Aw 2015 2st q

‫املجلة العاملية لكنيسة األدفنتست السبتيني‬ ‫الربع الثاين‪2015 ،‬‬

‫املوجز الدوري‬

‫ُبناة من‬ ‫أجل‬

‫الله‬

‫تص ِف الله‬ ‫زويك وبايل ميكسويل يضعان كل‬ ‫َ‬ ‫يشءتحت َّ‬

‫‪ ٦‬مرسلة الله‪:‬‬ ‫كيفبدأتالقصة‬

‫‪ ١٢‬إ َجازَة‬ ‫نورالحق‬

‫‪ ١٥‬هبة الله‬ ‫املوعودة‬

‫موجز الربع األول‪2015 ،‬‬

‫“ها أنا آيت رسيعا …”‬

‫‪А‬‬

‫‪ВСЕМИРНЫЙ ЖУРН‬‬ ‫‪АЛ ЦЕРКВИ ХРИСТИ‬‬ ‫‪АН АДВЕНТИСТОВ С‬‬ ‫‪ЕДЬМОГО ДНЯ‬‬

‫‪1 к в а рт а л 2 0 1 5 г о д а‬‬

‫قصة الغالف‬ ‫بناة من أجل الله ‪8 ..............................‬‬

‫بقلم ساندرا بالكمري‬ ‫بالرغم من كونهام عىل شفا خسارة كل يشء‪ ،‬استمر زويك‬ ‫وبايل يف العمل‬

‫إن مرسليتنا هي رفع يسوع املسيح عالياً وتوحيد االدفنتست السبتيني‪ ،‬يف كل مكان‪،‬‬ ‫يف املعتقدات واملرسلية والحياة والرجاء‪.‬‬

‫‪Дайджест‬‬

‫‪Страдая‬‬ ‫‪с‬‬

‫‪Иовом‬‬ ‫‪Никогда‬‬

‫‪15‬‬

‫‪не сдавайтесь‬‬

‫‪Привилегия‬‬

‫‪12‬‬

‫‪открытой Библии‬‬

‫‪Работа‬‬

‫‪6‬‬

‫‪истинного пророка‬‬

‫أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس‬

‫ما هو أقىص عدد للزوجات؟ ‪5 .........................................‬‬ ‫بقلم آنجيل مانويل رودريغيز‬

‫اكتشاف روح النبوة‬

‫مرسلة الله‪ :‬كيف بدأت القصة ‪6 .......................................‬‬ ‫بقلم جيمس ر‪ .‬نيكس‬ ‫استخدم الله امرأة للتبشري بكلمته‬ ‫عالم األدفنتست‬

‫إ َجازَة نور الحق ‪12 .........................................................‬‬

‫بقلم تيد ن‪ .‬س‪ .‬ويلسون‬ ‫التأمل يف املايض بينام ننظر للمستقبل‬ ‫دراسة كتابية‬

‫هبة الله املوعودة ‪15 ......................................................‬‬ ‫بقلم مارك فنيل‬

‫إجنازات الكنيسة‬

‫نظرة حول العامل ‪3 ..........................................................‬‬ ‫التقرير العاملي‬

‫أخبار وآراء ‪3 .................................................................‬‬ ‫أهم األخبار ‪14 ...............................................................‬‬ ‫تبادل األفكار ‪16 ...................................................‬‬ ‫‪www.adventistworld.org‬‬ ‫متاحة يف ‪ ١١‬لغة عرب شبكة اإلنرتنت‬ ‫‪ 2‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫النارش‬ ‫إن مجلة «عامل األدفنتست» هي مجلة دورية عاملية من إصدار كنيسة ‬ ‫ ‬ ‫األدفنتست السبتيني‪ .‬النارشون‪ :‬املجمع العام‪ ،‬قسم شامل آسيا واملحيط ‬ ‫ ‬ ‫الهادئ لألدفنتست السبتيني‪.‬‬ ‫ ‬ ‫النارش االتنفيذي ورئيس التحرير‬ ‫بيل نوت‬ ‫ ‬ ‫مساعد النارش‬ ‫كلود ريتشيل‬ ‫ ‬ ‫مدير النرش الدويل‬ ‫تشون‪ ،‬بيونج دوك‬ ‫ ‬ ‫مجلس إدارة النرش‬ ‫تيد ويلسون‪ ،‬الرئيس؛ بنجامني د‪ .‬تشون‪ ،‬نائب الرئيس؛ بيل نوت‪ ،‬السكرتري؛ ‬ ‫ ‬ ‫ليزا بريدسيل هاردي؛ دانيل ر‪ .‬جاكسون؛ روبرت ليمون؛ جيفري مبوانا؛ ج‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫ت‪ .‬نغ؛ ديزي أوريون؛ خوان بريستول؛ مايكل ريان؛ ايال سيمونز؛ مارك ‬ ‫ ‬ ‫توماس؛ كارنيك دوكوميتزيان‪ ،‬املستشار القانوين‬ ‫ ‬ ‫لجنة التنسيق الخاص مبجلة «عامل االدفنتست»‬ ‫يل جرييونج‪ ،‬الرئيس؛ أكريي سوزويك؛ كينيث أوسبورن؛ جومو سونغ؛ تشون‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫بيونج دوك؛ هان ‪ ،‬سوك هيي‬ ‫ ‬ ‫املحررون الذين يتخذون من سيلفر سربينغ بوالية ماريالند‪ ،‬مقرا ً لهم‬ ‫اليل سيزر‪ ،‬جريالد أ‪ .‬كلينجبل (محرران مساعدان‪ ،‬ساندرا بالكمري‪ ،‬ستيفن ‬ ‫ ‬ ‫شافيز‪ ،‬ويلونا كارميابادي‪ ،‬كيمربيل لوستي مارانن آندرو ماكشنزي‬ ‫ ‬ ‫املحررون الذي مقرهم يف سيول‪ ،‬كوريا‬ ‫تشون‪ ،‬بيونج دوك؛ بارك ‪ ،‬جاي مان؛ كيم‪ ،‬هيو جون‬ ‫ ‬ ‫محرر عىل اإلنرتنت‬ ‫كارلوس ميديل‬ ‫ ‬ ‫مدير العمليات‬ ‫مريل بوارييه‬ ‫ ‬ ‫املحرر العام‬ ‫مارك أ‪ .‬فينيل‪ ،‬جون م‪ .‬فولر‬ ‫ ‬ ‫املستشار العام‬ ‫إ‪ .‬ادوارد زنيك‬ ‫ ‬ ‫املدير املايل‬ ‫راشيل ج‪ .‬تشايلد‬ ‫ ‬ ‫مساعد التحرير‬ ‫مارفني ثورب بابتيست‬ ‫ ‬ ‫مجلس اإلدارة‬ ‫جريي يونج يل‪ ،‬الرئيس؛ بيل نوت‪ ،‬السكرتري؛ ب‪ .‬د‪ .‬تشون‪ ،‬كارنك ‬ ‫ ‬ ‫دوكومتيزيان‪ ،‬سوك هان هيي‪ ،‬كينيث أوسبورن‪ ،‬خوان بريستول‪ ،‬كلود ‬ ‫ ‬ ‫ريتشيل‪ ،‬أكريي سوزويك‪،‬‬ ‫ ‬ ‫بحكم مناصبهم‪ :‬روبرت ليمون‪ ،‬ج‪ .‬ت‪ .‬نغ‪ ،‬تيد ويلسون‬ ‫ ‬ ‫التوجيه الفني والتصميم‬ ‫جيف ديفري‪ ،‬بريت ميليتي‬ ‫ ‬ ‫استشاريون‬ ‫تيد ويلسون‪ ،‬روبرت يل ليمون‪ ،‬ج‪ .‬ت‪ .‬نغ‪ ،‬غيريمون بياجي‪ ،‬لويل جيم ‬ ‫ ‬ ‫كوبر‪ ،‬دانيال ر‪ .‬جاكسون‪ ،‬رأفت كامل‪ ،‬جيفري مبوانا‪ ،‬أرمانو مرياندا‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫باردون ك‪ .‬موانسا‪ ،‬مايكل ل‪ .‬ريان‪ ،‬بالسيوس م‪ .‬روجوري‪ ،‬بينجامني د‪ .‬‬ ‫ ‬ ‫شون‪ ،‬إيال س‪ .‬سيمونز‪ ،‬إلربتو جولفان االبن‪ ،‬إرتون كولر‪ ،‬جرييونج يل‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫إرسائيل إيتو‪ ،‬جون راثيناراجي‪ ،‬بول س‪ .‬راتاسارا‪ ،‬باري أوليفر‪ ،‬برونو فريتلري‪ ،‬‬ ‫ ‬ ‫جيلربت واري‬ ‫ ‬ ‫للكتَّاب‪ :‬نرحب باملخطوطات التي ترغبون يف التخيل عنها‪ .‬يرجى إرسال جميع املراسالت‬ ‫التحريرية إىل ‪ 12501‬أولد كولومبيا بايك‪ ،‬سيلفر سربينغ‪ ،‬مرييالند‪ ،20904 ،‬الواليات املتحدة‬ ‫األمريكية‪ .‬رقم فاكس مكتب التحرير‪6638-680 )301( :‬‬ ‫الربيد اإللكرتوين‪)worldeditor@gc.adventist.org ( :‬‬ ‫املوقع عىل شبكة اإلنرتنت‪)www.adventistworld.org( :‬‬ ‫مجلة «عامل األدفنتست» تنرش شهرياً وتطبع يف وقت واحد يف كل من كوريا والربازيل واندونيسيا‬ ‫واسرتاليا وأملانيا والنمسا والواليات املتحدة‪.‬‬ ‫املوجز الدوري ينرش كل ربع‪.‬‬ ‫الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫ً‬ ‫عمقا‬ ‫أكثر‬

‫بل نوت‬

‫بيرو‪:‬‬

‫توسع شبكة التليفزيون‬ ‫األدفنتستي‬

‫‪S A D‬‬

‫“و َيكُونُ ِحي َن َم ت َْس َت ِق ُّر ُبطُونُ أَ ْقدَ ِام الْكَ َه َن ِة‬ ‫َ‬ ‫َحا ِم ِل تَا ُب ِ‬ ‫وت ال َّر ِّب َس ِّي ِد األ َ ْر ِض كُلِّ َها ِف ِم َيا ِه‬ ‫األ ُ ْردُنِّ ‪ ،‬أَنَّ ِم َيا َه األ ُ ْردُنِّ ‪ ،‬امل ِ ْيا َه الْ ُم ْن َح ِد َر َة ِمنْ َف ْو ُق‪،‬‬ ‫ف نَدًّ ا َوا ِحدً ا” (يشوع ‪.)١٣ :٣‬‬ ‫تَ ْن َفلِ ُق َوتَ ِق ُ‬ ‫إنها واحدة من أكرث العظات املعروفة يف‬ ‫األدفنتستية ‪ -‬العظة عن الصمود بإميان وتوقع إيفاء‬ ‫الله بوعوده‪ .‬لقد قامت اآلالف من الكنائس اعتامدا ً‬ ‫عىل هذا النص‪ .‬مؤمترات كرازية ال تحىص قد‬ ‫انطلقت ‪ -‬برتدد يف بادئ األمر‪ ،‬ثم بثقة متزايدة ‪ -‬إذ‬ ‫دعا القادة واألعضاء لرضورة طاعة الرب الذي قال‪:‬‬ ‫«ا ْذ َه ُبوا إِ َل الْ َعال َِم أَ ْج َم َع َواكْ ِرزُوا بِا ِإلنْجِ يلِ لِلْ َخلِي َق ِة‬ ‫كُلِّ َها“ (مرقس ‪.)١٥ :١٦‬‬ ‫ولكن ماذا يحدث إذا مل يجف مجرى النهر يف‬ ‫اللحظة التي تخطو فيها داخله ‪ -‬عندما تصل املياه‬ ‫إىل مستوى ركبتيك‪ ،‬خرصك‪ ،‬أو حتى عنقك؟ ماذا‬ ‫يحدث يف تلك الساعات التي يتصارع فيها منطق‬ ‫العقل الذي وهبه لنا الله مع دعوة اإلميان الذي‬ ‫هو من الله؟‬ ‫إذا رجع كل يشء مفقود يف التو عندما نصيل‪،‬‬ ‫أو إذا رجعت كل نفس ضالة ألننا طلبنا من الله‬ ‫أن يغري القلوب‪ ،‬فسنعترب معجزات الله أم ٌر عادي‬ ‫نستحقه‪ .‬تذكرنا كلمة الله مرارا ً وتكرارا ً أن اإلميان‬ ‫ال يشبه املاكينة التي البد أن يخرج منها السلعة‬ ‫املرادة فور إيداع العمالت فيها‪.‬‬ ‫يف النهاية‪ ،‬إننا لسنا يف حاجة ألشياء ‪ -‬وال حتى‬ ‫معجزات ‪ -‬بل لعالقة مع إله كريم هو صاحب‬ ‫املعجزات‪ .‬إن الهدف من اإلميان هو أكرب دامئاً من‬ ‫األشياء العظيمة التي يحققها اإلميان ‪ -‬املباين التي‬ ‫تشيد‪ ،‬العظات التي تعظ‪ ،‬أكواب املياة املقدمة‬ ‫للغري‪ .‬اإلميان هو اختبار ثقة أكرث عمقاً‪ ،‬والوصول‬ ‫إىل يقني غري متزعزع يك نكون دامئاً وإىل األبد آمنني‬ ‫ألننا يف يديه‪.‬‬ ‫بينام تقرأ قصة الغالف لهذا العدد عن زوجني‬ ‫سارا يف نهر األردن حتى وصلت املياه إىل أعناقهم‪،‬‬ ‫صلِ يك مينحك الله ثقة أكرث عمقاً حتى تتذكر دامئاً‬ ‫اج َت ْز َت ِف الْ ِم َيا ِه َفأَنَا‬ ‫وعده‪” :‬إِ َذا ْ‬ ‫َم َعكَ “ (إشعياء ‪.)٢ :٤٣‬‬

‫التقرير العاملي‬

‫عىل الهواء‪ :‬إرتون كولر‪ ،‬رئيس قسم أمريكا الجنوبية يضغط‬ ‫عىل زر «الرميوت كنرتول» إعالناً عن إطالق تلفيزيون “نيفو‬ ‫تيمبو” يف ليام‪ ،‬بريو‪ ،‬يوم السبت‪ ١ ،‬ترشين الثاين‪/‬نوفمرب‪.‬‬ ‫رافعاً جهاز « الرميوت كنرتول « فوق رأسه‪ ،‬أطلق رئيس قسم أمريكا الجنوبية خرب توسيع‬ ‫تليفزيون ”نوفو تيمبو“ الذي تديره كنيسة األدفنتست يف بريو‪ ،‬يف ُمدرج ليام الذي ميلؤه‬ ‫‪ ٤٠٫٠٠٠‬عضو أدفنتستي‪.‬‬ ‫ قام الرئيس‪ ،‬إرتون كولر‪ ،‬بالضغط عىل زر رميوت كنرتول رمزي إلفتتاح نوفو تيمبو لبث‬ ‫قناة محلية رقم ‪ ٥٧١‬خالل خدمة العبادة مبدرج مونيومينتال يف عاصمة بريو يف ‪ ١‬ترشين الثاين‬ ‫‪.٢٠١٤‬‬ ‫ يُربز اإلفتتاح أعامل توسيع قناة برازيلية محلية كان قد بدأ البث عليها عرب املوجات الهوائية‬ ‫يف هذه املدينة ذات العرشة مليون نسمة‪ ،‬يف كانون األول ‪ ،٢٠١٣‬والتي تأيت برامجها بثامر‪.‬‬ ‫اعتمد زوجان يف أواخر ترشين األول ‪ ٢٠١٤‬بعدما اقتنعا بأن إرادة الرب لهام هي أن يحفظا‬ ‫السبت‪.‬‬ ‫ قال كولر‪ ،‬واقفاً عىل منرب مع قادة الكنيسة بأمريكا الجنوبية وممسكاً ببالونات زرقاء‬ ‫وصفراء‪” :‬إن تأثري كنيسة األدفنتست يف بريو يتزايد بعد إضافة هذه القناة التليفزيونية‪ ،‬ومنو‬ ‫الكنيسة البريوية هو مصدر إلهام لألدفنتست يف جميع أنحاء أمريكا الجنوبية‪“.‬‬ ‫ يعيش حوايل ‪ ٤١٠٫٠٠٠‬أدفنتستي سبتي يف بريو‪.‬‬ ‫ ‪-‬فيليب ليموس وروز ماري سانشز‪ ،‬قسم أمريكا الجنوبية‪.‬‬

‫تابع يف الصفحة التالية‬ ‫‪ ٣‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫التقرير العاملي‬

‫‪AT C U‬‬

‫خطاب رئيس الوزراء‪ :‬بريي ج‪ .‬كريستي‪ ،‬رئيس‬ ‫وزراء جزر الباهاما‪ ،‬يتحدث يف اجتامع مجمع‬ ‫جنوب الباهاما الذي يتم كل أربع سنوات‪ ،‬يف‬ ‫كنيسة ِهلفيو األدفنتستية السبتية يف ناساو‪٢ ،‬‬ ‫ترشين الثاين‪.٢٠١٤ ،‬‬

‫ هذا ما سمعته مجموعة من ‪ ١٠٠‬قائد وعامل أدفنتستي‬ ‫أثناء مؤمتر هو األول من نوعه يف هونغ كونغ الخريف‬ ‫املايض عندما كانوا يسعون لكسب فهم أفضل عن طبيعة‬ ‫الكنيسة األدفنتستية يف الصني‪ ،‬والتي ُعرِف عنها وجود‬ ‫‪ ٥٠٠٫٠٠٠‬عضو بها‪.‬‬ ‫ قال بوب فولكنبريغ‪ ،‬رئيس مرسلية إتحاد الصني‪” :‬إن‬ ‫رسالة اإلنجيل تتضمن الذهاب إىل العامل أجمع‪ ،‬مبا يف‬ ‫ذلك الصني‪“.‬‬ ‫رصح إدوارد آلن‪ ،‬أستاذ الدين بجامعة يونيون‪ ،‬أن‬ ‫ ‬ ‫َّ‬ ‫أول مقال عن الصني واملرسليات كُتب يف ‪ ١٨٧٤‬بقلم‬ ‫جورج و‪ .‬أماندون‪ ،‬الذي عمل عىل الطابعات يف مؤسسة‬ ‫ريفيو آند هريالد للنرش‪ .‬آمن أماندون أن “أ ْر ِض ِسي ِني َم“‬ ‫املشار إليها يف إشعياء ‪ ١٢ :٤٩‬تشري إىل الصني‪ ،‬وهي‬ ‫نظرية نالت إستحسان علامء الكتاب املقدس اليوم‪.‬‬ ‫ وبغض النظر عن ذلك‪ ،‬قال آلِن أن ما ي ُهمنا هنا‬ ‫هو أن األدفنتست ”قد بدأوا يفكرون خارج صندوق“‬ ‫مشاركة اإلنجيل يف إطار الواليات املتحدة فقط‪.‬‬ ‫ ‪-‬مايكل و‪ .‬كامبل‪AIIAS ،‬‬

‫جزر الباهاما‪ :‬رئيس الوزراء يسعى‬ ‫لتشييد مركز صحي‬

‫‪S U D‬‬

‫ يسعى قادة كنيسة األدفنتست السبتيني لفتح مراكز‬ ‫صحية إجتامعية حول العامل‪ ،‬ولكنه ليس من املعتاد أن يقدم‬ ‫رئيس وزراء دعوة شخصية للكنيسة لتشييد مركز صحي يف‬ ‫دولته‪.‬‬ ‫ طلب رئيس وزراء جزر الباهاما‪ ،‬بريي ج‪ .‬كريستي‪ ،‬كنيسة‬ ‫األدفنتست أن تفتتح مركزا ً صحياً يف جزر البحر الكاريبي‬ ‫وذلك بعد ما سمع أحد قادة الكنيسة املحلية يقدم تقريرا ً‬ ‫عن املراكز الصحية األدفنتستية حول العامل‪.‬‬ ‫ أخرب كريستي أحد قادة الكنيسة املحلية يف ناساو عاصمة‬ ‫الباهاما‪” :‬يشهد تاريخكم بتكرسكم الذي مل يسبق له‬ ‫رصح هذا التقرير عن نجاح‬ ‫مثيل للعادات الصحية امل ُثىل‪ .‬ي َّ‬ ‫برامجكم الصحية‪ ،‬ولكنه يشري أيضاً إىل أهمية اإلقدام عىل‬ ‫تدشني مركز صحي يف جزر الباهاما‪“.‬‬ ‫ تعهد كريستي يف حديثه يف ‪ ٢‬من ترشين الثاين يف اجتامع‬ ‫رجال األعامل الذي يعقد كل أربع سنوات الخاص مبجمع‬ ‫جنوب الباهاما التابع لكنيسة األدفنتست السبتيني‪ ،‬بأن‬ ‫حكومته سوف تقدم كل الدعم الالزم إلفتتاح املركز الصحي‪.‬‬ ‫ قال ليونارد جونسون‪ ،‬رئيس إتحاد البحر الكاريبي‬ ‫واملحيط األطلنطي‪ ،‬والذي يشمل جزر الباهاما‪ ،‬أن الكنيسة‬ ‫كانت تخطط لتشييد مركز صحي خاص بها يف جزيرة نيو‬ ‫بروفيدنس‪ ،‬حيث تقع ناساو‪.‬‬ ‫ ‪-‬فريق قسم اإلتصاالت بإتحاد البحر الكاريبي واملحيط‬ ‫األطلنطي‬

‫الهند‪ :‬تحتفل بالذكرى املئوية‬

‫ أحتفل أعضاء الكنيسة يف جنوب غرب الوالية الهندية‬ ‫كِراال بالذكرى املئوية لوصول رسالة األدفنتست إىل الهند‬ ‫عىل يد بائع الكتب األدفنتستي‪.‬‬ ‫ ركّز تيد ويلسون‪ ،‬رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني‪،‬‬ ‫يف خطابه الذي وجهه لـ ‪ ٤٠٠٠‬شخص اجتمعوا يف أحد‬ ‫مراكز املؤمتمرات يف عاصمة كِراال‪ ،‬ثريوفانانثابورام‪ ،‬يف‬ ‫أواخر أكتوبر‪ ،‬عىل رغبة األدفنتست يف خدمة الله من‬ ‫خالل سد إحتياج املجتمع‪.‬‬

‫ أخرب جون راثيناراج‪ ،‬رئيس قسم جنوب أسيا‬ ‫لكنيسة األدفنتست السبتيني‪ ،‬والذي يشمل الهند‪،‬‬ ‫الحضور عن الكيفية التي دخلت بها الكنيسة‬ ‫األدفنتستية إىل هذا النطاق عندما زار بائع كتب‬ ‫باسم سوفشيشا موثو من والية مجاورة تعرف‬ ‫اليوم باسم تاميل نادو‪ .‬باع سوفشيشا موثو عدة‬ ‫غي السبت؟ طريق‬ ‫كتب‪ ،‬منها الحق الحارض‪ ،‬من ّ‬ ‫الحياة‪ ،‬لرئيس جيش الخالص (املرتجم‪ :‬جيش‬ ‫الخالص هو اسم طائفة مسيحية) اسمه م‪ .‬آبل يف‬ ‫ترشين األول ‪.١٩١٤‬‬ ‫ اقتنع آبل أن اليوم السابع هو يوم الراحة‪،‬‬ ‫وبعد قضاء عدة شهور يف دراسة الكتاب املقدس‪،‬‬ ‫اعتمد‪ .‬ويف ‪ ،١٩١٥‬ترك أبل جيش الخالص وابتدأ‬ ‫يعظ عن السبت ورسائل املالئكة الثالثة عن‬ ‫املجئ الثاين ليسوع من رؤيا ‪.١٤‬‬ ‫ متتلك الكنيسة اليوم ‪ ٣٧٫٠٠٠‬عضو و‪٢٧‬‬ ‫مدرسة ومستشفى واحد وكلية متريض واحدة‬ ‫يف هذا القطاع‪ .‬حوايل ‪ ٪٢٠‬من السكان املحليني‬ ‫مسيحيون‪ ،‬وحوايل ‪ ٪٥٥‬هندوس و‪ ٪٢٥‬مسلمون‪.‬‬ ‫ ومن املثري معرفة أن املسيحية وصلت إىل‬ ‫كِراال بعد فرتة وجيزة من صعود يسوع إىل‬ ‫السامء منذ ‪ ٢٠٠٠‬سنة‪ .‬وتقول األسطورة أن توما‪،‬‬ ‫تلميذ يسوع‪ ،‬اكتشف أول كنيسة أدفنتستية يف‬ ‫الهند يف املدينة التي تُعرف اليوم باسم كِراال‪.‬‬ ‫ ‪-‬بوثِن كوريان‪ ،‬قسم جنوب آسيا‬

‫الصني‪ :‬السعي لكسب َف َهامً أفضل‬

‫ قد تكون الصني غري معروفة يف الكتاب املقدس كوجهة‬ ‫كرازية‪ ،‬حسبام اعتقد األدفنتست يف فرتة ما‪ ،‬إال أن اإلميان‬ ‫ينمو هناك اليوم يف مجتمع متجزئ وليد الظروف املحلية‬ ‫وغري معروف عاملياً‪.‬‬

‫‪ ٤‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫الجميع مترسبلون بالزي الهندي التقليدي‪ :‬رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني‪ ،‬القس‬ ‫تيد ويلسون مترسبالً بالزي الهندي التقليدي‪ ،‬يلقي خطابه يف حفل الذكرى املئوية يف‬ ‫ثِروفانانثابورام‪ ،‬عاصمة ِكراال‪.‬‬

‫أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس‬

‫ما هو أقصى‬ ‫ملاذا اتخذ ملوك‬ ‫إرسائيل ألنفسهم‬ ‫زوجات عديدات؟‬

‫عدد للزوجات؟‬

‫أعتقد أن سؤالك يتعلق ‪ .٣‬الزوجات األجنبيات وعبادة األوثان‪ :‬إن ما بدأه داود استكمله‬ ‫برأي الله عن هذا سليامن بشكل أوسع‪” :‬كانت له سبع مئة من النساء‪ ،‬وثالث مئة من الرساري“‬ ‫التقليد وما دفع امللوك (‪١‬ملوك‪ .)٣ :١١‬كانت معظم رساريه‪ ،‬إن مل يكن جميعهن‪ ،‬إرسائيليات‪ ،‬ولكن‬ ‫ليتخذوا ألنفسهم زوجات كانت جميع زوجاته أجنبيات‪ ،‬بنات ملوك كان سليامن قد دخل يف عهود دامئة‬ ‫عديدة‪ .‬إىل جانب شهوة اإلنسان معهم‪ .‬هذا كان مفهوم الزواج يف الرشق األدين القديم‪ .‬ساعدت مثل تلك‬ ‫الفاسدة‪ ،‬كان هناك أسباب اجتامعية وسياسية أخرى وراء هذا التقليد‪ .‬سوف الزيجات عىل تثبيت حكم سليامن وساهمت يف توثيق عالقات السالم بينه‬ ‫ألخص هنا إرادة الله لهذه القضية وسأفحص الهدف وراء الزواج من أكرث والشعوب املحيطة به (مثل صيدون‪ ،‬موآب‪ ،‬وعمون)‪ .‬كان من املحتمل أن يؤدي‬ ‫من سيدة إرسائيلية‪ ،‬وأخريا ً سأبحث عن السبب وراء عدم اتخاذ امللك لنفسه أي زواج سيايس لإلطاحة بكرامة سليامن‪ ،‬ويف هذه الحالة نرى كيف أوقعت‬ ‫الزوجات األجنبيات سليامن يف عبادة األوثان (تثنية ‪١٧ :١٧‬؛ ‪١‬ملوك ‪.)٢ :١١‬‬ ‫زوجات إرسائيليات‪.‬‬ ‫‪ .١‬إرادة الله‪ :‬يتضح لنا من خالل تاريخ شعب الله يف الكتاب املقدس أنه أثناء ترتيب مثل تلك الزيجات السياسية‪ ،‬كانت ت ُصدَر وثيقة زواج تنص عىل‬ ‫طاملا كانت خطة الله أن يعني عليهم ملكاً‪ .‬ولذلك قدم لهم الله الترشيعات السامح لألمرية بعبادة إلهها يف قرص الزوج‪ ،‬الذي هو سليامن يف هذه الحالة‪ .‬رمبا‬ ‫الخاصة مبسح امللك ودوره (تثنية ‪ .)٢٠-١٤ :١٧‬كان عىل امللك أن يكون مثاالُ‪ ،‬قبلن بعضهن أن يصبحن إرسائيليات؛ ال نعلم‪ .‬كانت تصحب كل زوجة خادمات‬ ‫إىل حد كبري‪ ،‬لشعبه يف دراسة القانون‪ ،‬يف االعتامد عىل قوة الله‪ ،‬ويف تحقيق خاصني بها‪ ،‬وأحياناً مرشدة دينية يك تعضد الزوجة أثناء عبادتها إللهها‪ .‬وكان‬ ‫خطة الله للزواج‪ .‬نص القانون بكل وضوح عىل أن‪” :‬الَ يك َِّث لَ ُه نِساء“ (عدد ‪ .)١٧‬عىل الزوج أن يوفر مكاناً للعبادة لها ولحاشيتها‪ .‬وبنا ًء عىل هذه العادات‪” :‬بَ َنى‬ ‫ُ ْ َ ً‬ ‫وش‪َ ، ...‬وبَ ِني َع ُّمونَ‪َ .‬وه َكذَا فَ َع َل لِ َج ِميعِ نِ َسائِ ِه الْ َغرِيبَ ِ‬ ‫ات‬ ‫ومبعنى آخر‪ ،‬ال يجب أن يتخذ حرمياً ملكيني للقرص‪ .‬لقد طلب الرب من امللك ما ُسلَيْ َم ُن ُم ْرت َ َف َع ًة لِ َك ُم َ‬ ‫َ‬ ‫طلبه من أي رجل إرسائييل آخر‪ :‬أن يتخذ لنفسه زوجة واحدة‪ .‬ويف هذه النقطة اللَّ َو ِات كُ َّن يُو ِق ْد َن َويَ ْذبَ ْح َن آللِ َه ِت ِه َّن“ (‪١‬ملوك ‪ .)٨ ،٧ :١١‬هذه هي العادات‬ ‫السياسية والدينية التي اتبعها الرشق األدين القديم‪ .‬تسبب جميعها يف سقوط‬ ‫خذل ملوك إرسائيل الرب‪.‬‬ ‫شعب الله يف العهد القديم‪.‬‬ ‫‪ .٢‬زوجات داود الكثريات‪ :‬كان داود‪ ،‬بصفة رئيسية‪ ،‬السبب وراء من الجيد أن نصغ لكلمة الله‪ ،‬باألخص فيام يتعلق بالتقاليد الثقافية التي قد‬ ‫إدخال تقليد زواج امللوك من نساء كثريات إىل إرسائيل‪ .‬كان لديه تسع زوجات توقع الناس يف فخ التحول عن الله‪.‬‬ ‫عىل األقل‪ ،‬وأقل من ‪ ١٠‬رسيات‪ .‬وظيفة الرسيات غري واضحة‪ .‬كانوا يخدمون‬ ‫ ‬ ‫امللك وينجبون له أطفاالً (‪٢‬صم‪ ،)٣ :٢٠‬ومسئولون عن حفظ البيت (‪ ٢‬صم‬ ‫‪ .)١٦ :١٥‬يف الرشق األدين القديم كانت الرباعة الجنسية للملك جزءا ً من كيانه‬ ‫كملك‪ ،‬وحقيقة كونه ميتلك أكرث من امرأة واحدة كانت تعكس هذه الفكرة‬ ‫للشعب‪ .‬كان داود بكل بساطة يتبع تقليد حضارة زمانه‪ .‬كام اتخذ لنفسه‬ ‫زوجات إرسائيليات كثريات‪ .‬رمبا كن بناتاً لرجال إرسائيليني ذوي سلطة وقوة‬ ‫ظن داود أن كسب دعمهم قد يفيد يف تثبيت مملكته‪ .‬كان الدافع وراء مثل تلك‬ ‫الزيجات أهداف سياسية‪ .‬مع أن معظم زوجاته كن إرسائيليات‪ ،‬إال أنه قد اتخذ‬ ‫يف وقت ما زوجة أجنبية‪َ ،‬معكَة بنت تلامي َملك َجشور“ (‪٢‬صم‪ ،)٣ :٣‬وهي‬ ‫آنجيل مانيويل رودريغيز‬ ‫أمرية‪ .‬كان الدافع وراء هذه الزيجة سيايس أيضاً وساعد داود يف تقوية حكمه‬ ‫هو زوج المرأة واحدة‪ ،‬وهام يعيشان يف والية تِكساس‪.‬‬ ‫كملك بني شعوب كنعان‪.‬‬

‫‪ ٥‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫الجزء االول‪١٨٦٠-١٨٢٧ :‬‬ ‫السنوات األوئل‬

‫ٌ‬ ‫تراث ِمن‬ ‫ال ُنور‬ ‫إلن ُج ولد‬ ‫هوايت‬

‫‪1827‬‬ ‫‪1915‬‬

‫بقلم جيمس ر‪ .‬نيكس‬

‫رسلة الله‬ ‫ُم َ‬ ‫بداية القصة‬

‫صورة عائلية‪ :‬جيمس والن هوايت مع ابنهام‪ ،‬ويليام‪ ،‬يف ‪.١٨٥٧‬‬ ‫يعرف عن هذه الصورة أنها أول صورة ا ُلتُ ِقطَت للعائلة‪.‬‬

‫نظرة على حياة وتراث الن هوايت‬ ‫ في‬

‫للمدرسة‪ ،‬كانت يدها ترتعش بشدة لدرجة مل تسمح لها باإلمساك بالقلم‪.‬‬ ‫وعندما كانت تحاول أن تقرأ‪ ،‬كانت تتلعثم‪ .‬ومنذ ذلك الحني انتهى تعليمها‬ ‫الرسمي؛ وبدأت تتعلم باملنزل عوضاً عن املدرسة‪.‬‬ ‫ كان أبوي الن يتبعا الكنيسة امليثودية‪ ،‬ويف سن الرابعة عرش من عمرها‬ ‫انضمت الن لكنيسة أبويها‪ .‬عندما شارك ويليام ميلر‪ ،‬وهو ُمزارع وواعظ‬ ‫معمداين يف بورتالند‪ ،‬استنتاجاته بأن اقىص موعد ملجئ يسوع ثانية سيكون‬ ‫عام ‪ ١٨٤٤‬وذلك مع انتهاء نبوة الـ ‪ ٢٣٠٠‬صباح ومساء املذكورة يف دانيال ‪:٨‬‬ ‫‪ ،١٤‬فتحمست الن للفكرة جدا ً! ونتيجة إلميانهم بهذا املعتقد تم اسقاط عضوية‬ ‫عائلة هارمون من الكنيسة‪.‬‬

‫أواخر عام ‪ ،١٨٤٥‬كتبت الن هارمون البالغة من العمر ‪ ١٨‬سنة‬ ‫إىل محرر جريدة أدفنتستية ميلرية كانت تنرش يف سنسينايت بأوهايو‪ .‬ويف‬ ‫رسالتها شاركت أهم جوانب الرؤية التي قد أعطاها الله إياها قبل ذلك بعام‪،‬‬ ‫يف ديسيمرب ‪ ،١٨٤٤‬وهي أول رؤية بني مئات الرؤى واألحالم النبوية األخرى‬ ‫التي تلقتها خالل حياتها‪ .‬مل تكن تتخيل أن هذه الرسالة ستكون األوىل بني آالف‬ ‫من املقاالت والكتب والنرشات التي ستكتبها خالل السبعني عاماً القادمة حتى‬ ‫توفيت يف ‪.١٩١٥‬‬ ‫ لقد عرفت طوال تلك الفرتة باسم الن ج‪ .‬هوايت‪ ،‬وذلك بعد زواجها من‬ ‫جيمس هوايت يف ‪ .١٨٤٦‬خالل ‪ - ٢٠١٥‬الذكرى املئوية لوفاتها‪ -‬تتذكر كنيسة‬ ‫األدفنتست السبتيني اآلثار التي تركتها حياتها املتميزة عىل الكنيسة‪ ،‬مبا يف ذلك‬ ‫ وملا مل يأت يسوع كاملتوقع يف عام ‪ ،١٨٤٤‬يأست الن جدا ً وآخرون كثريون‪.‬‬ ‫تراثها الروحي‪.‬‬ ‫وكان ذلك هو الوقت الذي اعطاها الله رؤية رأت فيها شعب الله يسري يف‬ ‫طريق ضيق نحو املدينة املقدسة‪ .‬وكان يسوع يقودهم يف الطريق‪ ،‬وتيقنت‬ ‫”إل“ و ”ليزي“ يف طفولتها)‪ ،‬أنه إذا ثبتوا انظارهم عليه سوف يصلوا لهدفهم الساموي‪ .‬شجعت الرؤية الن‬ ‫ كانت إلن وتوأمها إليزابيث (التي عرفت باسم ّ‬ ‫أصغر أطفال الزوجني روبرت وأونيس هارمون الثامنية‪ .‬كانت العائلة تعيش واآلخرين‪ ،‬وأصبح متجيد يسوع أحد البصامت املميزة لخدمة الن الكرازية‪.‬‬ ‫يف غورهام بوالية مني عندما ُولدت الطفلتني يف ‪ ٢٦‬ترشين الثاين ‪ ،١٨٢٧‬ولكن وبعد تلقيها ألوىل رؤاها طلب الله من الن أن تشارك ما قد رأته‪ ،‬بالقول‬ ‫انتقلوا بعد ذلك إىل بورتالند‪ ،‬مني‪ .‬ويف يوم ما‪ ،‬عندما بلغت الطفلتان التاسعة والكتابة‪ .‬بسبب شخصيتها الخجولة ويداها التي مازالت ترتعش حينئذ‪ ،‬بدت‬ ‫من عمرهام‪ ،‬وبينام كانتا تسريان يف حديقة صغرية متجهتان ملنزلهام‪ ،‬قام زميل املهمة لها وكأنها مستيحلة‪ .‬ولكن الله قد وعدها بأنه إذا قبلت دعوته لتصبح‬ ‫لهام يف املدرسة بإلقاء الحجارة عليهن‪ .‬فأصابت وجه الن‪ .‬لقد أث ّر هذا الحادث رسولته‪ ،‬سيكون معها عندما تتحدث وسيشدد يدها عندما تكتب‪ .‬فقبلت‬ ‫الدعوة بدون حامس‪ .‬ويف املقابل‪ّ ،‬‬ ‫وف الله بوعده لها‪.‬‬ ‫عىل إلن طوال حياتها‪.‬‬ ‫ مل تكن إلن تتوقع يف البداية أنها ستنجو‪ .‬ولكن عندما تعافت متاماً وذهبت تزوجت الن هوايت من جيمس هوايت‪ ،‬وهو شاب صغري كان يتبع الحركة‬

‫ما وراء الخيبة‬

‫البداية‬

‫‪ ٦‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫‪IMAGE COURTESY OF THE ELLEN G. WHITE ESTATE‬‬

‫الجزء الثاين‪١٨٦٨-١٨٦٠ :‬‬ ‫سنوات منو الكنيسة‬ ‫امليلرية سابقاً‪ .‬انجب الزوجان أربعة أبناء‪ :‬هرني نكولز‪ ،‬جيمس إدسون‪ ،‬ويليام‬ ‫كلرينس‪ ،‬وجون هربرت‪ ،‬يف الفرتة بني ‪ .١٨٦٠-١٨٤٧‬ولفجيعتهم مات الطفل‬ ‫األصغر يف سن ثالثة أشهر يف ‪ .١٨٦٠‬وبعد فرتة قصرية من زواجهم قبل الزوجان‬ ‫الحديثان معتقد اليوم السابع كيوم الراحة الذي قدمه لهم جوزيف بيتس‪ ،‬وهو‬ ‫قبطان بحري متقاعد والذي تبع الحركة امليلرية سابقاً‪.‬‬

‫بداية الخدمة‬

‫ يف عام ‪ ١٨٤٨‬طلب الرب من الن يف رؤية أن يقوم زوجها بتدشني جريدة‪.‬‬ ‫بالرغم من أنها قد تكون جريدة صغرية يف بادئ األمر‪ ،‬إال أنها قد أخربت أنها‬ ‫ستصبح كأشعة نور حول العام يف املستقبل‪ .‬ويف نفس العام أخربها الرب أن‬ ‫األدفنتستت قد ينعمون بصحة أفضل يف حال تخليهم عن التبغ والشاي والقهوة‪،‬‬ ‫وأن الصحة ستكون عمود أسايس يف خدمتها‪.‬‬ ‫ خالل ‪ ١٨٤٨‬و‪ ١٨٤٩‬انضمت الن وزوجها لجوزيف باتس وآخرين ليساهموا‬ ‫يف نرش العقائد الكتابية األساسية التي ستصبح فيام بعد املعتقدات الرئيسية‬ ‫لكنيسة األدفنتست السبتيني‪ .‬بالرغم من أن جميع العقائد األدفنتستية قد‬ ‫تولدت بعد دراسة كتابية‪ ،‬إال أن الرب قد اختار أن يقودهم يف بعض األحيان‬ ‫خالل مسعاهم للحق من خالل الرؤى التي أعطاها اللن هوايت‪ .‬ولكن ليس‬ ‫هناك أي معتقدات ادفنتستية رئيسية قد اقتبست من رؤياها‪.‬‬ ‫ تم نرش العدد األول من ”بريزنت تروث“‪ ،‬الجريد التي دشنها جيمس‪ ،‬يف‬ ‫‪ .١٨٤٩‬وبعد ذلك بعامني‪ ،‬تم طباعة أول كتيب اللن هوايت‪ ،‬وهو أحد أجزاء‬ ‫”الكتابات املبكرة“‪ .‬يف نهاية كتيبها‪ ،‬حثّت املؤلفة البالغة من العمر ‪ ٢٣‬سنة‬ ‫قراءها عىل قراءة كتابهم املقدس‪.‬‬ ‫ كان جيمس والن يسافران بصفة مستمرة‪ .‬كان الزمن الذي عاشا فيه صعباً‪.‬‬ ‫ففي ظل وجود عدد صغري من حفظة السبت‪ ،‬وعدم وجود هيكل كنيس منظم‪،‬‬ ‫ووجود بعض النقّاد لرؤى الن‪ ،‬بدت استمرارية الحركة الوليدة أمرا ً صعباً‪ .‬ولكن‬ ‫استمر جيمس هوايت يف نرش الجرائد والكتب (صغرية يف البداية ثم كبرية مع‬ ‫مرور الوقت)‪ .‬كام قام هو وآخرون‪ ،‬مبا فيهم الن نفسها‪ ،‬بإلقاء بعض العظات‬ ‫والخطابات‪ .‬وبالرغم من جميع الظروف املضادة‪ ،‬سافرت الن وجيمس إىل ‪١٣‬‬ ‫والية وإىل ما يسمى اليوم مبقاطعة كيوبك بكندا‪ .‬وعالوة عىل ذلك‪ ،‬تم إصدار‬ ‫‪ ٢٦‬مقالة ورسالة باسمها‪ ،‬وذلك باستخدام الطابعات التجارية يف بادئ األمر ثم‬ ‫بواسطة طابعة امتلكها حفظة السبت‪ .‬وهي كتبت جميع أو بعض من أربعة‬ ‫عرش انتقاد ونرشة وكتاب‪.‬‬ ‫ بجانب سفرهم إللقاء خطبهم يف االجتامعات‪ ،‬سافر جيمس والن ألماكن‬ ‫مختلفة يف مني وكونيكت‪ ،‬وقضوا وقتاً أطول يف ساراتوغا سربنكز وتشسرت‬ ‫ونيويورك‪ .‬يف ‪ ،١٨٥٥‬انتقلوا إىل باتل كرييك بوالية ميشيغان‪ ،‬حيث امتلكوا‬ ‫منزالً خاصاً بهم ألول مرة‪ .‬وكانت حياتهم هناك مشغولة جدا ً‪.‬‬

‫الجزء الثالث‪١٨٨١-١٨٦٨ :‬‬ ‫سنوات املخيامت‬

‫ولكن الله قد وعدها بأنه إذا‬ ‫قبلت دعوته لتصبح رسولته‪،‬‬ ‫سيكون معها عندما تتحدث‬ ‫وسيشدد يدها عندما تكتب‪.‬‬

‫رؤى من الله‬ ‫ً‬

‫ يف اجتام ٍع عام عقد يف باتل كريك عام ‪ ،١٨٥٥‬أعلن االعضاء العلامنيون رسمياً‬ ‫عن إميانهم بأن رؤى الن هوايت هي من الله‪ ،‬وعليه‪ ،‬فعليهم بإطاعة تلك الرؤى‪.‬‬ ‫يف ‪ ،١٨٥٨‬وبينام كانت الن وجيمس مسافران إىل أوهايو‪ ،‬رأت الن ما ُعرف فيام‬ ‫بعد باسم الرصاع العظيم ‪ -‬الرصاع الكوين املستمر بني املسيح والشيطان‪ .‬تم‬ ‫نرش هذه الرؤية يف أواخر نفس العام تحت عنوان ”املواهب الروحية‪ ،‬الجزء‬ ‫األول“‪.‬‬ ‫ بالرغم من تدشني املؤمنني لدار نرش صغري يف باتل كريك عام ‪ ،١٨٥٥‬إال أنه‬ ‫مل يحصل عىل ترخيص رسمي وذلك لعدم امتالك حفظة السبت حينئذ عىل‬ ‫منظمة رسمية مؤهلة إلدراج اسم الدار تحتها‪ ،‬وال كان لديهم اسم رسمي‪ .‬يف‬ ‫أواخر عام ‪ ١٨٦٠‬تم التصويت عىل أوىل خطوات ترخيص الدار‪ ،‬وتم اختيار اسم‬ ‫”األدفنتست السبتيني“‪.‬‬ ‫ ويف رؤية طلب الله من الفتاة البالغة من العمر ‪ ١٧‬عاماً أن تشارك ما رأته مع‬ ‫آخرين‪ .‬ولدهشتها‪ ،‬طلب منها الرب مجددا ً يف رؤية أخرى استلمتها يف ‪ ١٨٦٠‬أن‬ ‫تشارك هي وزوجها اختباراتهام مع آخرين‪ .‬ولبقية حياتها واظبت رسولة الرب‬ ‫عىل مشاركة النور الذي أعطاها الله إياه لكنيسته‪.‬‬ ‫‪ Connecticut, Illinois, Indiana, Iowa, Maine, Massachusetts, Michigan,‬‬ ‫‪New Hampshire, New York, Ohio, Pennsylvania, Vermont, Wisconsin,‬‬ ‫‪and Canada East (Quebec).‬‬ ‫ ‪2‬‬ ‫‪Two letters printed in the Day-Star; six articles or letters in The Present‬‬ ‫‪Truth; three in the Second Advent Review and Sabbath Herald—1851‬‬ ‫‪Extra; and 15 in the Second Advent Review and Sabbath Herald.‬‬ ‫ ‪3‬‬ ‫‪Ellen G. White, Spiritual Gifts (Battle Creek, Mich.: James White, Steam‬‬ ‫‪Press, 1860), vol. 2, p. 299; Ellen G. White, Testimonies for the Church‬‬ ‫;‪(Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), vol. 1, pp. 247, 248‬‬ ‫‪Arthur L. White, Ellen G. White: The Early Years (Hagerstown, Md.: Review‬‬ ‫‪and Herald Pub. Assn., 1985), vol. 1, pp. 433, 434.‬‬ ‫‪1‬‬

‫جيمس ر‪ .‬نيكس‬

‫هو مدير دار كتابات الن ج‪ .‬هوايت الواقع يف سلفر‬ ‫سربنك بوالية مرييالند‪ ،‬الواليات املتحدة األمريكية‪.‬‬

‫‪ ٧‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫قصة الغالف‬ ‫وبال بيد بعضهام‬ ‫امسك الزوجان زويك ِ‬ ‫البعض بينام وقفا جنباً إىل جنب عىل تلة خرضاء‬ ‫صغرية وحملقا يف مبنى الكنيسة األدفنتستية‬ ‫الجديدة‪ .‬وسأال أنفسهام بصمت‪ :‬ماذا نحن‬ ‫فاعلون؟ هل ميكن حقاً أن نكون بهذا الغباء؟‬ ‫ثم نظرت بايل إىل زوجها ونطقت باألمور التي‬ ‫كانا كالهام يفكرا بها‪“ :‬هل الله هو من يقود‬ ‫هذا املرشوع؟”‬ ‫مل يجبها زويك يف البداية‪ .‬ولكنه عوضاً‪ ،‬جذبها‬ ‫إليه وابتدأ يسري حول املبنى ذات الطابقني الذي‬ ‫مازال تحت التشييد‪ ،‬ملقياً نظرة خاطفة عىل ما‬ ‫بالداخل من خالل النوافذ‪ .‬فتخيل أطفاالً يرتلون‬ ‫ويصلون يف صفوف مدرسة السبت بينام جلس‬ ‫الكبار معاً عىل مقاعد خشبية مريحة لدراسة‬ ‫الكتاب املقدس‪ .‬قد تسع غرفة االجتامعات‬ ‫بضع املئات من األفراد‪ ،‬وهي تناسب العبادة‪،‬‬ ‫تناول الوجبات الجامعية‪ ،‬والرتتيب لربامج‬ ‫الكرازة‪ .‬سيصبح هذا الرصح رصحاً رائعاً‪ ،‬مكاناً‬ ‫الئقاً بإكرام الرب والرتحيب بالزوار‪ .‬ولكنه‬ ‫شئ‬ ‫قد يكلفه هو وبايل كل ما ميتلكاه ‪ -‬كل ّ‬ ‫فتسائل‪ :‬هل يتوقع الله كل هذا منا حقاً؟ وفكر‬ ‫أنه بإمكانه أن يفرس األمر للمعنيني ويعتذر ثم‬ ‫يرحل‪ .‬بالطبع سيتفهموا‪.‬‬ ‫كان الرصاع الداخيل الذي اختربه زويك عىل‬ ‫وشك أن يدمره‪ ،‬ولكنه ترك أفكاره ترجع حيث‬ ‫كانت عندما بدأ املرشوع‪.‬‬

‫ط‬

‫املا خصص زوكيساين ميكسويل‬ ‫(املعروف باسم زويك)‪ ،‬وهو مهندس معامري‬ ‫ناجح ومستثمر عقاري يعيش مع زوجته بالِيسا‬ ‫(بايل) وأطفاله الخمسة يف جوهانسربغ بجنوب‬ ‫أفريقيا‪ ،‬وقتاً ملشاركة إميانه مع اآلخرين‪ .‬مل‬ ‫يكتف بالتحدث عن الله مع اصدقائه وزمالئه‬ ‫بالعمل وحسب‪ ،‬بل كان زويك واعظاً وكارزا ً‬ ‫علامين‪ .‬ويف أثناء قيادته ألسابيع الصالة‬ ‫واالجتامعات الكرازية العديدة‪ ،‬كان زويك‬ ‫يتهلل كلام رأى أناساً يقبلون يسوع‬ ‫كمخلص شخيص لهم‪.‬‬

‫‪ ٨‬عامل األدفنتست‬

‫أعاله‪:‬‬

‫تحت التشييد‪:‬‬ ‫كنيسة “متبياليل‬ ‫األدفنتستية” يف‬ ‫مراحلها االوىل من‬ ‫البناء‬

‫عىل اليسار‪:‬‬

‫بقلم ساندرا بالكمري‬

‫مساعدون صغار‪:‬‬ ‫حتى األطفال من‬ ‫كنيسة متبياليل‬ ‫ساعدوا يف تنظيف‬ ‫فناء الكنيسة‬

‫ُبناة من‬

‫أجل الله‬ ‫رويك وبايل ميكسويل يضعان كل يشء‬ ‫ترصف الله‬ ‫تحت ُّ‬

‫زويك وباِيل ميكسويل‬ ‫يقول زويك‪“ :‬طاملا كنت شغوفاً للكرازة‪،‬‬ ‫ولكني تعرثت أحياناً كثرية بني إدارة عميل وربح‬ ‫يل أن أجتهد يف‬ ‫النفوس‪ .‬فمن ناحية‪ ،‬كان يتعني ع ّ‬ ‫جمع النقود الالزمة لعائلتي ويل؛ ومن الناحية‬ ‫يل إعداد العظات وإلقاؤها‪ .‬فكان‬ ‫األخرى‪ ،‬كان ع ّ‬ ‫األمر مبثابة مشكلة عويصة‪”.‬‬ ‫بدأ زويك وبايل يصليان من أجل الوضع‪،‬‬ ‫طالبني من الرب أن يحل هذا الرصاع‪ .‬فأرسل‬ ‫ش ٍء‬ ‫الرب لهام النص الكتايب هذا‪“ :‬فَافْ َعلُوا ك َُّل َ ْ‬ ‫لِ َم ْج ِد الله” (‪١‬كورنثوس ‪ .)٣١ :١٠‬أدرك الزوجان‬ ‫أن الله مل يطلب منهام أن يرتكا عملهام‪ ،‬بل‬ ‫يستخدماه كوسيلة للكرازة‪.‬‬ ‫فكان السؤال حينئذ‪“ :‬كيف نكرز لآلخرين‬ ‫مستخدمني عمل عقاري؟”‬ ‫هل االجابة هي‪“ :‬بناء كنيسة؟”‬ ‫يقول زويك‪“ :‬لقد وجدنا جامعة من‬ ‫املؤمنني يف كاتل هونغ كانوا قد ابتاعوا قطعة‬ ‫أرض والصلب الالزم للبناء ولكنهم مل ميتلكوا‬ ‫املال الالزم لبناء الكنيسة‪ .‬وقد كافحوا لسنوات‬ ‫عديدة لجمع املال‪ .‬كانوا يتعبدون يف غرفة‬ ‫دراسية صغرية جدا ً ‪ -‬أناس كثريون مكتظون يف‬ ‫غرفة واحدة صغرية ‪ -‬بينام يحاولون أن يبنوا‬ ‫الكنيسة‪ .‬وقد قاموا بدعوتنا للوعظ‪ ،‬وبينام كنا‬ ‫هناك‪ ،‬جاءتنا الفكرة‪ :‬نعم! ميكننا أن نساعد‬ ‫هؤالء الناس! فلدينا املوهبة‪ ،‬والوسيلة واملال!‬ ‫لقد بوركنا بفوائد مثينة جراء مشاريع‬ ‫البناء‪ ،‬فقررنا أن نستخدم الفوائد العائدة‬ ‫من مرشوع واحد لبناء كنيسة من أجل هذه‬ ‫‪PHOTOS COURTESY OF ZUKI MXOLI‬‬ ‫‪BACKGROUND PHOTO: ISTOCK/THINKSTOCK.COM‬‬

‫املجموعة مجاناً‪ .‬إال أننا شجعنا األعضاء عىل أن‬ ‫يستمروا يف جمع األموال يك يتمكنوا من رشاء‬ ‫بعض األشياءالتي يرغبون برشائها للكنيسة‪.‬‬ ‫سوف تستخدم الفوائد األخرى العائدة من‬ ‫باقي مشاريع البناء الخاصة بنا يف سد إحتياجات‬ ‫عائلتنا‪ .‬سوف نقوم بفعل هذا مرة سنوياً‪ :‬نجد‬ ‫مجموعة من املؤمنني يف حاجة لكنيسة ونبني‬ ‫واحدة من أجلهم مجاناً‪ ،‬ويكون باقي الربح لنا‪.‬‬ ‫وأضاف‪“ :‬أعتقدنا أن مثل هذا اإلتجاه‬ ‫سيكون صالح وحسن ومقبول لدى الرب‪”.‬‬

‫األمور ال تسري كام خطط لها‬

‫أخرب زويك أعضاء الكنيسة أن الله سوف‬ ‫يدبر الوسيلة وأن رشكته ستتوىل بناء كنيستهم‬ ‫بتكاليف ضئيلة جدا ً أو بدون أية تكاليف‪.‬‬ ‫فإبتهج األعضاء جدا ً! إال أن األمور مل ترس كام‬ ‫خُطط لها‪.‬‬ ‫بعد أن وضع البناة األساسات وابتدأوا‬ ‫يشيدوا الجدران‪ ،‬خرس املرشوع الذي أراد زويك‬ ‫استخدام الفوائد العائدة منه لبناء الكنيسة‪.‬‬ ‫فأقوقف موظفو مجلس املدينة عقد األرض‪،‬‬ ‫وبسبب ذلك رفض البنك متويل العميل بأي‬ ‫أموال أضافية‪ .‬ويف ليلة واحدة نضبت جميع‬ ‫موارد البناء الخاصة بالكنيسة‪.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬فسألنا أنفسنا‪‘ :‬ماذا نفعل‬ ‫اآلن؟’ هل نقل ألعضاء الكنيسة‪’ :‬أنظروا‪ ،‬لقد‬ ‫أنجزنا هذا القدر‪ ،‬ميكنكم اآلن أن تكملوا العمل‬ ‫بأنفسكم؟‘ أم هل نكمل العمل؟ ويف النهاية‬ ‫قررنا أن نكمل العمل‪”.‬‬ ‫بدأ زويك يستخدم الفوائد العائدة من‬ ‫مشاريع البناء األخرى‪ ،‬األموال التي كان يجب‬ ‫استخدامها لسد مصاريف العائلة‪ ،‬لبناء الكنيسة‪.‬‬ ‫ولكن مل تكن تلك الكنيسة التي صممها مجرد‬ ‫مبنى من أربعة جدران وسطح‪ ،‬بل كانت مبناً‬ ‫من دورين ضخم ومثري لإلعجاب تصل تكلفة‬ ‫بنائه ‪ ٣٠٠٫٠٠٠‬دوالر أمرييك‪.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬حسب ما ذُكر يف سفر الخروج‪،‬‬ ‫كان الله دقيق بشأن أوصاف هيكله‪ .‬حيث طلب‬ ‫استخدام الصوف النقي والذهب الخالص وأجود‬

‫األخشاب‪ .‬فقررنا بناء الكنيسة عىل أفضل صورة‬ ‫من أجل مجد الله‪”.‬‬ ‫مل يقلق زويك وبايل يف بادئ األمر بإحتاملية‬ ‫خسارة املرشوع؛ فلقد بارك الرب عملهام‪،‬‬ ‫فآمنوا إنه سيوفر األموال الالزمة‪ .‬فكانت‬ ‫مشاريع جديدة تدق بابهام‪ .‬ولكن اآلن‪،‬‬ ‫وألسباب معينة‪ ،‬مل يحدث ذلك‪.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬مل تأتنا أية مشاريع جديدة‪.‬‬ ‫فعلت كل شئ كنت أفعله عىل مدار الخمسة‬ ‫عرش عاماً املايض‪ ،‬ولكن مل ِ‬ ‫يجد ذلك‪ .‬فقمنا‬ ‫بصفة رئيسية بتجفيف جميع مدخراتنا لتمويل‬ ‫بناء الكنيسة‪”.‬‬ ‫لألسف‪ ،‬إزداد األمر سوءا ً‪ .‬مع عدم ظهور‬ ‫أية مشاريع جديدة ‪ -‬وبالرغم من جميع جهود‬ ‫زويك‪ ،‬ومع استخدام كل دخلهام تقريباً لتمويل‬ ‫الكنيسة‪ ،‬كان الزوجان عىل وشك اإلفالس‪.‬‬ ‫ففي وقت ما‪ ،‬مل يقدر الزوجان عىل دفع إيجار‬ ‫منزلهام أو أقساط سيارتهام‪ ،‬كام بلغهام تحذير‬ ‫من البنك بإسرتداد أمالكهام‪.‬‬

‫مواجهة التحدي‬

‫يقول زويك‪“ :‬كان إسرتداد أمالكنا هو أصعب‬ ‫تحدي قابلناه‪ .‬مل نكن نعلم ماذا نفعل‪ .‬فصلينا‬ ‫معاً لله‪ .‬عندما انتهينا من الصالة يف ذلك الركن‬ ‫من املنزل‪ ،‬نظرنا إىل واحدنا األخر‪ ،‬ويف صوت‬ ‫واحد قلنا‪” :‬سوف نستكمل البناء‪”.‬‬ ‫وبالرغم عن نصائح محاميهام ومحاسبهام‬ ‫اللذان طلبا منهام أن يتوقفا عن الترصف‬ ‫بحامقة‪ ،‬استمر زويك وبايل يف العمل‪ ،‬متذكرين‬ ‫‪١‬كورنثوس ‪ ،٢‬حيث تقول اآلية أن أمور الله‬ ‫“غري معروفة” لغري املؤمنني به‪ ،‬بل لهؤالء الذي‬ ‫لهم “فكر املسيح”‪.‬‬ ‫إال أن القرار مل يكن سهالً‪ .‬حيث تسببت‬ ‫األزمة املالية يف إحداث ضيق وتوتر يف املنزل‪،‬‬ ‫وشعر الزوجان أحياناً بالحرية واإلحباط‪ .‬وهنا‬ ‫كان يخرب زويك زوجته‪“ :‬فقط دعينا نذهب‬ ‫إىل تلك البقعة‪ .‬دعينا نذهب إىل ذلك املكان‪”.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬قد نقيض ساعتني هناك سريا ً حول‬ ‫العمل‪ .‬ثم يغمرنا سال ٌم هائل ونشعر بيقني يف‬ ‫َّ‬

‫‪ ٩‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫قصة الغالف‬

‫أن هذا هو ما ينبغي عمله‪ ،‬بغض النظر عام قد‬ ‫يكلفنا‪”.‬‬ ‫ويضيف‪“ :‬مل يعلم أعضاء الكنيسة عن‬ ‫ضائقتنا‪ .‬وكانوا يسبحون الله فقط من أجل‬ ‫األمور العجيبة التي تحدث‪ .‬إن تلك اإلبتسامات‬ ‫عىل وجوههم قد بثت فينا القوة إلستكامل‬ ‫العمل‪ .‬لقد علمنا جيدا ً أن الله يريدنا أن نبني‬ ‫هذه الكنيسة‪ .‬وعندها تغريت وجهة نظرنا‪.‬‬ ‫فعوض الصالة من أجل أن يرسل الرب األموال‬ ‫الالزمة لرشاء عقارات وسيارات‪ ،‬كنا ببساطة‬ ‫نصيل‪‘ :‬يا الله‪ ،‬ساعدنا يك ننتهي من بناء هذه‬ ‫الكنيسة‪”’.‬‬ ‫وأخريا ً‪ ،‬وبعد عدم دفع أقساط املنزل‬ ‫والسيارة ملدة ثالثة أشهر‪ ،‬حدد البنك تاريخ‬ ‫اسرتداد ممتلكات عائلة ميسكويل‪ .‬وذلك كان‬ ‫بعد ثالثة أيام‪ ،‬يف ظهرية اليوم الثالث‪ .‬فثقُل‬ ‫قلب الزوجان مبا قد يفتكره الناس‪ ،‬وباألخص‬ ‫أعضاء الكنيسة؛ إال أن تكرسهم وبقائهم أمناء‬ ‫لله ولدعوته لهم كان أثقل من ذلك‪ .‬فوثقوا يف‬ ‫عناية الله وتقدموا لألمام باإلميان‪.‬‬

‫تدخل الرب‬

‫تلقى زويك مكاملة هاتفية قبل إسرتداد‬ ‫البنك للممتلكات بثالثة أيام‪ .‬كان املتصل رجل‬ ‫أعامل من دوربان‪ ،‬الواقعة عىل بعد ‪ ٥٥٠‬كم‬ ‫(‪ ٣٤٠‬ميل) من جوهانسربغ‪ .‬كان الرجل يبحث‬ ‫عن مقاول ذو خربة ليرشف عىل مرشوع بناء‬ ‫خاص به يف جوهانسربغ‪ ،‬فسأل زويك عام إذا‬ ‫كان مهتامً بشغل هذه الوظيفة‪ .‬كان الرجل‬ ‫قد علم عن زويك مؤخرا ً‪ ،‬حيث ذكر أنه بينام‬ ‫كان يقود سيارته بجانب “مبنى كنيس جميل‬ ‫تحت التشييد” توقف ليلقي نظرة‪ .‬فأخربه‬ ‫الناس هناك أن املتعهد باملرشوع يبني الكنيسة‬ ‫من أجل جامعة املؤمنني عىل نفقته الخاصة‪.‬‬ ‫فكان رد فعل رجل األعامل‪ ،‬وهو مسيحي‪“ :‬يا‬ ‫للعجب! إذ‪ ١‬كان هناك شخصاً واحدا ً ألثق‪ ،‬فهو‬ ‫الشخص الذي يقدم أمواله لبناء كنيسة‪ ”.‬وبعد‬ ‫فرتة وجيزة‪ ،‬تعاقد رجل األعامل مع زويك وقدم‬

‫له الوظيفة‪ .‬مل تكن الوظيفة ملرشوع صغري‪ ،‬بل‬ ‫كان “مرشوعاً ضخم” حسب ما ذكر زويك‪.‬‬ ‫يقول زويك أن رجل األعامل قد سافر جوا ً‬ ‫يف نفس اليوم إىل جوهانسربغ‪ ،‬ويف املساء التايل‬ ‫كانت أوراق املرشوع كاملة والعقد ُموقع ‪-‬‬ ‫وهي عملية تتطلب يف أغلب األحيان مدة شهر‬ ‫لقضائها ملرشوع بهذا الحجم‪ .‬ثم طلب الرجل‬ ‫من زويك أن يرسل له بيانات حسابه البنيك يك‬ ‫يرسل له األموال الالزمة لبدء املرشوع‪.‬‬ ‫وباكرا ً يف الصباح التايل‪ ،‬يف اليوم الذي كان‬ ‫البنك سيسرتد فيه منزل زويك وبايل‬ ‫وممتلكاتهام األخرى‪ ،‬تحقق زويك‬ ‫من حسابه البنيك آمالً أن يجد‬ ‫الوديعة التي ترتواح نسبتها غالباً‬ ‫من ‪ .٪١٠-٥‬عوضاً‪ ،‬اكتشف زويك‬ ‫أن رجل األعامل قد َو َد َع ‪ ٪٥٠‬من‬ ‫التمويل!‬ ‫“فأتصلت به يف الحال وقلت‬ ‫له‪‘ :‬لقد ارتكبت خطأً؛ لقد أودعت‬ ‫أموالً كثرية جدا ً’ فأجابني إنه مل يكن‬ ‫خطأ‪ ،‬وقال‪‘ :‬إين أثق بك‪ ،‬ألنك قد‬ ‫أعطيت كل شئ لبناء كنيسة الرب‪”’.‬‬ ‫حلَّت الظهرية وكذلك األشخاص‬ ‫املعينني من البنك إلسرتداد سيارات العائلة‬ ‫واملمتلكات األخرى‪ .‬ولكن أوقفهم زويك وقال‪،‬‬ ‫“نحن نود أن نضع بعض الرتتيبات لتعويضكم‪”.‬‬ ‫فأجابوه وقالوا‪“ :‬ال‪ ،‬نحن ال نريد التحدث‬ ‫معك بشأن أية ترتيبات؛ لطاملا قدمت لنا‬ ‫الوعود‪ .‬نحن هنا لنسرتد ممتلكاتك‪”.‬‬ ‫فقال زويك” ال‪ ،‬ال‪ ،‬ال‪ ،‬أنتم مل تفهمونني‪.‬‬ ‫نحن ال نطلب التفاهم‪ .‬نحن نريد أن ندفع لكم‬ ‫حقكم! فقط نريد أن نعرف إذا كنتم تفضلون‬ ‫الدفع أن يكون نقدي أم عىل شيك‪”.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬كانت هذه اللحظة أفضل‬ ‫لحظات حياتنا‪”.‬‬

‫‪ ١٠‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫الشكل النهايئ للمرشوع‪:‬‬ ‫مقر مجمع إتحاد زامبيا يف‬ ‫لوساكا‪ ،‬زامبيا‪ ،‬بعد اإلنتهاء‬ ‫من بنائه‪.‬‬

‫استمرار العمل‬

‫بدايات اتحاد زامبيا‪ :‬يف الصورة يقف يف موقع بناء مقر مجمع‬ ‫اتحاد زامبيا الجديد (من اليسار) رئيس مجمع زامبيا هارينغتون‬ ‫أكومبوا؛ املرسل األمرييك دينيس إيفانس؛ نائب رئيس املجمع‬ ‫العام باردون مواسنا؛ املقاول زويك ميكسوليك؛ املساعد الزامبي‬ ‫لدينيس إيفانس‪.‬‬ ‫رجل اإلميان‪ :‬مقاول‬ ‫جنوب أفريقيا‬ ‫زوكيساين “زويك”‬ ‫مكسويل ميسك‬ ‫بتصميم ملرشوع قد‬ ‫كرسه لله‪.‬‬

‫اكتمل العمل بالفعل يف كنيسة كاتلهونغ‪،‬‬ ‫والتي يطلق عليها اسم كنيسة متباليل‬ ‫األدفنتستية السبتية‪ ،‬ويتعبد أعضاؤها فيها اآلن‪.‬‬ ‫يزدهر عمل زويك مجددا ً‪ ،‬وأصبحت مخاوف‬ ‫الزوجان بشأن حالتهام املادية مجرد مايض‪.‬‬ ‫إذا ً‪ ،‬ماذا يفعل الزوجان اآلن؟ يستمر‬ ‫الزوجان‪ ،‬من خالل خدمتهام الحديثة “الكلمة‬ ‫حية”‪ ،‬يف التربع وأعامل التشييد‪ ،‬ليس فقط‬ ‫كنائس لله‪ ،‬بل ومؤسسات أخرى أيضاً‪ .‬نذكر‬ ‫منها عىل سبيل الذكر وليس الحرص‪ :‬مبنى‬ ‫إداري وصفوف دراسية لكلية مالويت للتمريض‬ ‫يف لِسوثو‪ ،‬مبنى علوم لجامعة روسانغو يف‬ ‫زامبيا‪ ،‬مكتبة وكنيسة صغرية ملستشفى كينيا‬ ‫األدفنتستية يف بتسوانا‪ ،‬مساكن للمتزوجني يف‬ ‫كلية هلدبرغ يف كيب تاون‪ ،‬مقر رئييس ملجمع‬ ‫إتحاد زامبيا يف لوساكا‪ .‬يتحمل زويك يف بعض‬ ‫األحيان تكلفة البناء كاملةً؛ وأحياناً أخرى‬ ‫يشرتك مع أعضاء الكنيسة أو منظمة ما ويدفع‬ ‫نصف تكلفة املرشوع‪ .‬تتواىل طلبات املساعدة‪،‬‬ ‫ويستمر زويك وبايل باإلميان يف قبول املشاريع‬ ‫القامئة عىل التربعات ‪ -‬والتي قد امتدت اآلن‬ ‫يف سبع دول‪.‬‬ ‫يقول زويك‪“ :‬مبجرد قبولنا ملرشوع ما‪ ،‬نعلن‬ ‫تكرسنا ثم نسأل الله أن ميدنا باألموال الالزمة‬ ‫ وهو يفعل‪ .‬ينمو إمياننا به كل يوم‪”.‬‬‫وأضاف‪“ :‬نحن نقول للناس‪‘ :‬ال يرجع هذا‬ ‫النجاح لزويك‪ ،‬بل لله‪ .‬ما فعله الله ألجلنا وما‬ ‫يفعله ألجلنا هو قادر أن يفعله يف حياة أي‬ ‫شخص‪ .‬آمن فقط‪”.‬‬

‫ساندرا بالكمري‬

‫هي مساعد محرر مجلة‬ ‫األدفنتست وورلد‪.‬‬

‫‪ | ١١‬املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫نافذة على العالم‬ ‫ إذ‬

‫حياة موجهة إىل املرسلية‬

‫ يسوع هو مثالنا األعظم للحياة املوجهة إىل‬ ‫املرسلية‪ .‬عندما كان يف الثانية عرش من عمره كان‬ ‫لديه مفهوم واضح عن مرسليته‪ .‬عندما عاد إىل‬ ‫النارصة كرجل‪ ،‬أعلن خدمته ألولئك الذين من‬ ‫مدينته‪ .‬فعندما كان يف املجمع‪ ،‬دُفع له سفر إشعياء‪.‬‬ ‫فرجع إىل الجزء الذي وصف فيه إشعياء مرسلية‬ ‫يل”‬ ‫املسيا‪ ،‬الذي يبدأ بهذه الكلامت‪“ :‬روح الرب ع ّ‬ ‫(إشعياء ‪ .)٢ :١ :٦١‬وإذا كان يسوع يفرس هذا النص‬ ‫(وهو نبوة عن شخصه)‪“ ،‬تكلم عن مسيا كمن‬ ‫يطلق األرسى ويرسل املنسحقني يف الحرية ويشفي‬ ‫املنكرسي القلوب ويعيد البرص للعميان ويكشف‬ ‫للعامل نور الحق‪ ”.‬فإهتزت قلوب السامعني‪،‬‬ ‫و”استجابوا بحرارة بكلمة آمني‪ ،‬وبالتسابيح الرب”‪.‬‬ ‫ إال أن الهتاف توقف فجأة عندما أعلن يسوع‪:‬‬ ‫وب ِف َم َسا ِم ِع ُك ْم”‬ ‫“إِنَّ ُه الْ َي ْو َم قَ ْد ت َ َّم هذَا الْ َم ْكتُ ُ‬ ‫(لوقا‪ .)٢١ :٤‬وإذ ظهر مغزى كلامت يسوع‪ ،‬غضب‬ ‫أهل النارصة جدا ً‪“ .‬لقد شبههم هم‪ ،‬اإلرسائيليني‪،‬‬ ‫أبناء إبراهيم‪ ،‬كمن هم مأسورين‪ ،‬خاطبهم كمن هم‬ ‫أرسى يحتاجون إىل الخالص من سلطان الرش‪ ،‬وكمن‬ ‫يعيشون يف الظالم ويحتاجون إىل نور الحق‪ .‬لقد‬ ‫أُذلت كربياؤهم وثارت مخاوفهم‪”.‬‬ ‫ وألن مفهومهم عن مرسلية املسيح مل يتفق مع‬ ‫الحق املعلن لهم من خالل يسوع‪ ،‬حاولوا قتله‪.‬‬

‫إجازَ ة‬ ‫َ‬ ‫نور احلق‬

‫‪KREIGH COLLINS/REVIEW AND HERALD PUBLISHING ASSOCIATION‬‬

‫يقرتب العام الجديد‪ ،‬نخطط لقرارات‬ ‫جديدة‪ُ .‬وجدت القرارات منذ قديم الزمان‪ .‬منذ‬ ‫آالف السنني سمع قرار اإلرسائيليني عندما هتفوا‬ ‫عند سفح جبل سيناء»‪ :‬ك ُُّل َما ت َ َكلَّ َم ِب ِه ال َّر ُّب نَ ْف َع ُل«!‬ ‫(أنظر خروج ‪٨ :١٩‬؛ ‪ .)٧ ،٣ :٢٤‬ولكن‪ ،‬لألسف‪ ،‬مثله‬ ‫مثل باقي القرارات‪ ،‬مل يدم طويالً‪.‬‬ ‫ من ناحية أخرى‪ ،‬وجد العديد من الناس أن‬ ‫الرتكيز عىل املرسلية‪ ،‬بدالً من القرارات‪ ،‬قد يجلب‬ ‫نتائج دامئة وأبدية‪.‬‬

‫بقلم القس تيد ويلسون‬

‫التي قالها لتالميذه عندما تركهم باسم “املأمورية‬ ‫العظمى” (متى ‪ .)٢٠ ،١٩ :٢٨‬بعد يوم الخمسني‪،‬‬ ‫حمل أتباع املسيح األوائل املأمورية العظمى وأبهتوا‬ ‫املسكونة! ولكن لألسف‪ ،‬مل مير الكثري من الوقت‬ ‫حتى بدأ الشيطان مرسليته سعياً لضل وإحباط‬ ‫وإبطال وتدمري الكنيسة املسيحية األوىل‪ .‬ففي‬ ‫منتصف القرن الثاين بعد امليالد‪ ،‬ظهرت ديانة‬ ‫مسيحية مزيفة مل تكن تعلم أو تحفظ حق املسيح‬ ‫الواضح‪ .‬فإضطر أتباع املسيح املخلصني‪ ،‬حسب‬ ‫النبوة‪ ،‬للهرب “للربية” ملدة ‪ ١٢٦٠‬سنة‪ .‬وخالل تلك‬ ‫العصور املظلمة استشهد الكثريين من أجل إميانهم‬ ‫إذ وقفوا صامدين للحق الكتايب‪.‬‬

‫قد شُ و ِهت أو توارت عرب القرون‪ .‬بدأ حق املسيح‬ ‫يظهر مجددا ً عندما قُدمت كلمة الله للناس مرتجمة‬ ‫يف لغتهم املحلية‪.‬‬ ‫ اشرتك جميع الناس من الطوائف االجتامعية‬ ‫البارزة واألقول بروزا ً يف حركة اإلصالح اإللهية‬ ‫العظمى التي نظفت املسيحية وردتها لخطة الله‬ ‫األصلية لكنيسته حسب بر اإلميان ‪-‬خطة نعمة الله‬ ‫الكاملة التي تربرنا‪ ،‬وتقدسنا خالل النمو اليومي‬ ‫بواسطة الروح القدس‪ ،‬وأخريا ً ستمجدنا ‪ -‬وذلك يف‬ ‫يسوع السيح‪ ،‬مخلصنا‪.‬‬

‫املرسلية النبوية‬

‫ واحدة من الحركات اإلصالحية الربوتستانتية‬ ‫العظيمة كانت كنيسة األدفنتست السبتيني ذات‬ ‫مرسلية اإلصالح‬ ‫الرتكيز عىل املرسلية‬ ‫ خالل حياته األرضية كانت مرسلية املسيح ترتكز يف نهاية تلك الفرتة‪ ،‬بدأ املصلحني مثل ويكليف‪ ،‬املرسلية النبوية التي ترتكز عىل دانيال ‪ ،١٤ :٨‬رؤيا‬ ‫كأساس لكل شئٍ فعله‪َ .‬هاس‪ ،‬جريوم‪ ،‬لوثر‪ ،‬زوينجييل‪ ،‬بركني‪ ،‬تنديل ‪١٧ :١٢‬؛ ‪١٢-٦ :١٤‬؛ ‪٤-١ :١٨‬؛ ‪ ،١٠ :١٩‬ونصوص‬ ‫عىل طلب وخالص الضال‬ ‫َ‬ ‫وعندما أكمل مرسليته هنا‪ُ ،‬عرفت كلامت الوداع وآخرون يلفتون إنتباه الناس للحقائق الكتابية التي كتابية ديناميكية أخرى‪ .‬واصلت تلك املرسلية‬

‫‪ ١٢‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫طاملا انتفع شعب الله عبر العصور من اختبارات شهوده‬ ‫املخلصني‪.‬‬

‫بولس تلميذه الصغري بأن يكون ” ُم َ َتبِّ ًيا ِب َكالَمِ ا ِإل َميانِ‬ ‫َوالتَّ ْعلِيمِ الْ َح َسنِ ال َِّذي تَتَ َّب ْعتَهُ‪ ”،‬وأن “ي ْعك ُْف َع َل‬ ‫الْ ِق َرا َء ِة َوالْ َو ْع ِظ َوالتَّ ْعلِيمِ ‪ ”.‬ثم يذكِّر تيموثاوس‪:‬‬ ‫“ال َِح ْظ نَف َْس َك َوالتَّ ْعلِي َم َودَا ِو ْم َع َل ذلِ َك‪ ،‬ألَن َ​َّك إِذَا‬ ‫فَ َعل َْت هذَا‪ ،‬ت ُ َخل ُِّص نَف َْس َك َوال َِّذي َن يَ ْس َم ُعون َ​َك أَيْضً ا‪”.‬‬ ‫(‪١‬تيموثاوس‪.)١٦ ،١٣ ،٦ :٤‬‬

‫اإلصالح عن طريق رد الناس إىل العبادة الحقيقية‬ ‫لله من خالل الرتكيز عىل املسيح وحقه املوجود‬ ‫يف الكتاب املقدس والكتاب املقدس وحده‪ .‬طاملا‬ ‫أدرك األدفنتست السبتيني أن ُهويتهم ومرسليتهم‬ ‫الفريدة تنبع من النبوات املوجودة يف سفري دانيال‬ ‫والرؤية‪ ،‬وباألخص رسائل املالئكة الثالثة املوجودة‬ ‫يف رؤيا ‪ .١٤‬إن الفهم الالهويت الصحيح لتلك النبوات‬ ‫يقود إىل نهج مرسيل صحيح‪ .‬الالهوت‬ ‫األدفنتستي مرسليتنا اإللهية‬ ‫السبتي واملرسلية األدفنتستية السبتية هام أمران‬ ‫ إذا ً‪ ،‬ماهي مرسليتنا كأدفنتست سبتيني؟ مرسليتنا‬ ‫غري منفصلني عن بعضهام ‪ -‬مرسليتنا املتمحورة‬ ‫هي أن “نتلمذ جميع الناس ونبرش برسالة اإلنجيل‬ ‫حول املسيح تقودها رسالتنا املتمحورة حول‬ ‫األبدية املوجودة يف سياق رسائل املالئكة الثالثة‬ ‫املسيح‪.‬‬ ‫بسفر الرؤيا ‪ ،١٢-٦ :١٤‬وتوجيههم لقبول يسوع‬ ‫كمخلص شخيص ولإلتحاد مع كنيسته الباقية‪،‬‬ ‫تلمذتهم عىل خدمته كرب وإعدادهم ملجيئه‬ ‫هل األدفنتست مميزون؟‬ ‫ إن إنكار الرسالة املميزة التي أعطاها الله إيانا الوشيك‪“ ”.‬نحن نسعى جاهدين لتحقيق هذه‬ ‫وإدعاؤنا لعدم مت ُيزنا عن باقي املسيحيني‪ ،‬هو املرسلية يف ظل إرشاد وبقوة الروح القدس من‬ ‫أرسع الطرق وأكرثها تأثريا ً إلبطال مرسلية كنيسة خالل الوعظ والتعليم والشفاء والتلمذة‪”.‬‬ ‫األدفنتست السبتيني‪ .‬يوجد حول العامل اليوم ‪ ٢٫١٨‬هل مصري هذه الحركة أن تصبح ببساطة مجرد‬ ‫بليون شخص يعرفون نفسهم كمسيحيون‪ .‬عالوة واحدة من الطوائف الدينية املتعددة املوجودة‬ ‫عىل ذلك‪ ،‬يوجد حوايل ‪ ٤١٫٠٠٠‬طائفة ومنظمة اليوم؟ اإلجابة هي “ال‪ ،‬بتاتاً”! لقد دُعيت وتكونت‬ ‫هذه الكنيسة الباقية بواسطة الله يف وقت معني من‬ ‫مسيحية حول العامل‪.‬‬ ‫ بالطبع‪ ،‬إن هؤالء املسيحيون من مختلفي تاريخ األرض‪ ،‬من أجل إعالن رسالة التحذير األخرية‬ ‫الطوائف يحبون يسوع ويقدرون تضحيته عىل للعامل‪ .‬قد يقول البعض أنه أثناء الوضع السيايس‬ ‫الصيلب‪ ،‬وهكذا يفعل األدفنتست السبتيون‪ .‬إذا‪ ،‬الحساس الذي يعيش فيه العامل اليوم‪ ،‬يصبح حمل‬ ‫ماذا مييزنا؟ يطرح الكثري من الناس هذا السؤال‪ ،‬رسائل رؤيا ‪ ١٤‬كشعار ملرسليتنا أمرا ً غري الئق‪.‬‬ ‫ولكن رسائل املالئكة الثالثة هي مبثابة نداء الله‬ ‫علينا أن نكون متسعدين إلجابتهم‪.‬‬ ‫األخري لهذا العامل لحث كل واحد لإلستعداد ملقابلة‬ ‫يسوع‪.‬‬ ‫مرسلية الحق‬ ‫ “مبعنى خاص ُجعلوا األدفنتست السبتيني يف‬ ‫ قد يخربك معظم الناس من الجيل األول‬ ‫العامل كحراس وحاميل الرساج‪ .‬أُوكِل إليهم تحذير‬ ‫األدفنتستي عن إختيارهم ألن يصبحوا أدفنتست‬ ‫أخري لعامل هالك … لقد أُسند إليهم عمل ذي أهمية‬ ‫ألنهم “وجدوا الحق”‪ .‬يسوع نفسه يعرف أشواق‬ ‫فريدة ‪ -‬إعالن رسائل املالئكة األوىل والثانية والثالثة‪.‬‬ ‫القلب البرشي‪ ،‬كام احتوت مرسليته األرضية عىل‬ ‫ليس هناك عمل أعظم من هذا‪ .‬غري مسموح لهم أن‬ ‫الكثري من أعامل الشفاء والتعليم‪ .‬كلمة “عقيدة”‬ ‫يسمحوا ألي يشء آخر أن يشوش إنتباههم‪”.‬‬ ‫هي معنى أخرى لكلمة “تعليم”‪ ,‬ويف قلب كل‬ ‫ إن كل أدفنتستي سبتي ‪ -‬بغض النظر عن سنه أو‬ ‫معتقد من معتقدات الكنيسة الرئيسية الثامنية‬ ‫جنسه أو عرقه أو جنسيته ‪ -‬مدع ٌو ملشاركة الحق‬ ‫والعرشين يوجد يسوع املسيح‪ .‬تعجب اليهود من‬ ‫كام هو يف يسوع املسيح مع عامل هالك‪ .‬لقد حان‬ ‫معرفة يسوع وكيف جاوبهم‪“ :‬ت َ ْعلِي ِمي لَيس ِل ب ْل‬ ‫ْ َ َ الوقت لإلتحاد يف العمل كفرد واحد‪ .‬لكل واحد‬ ‫لِل َِّذي أَ ْر َسلَ ِني‪ .‬إِ ْن شَ ا َء أَ َح ٌد أَ ْن يَ ْع َم َل َم ِشيئَتَ ُه يَ ْعر ُِف‬ ‫دو ٌر يف إعالن رسالة الله األخرية‪ .‬سوف نتحدث‬ ‫التَّ ْعلِي َم‪َ ،‬ه ْل ُه َو ِم َن الله‪ ،‬أَ ْم أَت َ َكلَّ ُم أَنَا ِم ْن نَف ِْس“‬ ‫مزيدا ً يف هذا املوضوع يف املستقبل‪ .‬وكام يذكرنا‬ ‫(يوحنا ‪ .)١٧ ،١٦ :٧‬يف رسالته إىل تيموثاوس‪ ،‬نصح‬

‫شعار جلسة املجمع العام ‪“ :٢٠١٥‬قم! تألق! يسوع‬ ‫قادم!” هذه هي مرسليتك ومرسيلتي!‬ ‫‪( .‬الن هوايت‪ ،‬مشتهى األجيال‪ ،‬صـ‪.)٢١١‬‬ ‫‪( .‬نفس املرجع السابق)‪.‬‬ ‫‪“General Statistics and Facts of Christianity,” from:‬‬ ‫‪Christinity.about.com.‬‬ ‫‪From the “Mission Statement of the Seventh-day‬‬ ‫‪Adventist Church,” voted by the Executive‬‬ ‫‪Committee at the Annual Council session in Silver‬‬ ‫‪Spring, Maryland, on October 13, 2009. For the‬‬ ‫‪complete statement, visit adventist.org and search‬‬ ‫‪for “mission statement”.‬‬ ‫‪( .‬الن هوايت‪ ،‬شهادات للكنيسة‪ ،‬مجلد ‪ ،٩‬صـ ‪.)١٩‬‬

‫تيد ويلسون‬

‫هو رئيس كنيسة‬ ‫األدفنتست السبتيني‪.‬‬

‫‪ ١٣‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫التقرير العاملي‬ ‫بقلم آندرو ماكشزين‪ ،‬محرر األخبار مبجلة عامل األدفنتست‬

‫خطة جديدة لقراءة‬ ‫الكتاب املقدس لعام‬ ‫‪٢٠١٥‬‬

‫تشمل املدونة اإللكرتونية الجديدة‪ ،‬التي عنوانها‬ ‫“آمنوا بأنبيائه” فصول من الكتاب املقدس ونصوص‬ ‫من كتابات الن هوايت‬ ‫لن تنتهي مبادرة “منتعشون بكلمته”‪ ،‬وهي‬ ‫مدونة إلكرتونية يستخدمها عرشات اآلالف من‬ ‫األدفنتست يومياً لقرائة الكتاب املقدس‪ ،‬مع انتهاء‬ ‫سفر الرؤيا يف شهر متوز‪.‬‬ ‫عوضاً‪ ،‬سوف يعاد إطالق املدونة تحت اسم‬ ‫جديد‪“ :‬آمنوا بأنبيائه” وسوف تتوسع لتشمل‬ ‫كتابات ِ‬ ‫مؤسسة الكنيسة السيدة الن ج‪ .‬هوايت‪.‬‬ ‫من سيتبع هذه الخطة املوضوعة لفرتة خمس‬ ‫سنوات لدراسة أسفار الكتاب املقدس الستة‬ ‫والستني‪ ،‬سيقرأون أيضاً سبعة من أش َهر كتب‬ ‫هوايت‪ :‬طريق الحياة‪ ،‬دروس املسيح املوضوعية‪،‬‬ ‫وسلسلة رصاع األجيال التي تتكون من خمسة‬ ‫أجزاء‪.‬‬ ‫قال دريك موريس‪ ،‬محرر مجلة “منسرتي”‬ ‫ومنسق الخطط اليومية لقرائة الكتاب املقدس‪:‬‬ ‫“أؤمن أنها ستكون مبثابة بركة عظيمة‪”.‬‬ ‫قال موريس‪ ،‬والذي أعلن عن الخطة الجديدة‬ ‫يف الخريف املايض أثناء املجلس السنوي (اجتامع‬ ‫سنوي رئييس خاص بشؤون الكنيسة)‪ ،‬أن طلبات‬ ‫الناس املرسلة عرب الربيد اإللكرتوين كانت ترسل‬ ‫بكميات كبرية جدا ً ملدونة “منتعشون بكلمته”‬ ‫طالبني استكامل املبادرة‪ ،‬وذلك قبل وصول املبادرة‬ ‫للعهد الجديد يف ترشين الثاين‪.‬‬ ‫وأضاف موريس‪“ :‬لدينا رسائل تقول‪’ :‬ال تتوقفوا‪-‬‬

‫ميكننا أن نقرأ الكتاب مجددا ً ونقرأ بعض من كتابات‬ ‫روح النبوة أيضاً‘‪ ،‬لذا فأنا أؤمن أن الله هو من يقود‬ ‫هذه املبادرة‪ ،‬وإننا نتبعه‪”.‬‬ ‫ُ‬ ‫ت ِ‬ ‫ُلحق “منتعشون بكلمته”‪ ،‬التي أطلقت يف ‪،٢٠١٢‬‬ ‫كل إصحاح من الـ ‪ ١٫١٨٩‬إصحاح يف الكتاب املقدس‬ ‫بتأمل مكتوب بقلم قائد ما أو عضو علامين من‬ ‫كنيسة األدفنتست السبتيني‪ .‬من املتوقع وصول عدد‬ ‫املساهمني يف كتابة املدونات عندما يحني الوقت‬ ‫لختام قراءة الكتاب املقدس يف جلسة املجمع العام‬ ‫يف سان أنطونيو‪ ،‬بوالية تكساس‪ ،‬يف متوز‪ ،‬حوايل ‪١٥٠‬‬ ‫مدوِن‪.‬‬ ‫سيتم إطالق “آمنوا بإنبيائه” يف مساء ثاين جمعة‬ ‫من جلسة املجمع العام‪ ،‬يف ‪ ١٠‬متوز‪ .‬عداد يعد‬ ‫األسابيع واأليام والساعات حتى بدء خطة قراءة‬ ‫الكتاب املقدس الجديدة‪.‬‬ ‫سيتم نرش بعض املدونات من “منتعشون‬ ‫بكلمته” مجددا ً تحت خطة القراءة الجديدة وذلك‬ ‫للقراء ممن مل يستطعوا قرائتها يف الدورة األوىل‪.‬‬ ‫ولكن كتابات هوايت ستكون املدونة األوىل يف‬ ‫األيام التي سيقتبس فيها جزء من كتباتها تعليقاً‬ ‫عىل اإلصحاح املقروء‪ .‬باإلضافة إىل اإلصحاح اليومي‬ ‫واملدونة‪ ،‬سوف يعني للقارئ إصحاح واحد من كتب‬ ‫هوايت أسبوعياً‪.‬‬ ‫قال القس مارك فينيل‪ ،‬الكارز ومنسق مساعد‬

‫‪ ١٤‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫دراسة كتابية جديدة‪ :‬صورة من‬ ‫الصفحة األوىل لـ”آمنوا بأنبيائه”‪،‬‬ ‫وهو موقع لخطة يومية جديدة‬ ‫لقراءة الكتاب املقدس يف ‪.٢٠١٥‬‬ ‫املرشوع‪“ :‬إن هدفنا األول هو إلهام أكرب عدد من‬ ‫األدفنتست السبتيني يك يكون لهم خطة يومية‬ ‫لقراءة الكتاب املقدس‪ ،‬وليقرأوا سلسلة رصاع‬ ‫األجيال‪ ،‬طريق الحياة‪ ،‬ودروس املسيح املوضوعية”‪.‬‬ ‫قال فينيل أن عنوان املبادرة‪“ ،‬آمنوا بأنبيائه”‪،‬‬ ‫مأخوذة من ‪ ٢‬أخبار ‪ ،٢٠ :٢٠‬التي نقرأ فيها‪“ :‬آ ِم ُنوا‬ ‫بِال َّر ِّب إِل ِه ُك ْم فَتَأْ َم ُنوا‪ .‬آ ِم ُنوا ِبأَنْ ِب َيائِ ِه فَتُ ْفلِ ُحوا‪”.‬‬ ‫وأضاف فينيل أن خطة القراءة الحالية‪،‬‬ ‫“منتعشون بكلمته” ‪ ،‬تشجع األدفنتست عىل قرائة‬ ‫الكتاب املقدس يومياً‪ ،‬وهي بدأت لغرض خلق‬ ‫مجتمع إيجايب عىل شبكة اإلنرتنت‪ .‬ميكن للقراء‬ ‫ترك تعليقاتهم عىل كل مدونة يومية‪.‬‬ ‫قال فينيل‪“ :‬ميكنك قراءة أية مدونات إلكرتونية‬ ‫… وبعضها سلبي جدا ً‪ .‬ولكن عندما تذهب ملوقع‬ ‫”منتعشون بكلمته” ستجد أناس أدفنتست إيجابيني‬ ‫ومشجعني من حول العامل يشجعون بعضهم‬ ‫بعضهم‪ :‬شخص من أفريقيا يشجع شخصاً من أمريكا‬ ‫الجنوبية‪ ،‬وذلك يشجع شخصاً من أوروبا‪ .‬مل نقدر‬ ‫عىل إيقاف هذه املبادرة‪”.‬‬

‫دراسة كتابية‬

‫عطية يسوع‬ ‫املوعودة‬ ‫بقلم مارك أ‪ .‬فينيل‬

‫إن وعد حلول الروح القدس هو أحد أمثن وعود يسوع لنا‪ .‬فهو عطية حضوره ‪ 4‬ما هي املصطحات التي استخدمها يسوع لوصف الروح‬ ‫وتشجيعه وتشديده وإحيائه وتعضيده لكل مؤمن‪ .‬إن هذه العطية الثمينة غالباً القدس‪ ،‬األقنوم اإللهي الثالث؟ قارن يوحنا ‪ ١٧ ،١٦ :١٤‬مع يوحنا‬ ‫ما يساء فهمها أو يصعب فهمها للعديد من املسيحيني‪ .‬يف الدرس الكتايب لهذا ‪.٧ :١٦‬‬ ‫العدد سوف نكتشف طبيعة ووظيفة وخدمة الروح القدس‪.‬‬

‫‪ 1‬ماذا قال يسوع لتالميذه عن رحيله؟ اقرأ يوحنا ‪ ٧ :١٦‬وتأمل‬ ‫يف أهمية قول يسوع‪.‬‬

‫من املؤكد أن تالميذ يسوع قد ارتبكوا جدا ً عندما أخربهم يسوع أنه‬ ‫ ‬ ‫سيرتكهم عن قريب‪ ،‬بل واندهشوا عندما ذكر لهم أن يف رحيله خ ٌري لهم‪ .‬ماذا‬ ‫تعتقد كان يسوع يقصد بقوله هذا؟ نذكر هنا أحد االحتامالت‪ :‬كان التالميذ عىل‬ ‫وشك التشتت‪ .‬وكانوا عىل وشك أن يشهدوا عن محبته يف القرى واملدن والبالد‬ ‫عرب البحر املتوسط‪ .‬بينام كان هو هناك يف الجسد‪ ،‬كان بإمكانه أن يتواجد يف‬ ‫مكان واحد فقط‪ .‬ولكن من خالل حضور روحه القدوس‪ ،‬ميكنه أن يوجد مع كل‬ ‫واحد منهم يف أماكنهم املختلفة‪.‬‬

‫أشار يسوع للروح القدس باملعني واملعزي‪ .‬تأيت هذه الكلامت من الكلمة‬ ‫اليونانية “بارقليط”‪ ،‬التي تعني “املصاحب”‪ .‬الروح القدس هو الوجود الشخيص‬ ‫للمسيح بجانب كل مؤمن ليسد جميع أعوازه‪ .‬وهو مصطلح جائز رشعياً‪ .‬ففي‬ ‫رشع النظام الروماين كان البارقليط هو شخص معني ليسد االحتياجات الجسدية‬ ‫والعقلية والعاطفية والرشعية لألشخاص الذين ميرون بضيقات ما‪ .‬كانت‬ ‫مسئولية البارقليط هي كونه محام أو نائب عن أشخاص ما وأن يقف بجانبهم‪.‬‬

‫‪ 5‬اقرأ يحنا ‪ .١٨ :١٦‬يف مناقشته لخدمة الروح القدس مع‬ ‫تالميذه‪ ،‬كيف شجح يسوع املؤمنني باسمه بحقيقة كونه موجود‬ ‫معهم بالرغم من رحيله عنهم؟‬

‫‪ 6‬أذكر وظيفة أخرى للروح القدس قد أعلنها يسوع‪ .‬ما هي‬ ‫‪2‬‬ ‫هل الروح القدس عبارة عن تأثري نفوذ الله أم هو أحد الهبة الخاصة التي يعطيها إيانا؟ اقرأ يوحنا ‪٢٧-٢٥ :١٤‬؛ ‪.١٣ ،١٢ :١٦‬‬ ‫األقانيم؟ قارن اآليات املوجودة يف الشواهد التالية‪ :‬متى ‪١٩ :٢٨‬؛ أحد وظائف الروح القدس هي تعليم املؤمنني عن حق األبدية‪ .‬وهو يقوم‬ ‫‪٢‬كورنثوس ‪١٤ :١٣‬؛ أفسس ‪.١٨ :٢‬‬ ‫بذلك من خالل طبع الحق اإللهي عىل عقولهم عن طريق دراستنا لكلمة الله‪.‬‬

‫الحظ العالقة بني اآلب واألبن والروح القدس‪ :‬يوصف كل منهم بأنه أحد‬ ‫األقانيم اإللهية‪ ،‬وأنه ِ‬ ‫أبدي وكائن‪.‬‬

‫كام يعطينا الروح القدس السالم يف عامل متلؤه املشاكل‪ ،‬ويهب قلوبنا الهدوء من‬ ‫خالل تعليمنا أن الله يسيطر عىل هذا العامل وعىل حياتنا‪.‬‬

‫‪ 3‬مباذا يصف الكتاب املقدس وظائف الروح القدس كأقنوم إلهي؟ ‪ 7‬كيف ميكننا أن منتلئ بالروح القدس ونتلقى األقنوم اإللهي‬ ‫اقرأ تكوين ‪٣ :٦‬؛ يوحنا ‪١٤-١٢ ،٨ :١٦‬؛ أفسس ‪٣٠ :٤‬؛ ‪١‬تسالونييك‪ :٥‬الثالث يف حياتنا يومياً؟ اقرأ يوحنا ‪١٦-١٣ :١٤‬؛ لوقا ‪.١٣ :١١‬‬ ‫إن أبونا الساموي يشتاق ألن يهبنا عطية الروح القدس‪ .‬وهو يرغب يف تجديد‬ ‫‪ .١٩‬أذكر املصطلحات التي تصف أقنوم الروح القدس‪.‬‬ ‫حسب الكتاب املقدس‪ ،‬الروح القدس يُدين ويبكِّت ويو ِّجه ويرشد ويقود‪.‬‬ ‫قد يحزن أو ينطفئ‪ .‬ال ميكن أن تكون مثل تلك الصفات وصف ملجرد نفوذ‪.‬‬ ‫وضحت الن هوايت هذا عندما كتبت‪« :‬لقد تراكم الرش ملدة قرون‪ .‬إن الحل‬ ‫الوحيد للتحكم به ومقاومته هو قوة الروح القدس القادرة‪ ،‬األقنوم اإللهي‬ ‫الثالث‪ ،‬الذي سيأيت ليس بقوة معدَّلة بل يف ملء القوة اإللهية‪”.‬‬

‫وإحياء تأثري الروح القدس يك يغمر حياتنا من جديد‪ .‬إذ نفتح قلوبنا للمسيح‬ ‫ونبتغي إرضاءه يف كل شئ‪ ،‬طالبني بإميان حلول هبة روحه‪ ،‬ستمتلئ حياتنا بغناه‬ ‫وسالمه وقوته‪.‬‬ ‫دعونا نطلب روحه‪.‬‬

‫‪* Ellen G. White, Testimonies to Ministers (Mountain View, Calif.:‬‬ ‫‪Pacific Press Pub. Assn., 1923), p. 392.‬‬

‫‪ ١٥‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫تبادل األفكار‬ ‫‪D. A . R O T H‬‬

‫حتتاج للمزيد من‬ ‫إىل اليسار‪ :‬الدكتور روي س‪ .‬كورنل وهو عىل جهاز «الرئة الحديدية»‬ ‫الخاص بالتنفس االصطناعي‪ ،‬فور وصوله إىل قاعدة «ماجواير» للقوات‬ ‫الجوية‪ ،‬نيو جرييس‪ ،‬وقد كان يف طريقه إىل سياتل‪.‬‬ ‫إىل اليمني‪ :‬الدكتور روي س‪ .‬كورنل والعائلة‪.‬‬

‫احلديد‬ ‫إذا‪...‬‬

‫‪60‬‬

‫ً‬ ‫منذ ستون‬ ‫عاما مضت‬

‫يف الثاين من شباط (فرباير)‪ ،‬سنة ‪ ،١٩٥٥‬وصل الطبيب روي‪ ،‬س‪ .‬كورنل إىل بنغازي‪ ،‬ليبيا‪ ،‬ليك ينشئ عمل‬ ‫طبي لكنيسة األدفنتست السبتيني‪ .‬وقد عمل كرئيس للجراحني يف مستشفى حكومي‪ .‬وبعد وصوله ٍ‬ ‫بوقت‬ ‫قصري‪ ،‬أرشف كورنل عىل تجديد مبنى فندق كان قد دُمر بسبب الحرب إلستخدامه كمستشفى أدفنتستي‪.‬‬ ‫وباإلضافة إىل اإلرشاف عىل أعامل البناء وإختيار فريق العمل‪ ،‬عمل كورنل كطبيب استشاري للحكومة‬ ‫الليبية‪.‬‬ ‫فتحت مستشفى بنغازي‪ ،‬األدفنتستية أبوابها رسمياً يف ‪ ٢١‬أيار (مايو) سنة ‪ ،١٩٥٦‬وكانت تحتوي عىل‬ ‫رسيرين فقط‪ .‬ولألسف‪ ،‬أُصيب دكتور كورنل بشلل دائم يف عام ‪ ،١٩٥٧‬وقد أعجزه املرض عن الحركة متاماً‪.‬‬ ‫افتتحت املستشفى فصول للتمريض يف عام ‪ ،١٩٦٤‬وكانت إحدى املؤسسات األجنبية القليلة التي ُسمح‬ ‫لها بإمتالك عقارات يف ليبيا‪.‬‬ ‫ويف عام ‪ ،١٩٦٩‬وبعد “الثورة الليبية”‪ ،‬تم تأميم كنيسة بنغازي األدفنتستية‪ .‬وحصل املجمع العام يف عام‬ ‫‪ ١٩٧٧‬عىل تعويضاً من الحكومة الليبية مبقدار ‪١٫٢٩٠٫٩٦٣‬دوالرا ً أمرييك‪.‬‬

‫مصادر بيضاء‬

‫الحبوب ليست هي املصدر‬ ‫الوحيد لآللياف الغذائية‪ .‬فيام ييل‬ ‫قامئة باألطعمة الغنية باأللياف‪،‬‬ ‫والبوتاسيوم‪ ،‬واملغنسيوم‪:‬‬

‫البطاطس‬ ‫القرنبيط‬ ‫اللفت‬ ‫الذرة‬ ‫الجزر األبيض‬

‫املصدر‪ :‬صحة الرجال‬

‫‪ ١٦‬عامل األدفنتست | املوجز الدوري‪ ،‬الربع الثاين‪٢٠١٥ ،‬‬

‫كنت تشعر باإلرهاق‬ ‫كنت تشعر بضيق التنفس‬ ‫كانت أظافرك هشة‬ ‫كنت غري قادر عىل الرتكيز الذهني‬ ‫توجد مصادر جيدة للحديد يف العدس‪,‬‬ ‫والسبانخ‪ ,‬واألرز‪ ,‬والفاصوليا الحمراء‪,‬‬ ‫والطامطم‪ ,‬والحمص‪ ,‬والبطاطس‪.‬‬ ‫املصدر‪ :‬صحة املرأة‬

‫اهزم‬

‫املزاج السيئ‬ ‫إن املشاعر هي جزء من اإلختبار البرشي‪ .‬فيام‬ ‫ييل بعض الوسائل للتعامل مع املزاج السيئ‪:‬‬ ‫عندما تشعر بالضغط‪ :‬حاول أن تبتسم‪ ،‬فحتى‬ ‫اإلبتسامة املصطنعة تخفف من حدة الضغط‬ ‫النفيس‪.‬‬ ‫متش‪ .‬امليش ملدة خمس‬ ‫عندما تشعر بالفشل‪ّ :‬‬ ‫دقائق يف الهواء الطلق ميكنه أن يُحسن من مزاجك‪.‬‬ ‫عندما تشعر بالغضب‪ :‬استمع ملوسيقى‬ ‫كالسيكية‪ .‬فهي تخفف من املشاعر العدوانية‬ ‫والغضب امل ُفرط‪.‬‬ ‫املصدر‪ :‬صحة الرجال‬