املجلة العاملية لكنيسة األدفنتست السبتيني الربع الثاين2015 ،
املوجز الدوري
ُبناة من أجل
الله
تص ِف الله زويك وبايل ميكسويل يضعان كل َ يشءتحت َّ
٦مرسلة الله: كيفبدأتالقصة
١٢إ َجازَة نورالحق
١٥هبة الله املوعودة
موجز الربع األول2015 ،
“ها أنا آيت رسيعا …”
А
ВСЕМИРНЫЙ ЖУРН АЛ ЦЕРКВИ ХРИСТИ АН АДВЕНТИСТОВ С ЕДЬМОГО ДНЯ
1 к в а рт а л 2 0 1 5 г о д а
قصة الغالف بناة من أجل الله 8 ..............................
بقلم ساندرا بالكمري بالرغم من كونهام عىل شفا خسارة كل يشء ،استمر زويك وبايل يف العمل
إن مرسليتنا هي رفع يسوع املسيح عالياً وتوحيد االدفنتست السبتيني ،يف كل مكان، يف املعتقدات واملرسلية والحياة والرجاء.
Дайджест
Страдая с
Иовом Никогда
15
не сдавайтесь
Привилегия
12
открытой Библии
Работа
6
истинного пророка
أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس
ما هو أقىص عدد للزوجات؟ 5 ......................................... بقلم آنجيل مانويل رودريغيز
اكتشاف روح النبوة
مرسلة الله :كيف بدأت القصة 6 ....................................... بقلم جيمس ر .نيكس استخدم الله امرأة للتبشري بكلمته عالم األدفنتست
إ َجازَة نور الحق 12 .........................................................
بقلم تيد ن .س .ويلسون التأمل يف املايض بينام ننظر للمستقبل دراسة كتابية
هبة الله املوعودة 15 ...................................................... بقلم مارك فنيل
إجنازات الكنيسة
نظرة حول العامل 3 .......................................................... التقرير العاملي
أخبار وآراء 3 ................................................................. أهم األخبار 14 ............................................................... تبادل األفكار 16 ................................................... www.adventistworld.org متاحة يف ١١لغة عرب شبكة اإلنرتنت 2عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
النارش إن مجلة «عامل األدفنتست» هي مجلة دورية عاملية من إصدار كنيسة األدفنتست السبتيني .النارشون :املجمع العام ،قسم شامل آسيا واملحيط الهادئ لألدفنتست السبتيني. النارش االتنفيذي ورئيس التحرير بيل نوت مساعد النارش كلود ريتشيل مدير النرش الدويل تشون ،بيونج دوك مجلس إدارة النرش تيد ويلسون ،الرئيس؛ بنجامني د .تشون ،نائب الرئيس؛ بيل نوت ،السكرتري؛ ليزا بريدسيل هاردي؛ دانيل ر .جاكسون؛ روبرت ليمون؛ جيفري مبوانا؛ ج . ت .نغ؛ ديزي أوريون؛ خوان بريستول؛ مايكل ريان؛ ايال سيمونز؛ مارك توماس؛ كارنيك دوكوميتزيان ،املستشار القانوين لجنة التنسيق الخاص مبجلة «عامل االدفنتست» يل جرييونج ،الرئيس؛ أكريي سوزويك؛ كينيث أوسبورن؛ جومو سونغ؛ تشون ، بيونج دوك؛ هان ،سوك هيي املحررون الذين يتخذون من سيلفر سربينغ بوالية ماريالند ،مقرا ً لهم اليل سيزر ،جريالد أ .كلينجبل (محرران مساعدان ،ساندرا بالكمري ،ستيفن شافيز ،ويلونا كارميابادي ،كيمربيل لوستي مارانن آندرو ماكشنزي املحررون الذي مقرهم يف سيول ،كوريا تشون ،بيونج دوك؛ بارك ،جاي مان؛ كيم ،هيو جون محرر عىل اإلنرتنت كارلوس ميديل مدير العمليات مريل بوارييه املحرر العام مارك أ .فينيل ،جون م .فولر املستشار العام إ .ادوارد زنيك املدير املايل راشيل ج .تشايلد مساعد التحرير مارفني ثورب بابتيست مجلس اإلدارة جريي يونج يل ،الرئيس؛ بيل نوت ،السكرتري؛ ب .د .تشون ،كارنك دوكومتيزيان ،سوك هان هيي ،كينيث أوسبورن ،خوان بريستول ،كلود ريتشيل ،أكريي سوزويك، بحكم مناصبهم :روبرت ليمون ،ج .ت .نغ ،تيد ويلسون التوجيه الفني والتصميم جيف ديفري ،بريت ميليتي استشاريون تيد ويلسون ،روبرت يل ليمون ،ج .ت .نغ ،غيريمون بياجي ،لويل جيم كوبر ،دانيال ر .جاكسون ،رأفت كامل ،جيفري مبوانا ،أرمانو مرياندا ، باردون ك .موانسا ،مايكل ل .ريان ،بالسيوس م .روجوري ،بينجامني د . شون ،إيال س .سيمونز ،إلربتو جولفان االبن ،إرتون كولر ،جرييونج يل ، إرسائيل إيتو ،جون راثيناراجي ،بول س .راتاسارا ،باري أوليفر ،برونو فريتلري ، جيلربت واري للكتَّاب :نرحب باملخطوطات التي ترغبون يف التخيل عنها .يرجى إرسال جميع املراسالت التحريرية إىل 12501أولد كولومبيا بايك ،سيلفر سربينغ ،مرييالند ،20904 ،الواليات املتحدة األمريكية .رقم فاكس مكتب التحرير6638-680 )301( : الربيد اإللكرتوين)worldeditor@gc.adventist.org ( : املوقع عىل شبكة اإلنرتنت)www.adventistworld.org( : مجلة «عامل األدفنتست» تنرش شهرياً وتطبع يف وقت واحد يف كل من كوريا والربازيل واندونيسيا واسرتاليا وأملانيا والنمسا والواليات املتحدة. املوجز الدوري ينرش كل ربع. الربع الثاين٢٠١٥ ،
ً عمقا أكثر
بل نوت
بيرو:
توسع شبكة التليفزيون األدفنتستي
S A D
“و َيكُونُ ِحي َن َم ت َْس َت ِق ُّر ُبطُونُ أَ ْقدَ ِام الْكَ َه َن ِة َ َحا ِم ِل تَا ُب ِ وت ال َّر ِّب َس ِّي ِد األ َ ْر ِض كُلِّ َها ِف ِم َيا ِه األ ُ ْردُنِّ ،أَنَّ ِم َيا َه األ ُ ْردُنِّ ،امل ِ ْيا َه الْ ُم ْن َح ِد َر َة ِمنْ َف ْو ُق، ف نَدًّ ا َوا ِحدً ا” (يشوع .)١٣ :٣ تَ ْن َفلِ ُق َوتَ ِق ُ إنها واحدة من أكرث العظات املعروفة يف األدفنتستية -العظة عن الصمود بإميان وتوقع إيفاء الله بوعوده .لقد قامت اآلالف من الكنائس اعتامدا ً عىل هذا النص .مؤمترات كرازية ال تحىص قد انطلقت -برتدد يف بادئ األمر ،ثم بثقة متزايدة -إذ دعا القادة واألعضاء لرضورة طاعة الرب الذي قال: «ا ْذ َه ُبوا إِ َل الْ َعال َِم أَ ْج َم َع َواكْ ِرزُوا بِا ِإلنْجِ يلِ لِلْ َخلِي َق ِة كُلِّ َها“ (مرقس .)١٥ :١٦ ولكن ماذا يحدث إذا مل يجف مجرى النهر يف اللحظة التي تخطو فيها داخله -عندما تصل املياه إىل مستوى ركبتيك ،خرصك ،أو حتى عنقك؟ ماذا يحدث يف تلك الساعات التي يتصارع فيها منطق العقل الذي وهبه لنا الله مع دعوة اإلميان الذي هو من الله؟ إذا رجع كل يشء مفقود يف التو عندما نصيل، أو إذا رجعت كل نفس ضالة ألننا طلبنا من الله أن يغري القلوب ،فسنعترب معجزات الله أم ٌر عادي نستحقه .تذكرنا كلمة الله مرارا ً وتكرارا ً أن اإلميان ال يشبه املاكينة التي البد أن يخرج منها السلعة املرادة فور إيداع العمالت فيها. يف النهاية ،إننا لسنا يف حاجة ألشياء -وال حتى معجزات -بل لعالقة مع إله كريم هو صاحب املعجزات .إن الهدف من اإلميان هو أكرب دامئاً من األشياء العظيمة التي يحققها اإلميان -املباين التي تشيد ،العظات التي تعظ ،أكواب املياة املقدمة للغري .اإلميان هو اختبار ثقة أكرث عمقاً ،والوصول إىل يقني غري متزعزع يك نكون دامئاً وإىل األبد آمنني ألننا يف يديه. بينام تقرأ قصة الغالف لهذا العدد عن زوجني سارا يف نهر األردن حتى وصلت املياه إىل أعناقهم، صلِ يك مينحك الله ثقة أكرث عمقاً حتى تتذكر دامئاً اج َت ْز َت ِف الْ ِم َيا ِه َفأَنَا وعده” :إِ َذا ْ َم َعكَ “ (إشعياء .)٢ :٤٣
التقرير العاملي
عىل الهواء :إرتون كولر ،رئيس قسم أمريكا الجنوبية يضغط عىل زر «الرميوت كنرتول» إعالناً عن إطالق تلفيزيون “نيفو تيمبو” يف ليام ،بريو ،يوم السبت ١ ،ترشين الثاين/نوفمرب. رافعاً جهاز « الرميوت كنرتول « فوق رأسه ،أطلق رئيس قسم أمريكا الجنوبية خرب توسيع تليفزيون ”نوفو تيمبو“ الذي تديره كنيسة األدفنتست يف بريو ،يف ُمدرج ليام الذي ميلؤه ٤٠٫٠٠٠عضو أدفنتستي. قام الرئيس ،إرتون كولر ،بالضغط عىل زر رميوت كنرتول رمزي إلفتتاح نوفو تيمبو لبث قناة محلية رقم ٥٧١خالل خدمة العبادة مبدرج مونيومينتال يف عاصمة بريو يف ١ترشين الثاين .٢٠١٤ يُربز اإلفتتاح أعامل توسيع قناة برازيلية محلية كان قد بدأ البث عليها عرب املوجات الهوائية يف هذه املدينة ذات العرشة مليون نسمة ،يف كانون األول ،٢٠١٣والتي تأيت برامجها بثامر. اعتمد زوجان يف أواخر ترشين األول ٢٠١٤بعدما اقتنعا بأن إرادة الرب لهام هي أن يحفظا السبت. قال كولر ،واقفاً عىل منرب مع قادة الكنيسة بأمريكا الجنوبية وممسكاً ببالونات زرقاء وصفراء” :إن تأثري كنيسة األدفنتست يف بريو يتزايد بعد إضافة هذه القناة التليفزيونية ،ومنو الكنيسة البريوية هو مصدر إلهام لألدفنتست يف جميع أنحاء أمريكا الجنوبية“. يعيش حوايل ٤١٠٫٠٠٠أدفنتستي سبتي يف بريو. -فيليب ليموس وروز ماري سانشز ،قسم أمريكا الجنوبية.
تابع يف الصفحة التالية ٣عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
التقرير العاملي
AT C U
خطاب رئيس الوزراء :بريي ج .كريستي ،رئيس وزراء جزر الباهاما ،يتحدث يف اجتامع مجمع جنوب الباهاما الذي يتم كل أربع سنوات ،يف كنيسة ِهلفيو األدفنتستية السبتية يف ناساو٢ ، ترشين الثاين.٢٠١٤ ،
هذا ما سمعته مجموعة من ١٠٠قائد وعامل أدفنتستي أثناء مؤمتر هو األول من نوعه يف هونغ كونغ الخريف املايض عندما كانوا يسعون لكسب فهم أفضل عن طبيعة الكنيسة األدفنتستية يف الصني ،والتي ُعرِف عنها وجود ٥٠٠٫٠٠٠عضو بها. قال بوب فولكنبريغ ،رئيس مرسلية إتحاد الصني” :إن رسالة اإلنجيل تتضمن الذهاب إىل العامل أجمع ،مبا يف ذلك الصني“. رصح إدوارد آلن ،أستاذ الدين بجامعة يونيون ،أن َّ أول مقال عن الصني واملرسليات كُتب يف ١٨٧٤بقلم جورج و .أماندون ،الذي عمل عىل الطابعات يف مؤسسة ريفيو آند هريالد للنرش .آمن أماندون أن “أ ْر ِض ِسي ِني َم“ املشار إليها يف إشعياء ١٢ :٤٩تشري إىل الصني ،وهي نظرية نالت إستحسان علامء الكتاب املقدس اليوم. وبغض النظر عن ذلك ،قال آلِن أن ما ي ُهمنا هنا هو أن األدفنتست ”قد بدأوا يفكرون خارج صندوق“ مشاركة اإلنجيل يف إطار الواليات املتحدة فقط. -مايكل و .كامبلAIIAS ،
جزر الباهاما :رئيس الوزراء يسعى لتشييد مركز صحي
S U D
يسعى قادة كنيسة األدفنتست السبتيني لفتح مراكز صحية إجتامعية حول العامل ،ولكنه ليس من املعتاد أن يقدم رئيس وزراء دعوة شخصية للكنيسة لتشييد مركز صحي يف دولته. طلب رئيس وزراء جزر الباهاما ،بريي ج .كريستي ،كنيسة األدفنتست أن تفتتح مركزا ً صحياً يف جزر البحر الكاريبي وذلك بعد ما سمع أحد قادة الكنيسة املحلية يقدم تقريرا ً عن املراكز الصحية األدفنتستية حول العامل. أخرب كريستي أحد قادة الكنيسة املحلية يف ناساو عاصمة الباهاما” :يشهد تاريخكم بتكرسكم الذي مل يسبق له رصح هذا التقرير عن نجاح مثيل للعادات الصحية امل ُثىل .ي َّ برامجكم الصحية ،ولكنه يشري أيضاً إىل أهمية اإلقدام عىل تدشني مركز صحي يف جزر الباهاما“. تعهد كريستي يف حديثه يف ٢من ترشين الثاين يف اجتامع رجال األعامل الذي يعقد كل أربع سنوات الخاص مبجمع جنوب الباهاما التابع لكنيسة األدفنتست السبتيني ،بأن حكومته سوف تقدم كل الدعم الالزم إلفتتاح املركز الصحي. قال ليونارد جونسون ،رئيس إتحاد البحر الكاريبي واملحيط األطلنطي ،والذي يشمل جزر الباهاما ،أن الكنيسة كانت تخطط لتشييد مركز صحي خاص بها يف جزيرة نيو بروفيدنس ،حيث تقع ناساو. -فريق قسم اإلتصاالت بإتحاد البحر الكاريبي واملحيط األطلنطي
الهند :تحتفل بالذكرى املئوية
أحتفل أعضاء الكنيسة يف جنوب غرب الوالية الهندية كِراال بالذكرى املئوية لوصول رسالة األدفنتست إىل الهند عىل يد بائع الكتب األدفنتستي. ركّز تيد ويلسون ،رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني، يف خطابه الذي وجهه لـ ٤٠٠٠شخص اجتمعوا يف أحد مراكز املؤمتمرات يف عاصمة كِراال ،ثريوفانانثابورام ،يف أواخر أكتوبر ،عىل رغبة األدفنتست يف خدمة الله من خالل سد إحتياج املجتمع.
أخرب جون راثيناراج ،رئيس قسم جنوب أسيا لكنيسة األدفنتست السبتيني ،والذي يشمل الهند، الحضور عن الكيفية التي دخلت بها الكنيسة األدفنتستية إىل هذا النطاق عندما زار بائع كتب باسم سوفشيشا موثو من والية مجاورة تعرف اليوم باسم تاميل نادو .باع سوفشيشا موثو عدة غي السبت؟ طريق كتب ،منها الحق الحارض ،من ّ الحياة ،لرئيس جيش الخالص (املرتجم :جيش الخالص هو اسم طائفة مسيحية) اسمه م .آبل يف ترشين األول .١٩١٤ اقتنع آبل أن اليوم السابع هو يوم الراحة، وبعد قضاء عدة شهور يف دراسة الكتاب املقدس، اعتمد .ويف ،١٩١٥ترك أبل جيش الخالص وابتدأ يعظ عن السبت ورسائل املالئكة الثالثة عن املجئ الثاين ليسوع من رؤيا .١٤ متتلك الكنيسة اليوم ٣٧٫٠٠٠عضو و٢٧ مدرسة ومستشفى واحد وكلية متريض واحدة يف هذا القطاع .حوايل ٪٢٠من السكان املحليني مسيحيون ،وحوايل ٪٥٥هندوس و ٪٢٥مسلمون. ومن املثري معرفة أن املسيحية وصلت إىل كِراال بعد فرتة وجيزة من صعود يسوع إىل السامء منذ ٢٠٠٠سنة .وتقول األسطورة أن توما، تلميذ يسوع ،اكتشف أول كنيسة أدفنتستية يف الهند يف املدينة التي تُعرف اليوم باسم كِراال. -بوثِن كوريان ،قسم جنوب آسيا
الصني :السعي لكسب َف َهامً أفضل
قد تكون الصني غري معروفة يف الكتاب املقدس كوجهة كرازية ،حسبام اعتقد األدفنتست يف فرتة ما ،إال أن اإلميان ينمو هناك اليوم يف مجتمع متجزئ وليد الظروف املحلية وغري معروف عاملياً.
٤عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
الجميع مترسبلون بالزي الهندي التقليدي :رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني ،القس تيد ويلسون مترسبالً بالزي الهندي التقليدي ،يلقي خطابه يف حفل الذكرى املئوية يف ثِروفانانثابورام ،عاصمة ِكراال.
أسئلة وأجوبة من الكتاب املقدس
ما هو أقصى ملاذا اتخذ ملوك إرسائيل ألنفسهم زوجات عديدات؟
عدد للزوجات؟
أعتقد أن سؤالك يتعلق .٣الزوجات األجنبيات وعبادة األوثان :إن ما بدأه داود استكمله برأي الله عن هذا سليامن بشكل أوسع” :كانت له سبع مئة من النساء ،وثالث مئة من الرساري“ التقليد وما دفع امللوك (١ملوك .)٣ :١١كانت معظم رساريه ،إن مل يكن جميعهن ،إرسائيليات ،ولكن ليتخذوا ألنفسهم زوجات كانت جميع زوجاته أجنبيات ،بنات ملوك كان سليامن قد دخل يف عهود دامئة عديدة .إىل جانب شهوة اإلنسان معهم .هذا كان مفهوم الزواج يف الرشق األدين القديم .ساعدت مثل تلك الفاسدة ،كان هناك أسباب اجتامعية وسياسية أخرى وراء هذا التقليد .سوف الزيجات عىل تثبيت حكم سليامن وساهمت يف توثيق عالقات السالم بينه ألخص هنا إرادة الله لهذه القضية وسأفحص الهدف وراء الزواج من أكرث والشعوب املحيطة به (مثل صيدون ،موآب ،وعمون) .كان من املحتمل أن يؤدي من سيدة إرسائيلية ،وأخريا ً سأبحث عن السبب وراء عدم اتخاذ امللك لنفسه أي زواج سيايس لإلطاحة بكرامة سليامن ،ويف هذه الحالة نرى كيف أوقعت الزوجات األجنبيات سليامن يف عبادة األوثان (تثنية ١٧ :١٧؛ ١ملوك .)٢ :١١ زوجات إرسائيليات. .١إرادة الله :يتضح لنا من خالل تاريخ شعب الله يف الكتاب املقدس أنه أثناء ترتيب مثل تلك الزيجات السياسية ،كانت ت ُصدَر وثيقة زواج تنص عىل طاملا كانت خطة الله أن يعني عليهم ملكاً .ولذلك قدم لهم الله الترشيعات السامح لألمرية بعبادة إلهها يف قرص الزوج ،الذي هو سليامن يف هذه الحالة .رمبا الخاصة مبسح امللك ودوره (تثنية .)٢٠-١٤ :١٧كان عىل امللك أن يكون مثاالُ ،قبلن بعضهن أن يصبحن إرسائيليات؛ ال نعلم .كانت تصحب كل زوجة خادمات إىل حد كبري ،لشعبه يف دراسة القانون ،يف االعتامد عىل قوة الله ،ويف تحقيق خاصني بها ،وأحياناً مرشدة دينية يك تعضد الزوجة أثناء عبادتها إللهها .وكان خطة الله للزواج .نص القانون بكل وضوح عىل أن” :الَ يك َِّث لَ ُه نِساء“ (عدد .)١٧عىل الزوج أن يوفر مكاناً للعبادة لها ولحاشيتها .وبنا ًء عىل هذه العادات” :بَ َنى ُ ْ َ ً وشَ ، ...وبَ ِني َع ُّمونََ .وه َكذَا فَ َع َل لِ َج ِميعِ نِ َسائِ ِه الْ َغرِيبَ ِ ات ومبعنى آخر ،ال يجب أن يتخذ حرمياً ملكيني للقرص .لقد طلب الرب من امللك ما ُسلَيْ َم ُن ُم ْرت َ َف َع ًة لِ َك ُم َ َ طلبه من أي رجل إرسائييل آخر :أن يتخذ لنفسه زوجة واحدة .ويف هذه النقطة اللَّ َو ِات كُ َّن يُو ِق ْد َن َويَ ْذبَ ْح َن آللِ َه ِت ِه َّن“ (١ملوك .)٨ ،٧ :١١هذه هي العادات السياسية والدينية التي اتبعها الرشق األدين القديم .تسبب جميعها يف سقوط خذل ملوك إرسائيل الرب. شعب الله يف العهد القديم. .٢زوجات داود الكثريات :كان داود ،بصفة رئيسية ،السبب وراء من الجيد أن نصغ لكلمة الله ،باألخص فيام يتعلق بالتقاليد الثقافية التي قد إدخال تقليد زواج امللوك من نساء كثريات إىل إرسائيل .كان لديه تسع زوجات توقع الناس يف فخ التحول عن الله. عىل األقل ،وأقل من ١٠رسيات .وظيفة الرسيات غري واضحة .كانوا يخدمون امللك وينجبون له أطفاالً (٢صم ،)٣ :٢٠ومسئولون عن حفظ البيت ( ٢صم .)١٦ :١٥يف الرشق األدين القديم كانت الرباعة الجنسية للملك جزءا ً من كيانه كملك ،وحقيقة كونه ميتلك أكرث من امرأة واحدة كانت تعكس هذه الفكرة للشعب .كان داود بكل بساطة يتبع تقليد حضارة زمانه .كام اتخذ لنفسه زوجات إرسائيليات كثريات .رمبا كن بناتاً لرجال إرسائيليني ذوي سلطة وقوة ظن داود أن كسب دعمهم قد يفيد يف تثبيت مملكته .كان الدافع وراء مثل تلك الزيجات أهداف سياسية .مع أن معظم زوجاته كن إرسائيليات ،إال أنه قد اتخذ يف وقت ما زوجة أجنبيةَ ،معكَة بنت تلامي َملك َجشور“ (٢صم ،)٣ :٣وهي آنجيل مانيويل رودريغيز أمرية .كان الدافع وراء هذه الزيجة سيايس أيضاً وساعد داود يف تقوية حكمه هو زوج المرأة واحدة ،وهام يعيشان يف والية تِكساس. كملك بني شعوب كنعان.
٥عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
الجزء االول١٨٦٠-١٨٢٧ : السنوات األوئل
ٌ تراث ِمن ال ُنور إلن ُج ولد هوايت
1827 1915
بقلم جيمس ر .نيكس
رسلة الله ُم َ بداية القصة
صورة عائلية :جيمس والن هوايت مع ابنهام ،ويليام ،يف .١٨٥٧ يعرف عن هذه الصورة أنها أول صورة ا ُلتُ ِقطَت للعائلة.
نظرة على حياة وتراث الن هوايت في
للمدرسة ،كانت يدها ترتعش بشدة لدرجة مل تسمح لها باإلمساك بالقلم. وعندما كانت تحاول أن تقرأ ،كانت تتلعثم .ومنذ ذلك الحني انتهى تعليمها الرسمي؛ وبدأت تتعلم باملنزل عوضاً عن املدرسة. كان أبوي الن يتبعا الكنيسة امليثودية ،ويف سن الرابعة عرش من عمرها انضمت الن لكنيسة أبويها .عندما شارك ويليام ميلر ،وهو ُمزارع وواعظ معمداين يف بورتالند ،استنتاجاته بأن اقىص موعد ملجئ يسوع ثانية سيكون عام ١٨٤٤وذلك مع انتهاء نبوة الـ ٢٣٠٠صباح ومساء املذكورة يف دانيال :٨ ،١٤فتحمست الن للفكرة جدا ً! ونتيجة إلميانهم بهذا املعتقد تم اسقاط عضوية عائلة هارمون من الكنيسة.
أواخر عام ،١٨٤٥كتبت الن هارمون البالغة من العمر ١٨سنة إىل محرر جريدة أدفنتستية ميلرية كانت تنرش يف سنسينايت بأوهايو .ويف رسالتها شاركت أهم جوانب الرؤية التي قد أعطاها الله إياها قبل ذلك بعام، يف ديسيمرب ،١٨٤٤وهي أول رؤية بني مئات الرؤى واألحالم النبوية األخرى التي تلقتها خالل حياتها .مل تكن تتخيل أن هذه الرسالة ستكون األوىل بني آالف من املقاالت والكتب والنرشات التي ستكتبها خالل السبعني عاماً القادمة حتى توفيت يف .١٩١٥ لقد عرفت طوال تلك الفرتة باسم الن ج .هوايت ،وذلك بعد زواجها من جيمس هوايت يف .١٨٤٦خالل - ٢٠١٥الذكرى املئوية لوفاتها -تتذكر كنيسة األدفنتست السبتيني اآلثار التي تركتها حياتها املتميزة عىل الكنيسة ،مبا يف ذلك وملا مل يأت يسوع كاملتوقع يف عام ،١٨٤٤يأست الن جدا ً وآخرون كثريون. تراثها الروحي. وكان ذلك هو الوقت الذي اعطاها الله رؤية رأت فيها شعب الله يسري يف طريق ضيق نحو املدينة املقدسة .وكان يسوع يقودهم يف الطريق ،وتيقنت ”إل“ و ”ليزي“ يف طفولتها) ،أنه إذا ثبتوا انظارهم عليه سوف يصلوا لهدفهم الساموي .شجعت الرؤية الن كانت إلن وتوأمها إليزابيث (التي عرفت باسم ّ أصغر أطفال الزوجني روبرت وأونيس هارمون الثامنية .كانت العائلة تعيش واآلخرين ،وأصبح متجيد يسوع أحد البصامت املميزة لخدمة الن الكرازية. يف غورهام بوالية مني عندما ُولدت الطفلتني يف ٢٦ترشين الثاين ،١٨٢٧ولكن وبعد تلقيها ألوىل رؤاها طلب الله من الن أن تشارك ما قد رأته ،بالقول انتقلوا بعد ذلك إىل بورتالند ،مني .ويف يوم ما ،عندما بلغت الطفلتان التاسعة والكتابة .بسبب شخصيتها الخجولة ويداها التي مازالت ترتعش حينئذ ،بدت من عمرهام ،وبينام كانتا تسريان يف حديقة صغرية متجهتان ملنزلهام ،قام زميل املهمة لها وكأنها مستيحلة .ولكن الله قد وعدها بأنه إذا قبلت دعوته لتصبح لهام يف املدرسة بإلقاء الحجارة عليهن .فأصابت وجه الن .لقد أث ّر هذا الحادث رسولته ،سيكون معها عندما تتحدث وسيشدد يدها عندما تكتب .فقبلت الدعوة بدون حامس .ويف املقابلّ ، وف الله بوعده لها. عىل إلن طوال حياتها. مل تكن إلن تتوقع يف البداية أنها ستنجو .ولكن عندما تعافت متاماً وذهبت تزوجت الن هوايت من جيمس هوايت ،وهو شاب صغري كان يتبع الحركة
ما وراء الخيبة
البداية
٦عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
IMAGE COURTESY OF THE ELLEN G. WHITE ESTATE
الجزء الثاين١٨٦٨-١٨٦٠ : سنوات منو الكنيسة امليلرية سابقاً .انجب الزوجان أربعة أبناء :هرني نكولز ،جيمس إدسون ،ويليام كلرينس ،وجون هربرت ،يف الفرتة بني .١٨٦٠-١٨٤٧ولفجيعتهم مات الطفل األصغر يف سن ثالثة أشهر يف .١٨٦٠وبعد فرتة قصرية من زواجهم قبل الزوجان الحديثان معتقد اليوم السابع كيوم الراحة الذي قدمه لهم جوزيف بيتس ،وهو قبطان بحري متقاعد والذي تبع الحركة امليلرية سابقاً.
بداية الخدمة
يف عام ١٨٤٨طلب الرب من الن يف رؤية أن يقوم زوجها بتدشني جريدة. بالرغم من أنها قد تكون جريدة صغرية يف بادئ األمر ،إال أنها قد أخربت أنها ستصبح كأشعة نور حول العام يف املستقبل .ويف نفس العام أخربها الرب أن األدفنتستت قد ينعمون بصحة أفضل يف حال تخليهم عن التبغ والشاي والقهوة، وأن الصحة ستكون عمود أسايس يف خدمتها. خالل ١٨٤٨و ١٨٤٩انضمت الن وزوجها لجوزيف باتس وآخرين ليساهموا يف نرش العقائد الكتابية األساسية التي ستصبح فيام بعد املعتقدات الرئيسية لكنيسة األدفنتست السبتيني .بالرغم من أن جميع العقائد األدفنتستية قد تولدت بعد دراسة كتابية ،إال أن الرب قد اختار أن يقودهم يف بعض األحيان خالل مسعاهم للحق من خالل الرؤى التي أعطاها اللن هوايت .ولكن ليس هناك أي معتقدات ادفنتستية رئيسية قد اقتبست من رؤياها. تم نرش العدد األول من ”بريزنت تروث“ ،الجريد التي دشنها جيمس ،يف .١٨٤٩وبعد ذلك بعامني ،تم طباعة أول كتيب اللن هوايت ،وهو أحد أجزاء ”الكتابات املبكرة“ .يف نهاية كتيبها ،حثّت املؤلفة البالغة من العمر ٢٣سنة قراءها عىل قراءة كتابهم املقدس. كان جيمس والن يسافران بصفة مستمرة .كان الزمن الذي عاشا فيه صعباً. ففي ظل وجود عدد صغري من حفظة السبت ،وعدم وجود هيكل كنيس منظم، ووجود بعض النقّاد لرؤى الن ،بدت استمرارية الحركة الوليدة أمرا ً صعباً .ولكن استمر جيمس هوايت يف نرش الجرائد والكتب (صغرية يف البداية ثم كبرية مع مرور الوقت) .كام قام هو وآخرون ،مبا فيهم الن نفسها ،بإلقاء بعض العظات والخطابات .وبالرغم من جميع الظروف املضادة ،سافرت الن وجيمس إىل ١٣ والية وإىل ما يسمى اليوم مبقاطعة كيوبك بكندا .وعالوة عىل ذلك ،تم إصدار ٢٦مقالة ورسالة باسمها ،وذلك باستخدام الطابعات التجارية يف بادئ األمر ثم بواسطة طابعة امتلكها حفظة السبت .وهي كتبت جميع أو بعض من أربعة عرش انتقاد ونرشة وكتاب. بجانب سفرهم إللقاء خطبهم يف االجتامعات ،سافر جيمس والن ألماكن مختلفة يف مني وكونيكت ،وقضوا وقتاً أطول يف ساراتوغا سربنكز وتشسرت ونيويورك .يف ،١٨٥٥انتقلوا إىل باتل كرييك بوالية ميشيغان ،حيث امتلكوا منزالً خاصاً بهم ألول مرة .وكانت حياتهم هناك مشغولة جدا ً.
الجزء الثالث١٨٨١-١٨٦٨ : سنوات املخيامت
ولكن الله قد وعدها بأنه إذا قبلت دعوته لتصبح رسولته، سيكون معها عندما تتحدث وسيشدد يدها عندما تكتب.
رؤى من الله ً
يف اجتام ٍع عام عقد يف باتل كريك عام ،١٨٥٥أعلن االعضاء العلامنيون رسمياً عن إميانهم بأن رؤى الن هوايت هي من الله ،وعليه ،فعليهم بإطاعة تلك الرؤى. يف ،١٨٥٨وبينام كانت الن وجيمس مسافران إىل أوهايو ،رأت الن ما ُعرف فيام بعد باسم الرصاع العظيم -الرصاع الكوين املستمر بني املسيح والشيطان .تم نرش هذه الرؤية يف أواخر نفس العام تحت عنوان ”املواهب الروحية ،الجزء األول“. بالرغم من تدشني املؤمنني لدار نرش صغري يف باتل كريك عام ،١٨٥٥إال أنه مل يحصل عىل ترخيص رسمي وذلك لعدم امتالك حفظة السبت حينئذ عىل منظمة رسمية مؤهلة إلدراج اسم الدار تحتها ،وال كان لديهم اسم رسمي .يف أواخر عام ١٨٦٠تم التصويت عىل أوىل خطوات ترخيص الدار ،وتم اختيار اسم ”األدفنتست السبتيني“. ويف رؤية طلب الله من الفتاة البالغة من العمر ١٧عاماً أن تشارك ما رأته مع آخرين .ولدهشتها ،طلب منها الرب مجددا ً يف رؤية أخرى استلمتها يف ١٨٦٠أن تشارك هي وزوجها اختباراتهام مع آخرين .ولبقية حياتها واظبت رسولة الرب عىل مشاركة النور الذي أعطاها الله إياه لكنيسته. Connecticut, Illinois, Indiana, Iowa, Maine, Massachusetts, Michigan, New Hampshire, New York, Ohio, Pennsylvania, Vermont, Wisconsin, and Canada East (Quebec). 2 Two letters printed in the Day-Star; six articles or letters in The Present Truth; three in the Second Advent Review and Sabbath Herald—1851 Extra; and 15 in the Second Advent Review and Sabbath Herald. 3 Ellen G. White, Spiritual Gifts (Battle Creek, Mich.: James White, Steam Press, 1860), vol. 2, p. 299; Ellen G. White, Testimonies for the Church ;(Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1948), vol. 1, pp. 247, 248 Arthur L. White, Ellen G. White: The Early Years (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 1985), vol. 1, pp. 433, 434. 1
جيمس ر .نيكس
هو مدير دار كتابات الن ج .هوايت الواقع يف سلفر سربنك بوالية مرييالند ،الواليات املتحدة األمريكية.
٧عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
قصة الغالف وبال بيد بعضهام امسك الزوجان زويك ِ البعض بينام وقفا جنباً إىل جنب عىل تلة خرضاء صغرية وحملقا يف مبنى الكنيسة األدفنتستية الجديدة .وسأال أنفسهام بصمت :ماذا نحن فاعلون؟ هل ميكن حقاً أن نكون بهذا الغباء؟ ثم نظرت بايل إىل زوجها ونطقت باألمور التي كانا كالهام يفكرا بها“ :هل الله هو من يقود هذا املرشوع؟” مل يجبها زويك يف البداية .ولكنه عوضاً ،جذبها إليه وابتدأ يسري حول املبنى ذات الطابقني الذي مازال تحت التشييد ،ملقياً نظرة خاطفة عىل ما بالداخل من خالل النوافذ .فتخيل أطفاالً يرتلون ويصلون يف صفوف مدرسة السبت بينام جلس الكبار معاً عىل مقاعد خشبية مريحة لدراسة الكتاب املقدس .قد تسع غرفة االجتامعات بضع املئات من األفراد ،وهي تناسب العبادة، تناول الوجبات الجامعية ،والرتتيب لربامج الكرازة .سيصبح هذا الرصح رصحاً رائعاً ،مكاناً الئقاً بإكرام الرب والرتحيب بالزوار .ولكنه شئ قد يكلفه هو وبايل كل ما ميتلكاه -كل ّ فتسائل :هل يتوقع الله كل هذا منا حقاً؟ وفكر أنه بإمكانه أن يفرس األمر للمعنيني ويعتذر ثم يرحل .بالطبع سيتفهموا. كان الرصاع الداخيل الذي اختربه زويك عىل وشك أن يدمره ،ولكنه ترك أفكاره ترجع حيث كانت عندما بدأ املرشوع.
ط
املا خصص زوكيساين ميكسويل (املعروف باسم زويك) ،وهو مهندس معامري ناجح ومستثمر عقاري يعيش مع زوجته بالِيسا (بايل) وأطفاله الخمسة يف جوهانسربغ بجنوب أفريقيا ،وقتاً ملشاركة إميانه مع اآلخرين .مل يكتف بالتحدث عن الله مع اصدقائه وزمالئه بالعمل وحسب ،بل كان زويك واعظاً وكارزا ً علامين .ويف أثناء قيادته ألسابيع الصالة واالجتامعات الكرازية العديدة ،كان زويك يتهلل كلام رأى أناساً يقبلون يسوع كمخلص شخيص لهم.
٨عامل األدفنتست
أعاله:
تحت التشييد: كنيسة “متبياليل األدفنتستية” يف مراحلها االوىل من البناء
عىل اليسار:
بقلم ساندرا بالكمري
مساعدون صغار: حتى األطفال من كنيسة متبياليل ساعدوا يف تنظيف فناء الكنيسة
ُبناة من
أجل الله رويك وبايل ميكسويل يضعان كل يشء ترصف الله تحت ُّ
زويك وباِيل ميكسويل يقول زويك“ :طاملا كنت شغوفاً للكرازة، ولكني تعرثت أحياناً كثرية بني إدارة عميل وربح يل أن أجتهد يف النفوس .فمن ناحية ،كان يتعني ع ّ جمع النقود الالزمة لعائلتي ويل؛ ومن الناحية يل إعداد العظات وإلقاؤها .فكان األخرى ،كان ع ّ األمر مبثابة مشكلة عويصة”. بدأ زويك وبايل يصليان من أجل الوضع، طالبني من الرب أن يحل هذا الرصاع .فأرسل ش ٍء الرب لهام النص الكتايب هذا“ :فَافْ َعلُوا ك َُّل َ ْ لِ َم ْج ِد الله” (١كورنثوس .)٣١ :١٠أدرك الزوجان أن الله مل يطلب منهام أن يرتكا عملهام ،بل يستخدماه كوسيلة للكرازة. فكان السؤال حينئذ“ :كيف نكرز لآلخرين مستخدمني عمل عقاري؟” هل االجابة هي“ :بناء كنيسة؟” يقول زويك“ :لقد وجدنا جامعة من املؤمنني يف كاتل هونغ كانوا قد ابتاعوا قطعة أرض والصلب الالزم للبناء ولكنهم مل ميتلكوا املال الالزم لبناء الكنيسة .وقد كافحوا لسنوات عديدة لجمع املال .كانوا يتعبدون يف غرفة دراسية صغرية جدا ً -أناس كثريون مكتظون يف غرفة واحدة صغرية -بينام يحاولون أن يبنوا الكنيسة .وقد قاموا بدعوتنا للوعظ ،وبينام كنا هناك ،جاءتنا الفكرة :نعم! ميكننا أن نساعد هؤالء الناس! فلدينا املوهبة ،والوسيلة واملال! لقد بوركنا بفوائد مثينة جراء مشاريع البناء ،فقررنا أن نستخدم الفوائد العائدة من مرشوع واحد لبناء كنيسة من أجل هذه PHOTOS COURTESY OF ZUKI MXOLI BACKGROUND PHOTO: ISTOCK/THINKSTOCK.COM
املجموعة مجاناً .إال أننا شجعنا األعضاء عىل أن يستمروا يف جمع األموال يك يتمكنوا من رشاء بعض األشياءالتي يرغبون برشائها للكنيسة. سوف تستخدم الفوائد األخرى العائدة من باقي مشاريع البناء الخاصة بنا يف سد إحتياجات عائلتنا .سوف نقوم بفعل هذا مرة سنوياً :نجد مجموعة من املؤمنني يف حاجة لكنيسة ونبني واحدة من أجلهم مجاناً ،ويكون باقي الربح لنا. وأضاف“ :أعتقدنا أن مثل هذا اإلتجاه سيكون صالح وحسن ومقبول لدى الرب”.
األمور ال تسري كام خطط لها
أخرب زويك أعضاء الكنيسة أن الله سوف يدبر الوسيلة وأن رشكته ستتوىل بناء كنيستهم بتكاليف ضئيلة جدا ً أو بدون أية تكاليف. فإبتهج األعضاء جدا ً! إال أن األمور مل ترس كام خُطط لها. بعد أن وضع البناة األساسات وابتدأوا يشيدوا الجدران ،خرس املرشوع الذي أراد زويك استخدام الفوائد العائدة منه لبناء الكنيسة. فأقوقف موظفو مجلس املدينة عقد األرض، وبسبب ذلك رفض البنك متويل العميل بأي أموال أضافية .ويف ليلة واحدة نضبت جميع موارد البناء الخاصة بالكنيسة. يقول زويك“ :فسألنا أنفسنا‘ :ماذا نفعل اآلن؟’ هل نقل ألعضاء الكنيسة’ :أنظروا ،لقد أنجزنا هذا القدر ،ميكنكم اآلن أن تكملوا العمل بأنفسكم؟‘ أم هل نكمل العمل؟ ويف النهاية قررنا أن نكمل العمل”. بدأ زويك يستخدم الفوائد العائدة من مشاريع البناء األخرى ،األموال التي كان يجب استخدامها لسد مصاريف العائلة ،لبناء الكنيسة. ولكن مل تكن تلك الكنيسة التي صممها مجرد مبنى من أربعة جدران وسطح ،بل كانت مبناً من دورين ضخم ومثري لإلعجاب تصل تكلفة بنائه ٣٠٠٫٠٠٠دوالر أمرييك. يقول زويك“ :حسب ما ذُكر يف سفر الخروج، كان الله دقيق بشأن أوصاف هيكله .حيث طلب استخدام الصوف النقي والذهب الخالص وأجود
األخشاب .فقررنا بناء الكنيسة عىل أفضل صورة من أجل مجد الله”. مل يقلق زويك وبايل يف بادئ األمر بإحتاملية خسارة املرشوع؛ فلقد بارك الرب عملهام، فآمنوا إنه سيوفر األموال الالزمة .فكانت مشاريع جديدة تدق بابهام .ولكن اآلن، وألسباب معينة ،مل يحدث ذلك. يقول زويك“ :مل تأتنا أية مشاريع جديدة. فعلت كل شئ كنت أفعله عىل مدار الخمسة عرش عاماً املايض ،ولكن مل ِ يجد ذلك .فقمنا بصفة رئيسية بتجفيف جميع مدخراتنا لتمويل بناء الكنيسة”. لألسف ،إزداد األمر سوءا ً .مع عدم ظهور أية مشاريع جديدة -وبالرغم من جميع جهود زويك ،ومع استخدام كل دخلهام تقريباً لتمويل الكنيسة ،كان الزوجان عىل وشك اإلفالس. ففي وقت ما ،مل يقدر الزوجان عىل دفع إيجار منزلهام أو أقساط سيارتهام ،كام بلغهام تحذير من البنك بإسرتداد أمالكهام.
مواجهة التحدي
يقول زويك“ :كان إسرتداد أمالكنا هو أصعب تحدي قابلناه .مل نكن نعلم ماذا نفعل .فصلينا معاً لله .عندما انتهينا من الصالة يف ذلك الركن من املنزل ،نظرنا إىل واحدنا األخر ،ويف صوت واحد قلنا” :سوف نستكمل البناء”. وبالرغم عن نصائح محاميهام ومحاسبهام اللذان طلبا منهام أن يتوقفا عن الترصف بحامقة ،استمر زويك وبايل يف العمل ،متذكرين ١كورنثوس ،٢حيث تقول اآلية أن أمور الله “غري معروفة” لغري املؤمنني به ،بل لهؤالء الذي لهم “فكر املسيح”. إال أن القرار مل يكن سهالً .حيث تسببت األزمة املالية يف إحداث ضيق وتوتر يف املنزل، وشعر الزوجان أحياناً بالحرية واإلحباط .وهنا كان يخرب زويك زوجته“ :فقط دعينا نذهب إىل تلك البقعة .دعينا نذهب إىل ذلك املكان”. يقول زويك“ :قد نقيض ساعتني هناك سريا ً حول العمل .ثم يغمرنا سال ٌم هائل ونشعر بيقني يف َّ
٩عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
قصة الغالف
أن هذا هو ما ينبغي عمله ،بغض النظر عام قد يكلفنا”. ويضيف“ :مل يعلم أعضاء الكنيسة عن ضائقتنا .وكانوا يسبحون الله فقط من أجل األمور العجيبة التي تحدث .إن تلك اإلبتسامات عىل وجوههم قد بثت فينا القوة إلستكامل العمل .لقد علمنا جيدا ً أن الله يريدنا أن نبني هذه الكنيسة .وعندها تغريت وجهة نظرنا. فعوض الصالة من أجل أن يرسل الرب األموال الالزمة لرشاء عقارات وسيارات ،كنا ببساطة نصيل‘ :يا الله ،ساعدنا يك ننتهي من بناء هذه الكنيسة”’. وأخريا ً ،وبعد عدم دفع أقساط املنزل والسيارة ملدة ثالثة أشهر ،حدد البنك تاريخ اسرتداد ممتلكات عائلة ميسكويل .وذلك كان بعد ثالثة أيام ،يف ظهرية اليوم الثالث .فثقُل قلب الزوجان مبا قد يفتكره الناس ،وباألخص أعضاء الكنيسة؛ إال أن تكرسهم وبقائهم أمناء لله ولدعوته لهم كان أثقل من ذلك .فوثقوا يف عناية الله وتقدموا لألمام باإلميان.
تدخل الرب
تلقى زويك مكاملة هاتفية قبل إسرتداد البنك للممتلكات بثالثة أيام .كان املتصل رجل أعامل من دوربان ،الواقعة عىل بعد ٥٥٠كم ( ٣٤٠ميل) من جوهانسربغ .كان الرجل يبحث عن مقاول ذو خربة ليرشف عىل مرشوع بناء خاص به يف جوهانسربغ ،فسأل زويك عام إذا كان مهتامً بشغل هذه الوظيفة .كان الرجل قد علم عن زويك مؤخرا ً ،حيث ذكر أنه بينام كان يقود سيارته بجانب “مبنى كنيس جميل تحت التشييد” توقف ليلقي نظرة .فأخربه الناس هناك أن املتعهد باملرشوع يبني الكنيسة من أجل جامعة املؤمنني عىل نفقته الخاصة. فكان رد فعل رجل األعامل ،وهو مسيحي“ :يا للعجب! إذ ١كان هناك شخصاً واحدا ً ألثق ،فهو الشخص الذي يقدم أمواله لبناء كنيسة ”.وبعد فرتة وجيزة ،تعاقد رجل األعامل مع زويك وقدم
له الوظيفة .مل تكن الوظيفة ملرشوع صغري ،بل كان “مرشوعاً ضخم” حسب ما ذكر زويك. يقول زويك أن رجل األعامل قد سافر جوا ً يف نفس اليوم إىل جوهانسربغ ،ويف املساء التايل كانت أوراق املرشوع كاملة والعقد ُموقع - وهي عملية تتطلب يف أغلب األحيان مدة شهر لقضائها ملرشوع بهذا الحجم .ثم طلب الرجل من زويك أن يرسل له بيانات حسابه البنيك يك يرسل له األموال الالزمة لبدء املرشوع. وباكرا ً يف الصباح التايل ،يف اليوم الذي كان البنك سيسرتد فيه منزل زويك وبايل وممتلكاتهام األخرى ،تحقق زويك من حسابه البنيك آمالً أن يجد الوديعة التي ترتواح نسبتها غالباً من .٪١٠-٥عوضاً ،اكتشف زويك أن رجل األعامل قد َو َد َع ٪٥٠من التمويل! “فأتصلت به يف الحال وقلت له‘ :لقد ارتكبت خطأً؛ لقد أودعت أموالً كثرية جدا ً’ فأجابني إنه مل يكن خطأ ،وقال‘ :إين أثق بك ،ألنك قد أعطيت كل شئ لبناء كنيسة الرب”’. حلَّت الظهرية وكذلك األشخاص املعينني من البنك إلسرتداد سيارات العائلة واملمتلكات األخرى .ولكن أوقفهم زويك وقال، “نحن نود أن نضع بعض الرتتيبات لتعويضكم”. فأجابوه وقالوا“ :ال ،نحن ال نريد التحدث معك بشأن أية ترتيبات؛ لطاملا قدمت لنا الوعود .نحن هنا لنسرتد ممتلكاتك”. فقال زويك” ال ،ال ،ال ،أنتم مل تفهمونني. نحن ال نطلب التفاهم .نحن نريد أن ندفع لكم حقكم! فقط نريد أن نعرف إذا كنتم تفضلون الدفع أن يكون نقدي أم عىل شيك”. يقول زويك“ :كانت هذه اللحظة أفضل لحظات حياتنا”.
١٠عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
الشكل النهايئ للمرشوع: مقر مجمع إتحاد زامبيا يف لوساكا ،زامبيا ،بعد اإلنتهاء من بنائه.
استمرار العمل
بدايات اتحاد زامبيا :يف الصورة يقف يف موقع بناء مقر مجمع اتحاد زامبيا الجديد (من اليسار) رئيس مجمع زامبيا هارينغتون أكومبوا؛ املرسل األمرييك دينيس إيفانس؛ نائب رئيس املجمع العام باردون مواسنا؛ املقاول زويك ميكسوليك؛ املساعد الزامبي لدينيس إيفانس. رجل اإلميان :مقاول جنوب أفريقيا زوكيساين “زويك” مكسويل ميسك بتصميم ملرشوع قد كرسه لله.
اكتمل العمل بالفعل يف كنيسة كاتلهونغ، والتي يطلق عليها اسم كنيسة متباليل األدفنتستية السبتية ،ويتعبد أعضاؤها فيها اآلن. يزدهر عمل زويك مجددا ً ،وأصبحت مخاوف الزوجان بشأن حالتهام املادية مجرد مايض. إذا ً ،ماذا يفعل الزوجان اآلن؟ يستمر الزوجان ،من خالل خدمتهام الحديثة “الكلمة حية” ،يف التربع وأعامل التشييد ،ليس فقط كنائس لله ،بل ومؤسسات أخرى أيضاً .نذكر منها عىل سبيل الذكر وليس الحرص :مبنى إداري وصفوف دراسية لكلية مالويت للتمريض يف لِسوثو ،مبنى علوم لجامعة روسانغو يف زامبيا ،مكتبة وكنيسة صغرية ملستشفى كينيا األدفنتستية يف بتسوانا ،مساكن للمتزوجني يف كلية هلدبرغ يف كيب تاون ،مقر رئييس ملجمع إتحاد زامبيا يف لوساكا .يتحمل زويك يف بعض األحيان تكلفة البناء كاملةً؛ وأحياناً أخرى يشرتك مع أعضاء الكنيسة أو منظمة ما ويدفع نصف تكلفة املرشوع .تتواىل طلبات املساعدة، ويستمر زويك وبايل باإلميان يف قبول املشاريع القامئة عىل التربعات -والتي قد امتدت اآلن يف سبع دول. يقول زويك“ :مبجرد قبولنا ملرشوع ما ،نعلن تكرسنا ثم نسأل الله أن ميدنا باألموال الالزمة وهو يفعل .ينمو إمياننا به كل يوم”.وأضاف“ :نحن نقول للناس‘ :ال يرجع هذا النجاح لزويك ،بل لله .ما فعله الله ألجلنا وما يفعله ألجلنا هو قادر أن يفعله يف حياة أي شخص .آمن فقط”.
ساندرا بالكمري
هي مساعد محرر مجلة األدفنتست وورلد.
| ١١املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
نافذة على العالم إذ
حياة موجهة إىل املرسلية
يسوع هو مثالنا األعظم للحياة املوجهة إىل املرسلية .عندما كان يف الثانية عرش من عمره كان لديه مفهوم واضح عن مرسليته .عندما عاد إىل النارصة كرجل ،أعلن خدمته ألولئك الذين من مدينته .فعندما كان يف املجمع ،دُفع له سفر إشعياء. فرجع إىل الجزء الذي وصف فيه إشعياء مرسلية يل” املسيا ،الذي يبدأ بهذه الكلامت“ :روح الرب ع ّ (إشعياء .)٢ :١ :٦١وإذا كان يسوع يفرس هذا النص (وهو نبوة عن شخصه)“ ،تكلم عن مسيا كمن يطلق األرسى ويرسل املنسحقني يف الحرية ويشفي املنكرسي القلوب ويعيد البرص للعميان ويكشف للعامل نور الحق ”.فإهتزت قلوب السامعني، و”استجابوا بحرارة بكلمة آمني ،وبالتسابيح الرب”. إال أن الهتاف توقف فجأة عندما أعلن يسوع: وب ِف َم َسا ِم ِع ُك ْم” “إِنَّ ُه الْ َي ْو َم قَ ْد ت َ َّم هذَا الْ َم ْكتُ ُ (لوقا .)٢١ :٤وإذ ظهر مغزى كلامت يسوع ،غضب أهل النارصة جدا ً“ .لقد شبههم هم ،اإلرسائيليني، أبناء إبراهيم ،كمن هم مأسورين ،خاطبهم كمن هم أرسى يحتاجون إىل الخالص من سلطان الرش ،وكمن يعيشون يف الظالم ويحتاجون إىل نور الحق .لقد أُذلت كربياؤهم وثارت مخاوفهم”. وألن مفهومهم عن مرسلية املسيح مل يتفق مع الحق املعلن لهم من خالل يسوع ،حاولوا قتله.
إجازَ ة َ نور احلق
KREIGH COLLINS/REVIEW AND HERALD PUBLISHING ASSOCIATION
يقرتب العام الجديد ،نخطط لقرارات جديدةُ .وجدت القرارات منذ قديم الزمان .منذ آالف السنني سمع قرار اإلرسائيليني عندما هتفوا عند سفح جبل سيناء» :ك ُُّل َما ت َ َكلَّ َم ِب ِه ال َّر ُّب نَ ْف َع ُل«! (أنظر خروج ٨ :١٩؛ .)٧ ،٣ :٢٤ولكن ،لألسف ،مثله مثل باقي القرارات ،مل يدم طويالً. من ناحية أخرى ،وجد العديد من الناس أن الرتكيز عىل املرسلية ،بدالً من القرارات ،قد يجلب نتائج دامئة وأبدية.
بقلم القس تيد ويلسون
التي قالها لتالميذه عندما تركهم باسم “املأمورية العظمى” (متى .)٢٠ ،١٩ :٢٨بعد يوم الخمسني، حمل أتباع املسيح األوائل املأمورية العظمى وأبهتوا املسكونة! ولكن لألسف ،مل مير الكثري من الوقت حتى بدأ الشيطان مرسليته سعياً لضل وإحباط وإبطال وتدمري الكنيسة املسيحية األوىل .ففي منتصف القرن الثاين بعد امليالد ،ظهرت ديانة مسيحية مزيفة مل تكن تعلم أو تحفظ حق املسيح الواضح .فإضطر أتباع املسيح املخلصني ،حسب النبوة ،للهرب “للربية” ملدة ١٢٦٠سنة .وخالل تلك العصور املظلمة استشهد الكثريين من أجل إميانهم إذ وقفوا صامدين للحق الكتايب.
قد شُ و ِهت أو توارت عرب القرون .بدأ حق املسيح يظهر مجددا ً عندما قُدمت كلمة الله للناس مرتجمة يف لغتهم املحلية. اشرتك جميع الناس من الطوائف االجتامعية البارزة واألقول بروزا ً يف حركة اإلصالح اإللهية العظمى التي نظفت املسيحية وردتها لخطة الله األصلية لكنيسته حسب بر اإلميان -خطة نعمة الله الكاملة التي تربرنا ،وتقدسنا خالل النمو اليومي بواسطة الروح القدس ،وأخريا ً ستمجدنا -وذلك يف يسوع السيح ،مخلصنا.
املرسلية النبوية
واحدة من الحركات اإلصالحية الربوتستانتية العظيمة كانت كنيسة األدفنتست السبتيني ذات مرسلية اإلصالح الرتكيز عىل املرسلية خالل حياته األرضية كانت مرسلية املسيح ترتكز يف نهاية تلك الفرتة ،بدأ املصلحني مثل ويكليف ،املرسلية النبوية التي ترتكز عىل دانيال ،١٤ :٨رؤيا كأساس لكل شئٍ فعلهَ .هاس ،جريوم ،لوثر ،زوينجييل ،بركني ،تنديل ١٧ :١٢؛ ١٢-٦ :١٤؛ ٤-١ :١٨؛ ،١٠ :١٩ونصوص عىل طلب وخالص الضال َ وعندما أكمل مرسليته هناُ ،عرفت كلامت الوداع وآخرون يلفتون إنتباه الناس للحقائق الكتابية التي كتابية ديناميكية أخرى .واصلت تلك املرسلية
١٢عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
طاملا انتفع شعب الله عبر العصور من اختبارات شهوده املخلصني.
بولس تلميذه الصغري بأن يكون ” ُم َ َتبِّ ًيا ِب َكالَمِ ا ِإل َميانِ َوالتَّ ْعلِيمِ الْ َح َسنِ ال َِّذي تَتَ َّب ْعتَهُ ”،وأن “ي ْعك ُْف َع َل الْ ِق َرا َء ِة َوالْ َو ْع ِظ َوالتَّ ْعلِيمِ ”.ثم يذكِّر تيموثاوس: “ال َِح ْظ نَف َْس َك َوالتَّ ْعلِي َم َودَا ِو ْم َع َل ذلِ َك ،ألَن ََّك إِذَا فَ َعل َْت هذَا ،ت ُ َخل ُِّص نَف َْس َك َوال َِّذي َن يَ ْس َم ُعون ََك أَيْضً ا”. (١تيموثاوس.)١٦ ،١٣ ،٦ :٤
اإلصالح عن طريق رد الناس إىل العبادة الحقيقية لله من خالل الرتكيز عىل املسيح وحقه املوجود يف الكتاب املقدس والكتاب املقدس وحده .طاملا أدرك األدفنتست السبتيني أن ُهويتهم ومرسليتهم الفريدة تنبع من النبوات املوجودة يف سفري دانيال والرؤية ،وباألخص رسائل املالئكة الثالثة املوجودة يف رؤيا .١٤إن الفهم الالهويت الصحيح لتلك النبوات يقود إىل نهج مرسيل صحيح .الالهوت األدفنتستي مرسليتنا اإللهية السبتي واملرسلية األدفنتستية السبتية هام أمران إذا ً ،ماهي مرسليتنا كأدفنتست سبتيني؟ مرسليتنا غري منفصلني عن بعضهام -مرسليتنا املتمحورة هي أن “نتلمذ جميع الناس ونبرش برسالة اإلنجيل حول املسيح تقودها رسالتنا املتمحورة حول األبدية املوجودة يف سياق رسائل املالئكة الثالثة املسيح. بسفر الرؤيا ،١٢-٦ :١٤وتوجيههم لقبول يسوع كمخلص شخيص ولإلتحاد مع كنيسته الباقية، تلمذتهم عىل خدمته كرب وإعدادهم ملجيئه هل األدفنتست مميزون؟ إن إنكار الرسالة املميزة التي أعطاها الله إيانا الوشيك“ ”.نحن نسعى جاهدين لتحقيق هذه وإدعاؤنا لعدم مت ُيزنا عن باقي املسيحيني ،هو املرسلية يف ظل إرشاد وبقوة الروح القدس من أرسع الطرق وأكرثها تأثريا ً إلبطال مرسلية كنيسة خالل الوعظ والتعليم والشفاء والتلمذة”. األدفنتست السبتيني .يوجد حول العامل اليوم ٢٫١٨هل مصري هذه الحركة أن تصبح ببساطة مجرد بليون شخص يعرفون نفسهم كمسيحيون .عالوة واحدة من الطوائف الدينية املتعددة املوجودة عىل ذلك ،يوجد حوايل ٤١٫٠٠٠طائفة ومنظمة اليوم؟ اإلجابة هي “ال ،بتاتاً”! لقد دُعيت وتكونت هذه الكنيسة الباقية بواسطة الله يف وقت معني من مسيحية حول العامل. بالطبع ،إن هؤالء املسيحيون من مختلفي تاريخ األرض ،من أجل إعالن رسالة التحذير األخرية الطوائف يحبون يسوع ويقدرون تضحيته عىل للعامل .قد يقول البعض أنه أثناء الوضع السيايس الصيلب ،وهكذا يفعل األدفنتست السبتيون .إذا ،الحساس الذي يعيش فيه العامل اليوم ،يصبح حمل ماذا مييزنا؟ يطرح الكثري من الناس هذا السؤال ،رسائل رؤيا ١٤كشعار ملرسليتنا أمرا ً غري الئق. ولكن رسائل املالئكة الثالثة هي مبثابة نداء الله علينا أن نكون متسعدين إلجابتهم. األخري لهذا العامل لحث كل واحد لإلستعداد ملقابلة يسوع. مرسلية الحق “مبعنى خاص ُجعلوا األدفنتست السبتيني يف قد يخربك معظم الناس من الجيل األول العامل كحراس وحاميل الرساج .أُوكِل إليهم تحذير األدفنتستي عن إختيارهم ألن يصبحوا أدفنتست أخري لعامل هالك … لقد أُسند إليهم عمل ذي أهمية ألنهم “وجدوا الحق” .يسوع نفسه يعرف أشواق فريدة -إعالن رسائل املالئكة األوىل والثانية والثالثة. القلب البرشي ،كام احتوت مرسليته األرضية عىل ليس هناك عمل أعظم من هذا .غري مسموح لهم أن الكثري من أعامل الشفاء والتعليم .كلمة “عقيدة” يسمحوا ألي يشء آخر أن يشوش إنتباههم”. هي معنى أخرى لكلمة “تعليم” ,ويف قلب كل إن كل أدفنتستي سبتي -بغض النظر عن سنه أو معتقد من معتقدات الكنيسة الرئيسية الثامنية جنسه أو عرقه أو جنسيته -مدع ٌو ملشاركة الحق والعرشين يوجد يسوع املسيح .تعجب اليهود من كام هو يف يسوع املسيح مع عامل هالك .لقد حان معرفة يسوع وكيف جاوبهم“ :ت َ ْعلِي ِمي لَيس ِل ب ْل ْ َ َ الوقت لإلتحاد يف العمل كفرد واحد .لكل واحد لِل َِّذي أَ ْر َسلَ ِني .إِ ْن شَ ا َء أَ َح ٌد أَ ْن يَ ْع َم َل َم ِشيئَتَ ُه يَ ْعر ُِف دو ٌر يف إعالن رسالة الله األخرية .سوف نتحدث التَّ ْعلِي َمَ ،ه ْل ُه َو ِم َن الله ،أَ ْم أَت َ َكلَّ ُم أَنَا ِم ْن نَف ِْس“ مزيدا ً يف هذا املوضوع يف املستقبل .وكام يذكرنا (يوحنا .)١٧ ،١٦ :٧يف رسالته إىل تيموثاوس ،نصح
شعار جلسة املجمع العام “ :٢٠١٥قم! تألق! يسوع قادم!” هذه هي مرسليتك ومرسيلتي! ( .الن هوايت ،مشتهى األجيال ،صـ.)٢١١ ( .نفس املرجع السابق). “General Statistics and Facts of Christianity,” from: Christinity.about.com. From the “Mission Statement of the Seventh-day Adventist Church,” voted by the Executive Committee at the Annual Council session in Silver Spring, Maryland, on October 13, 2009. For the complete statement, visit adventist.org and search for “mission statement”. ( .الن هوايت ،شهادات للكنيسة ،مجلد ،٩صـ .)١٩
تيد ويلسون
هو رئيس كنيسة األدفنتست السبتيني.
١٣عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
التقرير العاملي بقلم آندرو ماكشزين ،محرر األخبار مبجلة عامل األدفنتست
خطة جديدة لقراءة الكتاب املقدس لعام ٢٠١٥
تشمل املدونة اإللكرتونية الجديدة ،التي عنوانها “آمنوا بأنبيائه” فصول من الكتاب املقدس ونصوص من كتابات الن هوايت لن تنتهي مبادرة “منتعشون بكلمته” ،وهي مدونة إلكرتونية يستخدمها عرشات اآلالف من األدفنتست يومياً لقرائة الكتاب املقدس ،مع انتهاء سفر الرؤيا يف شهر متوز. عوضاً ،سوف يعاد إطالق املدونة تحت اسم جديد“ :آمنوا بأنبيائه” وسوف تتوسع لتشمل كتابات ِ مؤسسة الكنيسة السيدة الن ج .هوايت. من سيتبع هذه الخطة املوضوعة لفرتة خمس سنوات لدراسة أسفار الكتاب املقدس الستة والستني ،سيقرأون أيضاً سبعة من أش َهر كتب هوايت :طريق الحياة ،دروس املسيح املوضوعية، وسلسلة رصاع األجيال التي تتكون من خمسة أجزاء. قال دريك موريس ،محرر مجلة “منسرتي” ومنسق الخطط اليومية لقرائة الكتاب املقدس: “أؤمن أنها ستكون مبثابة بركة عظيمة”. قال موريس ،والذي أعلن عن الخطة الجديدة يف الخريف املايض أثناء املجلس السنوي (اجتامع سنوي رئييس خاص بشؤون الكنيسة) ،أن طلبات الناس املرسلة عرب الربيد اإللكرتوين كانت ترسل بكميات كبرية جدا ً ملدونة “منتعشون بكلمته” طالبني استكامل املبادرة ،وذلك قبل وصول املبادرة للعهد الجديد يف ترشين الثاين. وأضاف موريس“ :لدينا رسائل تقول’ :ال تتوقفوا-
ميكننا أن نقرأ الكتاب مجددا ً ونقرأ بعض من كتابات روح النبوة أيضاً‘ ،لذا فأنا أؤمن أن الله هو من يقود هذه املبادرة ،وإننا نتبعه”. ُ ت ِ ُلحق “منتعشون بكلمته” ،التي أطلقت يف ،٢٠١٢ كل إصحاح من الـ ١٫١٨٩إصحاح يف الكتاب املقدس بتأمل مكتوب بقلم قائد ما أو عضو علامين من كنيسة األدفنتست السبتيني .من املتوقع وصول عدد املساهمني يف كتابة املدونات عندما يحني الوقت لختام قراءة الكتاب املقدس يف جلسة املجمع العام يف سان أنطونيو ،بوالية تكساس ،يف متوز ،حوايل ١٥٠ مدوِن. سيتم إطالق “آمنوا بإنبيائه” يف مساء ثاين جمعة من جلسة املجمع العام ،يف ١٠متوز .عداد يعد األسابيع واأليام والساعات حتى بدء خطة قراءة الكتاب املقدس الجديدة. سيتم نرش بعض املدونات من “منتعشون بكلمته” مجددا ً تحت خطة القراءة الجديدة وذلك للقراء ممن مل يستطعوا قرائتها يف الدورة األوىل. ولكن كتابات هوايت ستكون املدونة األوىل يف األيام التي سيقتبس فيها جزء من كتباتها تعليقاً عىل اإلصحاح املقروء .باإلضافة إىل اإلصحاح اليومي واملدونة ،سوف يعني للقارئ إصحاح واحد من كتب هوايت أسبوعياً. قال القس مارك فينيل ،الكارز ومنسق مساعد
١٤عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
دراسة كتابية جديدة :صورة من الصفحة األوىل لـ”آمنوا بأنبيائه”، وهو موقع لخطة يومية جديدة لقراءة الكتاب املقدس يف .٢٠١٥ املرشوع“ :إن هدفنا األول هو إلهام أكرب عدد من األدفنتست السبتيني يك يكون لهم خطة يومية لقراءة الكتاب املقدس ،وليقرأوا سلسلة رصاع األجيال ،طريق الحياة ،ودروس املسيح املوضوعية”. قال فينيل أن عنوان املبادرة“ ،آمنوا بأنبيائه”، مأخوذة من ٢أخبار ،٢٠ :٢٠التي نقرأ فيها“ :آ ِم ُنوا بِال َّر ِّب إِل ِه ُك ْم فَتَأْ َم ُنوا .آ ِم ُنوا ِبأَنْ ِب َيائِ ِه فَتُ ْفلِ ُحوا”. وأضاف فينيل أن خطة القراءة الحالية، “منتعشون بكلمته” ،تشجع األدفنتست عىل قرائة الكتاب املقدس يومياً ،وهي بدأت لغرض خلق مجتمع إيجايب عىل شبكة اإلنرتنت .ميكن للقراء ترك تعليقاتهم عىل كل مدونة يومية. قال فينيل“ :ميكنك قراءة أية مدونات إلكرتونية … وبعضها سلبي جدا ً .ولكن عندما تذهب ملوقع ”منتعشون بكلمته” ستجد أناس أدفنتست إيجابيني ومشجعني من حول العامل يشجعون بعضهم بعضهم :شخص من أفريقيا يشجع شخصاً من أمريكا الجنوبية ،وذلك يشجع شخصاً من أوروبا .مل نقدر عىل إيقاف هذه املبادرة”.
دراسة كتابية
عطية يسوع املوعودة بقلم مارك أ .فينيل
إن وعد حلول الروح القدس هو أحد أمثن وعود يسوع لنا .فهو عطية حضوره 4ما هي املصطحات التي استخدمها يسوع لوصف الروح وتشجيعه وتشديده وإحيائه وتعضيده لكل مؤمن .إن هذه العطية الثمينة غالباً القدس ،األقنوم اإللهي الثالث؟ قارن يوحنا ١٧ ،١٦ :١٤مع يوحنا ما يساء فهمها أو يصعب فهمها للعديد من املسيحيني .يف الدرس الكتايب لهذا .٧ :١٦ العدد سوف نكتشف طبيعة ووظيفة وخدمة الروح القدس.
1ماذا قال يسوع لتالميذه عن رحيله؟ اقرأ يوحنا ٧ :١٦وتأمل يف أهمية قول يسوع.
من املؤكد أن تالميذ يسوع قد ارتبكوا جدا ً عندما أخربهم يسوع أنه سيرتكهم عن قريب ،بل واندهشوا عندما ذكر لهم أن يف رحيله خ ٌري لهم .ماذا تعتقد كان يسوع يقصد بقوله هذا؟ نذكر هنا أحد االحتامالت :كان التالميذ عىل وشك التشتت .وكانوا عىل وشك أن يشهدوا عن محبته يف القرى واملدن والبالد عرب البحر املتوسط .بينام كان هو هناك يف الجسد ،كان بإمكانه أن يتواجد يف مكان واحد فقط .ولكن من خالل حضور روحه القدوس ،ميكنه أن يوجد مع كل واحد منهم يف أماكنهم املختلفة.
أشار يسوع للروح القدس باملعني واملعزي .تأيت هذه الكلامت من الكلمة اليونانية “بارقليط” ،التي تعني “املصاحب” .الروح القدس هو الوجود الشخيص للمسيح بجانب كل مؤمن ليسد جميع أعوازه .وهو مصطلح جائز رشعياً .ففي رشع النظام الروماين كان البارقليط هو شخص معني ليسد االحتياجات الجسدية والعقلية والعاطفية والرشعية لألشخاص الذين ميرون بضيقات ما .كانت مسئولية البارقليط هي كونه محام أو نائب عن أشخاص ما وأن يقف بجانبهم.
5اقرأ يحنا .١٨ :١٦يف مناقشته لخدمة الروح القدس مع تالميذه ،كيف شجح يسوع املؤمنني باسمه بحقيقة كونه موجود معهم بالرغم من رحيله عنهم؟
6أذكر وظيفة أخرى للروح القدس قد أعلنها يسوع .ما هي 2 هل الروح القدس عبارة عن تأثري نفوذ الله أم هو أحد الهبة الخاصة التي يعطيها إيانا؟ اقرأ يوحنا ٢٧-٢٥ :١٤؛ .١٣ ،١٢ :١٦ األقانيم؟ قارن اآليات املوجودة يف الشواهد التالية :متى ١٩ :٢٨؛ أحد وظائف الروح القدس هي تعليم املؤمنني عن حق األبدية .وهو يقوم ٢كورنثوس ١٤ :١٣؛ أفسس .١٨ :٢ بذلك من خالل طبع الحق اإللهي عىل عقولهم عن طريق دراستنا لكلمة الله.
الحظ العالقة بني اآلب واألبن والروح القدس :يوصف كل منهم بأنه أحد األقانيم اإللهية ،وأنه ِ أبدي وكائن.
كام يعطينا الروح القدس السالم يف عامل متلؤه املشاكل ،ويهب قلوبنا الهدوء من خالل تعليمنا أن الله يسيطر عىل هذا العامل وعىل حياتنا.
3مباذا يصف الكتاب املقدس وظائف الروح القدس كأقنوم إلهي؟ 7كيف ميكننا أن منتلئ بالروح القدس ونتلقى األقنوم اإللهي اقرأ تكوين ٣ :٦؛ يوحنا ١٤-١٢ ،٨ :١٦؛ أفسس ٣٠ :٤؛ ١تسالونييك :٥الثالث يف حياتنا يومياً؟ اقرأ يوحنا ١٦-١٣ :١٤؛ لوقا .١٣ :١١ إن أبونا الساموي يشتاق ألن يهبنا عطية الروح القدس .وهو يرغب يف تجديد .١٩أذكر املصطلحات التي تصف أقنوم الروح القدس. حسب الكتاب املقدس ،الروح القدس يُدين ويبكِّت ويو ِّجه ويرشد ويقود. قد يحزن أو ينطفئ .ال ميكن أن تكون مثل تلك الصفات وصف ملجرد نفوذ. وضحت الن هوايت هذا عندما كتبت« :لقد تراكم الرش ملدة قرون .إن الحل الوحيد للتحكم به ومقاومته هو قوة الروح القدس القادرة ،األقنوم اإللهي الثالث ،الذي سيأيت ليس بقوة معدَّلة بل يف ملء القوة اإللهية”.
وإحياء تأثري الروح القدس يك يغمر حياتنا من جديد .إذ نفتح قلوبنا للمسيح ونبتغي إرضاءه يف كل شئ ،طالبني بإميان حلول هبة روحه ،ستمتلئ حياتنا بغناه وسالمه وقوته. دعونا نطلب روحه.
* Ellen G. White, Testimonies to Ministers (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1923), p. 392.
١٥عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
تبادل األفكار D. A . R O T H
حتتاج للمزيد من إىل اليسار :الدكتور روي س .كورنل وهو عىل جهاز «الرئة الحديدية» الخاص بالتنفس االصطناعي ،فور وصوله إىل قاعدة «ماجواير» للقوات الجوية ،نيو جرييس ،وقد كان يف طريقه إىل سياتل. إىل اليمني :الدكتور روي س .كورنل والعائلة.
احلديد إذا...
60
ً منذ ستون عاما مضت
يف الثاين من شباط (فرباير) ،سنة ،١٩٥٥وصل الطبيب روي ،س .كورنل إىل بنغازي ،ليبيا ،ليك ينشئ عمل طبي لكنيسة األدفنتست السبتيني .وقد عمل كرئيس للجراحني يف مستشفى حكومي .وبعد وصوله ٍ بوقت قصري ،أرشف كورنل عىل تجديد مبنى فندق كان قد دُمر بسبب الحرب إلستخدامه كمستشفى أدفنتستي. وباإلضافة إىل اإلرشاف عىل أعامل البناء وإختيار فريق العمل ،عمل كورنل كطبيب استشاري للحكومة الليبية. فتحت مستشفى بنغازي ،األدفنتستية أبوابها رسمياً يف ٢١أيار (مايو) سنة ،١٩٥٦وكانت تحتوي عىل رسيرين فقط .ولألسف ،أُصيب دكتور كورنل بشلل دائم يف عام ،١٩٥٧وقد أعجزه املرض عن الحركة متاماً. افتتحت املستشفى فصول للتمريض يف عام ،١٩٦٤وكانت إحدى املؤسسات األجنبية القليلة التي ُسمح لها بإمتالك عقارات يف ليبيا. ويف عام ،١٩٦٩وبعد “الثورة الليبية” ،تم تأميم كنيسة بنغازي األدفنتستية .وحصل املجمع العام يف عام ١٩٧٧عىل تعويضاً من الحكومة الليبية مبقدار ١٫٢٩٠٫٩٦٣دوالرا ً أمرييك.
مصادر بيضاء
الحبوب ليست هي املصدر الوحيد لآللياف الغذائية .فيام ييل قامئة باألطعمة الغنية باأللياف، والبوتاسيوم ،واملغنسيوم:
البطاطس القرنبيط اللفت الذرة الجزر األبيض
املصدر :صحة الرجال
١٦عامل األدفنتست | املوجز الدوري ،الربع الثاين٢٠١٥ ،
كنت تشعر باإلرهاق كنت تشعر بضيق التنفس كانت أظافرك هشة كنت غري قادر عىل الرتكيز الذهني توجد مصادر جيدة للحديد يف العدس, والسبانخ ,واألرز ,والفاصوليا الحمراء, والطامطم ,والحمص ,والبطاطس. املصدر :صحة املرأة
اهزم
املزاج السيئ إن املشاعر هي جزء من اإلختبار البرشي .فيام ييل بعض الوسائل للتعامل مع املزاج السيئ: عندما تشعر بالضغط :حاول أن تبتسم ،فحتى اإلبتسامة املصطنعة تخفف من حدة الضغط النفيس. متش .امليش ملدة خمس عندما تشعر بالفشلّ : دقائق يف الهواء الطلق ميكنه أن يُحسن من مزاجك. عندما تشعر بالغضب :استمع ملوسيقى كالسيكية .فهي تخفف من املشاعر العدوانية والغضب امل ُفرط. املصدر :صحة الرجال