ProfecĂas Mayas
Asentamientos Mayas
EDITORIAL “MUNDO MAYA”
COLABORADORES Edición:
Colegio de Bachilleres del Estado de Quintana Roo Plantel Chetumal Dos “Cecilio Chi”
Arali Maldonado Morales Enzo Chepillo Suriano Artículos: Jennifer González Canto Danisse Rodríguez Rodríguez Marycarmen Rodríguez Colín Vianey Arpáis Vélez
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Historia y Geografía de Quintana Roo Profesora encargada Noemí Castro Sansores 5° A
1. Época prehispánica
Pág. 4
Importancia de la época prehispánica
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Periodo preclásico al posclásico
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Influencia de otras culturas
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Asentamientos mayas y sus principales características
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La sociedad maya en sus diferentes aspectos
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Estructura social
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Producción
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Cacicazgos mayas
Pág. 34
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La Lista
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7 profecías mayas
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Astronomía maya
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El sistema de calendario maya
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Numeración maya
Pág. 30
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Gastronomía maya
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4. 30 La Co 30 DelDel otrootro lado deldel Océano Atlántico lado Océano Atlántico nq uist 31 Viajes menores o andaluces Viajes menores o andaluces a 32 Conquista de de la península de de Yucatán Conquista la península Yucatán es pa 33 LasLas primeras expediciones en en las las costas primeras expediciones costas ñol orientales de de Yucatán orientales Yucatán a 34 3. 2. La Colonia La Colonia Del otro 35 Cultura en en la Colonia Cultura la Colonia lado del Océano 36 Instituciones políticas, económicas e ideológicas Instituciones políticas, económicas e Atlántico de ideológicas la Colonia de la Colonia 2. 1. La Conquista española La Conquista española
Resistencia indígena durante la Colonia Resistencia indígena durante la Colonia Entretenimiento Entretenimiento
Viajes 37 menores o 38
Época Prehispánica
Articulo por: Danisse Rodríguez
Importancia de la época prehispánica. En este tema hablaremos específicamente del periodo histórico que se conoce como época prehispánica. “pre” significa antes de, “hispana” significa España. Para estudiar esta época se divide en tres periodos: el preclásico (2000 a.c -200-300 d.c), el clásico (2000 a.c – 650-900 d.c), posclásico (900-1250 d.c – al 1521 d.c). El esplendor de la cultura maya se dio durante los años 300-900 d.c
La escritura maya es una de las más impresionantes, esta pudo descifrarse en el año 1950, gracias al científico ucraniano Yuri knorozov.
Sabías que… los mayas ocuparon las áreas más grandes de Mesoamérica, que incluye la península de Yucatán, tabasco, Chiapas, así como los países, Nicaragua, Belize, Nicaragua, Guatemala, honduras y el salvador.
Códice Madrid o Trocortesiano: fue encontrado en España, en dos secciones, la parte más grande perteneció a la familia Tro y Ortolano de Madrid, y la segunda fue hallada en Extremadura, pensando que perteneció a Hernán cortés se le denomino códice cartesiano. Contiene secciones referentes a kukulkán e itzama, una sección sobre agricultura, una de sacrificios. .
Actualmente existen tres códices o escritos originales de los mayas: Códice Dresden: fue encontrado en Viena en 1739, adquirido por juan Cristian Gotze, bibliotecario real de Dresden, Alemania, quien lo dono a esa institución. Este códice contiene centenares de cálculos astronómicos y matemáticos referentes a movimientos planetarios, además de algunos temas religiosos.
Ilustración 1 Códice Dresde
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Ilustración 2 Códice de Madrid
Códice Peresiano: fue encontrado en parís, Francia en 1860. Contiene información calendárica con horóscopos, ciclo agrícola.
Ilustración 3 Códice Peresiano
Periodo preclásico al posclásico maya
periodo se comenzaron a desarrollar como kohunlich, Dzibache, chakanbakan y chacchoben. Se construyeron pirámides.
Periodo preclásico: el periodo preclásico se divide en tres, el inferior, medio y superior. Preclásico inferior (2000 a.c – 1500 – 800 a.c). la ubicación de los mayas durante esta etapa, fue en litorales y a márgenes del rio, durante este periodo eran cazadores, pescadores y agricultores. En el aspecto religioso fabricaban figuras femeninas de barro que asociaban a la fertilidad.
Ilustración 4 Agricultura maya
Preclásico medio (800 – 300 a.c). la población aumento desde el pacifico hasta la península de Yucatán. En esta etapa lo religioso lo llevaban a cabo los gobernantes o sacerdotes. Se estima que un importante estado maya surgió cerca del año 300 a.c en la cuenca del mirador. En Guatemala.
Ilustración 6 Pirámide maya "Chichen Itzá"
Periodo clásico, este fue el periodo del esplendor de la cultura maya, se generalizaron las construcciones mampostería o piedra cortada y labrada. Se divide en: Clásico temprano (300 – 600 d.c). durante este periodo adquirió importancia económica la producción de tabaco, algodón, henequén y cacao. Comerciaban los productos anteriores, en el ámbito religioso los sacerdotes se pusieron al servicio de la nobleza. En la arquitectura se construyeron los primeros edificios techados de bóveda.
Ilustración 5 Cuenca del Mirador Ilustración 7 Sacerdote maya fumando tabaco
Preclásico superior (300 a.c al 300 d.c). durante esta etapa se utilizaron las cuevas como sepulcros. Durante este
Clásico tardío (600 – 900 d.c). para garantizar la subsistencia de la
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numerosa población, se redujo el descanso de la tierra o barbecho, los mayas practicaba el método roza tumba-quema. En la religión los sacerdotes se ligaron al poder militar, durante este periodo se construyeron pirámides, templos y juegos de pelota.
Influencia de otras culturas Olmeca Hacia el año 250 a. c, el área maya recibió influencia de la cultura olmeca que venia del golfo de México. Se impusieron gobernantes extraños que traían nuevos conocimientos.
Ilustración 8 Juego de pelota
Periodo posclásico, temprano y tardío:
este
se
divide
en
Posclásico temprano (900 – 1250 d.c). la sociedad se siguió diversificando, el grupo maya-nahua impuso su dominio exigiendo tributos y aportando nuevos estilos arquitectónicos como el templo de las mil columnas.
Ilustración 10 Danza del Pochó, heredada de los olmecas
Tolteca Tres grupos invadieron la península de Yucatán entre los años 900 – 1000 d.c procedentes del sur de Campeche y el golfo de México. Esos grupos fueron los chontales o puntunes de ellos derivaron los itzaes y de ellos los pipiles. Los itzaes invadieron Chichén Itzá en dos ocasión en 918 y 987. Los pipiles invadieron las zonas altas de Guatemala.
Ilustración 9 Templo de las Mil Columnas
Posclásico tardío (1250 – 1521 d.c). el proceso de desintegración de la cultura maya se manifestó en lo económico, político, cultural. Los antiguos estados divididos en cacicazgos empezaron a pelear entre si y surgieron ciudades amuralladas como mayapán, Tulum, y xel-ha, para defenderse de los invasores.
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El último grupo itzae que llego a Chichén estaba encabezado por el caudillo tolteca Quetzalcóatl- kukulkan.
Ilustración 11 Atlantes de Tula
Sociedad de los Mayas
Descubre su mundo y las maravillas que dejaron en nuestro entorno.
Articulo por: Jennifer González
En este artículo se dará la opinión y algunos puntos importantes tomados de algunos autores y algunas fuentes con el fin que se comprenda cuáles fueron los antecedentes que tuvieron los mayas en su periodo abarcando sus asentamientos, economía, política y cultura.
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Los asentamientos podían ser puertos comerciales de pesca, ciudades amuralladas asociadas a la defensa militar y sitios residenciales. En los lugares exclusivos estaban los sitios de nobleza: habitaciones techadas con piedra y baños de vapor para su purificación física y espiritual. Hubo asentamientos estrechamente unidos como fue el caso de xel-ha, puerto comercial y coba, ciudad situada a solo 34 kilómetros, que controlaba un área considerable gracias a una red de caminos o sacbeoob. Algunos asentamientos como Xcaret, frente a la isla de Cozumel, sirvieron a los mayas y a viajeros de los siglos XV y XVI. En ese lugar se encuentra abundante pintura mural, fechada en el 1350 d. de c.
Religioso En este punto se verá como era su religión y que hacían para adorar a sus dioses; así mantener la paz entre su sociedad.
La religión maya era politeísta naturalista (adoraban a la naturaleza: aire, tierra, agua, fuego, plantas y animales) y dualista (un mismo dios podía ser bueno o malo, enojarse y estar contento, hacer bien o hacer mal). Aire: Kukultan, traído del altiplano central por los putunes, itzaes y toltecas, y llamado serpiente emplumada, representaba el dios del viento. Agua: Chaac, dios de la lluvia y el agua, fue el más querido y popular de Yucatán. Ixchel era la diosa de las lagunas, además regidora de la familia, etc. A veces se le identificaba con la luna. Tierra: El jaguar, dios heredero de los olmecas, represento la tierra y el inframundo, el número entre esos dioses y también al sol nocturno. Fuego: Itzamná también se encuentra vinculada con este elemento.
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Político-Militar -
Organización política
La región de los antiguos mayas de Yucatán estaba dividido en cacicazgos Los gobernantes se consideraban semidioses y formaban parte de una teocracia. La autoridad de los pueblos y aldeas que componían los cacicazgos gobernados se llamaba batab y era nombrada por el halach uinic. El batab tenía funciones administrativas, jurídicas y militares. A disposición del batab estaba un grupo de asistentes llamados ah kulelob, que lo atendían y transmitían sus deseos al pueblo. Ilustración 13 Organización política de los mayas
Político-Militar -
Organización militar
Entre los mayas el militarismo y los conflictos aparecieron como temas destacados en el arte y las inscripciones en el preclásico tardío. En el manuscrito de Tizimin, el Chilam Balam, se dice que la declaración de guerra se hacía extendiendo en el mercado una piel de jaguar. En cuanto a la organización militar, la clase sacerdotal y la milicia tenían una estrecha relación. El sacerdote principal enviaba los soldados a la guerra, elegía al capitán general del ejército y presenciaba las batallas en compañía del halach uinic. Los capitanes de los escuadrones duraban tres años en su puesto. Fabricaban dagas hechas de palo de un jeme.
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Ilustración 14 Sacerdote maya
Estructura social -La nobleza: Los nobles dirigían la agricultura indicando los periodos de labor desde la preparación de la tierra. Eran la clase con el más alto nivel de vida. L a calidad de noble se heredaba.
caminos empedrados, mientras que otros correspondían al trabajo individual.
-Los mercaderes: Los mercaderes profesionales parecen haber formado parte de la nobleza, eran ricos convertidos en nobles como los casos de Apoxbalon, Los señores de Chichén Itzá. -La gran masa de población: Estaba formada por la clase plebeya; a esta clase le corresponde las tareas de agricultura, caza, pesca, recolección, extracción de sal y silvicultura entre otros. -Los esclavos: En la civilización maya se era esclavo por varias razones: castigo por delitos penales, deudas, prisionero de guerra, nacido de padres esclavos, haber sido vendido a un mercader, ser huérfano y dedicado al sacrificio por su tutor.
Ilustración 16 Mujeres mayas cocinando
-Las mujeres se ocupaban en limpiar la casa, hacer la comida, lavar ropa, atender a los niños e ir a buscar agua. -Los mayas obtuvieron piedras y cal que mezclaron con arena y polvo de piedra para el revestimiento de muros o de pisos. -Los mayas transformaron materias primas de origen vegetal, animal y mineral en todo tipo de objetos necesarios para su vida. -El intercambio de mercancías de todo tipo era intenso, la mayoría de las transacciones se hacían por medio de trueque y solo en algunos casos se usaban como monedas productos valiosos.
Ilustración 15 Esclavos siendo castigados
Producción Las actividades productivas de los antiguos mayas fueron muy variadas, algunas se hicieron colectivas y bien organizadas, como el corte y la quema del monte, la cacería, la pesca del manatí, construcción de casas y de Ilustración 4 Los mayas eran muy hábiles en la elaboración de figuras de barro
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Cacicazgos Mayas -Los mayas no formaron un imperio en la península de Yucatán, sino que estuvieron divididos en cacicazgos, cada uno tenía nombre, gobernantes, historia y características propias. -La llegada de los españoles había diecisiete cacicazgos mayas en la península de Yucatán, de los cuales cuatro pertenecían al territorio del actual Quintana Roo.
-Los Xius: originados de Nonohualco, en la antigua región olmeca de Veracruz y tabasco, llegaron a Uxmal en el año 731 y dominaron el sitio hasta 751. Exterminaron a todos los miembros de la familia Cocom, excepto a uno que no se encontraba en el momento de la destrucción.
-Los cocomes: originados de tula y conocidos como mayas “toltequizados”, traían soldados mercenarios de Xicalango. Ellos introdujeron el cobre, el arco y la flecha. -Los Xius: originados de Nonohualco, en la antigua región olmeca de Veracruz y tabasco, llegaron a Uxmal en el año 731 y dominaron el sitio hasta 751. Exterminaron a todos los miembros de la familia Cocom, excepto a uno que no se encontraba en el momento de la destrucción.
Ilustración 5Mural maya donde se representa una lucha entre cacicazgos
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K'inich Janaab' Pakal K’inich Kan Balam K’inich K’an Joy Chitam II K’inich Ahkal Mo’ Naab’ Kinich Janaab Pakal II
Ah Mun: dios del maíz. Ahau Kin: dios del sol. Ah Muzenkab: dios de las abejas y la miel. Bolon Dzacab: dios relacionado con los linajes reales. Buluc Chabtan: dios de la guerra y de los sacrificios humanos. Chac: dios de la lluvia. Chac Bolay: dios jaguar del inframundo. Ek Chuach: dios de los mercados. Itzamná: dios del cielo. Ix Chel: diosa luna.
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Las 7 Profecías Mayas La primera profecía maya La primera profecía dice que a partir de 1999 quedan 13 años, o sea hasta el 2012, año en que termina uno de los ciclos de 5125 años, que componen el gran ciclo de 25,625 años, para realizar cambios de conciencia y de actitud para cambiar el rumbo hacia uno que abra nuestra conciencia y nuestra mente para integrarnos con todo lo que existe, aparentemente de no hacerlo podría suceder algún tipo de catástrofe, la cual no está definida en sus ideogramas, sin embargo mencionan un posible cambio en el eje de rotación de la tierra que sin ser mencionada como un cataclismo manifiestan que va a suceder ya que según sus Observaciones sucede cada vez que termina un ciclo de 5125 años. Esta primera profecía también nos habla del "tiempo del no tiempo", un período de 20 años que empezó en 1992 y que termina conjuntamente con el ciclo de 5125 años, en el 2012, donde la humanidad entra en el último período de grandes aprendizajes, grandes cambios. Que nuestra propia conducta de depredación y contaminación del planeta contribuye a que estos cambios sucedan; la primera profecía dice que estos cambios van a suceder para que comprendamos cómo funciona el universo y avancemos hacia niveles superiores dejando atrás el materialismo y liberándonos del sufrimiento
Para el día 22 de diciembre del año 2012, la humanidad deberá escoger entre desaparecer como especie pensante que amenaza con destruir el planeta o evolucionar hacia la integración armónica con todo el universo, comprendiendo que todo está vivo y consciente, que somos parte de ese todo y que podemos existir en una nueva era de luz En el trece Ahau al final del último katún, el Itzá será arrollado y rodará Tanka, habrá un tiempo en el que estarán sumidos en la oscuridad y luego vendrán trayendo la señal futura los hombres del sol; Despertará la tierra por el norte y por el poniente, el Itzá despertará". (Los Libros del Chilam Balam)
La segunda profecía maya La segunda profecía muestra dos caminos: uno de comprensión y tolerancia, el otro de miedo y destrucción. En ambos se aprenden las lecciones necesarias para la evolución de la conciencia. Somos nosotros, los que debemos decidir cuál de los dos tomamos, son el cielo y el infierno manifestados simultáneamente. Nos dice que la humanidad se dirige hacia una nueva época de armonía, que para llegar a ella, tenemos que enfrentar nuestros grandes miedos y aceptar que las situaciones difíciles, las vivimos para aprender de ellas, conservando la paz en cualquier situación que vivamos, por difícil que sea, podremos mantener y aumentar nuestra energía interna produciendo un estado de vibración alta y un estado de
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nuestra energía interna produciendo un estado de vibración alta y un estado de respeto por todo lo que existe. Las situaciones difíciles, estarán en nuestras vidas mientras necesitemos aprender algo de ellas. La segunda profecía anunció que, a partir del eclipse del 11 de agosto de 1999, las transformaciones físicas en el Sol alterarían el comportamiento de los hombres. Dijeron que algunos perderían el control de sus emociones y otros afianzarían su paz interior para sincronizarse con los ritmos de la galaxia. Así podrán neutralizarse los cambios drásticos que describen las siguientes profecías. Ese día vimos como un anillo de fuego se recortaba contra el cielo, fue un eclipse sin precedentes en la historia, por la alineación en cruz cósmica con el centro en la tierra de casi todos los planetas del sistema solar. Además la sombra que proyecta la luna sobre la tierra atravesó Europa pasando por Kosovo, luego por Medio Oriente, por Irán e Irak y posteriormente se dirigió a Pakistán e India, con su sombra parecía predecir un área de guerras y conflictos. "La imaginación mental de los mayas era verdaderamente galáctica así como también su conocimiento".
La tercera profecía maya La tercera profecía, dice que debemos tomar conciencia de nuestra influencia en el planeta para no seguir equivocándonos, provocando su destrucción, como ha sucedido a lo largo de la historia... que los procesos de industrialización sin sentido ecológico han provocado con sus de hechos un aumento general en la temperatura del planeta, que esto se acentuará con el aumento de la actividad
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del sol, causado por la energía que se recibe desde el centro de la galaxia ocasionando grandes cambios en el clima y en los vientos.
del sol, causado por la energía que se recibe desde el centro de la galaxia ocasionando grandes cambios en el clima y en los vientos. Serán vórtices de energía que limpiarán la superficie de la tierra, que son la manifestación de la inconformidad de nuestro planeta y de las energías elementales contenidas en su interior. Esta profecía dice que una ola de calor aumentará la temperatura del planeta, produciendo cambios climatológicos, geológicos y sociales en una magnitud sin precedentes, y a una velocidad asombrosa ; los mayas dicen que el aumento de la temperatura se dará por varios factores, uno de ellos generado por el hombre que en su falta de armonía con la naturaleza solo puede producir procesos de auto destrucción, otros serán generados por el sol que al acelerar su actividad por el aumento de vibración produce más radiación, aumentando la temperatura del planeta. Por esta advertencia, se hace impostergable y urgente un cambio de conducta en lo individual y colectivo para asumir el compromiso de la práctica cotidiana de acciones que ayuden a mejorar la ecología del planeta hasta lograr la plena armonía del actuar del ser humano con el entorno, a sabiendas de que el comportamiento del hombre será crucial para sobrellevar el aumento general de la temperatura causada por su propia conducta inconsciente y depredadora. ."Los mayas sabían que todo esto iba a suceder exactamente en estos tiempos, por eso dejaron una guías para que cada uno de nosotros de manera individual contribuya a llevar a la humanidad hacia el Amanecer de la Galaxia, a una nueva Era en la que no habrá más caos ni destrucción".
La cuarta profecía maya La cuarta profecía nos dice que el hombre debe terminar con su conducta depredadora, para sincronizarse con los ritmos de la naturaleza y ajustarse a los cambios que llevarán a todo el universo a una era de armonía... que los cambios en el clima, producirán el derretimiento de los polos, permitiendo así que la tierra se limpie y reverdezca nuevamente produciendo grandes cambios en la composición física de los continentes donde vivimos. Esta profecía dice que a consecuencia del aumento de la temperatura causado por la conducta anti ecológica del hombre y una mayor actividad del sol, se provocará un derretimiento en los polos, provocando esto grandes desprendimientos de bloques de hielo polar del tamaño de ciudades enteras (ya hemos tenido noticias recientes de ello), si el sol aumenta sus niveles de actividad por encima de lo normal habrá una mayor producción de viento solar, más erupciones masivas desde la corona del sol, un aumento en la irradiación y un incremento en la temperatura del planeta. Los mayas se basaron en el giro de 584 días del planeta Venus para calibrar sus cálculos solares, Venus es el planeta fácilmente visible en el cielo, pues su órbita está entre la tierra y el sol. Ellos dejaron registrado en el códice de Dresde que cada 117 giros de Venus marcados cada vez de que aparece en el mismo sitio en el cielo, el sol sufre alteraciones, aparecen enormes manchas o erupciones de viento solar; advirtieron que cada 5125 años se producen alteraciones aún mayores y que cuando esto ocurre el hombre debe de estar alerta, es el presagio de cambios y destrucción.
del planeta Venus para calibrar sus cálculos solares, Venus es el planeta fácilmente visible en el cielo, pues su órbita está entre la tierra y el sol. Ellos dejaron registrado en el códice de Dresde que cada 117 giros de Venus marcados cada vez de que aparece en el mismo sitio en el cielo, el sol sufre alteraciones, aparecen enormes manchas o erupciones de viento solar; advirtieron que cada 5125 años se producen alteraciones aún mayores y que cuando esto ocurre el hombre debe de estar alerta, es el presagio de cambios y destrucción. En el códice de Dresde también figura la cifra 1366560 kines que tiene una diferencia de 20 años con la cifra que aparece en el templo de la Cruz en Palenque, que tiene tallado la cifra de 1366540 kines, correspondiendo esta diferencia al período de tiempo que llamaban "Tiempo de no Tiempo", que es lo que estamos viviendo desde 1992, los cambios en la actividad del sol serán más fuertes, puesto que las protecciones que tenemos a nivel planetario se están debilitando, el escudo electromagnético que nos cubre está disminuyendo su intensidad. "Si tomamos consciencia y nos damos cuenta que todos formamos parte de un organismo gigantesco y vivo, que debemos respetarnos los unos a los otros, que debemos sanar a la Madre Tierra y ocuparnos de su limpieza, iremos directo al crecimiento positivo".
La quinta profecía maya Todos los sistemas basados en el miedo, sobre los que está fundamentada toda nuestra civilización, se transformarán simultáneamente con el planeta y el hombre, para dar paso a una nueva realidad de armonía. Los sistemas fallarán
Los mayas se basaron en el giro de 584 días
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para enfrentar al hombre consigo mismo, hacer ver la necesidad de reorganizar la sociedad y continuar en el camino de la evolución, que nos llevará a comprender la con-creación. El nuevo día galáctico está anunciado en todas las religiones y cultos como una época de paz y armonía para toda la humanidad. Es claro entonces que todo lo que no produzca este resultado debe desaparecer o transformarse. La nueva época de luz no puede tener una humanidad basada en la economía militar de imposición de verdades por la fuerza. Los nuevos tiempos de armonía universal, no pueden estar basados en un sistema no equitativo de distribución de la riqueza representado en el dinero, la riqueza virtual, y la especulación financiera. Estamos en el ciclo de la noche de 5125 años. En el final de un día galáctico de 26.000 años, a punto de entrar en el amanecer de la galaxia. La época de cambio que los mayas denominaron "el tiempo del no tiempo", también fue profetizado por otras culturas y religiones. Todas coinciden y al final del último giro, aproximadamente en esta época vendría un período de caos que conduciría a una nueva fase de la evolución de la conciencia y a cambios sin precedentes en el hombre. Grandemente se alegraron Balam-Quitze, Balam-Acab, Mahucutah e Iqui Balam cuando vieron la estrella de la mañana. Salió primero con la faz resplandeciente, cuando salió primero delante del sol."
La sexta profecía maya En los próximos años aparecerá un cometa cuya trayectoria pondrá en peligro la existencia misma del hombre. Los Mayas equilibrio existente, para que ciertas 18 estructuras se transformen, permitiendo la
veían a los cometas como agentes de cambio que venían a poner en movimiento el equilibrio existente, para que ciertas estructuras se transformen, permitiendo la evolución de la conciencia colectiva, todas las cosas tienen un lugar que les corresponde, todas las circunstancias, aun las más adversas son perfectas para generar comprensión sobre la vida, para desarrollar la conciencia sobre la creación. El hombre se ve enfrentado constantemente en situaciones inesperadas que le genera sufrimiento. Es un modo de lograr que reflexione sobre su relación con el mundo y con los otros, así, a lo largo de muchas experiencias en muchas vidas comprenderá las leyes universales de la razón de la creación, para los mayas, Dios es la presencia de la vida, tiene todas las formas y su presencia es infinita. El cometa del que se habla en esta profecía fue también anunciado por muchas religiones y culturas, por ejemplo, en la Biblia, en el libro de las revelaciones, aparece bajo el nombre de Ajenjo. Si el cometa aparece, es posible que su trayectoria lo lleve a chocar con la tierra, o bien, que por medios físicos o psíquicos logremos desviar su trayectoria. Los mayas sabían que para el hombre moderno, descubrir con anticipación un asteroide tan grande y que se pudiera producir su extinción, y luego desviarlo, sería uno de los mayores logros de la historia humana, y un hecho crucial, que nos uniría como especie. "Luego subieron en medio de la luz y al instante se elevaron al cielo. Al uno le toco el sol y al otro la luna. Entonces se iluminó la bóveda del cielo y la faz de la tierra. Y ellos moran en el cielo. Entonces subieron también los cuatrocientos muchachos a quienes mató Zipacna, y así se volvieron compañeros de aquellos y se convirtieron en estrellas del cielo".
La séptima profecía maya La séptima profecía nos habla del momento en que en el sistema solar en su giro cíclico sale de la noche, para entrar al amanecer de la galaxia, nos dice que en los 13 años que van desde 1999 al 2012, la luz emitida desde el centro de la galaxia, sincroniza a todos los seres vivos y les permite acceder voluntariamente a una transformación interna que produce nuevas realidades, que todos los seres humanos tienen la oportunidad de cambiar y romper sus limitaciones, recibiendo un nuevo sentido : la comunicación a través del pensamiento, los hombres que voluntariamente encuentren su estado de paz interior, elevando su energía vital, llevando su frecuencia de vibración interior del miedo hacia el amor, podrán captar y expresarse a través del pensamiento y con él florecerá el nuevo sentido.
galaxia, son seres vivos, con una conciencia evolutiva. A partir del 21 de diciembre del año 2012, todas las relaciones estarán basadas en la tolerancia y la flexibilidad, pues el hombre, sentirá a los otros seres, como parte de un mundo y realismo. "Los secretos mágicos de sus abuelos les fueron revelados por voces que vinieron por el camino del silencio y de la noche".
La energía adicional del rayo emitido activa el código genético de origen divino en los hombres que estén en una frecuencia de vibración alta, este sentido ampliará la conciencia de todos los hombres, generando una nueva realidad individual, colectiva y universal. La excelencia y el desarrollo espiritual serán el resultado de hombres en armonía que realizan las actividades en las que vibran más alto, para hacerlo expandirán su comprensión sobre el orden universal. En este momento comprenderemos que somos parte integral de un único organismo gigantesco, y nos conectaremos con la tierra, los unos con los otros, con nuestro sol, y con la galaxia entera. Todos los hombres, comprenderán que el reino mineral, vegetal, animal, y toda la materia esparcida por el universo a todas las escalas, desde un átomo, hasta una galaxia, son seres
vivos, con una conciencia evolutiva. A partir del 21 de diciembre del año 2012, todas las relaciones estarán basadas en la tolerancia y la flexibilidad, pues el hombre, sentirá a los otros seres, como parte de un mundo y realismo.
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Articulo por Arali Maldonado
En América durante la época precolombina se desarrolló un estudio astronómico bastante extenso. Algunas observaciones Mayas son bien conocidas, como el eclipse lunar del 15 de Febrero de 3379 a.C. Tenían su propio calendario solar y conocían la periodicidad de los eclipses. Inscribieron en monumentos de piedra fórmulas para predecir eclipses solares y la salida heliaca de Venus.
Si los distintos pueblos del México antiguo llegaron hasta la fase jeroglífica, los mayas lograron la fase silábico-alfabética en su escritura. La numeración iniciada por los olmecas con base vigesimal, la perfeccionan los mayas, en los siglos III y IV a. C.
Los mayas conocieron desde el tercer milenio a. C. como mínimo un desarrollo astronómico muy polifacético. Muchas de sus observaciones han llegado hasta nuestros días (por ejemplo un eclipse lunar del 15 de febrero de 3379 a. C.) y se conocían con gran exactitud las revoluciones sinódicas de los planetas, la periodicidad de los eclipses etc. El calendario comienza en una fecha cero que posiblemente sea el 8 de junio de 8498 a. C. en nuestro cómputo del tiempo, aunque no es del todo seguro. Los mayas tenían además un año de 365 días (con 18 meses de 20 días y un mes intercalado de 5 días).
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Los estudios sobre los astros que realizaron los mayas siguen sorprendiendo a los científicos. Su obsesión por el movimiento de los cuerpos celestes se basaba en la concepción cíclica de la historia, y la astronomía fue la herramienta que utilizaron para conocer la influencia de los astros sobre el mundo.
El calendario solar maya era más preciso que el que hoy utilizamos. Todas las ciudades del periodo clásico están orientadas respecto al movimiento de la bóveda celeste. Muchos edificios fueron construidos con el propósito de escenificar fenómenos celestes en la Tierra, como El Castillo de Chichén Itzá, donde se observa el descenso de Kukulkán, serpiente formada por las sombras que se crean en los vértices del edificio durante los solsticios. Las cuatro escaleras del edificio suman 365 peldaños, los días del año. En el Códice Dresde y en numerosas estelas se encuentran los cálculos de los ciclos lunar, solar, venusiano y las tablas de periodicidad de los eclipses.
Los antiguos mayas eran expertos observadores del cielo. Usando su conocimiento en astronomía y matemáticas, los antiguos mayas desarrollaron uno de los sistemas de calendarios más exactos en la historia de la humanidad. Los antiguos mayas tenían una fascinación con los ciclos del tiempo. Los calendarios mayas más conocidos son el Haab y el Tzolk’in. Además de éstos, los mayas también desarrollaron el calendario de Cuenta Larga para dar fecha cronológica a eventos mitológicos e históricos. El calendario de Cuenta Larga incorpora ambos calendarios, el Haab y el Tzolk’in, entrelazados en un ciclo de 52 años. El ciclo de 13 baktún del calendario maya de Cuenta Larga dura 1.872.000 días o 5.125,366 años tropicales. Este es uno de los ciclos más largos que se encuentran en el sistema de calendario maya. Este ciclo de 13 baktún termina en el solsticio de invierno, el 21 de diciembre de 2012.
El ciclo del Haab es de 365 días y se aproxima al año solar. El Haab es un calendario de diecinueve meses. El Haab está compuesto de 18 meses, llamados “uinal”, de 20 días, y un mes de 5 días. Este mes de 5 días se llama “Wayeb”. De este modo, 18 x 20 + 5 = 365 días.. Los mayas representaron algunos de estos meses usando más de un glifo. A estos glifos se les conoce como “variantes”. Las variantes del mismo glifo están enmarcadas en un fondo turquesa.
Jeroglíficos que corresponden a los diecinueve meses del calendario Haab
Las constelaciones mayas de animales que se encuentran en el Códice de París.
Los agricultores mayas de Yucatán llevan a cabo ofrendas y ceremonias en los mismos meses cada año, siguiendo el ciclo de 365 días del Haab. Estas ceremonias se llaman Sac Ha’, Cha’a Chac y Wajikol. Los mayas en las tierras altas de Guatemala celebran ceremonias y rituales especiales durante el mes Wayeb del Haab, el mes corto de
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mes Wayeb del Haab, el mes corto de cinco días.
Ofrenda maya El calendario sagrado maya se llama Tzolk’in en el idioma maya yucateco y Chol Q’ij en el idioma maya quiché. Este calendario no está dividido en meses. En lugar de meses, está compuesto por una sucesión de glifos de 20 días en combinación con los números 1 al 13, produciendo así 260 días únicos. Al multiplicar 20 x 13 obtenemos 260 días. Esta imagen ilustra como los números 1 al 13 hacen un ciclo a través de los 20 glifos para formar fechas en el calendario Tzolk’in. Cualquiera de dichas combinaciones, tal como 1 Imix’, se repite solo después que han pasado 260 días. La duración del Tzolk’in concuerda con los nueve ciclos de la Luna y el período de gestación de los seres humanos. El Tzolk’in también está relacionado con los movimientos del Sol, el paso cenital y el ciclo de crecimiento del maíz.
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Cada 260 días, los Ajq’ijab’ en las áreas de las tierras altas de Guatemala, celebran una ceremonia de año nuevo llamada Waxjaqib’ B’atz’, y le dan la bienvenida a otro ciclo en el calendario sagrado maya Chol Q’ij. Durante esta ceremonia, se inician los nuevos contadores del tiempo del calendario. Esta imagen muestra a Roberto Poz Pérez, quiché, un contador del tiempo en un pueblo cerca de Quetzaltenango, Guatemala. Él ha sido contador del tiempo por más de 30 años.
Los calendarios Tzolk’in impresos son populares en Yucatán. El calendario Chol Q’ij impreso es usado diariamente por muchas personas en las tierras altas de Guatemala.
En el calendario llamado Rueda Calendárica, los calendarios Haab y Tzolk’in están entrelazados. En la Rueda Calendárica, cualquier combinación de un día del Tzolk’in con un día del Haab no se repetirá hasta que hayan pasado 52 períodos de 365 días. Los mayas creen que cuando una persona alcanza 52 años de edad, ellos logran la sabiduría especial de un anciano. Esta imagen muestra una representación contemporánea de la Rueda Calendárica que entrelaza el Tzolk’in (izquierda) con el Haab (derecha).
Cualquier evento histórico o mítico abarcando a más de 52 años, requería que los antiguos mayas usaran un calendario adicional, el de Cuenta Larga. El calendario de Cuenta Larga es un sistema que consta con 5 ciclos de tiempo. Este calendario es similar al sistema de calendario gregoriano que cuenta días, meses, años, siglos y milenios. El sistema maya también lo hace, pero la diferencia está en el nombre y magnitud de los ciclos. Al igual que la matemática maya, el sistema de calendario de Cuenta Larga cuenta de 20 en 20. La excepción está en el tercer ciclo, porque 18 x 20, que es igual a 360, se aproxima más al ciclo Haab o el ciclo solar de 365 días, en vez de multiplicar 20 x 20, que es igual a 400.
que es igual a 400.
Además de los cinco ciclos, una fecha completa en el calendario de Cuenta Larga incluye fechas del Haab y Tzolk’in. Por ejemplo, enero 1 del año 2000 se escribe 12 baktún 19 katún 6 tun 15 uinal 2 k’in 11 Ik’ 10 K’ank’in usando el sistema maya o 12.19.6.15.11 Ik’ 10 K’ank’in. El calendario gregoriano cuenta los días cronológicamente, comenzando con el nacimiento de Cristo. El calendario maya de Cuenta Larga también cuenta días en orden cronológico, comenzando con la fecha de la creación mitológica de 13.0.0.0.0 4 Ajaw 8 Kumk’u. Esta fecha corresponde al 11 de agosto de 3114 a.C. Esta imagen muestra la fecha de la creación dibujada en jeroglíficos como aparece en la Estela C en Quiriguá, Guatemala. En esta fecha, el Sol estaba en el cénit al mediodía; y la constelación maya de la Tortuga (Orión) estaba en la posición del nadir, lo cual se considera el inframundo maya.
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El ciclo actual del calendario de Cuenta Larga alcanzará nuevamente 13.0.0.0.0 durante el solsticio de invierno el 21 de diciembre de 2012, cuando la fecha de la Rueda Calendárica será 4 Ajaw 3 K’ank’in. La imagen muestra tres fechas consecutivas de Cuenta Larga. De izquierda a derecha, estas fechas corresponden al 20 de diciembre, 21 de diciembre y 23 de diciembre de 2012.
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Calendario Maya
Los mayas no usaban el sistema decimal, es decir, no contaban agrupando de a 10, sino de a 20, por lo que el sistema que utilizaban se conoce como vigesimal. Puede ser que nuestro sistema decimal esté basado en los diez dedos de las manos. Bien, ¡los mayas tomaron en cuenta también los dedos de los pies!
Con estos tres símbolos, los mayas podían escribir números muy largos ¡hasta los millones! El valor posicional del sistema maya aumenta en múltiplos de veinte, por ejemplo; 1, 20, 400, 800, etc. y en vertical de abajo hacia arriba.
-Una barra que representa 5 unidades
En el sistema de numeración maya, como hemos visto, las cantidades son agrupadas de 20 en 20; por esa razón en cada nivel puede ponerse cualquier número del 0 al 19.
-Un dibujo parecido a una concha que representa el número cero.
Al llegar al veinte hay que poner un punto en el siguiente nivel; de este modo:
Sólo tenían tres símbolos, que son: -Un punto que representa la unidad 1
-En el primer nivel se escriben las unidades, -En el segundo nivel se tienen los grupos de 20 (veintenas), -En el tercer nivel se tiene los grupos de 20×20 (400) y -En el cuarto nivel se tienen los grupos de 20×20×20 (8.000)
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Gastronomía Maya
Los Mayas adoraban al Dios del Maíz
Los antiguos mayas eran una sociedad agrícola, cosechaban maíz, fríjol, calabaza, yuca y camote, complementaban su dieta con el producto de la caza y la pesca realizada en los ríos cercanos, los lagos o el mar. El maíz en forma de tamales era la base de la cocina maya junto con las tortillas y el atole, una bebida caliente que se toma para el desayuno. Incluso los mayas veneraban al Dios del Maíz para que les permitiera la buena cosecha.
Las especialidades regionales son el pollo pibil y la cochinita pibil (de cerdo), condimentada con achiote (condimento parecido a la páprika), marinado en jugo de naranja y horneado en un hoyo. La naranja agria, que es nativa de la región, también se usa para hacer un pastel delicioso que se sirve como postre. Es claro que los mayas tenían una alimentación basada en la agricultura, pero como cualquier otra civilización también cazabaN y pescaban, entre los animales que se consumían se podían clasificar en tres:
Los de corral, como aves de corral (pavos, gallinas, patos y palomas) Los da caza, como el jabalí, la ardilla, el conejo, la tuza y el venado. - Los de pesca, como mariscos, peje lagarto, carpa, trucha, carpa, etc. Dichos alimentos se siguen preparando de diversas formas como la Cochinita pibil (enterrado) sancochado o frito y acompañado de vegetales, y hierbas aromáticas.
A continuación se muestra algunas recetas típicas de su gastronomía:
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Mondongo Kabic ¿Qué lleva? 1. 1 kg de mondongo pre cocido (panza, pata, libro, callo) 2. ½ pastilla de achiote 3. 3 tomates 4. ½ cebolla 5. 4 dientes de ajo 6. 1 rama de epazote 7. Jugo de 3 naranjas agrias 8. Sal ¿Cómo se prepara? Se disuelve el achiote en el jugo de las naranjas agrias. Se lava bien el mondongo. Se cuece en suficiente agua con el tomate partido en cuartos, el epazote, la cebolla, el achiote, los dientes de ajo y sal. Se cuece hasta que la carne esté suave.
¿Cómo se sirve? En un plato sopero acompañado con cebolla picada, orégano, chile habanero y medios limones. Se acompaña con pan francés.
Tamales Colados Receta para 10 personas. ¿Qué llevan? * 1 kg de masa para tortillas * 2 litros de agua * 500 grs de manteca de cerdo * 1 cucharadita de granos de achiote o en su defecto de pasta de achiote comercial * 3 hojas de epazote * 40 rectángulos de hoja de plátano de 25 centímetros de largo por 15 centímetros de ancho, asadas para suavizarlas. El relleno: 1. 1 gallina cortada en piezas, se puede sustituir con pollo 2. 600 grs de pierna de puerco cortada en trozos 3. 4 dientes de ajo asados 4. 8 pimientas de Castilla 5. una pizca de comino 6. 1 cucharadita de achiote en pasta
½ litro de caldo 400 grs de tomate pelado despepitado y picado 3 hojas de epazote sal al gusto. La salsa de chile habanero: 8 chiles habaneros, despepitados 1 diente de ajo asado ¼ de taza de jugo de naranja agria o 1/8 de taza de naranja dulce y 1/8 de taza de vinagre sal al gusto.
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¿Cómo se prepara? Los tamales: Se diluye la masa en el agua y se cuela a través de una manta de cielo; se deja reposar y cuando la masa se haya asentada en el fondo del recipiente, se tira el agua. La manteca se pone a calentar con el achiote y se cuela sobre la masa, se revuelve muy bien con esta última y con sal al gusto y se añaden las hojas de epazote muy bien picadas.
Se van acomodando acostados en una vaporera o en una tamalera y se dejan cocer durante una hora o hasta que se desprendan fácilmente de la hoja de plátano. ¿Cómo se sirve? En un plato sopero acompañado con cebolla picada, orégano, chile habanero y medios limones. Se acompaña con pan francés.
Se extiende un poco de masa en cada hoja, se añade el relleno, se doblan las hojas formando unos rectángulos, se amarran con una tirita de las mismas hojas de plátano.
Dzotobichay Receta para 30 piezas aproximadamente
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¿Qué lleva? ½ kg de hojas de chaya 1 kg de masa fina para tortillas 125 grs de manteca de cerdo sal al gusto 1 paquete de hojas de plátano (aproximadamente 6 hojas) 250 grs de pepita de calabaza tostada y molida 6 huevos duros pelados y picados. La salsa: 1 kg. de tomates hervidos 1 cebolla chica finamente picada 1 cucharada de manteca de cerdo o de aceite de maíz sal al gusto.
¿Cómo los preparamos? La chaya se pasa por agua hirviendo para suavizarla, se escurre y se pica finamente; se mezcla con la masa, la manteca y la sal. Se amasa todo perfectamente. Las hojas de plátano se limpian muy bien (si se cortan frescas se pasan por el fuego para que se marchiten y se puedan manejar bien. Se cortan en rectángulos de aproximadamente 15 cm de ancho por 25 cm de largo. Se va extendiendo la mezcla de masa encima de la hoja de plátano, se le pone encima una capita de pepita molida y otra de huevo picado y se envuelven poniendo primero uno de los lados más largos hacia el centro, luego el otro y cerrando los extremos inferiores hasta formar un paquetito rectangular (con forma de tamalito). Se colocan en una vaporera o tamalera y se cuecen a baño maría de una hora a 1½ horas y se sirven acompañados por la salsa roja. ¿Cómo los servimos? Se pueden servir desenvueltos sobre un platón acompañados con la salsa roja, o en sus hojas en una canastita forrada con una servilleta y la salsa en una cazuelita aparte.
Tóoksel
¿Qué lleva? Pepita molida Ibes Cilantro picado Cebollina picada Epazote Sal
¿Cómo lo preparamos? Se cuecen los ibes, en suficiente agua con sal y epazote. Cuando estén bien cocidos, se les quita el agua y se espera a que se escurran.
Se revuelven con la pepita, la cebollina y el cilantro picados En muchos municipios del interior del estado se calientan dos piedras en el carbón y se cubren con la pepita y los ibes, antes mezclados, se revuelven constantemente ya que por lo caliente de las piedras los ibes se pueden quemar. En caso de no poder utilizar las piedras se cuecen en un comal durante 10 minutos y se mueven constantemente. Luego de 15 o 20 minutos, se retiran las piedras.
¿Cómo lo servimos? Lo podemos presentar en platitos botaneros rodeados de tostaditas. También se puede comer en tacos con tortillas a mano.
Sikilp´aak
¿Qué lleva? 1/2 medio kg. de pepita molida Tomate asado y tamulado Agua Cilantro picado Sal al gusto Tostadas
¿Cómo lo preparamos? Se mezclan la pepita, los tomates tamulados y el cilantro, se coloca agua en hasta que quede como una crema, (algunas personas incluso los licuan), se pone sal al gusto y chile habanero.
¿Cómo lo servimos? Posteriormente se sirve en platos botaneros y se acompaña con tostadas
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LA CONQUISTA ESPAÑOLA El 3 de agosto de1492 el almirante Cristóbal Colón, apoyado por los reyes españoles, salió del puerto de palos, España, con dos carabelas y una nao: la Pinta, la Niña y la Santa María, en busca de una nueva ruta de comercio hacia la India. El propósito de Colón de viajar hacia el sur era evitar los vientos del oeste que soplan en latitudes mayores.
Representación de la llegada de Colón a América
Rutas de expediciones españolas
¿Sabías que? … Para orientarse en la navegación, los navegantes de la antigüedad utilizaban instrumentos como brújula, astrolabio, cuadrante, ballesta, etc. Además
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averiguaban el paradero de donde se encontraban.
El 12 de octubre del mismo año, Colón llego a una isla que los nativos llamaban Guanahaní y a la que puso el nombre de San Salvador, Colón desembarcó también en el litoral de Cuba, el 28 de octubre y en La Española, hoy Santo Domingo, el 6 de diciembre. Ahí se hundió, en extrañas circunstancias, la nao Santa María, y con sus restos construyeron el fuerte navidad, el 25 de diciembre de 1492, dándose así el primer asentamiento español en América.
E
n 1499 la corona española decidió
poner fin al monopolio que tenía este sobre las expediciones hacia nuevas tierras y promovió a otros navegantes y empresarios, pero ahora sin el financiamiento de los reyes.
1er Viaje descubridor de Alonso de Ojeda
Esto dio lugar a una serie de expediciones conocidas como “viajes menores”, “viajes de reconocimiento y rescate” o “viajes andaluces”. Estos viajes se llevaron a cabo hasta 1519 En 1499 el viaje de Alonso de Ojeda con Juan de la Cosa y Américo Vespucio, llegaron a las costas de Venezuela.
Mapamundi de Juan de la Cosa
Rodrigo de Bastidas buscó tierras no explporadas por Colón Expedicion española de 11 barcos en 1519 31
CONQUISTA DE LA PENÍNSULA DE YUCATÁN La conquista de Yucatán fue la campaña realizada por el imperio español en América contra los últimos estados mayas en los territorios septentrionales y centrales de la península de Yucatán, y que también involucraron parte de Guatemala. Este episodio de la conquista y colonización hispánica en América, se inició en 1527 y el control sobre la mayor parte de Yucatán se completó en 1546. La conquista de los mayas finalizo en 1697, cuando los españoles tomaron Tayasal, en lo que ahora es peten (Guatemala).
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La motivación personal de los conquistadores era el interés en conseguir oro y plata. Puesto que las tierras mayas eran pobres en estos recursos, fueron atraídos a otros lugares de nueva España y a Perú, llevados por informes prometedores de mayores recompensas. Más tarde, hacia 1520, con las perspectivas de las nuevas concesiones de tierras y de la facilidad de obtención de mano de obra, comenzaron los primeros esfuerzos por establecerse en Yucatán.
Las Primeras Expediciones En Las Costas Orientales De Yucatán El primer y segundo contacto de los españoles con las costas de la península de Yucatán se dieron de manera fortuita, el primero en 1511, debido al naufragio de una expedición que capitaneaba Juan de Valdivia, y el segundo ocasionado por una tormenta que desvió las naves de otra expedición que capitaneaba Francisco Hernández de Córdoba, en 1517.
Juan de Valdivia: el primer asentamiento permanente en América fue el de Valdivia y Vasco Núñez, donde salieron para conquistar el Darién, donde fundaron la ciudad de santa María de la Antigua del Darién en honor a la virgen de la antigua, venerada en Sevilla.
Los descubrimientos de tierras lejanas se llevaron a cabo en los siglos XV y XVI fueron posibles, en gran medida, debido al mejoramiento de los instrumentos de navegación como el astrolabio y la brújula.
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“Algo sobre la época Colonial” Sabías que…
Los caciques eran las autoridades más importantes en los pueblos de indios, tanto en la administración de la justicia como en el gobierno y para ello eran auxiliados por los miembros del cabildo y otros funcionarios de menor rango, como por ejemplo los encargados de los mesones, de la noria del pueblo y aún los fiscales que vigilaban que los niños asistiesen a la doctrina cristiana. Sin embargo, las labores fundamentales de los caciques, clave para la buena marcha del régimen social imperante, eran la recolección de los tributos, la asignación de gente para los repartimientos en las haciendas, las labores de fajina en los pueblos y la recolección de las obvenciones religiosas.
Halach Uinic, Cacique Maya
Generalmente, estos caciques recibieron el título de Capitán durante la época colonial y a todos ellos, así como a sus esposas, debido al cargo que ocupaban dentro de su comunidad, se les daba el tratamiento de don y doña.
Chécate esto…Históricamente, la Península del Yucatán era el lugar que los mayas habían seleccionado en su peregrinar y calificado para unos cuantos. Era una región muy importante para la civilización maya, que había encontrado ahí la posición donde se desarrollaría, muy particularmente durante el denominado período posclásico, aunque los asentamientos mayas más remotos en la región se estiman hacia el siglo III. Fue en ese entonces que las primeras migraciones provenientes del Petén empezaron a trasladarse hacia el poniente de la península, fundando entre otras ciudades como Chichén Itzá, Izamal, Motul, Ek Balam e Ichkaanzihóo (también llamada T'hó), actualmente, Mérida, la capital del estado en nuestros días.
Cacique Maya de Potonchán con Juan de Grijalva
Datos curiosos… Desde la conquista española, en la primera parte del siglo XVI, y hasta mediados del siglo XIX la península de Yucatán integrada por los actuales estados de Campeche, Yucatán y Quintana Roo, constituyó una sola entidad político administrativa, la Capitanía General de Yucatán. En los albores del México independiente (1825) se configura una primera República de Yucatán que se adhiere a la República de México. Más tarde en 1841, República de Yucatán, pero esta situación durará muy poco puesto que en 1843 Yucatán se reintegraría a México. En el año 1858 en plena guerra de castas, el estado mexicano de Yucatán fue dividido por primera vez, estableciéndose Campeche como estado independiente. Al culminar la guerra (1902) el estado de Yucatán fue fragmentado nuevamente para crear el Territorio Federal que más tarde se convertiría en el actual estado de Quintana Roo
Intendencia de Yucatán para 1786
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Cultura en la Colonia
¿Sabías que… los sitios patrimoniales son el conjunto de edificaciones de uno o varios géneros arquitectónicos y se dividen en 3 clases: religioso, militar y civil?, ¿Que en Quintana Roo hay elementos de la arquitectura maya en construcciones del siglo XVI, como es el caso de la Parroquia de la Asunción en Sacalaca? ¿Y que la construcción de áreas amuralladas se originó debido al auge económico y comercial de la región?
Detalle de un retablo del convento en Valladolid
“Datos importantes” Durante la época colonial, el arte sacro es la expansión más pura de la creación artística reguardada en los templos con fines de evangelización.
En la literatura el Popol Vuh (libro del consejo) narra la creación del mundo, contiene referencias astronómicas, descripción de imágenes y narraciones, también el escribieron la lengua maya los cantares de Dzitbalché y el Ritual de los Bacabes.
El Popol Vuh, tiene una lectura sobre cosmogonía
En otro tipo de artes habían cantores, pintores, escultores, talladores de madera, doradores y orfebres Catedral en Cd de México, ejemplo de arte colonia
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Resistencia indígena durante la Colonia Se dieron unas series de rebeliones, algunas fueron:
Rebelión de Cotomul en 1543 Rebeliones en Chikinchel ,Soluta ,Tases, Cupul, Cochua y Uaymil Rebelión de bacalar
Batalla entre indios y españoles
Rebelión de Jacinto Canek
Instituciones políticas, económicas e ideológicas de la Colonia LA ENCOMIENDA
Nativos trabajando en una encomienda
Fue la institución más representativa a través de la cual se garantice a los colonizadores las prestaciones y servicios de los indios. Desde 1503, supone la posesión de una comunidad, o grupo de comunidades de indios a un encomendero, beneficiario de sus servicios o de la percepción de tributos satisfechos por aquellos, y cuya contrapartida era atender la educación y evangelización de sus encomendados.
LAS AUDIENCIAS Frente a la fuerza y la independencia que los encomenderos adquirieron con respecto a la Corona, esta incrementó la creación de tribunales para ejercer justicia; tales fueron las Reales Audiencias, conformadas por los oidores, que eran funcionarios encargados de oír y dar sentencia sobre las causas que les eran presentadas. 36
Audiencia de México, del cual Yucatán dependía
Instituciones políticas, económicas e ideológicas de la Colonia MITA Consistía en que cada comunidad indígena tenía que suministrar obligatoriamente al estado un número determinado de trabajadores, durante varios meses al año. Aunque recibían un salario, estas personas estaban sometidas, a jornadas de trabajo terriblemente exigentes. Indígenas trabajando en una mina
CASA DE CONTRATACIÓN Fue creada por los reyes católicos en el año de 1503, con sede en Sevilla. Su función principal consistía en controlar y dirigir el comercio en América. La Casa de Contratación, que en principio intentó monopolizar el comercio con las nuevas tierras, se vio desbordada por la rápida extensión del ámbito americano y pasó a ser el órgano competente en la inspección y control de movimientos de personas y mercancías.
Sevilla y sus Casas de Contratación
Sistema de Castas en la época colonial
Durante el virreinato se llevaba un registro preciso de las castas, cuya importancia llevaba aparejadas discriminaciones o ventajas sociales, al grado de que se pagaba por registrar determinada clasificación en el registro. Las castas surgen en la época colonial por las distintas mezclas raciales entre indígenas americanos y europeos y negros que llegan al continente. A la cabeza de la sociedad novohispana estaba el español peninsular, después, los criollos, hijos de peninsulares nacidos ya en América. Entre las castas principales que hubo se cuentan:
1. Español con India, Mestizo 2. Mestizo con Española, Castizo 3. Castizo con Española, Español 4. Español con Mora, Mulato 5. Mulato con Española, Morisca 6. Morisco con Española, Chino 7. Chino con India, Salta atrás 8. Salta atras con Mulata, Lobo
9. Lobo con China, Gíbaro (Jíbaro) 10. Gíbaro con Mulata, Albarazado 11. Albarazado con Negra, Cambujo 12. Cambujo con India, Sambiaga (Zambiaga) 13. Sambiago con Loba, Calpamulato 14. Calpamulto con Cambuja, Tente en el aire 15. Tente en el aire con Mulata, No te entiendo 16. No te entiendo con India, Torna atrás
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Cristóbal Colón es famoso por haber descubierto América en su viaje para navegar alrededor del mundo y arribar a las Indias Orientales. Mucha gente también señala que los viajes de Colón trajeron enfermedades y esclavitud a América, aunque toda la culpa no es de Cristóbal Colón. Los descubrimientos hechos por este marino cambiaron el mundo. Cristóbal Colón no era de ningún país específico. A menudo se cree equivocadamente que era portugués, español o italiano, pero Cristóbal Colón nació en Génova. Génova es actualmente parte de Italia, pero en ese momento no pertenecía a ningún país. Vivía en Portugal cuando el rey Fernando y la reina Isabel de España le pidieron que navegue alrededor del mundo para llegar a las Indias Orientales en nombre de España. Cristóbal Colón fue corsario de joven. Trabajó para Italia como marinero en varios buques corsarios. Cuando tenía 25 años, su barco fue atacado por piratas franceses. La nave fue destruida, pero Cristóbal Colón logró alcanzar las costas de Portugal. Este evento lo llevó a convertirse en un creador de mapas junto a su hermano. 41
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CHICHEN ITZÁ MÉRIDA, YUCATÁN