وجز 2021 /1 ُم َ مرسليتنا الحقيقية الصفحة ٦ من العقبات إىل الفرص الصفحة 8 الحفاظ ن زعىل أنوار الم�ل مشتعلة الصفحة 16
تحديث عاجل
تطبيق “ ”ChurchOS 21.0هو تطبيق سهل االستعمال يوفِّر تحديثات هامة تتعلق بتحقيق التوازن واالستقرار لحياة الكنيسة فيما بعد جائحة وص يف�وس كورونا ،وهو تطبيق يُ َ به لجميع أعضاء الكنيسة .هل ترغب ف ي� تثبيت التطبيق؟
نعم
ال
8
من العقبات إىل الفرص تعزيز خدمات العبادة ف ي� أعقاب يف�وس كورونا المستجد ّ ن الثا� ويل إدوارد هوكس ي اس .جوزيف كيدر و ي
3موجز أ الخبار 6نظرة عالمية مرسليتنا الحقيقية س ويلسون تيد إن ي 14تأمل روحي حان ّالوقت ي ن لتأم� نباتات الطماطم الخاصة ب ي� إميل جيبس ي أ 16أصوات اللفية الحفاظ عىل أنوار نز الم�ل مشتعلة يب�شبا جاكوب
شعب ّ يتحل بالمرونة بقلم بيل نوت
السابيع الستة أ ف� غضون أ الوىل من الوباء العالمي المستجد (كورونا) ،بدأ ي أ أ ف اليمان .امتلت تأث� الزمة عىل مستقبل إ المتك ّهنون الثقافيون ي� التك ّهن بمدى ي أك� من أي وقت ض والصحف بأوصاف رهيبة ث م� للهياكل أعمدة المجالت ال� من ُّشأنها أن تتغ� إىل أ ت البد بسبب االضطراب الذي طال أمده ،بما ي فاالجتماعية ي ي� ذلك الكنيسة المحلية. ت ال� عهدناها :فستهيمن التعامالت يغ� ورأى هؤالء أنه سوف تختفي العظات ي الصغ�ة النظامية والتعليم ال َّتحا ُد ث ي ّ� عىل المستقبل .سوف تتكاثر المجموعات ي والكنائس نز الم�لية ،تاركة المعابد صامتة -آثار حقبة اختفت .موسيقى الكنيسة - أ ت ت ز ال�انيم الرائعة والناشيد المؤثرة – سوف يتم ترنيمها بشكل م�امن من ِق َبل 10أو 20 شخصا يتم تصويرهم بع� تطبيق زووم. ً بدا أ المر كما لو أن المستقبل سيعلن عن صواب أولئك الذين كانوا يأملون �ف ي الكث� منا -ف� ن ت اليمان يتم ترديد ترانيم إ يقدرها ي ال� ّ مب� حيث ّ ي فتفكيك حياة الكنيسة ي خدمة الكلمة أ السبوعية؛ فنجد الفرح �ف ف ي� وفاق وانسجام؛ وتهدئة أنفسنا ي� ضوء ي رفقاء ي ن مؤمن� يمكننا أن نحييهم ونفرح معهم ونعانقهم .قال النقاد إن كل هذه أ �ض ت الشياء ستختفي َّ ليحل محلها كل ما هو اف�ا ي . أ يتكشف بالشكل الذي تنبأت به الصوات أبدا ال َّ تقريبا ً إنها لرحمة أن المستقبل ً أ المتعالية .بعد تسعة أشهر ،ولّدت هذه الزمة العديد من الطرق الجديدة لـ “انعقاد الكنيسة” -بعضها مؤقت ومناسب للحظة الحالية؛ الخر ،مكاسب طويلة أ البعض آ المد لشعب هللا الصبور. أثبتت الحاجة مرة أخرى أنها أُم ت تفجر االخ�اع ،وأدى ّ ف البداع ف ي� المواهب إىل نمو يغ� متوقع ي� العديد من إ الكنائس .تناضل الجماعات أ الخرى للبقاء عىل قيد الحياة ف ت ف ت ينجل ي� ف�ة الحمل الطويلة هذه ،ي و� َوحدة يُصلّون ح� ي قريبا. الليل ً الحقيقة ،اخت� شعب هللا هذا أ المر مرات عديدة ف ي� ب ف من قبل � .كل قرن منذ صعود المسيح ،ن عا� أولئك الذين ي “يحفظون وصايا هللا وإيمان يسوع” أوقاتًا صعبة ومؤلمة -امتدت أحيانًا إىل سنوات ت وح� عقود .ق ُِّيدت حرياتهم .لقد تمت مراقبة تحركاتهم وخضعت للتنظيم أ ف ن ن اني� .)38 :11 ب (ع� ي ُوق ال َ ْر ِض” ب الج�ي ،وكانوا “تَا ِئ ِه ي َ � ِ ي� بَ َر ِار َّي َو ِج َبال َو َمغَ ِاي َر َو ُشق ِ مالي� ال تحىص أرواحهم عىل يد طغاة ث َقد ي ن أك� فتكًا من هذا الوباء. وقد ف َ وال تزال الكنيسة تتحمل ،ألنه من طبيعة كنيسة المسيح أن تتحمل المشقات الكث� عن المعاناةً ، قائل: والشدائد .ذ ّكرنا الرسول بطرس ،الذي كان يعرف ي “أَيها أ ال َ ِح َّبا ُء ،ال َ تَ ْس َتغْ ِربُوا ال َْبل َْوى ال ُْم ْح ِرقَةَ ال ِ ت يَّ� بَ ْي َنك ُْم َح ِادثَةٌ ،أل َ ْج ِل ْام ِت َحا ِنك ُْم، ُّ َ َكأَنَّ ُه أَصابكُم أَمر غَريب ،ب ْل كَما اش ت� ْكتم ف� آالَم الْمسيح ،افْرحوا ل َك تَفْرحوا �ف َ َ ْ ْ ٌ ِ ٌ َ َ ْ ََ ُ ْ ِي ِ َ ِ ِ َ ُ ِ يْ َ ُ ِي وتم �1( ”.بطرس .)13 ،12 : 4وقد َّتم ي ْاس ِت ْعال َ ِن َم ْج ِد ِه أَيْ ًضا ُم ْب َت ِه ِج ي ن َ التبش� بالكلمةَّ . ترتيل ت تس� عىل نسقها ،والشهود ال�انيم المفعمة بالحياة .كانت التلمذة ال تزال ي وتقاسم وجبة مقدسة اليمان الجديد، يتكاثرون .اجتمع الرجال والنساء العتناق إ ُ معا واالحتفال بحياة جديدة. ً ف ي� النعمة ،استمرت كنيسة المسيح .وبالنعمة ،ستثابر كنيسته .وحياة قيامة أيضا ف ي� شعبه. المسيح موجودة ً
ت ال� يمكن مشاركتها ف ي� اجتماع العبادة الخاص بفريق عمل المجلة صباح كل يوم أربعاء .ارسل ِطلباتك إىل: نحن نؤمن بقوة الصَّالة ،ونرحب ِبطلبات الصَّالة ي ف ت معا ي� الكرازة عن اق�اب ملكوت هللا. وص ٍّل ِمن أجلنا إذ نعمل ً َ prayer@adventistworld.org 2
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
موجز أ الخبار
٦٨٧,٤٣٢
ئ ئ النها� حصا� هو الرقم الذي يعكس زيادة عدد أعضاء الكنيسة لعام ٢٠١٨بنا ًء عىل التقرير إ ي ال ي م� التنفيذي للمجمع العام ،جي ت� نغ ،ف� ٧شت�ين أ الذي قدمه أ ال ي ن الول /أكتوبر ،٢٠٢٠إىل اللجنة ي ي التنفيذية ف ي� المجمع العام .بلغت عضوية الكنيسة العالمية ٢١,٤١٤,٧٧٩ف ي� نهاية عام .٢٠١٨وذكّر نغ قادة الكنيسة بأن كنيسة أ السبتي� تعمل ف� ٢١٥من أصل ٢٣٥دولة ت ين مع�ف بها من الدفنتست ي قبل أ المم المتحدة.
ض المم� “لن ينفد المال فالوقت ف ي التفك� ي� ي� ي أبدا قبل أن ً يقرر الرب نفاد حياة يسوع
أ الموال .سنكون أمناء ،وسنبذل قصارى جهدنا بما أوكله الرب إلينا. ق ت البا� م�وك ي له .سوف لن يهملنا”. —خوان بريستول-بويزان ،ي ن أم� صندوق ف المال المجمع العام ،ي� ختام التقرير ي السنوي للمجلس المقدم إىل اللجنة أ التنفيذية للمؤتمر العام ٨،شت�ين الول/ أ المال أكتوبر ،٢٠٢٠والذي أقر فيه بالثر ي الكب� للوباء العالمي ،بما ف ي� ذلك ما يقدر ي ف ز الم�انية بنحو ٢٦مليون دوالر كعجز ي� ي التشغيلية للمجمع العام.
ف ي� استطالع رأي أعضاء الكنيسة العالمية لعام ٢٠١٨-٢٠١٧الذي ّتم بتكليف من المجمع العام، تساءل الباحثون عن مقدار الوقت الذي يقضيه أ التفك� ف ي� حياة يسوع. العضاء ف ي� ي
يوميا أو ث أك� من ًّ مرة يوم ًّيا ()%50.98
ث أك� من مرة أسبوع ًيا ()%23.12 حوال مرة واحدة ف� أ السبوع ()12.23 ي ي ف أقل من مرة ي� الشهر ()%9.34 أبدا ()٪4.33 ً المصدر :فريق البحث والتقييم “ ”ASTRبالتعاون مع فريق أبحاث ال َّتحليل ال َّتلوي ،جامعة أندروز ،العدد = ٥١،٥٠٧
“إذا أردنا أن نكون مثل المسيح حقًا، ين حريص� عىل تحديد ورعاية يجب أن نكون أولئك الذين هم بدون حماية ،أو جرحى، أو من دون مدافع”. —ديفيد ويليامز ،أستاذ وباحث بجامعة هارفارد أ الدفنتستية ،خالل عرض تقديمي أمام اللجنة التنفيذية للكنيسة ف ي� ١٢شت�ين أ الول /أكتوبر .٢٠٢٠ركز ويليامز عىل مواجهة نزل وسوء المعاملة ف ي� إطار العنف الم� ي مبادرة “.”enditnow
49
عدد سنوات عمل جيمس نيكس ،الذي تقاعد مؤخرا كمدير ملكية كتابات إلن ج .هوايت، ً أ ف ف وقد خدم ي� الكنيسة الدفنتستية ي� مناصب مختلفة .حصل نيكس عىل جائزة النجاح ف ي� الف�ة الحياتية ف� ١١شت�ين أ ت الول /أكتوبر ي ٢٠عاما من قيادته كمدير لملكية ،٢٠٢٠لتتويج ً ف كتابات إلن ج .هوايت .ي� عام ،١٩٨١م َّهد نيكس إلنشاء مؤسسة الخصائص التاريخية الدفنتستية ،المعروفة آ أ الن باسم خدمات أ ت ت دفنتس�. ال�اث ال ي
59
عدد أ الدفنتست الذين اجتازوا امتحان ن الوط� ف� ي ن الفلب� ،والذي ترخيص الطبيب ي ي وسبتم� من قبل تم تقديمه ف ي� مارس ب ف لجنة التنظيم ن المه� ي� البالد .قام رئيس ي قسم جنوب آسيا والمحيط الهادئ ومقره الفلب� ،سو صموئيل ،بتذك� أ ين الطباء الجدد ي ين مرسل�. بدعوتهم الخاصة كأطباء
وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
3
أ الخبار ف ي� العمق
ين السواحيلية قراءة مجلة باللغة للمتحدث� يمكن أ أدفنتست وورلد بلغتهم الم بقلم ماركوس باسيجى ،أدفنتست وورلد
ين للمالي� ستسمح قناة الواتسآب الجديدة من أعضاء كنيسة أ السبتي�ن الدفنتست ي ين وغ�هم بقراءة الناطق� باللغة السواحيلية ي مجلة أدفنتست وورد والمحتويات ذات الصلة بلغتهم أ الم .تم إطالق المورد الجديد ،الذي سيخدم ش�ق ووسط إفريقيا والشتات أ الفريقي ،خالل اجتماعات اللجنة أ ف التنفيذية للكنيسة الدفنتستية ي� ١٢شت�ين أ الول /أكتوبر .٢٠٢٠ أكد قادة الكنيسة أن التطور الجديد يسلط الضوء عىل أ ت ال� الهمية التقليدية ي ف تبش�ية ي� جميع تتمتع بها المجلة كأداة ي المكانيات، عالما من إ أنحاء إفريقيا ،ويفتح ً ين المالي� بالرسالة حيث سيصل إىل أ الدفنتستية. قال بالسيوس روجوري ،رئيس قسم ش�ق ووسط أفريقيا بالكنيسة“ :لقد كانت للتبش� ف ي� مجلة أدفنتست وورلد أداة ي تز كث�ا ”.وقال منطقتنا .شعبنا يع� بها ي ً قادة الكنيسة إن إضافة خيار رقمي ز نجل�ية باللغة السواحيلية إىل النسخة إ ال ي المطبوعة يمكن أن يعزز هذا االستخدام أك�. التبش�ي بشكل ب ي
ت مينس�يز لخدمات مجلة أدفنتست ريفيو عن شن� مجلة أدفنتست وورلد ،أنه �ف ي وقت مبكر من عام ،٢٠٠٨وضع رئيس الكنيسة أ الدفنتستية حول العالم آنذاك، يان بولسن ،التحدي أمام مجلة أدفنتست ت مينس�يز بطباعة وتوزيع نسخة ريفيو ف ش باللغة السواحيلية ي� �ق إفريقيا .وقال إن هذا لم يكن ممك ًنا ف ي� ذلك الوقت ألسباب مختلفة. أ ت أوضح نوت الهمية االس�اتيجية للمبادرة .وقال“ :إن أ ين الناطق� الدفنتست ئ� لها يمثلون ث باللغة السواحيلية القار ي ن أك� ف حوال من 2,3مليون عضو ي� الكنيسة ،أي ي جمال العالمي”. ١١بالمائة من إ ال ي أج�ت جائحة يف�وس كورونا مجلة ب ت وغ�ها عىل إعادة يز مينس� ريفيو أدفنتست ي المرسل .شارك تصور كيفية القيام بالعمل ي نوت بالقول“ :كان علينا نقل بعض آالت الطباعة عندما أغلق البعض آ الخر مؤق ًتا. الصدارات المطبوعة إىل حولنا بعض إ لقد ّ التوزيع الرقمي ،مما جعلنا جميعا نفكر �ف ً ي طرق جديدة للوفاء بوعدنا بإصدار مجلة أدفنتست وورلد باللغة السواحلية”.
رحلة طويلة شارك بيل نوت ،المدير التنفيذي
كيف يعمل التطبيق يعتمد التطبيق الجديد عىل تطبيق
Photo: Adventist Review Ministries
4
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
أطلقت مجلة أدفنتست ريفيو ت جديدا لقناة مينس�يز تطبيقًا ً واتسآب. الشه�ة العالمية االجتماعية الوسيلة إ ي ن مجا� ،يسمح واتسآب ،وهو بر نامج ي تطبيق المراسلة أ ين للمستخدم� ساس ال ي بإرسال رسائل نصية ورسائل صوتية وإجراء مكالمات صوتية ومرئية ومشاركة الصور والمستندات والوسائط أ الخرى. أوضح قادة الكنيسة أنه بمجرد التسجيل، للمستخدم� الوصول إىل ت ين ال�جمة يمكن السواحيلية لمقاالت وأخبار مجلة أدفنتست ت ال� تُ شن� كل شهر. وورلد ي قال نوت إنه من المتوقع أن تصل أ ت ال� الخبار المتعلقة بقناة واتسآب ي تقدم أدفنتست وورلد إىل “ ١٠٠,٠٠٠مؤثر”، حيث يتم حثهم عىل مشاركة المجلة مع جهات االتصال الخاصة بهم .وقال“ :لقد انتقلنا من استخدام الورق والمطبوعات الصدار ي ّ ز المم� إىل واللوجستيات لهذا إ خاصية التوصيل من إنسان إىل آخر ش سينت� الذك والذي باستخدام الهاتف أ ي الدفنتست وأولئك الذين بشكل رسيع إىل هم ليسوا بعد أدفنتست”. الرسالية أهمية إ ف أكد قادة الكنيسة أنه ي� العديد من أ الماكن ف ي� إفريقيا ،أصبحت اللغة السواحيلية لغة ت مش�كة حيث يتواصل عدد م�ايد من أ تز الشخاص بهذه اللغة .أكد رئيس أ س ويلسون: الكنيسة الدفنتستية تيد إن ي “إنها لغة رائعة[ ”.هذا التطبيق] هو فرصة رائعة لمنح اللغة السواحيلية دفعة هائلة العمال العالمية أ لتقديم أ للدفنتست ين السبتي�”. قال روجوري إنه واثق من أن مجلة أدفنتست وورلد “ستستمر ف ي� كونها تبش�ية ،وعامل موحد ”،للكنيسة. أداة ي وأضاف“ :خاصة ف� تلك أ الماكن ت ال� يعتقد ي ي الكنيسة أ الدفنتستية هي الناس فيها أن صغ�ة ،عندما يفتح الناس المجلة كنيسة ي يكتشفون أنها كنيسة عالمية”.
أ الخبار ف ي� العمق
يدعو القادة أ الدفنتست للتصدي للمرض الخاص بالصحة العقلية
بقلم ماركوس باسيجى ،أدفنتست وورلد
تشارك العديد من أقسام الكنسية ف ي� دعم مبادرة الرعاية ض ين بالمر� العقلي�.
Photo: Adventist Health Ministries
حوال ٨٠٠,٠٠٠شخص عىل كل عام يموت ي حوال ل ث يم ما وهو ا. انتحار مستوى العالم ّ ً ي انتحار شخص واحد كل 40ثانية ”،هكذا قال توربن يب�غالند ،المدير المساعد لقسم خدمات الصحة أ النفس، الدفنتستية والطبيب ي ف ي� مقطع فيديو ترويجي تستخدمه مجموعة من القادة أ الدفنتست كدعوة للعمل لمعالجة
قضايا الصحة العقلية. قال يب�غالند“ :مقابل كل انتحار قد يكون هناك ث ممن يحاولون أك� من ٢٠ شخصا َّ ً ث االنتحار .ومقابل كل انتحار ،هناك أك� من عقل ،أي ما ١,٠٠٠ ً شخصا يعانون من مرض ث ي وأك� هذه حوال مليار شخص، مجموعه ي أ المراض شيو ًعا هو القلق واالكتئاب .إن أعداد جدا من مجمل االنتحار ال تم ِّثل سوء القليل ً النسانية”. المعاناة إ سعى الفيديو إىل تقديم ما أطلق عليه قادة الصحة بالكنيسة اسم مبادرة الصحة العقلية ف ي� ِّ المستجد ،وقد تم بثه عىل ظل يف�وس كورونا ّ الهواء ش مبا�ة لمئات من أعضاء اللجنة التنفيذية للمجمع العام ف� ٨شت�ين أ الول /أكتوبر.٢٠٢٠ ي
حالة رهيبة
اع�ف مدير خدمات الصحة أ ت الدفنتستية، ت بي� الندلس ،بأن قضايا الصحة العقلية أ كانت عىل رادار خدمة الدفنتست لسنوات. وقد تفاقم الوضع المأساوي بسبب عمليات ت ال� فُرضت ف ي� عام ٢٠٢٠ إ الغالق المطولة ي المستجد نتيجة لتف�ش ي جائحة يف�وس كورونا ّ المستمر ف ي� االنتشار.
بالنسبة للمدير المساعد للتعليم أ ت دفنتس� وعا ِلم النفس جوليان ميلغوسا، ال فإن هذا يالوضع أدى إىل زيادة هائلة �ف ي مستويات الحزن أ والمراض العقلية بسبب االضطرابات ف ي� الحياة اليومية والتوتر والعزلة. “يش� تقرير حديث [لمراكز قال جوليان :أ ي المراض والوقاية منها] من السيطرة عىل الواليات المتحدة إىل تضاعف اضطرابات القلق ثالث مرات ف ي� عموم السكان ،وزيادة بأربعة أضعاف ف ي� االضطرابات االكتئابية”. أشارت كاتيا ر ن اي�ت ،المديرة المساعدة أ أ لخدمات الصحة الدفنتستية وممرضة الرسة، إىل أنه من ي ن ب� جميع الفئات العمرية ،يبدو ث أن الشبيبة يعانون أك� من يغ�هم .وقالت: “أفاد ٧٥بالمائة ضمن الفئة العمرية من ١٨ عاما بأنهم يعانون من مشاكل الصحة إىل ً ٢٤ العقلية أو تعاطي المخدرات ،وأفاد ٢٥بالمائة ين يوما بأنهم فكروا بجدية ف ي� االنتحار ف ي� الثالث� ً الماضية”.
دعوة للعمل
الحال، قال يب�غالند إنه بالنظر إىل الوضع ي يجب عىل أعضاء الكنيسة أ الدفنتستية وقادتها الترصف“ .يجب أن تكون هذه مسألة ملحة للغاية لكل قائد ،لكل قس ،لكل معلم ،لكل والد ،لكل صديق ”.قال يب�غالند“ :إذا أردنا الوصول إىل الناس بالحقائق الحالية أ والبدية، أيضا االهتمام بهم وخدمة فيجب علينا ً احتياجاتهم الحالية .أ المر الذي فعله يسوع “. شاركت ي ن إيل� أوليفر ،المديرة المساعدة
لخدمات أ الرسة ف ي� المجمع العام ،أن العديد ف من أقسام الكنيسة العالمية تشارك ي� معالجة هذه المشكلة .وقالت “تعمل أقسام الصحة أ معا عىل هذا والشباب والرسة والتعليم ً أ المر”. ت ال� تشكل المبادرة مشاركة تشمل إ الجراءات ي الموارد الموىص بها حول كيفية دعم الصحة أيضا ف ي� تشغيل حملة النفسية .يأمل المنسقون ً وسائط اجتماعية عىل العديد من المنصات ذات الصلة .ي ن أيضا إنهم سيستضيفون قائل� ً ت الن�نت. ندوات ومقابالت ومحادثات بع� إ واختتم يب�غالند بالتأكيد عىل أن ش ال�اكات مثل هذه يمكن أن تبدأ ف ي� سد الفجوة .قال: معا، معا والعمل ً “إذا تمكنا من الوقوف ً فيمكننا إحداث فرق” .يجب أن تبدأ الدعوة إىل اليمان، “إ ْعطائه َم ْج ًدا [أي هللا]” بأهل بيت إ سواء اجتمعنا ف ي� غرفة حارة يظللها سقف من سعف النخيل أو ف� ن مب� فاخر ،مضاء بالكامل ي وبه مكيفات الهواء .عندما نكرر القصة ال�ت ي يرويها إشعياء الشاب -عندما نحصل عىل لكل من قداسة آ الب العميقة وعمق رأفة لمحة ٍّ ِ المخلّص الغافرة -عندها نكون مستعدين للرد بكل إخالص الن� منذ زمن طويل: كما فعل ب ي “ها أنا ذا! ن أرسل�” (إشعياء .)٨ :٦ ي والرسالة – أ المر كله متعلق المرسلية - بالعبادة. بينما تقرأ هذه المجموعة الخاصة من المقاالت حول المهمة الرئيسية لهذه الحركة العقل ،ابدأ الساعية إىل التعامل مع المرض ي بالركوع بقلبك وركبتيك _ واعط المجد هلل. وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
5
ف� هذه أ الوقات العصيبة والفوضوية وعدم ي ن اليق� ،ف ي� ّ ظل ي ف أزمة صحية عالمية ،وتوترات ِعرقية ،وتحديات ي� العالقات النسانية ،وتقلبات اقتصادية ،ورفض ألسلوب حياة ق أخال� إ ي يتوافق مع تعاليم الكتاب المقدس ،وكوارث طبيعية متفشية، ث سؤال ً وأك� من ذلك ،نواجه ً جدا عاجل :ما هي الرسالة المهمة ً أ ت ال� دعانا هللا ،ككنيسته ،لنؤديها خالل هذه الوقات الصاخبة؟ ي أ لقد ُدعي الدفنتست السبتيون لعمل خاص -لرفع المسيح وكلمتهِ ،وب ِّره ،ورسالة َمق ِْد ِسه ،ورسالته الصحية ،وقوته الخالصية ف النجيل ،ورسائل مالئكته الثالثة ،ومجيئه القريب. ي� إ ف علينا أن نساعد ي� عمل الروح القدس ،ونوجه الناس إىل صليب المسيح وشفاعته من أجلنا ف� ث أك� االماكن قداسة ف ي� ي قد ِسه السماوي .علينا أن نفعل هذا كما فعل يسوع ،ونلمس َم ِ ش حياة الناس مبا�ة بطرق عملية وروحية.
نظرة عالمية
مرسليتنا الحقيقية الوصول إىل العالم من أجل المسيح
6
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
بيان مرسلية يسوع ف ف ف “ح َس َب نرى يسوع ي� إنجيل لوقا يتعبد ي� ال َْم ْج َمع ي� النارصة َ َعا َد ِت ِه” (لوقا ،)١٦ :٤يوم السبت .طُلب منه أن يقرأ من الكتاب السفر قرأ يسوع الن� إشعياء. عند فتح ِّ المقدس وتسلم ِسفر ب ي أ أ ن � ،أَ ْرسلَ�ن ن َ ُ «ر ُ يلُ : وح َّ أما ي � ال َْم َس ِاك ي َ َ ِ ي ل ،لنَّ ُ أه َم َس َح ِ ي� لبَ شِّ َ الر ِّب َع َ ي َّ ْ ُ ْ َس ك ن ْم ل ا ي ب ين ور س أ ْم ل ل ي اد ن ل ، ُوب ل ق ل ا ي ال ْطال َ ِق و ِلل ُْع ْم ِي ُ ِ َ ِ َ ِ َ ُ ِ َ ِ ِإ ل َ ْش ِف َ ُ ْ ِ ِ ف ن َ الر ِّب صَ ،وأُ ْر ِس َل ال ُْم ْن َس ِح ِق ي َ � ِ ي� ال ُْح ِّريَّ ِةَ ،وأك ِْر َز ِب َس َن ِة َّ ِبال َْب َ ِ آ ال َْمق ُْبول َِة» (اليات .)١٩ ،١٨ ف عرف المسيح نفسه بوضوح عىل أنه ي� قراءته لهذا المقطعّ ، “الممسوح” ،المسيا ،وأوضح مرسليته. بالتأمل ف� هذا المقطع ،تقول موسوعة أ ين السبتي� الدفنتست ي لتفس� الكتاب المقدس“ :إن إنجيل يسوع ن يع� الراحة للفقراء، ي ي ١ والنور للجهالء ،وتخفيف ضيق المتألم ،وتحرير عبيد الخطية”. خدمة متوازنة كانت خدمة المسيح خدمة متوازنة – كانت تعمل عىل تخفيف الالم المؤقتة ،ولكنها مصحوبة دائما بالنتائج الروحية أ آ البدية. ً جاء لطالق رساح ليس أ ين السياسي� ،ولكن أولئك الذين الرسى إ كانوا أرسى الشيطان .لقد منح الحرية الروحية من العبودية للخطية. ش الكث� من أرسى الخطية -فالفسق منت�؛ يوجد اليوم ي ف الكث� من العبيد .المواد المخدرات والكحول والتبغ � قبضتهم ي الباحية والحسد والغضب يوالكراهية والتعصب أ يقيد عمى ال إ ّ ف الناس ي� الخطية والحزن. جاء يسوع ّ ليحل قيود الناس من ثقل الخطية .لفتح عيون ف ن ن أيضا المكفوف� بالمع� ليس فقط الحر� للكلمة ،ولكن ً ي ي ن المظلوم� أحرارا أو ولطالق روحيا؛ إ ي أولئك الذين كانوا عميانًا ً الروحي -أ ن ين ين المثبط� (راجع الشخاص بالمع� “المجروح�” Photo: Vladimir Fedotov
إشعياء ٦ :٥٨؛ .)٤ :٤٢يدعونا هللا للوصول إىل هؤالء أ الفراد موج ي ن ه� إياهم إىل المخلّص ،الذي وحده له بالرجاء والشفاءّ ، تغي� القلوب. عىل والقادر الشفاء، السلطان عىل ي يعت�هم أظهر يسوع تعاطفًا مع الفقراء ومحبة لهم ،ولم ب ملعون� من هللا ،كما كان يعتقد ف� أغلب أ ين الحيان ف ي� ذلك الوقت. ُ في أيضا أن نتبع مثال المسيح ي� خدمة الفقراء ،وتخفيف علينا ً أ آ ن الروحي� عىل إيجاد الالم -الزمنية والروحية -ومساعدة الرسى ي الحرية الحقيقية ف ي� المسيح.
كان يعلم المسيح أنه ال توجد أجندة سياسية ،وال إصالحات اجتماعية ،وال عدالة أرضية، يمكن أن تحل المشكلة الحقيقية.
ت االس�داد وليس االنتقام المث� لالهتمام أن يسوع عندما قرأ من ِسفر إشعياء ذلك من ي َ الر ِّب ال َْمق ُْبول َِة”، ة ن س ب ز ْر ك أ “و بعبارة ختم النارصة، اليوم ف ي� َ ِ َ ِ َ َ ِ َّ آ متوقفًا عن بقية الية “َ -و ِب َي ْو ِم انْ ِتق ٍَام ِإلل َِه َنا” (إشعياء .)٢ :٦١ أ أ خ�ة لخصت ما هذا ذات داللة مهمة ،لن هذه العبارة ال ي توقعه اليهود من المسيح -المنقذ من االضطهاد والطغيان ن الصالحات االجتماعية والعدالة -كما الروما� ،والذي سيدخل إ ي واضحا بشأن مرسليته ،حيث قال“َ :م ْملَكَ �ت رأوها .كان المسيح ً ِي ت َان ل َْي َس ْت ِم ْن هذَ ا ال َْعال َِم .ل َْو كَانَ ْت َم ْملَكَ ِ ي� ِم ْن هذَ ا ال َْعال َِمَ ،لك َ ون”(يوحنا .)٣٦ :١٨ ُخ َّد ِامي يُ َج ِاه ُد َ تلقي إلن هوايت نظرة ثاقبة عىل رسالة المسيح الحقيقية: حكمــا “ ٕان الحكــم الــذي عــاش يســوع فــي ظلــه كان ً وجائــرا .ففــي كل مــكان كنــت تــرى ســوء المعاملــة فاســدا ً ً الصارخــة واالغتصــاب والتعصــب والقســوة السـاحقة .ومـع ذلـك فلـم يحـاول ال َُمخلِّـص القيـام بـأي ٕاصـالح مدنـي .ولـم يهاجـم ســوء المعاملــة القوميــة وال دان أ العــداء القومييــن. ولــم يتدخــل فــي ســلطة ذوي الســلطان أو سياســتهم. فــذاك الــذي هــو مثلنــا أ العلــى ترفّــع عــن التدخــل فــي شــوون الحكومــات أ الرضيــة ،ليــس ألنــه لــم يكــن يكتــرث ٔ أ آلالم النــاس وبالياهــم ،بــل لن العــالج لــم يكــن ينحصــر الجــراءات البشــرية الخارجيــة وحدهــا .فلكــي يكــون فــي إ ناجعــا كان ينبغــي أن يصــل اىل كل إنسان بمفــرده العــالج ً ٢ ويجــدد قلبــه”. كان هذا هو محور مرسلية المسيح .كان يعلم أنه ال توجد أجندة سياسية ،وال إصالحات اجتماعية ،وال عدالة أرضية ،يمكن التأث� أن تحل المشكلة الحقيقية .فقط يسوع هو َمن يستطيع ي الصالح عىل القلب وإحداث التغي� ال�ض وري ليحقق المجتمع إ ي الالزم .أ المر نفسه صحيح اليوم.
ين� نور ساطع من كلمة هللا .لقد أُعطوا بصدد الهالك .وعليهم ي عمل ذات أهمية بالغة ،وهو إعالن رسائل المالك أ الول ن ً والثا� ي أ والثالث .ال توجد وظيفة أخرى عىل هذا القدر من الهمية. ٣ عليهم أال يسمحوا ألي �ش ي ء آخر أن يستحوذ عىل انتباههم”. ت ال� تركز عىل يسوع ،ما يحتاجه العالم توفّر هذه الرسائل ،ي أ ف ث َ أك� ،وهي البشارة البدية“ :ث َُّم َرأيْ ُت َمالَكًا َآخ َر طَا ِئ ًرا ِ ي� َو َس ِط أ � َع َل ال َ ْر ِض َوك َُّل أُ َّم ٍة الس ِاك ِن ي ن َ � َّ َّ الس َم ِاء َم َع ُه ِب َش َار ٌة أَبَ ِديَّةٌ ِ ،ل ُي َب شِّ َ َوق َِبيل ٍَة َو ِل َس ٍان َو َش ْع ٍب” (رؤيا .)٦ :١٤ إنّها رسالة شمولية – فما من فرد ،وال من ِعرق ،وال من جنسية، سيتم استبعاده .إنها رسالة مهمة للجميع .وقد ّتم وال من بلدّ ، تكليفنا من ِقبل هللا بتقديمها. ف تصف هذه الرسائل جوهر بيان مرسلية يسوع المبينة ي� لوقا :٤إيصال البشارة أ البدية إىل الفقراء؛ شفاء منكرسي القلوب أ ين والمنسحق�؛ جلب الحرية لرسى الخطية .إعادة البرص للعميان روحيا؛ والحرية للر ي ن ازح� تحت حمل الخطية. ًّ أ إن رسائل المالئكة الثالثة مليئة بالرجاء لنها تهدف إىل استعادة ّ ف ف ش صورة هللا ي� الب� ،مع وجود ِّبر المسيح ي� جوهرها – موجهة إيّانا إىل العبادة الحقيقية والحياة الصحيحة ،كل هذا بفضل قوة ن سك� المسيح فينا بالروح القدس. والصالح ،وإحياء ّإن رسائل المالئكة الثالثة هي تجسيد للنهضة إ للرجاء ف ي� قلوبنا وإصالح ف ي� حياتنا .وإذ نصل إىل عالم متألم، ين خادم� اليوم عديد االحتياجات من خالل المشاركة الكاملة أ ف للعضاء ،دعونا ،كما فعل يسوع ،نبقي ما هو أبدي ي� اعتبارنا بشكل دائم ،ي ن مدرك� أنه هو الوحيد القادر عىل تجديد القلوب.
مرسليتنا اللهي: لقد تم تحديد مرسليتنا بوضوح من خالل الوحي إ أ “فالدفنتست السبتيون ،ن بمع� خاصُ ،ع ّينوا ف ي� العالم كحراس أ خ� لعالم وحملة نور .لقد ّتم تكليفهم بتقديم التحذير ال ي
١موسوعة أ ين لتفس� الكتاب المقدس (واشنطن العاصمة :جمعية ريفيو آند السبتي� الدفنتست ي ه�الد ش للن� ،)١٩٧٨ ،المجلد ،٥صفحة .٧٢٨ ي ال�ق أ أ الوسط للطبع ش (ب�وت :دار ش والن� ،)١٩٦٠،صفحة .٤٩٨ ٢إلن ج .هوايت ،مشتهى الجيال ي ن ت ن تيستيمو� فور ذي تشورش (ماون� فيو ،كاليفورنيا :جمعية باسفيك للطبع 3إلن ج .هوايت، ي ش والن� )،المجلد ،٩صفحة.١٩ .
تيد ن .س .ويلسون هو رئيس كنيسة أ ين السبتي� ف ي� جميع أنحاء الدفنتست ي العالم .تتوفر مقاالت وتعليقات إضافية من مكتب الرئيس عىل ت توي�: @pastortedwilsonوكذلك عىل الفيسبوك.@Pastor Ted Wilson : وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
7
من العقبات نظرة
الكنائس تتخطى تحديات يف�وس كورونا المستجد
إىل
الفرص 8
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
Photo: Jukan Tateisi
اس .جوزيف كيدر
ويل إدوارد ي ن الثا� هوكس ي
أ أ (ويل) أقوم بتدريس فصل ف ي� الخدمة خالل السبوع الول من شهر آذار /مارسُ ، كنت أ أنا ي الرعوية ف� كاليفورنيا .عىل الرغم من أن الواليات المريكية ت ال� تقع عىل طول ساحل المحيط ي ي ش تقريبا ف ي� منا ين الع� من أي يعرب لم ، ء وبا ا قريب علن سي لما متنامية بؤرة تشكل كانت الهادئ ً ً ً ُ أ ن الثا� من شهر ذلك الفصل ي الصغ� عن أية مخاوف طويلة المدى .ولكن بحلول نهاية السبوع ي ف آذار /مارس ،بدأت المدارس والكنائس االبتدائية والثانوية وما بعد الثانوية ي� إغالق أبوابها. مرحبا بكم ف ي� الحياة ف ي� عالم يف�وس كورونا المستجد ،حيث أصبح التدريس عن بُعد ً والتعلّم عن بُعد والعبادة عن بُعد ومدرسة السبت واجتماعات الصالة عن بُعد ،القاعدة أ أ ف كب� .عند أوىل تغي� الحياة الكاديمية والحياة الكنسية بشكل ي الساسية .ي� الواقع ،لقد تم ي وس ،واصلنا التجمع ،لكن مع التحذير من عدم إمكانية تواجدنا عىل عالمات االنتشار ي الف� ي ت مقربة من بعضنا البعض .ال مصافحة وال أحضان وال وجبات مش�كة. لقد أصبحت أ التأث� عىل العبادة ش محسوسا .نحن وال�كة والمرسلية السابيع شهورا ،وكان ي ً ً قري� التخرج لمثل هذا االحتمال .كما أساتذة الالهوت لم نجهز ما لدينا من طلبة الالهوت ب ي المحنك� مستعدين لكارثة “تسونامي” ت ين ال� �ض بت شواطئ كنائسنا. لم يكن القساوسة ي أن العام الذي ال يمكن تصوره ،أي عام ،٢٠٢٠وصل بنا إىل عام ،٢٠٢١فإننا مقتنعون وبما ّ ث بأن هذا الوضع الطبيعي الجديد يجب أن يكون أك� من مجرد إعادة النظر إىل الوضع الطبيعي القديم .بل يجب أن يكون مراجعة لوضع طبيعي أفضل .وهذا الوضع الطبيعي أ الفضل يجب أن يؤثر ف ي� خمسة مجاالت من حياة الكنيسة :العبادة ،ش وال�كة ،والخدمة، أ فإن هذه المجاالت تشكّل جوهر والمرسلية /الكرازة ،والصالة .وفقًا لعمال الرسل ٢وَّ ٤ بعيدا عن أن يف�وس كورونا المستجد قد وضع نهاية لحياة الكنيسة كما الحياة المسيحيةً . غرضا أعظم :يقودنا إىل حياة الكنيسة كما يراها هللا. عرفناها ،فإنه يخدم ف ي� الواقع ً
العبادة ف ي� عرص يف�وس كورونا المستجد وما بعده أثَّر ف�وس كورونا المستجد عىل أ الفراد بطرق مختلفة .فبعض الذين كانوا عىل السور من ي قبل مجرد ي ن ين نشط� ف ي� العبادة والخدمة .وأصبح بعض الذين كانوا ً باحث� أناسا قبل أصبحوا ين روحي� ،آخذين هللا عىل محمل الجد. وجدت دراسة استقصائية لمؤسسة ( )Pewأن ثلث أو ث أك� من ذلك من ي ن ب� الذين اعتادوا ت الن�نت .بالنسبة حضور الكنيسة بانتظام ال يكلفون أنفسهم عناء مشاهدة الخدمات بع� إ أ دائما. لولئك الذين كان انتماؤهم للكنيسة ضعيفًا بالفعل ،قد يكون انفصالهم عنها ً وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
9
وجدنا أ المر نفسه ف ي� الكنائس أ ت ن ال� الدفنتستية .من يب� تلك الكنائس ي الشخص، فتحت أبوابها لخدمات الحضور ي معدل حضورها أقل بنسبة ٣٠إىل فقد كان ّ عما كانت عليه قبل يف�وس كورونا ٦٠بالمائة ّ المستجد. ت ال� يتفاعل بها من الواضح أن الطريقة ي كب� رواد الكنيسة مع الوباء تعتمد إىل حد ي الحال. عىل تجاربهم السابقة ووضعهم ي اليمان لدى ففي الوقت الذي فيه تجدد إ البعض ،واجه البعض آ الخر أزمة إيمان. ين الباحث� عن الحق أتبا ًعا أصبح العديد من ين مخلص� ليسوع عندما رأوا كيف عمل هللا ف اخت�وا ي� حياتهم وحياة أحبائهم .لقد ب الشفاء العجيب ،ورأوا قوة هللا وأرادوا المزيد منها .مع ذلك ،ابتعد آخرون بهدوء اليمان الحباط وأزمات إ عن هللا بسبب إ والعزلة عن عائلة الكنيسة. نصنف أولئك الذين انجرفوا بعيدا عن الكنيسة إىل أربع فئات )١( :أولئك الذين كانوا ضعفاء ف� إيمانهم قد انحرفوا ث أك� عن ي هللا )٢( .أ الشخاص الذين يخشون الحضور ألسباب صحية؛ ( )٣أ الشخاص الذين ث ُّبطت عزيمتهم تجاه هللا بسبب الخسارة أثناء الزمة ،مثل وفاة أحد أ أ الحباء أو القيود ال�ت ي مروا بها؛ ( )٤أولئك الذين بقوا ف ي� منازلهم ال تن�نت بح ًثا عن من أجل الراحة وتصفحوا إ النمو الروحي. دائما، تحتاج الكنائس ،كما هو الحال ً ين إىل ي ز وتبش� المؤمن� ترك� مزدوج :تلمذة ي المر أ العالم .وهو أ الحاحا اليوم .إذا ال ثك� ً أرادت الكنيسة أن تكون صحية ومخلصة لمرسليتها ،فعليها أن تفعل كل ما ف ي� وسعها بقصد ت اس�داد أعضائها وإدماج ف أولئك الذين يبحثون عنه (المسيح) ي� حياة الكنيسة. أثناء كتابة هذا المقال ،راجعنا المطبوعات أ الدبية واكتشفنا ف ي� جميع أنحاء قصصا ملهمة للكنائس والقساوسة العالم ً أ والعضاء أثناء وبعد الحجر الصحي .اكتشفنا حوال ١٠إىل ١٥ف ي� المائة من الكنائس أن ي لم تفعل شي ًئا يذكر أثناء الوباء .من ناحية حوال ١٠إىل ١٥بالمائة بالعديد أخرى ،قام ي 10
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
من أ الشياء ،مثل زيارة أعضائهم ،والتواجد عىل وسائل التواصل االجتماعي ،ودراسة تبش�ية. الكتاب المقدس ،وعقد اجتماعات ي قدمت بقية الكنائس خدمات العبادة ومدرسة السبت بع� تطبيق زووم. تعلمنا العديد من الدروس .فكلما زاد العضاء ف� لمس حياة آ عمل أ الخرين وتلبية ي احتياجاتهم ،كلما زادت قدرة الكنيسة عىل الحفاظ عىل نسبة أعىل من أعضائها وأصدقائها مر ي ن تبط� بالكنيسة .عالوة عىل ذلك ،زادت العشور والتقديمات ،وأحيانًا كانت أعىل مما كانت عليه قبل ظهور الوباء. كما أصبح المزيد من أعضاء الكنيسة ين نشيط� ،خاصة ف ي� مجال التكنولوجيا أيضا أنه ووسائل التواصل االجتماعي .علمنا ً ال بديل عن أ السلوب القديم ف ي� الزيارات ولمس حياة آ الخرين بطريقة شخصية وحقيقية. ت ال� ينبغي فيما ي يل العديد من الدروس ي ٢ عىل الكنائس االنتباه إليها.
فرص جديدة :خدمات عبادة متعددة تاريخيا ،ثالث لقد كرست الكنيسة، ً أو أربع ساعات ف ي� صباح السبت للعبادة التفك� والخدمات .وقد دفعنا الوباء إىل ي بشكل ّ خلق للتوصل إىل خيارات أخرى وأشكال جديدة وأماكن جديدة. أخ�نا القساوسة أن الوباء أوجد انتعاشه ب لكث� من الناس جديد ًة وصحوة روحية ي للبداع واالبتكار ف ي� توصيل بشارة وفرصا إ ً النجيل .لقد تجاوزت نسبة الحضور ف ي� إ بكث� العديد من الكنائس بع� إ ال تن�نت ي نسبة حضورهم للكنيسة قبل أ الزمة. لقد تجاوز عدد الحضور بع� ت االن�نت ف ي� إحدى الكنائس ف ي� شيكاغو الـ ١,٥٠٠ شخصا قبل حوال ١٥٠ ً بعدما كان لديها ي الكث� من الناس جائحة كورونا .لقد أصبح ي يبحثون بجدية عن هللا ،ويجدون فيه أ المل والراحة. أخ�نا هيفيث ويليامز ،أستاذ فن الوعظ ب ف� كلية الالهوت أ ين السبتي� وراعي للدفنتست ي كنيسة غرايس باليس ف ي� ساوث بيند بوالية إنديانا ،أنه منذ بدء استخدامهم لتطبيق
زووم والعديد من المنصات الرقمية أ كب�. الخرى ،زادت نسبة الحضور بشكل ي كان عدد حضور غرايس باليس قبل الوباء حوال أقل من ١٠٠ ً شخصا .هناك اليوم ي شخصا يشاهدون خدمات العبادة ٢٢,٠٠٠ ً تقريبا .يقول قارة كل من أسبوع كل نهاية ف ي� ً ويليامز“ :إن هللا يفعل أشياء عظيمة .لقد باركنا بوفرة”. حدث هذا أ المر مع العديد من الكنائس ن رود� ميلز، بغض النظر عن حجمها .قال ي السكر يت� التنفيذي لحقل كولومبيا العليا، ف أقر ومقره ي� سبوكان ،واشنطن“ :عندما ّ القساوسة بعمق محدودية معرفتهم بالتكنولوجيا ،ظهر العديد من الشباب لمواجهة هذا التحدي وأوجدوا للكنيسة حضورا ف ي� مختلف وسائل التواصل الكث� من هؤالء الشباب االجتماعي .وأصبح ي نشط� �ف ين الذين كانوا ف ي� الما�ض ي يغ� ي ين نشيط� للغاية ف ي� الوقت الراهن “. الكنائس ف بدأت العديد من الكنائس ي� البث المبا� .لكن هذا هو الحد أ ال ن ش د� الذي يمكن للكنيسة فعله .نرى الكنائس موجودة عىل جميع وسائل التواصل االجتماعي طوال الوقت .يقدم آخرون خدمات العبادة ف ي� أوقات متعددة ،مثل صباح السبت وبعد الظهر والمساء .كما أنهم الحد وأيام أ يكررون الدورة يوم أ السبوع أ الخرى.
شكل جديد :ت ال� ي ز ك� عىل هللا بعد التحدث إىل العديد من القساوسة، ّتم االجماع عىل ُوجوب أن تكون خدمات وقص�ة. العبادة اليوم بسيطة وهادفة ي العبادة البسيطة أفضل .الخدمات الهادفة أ والقرص تت�ك الجمهور يريد المزيد. أخ�نا كيفن سميث“ :لدينا خدمة ترانيم ب قص�ة ،من خمس إىل سبع دقائق ،وقصة ي قص�ة؛ من خمس إىل سبع دقائق، أطفال ي قص�ة ومركّزة؛ يبلغ طولها من ٢٥ وعظة ي إىل ٣٥دقيقة” .وتابع سميث“ :اخترصوا العظة واجعلوها هادفة .إذا قمت بذلك، فإنك تزيد من فرص تذكر النقاط الرئيسية للعظة “.
اصطالحا ،هي االرتباط باهلل العبادة، ً واختبار حضوره بطريقة شخصية ووثيقة. تتم العبادة عندما يلمس قلب هللا قلوبنا. لذلك ،لماذا علينا أن ندرج شي ًئا ما ليس فيه ي ز النجيل؟ ترك� عىل هللا وال عىل إ اسأل نفسك حول كل عنرص من عنارص خدمة العبادة“ :هل يركّز هذا عىل هللا؟” إذا لم يكن كذلك ،فقم بالتخلّص من هذا الف�ة أ العنرص أو ضعه ف� ت الوىل من بدء ي التجمع من أجل العبادة .قد يكون لعنارص ّ العالنات ،ت وال�حيب بالضيوف ،وإلقاء مثل إ التحية عىل بعضهم البعض مكانًا ش م�و ًعا، ولكن يجب أن يتم إنجاز هذا بطريقة ال تمنع ي ز ترك� الناس عىل الرب والتدفق المنطقي الختبار العبادة. قم بتبسيط عنارص اختبار العبادة، وبالتال إيجاد فائدة إضافية تتمثل ف ي� قضاء ي معا يكون هادفًا ث تأث�ا .يجب أن وأك� ًي وقت ً وإيجابيا مشجعا يكون اختبار العبادة هذا ً ً وملي ًئا بالرجاء .قال القس مويس راتسارا، الذي يخدم ف ي� كاالمازو بوالية ميشيغان: “إذا كان هناك أي وقت يحتاج فيه الناس إىل الرجاء ،فهو اليوم” .يمكن أن يساعد تنظيم لجنة عبادة ف ي� إبقائك عىل المسار الصحيح .يجب أال تضم هذه اللجنة ين موسيقيا فحسب ،بل يجب أن الموهوب� ً
تضم أيضا أ ين المتمرس� ف ي� مجال الشخاص ً التكنولوجيا.
أماكن جديدة :مواقع مختلفة تدفع محدودية المساحات الكنائس البتكار طرقًا جديدة إلعادة أعضائها إىل الكنيسة وجذب آخرين جدد .يقوم البعض بتحويل موقف السيارات الخاص بهم إىل كنيسة ش مبا�ة؛ يقوم آخرون بتحويل موقف السيارات إىل كنيسة تتمكّن من ت اح�ام إرشادات التباعد االجتماعي؛ ويستخدم آخرون ملعب مدرستهم كمكان لالجتماع؛ كما يقدم البعض آ الخر خدمات متعددة �ف ي مبا� الكنيسة لزيادة عدد أ ن الشخاص الذين ي تي� ّددون عليها. ين متواضع� للبداع إذا كنا ال يوجد حد إ ومستعدين ألن يرشدنا هللا أ ولن نطلق القوة الخالقة للجماعة. كث�ا ص ّلوا ي ً ت تأ� فعالية خدمة العبادة من ال ي ت قدم بها الخدمة، ال� تُ ّ الطريقة الممتازة ي أو من مواهب قادة العبادة ،أو من فعالية ت حث الروح القدس تأ� من ِّ العظات .إنها ي
لنفوسنا .فقوة الروح القدس تبكت القلوب وتغ� الحياة. يّ اكتشفنا من خالل البحث والمالحظة ت ال� يُعبد فيها هللا والحوارات أن الكنائس ي يتغ� يتم تمجيد اسمه ،وفيها أيضا ي وفيها ّ كث�ا. تصل كنائس هي ويتجددون، الناس ي يً إنهم يصلون قبل وأثناء وبعد خدمات العبادة .يأخذ القساوسة والقادة أ والعضاء وق ًتا قبل مدرسة السبت وخدمة العبادة ف ي� الصالة من أجل ّكل مقعد من مقاعد ت يأ� إىل الكنيسة، الكنيسة ومن أجل كل فرد ي ويطلبون من هللا أن ّ يتجل ويفعل شي ًئا ر ف كث�ا من أجل ً ائعا ي� وسطهم .صلّوا ي ً ين تحس� خدمة العبادة الخاصة بكم.
ش المستجد ال�كة أثناء يف�وس كورونا ّ ف ي� شباط /بف�اير ،٢٠٢٠أضافت الكنيسة ت �ض ويل) خدمة عبادة ثانية، ال� أح ها (أنا ي ي تسبقها تف�ة ت اس�احة مدتها ٣٠دقيقة مخصصة ش لل�كة .خالل تف�ة النصف ساعة تلك ،كان بإمكان أولئك الذين انتهوا لتوهم من مدرسة السبت مقابلة أولئك الذين كانوا يصلون من أجل الخدمة الثانية واالستمتاع بعص� الفواكه ش والم�وبات الساخنة (ال ي
وال�كة فتعزيز حياة الرفقة ش َِّ ي� أعقاب يف�وس كورونا المستجد ّ
Photo: Ian Flores
ال�يد إ ت ن لك�ونية ث ال ت أك� من الخبارية إ و� والرسائل النصية والرسائل إ ■ استخدم ب اللك� ي المعتاد إلظهار حياة الكنيسة ،مع التأكيد عىل أن المجموعة ال تزال عائلة وأن الكنيسة أك� من مجرد ن دائما ث مب�. ستظل ً أ ■ ابتكر حججا لتنظيم الحداث .احتفل بأعياد الميالد وأعياد الزواج والتخرج وحفالت الزفاف وما إىل ذلك. ■ توسيع استخدام زووم وغرفه الفرعية بطرق مبتكرة الختبار التفاعل االجتماعي. ال تجعل خاصية زووم تقترص عىل مدرسة السبت ،وخدمة العبادة ،واجتماع الصالة، واجتماعات مجلس الدارة والعمل. ■ اجعل من زووم إ والمنصات التفاعلية أ الخرى رفيقك ف ي� كوينونيا ش (ال�كة المسيحية أ ين وبالتال استبدل يف�وس كورونا المستجد ب�ش ي ء آخر المسيحي�)، ال ثك� شيو ًعا مع الرفقاء ي أ جديد يثبت جاذبيته للعضاء الصغار والكبار عىل حد سواء. وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
11
يزال الطقس بار ًدا ف ي� شهر شباط /بف�اير ف صغ�ة ي� ميشيغان) والفواكه والمعجنات ي الحجم .عىل الرغم من أ الطعمة اللذيذة، فإن أبرز �ش ء ف� قاعة أ الكل هو الكوينونيا ّ ي ي آ ش (أي ال�كة) وفرص التعرف عىل الخرين – خاصة بهدف زيارة الضيوف وأصدقاء المجموعة. �ش بعد ٧أذار /مارس ،توقف كل ي ء بعيدا عن رؤية وغ� متوقعً . بشكل مفاجئ ي هذا الواقع الجديد عىل أنه دائم ،كان علينا آ الن االنخراط ف ي� مراجعة مفهوم الكوينونيا ش أج�نا عىل إعادة (ال�كة) .بفعلنا ذلك ،ب ف مراجعة الهوتنا حول الكنيسة ي� محاولة م ّنا إلعادة تعريف ن مع� الكنيسة .وليس ف كنيستنا فحسب .قد يكون النظر ي� مفهوم ين للمؤمن� الكنيسة هو أفضل �ش ي ء يحدث منذ وقت طويل. القص� ،لجأت الكنائس إىل عىل المدى ي تقنية زووم .رسعان ما اكتشف القساوسة وغ�هم مدى التنوع الذي يوفره هذا ي التطبيق .تمكنك غرف ت االس�احة ف ي� أي مكان
من المشاركة الفردية إىل التفاعل الجماعي أ ال بك�. أيضا. ومع ذلك ،كانت عيوبها واضحة ً ين للمشارك� االحتفاظ بمجهولية يمكن هوياتهم وذلك بإيقاف تشغيل الفيديو الخاص بهم .لذلك كان بإمكان أي شخص قبل آذار/مارس ،٢٠٢٠تجنب ش ال�كة ببساطة عن طريق اتخاذ قرار واع بعدم حضور ت ال� يجتمع فيها المؤمنون، المناسبات ي سواء كان اجتماع عبادة أو اجتماع صالة أو أنشطة اجتماعية .بعد آذار/مارس ،٢٠٢٠ أصبح بإمكان أبناء الكنيسة التعامل مع أحداث الكنيسة كما يفعلون ف ي� البوفيه: يدخلون ويخرجون من حياة الكنيسة آ مقد ي ن م� بذلك (حياتهم أو حياة الخرين)ّ ، عينات عما يريدونه -مع إيقاف االتصال البرصي أو السمعي .يمكنهم الدخول إىل المشارك� آ ين الخرين بع� ممارستهم عالم ف الشخص ي� كشف هوياتهم لقرارهم ي الخاصة. المستجد كنيسة لقد دفع يف�وس كورونا ّ
تعزيز خدمات العبادة ف ي� أعقاب يف�وس المستجد كورونا ّ
Photo: Luis Quintero
اليوم لتكون ف ي� مكانة لالبتكار من حيث صلتها بخلق بيئة ش ولتوف� سبل لل�كة، ي ت وال� تُ ّثبت فريدة للمشاركة وج ًها لوجه ي ين المؤمن�. كنيسة هللا ،أي جسد توجد الكنيسة ف ي� وضع فريد لخدمة الناس كما لم يحدث من قبل .لقد خلق الح ْجر الذي دام ألشهر التوق والرغبة ف ي� َ آ للمسيحي�ن التواصل مع الخرين .يمكن ي أن يكونوا أدوات للتخفيف من الشعور بالوحدة والعزلة عند آ الخرين .درس مدرسة السبت الذي كنت أح�ض ه (أنا جوزيف) ال تن�نت ف ي� أوائل آذار/ أصبح يُ ّ بث بع� إ مارس؛ رسعان ما بدأ الناس من خارج كنيستنا باالنضمام إلينا .لقد وجدونا عىل ال تن�نت .لقد كانوا وحيدين ،وجلبت لهم إ الصغ�ة حضور هللا ومحبته. مجموعتنا ي ركّز المسيحيون أ الوائل بوضوح عىل أهمية ش ال�كة (أعمال الرسل .)٤٢ :٢ يع� مفهوم العهد الجديد حول ب ش معا من نكون أن فكرة عن كة) (ال� كوينونيا ً أجل المنفعة المتبادلة“َ .و ْل ُنال َ ِح ْظ بَ ْع ُض َنا بعضا للتحريض ع َل الْمحبة و أ ال َ ْع َم ِال َ ْ ً ِ َّ ْ ِ ِ َ َ َ َّ ِ َ ال َْح َس َن ِة ،غ ي َْ� تَارِك ي َن � ْاج ِت َما َع َنا ك ََما ِلق َْو ٍم َ ِ
إيجابيا .ويجب أن ■ عىل كل اختبار عبادة أن يكون ً ين واللهام. يخرج الناس منه ممتلئ� بشعور الرجاء إ •تعمد تثقيف مجموعتك حول كيفية العبادة ولماذا ّ نحن نتعبد. ■ حافظ عىل أن تكون قصة أ الطفال مدتها خمس دقائق فقط .تيقّن من أن يكون لدى سارد القصة القدر الكا� من الحماس الذي يمكنه من التواصل مع أ ف الطفال. ي أ الدارة. ■ اطلب بانتظام تعليقات من العضاء وفريق إ ف ت وال� ال سيساعد هذا ي� تحديد مجاالت الخدمة المفيدة ي تزال بحاجة إىل العمل عليها. ■ داوم عىل ممارسة جميع عنارص خدمة العبادة، وليس الموسيقى فقط .كتبت إلن هوايت« :يجب أن يخصص [قادة العبادة] بعض الوقت للتمرن ،ت ح� ّ يتمكنوا من توظيف هذه الموهبة لمجد هللا *».من خالل ت ال� أعطانا إيّاها هللا ّ التمرن الواعي يمكننا صقل مواهبنا ي لغرض منحه المجد. * Ellen G. White, The Voice in Speech and Song (Nampa, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 1988), p. 434.
12
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
عادةٌ ،ب ْل واعظ ن� بعضنا بعضا ،وب أ الَك ث َ ِْ� َ َ َ َ ِ ِ ي َ َ ْ ُ َ َ ْ ً َِ ن اني� :١٠ (ع� ي َع َل ق َْد ِر َما تَ َر ْو َن ال َْي ْو َم يَق ُْر ُب” ب .)٢٥ ،٢٤ أ شاركنا عدد ال يحىص من الشخاص خالل أ الشهر العديدة الماضية أنهم الحظوا أن مجرد إغالق أبواب الكنيسة أ ن يع� إغالق لسباب صحيةّ ، فإن هذا ال ي الكنيسة .لقد أدركوا فكريّا أن الكنيسة آ ن عمليا ليست مب� .لكنهم الن يدركون ً المؤمن�ن أن الكنيسة هي مجموعة من ي ين مكرس� للعبادة ش البداع وال�كة .ويعمل إ أ عىل تقريبهم من بعضهم البعض لنهم مستقبل ث ً أك� شإ�اقًا. يتوقعون �ض ت ال� نح ها عد ًدا ال تمثل الكنائس ي أ ف يحىص من الكنائس الخرى ي� جميع أنحاء ت ال� شاركت بطرق فريدة لالحتفال العالم ي الكتا� .ك ّنا ت ش نع�ف بال�كة حسب مفهومها ب ي ف ي� شن�ات إعالناتنا بأعياد الميالد واحتفاالت الزواج أ السبوعية أو الشهرية؛ لكن ال توجد شن�ات االعالنات ف ي� العديد من الكنائس أثناء انتشار الوباء .تسد التكنولوجيا الفجوة ،حيث تلجأ الكنائس إىل الرسائل القص�ة والرسائل الصوتية لمشاركة النصية ي �ش العالنات .نفس ال ي ء يصلح خالل أحدث إ أ مفرحا موسم التخرج .كم سيكون المر ً للشبيبة عندما يعرفون أن القس آ والخرين يتذكرونهم خالل لحظاتهم الخاصة. اكتشفت العديد من الكنائس طرقًا الكتا� حول جديدة ي للتعب� عن المفهوم ب ي ش ال�كة (كوينونيا) :يجتمع أعضاء الكنيسة ف� موكب بجوار نز م�ل شخص يحتفل بعيد ي ميالده ،أو يتخرج من المدرسة الثانوية، أو أولئك الذين يعتمدون عىل خدمة العبادة ف ي� يوم السبت ووجبة طعام من أجل ش ال�كة للتخفيف من وحدتهم .ف ي� مناسبات قليلة ،قمنا بإحياء حفالت الزواج من سياراتنا ف ي� موقف سيارات الكنيسة، حيث تم الحفاظ عىل التباعد الجسدي وقام أ الفراد المعينون بجمع الهدايا من أولئك الذين مروا بسياراتهم ووضعوها ت ويل) ابن� (أنا ي عىل الطاوالت .فوجئت ي وزوجها ،اللذين تزوجا ف ي� أيّار/مايو ،٢٠٢٠ باستقبال مفاجئ ف ي� موقف السيارات ،مع
إطالق المنبهات الصوتية عند خروجهما من ن المب� .كان العديد منهم أعضا ًء ف ي� �ض ت ال� ح ناها لسنوات مضت. الكنيسة ي للكث�ين حقق يف�وس كورونا المستجد ي ً مستحيل .لقد أظهر يعت�ه ما كان البعض ب ن المع� الحقيقي للكنيسة ش ولل�كة. لنا ال�كة حرصيًا ف� مب�ن ش ال يلزم أن تتم ي نز ش الكنيسة أو ف ي� م�ل شخص ما .ال�كة هي يثبت كل فرد ويقوي الجسم أسلوب حياة ّ عمرا من الذكريات المشارك ،مما يخلق ً ين القديس� بعضهم ببعض. ويربط
البداية من جديد
كان الخوف الذي وجد له مكانًا ف ي� أذهان الكث�ين هو أن العبادة ش وال�كة ستتوقفان ي أ نتيجة لوباء كورونا .تثبت هذه المثلة فرصا عكس ذلك ً تماما ،حيث يوفر كل تحد ً إلعادة النظر ف ي� كيفية تعاملنا مع حياة الكنيسة .لم يقترص أ المر عىل اكتشاف القساوسة والقادة آ الخرين طرقًا جديدة إلعادة ت اخ�اع كيفية تقديمهم لمدرسة السبت ،واجتماع الصالة ،وبرامج الشباب، نموا ف ي� الحضور وما إىل ذلك -فقد أدركوا ً أبدا ،مما وسع إىل درجات لم يتخيلوها ً نطاق خدماتهم. �ش نرجو أن يقال ال ي ء نفسه عن كنيستك أيضا. ً attending-and-/07/08/2020/www.pewforum.org ١ watching-religious-services-in-the-age-of-theسبتم� .2020 ،/coronavirusتم الوصول إليه ف ي� 8 ب ٢نحن ال نتعامل مع ما ي ن يتع� عىل الكنائس القيام به لزيادة سالمة أعضائها وزوارها .تتوفّر هذه المعلومات من خالل الدارات الصحية المحلية والمقاطعة والوالية. إ
اس .جوزيف كيدر ،الحاصل عىل درجة الدكتوراه ،وهو أستاذ الالهوت الرعوي والتلمذة ف� كلية الالهوت أ للدفنتست ي ين السبتي� ف ي� جامعة أندروز. ن الثا� ،الحاصل عىل ويل إدوارد هوكس ي ي درجة الدكتوراه ،هو أستاذ مساعد وفن الوعظ ورئيس لالهوت الرعوي ّ الرسالية المسيحية بكلية الالهوت قسم إ أ ين السبتي�. للدفنتست
Photo: Pichsakul Promrungsee / iStock / Getty Images Plus / Getty Images
ما هو المطلوب؟ الفعالة لما بعد جائحة يف�وس ■ الخدمة ّ �ض كورونا المستجد ال تحتاج بال ورة إىل معدات أ يل عالية التقنية للوصول إىل العضاء .أفيما ي رقميا بالعضاء أثناء بعض التوصيات لالتصال ً الجائحة ي ز بم�انية منخفضة: ف ■ استخدمت الكنائس ي� جميع أنحاء ش المبا� لخدمات العالم الهواتف الذكية للبث العبادة والحفالت الموسيقية وحفالت الزفاف ش المبا� عىل يعت� البث وغ� ذلك .ب والجنائز ي نسبيا. عداد ال سهل والفايسبوك يوتيوب إ ً ت ال� تملك ■ إنّها قلة من الكنائس فقط ي يز للكام�ات عالية الدقة أو م�انية مخصصة ي كام�ات K4باهظة الثمن ،ولكن البدائل ي كام�ا منخفضة التكلفة يإل جانب حقيقة أن ي أك� ث الهاتف الذك أصبحت متاحة ث فأك�، ي وتقدم جودة جيدة. ■ قم بدعوة المر ي ن اهق� والشباب للمساعدة ف� وضع ت اس�اتيجية اتصال قابلة للتطبيق ي لكنيستك ف ي� سياقك الخاص .سيساعدهم هذا أيضا ف ي� إيجاد دورهم الحيوي ف ي� مجتمعك ً الكنس. ي ■ قم بإنشاء محادثات جماعية عىل تطبيقات التواصل االجتماعي المجانية ،مثل جوجل هانغآوت وواتسآب و فايسبوك وما إىل ذلك .العديد من أ العضاء عىل دراية بالفعل بهذه أ الدوات. أ ■ ال تنس أولئك العضاء الذين ال يمتلكون لوحيا. ذكيا أو جهاز كمبيوتر أو جها ًزا ً هاتفًا ً
وجز ٢٠٢1 / 1 ُ AdventistWorld.orgم َ
13
تأمل روحي ّ
لتأم�ن حان الوقت ي نباتات الطماطم الخاصة ب ي� ن يع� مراقبة المجيء ماذا ي الوشيك للمسيح؟
ت كيلوم�ا صباحا عىل رياح تبلغ رسعتها ما يقرب من ١٠٠ استيقظنا ف ي� الساعة ١٢:٣٠ ً ً ميل) ف� الساعة وهي تعصف بأغصان أ الشجار وتصفّر داخل وخارج نوافذنا ( ً ٦٠ي بقعا المفتوحة .كانت ستائرنا ترفرف وتتصادم مع إطارات خشبية .وترك وميض ب ال�ق ً أ المعة ع� ش�ائح البالستيك .وكانت أ الوراق الجافة تصدر حفيفًا بع� الممر بالسفل. ب كان من الممكن سماع قطرات المطر وهي تصطدم بالزجاج. بينما كنت مستلقية عىل الرسير ،ف� تلك المرحلة ي ن ب� النعاس واليقظة ،كل ما كنت ي حديق� .يمكن القول إنه كان يجب أن أكون ث ت أك� قلقًا بشأن الشجرة أفكر فيه هو ي ت قدما) عن نافذة غرفة نومي ،أو المدخنة القديمة ال� تبعد خمسة أمتار (ً ١٥ الضخمة ي ت ال� تركها سجنها ي ن ب� نبات اللبالب منذ تف�ة طويلة متصدعة وضعيفًة ،أو أبواب ي ف ت ت ت ال� كانت ال� كانت ال تزال مفتوحة ي� الفناء الخاص بنا ،أو ي سيار� ي الدفيئة(الصوبة) ي ت ت ال� متوقفة خارج المرآب ومعرضة لخطر ب َ َ ال�د الذي أيق�ب .لكن هذه ليست الطريقة ي وكل ،أو يعمل بها العقل المتعب .لم يكن أيًا من تلك الشياء -وال الكرنب ،أو ب ال� ي الملفوف أو الذرة أو ت ح� الفلفل الذي كنت قلقًة بشأنه .بل كنت قلقة بشأن نباتات البندورة (الطماطم) أ ال ي ن ربع� المزهرة. انطباع ف �ض ف ي� وقت سابق من ذاك المساء ،وأنا يغ� مدركة أن عاصفة ست بنا ي� الليل، ت حديق� بعد يوم حار وجاف بلغت حرارته ٣٢درجة مئوية ( ٩٠درجة كنت أسقي ي الكب� فهرنهايت) .وإذ كنت فخورة بكمية التوقعات الرائعة بخصوص مخزن المؤن ي ن ج�ات بأن� بحاجة إىل تثبيت ُش ي والفريزر لفصل الشتاء ،فجأة تولّد عندي االنطباع ي 14
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
Devotional
البندورة (الطماطم) الخاصة ب ي� بقصد تأمينها. كنت قد بذرت الطماطم قبل ثالثة الن أ أشهر ،وها هي آ الزهار الصفراء ف و� بعض الحاالت الشبيهة بالنجوم -ي – حبات الطماطم الخ�ض اء المستديرة، تثقل بشدة أغصانها نباتات الطماطم الصغ�ة .كان هذا ملحوظًا للغاية ي حيث كانت كل نبتة تتمايل أمام الماء المنسكب من خرطوم المياه ،حيث ن تنح� وتتأرجح ّثم ّ تتدل ف ي� عاصفة كانت ي المطر الوهمية .علمت أن الوقت قد حان لمنحها المزيد من الدعم .عندما نظرت إىل ت حوال ساع� وتذكرت أنها كانت ي ي ف الساعة ٩:٠٠مسا ًء ،رفعت كتفي ي� حركة تجاهل أ للمر .لم يكن من ال�ض وري القيام بذلك آ الن .سأفعل ذلك قريبا إذ بدا أن نباتات الطماطم قوية وثابتة إىل حد ما .لذلك رأيت أن االنتظار لن ي�ض . ف� ي ن ح� أنّه ،بعد عدة ساعات ،عندما ي دوي العاصفة حول إىل أستمع كنت ّ نز م�لنا ،بدأت أشعر بالندم الشديد .لماذا لم أتحقق من الطقس؟ لماذا لم أستمع ن أعطا� إياه هللا وأنا إىل االنطباع الذي ي ت حديق�؟ لماذا لم أستعد بالفعل أسقي ي ت لمثل هذا احتمال ح� قبل أن أرى الحاجة إليه؟ تحض� القلب ي عىل الرغم من قلقي ،استمرت العاصفة بالطبع ،حاملة معها يقظة ال ي ن تل�. ف مرة ،يأس قلقي، ثم أدركت ،كما ي� ّكل ّ ً وبدل من ذلك بدأت ف ي� المطالبة بالعديد ت ال� أصبحت شخصية من الوعود إ اللهية ي ت سنوا� العديدة الماضية بالنسبة يل خالل ي ف ي� البستنة :أمثال ،١٠ ،٩ :٣مالخي :٣ ،١٢-١٠وتثنية .١٥-١٣ :١١بعد ذلك ،وإذ
مستعدا ألن أكون ث قل� أك� امتنانًا ّ كان ب ي وطاعة ً وتقبل إلرادة هللا ،كان هناك ف موضوع روحي أعمق قد بـدأ ي� الظهور الحال ف ي� ضوء بينما كنت أفكر ف ي� وضعي ي حول. حالة العالم من ي درس جديد من آية قديمة عندما كنت طفلة ،حفظت -كما فعل الرجح – آ الكث� منا عىل أ الية ١٣من ي إنجيل تم� أ َاس َه ُروا ِإذًا ف “ :٢٥ صحاح ال ْ أ السا َعةَ ال ِ ت يَّ� لَنَّك ُْم ال َ تَ ْع ِرف َ ُون ال َْي ْو َم َوال َ َّ النْ َس ِان” ش لم�وع مدرسة يَأِْ ت ي� ِفي َها ابْ ُن ِإ السبت االبتدائية ،أو ربما ف ي� فصل ت مدرس� االبتدائية الكتاب المقدس ف ي� ي أ الدفنتستية المحلية .وعىل مر ي ن السن�، ِّ استشهدت بهذه آ الية أحيانا أو تأملت فيها أحيانا أخرى وأنا أفكر ف� أ اليام ي آ أ جيدا. خ�ة .أنا “أعرف” الية ً ال ي كما ن يّأ� عىل دراية بمثل العذارى ت يأ� الحكيمات والعذارى الجاهالت الذي ي قبله ش مبا�ة .لقد قرأت واكتشفت المزيد عن المقطع بأكمله ف ي� كتاب المعلّم أ العظم .وشاركت منه أفكار عبادة مع ض بمقت� هذه طال� .لكن هل عشت بي آ ف ت حيا� اليومية؟ هل كنت الية حقًا ي� ي حقا أسهر بجدية؟ هل كنت أستغل الوقت الممنوح يل بأفضل ما أستطيع؟ المور الروحية أ أن� كنت أؤجل أ ن ال ثك� أم ي �ض ورة إىل “وقت أفضل” مثلما فعلت مع البندورة (الطماطم) -الوقت أ ال ثك� مساعي الدنيوية أو مالءمة يل ف ي� خضم َّ عمل ّ مرة؟ ككل ّ ي بينما كنت مستلقية عىل الرسير أ ال� تعصف ن ت بذه� ي متفكرة بهذه السئلة ف ي مثلما تفعل العاصفة ي� الخارج ،كنت تماما لحقيقة أنه كان من الحماقة مدركة ً
Photos: Anaya Katlego
الذهاب إىل الحديقة ف ي� تلك اللحظة لمساعدة البندورة (الطماطم) عىل مقاومة العاصفة .ومن الناحية الروحية فإن أ المر هو نفسه .فمن الممكن فوات ّ أ ف التفك� ي� االستعداد الوان لحظة ي الفعل علينا. للعاصفة ،لحظة حلولها ي لقد حان آ الن وقت االستعداد للعاصفة، ح� عندما ال نتوقع قدومها ف� أ ت الفق. ي الغرض المتجدد نحن أ ن السبتي� نرى الدفنتست ي عاصفة ف� أ الفق .نعم ،لقد واجهنا ي بعض العواصف ف� عالمنا خالل أ الشهر ي العديدة الماضية -عواصف شملت والعرق والسياسة -لكن ّكل هذه الصحة ِ ت ال� نعلم أنّها ستطفو ليست العاصفة ي عىل السطح .نحن ال نعرف بالضبط كيف ستبدو تلك العاصفة .نحن ال نعلم بالضبط كيف ستكون .نحن ال نعرف عىل وجه التحديد تم� ست�ض بنا. لكن يجب علينا أن نسهر وننتظر آ ونؤمن ونستعد الن .يجب أن “ندعم ِّ ن ونب� البندورة (الطماطم)” -نقوي ي ونشدد قلوبنا ،ونحفظ وعود هللا إيمانناّ ، ف ي� أذهاننا ،ونطلب الرب بجدية ،ونصغي ت تأ� لقيادة روحه القدوس .ثم عندما ي العاصفة ستكون أغصاننا جاهزة ،بنعمة لتحمل العواصف ألنها مثبتة بأمان هللاّ ، ف ي� ك َْرِم قوته. إميل جيبس ف ي� سيدار ليك، تعيش ي درس ميشيغان ،الواليات المتحدة ،حيث تُ ّ
ال ي ز نجل�ية ف ي� غرايت اليك أدفنتست اللغة إ أكاديمي .تتطلع هي وزوجها جاكوب إىل استقبال مولودهما أ الول ،ابنة ،ف ي� أوائل ن /نوفم�. الثا� ب شت�ين ي
ش النا� مجلة "عالم الأدفنتست" أهي مجلة دورية ين السبتي�. عالمية من إصدار كنيسة الدفنتست ش النا�ون :المجمع أالعام ،وقسم شمال آسيا ين السبتي�. والمحيط الهادئ للدفنتست المحرر التنفيذي ورئيس خدمات أ "الدفنتست ريفيو" بيل نوت رئيس ش الدول الن� يّ بيونج دوك تشان لجنة تنسيق "عالم أ الدفنتست" ج�مان س يونغ كيم ،الرئيس؛ يوكاتا إنادا؛ ي ي الست؛ بيونغ دوك تشان ،سوك هي هان؛ دونغ ن ج� ليو ي
المحررون المشاركون/المديرون ،خدمات أ الدفنت ريفيو ز ج�الد كلينجبيل ،كريغ سكوت ر، س� اليل ي ي ف س�نغ ،ماريالند المحررون ي� سلفر ب بالكم� ،ستيفن شافز ،ت ن كوس� جوردا�ش ي ، ساندرا ي ويلونا كاريمابادي المحررون ف ي� سيول ،كوريا بيونغ دوك تشن ،جاي مان بارك ،هيو جن كيم مدير العمليات يم�ل بوارييه ال ْجمال/استشاريون محررون ِب َو ْج ِه إ نك فنل ،جون م .فولر ،إي إدوارد ز ي مارك أ .ي المال المدير ي كم� يل براون ب الدارة مجلس إ س يونغ كيم ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكر يت�؛ ي تز دوكم�يان؛ سوك هي بيونغ دوك تشن؛ كارنيك ج�مان الست؛ راي والن؛ بحكم هان؛ يوتاكا إنادا؛ ي المنصب :خوان بريستول بوزن؛ ج .ت .نغ ،تيد س ويلسون ن .ي الخراج ن الف� والتصميم إ ي Types & Symbols ترجمة ن عو� ناجي ي مراجعة شأ�ف فوزي أ ت ال� ترغبون فللكُ َّتاب :نرحب بالنصوص الصلية ي التخل عنها .يرجى إرسال جميع المراسالت ي� ي التحريرية إىل: Old Columbia Pike, Silver Spring, 12501 MD 20904-6600, U.S.A. Editorial office Fax number:(301) 680-6638 ت ن و�: بال�يد إاللك� ي worldeditor@gc.adventist.org ت ن و�: الموقع إاللك� ي www.adventistworld.org فإن جميع الصورة ما لم يذكر خالف ذلكَّ ، البارزة تعود ملكيتها أإىل.Getty Images 2019 © : ش "عالم الدفنتست" شهريًا ،وتطبع تن� مجلةذاته ف ازيل ،وأندونيسا، ال� و كوريا، � الوقت ف ي� ب ي أس�اليا ،وألمانيا ،والنمسا ،والأ ت رجنت�،ن و ي والمكسيك ،وجنوب أفريقيا ،والواليات المتحدة. ش تن� مجلة "موجز عالم أ الدفنتست" كل ربع سنة.
2021, № 1
AdventistWorld.org
٢٠٢1 Katlego / 1 15 وجز Photos: Anaya ُم َ
أصوات أ اللفية
السماء« :ضع قائمة بثالثة أشياء تريد القيام بها فور وصولك إىل هناك» .كان ذلك نشاطًا بسيطًا الختتام اجتماع عبادة لعائلتنا موضوعه أحداث ما الثا� أ ن واللفية .قام سبعة ِم َّنا بتدوين بعد المجيء ي أهم ثالث أمنيات ووضعوها عىل الطاولة .ثم كان عىل ّكل واحد ِم َّنا أن يخمن َلمن تكون قائمة أ ت ال� نحن بصدد قراءتها .كانت الغرفة المنيات ي مليئة بالمفاجآت والضحك .لقد استمتعنا بهذا النشاط .كان لدينا �ش ي ء ما نتطلع إليه. أ تضمنت القوائم مجموعة متنوعة من المنيات، تراوحت ي ن ب� التحليق مع المالئكة ،زيارة عوالم أخرى ،امتطاء أسد أو ذئب ،ي ن وب� سؤال يسوع حول كيف تمكنا من بلوغ الملكوت، ف ع�ت أمنياتنا عن رغبتنا ي� أن نكون جز ًءا من وتقديم الشكر له عىل محبته الالمحدودة .ب ّ ملكوت هللا المجيد .ف ي� خضم الوباء ،يبقى الرجاء ف ي� لقاء يسوع وأن نكون جز ًءا من ملكوته لتهبا بداخلنا. ُم ً لقد أدى ف�وس كورونا المستجد إىل إبطاء الحياة وأعادنا إىل أ الساسيات .نحن ف ي� وضع ي نظرا ألن الوضع الطبيعي الجديد يتبلور ،فقد دفعنا إىل الحياة. قيد عىل محاولة البقاء ً ف أ ت ال� نعيشها .فبينما يبحث البعض عن أماكن إقامة مؤقتة ويحاول ي التفك� ي� آالوقات ي لمجرد توفر للطعام عىل باالمتنان ون الكث� يشعر نفقاتهم، تغطية خر ال البعض ي ّ ت ال� ال زالوا يحتفظون بها. موائدهم والوظائف ي ف مؤخرا« :لقد أوصلنا هللا إىل حيث يريدنا أن نكون ،أي ي� البيت ».البيت قال زوجي ً الق َيم وتع َّزز العالقات .البيت هو هو المكان الذي فيه يُ ّنمى مبدأ العبادة وفيه تُ ْصقل ِ لف�ة طويلة جدا �ف ت المكان الذي فيه تُ نب� الشجاعة وفيه تنمو المحبة .لقد نجح الشيطان ً ي أ الرباك .وهو ما جعل وقت الرسة ملء حياتنا بجداول أعمال مزدحمة والعديد من عوامل إ الخاص محدود الجودة .أما آ الن فلدينا فرصة لنبدأ من جديد ،ونعيد ضبط أنفسنا ،ونب�ن ّ ي من جديد عائالتنا عىل أساس محوره المسيح. 16
وجز AdventistWorld.org ٢٠٢1 / 1 ُم َ
ف نتعبد، لدى هللا طرقه ي� لفت انتباهنا .عندما ّ هناك ف ي� البداية ش�ارة ،ثم شعلة تلتهب ف ي� داخلنا، أبدا .العبادة العائلية هي وسيلة ولكنها ال تلتهمنا ً للتحدث مع هللا كمجموعة -ثم االستماع لصوته. الح ْجر عىل إعادة تساعدنا عبادة هللا كعائلة أثناء َ ت واالق�اب من مخلّصنا. االتصال ن ز يتم� بعدم لقد ساعد� هذا الوقت الذي ي ّ ي ت ين ش حاج� الب�ية إىل مخلِّص إلهي. اليق� عىل فهم ي عندما أقرأ وصف يوحنا لغُ ْرفَة العرش السماوي (رؤيا ،)١١ :٥مع عدد ال يحىص من المالئكة والكائنات السماوية يكرمون َح َمل هللا ،أدرك أن هللا يستحق عبادتنا .يستحق خالقنا كل التسبيح .عندما نعبده ،نخت� أ المان والطمأنينة .إننا نجد قيمتنا ب فيه ،أي ف ي� هللا الذي نعبده. ض نق� حياتنا ف ي� تدفئة أنفسـنا عىل ً غالبـا مـا ي آ نران تنبعث من قصص الخريـن واختباراتهم ي لنخت� هللا بأنفسـنا الروحيـة .حان الوقت ب وبطريقة شـخصية وصادقـة .بغض النظر عن مـدى صعوبـة ظروفنا ،فإننا قـد أُعطينا الوعد بأن �ض َـاس ِبال َْم ْج ِد ال َْع ِت ِيد أَ ْن «آال َ َم ال َّز َم ِ ـان ال َْحا ِ ِ ال َ تُق ُ يُ ْسـ َت ْعل ََن ِفي َنا» (رومية .)١٨ :٨ كتبت إلن هوايت« :إذا كان هناك وقت يجب أن يكون فيه كل بيت بيتا للصالة ،فهو آ الن*». ً نحن بصدد إعادة اكتشاف أ الهمية الروحية لوحدة أفراد أ الرسة ،وهي لبنة بناء المجتمع والكنيسة أ أيضا رؤية هذا ف ي� مؤسسة «لوري والمة .يمكننا ً ج�اننا يرنمون ميموريال كوليدج» التعليمية .نسمع ي ويتعبدون كل مساء .ترانيمهم وصلواتهم مشجعة وتذكرنا بأن هللا يعمل ف ي� حياتنا .عندما تتعبد معا ،ترتجف قوى الظالم باسم يسوع، العائلة ً وتتقوى الروابط أ الرسية ت ال� يمكن أن يستخدمها ي هللا لمباركة العالم. * Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), vol. 7, p. 42.
تعمل يب�شبا جاكوب كمنسقة موارد شب�ية ومساعدة لنائب الرئيس ف ي� كلية لوري ميموريال ،بنغالور ،الهند .وهي ت ز م�وجة من أندرو.