Conexión 2.0 - 1T 2014

enero-marzo 2014

Creación versus Evolución El debate continúa...

I will go!

¿Qué es ser un misionero?

UAB

Para estudiar con todas las ventajas

El Cairo

Cuna de faraones

Psicología: ¡Hasta que cualquier tontería nos separe!

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garabatos

Leandro Blasco

Lectura “Aquel que lee vive mil vidas antes de morir. El que no lee, solo una”.

George R. R. Martin

“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca” (Apocalipsis 1:3).

Para empezar tu día

¡con todas las luces!

5 6 3vidas

LECTURA S DEVOCIO NALES PARA JÓV E N E S Milton B enta

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Pablo Ale | Director de Conexión 2.0, edición en español

En busca del Big Five

E

s martes 16 de julio. Son las 4:47 de la mañana.

Hace frío. Sin embargo, nos dijeron que llevemos ropa liviana, porque “cuando acá sale el sol, es terrible el calor”. Escéptico, oscilo entre vestirme con pantalones cortos o largos.

Es martes 16 de julio y estamos en Sudáfrica.

Con un grupo de amigos, hace pocos días participamos del Congreso Mundial de Jóvenes Adventistas, en la ciudad de Pretoria. Luego, recorrimos unos quinientos kilómetros al noreste y llegamos al Parque Kruger, lindero con la frontera de Mozambique. Este inmenso y natural espacio verde de unos veinte mil kilómetros cuadrados es, sin duda, la reserva de animales más famosa de África.

Es martes 16 de julio, estamos en Sudáfrica y vamos en busca del Big Five. Se trata, nada más y nada menos, que de ver y sacarles fotos a los denominados “cinco grandes”. Se llaman así a los animales que alguien tenía que cazar para recibir, sin diplomas ni graduaciones, el título de cazador. “¡Shhh...!” Por enésima vez, François, nuestro guía, pide que nos callemos porque los animales huyen cuando hay ruidos. Es que la emoción de ser parte de un safari por la sabana africana ahoga el silencio.

Literalmente, nos sentimos en medio de un documental; pero, para poder contemplar a los “cinco grandes”, debemos estar callados. Ellos son: el elefante, el búfalo, el leopardo, el león y el rinoceronte.

Apenas empezamos el recorrido, vemos un elefante al costado del camino. “Es un elefante viejo”, dice el guía. “Noten que está solo, alejado de la manada”. Primer grande.

Al rato, hacia la izquierda, vemos tres rinocerontes negros. Segundo grande.

De repente, un búfalo parece respirarme en la cara. Está tan cerca que, si saco la mano de la camioneta, creo que lo puedo tocar. Igual, no es buena idea. Es uno de los cinco grandes que (junto con el elefante) más vidas humanas se ha cobrado a lo largo de la historia. Sus cuernos “estilo bigote” son intimidatorios. El búfalo me mira y luego agacha la cabeza para seguir pastando. Mi asombro y mi cámara de fotos le son totalmente indiferentes. Tercer grande.

“Kgrrr... kgrrr... kgrrr... We saw a lioness. Kgrrr...kgrrr... kgrrr...” La radio de la camioneta en la que vamos se hace sentir. El guía de otro vehículo le avisa al del nuestro el lugar donde ellos vieron una leona. Inmediatamente, viramos y nos vamos hacia allí. Llegamos en unos quince minutos. Una larga caravana de camionetas y autos particulares está apostada en el camino. Y, entre las rocas, se levanta la esbelta figura de una hermosa leona. Cuarto grande.

Siguiendo nuestro camino, vemos cómo un grupo

“Es más valiente el que conquista sus deseos que el que conquista a sus enemigos, porque la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo”.

Aristóteles.

de tres elefantes se cruza, como si nada, delante de nosotros. El silencio es absoluto. Parece que la tierra se mueve. Si uno de ellos lo decidiera, tumbaría nuestra camioneta y nos aplastaría con el peso de sus toneladas. Estamos a metros de la muerte. Pero, al contemplarlos en medio de la naturaleza y en su hábitat natural, nos sentimos a centímetros de la vida.

Más tarde, un grupo de simpáticas jirafas nos saluda. Son inmensamente altas y parecen tremendamente mansas. También vimos perros salvajes, monos, jabalíes, hipopótamos, cebras, cocodrilos, pájaros multicolores y diversas clases de antílopes (como el ñú, el ñala, el orix y el kudú). En el Kruger, también hay una inmensa variedad de árboles, como la acacia, el mopane, el quebracho africano y el famoso baobab, ese árbol demasiado grande para el planeta de El Principito. Cada kilómetro que recorremos es un espectáculo extraordinario para descubrir, observar, disfrutar...

Cae la tarde y vimos cuatro de los cincos grandes. Nos faltó el leopardo. No está nada mal para un día. “Hay turistas que están una semana y solo ven uno o dos”, informa François. Y, en referencia a los Big Five nos dice un refrán popular africano: “Si a la noche el cazador no tiene la cabeza del animal colgada en su casa, el animal tiene la cabeza del cazador colgada en la suya”.

Me quedé pensando que este mundo es una selva de relatividades, confusiones y tentaciones. Una selva salvaje, donde Satanás, el gran león rugiente, anda buscando a quién devorar (1 Ped. 5:8). Como en la disputa entre el cazador y la presa, en la lucha espiritual no hay empates. O ganamos nosotros o gana el enemigo.

No obstante, podemos obtener la victoria. No tenemos por qué salir derrotados. Me encanta el libro de Santiago. Allí encuentro cinco pasajes que pueden ayudarnos a vencer la tentación. Podrían ser llamados “los 5 grandes”.

1-Santiago 1:12-14: Resistir y pensar en la corona de vida eterna que Dios ha prometido a los que le aman.

2-Santiago 1:21, 22: Desechar la inmundicia y ser hacedores de los consejos bíblicos, no solamente oidores.

3-Santiago 4:7: Someternos a Dios para que el enemigo huya.

4-Santiago 5:10, 11: Tomar como ejemplo la paciencia de los profetas y de aquellos que, como Job, sufrieron duras pruebas.

5-Santiago 5:13: Orar y cantar.

Sigue estos consejos. Aplicarlos y vencer la tentación es algo más extraordinario que pasear por la sabana africana.

editorial

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Menú

2 Garabatos 3 Editorial 6 Nota de tapa

Lectura Un hábito que amplía tus horizontes.

En busca del Big Five

Lecciones de un safafi.

Creación versus Evolución: El debate continúa...

En apariencia, las teorías científicas contradicen lo que dice la Biblia.

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Entrevista: I will go!

¿Qué es ser un misionero?

Son jóvenes y están dispuestos a uno de los mayores desafíos: servir.

12Valorizarte 14Noticias de Dios ¡Corre a sus brazos!

Un padre, un hijo y muchas lecciones para aprender.

La casa más cara del mundo

Nuevo año y nueva sección. Una interesante mirada actual para compreder verdades de siempre.

16 17El muro de...

Sexualidad Ella y él

Cuando entender las diferencias es parte del crecimiento.

David

Empezamos 2014 a pura acción.

18Pictorias (relatos gráficos) 20Psicología Agricultura familiar

Conoce más sobre la importancia de los cultivos en el planeta.

¡Hasta que cualquier tontería nos separe!

El otro lado de las redes sociales.

21Universidades

UAB: Para estudiar con todas las ventajas

Una visita a Bolivia que nos muestra los beneficios de una educación superior.

24Traveling

El Cairo: Cuna de faraones

Tierras milenarias con interminables lugares para recorrer y aprender.

26 28Aire fresco 29Un libro abierto

Preguntas al corazón

Tengo problemas; ¿qué hago?

Seguimos respondiendo tus preguntas. ¿Cómo es tu conexión?

Otra sección para estrenar, donde tú puedes ser el protagonista.

¡No te des cuerda!

El Prof. Lamán nos invita a su biblioteca.

Pasa, y descubre el maravilloso mundo literario.

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Globósfera

Un lugar para ampliar tu cultura general.

Asociación Casa Editora Sudamericana Conexión 2.0 Año 9 - Nº 30 Enero-marzo de 2014 Director: Pablo Ale. Diseño: Leandro Blasco.

Prohibida la reproducción total o parcial de esta publicación (texto, imágenes y diseño), su manipulación informática y transmisión ya sea electrónica, mecánica, por fotocopia u otros medios, sin permiso previo del editor.

CONEXIÓN 2.0 ES UNA PUBLICACIÓN DEL DEPARTAMENTO DEL MINISTERIO JOVEN DE LA DIVISIÓN SUDAMERICANA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA. EDITADA E IMPRESA TRIMESTRALMENTE PARA LA DIVISIÓN SUDAMERICANA POR SU PROPIETARIA, LA ASOCIACIÓN CASA EDITORA SUDAMERICANA DE LA IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA, EN TALLERES PROPIOS DE AV. SAN MARTÍN 4555, B1604CDG FLORIDA OESTE, BUENOS AIRES, REP. ARGENTINA. DOMICILIO LEGAL: URIARTE 2429, C1425FNI CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES. REGISTRO NACIONAL DE LA

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nota de tapa

Cristhian Álvarez Zaldúa*

Creación versus Evolución El debate continúa...

¿Puede la Teoría de la Evolución ser tan cierta domo la Ley de la Gravedad?

¿S

abías que uno de los debates más intensos en el mundo es protagonizado por creacionistas y evolucionistas?

Definamos quién es quién. Un evolucionista es alguien que cree que todo llegó a existir por causas naturales; es decir, por medio de procesos físicos, químicos y biológicos que duraron miles de millones de años. Durante ese tiempo, formas de vida simples se transformaron, poco a poco, en formas más complejas de vida.

Por otro lado, un creacionista es alguien que cree que Dios, de manera súbita y especial, trajo este planeta a la existencia durante un período de seis días consecutivos de 24 horas (Gén. 1; Éxo. 20:11; Heb. 3:4). Esto es conocido como creación ex-nihilo, es decir, creación “desde la nada” (Sal 33:9).

Por siglos, el concepto de un Creador había sido aceptado en el mundo cristiano. Si alguien pensaba en un origen mecanicista de la vida, era la excepción, y no la regla. No fue sino hasta los siglos XVII y XVIII, con la popularización del “racionalismo”, que muchas secciones de la Biblia se pusieron en duda; especialmente aquellas que tratan sobre milagros o actos sobrenaturales, lo que incluía la historia de la Creación. Uno de los primeros en proponer una teoría evolucionista fue el francés JeanBaptiste Lamarck (1744-1829). Pero, fue el naturalista Charles Darwin, con la publicación de su libro El origen de las especies (1859), quien pondría al Evolucionismo en el interés general, con su mecanismo de “la selección natural”.

En poco tiempo, el evolucionismo se adaptó a los nuevos descubrimientos científicos, sobre todo en el campo de la Biología, llegando a ser considerado como una explicación válida para el origen de la vida, sin la necesidad de Dios.

Ante la rápida aceptación del evolucionismo, fue cuestión de tiempo para que los defensores del creacionismo bíblico reaccionaran. Uno de los primeros en hacerlo fue un

adventista del séptimo día, el profesor George McReady Price, quien entre 1902 y 1941 se dedicó a publicar libros y artículos antievolucionistas. Antes de que terminara la década de 1920, “más de veinte Estados habían debatido leyes antievolucionistas”, llegando a prohibirse en los Estados Unidos la enseñanza de la evolución en la instituciones educativas, y provocando disputas ante jueces y tribunales.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día, fiel a su compromiso con la Escritura y el creacionismo bíblico, fundó en 1958 el Instituto de Investigación de Geociencias (GRI). Por el lado de los evangélicos, el ingeniero Henry Morris adoptó las ideas de Price, y fundó en 1970 el Instituto para la Investigación de la Creación (ICR). Tanto el GRI como el ICR, aunque difieren en algunas ideas, promueven el creacionismo, mostrando de qué manera los descubrimientos de la ciencia, adecuadamente interpretados, armonizan con un enfoque creacionista. Después de ellos han surgido, a lo largo del mundo, organizaciones científicas encargadas de extender el creacionismo en sus regiones.

En la década de 1990, el creacionismo recibió un nuevo impulso cuando hombres de ciencia propusieron la teoría del “diseño inteligente”. Según los impulsores de esta teoría, el universo es tan ordenado y complicado que es imposible creer que todo haya llegado a la existencia y exista por azar. Tanto en el nivel micro como en el nivel macro, el universo da evidencias de haber sido diseñado por un Ser superior. Si bien los propulsores del Diseño no se catalogan como científicos creacionistas, sus inferencias están tan en armonía con el creacionismo que los evolucionistas los acusan de creacionistas camuflados.

Hoy, ambas posturas se enseñan en colegios y universidades, y se debaten por medio de publicaciones, disertaciones, radio, televisión e Internet. Sin embargo, los defensores del modelo evolucionista triunfalmente afirman que la evolución es una teoría demostrada científi-

camente, mientras acusan al creacionismo de religión sin fundamento. El científico agnóstico Richard Dawkins dijo que “más allá de la duda sana, informada e inteligente [...] la evolución es un hecho”. Otros, incluso, han afirmado que la Evolución es tan cierta como la misma Ley de la Gravedad. Para quienes no están familiarizados con la discusión, estos comentarios pueden ser intimidatorios, y pueden hasta hacerlos pensar que si son científicos quienes los dicen, entonces no debe de haber nada más que decir. Pero ¿es realmente así?

¿Como la gravedad? ¿Es la Evolución tan cierta como lo es la Ley de la Gravedad? Evidentemente, no. Porque mientras que existe acuerdo unánime respecto de la Ley de la Gravedad, la Evolución es una teoría que se debate aún más de un siglo después de haber sido propuesta, y que es rechazada por científicos de todo el mundo, como podrás comprobar en la página web de la referencia.

nota de tapa

Por otro lado, si la Evolución es científica, debe basarse en el método científico, que consiste, principalmente, en “la observación sistemática y la experimentación directa”. Si algo no cumple con estos dos requisitos, no puede considerarse ciencia, en el sentido en que lo afirman los evolucionistas.

Sin embargo, la aplicación de este método es un gran problema para la Evolución, porque la observación y la repetición son requisitos que solo pueden ser aplicados a fenómenos que existen en el presente, que puedan ser observados y repetidos de manera experimental y controlada. En cambio, cuando la Evolución intenta explicar el origen de la vida y su de-

sarrollo, está hablando de fenómenos que supuestamente sucedieron en el pasado, que no han sido observados, y que no pueden ni han podido ser repetidos en ningún laboratorio del mundo. Desde este punto de vista, la Evolución no puede ser considerada una teoría científica en el mismo sentido en que se afirma que la Ley de la Gravedad lo es.

La gravedad es un fenómeno que se puede estudiar en el presente y que se puede someter a repetición experimental. Lo mismo puede decirse del estudio del ADN, de la química, y de muchos otros asuntos que pueden ser sometidos a observación y verificación; mientras que la Evolución, no.

Puede sorprenderte, pero muchos de quienes defienden la Evolución no hacen esta “sencilla” diferencia, y confunden entre ciencia operacional, aquella ciencia que trabaja con fenómenos observables y repetibles en el presente (Física, Química, Biología, etc.), y ciencia histórica, aquella que trabaja con elementos del pasado, únicos e irrepetibles (Paleontología, etc.), y que, por lo tanto, están fuera del campo de la ciencia experimental. Cuando los científicos estudian la célula, nos pueden informar sobre cómo funciona, sus componentes y sus características, pero son incapaces de decirnos cómo esta llegó a existir.

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nota de tapa Es en este punto que los evolucionistas tienen que abandonar los límites de la ciencia experimental y recurrir a ideas imaginarias, para compensar la falta de información. Conjeturan con respecto a cómo pudo haber surgido la célula, la clase de procesos que tuvieron que haberse dado para convertirse en algo más complejo, y así, hasta llegar a las formas superiores de existencia: Como tú sabes muy bien, una suposición no es un hecho.

Una cuestión de fe Aunque los evolucionistas, dogmáticamente, pretenden presentar la Evolución como una teoría por demás comprobada, es, como mucho, un intento conjetural de reconstrucción del pasado; una historia de los orígenes que se fundamenta en una ideología atea de la realidad y que, para creerse, se necesita el ejercicio de la fe.

Como ideología, es posible que muchos la hayan adoptado aun antes de dedicarse a la ciencia; tal vez, porque pensaron que ser científico equivalía a ser ateo. Lo lamentable es que bajo la lente de esta presuposición interpretan todos los datos. No quiero parecer simplista, pero lo cierto es que si descubren una nueva clase de animales afirman que esto es evidencia de evolución, aunque en realidad solo sea de una diversificación. El ADN permite que existan cambios limitados, y esto genera diversidad dentro de una especie (microevolución); pero, nunca produce los cambios ilimitados que la Evolución requeriría para que un ratón se convierta en caballo, o un mono en hombre (macroevolución). Aun así, se asegura

que tuvo que haber ocurrido. Si encuentran un cráneo o un esqueleto con similitudes simiescas o humanas, concluyen que es un hombremono, aun cuando en los casos verídicos solo sea el esqueleto de un mono extinto o de una raza humana extinta.

Además, entre los fósiles no existen animales que se hayan transformado poco a poco, pero ellos afirman que así debió ser. Las mutaciones, proceso que los evolucionistas necesitan para explicar la transformación de una especie en otra, en lugar de producir mejorías permanentes, producen seres más débiles, que finalmente mueren o desaparecen. Aun así, creen que las mutaciones explican la Evolución. Pero, lo más sorprendente de todo es que, al no contar con un Dios que explique el origen de la vida, los evolucionistas están forzados a aceptar la absurda idea de que la vida, con toda su ilimitada complejidad, surgió a partir de materia inerte, o sin vida.

El Evolucionismo no está demostrado; es apenas una propuesta que funciona para aquellos que descartan a Dios. Por eso, a diferencia de la idea de quienes creen que la ciencia lleva al ateísmo, la verdad es que los hombres que le dieron forma eran creyentes. Como dijo C. S. Lewis, estos hombres se volvieron científicos “porque estaban buscando leyes en la naturaleza, porque creían en un Ser divino legislador”. En esta lista, podemos mencionar a algunos científicos que seguramente conoces: Copérnico, Galileo, Newton, Torricelli, Leibniz, Lavoissier, Faraday, Pasteur, Mendel y Fleming.

Es importante decir que, mientras los evolucionistas deben ejercer fe en sus explicaciones conjeturales, los creacionistas bíblicos

también necesitan de la fe, pero es una fe basada, por lo menos, en cuatro evidencias: 1) La complejidad y el diseño de la naturaleza, que muestran que es razonable la idea de la existencia de un Diseñador superior (Rom. 1:20).

2) Las Escrituras (2 Tim. 3:16, 17). Por medio de sus profecías y verdades, ha demostrado su origen divino a lo largo de los siglos.

3) La persona de Jesucristo (Juan 1:1, 14), cuya visita a nuestro planeta está comprobada históricamente.

4) La experiencia personal (Jer. 33:3), que tiene que ver con la forma en que Dios se revela en la vida de los creyentes; algo que para los incrédulos parece locura (1 Cor. 2:14).

Entonces, esta disputa entre Evolución y Creación es más que un debate: es una lucha entre la verdad y el error. Dios sabía que, en la última parte de este Gran Conflicto, el diablo intentaría borrar todo vestigio divino de este planeta, porque al negar la existencia de Dios la gente es llevada a la indiferencia espiritual y, finalmente, a la destrucción eterna. Por eso, no es coincidencia que Dios haya levantado a la Iglesia Adventista en 1844, unos años antes de 1859, fecha de la publicación del libro de Darwin.

Dios quiere que antes de que venga el fin su pueblo diga al mundo que él es el Creador, “aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apoc. 14:6, 7). ¿Por qué? Porque cuando las personas empiezan reconociéndolo como Creador, se confrontan con la necesidad de terminar reconociéndolo como Señor y Salvador.

* Cristhian Álvarez Zaldúa, doctorando en Teología Sistemática y director de la Escuela de Teología ITSAE, Rep. del Ecuador.

nota de tapa

Diferencias Evolucionismo

Creacionismo Origen del universo

Origen del universo

La vida surge por un plan maestro del Creador.

La vida surge por casualidad.

Origen del hombre

Origen del hombre

Es creado por Dios.

Evoluciona de los animales.

Destino del hombre

Destino del hombre

Incierto

Vida eterna en el cielo, luego de la segunda venida de Jesús.

Cuando la fe y la ciencia pueden convivir

A

l contrario de lo que puedes suponer, muchos destacados científicos de la historia sostuvieron la idea de un Dios Creador del universo y creían en la Biblia como palabra de Dios.

Nicolás Copérnico (1473-1543): este gran estudioso polaco, considerado el padre de la Astronomía moderna, desarrolló la teoría del Heliocentrismo (el Sol como centro del sistema solar) en contraposición al Geocentrismo (la Tierra como centro). “Nuestro mundo es apenas más que un planeta que demora unos 365 días para completar la vuelta al Sol”.

Orbitando alrededor del Sol, se encuentran Mercurio (que tarda 88 días en dar la vuelta al

Sol), Venus (225 días), Marte (1,9 años), Júpiter (12 años) y Saturno (30 años).

Isaac Newton (1642-1727): seguramente, al leer el nombre de este físico, filósofo, teólogo, inventor y matemático inglés, pensaste en la Ley de la Gravedad y la famosa historia de una manzana que se le cayó en la cabeza, iluminándolo así con la idea de que los cuerpos son atraídos hacia el centro de la Tierra. Pero Newton tuvo más que un momento de iluminación. Era un gran estudioso de la ciencia y un ferviente creyente en la Biblia.

Estaba profundamente admirado por la precisión y el orden del universo. Todo esto suponía la dirección de un Creador sabio.

Encuentra más historias de reconocidos científicos que no descuidaban la fe en Ellos creían en Dios, de Rodrigo P. Silva.

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entrevista

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Pablo Ale | Director de Conexión 2.0, edición en español

¿Qué es ser un misionero?

En septiembre pasado, viajamos hasta la Universidad Adventista del Plata (Rep. Argentina) para participar del segundo encuentro de I will go!

Allí, les preguntamos a los participantes el significado de ir a otro lugar para servir a los demás.

P

arece extraño, pero el servicio se respira por todas partes del campus universitario: aulas, pasillos, salones... También, parece reflejado en el rostro alegre de los casi mil jóvenes de 26 países que participaron de I will go!, un evento que capacita y motiva a estudiantes y profesionales a realizar tareas misioneras en cualquier país del mundo.

A continuación, reflejamos algunas vivencias recogidas de jóvenes de distintos países. Ellos estuvieron y están dispuestos a ayudar a quienes lo necesitan. Ellos están comprometidos con Dios y con sus semejantes. Ellos respiran servicio.

Preparándose para la misión Geraldin Hauyon y Greta Jerkovic estudian en la Universidad Adventista de Chile (UnACh) y quieren ser misioneras.

Geraldin: “Soy del norte de Chile, de Antofagasta, y estudio Ingeniería Comercial en Chillán. Estoy en el último año: vine a este encuentro porque quiero ser misionera. Para mí, ser misionero es ir donde Dios te mande, es ir a predicar y hacer la obra del Señor para los que no conocen de su amor. Todo lo que vi hasta ahora me parece genial. Las experiencias de los que han ido a misionar son verdaderamente muy buenas”.

Greta: “Yo nací en Panamá, pero estoy estudiando Ingeniería Comercial en la UnACh. Vine a I will go! porque siempre me ha llamado la atención el servicio. Ser misionero es algo lindo porque dejas de pensar solo en ti para pensar en los demás. Y haces la obra de Dios. Otras personas necesitan conocer lo que dice la Biblia. Estudio ingeniería, así que puedo hacer muchas cosas, incluso dar clases de matemáticas”.

Dejando todo por el prójimo Timm y Lauren son estadounidenses y fueron a la Argentina a donar sus talentos y su tiempo para ayudar a los demás.

Timm: “Soy de Maryland y vine aquí para ser misionero. Allá estudio Negocios y Administración, pero por el momento dejé todo por nueve meses para venir a trabajar a un geriátrico. Ser misionero, para mí, se resume en una palabra: servir”.

Lauren: “Soy de California. Ya terminé mis dos carreras: Enfermería y profesora de Inglés. Ser misionero, para mí, es algo muy importante y es ser una persona que siempre está dispuesta al servicio. También quiero aprender a hablar bien el español”.

Viviendo para los demás El Paraguay también estuvo presente en I will go! Esto nos contaron algunos de sus representantes.

Melissa Rojas Romero: “Tengo 24 años y soy Licenciada en Psicopedagogía. Para mí, ser misionero es la razón de vivir que tenemos.

Creo que es el impulso que nos lleva a vivir cada día nuestra vida con más significado, porque es lo que Jesús nos dejó como ejemplo: llevar el mensaje a todo el mundo en esta generación”.

Adriano Olavarría: “Trabajo en el Paraguay pero soy del Perú. Soy Licenciado en Administración. Es un privilegio poder trabajar con los jóvenes y poder cultivar en ellos el cumplimiento de la misión. Es importante participar de cada una de nuestras actividades para apresurar el regreso de Jesús. Hay que cumplir la misión con pasión”.

Jorge Sánchez: “También trabajo en el Paraguay, pero soy oriundo de Chile. Para mí, ser misionero es un estilo de vida, es tener amor y compasión. Creo que cada persona que está en este evento tiene ese motivo. Tenemos que salir y llevar el mensaje. Hay lugares adonde nadie escuchado aún de Jesús”.

entrevista

Aprendiendo de otras culturas Marina Jourdán (Contadora Pública) y Laura Ruiz (Comunicadora Social) estuvieron un año en Alemania sirviendo como misioneras voluntarias.

Marina: “Decidí irme de misionera porque me había surgido la necesidad. Escuchaba experiencias de otras personas que se habían ido, y yo decía: ‘Quiero vivir algo así y dedicar un tiempo para Dios’. De repente, tuve una oportunidad y todo salió bien. Lo que más rescato es la diversidad cultural. Personalmente me enriqueció mucho. Tal vez uno piensa que las necesidades están en países de África o Asia,

o tienes que ser doctor o enfermero. Pero la verdad es que todos podemos hacer algo. En un país como Alemania la gente tal vez no tiene necesidades económicas, pero tiene de otro tipo, como espirituales. Me sentí gratificada al poder formar un grupo de estudio de la Biblia”.

Laura: “Desde antes de ser estudiante universitaria tenía ganas de ir a otro país para ser voluntaria, y poder ayudar y conocer cómo piensan otras culturas, y para cubrir necesidades específicas. Ya me había recibido y hacia cinco años que trabajaba en el Centro de Multimedia de la Universidad Adventista

del Plata, y dejé todo para ir. Ser misionero significa ir con corazón humilde a atender las necesidades de los seres humanos. Porque el amor, la paciencia y el respeto que se brinda a través del servicio son el mayor testimonio que una persona puede recibir de lo que significa Jesús para nosotros. Las lecciones de vida más bellas que me llevo de Alemania son la generosidad, la tolerancia y el respeto, y el valor de la transparencia y la honestidad. No puedo más que agradecer a Dios por esta experiencia que enriqueció mi vida en todos los aspectos”.

Llevando el mensaje Victoria es de la Argentina y estudia en el nivel medio de la UAP. “Cuando termine el secundario, voy a estudiar Educación Física. Luego, quiero irme de misionera, porque es uno de mis sueños. Para mí, ser misionero no es solo hacer algo para que la gente conozca sobre Dios”.

Ana es amiga y compañera de Victoria. Es argentina pero vivió mucho tiempo en el Uruguay: “Ser misionero es ser un mensajero de Dios y llevar el mensaje de la Biblia a otras personas. Me gustaría ir a África como misionera. Voy a estudiar Traductorado de Inglés.

Jóvenes siempre dispuestos a servir.

No importa el lugar de donde vengas, tu color de piel o tu edad: todos podemos ser misioneros.

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valorizarte

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María Noel Del Río y Joanna Dos Santos

¡Corre a sus brazos!

Una lectura de la parábola del hijo pródigo

C

on frecuencia, encontramos en el Nuevo Testamento títulos que anuncian “parábolas”. ¿Te detuviste a pensar en qué es una parábola? Una buena respuesta es: un relato breve y simbólico, con un vocabulario sencillo y elementos comunes a los receptores de dicha narración, que deja una enseñanza moral.

Jesús habló muchas veces en parábolas, porque su mensaje debía ser claro y sencillo.

En sus parábolas, incluye personajes como una mujer, una novia y sus amigas, un padre. Mediante estos, alcanza a cualquier persona.

En el capítulo 15 de Lucas, encontramos una serie de tres parábolas que, si bien están separadas, mantienen una linealidad temática que podría estar unificada bajo el título de “Parábolas de la misericordia”. Reciben este nombre porque en ellas se muestra el amor de Dios hacia el miserable pecador. La miseria de las personas no es ajena a Dios; esto pasa por su corazón.

Analizaremos la tercera parábola de esta serie, la del hijo pródigo. Antes que nada, es importante recordar que “pródigo” proviene del verbo “prodigar”, que significa “dar sin medida”.

La figura central de la parábola es una persona. Ya no es un objeto o un animal lo que se ha extraviado (como en las dos anteriores de la serie), sino que el protagonismo de esta historia pasa a un ser humano.

Se presenta a los personajes a través de la relación que los involucra. Se destaca la relación familiar y el vínculo de padre e hijo.

Sabemos que el padre es rico: tiene poder, una hacienda y una buena posición económica. De los hijos, no se habla demasiado. Básicamente, se cuenta que el menor pide a su padre la parte de la herencia que le corresponde. En la presentación, no se habla del otro hijo.

El pedido del hijo pródigo nos marca la actitud del hijo menor de anticipar al padre su muerte (las personas heredan cuando el antecesor fallece). Esta actitud resulta cruel; muestra, por otra parte, que la convivencia con su padre no le interesa. Sin reproches ni reclamos, el padre accede, silenciosamente pero con sufrimiento, a su pedido.

Finalmente, el hijo se marcha. Es importante destacar que el hijo se aleja voluntariamente de su padre. Jesús, en su relato, no especifica lugares geográficos ni referencias, porque este es un hecho que puede ocurrir en cualquier lugar y en cualquier familia.

Ya lejos de su padre, el joven satisface todos sus vicios y derrocha toda la fortuna. Pero, se queda completamente en soledad. Sin amigos, sin dinero y sin hogar, comienza a sufrir las carencias. Para solucionarlo, el joven debe tomar un trabajo que es deshonroso para él: cuidar cerdos; un animal impuro para la cultura hebrea de la época. Pero su caída no termina allí, sino que hasta llega al punto de desear comer lo que se les daba a esos animales; cosa que lo coloca en una situación de inferioridad con respecto a ellos.

Así, en medio de una necesidad material y afectiva apremiante, él recuerda a su padre y todo lo que este le daba. El hijo vuelve en sí y repasa toda su situación. Entonces, decide volver. En su reflexión, surge una comparación entre lo que tenía, lo que tiene ahora y lo que poseen los jornaleros de su padre. La cercanía a la figura de su padre implica prosperidad para todos los que lo rodean. Todo lo que él piensa, y luego todo lo que dice a su padre, son muestras de arrepentimiento. “Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Trátame como a uno de tus jornaleros”. Este último pedido está en el plan del hijo. Pero su padre, motivado por

el amor, no permite que su hijo se humille, y le evita el discurso; aunque el hijo es consciente de sus errores y de que no se merece reconocimiento alguno. Jesús deja en claro que el padre nunca lo degradaría a la condición de jornalero. El perdón implica el olvido total.

La historia menciona que el padre, que nunca perdió la esperanza de que su hijo volviera, lo ve desde lejos y corre a su encuentro.

Las acciones se suceden con rapidez. Lo vemos en el uso de los conectores y de los verbos en tiempo pretérito: “[...] y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó”. El padre anhelaba el reencuentro con su hijo perdido. Lo abraza, sin importarle su suciedad y sin muestras de resentimiento. Jesús nos dice que le da un nuevo vestido, un anillo de familia y calzado. Al hacer esto, el padre distingue su figura, restaurando su posición de hijo. El anillo es, también, símbolo de una nueva alianza que se establece entre el padre y el hijo pródigo. A su vez, solamente poseían anillo los hombres libres. Este hijo pródigo halló la libertad al volver al padre.

Pese a que el padre se comporta de manera amorosa, el hermano mayor se enoja ante los festejos, porque siente que el padre no ha recompensado su fidelidad. Él no comprende que la verdadera recompensa es compartir con el padre cada día de su vida. La primera mención al hermano mayor muestra que no se acerca, ni se alegra por el festejo en su casa.

Sin embargo, el amoroso padre tampoco deja de lado a su hijo mayor: nota su ausencia y lo busca. No solo se acerca a él para demostrarle cuánto lo ama y lo necesita, sino también le ruega que entre a la casa. El ruego pone en situación de inferioridad al padre. Por amor, está dispuesto a humillarse, a dejar a un lado su autoridad, y que su hijo se sienta amado y feliz.

valorizarte

Los reclamos del hijo mayor demuestran que él esperaba algo a cambio de su fidelidad, es decir, una recompensa (“Nunca me has dado ni un cabrito”). No se daba cuenta de que la recompensa no estaba al final del camino, sino que era el camino; eso que su hermano añoró en tierras lejanas: el amor y la compañía diaria de su padre.

El vínculo sanguíneo es desprestigiado por el hermano mayor: “Pero cuando vino este tu hijo”, dice. Es decir, no lo siente como hermano, sino como alguien ajeno y distante. Esta distancia es hiriente; desmerece a su hermano y se encarga de dejar en evidencia aquellas acciones que su padre quiso ignorar. Sabe que en tierras lejanas vivió de manera inapropiada, y lo ha perdonado. Pero, el hermano mayor explicita estas acciones. Su conducta es similar a la de aquellos fariseos que escuchaban a Jesús. Conocían la Ley a la perfección y no se apartaban ni en un punto de esta, pero habían olvidado que lo más importante es el amor a sus hermanos.

El cierre de la parábola es similar al de las dos anteriores. Es evidente la necesidad del festejo. El retorno de este hijo pródigo es más que un simple volver sobre sus pasos y reconocer sus errores: “Este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado”, dice el padre.

El valor simbólico de la parábola ha quedado presentado. Todo lo malo que vive el hijo pródigo es una metáfora de lo que nos sucede al alejarnos de Dios. En tus momentos de reflexión, piensa en cuántas veces te has sentido recibido por los brazos amorosos de nuestro Padre. Él siempre está ahí, esperando a que vuelvas.

Nicholas Losev, El hijo pródigo.

Bartolomé Esteban Murillo, El regreso del hijo pródigo.

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noticias de Dios

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Milton Bentancor*

La casa más cara del mundo

En esta nueva sección, Milton Bentancor nos propone analizar noticias de la actualidad y relacionarlas con temas clave para tu crecimiento espiritual.

Así es la casa más cara del mundo Jardines, spa, helipuertos y salones de baile son algunos de los lujos en esta edificación de 27 pisos, propiedad del hombre más rico de la India.

Hay casas lujosas, y casas lujosas de 27 pisos. Las primeras fotos de la que se cree que es la casa más costosa del mundo dan cuenta de otra dimensión, en materia de lujo hogareño: desde suntuosos salones que asemejan hoteles hasta áreas para el entretenimiento que desafían a la naturaleza.

Construida por el hombre más rico de la India, Mukesh Ambani, la casa se eleva sobre la ostentosa calle Altamount, de la ciudad india de Bombay. Lleva el nombre de Antilia, como una mítica isla que daría nombre a las Antillas, en el Caribe. Mide más de 37 mil metros cuadrados. Quienes la han visitado, describen helipuertos, una enorme biblioteca, comedores extravagantes, opulentos suelos de mármol, y hasta una habitación de nieve.

Hasta ahora, la familia se había mantenido en silencio respecto de la residencia. “Es la primera vez que hablo de mi casa”, dice la esposa de Ambani, Nita, en una entrevista publicada en la revista Vanity Fair. “Ha habido información exagerada en la prensa al respecto, debo decir”, añade.

http://www.lanacion.com.ar/1475145-asi-es-la-casa-mas-cara-del-mundo

N

o sé si es necesario tener 123 habitaciones para ser feliz. Tampoco creo que necesitemos 5.200 m² construidos para sentir seguridad. Creo que podemos movernos en otras coordenadas, para alcanzar ciertos objetivos.

En la India, un multimillonario (es el segundo hombre más rico de ese país y el noveno del mundo, según la revista Forbes) tiene una casa que se llama Antilla; la construyó en Bombay y tiene 27 pisos, a los que se puede llegar gracias a 9 ascensores. Si consiguieras entrar, verías sala de cine, salón de baile, piscina, jacuzzi y gimnasio, tres helipuertos, más 160 plazas de estacionamiento. ¡Es mucho lujo! Lo sería en cualquier punto del mundo. Pero, en medio de esta ciudad india, donde millones de personas indigentes viven en villas miseria o directamente en la calle, toda esta ostentación es un contraste violento.

Cuando la dueña de casa habla de la construcción, explica: “Hicimos nuestra casa en alturas, porque queríamos la luz del sol [...]”.

Podrás preguntarte: ¿Para qué? ¿Para qué tanto? ¿Para qué tan grande? ¿Para qué gastar tanto? Quizá, los dueños de esas mansiones (los datos que te dimos son reales: esas casas sí existen) te podrían explicar sus razones para haber construido semejantes edificios. Podríamos compartir o no con ellos la finalidad que los impulsó, pero la pregunta en la que queremos pensar no es para qué, sino por qué.

Cuando preguntamos por qué, no nos conformamos con una respuesta simple como la que podríamos obtener con para qué. Con por qué, necesitamos profundizar el razonamiento para encontrar una contestación que satisfaga, y esta nos lleva a pensamientos más trascendentes.

Cuando preguntamos por qué tenemos que buscar razones; esos motivos que encontramos antes de las acciones, los pequeños motores que mueven nuestra vida cotidiana.

Una persona no construye una casa de sesenta pisos únicamente para vivir. Se construye un edificio con esas características porque desea demostrar alguna cosa.

El relato del Génesis nos cuenta que los hombres quisieron construir una torre para llegar hasta el cielo; para que, si Dios llegara a querer destruir otra vez la Tierra mediante un diluvio, ellos pudieran estar a salvo. No vamos a discutir con el Texto Sagrado, pero es fácil notar que nuevamente hay un por qué, que va más allá de los para qué que esos versículos presentan.

* Milton Bentancor es argentino, pero transcurrió casi toda su infancia y su juventud en la República Oriental del Uruguay. Es Doctor en Letras, y actualmente trabaja como docente en la Universidad de Caxias do Sul, Río Grande do Sul, Rep. del Brasil. Es el autor de 365 vidas, el libro devocional para jóvenes de este año.

noticias de Dios

“En ese entonces se hablaba un solo idioma en toda la Tierra. Al emigrar a Oriente, la gente encontró una llanura en la región de Sinar, y allí se asentaron. Un día se dijeron unos a otros: ‘Vamos a hacer ladrillos, y a cocerlos al fuego’. Fue así como usaron ladrillos en vez de piedras, y asfalto en vez de mezcla. Luego dijeron: ‘Construyamos una ciudad con una torre que llegue hasta el cielo. De ese modo nos haremos famosos y evitaremos ser dispersados por toda la tierra’. Pero el Señor bajó para observar la ciudad y la torre que los hombres estaban

construyendo, y se dijo: ‘Todos forman un solo pueblo y hablan un solo idioma; esto es sólo el comienzo de sus obras, y todo lo que se propongan lo podrán lograr. Será mejor que bajemos a confundir su idioma, para que ya no se entiendan entre ellos mismos’. De esta manera, el Señor los dispersó desde allí por toda la tierra, y por lo tanto dejaron de construir la ciudad. Por eso, a la ciudad se le llamó Babel, porque fue allí donde el Señor confundió el idioma de toda la gente de la tierra, y de donde los dispersó por todo el mundo” (Gén. 11:1-9).

Detrás del para encontramos el por qué.

Para llegar cielo escondía la verdadera razón, el por qué: desconfianza de la palabra de Dios y desobediencia a las órdenes dadas por el Cielo.

Llanura de Sinar, Babel. Año 3500 a.C. Todo el mundo habla de lo mismo. Esta “meseta” acapara las miradas de todos los rincones. Día y noche, cada semana, se sigue trabajando. Todo se planifica y todo se concreta de manera rápida.

De acuerdo con los planes del ministro de Hacienda y Subsidios, y en consulta con el flamante presidente Nimrod –quien en su campaña electoral prometió seguridad y protección a todo aquel que piense como él y lo acompañe en el emprendimiento–, en los próximos días se estará construyendo el primer piso de un rascacielos, que parece no detenerse hasta que las nubes lo cubran por completo.

Según los planos, a una altura prominente, en la primera sección de la torre, se estarán depositando los distintos objetos de culto y cosas sagradas de cada religión existente, junto a las mismas divinidades que son adoradas. Por cierto, toda la base estará adornada en oro y piedras preciosas.

Fuentes cercanas al Parlamento informaron que las siguientes secciones tendrán

forma de departamentos, para que habiten todas las personas que trabajan en la construcción y que viven alrededor de la gigantesca estructura. Estarán jerarquizadas por su nivel socioeconómico.

Es una megaconstrucción, y en este momento une a los hombres en una misión y un propósito.

En una entrevista privada con el arquitecto diseñador de esta estructura, al referirse a la construcción, afirmó que “edificaremos una ciudad, y una torre cuya cúspide llegue al cielo; y haremos un nombre, por si fuésemos esparcidos sobre la faz de la tierra”.

Mientras, unos pocos no están de acuerdo con el proyecto; y la mayoría coopera en la construcción de la torre, que sigue tomando forma y ganando altura.

Como podrás notar, cualquier acción que realicemos, buena, mala o “neutra” (si es que existiera), como construir un edificio alto, sea en la región de Sinar o en Bombay, esconde un para y un por qué; finalidades y motivos; propósitos y razones. ¿Cuáles son tus para y cuáles son tus por qué? ¿Cuáles son los motivos que te mueven cada día?

La torre de Babel no era meramente una construcción; era un desafío. Cuando pienses en tus “construcciones”, piensa en tus por qué.

La buena noticia es que podemos construir cada día. Eso quiere decir que los errores de ayer no tienen por qué perjudicar tus elecciones de mañana. Dios te ofrece nuevas oportunidades. Eso significa que, aunque te hayas equivocado en cada uno de tus para y tus por qué, el Cielo te regala nuevas preguntas para responder.

Otra buena noticia es que tienes una construcción, con tu nombre, esperando por ti. No sabemos si tendrá 123 habitaciones; si ocupará 5.200 m²; si habrá que subir 27 pisos... Lo que sí sabemos es que supera todo lo que te imagines, porque lo que Dios ya preparó (piensa en que tu casa ya está terminada, hasta en sus mínimos detalles) para ti es algo que “ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna mente humana ha concebido” (1 Cor. 2:9).

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sexualidad

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Ella y él Dios creó diferentes al hombre y a la mujer. Entender esas diferencias es parte de nuestro crecimiento.

E

mpecemos por ellos. El aparato reproductor del hombre está formado por órganos genitales internos y externos, aunque la mayor parte de este sistema se encuentra en el exterior de su cuerpo.

Los órganos genitales externos son el pene y el escroto; y los órganos genitales internos son los testículos, los conductos deferentes, la vesícula seminal, la uretra y la próstata.

Vesícula seminal Próstata Conductos deferentes

Pene

Testículo

Uretra Escroto

Ovarios Trompas de Falopio

Los testículos son los órganos encargados de fabricar los espermatozoides, es decir, las células sexuales masculinas; producen millones de ellos. Los conductos deferentes son unos tubos musculares que conducen los espermatozoides, desde los testículos, hasta el pene.

Las vesículas seminales y la próstata fabrican un líquido que sirve como alimento y transporte a los espermatozoides.

La uretra es un conducto que lleva los espermatozoides hacia el exterior.

El pene es el órgano por el cual los espermatozoides salen al exterior.

En el interior del pene está la uretra, conducto para la salida del semen y de la orina.

El escroto es una bolsa de tejido que aloja y protege los testículos.

Sigamos con ellas. El aparato reproductor de la mujer está conformado por órganos genitales internos y externos. Los órganos genitales internos son los ovarios, las trompas de Falopio, el útero y la vagina.

Los ovarios son dos órganos encargados de producir óvulos; es decir, las células sexuales femeninas. Cada ovario produce un óvulo al mes, de manera alternativa. Las trompas de Falopio son conductos que comunican los ovarios con el útero. El útero es una cavidad en la cual se desarrolla el bebé durante el embarazo. La vagina es un canal que comunica el útero con el exterior.

Puedes preguntarte...

Puedo responderte...

Puedes preguntarte...

Puedo responderte...

La eyaculación es la salida de semen, o esperma, por el pene. El esperma está formado por miles de espermatozoides, que son producidos constantemente en los testículos. ¿Qué es eyacular?

El semen es un líquido de color blanquecino. El esperma vuelve a ser fabricado por el organismo después de cada eyaculación.

El pene está cubierto por el prepucio. Cuando te bañas, la piel se ablanda; tienes que correrla bien hacia atrás, y ¿Cómo debo higienizar mis geni- lavarla con agua y jabón. Debes higienizarte con cuidado, pues la zona es muy sensible. tales?

Después de un buen enjuague, seca bien la zona, para evitar la aparición de hongos.

Útero Vagina

Trompas de Falopio

Ovarios

Útero Vagina

La menstruación indica el inicio de la madurez sexual, cuando los ovarios empiezan a producir óvulos, o huevos.

Suele empezar entre los 9 y los 16 años de edad. Es la salida ¿Qué es la menstruación? de sangre a través de la vagina. Esa sangre proviene del endometrio, que es el tejido más interno del útero. El sangrado perdura alrededor de entre tres y cinco días.

Tendrás que utilizar toallitas higiénicas o tampones. Si decides utilizar tampones, aprende a insertarlos bien con la ayuda de tu madre, y a cambiarlos frecuentemente, para ¿Qué debes tener en cuenta duevitar infecciones. La higiene es muy importante durante la rante la menstruación? menstruación. Tal vez tengas molestias, dolor, cambios de humor, depresión, ansiedad, incremento de peso o, incluso, náuseas durante “esos” días.

David

David (basado en 1 Samuel 17:1-58) Estado

Foto Acontecimiento importante

David asistirá a Guía para cuidar ovejas

David Hace 5 días

David se ha unido al grupo Vencedores con honda

Rumbo al valle de Ela Me gusta • Comentar

Eliú Amigo David... Escuché que para ese lado va el ejército de Saúl… y que allí cerca están los filisteos...

A David le gusta la página Yo maté a un oso y a un león

David Exacto... has escuchado bien... Ellos están en Soco.

A David le gusta la página Poesía hebrea

Pastorcito de ovejas Mmmm… no es buena la decisión… Yo no iría… Quiero estar lo más lejos posible de una guerra. Ven para el redil, David...

David No puedo, colega... Tengo que llevarles comida a mis tres hermanos mayores, que son soldados.

Abinadab, soldado israelita ha compartido el estado de GGG (Gigante Goliat de Gat) Hace 10 horas

Terrible desafío... Tenemos mucho miedo...!!!

GGG (Gigante Goliat de Gat) ¿Para qué vienen a la batalla? ¿No soy yo el filisteo, y vosotros los siervos de Saúl? Elijan a un hombre para que venga contra mí. Si él puede pelear conmigo, y me vence, nosotros seremos vuestros siervos; y si yo puedo más que él, y lo venzo, vosotros seréis nuestros siervos y nos serviréis.

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Sama No te preocupes hermano, de alguna manera Jehová nos dará la victoria.

Abinadab, soldado israelita Es muy complicado todo, hermano... hace ya cuarenta días que este filisteo dice esto todas las mañanas y todas las tardes.

Eliab, el primogénito > David Hace 5 horas

¿Cómo que vienes para acá, David? Ni se te ocurra pasar cerca de este lugar. Esto no es un juego de niños, ¡es una guerra...!

David > Casa Real Israel Hace 3 horas

Su Majestad, insisto. Es verdad que soy joven, pero soy pastor de las ovejas, y cuando un león o un oso venía y tomaba algún cordero de la manada, yo salía tras él, y lo hería y lo mataba.

Jehová, que me ha librado de las garras del león y de las garras del oso, él también me librará de la mano de este filisteo.

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Casa Real Israel Está bien: Ve, y que Jehová esté contigo.

David Hace 2 horas

Caminando hacia el arroyo, a buscar piedras...

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Eliab, el primogénito ¡Regresa yaaaaaaa a casa! ¡Es una orden!

Sama Ni se te ocurra ofrecerte como voluntario para pelear con Goliat!!!

David Demasiado tarde jejeje.

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David Tranquilo, hermano... solo voy a llevar alimentos por orden de papá. Llevo grano tostado y panes... ¡Te van a encantar!

Eliab, el primogénito ¿Y dejaste solas a las pocas ovejas que tenemos? ¡Eres un irresponsable!

David > Casa Real Israel Hace 4 horas

Su majestad, Rey Saúl: no desmaye el corazón de ninguno a causa de él; tu siervo irá y peleará contra Goliat.

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Casa Real Israel Agradezco tu valentía, David. Pero eres un simple muchacho. No podrás contra aquel filisteo, que es un guerrero desde su juventud.

Pastorcito de ovejas > David Hace 1 hora

¡Impresionante lo que cuentan! Una verdadera hazaña lo de David... Nos diste una victoria magnífica...! Alabado sea Jehová.

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Eliú Dicen que David exclamó: “Tú vienes a mí con espada, y lanza y jabalina; mas yo vengo a ti en el nombre de Jehová de los ejércitos”.

Pastorcito de ovejas ¡Maravilloso...! Y luego, David metió su mano en la bolsa, tomó de allí una piedra, y la tiró con la honda. Hirió a Goliat en la frente, y la piedra quedó clavada en la frente, y así fue como cayó el gigante.

David Gracias, amigos... En verdad fue una victoria sublime. Dios la hizo posible. En Jehová, haremos proezas. Él aplastará a nuestros enemigos.

el muro de...

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pictorias

Agricultura familiar ¿Te gusta cultivar la tierra, y tener tus propias frutas y verduras? Las Naciones Unidas han declarado 2014 como Año Internacional de la Agricultura Familiar.

¿Qué es la agricultura?

Es un término que proviene del latín agri (“campo”) y cultura (cultivo). Se la define como el conjunto de técnicas y conocimientos para cultivar la tierra. En ella se engloban los diferentes trabajos de tratamiento del suelo y los cultivos de vegetales. Comprende todo un conjunto de acciones humanas que transforma el medioambiente natural.

Todas las actividades económicas que abarca dicho sector tienen su fundamento en la explotación de los recursos que la tierra provee, favorecida por la acción del hombre: alimentos vegetales como cereales, frutas, hortalizas, pastos cultivados y forrajes; fibras utilizadas por la industria textil; cultivos energéticos y tubérculos.

¿Por qué es importante?

Agronomía:

Porque es una actividad de gran importancia estratégica como base fundamental para el desarrollo autosuficiente y la riqueza de las naciones.

Es la ciencia que estudia la práctica de la agricultura.

Tipos de Agricultura Según su dependencia del agua: -De secano: Es la agricultura producida sin aporte de agua por parte del mismo agricultor. El suelo se nutre de la lluvia o de aguas subterráneas.

-De regadío: Es la que se produce con el aporte de agua por parte del agricultor, mediante el suministro que se capta de cauces superficiales naturales o artificiales, o mediante la extracción de aguas subterráneas de los pozos.

Según la magnitud de la producción y su relación con el mercado: -Agricultura de subsistencia: Consiste en la producción de la cantidad mínima de comida necesaria para cubrir las necesidades del agricultor y su familia, sin apenas excedentes que comercializar.

-Agricultura industrial: Se producen grandes cantidades, utilizando costosos medios de producción, para obtener excedentes y comercializarlos. Típica de países industrializados, de los países en vías de desarrollo y del sector internacionalizado de los países más pobres. El nivel técnico es de orden tecnológico. También puede definirse como Agricultura de mercado.

Según el rendimiento: -Agricultura intensiva: Busca una producción grande en poco espacio. Conlleva un mayor desgaste y es propia de los países industrializados.

-Agricultura extensiva: Depende de una mayor superficie, es decir, provoca menor presión sobre el lugar y sus relaciones ecológicas, aunque sus beneficios comerciales suelen ser menores.

Según el método y los objetivos: -Agricultura tradicional: Utiliza los sistemas típicos de un lugar, que han configurado su cultura, en períodos más o menos prolongados.

-Agricultura industrial: Basada sobre todo en sistemas intensivos, está enfocada a producir grandes cantidades de alimentos en menos tiempo y espacio –pero con mayor desgaste ecológico–, dirigida a mover grandes beneficios comerciales.

-Agricultura Orgánica, biológica o ecológica: crean diversos sistemas de producción que respeten las características ecológicas de los lugares y geobiológicas de los suelos, procurando respetar las estaciones y las distribuciones naturales de las especies vegetales, fomentando la fertilidad del suelo.

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¿Qué es la Agricultura Familiar?

Se denomina así a la producción agrícola, pecuaria, forestal, pesquera y acuícola que posee las siguientes características: 1-Acceso limitado a recursos de tierra y capital.

2-Uso preponderante de fuerza de trabajo familiar, siendo el(la) jefe(a) de familia quien participa de manera directa del proceso productivo. Es decir, aun cuando pueda existir cierta división del trabajo, el(la) jefe(a) de familia no asume funciones exclusivas de jefe, sino que es un trabajador más del núcleo familiar, 3-Es la principal fuente de ingresos del núcleo familiar, que puede ser complementada con otras actividades no agrícolas que se realizan dentro o fuera de la unidad familiar (servicios relacionados con el turismo rural, beneficios ambientales, producción artesanal, pequeñas agroindustrias, empleos ocasionales, etc.).

Ricas frutas y ricos frutos

La historia del hombre que salió a sembrar

¿Te gustan las ricas frutas? ¿Quién no disfrutó alguna vez de un delicioso mango, de una jugosa naranja o de una riquísima sandía?

Sea cual fuere la fruta que te gusta, en la Biblia se habla de los frutos que tu vida puede producir con la intervención del Espíritu Santo.

El apóstol San Pablo los menciona en Gálatas 5:22 y 23: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza.

La Biblia rebosa de historias en las que la agricultura (y todo lo que ella implica) es protagonista. Hay una de ellas muy particular: la parábola del sembrador. Cuenta la historia que un hombre salió a sembrar.

Algunas semillas cayeron junto al camino; y vinieron las aves y las comieron. Otras cayeron entre las piedras, donde no había mucha tierra. Las semillas brotaron, pero pronto murieron. Otras semillas cayeron entre espinos, y los espinos crecieron y las ahogaron. Pero algunas semillas cayeron en buena tierra y dieron fruto. Puedes leer esta parábola en Mateo 13:1 al 9, Marcos 4:1 al 9 y Lucas 8:4 al 8.

Jesús explicó que, en la parábola, la semilla representa la Palabra de Dios, y los distintos tipos de suelo son las diferentes clases de corazones que la reciben.

A propósito: ¿Qué tipo de terreno es tu corazón?

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psicología

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Leonardo Bertagni*

¡Hasta que cualquier tontería nos separe!

H

ace poco, una noticia periodística me llamó la atención. Tenía el siguiente título: “Aprendiendo a ser un ex”. La imagen que acompañaba al título era de una mujer sonriente, rubia, de unos 45 años, aproximadamente.

El artículo daba sugerencias sobre cómo adaptarse a una realidad de separación de la pareja (de paso, noté que la noticia no decía la palabra “matrimonio”.) Esto es un buen ejemplo de los tiempos que corren.

Analicemos un poco lo que podemos aprender de este caso: 1. Los vínculos no necesitan ser un problema, pero puede haber problemas en los vínculos: Desde el Génesis, se nos recuerda que no es bueno que el hombre esté solo. Vivimos inmersos en diversos vínculos: amigos, comunidad, hijos, padres, familia... Las relaciones humanas están saturadas de desafíos.

Pero, en cada desafío está la oportunidad del crecimiento compartido. No se interrumpe el vínculo porque sí. El amor, la tolerancia, la paciencia, el perdón, la oración, la comunicación y el escuchar son un conjunto de herramientas disponibles, con el fin de trabajar activamente para lograr vínculos fuertes y sanos. La otra alternativa es interrumpir los vínculos: es no ceder; es la intolerancia; es no tener comprensión, ni perdón ni paciencia.

Los vínculos, con sus desafíos incluidos, ayudan a las personas a ser mejores seres humanos. Por ejemplo: el matrimonio. Sin duda, el casarse tiene sus dificultades, pero estas revelan aspectos en los cuales los esposos pueden y deben crecer. Es decir, los problemas, los conflictos vinculares, tienen que ser entendidos también como una oportunidad de crecimiento.

2. El problema de la durabilidad de las relaciones: La idea de “aprender a ser un ex” deja la pregunta penosa de por qué los vínculos se interrumpen. Esta época promociona, como benéfico, “el cambio”. Hay cosas en las cuales el cambio es inevitable: los electrodomésticos se malogran y los autos se deterioran. Pero ¿qué decir de las relaciones? Veamos: los vínculos familiares se pueden ignorar, en el peor de los casos, pero nunca “cambiar”. Las relaciones de amistad profundas se mantienen en el tiempo; quizás el paso del tiempo dio profundidad a la relación. Podemos disolver una relación matrimonial, es cierto; pero, quedarán afectos lastimados. Muchas personas prefieren interrumpir una relación que evaluar los motivos del conflicto vincular y tomar decisiones destinadas a fortalecer el vínculo.

Para cierto imaginario social, el paso del tiempo deteriora la relación. Hasta cierto punto, eso puede ser así si la relación cayó en lo rutinario, no se alimentó con comunicación, con tiempo de calidad ni con experiencias de vida enriquecedoras. En realidad, el paso del tiempo, al contrario de lo que se suele creer,

puede dar profundidad a la relación, afianzarla y hacerla crecer.

3. La relación que Dios mantiene con el hombre, como modelo vincular: Expresiones bíblicas como “Lo que Dios ha unido no lo separe el hombre” claramente sugieren permanencia y duración del vínculo. Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre. Dios, en su trato con el hombre, revela qué características tiene su carácter y cómo desea que esas mismas características se vean reflejadas en sus hijos: el amor, la paciencia, la humildad... Todos estos rasgos del carácter, si son cultivados en la vida del ser humano, reportarán bendición al vínculo, cualquiera que este sea.

Por lo tanto, cuando alguien esté tentado a traicionar un vínculo, el pensar en la fidelidad divina será un fuerte preventivo. De igual manera, cuando el iracundo o el orgulloso estén tentados a autojustificarse en sus acciones erráticas, el pensar en la mansedumbre de Jesús, en su disposición al perdón y en su humildad serán poderosos incentivos para cambiar cursos de acción en la vida cotidiana.

Aprender sobre el carácter de Dios y el modo en que él se vincula con nosotros es importante, a fin de tomarlo como modelo para nuestras relaciones cotidianas.

En síntesis, podemos afirmar que asombra y preocupa la liviandad con que en estos tiempos se encaran los vínculos. La falta de compromiso en estos, la facilidad con que se rompen y la velocidad con que otros vínculos se vuelven a armar son signos de estos tiempos. En medio de todo esto, quedan heridos.

Además, hay aprendizajes que los involucrados se resisten a extraer.

* Leonardo Bertagni es Lic. en Psicología y profesor de Música, y se desempeña como rector del Instituto Adventista de Los Polvorines, Buenos Aires, República Argentina.

universidades

UAB Para estudiar con todas las ventajas Con 82 años de vida institucional, la Universidad Adventista de Bolivia te prepara para esta vida y para la eternidad.

L

a Universidad Adventista de Bolivia (UAB) se encuentra localizada en Vinto, Cochabamba, un pintoresco valle situado a las faldas del Tunari, montaña que en época de invierno es visitada por los amantes de la nieve.

En este lugar, miles de jóvenes de diferentes lugares de Bolivia y de otros países reciben una educación integral, que cuida las dimensiones intelectual, física y espiritual, logrando que el estudiante de la UAB sea capacitado para un excelente desempeño profesional.

El campus uabense cuenta con 33 hectáreas que brindan al estudiante un ambiente adecuado para el estudio, ya que por estar ale-

jado del bullicio y el estrés de las grandes ciudades, los estudiantes de la UAB encuentran paz, tranquilidad y sosiego.

Las aulas, divididas en tres bloques, están equipadas con un sistema multimedia, lo que facilita y permite un mejor aprendizaje.

Otro de los ambientes destinados a cultivar la dimensión intelectual es, por supuesto, la biblioteca, que es el centro de investigación y visita diaria por las tardes.

La biblioteca Sigarth Klaus es un ambiente en forma de pentágono, que cuenta con salas destinadas a cada facultad. En cada una de estas salas, el estudiante puede encontrar libros

especializados que coadyuvan a su formación profesional. Son más de 31 mil libros físicos que están a disposición de los estudiantes.

Además, se cuenta también con la biblioteca virtual, que posee equipos adecuados a través de los cuales el estudiante puede acceder a más de 80 mil libros con licencia, y más de 2 mil revistas científicas.

Para que el estudiante pueda realizar sus trabajos, la UAB le ofrece 5 laboratorios de computación que tienen conexión a Internet; también se puede acceder al mundo virtual en los hermosos jardines gracias a la conexión Wi-Fi que hay en el campus.

“Mente sana en cuerpo sano” Este lema es la razón fundamental por la cual la UAB cuenta con espacios destinados al desarrollo y el cuidado físicos: campos deportivos para la práctica de diferentes disciplinas; un gimnasio; un coliseo deportivo, que sirve también para actividades culturales y recreativas; y una piscina semiolímpica atemperada, que cuenta además con saunas seco y vapor.

El cuidado espiritual es el de mayor énfasis en la vida universitaria de la UAB. Para ello, contamos con una infraestructura y programas adecuados para el fortalecimiento y el crecimiento espiritual de los estudiantes.

En el templo universitario se desarrollan todos los programas y los cultos de la iglesia.

Estos programas cuentan con la participación activa de los estudiantes, que están organizados en grupos de acción, los cuales desarrollan un increíble trabajo evangelizador.

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universidades Las semanas de oración, las campañas de evangelización, los conciertos y los programas musicales, también permiten a los estudiantes acercarse continuamente a nuestro Creador. Por cierto, si tienes el don de la música y lo quieres cultivar, en la UAB puedes hacerlo integrando el Coro Universitario o la Orquesta Sinfónica.

En la UAB, el estudiante también puede disfrutar de actividades extracurriculares, como la cena de bienvenida a los internos, la cena de gala de cada facultad, la cena de la integración mundial organizada por el Depto. de Bienestar Estudiantil, las celebraciones patrias de cada país representadas por sus estudiantes y las jornadas interfacultativas, que integran actividades espirituales, deportivas, culturales y sociales.

Un lugar para vivir La UAB ofrece también residencias estudiantiles, una para señoritas y otra para varones, donde el estudiante conoce y hace amigos de diferentes lugares de Bolivia, y también amigos de otros países. Las residencias estudiantiles ofrecen los servicios de: alimentación, en un moderno comedor con una capacidad para mil personas; lavandería; atención médica; salas de estudio; sala de computación e Internet.

Por la gracia de Dios, en un futuro muy próximo inauguraremos las nuevas residencias estudiantiles para varones, que albergarán a 300 estudiantes en cómodas habitaciones tipo suite, que tendrán baño privado, roperos empotrados y escritorios personales. Esta nueva infraestructura contará también con salas de estudio, salas de recreación y el salón de cultos.

Las ventajas de estudiar en la UAB -Ambiente adecuado para el estudio. Al estar alejada de la ciudad, la UAB le brinda al estudiante un ambiente de paz, tranquilidad y sosiego que le permite concentrarse plenamente en sus estudios. A esto se suma que, dentro del campus, el estudiante encuentra todo lo necesario para su formación profesional (laboratorios, bibliotecas, salas de computación y servicio de Internet Wi-Fi dentro del campus).

-Intercambio estudiantil. Gracias a los convenios con otras casas de estudios superiores, que forman parte de la red mundial de universidades adventistas, el estudiante de la UAB tiene la posibilidad de cursar un tiempo de sus estudios en otras universidades.

-Riqueza cultural. Estudiar en la UAB le permite al estudiante conocer de cerca otras culturas e idiomas, gracias a la presencia de estudiantes extranjeros que eligen nuestra universidad para su formación profesional. En la actualidad, contamos con un gran número de estudiantes: brasileños, argentinos, paraguayos, peruanos, ecuatorianos, chilenos, colombianos y venezolanos, entre otros.

-Formación integral. El plan de estudios de las distintas carreras que tiene la UAB le da al estudiante la posibilidad de recibir una formación integral que une la dimensión intelectual, el cuidado físico y, por supuesto, la dimensión espiritual.

universidades

Sistema de becas y ayudas La UAB le brinda al estudiante un plan de becas que lo ayudan a ser parte de esta gran familia.

Excelencia académica. Los estudiantes más destacados en sus estudios, comportamiento e identidad con la filosofía de la educación adventista son becados por la UAB parcialmente en el pago de sus costos de enseñanza. Los tres mejores estudiantes de cada facultad reciben becas que van desde el 25% hasta el 75% sobre el valor del costo de la enseñanza.

Emprendedor. El estudiante puede trabajar en la venta de libros (colportaje), y obtener así importantes beneficios.

Número de hermanos. Este beneficio se otorga a partir del segundo hermano en adelante, con becas del 20% hasta un 65% sobre el valor del costo de enseñanza.

Traspaso. El estudiante que provenga de otra universidad nacional, reconocida por el Gobierno Boliviano, se beneficiará con una beca del 50% por dos semestres consecutivos.

Social. Este tipo de beneficio está dirigido a estudiantes, con antigüedad mínima de dos semestres, que tengan dificultades económicas para proseguir con sus estudios en la UAB. El porcentaje de beca es determinado de acuerdo al estudio socioeconómico.

Convenio institucional. Este beneficio está dirigido a estudiantes que presentan dificultad económica para estudiar en la UAB; a través de un convenio entre partes, la institución asigna al estudiante un trabajo específico a cambio de una beca proporcional al trabajo desarrollado.

Industrial. Esta beca está dirigida a estudiantes miembros de la Iglesia Adventista que acrediten su membresía a través del certificado de bautismo y de una carta de recomendación del pastor de su iglesia. Este beneficio le permite al estudiante pagar sus estudios del primer año, incluido el internado, de la carrera de su preferencia, a cambio de un año de trabajo dentro del campus de la UAB.

Programas académicos En el nivel de Licenciatura, la UAB ofrece las siguientes carreras: • Administración de Empresas.

• Contaduría Pública.

• Ingeniería Comercial.

• Ingeniería de Sistemas.

• Ingeniería en Redes y Telecomunicaciones.

• Enfermería.

• Fisioterapia y Kinesiología.

• Nutrición.

• Psicopedagogía.

• Psicología.

• Teología.

Todas las carreras, excepto Psicopedagogía y Teología, tienen una duración de 4 años y medio.

La UAB ofrece también los siguientes Diplomados: • • • •

Diplomado en Investigación Científica.

Diplomado en Didáctica de la Educación Superior.

Diplomado en Didáctica en Gestión Eclesial.

Diplomado en Didáctica en Cosmovisión y Educación Cristiana.

“Yo estudié en la UAB” “Desde el momento en que llegué a la UAB, me sentí en casa. Nunca pensé que aprendería tantas cosas nuevas. Cada semestre mi carrera se tornaba más interesante. Mi etapa de estudios en la UAB ha sido inolvidable” (Arturo Betancourt, quien actualmente trabaja como capellán en la Escuela Adventista Palmas, Tocantins, Brasilia).

“Yo tuve una experiencia maravillosa en la UAB. Durante mi tiempo allí, hice amistades que van a durar por el resto de mi vida. Mis maestros fueron más allá de lo requerido para ayudarme y responder cualquier pregunta que tenía. Puedo ver que Dios está trabajando en esta universidad.

Tuve una de las mejores experiencias de mi vida allí” (Briana Sullivan, Estados Unidos).

“La UAB fue la institución que me mostró el manejo de herramientas tecnológicas, útiles para desempeñarme en el área profesional. En la vida tienes que responder tres preguntas para ser exitoso: ¿Quién será mi Dios? ¿Qué carrera seguiré? ¿Con quién me casaré? Gracias a la UAB, pude responder todas esas preguntas y tener claro el objetivo en la vida: servir al prójimo” (Josías Giménez, gerente de Tecnología e Informática en la Unión Paraguaya).

Texto, fotos e informe: Sergio Zabaleta, director de Marketing y Publicidad de la Universidad Adventista de Bolivia.

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traveling

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Cuna de faraones

El Cairo

C

onocida como “la madre de todas las ciudades”, esta gran urbe abre la puerta para recorrer el fascinante e histórico mundo egipcio.

Ubicada en las riberas del Nilo, El Cairo es una ciudad sumamente particular. Con más de mil años de historia, no solo es la capital de Egipto, sino también la metrópoli más grande del mundo árabe y de todo el continente africano, con 16 millones de habitantes.

Fue fundada en el siglo I a.C., en lo que

hoy se conoce como Viejo Cairo, cuando los romanos reconstruyeron una antigua fortaleza persa junto al río Nilo. Antes de su fundación, Menfis u otras ciudades eran la capital del imperio faraónico. Tras diversas invasiones como la de los mamelucos, los otomanos, Napoleón y el ejército británico, El Cairo se convirtió en capital en 1952.

Recorrer la capital de Egipto y sus alrededores es una experiencia única. Es interesante que conozcas los siguientes datos:

En busca de la Gran Pirámide Es una de las denominadas Siete maravillas del mundo antiguo y hoy está catalogada como la maravilla honorífica por excelencia.

Nos referimos, nada más ni nada menos, que a las famosas pirámides de Egipto. Entre ellas, se destaca la Gran pirámide de Keops, ubicada en Guiza. Se estima que fue construida cerca del año 2.500 a.C., lo que la constituye en la más antigua de las del mundo y la única que aún perdura.

Construida por orden del faraón Keops, de la cuarta dinastía del Antiguo Egipto, y diseñada por el arquitecto Hemiunu, es la primera y mayor de las tres grandes pirámides de la Necrópolis de Guiza. Su misión fue acoger el sarcófago del faraón y se estima que para su construcción se emplearon cerca de 2,5 millones de bloques de piedra caliza (el peso promedio de cada bloque es de 2 toneladas).

Algo más alejadas de ella se encuentran las dos grandes pirámides de Kefrén y Micerinos.

La Gran Esfinge del desierto A unos 20 kilómetros al sudoeste del centro de El Cairo, encontramos una monumental escultura: la Gran Esfinge.

Los expertos en egiptología estiman que fue esculpida cerca del siglo XXVI a.C., formando parte del complejo funerario, durante la dinastía IV de Egipto.

traveling La Gran Esfinge se realizó esculpiendo un montículo de roca caliza situado en la meseta de Guiza. Está formada por una cabeza (que podría representar al faraón Kefrén) y un cuerpo con la forma de un león. En épocas antiguas estaba pintada de colores vivos, como rojo, azul y amarillo. La escultura tiene 57 metros de longitud y 20 metros de altura.

Arquitectura, cultura y paseos impostergables Pero El Cairo es mucho más que las pirámides: nos transportan al mundillo faraónico.

También, es un lugar directamente relacionado con la cultura islámica. Por esa razón, El Cairo es llamada “la ciudad de los mil minaretes”. Antes de que busques en un diccionario, te aclaramos que se designa con el nombre de “minaretes” a las torres de las mezquitas musulmanas. La

Mezquita de Ahmad Ibn Tulun es la más antigua de la ciudad, construida en el año 879 d.C. Uno de los paseos más hermosos es, sin duda, la visita a la ciudadela de Saladino. La fortaleza y los muros de este lugar fueron construidos en el año 1176 d.C. Está ubicada en la colina Muzzattam y ofrece una fabulosa vista de la ciudad.

El barrio copto, o Cairo Viejo, es otro sitio imprescindible para recorrer. En sus increíbles callejuelas se ubican antiguas iglesias cristianas y sinagogas. Se destacan la iglesia de Santa María (también conocida como Iglesia colgante), que data del siglo IV; y la sinagoga Ben-Ezra (del siglo VII), que es la más antigua de Egipto.

Sin duda, otro de los lugares para visitar es el Museo Egipcio de El Cairo. Allí, hay más de 120.000 objetos de colección del Antiguo Egipto.

Reviviendo las historias de la Biblia Por Pablo Giannini, líder del Centro Universitario Adventista de Rosario, Santa Fe, Rep. Argentina.

“Cuando escuchaba la palabra Egipto, lo primero que venía a mi mente era arena y pirámides. Sin embargo, este curiosos país siempre me sedujo como destino, ya que guarda secretos relacionados con historias de la Biblia. Una pista de aterrizaje enclavada en pleno desierto me dio la bienvenida. El hecho de viajar solo y enfrentarme a un idioma desconocido convertían a este viaje en un desafío.

El primer lugar que visité fue la ciudad de Sharm-el-sheik, sobre el Mar Rojo, famosa por ser la Miami de Egipto, por sus playas (rodeadas de montañas rocosas e interminable desierto) y considerada uno de los mejores lugares del mundo para bucear. Sumergirte en esas aguas cristalinas y bucear en los arrecifes llenos de peces en el mar donde cruzaron los israelitas fue una experiencia maravillosa.

Sin embargo, si había una excursión que me atraía por sobre las otras, era visitar el Monte Sinaí. Luego de un viaje de cinco horas, llegamos a las 2 de la mañana a un lugar en pleno

desierto. Allí comenzaría un trekking nocturno; el objetivo era escalar durante toda la noche el monte Sinaí y llegar a la cima justo a tiempo para ver el alba.

La sensación de ascender bajo un cielo estrellado, rodeados por un silencio absoluto y guiados por un beduino con sus camellos, fue muy particular. El desierto, de por sí, presenta un clima extremo: fatigante y abrasador de día, y gélido por la noche.

Con los primeros rayos de sol, pude observar la llanura de el-Raba, donde según la tradición los israelitas acamparon y forjaron el becerro de oro. En la cima del Sinaí, se erige una capilla sobre la cueva, donde se dice que Moisés podría haber estado sus cuarenta días. Desde ese balcón natural, las emociones parecen superarte y uno queda anonadado, mientras la imaginación vuelve miles

de años atrás intentando revivir esas historias de la Palabra de Dios.

Volví de Egipto con la sensación de haber sido parte de las historias bíblicas, y haber compartido el escenario de los relatos que por tantos años escuché.

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preguntas al corazón

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Tengo problemas; ¿qué hago?

E

n esta sección, el Pr. Arnulfo Chico Robles, docente de la Universidad Peruana Unión, y especialista en temas de noviazgo y matrimonio, responde las preguntas y las dudas que tengas sobre este aspecto.

Envía tu pregunta sobre temas sentimentales a: conexionja@aces.com.ar

A

continuación, respondemos tres preguntas que llegaron para nuestro consejero sentimental y espiritual:

Primer caso Mi nombre es Susana y tengo 15 años.

Mis padres no me entienden ni me escuchan, ya que casi todo el día trabajan. Carlos es mi mejor amigo y en él he encontrado a alguien que me escucha. Él tiene 17 años, y quiere ser mi novio. Pero creo que es mejor conocernos más y dejarlo para más adelante. Nos llevamos muy bien y nos reímos, pero mis padres se han opuesto a esta bonita amistad. ¿Qué hago? ¿Cómo les hago entender que solo tenemos una linda amistad y quizá más adelante esto se convierta en una relación de noviazgo? ¿Por qué mis padres no pueden entender que con él me siento bien y es mi compañía mientras que ellos solo se preocupan por trabajar?

Respuesta: No está mal tener amigos; por el contrario, hay que cultivar buenas amistades. Recuerda que las amistades no son exclusivas ni excluyentes. Cultiva la amistad con Carlos y también con otras personas.

Lo que me preocupa de esta relación son dos cosas: primero, que te estás centrando demasiado en Carlos; y segundo, que Carlos no solo te quiere ver como una amiga, sino como su enamorada. A la edad que tienen, todavía los dictados del corazón no son tan confiables.

Fuiste prudente al no aceptarlo como novio, pero dudo que puedas resistirlo por más tiempo. El tratará de despertar tus sentimientos antes de tiempo. ¿Sabes lo que Dios te aconseja en esta edad? “No despertéis ni hagáis velar el amor hasta que quiera” (Cant. 2:7).

Recuerda que el amor llegará a su tiempo.

Despertar los afectos juveniles antes de tiempo puede ser muy peligroso. En última instancia, lo

que despertará no será el amor sino la infatuación, que es la falsificación del amor. Muchas parejas creen que se aman, pero lo que en realidad viven es una relación infatuada. Lo peligroso de vivir una relación infatuada es que facilita que la pareja ceda a las relaciones sexuales y más adelante termine la relación cuando termine su euforia. ¿Quieres evitarte grandes desilusiones? Primero, cultiva la amistad con Jesús.

Segundo caso: Mi nombre es Susana, de 23 años, y tengo novio desde hace un año. Los dos estudiamos en la misma universidad. Pero sucede que últimamente me he dado cuenta de que él me ignora; no sé por qué siento que está siendo muy injusto. A veces está en Facebook y le escribo un mensaje bonito, y no me contesta nada. Le digo: “¿Por qué no contestas?”, y no me dice nada.

En la universidad tenemos horarios diferentes y casi no nos vemos. En las pocas veces que nos hemos encontrado y conversamos, parece que no me presta atención y lo que es peor aún: él se queja diciéndome que lo agobio y no lo dejo tranquilo. La verdad, ya no soporto esta situación; si no lo llamo por teléfono, él no me llama. Antes no era así. ¿Qué hago?

Respuesta: Lo primero que te voy a decir es que evalúes si tú has sido muy asfixiante con él; por lo menos, eso es su queja. Una relación asfixiante es cuando lo llamas a cada momento, cuando no le das tiempo para que esté con sus padres o sus amigos; o que no le pueda dedicar tiempo a sus estudios, etc. Todos necesitamos un tiempo para esas cosas.

Ahora, si este no es tu caso, mi consejo es que hables con él en cuanto a sus sentimientos para contigo. Es posible que él te haya dejado de amar. ¿Qué es lo que te dice su conducta?

No escuches lo que él te diga; presta atención

a lo que él hace. Sería algo así como “escucharlo con tus ojos”.

Si notas que ya no tiene interés en ti, entonces tienes que ponerle fin a la relación. No te preocupes: si eso sucede, el mundo no se acabó para ti. Como siempre digo: “Es mejor un divorcio en el noviazgo que un divorcio en el matrimonio”.

Lo peor que puedes hacer es suplicarle para que esto no termine. No le pidas explicaciones, ni lo presiones para cambiar la situación. Ten dignidad. Recuerda que Dios estará a tu lado para transitar el valle del dolor; aquí está su promesa: “Porque yo Jehová soy tu Dios, quien te sostiene de tu mano derecha, y te dice: No temas, yo te ayudo” (Isa. 41:13). Confía en Dios. Tal vez él tiene algo mucho mejor para ti.

Como hija de Dios, mereces ser feliz.

preguntas al corazón

Tercer caso

Respuesta:

Mi nombre es Pedro, y estudio arquitectura.

Estoy en tercer año. Mi problema es este: que todo el mundo se burla de mí porque soy aplicado, responsable y ocupo uno de los primeros lugares. Lo malo es que soy tan tímido que dejo que me digan de todo y aparento que no me importa, pero después me siento tan mal que no sé cómo actuar. El ser tan tímido me lleva a deprimirme y quiero confesarle que una vez traté de suicidarme. Mi padre no está conmigo y mi mamá tiene que trabajar tanto que llega cansada por la noche. Tengo miedo de mí mismo porque nunca pensé que llegaría a intentar quitarme la vida. Me siento solo, vacío y sin ganas de seguir. ¿Qué hago para poder cambiar?

Hola, Pedro, gracias por escribir. Creo que debes recordar el caso del profeta Elías. Él sintió que su vida ya no tenía sentido y le pidió a Dios que acabará con ella. A veces, pensamos: “Esto me pasa solo a mí”. Y no es así. No nos engañemos: le pasa a mucha gente. Incluso, como en el caso que te mencioné, a un profeta de Dios.

Gracias a Dios que lo superaste. Si esto persiste, busca urgente la ayuda de Dios y la de un profesional.

A continuación, te dejo consejos prácticos que estoy seguro de que cambiarán tu vida: 1. Deja de ser mezquino contigo mismo.

Cuántos quisieran tener tu juventud, tu salud, tu inteligencia, una madre que te apoya, etc. Prepara una lista de las cosas por las que tendrías que agradecer a Dios. Empieza tu día agradeciendo una o dos cosas que aparecen en tu lista; hazlo todos los días. Pruébalo por un mes, y verás los resultados.

2. Agradécele también a Dios por ser tímido. Gracias a la timidez, te has dedicado a desarrollar el potencial que hay en ti. Ahora te toca dar un paso más. Comparte con los demás lo que sabes.

3. Eres digno de que te respeten. En cuanto a tus compañeros de clase, tú me dices que se burlan de ti y permites que te digan de todo.

Esto te hace sentir mal, pero das la apariencia de que puedes manejarlo; lo más seguro es que van a continuar con la burla. La única manera de frenarlos es enfrentándolos. No lo hagas al grupo; conversa con cada uno por separado.

4. Decide hablar de lo que sabes. Recuerda que la timidez tiene su raíz en el miedo, pero en el miedo irracional. Yo fui tímido durante mi vida estudiantil en la secundaria; mi miedo más grande eran las famosas exposiciones; ni qué hablar cuando se trataba de relacionarme con las chicas. Si hay algo que me ayudó fue salir a colportar. Busca oportunidades para predicar, para salir a contar las experiencias misioneras,

acompañar a dar estudios bíblicos; busca oportunidades de compartir y conversar especialmente de los temas que sabes y dominas. Nadie que ha hecho esto es la misma persona.

Hoy disfruto de hablar en público, aunque reconozco que sigo siendo tímido; un tímido restaurado. ¿Crees que puedes hacer estas cuatro cosas? Espero que digas, como Josué y Caleb: “esto es pan comido” (Núm. 14:9). ¿Sabes por qué era pan comido? Porque estos jóvenes tenían un Dios tan grande que sus problemas eran muy pequeños.

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aire fresco

Martín Mammana

¿Cómo es tu conexión?

En este número, Martín es nuestro lector invitado. Él nos cuenta de la importancia de estar conectados a lo verdaderamente importante.

¿A

lguna vez te preguntaste cómo, cuándo y por qué surgieron las redes sociales? La verdad es que su creación responde a una de las necesidades básicas de cualquier ser humano: el estar comunicado. Por eso, hoy en día, las hay de diferentes formas y para todos los gustos.

Una de las más utilizadas es Facebook. ¿Te has dado cuenta de qué sentimientos te produce el “estar conectado”? Más de una vez habrás esperado con ansias el momento de conectarte, debido a que no lo habías hecho por mucho tiempo. Seguramente, habrás mirado con emoción cuando tenías algún mensaje sin leer. Quizás hasta hayas sentido como un alivio al entrar en la realidad virtual, dado que era más interesante que el mundo real.

El hecho es que parece que dependiéramos de las redes sociales para vivir. Sentimos que las necesitamos constantemente, y que allí parece estar nuestra vida. Aparentemente, el problema de las redes sociales es el grado de influencia que ejerce sobre nosotros. Pareciera que las relaciones face-to-face han sido suplantadas por el Face. Sin darnos cuenta, usamos el Facebook con el fin de construir una realidad tal y como como nosotros la queremos. Allí, todo parece estar bien. Todos parecen ser felices. Esto se convierte en un escape de lo real; nos convertimos en simples “avatares”, en un gigantesco mundo virtual.

El beneficio o el perjuicio de Facebook (al igual que Internet, la televisión, la computadora, y muchos otros aparatos y aplicaciones

tecnológicas) dependen de cómo lo usemos.

Puede constituir una herramienta útil, para mantenernos comunicados, y acortar las distancias y los tiempos. Incluso, puede llegar a ser un medio de recreación y sana interacción con otras personas. Pero, las dificultades comienzan cuando la vida virtual reemplaza a la vida real, y cuando el tiempo que invertimos allí excede lo normal.

Algo fundamental, que debemos tener en cuenta, es que Dios debe ocupar el primer lugar en nuestra vida. Nuestra relación con él debe ser como con un amigo. Ahí surge la pregunta: ¿Ocupa Dios el primer lugar en mi vida?

El tiempo que dedico a Facebook ¿es mayor que el tiempo que consagro a Dios?

La Biblia también nos habla de una conexión. El capítulo 15 del Evangelio de San Juan habla acerca de la Vid verdadera. Es el capítulo de los “permaneced”. Nombra la palabra “permanecer”, conjugada de distintas formas, por lo menos diez veces. Jesús utilizó un ejemplo común de esos tiempos. A las vides se les colocaban injertos, y estos solamente podían adaptarse a la vid y crecer si permanecían bien empalmados a ella. Si Jesús hubiese vivido en nuestros tiempos, probablemente habría dicho: “Estén conectados a mí, porque YO SOY la fuente de energía”.

Una vez vi una imagen que decía: “Para ver el FACE de Dios, tenemos que leer su BOOK”. ¡Ahí está el secreto de la conexión! La Palabra de Dios es la forma en que podemos ver los mensajes que Dios nos envía. Para eso, no

Martín Mammana es estudiante de Nivel Medio del Instituto Adventista Balcarce, Buenos Aires, Rep. Argentina.

necesitamos Internet. Él también espera que nosotros le enviemos mensajes, a través de la oración. ¡Esta es una conexión 7.0! Podemos acceder a ella desde cualquier lugar del planeta. Estos son los dos pilares sobre los que debe basarse nuestra relación con Dios: la oración y la lectura de la Biblia. No podemos vivir desconectados. Una computadora portátil sin batería necesita de la electricidad para recargarse y funcionar. Así, necesitamos de la energía celestial para vivir. Por eso, lo primero que debemos hacer en el día es conectarnos a la Fuente de energía, para poder funcionar, manteniéndonos siempre conectados con él, tanto como si estuviera al lado de nosotros en cada momento del día.

Alguien, cierta vez, me dijo: “El Facebook es una ‘radiografía cerebral’ ”. Esto es muy cierto. Y depende de lo que tengamos adentro lo que se reflejará en él. De una misma fuente no puede salir agua dulce y agua salada. Del mismo modo, si estamos separados de la Vid verdadera, nuestros frutos no pueden ser buenos. ¿Qué publicas en tu Facebook? ¿Qué fotos subes? ¿Qué dicen tus estados? ¿Y tus conversaciones? Estas preguntas te pueden servir como diagnóstico, con la finalidad de saber si tu conexión es completa o si necesitas reconectarte a la Fuente de energía. Si descubres que tu conexión es deficiente, no te preocupes: Dios tiene el poder para restaurar la conexión cuantas veces sea necesario.

Dios desea mantener un enlace continuo contigo cada día. ¿Cómo es tu conexión?

¿Te gusta escribir? ¿Tienes algo que decir? Entonces, ¡esta es tu sección!

Mándanos tu artículo a: conexionja@aces.com.ar

Luis Lamán S.*

un libro abierto

¡No te des cuerda!

Un nuevo año, y una nueva sección dedicada a unos de los objetos más lindos del mundo: los libros.

A

menudo, me encamino a la biblioteca de la Asociación Casa Editora Sudamericana, en busca del diario, a pesar de ya haber hojeado La Nación y El Comercio en el monitor de mi PC. Supongo que suplo cierta necesidad de tener el papel entre mis manos, y de relajarme de la servil dependencia de lo digital. Me absorbía el pensamiento de acertar con un autor y un tema, a fin de “cumplir” con el cometido de escribir un breve texto sobre “cultura literaria”, destinado a ustedes.

Previamente, había hojeado las páginas o las revistas virtuales de literatura “juvenil”, y no me sorprendió encontrar esos esotéricos y espinosos temas, que no me atrevo a reco-

mendar en esta valiosa página. Así que, regresé a los clásicos. En mi caminata habitual a la “biblio”, encontré otra vez al magnífico Julio Cortázar. Recordé algunos textos que leí con avidez, sin dejar de esbozar varias sonrisas, cuando era “profesor de aula” (ahora lo continúo siendo, sin un aula física y con estudiantes virtuales, que alguna vez se “dignan” a escribirme en el Facebook).

Volví a leer “Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj”, que forma parte del libro Historias de cronopios y de famas (1962), y disfruté nuevamente de este genial texto. ¿No lo has leído? Te invito a que saborees el enriquecedor placer de leer a Cortázar.

Al final, durante o en el momento que prefieras, podrás apropiarte de valiosas reflexiones. Por mi lado, pensé en qué hubiera escrito Cortázar si tuviese que actualizar el objeto central de su texto: el reloj. ¿Sería reemplazado por el iPad o la Netbook? ¿Te has dado cuenta de lo dependientes que nos hemos vuelto de estos aparatos? ¿Te animas a reescribir alguna nueva “instrucción”, para algo de lo cual dependes demasiado?

Tal vez puedas meditar, y decidir dejar de lado algún “pedazo frágil de ti mismo” que te está impidiendo gozar más de las personas que amas; y de lo más importante: tu relación diaria con Dios.

Sobre el autor: Julio Cortázar (Bruselas, 1914 - París, 1984). Se radicó en la provincia de Mendoza, Rep. Argentina, y es considerado uno de los escritores argentinos más importantes de todos los tiempos. Estudió Letras y Magisterio, y se desempeñó como docente. Rayuela, una de sus novelas, marcó un hito en la narrativa contemporánea.

El texto:

Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj “Piensa en esto: cuando te regalan un reloj, te regalan un pequeño infierno florido, una cadena de rosas, un calabozo de aire. No te dan solamente un reloj, que los cumplas muy felices y esperamos que te dure porque es de buena marca, suizo, con áncora de rubíes; no te regalan solamente ese menudo picapedrero que te atarás a la muñeca y pasearás contigo. Te regalan un nuevo pedazo, frágil y precario, de ti mismo; algo que no es tuyo pero que no es tu cuerpo, que hay que atar a tu cuerpo con su correa, como un bracito desesperado que se cuelga de tu muñeca. Te regalan la ne-

cesidad de darle cuerda todos los días; la obligación de darle cuerda para que continúe siendo un reloj. Te regalan la obsesión de atender a la hora exacta en las vitrinas de la joyería, en el anuncio por la radio, en el servicio telefónico. Te regalan el miedo de perderlo, de que te lo roben, de que se caiga al suelo y se rompa. Te regalan su marca, y la seguridad de que es una marca mejor que las otras. Te regalan la tendencia a comparar tu reloj con los demás relojes.

No te regalan un reloj; tú eres el regalado. A ti te ofrecen para el cumpleaños del reloj”.1

Sobre la obra: Historias de cronocopios y de famas (1962).

Es uno de los libros legendarios de Julio Cortázar. Postulador de una mirada poética capaz de enfrentar las miserias de la rutina y del sentido común, Cortázar toma aquí partido por la imaginación creadora y el humor corrosivo de los surrealistas. * Luis Lamán S. es Licenciado en Ciencias de la Educación, en la especialidad de Lingüística y Literatura. Fue profesor de la Universidad Peruana Unión, Lima, Rep. del Perú, y actualmente se desempeña como asesor y editor de libros didácticos en la ACES, Buenos Aires, Rep. Argentina.

1 Julio Cortázar, Historias de cronopios y de famas (Buenos Aires: Aguilar, 2004).

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globósfera

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otra mirada

Dime cómo te llamas y te diré de qué país eres

T

odos tenemos apellido. Los apellidos son parte de nuestra historia y también de la historia de cada nación. Un apellido implica identidad, pertenencia, origen...

Algunos pueblos antiguos solo establecían una única denominación para cada persona, el nombre propio, que no tenía ninguna relación con los antepasados. Pero, a partir del siglo X, encontramos evidencias de nombres con apellidos.

En Castilla, por ejemplo, se acostumbraba añadir el sufijo “ez” al nombre del padre, para formar el apellido del individuo. Estos apellidos se llaman patronímicos y actualmente son los más frecuentes: González, Pérez, Fernández, Martínez, etc.

Un estudio revela cuáles son los apellidos más comunes en los diferentes países de Europa.

García, en España: El 3,5% de la población tiene este apellido. El significado apunta al adjetivo descriptivo “joven”.

Rossi, en Italia: Esta palabra es el plural de “rosso”, que significa “rojo”, o “pelirrojo”.

Martin, en Francia: Casi 240.000 personas llevan este apellido. Se cree que el origen de este apellido se relaciona a San Martin de Tours, quien fuera el santo más popular del país.

Müller, en Alemania: La palabra “Müller” significa “molinero”. Hay más de 700.000 alemanes con este apellido.

Novak, en República Checa: es interesante notar que este apellido significa “nuevo hombre”.

Da Silva, en Portugal: Se cree que la raíz de la palabra “silva” significa madera, bosque o arbusto.

Murphy, en Irlanda: Este apellido significa “guerrero del mar”.

Smith, en Inglaterra: El 2% de la población de este país tiene este apellido.

Hansen, en Noruega: Literalmente, significa “hijo de Hans”. Tiene muchas variaciones, como Hanssen, que también es bastante común.

Johansson, en Suecia: En este país, los 18 apellidos más comunes terminan con “-sson”.

Johansson es un nombre patronímico que significa “hijo de Johan”. Es el apellido de más de 265 mil personas.

De Jong, en Holanda: Casi 90.000 personas llevan este apellido, que significa “el joven”.

Está muy buena la revista. Me gustaría que en la sección “El muro de...” aparezcan Pedro o Caleb.

Gabriel Luna, Tucumán, Rep. Argentina

Gracias por tan hermoso material. Me gustó mucho “La esfera”. Toda la revista está excelente. Felicitaciones y sigan adelante.

Nora E. Vera Herrera, Entre Ríos, Rep. Argentina

Muy buena revista, la recomiendo.

Graciela Caligari, Jujuy, Rep. Argentina

Contáctate con nosotros por Facebook, Twitter o correo electrónico, y comparte mensajes, saludos, fotos y experiencias. ¡Ahora estamos en Internet...! Podrás encontrar y leer gratis varias secciones de la revista en: http://issuu.com/aces-digital y busca Conexión 2.0

conexionja@aces.com.ar facebook.com/ConexionJA @miconexionja

Paul Walker y el Dios creador Por Javier Rodríguez, Licenciado en Teología y pastor en la provincia de Mendoza, Rep. Argentina.

En la actualidad, las noticias llegan rápidamente. En las redes sociales (como Facebook y Twitter), circula información de todo tipo. Son veloces. Después se confirman si son ciertas o no.

Una noticia reciente da cuenta del fallecimiento, en un accidente automovilístico, de Paul Walker. Este conocido actor estadounidense fue protagonista de la saga Rápido y furioso. Criado en un hogar de raíces mormonas, Paul se consideró a sí mismo posteriormente como cristiano.

Tras su muerte, como un homenaje de sus seguidores, circularon por Internet algunos pensamientos que en algún momento él expresó. Uno que llamó la atención, y se le atribuye como autor, es el siguiente: “No entiendo a los ateos.

Me voy a surfear y a hacer snowboard, y siempre estoy alrededor de la naturaleza.

Miro todo, y pienso: ¿Quién podría no creer que hay un Dios? ¿Es todo esto un error? Simplemente, me impresiona”.

Al leer esta frase, pienso en el apóstol Pablo mientras predicaba a personas que no conocían del verdadero Dios en la ciudad de Listra. Él dice: “Señores, ¿por qué hacen esto? Nosotros también somos hombres mortales como ustedes. Las buenas nuevas que les anunciamos es que dejen estas cosas sin valor y se vuelvan al Dios viviente, que hizo el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos. En épocas pasadas él permitió que todas las naciones siguieran su propio camino. Sin embargo, no ha dejado de dar testimonio de sí mismo haciendo el bien, dándoles lluvias del cielo y estaciones fructíferas, proporcionándoles comida y alegría de corazón” (Hech. 14:15, 17). ¡Esto es muy real! La naturaleza brinda un claro testimonio de un Dios vivo y creador. Este Dios muestra su providencia dándonos lo necesario para poder existir.

é i d u t s e o Y r a g u l n u en í b i c e r e dond un título, , emplos de vida os amigos, ej muchos y buen , ir, una fe viva deseo de serv cristiana, o, una familia amor al prójim de progresar, uales, deseo valores espirit to, el aprecio el amor a Cris es, de los profesor ucativa, excelencia ed ho más. y mucho, muc

Educacióna adventist e El lugar dond a la letra chic , enas solo tiene bu sorpresas.

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Para respirar la alegría del servicio con una canción en el corazón.

“Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:32).

Salvados para servir Pedro Daniel Tabuenca

Un relato autobiográfico del Dr. Pedro Daniel Tabuenca.

Sus antepasados, su infancia, y su fructífera misión de sanar y predicar.

Con el agregado esencial de una sección dedicada a la teología de la salud: una verdad predicada y vivida por el autor de este excelente material.

La música que agrada a Dios Daniel Oscar Plenc

Conexión 2.0 / 1-2014

Un intento por enlazar la música con la teología y el arte con la religión. Es una reflexión profunda para pensar la música desde el ámbito de la fe y de la alabanza al Artista divino que nos hizo capaces de disfrutar lo bello y lo sublime. Con un sólido fundamento bíblico, se recuerda a los antiguos músicos que convertían sus expresiones musicales y poéticas en instrumentos para acercarse a Dios.

Regalar un libro cristiano es sembrar esperanza.

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