2019-02 BIANN

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Mensuel • 40 année • n° 433 – Février 2019

Sommaire Nouvelles des Églises adventistes 2

Monde – ADRA lance la campagne « Chaque Enfant. Partout. À l’École »

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New York, États-Unis – Les adventistes cherchent de nouvelles approches en matière de développement humanitaire

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Sweimeh, Jordanie – Un projet inter-médias met en lumière les joies et les défis de la paternité Castellon, Espagne – Le Ministère des Sourds accompagne une jeune femme sourde lors de son accouchement

Service de presse adventiste BP 100 30, avenue Émile-Zola 77193 Dammarie-les-Lys, Cedex, France

Rédaction Tél. : 01 64 79 87 00 Fax : 01 64 79 87 19 bia@adventiste.org Les communiqués peuvent être reproduits avec mention de la source : BIA

www.adventiste.org

Loma Linda, Californie, États-Unis – Une étude sur la santé publique établit un lien entre une mauvaise alimentation et la maladie mentale

Directeur de publication

La Sierra, Californie, États-Unis – Les archéologues au point culminant des célébrations du projet jordanien vieux de 50 ans

Pedro TORRES

Pedro TORRES

Rédaction Correspondants Karine ELOIDIN Jeroen TUINSTRA Rickson NOBRE Corrado COZZI

Liberté religieuse 8

France – Le CNEF vigilant sur la modification de la loi de 1905

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France – La FPF craint pour la liberté de culte

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Strasbourg, France – L'enregistrement d'une organisation adventiste du septième jour rejeté

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Genève, Suisse – Le peuple dit oui à la loi sur la laïcité

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France – Communiqué de presse du Ministère de l’Intérieur

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Lausanne, Suisse – Publication de l'index mondial de persécution 2019 - Augmentation inquiétante de la persécution des chrétiens en Chine et en Inde

11 France – L'Observatoire de la laïcité favorable au port de signes religieux durant le service national 12 Royaume-Uni – Le gouvernement s'engage à consacrer 12 millions de livres sterling à la défense de la liberté religieuse

Secrétaire de rédaction Dina LAMBERT Mise en page Adaia TORRES IMPORTANT : Dès Janvier 2019 le BIA ne sera disponible qu’en format numérique (PDF) et complètement GRATUIT. Abonnez-vous en suivant ce lien ou en flashant ce code :

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Nouvelles des Églises adventistes DIA / BIA) – Monde – ADRA lance la campagne « Chaque Enfant. Partout. A l’École. » L’Agence de Développement et de Secours Adventiste (ADRA) a annoncé aujourd’hui une nouvelle campagne mondiale intitulée « Chaque Enfant. Partout. A l’École » (en anglais : Every child, Everywhere, At School). Cette campagne est un appel urgent lancé aux dirigeants du monde entier pour que tous les enfants, sans distinction de race, d’âge, de nationalité, de sexe, de religion ou d’origine, aient le droit de d’obtenir et d’achever une éducation scolaire, et pour que le fait d’être scolarisé soit une reconnaissance de la valeur et du potentiel de chaque enfant en particulier.

La campagne vise à recueillir un million de signatures d’ici à 2020 grâce aux efforts réalisés sur le terrain en collaboration avec l’Église adventiste et à demander aux dirigeants du monde de prendre des mesures pour que les enfants reçoivent une éducation de qualité et vivent sans exploitation et sans les chaînes de la pauvreté intergénérationnelle.

Déjà, 131 bureaux d’ADRA dans le monde se sont engagés à soutenir cette campagne mondiale. « Chaque enfant est un enfant de Dieu – précieux, unique et doté d’un potentiel incroyable. Cependant, la pauvreté, les mariages précoces, les inégalités, le handicap et de nombreux autres facteurs empêchent un nombre inacceptable d’enfants de fréquenter l’école. C’est pourquoi nous appelons à plus d’investissements dans l’éducation dans le monde entier et à un meilleur accès à une éducation de qualité pour tous les enfants. Il est temps de faire de l’éducation une des principales priorités de telle sorte que chaque enfant réalise le potentiel que Dieu lui a donné, » a déclaré Jonathan Duffy, président d’ADRA. Une étude de l’UNESCO datant de 2018 a révélé qu’il y avait eu peu d’amélioration en ce qui concerne la réduction du nombre d’enfants, d’adolescents et de jeunes non scolarisés depuis 2012 et que, depuis 2016, plus de 262 millions d’enfants dans le monde n’étaient toujours pas scolarisés. Cela représente près d’un cinquième de la population mondiale de cette tranche d’âge. De plus, les niveaux élevés de pauvreté seraient liés aux taux de non scolarisation. « La campagne Chaque Enfant. Partout. A l’École, s’appuie sur la longue tradition, qu’a l’Église adventiste du septième jour, de répondre aux besoins de tous les êtres humains, précisément de défendre les droits de l’homme, le bien-être des enfants ainsi que la protection et l’intégrité des familles, » a déclaré Jonathan Duffy. « C’est un appel à l’action pour que tous ceux qui soutiennent ces causes prennent position dans ce mouvement dirigé par les adventistes et mettent en pratique ces principes dans lesquels nous croyons. » Au fil des années, ADRA a été un ardent défenseur de différentes causes de justice sociale, notamment

en collaborant avec des communautés religieuses pour soutenir les réfugiés, les migrants et les personnes déplacées à l’occasion de la Journée Mondiale des Réfugiés et du Sabbat Mondial des Réfugiés, en apportant de l’aide aux familles vulnérables par le biais d’intervention humanitaires d’urgence, et en donnant un meilleur accès aux enfants éprouvés par les déplacements. ADRA a également milité pour mettre fin à la violence contre les femmes et les filles en soutenant la campagne « End It Now » menée par le Département des Ministères de la Femme de l’Église adventiste du septième jour.

---(Adventist Review / BIA) – New York, États-Unis – Les adventistes cherchent de nouvelles approches en matière de développement humanitaire.

La contribution des groupes religieux va bien au-delà de l’aspect financier lorsqu’il s’agit de mettre en place des règles de fonctionnement en matière de financement de l’action humanitaire, d’après ce qu’ont indiqué les organisateurs d’un symposium qui s’est tenu aux Nations Unies dans le but d’amplifier la voix des groupes religieux au niveau international.

Le cinquième symposium annuel sur le rôle des organisations religieuses dans les affaires internationales, qui a eu lieu le 29 janvier 2019 au Secrétariat des Nations Unies dans la ville de New York, dans l’état de New York, aux États-Unis, a été co-organisé par l’Église adventiste du septième jour et a mis l’accent cette année sur des questions pratiques et éthiques relatives au financement du développement.

Plus de 300 personnes y ont participé, représentant à la fois la communauté des Nations Unies et diverses organisations, dont des groupes Protestants, Catholiques, Musulmans et Juifs. « Les organisations religieuses sont vraiment importantes parce que vous êtes l’une des principales plateformes pour l’organisation de la vie du citoyen et que vous représentez la boussole morale pour nos sociétés, » a déclaré Lazarous Kapambwe, Représentant Permanent de la Zambie auprès des Nations unies, un des membres du panel lors de la session du matin.

Tout au long de la journée, les intervenants ont repris ce thème clé, mettant l’emphase sur le rôle important que peuvent jouer la religion et les organisations confessionnelles alors que l’ONU poursuit son vaste programme de développement, connu sous le nom d’Objectifs de Développement Durable pour 2030.

Ces 17 objectifs, fixés par l’ONU en 2015 représentent ses objectifs directeurs pour les 15 prochaines années, couvrant une série de défis humanitaires, allant de l’éradication de la pauvreté et de la faim à la victoire sur le fléau de l’analphabétisme.

Les Objectifs de Développement Durable visent à produire un « épanouissement de la vie humaine, » a déclaré Ganoune Diop, directeur des Affaires

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Publiques et de la Liberté Religieuse pour l’Église adventiste et l’un des organisateurs fondateurs de la série de symposiums.

L’idéal Biblique Dans sa présentation lors de la première séance de la journée, Ganoune Diop a exposé les raisons pour lesquelles les organisations religieuses peuvent et devraient être impliquées dans la question du financement du développement durable. « Il existe un thème clair et puissant dans les Écritures chrétiennes et dans de nombreux autres textes religieux, axés sur la justice et la protection de la vie et de la dignité humaines, » a-t-il déclaré.

Ganoune Diop fait remonter l’idéal de la « justice » des premières traces écrites de l’humanité jusqu’aux textes des principales religions du monde, en notant en particulier les écrits d’un prophète hébreu du VIIIème siècle av. J.-C. rapportés dans les Écritures judéo-chrétiennes. « Le prophète Amos a écrit de la part de Dieu les célèbres paroles qui, au XXème siècle, ont été citées à maintes reprises par Martin Luther King Jr., » at-il ajouté Ganoune Diop. « Que la droiture soit comme un courant d’eau, et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit. » Il a déclaré que le thème du symposium – « Financement du Développement Durable : vers une Gestion de la Vie » – reflète l’idée de justice comme étant un impératif moral. « Une ‘gestion de la vie’ place la vie humaine avant les entreprises et les bénéfices et investit dans le développement durable, » a déclaré Ganoune Diop. « Il s’agit de sauver des vies et de promouvoir une vie en abondance. Il s’agit de créer des conditions qui permettront d’avoir une vie digne ; et il s’agit d’encourager les partenariats entre divers secteurs de la société pour que la vie soit florissante pour tous. » Le programme était le cinquième d’une série de symposiums annuels co-organisés par le département des Affaires Publiques et de la Liberté Religieuse de l’Église adventiste mondiale. Parmi les autres organisateurs du symposium de cette année, il y avait le Comité Général de l’Église et de la Société de l’Église Méthodiste Unie, le Conseil Œcuménique des Églises, Islamique Relief USA et l’Alliance ACT. Le programme a été à nouveau coparrainé par le groupe de Travail Inter Agences des Nations Unies sur la Religion et le Développement Durable. Douglas Leonard, représentant du Conseil Œcuménique des Églises aux Nations Unies, a joué un rôle central dans la coordination de la rencontre de cette année.

Une Position Unique Tout au long de la journée, de nombreux intervenants ont mené une réflexion sur la position unique qu’occupent les organisations religieuses dans les sociétés, avec la forte implication de leurs membres et leur voix morale qui fait autorité. Anwar Khan, président de Islamique Relief USA, a déclaré que « 80 pourcents de la population mondiale adhère

à une religion, » une statistique qui met en lumière la nécessité pour les organisations religieuses d’être entendues aux niveaux national et international et de travailler ensemble autour d’objectifs humanitaires communs.

Anwar Khan, ainsi que d’autres intervenants, ont déclaré que le rôle des organisations religieuses dans le soutien du développement humanitaire va bien au-delà de l’utilisation de ressources financières. Les organisations religieuses peuvent également contribuer autrement, par exemple en motivant les individus à soutenir les efforts de développement ; en fonctionnant en réseaux pour partager des connaissances et des compétences locales ; et aussi en dénonçant les comportements contraires à l’éthique et les actes répréhensibles, qu’ils soient commis par les gouvernements ou le secteur privé, qui entravent les progrès en matière de développement.

Au cours du symposium, d’autres panels ont abordé des questions telles que les moyens d’intégrer les droits de l’homme dans les approches de financement et les moyens de garantir des cadres éthiques plus solides pour les partenariats de développement public-privé.

Perspectives Communes D’après Ganoune Diop, ce programme annuel organisé aux Nations Unies est devenu un moyen inestimable pour les organisations confessionnelles de discuter entre elles et avec des représentants de l’ONU au sujet des préoccupations et d’objectifs communs et de définir des stratégies pour travailler plus efficacement ensemble. « Pour nous, en tant qu’Adventistes du septième jour, cela représente une formidable opportunité d’entendre les autres membres de la communauté internationale et aussi de partager notre perspective unique, éclairée par nos valeurs bibliques et notre vision du monde, » a-t-il dit.

----(EUD Adventist Review) – Sweimeh, Jordanie – Un projet inter-médias met en lumière les joies et les défis de la paternité.

Au cours de chacune des deux dernières années, les participants à la branche européenne du Réseau Mondial Adventiste d’Internet (GAiN) ont travaillé sur un projet commun susceptible de faire une différence pour chaque pays impliqué. L’objectif est que les centres audiovisuels de toutes tailles, ainsi que les départements de communication, les éditeurs et même les participants individuels, puissent travailler ensemble pour produire un projet axé sur la mission qui soit plus important que la « somme de ses composantes. » Le thème du premier projet, « C’est Ma Mission, » a été choisi lors du GAiN Europe 2017, organisé au Collège d’Éducation Supérieure de Newbold en Angleterre, puis présenté un an plus tard, en mars 2018, à Valence, en Espagne.

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Les participants ont ensuite sélectionné un projet inter-médias encore plus ambitieux comprenant des livres, un film et des podcasts. Ce projet Fathers, (Pères) a été produit en 2018 et sera présenté lors d’une première le 22 février 2019, alors que les rencontres de GAiN Europe se tiendront pendant la conférence GAiN de 2019 prévue à Amman, en Jordanie.

Pourquoi Pères ? « Les pères jouent un rôle important dans les familles, » a déclaré Adrian Duré, producteur de télévision et cinéaste à Stimme der Hoffnung, le centre audiovisuel Adventiste en Allemagne. « Certains rôles sont spécifiques uniquement pour les pères, ou d’autres rôles ont une déclinaison différente de celle qu’on retrouve lorsqu’il s’agit de mères. Nous avons décidé de créer du matériel spécial axé sur les pères afin d’orienter, de motiver et de mettre en lumière le privilège et le processus particuliers en jeu lorsqu’on prend la responsabilité d’être père. » Les experts en médias derrière le projet estiment que la paternité est une expérience unique mais aussi un privilège et une énorme responsabilité. De nombreux pères et familles dans le monde ont besoin d’avoir davantage d’informations sur ce que signifie être père dans la société complexe d’aujourd’hui, où les femmes assument une myriade de rôles, où le rôle du père est parfois déclassé et où il y a nécessité de souligner le rôle important que jouent les pères au sein du cercle familial. On a beaucoup écrit sur le rôle de la mère et pas énormément sur la valeur de la paternité.

Reconnaissant le besoin, l’équipe a déclaré que l’objectif du projet Pères est de créer du matériel concret, positif et ciblé et destiné aux familles, et de donner de solides preuves de leur valeur. Le projet coïncide avec le centenaire de la création du département des ministères de la famille dans l’Église adventiste du septième jour, qui a fourni du matériel pour motiver, inspirer et consolider les familles dans le monde entier. C’est un effort collaboratif soutenu par des experts adventistes sur la famille et l’éducation.

Qu’y a-t-il dans le projet ?

Le projet inter-médias Pères contient les éléments suivants : • Un « magabook » (un livre réalisé dans le style d’un grand magazine) comprenant 13 chapitres de différents auteurs et experts en matière de famille et d’éducation venus de différents pays et ayant des parcours différents ; ils soulignent la signification d’être un père dans la société d’aujourd’hui.

• Un film documentaire interculturel produit conjointement par des centres médias adventistes en Australie, au Liban, en Corée du Sud, en Espagne, au Mexique et en Afrique du Sud. Le film de 45 minutes suit six pères dans six cultures différentes avec des joies et des défis divers. Ils

racontent six histoires mais partagent une expérience commune : le privilège d’être père.

• Une série de mini-interviews avec les pères sous la forme de podcasts, une contribution de trois pays travaillant ensemble.

Qui peut utiliser le matériel ?

Les producteurs ont déclaré que toutes les ressources incluses dans ce projet seraient disponibles pour les médias, les ministères des médias, les stations Hope Channel et les stations de radio adventistes du monde entier. En outre, le matériel sera un atout pour les ministères de la famille dans toutes les églises adventistes locales.

Le matériel peut être utilisé de nombreuses façons, ont déclaré les producteurs. En plus de passer sur les médias adventistes tels que Hope Channel, les églises locales pourront créer des programmes communautaires spéciaux axés sur la paternité et la famille en montrant le film, en rendant le livre disponible et en combinant cela à l’utilisation de ressources et d’experts locaux, et en partageant sur les réseaux sociaux. Comme pour celles de « C’est Notre Mission, » les ressources seront gratuitement mises à la disposition des centres médias et des maisons d’édition pour qu’elles soient traduites et utilisées au sein de leurs groupes linguistiques. « Quand vous voyez un projet comme celui-ci, où chacun des membres contribue en faisant sa part au niveau professionnel et avec le désir de faire quelque chose de plus grand que nous, cela montre que le travail est certainement guidé par la main de Dieu, » a déclaré Ragüel Cremades, producteur et réalisateur de 7dayproductions. « C’est une expérience très positive à travers laquelle Dieu nous a beaucoup bénis à chaque instant du projet. Je suis heureux d’avoir participé à ce projet. » Le contenu sera disponible en anglais, avec la possibilité d’être traduit facilement dans de nombreuses langues et cultures. « Dans un projet inter-médias, la contribution fondamentale d’un livre est de fournir davantage d’arguments, » a déclaré Norel Iacob, rédacteur en chef du magazine Semnele timpului (Signes des Temps) en Roumanie. « Tandis que les autres médias impressionneront, sans aucun doute, les gens et susciteront un grand intérêt pour le sujet, le livre offrira exactement ce que les gens voudront avoir ensuite : plus d’informations, des recherches approfondies, une analyse des différentes facettes du sujet. » Avec toutes ces ressources combinées, l’équipe derrière le projet espère que l’intérêt des gens pour le sujet grandira et les aidera à trouver des réponses et des ressources pour leurs questions pressantes sur le sujet. « Nous prions que ces ressources inter-médias permettent au dialogue de se développer, d’inspirer la réflexion, de mettre en valeur la paternité et qu’elles nous aident tous à considérer que c’est un privilège d’être père, » ont déclaré les dirigeants de

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GAiN Europe. » « Notre objectif est de soutenir le développement de la prochaine génération. »

----(EUD / BIA) – Castellon, Espagne – Le Ministère des Sourds accompagne une jeune femme sourde durant son accouchement Il a duré 30 heures, depuis l’admission à l’hôpital d’une jeune fille sourde et de son mari sourd également. Plus d’une journée de douleurs, de moments d’angoisse et… pas de barrières de communication ! Grâce à la présence du Ministère des Sourds, qui les a accompagnés de manière désintéressée tout au long du périple.

L’anxiété des sourds devant le professionnel de la santé Ce n’est pas facile pour un couple de sourds de se retrouver dans une telle situation. Les personnes sourdes se sentent seules et anxieuses lorsque les interprètes ne sont pas disponibles dans les hôpitaux. Ils se sentent extrêmement impuissants et isolés. Souvent, ils ne comprennent pas ce que les médecins leur disent et ils ne peuvent pas expliquer ce qui leur arrive. Cette situation les angoisse terriblement. De plus, les interprètes sous contrat ne sont généralement disponibles que pour une période déterminée, et dans le cas d’un accouchement… on ne sait jamais.

Le moment le plus marquant de leur vie, l’arrivée d’un enfant peut devenir traumatisante. Surtout pour la mère, et d’autant plus si c’est la première fois et qu’elle ne sait pas quoi faire dans cette situation, car elle ne comprend pas les instructions du médecin.

La meilleure question Lorsque vous arrivez à l’hôpital et que vous dites que vous êtes sourd, la plupart du temps, on vous pose les trois questions effrayantes qui sont habituellement posées : Vous n’entendez pas ? mais vous parlez ? vous lisez sur les lèvres ? Les entendeurs professionnels qui doivent traiter avec des personnes sourdes sont confus. Parfois, ils pensent que les personnes sourdes sont aussi muettes, ou que toutes les personnes sourdes devraient savoir lire sur les lèvres. La question la plus appropriée serait de savoir de quoi vous avez besoin pour accéder à l’information. Chaque cas est différent. Par exemple, nous avons des personnes sourdes qui peuvent lire sur les lèvres, d’autres préfèrent communiquer avec elles par écrit, ou en Langue des Signes, et d’autres, qui ont un repos auditif, la seule chose dont elles ont besoin est que leur interlocuteur se tienne toujours devant, pour se servir aussi de la lecture sur les lèvres.

Difficultés d’avoir l’accouchement

un

interprète

lors

de

La loi sur le soutien à la communication orale des sourds reconnaît le droit des personnes sourdes d’avoir un interprète en langue des signes (LSE) pour communiquer avec le personnel de santé, comme tout autre patient. Dans la pratique, ce droit

n’est pas toujours effectif, comme l’indique la Confédération nationale des personnes sourdes (CNSE). Elles gèrent elles-mêmes la présence d’un interprète dans les consultations – ce qui n’est pas fait à partir des dispensaires, ni automatiquement – mais elles doivent le faire deux jours à l’avance, ce qui rend difficile leur présence à une naissance si elle n’est pas planifiée. De plus, les interprètes « n’ont pas de formation spécifique pour une situation aussi délicate, intime et dans un cadre aussi respectueux ». D’autre part, un interprète ne sera pas en service plus d’une heure, et il est généralement très difficile pour un accouchement de se terminer pendant ce temps.

Ministère des Sourds au service des Sourds adventistes Ce n’est pas la première fois que le ministère des Sourds a dû faire face à une telle situation. Mais dans ce cas particulier, le personnel de santé de l’Hôpital de Vila Real a traité ce couple d’une manière très singulière. Presque tout le personnel de santé s’est tourné vers ce couple. Ils ont essayé de lui parler lentement et de se faire comprendre du mieux qu’ils pouvaient. De plus, le travail d’équipe qui a été fait, de concert avec l’interprète en langue des signes, a été extraordinaire.

Il n’y a eu qu’une seule situation compliquée lors d’un changement de service, lorsqu’un membre du personnel de santé a interdit l’entrée du mari sourd parce qu’une seule personne pouvait entrer comme accompagnateur. Cette situation était assez désagréable, étant donné que le soutien, le réconfort et la force dont la mère qui accouche a besoin sont ceux de son mari, et que c’est un droit que le mari a en tant que père. Cependant, la présence de l’interprète était nécessaire pour faciliter la communication entre la mère et le personnel de santé. Enfin, Dieu merci, l’équipe de santé a enfin permis au père d’être avec la mère et de voir son bébé naître.

L’église sera toujours là pour aider ses membres, et le ministère des Sourds est heureux de pouvoir servir, aussi, dans ces situations.

----(Loma Linda University / BIA) – Loma Linda, Californie, États-Unis – Une étude sur la santé publique établit un lien entre une mauvaise alimentation et la maladie mentale Une étude a découvert qu’il existe un lien entre une mauvaise santé mentale et une alimentation de mauvaise qualité, – indépendamment des caractéristiques personnelles telles que le sexe, l’éducation, l’âge, la situation conjugale et le niveau de revenu.

L’étude, publiée le 16 février 2019 dans le Journal International des Sciences de l’Alimentation et de la Nutrition, a révélé que les adultes en Californie, aux États-Unis, qui consommaient plus de nourriture de mauvaise qualité étaient également plus susceptibles que les autres de faire état de symptômes de détresse psychologique modérée ou

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grave par rapport à leurs pairs qui avaient une alimentation plus équilibrée.

Jim E. Banta, professeur adjoint à l’École de Santé Publique de l’Université de Loma Linda, auteur principal de l’étude, a déclaré que les résultats étaient similaires à ceux d’études précédentes réalisées dans d’autres pays qui ont établi un lien entre la maladie mentale et de mauvais choix en matière d’alimentation. On a découvert que l’augmentation de la consommation de sucre est liée au problème de bipolarité, par exemple, et que la consommation d’aliments frits ou contenant de grandes quantités de sucre et les céréales raffinées ont été associées à la dépression. « Cette étude et d’autres pourraient avoir d’importantes implications pour les traitements en médecine comportementale, » a déclaré Jim Banta. « Le moment est peut-être venu pour nous d’examiner de plus près le rôle de l’alimentation dans la santé mentale, car il se pourrait que des choix alimentaires sains contribuent à la santé mentale.

D’autres recherches seront nécessaires avant de pouvoir répondre de manière définitive, mais les preuves semblent aller dans cette direction. » Jim Banta a indiqué que le lien établi entre une mauvaise alimentation et la maladie mentale n’est pas une relation de cause à effet. Cependant, a-t-il dit, les résultats de l’étude menée en Californie s’appuient sur des études antérieures et pourraient affecter les futures recherches et les approches utilisées par les prestataires de soins de santé pour administrer des traitements en médecine comportementale.

Dans leur étude, Jim Banta et son équipe ont examiné des données provenant de plus de 24 0000 enquêtes téléphoniques réalisées entre 2005 et 2015 dans le cadre de l’Interview pluriannuelle pour l’Enquête de Santé en Californie (CHIS). La base de données CHIS contient d’importantes informations sur les caractéristiques sociodémographiques, l’état de santé et les habitudes sanitaires ; Elle a été conçue pour fournir, à l’échelle de l’état, des estimations pour les régions de Californie et dans divers groupes ethniques.

L’étude a révélé que près de 17% des adultes en Californie sont susceptibles de souffrir de maladie mentale 13,2% de détresse psychologique modérée et 3,7% de détresse psychologique grave.

L’étude a indiqué que les conclusions de l’équipe amenaient « des preuves supplémentaires montrant que les orientations publiques et la pratique clinique devraient viser plus explicitement à améliorer la qualité de l’alimentation chez ceux qui luttent contre des problèmes de santé mentale. » Elle a également indiqué que « les interventions dans l’alimentation des personnes souffrant de problèmes mentaux devraient cibler en particulier les jeunes adultes, ceux qui ont moins de 12 ans d’éducation et les personnes obèses. »

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(La Sierra University / BIA) – La Sierra, Californie, États-Unis – Les archéologues au point culminant des célébrations du projet jordanien vieux de 50 ans Lorsque des archéologues Adventistes du septième jour ont creusé pour la première fois le sol sablonneux du centre de la Jordanie en 1968, leur objectif était de trouver des preuves de l’existence de l’ancienne ville de Heshbon dans l’Ancien Testament, liée à l’Exode et à la conquête israélites.

Tandis qu’ils cherchaient des éléments permettant de confirmer le récit biblique, les archéologues ont involontairement jeté les bases d’une odyssée archéologique en Jordanie qui durerait 50 ans et audelà, devenant ainsi un exemple de la métamorphose et des meilleures pratiques de l’archéologie biblique.

Finalement, leurs travaux se sont concentrés sur trois sites –Tall Hisban, Tall al-‘Umayri et Tall Jalul–, connus collectivement sous le nom de Projet des Plaines de Madaba, avec pour bases deux institutions Adventistes du septième jour aux ÉtatsUnis, l’Université de La Sierra en Californie et l’Université d’Andrews dans le Michigan.

Les sites ont révélé des informations importantes sur les anciennes civilisations de la région et ont beaucoup contribué à l’héritage culturel du centre de la Jordanie.

Les archéologues fondateurs et leurs collègues, les étudiants, les bénévoles de l’équipe de fouilles et des personnes apportant leur soutien ont récemment célébré le cinquantenaire de leurs travaux à l’occasion du 10ème Weekend de Découverte de l’Archéologie organisé par l’Université La Sierra. Le thème du programme était : « Réinventer l’Archéologie Biblique : Résultats après 50 Années de Fouilles dans le Centre de la Jordanie. » Organisé par le Centre pour l’Archéologie du Proche Orient de l’université, le weekend consacré à l’archéologie s’est déroulé du 10 au 11 novembre 2018 et a été le point culminant des célébrations tenues plus tôt dans l’année à l’Université d’Andrews dans le Michigan, dans les Écoles Américaines de Recherche Orientale (ASOR) à Boston, à l’Université de Walla Walla dans l’État de Washington et lors d’une tournée archéologique en juillet en Israël et en Jordanie.

Les fouilles à Tall Hisban, Tall al’Umayri et Tall Jalul ont été lancées respectivement en 1968, 1984 et 1992, et au fil des années, elles ont attiré plus de 2 200 archéologues, étudiants et bénévoles au cours de 56 saisons de fouilles au total. Les équipes archéologiques ont mis au jour des vestiges de l’âge de bronze et de l’âge de fer des principales colonies de peuplement, des temples, un important système de défense, d’immenses réservoirs et des réseaux d’eau ; des preuves de l’existence des royaumes bibliques Ammonites et Moabites ; et de nombreux objets de périodes ultérieures.

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L’Archéologie Réinventée « A mon avis, réinventer l’archéologie biblique est une tâche consistant à développer une vision plus inclusive du passé et à voir comment cela peut également éclairer notre compréhension de l’époque ancienne, » a déclaré Østein LaBianca, professeur d’anthropologie à l’Université d’Andrews.

La réinvention de l’archéologie biblique a également entraîné des changements dans la planification et la réalisation des fouilles. Au cours des dernières décennies, les fouilles étaient organisées comme des expéditions militaires, avec toutes les fournitures amenées de l’extérieur et avec une interaction communautaire limitée, a déclaré Østein LaBianca.

A Hisban, le premier site de fouille, les archéologues ont inversé cette approche et établi des partenariats avec la communauté locale afin de préserver et présenter le site. « L’avenir pour l’archéologie dans cette partie du monde … est-ce que j’appelle « l’archéologie communautaire, » a dit Østein LaBianca. « Nous ne racontons pas simplement le récit qui importe pour nous. Nous racontons un récit historique global.

C’est une histoire inclusive qui inclut l’histoire de la population locale qui y vit aujourd’hui. »

Un Avenir Fragile

semble même pas imaginer : vous créez des emplois pour vos jeunes. Vous les envoyez et vous les ramenez. C’est là que se trouve le futur, là seulement. » Il a, plus tard, fait remarquer que l’avenir de l’archéologie biblique reposait sur la communauté évangélique. Bill Dever, auteur de nombreux ouvrages, a déclaré vouloir écrire un nouveau livre consacré à la maturation de l’archéologie biblique après 150 ans. « Il ne s’agit pas de déterminer si oui ou non il faut utiliser la Bible, mais comment l’utiliser de manière critique, » a-t-il dit. À Madaba, « vous avez bien fait les choses depuis le début, » a dit Bill Dever. « L’archéologie biblique est une petite partie, mais une partie très importante de l’archéologie du Sud du Levant.… Pour la plupart d’entre nous, elle représente toujours le lien avec la Bible. »

Un Modèle pour l’Archéologie Une discussion en panel a eu lieu le samedi (sabbat) après-midi avec la participation d’éminents archéologues ; la discussion portait les contributions des fouilles du Projet des Plaines de Madaba au domaine de l’archéologie biblique.

Les archéologues

« Le Projet des Plaines de Madaba est le projet archéologique américain au Moyen-Orient qui s’est poursuivi le plus longtemps de manière continue, » a dit Bill Dever. « Il est, et a probablement été, le projet le mieux équipé sur le terrain. »

Bill Dever, ancien étudiant en du Projet des théologie, ministre du culte devenu archéologue renommé, Plaines de Madaba a étudié avec le célèbre sont principalement archéologue biblique et expert en poterie G. Ernest Wright. des Adventistes du La présidente de l’ASOR, Susan Bill Dever est spécialisé dans Ackerman, a félicité les archéologues septième jour. l’histoire biblique d’Israël et du adventistes pour leur capacité à Proche-Orient ; il a vécu et modifier la conception et le cours de mené des fouilles en Israël et au Moyen-Orient leurs recherches lors des premières étapes de ce qui pendant des décennies. Il connaît les organisateurs deviendrait le Projet des Plaines de Madaba. du Projet des Plaines de Madaba depuis des années Beth Alpert Nakhai, de l’Université de l’Arizona, a car ils ont mené des fouilles chez le voisin jordanien mis en lumière cinq réalisations majeures des et ont parfois inclus des élèves de Bill Dever dans fouilles de Madaba avec leurs archéologues, leurs fouilles. leurs érudits et leurs équipes de fouilles, et Bill Dever a décrit la pratique, l’évolution et les défis aussi leur intégration des données et de actuels de l’archéologie et de l’érudition et de la théorie, les contributions aux communautés l’éducation archéologiques en Israël par rapport à la locales et la formation des futures générations conception américaine de l’archéologie, et a parlé d’archéologues bibliques. des contributions significatives des dirigeants du « Je considère le Projet des Plaines de Madaba Projet des Plaines de Madaba et de leurs équipes. comme un véritable modèle de ce que devrait être « Au début des années 70, le Projet des Plaines de l’archéologie, » a déclaré Andy Vaughn, directeur Madaba commençait à faire ce que j’avais dit que exécutif d’ASOR. Un héritage culturel commun peut nous devrions faire, et c’est pourquoi j’ai très tôt réunir des personnes de différentes races et de apporté mon soutien au projet, » a-t-il déclaré. différentes religions, a-t-il dit, et cela pourrait servir Les programmes archéologiques américains dans de modèle aux États-Unis. les grandes universités s’essoufflent, selon Bill « Je pense que c’est une façon pour vous de Dever, avec seulement trois institutions actives, deux transformer le monde. En tant que dirigeant de au sein de l’Université de Californie et une à l’ASOR, je tiens à vous remercier pour ce travail et Chicago. « Je veux me vanter à votre sujet, » a-t-il pour le modèle que vous que vous proposez sur la dit aux archéologues du Projet des Plaines de façon de continuer à avancer dans les années à Madaba, qui sont principalement des Adventistes du venir. » septième jour et engagés dans des programmes d’archéologie Adventistes. « Vous faites et vous avez fait quelque chose que personne d’autre ne

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Liberté religieuse (Evangeliques.info) – France – Le CNEF vigilant sur la modification de la loi de 1905 Le Dans une lettre adressée à ses membres le 21 février, le Conseil national des évangéliques de France (CNEF) a partagé ses réflexions et ses préoccupations sur la modification de la loi dite de séparation des Églises et de l’État, du 9 décembre 1905. Celles-ci concernent en particulier "le régime juridique des associations cultuelles, dont dépend une grande partie de ses membres, les Unions et les Églises", déclare Etienne Lhermenault, président du CNEF et signataire du courrier.

Environ 2 000 associations cultuelles évangéliques seraient concernées.

Ce projet de modification de la loi de 1905 est un projet qui a « pour ambition de renouveler le régime des associations cultuelles, notamment pour inciter le culte musulman à s’en saisir comme modalité d’organisation juridique », assure Etienne Lhermenault. « Sans rejeter en bloc l’idée d’une modification du régime juridique des associations cultuelles, le CNEF entend défendre la liberté de culte, notamment la libre organisation des cultes et la liberté d’enseigner la doctrine religieuse à ses fidèles et de témoigner dans la société. » Le CNEF s’inquiète par ailleurs de la « volonté croissante des gouvernants d’encadrer les cultes, frôlant parfois la stigmatisation du religieux et de toutes les associations cultuelles confondues. » Ce renouvellement du régime des associations cultuelles pourrait apporter quelques avancées attendues de la part du culte évangélique, notamment au niveau de la gestion du foncier locatif et des subventions publiques pour travaux d’économies d’énergie. Néanmoins, le président de l’organisation faîtière des évangéliques de France déplore des contraintes nouvelles : l’exigence d’une qualification cultuelle en préfecture pour une durée de 5 ans, des contrôles comptables renforcés, la déclaration en préfecture des fonds provenant de l’étranger dès 10 000 euros, etc. « Le CNEF attend du gouvernement les évolutions adaptées pour renouveler le cadre des associations cultuelles de manière pertinente et attractive », poursuit Etienne Lhermenault dans son courrier.

Des remarques seront transmises au gouvernement lors d'un rendez-vous prévu avec le ministre de l’Intérieur, Christophe Castaner, le 19 mars.

----(Evangeliques.info) – France – La FPF craint pour la liberté de culte La Consultée à propos de la réforme française sur la loi sur la laïcité, la Fédération protestante de France met en garde contre des critères qu'elle juge trop abstraits. En effet, la réforme entend vérifier la qualité cultuelle des associations. « Constater la qualité cultuelle d’une association, c’est utiliser des critères, et ces critères ne sont pas définis », a

souligné le pasteur François Clavairoly lors de la présentation de leur position au Ministère de l'Intérieur. « On ne sait pas au nom de quoi un préfet qualifierait une association de non cultuelle. » De plus, le gouvernement souhaitant bannir les discours de haine dans le but de renforcer le respect de l'ordre public, François Clavairoly craint que des sermons contre l'avortement puissent être interprétés comme un appel à troubler l'ordre public. « Nous ne voulons pas d'une police des cultes », a-t-il insisté.

La FPF ne considère pas nécessaire non plus d'imposer aux associations la déclaration des flux financiers venant d'autres pays, déjà traçables grâce à Tracfin, l'organisme du ministère de l'Economie en charge de la lutte contre la fraude. Les protestants souhaitent que cette mesure, si elle est retenue, soit appliquée à toutes les associations, cultuelles ou non. « Sinon, cela voudrait dire que les cultes sont a priori suspects de financement illégal. » Enfin, la FPF insiste sur la liberté de culte. « Nous ne voulons pas que le préfet intervienne à priori au nom du principe de séparation entre Églises et État. La loi de 1905 permet l'exercice des cultes en toute liberté.

Sinon, ce serait un retour en arrière. »

----(Cour Européenne) – Strasbourg, France – L'enregistrement d'une organisation adventiste du septième jour rejeté Des ressortissants turcs ont tenté, en septembre 2004, d'enregistrer une organisation religieuse, Tükiye Yedincigün Adventisterli Vakfı (Fondation des Adventistes du septième jour) à Istanbul. Le tribunal de première instance a rejeté leur demande, estimant que l'objectif de l'organisation était de répondre aux besoins religieux de fidèles adventistes du septième jour et que cela était contraire aux dispositions du Code civil turc interdisant la création de fondations dont le but est de soutenir les membres d'une communauté particulière. Le jugement a été confirmé en appel.

Les requérants ont porté l'affaire devant la Cour européenne des droits de l'homme, alléguant le nonrespect des articles 9, 11, 14, 17 et 18 comme le prévoit la Convention de sauvegarde des droits de l’Homme et des libertés fondamentales.

Dans son arrêt du 15 janvier 2019, la Cour a décidé de n'examiner les plaintes des requérants qu’au titre de l'article 11 et, constatant une violation de leur droit à la liberté de réunion (religieuse), a accordé conjointement aux requérants 2 724,00 € (préjudice pécuniaire), 3 000,00€ (préjudice moral) et 3 000,00€ (frais et dépens).

----(Evangeliques.info) – Genève, Suisse – Le peuple dit oui à la loi sur la laïcité Le 10 février, les Genevois ont accepté, à 55,05%, la loi sur la laïcité, engagée par Pierre Maudet il y a six ans.

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Si cette loi propose de nombreux points devant assurer la paix confessionnelle et l'égalité de traitement entre les religions, elle pose en revanche deux problèmes qu'il conviendra encore de régler.

En effet, les Verts ainsi que le Réseau évangélique de Genève avaient fait recours contre un point de la loi qui interdit le port de signes religieux visibles par les élus. Le Réseau évangélique genevois s'est encore opposé à l'article interdisant les manifestations cultuelles sur le domaine public.

Avant la mise en application de la loi, ces recours devront donc être traités et le règlement d'application rédigé.

Quant aux Églises chrétienne, catholique romaine et protestante, elles se sont réjouies de l'acceptation de la loi, sans oublier les réserves suscitées par le texte.

Elles ont annoncé qu'elles suivront avec intérêt les recours déposés.

----(Ministère de l’Intérieur) – France – Communiqué de presse

sur la lutte contre le racisme et l’antisémitisme.

Un référent racisme et antisémitisme a été nommé dans chaque groupement et chaque direction départementale de la sécurité publique.

Internet est aussi un territoire d’action prioritaire, investi au travers de la plateforme PHAROS dont les effectifs de la cellule « discours de haine et de discrimination » ont été doublés.

L’amélioration de la prise en charge des victimes et la facilitation du dépôt de plainte sont également des priorités, afin que chaque acte soit connu et traité.

Cela passe par le développement de la pré-plainte en ligne, qui permet de déclarer tout fait de discrimination, de provocation à la haine ou à la violence ainsi qu’à certains délits de diffamation ou d’injure. Chaque pré-plainte a donné lieu à un rendez-vous dans une brigade de gendarmerie ou un commissariat de police.

Enfin, 824 sites liés à la communauté juive font l’objet d’une sécurisation par les forces de l’ordre et les militaires de l’opération Sentinelle.

Christophe CASTANER, ministre de l’intérieur, a déclaré : « La haine n’a pas sa Après deux années de place dans la République. Nous baisse en 2016 et 2017, le sommes déterminés à protéger nombre de faits à caractère tous les Français, à protéger la antisémite a fortement laïcité, la liberté de ne pas augmenté en 2018. 541 faits Christophe CASTANER croire, comme celle de croire, ont été́ constatés l’an dernier Ministre de l’intérieur dans le respect, en toute contre 311 en 2017, soit une sécurité. Ces chiffres montrent augmentation de 74%. Parmi que nous ne devons pas ces 541 faits, 183 actions antisémites ont été baisser la garde.

Antisémite, islamophobe, recensées (81 concernent des violences, des antichrétien, raciste, xénophobe : il n’y a pas de tentatives d’homicide et un homicide ; 102 petite atteinte, pas de petite insulte. Rien ne sera concernent des atteintes aux biens) et 358 menaces toléré : chaque coupable devra être trouvé et jugé. » à caractère antisémites ont été dénombrées.

Le 12 février 2019

« La haine n’a pas sa place dans la République. Nous sommes déterminés à protéger tous les Français »

S’agissant des faits à caractère raciste et xénophobe, une baisse de 4,2% a été constatée avec 496 actes en 2018 (518 en 2017).

Les actes antimusulmans atteignent cette année, avec 100 faits, leur plus bas niveau depuis 2010.

Enfin, le nombre d’actes antichrétiens est stable sur l’année avec 1063 actes recensés (1038 en 2017).

Chacun de ces actes est une atteinte aux valeurs de la République et un coup grave porté aux libertés de tous les Français. Le Gouvernement agit donc pour faire cesser les discours de haine et lutter contre toutes les atteintes racistes, xénophobes ou visant un culte.

Le plan national de lutte contre le racisme et l’antisémitisme, qui fixe les orientations générales de l’action de l’État, se déploie depuis le mois de mars 2018.

Dans ce cadre, le ministère de l’intérieur œuvre en plusieurs directions. Il s’agit d’abord de renforcer la détection et la poursuite des actes de haine : à ce titre un réseau d’enquêteurs spécialisés et spécifiquement formés est expérimenté à Marseille.

Un effort de formation sans précédent des élèves des écoles de police et de gendarmerie est engagé

Laurent NUÑEZ, secrétaire d’État auprès du ministre de l’intérieur affirme : « Ce bilan montre que nous avons encore beaucoup de chemin à parcourir.

Le Gouvernement met en œuvre une stratégie ambitieuse, résolue. Avec tous les acteurs concernés, nous continuerons à̀ nous battre et nous n’arrêterons pas tant que la haine sévira encore. »

----(Portes Ouvertes) – Lausanne, Suisse – Publication de l'index mondial de persécution 2019 - Augmentation inquiétante de la persécution des chrétiens en Chine et en Inde De la Chine à l'Afrique subsaharienne, les attaques violentes contre les chrétiens et les églises ont considérablement augmenté. Mais les 4136 meurtres documentés de chrétiens (2782 l'année précédente) ne décrivent que partiellement l'ampleur du phénomène. Les chrétiens vivent l'exclusion dans un nombre croissant de pays.

Pour produire les données de l’index mondial de persécution 2019, l’organisation Portes Ouvertes a examiné la situation des chrétiens dans 150 pays, entre le 1er novembre 2017 et le 31 octobre 2018.

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Ce classement, publié chaque année, recense les 50 pays dans lesquels les chrétiens sont le plus durement persécutés.

ont attiré l’attention du monde entier, suscitant des attentes qui demandent encore à se voir concrétisées.

Ces pressions, de causes sociales ou gouvernementales, se produisent lorsque des chrétiens décident de rester fidèles à leurs convictions religieuses plutôt qu’à l'idéologie en place ou à la religion dominante.

En Inde les Le harcèlement et la surveillance dont ils font l’objet impliquent souvent un mode de vie clandestin et restreignent gravement le droit à la liberté religieuse. Le terme « persécution » est basé sur la définition du Haut-Commissariat des Nations-Unies pour les Réfugiés (HCR).

Car pour l’heure, le culte de la personnalité autour de Kim Jong Un s'est encore renforcé et des forces de sécurité supplémentaires ont été déployées dans la zone frontalière avec la Chine –non pas en raison d'une menace autorités extérieure, mais pour empêcher autorisent les la fuite de la population nordgroupes et les foules coréenne.

extrémistes à exercer la violence contre les églises et les chrétiens.

Pasteurs dans des camps de redressement L’autoritarisme d’État étouffe la liberté d’expression : la Chine (qui passe du 43e au 27e rang dans l’Index 2019) est un excellent exemple du musellement croissant de la liberté religieuse par un régime politique répressif.

Au cours de la période considérée, davantage de chrétiens y ont été emprisonnés que dans tout autre pays : 1131 contre 134 l'année précédente, dont beaucoup sans jugement. Premier président autorisé à gouverner « à vie » depuis Mao, Xi Jinping tente de forcer les communautés chrétiennes en croissance constante à une loyauté absolue envers l'État et le parti communiste.

Le 1er février 2018, de nouvelles prescriptions sur la religion sont entrées en vigueur. De nombreuses églises et institutions chrétiennes ont dû fermer leurs portes ou ont été détruites, et leurs pasteurs emprisonnés dans des camps de redressement.

Promouvoir un christianisme d’État

Agendas nationalistes

Les gouvernements de Turquie (26), du Myanmar (18), du Laos (19) et surtout d’Inde (10), connaissent une dérive du nationalisme vers un ultranationalisme qui non seulement considère les minorités, même respectueuses des lois, comme une menace, mais les force à abandonner leur identité ou même à quitter le pays. En Inde – officiellement la plus grande démocratie du monde– le parti nationaliste hindou au pouvoir, le BJP, et les autorités autorisent les groupes et les foules extrémistes à exercer la violence contre les églises et les chrétiens.

L'Inde entre dans le Top 10 Au cours de la période prise en compte dans les statistiques de l’Index 2019, des attaques contre une centaine d'églises et au moins 12500 chrétiens ont été documentées. Plus de 200 d'entre eux ont été arrêtés en raison de leur foi et au moins 10 ont été tués. Seuls les incidents motivés par des motifs religieux et adéquatement documentés sont inclus dans l'évaluation.

Le nombre réel est considérablement plus élevé en raison du nombre significatif de cas non signalés.

Depuis que le BJP a pris le pouvoir il y a cinq ans, l'oppression et la violence contre les chrétiens ont augmenté d'année en année, plaçant pour la première fois l'Inde parmi les 10 premiers pays de l'index mondial de persécution.

La Chine applique différentes stratégies pour « promouvoir un christianisme chinois ». Certaines églises du pays doivent par exemple hisser le drapeau national plus haut que la croix et chanter Danger des extrémistes l’hymne national avant chaque service religieux. La plus grande église de maison de Pékin, Sion, forte Les persécutions orchestrées par des mouvements de 1500 membres, a été fermée en islamistes extrémistes s’étend. Après les La Corée du Nord septembre dernier parce qu’elle pertes territoriales subies au Moyenreste le régime refusait d’installer des caméras Orient, les combattants de l’État de surveillance tournées vers islamique (EI) et d'autres militants autoritaire le plus l’assistance. Certaines églises ont dû islamistes infiltrent d'autres pays de la oppressif du afficher des panneaux interdisant région, tels que la Libye (4) l'Égypte (16) monde depuis l’entrée aux visiteurs de moins de ou l’Afrique subsaharienne.

2002 18 ans.

De plus en plus de pays en Asie et en La Corée du Nord (1) reste le régime Afrique subsaharienne voient leur autoritaire le plus oppressif du monde. Depuis 2002, situation se précariser. Dans le nord du Nigeria (12), le pays occupe la première place de l'index mondial dominé par l'islam, les chrétiens se sont vu de persécution en raison de l'extrême persécution refuser les droits constitutionnels ainsi que des chrétiens dans ce pays. Environ 50000 à 70000 l'approvisionnement et la protection depuis d'entre eux endurent travaux forcés et torture à de nombreuses années. cause de leur foi, dans les camps de détention. La Au Nigéria l’an dernier, au moins 3731 chrétiens ont rencontre au sommet entre Kim Jong Un et le été assassinés pour leur foi. Ce seul pays président américain Trump, de même que le comptabilise plus du 90% des chrétiens tués l’an réchauffement des relations avec la Corée du Sud,

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dernier dans le monde. Le Nigeria vient également en tête des attaques contre les églises (569).

Attaques systématiques Au Pakistan (5), la libération d’Asia Bibi a mis en évidence la haine que peuvent attiser les chrétiens contre eux, dans des sociétés endoctrinées religieusement. Dans l’ombre de cette affaire très médiatisée, d'autres chrétiens emprisonnés sont toujours menacés de mort ou ont été condamnés arbitrairement pour blasphème.

mélange de service militaire et de service civil, a pour but la cohésion sociale et territoriale, la prise de conscience des enjeux de défense et de sécurité nationale ainsi que le développement d'une culture de l'engagement, selon le Gouvernement.

Gabriel Attal, membre du Gouvernement chargé de mettre en œuvre le service national universel (SNU), a mandaté l'Observatoire de la laïcité afin de lui fournir une étude sur l'application du principe de laïcité dans le futur SNU.

Le résultat est le suivant : l'Observatoire recommande l'autorisation du port de signes religieux (voiles, kippa, croix, etc.) durant la première Environ cinq milliards de personnes vivent dans les phase du service (entre 14 et 16 ans), qui comprend 50 pays de l'index mondial de persécution, dont deux semaines « de cohésion » en hébergement environ 700 millions professent la foi collectif. Les recommandations ne sont chrétienne. Selon l’enquête de Portes pas contraignantes et ont été publiées « La liberté Ouvertes, au moins 245 millions de le 18 décembre. religieuse n’a chrétiens sont victimes de persécutions jamais été Si cette recommandation fait jaser, c'est de degré « élevés » à « extrêmes ». parce qu'elle va, à priori, à l'encontre de Voici le classement des dix pays où les autant en loi de 1998 concernant l'interdiction chrétiens sont les plus persécutés (avec danger sur notre la du port de signes religieux ostentatoires la mention de la position de l’an dernier, planète » lors du service militaire et de celle de entre parenthèses) : 2004 qui interdit d'afficher des signes 1. (1) Corée du Nord 6. (4) Soudan Philippe Fonjallaz religieux à l'école.

2. (2) Afghanistan 7. (6) Érythrée Directeur de Portes Et c'est justement sur la différenciation 3. (3) Somalie 8. (9) Yémen Ouvertes Suisse entre « ostensible » et « ostentatoire » 4. (7) Libye 9. (10) Iran qu'a appuyé l'Observatoire de la laïcité. Le port de 5. (5) Pakistan 10. (11) Inde Au moins 245 millions de chrétiens subissent de graves persécutions

La liberté religieuse dans le monde se détériore « La liberté religieuse n’a jamais été autant en danger sur notre planète », relève Philippe Fonjallaz, directeur de Portes Ouvertes Suisse. » Actuellement, 1 chrétien sur 9 dans le monde souffre de discrimination et de persécution à cause de sa foi. Et malheureusement la situation se détériore d’année en année. J’en appelle à notre gouvernement et à la communauté internationale afin qu’ils renforcent leur attention face à cette évolution inquiétante. Dans les relations avec les pays concernés, la situation des minorités religieuses est trop souvent ignorée ou thématisée timidement. Les intérêts économiques prennent le dessus, au détriment de la défense des droits humains, dont la liberté de croyance est partie intégrante », précise-t-il.

Depuis 1955, Portes Ouvertes a participé à de vastes projets d'aide aux chrétiens persécutés, actuellement dans une soixantaine de pays. L'index mondial de persécution publié chaque année donne de la visibilité à leur situation. Des experts internes et externes affinent constamment la méthodologie de l'index.

----(Evangéliques.info) – France – L'Observatoire de la laïcité favorable au port de signes religieux durant le service national Dès cette année, un nouveau service national universel devrait voir le jour en France. À destination des jeunes entre 14 et 25 ans, ce dernier, un

signes ostentatoires, qui renvoie à un acte de provocation, de pression, de prosélytisme ou de propagande, reste interdit. En revanche, l'Observatoire a jugé qu'il n'était pas possible de refuser le port de signes ostensibles (qui se voient) sur une période de deux semaines où les jeunes ne rentrent pas à la maison et où l'éventuelle pratique d'une religion ne peut donc pas être évitée. Dans ce cadre, le jeunes ne seraient pas présents en tant qu'élèves mais en tant que simples usagers, déjà citoyens ou en devenir.

Pour les pourfendeurs de cette étude, les jeunes qui se rendront au SNU devraient être considérés comme des employés du service public, et de ce fait, soumis totalement au principe de laïcité. Il s'agissait d'ailleurs d'une des conclusions d'un rapport déjà établi par un groupe de travail au mois d'avril 2018. Ce rapport arrivait à des conclusions en tous points inverses à celui de l'Observatoire de la laïcité, et recommandait également le port d'une tenue commune, afin de gommer les différences de niveau social.

----(HRWF) – Royaume-Uni – Le gouvernement s'engage à consacrer 12 millions de livres sterling à la défense de la liberté religieuse Le gouvernement britannique a engagé 12 millions de livres sterling pour défendre la liberté de religion ou de croyance dans le monde entier.

L'envoyé spécial du Royaume-Uni pour la liberté de religion ou de conviction, Lord Tariq Ahmad, a déclaré que l'argent « contribuera grandement à renforcer le travail de la société civile et des ONG pour promouvoir le respect et la valeur de la diversité religieuse et de la tolérance... Je ferai en sorte que

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le Royaume-Uni défende le droit de chacun à pratiquer ou non une religion conforme à sa conscience, où qu'il soit dans le monde. » S'exprimant dans le cadre de l'émission Today de la BBC Radio 4, le rédacteur religieux de la BBC, Martin Bashir, a déclaré que l'argent « ne peut pas venir assez tôt. »

veulent persécuter en parlant au cœur des individus qui sont utilisés par eux quand ils sont vulnérables. » L'archevêque

« Pour la première fois, des organisations gouvernementales et des groupes de développement, des organismes d'aide, des universitaires et des responsables religieux se sont réunis pour travailler ensembles »

a

ajouté qu'il pensait que la persécution des chrétiens, alors qu'elle était « un phénomène dans de nombreux pays, » n'était pas très largement médiatisée dans les grands médias occidentaux parce qu'elle est « considérée comme un développement occidental, même si nous savons que cela a commencé au Moyen-Orient. »

À la question de son collègue de la BBC, John Humphrys, « Y a-t-il beaucoup de persécutions ? » M. Bashir a souligné l'attentat à la bombe perpétré dans un parc Il a ajouté : « C'est tout aussi pakistanais à Pâques 2016, déplorable que l'antisémitisme, l'attentat à la bombe perpétré contre l'islamophobie et tout ce qui cible deux églises en Égypte l'année les gens précisément pour leur Archevêque Angaelos dernière le dimanche des Rameaux foi et doit donc être traité au Église Orthodoxe Copte et le massacre de plus de 200 même niveau. » chrétiens dans l'État du Plateau au Nigeria en juin Humphrys a demandé si une partie du problème de 2018. pourrait être « qu'il n'y a pas de mot pour ça... Nous « Deux ans, trois continents, des centaines de avons un mot pour l'islamophobie ; nous n'avons pas personnes assassinées uniquement à cause de leur de mot pour ne pas aimer les chrétiens ! » foi chrétienne, » a-t-il résumé.

L'archevêque était d'accord et a dit que « c'est plus Interrogé sur ce qu'il ferait des 12 millions de livres qu'un mot ; il n'y a pas de concept pour cela et donc sterling, le chef de l'Église orthodoxe copte du il y a une plus grande sensibilité pour en parler. Mais Royaume-Uni, l'archevêque Angaelos, a déclaré il n'y a pas moyen de collaborer ou de coordonner que M. Bashir avait « raison sur l'ampleur et la une coalition de personnes qui s'y opposent, et je quantité » de la persécution et que ce qui pense que c'est la raison pour laquelle –quand il y a était « excitant dans ce programme » était qu'il un concept, un mot, un ethos– c'est beaucoup plus réunissait, pour la première fois, des organifacile d'amener les gens autour de lui. » sations gouvernementales et des groupes de Lorsqu'on lui a demandé de trouver un mot, développement, des organismes d'aide, des l'archevêque a dit qu'il était « tout à fait d'accord » et universitaires et des responsables religieux. qu'il avait parlé à beaucoup d'autres pour en créer Il a dit que cela apporterait beaucoup d'expertise sur un, mais qu'il n'avait pas encore trouvé la solution et le terrain, ce qui pourrait « aider à changer les cœurs voulait collaborer avec les autres –de toutes et les esprits » et « enlever les outils de ceux qui confessions et aucun– pour le trouver.

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1111 G 88583 N° 79 – CAB – 019 Préfecture de Seine-et-Marne

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