Los placeres de la lengua Fernando Santiago Vásquez El elenco lo encabeza Ofelia Medina, quien además escribe y dirige este espectáculo Malinche”
musical es
donde
“La
representada
por
Rubén Albarrán vocalista de Café Tacuba.
Con
Francesca
la
actuación
Guillén,
de
Víctor
Carpinteiro y Fernando Becerril, así como el acróbata César Romero, coreógrafo de “Vuela México”; el contratenor Santiago Cumplido y la música de Alejandro Flores, Jorge Morenos, Héctor Aguilar y Alma García Estrada; acompañados de ocho jóvenes actores: Sofía Olmos, Mariel
Rodríguez,
Maisterrena,
Mariel
Arcelia Rodríguez,
Araceli Flores, Mario Iván Martínez, Sarah Nichols, Rafa Carlín, Mónica Raya está a cargo del diseño de la escenografía,
vestuario
e
iluminación y el maestro Marco dirige
coreografías, de Sara Poo.
las
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Silva
Página
Antonio
PĂĄgina
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Pobres polĂticos que sus lenguas si menguan y les mengua todo con mucha mengua, que ni con trabalenguas pueden destrabar su mengua.
Para María Antonieta con un toque de locura y con la poesía amorosa de castilla y la lengua zapoteca, la más dulce de todas las lenguas saladas, estos placeres de esta lengua mía y por supuesto aquí va mi lengua para los placeres de la lengua. Fernando Santiago Vásquez.
O
felia Medina y Rubén Albarrán en un espectáculo
de locura
lasciva
del
lenguaje, un espectáculo que enlaza
poesía amorosa y erótica en lengua castellana de la castilla de Quevedo hasta nuestros días con un fin, el de la lengua, la de doble filo o uso o múltiple uso, esa
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otros órganos y sólo con sacarla y decir ¿dónde
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lengua que crece amorosamente cuando mengua los
escondes tu misterio? ¿si no es debajo de tu lengua, en donde? ya que cuando el miembro mengua funciona la lengua, así dice el dicho popular relativo a la lengua de esa “lengua eminentemente sexual que algunos depravados usan para hablar” así decía mi abuelo Andrés Henestrosa, por ello digo que cuando el órgano mengua aparece la lengua del corazón color bermellón, ese órgano sexual y sensual, si esa lengua del corazón que cuando mengua el órgano vital crese la lengua con sangre del corazón, de ese corazón que nunca mengua, la de las
mil lenguas, que parece
trabalenguas, que no es más que una lengua sin trabas ni mengua, como la de los poetas de lengua
por una lengua de lebrel limados” quien no pregunta
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órgano vital“ Rubios, pulidos senos de Amaranta,
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castellana como don Rafael Alberti que refiere a ese
aguas mientras cantas, a que sabe tu lengua si no es de mar salada? y no es la lengua por donde entra todo y la que aprecia todo y la que nos recuerda, que nuestro amor no está en nuestros genitales, sino esta en nuestra lengua erecta que se adentra y que se abre y se cierra como las demás, esa lengua que se expande y se contrae a la orilla del mar en un amanecer o un atardecer y porque no al
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sabe tu piel amor en estas
¿Dónde escondes tu misterio? ¿Si no es debajo de tu lengua, en donde? ya que cuando el miembro mengua funciona la lengua, así dice el dicho de esa “lengua eminentemente sexual que algunos depravados usan para hablar” así decía mi abuelo Andrés Henestrosa.
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a la amada, al amado ¿a qué
anochecer, es aquí de donde sale el amor salado y el amor dulce, es la lengua quien la determina, es amor que desemboca en el mar con la lengua a un saborcito a jazmín, esa lengua que penetra como rayo de luz de luna, rayo de sol que baja de tu ombligo a la punta de tus pies, es la lengua amor que indica el camino, qué distingue la lengua femenina de la lengua masculina diverso amor, una misma lengua mientras no sea una lengua adormecida que no dice nada, lengua adormecida y cansada que trae su corazón aletargado ¡no! porque son las que matan el amor o lo que queda del amor, siempre vivo y nunca muero con mi
lengua
siempreviva, lengua siempre abierta esa es la más
cabello, ternura, olor, palabra-mi amor te va
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Bonifaz Nuño “Centímetro a centímetro –piel,
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deseada para decir amor, como indica el poeta
tocando” si tocando con la lengua, amor con “lengua de ámbar y vidrios frotados, mi mujer con lengua de hostia apuñalada, con lengua de muñeca que abre y cierra
los
ojos,
con
lengua
de
piedra
increíble”(André Breton)como esconderse de la lengua si “Los dientes son la entrada del castillo, las lenguas son dragones” (Gregory Corso) es la lengua de la que fluye el calor y las llamas del deseo, el salvadoreño; Roque Dalton canta a la lengua expresando “Cuando tú me desnudas con los ojos cerrados cabes en una copa vecina de mi lengua, cabes entre mis manos con el pan necesario, cabes bajo mi cuerpo más cabal que su sombra” Octavio paz clama a la lengua “ Lengua borgoña de sol
sobre tu espalda desatados ”y Luis Rius expresa
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insomnes, cabellera lengua de látigos, lenguajes
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flagelado, lengua que lame tu país de dunas
“Deslizar mi silencio por tu lengua. Beber de ti en tus pechos” que lengua la de los poetas para describir la lengua castellana que se expresa amorosamente en este espectáculo de los placeres de la lengua, esa lengua como el tequila mexicano que
quita la
angustia, hace olvidar, suelta la lengua, afloja el calcetín, lima asperezas,
extingue
la
culpa,
arregla corazones rotos, acerca amigos y enemigos, sirve de aperitivo sexual y no tan sexual, rubores,
desenlaces, elimina
la
causa timidez,
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apresura
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En este espectáculo le darán toda la poesía amorosa hasta por debajo de la lengua con una savia condensada de prosa literaria y que usted podrá trasmitir con su lengua de un cuerpo a otro cuerpo en un traqueteo de palabras de amor y de locura y un salivazo para acordarse de la lengua porque ya lo tiene casi en la punta de la lengua
levanta el ánimo, fomenta relaciones románticas, da calor, infla el timo o bien alarga miembros, hace compadres, liga comadres, cierra tratos y pactos, abre caminos, alerta los sentidos, paraliza la respiración que maravilla de vida de la lengua que si sueña en fantasmacolor a diferencia de los pobres políticos que sus lenguas si menguan y les mengua todo con mucha mengua, que ni con trabalenguas pueden destrabar su mengua, ellos no se enamoran, no se enmudecen con el placer de la lengua, ellos no se meten en el corazón con la lengua, ni gritan, ni susurran al amanecer, no estallan en mil pedazos en la alborada de crepúsculos teñidos y cubierto de luceros que apenas dejan asomar su brillo, ni sus
arma de doble filo para enamorar, lengua, lengüita
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que es lo único que tiene para enamorar, su única
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lenguas se apresuran como el enamorado de pueblo
y deja húmeda de sal el cuerpo para
poder
dibujar
los
corazones con el dedo y dejarse ir con el alma en un filo de la noche , lengua, lengua mía, lengua que me dio la madre mía, esta lengua que se junta con mi cuerpo y con el tuyo, lengua que haces texto y sexo y que deja pasar en el contexto del texto, esa lengua-alma que me quema en el sexo y que no deja de acariciar el punto del placer, con la tierna lengua del
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entraña, que agasaja el vientre
Lengua, lengua mía, lengua que me dio la madre mía, esta lengua que se junta con mi cuerpo y con el tuyo, lengua que haces texto y sexo y que deja pasar en el contexto del texto, esa lengua-alma que me quema en el sexo
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que baja y que sube por la
deseo me embeleso, no me enmudezcas lengua de los mil deseos, metete en el corazón, acaricia, grita y estalla en mil colores como la muerte chiquita que le quitas sus honores, enamórate y mete la lengua a donde te implore para que dejes satisfecho los corazones, colma el espíritu y levántate para después seguir jugando en los albores, lengua hechicera, lengua hinchada de palabras, lenguas húmedas que de ellas salen a chorritos una a una las mil palabras para llegar a formar textos de amor y de locura, lengua lengüita que hablas en singular y en plural, eres
eterna, única y sensual como el
soneto de don Quevedo, perfecto como la décima a nuestro amor, así como las redondillas otoñal de la
sueña la lengua hambrienta de paz, paz fugas en
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arroja a los amorcillos de su lengua, en ese sueño
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amante del cardenal, lengua eros tu, como eros que
sueño fugas, de ese sueño con la lengua al ras, lengua pecadora dirán los demás ¿cómo quieres paz? pero en lo que en mi cabe, eres la lengua de la paz que ilumina mis sueños húmedos en torno al amor, decir lengua es decir paz y decir que dos cuerpos se juntan e inventan el amanecer en el deseo, con una sola palabra, esa palabra que viene del cielo como la lengua zapoteca, que siento que me abraza, me acaricia, me besa y me seduce bajo mil soles y al final con la sola punta de la lengua hacen incendiar un mundo sideral con semen y germen, con principio y fin, con esas palabras que pronuncian los amantes en castellano o en zapoteco o en las otras lenguas, de esa lengua india zapoteca
para olvidar la violencia del despojo y entregarse al
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se baila y con la que se enamora con alegría y gozo
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que es la más bella ,la más dulce que se canta y que
gozo de la lengua, lengua femenina, lengua masculina que te entregas más allá del sentido de las palabras, de esas palabras que son las palabras del amor, a través de las palabras amamos y aprendemos ya sea en castellano o en zapoteco o en otras lenguas, cómo no recordar al abuelo Andrés Henestrosa que decía: “de los pechos de mi madre aprendí el zapoteco, en los pechos de mi nana el huave y en otros pechos aprendí otras lenguas”, todos los poetas en los placeres de la lengua en la lengua de Octavio Paz, Rosario Castellanos, Sor Juana Inés de la Cruz, Renato Leduc, Elías Nandino, Roque Dalton, Gioconda Belli y otra lenguas eróticas y de otras lenguas de amor de ida y de
lengua da como resultado el lenguaje del amor, de
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las lenguas indias, castellanas y negras en una sola
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venida, un amoroso espectáculo de cuando se juntan
esa que canta en los ríos, en los mares y en el campo así como en algún lugar de una ciudad donde las palabras se reculan, en este espectáculo le darán toda la poesía amorosa hasta por debajo de la lengua con una savia condensada de prosa literaria y que usted podrá trasmitir con su lengua de un cuerpo a otro cuerpo en un traqueteo de palabras de amor y de locura y un salivazo para acordarse de la lengua porque ya lo tiene casi en la punta de la lengua y siga cantando a la vida que yo sigo cantando con mi lengua para los placeres de la misma lengua y los placeres de la lengua y de otras lenguas.
Juchitán de todas las mujeres.
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Juchitán Oaxaca; México.
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Fernando Santiago Vásquez
28 de febrero 2011
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Día de Andalucía
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Fernando Santiago Vásquez, Indígena zapoteca. Licenciado en Derecho, profesor de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana y otras Universidades, decidor de poesía indígena, se ha dedicado, también, a la traducción y enseñanza del idioma zapoteco; radica en Xalapa Veracruz México; del año de 1980 a la fecha. Egresado de la Facultad de Derecho de la Universidad Veracruzana y profesor de la misma ha impartido las cátedras de Derecho romano I y II y los Seminarios de Derecho: I,II,III,IV,V,VI,VII,VIII; Introducción al Estudio del Derecho I y II; Derecho Civil: I,II,III,IV; Teoría Política II, Historia del Derecho Mexicano y Metodología De la ciencia del Derecho en la Universidad Veracruzana, con sede en la Facultad de Derecho. En la Facultad de Antropología, de la misma Universidad Veracruzana, impartió un seminario sobre Antropología Jurídica. Sus cátedras se han llevado a cabo en otros centros universitarios, como: el Centro de Estudios Superiores Hispano Anglo Francés de Xalapa, donde impartió la cátedra de Derecho Romano: I y III; en la Universidad de Xalapa ofreció la cátedra de Derecho Romano II y Teoría de las Obligaciones; en el Centro de Estudios Superiores Hernán Cortés dio la cátedra de Derecho Civil II. En la Universidad Centro Latinoamericano de Estudios Superiores impartió la cátedra de Derecho Romano I y II, impartió los cursos de Introducción al Estudio del Derecho, Estructura Socioeconómica de México y Ciencias Sociales e Historia en el Instituto Científico Motolinía así como en otras instituciones. Colaboró como Visitador General de Asuntos Indígenas de la Comisión Estatal de Derechos Humanos de Veracruz y como Director de Asuntos Indígenas de la misma. Ha sido asesor para grupos étnicos marginados a.c. del norte de Veracruz (con grupos náhuatl, otomí y tepehua), en el comité de solidaridad y participado con el fideicomiso para la salud de los niños indígenas de México, colaboró en el departamento de bienes inmuebles, inventario y contratación de la dirección general de patrimonio del Estado de Veracruz; asimismo, en la Dirección General de Enseñanza Media Superior y Superior. Destaca su participación como miembro del Seminario de Derecho Romano y Derechos Indígenas de la Universidad Veracruzana. Fue becario del programa de apoyo a investigadores nacionales, específicamente del programa sobre cultura política, establecido por la Universidad Veracruzana. Ha participado y asistido a diversos cursos, seminarios, conferencias, mesas redondas y talleres sobre derecho, cultura y enseñanza. Asistió a diplomados sobre derechos indígenas, ha producido y conducido programas bilingües de radio sobre derechos indígenas y ha escrito notas y artículos sobre la problemática indígena. Su desempeño profesional, le ha merecido los reconocimientos del Consejo Nacional de Recursos para la Atención de la Juventud, por su participación en el Premio a la Juventud Indígena 1992; de la asociación de estudiantes jalapeños en reconocimiento a las actividades culturales que ha promovido. Su colaboración en las Jornadas Nacionales de la Constitución General de la República y los símbolos patrios le valió el reconocimiento del Gobierno del Estado de Veracruz. Fue postulado en el año del 2003 como candidato al premio “Medalla Veracruz 2003” en el rubro a la preservación de las tradiciones y cultura indígena” por el poeta zapoteca Andrés Henestrosa, así como de la humanista y defensora de los derechos humanos Doña: Ofelia Medina. Se le han otorgado otros testimonios literarios y académicos.