Cosmovisión Es la manera de ver o interpretar el mundo que tiene un determinado grupo humano. En la cosmovisión de los pueblos originarios es un denominador común la unión disoluble de su ambiente respecto del enfoque con que miran el mundo. Es así que cada pueblo, cada cultura, es le espejo del mundo natural en que vive.
Fiestas de celebraci贸n Aymara Machaq Mara Separaci贸n del a帽o
Se realiza para corresponder con ofrendas a la generosidad de la PACHAMAMA
Se inicia en el Solsticio de invierno
•Se realizan sacrificios de llamas, cuya sangre es ofrenda al Sol y a la Tierra. •La tradición señala que los primeros rayos del sol, fecundan la Tierra en el inicio de un año nuevo agrícola. •Este rito asegura la reproducción de la vida con las bendiciones del Sol para la siempre y la cosecha.
Celebraci贸n Quechua Inti Raymi Regreso del Sol
Se realiza el 21 de junio, cuando el Inca era el principal responsable de la fiesta del Sol
Se crea el MACHIPICCHU o INTIWATANA. Piedra donde se podia calcular las horas y los meses de a帽o.
• Los Incas prenden fuego al nuevo Sol, donde asan carne y engalanados con sus mejores trajes. •Se realiza brindis de agradecimiento al Sol •Para el sacrificio se elije una llama negra.
Celebración Atacameño Likan Antai Significa “ Arriba”
Se celebra el 23 o 24 de junio
Se enciende fuego y se pronuncian las palabras kunza: AIJATE, AIJATE AL JUMOR, que significa: Allégate al fuego
• Al día siguiente se carnea un cordero para los participantes, se echa la sangre a la tierra y se florean las ovejas. •La vestimenta típica consiste en un sombreo de ala corta con adornos, chaquetilla, camisa blanca, pantalón de tela negro y zapatos sencillos o sandalias.
Ceremonia Mapuche We Tripantu Tambiﾃｩn llamado WIﾃ前I TRIPANTU
Regresa la salida del sol
Mﾃ｡s que enfocarse en el Sol, se enfoca en el recorrido de la Luna
Se realiza durante la noche del 23 de junio y se espera hasta el amanecer
• Se realizan rogativas individuales •Se celebra el BAKUTUN, ceremonia donde participan todos los familiares. Este consiste en que la niña recibe a una segunda madre que a la vez hace de tocaya y se le entrega la vestimenta e la mujer mapuche, junto a los aros. •A los arboles que no dan frutos se les azota para que el año venidero tengan frutos. •Este es un día de alegría y celebración
Ceremonia Rapa Nui Aringa Ora o Koro Rostro vivo del ancestro
Se relaciona con la fertilidad y la fecundidad Se realizan grandes celebraciones, entre ella la mรกs importante: EL CURANTO Comienza el 21 de junio
Actividad del Taller.
Calendario Aymara
Calendario Mapuche