Adventist World June 2024 Spanish

06/2024

Pequeñas cosas con amor Página 17

El gozo de los congresos campestres Página 22

Pasarse sentado es la nueva manera de fumar Página 27

20 Espíritu de Profecía

La paternidad: Una bendita responsabilidad

Elena White

22 Perspectiva global

El gozo de los congresos campestres

Ted N. C. Wilson

24 Mirada al pasado

Una perspectiva novedosa

David Trim

26 Respuesta a preguntas bíblicas

¡Los muertos están muertos!

27 Salud y bienestar

Pasarse sentado es la nueva manera de fumar

28 ¿Puedo contarle una historia?

Un ángel en el salón de clases

30 Fe en crecimiento

Floreciendo para Jesús

Terminar con fidelidad

Justin Kim

En Fan the Flame [Aviva la llama], Stowell Moody describe una carrera durante los Juegos Olímpicos de la antigüedad. Muchos corredores competían queriendo terminar primeros. En esta, sin embargo, el ganador tenía que cruzar la línea con la antorcha aún encendida. Era una carrera de destreza: un error podía extinguir el fuego. Cuidar la llama resultaba en victoria.

Pasemos a otra historia olímpica. Shizo Kanakuri, que nació en 1891, fue el primer atleta japonés en calificar para los Juegos Olímpicos de 1912, en Estocolmo. Es interesante que Kanakuri no fue conocido por romper el récord por la maratón más corta, sino por la más larga.

Después de un viaje de dieciocho días de Japón a Suecia por barco y luego tren, estaba exhausto. Kanakuri no podía dormir bien por las noches blancas del verano en Estocolmo, donde el sol no se ponía por completo; no toleraba la comida sueca; su entrenador contrajo tuberculosis y no podía acompañarlo. Y por último, Estocolmo enfrentó una ola de calor, lo que hizo que un competidor muriera, la primera vez que sucedía algo así en una competición olímpica.

Kanakuri compitió de todas maneras, experimentó hipertermia, y perdió el conocimiento. Lleno de vergüenza y carente de electrolitos, se fue en silencio en la mitad de la carrera y regresó a Japón sin notificarlo a los oficiales. Suecia lo consideró perdido por cincuenta años, antes de que un reportero lo descubrió trabajando como profesor de geografía en Japón. En 1967, los suecos le ofrecieron la oportunidad de completar su maratón en Estocolmo. Así lo hizo, y terminó la maratón en 54 años, 8 meses, 6 días, 5 horas, 32 minutos, y 20,3 segundos.

Concluyó: «Fue un largo viaje. En medio de él, me casé, tuve seis hijos y diez nietos » Hay algunas carreras en las que tenemos que terminar primeros. En algunas tenemos que terminar últimos. Y hay otras en las que únicamente tenemos que terminar. Nuestras caminatas espirituales son eso: caminatas que nos llaman a prestar atención a la llama hasta el fin victorioso. Vivimos distraídos, sin propósito, sin intención, y entonces nos preguntamos cuál es el sentido de todo.

El pueblo de Dios, su pueblo para los últimos días, es llamado a vivir con fidelidad. A sostener la antorcha de la verdad y mantener la llama que las generaciones anteriores han mantenido viva. El movimiento adventista es llamado a ser leal hasta el mismo fin. Esto significa hasta el fin de la historia de este mundo, o hasta el fin de nuestra vida, aun si eso significa correr más de cincuenta y cuatro años.

No somos llamados a estar siempre ocupados, a salir primeros, a ganar, sino tan solo a ser fieles. Ya sea que acabamos de comenzar, o que vemos la línea de llegada, somos llamados a ser fieles en sacrificio, fieles en obediencia, fieles en esperanza, fieles en lealtad, cuidando con esmero de la llama, no importa cuánto tiempo nos lleve.

10 Más allá de la jubilación

Beth Thomas Fotografía de portada: triocean / iStock / Getty Images Plus / Getty Images 16 Firme y resuelto

Stephen Mbola

Pequeñas cosas con amor

Thelma Pallasa

De gran valor

Paul Petersen 19 El jardín de los libros

Gabriel Begle

Almir Marroni, director de Ministerios de Publicaciones de la Asociación General, habla a más de cincuenta líderes de publicaciones en el reciente Taller de Publicaciones de las Divisiones de Europa, en la Universidad Adventista de Francia. El taller buscó «mejorar la colaboración entre las instituciones de publicaciones y los coordinadores de ese ministerio en Europa, incluida la región euroasiática».

Fotografía: Vanesa Pizzuto / Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)

«Esta es la primera decisión de la Corte Constitucional (o la Corte Suprema) que reconoce explícitamente la solicitud adventista de un cambio en el cronograma de exámenes. Aclara las obligaciones de las autoridades administrativas para prevenir que los adventistas y otras minorías enfrenten discriminación debido a sus creencias religiosas».

—Un vocero de la Corte Suprema de Corea del Sur sobre la decisión histórica que falló a favor de los estudiantes que solicitaron un cambio en el cronograma de la universidad, sobre la base de sus creencias religiosas. Esta histórica decisión aceptó por primera vez la solicitud de cambio de cronograma de exámenes.

Participación en la iglesia local

Se les preguntó a los miembros de iglesia cuánto participaban de su iglesia local antes de la pandemia en comparación con el presente.

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Más de 4000

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Participante activo

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Rara vez interactuó

Solo en forma remota

No participaba

El número de personas bautizadas en Haití desde el comienzo del año. A pesar del aumento de la violencia de las pandillas en los últimos meses, que ha afectado significativamente las operaciones normales de la iglesia, los esfuerzos recientes de evangelismo han resultado en miles de bautismos. Debido a la violencia, al menos 55 iglesias están cerradas, y muchas escuelas e instituciones no pueden operar plenamente. Algunos lugares de la isla son más favorables que otros. Las 172 iglesias y los 186 grupos de la región norte pueden reunirse sin problemas. En medio de la violencia y los desafíos, Dios continúa protegiendo a su pueblo.

Datos provistos por la Secretaría de Archivos, Estadísticas e Investigaciones de la Asociación General.

«La misión es el punto focal de nuestra División, y todo tiene que estar en relación a la misión. Nuestra meta es que cada miembro sea un discípulo activo, haciendo algo para Dios. Nos sentimos grandemente bendecidos por haber estado aquí».

—Gideon Reyneke, secretario de la División de África Meridional y Océano Índico al reflexionar sobre una visita de dos días a la Unión del Caribe Atlántico. Los líderes de la División Interamericana y los de África Meridional y Océano Índico se reunieron en Bahamas para aprender sobre iniciativas de evangelismo y estrategias misioneras, y conocer la historia de la Unión e iniciativas de crecimiento de iglesia.

N=147,647

N=147,603

«Servir es fácil en la Universidad Adventista Southern, y VITA es una manera de mostrar a los estudiantes cómo ayudar a otros como si fueran las manos y los pies de Cristo, más allá del campus y después de la graduación».

—Colin Gleen, estudiante de administración de empresas en la Universidad Adventista Southern, sobre el programa de Voluntarios de Asistencia para el Impuesto a la Renta (VITA por su sigla en inglés). En abril se cumplieron 11 años en que los estudiantes de esta universidad tuvieron la oportunidad de colaborar como voluntarios para completar la presentación de documentos impositivos a miembros de escasos recursos y personas mayores en los alrededores de la universidad y otros pueblos.

Más de 2500

Las personas que asistieron a la ceremonia de bienvenida de la megaclínica en Monte Hagen (Papúa Nueva Guinea). Entre los asistentes estuvo Wai Rapa, gobernador de la Provincia de las Tierras Altas Occidentales. La clínica se llevó a cabo del 16 al 19 de abril y fue un esfuerzo conjunto de la Campaña 1.,000 Dedos de la Iglesia Adventista y de Radio Mundial Adventista. Los servicios provistos incluyeron chequeos de diabetes y otros análisis médicos y odontológicos. La clínica fue llevada a cabo gracias a más de 420 voluntarios, que incluyeron médicos, enfermeras y empleados locales de la salud.

Más de 70

La cantidad de administradores de Misión y Asociación, secretarios de campo, y directores de la Asociación Ministerial de la Unión de Indonesia Oriental que participaron en la primera Capacitación Living Hope para la Recuperación mediante Evaluación y Mentoría. El evento se llevó a cabo del 3 al 6 de abril en Tahuna (Célebes Norte, Indonesia). El propósito de la capacitación fue equipar a los pastores y líderes con las herramientas y estrategias necesarias para crear conexiones más profundas con sus comunidades y contribuir al progreso de la misión adventista.

«Desde

que se instalaron estos baños, nuestras vidas se han visto transformadas. Ya no tenemos que soportar las condiciones insalubres

de los baños viejos o depender de ir a la playa para nuestras necesidades higiénicas. La intervención de ADRA realmente ha transformado la vida rural».

—Patrina Lonipitu, docente de la Escuela Primaria United Church en el sudeste de Vela (Islas Salomón), sobre el proyecto SaTo. Esta iniciativa de la Agencia Adventista de Desarrollo y Recursos Asistenciales (ADRA) anula las letrinas a cielo abierto y reduce la transmisión de enfermedades por los insectos, mitigando las condiciones insalubres asociadas con las instalaciones al aire libre.

Las finanzas sólidas de la iglesia liberarán fondos para la misión

Las actuales sólidas finanzas de la Asociación General de la Iglesia Adventista (AG) son resultado de las bendiciones de Dios y los esfuerzos de los líderes por controlar los gastos e incrementar al mismo tiempo los fondos para iniciativas misioneras en el mundo, informó Paul H. Douglas, tesorero de la AG, en su informe ante el Concilio Anual, el 9 de abril. La AG terminó el ejercicio financiero con unos 310 millones de dólares en activos netos. «Esto no es obra nuestra; es solo obra de Dios», dijo Douglas. En 2023, la AG recibió aproximadamente 91 millones de dólares en diezmos, 13 millones más de los 78 millones presupuestados, y 97 millones en ofrendas, sobre los 74 millones presupuestados. Solo el 48 por ciento de la financiación de la AG provino de los diezmos, lo que revirtió la tendencia de años anteriores. «El relativo equilibrio de diezmos y ofrendas se debe en gran medida a la generosidad de nuestros miembros a la hora de apoyar la misión global», dijo Douglas.

Los gastos de los programas de la AG en 2023 sumaron 172 millones de dólares, con el 43 por ciento en apoyo a la misión, 15 por ciento para desarrollo del liderazgo, y 13 por ciento para medios y publicaciones; 9 por ciento se gastó en instituciones educativas, y un 20 por ciento en

otros ítems. A pesar de las presiones inflacionarias, dijo Douglas, la AG «logró mantener los gastos al mismo nivel que el año anterior, lo que es una prueba del cuidado que se ha tenido»

El capital operativo y los activos líquidos también fueron positivos, informó Douglas. Los reglamentos de la iglesia recomiendan un mínimo de seis meses de capital operativo y tres meses de activos líquidos. Al fin de 2023, la AG tenía 13,9 meses de capital operativo disponible y 11,1 meses de activos líquidos.

DOS FONDOS DE IMPACTO MISIONERO

En 2021, la AG implementó el primer Fondo de Impacto Misionero, que destina recursos a apoyar proyectos misioneros generados por iglesias locales. El propósito es invertir en la misión de avanzada de las iglesias locales y compartir a Cristo, una comunidad a la vez, dijo Douglas. Informó también que en 2025, habrá cinco millones de dólares destinados a ese fondo.

Un segundo Fondo de Impacto Misionero establecido hace poco, destinará recursos financieros a las Divisiones mundiales y territorios adjuntos de la Iglesia Adventista que implementen una iniciativa de evangelización en todo el territorio en 2024, 2025, 2026 o 2027. El énfasis

Informe del tesorero en el Concilio de Primavera enfatiza creciente impacto misionero.

estará en regiones que «presenten un plan abarcador que involucre a sus Uniones, Asociaciones e iglesias locales », explicó Douglas.

La inversión por entidad eclesiástica destaca la intención de la AG de inspirar a los líderes y miembros de iglesia para desarrollar una iniciativa de evangelización en todo el territorio, invertir en recursos financieros y tecnológicos, y «lograr una elevada cosecha de almas con resultados tangibles para el reino de Dios que, a su vez, lleguen a ser discípulos activos de Jesucristo –añadió–. Estamos comprometidos desde la Asociación General a apoyar a cada División y entidad adjunta para cubrir hasta el veinte por ciento del costo total del programa; hasta 500 mil dólares por entidad»

Algunas Divisiones ya han comenzado a implementar planes abarcadores de evangelización. La División de África Centro-Oriental realizará el Impacto de Evangelización 2025, que apoyará los esfuerzos de evangelización en 33 mil sedes de los once países de su territorio. En la División Norteamericana, el plan Pentecostés 2025 buscará implementar «Tres mil iniciativas de proclamación», reportó Douglas.

Las últimas medidas son parte de un cambio de paradigma que busca apuntalar los esfuerzos coordinados de reenfocarse en la misión, dijo Douglas. «Necesitamos ser más deliberados en nuestra estrategia»

«Nos sentimos felices del impacto del segundo fondo, que se ocupa de las actividades de evangelización en todo el territorio –dijo Robert Osei-Bonsu, presidente de la División de África Centro-Occidental–. Creemos que es digno de alabanza, y eso nos ha motivado a dedicarnos al evangelismo»

Enno Müller, Adventist World

Marcos Paseggi, Adventist World

Iglesia Adventista en Rumania

lanza documental «¿Quiénes

son los adventistas?»

Dragos Musat, Unión Asociación Rumana, División Intereuropea y Adventist World

La Iglesia Adventista de Rumania lanzó hace poco el filme Cine Sunt Adventiștii? (¿Quiénes son los adventistas?), un documental sobre el adventismo en el país. El filme de noventa y tres minutos de duración coloca a la Iglesia Adventista dentro de la historia del cristianismo y explora las principales contribuciones que los adventistas han hecho a Rumania, lo que incluye las redes de salud, educación y asistencia social. En términos globales, los adventistas representan menos del uno por ciento de la población cristiana y son miembros de la familia protestante (36 por ciento), junto con los cristianos ortodoxos (12 por ciento) y católicos (50 por ciento). En el mundo, la población adventista suma aproximadamente 22 millones de miembros, y la denominación se destaca en salud, educación y comunicación.

«Desde que aparecieron en Rumania, los adventistas han sido motivo de controversia –dijeron los productores–. Los rumanos que han oído hablar de ellos los consideran peligrosos, o que se creen mejores que otros cristianos. Queremos responder a la pregunta: “¿Cuál es la verdad al respecto?”»

Entre los temas que trata el filme están las preguntas si los adventistas son realmente cristianos, por qué tienen tanto en común con musulmanes y judíos, y cómo interpretan las profecías del fin.

¿Quiénes son los adventistas? incluye entrevistas con rumanos en la calle, pero también con varias personalidades, como por ejemplo el titular de la Secretaría de Estado para Asuntos Religiosos, Ciprian Olinici; el presidente de la Academia Rumana, Ioan-Aurel Pop; el expresidente de

El filme explora la contribución del adventismo al país y desmiente mitos sobre la iglesia.

Rumania, Emil Constantinescu; representantes de diversas instituciones religiosas, como Ionuț Corduneanu, de la Iglesia Ortodoxa; Virgil Achihai, de la Alianza Evangélica; y Murat Iusuf, juez musulmán de Rumania, junto con el historiador Adrian Cioroianu; el influencer George Buhnici; y el sociólogo Dumitru Borțun.

Las imágenes del documental pertenecen a treinta iglesias adventistas del país. El narrador es Ioan Paicu, editor de Radio Vocea Speranței y anciano de iglesia. La música incluye arreglos de veintiséis himnos del himnario adventista.

Las áreas fundamentales en las que se manifiesta la espiritualidad adventista, presentes como importantes secciones del video, son las contribuciones a la salud, la caridad, el evangelismo y la educación.

Entre los más de mil creyentes que aparecen en el filme se encuentran dos familias con cuatro a seis generaciones sucesivas de adventistas. Ellos reflexionan en la evolución social de la denominación en suelo rumano.

¿Quiénes son los adventistas? también muestra dos de las doctrinas

más importantes desde una perspectiva confesional: por qué los adventistas celebran el sábado como día de reposo, y qué creen los adventistas sobre el inminente regreso de Cristo a la Tierra. La comprensión adventista del futuro aparece ilustrada al destacar el papel que juegan los protestantes en la Revolución Rumana de diciembre de 1989, además de la manera en que la religión influye decididamente sobre las crisis políticas y sociales.

«El material responde la pregunta si los adventistas son realmente cristianos, y por qué, de entre todos los cristianos, los adventistas son los que tienen más cosas en común con los musulmanes y los judíos, lo que, una vez más, enfatiza el papel que los adventistas creen que jugarán en el futuro, en los eventos finales antes del regreso de Cristo a la Tierra», escribieron los productores en la página de YouTube del filme. Esta es una producción de la Unión Asociación Rumana de la Iglesia Adventista.

Captura de pantalla de «¿Quiénes son los adventistas»

Evangelismo en la isla de St. Croix incluye clínica de salud y proyecto comunitario

La iniciativa de evangelización

Impacto 24 en St. Croix, Islas Vírgenes de los Estados Unidos, comenzó oficialmente el 30 de marzo. En la iglesia adventista Central en la zona occidental de la isla, los miembros y decenas de invitados asistieron a la primera reunión de la campaña «Tu viaje a la felicidad», que continuó hasta el 13 de abril e incluyó reuniones presenciales seis noches por semana, una clínica de salud y un proyecto comunitario.

La campaña fue resultado de esfuerzos combinados de la tesorería de la Asociación General (AG), la División Interamericana, la Unión Asociación del Caribe, y la Asociación Norteña del Caribe, junto con apoyo de la Universidad de Loma Linda, Hope Channel Internacional y Adventist Review

«Los mensajes que escucharemos serán elevadores, conectándonos en una travesía hacia algo grande –dijo la anunciadora a cientos de personas congregadas en el templo–. En estas dos semanas, tienen la posibilidad de hacer una pausa de sus repletos cronogramas, relajarse y descubrir

caminos hacia la felicidad, la realización y el gozo. ¿Quién no quiere algo así? –preguntó–. Oramos para que cuando completen esta travesía, hayan encontrado el gozo del Señor»

UN TERRITORIO MISIONERO

El equipo de tesorería de la Asociación General se concentró en un territorio de los Estados Unidos como su proyecto misionero especial para 2024, porque St. Croix ha enfrentado desafíos significativos en los últimos años. El huracán María devastó la isla en 2017. Después de la catástrofe, muchos residentes, lo que incluye a algunos adventistas, dejaron la isla para vivir y trabajar en el continente. Entonces llegó la pandemia del Covid-19, lo que forzó a que muchos no asistieran a la iglesia y a que otros se trasladaran a otras partes.

A pesar de su sólida tradición cristiana, St. Croix cuenta con una sociedad cada vez más occidental, y se les hace más difícil a los adventistas compartir la verdad bíblica y hacer que otros soliciten estudios bíblicos o tomen decisiones espirituales. A pesar de tener más de 4700 miembros

La iniciativa ha combinado los esfuerzos de líderes y miembros en varias regiones.

en los registros, un gran porcentaje no asiste, ya sea porque se trasladaron a otra parte o porque abandonaron la iglesia. Hay mucho por hacer para cambiar lo que sucede en la isla, señalaron los líderes de tesorería.

ALCANZAR LA COMUNIDAD

El 10 de abril, un equipo de veinte personas de la Universidad de Loma Linda viajó a St. Croix para ofrecer una clínica gratuita de salud en un salón en los terrenos de la iglesia Central. El equipo ofreció limpiezas, empastes y extracciones odontológicas; atención primaria; chequeos de presión y glucosa; prueba de anteojos para leer; y consejería familiar y sobre salud mental. Mientras la gente esperaba ser atendida, podían elegir entre varios tratamientos de spa, como masajes en una silla, masaje de hombros, rejuvenecimiento de ojos y tratamientos faciales.

El equipo de tesorería de la Asociación General dijo que también quisieron un proyecto que representara una muestra de apoyo a la comunidad que rodea a la iglesia. Hallaron lo que buscaban en los terrenos de la iglesia, donde una cancha de básquetbol había estado en ruinas después del huracán. Con fondos de donantes y otros destinados a ese fin, lograron revestir y reequipar la cancha, con la esperanza de atraer a los jóvenes y sus amigos de la comunidad para juegos que ayuden a cultivar relaciones significativas. «Nos gustaría que esta cancha de básquetbol llegue a ser un centro de influencia en la comunidad», dijeron los líderes locales.

Marcos Paseggi, Adventist World

Marcos Paseggi, Adventist World

Enfoque misionero

Viaje misionero a Tokio resulta en distribución de 750 mil folletos

Voluntarios de varios países se unen para repartir folletos de GLOW

Un grupo de 55 misioneros se reunió en Tokio, en marzo, para una semana que tenía como meta alcanzar a miles de personas mediante folletos sobre temas bíblicos. El grupo provino de Australia, Canadá, Estados Unidos, y algunos países de Sudamérica. El viaje fue coordinado con la Unión Asociación Japonesa de la Iglesia Adventista.

En total distribuyeron casi 750 mil folletos GLOW (Dar luz al mundo), impresos en japonés, que fueron escritos y producidos por el departamento de publicaciones de la Asociación General, y cubrieron temas tales como la salvación, la salud, la creación y el significado de la vida, temas que el territorio ha identificado como importantes para los residentes de Tokio.

Cada día, los misioneros fijaron el objetivo personal de repartir tres mil folletos. En su mayor parte fueron colocados en los buzones de las casas. La tarea presentó muchos desafíos.

«Muchos de nosotros estábamos acostumbrados a caminar de veinte

a treinta mil pasos por día, pero un martes lluvioso presentó un desafío extraordinario –contó la voluntaria Catherine Ge–. Los calcetines mojados, los folletos húmedos y el clima frío desanimaron a la mayoría, y yo no fui la excepción»

«La Unión Asociación de Japón está muy agradecida al equipo misionero de GLOW por su ministerio en Tokio –dijo Urashima–. Como resultado de su servicio, “VOP Online”, el sitio de evangelismo digital donde la iglesia ofrece estudios bíblicos en línea, tuvo de cuatro a cinco veces más visitas que lo usual. Además, los registros para recibir estudios bíblicos en línea también han aumentado de cuatro a cinco veces ».

Las estadísticas no fueron el único fruto del proyecto. Los voluntarios hallaron, por ejemplo, que los agentes de seguridad de algunos edificios cambiaron la regla de prohibir la distribución de folletos en apartamentos, para dedicarse ellos mismos a repartirlos. Algunos residentes tomaron folletos adicionales para compartirlos con amigos, lo que incluyó al pastor de una iglesia local que quería folletos para dárselos a sus miembros. Otros se emocionaron hasta las lágrimas de recibir publicaciones espirituales.

Al finalizar el viaje misionero, los participantes expresaron su gratitud por el crecimiento espiritual que ellos mismos experimentaron.

«La verdad, no esperaba que este

viaje misionero fuera así –dijo Érica Méndez–. Pensé que solo íbamos a repartir folletos y volvernos a casa. Lo que obtuve de este viaje de GLOW fue distinto a lo experimentado en cualquier otro viaje misionero. Sentí que todos éramos una familia, como si hubiera estado en el cielo con mis hermanos en Cristo»

«Al reflexionar en esa experiencia, me di cuenta de que Dios me ha guiado repetidamente a través de sufrimientos menores que son parte de su obra de fortalecer mi fe y confianza en él», dijo Ge.

Inspirados en el viaje de marzo, Urashima describió los planes de distribuir más folletos en Japón, lo que incluye una Conferencia de Ministerios de la Mujer en Kioto, y una reunión en línea de evangelismo coordinada por el Centro de Evangelismo Digital en junio próximo.

Los viajes misioneros de distribución masiva de impresos seguirán llevándose a cabo. Se ha planificado un viaje para distribuir un millón de folletos en París durante los Juegos Olímpicos, y Radio Mundial Adventista y el departamento de Ministerios de Publicaciones de la AG están desarrollando planes de expandir esas oportunidades para alcanzar a millones mediante las publicaciones.

Cortesía de Nelson Ernst

Sección especial

Más allá de la jubilación

La imparable pasión de un matrimonio dedicado al ministerio

BETH THOMAS

El pastor Mark y Ernestine «Teenie»

Finley son un matrimonio poderoso cuyo viaje en el ministerio abarca décadas, dejando una marca indeleble en las vidas de los que han tocado. Ahora, al ingresar en lo que podría denominarse sus «años dorados», su compromiso con el servicio al Señor sigue siendo tan ferviente como siempre, lo que prueba que la jubilación no tiene que significar un fin de la misión sino más bien una continuación de manera diferente.

Para los Finley, el ministerio ha sido más que una profesión. Ha sido un llamado, una fuerza conductora que modeló su vida y relaciones. Su historia es un testamento del poder transformador de la fe y la resiliencia del espíritu humano. Desde sus humildes comienzos al pináculo de sus carreras, han sido ejemplo de dedicación, compasión y fe inquebrantable en el servicio a los demás.

PRIMEROS AÑOS

La madre de Mark era católica y su padre, protestante. Después de un encuentro providencial con un laico adventista, su padre se hizo adventista. Mark no le dio mucha importancia a ese hecho. Su padre le compartió algunas de sus creencias, pero respetó una promesa que le había hecho al sacerdote cuando contrajo matrimonio: sus hijos serían católicos como su esposa.

Cuando Mark tenía diecisiete años y se aprestaba a terminar la escuela secundaria, su padre le dijo: «Creciste católico como prometí al sacerdote. Pero ahora que creciste, y que vas a ir a la universidad, quiero contarte algunas cosas »

Mark trabajaba con su padre en su negocio de máquinas y cada mañana, en camino al trabajo, su padre le compartía principios bíblicos. Eso hizo que Mark estudiara la Biblia por sí mismo. Fue bautizado en la Iglesia Adventista en marzo de 1963, y se registró para estudiar teología en el Colegio Terciario Atlantic Union en South Lancaster, (Massachusetts).

Fue allí que conoció a Ernestine (Teenie) y contrajeron matrimonio. Después de la graduación, Mark fue pasante en Hartford, (Connecticut), mientras Teenie enseñaba en una escuela de iglesia cercana.

El pastor Mark dice que sintió que era mejor no dirigirse inmediatamente al Seminario Teológico. «Necesitaba tiempo para que mi ministerio madurara. Necesitaba tiempo para realmente asentarme, por lo que trabajé por unos años en el Instituto Médico Misionero Wildwood con el pastor W. D. Frazee. Él llegó a ser mi mentor. Aprendí cómo hacer llamados, cómo predicar sermones bíblicos, y a ver la poderosa obra del Espíritu de Dios ».

De allí, el matrimonio se trasladó a la Asociación Sur de Nueva Inglaterra, donde Mark sintió inmediatamente que la iglesia necesitaba un nuevo

tipo de evangelismo. En lugar de ir a una ciudad por tres o cuatro semanas y llevar a cabo reuniones públicas a corto plazo, armó equipos de jóvenes y comenzó a trabajar con las iglesias por un período más largo. Esa decisión se basó en una visión que Elena White tuvo el 27 de febrero de 1910, en la que afirmó que «debería haber un cambio decidido de los antiguos métodos de trabajo. Durante meses, he recibido la impresión –escribió–, y he instado a que se organicen y capaciten grupos para trabajar en las ciudades importantes. Esos obreros deberían trabajar de dos en dos y, de vez en cuando, reunirse para compartir experiencias, orar y planificar cómo alcanzar con rapidez a las personas y, de esa manera, si fuera posible, redimir el tiempo» 1 Ese fue el modelo de evangelismo que el pastor Mark siguió por muchos años.

Desde Nueva Inglaterra, los Finley se trasladaron a la Unión del Lago en el norte de los Estados Unidos y llevaron a cabo reuniones de evangelización en toda la región, pero particularmente en Chicago. Comenzaron una escuela de capacitación en evangelismo denominada Instituto Lake Union Sowing, un emprendimiento cooperativo entre la Unión del Lago y el Seminario. Después de dos años, la División Norteamericana asumió el patrocinio del instituto. El pastor Mark recuerda esa experiencia con cariño. «Me desafió a llenar realmente la mente con pensamientos bíblicos y a estar preparado para responder las preguntas que me hacían los estudiantes del seminario», expresó.

Después de seis años en Chicago, recibieron un llamado para prestar servicios a la iglesia en Europa. Desde 1985 a 1990, fue secretario ministerial de la División Transeuropea. Fue allí, dijo, «que comenzamos a trabajar en países comunistas. Teníamos en el territorio tres países con esa característica: Polonia, Hungría y Yugoslavia.

Una asignación en el extranjero brinda mayor amplitud mental; da una clara visión sobre la obra mundial que uno no podría obtener de otra manera»

Después de regresar a los Estados Unidos por la educación de sus hijos, ocupó el cargo de orador/director de It Is Written (Escrito está), el programa televisado internacionalmente y fundado por George Vandeman en 1956, con el objetivo de compartir perspectivas de la Palabra de Dios con el mundo. El pastor Mark predicó y realizó viajes con It Is Written hasta 2004.

En 2004, fue llamado a la sede de la Iglesia Adventista en Silver Spring (Maryland), primero como director de evangelismo mundial, y después como vicepresidente de la Asociación General después del Congreso 2005.

LOS AÑOS DORADOS

El pastor Mark ríe cuando recuerda su intento de jubilarse en el Congreso de la Asociación General en Atlanta. «En 2010, Teenie y yo éramos un poco más viejos, bien pasados los sesenta años. Estaba por pasar al escenario para anunciar mi jubilación cuando el pastor Wilson acababa de ser elegido presidente de la Asociación General. Al pasar al escenario, me dio la mano y me dijo algo así: “Realmente me gustaría que te quedaras como uno de mis asistentes”» Por ello, durante los últimos catorce años, ha trabajado medio tiempo como asistente del presidente de la Asociación General.

Ahora, ya (semi) jubilados, los Finley han adoptado otras facetas del ministerio.

Durante varios años, Teenie ha presentado seminarios sobre la importancia de que cada iglesia sea una escuela de capacitación de obreros cristianos.2 En 2009, se trasladaron a Haymarket (Virginia). Fue allí que Teenie descubrió un terreno con un cartel que decía: «Futuro lugar para

La

jubilación no tiene que significar un fin de la misión sino más bien una continuación de manera diferente.

Tor Tjeransen / Adventist Media Exchange (CC by 4.0)

una iglesia». Se volvió a su esposo y le dijo: «Esta tiene que ser una iglesia y escuela de capacitación adventistas ». El pastor Mark respondió que estaba trabajando para la Asociación General, y que no era sabio añadir algo más a sus múltiples tareas. Teenie replicó: «Está bien; voy a orar». Juntos oraron con fervor, pidiendo que Dios les abriera las puertas si así era su voluntad, para que siguieran adelante con este proyecto. Recibieron una respuesta increíble. Cuenta Teenie: «Estaba dando un seminario, hablando del concepto de cómo capacitar a la iglesia en evangelismo, tanto en la preparación previa como en el evangelismo en sí. Mencioné casualmente que había un terreno a la venta, y que quizá, ahora que somos mayores, necesitábamos quedarnos más en un solo lugar, y agregué: “Saben, me gustaría que en ese terreno funcionara una escuela de capacitación”. Más tarde, una persona que jamás había visto se acercó y me dijo: “¿Podría contarme más sobre esa escuela de capacitación?” Lo hice, y al día siguiente regresó y me dijo: “Dios me impresionó para que le dé cincuenta mil dólares para ese terreno”». Al regresar a su casa le contó a su esposo que Dios les había dado cincuenta mil dólares para una escuela de capacitación. Casi tan pronto como establecieron una cuenta especial para la adquisición de la propiedad, recibieron un mensaje de alguien que se había enterado de la donación de cincuenta mil dólares y quería hacer otro tanto. Luego alguien más les dio siete mil dólares. Quedó claro que Dios quería que siguieran avanzando. Fueron a Virginia y miraron la propiedad. Entonces, el agente inmobiliario les dijo de otro terreno que se había pensado destinar para una biblioteca, pero que la municipalidad había decidido no seguir adelante. ¿Les gustaría usarlo para la iglesia? Los dueños les podían vender la propiedad por aproximadamente la

mitad del precio original. Los Finley pensaron que quizá Dios los estaba guiando en esa dirección y comenzaron a buscar más indicios de su providencia. Poco después, recibieron la confirmación de que los fondos que necesitaban estarían disponibles. Solo tenían que adquirir la propiedad. Compraron el terreno en Haymarket, comenzaron la escuela de capacitación y, como dice Teenie, «allí estamos aún hoy, en nuestra jubilación». La nueva iglesia, Living Hope (Esperanza viviente), comenzó como una iglesia en una localidad a unos 20 kilómetros, con escasa asistencia. La feligresía comenzó a crecer, y ese grupo se trasladó y llegó a ser la base de la iglesia Living Hope en Haymarket.

Hoy, Living Hope cuenta con unos doscientos cincuenta miembros, y la iglesia sigue floreciendo. Los miembros planean reestablecer una congregación en Warrenton. Cientos de pastores de toda Norteamérica han asistido a las sesiones de capacitación en la escuela de evangelismo. Se llevan a cabo de siete a nueve veces por año, con una duración de cinco días cada una.

Todo esto sucedió después de jubilarse. Han seguido viajando por el mundo, predicando y enseñando, llevando a cabo campañas de evangelización, asistiendo al presidente de la Asociación General, y escribiendo libros misioneros. En efecto, los Finley participaron hace poco en Esperanza para África, un evento de evangelización satelital en Kenia, con veinte mil sedes en once países donde se transmitieron los programas en siete idiomas. Unas ciento noventa y siete mil personas fueron bautizadas en esas reuniones. Ofrecieron una escuela de evangelismo por las mañanas, enseñando a unos cuatrocientos pastores y laicos cómo compartir el evangelio con mayor efectividad. «Parece que hemos acelerado un poco en nuestra jubilación, y que

estamos haciendo lo que hacíamos antes, pero añadiendo componentes como la escuela de capacitación, el hogar de retiro y otras iniciativas de evangelización», dice Teenie.

NUEVOS PROYECTOS

Algunas de esas otras cosas incluyen un nuevo ministerio de YouTube, transmisiones por radio, y retiros para pastores y obreros de la iglesia.

YouTube

Los Finley comenzaron un ministerio de YouTube en sus congregaciones locales con laicos, no profesionales de los medios. Dice el pastor Mark: «Ahora hemos desarrollado un ministerio de YouTube, donde tenemos un equipo de primera calidad. Son personas comprometidas en la misión de compartir a Cristo a través de los medios ». Su canal de YouTube, HopeLives365, tiene, para cuando escribo estas líneas, casi doscientos cuarenta mil suscriptores y llega a personas en todos los países donde hay acceso a YouTube.

Cada semana, producen al menos dos o tres programas. Hay personas en todo el mundo que están aceptando a Cristo y son bautizadas. El pastor Mark usó el ministerio de YouTube para una campaña de evangelización para personas que hablan chino, no importa dónde vivan. Solo esas reuniones acumularon diez millones de visitas.

La radio

En solo seis meses, Salem Broadcasting, la red cristiana radial más grande de los Estados Unidos, ha incorporado los sermones del pastor Finley a su cronograma. En un almuerzo reciente de la compañía, los directores de programas de todo el país se mostraron entusiasmados en que el pastor predicara sermones bíblicos. Ya han producido más de doscientos programas. «Y de paso –dice el pastor–, con Salem Broadcas-

Teenie afirma:

«Esto es vida para nosotros en nuestra jubilación …, si es que la podemos llamar así. Nos encanta; nos rejuvenece».

de los retiros ministeriales.

HOGARES DE RETIRO

Los Finley han establecido la organización sin fines de lucro Ministerios de Evangelización Hope Lives con dos hogares de retiro, donde invitan a pastores para que participen de retiros. Son hogares específicamente para pastores y obreros de la iglesia, para que vayan a descansar, comer buena comida vegetariana y hacer ejercicio, mientras aprenden cómo hacer crecer sus ministerios. Asisten a clases sobre crecimiento de iglesia, evangelismo y los mensajes de los tres ángeles, entre otras, en la iglesia Living Hope. Es un enfoque integral

«Esto es vida para nosotros en nuestra jubilación …, si es que la podemos llamar así, –dice Teenie, y añade– nos encanta; nos rejuvenece». Su esposo concuerda con ella: «Estamos entusiasmados con este ministerio. Creemos que Dios nos ha abierto puertas que no teníamos hace diez o veinte años. Hoy tenemos una visión más amplia que antes. Ahora podemos alcanzar al mundo con nuestros ministerios de YouTube y radio, y nuestros hogares de retiro nos dan la oportunidad de trabajar y capacitar a otros pastores »

Concluye diciendo: «El gozo más grande de la vida es servir a Jesús. Ministrar por Cristo nos da a cada uno un propósito por el cual vivir en nuestra jubilación. Nos da una razón para levantarnos cada mañana; nos brinda energía y nos inspira con ting, hemos desarrollado relaciones maravillosas con las personas de la comunidad evangélica. Realmente las apreciamos. Aprecian nuestro ministerio y hasta están recaudando fondos para nosotros » 3

una visión renovada. Encuentren un área del ministerio que disfrutan y ofrézcanse como voluntarios de ese ministerio durante unas horas cada semana. Se alegrarán de hacerlo, y serán una bendición para otros »

1 White, Ellen G. A Call to Medical Evangelism and Health Education (Nashville, Ten.: Southern Publishing Association, 1933), p. 13.

2 Ver Elena White, El ministerio de curación (Mountain View, Cal.: Pacific Press Publishing Association, 1959), p. 107.

3Puede escuchar los sermones al buscar «Mark Finley» en OnePlace. com.

Beth Thomas es editora asistente de Adventist World

Sección especial

Firme y resuelto

La travesía de fe de Harrison Mwathi

Puede escribirse mucho sobre la travesía espiritual de Harrison Kathumbi Mwathi en los terrenos calurosos y escabrosos de Kenia.

Harrison, que nació en 1952 en un hogar de campesinos agricultores, no tuvo una niñez fácil. Practicar la agricultura en esa región semiárida era complicado, y la familia luchaba por sobrevivir. Aun así, logró asistir a la escuela primaria Kyandili. Más tarde también accedió a la educación secundaria.

Al terminar sus estudios, consiguió trabajo cerca de Nairobi como operador de máquinas en una planta de procesamiento de carnes. Pronto fue designado al cargo de gobierno como jefe asistente. Debido a su servicio ejemplar como enlace entre el gobierno y la gente, fue promovido a jefe de su aldea natal, Itetani.

Siempre adventista, Harrison fue consecuente en su vida de servicio público y su vida eclesiástica. No fue fácil para él hallar un equilibrio entre las dos, pero su determinado espíritu lo ayudó a seguir adelante. Tenía una esposa y dos hijos que atender, y se aseguró de que tuvieran lo mejor que podía darles.

A lo largo de su vida, Harrison sabía que estaba preparado para una misión más noble: la de ganar almas para Cristo mediante los mensajes de los tres ángeles. Llegó a ser anciano de iglesia en 1988 y cumplió diversas funciones como encargado de nuevas iglesias y como representante elegido de la Asociación en diversas reuniones.

Al jubilarse, en 2008 se dedicó al evangelismo. Pronto se requirió su experiencia como líder laico. Se le encargó que supervisara la construcción e inauguración de la Escuela Secundaria de Niñas de Itetani. La escuela ahora tiene doscientas cuarenta estudiantes, veintitrés de las cuales son adventistas. Colabora con dos docentes adventistas en la institución y es parte de la junta de varias instituciones, incluida esa escuela de niñas.

Como laico, Harrison es la persona de contacto entre los miembros y líderes de la administración de la Asociación local. A la vez, ayuda a planificar misiones de evangeliza-

ción con grupos e instituciones de los Estados Unidos. Esas visitas misioneras suelen dar fruto: se distribuyen medicamentos gratuitos; se trata a la gente que sufre de varias afecciones; se distribuyen prendas de vestir a los necesitados; se paga el estudio de estudiantes que lo merecen. Esos emprendimientos contribuyen con diversas iglesias para apoyar la obra de evangelismo.

En la visita más reciente de un equipo de la iglesia adventista Houston International de Houston (Texas), y otra de la Universidad Weimar (California), se establecieron tres nuevas iglesias y fueron bautizadas más de doscientas personas. Muchos más siguen siendo llevados a la fe. La necesidad más grande es finalizar la estructura de un templo donde puedan reunirse esos nuevos creyentes. Las iglesias locales se movilizaron y adquirieron un terreno y ya se ha iniciado la construcción.

Harrison Mwathi no ve las horas de que Cristo regrese.

La esposa de Harrison ha sido un pilar que lo motiva en todos sus emprendimientos ya que él está sintiendo los años, pero sigue firme y decidido. Su visión es involucrar a más instructores bíblicos, llegando a las zonas no alcanzadas de Kitui, Machakos y Makueni. También quiere que se construyan iglesias en áreas donde se han ganado nuevas almas. Ahora, a los setenta y dos años, Harrison desafía a otros representantes laicos para que sigan fieles y comprometidos, pongan a Dios en primer lugar, sean positivos respecto de la obra de Dios, sean ejemplos para otros y cultiven las buenas relaciones con otros miembros. No ve las horas de que Cristo regrese.

Stephen Mbola fue director de ADRA Sudán del Sur de 19951998. Actualmente vive en Texas

STEPHEN MBOLA

Sección especial

Pequeñas cosas con amor

El interés de una mujer de apoyar la educación cristiana

THELMA PALLASA

Vivo junto al Colegio Adventista Concepción en Gregorio del Pilar (Filipinas). Cuando era profesora en el Colegio Terciario de la Unión Filipina, ahora Universidad Adventista de las Filipinas fundé el Grupo de Tareas de Estudiantes Adventistas del Colegio Terciario de la Unión Filipina, inspirada en un artículo de Youth Instructor, de Elena White.

Durante los recesos escolares, se enviaban estudiantes a llevar a cabo clínicas de salud y cruzadas a favor de la vida sana en zonas aisladas, donde no había disponibilidad de servicios médicos. Esta iniciativa médica y cruzada de salud sumó once preciosas almas para el reino de Dios. Estas once personas fueron las pioneras de la primera iglesia adventista en la zona.

Por medio de un amigo del gobierno, pude conseguir una escuela prefabricada para utilizarla como lugar de reunión para el número creciente de jóvenes que asistían a las reuniones de voluntarios de Jóvenes Misioneros cada sábado por la tarde. Cuando me mudé para los Estados Unidos en 1976, los líderes visionarios de la Misión de las Provincias de Montaña convirtieron los edificios en salones de clase para el recién establecido Colegio Adventista Concepcion (CAC).

Trabajé en dos cargos en los Estados Unidos, como secretaria de la Unidad Médica del Centro Médico Adventista de Glendale y como docente adjunta del Colegio Terciario de Glendale, para así apoyar financieramente a docentes y estudiantes del CAC. Me jubilé en el Centro Médico en 2007, pero seguí enseñando hasta 2014 para así seguir enviando fondos a la institución. Regresé definitivamente a las Filipinas en 2014 para dirigir los servicios filantrópicos y el ministerio comunitario y misionero de la institución. Debido a las instalaciones inadecuadas y algunas recomendaciones incumplidas del Departamento de Educación en las Filipinas, el CAC parecía destinado a cerrarse; pero el Señor intervino. Mediante oraciones fervientes y la lealtad,

el compromiso, el sacrificio y la dedicación de los docentes, estudiantes y sus padres, más el apoyo moral y espiritual de la Misión y los líderes políticos municipales, la institución siguió abierta. Todos trabajaron unidos para mantenerla a flote. Durante los últimos cuarenta y ocho años, sus puertas han seguido abiertas para los jóvenes que deseen obtener una educación que los equipe en su viaje hacia la excelencia espiritual y académica, desde esta tierra hacia la tierra renovada. Soy una ávida creyente y una ardiente defensora de la educación cristiana, y el CAC siempre será parte de mí.

Como jubilados, no tenemos que esperar para hacer grandes cosas para el Señor. Podemos hacer cosas pequeñas con amor. Pregúntele a su pastor dónde se necesita más su ayuda, ya sea en su Asociación local o en un país que sufre de inestabilidad política, pobreza, discriminación y falta de educación.

El colegio parecía destinado a cerrarse.

Para los que viven en países con alto nivel de vida e ingresos, el apoyo financiero puede lograr mucho. Mientras duermen de noche, sus dólares, además de sus oraciones y amor, harán maravillas para ganar almas preciosas para el reino de Dios, en otras partes del mundo.

La profesora jubilada Thelma Pallasa, de 85 años, ha elegido pasar el resto de su vida en el Colegio Adventista Concepción en Gregorio del Pilar, Ilocos, Filipinas

Sección especial

De gran valor

Dejar un legado de servicio gozoso

PAUL PETERSEN

Desde mi conversión en la adolescencia, jamás, a menos que fuera físicamente imposible, me he negado cuando me invitan a contar a otros de Cristo o enseñar la Biblia. Solo tenía diecisiete años cuando prediqué mi primer sermón, y en el resto de la vida he tenido un tremendo gozo, predicando y enseñando en cinco continentes.

Ahora, la edad y la salud producen comprensibles limitaciones y estoy decreciendo, como les sucede a los soldados del evangelio. Sin embargo, me siento feliz de contribuir tanto como lo permitan las circunstancias.

Disfruto de pastorear una iglesia de unas veinticinco personas; pequeña, pero con sólido ambiente de familia. Sobre la base de la idea de uno de los miembros, –un abogado de alto nivel convertido hace poco– trabajamos en una serie

de podcasts sobre cómo Dios ha hablado por medio de la Biblia, emulando las conversaciones que experimentó este abogado cuando decidió ser adventista.

Aún estoy ocupado con seminarios y sermones por toda Escandinavia. Los temas más solicitados son: la Trinidad, Daniel y cómo leer la Biblia. Mis compromisos internacionales se han visto un tanto limitados, pero cuán entretenido ha sido predicar a una iglesia ghanesa en los Países Bajos, dar una conferencia a investigadores en Perú y a colportores en Australia, aun en ocasional detrimento de mis horas de sueño. Académicamente, ser editor asociado del nuevo Comentario Adventista Internacional es otro desafío, pero también un gran privilegio.*

Llevo a cabo algunas actividades desde mi casa. Durante la pandemia del Covid-19, los videos de mi canal de YouTube beneficiaron a muchos. Dediqué muchas horas a guías de estudio trimestrales de la Biblia. Las llamé «Bocaditos», y mi identificador @biblewithpaulpetersen contiene una serie de comentarios para la Escuela Sabática, en danés e inglés. En la versión danesa, introduce libros de la Biblia: Génesis, Deuteronomio, Salmos, Daniel, Hebreos, etc., y a menudo van acompañados de material escrito que se puede consultar en Internet.

Me resultó sumamente satisfactoria la experiencia de ser autor y publicar la historia del Apocalipsis para niños, escrita en poesía, con ilustraciones de felicidad y gozo en lugar de oscuridad y pesimismo. El libro, que lleva el título El prisionero de Patmos, ha tenido buenas ventas. Una de sus lectoras es una compañera de clases, no adventista, de mi adolescencia. La última vez que la visité, me animó ver que el libro aún estaba en su mesa de la sala, y escuchar que tanto a ella como a su esposo y nietos les encantó leerlo.

¿Cómo puede contribuir un jubilado?

¿Cómo puede contribuir un jubilado? Ser positivo y compartir el gozo de ser amigo de Jesús y las maravillas de la Palabra de Dios es una bendición para los jubilados mismos, y puede ser de gran valor para que las generaciones más jóvenes perciban cómo nosotros, los mayores, apoyamos la iglesia con gozo, sabiduría y entendimiento; y amamos a Jesús hasta el fin.

*El comentario sobre Habacuc y Hechos se encuentran en producción para su futura publicación.

El doctor Paul Petersen ha servido a la Iglesia Adventista del Séptimo Día en una diversidad de cargos. Antes de jubilarse en 2021, era director del Departamento de Religión y profesor de Biblia Hebrea en la Universidad Andrews. Ahora reside y escribe desde Dinamarca

Sección especial

El jardín de los libros

Un sueño hecho realidad

GABRIEL BEGLE

Cinco años antes de jubilarse, la lista de actividades que Susana Schulz pensaba que podría hacer al dejar de trabajar ya tenía más de veinticinco ítems. Todas las ideas tenían algo en común: eran cosas que le gustaban. Pero eso no era suficiente; también quería que fueran actividades que brindaran beneficio a otros.

La elección final pronto quedó clara: su amor por los libros y la necesidad de que los ahora niños y adolescentes, –pero más adelante misioneros o profesionales– aprendieran inglés, fue un movilizador. No todos los niños en Libertador San Martín, la localidad donde se encuentra la Universidad Adventista del Plata en Argentina, tenían acceso fácil a libros en inglés. Como educadores, con su esposo sintieron que era un proyecto interesante para sus años de jubilados.

En ese entonces Luis, su esposo, era director asociado del Departamento de Educación de la Asociación General, y Susana trabajaba como coordinadora editorial de la revista Diálogo universitario, generada en ese departamento y dedicada a estudiantes universitarios adventistas y profesionales jóvenes.

Al jubilarse, los Schulz regresaron a Argentina y entonces alquilaron un espacio adecuado y lo remodelaron. Luego invitaron a docentes y educadores jubilados para ayudar en la atención a los ávidos lectores que tienen acceso gratuito a toda la colección, que ahora se está ampliando con libros en francés, alemán, portugués y español.

Los Schulz planificaron durante años antes de abrir la biblioteca, consiguiendo y seleccionando cuidadosamente los libros. Su vida dedicada a la educación adventista influyó sobre sus decisiones. En efecto, cuando regresaron a Argentina desde los Estados Unidos, llevaron los libros que habían seleccionado: libros de relatos, de ciencia, de historia, que transmitieran valores espirituales y otros de

Fotografías: Josué Grilletti

La jubilación solo ha significado el comienzo de nuevas posibilidades de servicio para Susana y Luis Schulz.

información general útil para la formación de los lectores, pero siempre tratando de mantener los valores de la fe adventista como respaldo.

Pero en la biblioteca, hay mucho más que los más de seis mil volúmenes. Gracias a un acuerdo con la Universidad Adventista del Plata este es un lugar donde los futuros profesores de inglés (y otros estudiantes angloparlantes) pueden ofrecer actividades de mentoría, eventos de lectura y otras actividades.

«Book Garden» (El jardín de los libros) se ha convertido en una atracción que amplía la oferta educativa no solo para los que viven en la localidad sino para familias de poblaciones cercanas. Muchas de esas familias no son adventistas y buscan buenas lecturas para sus hijos. Pero el sueño de Luis y Susana es el de transformar este local en un centro de influencia y llevar a personas a los pies de Jesús.

«La misión no termina con la jubilación», dice Luis. Solo ha marcado el comienzo de nuevas posibilidades para este matrimonio jubilado, y sumado un nuevo propósito a la vida de voluntarios jubilados que colaboran con las actividades diarias de la biblioteca.

¿Cuál es el próximo paso de «El jardín de los libros »?

Una serie de eventos públicos organizados en conjunto con estudiantes de la universidad interesados en la misión, que se llevarán a cabo en inglés y que ofrecerán en poblaciones cercanas. La influencia de la biblioteca está trascendiendo más allá de sus paredes y de la comunidad local, y estos eventos de lecturas públicas, cánticos, representaciones, y mucho más, describen la próxima frontera de hacerse amigos en comunidades que aún deben ser evangelizadas.

Gabriel Begle es director de plataformas digitales de Adventist World

Espíritu de Profecía

Paternidad: Una bendita responsabilidad

Reconozcamos el papel del padre en el hogar

Yvosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor» (Efe. 6:4).

Nos hemos referido a la importancia de la tarea y misión de la madre, pero no debiéramos pasar livianamente por alto el deber y la responsabilidad del esposo y padre en la educación de sus hijos. Los esfuerzos de él debieran estar en armonía con los de la madre que teme a Dios. Él debiera manifestar su amor y respeto por ella como la esposa que ha escogido y la madre de sus hijos […].

EL TIEMPO DEDICADO A LOS NIÑOS

Los padres tienen que […] interactuar con sus hijos, simpatizar con ellos en sus pequeñas dificultades, vincularlos con su propio corazón mediante fuertes lazos de amor y ejercer sobre sus mentes en desarrollo una influencia tal que sus consejos serán considerados como sagrados […].

Al volver de su trabajo a casa, debe considerar como cambio placentero el pasar algún tiempo con sus hijos. Puede llevarlos al jardín y mostrarles los pimpollos que se abren, y los tonos variados de las flores. Por esos medios podrá inculcarles las lecciones más importantes acerca del Creador, al abrir delante de ellos el gran libro de la naturaleza, donde el amor de Dios se expresa en cada árbol y en cada flor y brizna de hierba. Puede convencer su espíritu de que si Dios se interesa tanto por los árboles y las flores, mayor cuidado tendrá aún por los seres formados a su imagen. Puede inducirlos temprano a comprender que Dios desea que sus hijos sean

hermosos, no por adornos artificiales, sino por la belleza de su carácter, los encantos de la bondad y del afecto, que harán palpitar sus corazones de gozo y felicidad […]. Padres, las horas doradas que pueden pasar obteniendo un completo conocimiento del temperamento y el carácter de sus hijos, y de los mejores métodos de tratar con sus jóvenes mentes, son […] preciosas.

El deber del padre para con sus hijos debiera ser uno de sus primeros intereses. No debería ser puesto a un lado con el propósito de adquirir una fortuna, o ganar una alta posición en el mundo. En verdad, esas mismas condiciones de afluencia y honor frecuentemente separan a un hombre de su familia y destruyen su influencia sobre ellos más que cualquier otra cosa. Si el padre quiere que sus hijos desarrollen caracteres armoniosos, y sean un honor para él y una bendición para el mundo, tiene una obra especial que hacer.

TIENEN QUE GUIAR A LOS NIÑOS

A LA LUZ RELIGIOSA

«Si Jehová no edificare la casa, en vano trabajan los que la edifican» (Sal. 127:1) […]. Deberíamos impresionar solemnemente a los padres, así como a las madres, sobre la grave responsabilidad que han asumido al traer hijos a este mundo. Es una responsabilidad de la cual nada sino la muerte puede liberarlos. Es cierto, el principal cuidado y la carga descansa sobre la madre durante los primeros años de la vida de los niños, sin embargo, aun entonces el padre debería ser su apoyo y consuelo, animándola a apoyarse sobre su gran afecto, y ayudándola tanto como sea posible […].

En aquel gran día de ajuste de cuentas se le preguntará:

¿Dónde están los niños que he confiado a tu cuidado para que los eduques para mí, para que sus labios puedan alabarme, para que sus vidas sean una diadema de belleza en el mundo, y para que vivan para honrarme por toda la eternidad?

En algunos niños los poderes morales predominan fuertemente. Tienen voluntad para controlar sus mentes y acciones. En otros las pasiones animales son casi irresistibles. Para manejar estos diversos temperamentos, que frecuentemente aparecen en la misma familia, los padres –así como las madres– necesitan paciencia y sabiduría del divino Ayudador […]-

El padre debería reunir frecuentemente a sus hijos a su alrededor, y guiar sus mentes por canales de luz moral y religiosa. Debería estudiar sus diferentes tendencias y susceptibilidades, y alcanzarlos por las avenidas más sencillas. Sobre algunos se puede influir mejor por la veneración y el temor de Dios; sobre otros por medio de la manifestación

El deber del padre para con sus hijos debiera ser uno de sus primeros intereses.

de su benevolencia y sabia providencia, provocando su profunda gratitud; otros pueden ser más profundamente impresionados abriendo ante ellos las maravillas y los misterios del mundo natural, con toda su delicada armonía y belleza, que habla a sus almas de aquel que es el Creador de los cielos y la tierra, y todas las cosas hermosas que hay en ellos.

Los niños que están dotados con el talento o el amor por la música pueden recibir impresiones que duren toda la vida, por el juicioso uso de esas susceptibilidades como medio para la instrucción religiosa […]. Muchos pueden ser alcanzados mejor por medio de las imágenes sagradas, las escenas ilustrativas de la vida y de la misión de Cristo […].

Mientras que debiera haber uniformidad en la disciplina familiar, debería variarse para alcanzar los deseos de los diferentes miembros de la familia. Debería ser el estudio de los padres... inspirarlos con el deseo de lograr la más alta inteligencia y perfección de carácter […].

El padre es el sumo sacerdote de la familia. Las almas de su esposa e hijos, como propiedad de Dios, deberían serle del valor más elevado, y él debería guiar fielmente la formación de sus caracteres. El cuidado de sus hijos desde la infancia debería ser su primera consideración, porque es por su bien presente y eterno que desarrollan los caracteres correctos. Debería sopesar con detenimiento sus palabras y acciones, considerando su influencia, y los resultados que pueden producir.

Los adventistas del séptimo día creemos que Elena White (1827-1915) ejerció el don bíblico de profecía durante más de setenta años de ministerio público. Este fragmento ha sido tomado del devocional Reflejemos a Cristo, pp. 166, 167, 171.

Perspectiva mundial

El gozo de los congresos campestres

Una oportunidad para el evangelismo

Los congresos campestres tienen una rica tradición dentro del movimiento adventista. Se remontan al tiempo de Guillermo Miller y el Segundo Gran Despertar de la década de 1840 en los Estados Unidos. A partir de tres encuentros en 1842, el número de estos eventos creció exponencialmente. En 1843 se llevaron a cabo cuarenta, y cincuenta y cinco en 1844.1

Después del Gran Chasco, por un tiempo, los primeros creyentes adventistas se mostraron reacios a organizar esos congresos, pero para 1867, cuatro años después de la organización oficial de la Iglesia Adventista, se realizaron varios encuentros regionales. Debido al éxito de estas reuniones más pequeñas, la Asociación General analizó llevar a cabo «un congreso campestre para todo el campo».2

El propósito de ese encuentro general fue doble: «Primero, como fuente de “bien espiritual” y, segundo, “la promulgación de nuestras perspectivas entre la gente”».3 Se decidió que un marco rural serviría mejor para esos propósitos, y fue así que Ephraim H. Root ofreció su granja en Wright (Míchigan) para realizar allí el encuentro.4

EL CRECIMIENTO DE LOS CONGRESOS CAMPESTRES ADVENTISTAS

Ese fue el primer congreso campestre adventista oficial, y la tradición siguió creciendo durante la década de 1870 con eventos anuales en diversas regiones de Norteamérica. Para la década de 1880, esos encuentros estaban bien establecidos, con una «temporada de congresos campestres », cuando los creyentes se reunían para recibir aliento y renovación espiritual. También era lugar para promover las publicaciones adventistas, la educación, y otros aspectos. Los congresos campestres siguieron aumentando, y «para 1904, la denominación informó que en Norteamérica se habían llevado a cabo sesenta y

ocho encuentros, y otros quince en diversas partes del mundo» 5

Otro propósito importante radicaba en el hecho de ser una herramienta de evangelismo. Y ese fue el caso de manera muy personal para la familia Wilson.

UNA INVITACIÓN A UN CONGRESO CAMPESTRE

Un hombre llamado William era ingeniero, agricultor y empresario. Nacido en Irlanda, emigró a los Estados Unidos alrededor de 1870. Él y su esposa Isabella vivían en Filadelfia, donde él trabajaba como ingeniero en la construcción de locomotoras. Con el tiempo, se trasladaron al norte de California para trabajar en la industria forestal, antes de establecerse cerca de Healdsburg, donde Willian se dedicó a cultivar frutales y a la ganadería; también poseía un almacén de ramos generales.

Un coro de niños entona un cántico durante un programa en el congreso campestre de Himmerlandsgården,

El matrimonio tuvo cuatro hijos: William (h.), Ray, Nathaniel y Walter. En algún momento, Isabella llegó a ser adventista, pero a su esposo no le interesaba mucho la religión. En 1905, se armaron tiendas cerca de Healdsburg para un congreso campestre adventista. Isabella y sus hijos asistieron, y ella invitó a su esposo para que los acompañara al culto del sábado. Para su alegría, él lo hizo. Cuando William se ubicó en la tienda de campaña, una oradora comenzó a compartir las verdades maravillosas de Jesús, afirmando que todos los pecadores necesitan un Salvador para permitir que les cambie la vida. La oradora hizo un sincero llamado y, para sorpresa y alegría de Isabella, William se puso de pie y pasó al frente, entregando así su corazón al Señor. Estudió ese precioso mensaje adventista durante un año. Cerró el almacén los sábados y encomendó a

Hoy día, los congresos campestres siguen cumpliendo un importante propósito. No solo son un lugar maravilloso para disfrutar de la comunión con otros creyentes sino que continúan siendo una herramienta importante de evangelización.

Dios su futuro. Fue bautizado y con el tiempo llegó a ser primer anciano de la iglesia adventista de Healdsburg. Cristo le cambió la vida.

William e Isabella Wilson fueron mis bisabuelos, y la oradora que predicó con tanto fervor sobre Jesús era Elena White. Después del fallecimiento de su esposo, ella se había trasladado a Healdsburg y vivía cerca del Colegio Healdsburg, el antecesor del Colegio Terciario Pacific Union.

Mi abuelo, Nathaniel, recordaba que Elena White visitaba su hogar cuando él era niño, y recordaba con cuánto amor les contaba historias a él y sus hermanos mientras ellos se sentaban a sus pies. La familia Wilson debe mucho del conocimiento precioso del mensaje adventista a la actividad directa y práctica de evangelización de Elena White.

UN MINISTERIO MISIONERO IMPORTANTE

Hoy día, los congresos campestres siguen cumpliendo un importante propósito. No solo son un lugar maravilloso para disfrutar de la comunión con otros creyentes, escuchar música, asistir a presentaciones inspiradoras y disfrutar de talleres prácticos, sino que continúan siendo una herramienta importante de evangelización. Elena White escribió: «Los congresos campestres son una de las actividades más importantes de nuestra obra. Es uno de los métodos más efectivos para cautivar la atención de la gente y alcanzar a todas las clases sociales con la invitación del evangelio» 6

Sigue diciendo, como si lo escribiera hoy: «La ambición y la guerra, el placer y la obtención de dinero absorben la mente de la gente. Satanás ve que le queda poco tiempo, de modo que ha puesto a todos sus agentes a trabajar, a fin de que la gente pueda ser engañada, entrampada, inducida a mantenerse ocupada y embelesada; hasta que concluya el tiempo de gracia y la puerta de la misericordia se cierre para siempre. Es nuestra tarea llevar al mundo entero –a toda nación, tribu, lengua y pueblo– la verdad salvadora del mensaje del tercer ángel» 7 Amigos, hoy los invito a no solo asistir a los congresos campestres, sino a invitar a otra persona, alguien que acaso jamás experimentó algo semejante, para que también pueda gustar y ver «que es bueno Jehová. ¡Bienaventurado el hombre que confía en él!» (Sal. 34:8).

1 Ver Michael W. Campbell, «Camp Meeting» Seventh-day Adventist Encyclopedia, consultado el 31 de marzo de 2024, https://encyclopedia.adventist.org/article?id=I92L&highlight=camp|meeting

2 Arthur W. Spalding, Captains of the Host: First Volume of a History of Seventh-day Adventists Covering the Years 18451900 (Washington, D.C.: Review and Herald, 1949), p. 354, citado en Michael W. Campbell, «Camp Meeting»

3 Ver la nota del editor, Adventist Review and Herald, 11 de agosto de 1868, p. 128, citado en Michael W. Campbell, «Camp Meeting»

4 Ver Michael W. Campbell, «Camp Meeting»

5 Ver bajo «1904», en «Historical Summary», 1905 Yearbook of the Seventh-day Adventist Denomination: The Official Directories (Washington, D.C.: Review and Herald, [1906]), p. 185, citado en Michael W. Campbell, «Camp Meeting»

6 Elena White, Testimonios para la iglesia, t. 6 (Miami: Asoc. Publ. Interamericana, 2004), p. 39.

7 Ibíd

Ted N.C. Wilson es presidente de la Asociación General de los Adventistas del Séptimo Día. Se pueden consultar artículos y comentarios adicionales en X (ex Twitter) en @pastortedwilson y en Facebook en @Pastor Ted Wilson.

Dinamarca.

Per Arild Struksnes / Adventist Media Exchange (CC by 4.0)

Elena White (derecha), sentada con unos libros en sus manos, en el congreso campestre de Moss, Noruega, en junio de 1887.

ACEPTACIÓN ADVENTISTA

Una perspectiva novedosa

Los orígenes y primeros años de los congresos campestres adventistas

Para los adventistas, el «congreso campestre» puede parecer distintivamente único. Dado que valoramos la naturaleza, ¿qué podría ser más natural, o más adventista, que alejarse de las casas, apartamentos u hoteles para acampar en la naturaleza, aislados, sin distracciones o tentaciones, para disfrutar y adorar a Dios rodeados por las bellezas de su creación?

Esos eventos preceden al adventismo. Los congresos campestres surgieron en los confines de los Estados Unidos, donde los colonizadores solían vivir muy lejos entre sí. El primer congreso campestre que se conozca lo llevaron a cabo los presbiterianos en Kentucky, en 1800. Un año después, los presbiterianos repitieron la experiencia con más de diez mil personas, y la idea pronto se extendió a los metodistas y a otras religiones, abarcando muy pronto todo el país. Cada verano, los congresos campestres de diferentes denominaciones solían competir entre sí.

Los fundadores de la Iglesia Adventista crecieron con esos eventos, y los milleritas los adoptaron con entusiasmo. Pero algunos adventistas se mostraban escépticos, dado que los congresos campestres, en especial en otras iglesias, podían ser eventos tumultuosos, donde el alcohol corría libremente. Pero a su vez eran una solución en los Estados Unidos, donde las distancias eran mucho mayores que en Gran Bretaña u otros países de Europa, y donde la sociedad era igualitaria. Contrastaba con el Viejo Mundo, porque en el Nuevo Mundo, las personas de todas las clases sociales podían acampar juntas sin problemas, en especial cuando se dedicaban a lo espiritual.

Además de ello, los adventistas estaban acostumbrados a las tiendas para reuniones de evangelización, y por ello, era muy simple que adoptasen los congresos campestres. El congreso de 1867 de la Asociación de Wisconsin se llevó a cabo bajo una tienda y acudieron trescientos campistas. Parece que entonces, bajo la orientación de Elena White, otros líderes decidieron adoptar esa práctica como modelo.

En el VI Congreso de la Asociación General en mayo de 1868 en Battle Creek (Míchigan), se tomó un voto al respecto, acaso porque algunos adventistas aún dudaban si era bueno que los seguidores del tercer ángel participaran de estos eventos: «Resuelto, que este congreso recomiende a nuestro pueblo llevar a cabo un congreso campestre anual juntamente con el congreso de cada Asociación. Los congresos campestres son una serie de reuniones llevadas a cabo por cierto número de días, por lo general en un ambiente rural o semirrural, con provisión de lugar para acampar. Es un tipo de encuentro ahora peculiar de la Iglesia Adventista del Séptimo Día y algunas otras denominaciones » 1

Mirada al pasado

El primer congreso campestre oficial adventista fue el de la Asociación de Míchigan, llevado a cabo en Wright (Míchigan), en septiembre de 1868. Para la década de 1880, era común hablar de la «temporada de congresos campestres » en Norteamérica, y así se la llamaba en las publicaciones denominacionales. ¿Qué decir, sin embargo, de esos eventos fuera de los Estados Unidos?

SE EXTIENDE A OTROS PAÍSES

El primer congreso campestre llevado a cabo en Gran Bretaña tuvo lugar el 31 de mayo de 1807 cerca de Stoke on Trent. Fue organizado por metodistas, impulsados por Lorenzo Dow, un carismático y controvertido predicador estadounidense. Las autoridades metodistas wesleyanas consideraban esas reuniones dudosas, pero un grupo de metodistas siguió adelante, lo que llevó a la formación de una nueva denominación: los metodistas primitivos.

A pesar de ello, los congresos campestres no tuvieron éxito en Inglaterra. Ochenta años después, era realmente un concepto extraño. A los misioneros adventistas estadounidenses que llegaron en la década 1880 les resultó difícil convencer a la gente, de su valor. En 1884, Present Truth [La verdad presente], la revista fundada por los adventistas en Gran Bretaña, informó sobre una serie de congresos campestres en «Missouri, Minnesota, Tennessee y California», y destacó que: «El mayor encuentro llevado a cabo alguna vez en Míchigan tuvo lugar en la ciudad de Jackson del 18 al 30 de septiembre. Creemos que sería algo novedoso para nuestros lectores ingleses observar algo semejante» 2 Sin duda, los «lectores ingleses» habrían quedado atónitos ante la escala fastuosa en la que se llevó a cabo el encuentro. Otro informe en Present Truth, reimpreso de una publicación adventista de Estados Unidos, decía: «Un teléfono nos conecta con la ciudad y con el mundo. El agua llega por las cañerías desde los depósitos de las

ciudades […]. Tiendas de campaña brindan alojamiento a un costo moderado para los que lo desean. Una oficina de correos distribuye las cartas» 3 Todo esto se hacía más fácil, por supuesto, por los cálidos y mayormente secos veranos que solía tener Estados Unidos, a diferencia de Inglaterra.

El primer congreso campestre adventista llevado a cabo fuera de los Estados Unidos tuvo lugar en Canadá en 1879. Poco después de que apareció el artículo en Present Truth, el primer congreso campestre fuera de Norteamérica se llevó a cabo en Moss, en el este de Noruega, en junio de 1887. Elena White y su hijo Guillermo, que estaban de visita en Europa, asistieron allí. Puede verse a Elena White en la izquierda de una fotografía de los asistentes. Ese congreso campestre había sido promovido como un evento para todos los adventistas de Europa, y había sido publicitado a los adventistas británicos en Present Truth.

Fue considerado un éxito tan grande (una «gran bendición para la iglesia y la causa en general», como lo

expresó un informe) que el siguiente verano (1888), la Asociación Central Europea organizó su primer congreso campestre «en Tramelan (Suiza), que tuvo aun mayor éxito. Contó con mayor asistencia, tanto de los adventistas como de otras personas » 4

Después de ello, los congresos campestres se esparcieron por Europa y otros continentes y se tornaron eventos periódicos y anuales. En Estados Unidos y Canadá, cada Asociación organiza un congreso campestre anual. El congreso campestre se ha convertido realmente en parte de la sociedad y cultura adventista.

1 Consultado de https://documents.adventistarchives.org/Minutes/ GCSM/GCB1863-88.pdf.

2 Consultado de https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/ PT/PT18841201-V01-08.pdf#search=novel%20sight%20encampments.

3 Consultado de https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/ PT/PT18851119-V01-20.pdf#search=post%20office%20receives%20 and%20distributes%20mail.

4 Consultado de https://documents.adventistarchives.org/Periodicals/ PT/PT18880927-V04-19.pdf#search=camp%20meeting%20upper%20 tramelan.

David Trim es director de la Secretaría de Archivos, Estadísticas e Investigaciones de la Asociación General en Silver Spring, Maryland, Estados Unidos.

La modalidad de tener congresos campestres antecede al adventismo

Asistentes al primer congreso campestre llevado a cabo fuera de Norteamérica en Moss, Noruega, en junio de 1887.

Respuesta a preguntas bíblicas

¡Los muertos están muertos!

P¿Qué dice la Biblia sobre cómo deberíamos relacionarnos con nuestros antepasados muertos?

REs una pregunta importante en el campo de la misionología, en especial en relación con las religiones comprometidas con la veneración y adoración de los espíritus de los antepasados muertos. Esta práctica no es solo una convicción religiosa, sino que, en algunos casos, se relaciona con la identidad nacional y social. Esa práctica religiosa era bien conocida en todo el Cercano Oriente y afectó a algunos israelitas. Dios no ignoró ese fenómeno, sino que lo enfrentó abiertamente.

FUNDAMENTO DE LOS RITUALES A LOS ANTEPASADOS MUERTOS

Hay un concepto fundamental común a los rituales antiguos y modernos a los antepasados muertos. Se trata de una visión dualista de la naturaleza humana, según la cual los seres humanos están constituidos por dos elementos: uno que sobrevive después de la muerte del cuerpo. El espíritu o alma que sobrevive permanece conectada de alguna manera a los miembros de la familia extendida de manera benefactora o amenazante. Los miembros vivos son responsables de proveer para las necesidades del espíritu, mostrando así respeto y reverencia por los muertos. Como respuesta, se cree que los antepasados muertos protegen y cuidan de la familia. Según esta perspectiva, cuando no se lleva a cabo esta responsabilidad de cuidar de los espíritus de los muertos, estos se enojan y necesitan ser apaciguados. Se cree que esos espíritus poseen un conocimiento sobrenatural y que los vivos pueden consultarlos y saber sobre el futuro.

RESPUESTA DE LA BIBLIA

Dios prohíbe categóricamente consultar los “espíritus” de los muertos (Deut. 18:11, 12). La consulta solía requerir

un medio que afirmaba recibir el mensaje de los muertos o estar poseído por el espíritu (1 Sam. 28:11-19; Lev. 19:31; 20:6, 27). Esta prohibición se basa en la comprensión bíblica de la naturaleza humana. Los seres humanos son una unidad indivisible de cuerpo y vida que termina cuando la persona muere. La vida intelectual de los que mueren perece (Sal. 146:4), no son productivos (no trabajan), no pueden hacer planes, y no poseen conocimiento o sabiduría (Ecl. 9:10). Su memoria ya no está activa y su capacidad de adquirir conocimiento y su vida emocional se desvanecen: no pueden amar, odiar o experimentar celos (vers. 5, 6). Su vida religiosa (vers. 5; Sal. 30:9; 115:17), además de su vida social, llegan a su fin, y ya no participan para nada del mundo de los vivos (Ecl. 9:6). En otras palabras, ¡ESTÁN MUERTOS! Su única esperanza es la resurrección de los muertos (Isa. 26:19; 1 Tes. 4:16, 17).

LA MUERTE ES UN ENEMIGO

La muerte es el último enemigo en ser derrotado eternamente por Cristo en su segunda venida (1 Cor. 15:26). En los rituales del Antiguo Testamento, la enemistad de la muerte era expresada mediante el símbolo de la impureza. La impureza ritual separaba a las personas de Dios y la sociedad, convirtiendo a la muerte en el epítome de lo impuro y la ausencia de lo santo (Lev. 5:2; 19:2; 21:1; Núm. 6:9). Entrar en contacto con los muertos era participar de una amistad con el enemigo en lugar de hacerlo con el Dios vivo. Si algún tipo de conocimiento llega a los humanos desde, en apariencia, el reino de la muerte esto se debe a que poderes del mal pretenden representar a los muertos. Cuando la médium describió a Saúl lo que vio, le dijo: «Veo un espíritu [’elohim, un dios] que se levanta del suelo» (1 Sam. 28:13; Lev. 17:7). Solo el verdadero Dios está a cargo del futuro y comparte su conocimiento, planes y voluntad con los vivos mediante su Palabra. No hay necesidad o razón de consultar a los muertos.

El doctor Ángel Manuel Rodríguez se ha jubilado después de una vida como pastor, profesor y teólogo.

Salud y bienestar

Pasarse sentado es la nueva manera de fumar

Las alarmantes consecuencias de un estilo de vida

sedentario

Escuché decir que «Pasarse sentado es la nueva manera de fumar». ¿Es realmente así?

En efecto, ¡así es! En años recientes, cada vez se está usando más la frase «Pasarse sentado es la nueva manera de fumar». Esa expresión pegadiza destaca las consecuencias alarmantes de un estilo de vida sedentario, estableciendo paralelos entre los efectos perjudiciales de estar mucho tiempo sentado y los bien conocidos perjuicios de fumar.

Por muchos años se negaron y cubrieron los peligros del cigarrillo. La sociedad se ha vuelto más sedentaria en el trabajo y como resultado de la tecnología. Los expertos de salud solicitan una reevaluación de los hábitos y ambientes laborales debido a los riesgos y peligros probados de pasar períodos extensos sentados.

La comparación con el cigarrillo es dramática, pero sirve como un poderoso llamado a despertar. Así como fumar se consideraba en el pasado una conducta aceptable e inocua, sentarse se ha vuelto parte de nuestra vida, en particular en ocupaciones de oficina. Más y más evidencias señalan que sentarse por mucho tiempo puede contribuir a múltiples problemas de salud.

Las investigaciones han demostrado que sentarse por mucho tiempo puede impactar la salud cardiovascular debido a la pobre circulación y un mayor riesgo de afecciones cardíacas. Un estilo de vida sedentario promueve la acumulación de placas en las arterias, elevada presión arterial y altos niveles de colesterol. Con el tiempo, esos cambios pueden manifestarse como ataques de corazón o accidentes cerebrovasculares.

Los estudios han indicado que las personas que están sentadas más de ocho horas al día, en especial sin recesos para hacer actividad física, enfrentan un riesgo significativamente mayor de afecciones cardiovasculares en comparación con los que llevan estilos de vida más activos. Se ha vinculado la conducta sedentaria con un mayor riesgo de afecciones como la obesidad y la diabetes, lo que enfatiza aún más los estragos sobre el cuerpo.

La salud del sistema musculoesquelético queda comprometida al estar sentado muchas horas. Esto puede contribuir a una mala postura, dolor de espalda y rigidez. La falta de movimiento agrega una presión negativa sobre la columna, y puede terminar debilitando los músculos centrales.

La salud mental y el bienestar emocional se ven afectados negativamente por un estilo de vida sedentario. La actividad física libera endorfinas, las potenciadoras naturales del humor que tiene el cuerpo. Cuando las personas pasan demasiado tiempo sentadas, se pierden esos fundamentales efectos

para el buen humor. En consecuencia, se ha vinculado el estilo de vida sedentario con un mayor riesgo de sufrir depresión y ansiedad.

La creciente conciencia de los efectos perjudiciales de sentarse por muchas horas requiere que rediseñemos nuestro ambiente y hábitos de trabajo y estudio. Están ganando popularidad las iniciativas que fomentan escritorios para trabajar de pie, reuniones mientras se camina y recesos periódicos. La incorporación de la actividad física a las rutinas diarias, como por ejemplo hacer caminatas cortas, ejercicios de estiramiento, u optar por el transporte activo (caminar o andar en bicicleta), pueden mitigar los efectos perjudiciales de sentarse por mucho tiempo. En último término, el mensaje de que «pasarse sentado es la nueva manera de fumar» sirve como advertencia: los hábitos en apariencia inocuos pueden tener implicaciones profundas para la salud. Necesitamos hacer ejercicio y estirar los músculos de manera deliberada para preservar nuestro bienestar físico y emocional, aun si trabajamos en una oficina o asistimos a largas reuniones y sesiones de grupos de trabajo. Al hacerlo, disfrutaremos de vidas más saludables y productivas y, por la gracia de Dios, tomaremos mejores decisiones.

Peter N. Landless es cardiólogo nuclear certificado y director de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General. Zeno L. Charles-Marcel es especialista certificado en medicina interna y director asociado de Ministerios Adventistas de Salud de la Asociación General.

Un ángel en el salón de clases

Miguel finalmente lo había logrado. Estaba felizmente casado y vivía la vida que el gobierno le decía que viviera, bebiendo y fumando y enseñando en la escuela. Sin problemas; sin preocupaciones; sin dificultades.

¿Puedo contarle una historia?

DICK DUERKSEN

El hogar de Miguel estaba en Mozambique, en el continente africano. Sus padres habían sido agricultores de subsistencia cerca de Beira, donde su madre, su padre y todos sus hermanos trabajaban en las actividades rurales. Recuerda muchos días de arrear el ganado, ordeñar las cabras, acarrear agua desde un hoyo lejano y cosechar hortalizas del machamba, el pequeño terreno de la familia.

Era una buena vida, aunque no le veía futuro, a menos que pudiera de alguna manera ir a la escuela. A menudo conversaba al respecto con sus padres, rogándoles que lo dejaran asistir a una escuela católica cercana. Finalmente le dijeron que sí, por más que era una elección costosa.

UN COMIENZO CATÓLICO

Como sabía que su familia se estaba sacrificando para pagar sus estudios, Miguel se esforzó y aprendió con rapidez. Después de seis años en la escuela parroquial, le estaba yendo tan bien que el sacerdote local lo reclutó para que se preparara para el sacerdocio. Miguel pensó que sería un buen trabajo con un ingreso fijo, por lo que aceptó. Después de graduarse, pasó los siguientes cuatro años preparándose para servir a Dios como clérigo, a lo que le siguieron dos años de noviciado para convertirse en sacerdote. Justo cuando pensaba graduarse para comenzar su carrera de sacerdote asumió un nuevo gobierno en Mozambique. Inmediatamente, el gobierno declaró que la religión era «el opio del pueblo» y cerró todas las iglesias. En un abrir y cerrar de ojos, la vida de Miguel, que había planificado con tanto esmero, quedó trastocada.

Como ya no podía trabajar de sacerdote, aceptó un puesto de maestro en una escuela pública, y descubrió en seguida que le encantaba enseñar.

«Me casé y tuve dos hijos –recuerda Miguel–. Desafortunadamente, ambos fallecieron de chicos. Cuando murieron, tuvimos que ir al curandero muchas veces para descubrir por qué habían muerto y quién tenía la culpa. Los sacrificios de animales, necesarios para aplacar la ira de los espíritus, eran sumamente costosos. Fue una experiencia muy dolorosa para mi joven esposa y para mí».

Durante todo ese tiempo, Miguel bebía y fumaba. Vivía una vida desenfrenada, esa que el gobierno decía que era una buena vida.

UNA PREGUNTA CURIOSA

Cierto día, después de las clases, un joven estudiante llegó hasta el escritorio del profesor Miguel y pidió permiso para preguntarle algo.

—Por cierto –dijo Miguel–. ¿Qué necesitas?

—Profesor –dijo el estudiante con una sonrisa–. ¿Ha pensado alguna vez en dejar de fumar?

—¿Por qué me preguntas eso, jovencito? –le contestó algo enojado.

—Porque profesor, usted sería mucho mejor docente si no estuviera tosiendo tanto.

El profesor Miguel se rio y despidió al niño.

Unas semanas después, el jovencito se acercó otra vez al escritorio.

—Profesor –le dijo el estudiante con una sonrisa–. ¿Ha pensado alguna vez en dejar de beber?

Una vez más, Miguel se molestó con la pregunta.

—¿Por qué me preguntas eso, jovencito?

—Porque usted es mucho mejor profesor cuando está sobrio.

«Sabía que la bebida y el cigarrillo me estaban arruinando la salud y mi felicidad, pero no sabía cómo parar», comentó Miguel.

¿Puedes ayudarme a salir de esto? –le dijo entonces Miguel al estudiante.

—No, yo no puedo –le contestó este—. Pero venga conmigo, y lo llevaré hasta alguien que puede ayudarle a cambiar.

VEN CONMIGO

El estudiante llevó a Miguel hasta una choza al otro lado del pueblo, y le presentó a un joven adventista que vivía allí.

¿Qué puedo hacer por usted? –preguntó el pastor.

—Quiero dejar de fumar y beber –respondió Miguel.

—¿Eso es todo? –dijo el pastor, riéndose–. Podemos ocuparnos de ti ahora mismo. Es fácil. Entra.

«El joven pastor no tenía libros o pociones especiales, o cualquier otra cosa que me hiciera pensar que era un sabio consejero, o que podía ayudarme a hacer lo imposible –cuenta Miguel–. Le pregunté por su trasfondo y a qué escuelas había asistido. El hombre se rio y me contestó que solo había completado algunos años de la primaria, ni de cerca con lo que había estudiado yo. Entonces me reí, pensando que yo era un tonto por creer que ese ignorante podría ayudarme»

El pastor le pidió a Miguel que lo acompañara, y los dos se arrodillaron en el piso de la choza.

«Oró por mí –dice Miguel–. Cuando terminó de orar, me dijo que todos mis deseos de fumar y beber habían desaparecido para siempre. Entonces me pidió que me sentara»

«Ahora viene lo difícil –le dijo el joven pastor mientras abría una Biblia–. Ahora

necesito enseñarte de Jesús».

A pesar de sus estudios, Miguel jamás había sostenido una Biblia. Durante la siguiente hora, el pastor adventista le mostró cosas de Jesús que él jamás había escuchado o imaginado.

Al caminar de regreso a su hogar esa tarde, Miguel pasó frente al bar donde solía detenerse después de enseñar, pero se dio cuenta de que no tenía deseos de entrar. Su interés en el tabaco y el alcohol habían realmente desaparecido. En su casa, su esposa le preguntó por qué no estaba fumando. Entonces le preguntó si tomaría algo de alcohol antes de la cena. «Me costó decirle la verdad –recuerda Miguel–, porque sabía que se enojaría porque había estado hablando con esos horribles y locos adventistas ».

UN HOMBRE TRANSFORMADO

«¿Quién te llevó allí? –le preguntó ella–. ¡Los adventistas son unos necios! ¡Nunca más vayas allí!»

Miguel no obedeció. Siguió escabulléndose a la casa del pastor, estudiando la Biblia con él, y permitiendo que Dios transformara su vida. «Mi vida mejoró tanto que, un par de meses después, mi esposa me preguntó por qué estaba tan diferente. Cuando reconocí que aún estaba visitando al pastor adventista, ella pidió acompañarme. Tres meses después, mi esposa y yo fuimos bautizados juntos el mismo sábado. Ese fue el mejor día de nuestra vida».

Miguel y su esposa llegaron a ser sólidos líderes en su iglesia local. Después de estudios adicionales, Miguel fue ordenado pastor adventista y llegó a ser un sólido líder educacional y de la iglesia en el sur del África. Cuando me contó su historia, le pedí que me presentara el joven estudiante que le habló después de clases.

«Lo siento, pastor Dick –dijo Miguel frunciendo el ceño–. Cuando mi esposa y yo le pedimos al joven pastor que nos presentara al estudiante que nos llevó a su casa, miró confundido. “Nadie te trajo. Viniste solo”, dijo».

Dick Duerksen es un pastor y narrador que vive en Portland, Oregón, Estados Unidos

Editor Adventist World, es una publicación periódica internacional de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Su editor es la Asociación

General, División de Asia-Pacífico Norte de los Adventistas del Séptimo Día®.

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A menos que se indique lo contrario, todas las referencias bíblicas pertenecen a la versión Reina Valera. Revisión 1995. Usada con autorización.

Adventist World es publicada todos los meses e impresa simultáneamente en Alemania, Argentina, Australia, Austria, Brasil, Corea del Sur, Estados Unidos, Indonesia, México y Sudáfrica.

Vol. 20, No. 6

Floreciendo para Jesús

La

bondad inesperada produce bendiciones inesperadas

Algo que realmente me gusta en la primavera y el verano es admirar todas las flores que aparecen. Cerca de donde vivo, en la ciudad de Washington, hay un hermoso momento en el que florecen 3750 cerezos en la parte central de la ciudad, donde hay famosos monumentos que honran la historia del país.

La idea de plantar cerezos japoneses se le ocurrió a Eliza Scidmore en 1885 cuando comenzó a insistir con esta propuesta. En 1906, David Fairchild importó y plantó 75 cerezos para ver si podían crecer en ese clima, ¡y así fue! En 1912, el alcalde de Tokio Yukio Ozaki, decidió enviar tres mil árboles como un presente a la ciudad de Washington, para celebrar así la buena amistad entre los dos países.*

¿Sabían que podemos florecer para Jesús dondequiera estemos plantados, así como lo hacen los cerezos? Si aceptamos el don de amor que Jesús quiere plantar en nuestro corazón, ese amor crecerá y florecerá mediante nuestras palabras y acciones. Podemos demostrar el amor de Dios de manera práctica mediante la bondad expresada tanto en palabras como en acciones.

Hace poco los cerezos estaban en plena floración, y mi esposo y yo fuimos con unos amigos a verlos. No fuimos los únicos en ir esa tarde. Cada año, más de setecientas mil personas viajan, incluso desde muy lejos, para disfrutar la belleza de los pimpollos y pétalos rosados.

Después de caminar por un rato y sacar muchas fotos desde ángulos diferentes, decidimos buscar

un lugar para sentarnos a descansar y revisar las fotos. Me alegró encontrar un banco vacío entre la multitud y pronto lo reservé para nuestro grupo. Cuando llegué al banco, noté una pequeña cartera en un extremo del banco, pero no vi a nadie que estuviera buscándola. Pensé que alguien estaba reservando el lugar, pero tampoco alguien se aproximaba. Entonces pensé cuán mal me sentiría si perdiera la cartera en medio de tanta gente.

Mis amigos y yo analizamos la situación. Decidimos mirar adentro para ver si había alguna identificación o número de teléfono para contactar a la dueña. También miramos a nuestro alrededor para ver si alguien andaba buscando el objeto perdido. No vimos a nadie, pero adentro de la cartera, había una billetera con

una licencia de conducir, billetes, tarjetas de crédito y otras cosas. Me sentí peor aún, pensando en su dueña. Decidimos orar pidiendo sabiduría para ayudar a que la dueña hallara su cartera. Si no lográbamos nada en veinte minutos, la entregaríamos en la zona de objetos perdidos. Mientras mis ojos observaban los rostros de la multitud que pasaba por allí, vi un rostro que se parecía a la fotografía de la licencia de conducir. Cuando la mujer se acercó, sentí la seguridad de que era ella. Lo que me confundía era que no parecía preocupada buscando algo: solo se reía y hablaba con sus amigos mientras caminaban juntos. Nos acercamos a la mujer y la llamamos por nombre. Nos miró sorprendida, ya que no nos conocíamos. Entonces le dijimos que habíamos hallado

su cartera en un banco cercano. Se quedó boquiabierta cuando se dio cuenta de que era, en efecto, su cartera. ¡Se mostró tan agradecida! Estaba de visita en la ciudad, y sintió alivio de no haber perdido sus documentos. No podría haber regresado a su casa sin su identificación y sus otras pertenencias. Nos agradeció repetidamente. Le dijimos que Dios había respondido nuestra oración, y que habíamos orado por ella por nombre. Se emocionó, y nos siguió agradeciendo. Sentimos un gran alivio por ella, y al mismo tiempo nos sentimos agradecidos de haber podido demostrarle el amor de Dios de manera tan práctica. Espero que la semilla del amor de Dios que plantamos ese día crezca y florezca en su vida. Dios sabe lo que necesitamos aun antes de que lo sepamos

Texto bíblico:

«Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros»

Juan 13:34 NVI

nosotros; esto es asombroso. Te desafío a buscar maneras de mostrar el amor de Dios en forma práctica y de florecer hoy mismo para Jesús.

Consultado en https://en.wikipedia.org/wiki/National_Cherry_Blossom_Festival.

Dawn Jacobson-Venn es asistente administrativa del Departamento de Ministerios de Familia de la Asociación General de la Iglesia Adventista del Séptimo Día en Silver Spring, Maryland, Estados Unidos. Está casada y tiene dos hijos adultos. :..