PALABRAGRAMA SOBRE LA METODOLOGIA DE ACCESO A JESUS Asignatura: “¿Quién fue Jesús de Nazaret. Vida y Obra”. Horario: Salón: Módulo: Docente: Edwin Estuardo Martínez Fecha: Sección: Objetivo: Analicemos las palabras claves de la metodología de acceso a Jesús. INSTRUCCIONES: en equipos de trabajo encuentren las palabras de acuerdo a las pistas y subráyenlas en la tabla de las letras, con las palabras encontradas elabora, siempre en grupo, un mapa conceptual utilizando todas ellas y súbelas por el portal. Toma en cuenta que hay muchas palabras distractoras, así como algunos conceptos se repiten porque son importantes. Buena suerte. La sopa de letras está basada en la lectura del DOSIER BASICO 1, págs., 1-11 y se puede consultar en clase. Alumno/as:
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Claves pare encontrar palabras:
1. Ungido en griego (Cristo) 2. Distinguió entre lo que Jesús había hecho en realidad y lo que sus discípulos habían predicado sobre él (Reimarus) 3. Tipos de análisis a los que ha sido sometido los textos fundacionales o documentos donde se atestigua la obra de Jesús (histórico literario) 4. Idea errónea que sostiene que Jesús de Nazareth, no sufrió en la cruz, por ser Dios, es decir, era un sufrimiento “aparente”, es decir, niega la historia de Jesús. (docetismo) 5. Fuente importante para la historia de Jesús (Evangelios) 6. Punto de vista de acceso al evangelio, que nos hace preguntarnos: de todo lo que nos cuenta, ¿Qué pasó realmente y por qué ocurrió así? (histórico) 7. Punto de vista de acceso al evangelio que nos hace preguntarnos ¿quiénes fueron sus autores? ¿Qué fuentes utilizaron? ¿para qué lectores escribían (literario) 8. Punto de vista de acceso al evangelio que nos hace preguntarnos: ¿qué mensaje tiene para nuestra fe y nuestra vida? (teológico/a) 9. Característica de la historia de Jesús que nos transmiten los evangelios (interpretada) 10. Actividad que persigue comprender el texto que se lee, valiéndose de métodos y criterios establecidos (exégesis)
11. Criterio de historicidad que establece que las frases muchas veces dichas y en repetidas ocasiones, tienen más confiabilidad para decir que realmente provienen de Jesús. (atestación múltiple) 12. Criterio de historicidad que se basa en que las frases pertenecientes al mundo judío y a la primitiva Iglesia, pueden ser consideradas como auténticas (contexto) 13. Lista de libros sagrados, reconocidos por la Iglesia como “inspirados por Dios (canon) 14. Cuando se tergiversa el contenido histórico de Jesús, (énfasis en el Cristo de la fe , que histórico) (imágenes alienantes o alienación) 15. Ungido en Hebreo (Mesías) 16. Primer método al que fue sometida la misma Biblia (histórico-crítico) 17. Partes de la cuestión CRISTOLÓGICA (Dios y el ser humano) 18. Textos o fuentes externas del conocimiento de Jesús y su movimiento, gracias a los descubrimientos arqueológicos realizados en el desierto, en cuevas. (Qumran) 19. Historiador hebreo que hace mención en sus obras a un Tal Jesús de Nazareth (Flavio Josefo) 20. Escritores no hebreos que mencionan a Jesús de Nazareth (Plinio el Joven, Tácito, Suetonio, Adriano) 21. Un elemento, entre tantos, que habrá ser investigado y establecido críticamente, pues en la cronología de los hechos, los evangelios no coinciden. (última cena) 22. Primer evangelio escrito en la historia (Marcos) 23. Último evangelio escrito (Juan) 24. Escritos donde presentan a Jesús como el mediador de una revelación esotérica, mediado sólo por el conocimiento. (evangelios gnósticos) 25. Así se le llama a los tres evangelios que presentan similitudes, tanto en los hechos como en las formas de narrar la vida de Jesús. (sinópticos)