Ciencia de los Orígenes - Números 49 y 50

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Una publicación del Geoscience Research Institute (Instituto de Investigación en Geociencia) Estudia la Tierra y la Vida: Su origen , sus cambios, su preservación

ESTUDIANTES UNIVERSITARIOS Parte del D o mo Bo li variano de Barquisimeto donde del 3-7 de se ri embre de L997, varios miles de jóvenes y uni versarios se reunieron para el II Co ng reso de Jóvenes y Unive rsirarios de la Unión Venezo lana Ant illana.

Comen clamas cal urosamente a la UVA por incluir específicamente a los universitarios, por su lema c reac ionista CRISTO LA RAZÓN DE MI EXISTIR, Y por el desbordante entusiasmo de su juvenrud. ¡Ojalá otras uniones sigan el ejemplo!

EL LUGAR DONDE SE POSO EL ARCA Por el Profesor Antonio Cremades* E l Arca d e Noé es uno de los "objetos" de l Antiguo Testamento más buscados por el hombre. Se han llevado a cabo múltiples expediciones al monte Arara r, pero aunq ue algunos testimonios aseguran habe rla visco, lo cierro es que no hay nada seg uro al respcno.

En un período de t iempo a lo la rgo d e sig los han hab ido muchos avistamienros del Arca en culruras mu y diversas que al tratar de comparar entre sí los testimonios ele cada uno de ellos, sólo tienen en común alg unos detalles muy rebuscados, pero que en su mayor parte no co in c iden . Se ha escrito mucha Canto p. 2

PALEOBIOGEOGRAFÍA , DEAMERICA DEL SUR -Dr. Jim Gibson*-

Profesor Antol1io Cremades en estlldios de

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de GRJ

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l'iaje de

Introducción Di versas regiones de la Tierra riene n dife ren tes dpos de plantas y animales. Todos reconocemos este hecho, pero no es tan fácil explicar por qué es as í. ¿Cómo llegaron los cang uros a Australia, y por qué los equinos no llegaron allí también~ ¿Po r qué es que se encuentran numerosos tipos similares de planras e insecros tanto en Sudamérica y en Australia, pero los mamíferos y las aves son completamente d iferentes en ambos lugares? Esms y ouas muchas preguntas t'ont. p. 3

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literarura sobre esro, y si queremos que la Biblia siga siendo respetada como lo he mos ve nido intentando hasta aq uí, a lo largo de este rema, en esta ocas ión, no debe mos perder los papeles y dejarnos llevar po r el deseo de encontrar el Arca, como prueba de que su ex istencia es real y que la Biblia no miente. Nos alegraría mucho que pudiera encontrarse, pero esto no debe permitir que dejemos el rigor y la seriedad en nuestro rrabajo. l.-~Qué podemos saber sobre el lugar donde se posó el Arca? ¿D e qué información disponemos?

Las dos grandes fuentes de informaci ón que nos pueden orientar acerca del lugar donde se posó el Arca, provienen de la Biblia y de los escriros de E. G. W hi re.

LA BIBLIA "Y el Arca se posó ... sobre los montes de Ararar·· (Génesis 8:4).

Si estudiamos el texto anterior, tenemos lo siguiente: El texro de Génesis 8:4 nos habla de que ti Arca se posó. no sobre una monraña en particular, sino en una zona, " los montes de Aratar". La expresión hebrea "hare Atarar" que leemos, debe in terp retarse, sobre rodo, te ni endo en cuenta el uso del plural "hate", por "las moncañas d el país de Atata r" es decir, la cord illera a rmen ia .

A parcir de Génesis 8:5, en el mencionado diario de a bordo, se nos describe la zona como una región de varios montes cercanos unos a OtrOS, cuyas cimas se pueden ver desde dentro del Arca. Durante los cinco primeros meses, el Arca deambuló (posiblemen te) de un lugar a otro, pero durante los restantes siete meses el Arca permaneció en la zona del Ararat.

ESCRITOS DE E. G. WHITE "Cuando las ag uas comenzaron a bajar, el Señor gu ió el Arca hac ia un luga r protegido por un g rupo de mon tañas co nservadas por su poder. Estas montañas estaban muy poco separadas entre sí, y el Arca se mecía en este quiero refugio, sin que el inmenso océano la agitara ya" (Patriarcas y Profetas, p. 95).

"C uando las aguas disminuyeron hizo reposar el Arca a la cumbre de un macizo montañoso ... Estas montañas

estaban a poca distancia las unas de las otras y el Arca se tra sladaba, d escansando. unas veces sob re la cumbre d e una, meas veces sobre la cumbre de orra de estas montañas" (Spiri rual G ifts, V.? , p. 77).

"Du rante algún tiempo, los descendientes de Noé cont inuaro n habitando en las montañas donde el Arca se había detenido" (Patriarcas y Profetas, pág lll).

Si esrud iamos los textOs anteriores, tenemos lo siguiente: En los textos de E. G. \X1hite, se nos dice claramente que debemos buscar uIl área que esté prote,gida por un grupo de mo ntañas, mu y poco separadas entre sí, que puedan constituir un puerto natural, y que sea_n momañas anteriores al Diluvio, que Dios con su poder hubiera p reservado, tal vez, para este fin.

Seglm rodo eStO debemos buscar, no en una momaña particular, como el Ararat, sino en un grupo de montañas, Pero no podemos hablar de distancias entre las montañas en m ill as o kilómetros, porque el término utilizado en los textos es impreciso. No se habla de un número determinado de montañas. Ni ram poco podemos hablar d e la altura que tenía n estas mon tañas.

Incluso desco nocemos la altu ra a la que llegaro n las aguas, ya que sólo sabemos, por la Biblia, que cu brieron siete metros las montañas más airas; y au nque E.G. White dice que las montailas anteriores al Diluvio eran menos altas que las de hoy, seguimos sin saber su altura.

Aunque no sabemos mucho del mundo antedi luviano, es muy posible que la actividad volcánica se hubiera originado en ocasión del Diluvio, por lo que no habrían volcanes anted il uv ianos. y el Aracat es un volcán cuaternari o, que por lo tanto, se hab ría producido como co nsecue ncia del d iluvio, mient ras que las otras montañas de la zo na de Armeni a siendo que está n formadas por un núcleo pr im itivo cristalino (gneis, pizarra cristalina, granito) con sedimentos cret,-lcicos y terciarios podrían ser antediluvianas.

Por Otra parre,tampoco se encuen rran basalros almohadillados, así que no debió entrar en erupción estando bajo

el agua. El Aran\( no pertenece, probablemente, al grupo de monrañas que buscamos.

Además, por razones zoológicas, el luga r donde el A rca deb ió posarse se ría en el valle, y no sob re u na montaña, donde se la sue le buscar, luga r de difíc il acceso, donde algunos animales al sali r del Arca no podrían desplazarse porque peligraría su existenc ia a l descende r por las escarpadas laderas. Piense, por ejemplo, en algunos animales como el elefante o el hipopótamo.

Así que, se trataría ahora de buscar evidencias, en la geografía de esa región de Armenia, que corrobore n lo que, tanto la Biblia como E. G. Wh ite-, indican con respecw al lugar dond e se posó el Arca.

Según información sacada tanto de la historia y las rradiciones de los p ueblos como de forografías hec has por el satélite Landsar y de datos sacados de mapas de la zona, creemos que es posible confirmar lo que la inspiración nos ha revelado.

En la histOria y las tradiciones de los pueblos se mencionan incl us o otras region es y otras montañas cercanas, pero distintas al Atatat, como lugares donde posara el Arca. H ay hisroriadores de Armenia que descartan al Ararat como lugar de posada. Para algún hismriador armenio incluso, Ararat es un país. La tradición de que sea el Aracat el lugar d onde posó el Arca es una eradición mu y reciente, la más rec iente de rodas ellas.

L1. región de l Aramr, constituye un grupo de mon tañas que están distribuidas de cal manera que forman en determinadas áreas, círculos más o menos cerrados, que bien podrían, en ocasión del Diluvio, constituir pLlerros naturales que sirvieran de refugio para el Arca. Esta se posaría en el fondo del valle formado por las cumbres de dichas monrañas. Si el Arca se hubiera posa do e nc im a de l monte Arara r , evidenrc:menre algunos an imales, como los elefanres, las jirafas o los hipopótamos, no hu bieran pod ido descend er del mismo; por lo que es más lógico pensar que el Arca se posaría sobre una zona llana y baja.

Si buscamos en mapas de la zona tod as las cumbres que tengan, por ejemplo, más de 20()O m., y las señalamus con un círcLl lo, de manera que al final, podamos ver fácilmente cuáles de estas Canto p. 4

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indicaré algunos de los aspeccos fuenes y tamb ién OtfOS débiles en mis ideas.

Es importante abrigar especrativas realistas al realizar este estudio. No conocemos demasiado acerca de lo que aconteció en el pasado. Solamente podemos intentar una es rrUCtura explicat iva y luego verificar cuan adecuadameme explica los hechos. No vaya dar una "prueba" de la existencia del diluvio, ni de la creación, ni de otra cosa. No conozco una explicación de las distribuciones biogeográficas que trabaja a la perfección. Mi teoría no trabaja perfectamente y es importante entender esto. Esto debe ser considerado como un juego de acertijos, donde no se conocen las respuestas correctas, pero donde uno se puede dar cuenta si se va acercando o no a ellas. similares son el objetO de este estudio en biogeografía.

La biogeografía es el es tudio de los patrones de distribución de plantas y de animales . Los biogeógrafos se interesan en explicar los procesos que entraron en la distribución de los an imales en el globo.

No existe un registro escrito de cómo sucedió la distribución , ni tampoco se puede realizar un experimenco haciendo que la historia se repita. Esco hace que el tema Sta un estudio muy difíci l. Sin embargo, hay algunas claves que resultan ser de ayuda cuando intentamos hallar la exp licación. Estas claves i nclu yen los sitios donde se hallan los fósiles, el tipo d e animales capaces de mig rar a las islas oceánicas, y los rasgos geológicos de la región.

Carlos Darwin viajó alrededor del m undo, tomando noca cuidadosa de la distribución de plantas y animales. Dar\V in usó sus obse rvaciones biogeográficas en apoyo d e su teoría de antepasados co munes. Todavía hoy se continúan lIsando los patrones de disrribución para apoyar la teoría de la evolución. La biogeografía es una disciplina importante para roda aquel que desea entender la hi s[Oria de la vida en la T ierra. Los creacionistas deben familiarizarse con esta materia. Intentaré bosquejar algunos de los puntOs principales que un creacionista debe conocer de la biogeografía, usando Sudamérica como un ejemplo. Luego,

Premisas y predicciones de una biogeografía basada en un modelo diluvial Primeramente delinearé algunos principios de interpretación biogeográfica en la visión global creacion ista. Después compataré estas especrativas con lo que realmente se observa.

Las Escrituras describen una catástrofe global predominantemente diluviaL Los animales que se movían sobre la superficie de la Tierra y con respiración pulmonar fueron destruidos, con excepción de los que eorraron al arca. Noé llevó consigo al arca algunas semillas, p ero muchas plantas sobrevivieron fuera del arca. Esto se confirma por la hoja de olivo que trajo de retorno la paloma que Noé soltó.

Ocurrió antes de que Noé hubiera salido del arca y por lo tantO no prodría haber plantado el oli vo. Podemos también eStar seguros de que muchos otros organismos sobrevivieron fuera del arca.

Estos incluyen todos los animales mari nos que hoy viven, como ballenas, almejas, pingüinos.

Podemos también suponer que algunos organismos podrían haber sido transportados a grandes distancias antes de ser enterrados. DLlrante el diluvio podemos suponer también que la superficie de la Tierra se subdividió en

numerosas cuencas, separadas por regiones de aguas más playas o partes de tierras ya secas. Restos de animales y de plantas que flotaban podían ser arrojados sobre las playas opuestas de estas cuencas. De esta manera podría haber fósiles similares sobre continentes que ahora se hallan separados por el océano. Podría haber cootinemes que una vez estaban unidos pero que se separaron creando emre ellos una cuenca oceáni ca que dividió el supercontinente. Esto permite suponer que cu ando encontramos fósiles semejantes en continentes que ahora están separados, no necesari amente debemos llegar a la conclusión de que los animales tenían que trasladarse sobre tierra seca que unía los continentes. Podtían haber sido transportados por corrientes oceánicas.

Otra hipótesis que quiero presentar es que todos los grupos mayores de organismos estaban presentes al comienzo del diluvio. Sin embargo, no todos los diferentes grupos fueron enterrados al mismo tiempo ni en el mismo lugar. Los organismos enterrados primero estarían en un sedimento más bajo que los enterrados más tarde en el diluvio. La IIprimera apat'icióll" de un grupo fósil se refiere al si tio en la columna geológ ica donde pflmero encontramos fósiles pertenecientes al grupo. Esto no impide que el grupo haya existido antes del tiempo de su entierro. La primera aparición de un grupo de organismos se refiere al primer entierro y preservación de un fósil de ese grupo. El tiempo de la primera aparición de un g rupo puede deberse a su hábitat, su comportamiento, su mobilidad, su densidad, o a la disrribución biogeográfica anterior al diluvio.

Otra premisa que p resenm es que los vertebrados terres tres se dispersaron del lugar donde reposó el arca para cubrir la Tierra después del diluvio. Por lo tanto, la distribución presente de los vertebrados terrestres debe relaciona rse con la historia d e los continentes después del diluvio.

Estas tres presuposiciones for man la base para algunas predicciones biogeográficas.

Predicciones. Primera- cabe esperar que los vertebrados vivos esrrictamente terrestres, estén distribuidos de una manera que reflejen el arreglo conCont. p. 6

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T U RQUIA O RIE NTAL. Los circulas pcquei'los indican monta nas de mis de 2000 m., los circulos grandes ~na!an las rCi¡iones monta/los.as que: formarían puenos natu ra les don de el Arca se: pocida refu¡iu. Se posarfa de ntro del \lIl1e. (Mou nt Aran!

Region. EaSlcrn Turkey, Wcst Col. Proo. Swindon Prcss. Swindon Wilts, England 1981).

alw ras podría n for mar un puerro natural, al hacerlo, promo se comprobaría q ue los lugares posibles do nde el Arca se p udo posar son demasüdos como para poder precisar uno de ellos en particular. Esto indica que resulta muy d ifícil saber en q ué región concreta se posó el Arca, en base a la información que tenemos . Suponi endo q ue el Arca está enterrada t n alg uno d e esos lugares, sería muy d ifíc il dar con él.

2.- ¿Por qué la zona del A ra rat y no Otro lugar de la Tierra?

En Génesis 8: 17 se habla de la dispe rsió n de los a nimales por rodo el p laneea. "Saca a rodas los animales que están contigo ... vayan por la Tierra, fructifiq uen y multiplíquense:' Si mimmos un mapa que abarque la distribución de la tierea seca en todo el Planeta y ubicamos la región d el

Aramt, fácilmente se puede comprobar que es un .leea privilegiada, ya que conecta muy bien co n el resto de los caminen tes.

Así, desde esca reg ión los animales y el hombre se pudiero n desp lazar hac ia el continente africano, europeo y as iático; desde el europeo, por el estrecho de Bering al continente americano, y desde el asiático por Indonesia y Australia. Por lo que con estO tendríamos contestada la pregunta formulada, ya que se ve claramen te la posibil idad de expansión d e los seres vivos desde el lugar donde se posó el Arca.

3.- ¿Qué ha sido del Arca?

Lo más probable es que no la encontremos nunca. Dos razones importantes nos rtspaldan es ta afi rmación.

En primer lugar, lo más posible es que Noé y su fam ilia desmante laran el Arca para uti lizar su material co mo materia pri ma para hacerse sus propias viviendas, en un mundo inhóspiw, sin á r boles, que por Otra parte tard arían mucho en hacerse.

Dios les proporcionó una madera d ura, resistente, especial e inco rruptible, po rque sabía que además de d a rl e consistencia y durabilidad al Arca, desp ués del Diluv io la iban a necesitar pa ra construir sus viviendas o para calencarse.

No olvidemos q ue Noé sabía, porque D ios se lo comunicó mediante la señal del Arco Iris, que ya no habría m[Q Di luvio Uni ve rsal y que, por lo mnro, ya no iba a necesicar más el Arca.

También hemos de tener en cuenta que los propios constructores de la Torre de Babel, pensaron en consrnti rla para salvarse de un Di luvio que Dios pudie ra vo lver a manGar. Esto hace pensar que posiblemente ya no contarían con la presencia del Arca. Esta gente vivió en la región de los monees de Aracat duran te un tiempo, antes de emig rar a la Llan u ra de Sinar; por lo canto sabrían qué se había hecho con el Arca. Si decid iero n construir una torre para salva rse de u n Lluevo Di luvio, es porque ya no había Arca. '·D u rante a lgún tie m po los descendientes de Noé continua ron habitando en las montañas donde el arca se había detenido" (Patriarcas y Profe tas p.lll) En segundo lugar, por las razo nes que sean, Noé no quiso desmantelar el Cont. p. S

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El Lugar. ............ viene de p. 4 Arca para aprovechar su madera y la conservó rotal o parcialmente. En este caso, pensamos que debe estar bien escondida. La razón de esto podría ser, o porque no hemos sabido investigar correcramenre a la luz de la información revelada, o simplemente porque Dios desea ocultarla de la vista de los seres humanos muy dados a la veneración y adoración idolátrica.

Esta es una actitud por parte de Dios muy común en su trato con los lugares sagrados. Basta para ello una visita por Israel, intentando ubicar determinados lugares bíblicos, donde ocurrieron aeDn redm ¡en tos importan res: El SinaÍ, el Monte de la Crucifixión, o el lugar donde nació Jesús, para darse cuenta de esto. Así que, podría ocurrir aq uÍ como en el caso del Arca de la Alianza, que Dios la tenga bien escondida, y no qUIera que la encontremos.

4.¿Qué importancia tiene el encontrar el Arca?

Hay evidencias que un creacionista desearía encontrar, para demostrar que la Biblia tiene razón. Entre ellas, el Arca ocupa un lugar destacado, ya que, como dijimos al principio, esta es una evidencia de un Diluvio Universal.

Sin embargo, no estamos seguros del papel real que jugaría si alguna vez se descubriera.

Si se encontrara, posiblemente se buscaría alguna otra explicación, para que no fuera el Arca de Noé en cuestión. Tal veL, un templo de una civilización antigua, donde se sacrificaban animales en honor de algún dios. La evidencia siempre es altamente subjetiva y siempre está subordinada a la visión que uno tenga del mundo.

U na demostración de lo que acabamos de decir la tenemos en los fósiles que Dios dispuso como una evidencia del Diluvio. y ya sabemos la interpretación

que se les ha dado. Lo mismo podría ocurrir con el Arca.

"Dios ordenó que hombres, animales y árboles, varias veces más grandes que los que habitan la Tierra en la actualidad, así como arras cosas, quedaran sepultados debajo de la tierra en ocasión del diluvio y fueran así preservados como evidencia para los seres humanos de que los habirames del mundo perecieron mediante un diluvio. Dios decidió que el descubrimiento de estas cosas en la tierra contribuyera a establecer la fe de los hombres en la historia inspirada." (Spiritual Gifts, v. 3, p. 94-96).

Biblia sería demasiado extensa. y siendo que las Escrituras es un libro eminentemente práctico, éste trata de darnos sólo un resumen de la historia pasada y no pretende nada más.

En el tema del Arca, como hemos visto, todavía quedan muchas cosas por resolver. Algunas de ellas seguramente nunca las resolveremos en esta tierra; otras, tal vez en el futuro encontremos las respuestas, como ya ha ocurrido con otros textos bíblicos. Pero lo importante es que veamos a la Biblia como un libro que perfectamente puede entrar en juego con la Ciencia; y que supone otra posible alternativa, tan seria y buena como la que presenta, por ejemplo, la teoría de la evolución para contesrar el gran interrogante de nuestros orígenes.

Posteriores estudios tendrán la última palabra.

• Amonio Crc!1Iades e.r profesor en el Colegio Adl'entÍsta de Sag¡tnto.

Espafla. Está completando J// teJis datar,,!.

Por otro lado, creemos que no necesitamos de esta evidencia, porque hay tantas que apunran a un Diluvio Universal, que es suficiente para tener la oportunidad de poder creer en lo que el libro de Génesis nos cuenta. Basta recordar la parábola del Rico y Lázaro, de los Evangelios, en la cual el primero le pide al Cielo que dé señales y pruebas a su familia, para que les ayude a creer.

La respuesta es, "ya tienen suficientes."

CONCLUSIONES Después de un estudio como éste, se puede comprender fácilmente por qué cada uno de los relatos de los orígenes que aparecen en el libro de Génesis, como la Creación, el Diluvio o el Arca, son relatos cortos.

Entre otras razones está el hecho de que si se intentara explicar todo lo que nosotros hemos querido saber, la

SONRISA DE IMPRONTA U na directora de un grupo de turistas en el estado de Colorado creyó que les interesaría saber que viajaban por un sitio con muchos fósiles de dinosaurios. Después de darles esta información detuvo el omnibus para mostrarles, en la formación Morrison, cerquita del camino, unas pisadas (improntas) de enormes dinosaurios en la roca de la ladera. U na turista se mostró muy intrigada, y cuando volvieron al bus reveló el motivo de su preocupación diciendo: "Me sorprende realmente saber que estos animales tan enormes se acercaron tanto al camino".

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tinental actual. Excepciones podrían incluir aquellos gwpos que se enCUfmran en islas oceánicas, que sin duda han atravesado el agua salada. En geneml, los verrebrados escrjecamenre tcrrescres y viviemes no deberían estar restringidos al hemisferio sur.

Segunda- la distribución de los fósiles de vertebrados terrestres no debe estar resrringida de la misma manera como lo están los grupos vivos. A medida que los océanos se formaban durante el diluvio, irían recibiendo los animales muertos llevados por las corrientes. Algunos de ellos podrían ser llevados y depositados sobre ambas playas de los océanos poco profundos. Por esco. pod rían haberse deposicaclo fósiles similares en Afríea y en

Améri ca del Sur. Las corri entes oceánicas circu lando la Ancártica podrían ha ber deposirado fósiles en Australia, Sudáfrica, y Am érica del Sur.

Tercera- aquellos grupos que sobrevivieron al diluvio también deberían mostrar algunos patrones de distribución que reflejen los vientos y las corrientes oceáni cas. Es entendible que algunas plantas, insectos, y animales acuáticos se distribuyan solamente en el hemisferio sur.

Esro incluiría tanro fósiles como grupos VIVOS.

Relaciones recientes biogeográficas de Sudamérica Am é ri ca del Sur tiene un a diversidad rica en vertebrados terrestres.

Hay unas 36 familias de mamíferos terreStres, excl uyendo los murciélagos.

Comparte muchas familias de mamíferos con América de l Norte. Algunas de estas familias se encuentran dispe rsas en casi todo el mundo. Algunos ejemplos son gatos, perros, osos, ciervos, camellos, y comadrejas. Las ú n icas fa m ilias de mam íferos terrestres que se encuentran ca nto en América del Sur como en Africa, se encuentran también en Europa y Améri ca del Norte. Estas familias de mam íferos pueden se r explicadas en razón de la dispersión del arca.

Un gran nllmero de familias de mamíferos se encuentran solamente en Sudamérica y Centroamérica tropical.

Estas incluyen muchos tipos de roedores, tales como cobayos, capibaras, y fílras de

púas. Los monos de América del Sur y Cenrral no se enCuentran en nin guna otra parte del mundo. Armadillos, osos ho rmi gueros, y perezosos también esrán restringidos a la América del Sur. Los ma rsupiales se encuem ran en Australia y en América del Sur, aunque no hay ninguna famila que se encuentra en los dos lugares. No es fácil exp licar la distribución de es tas familias basadas en su migración a partir del arca.

Las familias de aves terrestres en Sudamérica no exhiben patconts de distribución para tI hemisferio sur.

Cuarenta de las 62 familias sudamericanas son endémicas al Nuevo Mundo, y las 22 familias restantes so n de distribución mundial. Ninguna de ellas es compartida exclusivamen te con Africa o Australia. Un grupo de aves rerrest res está res tringido a los continentes del sur. Estas son las aves grandes que no vuelan llamadas rafifes o rtÍtidas. En Sudamérica son repres en tadas por las rheas y un tinámielo que tiene LIIl vuelo muy débil.

De las seis fam ilias de tortugas en América del Sur, una es endémica, tres están extensamente distribuidas, y dos están resrringidas a la parte sur. Cinco familias ele lagartos están bien difundidas, y una restringida al Nuevo Mundo . Ex is ren oc ho familias de serp ientes; una es endémica, y las restantes se encuentran también en el Viejo Mundo. Los Crncodílidos se hallan en Sudamérica y mmbién en la mayor parte de las regiones cálidas del planeta. Solamente las dos familias de cortugas son las restringidas a los cominentes del sur.

Quince familias de anfibios viven en Améri ca del Sur que incluyen tres cecdias (Apodas), una salamandra, y once familias de ra nas. Dos familias de cecil ias y seis de ranas son endémicas a Sudam~ ri ca o restringidas al Nuevo Mundo. Una famil ia de ranas está restcjngida a los continentes del sur y las seis restantes son extendidas. Hay dos otras familias de ranas que se consideran emparentadas a dos grupos de ranas de Australia.

Américil de l Sur titne 32 familias de peces estrictamente de agua dulce.

América del Norte y Africa comparten una familia , y oua es compartida con Africa e Ind ia. Una familia es compartida con Austral ia, Africa y Asia Sudoccidenral con Cierras se mejan zas q ue sugiere n un a conex ión con el sur. Una (¡.mil ia compane exclusivamenrt' con Africa, y las 28 familias restan tes son endémicas de América del Sur. Varias familias de plantas, y aun algunos géneros se restrIngen a Sudamérica y los otros continentes del sur.

Comparte co n Australia, una gimnosperma, la Arrl/learia; y los angiospermas NotbofagllJ. Laitre/id.

Beil.rebmieditl. \Veinmmmia. Orites. y la fam ilia Wi n tc racea. lvfu ch as otras fami lias de angiospermas son compartidas con Africa.

ReJlfwcJJ J' cu¡ríliJiJ. Algunos grupos de vertebrados se restr i ngen o casi se restringen, a los com inentes del sur. Estos incluyen los marsu piales, los rarites, dos familias de rorwgas (cuellos ladeados), y por lo menos una famita de ranas y otra de peces de agua dulce. Muchas planras tambi é n están res tringidas a los continentes del sur. ¿Cuá n bien se ajustan es ta s observaciones a las predicciones basadas e n el modelo di lu vial delineado m ás arriba? Los peces, las tortugas, y las ranas son (Odos ac uáti cos. Las semi llas de algunas de las plantas podrían habe r sobrevivido sobre las tilmas flotantes; o las ramas podrían haber dado origen a árboles al germinar insertadas en el barro. Esros gr u pos no neces itaban del arca para sobrevivir al diluvio. Sus distribuciones en los continen tes del sur podrían ser el resultado de las co rrientes en(re los conrinentts de l sur antes de ljue se separaran tanto como lo están ahora.

Las aves fí,lcitcs aparece n como un problema para las predicciones del mexlelo diluvial. Con rodo, algunos cient íficos creen que los ratites son un grupo artificial de aves, colocadas jumas debido a su gran ramaño y su inhabilidad de vuelo.

Si estO es cierro, entonces los rheas y los tinámidos deben se r incluidos en las familias endémicas de América del Sur. En cualquiera de los casos, la primera aparición f6sil de ratites es en Europa, gue Cont. p. 10

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Colaboración de una Lectora Es tudiante Universitaria

CARTA A UN EVOLUCIONISTA Mi estimado am igo: Le escribo, porque no he olvidado su ped ido acerca de conocer más sobre mi religión y mi postura basada en los escritos bíblicos que sostengo, en todo lo referen te a la creación. Trataré de explicarle, lo m ejor que pueda, algunos puntos que co nsidero le ayudarán a clarificar sus dudas.

La teoría del creac ion ismo, ron su espíritu vivo en las Sagradas Escritu ras, y sus tes is, apuntalando los m isrcrios de la parvulez de la Tierra, ha sido un te ma, c u yo in te rés fue abr i ~ nd ose a nuevos interrogantes. como los pétalos de una flor, al recibir más claridad. Las verdades que en un a época, afeCtadas por el síndrome del desconocimiento, fueron rotuladas de inacces ib les, se despojaron luego, de la maldición de Su estigma, por medio de la investigación diligente, libre de la censura impuesta por viejos tabúes científicos.

Le conearé de la inefabilidad de la creación, ignorada por tantos estud iosos con toda la subj etividad d e quien vibra e n su inte rio r, pero reco nocen en la obse rva c ión de los fenó m e n os, la objetividad necesaria, pa ra que fe y ciencia, puedan marchar a la par.

Tratar el asuntO de la vida implica descubrir su esencia misma, que es pura poesía.

Cuando comencé mi carta , me encontraba en el campo, y no pude resistir la tentación de describir lo que veía ....

Tras el marco de la puerta que se halla abie rta frente a mJ, el cielo me mira interminable, y semeja una pamalla que ce n te l lea invitándom e a d eve la r s u enc uadre eni g mádco. El lucero travieso g u iña s us o jos, como q ue ri e ndo se r có mplice de una aventu ra celestial, la Cruz del Sur, en su altar inmaculado se agiganta ante 10 inconmensurable de la congregación del espacio. Las estrellas que se han prendido, son como vigías en la noche. Al vo lver mi vista a la tierra me encuentrO con el jardín en donde la rosa

nívea de mis cu idados, veleidea em re las caricias de las plantas. Otra, de color encar nado asoma de su p in t ura en clarosc uro y divaga en vaivén c uando le tOca el aire frío del sur; de las tie tnas h ierbas se d espre nd e u n aroma a savia mezclado co n e nsoñaciones.

Es sobrecogedor estar rodeada de tanta calma y belleza, no puedo menos que pensar en un Ser s uperi or intelig ente que nos dio el papel de "primer actor" en este celuloide VIVIente.

Aunque me enCLle n tro sola, a kilómetros campo aden tro, no tengo miedo, siento una mirada invisible abarcadora dt todo el universo sobre mí.

Ese Maestro del conocimiento supetespeciali zado en [Odas las rama') del saber, cuyas más difíc iles cláusu las ideó, tambié n di se ñó el meca nismo de mi rosa, deli cado como el de la mujer que con trasta en su dulzura y fragilidad con la grandeza del espacio.

Este cuadro que pende de los cuaero pUntOS cardinales ha provocado que mis latidos se acele ren , e inrrospectivamente dirijo la atención hacia mí. Sólo décimas de segundos son su ficientes para que un a revolu ción marque el ritmo de mi asom bro. El Señor que fu ndame m a mi fe, dijo que ríos de agua viva correría n en el im erio r de los que creyeran.

Uno piensa que hubo muchos qu e fueron capaces de dar cada gota de esta sang re sustentadora, a cambio de que se extingu iera la incredu lidad, que también parece co rrer por las venas.

La extrao rdinaria máquina de nuesrro cuerpo, fue hecha a la imagen de Dios, y como tal era p erfecta y complicada co mo lo es ahora, miles de años de desobediencia al manual de uso correcto, aporrado por su fa bricante, fueron degradando física y psíqu ica m e n te a l emb lem a de la creac ión.

Pero al hablar de l género humano también es preciso tener en cuenta a quienes lo reivindicaron en todos los tiempos. Usted muchas vec es me comentó de los ancestros q ue supone nos precedieron, (co nsidera que el genio musica l de u n Bach, un Mazan, o un

Beet hoven preludió su concierto en el primace? Yo, más bien diría que fue heredero de la sinfonía natural que ejecutada por los vicnros y las c uetdas de los elemencos armoniza con la lírica ligera d e los pá jaros cu yos poli fón icos arrebaras elevan u n ca ntO de gratitud al Cteador, junto a las demás voces d el reino animal.

Las telas de Leonardo Da Vinci que delatan el virtuos ismo de la mente en el trazo del pincel, no han podido igualar al tall er de la n atura leza co n sus óleos compuestos por mi tl ones de usos cromáticos distintOs. La pintura de la Última Cena, celebrada por el Hijo del carpintero que con movió con sus palabras de vida y enseñó que el más gra nd e en su teino sería el m ás peq u eño, no podrá siqu ie ra . ace rca rn os a la im age n d e ese ros ero cua ndo iluminado por una luz no terrena, se d etu vo en la mujer adúl tera, e n los leprosos, en los ciegos, en los perdidos, para darles de esa luz que no pudieron apagar ni con la mortaja de la muerte.

La teoría de la relatividad d e Einstein y la numerosas teorías qu e descollaron en el siglo XX, son como el vago reflejo del brillo de una diminura perla en el ex traordinario collar de los hechos y leyes que gob ierna n roda lo creado, y nunca podrán compararse con la teoría más revoluc ionaria q ue conoció el hombre: la de u n Dios hecho carne que vi no a d ar su vida por la hum anidad.

Teoría que fue probada en la cruz, con amor como único método.

Esa cruz dió m uchos más genios que los que he nombrado hasta ahora. El man irio del dulce Señor, que siendo Rey, vino a compaHir nuestras miserias y ni aun en su agonía pudo dejar de extender su s manos para recibir al pecador.

Engendró ciemos de discípu los g eniales q u e desafiaton t odas las l ógicas y razonam Ientos.

Di scípulos que devolviero n bien por mal, que amaron al enemIgo como a sí m Is m os, que renun ciaron al egoísmo y a la soberbia humana para tOcar aunque sea el manto del humilde Pasror, y llegaron a dar sus vidas con tal de no ser alejados del lado de esa cruz amada.

Creo que nada de lo ocurrido, ha sido producto del azar, so mos parte de un Canto p. 8

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Carta ............. viene de p. 7 plan de redención, plasmado desde los comienzos mismos. Azarosas siempre fueron las espec ulacio nes de los hombres.

Nuestra debilidad co nsis tió, a lo la rgo d e las edad es en la ciega credibilidad que te nemos en no sot ro s y en nuestras con jecuras. Las rraged ¡as de las guerras, del Titanic, del Transbordador, del sida, del plantea que estamos destruyendo, y tantas otras, testifican del error de cálculo humano.

Constantemente en los extremos, el hombre, o se con vi erte en un escéptico que podría negar hasta su madre o en un fanático que sólo ve tras su lente deformada.

Imag ínese ahora a nues tro plancea como un colosal aparam. que suspendi do en la soledad de la bóveda espacial cual un trompo fantástico con su tesoro de vida a cuescas, describe una circunferencia de un os 900 millones de kilómerros de longitud. Pa ra hace r ese recorrido, debe co nducirse en su pista orbital a razón de 100 000 km. por hora. Siendo nosotros los pasaj eros de tan veloz viajero no percibim os el mínimo indicio de esa travesía portentosa preservada por la ingeniería divi na de la catástrofe, que en nuestra mente finita suponemos que pod ría suceder.

Para todo, el Creador formula leyes, algunas son erigidas a g ran escala y mantienen la eS[<lbilidad de los m undos, otras en el unive rso mismo de n uesrro cerebro intervienen en la red de conexiones que las estrellas en el espacio intercerebral trazan en sus c hi spazos fugaces, iluminado s de inteligencia, y trasladándonos aún a una escala ínfima nos encontramos co n el áromo, otro universo pero en miniatura.

Este se halla co nstituido por una carga e léCt rica positiva, su núcleo, alrededor del cual giran e lencones e n número ra l, que compensan aquella y describen circ unferencias cua l si fue ran mi crocuerpos de un s istema planerario habitado por se res miles de veces más pequeños que los microbios. Sus órbita<; delinean bellos collares de energía que se entrecruzan en el diseño cósmico de la invisible infraestfL1 ctura atómica. 'rodas las piezas del mecanismo se alimentan y retroal imentan en una especie

de trueque: de buenos vecinos que mantiene en equilibrio a la com unidad de l a creac ión, co laborando los fenómenos más gra ndes con los más pequeños sin menosp recia r aquél10s a éstOs, c uyas funciones son igualmente cruciales en la conservació n de la vida. y si no, sólo hay que recordar lo que sucedió con las explosiones atómicas: un mínimo desajuste provocado a voluntad por el hombre, como en la mayoría de los desastres naturales, sacudió toda la masa viviente en una convulsión originada en el interior de la materia.

Sin embargo. el destinatario de la c reación, no ha logrado la amistosa convivenc ia que adm iramos en la naturaleza, ni aún la ley d e la selva se maneja como lo hace el hombre q ue e n su cegue ra se e ncatga d e subes timar a su prójimo y en el peor de los casos de desuuirlo. Jesús vino a defender a los desposeídos, muchos víctimas de nues tra falta de amor. No a todos les gusta el mal, como alegamos en nuestra defensa, la prueba está en que miles fueron recuperados pam esta vida y la venidera.

Los que poseen más privilegios y talen ros intelectuales rienen la materia gris, pres tada por el Señor, no para humillar, si no para iluminar el camino de los menos favorecidos. El gozo de Cri sto puede unir e n am is tad si ncera al benem t rito profesot y al pobre labrador como en la tpoca de los apóstoles, en que manos, ce rebros, y corazones fueron uno en el anhelo com ún de dar a conocer las buenas nuevas del evangelio.

Mu c hos hombres buenos se volvieron ateos porque en los bancos de las iglesias vieron a dos se ntados juntos ignoníndose mutuamente.

Este episodio que puede parecer una pequei'íez sue le volverse monsrrUOSílnenre grand e ante los ojos de quien esC<l neces itad o de ver al Señor en la actitud de los que dicen ser sus seg uidores.

A pesar de que no puedo negar la hipocresía que existe en algunas filas de seucloc ristianos, isé que también existen las verdadems ovejas del Buen Pastor diseminadas por todas partes esperando se r reunidas en un solo redil!

Bueno, después de haberle ensei'iado mI co ra zó n apasionado por Cristo, le ped iré que haga un esfuerzo mental y retroceda en el ti empo, más allá de nueSU<1 era o la de los apóstoles, mucho, mucho más allá.

Nada de lo que pueda suponer podría llegar a parecerse a lo que era la Tierra en sus comienzos; una cuna de vegetación exuberante con tules herbáceos y encajes de arbustos cayendo como cascadas en el colchón vaporoso de la flora antidiluviana.

Poseía el ai re liviano y grácil de la respirac ión de un ánge l que despierta, embebido de fragancias desconocidas a nuestro olfato. Sus fruros eran sanos y vo luminosos; y las flores ext ravagantes de hermosura desafiaban en sus canteros na(llmies las descripciones evolucionisras de la época (lnrracolítica qu e presentaban al planeta como un pantano con abundante vegetación pero sin el adorno y colorido de las princesas de corolas. A propósito de ello, hace ya muchos años fueron sorprendidos los defensores de esm hipótesis, cuando el Dr. A. C. Noé, también partidario de la misma, descubrió angioespermas en el carbonífero de Il linois.

En el Edén que arrullaba a los primeros feli ces habitantes, las plantas ornamentaban con la verde escultura de sus form;:\s, el escenario de paradisíacos decorados, donde se paseaban los animales exh ibie ndo sus ga las de eS(teno. Tanro ellos como las plantas, existentes y exringuidos, eran complejos y variados y presentaban diferencias de forma y ramai'io en sus diseños originales.

Este ambiente que respiraba vida por los cuarro costados fue testigo del potencial genético de las criaturas, que estaba al máximo de su capacidad y les permitía la variabilidad gené tica. La pequeña computadora de l cromosoma con un alm acenamiento de datos que ni Gregorio Mendel hubiera imaginado , abría su vertiginosa hélice tra nsportando la información bajo el cód igo secreto del ADN , y el orga ni smo se adaptaba a condiciones cambiantes como si el medio en su sabiduría le trasmitiem la fuerza de su naturaleza es tampándolas en Sll<; mentes y cuerpos.

Cual si fuera un programa de diseño viviente , el sistema componía nuevas Canto p. 9

8 Ciencia de los Origenes

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Carta ........... .. vie ne de p. 8 fig u ras dando origen a las d is t i nt as t'species. No estaban presentes enronces los sacríl egos manipuleos de la s mu t aciones al azar qu e como virus cap richosos sumaron y resmro n alelos. En cambio sí era utilizado el potencial dt variaci ón innato en tI orden genét ico.

En el muestrario original del "Gran Biólogo Creador" las pri meras poblaciones de las especies no eran codas idénticas. El Maestro de la variación, enemigo del estereotipo, probablemente en su afán ciendfico-crearivo, había previsto un sistema capaz de ge ne rar una divers idad adic ional cuando fuera necesa rio .

Diferentes características surgían en un arco iri s de posibilidades. Sta mediante la p roducción de 'llelos nuevos o 1<1 activación de genes que aparecían como dorm idos manteniendo su carga informativa latente.

Nuestra tier ra fue sac udida por cambios ambiencales que aceleraron la tasa

de mucaciones. La radi ac ión, co n su imperceptible garra mortífera, junto a otros mecanismos, comenza ron a d istorsionar azarosamente los programas de la delicada co mputadora gené ti ca y decreció su eficiencia en la replicación ge nética y el mecanismo de reparación.

El filo desrructivo de !as muraciones debió ser controlado a fin de evitar que en su furia enfermiza termine co n la vida . La selecc ión con su molde, respondi endo a las medidas de los individuos míÍ5 sanos y mejor adaptados, se encargó de descartar a los me nos aptos. Así fue como se definió el origen y la dirección de los cambios evol utivos seg ún la teoría del in tervencionismo.

El cienrífico, que sencillo como un niño , quiera esc uchar la voz de la naturaleza y transitar el camino del conocimiento tomado de la mano del Creador, libre de prejuicios dogmáticos

y sin la presión de teorías idolarradas que

presentan serias fisuras, seguramente hará descubrimientos revolucionarios.

Lo espe ra el laborarorio más com pleto y fasc inante jamás montado: el Planeta Tierra, con su equipamiento listO para ser usado por mentes ab iertas, que busquen el sendtro de la verdad más que el ensalzamiento propio.

Sólo he p reeendido compartir m i fe y mis creencias para aclarar un poco esa nebulosa que se asienta sob re m uchas menees inteligenres como la suya que, en las manos de Dios, pod rá n realizar be neficios prod.igiosos para la humanidad.

Sin más, lo saluda cordialmente su amiga, Adriana B. Carranio La Srta. Adriana nos inf(xma que para su (on<:epto de origen y d irt'(( i¡)n de la l· ...olución se insp iró en (:" [ arrículo de los doCtores Brand y G ibson, en Cieona de [os Orígenes 1996, N° "::¡2 ~ .J. Escribe desde la ciudad de C6rdoba , Argenrina.

CIENCIA DE LOS ORIGENES SE DETIENE PARA HONRAR La Memoria de un Muy Querido COÚlborador, Dr. ALCIDES J. ALVA P. El 23 de noviemb re de 199 7, debilitado su corazón por un accidente sufrido vari as Semanas anres, descansó nuesrro querido compañero y colega, el D r. Alcides J. Alv".

Nacido e n COllcumazá, Perú , en 1911, su vida llegó <l ser el fulguran ce ejem plo de lo que puede alcanzar quien pone delance un ideal , confro nra todos los obsní.cu los q ue se le oponen con decisión, esfuerzo, y confianza en Dios; y llega más alhí. de lo que aun sus sueños preveían. Así lo vemos a Don Alcides i niciarse como maestro de esc uel a p rim aria, continua r escalón por escalón por la educación secundaria, terciaria, unive rsi mria; alcanzar el Doctorado en Biología en la prestigiosa Universidad de San Marcos, en Lima; deja r una posiriva orie n tación catedrática en las universidades advent istas de eres países de A mérica del Sur: Chile, Perú y Argentina, y comp letar su o ri entación holisra de la educación advenc isra desde la Direcci ón del D eparrame nto de Educación de la División Sudamericana.

En la década de los secenta, su labor

rrasc iende el te rrito ri o de Sudamérica, y lo hallamos dirigiendo el Opto. de

Educación e n la Universidad Montemore lo s, M éxico, donde permanece hasta su merecido retiro por jubilación en 1983.

El Dr. A. J. Alva siempre sostenía al creacioni smo como premisa básica de la educación crisciana, y por eso, en el Coleg io Advent ista del Piara real iza, con otros dos colegas, la preparación del primer libro de texto en castellano para la materia de Ciencia y Religión; obm que sigue sie ndo hasca el preseme, en algunas unive rsidades, el li bro de texto. EstO aclara por qué Geoscience Research l nse icuce, en 1984 solicicó sus valiosos serv icios voluntarios como redactor asoc iado de C ienc ia de los Orígenes. Así, por di ez años, fue un eficience colaborador, e inició la colum na "Hombres de CieJlciCI )' de Fe en Dios", una de las secciones más leídas de la revista hasra el presente. Co nt inuó fielmente en esta tarea hasca que en 1994, su salud deteriorada le impidió co ntinuar.

Ur. %eiáes ]ustiníano Jtn1a El Grupo del I nstit u to de Geociencias hace llegar a su esposa, Reina Marina, a sus eres hijos, Elizubet, Nívea y Silvia, a su hermano Edmunclo y a los demás miembros de su querida familia, su sentimiento de sul idaridad en el dolor por la pérdida, pero unido a ello, el homenaje de tr ibuco a tan destacado ed ucador cristiano y virtuoso hombre de ciencia.

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Paleobiogeografia ............. viene de p. 6

no es continente sureño. Por lo tanto las aves tatires no tienen una distribución resuingida a los con tinentes del sur. ios marsupiales y algunos otros grupos de mamíferos quedan como un problema que ha de ser explicado. Esros grupos serán tratados en la sección sobre las deficiencias de este modelo.

Relaciones biogeográficas de vertebrados terrestres fósiles de Sud américa Aquí me co nce ntraré en lo s tetrápodos fósiles de Sudamérica, que incluyen anfibios, reptiles, aves, y mamíferos. ES[Q debe incluir rodos los grupos de organismos que dependieron del arca para sobrevivir. Excluiré los marinos (p. ej. los plesiosaurios) y los voladores (p. ej. los pterodáctilos). A los restantes se los puede denominar "rercápodos que caminan", Por co nvenien cia dividiré a los fósiles sudamericanos en cinco partes.

Para cada parte de la columna geológica se dará la cifra del número de familias endémicas a América del Sur, los extendidos, los restringidos a los cominentes del sur, y los que comparten solamente con los continentes del norte.

Se incluyen solamente las familias que tienen fósiles en América del Sur. Por motivo de discusión agruparé las familias de acuerdo con sus "primeras apariciones".

La primera paree de la column a geológica que consideraremos abarca del Pérmico al Jurásico Medio ("290-157 Ma" I Ma =millones de años)). Treintiséis familias de terrápodos que caminan han sido halladas como fósiles en los estratos.

De éstas, 12 son endémicas , 18 son extendidas, cuatro restringidas a los continentes del sur (India incluida), y dos que son compartidas solamente con los continentes del noree. Con la excepción de una, ni nguna de estas fam ilias se encue ntran en capas más arr iba del Cretácico. Por lo tamo, la distribución de eS[Qs fósi les puede ser explicada como resultado del diluvio. La úni ca excepción es una familia de ranas que suponen que incluye cierras ranas que vIven aCtualmente en América del Norte y en Nueva Zelanda. Aparentemente esta familia de ranas sobrevivió al diluvio sin uso del arca.

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Solam e nte c in co familias de tetrápodos que caminan hacen su primera aparición en Sudamérica en el Cretácico Inferior ("145-97 Ma"). Una familia es endémica a Sudamérica, dos son extendidas, y dos son restringidas a los continences dd sur. N inguna de estas familias se encuentra en capas superiores al Cretácico. Por ende, sus distribuciones fósiles pueden ser interpretad as co mo resultado del diluvio.

El Cretácico Superior en Sudamérica tiene 28 primeras apariciones de tetrápodos que caminan.

De éstas, 16 familias son endémicas .

Sólo cinco son extendidas, y ci nco son co mpartidas con los conti nentes del nOrte. Las dos familias restantes son restring idas a los continentes del sur.

Una de estas últimas es una fami lia de ranas tes tringidas a Sudamérica y Afri ca. La otra es una familia extinta de tOrtugas con cuernos, compartida con Australia y Nueva Caledonia. Estas ranas son altamente acuár icas y de alguna forma sobrevivieron al diluvio.

Las corrugas han sido halladas en capas posiblemente post-diluviales (Cuarernarias).

Pueden haber sobrevivido al di luv io y posteriormente se extinguieron. los niveles estratigráficos del Paleógeno incluyen el Paleoceno, el Eoceno, y el O ligoceno. Hacen su primera apari ción en el Paleógeno 61 familias en Suclamérica. De éstas, 50 son endémicas a Sudamérica, siete son extendidas, y dos solamente son compartidas con los continentes del norte. Una familia de ceci lias es compartida co n Africa e India, y una fami lia de ronugas acuáticas es compartida solamente con Australia.

Viven actualmente 17 familias, y la mayoría de ellas o son familias endémicas d e mam íferos o familias extendidas de reptiles.

Los depósi tOS desde el Mioceno hasta el Reciente se han agrupado como Neógenos.

En el Neógeno de Sudam éri ca, 34 familias nuevas hacen sus primeras apariciones. De éstas, 15 familias aún sobreviven. Veinticinco de las nuevas familias son endémicas a

Sudaméri ca (po r lo menos hasta el Plioceno), cuatro so n extendidas, cinco solameme companen con los continentes del none, y ninguna es co mpanida salame me con los cominentes del su r.

Los ma rsupiales resu ltan ser un g rupo de interés es pecial debido a su distri bución presente. Están restringidos a la región de Australia y América tropical, salvo por una especie que llega hasra América del Norte. Esta distribución es esencialmente austral. Con codo, los fósiles de marsupiales se encuentran en muchas partes del mundo, aunque más comúnmente en América del Sur, en Améri ca del Norte y en Australia. La teoría convencional propone que los mars upiales cruza ron por la Amártida para disnibllirse en Slldamérica y Australia. En concordancia con es ta id ea, los fósile s marsupi a les del Paleógeno han sido bailados en depósitos de playas en la isla Vicecomodoro Marambio (Seymour en la toponimia ing lesa), que forma parte de la placa de la Antártica También en estos depósitos se encuentran fósiles de mamíferos placentarios, pero en Australia se ha encontrado solamente un diente de ellos. Fósiles de mamíferos del Paleógeno en Australia son extremadamente raros, lo que dificulta poder hacer com paraciones con otros o con oeros niveles co ntinentes estratigráficos.

Resllmen j ' allálisis.

Como se esperaba de las predicciones del modelo diluvial, solamente las familias acuáticas o semiacuáticas tienen distribuciones estrictamente australes en los sedimentos del Cenozoico. Lo s únicos grupos t errestres con distribuciones en los continentes del su r son los que han sido destruidos y depositados por el diluvio debajo de l Cenozoico.

Inadecuaciones e n el Modelo Aunque las pred icciones aciertan bastante bien, hay alg unos problemas no resueltos en el m odelo presentado aquí.

El problema principal es el número grande de famili as vivientes de verrebrados terrestres que aparecen restringidas a Sudamérica durante su existencia. Estas comprenden las familias endémicas de aves

Cont. p. 12

HOMBRES DE CIENCIA y DE FE EN DIOS ==Parte XXIV == Por el doctor Ben Clausen. [ohl1 Baurngardnef (1941-) creció en Texas como miembro d e u na filmilia agnóstica. Se: graduó de Ingeniero de Electricidad en la U niversidud de Pri nceton. Cuando terminó, volvió a Texas y comenzó a asistir a la Escuela DominiCill Presbiteriana. Ll clase decidió estudiar el evangelio de San Juan versículo por versículo, esto lo llevó a preguntarse: "<quién realmente es Cristo?" Esto produjo en él lo que llamó, "Una dramática experiencia de conversión." Esraba bit'1l adoctrinado t n la teo ría de la evolución y pasaron muchos aiios hasta que amaneció a la idea de que había LII1 conflicto serio entre ella y el cuadro bíblico de un mundo original perfecto, con la muerte y un diluv io después de la entrada de l pecado. Al dar charlas sobre evolución/creación vio la necesidad de un modelo geológico en gran escala de la Tectónica de Placas. Ésta fue su tesis doctoral en geofísica en la Universidad de California, Los Angeles. La t iruló. Un Modelo Tridimt'nsiunal de 1<1 convección del manto. Desdeenronct'S ha continuado su modelación nomb le en la supercompuradom del Laboratorio Nacional dt' Los Alamos, EEUU. Su modelo, apodado TERRA, es el m;:ís complejo de los cuarro modelos en el mundo y modela la hiscoria de la T ierra, su composición, la traslación cominenral. sus diferentes capas, trc. D ivide el manto en diez millones de crlulas rridimtns ionales exagonales, cada una con su valo r varia ble de calor, presión, densidad, velocidad y Otros parámetros.

Hace cambiar los variables del modelo y enroncts ve lo que sucede. Ha sido presentado en La U 11 ión Geofísica Americana, y descri ro en varias revistas científicas.

El modelo com ienza cun un supercontinente, Pangea, que se quiebra porque el piso oceánico que lo rodea es m<'Í5 frío, luego, más denso que la roca debajo. El arrastre del fondo oceánico que se hunde, hala las placas continentales y va separando las Américas de Ati-jca-Europa, lo que sucede actualmente. Una subd ucción desmedida hace que las placas de la corteza continental se hundan en el manm, y al calentarse más, baja la densidad dtl manto y el hundimiento aurnenra su velocidad, Usando ciertos parámetros puede obtener el modelo estándar de rnovimienm lento de las placas. Usando Otro grupo de parámerros, Baurngardner puede represenmr cambios mucho más veloces q ue imitan el efecto del di luvio bíblico y los Otros efeccos que sost iene el creacionismo.

Baumgard ner reconoce que tod avía hay muchos inrtrrogantes no solucionados, como ser, un ma nto me nos viscoso que el aer ua l, una escala de ritmpo me nor que la datación radiomerrica del Cámbri co, y muchos más años req ueridos para el enfriamiento de la litósfe ra oceánica; pero concluye que, "una velocidad mayor pa ra la des integmción nuclear duranre el evento del Dil uvio y la perdid a posterior de t'nergía termal. .. no pueden Ser mode ladas en térm inos de leyes de tiempo-in vari able de la naturaleza." Por lo tantu, "la intervención de Dios en el orden na tural durante y después de la catástrofe parece ser una necesidad lógica."

En la comunidad científica de los Alamas, Baumgardner es conoc ido como un agitador cristiano, pero que no impone sus ideas religiosas sob re sus colegas. Tanto Hager de MIT y Schubert de Ciencias Espaciales de UeLA concuerdan que, "De ac uerdo con nuestro código científico, Baurngardn er es un científico cumbre en el mundo." Es consenso general en tre los Geofísicos que TERRA es uno de los instru mentos geológicos más podtrosos y útiles en existencia, habiendo sido desarrollado por un científico CJUL' tS a la vez, hombre de fe en Dios.

MAS DATOS: 1 Chatldler Burr. ""he Geophys lcs (lf God: A Sl it'nrisr embraces pIare n :(tI)lllcS - "nd NI),lh"s Ilood" (Lt gt'(lfísicll ~It, Dios · un cil:nrífico anraza la te( nínica de plaub- y d di lu vio JI: No¿) U. S. News & \XIorld Rt'pt1rt, jun. lóN7 .

2· ). Baum1;arJncr. "1 +D Numt"m:i.\l In\'t:·srJgar ion of rhe Mamll' Dynamics ·' (Ilw(:srigac iún nUIl1¿nCll trldimensiuna l d l' la din¡imi(:.1 del Manto) Eos, Tmils+ i.I( uons, Amt:ri(an (;t:ophysKi.\l Union. On. 27/1.)2. +

EL FUMAR DEJA SUS HUELLAS EN EL DNA Quedan pocos qLle tengan dudas ace rca de la correlac ió n t'ntre el tabaco y el cáncer de pulmón, que es la causa nlimero uno de muertes por cáncer. Un nutvo estud io sobre el daño que e jerce u n sólo compuesto de l tabaco sobre el ácido desoxirribonucleico (ONA) debe convtncer al más recalcítranre. El 60% de los IXlciences de cáncer pulmonar muestran mutaciones en el gen p5.1 , el gen que normalmtnte codi fica la proteína que impide que (as cél ulas crezcan sin control y les obliga a destruirse si se vuelven cancerosas. Un equipu de l Beckman Research Instirure, en Duartt, Californ ia, descubrió que las células tratac.las con benzo[a]pirene, un compontnte cancerígeno que se halla en el humo c.Itl tabaco. tenían mutaciones en sus genes 1'53 y que los aductores de éstos se situaban en exactamente los mismos lugares donde ocurren las mutacio nes en el cáncer: los cociones 157, 24H, y 273.

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Ciencia de los Orígenes 11

Paleogeografia .. ... ........ viene de p. 1 O

y mamíferos. ¿Por qué no hay evidencias de ellas en los lugares cercanos al arca? ¿Por qué muchas de las familias endémicas tienen sus primeras apariciones mucho antes que la mayoría de los mamíferos extendidos en América del Sur? Tres sugerencias han sido expllesms para explicar la carencia de evidencia de motilidad de los mamíferos de la América del Sur a partir del arca. Una es que los humanos llevaron consigo a los mamíferos a medida que ellos se dispersaron del arca.

Si esto es cierto, se esperaría encontrar ovinos y vacunos en todo el mundo. Pero no hay registros fósiles de ovinos o vacunos en Australia y Sudamérica.

Una segunda sugerencia es que Dios preservó algunos animales en regiones lejos del arca. Las regiones no habimbles por personas quizás no experimentaron la misma violencia de actividad geológica como la experimentaron regiones donde vivía gente. Preservar algunos animales en estas regiones permiriría que los continentes aislados fueran repoblados después del diluvio sin tener que esperar que los animales del arca migraran allí.

Los continentes a los cuales estas sugerencias podrían aplicarse mejor serían Australia, Sudamérica, y quizás Madagascaro Esra solución tampoco es enteramente satisfactoria. La descripción bíblica del diluvio parece indicar que roda animal terrestre que respiraba y que quedó fuera del arca fue destruido. La presencia de sedimentos marinos sobre Sudamérica y Australia indican que en algún tiempo fueron cubiertas de agua. Si algunos animales fueran preservados durante el diluvio por actividad sobrenatural, no tenemos de ello información alguna.

Una tercera explicación sugerente de la carencia de mamíferos endémicos de Sudamérica en las cercanías del arca es,

que se dispersaron del arca sin dejar evidencia alguna. La explicación para esto podría ser que fueron guiados por fuerzas sobrenaturales y migraron directamente a sus locales presentes.

Por alternativa, el hecho de no dejar fósiles podría deberse a la pura casualidad. En apoyo a esta sugerencia se cita el caso de un tipo de fósil de oso hormiguero sudamericano hallado en Alemania. Esto evidencia que no todos los tipos endémicos de América del Sur han estado siempre restrin gidos a Sudamérica. Un caso similar es un fósil de marsupial hallado en Tailandia. Esto indica que los marsupiales podrían haber vivido en Asia sin dejar suficientes evidencias para ser hallados posteriormente.

Se opone a esta explicación el hecho de que se encuentra un número tan grande de tipos de fósiles a través de toda la columna geológica, que parece difícil que solamente grupos como los de América del Sur fueran los que quedaron sin fosilizar. A pesar de esta evidencia contraria, los animales no caminaron desde rodas partes de la Tierra solos y entraron de por sí en el arca. Los ángeles tienen que haber guiado a los animales para enrrar en el arca, por lo tanro es lógico pensar que también los ángeles los guiaron fuera del arca a su hábitat correspondiente.

Resumen y Conclusiones Los parrones de distribución de las plantas y de los animales vivos de Sudamérica son el resulrado de un complejo de facrores de interacción. El diluvio destruyó todos los vertebrados terrestres de respiración pulmonar que no esraban en el arca. Esto explicaría por qué la América del Sur, Africa y

Australia rienen radicalmente diferentes faunas de aves y mamíferos. Algunas aparentes excepciones a la destrucción de vertebrados terrestres han sido propuestas.

Esros ejemplos han sido rechazados sobre la idea de que los ratites son un grupo artificial, y que en los marsupiales puede haber una inrerpretación discutible.

Muchas plantas, invertebrados, y vertebrados marinos sobrevivieron al diluvio fuera del arca. Estos grupos que sobrevivieron al diluvio pueden presentar patrones de disrribución que, o reflejan la geografía prediluvial, o son el efecto de las corrientes marinas durante o después del diluvio. Esta explicación se aplicaría a las plantas, los peces, las ranas, las torrugas y otros reptiles que se encuentran solamente en América del Sur, Africa y Australia.

El patrón de distribución biogeográfica más difícil de explicar se refiere a los grandes números vivos de vertebrados terrestres endémicos de Sudamérica. La mayoría de éstos no han dejado evidencia alguna de su movimiento después de salir del arca. Esto podría explicarse asumiendo que ninguno de ellos dejó fósiles al migrar del arca. Esto puede haber sido motivado por el azar o porque fueron dirigidos por lo sobrenatural hacia el arca y también al salir de ella.

Debe quedar en claro que el modelo diluvial para las distribuciones biogeográficas es incompleto y no carece de problemas. Sin embargo, osrenra ser una generalización útil, y provee una explicación general para las diferencias que se observan en los patrones de distribución entre los vertebrados acuáticos y los rerrestres.

* El DI: G'VSOII C01/ doam'ado m Biologla. es presidmte dellmtifllfo de lm'estigaáóll eI/ Geocienáas.

DEL INSTITUTO NACIONAL DEL CANCER En su revista 'Journal" el Instituto informó de los resultados del estUdio dirigido por el Dr. D. R. Shopland y sus colegas acerca del cáncer del pulmón. Incluyó un millón doscientas mil personas. Indica que en los Estados Unidos en 1991 morirían de cáncer por causa del cigarrillo, 157226 personas, de las cuales 123 111 serían víctimas del cáncer del pulmón. Estas cifras se refieren solamente a los fumadores de cigarrillos. Miles más fallecerían por los efecros de orros productos relacionados con el tabaco. Por ejemplo, otros 34 000 fumadores de pipa, cigarro, y otros productos morirían de cáncer de la boca, del esófago, y de los riñones. También se halló que el tabaco es el causante número uno de muertes por enfermedades de las arterias coronarias. Una de las diferencias es que el que deja de fumar elimina el 50% del riesgo de muerte por enfermedad de las coronarias en el primer año de su abstinencia, mientras que en el cáncer del pulmón se mantiene un 50% de riesgo aun diez años después de abandonar el vicio. (Sc.N. v 140-8).

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NOTICIAS DE CIENCIA -Dr. David H. RhysASOCIACIÓN CREACIONISTA VENEZOLANA Lo!

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En la lJllltoersiddd Cenfl~ll. Carmm, h" !MaJo LA ASOCIACiÓN CREACIONiSTA IIlSIIINm)JlC!.

VENEZOLANA, Sil ¡;lIl1d"Jordireaol' t:S )<I/'lI:r Escobó/r, }' tI sflbdírt:(f/Jr n el Lic, m BIOlogía. j orge Ztgt1rra. EIl la foto. d~ izqllin·ja ti ¡/;:ruh,,: rI Dr. GIIr:dIfJ tJlwí!Ul!,O drl Dpl. dr: QIIl1!JIIJUmpM, Vltldwllr Peña.

ClJdt \VebJlN"de eJpa/d,{j, } /lt'Itr EJcob"J", j or/!,e ZeXd'T". Rrbn .., Dit': d.' Euuba,..), Edll'lH nJ(obar (Vf'fl D/ALOGO, /'. 9: 11. 3. P. 3!J

"LA CIENCIA RESUCITA A DIOS" Hace linos días un lector de Ciencia de los Orígenes, ti Or. Daniel Chaij, me envió un recorte del prtstigioso y centenario rotativo, Tbe \Valf Slree! jOIlrJ/al, del 24 de diciembre, 1997, que llevaba este mismo título. El títu lo por sí solo llama la atenc ión, ya gue en el pasado este diario se interesaba mucho más donde el público depositaba su dinero que dondt dtpositaba su fe. El autor dd artículo es un escritor sobre ciencia y filosofía, J im Hale.

Holt prese nta una notable síntesis entre la dirección que llevó la ciencia en el siglo pasado con la que lleva en la segunda mitad del siglo 20. Contrario al pronóstico del siglo 19, de que la ciencia no tenía más necesidad de Dios, hoy casi la mirad de los fís icos, biólogos, y matemáticos americanos, creen en Dios, no sólo en un "D ios metafísico absrracro, si no en una deidad que (Oma inre rés accivo en nuestra vida y escucha nues rras orac iones." Continúa ind icando cómo la geología había mi nado el gé nesis bíblico, la química hab ía demistificado la vida, sinteti zando algunas moléculas orgánicas, Wallace y Darwin con la evolución habían eliminado la providencia de la naturaleza, y el materialis mo que sostenía que la materia y sus leyes de conservación eran eternas , hacían innecesaria y absurda una creación ex ni hilo.

Esta rac ionalidad científica llevó a Nietzsche él declarar que "Dios ha muerto" y hacia fines del sig lo "el escepticismo acerca de las asevemciones de la fe llegó a ser la norma entre los intelectuales con inclusión de los científicos ... pero los hallazgos ... del siglo 20 han tenido una fuerza evidentemente opuesta. " Enumera entonces tres argumentos básicos de la ciencia a favor de un Creador.

- l . El argumento Cosmológico: el descubrimiento de que el Universo tuvo un comienzo, que repentinamente "explotó" a la exisrencia (Big 8ang) de la naJa, hace unos 12 a 15 mil millones de años.

Si el Universo tuvo un comienzo, entonces tuvo un Iniciador.

-2. El argumento a partir del Diseño: toda la naturaleza está tan maravillosamenre es tructurada- "el ala del águila, la composición de la orquídea, la gracilidad del antílope"-no podrían ser realizadas por la mutación al azar, o la selección natural de la evolución de Darwin, asegura el Dr. Michael Behe en su libro "La Caja Negra de Darwin" . Pero el argumentO ahora se ha lanzado a lo enormemente g rande, "los físicos han notado algo sorprendente acerca de las leyes fundam encales del universo. Los más de 20 parámetros-números que gobierna n la fuerza de g ravedad, razón en ere protón y neutrón, etc., ttc.-son tan delicadameme afinados que la probab ilidad de que aparecieran organismos conscientes es uno cont ra cifras astronómicas. Si la gravedad fuera un mínimo más débil no habría galaxias; si fue ra un pequeñísimo más, el cosmos hubiera sufri do el colapso momentos después del Big Bang . . . ¿Quién , fuera de un Diseñador Di vino, podría haber manejado estos 20 controles hasta que apuntaran prtcisamenre a los valores debid os para que apareciera la gama de vida?".

-J . El arg um ento para lo Consciente: ¿cómo podían, la capacidad de sentir, el estado auroconscieme, el percatarse de sí mismo, y el libre albedrío aparecer por sí solos en un Universo puramente marerial? "Después de décadas de esfuerzos por filósofos y neurofisiólogos, nadie, ni remotamente, ha podjdo presentar una explicación plausible de cómo esto sucede .. . El Un iverso se parece más a un pensamiento que a una máquina. De allí surge la pregunta, (Pensamiento de quién?".

Hole termina tn su último párrafo citando a Albert Einstein, "Cuanto más estudio la ciencia, más creo en Dios."

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Ciencia de los Orígenes 13

ELVOYAGER 2 RUMBO A LA "HELIOPAUSA" 20 años desp ués de haber partido de la Tierra, y después de cumplir las visitas a Júpiter, Saturno, Urano, y Neptuno (! 990), dejándo nos miles de fotografás de los planeras, el Voyager 2, viajando a 58 mil kilómetros por hora, se dirige hacia las estrellas. Se halla ahora a más de ocho mil millones de kilómetros del Sol , y co n los apararos científicos en buen es rado (el Voyage r 1 lleva su detecto r d e vienms solares en mal estado), como demostró a Karolen Paularena en 1996 y de ouevo en 1997 al registrar oscilaciones muy fuenes en los vienros solares. EstO se comó como un indicio de que posi blemente está acercándose a la zona del "Shock termi na l." Como está en zonas descritas solamente por teoría, resulta de gran interés al cosmólogo constatar toda evidencia posible de la veracidad d el modelo que traza hasta dónde llega la influencia del Sol mediante los vientOs so lares. Algunos teorisras fijan a la zona del "Shock" a 12 mil millones d e kilómetros del Sol, y otros lo han extendido hasm 17 mil millones de kilóm ecros. Espera remos más datOs del Voyager 2 para tesolver el problema.

Los técn icos le dao posible vida por 20 años más.

N ASA está proyectando enviar en el año 20 13 Otro vehículo simi lar hacia Plutón y Charón (Star D. Jul-aug 97).

LAS AVES, ¿SON DINOSAURIOS? Por va ri as d écadas, ent re los creyenres de la evolución na turalista han habid o proponen tes de la teoria del dinosaurio como el anrepasado de las aves, orfOS han negado esta teoría indicando que es imposible y absurda. Ülrimamente ha resurgido la pol émica , pero en lugar de ocupar preferem emenre las p ág inas de las revistas científicas como en el pasado, parece que se ha popularizado otro medio, más popular y rápido: la ted electrónica.

Lo que acicateó la polémica que relatamos aquí, fue la inves tigación que se llevó a cabo en la Universidad de Carolioa del Norre, Chape! Hill, sobre los estad ios d e d esarrollo d e los embriones de aves. Su conclusión final, publicada en la revi sta Science d e oc tubre de 1997, es que no hay indicio alguno de l pulgar caracrerístico de los dinosaurios que aparece tanw e n sus fósiles como en sus embriones. Mencionaré aquí simplememe el nombr e de los científicos que intervienen, profesión, y las instituciones involucradas, sin identifi car nombre con institución ni aseveración con autor. Esto lo hag o por ética, pero el que quiera el detalle puede ligar su "web"coo &nbsp.

Los parr icipanr es: M . Nore ll , científico reconocido; A.C. Burke. bióloga de desa rr ollo; A . Fed ucc ia, J efe de Depanamenro universica rio de Biologia; J. A . Rube n, biólogo investigador; S. Olson , expe rto en d inosaurios.

Insticuciones involucradas: Museo Americano de Historia Naruml, Universidad

¡DIALOGO UNIVERSITARIO PARA TI, GRATIS! Si eres un csrudianre adventista en una universidad no adventisra, hu}' un plan que re permi tid reci bir la reviSta Diálogo Universitario grat is mienrra s mann: ngas ru cond Jción de estud ianre regular. Ponte en comacto con el director del Dpro. de Educaciún () el de Jóvenes de tu Unión y pídel es yue te incluya n entre los m iles de universitariOS q ue: recibt'1l 1;1 rev ista.

Proporciónal es tu nom bre completo, tu d irecc i6n, el nom bre de la uni vcrsiJaJ a la cUill asistes, la carrera qut' csds cursando y el nombre de la iglesia local de la f Uál eres miembro. Escribe con ler ra clara. Si tu ped ido no recibe respuesra dentro de un plazo razonable:, t'nv ía la información t¡ue se ind ita y tu ped ido a Diálogo Uni versitario, Deparram(.'ntn de Edul'uc ión; 12501 Old Colu mb ia Pike; SilverSpring; MD 2090-1; EE.UU. de Norreamtric:I. Tam bién put'lles envia rnus la información por fax a: (., 01) 622-9627, o comun icarnos med iantl' correo t [et:tránico (e-mail) VJil CompuServe: 104472, 1154 o l025S S,22 15.

Los profesionah:s adventistas que dest'"J.n recihir gr.ttis un número de muestrJ. de Diálogo Universitario, con opción a suscribirse a la revista, pUedenl'ilviarnos el ped ido a la dirección que se da arriba, proveyendo la dirección postal, su profes ión, y el nombre de la iglesia local de la que son miembros. [Suscripción anualO números) USS 1 I.OO}

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de Ca rolina del N. de C hap el Hill , U oiversidad del Estado de Oregon Corvallis, e Instiruro Smi t hsoniano de Washington.

Al g unas aseveracio nes textual es p ertinentes: "La investigación indica gue las aves carece n del pulgar embriónico de los dinosaurios, lo que sugiere que es casi impo sible que las es pecies tengan parentesco cercano."

"Este hallazgo es solamente un trozo de la evidencia que sigue creciendo contra la teoría que sos ti ene una ascendencia de din osauri os en la de las aves."

"H ay discrepancia encre lo que nos dice la embriología y lo que nos dicen los fósi les. Una sola caracrerística como ser el pulgar, no puede ind icar sí o no."

"Esta institución cree que las aves son dinosaurios vivos. " "El trabajo de la Universidad de Carolina del Norte es evidencia muy feac iente. La id ea de que las aves evol ucionaron de los dinosaurios esrá definidamenre en problemas.-"No c reo que hay suficiente evidencia ahora para indicar de dónde aparecieron las aves."

"Al enconuarque no concuerdan los dígiros, pum mí, pone fin a la discusión. " "No hay manera de hacer descender las aves de los dinosaurios."

"L1. carencia del pulgar no explica las Otras ta ncas se mejanzas que ilustran la relación aves-dinosaurios, Hay dinosaurios que tienen espaleras, patas de tres dedos, y sacos de aire cran iales que son todas características de aves."

"Las aves d eberían tener los dígitos uno, dos, y tres, y el pulgar que represente el díg itO uno, si es que comparten un común ancestro con los dinosaurios."

"Las aves más rempmnas vivieron 80 millones de años antes que los d inosaurios con semejanzas a aves q ue ci ta x x y otros .

Los d inosaurios poseen cuerpos pesados, colas poderosas, y apé ndi ces delanteros muy pequeños, ca racte ríst icas todas que hubiemn hecho imposible el vuelo."

Si en Estados Unidos reciclaran solamentt' las edi ciones del domingo de los diarios, evitarían el desmonte de 26 millones de árboles al año.

DESAPARECIERON DOS GRANDES PALADINES DE LA CIENCIA El 25 de Junio falleció el Rey-Capido de la Vida Submarina. Había dedicado más de medio siglo haciéndonos conocer la vida marina y submarina y los peligros que ella corre en nuestras manos irresponsables. Desde el Artico al Amazonas, y desde la Anrárrida a Baikal enfocó la lupa de la ciencia para que pudiéramos ver la hermosura de la vida acuática y defenderla con amor.

Bien dijo el Presidente de los Estados Unidos: Habilitó a la hl/mallidad para que jJ/{diera .fer parte del lIIar)' de las criatllraJ q/le en ella z'iz ell. , . AU1lque !loramos i

J/llJlIferte, 1:.1 JllII(ho mdr apropútdo celebrar .lit notable ¡'ida)' fax dádivas q/le llOJ legó,

A continuación van algunos exuactos de la homilía leída en su funeral el ,)0 de junio en la Catedral de Norre Dame, París.

jacques-Yt'es COllsteau era un hombre del siglo veinte moldeado por la l'evelacióu mesiáuica del destino humano, Lo que él descubrió en el esplendor de la luttllraleZtl fue la violencia y SIlS dramátict{S conSeCllellcÍas pal'a el 1I1liverso entero y la hlllUallidad misma . .. No hallaba en la violencia y la guerra la seuda ptlrtl elmul1do como otros han hecho para justifica'rse. Al contrario, hizo IIU llamado a los humauos para vivh' de acue¡'do con la ley de amor de Dios, . , Este hombre 110 era filósofo ni teólogo, pero fum:ionó en este mundo sobresaliendo en la tecnología y las emp1'esas de J/uestro siglo como ll1lO i1lf/llido hasta la médula por la lllz divina que ilumina las illsondables profulldidtldes de la libertad humalla . . . Reveló a toda !tI humanidad el iumenso reino subacuátíco . ..

P'reute al JIllludo distorsionado y ya devastado de este siglo, redescllbrimos ell 1111 illsttl11te el asombro que el hombre si1ltió en la creación, y entelldimos !tJ aseve1'ttcióll que resuentJ en la primera página de Génesis: "'Y vió Dios que era bueuo." y gradas a Cousteall, brotall de nuestro corazón las ¡}ti/abras: "Sí, es hermoso y bueno," Para concluir se leyeron alabanzas del Salmo 148.

IAcouEs~YvEs

COUSTEAU

(Reconocimientos a

Ca-

Iypso Log, agosto 1997). (vea C. Je los Orígenes nlimeros 5, .)8, Y ·15).

CARTAS DE LOS LECTORES

TRISTE CONFESION DE UN "ARQUEÓLOGO CRISTIANO"

Estimados señores: En varias ocasiones he tenido la oportunidad de leer su publicación, Ciencia de los Orígenes, y de cierto con mucha satisfacción. Le nlego primero, que pongan ti siguiente nombre en su lista de suscritores. Incluyo el cheque para el importe . .

El segundo pedido, o mejor dicho, pregunto si p ued o publicar extracros del artículo sobre evolución que aparece en el número de mayo- diciembre, 1996.

Publicamos para ... una familia de congregaciones en la Argentina ... y otros países .... Esta htmilia de iglesias es ""la Comunidad Cristiana".

Agradecemos su amable consideración. Que el Señor connnúe bendiciendo a ustedes en este gran servicio que realizan a favor del pueblo de Dios.

Desde 1992 el Dr. Allen Robens ha estado dando conferencias y vend ie ndo grabaciones donde alega haber hallado "evidencias científicas '. de los restos del Arca de Noé en Akyayla, Turquía Oriental. Ha sido desafiado judicialmente por Plimer, un arqueólogo de la Univers idad de lvlelbourne, Australia, a que presente pruebas de sus alegaciones. El juicio, que se llevó a cabo en Sydney, terminó finalmente cuando Roberts presentó una confesión escritíl que sus alegaciones son fitlsas.

Resulta triste cuando supuestos "defensores cristianos" recurren a elementos no probados para defender la veracidad bíblica.

Muy sinceramente, K.B, Prov. de Bs. Aires, Argentina

C[ENC[A de [os OR[GENES es una publicación cuatrimestral del GEOSC[ENCE RESEARCH [NST[TUTE de Loma linda University. California.

Las Divisiones de Inter y Sud América proveen el franqueo para que llegue gratuitamente a los profesores y alumnos interesados en sus colegios superiores y a centros y grupos de estudiantes universitarios adventistas. Grupos de cinco o más estudiantes pueden recibirla gratuitamente enviando cada año. a través del Departamento de Educación de su campo, la dirección y el número de estudiantes en el grupo. Otros interesados deben enviar el franqueo y el cupón provisto en la última página.

Director James Gibson

Redactor David H. Rhys

Redactores Asociados Sen CJausen Edmundo Alva

Secretaria Jan Williams

CDNSEJD ED[TDRIAL - James Gibson (Direst. GRI). Benjamin Clausen, Katherine Ch,ng, Elaine Kennedy. Ariel Roth. Clyde Webster

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Ciencia de los Orígenes 15

Noticias de Ciencia ... viene de p. 7

Carl Sagan Aunque su fallecimiento fue el 20 de diciembre del 96, por motivo de espacio, fue demorado hasta este número el tributo que debemos a este paladín de la astronomía y las ciencias del espacio.

Desde su serie televisada COSMOS, fue más conocido como el gran divulgador de la ciencia. Nacido en 1934, ya a los 20 años se graduó de ciencias en la Universidad de Chicago, y a los 25 recibió su doctorado en Astronomía y Astrofísica de la misma Universidad.

Después de enseñar dos años en la Universidad de California, Berkeley, fue llamado a la enseñanza en la prestigiosa Universidad de Harvard. Con esa universidad y la de Cornell mantuvo su relación hasta su muerte. Durante este período se hizo acreedor a once medallas de reconocimiento a su labor científica.

Carl Sagan, apreciado por sus alumnos como un eximio maestro de ciencias, era más conocido por la obsesión de su vida: La búsqueda de Vida Inteligente Extraterrestre (SETI). Él y Frank Drake vivían el sueño de que la ciencia algún día llegaría a poder comprobar la existencia en el Universo de Vida Inteligente.

Posiblemente la obra que más servitá como monumento a su nombre fue la fundación, con algunos ouos científicos de NASA en 1980, de la SOCIEDAD PLANETARIA, localizada en Pasadena, California. El que esto escribe ha sido miembro de ella desde su fundación, y es testigo de su crecimienro, desde unos pocos centenares entonces, a más de cien mil miembros en la actualidad (la mayor del mundo en su área). Sagan había sido su presidente hasta el año de su muerte. Es una entidad privada que tiene sus capítulos en muchos países. Mantiene vigilancia científica de todo el Sistema Solar al mismo tiempo que presta apoyo a los grandes proyectos espaciales. Su gran proyecro ha sido SETI, y cuando el gobierno de Estados Unidos quitó su apoyo presupuestal al proyecto, la Sociedad Planetaria bajo Sagan, encontró apoyo financiero privado, hasta que hoy, con META, BETA, una estación en Argenrina, yen Arecibo de Puerto Rico (el disco radiotelescópico mayor del mundo), SETI fija más de un millón de canales continuamente en los cielos de ambos hemisferios para ver si puede detectar alguna señal de vida inteligente extraterrestre. Antes de terminarse la guerra fría con Rusia, Sagan había conseguido unir también en cooperación espacial los dos polos antagónicos.

Vaya un incidente para mosuar cómo Sagan daba importancia al niño como la esperanza futura de la ciencia y la humanidad: Los ues mil presentes en el Auditorio Beckman de Calrec habíamos terminado de escuchar los informes de las úlrimas hazañas de la sonda espacial del Magellan (Magal1anes) en su llegada a Júpiter, y Sagan esraba contestando las preguntas científicas del público. Llegó el momento en que la fila de los "preguntones" era tan larga que el tiempo no permitiría escuchar a todos. Sagan se deruvo, miró atentamente a la línea de pie, mitó luego su reloj y dijo: "No hay SI DESEA RECIBIR SU SUSCRIPCION PERSONAL A CIENCIA DE LOS ORIGENES, USE ESTE CUPON . (se le cobarará sólo franqueo y envoltura) Sírvase Enviarme Ciencia de los Orígenes para 1998 (3 números) Nombre Calle y número

Cuidad País

Incluyo la cantidad de $ (dólares) (USA y México, $1.50, otros países $2.50) (En USA puede enviar 3 sobres con dirección y timbrados, $0.45) Envie a: Geoscience Research Institute (C. de los Or.) Loma Linda University, Loma Linda, California 92350, USA.

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tiempo para todos, demos la oportunidad al futuro de la cie'1cia y la humanidad,que los nÍ110s que están en la fila pasen a la parte delantera de la fila, serán los primeros." Así hicieron, él escuchó atentamente a cada uno y contestó con sencillez pero con la misma altura científica como si cada uno fuera Einstein mismo.

Aunque uno cree en el hallazgo del origen de la vida por evolución molecular, y el otro por revelación, Ciencia de los Orígenes rinde aquí tributo de honor a uno de los mayores hombres de ciencia del siglo xx.

PRIMICIA. UN LIBRO QUE COMIENZA A SER SUYO El nuevo libro del Dr. Clyde Webster, LA PERSPECTIVA DE UN HOMBRE DE CIENCIA ACERCA DE LA CREACION y EL DILUVIO en castellano, está por salir de la prensa. Reproducimos aquí la introducción y la primera sección. En futuros números se planea continuar su reproducción en Ciencia de los Orígenes.

Guarde esta hoja suelta y las que vienen para formar el libro.

INTROD UCCION El Creacionismo es uno de los "tópicos cal it nres" de l mundo moderno. Parece que todos estamos interesados en nuestros orígenes, pero no todos escamos de acuerdo en lo que son nues tros orígenes. Este librito ha sido preparado para ayudar a clarificar los más importantes aspectos en el eS[lldio de los orígenes y fue escrito por el Dr. Clyde Webster, miembro del Insriruro de Investigación en Geociencias, Loma Linda, California. El Dr. Websrer presenta seis tópi cos, resaltando brevemente los princi pales aspeccos en cada uno desde un punto de vis ta creacionisca bien informado.

Este follero no debe ser entendido como un est udio profundo de cada uno de esos aspeccos, sino más bien es un sumari o de los aspectos que parecen ser el centro para la comprensión de nuestros orígenes.

L1. posición filosófica de una persona tie ne una poderosa influencia sobre la manera como imerpreca sus observaciones y experi encias. Este hecho es ampliamente conocido, pero frecuentemente ignorado. El Dr. Webster nos lo recuerda en el comienzo de su follero: ¿Cuál es la relación de Dios con la naturaleza? ¿Hay evidencia de un Diseñador ? Las res puestas a estas preguntas sientan el tono para el resto del estudio.

El Dr.Webster expone cuatro líneas de evidencia relativas a la historia de la vida. Fiel a su premisa de que las in te rpretacio nes de la naturaleza son fuertemente influenciadas por consideraciones filosóficas, cada una de las cuatro Clyde Web.';"/er posee 1111 doctorado en Geología lJlllíllica secciones tiene un componente fi losófico esencial. Por ejemplo, los imenros para explicar la namcaleza ¿deben ser hechos desde una posición natu ralis ta o sobre naruralista? (So n las Escritu ras un recuento confiable de los eventos pasados ? ¿Cuáles son las suposiciones de los creacionistas y cuáles son las de los evolucionistas cuando interpretan la naturaleza?

El Dr. Webster toca brevemente algunas de las líneas de evidencia que sos denen el creac ionismo y también algunas de las evidencias que parecen problemáti cas. Se delinean varios modelos de orígenes y Se bosquejan sus implicaciones.

Se describen los procesos que se proclaman responsables por la evolución biológica y se dan las razones para aceptar una posición creacionista. Ambos, el origen de la vida y el origen de la diversidad, parecen mejor explicados como resultado de llna planificación inteligente. Se describe la evidencia geológica que parece consecuente con los efectos de un diluvio universal. A pesar de que el punto de vista creacionista provee una satisfactoria explicación para muchas observaciones y parrones de la naturaleza, el Dr. Webster no du da en ad mi ti r que todavía hay áreas para las cuales nuest ro entendimiento es limirado. Se describe el área problemática de los datos rad iomérricos, con las suposiciones que se incluyen en su aplicación.

Hay muchas cosas que no comprendemos.

En su sección fi nal, el Dr. Webstet explica por qué nu estra comprensión puede ser incompleta. La naturaleza m is ma de la ciencia es un método limitado de obtener conocimienco. La Revelac ión nos provee información que nunca pod ríamos obtener por nuestros propios esfuerzos. N uestra comprensión de nuestro lugar en la natu ra leza no puede ser limirada a las intetpretaciones científicas. De hec ho, en los puntoS más críticos, la ciencia falla. Para verdaderamente entendernos a nosotros mismos, debemos abrirnos a la voz de nuestro Creador.

Es nues rra esperanL;a que este fall ero amplíe su entend imiento sobre los aspen os relacionados co n la hisroda de este mundo, y lo estimule para estar más dispuesto a escuchar la voz de su Creador.

L. James Gibson

Dic. del GRI

FILOSOFIA PERSONAL Una cuidadosa evaluación de la evidencia favorable y contraria a la evolución, y favorable y contraria a la creación nos indica que hay sólo dos aspectos principales de fuerte disensión: a saber, tiempo y origen. El tiempo es un aspecto en razón de nuestro concepto de la naturaleza de Dios. Como Advemisras del Séptimo Día creemos que Dios es consecuente en lo que dice y hace. La línea del tiempo tal y como la presenta la escala geológica modelo del tiempo, la primera aparición de la vida y la posterior diversificación de las especies, no es consecuente con la Palabra de Dios expresada en Génesis 1. La aparición del mal antes del pecado represenra otra inconsistencia con relación al tiempo.

La muerte violenta, la extinción en masa y la competencia fiera, como inferimos de los fósiles en la columna geológica, no sólo habría ocurrido antes del hombre y del pecado, sino que son contradictorias con la naturaleza de un Dios que se preocupa por los pájaros del aire y las bestias del campo. Repetidamente encontramos aspectos del tiempo que retan la consistencia de la naturaleza de Dios y su Palabra escrita. A medida que comprendemos los asuntos que vamos enfrentando, podemos elegir entre los varios conceptos de tiempo prevalecientes y cuestionar la naturaleza y consecuencia de Dios, o podemos aceptar la consecuencia de Dios y cuestionar los prevalecientes conceptos de tiempo. No parece que haya posiciones intermedias.

El segundo y más importante aspecto de desacuerdo es el origen. Como Adventistas del Séptimo Día, la respuesta a la pregunta "¿Dónde se originó la vida?" riene una tremenda influencia sobre nuestras creencias con relación a la naturaleza del hombre, la salvación, y la naturaleza y carácter de Dios mismo.

Si el hombre se origina de un proceso macroevolurivo durante un largo período de tiempo, entonces ¿cómo nos relacionamos con las múltiples referencias de la Escritura que establecen que el hombre fue creado "a imagen de Dios" desde el principio? ¿Cómo entendemos entonces el hecho que debemos ser recreados a la imagen de Dios a través de Jesucristo, si queremos obtener la vida eterna? Si no fuimos creados originalmente y hemos evolucionado a través de vastos períodos de tiempo hasra el status mental y físico aCtual del hombre, ¿por qué habríamos de preocuparnos por un proceso llamado salvación? ¿Esa salvación no vendría a ser un nivel superior en el plano evolutivo?

Algunas preguntas no tienen respuesta desde el punto de vista bíblico. Sin embargo, iuno no tiene que mantenerse sólo en base a una fe ciega! Cuando nos encontramos con esas preguntas, una buena cita para recordar es la de Patriarcas y Profetas, p. 460. 1 Mientras el contexto original de este pasaje está en el dominio espiritual, puede rener verdadera significación también en el dominio científico. Dice así: "Muchos andan errantes, por los intrincados laberintos de la filosofía, en busca de razones y evidencias que jamás encontrarán, mientras que rechazan la evidencia de que Dios ha tenido a bien darles. Se niegan a caminar en la luz del Sol de Justicia, hasta que se les explique la razón de su resplandor. Todos los que insistan en seguir este camino dejarán de llegar al conocimiento de la verdad. Jamás eliminará Dios todos los motivos de duda. Da suficiente evidencia en que basar la fe, y si esta evidencia no se acepta, la mente es dejada en tinieblas." ¿Cuáles son algunas de las evidencias en las cuales podemos confiar? Uno de los más resaltan tes aspectos del mundo en que vivimos es la evidencia de diseño y el orden. Sea que se utilice el telescopio, el microscopio o simplemente el ojo, el diseño intrincado y el orden son obvios aun para el observador menos entrenado. Desde la órbita del electrón alrededot del núcleo del átomo hasta la órbita del sol en la galaxia, todo sigue un orden dado. ¡El ojo a través del cual se mira, o la mano con la que se toca, dan fuerte testimonio de un diseño para la vida!

(Es posible entender el diseño de un organismo viviente y negar la existencia de un maestro diseñador? ¿es posible creer que la vida simplemnenre apareció? (es posible creer que la vida, tal como la conocemos, continuará indefinidamente, colocando nuestra única esperanza de perfección sobre una mutación genética al azar? Estas preguntas podrían continuar en muchas páginas; sin embargo, tallista no cambiaría la línea final, la cual se describe mejor en Josué 24: 15: "Y si malos patece servir a Jehová, escogeos hoya quien sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová".

No se nos pide que hagamos esta elección sin la evidencia de que Dios es un Dios real y personal. Dios nos ha dado mentes potentes con las cuales pesar toda la evidencia, sea ésta bíblica, científica o experimental. Dios también ha prometido dirigirnos a la verdad mediante su Espíritu Santo. Esta elección no puede ser la elección de un padre, amigo o maestro.

Debe Ser Nuestra Propia Decision.

2

ORIGENES Uno de los tópicos más incrigames y emocionalmente cargados es el comienzo de la vida. Con las preguntas de ¿Cómo y Dónde comenzó fa vida?, viene la preocupación por ¿Cómo, Por Quién y Dónde terminará la vida? A menudo la elección de la creencia en relación a los comienzos puede influir en la propia perspectiva sobre los finales.

En general, las teorías concernientes al comienzo de la vida pueden ser caregorizada.,> bajo uno de dos rírulos: natural o sobrenatural. Luego las teo rías son catalogadas de acuerdo a sus relativos mécodos de desarrollo.

Cuando una persona se esfuerza por usar las leyes y procesos ac tualmente comprendidos para gobernar eIlIoiverso y este mundo en particular, sin tomar en cuenca algún poder o recurso superior conocido o no, la única teotía que parece f~lCtible es la teoría de la evolución natural.

Muchos creen qu e la evolución es el producro del pensamiento científico en los dos últimos sig los. Sin embargo. gran paree del pensamiento evolucionista es fácilmente trazable hasta los antiguos escritOres y filósofos g ri egos. Por ejemplo, Anaximandro (611-547 AC) imaginaba al hombre moderno como un ser derivado de un tritón con forma de pez. Percibía que esas criaturas eventualmente emergieron del agua y se adaptaron a la tierra seca ..:? Empédocles (490430 AC) no sólo crcÍa en la generación espontánea de las formas de vida, sino que también sugería que los procesos de "selección natural" (rales como la supervivencia del más dotado) operaban en [Oda la naruraleza. 1 Y Aristóteles (384322 AC) sug iri ó que la na turale za operaba y continuaba existiendo a través de su propio conjunto de leyes, y que esas leyes de operación eran independientes de las fuerzas sobrenaturales."i Esta liberación de la naturaleza del caprichoso control de los poderes supe riores era todo lo que se necesiraba para que se desar rollaran las raíces de la ciencia moderna.

Fue también Aristótelt's guien propuso el concepto de inamov ilidad ele las especies. Este concepro, incorporado en el pensamienco cristiano por Agustín <354-430 DC), más ta rde vendría a ser un factor mayor para desacredicar el rela[O de Génesis sobre el origen de la vida.

Existen diferencias significativas entre las teorías griegas y romanas y las propuestas por Darwin y otros evolucionistas modernos. Mientras Darwin y los otros intentan expli car el origen de la vida en términos de procesos naturales y largos períodos de tiempo, los antiguos aceptaban alguna forma de creación primitiva de un il imitado número de partes del cuerpo, con la formación de nuevas especies como resultado de la unión al azar de alg unas de ellas, o por el designio de los dioses. Mientras Darwin y los orros intentan mostrar una progresió n de vida de una forma a la oera, los antiguos asumían que, una vez formada, una especie permanecía básicamenre inalterada a través del tiempo. Mientras Darwin y los oeros ven a la "selección natural" como una fuerza impelente para el cambio, los antiguos la veían solamente como un medio para preservar las especies. A pesar de estas y Otras diferencias , los concepros básicos de la evol ució n han existido en los niveles superi ores del pensamiento y razón por un largo tiempo.

Opuesra a la teoría de la evolución natural está la teoría de la creación especial, la cual generalmente utiliza la Biblia para sus co nceptos básicos. Las diferentes teorías de la creación especial son derivadas dt las variadas interpretaciones de la Biblia. Sin embargo, existen teorías no bíblicas de la creación.

Un modelo cristiano conservado r comenzar ía: "En el principio Dios ... ". El infinico poder de Dios sería el orige n de [Oda la materia y la vida. A través de su poder, El elig ió crear el universo. la Tierra. y todos sus habitames en seis días literales, de veinticuatro horas cada uno. En un tiempo posterior, El decidió destruir la superficie de la Tierra y sus habitantes Con un diluvio global. Se asume que todos estos fenómenos ocurrieron en los pasados pocos miles de años.

U na alternativa consetvadora del modelo cristiano, dividiría los logros creativos de Dios en dos eventOS separados.

Primero fue la creación de la materi a primordial no vivie nre de la Tierra y su sistema solar aprox imadam ente hace 4500 millones de años. Algún tiempo después, luego de es ta creación primordial, Dios decidió crear todos los sistemas vivos en seis días literales de veinricuatro horas. El también destruyó la superficie de la Tierra y sus habitantes con un d iluvio global (estos últimos dos evenros ocurrieron en los pasados pocos miles de años).

Desafortunadamente, la filosofía griega y la ciencia moderna tienden a estar en desacuerdo con tales interpretaciones de la Esc riwra.

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Tanto los macroevolucionistas como los creacionistas especiales sería n clasificados como literalistas. En Otras palabras, esos grupos se adhieren a las inrerpretaciones lirerales de la ciencia o la Escritura. Un segundo grupo sería clasificado como reconciliacionistas. En otras palabras, los miembros de este grupo intentan reconciliar (juntar pacíficamtnte) las interpretaciones de la ciencia con las de las Escrituras. Mientras ls posibilidades de variación en este grupo son muy grandes, los intentOs de reconciliación caen en dos categorías. O la ciencia se mantiene como la interpretación dominame, o la Escritura es sostenida como la interpretación dominante. Dos de las reorías más populares en la primera categoría son la Evolución Teística y la Creación Progresiva. ~ La Evolución Teísta es básicamente la macroevolución con el ag regado de Dios. Dios inicialmeme crea la forma más simple de vida y luego dirige el progreso de la evolución de lo simple a lo complejo. En esta teoría, la ciencia es el intérprete dominante.

La Creación Progresiva es conocida también como la "Teoría Día-Edad". En esta teoría, Dios realiza múltiples creaciones durante largos períodos de tiempo. Cada evento creadot produjo formas de vida más complejas, con la aparición de las actuales en el último millón de años aproximadamente. Aunque la Escritura parece ser el facror dominante en este concepto, la ciencia rodavía determina cómo debe entenderse la Escritura.

Los intentos de reconciliación entre las áreas de la ciencia y la Escritura no son nuevos. El investi gador judío Filón de Alejandría (20 AC-45 DC) fue uno de los primeros en intentar reconciliar la filosofía sriega con la hebrea del Antiguo Testamento. En su intento, Filón trató a los escritos del Antiguo Testamento como una alegoría religiosa. 6 Uno de los estudiosos antiguos más influyentes de la alegoría bíblica fue Orígenes (185-254 DC). Sus mérodos dirigieron el pensamiento cristiano occidental durante más de mil años. Bajo la influencia de Orígenes, los estudiosos cristianos comenzaron a interpretar simbólicamente los números, los animales, las plantas y otros objeros y eventos de la Escritura. La histórica y literal búsqueda de la ve rdad fue casi olvidada a medida que eswdioso [fas estudioso buscaba un nuevo significado simbólico en la Escritura. Según un escri ror: "Para ayudar en la interpretación de la alegoría bíblica, los cristianos empleaban la ciencia y la filosofía de los amiguos griegos, egipcios y mesopotámicos. Eso trajo mucho conocimiento nuevo al mundo occidental, pero también puso en más amplia circulación muchos conceptos antitéticos a las doctrinas y creencias cristianas. Algunos de los conceptos paganos ayudarían a sentar el fundamento intelectual para la teoría de la evolución aun cuando ellos mismos pudieran no ser básicamente evolucionistas en su intemo. " 7 A través de la hisroria, incluyendo el presente, a medida que la dara básica para el razonamientO inteleCtual de la humanidad se ha incrementado, la necesidad percibida de la revelación se ha reducido. Con la tecnología y el razonamiento humanos de hoy en su clímax, la teoría del origen de la vida, que más apela a muchos, es alguna forma de evolución. Los éxitos de la ciencia (no importa el área) tienden a fortalecer la creencia que la evolución es la teoría correcta de los orígenes.

Los serios problemas con las teorías evolucionistas son minimizados o desconocidos para el pueblo en general. Aun aquellos individuos que, atentos a los problemas creen que todas las preguntas serán contestadas con el tiempo. Sin embargo, ¿impide esto las posibilidades de Dios de utilizar las leyes naturales?

Uno de los más serios problemas con la evol ución es su incapacidad para explicar la generación espontánea en aún la más simple forma de vida. Desde el puntO de visea bioquímico, las posibilidades en contra de la generación espontánea de una simple proteína son tan inmensas que la generación espontánea de material más complejo es virtualmente imposible.

La ciencia también es incapaz de explicar la generación espontánea de los sistemas complejos interrelacionados, necesatios para la vida.

Otras importantes preguntas no contestadas que se derivan de la evolución se refieren a las características superiores del origen del hombre tales como la consciencia, el libre albedrío, el gUStO estético, la moralidad y el amor. No es sólo que la ciencia no puede responder por el origen de estas caracteristicas, sino que ni siquiera puede dar las razones por las cuales ellas existen .

El más serio problema con cualquier teoría creacionista basada en la Escritura es el desacuerdo con los largos períodos propuestos por las interpretaciones científicas, especialmente con los datos radiométricos. Escripturalmente hablando, no hay un métOdo directO por el cual puedan ser explicadas las grandes edades radiométricas que se encuentran en la columna geológi ca en asociación con los fósiles. Este es un dilema con el cual el creacionista debe vivir por fe .

El dilema de los problemas de tiempo para las teorías creacion isras basadas en la Escritura es compensado por el número de áreas relacionadas con los orígenes que encuentran una excelente correlación con la Escritura. Algunas de estas áreas incluyen la evidencia para el diseño de todos los niveles de la vida, el origen de la vida, los tipos básicos vegetales y animales, y el origen de la conciencia, el libre albedrío, el gusto escético por la música y el arre, la moralidad y el amor.

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