Jornal Batista - 33

ISSN 1679-0189

o jornal batista – domingo, 18/08/13

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Órgão Oficial da Convenção Batista Brasileira

Fundado em 1901

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Ano CXIII Edição 33 Domingo, 18.08.2013 R$ 3,20

Despertar 2013:

Coram Deo – Diante da Face de Deus Entre os dias 17 e 20 de julho, jovens e adolescentes de todas as partes do Brasil se encontraram no estado do Pará e, literalmente viveram dias onde desfrutaram da preciosa presença de Deus por meio de momentos de edificação, ministração e louvor realizados durante o Despertar 2013 (págs. 08 e 09).

Trans Crianças Ribeirinhas A primeira Trans Crianças foi uma experiência maravilhosa para todos aqueles que participaram. As crianças ribeirinhas que moram na Ilha de Marajó, no Pará, foram abençoadas por 23 voluntários do Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais, Maranhão, Bahia e mais 22 voluntários do Pará (pág. 07).

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reflexão

EDITORIAL O JORNAL BATISTA Órgão oficial da Convenção Batista Brasileira. Semanário Confessional, doutrinário, inspirativo e noticioso.

Fundado em 10.01.1901 INPI: 006335527 | ISSN: 1679-0189 PUBLICAÇÃO DO CONSELHO GERAL DA CBB FUNDADOR W.E. Entzminger PRESIDENTE Luiz Roberto Silvado DIRETOR GERAL Sócrates Oliveira de Souza SECRETÁRIA DE REDAÇÃO Arina Paiva (Reg. Profissional - MTB 30756 - RJ) CONSELHO EDITORIAL Macéias Nunes David Malta Nascimento Othon Ávila Amaral Sandra Regina Bellonce do Carmo EMAILs Anúncios: jornalbatista@batistas.com Colaborações: editor@batistas.com Assinaturas: assinaturaojb@batistas.com REDAÇÃO E CORRESPONDÊNCIA Caixa Postal 13334 CEP 20270-972 Rio de Janeiro - RJ Tel/Fax: (21) 2157-5557 Fax: (21) 2157-5560 Site: www.ojornalbatista.com.br A direção é responsável, perante a lei, por todos os textos publicados.

Perante a denominação batista, as colaborações assinadas são de responsabilidade de seus autores e não representam, necessariamente, a opinião do Jornal.

DIRETORES HISTÓRICOS W.E. Entzminger, fundador (1901 a 1919); A.B. Detter (1904 e 1907); S.L. Watson (1920 a 1925); Theodoro Rodrigues Teixeira (1925 a 1940); Moisés Silveira (1940 a 1946); Almir Gonçalves (1946 a 1964); José dos Reis Pereira (1964 a 1988); Nilson Dimarzio (1988 a 1995) e Salovi Bernardo (1995 a 2002) INTERINOS HISTÓRICOS Zacarias Taylor (1904); A.L. Dunstan (1907); Salomão Ginsburg (1913 a 1914); L.T. Hites (1921 a 1922); e A.B. Christie (1923).

ARTE: Oliverartelucas IMPRESSÃO: Jornal do Commércio

N

o dia do jovem batista o que os líderes estão fazendo por seus jovens? Felizmente muitos estão incentivando, muitos líderes estão apoiando, orientando, encaminhando no ensino teológico, musical, para área de saúde, para as artes, para as ciências, para a literatura.

Diversos líderes estão se envolvem de forma integral na vida dos seus jovens para poder apoiá-los nas suas decisões, na vida familiar, no convívio com os amigos, no convívio estudantil.

Entretanto, se pode ver que muitos líderes estão minando seus jovens.

As atitudes são diversas, bem como suas razões. Alguns não apoiam o trabalho da juventude da associação, geralmente por “picuinhas” pessoais, e por isso seus jovens não contribuem e participam da Juba local. Outros líderes desamparam seus jovens porque veem em outros problemas assuntos mais importantes. Ainda tem a pior atitude possível, de líderes que humilham a nova geração com sua soberba e acreditando no seu próprio nome como imponente. Esquecem o poder do Nome sobre todo nome.

Talvez você esteja achando isso tudo um pouco absurdo ou exagero. Afinal de

Queremos ser ouvidos • O Brasil estava acostumado com a repressão ditatorial aos trabalhadores, o “coronelismo” oprimindo a classe pobre e a Igreja separando o clero do laicato.

Mesmo depois do “Diretas Já” não houve quem representasse o brasileiro para a Ordem e o Progresso.

O caminho malufista do “roubo, mas faço” foi aprendido e o Brasil cresceu para que poucos enriquecessem muito. A prepotência dos políticos em tomarem decisões não representativas, mas a favor de si mesmos, de suas campanhas eleitoreiras, ou de seus interesses financeiros foi permitida até hoje por uma população conduzida por rédeas culturais. Com o advento do Salário Família descriminalizou-se, em parte, a entrega de cestas básicas para a compra de votos.

Mas mesmo com a educação “analfabetizadora” e adestradora, a saúde doente e paralítica, e a segurança estatelada e sem vida uma parte da população não se conformou e buscou uma condição

contas, estamos falando de líderes cristãos, de pastores.

Mas infelizmente esta é uma realidade que precisa urgentemente ser podada. A estatística de pessoas que saem da igreja quando chegam à juventude é enorme. E isso não deve só ao pecado existente no mundo que tem atraído a juventude, mas também a líderes que tem sido omissos, ou pior, tem tratado jovens com certa maldade apenas por interesses próprio.

Valorizar a nova geração, de verdade, é sobre todo esse contexto se autoanalisar, verificando se tem orientado os jovens ou sido omisso, se tem abençoado ouvindo os jovens ou amaldiçoado com

Ca do rtas s le ed ito ito r@ ba r tis tas es .co m

consciente e desprendida da hipnose que transformava brasileiros em zumbis pagadores de impostos. Essa condição tem sido difundida sem a ajuda do governo, mas a partir da própria população que agora questiona o governo e seus líderes.

Talvez em função disso o governo tentou a última cartada: “pão e circo”, R$ 28 bilhões para a Copa do mundo. Foi um tiro no pé!

A população cansou e “o gigante acordou”. Resta saber por quanto tempo o povo conseguirá se manifestar! Quero muito saber como serão as próximas campanhas eleitorais: se os políticos contarão com o “esquecimento” dos brasileiros mais uma vez.

Mas chego sempre a mesma pergunta: chegaremos a paz definitiva um dia? É possível que não haja “grandes”

As mensagens enviadas devem ser concisas e identificadas (nome completo, endereço e telefone). OJB se reserva o direito de publicar trechos.

As colaborações para a seção de Cartas dos Leitores podem ser encaminhadas por e-mail (editor@batistas.com), fax (0.21.2157-5557) ou correio (Caixa Postal 13334, CEP 20270-972 - Rio de Janeiro - RJ).

palavra de destruição. Se tem o tempo todo se justificado por atitudes questionáveis para com os jovens, ou se suas atitudes são tão transparentes que não tem necessidade de explicações.

A verdadeira valorização só acontecerá quando os líderes e pastores pedirem o auxílio do Espírito Santo para esclarecer suas próprias atitudes diante dos jovens.

Mesmo quando achar que suas atitudes são coerentes, a orientação do Espírito Santo é primordial.

“A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo seja com todos vós. Amém” (II Coríntios 13.14). (AP) corruptos e nem “pequenos”? É possível que mentirosos “pequenos” consertem os mentirosos “grandes”? Que os “pequenos” ladrões moralizem os “grandes” ladrões?

Que pecadores tenham um padrão de vida a ser vivido com garantias de paz e segurança, Ordem e Progresso?

Oremos pela nossa nação e pelos nossos líderes.

Oremos pelos nossos votos; santifiquemos nossos candidatos. Intercedamos pela nova geração cristã nesse mundo para que com suas atitudes e palavras, ações e valores Jesus confirme: “Eles me representam”. Que seus gritos não valham apenas centavos, mas apresentem a passagem gratuita para a eternidade, e que de suas bocas se ouça o grito: “só Jesus Cristo Salva”.

“Porque eis que as trevas cobriram a terra, e a escuridão os povos; mas sobre ti o Senhor virá surgindo, e sua glória se verá sobre ti” (Is 60.2).

Pr. Wagner Köhler Igreja Batista Ebenézer – Mooca, SP

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reflexão

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GOTAS BÍBLICAS NA ATUALIDADE

OLAVO FEIJÓ Pastor, professor de Psicologia Carlos Alberto Pereira Pastor da PIB em Três Marias, MG “Ai dos filhos rebeldes, diz o Senhor, que tomaram conselho, mas não de mim! E que se cobriram com uma cobertura, mas não do Meu Espírito, para acrescentarem pecado a pecado!” (Isaías 30.1).

I

saías, profeta de Deus, sendo instrumento divino, faz um alerta à Nação de Israel que se envolvera com uma religiosidade fria, obscura, mística e ritualística, copiando e se permitindo envolver num ecumenismo com outras religiões dos povos que viviam em derredor. Israel experimentara o que era ser povo de Deus. Experimentara, no passado, o grande livramento do jugo faraônico por mediação do próprio Deus, instrumentalizado pela mão do líder Moisés. Vira o sobrenatural. Constatara o que era servir a Deus ou não, como nos afiança o profeta Malaquias, quando diz: “Então, vereis outra vez a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus e o que não serve” (Malaquias 3.18).

Mas o povo se esquecera

de Deus. Tal fato nos acontece hoje também. Quando abandonamos a Palavra de Deus para a substituirmos com conceitos espúrios, modernistas que apresentam tinturas religiosas e adaptadas ao nosso tempo, entramos em caminhos perigosos. Portanto, meu prezado leitor, não se deixe levar pelo que os teus olhos veem ou teus ouvidos ouvem sem buscar a cobertura do Senhor.

E o que é a cobertura do Senhor? Temos tal cobertura do Senhor, quando recebemos a Sua Unção. E como recebemos tal Unção? Recebemos tal Unção quando cremos em Jesus, como nosso Senhor e Salvador.

Vejamos o que nos diz o Evangelho de João: “Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem em Seu Nome” (João 1.12), e ainda, em I João 2.27, constatamos: “E a unção que vós recebestes dele fica em vós, e não tendes necessidade de que alguém vos ensine. Mas, como a sua unção vos ensina todas as coisas, e é verdadeira, e não é mentira, como ela vos ensinou, assim Nele permanecereis”.

Coisa maravilhosa é ficar debaixo da cobertura (unção) de Deus. Você não ficará titubeando entre o falso e o verdadeiro, entre o certo e o errado. Aleluia! Você terá a certeza das coisas de Deus.

Não entrará “em canoa furada”. Quando você procura conselho, orientação, direção em outra fonte que não seja o próprio Deus, pela Sua Palavra, você, indubitavelmente, entra em rebeldia. E, estando em rebeldia, você se torna um feiticeiro. A própria Palavra de Deus nos adverte contra tal: “Porque a rebelião é como o pecado de feitiçaria, e o porfiar é como iniquidade de idolatria. Porquanto tu rejeitaste a Palavra do Senhor, ele também te rejeitou a ti, para que não sejas rei” (I Samuel 15.23).

Concluindo, prezado leitor, digo a você: Cubra-se com o manto, a unção do Senhor, confessando a Jesus como Seu Senhor e Salvador e a sua vida não será mais a mesma coisa. Faça a seguinte oração, conforme nos prescreve o Apóstolo Paulo em Romanos 10.9-10: “Senhor Deus, confesso com a minha boca e creio de todo o meu coração que Jesus, Teu Filho, ressuscitou dos mortos e portanto estou salvo” – Amém!

De que lembrar, na mocidade

I

ndo na contramão de todos aqueles que enxergam, no período da juventude, a melhor época de “gozar” a vida, sem nenhuma preocupação com o futuro, Salomão recomenda: “Lembra-te do Teu Criador, nos dias da tua mocidade” (Eclesiastes 12.1).

Enganam-se aqueles que ensinam que a mocidade é, por natureza, frívola. E é ilustrativo observar que, na sua maioria, os adultos que mais exploram comercialmente os jovens são, exatamente, os indivíduos que propalam o descompromisso dos moços com relação a coisas produtivas.

Porque é próprio do marketing sem compromisso humano a atitude de sugar

os recursos dos seus consumidores, sem nenhuma intenção construtiva.

Jovens que são respeitados, por causa de suas características de idealismo e de envolvimento intenso, respondem entusiasticamente aos desafios elevados que recebem. Deuses e religiões que meramente repetem o passado e se limitam a rituais sem muito significado ou aplicações no cotidiano, não atraem os jovens. O Criador dos moços deve ser, no mínimo, uma entidade viva, profunda, realizadora, como diz a Bíblia. Este Criador, quando descoberto pelos moços, é abraçado, amado, seguido. É este Criador entusiasmante que devemos anunciar aos jovens, nos dias da sua mocidade.

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reflexão

PARÁBOLAS VIVAS João Falcão Sobrinho

O Alonso Gonçalves Pastor da IB Central em Pariquera-Açu, SP

É

típica nos evangelhos sinóticos a distinção entre multidão e discípulos. Por um lado há discípulos que seguem Jesus, e por outro há a multidão que vai atrás.

As semelhanças entre multidão e discípulos são evidentes. Tanto a multidão quanto os discípulos estão ouvindo às palavras de Jesus em diversas ocasiões nos evangelhos.

A multidão é amigável; ela fica maravilhada com os ensinamentos de Jesus (Mt 7.28).

As diferenças entre esses dois segmentos também são claros. A multidão não tem rosto; ela é anônima; a multidão é mutante, em um momento busca Jesus em outro momento prefere Barrabás; na multidão não há uma constância; a multidão quer estar junto de Jesus, mas não quer se comprometer com ele; a multidão vai atrás de Jesus não pelos seus ensinamentos, mas pelo milagre dos pães (Jo 6). Os discípulos seguem Jesus. Mesmo não entendendo muita coisa da caminhada de Jesus e sua mensagem sobre o Reino de Deus, estão lá; mesmo dormindo no Monte das Oliveiras, mas estão lá.

Essa dialética – multidão e discípulos – me fez lembrar um livro do teólogo jesuíta uruguaio Juan Luis Segundo – Massas e minorias: na dialética divina da libertação (São Paulo: Loyola, 1975).

Nesse texto Segundo trata da dimensão minoritária e massificante do Cristianismo colocando de que, originalmente, Jesus visou uma minoria – os discípulos, por exemplo – e não estava atrás da massa e nem mesmo se deixa se encantar por ela.

Um livro que vale a pena ser lido por ser tão atual para os nossos dias.

Essa relação multidão-discípulos e massa-minoria são patentes no segmento denominado de “evangélico”.

Parece que há uma sensação de que quando a massa está aderindo ao movimento (dados do IBGE apontou os “evangélicos” em 22,2% da população brasileira) é sinônimo de crescimento do Reino de Deus. Os pastores, bispos e apóstolos midiáticos quando atraem multidões é sinal de que Deus está “salvando” pessoas. Seria bom que fosse! A mensagem de Jesus sobre gratuidade, amor, perdão, diálogo, ou seja, os valores inegociáveis do Reino de Deus, não são vinculados nas grandes reuniões de milagres e vitória financeira. É a formação de multidão que corre atrás do milagre, da cura, não, propriamente de Jesus. Quando Jesus quis ensinar a multidão ela se

dispersou, ouvir Jesus e seus ensinos não era relevante.

O segmento “evangélico” de massa está abarrotando os bolsos de pessoas que estão lucrando com a fé. Há verdadeiros impérios financeiros construídos a partir da boa vontade de pessoas que, sem arrependimento, não encontraram Jesus, mas sim Mamom (Mt 6.24).

Essa síndrome da massa tem, infelizmente, prejudicado a noção de comunidade.

Geralmente a pergunta entre os pastores quando se conhecem é: “Quantos membros tem a sua igreja?”. Pelo que me consta o evangelho de Cristo tem a ver com doação ao próximo; com a nossa maneira de ler a realidade; com a transformação da vida a partir do Reino de Deus. Portanto, não aceito um “evangelho” que ignora a premissa máxima da mensagem de Cristo – “buscar em primeiro lugar o Reino de Deus” (Mt 6.33).

que é ser livre?

No culto especial para crianças ao encerramento da Escola Bíblica de Férias na Igreja Batista da Liberdade, no Rio, o Pr. Carlos Henrique Falcão, muito criativamente, usou uma pipa a fim de ilustrar sua mensagem sobre liberdade. No início do culto, ele entrou correndo pelo meio da nave do templo empinando uma pipa, vestido como um menino, de bermudas, tênis e camisa listrada.

Todas as crianças sabem o que é uma pipa e como colocá-la no alto. É um brinquedo tão conhecido, que comporta vários nomes: Pandorga (RS), quadrado ou maranhão (SP), arraia, cafifa, papagaio, que é a denominação genérica, barrilete, raia e por aí vai.

Em vários países da Ásia, empinar pipa é arte de gente grande e há concursos para premiar as mais bonitas, as que descrevem melhores firulas no céu ou as maiores. Depois que os meninos cariocas inventaram o cerol, prática extremamente perigosa, a pipa deixou de ser um brinquedo inocente. O objetivo do cerol, que é uma mistura de vidro moído e cola passada na linha, é cortar as linhas de outras pipas.

A maior glória dos garotos consiste em cortar a linha de outra pipa e trazê-la (aparar) presa à sua linha. Certa vez, na Curicica, Jacarepaguá, eu vi quando uma pipa vinha aparando outra e um terceiro menino cortou a linha que a estava arrastando e aparou as três “na mão”. Foi o máximo. Quando um menino consegue colocar uma pipa no alto, vive um momento mágico, em que ele se sente projetado em sua pipa, como se ele mesmo estivesse lá em cima, dançando entre as nuvens, pairando acima de todos os males e problemas do seu cotidiano.

Depois de explicar como se faz e se empina uma pipa, o pastor mostrou uma pipa “avoada”, que é aquela que foi cortada ou se soltou e foi bailando no ar até se enganchar nos fios da rua, nas antenas, ou nos galhos de uma árvore. Então ele perguntou: “Qual a pipa que é livre: a que está presa à linha ou a que está avoada?”

Sem pestanejar, as crianças

responderam em coro: “A avoada, livre é a avoada”. Aí o pregador, segurando ambas as pipas, a presa e a avoada, explicou que a pipa avoada não é livre porque não tem liberdade para subir, para brincar no céu, nem para voltar à mão do seu dono. A livre de verdade é a pipa que está segura pela linha, firme nas mãos do seu dono, que poderá recolhê-la quando quiser. E aplicou com muita propriedade a ilustração à vida cristã. O crente avoado, que teve cortada pelo inimigo ou partida a linha da sua comunhão com Deus, perdeu a sua liberdade. Ele mostrou o esqueleto (varetas) de uma pipa que estivera presa em um galho de árvore que o vento derrubou e completou: “Este é o destino de quem se solta das mãos de Deus”.

Pena é que o Diabo seja tão astuto em usar o cerol da tentação para cortar a comunhão dos salvos com Deus.

A pessoa avoada, que é iludida por uma falsa noção de liberdade, perde seu valor, sua beleza e se torna apenas o esqueleto morto de uma esperança. O apelo aos crentes era evidente: “Não deixe sua vida voar. Permaneça seguro nas mãos de Deus. Essa é a verdadeira liberdade”. Não seja vítima das “crocodilagens” (trapaças) de Satanás.

Havia também um apelo aos que ainda não aceitaram a Jesus: “Deixe Deus colocar e sustentar você no alto, bem no alto, e dirigir sua vida, aceitando Jesus como seu Salvador”.

No livro As Faces do Espírito, o Pr. Marcelo Aguiar diz que, como a pipa não sobe se não houver vento, assim também a igreja não sobe sem o sopro do Espírito. Muitas igrejas estão “embicando” no chão, sem frutos e sem glória, porque lá o Espírito não está soprando. Ou porque Satanás está armando contra ela as suas crocodilagens.

Após o culto, ao se despedir de mim, uma senhora da MCA, crente antiga e amadurecida, me disse sorrindo: “Essa mensagem de hoje foi boa para as crianças e melhor ainda para nós os adultos”. A julgar pelo entusiasmo com que toda a igreja cantou o cântico final com a criançada, todos estavam pensando o mesmo.

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vida em família

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Gilson e Elizabete Bifano

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Wanderson Miranda de Almeida Membro da IB Betel de Italva, RJ

A

questão da preferência está em pauta. Sei que poderia falar de outras coisas, mas a preferência é um assunto interessante, então, prefiro falar sobre ela.

Você já deve ter ouvido aquela famosa frase que diz que “gosto não se discute”, mas, em alguns momentos, me questiono sobre a realidade disso. Está certo que nós, seres humanos, somos diferentes, pensamos de forma diferente, agimos de forma diferente... eu sei, mas em dados momentos nossa preferência vem mostrar nosso caráter (se é que ele existe), nossa visão e, além de outros aspectos, nossa intimidade com Deus.

Em Lucas 8.26-39 encontramos a história do endemoninhado gadareno. Sinceramente, não me lembro de alguém ter usado esse texto para pregar sobre “preferências”, mas é isso que quero ressaltar.

Jesus, um dia, entra na cidade de Gadara e um homem, possesso de demônios vem ao encontro dele. O Mestre, que sempre demonstrou sua preocupação com o sofrimento humano, ordena que

os demônios saiam daquele homem. Os demônios saíram daquele homem e foram para os porcos, com permissão de Jesus. A manada se precipita de um despenhadeiro em um lago e afoga-se. As pessoas que viram todo o ocorrido, vão para a cidade e contam tudo. Os que vieram ver, ficam possuídos de temor e pedem que Jesus se retire dali.

Tudo bem, o texto fala que eles pedem a Jesus para se retirar por causa do medo, afinal, que poder era aquele? Como alguém poderia curar um endemoninhado dessa forma? Como alguém poderia restaurar a vida de um homem que não tinha casa e andava nu, parecendo um animal? Isso causa medo, com certeza!!!

Mas quero que você pense em outra coisa: Por que eles não fizeram outra escolha?

Por que eles não pediram para Jesus continuar por ali com eles? Por que eles não quiseram conhecer mais sobre esse homem que tem todo poder? Por que o texto não diz sobre a felicidade deles pela cura do endemoninhado? Talvez, porque eles preferiam os porcos.

Sim, afinal, as pessoas não pensam do mesmo modo, não é? Houve um grande prejuízo material ali. Muitos porcos morreram e isso, certamente, doeu no coração de

alguém. As pessoas não são tão importantes, não é? Pelo menos, aquele homem que foi restaurado por Jesus não pareceu ser importante nessa situação.

Querido, qual tem sido seu critério na hora de fazer escolhas? O que te motiva a escolher a opção A ou a opção B? Temos que fazer escolhas a todo instante e, cá entre nós, muitas vezes escolhemos mal, baseados em interesses egoístas, mesquinhos, pensando em nós mesmos e não nos preocupamos com o que pode acontecer com nossos amigos, nossa família, nossos vizinhos, nossa igreja... Muitas vezes, nossas escolhas são para satisfazer nosso ego, nosso “eu” e isso demonstra quanta podridão há dentro de nós.

Pensando de forma cristã, aquelas pessoas poderiam ter voltado seus olhos para aquele homem e ter se alegrado com ele. “Alegrai-vos com os que se alegram...”. Mas o texto não diz que fizeram isso. Em nenhum momento eles demonstram alegria pela cura daquele homem. Eu não quero ser assim. Quero olhar com os olhos de Deus, quero ter os valores que Deus tem e, na hora de escolher, quero escolher direcionado pelo Espírito Santo. Prefiro assim.

Os gadarenos preferiam os porcos. E você?

ossa convenção, neste ano, escolheu como tema norteador a valorização da nova geração. “Valorizando a nova geração” é o tema. Um tema importante para uma denominação centenária. Sobre o tema e tendo em vista a ênfase desta edição do Jornal Batista desejo trazer algumas reflexões.

A primeira delas é que o tema está no gerúndio. A principal característica do gerúndio é que ele indica uma ação contínua, que está, esteve ou estará em andamento, ou seja, um processo verbal não finalizado.

Creio que ao escolher o tema, a direção da nossa convenção, desejou transmitir a ideia de que esta preocupação deve ser contínua, não somente para 2013, mas para os anos seguintes. Uma instituição que deseja se manter ao longo dos anos deve sempre ter esta preocupação em mente.

Valorizar a nova geração tem algumas implicações práticas que devemos sempre lembrar. Um tema não deve ser apenas um tema, mas deve ser colocado em prática para que o mesmo se torne uma realidade e uma bênção para hoje e o amanhã.

Valorizar a nova geração requer correr riscos, mas não tem outro jeito. Quando valorizamos a nova geração temos que ter em mente que a geração vindoura não irá fazer as mesmas coisas que a geração anterior sempre fez. Muitas vezes temos medo de valorizar a nova geração porque achamos que as coisas que a nossa geração sempre fez são perpétuas, imutáveis, as certas e eficazes. “Sempre fizemos assim e deu certo” é a frase que marca este pensamento.

Erros e acertos acontecerão mas farão parte do processo.

Valorizar a nova geração precisará de investimentos.

Investir na nova geração requererá tempo e recursos financeiros em vários sentidos.

Preparar uma nova geração para assumir os desafios do futuro precisará da geração atual dedicação de tempo.

Eu fico a imaginar o quanto

Moisés investiu em tempo, conversando com Josué e Calebe, preparando-os para assumir a nova jornada.

Devemos investir recursos financeiros para capacitar a nova geração. Quais os Josués e Calebes estão entre nós que mereceriam um investimento para um preparo adequado para assumir cargos chaves na liderança de nossa denominação? Com certeza eles estão entre nós.

O que precisa ser feito é pedir sabedoria a Deus para identificá-los, compartilhar os desafios, a visão, dar-lhes tarefas, avaliação contínua, andar com eles e colocar sobre eles, a capa da responsabilidade. Moisés fez isto com Josué, e Elias fez tudo isto com Eliseu. Como líder devemos buscar em Deus os Josués e Eliseus para darem continuidade à obra do Senhor.

Valorizar a nova geração requererá dar espaço para que esta geração que chega se sentir bem entre nós. Para isto precisamos adaptar, muitas vezes, nossa linguagem, a maneira de fazer as coisas, de se expressar. É difícil? Claro que é, mas não tem jeito se queremos ter a nova geração assumindo os desafios de hoje e amanhã. Por exemplo, gosto muito dos antigos hinos e ensinei minhas filhas amarem alguns deles, mas aprendi com elas muitos cânticos contemporâneos que hoje me abençoam muito. Uma geração pode aprender uma com as outras.

Por último, devemos sempre lembrar que as gerações passam, mas Deus não. Gosto muito do pensamento de Charles Swindoll no seu livro devocional sobre Moisés (Editora Mundo Cristão). Ao comentar a morte de Moisés (Dt 34.7), escreveu: “Moisés morreu, mas Deus não!”.

Quantas vezes passa por nossa mente que a obra chegará ao fim com a nossa morte! Ledo engano. Se lembrarmos disso, sempre, será bem mais fácil valorizar e deixar que a nova geração assuma os desafios e faça com que o povo de Deus siga sua jornada.

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Tristeza boa e a tristeza ruim A falta de perdão causa granVilmar Paulichen Pastor da PIB Indaiatuba, SP des transtornos à obra do Espírito Santo. Sem perdão, a igreja mundo está cheio fica estagnada, “cega, surda e de pessoas que muda” ao que o Espírito Santo promovem triste- está dizendo. A tristeza ruim za ruim nos ou- está em quem sempre ouve a tros. No comércio, são as Bíblia, mas nunca obedece (Tg pessoas que compram e não 1.22). A tristeza que essas pespagam; na empresa, tem os soas produzem é tão grande que trabalham só quando o que atinge até o Espírito Santo patrão está vendo (Ef 6.6); na (Ef 4.30).

A tristeza ruim existe no família, os cônjuges cometem adultério e há filhos que coração de quem vive sem desonram os pais; no gover- esperança eterna (I Ts 4.13); no, tem os que governam em são pessoas que ainda não se arrependeram completamenbenefício próprio.

E na igreja? Na igreja tam- te (I Jo 1.9), e quando vão bém existe tristeza ruim. A orar, sentem pesar a culpa falta de perdão, a fofoca, o no coração (I Jo 3.20), que orgulho, a vaidade, a falta as deixam espiritualmente de arrependimento, todas fracas para exortar o pecador essas coisas produzem tris- (Mt 18.15), que esteja precisando de ajuda (I Cor 5.2). teza ruim.

O

A pessoa que produz a tristeza ruim resiste a humilhação (I Pe 5.6) por se considerar melhor que os outros (Is 5.21). A tristeza ruim existe por causa de pecados não curados (Is 1.15; Tg 5.16).

Mas, na igreja, existe um tipo de tristeza que é bênção; é a tristeza segundo Deus; é a tristeza boa. Na igreja a tristeza boa se manifesta na vida de quem ouve o Evangelho, sendo confrontado pelo Espírito Santo ao ouvir a Palavra de Deus (II Cor 4.2). A tristeza boa nasce no coração quando o pecador pede ajuda a Deus, sendo convencido pelo Espírito Santo que é pecador, e com a ajuda dos membros da igreja, chega ao arrependimento (Jo 16.8). O

arrependimento é a tristeza boa (Tg 4.9,10).

Essa é a tristeza segundo Deus, que produz arrependimento e salvação (II Cor 7.10). A tristeza boa é pessoal, intransferível e faz parte da vida do convertido a Cristo (Mt 26.45); o efeito dessa tristeza é benção para o crente e glória para Deus (At 5.41).

A tristeza segundo Deus aperfeiçoa a igreja (II Cor 7.9) fortalecendo a unidade (Rm 12.15). A tristeza de saber que somos desobedientes é o caminho para alcançar a misericórdia (Rm 11.32).

Quem é entristecido segundo Deus aceita a disciplina do Senhor (Hb 12.11) porque deseja ser santificado em Cristo (Hb 12.13), e a santi-

ficação capacita dar graças a Deus sempre (I Ts 5.18), sabendo que tudo coopera para o bem dos que amam a Deus (Rm 8.28).

Quem experimenta a tristeza segundo Deus pode ajudar quem quer se libertar da alegria do mundo que causa a morte (II Cor 7.10).

A tristeza segundo Deus é a melhor maneira de ajudar quem busca a vida, força e alegria que vem do Senhor (Ne 8.10).

Esse poder que vem de Deus é fundamental para quem quer viver em paz com Deus, unido com Jesus Cristo (Rm 5.1,9). Nos unimos com Cristo porque qualquer tristeza de hoje, não se compara com a alegria que virá depois (I Pe 4.12,13).

DEPARTAMENTO DE AÇÃO SOCIAL - DAS Oferece assessoria e facilita treinamentos em: • Como iniciar um ministério social cristão; • Elaboração de projetos sociais; • Participação nos conselhos de direito; • Política de proteção infantil; • Captação de recursos; • Educação alimentar; • Meio ambiente; • Prevenção e terapia em dependência química; • Capelania prisional, dentre outros.

Contato: (21) 2157-5562 acaosocialcbb@batistas.com www.batistas.com

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missões nacionais

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Trans Crianças Ribeirinhas Jaqueline de Carvalho Augusto da Hora Santos Missionária Coordenadora do Programa de Evangelização de Crianças da JMN

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primeira Trans Crianças foi uma experiência maravilhosa. Estabelecemos como alvo atuar entre as crianças ribeirinhas que moram na Ilha de Marajó, no Pará. Fomos 23 voluntários oriundos dos estados Rio de Janeiro, São Paulo, Minas Gerais, Maranhão, Bahia e mais 22 voluntários do estado do Pará, membros da Igreja Tabernáculo Batista em Marituba – igreja hospedeira da Trans e dirigida pelos missionários de Missões Nacionais, Pr. Luiz Gonzaga e Aurideia Ferreira. Foram 17 horas viajando de barco de Belém até o Rio Canaticu, para chegar até uma comunidade ribeirinha que fica cinco horas depois de Curralinho.

Comemos bastante peixe e açaí, que são iguarias típicas do local. Tomamos banho de rio porque não há chuveiro e nem banheiros nos moldes que conhecemos. Dormimos em rede e tivemos que nos adaptar aos diversos tipos de mosquitos e outros insetos típicos.

No entanto, lá encontramos dezenas de crianças que aprenderam sobre Jesus durante a Trans. Fizemos evangelismo pessoal apresentando as cores representativas do Plano da Salvação, evangelizamos por meio do folheto O caminho para o Céu, realizamos EBF, Kids Games, e cultos infantis durante todas as noites do projeto. Ajudamos na

Equipe de voluntários

capacitação da obreira local que atua entre crianças, desenvolvemos atividades com as mães, fizemos distribuição de roupas, brinquedos, material escolar, doces e material de higiene pessoal que foram doados pelas igrejas parceiras desta Trans. Também promovemos palestras sobre higiene bucal, escovando os dentes das crianças e passando flúor em todas elas.

Uma das maiores dificuldades foi chegar até as crianças porque as distâncias são grandes e era necessário um barco adequado (conhecido como voadeira) para fazer visitação.

Como só tínhamos a rabeta (canoa com pequeno motor), então nos concentramos nos moradores mais próximos, que estavam a cerca de 1 hora de distância. Ainda assim, atendemos uma média de 70 crianças e 30 adultos por dia.

Evangelismo pessoal com duas meninas de uma comunidade

Os moradores foram receptivos em todo o momento. As crianças, muito carentes de afeto, ficavam conosco o dia todo e só iam embora à noite.

Várias delas tomaram uma decisão ao lado de Jesus. Não sabemos quantas permanecerão firmes, mas temos a certeza que o Espírito Santo falou ao coração delas. Nosso desejo é ver uma nova geração de ribeirinhos surgindo, geração que não estará envolvida com os vícios e a prostituição, mas uma geração que louvará o Deus Eterno.

Um dos motivos que nos faz pensar assim é o testemunho de um menino de 8 anos. Ele falava em matar com faca os colegas que discordavam dele, dava muito trabalho, era extremamente agressivo e parecia não prestar atenção ao que estava sendo dito. Entretanto, ele

aprendeu sobre Jesus, entendeu que Deus o ama e decidiu-se por Cristo. Ao ser perguntado pelo missionário o que havia mudado em sua vida, o menino respondeu com confiança que agora tem Jesus no coração e que não quer mais matar ninguém.

Outro testemunho forte foi ver um pai, um homem ribeirinho, pedindo perdão publicamente à sua filha de 15 anos por não tê-la visto crescer porque passou boa parte da vida envolvido com o vício da bebida. Hoje, ele conhece Jesus e é diferente.

Num dos cultos que a equipe da Trans dirigiu, ele falou a todos que agora trabalha para que as famílias e as crianças cresçam amando Jesus e para que tenham uma vida diferente da que ele teve um dia.

São muitos relatos que mexeram com nosso coração.

Percebemos muitas dificuldades que nós, crentes batistas, podemos ajudar a mudar. Crianças com vários tipos de enfermidades causadas pelas condições locais, com seus dentes precisando de cuidados mais adequados. Fazemos um apelo aos médicos, dentistas e outros profissionais para que sejam voluntários das próximas Trans. Vocês serão muito úteis servindo a Deus e ao próximo com sua profissão.

Oramos ao Pai para que envie trabalhadores, homens e mulheres dispostos a viver entre os ribeirinhos. Terão uma vida simples, completamente diferente do conforto que estamos acostumados na cidade, porém serão instrumentos de Deus para a proclamação do evangelho que transforma vidas.

Ainda temos muito a dizer, muito a compartilhar e convidamos você a ler os periódicos de Missões Nacionais com outros detalhes. Também deixamos no Facebook, tanto na página de Missões Nacionais como na página Crianças da JMN, um álbum com diversas fotos para que conheçam melhor o trabalho desenvolvido durante a Trans Crianças Ribeirinhas.

Por fim, queremos agradecer a todas as pessoas que colaboraram na realização da Trans, bem como aos voluntários inscritos – que formaram uma equipe maravilhosa e unida num só propósito.

Agradecemos especialmente a UNIGRANRIO e a Igreja Batista do Méier, que doou uma grande quantidade de biscoitos, escovas e pastas de dente que muito serviram às crianças ribeirinhas.

Crianças recebendo a Jesus como Senhor e Salvador

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Desperta

Coram Deo – Diant Departamento de Comunicação da JBB

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ntre os dias 17 e 20 de julho, jovens e adolescentes de todas as partes do Brasil se encontraram no estado do Pará e, literalmente viveram dias onde desfrutaram da preciosa presença de Deus por meio de momentos de edificação, ministração e louvor realizados durante o Despertar 2013, evento bienal promovido pela Juventude Batista Brasileira (JBB). Desta vez, o Hangar (maior centro de convenções da América Latina) foi o ponto de encontro.

No congresso, nós ouvimos, vimos, sentimos, aprendemos, compartilhamos e crescemos. Este foi um Congresso que preparamos para proporcionar, reflexão, onde consideramos o alcance, a possibilidade, a juventude, a influencia, o legado, a motivação, a capacitação, o futuro, o retorno, o transculturalismo,

a transformação, a experiência, a benção e o poder de promover.

Deus sempre tem algo novo para ser derramado sobre seus filhos na terra, quando pensamos que não temos mais o que oferecer, o Pai vem com o seu renovo e nos surpreende com a sua criatividade e presença, que nos tira do nosso conforto e nos leva a viver experiências que mudam a nossa forma de ver a vida e de se relacionar com Ele. No processo de preparação do Despertar, tivemos o privilégio de desfrutar do cuidado de Deus nos conduzindo com a sua mão poderosa. Mais uma vez, Deus nos deu as medidas que precisávamos. Fizemos exatamente o que o Espírito Santo nos conduziu a fazer.

Leia aqui um panorama perfeito deste encontro da galera jovem batista do Brasil. Vamos contar, para você, apenas alguns detalhes dessa programação! Se você não foi, ficará ansioso

pelo Despertar 2015! E, se você foi um participante, poderá reviver aqueles momentos bons, com o sabor da memória.

Nada mais justo do que iniciar esses dias celebrando. Os dias de comunhão, alegria, reflexão, formação e festa começaram na noite do dia 17 de julho. Uma abertura impactante levou a juventude a silenciar, ouvir, se concentrar e por fim, uma explosão de alegria e contentamento tomou conta do ambiente, proporcionando uma atmosfera de alegria e desejo de aproveitar tudo que a noite tinha para oferecer. Daí então, agitação total! A turma animadíssima do ministério de louvor que foi formado especificamente para o Congresso, contava com jovens do estado do Pará e a condução foi da Ministra de Música, Tallita Barros, da PIB de Curitiba, levou a juventude para mais perto de Deus, cantando, sorrindo e se abraçando. A galera pôde expressar toda

a sua gratidão e alegria a Deus por participar deste encontro.

O presidente da Convenção Batista Paraense e pastor da PIB do Pará, igreja parceira na realização desse Congresso, Vitor Hugo, assumiu o microfone dando boas-vindas aos participantes do Despertar: “Que alegria ter vocês aqui! A minha oração é que, ao participarem deste Congresso, vocês sejam impactados pela presença de Deus, e pelo poder do Espírito Santo”. Expressou a alegria do povo paraense em receber jovens de várias partes da nossa nação.

E a JBB pôde contar com o apoio do Diretor Executivo da Convenção Batista Brasileira, pastor Sócrates Oliveira de Souza, e afirmou: “Nós acreditamos que vocês não são o futuro das igrejas, dos batistas, mas são o presente. A JBB tem um lugar muito especial no coração e nos sonhos da CBB, e não queremos que estes sonhos fiquem apenas em sonhos,

mas se tornem realidade, como denominação queremos valorizar e investir mais na nova geração. Quando olho para vocês fico pensando: Para quem vamos passar o bastão? Então fico feliz em ver uma juventude como a nossa. Louvado seja Deus pela vida de vocês”.

Depois de mais um momento de adoração e louvor, o pastor Tércio Ribeiro, pastor da PIB de Maceió, preletor oficial do Congresso, assumiu a palavra e desafiou nossa juventude a viver uma vida inteira diante da face de Deus.

E assim iniciou o DESPERTAR 2013, tivemos a presença de vários outros preletores como o pr. Henrique Araújo e Washington Viana falando nas celebrações da manhã. Dr. Russel Shedd inspirando nossa juventude através do estudo do livro de Tiago, no período Devocional que acontecia todas as manhãs. Pr. Alexandre Robles, falando sobre Jesus no momento que chamamos

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tar 2013:

nte da Face de Deus de A Influência. Cada mensagem sentíamos a visitação de Deus, desafiando e mexendo com a nossa juventude. Várias outras atividades foram desenvolvidas, tais como: Sessão de Diálogo, Multiplex, Alta Frequência, Fórum – Discutimos a redução da maior idade penal e Direitos Humanos, oportunidade ímpar de incentivar a nossa turma a se envolver com políticas públicas e políticas públicas de juventude, Atividade Missionária com os Ribeirinhos e Canjão – A galera pode soltar a voz e todo seu talento nesse espaço.

Destacamos a eleição da nova diretoria da JBB. A liderança foi apresentada durante a última noite, na celebração de encerramento, mas antes, algo muito especial aconteceu.

Tido como um dos momentos de maior emoção do Despertar, a Diretora Executiva da JBB, Gilciane Abreu, agradeceu ao pastor Diego Bravim pelos 2 anos

que ficou à frente da organização: “Queremos agradecer ao pastor Diego pelo período que ficou à frente da JBB. Que o Senhor continue abençoando a sua vida.

Alargando suas fronteiras.

Deus tem altas expectativas ao seu respeito”.

Pr. Diego entregou uma bandeira do Brasil à nova diretoria como símbolo da entrega do cuidado dos adolescentes e dos jovens batistas do Brasil.

Confira quem está na liderança da Juventude Batista Brasileira no período de 2013 a 2015: • Presidente: Jairo Lima (PA) • 1º vice-presidente: Alex (MS) • 2º vice-presidente: Pastor Felipe Oliveira (RJ) • 1º secretário: Luiz Carlos (RJ) • 2º secretário: Pastor Jairon Paiva (RN) Se pudesse resumir em palavras o que Deus fez no Despertar, realmente não

encontraria nenhuma expressão: foi muito intenso, tivemos muitas batalhas, desafios, mas podemos declarar sorrindo que em todas essas coisas SOMOS MAIS QUE VENCEDORES. Cada atividade program a da f o i um a s ur pr e sa , foi além do que pedimos, e pensamos, e em todas tivemos porção dobrada de bênçãos, pois muitas sementes foram lançadas, muitos frutos serão colhidos pelo Brasil, alguns testemunhos que pudemos ouvir, mas centenas de vidas, com certeza, foram alcançadas para a glória do nosso Senhor Jesus.

Nossa gratidão a PIB do Pará por ter acreditado que seria possível a realização desse Congresso e nos ofereceu o melhor, e o melhor que nos ofereceram, foi além do que pedimos ou pensamos.

Mobilizaram 500 voluntários de todo estado, jovens e adultos que trabalharam incansavelmente, sendo excelente em tudo que fizeram.

Muita coisa aconteceu e ainda está acontecendo!

São os ecos do Despertar.

Mas não para por aí! A galera do Mato Grosso do

Sul já está se preparando para receber a Juventude Batista Brasileira no Despertar 2015 em Campo Grande!

Não perca!

A JBB aproveita o tempo das férias escolares para realizar 2 super eventos! O projeto missionário Pés no Arado que em 2013 aconteceu no estado do Tocantins, em 2014 vai acontecer em Santa Catarina. Não perca a oportunidade de pregar e demonstrar o amor de Deus aos Catarinenses! A juventude é a fase da vida onde mais fazemos escolhas, e é em projetos como o “Pés no Arado” que muitas pessoas se sentem chamadas e escolhem viver integralmente no Reino de Deus como missionários. Uma experiência missionária e transformadora na vida de qualquer um que participa, por isso, não deixe de participar e desde já orar pelo projeto. O #PésNoArado2014 acontece dos dias 3 a 13 de janeiro.

E nos dias 15 a 18, vai rolar o #TeenBrasilSudeste em São Paulo! Você que é adolescente, e tem entre 12 e 18 anos, cola com a gente nesse Congresso. O tema desse ano é “E quando juntos, dá sempre certo!”. Serão ótimos dias para louvar, orar, fazer novas amizades, reforçar as antigas e principalmente estreitar o relacionamento com Deus. Contamos com a animação do sudeste para fazer desse Teen Brasil o melhor de todos os tempos!

Faça parte disso!

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Igreja Batista Rancho Novo realiza ação social em parceria com a Prefeitura de Nova Iguaçu

Rogério Alencar Ministério de Homens da Igreja, Coordenado do Evento IB Rancho Novo, Nova Iguaçu, RJ

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o dia 23 de junho foi realizada a 3ª Ação Social IBRN. Evento que neste ano foi realizado em parceria com a Prefeitura de Nova Iguaçu, SESC, Fundação Leão III e Empresários da Cidade e ainda contou com os apoios da Guarda Municipal e do 20º Batalhão de Polícia Militar, possibilitando que o evento atendesse mais de 2.500 pessoas nas áreas assistenciais oferecidas e listadas abaixo: • Bolsa Família • Minha Casa Minha Vida • Certidão de Nascimento • Identidade • Escovação e Aplicação de Flúor • Carteira de Trabalho • Oficina com Material Reciclado (Recreação Infantil) • Biblioteca • Aferição de Pressão Arterial, glicose e colesterol • Cadastro de Pessoas com Necessidades Especiais • Orientação Nutricional • Distribuição de Cestas Básica • Corte de Cabelo

Foi um dia muito especial para as crianças, que brincaram com pula-pula, escorrego e tivemos distribuição de algodão-doce e pipoca.

Enquanto se divertiam, seus pais buscavam atendimento social, atualizando seus documentos, dentre outras coisas.

A Ação IBRN também contou com a ajuda da Subsecretaria da Pessoa Portadora de Deficiência Física, que colocou à disposição os funcionários daquele Órgão, para distribuição de cadeiras de rodas, muletas e demais aparelhos destinados ao deficiente.

Igreja Batista em Campo Limpo lança livro sobre a sua história Mauricio Santana Dias Membro da IB em Campo Limpo, Feira de Santana, Bahia

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a manhã do dia 16 de junho de 2013, às 9h30, na ocasião do 43º aniversário da Igreja Batista de Campo Limpo, em Feira de Santana – Ba, foi realizado o lançamento do livro “Batistas em Feira de Santana: A trajetória da Igreja Batista de Campo Limpo” (1970 – 2013), de autoria do irmão Mauricio de Santana Dias com a colaboração de alguns membros da referida Igreja.

Após quase dois anos de pesquisa bibliográfica sobre a história, princípios e características dos batistas, da lei-

tura de todas as atas da Igreja Batista de Campo Limpo até o primeiro semestre de 2013 e de algumas entrevistas à alguns atuais e ex-membros conseguimos publicar este livro que, segundo afirmação do autor, irmão Mauricio Dias: “(...) se justifica pelo fato de que o registro oral é mais perecível no decorrer do tempo. Sendo assim, faz-se necessário o registro escrito das informações coletadas a partir de fontes primárias (leituras de Atas) e orais (entrevistas de irmãos).” (DIAS, 2013, p. 9) O livro versa sobre a trajetória histórica da Igreja, desde quando foi fundada como Congregação (1965) até os dias atuais elencando todos os pastores, diáconos, mem-

bros fundadores, congregações que foram organizadas em igrejas, congregações atuais, organizações missionárias (SMHB, MCA, GAM, JCA, ER, MR, AM), álbum dos atuais membros, entre outros.

Traz também o estudo sobre a etimologia do termo batista, origem dos batistas no mundo, chegada dos batistas na América, no Brasil, na Bahia e em Feira de Santana.

Após uma breve apresentação do livro pelo irmão Mauricio houve o momento de algumas homenagens.

Representando os membros fundadores da IBCL a irmã Clesina Santos recebeu um exemplar do livro. Igualmente, representando o Corpo Diaconal da Igreja, o Diácono Natanael Guedes de

Homenagem aos membros fundadores, pastores e diáconos (da direita para esquerda Ir. Clesina, Casal Pastoral Shults e Diácono Natanael Guedes

Assis (In Memorian) também recebeu um exemplar. E, já no encerramento da apresentação do livro o pastor

atual da IBCL, Pr. Gabriel Bessa de Oliveira entrega um exemplar do livro às mãos do casal pastoral Shults.

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missões mundiais

Novos desafios na Espanha Willy Rangel Redação de Missões Mundiais

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esde 1993 na Espanha, o casal missionário Gelson e Cláudia Nogueira começou este ano uma nova fase de seu ministério. Eles assumiram a Comunidade Cristã Parque Vitória, nas proximidades de Málaga, sul da Espanha, onde desde abril trabalham com a firme determinação de torná-la uma igreja que serve a comunidade sem perder a identidade cristã e missionária.

“Sempre pedimos a Deus um ministério desafiador para alcançar esta nação, e parece que o Senhor ouviu

Gelson e Claudia Nogueira

nossa voz e nos concedeu o pedido”, diz o Pr. Gelson.

Os missionários explicam que o edifício onde os 80 membros da Comunidade Cristã Parque Vitória se reúnem foi construído há aproximadamente 16 anos e que não é um templo típico. “É um ginásio multiuso, com quadra de futebol, gi-

násio, escolas de inglês e de música, e foi construído para servir a vizinhança”, conta a missionária Cláudia Nogueira. “Nosso templo é a quadra de futebol, que no domingo se transforma em lugar de culto ao Senhor”, acrescenta.

Segundo o casal missionário, a vizinhança da igreja é atendida de várias formas, seja com distribuição de alimentos a famílias carentes, reforço escolar e através da escola de inglês, com 150 alunos.

“A cada dia, mais de 200 pessoas entram e utilizam as instalações do nosso centro multiuso. Nosso objetivo é levar a Palavra de Deus a cada uma dessas pessoas”, diz o Pr. Gelson.

Para cumprir este propósito, os missionários orga-

nizarão em outubro conferências para mulheres com o objetivo de criar vínculos entre elas, bem como com os homens que visitam o centro multiuso, para que possam ser ajudados em alguma área de necessidade em suas vidas.

Outra meta dos missionários é a criação de pequenos grupos, que consideram ser “a forma de a igreja chegar à cidade onde ela está”.

Atualmente, dez líderes de pequenos grupos estão sendo preparados.

“Nosso objetivo é chegar a 25 pequenos grupos em dois anos”, destaca o Pr. Gelson.

Em julho, foi realizado o Verão de Missões, evento que reuniu 80 jovens de várias nacionalidades compro-

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metidos com a evangelização. Através de teatro, música, atividades circenses nas praças e ruas, os missionários já contam 20 decisões por Cristo e mais de 100 pessoas interessadas em receber uma vista ou estudo bíblico.

“Entendemos que somente podemos entrar em campo como igreja quando ela sai das suas paredes e se envolve com seus vizinhos, suas necessidades e problemas.

Os cultos são focados para os não crentes, com uma mensagem clara do Evangelho e com uma linguagem fácil de compreender para quem não é da igreja”, explica o Pr. Gelson. “É impossível que uma igreja cresça na Espanha sem sair às ruas para evangelizar”, conclui.

Radical Luso-Africano entra em campo com Cristo seus corações e os incentivou Marcia Pinheiro Redação de Missões Mundiais a seguir em frente.

O pastor lembrou aos Radi“Por cuja causa padeço cais Luciano Rodrigues, Fabiatambém isto, mas não me ne Farias e Ilana Bispo sobre as envergonho; porque eu sei dificuldades que encontrarão em quem tenho crido, e es- em Guiné-Bissau, campo para tou certo de que é poderoso onde seguiram no dia 8 de para guardar o meu depósito agosto. Ele citou o risco da até àquele dia” (II Tm 1.12). malária, as dificuldades de relacionamento, a falta de conforto, partir deste versí- mas que em todos os momenculo, o diretor exe- tos o autor da nossa salvação, cutivo de Missões a razão de eles estarem no Mundiais, Pr. João campo, estará com eles.

“A sua confiança tem que Marcos Barreto Soares, deu seu recado aos três jovens estar em Jesus. O que manda quarta turma do projeto terá você firme no campo Radical Luso-Africano. Na será o conhecimento que primeira fileira da capela do você tem de Cristo. Esse coSeminário Teológico Batista nhecimento é adquirido diado Sul do Brasil, durante o riamente. Jesus é o maior culto de gratidão e comissio- interessado no sucesso de namento, realizado no dia 6 vocês, porque Ele acredita de agosto, eles ouviram aten- no seu ministério. É Ele quem tos a mensagem que tocou protege vocês. Por isso, po-

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Fabiane Farias, Ilana Bispo e Luciano Rodrigues recebem seus certificados do projeto Radical Luso-Africano;

dem arriscar, ousar e sonhar”, disse o Pr. João Marcos.

A cerimônia contou ainda com a participação de pastores e colaboradores de Missões Mundiais, além de amigos e parentes dos Radicais e de um grupo de pessoas da comunidade atendida pelos jovens durante o período de treinamento. O culto foi dirigido pelo Pr. Fabiano Pereira, coordenador do Programa Radical.

Um dos pontos mais emocionantes foi a homenagem que as turmas do Radical Ásia e Radical Haiti fizeram aos colegas do Luso através do louvor. Eles cantaram e dançaram em crioulo haitiano e em chinês. A nona turma do Radical África, que já está no campo e também passou um período do treinamento com eles, não poderia ficar de fora.

Eles enviaram uma mensagem de incentivo através de um vídeo. A emoção foi geral.

Ao final da cerimônia, as integrantes da coordenação do Radical Daniele Valério, Adriana Brito e Tatiana Macedo fizeram a entrega dos diplomas e das alianças de compromisso com o Programa Radical. A oração de comissionamento foi feita pelo Pr. Hans Udo Fuchs, coordenador dos missionários da JMM na África.

Em meio às lágrimas de emoção e abraços de felicitações, os jovens Radicais conseguiram manifestar a alegria que é cumprir o chamado de Deus, usando seus dons, talentos e vocação:

Pr. João Marcos ora pelos Radicais

vida de um Radical. Mas a expectativa maior é pela chegada ao campo, onde estão as vidas que desejamos alcançar com a mensagem do Evangelho de Cristo. Eu sou enfermeira; estou levando alguns equipamentos e pretendo anunciar Cristo, também, através da minha profissão.

Trabalharei com pré-natal, cuidando de gestantes.” – Fabiane Farias, formada em Enfermagem.

“Pretendo estar à disposição do que o Senhor mostrar. Inicialmente, pegando tudo o que eu tenho e sei e disponibilizando para a obra de Deus, seja na área de educação ou em qualquer outra.

E quando eu retornar, quero poder contar sobre muitas bênçãos, conversões, tudo para a honra e glória do Senhor.” – Luciano Rodrigues, formado em História.

“A minha maior emoção, desde o treinamento, foi perceber que o Senhor estava “O culto foi uma bênção. cuidando das minhas coisas É um momento único na enquanto eu cuidava das Dele.

Satisfazer e obedecer ao Senhor é o mais importante para mim. Quero transformar vidas em Guiné-Bissau através dos meus pequenos e grandes gestos. Meu trabalho será focado em educação e princípios bíblicos com crianças.” – Ilana Bispo, Bacharel em Teologia.

Eles descreveram Guiné-Bissau, na costa ocidental da África, como um país animista, com cerca de 45% da sua população formada por muçulmanos e onde as mulheres não são valorizadas.

“Em Guiné-Bissau, as mulheres são consideradas pessoas sem inteligência. Eu quero mostrar que tanto mulheres, como homens e crianças são criaturas do Senhor.

Todos precisam se sentir especiais”, concluiu Ilana.

Ore e contribua financeiramente para o trabalho destes jovens em Guiné-Bissau. Peça a Deus que lhes dê força e sabedoria para cumprirem a missão para a qual foram chamados. E se você deseja ser um missionário Radical, escreva para radical@jmm.org.br.

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Idosos cariocas contam bênçãos

Ceia de Natal no Clube Mackenzie, Méier

Samuel Rodrigues de Souza Gerontólogo pela Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia Ministro da 3ª e 4ª Idades da Igreja Batista Carioca, Méier, RJ “Então a nossa boca se encheu de riso e a nossa língua de cântico; então se dizia entre as nações: Grandes coisas fez o Senhor a estes. Grandes coisas fez o Senhor por nós, e por isso estamos alegres” (Salmo 126.2,3).

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eus tem abençoado poderosamente o ministério da terceira e quarta idades da Igreja Batista Carioca.

A Bíblia nos fala que “na velhice serão viçosos, florescentes e darão muitos frutos” (Salmo 92.14). Idosos avivados poderão abalar o mundo, pois “estes que têm alvoroçado o mundo, chegaram também aqui” (Atos 17.6).

Idosos podem deixar suas marcas, modificar, interferir, não se conformar, mas agir.

Os idosos cariocas são abençoados e abençoam aos que os rodeiam na família, igreja, comunidade, e onde Deus os envia para testemunharem e brilharem com os talentos e a longevidade que receberam do Pai Celestial.

Desenvolvemos praticamente dois trabalhos, um com os idosos que ainda estão extremamente bem, na saúde, na família, no trabalho, na igreja; outro, com aqueles mais fragilizados, com dificuldades de locomoção, alguns até mesmo acamados por longo tempo,

Pr. Washington Rodrigues e esposa, psicóloga Marisete

sem poderem mais levantar-se ou só levantando para alimentar-se e tomar banho.

Iniciamos o grupo com cerca de 30 idosos e, para glória do nosso Deus, crescemos, entre batizados e visitantes temos encontros e presença de mais de 500 participantes.

O Ministério dos Idosos Cariocas reúne-se dominicalmente, antes do culto da manhã, em um salão do prédio de discipulado e compromissos da Igreja, na Rua Getúlio, 18, Méier, para estudar e debater trechos da Palavra de Deus. Não temos um professor titular. Isto quer dizer que os professores da terceira idade, com experiência e consagração de vida no altar do Senhor, passam a ler os textos, pesquisam, exercitando a sua “força grisalha”, vivenciando a máxima que “aprender pesquisando, falando, fazendo” é afinal um desafio e uma forma de colaborar com seus talentos e crescer. No grupo é feita uma escala, dando-se oportunidade aos que assim desejarem de apresentar o estudo. Ninguém é impedido de fazer indagações, colocar ideias, dar opiniões, compartilhar problemas relativos aos assuntos discutidos.

O trabalho da comunhão e visitação aos lares é desenvolvido por um pequeno grupo ambulante com alguns idosos que se dedicam a apoiar pessoas que não têm mais condições de sair de suas casas ou apartamentos.

Trabalhamos também visitando, proporcionando acolhimento, proteção, amparo cristão aos que se encontram em situação de saúde terminal ou convalescentes de

Edna Moraes, ex líder nacional das MR, apresenta a oradora, Helga Fanini (na direita)

cirurgias e períodos de internação em hospitais.

Visitamos alguns netos recém-nascidos levando-lhes presentes, apoiamos também com a presença, cerimônias de casamentos de netos de nossos idosos para os quais somos convidados, e ainda festas de aniversários, de 60, 70, 80 e 90 anos.

Quando um esposo de nossas irmãs tornou-se prisioneiro, estivemos visitando e orando com ele na cadeia, obedecendo a ordem de Jesus de trabalhar também com prisioneiros.

Temos a cada ano os eventos ponte, que visam atrair idosos sem igreja, imigrantes idosos, amigos, ao nosso convívio cristão. O Chá da Alegria é um evento vitorioso e cresce em número de participantes a cada ano, sendo que no último, chegamos a quase seiscentos idosos presentes. Fomos honrados com a participação de uma das mais importantes líderes femininas, a irmã Helga Kepler Fanini, Diretora do Programa Reencontro, da TV Brasil, que nos trouxe a bela mensagem, A Excelência do Serviço Cristão, baseada em Josué 24.15.

Tivemos também a Ceia de Natal, quando fomos buscar diversas caravanas de idosos nas instituições de longa permanência para se alegrarem conosco, e assistirem a brilhante palestra apresentada pela geriatra Sílvia Pereira, Presidente Nacional da Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia.

O Jantar da Primavera é também muito prestigiado, quando recebemos caravanas

Vacinação contra a gripe

Coro Alegria Carioca

de irmãos de muitas igrejas, além de dezenas e dezenas de visitantes da comunidade do Méier, quando temos a apresentação de grupos folclóricos portugueses e outras belas atrações.

Um dos eventos com maior repercussão foi o Café com Especialistas, quando tivemos a participação de cinco especialistas, dois médicos, uma psicóloga, um terapeuta ocupacional e uma farmacêutica, trazendo orientações e respondendo às indagações dos idosos relativas a sua saúde e bem estar subjetivo.

Um trabalho missionário é desenvolvido em instituições de longa permanência, quando um ônibus repleto de idosos saudáveis percorre diversos asilos do grande Méier, durante uma tarde de sábado. É a Caravana da Alegria e ali cantamos, desenvolvemos dinâmicas, fazemos palestras e pregações, etc. Um trabalho especial é feito com os que já não podem sair de suas camas, que recebem um acompanhamento especial. Até o momento conseguimos trabalhar com cerca de 200 idosos, no Amparo Thereza Cristina, Lar de Francisco, Solar da Terceira Idade, Asilo da Legião do Bem da Velhice Desamparada, Abrigo Presbiteriano, Casa de Repouso Vale do Canaã, Clínica Santa Gertrudes.

Temos o Coro Alegria Carioca, regido por Marcos Brito, e nos apresentamos em asilos, igrejas e festas. Chegamos até mesmo a ser abençoados, pois Deus nos deu a oportunidade de nos apresentar na Catedral Católica do Rio de Janeiro, no VII Encontro de Convivência da 3ª idade da Caritas

Arquidiocesana do RJ, além da palestra que fomos chamados para apresentar-lhes.

Louvamos ao nosso Deus e testemunhamos com os hinos “Asas da Alva” e “Maravilhosa Graça”. Este coro de idosos apresentou-se também em outras igrejas: Itacuruçá, Recreio, Engenho Novo, Olaria, Flamengo, Caxias, Filadélfia, Ilha do Governador, Igreja Católica de Piedade, etc.

Para levar as boas novas à comunidade do Méier, foram promovidas duas marchas, uma delas a Marcha Natalina, com a linda participação da Banda do Corpo de Bombeiros do Rio de Janeiro, e a apresentação do nosso coro de idosos, com o Musical Natal Missionário.

Tivemos encontros mensais denominados Longevidade Carioca, quando recebíamos advogados, geriatras, psicólogos, profissionais especializados, trazendo importantes ajudas para a saúde e o bem estar da terceira e quarta idade, sendo abertos a outros grupos evangélicos e sem igreja, constituindo-se um serviço gerontológico comunitário.

Promovemos a vacinação contra a gripe em nossas dependências, com a colaboração de uma enfermeira.

Desenvolvemos um projeto de adoção espiritual aos adolescentes da igreja, concluído com um inesquecível passeio e churrasco, num sítio.

Em todos esses anos de trabalho temos recebido o apoio do nosso pastor titular, Washington Rodrigues. São oito anos de conquistas e bênçãos em nome do Senhor Jesus Cristo, “até aqui nos ajudou o Senhor” (I Samuel 7.12).

Participação da Banda do Corpo de Bombeiros do Rio de Janeiro

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Sociedade Bonhoeffer* se reúne no Rio

Jandira Lima Membro da IB do Leme, Rio, e da Sociedade Internacional Bonhoeffer

C

om o auditório da Primeira Igreja Batista de Botafogo (Zona Sul do Rio de Janeiro) totalmente tomado por uma audiência formada na maioria por pastores, educadores religiosos e estudantes de teologia, a seção brasileira da Sociedade Internacional Bonhoeffer promoveu na tarde de 29 de junho um fórum de discussão sob o tema “Dietrich Bonhoeffer e a voz profética da igreja”. Antes dos debates realizados a partir das intervenções dos integrantes da mesa, foi exibido o filme “Bonhoeffer – o agente da graça”, que acompanha a trajetória do teólogo alemão na reta final da luta que ele e outros resistentes travaram contra o regime nazista e que culminou em sua execução como conspirador em 9 de abril de 1945, aos 39 anos de idade.

A iniciativa do encontro foi do Departamento de Educação Religiosa da PIB de Botafogo, lidera-

Bancada discute sobre a Sociedade Bonhoeffer

do pelo pastor Thiago Titillo. A mesa de debates foi composta pelo pastor Luis Eduardo Pires Cumaru, presidente da seção brasileira da SIB; pastor Henrique Ribeiro de Araújo, doutor em teologia e professor do Seminário Betel; Daniel Barbosa de Souza, vice-diretor da área de educação da PIB de Botafogo e vice-presidente da SIB; e pelo pastor Macéias Nunes, Editor da Convicção Editora e membro do Con-

selho Editorial de OJB. A participação do plenário foi intensa, com perguntas dirigidas à mesa e através de temas levantados a partir dele próprio.

A contribuição de Dietrich Bonhoeffer à teologia cristã ainda não está dimensionada em sua plena extensão. O contexto em que a II Guerra Mundial pode ser gestada e desenvolvida a partir da ascensão do nazismo na Alemanha ainda continua sendo objeto de

estudos mais aprofundados, com novas abordagens surgindo com base em documentos até então indisponíveis. Bonhoeffer foi um dos primeiros a perceber na implantação do hitlerismo em seu país, a geração do ovo da serpente, que na sequência mergulharia a Europa e o mundo em uma quase interminável noite de terror e sangue.

Ele não apenas percebeu o mal nascente e, por fim, dominante – inclusive pela

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posição omissa ou conivente de muitos vultos eclesiásticos -, mas, a partir de sua consciência pessoal sobre o imperativo do discipulado e do testemunho cristãos, preparou-se para lutar contra ele ao risco de sua própria vida. Seu sacrifício ilustra com perfeição a incondicionalidade da fé presente em seus escritos. Quando falou em graça barata, ele não estava cobrando dos outros o que não se dispunha a dar de si mesmo.

Estes e outros temas aqui esboçados foram tratados no fórum. Ao final, o pastor titular da PIB de Botafogo, Márcio Mattos, que deu seu irrestrito apoio à realização do evento, orou abençoando os participantes. Outros encontros estão sendo preparados. *Sociedade Internacional Bonhoeffer Seção Língua Portuguesa/ Brasil Rua Vereador Duque Estrada 22/302 Cep 24240-210 Niterói – RJ Tel (21) 26119756 Presidente - Luís Cumaru www.sociedadebonhoeffer. org.br

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o jornal batista – domingo, 18/08/13

egundo Morris West, ao se iniciar o processo de canonização de um santo, há um personagem chamado O advogado do diabo (título de um de seus livros) incumbido de levantar todos os defeitos e aspectos negativos do candidato à santidade, para evitar que se santifique alguém indevidamente. Numa cultura de “babação de ovo”, em que todo mundo quer ser simpático e ninguém quer ser politicamente incorreto, eu assumo esse papel, no tocante à vinda do Papa Francisco.

Sem receio: jogo de cena e que não terá desdobramentos práticos. A Igreja Católica não se reerguerá no Brasil pelo fato de ele ter vindo. Não se reerguerá em lugar algum do mundo por causa dele.

Quererão comer meu fígado. Até os evangélicos mais preocupados com “o olhar do outro” (seja lá o que isso seja) que com o olhar das Escrituras. Faz-nos falta um Reis Pereira, que com olhar seguro, visão bíblica, discernia esses eventos e os expunha em editoriais brilhantes de O jornal batista! Ele tinha sólida bagagem histórica, visão teológica e base bíblica.

Interpretava os fatos e evitava o “oba oba” tão comum entre nós. Não tenho um décimo de sua capacidade cultural, de seu brilho literário e de sua sobriedade, mas, como ele, não tenho medo. Foi jogo de cena. Que não soerguerá a Igreja. Como não a soergueu o Papa João Paulo I (“O papa que ri” e que morreu pouco mais de um mês após sua eleição). Nem o Papa que foi alvo de tiros, perdoou o agressor e beijava o solo aonde chegava.

Um poço de simpatia, sucedido depois por um Papa teólogo, pensador sisudo, que em novo lance, mudou o viés, da simpatia para a lógica teológica. Renunciou porque a Igreja não mudou, nem com riso, nem com simpatia nem com teologia. Messias humanos não salvam. Plus ça change, plus c’est la même chose...

“O papa que veio do fim do mundo”, “o papa simples”, o “papa sul americano” (esse

culto ao sul americanismo ou latino americanismo não me ilude), “o papa de olhar magnético”, e mais uma série de adjetivos. Slogans publicitários. O homem está no posto há menos de um ano. Não realizou nada, não marcou época, não efetuou mudança alguma (a não ser cosmética) e é dado como o homem da grande virada da Igreja. Uma multidão foi vê-lo, o aclamou, e a mídia loou seu charme. Multidão é inconstante. Entre “Hosana ao Filho de Davi” e “Crucifica-o!”, não se passou uma semana! Mídia? Leiam (leiam mesmo!) os editoriais do Correio da Manhã, O Diário de Notícias, O Jornal do Brasil, O Globo, a revista O Cruzeiro da Época. Quantos elogios à revolução de 64!

Leiam os exemplares de dois anos depois e verão as críticas à ditadura de 64.

Fui católico. Minha mãe, Nelya Werdan, cedo enfermou gravemente. Dos meus 7 aos meus 14 anos, ia dormir esperando que ela morresse à noite. Lembro-me de um momento em que ela parecia ter morrido. Eu tinha 7 anos e enquanto todos gritavam pela casa, eu chorava nos fundos sozinho. Um garoto magrelo, chorando nos fundos da casa, na Rua Barata de Almeida, 81, Engenho da Rainha. Ela voltou a si. Sua morte sucedeu aos meus 14 anos. Em sua busca de cura, foi levada para o espiritismo por D. Irene, que tinha um Centro, na Estrada Velha da Pavuna. Mais tarde foi para um Centro em Padre Miguel, na rua Cerejeira, 24. Neste Centro, dia 23 de fevereiro de 1963 fez-se uma reunião por um ano de sua morte.

Eu fora batizado treze dias antes. Era menino. Entrei no Centro, levado por meu pai e minha avó, Maria Werdan. A “entidade” não incorporava no “aparelho”. Um incrédulo quebrava a corrente: o menino batizado. Pediram-me que saísse. A “entidade” incorporou. Voltei. A “entidade” foi embora. Expulsaram-me. Fui jogar bola na frente do Centro, e até rasguei a calça. Mas

ponto de vista

D. Nelya, mesmo iludida pelo espiritismo, me ensinou as orações católicas. Eu era o único dos Gomes Coelho-Werdan, da família, que ia à missa. Ainda sei de cor o Pai nosso, a Ave Maria, a Confissão de pecados, a Oração ao anjo da guarda, Oração pela manhã e a Oração da noite.

Após sua morte, ia semanalmente à sua sepultura, no Cemitério de Irajá, sepultura 8968, e rezava por sua alma.

Rezava por sua alma todas as manhãs e todas as noites. Eu pensei em ser padre. Guardo livros católicos desde os 10 anos! Eu era o único católico praticante da família! Deixei de sê-lo ao conhecer o evangelho na Igreja Batista de Acari, com 14 anos. Conheci Jesus Cristo. Minha angústia espiritual foi saciada. Sou batista há 50 anos. Minha mãe adubou-me o interesse por Deus. Eu quis Deus, desde criança, e ela entendeu isso.

Mas me mostrou o caminho equivocado. A graça de Deus me trouxe ao caminho certo.

Mostrado meu débito com o catolicismo, na infância, vamos aos fatos. A questão não é algo que o Papa disse.

Foi o que não disse. Ele ter dito que quer que a Igreja vá para a rua, que diferença faz! Os militares foram para as ruas em 1964. Os caras pintadas foram para a rua e Collor está aí. A UNE ia para as ruas e hoje é chapa branca! Que diferença faz ir para as ruas? Dizer o quê? Fazer o quê? Ele disse que não é ninguém para julgar os gays.

Semanas antes disse haver um lobby gay muito forte no seio da Igreja. A Gaystapo e simpatizantes se abespinharão. Não estou emitindo juízo de valor! Conseguem ser objetivos?

O Papa não falou o que o líder da maior denominação cristã do mundo deveria ter dito. Que só Jesus Cristo salva. Que o evangelho é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê. Na revista “Veja” ele aparece beijando uma estatueta de Aparecida. Chocante! Um artefato menor que seus braços!

Não o vi segurando um Novo

Testamento! Lembrei-me da queixa de Deus, por Oséias, de homens beijando ídolos, ao invés de reverenciarem a Palavra de Deus (Os 13.2). O Papa falou de Maria, mas não falou de Jesus. Citou-o, mas não falou dele. Não falou do único “mandamento” de Maria: “Fazei tudo o que ele vos disser!” (Jo 2.5).

O Papa é simpático. E dispõe de um grande aparato midiático. É matéria que vende jornais e revistas. Mas não falou o que devia: que só Jesus Cristo salva.

Os evangélicos me chocam pelo seu acriticismo. Raia à alienação. Encantam-se com movimentos neopentecostais. Que passarão porque cometem o mesmo erro da Igreja Católica: não falam de Jesus. A Igreja, com Maria.

Os neopentecostais, com o Espírito Santo. Confundem o Ruah com sua psychê, o Espírito com seus insights. Com seu poder midiático e seus recursos financeiros encantam evangélicos incautos, mas não falam do poder da mensagem da cruz. Não pregam o Crucificado. Todo movimento que não esteja alicerçado sobre Jesus ruirá (Mt 7.24-26).

Falei num retiro de pastores certa vez. Antecedeu-me um preletor que mostrou como o mundo será muçulmano. Eles têm mais filhos que os cristãos e assim geram mais adeptos que nós (como se o leito conjugal, e não o mundo, fosse o maior campo missionário da igreja!), eles aplicam mais dinheiro na obra, eles fazem mais adeptos que nós, compram jornais, levantam mesquitas, etc. Com um monte de gráficos, deprimiu todo mundo. Sucedi-o e comecei com estas palavras: “O reino deste mundo passou a ser de nosso Senhor e de seu Cristo!” (Ap 11.15). O futuro é do evangelho, é de Jesus.

A história seguirá. O que for de Jesus permanecerá de pé. O que não for ruirá. O nome não é Maomé. Não é Maria. Não é Francisco. Não é Isaltino. O NOME é Jesus.

Podem desancar-me. Mas pensem (não é pecado): o

Papa voltará dentro de 4 anos. Meçam, então, o quanto a Igreja Católica terá crescido. Meçam quanto as igrejas evangélicas terão crescido.

Naquela multidão na Praia, foto que encantou a tantos, havia milhares de pessoas, como o menino Isaltino, de dez, doze anos, que queria algo para seu coração, e descobriu, mercê do Espírito de Deus, que suas necessidades espirituais e emocionais se encontravam no evangelho de Jesus. Abracei-o há 50 anos. Sou pastor há 42 anos.

Agora, no poente, me aflijo, me frustro, até choro, por que não tenho mais 42 anos para servi-lo. Vita brevis.

No tempo de Jeremias havia profetas que diziam o que o povo queria ouvir. Eram o eco dos corações humanos.

Os pecadores continuam tentando ditar a agenda para Deus: “A Igreja tem que ser mais humana, tem que se aproximar mais do povo!”.

Querem que ela abençoe o povo em seus pecados. A ótica certa é outra: “A igreja não pode perder seu caráter de origem divina. Ela é a única instituição em toda a terra que pode reivindicar isto. E o povo tem que se aproximar de Deus!”. O referencial não é o povo. É a igreja ou ela não tem valor. A igreja não é uma ONG religiosa para prestar os serviços que o povo deseja. Ela é o Corpo de Cristo, incumbida de chamar os homens a acertarem suas vidas com Deus! Ela não deve almejar vencer um concurso de popularidade, mas pregar o que o Batista pregou, o que Jesus pregou, o que a Igreja de Jerusalém pregou: reconciliem-se com Deus! Mudem de vida!

Todos gostaram quando o Papa disse: “Não tenho ouro nem prata, mas o que tenho isto te dou”. Ouro e prata a Igreja tem. E muito. Mas ele não completou a frase: “Em nome de Jesus Cristo, o Nazareno!”. Jesus foi o grande ausente, e o seu evangelho foi o grande ignorado.

Sem Jesus não há fé real.

Sem Jesus não há futuro. Uma volta à cruz, Papa Francisco.

o jornal batista – domingo, 18/08/13

ponto de vista

Jair Fernandes Membro da IB Dois de Julho - Salvador, BA

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issão. Se eu fosse formular uma definição pessoal, usaria as seguintes palavras: aquilo que uma pessoa recebe como objetivo na vida, alvo para o qual um ser humano deve aplicar sua energia e tempo produtivo a fim de alcançá-lo, por entender que trata-se de incumbência divina.

Alguém poderia usar os termos relacionados “vontade de Deus” ou “propósito”.

Vamos adotar o primeiro termo, “missão”, até mesmo pela vinculação direta com um conceito e realidade tão cara entre nós, Batistas, qual seja: “missões”, que é o esforço evangelístico e discipulador aqui, ali e além, nosso motivo de existir enquanto cristãos.

Pensando sobre missões, lembro-me da história de dois grandes homens de Deus.

Histórias que apontam para a busca e a vivência da mis-

Francisco Mancebo Reis Colaborador de OJB

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um estilo poético e cativante, Isaías fala à nação eleita na figura de uma vinha zelosamente cuidada pelo vinhateiro. Terreno fértil e bem preparado, uma torre para o vigia, um tanque adequado para esmagar as uvas.

Favoreceu a colheita de melhor qualidade, mas quanta decepção! As parreiras não corresponderam à expecta-

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são pessoal. O primeiro é o indiano K.P. Yohannan, que exerce sua missão individual por meio da organização Gospel for Asia (Evangelho para Ásia). O segundo baluarte, como os Batistas mais antigos costumam dizer, é o evangelista brasileiro Jonas Barreira de Macêdo, que também manteve o foco na missão pessoal, no sertão da Bahia e alcançou conterrâneos no lombo de animais e em estradas empoeiradas, sob quente sol.

K. P. Yohannan nasceu em um pequeno vilarejo no sul da Índia. No livro Revolution in World Missions (Revolução no Mundo de Missões), o obreiro conta um pouco de sua biografia. Evangelista de lugarejo em lugarejo não-alcançado do seu País, Yohannan, no final da adolescência, se materializou como resposta das orações de sua mãe. Ela jejuava às sextas-feiras e intercedia, constantemente, para que um de seus filhos fosse ministro de tempo integral.

Em contato com John Edmund Haggai, fundador do Instituto que leva seu sobrenome, o indiano Yohannan foi confrontado a achar sua missão pessoal. Buscou-a e encontrou-a. Pela provisão de Deus, Yohanan foi para os Estados Unidos estudar.

No decorrer desse tempo, descobriu que deveria dedicar a vida à evangelização de regiões não-alcançadas na Ásia por meio de missionários nativos. Essa é a missão pessoal de Iohannan: nos EUA, Canadá e mundo a fora, levantar sustento para milhares de missionários asiáticos que pregam para asiáticos. E tem provado, pela comunhão íntima com Deus, o sustento do seu ministério. Hoje, ele vive aqui próximo, em Carrolton, região metropolitana de Dallas, no Texas.

O segundo gigante da fé que teve sua missão definida e vivida foi Jonas Barreira de Macêdo. Trata-se de comerciante que, tendo sentido o chamado de Deus, iniciou sua carreira primeiro em tempo parcial. Depois,

sentiu que a dedicação deveria ser total. Assim como ocorre com Yohannan, Jonas experimentou o suprimento diário das suas necessidades e a indicação do que ele deveria fazer, passo a passo, em seu ministério itinerante de evangelização e implantação de igrejas.

Em uma das experiências narradas no livro auto-biográfico Meditações e Reminiscências, Jonas conta uma experiência que vale ser mencionada, não só pelo sobrenatural, mas pelo “faro” que ele tinha de Deus. Em suas andanças pelo sertão, sentiu inclinação do Espírito para ir até determinada vila.

Assim o fez. Lá, encontrou um homem para quem tinha pregado há alguns anos. Naquela mesma semana, aquele homem do campo tinha dito à esposa que chegaria ali um homem que explicaria para ela assuntos da fé sobre os quais ela tinha dúvida. Para ser mais fiel ao relato, a esposa tinha colocado como condição para crer a aparição de alguém que pudesse falar da

religião que o marido estava seguindo. Tal qual Tomé, ela só creu ao ver o missionário Jonas ali, diante dela.

Paro por aqui. E faço uma pergunta. Qual a sua missão individual? Talvez você não tenha a resposta agora. Se Deus está falando ao seu coração, não tarde em obedecer. Se ainda não a achou, busque-a diante de Deus.

Enquanto espera, cumpra as responsabilidades para as quais Deus lhe convocou no seio da família, da sociedade, em sua profissão, na igreja de Cristo.

Quem já achou ou está certo sua missão individual, continue seguindo esta orientação, caminhando rumo ao horizonte de expectativas e concretizações que Deus mesmo está desenhando para você (Jeremias 29.11-13). Se não são esses os termos que você usa (“missão”, “propósito”), não me leve a mal. Pelo menos, busque a vontade de Deus para a sua vida. Esta é, indiscutivelmente, “boa, perfeita e agradável” (Romanos 12.2).

tiva, antes produziram uvas azedas (Isaías 5.1-7).

Essa mensagem dirigida a Israel se estende aos cristãos e assume uma dimensão escatológica em Mateus 21.3346, no ensino do Mestre. São numerosos e variáveis os frutos que o divino vinhateiro espera de nós: de justiça, de paz, de misericórdia, de perdão, de santidade, de comunhão, de alegria, de fé, e outros. Sujeitos estamos, no entanto, a oferecer frutos de injustiça, discórdia, ódio,

avareza, orgulho, maledicência, incredulidade. Uns, doces e saborosos; outros, amargos e intragáveis. Frutos que alimentam e frutos danosos à saúde. Como somos falhos!

Instrutiva é a relação entre a videira e os ramos, em João 15. Humildemente devemos reconhecer nossa posição de galhos dependentes do vínculo ao troco. Vale recordar o v. 4: “Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não perma-

necer na videira, assim nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim”.

Para as tarefas produtivas na Causa, impõe-se a união com Cristo, consoante o v.

5: “Sem mim nada podeis fazer”. Não é sem propósito que o texto inclui o verbo permanecer repetidamente (vs. 4,5,6,7,9,10,16), cobrando frutificação contínua, bem como o advérbio muito expressa intensidade na expressão “muito fruto” (v. 5).

Nossas limitações, porém,

resultam em interrupções e escassez. Note-se que a parábola dos talentos responsabiliza cada servo pelo que é capaz de produzir.

Bem conhecido é o fruto do Espírito em Gálatas 5.22,23, opondo-se às obras infrutuosas da carne. Em Efésios 5.9, o apóstolo registra três frutos da luz: bondade, justiça e verdade. São uvas deliciosas. O Viticultor reprova as uvas azedas - também reprovadas por quem tenha bom gosto.