Historia de la Vida - N2V3 2018

Nivel 2 | Año 4 | Número 3

Diseño

inteligente

Diseño Editor: Michelson Borges Projeto Gráfico: Thays Lóia Diagramação e capa: Bruna Ribeiro Imagem de capa: Lívia Haydée

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8995/35423 80.500 exemplares Agosto – Setembro 2017 Diretor-Geral: José Carlos de Lima Diretor Financeiro: Uilson Leandro Garcia Redator-Chefe: Marcos De Benedicto Redator-Chefe Associado: Vanderlei Dorneles Gerente de Produção: Reisner Martins Gerente de Didáticos: Alexander Dutra Chefe de Arte: Marcelo de Souza Coordenadora pedagógica: Goretti Cândido CASA PUBLICADORA BRASILEIRA Editora da Igreja Adventista do Sétimo Dia Rodovia Estadual SP 127, km 106, CP 34; CEP:18270-970 - Tatuí, SP

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La ciencia normalmente se define como la búsqueda de la verdad por medio de experimentaciones y observaciones repetitivas (en una mejor definición: se trata de una caja de herramientas para estudiar el mundo que nos rodea). Con el objetivo de buscar, reconstruir la realidad, los científicos usan métodos y técnicas de investigación, pero terminan chocándose con ciertas limitaciones de las ciencias históricas que buscan desenmascarar el origen del universo y de la vida. Muchas “pruebas” acerca de nuestro origen están perdidas en el pasado y no pueden ser sometidas al análisis de los científicos.

El modelo usado por la teoría de la evolución insiste en interpretar los orígenes con base en un proceso natural, es decir, tanto el origen y el desarrollo de la vida como los procesos relacionados serían explicables por leyes naturales que operan hoy, tal como en el pasado – por lo menos es así que se cree. Ese modelo rechaza la hipótesis de intervención de una mente inteligente y defiende que toda la vida existente, con todos sus componentes complejos, fue evolucionando durante millones de años a niveles cada vez más elevados de organización – de las moléculas más simples hasta el ser humano. ¿Pero será que esa historia es verdadera?

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usa final, La teleología, o ca n está relacionada co , ito ós op los objetivos: pr to, ec oy pr finalidad, intención, meta, entre otros.

El Diseño inteligente, por su parte, es una teoría científica que, aunque no tiene como objetivo principal discutir los orígenes, deduce que ciertas características del universo y de los seres vivos son más bien explicadas por una causa inteligente, al contrario de un proceso no direccionado, como la selección natural. La causa inteligente se clasifica como teleología.

De acuerdo con el científico brasileño Dr. Marcos Nogueira Eberlin, presidente de la Sociedad Brasileña del Diseño Inteligente (SBDI), la Teoría del Diseño Inteligente (TDI) es la “ciencia que propone determinar cómo, al enfrentarnos con un efecto en el universo y en la vida, estamos autorizados a deducir que ese efecto tendría como su causa más probable o la acción de una mente inteligente o la de procesos naturales no guiados”.

Sin embargo, la TDI ha sido constantemente atacada y rotulada como “creacionismo disfrazado”, teniendo mucho más en común con la creencia religiosa que con la ciencia, que está fundamentada en pruebas obtenidas por medio de la experimentación y de la observación. Los evolucionistas dicen que la teoría de la evolución cuenta con el peso de la evidencia científica, mientras que la TDI no.

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Para el historiador de Ciencia Enézio de Almeida Filho, la TDI sigue los parámetros del método científico. El método científico se describe generalmente como un proceso de cuatro etapas integrando observaciones, hipótesis, experimentos y conclusión: Observación: agentes inteligentes producen información compleja y especificada (ICE).

Hipótesis: si un objeto natural fuere intencionalmente planificado, tendrá altos niveles de ICE.

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Tests experimentales: los objetos naturales son testeados para determinar si ellos contienen información compleja y especificada – ingeniería inversa de estructuras biológicas por medio de experimentos de silenciamiento para determinar si ellas exigen todas sus partes para funcionar.

Conclusión: siendo descubierta complejidad irreductible en una estructura biológica, los científicos concluyen que esta fue intencionalmente planificada.

Veremos más acerca de la complejidad irreductible en la próxima edición.

Otros, a su vez, afirman que la TDI no es una teoría científica tomando en cuenta la presencia de un componente filosófico en sus principales fundamentos, la teleología. Sin embargo, ese argumento de ninguna manera desacredita la TDI como teoría científica, ya que la teoría de la evolución también presenta componentes teleológicos. ¿Por lo tanto, en ese sentido, eso la haría menos científica? Para Enézio, la TDI tan solo actualiza el argumento del relojero de Paley a la luz de la contemporánea teoría matemática de la información y de la biología molecular. Sin embargo, a diferencia de la tesis del “relojero de Paley”, la TDI no se preocupa con la identidad del Diseñador. Y esa limitación teórica es justamente una de las características de las teorías científicas.

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Para William Paley, el reloj presupone la existencia de un relojero, así como la vida presupone que existe

El bioquímico británico-australiano Dr. Michael Denton, defensor del Diseño inteligente, afirma que “la inferencia del Diseño es estrictamente una inducción a posteriori [hecha después de investigar algo] fundamentada en una consistente aplicación de la analogía lógica. La conclusión puede tener implicaciones religiosas, pero no depende de presuposiciones de ese orden”.

El universo, por ejemplo, muestra marcas del Diseño por intermedio del concepto del ajuste fino cósmico. Hay muchos ejemplos de ajustes finos tanto en el universo como en la existencia de la vida en el planeta Tierra. Uno de ellos está relacionado con el tamaño de la tierra y la distancia exacta entre ella y el sol. Si la masa de la tierra fuera un poco mayor, la fuerza de la gravedad sería mayor y absorbería todos los gases de la atmósfera. Si fuera menor, los gases y el agua se dispersarían en el espacio. Si estuviera más cerca del sol, la temperatura sería muy elevada. Si estuviera más lejos, sería muy baja.

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Otras evidencias de la planificación se pueden encontrar en la composición atmosférica. Examinar solamente una parte de esas evidencias ya es suficiente para comprender la necesidad de un proyectista. Frente a tantos criterios específicos encontrados en la naturaleza y la ausencia de explicación razonable para ellos a partir de la teoría evolutiva, resulta difícil aceptar que la casualidad sea el responsable por haber formado tanto equilibrio en el universo y en la tierra, para permitir el desarrollo de la vida en nuestro planeta.

Sin lugar a dudas, la TDI pone en jaque las interpretaciones evolutivas. Uno de los conceptos usados por el Diseño inteligente habla de la complejidad irreductible (trataremos esto con más detalle en la próxima edición). Existe un limitante en la teoría de Darwin para explicar la base molecular de la vida, porque ningún proceso bioquímico complejo se puede explicar por medio de los postulados darwinianos, es decir, ningún sistema bioquímico complejo podría haberse formado de manera gradual.

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Para William Dembski, uno de los grandes nombres de la TDI es el autor del libro Inteligent Diseño: The Bridge Between Science & Theology, existen métodos bien definidos que, con base en características observables del mundo, pueden distinguir y establecer, de manera confiable, las diferencias existentes entre las causas inteligentes y orientadas y las causas naturales que actúan por casualidad. Según Dembski, tres factores deben ser observados para evaluar la autenticidad de la TDI:

Contingencia en cuestión Asegura que el objeto un proceso no es el resultado de cia, que gen automático y sin inteli cción. du pro su no tuvo opción en

Especificación Asegura que el objeto exhibe el tipo de parámetro característico de la inteligencia.

Complejidad Garantiza que el objeto no es tan simple al punto de ser fácilmente explicado por la casualidad.

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Cuando son analizados a fondo los argumentos y las evidencias resultantes del trabajo desarrollado por Darwin y sus conclusiones en cuanto al surgimiento y desarrollo de la vida, se percibe que algunos puntos no fueron observados (como, por ejemplo, la complejidad de una célula), o por no haber tenido el conocimiento y los recursos necesarios en la época, o por simplemente no evaluar de manera completa aspectos moleculares, por ejemplo. Diversas y actuales evidencias científicas atestiguan que Darwin dejó, sí, de percibir algo muy importante relacionado con el origen de la vida.

¿Y qué piensas al respecto, Charles?

Sigue, amigo. Sigue.

Aún llegarás allá… creado...

Quizás la firma de alienígenas inteligentes que nos habrían creado...

Para obter mais informações e materiais de apoio, acesse www.historiadavida.com.br

Texto e ilustración: Michelson Borges

Científicos sugirieron que la señal inteligente embutida en nuestro ADN sea un mensaje matemático y semántico que no se puede explicar con mi teoría.