Aw indonesian 2013 1012 by Adventist World Magazine

War t a G e re j a Ma s ehi Ad v e nt Har i Ke t u j u h

1 2 - 2013

Kandungan yang

Dinantikan

Apakah Garam

Berbahaya?

Tentangan Kultur Penatalayanan Alkitabiah 14

Dosa dan

Kelemahan Lainnya

1 2 - 2 013

The International Paper for Seventh-day Adventists

D ec e mb e r 2 013

C E R I TA

Waiting

Womb

Is Salt Really

The Counterculture Biblical Stewardship

Kandungan yang Dinantikan

Oleh Faminu Imabong

The

Dangerous?

S A M P U L

“Tuhan, berikan saya anak” adalah doa yang melewati segala zaman dan budaya.

Sin and Other

Shortcomings

PA N O R A M A S E D U N I A

“Menurut Kebiasaan-Nya” Oleh Ted N. C. Wilson

Kebiasaan rohani kita menentukan arah kita.

14 Alkitabiah Kultur Penatalayanan K E P E R C AYA A N D A S A R

Tentangan

Oleh Oliver Glanz

Sebuah kultur berkata, “Menerima,” Kekristenan berkata, “Memberi.”

Anugerah bagi Setiap 20 Tantangan KISAH ORANG ADVENT

Cukup

Oleh Ferdinand O. Regalado

O rang Advent di Divisi Asia Pasifik Selatan adalah yang paling aktif di dunia.

FITUR

ISTIMEWA

Dorongan Misionaris Membangkitkan Orang Advent di NSD

Tidak peduli betapa gelapnya, cahaya selalu dekat.

Kongres Misi Internasional yang baru berlangsung di Korea menekankan tantangan dan kesempatan bagi jangkauan global.

RENUNGAN

Secercah Cahaya

Oleh Mark A. Kellner

Oleh Curtis Rittenour

D E PA R T E M E N TA L 3 L A P O R A N

SEDUNIA

3 Sekilas Berita 6 Fitur Berita

11 K E S E H A T A N S E D U N I A Apakah Garam Berbahaya?

25 R O H N U B U A T Kemuliaan dan Misteri Kristus

27 P E L A J A R A N A L K I T A B Perangkap Berbahaya Kompromi

P E R T A N Y A A N D A N

J A W A B A N A L K I T A B

Dosa dan Kelemahan Lainnya

PERTUKARAN IDE

32-48 D A R I I N D O N E S I A Warta Gereja Advent (WGA)

www.adventistworld.org

Tersedia dalam 13 bahasa secara online

Adventist World | 12 - 2013

F O T O S A M P U L © E r i k S te n b a k k e n / D I G U N A K A N D E N G A N I Z IN D A RI G ood S alt . c om

LAPORAN SEDUNIA

Kedermawanan Anggota adalah

Penting bagi Misi Gereja,

Ro b e r ts / A NN

Kata Bendahara

B r a n da n

enek saya yang berwarga negara Italia adalah bagian dari sebuah keluarga yang sangat besar. Dengan 17 bersaudara, dia tidak pernah kekurangan untuk berbicara atau kekurangan teman bicara. Tak satu pun dari anak-anak itu memiliki tempat tidur sendiri, ia ingat, dan saat makan lebih sering bersaing daripada berteman. Melalui semuanya, bahkan ketika saat sulit, ikatan yang membuat keluarga Leonardo tetap bersama adalah realitas abadi hubungan darah mereka satu sama lain. Argumen bisa meledak; satu saudara mungkin menolak untuk berbicara dengan orang lain selama seminggu atau bahkan setahu. Tapi seiring waktu mereka belajar kesetiaan satu sama lain yang selamat dari gertakan dan perasaan sakit. Persatuan pada awalnya hadir hanya karena hubungan sedarah, mereka bertumbuh untuk saling menghormati, menghargai satu sama lain, dan mencari keakraban satu sama lain. Saya punya kenangan indah dari awal malam musim panas di perayaan ulang tahun dan hari peringatan, menonton mereka di teras depan, larut dengan tawa, humor, dan nyanyian. Dan saya bangga menjadi bagian dari mereka—saya masih bangga menjadi bagian dari mereka—karena kami berbagi kenangan dan harapan tak terhapuskan. Anda juga merupakan bagian dari sebuah keluarga yang sangat besar. Dengan lebih dari 17 juta saudara di seluruh dunia, Anda telah dilahirkan kembali ke dalam hubungan yang dimaksudkan untuk menawarkan kepada Anda percakapan dan keakraban di jalan Anda menuju rumah Bapa. Beberapa anggota keluarga tinggal di dekat Anda, dan ya, ada kalanya hubungan dekat mendapatkan ketegangan oleh argumen, diam, atau perasaan sakit. Bagaimanapun sebagian besar keluarga Anda tersebar di seluruh dunia. Mereka beribadah dalam begitu banyak cara yang berbeda, mereka bernyanyi dalam ratusan bahasa yang berbeda. Tapi ciri khas keluarga yang paling abadi adalah bahwa masing-masing telah dibeli dengan darah berharga dari Saudara Penatua kita, Yesus. Dalam nama-Nya kita berkumpul untuk merayakan sejarah keluarga, menanggung penderitaan keluarga, menceritakan kembali kisahkisah keluarga, dan mengantisipasi sukacita yang akan datang. Alkitab mengatakan tentang Yesus bahwa Dia “Ia tidak malu menyebut mereka [kita] saudara“ (Ibr. 2:11, NRSV). Dia bangga menyebut kita keluarga-Nya sendiri. Sekarang akan menjadi saat yang tepat untuk menegaskan kembali komitmen Anda untuk, keluarga indah di seluruh dunia dalam pergerakan besar Advent.

MEMBAWA SERTA PEMUDA: Bendahara gereja Advent sedunia, Robert E. Lemon meminta agar lebih banyak orang muda dewasa terlibat dalam pengambilan keputusan perihal finansial di denominasi ini saat menyampaikan laporan Rapat Tahunan, 14 Oktober.

nn Para anggota Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh mengembalikan persepuluhan kepada Tuhan sebesar 2.33 miliar dolar AS di seluruh dunia tahun lalu, Bendahara Robert E. Lemon berkata kepada 2.013 delegasi Rapat Tahunan pada 14 Oktober. Persepuluhan dari divisi di luar Amerika Utara meningkat 4.4 persen, dengan total hampir 1.4 miliar dolar AS. Persepuluhan di Divisi Amerika Utara untuk 2012 naik sekitar 1 persen dari tahun 2011 dan mencapai 933 juta dolar AS. Di Divisi Amerika Selatan gereja saja, anggota mengembalikan hampir 530 juta dolar AS untuk persepuluhan. Misi persembahan dari luar Amerika Utara naik juga, mencapai sekitar 60 juta dolar AS, meningkat 6 persen dari tahun sebelumnya. Sementara itu, persembahan misi dari Amerika Utara merosot 2.6 persen, tapi masih mencapai hampir 23 juta dolar AS. Mengomentari hasil itu, Lemon mengatakan kemurahan hati anggota gereja yang dipimpin oleh Roh Allah, bukan pemberian, yang akan menyelesaikan pekerjaan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh. Dan kaum awam muda, lebih sering daripada para administrator senior, akan memicu pekerjaan itu. Dia mengakui bahwa prediksinya mungkin di luar tokoh tertentu— bahkan “yang suka ikut campur“—dalam konteks laporan keuangan kepada para delegasi rapat tahunan, tetapi bendahara gereja Advent sedunia ini yakin bahwa sudah saatnya untuk perubahan besar dalam bagaimana gereja ini dibiayai dan diarahkan. Pertama, ia ingin melihat lebih banyak akar dukungan finansial untuk proyek-proyek. “Gereja kita memiliki sejarah berpikir bahwa jika sebuah proyek berharga, ia harus memiliki jutaan dan jutaan dolar dana di balik itu, tapi pekerjaan tidak akan selesai dengan uang di rekening bank [gereja],“ Lemon

B ers ambung ke halaman ber ikutnya

12 - 2013 | Adventist World

Adventist World | 12 - 2013

Kell n e r / A d v e n t i s t A .

menyetujui proposal untuk menggunakan persembahan pertemuan General Conference 2015 yang dikumpulkan pada pertemuan itu sebagaimana oleh gereja sedunia pada tiga Sabat pada tahun 2014 dan 2015 untuk membiayai proyek-proyek penjangkauan dan penginjilan yang diawasi oleh orang muda Advent berusia di bawah 25 tahun. Proyek-proyek itu akan menerima persetujuan dari komite yang 75 persen beranggotakan orang muda dewasa. “Ini saatnya kita memberitahu orang-orang muda kita bahwa kita tidak hanya mempercayai mereka untuk melakukan pekerjaan itu, tetapi juga mempercayai mereka untuk membuat keputusan tentang bagaimana untuk menggunakan uang gereja,“ kata Lemon. “Sungguh menarik bagaimana persepsi kita tentang orang muda telah berubah,“ kata Lemon, mengutip dari studi sejarah gereja mula-mula mengungkapkan bahwa sebagian besar pendiri gereja adalah para remaja atau yang berusia sekitar 20 tahun. “Orang muda“ ketika gereja ini didirikan 150 tahun yang lalu tidak berusia sekitar 30 dan 40 tahun dan yang dijuluki para administrator “muda,“ Lemon berkata. Dia mendesak para delegasi untuk mengambil manfaat dari peluang yang akan datang untuk “memberikan orang muda satu tempat duduk di meja pengambilan keputusan. “Pada awal 2014 masing-masing dari 13 divisi akan memilih para delegasi ke pertemuan Gene ral Conference 2015. “Kita memiliki orang muda. Kita memiliki wanita, yang merupakan mayoritas dari gereja kita. Kita memiliki dana, meskipun sebagian besar masih dalam kantong kita sendiri. Dan kita memiliki berkat-berkat Tuhan. Pekerjaan ini akan selesai. Pertanyaannya adalah apakah kita akan menjadi bagian dari itu? Atau apakah kita hanya akan harusbergerak keluar dari jalan itu?“ Lemon bertanya kepada para delegasi. “Kita adalah satu gereja, satu keluar-

M a r k

berkata. Satu contoh adalah proyek Great Controversy, katanya. Proyek pembagian buku itu tidak banyak didanai dari Ge neral Conference dibandingkan dengan biaya yang dikeluarkan oleh kantor pusat gereja Advent untuk perjalanan bagi para delegasi dalam menghadiri rapat tahunan. Tapi anggota di seluruh dunia yang mendukung proyek bersama ini membagikan lebih dari 140 juta eksemplar buku, yang ditulis oleh salah seorang pendiri gereja Advent, Ellen G. White. Ke depan, Lemon mengatakan ia dan para pemimpin finansial gereja ing in melihat lebih banyak proyek yang memberdayakan kaum awam untuk mengambil inisiatif serupa. “Ketika anak-anak Tuhan mendapatkan semangat tentang sesuatu, mereka mengambil uang dari saku mereka,“ kata Lemon. Sementara itu, para pemimpin finansial gereja akan terus berkonsentrasi membiayai daerah dengan sedikit atau tanpa kehadiran Advent. Di Pakistan 300.000 dolar AS akan membiayai tempat penampungan bagi perempuan yang berisiko. Di Myanmar 400.000 dolar AS akan membayar untuk membuka kembali Yangon Adventist International School. Kemudian 500.000 dolar AS berikutnya akan pergi membangun sebuah pusat pengaruh dan restoran vegetarian di Brunei, di mana kehadiran Advent belum dibentuk. Delegasi juga menyetujui usulan untuk mengirim 570.000 dolar AS untuk proyek MORE, yang menerbitkan buku dan pamflet yang dikhususkan bagi mereka yang beragama lainnya. Kemudian 4 juta dolar AS lainnya akan meningkatkan produksi di pusat media gereja di Uni Timur Tengah dan Afrika Utara. Saat ini pusat media itu memproduksi program dalam bahasa Arab, namun para pemimpin lokal sangat antusias untuk memperluas ke bahasa lain. Itu bukanlah suatu kebetulan, kemudian, ketika ia meminta delegasi untuk

W o r l d

LAPORAN SEDUNIA

DELEGASI MUDA: Stefan Giuliani, seorang mahasiswa 22 tahun dari Graz, Austria, mendengarkan Rapat Tahunan 2013 di kantor pusat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh sedunia di Silver Spring, Maryland, pada tanggal 15 Oktober 2013.

ga, dan kita memiliki pekerjaan untuk diselesaikan,“ katanya. —Dilaporkan oleh Elizabeth Lechleitner , Adventist News Network

Pemuda Advent Memperoleh Hal “Menarik“ dari Rapat Tahunan nn Dia seorang mahasiswa 22 tahun dari Graz, Austria, kota kedua terbesar di negara itu dan menyetir 120 mil selatan dan barat Wina. Dan dia seorang delegasi Rapat Tahunan 2013 Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, yang ketiga kali baginya ke kantor pusat itu. Tapi Stefan Giuliani bukanlah seorang pegawai gereja, ia juga tidak, bahkan tidak anggota komite eksekutif Uni Aus-

tria. Sebaliknya, dia seorang “delegasi awam,“ dan khususnya, salah satu delegasi termuda yang berpartisipasi dalam rapat tahunan gereja. Bagi Giuliani, namun dampak dari pertemuan ini adalah lebih pribadi: Pertemuan ini, katanya, adalah “sangat menarik.” Setelah semuanya, datang ke sini selalu benar-benar memotivasi. Ini memberi Anda perasaan bahwa Advent di seluruh dunia sangat banyak. Di rumah saya cenderung melihat kesulitan dibandingkan peluang, lebih kepada masalah daripada keberhasilan.“ Dan bukan tanpa alasan: Austria, seperti Eropa Barat lainnya, sedang berjuang untuk menemukan iman setelah puluhan tahun diisi sekularisme. Sementara Gereja Roma Katolik adalah agama “tradisi“ di Austria, Giuliani—yang mengatakan dia tidak sadar ada hubungan keluarga dengan mantan Walikota New York City dengan nama akhir yang sama—mengatakan pandangan rekanrekannya perihal aktivitas keagamaan sebagai sesuatu yang asing bagi kehidupan mereka sehari-hari. “Mereka tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan agama,“ jelasnya. “Hal ini tidak bermakna bagi mereka, mereka tidak memiliki titik acuan“ dari mana mereka bisa mendiskusikannya. Pada usia ketika kebanyakan orang muda dewasa merenungkan masa depan mereka dan harapan naik melalui jajaran eksekutif di perusahaan komersial, Giuliani mengatakan bahwa sudut kantor bukanlah tujuannya. Meskipun ia berharap untuk menyelesaikan gelar ganda dalam administrasi bisnis dan ekonomi politik dan memiliki karier sebagai akuntan atau perusahaan pengawas keuangan, ia tidak mengimpikan keberhasilan di perusahaan. Secara profesional, “adalah luar biasa untuk dapat melayani gereja [Advent], tetapi ada sedikit kesempatan untuk melakukan itu,“ katanya. Dia aktif di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Jemaat Graz yang beranggotakan 160 anggota dan memimpin kelompok pemuda, di

mana 20 sampai 25 orang muda dewasa hadir tiap minggu. Dia juga membantu persatuan departemen pemuda. “Saya tidak akan peduli untuk bekerja di puncak manajemen,“ tambahnya, karena itu akan membutuhkan “60 sampai 70 jam seminggu, dengan tidak ada waktu tersisa untuk keluarga, apalagi gereja. Saya ingin waktu aktif untuk melayani masyarakat.“ —Dilaporkan oleh Mark A. Kellner, editor berita.

Akademisi, Para Pendeta Bersatu di Cile untuk Simposium Teologis nn Lebih dari 400 peserta menghabiskan lima hari pada bulan Agustus di Chile Adventist University di Chillán, dalam studi Alkitab intens dan diskusi tentang Kitab Wahyu, yang menyajikan berita Injil untuk akhir zaman. Pertemuan itu ditandai dengan edisi kesepuluh dari sebuah simposium akademik yang menyatukan profesor universitas, administrator, pendeta, dan mahasiswa teologi di Amerika Selatan. Selama sesi perdana, Joel Leiva, profesor Chile Adventist University dan sekretaris komite penyelenggara acara, mengingatkan peserta bahwa kontribusi Amerika Selatan ke gereja global Advent tidak hanya pertumbuhan eksplosif dan penginjilan yang inovatif, tetapi juga refleksi mendalam perihal Alkitab dan teologis. Pada 20 sesi pleno, disajikan oleh spesialis dan pembicara yang diundang dari berbagai daerah gereja Advent sedunia, peserta diingatkan bahwa Kitab Wahyu tidak hanya sebuah buku simbol nubuatan dan perspektif eskatologi, tetapi benar-benar Injil, diberikan untuk saat yang menentukan dalam sejarah. Lebih dari 70 sesi paralel menampilkan penelitian saat ini ke

dalam apokalips di Amerika Selatan dan merangsang diskusi yang hangat. Gluder Quispe, profesor di Peruvian Union University di Lima, Peru, yang disediakan dalam presentasi pleno panorama tentang bagaimana orang Advent menafsirkan kitab Alkitabiah penting ini sepanjang sejarah pergerakan. Quispe mencatat transisi dari perspektif paling bersejarah untuk sebagian besar pendekatan dan penafsiran yang lebih teologis. Sidang pleno lain berfokus untuk struktur Kitab Wahyu, oleh Ranko Stevanovic, profesor Perjanjian Baru, Andrews University, pendekatan historis dengan penafsiran apokalips, oleh Richard Sabuin, dekan Theological Seminary of the Adventist Internatio nal Institute of Advanced Studies, Filipina; prinsip penting rekapitulasi hermeneutika oleh Ekkehardt Müller, Wakil Direktur Biblical Research Institute General Conference; kontribusi Ellen White yang signifikan dalam mempelajari apokalips, oleh Alberto Timm, Direktur Asosiasi Ellen G. White Estate dan mantan rektor Seminário Adventista Latino-Americano de Teología (SALT), dan penggunaan teks-teks Perjanjian Lama, khususnya Kitab Bilangan, dalam apokalips oleh Gerald A. Klingbeil, Associate editor Adventist World. Selama pelayanan ibadah Sabat, Erton Köhler, Ketua Divisi Amerika Selatan, menyampaikan khotbah menyoroti perlunya universitas Advent untuk mempersiapkan pendeta pemikir yang mendalami visi pastoral. Memperhatikan hubungan yang erat antara Kejadian 1 dan 2 dan Wahyu 21 dan 22, Köhler menegaskan bahwa penciptaan kembali dan Yerusalem baru tanpa keyakinan ciptaan Tuhan tidak akan masuk akal. Ia mendorong mereka yang hadir untuk “menggunakan Kitab Wahyu untuk membawa harapan“ untuk dunia yang semakin pu-

Bersambung ke halaman berikutnya

12 - 2013 | Adventist World

LAPORAN SEDUNIA tus asa. Selain program intens presentasi penelitian berkualitas dan renungan menantang, peserta menikmati saat-saat persekutuan sepanjang hari, dibantu oleh lingkungan yang ramah yang disediakan oleh Chile Adventist University. Pada Sabat malam empat mantan rektor SALT menerima plakat karena kontribusi mereka terhadap pendidikan Advent di Amerika Selatan. Di tengah tepuk tangan tulus, Mario Veloso, Enrique Becerra, Wilson Endruveit, dan Alberto Timm dihargai untuk kepemimpinan mereka dalam mengembangkan program teologi dari Divisi Amerika Selatan. Setelah itu, Chile Adventist University mem-

A U C

p h oto

PRESENTATION STRUKTURAL: Ranko Stevanovic, professor Perjanjian Baru di Andrews University berbicara pada struktur Kitab Wahyu saat Simposium Teologis Amerika Selatan ke Sepuluh di Chile Adventist University.

Adventist World | 12 - 2013

berikan gelar doktor kehormatan kepada Mario Veloso dan Sergio Olivares atas kontribusi teologi mereka ke Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Amerika Selatan. Sebelum sidang pleno terakhir berfokus pada Injil yang kekal terkandung dalam apokalips, para peserta menyampaikan pernyataan konsensus, menegaskan 10 elemen penting terkait dengan interpretasi dan proklamasi Kitab Wahyu. Rei naldo Siqueira, rektor SALT saaat ini, mengumumkan simposium berikutnya akan diadakan di Brasil berlokasi di Brazil Adventist University (Centro Universitário Adventista de São Paulo) pada tahun 2015 yang akan fokus pada kehidupan, pekerjaan, dan misi Ellen G. White. Miguel Ángel Núñez, seorang pendeta di Cile Utara, menikmati semangat simposium tersebut. “Seperti biasa, itu adalah kesempatan baik untuk memperbarui persahabatan lama dan mendapatkan info terkini tentang Wahyu dari para sarjana Advent.“ Segundo Correa, dekan Fakultas Teologi Bolivia Adventist University, merasa bahwa simposium tersebut membangunkan dan mempromosikan penelitian teologi Alkitab yang lebih kuat di Amerika Selatan. Carlos Steger, dekan fakultas teologi River Plate Adventist University di Argentina, menghargai kualitas dan dalamnya presentasi tersebut. “Saya kembali ke rumah secara intelektual diperkaya dan spiritual terinspirasi,“ katanya. Peserta meninggalkan Chillán tidak hanya diperkaya dan terinspirasi—mereka juga berangkat siap membagikan Injil kekal Yesus Kristus. Sebuah situs web yang berisi makalah yang disajikan dalam seminar tersebut akan tersedia secara online sebelum akhir tahun 2013. —Gerald A. Klingbeil, Associate Editor Adventist World.

Delegasi Rapat

Perubahan

28 Keper D

elegasi Rapat Tahunan menyetujui pada tanggal 16 Oktober 2013, perihal langkah berikutnya dalam proses lima tahun untuk lebih mengartikulasikan keyakinan inti gereja, menggunakan bahasa yang jelas—dan sering lebih inklusif. Para teolog Advent memimpin delegasi melalui naskah yang telah diedit dari semua 28 kepercayaan dasar, yang telah dipersiapkan oleh Fundamental Beliefs Review Committee milik gereja. Kelompok ini dibuat pada tahun 2011 untuk menindaklanjuti keputusan selama pertemuan General Conference 2010 untuk memperkuat interpretasi asal mula gereja. Hal itu tidak mengherankan, kemudian, bahwa kepercayaan dasar pasal 6 mendapat perhatian yang besar. Satu orang merekomendasikan perubahan keyakinan gereja pada penciptaan menggantikan kalimat “Dalam enam hari, Tuhan menjadikan“ dengan “Dalam waktu yang cepat, enam hari penciptaan, Tuhan menjadikan.“ Yang lain menyarankan perubahan bahwa penciptaan terjadi dalam rentang “enam hari harfiah.“ Kata “harfiah“ menutup apa yang beberapa orang Advent klaim bahwa ada celah interpretasi yang dapat memungkinkan evolusi teistik untuk menjelaskan asal-usul Kejadian. Naskah yang diedit juga menggantikan kutipan dokumen dari ayat pertama Kitab Kejadian, yang menyatakan, “Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi,“ dengan pasal dari Keluaran 20, yang mengatakan Tuhan menciptakan

Tahunan Meninjau Kembali

Kata yang Diusulkan menjadi

cayaan Dasar

Oleh Elizabeth Lechleitner, Adventist News Network

G a r c i a / A NN

DAPATKAH ANDA MENDENGAR SAYA SEKARANG? Lebih sepertiga dari 350 delegasi yang menghadiri rapat tahunan mendengarkan proses pertemuan itu menggunakan perangkat terjemahan. Ini memungkinkan setiap delegasi untuk mendengar pembicara dalam bahasa mereka sendiri, memberikan pemahaman yang lebih lengkap tentang informasi dan inspirasi pekabaran yang disajikan.

M a n uel

ma, “Anda tidak bisa menyimpulkan kata-kata seperti ‘man’ hanya mengacu pada gender maskulin.“ Bahkan dalam Perjanjian Baru, Stele mengatakan, hal inklusif adalah niat jelas dalam Alkitab. Kata asli Yunani “man“ selalu berkata gender netral hingga era modern. “Ini berarti kemanusiaan,“ katanya. Naskah ini juga menggarisbawahi keyakinan bersejarah gereja tentang pernikahan dan keluarga, menunjukkan bahwa frase “seorang pria dan seorang wanita“ menggantikan kata yang saat ini “pasangan“ untuk memastikan bahwa definisi gereja perihal pernikahan tidak berlaku untuk sesama gender. Perubahan mendasar kepercayaan pasal 23 juga mencakup menghapus kata “disiplin“ ketika mendesak orangtua untuk meniru hubungan Kristus dengan umat manusia saat membesarkan anak-anak mereka. Naskah ini juga jauh dari kosa kata bahasa Inggris tua dan penggunaannya. “Which” sering menjadi “that,“ dan “gracious“ sekarang digunakan untuk menggambarkan Allah, gantinya “beneficent.“ Perubahan lain menggantikan kata kuno “fruitage“ dengan “fruit.“ Stele meyakinkan delegasi bahwa Fundamental Beliefs Review Committee hanya mengusulkan perubahan yang memenuhi beberapa kriteria. Satu-satunya usul yang bertahan dari perhatian editorial adalah mereka yang “memperdalam“ pernyataan itu, menahan diri dari “ela borasi gagasan yang sudah ada“ atau ideide kunci yang hilang saat ini. Komite juga menerima saran editorial yang dimak-

E d w i n

“TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya,“ (ayat 11). Perubahan ini memungkinkan untuk pemahaman bahwa penciptaan alam semesta adalah bertepatan dengan penciptaan enam hari kehidupan di bumi yang berbeda. Beberapa teolog Advent penciptaan percaya Kejadian 1:1 mungkin merujuk kepada penciptaan dalam arti luas (lihat Ayub 38:7), sedangkan Keluaran 20:11 “tampaknya membatasi tindakan kreatif dengan apa yang terjadi selama enam hari penciptaan,“ kata Angel Rodríguez, salah satu anggota dari Fundamental Beliefs Review Committee. Secara keseluruhan, “versi yang diusulkan itu tidak membawa sesuatu yang baru ke dalam keyakinan. Itu hanya menyatakan dengan suara jelas, atau suara lebih jernih, apa yang kita selalu percayai,“ kata Artur Stele, Wakil Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan salah seorang ketua dari Fundamental Beliefs Review Committee. Singkatnya, naskah tersebut diusulkan diubah—yang sebagian besar adalah hal ringan dan masalah redaksi—sebanyak 18 dari 28 kepercayaan dasar gereja. Stele menyediakan latar belakang tambahan pada bahasa yang gender netral yang muncul secara konsisten di seluruh naskah dokumen. “Man” dan ”mankind“ sekarang dibaca “human“ dan “humanity.“ “Kita ingin menentukan apakah usulan itu Alkitabiah atau hanya mencerminkan semangat pada hari itu,“ kata Stele. Setelah penelitian dekat perihal penggunaan bahasa Ibrani dalam Perjanjian La-

sudkan untuk mengklarifikasi atau memadatkan keyakinan. Anggota menolak usul yang mereka rasa “terutama menekankan agenda pribadi,“ katanya. Wakil ketua gereja Advent sedunia, Ben Schoun, yang memimpin presentasi, mengingatkan para delegasi bahwa naskah itu adalah “bukan salinan akhir“ dan mendesak mereka untuk tidak menghabiskan sore itu dengan debat semantik. Dia kemudian mengundang para delegasi untuk memimpin diskusi di divisi masing-masing dan mengirimkan hasil penyuntingan lebih lanjut perihal kepercayaan dasar pada tanggal 1 Juni 2014. Fundamental Beliefs Review Committee akan menyiapkan naskah kedua dari dokumen untuk Rapat Tahunan 2014, kata Schoun. Pada akhirnya, delegasi akan memilih apakah akan menambah naskah kedua ke agenda pertemuan Ge neral Conference tahun 2015, di mana pemungutan suara final akan dilaksanakan. n

12 - 2013 | Adventist World

PA N O R A M A S E D U N I A

ebab seorang anak telah lahir untuk kita,“ nubuatan Yesaya ditulis lebih dari 700 tahun sebelum kelahiran Kristus (Yesaya 9:5). Lebih dari 1.700 tahun setelah kelahiran Kristus, komposer ternama, George F. Handel, menyusun kata-kata nubuatan itu ke musik perkasa oratorium Messiah. Selama bulan Desember ini hasil kerja sang ahli ini dinyanyikan di aula konser yang tak terhitung jumlahnya, auditorium, dan gereja sementara orang di seluruh dunia merayakan kelahiran Juruselamat kita, Yesus Kristus. Sementara kita mengingat peristiwa indah kelahiran Kristus, dan bahwa Dia memang “Dia Imanuel”... Allah menyertai kita.“ (Matius 1:23), mari kita mengambil kesempatan tidak hanya untuk mengingat kelahiran-Nya, tetapi juga untuk mempertimbangkan cara-cara Dia “makin bertambah besar dan bertambah hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia“ (Lukas 2:52). Kebiasaan Yesus

Mempelajari kehidupan Kristus selama pelayanan-Nya, kita melihat kebiasaan tertentu, atau tabiat, bahwa tidak diragukan lagi Dia bertumbuh selama masa kanak-kanak. Dalam Markus 1:35 kita melihat Yesus di pagi hari, “waktu hari masih gelap, Ia bangun dan pergi keluar... ke tempat yang sunyi dan berdoa di sana.“ Kemudian, dalam Markus 10:1, kita melihat banyak orang berkumpul di sekeli ling-Nya, ”dan seperti biasa Ia mengajar mereka pula.“ Lukas 4:16 menunjukkan bahwa Yesus kembali ke Nazaret, “... tempat Ia dibesarkan, dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab.“ Kebiasaan atau tabiat ini begitu banyak terjadi pada bagian hidup-Nya, bahwa kita melihat hal ini tercatat beberapa kali dalam tulisan-tulisan Injil. Tabiat Itu Berkuasa

Tabiat—hal yang kita lakukan berulang-ulang hampir secara otomatis—begitu berkuasa bahwa dalam banyak hal tabiat itu membentuk diri kita.

Adventist World | 12 - 2013

“Menurut

Oleh Ted N. C. Wilson

Kebiasaan-Nya” Mengikuti Tabiat Yesus

Akhir tahun menawarkan kita kesempatan untuk melakukan inventarisasi kebiasaan kita, dari tabiat yang menuntun hidup kita—terutama tabiat rohani kita. Apakah kita dalam tabiat berbicara dengan Tuhan setiap hari melalui jalur kehidupan doa? Apakah tabiat kita menghabiskan waktu secara bijaksana dalam Firman Allah setiap hari? Apakah kita terbiasa bersekutu dengan orang percaya lainnya, belajar dan beribadah bersama, dan menjangkau dunia yang membutuhkan? Salah satu cara yang saya temukan untuk mendorong tabiat ini dalam kehidupan saya sendiri dengan menghadiri Sekolah Sabat setiap minggu. Sekolah Sabat, saya percaya, adalah bagian yang paling menarik dan menyenangkan dalam ibadah Sabat dan interaksi. Ini bukanlah untuk mendiskon pelayanan gereja, tetapi mereka yang kehilangan Sekolah Sabat hilang dari aspek yang paling praktis dalam keterlibatan gereja saat Sabat—kesempatan yang dinamis untuk memiliki kehidupan rohani pribadi Anda agar bertumbuh dan matang melalui persekutuan kelompok kecil, peluang misi , studi Alkitab interaktif, dan doa.

Terhubung dengan Keluarga Besar Sedunia Kita

Sebuah program Sekolah Sabat yang kuat mencurahkan waktu untuk penekanan pada misi gereja, dan memberikan kesempatan untuk berpartisipasi aktif dalam misi itu, baik lokal maupun global. Ini menyediakan hubungan penting dengan keluarga sedunia. Jika kita fokus hanya pada jemaat kita sendiri dan kehilangan Sekolah Sabat dengan misinya, kita kehilangan hubungan antara gereja lokal dan 18 juta saudara kita di seluruh dunia. Tapi ketika gereja-gereja lokal terlibat dengan misi, memberikan dunia waktu, perhatian, dan persembahan untuk mendukung misi—mereka akan menemukan bahwa Tuhan akan memberkati dengan limpah pelayanan gereja lokal juga. “Saudara-saudara kita yang belum melihat bahwa dalam membantu memajukan bekerja di ladang asing akan membantu pekerjaan di rumah,“ tulis Ellen White,“ untuk keberhasilan pekerjaan rumah banyak bergantung, pada Allah, atas pengaruh refleks pekerjaan penginjilan yang dilakukan di negaranegara jauh. Hal ini adalah bekerja seca-

ra aktif untuk mengisi kebutuhan yang disebabkan Allah yang membawa jiwa kita berhubungan dengan Sumber segala kuasa.“1 Saya telah melihat ini terjadi berkalikali di gereja lokal kita—saat kita memberi dengan murah hati untuk persembahan misi, persembahan untuk anggaran gereja lokal dan kegiatan penjangkauan lokal juga meningkat. Sejumlah sumber bermanfaat yang tersedia untuk mempromosikan misi di Sekolah Sabat di setiap tingkat usia, disediakan gratis oleh Misi Advent di www.adventistmission.org. Persekutuan dan Belajar Alkitab

Pengaturan sekelompok kecil kelas Sekolah Sabat sangat ideal untuk persekutuan dan doa. Seringkali anggota bertumbuh lebih dekat karena mereka berbagi keprihatinan dan pujian dan berdoa bersama di awal kelas. Ini juga merupakan waktu yang baik untuk melihat siapa yang mungkin hilang dan membuat titik mula untuk memberikan dukungan kepada orang tersebut atau kunjungan selama minggu mendatang. Kelas Sekolah Sabat adalah tempat untuk belajar Alkitab secara signifikan dan berdiskusi, berbagi bersama-sama dari penelitian pribadi kita selama seminggu memperdalam pemahaman kita sendiri mengenai ayat-ayat Alkitab. Mengikuti teladan dari orang Berea, yang “menerima firman itu dengan segala kerelaan hati dan setiap hari mereka menyelidiki Kitab Suci untuk mengetahui, apakah semuanya itu benar demikian“ (Kisah 17:11), kita akan lebih siap dalam hari-hari terakhir untuk menghindari berbagai tipu daya Setan. Ketika kita mendekati Alkitab, sangat penting bahwa kita memahaminya sebagai Firman Allah yang otentik, yang ditulis oleh “dorongan Roh Kudus... berbicara atas nama Allah“ (2 Petrus 1:21). Alkitab itu melampaui waktu dan budaya, berbicara kebenaran sepanjang zaman, tapi sayangnya, kebenaran itu sedang diuji saat ini. “Di zaman kita ini, seperti sediakala, kebenaran penting dari Firman Allah dikesampingkan demi teori manusia

dan spekulasi, tulis Ellen White. “Banyak para pendeta Injil tidak menerima seluruh Alkitab sebagai firman yang diinspirasikan. Satu orang bijak menolak satu bagian, yang lain mempertanyakan bagian lain. Mereka mendirikan penilaian mereka lebih unggul dari firman itu, dan Kitab Suci yang mereka ajarkan bersandar pada otoritas mereka sendiri. Keaslian Ilahi hancur. Dengan demikian benih-benih pengkhianatan ditabur, karena orang menjadi bingung dan tidak tahu yang mana yang harus dipercayai.“2 Sebagai orang Advent kita percaya dengan kuat dalam pendekatan penafsiran historis Alkitabiah, daripada metode historis kritis, yang menempatkan manusia dalam posisi memutuskan bagian mana dari Alkitab (jika ada) yang terinspirasi, dan yang tidak terinspirasi. Aturan Iman

Buku pelajaran Sekolah Sabat dewasai atau Adult Sabbath School Bible Study Guide (ABSG), disiapkan triwu lanan oleh General Conference untuk digunakan di seluruh dunia, menyediakan cara yang indah untuk mempelajari Alkitab setiap hari dalam persiapan untuk berbagi bersama-sama selama kelas Sekolah Sabat. Dua perempat pelajaran itu berada pada kitab dalam Alkitab, sementara dua lainnya menghadirkan berbagai topik terkini. Sebagai tambahan dicetak versi standar dan penuntun guru, ABSG menawarkan juga secara online, gratis, di www.absg.adventist. org/Standard.htm. Selama bertahun-tahun saya telah memiliki kesempatan untuk duduk dalam berbagai kelas Sekolah Sabat, dan telah melihat guru yang meluangkan waktu untuk mendorong setiap orang untuk berbagi bagaimana pelajaran minggu itu telah berhubungan dengan apa yang sedang terjadi dalam hidup mereka. Setelah anggota kelas telah berbagi dari pengalaman pribadi mereka, guru tersebut memimpin kelas dalam diskusi yang berorientasi Alkitab, di mana anggota membaca dari Alkitab dan membahas pelajaran dalam konteks Alkitab. Sesekali, ketika diskusi berjalan ke topik yang tidak terkait atau penda-

pat pribadi, guru tersebut mengarahkan kembali kelas kepada penelitian ayatayat Alkitab. Di sisi lain, saya pernah menghadiri beberapa kelas di mana guru memberikan banyak khotbah daripada hidup yang semangat, penelitian interaktif, dan dalam kasus ini mungkin nasihat Ellen White akan sangat membantu: “Janganlah membuat pelajaran Sekolah Sabat menjadi kering dan tidak bergairah. Tinggalkan kesan pada pikiran bahwa Alkitab, dan hanya Alkitab , adalah aturan iman kita, dan bahwa perkataan dan perbuatan manusia tidak menjadi kriteria untuk doktrin atau tindakan kita.“3 Cahaya Besar

Dari sekian banyak pasal kitab suci yang indah, Handel memilih untuk digunakan dalam karyanya di Messiah, suatu penekanan yang sangat pedih dan temanya berasal dari Yesaya 9:1: “Bangsa yang berjalan di dalam kegelapan telah melihat terang yang besar; mereka yang diam di negeri kekelaman, atasnya terang telah bersinar.“ Saat kita berusaha tumbuh dalam pengalaman Kristen kita sendiri di tahun mendatang, mari kita mengambil setiap kesempatan untuk berjalan dalam terang yang diberikan oleh Firman Allah (lihat Mazmur 119:105), dan dengan mempelajari dan berbagi bersama-sama dengan saudara-saudara di dalam Kristus sebagai man kita membuatnya menjadi “kebiasaan“ kita untuk membuat Sekolah Sabat adalah bagian pengalaman hari Sabat yang tidak dinegosiasikan!

n 1 Ellen G. White, Testimonies for the Church (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), jld. 6, hlm. 27. 2 Ellen G. White, Christ’s Object Lessons (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1900), hlm. 39. 3 Ellen G. White, Counsels on Sabbath School Work (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1938), hlm. 84.

Ted N. C. Wilson adalah Ketua Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Sedunia. 12 - 2013 | Adventist World

b e i l , a s s oc

iat

di t

r , associat

M A N A JE R

F IN

p tis

t e , a sis

t EN

ed it

R de

ich

l i , associate

N ER

ack m

e r , a si

stE

t di

a dr

ia l

esa

or eni

a lC

r d Z i n k e , PE

il d,

Ts HA

l he

ing

ito ed

a b a d i , a si

rim

ito ed

or dit

D A N P E NE

Berkat Melimpah

Bil

RB IT

UTI

i r i e r , MA

OP ER

v e z , EDITOR KOO

RD I

ON A L A SI

C ve

uhan T 2014

k ar

Kell

n e r , edit or BE R

ito ed

ar Sh

ar an

eze a

u, MAN AJ ER

P YE K

u -L

yson

, a si s t

M AN

e d l e y, editor

e in

l e y, editor at Fin l

o rl

r M

e n , editor KOR

ITA

is t

o Th

Mar an, a s ste

rika Serikat e m Staf Adv A entist World, Kim

Po le

Semoga Anda Memperoleh

Oleh Allan R. Handysides dan Peter N. Landless

K E S E H ATA N S E D U N I A

Garam berbahaya? Apakah

Dokter saya terus mengingatkan saya tentang bahaya asupan natrium (garam) yang berlebihan. Laporan terbaru mengatakan bahwa diet garam tidak begitu berbahaya. Apakah yang Anda sarankan?

ami memahami dilema Anda! Kadang-kadang sulit untuk mengetahui apa yang harus dipercaya, dan hal itu penting untuk melihat gambaran besar. Natrium merupakan elektrolit penting dalam fungsi fisiologis normal tubuh. Bersama dengan kalium dan kalsium, natrium sangat penting untuk fungsi normal saraf dan otot, serta untuk pemeliharaan lingkungan internal yang sehat. Natrium juga penting dalam mengontrol tekanan darah dan pemeliharaan keseimbangan cairan dalam tubuh. Kita adalah “diptaan luar biasa dan ajaib,“ dan mekanisme halus untuk menjaga keasaman tubuh, alkalinitas ( pH ), dan hidrasi adalah keajaiban desain dan bergantung pada— di antara zat lain—natrium. Ada hubungan yang kuat, bagaimanapun, antara asupan garam yang berlebihan dan peningkatan tekanan darah tinggi (hipertensi). Beberapa kelompok orang yang sangat terpengaruh oleh garam, terutama di benua Afrika dan pada populasi Afrika-Amerika. Hubungan ini disebut sebagai hipertensi “sensitif garam,“ yang seringkali lebih sulit untuk diobati. Seperti dengan semua kasus tekanan darah tinggi, perubahan pola hidup sangat penting. Intervensi pola hidup yang dibutuhkan dalam pengelolaan tekanan darah tinggi termasuk mencapai berat badan ideal; berhenti merokok dan penggunaan tembakau; menghindari alkohol; olahraga sehari-hari (10.000 langkah per hari atau setidaknya 30 menit latihan fisik tujuh hari seminggu); dan pengurangan asupan garam.

Garam hadir dalam banyak makanan. Kadang-kadang orang menambahkan garam ke makanan bahkan sebelum makanan itu dirasakan! Garam ditambahkan ke makanan ringan (keripik, kacang-kacangan), hadir dalam jumlah besar di makanan kaleng, acar, dan di makanan yang disimpan; dan bahkan ditambahkan ke pembuatan jus. Beberapa tahun yang lalu kami melihat kandungan natrium dalam kaleng jus tomat, salah satu minuman favorit kami. Air mineral sekarang adalah puncak daftar minuman pilihan kita! Air tidak hanya mengurangi jumlah natrium, bahkan minuman bebas gula, dan juga mengurangi kelebihan kalori yang dikonsumsi bahkan dengan jus buah murni. Air murni adalah raja minuman kesehatan! Jadi berapa banyak garam yang cukup? Ada beberapa kebingungan tentang ini, sebagian karena sekelompok pasien gagal jantung harus membatasi asupan natrium yang memiliki dampak yang lebih buruk dibandingkan dengan mereka yang tidak banyak batasan. Kita harus ingat, meskipun, bahwa ini adalah populasi khusus, dan rekomendasi secara umum tidak didasarkan pada kelompok tertentu itu. Hal ini umumnya diterima, bahwa asupan harian natrium (garam) tidak boleh melebihi 2.300 miligram, dan 1.500 miligram bagi mereka yang memiliki risiko kardiovaskular yang lebih tinggi, yang mencakup mereka yang di atas 50 tahun, orang Afrika dan orang Afrika Amerika, dan siapa saja yang memiliki tekanan darah tinggi, diabetes, atau penyakit ginjal kronis. Untuk mendapatkan

gambaran visual, 2.300 miligram merupakan jumlah garam dalam satu sendok teh datar, dan 1.500 miligram akan lebih dari setengah jumlah ini! Bagaimanakah Anda melakukan sesuatu dengan angkaangka ini? Tidak ada keraguan bahwa kita mengkonsumsi terlalu banyak garam; lebih sedikit lebih menyehatkan. Penelitian ini jelas bahwa diet dengan garam terbatas (di bawah 2.300 miligram atau 1.500 miligram) dan kaya buah-buahan, kacang-kacangan, dan sayuran, serta makanan rendah lemak (susu rendah lemak, setara susu, dan protein), menurunkan tekanan darah, hipertensi, kanker, diabetes, dan penyakit pernapasan. Kita perlu merangkul pilihan sehat dalam pola hidup kita dan diet. Termasuk dalam hal ini adalah pengurangan asupan garam. Ini akan membantu kita untuk menjadi lebih bugar, sehat, dan lebih mampu menjadi pelayan yang optimal kepada Allah dan masyarakat lokal. Dengan cara itu, kita mungkin memang menjadi “garam dunia,“ menambahkan rasa dan nikmat dan membuat perbedaan—sesuatu yang sehat! n

Peter N. Landless, seorang ahli kardiologi nuklir, adalah Direktur Departemen Pelayanan Kesehatan General Conference.

Allan R. Handysides, seorang ahli ginekologi, baru pensiun, sebelumnya adalah Direktur Departemen Pelayanan Kesehatan General Conference.

12 - 2013 | Adventist World

RENUNGAN

ada bulan Januari 1980 saya belajar di Walla Walla University di Washington, suasana liburan Natal AS telah usai. Saya telah mengunjungi keluarga kembali di Minnesota dan ingin menyimpan uang pada perjalanan pulang. Jadi saya naik pesawat dengan mahasiswa lain yang memiliki sebuah pesawat bermesin tunggal tua dengan dua tempat duduk. Saat itu adalah pagi yang dingin, dan udara tenang saat kami naik ke pesawatnya. Saya tidak tahu apa-apa tentang terbang, tapi teman saya yakin menyalakan mesin dan berjalan di landasan pacu. Segera kami meluncur di atas padang salju. Rute kami adalah cukup sederhana. Kami akan mengikuti Interstate 90 sepanjang jalan di Montana sampai kami tiba di Kota Butte, maka kami akan terbang di atas pegunungan dan ke Walla Walla. Kami kadang-kadang berhenti untuk mengisi bahan bakar, dan teman saya selalu memeriksa cuaca di depan. Di Butte saya menunggu saat dia menelepon di telepon umum dan mendengarkan laporan cuaca. Setelah menggantung gagang telepon dia bilang kita akan menghadapi angin kuat. “Kita akan terbang di atas Bitterroot Range, dan kemudian pergi ke Blue Mountains dan ke Walla Walla sebelum malam tiba. Kita akan baik-baik saja.“ Suaranya terdengar sedikit tidak yakin. Teman saya adalah seorang pilot baru. Dia tidak dinilai untuk menerbangkan pesawat pada malam hari atau di dalam awan. Jika kami terjebak dalam salah satu dari hal ini, kami akan berada dalam masalah besar. Tapi kami masih muda dan ingin kembali ke perguruan tinggi, jadi kami memutuskan untuk “pergi.“ Sementara kami melambung terbang dari Butte dan mulai terbang di atas pegunungan Rocky, kami tidak lagi mengikuti pita abu-abu kecil dari jalan bebas hambatan. Jalur sebenarnya ke barat laut, dan kami harus pergi ke barat. Dengan tidak adanya unit GPS, teman saya mengeluarkan peta kertas dan mulai memetakan arah kami dengan mengidentifikasi puncak gunung dan memperhatikan kompas. Setelah beberapa saat ia menyerahkan peta pada saya, dan kami makan sandwich dan berbicara tentang perguruan tinggi. Sayangnya, ketika kami melanjutkan melihat peta untuk memeriksa lokasi kami, salah satu puncak gunung tersebut tidak sesuai. Teman saya kemudian mencoba untuk mengarahkan pesawat menuju arah yang dia pikirkan adalah sinyal radio yang melaporkan cuaca Walla Walla. Mengarahkan pesawat menuju sinyal tersebut, jelasnya, akan meningkatkan kekuatan sinyal dan arah. Saya menyadari wajah khawatir dari teman saya. Dia tenang dan terus mempelajari peta dan medan. Semakin jauh kami terbang, ia pun semakin tidak berbicara. Hari mulai gelap, dan teman saya menyatakan, “Kita kesasar.“ Dia katakan bahwa pegunungan di bawah kami jauh lebih tinggi dan lebih tajam dari Blue Mountains. Kami tidak memiliki peralatan terbang malam di pesawat. Karena dingin, es bisa terbentuk pada sayap yang akan mengganggu penerbangan.

Adventist World | 12 - 2013

Oleh Curtis Rittenour

Secercah

Cahaya Dia akan menuntunmu melalui badai gelap.

Akhirnya, katanya bahan bakar kami semakin berkurang! Pada titik ini saya mulai berdoa seperti doa yang tidak pernah saya katakan dalam hidup saya. Saya takut kami akan jatuh dan mati. Saat pesawat berdengung di langit saya berseru kepada Tuhan, meminta Dia untuk menyelamatkan kami! Pernahkah Anda dalam situasi hidup atau mati seperti ini? Dalam situasi krisis ini kita sangat terbuka untuk belajar betapa dekatnya Tuhan itu. Kegelapan Tiba

Murid-murid Yesus berada dalam keadaan sulit juga. Yesus baru saja memberi makan banyak orang dengan hanya lima roti dan beberapa ikan (Matius 14:17-21). Ribuan menyaksikan keajaiban. Mereka siap untuk memahkotai Kristus sebagai raja. Para murid terperangkap pada saat itu. Tetapi Yesus menyuruh orang banyak pulang dan mengatakan kepada para murid-Nya untuk mengambil perahu ke sisi lain dari danau (Matius 14:22). Saya membayangkan para murid tidak melompat ke perahu dan mulai mendayung. Mereka mungkin tinggal di sekitar, berharap Guru mereka akan bergabung dengan mereka. Namun akhirnya, karena sudah larut malam, mereka diluncurkan ke

malam. Mereka tidak senang dengan sikap Kristus. Mereka menggerutu di antara mereka sendiri bahwa mereka seharusnya menobatkan Dia sebagai raja. Sebagaimana kegelapan tiba, keluhan mereka membawa mereka ke perairan yang bermasalah. Badai

Sebuah badai menerpa di atas Danau Galilea. Para murid tidak siap untuk itu. Hari sempurna mereka tiba-tiba berubah menjadi mimpi buruk. Perjalanan ke seberang danau seharusnya ditempuh hanya beberapa jam, tetapi badai mengusir mereka jauh dari daratan (ayat 24). Mereka bekerja keras selama berjam-jam. Ombak, petir yang membutakan, guntur yang memekakkan telinga menantang pengalaman para nelayan ini. Akhirnya mereka menyerah. Mereka hilang—dan tak berdaya. Mereka membutuhkan seorang Juruselamat.

Secercah Cahaya

Pengawasan Yesus tidak pernah kehilangan pandangan bagi para murid-Nya. Dia bisa melihat mereka berjuang melawan badai. Sementara mereka berteriak karena takut, Guru itu berada di jalan-Nya (ayat 25, 26). Sebuah sosok yang aneh berjalan di atas air ke arah mereka. Mereka tidak tahu itu adalah Yesus, orang yang sangat mereka harapkan. Sebuah cahaya kilat petir mengungkapkan sosok yang dikenal itu. Mereka tiba-tiba pindah dari bagian belakang perahu maju ke arah Dia, berteriak keras, “Tolong bantu kami!“ Yesus sudah siap. “Tenanglah! Aku ini, jangan takut!” (ayat 27).

Keluar dari Perahu

Petrus menawarkan diri untuk datang kepada Yesus—di atas air (ayat 28). Gembira dengan melihat Tuhannya, ia mengambil langkah iman luar biasa. Dengan mata tertuju pada Guru, Petrus berjalan menuju Yesus. Lalu ia membuat kesalahan yang fatal. Dalam kepuasan diri ia berbalik untuk melihat kembali pada murid lain, seolah-olah mengatakan, “Wow! Lihatlah aku! Aku berjalan di atas air!“ Tetapi ketika ia berbalik untuk melihat kembali pada murid-murid, ia sedang berpaling dari Cahaya.* Tiba-tiba ia kehilangan Yesus dan mulai tenggelam. Dalam beberapa saat, murid yang merasa bangga itu berseru, “Tuhan, tolonglah aku!“ (Ayat 30). Seketika Kristus mengulurkan tangan dan menggenggam tangan Petrus. Yesus tahu bahwa Petrus buta terhadap kelemahan sendiri. Pada bidang kehidupannya di mana Petrus mengira bah ia yang terkuat, Kristus mengungkapkan betapa lemahnya dia. Petrus mempercayai dirinya terlalu banyak. Dia perlu belajar bahwa ia bisa melewati badai hanya dengan sedikit pun tidak mempercayai dirinya sendiri dan hanya bersandar pada Kristus. Saat Yesus dan Petrus naik ke perahu, badai pun reda. Dalam kesendirian setelah badai itu, murid-murid sujud dan menyembah Yesus—“Sesungguhnya Engkau Anak Allah“ (ayat 33).

Secercah Cahaya Lain

Sementara kami terbang di atas Bitterroot Range satu malam gelap 32 tahun yang lalu di mana saya akan melalui badai pribadi saya sendiri. Teman saya dan saya terbang sepanjang malam dalam keheningan. Kami berdua tenggelam dalam pikiran. Saya terus berdoa dan bertanya-tanya kapan saat mesin pesawat akan mulai menggerutu, batuk, dan akhirnya mati. Kegelapan mengelilingi kami. Saat saya menatap keluar jendela saya melihat bintang berkelap-kelip di mana-mana. Di bawah kami tidak melihat lampu apa pun, hanya rumah kecil tersebar berjauhan tampaknya seperti daerah gurun terpencil. Tidak ada tempat kami bisa mendarat di pegunungan ini. Tiba-tiba kami berdua melihat secercah cahaya di kejauhan. Samar dan jauh. Sementara kami mengintip ke dalam kegelapan di depan, hal itu tampak seperti jari cahaya tipis mengarah ke atas dan berputar-putar di sekitarnya. Saya bisa mendengar dan teman saya tersenyum dalam gelap saat ia berbicara dua kata: “Sebuah bandara udara.“ Dia terbangkan pesawat itu langsung ke cahaya. Setelah berputar-putar sebentar di atas bandara, kami mendarat di landasan pacu bersalju. Saya sangat bersukacita untuk keluar dari pesawat dan ingin mencium tanah! Sementara teman pilot saya melihat penumpukan kecil es pada sayap, saya bertanya, “Di mana kita?“ Saat itu sekitar pukul 22.00, dan bangunan kecil di ujung landasan itu gelap. Tanda kayu yang tergantung di sisinya menjawab pertanyaan kami: “Selamat Datang di McCall, Idaho!“ Kami berada beberapa jam di selatan dari tujuan kami. Rupanya teman saya telah mengubah jalur pesawat menuju sinyal yang salah, membawa kami keluar jalur. Tanpa disadari, kami telah terbang di atas beberapa daerah terpencil di Amerika Serikat. Tapi kami masih hidup! Kami tinggal dengan pendeta lokal dan keluarganya selama beberapa hari, dan setelah cuaca akhirnya cerah, kami berhasil kembali ke perguruan tinggi.

Carilah Cahaya Itu

Ketika Anda melewati badai dalam hidup, secercah cahaya dapat memberikan harapan dan arah. Jika pernikahan Anda runtuh atau keuangan Anda berantakan, carilah Cahaya itu. Kita mungkin tidak, seperti para murid, segera mengenali Kristus dalam badai. Tetapi Yesus ada untuk membimbing kita ke rumah dengan selamat. Sementara kita menghadapi ketidakpastian hidup, ada harapan. Saya dapat melihat secercah cahaya di cakrawala. Apakah Anda juga bisa melihatnya? n

*Lihat Ellen G. White, The Desire of Ages (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1898), hlm. 381.

Curtis Rittenour telah melayani selama 25

tahun di Oregon, Nebraska, dan Washington. Saat ini ia adalah penulis lepas dan pembicara seminar di Divisi Amerika Utara.

12 - 2013 | Adventist World

K E P E R C AYA A N

DASAR

Oleh Oliver Glanz

tentangan Kultur PASAL 21

Penatalayanan Alkitabiah

Berpindah dari “kepemilikan” menjadi “kemitraan”

ntuk beberapa tahun saat ini dunia telah berjuang dengan krisis ekonomi dan finansial yang parah. Tingkat pengangguran yang tinggi. Keluarga terpaksa meninggalkan rumah mereka, karena mereka tidak bisa lagi membayar jaminan mereka, dan anakanak harus tidak melanjutkan pendidikan perguruan tinggi mereka. Situasi membuat kita bertanya-tanya seperti apa perspektif Alkitabiah pada ekonomi manusia. Kata “ekonomi” berasal dari bahasa Yunani oikonomia, sebuah istilah yang kita juga dapat temikan dalam Alkitab (1 Tim. 1:4). Ini adalah kata majemuk yang terdiri dari oikos (“rumah“) dan nomos (“hukum”), yang berarti “hukum rumah.“ Kata “ekonom“ (Lukas 12:42 ), atau pengurus, membawa hukum rumah. Tapi apakah artinya hukum-hukum rumah itu? Hal ini tergantung pada rumah apa yang sedang kita bicarakan. Apakah itu rumah sakit, sekolah, atau bank? Masing-masing rumah berfokus pada nilai-nilai yang berbeda dan karena itu memerlukan undang-undang khusus yang akan melindungi nilai-nilai inti dan membantu mereka berkembang. Nilai yang paling mendasar dari sekolah terletak pada siswa. Oleh karena itu hukum yang mengatur sekolah adalah pedagogi alamiah dan melibatkan metode untuk meningkatkan pembelajaran. Rumah sakit melayani pasien, hukum yang menga-

Adventist World | 12 - 2013

tur mereka adalah alam medis, berfokus pada cara-cara untuk meningkatkan kesehatan. Bank mengikuti hukum moneter menabung dan mengalikan keuangan. Nilai-nilai tertentu memicu hukum tertentu. Tentangan Kultur Alkitabiah

Pertanyaan bagi kita adalah apa ciricri nilai “rumah“ di mana kita hidup saat ini. Jawaban modern, budaya kontemporer diberikan dengan cara tertentu: Nilai yang paling mendasar adalah kekayaan materi di sekitar kita. Hukum yang berasal dari nilai kunci ini adalah bersifat ekonomi dan membimbing kita dalam pertumbuhan senilai materi kita. Hidup yang baik ketika kita mendapatkan uang yang baik, ketika kita bisa membeli mobil besar, ketika kita memiliki rumah yang bagus atau memiliki iPhone terbaru. Oleh karena itu, masyarakat mendorong kita untuk menjadi konsumen yang baik. Kita adalah manusia karena kita adalah konsumen. Alkitab menawarkan jawaban yang sangat berbeda untuk pertanyaan tentang nilai dasar yang kita temukan di rumah di mana kita hidup. Dalam kisah Penciptaan, kita belajar bahwa rumah di mana Allah menempatkan manusia besar—di seluruh bumi (Kej. 1:28). Kita ditempatkan di sebuah rumah yang terbuat dari sungai, tanaman, dan hewan. Tapi apakah nilai akhir dari rumah ini? Alkitab

mengatakan kepada kita bahwa yang “terutama“ dari rumah kita tidak diukur dalam nilai moneter dari logam mulia atau panen sayuran, tetapi berfokus pada penciptaan perjanjian—hubungan antara semua makhluk hidup: (a) antara pria dan wanita, dan lebih umum antara orang banyak, (b) hubungan antara manusia dan hewan, dan (c) hubungan antara manusia dan Tuhan. Satu-satunya saat Tuhan berkata “sangat baik“ adalah setelah hari di mana Ia menghubungkan pria dan wanita dan antara manusia dan hewan (ayat 28-31). Manusia diminta untuk mengurus hewan sebagai penguasa yang baik untuk mengurus warga. Tuhan tidak main-main ketika ia menekankan bahwa hewan harus dilindungi dan tidak boleh dikurangi menjadi produk makanan. Pada kenyataannya, baik manusia dan hewan berbagi jenis makanan yang sama (yaitu buah-buahan dan sayuran) dalam rencana awal Tuhan. Sabat dan Penatalayanan

Pengenalan perihal pernikahan dan hari Sabat (Kej. 2:1-3, 24, 25) lebih lanjut menggarisbawahi tiga kali lipat kemitraan sebagai nilai kunci Penciptaan. Hari Sabat tidak diatur oleh agenda ekonomi, pekerjaan dan kewajiban lainnya tidak lagi menghalangi keintiman, memisahkan orang dari satu sama lain. Sabat adalah saat dalam waktu dan ruang di mana kita dapat sepenuhnya melibatkan orang-

orang di sekitar kita—apakah mereka anggota keluarga, tetangga atau orang asing—dan, pada akhirnya, Tuhan sendiri. Ini adalah pemikiran radikal untuk zaman kita. Selama seminggu kita tidak bekerja untuk “membuat uang“ atau menyembah berhala kemajuan material, tapi kita ingin tiba dan meningkatkan hubungan yang bermakna dengan semua makhluk hidup. Kita adalah manusia karena kita adalah mitra. Ide Sabat tidak memiliki arti hari istirahat untuk pulih dari pekerjaan seharihari. Tuhan juga tidak perlu untuk menjadi pulih dari pekerjaan-Nya. Idenya adalah untuk mendapatkan prioritas yang tepat dan tidak bekerja selama seminggu yang diperlukan, sehingga tidak ada kelelahan, tidak frustrasi kerja, tidak ada mimpi material, yang akan membahayakan nilai inti rumah manusia yang diberikan Tuhan: Keintiman, kepedulian, pemahaman, dan pengakuan. Alkitab serius mengenai hal ini karena menunjukkan bahwa Sabat tidak hanya puncak dari satu minggu, melainkan juga merupakan titik fokus dari setiap tahap kehidupan kita. Setiap tahun ketujuh Israel itu harus bebas dari kerja (Kel. 23:10-13). Orangtua seharusnya menghabiskan waktu dengan anak-anak mereka, untuk menikmati pernikahan, dan memperdalam perjalanan rohani mereka dengan Allah. Tapi Sabat bukan hanya puncak dari setiap minggu atau titik fokus dari kehidupan kita—Sabat itu juga memiliki tujuan generasi. Tidak seorang pun di Israel

Kita Manusia karena kita bermitra. akhirnya menderita dalam pilihan ekonominya sendiri mau pun karena orangtuanya. Setiap tahun kelima puluh setiap orang dijamin untuk memiliki harta benda yang cukup, akan dibebaskan dari utang, dan untuk membangun kehidupan yang berfokus pada hubungan, melindungi hewan dan ciptaan Tuhan, dan memiliki Tuhan sebagai panduan utama bagi kehidupan seseorang (Imamat 25:813). Seseorang dapat mengatakan bahwa hari Sabat adalah sinonim untuk “Perjanjian Penciptaan.“ Sabat adalah nilai dasar “rumah“ kita. Umat manusia diminta untuk menjadi “ekonom“ (atau pengurus) dari hari Sabat. Ini adalah ide dasar penatalayanan Alkitabiah. Undang-undang yang bergantung pada nilai ini banyak ragamnya. Allah memiliki Musa dalam menulis banyak hukum yang menunjukkan seperti apa tampaknya hidup saat hari Sabat, bagaimana hubungan itu dapat berkembang dan dilindungi. Sayangnya, gagasan ekonomi Alkitab ditantang dan rusak lagi dan lagi dalam sejarah manusia. Orang mulai membunuh satu sama lain (Kej. 4:8, 23). Mereka mulai membunuh binatang yaitu mitra mereka (dimulai dengan Nimrod, seorang pemburu perkasa dan pendiri Babel, lihat Kej. 10:9). Mereka mencoba un-

tuk merebut peran utama mitra mereka, Allah (lihat kisah Menara Babel dalam Kejadian 11:1-9), dan kota-kota yang dibangun sebagai pusat produksi untuk meningkatkan produktivitas kemajuan material. Ide dari Sabat sebagai nilai akhir kehidupan diabaikan dan diganti. Pada hari-hari terakhir ini, Allah menggagas pergerakan Advent. Seperti pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14, kita diminta untuk memberitakan pekabaran akhir zaman Tuhan ke dunia ini dan mengingatkan penghuninya, baik para korban dan pencetus krisis keuangan dan ekonomi yang sangat besar, mengenai sang Pencipta, rumah di mana kita hidup, dan makna tertinggi kehidupan manusia. Malaikat ketiga memanggil kita untuk menjadi berani, berani berinvestasi lebih banyak waktu, uang, hadiah dan bakat ke dalam keluarga, sesama manusia, alam, dan gereja daripada ke dalam hal-hal dan barang yang membantu kita meningkatkan peringkat sosial kita di dunia Babel (lihat Why. 13:15-17; 14:912). Teriakan malaikat kedua, “Sudah rubuh Babel“ (Wahyu 14:8) mengingatkan kita bahwa akhir dunia sudah di depan mata. Ekonomi Allah akan segera dikembalikan! n

PENATALAYANAN Kita adalah penatalayan Allah, yang dipercayakan oleh-Nya dengan waktu dan kesempatan, kemampuan dan harta benda, dan berkat-berkat dari bumi dan sumber dayanya. Kita bertanggung jawab kepada-Nya untuk penggunaan yang tepat. Kita mengakui kepemilikan Allah dengan pelayanan yang setia kepada-Nya dan sesama kita, dan dengan mengembalikan persepuluhan dan memberikan persembahan untuk memberitakan Injil-Nya dan dukungan serta pertumbuhan gereja-Nya. Pengelolaan adalah hak istimewa yang diberikan kepada kita oleh Allah untuk memelihara kasih dan kemenangan atas egoisme dan ketamakan. Para penatalayan bersukacita atas berkat yang datang kepada orang lain sebagai hasil dari kesetiaannya. (Kej. 1:26-28; 2:15; 1 Tawarikh 29:14;. Hagai 1:3-11; Mal. 3:8-12; 1 Korintus 9:914; Mat 23:23; 2 Korintus 8:1-15; Rm. 15:26, 27).

Oliver Glanz, berasal dari Jerman, seorang tamatan S3 dan pengajar di Free University di Amsterdam dan di Protestant Theological University di Belanda. Bersama dengan istrinya, Karen, dan kedua anak perempuan mereka, barubaru ini ia dipanggil untuk melayani sebagai profesor Perjanjian Lama di seminari teologi di Andrews University. 12 - 2013 | Adventist World

C E R I TA S A M P U L

Kandungan

Oleh Faminu Imabong

yang

Dinantikan

Haus akan Allah dari sumur kosong

â&#x20AC;&#x153;

uhan, berikan aku seorang anak.â&#x20AC;&#x153; Lima kata doa ini adalah tidak ada zamannya, layaknya abadi. Doa ini melintasi budaya, benua, kelompok etnis, ras, kepercayaan, suku, dan bahasa. Tidak ada batas. Di banyak desa, kota, negara, dan wilayah dunia kita, sekali pria dan wanita telah bergabung dalam pernikahan, maka hal berikut yang diharapkan adalah anak-anak. Keluarga menantikan anakâ&#x20AC;&#x201D;ibu dan ayah juga. Begitu juga kakek nenek dan anggota keluarga bahkan keluarga besar. Pada upacara pernikahan di sebagian besar dunia, tepat setelah doa panjang umur dan bahagia, datang doa untuk kehadiran anakanak. Dan meski kehamilan instan, atau bentuk kehamilan mana pun, tidak lebih dari harapan global, tetap benar bahwa anak yang lahir ke rumah adalah sukacita dalam semua budaya di seluruh dunia. Kebanyakan orang percaya bahwa Allah yang memberikan anak-anak itu. Tentu saja mereka itu benar. Tuhan membuat anatomi manusia dan laki-laki dan perempuan diinstruksikan melalui lembaga pernikahan untuk pergi dan berkembang biak, memenuhi bumi dan menguasainya (Kej. 1:28). Allah menya-

Adventist World | 12 - 2013

Sumur tetangga saya penuh

Sumurku kering

Airnya segar dan jernih

Airnya payau

Ia menimbanya dengan sukacita

Aku tidak menimba karena airnya tidak baik

Demikian juga seisi rumahnya

Aku menunggu saat sumurku penuh

Anak-anaknya bermain riang saat

Saat aku juga dapat menimba dengan

ember sang ibu tertumpah

gembira dan menyanyi

Segera kendi mereka penuh dan ia pun

Aku tahu bahwa hari itu akan datang. Jadi aku

akan menunggu dan menunggu

istirahat di bawah pohon

Aku melihat dengan iri

takan memberkati orang yang memiliki anak-anak (Mazmur 127:5). Anak-anak digambarkan sebagai warisan dari Tuhan, sumber kebanggaan, dan menunjukkan kekuatan (ayat 3, 4). Mereka juga dianggap sebagai berkat karena ketaatan dan hadiah karena integritas (Ul. 28:4, 11; Amsal 20:7). Allah tidak juga tidak bias atau mendiamkan hal ini. Alkitab mencatat janjiNya menyatakan bahwa tidak akan ada yang tidak punya anak di antara umatNya (Ul. 7:14). Dan sejalan dengan Kitab Suci hampir semua budaya menganggap anak adalah berkat dan antusias menyambut mereka. Tidak Punya Anak dan Malu

Sayangnya, banyak wanita yang tidak hamil sama sekali atau yang tidak hamil di awal pernikahan dikucilkan, dianiaya, difitnah, dan sering tidak dicintai. Beberapa kebudayaan menganggap perempuan seperti itu dikutuk. Yang tak terelakkan pikiran adalah beban berat mereka dan keluarga mereka terpaksa menanggungnya. Tapi sebelum dan di luar hal penghinaan publik ini, ada tekanan yang tak ter-

P h oto

ÂŠ

E r i k

S te n b a k k e n / L i c e n sed

tahankan dan sakit hati seorang wanita dan sebagai istri harus tanggung karena tidak hamil. Kutukan tampaknya selalu dimulai dan diakhiri dengan dia. Ilmu kedokteran telah menunjukkan bahwa stres, khawatir, dan tekanan emosional adalah penghalang bahkan bagi seorang wanita subur. Hal ini terjadi, bayangkan berapa banyak tekanan melemahkan tersebut bagi seseorang yang hidup dengan rasa bersalah karena tidak memiliki anak. Cerita berlimpah mengenai pria mencari keturunan dari luar monogami melalui poligami, pencurian atau penjualan anak, dan praktik-praktik buruk lainnya seperti itu, semua dalam upaya untuk mendapatkan anak. Kehendak Allah

Apakah yang Tuhan harus lakukan dengan penderitaan tersebut? Apakah yang Dia pedulikan tentang hal itu? Alkitab menunjukkan bahwa ada kalanya Tuhan dalam hikmat-Nya menahan berkat ini untuk satu musim dan untuk tujuan yang luar biasa. Kita mungkin melihat beberapa kejadian serupa, dimulai dengan Sara, istri Abraham. Meskipun Abraham adalah seorang kaya dan Sara

f r om

G ood S alt . c om

sangat cantik, mereka tidak punya anak. Abraham menerima perjanjian Allah menjanjikan tentang dirinya menjadi bapa banyak bangsa. Allah sangat spesifik menyatakan bahwa anak perjanjian akan datang dari Abraham dan Sara, memberi mereka nama-nama yang meramalkan fakta ini (Kej. 17). Dan ada Hana, istri Elkana. Hannah adalah istri pertama Elkana. Penina, istri keduanya, melahirkan baginya anakanak dan bahwa Hana tidak. Allah telah menutup rahimnya (1 Sam. 1:5). PeÂnnina memprovokasinya sampai Hana menangis. Satu tahun ketika, dengan berat hati, ia berangkat dengan keluarganya ke rumah Tuhan. Dia begitu tidak bahagia sampai ia menolak untuk makan. Suaminya mencoba menghiburnya. Di bait itu ia curahkan kepahitan dan beban jiwa di hadapan Allah dengan begitu banyak sehingga Imam Eli mengira ia mabuk (1 Sam. 1:13, 14). Ada juga Mikhal, putri Saul, Raja Israel yang gagal, yang memberikan putrinya menikah dengan Daud. Sebuah kasus kemandulan yang berbeda, mungkin, dengan kebencian dan kedengkian yang terlibat (2 Sam. 6:14-23), tetapi tetap saja

12 - 2013 | Adventist World

C E R I TA S A M P U L

Rasa sakit mungkin memiliki penyebab yang dapat dijelaskan. suatu beban. Perasaan malu Sarah dan penghinaan Hana adalah penderitaan Mikhal juga. Dan Elisabet juga. Dia dan suaminya, Zakharia, imam bait suci, tidak punya anak. Seperti Sara dan Abraham, mereka berdua terus begitu bertahun-tahun (Lukas 1:7). Selain Sarah dan Abraham, mereka mungkin telah menyerah pada harapan. Menangis di Kegelapan

Mengapa surga kadang-kadang diam pada titik keputusasaan terdalam ini? Ketika tampaknya begitu tak tertahankan, dan Anda tidak tahan lagi? Ketika Anda tidak tahu apa yang harus dilakukan atau ke mana harus berpaling? Ketika tampaknya bahwa hanya Allah yang bisa mengerti, dan Dia tidak menunjukkan kepedulian-Nya yang besar? Keputusasaan ini tidak secara unik milik wanita mandul. Mereka tentunya bukan satu-satunya penderita putus asa atas kehidupan ini. Pertimbangkan tangisan Daud: “Mengapa engkau tertekan, hai jiwaku, dan gelisah di dalam diriku?“ (Mazmur 42:6). Daud tahu tentang rasa sakit yang tidak hanya pada fisik. Ada gejolak fisik, psikologis, dan emosi yang harus kita lalui, bahwa tidak ada obat fisik yang dapat menyembuhkan atau meringankannya. Rasa sakit mungkin memiliki penyebab yang dapat dijelaskan, tapi jalan menuju penyembuhan, pemulihan, dan rasa damai bisa panjang dan menyakitkan. Mereka yang mengerti penderitaan tersebut mungkin telah menderita kehilangan orang yang dikasihi, pernah dilukai,

Adventist World | 12 - 2013

menderita penolakan, menderita depresi, telah dikhianati, telah diperlakukan tidak adil, atau telah dinyatakan terpukul oleh kehidupan dan keadaan. Kadang-kadang tidak ada obatnya, selain menunggu. Kadang-kadang Anda harus melalui rasa sakit. Kesedihan Perjanjian Lama Ayub, jika ditimbang, akan menjadi lebih berat daripada pasir laut (Ayub 6:2, 3). “Karena anak panah dari Yang Mahakuasa tertancap pada tubuhku, dan racunnya diisap oleh jiwaku; kedahsyatan Allah seperti pasukan melawan aku“ (ayat 4). Dan kemudian: “Bila aku pergi tidur, maka pikirku: Bilakah aku akan bangun? Tetapi malam merentang panjang, dan aku dicekam oleh gelisah sampai dinihari“ (Ayub 7:4). Penderitaan ini lebih dari yang dapat ia tanggung dalam keheningan: “aku pun tidak akan menahan mulutku, aku akan berbicara dalam kesesakan jiwaku, mengeluh dalam kepedihan hatiku“ (ayat 11). Bagi Ayub, tampaknya bahwa Tuhan sengaja berdiri jauh-jauh dari dia (Ayub 23:3, 8, 9). Sahabat lamanya sekarang melupakan dia atau menghindari dia (Ayub 19:13-15, 19). Yesus dan Penderitaan

Di Getsemani tidak ada obat untuk rasa sakit Yesus. Bayangkan berdoa sampai tetes keringat menetes. Hana berdoa dengan penuh semangat, Eli mengira ia mabuk (1 Sam. 1:13, 14). Beberapa orang menyebutnya “mengerang dalam roh“ atau “pengalaman padang gurun“—sebutan itu tidak berarti apa-apa. Hanya kasih karunia Allah yang menawarkan bantuan, kedamaian, atau penyembuhan

pada saat-saat seperti itu. Sementara Daud menjawab dirinya untuk semua rasa hancur dan rusak dan hening pada malam sakit itu: “Berharaplah kepada Allah! Sebab aku akan bersyukur lagi kepada-Nya, penolongku dan Allahku!“ (Mazmur 42:6). Allah beserta kita dalam kehancuran kita, Daud mengerti. Dia bersama kita dalam kehancuran kita. “Penolong“ adalah kata lain untuk “wajah.“ Bantuan wajah Allah adalah pemandangan wajah-Nya yang penuh kasih, berkat kehadiran pribadi Allah yang sangat nyata, apa pun penyebab kesepian kita. Yesus dan Kandungan yang Dinantikan

Tuhan, di dalam Yesus, telah memberikan jaminan kehadiran-Nya bersama kita dalam semua kesedihan kita. Tetapi Tuhan, dalam Yesus, juga memberikan jawaban spesifik terhadap kesepian kutukan kemandulan. Ketika Elisabet dan Zakharia tampaknya telah menyerah dari harapan dan telah menerima rasa hancur mereka, Dia masih bisa melihat hati mereka. Dia masih tahu kerinduan lama mereka. Dan ketika mereka tidak memiliki pilihan tersisa, tidak ada rencana lain untuk mencoba, tidak ada apa-apa kecuali wajah berani dan hati yang hancur, Allah sendiri masih memiliki rencana untuk mereka. Merencanakan saat itu sehingga mereka harus menyatakannya di bilik yang mahakudus. Pasangan tua dan mandul ini akan memiliki seorang anak. Dia akan memberikan jalan bagi inti kemanusiaan, Anak Manusia, kelahiran yang melam-

paui dan yang menjawab penderitaan, mengakhiri rasa malu, dan melepaskan semua penderitaan bagi semua yang terbebani, jiwa yang rusak, dan rahim yang mandul bagi segala zaman. Hampir dua ribu tahun sebelum Eli sabet, Sarah tertawa ketika Allah menyatakan kekuasaan-Nya atas kandungan yang dinantikan (Kej. 18:9-12). “Mengapakah Sara tertawa?“ tanya Tuhan kepada Abraham (ayat 13). “Adakah sesuatu apa pun yang mustahil untuk TUHAN?“ (Ayat 14). Tuhan segala kehidupan juga Tuhan bagi segala kemandulan dan Tuhan bagi kerinduan yang terpendam. Sekarang Gabriel membawa penghiburan suci bagi Elisabet. Selama lima bulan dia tidak akan membiarkan siapa pun melihat dia di depan umum, dengan berkata, “Inilah suatu perbuatan Tuhan bagiku, dan sekarang Ia berkenan menghapuskan aibku di depan orang“ (Lukas 1:24, 25). P h oto

E r i k

S te n b a k k e n / L i c e n sed

Elisabet akan membuktikan bahwa ketika ilmu kedokteran, budaya, usia, dan alam dianggap mustahil dalam kehidupan baru dan menganggapnya tidak mampu hamil, dia masih bisa, atas perintah Dia yang memegang kunci neraka dan surga, yang adalah Tuhan dari awal dan akhir, atas perintah-Nya yang adalah Tuhan dari segala kehidupan, Elisabet masih dapat membawa Yohanes, seorang pendahulu bagi yang diurapi Allah. Dia “telah menebus kita dari kutuk hukum Taurat dengan jalan menjadi kutuk karena kita” (Galatia 3:13). Dan karena Dia “bahkan orang yang mandul melahirkan tujuh anak,” (1 Sam. 2:5). Konklusi

Tuhan melalui Yesaya mendorong anak perempuan dan anak laki-laki kepunyaan-Nya: “Sebab itu Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda: Sesungguhnya, seorang

f r om

G ood S alt . c om

perempuan muda mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki, dan ia akan menamakan Dia Imanuel“ (Yesaya 7:14). “Allah menyertai kita,“ jelas Matius (Matius 1:23 ). Yesus, kegenapan nubuatan Yesaya (ayat 22). Dan sang perawan itu telah mengerti, dan Yesus pun telah datang. Dan karena Dia telah datang dan menyelamatkan umat-Nya dari dosa-dosa mereka, karena Ia telah diperbaiki semua kehancuran kita, dan menyembuhkan semua penyakit kita, dan menghancurkan semua kemandulan kita, kegelapan tidak membawa tangis lagi, dan malam tidak membawa kesunyian lagi. Tidak, hari itu telah datang, dan kandungan tidak lagi dinantikan: “Bersorak-sorailah, hai si mandul yang tidak pernah melahirkan! Bergembiralah dengan sorak-sorai dan memekiklah, hai engkau yang tidak pernah menderita sakit bersalin! Sebab yang ditinggalkan suaminya akan mempunyai lebih banyak anak dari pada yang bersuami, firman TUHAN“ (Yesaya 54:1). n

Faminu Imabong,

seorang ibu yang bekerja, tinggal di Lagos, Nigeria, bersama suami dan dua anak. Seorang penulis yang bercita-cita tinggi, ia mengambil inspirasi dari iman dan pengalaman hidup.

12 - 2013 | Adventist World

Kisah Orang Advent DIVISI

ASIA

P A S I F IK

SELATAN

eanekaragaman yang indah dari Divisi Asia Pasifik Selatan (SSD) yang mencakup sekitar 18 negara dari Banglades ke Vietnam,1 dengan keanggotaan Advent lebih dari 1 juta.2 Budayanya dan bahasa yang berbeda mayoritas Muslim, Hindu, Budha, dan animisme masyarakat, dan hanya Filipina yang termasuk mayoritas Kristen. Dialek yang banyak menambah 10 bahasa resmi yang diakui di divisi itu.3 Filipina sendiri menggunakan sekitar 170 dialek,4 membuat penginjilan kelompok etnis yang berbeda dengan tantangan yang lebih besar. Meskipun demikian, jumlah keanggotaan menunjukkan pertumbuhan yang signifikan di beberapa daerah. Pengalaman berikut menggambarkan kehadiran Allah dan kuasa-Nya dalam pekerjaan kita. Mengklaim Kembali Domba Hilang

Ketika saya menjabat sebagai pendeta di Filipina, saya mengunjungi semua anggota gereja saya, terutama yang aktif. Saya mendengarkan keprihatinan mereka, membaca kitab suci, dan berdoa bagi mereka. Kadang-kadang, ketika diundang, saya makan bersama mereka. Bagi mereka adalah suatu kehormatan saat pendeta mereka, akan memberkati rumah mereka dan bergabung makan bersama mereka.

Beberapa berkata kepada saya, “Karena Anda mengunjungi saya di rumah saya dan berdoa untuk saya, saya memutuskan untuk datang ke gereja dan terlibat aktif dalam gereja lagi.“ Oleh kasih karunia Tuhan, pendeta setia di SSD membuat perbedaan. Memenangkan dengan Pendidikan Advent

Dia selalu duduk di depan kelas agama saya, lebih dari belasan tahun lalu, ingin mendengar setiap topik yang saya bahas. Saya bisa melihat bahwa dia lebih tua dari teman-teman sekelasnya, tapi saya tahu sedikit tentang dia sampai ujian terakhir yang dia ambil. Dalam ujian itu saya bertanya kepada mahasiswa pembahasan topik apa yang menarik perhatian mereka dan mengapa. Dia menulis bahwa topik yang paling menarik baginya adalah topik “Dosa yang Tidak Terampuni.“ Kemudian dia dengan terus terang menerangkan jiwanya yang lama telah sakit. Dia menulis, “Jujur, saya belum menikah, namun saya memiliki dua anak. Pada hari pertama dari kelas ketika saya menerima informasi dan melihat topik itu, saya menunggu Anda untuk membahasnya.“ Dia melanjutkan: “Sejak tahun 1994 ketika seorang pria yang datang ke dalam hidup saya, perasaan bersalah telah membebani saya.“ Dia menulis: “Haruskah saya meminta Tuhan untuk mengampuni saya setelah hidup dengan dan memiliki anak bersama pria yang sudah menikah ini?“ Untuk menebus dosa-dosanya, dia memberi persembahan kepada Tuhan. Sebagai penganut Katolik Roma yang setia dia melakukan novena beberapa kali,5 meminta Tuhan untuk mengampuni dosa-dosanya. “Ketika masalah datang ke dalam

Oleh Ferdinand O. Regalado

Cukup Anugerah bagi Setiap

Tantangan Divisi Asia Pasifik Selatan

Adventist World | 12 - 2013

Melalui kelas ini Saya sangat mengalami kasih Allah. hidup kami, saya bertanya kepada Tuhan apakah hukuman atas apa yang telah kulakukan. Aku bertelut dan berteriak keras memohon pengampunan sampai Anda membahas topik ini,“ ia nyatakan. “Entah bagaimana dalam penjelasan Anda dan dengan bantuan dari Alkitab, beban saya berkurang. Melalui kelas ini saya benar-benar mengalami kasih Allah.“ Mantan mahasiswa saya ini juga menulis, “Ketika saya mendaftarkan diri di kampus ini, saya sering mendengar dari mereka yang bukan Advent, ‘Di situkah Anda mendaftar? Di situ sangat membosankan; mereka selalu menggunakan Alkitab.‘ Sekarang saya dapat memberitahu mereka bahwa mereka salah, bahwa melalui kelas ini saya mendapat pencerahan bahwa meskipun saya adalah orang berdosa, Allah mengasihi saya.“ Kata-katanya “meskipun aku seorang berdosa, Allah mengasihi saya“ adalah bukti bahwa pendidikan Advent membuat dampak tertentu. Di dalam dan di luar kelas, saya katakan pada mahasiswa saya, “guru agama Anda bukan orang suci, ia hanya diampuni.“ Setiap hari saya mencoba untuk hidup dan berbagi kabar baik tentang kasih karunia Allah. Charlie

Saya sangat mengharapkan Charlie malam itu. Itu panggilan tindak lanjut pada apakah saya akan berbicara di kebaktian komitmen untuk akhir pekan retret rohani mereka. Saya mengajak dia ikut. Dia memiliki lingkaran hitam di bawah matanya, rambutnya berantakan. Saya melihat kelegaan pada wajahnya ketika saya katakan saya akan berbicara. Dia telah putus asa tentang mendapatkan seorang untuk berbicara. Charlie mengenakan celana pendek pudar yang memperlihatkan lutut dan kakinya yang penuh dengan bubuk semen.“ Maafkan aku, pendeta, untuk berpakaian seperti ini, saya baru datang dari bekerja. “Charlie tertarik pada hal yang lebih dari janji saya. Dia ingin berbicara. Sebagaimana yang kami telah lakukan, kisah hidupnya mulai terungkap. Charlie mulai bekerja ketika ia berada di kelas empat. Ayahnya telah menembak dan membunuh pengacau di barangay (desa) mereka. Dituduh melakukan kejahatan, ia mengaku bersalah dan dimasukkan ke dalam penjara. Yang tertua di antara saudara-saudaranya, Charlie menjadi penanggung jawab di rumah. Dia bekerja keras untuk membantu ibunya, yang meraih 200 peso Filipina (4.59 dolar AS) per bulan untuk ketiga anaknya, membuat pakaian bayi. Dengan 500 peso Filipina (11.50 dolar AS) per bulan, upah Charlie, sebagai seorang anak, tidak-

lah buruk. Tapi pekerjaannya adalah membuat uling (batubara keras untuk memasak, dibuat dari kulit pohon) memberinya penyakit tuberkulosis. Dia diberitahu bahwa ia harus beristirahat untuk mendapatkan kembali kesehatannya. Dia beristirahat, pulih, dan terus bekerja, bekerja dan berjuang sampai ia selesai sekolah dasar dan sekolah menengah. Setiap pendidikan tinggi pasti mahal. Namun pada tahun 1996 Charlie mendaftar di Universitas Advent Filipina (AUP) sebagai seorang mahasiswa yang bekerja. Ketika TBC datang kembali, ia berhenti selama empat tahun. Kemudian Charlie kembali lagi. Dia ingin belajar teologi, menjadi pendeta dan bekerja untuk Tuhan. Ini akan membawanya beberapa tahun lagi, memperoleh 15 peso Filipina (0.35 dolar AS) per jam untuk membiayai hidup dan sekolah. Dia menemukan sebuah ruangan yang sempit, petak persegi panjang dengan jendela kecil. Ruangan itu seperti sel penjara, tapi gratis. Istri saya menyiapkan makanan untuk Charlie, dan saya berdoa baginya. Dia berterima kasih kepada kami dan pergi dengan wajah termenung, mungkin masih merenungkan tugasnya untuk retret mendatang. Charlie mungkin lapar dan tinggal di sebuah ruangan kotak, tapi dia setia dalam tugasnya sebagai ketua klub agamanya. Ada banyak lulusan teologi di Filipina, tetapi sedikit posisi penggembalaan yang tersedia. Charlie menyerah pada impian masa kecilnya untuk menjadi seorang pendeta, dan lulus dari perguruan tinggi pada tahun 2006 dengan jurusan kedua yaitu pendidikan. Tuhan memberkati kesetiaan Charlie dengan istri yang baik, seorang guru sekolah dasar yang ditemuinya di universitas, dan dengan dua anak juga. Mencari pekerjaan yang layak terus menjadi perjuangannya. Tapi terlepas dari itu, ia aktif terlibat dalam gereja lokal dan menjadi orang Kristen Advent yang setia. SSD memiliki banyak Charlie lain yang bergulat dengan tantangan hidup dan mengikuti visi yang diilhamkan Allah bagi mereka. Di tengah tantangan mereka, anugerah dan kasih Tuhan selalu hadir. Di SSD kita menegaskan setiap hari janji Yesus: “Dan ketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman“ (Matius 28:20). Anugerah-Nya cukup bagi setiap tantangan. n www.ssd.org/territories/countries.html. 2 www.adventiststatistics.org/view_Summary.asp?FieldID=D_SSD&Year=2013&submit=Change #main. 3 www.ssd.org/territories/countries.html. 4 www.ethnicgroupsphilippines.com/people/languages-in-the-philippines/. 5 Novena adalah doa sembilan hari berturut-turut untuk memohon suatu wujud kepada Tuhan. 1

Ferdinand O. Regalado, profesor Studi Al-

kitab di Walla Walla University, Washington, Amerika Serikat, adalah penduduk asli Filipina, yang juga mengajar di Universitas Advent Filipina dan Montemorelos University di Meksiko.

12 - 2013 | Adventist World

F I T U R I S T I M E WA

Oleh Mark A. Kellner

DORONGAN MISIONARIS MEMBANGKITKAN

Orang Advent di NSD

Ratusan berkomitmen berkata, “Ini aku, utuslah aku!” saat acara di Pulau Jeju.

anyak orang Kristen berbicara tentang misi dan pentingnya untuk menjangkau dunia yang hilang dan sekarat. Lalu ada orang yang benar-benar melakukan sesuatu tentang hal itu, dan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh (GMAHK) dari Divisi Asia Pasifik Utara (NSD) tegas dalam kategori tersebut. Saya menemukan hal baru ini di sebuah acara yang sepenuhnya berfokus pada misi. Tidak mungkin untuk menyimpulkan sebaliknya, terus terang, setelah menyaksikan partisipasi antusias dari sekitar 4.300 orang Advent dalam Kongres Misi Internasional dalam empat hari yang diadakan 28-31 Agustus 2013, di salah satu tempat paling indah di dunia, Pulau Jeju Republik Korea. Orang yang datang tidak ada di sana untuk bertamasya, namun, mereka datang untuk berbagi pengalaman misi, dan menjadi termotivasi dalam misi. Negara-negara di NSD terdiri dari 1.6 miliar jiwa, dengan Republik Rakyat Cina, pada lebih dari 1 miliar jiwa, yang paling padat penduduknya. Diperkirakan 800 orang Advent dari Cina hadir dalam acara tersebut, dengan biaya sendiri. Mengingat bahwa rata-rata pendapatan per kapita di China per tahun 2012 adalah 6.091 dolar AS,* ratusan dolar untuk biaya perjalanan ke sana mewakili komitmen yang dalam dari para peserta. Pada saat yang sama, Jairyong Lee, Ketua NSD, mengatakan orang Advent Cina dengan siapa ia berbicara—ini adalah pertemuan pertama kalinya yang mereka hadiri dari luar negara mereka—sangat ingin untuk datang lagi dalam pertemuan seperti ini. “Selama puluhan tahun mereka telah diisolasi dalam pengaturan negara mereka sendiri. Sekarang mereka telah keluar dari negara mereka, [dan] mereka melihat ribuan orang dari berbagai belahan dunia, menyembah bersama-sama, berbicara tentang misi bersama-sama, dan ini adalah Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh,“ kata Lee dalam sebuah wawancara dengan Adventist World. “Saya pikir itu adalah pengalaman yang membuka mata mereka. Mereka meneteskan banyak air mata. Ini adalah gereja Tuhan. Di Cina mereka pikir ini adalah sebuah gereja kecil. Mereka melihat bahwa ini adalah gereja Tuhan dan bahwa

Adventist World | 12 - 2013

Tuhan bekerja melalui gereja ini di seluruh dunia.“ Dia menambahkan, “Ketika mereka kembali ke Cina, saya yakin mereka berbagi cerita ini dengan ratusan anggota gereja. Sejumlah 800 jiwa itu akan berkembang biak, dan banyak orang akan berbagi kegembiraan yang sama.“ Setiap aspek dari kongres itu difokuskan pada penjangkauan: Lima puluh tiga stan pameran yang mewakili lembaga pendidikan, pekerjaan misionaris Injil, pelayanan penerbitan, lembaga kesehatan, dan pabrik makanan menampilkan berbagai sumber daya untuk misi. Spanduk warna-warni membentuk lengkungan “Selamat Datang“ di pintu masuk ke International Convention Center di Jeju, dan ratusan spanduk indah dihiasi pada tiang lampu menyambut tamu di jalan-jalan daerah sekitarnya. Dalam sambutannya Siyoung Kim, Direktur Kongres Misi Internasional, menyatakan, “Kita di sini untuk memperbarui visi misi untuk menyelesaikan tugas mulia.“ Pekerjaan Kim di bagian penyelenggaraan acara secara luas dipuji karena keberhasilannya. Dengan latar belakang 600 layar video LCD digabungkan untuk membentuk layar raksasa, “paduan suara“ virtual yang terdiri dari video orang Advent di wilayah tertentu menyanyikan “My Lord Is Coming Soon“ bersatu untuk memberikan sebuah himne komitmen. Selain musik ini, paduan suara surgawi dari divisi tersebut, Golden Angels, sangat banyak berpartisipasi pada acara tersebut, didukung oleh paduan suara massal Advent dari seluruh NSD. Di wilayah yang meliputi “seperempat dari populasi dunia, kita memiliki tanggung jawab untuk menyebarkan Injil,“ yang juga adalah tampilan slide pada upacara pembukaan dua setengah jam itu. Slide berikutnya, dalam bahasa Inggris, Korea, Cina, dan Jepang, kemudian mencatat negara-negara di bawah naungan divisi, mencerminkan bahwa “air mata Korea Utara, Diingat Tuhan,“ saat gambar yang menunjukkan negara tersebut. Orang Advent Korea, dan ribuan peserta tambahan, tertarik oleh wanita berpakaian tradisional Korea dan melambai pada peserta dalam penampilan tradisional, tampilan pertama da-

SUARA MALAIKAT: Seorang anggota grup nyanyi “Golden Angels” berpartisipasi di Kongres Misi International di Pulau Jeju, Republik Korea.

UTUSLAH AKU!: Orang Advent bertemu di Kongres Misi Internasional 2013 di Pulau Jeju, Republik Korea, mengangkat tinggi selendang yang bertuliskan: “Ini aku, utuslah aku!” P h oto

b y

M y r o n

A .

Isem i n ge r

KETUA NSD: Jairyong Lee, Ketua Divisi Asia Pasifik Utara, di kiri, menyambut para delegasi Kongres Misi Internasional. SAKSI SALON RAMBUT: Bokyung Kang, seorang Advent di Republik Korea, menggunakan salon rambutnya menjadi tempat untuk bersaksi bagi Tuhan..

ri unsur budaya pada malam itu. Bagi Cina, kemakmuran bangsa telah diketahui, bersama dengan komentar bahwa orang Kristen itu memiliki beban “berat memikul salib“ dalam bangsa yang kemakmurannya sedang meningkat. Orang Advent Cina menyanyikan sebuah lagu, termasuk penggunaan seruling tradisional, kontribusi budaya mereka. Jepang, orang Advent yang antusias berpartisipasi dalam upacara pembukaan, dijuluki “negeri dewa uang Mammon,“ di mana “orang sekular telah menutup hati mereka.“ Meskipun, pemimpin dari Uni Misi Jepang mengenakan kaus bertuliskan “Jesus@Tokyo“ sebagai simbol dari upaya bulan Oktober 2013 dalam menjangkau salah satu kota terbesar di dunia. Anggota pria bernyanyi lagu “Amazing Grace“ sebagai bagian dari elemen budaya Jepang. Peserta dari Taiwan dan Mongolia disambut dengan hangat, terutama oleh ratusan Advent dari Republik Rakyat Cina yang duduk tepat di depan panggung utama konvensi. Presentasi NSD menekankan “padang gurun“ Mongolia, sementara untuk Taiwan ada kebutuhan untuk bertumbuh, “akar iman dan budaya Kristen“ sangat ditekankan. G.T. Ng, Sekretaris Eksekutif GMAHK sedunia, adalah pembicara utama pembukaan malam itu, dan ia merefleksikan pada program itu saat ia berada di panggung: Ia mengutip Lukas 15 yang mengisahkan “tiga pengalaman hilang“—domba yang hilang, dirham yang hilang, dan yang anak yang hilang— karena “Yesus ingin menekankan keadaan tersesat manusia.“ Dia berbicara tentang perlunya untuk menjangkau mereka yang tidak ada Injil: “Tidaklah menyenangkan untuk hilang,“ katanya. Program “Mission Lives“ program menampilkan video laporan dan kesaksian Mission to North Korea, Pioneer Mission Movement, dan 1,000 Missionary Movement—semuanya adalah penjangkauan unik NSD. Misionaris BaekTo Jung dan Grace Lee berbagi kisah misi mereka dari desa penderita kusta di Cina di mana mereka telah merawat 2.500 orang kusta di 49 desa kusta, sehingga 677 jiwa dibaptis. P h otos u n less

b y M a r k A . Kell n e r / A dve n t i st O t h e r w i se Noted

Wo r ld

Jong Suk Han, seorang anggota 1,000 Missionary Movement, berbagi visi misinya bersama dengan kesaksiannya yang telah membaptis lebih dari 1.000 orang selama setahun pelayanan di Filipina. Selama sesi “Mission Talk Show“ setiap hari, beberapa misionaris membagikan kegiatan penginjilan mereka yang sedang berlangsung. Termasuk kisah orang muda dewasa yang mengabdikan bakat mereka untuk pelayanan internet di Cina; Pendeta Abe melayani mereka yang pernah terlibat dalam gerakan okultisme di Jepang, dan Yong Sun Lee—mantan narapidana, sekarang adalah seorang pendeta Advent—bekerja penuh waktu dalam pelayanan penjara di Korea. Di bagian divisi lain, pelayanan kepada orang lain menuntut bentuk yang berbeda. Jane Lin adalah pejabat eksekutif dari Taiwan Advent Foundation, sebuah badan amal resmi yang beroperasi di pulau dan menjangkau masyarakat yang paling tidak terlayani, ini termasuk petani yang sering dilayani dengan buruk oleh perusahaan besar pertanian yang membeli produk mereka, para siswa sekolah dasar yang kurang dari 28 murid, dan wilayah Taiwan yang miskin, yang rumahnya kadang-kadang rusak berat. “Visi kami adalah untuk memotivasi dan memberdayakan masyarakat Taiwan untuk hidup sehat,” kata Lin, dibaca dari keyakinan kelompok itu. Hal ini dilakukan melalui proyek-proyek yang mensponsori membantu mereka yang membutuhkan.“ Tuhan telah sangat banyak memberkati kita,“ kata Lin, mengingat tahun pertamanya di yayasan tersebut. Bagi para petani, itu berarti membantu mereka menjangkau konsumen langsung di pasar luar, dan mendorong mereka untuk menumbuhkan produk organik. Hal ini “menciptakan pasar lain“ bagi para petani, yang katanya sering “dimanfaatkan“ ketika menjual yang lebih besar, katanya. “Jika petani dibayar lebih baik“ dari hasil pertanian mereka, dia berkata, “itu berarti standar hidup yang lebih baik.“ Dia mengatakan kelompok ini juga membantu para petani untuk mengirim gambar tanaman mereka pada Pinterest, jaringan sosial berbasis internet, untuk membantu membuat banyak perminta-

12 - 2013 | Adventist World

TANGAN PENOLONG: Jane Lin dari Taiwan Adventist Foundation memegang kerajinan tangan wool yang dibagikan kepada sekolah yang lemah dalam finansial.

PENYELENGGARA KONFERENSI: SiYoung Kim yang bertanggung jawab dalam persiapan Kongres Misi Internasional 2013.

an untuk hasil panen tersebut. Meskipun sistem pendidikan Taiwan sangat dihormati, beberapa mahasiswa di sana—seperti di bagian lain dunia, termasuk Amerika Serikat—memiliki sumber daya yang lebih sedikit daripada rekan-rekan mereka di sekolah-sekolah yang lebih besar. Untuk membantu para siswa, Taiwan Adventist Foundation menyuplai “Happy Craft Kit“ dari berbagai potongan wol berwarna. Kemudian dibuat menjadi tatakan gelas kecil, memberikan siswa berbagai jenis kerajinan tangan, dan rasa percaya telah dibuat dari tangan mereka sendiri. “Jika anak-anak ingin menggunakan tangan mereka untuk membuat sesuatu,“ Lin menjelaskan, “mereka akan menggunakan tangan mereka untuk mengurus orang lain di kemudian hari.“ Sepanjang Kongres Misi Internasional ini, seminar disajikan oleh para misionaris dan pemimpin gereja yang melayani di berbagai belahan dunia. Lebih dari 15 seminar sehubungan dengan misi seperti “Missionary Family Life,” “Radical Prayers,” “World Mission,” dan “Church Growth” telah diberikan. Pada malam hari dari hari kedua dan ketiga, para ketua uni, konferens, dan daerah wilayah NSD, termasuk Cina, Jepang, Korea, Taiwan, dan Mongolia, masing-masing melaporkan misi dari daerah mereka. Ted N.C. Wilson, Ketua General Conference, adalah peserta utama dalam proses, menghadiri semua acara pleno serta bertemu secara pribadi dengan para pendeta NSD. Pada hari Sabat, 31 Agustus, Wilson menyatakan panggilan jelas untuk misi. “Semua ini menunjuk pada panggilan Tuhan untuk Anda dan saya, orang yang menerima perintah Tuhan dan iman kepada Yesus, untuk maju ke ladang panen, semua melalui kuasa Roh Kudus,“ kata Wilson. “Kita telah memiliki cukup gambaran mengenai aktivitas dan kreativitas manusia selama kongres ini, dan kita bersyukur kepada Tuhan untuk keterampilan dan kreativitas,“ katanya, menambahkan, “tapi saya ingin memberitahu Anda saudarasaudara, semua ini dimungkinkan oleh kuasa Roh Kudus.“ Dalam penyampaian bersemangat, Wilson membahas pekabaran tiga malaikat dalam Wahyu 14 dan menghubungkannya dengan dunia saat ini. Dia memohon pendengarnya untuk penuh kasih dan membagikan pekabaran sukacita ini dengan orang lain untuk berpartisipasi “memanggil“ orang memperha-

Adventist World | 12 - 2013

tikan Firman Tuhan pada akhir zaman. Pada hari Sabat sore acara “Dedikasi Misi“ berlangsung. Ketua NSD, Lee memfokuskan pada kehidupan pionir Advent Abram LaRue, yang datang ke Hong Kong sebagai misionaris mandiri, mengenakan pakaian lokal, dan meninggal saat dalam pelayanan. Dia mengatakan kepada peserta, “Kita harus dipenuhi dengan Roh Kudus, [agar] untuk pergi dengan pekabaran tiga malaikat sampai ke ujung bumi.“ Pelayanan dedikasi misi ini dipenuhi oleh rasa karunia Allah, firman-Nya, dan pujian dan doa umat-Nya. Bagi mereka yang hadir, ada rasa yang baru untuk terpanggil dalam pelayanan aktif dalam misi. Para pemimpin gereja Advent dari General Conference, divisi, uni dan konferens di NSD diundang ke panggung untuk menegaskan kembali respons mereka dengan memegang selendang merah yang tinggi, masing-masing dihiasi dengan kata-kata nabi Ibrani kuno: “Ini aku, utuslah aku!“ (Yesaya 6:8). Tindakan mereka direfleksikan oleh jemaat, yang juga mengangkat selendang merah. Sementara acara dedikasi akan ditutup, masing-masing peserta menyalakan lilin untuk mengungkapkan kesediaan mereka untuk berbagi cahaya kebenaran di seluruh dunia. Lee mengatakan kepada saya bahwa panggilan ini disengaja dan ia mengatakan kepada peserta bahwa “kita hidup di akhir zaman dan Allah telah memilih kita untuk misi khusus. Kita adalah orang yang dikhususkan karena misi yang Dia telah berikan, dan misi itu adalah untuk menyelesaikan pekerjaan Injil di dunia ini.“ Dia menambahkan, “Sebagaiman para pelopor kita telah tiada, sebagai misionaris di bagian sulit dari dunia ini, mereka benar-benar mengorbankan hidup mereka. Dan, kini, giliran kita. Allah mengharapkan kita mengambil tempat mereka.... Saya memohon kepada mereka bahwa ketika mereka kembali ke tempat masing-masing, kita akan melakukan pekerjaan dengan semangat pelopor yang sama.“ Ketika ditanya apakah ia punya pesan untuk divisi gereja dunia lainnya, Lee mengatakan: “Kita menekankan misi gereja—itulah alasan mengapa gereja ada. Jika Anda kehilangan misi, Anda kehilangan segalanya. Misi adalah tindakan. Setiap individu di gereja kita harus memiliki bagian dalam misi gereja. Saya berharap bagian dunia lain akan menekankan misi.“ n

*menurut Bank Dunia

Mark A. Kellner adalah editor berita untuk

Adventist World. Artikel ini memiliki informasi tambahan dari Divisi Asia Pasifik Utara. Beberapa elemen dari artikel ini muncul di kolom berita Adventist Review.

R O H

Kemuliaan dan Misteri

Oleh Ellen G. White

Kristus

Melihat Yesus dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.

ntuk memahami misi Yesus, adalah penting adanya cahaya IlahiNya menerangi pikiran; karena alamiah manusia tidak menerima apa yang berasal dari Roh Allah, karena manusia adalah suatu kebodohan; dia juga tak dapat mengenal mereka, karena mereka berbeda secara rohani. Yesus secara konsisten menarik kita untuk melihatNya sebagai satu-satunya harapan dan perlindungan. “Beginilah firman TUHAN: ‘Pada waktu Aku berkenan, Aku akan menjawab engkau, dan pada hari Aku menyelamatkan, Aku akan menolong engkau; Aku telah membentuk dan memberi engkau, menjadi perjanjian bagi umat manusia, untuk membangunkan bumi kembali dan untuk membagi-bagikan tanah pusaka yang sudah sunyi sepi.’” “Bersorak-sorailah, hai langit, bersoraksoraklah, hai bumi, dan bergembiralah A R T

G e r a r d

va n

Ho n t h o r st

dengan sorak-sorai, hai gunung-gunung! Sebab TUHAN menghibur umat-Nya dan menyayangi orang-orang-Nya yang tertindas. Sion berkata: ‘TUHAN telah meninggalkan aku dan Tuhanku telah melupakan aku.’ Dapatkah seorang perempuan melupakan bayinya, sehingga ia tidak menyayangi anak dari kandungannya? Sekalipun dia melupakannya, Aku tidak akan melupakan engkau. Lihat, Aku telah melukiskan engkau di telapak tangan-Ku; tembok-tembokmu tetap di ruang mata-Ku.“ Tanda-tanda penyaliban di tangan dan kaki Tuhan kita adalah bukti bahwa Kristus tidak melupakan umat-Nya. Dia telah membeli mereka, dan uang tebusan telah dibayar. Yesus, Penebus dunia, tahu semua anak-Nya dengan nama, dan mereka yang percaya akan mendatangkan kemuliaan Allah. Matahari Kebenaran te-

N U B U A T

lah bangkit dengan penyembuhan di sa yap-Nya. Melalui iman dalam Kristus anak dari bumi ini menjadi ahli waris Allah, ahli waris bersama-sama dengan Yesus Kristus. Mereka yang melihat Yesus menjadi berubah menjadi gambar-Nya, berasimilasi dengan sifatnya, dan kemuliaan Allah bersinar di wajah Yesus, tercermin dalam kehidupan para pengikut-Nya. Semakin banyak orang Kristen berubah dari kemuliaan kepada kemuliaan oleh Roh Tuhan, dan ia menjadi terang dunia. Semakin banyak ia melihat pada Kristus, semakin ia mencintai dan merindukan untuk melihat lagi, dan lebih banyak cahaya dan kasih dan kemuliaan yang dilihatnya dalam Kristus, semakin meningkat cahayanya di tengah hari. “Dan kita semua mencerminkan kemuliaan Tuhan dengan muka yang tidak berselubung. Dan karena kemuliaan itu datangnya dari Tuhan yang adalah Roh, maka kita diubah menjadi serupa dengan gambar-Nya, dalam kemuliaan yang semakin besar.“ Adalah dengan iman bahwa mata rohani dapat melihat kemuliaan Yesus. Kemuliaan ini tersembunyi sampai Tuhan menanamkan cahaya kebenaran rohani; karena mata biasa tidak bisa melihatnya. Kemuliaan dan misteri Kristus tetap tidak bisa dimengerti, diselimuti oleh kecerahan yang berlebihan, sampai Tuhan menyebabkan maknanya di dalam jiwa. Yohanes berseru, “Lihatlah, betapa besarnya kasih yang dikaruniakan Bapa kepada kita, sehingga kita disebut anakanak Allah, dan memang kita adalah anak-anak Allah. Karena itu dunia tidak mengenal kita, sebab dunia tidak mengenal Dia. Saudara-saudaraku yang kekasih, sekarang kita adalah anak-anak Allah, tetapi belum nyata apa keadaan kita kelak; akan tetapi kita tahu, bahwa apabila Kristus menyatakan diri-Nya, kita akan menjadi sama seperti Dia, sebab kita akan melihat Dia dalam keadaan-Nya yang sebenarnya.“ n Ini diambil dari artikel “The High Calling of God in Christ Jesus,” diterbitkan dalam Review and Herald, 7 Oktober 1890. Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh percaya bahwa Ellen G. White (1827-1915) mempraktikkan karunia bernubuat Alkitabiah selama lebih dari 70 tahun pelayanan publik.

12 - 2013 | Adventist World

P E R T A N YA A N D A N J A W A B A N A L K I T A B

Apakah arti dosa yang tidak disengaja

dan Dosa Kelemahan Lainnya

Istilah utama Alkitab untuk dosa yang tidak disengaja dalam Perjanjian Lama adalah kata benda shagagah (“kesalahan”) dan kata kerja shagag/shagah (“untuk kacau, untuk menyesatkan, berbuat salah”). Arti dari istilah ini adalah untuk batas tertentu yang menjadi bahan perdebatan. Mari kita memeriksa penggunaan dari kedua kata benda dan kata kerja, dan saya akan memberikan komentar tentang frase “dosa sewenang-wenang.” Ini mungkin membantu menjelaskan makna dari sebuah dosa yang tidak disengaja. 1. Kata Benda Shagagah: Frase yang melibatkan kata benda ini telah diterjemahkan dalam berbagai cara: “melalui ketidaktahuan“ (KJV), “secara tidak sengaja“ (NAB),1 “tidak sengaja“ (NIV, NASB),2 “tanpa disadari“ (RSV),3 “sengaja menyimpang“ (NET).4 Kecenderungan adalah untuk memahaminya sebagai ekspresi ide ketidaktahuan atau kurangnya niat. Pandangan ini mendapat dukungan di beberapa ekspresi paralel yang digunakan bersama dengan kata itu. Dalam beberapa kasus kita diberitahu bahwa orang yang tidak tahu (Imamat 5:17) atau itu tanpa sepengetahuannya (Yosua 20:3), atau tidak menyadari dosa yang dilakukan (Imamat 5:2), atau bahwa ia setelah belajar dari itu kesalahan itu (ayat 3). Tapi kata benda shagagah juga digunakan dalam konteks dosa sadar, seperti ketika seseorang menyadari fakta bahwa ia telah berbuat dosa (misalnya Im. 4:22, 23). Unsur kesengajaan mungkin telah hadir dalam kasus ini, tetapi tidak pada orang lain (Bilangan 35:11; Ul. 19:4, 5). Hal ini menunjukkan bahwa kata benda menunjuk dosa yang disengaja atau salah satu komitmen dalam ketidaktahuan hukum, dosa yang tanpa disadari atau bahkan sengaja. Kata ini tidak selalu pengecualian sengaja dan tidak sengaja. 2. Kata Kerja Shagag/Shagah: Kata kerja ini mengacu pada dosa yang disadari (Ayub 6:24; 19:04; Yeh. 45:20). Tapi lebih sering menunjuk bahwa dosa sebagai kesalahan, meskipun dapat dihindari, tetapi tidak dihindari. Yesaya menggunakannya secara paralel dengan kata kerja “pusing,“ menggambarkan orang yang mabuk (Yesaya 28:7). Ini adalah perilaku disengaja karena, sebagai akibat dari alkohol, orang tersebut tidak mampu berjalan lurus. Dalam kasus lain, tidak adanya gembala atau pemimpin menyebabkan domba tersesat, mengembara (Yehezkiel 34:5). Mereka kekurangan dalam pengendalian diri dan orientasi. Amsal menyatakan bahwa kurangnya hasil disiplin dalam orang yang sedang disesatkan (Ams. 5:23; Lih. 19:27).

(Im. 4:2)?

Adventist World | 12 - 2013

Hal ini juga terjadi ketika seseorang acuh tak acuh terhadap Tuhan (Mazmur 119:67; Lih. ayat 21). Teks-teks ini tampaknya menggambarkan kondisi umum manusia yang dapat diperbaiki hanya melalui disiplin diri. Dalam arti perilaku semacam ini tidak disengaja; kemauan kita sendiri yang membawa kita tersesat, salah, dan melakukan apa yang tidak benar. Jenis dosa ini bukan hanya dosa yang tidak diketahui. Saul, setelah menyadari bahwa Daud menyelamatkan hidupnya, mencoba berdamai dengan dia dan mengaku: “Aku telah berbuat dosa,... sebab aku tidak akan berbuat jahat lagi kepadamu,... perbuatanku itu bodoh [shagah ]... sama sekali“ (1 Sam. 26:21). Dia menyebut usahanya untuk membunuh Daud adalah kekeliruan, meskipun ia sengaja berusaha untuk mengambil nyawanya. Adalah karena tidak adanya kontrol diri yang menyebabkan Saul menyerang Daud. 3. Dosa Sewenang-wenang: Dosa yang “tidak disengaja“ sangat kontras dengan dosa sewenang-wenang (Bilangan 15:30, 31), yang merupakan sikap menantang dan memberontak melawan Allah diwujudkan dalam mengabaikan Dia dan kehendak-Nya secara total. Untuk jenis dosa ini tidak ada penebusan, dan orang tersebut terputus secara permanen dari umat Allah. Dosa ini mungkin disengaja atau tidak disengaja, tetapi perhatian utama dari kata kerja ini adalah kenyataan bahwa orang itu telah salah dan membutuhkan penebusan. Dosa yang “tidak disengaja“ tampaknya menunjuk pada dosa yang dilakukan sebagai akibat dari sifat manusia yang lemah dan tidak mampu mengendalikan dirinya sendiri. Orang tersebut tidak terputus hubungannya dengan Tuhan karena dosa itu adalah hasil dari kelemahan sebagai manusia. Dalam kondisi itu bahwa mereka tidak tahu dosa mereka, tidak sadar, apa yang mereka lakukan. Mungkin kita bisa merujuk bahwa itu adalah dosa yang tidak disengaja. Kurangnya pengendalian diri atau tidak disengaja atau bahkan kebodohan tidak mengecualikan dosa ini, tapi pengampunan selalu tersedia untuk itu (lih. 1 Yohanes 2:1, 2). Tuhan bisa memberikan kita kemenangan atas kecenderungan jatuh kita: “ Dengan segenap hatiku aku mencari Engkau, janganlah biarkan aku menyimpang [shagah] dari pe rintah-perintah-Mu“ (Mzm. 119:10). n

Angel Manuel Rodríguez berdomisili di

Texas, Amerika Serikat, setelah lama melayani sebagai Direktur Biblical Research Institute General Conference.

PELAJARAN

ALKITAB

Perangkap

Berbahaya

Oleh Mark A. Finley

Kompromi

ita berada di perjalanan menemukan tujuh jemaat kitab Wahyu. Saat kita meneliti kondisi rohani setiap jemaat ini, kita akan menemukan prinsip-prinsip yang berlaku bagi kehidupan kita. Meskipun pekabaran kepada tujuh jemaat dalam rentang sejarah Kristen dari abad pertama hingga akhir zaman, pekabaran untuk setiap jemaat mengandung hal yang mengubah hidup, pelajaran untuk orang Kristen dalam setiap generasi. Pelajaran Alkitab bulan ini berfokus pada Jemaat Pergamus.

Kata “Pergamus” berarti “ditinggikan.” Pergamus adalah Ibukota Provinsi Romawi untuk sementara waktu. Kuil untuk dewa-dewa Romawi didirikan di sana. Kota ini ditandai dengan kekayaan, cinta kepelesiran, rakyat canggih, dan pendidikan elit. Kota ini memiliki perpustakaan terkenal kedua setelah Alexandria, di Mesir. Terbukti sebuah gereja Kristen kecil di Pergamus bergumul karena kompromi dengan orang fasik, terpengaruh peruhal materialistis. Setelah kematian para murid dan penganiayaan terhadap orang Kristen di abad-abad awal, Setan menggeser strateginya. Pada abad keempat dan kelima negara Romawi dan Gereja Roma bersatu. Banyak pelajar Alkitab telah mengidentifikasi periode ini sebagai periode sejarah Jemaat Pergamus. Kompromi membanjiri gereja Kristen. Mari kita menjelajahi beberapa kompromi dan menemukan cara untuk berdiri bagi Yesus dan kebenaran-Nya ketika kita menghadapi kompromi.

1 Apa yang ada di tangan makhluk itu yang memberi malaikat pekabaran-Nya kepada Jemaat Pergamus? Apa arti pedang bermata dua? Baca Wahyu 2:12 dan Ibrani 4:12. Dibentuk oleh budaya di sekitarnya dan tenggelam dalam kompromi, jemaat di Pergamus tentu memerlukan pengaruh mengoreksi dari Firman Allah. Seperti pedang bermata dua, Firman menembus hati kita. Hal ini masih berbicara kepada kita saat ini, memimpin kita dari kebodohan cara kita sendiri untuk benteng kebenaran Ilahi.

Apakah Tuhan memiliki pengikut setia di Pergamus yang tidak menyangkal nama-Nya? Baca Wahyu 2:13.

Fakta bahwa ada orang di Pergamus yang “tidak menyangkal iman [Yesus]” mengungkapkan kebenaran ini lebih kuat: Melalui kuasa Kristus, Anda dan saya bisa setia di mana pun kita berada. Kesetiaan kepada Allah tidak didasarkan pada lingkungan kita, melainkan didasarkan pada kepercayaan kita kepada-Nya.

Perhatikan dua doktrin palsu yang disebutkan dalam Wahyu 2:14, 15.

Bileam adalah nabi palsu yang memimpin Israel menjadi sesat dengan bersatu dengan orang kafir Raja Balak, bertentangan dengan perintah Tuhan. Aliansi Bileam/Balak merupakan persatuan durhaka yang merugikan kerohanian umat Allah. Nikolaus jelas memperkenalkan gagasan palsu bahwa spiritualitas memungkinkan mereka untuk mengabaikan hukum Allah dan membuang yang disebut pembatasan ketaatan. Anugerah tidak menyebabkan ketidaktaatan, melainkan membimbing kita untuk keinginan yang lebih besar untuk taat kepada Allah.

4 Apa yang Rasul Yohanes ajarkan dalam Injilnya dan di tempat lain dalam kitab Wahyu tentang perlunya ketaatan? Baca Yoh. 14:15, Why. 14:12; 12:17; dll. 5 Setiap pekabaran kepada ketujuh jemaat membawa pengulangan yang sama. Apakah itu? Lihat bagian pertama dari Wahyu 2:17.

Setiap pekabaran kepada tujuh jemaat berisi janji untuk dapat menaklukkan. Malaikat meyakinkan orang percaya bahwa dalam situasi apa pun yang mereka dapat menemukan dirinya dalam kemungkinan untuk mengatasi sesuatu.

6 Bacalah Wahyu 2:17. Daftarkan setiap janji yang malaikat berikan kepada mereka yang menang, dan merenungkan makna dari setiap janji.

Manna yang tersembunyi mewakili Yesus, Roti Hidup. Dia memenuhi kerinduan terdalam dari hati kita dan memelihara kelaparan yang tersembunyi dalam hidup rohani kita. Batu putih melambangkan pembebasan atau kebebasan dari perbudakan dan perbudakan dosa. Nama baru merupakan hubungan yang intim dengan Tuhan dan hanya diketahui orang percaya dan Kristus.

Ketika Anda telah mempelajari pekabaran kepada Jemaat Pergamus, pelajaran apakah yang berbicara kepada hati Anda?

Kompromi dengan dosa sangat berbahaya. Jemaat Pergamus memiliki beberapa orang percaya yang ditarik ke kompromi merayap dan kehilangan jiwa mereka. Yang lainnya tetap setia kepada Kristus dan mereka pemenang. Menggema selama ber abad-abad adalah panggilan Tuhan bagi kita untuk setia dalam menghadapi setiap situasi yang kita hadapi. Karunia Allah masih “cukup” bagi kita. n

12 - 2013 | Adventist World

PERTUKARAN IDE Tuhan peduli bagi masa depan saya juga. —Becky Moraa, Nairobi, Kenya

Bukanlah hanya karena belajar Alkitab, Ellen White menulis: “Landasan yang diletakkan pada awal pekerjaan kita adalah dengan penuh doa mempelajari Firman itu dan melalui wahyu“ (Selected Messages, jilid 1, hlm. 207). Eko Wahjudi Gold Beach, Oregon

Surat

Peta Kehidupan

Isu Pembuka Mata

Saya menikmati membaca Adventist World September 2013. Betapa suatu edisi realitas yang membuka, saya akses secara online. Bagi saya, edisi ini adalah baik, nyata, dan penuh dengan khotbah. Titus Branda Nairobi, Kenya Di Manakah Keseimbangannya?

Saya menulis tentang artikel Merlin Burt “Ellen White dan Kepercayaan Dasar Advent“ (September 2013). Burt sudah benar—kebanyakan dari keyakinan kita didirikan oleh studi Alkitab, bukan “berasal“ dari Nyonya White. Namun dalam beberapa kasus para pionir kita, dalam studi Alkitab mereka, telah gagal. Kemudian Nyonya White diberi khayal. Dia menulis bahwa orang percaya “tahu bahwa, bila tidak karena khayal, saya tidak bisa memahami hal ini, dan mereka menerimanya sebagai cahaya langsung dari surga yang diberikan pada saya. Poin utama iman kita seperti yang kita pegang saat ini telah teguh berdiri. Poin demi poin telah jelas, dan semua saudara datang kepada keharmonisan“ (This Day With God, hlm. 317).

Doa w

Terima kasih untuk mencetak kisah “Peta Kehidupan: Mengingat kembali Realitas Panggilan Allah“ oleh Gerald A. Klingbeil (Juli 2013). Sebagai orang muda Kristen yang tumbuh di gereja, saya harus mengikuti jejak Klingbeil karena Tuhan peduli untuk masa depan saya juga. Artikel ini merupakan tantangan bagi orang muda dewasa untuk mendengarkan panggilan lembut Allah dan melakukan sesuai dengan apa yang Dia harapkan dari kita. Itu berkat. Sekali lagi terima kasih! Becky Morna Nairobi, Kenya Yang Sulung

Terima kasih untuk Adventist World Mei 2013. Saya menghargai Angel Manuel Rodríguez, “Yang Pertama? Atau Yang Sulung?“ Karena membantu saya untuk lebih memahami apa artinya “Yang Sulung.“ Saya juga sangat senang melihat sesama pemuda berbaris di jalan-jalan Afrika Selatan untuk Hari Pemuda Sedunia (lihat laporan berita “Hari Pemuda Dunia,

Acara Terbesar Media Sosial milik gereja“). Tuhan memberkati Anda! Wycliffe Marasi Kisii, Kenya Daniel Lisulo

Saya membaca cerita sampul Andrew McChesney tentang Daniel Lisulo, “Saya Memilih Sabat“ (Februari 2009), dan saya akui: Saya menghadapi masalah yang sama di sini, di Brasil. Saya merasa termotivasi untuk tetap teguh dalam tujuan saya untuk tidak pernah melanggar hari Sabat. Saya akan berdoa untuk mahasiswa Advent lain yang menghadapi masalah yang sama. Terima kasih untuk membagikan pengalaman Lisulo. Marleize da Silva Ferreira Brazil Beritahu Saya Lagi

Baru saja saya membaca Adventist World Oktober 2008. Edisi ini menginspirasi saya melalui artikel rohani, pelajaran Alkitab, dan artikel renungan yang jelas menjelaskan Alkitab dan keyakinan gereja Advent. Saya seorang Kristen karena iman, tetapi tidak seorang Advent. Saya ingin tahu lebih banyak tentang Adventist World. Shybu Juga Mangochi, Malawi Adventist World diproduksi oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh dan dibagikan kepada anggota secara gratis. Kami juga ada di Internet di alamat web www.adventistworld.org.

PUJIAN

Saya berada di tahun terakhir di universitas. Doakan saya—keluarga saya keluar dari iman ini, dan saya tidak bisa menghabiskan banyak waktu dengan mereka karena sekolah. Tumusiime, Uganda

Adventist World | 12 - 2013

Tolong doakan saya untuk menjadi sukses dalam hidup. Nthati, Lesotho Saya membutuhkan komputer laptop untuk pekerjaan saya tetapi tidak mampu untuk membelinya. Tolong doakan saya. Tuan, Myanmar

Saya menulis tentang pekerjaan saya. Saya mendapat surat penawaran, tapi saya tidak bisa mulai sampai verifikasi latar belakang saya selesai. Tolong doakan agar verifikasi selesai dan bahwa saya dapat menetap ke dalam pekerjaan, karena saya satu-satunya sumber pendapatan keluarga saya. Samuel, India

Kami bersyukur bahwa majalah ini mengisi kebutuhan saudara. —Editor Adventist World

Di sini, di Chile Selatan, kami selalu membaca Adventist World. Kami juga memiliki kesaksian indah dari pendeta yang setia. Saya berharap suatu hari nanti kita dapat berbagi berita atau artikel melalui majalah ini. Saya mengirim pelukan dan terima kasih atas karya indah yang Anda lakukan untuk harapan yang mengikat kita begitu erat—kedatangan Tuhan Yesus kedua kali. Tuhan memberkati seluruh tim. Abel Enrique Núñez Bustos Los Angeles , Chile

Di Belahan

Dunia Manakah Ini?

Pertahankan Iman

Koreksi

Kami telah keliru menggunakan foto R.F. Andrews di edisi September 2013 dalam artikel “Ellen G. White dan Kepercayaan Dasar Advent,“ oleh Merlin Burt. Berikut ini adalah foto John Nevins Andrews, yang disebutkan dalam cerita. Tata Cara Kolom Surat: Silakan kirim surat Anda ke editor Adventist World: letters@adventistworld.org. Isi surat itu harus jelas dan langsung pada maksudnya, maksimum 100 kata. Pastikan untuk menuliskan nama artikel yang dimaksud, tanggal diterbitkan dan halaman artikel tersebut. Juga informasikan nama Anda, kota, provinsi dan negara dari mana Anda mengirim surat tersebut. Surat tersebut akan diedit dan disesuaikan dengan kolom yang masih tersedia. Perlu diketahui bahwa tidak semua surat yang masuk akan terbitkan.

Terima kasih atas doa-doa Anda. Allah memang menjawab doa itu. Saya menulis kepada Anda tentang mencari pekerjaan yang tidak ada hasil. Saya senang melaporkan bahwa Allah baru saja memberi saya pekerjaan. Dimuliakanlah Dia sepanjang masa. Peter, Malawi

JAWABAN: ADRA Spanyol telah terlibat dalam kegiatan pelayanan di Etiopia selama 25 tahun. Wanita ini merupakan salah satu dari sekian banyak untuk siapa ADRA telah bekerja memperbaiki kondisi sosial dan ekonomi mereka. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang ADRA Spanyol, kunjungi ADRA-ES.org.

Terima kasih untuk penerbitan Adventist World. Adalah berkat untuk menjadi bagian dari misi besar Advent ini. Saya selalu berdoa untuk hari ketika kita semua akan bertemu di surga bersama dengan Tuhan kita. Pertahankan iman! Elicia Reid melalui e-mail

Dibangunkan oleh Firman-Nya Perjalanan Menemukan Bersama melalui Alkitab Allah berbicara kepada kita melalui Firman-Nya. Bergabung dengan orang percaya lainnya di lebih dari 180 negara yang sedang membaca pasal Alkitab setiap hari. Untuk menngunduh Panduan Bacaan Alkitab setiap hari, kunjungi RevivedbyHisWord.org, atau mendaftar untuk menerima pasal Alkitab setiap hari melalui e-mail. Untuk bergabung, mulai di sini: 1 Januari 2014 • Mazmur 147

Mohon berdoa untuk keluarga saya, terutama anak sulung kami, yang tampaknya selalu membuat pilihan yang salah dalam hidup. Ibu Mwale, Zambia

Doa & Pujian: Kirimkan permohonan doa rasa syukur saudara ke: prayer@adventistworld.org. Kirimlah kepada kami permohonan doa dan rasa syukur saudara (berterima kasih atas jawaban doa). Tuliskan secara singkat dan padat, maksimum 50 kata. Permohonan doa saudara akan diedit untuk maksud yang jelas. Tidak semua yang masuk akan dicetak. Sertakan nama saudara dan negara di mana saudara tinggal. Saudara juga dapat mengirimkan melalui fax: 1-301-680-6638; atau mengirim surat ke Adventist World, 12501 Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600 U.S.A.

12 - 2013 | Adventist World

PERTUKARAN IDE

Apakah Anda

Tahu?

David Livingstone, penjelajah, misionaris dan anti-perbudakan abad ke-19 dikuburkan di London Westminster Abbey. Tetapi di manakah jantungnya berada?

Tahun Lalu

Sumber: Robert E. Costa

JAWABAN: Zambia. Livingstone meninggal pada Mei 1873. Sebelum pengiriman jasadnya kembali ke Inggris, teman-temannya menempelkan catatan di jasadnya: â&#x20AC;&#x153;Anda dapat memiliki tubuhnya, tapi hatinya (jantung) milik Afrika. LiÂ vingstone Memorial di Ilala menandai tempat di mana hatinya dimakamkan.

Pembukaan dan dedikasi Zaoksky Theological Seminary (Zaokskaya Seminariya Advetistov) diadakan pada tanggal 2 Desember 1988. Pada tahun 1980-an, hari-hari awal perestroika di Uni Soviet, para pemimpin gereja Advent di Rusia mendekati Dewan Urusan Agama meminta izin untuk membangun sebuah sekolah korespondensi. Permintaan mereka ditolak lebih dari 75 kali, seperti permintaan untuk membangun bangunan yang dimiliki oleh gereja di Tula. Setelah bangunan ditemukan di Zaoksky, maka ketua General Conference, Neal C. Wilson bertemu dengan Konstantin Kharchev, yang kemudian Ketua Dewan Urusan Agama. Selama protes dari pejabat pemerintah daerah, dan dengan bantuan pendeta Advent Mikhail M. Kulakov, izin untuk membangun sebuah sekolah akhirnya diberikan pada tanggal 27 Januari 1987. Relawan dari seluruh Rusia dan Ukraina membangun gedung seminari dalam waktu singkat. Kelompok pertama mahasiswa dari bekas Uni Soviet lulus pada tahun 1990. Pada tahun 1991 perguruan tinggi telah didaftarkan oleh pemerintah Rusia sebagai lembaga pendidikan tinggi Kristen pertama yang dibuka sejak Revolusi Bolshevik 1917.

top Divisi dengan Pathfinder terbanyak (2012):

1 Divisi Samudera Afrika India Selatan 606.901

2 Divisi Amerika Selatan 186.026

3 Divisi Afrika Timur Tengah 169.547

4 Divisi Inter-Amerika 99.625

5 Divisi Pasifik Selatan 67.481

Sumber: Departemen Pemuda General Conference

PENEMUAN

Ahli biologi di India Barat telah mengidentifikasikan 12 katak spesies baru dan menemukan kembali tiga spesies yang tidak terlihat lagi selama 75 tahun. Sumber: National Geographic

Adventist World | 12 - 2013

o o 3

TIDUR BANYAK, MAKAN SEDIKIT Rata-rata, pria yang kurang tidur makan 300 kalori lebih banyak per hari, bila dibandingkan dengan mereka yang mendapatkan sembilan jam tidur.

Sumber: Menâ&#x20AC;&#x2122;s Health

“Lihatlah, Aku Datang Segera”

KATA ATAU KURANG

Favorit Saya...

Tokoh Alkitab

Tokoh Alkitab favorit saya adalah Musa. Kisahnya mengingatkan saya untuk terus belajar dan belajar dari kesalahan saya. Allah tidak pernah pernah menyerah bagi saya. Haruskah saya menyerah dari Tuhan?

—Fanny, Semarang, Indonesia

Yusuf adalah tokoh Alkitab favorit saya. Hidupnya mencerminkan kehidupan Kristus. Dia dicemburui dan dijual oleh saudara-saudaranya. Dia difitnah dan dipenjara. Dia mengampuni saudara-saudaranya dan menjadi penyelamat keluarga ayahnya.

—Manuel, Cebu City, Filipina

Raja Manasye, putra Hizkia, pembunuh kejam, alasan mengapa Yehuda pergi ke Babel. Ia ditangkap sebagai seorang yang tidak percaya, bertobat, dan dikembalikan ke tahtanya karena rahmat Allah untuk memerintah sebagai raja Yehuda terlama (55 tahun). Ini menunjukkan kepada saya betapa dalam kasih dan pengampunan Tuhan.

—Pat, West Virginia, Amerika Serikat

Ayub adalah tokoh Alkitab favorit saya. Kisahnya membuka mata saya untuk perlindungan Tuhan untuk semua makhluk-Nya, apakah baik atau jahat. Dia mendorong saya untuk menjadi sahabat Allah setiap hari.

—Restituta, Kanada

Berikutnya, beritahukan dalam 50 kata atau kurang mengenai janji Alkitab favoritmu. kirimkan ke letters@AdventistWorld.org. Tuliskan di kolom subjek “50 Words or Less.”

Misi kami adalah untuk meninggikan Yesus Kristus, mempersatukan umat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di mana saja dalam iman, misi, kehidupan, dan pengharapan.

Penerbit Adventist World adalah majalah periodik internasional milik Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh Sedunia. Divisi Asia-Pasifik Utara adalah penerbitnya. Penerbit Eksekutif dan Pemimpin Redaksi Bill Knott Wakil Penerbit Claude Richli Manajer Percetakan Internasional Chun, Pyung Duk Dewan Penerbit Ted N. C. Wilson, ketua; Benjamin D. Schoun, wakil ketua; Bill Knott, sekretaris; Lisa Beardsley; Daniel R. Jackson; Robert Lemon; Geoffrey Mbwana; G. T. Ng; Daisy Orion; Juan Prestol; Michael Ryan; Ella Simmons; Mark Thomas; Karnik Doukmetzian, penasihat hukum Komite Koordinasi Adventist World Lee, Jairyong, ketua; Akeri Suzuki; Kenneth Osborn; Guimo Sung; Chun, Pyung Duk; Han, Suk Hee Redaksi Bertempat di Silver Spring, Maryland Lael Caesar, Gerald A. Klingbeil (associate editors), Sandra Blackmer, Stephen Chavez, Wilona Karimabadi, Mark A. Kellner, Kimberly Luste Maran Redaksi Bertempat di Seoul, Korea Chun, Pyung Duk; Chun, Jung Kwon; Park, Jae Man Editor Online Carlos Medley Koordinator Teknik dan Pelayanan Pembaca Merle Poirier Editor-at-large Mark A. Finley Senior Advisor E. Edward Zinke Manajer Finansial Rachel J. Child Asisten Redaksi Marvene Thorpe-Baptiste Asisten Editor Gina Wahlen Dewan Manajemen Jairyong Lee, ketua; Bill Knott, sekretaris; P. D. Chun, Karnik Doukmetzian, Suk Hee Han, Kenneth Osborn, Juan Prestol, Claude Richli, Akeri Suzuki, Ex-officio: Robert Lemon, G. T. Ng, Ted N. C. Wilson Pengarah Seni dan Desain Jeff Dever, Brett Meliti Para Penasihat Ted N. C. Wilson, Robert E. Lemon, G. T. Ng, Guillermo E. Biaggi, Lowell C. Cooper, Daniel R. Jackson, Geoffrey Mbwana, Armando Miranda, Pardon K. Mwansa, Michael L. Ryan, Blasious M. Ruguri, Benjamin D. Schoun, Ella S. Simmons, Alberto C. Gulfan, Jr., Erton Köhler, Jairyong Lee, Israel Leito, John Rathinaraj, Paul S. Ratsara, Barry Oliver, Bruno Vertallier, Gilbert Wari, Bertil A. Wiklander Kepada para Penulis: Silakan mengirimkan naskah yang siap diterbitkan, melalui alamat redaksi 12501Old Columbia Pike, Silver Spring, MD 20904-6600, U.S.A. Atau melalui fax: +1 (301) 680-6638 E-mail: Internet: worldeditor@gc.adventist.org Situs Web: www.adventistworld.org Kecuali diberitahu, semua kutipan ayat Alkitab diambil dari ALkitab Terjemahan Baru. © 1974 Lembaga Alkitab Indonesia (LAI). Digunakan dengan izin. Adventist World diterbitkan setiap bulan dan dicetak secara berkala di Korea, Brasil, Indonesia, Australia, Jerman, Austria, dan Amerika Serikat. Vol. 9, No. 12

12 - 2013 | Adventist World

DARI INDONESIA

Upacara Pengukuhan Klub Kepanduan Jemaat Taas Manado

i Kota Manado pada malam Sabat, 4 Oktober 2013 para anggota kepanduan Jemaat Taas Manado mengadakan pengukuhan klub dari jemaat mereka yang dilaksanakan di gedung GMAHK Jemaat Taas yang belum rampung dibangun. Upacara pengukuhan yang dihadiri oleh M.G. Pdt. Ritus Keni, Direktur Pelayanan Pemuda Konferens Manado-Maluku Utara beserta tim pembina kepanduan dari Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur (UKIKT) berlangsung dengan baik. Ada pun nama klub yang telah dipilih para pembina kepanduan jemaat yaitu Rajawali Nusantara. Sekitar 50 anggota kepanduan mulai dari kelas Little Lamb sampai Master Guide diterima oleh pembina upacara yaitu M.G. Pdt. Ritus Keni, di hari yang sedang hujan itu. Keni menyampaikan tentang kegiatan akbar kepanduan Daerah Manado-Manado Utara yang tidak boleh dilewatkan oleh para anggota ke-

Berbagi Kasih di Panti Asuhan Jemaat Batam Mas

inggu, 20 Oktober 2013 kelas kemajuan Jemaat Batam Mas yang terdiri dari Masterguide, Pathfinder dan Adventure kembali mengadakan kunjungan atau berbagi kasih dengan anak-anak Panti Asuhan Viran Sejahtera. Semua rombongan kelas kemajuan berangkat dari gereja dan menuju ke lokasi panti asuhan yang berlokasi di daerah Batam Centre. Ibu Vina selaku penggagas atau pemilik Panti Asuhan Viran Sejahtera ini menyambut hangat akan kehadiran dari jemaat. Ibu ini sempat mengisahkan suka dukanya di dalam menggagas

Adventist World | 12 - 2013

panduan Jemaat Taas yaitu Kampore Pathfinder Daerah yang akan dilaksanakan pada tanggal 18-22 Desember 2013 di Buperta (Bumi perkemahan Tateli), Mandolang. Ketua Jemaat Taas, Rode Laoh menyampaikan banyak terima kasih kepada Keni dan tim yang telah menghadiri akan pengukuhan klub mereka. Bantuan doa dan tenaga pengajar sangat diharapkan demi kesuksesan kegiatan kelas kemajuan di jemaat mereka. n â&#x20AC;&#x201D;Dilaporkan oleh M.G. Josias Massie, Anggota Tim Pembina Kepanduan UKIKT.

akan panti asuhan ini mulai dari mencari dana sampai ke Flores dan menjual ayam penyet untuk kebutuhan anakanak panti asuhan dan kebutuhan biaya sekolah anakanak. Tahun ini ada salah satu anak yang ada di panti asuhan ini yang akan diwisuda, dan rencananya semua

anak-anak yang ada di panti asuhan ini akan melakukan rekaman 10 lagu yang mereka ciptakan sendiri dan melalui rekaman inilah mereka akan mencari dana untuk kebutuhan yang ada di Panti Asuhan Viran Sejahtera ini. Setelah ibu ini bersaksi, dilaksanakanlah acara dari anak-anak adventure dalam bernyanyi dengan menggunakan gerakan. Semua anakanak di panti asuhan merasa gembira atas acara demi acara yang dilaksanakan dan acara gamesâ&#x20AC;&#x201D;acara penutupâ&#x20AC;&#x201D; menambah sukacita anak-anak Panti Asuhan Viran Sejahtera ini. Setelah berbagai acara terselesaikan jemaat memberikan bantuan berupa baju layak pakai, sembako, dan lain sebagainya. Jemaat berharap acara ini dapat mengungkapkan rasa saling berbagi kepada orang yang membutuhkan. n â&#x20AC;&#x201D;Dilaporkan oleh Simson Siallagan, Dept.Komunikasi Jemaat Batam Mas.

12 - 2013 | Adventist World

DARI INDONESIA

Berbagi Kasih kepada Anak-anak Batu Nadua Daerah Sumatera Kawasan Tengah (DSKT)

akti Wanita Advent (BWA) Padangsidempuan berbagi kasih dengan cara membagikan kenang-kenangan berupa alat tulis dan perlengkapan sekolah lainnya kepada KPA anak-anak Batu Nadua Panga ribuan. Salah satu keunikan dari KPA anak-anak Batu Nadua adalah, KPA ini dilaksanakan pada malam hari, karena anak-anak di tempat ini pada umumnya setelah pulang dari sekolah harus membantu orangtua bekerja di kebun dan mayoritas agama anak-anak yang jadi tamu KPA adalah bukan Advent. KPA anak-anak ini berkembang cepat sehingga menimbulkan kecemburuan dari masyarakat setempat. Tetapi acara tetap dilaksanakan, walau terkadang anak-anak tamu KPA harus sembunyi-sembunyi datang untuk mengetahui lebih dalam cerita tentang Yesus dengan mempelajari Alkitab di KPA. Setelah kunjungan BWA Padangsidempuan dari KPA anak-anak Batu Nadua, maka BWA Padangsidempuan melanjutkan pelayanan ke Aek Nauli Panjaitan, sekaligus mengikuti acara “Children Sabbath Day.” Acara dilanjutkan pada sore hari sabat sehingga anggota BWA Aek Nauli dan

“Waktunya Semakin Dekat”

Seri KKR di Tuban, Jawa Timur

“

aktunya Semakin Dekat" merupakan tema utama Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR), 14-19 Oktober 2013 di Kota Tuban, Jawa Timur dengan pembicara Pdt. Ranap Situmeang, M.Min, Sekreta ris Asosiasi Kependetaan Konferens Jawa Kawasan Timur yang dengan semangat mengkhotbahkan bahwa dunia di mana kita tinggal sekarang sudah semakin rentan dan pertikaian semakin sengit dan

Adventist World | 12 - 2013

anak-anak dalam suasana gembira mengikuti acara cerdas tangkas dan permainan Alkitab yang di pandu oleh Ny. F. Simanjuntak. Harapan dari acara ini dapat menguatkan semua orangtua, agar tetap semangat membimbing anak-anak agar tetap setia hingga Yesus datang. n —Dilaporkan oleh Ibu F. Simanjuntak, Koordinator BWA Distrik Padangsidempuan, Daerah Sumatera Kawasan Tengah.

perlu kembali kepada Alkitab dan percaya, menurut, dan setia kepada Yesus Kristus sehingga pada akhirnya masuk ke dalam hidup kekal. KKR ini sangat diberkati Tuhan, selain cuaca yang sangat baik, juga dihadiri hamba Tuhan dan anggota gereja bukan Ad-

vent dari malam ke malam. Pada hari Sabat 19 Oktober 2013 telah dibaptiskan 8 jiwa. Kita doakan pekerjaan Tuhan di Tuban dan jiwa-jiwa yang baru dibaptis agar tetap setia dan berbuah. n —Dilaporkan oleh Sekretaris Jemaat Tuban.

72 Jiwa di Bandar Lampung

Daerah Sumatera Kawasan Selatan (DSKS)

ajian yang menarik ditampilkan dalam acara Kebaktian Kebangunan Rohani (KKR) “Membangun Keluarga yang Harmonis” yang dilaksanakan oleh panitia KKR Bandar Lampung, dengan mengundang Pdt. Johny H. Rantung sebagai pembicara rohani dan didampingi beberapa pembicara pelajaran kesehatan di antaranya, Ibu Helda Sembiring, dr. Lani Manawan, dr. Joshua Sinaga, dan dr. R. Lisal. Dan tim kesehatan dari Rumah Sakit Advent (RSA) yang selalu siap melayani Charity Clinic setiap malam. Bertempat di Gedung Serba Guna Ernawan Khua Jurai, Bandar Lampung, acara berlangsung dari tanggal 21-26 Oktober 2103. Dalam laporannya, Pdt. Bully menyampaikan bahwa tidak kurang dari 800 orang (dewasa dan anak-anak) setia hadir dari malam ke malam. Hal yang menarik adalah metode pembahasan yang diberikan selalu memfokuskan kepada “Masalah Keluarga” dan tentunya akan berbeda bila selama ini KKR disajikan dengan doktrin Alkitab yang terkadang sulit untuk dipahami oleh para pendengar.

Dihadiri Walikota Bandar Lampung Pada malam terakhir, tepatnya di Jumat malam, kebaktian dihadiri orang nomor satu di kota ini, yakni Bapak Drs. H. Herman HN, MM (Walikota Bandar Lampung masa bakti 2010-2015). Hal ini bisa terlaksana berkat hubungan baik

12 - 2013 | Adventist World

DARI INDONESIA yang terjalin di antara pejabat pemerintah dengan anggota jemaat (dalam hal ini melalui kehadiran R.S. Advent di kota ini). Kesempatan tersebut juga digunakan sebagai saat yang tepat untuk menyampaikan ucapan terima kasih dari para pemimpin gereja Advent atas perhatian dan dukungan yang sudah diberikan dalam berbagai kegiatan pelayanan gereja di Bandar Lampung dan sekitarnya dalam beberapa tahun terakhir ini. Dalam sambutan singkatnya, Bapak Walikota pun menyampaikan beberapa pesan agar seluruh umat Advent tetap menjaga hubungan harmonis di antara kelompok agama dan suku demi kemajuan kota Bandar Lampung. Kebaktian Sabat dan Upacara Baptisan Pada pukul 08.10 pada hari Sabat, acara ibadah dimulai. Bertempat di ruang pertemuan Bambu Kuning Square, seluruh umat Tuhan di Bandar Lampung mengikuti perbaktian dengan penuh semangat. Laporan dari panitia memperkirakan tidak kurang dari 1300 orang menghadiri acara kebaktian Sabat di gedung tersebut.

Acara baptisan diadakan di kolam renang Pahoman, dan ada 10 Pendeta yang berada di kolam untuk melayani semua jiwa yang menerima baptisan kudus. Setelah ini, maka semua jiwa-jiwa yang baru dimenangkan ini akan kembali ke jemaat masing-masing. n â&#x20AC;&#x201D;Dilaporkan oleh Victor J. Sinaga, Dept. Komunikasi Daerah Sumatera Kawasan Selatan.

Perkemahan dan Pelantikan Klub Petualang Jemaat Airnona, Kupang

egiatan perkemahan dan pelantikan klub petualang Jemaat Airnona tanggal 7-8 November 2013 berjalan dengan baik. Perkemahan yang dimulai dari hari Jumat sore hingga hari sabat ini diadakan di lokasi gereja yang bertujuan untuk memperkenalkan kepada anak-anak lingkungan gerejanya, lebih mencintai gereja dan Tuhan. Walaupun kegiatan ini hanya berlangsung satu hari namun anak-anak petualang begitu bersemangat dalam mengikuti setiap kegiatan. Perkemahan dimulai dengan upacara pembukaan yang dipimpin oleh Direktur Adventure Jemaat Airnona, M.G. Susana Balenguru. Puncak dari kegiatan perkemahan ini pada hari Sabat sore dengan dilaksanakan kegiatan pelantikan klub petualang, dan 27 anak yang dilantik oleh Direktur Pelayanan Pemuda Daerah Nusa Tenggara M.G. Pdt. Deni Kana Djo, yaitu 8 orang tamatan kelas lebah rajin, 9 orang tamatan

Adventist World | 12 - 2013

kelas sinar matahari, 5 orang tamatan kelas pembangun dan 5 orang tamatan kelas tangan menolong. Dalam amanat pelantikannya beliau memberikan nasihat kepada anak-anak petualang agar menjadi anak yang menurut kepada orangtua dan para pembina, serta selalu mengutamakan Tuhan dalam hidup mereka. Kegiatan perkemahan dan pelantikan klub petualang ini berlangsung dengan baik berkat kerja sama dari para pembina, majelis jemaat dan para orangtua. Semoga anak-anak ini dapat bertumbuh menjadi anak yang setia dalam kebenaran dan menjadi pemimpin gereja pada masa yang akan datang. n â&#x20AC;&#x201D;Dilaporkan oleh Mangara Halomoan Naibaho, Dept. Komunikasi Jemaat Airnona Kupang.

Kepastian di Antara Ketidakpastian

Pekan Doa Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi

i bulan Oktober 2013 adalah minggu yang penuh dengan berkat oleh karena Pdt. David Panjaitan, M.Min, Direktur Pelayanan Pemuda, Amicus, Uni Indonesia Kawasan Barat (UIKB) berada di Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi memimpin Pekan Doa sejak Minggu malam, 27 Oktober 2013 sampai dengan Sabat, 2 November 2013. Selama satu minggu baik pada waktu pagi dan malam hari, pekabaran Firman Tuhan (12 pelajaran) disampaikan dengan santai, bahasa yang sederhana, mudah dimengerti dan menarik perhatian semua yang hadir baik dari siswa siswi SLA Purwodadi mau pun bapak ibu guru dan staf yang hadir. Minggu sembahyang semester pertama tahun ajaran 2013-2014 itu bertemakan: “Kepastian di antara Ketidakpastian” disampaikan dengan baik dan ada 18 jiwa yang menerima Yesus sebagai Juruselamat pribadi dan bersedia mengikuti upacara baptisan kudus. Dari 18 jiwa ini ada juga beberapa orangtua/wali murid yang tidak tahu dan tidak setuju kalau anaknya menerima kebenaran Tuhan. Pada Sabat sore Pdt. David Panjaitan juga menyampaikan materi/pelajaran yang menarik dan diminati orang muda, “Bagaimana memilih pasangan/teman yang tepat.” Semua senang,

setiap materi/pelajaran yang disampaikan dengan berbagai contoh, ilustrasi yang lucu, mudah dimengerti oleh orang muda. Kita berharap agar 18 Jiwa yang baru lahir tetap setia, selalu bertumbuh dan berbuah dalam kebenaran. —Dilaporkan oleh Petrus Souisa, Wakasek Humas Sekolah Lanjutan Advent Purwodadi.

Pelatihan Jurnalistik Editorial Indonesia Publishing House (IPH) Dari bulan September-Oktober 2013 (setiap hari Senin) staf editorial Indonesia Publishing House, Bandung, mengikuti pelatihan jurnalistik, pengenalan dan pendalaman mengenai penyuntingan, penulisan artikel, editorial, berita, penulisan biografi, masalah penerjemahan, dll. Instruktur adalah Dr. Wilson Nadeak, budayawan dan sastrawan Indonesia. Setiap staf redaksi dilengkapi dengan buku standar dalam bidang penulisan. Usai pelatihan, para peserta mendapatkan sertifikat. Dalam gambar tampak (DARI KIRI KE KANAN): J. Pardede, F. Parhusip, R.M. Hutasoit, A. Ricky, W. Nadeak, S. Manueke, A. Siahaan, R.S. Keni, F. Ngantung, F. Manurung dan J. Wauran.

12 - 2013 | Adventist World

DARI INDONESIA

Penahbisan Bangunan Gereja

Jemaat Cendana Putih dan Jemaat Rante Pasang

anggal 19 September 2013 merupakan hari bersejarah bagi seluruh umat Advent di Luwu dan Tana Toraja sebab hari itu adalah hari lahirnya distrik yang berpisah dari induknya yaitu Konferens Sulawesi Selatan, Barat dan Tenggara dua tahun silam. Di saat yang bersamaan mendapat kunjungan dari Pdt. S.Y. Bindosano, Sekretaris Eksekutif Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur (UKIKT), untuk mengadakan survai sehubungan dengan perubahan status. Perayaan HUT ke-2 ini ditandai dengan penahbisan dua bangunan gereja yaitu di Jemaat Cendana Putih, dan Jemaat Rante Pasang, Luwu Utara. Bangunan gereja yang pertama ditahbiskan yaitu Cendana Putih, penduduknya mayoritas beragama Hindu. Desa Mekarjaya tempat gereja ini dibangun merupakan gereja yang berlokasi di pelosok karena masuk dari jalan Trans Sulawesi. Nuansa Bali tampak jelas di desa ini karena penduduknya sebagian besar berasal dari Bali yang merupakan transmigran.

Kepala Desa Mekarjaya dalam sambutannya mengimbau agar warga bisa rukun dan damai dalam beragama serta meningkatkan imannya. Begitu pula sambutan dari departemen agama setempat, Bapak Musa, menegaskan agar umat beraga-

Kami berterima kasih kepada para penulis setia, dari setiap konferens/ daerah/wilayah di seluruh tanah air Indonesia. Kami ingin agar proses redaksi ma-

jalah Adventist World Indonesia (AWI) yang setiap bulan diterbitkan, yang mana membutuhkan waktu yang sangat ketat dalam prosesnya, dapat dilaksanakan dengan lancar. Untuk itu kami berharap untuk edisi berikutnya, setiap teKS naskah berita yang kami terima diketik rapi (sesuai misi majalah ini) dalam format M 足 icrosoft Word/Word Perfect, tanpa ada gambar/foto/image足 di dalam file dokumen tersebut (Karena perlu waktu untuk proses pengeluaran gambar/foto/image dari dalam file teks dokumen tersebut). Gambar/foto/image untuk naskah berita tersebut kami harapkan terpisah dari dalam file dokumen teks naskah berita. Lebih disukai dalam format jpeg tetapi jelas, terang dan jernih serta bere足solusi minimal 640x428 (lebih besar lebih baik). Jika ada keterangan gambar/foto/image yang penulis ingin sertakan, ketiklah keterangannya menjadi file name gambar tersebut (dengan cara rename file name gambar tersebut) atau informasikan keterangan gambar tersebut di dalam teks naskah berita tersebut. Maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengubah isi dan maksud penulis. Berita akan diterbitkan bilamana dilengkapi dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikembalikan. Walaupun kami berusaha untuk menerbitkan seluruh berita yang masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua naskah berita yang masuk akan diterbitkan. Kirimkan ke: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id paling lambat tanggal 15 setiap bulan untuk diterbitkan ke edisi bulan berikutnya. Terima kasih, Tuhan memberkati kita pada waktu kita menyiapkan berita baik yang menguatkan umat Tuhan khususnya di Indonesia.

Adventist World | 12 - 2013

Info Penting! bagi Para Penulis Setia Adventist World Indonesia

WARTA

GEREJA ADVENT “Lihatlah, Aku Datang Segera…” PALING KIRI: Anggota Jemaat Cendana Putih bersama Pdt. S.Y. Bindosano berfoto di depan bangunan gereja yang baru ditahbiskan. KIRI: Pembukaan kain selubung papan nama gereja Advent Jemaat Rantepasang oleh Pdt. S.Y. Bindosano. BAWAH: Anggota Jemaat Rante Pasang bersama Pdt. S.Y. Bindosano berfoto di depan bangunan gereja yang baru ditahbiskan.

ma bisa hidup bersama dengan rukun dan damai, jangan merasa kecil hati karena minoritas tapi bisa menampilkan kualitas iman, serta bisa berkomunikasi dengan baik kepada pemerintah. Bindosano dalam khotbahnya mengatakan bahwa gereja adalah tempat di mana Allah hadir, tempat persekutuan, pusat penginjilan dan sebagai sarana keselamatan umat. Gereja dibangun bukan untuk anggota gereja saja tapi semua orang bisa datang ke gereja membawa semua beban hidupnya. Dari Desa Mekarjaya rombongan beranjak ke arah selatan menuju Desa Bu angin untuk penahbisan bangunan gereja yang kedua yaitu Jemaat Rante Pasang. Pukul 15.00 acara dimulai. Gereja di Rante Pasang sudah berdiri sejak 1974 dan sejak saat itu anggota jemaat berupaya membangun gereja yang terletak di jalan utama desa itu. Tuhan telah memberkati Distrik Luwu Tana Toraja selama dua tahun pertama, walaupun banyak kendala yang dihadapi tapi dengan penyertaan Tuhan hingga saat ini Distrik ini mengalami peningkatan dalam segala hal. Peningkatan dalam bidang keuangan, dalam keanggotaan terutama dalam penginjilan yang sangat gencar dengan KKR di mana-mana. n —Dilaporkan oleh Imanuel Lisupadang, Distrik Luwu Tana Toraja.

Misi kami adalah untuk meninggikan Yesus Kristus, mempersatukan umat Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di mana saja dalam iman, misi, kehidupan, dan pengharapan. Penerbit Indonesia Publishing House (anggota IKAPI Jawa Barat) Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Ketua Pengarah J. S. Peranginangin Ketua Bidang Usaha A. Ricky Bendahara S. Manueke Pemasaran S.P. Rakmeni Produksi S. M. Simbolon Pemimpin Redaksi Roy M. Hutasoit Redaksi Pelaksana dan Desain Isi J. Pardede Tim Redaksi F. Parhusip, R.S. Keni, F. Ngantung, J. Wauran F. Manurung, A. Siahaan Komunikasi Uni S. Simorangkir, Uni Indonesia Kawasan Barat S. Salainti, Uni Konferens Indonesia Kawasan Timur Komunikasi Konferens/Daerah/Wilayah D. Lingga, Sumatera Kawasan Utara H. Sihaloho, Sumatera Kawasan Tengah V. J. Sinaga, Sumatera Kawasan Selatan A. Sagala, DKI Jakarta dan Sekitarnya N. Serang, Jawa Barat A. Pender, Jawa Tengah D. Maart, Jawa Kawasan Timur D. Juniarto, Kalimantan Kawasan Timur J. Sihotang, Kalimantan Barat D. Kana Djo, Nusa Tenggara R. Keni, Minahasa Utara Dj. Muntu, Minahasa F. Kasenda, Bolaang Mangondow-Gorontalo Ch. Muaya, Sulawesi Tengah M. Tandilangi, Sulawesi Selatan, Barat dan Tenggara A. J. Uniana, Maluku F. Macpal, Nusa Utara H. Wambrauw, Papua I. Lisupadang, Luwu Toraja Izin

Departemen Penerangan RI No. 1167/SK Ditjen PPG/STT/1987

Alamat Redaksi Jalan Raya Cimindi 72 Bandung, 40184 Telp. (022) 6030392; Fax. (022) 6027784 Email: adventistworld_indonesia@yahoo.co.id Alamat Pemasaran Tlp/Fax: 022-86062842 Email: sirkulasi_iph@yahoo.com (Sirkulasi) www.iphbdg.org Redaksi menerima naskah berita dan foto sesuai dengan misi majalah ini, maksimal 500 kata. Tim redaksi berhak mengubah tulisan tanpa mengubah isi dan maksud penulis. Berita akan dimuat bilamana dilengkapi dengan nama dan alamat pengirim yang jelas. Naskah tidak akan dikembalikan. Walaupun kami berusaha untuk memasukkan seluruh berita yang masuk, tetapi atas pertimbangan tim redaksi, ada kemungkinan tidak semua naskah berita yang masuk akan dipublikasikan.

12 - 2013 | Adventist World

Itâ&#x20AC;&#x2122;s what refreshes our spirit. Yang menyegarkan rohani kita

w w w. a d ve n t i s t wo r l d. o rg Like us on Facebook