次悔改的機會，在疫情的背後是 神拯救的恩典！關鍵是我們如何運用 這種「網絡新常態」。如果網絡通訊 成為傳福音、救人靈魂的管道，讓人 看到神的恩典和榮耀，那就是祝福； 反之，如果我們因為高科技而沾沾自 喜，無視神的權能和榮耀，那麼「網 絡新常態」便成為詛咒。
問：持續兩年的疫情帶來了不少「新 常態」﹐過去我們視作等閒的東西諸如 與朋友面對面聊天﹐探望雙親﹐出門購 物﹐上餐館﹐回辦公室上班等都被限制或 阻撓。這些「新常態」啟發了我們什 麼﹖部分「新常態」可能變成永久﹐您 認為這是祝福還是詛咒﹖ 劉：過往這十幾年，「全球一體化」 的發展速度驚人。20年前越洋長途 電話費用極其昂貴，親友之間互通電 話一年可能只有幾次，每一次通話都 惜墨如金；而出國後想回一趟國也很 不容易。今天通過互聯網與重洋之外 的親友可以視頻聊天，想聊多久就多 久，距離不再是障礙。而借助電腦人 工智慧翻譯，語言也不再是人際交往 的障礙。諾大的世界已經變成了小小 的「地球村」。 然而，網絡和高科技卻是一把雙 刃劍。一方面，網絡能把人與人的距 離拉近；另一方面，卻也能把人與神 的距離推遠。今天的世界似乎在重蹈 上古時代人類建造巴別塔的覆轍。上 古時代人們從四面八方聚集在一起蓋 造巴別塔的目的，並非是榮耀上帝， 而是要讓「塔頂通天」，好「傳揚自 己的名」，企圖竊取神的榮耀（創
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為什麼這樣說呢？因為當我們 沉溺於網絡構築的虛擬世界中無法自 拔，甚至凡事從這個虛擬社區中尋找 答案，祈求所謂「萬能的朋友圈」、 「萬能的群」來幫助自己的時候，就 忘記了舊約詩人所宣告的真理—「我 的幫助從造天地的耶和華而來」（詩 121:2）；忘記了要「不住的禱告，凡 事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向 你們所定的旨意。」（帖前5:17-18） 結果我們在網絡中與人和世界越來越 近，卻與創造萬有、掌管萬有的神漸 行漸遠。 謝：世界一直在變，只不過是感覺上 新冠疫情給世界帶來的改變太大太快 了，特別是突然不能像以前那樣自由 自在地外出旅行和人際交往，有的人 甚至有班不能上，有家不能回，確實 令人難以忍受。這突如其來的限制提 醒我們：以前所享受的很多東西，像 可以自由地外出和社交生活等，並不
是理所當然的，而是神恩待、保守的 結果。 新冠疫情叫我們失去一些寶貴的 東西的同時也帶來一些好處。譬如： 有更多的時間陪伴家人，享受親情； 而在家上班的普及大大減少了以往上 下班花費在路途上的時間，對提高生 活質量，緩解大城市的交通擁堵是有 好處的。 還有，這些「新常態」讓我們意 識到人的脆弱和世事的無常，提醒人 們要學會感恩和珍惜神賜給我們今天 的這一切。如果能夠在各樣的環境中 都活出一個滿有信心和盼望的生命， 那麼詛咒也能變為的祝福。 問：安省疫情緩和﹐限制逐漸放寬。經 歷了這場翻天覆地的改變﹐基督徒在疫 後如何走下去﹐怎樣作主的好見證﹖ 謝：我們基督徒只要活在世上，就要 傳福音，為主作見證，因為這是主 耶穌給我們的大使命。經歷了這次疫 情，我們更清楚地意識到，與人面對 面交談、互動的機會並不總是在那裏 的。疫情會有反復，放寬的限製可能 又會收緊。所以要把握每一個稍縱即 逝的機會傳福音。 這次疫情對教會是一場火的試 煉。疫情中有更多居家時間，不少弟 兄姊妹便利用這個機會學習聖經；而 教會也利用互聯網為工具加強了門徒 訓練的力度。可是還是有一些弟兄姊 妹和福音朋友，因為教會中斷了實體 聚會，而逐漸離開教會了。所以教會 當務之急要整合線下和線上的活動， 發展出新的牧養和佈道模式。疫情迫 使教會開展線上活動，而大家也發 現，這其實也是很有果效的，由於互 聯網的便利，打破了區域的限製，帶 來一些新的機會。往前看，不管是 線上，還是線下，我們信徒都還是要 活出一個與沒有信主的人不一樣的生 命，活出信心，並把握每個機會領人 歸主。
劉：過去的聖徒出外傳教沒有任何通 訊設備，無法知道對方的資訊，他們 所依靠的是主的大能大力和信心的禱 告。如今資訊高度發達，反而容易失 去了迫切禱告的心，這樣的事奉便失 去了屬天的能力。另外，雖然疫情緩 和，限制放寬，但網絡上各式各樣的 新聞及悅人眼目的視頻節目，會引誘 我們把原先用於親近神、讀神話語的 時間花費在網上。 面對疫情後的生活，我們要自我 反省：有哪些「新常態」要棄絕？有 哪些「新常態」要持守？有哪些「新 常態」要與舊有的習慣彼此相容？當 我們這樣預備好自己的時候，才能憑 信心面對以後必將發生的各樣災難， 為主作美好的見證。 問：基督徒相信神主宰萬事萬物﹐為什 麼神要讓這場世界大災難發生﹐無人能 逃避﹖神是要透過此向信祂的﹑未信祂 和抵抗祂揭示什麼﹖ 劉：首先，塞翁失馬焉知非福？更何 況神曾經藉著先知以賽亞曉諭世人： 「天怎樣高過地，照樣，我的道路高 過你們的道路；我的意念高過你們的 意念。」（賽55:9）。當我們用信心 的眼睛去看待這一場席捲全球的世界 大災難，焉知這不是神向祂所造的世 界、向祂所愛的人所發出的愛的呼召 呢？ 第二，昔日神曾經藉著耶利米先 知譴責當時的當權者和假先知，他們 自欺欺人，極力粉飾太平散播假像， 「說：『平安了！平安了！』其實沒 有平安。」今天，這場瘟疫讓我們再 一次認清人類的渺小和神的偉大，人 類的無能和神的大能；也再一次提醒 我們，神才是我們唯一的依靠。 謝：很多天災歸根到底是因為人禍， 舊約聖經有許多這樣的記載。這場 世界大災難的背後，我相信既有神應 許的旨意，更有神純全的美意。一方 面，令我想起摩西帶領以色列人出埃
及以前，「神使法老的心剛硬」的典 故；另一方面，也令我想到當年約伯 被撒旦折磨時候的遭遇。今天，神允 許新冠肺炎瘟疫這种極端的、暫時性 的傷害發生，而且波及到所有人；那 麼無論你是誰，無論你信仰什麼宗 教，都不得不進行反思，重新自我定 位。 使徒保羅說，「我們曉得萬事 都互相效力，叫愛神的人得益處，就 是按祂旨意被召的人。」對基督徒來 說，透過疫情，神希望我們能謙卑下 來，不要自高，也不要去依靠那些靠 不住的。在病毒面前人人平等：無論 是政府高官、或是富豪、大眾明星， 誰都有機會被感染，也都可能會因此 而喪命。人必須依靠神才能有盼望、 有平安，因為不單有今生的保守，還 有永生的應許。 不僅如此，神為教會開啟了網絡 福音事工這一扇門，我們一定要把握 住這個機遇。過去20多年來互聯網高 速發展，網絡應用成為許多年輕人生 活中不可或缺的一環，但大部分教會 並沒有充分利用網絡作為福音傳播的 渠道。這次的疫情帶來的效應，有點 像神當年允許逼迫臨到耶路撒冷的教 會，信徒被迫四散，反而促進了福音 向外邦向地極傳播一樣，促使更多教 會積極開展網絡事工，使福音能到達 更多未得之地，讓更多未得之民有機 會接觸到福音。 問：新約記載主再來以前有6大徵兆， 包括﹕1）各種災難湧現﹑2）信徒愛 心冷淡﹑3）以色列復國﹑4）天勢改 變﹑5）福音傳遍地極﹑6）假基督興 起。如今殺傷力巨大的新冠肺炎瘟疫 撲面而來﹐而且其它預言也相繼兌現﹐請 問主再來的日子近了嗎﹖ 謝：從世界所發生的事情來看，主再 來的癥兆越來越明顯了，我覺得主再 來的日子真是已經很近了，祂隨時都 可能再回來。因此，對信徒來說，趁 著還有機會，要多傳福音，帶領多一
些人認識主、歸向主；另一方面，我 們也定要註重自己屬靈生命的建造， 依靠主的幫助，使自己的生命更成 熟，更蒙神喜悅。老年的使徒保羅生 命已經那麽成熟了，但是，他還是竭 力追求。他告訴我們：「這不是說， 我已經得著了，已經完全了。我乃是 竭力追求，或者可以得著基督耶穌所 以得著我的。弟兄們，我不是以為自 己已經得著了。我只有一件事，就是 忘記背後努力面前的，向著標竿直 跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我 來得的獎賞。」（腓3：12-14），在 世界變得越來越黑暗的今天，願神幫 助我們信靠祂，叫自己裏面的信心、 愛心、和盼望都不斷長進。阿們！ 劉：主再來的日子近了，這不僅是新 約的教導，而且是許多人的真切感 受。保羅曾提及「以後我們這活著還 存留的人，必和他們一同被提到雲 裡，在空中與主相遇。這樣，我們就 要和主永遠同在。」（帖前4:17）可 見他也認為自己能活著看見主再來。 正因為這一份對主的渴慕、以及對主 再來的盼望，一代又一代的聖徒可以 捨下一切，看萬事為糞土，把傳揚基 督作為畢生的使命。 因此，這六樣主再來以前的徵 兆，帶給我們的不僅僅是時間上的緊 迫感，更加是屬靈上的緊迫感。透過 這次疫情我們真的要好好反思：自己 真的熱切盼望主再來嗎？啟示錄用羔 羊的婚宴來形容我們和主的歡聚—他 是新郎，我們是新婦。那麼我們再問 自己一個問題：我真的好像新婦渴慕 新郎一樣，滿心期待能早日與主耶穌 相逢嗎？儘管沒有人能知道主再來的 確切日子，但人人都應懷著一顆渴慕 主的心來面對當下世上的一切災難， 才能活出有盼望的生命。 「主耶穌啊，我願你來！」（啟 22:20c） （謝飛鵬為美堅華基國語堂牧者；劉桂英 為華基聯會支持的COCM宣教士） 2021年 12月
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危機也是轉機 留伯源
隨著新型冠狀病毒疫情不斷擴散，引 起的恐慌情緒四處蔓延，甚至遠在南 美洲的阿根廷也不能倖免。那麼，信 靠上帝的人應該如何在危機當中得著 從神而來的平安，並扭轉危機為轉 機，得著屬天的盼望？舊約詩人讚美 宣告：「耶和華坐在洪水之上為王； 耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華 必賜力量給祂的百姓，耶和華必賜平 安的福給祂的百姓」（詩篇29：10 －11）這是神給信靠祂的兒女最大的 應許。
疫情雖帶來危機，也是教會的轉機 阿根廷在2020年三月份當新型冠狀 病毒疫情持續增溫，迫使教會必須從 實體崇拜改為線上崇拜。疫情帶給教 會的危機，其實也是轉機。在這段時 間裡讓教會得到調整，反思教會存在 的本質、崇拜的意義，並積極運用當 代科技舉行聚會、向周邊的智利、南 非、西班牙等國家傳福音。教會面臨 疫情帶來的危機，卻從中觸摸到更大 的轉機，看到上帝的手推著教會往前 進，藉著網路平臺、科技工具和軟硬 體設備來建造教會，推動牧養、培育 與宣教等事工，成為神福音的出口。
疫情中使人得著安慰，成為別人的 祝福 4
阿根廷政府因新型冠狀病毒疫情快速的 蔓延，在人措手不及的情況下全國實施 居家隔離，致使人心惶惶。瘟疫限制了 人與人之間的來往，使人感到無助，對 一切失去盼望。然而，當上帝為你關了 一扇門，祂同時為教會開一扇窗：在疫 情期間，每天在線上以神的話語來勉 勵、幫助弟兄姐妹走出困境，藉著神的 話語醫治安慰受傷的靈魂，經歷神滿滿 的恩典。當弟兄姐妹在這段居家防疫期 間，經營的事業受創停擺，又深怕自己 被病毒感染，身、心、靈受到極嚴重的 影響。每天線上查經聚會，以神的應許 和安慰來鼓勵、造就弟兄姐妹。參加查 經的人除了有阿根廷地區的弟兄姐妹， 還包括在智利的弟兄姐妹一起在線上聚 會。在這段時間，線上聚會免去了弟兄 姊妹的舟車勞頓和交通往返的限制，使 居住離首都30公里、50公里、甚至更 遠地方的弟兄姊妹，能突破地域限制， 天天在線上參加聚會，並且領受神的話 語見證神的榮耀；而且靠主得著幫助， 度過害怕和不安的每一天，得著平安喜 樂，並與人分享從神而來的平安的見 證，並用生命影響生命，領人進入神屬 靈的大家庭，成為別人的祝福。
疫情期間教會屬靈生命的「更新與 建造」契機 「生命更新與建造」，是神給屬神兒女 得安息與重新得力的恩典，再一次調整
與神的關係。在疫情期間弟兄姊妹沒有 蹉跎光陰，乃更積極的追求渴慕神的話 語並遵循神的話語。 2020年當疫情在全世界蔓延的時 候，不光對個人、家庭和教會，甚至給 國家都帶來極大的打擊和危機感。在新 型冠狀病毒疫情帶來許多的壓力底下， 對基督徒的屬靈生命帶來很大的挑戰。 在疫情的環境中，如何正視自己人生的 態度、價值觀、和與神之間關係上的調 整；在疫情還沒爆發以前，信徒因為生 活太安逸，以至於屬靈生命走下坡，追 求世界過於愛神，對罪也沒有足夠的警 醒，牧者就像消防隊員一樣疲於救火。 教會實體事工因疫情的緣故停擺 了，看似被瘟疫這個仇敵捆綁，但神的 恩典讓我們能在線上天天查考聖經、讀 神的話語，度過每一天艱難的挑戰，讓 神重新挑旺弟兄姐妹起初的信心，與神 同行。其實，信仰生活不僅是基督徒的 生活反映，更是一種生活模式的操練。 弟兄姊妹們對神話語的渴慕和認真面對 與神的關係之態度，就如歸回的以色列 百姓們被神的話激勵與建造、生命被更 新，回轉歸向神。
疫情期間教會對外拓展跨國宣教藍 圖 疫情期間教會資源共享發揮不同功能的 「宣教事工」，從資源共享策略來說，
是教會與基督門徒按所領受的恩賜、託 付與契機，彼此配搭參與神國拓展不同 功能的「宣教」藍圖。 1. 透過網路平臺分享各樣造就講座： 與各國牧者資源分享，有醫學講 座、青少年講座、家庭婚姻、心靈 講座，使人得著福音的好處； 2. 與智利首都香柏木華人教會建立起 相互支援的關係，彼此建造與鼓 勵； 3. 與智利北部伊基克華人基督教會在 網路上同工配搭服事與建造，盼望 在疫情過後能夠以這裡為基地，有 利拓展到波利維亞、秘魯兩個國 家。因為伊基克的地理位置，還有 這裡的弟兄姐妹經常往來波利維 亞、秘魯兩個國家做生意，瞭解當 地的風俗民情和需要，可成為很好 的福音據點，來拓展宣教事工。
把握機會，榮神益人 感謝神的恩典！回顧過去我們在疫情 前，一直處在「忙、盲、茫」的狀況 下，沒有安靜的時間來面對自己屬靈生 命問題，很多時候問題早已暴露在仇敵 攻擊中都還未察覺--危機；而當我們反 思疫情時，就像是上帝敲響的警鐘，喚 醒我們思考和重啟與神的關係--轉機。 所以，讓我們能夠學會珍惜對人、對神 該有的關係，也珍惜每一個讓我們生命 可以繼續成長和改變的機會，也抓住每 一個可以帶給別人祝福的機會。 「神能照著運行在我們心裡的大 力充充足足的成就一切，超過我們所求 所想的」。在疫情中靠主得勝，經歷神 「以不變的平安，勝萬變的困難」（以 弗所書3:20）。願神透過弟兄姊妹更新 的生命反應出以生命影響生命的信仰生 活與事奉，成為別人的祝福！見證主的 榮耀！ （作者為阿根廷華基教會牧師）
感 恩 的 讚 美
陳暉鴻 在疫情中有很多的不方便和不習慣。雖然有很多的限制環繞 四周，然而安靜下來後，體會到主的恩典不斷。首先從巴拿 馬國家開始，位於中南美洲的巴拿馬，以運河而舉世聞名。 全國人口約有4,800,000。在疫情籠罩之下，巴拿馬政府 宣佈，華人農曆春節將從2022年開始定為全國性的法定節 日，令居住在巴拿馬的二十萬華人非常驚喜。對華人來說， 這確實是一個暖心的肯定，也是疫情壓力之下的一個美好的 消息，使華人心中倍感安慰。 目前，疫苗的注射率在巴拿馬已經超過百份之五十 五，政府甚至進入山區為村民進行疫苗注射。更在九月份正 式重開商務工作，海灘人流也多起來，街上人頭湧湧，人人 都帶著口罩。政府也容許教會可以有八成的會友參加敬拜聚 會，但必須保持一米的距離。對廣大的百姓而言，這是個美 好的開始。
從教會中數算主恩 在這一年半的疫情衝擊下，教會裡有三個家庭的親人受到病 毒的感染，而須接受為期兩個星期的隔離。肢體們不斷地在 禱告中懇求神的憐憫和醫治。神垂聽了禱告，神奇蹟就出 現了—每一位患者都蒙神的憐憫，全然康復。哈利路亞！讚 美主。 藉著疫情所帶來的轉變，我們嘗試利用互聯網衝破地 區的限制，同時更突破教會之間的圍牆，彼此共享資源。目 的是要讓更多的人有更多的機會得聞福音真理，得著主耶穌 的救恩。我們與大衛城教會、Colon教會和加拿大的Doulos 樂隊聯合舉辦了中秋音樂佈道晚會，雖然時間上與中國在巴 拿馬舉辦的中秋芭蕾舞演出撞期，但參加的肢體和朋友們不 少於150人，其中也有決志信主和立志為主而活的肢體。 更感恩的是有一位老人家，他曾用粗言穢語辱骂基督 徒，甚至用棍棒驅趕短宣隊。然而因著聖靈的動工，他竟在 兩個月前决志信主。每次探訪他時，更會跟著我們一句一句 的開聲禱告。另外，有姊妹二人分別接受了救主耶穌，現今 學習「成長八課」的初信課程。 我們也展開了雙軌式的敬拜，實體敬拜只限二十人， 與網上敬拜同步進行。因為場地有限，兒童事工目前尚未重 開，所以夫婦其中一人要留在家中照顧小孩，實體敬拜每週 出席人數平均有十人。我們為此以歡喜快樂的心感謝神，因 為神把聖殿的門為我們重開，可以在聖殿中敬拜，我們怎能 不欣喜若狂的讚美神？！願將一切榮耀歸與神。 （作者為巴拿馬貝諾諾美華基教會牧師）
2021年 12月
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詩情話意述主恩 在疫情期間我竟然開展了寫作的計 劃，透過解讀《聖經》的書卷，每週 傳遞一篇信息，以勉勵信徒在疫情困 苦艱難中，仍要專心仰賴上帝。涉獵 過的書卷包括：《耶利米哀歌》和《 傳道書》；在十五個星期前，亦已開 始另一個新的系列，名為「讀詩篇、 仰望神」。本文嘗試透過讀「詩篇」 第八十五篇，去學習數算主的恩典。
「感恩」：從回想到盼望 「詩篇」第八十五篇是可拉子孫的 詩。這一篇「詩篇」大概是在以色列 人已經從被擄之地回歸了故土作為背 景。故此，第一個段落是由第一節到 第三節，主要論及神已赦免他們，祂 的震怒已收回來。這可作為一個回想 的片段。至於第二個段落是第四至七 節，詩人呼求上帝使他們復興，他們 似乎正落在困苦的境況之中。跟著的 段落是第八至九節，詩人指出要聆聽 上帝的話語。而最後的段落是第十至 十三節，詩人盼望神必賜下福來。整 篇的「詩篇」引導我們要回想過去神 如何恩待了我們，並且教導我們要盼 望將來美好的景況。
「回想」作為感恩基礎 以色列人亡國被擄是一個極為慘痛的 經歷，不單是國破家亡，而最重要的 6
何健華
是，他們知道整個民族得罪了上主， 惹動了祂的怒氣。詩人指出：「永恆 主啊，祢既然喜悅了祢的國土，恢復 了雅各的故業，祢既赦免了祢人民的 罪孽，淹沒了他們一切的過犯，既收 拾掉祢一切的震怒，使祢猛烈的怒氣 轉消了」（詩85:1-3）＊。「喜悅」和 「恢復」代表著神重新的接納他們， 讓他們能得以歸回故土，然而最要緊 的是神已經「赦免」和「淹沒」他們 的罪孽，「收拾掉」並「轉消了」祂 的怒氣。在這「回想」的基礎上，他 們深知道過去曾經恩待他們的神，同 樣地今日，祂也會再次向他們施展慈 愛，這要成為感恩的起始點和重要的 基礎了。
「懇求」上主再施恩惠 在遭遇困苦艱難時仍然向主感恩實非 容易。詩人當時所處的景況不大清 楚，只知他重提到神的「惱怒」和「
怒氣」，懇求主向他們施行「拯救」 ，使他們復興。他說：「那麼拯救我 們的上帝啊，使我們復興哦！截止你 向我們發的惱怒哦。難道祢要永遠向 我們發怒？要將祢的怒氣延長到代代 麼？難道祢、祢不使我們活過來，而 使祢人民因祢而歡喜麼？永恆主啊， 使我們得見祢的堅愛哦；將祢的拯救 施給我們吧」（詩85:4-7）＊！這處 的「使我們復興」在《和合本》翻譯 為「使我們回轉」，據古譯本則譯作 「求祢轉向我們」。其實「復興」可 以指從「荒場」復原過來，至於「回 轉」無論是由人所作的，或神轉向 人，其意思可能是錫安/耶路撒冷的 「復原」的背後，就是人的「回轉」 與神的「轉向」。從詩人的角度看， 他們「活過來」和「歡喜」與否都很 在乎神，而他們得見主的「慈愛」也 在於神的施予。這樣說來，我們在「 不能」感恩的日子，就該「回轉」歸 向神，求祂「轉向」我們，求祂拯救 我們脫離「荒場」，得以「復原」過 來，重新的「過活」，並且得見祂的 「慈愛」，經歷祂的「同在」和「恩 惠」，感恩也在於此。
「聆聽」神所要說的話 人若要離開愚妄，定意歸向神的話， 就必須聽神所說的話。經歷過亡國被 擄，詩人清楚明白他們若要看見神的 榮耀住在他們國土，他們確實要專心 聆聽神的訓誨。故此，他說：「願我 聽上帝永恆主所要說的，因為祂要向 祂人民、祂堅貞之民、向那心裏向上 歸祂的人（傳統譯作「但不要讓他
們再轉向愚昧或自負」）、講平安 的事。阿，祂的拯救真地和敬畏祂的 人相近，叫祂的榮耀住在我們的國土 裏」（詩85:8-9） ＊ 。原來我們要聆 聽神的話，因祂要向我們「講平安的 事」。究竟我們如何才可以經歷神的 平安與同在呢？正正因為祂與敬畏祂 的人「相近」，所以我們就要心裏思
無論我們現今處於一 個什麼的景況，守約 施慈愛的神「必會」 再度向我們施恩，這 是我們憑信為此刻而 感恩的基礎。 念天上的主，並要專心的歸向祂，以 致神的榮耀留在我們當中。故此，聆 聽神所要說的話，就是不再走上愚昧 的道路，像以色列人在亡國之前所行 的。
「盼望」主賜恩福滿滿 昔日的農耕社會中，地生出土產，天 降甘霖時，這代表著上主賜下福氣。 詩人除農產豐收以外，更指向神的「 慈愛」、「信實」、「公義」和「平 安」臨在他們國土中，他在這篇「詩 篇」結束時說：「堅固之愛和忠信彼 此相遇；義氣和平安興隆彼此接吻。
忠信從地上生出，義氣從天上俯視 著。永恆主必賜下福來；我們的地必 多出土產，義氣行於祂面前，平安興 隆行於祂腳步的路上」(詩85:10-13) ＊ 。原來「忠信」的神，也是「公義」 的主，祂向地上的子民施「慈愛」， 並賜予「平安」，這是和諧而美好的 景象。當地上之民踐行「忠信」(或真 理)時，「公義」主從天上看見，這才 是我們想渴求的「福氣」，也要為此 要感恩，因為「土產」、「公義」、 「平安」都是由神所賜，誠然祂堅守 所應許的，赦免和復興祂的民。 讀詩篇第八十五篇有助我們對 數算主的恩典有更深瞭解。「回想」 神過往曾向我們施恩憐憫，我們已經 要為此而感恩。無論我們現今處於一 個什麼的景況，守約施慈愛的神「必 會」再度向我們施恩，這是我們憑信 為此刻而感恩的基礎。當我們活在 看似「無望」，而「不能」感恩的時 刻，我們更要「懇求」上主再施恩 惠，求神「轉向」我們，讓我們得以 看見祂的「慈愛」。在此，我們要離 開愚昧和自負，倒要「聆聽」神的話 語，心存「敬畏」歸向祂，好讓祂的 「榮耀」再臨於我們當中。感恩的是 當我們願意聆聽神所說的話時，祂要 賜平安的應許也許會臨到我們。最後 當我們望向將來時，「盼望」主滿滿 的賜下恩福，不但在物質的豐饒上， 也要經歷「慈愛」、「信實」、「公 義」和「平安」。故此，我們要去數 算主恩典，亦要為著這一切而感恩。 （作者為城北華基教會牧師）
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《呂振中譯本》
華基教會 ACEM Churches 多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church 100 Acadia Ave., Markham, ON Canada www.tccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC) Toronto Mandarin Chinese Community Church 2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada www.tmccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC)
西區華人基督教會 (WTCCC)
奧城華人基督教會 (ACCC)
Aurora Christian Community Church Worship: The Campus Church 14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Richmond Hill Christian Community Church 9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
West Toronto Christian Community Church 3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
美堅華人基督教會 (MCCC)
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
Vaughan Christian Community Church Worship: Vellore Village Community Centre 1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
百里市華人基督教會 (BCCC)
貴湖華人基督教會 (GCCC) Guelph Christian Community Church Worship: Priory Park Baptist Church 8 Torch Ln., Guelph, ON Canada www.guelphccc.ca
Milliken Christian Community Church 390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC)
Markham Christian Community Church 77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
北約華人基督教會 (NYCCC)
North York Christian Community Church 32 Kern Road, North York, ON Canada www.nyccc.ca
Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Circle, Niagara Falls, ON Canada www.nrccc.ca Barrie Christian Community Church Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca
Cornerstone Christian Community Church (CCCC) 9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會 Iglesia Comunidad Cristiana Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
阿富汗群體植堂 (AFCCC)
32 Kern Road, North York, ON Canada
喜樂山華人基督教會
Mount Joy Christian Community Church Worship: Cornerstone Christian Community Church 9680 Ninth Line, Markham, ON Canada www.mjccc.net
2021年 12月
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喜樂山上的美事
黃纘舜
感謝神，帶領我到 喜樂山華人基督教會 （Mount Joy Christian Community Church, 以 下簡稱MJCCC）中事 奉，現在讓我向大家分 享當中一些美事。
美事（1） MJCCC於2020年10月10日成立，我們計劃每週六下午5 ：30舉行祟拜。因疫情持續，我們只能每週在網上聚會和 敬拜，亦通過Zoom與弟兄姐妹聯繫。但神仍然敞開大門， 讓我們通過戶外活動與個人接觸，因而結識了一些講粵語的 非基督徒朋友。他們有些已在加拿大生活了很久；有些是新 到加拿大的移民。現在我們已開始實體聚會，祈求神讓我 們能繼續跟進與他們分享福音。更美的是我們看到神已經不 住地在他們的生命中動工，讓他們一步步經歷神的同在和真 實；神亦讓我們看到他們經歷神的喜樂，並且一步步地接受 耶穌基督的福音。縱使疫情確實使他們的生活遭遇到暫時的 艱難，但深信當他們願意信靠神，就必能看見隧道盡頭展露 的明光。這一年來我們見證了神的真實，這是一件多麼美好 的事情。
凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給 祂。（哀3:25） 美事（2） 因著神的恩典，MJCCC不僅開始了實體聚會，而且是在華 基聯會的一間會員堂—Cornerstone Christian Community Church (CCCC) 進行聚會。CCCC成立於1998年，專注開 展英語事工，並於數年前搬進現在的堂址。自11月6日起， 我們從CCCC租用了兩個房間：一間房作祟拜之用，另一間 供兒童學習聖經之用。必要時更可將這倆個房間相連使用。 我們祈禱可以向CCCC學習，並與他們合作，使用不同的語 言將福音帶到社區當中。能與華基聯會的姊妹教會共同服侍 神，又是一幅美麗的圖畫！
你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基 督的律法。（加6:2） 美事（3） 很多教會的活動，通常是一家人進入教堂後，父母和孩子進 入教堂後就各自前往不同的房間聚會，然後在聚會結束時再 一同離開。如此一來，父母和孩子所經歷和學習的內容通常 沒有多少關連。就好像是父母和孩子一同進入購物中心，各 自逛不同的商店，然後一同離開購物中心一樣。
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MJCCC進行了一項新的嘗試：邀請孩子和父母一同 參與敬拜、一同學習、一起唱詩讚美。雖然孩子們可能聽 不懂粵語歌曲；雖然有些父母可能聽不懂英文歌曲，但 是我們願意嘗試接納並採用不同的語言一同讚美神。在 MJCCC，我們嘗試建立一種文化，鼓勵在本地成長的下 一代和他們的移民父母一同讚美神，全家一同經歷神的祝 福。 至於聖經的教導又怎樣呢？孩子們無法理解用粵語講 解聖經的教導，這是真實的限制。所以在敬拜唱詩之後，孩 子們和成年人將分成兩組，使用自己熟悉的語言聆聽神的教 導。然而，每月一次，通常是在每個月的第一周，孩子和父 母會在一起學習採用雙語進行的聖經教導。更重要的是，鼓 勵父母幫助他們的孩子從小明白聖經。然後，信徒將領受聖 餐，紀念我們的主耶穌基督的犠牲和大能。此刻孩子們仍是 與父母一起，見證自己的父母的這個特殊時刻—目睹他們的 父母領受基督的身體和寶血，以表明他們紀念我們主耶穌基 督的恩典和堅立跟隨主的承諾。藉此父母可以為孩子們樹立 起一個好榜樣，並在他們的孩子面前展示他們的信心和決 心，然後全家人會一起禱告。這又是一幅異常美麗的畫面： 弟兄姊妹不僅一起祈禱，而且每個家庭都在一起祈禱。除 了敬拜，我們的家人也聚在一起服事神。11月27日，我們 不在教會中敬拜，而是以事奉的方式去敬拜神。我們前往 Gibson Centre去幫助喇合事工（Rahab Ministry：一個在 GTA將福音和神的愛帶到性工作者群體的事工）準備聖誕禮 物。 在MJCCC我們嘗試建立跨代文化的教會，在基督的恩 典中有互動和分享的經驗。我們亦嘗試把這所新的教會介 紹給所在的社區。12月18日，我們將與多倫多短宣中心合 作，在新旺角商場設立攤位，向社區介紹我們的教會。我 們也打算在那一周隨隊在社區中報佳音，將聖誕美好的信 息帶給社區。
不斷的美事 雖然MJCCC仍面臨很多挑戰—缺乏資源、人力等，但我們 並不缺乏神的恩典和鼓勵。求神幫助，倚靠祂、敬畏祂， 成為祂這幅美麗的圖畫的一部份，參與和欣賞神所作的美 事! （作者為喜樂山華基教會牧師）
kinfomjccc@gmail.com k sunnywmjccc@gmail.com K www.mjccc.net E https://www.facebook.com/MountJoyCCC M mjccc youtube
在一個物質非常豐富的地方操練過簡 樸的生活，真是一件既重要又困難的 事情。屬靈操練的其中一個目的，是 要我們既屬於神的同時，也活在一個 物質的世界裡。幫助我們既要入世、 卻不被世界所控制。再者，也需要要 我們很有意識地實踐操練。
簡樸生活 的操練 吳偉雄
傅士德 (Richard Foster) 在他的《簡 樸生活的自由(Freedom of Simplicity)》1 一書中指出我們活在兩個世界之中的 難題：我們可能會失去選擇以神為中 心過活的自由。但他深信，因為過簡 樸生活而給予我們有空間、有能力返 回到以神為中心的生活，經歷活在神 的旨意中的平靜與安穩。其中有幾項 操練的重點：
1. 不能事奉兩個主 以神為中心，就是不能同時愛世 界又愛神。我想這是門徒操練過簡樸 生活的一項非常重要的原則。這一種 生命是什麼樣的生命呢？首先，是一 種不需要為了討好世界而活的生命。 包括不追求別人的允許或認同;不追 求被這個世界所羨慕的榮譽與物質； 與此相反，要追求完成神要我們去完 成的事。很顯然地，這其中的困難在 於，我們是否可以放下那些來自物質 對我們的引誘。作者列舉出福音書中 的兩個人物為例，以那一位猶豫不定 的年輕的官、以及那一位奉獻出自己 所有的貧窮寡婦作出對比。他們之間 的分別，關鍵不在於奉獻數量上的多 寡，而在於前者願意放下操縱使用金 錢的權利。
2. 能體驗神所供應的生命 對於一些費盡心思為自已籌算、 謀劃，為未來積存物質的人來說，他 們可能從來沒有經歷過神。因此，我 們要學習放下所擁有的，學習去依靠 神。作者也把禱告的操練置於這個範 疇當中。與其去為明天憂慮，我們更 應該在日常生活中去實踐並經歷如何 才能把我們的禱告帶到父神的面前。 須知：有祂信實的同在，我們就沒有 缺乏。 在我們享受神的供應的同時， 我們也可以盡情的去奉獻與神。因為 萬物都是從神而來的。我們在神的恩
光之下，也應該向那些有缺乏的人分 享他們所需要的。作者以初期教會為 例，當門徒被聖靈充滿，便能夠賙濟 在教會群體中的貧窮人。作者提醒我 們，凡被聖靈充滿的生命，必須經歷 分別為聖；也必須操練放下自我。難 怪初期教會的會眾，他們的心可以如 此地貼近神的心意, 以致屬靈生命碩果 累累。可想而知，簡樸生活是更為注 重形於內，而不僅僅是形於外。
3. 有關這些目標，實際的操練建議 I. 嘗試選擇經歷缺乏：作者提議我們 可以在一些別人的需要上去作出奉 獻。當然，這些奉獻可能在某程度 上對我們的財產造成影響；但同 時，這是一個寶貴的經歷順服神的 機會； II. 嘗試控制生活上的開支，減少揮霍 和浪費：在生活中學習不會隨從自 己肉身的需要來使用金錢。在一個 既定的家庭預算之中, 先預留出用於 奉獻給神（教會）及給予別人的那 一部分，並嚴格遵照這個預算去運 用金錢； III. 嘗 試檢視自己的生命會否過度被物 質所牽引：嘗試檢視自己的生命裡 面，有沒有一些不能捨棄的東西。 對於這些東西要嘗試學習放下並捨 棄。譬如，擁有大量衣物的人，不 妨學習將一些不常用的、或甚至不 再用的衣物分享給有需要的人。 IV. 嘗 試從實用的角度去消費：對於所 有的購物都應以實用為大前題。須 避免以得到別人的認同（或讚賞） 為消費的原則。對於生活上的各種 必備環節，例如娛樂、運動等方 面，可嘗試採用一些最簡單、最自 然的方式和渠道，從而盡量避免需 要購置昂貴裝備的方式。 V. 嘗試在生活中隨時作出調校：在健 康情況許可之下，可嘗試每週禁食 一次,幫助我們操練不單單依靠食 物。 （作者為西區華基教會牧師）
(Endnotes) 1. Foster, Richard J. Freedom of Simplicity, Revised Edition. 2021年 12月
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我们要休息 “你们要休息、要知道我是神。我必 在外邦中被尊崇、在遍地上也被尊 崇。” （诗篇46:10）以前一直不太 明白这句经文，“休息”和“神的名被尊 崇”有什么关系？我们总是认为要使 得神的名被人知道，需要我们去传， 去事奉，去做事，怎么神反而要我们 休息？难道坐在那里不动，神的名能 够传出去吗？什么也不干，能荣耀神 吗？
不是倚靠才能、乃是倚靠我的灵、方 能成事。”约翰福音15:5主耶稣也说：“ 我是葡萄树、你们是枝子。常在我里 面的、我也常在他里面、这人就多结 果子。因为离了我、你们就不能作什 么。”可见神要我们的休息，不是靠 自己，那样我们高抬的只会是自己， 带出来的就是骄傲；我们需要放下自 己，等候神，依靠神，这样神的名才 会被尊崇。
感谢主，这几年的服事下来，让 我深切体会了，什么叫“休息”？我们 人都太想靠自己了，我们总觉得应该 帮神做点什么。这其实就是亚伯拉罕 当年所犯的错误，创世纪里，当神应 许他的子孙会多如海边的沙的时候， 那时的亚伯拉罕还一个子孙都没有， 而且妻子撒莱（后来改名叫：撒拉） 还不能生育。于是亚伯拉罕就想着帮 神一把，和妻子撒莱一商量，决定让 婢女夏甲和亚伯拉罕同房，后来果然 夏甲为亚伯拉罕生下了以实玛利，也 就是今天阿拉伯人的祖先。他们以为 只有这样才能完成神的计划，但是“ 神说、不然、你妻子撒拉要给你生一 个儿子、你要给他起名叫以撒、我要 与他坚定所立的约、作他后裔永远的 约。”（创17：19）神的话无疑对亚伯 拉罕是一个打脸，更是给我们所有人 看到，当人想靠自己，为神做点什么 的时候，带出来的结果，往往是混乱 和失败。今天阿拉伯民族和以色列民 族的恩怨，就是最好的证明。
这一点正是这九年来，神藉着服 事让我体会的一个功课。和许多神学 生一样，刚刚进入事奉工场的时候， 我有很多想法，想要为神做点什么， 特别是经过神学院的装备，我觉得“十 年磨一剑”，如今正是我大展身手的 时候。所以刚到教会的时候，我就推 出了一个所谓的“五年计划”，每一年 我们要干什么，每一年都要上一个台 阶，人数要达到多少，奉献要达到多
到底什么是休息？撒迦利亚书4:6 ：“万军之耶和华说、不是倚靠势力、
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陈曦 少，什么时候我们要拥有自己的礼拜 堂等等，总之有很多宏伟的计划。 当然有计划没有错，神是有次序 的神，神也希望我们做事有计划，但 是重要的是，这个计划中有没有神？ 比如：第一年我们喊出了：“人人服事 的教会”的口号，本来服事没有错，错 就错在，我们把服事简单为做事情。 那一年我们搞了很多活动，培灵会、 布道会、团契活动、文娱晚会等等， 但我们却忽略了“休息” - 在基督里的 生命建造。表面上看我们是在做神的 事情，但是却是在凭着我们自己的热 情在做，结果不但把弟兄姐妹都累坏 了，教会的人数却并没有增加多少。 每次搞活动来的人很多，可是活动一 结束，基本没有留下的。 感谢主，在祷告中，神让我看 见，教会的服事和职场工作是不一样
的。在职场里，要把工作做好，就是 要努力干就好了，但是教会的服事 不是这样。约翰福音5:39-40主耶稣 说：“你们查考圣经。因你们以为内中 有永生。给我作见证的就是这经。然 而你们不肯到我这里来得生命。”主 的话提醒了我，重要的是生命，教会 的服事不是做事情，而是操练属灵的 生命。如果一个活动不能让我们与主 的关系更亲近，那么这项活动一点意 义都没有，哪怕这个活动看上去很属 灵，比如查经，如果我们查经只是为 了知识上的积累，却没有从主那里得 生命，那么这种的查经并非主所喜悦 的。 正是看到这一点，我们教会的事 工就开始转到生命建设上来了。虽然 我们还是搞活动，但是我们关注的不 再是要搞多大规模的活动，而是透过 这个活动，我们需要经历神的同在。 比如有一年我们举办培灵布道会，我 们不仅仅是制定整个活动的程序，而 是早早地就在全教会发起了为这次特 会切切祷告，曾经有一度祷告会变得 特别火热，差不多教会一半人参与了 祷告会，我们同心不单为讲员祷告， 也求圣灵在我们中间，让我们经历到 神的同在。结果那次的培灵会取得了 空前的成功，最后一天，当讲员呼召 的时候，几乎全教会都站了起来，走 到了前面。
其实不仅仅是这次的特会，在 这九年的事奉中，神就让我们看到， 作为神的教会，我们不需要去在意人 数，在意奉献，我们需要在意的是， 我们有没有忠心做好主要我们做的？ 当我们沉下心，做好门徒训练，做好 信徒生命的栽培，神就祝福我们的教 会，不但人数有了明显增加，神也把 各种资源，从四面八方带来。我们缺 少主日学老师， 神就带来了一些 生命成熟，有带 领恩赐的弟兄姐 妹；我们缺少司 琴的人员，神就 给我们带来了有 音乐天赋的姐 妹，还兴起了很 多青少年；缺少 钢琴，神就感动 有些弟兄姐妹，奉献钢琴给教会，以 至于最多的时候，教会里居然有了四 五台钢琴和一台管风琴。前年神更给 了我们异象，我们不只是领受恩典， 还要给出去，于是我们开始了植堂， 结果就有一批有负担的弟兄姐妹被兴 起，神的名就这样被尊崇，被传开 了。
我们要学会依靠神。其实我们所处的 环境，在教会历史上不是没有出现 过，甚至更险恶，比如初代教会时 期。每个时代都有类似的争战，只不 过那时的先祖先贤们懂得依靠神，他 们靠着从圣灵而来的信心和勇气，持 守真道，高举神的名，结果就影响了 整个世界。同样，当我们每个神的儿 女，都能够守住自己的位置，做主忠
你们要休息、要知道我是 神。我必在外邦中被尊崇、 在遍地上也被尊崇。 心又良善的仆人，神的名也一定能够 被尊崇，在遍地上被尊崇。 （作者為多倫多國語華基教會牧師）
今天面对这个日益堕落的时代， 我们如何才能影响这个世界？不是依 靠我们的匹夫之勇。作为神的儿女，
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宣教士來鴻 英國
親愛的宣教夥伴們 我所居住的英國普遍被認為是經濟富足、人民生活質量高 的發達國家。但在我們周圍其實還是有很多的弱勢群體生 活在貧困中。幾天前英國的BBC電視臺采訪了在北部城市 Burnley那裏一個教會的牧師，他每天接待的人都是有非常 大的需要卻無法從政府得到及時的幫助。有些人是因為種 種原因沒錢交房租、買食物，甚至變成流浪者；有些人在 疫情中精神出現問題，他們因濫用藥物結果不能自拔。他 們多麼渴望有教會和弟兄姊妹把耶穌的愛和憐憫帶到他們 當中。 過去這一年，COCM的同工一直在努力幫助和陪伴 來到英國的香港新移民。感謝神，英國当地的教會都積極 地歡迎從香港來到這裏定居的弟兄姊妹和朋友們。在夏天 的時候，「歡迎香港新移民」這個行動擴展到關顾英國新 接收的阿富汗難民。令人興奮的是，有不少剛從香港移民 來英國的弟兄姊妹也踴躍參加了這個行動。因為他們切身 感受到人在他鄉的時候所得到的接待和關心是多麽难能可 貴，所以他們也樂意在不同的教會和社區裏面去幫助新來 的阿富汗難民。這實在是一幅很美好的圖畫，神的兒女得 著了福氣，就成為他人的祝福。 近月來，我們的跨文化宣教團隊也一直在禱告尋求神 的引導，探討和摸索我們華人教會和弟兄姊妹如何在英國 和歐洲這片土地去祝福其他的族裔群體。感謝神，給我們 有機會來到英國和歐洲居住，信主成長並建立教會。但我 們不要忘記，在這裏得著了福氣就要成為這地的祝福。 11月17號，COCM與英國當地的眾教會合作，召開 一個迅速回應接待香港移民及阿富汗難民的峰會（Rapid Response Radical Hospitality Summit）。我們希望召集 不同宗派的教會同心協力來推動「愛你的鄰舍」這個重要 的理念，就是無論看到什麽新情況，我們都要迅速行動起 來，為來到我們當中有需要的人提供及時的幫助，打開教 會的門去接待他們，邀請他們進到教會裏面，同時也鼓勵 弟兄姊妹們隨時預備好去歡迎和接待外來的陌生人。盼望
《華基家訊》
ACEM Monthly 14 2021 Vol. 359 Nov © 版權所有
出版者：華人基督傳道聯會
Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236 Fax.(905)479-2232 publication@acem.ca www.acem.ca
我們華人的弟兄姐妹們都踴躍參與在這個項目當中。 願基督的愛激勵我們，可以樂意地打開我們的心門， 打開我們的家門，打開我們教會的門去歡迎、接待和幫助 周圍有需要的人，以行動把祂的愛和救恩傳遞出去，傳給 新來的移民和難民，傳給弱勢群體和不同的族裔。 在主裡與你們同工的 總幹事呂子峰牧師
媒體幹事：鄧之寧 創會牧師：高雲漢 執委會主席：謝安國 編輯委員： 謝飛鵬、劉桂英、鄒潤傑、陳盧道賢、 陳鈞陶、鄭良華、李顯華 媒體部主席：謝安國 版面設計：謝安輝
華基聯會暨各堂報告 華基聯會 1. 華 基 聯 會 大 會 於 1 1 月 2 7 日 舉 行 ， 通 過：a）2022年度聯會預算；b）2022年 度差傳預算；c）2022年各堂交華基聯 會的經常費維持7.25%；d）根據聯會章 程，委任陳琛儀牧師及黃維信牧師為執行 委員，任期從今年11月27日起至明年華基 聯會大會止。 2.森昇、盧佩虞(北美播道會)因疫情病例在 日本已經下降，他們可以再次在仙台教會 舉行實體查經班；並每月為兒童提供兩次 英語課程。聖誕期間會舉辦一系列外展聚 會。請為他們的事工禱告，願神的話語臨 到社區，改變人心。 多倫多華人基督教會 1. 於十一月二十八日全面重開實體祟拜（須 預先登記）：粵語早堂遷移至副堂，午堂 於11:20始在大堂進行；英文堂9:20始在 大堂進行；國語堂9:30在 105 Gibson中 心。 2. 兒童事工改名為華基兒童堂，在每一崇拜 時段為四歲至十三歲兒童提供活動。 3. 平安夜詩歌敬拜晚會（國粵語聯合）「一 個奇妙的晚上」將於12月24日(週五)晚上 7:30-8:45於大堂實體與網上同時進行。請 在教會網頁www.tccc.ca預先登記。 4. 成人基教部於將臨期期間（11月28日至12 月23日），逢週一至四上午10:00至晚上 10:00設置附有屬靈導引的靈修明陣，歡 迎組織10人以下的小組參加。 5. 將會將於11月28日收集一次神學教育特別 奉獻，支持天道神學院和加拿大華人神學 院。 105 Gibson中心 1. 歡迎在www.FundScrip.com訂購愛心禮品 卡。請於invitation group填上8NR7DF。詳情 www.105gibson.com/gift-card-program 2. 2 0 2 2 年 １ 月 至 ４ 月 的 課 程 、 講 座 及 活動資料已刊登於中心網頁。詳情: www.105gibson.com/online-registration 城北華人基督教會 1. 使命和平福音博覽會於11月27日舉行。 2. 平安夜崇拜「神同在」-粵語：12月24日 (五)上午10時及下午5時；國語：晚上8 時；聖誕日崇拜「God Moved In」-英 語：12月25日(六)上午9時及11時 3. 會員大會將於12月12日下午1時正舉行。 美堅華人基督教會 1. 國/粵/英堂於12月19日舉行聖誕主日崇 拜。 2. 粵語堂嘉年團12月11日舉行「嘉年聖誕聚 一聚」長者活動。 3. 國語堂12月11日晚上在Zoom播放《曠野 之聲》基督徒紀錄片。 4. 國語堂12月18日、24和25日下午在教会 附近報佳音。 5. 粵語堂於12月25日早上10時30分舉行聖 誕日崇拜。 6. 國語堂12月25日晚7時30分舉行社區聖誕
慶祝活動，內容有唱詩、信息、跳舞、話 劇等。 7. 社區活動︰a.乒乓球活動於每月第二和第 四個星期三下午1時30分至5時30分。 b 中西式糕點網上製作班第二期︰2022年1 月6日 (逄星期四) Zoom網上教授。 麥城華人基督教會 1. 感謝天父引領黃維信牧師自2002年一直在 教會忠心服事，帶領教會發展。黃牧師將 於本年12月31日退下堂主任的職務，並由 明年1月1日擔任顧問牧師，為期一年。祝 願他退任後繼續多作主工，榮神益人。 2. 今年教會繼續以「將臨環」介紹將臨期， 並用一連四個主日崇拜講解救主降生。 3. 疫境同行2.0：教會準備了意大利粉和心 意卡，鼓勵會眾彼此送贈，並且當場為對 方禱告。 4. 國語堂將於12月25日上午11:00舉行聖誕 福音佈道會。 北約華人基督教會 1. 12/4 實體及網上同步舉行會員大會。 2. 12/10 粵語堂在教會舉行福音外展普天同 慶聖誕節活動。 3. 12/19 舉行本年度第3次浸禮 4. 12/24 國語堂、英文堂舉行聖誕節聚會 5. 12/25 粵語堂舉行聖誕聯歡聚會 6. 12/26 阿富汗事工舉行聖誕節崇拜及聯歡 聚會 7. 12/31 教會年終感恩祈禱會 國語華人基督教會 1. 11月13日(六)恢復實體教牧執事禱告會並 歡迎陳曦牧師及師母。 2. 12月19日崇拜舉行福音主日及洗禮。 3. 12月24日晚上八時舉行「聖誕平安夜國語 崇拜」,主題:祂為你而來，同慶耶穌基督 降生。 4. 12月25日崇拜舉行聖誕主日。 5. 關懷部於聖誕期間探訪關懷長者。 西區華人基督教會 1. 會員大會將於12月5日中文堂崇拜後以實 體及聯網舉行。 2. 浸禮及入會禮將於12月26日舉行。 3. 英文堂將於12月11日晚6:00在教會舉行聖 誕慶祝會。 4. 中文堂將於12月19日晚6:15在教會舉行聖 誕慶祝會。 5. JFJ希望中心聖誕物資送暖行動將於11月 28日至12月19日舉行。 6. 主日上午9:45-10:45在ZOOM上舉行約翰 福音研讀。 尼亞加拉華人基督教會 1. 11月28日召開會員大會，通過2022年財 務預算。 2. 12月24日舉行平安夜音樂敬拜。 百里市華人基督教會 1. 10月份有3位弟兄姊妹報名受洗，4位弟兄 姊妹決志歸主，10位弟兄姊妹參加基要信 仰班。 2. 11月27日上午“領袖同工訓練”舉行第四
次聚會，分享話題是“神要的是什麼？” 。 3. 11月27日晚上弟兄團契和社區朋友舉行外 展聯歡。 奧城華人基督教會 1. 每月第一、三周逢周一和周四晚舉行青少 年團契。 2. 11月起通過zoom meeting在周一至周五早 上6點半到7點舉行禱讀會。 3. 11月28日舉行浸禮。 4. 12月起開始新一季主日學《出埃及記》 (粵)。 旺市華人基督教會 1. 「幸福小組」自10月25日開始一連八週舉 行，已有七位新朋友決志信主，另三位重 新決志。 2. 教會自10月聯合實體崇拜。11月28日開始 恢復國、粵語獨立崇拜。 3. 執委會將商討未來五年教會主題及指標。 貴湖華人基督教會 1. 11月教會舉辦了“愛心鞋盒”外展活動。 共將76個“愛心鞋盒”和約1000加元的 捐款轉送到Operation Christmas Child在 Guelph的負責教會。 2. 11月26日晚在網上舉辦小組聯合聚會，由 謝安國牧師解答聖經問題。 3. 11月28日上午以Zoom形式召開會員大 會，審議：1）委任2021財政年度審計 師；2）選舉2022-23年度執事；3）表決 2022年度財務預算；4）表決聘請馬建華 姐妹為教會傳道。 4. 12月24日晚將以ZOOM形式舉辦聖誕晚 會。 喜樂山華人基督教會 1. 11月27日前往 Gibson Centre 去幫助喇合 事工準備聖誕禮物。 2. 12月18日與多倫多短宣中心合作，在新旺 角商場設立攤位向社區介紹教會。並於那 一週在社區中報佳音。 人事 城北－李中堅於11月1日重新加入為場務/行 政助理。 兒童部楊信惠已於11月30日離任。 朱映潮傳道將於12月1日出任粵語部 傳道。 劉欣陶於12月1日出任兒童青少年部 事工助理。 粵語部黃志文牧師已向教會請辭，將 於12月31日離任。 浸禮 奧城－宋薇 新會員 城北－張寶恩、張陳秀慧、林漢光、尹煥 蘭、謝彭惠愛、陳雪麗、Kenneth See Jin Tam、劉欣陶、李慧儀、何 麗華、黃君成、朱靜華、黃蕭淑賢、 葉兆麟、田現濤。 離世 多倫多－梁幹先生、趙錫仁弟兄(Dickson)於 11月19日安息主懷。
華 基聯會記事簿
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增長植堂
普世差傳
華基聯會大會預會
華基聯會差傳部會議
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華基聯會大會停車場投票
華基聯會大會停車場投票
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喜樂山華基幫助喇合事工準備聖誕禮物
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國語華基教牧執事禱告會暨歡迎陳曦牧師夫