活跃人生 改变你的生命。改变你的世界。
《活跃人生》基础课程 第二集•永恒救赎
一旦得救，
永远得救
获得永恒的保障
上帝的计划
上帝深爱世人
简朴生活 重要的事物
真正喜乐的 源泉
无条件的爱
《活跃人生》基础课程第二集•永恒救赎
编者的话
一旦得救，永远得救
有些人生活在永恒的不安全感中。他们无论做什么或不做什么， 都无法确定自己死后是否能上天堂。这足以让任何人神经崩溃， 我曾经读过一个人的际遇，就是这样。
他已经接受了耶稣为救世主，并尽力按照耶稣的教导生活，但 他发现自己无法达到别人的标准，也就是他们所说的获得救赎的 必要条件。根据他们的说法，每当他犯错或有不圣洁的想法时，他 就会失去救赎，回到他原来的境况，是个迷失的罪人。
最后，他精神崩溃，住进了医院。在医院康复期间，他花了很 多时间阅读《圣经》。有一天，他读到《以弗所书》2：8-9（当代圣 经），“你们得救是靠恩典，凭信心。这不是出于你们自己，而是上 帝的礼物；也不是由于你们的行为，以免有人自夸。”——他终于明 白了这一点。除了相信耶稣是为像他一样的罪人而死之外，他所做 或能做的任何事情，都不能决定他能否得救。这个简单的真理让 他非常激动，他立刻康复了许多，并开始与周围的人分享他的顿 悟，“你知道吗？要想得救，你只需要信奉耶稣，仅此而已。只要相 信！上帝的恩典加上你的信仰，其他什么都不用！”
他说得太对了！我们靠上帝的恩典，因信得救，而不是靠善行、 完美、忏悔，或者遵守无休止的行为准则。耶稣已成就了拯救我们 的一切工作！你靠着上帝的恩典而得救，同样地，你也靠着他的恩 典而保持得救。你不必担心自身会失去救赎，因为你不可能失去 救赎！一旦得救，永远得救！
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文內聖經章節摘自《和合本聖經》，如採用其他版 本，則會另加註明。
永恒的 救赎
《圣经》告诉我们，“神爱世人”——你和 我——”
甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信 他的，不至灭亡，反得永生”（约翰福音3：16）。上 帝如此爱你，以至于赐下了耶稣，他为全人类的罪 受苦而死。“神差他的独生子降世，叫我们因他得 生，这就是神的爱在我们中间显明了”（约翰一书4 ：9）。耶稣就是上帝之爱的彰显。
有人问，“为什么你必须要提及耶稣？为什么一 定要用这个名字？为什么不能只说上帝？如果你不坚 持使用耶稣的名字，我们可能更容易接受。”
如果耶稣真的是上帝的儿子，上帝选择耶稣向 世人彰显他自己，向世人展示他的爱，那么这是上 帝亲自坚持的。耶稣自己说过，“我就是道路、真 理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去”（约 翰福音14：6）。
我们没有人能够真正理解，我们的天父有多么 伟大、惊人和美好，远远超出了人的想象，因为他和 他的灵比整个宇宙都强大。但他却屈尊降贵地派他 的儿子耶稣基督，来向我们展示他自己是什么样的。 因此，这就是上帝对每个人最重要的旨意：承认耶
稣是上帝的儿子，信他为自己的主和救主，接受他 的爱。耶稣在十字架上的死，彰显了他的爱，他为 我们的罪而接受了上帝完美法则所要求的惩罚，使 我们能够得到宽恕和拯救。
我们为什么需要得到宽恕？因为我们都是罪人。 《圣经》说，“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗 马书3：23），“因为罪的代价就是死亡，而上帝借着 我们的主基督耶稣赐下的礼物，则是永生。”（罗马 书6：23[当代圣经]）。
靠着恩典而得救
我们必须首先承认，我们知道自己是罪人。但我 们可能会想说，“我是个好人，上帝一定会因此而让 我得救的；至少我比很多人都好些。”这还不够，因
为除非你是完美的，否则你不可能上天堂，而没有 人是完美的。
我们不可能完美，也无法遵守所有《圣经》和 十诫中上帝的完美律法。只有耶稣是完美的，这就 是为什么他能够通过他的死，为我们的罪付出代价， 为我们承担了惩罚，所以上帝能宽恕我们。我们永 远无法赚取救恩。我们都犯了罪，我们都需要上帝 的爱和怜悯来拯救，而我们靠着耶稣基督而获得 了这份爱和怜悯。
我们无法靠自己的善行、自己的良善、自己努力 遵守上帝的律法和爱他，或自己努力寻找和遵循他 的真理，来拯救自己。当我们借着圣灵的效力，通 过上帝儿子耶稣的爱而接受他的真理时，我们的生 命就因此转变，获得上帝的 救赎礼物。
无论我们多么勤于去教 堂、祈祷或做其他任何事 情，都不能拯救我们；只有 耶稣才能拯救我们。“因为 在天下人间，没有赐下别的 名，我们可以靠着得救”（ 使徒行传4：12）。
只有耶稣能使我们脱离 罪、其权势和定罪。“我们若 认自己的罪，他是信实的，是 公义的，必要赦免我们的罪， 洗净我们一切的不义”（约翰 一书1：9）。无论你做了什么！ 属灵重生
耶稣说，“我实实在在地 告诉你们，人若不重生，就不 能见上帝的国”（约翰福音3 ：3）。当你接受耶稣为你 的救主时，你就获得了属灵
的重生，成为基督耶稣里的“新造之人”，“旧 事已过，都变成新的了”（哥林多后书5：17）。
当你一旦接受了耶稣，他就永远不会抛弃你 （约翰福音6：37）。“我赐给他们永生，他们永 不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”（约翰 福音10：28）。救赎是永恒的。当你一旦“重生” 、成为他的孩子，你就永远是他的孩子。你不可 能失去重生，你不会失去救赎，因为“信子的人 得永生”（约翰福音3：36）。
当然，我们必须努力按照上帝的旨意和他 的话语来生活，并效仿耶稣为我们树立的爱上 帝和爱别人的榜样。但你无法保持自己得救。耶 稣已经做到了这一点，并保持你永远得救，因为 他的礼物就是永生！上帝的恩典加上信心，再无 其他。这就是救赎！
新生命，新的你
当你接受耶稣时，你的整个生命将发生改 变，你会变得判若两人。你可能真的感觉不同，思 考方式也会有所改变，体验到前所未有的平安和 喜乐。“旧的你”已经逝去，现在有了一个“全新
的你”，比以前任何时候都更好和更快乐得多。
耶稣进入了你的生命中，不仅更新、净化你 的灵，和使它洗心革面，还更新了你的思想，打
破了脑子里旧有的思路和反射，逐渐重塑和重 新连接你的思路，使你成为一个具有完全不同 人生观的人。
耶稣应许说，如果你相信他并接受他， 他就会进来。“当信主耶稣，你和你一家都必 得救”（使徒行传16：31）。愿你体验他 的爱和救赎——从今以后，直到永远！ ■ GINNINGS
新的开始
作为一位成功企业律师的儿子，我的成长过程非常 愉快。十几岁时，父母把我送进了一所精英私立寄 宿学校。由于我对艺术的浓厚兴趣，我随后被送到 一所专攻艺术和学术研究的高中。在那里，我的艺 术作品和学术成就为我赢得了奖学金，进入了最负 盛名的艺术学院。
进入大学后，我被分到了四年制艺术课程的三 年级，成为该学院历史上第二个获得这样殊荣的学 生。在第四年结束时，我获得了另一笔奖学金和一 笔旅行津贴。从欧洲旅行回来后，我受雇于国内最 大的广播公司，在那里担任了四年的平面设计师。 我还为一家顶级广告公司以及各大报纸、杂志、图 书出版商、电视和动画公司，创作自由插画。
我在事业上取得了成功，但这还不够，我的内 心还不满足。我开始明白，“人的生命并不在于家 道丰富”（路加福音12：15[圣经新译本]）。我开 始明白，我所拥有的东西也拥有了我。我想找到 生命的真谛。
一个寒冷的冬夜，在市中心的街道上，我遇到了一 个完全不认识的陌生人。在不到一个小时的时间 里，他向我解释了《圣经》中的经文，以最深刻的 方式改变了我的人生。那天晚上，我请求耶稣进入 我的内心，并找到了所有财富中最大的财富——耶 稣和上帝的话语。——麦珂的感言■
As the son of a successful corporate lawyer, growing up was pleasant for me. In my early teens my parents sent me to
上帝的
《新约》的核心教义,可以在《圣 经》中最美的经文之一中找到，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们， 叫一切信他的，不至灭亡，反得永生”（约 翰福音3：16）。
B y P eter A msterdA m
这节经文揭示了一个惊人的真理： 宇宙的创造者如此爱人类，以至于派 他的儿子耶稣成为人类，代替我们为 我们所犯的罪而死，使我们不必为这 些罪而受惩罚，尽管我们罪有应得。 我们有机会获得永生，因为耶稣已经 通过他的牺牲，为我们的罪付出了代 价。
上帝的救赎计划在创世之前就已 决定，它植根于上帝对人类的爱。他 为我们开辟了一条道路，使我们免于 罪的终极后果——属灵的死亡和来世 与上帝分离，即《圣经》中所说的地 狱。
有些人对上帝有一种印象，认为他 残酷且愤怒：认为他因为人类得罪他 而严厉地审判他们，因此他自私地要 求对他们进行惩罚。真实的情况却截
然不同。由于上帝的神性包含圣洁、 正义、公义和义怒，为了忠于他的神 性，他必须审判罪恶。
他的神性还包括爱、慈悲和恩典。
他的愿望是没有一个人灭亡（彼得后书3 ：9[当代圣经]），为此他开辟了一 条道路，让人类得到救赎。这种救赎 植根于他的爱，因为他“深爱世人”。
上帝的救赎计划，彰显了他对人类的慈 悲和爱。“不是我们爱上帝，而是上帝 爱我们，并且差遣他儿子为我们的罪作 了赎罪祭，这就是爱。”（约翰一书4 ：10[当代圣经]）。
上帝在创造宇宙之前就知道，拥 有自由意志的人类会犯罪，因此他借 着他的救赎计划，为人类设立了一条 拯救之路，脱离罪的刑罚。上帝的愿 望是拯救人类，救赎他们，与他们和 好。他并没有义务拯救我们；他本可 以简单地让所有人类承受罪的惩罚， 但他没有这样做。出于对我们的爱， 上帝开辟了一条救赎我们的道路。上 帝从创世之初就制定了救赎计划，从
上帝的救恩计画，是在世界创 造之前就决定的， 深深植根于上帝对人类的爱。
亚当和夏娃的第一次犯罪开始，一直 到耶稣的死亡和复活而大功告成。
由于上帝是全知的造物主，所以 他并不惊讶于人类始祖亚当和夏娃犯 罪。他知道他们会自由选择违背他， 而且他先知先觉，早已安排了他的救 赎计划。
他的救赎计划包括呼召一个民 族——以色列，向他们揭露他自己， 并赐予他的诫命。上帝通过对以色列 人所说的话，揭示了关于他这位唯一 真神和他的律法的知识。以色列世世 代代守护并传承上帝的启示，从而确 保其得以保存。《旧约》不仅记载关 于弥赛亚生平和使命的预言，还多次 预示了通过上帝化身为人的儿子带来 的救赎。
上帝通过耶稣的死亡和复活而实 施的救赎计划，是他在人类存在之前 就为人类制定好的。在《旧约》中， 他开始揭示他的计划；到了《新约》 时代，当施洗约翰宣告，“看哪，神 的羔羊，除去世人罪孽的”时（约翰
福音1：29），他计划的全部内容开始 完全揭示。
通过耶稣的死，通过他为我们的罪 所流的血，他代替我们牺牲了自己， 上帝的救赎计划得以实现，这在《新 约》中被反复提到。他是救赎主，将 我们从罪的奴役中拯救出来。他的死 和复活，实现了上帝的救赎计划。上 帝对他的创造物是圣洁、公义、公正 的。他一直充满爱心、慈祥且和蔼。 我们是有史以来最伟大牺牲的受益 者。
我们借着他爱子的血蒙救赎，过犯 得赦免，这都是出于他的洪恩。上帝用 各种智慧和聪明把这恩典丰丰富富地赐 给我们，照着他在基督里所定的美好计 划，叫我们知道他旨意的奥秘，等所定 的时候一到，叫天地万物一同归在基督 名下。——以弗所书1：7-10（当代圣经）
彼得·阿姆斯特丹和妻子玛利亚·芳婷，是基 督信仰团体《家庭国际基督徒联会》的总 监。
■
心灵滋养站
上帝 为何 派遣 耶稣
在耶稣身上，我们看到了上帝的模样。
歌罗西书1：15：他（耶稣）是那不能看见的上帝之像，是首生的。
希伯来书1：3（当代圣经）：他正是上帝荣耀的光辉，是上帝本体 的真像。他用自己充满能力的话语维系万物。
认识耶稣，我们就能认识和理解上帝。
约翰福音14：7-9：你们若认识我，也就认识我的父。……从今以 后，你们认识他，并且已经看见他。……看见我就是看见父。
约翰福音14：23-24：人若爱我，必遵守我的道。我父也必爱他， 并且我们要到他那里去与他同住。……你们所听见的道不是我的，乃 是差我来的父的道。
上帝派遣耶稣来到人间，向我们展示了他的爱。
罗马书5：6-8（当代圣经）：当我们还软弱无助的时候， 基督就在所定的日期为罪人死了。为义人死，是罕见的；为好 人死，也许有敢做的；但基督却在我们还做罪人的时候为我 们死，上帝的爱就这样显明了。
约翰一书4：9-10（当代圣经）：上帝差遣他独一的儿子到 世上来，是为了叫我们靠他而活，从而显明了他对我们的爱。不是我 们爱上帝，而是上帝爱我们，并且差遣他儿子为我们的罪作了赎罪 祭，这就是爱。
耶稣是来宣告真理的。
约翰福音18：37：我为此而生，也为此来到世上，为真理作见证。 凡属真理的人，就听我的话。
约翰福音14：6：耶稣对他说，“我就是道路、真理、生命。若不借 着我，没有人能到父那里去。”
耶稣为我们而死，向我们展示了上帝的爱。
约翰福音10：11：我是好牧人。好牧人为羊舍命。
约翰福音15：13：人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的了。
使我们与上帝和好，从而获得永生。
路加福音19：10（当代圣经）：人子来是要寻找和拯救迷失的人。
约翰福音3：17：上帝差他的儿子降世，并不是要定世人的罪，乃 是要叫世人因他得救。■
简朴
生活
乌代•保罗
我清楚地记得，在我二十出头的时候，有一
天我坐在我中上阶层家中舒适的客厅里，内 心感到空虚和不安，而周围的豪华环境和装置都无 法抚平我的这种情绪。在那一瞬间，我感受到了一
个强大的真理：物质无法完全满足我们，也无法给 我们幸福。我意识到，我们的灵性精神永远不会得 到满足，除非它与创造它的伟大而慈爱的真神结合
在一起。正如奥古斯丁在他的自传《忏悔录》中对上 帝说的那样，“你为自己创造了我们，我们的心若没 有在你里面安息，就会烦乱不安”。
我们经常被广告轰炸，告诉我们要买更新更好 的东西。不管我们是满足于现有的东西，还是已经拥 有了比我们需要的更多的东西，或者根本买不起更多 的东西，人们告诉我们，更好的东西会让我们的生活更 美好！但是，消费主义除了给我们的生活带来更大的 压力之外，也给我们的地球带来了巨大的压力。圣雄 甘地说过，“地球上的东西足以满足每个人的需要，但 却不足以满足每个人的贪婪”。
托马斯•肯皮斯（Thomas à Kempis，1380-1471 年）说，“人的幸福并不在于世间物品的丰富，因为
对他来说，微薄的份额就足够了。”近代的亨利•戴 维•梭罗（Henry David Thoreau，1817-1862年）也
有同感，他说，“我们的生活被琐碎事物消磨殆尽。
简化，简化，简化生活吧！”我也发现，拥有太多的物 质财富，会让我无法充分享受我所拥有的一切，而生 活中最简单的欢乐，不需要花费太多，却能给我们带 来最大的幸福。
在《以赛亚书》中，上帝说，“来买酒买奶吧！不 花钱，不付费。你们为什么花钱买不能吃的食物？为 什么拿辛苦赚来的钱买不能令人饱足的东西？”（以 赛亚书55：1-2[当代圣经]）。上帝创造了我们成为永 恒的生物，这就是为什么短暂的物质东西会给我们 留下空虚的感觉。
我们所能拥有的最伟大、最珍贵的财富，就是通 过信仰上帝之子耶稣基督而获得的永生。耶稣说，“我 就是生命的粮；到我这里来的，必定不饿；信我的，永 远不渴”（约翰福音6：35）。只有上帝才能满足我们心 灵的饥渴，因为他在我们心中创造了一个只有他才能 填补的空间。当我们加深我们与上帝的关系时，我们 就会享受到内心的满足。
乌代•保罗是一名自由撰稿人、志愿者和教师，现居印 度。■
关于 救赎 的常见问题
谁需要救赎？
大多数人似乎认为，上帝会用常模 参照来给人打分。如果你努力做一 个好人，不犯太多严重错误，你死 后可能会被给予一个平均或以上 的分数，通过生命的考验，进入天 堂。如果你低于平均水平，你就不 及格，那么……
这听起来可能是一个很公平 的安排，尤其是如果你认为自己是 一个比普通人更好的人；但根据《 圣经》的说法，事实并非如此。
我们中没有人配得上天堂。《 圣经》说，“世上实在没有一个 行善而不犯罪的义人”（传道书7 ：20[圣经新译本]）。任何认为自 己足够好，能靠自己上天堂的人， 都是在自欺欺人，他们将错过上 帝最伟大的礼物。
你不可能足够好。你无法赚取 救赎，也无法靠自己的努力或善行 进入天堂。“他便拯救了我们，这并 非因为我们有义行，而是因为他的 怜悯”（提多书3：5[当代圣经]）。
那么，谁需要救赎呢？——每个人都需要！ 这会需要我付出什么代价？ “肯定有什么条件吧，”你可能在想。“我肯定得放弃些什么，努力工 作，或者做点什么来配得救赎。”不，你不需要——而这就是救赎的 美妙之处！“这是上帝的礼物”（以弗所书2：8[当代圣经]）。如果你 必须赚取它，或为它付出代价，那就不是礼物了。
救赎并不是对善行的奖赏。你的善行不能让你进入天堂，就像你的 恶行不能让你堕入地狱一样。你只能通过耶稣的牺牲，请求并接受上帝 的宽恕。你只需接受这样一个事实，即你不可能付出足够的代价，来赢 得通往天堂的通行证，然后谦卑地接受上帝的礼物。就是这么简单。
罪是什么？
《旧约》中，用于描述罪最常见的 希伯来字，含有这些意思，“错过 正确和义务的目标或道路，错过 目标，偏离正轨”。《旧约》还把“ 罪”一词翻译为违背上帝的旨意、 悖逆和误入歧途。《新约》在谈到 罪时使用了多种词语，译为错误 行为、偏离真理、心灵和生活的不 义、不信仰以及故意违抗。
是否有上帝无法宽恕的罪？
上帝愿意无偿地宽恕每个人所犯下的每一个错误。“因为神差他的儿 子到世上来，不是要定世人的罪，而是要使世人借着他得救。”（约 翰福音3：17[圣经新译本]）。他想宽恕每一个人，而体验他的宽恕的 方法就是相信耶稣（使徒行传16：31）。
当人们听到这个真理——通过耶稣的牺牲而实现了上帝宽恕和救 赎的计划——如果他们相信并接受耶稣为救主，他们的罪就会得到 宽恕。但如果他们任性地拒绝耶稣的宽恕，上帝就会束手无策。上帝 赋予每个人自由选择的权利，他不会推翻他们拒绝他的提议的决定。
当然，有人第一次听到真理就拒绝接受，并不意味着他们永远不 会再有机会做出正确的选择。然而，《圣经》告诉我们，“看哪！现在 就是悦纳的时候，现在就是拯救的日子”（哥林多后书6：2[圣经新 译本]）。“其实你们根本不知道明天会发生什么事。你们的生命是什 么呢？你们只不过像一阵雾气，出现片刻，就无影无踪了”（雅各书4 ：14[当代圣经]）。
为什么要经由耶稣？
你可能会问，“为什么我一定要把耶稣请进我的心里？为什么我必须 使用那个名字？为什么我不能直接向上帝祈祷，通过这种方式获得 救赎？”
因为耶稣是唯一一位来到世上并为你献出生命的神。耶稣 说，“我就是门”——通往他父的家，上帝国度的门。“如果 有人借着我进来，就必定得救。”（约翰福音10：9[圣经新译 本]）。所以如果你想上天堂，就必须通过耶稣这扇敞开的门。
那么世界上所有其他宗教的信徒呢？他们不能得救吗？是的，他们 都能得救，无论他们信仰什么宗教。即便他们没有任何宗教信仰，他们 也能得救——但只能通过耶稣。
我会失去救赎吗？
不会！救赎之恩最奇妙的一点是，一旦你在心中接受了耶稣，他就会一 直在你心中。他已经进入你的生命，他将永远与你同在。耶稣曾说过， 他永远不会离开你，也不会丢弃你，他会永远与你同在，直到世界的末 了（希伯来书13：5；马太福音28：20）。没有任何你说或做的事情，能够 使他不实践这些美好的应许。
耶稣知道你并不完美，也永远不会完美，但他同样爱你！当他赦 免你的罪时，他不仅赦免了你过去的罪，还赦免了你现在的罪和将来 要犯的罪。永生不是时有时无的事情——每当你犯了错并说抱歉时 就会得救、然后失去救恩、晚点又再次得救。事实并非如此！一旦得 救，就会永远得救！
接受 圣灵
每个接受耶稣为救主、得救并重生的人， 都会得到一定程度的圣灵。事实上，没有 圣灵你就无法得救，因为救赎是上帝的工 作，《圣经》称之为“从圣灵重生”（约翰 福音3：8）。
耶稣说，“信我的人正如《圣经》所 言，‘从他里面要流出活水的江河来。’耶 稣这话是指信他的人要领受圣灵，但当时 圣灵还没有降临，因为耶稣还没有得到荣 耀。”（约翰福音7：38-39[当代圣经]）。
在耶稣被钉死在十字架上并复活前不 久，耶稣应许他的门徒，他将差遣一位保惠 师和辩护者——圣灵——来加强、赋能、引 领和指导他们的属灵生活以及与他的关系。“
但保惠师，就是父因我的名要差来的圣灵，他要 把一切事教导你们，也要使你们想起我对你们所说 过的一切话。……只等真理的圣灵来了，他要引导你们 明白一切的真理。”(约翰福音14：26；约翰福音16：13）。
接受圣灵的恩膏、灌注或洗礼，可能是得救之后的经历。
在《使徒行传》中，使徒保罗询问他遇到的一些门徒，“‘你 们信的时候有没有领受圣灵？’他们说，‘没有！ 我们甚至
都没有听过有圣灵。'”（使徒行传19：2[当代 圣经]）。
“洗礼”的希腊词baptizo，其意思是完 全覆盖或完全浸没。因此，接受圣灵的“洗 礼” 意味着被上帝的灵充满、以致满溢。我 们当然都需要圣灵的洗礼，才能过上 耶稣门徒的生活。
圣灵的洗礼是爱的洗礼—— 对迷失灵魂的爱，爱得足以去 做见证，爱得足以赢得别人归 主，对所有人的爱，和对他们 得救的愿望。同时，这也是上 帝的能力洗礼，赋予你能力 去向别人讲述耶稣，成为见 证人，与别人分享福音。当 你感到有必要向别人讲论 耶稣时，这就是上帝之灵 洗礼的结果。
耶稣告诉门徒，“圣 灵降临在你们身上，你们 就必得着能力，并且作我 的见证”（使徒行传1：8）。
我们在《新约》【使徒行传】 中，读到了这种见证的能力。
在五旬节那天，耶稣的第一批
门徒接受了圣灵，他们站起来勇 敢地向人们传道，结果有3000个 灵魂得救（参考使徒行传第2章）。
彼得在耶稣被捕时非常害怕，三 次不认耶稣；但被圣灵充满以后，他无 所畏惧且大胆地向群众传道。这显示出彼 得的一切成就，并不是出于他，而是出于先前 与他一同生活、然后在他里面活着的基督。“
我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能 力是出于神，不是出于我们”（哥林多后书4：7 ）。我们都需要圣灵的洗礼，才能拥有爱、能 力和力量，成为他希望我们成为的人。
正如救恩的情况一样，我们靠着信心接 受圣灵，这意味着你并不总是能立即得到圣 灵在你生命中动工的明证。圣灵会在你的生命 中彰显——可能就在你得到圣灵的那一刻，也 可能要等到以后。“圣灵显现在各人的身上， 为的是要使人得着益处”（哥林多前书12：7[ 圣经新译本]）。
当你一旦接受了上帝圣灵的属神恩膏，你 若继续遵守上帝在《圣经》中的话语、并服从 耶稣的诫命，你就会被他的圣灵所引导。“因 为凡被神的灵引导的，都是神的儿女”（罗马 书8：14）。
当你向上帝祈求圣灵时，你会知道你已经 得到了他的应许、被圣灵充满，就像你知道自 己得救了一样——因为《圣经》这样说。“信 心是从所听的道（神的话语）来的”（罗马书 10：17[圣经新译本]）。耶稣说，“你们祈求， 就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开 门。因为凡祈求的就得着，寻找的，就寻见”（ 马太福音7：7-8）。“你们虽然不好，尚且知道 拿好东西给你们的儿女，何况天父岂不更将 圣灵给求他的人吗？”（路加福音11：13）。
如果你还没有领受或充满圣灵，你现在 可以做下面的祈祷来做到：
亲爱的耶稣，请用你的圣灵充满我，让我 更多地爱你，理解《圣经》中的话语，更亲近 地跟随你，并拥有更大的能力向别人传讲你 的爱和救赎。阿门。■
三位一体的上帝
对于不熟悉基督信仰的人 来说， 他们可能会认为基督 徒信仰三个神——圣父、圣子 和圣灵。但事实并非如此。基 督徒只信奉一位上帝。解释圣 父、圣子和圣灵如何是一个上 帝的概念的教义，被称为“三 位一体”教义。
这个教义解释说，上帝一 直以三位一体的形式存在，就 是圣父、圣子和圣灵。他们各 不相同，但又是一个整体。每 一个位格都完全是上帝，具有 上帝的所有属性和完整本质。
《旧约》中没有明确表达 三位一体的上帝的概念，但《
旧约》中有一些经文略述上帝 有不止一个位格。（参考创世 记1：26；以赛亚书6：8）在
《新约》时代，由于耶稣的 生、死和复活，以及圣灵浇灌
彼得•阿姆斯特丹
在信徒身上，人们对三位一体 的上帝的理解变得更加清晰。 耶稣的追随者逐渐明白，耶稣 是上帝，但他有别于圣父，圣 灵也是上帝，但有别于圣父和 圣子。
在《哥林多后书》中， 保罗如此述说三位一体的上 帝，表明出他们彼此之间的不 同，“愿主耶稣基督的恩惠、 上帝的慈爱、圣灵的感动（交 谊），常与你们众人同在”（ 哥林多后书13：14）。
耶稣在升天之前，吩咐门 徒们以三位一体真神中每一位 的名义施洗，从而表明他把他 们都看作是平等的，都是上 帝。“所以，你们要去使万 民作我的门徒，奉圣父、圣 子、圣灵的名给他们施洗” （马太福音28：19）。
事实上，圣父、圣子和圣 灵是三位一体的神的概念，是 我们人类无法完全理解的。这 可能会让人感到不安，但这也 符合我们对一位全能、全知的 造物主上帝存在的信仰。当他 向我们启示他自己时，对他某 些方面的理解，可能会超出我 们人类的经验和领悟，这也是 情理之中的。因此，如果你觉 得无法完全理解这个教义，也 不必担心。重要的是要知道， 世上有一个三位一体的上帝， 他爱你，耶稣为你的救赎而 死，而圣灵与你同在，是你 的帮助者和顾问。 ■
真爱 的源泉
上帝创造了我们，让我们需要爱 和被爱，只有他才能满足每个人类灵 魂对完全的爱和完全理解的最深切的 渴望。世上的事物可以满足身体的需要， 但只有上帝和他永恒的爱，才能填补我们 心中痛苦的灵性空虚，那个地方是他专为自 己创造的。人类的灵魂如果不与创造它的伟 大而慈爱的灵完全结合，就永远无法得到完全 的满足。
“上帝是爱”（约翰一书4：8）。他就是爱之 灵，他是真正的爱、永恒的爱、切实的爱、真实无 伪且永不止息的爱，来自永不离开我们的爱人， 他是所有爱人中最伟大的爱人。他的儿子耶稣就 是他的形象。耶稣为爱而来，为爱而生，为爱而 死，使我们能永远活着和爱。
如果人们能够理解主之爱的伟大——它 是多么真正无条件，它是多么浩瀚、深邃、 宽广和永无止境——他们的许多问题就 会被解决。他们会从许多恐惧、忧虑 和遗憾中解脱出来。如果他们能 明白这一点，他们就会知道一 切都会被妥善解决，知道上
帝会使万事互相效力，叫爱他的人，就是按他旨意被 召的人得益处（罗马书8：28），上帝对他们生命的掌 控是完全慈爱的。
甚至在神创立世界以前，他爱我们，并在基督里拣选 了我们，使我们在他面前成为圣洁，没有瑕疵。—— 以弗所书1：4（圣经新普及译本）■
今日的祈祷 认识你的礼物
亲爱的耶稣，感谢你赐予我生命。感谢你带我来到 这个世界，并赐予我最伟大的礼物——认识你并爱 你。我不必赢得它，我不必有什么特别之处，我甚 至不需要配得上它。你只要求我接受它。我非常感 激，耶稣，因为我是如此不配。
这些年来你陪伴我度过了许多难关，对此我深表感 激。虽然经历了起起伏伏，但这一切让我学会了信 任你。我终于明白，你做的一切都很妥善。我生命 中的每一年都在你的手中，正如每一天、每一时、 每一分、每一秒都为你所知。阿门。
耶稣的爱的话语
喜乐的源泉
当你接受我进入你的生命中、逐渐认识我时，你就会体验到深刻而强烈的幸福。使徒彼得将 其描述为“说不出来、充满荣光的大喜乐”（彼得前书1：8）。
当我死在十字架上时，我为世人的罪——包括你们犯下了的每一件错误的行为——付出 了代价。因为我这样做了，所以凡信我并接受我的人，都将会拥有永生——这也包括你在内。
当你明白这意味着什么，当你意识到一切过错都被宽恕了，我无条件地爱着你，我将与 你风雨同舟，我永远不会放弃你，无论今生会发生什么变故，你都可以期待在一个真正完美 的世界里，获得永恒的幸福——这真是值得高兴和激动的事情！
你可以充满喜乐，因为你知道这个世界的烦恼和不完美很快就会过去，然后一切都会在 爱中变得完美。你可以通过专注于我、我的大能和我的应许，来顿悟这一点。
如果你过去经历过这种喜乐，但不知何故失去了它，你也能用同样的方法重新获得它。只 要想着我，我为你所做的一切，以及我对你承诺的一切。我告诉我的第一批门徒，“我把这些 事告诉了你们，好让我的喜乐存在你们心里，并且使你们的喜乐满溢”（约翰福音15：11[圣经 新译本]）。同样的喜乐也可以属于你们。
