Maranatha.online #1202

aranatha.onlinsedu Septième Jour de La Réunion lises Adventiste

Revue Numérique des Ég

ciel: ils ne u d x u a e is o s le z e Regard ent, et ils n n o s is o m e n i n t n sème niers; et re g s e d s n a d n e ri t n’amassen e valezN . it rr u o n s le te s le é votre Père c s qu’eux? lu p p u o c u a e b s a p vous Matthieu 6:26

Edition spéciale

e n n e i t é r h C Gestion de la Vie news.adventiste.re • Maranatha.online • #12-02

Sommaire

Éditorial Satisfait à tout prix

Au sommaire Satisfait à tout prix

2

Toujours plus, toujours pour soi

3

Vivre selon ses moyens

4

Ne plus vivre à crédit

4

Devenons des Eco-chrétiens

5

Économisons notre énergie

6

La GCV, qu’est ce que c’est ?

7

Nos talents

Maranatha

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.online est une revue numérique éditée par le Département de la Communication de la Fédération des Églises Adventistes du Septième Jour de l’Île de La Réunion

Il ne se passe pas un jour sans que la presse nous parle de la guerre de tranchées qui déchire l’UMP. Si durant toute leur campagne, les deux camps sont parvenus à préserver un minimum de respect mutuel, ce n’est plus le cas depuis l’annonce des résultats. En effet, la désignation du vainqueur de l’élection à la présidence du parti a changé la donne. Il faut reconnaître que le destin des deux protagonistes s’est joué à peu de chose (0,03 % des voix). Depuis, ils semblent ironiquement avoir oublié la signification de la première lettre du sigle de leur parti dont ils prétendent être le leader naturel.

Cette bataille qui fait rage à l’UMP rappelle une thèse vieille comme le monde. Un individu est en mesure d’accepter la privation d’un élément cher à ses yeux à la condition que l’autre en soit lui aussi privé. L’affrontement ouvert dans lequel s’est lancé filloniste et copéiste pourrait donc s’expliquer en partie par le fait qu’il n’y a rien de pire que de voir un autre posséder ce que nous désirons.

Il est probable que Caïn aurait bien mieux accepté la désapprobation de Dieu si son frère avait lui aussi subi le même sort. Son sentiment d’insatisfaction a été alimenté autant par son échec que par la réussite d’Abel. Xavier Forneret, écrivain français, disait très justement que « la jalousie voit tout, excepté ce qui est ». Effectivement, la jalousie qui a conduit Caïn à commettre l’irréparable obscurcit notre raisonnement et nous amène à des travers regrettables comme ce fût le cas pour les frères de Joseph.

Jusqu’où serons-nous prêts à aller ? Quel prix serions-nous prêts à payer pour être satisfaits ?

Mickaël Bonnefond

Éditeur : Fédération des Églises Adventistes de la Réunion

Correcteurs : Annecy Panon, Eglantine Bonnefond,

Directeur de publication : Mickaël Bonnefond

Mickaël Bonnefond

Diffusion : http://news.adventiste.re

Photo de couverture : Mickaël Bonnefond

Rédacteurs : Cédric Fulmar, Ellen White, Henri Morel, Mickaël Bonnefond

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Regard sur le monde

Photo : MB Réforme budgétaire

Toujours plus, toujours pour soi Le lundi 19 novembre, la France perdait auprès de l’agence Mooby’s son précieux triple A, presque un an après que l’agence Standard & Poor’s ait, elle aussi, abaissé la note française. Face à cette annonce, les partis politiques se sont renvoyé la responsabilité de ce nouveau revers. Mais au-delà des clivages politiques, n’y aurait-il pas une leçon à tirer de tout cela ? À en croire différentes études, justement construit son succès en années 70, la situation se dégrade la France serait la nation la s’y opposant. sous l’effet du premier choc plus généreuse d’Europe. pétrolier. Les Trente glorieuses Certains utilisent le qualificatif Au-delà des questions politiques, laissent alors la place aux « dépensier », bien moins flatteur, la France ne semble pas avoir fait Trente piteuses. La prospérité, pour décrire notre système de le deuil des Trente glorieuses, qui avait favorisé l’apparition santé ou encore d’indemnisation période de grande prospérité de la société de consommation, chômage. Dans son livre Le déni économique et sociale.

En s’essouffle peu à peu ; et, privés français, la Britannique Sophie 1945, à la sortie de la Seconde pendant 30 ans de frustration, Pedder, du célèbre journal The Guerre mondiale, la France un sentiment désagréable mais Economist, déclare que « les doit se reconstruire et connaît aussi très formateur, les Français Français sont les derniers enfants rapidement le plein emploi. Les ne s’en remettent pas. Bien que gâtés d’Europe ». Sewlon leur pouvoir d’achat elle, la France semble Bien que leur pouvoir d’achat s’effondre, s’effondre, beaucoup de être l’un des rares pays ne parviennent pas beaucoup de foyers ne parviennent pas à foyers européens à ne pas à réduire leurs dépenses avoir pris conscience réduire leurs dépenses et vivent au-dessus et vivent au-dessus de de la nécessité d’une leurs moyens. de leurs moyens. gestion plus stricte de ses comptes publics. Pendant que industries se développent, les Et pour cause, les campagnes ses voisins s’attellent à réduire salaires augmentent et les Français publicitaires et les plans marketing leur dette publique, la France peuvent élever leur niveau de ont su imposer dans la liste de nos semble hésiter à se lancer dans vie. Et c’est dans ce contexte que « indispensables » des produits la bataille. Il est vrai qu’appliquer notre société est profondément de consommation tels que les un plan de rigueur serait un remodelée jusqu’à devenir la smartphones de grande marque, énorme paradoxe pour notre société de consommation que auxquels les jeunes connectent gouvernement socialiste qui a nous connaissons. Mais, dans les leur casque audio hors de prix. Et

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Regard sur le monde les publicitaires Adapter le Nous devrions prendre redoublent montant de d’imag ination conscience de l’importance nos dépenses pour nous à celui de nos d’un plan de rigueur vendre leurs revenus est une gadgets. Sur le sage démarche, site officiel d’un célèbre fabricant mais cela ne suffit pas à faire de de casques audio, nous lisons nous de bons gestionnaires. En un slogan révélateur : « Vous les effet, au sein d’une entreprise, avez mérités ». Un simple désir un bon gestionnaire n’est pas se transforme, sous l’influence du celui qui dépense moins qu’il ne marketing, en un besoin compulsif, gagne, mais celui qui dépense au détriment d’arguments plus intelligemment. Ainsi, il nous rationnels comme celui d’une faut revoir notre usage des biens gestion budgétaire. matériels. À ce sujet, le livre « Ce que croient les adventistes » nous En tant que chrétiens, nous rappelle que « notre usage des n’échappons pas à cette triste biens matériels révèle la qualité réalité. Nous consommons au de notre amour pour Dieu et pour risque parfois de vivre au-dessus notre prochain ». Cette déclaration de nos moyens. Nous refusons d’une incroyable profondeur nous d’appliquer à notre budget invite à porter une attention personnel « un plan d’austérité », particulière à l’usage que nous car il affecterait cruellement notre faisons des biens matériels et, niveau de vie. Et Dieu sait à quel indirectement, à Dieu et aux point nous aimons notre niveau autres. Or, notre société nous de vie. Nous sommes en quelque pousse à consommer toujours sorte à l’image même de notre plus et toujours pour soi. Une pays, tel que décrit par Sophie sorte d’individualisme qui va à Pedder, « des enfants gâtés » ! l’encontre du message des Saintes Mais nous devrions prendre Écritures. conscience de l’importance d’un Mickaël Bonnefond plan de rigueur dans la gestion des biens que Dieu nous a confiée.

Il est crucial que nous nous responsabilisions.

Ne plus vivre à crédit De nos jours, il n’est plus nécessaire d’attendre pour se faire plaisir, l’argent n’est plus un problème insurmontable. Il suffit de souscrire à un crédit renouvelable ou d’utiliser son découvert bancaire. Mais dans un contexte de crise, les Français se responsabilisent.

Selon l’ASF (Association française des Sociétés Financières) les établissements de crédit spécialisé n’ont, depuis 14 ans, jamais aussi peu prêté.

Souvent tenu comme principal responsable de la hausse du surendettement, le nombre de crédits renouvelables est en chute libre. Les Français ne semblent plus vouloir vivre à crédit.

Mais pouvons-nous réellement imaginer vivre sans crédit et ne devoir rien à personne ? Cela parait bien utopique. Mais si les Français ont tourné le dos aux établissements de prêt, ils se sont aussi réconciliés avec l’épargne.

En 2011, les ménages ont mis de côté 17 % de leurs revenus disponibles.

Cette tendance à l’anticipation est une belle image de sagesse, qui devrait en inspirer plus d’un.

Ce qui dit Ellen G. White

Vivre selon ses moyens Beaucoup, beaucoup de gens ne se sont pas habitués à vivre de manière à pouvoir maintenir leurs dépenses dans la limite de leurs revenus. Ils n’apprennent pas à s’adapter aux circonstances ; ils empruntent sans discontinuer et sont bientôt écrasés de dettes et, par conséquent, se découragent et se démoralisent.

Beaucoup oublient la cause de Dieu et dépensent leur argent avec insouciance dans des amusements au cours de leurs

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vacances, dans la toilette et dans des frivolités, et lorsqu’un appel est fait pour l’avancement de l’œuvre dans leur pays et dans les contrées lointaines, ils n’ont rien à donner et même leur compte est parfois à découvert.

Ainsi, ils trompent Dieu dans les dîmes et les offrandes et, par leur indulgence égoïste, exposent leur âme à de dangereuses tentations, tombant dans les pièges de Satan.

dépenser de l’argent pour ce qui n’est pas nécessaire, uniquement pour la parade. Nous ne devons pas nous laisser aller à entretenir des goûts qui nous amènent à imiter les coutumes du monde et à léser le trésor du Seigneur.

Nous devons être sur nos gardes et ne pas nous permettre de

19 décembre 1893.

Ellen G. White The Review and Herald,

Ecologie GESTION DE LA TERRE

Devenons des Eco-chrétiens Du 17 au 25 novembre a eu lieu la semaine européenne de réduction des déchets. Alors que plusieurs institutions mettent en place des actions pour réduire les déchets, que faisons-nous en tant que citoyens, mais surtout en tant qu’économes de Dieu ?

Comme chacun d’entre nous, Nathalie, Lucie ou encore Marc produisent beaucoup trop de déchets. C’est le message que l’Agence de l’Environnement et de la Maitrise de l’Énergie (ADEME) a diffusé par le biais de différents spots publicitaires durant la semaine de réduction des déchets.

En effet, avec une production moyenne de 390 kg d’ordures par personne et par an, les Français ont suffisamment maltraité leur planète au point que « les déchets débordent ». En 50 ans, la production d’ordures ménagères par habitant a presque doublé. De nos jours, chaque Français jette en moyenne 20 kg d’aliments par an à la poubelle, dont 7 kg encore emballés. Ce constat inquiétant s’explique en grande partie par le développement de la grande distribution qui a profondément modifié notre mode de consommation.

Afin de pallier ce problème qui prend de l’ampleur en France comme dans les pays voisins, l’Europe a élaboré un programme de réduction des déchets.

L’objectif n’est pas seulement d’inciter à mieux trier ses déchets, comme certains pourraient le penser, mais surtout de rappeler qu’en adoptant des gestes d’écocitoyens nous pourrions réduire considérablement nos déchets.

Malheureusement, beaucoup trop de chrétiens négligent cet aspect de la gestion chrétienne de la vie.

Nous parlons souvent des 4 T : •

le Temps,

•

le Temple (mon corps est le temple du Saint-Esprit),

•

les Talents,

•

le Trésor (nos biens matériels),

Mais nous pourrions en ajouter un cinquième, car la gestion de notre Terre fait partie des responsabilités que Dieu nous a donné, au même titre que la gestion de notre corps, notre temps, nos talents ou notre argent. Le fait qu’elle soit appelée à être détruite n’y change rien.

Notre corps est lui aussi appelé à être dévasté par la maladie et, pire encore, par la mort et pourtant cela ne minimise pas notre responsabilité envers lui. Ainsi, dès l’origine, Dieu nous a confié la gestion de la Terre, « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. » Gn. 2:15.

La Parole de Dieu va plus loin en affirmant que le temps viendra « de détruire ceux qui détruisent la terre. » Bien sûr, nous avons de plus grandes préoccupations, mais nous ne devons pas pour autant oublier notre rôle envers notre planète. Surtout qu’il suffirait d’adopter des gestes simples à la portée de tous. Ne nous cherchons plus d’excuse pour justifier notre attitude destructive.

Mickaël Bonnefond

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coupe

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us Retrouvez to es sur : les bons gest

www.reduisonsnosdechets.fr Maranatha.online • 5

Ecologie

Photo : MB

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ÉCONOMIE D’ÉNERGIE

Économisons notre énergie Écran plat, ordinateur portable, machine à laver, four à micro-ondes sont autant d’équipements devenus indispensables à notre quotidien. Ils prennent de notre temps, notre argent, mais aussi de notre énergie physique et électrique.

Nous ne prenons pas assez conscience de l’impact de nos consommations énergétiques sur l’environnement.

La conscientisation s’est faite plus forte en 2010 avec les objectifs pris par l’État français, à l’issu du Grenelle de l’environnement.

Consommé de l’électricité c’est aussi polluer notre île. En effet, les moyens de productions d’énergies de l’île de La Réunion utilisent ce que l’on appelle couramment des énergies fossiles telles que le charbon ou le fuel lourd.

En comparaison avec la Métropole, lorsque nous produisons 1 kWh d’électricité, nous rejetons huit fois plus de gaz à effet de serre dans l’atmosphère. Ces éléments accélèrent le dérèglement du climat. Une étude récente de l’Observatoire Énergie Réunion a identifié qu’un foyer consomme

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environ 3 500 kWh/an. Cette même étude démontre qu’une diminution de ces consommations de l’ordre de 40 à 50 % est possible si chacun adopte un certain nombre de gestes simples comme : •

La gestion des veilles : éteindre « complètement » notre télévision ou nos lecteurs de DVD ;

•

Bien choisir ses équipements électriques.Lorsque vous devez remplacer un réfrigérateur ou un four électrique, portez une attention particulière à l’étiquette énergie de l’équipement. Privilégiez des équipements classés A+ ou A++ ;

•

Remplacer dès que possible son chauffe-eau électrique par un chauffe-eau solaire…

Nos gestes rendent notre Terre chaque jour un peu plus vulnérable.

Plus qu’ailleurs, il est important de faire cet effort collectif afin de préserver les ressources que Dieu nous a confiées.

Cédric Fulmar Chef de projets Agence Régionale Énergie Réunion

www.arer.re

Méditation Gestion Chrétienne de la Vie

La GCV, qu’est ce que c’est ?

Le département de la Gestion Chrétienne de la Vie (GCV) n’est pas, comme la plupart le pensent, un département de seconde zone, de moindre importance, pour les fanatiques, les illuminés, ceux qui veulent atteindre un niveau de sainteté plus haut que ce que Dieu semble demander, en bref, un département dont les messages sont impopulaires. S’ils sont impopulaires, ce n’est pas parce qu’ils sont faux, mais parce qu’ils ne plaisent pas au peuple. S’ils ne plaisent pas, c’est parce qu’ils pointent du doigt tous les aspects de la vie chrétienne, notre quotidien, notre façon d’adorer et de servir Dieu, de nous comporter avec les autres, de travailler, de nous nourrir, de nous divertir et de nous vêtir et aussi parce qu’ils révèlent souvent à notre esprit nos faiblesses les plus cachées.

La GCV est donc là pour nous rappeler que le peuple de Dieu est un peuple mis à part — ni fanatique, ni excentrique — pour une mission particulière qui est celle d’apporter l’amour de Dieu à l’humanité, mais aussi d’annoncer le proche retour de Jésus et, donc, le jugement de chaque humain pour la vie ou pour la mort éternelle.

La GCV doit aussi rappeler au peuple de Dieu qu’il ne doit pas avoir honte de sa différence par sa vie pieuse et sanctifiée. Et Jésus lui-même nous a mis en garde contre cette éventuelle attitude, en disant dans Marc 8:38 « Car quiconque aura honte de moi et de mes paroles au milieu de cette génération adultère et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui, quand il viendra dans la gloire de son Père, avec les saints anges. » Et enfin, la GCV a pour objectif suprême de préparer un peuple sanctifié pour Dieu, persévérant dans la foi de Jésus et dans l’obéissance aux commandements (Ap. 14:12), pieux dans la pratique de sa foi et prêt à affronter les derniers évènements terribles de cette terre et qui ébranleront sa foi selon ce qui est prédit dans l’évangile de Mt 24:24 « Car il s’élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront de grands prodiges et des miracles, au point de séduire, s’il était possible, même les élus. » Et cette sanctification passe par celle du corps et de l’esprit. L’un ne va pas sans l’autre.

Si la sanctification du corps est

négligée alors celle de l’esprit le sera aussi et si la sanctification de l’esprit est négligée alors celle du corps le sera également et c’est ce que veut dire l’apôtre Paul dans 1 Corinthiens 6:19 « Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? » et dans Romains 12:1 « Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable. » Ellen White (E.W) confirme ces versets : « Que personne, parmi ceux qui se disent pieux, ne considère avec indifférence la santé du corps et ne prétende que l’intempérance ne soit pas un péché et n’affecte en rien la spiritualité. Des liens étroits existent entre la nature morale et la nature physique. » — The Review and Herald, 25 janvier 1881. {CNA 195.2} Un outil de la sanctification personnelle.

La Bible nous affirme que la mort de Jésus sur la croix est le gage de notre salut et que la foi en ce sacrifice nous apporte, la purification (lavé), la sanctification et la justification (1 Cor. 6:11).

Mais certains pensent que cette purification, cette sanctification et cette justification sont acquises définitivement dès que nous acceptons Jésus comme Seigneur et Sauveur. D’autres disent qu’il suffit de « croire au Seigneur Jésus

pour être sauvé » Romains 10:9. Et souvent cet argument est utilisé pour dire d’une part que nous, croyants, nous n’avons pas grandchose ou même rien à faire pour notre salut, puisque tout a été fait par Jésus, et d’autre part que nos faiblesses, nos défauts, nos mauvaises habitudes, nos travers, nos mauvais penchants, nos mauvais traits de caractère seront alors couverts par le grand amour que Dieu a pour nous comme il est dit dans 1 Jean 4:8 : « Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. » et dans 1 Jean 4:16 « Et nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous y avons cru. Dieu est amour ; et celui qui demeure dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. » Mais, on oublie alors trop facilement Hébreux 12 : 14 « Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. » et Philippiens 2:12 « Ainsi, mes bienaimés, comme vous avez toujours obéi, travaillez à votre salut avec crainte et tremblement, non seulement comme en ma présence, mais bien plus encore maintenant que je suis absent. » Ces versets montrent clairement que le chrétien ne peut pas rester les bras croisés, attendant l’effusion du SaintEsprit pour le transformer sans qu’il ait quelque chose à faire.

La sanctification obtenue par le sacrifice de Jésus et acceptée par la foi doit ensuite être poursuivie, recherchée, travaillée, et cela dépend de nous et non de Dieu. Ni Dieu, ni le Saint-Esprit ne feront à

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Méditation notre place ce que nous pouvons faire.

Et la servante du Seigneur (E.W) montre la route à suivre pour atteindre cette sanctification. « L’œuvre de la réforme sanitaire est le moyen dont Dieu se sert pour diminuer la souffrance dans le monde et pour purifier son Église. Montrez à chacun qu’il peut devenir l’auxiliaire de Dieu en coopérant avec lui en vue de restaurer la santé physique et spirituelle. Cette œuvre porte l’empreinte du ciel ; elle ouvrira la voie à d’autres vérités précieuses.

Quiconque veut travailler d’une manière intelligente peut y trouver sa place. » {CNA 549.2} « Il m’a été montré que la réforme sanitaire constitue une partie du message du troisième ange, auquel elle est aussi étroitement rattachée que le sont la main et le bras au corps humain. J’ai vu que notre dénomination devait progresser dans cette œuvre importante. Prédicateurs et membres doivent agir de concert. Les enfants de Dieu ne sont pas préparés pour le grand cri du troisième ange.

Quant à eux-mêmes personnellement, ils ont à réaliser un travail qu’ils ne doivent pas laisser à Dieu, qui leur a confié cette tâche d’une manière précise. C’est une œuvre individuelle : une personne ne peut l’accomplir pour une autre. » — Testimonies for the Church 1:486 (1867). {CNA 87.4} « Dieu demande à ses enfants de se purifier de toute souillure du corps et de l’esprit, achevant leur sanctification dans la crainte du Seigneur. Tous ceux qui sont indifférents à l’égard de cette œuvre et qui se découvrent des excuses, attendant que le Seigneur accomplisse en leur faveur ce qu’il leur demande de réaliser eux-mêmes, seront trouvés en défaut, alors que les débonnaires, qui ont pris garde aux jugements divins, seront mis à l’abri au jour de la colère du Seigneur. {CNA 37.2}

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« Il m’a été montré que si les enfants de Dieu ne réalisent aucun effort, et attendent que se produise le réveil pour renoncer à leurs égarements et corriger leurs erreurs, et s’ils font dépendre de ce réveil l’initiative de se purifier des souillures de la chair et de l’esprit, et de proclamer le grand cri du troisième ange, ils seront trouvés trop légers (c’est-à-dire perdus). La puissance divine du réveil ne s’empare que de ceux qui s’y sont préparés en accomplissant l’œuvre que Dieu exige d’eux, notamment de se purifier de toute souillure de la chair et de l’esprit, achevant leur sanctification dans la crainte du Seigneur. » — Testimonies for the Church 1:619 (1867). {CNA 37.3}

cela entraînerait la confusion. Son indifférence à l’égard de la réforme sanitaire le rend inapte à devenir le messager du Seigneur. » {CNA 545.2}

Dans le passé quelle a été la réaction de l’Église devant le désir de Dieu de la voir se purifier ?

•

« Pendant trente ans (139 ans aujourd’hui et pour nous à la Réunion cela fait 76 ans) la lumière de la réforme sanitaire a été déversée sur le peuple de Dieu, mais beaucoup en ont fait un sujet de plaisanterie.

Ils ont persisté dans l’usage du thé, du café, des épices et des aliments carnés. Leurs corps sont devenus le siège de toutes sortes d’affections. Je me demande comment nous pouvons implorer le Seigneur d’intervenir en faveur de tels cas. — Lettre 200, 1903. {CNA 480.1} « Pourquoi tant de nos frères dans le ministère manifestent-ils si peu d’intérêt pour la réforme sanitaire ?

C’est parce que l’apprentissage de la tempérance en toutes choses est en contradiction avec leurs habitudes égoïstes. À certains endroits, cet égoïsme a été le grand obstacle à l’avancement de nos membres dans la recherche, la mise en pratique et l’enseignement des principes de la réforme. Aucun homme ne devrait être choisi pour instruire des enfants de Dieu tant que son enseignement et son exemple sont en contradiction avec le témoignage que Dieu a ordonné à ses serviteurs de porter en ce qui concerne le régime, car

Quelle sera la réaction de l’Église de Dieu à la fin des temps devant le désir de Dieu de la voir se sanctifier ?

Nous faisons partie de Laodicée, la dernière église, celle de la fin des temps, celle qui verra Jésus revenir sur les nuées des cieux.

Laodicée est la seule des 7 églises prophétiques chez qui Dieu ne discerne aucune qualité, mais que des défauts. Dieu la voit (Ap.3:15-19) : TIÈDE

Luc 18:8 « Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? » « Le mot “tiède” s’applique à cette classe de gens. Ils prétendent aimer la vérité, et ils manquent de piété et de ferveur chrétienne. Ils n’osent pas se donner entièrement et courent le même risque que les incroyants, car ils ne veulent pas mourir à euxmêmes et se conformer fidèlement aux principes de leur foi. » {TE1 546.3} « Le seul espoir pour les Laodicéens se trouve dans une claire vision de leur état spirituel, une connaissance de la nature de leur maladie. Ils ne sont ni froids ni bouillants ; ils sont tièdes, et ils se flattent de ne manquer de rien.

Le témoin fidèle hait la tiédeur ; il a en horreur l’indifférence. Il dit : “Tu n’es ni froid ni bouillant.” Apocalypse 3:15. Comme l’eau tiède, ils donnent la nausée. Ils ne sont ni indifférents, ni opiniâtrement égoïstes. Mais ils ne s’engagent pas entièrement et de tout leur cœur dans l’œuvre de Dieu, en s’identifiant eux-mêmes avec elle ; ils se tiennent à l’écart et sont prêts à quitter leurs postes si leurs intérêts personnels sont en jeu. L’œuvre de la grâce n’agit pas dans leurs cœurs.

C’est d’eux qu’il est dit : “Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin

Méditation de rien... et tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.” » Apocalypse 3:17. {TE1 547.1} •

présomptueuse (car se croit riche)

« Voici un peuple qui tire sa gloire de la connaissance spirituelle et des avantages qu’il possède. Mais il n’a pas répondu aux bénédictions imméritées dont Dieu l’a comblé. Il a été rebelle, ingrat ; il a oublié Dieu qui a été pour lui ce qu’un Dieu aimant, et qui pardonne, est pour un fils ingrat et pervers. Il a résisté à sa grâce, il a abusé de ses privilèges, laissé passer les occasions favorables, il s’est laissé sombrer dans le contentement de soi-même, dans une ingratitude lamentable, dans un formalisme vide, dans l’hypocrisie. Avec un orgueil pharisaïque il s’est glorifié à tel point qu’il a pu être dit de lui : “Tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien.” » {MC1 418.2} « Dans ma dernière vision, il m’a été montré que même ce message catégorique n’avait pas accompli le dessein de Dieu. Le peuple sommeille au milieu de ses péchés. Il continue à se déclarer riche et à prétendre n’avoir besoin de rien. Beaucoup d’entre nous se demandent : “Pourquoi tous ces reproches ? Pourquoi les Témoignages nous accusent-ils sans cesse de reculs et de péchés graves ? Nous aimons la vérité ; nous prospérons ; nous n’avons pas besoin d’avertissements et de reproches.” Mais que ceux qui murmurent sondent leurs cœurs et comparent leur vie avec les enseignements bibliques, qu’ils humilient leurs âmes devant Dieu, qu’ils permettent à la grâce de dissiper leurs ténèbres, et les écailles tomberont de leurs yeux ; ils verront leur vraie misère spirituelle. Ils comprendront qu’il leur est nécessaire d’acheter de l’or, c’est-à-dire la foi et l’amour dans toute leur pureté ; des vêtements blancs, c’est-à-dire un caractère sans tâche, purifié par le sang de leur Sauveur ; un collyre, c’est-à-dire la grâce de Dieu qui leur

permettra de discerner clairement les réalités spirituelles et de découvrir en eux le péché. De telles richesses sont plus précieuses que l’or d’Ophir. » {TE1 376.2} •

Propre suffisante (car pense tout avoir, tout savoir spirituellement)

« Le clair message à Laodicée n’est pas accueilli comme il le devrait.

Beaucoup s’attachent à leurs doutes et à leurs péchés mignons, se font illusion, pensent et disent qu’ils n’ont besoin de rien. Ils croient que le témoignage de l’Esprit de Dieu ne s’adresse pas à eux. Ils ont le plus grand besoin de la grâce de Dieu et de discernement spirituel afin qu’ils puissent s’apercevoir de leurs déficiences. Ils manquent à peu près de toutes les qualités requises pour un caractère chrétien. Ils n’ont pas de connaissance pratique de la vérité biblique, connaissance qui conduit à l’humilité et à la soumission à la volonté du Christ. Ils ne se conforment pas totalement aux exigences de Dieu. » {TE1 375.3} « Dans le message à Laodicée, le peuple de Dieu est décrit comme se trouvant dans une position de sécurité charnelle. Les Laodicéens se sentent à leur aise et croient avoir atteint un niveau spirituel élevé. Tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien, et... tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. » {TE1 374.3} •

malheureuse

« Il ne suffit pas d’une simple profession de foi en la vérité. Tous les soldats de la croix du Christ sont dans l’obligation d’entrer dans la croisade contre l’adversaire des âmes, de condamner le mal et de prendre le parti de la justice. Mais le message du témoin fidèle révèle que nous vivons dans une terrible illusion, qui l’oblige à nous avertir, afin de nous réveiller de notre torpeur spirituelle pour que nous puissions réagir avec énergie. » {TE1 376.1}

•

misérable

« Le clair message à Laodicée n’est pas accueilli comme il le devrait.

Beaucoup s’attachent à leurs doutes et à leurs péchés mignons, se font illusion, pensent et disent qu’ils n’ont besoin de rien. Ils croient que le témoignage de l’Esprit de Dieu ne s’adresse pas à eux. Ils ont le plus grand besoin de la grâce de Dieu et de discernement spirituel afin qu’ils puissent s’apercevoir de leurs déficiences. Ils manquent à peu près de toutes les qualités requises pour un caractère chrétien. Ils n’ont pas de connaissance pratique de la vérité biblique, connaissance qui conduit à l’humilité et à la soumission à la volonté du Christ. Ils ne se conforment pas totalement aux exigences de Dieu. » {TE1 375.3} « Il ne suffit pas d’une simple profession de foi en la vérité. Tous les soldats de la croix du Christ sont dans l’obligation d’entrer dans la croisade contre l’adversaire des âmes, de condamner le mal et de prendre le parti de la justice. Mais le message du témoin fidèle révèle que nous vivons dans une terrible illusion, qui l’oblige à nous avertir, afin de nous réveiller de notre torpeur spirituelle pour que nous puissions réagir avec énergie. » {TE1 376.1} •

Pauvre

« Il dit : “Je reprends et je châtie tous ceux que j’aime.” Mais il en est beaucoup qui n’acceptent pas le message que le ciel leur envoie dans sa miséricorde. Ils ne supportent pas qu’on leur parle de négligence dans l’accomplissement de leur devoir, et qu’on leur montre leurs erreurs, leur égoïsme, leur orgueil et leur amour du monde. » {TE1 381.1} •

aveugle (sans discernement spirituel)

« Il est difficile pour ceux qui se sentent spirituellement en sécurité et se croient riches dans la connaissance, d’accepter un message qui dénonce

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Méditation leurs erreurs et leur montre leur état de dénuement spirituel. Le cœur non sanctifié “est trompeur plus que toute chose, et incurablement mauvais”. (Syn.) Jérémie 17:9. Il m’a été montré que beaucoup de gens se flattent d’être de bons chrétiens, alors qu’ils ne possèdent aucun rayon de la lumière qui procède de Jésus.

Ils n’ont pas une réelle expérience de la vie divine. Il faut qu’ils soient profondément humiliés devant Dieu avant de ressentir le besoin urgent d’un effort ardent et persévérant qui leur permettra de s’assurer les précieuses grâces de l’Esprit. » {TE1 375.2}

temps donc l’Église d’aujourd’hui donc notre propre état spirituel décrit par le témoin fidèle et véritable. Cela ne fait pas plaisir à entendre, mais si Jésus l’affirme c’est que cela est vrai même si nous nous obstinons à croire le contraire. « Le message à Laodicée s’applique aux Adventistes du septième jour qui ont reçu de grandes lumières et n’en ont pas tenu compte. Ceux qui se sont beaucoup vantés, mais n’ont pas marché au pas avec leur Conducteur seront vomis de sa bouche à moins qu’ils ne se repentent. » {MC2 75.3}

« La foi et l’amour sont les vraies richesses, l’or pur que le témoin fidèle conseille d’acheter. Cependant, aussi riches que nous puissions être en biens de ce monde, toute notre fortune ne pourrait nous permettre d’acheter les précieux remèdes qui guérissent la maladie de l’âme, appelée tiédeur.

L’intelligence et les richesses terrestres ne pouvaient faire disparaître les défauts de Laodicée, ou remédier à sa condition déplorable. Les membres de cette Église étaient aveugles et ne s’en doutaient pas. L’Esprit de Dieu n’illuminait pas leurs esprits, et ils ne connaissaient pas leur état de péché ; c’est pourquoi ils n’éprouvaient pas le désir d’être secourus. » {TE1 547.2}

Appel de Dieu

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et nue (avec sa propre justice ou sans la justice de Christ)

« Le témoin véritable a dit : Je te conseille d’acheter de moi de l’or éprouvé par le feu afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs afin que tu sois vêtue et que la honte de ta nudité ne paraisse pas.

Quelle est cette honte de la nudité et de la pauvreté ? C’est la honte de nous être revêtus de notre propre justice et de nous être séparés de Dieu, alors qu’il a fait une ample provision pour que tous reçoivent sa bénédiction (commentaire biblique) » Tel est l’état d’esprit de l’Église de Laodicée, l’Église de la fin des

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« Dieu invite chaque membre d’église à consacrer sa vie sans réserve à son service. Il adresse un appel en faveur d’une vraie réforme. La création entière gémie sous la malédiction.

Les enfants de Dieu doivent se mettre dans des conditions où ils peuvent croître en grâce, être sanctifiés par la vérité, corps, âme et esprit. En renonçant à tous les appétits nocifs à la santé, ils pourront avoir une notion plus exacte de ce qu’est la vraie piété.

Un remarquable changement pourra être observé dans la vie religieuse. » — The Review and Herald, 27 mai 1902; Counsels on Health, 578, 579. {CNA 38.4} « Prenons garde à ces avertissements et à ces reproches. Bien qu’adressés à l’Israël d’autrefois, ils s’appliquent également au peuple de Dieu d’aujourd’hui. Et nous devrions prendre en considération les paroles de l’apôtre lorsqu’il exhorte ses frères, par les compassions de Dieu, “à offrir [leurs] corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu”. Telle est la vraie sanctification. Ce n’est pas simplement une théorie, une émotion ou une forme verbale, mais un principe vivant, actif, pénétrant dans la vie de chaque jour. Elle implique que nos habitudes dans le manger, le boire, dans la manière de nous vêtir, soient de nature à préserver la santé physique, mentale

et morale, afin que nous puissions présenter nos corps au Seigneur non comme une offrande corrompue par des habitudes erronées, mais comme “un sacrifice vivant, saint et agréable à Dieu”. »{CNA 195} Alors, l’appel que le prophète Élie adressa à tout le peuple sur le mont Carmel est aussi pour nous aujourd’hui : « Jusqu’à quand clocherons-nous des deux côtés ?

Si l’Éternel est Dieu, allons après lui ; si c’est Baal, allons après lui ! » 1 Rois 18:21 Si c’est Dieu que nous désirons servir en reconnaissance de son amour manifesté pour nous par la mort et la résurrection de son fils Jésus, apprenons alors à le connaitre à travers sa Parole et les Témoignages.C’est ainsi que son Esprit, d’une part nous parlera en nous aidant à reconnaitre en nous le moindre atome de péché contraire à sa Sainteté et d’autre part nous sanctifiera chaque jour. Et c’est seulement à cette condition que Jésus dira à chacun d’entre nous à son retour « entre dans la joie de ton maître bon et fidèle serviteur, tu as été fidèle en peu de chose, je te confierai beaucoup. » Tel est le souhait de la GCV pour chaque enfant de Dieu à la Réunion.

Morel Henri Directeur de la GCV de la FEAR

Esprit de Prophétie Nos talents La parabole des talents, bien comprise, bannira la convoitise que Dieu appelle une idolâtrie. — Témoignages pour l’Église 1 :421.

Dieu a confié aux hommes des talents — une intelligence pour créer, un cœur qui doit être le siège de son trône, une affectivité leur permettant d’étendre leurs bénédictions sur leurs semblables, une conscience qui peut les convaincre de péché. Chacun a reçu un don du Maître, et chacun doit faire sa part pour répondre aux besoins de l’œuvre de Dieu.

Dieu veut que ses ouvriers le considèrent comme le dispensateur de tout ce qu’ils possèdent, qu’ils se souviennent que tout ce qu’ils ont et qu’ils sont vient de Celui dont le conseil est admirable et l’œuvre excellente.

Le toucher délicat du médecin, son pouvoir sur les nerfs et les muscles, sa connaissance de l’organisme si complexe, émanent de la sagesse de la puissance divine, en vue d’être utilisés au profit de l’humanité souffrante. L’habileté avec laquelle le charpentier manie ses outils, la force qui permet au forgeron de frapper l’enclume, viennent de Dieu. Il a confié des talents aux hommes et il désire qu’ils recherchent son conseil.

De cette manière, ils emploient ses dons sans s’exposer à l’erreur et témoignent qu’ils sont les collaborateurs de Dieu.

La propriété est un talent. Le Seigneur envoie ce message à son peuple : “Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes.” Luc 12 :33. Tout ce que nous avons appartient à Dieu,

sans restriction. Il nous invite à nous réveiller, à porter une part des fardeaux de sa cause, pour que cette œuvre prospère. Chaque chrétien doit faire sa part comme un fidèle économe. Les méthodes de Dieu sont sensées et droites, et nous devons faire valoir notre argent tout en apportant à Dieu des offrandes volontaires, afin de soutenir son œuvre et d’amener des âmes au Christ. Le trésor du Seigneur devrait recevoir de grandes et de petites sommes. ...

La parole est un talent. De tous les dons accordés à la famille humaine, aucun ne devrait être apprécié davantage que celui de la parole. Ce don devrait être employé pour proclamer la sagesse et l’immense amour de Dieu. De cette manière, les trésors de sa grâce et de son intelligence peuvent être communiqués.

C’est par la parole qu’un Sauveur qui veut habiter en nous peut être révélé. Mais le Saint-Esprit ne demeure pas dans le cœur de celui qui se met de mauvaise humeur parce que les autres ne sont pas d’accord avec ses idées et ses plans.

Des lèvres d’un tel homme sortent des paroles sévères, qui chassent l’Esprit et qui développent des principes sataniques et non divins. Le Seigneur veut que ceux qui travaillent dans son œuvre s’inspirent en tout temps dans leurs paroles de la douceur du Christ. Si l’on vous provoque, ne vous montrez pas impatients.

Manifestez l’amabilité dont le Christ a donné l’exemple dans sa vie. ...

La force est un talent, et elle devrait être employée à glorifier Dieu. Nos corps lui appartiennent.

Il a payé le prix de la rédemption tant pour le corps que pour l’âme. ... Nous pouvons mieux servir Dieu dans la vigueur de la santé que dans la faiblesse de la maladie ; par conséquent, nous devrions collaborer avec Dieu dans le soin que nous prenons de nos corps. L’amour pour Dieu est une nécessité pour le maintien de la vie et de la santé. La foi en Dieu est également indispensable à la santé. En vue de la conserver intacte, nos cœurs doivent être remplis de l’amour, de l’espérance et de la joie dans le Seigneur. ...

L’influence est un talent, et c’est une puissance pour le bien lorsque le feu sacré de la bonté de Dieu anime notre service. L’in-luence d’une vie sainte se fait sentir chez soi et ailleurs. La bienfaisance pratique, le renoncement et le sacrifice de soi qui caractérisent la vie d’un homme, exercent une influence salutaire sur les personnes avec lesquelles il entre en contact. ...

Ellen G. White Conseil à l’Économe www.egwwritings.org

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