وجز 2021 /4 ُم َ محاط بالنار الصفحة ٦ تصاعد السالم الصفحة 11 االحتفال ف بالتعا� ي الصفحة 14
لقاء هللا �ف ي أماكن ِع ّدة
نصيل أينمانوت ي بقلم بيل
8
لقاء هللا مع سماعة الطبيب
ين ثورس� هوجن
3موجز أ األخبار 6نظرة عالمية محاط بالنار يس ويلسون تيد إن ي أ 11أصوات األلفية تصاعد السالم يب�شيبا جاكوب تأمل روحي ُّ 12 اليهودي الجريح بول ديبدال 14هل تسمح ف ييل بأن أ ُق َّص عليكَ ِقصة؟ بالتعا� االحتفال ي ديك دويركسن الك َتاب ال ُْمق ََّدس 16أسئلة وإجوبة ِ م�ر ومتكامل ب َّ يز رودريغ� أنجيل مانويل
Cover images (left to right): Design Pics/ Getty Images; gorodenkoff / iStock / Getty Images Plus / Getty Images; Georgiy Datsenko / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
“بالنسبة ألأولئك الذين يصلون ،كل مكان يمكن أن يكون كنيسة”. المعارض الفنية ليست أماكن للعبادة ،أو ت ح� للصالة كما يظن البعض. ش اللوحات المنسقة بعناية غالبا ما تجسد الدراما المتصاعدة للحياة الب�ية، بكل ضحكاتها ومآسيها وألمها .نحن نعجب بعبقرية الفنان ،إتقان الضوء والظل ،وضوح ذوق أ يز المتم� لوجه إنسان .الفن الذي نخلقه األلوان ،الرسم نحن ش الب� هو عالمة عىل وجودنا -أن حياتنا وأفعالنا ومنافساتنا كلها كانت ف ت كث� من ذات قيمة عىل مدار الزمن .ح� أفضل الفنون الدينية تجسد ي� ي أ اإلنسان تجاه هللا. األحيان ردود أفعال إ ف ف ف ت برغب� ي� الصالة .كان ولكن ي� ٍ يوم ما كنت أتجول ي� معرض ما وشعرت أ ي مرييك ثوماس كول األ الرسام أعمال يتضمن العاصمة واشنطن معرض ف ي� ي ف ف ي� القرن التاسع ش اإلعالم المحلية ع� .ظهرت إعالناته ي� كل من وسائل إ والقومية ،تعلن عن ما أسماه النقاد “الـتــفــوق” -لمحة عما ال يبدأ اإلنجازات ش الب�ية. باإلنسانية وال ينتهي بملخصات إ إ ت المث� كول اث ر ت يكن لم . آمايل عالنات اإل هذه تخيب لم ولدهش� إ ي ي ي أعت�ها “الوطن” ،ن لإلعجاب يركز فقط عىل المنطقة الجغرافية ت لكن� ال� إ ب ي ي ين الموهوب� نفيس مفتونًا بفنان استوعب ما استعىص عىل المئات من وجدت ي آ اآلخرين“ :ك َُّل َج َس ٍد ك َُع ْش ٍبَ ،وك َُّل َم ْج ِد ِإنْ َس ٍان ك ََز ْه ِر ُع ْش ٍب .ال ُْع ْش ُب يَ ِب َس َو َز ْه ُر ُه َس َقطَ” (1بطرس .)1 :24 غالبـا مـا كان من الصعب العثور عىل أي شـخصيات شب�ية ف ي� المناظر ً الطبيعية ي ت وب�كشـاير ف ي� ال� يرسـمها ثوماس كول لجبال كاتسـكيل ي الكب�ة في صغ� الحجم، شـمال ش�ق أمريكا .ي� بعض اللوحات ظهر إنسـان واحد ،ي يبدو كقزم أمام الواقع الشـاهق لعالم لم يخلقه وال يمكنه السـيطرة عليه .ف� لوحة أخرى ،ظهرت أ األدوات ي ش ُرشـه -كما لو أنه الر َّسـام وف ِ الب�ية فقط – لوازم ّ ت أك� منه بال حدود. يجـب أن ي�اجـع أمام قوى ب تُرى قصة الحياة ش الب�ية ،كما صورها كول ،عىل لوحة أعمال هللا الواسعة والرائعة .ال يمكن أن يكون ت ال� تم كسبها أو ممارسة هناك تفاخر بالمعارك ي السلطة السياسية أو ت ح� التقوى ش الب�ية“ِ .إذَا أَ َرى ان َح َّ�ت وم ال ِ ت يَّ� ك ََّونْ َت َها ،ف ََم ْن ُه َو ِإ َس َم َاوا ِتكَ َع َم َل أَ َص ِاب ِعكَ ،ا ْلق ََم َر َوال ُّن ُج َ اإلنْ َس ُ تَذك َُر ُه؟ َوابْ ُن آ َد َم َح ت َّ� تَ ْف َت ِق َد ُه؟” (مزمور .)4 ،3 :8 ت ركب� وال بيدي مرفوعة -ولكـن بهذه اللغة ولذلـك تصليـت -ليـس عىل ي ّ ليك أعرف حجمي التي نتحـدث بها بصدق إىل هللا .صليـت ي الصامتـة ي الحقيقـي -ذرة مـن الغبـار المتحرك ف ي� مجرات ال حرص لهـا يحكمها هللا ن يحب� . الـذي ما زال ف ي أ أ ف ت ال� نبحث عنه فيها ،وليس فقط ي� تلك األماكن نحن نجد هللا ي� األماكن ي ت ن المؤمن� أو صالتهم عىل الوقت الذي ال� نتوقعه فيها .ال تقترص عبادة ي ي ف صباحا ،أو العبادة المعتادة ي� الكنيسة .بل هو يقضونه بمفردهم مع هللا ً يقابلنا يوميا أثناء تربية أ األبناء ،وبناء عالقتنا بأوالدنا ،واستخدامنا لوسائل ً أ نصيل من أجل يقظة روحية أعظم -لسماع إ اإلعالم ،واالختالط باألصدقاء .ي نصيل من أجل إيقاظ حواسنا الفاترة .)22 :3 (رؤيا ” س ئ ا ن ْكَ ل ل وح الر ُه ل ُو ق ي ا “م ُ ُّ ُ ِ َ ِ ِ َ َ ي تل�ى هللا الذي يبحث عنا باستمرار.
ت ال� يمكن مشاركتها ف ي� اجتماع العبادة الخاص بفريق عمل المجلة صباح كل يوم أربعاء .ارسل ِطلباتك إىل: الصالة ،ونرحب ِبطلبات َّ نحن نؤمن بقوة َّ الصالة ي معا ف� الكرازة عن ت اق�اب ملكوت هللا. نعمل إذ وص ٍّل ِمن أجلنا َ prayer@adventistworld.org ً ي 2
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
موجز أ األخبار
أ همية األ بالغة لحظة “هذه أ الجنوبية ألننا أمريكا لقسم ف نتعامل مع القيادة ي� الكنيسة شيوخ الكنيسة يلعب المحلية. أ نهم أل ا ي محور ا ي رعو ا دور ً ً ً يقومون بدور هام وفعال �ف ي الخدمة لمساعدة الكنيسة عىل النمو من خالل العمل مع المحيل”. القس ي
تعقيبا على التصويـت بالموافقة —برونـو راسـو -نائب رئيس إرسـالية أمريكا الجنوبيـة، ً على بند يتضمن السـماح للنسـاء بالعمل كشـيوخ في الكنيسـة في القسـم الذي يتضمـن ثماني بالد.
الجلسة الخاصة بالجمعية العمومية للمجمع العام لسنة ٢٠٢٢
رسـميا بأن جلسة الجمعية تم التنويه ً العمومية للمجمع العام لكنيسـة أ األدڤنتسـت السبتيين س ُتعقد في ١٨كانـون الثاني (يناير) ،٢٠٢٢داخل المقر الرئيسـي للمجمع العام لكنيسة أ األدڤنتسـت السبتيين في ١٢٥٠١أولد كولومبيا بايك ،سـيلفر سبرينغ ،والية ماريالند بالواليات المتحدة .سـيبدأ صباحا االجتماع في السـاعة ٨:٠٠ ً (التوقيت الشـرقي) في ١٨كانون الثاني (يناير) ،٢٠٢٢لمناقشـة بند واحد اال وهـو تعديل الئحه قانون المجمع العام لكنيسـة أ األدڤنتست السبتيين للسـماح بالمشاركة االفتراضية في الجمعيـات العمومية للمجمع العام في أ األعوام المقبلة .نشـجع جميع المندوبيـن المعتمدين الذين لهم دور، على الحضور. تيد إن سي ويلسون – رئيس المجمع العام لكنيسة أ األدڤنتست السبتيين إرتون سي كوهلر – سكرتير المجمع العام لكنيسة أ األدڤنتست السبتيين
ث أك� من عضوا ً ٦٠٠,٠٠٠
هو عدد أعضاء الكنيسة في قسم جنوب المحيط الهادئ .نمو أ األعضاء إندفع إلى حد كبير بقفزة كبيرة في عدد أعضاء مرسلية إتحاد بابوا غينيا الجديدة .وفقًا لتقرير إحصائيات قسم جنوب المحيط الهادئ المقدم إلى اللجنة التنفيذية للمجمع العام في تموز (يوليو) ،٢٠٢١أفاد بأنه عضوا وفي في عام ٢٠٢٠بلغت العضوية ً ٦٠٩,٨٩٨ عضوا .وبذلك يصبح عام ٢٠١٩بلغت ً ٥٦٧,١٣٩ معدل نمو الكنيسة ٧,٨٥بالمائة ،وهو أعلى معدل له في السنوات العشر الماضية. Photo: Adventist Record
وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
3
أ األخبار ف ي� العمق
مزارع ض الخ�وات تطعم 2000 أرسة ف ي� مدغشقر
مبادرة وكالة أ األدڤنتست للتنمية واإلغاثة ( )ADRAتوفر تعويضات إ عن الدخل أثناء الجائحة.
راشيل كابوز عن ( )ADRAمدغشقر
ف� مدغشـقر ،دأبت وكالة أ األدڤنتست ي واإلغاثة ( )ADRAعىل تدريب للتنميـة إ النـاس عىل زراعة حقول الخ�ض وات بنجـاح ،وتربية الدواجن ،وصنع الحرف اليدويـة لتعويض دخلهم المفقود أثناء جائحة كوفيد .19-سـاعدت وكالة أ واإلغاثة (2000 )ADRA األدڤنتسـت للتنمية إ عائلة ف ي� أنتاناناريفو عاصمة مدغشـقر ت كب� وال� عانت من اضطر اب ي فوحولهـا ،ي أ أ ي� سـبل عيشها ألسباب تتعلق باألزمة اإلغالق الخاصة الصحيـة وإجراءات إ بفيروس كورونا .ف ي� بلد يعيش فيه ثالثة ي من كل أربعة أشـخاص عىل أقل من ين أمريكي� ف ي� اليوم ،أُبْ ِلغَ ما يقرب دوالريـن ثل� أ ف ث األرس عن انخفاض ي� دخلهم مـن ي منذ بداية الوباء. قال لويس أسيفيدو رئيس وكالة أ واإلغاثة ( )ADRAف ي� األدڤنتست للتنمية إ مدغشقر: “لقد فقدت العديد من أ األرس سبل عيشها بسبب جائحة كوفيد ،19-وأصبحوا يغ� قادرين جز ًئيا عىل تلبية احتياجاتهم الغذائية .خالل تقييم االحتياجات الرسيع الذي أجرته وكالة أ األدڤنتست واإلغاثة ( )ADRAف ي� أيار(مايو)، للتنمية إ
ت أ ث ال� اكتشفنا أن أالوسيلة األك� شيو ًعا ي يستخدمها األشخاص للتعامل مع فقدان الدخل هي ببساطة تناول كميات أقل من الطعام .ولذلك تدخلت وكالة أ األدڤنتست أ واإلغاثة ( )ADRAلمساعدة األفراد للتنمية إ الضعفاء عىل زراعة أطعمة مغذية إإلطعام أرسهم”. خالل العام المقبل ستساعد وكالة أ واإلغاثة (1900 )ADRA األدڤنتست للتنمية إ أرسة عىل إنشاء حقول خاصة نز بالم�ل تعمل تحت أي مناخ ييك يمكنهم زراعة البطاطا الحلوة والبقوليات والخ�ض وات سواء أ لألكل أو للبيع .ستتسلم العائالت أ أ البذور واألدوات الزراعية األساسية وسيتم تدريبهم عىل أساليب الزراعة الناجحة، باإلضافة إىل طرق تسويق منتجاتهم إ وتحويلها إىل منتجات ذات قيمة أعىل. باإلضافة إىل ذلك ،سـتتعلم 100 إ أرسة كيفيـة رفع دخلها عن طريق تربية الدواجن أو صنع أ األشـغال اليدوية بهدف بيعها .سـتحصل كل عائلة عىل ديك واحد وأربـع دجاجات لتبدأ ش م�وعها ف ي� تربية أ الدواجن ،بينما سـتتلقى العائالت األخرى المـواد الخام أ واألدوات الالزمة لصناعة المشـغوالت اليدوية .سيتم تدريب
قامت وكالة أ واإلغاثة ( )ADRAبإعداد األدڤنتست للتنمية إ ف تحض� دليل تغذية لتعليم النساء ي� مدغشقر كيفية ي وجبات لذيذة ومغذيّة باستخدام منتجات بساتينهن. Photo: Livatina Ranarison
4
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
ين المشـارك� حول كيفية جعل هذه جميع النشاطات مجدية اقتصاديًا. كانت إليان راسـواريمانانا واحدة من ث ين المشـارك� نشاطًا ف ي� ش الم�وع .عمرها أك� ف عاما ،وتعيش ي� أمباسـيكا ،وهي قرية ً 47 ت كيلوم�ا (ً 12 مياًل ) عن حوايل 19 ً تبعـد ي العاصمة أنتاناناريفو .كانت راسـواريمانايا تعمل ف ي� الزراعة منذ سـنوات ،لكن عائد دائما ضعيفًا .ولكن عندما محاصيلهـا كان ً أ واإلغاثة نفذت وكالة األدڤنتسـت للتنمية إ ( )ADRAش مشروع زراعة الخ�ض وات ف ي� تغ� وضعها. منطقتها ي قالت راسواريمانانا “لقد اكتسبت والخ�ات الجديدة الكث� من المهارات أ ب ي األدڤنتست للتنمية من تدريبات وكالة تدريبا ف ي� إ واإلغاثة ( .)ADRAأو ًاًل تلقينا ً الكث� من التقنيات تعلمت ولقد اعة. ر الز ي الجديدة ،مثل كيفية صنع السماد ،وكيفية استخدام سماد دودة أ األرض ،وكيفية تحض� ت أيضا عىل فنون ال�بة .لقد تدربنا ً ي الطهي .تعلمنا أنه بعد الحصاد الجيد، من المهم معرفة كيفية طهي الطعام والحفاظ عليه” .وأضافت“ :يمكننا اليوم تحض� أطباق ممتازة وصحية ت ح� ي بوصفات بسيطة للغاية”. أعربت راسواريمانانا عن امتنانها ت ال� أدخلها ش الم�وع عىل ي للتغي�ات ي سيما لنجاح حديقتها�“ .ف ال عائلتها، ي السابق ،عندما زرعت الكسافا ،لم يكن ن بإمكا� الحصول إال عىل عدد قليل ي الصغ�ة .اليوم، من جذور الكسافا ي باستخدام التقنيات الصحيحة ،يكفي جذر واحد إلطعام أ األرسة .ن يمكن� طهي إ ي ف ت ن أن� جذر واحد ي� ثالث أوجبات ،ح� ي بعضا منه ألمي”. أعطيت ً ج�انها. كان نجاحها مؤثر ً أيضا عىل ي أ مدر� مثل المشاركات األخريات ،تسمى ب ي ين المدرب� ،كان عىل راسواريمانانا تدريب 10نساء أخريات .قالت“ :بمجرد أن رأوا أيضا”. حصادي، فورا قرروا التعلم ً “أشكر موكالة ً أ واإلغاثة للتنمية دڤنتست األ إ ( )ADRAعىل هذه التدريبات القيمة”.
أ األخبار ف ي� العمق
ف ال�ازيل ،مدرسة مستخدمي اليوتيوب تُدرب ي� ب الشباب عىل الخدمة
ّ وصف لتع ُّلم تقنيات الصوت والتسجيل ونصائح إنشاء المحتوى.
آن سيكساس -قسم أمريكا الجنوبية – مجلة عالم أ األدڤنتست
ذكر بعض من القادة ف ي� قسم أمريكا الجنوبية إن مدرسة جديدة ترعاها كنيسة أ ن ف ال�ازيل ستدرب األدڤنتست السبتي� ي� أب ي ً جديدا من الشباب األدڤنتست جياًل ً ين السبتي� ليكرزوا بع� تطبيق اليوتيوب. م�وع ت مش�ك ي ن “ ”Feliz7Classهو ش ب� أ ن ن وب� جامعة السبتي� ي كنيسة األ أدڤنتست ف ي ال�ازيل .تهدف أوناس� األدڤنتستية ي� ب بي المبادرة إىل تعليم تقنيات الصوت والتسجيل ونصائح إنشاء المحتوى ين الموهوب� الذين يرغبون ف ي� للشباب استخدام مهاراتهم لمشاركة الكتاب ين مستمع� جدد. المقدس مع ش قال قادة الكنيسة إن هذا الم�وع جاء ف ي� الوقت المناسب .وعلقوا: “إذا فتحت موقع يوتيوب آ اآلن، فستجد بسهولة مجموعة متنوعة من الموضوعات ،بما ف ي� ذلك الموضوعات المسيحية” .وفقًا لبحث شن�ته ش�كة سيسكو ف ي� عام ،2019أصبح تطبيق آ ن ثا� ث أك� التطبيقات اليوتيوب اآل تن هو ي أيضا ،وفقًا للمصدر اإلن�نتً . بح ًثا عىل إ نفسه ،فإن 80بالمائة من المحتوى مصمم ف ي� شكل فيديو. المحتوى يسـتهدف بشكل خاص جماه� فئة الشـباب .يرسل العديد من ي الشباب الذين يزورون “”Feliz7Play (موقع قسـم أمريكا الجنوبية لبث تع� عن رغبتهم ف ي� الفيديو) فرسـائل ب أ المشـاركة ي� المسلسالت واألفالم وخدمات مشـاركة يسوع من خالل محتوى الفيديو. قـال كارلوس ماجالهايس مدير اإل ت ستراتيجية الرقمية ف ي� قسم أمريكا إ الجنوبية إن “ ”Class 7هو اسـتجابة لهذه الطلبات. رويس مدير االتصاالت قال فرافائيل ي السابق ي� قسم أمريكا الجنوبية والذي ساعد ف ي� تطوير ““ :”Class 7يستخدم هللا أ أ ف باإلنجيل”. األدوات األ ثك� تنو ًعا ي� الكرازة إ قال ماجالهايس إن الهدف هو “تدريب الكث� عن وإعداد جيل يعرف بالفعل ي
يسعى ّ صف " "Feliz7Classإىل تدريب الشبيبة ين الموهوب� الذين يرغبون ف ي� استخدام مهاراتهم لمشاركة اإلنجيل مع إ الجماه� الجديدة. ي
Photo: South American Division News
التكنولوجيا والشبكات االجتماعية ليكون ين بمثابة ش إيجابي� ف ي� مب�ين ومؤثرين العالم الرقمي”. لرويس ،أدى الوباء إىل ترسيع بالنسبة ي عملية الهجرة“ .مع الوباء ،نحتاج إىل إعادة تشكيل أنفسنا واالنتقال إىل الرقمية. الشباب هم أ األ ثك� قدرة عىل استخدام التكنولوجيا ش اإلنجيل .إنهم لن� رسالة إ أ األشخاص الذين يتأقلمون بسهولة مع جميع التحوالت ،واالستخدام ت االس�اتيجي للتواصل“. توف� الفصول قال القادة إنه سيتم ي بشكل دوري .سيتعلم الطالب كيفية تخطيط المحتوى لقناة عىل يوتيوب، وتلقي إرشادات فنية حول الصوت والفيديو ،كما سيتعلمون كيفية توزيع محتوى قناتهم ومشاركته .تتمثل الخطة ف درسا بالفيديو ي ن ال�تغالية ب� ب ي� ي توف� ً 166 إضافيا. درسا باإل واإلسبانية ،إ إ ً ضافة إىل ً 13 الدرس أ متاحا مجانًا ول األ سيكون ً عىل قناة “ ”Feliz7Playعىل يوتيوب ييك يتمكن الجميع من التعرف عىل بعض المحتويات .سيتمكن أولئك الذين يسجلون ،من الوصول إىل الفصول من يعت� ،منصة خالل تطبيق نكست ،والذي ب لجامعة التعلم عن بُعد ،التابعة أوناس�. بي
لودوج�و ،منسق قال جيفيسـون ي ف � أوناسبي“ :بفضل التعلم عن بعد ي بي اإل تن�نـت أصبح الوصول إىل المعلومات إ ث أك� سـهولة .ومع ذلك ال تزال هناك فجـوة ف ي� الوصول إىل المعرفة” .تدرك أوناسبي أن تجربة هذه المدرسة بي سـتضاف إىل تطورات المعلومات والمبادئ المسـيحية مما يساهم ف ي� تشـكيل المعرفة الحقيقية”. أيضا قساوسة محليون وقادة هناك ً ويحسنون مواهبهم سيتعلمون كنائس ِّ اإل تن�نت .سيتم ع� التبش� عىل للقدرة ي ب رقمية إإضافية �ف إطالق مبادرة كرازة ي أ األشهر المقبلة .مع ي ز ترك� المحتوى بشكل خاص عىل القيادة ،فإن ت االق�اح هو أن يتعلم قادة الكنيسة التواصل بشكل أفضل باستخدام التقنيات الجديدة، وشغل مساحات عىل شبكات التواصل االجتماعية ،وإنشاء محتوى لموقع يوتيوب ومواقع أخرى. رويس“ :نحتاج إىل هذه الخطوة قـال ي بشـدة .من ال�ض وري أن يكون القادة مسـتعدين ،وأن يشاركوا ف ي� هذه ش والمنت�ة ،للتحدث الطريقـة الجديـدة عن يسوع”. وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
5
محاط بالنار نظرة عالمية
هللا يحمي بطرق مدهشة.
فعالة .فهي ال تنىس .إنها تلهمنا وتحركنا ،وهي مخصصة القصص َّ للمشاركة .ف ي� عدد هذا الشهر من مجلة ( )Global Viewأود أن أشارككم قصة رائعة رواها ييل القس چيفري مبوانا ،نائب رئيس المجمع العام لكنيسة أ أ صغ�ة من الشباب األدڤـنـتـسـت السـبـتـيـيـن .يتعلق األمر بمجموعة ي ين السبتي� الذين سمعوا هللا يدعوهم للوصول إىل الناس الذين يعيشون ف ي� وخط�ة للغاية .عىل الرغم من المخاطر ،وضع هؤالء الشباب منطقة صعبة ي أ ف �ض قدما ،أمضوا وق ًتا األعزاء ثقتهم ي� الرب وقالوا“ :سأذهب!” لكن قبل الم ي ً ً طوياًل ف ي� الصالة ،يت�ض عون للرب أن يقودهم .أعتقد أنك ستندهش وستتأثر لكيفية استجابة هللا لصلواتهم. مهمة محفوفة بالمخاطر ف نز عىل طول ساحل المحيط الهندي ي� ت�انيا تقع بلدة يزيد عدد سكانها عن 8000نسمة .المدينة غالبيتها ذات ديانة يغ� مسيحية ،وينتمي ث أك� من 99ف ي� المائة من سكانها إىل هذا الدين .من المعروف أنها مدينة تؤمن بالخرافات الكث� من الناس يخافون من المدينة وأهلها. كب� ،مما يجعل ي بشكل ي ن السـن� لتعريف سـكان المدينة برسـائل بُذلت محاوالت عديدة عىل مر ي المالئكـة الثالثـة ،لكـن لم ينجح أي منها .ولكن ف ي� عام ،2000تشـجع مجموعـة مـن الشـباب من كنائس أ ين السـبتي� ف ي� مدينة تبعد األدڤـنـتـســت ت كيلومترات ،لقيـادة مجموعة مـن االجتماعات الكرازية ف ي� هذه بضعـة المدينة .مع بعض االسـتعدادات البسـيطة ذهبوا إىل المدينة واسـتأجروا لإلقامـة .ولعلمهم بـأن العمل الذي ينتظرهـم كان دقيقًا ومحفوفًا مكانًـا إ أسـبوع� ف� صالة مخلصـة ،ي ن ين طالب� تدخل هللا من قضاء قـرروا بالمخاطـر، ي أجـل خالص الناس هناك. والمث� للدهشة إنهم حصلوا بعد أيام قليلة عىل إذن من حكومة المدينة ي ين ش السبتي� سيعقدون الخ� أن الشباب انت� ثم دينية. اجتماعات لعقد ب اجتماعات كرازية. واصل الشباب الصالة بجدية ،واختاروا أوقات الصالة الخاصة بهم �ف ي الصباح الباكر عىل شاطئ البحر ،قبل أن يستيقظ سكان المدينة.
حريق عىل البحر التقى الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� بانتظام عىل البحر كل صباح قبل الفجر، األ ي يبكون إىل الرب نيابة عن سكان المدينة ومن أجل االجتماعات .ذات صباح، وبدون علمهم ،أرسل شيوخ البلدة بعض الشباب للذهاب وقتل الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� قبل أن يبدأوا اجتماعاتهم ف ي� المدينة .علموا أن الشباب األ ي أ ف ت صباحا ،وقرروا أنه دڤـنـتـسـ� بدأوا يومهم بالصالة عىل البحر ي� الخامسة األ ً ي 6
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
سيكون أفضل مكان ووقت لقتلهم. لذا ف� صباح أحد أ األيام ذهب القتلة ي المحتملون إىل الشاطئ ووجدوا الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� ر ي ن اكع� ف ي� صالة عميقة األ ي بجانب البحر .وعندما ت اق�بوا استعدا ًدا جدارا من النار يحيط لقتلهم ،ر أأوا ً ت دڤـنـتـسـ� .لقد ُصدموا بالشباب األ ي ولم يجرؤوا عىل الهجوم ،فروا ي ن هارب� ين مرعوب�. السيف الالمع واصل الشباب أ األدڤـنـتـسـ�ت ي خططهم وبدأوا االجتماعات .لكن شيوخ ين مصمم� عىل إيقافهم. المدينة كانوا أ أرسلوا شبابهم لرسقة المعدات واألثاث ت ال� كانت تستخدم لالجتماع ف ي� منطقة ي ف الليايل عندما مفتوحة .ولكن ي� إحدى ي ت اق�بوا من المكان الذي يتم فيه االحتفاظ بالمعدات ،رأى اللصوص ً رجاًل طويل القامة يرتدي عباءة بيضاء ويحمل سيفًا المعا ويتجول حول المعدات .فشلوا مرة ً ف ش أخرى ي� تنفيذ خطتهم ال�يرة. وأخ�ا قال شيوخ المدينة لشبابهم: يً “أنتم جبناء وال تعرفون كيف تفعلون أ بتدم� هؤالء هذه األمور! سنقوم نحن ي الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� بأيدينا!”. األ ي “نحن ت نح�ق!” بعد تف�ة ي ز وج�ة ،بينما كانت ف االجتماعات تجري ي� المنطقة المفتوحة، سار شخصان مسنان يرتديان الزي متجه�ن التقليدي الكامل وسط الحشد ي نحو أ األمام ،حيث كان أحد الشباب ين السبتي� يَ ِعظْ. لكن قبل أن يصلوا إىل المقدمة ،بدأ شيوخ البلدة ف ي� الركض والقفز والرصاخ: نح�ق! نحن ت “نحن ت نح�ق!” فاندفعوا نحو الواعظ ثم خرجوا من ورائه. المثير لالهتمام ،أنه بينما لم َير ومن ي أحد ألسـنة اللهب ،ترصف المهاجمون وكإنهم مشـتعلون .فيما بعد ش�ح هؤالء Image: Allec Gomes
القادة أنفسـهم كيف أرادوا مهاجمة جدارا من النار الواعـظ ،لكنهم رأوا ً يحيط به. بدون قوة سحرية بعد ذلك ،ت اق�ب شباب البلدة من الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� ،مستفرسين عن األ ي ت ال� كانوا يستخدمونها القوى الخرافية ي أخ�هم لحماية أنفسهم من الهجمات .ب الشباب أ ت دڤـنـتـسـ� إنهم ال يؤمنون األ ي بالخرافات ولن يكون لهم عالقة بها. ثم سألوا الشباب لماذا اعتقدوا إنهم يستخدمون نو ًعا من السحر كحماية، ش و�ح شباب البلدة ما رأوه عندما حاولوا تدم�هم. ي أوضح الشباب أ األدڤـنـتـسـ�ت ي بسعادة إنهم يخدمون إله السماء اإللهية الحي ويتمتعون بحماية المالئكة إ كب�ة المرسلة من هللا .أصبحت قصة ي ش وانت�ت ف ي� جميع أنحاء تلك المدينة ف و� النهاية تم والبلدات المحيطة ،ي ش تعميد العديد من الناس .عندما انت�ت أخبار هذه المعجزات ف ي� المناطق الخ� ف ي� المجاورة ،جاء صحفي ونقل ب إحدى الصحف الوطنية. عىل الرغم من أن العمل ف ي� تلك المنطقة ال يزال مملوء بالتحديات ،إال أنه توجد آ اآلن ثالث كنائس منتظمة ف ي� تلك المدينة ،وبلغ مجموع أعضائها ما يقرب من 200شخص .أصبح العديد من هؤالء ين الشباب ش علماني� أقوياء ،وأصبح مب�ين اثنان منهم قساوسة. جدار من النار ئ أصدقا� ،لقد قيل لنا أن الرب مثل ي جدار من النار .ف ي� سفر زكريا 5 :2نقرأ هذا الوصف الجميل لكيفية رعاية الرب لخاصته“َ :وأَنَا ،يَق ُ ُون َل َها الر ُّب ،أَك ُ ُول َّ ُون مجدا �ف َ ُس َ ور نَ ٍار ِم ْن َح ْو ِل َهاَ ،وأك ُ َ ْ ً ِ ي َو َس ِط َها”. وتأكيدا عىل جدار الحماية من النار ً هذا ،نقرأ ف ي� كتاب حياة القداسة،
ف ي� يوم الضيق ين ح� يضغط علينا العدو نس� ي ن ب� ي المالئكة. ين للمتواضع� والودعاء “يبتسم هللا الذين يتبعون عن كثب خطى السيد. تنجذب المالئكة إليهم ،ويحبون التوقّف والبقاء معهم .قد يتم تمريرها عىل أنها يغ� جديرة بالمالحظة من قبل أولئك الذين ّيدعون المنجزات السامية والذين يسعدون بإبراز أعمالهم الصالحة ،لكن ن تنح� عليهم بلطف المالئكة السماوية ي وتكون كجدار من النار حولهم”. ف و� مكان آخر تقدم إلن هوايت هذه ي الجملة الجميلة“ :يجب أن نسعى لفصل الخطيئة عنا ،معتمدين عىل مزايا دم المسيح .ثم ف� يوم الضيق ي ن ح� يضغط ي نس� ي ن ب� المالئكة .سيكونون علينا العدو ي سنس� ويوما ما ي مثل جدار من نار حولناً . 2 معهم ف ي� مدينة هللا”. لنضع ثقتنا الكاملة ف ي� الرب ،مثلما فعل هؤالء الشباب أ األعزاء عىل شاطئ البحر ،وأن نكون مستعدين أن نقول “سأذهب” أينما يقودنا الرب. Ellen G. White, The Sanctified Life (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1937), p. 13. 2 Ellen G. White, In Heavenly Places (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1967), p. 30. 1
يس .ويلسون هو رئيس كنيسة تيد ن .ي أ ين السبتي� ف ي� جميع أنحاء العالم. األدفنتست تتوفر مقاالت وتعليقات إضافية من مكتب الرئيس عىل ت توي� @pastortedwilson :وكذلك عىل الفيسبوك.@Pastor Ted Wilson :
وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
7
بؤرة ت ال� ي ز ك�
لقاء هللا مع سماعة الطبيب
ربط النقاط ي ن ب� الحياة واإليمان والسالم إوالمع�ن
8
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
عىل مدار التاريخ أولت كنيسة أ ين كب�ة للعمل األدڤنـتـسـت السبتي� أهمية ي المرسيل ف ي� مجال الطب ،متبعةً النموذج الذي وضعه يسوع ،الطبيب العظيم. ي وتغي� حياتهم .مثل كانت خدمته الشافية جز ًءا ال يتجزأ من رسالته إإلنقاذ الناس ي كث�ا ما تتقدس قاعات المستشفى بحضور هللا؛ ت وح� عندما ينكرس، الكنيسة ،ي ً ش ال يزال الجسد الب�ي -مثل “السموات” -يرصخ بمجد هللا. تجرب� ف� مجال الطب ال�ت ت اسمح يل أن أشارك ي ن قصت� منذ وقت مبكر من ي ي ي ي ن جعلت� أدرك حضور هللا .هذه ليست معجزات ،مجرد أحداث بسيطة تركت ي أن� ،كمؤمن ،أفكر ف� هذه أ ف ن األحداث وأحداث أخرى مثلها، ي انطبا ًعا ي ّ� .وبما ي ن إيما�. فقد زاد ي لحظة محتملة ت ت اح�،ن إقام�. حدث أولها قرب نهاية مكان بصف� جز ًءا من فريق الجر ي ي ي ف عاما مصابًا ساعدت ي� إجراء عملية جراحية نادرة لرجل يبلغ من العمر ً 40 تأصل ف ي� حلقه وكان يزحف إىل المريء .كان قد عولج بالفعل برسطان شديد َّ أ ئ خ�. باإلشعاع إ الكيميا� ،لكن رسطانه قاوم بعناد .كانت هذه الجراحة أمله األ ي ي عرفت هذا الرجل من زياراته السابقة للعيادة ،حيث تحدثنا ،وعىل الرغم معا .لقد واجهها كلها بشجاعة. من تشخيصه ،ضحكنا ً اإلجراء ببساطة كان ينطوي عىل إزالة الحنجرة ،والبلعوم ،والمريء .ثم إ ت سحب بطنه من صدره وخياطته ح� ما يتبقى من حلقه ،وذلك ييك يتمكن من البلع. لقد واجهنا صعوبة خاصة ف� جعل كيس معدته الفارغ نز ي�لق خلف رئتيه ي وقلبه ورقبته .تناوبنا ف ي� محاولة شدها ،ولكن عندما تسبب ضغط أذرعنا المتلمسة عىل قلبه ورئتيه ف� انخفاض نبضه ومستويات أ األ ي ن كسج� ،فكنا ي نضطر إىل التوقف وإعطاء أعضائه الحيوية وق ًتا للراحة. ت محاوال� ،بعد أن تركت المعدة الزلقة تماما ف ي� نهاية إحدى ما زلت أتذكر ً في نز ت�لق مرة أخرى إىل تجويف بطنه ،تاركًا يدي ي� صدره وأمسك برفق بقلبه أ ف النابض .إنها تتلوى وتتقلص بقوة مدهشة .ي� لحظة مفارقة ،بدا األمر كما لو ن غمر� شعور ال يوصف بالرهبة الممزوجة بأُلفة أن بوابة فُتحت بيننا .فجأة ي ن بإمكا� تذكره ت ح� يومنا هذا بوضوح شديد. غريبة -شعور ال يزال ي ن نادرا ما أتعرض له حيث يأ� جراح للرأس والرقبة .ولكن القلب هو عضو ً بقدر ما يرمز القلب للحياة ،لم يكن القلب نفسه هو الذي ن أرسل� إىل هذا ي المشهد الغريب .كانت الحقيقة ببساطة هي أن هذه آ اآللة الحية الجميلة ت اإلنسان. وال� خضعت للعمليات بقسوة ،تمثل حياة إ ي وجه مرسوم عليه الحزن واحرستاه ،ال يمكن للرهبة فقط أن تأخذ أنفاسك .ولكن بطريقة مختلفة قد تحدث مأساة. قص� الثانية منذ تف�ة أطول ،عندما كنت طالبا ف� السنة الثالثة �ف حدثت ت ي ً ي ي المرة تحت أ األضواء كلية الطب .حدث ذلك ف ي� وقت متأخر من الليل ،هذه الساطعة ف ي� مستشفى ف ي� خليج تراما بمقاطعة لوس أنجلوس .ف ي� تلك المرحلة مس� ت ي� المهنية ،كانت حداثة الوقوف باستمرار ف ي� ظل الحياة والموت ال من ي ف ن ن ذه� بشكل أعمق. تزال ترهب� ،مما أدى لدوام االنطباعات ي� ي ي Image: Anna Shvets
وصلنا تقرير صادم بانقالب سيارة داخلها أم وأطفالها الخمسة .كان هناك العديد من القتىل. قرائنا التفاصيل بعناية ،وانتظرنا وصول ضحايا الحادث عىل النقاالت من خالل أ األبواب الزجاجية ،ي ن حامل� معهم ض والفو� الذي مروا به. كل التشويش لحظة وصولهم ،رسعان ما انقسمنا إىل فرق إلجراء اإلسعافات أ األولية للصدمات إ إ ت ال� تعرض لها كل شخص من الضحايا. ي بدأت أتذكر :مجرى التنفس ،والتنفس، واإلعاقة ،والتعرض - والدورة الدموية ،إ مهما عندما طريقة سهلة لتذكر كل ما هو ً يتعلق أ األمر بإنقاذ الحياة ،ولكن لم يكن مهما للطفل الذي عملت عليه ف ي� أي منها ً النهاية. كانت تبلغ من العمر 9سنوات فقط مالئيك .لقد عانت ممتلئة وذات وجه ي من إصابة ف ي� رأسها ،ولم يكن هناك أثر ت أميل كان أن دم عليها -وال ح� قطرة .ي تجلس وتبتسم ،لكن الحركة الوحيدة ال�ت ي الصغ� كانت صعود قام بها جسدها ي ن العنيف� بينما كنا نتناوب وهبوط صدرها ي القل� نعاش اإل أجرينا الضغطات. ف ي� عد إ بي الرئوي ووضعنا الخطوط وأعطيناها صدمة كهربائية والمسكنات الالزمة .ولكن ش أخ�ا ،أُعلنت وفاتها. � أء .ي ً لم ينفع ي ت ال� كانت وحيدة علمنا أن األم ي النائم�ن بال زوج ،كانت تقود أطفالها ي إىل نز الم�ل بعد اجتماع صالة منتصف أ الصغ�ة. األسبوع عندما انقلبت سيارتهم ي ف تو� ثالثة منهم ،وأصيب الرابع بجروح ي بالغة ،وأصيب الخامس بعدد قليل من الكسور .لم تتعرض أ األم إإلصابات عىل اإلطالق ،عىل أ األقل ال توجد إصابات إ ط� .إال أنه يمكن الكشف عنها بفحص ب ي كان من السهل مالحظة إصابة قلبها خط�ة. بجروح ي ف التايل كنت أقوم ي� صباح اليوم ي بجوالت ،ووقفت صامت عند بابها بدون أن تر ن يا� .استحوذ الضوء عىل وجهها، محفورا بالحزن وهي وكان كل خط فيه ً وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
9
فقط عندما يوجد هللا تكون أ األخطاء ف ي� هذا العالم مشكلة .فقط عند هللا أي ش �ء من ي هذا يهم. ين تحدق بال دموع ي ن فارغت� من وعين� النافذة إىل عالم لن يكون هو نفسه بالنسبة لها مرة أخرى .بدا أ األمر كما لو أن ألمها كان ،محيطًا بال شواطئ ،يمكن للعالم كله أن يغرق فيه .أتذكر وجهها. أبيك عندما أتخيلها. ما زلت ي ن السـن� مررت كطبيب ،عىل مر ي بالكثير مثل هـذه اللحظات .الفزع ي واأللم ومجموعة من المشـاعر أ أ األخرى تلـون كل منها .بالنسـبة للملحد، أ األحداث من هذا النوع ليسـت ث أك� ين لقوانين الطبيعة مـن حصيلة ثانوية غير المبالية .لكن بالنسـبة للمؤمن، ي ت فهـي دليـل عىل وجود هللا -ي�دد صدى أقدامـه ف ي� تجويف حياتنا. غموض الحياة جميع الناس ،بغض النظر عن باإليمان .يصل كل منا العقيدة ،يعيشون إ إىل استنتاجات حول من أين أتت الحياة وما تعنيه بنا ًء عىل المعلومات المحدودة ت تذك� ال� لدينا .إن ممارسة الطب هو ي ي دائم بمدى محدودية هذه المعلومات. عىل الرغم من كل ما تعلمناه ،يبقى اإلنسان لغزا يكتنفه الغموض .وما جسم إ أ وراء ألغاز علم وظائف األعضاء والكيمياء وغ�هما من التخصصات الحيوية ي 10
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
المماثلة يكمن رس الحياة نفسها .من أين ال�ارة أ أتت ش األوىل؟ الكث� من العالم العلمي قـرر ي الحديـث أن التطور هو المعطي العظيـم للحياة ،والقوة الدافعة وراء كل الكائنات الحية .يقال أن أجسـادنا هذه ،والتعقيـد المذهل لكل ما يجعلنا شب� ،نشـأت عن طريق الصدفة .ف ي� ئ باإلشـعاع والسم عدا� مفعم إ عالم ي وال�د الذي ال يمكن والجحيـم الملتهب ب تصوره ،أصبح قـدر من المواد الكيميائية ذاتيا ،وبعد ذلك عىل مدى يتحـرك ً معقدا بشـكل ال يصدق دهور ،أصبح ً وغير محتمل .أو هكذا ادعى. ي أنا لسـت عالم الهوت وال عالم ف ي� مختبر .ال يمكننين ي انتقاد أو الدفاع عن ب ن ت م� . التي قدمها أناس أعظم ي الحجـج ي يمكننين ي التحـدث فقط من اختبار ت يا� الشـخصية .كجـراح ،أنا أعرف الحياة. لقد شـعرت بضعـف ترفرف فيه ،ورهبت مـن تعقيدها ،وحزنـت عىل رحيلها. ً مذهاًل ،ولكن لقـد كان التقـدم العلمي عندمـا يتعلق أ األمر بمسـألة الحياة، فليـس لدينا إجابات .لـم يخلق ش الب� أبدا .هللا أبدا .لـن يفعلوا ذلك ً الحيـاة ً هـو المصدر الوحيد. اكتشاف الحس أ ث ت تحكما ،مع حتى ف ي� ب المخت� األك� ً أ وجود كل القوالب األساسـية للحياة تحت ترصفنا ،ال يمكننا تحريك أبسـط كائن حي .بالنسـبة لنا ،الهوة ي ن ب� الحياة والمـوت ال يمكن تخطيها .وعىل الرغم مـن عدم وجود قطرة دم عليها ،إال أنه لم يكن هناك سـبيل لنا إإلعادة الصغ�ة ف ي� تلك الليلة إىل قسـم الفتاة ي الطوارئ .عادت أنفاسـها إىل هللا من حيث أتت .والقلب الذي حبسـته ف ي� يدي أقـدره حقًـا ،كل نبضة لم تكن أقل منعمل من أعمال هللا. ف ن اإليمان .ي� المقابل، الحيـاة تمنح� إ ي ن إيما� هو مصدر عظيم للسلام. ي
السلام أألن هللا منح الحياة وهذا يضيف ن مع� لوجودنا. كث�ا ما يطرح السؤال :كيف يمكن ي هلل الصالح أن يسمح أ باأللم؟ ن علم� ي الطب أننا قد نسأل السؤال الخطأ .ما يجب أن نسأله هو :كيف ،مع كل أ األلم ف ي� العالم ،ال يمكن أن يكون هناك إله صالح؟ ف ي� عالم يغ� مؤمن ،ال يمكن توجيه اتهامات ،وال يمكن أألحد أن يحتج عندما ينكرس قلب أ األم .ف ي� مثل هذا مع� -ليس ث الكون سيكون ألمها بال ن أك� من حقيقة باردة بأننا موجودون .ومع ذلك ،فإن أي شخص يلمح وجه تلك أ األم كما فعلت لن يستطع إال أن يرصخ بأن هذا كله خطأ .فقط عندما يوجد هللا تكون أ األخطاء ف ي� هذا العالم مشكلة. ش �ء من هذا يهم. فقط عند هللا أي ي وإذا اتخذنا خطوة إضافية ،فإن الصليب فقط هو الذي يوفر إجابة رائعة بما يكفي إإلرضائها. حزننا ،فرحتنا ،حبنا -أ األمور ال�ت ي ش غرضا ب�ا -قد تخدم بالفعل ً تجعلنا ً ونفسيا ،ولكنها تفس�ها جسديًا ويمكن ي ً ن أيضا من المع�. ف ي� نفس الوقت ترصخ ً نحن مهمون! ما نفعله ،وما نشعر به ،وما نفكر فيه -إنه أمر مهم .أبعد من ذلك، يدرك كل واحد منا ،ف ي� أعماق نفسه ،أننا ت ال� نحياها .القانون مسؤولون عن الحياة ي ف أ ق خال� مكتوب ي� قلوبنا. األ ي تذك� متكرر بهذه إن ممارسة الطب ي الحقائق .إن الطب حقًا مكان يمكن اإلنجيل وحقيقة فيه رؤية وفهم رسالة إ وجود هللا بوضوح .وكما تعلمت عىل مر السن� ،قد ال نكون ث ين أك� من ذرات من ف الغبار ي� عالم ال نهاية له ،لكن حياتنا وخ�اتنا تشهد عىل وجود هللا الذي شي�ف ب عىل كل ش �ء. ي أؤمن أن هللا يحملنا ي ن ب� يديه. ين ثورس� هوجن هو جراح بالرأس والرقبة ف ويعيش مع عائلته ي� أوالية بنسلفانيا بالواليات المتحدة.
أصوات أ األلفية
تصاعد السالم ف ي� عام ،2020تم فرض وضع طبيعي جديد الكث� منا أألسباب تتعلق بجائحة يف�وس عىل ي كورونا .أصبح التباعد االجتماعي ،وتعليق العديد من أ األنشطة المعتادة ،والعزلة، وإضافة أقنعة الوجه لدوالب مالبسنا هو واإلغالق الناتج واقعنا الجديد .تسبب الوباء إ عن ذلك ف ي� زيادة مستويات التوتر والقلق. عندما تواصلت مع أ األصدقاء حول العالم، جميعا قد تأثرنا بطرق مختلفة. أدركت أننا ً البعض منا فقد أحد أفراد أرسته ،البعض بالف�وس ،البعض عاطل عن العمل، أصيب ي والبعض آ اآلخر مرهق من العمل الزائد .يبدو أ األمر كما لو أن معظم أحالمنا أصبحت معلقة. ت ال� تم وضعها للحد كانت قيود السفر ي لمح� السفر من انتشار هذا ي الف�وس شاقة ب ي مثيل أنا وزوجي أندرو .نحن نحب السفر ي واالستكشاف .لقد ترعرعت قصة حبنا من خالل العديد من الرحالت والمعسكرات والمغامرات. ن الثا� لذلك كنا نخطط لالحتفال بعيد زواجنا ي بالسفر .كنا نتطلع إىل استكشاف والية كارناتاكا الهندية ،ووضعنا خططنا وفقًا لذلك .لكن تم فرض قيود عىل السفر ف ي� الوالية، ف ش ب�ء ممتع ولذا احتفلنا بعيد زواجنا ي� بيتنا .حاولنا أن نجعله ال يُنىس وقمنا ي داخل حدود المدينة. أ اإلغالق الطويل يغ� حياتنا .أصبحت الخطط تفشل واألحالم ال تتحقق هذا إ وأصبح هذا هو الوضع الطبيعي الجديد .أصبح حرم الكلية حيث أعمل والذي كان دائما يعج بالناس أ واألنشطة ،أصبح فجأة صام ًتا .قد يكون التعامل مع هذه ً
كنت أستيقظ أنا وزوجي عىل نبأ وفاة أحد أ األحباء أو أحد أعضاء الكنيسة كل صباح تقري ًبا لمدة ين أسبوع�.
صعبا .حاولت أن أبقى إيجابية، ي أمرا ً التغي�ات ً الم�ل ،وأجعل حيا�ت وأن أبقى نشطة داخل نز ي ممتعة من خالل طهي أطباق جديدة وتعلم ت ت أرس�. الرسم .لكن هذا العام اق�ب الوباء من ي ف ي� شهري نيسان وأيار (أبريل ومايو) ،كانت ن الثا� ف ي� الهند ،ولقد ذروة موجة يف�وس كورونا ي واجهنا نقصا حادا ف� أ ن الط� كسج� األ وأرسة ي ً ً ي بي ّ المستشفيات .أدت الزيادة الهائلة ف ي� عدد اإلصابات إىل غمر نظام الرعاية الصحية .كان إ ف ض اإلسعاف ومواقف المر� يموتون ي� سيارات إ السيارات خارج المستشفيات .كانت محارق الجثث ممتلئة .كنت أستيقظ أنا وزوجي عىل نبأ وفاة أحد أ األحباء أو أحد أعضاء الكنيسة أسبوع� .كنا نح�ض ين تقريبا لمدة كل صباح ً ت بغ� الجنازة بعد الجنازة سواء بع� إ اإلن�نت أو ي أ اإل تن�نت .لم يكن الموت والخسارة واأللم إ حقيقيا كما هو آ اآلن .كل ما حاولت االحتفاظ به ً أن� بحاجة إىل إلهي ث يتال� ،وعرفت ن ش أك� من ي أي وقت م�ض . ف ي� رصاعي إإليجاد السالم وسط هذه الفو� ،اكتشفت مرة أخرى هذه آ ض اآلية الرأْ ِي ال ُْم َمك َِّن تَ ْح َفظ ُُه َسا ِل ًما الجميلة .أ “ذُو َّ ٌ َسا ِل ًما ،ألَنَّ ُه َعل َْيكَ ُم َت َوكِّل( ”.إشعياء .)3 :26 إبليس يطوف ليرسق مننا السالم والفرح. لكن ف ي� المسيح ُو ِعدنا بـ “سالم كامل” ،سالم مزدوج .سالم كامل وثابت وشامل .يمكننا أن نثبت أذهاننا ب نخت� هذا السالم الموعود عندما ّ تماما .هذا السالم الذي به ونثق يسوع، عىل ً يجتاز كل الفهم يمكن أن يكون لنا عندما نختار أن نرى ونسمع ونخت� أ األمور من خالل عيون ب اإليمان. إ جديدا ملي ًئا واقعا ً يشهد هذا العالم ً جميعا بحاجة بالعديد من االضطرابات .نحن ً إىل يسوع آ اآلن ث أك� من أي وقت م�ض .حان أ الوقت آ اآلن لمشاركة محبة يسوع ،ألن محبته تدفعنا إىل مشاركة سالمه. يب�شيبا جاكوب تعمل كمنسق الموارد ش الب�ية ومساعد نائب الرئيس ف� كلية لوري ميموريال �ف ي ي بنغالور – الهند .وهي ت ز م�وجة من أندرو.
وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
11
اليهودي الجريح
تأمالت روح َّية ُّ
ف� بعض أ األحيان ي ال نتعرف ح�ت عىل صديق.
كث�ا .ت ح� العلماء بالكاد ينظرون ف ي� طريقه .عندما ال نهتم به ي ف نعت�ه الضحية ،المشكلة ال�ت ت نع�ف بوجوده ي� المثل ،فإننا ب ي يجب حلها ،دعامة مجهولة هدفها الكشف عن قلوب الشخصيات أ أ بروزا .إنه ببساطة اليهودي الجريح. األخرى األ ثك� ً مسيحيا لبضع سنوات ،فغالبا ستكون عىل دراية إذا كنت ً مسافرا من أورشليم إىل بالقصة .هذا الرجل المجهول الذي كان ً أريحا ،تعرض لهجوم من بعض اللصوص� .ض بوه ونزف دماء وجردوه من ثيابه ي ن وتارك� إياه مي ًتا .رأه هناك كاهن والوي ،لكن لم ت المح� ي ن ين م� لتقديم المساعدة. الديني� يتوقف أي من هؤالء القادة �ض متأثرا . يحت الرجل شاهد الطريق يس� ف ي� أخ�ا ،سامري كان ي يً ً وتطه� بالرأفة ،يقوم بتضميده ،ويدهنه بالزيت والنبيذ لتهدئة ي مقدما مقابل رعايته المستمرة جروحه ،ويضعه عىل حماره ويدفع ً ف ي� فندق .عندما انتهى يسوع من قول هذا المثل ،فإنه يسلط الضوء عىل محبة الجار للسامري الصالح ويقول للشعب المستمع له“ :اذهبوا وافعلوا كذلك” (لوقا .)37 :10 نظرة أخرى حذرة كب�ا للرجل المصاب .من المرجح نويل اهتماما ي عادة ال ي
12
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
Image: typhoonski / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
أن ندرس تاريخ العداء الطويل والقاتل أحيانًا ي ن ب� اليهود ين ين ين الدينيت� الشخصيت� والسامري� .نأسف للكاهن والالوي، ن ن ين جدا بنقاء جدا من اللصوص ،أو اللت� كانتا إما مهتم� ً ي خائفت� ً ي طقوسهما بحيث ال يتوقفان لمساعدة مواطن لهما .وقد ندرس خرائط وصور المناظر الطبيعية القاحلة ونفهم مخاطر الطريق ين ب� أورشليم وأريحا. أ األهم من ذلك كله ،أننا نسلط الضوء عىل السامري الصالح يعت�ونه باعتباره مركز القصة بال منازع .كونه سامريًا ،كان اليهود ب ن وثقافيا .إال أن يسوع وعرقيا وأخالقيا دينيا نجسا ً ً ً ً دائما ،ورأوه أد� ًّ ً ف قريبا وكشخص يقدمه ي� المثل عىل أنه نموذج لما يعنيه أن تكون ً جميعا االقتداء به. يجب علينا ً أ ف ث لذا ،فقد ضاع ي� خلط التفاصيل التاريخية األك� إثارة لالهتمام وشخصية ث أك� ً نباًل ،يبقى الرجل الجريح مجهول منسيا .نمر به .لكن هذا خطأ الهوية ،مجهول االسم، وبالتايل ً ي مأساوي ،نفس الخطأ الذي ارتكبه الكاهن والالوي .لو كانوا قد زوجا ،أو صديقًا - عرفوه – لو كانوا رأوه ًأخا ب أك� ،أو أخ ًتا ،أو ً لكانوا قد قدموا المساعدة بالطبع! لكنهم لم يتعرفوا عليه .وال نحن كذلك. من هو اليهودي الجريح؟ أول دليل عىل هوية اليهودي الجريح هو الطريق الذي اختاره يسوع شل�ح المثل .ف ي� مناقشاتنا النموذجية للقصة ،نميل إىل التأكيد عىل صعوبة المشهد والخطر من اللصوص عىل طول الطريق .لكن هذا كان طريقا رئيسيا ،طريق جيد للسفر وحسن و� بعض أ ف ت األماكن يمكننا البناء .ح� اليوم يمكننا تتبع الطريق ،ي ونم� عىل حجارة الرصف ي ت أن نذهب ش ال� كانت موجودة الكب�ة ي ي ف خط�ة ي� زمن يسوع .من المؤكد أنه كانت هناك طرق أخرى ي ومقفرة كان يمكن أن يستخدمها يسوع كإطار للقصة .لماذا حدد هذا الطريق بالذات؟ عرف يسوع شيئا .كان يعلم أنه سيسافر ف� نفس الطريق يب�ن ي أريحا وأورشليم ف ي� طريقه إىل الصليب ،يف�وي المثل وكأن الرجل الشخيص. الجريح عىل جانب الطريق ينذر باختباره ي بمجرد أن ندرك هذا االرتباط ،نتساءل كيف! كث�ة وقوية. كان من الجائز أال نالحظة .أمثال يسوع ي ف� هذا المثل ،بدأ الرجل رحلته س�ا عىل أ األقدام ،لكنه ي يً أنهى رحلته عىل ظهر حمار السامري .وبالمثل ،توجه يسوع إىل أ أيضا س�ا عىل األقدام ،ومع الدخول المنترص أنهى ً أورشليم ي ً رحلته عىل ظهر حمار شخص آخر. الرجل ف� المثل ويسوع هما الشخصان الوحيدان ف� أ األناجيل ي ي اللذان ُجردا من ثيابهما .تعرض كالهما لل�ض التخيل عنهما وتم ب ي أيضا ف� وسط ي ن لص� ،واحد عن وتركا ليموتا .وجد يسوع نفسه ً ي آ ن الديني� الذين وغ�هم من القادة ي يمينه واآلخر عن يساره .الكهنة ي كان ينبغي أن يدافعوا عنه تركوه ن يعا� ويموت. ي
نويل اهتماما عادة ال ي كب�ا للرجل المصاب. ي لكن المساعدة وصلت .تم لف الجسد المكسور والكدمات ودهنه بأيدي يغ� متوقعة .ف ي� هذا المثل كان سامريًا ،لكن بالنسبة عضوا ف ي� السنهدريم (مجلس اليهود) وبعض النساء ليسوع كان ً اللوا� ترصفن برأفة مذهلة .ف� ٍّكل من المثل و�ف من الجليل ت ي ي ي الشخيص ،تصبح القصة المأساوية قصة استعادة اختبار يسوع ي وقصة خالصُ .خ ِدع الموت ،وانترص الحب. يع� الرجل الذي يقف عىل جانب نعم ،يقول يسوع المثل ييك ب ّ الطريق عن تجربته الخاصة .اليهودي الجريح هو يسوع. صحيحا ت نس� خالل رحلتنا ف ي� قد يكون هذا ح� اليوم .بينما ي ً الحياة ،ونعمل عىل ضمان راحتنا الخاصة وننشغل بجدول أعمال محطما عىل روحي خاص بنا ،فإن يسوع هو الشخص الذي يرقد ً التخيل عنه ونسيانه وهو صامت .إنه غالبا ما يتم جانب الطريقً . ي الشخص المصاب بالكدمات والمكسور ،والغريب الذي نشفق دائما. عليه إال أننا نمر بجانبه“ .أصغر هؤالء” هو يسوع ،يسوع ً عندما ندرك هذا ،فإن دعوة يسوع ف ي� نهاية المثل “اذهب تع� فجأة شي ًئا ث ن أك� ،شي ًئا مختلفًاً . بداًل من مجرد وافعل كذلك” ي شخصيا. تعليمات صعبة بأن تكون لطيفًا مع الغرباء ،تصبح ندا ًء ً ن ساعد�”. وكأن يسوع يقول“ :أرجوك ي اغفر لنا يا يسوع عىل مرورنا بجانبك بدون مساعدة .وافتح أعيننا ييك نتمكن من رؤيتك. ت المح�م ف ي� العهد الجديد داريل ل .بوك وجهة النظر السائدة * يلخص الباحث بشكل جيد (وإن كان ذلك بشكل يغ� صحيح!)“ :ال يتم وصف الضحية سوى بشكل ضئيل أألنه ليس محور ت ال� ي ز ك� ،بل أولئك الذين يتفاعلون معه” .انظر داريل ل.بوك تفس� بيكر التوضيحي للعهد الجديد (غراند رابيدز :بيكر ، ،لوقا ، 53 :24-51 :9ي ،)1996صفحة .1029
لإلرسالية والعهد الجديد ف ي� جامعة واال بول ديبدال يعمل أستاذ إ واال ف ي� كوليدج بليس ،واشنطن ،الواليات المتحدة.
وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
13
االحتفال بالتعا�ف ي
طالما أنك تسلم حياتك له ،فإن هللا سوف يقوم بالمهمة الثقيلة.
"هل تسمح لي بأن أ ُق َّص عليكَ ِقصة؟" بقلم ِديكْ دوركسن
14
ن ً تعرف� ،أنا مارك. أهاًل چوناثان .أنت ال ي ابن عمي ت مش�ك معك ف ي� مجموعة االحتفال بالتعا� ،وقد أخ� ن� أنك تساعد أ ف األشخاص ب ي ي أ فاقدي األمل .حس ًنا ،أنا يائس وأحتاج إىل المساعدة .أنا عىل وشك أن أفقد ت زوج� ي ن ش لكن� ال أستطيع التوقف عن ال�ب”. وأوالدي ،ي بدا صوت الرجل وكأن قلبه ينكرس ،وهو كث�ا أألنه يخدم صوت يسمعه چوناثان ي ً ث أك� من 100شخص كل أسبوع كقائد لخدمة ف ف بالتعا� ي� كنيسته. االحتفال ي استمع چوناثان ،وطرح أسئلة عديدة ،ثم ويصيل بشأن أخ� مارك أنه يبتغي أن يفكر ب ي طلبه لبضعة أيام ،ثم يتكلمون مرة أخرى. قال چوناثان“ :لكن أو ًاًل ،يجب أن ت ز تل�م ال�ب .عد إىل نز بعدم ش الم�ل ،وتحدث عن
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
هذا أ األمر مع كارول زوجتك ،وتخلص من كل ت ال� لديك ف� نز ش الم�ل”. ي الم�وبات الكحولية ي *** عندما تحدث الرجالن بعد ي ن يوم� ،كان مارك ف ال يزال متأثرا للغاية ت ز تغي� جدا برغبته ي� ي ومل� ًما ً ً حياته .وافق هو وكارول عىل عدم ش ال�ب ،وقد تخلصوا من كل الكحوليات نز بم�لهم .مع العلم تز كب�ا أن هذه كانت خطوة ي كب�ة تتطلب ال� ًاما ي ً بالوقت والمجهود ،وافق كل من چوناثان ومارك يوما. عىل بدء تجربة لمدة ً 30 ش �ء يتذكر چوناثان“ :شجعته بأن هذا ي وأخ�ته أننا سنقوم كل صباح معا” ،ب سنفعله ً معا ،وأنه ف ي� كل ليلة المقدس الكتاب بدراسة ً عليه أن يتصل ب ي� ،ونتحدث عن يومه .قلت إنه يجب أن ت جميعا ف ي� هذه التجربة، نش�ك ً أ أ وأن عليه أن يشارك األحداث الجيدة واألحداث السيئة بينما نتعرف عىل بعضنا البعض. طالما أنك سلمت أمرك هلل ،فسوف يقوم هللا بالمهمة الثقيلة .وكلما شعرت بالرغبة ف ي� ش ال�ب ،يجب أن تتصل ب ي� عىل الفور. ت يوما ال� استمرت ً 30 تضمنت التجربة ي ثالثة توقعات .أو ًاًل :كان عىل مارك أن يح�ض ف ت ال� يقودها چوناثان مجموعة االحتفال ي بالتعا� ي ف� الكنيسة .ثانيا ،كان عىل مارك أن يح�ض ً ي الكنيسة .ثال ًثا ،كان عىل مارك أن ينضم إىل أسبوعيا. مجموعة دراسة للكتاب المقدس ً “لقد شجعته حقًا يل�ى أنه إذا كان جا ًدا Image: Tim Marshall
ين فسيتع� عليه اتخاذ بعض تغي� حياته، بشأن ي القرارات المهمة بشأن عالقته باهلل واختيار بدء بعض السلوكيات الجديدة”. ش أخ� �ء آخر مهم للغاية .ب كان هناك ي ف چوناثان مارك أنه ي� جميع محادثاته مع زوجته يجب عليه أن يبدأ التحدث معها بهدوء ورفق. ف فورا ف ي� حضور كان مارك ً جيدا ي� ذلك ،وبدأ ً ن االثن� ،واختيار كلمات مجموعة چوناثان مساء ي جديدة للمحادثات ف� نز الم�ل. ي ف� نهاية ت الف�ة التجريبية ،لم يكن مارك قد ي أيضا يوما .لقد فعل ً ش�ب أي كحول لمدة ً 30 ش �ء طلب منه چوناثان أن يفعله .لقد كل ي اندهش من الشخص الجديد الذي أصبح عليه، ت ال� كان يفكر بها ،والطريقة والطريقة الجديدة ي الجديدة ت ال� كان يترصف بها ،والطريقة ي آ ت فرحا ال� كان يرى بها اآلخرين .كان ً الجديدة ي تغي� هللا له! لكيفية ي قال مارك لفريق دراسة الكتاب المقدس: “لم أعد نفس الشخص الذي كنت عليه .أنا شخيص الجديد!” مختلف ،وأنا أحب ي ت لف�ة طويلة استخدم مارك الكحول وأي عذر آخر وجده لتجنب عائلته .آ اآلن كان الروح القدس يتحرك بقوة ف ي� قلب مارك ،ويحثه عىل مشاركة اختباره الجديد مع الجميع ،وخاصة أ اإلقناع، مع زوجته كارول .استغرق األمر بعض إ لكنهما بدأوا ف ي� االستيقاظ قبل أطفالهما كل معا ودراسة كتاب خاص عن صباح والصالة ً وج�.ن العبادة ت ز للم� ي حوايل 10أيام من بدء العبادة الصباحية بعد ي مع كارول ،اتصل مارك بچوناثان وسأله“ ،هل ن أصيل معها قبل أن نقوم أن� يجب أن ي تعتقد ي بالعبادة كل صباح؟” قال چوناثان “نعم! شكرا لك يا يسوع”. *** بدأ زواجهم بالشفاء ،ومع ازدهار حبهم، أيضا ف ي� فكر مارك عما إذا كان يجب أن يبدأ ً قيادة الصالة اليومية مع أطفاله .مهما كان الروح القدس يتحداه أن يفعله ،كان مارك يناقشه أوال مع چوناثان وكارول ،ثم يقوم به. اش�ى مارك كتاب عن العبادة أ ت لألطفال وبدأ ف ي� قراءته عىل مائدة العشاء مع ابنه البالغ من عاما وابنتهما ن بالتب� البالغة من العمر العمر ً 16 ي
6سنوات وابنهما البالغ من العمر 4سنوات عام� .أراد أ وابنتهما البالغة من العمر ي ن األطفال الكث� من معرفة المزيد عن القصة وطرحوا ي أ األسئلة .لقد يغ�ت تلك المحادثات العائلة. قال مارك لچوناثان أثناء تعبدهم ذات أ تس� عىل ما يرام”“ .هل تعتقد صباح“ :األمور ي أطفايل أيضا أن أبدأ الصالة مع عيل ً ي أنه يجب ي ّ عىل مائدة العشاء؟” يقول چوناثان“ :كان من الرائع أن نرى كيف �ض كان مارك يتجاوب مع هللا”“ .عندما كان يق ي وقت خاص مع كلمة هللا ،أصبح ث أك� سعادة. ف بالتعا� ودرس بينما التقى بمجموعات االحتفال ي معي ومع كارول كل يوم ،واصل الروح القدس ف تغي�ات التحرك ي� قلبه ،وشجعه عىل إجراء ي إيجابية أخرى ف ي� كل جزء من حياته”. احتفل مارك آ اآلن بستة أشهر من عدم نشط� �ف ن ين ش مشارك� ال�ب .هو وعائلته ي ي كنيستهم .تم تعميد مارك .تم تعميد كارول. ف صغ�ة ف ي� تشارك العائلة كلها ي� مجموعة ي المقدس .يمنح مارك اآلنآ دراسات الكتاب كارول ي ن ليلت� “راحة” كل أسبوع ييك تتمكن من االنتعاش والتجديد من خالل قضاء الوقت مع سيدات أخريات من الكنيسة. إن اختيار عالقة شخصية مع يسوع والنمو من خالل دراسة كلمة هللا والصالة ،قد قلب حياتهم ر ًأسا عىل عقب! ليك الناس نتلمذ يقول چوناثان“ :إننا ي آ ن نب� القادة فيصبحوا متلمذين لآلخرين“ ”.نحن ي ي� كل وقت .عندما يطلب أشخاص مثل مارك المساعدة ،فإن هدفنا هو رفعه ليكون قائد، شخصا يمكنه توجيه آ اآلخرين إىل حياة جديدة ً ف� يسوع .المفتاح لتحقيق ذلك هو ي ز ترك�ه عىل اآلخرين .أ يخدمة آ األرسة أوال ،ثم ف ي� المجتمع. عندما ال نعد نركز عىل أنفسنا ،بل نخدم آ اآلخرين بنشاط ،فإن الروح القدس ينمو بنا أبعد وأرسع مما كنا نحلم به ف ي� أي وقت”. ف بالتعا�، لمعرفة المزيد حول خدمةاالحتفال ي يرجى زيارة https://www.celebraterecovery.com ديك دوركسن ،هو قس وراوي قصص ،يعيش ف ي� بورتالند -والية أوريغون -الواليات المتحدة.
النا�ش مجلة "عالم األأدفنتست" أهي مجلة دورية ين السبتي�. عالمية من إصدار كنيسة األدفنتست ش النا�ون :المجمع أالعام ،وقسم شمال آسيا ين السبتي�. والمحيط الهادئ لألدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "األدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدويل الن� يّ هونغ ،ميونغ كوان لجنة تنسيق "عالم أ األدفنتست" نز تومبكي�؛ هونغ يس يونغ كيم ،الرئيس؛ جويل ي ميونغ كوان؛ هان ،سوك هي؛ ليو ،دونغ ي ن ج� المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ األدفنت ريفيو اليل ي ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت س�ر ،ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ويلونا كاريمبادي،إينو مولر، ساندرا ي يز رودريغ� ديكسيل المحررون ف ي� سيول ،كوريا هونغ ميونغ كوان؛ بارك جي مان؛ كيم، هيو-جون مدير المنصات الرقمية غابرييل بيغل مدير العمليات يم�ل بوارييه نسق تقييم التحرير ُم ِّ ي ن مارف� ثورب-بابتيست اإل ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نيك فنيل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المايل المدير ي كم� ييل براون ب منسق التوزيع ِّ شارون تينيسون اإلدارة مجلس إ يس يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي هونغ ،ميونغ كوان؛ كارنيك ت ز دوكم�يان؛ سوك ج�الد أ .كلينجبيل؛ جويل هي هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي نز تومبكي�؛ راي والن؛ بحكم المنصب :خوان يس ويلسون بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ؛ تيد ن .ي ن الف� والتصميم إ اإلخراج ي Types & Symbols ترجمة نانيس ناجي ي مراجعة شأ�ف فوزي أ ت ال� ترغبون فللكُ َّتاب :نرحب بالنصوص األصلية ي التخيل عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت ي� ي التحريرية إىل: Old Columbia Pike, Silver Spring, 12501 MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number:(301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاإللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاإللك� ي www.adventistworld.org ش تن� مجلة "موجز عالم أ األدفنتست" كل ربع سنة.
2021, № 4
وجز ٢٠٢1 / 4 ُ AdventistWorld.orgم َ
15
المقدس إجابات أسئلة عن الكتاب ّ
س إ
م�ر ب َّ ومتكامل
ما هي العالقة ي ن الت�ير ب� ب باإليمان والكمال المسيحي؟ إ من المؤكد أنهما مرتبطان ببعضهما البعض ،لكنهما ليسا ين أبدا اعتبار الكمال متماثل� ،ويجب أن أضيف أنه ال ينبغي ً باإليمان .يتطلب السؤال للت�ير إ المسيحي عىل أنه يمهد الطريق ب واضحا لكيفية خالصنا .نحتاج أن وفهما تعريفًا لكل من المفاهيم ً ً ننظر إىل عمل المسيح خارجنا وفينا.
.1عمل المسيح خارجنا هذه فكرة أساسية عندما ندرس مفهوم الخالص :قرر هللا أن يخلصنا دون أن يطلب رأينا .قبل أن يخلقنا هللا بوقت طويل، صاغ خطة إإلعادتنا إىل ش ال�كة معه (رومية & 26 - 25 :16أفسس .)10 - 9 :1ف ي� غيابنا اتخذ الرب قرارات من شأنها أن تؤثر فينا: ليص� ش ب�ا (يوحنا .)15 - 14 :1سيخدم سيقدم ابن هللا نفسه ي ً أ ش الب�ية المتألمه ليكشف عن محبة هللا الالمتناهية (يوحنا األوىل .)9 :4سيأخذ مكاننا ويموت ،سيحمل خطايانا ً بداًل منا (رومية :5 & 8يوحنا أ األوىل 5 :3؛ .)10 :4بعد دفنه وقيامته ،سيصعد إىل اني� .)15 - 14 :4ت ز (ع� ي ن س�يح ذبيحته السماء ليكون رئيس كهنتنا ب آ حاجز الخطيئة الذي فصلنا عن اآلب ،مما يجعل من الجائز لنا أن نعود إليه (كورنثوس الثانية .)21 - 19 :5فعل هللا كل هذا من يستش�نا. جانب واحد ،دون أن ي أيضا أن يرسل الروح القدس ليطلب منا قبول عمله قرر هللا ً ف الخاليص الرائع (يوحنا .)13 :16ي� كل هذا ،لم تلعب طاعتنا أو ي عدم طاعتنا أي دور (رومية & 8 :5بطرس أ األوىل .)18 :3لقد ش �ء! قرر هللا من جانب واحد أن ابنه سوف يعود فعل هللا كل ي األرض ليأخذ شعبه إىل بيت آ إىل أ اآلب (يوحنا .)3-1 :14لقد أثبت الثا� سيغ�نا (كورنثوس أ ف ن األوىل )54-51 :15 ً ي أيضا أنه ي� المجيء ي ف ز و� النهاية ويزيحنا من بيئة ي تتم� بالخطيئة والمعاناة والموت ،ي 16
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 4 ُم َ
وأرضا جديدة (رؤيا .)4-1 :21كل هذا مجانا! سيخلق سماء جديدة ً ش ال�ء الوحيد المطلوب منا هو قبول عطية الخالص من خالل ي ف اإليمان بالمسيح -بر المسيح المنسوب إلينا .ي� تلك اللحظة إ كولويس .)14 - 13 :1 تحررنا من استعباد الخطيئة (غالطية & 15 :6 ي .2عمل المسيح فينا ت بنـا ًء على ما قلته ،أود أن أق�ح أن عمل المسـيح فينا ليس هـو مـا يخلصنا ،بل هـو أ باألحرى إظهار لقوته ،من خالل الروح القـدس ،ليعيـد لنا صورته .الروح هـو الذي يمكّ ننا من النمو إىل شـبه ابن هللا بينما نعتمد ف ي� نفس الوقت باسـتمرار عىل عمله الكفاري من أجلنا .هذا هو بالضبط ما يسـمى الكمال المسـيحي فنحـن ننمـو كل يـوم ف� النعمة لنكون مثله (بطرس أاألوىل :2 ي 3-1و & 21يوحنـا أ ف األوىل ،)6 :2بينمـا نضـع إيماننا ي� الوقت نفسـه حرصيًا ف ي� نعمة المسـيح الغافرة لتأكيد خالصنا (يوحنا أ األوىل .)2 - 2:1 ين ال ينبغي الخلط ي ن الجانب� ف ي� الحياة المسيحية. ب� هذين أ لت�ير حاجتنا إىل تطوير شخصية هناك العديد من األسباب ب مثل شخصية المسيح ،ولكن ربما يكون من أهمها جعل خدمتنا األوىل & 11 :4بطرس أ أك� فعالية (يوحنا أ آ لآلخرين ث األوىل .)12 :2 ين المؤمن� "سلوكنا الجيد ف ي� المسيح" ،وسيخجلون س�ى يغ� ثم ي أ ُّ (بطرس األوىل .)16 :3يضيف بطرس " ِل َيك ُْن كُل َو ِاح ٍد ِب َح َس ِب َما � َع َىَل أَ َخذَ َم ْو ِه َبةً ،يَ ْخ ِد ُم ِب َها بَ ْع ُضك ُْم بَ ْع ًضا ،ك َُو َكال َ َء َصا ِل ِح ي ن َ نعمة هللاِ الْمتنوعة( ".بطرس أ األوىل .)10 :4هذه هي استجابتنا ُ َ َ ِّ َ ِ ِ ْ َِ ت ال� تمنحنا لالمتنان ،بدافع من الروح القدس ،لنعمة هللا المحبة ي الحياة أ األبدية من خالل ابنه. يز رودريغ� تقاعد بعد أن عمل كقس وأستاذ وعا ِلم الهوت. أنجيل مانويل