HOMBRE Y MUJER – IDEOLOGÍA DE GÉNERO RECURSOS PARA LA COMUNICACIÓN V.160711
Una iniciativa de ConParticipación, miembro de Frente Nacional por la Familia.
HOMBRE Y MUJER – IDEOLOGÍA DE GÉNERO
1. Algunas preguntas y respuesta esenciales
La base biológica es que el hombre y la mujer están hechos uno para el otro, y que de la unión de hombre y mujer puede nacer un hijo.
1. ¿El matrimonio es algo fijo o cambiante? En el matrimonio hay una base biológica que no cambia, y formas culturales que sí cambian. La base biológica es que el hombre y la mujer están hechos uno para el otro, y que de la unión de hombre y mujer puede nacer un hijo. La forma cultural es que sea un solo hombre con una sola mujer, o que sea un hombre con varias mujeres, o que haya cierta edad en que se da el matrimonio, o si se debe mantener toda la vida o si hay divorcio, etc.
2. ¿El ser humano nace con una sexualidad o construye su sexualidad? Nacemos con un sexo (hombre o mujer). La sexualidad se desarrolla a partir de ahí. La biología nos muestra que somos hombre o mujer, hechos uno para el otro. La base biológica de la sexualidad está presente en cada una de nuestras células en el par 23 de cromosomas. Si en ese par hay una “Y” hay un hombre, sino no hay “Y” se trata de una mujer. Es ambiguo usar el verbo “construir”. No se puede desarrollar una sexualidad en contra de la biología.
¿Por qué es una ideología? Porque son principios que contradicen la realidad evidente de la base biológica de los seres humanos. Para entendernos: es como si dijieron “A partir de ahora, en México la Tierra es plana”.
La psicología y la cultura se basan en la biología, y no la cambian.
3. ¿Negar el matrimonio a los homosexuales no está violentando sus derechos? Todos somos hombres y mujeres. Los homosexuales y lesbianas son hombres y mujeres. Eso es objetivo. ¿No es verdad que los derechos y las leyes del matrimonio –con referencia en biología- solo pueden basarse en algo verificable y objetivo? ¿No es incorrecto poner leyes del matrimonio a partir de sentimientos o emociones que no son verificables y son subjetivos? Lo que es objetivo y verificable es esto: Todos somos hombre o mujer, hombre y mujer estamos hechos uno para otro, los niños nacen de la unión de hombre y mujer. Además, hablamos de adultos que invocan derechos que afectan a los niños. Lo único justo para los niños es mantener el matrimonio de base biológica: hombre y mujer, hechos uno para el otro.
4. ¿La Constitución y las leyes dejan desprotegidos a los homosexuales en su derecho a heredar, a la seguridad social, etcétera?
Quizá convenga recordar que el acceso a los derechos fundamentales está pensado para hombres y mujeres porque todos somos hombre o mujer. Lo que sentimos no se puede verificar. Pero además de eso, para cada cosa hay su mecanismo. Heredar no es casarse. La seguridad social no es casarse. Estamos hablando de cosas distintas.
5. ¿Las parejas del mismo sexo tienen derecho a adoptar? La adopción es derecho del menor huérfano, no del adulto. Lo único justo es darle lo que supla aquello que perdió: un papá y una mamá. Todos los menores huérfanos perdieron padre y madre por lo que, lo único justo, es darles lo que perdieron. Un adulto no puede decir que tiene derecho sobre un menor porque sería decirle al niño: “tú eres mi derecho”. El menor tiene derecho a ser adoptado por un papá y una mamá.
6. Muchos analistas ven que esta reforma de EPN sobre el matrimonio es impulsada por una ideología de género. ¿Por qué es una ideología? ¿Qué pretende?
En efecto: las propuestas del Presidente Peña Nieto declaran como política de Estado la Ideología de Género. Se ve por la relación entre sus principios y los medios para imponerlos. ¿Por qué es una ideología? Porque sus principios contradicen la realidad, la biología. Para entendernos: es como si dijeran “A partir de ahora, en México la Tierra es plana”. Sin que sea una afirmación absoluta, parecería que la ideología de género pretende dos fines al menos. Esta presunción se hace a partir de lo que dice y de cómo se impone. Primero, pretende que los seres humanos rechacen la biología y la realidad natural, y a eso lo llamen “libertad”. Segundo, al pretender eliminar la relación complementaria entre las personas, las considera islas sin vínculos basados en la biología.
7. ¿El Presidente puede modificar la Constitución? ¿La Suprema Corte de Justicia puede hacerlo? El Presidente puede proponer cambios a la Constitución y al Código Civil, que deben ser aprobadas por el Congreso de la Unión. La Suprema Corte de Justicia no puede hacerlo.
El Frente Nacional por la Familia, nace en respuesta al paquete de iniciativas en contra del matrimonio y la familia natural anunciado por el presidente Enrique Peña Nieto el 17 de mayo de 2016.
En este caso el Presidente desea cambiar la Constitución y el Código Civil para alinearlos con criterios de la Suprema Corte de Justicia. Según esos criterios sería inconstitucional decir que el matrimonio es entre hombre y mujer, o decir que en el matrimonio se da la procreación. Pero esos criterios contradicen la realidad. Recordemos que la Corte no puede cambiar la biología. Y además, lo que desea hacer el Presidente es incorrecto por dos motivos: el primero es que la función de la Suprema Corte de Justicia es interpretar la Constitución, no dictar su contenido. En segundo lugar es incorrecto porque no todas las modificaciones son iguales, y en algunas modificaciones graves, aunque respeten el proceso, no es correcto que se ignore a la población. Para ser más claro: imaginemos que a la Suprema Corte de Justicia no le gustaran los colores de la bandera de México, y que el Presidente dijera que va a proponer cambiar la bandera para darle gusto a la Corte. ¿Estaríamos de acuerdo? En las propuestas del Presidente estamos hablando de algo más serio aún: se está diciendo que no somos hombre o mujer, se está abandonando la biología para tomar la ideología de género.
8. ¿Hay algún tratado internacional que diga que es derecho humano el matrimonio entre personas del mismo sexo? No existe un tratado internacional universal que diga que es derecho humano el matrimonio entre personas del mismo sexo. En Asia, por ejemplo, no existe ningún país que haya equiparado las uniones homosexuales con el matrimonio.
9. Algunos Congresos locales ya están aprobando las uniones homosexuales. ¿Por qué lo hacen, si las propuestas del Presidente Peña Nieto sobre el matrimonio deben votarse en la Cámara de Diputados, a nivel federal? Si se quisiera cambiar el nombre de México, si se quisiera cambiar la bandera de nuestro país, ¿nos quedaríamos callados? Esto es más grave y delicado.
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Lo hacen quizá porque se sienten respaldados por el Gobierno Federal, o bien porque quieren preparar terreno para una ratificación en los Estados de las iniciativas del Presidente Peña Nieto. En cualquier caso el efecto es el mismo: se confunde a los niños y serán ellos los más afectados.
10. ¿Es correcto que el Presidente haga cambios al matrimonio de esta forma? No debería de ser así. Si se quisiera cambiar el nombre de México, si se quisiera cambiar la bandera de nuestro país, ¿nos quedaríamos callados? Esto es más grave y delicado. Así como amamos a nuestro país, la sociedad es la que ama a la familia y la protege.
En las propuestas del Presidente estamos hablando de algo más serio aún: se está diciendo que no somos hombre o mujer, se está abandonando la biología para tomar la ideología de género.
HOMBRE Y MUJER – IDEOLOGÍA DE GÉNERO
11. En una democracia moderna e incluyente, ¿qué lugar deben ocupar las parejas del mismo sexo? Los ciudadanos somos hombres y mujeres, recordémoslo. En cualquier forma de gobierno todos los ciudadanos tenemos derechos y deberes. En general, todos los hombres y mujeres, independientemente de lo que sientan, tienen acceso a los derechos fundamentales según las formas que le dé la mayoría democráticamente. Entre esos derechos está el trabajo, la salud, la educación. También el acceso al matrimonio.
En el matrimonio, todos tenemos derecho a acceder a éste como hombres o mujeres, es decir, como estamos hechos: hombre y mujer hechos uno para el otro. La democracia no puede cambiar la biología. No puede haber una ley para decidir si el ojo sirve para ver, o la nariz para respirar.
12. ¿Hay voluntad de crear políticas con perspectiva de familia? Depende de la base que se tome para la familia. Unos tienen un concepto subjetivo e ideológico de la familia. Se basan en la ideología de género. Eso perjudica a la familia. Otros tienen un concepto objetivo y biológico de la familia. Se basan en la biología. Eso beneficia a la familia.
13. ¿Qué es el Frente Nacional por la Familia y qué pretende? El Frente Nacional por la Familia es una coalición de más de mil asociaciones de México que defendemos la base biológica del ser humano en el matrimonio, la familia, la educación, la salud y en todos los ámbitos. Queremos que esa base guíe la política pública. Nace porque nos oponemos a las indicaciones del Presidente Enrique Peña Nieto que quiere imponer una ideología llamada “Ideología de género”. Según esta ideología los seres humanos seríamos una construcción psíquica y circunstancial ajena a la realidad biológica. Invitamos a todos a sumarse al Frente Nacional por la Familia, o a alguna de sus organizaciones.
El Hombre y la mujer están hechos uno para el otro.
2. Algunas respuestas a opiniones frecuentes sobre matrimonio, adopción y derechos humanos asociados a la sexualidad
14. “Mantener el matrimonio hombre-mujer, o decir que es para procrear, discrimina a los homosexuales” • No es discriminación sino decir cómo estamos hechos. Así como decir que el ojo sirve para ver no es discriminatorio para los invidentes. • El aparato reproductor sirve para reproducir, no es solo un sistema de interacción sexogenérica.
15. “La sociedad ha evolucionado, la familia tradicional ya no existe” • También la calidad del aire ha cambiado, y no por eso dejamos de interesarnos por tener el mejor aire para nuestros niños.
16. “Esta iniciativa sobre el matrimonio reconoce derechos que se han negado” • Se respeta el derecho a sentir algo. Pero el matrimonio se basa en la biología y no solo en sentimientos.
• ¿Las emociones de unos se van a convertir en obligaciones para todos, incluso para el entorno de los niños? • El matrimonio es como estamos hechos, no como sentimos. • A nadie se le han negado derechos: todos somos hombre o mujer, y todos los hombres se han podido casar con mujeres y las mujeres con hombres. • Siempre nos hemos podido casar porque así estamos hechos. • Lo que pretende el Presidente no es reconocer un derecho sino cambiar un derecho que ya existe y que es objetivo. • El matrimonio hombre-mujer es objetivo, biológico y verificable. El matrimonio de ideología
de género es subjetivo, ideológico y no verificable. • El matrimonio hombre-mujer es objetivo y biológico. No subjetivo e ideológico.
17. “Los derechos humanos no se consultan” • Más bien la biología no se consulta. • La biología es la base de los derechos humanos. No se puede invocar un derecho contrario a la biología (como por ejemplo, no podría ser un derecho humano usar el ojo para respirar, porque el ojo no está hecho para eso). • La sociedad siempre ha dado forma a los derechos. Por ejemplo: en EEUU otorgan la mayoría de edad a los 21 años, mientras que en México se otorga a los 18.
• La Declaración Universal de los Derechos Humanos dice en el artículo 16 que los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia. Eso muestra que el matrimonio es entre hombre y mujer. (“Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia, y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado”.)
Así como no cambiaríamos el color de los semáforos porque a una minoría le gustaría más el azul en vez del rojo, así en la democracia todos participamos, y la minoría no le dicta a la mayoría la forma que debe dar a los derechos.
18. “Ustedes van a desaparecer y vamos a ser una sociedad abierta e incluyente” • Estamos en el siglo XXI, y no todos vamos a pensar igual. El que desee que desaparezcan las opiniones que son distinta de las suyas es porque quiere un estado totalitario y fascista. • La sociedad abierta e incluyente es la que reconoce los problemas y los resuelve pensando en todos y principalmente en los niños, no la que descalifica y excluye a los que piensan distinto de ellos.
19. “El matrimonio es una construcción cultural” • El matrimonio tiene una parte natural y otra cultural. La parte natural es que todos somos hombre y mujer, y el hombre está hecho para la mujer. La parte cultural es si se casa uno con una o con muchas, a qué edad, y si debe ser una ceremonia religiosa o civil.
20. “El matrimonio no es para procrear porque hay parejas heterosexuales que no procrean”. • El matrimonio es para procrear incluso si no sucede, así como el ojo sirve para ver incluso si alguien perdió la vista o nació sin ella.
21. “El matrimonio es amor” • Mentir no es Amar • Amar no es mentir. • La institución no se basa en la emoción sino en lo objetivo y verificable.
22. “Yo tengo derecho a casarme. Procrear no tiene nada que ver” • No podemos pedir derechos para lo que no estamos hechos, así como la nariz no tiene derecho a decidir si sirve para respirar o para ver. Cada cosa está hecha para algo.
23. “La diversidad sexual será como escribir con la mano izquierda o la derecha”. • Se debe comparar entre lo mismo. • Se escribe con una o con otra mano porque sirve para eso. Pero no se puede escribir, por ejemplo, con el estómago, porque no está hecho para eso. • En el matrimonio hay algo natural y hay algo cultural. Lo natural es que el aparato reproductor sirve para reproducirse y solo lo hace de cierta forma. Lo cultural es que se case un solo hombre con una sola mujer o con muchas, así como puedes escribir con una o con otra mano. • Por cultura o por disposición se puede hacer con una o con otra mano, pero no se puede escribir con lo que está hecho para otra cosa. • Los hebreos escriben con la izquierda por cultura, pero no escriben con el estómago porque no sirve para eso.
24. “Así como se reconocieron los derechos de las mujeres o las personas de color, ahora se reconocen los derechos de homosexuales”.
• Se compara entre lo mismo: Hay gente con ojos cafés, azules o verdes…, pero todos los ojos sirven para ver y no para otra cosa. • Todos los ojos pueden ver independientemente del color que tengan, pero no se puede ver con la nariz porque no está hecha para eso. • Si vas a comer un filete, tomas un cuchillo y un tenedor. Pueden ser de plástico o de metal, o de diversos colores. Así, el matrimonio puede ser entre diversas razas o culturas, pero solo puede ser entre hombre y mujer.
25. “Perteneces a la clase dominante, afectas a personas diferentes a ti, y no afecta en nada a tus derechos” • Así como no cambiaríamos el color de los semáforos porque a una minoría le gustaría más el azul en vez del rojo, así en la democracia todos participamos, y la minoría no le dicta a la mayoría la forma que debe dar a los derechos. • No solo tenemos derechos, también tenemos obligaciones, y esto afecta a nuestras obligaciones, sobre todo las que tenemos con los niños.
26. “Mismos impuestos, mismos derechos” • Pagar impuestos no cambia la biología. • No por pagar impuestos vas a poder respirar bajo el agua ni te salen alas si quieres volar. • Pagar impuestos no hace que puedas cambies derechos por emociones, o que cambies definiciones que nos afectan a todos. • Mismos impuestos: mismas responsabilidades con los niños y su beneficio. • Mismos impuestos: misma democracia.
Distinguir, diferenciar no es discriminar. 27. “¿Y su derecho a heredar?” • Heredar no es casarse. Es como si un niño nos dijera esto: “En la escuela me dijeron que me tienes que comprar un Smartphone, para hacer unas sumas”. ¿Desde cuándo se necesita un Smartphone para hacer sumas y restas? Teléfono es teléfono, calculadora es calculadora.
28. “No se ha demostrado que esto afecte a los niños” • No se trata de que “los perjudique”, se trata de lo que es mejor para ellos. Y se debe decir lo mejor considerando que son simples y viven el candor de una etapa. • Esto nos afecta a todos, así como cuando usas el automóvil, no solo afectas tus pulmones, también afectas el aire que respiran los niños. • Los padres tenemos el deber y derecho de educar a nuestros hijos. Esto afecta a nuestros niños y a la educación. • Si los niños nos preguntan “¿De dónde vienen los niños?” les respondemos “De una semilla que su papá puso en su mamá”. La sociedad tiene que pensar en ellos cuando pregunten: “¿Y dónde están el papá y la mamá de mi amiguito adoptado?” • Distinguir lo que es de adultos y lo que es de niños. Así como se compra alcohol a partir de cierta edad y se vende hasta ciertas horas, así también hay que dejar las cosas de adultos en ámbito de adultos y las cosas de niños en ámbito sencillo y claro para niños.
29.“La CIDH y la SCJN ya han dicho que no se puede invocar el bien superior del menor”
• Es cierto que esto afecta sobre todo a los que sí tenemos hijos porque además de nuestros derechos como adultos tenemos obligaciones con ellos como niños.
• Eso no se puede aceptar, porque es como decir que usar un auto o fumar no afecta a los niños que están alrededor.
• Nuestros hijos no convivirán con hijos de homosexuales porque no pueden tener hijos. En todo caso convivirán con niños que viven en sus casas.
• El HECHO es el que define el derecho, y no el derecho el que define el HECHO. El ojo sirve para ver.
32. “Tu punto de vista parte de ignorancia (…)”
30. “El cambio te aterra porque no estás acostumbrado a lidiar con él”.
• La biología no es ignorante.
• Sí vivimos el cambio: cambio de aire, por ejemplo. No todo cambio es bueno. Millones viven la contaminación, y tienen contingencia ambiental. Sí estamos acostumbrados a lidiar con el cambio y buscar lo mejor para los niños.
31. “Los tiempos están cambiando y estas personas se van a casar, ir al trabajo, tener hijos como los tuyos -si es que los tienes-, y tus hijos convivirán con los hijos de estas personas”. • Nadie puede decir que tiene derecho a adoptar porque nadie le puede decir a un niño: “tú eres mi derecho” • Dos hombres o dos mujeres no pueden tener hijos. • El niño tiene derecho a amor y origen, a un papá y una mamá.
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33. “Nunca has hablado con los hijos de una pareja homosexual para preguntarles” • No hay hijos de dos hombres o de dos mujeres, ese es el punto clave.
34. “Es obvio ver hacia dónde se está inclinando la balanza de la historia de la humanidad” • Vamos hacia una minoría de países que en vez de realizarse con su esposa e hijos, piensa en cómo convertir las emociones en derechos aunque resulten confusos. • Vamos hacia una minoría de países que no tienen matrimonios ni hijos. Hay otros países, que tienen matrimonio entre hombre y mujer, y que da importancia a los niños.
35. “Esto es como cuando las mujeres no podían votar y se les permitió formar parte de la democracia”
• Se compara entre lo mismo: hombres y mujeres estamos hechos para tomar decisiones sobre la sociedad. Las emociones, en cambio, no deciden si podemos tener hijos o no.
36. “Esto es homofobia” • Homofobia es miedo irracional, violencia física o restricción de acceso a derechos. No aplica en este caso. Y condenamos la homofobia que agrede a los homosexuales o que les impide trabajar, tener servicios de salud, etc.
37. “Esto es discriminar” • La biología es un tesoro que se acepta. La biología no discrimina. • Distinguir, diferenciar no es discriminar. • Discriminar es tratar lo igual como desigual. No es igual ver que respirar.
39. “¿Le vas a decir a tus hijos que defendiste los derechos de sus tíos o que te opusiste porque se te hizo incómodo pensar en cómo copulan?” • Les voy a decir que pensé primero en mis hijos que en sus tíos. • Les voy a decir que se acuerden de que nuestros sentimientos no cambian cómo estamos hechos ni nuestras responsabilidades con la naturaleza humana, con nosotros mismos y con la sociedad.
40. “Te dejo esta pregunta al aire, ¿de qué lado de la historia quieres estar?” • De los que pensamos en los niños por encima de nuestras emociones. • #SeamosDemocracia #YoDecidoXlaFamilia.
38. “Esto es discurso de odio” • Amar no es mentir. Amar es reconocer las cosas como son. • Al contrario, es discurso de amor a los niños. • Al contrario, es discurso de amor a los homosexuales y lesbianas: debemos atender sus derechos fundamentales a trabajar, a la salud, a la educación. Combatir la prostitución (femenina o masculina), reducir la incidencia de VIH-SIDA, y muchas otras situaciones que se presentan.
No hay hijos de dos hombres o de dos mujeres, ese es el punto clave.
Yo quiero para mis hijos BIOLOGÍA, no IDEOLOGÍA.
3. Argumentos temáticos 41. Educación • Yo quiero para mis hijos BIOLOGÍA, no IDEOLOGÍA. • Yo tengo derecho de educar a mis hijos, y el gobierno me ayuda. No es el gobierno el que los educa o me da permiso de hacerlo. • Si otros padres de familia quieren educarlos distinto, que lo hagan, pero no me impongan ideología ni me consideren violento por querer educar a mis hijos.
42. Inclusión • No es lo mismo enseñar inclusión que ideología. Tomemos el ejemplo de los invidentes: Los niños invidentes tienen un apoyo especial, tienen auxilio para poder incorporarse al mundo. • Tomando el ejemplo de los invidentes: No es lo mismo integrarlos facilitando el entorno que obligar a todos a comportarse como si no existiera la luz • Es injusto y es ideología la educación sexual que proponen –que no somos hombre o mujer sino elegimos serlo- así
como sería injusto si hiciéramos esto con los invidentes: - Decirles a los niños que aprender los colores es discriminatorio con quien no ve. - Enseñarles a los niños que es lo mismo ver que no ver, o tener clases prácticas de vivir sin ojos “por si desean elegir ese estilo de vida” - Castigar a los niños que dicen “¿No viste mi lápiz?” como si fuera discurso de odio.
4. Algunas estadĂsticas En MĂŠxico no se conocen estudios confiables. En Estados Unidos hay datos confiables a partir de un estudio del Centers for Disease Control de 2013 publicado en 2014 (Sexual Orientation and Health Among U.S. Adults: National Health Interview Survey, 2013 Fuente: http://www.cdc.gov/nchs/data/nhsr/nhsr077.pdf
a. Heterosexuales
b. Homosexuales (Gays y Lesbianas)
96.6% 1.6%
c. Bisexuales
0.7%
5. Algunas frases breves (twitter, imágenes) sobre el matrimonio entre hombre y mujer. 44. 45. 46. 47. 48. 49. 50.
Hombre y mujer están hechos uno para el otro. El hombre nace hombre. La mujer nace mujer. La psicología que contradice la biología no es ciencia, es ideología. El ojo está hecho para ver, aunque haya algunos que no puedan ver. Así el hombre está hecho para la mujer. Querer respirar agua en lugar de aire, no hace que te salgan branquias. Es un hecho biológico que el hombre y mujer estén hechos el uno para el otro. La Constitución no puede modificar la biología, se basa en ella.
d. No quisieron responder:
1.1%
HOMBRE Y MUJER – IDEOLOGÍA DE GÉNERO
Más frases breves... 51. Amemos y respetemos la biología: es como estamos hechos. 52. La biología describe que hombre y mujer están hechos el uno para el otro. Lo que sentimos no lo cambia. 53. La biología es la base del matrimonio: hombre y mujer están hechos el uno para el otro. 54. Oponer el sexo biológico y el género psicológico no es ninguna liberación. 55. Pensar diferente, apegándose a la realidad biológica y psicológica no es discriminatorio. 56. A cada quien lo suyo es el principio de la justicia y de las leyes: por eso no es discriminación la biología sino justicia tratar a todos como son: hombre o mujer hechos uno para otro. 57. Todas las personas tienen igualdad de derechos, y por eso se acepta la base biológica: el hombre y mujer tienen derechos como personas, hechos uno para otro. 58. La ciencia de la biología reconoce que el hombre está hecho para la mujer. La naturaleza lo reafirma haciendo esta relación la posibilidad de ser fecunda. 59. Matrimonio = hombre + mujer. 60. Algunos dicen “El matrimonio sólo ha existido en 1% de la historia de la humanidad”. Eso significa que en el 1% de la historia se ha formalizado algo que ha existido el 100% de tiempo: que el hombre y la mujer son biológicamente el uno para el otro. 61. La base biológica del matrimonio no es una construcción psicológica. Es un hecho que se acepta. 62. Los hijos no son derecho de nadie, son los niños los que tienen derecho a tener papá y mamá. 63. Biología en la base: 100% somos hombre y mujer. 100% hombres y mujeres están hechos el uno para el otro. 64. La base biológica permanece. El ojo puede ver aunque ciérrelos párpados. La nariz nunca puede ver aunque quiera. 65. No hay hombre o mujeres “a voluntad”. Son o no son. Se aceptan o no se aceptan. 66. En cuanto a la adopción de niños por parte de parejas del mismo sexo: amar no es mentir, el amor reconoce cómo estamos hechos (hombre y mujer). 67. ¿Inclusión o confusión? ¿Incluimos a los que piensan diferente o adoctrinamos a todos los niños dejándolos confundidos sobre lo que son biológicamente? 68. El amor pide exclusividad: puedo casarme con todas las mujeres porque los hombres están hechos para las mujeres, pero decido casarme solo con mi esposa porque es a la mujer que amo.
69. El matrimonio se basa en biología, no solo en voluntad o afecto. 70. Lo que sentimos no cambia cómo estamos hechos. 71. Donde hay hombre y mujer puede haber hijo. Eres padre o madre con o sin aptitudes para criar. Por eso hay que educar. 72. El matrimonio (hombre – mujer) da forma social a algo que la biología hace posible. La construcción social (costumbres, unas leyes) no cambia cómo estamos hechos. 73. Las hormonas no cambian que estamos hechos hombre o mujer. 74. No puede haber un contrato sobre lo biológicamente imposible. 75. Un hombre puede casarse con cualquier mujer, pero no “puede” casarse con nadie que no sea mujer porque no está hecho así. 76. De 193 países miembros de la ONU, solo en 1 la población ignoró la base biológica del matrimonio y votó por las uniones del mismo sexo. 77. Aunque se le llame “matrimonio” a las uniones entre personas del mismo sexo, se le está poniendo el nombre de lo que sí se puede a algo que no se puede. 78. Las glándulas afectan no lo que somos, sino lo que sentimos. 79. La biología no “sirve” para algo, se acepta. 80. El derecho al matrimonio solo existe a partir de una base biológica. 81. Los derechos de todos (mayorías o minorías) se basan en cómo estamos hechos. La base biológica es la base del derecho humano. 82. La biología no es dogma es un hecho. 83. No es falta de respeto el no ser indiferente y hablar y pensar de acuerdo a la biología. 84. La biología no es creencia es evidencia. 85. Los derechos humanos deben respetar cómo estamos hechos. No sería un derecho humano respirar agua en vez de aire. 86. Si en el par 23 de cromosomas hay una “Y” es hombre. Si no hay “Y” es mujer.
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