18 Глобальный взгляд Самое красивое приглашение
Тед Вильсон
20 Вера в действии Миссия — это мотиватор
Сандра Домбровски
22 Дух пророчества
Заново открывая в Кимберли
места адвентистов-пионеров
Майкл Сокупа
24 Образ жизни Молитвенная прогулка Джанет Пейдж
26 Библейские вопросы Взять на небеса то, что у вас есть Анхел Мануэль Родригес
27 Здоровье и благополучие
Крепкие кости на всю жизнь
Зено Л. Чарльз-Марсель
и Питер Лэндлес
28 Позволь мне рассказать
изменили мою жизнь!»
Дуерксен
30 Возрастающая вера —
странички
Доре
Письмо о числах
Джастин
Джонгимпи и Номтандазо Папу, руководители Отдела семейного служения Южного Африканско-Индоокеанского дивизиона, выступают на семейной конференции «Вместе навечно», которая проходила в Дурбане, Южная Африка, с 4 по 7 декабря 2024 года. На торжественном мероприятии присутствовали в общей сложности 520 супружеских пар.
Фото: Отьено
«Мы можем толь-
ко восхвалять
Бога за то, как Он работал с нами
и через нас. Эта
веха связана не только с цифрами. Она показы-
вает бесчислен-
ное множество жизней, которых
коснулась, исцелила и преобразила Благая весть
о спасении. Наши
подписчики — это
люди, которые не просто просматривают контент
для развлечения, но ищут более
глубокую духов-
ную связь».
—
Кэтрин Онтита, директор телеканала «Надежда»
в Кении, о зрителях их ютубканала, количество которых превышает 100 000 человек.
Онтита объясняет такой успех действием Святого Духа и самоотверженностью команды, создающей контент.
Информационный бюллетень «Адвентист Ревью»
Дружба вне церкви
«Мы надеемся, что этот проект поспособствует проведению исследований, направленных на решение различных проблем со здоровьем в обществе».
— Адемола Тайо, президент/вице-канцлер Университета Бэбкок, о церемонии закладки фундамента фармацевтической школы имени леди Кэролайн Кессингтон в Адебуту. Ожидается, что строительство нового здания для фармацевтической школы будет завершено к октябрю этого года. Проект строительства соответствует задаче учебного заведения по обеспечению высококачественного образования и профессиональной подготовки в области здравоохранения, что в конечном итоге будет способствовать улучшению состояния в области здравоохранения Нигерии.
Более 100
Количество бухгалтеров и технологов со всего Интерамериканского дивизиона, собравшихся на первый региональный технологический саммит, посвященный новым цифровым стратегиям для осуществления миссии. Целью саммита
«Этот тренинг по модели устойчивости общества проводится в критический момент, когда ресурсы в области психического здоровья важны как никогда. Сотрудничая с колледжем Ньюболд, мы предпринимаем активные шаги в подготовке лидеров для эффективного решения проблем психического здоровья, что по-настоящему меняет жизнь молодежи».
— Марсель Гиоальда, молодежный руководитель Трансъевропейского дивизиона, об учебном вечере, который прошел в колледже Ньюболд. Мероприятие проводилось разными профессорами
из Университета Лома Линда, и было направлено на развитие навыков жизнестойкости, основанных на здоровом образе жизни, и нацелено на облегчение симптомов хронического стресса, травм и потерь.
Трейси Бридкатт, «Адвентист рекорд»
Команда «Катализатор» из Института ученичества Южно-Тихоокеанского дивизиона (ЮТД) недавно провела интенсивную программу обучения в Колледже Адвентистского университета Фултона на Фиджи, подготовив 55 молодых людей к годичному миссионерскому служению в Индонезии.
По словам организаторов, поскольку эти молодые миссионеры готовятся
отправиться в свое путешествие, двухнедельная программа обучения
призвана укрепить их духовно и подготовить к преобразующему жизнь миссионерскому служению. Команду «Катализатор», возглавляемую Гилбертом Кэнджи, сопровождают Дэвид и Кэрол Таскер; заместитель руководителя по служению и страте-
гии ЮТД Ник Кросс; Элики Кенивейл; менеджер по миссионерскому служению и поддержке ЮТД Кэрол
Бем и руководители миссионерского служения из Индонезии.
«Миссионеры, проходящие обучение, сначала приходят к более глубокому пониманию природы Божьего
Царства и обретают опыт общения со Святым Духом, поскольку их учат развивать духовные привычки, преобразующие их жизнь», — сказал Кэнджи.
Обучение объединяет в себе духовное развитие со всесторонним ознакомлением с культурой Индонезии, страны с преимущественно мусульманским населением. Миссионеры осваивают практические навыки, необходимые для их служения, уделяя особое внимание методу служения Христа: общаться с людьми, проявлять сочувствие, удовлетворять их нужды и завоевывать их доверие, прежде, чем приглашать их следовать за Иисусом. Ключевые
Кауфононга выразил
дость за миссионеров, отметив, что 50 участников представляют МТТУ,
Как и каждый год, 27 января, в день освобождения Освенцима (Аушвиц-Биркенау), печально известного нацистского концентрационного лагеря для уничтожения людей (1940–1945), в Варшаве у памятника Героям Варшавского гетто состоялись мероприятия, посвященные Международному дню памяти жертв Холокоста. Делегация Церкви адвентистов седьмого дня в Польше, представленная президентом Польской унионной конференции (ПУК) Ярославом Дзегилевски и директором отдела по связям с общественностью и религиозной свободе Анджеем Сичиньски, вновь приняла участие в церемонии.
За торжественными речами последовали молитвы приглашенных руководителей различных религиозных объединений, включая адвентистскую церковь.
Вот молитва пастора Сичиньски:
Господь Бог,
В Аушвице-Биркенау Твое простое «Не убей» было нарушено более миллиона раз. На наших глазах история, кажется, повторяется, хотя пока
и не настолько трагично.
Поэтому мы просим Тебя, Боже, иметь мужество сказать «НЕТ», когда нас призывают относиться к другим людям как к низшим. Сказать «НЕТ», когда нам говорят, что насилие — это необходимость.
Боже, прости нас за наше бездействие, когда мы должны были действовать. Мы просим прощения за то, что не обращали внимания на эти ужасные события, за то, что позво-
месяцев войны.
И именно поэтому, Боже, мы также хотим попросить Тебя, как можно скорее положить конец другим кровавым конфликтам. Побуди к этому сердца
мировых лидеров. Мы верим
молитву. Аминь.
молитв представители различных ведомств, учреждений и организаций возложили к памятнику венки.
«Как ужасно, что накануне восьмидесятой годовщины освобождения лагеря Освенцим (Аушвиц-Биркенау)... раздаются призывы прекратить извиняться за преступления предыдущих поколений, — сказал Сичиньски. — Вот почему мы хотим помнить об этих ужасных событиях, [потому что] каждый человек, независимо от расы,
Фотовыставка,
10 лет тысячи венесуэльцев переходят границу с Бразилией, спасаясь от безработицы и вызывая кризис в образовании, нехватку продовольствия и политическую нестабильность. Согласно официальным данным, больше, чем Бразилия, венесуэльцев приняли только Колумбия и Перу.
С 2018 года Адвентистское агентство помощи и развития (АДРА)
в Бразилии реализовало семь проектов, направленных на служение мигрантам. Инициативы, направленные на укрепление продовольственной безопасности, санитарии и гигиены, а также поддержку в обеспечении жильем и переселении, являются результатом партнерства с другими благотворительными организациями.
По словам Тельмы Макгеог, менеджера АДРА в Бразилии по делам мигрантов, мониторинг необходим
для того, чтобы быть последовательными и в то же время адаптироваться
к меняющимся потребностям вновь прибывших. «Наша первейшая задача,
как правило, заключается в том, чтобы
приехать на место, проверить и оценить существующие потребности, а затем разработать способ удовлетворения этой конкретной потребности, — сказала Макгеог. — С 2018 года мы послужили более 270 000 человек, вложив в это более 30 миллионов долларов США». Для ознакомления широкой общественности с инициативами АДРА в Бразилии и их продвижения, недавно в южном городе Порту-Алегри, агентство организовало фотовыставку. Фотографии рассказывают о некоторых инициативах, проводимых в поддержку венесуэльских беженцев в Бразилии. Хорхе Вибуш, директор АДРА в Бразилии в штате Риу-Гранди-ду-Сул, подчеркнул важность данного мероприятия. «Эта выставка помогает людям оценить широту и охват деятельности АДРА в Бразилии, — сказал Вибуш. — Я очень рад, что есть этот проект». Фотографии рассказывали истории некоторых беженцев, например,
фокусе — миссия
Больной
проказой
мальчик привел тысячи
Как адвентистская весть достигла одного из старейших племен в Непале.
Раи — одно из древнейших племен Непала, состоящее из нескольких групп. Исторически они населяли регион между реками Дудх-Коши и Тамур. Традиционно раи занимались животноводством и земледелием.
Они известны своим почитанием природы и духов предков. С древних времен раи придерживаются религии кират. Религия кират основана на анимистической природе и поклонении предкам. Раи не верят ни в рай, ни в ад. Здесь нет религиозной иерархии, лишь шаманы проводят свои религиозные
Ранняя
В возрасте 8 лет у Яма на теле появились прыщи. Сначала его болезнь
посчитали не серьезной, но затем состояние ухудшилось. Несмотря на принесенных
его состояние не улучшалось.
ПОВОРОТНЫЙ МОМЕНТ
В конце концов, родители Яма
отвели его к врачу, который диагностировал у него проказу. Болезнь
воспринималась, как проклятие
или наказание за грех. Однако врач
порекомендовал Яму отправиться
на лечение в миссионерскую
больницу по борьбе с проказой
в Лалитпуре, Непал.
В больнице Яма лечили бесплатно.
Во время своего двухлетнего пребывания в больнице он познакомился
с Джеймсом Накарми, руководителем больницы, и его женой Нирмалой, которая была медсестрой. Они оба были посвященными адвентистами седьмого дня.
в Гималайском регионе. На протяжении недели они вместе делились с людьми Евангелием. Их усилия принесли плоды.
Шесть членов племени раи приняли
адвентистскую веру, положив начало появления адвентистской церкви среди жителей племени раи. Это стало поворотным моментом для жителей, познакомившихся с новым образом
жизни, где присутствовали вера, образование и медицина.
ПОСТЕПЕННОЕ
РАСПРОСТРАНЕНИЕ Адвентистская весть достигла племени раи в декабре 1992 года, и с тех пор она постепенно распространялась все шире и шире. В течение
следующего десятилетия адвентистская весть быстро распространялась через семейные связи и дружеские отношения. В настоящее время в инициативе «Глобальная евангелизация» принимают участие 16 волонтеров
Вскоре после того, как мы познакомились, моя будущая жена рассказала мне об одном опыте, когда она пыталась поделиться своей верой. Поскольку она выросла в адвентистской среде, ее учили «быть всегда готовой всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ» (1 Петр. 3:15). Итак, будучи студенткой первого курса светского австралийского университета, она поделилась своей верой в спасение через Иисуса со своим сокурсником. Изумленный молодой человек спросил: «Спасен? Спасен от чего?» С тех пор прошло много лет, и я часто размышлял над этим вопросом. Для многих, по крайней мере, в западном мире, ответ был бы таков, что спасаться не от чего. Для современных светских людей, которые склонны считать, что человек по своей сути добр, понятия «грех» или «греховность» являются устаревшим мифическим понятием, которое они часто считают оскорбительным. Однако происходящие в современном мире события иногда заставляют, даже людей со светским мировоззрением, сомневаться во врожденной доброте человека. Например, в недавней онлайн-публикации, озаглавленной «Конфликты повсюду... Что не так с людьми?»,
(1 Ин. 4:8), то есть, что Бог — добрый и любящий Творец, Который делает все, что в Его силах, чтобы решить проблему греха (Иер. 31:3; Пс. 85:15; 102:11). Все остальные библейские учения строятся вокруг этой основополагающей идеи. Начиная с книги Бытия, мы видим, как Бог ищет согрешивших
Адама и Еву и предлагает решение. Этот план, разработанный «от сотворения мира», предусматривал, что Бог станет человеком и отдаст Свою жизнь за человечество (Откр. 13:8).
Как писала Эллен Уайт: «В искуплении Бог явил Свою любовь в жертве, жертве столь широкой, глубокой и возвышенной, что ее невозможно измерить»2. Благодаря Своей самоотверженной любви Бог, в конечном счете, покончит с проблемой греха,
к греху и смерть. Соответственно, псалмопевец описывает ситуацию, в которой оказался человек, следующим образом: «С самого рождения отступили нечестивые, от утробы
матери заблуждаются, говоря ложь»
(Пс. 57:4; см. также Пс. 50:5; Иер. 17:9; Еф. 2:3). Точно также и Эллен Уайт описывает природу человека следующим образом: «Сиф... был
сыном Адама, как и грешный Каин, и унаследовал от природы Адама
не больше природной доброты, чем Каин. Он был рожден во грехе»3 Эта вторая библейская тема грехов-
ности человека, кажется, подтверждается современной социологией. Исследователи из так называемой «Лаборатории младенцев» Йельского университета обнаружили, что дети, по-видимому, не рождаются нравственно нейтральными. Тщательно
спланированные научные экспери-
менты показывают, что младенцы
в возрасте четырех месяцев прояв-
ляют нравственную склонность ко злу.
Подводя итог данным Лаборатории
младенца, ведущий исследователь Пол
Блум пришел к выводу, что наряду
с некоторой долей доброты мы также
обладаем «уродливыми инстин-
ктами», которые легко могут «дать
метастазы, превращающиеся во зло».
Соответственно, Блум, ученый-эволю-
ционист, предположил, что «препо-
добный Томас Мартин был в чем-то
прав, когда в девятнадцатом веке
писал о «врожденной испорченности»
детей и говорил, что «мы приносим
с собой в мир природу, изобилующую
дурными наклонностями»4
Таким образом, Библия, труды
Эллен Уайт и, что удивительно, даже
современные научные исследования
подтверждают, что мы приходим
в этот мир грешниками. Это объясняет, почему все наши действия и побуждения,
себя. Пока мы не поймем эту вторую библейскую тему врожденной греховности человека, мы не сможем по-настоящему оценить Божью жертву ради человечества. Как замечательно написала Эллен Уайт, «В человеке, не сознающем своей греховности, не может пребывать глубокая любовь ко Христу»5.
СОВЕРШЕННО ДОСТАТОЧНЫЙ СПАСИТЕЛЬ Третья библейская тема, гласящая, что только Бог является Спасителем человечества, красной нитью проходит через всю Библию. В Ветхом
Завете, в отличие от окружающих
их политеистических народов, для народа Израиля постоянно звучит напоминание о том, что Господь, их Бог, Един есть (см., напр., Втор. 6:4) и что, кроме Бога, «нет Спасителя» (Ис. 43:11; Ос. 13:4). Ветхозаветная тема уникального положения Бога, как единственного истинного Бога
и исключительного Спасителя Своего народа повторяется и в Новом Завете.
Однако именно в Новом Завете мы встречаемся с Иисусом Христом, который описывается как Сам Бог
и единственное средство спасения человека. «Ибо нет другого имени
под небом, — бесстрашно заявил
иудейским вождям апостол Петр, —
которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4:12). Подобным образом
и апостол Павел говорил: «Ибо един
Бог, един и посредник между Богом
и человеками, человек Христос Иисус» (1 Тим. 2:5, 6). Во всех трудах Эллен Уайт также отражается эта глубокая библейская тема.
в которой Исаак связан и возложен на жертвенник (Быт. 22:1–19),
Когда мы пребываем
во Христе, Он производит
в нас послушание не для
и прекрасного в человеке, а затем представили это
человеческой души или
в качестве заслуг, это предложение было бы отвергнуто и воспринималось бы, как государственная измена»7. До тех пор, пока мы всем сердцем не примем истину о спасении
по благодати и вере, мы всегда будем стремиться заработать спасение с помощью присущей нам доброты и «праведности». Однако это никогда не даст той радости, которая приходит от уверенности в спасении. ПОСЛУШАНИЕ
Я — Господь, освящающий вас». (Лев. 21:8, курсив автора).
если человеческое
это работа Божья в жизни Его
последователей, тогда какую же роль играем мы? Иисус дает ясный ответ: «Пребудьте во Мне, и Я
в вас» (Ин. 15:4). Когда мы пребываем во Христе, Он производит
в нас послушание не для того, чтобы мы были спасены, а потому, что мы уже спасены. Таким обра-
зом, послушание является результатом спасения, а не его основой (Еф. 2:8–10). Или, как писала
Эллен Уайт: «Мы не зарабатываем
спасение своим послушанием.
Бог дает спасение даром, и оно
принимается верой. Послушание
есть плод веры»8. Послушание,
но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).
Эта центральная истина лежит
в основе, изложенных выше, пяти библейских тем, которые, в свою очередь, являются центральными
для всех библейских учений. Итак, у нас, последователей Иисуса, есть выбор: полагаться на собственную
праведность, и, таким образом, никогда не быть уверенными
в своем достоинстве и никогда не испытывать истинной радости
спасения; или «взирать на Иисуса, начальника и совершителя нашей веры» (Евр. 12:2), пребывая в Нем
и испытывая мир и радость, до тех пор, пока Он не вернется, чтобы забрать нас домой.
1 https://www.smh.com.au/national/nsw/conflict-everywherewhat-is-wrong-with-humans-20231010-p5eb1l.html (доступ
22 января 2025 г.).
2 Эллен Уайт, Сыновья и дочери Бога, с. 11.
3 Эллен Уайт, Дух пророчества, том 1 (Battle Creek, MI: Seventh-day Adventist Pub. Assn., 1870), с. 60.
4 https://behavioralscientist.org/babies-and-the-science-of-morality/ (доступ
с. 65. 6
вечности, (Mountain View, CA: Pacific Press Pub. Assn., 1983), с.
(Nashville, TN: Southern Pub. Assn., 1979), с.
«Будьте предо Мною святы... чтобы
вы были Мои» (курсив автора).
А в книге Левит 21:8 Бог говорит:
«Свят Я — Господь, освящающий
вас» (курсив автора). Подобным
образом эта тема находит отражение
и в Новом Завете. Например, «кого
Он предузнал, тем и предопределил
быть подобным образу Сына Своего» (Рим. 8:29), и «мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая
на славу Господню, преображаемся
в тот же образ от славы в славу, как
от Господня Духа» (2 Кор. 3:18).
Из этих стихов ясно, что именно
Бог является Тем, Кто восстанавливает
в человеке Свой образ и подобие. Эта
работа Бога, которую иногда называют Божьей освящающей благодатью, является настоящей и непреходящей реальностью, однако Священное
Писание также говорит нам, что
окончательное восстановление образа
Божьего в человеке произойдет в будущем: «Мы теперь дети Божьи;
но еще не открылось, что будем. Знаем
только, что, когда откроется, будем
подобны Ему, потому что увидим Его
как Он есть» (1 Ин. 3:2).
Из Священного Писания ясно, что
мы спасены именно благодаря Божьей
оправдывающей благодати, которая
является Его даром человечеству (см.,
напр., Еф. 2:8, 9; Тит. 3:5; Рим. 3:24).
Когда мы действительно понимаем, что ничего не можем сделать, чтобы
спасти себя, и когда мы глубоко тро-
нуты любовью, побудившей Христа
спасти нас, мы открываем свои сердца
Его Духу, и Бог начинает Свою работу
освящения нашей жизни благодатью, постепенно изменяя наше прежнее «я» и делая нас все более похожими на Него (Еф. 4:22–24; Гал. 2:20, 21; 2 Кор. 5:17; Флп. 1:6).
действия и отношение, является центром освящения. Таким
быть похожими на Иисуса, а процесс приучения нашего сердца и разума пребывать в Иисусе (Ин. 15), то есть иметь с Ним близкие отношения. Но как нам это сделать? За годы своей жизни я пришла к осознанию, что, как и в случае с моими отно-
мы «созерцаем красоту Господню» (Пс. 26:4), тем больше видим, в чем
мы не похожи на Него5. Это, в свою очередь, помогает нам возрастать в нашем желании все больше походить на Него, отражать плод Духа, очевидный в Его жизни (Ин. 12:32; Гал. 5:22, 23). Со временем, благодаря Божьей освящающей благодати, те слова и поступки в нашей жизни, которые не соответствуют Божьим путям, постепенно меняются, так что в нас все больше отражается Его образ (1 Тим. 4:7). Эта работа
по духовному преобразованию, прежде всего, является работой
Святого Духа, и наша главная задача заключается в том, чтобы в этом процессе полностью положиться на Бога. Однако мы также несем
ответственность за то, чтобы следовать призыву Священного Писания, вести благочестивую жизнь.
В своей жизни я обнаружила, что, сталкиваясь с трудной ситуацией, я ощущаю свою зависимость от Бога, напоминая себе, что Он со мной, что Он впереди меня и что Он также с человеком или ситуацией, которые я нахожу трудными. И я осознаю свою ответственность, делая осознанный выбор, который уводит от греха. Однако этот процесс восстановления (который Эллен Уайт называет «плодом веры»6) «не может быть завершен в этой жизни»7. Из-за греха
в этой жизни никогда не наступит время, когда мы не будем нуждаться в Божьей оправдывающей благодати. Как утверждает Эллен Уайт: «Нам часто придется склоняться и плакать
благодать, «всякий, верующий в Него, не погиб,
вас» (Мф. 11:28).
детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14).
«Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон» (Ин. 6:37).
Даже, когда Его жизнь подходила к концу, Иисус «стоял и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут
«Приидите,
преклоним колени пред лицом Господа, Творца нашего; ибо Он есть Бог наш, и мы —
народ паствы Его и овцы руки Его» (Пс. 94:6, 7).
В Новом Завете, когда Иисус пригласил следовать за Собой Филиппа, он откликнулся на призыв и сразу же
пригласил познакомиться со Спасителем своего друга
Нафанаила. Узнав, что Иисус был из Назарета, Нафа-
наил воскликнул: «Из Назарета может ли быть что
доброе?» Вместо того, чтобы спорить, Филипп просто
пригласил его, сказав: «Пойди и посмотри» (Ин. 1: 46).
У Бога припасены богатые благословения для тех, кто
приглашает других познакомиться с Ним. Призывая члена церкви принять участие в деле приобретения душ
для Господа, Эллен Уайт писала: «У вас есть преимущество свидетельствовать об Иисусе и отстаивать Его истину, где бы вы ни находились... Ангелы жаждут
выполнить эту
которые подчинены Христу. Ваша жизнь может стать прекрасной возможностью
Десятки тысяч адвентистов седьмого дня по всему
тересно, мужчина начал закрывать дверь, когда их собака
выскочила на улицу, выхватила пакет из рук миссионера и быстро побежала с ним обратно в дом!
«Что ж! — засмеялся мужчина. — Полагаю, мы их
возьмем!»
Теперь время принять участие во всемирной инициативе «Всеобщее вовлечение членов церкви»! Когда вы сотрудничаете с Богом, вы никогда не знаете, что Он сделает, помогая вам привести к Нему других людей!
Мы читаем в книге «Деяния апостолов»: «Поручение проповедовать Евангелие — это великий миссионерский устав Царства Христова. Ученикам следует ревностно трудиться для спасения душ, возвещая всем милостивый
призыв. Им не нужно ждать, пока люди придут к ним; им надо идти со своей вестью к людям». Вдохновенное перо продолжает: «Ученики были призваны продолжать дело во имя Христа. Каждому их слову и поступку
надлежало привлекать внимание людей к Его имени, потому что только в Нем заключалась та жизненная
сила, которая могла спасти грешников. Их вера должна была сосредоточиваться на Том, Кто является источником милости и силы»2.
лист обратился с призывом, приглашая выйти вперед тех, кто желает принять крещение. Сначала никто не сдвинулся с места. По мере того, как шло время, ситуация начала становиться неловкой. Внезапно, откуда ни возьмись, появилась собака, вышла вперед, села и уставилась на аудиторию. Вскоре, откликнувшись
вперед устремилась большая толпа.
Когда мы от всего сердца посвящаем себя участию в Божьей миссии, мы можем, вместе с апостолом Павлом, претендовать на могущественное обетование, содержащееся в Послании к филиппийцам 4:13: «Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе».
Миссия — это мотиватор
Терпеливая работа
по удовлетворению
и выстраиванию
работы
Патрик Фиппс отправляется
в «Глобальные услуги по улучшению жизни» (GILES), центр влияния, обслуживающий южноазиатский район в Квинз-Виллидже, Нью-Йорк.
Если бы вы увидели Патрика, техника-электрика с Ямайки, вы бы ни за что не догадались, что он основатель
и директор этого центра. Вы можете
застать его подметающим полы или ремонтирующим одну из комнат.
Мишель Бэбб, врач-флеботомист, которая на добровольных началах выполняет обязанности бизнес-ме-
неджера центра, также приходит
после работы, чтобы встретиться с людьми и обеспечить бесперебой-
концов, всего в нескольких кварталах отсюда находится большой район, где живут выходцы из Ямайки. Клиентам общественного центра это так же любопытно. «Они спрашивают: „Почему вы хотите помочь нам? Почему вы не помогаете своим людям?”» — рассказывает Мишель.
«Мы здесь, потому что в этом есть нужда», — спокойно объясняет Патрик.
Это неохваченный Евангелием район, в котором живут люди еще не познавшие любовь Иисуса. Это также сплоченное
наставления по воспитанию характера — родители из разных религиозных конфессий присутствуют на них первые несколько дней, чтобы убедиться, что это только наставления по формированию характера — далее день заполнен учебными занятиями, чтобы подготовить детей к следующему учебному году, изготовлением поделок и играми, посещением лагеря местной пожарной службой, а также
поездками по историческим местам
и музеям. Однажды перед закрытием
летнего лагеря они поехали в аквапарк. И всегда устраивается выпуск-
ной, на который приглашаются
представители местного сообщества. Все это осуществляется без
какой-либо финансовой поддержки извне. В последние два года они
начали взимать 25 долларов в неделю
за летний дневной лагерь и небольшую
плату за внеклассную работу, которая
используется для выплаты стипендии волонтерам. Но, чтобы покрыть аренд-
ную плату за здание и другие расходы, Патрик и Мишель работают не покладая рук и жертвуют молча. Что ими движет? И снова ответ Патрика отзывается эхом: «Есть нужда».
ИЗМЕРИМЫЙ РЕЗУЛЬТАТ
Каков же результат этой деликатной
и ответственной работы? Если отвечать кратко, одним словом — взаимоотношения. А взаимоотношения — это основа роста в Царстве Божьем. Служение GILES начиналось как
центр образования и поддержки
с определенной миссией, а со временем
превратился в общественный центр.
Местные группы, такие, как группа
пакистанских женщин против насилия, использовали центр для проведения встреч. Школьные учителя-адвентисты, которые летом не работают, и подростки, которые ищут себе
занятие, работают в летнем лагере волонтерами. Местные политики
также присутствуют в летнем лагере
на выпускных и других мероприятиях, пользуясь возможностью пообщаться со своими избирателями. Соседние
мечети направляют в центр своих прихожан, зная, что они найдут помощь и решения проблем, которые уважают их культуру и религиозные убеждения. Благодаря доверию, установившемуся между командой GILES и жителями, члены команды могут посещать семьи в их домах и молиться вместе с ними. Бог отвечает на их молитвы чудесным образом.
«После того, как мы помолимся за них, — говорит Мишель, — они всегда возвращаются со свидетельствами того, что их молитва была услышана». Однажды в центр
пришел сосед, живший через дорогу.
«Я получил постановление о депортации, — сказал он, явно нервничая, когда рассказывал о своих проблемах
с иммиграцией. — Можете ли
вы чем-нибудь мне помочь?»
Патрик и другие волонтеры помолились вместе с ним. «Мы не понимаем, что произошло, — сказал Патрик, —
но вскоре после этого он получил
по почте свою грин-карту», что, конечно же, решило всю проблему. В душераздирающей ситуации мать была задержана в Канаде из-за
иммиграционных проблем, что
разлучило ее с маленькой дочерью, оставшейся в Нью-Йорке. Член
семьи пришел в центр, чтобы попросить о помощи от ее имени. Патрик
и другие волонтеры помолились за семью, и, чудесным образом, через два дня мать прибыла в Нью-Йорк. «Но величайшим чудом является тот факт, что Бог использует нас, чтобы мы были светом в этом районе, — сказал Патрик. — Мы
не можем поделиться всеми историями из-за особенностей культур, которым мы служим, но Бог меняет жизни людей, благодаря отношениям
любви и заботы, которые мы уста-
новили с семьями и отдельными
людьми». Патрик и Мишель хотели бы расширить свое служение, особенно
в связи с недавним массовым притоком
иммигрантов в Нью-Йорк, и находить
больше времени для посещений
и молитв с семьями в их домах. Но пока
они довольны тем, что отдают то, что
в их силах, удовлетворяют те нужды, которые могут удовлетворить,
продолжают делиться светом и полагаются на Бога, который обеспечит все
остальное.
Вы можете больше узнать о служении «Глобальные услуги по улучшению жизни» на www.gloimpact. org.
Сандра Домбровски, писатель-фрилансер из штата Коннектикут, которая любит изучать центры влияния.
GILES.
Заново
адвентистов-пионеров
Купальни Кимберли Церковь Кимберли также учредила служение здоровья, предлагая
основанные на советах Эллен Уайт. Купальни Кимберли
привлекали людей из всех слоев
общества, многие из которых хотели избавиться от различных проблем со здоровьем. Во время нашей
исследовательской поездки, в справочниках за 1901/02 годы, мы обнаружили физический адрес Купален Кимберли и документы, подтверждающие, что это имущество когда-то
принадлежало Церкви адвентистов седьмого дня.3 Это открытие является
ощутимым свидетельством служения здоровья Церкви в Африке в начале ее миссионерской деятельности
и проливает свет на не известную ранее главу в истории Церкви. Благотворительный дом Во время Южноафриканской войны (1899–1902) Благотворитель-
ный дом в Кимберли, первоначально созданный для оказания помощи бедным и безработным, стал для многих
спасательным кругом. Во время осады Кимберли это учреждение,
расположенное недалеко от купален Кимберли, предоставляло жителям кров, еду и свежие овощи. Благотворительный дом,
найти это место на местной ферме.
владельца фермы
Джордж ван Друтен, известный своей непоколебимой верой, владел в Кимберли магазином. Местонахож-
дение магазина пока неизвестно. Его
обращение, истинное свидетельство, связь с Уильямом Хантом, одним
из первых миссионеров в регионе, и последние годы его жизни в Ким-
берли, где он скончался, составляют
важную часть адвентистского
наследия в Кимберли.
Могила Уильяма Ханта Другим важным открытием стала
могила Уильяма Ханта, раннего
адвентистского миссионера и пио-
нера. После тщательных исследова-
ний, проведенных Маркусом, было установлено точное местоположение
могилы Ханта в пределах безопасной
зоны добычи полезных ископаемых. Горнодобывающая компания
любезно разрешила Церкви адвентистов седьмого дня установить памят-
ник на этой безымянной, но точно
идентифицированной могиле.
Учреждения, открытые Церковью
адвентистов седьмого дня в Кимберли, — школы, медицинские учреждения и благотворительные службы — были инструментами
для осуществления миссии, возникшие под водительством Духа и по вдохновению пророческих советов Эллен Уайт. Сегодня, когда мы вновь посещаем эти места, мы видим
мощное наследие веры, образования и служения, которое продолжает продвигать адвентистскую церковь вперед в Южной Африке и за ее пределами.
1 A.T. Robinson, “South Africa,” (А. Т Робинсон «Южная Африка») Adventist Review and Sabbath Herald, vol. 69, No 8, 23 февраля 1892 г., 122, 123.
2 Willeta Raley Bolinger, «Denomination’s First Woman Missionary Reaches 100» (Виллета Рейли Болингер, «Первой женщинемиссионеру Церкви исполняется 100 лет»), «Ревью энд Геральд», 25 апреля 1968 г., 15.
3 Mark Henderson, The Kimberley Yearbook and Directory for 1902 (Марк
(Kimberley, Diamond Market Printing Works, 1902), 436.
Pacific Press Pub. Assn., 1915), с. 196.
Молитвенная
прогулка
ознакомьте свою церковь или семью с молитвенной прогулкой — евангельским служением, которое идеально
направлять вас.
и религиозные центры завораживают, но нет ничего лучше, чем общение с семьями, школами и церквями в жилых
СОБЕРИТЕСЬ ВНОВЬ И ПОДЕЛИТЕСЬ ОПЫТОМ Поделитесь тем, что вы пережили и о чем молились. Если вы поделитесь своим пониманием и верой, это вдохновит не только других, но и вас самих. Запланируйте дальнейшие молитвенные прогулки.
С 1849 ГОДА
«Адвентист Ревью» ободряет, вдохновляет и информирует
адвентистское движение с момента
его зарождения в Северной Америке.
С 2005 ГОДА
«Адвентистский мир»
распространяет свет истины, библейское учение и адвентистскую
весть по всему миру.
В ИЮЛЕ
2025 ГОДА
оба потока света сольются.
Как я могу собирать
нас ценность и которыми мы обладаем в виде недвижи-
мости, денег, инвестиций и т. д
БОГАТСТВО — ЭТО ХОРОШО
Иисус представляет людей существами, которые,
подобно муравьям (Притч. 6:6–8), ищут, собирают и запасают для хранения. Он, по-видимому, предполагает, что мы накапливаем богатство, потому что
в любой момент может случиться непредвиденное, и мы должны отнестись к этому ответственно и конструктивно. Мы ищем и собираем, но нам нужно
безопасное место для хранения сокровищ. Для Иисуса
сокровище — это прекрасно, но самое важное — это место, где мы его храним. Если будет найдено подходящее место, мы обретем покой. Место, которое мы выберем, повлияет на нашу жизнь, поскольку оно раскроет наши истинные ценности: «Ибо где сокровище ваше,
(Мф. 6:21).
«Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). Наши ресурсы должны использоваться для благословения других. Во-вторых, наше сокровище должно быть отдано исключительно на служение Господу. «Никто не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). В-третьих, собирание нашего сокровища
на всю жизнь
Профилактика
остеопороза, пока он не начался
У моей мамы остеопороз, и недавно она, споткнувшись, сломала запястье. Что мне нужно делать, чтобы предотвратить возникновение остеопороза с возрастом?
стеопороз — это заболевание, характеризующееся слабостью и хрупкостью костей. Им страдают, преимущественно, женщины в период постменопаузы. Это связано, в частности, со снижением уровня
профилактики
D. Кальций является основным минералом в костях, а витамин D
организму эффективно усваивать его. Женщинам следует стремиться
к тому, чтобы ежедневно потреблять
и 1200 мг после
К продуктам, богатым кальцием, относятся молочные продукты, листовые зеленые овощи, миндаль и обогащенные злаки.
Витамин D, который часто называют «солнечным витамином», может синтезироваться
ваться диетические источники, такие, как яичные желтки и витаминизированные продукты, пищевые добавки или даже жирная рыба (лосось, скумбрия).
Рекомендуемая суточная доза витамина D составляет 600–800 международных единиц (МЕ), в зависимости от возраста и состояния здоровья. Для профилактики остеопороза необходима физическая активность.
Особенно эффективны силовые упражнения и упражнения с отягощением.
Такие виды деятельности, как ходьба, бег трусцой, аэробика и теннис,
помогают укрепить кости и мышцы, улучшая равновесие и уменьшая риск падений. Силовые упражнения,
ЗГТ подходит не всем; риски и пользу следует обсудить со своим лечащим врачом. Такие препараты, как бисфосфонаты, замедляют потерю костной массы. Селективные модуляторы рецепторов эстрогена (SERM) могут оказывать на кости защитное воздействие. Регулярные медицинские исследования плотности костной ткани, особенно у женщин старше 65 лет или с факторами риска, могут помочь выявить потерю костной массы на ранней стадии и назначить лечение. Повышение осведомленности об остеопорозе имеет важное значение для его профилактики. Женщины должны быть осведомлены о факторах риска, важности раннего вмешательства и о том, как выбор образа жизни влияет на здоровье костей. Проведение встреч с медицинскими работниками по освещению вопросов здоровья костей и медицинских обследований может привести к более раннему выявлению и улучшению результатов. Профилактика остеопороза у женщин требует комплексного подхода, сочетающего правильное питание, регулярные физические упражнения, здоровый образ жизни и, при необходимости, медицинское вмешательство. Уделяя приоритетное внимание здоровью костей на ранней стадии, женщины могут
«Вы изменили мою жизнь!»
«Вот, попробуйте салат из одуванчиков!» Хосе
горном селении к северу от Сан-Франциско, Калифорния. Его мексиканская семья была бедной, и их еда была простой и редко включала в себя изысканные салаты. А потом Хосе нашел книгу Кэтрин Гиринг в мягкой обложке, книгу, которая обещала лучшую жизнь. «Путеводитель по жизни в дикой природе», — гласил заголовок на обложке, на которой были изображены красивые горы, озеро, костер и даже домашняя собака. Хосе прочитал каждое слово, подчеркнул любимые рецепты и отправился в лес неподалеку от своего дома, надеясь найти обещанные деликатесы, учась ощущать присутствие Бога вокруг себя, радуясь, осознавая, что Бог сотворил все это для него! До тех пор, пока Хосе не получил разрешения Кэтрин Гиринг, он понятия не имел, где найти перечную мяту и съедобны ли одуванчики. Он запомнил ее указания и попробовал на вкус яркие желтые и зеленые растения, которые цвели повсюду вокруг его дома на склоне горы. Вскоре семья стала употреблять в пищу необычные и вкусные салаты из одуванчиков! К сожалению, книга была в мягкой обложке, которая начала разваливаться по мере того, как он читал, подчеркивал
с ней.
Ей предстоит очень деликатная операция, и мы должны поехать туда». «Нет. Время посещений уже давно прошло, — не согласился Хавьер. — Сейчас слишком поздно, чтобы идти туда. Они
все равно нас не впустят. Посмотри на нас. Мы просто двое подростков с длинными волосами, в шлепанцах и джинсах-клеш.
Мы похожи на мексиканских хиппи!»
«Но та женщина хотела, чтобы с ней помолился адвентистский пастор. Мы должны поехать к ней, — заявил Хосе, допивая свой
молочный коктейль. — Поехали!»
ВОПРЕКИ ВСЕМУ
Они выскользнули из ресторана
и помчались по Маркет-стрит, преодолевая на пути в больницу пару очень крутых
холмов Сан-Франциско. Единственное
место для парковки, которое они смогли
найти, находилось через дорогу от задних
дверей больницы.
«Все закрыто, — сказал Хавьер. — Как
нам попасть внутрь?»
«Ну, они бы точно не впустили нас через
парадную дверь, — сказал Хосе. — Давай
попробуем пройти в эту».
Ребята перебежали улицу, спрятались
в тени у двери и потянули за ручку. Дверь
была не заперта! Через мгновение они уже
были в больнице, не имея ни малейшего
представления, как найти женщину, которой на следующее утро предстояла
операция.
«Поторопись», — сказал Хосе, таща
Хавьера через холл к лифту. «Бог нам
поможет!»
Хосе нажал кнопку «Вверх», а затем кнопку 9-го этажа. «Давай попробуем этот».
«Когда дверь откроется, мы высунем
головы и тогда сделаем
чтобы вызвать охрану. «Время посещений закончилось четыре часа назад», — сказала она, поднимая трубку.
«Я знаю, — как можно милее улыбнулся Хосе. — Но время посещений не распространяется на священнослужителей, верно?»
Она стояла перед ними, подобно неподвижной стене. Затем она сказала: «Мне это не нравится, но следуйте за мной. Я знаю женщину, которая хочет помолиться». Она провела их по другому длинному коридору и легонько постучала в закрытую дверь.
«Пришел пастор», — сказала она, вводя Хосе и Хавьера в комнату.
Горел ночник, и женщина на кровати всхлипывала.
«Только не говорите, что вы адвентисты, — воскликнула она. — Вы не похожи на пасторов. Вы похожи на мексиканских хиппи! Что вы здесь делаете?»
«Мы из церкви адвентистов седьмого дня, — сказал Хосе, надеясь покончить с этим как можно быстрее. — Мы пришли, чтобы помолиться вместе с вами».
“Я умираю от рака, и вот, в полночь, с улиц Сан-Франциско приходят два адвентиста-хиппи, чтобы помолиться вместе со мной. Я никогда этого не забуду!»
Хосе подошел ближе к кровати. «Как вас зовут, мэм?»
«Я Кэтрин Гиринг, — сказала женщина. — Возможно, вы читали мою книгу „Путеводитель по жизни в дикой природе”?» Хосе схватил
Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904–6600,
Fax: (301) 680–6638
E-mail: worldeditor@gc.adventist.org
Web site: www.adventistworld.org
Реба
Молитва и доброта на проселочной дороге
К
аждое утро бабушка надевала теплую пушистую
головную повязку, ботинки
для прогулок, поправляла рюк-
зак и брала трость, стоявшую
у двери, чтобы проделать долгий
путь к месту, где она забирала
почту. Ей нравилось писать
и получать письма! Каждый день
она находила в своем почтовом
ящике счета, журналы, а иногда
и письма. Она складывала их в
рюкзак и отправлялась в долгий
путь домой.
Однажды, проходя мимо соседского пастбища, бабушка услышала громкий лай. Она оглядела пастбище. И действительно, прямо к ней бежала желтая собака.
«Я не буду обращать на нее внимания», — решила она и даже не взглянула на лающую собаку.
Но вместо того, чтобы проигнорировать бабушку, пес прополз под разделявшим их забором и начал преследовать ее. По мере приближения собаки, лай становился все более угрожающим.
Повернувшись, бабушка сказала приказным тоном: «иди домой!»
Большая собака остановилась и проползла обратно под забором.
«А-а-а, — покачала головой бабушка, — значит, ты лаешь, но не кусаешь! Давай будем друзьями», — сказала она, когда большая собака посмотрела на нее с другой стороны забора. Она посмотрела на нее и пошла назад в свой дом.
На следующее утро бабушка услышала знакомый лай. На этот раз большая собака бежала за медленно движущимся трактором. Когда трактор подъехал
ребы. Она увеличилась в два
раза и была ярко-красной.
Бабушка медленно покачала головой, прищелкнув языком.
«Мне так жаль, девочка», — пробормотала она. «Чем бы я могла помочь? — Вслух спросила бабушка.
Вернувшись домой, она рассказала дедушке об опухшей лапе ребы.
«Возможно, она попала в ловушку, — предположил дедушка. — Если она не получит антибиотики, инфекция может распространиться, и она может умереть».
«Если бы у тебя в ноге была инфекция, мы бы подержали ее сначала в горячей, а затем
в холодной воде, чтобы увеличить количество белых кровяных телец, которые способствуют заживлению. Может, так
и поступим?» Глаза бабушки
были наполнены мольбой.
Дедушка медленно покачал головой. «Я не знаю».
«Но ты ведь попробуешь
вместе со мной, правда?» —
Настаивала бабушка.
«Конечно, если хочешь, — согласился дедушка. — Собери все необходимое, и я отвезу тебя
к соседям».
Беспокойство на лице бабушки быстро сменилось широкой улыбкой. Она пошла в ванную и собрала все, что могло помочь ей вылечить лапу рибы. Она порылась в шкафчике. «Бинты, лейкопластырь, мазь, древесный уголь...», —
Тихо перечисляла бабушка.
Когда она разложила все
в два ведра, дедушка с ревом завел свой четырехколесный
попятилась назад и продолжала громко лаять. Дедушка подошел к дому и постучал. Ответа не последовало. После того, как он громко постучал во второй раз, ответа по-прежнему не было.
«Что ж, — вздохнула бабушка, — мы не можем лечить ее без разрешения».
«И она не позволяет мне
подойти близко, не говоря
уже о том, чтобы прикоснуться
к ней», — сказала бабушка.
Ничего не оставалось, как сесть
на четырехколесный мотоцикл
и поехать домой. Бабушка
с грустью убрала вещи.
На следующий день реба
пролезла под забором и с
следовала за бабушкой, пока
та не выдержала.
Остановившись, она повернулась к ребе, закрыла глаза
и помолилась: «дорогой
бог-творец, ты видишь ребу и ее
поврежденную лапу. Ты создал ее и любишь ее. Мы пытались
помочь, но мы ничего не можем сделать. Исцели ее, пожалуйста.
Во имя иисуса, аминь».
Всю зиму бабушка ходила
по хрустящему снегу к своему
почтовому ящику. Она прислушивалась и высматривала
ребу, но не слышала никакого лая. Никто не бежал по пастбищу вприпрыжку на трех
лапах. Бабушка уже смирилась с худшим. Должно быть, реба
не смогла победить инфекцию
в лапе и умерла. И вот однажды
Библейское
сокровище
«Благ Господь
ко всем, и щедроты
Его — на всех делах Его» (Пс. 144:9).
навернулись на глаза бабушки. «Бог исцелил тебя», — прошептала она. Остановившись прямо там, она поговорила с ним.
«Ты сделал это, отец небесный», — сказала бабушка, и по ее щекам потекли слезы.
«Ты исцелил ребу, когда я была бессильна чем-либо помочь ей. Спасибо за твою верность».
Когда бабушка открыла глаза, реба тихо стояла перед ней. Реба очень медленно приблизилась к бабушке. Моргая своими большими глазами, она понюхала протянутую бабушкой руку. Бабушка медленно пригладила шерсть на лбу ребы, тихо разговаривая с ней. Реба продолжала поправляться, и вскоре она уже нормально бегала по полю,
