BIA 2018-06

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Bulletin d’Information Adventiste

Adventist News NetworksŠ

Sommaire

Mensuel • 39e annĂŠe • n° 426 - Juin 2018

Bulletin publiĂŠ par le Service de presse adventiste 2 2 3 3 4 6 6 7 8

Nouvelles des Églises adventistes

Bonaire, Antilles nĂŠerlandaises - Inauguration de la première station de radio adventiste Escuintla, Guatemala - Aide aux familles touchĂŠes par les rĂŠcentes ĂŠruptions volcaniques Berne, Suisse - JournĂŠe mondiale des rĂŠfugiĂŠs pour l’Église adventiste

LibertĂŠ religieuse

Genève, Suisse - La loi sur la laĂŻcitĂŠ de Genève accusĂŠe de porter atteinte aux libertĂŠs individuelles Washington DC, États-Unis - Les dĂŠfenseurs de la libertĂŠ religieuse appelĂŠs Ă aller au delĂ des zones de confort Genève, Suisse - Les actions du secrĂŠtaire gĂŠnĂŠral de la libertĂŠ religieuse

(Service de communication adventiste francophone) n BP 100 30, avenue Émile-Zola 77193 Dammarie-lès-Lys Cedex, France. n 11-13, rue Ernest Allard, 1000 Bruxelles, Belgique. n 19, chemin des PĂŠpinières 1020 Renens, Suisse. RĂŠdaction TĂŠl. 01 64 79 87 00 communications.uî‚’@adventiste.org

Site web : www.adventiste.org Les communiquĂŠs peuvent ĂŞtre reproduits avec mention de la source : BIA

Ĺ’cumĂŠnisme

Washington, États-Unis - Des leaders chrĂŠtiens amĂŠricains unissent leurs voix pour s’opposer Ă Trump Rome, Italie - Le Vatican refuse la communion aux conjoints non catholiques Genève, Suisse - La lĂŠgalisation du cannabis divise les croyants de l’Oklahoma

Directeur de la Publication Jean-Paul Barquon RĂŠdaction Jean-Paul Barquon Correspondants Emanuel Lopes Pedro Torres Jeroen Tuinstra Rickson Nobre Corrado Cozzi SecrĂŠtaire de rĂŠdaction Dina Lambert Abonnements - ExpĂŠditions Dina Lambert


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 2

Nouvelles des Églises adventistes

La station de radio ĂŠmet en Papiamento, la langue principale parlĂŠe Ă Bonaire, et diffusera des programmes 12 heures par jour et rediffusera ses programmes dans la soirĂŠe dès qu’elle aura reçu l’approbation du ComitĂŠ de (ANN/BIA) - Dammarie-les-Lys, France ContrĂ´le de l’Union, a indiquĂŠ pasteur Kook. La station Bonaire, Antilles nĂŠerlandaise – Inaugura- est ĂŠgalement prĂŠsente sur Internet. Elle est gĂŠrĂŠe par tion de la première station de radio adven- une ĂŠquipe de membres bĂŠnĂŠvoles et par des pasteurs. L’objectif est aussi de diffuser des programmes dans tiste L’Église adventiste du septième jour dans le territoire diffĂŠrentes langues. Toutefois, compte tenu de la dĂŠmodes Antilles NĂŠerlandaises a inaugurĂŠ sa première station graphie de l’Île, la plupart des programmes seront en Pade radio sur l’Île de Bonaire au dĂŠbut au mois de mai der- piamento. Le programme musical est ĂŠgalement diffusĂŠe nier avec une cĂŠrĂŠmonie spĂŠciale. Les dirigeants de dans les quatre principales langues parlĂŠes et cultures Ă l’Église et les membres ainsi que les reprĂŠsentants du Bonaire (l’anglais, l’espagnol et le nĂŠerlandais). gouvernement ont assistĂŠ Ă l’ÊvĂŠnement historique sur le L’acquisition de cette station de radio est la première tout nouveau site de Kralendijk au siège de la Mission ĂŠtape vers l’Êtablissement d’une station sur les ĂŽles adventiste de Bonaire. d’Aruba et de Curaçao. Le Lieutenant-Gouverneur de Bonaire, Edison Rijna, a ÂŤ Nous voulons ĂŠtablir un rĂŠseau de radios qui couvrira fĂŠlicitĂŠ l’Église adventiste pour sa contribution dans la toute la rĂŠgion des Antilles nĂŠerlandaises et la population communautĂŠ sur l’Île. parlant le Papiamento oĂš qu’elle se trouve sur la planète ÂŤ Les messages spirituels qui seront transmis par la selon l’espĂŠrance chrĂŠtienne, Âť a dĂŠclarĂŠ pasteur Kook. radio adventiste Ă partir de maintenant auront une inL’Église adventiste Ă Bonaire compte 414 membres qui fluence positive en particulier sur la communautĂŠ chrĂŠ- se rĂŠunissent dans trois ĂŠglises et un groupe. tienne Ă Bonaire, Âť a dĂŠclarĂŠ le gouverneur Rijna. ÂŤ (DIA/BIA) - Dammarie-les-Lys, France L’Église est indispensable dans la vie de beaucoup de gens ici Ă Bonaire. Âť Escuintla, Guatemala - Aide aux familles touAvec une population de plus de 19 000 habitants Ă Bo- chĂŠes par les rĂŠcentes ĂŠruptions volcaniques naire et une Église qui compte 414 membres, la nouvelle L’Agence Adventiste de DĂŠveloppement et de Secours station de radio diffusera bientĂ´t sur les ondes une pro- (ADRA) au Guatemala, avec l’aide de ses membres bĂŠgrammation locale 24 heures sur 24, selon les prĂŠcisions nĂŠvoles, continue de distribuer de l’eau et de la nourriture du pasteur Shurman Kook, prĂŠsident de l’Église adven- aux familles dĂŠplacĂŠes par les ĂŠruptions volcaniques mortiste dans le territoire des Antilles NĂŠerlandaises qui com- telles dans la rĂŠgion du centre-sud du Guatemala. Le Volprend Aruba, Bonaire et Curaçao. can du Feu a commencĂŠ Ă cracher de la lave et des ÂŤ Nous croyons que c’est le temps de Dieu pour que cendres le 3 juin, couvrant les villages et faisant plus de son Église annonce sa Parole Ă travers cette station de 75 morts et plus de 200 personnes portĂŠes disparues, ont indiquĂŠ des responsables gouvernementaux. radio, Âť a dĂŠclarĂŠ pasteur Kook. Plus de 1,7 million de personnes ont ĂŠtĂŠ touchĂŠes par Il s’agit de proclamer le dernier message de salut de JĂŠsus, a dĂŠclarĂŠ pasteur IsraĂŤl Leito, prĂŠsident de la Divi- l’Êruption. Plus de 3000 personnes ont ĂŠtĂŠ ĂŠvacuĂŠes et sion administrative de l’Église en Inter AmĂŠrique. ÂŤ L’objectif plus de 2600 personnes se trouvent dans des abris. Des de cette station de radio est de communiquer l’amour de centaines d’autres sont bloquĂŠes dans leurs maisons dans les communautĂŠs rurales d’Escuintla, d’Alotenango, JĂŠsus pour son peuple avant qu’il ne revienne, Âť a-t-il dit. de SacatepĂŠquez, de Yepocapa et de Chimaltenango. Les dirigeants locaux de l’Église ont fĂŠlicitĂŠ les ÂŤ Dès le premier jour de l’Êruption du volcan, notre membres qui ont dĂŠmontrĂŠ leur engagement en participant financièrement par leurs dons et la Radio Adventiste ĂŠquipe locale d’intervention d’urgence a rencontrĂŠ les aumondiale (AWR) qui est Ă l’origine de l’Êquipement de dif- toritĂŠs locales pour visiter les villages touchĂŠs près du volcan afin d’encourager les gens Ă chercher un abri sĂťr, Âť a fusion le plus rĂŠcent pour le nouveau studio. Cami Oetman, vice-prĂŠsident de AWR pour le dĂŠvelop- dĂŠclarĂŠ Gustavo MenĂŠndez, directeur d’ADRA Guatemala pement, a fĂŠlicitĂŠ les dirigeants de l’Église et a encouragĂŠ qui coordonne l’intervention d’ADRA depuis la ville de Guales membres Ă continuer Ă ÂŤ utiliser cet outil pour procla- temala Ă environ 63 kilomètres d’Escuintla. ÂŤ Notre principale prĂŠoccupation est d’encourager les mer l’espĂŠrance du Christianisme Ă la population des gens Ă chercher un abri, mĂŞme si des centaines d’entre Antilles NĂŠerlandaises. Âť Localement, l’Êglise avait rĂŞvĂŠ d’avoir sa propre station eux craignent de perdre tous leurs biens s’ils quittent leur de radio, mais l’obtention d’une licence de diffusion coĂťte foyer, Âť a dĂŠclarĂŠ Gustavo MenĂŠndez. Jusqu’à prĂŠsent, trois camions ont apportĂŠ de l’eau, de une fortune et la bande passante radio est complètement la nourriture, des couvertures et des articles d’hygiène dans saturĂŠe, a dĂŠclarĂŠ Shurman Kook. En 2016, les dirigeants de l’Église ont vu une annonce des abris, toutes ces provisions ayant ĂŠtĂŠ recueillies auprès dans le journal nĂŠerlandais, qui indiquait la possibilitĂŠ des ĂŠglises de plusieurs rĂŠgions du Guatemala, a prĂŠcisĂŠ d’obtenir la licence commerciale d’une station de radio Ă Gustavo MenĂŠndez. Les dirigeants de l’Église ont indiquĂŠ que 124 familles Bonaire qui avait fait faillite. Donc l’Êglise a votĂŠ de faire une offre peu ĂŠlevĂŠe et a pu acheter la station, a expliquĂŠ adventistes ont ĂŠtĂŠ touchĂŠes. Quelque 101 de ces familles ont perdu leurs rĂŠcoltes, 6 ont perdu leurs maisons, tandis pasteur Kook. Le bureau de la mission locale diffusait dĂŠjĂ un pro- que 17 familles ont ĂŠtĂŠ ĂŠvacuĂŠes. Des montants ont ĂŠtĂŠ gramme quotidien d’une heure et s’est empressĂŠ de dĂŠbloquĂŠs des fonds d’intervention d’urgence de la Division construire un studio pour hĂŠberger la station de Radio Inter amĂŠricaine pour aider les familles. Des vĂŞtements, de la nourriture, de l’eau, des couverAtventista Boneiru 91.1 FM sur le site de la Mission tures et des kits d’hygiène continueront d’être collectĂŠs adventiste de Bonaire Ă Kralendijk.


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 3 dans les huit fĂŠdĂŠrations et missions du Guatemala et trois camions supplĂŠmentaires devraient acheminer des provisions d’ici la fin de la semaine pour aider les personnes hĂŠbergĂŠes dans les abris, a ajoutĂŠ Gustavo Menendez. Quelque 1500 familles qui ont perdu leurs rĂŠcoltes dans les communautĂŠs rurales de San Miguel Los Lotes, El Rodeo et La Reina dans le dĂŠpartement d’Escuintla, pourront profiter de la distribution de rations alimentaires et de kits d’hygiène par ADRA Guatemala dans les deux prochains jours, a dĂŠclarĂŠ Gustavo MenĂŠndez. ÂŤ Une attention particulière sera accordĂŠe aux mères cĂŠlibataires et aux personnes handicapĂŠes ainsi qu’aux personnes âgĂŠes dans ces communautĂŠs, Âť a dĂŠclarĂŠ Gustavo MenĂŠndez. En outre, l’engagement d’ADRA International est de fournir des fonds pour aider les familles Ă reconstruire leur vie après que les besoins de base aient ĂŠtĂŠ satisfaits en coordination avec le bureau local d’ADRA Guatemala, a dĂŠclarĂŠ Gustavo MenĂŠndez. ÂŤ Il faudra plus d’un an Ă ces familles de paysans pour faire pousser des bananes, du cafĂŠ, des ananas et plus encore pour subvenir Ă leurs besoins, et par consĂŠquent nous devons les aider Ă rĂŠtablir leur situation ĂŠconomique Âť. Ailleurs au sein du rĂŠseau mondial d’ADRA, des fonds ont ĂŠtĂŠ envoyĂŠs depuis le bureau d’ADRA de la Division Sud-AmĂŠricaine, ainsi que du Mexique et du Salvador, a ajoutĂŠ Gustavo MenĂŠndez.

monde. Les deux directeurs se sont impliquĂŠs dans l’information de la crise des rĂŠfugiĂŠs en Europe en 2016 et depuis ils ont transmis des informations de la Grèce, de l'Italie et de la France. ÂŤ Nous ne pouvions pas rester indiffĂŠrent et insensible Âť, dĂŠclare Cozzi. ÂŤ C’est notre devoir chrĂŠtien de s'impliquer.Âť Pour Corrado Cozzi : ÂŤ Quand je pense aux rĂŠfugiĂŠs, je pense Ă tous les ĂŞtres humains. Depuis que les premiers humains, Adam et Eve, ont ĂŠtĂŠ chassĂŠs d'Eden, nous sommes tous des rĂŠfugiĂŠs qui attendent de rentrer chez eux, le pays d'origine que Dieu a crĂŠĂŠ pour nous. C'est pourquoi la Bible nous invite Ă respecter les rĂŠfugiĂŠs qu'elle appelle ĂŠtrangers (EsaĂŻe 56.3), y compris dans les commandements Âť. En 2016, les deux responsables des communications ont partagĂŠ une sĂŠrie de rapports sur la Grèce qui a aidĂŠ Ă sensibiliser les mentalitĂŠs des membres d'ĂŠglise sur le travail d'ADRA et le secours adventiste. Cette sensibilisation a non seulement aidĂŠ Ă recueillir des fonds et Ă recruter des bĂŠnĂŠvoles, mais a aussi encouragĂŠ d'autres organismes de bienfaisance Ă s'associer Ă des projets. En 2017, les deux responsables ont visitĂŠ une ĂŠglise historique Ă Castel Volturno, en Italie du Sud. Tandis que leur rapport de 2016 se concentrait sur les rĂŠfugiĂŠs syriens, irakiens et afghans, la communautĂŠ ici avait traversĂŠ la mer mĂŠditerranĂŠe depuis la Libye après avoir fait traversĂŠs le Sahara. Leurs histoires ĂŠtaient (EUD/BIA) - Dammarie-les-Lys, France ĂŠgalement ĂŠmouvantes. Berne, Suisse - JournĂŠe mondiale des rĂŠfuÂŤ Je me suis rendu avec moins de sympathie que giĂŠs pour l’Église adventiste pour les rĂŠfugiĂŠs syriens Âť, avoue Victor Hulbert. ÂŤ TouPour la troisième annĂŠe consĂŠcutive, les ĂŠglises tefois, quand j'ai entendu leurs histoires, rĂŠalisĂŠ les adventistes d’Europe prennent l'initiative de mettre en dĂŠfis de la violence, la pauvretĂŠ ou la persĂŠcution qu'ils lumière la situation critique et les besoins des rĂŠfugiĂŠs ont subi, mon cĹ“ur s’est attendri Âť. Victor Hulbert a ĂŠtĂŠ tant au niveau europĂŠen qu’au niveau mondial. En ĂŠgalement impressionnĂŠ par leur christianisme positif utilisant le Centre communautaire ADRA Serbie Ă Bel- et vibrant comme ils adoraient ensemble. grade comme base, deux programmes en direct entenBeaucoup d'entre ex sont devenus chrĂŠtiens au dront des tĂŠmoignages de rĂŠfugiĂŠs, des rapports sur cours de leur voyage ou quand ils sont arrivĂŠs en Italie. ADRA et les activitĂŠs des ĂŠglises locales, et verront ÂŤ C'est ĂŠtonnant, rĂŠvèle Victor Hulbert. L'homme d'afcomment, en tant qu'Église, nous pouvons apporter de faires d'aujourd'hui peut facilement devenir le rĂŠfugiĂŠ l'espoir. Jonathan Duffy, le prĂŠsident d'ADRA Interna- de demain ... nĂŠanmoins, dans ces circonstances diffitional, sera parmi les invitĂŠs et parlera de sa rĂŠcente vi- ciles, ces gens sont si positifs et ont tant d'espoir.Âť site avec les rĂŠfugiĂŠs Rohingya au Myanmar. C'est cet espoir qui prĂŠvaut dans les programmes ce Il y a deux ans, des dizaines de milliers de rĂŠfugiĂŠs week-end dans une expĂŠrience de culte positive partraversaient la gare de Belgrade comme le montraient rainĂŠe par ADRA, la revue Adventist Review et les deux les images diffusĂŠs sur les ĂŠcrans de tĂŠlĂŠvision autour Divisions administratives europĂŠennes. du monde. Maintenant, les camĂŠras de tĂŠlĂŠvision ont disparu, et l'agenda des nouvelles s'est dĂŠplacĂŠ ailleurs, mais les rĂŠfugiĂŠs continuent d’arriver, avec environ 5 000 dans le pays en ce moment. Les trafiquants (BIA) Dammarie-les-Lys, France de personnes sont toujours occupĂŠs. Genève, Suisse - La Loi sur la laĂŻcitĂŠ de GeAlors que quinze organisations caritatives offraient nève accusĂŠe de porter atteinte aux libertĂŠs de l'aide Ă cette ĂŠpoque, aujourd’hui, ADRA Serbie individuelles reste l'une des rares Ă agir. Pendant la retransmission AdoptĂŠe au Grand Conseil en mars passĂŠ, la loi geneen direct le samedi 16 juin Ă 11h00 (heure d'Europe voise sur la laĂŻcitĂŠ est attaquĂŠe par un rĂŠfĂŠrendum qui secentrale), un reportage sur le centre communautaire ADRA, la chorale des enfants rĂŠfugiĂŠs, parleront aux rait sur le point d’aboutir. Plusieurs de ses articles font par rĂŠfugiĂŠs et nous verrons comment le personnel fait une ailleurs l’objet de recours auprès de la Cour constitutiondiffĂŠrence significative dans leur vie. Igor Mitrović, di- nelle, dont un du rĂŠseau ĂŠvangĂŠlique de Genève. ÂŤ Il ne fait aucun doute que le rĂŠfĂŠrendum contre la recteur d'ADRA Serbie, a partagĂŠ ĂŠgalement la motivaLoi sur la laĂŻcitĂŠ va aboutir Âť, affirme le dĂŠputĂŠ genevois tion des personnes aidant les rĂŠfugiĂŠs. AnimĂŠ par Corrado Cozzi et Victor Hulbert, directeurs Pierre Vanek (Ensemble Ă Gauche/SolidaritĂŠS). ÂŤ Mais des communications des deux divisions administratives je ne veux pas donner de chiffres pour ne pas dĂŠcouraeuropĂŠennes (Division intereuropĂŠenne et transeuro- ger les derniers efforts de rĂŠcolte de signatures. Âť Pour pĂŠenne), Ă 15h00, un deuxième programme en direct que les Genevois aient Ă se prononcer sur cette nouretransmettra les tĂŠlĂŠspectateurs en Europe et dans le velle lĂŠgislation, les rĂŠfĂŠrendaires doivent dĂŠposer jus-

LibertĂŠ religieuse


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 4 qu’au mercredi 20 juin 5227 signatures valables. Lundi, le rĂŠseau ĂŠvangĂŠlique de Genève (REG) a fait savoir qu’il dĂŠposait un recours auprès de la Cour constitutionnelle contre plusieurs articles de la loi. Une procĂŠdure dĂŠjĂ annoncĂŠe par les Verts et qui est suspendue jusqu’au rĂŠsultat du rĂŠfĂŠrendum. ÂŤ Nous estimons qu’il y a de très bonnes choses dans cette loi. Qu’elle apporte de vĂŠritables avancĂŠes. Par exemple, sur l’accès Ă l’aumĂ´nerie pour les diffĂŠrentes communautĂŠs religieuses. C’est pour cette raison que nous ne soutenons pas le rĂŠfĂŠrendum Âť, explique Michael Mutzner, responsable mĂŠdia du RĂŠseau ĂŠvangĂŠlique suisse. ÂŤ Mais sur certains points, la loi va trop loin. Par exemple, ce n’est pas parce qu’un fonctionnaire est musulman ou qu’il porte une croix huguenote qu’il va se comporter diffĂŠremment avec des usagers. C’est un très mauvais message que l’on donne quant Ă la place du religieux dans la sociĂŠtĂŠ. Âť MĂŞme question pour les membres de partis politiques chrĂŠtiens confrontĂŠs Ă l’obligation de neutralitĂŠ pour les ĂŠlus. Quant Ă l’interdiction des activitĂŠs cultuelles, ĂŠgalement prĂŠvue par la loi, elle risque de poser de nombreux problèmes d’application. ÂŤ Un baptĂŞme au bord du lac, pourrait-il faire partie des exceptions autorisĂŠes Âť, s’interroge Michael Mutzner. ÂŤ Les limitations des libertĂŠs religieuses doivent ĂŞtre proportionnĂŠes Âť, rappelle-t-il. La libertĂŠ religieuse est, en effet, protĂŠgĂŠe tant par la Constitution suisse que par la Cour europĂŠenne des droits de l’homme. ÂŤ Par notre recours, nous voulons nous assurer que la Loi sur la laĂŻcitĂŠ est conforme au droit supĂŠrieur avant mĂŞme qu’un cas concret se prĂŠsente Âť, prĂŠcise le porte-parole. Sur le fond, les revendications du REG ne divergent que peu de celles des quatre comitĂŠs rĂŠfĂŠrendaires pour qui la neutralitĂŠ religieuse dans les parlements est jugĂŠe discriminatoire, en particulier envers les femmes voilĂŠes ; le concept de salariĂŠ ÂŤ au contact du public Âť est trop flou et donnera lieu Ă des applications abusives; et l’interdiction des activitĂŠs cultuelle dans l’espace public reprĂŠsente une privation disproportionnĂŠe d’un droit fondamental. ÂŤ Dans la Bible, il est dit que votre oui soit oui et que votre non soit non. Ce n’est pas vraiment ce que font les ĂŠvangĂŠliques en ne soutenant pas le rĂŠfĂŠrendum, alors qu’ils en dĂŠnoncent des points assez fondamentaux Âť, rigole Pierre Vanek. ÂŤ C’est une question de perception des choses. Ils ont peur qu’en refusant la loi, ils donnent l’impression de la rejeter complètement. Pourtant lorsqu’une loi est rejetĂŠe on ne repart pas de zĂŠro. Âť Pierre Vanek se dit toutefois ÂŤ heureux d’entendre une voix chrĂŠtienne Âť, parmi les opposants Ă la loi. Une prise de position qui ĂŠvite que le dĂŠbat ne se focalise sur la question du port du voile par des ĂŠlues au grand conseil ou dans des conseils municipaux. Les Églises protestante, catholique romaine et catholique chrĂŠtienne de Genève ont, quant Ă elles, exprimĂŠ dans un communiquĂŠ commun leurs regrets quant Ă diffĂŠrents points de la loi, mais ont conclu que : ÂŤ tout bien considĂŠrĂŠ, ces attentions ne vont pas jusqu’à remettre en cause notre soutien global Ă la loi adoptĂŠe par le Grand Conseil. Âť Une prise de position confirmĂŠe après l’annonce par le REG de son recours. Et si rĂŠfĂŠrendum aboutit Ă ce que les Genevois doivent s’exprimer dans les urnes, quelles serait le message du REG ? ÂŤ Nous ne sommes pas un parti politique, et Ă ce titre nous sommes très prudents avec les consignes de vote. Mais nous nous efforcerions d’expliquer les enjeux Âť, explique Michael Mutzner.

(Adventist Review/BIA) Dammarie-les-Lys, France

Washington DC, États-Unis- Les dÊfenseurs de la libertÊ religieuse appelÊs à aller au-delà des zones de confort

Les intervenants au dĂŽner annuel de la LibertĂŠ Religieuse qui a eu lieu Ă Washington D.C. ont lancĂŠ un appel clair Ă ĂŠtablir des passerelles de comprĂŠhension et Ă renforcer les rĂŠseaux afin de lutter contre l’intolĂŠrance religieuse et de promouvoir la libertĂŠ de conscience, de pensĂŠe et de croyance. Le programme du 22 mai 2018, parrainĂŠ par ÂŤ the International Religious Liberty Association Âť (IRLA) et d’autres organisations, a rĂŠuni des dizaines de responsables de libertĂŠ religieuse, d’administrateurs et de dĂŠfenseurs de la libertĂŠ religieuse au siège de l’Organisation des États AmĂŠricains afin d’Êtablir des rĂŠseaux, d’examiner les dĂŠfis Ă la libertĂŠ de croyance, et de remettre des prix. ÂŤ Nous prenons souvent pour acquis la libertĂŠ dont nous jouissons dans ce pays, Âť a dĂŠclarĂŠ Orlan Johnson, le prĂŠsident du conseil d’administration de l’Association Nord-AmĂŠricaine pour la LibertĂŠ Religieuse (NARLA), alors qu’il accueillait les participants. ÂŤ C’est l’une des raisons pour lesquelles nous avons besoin de programmes comme celui-ci, pour nous rappeler les libertĂŠs dont nous jouissons. Âť

Les Droits des minoritĂŠs et la libertĂŠ religieuse

L’intervenant principal de l’Êdition 2018 du programme dont le thème ĂŠtait ÂŤ DĂŠfendre la libertĂŠ de conscience pour tous, Âť ĂŠtait un dĂŠfenseur turc de la cause, l’Êrudit et ĂŠcrivain, Aykan Erdemir. Ce dernier, diplĂ´mĂŠ de Harvard et ancien membre du Parlement turc (2011-2015), est un dĂŠfenseur connu du pluralisme, des droits des minoritĂŠs et de la libertĂŠ religieuse au Moyen-Orient. En tant que tel, il a ĂŠtĂŠ en première ligne de la lutte contre la persĂŠcution religieuse, les crimes haineux et les discours de haine en Turquie et ailleurs. Dans son allocution d’ouverture, Aykan Erdemir a soulignĂŠ le rĂ´le vital des constructeurs de ponts pour la libertĂŠ religieuse. ÂŤ Il est essentiel que nous puissions sortir de nos communautĂŠs, que nous allions au-delĂ de nos zones de confort, vers les autres, Âť a-t-il dit. ÂŤ Nous avons besoin d’institutions qui n’ont pas peur d’aller vers les autres. Âť Dans le mĂŞme temps, Aykan Erdemir a mis l’accent sur le fait que se tourner vers les autres ne signifie pas nĂŠcessairement abandonner nos croyances. ÂŤ Aller vers l’autre ne signifie pas compromettre nos convictions et nos croyances, Âť a-t-il dit. ÂŤ En fait, nous ne devrions pas abandonner nos valeurs fondamentales parce que reconnaĂŽtre nos grandes diffĂŠrences est essentiel dans cette dĂŠmarche qui nous amène Ă nous parler et Ă considĂŠrer la valeur les uns des autres. Âť

LaurĂŠats Nationaux et Internationaux

Le dÎner annuel a Êgalement ÊtÊ l’occasion d’honorer les efforts d’Êminents dÊfenseurs de la libertÊ de croyance et des droits religieux des minoritÊs aux ÉtatsUnis et à travers le monde. Le Prix National 2018 a ÊtÊ dÊcernÊ à l’avocate gÊnÊral et directrice exÊcutive adjointe du ComitÊ Conjoint Baptiste pour la libertÊ religieuse, Holly Hollman. Cette


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 5 dernière, basĂŠe Ă Washington D.C., fournit une analyse juridique des questions relatives aux relations entre l’Église et l’État qui se retrouvent devant le Congrès, les tribunaux et les organismes administratifs. Elle consulte rĂŠgulièrement les Églises, les individus et les organisations sur les questions de libertĂŠ religieuse. ÂŤ Holly [Hollman] est un bâtisseur de consensus, un bâtisseur de ponts, Âť a dĂŠclarĂŠ Melissa Rogers, ancienne directrice des partenariats confessionnels et de quartier Ă la Maison-Blanche, en prĂŠsentant la laurĂŠate. ÂŤ Et elle est une chrĂŠtienne engagĂŠe qui croit que la libertĂŠ religieuse vient de Dieu. Âť En acceptant le prix, Holly Hollman a soulignĂŠ ces points et d’autres. ÂŤ Honorer la libertĂŠ de conscience c’est honorer la crĂŠation de Dieu, Âť a-t-elle dĂŠclarĂŠ. ÂŤ Travailler pour la libertĂŠ religieuse nous relie Ă un large ĂŠventail d’expĂŠriences [et nous rappelle que] nous dĂŠpendons les uns des autres et de la capacitĂŠ Ă se rassembler pour trouver un terrain d’entente. Âť Le Prix International 2018 a ĂŠtĂŠ remis au vice-prĂŠsident du Parlement norvĂŠgien, Abid Q. Raja. Avocat de profession, Abid Raja a ĂŠtĂŠ le premier norvĂŠgien issu d’une minoritĂŠ Ă recevoir la bourse d’Êtudes du Roi pour l’UniversitĂŠ d’Oxford et est l’auteur de deux livres sur les thèmes de l’intĂŠgration et de la tolĂŠrance religieuse. Pour Abid Raja, un musulman, l’intolĂŠrance religieuse a plus qu’une signification thĂŠorique. Ayant grandi en Norvège en tant qu’enfant de parents immigrĂŠs du Pakistan, il a vĂŠcu personnellement l’impact des stĂŠrĂŠotypes raciaux et de la discrimination religieuse. ÂŤ La diversitĂŠ n’est pas quelque chose que je considère comme acquis, Âť a-t-il dĂŠclarĂŠ en acceptant le prix.

La contribution adventiste

Plusieurs dĂŠfenseurs de la libertĂŠ religieuse adventistes ont soulignĂŠ la contribution adventiste Ă la discussion, grâce Ă l’engagement de longue date de la dĂŠnomination pour la libertĂŠ religieuse. ÂŤ L’Église adventiste du septième jour a eu une longue et distinguĂŠe tradition de dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse pour tous, pas seulement pour les membres de l’Église, Âť a expliquĂŠ le directeur des Affaires LĂŠgislatives de l’Église adventiste et agent de liaison avec le Congrès des États-Unis, Dwayne Leslie, Ă la revue ÂŤ Adventist ReviewÂť. C’est la raison pour laquelle, a-t-il dit, le parrainage d’ÊvĂŠnements comme celui-ci offre Ă l’Église une occasion unique de ÂŤ prendre la tĂŞte pour rassembler les leaders d’opinion et les responsables gouvernementaux afin de les informer et les ĂŠquiper pour mieux protĂŠger les principes de la libertĂŠ religieuse. Âť Des programmes tels que le DĂŽner annuel de la libertĂŠ religieuse sont ĂŠgalement importants pour des raisons pratiques, a reconnu Dwayne Leslie, car l’Église adventiste peut mettre en lumière ses efforts en matière de dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse Ă Washington D.C. et ailleurs. ÂŤ En tant que groupe religieux connaissant une des croissances les plus rapides dans le monde, l’Église adventiste se retrouve souvent comme une minoritĂŠ religieuse dans de nombreux pays, Âť a-t-il dit Ă la revue Adventist Review. ÂŤ Par consĂŠquent, nous sommes particulièrement sensibles Ă la protection des droits des minoritĂŠs religieuses et Ă la protection de la libertĂŠ de conscience pour tous. Âť

Pour le secrĂŠtaire gĂŠnĂŠral de l’IRLA, Ganoune Diop, qui dirige ĂŠgalement le dĂŠpartement des Affaires publiques et de la LibertĂŠ religieuse Ă la ConfĂŠrence gĂŠnĂŠrale de l’Église adventiste, le soutien des adventistes au principe de la libertĂŠ religieuse est encore plus profond puisqu’il repose sur une comprĂŠhension biblique du caractère de Dieu. ÂŤ La libertĂŠ religieuse, c’est beaucoup plus que ce qui apparait Ă première vue, Âť a dĂŠclarĂŠ Ganoune Diop. ÂŤ D’un point de vue confessionnel, elle est fondĂŠe sur l’une des caractĂŠristiques de Dieu. Âť Ganoune Diop a expliquĂŠ que croire que les ĂŞtres humains ont ĂŠtĂŠ crĂŠĂŠs Ă l’image de Dieu implique aussi la libertĂŠ de choisir. ÂŤ La libertĂŠ religieuse reçoit sa valeur de l’amour, et l’amour ne peut ĂŞtre obtenu par la force, Âť a-t-il dĂŠclarĂŠ. ÂŤ Le but de la libertĂŠ c’est l’amour. Âť Le rĂŠdacteur en chef du magazine Liberty, Lincoln Steed, qui a coparrainĂŠ le dĂŽner annuel, est du mĂŞme avis. Faisant rĂŠfĂŠrence Ă Thomas Jefferson, l’un des Pères fondateurs amĂŠricains, il a partagĂŠ cette citation : ÂŤ Le Dieu qui nous a donnĂŠ la vie nous a donnĂŠ la libertĂŠ en mĂŞme temps. Âť

DĂŠfis actuels et opportunitĂŠs

Les temps pour la libertĂŠ religieuse, cependant, sont complexes, a rappelĂŠ Ganoune Diop aux participants. ÂŤ D’un cĂ´tĂŠ, la libertĂŠ religieuse est considĂŠrĂŠe comme une libertĂŠ fondamentale, Âť a-t-il dĂŠclarĂŠ. ÂŤ Dans le mĂŞme temps, la libertĂŠ religieuse est soumise Ă une profonde dĂŠconstruction. Certaines personnes disent mĂŞme que la libertĂŠ religieuse pourrait ĂŞtre un mot codĂŠ pour la discrimination, et selon certains critiques, c’est juste un moyen de subjuguer les gens dans les pays en voie de dĂŠveloppement. Âť De nouveaux dĂŠveloppements appellent Ă de nouveaux efforts et de nouvelles initiatives dans le domaine de la libertĂŠ religieuse, ont indiquĂŠ des experts. L’une de ces initiatives est le Panel International de parlementaires pour la LibertĂŠ de religion ou de croyance (IPPFoRB). L’organisation, qui a ĂŠtĂŠ fondĂŠe par un groupe d’Êlus en 2014, s’est transformĂŠe en un rĂŠseau informel de 130 parlementaires et lĂŠgislateurs du monde entier engagĂŠs dans la lutte contre la persĂŠcution religieuse et pour la promotion de la libertĂŠ de religion ou de croyance, tel qu’elle est dĂŠfinie dans l’Article 18 de la DĂŠclaration Universelle des Droits de l’Homme des Nations Unies. Aykan Erdemir et Abid Raja sont deux des membres fondateurs de l’organisation. Parmi les nombreuses initiatives de l’IPPFoRB, il y a eu deux confĂŠrences internationales – Ă New York et Ă Berlin – et une vingtaine de plaidoyer rĂŠdigĂŠs au nom des membres de l’IPPFoRB furent transmis aux gouvernements de pays comme le Vietnam, la Birmanie, la CorĂŠe du Nord et l’IndonĂŠsie. Dans une rĂŠflexion commune lors du diner de cette annĂŠe, Dwayne Leslie a conclu en mettant l’accent sur l’objectif gĂŠnĂŠral du programme. ÂŤ Bien que la situation de la libertĂŠ religieuse continue de se dĂŠtĂŠriorer dans de nombreuses parties du monde, Âť a-t-il dit, ÂŤ des programmes comme le DĂŽner de la LibertĂŠ religieuse peuvent ĂŞtre particulièrement utiles pour ĂŠtablir de nouvelles connexions, des relations et des conversations ‌ sur la façon de collaborer plus efficacement et d’accroĂŽtre l’impact global du discours sur la libertĂŠ religieuse. Âť


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 6 (EUD News/BIA) Dammarie-les-Lys, France

Genève, Suisse - Les actions du secrÊtaire gÊnÊrale de la dÊfense de la libertÊ religieuse

Depuis sa crĂŠation en 1946, l'Association internationale pour la dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse est devenu plus critique que jamais pour la promotion et la rĂŠalisation du droit Ă la libertĂŠ de religion ou de conviction. Les informations transmises rĂŠgulièrement Ă la Division IntereuropĂŠenne par le DĂŠpartement des Affaires publiques et de la libertĂŠ religieuse (PARL) ainsi que ceux de l’Association internationale pour la dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse (AIDLR), deviennent de plus en plus pertinentes pour dĂŠnoncer les atteintes Ă la libertĂŠ religieuse et dĂŠfendre les diffĂŠrentes victimes. En raison des informations prĂŠcieuses que nous connaissons sur la ÂŤ bataille Âť continue de nos collègues en faveur des droits de l'homme et de la libertĂŠ religieuse, et en raison du besoin de l'Eglise adventiste de connaĂŽtre l'importance et les rĂŠsultats de ce travail sur la LibertĂŠ religieuse, le service de presse de l’EUD envisage une sĂŠrie d’interviews ede reportage sur Liviu Oltenanu, secrĂŠtaire gĂŠnĂŠral de l’AIDLR. Liviu Olteanu, en tant que SecrĂŠtaire gĂŠnĂŠral de l'AIDLR, rencontre des acteurs internationaux importants et pertinents tels que les fonctionnaires, les prĂŠsidents, les ministres, les ambassadeurs, les politiciens et les chefs religieux, ainsi que d'autres acteurs internationaux et rĂŠgionaux. Il organise ou participe Ă des sommets internationaux, des forums, des symposiums et des confĂŠrences internationales. Il a ainsi rencontrĂŠ et dialoguĂŠ avec certains des plus hauts reprĂŠsentants internationaux, notamment : Thorborn Jagland, SecrĂŠtaire gĂŠnĂŠral du Conseil de l'Europe, Antonio Tajani, le prĂŠsident Federica Mogherini, la vice-prĂŠsidente de la Commission europĂŠenne et prĂŠsidente du Parlement europĂŠen, etc. M. Olteanu entretient ĂŠgalement des correspondances rĂŠgulières avec des fonctionnaires du monde entier et a envoyĂŠ et reçu des lettres de Jean Claude Juncker, prĂŠsident de la Commission europĂŠenne, des reprĂŠsentants de l'Organisation pour la sĂŠcuritĂŠ et la coopĂŠration en Europe (OSCE), des maisons royales et plusieurs autres personnalitĂŠs importantes, dans le but de plaider pour la dĂŠfense de la libertĂŠ religieuse Ă tous les niveaux, et pas seulement pour la rĂŠgion europĂŠenne. Dans le cadre de son travail infatigable et important et des rĂŠunions pertinentes, le Dr Olteanu a rencontrĂŠ Antonio Guterres, SecrĂŠtaire gĂŠnĂŠral des Nations Unies; Adama Dieng, Conseiller spĂŠcial du SecrĂŠtaire gĂŠnĂŠral adjoint des Nations Unies; et les autres chefs de l'ONU, y compris le SecrĂŠtaire gĂŠnĂŠral adjoint, le prĂŠsident du Conseil des droits de l'homme des Nations Unies, le Haut Commissaire aux droits de l'homme, le chef des bureaux et les ambassadeurs du monde entier. Le Dr Olteanu a eu des entretiens avec Heiner Bielefeldt, le prĂŠcĂŠdent Rapporteur spĂŠcial, et avec l'actuel Rapporteur spĂŠcial de l'ONU sur la libertĂŠ de religion ou de conviction, Ahmed Shaheed. Ces contacts sont importants en termes de coopĂŠration et de collaboration offertes par l'AIDLR en première ligne de cette croisade en faveur de tous ceux qui pourraient subir la pression de la discrimination et du manque de libertĂŠ.

Ĺ’cumĂŠnisme

(La Croix/BIA) Dammarie-les-Lys, France

Washington, États-Unis - Des leaders chrÊtiens amÊricains unissent leurs voix pour s’opposer à Trump

Vingt-trois responsables de plusieurs confessions chrĂŠtiennes signent une ÂŤ confession de foi en temps de crise Âť, appelant Ă rendre la ÂŤ prioritĂŠ aux valeurs de JĂŠsus Âť. Ils s’Êlèvent contre le racisme, le nationalisme ou encore la misogynie, dans l’État comme l’Église. ÂŤ Nous vivons une ĂŠpoque pĂŠrilleuse et polarisante Âť, amorce par ces mots graves l’ÊvĂŞque Michael Curry dans une vidĂŠo publiĂŠe sur YouTube. Chef de l’Église ĂŠpiscopale amĂŠricaine, celui qui a enflammĂŠ le mariage royal d’Harry et Meghan avec son sermon sur l’amour prend Ă nouveau la parole, cette fois-ci pour un message d’avertissement Ă l’Êgard de son pays. Il partage la tribune avec 23 autres dirigeants et personnalitĂŠs d’Églises chrĂŠtiennes. Épiscopaliens, baptistes, rĂŠformĂŠs, mĂŠthodistes, ĂŠvangĂŠliques, tous unissent leur voix pour hausser le ton face Ă ÂŤ des pratiques et politiques de dirigeants politiques, qui corrodent dangereusement l’âme de la nation et menacent profondĂŠment l’intĂŠgritĂŠ publique de notre foi Âť. Dans une tribune commune, ils dĂŠnoncent un climat dĂŠlĂŠtère et nĂŠfaste, qui menace et va Ă l’encontre des prĂŠceptes de JĂŠsus. Ils en appellent donc Ă tous les chrĂŠtiens Ă ÂŤ rĂŠhabiliter JĂŠsus Âť, comme l’indique le nom de leur mouvement : ÂŤ Reclaiming Jesus Âť.

La politique de Trump en ligne de mire

ÂŤ Ce que nous croyons conduit Ă ce que nous devons rejeter Âť. Ă€ six reprises, les signataires ĂŠnoncent une valeur chrĂŠtienne et une dĂŠnonciation qui en dĂŠcoule. ÂŤ Nous croyons que chaque ĂŞtre humain est Ă l’image de Dieu Âť, ĂŠtablit ainsi le premier point. ÂŤ (‌) par consĂŠquent, nous rejetons la rĂŠsurgence du nationalisme blanc et du racisme dans notre nation sur de nombreux fronts, y compris chez nos dirigeants politiques les plus haut placĂŠs. Âť Peu de doute sur cette rĂŠfĂŠrence aux ÂŤ dirigeants politiques les plus haut placĂŠs Âť. Car si le nom de Donald Trump n’est pas ĂŠvoquĂŠ une seule fois, la silhouette du prĂŠsident amĂŠricain plane sur chaque phrase. Rejet des actes de misogynie et de harcèlement sexuel, dĂŠnonciation du mensonge, ÂŤ qui envahit nos vies, sur le plan civil comme politique ‌ Toutes les polĂŠmiques relatives Ă Donald Trump y passent. Les leaders chrĂŠtiens ĂŠpinglent et rejettent en bloc jusqu’au thème central de la politique de Donald Trump, qualifiant la philosophie ÂŤ America First Âť (l’AmĂŠrique d’abord) ÂŤ d’hĂŠrĂŠsie thĂŠologique Âť. ÂŤ Nous partageons l’amour patriotique pour notre pays, mais nous rejetons le nationalisme ethnique ou xĂŠnophobe qui vise Ă faire prĂŠvaloir une nation sur les autres. Âť

Rendre sa place Ă JĂŠsus

L’appel ÂŤ concerne JĂŠsus, pas Trump Âť, explique le père Jim Wallis, prĂŠsident et fondateur de la communautĂŠ chrĂŠtienne progressiste Sojourners et du magazine du mĂŞme nom. Avec les autres responsables religieux, il invite Ă ÂŤ faire prĂŠcĂŠder notre identitĂŠ dans le Christ sur toute autre identitĂŠ Âť. Si le prĂŠsident amĂŠricain est si fermement houspillĂŠ, c’est que ses actions et sa politique s’opposent Ă


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 7 presque tous les enseignements de JĂŠsus selon ce message qui prend le contre-pied de tous ceux qui n’ont pas hĂŠsitĂŠ Ă mettre en avant leur foi dans leurs argumentaires pour soutenir le prĂŠsident. Ce sont surtout ces rĂŠcupĂŠrations politiques de plus en plus aberrantes, qui font valoir toutes sortes d’intĂŠrĂŞts au nom de JĂŠsus, qui sont dĂŠnoncĂŠes. L’Église ÂŤ conscience de l’État Âť Les leaders chrĂŠtiens se posent en ĂŠminence morale de la nation. Ils justifient leur engagement en citant Martin Luther King, qui proclamait l’Église comme ÂŤ conscience de l’État Âť. C’est cette responsabilitĂŠ qui les a conduits Ă se rĂŠunir pour une retraite Ă l’occasion du mercredi des cendres, et Ă rĂŠdiger le texte ÂŤ Reclaiming Jesus Âť. Jeudi 24 mai, ils ont menĂŠ une procession de protestation Ă la Maison-Blanche. Ils revendiquent 2000 personnes prĂŠsentes pour cette veillĂŠe Ă la bougie, au cours de laquelle les dirigeants religieux, formant un cercle de prière, ont lu Ă tour de rĂ´le le texte. ÂŤ En ces temps de crise morale et politique, il est temps pour une fraĂŽche confession de foi. Âť (ProtestInter/BIA) Dammarie-les-Lys, France

Rome, Italie - Le Vatican refuse la communion aux conjoints non catholiques

Trop souvent, les membres ĂŠvangĂŠliques apprĂŠhendent l’œcumĂŠnisme en suspectant le protestantisme de compromission avec le le catholicisme, d’autres rejettent carrĂŠment l’expression ÂŤ Ĺ“cumĂŠnisme Âť en pensant que le mot est dangereux et serait rĂŠvĂŠlateur d’une intention ÂŤ d’uniformiser les croyants Âť en persĂŠcutant ceux qui refuseraient de se soumettre Ă une coalition protestants-catholiques. Au delĂ des ces hypothèses classiques, toujours rĂŠvĂŠlatrices de thĂŠories complotistes, voici une information montrant que les tentatives de fusion entre les traditions chrĂŠtiennes ne sont pas encore faites. Un grain de sable dans les rouages de l’œcumĂŠnisme : Ă la surprise gĂŠnĂŠrale, le Vatican a invalidĂŠ une proposition approuvĂŠe Ă la majoritĂŠ par les ĂŠvĂŞques catholiques romains allemands, visant Ă ouvrir la communion aux conjoints non catholiques. Le document ne serait pas encore mĂťr pour ĂŞtre publiĂŠ, peut-on lire dans une lettre de l’archevĂŞque Luis Ladaria, prĂŠfet de la CongrĂŠgation pour la doctrine de la foi, qui a ĂŠtĂŠ diffusĂŠe sur Internet. En attendant, la dĂŠcision de permettre ou pas Ă un couple mixte de partager ce sacrement continuera de revenir Ă l’ÊvĂŞque de la localitĂŠ concernĂŠe. Cette dĂŠcision de Rome reprĂŠsente un revers pour l’œcumĂŠnisme en Allemagne. Comme l’explique le thĂŠologien protestant Ulrich H. J. KĂśrtner, elle est tout aussi ÂŤ fâcheuse Âť pour les dirigeants de l’Église protestante que pour le cardinal Reinhard Marx, prĂŠsident de la ConfĂŠrence ĂŠpiscopale allemande catholique. En effet, les protestants avaient beaucoup misĂŠ sur l’initiative de l’archevĂŞque de Munich. L’annĂŠe 2017, marquant le jubilĂŠ des 500 ans de la RĂŠforme, a ĂŠveillĂŠ de nombreuses attentes en matière d’œcumĂŠnisme, en Allemagne comme dans le monde entier. ÂŤ Le pape François s’est trouvĂŠ au cĹ“ur de multiples espoirs. Il n’est cependant pas aussi progressiste que nombre le croyaient Âť, poursuit l’universitaire, qui enseigne la thĂŠologie Ă l’universitĂŠ de Vienne. Au dĂŠbut du mois de mai, après les conflits survenus

autour du projet de texte sur l’hospitalitĂŠ eucharistique, le souverain pontife demandait encore aux ĂŠvĂŞques allemands de rechercher entre eux une solution qui puisse faire consensus. Il les invitait prĂŠcisĂŠment Ă ÂŤ trouver, dans un esprit de communion ecclĂŠsiale, un accord aussi unanime que possible. Âť Le cardinal Reinhard Marx a donc ĂŠtĂŠ très surpris par la nouvelle communication arrivĂŠe de Rome, avant mĂŞme l’aboutissement de ce processus, a communiquĂŠ la ConfĂŠrence ĂŠpiscopale en dĂŠbut de semaine passĂŠe.

Un coup de semonce

ÂŤ Pour la ConfĂŠrence ĂŠpiscopale allemande, c’est lĂ un coup de semonce et une remise en question de sa compĂŠtence Âť, commente le thĂŠologien catholique Thomas SĂśding, s’exprimant sur ces derniers ĂŠvĂŠnements. ÂŤ Contrairement Ă ses dĂŠclarations prĂŠcĂŠdentes comme quoi elle devait trouver un terrain d’entente, Rome reprend aujourd’hui la main sur la dĂŠcision finale. Âť Mais de son point de vue, la ligne directrice de la proposition ne changera pas fondamentalement pour autant, ÂŤ car les questions posĂŠes aujourd’hui peuvent recevoir une rĂŠponse pertinente. Âť La CongrĂŠgation pour la doctrine de la foi et le Conseil Ĺ“cumĂŠnique du Vatican vont clarifier les rapports entre Église et eucharistie. ÂŤ Cela ne pourra dĂŠboucher que sur une issue positive Âť, affirme ce thĂŠologien exerçant Ă l’universitĂŠ de Bochum. Son confrère Michael Seewald, originaire de Munich, n’est pas d’accord : ÂŤ Il est clair aujourd’hui que le texte actuel ne sera pas publiĂŠ. Âť Il appelle les ĂŠvĂŞques Ă continuer Ă accueillir les couples mixtes catholiques-protestants lors de communions communes. ÂŤ D’un point de vue dogmatique, les ĂŠvĂŞques allemands doivent certes attendre le verdict de Rome, mais dans l’intervalle, ils peuvent tout de mĂŞme s’efforcer de rĂŠsoudre ce problème d’ordre pastoral. Âť La rĂŠaction du Vatican reprĂŠsente bel et bien un ÂŤ coup de frein Âť pour l’œcumĂŠnisme, mais pas une ÂŤ catastrophe absolue Âť. Les experts de l’œcumĂŠnisme le rĂŠpètent depuis des dĂŠcennies: ce n’est pas le fait de permettre Ă des chrĂŠtiens baptisĂŠs de cĂŠlĂŠbrer ensemble la Sainte Cène qui devrait faire dĂŠbat, mais au contraire l’idĂŠe de le leur refuser. En 2004, trois instituts Ĺ“cumĂŠniques de renom — ceux de Strasbourg, Bensheim et TĂźbingen — exhortaient dĂŠjĂ l’Église catholique romaine Ă ouvrir ce sacrement Ă tous les chrĂŠtiens. Il n’existerait aucune raison thĂŠologique suffisante refuser l’hospitalitĂŠ eucharistique. La base aussi s’impatiente et rĂŠclame depuis longtemps davantage d’unitĂŠ — et ce au plus vite. Le mouvement de laĂŻcs catholiques ÂŤ Nous sommes l’Église Âť a exprimĂŠ une vive surprise face Ă l’invalidation de la proposition d’ouverture Ă l’intercommunion par le Vatican. ÂŤ La dĂŠclaration aujourd’hui rendue publique a fortement irritĂŠ de nombreux fidèles Âť, commente Christian Weisner, un responsable de ce rassemblement en Allemagne. L’organisation appelle les catholiques Ă ÂŤ ne pas se laisser dĂŠrouter par les dĂŠclarations dĂŠconcertantes de Rome. Âť Ce que le dogme n’a encore pas fixĂŠ fonctionne depuis longtemps dans la pratique : les protestants invitent d’ores et dĂŠjĂ leurs conjoints catholiques Ă cĂŠlĂŠbrer ensemble la communion.


BIA - N° 426 - Juin 2018 - 8

(ProtestInter/BIA) Dammarie-les-Lys, France

Genève, Suisse - La lĂŠgalisation du cannabis divise les croyants de l’Oklahoma

Les habitants de l’Oklahoma devront se prononcer le 26 juin prochain sur la lĂŠgalisation de la marijuana thĂŠrapeutique. Une question qui divise cet État particulièrement religieux. Pour le ministre presbytĂŠrien Bobby Griffith, lĂŠgaliser la marijuana mĂŠdicale dans l’Oklahoma pourrait aider les personnes qui souffrent d’arthrite ou de douleurs chroniques ainsi que les anciens combattants victimes de stress post-traumatique. (...)

AdoptÊe dans une trentaine d’États

Environ 30 États ont adoptĂŠ des lois sur la marijuana mĂŠdicale, Ă commencer par la Californie en 1996. L’Oklahoma serait le premier État Ă le faire sans ĂŠnumĂŠrer de conditions de prescription. Selon les opposants, cela permettrait aux mĂŠdecins de dĂŠlivrer aux patients des ordonnances pour de la marijuana, renouvelable pendant deux ans et pour quelque raison que ce soit. L’Association mĂŠdicale de l’État d’Oklahoma mentionne un manque ÂŤ d’Êtudes fondĂŠes sur des preuves Âť pour soutenir la marijuana mĂŠdicale. ÂŤ Cette initiative essaie de flouer les habitants de l’Oklahoma Âť, s’insurge le rĂŠvĂŠrend Paul Abner, un pasteur de l’AssemblĂŠe de Dieu qui dirige une coalition anti-marijuana appelĂŠe ÂŤ Oklahoma faith leaders Âť (les responsables de la foi dans l’Oklahoma). D’un autre cĂ´tĂŠ, le groupe ÂŤ Oklahomans for health Âť (les habitants d’Oklahoma pour la santĂŠ) affirme que tous les patients et leurs mĂŠdecins ÂŤ devraient avoir la libertĂŠ de considĂŠrer toutes les options de soins mĂŠdicaux disponibles Âť. Alors que ce groupe ne se base pas sur un message ouvertement religieux, les arguments qui reposent sur la foi sont les plus importants dans un ĂŠtat oĂš trois rĂŠsidents sur quatre se dĂŠcrivent comme ÂŤ modĂŠrĂŠment religieux Âť ou ÂŤ très religieux Âť, selon un sondage de Gallup. Le vote aura lieu le mĂŞme jour que les ĂŠlections primaires pour le poste de gouverneur et d’autres postes fĂŠdĂŠraux. Il est le rĂŠsultat d’une pĂŠtition signĂŠe par près de 68’000 citoyens et prĂŠsentĂŠe aux reprĂŠsentants de l’État il y a deux ans. Si cette initiative (dossier 788) est adoptĂŠe, Paul Abner avertit que l’Oklahoma pourrait suivre les neuf États qui ont autorisĂŠ l’usage rĂŠcrĂŠatif de la marijuana.

Un pas vers la consommation rĂŠcrĂŠative

ÂŤ L’enjeu est que ce ne soit pas mĂŠdical Âť, affirme-t-il. ÂŤ Quelque chose se cache derrière cette terminologie pour apporter de la marijuana rĂŠcrĂŠative dans l’Oklahoma. Et d’un point de vue spirituel, aucun d’entre nous ne peut soutenir que les esprits et les corps sains que Dieu dĂŠsire puissent ĂŞtre prĂŠservĂŠs lorsque nous sommes sous l’emprise de marijuana. Âť Parmi les autres opposants religieux figurent les hauts responsables de la Convention gĂŠnĂŠrale baptiste de l’Oklahoma, qui reprĂŠsente environ 577 000 baptistes du Sud ainsi que la ConfĂŠrence catholique de l’Oklahoma, Commission paritaire DĂŠpĂ´t lĂŠgal

: renouvellement en cours N° 79 – CAB – 019 PrĂŠfecture de Seine-et-Marne

Impression : Syren System Melun 10, rue Saint-Etienne

la branche politique des diocèses catholiques de l’État qui comprend environ 288’000 paroissiens. ÂŤJ’espère que l’Oklahoma va rejeter la lĂŠgalisation de la marijuana et continuer Ă mettre des barrières lĂŠgales entre la dĂŠpendance et les communautĂŠs Âť, insiste Russell Moore, prĂŠsident de la Commission d’Êthique et de libertĂŠ religieuse de la Convention, dans le ÂŤ Baptist Messenger Âť, un journal de l’Oklahoma. De son cĂ´tĂŠ Jon Middendorf, pasteur dans la ÂŤ Oklahoma City First Church of the Nazarene Âť affirme ĂŞtre favorable Ă ÂŤ tout ce qui peut apporter du soulagement aux personnes qui souffrent de douleurs chroniques Âť. ÂŤ Je suis juste ĂŠpuisĂŠ par les thĂŠories de conspiration qui semblent toujours ĂŠmaner de la droite chrĂŠtienne Âť, soupire Jon Middendorf, qui souligne qu’il parle personnellement et non pas au nom de sa congrĂŠgation. ÂŤ Il se peut que quelqu’un qui souffre ait juste besoin de quelque chose qui n’a pas encore ĂŠtĂŠ essayĂŠ, qui offre de l’aide et amĂŠliore la qualitĂŠ de vie. Âť (...)

Un État conservateur

Les habitants de l’Oklahoma se classent parmi les ĂŠlecteurs les plus conservateurs des États-Unis : lors des ĂŠlections de 2016, le prĂŠsident Donald Trump a reçu 65% de soutien des citoyens de cet État. Une proportion encore plus ĂŠlevĂŠe, 66%, a soutenu une mesure de en faveur de la peine de mort, lors de cette mĂŞme ĂŠlection. Plus rĂŠcemment, la gouverneur Mary Fallin a signĂŠ un projet de loi permettant aux agences d’adoption privĂŠes de refuser les couples de mĂŞme sexe et les parents qui ne respectent pas leurs critères religieux. Mais sur la question de la marijuana mĂŠdicale, de rĂŠcents sondages montrent que ce projet bĂŠnĂŠficie du soutien de 57,5% des ĂŠlecteurs, rapporte Bill Shapard, PDG de SoonerPoll.com. ÂŤ Au cours des cinq dernières annĂŠes, nous avons fait plusieurs sondages par rapport Ă cette question. Et nous continuons de voir que certains groupes, qui pourraient y ĂŞtre opposĂŠs continuent de le soutenir Âť, constate Bill Shapard dans un communiquĂŠ. ÂŤ Il y a trente ans, ces groupes s’y seraient opposĂŠs, mais Ă peu près la moitiĂŠ ont changĂŠ d’avis. Âť Bobby Griffith, dont la congrĂŠgation est affiliĂŠe Ă l’Église presbytĂŠrienne d’AmĂŠrique, affirme que certains de ses amis les plus conservateurs soutiennent ĂŠgalement l’initiative. ÂŤ Une personne particulièrement conservatrice que je connais, qui soutient fermement Donald Trump, veut la lĂŠgalisation de la marijuana mĂŠdicale Âť, raconte-t-il. ÂŤ Elle souffre de polyarthrite rhumatoĂŻde et veut avoir quelque chose qui puisse l’aider sans la dĂŠpendance. Âť Brett Farley, directeur de la ConfĂŠrence catholique de l’Oklahoma, a reconnu que les adversaires de la marijuana mĂŠdicale font face Ă des difficultĂŠs difficiles. ÂŤ Les tendances nationales ĂŠvoluent indĂŠniablement vers la marijuana mĂŠdicale et de plus en plus vers l’usage rĂŠcrĂŠatif Âť. L’Oklahoma, ajoute Brett Farley, est toujours enracinĂŠ dans l’Êthique chrĂŠtienne traditionnelle, ÂŤ mais les barrières sont en train de tomber rapidement Âť.

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