Adventist World November 2023 Russian

11/2023 Кто вы? с. 10 Идентичность во Христе, а не в кризисе с. 15 По долгу службы с. 24

Обретение нашей идентичности во Христе

10 Кто вы?

Моя покойная бабушка по-прежнему жива Джастин Ким

Джон Пекхэм

15 Идентичность во Христе, а не в кризисе Рональд Кун Фото на обложке: Иван Руис-Нотт, Types & Symbols

18 Глобальный взгляд Надежное основание Тед Вильсон 21 Голоса молодежи Декларация зависимости Каролина Рамос 22 Вера в действии Коренные зубы и музыка Юрий Друми 24 В фокусе — миссия По долгу службы Годфри К. Санг

26 Библейские вопросы Евангелие и закланный Агнец Анхел Мануэль Родригес 27 Здоровье и благополучие Выбор и оценка зубного врача Дойл Ник 28 Позволь мне рассказать тебе историю

Рыжий медвежонок с тремя лапами Дик Дуерксен 30 Возрастающая вера — детские странички

Непоколебимая вера Бет Томас

Я все еще слышу голос своей бабушки по материнской линии. Будучи уважаемой пожилой женщиной веры, она просыпалась в, казалось бы, абсурдное время и молилась невероятное количество раз. Она ни разу не пропускала молитвенные собрания, Вечерю, библейские уроки, субботнюю школу или богослужение. Она не только посещала церковные собрания, но также активно свидетельствовала о своей вере и занималась евангелизмом. Она проводила библейские уроки, проявляла жертвенность в финансировании миссионерских проектов и рассказывала всем, кто был готов слушать, об Иисусе и Его возвращении. У меня в голове по-прежнему звучат ее рассказы о Боге. Она казалась особенно пылкой, когда разговаривала со своими внуками. Она доставала свою папку с евангельскими схемами и показывала статую из 2-й главы книги Даниила, четырех зверей из 7-й главы книги Даниила, схему о 2300 пророческих днях и агнца, приносимого в жертву на медном жертвеннике (вместе со схемой святилища), указывающего на Иисуса! Честно говоря, я думал, что она будет восхищена в видении, учитывая, с каким рвением она все это показывала. Однажды, рассердившись на водителя церковного автобуса (который постоянно опаздывал, приезжая за ней на служение), она решила пойти на курсы вождения. Корейская ассоциация безопасности на транспорте была так впечатлена, что пожилая гражданка сдала экзамен на права, что поздравили ее публично за ее успехи — она даже оскорбилась. В свою очередь, мой дядя купил ей ярко-желтую машину, во-первых, потому что он гордился ей, но также и потому, что хотел, чтобы все видели ее на дороге. У меня в голове по-прежнему сегодня звучит ее голос. Хотя она умерла почти пять лет назад, многие все еще помнят ее голос и влияние. В Библии ясно сказано, что она не наблюдает с небес, и ее дух не живет в ее доме. Нет, она бессознательно спит в могиле в Почоне, Южная Корея. И все же, моя умершая бабушка по-прежнему жива. Не телесно, не разумом, но живы ее молитвы. Не потому, что она жива, а потому, что Бог слышал и по-прежнему признает эти молитвы; они остаются действенными, даже, когда ее жизнь закончилась. Молящиеся могут умереть, но молитвы навсегда остаются в памяти нашего Господа. Ее истина по-прежнему жива. Библейские уроки, которые она вела, время, проведенное ею в изучении Священного Писания, по-прежнему живы в умах тех, кто слышал ее голос. Истина, воплощенная в ее советах, ее духовных привычках, ее преподавании и ученичестве, и в ее родительской заботе остается в жизни ее детей и внуков, духовных и биологических. Ее надежда на воскресение все еще живет в других. Несмотря на то, что сейчас ее сердце перестало биться, есть много сердец, которые бьются с той же надеждой, желающих увидеть ее вновь, воскресшей при возвращении Господа Иисуса, ожидающих увидеть, как Святой Дух ответил на ее молитвы, и, надеясь вновь услышать ее голос после того, как голос нашего Отца разбудит ее для вечной славы.

Мы верим в силу молитвы, и мы приглашаем присылать нам ваши молитвенные просьбы, которые будут представлены на нашем еженедельном утреннем служении сотрудников редакции журнала каждую среду. Отправлять ваши молитвенные просьбы вы можете по адресу: prayer@adventistworld.org. Молитесь также и о нас, чтобы, трудясь вместе, мы могли продвигать Царствие Божье.

2

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Новость в мгновении

Карлос Тенфолд (слева), руководитель студенческой литературной программы Норвежского издательства, благодарит Гидеона Мачогу из Кении за его работу. Мачогу был одним из 32 студентов, зачисленных в 2023 году. Программа, запущенная в 1965 году, не будет предлагаться после 2023 года. Фото: Тор Тьерансен / AME (CC BY 4.0)

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

3

Краткий обзор новостей

«Для Адвентистского международного университета постдипломного образования (АМУПО) большая честь ввести эту междисциплинарную программу для аспирантов, до этого не имевших возможности участвовать в обсуждении науки и религии, задействуя научный и религиозный подход. Мы верим, что эта инициатива укрепит образовательные заведения и церкви в нашем регионе». Джинджер Кеттинг-Веллер, президент АМУПО, о недавно введенной сертифицированной программе обучения о взаимосвязи религии и науки. Данная программа разработана специально для преподавателей и пасторов в Южном АзиатскоТихоокеанском дивизионе, и в соответствии с убеждением адвентистов седьмого дня в понимании Божьего Слова и исследования мира природы через призму науки.

Более 150

Количество делегатов, присутствовавших на семинаре трех унионов Филиппин по подготовке руководителей для детского служения, проходившим в городе Себу, Филиппины. Этот семинар стал вехой в подготовке руководителей к преодолению разрыва с каждым ребенком. Трехдневная конференция на тему «Устранение разрыва: важен каждый РЕБЕНОК» была направлена на пропаганду создания заботливого окружения и призвана помочь руководителям предоставить детям более счастливое будущее посредством заботы, исцеления, вдохновения, любви и дисциплины. На семинар съехались единомышленники, вдохновленные общим стремлением к созданию для детей атмосферы любви и заботы, независимо от их биографии и происхождения.

4

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Моя идентичность во Христе Членам церкви был задан вопрос, какое из следующих утверждений лучше всего описывает их посвященность Иисусу Христу.

30% Я был предан Христу с самого раннего детства и продолжаю быть полностью преданным Ему и сейчас.

16% Мое посвящение Христу пришло внезапно и в моей жизни произошли перемены; Я полностью предан Ему и сегодня.

38% Моя преданность Христу развивалась постепенно, и сейчас я полностью предан Христу.

8000

Количество экземпляров специальной книги «Следуя Библии», изданной Отделом адвентистского образования в Южном Тихоокеанском дивизионе (ЮТД) и предназначенной для всех сотрудников адвентистских школ. В книге «Следуя Библии» содержатся дополнительные ресурсы, которые предназначены для того, чтобы способствовать проведению личного времени с Богом и укреплению личных отношений с Иисусом, что в последствие поможет уверенно делиться любовью Иисуса с другими.

«Подобные проекты побуждают и, в какой-то степени, возрождают желание служить, следуя по стопам Иисуса. Это любовь в движении. Мы надеемся, что другие регионы церкви вскоре последуют примеру и будут работать в партнерстве с местными представителями АДРА». Луис Марио Пинто, вице-президент Южно-Американского дивизиона (ЮАД), о совместном проекте ЮАД и Адвентистского Агентства Развития и Помощи (АДРА) в Бразилии. 17 сентября сотрудники офиса ЮАД приняли участие в проекте «Любовь в движении».

7% Я посвятил свою жизнь Христу в определенный момент моей жизни, но это продолжалось недолго.

Информационный бюллетень «Адвентист Ревью»

7% Я не уверен, посвятил ли я себя Христу.

Вы хотите быть в курсе того, что происходит в нашей церкви? Если вы хотите получать наш еженедельный информационный бюллетень с новостями, вдохновляющими историями, видео и прочими материалами, подписывайтесь сегодня.

2% Я не посвящен Христу. Источник: Опрос членов всемирной Церкви 2017–2018 годов Офис архивов, статистики и исследований Генеральной Конференции. Количество опрошенных — 58 086

www.adventistreview.org/ newsletter-signup

Краткий обзор новостей

«Целью данной программы было укрепить отношения молодежи с Богом и благодарность Ему через служение Ему, друг другу и обществу… Мы хотели поучаствовать в подтверждении видения и приверженности адвентистской церкви и ее руководства сохранению и любви к окружающей среде в Санта Лючии. Для нас, как для адвентистов седьмого дня, очень важно ценить то место, где мы живем. Красивый город — счастливый город, так как он порождает счастливых и здоровых граждан». Ричард Рэндольф, руководитель молодежного служения Миссии в Санта Лючия и главный организатор данного мероприятия, о проекте общественного служения, проведенном Миссией в Санта Лючия. Более 100 молодых людей в возрасте от 15 до 35 лет убирали, копали и сажали десятки пальм и цветов в рамках ежегодной молодежной конференции, проводившейся на острове.

«В нашем 21 веке традиционные методы евангелизма — посещение и беседы с людьми в их домах, проведение евангельских программ — по прежнему эффективны, но человека, которого, возможно, не охватит евангельская программа, могут тронуть наши аудио и видео материалы. Мы призваны рассказать миру, что Иисус скоро придет». Абель Маркес, исполнительный директор телеканала «Надежда» в Интер-Америке и директор Отдела информации Интерамериканского дивизиона, о 2-м кинофестивале, проведенном Восточной Венесуэльской унионной миссией. В этом году 26 августа на фестивале в Casa del Artista в Каракасе было представлено более десяти короткометражных фильмов. Для просмотра фильмов, среди которых были и художественные фильмы, и видеоклипы, и документальные фильмы, собралось более 400 человек.

Более 4000

Количество картонных упаковок от молока, собранных учениками адвентистской школы Порто Алегре в Бразилии. Школа выступила в партнерстве с некоммерческой организацией Brasil Sem Frestas («Бразилия без бреши»), чтобы помочь семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, особенно во время проливных дождей и холодной погоды, покрыв их деревянные дома разрезанными картонными упаковками от молока. Под руководством учителя начальных классов школы Жози Араухо, ученики третьих и четвертых классов начали собирать картонные упаковки от молока у себя дома и у своих друзей. Данный проект длился два месяца. Он начался со специальной программы, в которой ученики узнали о процессе облицовки с помощью картонной упаковки от молока, увидели фотографии конечного результата и посмотрели видео, показывающие реакцию людей, получивших помощь в рамках данной инициативы. Фото: Адвентистская школа Порто Алегре AdventistWorld.org Ноябрь 2023

5

События и факты

Инженер-адвентист представляет робота, который может преподавать библейские уроки

Маркос Песегги, журнал «Адвентистский мир»

«Как нам в адвентистских школах подготовиться к будущему?”- спросил Чо Хи Пак, президент Университета Сам Юк, в начале своей презентации на конференции «Глобальной адвентистской инновационной сети» (GAiN) Азия, проходившей 15 сентября на острове Чеджу, Корея. «Как нам побудить людей приходить в наши церкви и школы?» В следующие несколько минут Пак, пресвитер адвентистской церкви, имеющий докторскую степень в области инжиниринга и проектирования, и на протяжении 21 года преподававший медицинские информационные системы, представил Адама, робота, который прибегает к помощи искусственного интеллекта (ИИ), чтобы ответить на ваши библейские вопросы и рассказать вам об адвентистском вероисповедании и доктринах. По словам Пака, он назвал робота Адамом, согласно стратегии по цифровизации университета Сам Юк, которую он назвал «Цифровой Эдем». Он пояснил, что уже на протяжении некоторого времени испытывает этого робота второго поколения. «Я заставил

этого робота выучить Библию, — сказал он, — в том числе 28 доктрин нашей Церкви». По словам Пака, он может разговаривать на нескольких языках. Он также рассказал, что Адам может выучить все доктрины и убеждения, потому что запрограммирован на это. Чтобы протестировать робота, Пак спросил, может ли он рассказать один стих из Библии, где говорится о любви. Через несколько секунд Адам рассказал наизусть Ин. 3:16 — «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Своего единородного Сына». Затем он добавил голосом, который, по мнению участников конференции, был «очень похож на голос настоящего человека», «Этот стих подчеркивает огромную любовь Бога к человеку». «Если вы спросите его еще о чем-нибудь, то увидите, какого уровня достиг ИИ», — сказал Пак. Пак подчеркнул, что есть важное пояснение. В случае использования ИИ «существует возможность предоставления неверной информа ции, — сказал он, — потому что робот доверяет тому, что говорит ИИ.

Чо Хи Пак, президент Университета Сам Юк, выступает на конференции GAiN Азия, а Джон Кан переводит на английский. Адам слева.

Photo: Marcos Paseggi, Adventist Review 6

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Конференция GAiN Азия демонстрирует использование последних достижений в области технологий для миссионерской деятельности.

Когда роботы, использующие ИИ, подобные этому, станут доступными во всем мире, мы должны гарантировать, что они рассказывают о наших доктринах и представляют их правильно. Это задача, которая стоит перед нами в будущем, научиться использовать робота и задавать ему правильные вопросы (промпты)». Он пояснил, что в настоящее время наибольшей популярностью в Корее пользуются лекции, в которых пытаются рассказать, как сделать правильный промпт, чтобы стало возможным извлечь максимальную пользу из использования роботов, подобных Адаму. То, как вы задаете вопрос (создаете промпт), определяет ответ, сказал Пак. «Необходимо пройти подготовку, чтобы научиться задавать эти вопросы, или создавать промпты», — подчеркнул он. Пак рассказал, что через несколько дней после этой презентации робота отвезут в его офис в университет Сам Юк. «Весь следующий год я буду обучать его, — сказал Пак. — Поэтому, когда студенты, наконец, будут задавать Адаму вопросы, он будет отвечать на основании подготовки, которую я планирую с ним провести». Он добавил: «Если вы приедете к нам в университет через год, Адам покажет вам кампус и будет работать в кампусе охранником. Он будет доступен 24/7, и всегда будет добр». Пак также объявил, что замысел таков, чтобы у каждого студента был маленький робот, способный ответить на вопросы, которые у них могут возникнуть. «Прямо сейчас Адам еще не полностью готов и [то, о чем я говорю] может показаться чем-то, что произойдет лишь в отдаленном будущем, но это произойдет раньше, чем вам кажется», — сказал он. «Я знаю, что все вы являетесь лидерами и специалистами в конкретных областях, — сказал Пак. — Давайте работать вместе и изучать, как мы можем это сделать».

События и факты

Адвентисты Интерамериканского дивизиона выступают за то, чтобы положить конец насилию

Руководители и члены церкви сплачиваются в интересах здоровой церкви и общества.

Либна Стивенс, Новости Интерамериканского дивизиона

Женщины и дети проходят маршем в Баркисимето, Венесуэла, во время проведения кампании «Enditnow». Фото: Западно-Венесуэльский Унион

Во время кампании «Enditnow» («прекратитеэтосейчас»), проводившейся по всему Интерамериканскому дивизиону (ИАД) адвентистской Церкви 26 и 27 августа, тысячи адвентистов седьмого дня выступили с церковных кафедр, на городских улицах и в обществе за то, чтобы положить конец насилию. Кампания «Enditnow» — ежегодная всемирная инициатива, целью которой является мобилизовать адвентистов седьмого дня и другие общественные группы выступить против насилия по всему миру. «Иногда мы думаем, что злоумышленником может быть незнакомец, выпрыгивающий из окна или выходящий из темной аллеи, но обычно это совсем не так, — сказала Эдит Руис, руководитель Отдела женского служения ИАД. — Насилие происходит тогда, когда человек использует силу своего влияния, чтобы использовать уязвимого человека в своих интересах». В этом году руководители женского служения читали проповеди и задействовали ресурсы, посвященные теме «Волки в овечьей шкуре: когда называющие себя последователями Иисуса причиняют вред другим». Учитывая насилие, которое происходит в семье и повсюду, важно

знать, что то, как мы, жертвы, отвечаем насильнику играет большую роль в степени исцеления, которую может пережить каждый, сказала Руис. «Мы должны слушать сердцем и быть начеку, чтобы не пропустить возможные жертвы насилия. Иисус, наш Добрый Пастырь, может исцелить физические и эмоциональные недуги, предоставить духовную поддержку и наделить нас миром, но мы должны выполнять свою часть работы в церквах, школах и повсеместно», — сказала она. В Венесуэле члены церкви вышли на улицы, чтобы рассказать прохожим, что нужно положить конец насилию против женщин и детей. «Нет» жестокому отношению. «Нет» жестокому отношению с детьми. «Нет» жестокому отношению с женщинами. «Да» Христу. «Да» жизни», — такие лозунги скандировались на улицах. Церкви открыли свои двери, чтобы граждане могли в любой форме выразить протест против насилия, и призывали слушателей активно высказываться против насилия во всех уголках страны. В Панаме сотни членов церкви, молодых и пожилых, прошли по улицам с большими плакатами, призывая людей не позволить насилию забрать чью-то жизнь.

Молодежь прошла совместным маршем, представляя свои адвентистские школы, чтобы проинформировать всех о насилии в школах, парках и детских центрах. «Положить этому конец» — на этом фокусировались церкви на всей территории Юго-восточного Мексиканского униона. «Наши церкви проводили семинары, звучали свидетельства и велись беседы по поводу того, как реагировать на насилие, и как проявлять бдительность в отношении насилия и продолжать распространять информацию, чтобы наши церкви могли быть безопасным местом для всех», — сказала Сильвия Архона, руководитель женского служения Юго-восточного Мексиканского униона. В Колумбии сотни местных церквей провели программы «Enditnow», чтобы призвать своих членов быть внимательными и следить за особыми проявлениями в поведении детей, подвергшихся насилию, а также в поведении женщин и семей, и предупреждать о насилии в отношении пожилых людей. Кроме того, в нескольких городах с детьми были проведены беседы и интерактивные мероприятия, чтобы научить их распознавать любую форму насилия и рассказывать об этом. Столкнувшись с непрекращающимся насилием на Гаити, церкви выступили против насилия на субботнем утреннем богослужении и в программах после него. Психолог Лорсели Алсиме обратилась к членам церкви в адвентистском университете Гаити в Каррефор, Порт-о-Принц. «Как только вы установите какую-либо форму насилия, будь то финансовое, сексуальное или психологическое, знайте, что вы стали свидетелем жестокого обращения, и должны принять меры, искать помощи и полагаться на свою веру», — сказала она.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

7

События и факты

АДРА отмечает 40-ю годовщину посадкой в Зимбабве 40 000 деревьев

Данная инициатива подчеркивает усилия агентства АДРА уменьшить последствия климатических изменений.

Новости международной организации АДРА

Адвентистское агентство помощи и развития (АДРА) начало отмечать свою 40-ю годовщину служения в Африке посадкой в Зимбабве 40 000 фруктовых деревьев. Ожидается, что инициатива, начавшаяся в августе, завершится к декабрю. Тема проекта #plantafruittree (#посадифруктовоедерево) — «Защита окружающей среды и климатические изменения», что подчеркивает наследие АДРА по осуществлению практических мер с целью уменьшить последствия климатических изменений и улучшить здоровье общества. «Последствия климатических катастроф ощущаются по всему миру», — сказал президент АДРА Интернешнл Майкл Крюгер. — Наше всемирное гуманитарное агентство лично было свидетелем того, как экстремальные погодные условия, вырубка леса, лесные пожары и разработки приводили к уничтожению миллиардов деревьев». «Отмечая 40-летие работы АДРА в предоставлении помощи при стихийных бедствиях, гуманитарной помощи и помощи в развитии, — добавил Крюгер, — мы готовы пропагандировать инициативы, такие как посадка деревьев, которые могут не только помочь улучшить качество воздуха, уменьшить эрозию почвы и устранить загрязнение окружа-

ющей среды, но так же принести пользу жителям всех стран». АДРА начала инициативу «#plantafruittreeinitiative» (#посадифруктовоедерево») в августе, при содействии чиновников Комитета по лесному хозяйству Зимбабве, проводя в лагерях публичные демонстрации посадки деревьев, и посадив первую 1000 деревьев в школах, на фермах и в учреждениях в 10 провинциях страны. Праздник деревьев продолжился.

9 сентября в гольф-клубе «Кантри клаб Ньюлэндз Зимбабве» в Хараре посадили еще 200 фруктовых деревьев. В церемонии посадки деревьев приняли участие президент АДРА Интернешнл Майкл Крюгер, представители партнеров АДРА — USAID, правительственные чиновники, послы из разных посольств и более 3000 волонтеров из церкви. «Мы осознаем, что климатические изменения имеют обширные последствия и неизбежно повлияли на работу в области оказания гуманитарной помощи, — сказала руководитель АДРА в Зимбабве Джудит Мусвосви. — АДРА ориентирована на пропаганду устойчивого развития окружающей среды и информирования людей о влиянии климатических изменений. С этой целью были выбраны именно фруктовые деревья, так как вряд ли их вырубят в будущем. Мы подумали,

Члены клуба «Следопыт» приняли участие в инициативе посадки в Зимбабве 40 000 Фото: АДРА Зимбабве 8

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

что вряд ли кто-то захочет срубить фруктовое дерево для того, чтобы, например, развести костер». АДРА приглашает все сообщества, школы, церкви, общественные и частные организации по всему миру присоединиться к этому движению, сажая деревья в своих городах и районах, и делясь своим опытом онлайн под хэштэгом #GoGreenWithADRA. В этом году в День посадки деревьев, 28 апреля всемирная организация АДРА начала такую кампанию в адвентистской школе Атолтон в Колумбии, Мэриленд. В ознаменование 40-й годовщины АДРА студенты посадили на данном мероприятии 40 деревьев. «АДРА изменяет вещи к лучшему, — сказала Мия Ким, директор адвентистской школы Атолтон. — Мы знаем, что АДРА не просто предоставляет временную помощь людям, переживающим кризис в жизни, но также присутствует в обществе и помогает людям наладить свое будущее. Мы хотим, чтобы наши учащиеся также привносили позитивные перемены в общество, и понимали важность заботы и о нашей земле, и о живущих на ней людях. Мы хотим, чтобы они знали об ощутимом, преобразующем жизнь влиянии, которое может оказать на людей простая посадка деревьев». Агентство АДРА призывает всех к участию в кампании по озеленению земли с АДРА ( #GoGreenWithADRA), посадив в своем городе/районе два или больше деревьев, что является решением, которое поможет уменьшить выделение углерода в будущем. АДРА Интернешнл присутствует в более 130 странах. Основная задача агентства — поддерживать нуждающихся и самые уязвимые слои населения, улучшая их жизнь и делая их более активными и успешными в преодолении трудных жизненных ситуаций, чтобы они могли жить согласно Божьим намерениям.

В фокусе — миссия

Лизет Сантос, ЮжноАмериканский дивизион и журнал «Адвентистский мир»

В Перу 10 000 молодых людей готовятся к миссионерской деятельности за рубежом Лагерь «За горой» собирает тысячи человек для подготовки к служению.

Тысячи молодых адвентистов седьмого дня собрались с 30 августа по 3 сентября в молодежном лагере «За горой» в зональном парке Сан Педро де Анкон в Лиме, Перу. Данное мероприятие было организовано Отделом молодежного служения Южноперуанской унионной миссии Церкви адвентистов седьмого дня. Целью проводимого здесь обучения была подготовка тысяч молодых людей к миссионерской деятельности там, куда призовет их Бог: в своем городе, в своей стране или за рубежом. Сюда съехалось более 10 000 молодых людей с побережья, из горных районов и из джунглей юга Перу. По словам организаторов, участники получили специальную подготовку к евангельской работе благодаря семинарам, презентациям национальных и международных адвентистских волонтерских программ и представления пособия по изучению Библии «28 жемчужин адвентистской молодежи». В то же время молодые люди получили возможность отдохнуть в этом обустроенном месте с большим бассейном, экологическими тропами, кафетериями, рынком и другими удобствами. Во время проведения лагеря также прошли концерты нескольких музыкальных групп, в том числе «Зимра» (из Аргентины), «Дульче Алабанза» (из Колумбии) и нескольких перуанских певцов. Представленные театральные постановки были основаны на библейских сюжетах. Вечером основным спикером был евангелист «Нуэво темпо» Джоэл Флорес. Руководитель Отдела молодежного служения Северобразильской унионной миссии Состенес Андраде и Эдуардо Лукас, пастор, совершающий миссионерское служение в Индии, провели несколько семинаров.

Молодежный лагерь «За горой», организованный Южноперуанской унионной миссией. Фото: Южноперуанская унионная миссия

ЗАПОМИНАЮЩИЕСЯ ЦЕРЕМОНИИ Во время проведения этого лагеря региональные руководители Церкви присутствовали на открытии инициативы «Миссия Халева 2024». «На церемонии открытия тысячи молодых людей в южном Перу радостно поддержали имеющиеся перспективы,”- сказали организаторы. В то же время 190 пасторов, администраторов церкви и молодых людей стали новыми адвентистскими молодежными руководителями под руководящим девизом «Спасение и служение». А также 176 молодых людей изъявили желание участвовать в инициативе Адвентистского волонтерского служения Южно-Американского дивизиона, и 192 человека зарегистрировались для участия в программе «Год на миссионерской работе», сообщили руководители церкви. По словам руководителей еще сотни человек зарегистрировались для участия в еще нескольких евангельских и миссионерских инициативах в Перу и за ее пределами. Это радостный день увенчала церемония крещения, в которой 304 человека решили публично засвидетельствовать о своей вере. Новых членов приветствовали с большой радостью, сообщили руководители из Южноперуанской унионной миссии. «Нам нужно продолжать направлять тысячи молодых людей и остальных членов церкви к молитве и миссионерскому служению, — сказали руководители. — Наша цель состоит в том, чтобы продолжать распростра-

нять Евангелие, всегда работая вместе и поддерживая связь». О ПРОЕКТЕ «МИССИЯ ХАЛЕВА» Проект «Миссия Халева» — это евангельская программа адвентистской церкви, разработанная в Южно-Американском дивизионе (ЮАД). Цель проекта — пропагандировать участие молодых адвентистов во время школьных каникул в волонтерском служении в восьми странах Южной Америки, входящих в этот регион церкви. В рамках проекта, все молодые люди старше шестнадцати призываются принять активное участие в общественном служении и евангелизме посредством посещения домов, проведения библейских уроков и иной деятельности. Участников проекта «Миссия Халева» обычно называют «Халевами», и они обычно выходят на миссионерское поле, одетые в рубашки, с рюкзаками, Библиями и другими материалами, на которых стоит штамп с названием и логотипом проекта. По словам руководителей церкви, величайшим достижением проекта «Миссия Халева» является успешное, более непосредственное и активное вовлечение молодежи в миссионерскую деятельность адвентистской церкви. «Данный проект помог молодым людям узнать о возможностях евангельской работы на основании их личного общения с Богом, и пробудил в тысячах призвание к миссионерской деятельности», — сказали они.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

9

10

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Кто вы?

Тема номера

Адвентистская идентичность и присутствие Бога

Д ЖО Н П Е К ХЭ М

«

З

а кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?» — спросил Иисус. «Одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков», — ответили Его ученики. «А вы за кого почитаете Меня?» — спросил Иисус (Мф. 16:13–15). От этого вопроса о личности Христа зависит все остальное, в том числе моя личность, ваша личность и личность всех остальных. «Ты — Христос, Сын Бога Живого», — правильно ответил Петр (Мф. 16:16). Иисус из Назарета вошел в этот мир, как сын человека, рожденный простой галилейской женщиной. Если бы вы прошли мимо Него на пыльной дороге, то, возможно, даже не заметили бы Его. Иисус казался простым человеком, но был Кем-то намного большим. Он был Божьим Сыном —«Словом». Он «был Богом» и «Оно (Слово) было в начале у Бога» (Ин. 1:1, 2). Это самое «Слово стало плотью и обитало с нами» (Ин. 1:14). Поэтому, Его назвали «Еммануил, что означает: с нами Бог» (Мф. 1:23). Только через Него — настоящего Бога и настоящего человека — человечество могло примириться с Богом, чтобы люди могли вечно жить с Ним1. Но пока мы еще не находимся с Богом в тех отношениях, которые Он задумал изначально, когда первые люди жили с Богом в Эдеме до грехопадения, когда Бог прогуливался «по саду в прохладе

Ontheroad / Lightstock

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

11

дня» (Быт 3:8). Появление греха сильно нарушило полноту Божьего присутствия с нами. Сатана стал временным «князем мира сего» (Ин.

12:31; 14:30; 16:11), и зло, страдания и смерть стали частью жизни людей. Но Бог ответил удивительной благодатью, пообещав, что придет потомок Евы и поразит змея в голову (Быт. 3:15), предсказав, что Христос пострадает за всех, чтобы победить сатану и, в конце концов, уничтожить зло, чтобы Бог вновь мог быть вечно с нами во всей полноте. БОЖЬЕ ПРИСУТСТВИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРАЛЬНЫМ МОМЕНТОМ В АДВЕНТИСТСКОМ ВЕРОИСПОВЕДАНИИ

Многие считают Божье присутствие центральной темой Писания2. Таким образом, Божье присутствие является центральным моментом адвентистского богословия и идентичности, закрепленным в самом нашем названии — адвентист седьмого дня. Слово «адвентист» в нашем названии указывает на нашу веру во Второе пришествие Христа, после которого «мы всегда будем с Господом» (1 Фес. 4:17). Словосочетание «седьмого дня» указывает на субботу, седьмой день, отделенный для поклонения и спокойного общения с Богом, как памятник Божьего творения (Исх.

20:11) и освобождения (Втор. 5:15). В этом и многом другом адвентистское вероисповедание связано с надеждой неразрывного общения с Богом. Все вместе слова в названии адвентист седьмого дня подчеркивают Божье присутствие с нами «во времени» (дар субботы) и окончательное восстановление Божьего личного присутствия с нами (Второе пришествие). Рядом с этим находится система святилища, посредством которой Бог находит способ быть с нами, несмотря на разрыв, вызванный грехом. Вся история искупления вращается вокруг Божьего присутствия, а именно искупления, совершенного Христом, явившегося полным 12

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

исполнением Божьего обетования, быть с Его народом. Давайте кратко рассмотрим эти три столпа адвентистского вероисповедания и идентичности — субботу, святилище и Второе пришествие. ДАР СУББОТЫ

Некоторые воспринимают субботу, как бремя, но совсем наоборот — это великий дар благодати! Суббота — это дар Божьего присутствия; день, когда мы можем отдохнуть, наслаждаясь Его творением, и нам не нужно работать (в противовес религии, основанной на делах). Как поясняет Жак Дюкан: «Соблюдая четвертую заповедь, верующий не отрицает ценность благодати», но «Через послушание Божьему закону верующий выражает веру в Божью благодать»3. Суббота является символом того, что Бог спасает Свой народ — Бог освящает (делает святыми) Свой народ, как проявление Его благодати, в которой могут покоиться верующие. Как Бог провозглашает в Иез.

20:12: «Дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их». Таким образом, суббота является символом идентичности Божьего народа, тех, кто принадлежит Ему, и спасены Им. В то же время суббота отметает любые попытки сосредоточить нашу ценность и нашу идентичность на наших делах и достижениях, призывая людей покоиться в том, что сделал и делает Бог. Суббота также является днем освобождения, напоминающим о том, как Бог спас Израиль от рабства в Египте (см. Втор. 5:15). Далее Исайя в 58-й главе помещает субботу в контекст Божьей заботы о справедливости, призывая Божий народ «разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо», раздели «с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом», одень нагого и не укрывайся от братьев и сестер и их нужд (Ис. 58:6, 7) — это те дела,

за которые Иисус подвергался критике, что делает их в субботу (Мф. 12; Ин. 5; ср. Лк. 4:18, 19). В главе о субботе в книге «Желание веков» Эллен Уайт писала: «Любая ложная религия внушает всем исповедующим ее пренебрежение к нуждам, страданиям и правам человека»4. Таким образом, суббота является символом верности Христу и Его Царству бескорыстной любви и справедливости, противопоставленным силам этого мира, которые следуют за драконом, сатаной (см. Откр. 12–14). А также суббота является храмом во времени; днем, который Бог отделяет для отдыха и отношений, чтобы радоваться в любви нашего Творца и Хранителя. В противовес нашему, одержимому достижениями, миру, поощряющему беспокойство и усталость, суббота предлагает нам время порадоваться тому, что Бог сделал для нас, вместо того, чтобы фокусироваться на собственных делах — общаться с Ним, наслаждаясь тем, что Он сделал, вместо гонки за тем, что мы можем стремиться сделать из себя сами, покоиться в Нем. В эпоху, когда люди становятся все более одинокими, занятыми, беспокойными и отвлеченными, такое святое время приобретает все большую важность. Кроме всего прочего, суббота предоставляет священное время для ничем непрерываемых отношений с Богом и другими. Какой дар! Христос приглашает вас: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11:28). БЛАГАЯ ВЕСТЬ О СВЯТИЛИЩЕ

Рядом с субботой — храмом во времени — стоит святилище. Земная скиния и храмы служили прообразом небесного святилища, в котором Христос ходатайствует за нас, как наш Первосвященник (Евр. 8:1, 2; 9:11, 12), чтобы навсегда примирить нас с Богом.

Служение Христа в качестве нашего Первосвященника несет примирение, необходимое для полного восстановления Божьего присутствия в жизни всего творения. драконом (сатаной) и подражаем ему, или мы следуем по пути бескорыстной любви Агнца? Кому вы верны? С кем вы себя отождествляете? Без ходатайства Христа за нас, мы были бы осуждены. Но весь суд был отдан Христу (Ин. 5:22), и Он выступает адвокатом всех верующих в Него (1 Ин. 2:1), всех, кто основывает свою идентичность в Нем, как Спасителе и Господе. Без Него победить невозможно. Но с Ним невозможно проиграть. Служение Христа в качестве нашего Первосвященника несет примирение, необходимое для полного восстановления Божьего присутствия в жизни всего творения. Он совершает работу не только ради вашего личного освобождения, но и для того, чтобы исправить все зло во Вселенной, принести вечное царство бескорыстной любви. Если вы призовете Его, Он спасет вас. Его сил для этого достаточно. Как писала Эллен Уайт: «Вы восстанете из могилы, не имея ничего, но если с вами будет Иисус, у вас будет всё. Он — все, что вам потребуется, чтобы пройти

Ontheroad / Lightstock

Это невероятно благая весть! И все же, многие не понимают, какая это, действительно, благая весть! Часто, когда люди думают о святилище, они думают о суде, и отнюдь не в позитивном ключе. На первый взгляд, это можно понять. Большинству из нас не хочется, чтобы их судили. Но для тех, кто нуждается в освобождении, суд, в действительности, является чем-то хоро шим — бескорыстная любовь Агнца побеждает и устраняет жестокость и гнет дракона. Представьте себе человека в зале суда, ожидающего вынесения приговора. От этого зависит всё. Будет ли приговор хорошим или плохим? Он не знает наверняка. Ожидание кажется ему вечностью. Наконец, объявляется приговор. Виновен по всем пунктам обвинения. Преступник должен заплатить по всем долгам. Человек находится в смятении или счастлив? Это зависит от того, является ли он осужденным или жертвой того, кого признали виновным, отчаянно надеющейся на возмещение ущерба. Позже человек и его семья переживают неслыханную радость. Наконец, свершилась справедливость. Они получили назад все, что утратили. Через суд пришло освобождение. В Писании суд является замечательным событием — он приносит справедливость и освобождение жертвам злых сил. Таким образом, верные в Писании вопиют к Господу, чтобы Он свершил суд, не спрашивая, почему Бог совершает суд, или пытаясь избежать его, но часто спрашивая, почему Бог медлит и не совершит его быстрее. В конце концов через служение в святилище Бог восстановит справедливость. Через служение в святилище Бог показывает Свой характер и совершает для нас искупление, примиряя нас с Собою, чтобы все желающие быть спасенными, могли жить с Ним вечно. Эта замечательная новость побуждает нас задуматься о том, какова наша позиция. Следуем ли мы за

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

13

История Священного Писания — это история о Божьем стремлении восстановить полноту Божьего присутствия с нами, как Он задумал это в самом начале. испытание в день Господень. Так разве вам этого мало?»5 Дракон и его последователи будут осуждены, но все, раскаявшиеся в грехах и принявшие бескорыстную Божью любовь, будут прощены и очищены (ср. 1 Ин. 1:9). И к Богу вознесутся слова: «Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» и: «Открылись суды Твои» (Откр. 15:3, 4). Я не могу даже попытаться описать здесь, как система святилища показывает прекрасную любовь и работу Христа ради нас в нас, чтобы искупить и преобразовать нас, чтобы мы могли быть с Ним вечно. ВЕЛИКАЯ НАДЕЖДА НА ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ

Это возвращает нас к великой надежде на Второе пришествие. Как было отмечено выше, название «адвентист» указывает на то, что мы являемся людьми, с нетерпением ожидающими Второе пришествие Христа, и готовящимися к нему. После возвращения Христа, Бог вновь поставит Свою «скинию» среди нас (Откр. 21:3). Тогда «Отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, 14

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр. 21:4). Пока же, перед адвентистами стоит задача провозглашения Трехангельской вести (Откр. 14:6–12), чтобы помочь подготовить мир к скорому возвращению Христа — готовясь снова всегда быть с Богом. Кроме всего прочего, Трехангельская весть раскрывает то, как действует дракон, который эгоистично пытается изменить Божий закон, навязать поклонение и управлять миром, что диаметрально противоположно пути Агнца — пути бескорыстной любви. При Втором пришествии личное присутствие Бога с нами будет, наконец, полностью восстановлено. История Священного Писания — это история о Божьем стремлении восстановить полноту Божьего присутствия с нами, как Он задумал это в самом начале. Бог так сильно желает быть с нами, что Христос стал человеком — «С нами Бог» во плоти и умер за нас. В конце концов это будет «скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их», и больше не будет зла, страданий и смерти — никогда (Откр. 21:3, 4; ср. 1 Кор. 2:9). Адвентистская весть является удивительным богословием Божьего присутствия, тесно переплетенным с историей искупления, как с историей присутствия Бога с нами. Это весть великой радости, надежды и любви — Бог с нами вновь и навсегда! Мы должны не только рассказывать о нашей вере и представлять ее, как такую замечательную весть, но также и жить, и любить в соответствие с ней. ИДЕНТИЧНОСТЬ, УКОРЕНЕННАЯ ВО ХРИСТЕ

Пока мы ждем и готовимся к возвращению Христа, каждый из нас должен ответить себе на вопрос Христа: «а вы за кого почитаете Меня?» (Мф. 16:15). За кого вы почитаете Его? То, как вы ответите на этот вопрос, относится не только к Его идентичности, но и к вашей. Признаете вы или нет,

но Он — ваш Творец, Он — Господь над всеми и единственное имя, которым мы можем спастись (Деян. 4:12). Будучи творением Божьим, созданным по Его образу, вы уже бесценны, и Бог приглашает вас иметь еще более глубокие отношения с Ним. Если вы верите во Христа, то вы во Христе по вере — усыновленное Божье дитя, обладающее всеми правами наследования (см. Рим. 8:15–17). Это ваша настоящая идентичность. Наша вера, как адвентистов, сосредоточена на Божьем присутствии — наша идентичность связана с ожиданием и приготовлением к возвращению Христа, мы считаем себя мертвыми для греха, но живыми во Христе (Рим. 6:11). Тогда, в конечном итоге, наша идентичность укоренена во Христе, Который был, есть и придет, через Которого все было сотворено, Который отдал за нас Свою жизнь, воскрес из мертвых, и даже сейчас ради нас несет служение нашего Первосвященника в небесном святилище, и скоро вернется, чтобы забрать домой всех, кто верит в Его имя, чтобы быть с Богом навсегда. Это и есть наша идентичность — дети Бога, укорененные во Христе в надежде. Будем же всегда помнить, кто мы такие, и жить в соответствие с нашей адвентистской верой. Более подробную информацию по данной теме вы можете найти в книге Джона Пекхэма «С нами Бог: введение в адвентистское богословие» (Berrien Springs, MI: Andrews University Press, 2023).

2 См. J. Scott Duvall and J. Daniel Hays, God’s Relational Presence: The Cohesive Center of Biblical Theology (Дж. Скотт Дювалль и Дэниэл Хэйз «Относительное присутствие Бога: образующий единое целое центр библейского богословия») (Grand Rapids: Baker Academic, 2019).

3 Жак Дюкан, “Любить субботу, будучи христианином: перспектива адвентистов седьмого дня,” Суббота в иудейской и христианской традициях, под ред. Тамара Кох Эшкенази, Дэниэл Дж. Харрингтон и Уильям Х. Ши (New York: Crossroad, 1991), 155.

4 Эллен Уайт, Желание веков, с. 286.

5 Эллен Уайт, Евангелизм, с. 243.

1

Джон Пекхэм, заместитель главного редактора журнала «Адвентистский мир» и профессор богословия и христианской философии, занимающийся научноисследовательской деятельностью в университете Эндрюса.

Идентичность во Христе, а не в кризисе Красота и вызов идентичности РОНАЛЬД КУН

Ontheroad / Lightstock

К

то я? Возможно, это один из самых трудных вопросов, который мы можем задать самим себе. При ответе нужно учитывать множество факторов. Кто-то может сказать: «Я — арабская девушка», или «немецкий игрок», или «американский полицейский». Арабская девушка — очень общее описание и предоставляет ограниченную информацию о человеке. Она может быть принцессой-мусульманкой в Дубае, египтянкой-христианкой или сирийской беженкой. Немецкий игрок мог бы быть нигерийцем из племени Ёруба, чьи родители были из Того. Сейчас он может быть натурализовавшимся немецким футболистом с двумя гражданствами. Американский полицейский далее мог бы рассказать, что он атеист, работающий в Нью-Йорке, который только что AdventistWorld.org Ноябрь 2023

15

сделал тест ДНК и узнал, что в нем течет голландская, американская, африканская, ирландская и монгольская кровь. Как мы видим, нашу идентичность можно описать со множества разных сторон: гражданство, биология, география, религия, культура и профессия, и это далеко неполный список. АСПЕКТЫ ИДЕНТИЧНОСТИ

В большинстве случаев, то, как нас определяет государство и общество, неподвластно нашему выбору. Наша идентичность подвергается воздействию и формируется еще до нашего рождения, как в отношении биологических характеристик, так и в отношении социальных структур. По мере нашего взросления, возможности укрепить нашу идентичность возрастают. Образование и общественное влияние играют главную роль в том, что мы захотим привнести в свою идентичность. В зависимости от того, где мы живем и сколько у нас свободы, мы можем оспаривать некоторые предположения и делать непростой выбор, что может изменить нашу идентичность. Сюда можно отнести изменение нашей религии, политических взглядов и даже национальности. Некоторые из этих перемен могут быть вызваны трудными обстоятельствами. Например, преследуемые за религиозные убеждения беженцы могут решить изменить свою национальность в виду жестокого обращения в своей родной стране. Некоторые аспекты нашей социальной и культурной идентичности легче понять, если отступить и сравнить их с другими культурами. Я родился в Бразилии, но узнал о некоторых ярких гранях моего бразильского культурного наследия лишь тогда, когда уехал из страны и смог увидеть свою идентичность с другого ракурса. Взаимодействие с немцами и латиноамериканцами (с португальскими и испанскими корнями) за пределами 16

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Бразилии позволило мне более ясно понять свои немецкие и латиноамериканские черты характера. Если мы долгое время живем в чужой стране, то можем испытать кризис идентичности. Кризис нарастает, когда мы принимаем некоторые аспекты новой культуры в дополнение к нашей собственной культуре. Иногда может возникнуть конфликт ценностей. Дело не в том, что многие из этих ценностей правильные или неправильные, а в том, что просто что-то делается по-другому. Например, человеку, принадлежащему культуре, где присутствуют нюансы стиля общения, может показаться, что люди с культурой прямого общения грубы, когда говорят прямо. Когда оспариваются наши ценности, тогда оспаривается и наша идентичность. ОСНОВЫВАЯСЬ НА ТВОРЕНИИ

Те, кто верит в Библию, как в откровение Божьего плана спасения для этой планеты и их лично, воспринимают свою идентичность, главным образом, как детей Божьих (ср. Быт.

1:26, 27; Рим. 8:16). Это означает, что они были сотворены Богом, чтобы возрастать в познании и счастье. Если мы принимаем эту библейскую истину, она изменяет наше понимание собственной идентичности. Мы осознаем, что, хотя и являемся гражданами определенного места или принадлежим к определенной группе людей, наша фундаментальная идентичность уходит корнями в великое библейское повествование об истории человечества, и о том, что сделал и сделает Бог для того, чтобы вернуть всему совершенное состояние. Мы понимаем, что есть нравственный кодекс поведения и идеал того, как мы должны жить и относиться друг к другу. Величайшее повествование Библии содержит концепцию нового царства, которое пришел установить Иисус, основанного на любви, справедливости, уважении и свободе. Даже, когда дело касается нашей свободы, мы по-

нимаем, что в том выборе, который мы делаем, Божьи идеалы и Его закон, как они отражены в Библии, устанавливают нормы поведения для нашей жизни. Мы выбираем Божьи нормы, потому что Он знает, что для нас лучше всего, даже, если это противоречит нашим предпочтениям и наклонностям. Мы доверяем обещанию, что Бог через Иисуса дает нам новый аспект идентичности, который превосходит и помогает понять все другие стороны нашей собственной идентичности. «И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное» (Иез. 36:26). КАК ВСЕ МОЖЕТ ПОЙТИ НЕ ТАК

Правильное понимание идентичности должно вести людей к взаимной любви и уважению. К сожалению, когда люди следуют стереотипам и проводят дискриминацию, основываясь на различиях идентичности, происходят ужасные вещи. Это происходит в отношении расы, цвета кожи, религии и политических взглядов. Кажется, что человечество всегда найдет причину для дискриминации. Все потому, что дискриминация основывается на греховной природе всех людей. Люди всех культур совершили ужасные вещи в отношении себя самих, своих соседей и чужестранцев. Когда я взрослел и узнавал определенные аспекты идентичности людей, я сначала думал, что расизм — это вид дискриминации между людьми с разным цветом кожи. Я был свидетелем этого явления в своей родной стране. Когда же, в возрасте двадцати одного года, я в качестве волонтера поехал в Африку, то увидел такую же, если не худшую, дискриминацию между определенными племенами, как и дискриминация между людьми с разным цветом кожи в моей стране. Я был в шоке! Неужели такое возможно? Позже, к моему ужасу, мир столкнулся с печальной действительФото: Ontheroad / Lightstock

ностью геноцида в Руанде. В одной из самых маленьких стран мира, протяженностью всего около 170 км, столкнулись две основных этнических группы. В результате было убито более 800 000 человек.1 В то время население страны составляло около 7 миллионов человек.2 Это значит, что было убито, по меньшей мере, 11% населения. Исследование, проведенное Йельским университетом, установило, что во время геноцида погибло около 14% населения3. Если применить процент, который был получен в результате исследования, проведенного Йельским университетом, к населению Соединенных Штатов, мы получили бы шокирующую цифру — 46 миллионов убитых за период менее года. Сегодня в Южной Африке это было бы 8,4 миллиона человек, а в Южной Корее — 7 миллионов человек. Люди могут причинять друг другу невероятные страдания, когда они имеют искаженное представление о человеческой идентичности. Как я уже упоминал, это произошло и до сих пор происходит повсеместно. УКОРЕНЕННЫЕ ВО ХРИСТЕ

Проникнитесь Иисусом. Он разрушил все барьеры, любя и общаясь со всеми людьми. Когда Он жил на земле, иудеи настолько подвергали дискриминации своих соседей самарян, что даже не разговаривали с ними. Как прямой укор этому, Иисус показал, каков настоящий ближний, рассказав историю о добром самарянине в Лк. 10:25–37. Он указал на подвергавшегося дискриминации самарянина, как на пример доброты и любви, в то время как даже религиозные вожди не смогли исполнить своего долга. В книге «Желание веков» Эллен Уайт красиво описывает то, как Иисус относился к самарянам: «Иисус пробил брешь в стене, разделявшей доселе иудеев и язычников, и начал проповедовать миру о спасении.

Хотя Иисус был уроженцем Иудеи, Он свободно общался с самарянами, не обращая внимания на фарисейские обычаи, бытовавшие среди иудеев. Вопреки сложившимся предрассудкам, Он пользовался гостеприимством отверженного народа. Спал под кровом самарян, ел с ними за одним столом, учил на улицах и обращался с ними с величайшей добротой и сочувствием»4. Совершенно нормально иметь национальную или общинную идентичность. Мы не живем в изоляции. Мы являемся частью групп, имеющих похожую культурную и социальную идентичность. Проблема заключается в том, что мы неправильно используем и относимся к тем, кто, возможно, отличается от нас. Наша идентичность никогда не должна доводить нас до того, чтобы мы компрометировали наши христианские ценности. Иисус никогда не нарушал закон. На самом деле, Он поднял планку, показав, что вы можете нарушить закон в своем сердце, если будете ненавидеть других (Мф. 5:21, 22). Наша идентичность была испорчена и искажена в отличие от Божьего первоначального замысла. Но надежда есть. Не в следовании тому, какой, по-нашему мнению, должна быть идентичность, а в доверии тому, кто сотворил нас. Чтобы поддерживать хорошую работу машины, мы должны следовать руководству по эксплуатации производителя, чтобы эксплуатировать ее наилучшим образом. Если мы скажем, теперь она моя и я могу эксплуатировать и ухаживать за ней, как мне хочется, у нас могут возникнуть серьезные проблемы. Вы хотели бы летать на самолетах авиакомпании, владелец которой не следует инструкциям по эксплуатации самолета и ухаживает за ними, как ему заблагорассудится? Думаю, вы понимаете, что я имею в виду. Принцип один и тот же. Наш Творец знает, что для нас лучше

Проникнитесь Иисусом. Он разрушил все барьеры, любя и общаясь со всеми людьми. всего. Он также знает, что враг повредил Его первоначальное творение. К счастью, мы можем сделать выбор, чтобы нас восстановили. Он хочет сотворить нас заново и запечатлеть в нас новую идентичность. Сердца, наполненные ненавистью, станут сердцами, наполненными любовью. «Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин. 4:7). Теперь вопрос «кто я?» больше не является сложным, если мы будем слушать Творца. «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. Все мы дети Божии» (Ин. 1:12, 13). Новая идентичность? Новый я? Да! «Се, творю все новое. И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны». (Откр. 21:5). https://www.britannica.com/event/Rwanda-genocide-of-1994 https://www.un.org/en/preventgenocide/rwanda/historical-background.shtml 3 https://gsp.yale.edu/case-studies/rwanda-project 4 Эллен Уайт, Желание веков, с. 193.

1 2

Рональд Кун — заместитель директора Института всемирной миссии Генеральной Конференции Церкви адвентистов седьмого дня, Сильвер Спринг, Мэриленд, США.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

17

2

Глобальный взгляд

Надежное основание

Основанное на Божьем Слове, часть 2 ТЕД ВИЛЬСОН

Д

анная статья, завершающая из двух частей, рассматривает еще восемь вызовов, с которыми сталкивается сегодня Церковь адвентистов седьмого дня, и библейский ответ на эти вызовы, предложенный в Божьем Слове. Мы твердо верим Библии и доверяем Божьим наставлениям, данным нам через Дух пророчества в произведениях Эллен Уайт. Для дальнейшего изучения посетите приведенные доктрины для подтверждения библейских текстов и не только.

1

Служение в святилище и праведность по вере Святилище Ветхого Завета, показанное Моисею, является образцом небесного святилища. Каждый аспект отражает несравненную Божью любовь к Своему творению и центральное место жертвы Христа и благодати в процессе спасения. Церковь верит и провозглашает, что служение в первом отделении святилища было завершено на Голгофе, когда Христос умер, как Агнец. Писание показывает, что в 1844 году Христос вошел в настоящее второе отделение настоящего небесного святилища, чтобы начать следственный суд, и в настоящее время ходатайствует за нас, как наш Первосвященник. Служение в святилище отражает совершенное служение Христа, превознося Его оправдывающую и освящающую праведность, как наш единственный путь к вечной жизни. Скоро Иисус оставит Святое святых, сменит Свои священнические одежды на Свое царское облачение, и, при Своем скором втором пришествии, заберет нас домой, чтобы мы были с Ним.

Библейское творение Церковь адвентистов седьмого дня учит, что Бог создал эту землю недавно за шесть буквальных 24-часовых дней. Я полностью верю в короткую хронологию, а не в долгое время, принимая свидетельства библейской истории и Духа пророчества о том, что этой земле около 6000 лет. Когда Бог творил эту землю, Он сказал, и она была сотворена в тот же момент, а не за долгий промежуток времени. Седьмой день — суббота является памятником творения. Она указывает на Бога, как на нашего Творца и Искупителя, и является неотъемлемой частью Трехангельской вести из Откровения 14:6–12. ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 6, «Творение», bit.ly/BiblicalCreation

3

Лжедоктрина «реальности любви» Новая лжедоктрина «реальность любви» пропагандируется в некоторых адвентистских заведениях высшего образования. Это производная от понятия «спасен однажды, спасен навсегда», когда поведение неважно, так как «Бог любит вас и Его не волнует, что вы делаете, если вы объяты Его любовью». Это очень опасная лжедоктрина и ее нельзя принимать, так как она разрушает понимание оправдывающей и освящающей праведности Христа. Не попадитесь на эту лжедоктрину. ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 10, «Опыт спасения», bit.ly/BibleSalvation; Доктрина # 11, «Возрастание во Христе», bit.ly/BiblicalGrowth

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 24, «Служение Христа в небесном святилище», bit.ly/ heavenlysanctuary

18

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Фото: Sixteen Miles Out

Наше название является проповедью, рассказывающей нам, откуда мы появились, кому поклоняемся и куда идем.

4

Ощущение актуальности в адвентистском движении Актуальность Второго пришествия Христа должна пронизывать каждую сторону жизни адвентистов седьмого дня, но некоторые, кажется, утратили это ощущение актуальности. Сложное и ухудшающееся состояние этого измученного мира должно пробудить в нас осознание крайней необходимости провозглашения Трехангельской вести из Откровения 14:6–12, когда мы предвкушаем возвращение Христа. В 22-й главе книги Откровение Иисус трижды указал на то, что Он скоро придет. Давайте жить с ощущением актуальности, которое позволит Святому Духу действовать через каждого из нас, когда мы будем говорить другим о необходимости пасть к подножию креста и подготовиться ко Второму пришествию посредством благодати Иисуса Христа1. ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 25, «Второе пришествие Христа», bit.ly/ ChristsComing

5

Наша идентичность, как Божьей Церкви Остатка Некоторые члены, кажется, забыли об идентичности и причине существования Церкви адвентистов седьмого дня, как Божьей Церкви Остатка. Бог призвал Церковь адвентистов седьмого дня с особой целью — превозносить Христа и Его праведность. В этом суть Трехангелькой вести из Откровения 14:6–12 — вернуть людей к истин-

ному поклонению Богу. Бог вызывал к существованию эту церковь, как уникальное движение с уникальной вестью для уникальной миссии, сосредоточенной на Христе и Его миссии спасения. Замечательные послания в Библии и Духе пророчества помогают нам понять, что адвентисты седьмого дня призваны Богом, как особый и отдельный народ2. Мы призваны и избраны для миссии приготовить людей к неминуемому возвращению Господа. Наше название является проповедью, рассказывающей нам, откуда мы появились, кому поклоняемся и куда идем. Радуйтесь, что вы адвентист седьмого дня, и делитесь адвентистской вестью со всеми!3 ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 13, «Остаток и его миссия», bit.ly/RemnantandMission

6

Ложные обвинения об отношениях церкви с экуменическим движением Церковь адвентистов седьмого дня не вовлечена в компрометирующие экуменические отношения с другими религиозными организациями или движениями. Ничто не может скомпрометировать наше библейское понимание истины. Мы верим в установление дружеских отношений с другими религиями и общественными группами с целью помочь им понять, кто мы такие, и, какой положительный вклад мы вносим в общество, следуя методу Христа, оказывая людям физическую, психологическую, социальную и духовную

помощь. Я рад, что время от времени могу встречаться с представителями власти и рассказывать им о том, кто такие адвентисты седьмого дня и во что мы верим, и заканчиваю молитвой за этих руководителей. Присутствие Церкви адвентистов седьмого дня в различных группах общественных и церковных организаций никоим образом не означает, что адвентисты седьмого дня примкнули к экуменическому движению и отказались от какой-либо из доктрин в настоящее время или намереваются сделать это в будущем. Некоторые фотографии общественных мероприятий были неправильно представлены, в попытке показать, что церковь поддерживает экуменизм. Это не так. Остерегайтесь лживых обвинений в том, что Церковь адвентистов седьмого дня стала «Вавилоном» и скомпрометировала библейскую истину. Мы являемся Божьей церковью остатка и будем продолжать твердо стоять на Божьем Слове. Мы точно знаем, что нас ждет в будущем, и искренне верим в пророческое понимание нашей роли в завершающих событиях земной истории, как об этом сказано в книгах Даниила, Откровение и «Великая борьба». ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИССЛЕДОВАНИЯ: (->) Доктрина # 12, «Церковь», bit.ly/UnderstandingChurch

7

Вызовы авторитету Церкви Церковь адвентистов седьмого дня полагает, что Святой Дух работает через организованные структуры, созданные самими небесами. Эта церковь была создана AdventistWorld.org Ноябрь 2023

19

Авторитет Церкви не является неким иерархическим приемом, но всемирным представительным процессом, руководимым Святым Духом. специально и исключительно, как Божье адвентистское движение последних дней, чтобы провозглашать Трехангельскую весть и стать завершающим громким кличем миру, отчаянно нуждающемся в вести о праведности, благодати и спасении Христа. Церковь построена на системе комитетов, что допускает непосредственное вмешательство Святого Духа в принятие решений, так как Он направляет руководителей и членов в принятии решений. Когда принимаются решения на уровне всемирной Церкви, это делается на основании указаний Библии и Духа пророчества и управляется смиренной молитвой, и личные мнения и убеждения должны быть отложены в сторону, но должно проявить уважение и принять авторитет всемирной Церкви. Если люди или организации не следуют библейским принципам авторитета церкви, церковь не может просто «уволить» людей или избавиться от организаций без тщательного библейского подхода, пытаясь помочь им осознать свои ошибки. Структура церкви не является административной единицей, организованной с учетом иерархии; она построена на общепринятых библейских убеждениях, соглашениях о политике и готовности работать вместе под руководством Святого Духа. Хотя и существуют меры дисциплинарного воздействия, церковь старается вернуть людей к единству со Христом посредством силы Святого Духа. В Библии и трудах Духа пророчества содержится много советов, наставляющих нас принимать авторитет всемирной Церкви, собирающейся на сессию, где принимаются решения в отношении библейских доктрин, пунктов «Церковного руководства», вопросов управления и других тем, выне-

20

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

сенных на обсуждение всемирной Церкви.4 В Духе пророчества сказано, что мы должны трудиться в согласии друг с другом и с Богом. На уровне поместной церкви, конференции/ миссии, униона и дивизиона все решения должны приниматься в соответствии с решениями, принятыми всемирной Церковью. Авторитет Церкви не является неким иерархическим приемом, но всемирным представительным процессом, руководимым Святым Духом. Со смирением, подобным Христову, мы должны уважать авторитет Церкви на всех уровнях, когда Бог ведет Свой народ в заключительные дни земной истории. По мере приближения скорого пришествия Христа, мы призваны «объединиться»5, и к единству во Христе (Ин. 17; Еф.

4), в нашей вере и миссии в мире.

нас ко Христу и Его Святому Слову, Библии. Библия и Дух пророчества, данные нам Богом, учат нас, как представлять миру последнюю весть предостережения, призывая людей вернуться к истинному поклонению Богу (Откр. 14:6–12). К сожалению, есть те, кто очерняет, принижает и отвергает Дух пророчества. Мы должны быть едины в нашей оценке и благодарности за непосредственные, подробные Божьи советы, данные нам в отношении личного духовного роста, церковной жизни и нашей миссии в мире в трудах Духа пророчества. Я настоятельно призываю вас читать Божье Слово и труды Духа пророчества и следовать Божьим указаниям для Его народа остатка последних дней, провозглашающих миру мощную, пророческую, спасительную весть Христа. Иисус скоро придет!

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО

ИССЛЕДОВАНИЯ:

ИССЛЕДОВАНИЯ:

(->) Доктрина # 14, «Единство

(->) Доктрина # 18, «Дар

в теле Христовом», bit.ly/

пророчества», bit.ly/Prophet-

UnityInTheChurch

8

Роль Духа пророчества в трудах Эллен Уайт Не прекращаются нападки на принятие Духа пророчества, данного Богом через труды Эллен Уайт. Дух пророчества был дан Церкви адвентистов седьмого дня (Откр. 12:17; 19:10), как бесценный дар от Бога, и настолько же актуален сегодня, как и тогда, когда писался. Большая часть произведений Эллен Уайт была дана Богом, чтобы наставлять Свою Церковь Остатка во всех сферах жизни, направляя

icGift

См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 7, с. 138; Эллен Уайт, Путь ко Христу, с. 81. См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви, том 9, с. 19.

3 См. Эллен Уайт, Избранные вести, том 2, с. 397.

4 См. Эллен Уайт, Свидетельства для Церкви», том 9, сс. 260, 261.

5 Там же, том 5, с. 488.

1

2

Тед Вильсон, президент Генеральной Конференции Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Дополнительные статьи и комментарии вы можете найти на его странице в Facebook @PastorTedWilson или последовать за ним в X (бывший Twitter) @pastortedwilson.

Голоса молодежи

Декларация зависимости

В

центре университетского кампуса, где я учусь и работаю, стоит флагшток с аргентинским флагом. Каждый день его поднимают на рассвете и опускают на закате. Однако, когда отмечается День независимости какойлибо другой страны, поднимают также и флаг этой страны на более низком флагштоке. Меня всегда поражает постоянная смена флагов на более коротком флагштоке. Единственный флаг, который остается постоянно, это флаг моей страны. Он по-прежнеКогда я разговариваю со своими друзьями и студентами, то вижу, как на нас му призывает влияют перемены в обществе. Кажется, нас быть ближе мало-по-малу, даже наше правильное к Нему, чем понимание библейских истин подвергаугрозе изменений. Я была потрясена мы когда-либо ется осознанием того, как легко меня можно были, и тру- ввести в замешательство, если я не буду диться вместе осторожной. Я понимаю, как серьезно я должна молиться и читать Библию, с Ним, чтобы чтобы удержать якорь на месте. Прошлым летом, когда я ездила помочь тем, кто к своей сестре и зятю, мы вместе ходили еще не отдал в церковь на севере страны. Они принисебя Ему. мали участие в программе «Десять дней молитвы» в очень маленькой церкви, но с очень активными людьми, с которыми мы могли каждый вечер делиться свидетельствами и прекрасными моментами поклонения. Как принято в этой программе, мне дали карточку, на которой я должна была написать имена людей, за которых я буду молиться каждый день. Это было простое действие, но оно вновь зажгло во мне желание больше сосредоточиться на молитве и ходатайстве. Некоторые из этих людей не знают, что я о них молюсь, но я стараюсь найти пути, сделать что-то

не такое уж масштабное, чтобы показать, что мне они не безразличны. Еще я приняла решение снова прочитать всю Библию вместе с серией книг «Конфликт веков». На этот раз я решила поразмышлять над историями, думая о людях из своего молитвенного списка. Какое же это было благословение! Те «десять дней» превратились в сто с лишним, и напомнили мне об ответах Бога — «да», «нет» и «подожди» — когда я молюсь о конкретных вещах. К тому времени, когда Израилем управляли мадианитяне, он давно утратил тесные отношения с Богом. Многие его соседи управляли им в прошлом, а также ему предстояло испытать этот гнет и в будущем. Многие мирские идеи затуманили их разум. Произведения их земли разворовывались, и над ними развивался другой флаг. Но ангел Господень пришел к Гедеону, и, среди всего прочего, сказал ему: «Господь с тобою… Иди… Я посылаю тебя… Я буду с тобою… Я останусь до возвращения твоего» (Суд. 6:12, 14, 16, 18б). Как прекрасно видеть, что, несмотря на то что мы удаляемся от Бога, несмотря на наши сомнения и недостаток веры, нам все же предоставляются возможности, вновь зажечь пламя наших отношений с Богом. Время еще есть, но оно ценно, чтобы принимать его, как что-то само собой разумеющееся. В наших странах мы можем раз в год отмечать День независимости, но самой важной подписью в истории нашей жизни должна быть подпись, удостоверяющая то, что мы принимаем условия Декларации ежедневной зависимости от Бога и Его Слова. Пусть это будет нашим истинным и единственным флагом. Он по-прежнему призывает нас быть ближе к Нему, чем мы когда-либо были, и трудиться вместе с Ним, чтобы помочь тем, кто еще не отдал себя Ему. Каролина Рамос изучает перевод, преподавание английского языка и музыку в адвентистском университете Ривер Плейт в Аргентине.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

21

Доктор Кершнер стоит в своей импровизированной стоматологической клинике в Заокском адвентистском университете в Заокском, Россия, в мае 2014 года.

Вера в действии

Коренные зубы и музыка

Зубной врач из Америки, оказавший влияние своим служением в России

В

озможно, немногие слышали о Джоне и Шерил Кершнер, зубном враче-адвентисте и его жене из Фредерик, Мэриленд. Эта пара является местными знаменитостями в Заокском, поселке, расположенном в двух часах езды на автомобиле к югу от Москвы, и известна всем. За последние 30 лет они приезжали в Заокский около 60 раз, вложив огромное количество времени, энергии и ресурсов в первое учебное заведение Церкви адвентистов седьмого дня на территории бывшего Советского Союза. Джон, вышедший на пенсию в свой 80-й день рождения в июне 2023 года, впервые приехал в Заокский вскоре после распада Советского Союза в 1991 году. Он открыл временную стоматологическую клинику, привез собственное оборудование и проводил долгие часы, леча зубы детям, студентам, преподавателям и сотрудникам, друзьям и соседям университета. Потенциальные пациенты с нетерпением ожидали его следующего приезда. Список людей, ожидавших пломбирования и удаления зубов, часто составлялся за много недель до его приезда. Он никогда никому не отказывал. Даже, испытывая нарушение суточного ритма организма в связи с 10-часовым перелетом из Соединенных Штатов, Джон обычно приступал к работе сразу же, как приезжал в университет. Как-то в разговоре со мной кто-то заметил: «Зубы половины населения Заокского сияют в здоровой улыбке, а другая половина не может дождаться, когда Джон приедет, чтобы вылечить и их зубы». Обычно Джон привозил с собой небольшую команду стоматологов, состоящую из других адвентистов, христиан и даже атеистов. Заокский предоставлял возможность засвидетельствовать этим стоматологам о Божьей любви. Все команды много работали и никогда не жаловались.

РЕДКИЙ ДАР

Джон обладает редким даром дружбы и знает, как принимать и ценить других. Несмотря на ограниченное знание русского языка, Джон посещал 22

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Эндрю Макчесни

дома русских семей и заводил длительную дружбу со студентами и руководителями университета, строителями, водителями, преподавателями, пасторами и работниками кухни. Там, где был Джон, всегда был праздник и веселье. Застольные беседы и дружба были незабываемыми. «Нам радостно видеть ту глубину любви, которую Бог поместил в сердце Джона, — сказал Александр Сальников, одаренный резчик по дереву, который, вместе со своей женой Машей, принимал Джона в своем доме более 50 раз. — Он умеет искренне любить, любить тех, кто страдает». Джон заводил дружбу со всеми: в местной больнице и местной церкви, с местными органами властями и в самолете. В какой-то момент ему с любовью дали прозвище «Иван Иванович», что в России является самым распространенным именем. Интересно отметить, что, приобретая друзей

в России, Джон часто приглашал их в Мэриленд. Некоторые люди, которым он не мог помочь с лечением в Заокском из-за отсутствия необходимого оборудования, в конце концов лечили зубы в клинике Джона в городе Фредерик. Сколько людей получили стоматологическое лечение? Никто точно не знает, а, если Джон и знает, то не скажет.

Джон Кершнер и его жена Шерил

НЕ ТОЛЬКО ЗУБЫ

Джон оказывал помощь не только в лечении зубов. У Елены, 17-летней девушки, дочери Василия Новосада, который руководил строительством Заокской семинарии в 1987 году, в конце 1990-х годов выявили рак. Видя, что в России у нее не было возможности получить эффективное лечение, Джон поехал с ней в посольство США в Москве, чтобы получить для нее американскую визу. К их радости, сотрудник консульства удовлетворил их просьбу. Позже Джон и Шерил заботились о Елене до и после успешной операции, сделанной в Соединенных Штатах. Они также оплатили ее обучение в американском колледже. Многие студенты получили адвентистское образование благодаря помощи Джона. Видя одаренных молодых людей, преданных Иисусу и желающим изучать медицину, Джон помог многим из них обучаться в университете АдвентХелс во Флориде, университете Эндрюса в Мичигане, университете Лома Линда в Калифорнии и Южном университете в Теннесси. Иногда он сам оплачивал обучение, а иногда находил спонсоров. Запомнился случай, когда он вмешался и помог студенту университета Эндрюса, у которого была большая задолженность по оплате. В погашение долга они с женой отдали университету свой частный самолет для университетской авиации. Еще был случай, когда Джон узнал о молодой женщине, которая не могла оплатить последние два года обучения в стоматологической

Пожалуй, никто не проявил больше любви к Заокскому адвентистскому университету в России, чем миссионерски настроенная супружеская пара, живущая за тысячи километров в США.

Фото предоставлено семьей Кершнер

школе Университета Лома Линда. Он нашел человека, который смог оплатить обучение. Студенты были глубоко тронуты добротой Джона и воспринимали ее, как ответ Бога на горячие, слезные молитвы. Джон и Шерил влюбились в русскую музыку, и на протяжении многих лет, частично или полностью, спонсировали более 50 студентов музыкального факультета Заокского университета. Без их щедрой поддержки, факультет, вероятно, не пережил бы некоторые трудные годы. Джон помогал с покупкой музыкальных инструментов и жертвовал деньги на то, чтобы хор Заокского мог ездить и давать концерты в России и за рубежом. В 2009 году Джон организовал и поддержал финансово поездку хора Академии Флэтчера из Северной Каролины в Заокский.

45 студентам был оказан теплый прием во время их выступления на собраниях молитвенной недели и во время нескольких концертов. Будучи человеком скромным, Джон мало говорит о своей миссионерской помощи Заокскому. Его красноречие заключается в его делах. Инвалидное кресло, приобретенное для девочки-инвалида. Деньги, выделенные на покупку лекарств. Оплата перелета бедных студентов. Вакцинация. Одежда.

Продукты. Компьютеры. Учебники. Авиабилет для музыканта, выступающего перед жителями Заокского. Еще авиабилеты для пастора, чтобы он провел молитвенную неделю в Заокском, и этот список можно продолжать бесконечно. Только Бог знает все имена и обстоятельства, в которых супруги Кершнеры вмешались и сыграли важную роль в чьей-то жизни. Несомненно, их любовь к Заокскому отражает их любовь к Иисусу. Их наследие будет постоянным и продолжится другими настроенными на миссионерскую работу людьми, вдохновленными их тихим посвящением Иисусу. В знак признательности Заокского университета Джону за его поддержку студентов, университетский студенческий центр был назван его именем. Юрий Друми, бывший ректор Заокского адвентистского университета в Заокском, Россия, знаком с Джоном и Шерил Кершнер три десятка лет. В настоящее время является адъюнкт-профессором миссиологии в Богословской семинарии Университета Эндрюса Церкви адвентистов седьмого дня в Берриен Спрингс, Мичиган.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

23

Семья Лэйл во время отпуска в Великобритании в 1978 году; слева направо: Дон, Эндрю, Энн и Тимоти.

В фокусе — миссия

По долгу службы Отдавая все Господу

Один из наших коллег, Тим Лейл, рассказал недавно историю о своих родителях-миссионерах и их трагичной кончине во время миссионерского служения в Зимбабве. Мы печатаем адаптированную версию рассказа, взятую из Энциклопедии адвентистов седьмого дня.1 — Редакция

Д

он Лейл и его жена Энн были адвентистскими учителями и миссионерами в Зимбабве, когда в 1981 году их зверски убили, предположительно, мозамбикские повстанцы во время утреннего нападения на школу, где они преподавали. Повстанцы учинили расправу в ответ на нападение южноафриканской армии, а супруги Лейл стали невинными жертвами их гнева.

24

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

МОЛОДЫЕ ГОДЫ И ОБРАЗОВАНИЕ

Дон Лейл родился в 1931 году на острове Уайт, Великобритания. В молодости он присоединился к Королевским Военно-воздушным силам и, когда служил на Маврикии, начал изучать Библию с французской семьей, которая помогла ему стать адвентистом. Вернувшись в Англию, он принял крещение и пошел учиться в колледж Ньюболд. Какое-то время он работал в типографии Станборо в фотолитографическом отделе.

18 марта 1962 года Лейл женился на Энн Смит. Она училась в колледже Ньюболд, где получила диплом учителя Библии. Энн работала в санатории Станборо и учителем Библии в адвентистской церкви «Новая галерея» в Лондоне. Когда, в 1966 году, типография

Фото из архива издательства Станборо Пресс

переехала из Станборо в Грантам, Лейлы переехали вместе с ней. Лейл продолжал работать в типографии, пока они с Энн не поступили на трехгодичные педагогические курсы в педагогический колледж Стоук Рошфор в Грантаме. По окончании колледжа, они оба работали в школах в Грантаме. ПЕРЕЕЗД В АФРИКУ

В январе 1975 года Лейлы были призваны на служение в педагогическом колледже в Гвело (сейчас Гверу) в Родезии (сейчас Зимбабве). Страна переживала период нестабильности, последовавший за освободительной войной, стравившей националистические силы, воюющие с режимом премьер-министра Иана Смита. Из письма, опубликованного в «Британском Адвентистском Вестнике» в 1975 году видно, что Лейлы хорошо приспособились к жизни в Африке, посещая и любуясь достопримечательностями, которые были в Родезии. Они писали: «Политическая ситуация с каждым днем становится все более неопределенной и террористическая война усилилась, но мы верим, что Господь будет нашим убежищем и нашей силой»2. Они прослужили в Гверу два года, и двое их сыновей ходили в местные школы. Тимоти, старший сын, учился в школе-интернате, а Эндрю ездил в школу из дома. В августе 1977 года они переехали в Школу Андерсона, расположенную в 17 километрах от Гверу. Они переехали по причине того, что в Гверу было не безопасно, и пробыли в Андерсоне три года. Кроме преподавания, Дон отвечал за общежитие для мальчиков. В июле 1978 года они вместе с сыновьями Тимоти и Эндрю вернулись в Англию в отпуск после чего вернулись в Школу Андерсона. В апреле 1980 года Родезия стала независимым государством Зимбабве. СМЕРТЬ И ПОСЛЕДСТВИЯ

В декабре 1980 года Лейлы переехали в среднюю школу Иньязура (сейчас адвентистская средняя школа Ньязура) на востоке Зимбабве, около 90 километров от приграничного города Мутаре. Они откликнулись на приглашение директора школы переехать в Ньязура, чтобы заполнить вакансию. Школа была основана в 1910 году и была одной из старейших адвентистских школ в Зимбабве3. В 1976 году она была закрыта во время освободительной войны, и в 1979 году открылась вновь, и Лейлы принимали участие в процессе ее возрождения. Лейлы только устроились на новом месте, когда, во вторник 3 февраля 1981 года, на них напали два вооруженных человека и хладнокровно убили их. Энн ударили по голове табуреткой, а затем застрелили с близкого расстояния. Дон устремился в офис за помощью, но его догнал один из вооруженных людей и ударил его в грудь тупым предметом4. Дон упал и присутствовавшие там сотрудники пытались помочь ему, но нападавший пригрозил застрелить их, если они посмеют это сделать. Они беспомощно смотрели, как он забил Дона до смерти.

Мы не можем понять, почему такое случается с теми, кто посвящает свою жизнь проповеди Евангелия, но мы не перестанем приобретать других для Иисуса, каковы бы не были трудности и обстоятельства. Затем нападавший заставил сотрудников скандировать националистические лозунги и вытолкал их из здания перед тем, как скрылся в темноте. Убийство Лейлов шокировало весь мир, и все главные новостные каналы рассказывали эту историю. Когда родители умерли, Тим был в Англии и учился в средней школе Станборо, а Эндрю был в Зимбабве. Тим полетел в Зимбабве на похороны родителей. Супругов похоронили рядом друг с другом на кладбище Солуси в Булавайо, Зимбабве.

1 марта 1981 года в церкви Станборо Парк была проведена поминальное служение, на которой присутствовали заместитель мэра Уотфорда и местный член парламента. Телерадиовещательная компания BBC взяла интервью у их сына Тима вскоре после того, как они с братом вернулись из Зимбабве. Он подробно рассказал о случившемся, о своей вере в Бога и надежде на скорое возвращение Христа. Его слышали миллионы слушателей по всей Англии. Главные газеты также рассказывали эту историю в своих заголовках, и адвентистская церковь в Англии получила беспрецедентное внимание в стране, где многие даже не слышали о такой церкви5. С момента этой трагедии прошло более 40 лет, и их сын Тим по-прежнему говорит с уверенностью о Боге и Его водительстве. Мы не можем понять, почему такое случается с теми, кто посвящает свою жизнь проповеди Евангелия, но мы не перестанем приобретать других для Иисуса, каковы бы не были трудности и обстоятельства. Где бы мы ни находились, мы работаем «по долгу службы», следуя за Иисусом, куда бы Он не вел нас. Посетите encyclopedia.adventist.org и задайте поиск «Lale» или используйте этот полный адрес: encyclopedia.adventist.org/article?id=EH3H&highlight=lale.

R. D. Vine, «Open Letter—from well-known Britons serving in Rhodesia», British Advent Messenger, 18 февраля 1977 года.

3 «Institutions and Other Entities Located in The Zambesi Union Mission», Seventh-day Adventist Yearbook (Washington, D.C.: Review and Herald Publishing Association, 1996), 118.

4 D. N Marshall, «Tragic Deaths in Zimbabwe», British Advent Messenger, 13 февраля 1981 года.

5 W. J. Arthur, «Communication», British Advent Messenger, 24 июля 1981 года.

1

2

Адаптировано из статьи Годфри К. Санга, ученого-историка, писателя и публикуемого автора, интересующегося адвентистской историей, проживающего в Кении.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

25

Библейские вопросы

Евангелие и закланный Агнец Q A

Что такое «Вечное Евангелие», о котором упоминается в Откровении 14:6? Откр. 14:6 не дает ясного определения сути Евангелия. Можно было бы и должно предположить, что это то же Евангелие спасения по вере в искупительную работу Христа, которое содержится во всем Новом Завете. По правде говоря, нам нет нужды что-либо предполагать, потому что содержание книги Откровение раскрывает Иоанново понимание Вечного Евангелия.

1. РЕЗЮМЕ ЕВАНГЕЛИЯ (ОТКР. 1:3–5):

Иоанн представляет Благую весть о спасении через Христа в самом начале книги Откровение, таким образом, указывая на центральную важность этой темы в данной книге. Иоанн приветствует свою аудиторию от имени трех личностей Божества, названных источником «благодати» и «мира» (1:3). Это два основных сотериологических термина. Благодать — это дар незаслуженного спасения, а мир указывает на наше примирение с Богом через Христа. В конце приветствия Иоанн прославляет Иисуса и называет Его Тем, Кто «любит нас» и «освободил нас от грехов посредством Своей крови» (ст. 6). Здесь Иоанн объясняет, как мы можем получить от Божества благодать и мир, а именно, через жертвенную смерть Христа, искупившего нас от греха. Божественная любовь проявляется в Божественном действии искупления, которое стало возможным благодаря крови/жизни Иисуса. Он умер вместо нас. Это и есть самое сердце Евангелия.

2. АГНЕЦ И ИСКУПЛЕНИЕ:

То же понимание спасения мы находим и в Откр.

5:9, 10, но на этот раз оно достигается действием Агнца, закланного за нас, таким образом, подтверждая 26

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

наше толкование фразы «посредством Его крови». Терминология о жертве, представленная в Откр. 1:6, теперь видна в жертвенной смерти Агнца. Небесные существа поют Агнцу песнь хвалы, провозглашая Его достоинство, потому что: «Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени» (5:9). Понятие искупления выражается с помощью образа покупки свободы для рабов. Ценой Божества была кровь/жизнь Агнца — жертвенная смерть Христа. Именно посредством Своей смерти Агнец победил силы зла и освободил Свой народ. Вечное Евангелие в Откровении стало видимым и продолжает быть видимым в образе закланного Агнца.

3. АГНЕЦ И БОЖИЙ НАРОД:

Жертвенная смерть Агнца раскрывается не только через понятие искупления, но также и через очищение. Это новый образ — люди в состоянии нечистоты, разделенные с Богом, и устремленные к смерти, нуждающиеся в очищении. Очищающим средством является кровь Агнца (Откр. 7:9). Только принимая Божественное предложение спасительной силы Агнца, люди освобождаются от нравственной и духовной нечистоты. Соответственно, кровь Агнца позволяет Божьему народу стоять перед Богом и Агнцем, не боясь и служа Им (ст. 15); что является полной противоположностью нечестивым, которые не могут стоять перед Агнцем (6:15–17). Божий народ победил дракона посредством крови Агнца (12:11), особенно, когда принял Его своим Искупителем. В конце вселенского конфликта Христос восседает на престоле, как закланный Агнец (22:1, 3), таким образом, заверяя нас в том, что Его жертвенная смерть будет действительна вечно, потому что является самым славным проявлением Божественной любви. Анхел Мануэль Родригес был пастором, профессором и богословом. В настоящее время находится на пенсии.

Здоровье и благополучие

Выбор и оценка зубного врача

Несколько полезных советов

В

наших трех последних статьях об уходе за полостью рта мы отметили, что в нашем стремлении к тому, чтобы иметь здоровую и функциональную полость рта, есть некоторые вещи, которые для нас могут сделать только профессионалы, но никак не мы сами. Для того, чтобы полость рта была максимально здоровой, каждый человек должен регулярно посещать своего стоматолога. Если вы являетесь одним из множества людей, у которых нет своего, постоянного стоматолога, либо по причине того, что вы решили избегать их, или вы недавно переехали, или почему либо еще, возможно, вы захотите изменить эту ситуацию, чтобы вашей привычкой стали профилактика и лечение на ранней стадии, которое является простым, удобным и недорогим. Итак, как же можно выбрать хорошего стоматолога? Во-первых, «просто любой стоматолог», даже высококвалифицированный, может вам не подойти. Характер, ожидания и другие факторы, такие как политика клиники, также должны учитываться. И, конечно же, нам всем хочется, чтобы стоматолог был надежный, опытный, сострадательный и выполнял свою работу на высшем уровне. Сначала, рассмотрим пару способов, как не следует выбирать стоматолога: интернет-сайты с отзывами часто сродни оплаченной рекламе, поэтому отнеситесь к ним скептически, если только это не будет сайт, где очень много пациентов оставили большинство положительных отзывов. Также не выбирайте стоматолога, основываясь на цене. В стоматологии, как и во многих других отраслях, что-то наименее дорогое иногда обходится намного дороже в долгосрочной перспективе, и высокая стоимость не гарантирует качество. Повсеместная, броская реклама также может быть ненадежной. Хорошо бы начать с расспроса близких друзей, которые давно ходят к своему стоматологу. Особенно, если несколько друзей порекомендуют одного и того же стоматолога. Когда вы впервые связываетесь со стоматологией, вы можете почувствовать отношение сотрудников. Слушает ли администратор? Охотно ли они отвечают на вопросы о стоимости, времени и т. д.? Разъясняют ли они политику клиники, и приятно ли с ними общаться? Когда вы знакомитесь со стоматологом, является ли он уверенным, добрым, терпеливым и общительным? Показывают ли вам состояние вашего рта? Рассказывают ли вам о вариантах лечения и долгосрочных последствиях? Советуются ли с вами? Понимает ли он или она ваши

Фото: Элизабет Лиззи

ограничения в отношении финансов и возможности посещения, и предлагают устраивающие вас пути решения проблем? Информируют ли вас во время первого посещения о том, что вам будут делать, и как это отразится на вас? Стараются ли от вас получить обратную связь и принимают ли во внимание ваши чувства, беспокойство и тревоги? Является ли стоматолог торопливым или терпеливым? Даются ли какие-либо указания в отношении гигиены полости рта? Делает ли стоматолог рентген и проверяет ли ваши десны, мягкие ткани, голову и шею? Аккуратно ли работает стоматолог, чтобы не причинить вам боль? И, наконец, вы должны быть уверены, что, если в будущем возникнет срочная необходимость или проблемы, ваш стоматолог проявит чуткость и заботу. Здоровая полость рта существенно важна для общего здоровья, и мы знаем, что Бог, по Своей милости и любви, желает, чтобы мы были полностью здоровыми. Когда мы полностью здоровы, то легче иметь «уста наши полные веселья и язык наш — пения» (Пс. 125:2). Дойл Ник, доктор медицинских наук в области стоматологии, специализируется в протезировании в стоматологической школе Коппел в Лома Линда, Калифорния, и является заместителем директора Всемирной службы в сфере стоматологии при Генеральной Конференции.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

27

Позволь мне рассказать тебе историю Д И К ДУ Е Р КС Е Н

Х

осе всегда делает то, что говорит ему его жена Рути. Ну, или почти всегда. В этот раз все было по-другому. Рути усадила Хосе перед собой и поставила ему ультиматум. Без вариантов или задержек. Штат Мэриленд посылал в их дом инспектора общественных работ — человека, который будет проверять каждый шкафчик, каждую дверь, чтобы удостовериться, что их дом подойдет для жизни приемных детей, которые нуждались в новом доме.

28

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

Хосе Рохас

Рыжий медвежонок с тремя лапами

«Они будут проверять наши водопроводные краны, заглянут в холодильник, и удостоверятся, что у меня чисто под кроватями, — сказала ему Рути. — И они проверят дверь, которая ведет в подвал. Ту, у которой сломана щеколда, и которую я уже несколько месяцев прошу тебя починить. Соцработник придет к нам во второй половине дня во вторник, что означает, что тебе придется починить дверь во вторник утром». Время было выбрано ужасное. ИЗМЕНЕННЫЕ ПЛАНЫ Будучи руководителем Службы волонтеров церкви адвентистов седьмого дня, пастор Хосе Рохас содействовал отправке на служение по всему миру более 100 000 волонтеров. По этой причине во вторник утром пастор Хосе был приглашен в штаб-квартиру ООН в Нью-Йорке, чтобы участвовать в мероприятии, посвященном «Году волонтера», объявленным ООН. Вместо этого Рути «требовала», чтобы он остался дома и починил дверь в подвал. День был тщательно распланирован! Он собирался поехать на поезде из Балтимора в Нью-Йорк и насла-

диться долгим завтраком в ресторане «Окна мира», расположенном на самом верхнем этаже Всемирного торгового центра. Он всегда хотел побывать в ресторане Башен-близнецов, и это был его шанс! Затем, понаблюдав из окон, расположенных высоко над городом, как наступает утро, он возьмет такси и поедет, по кротчайшему маршруту, к зданию ООН для участия в специальной церемонии. «Починка двери» не входила в планы Хосе на вторник. Они спорили об этом. Хосе объяснял, как важно для него было присутствовать на церемонии. Рути напомнила ему, как важно для него было пойти в магазин скобяных изделий. Хосе извинился за то, что не починил дверь, и напомнил ей, как важно ему было на церемонии представить церковь. Рути приняла извинения, но продолжала настаивать на том, что он должен остаться дома и починить дверь. Это был самый ожесточенный спор за всю их совместную жизнь, и, вероятно, единственный раз, когда Рути была так непреклонна в своем требовании. Хосе послушал и решил, что, так или иначе, починка двери было Божьей волей. Хосе остался дома. Вместо завтрака в ресторане «Окна мира», они позавтракали с Рути у себя на кухне в Мэриленде, смотря новости. Это был день 11 сентября 2001 года, и утренние новости наполнили Хосе и Рути ужасом и благодарностью. Они ошеломленные, с трепетом смотрели, как поднимается дым там, где самолет только что врезался в здание Всемирного торгового центра в Нью-Йорке. День приобрел еще большую значимость, когда они увидели, как самолет авиакомпании «Юнайтед Эрлайнз» рейс 167 врезался в южную башню Всемирного торгового центра, в результате чего погибли все, кто находился в ресторане и поблизости. «Ты спасла мою жизнь, — только и мог произнести Хосе, когда они

с Рути крепко обнялись на кухне. Остальная часть дня была наполнена молитвами, телефонными звонками, новостями, семейными молитвами и починкой двери. ПРОТЯГИВАЯ РУКУ ПОМОЩИ За время служения в церкви в Вашингтоне, пастор Хосе также предложил свои услуги в качестве советника по внутренней политике трем президентам Соединенных Штатов. Его проницательность получила высокую оценку и демократов, и республиканцев, и даже сейчас он часто во второй половине дня работал над проблемами внутренней политики в маленьком кабинете в Белом Доме. В среду утром д-р Санг Квон, директор социального служения адвентистской церкви, попросил Хосе поехать с ним в Нью-Йорк и помочь послужить городу, переживающему кризис. Когда они собирались выезжать, поступила новость о том, что Северо-восточная Конференция и Конференция Большого Нью-Йорка собрали 50 пасторов, которые могли послужить семьям тех, кто пропал в башнях. Вместе с ними поехал и помощник руководителя капелланского служения адвентистской церкви пастор Марти Фельдбуш. В Нью-Йорке капеллан Фельдбуш сразу же встретился с пасторами и провел с ними обучение на получение Официального Сертификата кризисного консультирования Красного Креста. Вскоре пасторы рассредоточились по городу, оказывая поддержку семьям, пострадавшим от трагедии разрушения башен. После встречи с руководителями конференций пасторы Квон и Рохас повели небольшую группу в эпицентр взрыва на Манхэттене. «Эпицентр» представлял собой большую груду булыжников и ядовитой пыли. Сотни спасателей пробирались через нее в отчаянных поисках хоть какого-то признака выживших. В виду того, что катастрофа коснулась сердец тысяч людей по всей Америке, обеспечение безопасности было затруднено, так как слишком много людей хотели помочь. Некоторые были профессиональными спасателями. Также здесь были полицейские, врачи, медсестры и крановщики. Были и политики. «Мы развернули пункты оказания помощи, где предлагали бутилированную воду, закуски, фрукты, обеды,

соки и место, где можно поплакать, — вспоминает пастор Хосе. — И, хотя, я был особенно благодарен ресторанам, предоставившим полноценную пищу с высоким содержанием белков, полагаю, что самыми важными волонтерами были те, кто умел предоставить плечо, чтобы человек мог поплакать в него. Первые волонтеры и спасатели не могли найти выживших в груде булыжников. Пожарники по многу часов работали «в этой груде», а затем приходили в пункт помощи за бутылочкой воды и не могли сдержать рыданий в объятьях незнакомых людей. В объятьях тех, кто понимал, кто слушал, кто плакал вместе с ними». Все работники вдыхали ядовитую пыль, которая продолжала подниматься от здания. Асбест, углерод, бетон, гипс и жженная пластмасса, казалось, превратились в густое облако, которое вызывало судороги в горле и жгло глаза. «На улице был банк, чей подвал использовался в качестве «морга». Хосе вытирает слезы, рассказывая об этом месте. «Но там было очень мало целых тел. Большинство из них были раздавлены или сожжены, и часто работники приносили только части тела. Это было ужасное время». В груде камней пожарники нашли маленького рыжего плюшевого медвежонка, сувенир из сувенирного магазина «Вершина мира». Затем еще двух. Эти маленькие медвежата стали символом надежды в эпицентре взрыва. Затем Хосе нашел четвертого медвежонка, но у него было всего три лапы. Одну лапу оторвало в пламени взрыва. Один медведь сейчас находится в Смитсоновском музее в Вашингтоне, двое остальных в других местах, посвященных памяти атаки 9/11. Четвертый медведь, с оторванной лапой, лежит, как постоянное напоминание того, как Бог каждый день действует в нашей жизни. «Маленький медвежонок с тремя лапами, — говорит Рути, — всегда вызывает у меня слезы, и я благодарю Бога за то, что Он в тот день, 11 сентября 2001 года, удержал Хосе дома».

Издатель «Адвентистский мир» является международным периодическим журналом Церкви адвентистов седьмого дня. Издается Генеральной Конференцией совместно с Северным Азиатско-Тихоокеанским дивизионом всемирной Церкви. Исполнительный директор и главный редактор Джастин Ким Менеджер по международному развитию Мюн Кван Хон Координационный комитет журнала «Адвентистский мир» Ё Хан Ким, председатель; Тэ Сон Ким; Хироши Ямадзи, Мюн Кван Хон; Сон Чон Бён; Тон Чин Лью Заместители главного редактора Сикхулулекиле Дако, Джон Пекхэм, Грэг Скотт Редакция в Сильвер Спринг, Мэриленд Энно Мюллер, Бэт Томас Редакция в Сеуле, Корея Мюн Кван Хон; Чэ Ман Пак; Хё Чон Ким Координатор по цифровой платформе издания Габриэль Бигл Координатор по вопросам интеграции систем и инновациям Даниэль Бруно Координатор по техническим вопросам издания Мерле Пуарье Координатор по редакционным вопросам Мервин Торпе-Баптисте Советник Эдвард Цинке Финансовый менеджер Кимберли Браун Координатор по вопросам распространения Шерон Теннисон Исполнительный совет Ё Хан Ким, председатель; Джастин Ким, секретарь; Мюн Кван Хон; Карник Дукметциан; Сон Чон Бён; Хироши Ямадзи; Джоэл Томпкинс; Рэй Уален; По положению: Тед Вильсон; Эртон Кохлер; Пол Дуглас Арт-директор и дизайнер Марк Кук, Брет Мелити, Иван Руис-Нотт / Types & Symbols Для авторов: Принимаются к рассмотрению неопубликованные рукописи. Корреспонденцию можно отправлять по адресу: 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904–6600, U.S.A. Fax: (301) 680–6638 E-mail: worldeditor@gc.adventist.org Web site: www.adventistworld.org Журнал «Адвентистский мир» издается ежемесячно и печатается одновременно в Корее, Бразилии, Индонезии, Австралии, Германии, Австрии, Аргентине, Мексике, Южной Африке и Соединенных Штатах Америки. Том 19, № 11

Дик Дуерксен, пастор и рассказчик, живет в Портленде, Орегон, Соединенные Штаты.

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

29

Возрастающая вера

Детская страничка

Непоколебимая вера А мелия всем сердцем любила Иисуса и доверяла Ему. Обычно в их дружбе она черпала силу и радость. Но в последнее время она переживала трудности. Она потеряла работу, ее парень порвал с ней, и родственник, которого она любила, умер. Ей было грустно, и она чувствовала себя потерянной — чего раньше с ней никогда не случалось. Почему все это происходит со мной? — задавалась она вопросом. Однажды ночью Амелия сидела на кровати и по ее щекам текли слезы. Она нуждалась в помощи и надежде. Она заметила на тумбочке Библию, и, взяв ее, открыла наугад, молясь о том, чтобы найти какое-нибудь ободрение. Ее взгляд упал на Иер. 29:11: «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам

30

Ноябрь 2023 AdventistWorld.org

будущность и надежду». Водя по этим строкам пальцем, она улыбнулась сквозь слезы. Это был именно тот стих, в котором она нуждалась. Он сказал ей, что Бог понимает ее переживания, и, что, даже, когда в жизни встречаются трудности, у Него есть намерения о ней, намерения, включающие будущее, наполненной надеждой. Амелия продолжала читать. Она открыла Бытие, и прочитала историю об Иосифе. У него была очень трудная жизнь! Его братья плохо относились к нему, и даже продали его в рабство. Затем его бросили в темницу за то, чего он не делал! Но он никогда не терял веры в Божьи намерения о нем. Посредством удивительных чудес, Иосиф стал вторым по важности правителем всего Египта и спас целую страну. С помощью этой истории Амелия увидела, что даже в очень тяжелые

времена Бог будет с ней, преобразовывая и готовя ее к чему-то хорошему, чего она пока не понимает. Той ночью, свернувшись калачиком под одеялом, Амелия благодарила Бога за обетование надежды, за которое она могла держаться. Он бы никогда не оставил ее бороться в одиночку. На следующей неделе Амелия, вместе с другими людьми, переживавшими трудные времена в своей жизни, присоединилась в своей церкви к группе, изучающей Библию. Они обсуждали свою борьбу и то, как они обрели силу в Иисусе. Кто-то прочитал Рим. 8:28: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу». Даже несмотря на то, что это было трудно понять, Амелия знала, что каким-то образом Бог превратит ее теперешние трудности

Иллюстрация: Муги Киношита

БЕТ ТОМАС

Библейское сокровище «Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» Иер. 29:11

во что-то хорошее. Жизнь была нелегкой. Некоторые дни были по-настоящему тяжелыми, и Амелия по-прежнему была опечалена, несмотря на то, что знала, что Бог находится рядом. Однажды она прочитала в Библии о женщине, которая пыталась найти счастье не в тех местах, но Иисус предложил ей нечто такое, что сделает ее счастливой навсегда. После разговора с Иисусом женщина была так взволнована, что побежала и рассказала о Нем всем своим друзьям — о том, что Он все про нее знает, но все равно заботиться о ней. Жизнь женщины полностью изменилась. Это натолкнуло Амелию на одну мысль. Она стала волонтером в приюте для бездомных женщин и девочек. Она играла с ними, готовила для них, ходила с ними за покупками и каждую

неделю вела у них библейские уроки. Делясь с ними тем, как она переживала трудности в своей жизни, она рассказала о силе, которую черпала из своей дружбы с Иисусом. Следующий стих из Второго послания к Коринфянам стал ее любимым стихом: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих» (1:3, 4). Амелия открыла для себя, что, когда она помогала другим, то не чувствовала себя такой несчастной! Возможно, это было то «благо», которое было обещано в Рим. 8:28, или то, что она могла поделиться чем-то с женщинами и девочками в приюте. Амелия продолжала искать

Божьего водительства в своей жизни. Она нашла стих в Ис.

43:1, 2, в котором говорилось: «Не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой. Будешь ли переходить через воды, Я с тобою, через реки ли, они не потопят тебя; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя». Она находила утешение в этих словах. Какие бы тяжкие времена она не переживала, она знала, на Кого может положиться. Оказание помощи другим превратило ее печаль в радость; ее разочарование — в решительность; и тихий шепот сомнений в ее разуме — непоколебимую веру, потому что она обрела силу и идентичность в Иисусе. Она была Божье дитя, любимое и лелеемое сверх меры.

Бет Томас, помощник редактора журнала «Адвентистский мир».

AdventistWorld.org Ноябрь 2023

31

Скачайте абсолютно новое приложение AWR360° Вдохновение и полная медиатека у вас под рукой!

Посетите сайт: awr.org/apps

ОТМЕЧАЕТ СВОЕ 50-ЛЕТИЕ Adventist World Radio 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904

Смотри сегодня на AdventistReview.tv Присоединяйтесь! Присоединяйтесь! Смотри сегодня на AdventistReview.tv