The Light (German) March 2014

März 2014

Das Licht Das Licht

Die einsige Organisation, die die Endgültigkeit des Prophetentums aufrechterhalt.

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Die Internetübertragung an der ersten islamischen Echtzeitdienst an www.virtualmosque.co.uk Schriftleitung: Shahid Aziz Mustaq Ali

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Rufen fo Messias Frauen im Islam von Mudassar Aziz

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‫ن‬ ‫ْحالرَّ ْ ی م‬ ‫حم‬ ْ ‫ْس م‬ ْ ٰ ‫ِباہللْالرَّ م‬ Rufen fo Messias

By Hazrat Mirza Ghulam Ahmad Keine Aszension Aus dieser ganzen Diskussion geht hervor, dass in der Frage, ob Jesus lebt oder tot ist, die Wahrheit auf meiner Seite ist. Abgesehen von diesem Beweis, gibt es viele andere Argumente, die den Tod von Jesus Christus mit absoluter Gewissheit feststellen. Da ist zum Beispiel der Spruch des Heiligen Propheten, dass Jesus bis zu einem hohen Alter von 120 Jahren lebte, und die Rezitation der Verse von Hazrat Abu Bakr vor den versammelten Gefährten, um die Wahrheit deutlich zu machen, dass alle Propheten vor dem Heiligen Propheten gestorben waren*.

Andere Beweise sind die Verkündung des allerhöchsten Gottes im Heiligen Koran [Arabisch Seite 52 fehlt], dass der Mensch außerhalb dieser Erde weder leben oder überleben, noch sterben kann.

Des Weiteren der Titel Jesu “Masih“, dessen Bedeutung “einer, der viel reist“ lautet, und der ferner auf die Tatsache des natürlichen Todes Jesu hindeutet. Der Grund dafür ist, dass für Reisen die Existenz auf der Erde vorausgesetzt ist. Die einzige Zeit, in der Jesus hätte reisen können, wäre in den drei Tagen zwischen Kreuzigung und Aufwachen gewesen. Dies ist jedoch nicht genug, um ihm einen solchen Titel einzubringen und deutet deshalb daraufhin, dass sich jene Reisen nach dem Aufwachen zugetragen haben.

Hazrat Ameer bei der Eröffnung des Hundertjahrfeier zum Gedenken an die Gründung der Ahmadiyya Bewegung zur Verbreitung des Islam

Außerdem erstreckt sich der Zeitraum bis zur Kreuzigung auf nur dreieinhalb Jahre, was nicht einmal lang genug war, für seine Predigten, ganz zu schweigen von seinen Reisen in die verschiedenen Länder.

Und auf dem gleichen Wege beweist die Salbe „Marham-i-'Isa“, die in fast tausend Bücher über Medizin erwähnt wurde, dass Jesus zum Zeitpunkt der Kreuzigung nicht zum Himmel emporstieg, sondern seine Wunden mit jener Salbe behandelt und geheilt hat.

Es ist deshalb eindeutig, dass Jesus auf dieser Erde blieb und starb, und während der Nacht des Mi’raj (die Himmelfahrt des Heiligen Propheten) wurde die Seele Jesu unter den Seelen der Toten gefunden.

Es wird auch berichtet, dass der Heilige Prophet gesagt hat, dass, wenn Moses und Jesus gelebt hätten, sich die Beiden ihm gefügt hätten und ihm gefolgt wären. Folglich kann kein gottesfürchtiger Mann angesichts all dieser überzeugenden Argumente zum Tod Jesu daran glauben, dass er noch lebt.

Korrekte Interpretation Jetzt da nachgewiesen ist, dass Jesus Christus gestorben ist, gibt es keine andere Interpretation der Prophezeiung über die Ankunft des versprochenen Messias als dass ein anderer Mann aus der „ummah“ [der

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Hazrat Ameer zeigt die Briefmarken, die von der britischen Post herausgegeben wurden, um die Hundertjahrfeier der Woking Muslim Mission zu gedenken

muslimische Gemeinschaft] mit gleicher Macht und Geist wie Jesus emporgehoben wird, auf gleiche Weise wie Johanns der Täufer (Yahya) im Namen des Propheten Elias emporstieg.

Durch die Akzeptanz dieser Interpretation der Prophezeiung ist kein Problem oder Hindernis entstanden; anderseits haben viele unwahrscheinliche und unglaubliche Dinge angefangen, plausibel und vernünftig zu erscheinen.

Zum Beispiel muss man den Begriff „nazul“ nicht mehr als „jemand, der vom Himmel fällt“ interpretieren. Vielmehr befällt das Wort seinen eigentlichen Sinn, des Wanderers oder Reisenden.

Es ist wichtig, daran zu erinnern, dass jeder, der erwartet wird, aus Höflichkeit und Respekt als „nazal“ bezeichnet wird. Ein Wanderer wird aus diesem Grund „nazil“ genannt.

Nochmals, auch wenn wir annehmen, dass der Begriff „Himmel“ in der Überlieferung zu finden ist, gibt es trotzdem keinen Widerspruch, da alle Vertreter Gottes als himmlisch bezeichnet werden und himmlisches Licht mit sich bringen. Währenddessen werden Lügner als „irdisch“ bezeichnet.

Dies ist ein gängiger Ausdruck in den Büchern Gottes.

Die Geschichte vom Abstieg Jesu Man muss sich daran erinnern, dass die Geschichte vom Abstieg des Messias im Islam in eine langen Überlieferung vorkommt, die von Nawas bin Saman berichtet wurde. Unsere Gegner deuten diese Überlieferung als Geschichte von jemandem, der vom Himmel fiel.

Doch diese Interpretation wurde von den vorangegangenen, vom Koran, vom Hadith und

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von anderen Quellen hergeleiteten Argumenten widerlegt. Es gibt einen starken Widerspruch zwischen dieser Interpretation und jener, die man mit Hilfe des Korans und des Hadith formulieren kann.

Zu diesem Zweck muss man jedoch akzeptieren, dass der Hadith und alle enthaltenen Beschreibungen stark auf Metaphern basieren. Würden wir alles wortwörtlich nehmen, müssten wir alle Überlieferungen, die sich gegenseitig widersprechen, verwerfen.

Aber gelobt sei Gott, dass in diesem Zusammenhang entschieden wurde, dass das Prinzip, das den Prophezeiungen zugrunde liegt, teils wortwörtlich zu verstehen ist, teils Metaphern und Redewendungen enthält.

Es besteht daher keine Notwendigkeit, den Hadith zurückzuweisen, aber es gibt reichlich Raum für Interpretation und Erläuterung. Da dieser falsche Glaube – nämlich die Trinitätslehre und die Erlösung durch das Kreuz, für dessen Ausrottung der verheißene Messias kommen sollte – aus Damaskus entsprang, gab es, laut der Erkenntnis Gottes, einen Bund zwischen Damaskus und dem Messias. Die geistige Natur des Messias wandte sich von Anfang an Damaskus zu, sodass nur Heilige Prophet Dajjal (Antichrist) in einer Vision rund um die Ka’ba laufen sah, wie ein Dieb, der auf die Gelegenheit wartet diese zu zerstören.

Auf gleicher Weise sah der Heilige Prophet (Friede sei mit ihm) den verheißenen Propheten in einer Vision auf das östliche Minarett von Damaskus herabsteigen.

Dies war aber eher eine Frage der visuellen Darstellung, genauso wie Dajjal’s Umrundung der Ka’ba.

Wer könnte mit Sicherheit sagen, dass Dajjal in der Tat ein Muslim wird und die heilige Ka’ba umrundet? Vielmehr würde jeder vernünftige Mensch verstehen, dass der Heilige Prophet Dajjal’s spirituelle Natur in dieser Vision zu Gesicht bekam und dass diese Allegorie darauf hindeutet, dass Dajjal zum Erzfeind des Islams werden würde. Sein böses Auge würde sich um die Ka’ba drehen, genauso wie jemand, der um ein Haus herumgeht.

Es ist offensichtlich, dass ein Dieb in gleicher Weise wie ein Wächter nachts um die Häuser streift. Es ist die Absicht des Wächters, das Haus zu beschützen und die Diebe zu verhaften. Der Plan des Diebes ist es jedoch, in ein Haus einzubrechen.

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Die Vision des heiligen Propheten von Dajjal’s spiritueller Charakteristik, die Ka’ba zu umrunden, bedeutete, dass dieser einen Komplott schmiedete, der Ka’ba einen Schlag zu versetzen und ihre Ehre zu stehlen.

Währenddessen weist die Umrundung der Ka’ba durch den Heiligen Messias darauf hin, dass

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Menschen in exakt der Form, in der sie sie hören oder sehen, weiter. Das kann man ihnen nicht vorwerfen, da es jene Form ist, in der die Offenbarung zu ihnen herabsinkt. Auch ist es nicht nötig, dass der Prophet das Wissen über alle in Prophezeiungen benutzten Metaphern hat.

Besondere Prüfungen und Beschwerlichkeiten, die der Prophet zu einer bestimmten Zeit meistern

Ein Teil des Publikums der Versammlung in Lahore dessen spirituelle Natur dem Schutz und der Verteidigung der Ka’ba gegen Dajjal dient.

Die gleiche Erklärung ist gültig für den Abstieg des verheißenen Propheten auf das östliche Minarett von Damaskus, der vom Heiligen Propheten beobachtet wurde.

Da Damaskus der Ursprung der Lehre der Dreifaltigkeit, der Anbetung des Geschöpfs und der Glaube an die Erlösung durchs Kreuz ist, wurde es dementsprechend in der Vision des Heiligen Propheten, dass der verheißene Messias in der Nähe des östlichen Minaretts in Damaskus hinabgestiegen sei. Dazu kommt, dass die geistige Natur des Messias dazu ausgerichtet war, die Lehre der Dreifaltigkeit zu vernichten, die eindeutig in Damaskus entstanden war. * Es war genau wie die Darstellung in der Vision des Heiligen Propheten, in der der Antichrist die Kaaba umkreiste, ebenso wie ihm gezeigt wurde, dass nach seinem Tod die erste seiner Frauen die sterben würde, diejenige mit den längsten Händen sein würde. Die „langen Händen“ symbolisieren das Almosenspenden und die Großzügigkeit.

Qadian östlich von Damaskus Es ist tatsächlich der Fall, dass Angelegenheiten den Propheten und anderen Empfängern der göttlichen Offenbarung häufig in einer völlig metaphorischen Form mittgeteilt werden.

Jene Propheten geben sie dann an die

muss, verlangen nämlich, dass Wissen um diese nicht verbreitet wird.

Außerdem ist es möglich, dass einige Prophezeiungen, die den Propheten mitgeteilt werden, besondere Geheimnisse enthalten und diese nicht an die Menschen weitergegeben werden dürfen.

Abschließend kann man sagen, dass diese Themen nicht im Gegensatz zur Würde des Prophetentums stehen, da perfektes und unendliches Wissen ausschließlich dem allerhöchsten Gott zur Verfügung steht.

Die Wahrscheinlichkeit ist auch groß, dass der Hinabstieg der verheißenen Messias an einer Stelle östlich von Damaskus stattfinden würde. Laut geographischen Untersuchungen ist dies der Ort Qadian, denn wenn man eine gerade Linie von Damaskus nach Osten zieht, findet man einen Punkt genau in Richtung Lahore, die Hauptstadt der Provinz Punjab, und Qadian ist Teil der Vororte von Lahore, etwa 70 Meilen weit weg von der Stadt.

Fußnote 1: Bei der Anhörung dieser Argumente blieben alle Gefährten ruhig und niemand erhob einen Einwand dagegen oder sagte, dass nicht alle Propheten gestorben wären und dass Jesus noch lebte. Es war ein Beweis der Einstimmigkeit und der Übereinstimmung der Meinungen der

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Gefährten über den Tod Jesu. Auch wenn jemand zuvor anderer Sicht war, wurde diese durch die Bestätigung der Gefährten null und nichtig.

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Frauen bezeichnen. Wahrscheinlich am meisten diskutiert und kritisiert ist der "Vollschleier”.

Nun ist dies ein dermaßen großes Problem für einige westliche Länder, dass sie Gesetze, die Fußnote 2: Frauen das Tragen eines solchen Vollschleiers verbieten, eingeführt haben. Die Leute haben Aus diesem Grund wird in einem anderen entschieden, dass es für sie angemessen ist, Hadith von Ibn ‘Asakir der Begriff darüber zu richten, was Frauen im Westen “Rayat” verwendet und dementsprechend tragen können und was nicht. Das scheint sagte der Heilige Prophet sagte, dass er in einer durchaus eine seltsame Art, die Freiheit der Vision sah, wie Jesus, der Sohn der Maria, nahe Frauen vorzuzeigen. dem östlichen Minarett in Damaskus Doch sollen sich islamische Frauen hinabgestiegen sei. vollständig, von Kopf bis Fuß, mit einem Schleier bedecken? Ich habe die Verse 30 und 31 aus Frauen im Islam Kapitel 24 des heiligen Korans zitiert. Ersten muss man beachten, dass es eine (Eine Rede von Mudassar Aziz (UK)) Verhaltensrichtlinie für die Männer darstellt, die dazu aufgefordert sind, sich durch die Senkung Kapitel 24, Verse 30 und 31 des Heiligen ihres Blickes in Bescheidenheit zu üben.

Koran sagen: Zweitens wird die gleiche Anweisung dann auch “Sage den gläubigen Männern, sie sollen ihre Frauen gegeben. Jedoch wird den Frauen Blicke senken und ihre Keuschheit hüten. Dies zusätzlich gesagt, dass sie ihre “Schleier über ist reiner für sie. Gott ist ein Kenner dessen, was ihren Busen schlagen“ sollen. sie tun.

Dies ist die einzige Stelle im heiligen Koran, “Ebenso sage den gläubigen Frauen, sie die ich kenne, die über jegliche Art von 'Schleier' sollen ihre Blicke niederschlagen und ihre spricht.

Die Ganzkörperbedeckung, die das Keuschheit bewahren und ihre Schönheit nicht Fernsehen und die Printmedien bei der enthüllen, ausgenommen das, was (immer) Berichterstattung über muslimische Frauen sichtbar ist. Und sie sollen ihre Schleier über immer in den Vordergrund rücken, wird im ihren Busen schlagen."

Heiligen Koran nicht erwähnt.

Ich bin ein großer Fan von Nachrichten aus Vers 31 allerdings sagt: "(…) und ihre dem Online-Medium Twitter, da es in der Regel Schönheit nicht enthüllen, ausgenommen das, die erste Stelle ist, an der man die aktuellen was (immer) Nachrichten bekommt sichtbar ist."

Dies und in meisten Fällen beschreibt, dass genauere Informationen Fra u e n s ich hat, als was uns über die bescheiden kleiden klassischen Medien sollen, angepasst an zugeführt wird. So bin die kulturelle Norm. ich in der Lage, eine Es zeigt auch, dass große Zahl von es keine Regel für weltweiten Neuigkeiten, alle Frauen gibt, die leider für mich nicht einen Vollschleier zu übers Kabelfernsehen tragen. und Zeitungen Was man zum zugänglich sind, zu B e i s p i e l als erfahren. Neulich habe in ich festgestellt, dass auf Sultan-Ahmet-Moschee II (auch als Blaue Moschee bescheiden G r o ß b r i t a n n i e n Twitter wieder das bekannt), Istanbul, Türkei annimmt, wird Thema “Die Frauen im möglicherweise nicht Islam” diskutiert wird, und ob der Islam das auf die gleiche Weise in Indien angesehen. weibliche Geschlecht unterdrückt oder nicht.

Folglicherweise, wenn Sie in Indien leben, sich Aus diesem Grund wollte ich mir einen aber mit der britischen Mentalität der breiten Überblick über die verschiedenen Bescheidenheit anziehen, dann folgen Sie nicht Argumente verschaffen, mit denen einige Leute dieser Lehre des heiligen Koran. den Islam immer wieder als Unterdrücker der

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Umgekehrt, folgt jemand der in England lebt lernen. und eine Ganzkörperbedeckung trägt, nicht den Aufgrund dieser zwei Verse und dem, was durch Allah gegebene Leitlinien der wir über das Leben der Frauen zur Zeit des Bescheidenheit, weil es in der Kultur, in der sie Heiligen Propheten (as) wissen, sind Frauen leben, nicht angemessen ist. Eigentlich lässt das überhaupt nicht dazu verpflichtet, eine Tragen eines vollständigen Schleiers eine Person Vollkörperbedeckung zu tragen. Frauen wie in Großbritannien sogar auffallen. Dies kann Männer sind aufgefordert, sich bescheiden und kaum als Einhalten der Leitlinien, diskret und angebracht zu kleiden und zu verhalten. bescheiden zu sein, bezeichnet werden.

Die islamische Auffassung ist, dass es Wir haben durch zahlreiche Presseberichte erniedrigend für Männer und Frauen ist, sich gesehen, dass Frauen, die den vollen Schleier in wie ein Produkt oder ein Stück Fleisch in einem der Öffentlichkeit getragen haben, in den Schaufenster zu präsentieren. Eine Person soll Straßen der europäischen Städte angegriffen für ihre Fähigkeit, ihr Wissen und ihre worden sind. Es ist jedoch klar, dass Allah Leistungen und nicht nur durch physische Frauen nicht in einer Weise zu kleiden Erscheinung anerkannt werden. auffordert, die sie in Gefahr bringt. Also ist der Das Nächste, was ich oft höre, ist, dass im volle Schleier unangebracht in solchen Ländern.

Islam die Männer den Frauen überlegen sind Außerdem, wenn wir uns einige Beispiele und die Frauen ihren Männern ohne zu zögern vom Frühislam ansehen, gehorchen müssen. erkennen wir, dass die Bedingungslosen Frauen eine sehr aktive Gehorsam gegenüber Rolle in der Gemeinde Männern? Nun ja, diese spielten. Die erste Frau des Frage ist leicht zu Heiligen Propheten beantworten. Die Antwort (Friede sei mit ihm) war ist nein und das aus dem eine erfolgreiche Grund, dass kein Mensch Geschäftsfrau, und sie bedingungslosen hatte den Heiligen Gehorsam von jemandem Propheten (Friede sei mit averlangen kann, egal ob ihm) eigentlich angestellt, es ein Mann oder eine Frau um für sie zu arbeiten. In ist. Nur das göttliche Die Blaue Moschee - in der Nacht Zeiten des Krieges Wesen, Allah, kann behandelten Frauen die bedingungslosen Verletzten, sammelten Waffen wie Schwerte, Gehorsam von Menschen fordern.

Pfeile und Schilde vom Schlachtfeld und Der Vers des Heiligen Koran, der den obigen brachten Wasser den Soldaten Wasser. Frauen Vorwurf ausgelöst hat, ist in Kapitel 4, Vers 34 arbeiteten im Obstgarten und auf den Feldern zu finden und sagt: mit den Männern. Wie hätten sie in der Lage "Die Männer sind die Beschützer der Frauen, sein sollen, diese Dinge zu tun, wenn sie alle weil Gott den männlichen Teil durch Zuwachs eine vollständige Körperbedeckung in der von Körperkraft über den weiblichen Teil Öffentlichkeit getragen hätten? hervorgehoben hat, und weil (die Männer) ihr Die einzigen Ausnahmen zu dem, was ich Gut für sie ausgeben. Die guten Frauen sind gerade erwähnt habe, waren die Ehefrauen des deshalb gehorsam und Beschützerinnen der heiligen Propheten (Friede sei mit ihm), die Gemeinsamkeit in Abwesenheit des Mannes, nach einiger Zeit für ihre eigene Sicherheit eine weil Gott diese Gemeinsamkeit beschützt haben vollständige Abdeckung praktiziert haben. Das will." war teilweise auch eine Folge von Hazrat Das Problem mit dem Verständnis von Ayesha, die in der Wüste verloren gegangen ist Versen wie diesem ist, dass die Leute einfach ein und über welche dauraufhin boshafte Gerüchte paar Wörter wie "hervorgehoben" und verbreitet wurden. Aber selbst zu dieser Zeit hat "gehorsam" auswählen und dazu eine Annahme der volle Schleier die Frauen nicht aus dem machen, was der Vers bedeutet, ohne Versuch zu öffentlichen Leben ausgegrenzt. Hazrat Ayesha verstehen, was gesagt wird oder wie der Islam beispielsweise leitete noch ihre eigene die Familienstruktur behandelt.

Wenn der Vers sagt, dass die Männer Bildungsanstalt und viele gelehrte Männer und verantwortlich für die Frauen sind, dann ist dies Frauen haben diese Besucht, um über das Leben eine Verpflichtung für die Männer, sicher zu des Heiligen Propheten (Friede sei mit ihm) zu

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stellen, dass unsere Frauen betreut werden. Die Zahlung der Hypothek, der Miete und der Rechnungen sind zu Lasten des Mannes, nicht der Frau. Und das gilt auch für das Aufpassen auf unsere Mütter, Schwestern und alle Frauen unserer Familie. Die Frauen haben keine Verantwortung dafür, das Geld zu verdienen, um diese Arten von Kosten zu decken. Allah sagt, dass das die Hauptaufgabe des Mannes ist.

Eigentlich geht Allah sogar darüber hinaus und sagt, dass Männer ihre Frauen nicht sagen dürfen, wie sie dessen Geld ausgeben sollen. Sei es ein Zuschuss, den die Frauen bekommen oder sei es ihr verdienter Arbeitslohn, Frauen sind frei, das Geld nach ihren Wünschen und ohne Einfluss von ihren Ehemännern auszugeben.

Und wenn der Heilige Koran sagt, dass Allah einige von ihnen hervorgehoben hat, dann heißt das nicht, dass Allah sagt, dass Männer besser sind als Frauen. Anders als auf Deutsch, wo ein Wort in der Regel eine Bedeutung hat, kann auf Arabisch ein einziges Wort mehrere Bedeutungen haben, je nachdem, wie es geschrieben ist und in welchem Zusammenhang es steht.

Wenn ich auf Deutsch sage: "Gib mir bitte den Stift", oder "Gib mir bitte den Hefter", dann versteht jeder, was ich meine und kann mir den richtigen Gegenstand reichen, da diese Wörter eine feste Bedeutung haben. Wenn ich jedoch sage: "Gib mir bitte das Büromaterial", dann braucht man weitere Auskünfte, um mir die das Richtige zu geben, weil "Büromaterial" viele verschiedene Dinge umfasst.

Das Wort "hervorheben" sollte in diesem Szenario als eine zusätzliche Pflicht, die Männer zu tragen haben, verstanden werden. So haben Männer zusätzliche Aufgaben über diejenigen, für die sie verantwortlich sind. Dies umfasst zum Beispiel die emotionale Unterstützung für die Ehefrauen zu leisten oder beim Aufpassen der Kinder zu helfen. Wenn richtig verstanden, beschreibt dieser Vers das moderne Leben und Beziehungen. Obwohl Männer und Frauen beide arbeiten, fühlen Männer sich verpflichtet, sicher zu stellen, dass sie genug Geld verdienen, um die wichtigsten Kosten zu decken. Als Mann fühle ich verpflichtet, in der Lage zu sein, meine Hypotheken und Rechnungen zu bezahlen und meine Familie nicht zu enttäuschen, und alle meine Freunde fühlen genauso. Außerdem möchte ich als liebevoller Ehemann gewährleisten, dass meine Frau glücklich ist und dass ich eine aktive Beteiligung an allen Aspekten des Lebens meines Kindes habe. Und wieder fühlt sich jeder, den ich kenne, genauso.

Schließlich die Stelle, die sagt: "Und die guten Frauen sind deshalb gehorsam",

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bezeichnet Gehorsam zu Allah und nicht, wie viele Anti-Islamisten behaupten, Gehorsam zu Männern. Also bedeutet dieser Vers für mich, dass Allah uns Menschen direkt sagt, was unsere Aufgaben sind und was wir tun müssen, um zu gewährleisten, dass wir eine zufriedene und glückliche Familie haben.

Sind Männer also den Frauen überlegen?

Haben Frauen ihren Ehemännern blind zu folgen? Sicher nicht.

Der letzte Einwand, den verschiedene Leute machen – und wenn ich “Leute“ sage, meine ich damit hauptsächlich weiße Männer, die denken, die Frauen retten zu können, indem sie ihnen die westlichen Werte aufzwingen – ist der, dass im Heiligen Koran steht, dass Männer ihre Frauen schlagen dürfen.

Hier kommt es wiederum darauf an, wie as Wort “daraba” ausgelegt wird. Wie ich bereits erwähnt habe, können arabische Wörter mehrere Bedeutungen haben und dieses Wort ist ein klassisches Beispiel dafür. Es kann “stoßen“ oder "schlagen" bedeuten, kann aber auch "wegschicken" heißen. Im Islam, wie in den meisten Ländern auf der Welt, gibt es Regeln, die den Zusammenbruch einer Ehe regulieren.

Es gibt vier Richtlinien, um eine Ehe, die in ernsthaften Schwierigkeiten ist, zu versöhnen.

Diese sagen, dass, wenn es zum vollständigen Zusammenbruch der ehelichen Beziehung kommt, sollten die Ehepartner getrennt schlafen. Der Grund dafür ist offensichtlich. Es ist zum Schutz der Frauen, um sich der sexuellen Beziehung zu der sie gegen ihren Willen gezwungen werden könnten, zu entziehen. Heute nennen wir es eheliche Vergewaltigung.

Als Nächstes sollte der Ehemann mit seiner Frau sprechen, um die existierenden Streitpunkte zu klären, ohne die Beteiligung einer dritten Person zu diesem Zeipunkt.

Dann kommt die dritte Anweisung, die sagt, dass der Mann “daraba“ machen soll. Viele Menschen haben angekommen, dass dies "stoßen", "schlagen" oder "prügeln" bedeutet.

Nun wollen wir für einen Augenblick diese Auslegung akzeptieren und uns mit der letzten Anweisung beschäftigen.

Die vierte Anweisung sagt, dass, wenn keine dieser Maßnahmen wirkt, dann sollte ein Außenstehender ernannt werden, um zwischen den Ehepartnern zu schlichten. Die Leute, die unter “daraba“ schlagen verstehen, denken also, dass der heilige Koran sagt: "Zuerst schlagen Sie Ihre Frau, und wenn das nicht funktioniert, dann lassen sie sich beraten!". Wie könnte Beratung helfen, wenn auch nach dem Schlagen der Frau sich die Situation noch nicht verbessert hat?

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Was sollte der Mann während des Beratungsgespräches sagen? "Ich schlage sie und sie handelt immer noch nicht vernünftig"?

Wenn wir jedoch die Bedeutung "wegschicken" anwenden, dann würde die Anweisungen so lauten: “Trennen Sie Ihre Betten, sprechen Sie mit Ihrer Ehefrau, und wenn diese Maßnahmen nicht das Problem lösen, dann schicken Sie sie weg“. Die moderne Variante davon wird als Probetrennung bezeichnet. Und wenn diese Maßnahme auch nicht wirkt, dann sollt man einen Außenstehenden ernennen. Meiner Meinung nach - und viele andere vertreten nun dieselbe Meinung – ist es laut des Islams den Männern nicht erlaubt, ihre Frauen zu schlagen, und das Gegenteil war eine Fehlinterpretation des Verses.

Da das nun geklärt ist, werden die Menschen unweigerlich sagen: "Nun, warum ist es die Frau, die das Haus verlassen soll und nicht der Mann?".

Diese Aussage zeigt wieder, dass sie nicht verstehen, wie die Familienstruktur im Islam funktioniert.

Wie ich schon erwähnt habe, haben im Islam die Männer die Verantwortung für die ganze Familie, und dazu für die Großeltern, die Eltern und die Geschwister, die alle in einem Haus zusammenleben. So scheint es nur logisch, dass es sinnvoller ist, wenn nur eine Person das Haus verlässt anstatt zehn oder zwölf Menschen.

Genauso wenig sinnvoll wäre es, wenn die Frau gezwungen sei, mit der Familie des Mannes zurückzubleiben, während der Mann das Haus verlässt. Es ist also eine falsche Wahrnehmung, dass der Islam die Frauen schlecht behandelt und sie dazu zwingt, ihr Heim zu verlassen.

Die Leute werden sich jetzt wahrscheinlich fragen, warum meine Art und Weise, diese Verse zu verstehen, richtig sein sollte. Nun, blicken wir zurück und schauen uns an, wie die Dinge wirklich zum Zeitpunkt des Heiligen Propheten (saw) waren. Damals betrieben die Frauen Geschäfte, gingen zur Moschee und beteiligten sich an staatlichen Angelegenheiten. Hazrat Umar wurde von einer Frau zur Rede gestellt, als er das Mitgiftgesetz ändern wollte, und hat ihren Einwand akzeptiert und das Gesetz nicht geändert. Der heilige Prophet riet seiner Kusine dazu, sich nicht scheiden zu lassen. Sie erwiderte, dass, solange es keine Anweisung von Allah sei, sie dies rechtmäßig tun könnte. Er akzeptierte das.

Hazrat Ayesha war eine respektierte Lehrerin, die von Männern und Frauen verehrt wurde, die von weit her kamen, um eine bessere Kenntnis des Islam zu gewinnen. Man glaubt, dass 40% des Wissens über das Hadith von ihr kam.

Wie hätte sie dieses Wissen beisteuern können, wenn sie zu Hause hätte bleiben müssen und es ihr nicht erlaubt gewesen sei, nach draußen zu gehen?

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Oder wenn man ihr nicht erlaubt hätte, mit Männern zu sprechen? Wenn man sich also das Leben der Frauen damals anschaut, kann man sagen, dass die Verse auf keine andere Art und Weise interpretiert werden können.

Folglich zwingt der Islam eine Frau nicht, Vollschleier zu tragen. Er es sagt auch nicht, dass die Männer den Frauen überlegen sind, dass Frauen ihren Ehemännern blind gehorchen müssen und er lässt auch nicht zu, dass Männer ihre Frauen schlagen dürfen.

Aber sind die muslimischen Männer der gleichen Auffassung? Leider nicht. Wenn man ein Land mit muslimischer Mehrheit betrachtet, kann man feststellen, dass die Frauen oft als Bürger zweiter Klasse behandelt werden. Und das ist ein Problem, das dringend geklärt werden sollte.

Wir können hier nicht eine Art moralischen Sieges feiern, nur, weil wir klargestellt haben, was uns der heilige Koran eigentlich sagt. Die Tatsachen sprechen dafür, dass Frauen in den Ländern mit muslimischer Mehrheit, misshandelt und missbraucht werden.

Die internationale Gemeinschaft sollte erheblichen Druck auf diese Länder ausüben, damit sie Gesetze verabschieden, die Frauen schützen würden. Des Weiteren sollte man den Menschen in diesen Ländern bewusst machen, dass sie durch ihre Handlungen dem Wort Allahs widersprechen, und dass sie sich der Mullahs und der Führungskräfte, die ein falsches Verständnis des Islam verbreiten, entgegensetzen sollten.

Aber betrachten Sie jetzt die Frauen in der sogenannten freien Welt. Das ist die zivilisierte Welt, in der Rechtsstaatlichkeit herrscht und in der die Frauen die Freiheit haben, zu tun, was sie möchten. Hier sind einige Fakten über Gewalt gegen Mädchen und junge Frauen in Großbritannien. Sexuelle Belästigung und Mobbing sind Routine in den Schulen und fast ein Drittel der 16- bis 18-jährigen Mädchen sagen, dass sie sexuelle Belästigung und andere unerwünschte sexuelle Berührungen an Schulen in Großbritannien erlebt haben (YouGov).

• Eines von drei jugendlichen Mädchen hat in einer intimen Beziehung sexuelle Gewalt durch einen Partner erlebt. (NSPCC).

Sending sexual images via phones or online is often coercive and linked to harass- ment, bullying and even violence. The threat comes from friends, and girls are most adversely affected (NSPCC).

• Das Senden von sexuellen Bildern über Handys oder online wird oft als Erpressung verwendet und ist verknüpft mit Belästigung,

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Mobbing und sogar Gewalt. Die Drohungen kommen von Freunden, und Mädchen sind am meisten betroffen. (NSPCC).

• Mindestens 750.000 Kinder pro Jahr werden laut des Gesundheitsamtes Zeuge häuslicher Gewalt.

• Der Kinderbeauftragte hat festgestellt, dass mindestens 16.500 Kinder pro Jahr gefährdet waren, sexuell ausgebeutet zu werden.

Brutale Gruppenvergewaltigungen von Frauen in Indien sind keine seltene Sache und werden oft übersehen. Erst die brutale Vergewaltigung und Ermordung einer jungen Frau im vergangenen Jahr in Indien hat dazu geführt, dass ein paar Maßnahmen zur Bewältigung des Problems unternommen worden sind. Trotzdem haben weitere solcher Gruppenvergewaltigungen stattgefunden.

Koalitionstruppen feierten die Frauenrechte als einer wesentlichen Erfolg, als sie den Taliban in Afghanistan im Jahr 2001 die Kontrolle entzogen und westliche Werte der Frauenrechte einführten, aber im Jahr 2013 gab es häufiger und brutalere Angriffe auf Frauen in Afghanistan als je zuvor.

Frankreich verabschiedete ein Gesetz, das das Tragen von Kopftuch zum Teil verbietet. Die Frauen, die dieses Gesetz missachteten, wurden regelmäßig in der Straße von Menschen angegriffen.

Nach Angaben der WHO haben 15% der Frauen in Japan physische und/oder sexuelle Gewalt durch einen vertrauten Partner erlebt.

Die neusten globalen Statistiken zeigen, dass 35% der Frauen weltweit Opfer von Gewalt in der Partnerschaft wurden.

Wie ist es mit der Arbeit? Sicherlich gibt es mehr Gleichheit und die Frauen haben die gleichen Chancen wie Männer. Oder? Nun, von den 1000 Top-Unternehmen in den USA haben nur 45 einen weiblichen CEO - nur 4,5%. Und laut der TUC, verdienen die vollzeitbeschäftigten Frauen im Schnitt immer noch fast £5000 pro Jahr weniger als Männer.

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Das Chartered Management Institute stellte fest, dass die Gratifikationen der Männer in Großbritannien mehr als doppelt so hoch wie die der Frauen waren. Laut des Büros der Nationalen Statistik finden sich unter den 10% der Menschen mit den höchsten Gehältern 69 % Männer. Und das obwohl es gesetzlich geregelt ist, dass Frauen den gleichen Lohn wie Männer erhalten sollen. Wie schlimm wäre es ohne diese Gesetze?

Und trotz dieser Ungleichheit fand eine Studie der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung im vergangenen Jahr, dass Frauen im Beruf weltweit härter arbeiten als Männer.

Dies sind nur einige der zahlreichen Beispiele und Statistiken, die ich während meiner Recherche gefunden habe. Ist der Westen also ein Musterbeispiel für die Umsetzung Frauenrechte? Es scheint nicht.

Ich erwähne diese Dinge nicht in einer "wie du mir, so ich dir” Art und Weise, aber um zu zeigen, dass nicht Islam oder irgendeine andere Religion die Schuld für die Tatsache trägt, dass die Frauen ungleich behandelt werden. Es sind vielmehr die Menschen selbst, und vielmehr die Männer, die eine Religion oder eine Gruppe von Menschen zum Sündenbock für die Ungleichbehandlung macht, und sich die Probleme dadurch nie lösen lassen.

Grab von Hazrat Ayyub al-Ansari (ra), der sich weigerte zu gehen, als die Muslime es nicht schafften, Istanbul zu besiegen, und der außerhalb dessen Mauern begraben wurde

Die Lahore-Ahmadiyya-Bewegung zur Verbreitung islamischen Wissens (Großbritannien) Das erste islamische Zentrum in Großbirtannien, gegründet als den Woking Muslim Zentrum E-mail: aaiiLahore@gmail.com Webseiten: www.aaiil.org/uk | www.ahmadiyya.org | www.virtualmosque.co.uk Spenden: www.virtualmosque.co.uk/donations (Hinweis: Diese Zeitschrift wurde aus dem Englischen ins Deutsche von einem nicht Muttersprachler übersetzt. Deswegen können die Unstimmigkeiten zwischen dem originalen Text und die Übersetzung nicht ausgeschlossen werden. Falls Sie irgendeine Art von Fehlern finden oder Sie bei der Korrektur lesen arbeit beitragen möchten, dann melden Sie sich bitte an die o.g. E-Mail-Addresse.)

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