屈原故里 端午赛龙舟饮美酒 中华民族的传统佳节——端午节即将来临。端午节的缘起，是民间为纪念中国古代伟大诗 人屈原发展而来的文化节日活动。赛龙舟、包粽子，是端午节的主要活动形式。宜昌市的秭归 县，是屈原的故乡，自然对端午节有着一份最特别的感情。 “2014屈原故里端午文化节”即将于5月29日-6月2日在宜昌隆重举行。 赛龙舟是端午的高潮部分。在 宜昌，端午是一个循序渐进的过 程。宜昌资深报人蔡钧庭说：“五 月初五是小端阳，我们宜昌的端午 节最隆重的时候应该是在农历五月 十五。”龙舟赛原本是乡间自发的 自娱和竞赛。新龙舟打造好后，先 举行下水仪式，装上龙头龙尾，再 把船送入水中，有主打师“冠 头”，杀上一只鸡抛到岸上，任其 扑打；主打师口中念念有词“飞龙 一只，见船会船”，然后船就交付 使用了。 竞渡时间分为三个阶段，五月
初三、初四、初五三天为热身赛， 不安龙头龙尾，也不计名次，称为 “假龙船”；五月十三、十四两天 为预赛，要安装龙头龙尾，这次是 “真龙船”；五月十五这天为决 赛，决出当年的一二三名。优胜者 有锦旗奖品，胜利后当然也有庆功 酒，“还是喝包谷酒够劲”。 从轩辕黄帝在西陵与岐伯用五 谷醴战蚩尤到楚国屈原大夫的“持 杯醉饮状元红”，从天下美女昭君 醉饮香溪到“举杯邀明月”的酒仙 李白，许多动人心魄的故事都深深 地融入到三峡酒文化之中。村野人
专题: 2014
家中的土酒最有滋味，《太平御 览》中说：“南山峡峡西八十里有 巴乡村，善酿 酒，故俗称巴乡 2013年，宜昌市实现了生产总值 11.5%、13.4%,主要经济指标好于全国全 村酒也。” 2818亿、地方公共财政预算收入206.3 省，领先中部沿江。经济总量继续保持中 宜昌当地还 亿、规模工业增加值1405.8亿、固定资产 部第2、沿江第4，与洛阳、镇江的差距分 有甜酒，就是各 投 资 2107亿 、 别 缩 小 170 种果酒的总称。 社会消费品零 亿、 12亿，与 长江边的土壤肥 售总额860亿、外贸出口20.2亿美元、城 南阳的优势扩大178亿；人均生产总值突 沃，秭归也是脐 镇居民人均可支配收入20934元、农村居 破1万美元，步入由中等收入向高收入迈 橙之乡，屈原写 民 人 均 纯 收 入 9121元 ,分 别 增 长 11.5%, 进的新阶段。地方公共财政预算收入成为 过《橘颂》， 34.6%、13.7%、30%、14.9%、21.2%、 全省继武汉之后第二个过200亿的市州。 “受命不迁，生 南国兮”，其实 屈原故里秭归端午习俗 活动当天，在婉转凄切的鼓 赞美的是楚怀王。现在当 历史悠久，有其独特的文化 乐箫声之中，主祭如歌如吟 地也有了屈姑橙酒，颜色 空间和表现形式。农历五月 地读着歌颂屈原美德的祭 明亮，清甜干爽。几乎每 初五为小端午，五月十五为 文，百姓则依次向屈原牌位 个季节都有相应的脐橙品 大端午，五月二十五为末端 （或塑像）叩首焚香，祈求 种 ， 四 五 月 份 是 “ 伦 午。一个端午三次过，主要 当年风调雨顺、五谷丰登。 晚”，产量有限，价格也 为纪念生于秭归乐平里的战 三、制作香袋。 高，不适合酿酒；八月下 国时期楚国三闾大夫屈原。 在三峡库区最大的地面 旬大规模成熟的是长红脐 秭归端午习俗在屈原故 文物复建群凤凰山水府庙， 橙，那个时候开始为酝酿 里的形成发展经过了先秦时 10多位民间艺人在现场编制 美酒做好准备。 期的形成阶段、汉末魏晋以 艾叶手链、艾环，扎制香 端午，其实是一年的 后的发展阶段、唐代以后的 袋，将艾蒿、雄黄、陈大蒜 分水岭，青黄不接的日子 认同兴盛阶段，千百年来连 梗、松、柏或花椒、胡椒、 就此打住，大地开始对勤 绵不断。主要活动场所为： 白果、核桃、瓜子或五种中 劳的人慷慨回馈，接下来 长江水域和岸边、村镇、庙 药材装入布中，以五彩线缠 就是热烈的生活。 堂、家庭等，所包含的礼俗 绕，送给游客，佩戴胸前，
宜昌迈向高收入城市
2014
宜昌打造产值千亿旅游城 夷陵区乐天溪镇、太平溪镇、三斗坪镇、点军区点 军街办牛扎坪村等区域景点。这一区域聚集了宜昌 66%以上的旅游资源，承载了70%以上的游客。 三峡旅游新区的蓝图是把整个城市作为一个旅游 景观来精心规划建设和经营，把旅游创新元素渗透 到城市建设的方方面面。三峡旅游新区今年开工的 项目有磨基山旅游综合体、三峡古镇、三峡大坝生 态保育中心、三峡工程博物馆、三峡游轮中心、黄 陵庙游客中心等。后续规划建设项目有三峡大坝南 国冰雪大世界滑雪区、滑冰区、冰雪风情区，三峡 大坝水空间将建设沙滩、海浪池等水上游乐设施。 飞奔入长江行入水礼，然后 于江滨再行招魂仪式。仪式 简短热烈，受到各界好评。 国家体育总局更是高度肯定 了秭归祭祀屈原活动仪式，将其确 定为端午龙舟赛事活动的一个样 本。中央电视台焦点访谈、国际频 道等都全程进行过拍摄和报道。
秭归公祭屈原活动仪式 近年来，秭归公祭屈原成为端 午活动一个较重要的组成部分。 2003年，三峡工程实施蓄水， 千年归州古城行将陆沉江底。归州 镇政府由高德珩牵头组织，邀请老 艺人郑邦清策划祭祀仪式。郑邦清 与其子郑承志参考古今祭祀屈原的 仪式，参照祭祀黄帝、炎帝等仪式 共同策划了端午祭祀屈原的仪式创 作了祭文及祭祀仪式，并被长期固 定下来。峡江年近80岁的老船工郑 新中等人参与祭祀，唱了原汁原味 的《招魂曲》。该祭祀被郑邦清先 生以《千古一祭》记录下来，意即 以一座千年古城作为最大的“祭 品”来祭祀屈原，堪称千古一祭。 其后端午祭祀仪式得以延续， 但都在凤凰山下、长江之滨进行。 仪式由两名当地的民间艺人担任礼 生，民间吹打乐队伴奏，礼生中一 人兼任主祭，一人兼任歌童领唱礼
赞。以少牢之礼祭祀，配以时令鲜 花、果蔬，组织屈氏后裔敬献祭 品。龙舟参赛队员皆列队参与祭 祀，白龙作为孝龙举龙头参与，祭 祀仪式结束，龙舟队员即共扛龙头
秭归屈原祠
端午文化节民俗活动亮点
过去，宜昌旅游多为长江 三峡、三峡大坝、三峡人家 “一线游”。2013年初，宜昌 市委市政府提出要在2016年建成六大产值过千亿的 产业园区，文化旅游产业园是其中之一。打造千亿 文化旅游产业园，目的就是引导游客从景区旅游发 展为城市旅游，把宜昌建设成长江三峡旅游的目的 地、中国顶级山水旅游城市和世界水电旅游名城。 如今，文化旅游千亿产业园三峡旅游新区的蓝 图正在逐步变为现实。 三峡旅游新区规划核心为“两坝两岛一峡”。 “两坝”即三峡大坝和葛洲坝,“两岛”为西坝 和平湖半岛,“一峡”是以长江三峡为主轴，包含
屈原故里 端午文化节
及文化元素十分丰富。今年 屈原故里端午文化节期间， 将展现原汁原味的六大民俗 活动。
一、端午节驱毒袪病习 俗：挂艾蒿、菖蒲、制作艾 叶花环、儿童艾水沐浴、老 人艾水泡脚。 在过去医疗卫生条件不 太发达的峡江，从古至今一 直沿袭着用艾叶水治疗小孩 皮肤病的传统。小孩身上长 了疮，只要用艾叶水一洗几 天就好了。为老人泡脚，也 是在端午节这天孝敬老人的 一种形式，可以保护老人身 体健康。 端午节前用艾叶水为孩 童洗澡、为老人泡脚、泡雄 黄酒、将门前屋后洒上雄黄 酒或石灰、晒被褥、挂艾蒿 菖蒲，避邪祛风，是屈原故 里一大风俗。在屈原故里屈原祠 景区内的民俗展示馆里，屈乡居 民摆上各式木盆，手执长布毛 巾，一字儿排开。他们用煮过的 艾蒿水为小孩洗澡，帮老人泡 脚，展现屈原故里端午驱毒袪病 习俗。屈原祠景区内到处挂有成 品艾叶花环，几十名屈乡居民头 戴艾叶花环坐在农家小靠椅上， 脚边的竹筐里放有艾叶、线等材 料，她们巧手编制艾叶手链、艾 环，并现场邀请游客参与手编艾 叶花环，纪念屈原，祛邪防病。 二、屈氏后裔祭祀屈原。 从南北朝开始，屈原故里秭 归就有了端午祭祀屈原的传统。
祛邪防病。 四、饮食习俗：包粽 子、做咸蛋、蒸馍馍。 秭归人过端午，少不得 的食品就是粽子。一到端 午，大街小巷都会有人包粽 子、煮粽子，亲友之间也以 粽子作为节日礼物馈赠。在 归州镇屈子街、茅坪镇建东 村、凤凰山上的水府庙里， 100多 户 农 民 围 着 桌 子 包 粽 子，与游客一道品尝秭归粽 子风味。 五、制作雄黄酒、涂抹 雄黄酒。 端午在古人心中是毒 日、恶日，是五毒(蝎、蛇、 蜈蚣、蜘蛛、蟾蜍 )出没之 日，民间要用各种方法预防 五毒之害。在秭归凤凰山水 府庙，展示人员现场演示雄 黄酒制作过程，将雄黄酒涂 抹在儿童面颊、耳鼻或在额头写 “王”字。 六、祭祀屈原的“游江招 魂”仪式。 龙舟比赛前，先举行龙舟下 水仪式，划手们随“站头”叩拜 天地，饮鸡血酒，隆重地将长块 红布挂上龙舟, 即“龙舟披红”。 礼毕，齐到江边安装龙头下水， 同时，龙舟中的击鼓人扮屈原之 妹屈幺姑，呼唤：“我哥回,我哥 回——”然后,“站头”吹哨舞桡 片点标，龙舟开始游动，唱《起 桨曲》。不久舟至江心，便接唱 《游江》,呼唤屈子魂归：安安然 然回故乡，好和乡亲过端阳。