Una publicación del Geoscience Research Institule ( Instituto de Investigación d e G eociencia) Estud ia la Tierra y la Vida: Su origen, sus camb ios, su p reseNación
Primicia del ~.
Lanave
espacial. Galileo, en su trayectoria hacia Júpiter, el 9 de diciembre. 1992, obtuvo fa
primera imagen que se ha tenido de un asteroide en órbita. Tomó
tres fotograffas a 16,000 km. del asteroide Gaspra que tiene unos 19 X 12X 11 km. Galífeo debe llegar a Júpiter en 1995. (foto NASA)
DIOS EL CREADOR y el SURGIMIENTO DE LA CIENCIA CLASICA -
Dr. Dalton 8aldwin -
Disertación presentada en la reunión
anual de BRISCO 1991 . "Lucha" y "connicto" son dos imágenes que se proyectan en la mente de muchos cuando se considera la re lación entre la religión y la ciencia. A principios de este siglo Andrew Dickson White dramatizó este concepto con su lib ro "A Hlstory 01 the Warfare 01 Sclence wlth Theology In Chrlstendom" (Historia de la lucha de ciencia con teologia en la cristianidad) . Aprovechó incidentes como los que afectaron a Galileo. Muchos miembros de la comunidad clentifica protestan a gritos cuando se habla de la ensei"ianza de creacionismo en la escuela púb lica encarándola como una posibilidad del origen de la vida. Alegan que tratar la creación en c lases de c iencia es destruir la
ciencia. ¿Cuá"' es la relación entre la doctrina de un Dios Creador y el desarrollo de la ciencia clásica? Esta ponencia postula que la
doctñna de Dios como Creador fue un factor c lave para e l surgimiento de la c iencia clásica e n el Occident e.
cía es importante para las jornadas que estamo s realizando - necesitamos estar seguros que se realiza una tarea plenamente cientlfica cuando S6 presupone que Dios es Creador.
FUENTES DE CIENCIA GRIEGAS Y CRISTIANAS U n a comparación entre las posiCiones dominantes en el pensamiento g riego y cristiano ayudará a id entificar el papel de la doctrina de la c reación en el desarrollo de la ciencia c lásica. Una gran variedad de conceptos acerca del mundo se reflejan en el pensamiento griego, pero los que dieron el impacto dominante a la cultura medieval fueron Platón y Aristóteles. Por conveniencia, aq uí consideraremos sus conceptos como rep resentativos del pensamiento griego. El pensamiento griego es una fuente básica para el desarrollo de la ciencia clásica. En su libro "Religión y el surgimiento de la Ciencia Moderna" (en inglés), R. Hooykaas dice: "Para los materiales que construyen la c iencia (lóg ica, matemática, el comienzo de la interpretación racional del mundo) debemos rem itirnos a los griegos; pero las vitaminas ind ispensables para un crecimiento saludable vinieron del concepto bib lico de la creación. " A lgunos rasgos significativos del pe nsamiento griego y cristiano se resumen -en la tabla a continuación y pueden servir corno guia en la discusión que sigue. Cont. p.2
Primeramente debemos aclarar en qué
sentido estamos usando ciertos términos cruciales. Entre las comunidades judías, cristianas, y musulmanas hay varios conceptos que aparecen cuando hablamos de un Dios Creador. Los conceptos que siguen son co-
munes en la mayoría de los autores en el perlado que tratamos: - Dios es la fuente de orden y d i se~o . - Todo c uanto ahora existe
fue traído a la existencia por actos de Dios en el tiempo.- En sus actos de creación Dios no depende de algo ya existente, crea ex nihilo.Cuando nos referimos al desarrollo de la c iencia clásica, hablamos del surgimiento de la actividad c ientlfica en el periodo entre Copérnico y Newton.
Esta investigación en [a historia de la cien-
B OR. Bsldwin es profesor de teoIogla en la Universidad de Loma Linda.
Ciencia de los Orfgenes 1
DIOS ... viene de p. 1
MATERIA IDEA GRIEGA. Platón sostuvo que el mundo
PENSAMIENTO GRIEGO
PENSAMIENTO CRISTIANO
la naturaleza producida
La Creacl6n guiada por
por una Jerarqufa de lor-
sabldurra
mas racionales provee en· tendibllldad.
tendlbilldad.
la materia es eterna, re-
Por haber sido creada por Dios, la maleria es buena.
sisls a ser formada y es el
provee
en-
principio de malignidad .
la resistencia que llene la materia a ser formada de-
la creacl6n Implica que la
precia la realidad de la naturaleza.
terial son reales.
La malllJnidad y la reali-
La bondad y la realidad de
dad delh:1e"le de la malerla deprecian la finalidad
la naturaleza malerlal animan a la experimentación con la naturaleza.
malena y la naturaleza ma-
de la experlmentacl6n con la naturaleza. Ciencia se realiza por el contacto del alma con lal formas eternas a !rads de la nlzón.
Ciencia se realiza medl· ante la cavilación cuida· dosa aCtlrca de los dalos y los experimentos con la naturaleza.
espiritual de formas era bueno, que cuando estas formas funcionan en el mundo del tiempo y el espacio, la materia se resiste a ser formada. Esta resistencia crea malignidad y por lo tanto la materia es el orjocipjo de ma !jgnjdad. Aunque Aristóteles rechazó la existencia independiente de formas eo ausencia de materia, explicó la, -diversidad de individuos que expresan un tipo, las diferencias existentes entre macho y hembra, como también las monstruosidades que hay en el mundo" por la resistencia de la materia a ser formada. Según él toda materia es eterna, resiste ser formada, y es el principio de malignidad. Debido al impacto de inhibición y distorsión de la maleria, para los griegos los Objetos de la ciencia eran las formas ideales no distorsionadas por la materia.
IDEA CRISTIANA. El primer capitulo de Génesis repite siete veces que todo lo que Dios creó era bueno. En el pensamiento cristiano, en vez de ser la materia el principio del mal, es en si buena . El pensamiento cristiano alentó el análisis de la naturaleza material a fin de obtener un conocimiento de Dios (Job 12: 7·10; SaI.19; Jar. 31:35; Hechos 14:17; Rom.1:19).
INTELIGIBILIDAD GRIEGA. La linea de pensamiento representada por Sócrates, Platón , y Aristóteles ha tenido quizás mayor impacto que cualquiera otra sobre el pensamiento occidental. El pensamiento griego ofrece un dualismo entre esplritu y ma· teria. La fase espiritual se compone de formas ideales que son tanto los planes como la sus~ tancia de la realidad. Las formas y sus inter~ relaciones están fijadas permanentemente en la jerarqura o sistema sin alternativa alguna. Nuestra capacidad de entender la naturaleza se arraiga en la eterna jerarqula de formas racionales. Muchas caracterfsticas del esquema de la clasificación lógica de todo conocimiento desarrollado por Aristóteles persiste hasta hoy. CRISTIANA. El pensamiento cristiano acerca de la naturaleza tiene mucho en común con el griego. La Biblia indica que Dios guió su creación con sabidurfa (Sal. 104:24; Prov. 3:19,20; Jer. 10:12). Agustfn, el crisUano de más influencia después de Pablo, y Tomás de Aquino, la autoridad teológica designada oficialmente después de la Reforma por la Iglesia Católica Romana, fueron ambos firmes en su cometido al creacionismo. Les atrajo la detallada discusión de racionalidad desarrollada por los griegos e hicieron de las formas jerárquicas griegas una aspecto propio de Dios. Esta elaboración de la idea de sabjdurla con el pensamiento griego, probablemente resultó provechoso, pero las ideas griegas relacionadas con ella crearon problemas. En el pensamiento griego, las formas y la materia eran ambas eternas. En el pensamiento cristiano la materia fue creada en el liempo por Dios. Al adoptar algunos conceptos griegos acerca de formas eternas se hizo difiCil librarse de algunos otros conceptos de la materia que estaban en contraposición con conceptos cristianos. A pesar de ello, los cristianos continuaron sosteniendo que nuestra capacidad de entender el sistema de la naturaleza se arraiga en la sabiduria divina con que Dios realizó su creación. 2 Ciencia de los Orfgenes
REALIDAD GRIEGA. Para Platón, la materia que compone una silla resiste ser formada por la silla ideal de una manera singular. Cuando se es consciente de la silla ideal en el campo de las formas, se es consciente de la silla real. Pero si se es consciente de una silla en particular percibida por los sentidos, entonces resulta ser una mera apariencia. Los defectos en la apariencia derivan de la exclusión de algunos rasgos del ideal por causa de la recalcitrancia de la materia. La realidad es la que existe en las formas ideales. Aristóteles rechazó la existencia de las formas ideales cuando la materia está ausente, pero reluvo la idea de la resistencia de la materia. Para él también la realidad se asienta en las formas. CRISTIANA. Cuando Dios crea la materia y la naturaleza material, esa creación es real. No es la materia que disminuye la realidad sino el pecado. Según O'Connor y Oakley en su libro ~ Creatlon·, ·surge inmediatamente de la idea de creación que el mundo creado, este mundo, el que está abierto a nuestra vista, nuestro oldo, y nuestro tacto, es real. "
EL USO PROVECHOSO DE LA NATURALEZA IDEA GRIEGA. El pensamienta griega entendra que la realidad maligna y deficiente de la materia tendla a depreciar el valor de una utilización provechosa de la naturaleza. Ya en la mitologla presocrática Zeus castigó a Prometea por robar fuego del cielo y desarrollar la tecnologra a beneficio de los humanos. Por el atrevimiento arrogante de invadir el campo de los dioses se le ató a una roca y un buitre diariamente picoteaba su hlgado. Aunque Platón concedió a la agricultura un sitio importante en el estado ideal, sostuvo que los esclavos tenlan que realizar el trabajo. En la jerarqula de las profesiones de valor, Aristóteles colocó la contemplación filosófica de valores a la cabeza y después segura la polltica y la guerra. La pesca, la
ganaderla, y la agricultura eran superiores a la artesanla porque alteraban menos el ideal. El poco valor asignado a la tecnologra tendla a excluir la experimentación cientffica.
IDEA CRISTIANA. Anles de la calda, a los humanos creados se les dio dominio sobre la naturaleza para cultivarla y labrarla (Gen.1:28; 2:t5). Se esperaba que todo rabino aprendiera una artesanla. Jesús fue carpintero (Mar. 6:3). Pablo construla tiendas y aconsejó a los tesalonicenses que trabajaran manualmente (1 Tes. 4:1 t ). El alto valor asignada a la mayordomla y al uso provechoso de la naturaleza alentaba la experimenlación cientffica. CIENCIA GRIEGA. La palabra "ciencia" deriva del vocablo latln que singifica conocimiento. Hay diferencias básicas enlre el pensamiento griego y el cristiano en cuanto a las estrategias necesarias para conocer, Los griegos sostenran que el alma humana, mediante la razón, tiene acceso a toda la jerarqufa de formas racionales. La experiencia de los sentidos cumple el papel de alertarnos de los valores universales, pero los objetos del conocimiento sensorial son malogrados por el carácter recalcitrante de la materia. Si la experiencia de los sentidos nos induce a pasar de los objetos sensoriales a la intuición racional de las formas eternas que residen en el alma, entonces se incorpora a lo consciente la verdad absoluta (Thllly y Wood p. 76-79). Platón denominó esta intuición de formas eternas recoleccl6n porque el alma tenia eternamente en su poseSión las formas, y el tiempo las atrajo a la consciencia. Aristóteles llamó Induccl6n a esta intuición directa de universales. Inducción como una intuición racional de elementos universales en proposiciones absolutamente ciertas. La demostración comienza con las proposiCiones absolutamente ciertas y por deducciones siloglstieas llega a conclusiones igualmente ciertas. La ilustración del silogismo clásico es: Premisa Mayor: Todos los hombres son mortales Premisa menor: Sócrates es un hombre Conclusl6n: Luego, Sócrates es mortal. Si las premisas son ciertas, la conclusión también será cierta. El problema de la deducción por silogismo ocurre mayormente en la formación de las premisas. Para Aristóteles una conclusión es cientffica solamente si son ciertas las premisas. SI después de una serie de observaciones concluimos que Utodos los cisnes son blancos", formulamos un juicio ~contingente" porque está basado en una experiencia sensorial, y puede no ser cierta. Esta proposición no podrfa ser usada como una p remisa mayor para una deducción cientffica. Solamente podrfa servir para una deducción cientffica válida si la intu ición racio nal estableciera que los cisnes no pudieran ser de atra calor sina b lanco (Ibld 99-102). El rechazo por los griegos de conclusiones derivadas de observaciones sensoriales y de la experimentación tiene implicaciones importantes. La ciencia clásica nunca podrfa haber avanzado con estas presuposiciones. Este es un aspecto básico donde la doctrina cristiana de la can!. p. 4
UNA CATASTRO FE CON IMPACTO -
Dr. James Gibson -
INTRODUCCION Cuand o se recorre la columna estratigráfica
hacia arriba o hacia abajo, se encuentra que los lipos de organismos fósiles a menudo cambian
abruptamente. Un ejemplo de esto es el lindero o frontera geológica que separa sedimentos del Pérmico de los del Triásico. Se estima que el
96% de las especies fósiles que se hallan debajo de esta frontera no se encuentran sobre ella (Raup 1979, Sepkoski 1969). El cambio brusco
de la existencia de un cierto tipo de fósil a la ausencia completa del mismo en el estrato superior inmediato se designa extinción. La extinción de varias especies en aproximadamente fa misma frontera geológ ica se denomina ex1jncjón
en masa. La más grande extinción en masa ocurrió en la frontera entre el Pérmico y el Triási ~ ca y es usada para dividir los sedimentos del Pa~ leozoico de los del Mesozoico. Otra extinción en masa ocurrió entre el Cretá· cica y el Terciario. Esta divide los sedimentos del Mesozoico de los del Cenozoico. Por el hecho que esta extinción incluye a los dinosaurios, re~ su lta de gran interés tanto para los cien tíficos como para el público en general. La causa de la extinción de los dinosaurios sigue siendo un misterio. Se encuentran muchos dinosaurios fósiles en el Mesozoico, pero no asr en el sedi~ mento del Terciario que yace sobre él. Existen algunos informes de dinosaurios en el Terciario, pero son raros y controversiales ( Sloan 1986, Rigby 1967,Van Valen 1966). Aunque los dinosaurios se han hecho los ejemplos más famosos, el cambio abrupto en la fauna es un rasgo común en la columna estratigráfica. En 1980 un grupo de investigadores dirigido por L.W. Alvarez informó haber hallado una franja de arcilla con una concentración muy alta de iridio entre el Cretácico y el Terciario. Esta anomalfa de iridio como se la llamó, ha sido hallada en Europa, Améric a del Norte, y Nueva Zelanda. El iridio es muy escaso en la corteza de la Tierra, pero es más comú n en los meteorilos y en el manto terrestre. Se sugirió que la fuente del iridio pod ía ser debido a la carda de un gran meteorito. Un impacto tan grande podrla desequilibrar la ecologla terrestre produciendo la extinción de muchas especies. Quizás podrfa explicar la desaparición de los dinosaurios y varias otras especies cuyos fósiles no se en~ cuentran más arriba del Cretácico . La teoria del impacto ha suscitado gran interés entre los hombres de ciencia. Aunque [a idea del impacto extraterrestre habla sido sugerida anteriormente (McLaren 1970), la anomalla del iridio dio motivo para la investigación. La hipótesis ha interesado no sólo a geólogos y paleontÓlogos, sino a astrónomos, oceanógrafos, biólogos, y muchos otros, de manera que los estudios publicados exceden a todos los otros estudios geológicos de este siglo con excepción de tectónica de placas (Glen 1969).
LA EXTINCION DEL RN DEL CRETACICO Primeramente debemos establecer esta extinción en masa. Entre el 60-76% de todas las especies marinas del Cretácico (Crutzen 1987) están ausentes en los sedimentos más arriba de
Cretácico. Lo mismo sucede con otros grupos, como ser, dinosaurios, ictiosauros, pterosauros, amonites, y varios grupos de invertebrados. Hay gran extinción CretácicolTerciario (KIT). Aunque algunos cuestionan la idea general de extinciones, creemos que la investigación cientlfica es justificada. Si una hipótesis se propone explicar la extinción KIT también debe explicar la selectividad de las extinciones. Las familias marinas sufrieron la proporCión más alta de extinciones, con menor efecto sobre los grupos terrestres (Jablonski 1966, McKinney 1967, amcer et aL). Las comunidades de agua dulce casi no fueron afectadas, ni [os insectos (Crutzen 1987, Hutchinson & Archibald 1966, Whalley 1967). Los árboles de hojas caducas sobrevivieron mejor que los de hojas siemprevivas (Wol f et al. 1987). En el polen aparece un cambio brusco de angiospermas a helechos en Japón y en Canadá (Saito et al. 1966, Nicols et al. 1966). La geografla también podrla influir en [as ex~ tinclones. Un gran cambio en la flora de Siberia y de América Occidental ha sido documentado, pero no aparece este cambio en el hemisferio sur (Collinson 1986). Los marsupiales en América del Norte fueron más afectados que en América del Sur (Case & Woodburne 1986, Van Valen 1966),
LA HIPOTESIS DEL IMPACTO Los rasgos geológicos de la frontera KIT pre~ sentan evidencias interesantes de las causas posib les para la extinción en masa. La extensa exislencia de la franja de arcilla con iridlo ha sido interpretada como evidencia de un evento de amplitud mundial en esa frontera. Además de los altos niveles de iridio se encuentran granos de choque de cuarzo en la misma franja y altos niveles de carbón, mayormente hollln (Bohor et al. 1964, Wolbach etaI.1988). Lacoincidencia de estos rasgos ha llevado a la hipótesis de! impacto como causa de las extinciones en masa. La producción de granos de choque (o impacto) de cuarzo requ iere un even to de trem enda fuerza, como serIa una explosión nuclear o un impacto de meteorito. El h01lfn se explica como el posible resultado del fuego global debido al calor del impacto de un meteorito o asteroide. Pero surgen las preguntas, ¿q ué tamai'\o tenia, y dónde está la evidencia del cráter? El tamano del objeto que se estrelló se puede ca1cular por la cantidad de iridio en la arcilla comparada con la que contiene el material extraterrestre. Según esto, se ha calculado un meteorito de un diámetro alrededor de 10 kilómetros. Ten~ drla una masa de unos 5x10 15 kg y una velocidad aproximada de 20 km/seg. La energfa disipada seria unos 1023 Joules (Crutzen 1987). Esto es aproximadamente 1,000,000 de veces la energla del gran terremoto de Alaska de 1964. El impacto de un asteroide de 10 km de diámetro causarfa una catástrofe imposible de calcular. Podrla producir una ola de presión con aire a 5000 C, moviendo a 2,500 km/hora y destruyendo toda vida sobre la m itad de la su~ perficie de la Tierra (Clube y Napier 1962, Albritton 1989). El calor podrfa causar los incendios
E/Dr. Gibson es un investigador de GR/ que se espe~ cia/iza en especiación y biogeografia. Es también director de Ciencia de los Orfgenes.
para producir el hoJlfn detectado en N. Zelanda, Europa y N. América (Melosh et al. 1990). Los óxidos nftricos producidos en la bola ardiente destruirlan el nivel de ozono exponiendo los sobrevivientes a los peligros de los rayos ultravioletas . Terremotos aparecerfan con ondas terreslres de 10 metros o más. Si el meteorito cayera en el mar generarla olas de 500 a 1,000 metros de alto a 2,GOO km de distancia. El núcleo de la Tierrra quedarfa afectada y podrfa pro~ ducirse una inversión magnética. Las placas terrestres podrian acelerar su movimiento y abrir fallas de hasta 100 metros de ancho en la corteza, y aun causar una tectónica que levantara montanas y gatillara un volcanismo nunca visto (Clube y Napier 1982). La nube de polvo oscurecerla la luz del sol, seguirla una calda grande en temperatura, y una lluvia ácida (Crutzen 1967, Diamond 1963). Es dificil imaginar cómo muchas especies podrfan sobrevivir tal evento. Las especies resistentes a cambios ambientales tendrlan más posibilidad de sobrevivir, y esto podria explicar la naturaleza selectiva de las extinciones. En vista de este escenario especlacular, no es de extranar que la hipótesis del impacto ha generado tanto interés.
¿HUBO MAS DE UN IMPACTO? El análisis de las extinciones posibles en la columna estratigráfica nos indica que a menudo son tfpicas de los linderos de los perfodos geológicos. La mayor extinción en masa ocurrió en la frontera entre el Pérmico y el Triásico. No sólo desaparecieron [a mayorfa de las especies del Paleozoico, pero los nuevos fósiles parecen representar condiciones ecológicas diferentes. En el Paleozoico predominan fósiles de los gru~ pos epifaunfsticos sésiles, mientras que el Mesozoico presenta tipos de mayor movilidad (Erwin 1989). Los análisis adicionales de extinciones en masa han dado origen a la hipótesis que las extinciones pueden ser periódicas (Raup et al. 1984 y 1966, Fox 1967), y que ocurren aproximadamente cada 25 millones de anos. Se ha propuesto que esto se relaciona con la captura de material de los cometas por el sistema solar al pasar por regiones de nuestra Galaxia donde la materia es más densa (Clube 1982, Napier 1979), cont. p. 5 Ciencia de los Orlgenes 3
DIOS ... viene de p. 2 creación contribuyó al desarrollo de la c iencia clásica. CRISTIANA. Las implicaciones de la doctrina cristiana de un Dios Creador en las tres secciones que preceden estimulan la observación sensorial y la experimentación . Siendo que la
materia creada es buena. la materia en si no distorciana el ideal. Siendo que la naturaleza material es real el objeto de la observación y de la experimentación no es una aparición ilusoria sino un objeto válido para la ciencia. La ma-
nipulación de la naturaleza por experimentación es estimulada a fin de ser más efectiva para cumplir con la mayordomfa en el dominio de la
naturaleza. La Biblia apoya el uso de evidencia sensorial. El análisis sensorial de la astronomfa es de valor porque "Los cielos proclaman la gloria de Dios" (SaI.19), Cristo apoyó la observación sensorial para verificar la realidad de su aparición después de su resurrección. ~ Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo. Palpad , y ved. Que un esplritu ni tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo" (Luc . 24:39. Nueva Relna-Valera 1990). Aún después de la calda se disc ierne suficiente verdad acerca de Dios en el análisis de la naturaleza creada para que no haya excusa por rechazar la salvación (véase Rom .1:20yJuan 1:1). La Biblia ensena que la evidencia de los sentidos es un factor válido para ser aplicado a la evaluación de verdades divinas. Una de las pruebas para la validez de las profeclas es el cumplimiento de la predicción, y esta prueba usa evidencia sensorial (Deut. 18:22¡ Jer. 28:9). La prueba mencionada por Jesús para la protecla válida es, "Por sus frutos les conoceréis~ (Mat. 7:15-20). Las consecuencias son evaluadas mediante el uso de evidencia sensorial. El cristiano entiende que, como resultado del pecado, la aseveración griega de que hay verdad absoluta mediante la razón debe rechazarse. La mente ha sido obs.curecida por el pecado. Quien analiza la naturaleza creada y encuentra alguna verdad acerca de Dios , dai'la su capacidad de raciocinio si rechaza esa verdad. ~E ll os tienen el entendimiento entenebrecido, separados de la vida de Dios por su ignorancia, debida a la dureza de su corazón" (Ef. 4:18). Una persona cuya mel11e ha sido condicionada negativamente por el pecado necesita evaluar sus predicciones razonadas mediante el chequeo de las consecuencias percibidas por los sentidos para determinar si sus razonamientos son exactos. La doctrina cristiana de la providencia ensena que la acción creativa continua de Dios se condiciona por el albedrlo de agentes morales libres. La aparición de "Espinos y cardos ... "(Gen. 3:18) que siguieron al pecado, sugieren que Dios introdujo nuevas especies de plantas a fin de afrontar las condiciones que hablan cambiado. La historia de Jonás y la explicación que da Jeremlas (18:7-10) muestran que aun las ac· c iones divinas predichas se condicionan por la respuesta de los agentes morales libres involucrados. El sábado no sólo simboliza una iniciación creadora sino también la creación sustentadora condicionada por el libre albedrlo. La nueva creación (Gal. 8: 15) en su tarea de santifi· 4 Ciencia de los Orfgenes
cación es aceptada o rechazada mediante la libre elección de fe. La acción creativa de Dios es diferente en la mente de la persona que elige la fe de lo que es en la mente de la que elige el pecado ... Siendo que Dios actúa en forma distinta según condiciones distintas, los humanos pueden desarrollar una comprensión de esos caminos sólo mediante observaciones sensoriales y experimentación.
que la razón humana tiene acceso directo a los universales. Hemos mo~ trado que el rechazo del racionalismo griego en verdad contribuyó al surgimiento de la ciencia. Si enfatizamos el rechazo del rac iona lismo en el pensamiento ~volu ntar ista ~ e ignoramos la celebración de la volición arbitraria , no amenazamos la inteligibilidad de la naturaleza.
RESUMEN DE WHITEHEAD VOLUNTARISMO Varios eruditos sostienen que el énfasis que el cristiano medieval tardlo Colocó sobre el liberalismo divino resultó en una contribución al surgimiento de la ciencia clásica (M.B.Foster, Hooykaas, E.L MascaJl, W. Pennenberg, y otros). De acuerdo con este concepto llamado "voluntarlsta " de libertad, Dios no es libre a menos que no tenga principios previos que orienten esa libertad. Esta teorla rechaza [a idea de que fas leyes divinas o principios que gulan los actos de Dios son eternos. Este argumento sostiene que, siendo que Dios no guió su creación por ideal racional alguno, solamente podemos obtener conocimiento de las leyes de la naturaleza creadas divinamente, por la experiencia empfrica. Los ~voluntaristas" hallan apoyo a este concepto en el prefacio del libro de New1on, Principia. y escrito por Roger Coles. La verdadera tarea de la Iilosoffa natural es ... investigar las leyes en las que el Gran Creador escogió fundar su más hermosa Estructura del Mundo, no aquellas que podrla haber usado para realizar lo mismo si hubiera deseado ... Sin duda alguna esta Tierra ... pudo surgir de la nada sólo por la perfecta voluntad libre de Dios quien di rigla y regla todo. Muchos de los que enfatizan el concepto "volunlarista" de Dios, sitúan el comienzo de este concepto en el decreto de Etienne Tempier, Obispo de Parls en 1277. El blanco del decreto de Parls era Siger de Bravant que estaba ensenando la filoso fra de Averroes , quien, como intérprete musulmán de Aristóte[es. sostenía que la materia es eterna y en general seguía la epistemologla aristoteliana. William d e Occam (c .1 3OO-1349) es también c itado como ~v ol un tar is ta ". Sus seguid ores fueron llamados ~nom¡nalistas~ y sostenlan que las verdades universales no tenlan realidad independiente y eran meramente nombres. Su interés primario era refutar la posibilidad de acceso del alma a las universales a través de la razón. Jaki en ~Clencla y Creación" indica que en cierto momento los pensadores árabes dieron tanto énfasis al "voluntarismo que destruyeron la base confiable para la intelig ibilidad de la naturaleza. AIIf explica la iniciación tan prometedora, para luego iniciar la mue·rte de la ciencia árabe por el desarrollo de un ·voluntarismo" tan extremo que eliminó la confianza en las leyes confiables de la naturaleza. Una de las aseveraciones más extremas atribuidas a Occam fue ..... no hay un acto malvado sino por la prohibición de Dios, y que no pueda hacerse bueno por un mandato de Dios· (Oakley p. 76). Si Dios arbitrariamente invierte su acción no habrta base para esperar inteligibilidad en la naturaleza. Tampoco podrla aplicarse la prueba primaria de la revelación- ser consecuente con la revelación anterior (Isa. 6: 19,20). La preocupación primordial de los Mvo l untaristas ~ parece haber sido el rechazo del concepto griego de N
A. N. Whitehead en su li bro Sclence and the Modern World. p. 19 describe el modelo que inconscientemente adquirieron los que participaron en el desarrollo de la ciencia clásica. Habla de la naturaleza de Dios el Creador y dice: No creo, sin embargo, que haya expuesto aún la contribución mayor del medievo a la formación del movimiento cientfflco. Ella es, la creencia inexpugnable de que cada incidente detallado puede ser correlacionado con sus antecedentes en una manera perfectamente definida, ejemplificando princ¡.. plos generales. Sin esta creencia la labor del clenHflco seria sin esperan .. ZB. Esta convicción instintiva, vividamente expuesta ante la Imaginación, es el poder motivador de la investigación: - que hay un secreto, un secreto que puede ser develadO, ¿Cómo se implantó tan vfvldamente esta convicción en la mente europea? Cuando comparamos este estilo de pensamiento en Europa con las actitudes de otras civilizaciones dejadas a su albedrlo, parecerla que Indicara una sola fuente de origen. Debe provenir de la Insistencia medieval en la racionalidad de Dios, concebida de la energ ra personal de Jehová y con la racionalización de un filósofo griego. Cada detalle era supervisado y ordenado ¡ la búsqueda en la naturaleza podia resultar solamente en la vindicación de la fe en lo racional. No hablo de las creencias explicitas de unos pocos Individuos. Me refiero a la impresión sobre la mente de Europa que deriva de la fe de siglos. La dirección instintiva del pensamiento, y no meramente un credo de palabras. En Asia los conceptos acerca de Dios, eran de un ser demasiado arbitrarlo, o demasiado impersonal para que lales Ideas tuvieran efecto sobre los hábitos instintivos de la mente. Cualquier suceso definido pocHa ser debido al decreto de un déspota irracional, o podla surgir de algún origen imper.. sonal e Inescrutable de las cosas. No aparecfa la misma confianza como la que habfa en la racionalidad de un ser personal. No estoy diciendo que la con-
fianza europea en la escrutabilidad de la naturaleza era lógicamente j ustificada aun por su propia teología. Mi objetivo solamente busca entender cómo surgió. MI explicación es que la fe en la posibilidad de ciencia, generada anticipadamente al desarrollo de la teoria clentfflca moderna, es un derivado in.. consciente de la teologla medieval. O conl. p . 5
UNA CATASTROFE .. .viene de p. 3 Se han presentado desafíos a las
extin~
ciones en masa y a sus causan tes extraterrestres. La periodicidad de ellas ha sido tildada de "estadlsticamente injustifi-
cada" (Benton 1985, McKinney 1987). También se ha atacado la datación de los linderos estratigráficos, el tiempo del escenario, la misma definición de extinción en masa, y la exactitud de Jos datos. Aseguran algunos que de las familias de peces y de equinodermos, sólo el 25% de extinciones son válidas, y a nivel de los géneros solamente el 12% (Hoffman 1985, Benton 1985, Patlerson y Smilh 1987, 1989). Algunos indican que la aparente extinción se debe a la historia deposicional y que la mayorfa no se relaciona con impactos extraterrestres. Solamente aceptan el impacto en la frontera Kff (Erwin 1989, Kyte 1986, Quinn y Signar 1989, Jansa 1987, Kyte et al. 1988, Olsen et al. 1987).
disponible puede probar tanto el graduafismo como el catastrofismo, y que ninguna linea especifica de evidencia afecta seriamente a la otra. " Quizás las conclusiones cientlficas son influenciadas por los conceptos filosóficos del individuo tanto como las evidencias mismas de los datos.
IMPORTANCIA PARA EL CREA. CIONISMO
La consideración de las extinciones en masa y sus posibles causas deben despertar gran interés en el creacionista. La investigación de la naturaleza de los cambios en las especies a través de la columna estratigráfica podrfa orientar hacia una mejor comprensión de las causas de la distribución estratigráfica de los fósiles. El carácter escalonado de las extinciones podrfa ser el resultado de diferentes fuentes de origen de los fósiles y de una gradación diferencial por las aguas del diluvio. Una observación que pOdrfa ser valiosa es la tendencia de los fósiles marinos CRITICAS A LA HIPOTESIS DEL 1M· El cometa WEST dio un espectáculo en 1975, La teorra de fas extin~ de cambiar de tipos predominantemente PACTO ciones por impactos acepta la posibilidad de meteoritos de rocas sésiles en el Paleozoico hacia más móviles También ha recibido criticas la hipótesis duras o de restos de cometas que hayan sidoatrardos porla gravedad en los sedimentos Mesozoicos (Erwin 1989). de la extinción KIT. Uno de los puntos ata~ terrestre. Otras ideas para ser invesligadas incluyen cados se refiere al carácter escalonado de la exet al. 1983). También se han encontrado en la arlas tendencias estratigráficas en relaciones cilla de la frontera K/f otros elementos minerales tinción. Si las extinciones en masa se debieron paleogeográficas, litológicas y de paleocoa un impacto de objeto extraterrestre los resurque pertenecen al manto terrestre pero no a obrrientes. tados deberfan ser simultáneos en todo el regisjetos extraterrestres. (Gilmore et al. 1984, Zoller El estudio de los efectos de volcanismo y de tro fósil. Sin embargo, las extinciones fueron et al. 1983). La arcilla de lindero no es litológiimpactos de meteoritos son también de interés escalonadas para los amonites, bivalvos rudiscamente rara en otras secciones. Los granos de para creacionistas. Grandes coladas de lava y tae, y dinosaurios, aunque los dinosaurios del Pacuarzo de choque también se explican mejor por numerosos cráteres aparentemente causados leoceno podrían ser de sedimentos redepositael volcanismo que por impactos de meteoritos por impactos extraterrestres se encuentran dendos del Cretácico (Donovan 1987, Rigby et al. porque se sostiene que en el impacto los granos tro de las capas de la columna estratigráfica, lo 1887, Sloan el al. 1986, Eaton el al. 1989, Fashabrlan sido expulsados fuera de la atmósfera y que indica que ocurrieron durante la acumutovsky 1987). Los dinosaurios podrfan haber al volver a eUa perderían sus rasgos de choque lación de sedimentos (Rampino 1988, Napier 1979, Grieve 1990). Si ocurrió la mayorfa de sido resistentes al frfo producido por el impacto (el rayado). Las fronteras marinas del Cretáciestos eventos durante el perfodo relativamente co(Terciario no son sincrónicas ni han sido correya que han sido hallados en Australia en el Cretácico Temprano, y según la reconstrucción lacionadas con las fronteras KfT terrestres corto del diluvio blblico, implica una catástrofe de la tectónica de placas, se cree que Ausralia (Ram pino 1983, OHicier et el. 1983, 1987, de magnitud imprecedente. Con todo, pocos creacionistas han estudiado la posibilidad de estaba dentro del Circulo Polar Antártico en el Mclean 1985). eventos tan catastróficos como los que coRampino (1987,1988) ha propuesto una correCretácico Temprano (Rich et al. 1988). QUizás sea posible reconciliar la naturaleza escalonada lación de los perfodos de las extinciones en rrientemente se están considerando en la co~ de la extinción en masa mediante la hipótesis de masa con los basaltos volcánicos de diluvios munidad evolucionista. La posibilidad de que un continentales. Sugieren que los episodios de gran impacto extraterrestre fue una fuente de que hubo una ~lIuvia" de cometas en lugar de un solo impacto colosal (Hut et al. 1987). volcanismo en gran escala habrían sido genera~ energla para el rescabrajamiento de la corteza Otros desafíos a la extinción al final del Cretádos por lluvias periódicas de cometas, así ambos terrestre y la ~rotura de las fuentes del abismo" que ocurrió durante el diluvio debe ser considecica incluyen la aseveración de que no hay mafactores contribuyeron en las extinciones. Tamrada. bién las extinciones en masa y volcanismo de terial extraterrestre en todas las secciones de la Este artIculo no debe ser interpretado como frontera KIT, mientras que se halla ese material basalto diluvial han sido ligados a la mayor fredemostración de la validez de la historia del cuencia de las reversiones magnéticas porque en lugares que no pertenecen a ese lindero podrfan ser causa de mayor actividad del manto (Rampino y Reynolds 1983, Officer y Drake 1983, diluvio bfblico, sin embargo, aunque los geólogos generalmente se cuidan de aclarar que no Omcer et al. 1987). McLean (1985) no ve eviinterno terrestre (Loper, McCartney y Buzyna aceptan el diluvio blblico, la corriente discusión dencia para oscurecimien to global , ni enfria1988). de las evidencias geológicas y paleontológicas la Meseta de Deccan en la India es un manto miento, ni catástrofe. Van Valen (1984) sef'Jala de lava muy extenso que cubre medio millón de parecen realzar la respetabilidad de una que la ausencia de turbiditas en el lindero excatástrofe global tal. Meas importante aún es cluye un impacto oceánico, y la ausencia de km 2 y pertenece a la frontera KfT (Rampinoy un cráter terrestre suficientemente grande exStothers 1988, Jaeger et al. 1989). Una inusitaque este debate que continúa, provee nuevos datos y nuevas ideas que los creacionistas pocluye un impacto continental en esa frontera. da actividad tectónica, una extensión de fondo marino, y grandes cambios en los niveles de drfan utilizar para entender mejor los procesos los mares ocurrieron más o menos en el mismo potenciales durante el díluvio, UNA HIPOTESIS DE ALTERNATIVA: VOLtiempo que la formación de la frontera KIT. Esto CANISMO RESUMEN parece descartar la necesidad de un impacto exUna hipótesis sostiene que las extinciones en traterrestre (Mases 1989). Según McLean, en el El reconocimiento de extinciones en masa, masa se deben a volcanismo y a procesos tecligadas estratigráficamente con una desusada episodio de la Meseta de Deccan se liberaron tónicos. Se sef'Jala que las concentraciones de actividad geológica y rasgos geoqufmicos, ha re5x1011 moles de dióxido de carbono (unos nueve iridio no se encuentran en forma periódica como sultado en dos hipótesis que compiten para exveces la atmósfera actual). Esto podrfa explicar serra el caso si los impactos extraterrestres huplicar las extinciones. La hipótesis del impacto la disminución de la vida marina en el lindero 1<[[ bieran sido periódicos en la columna geológica. afirma que la Tierra ha chocado con uno o más Van Valen (1984) evalúa estos y otros factores (Kyte y Wasson 1986). Se ha encontrado iridio y favorece la hipótesis del volcanismo. El dice: en el polvo volcánico del Krakotoa y del volcán cont. p. 6 "Concluyo que un uso selectivo de la evidencia Kilauea de Hawai (Officer y Drake 1983" Zo11er Ciencia de los Orfgenes 5
UNA CATASTROFE ... viene de p. 5 asteroides o meteoritos, y en cada colisión la nube de polvo resultante indujo tal cambio am-
NOTICIAS DE CIENCIA -OH RHYS-
biental que se produjo una abrupta extinción global en masa. La hipótesis volcánica asevera que las extinciones en masa han sido causadas por episodios de coladas diluviales de basalto volcánico, las cuales han producido cambios ambientales globales. Bajo estas condiciones
las extinciones en masa cubrieron un período de tiempo más largo. aunque todavía sería abrupto considerado en la escala de tiempo geológico. Un fuerte debate ha resultado entre los de-
fensores de hipótesis divergentes sin que ninguno haya podido convincentemente desaprobar la idea opuesta. Este es un ejemplo interesante de un debate cientffico que nos ayuda a comprender la naturaleza de la indagación cientifica. El enfoque sobre la actividad catastrófica podrá ser de utilidad para desarrollar modelos del diluvio global descrito en las Escrituras. O
NUEVA ZELANDA Y EL HUECO DEL OZONO Nuevos estudios indican que el peligro para la capa de ozono en el Artico es mayor de lo que se habla calculado con el estudio anterior, aunque siempre mucho menos critico que en el Antártico. Sin embargo es en Nueva Zelanda donde ha aparecido un efeclo no previsto que algunos investigadores atribuyen a la disminución de la capa del ozono. En algunas regiones muchas de las plantas naturales están flore~ ciendo en otono en lugar de la época normal en primavera. Se lo atribuye al efecto del aumen~ to de los rayos ultravioleta en esas zonas. Los vulcanólogos también culpan a los gases azufra~ dos del volcán Pinatubo de las Filipinas y al volcán Hudson de la Patagonia por empeorar la depleción de la capa de ozono.
Nota: No se incluye la bibliografía por ser extensa, pero podrá ser enviada por pedido del lector.
HOMBRES de CIENCIA y de FE en DIOS Parte
XII - Dr. A. J. Alva
Dr. Malcolm Cutchins (Contemp. ) Ingeniero de Ciencias Recibió su doctorado en Ingenierla Mecánica en la Universidad del Estado de Virginia en 1967. Es ahora profesor de Ingeniería Aeroespacial en la Univ. de Auburn. Dos veces ha recib ido el premio de Profesor Sobresaliente y otro premio por haber desarrollado un producto nuevo e importante en 1973. Como cientrfico, asl expresa su convicción en la creación:
Mis estudios en ingeniería han sido instrumentales en fundamen· tar mi convicción de que la creación es una explicación más cienllfica de los hachos observa.. bies de lo que es la evolución. El pasmoso orden y diseño evidentes en todo son un asombroso testi.. monio a la necesidad de un Creador. Quien indaga profunda.. mente hallará orden y propósito. En mi campo de estudio es muy evidente el peligro de extrapolar de algunos pocos datos observa.. dos. Esto es lo que ha hecho la evolución para muchas de las lIa.. madas "evidencias de evolución". "En.. tonces contemplé la obra de DIos. .. Aunque el sabio dice que la sabe, no por eso la podrá comprender" (Eclesiastés 8: 17). O
VARIACIÓN EN LOS CODIGOS GENETICOS Una de las bases que se crela muy segura y prometedora para la estructura de la ingenierla genética era el descubrimiento de la uniformidad del ADN . Se aseguraba que, con el verdadero contexto, uno de los genes de una célula podla ser descifrado por el equipo descodificador de otro organismo, como ser la bacteria . Previamente el único código variante conocido era el de los genes de las estrucluras infra y subcelulares, la mitocondria. Para quienes sostienen el origen único de todo organismo a partir de una protocélula, el que los genes de todos los organismos respondan a un código sin variante, era evidencia conc luyente a favor del proceso evolutivo lineal genético. Los creacionistas aceptaban la evidencia como indicación de que un mismo Autor de toda vida podla usar el mismo módulo para todo organismo creado, aun cuando no necesariamente tenia que limitarse a un mismo código. Considerando imparcialmente ambos puntos de vista, se debe reconocer que la evidencia parecla favorecer más a la evolución, porque era lóg ico pensar que si todo organismo procedra de un antecesor celular común, el código deberla ser invariable. El creacionismo tiende más bien a pensar en un Dios que favorece la diversidad entre organismos. Pero ahora tres grupos distintos de científicos
Esta fotograffa del vofcán Pinatubo fue tomada ocho minutos después de la erupción. La nube afcanzó 8,000 m. de altura y arrojó a fa at~ mósfera 20 millones de tonefadas de dióxido de sulfuro.
CUMBRE DE LA TIERRA Con este significativo apodo califican la conferencia mundial sobre el med io ambiente que está congregando a los gobernantes de casi todos los pafses del mundo en Rlo de Janeiro del 3 al 14 de junio. Su finalidad es buscar medios que disminuyan la destrucción que el hombre está produciendo en el aire, el suelo, y el agua del planeta por contaminación o por otros medios. Con gran satisfacción recib imos la informac ión que la Asociación General de la Iglesia Adventista ha deSignado al Dr. Mario Veloso como observador oficial para esta conferencia. Esperamos poder pUblicar algunas de las imp resiones del Dr. Veloso en el siguiente número
de Ciencia de los Orlgenes. Como defensores del ambiente estaremos todos atentos a los resultados de la conferencia, y como cristianos estaremos observando el desarrollo de lo predicho en Apocalipsis 11:18.
EL MAR ENFERMO En una carta personal a los miembros de la Sociedad Cousteau hace tres semanas nos decla el Capitán Cousteau con patente emoción:
".•. a través de los años mi equipo y yo 6 Ciencia de los Orlgenes
hemos pasado miles y miles de horas buceando. Hemos observado y estudiado y visto, con nuestros propios ojos, como las aguas del planeta se han Ido enfermándose. Dondequiera hay contaminación continua de las aguas. Desechos plásti~ cos que tomarán miles de afias para desintegrarse. Nubes invisibles de eme.. naciones qufmicas tóxicas, millones de toneladas de desperdicios peligrososy ahora, desechos nucleares radiac .. tivos. Arrecifes pletóricos de vida hace sólo 10 aftos, hoy están casi Inertes. Los problemas del mar no pueden desli~ garse de los del resto del planeta. Toda vida está interconectada, y i el gran de.. pósHo de donde surge la vida es el mar! SI el mar sIgue siendo usado como el basurero del globo, si continuamos descom· poniendo los procesos naturales de la biósfera, atraeremos sobre nosotros mismos catástrofe tras catástrofe ... Me quedo pasmado por la interrelación de todo en nuestro planeta¡ no hay donde esconderse de las demandas que el humano está imponiendo sobre nuestros re.. cursos.
cont. p. 7
NOTlCIAS ... viene de p . 6
han hallado que los ciliadas, un grupo numeroso de unicelulares, se apartan del código universal. S. Horowitz y M . Gorovsky, de la Universj·
dad de Rachester, Nueva York, hallaron esta anomalfa en dos secuencias de genes en el ciliada Tetrahymena termófila; mientras que la revista Nature de marzo 14, 85', informa que F. Caron y E. Meyer, del Centro Nacional de In-
Dos tipos de fósiles: Arriba. p isadas de dinosaurio. Abajo. sección
vestigación Científica de Francia, han hallado irregularidades similares en los c iliados Parerne-
de una raiz con las células preservadas.
dos; a la vez, en Alemania Occidental han encontrado que otro ciliado. el Stylonychia , lleva un cód igo alterado para los terminales TAA y TAG. La comentarista científica de Science News, Julie Miller, en el número 23/3/85, hace eco claramente del desconcierto que estos descubrimientos producen para quienes mantienen un concepto darviniano del origen de la vida: "Bajo condiciones generales, cualquier cambio genético que involucra Jos signos terminales, es por lo regular letal para un organismo. El interrogante mayúsculo ahora es, cómo la variación en el código genético de los clllados podrfa haber surgido durante la evolu~ ción " . Muchos genetistas ya tenfan serias discrepancias con el darvinismo y el neodarvinismo, y no se necesita ser vidente para predecir que estos nuevos descubrimientos no las van a aminorar.
FOSILIZACiÓN: CONDICIONES NECE· SARIAS Por muchos anos las teorras sobre las condiciones necesarias para la fosilización han sido muchas y variadas. Parece que una vez que un organismo muere, o se descompone o es rápidamente despedazado por animales de rapina. Ambos procesos contribuyen a la desarticulación del organismo. Para que un esqueleto se mantenga articulado en un transporte, sus ligamentos deben quedar relativamente intactos. (Allison y Briggs, 1991). ¿Cómo es posible en·
tonces que haya tantos fósiles? Los procesos actuales no ofrecen mucha clarificación para la fosilización. La rapina desarticula el animal en los ambientes oxigenados. También ocurre lo mismo en ambien!es de muy bajo oxigeno (Smilh 1985).
Según Allison y Briggs. La desarticulación por rapii\a sólo puede impedirse si el cadáver se halla en un ambiente inhóspito caracterizado, por ejemplo, por entierro catastrófico o anoxia. La anoxia (carencia de oxigeno libre) ha sido favorecida en el pasado como el ambiente conducente a la preservación de fósiles cuando el proceso se consideraba lento, o sobre un perfodo extendido. Sin embargo. aunque la anoxia puede inhibir la desarticulación por rapi r"la . parece que no mejora las posibilidades de preservación. En su estudio sobre descomposición de equinofdeos, Kidwell y Braumilfer (1990), afirman:
.. .los especímenes que se dejaron des~ componer durante dos dfas en agua tibia marina de 30° e se desintegraron más de seis veces tan rápidamente como los tratados a la temperatura de 23° e, y aún mucho más rápidamente
que los tratados en agua de 11 ° C. En contraste, los efectos de la descom~ posición aeróbica frente a la anaeróbica, en rapidez de desintegración, eran insignificantes. Ciertamente que las bacterias anaeróbicas desempenan un papel importante en la descomposición de organismos depositados en el fondo de aguas anóxicas; luego, la anoxia de por sí sola no asegura la preservación. Demorará dlas o semanas la descomposición. pero no anos. Los proceso primarios responsables de la preservación de organismos parecen ser, en~ tierra catastrófico y temperaturas bajas en aguas anóxlcas La calidad de conservación depende de la rapidez con que se mineraliza el organismo. Su calidad varia desde el molde (impresiones) hasta el reemplazo detallado de cada célula. Más y más frecuentemente en los estud ios de geologia se están asociando los fósiles con depósitos de tormentas, áreas de sedimentación rápida, y turbiditas. (deslizamientos de barro bajo el agua). Las condiciones catastróficas parecen ser la norma para que haya fosilización. Este conjunto de condiciones parece calzar bien con el concepto bíblico de un diluvio portentoso y global que se hizo responsable de la destrucción y el entierro de tantas formas de vida. (Geoscience Reports N° 14). O
Dos fotogrsfias tomadas en Venus por Magellan sepa· radas por ocho meses. Se observa el efecto del vien·
too (Foto NASA}
CIENCIA de los ORIGENES es una pUblicación cualrimes!ral del GEOSCIENCE RESEARCH INSTITUTE de Loma Linda University, Cal.
Las Divisiones de Euroáfrica, Inter y Sud América proveen el franqueo para que llegue gratuitamente a los profesores y alumnos interesados en sus colegios superiores y a centros y grupos de estudiantes universitarios adventistas. Grupos de cinco o más estudiantes pueden recibirla gratuitamente enviando cada ano, a través del Departamento de Educación de su campo , la dirección y el número de estudiantes en el grupo. Otros interesados deben enviar el franqueo en el cupón provisto en página 8.
Director James Gibson
Redactor David H. Rhys
Redactor asociado Alcides Alva
Secretaria JanWilliams
CONSEJO EDITORIAL: Ariel Ro!h (Direct. GRI), Benjamin Clausen, Katherine Ching, L. James Gibson, M. Elaine Kennedy, C~de Webster.
Ciencia de los Orlgenes 7
LA TEORIA DE LA "GRAN EXPLOSION' y El Origen del Universo
hallado al analizar millones de medidas que han obtenido del Explorador de Fondo Entre los astrónomos en las últimas Cósmico (COBE) de décadas, el orígen del universo basaNASA. do en la teoría de la Gran Explosión Las gigantescas (big bang) ha ido creciendo hasta que nubes cósmicas que habrlan originado las la mayoría hoy lo aceptan como la más Galaxias fueron desprobable. Con todo, desde que Hubble demostró el efecto doppler, que cubiertas a miles de aplicado a las galaxias mostró que millones años luz de todas se alejan unas de otras y el alela Tierra y detectadas jamiento aumenta con la mayor dispor el satétite "Cobe". El hallazgo tancia al obseNador, la astronomía ha buscado más y más evidencias que dio lugar a una reu- B orbitador MagaOanes en Venus está realizando una magnifica tarea de imagenes puedan corroborar la teoría. Gamow, nión de la " Sociedad por radar. habiendo alcanzado el 91% de la superficie de Venus. Vista del volcán MONS de 8,000 m. de altura y con coladas de lava de centenares de km. un defensor del "big bang" hizo dos Americana de As- MAAT de extensión. (Foto NASA del 10~1) predicciones: 1) tenía que haber una trofísicos" en la capabundancia de helio en el universo, ital Washington, en la cual aun los prodiante una gran explosión, surgió el ponentes de teorías alternantes embrión del universo. unos 25% de masa, y 2) debe haber Este descubrimiento refuerza la una radiación sobrante del tremendo admitieron que eran evidencias del creencia judea, cristiana, y musul"big bang". Uno de ellos, el Dr. calor inicial y que sería solamente un mana de que el mundo surgió del par de grados de la temperatura de Spiegel, astrofísico de la Universidad cero absoluto. de Princeton dijo: "Es el más imporcaos, en un momento definitivo, por La primera de las aseveraciones ha intervención de Dios. El astroffsico tante descubrimiento en cosmología sido ampliamente corroborada y la sede los últimos veinte años" . George Smoot, de la Universidad de California, dijo sobre el hallazgo: "Si gunda sigue estudiándose porque se Aunque esta redacción consi dera ha bifurcado en una serie de posibles que la fe en la Palabra de Dios es la ustedes son religiosos, es como mirar a Dios". No obstante, los única prueba válida para la existenobseNaciones. Entre ellas, la búsquecia de Días , es de interés presentar da de tenues nubes cósmicas, restos lideres religiosos han acogido la noticia con ecuanimidad. La Iglesia de la formación de astros y galaxias parte de un comentario que reproCatólica enseña que la fe no se con temperaturas en el infrarrojo, y ónducimos de la revista Vanidades, apoya en teorías científicas. Por su dulas (ripples) en el espacio como las N.13/92. parte, un importante escritor reliondas en el agua que no tendrían flucUn grupo de astrónomos acaban de anunciar que han descubierto gioso hebreo declaró que la importuaciones de temperatura mayores que tenues nubes a Increfble distancia de tancia bíblica de la creación se la milésima parte de un grado de la rala TIerra, las cuales indican cómo la mantiene por sí misma, a pesar de d iación cósmica de trasfondo (2, 73 los hechos científicos. Con todo, materia podría haberse agrupado grados kelvin). Esto último es lo que los muchos teólogos se sienten satispara producir el cosmos. Todo, científicos de Lawrence Berkeley Labosegún este hallazgo, señala que mefechos de que la ciencia ahora apoya ratory de California aseguran haber la existencia de un comienzo del universo, algo repetido una y otra vez en los escritos bíblicos. "Muchos SI DESEA RECIBIR SU SUSCRIPCION PERSONAL A CIENCIA DE LOS ORIGEN ES, USE ESTE CUPON. cientfficos consideran la idea de que (se le cobrará sólo franqueo yenvollura) Olas creó el universo, como una hipótesis más respetable ahora", coSirvase enviarme Ciencia de los Orfgenes para 1992 (3 números) mentó F. B. Burhanm, historiador de Nombre _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ la ciencia y director del "Instituto Trinity" de N. York. O Calleynúmero _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Cuidad _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Pais _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ Incluyo la canlidad de $ (dólares) (USA y México, $1 .50, olros paises $2.50) (En USA puede enviar 3 sobres con dirección y limbrados, 451) Envie a:
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