傅再恩 採訪/整理： 鄭良華
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
(約書亞記24章15節)
加拿大恩福協會曾出版《奇恩代代 傳》（第一集）﹐由百歲人瑞傅鮑美庭寫 成﹐留下催人淚下的美好故事﹐記載了 她﹑她全家蒙上帝大恩﹐一生歷經疾風苦 雨﹐千轉百回﹐蒙神恩典奇妙帶領﹐安然 度過豐盛精彩的人生。
多年之後﹐傅鮑美庭的長女黃傅明 霞﹐完成母親遺願﹐續寫《奇恩代代傳》
（第二集）﹐再次見證了這個蒙神揀選﹐ 與神立約﹐終生事主﹐奇恩代代傳的家族 的生命歷程。
城北華人基督教會主領牧師傅再恩追 隨祖母傅鮑美庭和大姑媽黃傅明霞終生事 奉的生命﹐延續奇恩代代承傳的傳奇。傅 再恩牧師感恩傳承 ﹐ 願見更多接棒人。今 天﹐傅牧師藉著《華基家訊》續說美麗動 人的家族故事。我們深深盼望能因傅牧師 一家人見證的激勵﹐前赴後繼﹐一生一世 跟隨主﹐事主蒙福。
2023 年 4 月 375 期
傳承
傅再恩牧師夫婦與父母及弟弟合影與城北華基主領牧師就職典禮
牧師一家信主的根源﹐追 溯至曾祖父。曾祖父是祖 籍中國浙江寧波的玉石商
人﹐一心愛主並跟隨主﹐影響了在香 港從事樟木櫳買賣的祖父。父親是專 業酒店管理人員﹐雖然業務繁忙並經 常出差﹐但主永在心中 ﹐ 仍熱心委身 事主。三代商人對基督信仰堅持執 著﹐傳承至第四代的傅牧師。
傅牧師祖父傅唯剛（中）、父傅敬一（左）、 叔傅大衛（右）
傅牧師和大姑媽傅明霞﹑二姑 媽傅碧霞和叔叔傅大衛都是全職傳 道人﹑牧師。二姑媽擔任台灣一家孤 兒院的院長﹐一面悉心照顧孤兒﹐一 面竭力廣傳福音。叔叔在海外神學院 畢業後﹐於香港中國佈道會牧會 ﹐ 後 期再在加拿大麥咸華人宣道會牧會。 傅牧師在加拿大天道神學院畢業後﹐ 即在城北華人基督教會國語部事奉﹐ 現時在城北堂負起更大更重的牧養責 任﹐他心無旁騖﹐只管把使命繼續傳 承下去﹐願更多弟兄姊妹和下一代接 棒﹐讓福音不分彊界不受時限一直廣 傳。
對於二姑媽在台灣全身投入事 奉的歲月﹐傅牧師記憶猶新。他在台 灣居住與讀書時﹐親眼目睹與親身感 受到二姑媽視孤兒們如自己子女﹐既 照顧生活又輔導成長。姑媽的生活就 是工作﹐工作就是事奉﹐事奉就是生 命。孤兒院就是家﹐家就是孤兒院。 這種全然獻身﹐就是因為主在心內﹐ 自自然然地付諸行動。傅牧師當年 耳濡目染﹐潛移默化﹐現在他在地球 另一邊所作不就是姑媽台灣事奉的延 續？
把信仰在家族中延續﹐傅牧師 其實有過徬徨﹑困頓和掙扎。他衷 心感謝媽媽和身邊弟兄姊妹不絕的鼓 勵和無限的支持﹐幫助他從低谷振作 再起。傅牧師記得在多倫多大學唸地 理系時﹐曾非常熱心投入各種各樣事 奉﹐但因後期自我心態膨脹﹐這反 卻令自己陷入了迷失與困惑的窘境﹐ 情緒一度極為低落。幸得傅媽媽天 天給兒子寫字條鼓勵﹐為他懇切祈 禱﹐弟兄姊妹不離不棄地支持﹐於 多大畢業後在懷雅遜大學（現改名 為多倫多都會大學）進修酒店及旅 遊業管理(Hospitality and Tourism Management)時﹐聽到了神的呼召﹐ 轉到天道神學院攻讀神學﹐展開喜樂 人生的新篇章。
傅牧師這些經歷﹐使他更加體會 到當父母的﹐不要小看向下一代的一 言一語﹐一舉一動。弟兄姊妹不要輕 視每一份關心﹐不要吝嗇每一次祈禱 祝福。不管是短短片語﹐或者是看不 到即時果效的舉動﹐全都是力量的源 頭。
傳承就是靠這一點一滴的累積﹐ 彼此不懈的努力。
「你要把你所聽見的，傳給忠心能教 導別人的人。」（提摩太後書2:2） 「你們要教導你們的兒女，說話的 話，坐在家裡，行在路上，躺下，起 來都要講論。」（申命記11:19）
「你們要常常提醒你們的兒女，使他 們不忘記這些事，也不忘記我的命 令。」（申命記4:9）
「願慈愛和誠實保守你！不要讓它們離 開你，要繫在你的頸項上，刻在你心 版上。這樣，你必在神和人眼中蒙恩 寵，得著聰明和美好的名聲。」（箴言 3:3-4）
（受訪者為城北華基主領牧師）
童年時代傅牧師與父親合影於1977年
2
傅
我自幼參加教會聚會 ﹐ 在 那裡經歷了很多快樂的時 光 ﹐ 耶穌的事蹟隨伴我成 長。可惜 ﹐ 這些事蹟只屬於頭腦上的 知識 ﹐ 那時我還未體會耶穌的真實。
踏上中一 ﹐ 我如常參加兒童崇拜。直 到某一個主日 ﹐ 我忽然感到兒童崇 拜很幼稚 ﹐ 自覺已經長大了。之後 ﹐ 有人把我轉送到成人崇拜聚會。第一
次參加成人崇拜的感覺是「聽是要聽 見 ﹐ 卻不明白；」（賽6:9）。崇拜
用粵語進行 ﹐ 每一句話我都聽得懂 ﹐ 卻不體會崇拜的信息。隨後 ﹐ 我慢慢 疏遠教會。偶然 ﹐ 有些熱心的信徒向 我傳福音 ﹐ 邀請我決志相信耶穌。雖 然我不抗拒他們 ﹐ 也順從他們的意思 去決志 ﹐ 但是還未體會耶穌的真實。 在我沒有耶穌的日子裡 ﹐ 生活缺乏方
向 ﹐ 渾渾噩噩地過日子。無心向學 ﹐ 成績慘不忍睹。由於在香港會考之後 未能升學 ﹐ 父母安排我到多倫多繼續 升學。
對很多人來說 ﹐ 留學是一件夢 寐以求的事。可是 ﹐ 對我而言 ﹐ 卻是 無奈 ﹐ 因為我不知道人為何要活著。
當時 ﹐ 我需要監護人才能在多倫多留 學。神為我安排了一對虔誠的基督徒 作我的監護人。每逢主日 ﹐ 他們都 領我到麥城華人基督教會崇拜 ﹐ 星 期五送我到青年團契聚會。其實 ﹐ 起 初我不情願參加教會聚會 ﹐ 但是人在 異鄉 ﹐ 身不由己 ﹐ 我唯有勉強參加。 然而 ﹐ 神的工作超乎人的理解。某一
天 ﹐ 我遺失了錢包 ﹐ 忐忑不安。青年 團契完結之前 ﹐ 導師總是問大家有甚 麼代禱事項。我告訴大家 ﹐ 我遺失了 錢包。導師為我代禱。禱告完畢後 ﹐ 奇妙的事情發生了：我的錢包竟然出 現在眼前。當時我不相信禱告 ﹐ 但是 事實在我眼前。禱告後 ﹐ 我的錢包就 在手裡。從此我反省在幼年所聽的道 理與我有甚麼關係。如果耶穌是真的 話 ﹐ 我應該怎樣回應祂。我開始投入 教會生活 ﹐ 直到現在。回想當日導師
為我禱告的日子已是三十年前 ﹐ 當時 的情景依然歷歷在目。因此 ﹐ 我看重 禱告。昔日 ﹐ 我怎樣藉著禱告體會神 的大能 ﹐ 今天我也希望每位信徒都能 藉著禱告體會神的奇妙。
在一九九三年 ﹐ 我參加了為期五 天的「加東華人基督徒冬令會」。在 第三天的早上 ﹐ 我如常讀經和祈禱 ﹐ 神的說話臨到 ﹐ 祂問我：「你願意一 生服侍我嗎？」我二話不說 ﹐ 立刻答 應了。之後 ﹐ 我將這個經歷告訴在冬 令會某一位牧師。他說：「這是神的 呼召 ﹐ 你要讀神學啊！」一言驚醒夢 中人 ﹐ 我愛神 ﹐ 但不愛讀書。然而 ﹐ 神的愛激勵我 ﹐ 從此努力讀書就成為 我人生的目標 ﹐ 盼望有一天能夠完成 神學課程 ﹐ 好好服侍神。由於過往無 心向學 ﹐ 根基不夠紮實。我是很不 容易才能完成中學課程 ﹐ 勉強進入大 學。當時 ﹐ 有位傳道人經常鼓勵我 ﹐ 幫助我將勤補拙。這位傳道人不單教 導我屬靈的事 ﹐ 也整理我內在的生 命。她幫助我重拾自信 ﹐ 並且經常提 醒我：「God deserves the best!」從 前 ﹐ 我不知道為何而活；自此 ﹐ 我定 意一生為神而活。我曾經做事馬馬虎 虎 ﹐ 那一年開始因著基督的緣故 ﹐ 我 立志要做到最好。這位傳道人是我屬 靈的啟蒙導師。她的教導 ﹐ 我一生受 用。
另一位對我有深遠影響的屬靈 導師是高雲漢牧師。他對差傳的熱 忱深深地感動我。每年華基聯會的差 傳年會總是激勵我服侍主的心志。我 還記得高牧師的教誨：「教會不能只 是差『錢』 ﹐ 也要差『人』！」寒窗 苦讀三年後 ﹐ 我完成大學課程 ﹐ 成 績不錯 ﹐ 足以進入神學院。申請入讀 神學院的時候 ﹐ 因為高牧師多年的教 導 ﹐ 我不假思索地報讀有關差傳的道 學碩士課程（M.Div.） ﹐ 盼望努力裝 備自己成為宣教士。可惜 ﹐ 完成第二 年神學課程之後 ﹐ 我發現自己不是做
宣教士的材料。不過 ﹐ 對差傳的熱忱 依然不減 ﹐ 故在教會推動差傳 ﹐ 不遺 餘力。在修讀神學期間 ﹐ 不斷閱讀有 關差傳的文獻。每逢讀到學者從《聖 經》解釋我們的神是差傳的神 ﹐ 心中 分外激動。因此 ﹐ 我專注攻讀聖經原 文。當時 ﹐ 學院只要求我選讀一種原 文。最終 ﹐ 我修讀了希伯來文和希臘 文 ﹐ 成績也不錯。此舉奠定了我日後 在香港修讀神學碩士（Th.M.）的根 基。
在二零零二年 ﹐ 我開始在麥城華 基擔任牧職。第一天上班 ﹐ 堂主任便 告訴我 ﹐ 他已經向執事會辭職。我心 裡想：「我剛剛畢業 ﹐ 不懂得帶領教 會。」神的作為奇妙 ﹐ 祂為麥城華基 預備另一位滿有佈道熱誠的傳道人。 那位新傳道上任當日 ﹐ 我印象非常深 刻。我們在教會辦公室裡會面 ﹐ 我見 到他 ﹐ 立即稱呼他：「黃SIR。」因黃 維信牧師曾經在一所中學任教 ﹐ 那時 候我是他的學生。我自問是一個尊師 重道的人 ﹐ 能夠跟隨黃SIR一起服侍 神﹐我心感分外親切。
回顧自己的信仰歷程 ﹐ 神使用不 同的人在不同的時段提攜我。英文有 句諺語：「如果你看到龜在籬笆上 ﹐ 你可以肯定有人幫助牠。」（If you see a turtle on a fence post, you know he had some help.）而我正是那隻在 籬笆上的龜。
（作者為麥城華基教會堂主任傳道）
2023 年 4 月 3
鄒潤傑 那隻在籬笆上的龜（上）
如果不是因為神浩大的恩典 ﹐ 執筆之際我們夫妻極可能依 然被困在摩洛哥 ﹐ 叫天不應 叫地不靈。
「你出你入，耶和華要保護你，從今 時直到永遠。」 （詩121:8）
即使在我們離開摩洛哥八個星期 之後 ﹐ 我們依然透過互聯網密切關注 著來自摩洛哥的消息 ﹐ 這些頭條新聞 長期以來一直牽引著我們的心。
3月13日星期五 ﹐ 從摩洛哥的網 站傳來一則令人震驚的消息：摩洛哥 政府宣佈停飛與包括加拿大在內的好 幾個國家之間的所有往來航班。第二 天 ﹐ 停航令擴展到所有的國際航班。 我們在事後才得知﹐在 3 月 19 日以前 屬於寬限期 ﹐ 之後所有的航班將無限 期停飛。
諷刺的是 ﹐ 我們在3月12日才預 訂了3月20日從倫敦飛往多倫多的機 票 ﹐ 這剛好比寬限期晚了一天。不出 所料 ﹐ 該航班隨即就被取消了。沒有 任何乘客可以倖免 ﹐ 無論這個人多麼 富有 ﹐ 或者多麼有地位 ﹐ 誰都不能例 外！
然而 ﹐ 「萬事都互相效力 ﹐ 叫愛 神的人得益處 ﹐ 就是按祂旨意被召的 人。」（羅8:28）在實施封關之際我 們竟然克服了重重障礙 ﹐ 奇跡般「逃 離」摩洛哥 ﹐ 平安返回加拿大 ﹐ 親身 體驗到神在昔日帥領以色列人「出埃 及 ﹑ 越曠野」的種種奇妙的恩典 ﹐ 恍 如隔世：
3月19日我們登上從摩洛哥馬拉喀 什飛往倫敦的航班；
3月20日我們登上從倫敦飛往多倫 多的航班。
有些朋友已經得知這段傳奇中的 一些細節：在起飛前往倫敦之前 ﹐ 我 們在摩洛哥境內輾轉搭乘公共汽車6 小時 ﹑ 轉乘飛機1小時 ﹑ 再換乘車3小 時······你們能想像出這段旅程中的奇妙 與艱辛嗎？神的恩典是多麼令人振奮 不已。
這可不是茶餘飯後的閒聊。你們 中的許多人實際上都參與在其中 ﹐ 協 助我們的回家之旅並與我們一起贏得 了與時間的賽跑。奇跡是如何發生的 呢？向唯一能賜予恩典的神禱告 ﹐ 祈 求恩典！我們非常感謝神和所有用代 禱陪我們跑完全程的人。
以下是我們從摩洛哥「劫後餘 生」的反思 ﹐ 希望大家與我們一樣心 被恩感 ﹐ 同聲頌讚施恩典的神。如果 說這場新冠瘟疫大流行對我們有什麼 好處的話 ﹐ 那就是——對人的渺小和 神恩典的偉大的高度認識。 「我的恩典夠你用的，因為我的能力 是在人的軟弱上顯得完全。」（林後 12:9）
由於壓力的緣故 ﹐ 在摩洛哥逗 留即將結束時 ﹐ 我的胃病犯了 ﹐ 渴望 能喝點粵式的白粥 ﹐ 以舒緩胃部的不 適。然而大米並不是摩洛哥的主食 ﹐ 能買到大米無異於發生了一個奇跡。 當我們在偏遠的旅遊小鎮舍夫沙萬偶 然發現一家中餐館時 ﹐ 奇蹟確實發生 了。這家餐館的老闆正在關閉這家小 店 ﹐ 以便能趕上禁令前最後幾班航班 中的一班。我們開始聊天 ﹐ 由於對亞 洲人的不滿和食品供應短缺 ﹐ 店主非 常擔心我們的安全。她免費給我們提 供了一些餃子 ﹐ 然後我試著問她還有 沒有大米供應。不負所望 ﹐ 我們很高 興地滿載而歸 ﹐ 把餃子和大米都帶回 了寓所 ﹐ 盡情享用了神超乎我們所想 所求的預備。
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「逃出」摩洛哥 —神恩譜就2020年版 《卡薩布蘭卡》
Cathy
翻譯/整理：漢森
香濃的羊肉餃 ﹐ 清淡的白米粥 ﹐ 讓我們這對天涯遊子感受到家鄉人的 溫馨！
幾天后 ﹐ 神恩典供應的第二幕緊 隨其後上演了。那時 ﹐ 緊張局勢已經 上升到一個全新的高度。所有餐館都 必須在下午4點關門。回到寓所 ﹐ 我們 發現Airbnb的房東暖心地為我們提供 了一些扁豆湯 ﹐ 他擔心我們會餓著肚 子睡覺！
扁豆湯 ﹐ 典型的摩洛哥菜 ﹐ 讓我 們這對寄居的客旅品嚐到異鄉人的友 情！
當我們告訴他們我們會縮短住宿 時間 ﹐ 並在第二天預訂了出城的巴士 票時 ﹐ 他們退還了我們一天的租金 ﹐ 並主動提出大清早6點30開車送我們去 汽車站！
當我們在6小時後抵達卡薩布蘭卡 時 ﹐ 我們前往機場希望與加拿大航空 公司交涉 ﹐ 並確認原訂3月20日的航 班是否被取消了。但是加航的櫃檯關 閉了 ﹐ 我們只能飛回阿加迪爾與隊友 會合。經過兩天緊張的「爭搶」 ﹐ 我 們終於訂到了機票。於是乘坐4個小 時汽車到馬拉喀什 ﹐ 於3月19日飛往倫 敦—這是封關前最後一趟航班。比起 那些仍然滯留的人們 ﹐ 我們是何等的 蒙恩！
而最後一個故事則展示出神浩大 的恩典是如何滲透到每一個微小的細 節中。
在摩洛哥逗留期間 ﹐ 我本想與丈 夫再次欣賞經典愛情電影《卡薩布蘭 卡》（又名《北非諜影》）。由於忙 著爭搶機位 ﹐ 我們已完全忘記了這回 事。但是掌管萬有的神早已為我們提 供了最好的放映時間—「在你們撤離 回家的航班上觀看如何？！」多虧了 飛機上娛樂廣泛的選擇 ﹐ 我們終於如 願以償地觀看這部電影了。
我想不出比我們夫妻更能感同身 受地觀看這一部講述伊莉莎和維克多 這對夫婦 1 在許多人難以脫困的納粹佔 領區劫後餘生的電影！我有沒有告訴 你 ﹐ 在去摩洛哥之前我們夫妻實際上 是在巴黎？
「我們將永遠擁有巴黎！」 2 (那些 《卡薩布蘭卡》的鐵粉親們 ﹐ 你們懂 的！）
劫後餘生
回到加拿大以後 ﹐ 我們經歷了更 多的恩典！先是在Barrie的一個可愛的 家裡進行為期兩周的自我隔離；然後 在Innisfil的一所漂亮的小屋裡再住了一 周；再與我們的父母一起住了兩周 ﹐ 現於萬錦市的另一個美麗的地方居 住﹐直到業主在6月底搬入這裡（ 更不 用說從朋友那裡乘車到不同的地方； 去雜貨店買東西 ﹑ 準備一張桌子和一 把安樂椅）。正因為有你們這一群愛 心洋溢的人 ﹐ 我們才一次又一次地經
歷了神浩大的恩典和豐富的供應。謝 謝你們！
在萬錦的新居 ﹐ 我的丈夫可以更 專注於備課和教授每一周七門在線課 程﹐而學生所在地與這裡的時差為12個 小時；通過高速國際互聯網 ﹐ 我可以 與在美國的家人以及丈夫在一個疫情 依然肆虐的國度裡的學生以及在中國 的朋友恢復聯繫。
「忘記背後，努力面前的，向著標竿 直跑。」（腓3:13b-14a）
隨著外國人在中國的所有簽證 被暫停 ﹐ 我們短期內沒有任何返回 學校的希望。但是我們的心真的還在 那裡。由於一月份離開時攜帶的行李 很少 ﹐ 只適合短暫度假 ﹐ 真希望在不 遠的將來能重返中國 ﹐ 雖然還無法確 定 ﹐ 我們相信厚賜萬物的主必會引導 我們。願主的旨意成就！
（作者為華基聯會差傳行政幹事）
（圖片說明：馬拉喀什機場擠滿了焦急的旅客，等待從摩洛哥起飛的最後一班航班）
1 電影裡的男女主角的名字。
2 電影裡的一句經典台詞。
2023 年 4 月 5
周聲焯
感謝主的厚愛﹐讓我夫婦倆今年二月奇妙地參加了 華基聯會首次主辦的「以色列聖地遊學團」。撰 寫此文固然要分享禁不住的讚嘆﹐亦希望透過文 字見證鼓勵華基各堂眾肢體要把握時機 ﹐ 靈敏地回應主的 呼召和感動；特別像我這樣的退休人士 ﹐ 身體衰敗日子臨 近的長輩更要坐言起行 ﹐ 踏上聖地之旅 ﹐ 深信在祂並沒有 難成的事。
身處在《聖經》記載二千多年前的耶穌時代 ﹑ 甚至更 為久遠的上古創世時期的同一空間 ﹐ 我發覺聖地遊學全程 要用無比的想像力 ﹐ 才能真正體會新舊約不同時空那些屬 靈的感染力。原來藉著事前閱讀手冊的歷史概覽 ﹐ 旅程中 的深刻體會 ﹐ 加上遊學後的默想 ﹑ 回應和行動 ﹐ 才是此行 真正的意義。
篇幅有限 ﹐ 感受良多 ﹐ 只能選取幾個人文古蹟景點一 吐為快：
加利利海
來到八福山和加利利海邊 ﹐ 腦海不斷盤旋著一生常 頌唱的兩首詩歌「記得打魚海上…」和「那加利利人耶 穌…」 ﹐ 很自然地在行程中便哼唱出來 ﹐ 方覺加上了無 限的想像力 ﹐ 仍然想不透主愛的奇妙作為。我是何等樣的
6
超乎想像的以色列聖地遊學團
「記得打魚海上…和那加利利人耶穌」
以色列聖地遊學團在迦伯農(Capernaum)猶太會堂遺址前合照。
人？主究竟為何早早在我還未認識祂 之前 ﹐ 巳經捨身為我？後來更親自臨 到我 ﹐ 感動我接受主 ﹐ 呼召我獻身跟 從 ﹐ 一生不離不棄的靠近祂。每念及 此 ﹐ 我的心便隨著加利利海的波濤起 伏：主啊 ﹐ 我感謝祢！我要歌頌祢救 贖的恩典！
約旦河
我青年時代已經歸主 ﹐ 受洗那年 剛好遇上香港旱災 ﹐ 政府實行用水管 制 ﹐ 教會只能施行簡單的灑水禮。曾 聽聞信徒朝聖者可獲特別安排在約旦 河領洗 ﹐ 我不以為然 ﹐ 從沒想過要花 錢再次受洗。誰知去約旦河前一天 ﹐ 夫婦二人不約而同很認真地向團牧 報名 ﹐ 願意藉這次受洗再次向主立志 （re-dedication）。於是便在Yarden 約旦河洗禮站上演了夫婦一同「雙領 洗」的一幕 ﹐ 真是難得的經歷。深信 上帝絕對不會忽視夫婦同心主前 ﹐ 懇 求潔淨 ﹐ 再次委身竭誠事奉的心志。 當天我們共有13位團友受浸 ﹐ 一同歡 欣喜悅。
迦密山
中學時代曾跟隨摯友跨校參加 迦密中學的團契 ﹐ 早已神往以利亞先 知在迦密山上打敗眾巴力的威榮。今 次旅途中親臨迦密山殿頂 ﹐ 實地遠眺
四面山頭景色 ﹐ 感受殊深：有神幫助
我們 ﹐ 我還懼誰！回想曾幾何時 ﹐ 我 人生面臨困境 ﹐ 在如同巨無霸般敵人 的艱難前潰不成軍 ﹐ 令主名虧損 ﹐ 求 主赦免。想起當年中學的團訓 ﹐ 即時 與部分團友分享：「惟用愛心說誠實 話 ﹐ 凡事長進 ﹐ 連於元首基督。全身 都靠祂聯絡得合適 ﹐ 百節各按各職 ﹐ 照著各體的功用 ﹐ 彼此相助 ﹐ 便叫身 體漸漸增長 ﹐ 在愛中建立自己。」（ 弗4:15-16）感恩今次團隊43人能共同 進退 ﹐ 合作無間 ﹐ 彼此激勵。有愛主 的人同往錫安﹐真是無比歡欣喜樂。
伯特利
行程中最質樸的旅遊點 ﹐ 是伯特 利的 Beth El（創28章）這地方。這裡 沒有甚麼建築或特別的裝飾 ﹐ 只有十 多個分段的路牌 ﹐ 以經文介紹雅各逃 避以掃的原因和過程 ﹐ 然後引領途人 走到據說是雅各曾躺臥其上 ﹑ 夢見天 梯的那塊岩石。看著周圍那些千年古 木 ﹐ 不禁思緒萬千 ﹐ 當年雅各的感受 也似能略有所體驗。我心中立即湧出 一個意念：回去後一定推薦伯特利的 校友們要到此一遊。
耶路撒冷
行程第五天 ﹐ 開始進入耶路撒冷 城的行程。當旅遊車行駛進入耶路撒 冷時 ﹐ 牧師安排車上播出詩歌「The Holy City（聖城）」。那一刻我彷 彿聽到天使頌唱主至高榮耀的再臨： 「Jerusalem, Jerusalem！ Hark！ How the Angels sing. Hosanna in the highest！ Hosanna to your King！」
團友們同聲高歌 ﹐ 宣告和撒那是主 ﹐ 獻給天上大君王！那無以名狀的震 撼 ﹐ 令我立時淚水湧流 ﹐ 無法言喻。
主啊﹐祢是榮耀大君王！
苦路 自詡是足球健將的我 ﹐ 今次雖然 只行了苦路14站的一部分 ﹐ 卻已感受 到苦路名副其實 ﹐ 苦不堪言。在耶路 撒冷城內汽車不能到的幾天裡 ﹐ 要上 斜坡 ﹑ 落梯級 ﹑ 行走碎石路 ﹐ 終於把 我的腳筋病患考驗出來—我要入了傷
2023 年 4 月 7
健群組：即使平常的徒步漫遊 ﹐ 也不 能保證跟得上隊伍的節拍囉！開頭幾
天去古城 ﹑ 行地宮 ﹐ 還可說是超現實 的舊蹟﹐如今行在 Via Dolorosa路途
上 ﹐ 多年以來唱過無數遍耶穌如何受 苦走上十架 ﹐ 仍摸不著祂為何如此這 般要為我受傷 ﹑ 受害 ﹑ 受死？若不是 祂已復活 ﹐ 並將榮耀再來 ﹐ 我行在苦 路上 ﹐ 豈不只是枉然？那我為甚麼要 前來摸摸耶穌曾走過的路面 ﹑ 墓石 ﹑ 還有當祂身體從十架上取下來時 ﹐ 被 放在上面的長塊石板？
花園塚
踏進花園塚 ﹐ 重點不在於這是否 耶穌真正的墓穴 ﹐ 而在於主為我死 ﹑ 我因主活這千年不變的事實中。在這 裡守主餐能感受到深刻意義 ﹐ 當我拿 起主的餅（身體）和主的杯（血） ﹐ 凝望著帶來姐姐舊用的《聖經》 ﹐ 我 不斷提醒自己 ﹐ 每次守聖餐都要如此 認真紀念主為我受死﹐祂全然愛我。
華基教會 ACEM Churches
多倫多華人基督教會 (TCCC)
Toronto Christian Community Church
100 Acadia Ave., Markham, ON Canada
www.tccc.ca
城北華人基督教會 (RHCCC)
Richmond Hill Christian Community Church
9670 Bayview Ave., Richmond Hill, ON Canada www.rhccc.ca
美堅華人基督教會 (MCCC)
Milliken Christian Community Church
390 Bamburgh Circle, Scarborough, ON Canada www.mccc.on.ca
麥城華人基督教會 (MHCCC)
Markham Christian Community Church
77 Milliken Meadows Dr., Markham, ON Canada www.markhamchurch.com
全是恩典
總括12天的旅程 ﹐ 平均每天步行
1萬1千步 ﹐ 燃燒了3,800卡路里（著 實不算多）；於我來說卻是非同一般 的旅程。我愛足球 ﹐ 熱捧曼聯隊數十 年 ﹐ 曾稱訪遊奧脫福球場是朝聖之 旅 ﹐ 也曾於2013年親歷其境。自小成 為基督徒的我 ﹐ 以色列聖地遊卻從來 只是一個夢想。感謝主 ﹐ 祂知道我所
需 ﹐ 又賜給我懂得運用金錢的妻子 ﹑ 兩個愛父母的女兒無限量支持；終於 能夠參加「華基聯會聖地遊學團」 ﹐ 又平平安安 ﹑ 開開心心遊畢 ﹐ 在屬靈 上有豐豐富富的得著 ﹐ 在生命上有實
實在在的操練﹐真是數之不盡！
北約華人基督教會 (NYCCC)
North York Christian Community Church
32 Kern Road, North York, ON Canada
www.nyccc.ca
多倫多國語華人基督教會 (TMCCC)
Toronto Mandarin Chinese Community Church
2230 Birchmount Rd., Scarborough, ON Canada
www.tmccc.ca
西區華人基督教會 (WTCCC)
West Toronto Christian Community Church
3560 Erindale Station Rd., Mississauga, ON Canada www.wtccc.ca
尼亞加拉華人基督教會 (NRCCC)
Niagara Region Christian Community Church Worship: Kent School 4700 Epworth Circle, Niagara Falls, ON Canada www.nrccc.ca
後記
回想12年前 ﹐ 家姐在香港突患急
病 ﹐ 我要隻身火速回去看望侍候。當 時我在皮爾遜候機室心裡難過徬徨之 際 ﹐ 致電謝安國牧師 ﹐ 得到他的開解 和充滿盼望的代禱；謝師母的英文名 字Bella又竟與家姐相同。後來短短一 個月 ﹐ 姐姐便主懷安息。那一刻在機 場的情景 ﹐ 在聖地遊出發前因為班機 延誤數小時 ﹐ 竟然又重現眼前。今年 我竟然能夠隨謝牧師和 Bella「家姐」 踏上朝聖之旅（暢遊聖地想必也是家 姐心願 ﹐ 不過她已在天堂那邊安居） ﹐ 內心充滿喜悅；還未踏上旅程 ﹐ 我 已深信必定收穫無窮。
在旅程中 ﹐ 團友常有不同機會的 分享短聚 ﹐ 不同華基教會的弟兄姊妹 彼此認識 ﹐ 閒談或交心 ﹐ 實在是難得 的機會﹐我有為此行感恩。
素來外遊 ﹐ 我必隨身攜帶一隻口 琴 ﹐ 興之所至便吹奏一曲自省自娛 ﹐ 思想主的教訓連石頭也要發聲的道 理。想不到神感動我 ﹐ 在旅程中幾處 地方以黔驢之技參予事奉 ﹐ 或伴奏或 合奏 ﹐ 美妙音韻齊敬拜 ﹐ 全然獻給創 造古今歷史的上主！
全是恩典！只有感恩！
（作者為西區華基教會會友）
百里市華人基督教會 (BCCC)
Barrie Christian Community Church
Worship: Inniswood Baptist Church 460 Yonge Street, Barrie, ON Canada www.barrieccc.ca
奧城華人基督教會 (ACCC)
Aurora Christian Community Church
Worship: The Campus Church
14430 Bathurst Street, King, ON Canada www.auroraccc.ca
旺市華人基督教會 (VCCC)
Vaughan Christian Community Church
Worship: Vellore Village Community Centre
1 Villa Royale Ave., Vaughan, ON Canada www.vaughanccc.ca
貴湖華人基督教會 (GCCC)
Guelph Christian Community Church
Worship: Priory Park Baptist Church
8 Torch Ln., Guelph, ON Canada www.guelphccc.ca
喜樂山華人基督教會
(MJCCC)
Mount Joy Christian Community Church
Worship: Cornerstone Christian Community Church
9680 Ninth Line, Markham, ON Canada
www.mjccc.net
Cornerstone Christian Community Church (CCCC)
9680 Ninth Line, Markham, ON Canada
www.cornerstonechurch.ca
巴拿馬貝諾諾美華人基督教會
Iglesia Evangelica China de la Comunidad de Penonome Miraflores de Penonomé
provincia de Coclé Panama
阿根廷華人基督教會
Iglesia Comunidad Cristiana
Valentin Gomez 3560, Cap. Fed. Buenos Aires, Argentina
阿富汗群體植堂 (AFCCC)
Afghan Christian Community Church
32 Kern Road, North York, ON Canada
8
R RR RR
在西方 ﹐ 有關跨代事工的構思和實 踐相繼推出 ﹐ 但若教會不甚瞭解 跨代理念就貿然推動 ﹐ 可能使跨 代事工變成得罪每一個世代的事工。例如 ﹐ 奧伯格（Ortberg）就曾說到﹐當一個人不瞭 解跨代崇拜的意義何在時 ﹐ 就會對其作出以 下的定義：「跨代崇拜是一個不同年齡段的 聚會 ﹐ 通過混合風格的禮拜儀式 ﹐ 使每個人 同感不悅。」
有鑑於此 ﹐ 本文嘗試提出5Rs ﹐ 亦即 Reformation（重塑概念）﹑Reaffirmation（ 重新確認） ﹑ Restoration（重新恢 復） ﹑ Recollection（重拾記憶）和 Reimagination（重新想像）﹐2期使華人教會 對跨代事工有更進一步的認識。
1 John Ortberg, “Closing the Gap: Enter the Fractured World of Multi-Generational Church Leadership,” in Effective Intergenerational Small Groups (Carol Stream, IL: Christianity Today International, 2010), 4.
2 Thanks to my professor-mentor Dr. Dennis Ngien of Tyndale University for the incisive categories which help the presentation of Intergenerational Ministry. 3「刻意跨代事工」這片語是由甘博恩（Gambone）所創建 ﹐指的是一種事工形式； 在其中﹐「整個教會委身於讓盡可能多的世代參與在盡可能多的教會［生活裡］。
」見James V. Gambone, All Are Welcome: A Primer for Intentional Intergenerational Ministry and Dialogue (Crystal Bay, MN: Elder Eye Press, 1998), vi.
4 David Kinnaman and Mark Matlock, Faith for Exiles: 5 Proven Ways to Help a New Generation Follow Jesus and Thrive in Digital Babylon (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2019), 33, 113.
5 Cf. Brenda Snailum, “Implementing Intergenerational Youth Ministry Within Existing Evangelical Church Congregations,” Christian Education Journal 9, no. 1 (2012): 168.
6 John Roberto, “Our Future Is Intergenerational,” Christian Education Journal, Series 3, Vol. 9, no. 1 (2012): 109.
重塑概念 Reformation
刻意跨代事工(Intentional Intergenerational Ministry； 簡稱IIM） 3 是一個在西方教會﹑社區﹑企業和機構中開展的運 動﹐為要解決後現代「家庭功能不彰」和「社會冷漠」的問 題。它的目標是形成一個運動﹐將耶穌基督那無條件之愛的 跨代信息帶進一個老化的社會；這樣的社會正受苦於世代隔 絕﹑分離﹑忽視。今日的中﹑西教會也因「過度」倚賴分齡 事工而受苦於世代隔絕﹑分離﹐導致許多信二代對教會缺乏 歸屬感﹐而這正是他們離開教會的原因之一。4 面對居高不下 的流失率﹐西方基督教學者回到聖經﹐重新探索神對信仰世 代傳承的心意﹐而跨代事工應可成為重新挽回下一代的重要 關鍵。
然而 ﹐ 在這個由「分齡」所定義的社會裏 ﹐ 教會各 個年齡層的人普遍已習慣留在「分齡」聚會這樣的舒適區 （comfort zone）。因此﹐跨代性（intergenerationality） 並不被認為是教會所應有的心態（mindset） ﹐ 或所需著 重的核心價值（core value）﹐5 甚至被視為是一種反文化 （counterculture）。 6 感恩的是 ﹐ 西方基督教會在跨代事 工這領域摸索了將近半個世紀之後 ﹐ 已於近年開始蓬勃發 展。這可從不同的出版社陸續推出多元 ﹑ 富有創意的跨代 教材得到印證。反觀華人教會 ﹐ 跨代事工普遍沒有受到應 有的重視。這包含諸多原因 ﹐ 其中首要的是對兒童（期） 的誤解 ﹐ 以及不瞭解跨代性的立論基礎。以下兩個段落將 分別回應這兩個議題。
R 2023 年 4 月 9
1
余惠娥
重新確認 Reaffirmation
教會通常只看到兒童的兩個面 向：他們與成人一樣都是罪人；他們 是發展中的生命 ﹐ 需要大人的指導和 引領。這使得教會在發展各樣事工的 時候 ﹐ 往往忽略兒童參與的可能性。 艾倫（A. L. Allen）感嘆﹐「兒童正遭 受現代教會的邊緣化和壓迫；現代教 會並沒有把他們當作其事工的共同參 與者。」7
隨著兒童（期）研究在基督教學 術界的發展 ﹐ 上述之片面 ﹑ 狹隘觀點 已受到學者的質疑。事實上 ﹐ 從聖經 和神學的角度探索 ﹐ 我們不難發現 ﹐ 兒童（期）包含多個 ﹐ 有時甚至相悖 的本質。現簡述如下：
• 兒童期具有永恆的價值
鑒於兒童期具有永恆意義 ﹐ 基督徒 應該致力於認同 ﹑ 珍惜兒童於教會 的同在。
• 兒童是神所賜的禮物、祝福、喜樂
因此 ﹐ 當教會願意擁抱 ﹑ 歡迎孩子 時﹐教會將蒙受極大的祝福
• 兒童是整全的個體和小門徒
因此 ﹐ 兒童值得受到與成人相仿的 對待 ﹐ 同享全面的教會生活 ﹐ 包含 服事。教會成人需置兒童於事工之 中（children “in” ministry）﹐與他 們一起事奉（serve “with” them)。
• 兒童是脆弱的
因此 ﹐ 教會應當成為一個保護 ﹑ 關
懷兒童的地方。兒童的需要應該被 滿足 ﹑ 有關兒童的正義需要被提 倡。
• 兒童具有屬靈洞見/能力
因此 ﹐ 成人應該尊重兒童 ﹐ 聆聽他 們的聲音。
• 兒童是屬靈的榜樣
因此 ﹐ 教會應該認識到兒童能為信 仰群體帶來正面的影響 ﹐ 並且豐富 成人道德及靈性生活。
• 兒童是需要救恩的罪人
因此 ﹐ 教會需要正視兒童的罪性； 他們像成人一樣需要神赦罪的恩 典。
• 兒童是發展中的生命，需要指導和 引領 8 因此 ﹐ 教會理當成為父母的後盾 ﹐ 一起肩負起培育兒童屬靈生命的重 責大任。
盼望以上這些有關兒童（期）本 質的探討 ﹐ 能促使教會重新與兒童緊 密連結 ﹐ 視其為教會整體的一部分 ﹐ 提供他們與成年人一樣的全面教會生 活。神呼召教會在發展各項事工的同 時將兒童放在心上 ﹐ 而跨代事工正是 一種充滿願景﹑大有可為的進路。
重新恢復 Restoration 不瞭解跨代性的立論基礎是另 一個華人教會忽視跨代事工的主要原 因。事實上 ﹐ 跨代性深植於聖經與神 學之中。首先 ﹐ 聖經有多處經文支持 跨代進路﹐包含：
• 跨代的聚會：例如 ﹐ 住棚節（申 31:12-13） ﹑ 耶穌教導的場合（太 18:1-5；可9:33-37；路9:46-48）。
• 信仰的世代傳承：例如 ﹐ 詩篇145:4 說：「這一代要對那一代頌讚你的 作為﹐他們要傳揚你的大能。」
• 全齡的聖約群體：例如﹐創 17:7指 出 ﹐ 神立約的群體不只是亞伯拉罕 這一個世代 ﹐ 還包含他的子子孫 孫。
可見 ﹐ 跨代事工早已存在於聖經 時代；如何恢復相關的實踐 ﹐ 是今日 教會當深思的課題。
其次 ﹐ 神學也為跨代性提供重要 的根據。Banks指出﹐ 在新約中 ﹐兩個 被用來描繪信仰團體的基本圖像是「 家庭」和「身體」。9
教會如家庭
新約描寫教會成員為神家中的一 分子；這屬靈大家庭的頭就是父神（ 加4:6）。基督徒不僅僅是神的兒女 ﹐ 而且也是在基督裡的父母兒女 ﹑ 兄弟 姊妹。例如 ﹐ 保羅視阿尼西謀為兒子 （門10節） ﹑ 非比為姊妹（羅16:1） ﹑ 魯孚的母親為母親（羅16:13）。視信 仰群體為家人也出現在耶穌的教導。 當被告知母親兄弟來找時 ﹐ 耶穌的回 答是「誰是我的母親?誰是我的兄弟? 」接著 ﹐ 耶穌為家人做出定義：凡遵 行神旨意的人就是我的兄弟姊妹和母 親（可 3:33-35）。耶穌在此擴張了 家人的定義 ﹐ 亦即 ﹐ 教會必須成為一 個群體；這群體是以「家庭形式」的 關係為特徵 ﹐ 而典型的家庭是由不同 世代的人所組成。
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之源
神乎召他的兒女建立教會 ﹐ 讓教 會成為神的大家庭 ﹐ 但分齡聚會使不 同年齡的人被隔絕在不同的孤島 ﹐ 無 法建立家庭式的關係。如何透過跨代 事工建立孤島之間的橋樑 ﹐ 讓不同世 代的人重新連結 ﹐ 建立神的大家庭 ﹐ 是當代教會面臨的極大挑戰。
教會如身體
在新約裡 ﹐ 身體是另一個隱喻 用來代表基督徒群體。保羅談到教會 的弟兄姊妹是「基督的身體 ﹐ 而且每 一個都是其中的肢體」（林前 12:27 ；新漢語譯本）。接著 ﹐ 保羅鼓勵所 有的基督徒尊重和重視每位成員（林 前 12:21-23）。他描述每個基督徒為 身體的某一部分 ﹐ 例如 ﹐ 眼睛 ﹑ 手 ﹑ 腳。每一部分對整個身體都是重要 的 ﹐ 一旦某部分被忽略 ﹐ 身體就會受 苦。可見 ﹐ 每一位教會的弟兄姊妹都 是重要的 ﹐ 需要得到應有的尊重 ﹐ 特 別是那些相對弱勢的肢體 ﹐ 例如 ﹑ 兒 童和年長者。
在弗 4:15-16﹐保羅進一步強調這 個基督身體的隱喻並描述基督是這個 身體的頭。靠著基督全身都連接得緊 湊 ﹐ 百節各按各職 ﹐ 照著各體的功用 彼此相助 ﹐ 使身體漸漸增長 ﹐ 在愛中 建立自己。然而 ﹐ 教會普遍忽略保羅 的教導 ﹐ 將不同世代的肢體分開 ﹐ 特 別是軟弱的肢體 ﹐ 例如兒童 ﹑ 少年。
基督的身體破碎了 ﹐ 無法完全發揮彼 此相助 ﹑ 相愛的功能。無怪乎大多數 信二代長大後對教會沒有歸屬感。這 是當代教會血淋淋的教訓。如何止血? 教會當落實保羅的教導 ﹐ 透過跨代事 工 ﹐ 重新連結各世代 ﹐ 建立基督的身 體。
7 A. L. Allen, “Children as Disciples, Not Simply Discipled: Reconsidering the Role of Children in the Christian Church,” 2014, 9, http://www.inter-disciplinary. net/probing-the-boundaries/wp-content/ uploads/2014/05/allenchildpaper.pdf.
8 更多關於從聖經和神學的角度探索兒童（期）的討論﹐ 見余惠娥﹐《給孩子全面的跨代教會生活》(臺北市： 中國主日學協會, 2020）﹐ 27–52。
9 Robert J. Banks, Paul’s Idea of Community: The Early House Churches in Their Cultural Setting, rev. ed. (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 1995), 49.
重拾記憶 Recollection
北約華基於2019年6月通過「跨 代性」作為教會的核心價值之一。緊 接著 ﹐ 我們教會成功籌組跨代事奉團 隊 ﹐ 推動跨代興趣小組 ﹑ 跨代家庭小 組 ﹐ 以及里程碑的慶祝活動（為我們 教會高中以上的畢業生祝福 ﹐ 並贈送 我們教會自己彩繪 ﹑ 牧師簽名的石 頭）。2020年3月因新冠疫情肆虐 ﹐ 跨代家庭小組轉為網上聚會。雖然跨 代聚會透過網路進行 ﹐ 有相當大的局 限 ﹐ 但疫情無法阻擋跨代家庭小組的 成長。在2021年中 ﹐ 疫情比較緩和的 時候 ﹐ 小組不但恢復實體聚會 ﹐ 而且 還跟英文堂的青少年合辦每月一次的 跨代家庭團契。2022年夏天 ﹐ 跨代家 庭小組與來自不同年齡段的英語堂會 眾舉辦了一場跨代燒烤之夜。小組也 在 2022 年聖誕節期舉辦一場朋友之 夜 ﹐ 邀請非基督徒同來慶祝耶穌的生 日。
有一次跨代家庭小組的聚會主題 為「家庭是一個偉大的團隊」。鑒於 每天緊密相處的家人有時難免會彼此 傷害 ﹐ 因此 ﹐ 該次聚會就加入默想這 一環節 ﹐ 來思想主耶穌饒恕的恩典。 在閉上眼睛聆聽 ﹑ 默想寶貴十架這一 首歌之後 ﹐ 每位小組成員都要寫一封 短信 ﹐ 請求家裡某一位成員的饒恕。 當中 ﹐ 有一個五口之家；其所有成員 都寫信向家中的一個孩子道歉。那孩 子在收到全家人的致歉短信之後 ﹐綻 放出燦爛的笑容。
跨代家庭小組除了一起崇拜 ﹑ 互 相扶持之外 ﹐ 也同心事奉。例如 ﹐ 在 我們教會所舉辦之為烏克蘭和阿富汗 難民募款的社區服務活動中 ﹐ 整個小 組一起參與獻詩。此外 ﹐ 小組成員也 按著個人恩賜參與事奉 ﹐ 例如 ﹐ 有好 幾位孩子願意獨唱詩歌 ﹐ 而大人參與 樂器演奏 ﹑ 臉部彩繪 ﹑ 預備食物等。 特別值得一提的是 ﹐ 這次的社區服務 活動是由我們教會的年輕人主導 ﹐ 邀請教會不同堂會 ﹑ 不同世代共襄盛 舉。這使我們教會跨代 ﹑ 跨堂事工的 推動﹐又向前邁進了一步。
2023 年 4 月 11
重新想像 Reimagination: 三工 場&五面向
分齡事工有其優點及必要性 ﹐ 但必須與跨代事工相輔相成。主耶穌 呼召十二位處於壯年時期的門徒與他 一起勞碌奔波 ﹐ 宣揚天國的福音 ﹐ 即 是一種「分齡」事工。然而 ﹐ 主耶穌 也看重「跨代」事工。在他的跟隨者 中 ﹐ 不乏孩童的身影（約6:8-13）。
事實上 ﹐ 耶穌曾斥責那些阻擋孩子來 到他跟前的人（可10:13-16）。值得 留意的是 ﹐ 雖然主耶穌沒有成立自 己的家庭 ﹐ 但根據他十二歲時在聖殿 與宗教領袖的深度對話 ﹐ 我們可合理 推斷 ﹐ 耶穌曾受到良好的「家庭」教 育。上述的「分齡 ﹑ 跨代 ﹑ 家庭」與 費登堡和羅倫斯所提出的「信心發展 三工場」相呼應。 10這三工場的精髓在 於 ﹐ 教會透過「分齡工場」來分別裝 備不同世代的基督徒 ﹐ 透過「跨代工 場」來同時造就他們 ﹐ 並使不同世代 建立有意義的關係。最後 ﹐ 在得到教 會分齡與跨代的餵養之後 ﹐ 每位基督 徒須回到「家庭工場」 ﹐ 委身於鞏固 家庭這個小教會 ﹐ 進而同心建造教會 這個大家庭。11
當教會嘗試平衡地搭建「分齡 ﹑ 跨代 ﹑ 家庭」這三工場的架構之時 ﹐ 須思考如何將全面的教會生活納入此 架構之中。全面的教會生活包含五個 基本面向──慶典 ﹑ 學習 ﹑ 關係 ﹑ 服 事和屬靈操練。12 如何將這五面向的教 會生活落實於分齡工場 ﹐ 大多數的基 督徒應該有一些基本的概念 ﹐ 但如何 將其推廣至跨代和家庭工場 ﹐ 則需集 思廣益 ﹐ 「刻意」為之 ﹐ 特別是在兩 文三語 ﹑ 有著語言隔閡的教會。雖然 挑戰是嚴峻的 ﹐ 但透過跨代事工（無 論在教會或家裡）挽回 ﹑ 堅固下一代 以傳承使命是教會無法迴避的責任。
願神興起華人教會的僕人 ﹑ 使女透過 跨代事工來復興家庭與教會 ﹐ 使神 的大家庭固若磐石 ﹐ 基督身體緊密連 結。
（作者為北約華基教會傳道）
10 Ben F. Freudenburg and Rick Lawrence, The Family-Friendly Church (Loveland, CO: Vital Ministry, 1998), 111–13.
11 黃國維﹐《家庭神學：獨身﹑婚姻和家庭的神學反思》（新北市：校園書房出版社﹐2022）﹐178。
12 Cf. John Roberto and Jim Merhaut, “A Congregational Toolkit for Becoming Intentionally Intergenerational,” in Generations Together: Caring, Praying, Learning, Celebrating, & Serving Faithfully, ed. Kathie Amidei, Jim Merhaut, and John Roberto, Kindle e-book (Naugatuck, CT: Lifelong Faith Publications, 2014), 97–98.
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禱告、等候、喜樂 董曉鐘
我們的主不但信實，而且滿有喜感。
我今年二月份回國探望父 母 ﹐ 前後不到20天的行程 與前幾次回國的體會都不 同。這次回國雖然顛簸 ﹑ 身體疲憊 ﹐ 內心卻滿了意外的驚喜—我父親竟然 告訴我他已經在三年前決志信主了。 這讓我再一次體會神的作為超出人的 想像。聯想到我們教會在Keswick鎮植 堂﹐也有同樣的感受。
首先要從我為我父親信主禱告說 起。在我的記憶裡 ﹐ 我30多年前信 主開始就為全家禱告 ﹐ 盼望他們早日 信主；我媽媽和妹妹都相繼信主了 ﹐ 只有無神論的父親一直不願意接受。 每次我跟父親講福音 ﹐ 結果總是不歡 而散。我父親自己不信 ﹐ 還對我在教 會中積極參與服侍心有不悅 ﹐ 並有責 備之意。他認為我是不務正業 ﹐ 浪 費時光。後來在談話中雖然沒有大的 衝突 ﹐ 但是父親信主的事就這樣擱置 了。
在我父親信主的事上 ﹐ 神讓我 學習的功課是等候。在禱告中學習交 托 ﹐ 等待神的作為和時間。有一次在 禱告中 ﹐ 一個意念進入我的心中—— 你父親信主的事交給我 ﹐ 聽到這聲 音 ﹐ 我心中立刻充滿平安和喜樂。我 知道這是從神來的意念 ﹐ 神已經聽了 我多年的禱告 ﹐ 心裡滿了感恩。從那 時開始 ﹐ 我堅信我父親有一天一定會 歸主。後來 ﹐ 我母親也為父親迫切禱
告。每當我母親有擔憂的時候 ﹐ 我總 是和她分享神對我的應許。鼓勵她對 主要有信心 ﹐ 不要在這事上失去盼望 和耐心。
那時的我是躊躇滿志 ﹐ 堅定相信 神必定成就祂的應許。然而 ﹐ 隨著時 間一天天 ﹑ 一年年地過去 ﹐ 我父親的
心不但沒有軟化 ﹐ 似乎越來越剛硬。 我的信心也出現波動 ﹐ 因為我不知 道他哪一天信主 ﹐ 漫長的等候是痛苦 的。我不是不相信神的信實。只是何 時實現？為何遲遲沒有成就？這一類 的問題一直困擾著我。
2020年二月我全家決定回國 ﹐ 因 為疫情不能成行。回去看望父母的計 劃擱淺了 ﹐ 一晃又過了三年。在這次 回國前夕 ﹐ 我心裡還在琢磨著要怎樣 與我父親談論信仰。
回家幾天後 ﹐ 有一天晚上我正 陪著我父母看電視 ﹐ 我父親突然對 我說 ﹐ 他三年前已經決志 ﹐ 信主了。 我當時對此心存疑惑 ﹐ 心中不確定我 父親是否真信主了。於是我又將福音 重新講解了一遍 ﹐ 我父親都堅定地認
同了。我邀請他參加我帶領的查經課 程 ﹐ 並為他下載了Zoom的軟件。他 認真地學習如何使用Zoom。看到這一 幕 ﹐ 我滿心感恩 ﹐ 三十多年的禱告和 等候 ﹐ 神終於垂聽了禱告 ﹐ 成就了祂 的應許。
Keswick的植堂過程也是一 樣。2019年我們搬家來到Keswick ﹐ 發現我們家所住的街道過半數是華 人﹐Daniel 和我開始了一個查經班。 由於2020年新冠疫情爆發 ﹐ 原定實體 查經只能改在線上。經過兩年多的時 間 ﹐ 疫情漸漸地平息下來 ﹐ 2022年七 月北約華基討論在Keswick植堂。擺在 我們面前的困難是青少年 ﹑ 兒童事工 和聚會地點 ﹑ 北約華基與本地西人浸 信會商討合作。
我們禱告等候神的作為
﹐ 相信神 必定為我們開一條通達的道路。直到 今年一月份 ﹐ 西人教會決定我們可以 使用他們的場地。感謝神！我們二月 份第一個星期天 ﹐ Keswick植堂開始在 西人教會聚會。當天包括青少年和兒 童在內聚會人數達到四十幾個 ﹐ 北約 華基和仕嘉堡聚會點的弟兄姐妹都來 慶祝。兩個月過去了 ﹐ 神顧念我們同 工的缺乏 ﹐ 西人教會幫助我們帶領青 少年和兒童 ﹐ 我們可以專心在成人事 工。神的恩典夠用 ﹐ 等候和信靠祂的 必不致羞愧。
感謝主！每個主日大人 ﹑ 兒童 人數將近三十人 ﹐ 成人有一半是慕道
的。每周一晚上我們有查經禱告會 ﹐ 每月一次的聚餐 ﹐ 大家彼此認識 ﹑ 分 享福音 ﹑ 喜樂融融。祈求天父繼續賜 福 ﹐ 大大栽培使用幼小Keswick華基 ﹐ 盼望這當地第一家的華人教會成為同 胞們能認識耶穌 ﹑ 親近耶穌 ﹑ 一同成 長的屬靈大家庭。
（作者為北約華基教會傳道）
2023 年 4 月 13
宣教士來鴻 柬埔寨
親愛的牧長和弟兄姐妹們，主內平安！
謝謝您在過去一直不斷地陪伴我們，為我們禱告關懷和支持。以下是我 們近期的禱告事項，請弟兄姐妹能夠為我們的安排事項和需要禱告，求神的 心意成全，神的保守帶領全過程。在主裡謝謝大家的支持和鼓勵，謝謝您與 我們一起走宣教的路！求神祝福大家！
以下是近期的代禱事項：
1. 我們會在三月二十日返回加拿大及美國述職。請為我們預備分享的信息， 旅途登機轉機等各個環節、以及返抵後在各處教會的分享禱告，求神保守 帶領每一個腳步，並賜給海波劉平有智慧和聖靈感動分享信息，與各處弟 兄姐妹們有美好的交通。也為我們五月份美國之行和六月底加西之行禱 告。
2. 求神為我們在述職期間把祂安靜的靈賜下，讓我們在祂裡面重新得力，使 我們能更好地在宣教工場服事。
3. 請繼續為聖山的事工禱告，求神為這裡近期開工新建主日學教室和同工宿 舍建設工程禱告，也為我們回去後預備有其他人能夠替代幫助繼續開展這 裡的事工。繼續為這裡開展的語言班，醫療，主日孩童聚會周六成人團契 事工禱告，求神也為準備要開始的成人主日崇拜禱告，求神的時間和需要 的供應來禱告。
4. 也請為我們述職期間尋找臨時住處禱告，求神能夠預備一個不太影響弟兄 姐妹家庭生活的多倫多和周邊或Barrie的安靜住處。
5. 請為我們述職期間和孩子們相聚時，在主裡彼此鼓勵，彼此建造。
6. 請為我們回去以後順利安排身體檢查禱告，求神保守及時預約到專科醫生 和各項檢查。讓我們返回時能夠結束這些過程。
7. 請為我們辦理新的護照和已經逾期的駕照renewal，以及報稅等事項禱告。
ACEM MONTHLY
Apr. 2023 | Vol. 375
Association of Christian Evangelical Ministries 2750 14th Avenue, Suite G-05, Markham, Ontario L3R 0B6 Canada Tel.(905)479-2236
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創會牧師 ：高雲漢
執委會主席：謝安國
媒體部主席：謝安國
媒體幹事：鄧之寧
編輯委員：謝飛鵬、鄒潤傑、陳盧道賢、陳鈞陶、 鄭良華、李顯華
版面設計：謝安輝
14 《華基家訊》
出版者：華人基督傳道聯會
© 版權所有
你們的宣教士 劉平、海波 2023年3月
在主裡謝謝大家！
華基聯會暨各堂報告
華基聯會
1.華基聯會與北約華人基督教會聯合舉辦之 「跨代事工座談會」將於5月13日（星期 六）東岸時間下午2:00-4:00；西岸時間 上午11:00至下午1:00在華基聯會實體及線 上舉行 ﹐ 費用全免。將以國語主講 ﹐ 不設 翻譯。報名及查詢可聯絡聯會媒體部Hansen（905-479-2236內線300；hansen. deng@acem.ca）。
2. 神州華傳宣教士黃海波﹑劉平夫婦於3月20 日至7月20日回加拿大及美國述職。
多倫多華基
1. 受苦節崇拜於4月7日（周五）上午 10:0011:30於本會禮堂舉行。這是國粵雙語聯合 聚會﹐設有聖餐及兒童節目。
2. 復活節崇拜於4月9日 (主日) 上午8:00及 11:30舉行。當天午堂崇拜將進行本年第一 次浸禮。
3. 4月29日周六上午10:00在副堂舉辦實體「 友誼佈道訓練」 ﹐ 查詢報名：羅燦銓牧 師﹐stevenl@tccc.ca 或 905-477-7533 內 線 244。
4. 職場午間祈禱站逢周一和周四午膳時間 舉行(下午12:30-2:00歡迎隨時加入)。鏈 接：https://tccc.ca/cn/latest-news/。查 詢：Cindy Shum 岑慧儀傳道 (cindys@tccc. ca)。
105 Gibson 中心
1. 招聘兒童夏令營Coordinator。2023年4月17 日截止申請。詳情: HR@105gibson.com。
2. 免費報稅服務時間為3月11日至4月30日﹐每 周六上午9:30-12:00及周日下午2:30-5:00。
3. 一年一度的植樹日於5月13日周六上午9:0012:00舉行。地點：Phyllis Rawlinson Park, Richmond Hill。
城北華基
1. 長老就職禮：教會執事會在2023年2月7日 通過委任楊健忠和黃耀東兩位弟兄成為長 老。於3月11-12日在各堂崇拜舉行就職禮。
2. 國語部25周年紀念慶典：3月19日。
3. 受苦節崇拜日期：4月7日(五) ﹐ 成 人：10AM英語(The Crosses)；2PM國語 ( 兩難之間)；5PM粵語(兩難之間)。少年兒 童：10AM & 2PM。
4. 第163屆浸禮：於4月1日(周六)下午2時舉 行。今期共有44位兄姊受浸。
美堅華基
1. 國/粵語堂第二季主日學將於5月7日開課。
2. 5月6日教會舉行兒童主日學老師退修會。
3. 兒童部︰小學課後英文班於3月30日至6月1 日逢周四下午3:45-5:30舉行。對象: 一至六 年級兒童。
4. 4月2日至4月30日為105Gibson Centre「食 物銀行」籌募食物。
5. 教會鼓勵弟兄姊妹參與「樂傳仁愛」機 構舉辦的「地震支援」籌款和籌募物資項 目﹐以支持敘利亞和土耳其的震災計劃。
麥城華基
1. 「2022年我最喜愛詩歌分享會」在3月18日 順利舉行。「2022年我最喜愛聖詩選舉」 結果：第一位：立志擺上；第二位：主禱 文（請教導我們禱告）；第三位：以愛還 愛﹑同心合意﹑這一生最美的祝福。
2. 「輕鬆小聚」於4月15日（周六）上午10:30 至中午12:30在舉行﹐是次主題：「多倫多 的上樓資訊2.0」。聚會在教會舉行﹐歡迎 中年人士參加。
北約華基
1. 粵語堂每月一次網上靈修同行4月26日舉 行。
2. 4月2日棕樹主日 ﹐ 兒童部參與國語堂一同 敬拜。
3. 4月7日受難節十架苦路(Via Dolorosa)。
4. 4月9日復活節國粵語堂聯合崇拜暨Cantata 詩班獻唱。
國語華基
1. 4月7日(周五)舉行受難節聯合聖餐崇拜, 主 題: 「十架七言」。
2. 4月9日(主日)舉行復活節聖餐崇拜暨洗禮。
3. 春季成人主日學將於4月16日-7月2日進 行：1.慕道班；2.初信造就班；3.聖經概覽 之「靜思100: 系統靈修讀經計劃」 ﹑ 《大 先知書》及 4.《路加福音》神是我們的救 主。
4. 暑期兒童夏令營（實體）於7月3-21日舉 行 ﹐ 歡迎9月入學1-8年級的孩子報名。費 用：$350 /人;晨鳥優惠：$300/人。
西區華基
1. 受苦節合堂崇拜於4月7日 (五) 上午10:30實 體及網上舉行﹐由盧佳定牧師分享。
2. 2023年浸禮於4月9日（主日）在中文堂祟 拜內舉行 ﹐ 全會眾可以一同見證梅文達弟 兄 ﹑ 鄧淑儀姐妹 ﹑ 楊志良弟兄及楊彭清芳 姐妹的浸禮。
3. 全教會團契活動在疫情後第一次於4月15日 晚上6至9時在教會舉行！
4. 實體/網上主日學「當代的教會事奉」綜覽 課程於主日上午9:30-10:40進行。
5. 英語堂「少年啟發課程」於上午11:00-下午 12:30在教會舉行。
6. 實體SPLASH兒童主日學(Grade 2-6)於2月 26日起逢主日上午9:45至11:00舉行。
尼亞加拉華基
1. 4月5日首次舉辦受難節特別崇拜。 百里華基
1. 3月11日舉行了2023年第一次的弟兄團契聚 會。
奧城華基
1. 教會於3月31日舉行國﹑粵語網上會員班。
2. 國語堂新一季的主日學將學習《羅馬書》 以及《士師記》。
3. 4月7日 (周五晚) 受難日, 國語堂及粵語堂舉 行受難節崇拜.
4. 4月9日(日)國語堂和粵語堂合堂慶祝復活 節, 有10位兄姊當天受浸。
旺市華基
1. 3月12日舉行首次英文崇拜「Spring forth (Isaiah 43:19)」﹐共53人出席。3月19日崇
拜有45人參加 ﹐ 兩主日共有14位新朋友 ﹐ 感
謝主！
2. 巴西和平福音事工：教會於3月份和城北合作 開展巴西網上國語查經班 ﹐ 第一次共19人參 加。
3. 教會將於7月1-3日舉行家庭夏令營。爲教會 十周年後的異象與使命禱告尋求神的帶領。
貴湖華基
1. 鄭世澤弟兄和程詠華 ﹑ 王芳 ﹑ Tiffany姐妹完 成宣教行程於3月28日平安返回。張炬平傳道 將繼續帶領World Team短宣隊在秘魯利馬宣 教至4月12日。
2. 教會將於4月2日開始報名參加由北約華基國 語堂舉辦的7月1-3日的夏令營。
喜樂山華基
1. 教會於4月7日晚上8時在Sunny牧師家中進行 「耶穌受難日靜思聚會」。
2. 復活節主日下午4點在一所公寓的活動室舉行 祟拜。 人事
瀑布：誠聘主任傳道/牧師。申請人有福音派神 學院文憑 ﹐ 五年或以上牧會經驗 ﹐ 普通 話背景 ﹐ 有配偶全力支持 ﹐ 能用英語溝 通 ﹐ 並能理解大陸背景弟兄姊妹及朋友 的需要 ﹐ 有傳福音熱忱及動員全教會事 奉恩賜。有意者請將申請材料於2023年6 月30日前寄到：admin@nrccc.ca。
浸禮 城北：粵語部：駱玉艮 ﹑ 鄧漢英 ﹑ 鍾凱堯 ﹑ 郭 可欣 ﹑ 林家碧 ﹑ 馬得言 ﹑ 黃朗逸 ﹑ 黃浩 軒。國語部：杜芳 ﹑ 惠月蘭 ﹑ 劉玉霞 ﹑ 周梅 ﹑ 曹敏 ﹑ 高雲 ﹑ 胡春華 ﹑ 姜凱 ﹑ 金 融融 ﹑ 李美賢 ﹑ 宋科 ﹑ 孫新顏 ﹑ 王艷 華 ﹑ 王晏 ﹑ 吳偉其 ﹑ 吳善澤 ﹑ 印文放 ﹑ 張振成 ﹑ 張譯丹 ﹑ 朱影輝 ﹑ 朱文超。英 文部：Annie Cheung ﹑ Andrew Dong﹑ Everett Fong﹑Christian Lai﹑Meiyun Su。 青少年部：Ethan Xin-Sheng Lai﹑Aaron Wang﹑Aiden Wang﹑Bridgette Wang﹑ Samuel Wong。
新會員
城北：陳惠恩 ﹑ 周美 ﹑ 盧燕湄 ﹑ 薑如龍 ﹑ 黎貞 慧 ﹑ 黃芷彤 ﹑ 葉秀娟 ﹑ 馬家文 ﹑ 蔡寓 帥 ﹑ 劉靜雯 ﹑ 金梅 ﹑ 顧國泉 ﹑ 陸曉平 ﹑ 李文莉 ﹑ 楊欣 ﹑ 林建欽 ﹑ 劉靜 ﹑ 李建 華 ﹑ 蘇福忠 ﹑ 李麗 ﹑ 鄧洵 ﹑ 婁喬娜 ﹑ 成 利﹑張穎﹑Janet Ching Ling Leung﹑Linda Machiko Kawahara﹑Chung Pong Terence Wong﹑Jordan Toh-Jun Wong﹑Pui Yee Stephanie Luk﹑Chun Yan Bryant Shum﹑Sin Yee Anita Ng。
美堅：國語堂翁鴿﹑于厚軍﹑李玉梅﹑郭雅玲。 瀑布：江秋容﹑關韻亮﹑潘彥芳﹑宋朝青﹑蔡桂 英﹑王赫宇﹑于小涵﹑張濤。
離世
美堅：呂鳳鳴2月17日﹑陳昌銳 2月25日。
奧城：李波於3月24日。
城北：郭黃秀屏於6月26日。
2023 年 4 月 15
華基聯會記事簿
《華基家訊》編輯部2023年第一次會議
城北華基國語堂25周年誌慶全家福
美堅華基福音話劇“疫處逢生”參演者合影
麥城華基教會3月18日舉辦“2022我最喜愛詩歌選舉”分享會
相愛合一 培訓門徒 增長植堂 普世差傳 社區關懷
www.facebook.com/canada.acem
麥城華基教會3月18日舉辦“2022我最喜愛詩歌選舉”分享會 麥城華基教會粵語青年團契1周年
城北華基教會國語堂25周年誌慶繪畫展 城北華基教會長老按立典禮_3月12日
