O Jornal Batista nº 15-2014

ISSN 1679-0189

o jornal batista – domingo, 13/04/14

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Órgão Oficial da Convenção Batista Brasileira

Fundado em 1901

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Ano CXIV Edição 15 Domingo, 13.04.2014 R$ 3,20

Seminário do Norte completa 112 anos

Na última terça-feira, 1 de abril de 2014, a comunidade seminarial santificou uma noite para agradecer ao Senhor pelos 112 anos de fundação do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, lembrando as milhares de vidas que por aqui passaram e que estão espalhadas em todas as partes do mundo, pregando o evangelho, dirigindo louvor e adoração e cuidando da educação cristã nas igrejas e instituições denominacionais.

A capela do Seminário estava repleta, não só dos representantes da comunidade, mas também de pastores e irmãos das mais diversas igrejas batistas do grande Recife. Tivemos a alegria de rever alunos de diversas épocas da instituição, alguns deles vindos de longe, como é o caso da cantora Abinoã, que reside atualmente em San Diego, Califórnia, EUA. O culto foi abrilhantado com as lindas participações dos coros Capela do STBNB e dos Diáconos Batistas de Pernambuco. Houve também um momento especial do ministério “Por

Amor a Missões”, quando foram apresentados os seminaristas integrantes, os quais têm viagem missionária marcada para o mês de maio, para a cidade de Tacaratu, um campo adotado pelo Seminário em Pernambuco. Foi também uma oportunidade para o Diretor Geral do STBNB, Dr Lyncoln Araújo, empossar novos coordenadores do Seminário: Profa. Maria Betânia Araújo (Coordenadora do Curso de Teologia), Profa.

Valdiene Carneiro Pereira (Coordenadora do Curso de Música), Prof.Gerônimo Vieira Brito (Regente do Coro Sinfônico) e Pr.Gilberto Araújo da Paz (Coordenador Administrativo Financeiro).

O pregador da noite foi o pastor Luiz Roberto Silvado, Presidente da Convenção Batista Brasileira, o qual se baseou em 2 Reis 6.8-23, texto em que o Senhor livra poderosamente o profeta Eliseu das tropas assírias através de um exército de anjos invisível aos olhos naturais.

Com base nessa perícope, o pastor Silvado convocou os presentes a abrirem os olhos para

as realidades espirituais, a verem mais que o senso comum, o senso da razão pura. Diante das dificuldades enfrentadas pelo profeta Eliseu e do temor de seu jovem discípulo anônimo, o profeta clamou: “Não temas(…)mais são os que estão conosco”.

Concluiu o pregador que depois do novo nascimento, o cristão passa a estar assentado nas regiões celestes e, portanto, passa a ver as coisas não mais naturalmente, mas a partir de um assento no sobrenatural. Mas é preciso dedicar-se às disciplinas espirituais, tais como o jejum e a oração, não aquela em que falamos para Deus, mas aquela na qual conversamos com Deus, podendo inclusive, no silencio, ouvir a sua voz em nossos corações. A oração que o pastor Silvado propõe para os presentes é “Senhor, abre os meus olhos”! No final, o pastor fez um apelo para consagração de vidas e muitos foram à frente para orarem de joelhos perante o Senhor.

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reflexão

EDITORIAL O JORNAL BATISTA Órgão oficial da Convenção Batista Brasileira. Semanário Confessional, doutrinário, inspirativo e noticioso.

Fundado em 10.01.1901 INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAÇÃO DO CONSELHO GERAL DA CBB FUNDADOR W.E. Entzminger PRESIDENTE Luiz Roberto Silvado DIRETOR GERAL Sócrates Oliveira de Souza

CONSELHO EDITORIAL Celso Aloisio Santos Barbosa Francisco Bonato Pereira Guilherme Gimenez Othon Avila Sandra Natividade EMAILs Anúncios: jornalbatista@batistas.com Colaborações: editor@batistas.com Assinaturas: assinaturaojb@batistas.com REDAÇÃO E CORRESPONDÊNCIA Caixa Postal 13334 CEP 20270-972 Rio de Janeiro - RJ Tel/Fax: (21) 2157-5557 Fax: (21) 2157-5560 Site: www.ojornalbatista.com.br A direção é responsável, perante a lei, por todos os textos publicados.

Perante a denominação batista, as colaborações assinadas são de responsabilidade de seus autores e não representam, necessariamente, a opinião do Jornal.

DIRETORES HISTÓRICOS W.E. Entzminger, fundador (1901 a 1919); A.B. Detter (1904 e 1907); S.L. Watson (1920 a 1925); Theodoro Rodrigues Teixeira (1925 a 1940); Moisés Silveira (1940 a 1946); Almir Gonçalves (1946 a 1964); José dos Reis Pereira (1964 a 1988); Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e Salovi Bernardo (1995 a 2002) INTERINOS HISTÓRICOS Zacarias Taylor (1904); A.L. Dunstan (1907); Salomão Ginsburg (1913 a 1914); L.T. Hites (1921 a 1922); e A.B. Christie (1923).

ARTE: Oliverartelucas IMPRESSÃO: Jornal do Commércio

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uando se fala em educação no Brasil, os analistas mais lúcidos nunca deixam de deplorar a forma aviltante com que as políticas públicas implementadas no país tratam o professor, essa figura-chave no processo educacional em qualquer parte do mundo. Isso explica em grande medida o atraso brasileiro nas várias áreas do conhecimento, atraso este verificado sazonalmente nos exames internacionais de que nossos estudantes participam.

Enquanto não houver uma revolução no setor, continuaremos a ser a nação onde os professores fingem que ensinam e os alunos fingem que aprendem.

Estreitando o foco para o campo da educação bíblica, não é preciso nem ser assim tão perspicaz para perceber que também nas igrejas as maiores dificuldades na questão da aprendizagem se devem ao despreparo dos professores, o que, de resto, não é necessariamente culpa dos próprios. Trata-se de um problema crônico para o qual não se vê solução imediata. De saída, pode-se dizer que a Bíblia apenas parece um livro de fácil compreensão. Na realidade, é um conjunto de livros que cobrem vários séculos, escritos em idiomas derivados de troncos linguísticos com os quais o idioma português tem muito pouco a ver e utilizando-se de variados gêneros literários.

A não ser naquilo que é essencial para a aquisição da salvação, nem tudo na Bíblia é claro o suficiente para dar, mesmo aos maiores biblistas, certeza definitiva ou exatidão absoluta sobre o que é dito neste ou naquele ponto. Se tudo na Bíblia fosse tão cristalinamente claro como alguns pretendem – a título de uma fidelidade à verdade que tangencia de modo perigoso com a ingenuidade e mesmo com a estupidez – não haveria tanta polêmica e tantas divisões a propósito de questões doutrinárias no contexto cristão.

O despreparo dos professores é a causa maior do enfraquecimto progressivo da escola bíblica. A leitura superficial das Escrituras é um entrave à conscientização e ao crescimento dos alunos.

O pastor e os demais líderes da igreja precisam estar atentos a isso, inclusive como proteção contra os ventos de doutrina que sopram por toda parte e com um ensino bíblico ainda mais deficiente.

Não é qualquer membro da igreja, por mais piedoso e constante que seja, que está qualificado a ensinar a Bíblia na profundidade requerida. É preciso que haja vocação autêntica, preparação adequada e aperfeiçoamento contínuo.

Do contrário, mesmo quem gosta de usar a arrogante imagem de que “somos cabeça e não cauda” acabará tendo que admitir que, no quesito educação bíblica, uma grande parcela dos fiéis esta mais para a segunda do que para a primeira dessas estruturas anatômicas.

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bilhete de sorocaba Julio Oliveira Sanches

O

sistema “democrático” adotado pela denominação batista para administrar suas ações seria perfeito, caso não ocorresse a imposição da liberdade individual. Somos democráticos por vocação e individualistas por opção de sobrevivência. A democracia funciona quando se administra o outro.

Mas, não se aplica ao meu território, no caso a igreja local. Tenho compromisso assumido com a Denominação. Zelar por suas doutrinas.

Cooperar com o sustento da causa. Apoiar todos os projetos denominacionais e especialmente não maldizer a liderança. Liderança, que, segundo crença batista, é escolhida por Deus. Cremos, pois na teocracia ou no governo divino sobre as decisões tomadas nas assembleias. Mas, no íntimo todos sabemos que Deus não participa, não aprova e não aceita os conchavos firmados nos corredores. Tal descrença enfraquece o governo democrático e o coloca sob suspeita. Passamos a desconfiar que Deus nada tem a

ver com algumas propostas aprovadas. Ao que parece, o Espirito Santo esteve ausente na elaboração do projeto.

A conclusão origina-se na confusão que certas decisões produzem.

O diabo não perde tempo.

Usa tais decisões e mal estar para acirrar as desavenças e ânimos entre os que votaram a favor e os que votaram contra.

No final, a democracia sai pela tangente e o povo de Deus ferido. Caso crêssemos que a maioria expressou o querer divino, não haveria gente usando as redes sociais para criticar.

Prevalece o individualismo.

Claro que para todas as posições e decisões são invocados textos bíblicos, para dar suporte ao autor da proposta.

O ser batista não é passível de definição. É preciso aceitar pela fé. É inexplicável.

Batista é vidrado em estatuto e planejamento estratégico.

Uma assembleia de batistas sem reforma de estatuo e regimento não é assembleia.

Não há razão justificável para realizá-la.

Planejamento estratégico é a seiva que alimenta os

sonhos e utopias batistas.

Miragens que jamais se transformarão em ações práticas.

Tempo, dinheiro, papel, são gastos para terminar na gaveta de um executivo. Hoje felizmente temos computador que projeta os intricados gráficos, visando convencer o grupo de que ali está o pote de ouro, a mina de diamantes até então desconhecidos. Há peritos em planejamentos estratégicos. Os que elaboram programas, fora da realidade das igrejas, para que alguém os executem. Você lembra-se da frase “um mais um igual a mil?” Como também há “pastores-preletores” que ensinam como pastorear, sem nunca terem pastoreado. Faltam-lhes o cheiro das ovelhas, o mau odor dos bodes e saber como desempacar jumentos.

Estão, porém, em todos os congressos. Jesus usaria a mesma acusação que fez aos escribas e fariseus, Mt 23.17. Mas como bom batista, transformado pela graça de Cristo, sou obrigado a amar os estrategistas e os preletores de congressos de como fazer. Embora roubem o meu

precioso tempo para ouvi-los, sem resultados práticos.

Há coisas difíceis de entender. Que só batista é capaz de aceitar. Envia-se um vocacionado a uma instituição teológica. Claro, sustentada pela Denominação. Terminado o curso, ou antes mesmo do término, sete pastores formam um concílio, a pedido da igreja, e aprovam o candidato como apto para o ministério pastoral. A igreja o convida para ser o pastor do rebanho. O concilio o consagra, a pedido da igreja. Em belo e suntuoso culto ele assume a liderança do rebanho. Assina documento de que será fiel às doutrinas bíblicas. Zelará pelo bem estar do rebanho, enfim, cooperará com a Denominação que o instruiu.

Terminados os sermões preparados nas aulas de homilética, passa a baixar da internet mensagens sem cunho doutrinário. Muda o estatuto da igreja. Altera os horários de cultos. Suspende a literatura usada pela igreja. É muito cara! Adota outra sem cor doutrinária. É mais barato!

Corta o Plano Cooperativo e

as ofertas missionárias. Proclama alto e bom som que a igreja é autônoma. Isto é, agora quem manda é ele. Muda a liturgia dos cultos e introduz práticas contrárias às em que os batistas creem. Caso seja questionado por alguém responde em tom autoritário: “liturgia nada tem a ver com doutrina.” Onde ele aprendeu isso? Na Instituição que o preparou para o ministério?

Ninguém sabe explicar. Nem ele mesmo.

O pobre infeliz não entende que a verdadeira liturgia do culto está eivada de doutrinas. Cantamos o que cremos.

Pregamos o que cremos e vivemos o que cremos como verdade. Como batista ele está protegido pela inoperância denominacional. Sabe que ninguém debaixo do céu irá contestá-lo. A Ordem dos Pastores jamais anulará o concílio que o examinou. A Denominação jamais excluirá a igreja do seu rol “cooperativo.” Isto é ser batista. Alguém consegue explicar? Aos que amamos a Denominação só nos resta o consolo das lágrimas. www.pastorjuliosanches.org

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GOTAS BÍBLICAS NA ATUALIDADE

OLAVO FEIJÓ Pastor, professor de Psicologia

Ronie di Paula Gonçalves Dias Bacharel em Teologia – Membro da PIB em Nova América - ES

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alo e penso sobre as questões da igreja pelo simples fato de que faço parte dela, porque a amo e porque muito tem sido dito e feito em nome de “visões” e “modelos” eclesiásticos, que às vezes não passam de tentativas desesperadas de se chegar ao “sucesso ministerial”. As tentativas mais legítimas nessa direção têm sido aquelas que buscam reproduzir o modelo da “igreja primitiva”.

Mas afinal, como funcionava a igreja primitiva? A dificuldade em responder a essa pergunta tem trazido muita confusão. Ainda assim, qual seria a maneira de chegar a esse “ideal”?

Observamos, com tristeza, que nessa busca, muitas vezes os fins têm justificado os meios. Assim, temos ouvido expressões como “igreja com duas asas” e “segunda reforma”, conceitos interessantes, mas que às vezes nos afastam da questão central que deve ser a validade deles para a igreja e não o apelo romântico ou revolucionário que possam ter. A “igreja com duas asas” seria aquela que busca o ideal da igreja primitiva e conclui que a “igreja-instituição”, com toda sua parafernália, seria uma das asas da igreja, que com o seu desenvolvimento histórico passou a ter um papel desproporcional e preponderante na vida cristã, em detrimento de uma “segunda asa”, que representaria uma presença predominante da igreja nas casas (ver At.8:3, Cl. 4:15, Fm.2).

A respeito disso, precisamos entender que as referências à “igreja” no Novo Testamento relacionam-se mais ao “grupo” de crentes que a um “local” onde os crentes se reuniam. O local é secundário e é mencionado sempre por mera circunstância geográfica: Jerusalém, Antioquia, ou “a igreja que estava na casa de Arquipo” (Fl.2). Apesar disso, o fato é que a igreja tem perdido de foco essa “segunda asa”, a sua presença efetiva nas casas, como igreja de fato, não como extensão da instituição.

Concordando com isso, os defensores da “Segunda Reforma” declaram que a “Reforma Protestante”, movimento político-religioso europeu do século XVI, conseguiu fazer com que a igreja fosse restaurada do ponto de vista da doutrina e da fé, mas falhou ao não fazer com que a igreja voltasse às casas. O fato é que nunca foi proposta do movimento “desinstitucionalizar” a igreja, mas “reformar” uma instituição já existente, o que deu origem às denominações protestantes, institucionalizadas, centralizadas no templo, na hierarquia eclesiástica, mas que, apesar disso, sem dúvida estavam mais próximas do “ideal” primitivo.

Assim, a “Segunda Reforma”, tal como a “igreja com duas asas”, busca justamente a «volta da igreja às casas». A igreja em casa seria a base da igreja local por meio de um grupo chamado «célula». Essa seria a base para a restauração.

Desprezando as particularidades dos modelos celulares, o único fato que se pode afirmar é que a célula é um instrumento evangelístico poderoso e que apresenta resultados incontestavelmente rápidos, tão rápidos que a igreja-instituição tem dificuldade em saber o que fazer para absorver os que se achegam.

Essa dificuldade prática tem criado na «igreja com duas asas» ou de «segunda reforma» uma dicotomia igreja-templo e igreja-casa, que contribui para a criação de uma igreja mutuamente excludente, com crentes que só participam das atividades do templo e com outros que só participam das atividades da célula. Dessa dificuldade decorre que: 1 - Sendo a centralidade do templo real e efetiva na maioria das igrejas, as células acabam sendo um apêndice da igreja-templo. O esforço todo acaba sendo “integrar” os que frequentam a célula na vida da igreja-templo e dos que frequentam o templo na vida da célula.

2 - Há uma dificuldade em se administrar nas células questões que a instituição tomou para si como prerrogativas, tais como a realização

de cultos, batismos, ofertas, disciplina, estabelecimento e ação das lideranças.

3 - Aqueles que não se enquadram no modelo, costumam ficar de fora do processo de desenvolvimento da igreja. Assim, além da dificuldade de integrar os que chegam das células, é difícil manter a integração daqueles que não têm interesse ou condição de entrar no «mover», de modo que as células acabam não sendo igrejas nem de direito nem de fato, com atuação e autoridade limitadas, não incentivadas a se autogovernar e tendo tolhida sistematicamente a sua livre consciência de seus membros em prol do «modelo» ou «visão». Os que estão fora do modelo parecem simples e literalmente estar fora da “comunhão” da igreja.

4 - Há ainda, nessas igrejas, por conta de sua organização hierárquica piramidal, uma forte tendência na formação de «oligarquias eclesiáticas», que para se sustentar no poder, acabam lançando mão de ferramentas extra-bíblicas, em um esforço deliberado em se esquecer, por exemplo, o que nos é ensinado em Lucas 9:48b: «Porque aquele que entre vós todos for o menor, esse mesmo é grande” Nada disso parece ser a forma primitiva da igreja. Ao contrário, representa tudo contra o que ela lutou contra desde a sua origem (ver Atos15 e a Epístola aos Gálatas). Precisamos reconhecer os problemas da “igreja-instituição” e questionar o que ela tem gerado em sua colheita vasta e variada e o que fazer com ela. Há bons frutos? Sem dúvida. Mas também existem divisionismos, conluios, domínios, principados e potestades. E quanto aos modelos?

Os modelos em si mesmos nunca foram o problema. O problema está no fato de que as relações e a cooperação que deveriam ter por base o amor e a paz nem sempre se estabelecem nessa base. A solução para esse dilema é conhecida e passa por uma igreja biblicamente unida, composta por gente livre, que chora, que ri, que peca, que se arrepende, que ora, que adora, que prega, que

A falsidade da “maquiagem verde”

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o i ní c i o, s ó os “esquisitos” e “visionários” usavam a tal palavra. Ser ecológico chegou a ser quase igual ao sujeito marchando no passo errado, no desfile do desenvolvimento. Aí, pouco a pouco, a campanha dos cientistas começou a sugerir que os limites de sustento proporcionados pela Terra não são infinitos. O passo seguinte foi a expressão “sustentável”, que nos levou a satanizar as fontes fósseis de energia. Foi neste ponto que o marketing do capitalismo inventou o adjetivo “verde”, aplicado aos bens de consumo.

Hoje em dia, nos supermercados e nos shoppings, somos visualmente assaltados. Os produtores, sem qualquer tipo de escrúpulo, querem nos ludibriar, tentando nos convencer que suas “commodities” não podiam ser mais “verdes” do que são. Assim os rótulos dos produtos nos “encantam”, dizendo-se “amigos da terra”,

“orgânicos” e, até, não se sabe bem porque, “amigos das crianças”.

suporta, que tolera, que não sofre de ansiedade de status, que semeia sem se preocupar com frutos, na certeza de que irá frutificar em Jesus.

Nessa igreja ninguém é deixado para trás. Ela comporta João, Pedro, Tomé, Paulo, a mulher adúltera, Lázaro,

Zaqueu, o centurião, Maria Madalena e Marta. A igreja de Cristo avança e é irresistível. Mais proclamação, mais unção, mais oração, mais responsabilidade!! Por favor, deixem livre a igreja de Cristo. Ela sabe muito bem se virar sozinha!

A frase antiga, porém, denuncia que “não se pode enganar todo mundo durante todo o tempo”. Assim, após acumular algumas evidências, instituições privadas de pesquisa vieram à televisão e às redes sociais, rasgando o verbo: a maioria dos autoproclamados “verdes” está meramente maquiando a publicidade. Em linguagem moderna, os denunciadores atuais repetem o puxão de orelha de Jesus, no Sermão do Monte: “Cuidado com os falsos profetas. Eles vêm a vocês vestidos de peles de ovelhas, mas por dentro são lobos devoradores” (Mateus 7:15). Na vida religiosa, como na vida comercial, não há o que suplante a ética de Jesus, cuja verdade não nos encoraja a fechar os olhos para a falsificação: “seja o seu sim, sim; e o seu não, não.

O que passar disso vem do Maligno.”

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Manoel de Jesus The

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alcance da oração modelo ensinada por Jesus aos discípulos parece uma pedra jogada num lago.

Os arcos provocados pela pedra, cada vez mais, vão alcançando plenitude maior.

Vamos ilustrar essas amplitudes com algumas perguntas.

Sou perdoado por que perdoo, ou perdoo porque sou perdoado? Se peço que venha a nós o vosso reino, porque em nossas reuniões de oração só aparecem pedidos para dificuldades aqui da terra?

Se pedimos que seja feita a vontade de Deus, porque reclamamos tanto da vida, daquilo que nos acontece? Se pedimos para Deus não nos induzir à tentação, porque surfamos tão à vontade por esse mar cercado de oportunidades para pecar? Muitas outras perguntas poderiam ser feitas, mas vamos nos concentrar apenas em uma.

O que Cristo quis dizer quando nos ensinou a pedir que o nome de Deus seja santificado? Como o nome de Deus pode ser santificado?

De que forma? De início lembremos que nada penetra tão profundamente nos que nos cercam como o nosso caráter. Uma pessoa com um caráter semelhante ao de Cristo jamais passará despercebida.

Lembremos que nas bem-aventuranças Cristo afirma que os pacificadores serão chamados filhos de Deus. Vejam que impressionante! Não é o pacificador que diz ser filho de Deus, são os outros que dizem isso dele!

Os membros das igrejas costumam medir-se uns aos outros, e vez por outra surge a afirmação: “Fulano não é crente! Beltrano não é convertido”! Essa pergunta não existe com relação ao pacificador. A única forma do nome de Deus ser santificado é quando o cristão tem um agir semelhante ao de

Cristo. Quando peço que o nome de Deus seja santificado, estou pedindo que Deus invista em meu caráter. Um caráter semelhante ao de Jesus se revela quando sentirmos alegria por sofrer por Cristo, pois foi esse o ponto alto do caráter de Jesus, quando, no Calvário, pediu que Deus perdoasse os que lhe traspassaram, referindo-se á maldade última de certificarem-se de sua morte.

Apocalipse afirma que, na sua segunda vinda, esses que o transpassaram o verão. Já imaginaram o alcance de não termos um caráter semelhante ao de Jesus?

Contemplaremos as vezes que falhamos em cumprir esse rogo “santificado seja o teu nome”. É bem conhecida a história de um missionário que viveu breve tempo numa tribo e depois, por dificuldades físicas, voltou ao seu país de origem. Muitos anos depois, um novo missionário recomeçou a evangelização. Ao abordar um idoso a respeito de Cristo, o idoso afirmou: “Nós o conhecemos. Ele já esteve entre nós”. Só mais tarde o segundo missionário entendeu que os nativos referiam-se ao seu antecessor.

Quem poderia desejar maior glória do que essa?

Isso é que é ter resposta ao pedido “santificado seja o teu nome”. Irmão! Ore, “santificado seja o teu nome”, e prepare-se! Muita coisa assustadora irá acontecer! Lembre-se! Cristo revolucionou os seus dias! Está claro, numa dimensão bem menor, mas muita coisa surpreendente vai acontecer ao seu redor.

Louvado seja Deus por vir a nós, de glória em glória, como dizia Paulo.

dail era um jovem trabalhador que se esforçava para fazer mais e melhor do que o que dele era esperado.

Conseguiu um emprego no almoxarifado de uma grande empresa em São Paulo. Sua tarefa era simples: empacotar mercadorias vendidas. Ele, porém, não se conformava em apenas fazer os pacotes.

Queria que as embalagens ficassem bonitas para enriquecer a imagem da empresa e fortes para suportarem os maus tratos das entregas.

O patrão gostou tanto do trabalho dele que o nomeou para a chefia da seção. Nessa função, ele se interessava por tudo do seu setor: Qualidade do material, facilidade de manipulação das mercadorias, empilhamento, colocação nos caminhões de forma adequada e ainda se preocupava com o faturamento, o controle de estoque, a seleção de fornecedores, indo sempre além do que dele a empresa esperava. Foi crescendo, subindo de postos e chegou à posição de gerente geral, com um salário invejável. Ia tudo bem, quando uma mudança brusca no mercado atingiu a empresa, que começou a ter seu faturamento reduzido. As medidas que o dono do negócio podia tomar, foram tomadas, mas não houve jeito. Funcionários foram dispensados, parte do patrimônio foi liquidada, mas os negócios continuavam indo mal.

Aconteceu, um dia, o que Adail mais temia. Ele foi chamado pelo dono da empresa e recebeu a notícia de que teria que ser dispensado. Seu salário estava pesando nas finanças da firma. No primeiro momento, ele ficou arrasado.

Saiu da sala do diretor para arrumar a sua mesa, pegar suas coisas e ir embora. No corredor, porém, sentiu que não era aquele o melhor caminho. Voltou à sala do dono da firma, sentou-se à sua frente e disse: “Olha, eu não quero deixar a empresa. Corte meu salário e me ponha novamente lá em baixo, no lugar onde eu comecei aqui, no almoxarifado. Quero voltar a empacotar mercadorias.

Aprendi a gerenciar, mas ainda sei fazer pacotes. Sei estar por cima e sei ficar por baixo”. Firmado o acordo,

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Adail voltou ao almoxarifado. Teve que trocar de carro, mudar-se para um imóvel menor, colocar os filhos na escola pública, mas estava feliz. Era um crente fiel e dizia em oração a cada momento: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. Não perdeu sua alegria no trabalho e ficou orando, pedindo que Deus desse sabedoria ao dono da firma para sair da situação. Foi um processo longo e penoso, mas aos poucos, a empresa começou a crescer e Adail foi subindo de degrau em degrau até que, sem surpresa, foi guindado à gerência geral, com todas as responsabilidades e salário que tinha antes. Sua ajuda para que a casa saísse do buraco foi reconhecida pelo dono, que não se cansava de agradecer a Adail. E ele continuava a recitar Filipenses 4.13: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”.

De fato, ele podia ser um bom gerente, mas era também um bom empacotador.

Já dirigi empresas e observei que há três tipos de empregados: Aquele que faz menos do que dele se espera, seu nível de produção é sempre abaixo do desejado.

A segunda categoria é a do funcionário que faz exatamente o que dele se espera.

Nem mais nem menos. É pontual, não falta ao trabalho, mas nada acrescenta à sua própria rotina. Conheci também empregados que sempre procuraram ir além do esperado.

Nas igrejas, igualmente, temos os três tipos de obreiros: Os que produzem menos do que deles se aguarda, os que fazem tudo certinho, mas não vão além do que se pode desejar deles e aqueles que sempre estão olhando mais além, que se esforçam para fazer mais do que deles se espera, ainda que nem sempre tenham o devido reconhecimento. São os que podem dizer: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece”. É dele que dependo, é ele que me dirige e a ele terei de prestar contas. Se você um dia tiver que voltar a “fazer pacotes”, faça os melhores, mais bonitos e úteis pacotes que puder. Seu esforço para superar seus próprios limites não ficará sem a divina recompensa.

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e social, e é fácil compreender que precisamos valorizá-la, empre encontramos envidando todos os esforços na Bíblia uma estrei- para preservá-la. ta relação entre famílias e povo de Deus 2. Jesus praticou atos que e é relativamente fácil com- valorizaram as famílias.

Os quatro Evangelhos regispreendermos a razão disso: Deus instituiu a família como tram seus atos, sendo que o primeira célula da sociedade primeiro registro que temos é humana; a igreja é composta o de quando ficou em Jerusade seres humanos (regenera- lém, ainda menino, discutindo dos, porém humanos) logo no templo com os doutores a igreja é composta, em sua da Lei. Convocado pelos pais para retornar para casa com grande parte, de famílias.

Neste estudo não vamos eles, após argumentar que era nos prender a exemplos de necessário cuidar dos nególaços familiares com a forma- cios do Pai celestial, poderia ção do povo de Deus no An- ter dito que continuaria ali. tigo Testamento, porquanto Porém, deixou de lado o que alguém poderia argumentar estava fazendo e os obedeque naquele tempo ainda ceu, seguindo-os de volta (Lc não existia a igreja de Cristo. 2.40-51). Outros exemplos Por isso vamos nos deter em são a sua participação nas exemplos e ensinamentos festividades de um casamento, contidos somente no Novo onde realizou o seu primeiro milagre (Jo 2.1-12); a frequênTestamento. cia à casa de uma família que era sua amiga, a de Lázaro (Lc Jesus Cristo prestigiou 10.38; Jo 11.5); a frequência a família Jesus é o Senhor da igreja. à casa de Pedro, em uma das Ele prestigiou a família duran- ocasiões curando a sogra dele te o seu ministério no mundo (Lc 4.38); o da ressurreição do através de atos e ensinamen- único filho da viúva de Naim, tos que são irrefutáveis. Enu- restituindo àquela mulher o bem mais precioso que posmeramos alguns. suía; e, estando à morte na cruz, se preocupou em deixar 1. Jesus nasceu no seio sua mãe com um filho que de uma família. Às vezes fico a pensar em cuidasse dela, passando sua como Deus poderia ter en- filiação a João (Jo 19.26,27). viado Jesus fazendo com que ele nascesse de uma jovem 3. Jesus deixou solteira, já que não nasceu ensinamentos preciosos a através da fecundação natural respeito de laços familiares.

No seu discurso que fientre a semente do homem e a da mulher. Não houve a cou conhecido como “O participação de José na gera- Sermão da Montanha”, proção de Jesus em Maria. Ele foi ferido logo no início do seu gerado pelo Espírito Santo. ministério, Jesus deixou No entanto, Deus o colocou ensinamentos claros a resem uma família e ele era per- peito da convivência dos feitamente identificado com cônjuges (Mt 5.31,32). Em a sua família (Mr 3.32; Lc outra ocasião, criticou os 4.22; Jo 1.45; 6.42). Se Jesus fariseus porque não honnascesse de uma jovem sol- ravam a seus pais através teira nunca seria benquisto na do sustento, encontrando sociedade judia. Seria olhado desculpas religiosas (Mr 7.9como alguém que teria nas- 13); e proferiu, novamente, cido em situação irregular, ensinamentos a respeito do perante Deus e a sociedade. relacionamento conjugal No entanto, Deus valorizou a (Mt 19.3-12). É fácil assimilarmos a família ao fazer Jesus nascer e crescer no seio de uma família. verdade de que se aquele Valorizou o que ele próprio que é a cabeça da igreja instituiu. Se Jesus nasceu e prestigiou tanto a família, cresceu dentro de uma família, é lógico que seu corpo, a fica difícil compreender uma igreja, também prestigie. pessoa que se diga cristã, que A igreja nasceu e cresceu seja membro de uma igreja de em ambientes familiares Cristo, que não valorize essa Os Evangelhos e o livro de instituição divina, primordial para o crescimento espiritual Atos dos Apóstolos registram Pr. Dinelcir de Souza Lima

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alguns acontecimentos que mostram como a igreja de Cristo nasceu e cresceu em ambientes familiares, dos quais destaco alguns.

1. Lucas 22.7-14 (e textos sinóticos), onde está registrada a instituição da Ceia pelo Senhor Jesus Cristo, como um memorial do Novo Testamento , em um cenáculo (que era o terraço superior de uma casa) emprestado por um chefe de família.

2. Atos 1.13,14. Mostra os discípulos de Jesus, logo após a sua subida aos céus, reunidos também em um cenáculo, onde perseveravam congregados, unânimes, em oração.

Provavelmente tenha sido naquele lugar que aconteceu a manifestação do Espírito Santo, registrada em Atos 2.14, anunciada por Jesus como sendo o batismo do Espírito Santo para a sua igreja.

3. Atos 16.13-15. Narra a conversão, na cidade de Filipos, de uma mulher com toda a sua casa e o convite insistente em hospedar o apóstolo Paulo e sua comitiva missionária.

4. Atos 16.23-34. Ainda na cidade de Filipos, preso, o apóstolo Paulo anuncia o evangelho ao carcereiro, que se converte com toda a sua família e recebe o apóstolo em sua casa, onda a família toda se alegra com a presença do servo de Cristo.

5. Atos 18.1-8. O texto registra o apóstolo Paulo conhecendo uma família temente a Jesus, em Corinto, e indo morar em seu lar. Encontramos, também, o registro do apóstolo pregando na casa de um homem que morava ao lado de uma sinagoga e da conversão do chefe da sinagoga e de toda a sua família.

6. Atos 20.6-12 registra a estada do apóstolo Paulo em Filipos, reunido com a igreja daquela cidade, em uma casa de família, pregando e participando de uma comemoração da Ceia.

E poderíamos citar tantos outros textos, como, por exemplo, o da conversão do centurião Cornélio e toda a sua família ou, ainda, os que registram a ajuda do casal Áquila e Priscila no ministério do apóstolo Paulo. Sem dúvida alguma o surgimento e o crescimento da igreja de Cristo estão intimamente ligados a laços e situações familiares.

Os apóstolos de jesus, fundamentos da igreja, deixaram ensinamentos sobre a família Pelo menos dois desses apóstolos deixaram ensinamentos preciosos sobre comportamentos familiares.

Os do apóstolo Paulo estão registrados em Efésios 5.22-33; 6.1-4 e Colossenses 3.18-21; e os do apóstolo Pe-

dro em 1Pedro 3.1-7. Neles vamos encontrar ensinamentos preciosos a respeito do relacionamento dos maridos com as esposas, das esposas com os maridos, dos pais com os filhos e dos filhos com os pais. Ensinamentos de grande importância para a boa convivência familiar e que envolvem, também, a vida cristã.

Concluindo Estudando o Novo Testamento percebemos que não há como separar a importância da família e da igreja de Cristo. Há uma interação constante e natural. A igreja começou em lares convertidos ao Senhor Jesus e continuou crescendo sob os cuidados de pessoas com suas famílias e com a conversão de famílias inteiras através da pregação do evangelho de Jesus Cristo.

Essa interação constante e natural fez com que os apóstolos deixassem ensinamentos que, se observados, trazem o equilíbrio da família e, consequentemente, da igreja. Famílias equilibradas, tementes a Deus, obedientes aos princípios divinos, formam igrejas também equilibradas e tementes a Deus. Cabe a nós, servos de Cristo, sermos obedientes aos ensinamentos de Cristo e seus apóstolos e perseverarmos nesses ensinamentos, a fim de que as igrejas de Cristo cresçam fortes e atuantes na sociedade em que vivemos.

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missões nacionais

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Avanço do evangelho no Amapá Redação de Missões Nacionais

O

s missionários Marcos e Graciely Chaves têm desenvolvido o projeto de fortalecimento e aplicação da visão de Igreja Multiplicadora na cidade de Santana (AP). Por isso, realizaram treinamento para formação de líderes na 3ª IB de Santana, onde estão à frente do trabalho, e em outras duas, IB Manancial e IB Memorial.

No trabalho que dirigem já existem nove pessoas treinadas de acordo com a visão de Igreja Multiplicadora. E os frutos já têm surgido. As cinco pessoas batizadas recentemente estão sendo discipuladas pelos líderes multiplicadores que foram formados no treinamento ministrado pelos missionários.

A líder Dorcas e seu filho na fé

Com líderes formados, a obra em Santana tem crescido e se multiplicado. “A igreja conta com oito pequenos grupos multiplicadores e uma congregação”, relatou o obreiro. A irmã Socorro, líder do grupo Crescendo com Jesus, tem o desejo de ver sua família inteira salva por Cristo. Ela tem trabalhado em prol deste objetivo

Pequeno grupo para crianças

e louva ao Senhor por sua irmã que já foi alcançada e batizada.

Com pouco mais de seis meses de trabalho, a igreja passou de 29 para 129 membros. “Louvo a Deus pela vida dos missionários, que deram ânimo novo a esta igreja. Vemos surgir uma igreja edificada em Cristo e com muito potencial”, teste-

munha a irmã Dorcas, líder do pequeno grupo Pérolas Encontradas. Além dos grupos para adultos, também foi formado o grupo que reúne crianças interessadas em estudar a Palavra de Deus.

As reuniões dos pequeninos ocorrem todas as quintas-feiras, às 19h.

Missões Nacionais louva ao Senhor pela vida

dos missionários Marcos e Graciely, que têm sido grandemente usados por Deus. Em Oiapoque, antigo campo de atuação deles, um dos frutos é um líder que, após ter sido preparado por eles, tem feito a obra de Deus à frente de três congregações, sendo duas delas em área indígena.

Crianças Para Jesus

Adquira o material de evangelização e discipulado infantil Redação de Missões Nacionais

M

issões Nacionais desenvolveu uma trilha discipular para levar as crianças a uma experiência pessoal com Jesus. A trilha é dividida em: Chamar Discípulos (anunciando Jesus e aprofundando o conhecimento bíblico sobre quem ele é e como ter um encontro pessoal com ele), Agregar Discípulos (integrar as crianças decididas ao Corpo de Cristo) e Aperfeiçoar Discípulos (caminhada contínua de todo aquele que entregou a vida para Jesus).

Na primeira etapa, ‘Chamar’, entendemos que precisamos apresentar a pessoa de Jesus para as crianças. Para tanto, o primeiro material indicado é o kit de evangelização O Melhor Amigo. Você também pode usar nesta fase folhetos evangelísticos e diversos outros recursos que falem sobre quem é Jesus.

O segundo material indicado é o livro para pequenos grupos, Encontros com Jesus.

São 17 lições que apresentam personagens bíblicos que tiveram suas vidas transformadas a partir de um encontro com o Mestre. O livro traz atividades para crianças alfabetizadas e não alfabetizadas e sugere um roteiro

Ferramentas que ajudarão a alcançar a nova geração para Cristo

para que cada encontro seja uma oportunidade para uma decisão pessoal da criança ao lado de Jesus.

O objetivo principal é proporcionar em cada lição uma oportunidade para que crianças tomem uma decisão ao lado de Jesus e passem a caminhar lado a lado com ele. Que ao receberem Jesus estejam imediatamente comprometidas em levar outros a também o conhecerem,

produzindo assim a multiplicação. Muito mais que informação, os estudos têm como alvo a transformação.

“Os estudos foram idealizados para grupos de crianças que podem estar reunidos semanalmente nos lares, templos, grupos familiares, pequenos grupos, pediatrias, projetos sociais, centros comunitários ou mesmo classes de Escola Bíblica Dominical, cujo propósito seja apresen-

tar Jesus às crianças”, explica Jaqueline da Hora Santos, missionária coordenadora do programa de evangelização de crianças.

Se seu desejo é alcançar, com a mensagem da salvação, as crianças da vizinhança de uma comunidade local, que não seriam normalmente alcançadas nas atividades regulares da igreja, fornecendo ensino da Bíblia e oportunidade para uma decisão pes-

soal ao lado de Cristo, estes materiais são ideais. Para adquirir o kit de evangelização de folhetos infantis, e outros materiais para evangelização de crianças, escreva para livraria@missoesnacionais. org.br ou faça contato com a Central de Atendimento: Do Rio de Janeiro - (21) 21071818 / Outras capitais e regiões metropolitanas - 40071075 / Demais localidades - 0800-707-1818.

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notícias do brasil batista

Sara Mendonza de Barrios

A Nova Presidente da UFBAL – 2013 a 2018 Aildes Pereira Divisão de Promoção da UFMBB Vice-Presidente da UFBAL - Brasil 1 - Quem é Sara Mendoza de Barrios?

Uma mulher cristã de 55 anos de idade, serva de Deus, venezuelana. Filha de Domingos Mendoza Jiménez (falecido) e Trinidad Canales de Mendoza (86 anos). Esposa de José Daniel Gonzalez Barrios, há 33 anos. Mãe de quatro filhos Angela Esther (casada), Carmen Amélia, Daniel David e Daniela, membros ativos da Igreja Batista “Reconciliados com Deus”. Avó de Sofia Esther Alvarado Barrios, de 3 anos de idade. Sara, é professora de Língua espanhola e Literatura. Formou-se pela Universidade Pedagógica de Barquisimeto. Trabalhou como professora durante 30 anos e hoje já está desfrutando da aposentadoria.

2 - Você frequentou a Escola Dominical e as organizações missionárias. Que outras atividades realizou?

Cresci em um lar cristão e frequentei as classes da Escola Bíblica Dominical na igreja onde meus pais eram membros. Aos 15 anos tomei a minha decisão de receber Jesus Cristo como meu Salvador e Senhor e a partir daquele momento, comecei a frequentar a Primeira Igreja Batista de Barquisimeto. Logo me batizei e passei a integrar a organização missionária para jovens. Simultaneamente, ingressei ao coro da igreja onde atuei como pianista.

Aos 21 anos, no Primeiro Congresso Evangélico em Caracas, conheci um rapaz que tornou-se meu esposo.

Aos 22 anos eu me casei.

3 - Relate uma experiência significativa vivida através das organizações missionárias e que fez a diferença em sua vida.

O meu primeiro cargo na União Feminina Missionária em nível Nacional, foi o de Promotora da organização Raios de Sol (crianças). Além de preparar as ênfases, os programas anuais, pude entender e aprender mais sobre o trabalho realizado pelas promotoras regionais, as conselheiras locais e também conhecer as necessidades das crianças de cada região que visitava para capacitar e divulgar a organização.

4 - Como iniciou o seu trabalho com a UFBAL e que realizou nesses cinco anos?

Comecei a participar da UFBAL em outubro de 2008, no congresso realizado em Guayaquil, Equador. Durante cinco anos foram muitas as oportunidades de trabalho tais como: a realização do programa para o ano de 2010 de acordo com o projeto para os próximos cinco anos, uma solicitação da irmã Marlene Nóbrega, presidente, na época; organização das delegações da Venezuela para o Primeiro Congresso de Países Bolivarianos, que foi realizado em Chosica, Peru, em 2010; para a conferência de Liderança realizada no Panamá, em 2011 e para o Congresso da UFBAL realizado em Foz do Iguaçu, Paraná, Brasil em novembro de 2013. Também coordenei os preparativos para a realização do Segundo Congresso dos Países Bolivarianos e a celebração os 60 anos da União Nacional Feminina Missionária Batista da Venezuela e escrevi alguns estudos bíblicos para a revista da UFM do Equador.

5 - Como se sentiu ao tomar posse do cargo de Presidente da UFBAL para o período 2013-2018 no Congresso da UFBAL realizado no Brasil?

Confesso que, embora eu tenha orado muito para que DEUS tomasse o controle e dirigisse tudo, todo o meu corpo tremia e quase não podia controlá-lo. Eram muitos sentimentos ao mesmo tempo! Mas o que mais me emocionou e quebrantou-me foi quando as irmãs começaram a se levantar e me abraçar fortemente, felicitando-me e desejando muitas bênçãos através de palavras de estímulo e encorajamento. Fiquei feliz, mas sabia que estava começando a viver uma fase nova em minha vida, a do ministério que Deus havia me dado ha 25 anos atrás, quando come-

cei a trabalhar com a União Feminina Missionária.

Estava feliz com a presença do meu marido, uma pessoa fundamental para o meu crescimento espiritual e no serviço da Obra do Senhor. Estava segura por poder contar no congresso, com a presença de familiares e de irmãs queridas da União Nacional Feminina da Venezuela que me apoiaram em tudo.

06 - Como você vê o desempenho da mulher cristã batista brasileira nas atividades e projetos realizados por UFBAL? O desempenho da mulher cristã Batista brasileira nas atividades e projetos realizados pela UFBAL tem sido de excelência e espero continuar com essa marca. Admiro a organização, o trabalho, a dedicação, o cuidado, o carinho que a mulher brasileira tem dado ao trabalho da UFBAL. Estou animada por ter a irmã Daisy Santos Correia de Oliveira, como parte do Comitê Executivo no cargo de Diretora do Noticiário. Para mim, foi um privilégio ver e conhecer as colaboradoras de Deus no Brasil. Que Deus continue dando a cada uma de vocês a graça de servi-Lo todos os dias com essa dedicação e o amor que as caracteriza.

07- Como presidente da UFBAL o que diria para as mulheres sobre a participação no programa do Dia Batista de Oração Mundial e no levantamento da Oferta?

O levantamento da Oferta do Dia Mundial de Oração é um ponto muito importante para UFBAL porque é a nossa única fonte de renda. É importante destacar que ao receber esta oferta, 50% dela será entregue para o Departamento Feminino da Aliança Batista Mundial e o outro 50%, vai para a UFBAL. A participação das mulheres é fundamental.

Será interessante se os alvos forem apresentados na moeda do seu país e em dó-

lar, uma vez, que ao entregar a oferta em nível continental, a mesma será convertida em dólar. Espero poder contar com a participação e o apoio da Vice-Presidente Continental de cada país, pois vejo nesse ponto, o segredo do sucesso para a realização do programa e do levantamento desta Oferta no Dia Batista de Oração Mundial.

08 . O que mudou em sua vida desde o dia 17 novembro de 2013 até o dia de hoje?

Confesso que ainda estou em choque e processando esta nova condição! Iniciei o ano viajando e com os meus filhos perguntando, ...”e este mês para onde você vai mamãe?” Eu estou tentando encontrar tempo extra para o trabalho que desenvolvo na igreja e em casa. Sempre me lembro das palavras da irmã Raquel Contreras, Presidente Mundial das Mulheres, no dia em que tomei posse com minhas companheiras. Ela disse: “Sara, a partir de hoje sua vida vai mudar!” Agora estou entendendo o significado dessas palavras com o passar dos dias. Estou diariamente vivendo uma nova experiência, uma oportunidade de aprender, servir e isso faz parte do meu crescimento espiritual e do meu amadurecimento cristão para a minha vida e a vida da minha família. Para os membros da família as mudanças foram notórias mas estamos unidos, um apoiando o outro para que Deus

possa cumprir o seu plano e realizar a sua vontade através do trabalho que ELE colocou em minhas mãos para fazer nestes próximos cinco anos como Presidente da União Feminina Batista da América Latina - UFBAL. Obrigada por esta oportunidade. Espero contar sempre com o apoio em oração e informações para realizar o trabalho do Senhor nesta área do globo terrestre.

Sara Mendoza Barrios Presidente UFBAL .

A diretoria eleita para a UFBAL, Sara Mendonza de Barrios (Venezuela) – Presidente da UFBAL; Nelly Hoyos Hoyos (Colômbia) – Secretária; Ofélia Redón de Tapuy (Equador) – Tesoureira e Daisy Santos Correia de Oliveira (Brasil) – Diretora do Noticiário e ainda Patsy Davis (USA) – Diretora Executiva do Departamento Feminino da Aliança Batista Mundial, estarão no Rio de Janeiro, RJ, na sede da UFMBB para as reuniões de planejamento para os próximos cinco anos da UFBAL. As reuniões vão acontecer no Brasil devido às reuniões da UBLA (União Batista Latino-América) que terá sua reunião anual no Brasil, nos dias 21 a 26 de abril. Coloque sempre o nome dessas mulheres no altar de Deus para que possam prosseguir no cumprindo a missão a elas confiada por Deus.

o jornal batista – domingo, 13/04/14

notícias do brasil batista

Capacitar liderança uma das estratégias da UFMBB

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Aildes Pereira Divisão de Promoção

C

om o objetivo de preparar a liderança para desenvolver com firmeza e segurança o planejamento estratégico e as atividades das organizações missionárias nos Estados e Associações, a UFMBB abre as suas portas anualmente ou quando se faz necessário para capacitar suas líderes.

Nos dias 17 a 21 de março recebemos em nossa sede a irmã Cleide Maria Kalil, nova diretora executiva da UFMB do Maranhão e Eleonildes Tavares, presidente UFMB Maranhanse. Participaram deste treinamento a irmã Ana Kátia, que vai ocupar o cargo de diretora executiva da UFMB Carioca as líderes dos Amigos de Missões e Mensageiras do Rei da UFMB Carioca.

O treinamento foi praticamente intensivo, e as lideradas visitaram todos os setores competentes da UFMBB onde as coordenadoras nacionais passaram as orientações e também esclareceram dúvidas. A programação consistiu no seguinte roteiro: Encontro com Lucia Margarida – Diretora Executiva da UFMBB; Divisão de Promoção – Aildes Pereira; Divisão de cursos – Marli González; Divisão de Distribuição –

Nós & Nossos Filhos

Ilmar Neves; Divisão Financeiro e Pessoal – Valdete de Souza; Mulher Cristã em Ação – Elza Sant’Anna; Divisão Jovens Cristãs em Ação – Denise Araujo; Divisão de Mensageiras do Rei – Celina Veronese; Divisão Amigos de Missões – Lidia Pierott.

Além de receber as orientações, cada líder recebeu todos os arquivos apresentados para futuramente serem consultados ou reproduzidos quando for preciso passar as informações corretas para suas lideradas no Campo.

“Participar desta capacitação que foi organizada pela Diretora Executiva, irmã Lucia Margarida e sua equipe foi de suma importância para nós e viabilizou um conhecimento mais profundo da estrutura da UFMBB. O nosso objetivo é aplicar todo esse conhecimento na preparação de novas lide-

ranças das organizações do campo maranhense. Somos gratas pela oportunidade que nos foi concedida por todas as mulheres que formam a equipe da UFMBB no Rio de Janeiro. Mulheres capacitadas para desempenhar seu trabalho com muito esmero, cada uma em sua função específica. Foi isso que percebemos durante o nosso treinamento. Nosso muito obrigada! Eleonildes Tavares, Presidente e Cleide Kalil, Diretora Executiva da UFMBMA.” Trabalhar dessa forma tem ajudado muito a dinâmica de trabalho desenvolvida pela UFMBB e assim vamos encurtando os laços e ao mesmo tempo consolidando o trabalho. Ao criar essa oportunidade da liderança sair do seu Campo e vir até a sede da UFMBB no Rio de Janeiro com o objetivo de

conhecer de perto as etapas do trabalho, humaniza, aproxima, fortalece e aumenta a confiança e a credibilidade na proposta educacional da UFMBB aplicada nas organizações missionárias.

O nosso desejo é que o conteúdo entregue para essas novas líderes possam edificar suas vidas e o trabalho que

já estão realizando através do cargo que ocupam na UFMB do seu Campo. Que Deus abençoe e fortaleça a vida e de cada uma de vocês que reservaram esse tempo e investiram na capacitação.

Que a visão de ampliação da obra missionária seja uma realidade em suas vidas no campo onde trabalham.

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o jornal batista – domingo, 13/04/14

Zaqueu Moreira de Oliveira Professor do STBNB desde 1961

A

história não se baseia em mentiras, mas parte de acontecimentos memoráveis que podem ser comprovados. Pois em um primeiro de abril aconteceu a fundação do Seminário Teológico Batista do Norte do Brasil, que tem sido um monumento valioso na preparação de vocacionados para proclamar o evangelho.

Conforme ata em O Jornal Baptista (25/4/1902), “a um de abril de 1902, em casa de residência de Salomão Ginsburg,” foi criado o Seminário Baptista de Pernambuco.

Na cerimônia de fundação,

o seu primeiro diretor, Jefté Hamilton, assim falou: “O Seminário não faz ministros, pois é Deus quem chama o vocacionado.”

Os primeiros anos foram problemáticos para a continuidade do STBNB, que prosseguiu com dificuldades após sua vinculação com a CBB, a partir de 1918. Crises financeiras, estremecimento no relacionamento de líderes, capacitação deficiente de professores, existência de poucos livros em língua portuguesa, incompreensão da participação das igrejas e crise vocacional são apenas alguns dos problemas enfrentados pela instituição no decorrer de seus 112 anos de sua existência. Deve-se frisar que nosso Seminário, o primeiro

notícias do brasil batista

do Brasil, conforme expresso em documentos, foi criado pela necessidade de preparar vocacionados de forma eficiente, com fundamento bíblico e teológico, para que, firmados em nossos princípios, anunciassem as boas novas no Brasil e no mundo.

E agora, onde estamos nesse emaranhado de mais de 50 seminários batistas no Brasil?

Entendemos que um curso de direito, por si só, não faz um advogado, como curso de medicina não faz médico.

Muito menos, não é o curso de teologia que faz o ministro ou pastor. A proficuidade no serviço prestado a Deus não provém do curso em si, embora este tenha a sua importância, assim como independe do óleo derramado

ou das mãos impostas, mas só ocorre mediante a ação do Espírito Santo na vida e no ministério do cristão.

Disciplinas como filosofia, sociologia, psicologia, ética, administração eclesiástica ou mesmo teologia só terão resultados positivos se não forem usadas segundo “a tradição dos homens,” ou “os rudimentos do mundo,” mas “conforme Cristo” (Cl 2.8).

O estudo sério da Bíblia, a partir das línguas originais, é imprescindível para o ministro do evangelho, cujo conhecimento e vivência devem continuar sendo desenvolvidos, sabendo que a Palavra deve ser ensinada, pregada ou anunciada sempre sob a unção do Espírito de Deus. Mas esse preparo

se estende para disciplinas teóricas e práticas, que são também necessárias, a fim de que o estudante cumpra a missão que Deus lhe confiou.

Onde estamos nós hoje ao assumirmos a incumbência de preparar e treinar pessoas para alcançar o mundo em trevas? Como ocorreu em 1902, ou mais ainda, cumpre ao STBNB prosseguir sem restrições na sua tarefa de equipar os chamados por Deus para levar adiante a verdade que liberta. Enquanto isso, cabe aos vocacionados buscar direção divina, para que fielmente e como “povo de propriedade exclusiva de Deus, proclamem as grandezas daquele que os chamou das trevas para sua maravilhosa luz” (1Pe 2.9).

Edna Lima Pires

Uma vida que inspira fé Moisés Aguiar Pastor da PIB Emanuel

A

missionária Edna chega ao seu jubileu de carvalho fazendo jus a esta grande árvore: raízes profundas e excelência para a boa obra. Em tempos de profunda crise em nossa sociedade, celebramos os 80 anos de nossa querida irmã com gratidão, pois sua velhice é o resultado de um árduo trabalho, uma vida inteira que inspira fé.

Nascida em 21/3/34, é filha do Pastor Marcelino José Lima e Dona Ricardina Carvalho Lima. Seu pai lhe serviu sempre como exemplo, pois gastou a sua vida e os seus bens na propagação do evangelho, tendo a oportunidade de plantar inúmeras igrejas no sul da Bahia.

Seguindo a educação recebida, a irmã Edna caminhou

no evangelho, foi batizada em Ipíau na PIB de Rio Novo pelo Pastor Paulo Júnior, igreja na qual exerceu vários cargos. “Ipíau deve a Edna os melhores anos da sua vida”, estas foram as palavras do Pastor Paulo Júnior quando ela se despedia daquela cidade, que após 30 anos em sala de aula e na igreja, partia para uma nova e árdua missão. Dentre todas as alegrias que a PIB de Rio Novo lhe trouxe, uma se destaca: Edna foi a professora da EBD do atual pastor desta igreja, Carlos César Januário.

Edna recebeu de Deus mais um desafio, pregar o evangelho na caatinga. Enfrentando todas as dificuldades da zona rural, hoje, mais de 30 pessoas de sua família se renderam ao Senhor.

Sendo este o resultado da obediência à voz do Senhor que dizia: “Desce a caatinga e prega o evangelho”. Neste

período teve a oportunidade de influenciar não apenas a sua família, mas também outras, como a do Pastor Moisés Aguiar, que ouviu a pregação do evangelho pela primeira vez através da instrumentalidade de Edna.

Todo este trabalho na caatinga teve o incondicional apoio do casal pastoral Joselito e Neide Aragão, que receberam e apoiaram Edna na então Igreja Batista Cidade Nova.

Edna também passou um curta temporada de cinco anos na Igreja Batista Betânia, do Pastor Carlos Macedo.

Hoje, ao lado do seu esposo Francisco Pires, sua filha Sueli, seu genro Edvaldo, e suas netas Tâmara e Taline, seu filho Franklin, sua nora Acácia e seus netos João Victor e Beatriz e seu filho Candido, tem feito e por isso estamos Edna sente-se feliz com mui- alegres” ( Sl 126.3). tas histórias para contar, porA Igreja Batista Emanuel que “grandes coisas o Senhor de Jequié sente-se honra-

da por ter a missionária Edna Lima Pires no rol de membros da família acolhedora.

o jornal batista – domingo, 13/04/14

missões mundiais

Trabalho missionário no Chile avança com obreiros locais

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Willy Rangel – Redação de Missões Mundiais

O

Chile é um dos países com maior força missionária da Junta de Missões Mundiais na América do Sul. Este é um campo especial para os batistas brasileiros, pois o grande desafio é produzir frutos que permaneçam, e o Senhor tem honrado o compromisso de seus servos naquele país. É como tem acontecido com o casal Aléksei e Ana Paula Faria, que está em campo na cidade de Antofagasta.

“Como missionários, sabemos que nosso tempo em determinado local pode ser longo ou não; depende somente do cumprimento da missão. Além disso, a plantação de uma igreja do zero requer ajuda de crentes locais. Assim, sempre estamos em busca de obreiros locais, comprometidos, que amem a obra do Senhor, dispostos a se doar para o Reino, com humildade para aprender a cada dia”, diz o missionário.

E é isto que tem acontecido.

Segundo o Pr. Aléksei, depois de quase três anos atuando na plantação de uma igreja através do projeto da Casa Batista da Amizade (CABAMI), senhoras, jovens, adolescentes e crianças têm frequentado as atividades, situação que fez a família

Missionários da JMM têm recebido ajuda de obreiros locais na Casa Batista da Amizade, no Chile

missionária trabalhar com a capacidade máxima.

“Então começamos a clamar ao Senhor da seara para enviar obreiros para nos ajudar. E Deus começou a enviar algumas pessoas para nos ajudar nas diversas áreas que trabalhamos. Nossa oração está sendo respondida, pois irmãos comprometidos começaram a se interessar e a participar desse lindo trabalho”, conta o missionário.

Segundo o Pr. Aléksei, em praticamente todas as frentes de atuação é possível contar com a ajuda de alguém. E isso é fundamental.

“No ministério de esportes, o irmão Hugo e seu filho Alan começaram a a se envolver somente para conhecer o trabalho, e hoje toda a família ajuda na CABAMI, tanto no futebol quanto no

clube das crianças”, diz o Pr. Aléksei. “Este mesmo irmão trabalha com construção e está nos apoiando na colocação de cerâmica no piso, que é de cimento”, acrescenta.

O ministério de senhoras também conta com reforços.

Além da irmã Margarida, com aulas de crochê e tricô, os missionários também recebem suporte da irmã Ana Cristina.

“E hoje já temos duas professoras a mais, Juana e Leontina, que ensinam pintura e trabalhos com fitas. Uma delas é inclusive uma das primeiras alunas da CABAMI, onde conheceu ao Senhor”, diz o Pr. Aléksei.

“Outra vitória é que nesse grupo de senhoras não temos somente o curso de artesanato e estudo bíblico, como era antes, mas também

Aleksei e Ana Paula Faria, missionários da JMM em Antofagasta, norte do Chile

começamos a realizar cultos com cânticos, oração e estudo da Bíblia, além de aulas de informática”, completa o missionário.

As crianças e adolescentes também participam da CABAMI, e Deus enviou obreiros.

“As irmãs Rosario e Claudia são alunas do Instituto de Preparação Missionária, onde ministramos aulas e coordenamos os cursos. Após nos visitarem para conhecer o trabalho na CABAMI, foram conquistadas pelas crianças e adolescentes. Elas passaram a nos apoiar semanalmente”, relata o missionário.

No ministério com adolescentes, uma outra irmã da CABAMI, Alessandra, passou a colaborar. Ela faz parte de um grupo de jovens universitários pastoreado

pelos missionários da JMM e que aceitou com alegria a tarefa de guiar adolescentes ao Senhor. Segundo o missionário, são adolescentes frutos de lares destruídos, com baixa autoestima, depressão, histórico de abusos e violência doméstica, e que precisam ser amados e orientados.

O Pr. Aléksei conclui destacando que assim como Deus envia novos obreiros, as dificuldades aparecem, mas nada que impeça o avanço do evangelho.

“Por isso, clamamos que você nos ajude em oração para que Deus sustente essas vidas para que se fortaleçam física, emocional e espiritualmente, com todas as bênçãos de nosso Senhor Jesus Cristo, que é o dono da obra missionária”, finaliza.

A menina que mudou meu sonho Larissa Borges – Missionária da JMM na Guiné

Q

uando pequena, eu sonhava em ser a maior missionária do mundo! Sonhava em viajar, falar de Jesus em diversos lugares, ter a minha biografia missionária. Um dia esse sonho tomou o sentido que Deus queria. Ele foi moldado pelo Senhor, e através das orações ele se encontrou com aquilo que Deus queria para mim.

A oração não move a mão de Deus, mas nos move em direção a Deus. Nos move em direção à vontade de Deus para nossas vidas.

Uma das minhas alunas no PEPE (programa socioeducativo) não compareceu mais às aulas. Fomos até sua casa, e sua família havia se mudado de residência não deixando nenhum contato.

O tempo passou, e recebi um telefonema em minha casa. A coordenadora de um abrigo próximo me telefonou para avisar que a menina estava lá. Nada poderia ser dito por segredo de justiça.

Começamos a conversar, e logo ela revelou que a menina de quatro anos tinha sofrido abusos sexuais e era explorada para o transporte de drogas.

Naquele dia, o mundo desabou pra mim. As coisas pareciam girar ao meu redor, e sem forças para pensar em nada, entrei no meu quarto e fechei as portas para falar com o Pai. Os dias se passaram e recebi mais um telefonema. A coordenadora do abrigo disse: “Larissa, não sei por que estou ligando, mas preciso dizer algo: essa menina é diferente das outras crianças aqui. Quando estamos em

alguma refeição, às vezes ele sobe na mesa e diz: ‘Parem, vamos falar com o Papai do céu antes de comer’. Quando algumas crianças estão brigando, ela logo diz: “Não façam isso, Papai do céu não gosta disso”.

Foi naquele momento que entendi: Deus me fez importante nessa história, não por minha causa, mas porque o seu poder transforma vidas.

Aquela menina me mostrou que sementes plantadas no caminho brotam, e eu tive o privilégio dado por Deus de fazer parte disso! Infelizmente ela sofreu pelo abuso de adultos, mas ela não permitiu que isso roubasse sua fé e seu caminho com Deus.

Elias foi humano como nós, mas nas mãos do Grande Deus coisas incríveis acon- Larissa Borges, missionária na Guiné teceram!

O meu desejo não é mais ria, mas aquela que está nas grandes coisas vão acontecer ser uma grande missioná- mãos de Deus e com certeza porque ele é grande!

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o jornal batista – domingo, 13/04/14

ponto de vista

Presente de romano

PALAVRAS CRUZADAS DIRETAS

www.coquetel.com.br Maria (Mt 1:18)

"E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará" Amigo de Hananias

O Evangelho, por seu papel entre os homens

Setor do prédio hospitalar

© Revistas COQUETEL

Carimbo; Apêndice sinete da xícara Uma das designações de Deus

O inglês, em relação a Elizabeth II

Autran Dourado, escritor mineiro

Cantora de "Impossível de Esquecer" Autódromo do acidente de Senna (F1)

Um dos filhos de Jafé (Gn 10:2)

Formato do palito de fósforo

Furtar; roubar "Tropa de (?)", filme com Wagner Moura Altar-(?), mesa do santuário da igreja

Ficou escuro, com o fumo (Ap 9:2)

Pai de Raquel (Gn 29:16)

Número (abrev.)

Auxiliar de Paulo que ficou na cidade grega de Corinto (II Tm 4:20)

Filho de Gera, amaldiçoou Davi (I Rs 2: 1-8) Com ela Onã não quis ter filhos (Gn 38:6-9)

Um dos símbolos do Espírito Santo Spencer Tracy, antigo ator dos EUA

Pedaço de madeira

Parede, em francês

Bolsa Antero de Quental, poeta açoriano

Rei de Capital e Judá que maior foi levado cidade de Gana cativo para Babilônia (II Rs 24:15)

Rutênio (símbolo)

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Solução D

O

L

E G O M T A R S I M N A M T I

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M Ã E O B O A J

O

S D E J A L A N O V I E E R L A B P E I R AN Ç A R S T T O S O A R C J O A

A S E S U A D A I L I T M O Ã O L I B A O S A G U Z C M U A R Q U I

F E R N A N D A B R U M S

BANCO

Serpente que mata por constrição Salvador Dalí, pintor surrealista

Oxidação da gordura ocasionada pelo ar

O crime premeditado

A terceira nota da escala musical

Permitiu Primeira que Rute esposa colhesse de Jacó em seus campos (Rt 2:815)

M I S

É

de todo provável – ou absolutamente certo – que eu seja apenas mais um dos muitos não católicos brasileiros a receber um inusitado presente de aniversário oriundo, por uma certa ironia cadastral, da direção da “Campanha de difusão da devoção mariana” no país. O objeto em questão é um rosário, enviado pelo correio, descrito na carta anexa como “a chave para alcançarmos todas as graças e favores que(sic) mais precisamos”.

O signatário, Sr João Sérgio Guimarães, afirma ainda que “para que você possa se beneficiar ao máximo desse sacramental e receber as indulgências da Igreja, já o mandei benzer por um sacerdote”.

A carta diz também que “recentemente um deputado não católico apresentou na Câmara em Brasília um projeto de lei para retirar o título de Padroeira do Brasil de Nossa Senhora Aparecida”. Esta seria a razão para a existência da campanha, segundo o Sr Guimarães.

Destaco, em princípio, o fato de tratar-se não propriamente de um presente, já que vem acompanhado do boleto bancário com o apelo à contribuição para a campanha, na ordem de 15, 20, 25 reais, ou outra quantia à escolha do participante. Não pretendendo usar o rosário, nem participar da campanha, ainda menos financeiramente, resolvi devolvê-lo ao remetente, junto com o boleto, embora isso implique em despesas postais não previstas por mim para o dia de meu aniversário. As opções que me restam não me agradam: deixá-lo em casa como peça de decoração, jogá-lo no lixo – o que seria uma afronta à fé alheia, mesmo no anonimato - ou passá-lo a um terceiro, o que seria uma traição à minha fé pessoal.

Outro ponto a considerar é que, sendo um Estado laico, o Brasil não deveria ter uma padroeira, o que quer que isso signifique para os católicos.

Não conheço o projeto do

referido parlamentar, mas tudo indica que seus argumentos devam ter nesse ponto sua ênfase maior. Espero sinceramente que a proposta tramite com a devida rapidez e seja devidamente aprovada, mas não creio que qualquer dessas coisas vá ocorrer de fato. Entre, de um lado, a paixão religiosa e o interesse político e, do outro, o princípio constitucional, já se sabe sem muito esforço o que acaba prevalecendo, inclusive por ser o Brasil o país com a mais numerosa população católica do planeta.

Faz pelo menos uns 500 anos que a palavra “indulgências” não é usada, sem trocadilho, com tanta indulgência, mesmo pelos católicos. Graças a ela – ao que significa, representa e implica – o cristianismo experimentou sua segunda grande divisão histórica. Graças à anticristã crença em sua legitimidade e eficácia, com a reação reformadora que provocou, a doutrina bíblica da salvação pela graça mediante a fé recuperou afinal seu merecido e necessário lugar de destaque na teologia cristã. E, de resto, a mim pelo menos as indulgências não se aplicam. Sou pecador demais para que elas façam efeito em mim. Meu caso é de vida e morte, de sangue e corte.

Ir além ou ficar aquém da fé no Cristo crucificado me tornaria, tenho certeza, ainda menos digno de recebê-las, caso elas de fato pudessem ser alcançadas pelo mérito humano.

Persiste, porém, uma dúvida: porque o Sr Guimarães, ao fechar o texto, preparando-se para assiná-lo, usa “em Jesus e Maria” em vez de só “em Maria”? O que Jesus tem a ver com devoção a Maria, rosário bento e indulgências eclesiásticas? E, principalmente, o que tem ele a ver com a crença de que o “rosário é o meio mais eficaz de salvação”, como dito na carta? O que fica parecendo é que a expressão “como Pilatos no credo” pode ser substituída, no caso, com enorme vantagem, pela expressão “como Jesus na carta”.

Ou seja: de modo fortuito, inadequado e totalmente dispensável.

3/mur. 4/acra — água — boaz — javé. 5/gômer — simei. 6/erasto.

Macéias Nunes Colaborador de OJB

o jornal batista – domingo, 13/04/14

notícias do brasil batista

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OBITUÁRIO

Simplesmente David Edgar Silva Santos Pastor, advogado, escritor PIB de Jardim Mauá – Manaus/AM

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onheci-o ainda nos meus tempos de seminarista, na década de setenta. Precisamente em 1975, chegando ao STBSB, fui convidado para ser seminarista da Igreja Batista Betel de Niterói. E lá o encontrei. Lá também estavam alguns de seus familiares, todos unidos no propósito inarredável de servir a Deus, nosso Pai. Esta foi, em particular, a marca de David Baeta: servir a Deus de maneira simples, como era simples e boa a sua alma e cheia dessas canções que inspiram e eternizam a vida.

Por cerca de dois anos, eu e minha esposa, ele e sua amada consorte, estivemos próximos no ministério pastoral em Minas Gerais. Empreendemos naquela época viagem inesquecível para participarmos da assembleia histórica do centenário, em Salvador. Em Manaus nos encontramos, anos depois, quando aqui esteve para falar aos pastores, em preleção admirável.

Na Assembleia da CBB em Niterói, em 2011, falava-nos de sua luta titânica contra a enfermidade, mas fazia-o sempre de forma serena.

Difícil, muito difícil, seria perceber qualquer laivo de amargura, decepção ou tristeza, na expressão de seu rosto ou na entonação de suas palavras.

Seus vários títulos acadêmicos, a capacidade que tinha para dominar a linguagem, o hábil manejo da análise escriturística, a oratória inspirada, os altos cargos de representação denominacional - tudo ele colocou aos pés da cruz, onde ele mesmo se achava, na compleição firme de servo fiel.

Andou em lugares altos (Hc 3.19), mesmo quando teve de descer aos abismos da doença ingrata, estando sempre debaixo da compassiva mão de Deus.

No dia 4 de março foi convocado para tomar posse de sua morada celestial e receber preciosa coroa, ornada pelo Onipotente. Agora, pelo periscópio divino, pode ver infinitamente mais e pode ver com qualidade superior, relanceando os olhos na dimensão da eternidade.

7 Acampamento de Promotores de Missões do Sul do Brasil o

Motivados para Missões !

Pr. Dorgival Lima Pereira Coordenador da BGC – Batistas da Grande Curitiba

uritiba e região metropolitana tiveram o privilégio de receber entre os dias 14 a 16 de março, 270 Promotores de Missões, Líderes, Pastores e Cooperadores em Missão, do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná, os quais participaram do 7º.

Acampamento de Promotores de Missões no Sul do Brasil.

Testemunhos impactantes de missionários que se encontram nos campos, como Narriman e Juan (Chile), Larissa (África do Sul), Ione Pasi (Milão-Itália), Ludmila (Norte da África), Noêmia (Moçambique), Renato Reis (Coord.

Oriente Médio, Norte da África e Ásia) e Pr. Calixto Patrício (Orientador Pastoral da Europa), estimularam ainda mais o ardor missionário dos participantes, deixando-os motivados e desafiados a se envolverem e se comprometerem com a promoção da obra missionária.

C

Foram realizadas ainda durante os dias diversas oficinas e treinamentos com o objetivo de capacitar os promotores a desenvolverem a Campanha de 2014, onde o tema e a divisa ficaram bem internalizados por todos.

Realmente foi um final de

semana muito abençoado e inspirador, pois os participantes tiveram suas forças renovadas, com informações relevantes sobre o campo missionário.

Certamente retornaram para suas igrejas com o coração pulsando mais forte por Missões, desafiados e

comprometidos a levarem suas igrejas ao maior envolvimento e compromisso com a obra missionária.

Nossa oração é que as igrejas batistas do Sul do Brasil sejam efetivamente impactadas pelos desafios que seus promotores de Missões apresentarão. Du-

rante todo o acampamento, o tema de nossa campanha - “Entre em campo com Cristo, pelas nações” - teve como resposta dos promotores o grito: EU JÁ ESTOU EM CAMPO! Que assim o Senhor de Missões nos abençoe e nos mobilize!

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o jornal batista – domingo, 13/04/14

enhor, como é difícil no meio do sofrimento atroz podermos ouvir que a tua graça nos basta e que o teu poder se aperfeiçoa na fraqueza!

Senhor Jesus, na verdade, nós queremos ser aliviados, e que cesse todo o sofrimento imediatamente. Sabemos, porém, que tu não trabalhas com base em nossa vontade, mas na vontade do Pai. A tua vontade é fazer a vontade do Pai. Tu mesmo disseste: “Porque eu desci do céu, não para fazer a minha vontade, mas a vontade daquele que me enviou. E a vontade do Pai que me enviou é esta: que nenhum de todos aqueles que me deu se perca, mas que o ressuscite no último dia” (Jo 6.38,39). A tua glória está na centralidade da vontade soberana do Pai. Esta era uma das razões pelas quais tu

ouviste do Pai: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo ou tenho todo o prazer” (Mt 3.17).

A tua Palavra nos ensina que o Pai trabalha para aqueles que nele esperam (Is 64.4). No meio do nosso sofrimento tu não estás alienado, mas perfeitamente presente e atuante. Tu és sempre presente na vida dos que te amam. O nosso coração descansa plenamente em ti, Senhor! O profeta Isaías testemunhou de Deus Pai, dizendo: Tu conservarás em perfeita paz aquele cuja mente está firme em ti porque confia em ti (Is 26.3). O Senhor nos prometeu a tua paz nas circunstâncias mais difíceis!

(Jo 14.27). Esta paz que vem de ti deve ser sempre o árbitro em nossos corações (Ef 3.15). Não é a paz como

ponto de vista

ausência de guerra, mas paz em meio à guerra.

Não deve soar estranho para nós que a tua graça nos basta! Pelo contrário, a tua Palavra é verdadeira em nos afirmar o que tu disseste a Paulo. A dor é muito grande, mas a tua graça é real e é remédio eficiente. Ela nos ajuda a suportar. Tu atuas de forma perfeita para cumprir todo o propósito do Pai! Então, a tua graça nos basta, é suficiente, plena, em nosso sofrimento, em nossa dor e em nossas decepções na vida. Tu enfrentaste a dor do nosso pecado quando morreste na cruz. Tu nos substituíste naquele sacrifício cuja dor não tem paralelo. Tu sabes, Senhor Jesus, o que é sofrer! Nossas enfermidades com as nossas dores tu as levaste em teu corpo no madeiro (Is 53). Que sofrimento

por causa do teu grande e incomparável amor! Tu és a personificação da graça do Pai! Ao dizer a Paulo que a “minha graça te basta, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” (2 Co 12.9), tu estás fazendo a lindíssima promessa de que seremos amadurecidos no sofrimento e de que os nossos ministérios só serão bem sucedidos se confiarmos plenamente em ti. O teu poder não opera em nosso poder e nem na nossa suficiência. Ele atua eficazmente em nossa fraqueza, fragilidade e dependência.

O que querias dizer a Paulo era que ele podia confiar no teu poder e que este poder se aperfeiçoaria na sua fraqueza.

Esta palavra é a mesma e para sempre. Tu não permites que soframos além do que

podemos suportar em nossa natureza humana. Aliás, tu nos dás sempre o escape quando confiamos plenamente em ti(1 Co 10.13).

Quanto mais graça, mais desenvolvemos a nossa insuficiência e, ao mesmo tempo, crescemos em tua suficiência. A tua suficiência deve submeter totalmente a nossa pretensa eficiência ministerial. O ministério não depende de nós primariamente, mas de ti mesmo! O Senhor afirmou aos teus discípulos que nada eles fariam se não permanecessem em ti (Jo 15.5). Mui bendita graça e mui preciosa dependência que operam em nós visando o nosso crescimento e amadurecimento para o testemunho do evangelho e, acima de tudo, para a Glória do nosso Pai, o autor da nossa salvação!

o jornal batista – domingo, 13/04/14

ponto de vista

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observatório batista LOURENÇO STELIO REGA

E

m minhas viagens pelo Brasil afora e ouvindo a descrição dos cenários educacionais de muitas igrejas, tenho observado a reduzida preocupação com o fomento desta área. Em geral, o que tenho notado é a permanência de atendimento à educação infantil e ao “cultinho” para as crianças no momento do “cultão” dos adultos. Tenho também notado a transformação das ênfases nos púlpitos com enfoques em mensagens de autoajuda distantes do núcleo bíblico. Percebo também alterações profundas nos cultos, que muitos vezes acabam se transformando mais em “entretenimento espiritual” ou num tipo de aeróbica gospel. Vejam que o tema é vasto, mas vou me dedicar hoje apenas à educação em seu mês.

Num bom número de igrejas já não se pode mais falar em Escola Bíblica Dominical. Já vi muitos discursos e artigos saudosistas tentando ressuscitar esta estrutura que tem sido esquecida e que muito contribuiu para a formação doutrinária e espiritual de nossa gente. Dizer que algo deve ser desprezado somente por dizer ou mesmo dizer que algo deve ser valorizado por dizer pode não ajudar.

Nos últimos tempos tenho notado também que educadores acreditavam que a mudança do nome de educação religiosa para educação cristã resolveria o assunto, mas parece-me que nenhum efeito isso causou, a não ser discussão abstrata e acadêmica que até poderemos um dia voltar ao tema.

Por isso, prefiro abordar o tema por outra faceta - a da necessidade da formação doutrinária, espiritual, devocional e piedosa do crente.

Já temos discutido aqui nesta coluna a redução do cristianismo a atividades, eventos e programas eclesiásticos ou até mesmo colocando a salvação como o centro da mensagem bíblica de modo a se tornar a chave hermenêutica e seletiva das priorizações da agenda denominacional e eclesiástica. Em futuro próximo vamos discutir como isso também acaba por empobrecer a compreensão da missão da igreja, isto é, a pergunta “para que existe a igreja?”.

Creio que é aqui que reside grande parte da causa da desconsideração da ação educativa da igreja. Se for para focalizar a salvação de uma pessoa, para dar-lhe condições de estar preparada para a eternidade, por que e para que se preocupar com o desenvolvimento de sua

vida como “sujeito histórico” participante da construção da vida e da história, sendo influente no dia a dia como sal e luz neste mundo?

Se a Grande Comissão é ir e pregar o evangelho, então temos de focalizar as atividades da igreja para cumprir esse mandado - e, veja, é GRANDE Comissão. Uma análise mais acurada na construção de Mateus 28.19,20 (o texto da Grande Comissão) logo desnuda que o verbo no original traduzido por IDE não está no imperativo, mas numa forma verbal que poderia ser traduzido como “ao irem”, “tendo ido”. O imperativo não está no verbo “ir”, mas na expressão verbal “façam discípulos”.

Em palavras mais simples para entender o texto, vamos imaginar a seguinte cena que estava ocorrendo. Jesus estava conversando com seus discípulos, dando-lhes instruções importantes. Ao final da conversa ele queria dizer mais ou menos assim “ao terminarmos nossa conversa aqui e vocês forem partir (tendo ido) o imperativo para todos vocês é que façam discípulos ”.

Na oração sacerdotal (João 17) Jesus pediu ao Pai: “Rogo não que os tires do mundo, mas que os livre do Maligno.”. Ao nos convertermos,

seguimos a nossa jornada de vida (ao irmos viver a vida no sentido de Mateus 28.19,20) como novas criaturas (2 Co 5.17) e o grande desafio (a Grande Comissão) é tornar a nossa vida copiável, de modo a termos seguidores, como Paulo ensinou - “sejam meus imitadores, como eu o sou de Cristo” (1 Co 11.1) e, o próprio Jesus disse, “eu deixo a vocês o exemplo, para que como eu fiz, façam também vocês” (Jo 13.15).

A Grande Comissão então envolve fazer discípulos e isso é muito mais do que apenas evangelizar, mais do que apenas ter encontros de estudos bíblicos. É levar pessoas que se convertem a serem nossas imitadoras.

Em outras palavras, discipular tem como precedente o amadurecimento de vida, o desenvolvimento do conhecimento das Escrituras, das doutrinas, da vida cristã.

Significa ter exemplo de vida, ter comunhão com Deus, ter atitudes moldadas pelos ideais do evangelho.

Como conquistar este estilo de vida sem o concurso da educação? Educação não apenas que ocorre formalmente dentro da igreja, a qual chamamos de religiosa, mas também e, muito mais, educação para a vida a partir dos princípios bíblicos que

ocorre dentro do lar cristão.

Assim, temos não apenas a educação formal numa sala de aula, mas também atitudinal pelo exemplo de vida, de perdoar, pedir perdão reconhecendo as faltas e ser perdoado, de amar apesar de e assim por diante. A educação ocorrendo desde o lar e prosseguindo na esfera da ação da igreja se completa formando vidas copiáveis, vidas discipuladoras que estarão em condições para cumprir a Grande Comissão.

Que recurso ou estrutura utilizar para que esse processo educacional ocorra: EBD, Escola da Bíblia, células, pequenos grupos? Seja qual for a escolha, deve ser algo que seja eficaz instrumento para a formação de vidas piedosas, mas também exemplares e, também, vidas conhecedoras da Bíblia, das doutrinas bíblicas, da cultura contemporânea e dos cenários culturais em formação para que possam agir de modo criativo como vidas copiáveis neste mundo sem Deus.

Como está a sua igreja em termos de formação de vidas? Qual é o processo educacional desenvolvido para que as pessoas possam viver o cristianismo em toda sua intensidade sem data de vencimento, isto é, além dos encontros dominicais?