Issue 46

Page 1

‫العـدد السادس واألربعون | عـدد الصفحات ‪ 12‬صفحة‬ ‫السـعر‪ 15 :‬ليـرة سـورية‬

‫جريدة مستقلة تسلط الضوء على الواقع الميداني وأهم التطورات على التراب السوري‬

‫‪www.facebook.com/alkataebjareda‬‬

‫الكتائب | العـدد السادس ماألربعون الجمعة ‪2015/05/15‬‬

‫االفتتاحية‬

‫أطفال سوريا في مهب الريح‬

‫مرحلة جديدة‬ ‫العبرة دائما ً ما تكون بنتائج األمور‪ ،‬فما‬ ‫هي النتيجة اليوم بعد تضحيات الشــعب‬ ‫السوري التي جاءت في سياق ثورة هو‬ ‫مــن قرر أن يبــدأ بها؟ وهل حقــا ً أن ما‬ ‫وصلنا إليــه هو النتيجــة المرجوة التي‬ ‫كان الشعب يطمح إليها؟‬ ‫بكل تأكيــد الجواب يختلف من شــخص‬ ‫آلخــر‪ ،‬هذا إن صنفنا األمور على شــكل‬ ‫فــردي‪ ،‬وليس بمنطق ثوري‪ ،‬فمن حيث‬ ‫المنظــرو الثــوري يجب أن يكــون الكل‬ ‫مجمعــا ً على هــدف ويناضل في ســبيل‬ ‫تحقيقه‪.‬‬ ‫اضطررنا فــي بعض األحيــان لتصنيف‬ ‫األمــور فرديــاً‪ ،‬وذلك ألننــا نتبع منطق‬ ‫فلســفة المرحلة‪ ،‬فــكل مرحلة مرت بها‬ ‫الثــورة الســورية تلغــي التي ســبقتها‪،‬‬ ‫ويكتشــف النــاس فيما بعد أنهــا مرحلة‬ ‫تقــوم باإلعــداد للمرحلــة التــي تليهــا‪،‬‬ ‫ونكتشــف أننــا كنــا نعيش مرحلــة مثل‬ ‫األلعاب الرقمية الحاسوبية‪ ،‬فمهما كانت‬ ‫صعبــة من ينجــو من الســوريين يكون‬ ‫لــه الحظ بأن يــرى التي تليهــا‪ ،‬وتكون‬ ‫أصعــب‪ ،‬وفيهــا شــخصيات متطــورة‬ ‫بالقدرات وطريقة الظهور!‬ ‫إن أردنا اإلسقاط على ما يحدث اآلن في‬ ‫هذه المرحلة من الثورة‪ ،‬نجد أن التلميع‬ ‫لبعض الشــخصيات التي اســتفادت من‬ ‫ســياق األحداث قــد بات يؤتــي بثماره‪،‬‬ ‫فالتجهيــز والتلميــع والتصدير والحرق‬ ‫فيمــا بعد‪ ،‬هــذه األمور هــي التي جعلت‬ ‫الحسابات والرهانات تبنى على أشخاص‬ ‫يظهرون فــي كل مرحلة‪ ،‬ليتــم االنتقال‬ ‫إلى مرحلــة أخرى دون االكتراث ألحالم‬ ‫وتطلعات الشعب السوري‪.‬‬ ‫نعــم‪ ،‬هذا هــو العنــوان العريــض لهذه‬ ‫المرحلــة‪ ،‬ولــؤي حســين‪ ،‬ربمــا‪ ،‬خير‬ ‫نموذج على هذا‪ ،‬فالمواقف التي صدرت‬ ‫عن هذا الشــخص ربما ليســت بجديدة‪،‬‬ ‫وصدرت قبله عن شخصيات أخرى‪ ،‬لكن‬ ‫الفرق أنه جاء وقد شهد مراحل «فئران‬ ‫التجــارب» التي ســبقته‪ ،‬وهذا يعني أنه‬ ‫قد يحصد نتيجة الماضي ويظهر بمظهر‬ ‫تــم تفصيلــه له مــن مؤلف المســرحية‬ ‫الســورية‪ ،‬والــذي هو بــكل تأكيد ليس‬ ‫سورياً‪.‬‬

‫صفحـة‬

‫القائد ملهم‬ ‫الثورة ومرشدها‬

‫سورية وحكم‬ ‫األسد‬

‫أنا ما دخـلني‬

‫هيئة التحرير‬

‫صفحـة ‪2‬‬

‫صفحـة ‪6‬‬

‫صفحـة ‪12‬‬

‫‪3‬‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫ملفـات ثورية‬

‫القائد ملهم الثورة ومخلصها‬

‫‪02‬‬

‫بقلم‪ :‬حسام الدين‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬ ‫تعاني الثورة السورية من إشكاالت عدة‪ ،‬لعل‬ ‫أحد أبرز هذه اإلشــكاالت يكمن في عدم وجود‬ ‫قائــد ثوري ناجح يمضي بالثورة نحو مبتغاها‬ ‫في تحرير اإلنسان‪.‬‬ ‫وقبــل الخوض فــي صفات القائــد البد لنا من‬ ‫تعريــف القائــد‪ ،‬فالقائد الناجح هــو من يرى‬ ‫ويفكــر ويكون قادرا ً على بــث الفكرة المثالية‬ ‫التي يؤمن بها في نفوس مرؤوســيه ليحملهم‬ ‫علــى معاونتــه فــي تنفيذهــا والعمــل لتذليل‬ ‫العقبــات التــي ســتواجهها في ســبيل تحقيق‬ ‫المصلحة العامة‪.‬‬ ‫أســتذكر هنا قول المحامي األمريكي من أصل‬ ‫لبناني (رالف نادر)‪« :‬مهمّة القيادة هي إنشاء‬ ‫المزيــد مــن القــادة‪ ،‬ال المزيد مــن التابعين»‬ ‫فالقــادة غير الجديريــن ينشــئون أتباعاً‪ ،‬أما‬ ‫القادة العظماء ينشؤون المزيد من القادة‪.‬‬ ‫أن تكون قائدا ً عظيما ً ليســت مســألة نيل لقب‬ ‫عظيــم‪ ،‬أو حتــى أن تحت ّل مركــز القيادة‪ ،‬كما‬ ‫قال «بو بينيت»‪« :‬مــن دون المبادرة‪ ،‬القادة‬ ‫ليســوا ســوى عاملين في المراكز القيادية‪».‬‬ ‫لتقود بفعاليّــة‪ ،‬ال بد أن تأخذ المبادرة‪ ،‬وال بدّ‬ ‫أن تقود فريقك بفعاليّة إلى النصر‪.‬‬ ‫من خالل ما سبق يتبين لنا أن للقائد مجموعة‬ ‫من الصفات يجــب أن يتمتع بها ولن ألخصها‬ ‫بـ (الحب) كما فعل القائد الثوري أرنستوتشي‬ ‫غيفــارا‪ ،‬إنما ســأتحدث عنهــا بالتفصيل ألن‬ ‫ثورتنا بأمس الحاجة لوجود قائد ثوري ملهم‪.‬‬ ‫فالقائــد ينبغــي أن يكــون أكثر يقظــة وفطنة‬ ‫ومقــدرة مــن اآلخريــن كــي يســتطيع رؤية‬ ‫األخطــار بشــكل مبكــر‪ ،‬وليتمكــن مــن اتخاذ‬ ‫التدابيــر المالئمــة ووضــع الرؤى المناســبة‬ ‫في الوقت المناســب «القيادة هي القدرة على‬ ‫تحويــل الرؤية إلــى واقــع» (وارن بينيس)‪،‬‬ ‫كمــا يجــب أن يكون أكثــر دقــة وموضوعية‬ ‫وتجردا ً في اتخاذ األحكام لكي يتمكن من اتخاذ‬ ‫القــرارات الصائبة في األوقات العصيبة‪ ،‬وأن‬ ‫يتمتــع بالقــدر الكافي مــن العبقريــة والذكاء‬ ‫الذي يميزه عن أقرانه ليستطيع وضع الخطط‬ ‫واتخاذ القرارات المثلى‪ ،‬وأن يســتطيع إيصال‬ ‫الغاية مــن هذه القــرارات والخطــط ألعوانه‬ ‫بطريقة تجلب القبول والرضى لديهم وتحفزهم‬ ‫على العمل بجد وإخــاص لصالح هذا الهدف‬ ‫«القيــادة هــي دفع أحدهم إلى فعــل ما ال يريد‬ ‫فعله‪ ،‬وإلى إنجــاز ما ال يريد إنجازه» (مدرب‬ ‫كرة القدم األمريكي توم الندري)‪.‬‬ ‫القائــد ينبغي أن يتمتع بالســرعة ال التســرع‬ ‫فــي اتخاذ القرارات كي ينجز العمل في الوقت‬

‫المناســب‪ ،‬وأن يكــون األكثــر شــجاعة عند‬ ‫التعــرض لألخطار ليبث الشــجاعة في نفوس‬ ‫أتباعــه‪ ،‬وأن يتمتع بقدر عــال من الصراحة‬ ‫كــي يذيب الخوف والخجل من نفوس األتباع‪،‬‬ ‫وأن يكون أكثر ثباتا ً على العمل ليكســر حاجز‬ ‫الزمــن والروتيــن اللذيــن يقلالن مــن عامل‬ ‫االندفاع‪.‬‬ ‫القائد هو أكثر الناس دماثة وغنى بالعواطف‬ ‫النبيلة‪ ،‬ليكون إنســانا ً قادرا ً على جمع القلوب‬ ‫وتوحيدها من حوله «ال تتولّى القيادة بضرب‬ ‫النــاس على رؤوســهم؛ هذا اعتداء وليســت‬ ‫قيادة» (دوايت إيزنهاور)‪ .‬كما يجب أن يجسد‬ ‫القائد في شــخصه بالنســبة لمرؤوســيه مبدأ‬ ‫القدوة والمثل فيجب أن يكون أكثرهم انضباطا ً‬ ‫وامتثاالً للقوانيــن واألوامر «إن كنت ال تفهم‬ ‫أنك تعمل لصالح من تسمّيهم خطأ «أتباعك»‪،‬‬ ‫معنى ذلك أنك ال تعرف شــيئا ً عــن القيادة‪ .‬ال‬ ‫تعرف سوى االستبداد» (األمريكي دي هوك)‪.‬‬ ‫يجــب علــى القائــد أن يتحمــل المســؤولية‬ ‫الملقــاة علــى عاتقــه وأن يكون أهــاً لتحمل‬ ‫هــذه المســؤولية «هو القائد‪ ،‬لذلــك عليه أن‬ ‫يتصرّ ف دائما ً بمفــرده‪ .‬وأن يتصرف بمفرده‬ ‫يعني أن يتحمّل المسؤولية بمفرده» (فرديناند‬ ‫ماركــوس)‪ .‬باإلضافــة لجملــة هــذه الصفات‬ ‫ينبغي على القائد أن يكون ملما ً بمجموعة من‬ ‫الخبرات المعرفية من أبرزها‪:‬‬ ‫إتقانه لفــن الرقابة والرقابــة الذاتية دون أن‬ ‫ينفــر أتباعه من هذا األمــر‪ ،‬وأن يكون ماهرا ً‬

‫في ممارسة فنون العقوبة والمكافأة والتشجيع‬ ‫والنصــح‪ ،‬فال يكفــي أن يعاقــب المذنب دون‬ ‫إشعاره بالذنب الذي اقترفه‪.‬‬ ‫يجــب أن يكون القائد بارعا ً في فنون التدريب‬ ‫والتعليــم فهــو القــدوة والمثــل وأن يتقن فن‬ ‫التنظيــم والتعبئة كي يســتطيع تســخير كافة‬ ‫اإلمكانات في ســبيل تحقيــق الغاية والهدف‪،‬‬ ‫كمــا ينبغي على القائد أن يكون متميزا ً بإتقانه‬ ‫لفن إصــدار األوامر والقــرارات‪ ،‬فكلما كانت‬ ‫عبــارات األوامــر قويــة وجزلة كلمــا أثارت‬ ‫الرهبة وكرست روح االنضباط لدى سامعيها‪.‬‬ ‫لعــل تلك كانت أبرز صفات القائد‪ ،‬أما في حال‬ ‫الثورة فيجب علــى القائد أن يتمتع بمجموعة‬ ‫صفــات إضافية كي يكون قائــدا ً ثوريا ً ناجحاً‪،‬‬ ‫فالثــورة تحمل في مضمونها روح االســتبداد‬ ‫والخــروج عن المألــوف فالقائد الثوري يجب‬ ‫أن يكون شخصا ً مستبدا ً عادالً‪ ،‬هادئا ً كالبحر‪،‬‬ ‫متكبرا ً على الخصوم‪ ،‬متواضعا ً مع مرؤوسيه‪،‬‬ ‫متقنا ً لفن السياســة وألوانها‪ ،‬يعلم أن ساحات‬ ‫القتال نبراس عمله‪ ،‬ال تثني عزيمته لومة الئم‬ ‫في المضي نحــو هدفه‪ ،‬يحمل صفات الدموية‬ ‫فــي قتاله للخصوم‪ ،‬رحيما ً عند التمكين‪ ،‬ينزل‬ ‫الرجــال منازلهــم‪ ،‬يعيش معاناة أبناء شــعبه‬ ‫«القيــادة‪ ،‬هــي القدرة علــى عيــش المعاناة‬ ‫وتجاوزهــا؛ معانــاة قصيــرة المــدى من أجل‬ ‫كســب طويل المدى» (جورج ويــل)‪ .‬البعض‬ ‫يقــول بأن صفــات القائد مكتســبة‪ ،‬أظن ذلك‪،‬‬ ‫لكن القائد الثوري ال يكتســب صفاته اكتساباً‪،‬‬

‫إنمــا تولد معــه‪ ،‬فالقائد الثــوري كالنبوءة ال‬ ‫يحملها شخصان اثنان‪.‬‬ ‫لعل البعض يتســاءل وهل سوف ننتظر والدة‬ ‫ذلك القائــد؟ ربما ال‪ ،‬فلربما هو موجود بيننا‪،‬‬ ‫لكــن كي يبرز القائــد الثوري ال بد له من بيئة‬ ‫حاضنة تســاعد على ظهوره‪ ،‬وهي من تقدمه‬ ‫للقيــادة اعترافا ً منها بمقدرته وحســن أداءه‪،‬‬ ‫وال أبالــغ إن قلــت إن هناك قــوى خفية تعمل‬ ‫جاهــدة لعدم وجود مثل هذا القائد حالياً‪ ،‬ولعل‬ ‫االعتداد بالنفس ذو السوية المرتفعة عند أبناء‬ ‫الشــعب السوري هو أحد أســباب عدم ظهور‬ ‫هــذا القائد‪ .‬وأســتذكر هنا حادثــة من التاريخ‬ ‫المعاصر لســوريا عندما اتحدت ســورية مع‬ ‫مصر‪ ،‬وقام الرئيس الســوري الراحل شكري‬ ‫القوتلــي بتســليم القيــادة للرئيــس المصري‬ ‫الراحــل جمال عبد الناصر‪ ،‬قــال القوتلي لعبد‬ ‫الناصر‪« :‬سلّمتك شعباً‪ ،‬ثلثاه زعماء‪ ،‬والباقي‬ ‫يعتقدون أنهم أنبياء‪ ،‬أعانك هللا على قيادته»‪.‬‬ ‫إال أنه في غالب الثورات عندما فشلت نظرية‬ ‫الشــخص القائد تم االســتعاضة عنها بمجلس‬ ‫قيادة ثوري حقيقــي‪ ،‬وليس صوري‪ ،‬كما هو‬ ‫فــي حالة الثورة الســورية‪ ،‬حيث أن مكونات‬ ‫هــذا المجلس تعمل على اســتكمال النقص في‬ ‫الصفات عند بعضها البعض‪ ،‬وعلى الرغم من‬ ‫ذلــك يكون لهــم قائد رمزي ينطــق بقراراتهم‬ ‫وانتصاراتهم‪.‬‬


‫الكتائب العـددالسادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫‪03‬‬

‫ملـف العـدد‬

‫أطفال سوريا في مهب الريح‬

‫بقلم‪ :‬أبو حمزة‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫نزعــوا عنهم صفــة اإلنســانية فتحولوا منها‬ ‫ألرقــام‪ ،‬ذنبهم أنهــم حملوا صفة اإلنســان‪،‬‬ ‫ســرقوا منهــم ذكرياتهــم وفرصتهــم لعيــش‬ ‫كريم وحياة ســعيدة‪.‬الضحية هم أطفال سوريا‬ ‫والجــاد هــو العالم الســاكت وبشــار‪ ،‬ثالث‬ ‫ســنوات مرت من عمر الثورة الســورية‪ ،‬هل‬ ‫يمكنهم تحمل سنة رابعة في ظل عهد الجزار؟‬ ‫مآس عديدة ترتبط بعالم األطفال‬ ‫أرقام كشفت ٍ‬ ‫الســوريين‪ ،‬الذين شــهدوا ويشــهدون أحداثا ً‬ ‫مؤلمــة‪ ،‬ابتعــدوا خاللهــا عــن وطنهــم األم‬ ‫ليلجأوا إلى مناطــق أخرى ال يجدون فيها أي‬ ‫وسائل حماية سوى وجودهم بين ذويهم ممن‬ ‫يحملون بداخلهم همومــا ً وأحزانا ً تمنعهم من‬ ‫إظهار مشاعر األمان ألطفالهم‪.‬‬ ‫كشــفت منظمــة األمــم المتحــدة للطفولــة‬ ‫«يونيسيف» فى إحصائية لها أن أطفال سوريا‬ ‫يمثلــون ‪ %50‬مــن عدد الالجئين الســوريين‬ ‫يعيشون فى ظروف مزرية ‪.‬وأضافت «إن عدد‬ ‫األطفال الذين أثرت عليهم الحرب في ســوريا‬ ‫زاد أكثــر مــن الضعفيــن خالل العــام األخير‪،‬‬ ‫مع تقطع الســبل بمئات اآلالف من السوريين‬ ‫الصغار في المناطق المحاصرة بالبالد‪.‬‬ ‫أطفــال أوقــدوا شــعلة الثــورة ‪ ..‬فأصبحــوا‬ ‫ضحاياها وسيحملون جراحها‪:‬‬ ‫ربما العالم تعب من االســتماع ألخبارها‪ ،‬لكن‬ ‫هــذا العالم لم يندفع ويتحرك لوقف المأســاة‪.‬‬ ‫ثــورة ُ‬ ‫أطلق عليهــا أنها األكثــر دموية‪ ،‬تلك‬ ‫الثورة التي حولها األســد إلى حرب ضروس‪،‬‬ ‫ثــورة بــدأت بتعذيــب أطفــال درعــا الذيــن‬ ‫«خربشــوا» علــى جــدران المدينــة «حرية‬ ‫والشعب يريد إسقاط النظام» هم أطفال حمص‬ ‫وحماة وحلب وكل سوريا الذين أصبحوا وقود‬ ‫الحرب‪.‬‬ ‫خلقــوا أطفاالً‪ ،‬خلقوا ليعيشــوا عــدم األمان‪،‬‬ ‫خلقوا ليكون مصير مدارســهم الدمار ويكون‬ ‫مصيرهــم الحرمان منهــا‪ ،‬ربما ألنهم وجدوا‬ ‫في المكان الخطأ‪ .‬في زمن مجرم العصر بشار‬ ‫األسد !‪.‬‬ ‫جيــل ال يعرف شــيئا ً ســوى الحــرب ‪ ..‬يفتقر‬ ‫التعليم والرعاية الصحية والشعور باألمان‪:‬‬ ‫أطفال ســورية دفعــوا ويدفعون ثمــن الحرية‬ ‫غالياً‪ .‬عشرات اآلالف منهم قُتلوا ونحو مليون‬ ‫ُهجّــروا‪ ،‬ومــن تبقى منهــم ينتظره مســتقبل‬ ‫مجهــول‪ .‬هــم براعــم المســتقبل‪ ،‬بتعليمهــم‬ ‫وتنويرهم يضعون بصمة جيدة حتى يواصلوا‬ ‫مســيرة الحياة‪ ،‬لكن أطفال ســوريا يعيشــون‬ ‫مأســاة أوقفت مســيرة الحياة لديهم فال تعليم‬ ‫وال صحة وال يجدون دفء الحياة‪.‬‬ ‫خالد « ‪15‬عامــا ً « دفعته الحرب إلى النزوح‬ ‫مــع من تبقى مــن أهله إلى مخيــم الزعتري‪،‬‬ ‫يقول «حرمنا األســد من بلدنا سوريا‪ ،‬حرمنا‬ ‫من أبسط حق لنا وهو التعليم»‪ .‬تركت الحرب‬ ‫آثارهــا العميقــة خاصة لدى األطفــال‪ ،‬جراح‬ ‫الحرب ليســت مثل غيرها من الجراح خاصة‬ ‫علــى األطفال‪ ،‬جعلهم األســد بــدون مدارس‪،‬‬

‫الكثيرين منهم يعيشــون ظــام المخيمات بدالً‬ ‫من نور المدارس‪ ،‬هــم جيل من األطفال ممن‬ ‫فقــدوا النظــام الحياتــي الطبيعي‪ ،‬لقــد فقدوا‬ ‫فصولهــم الدراســية ومدرســيهم‪ ،‬وأصبحوا‬ ‫«الجيــل الضائــع» الــذي فقد الســيطرة على‬ ‫حياتــه وضــاع في المــكان ولــم يعــد أفراده‬ ‫يتصرفون ببراءة األطفال‪.‬‬ ‫أحالم متكسرة وصدمات نفسية عنيفة‪:‬‬ ‫أرقام جاوزت الماليين ألطفال دون تعليم‪ ،‬دون‬ ‫أن يستيقظوا ليرتدوا مالبس المدرسة ويأخذوا‬ ‫معهــم كتبهم وأقالمهــم وألوانهم ويذهبوا إلى‬ ‫مدارســهم مثل غيرهــم‪ ،‬يســتيقظون كل يوم‬ ‫على أخبار الدم والكيماوي وأصوات المدفعية‬ ‫وأزيــز الطائرات بدالً من أن يســتيقظوا على‬ ‫صوت جرس الصباح‪.‬‬ ‫محمــد طفل لم يتجــاوز عمره الثالثة عشــر‪،‬‬ ‫طفــل حمصي كان حلمه أن يصبح طبيبا ً يعالج‬ ‫المرضى‪ ،‬هذا الحلم تالشى اليوم‪ ،‬لم يكن يدرك‬ ‫أن األحــام خلقت كــي ال تتحقق في ظل بطش‬ ‫طاغية لم يجلب لشعبه سوى القتل والدم‪.‬‬ ‫ما يقرب مــن ‪ 3‬ماليين طفل ال يواظبون على‬ ‫الدراسة بشــكل منتظم‪ ،‬دمرت ُخمس مدارس‬ ‫ســوريا‪ ،‬وتضــررت أو اســتخدمت ألغراض‬ ‫عسكرية‪.‬‬ ‫جيل غد سوريا الضائع في مخيمات اللجوء‪:‬‬ ‫سوريا غير مهددة بالحرب وحدها‪ ،‬وال بتدمير‬ ‫النسيج االجتماعي‪ ،‬بل بجيل غدها الضائع في‬ ‫الشــتات‪ ،‬والذي يتوزع على مخيمات اللجوء‬ ‫فــي تركيــا ولبنــان واألردن والعــراق‪ ،‬حيث‬ ‫صبية تركوا أحالمهم من أجل قوت عائالتهم‪،‬‬ ‫فأصبحــت ســوريا خطــرا ً على حيــاة أطفالها‬ ‫الذين تربوا في كنفها‪.‬‬ ‫كيف يستطيع العالم الذي أغمض عينيه وأصم‬ ‫أذنيه وقــرر العيش بهدوء وســام حين يحل‬ ‫المســاء وهؤالء ال يملكون حتى خبزا ً يأكلونه‬ ‫في العشــاء‪ ،‬حكايــات صغيرة تــروي جراحا ً‬

‫وآالما ً كبيرة‪ .‬أحمد «‪ 14‬عا ًما» أراد أن يكون‬ ‫معلماً‪ ،‬لكنه يقضي اآلن أيامه في بيع الشــاي‬ ‫في مخيم الزعتري في األردن‪.‬‬ ‫أطفال سوريا أكثر عرضة آلثار الوضع الكارثي‬ ‫المســتمر منــذ آذار مــارس ‪ 2011‬باإلضافة‬ ‫إلــى انعدام الرعايــة الصحية ونقــص المواد‬ ‫الغذائية وحرمان آالف األطفال من الدراســة‪،‬‬ ‫إذ دمرت آلة األسد الحاقدة آالف المدارس في‬ ‫مختلف أنحاء البالد وقتل المعلمون والتالميذ‬ ‫على السواء‪.‬‬ ‫أربع سنوات دمرت حياة الماليين من األطفال‬ ‫منذ أربع ســنوات والمــوت هاجس يومي في‬ ‫ســوريا فمن لــم تحصــده ماكينة قتــل النظام‬ ‫ســيجد موتــا ً آخــر بانتظــاره‪ ،‬فهنــاك الكثير‬ ‫مــن الســوريين‪ ،‬خصوصــا ً األطفــال‪ ،‬حينما‬ ‫يتعرضون إلى أمراض بسيطة يفقدون حياتهم‬ ‫بسرعة‪.‬‬ ‫ومما يؤكد على الخطر بعيد المدى والذي يهدد‬ ‫آفاق مســتقبل سوريا أكثر استقرارا ً وازدهارا ً‬ ‫هــو أيضا انهيار النظام الحياتي لألطفال الذين‬ ‫تقع على عاتقهم مسؤولية قيادة البالد‪.‬‬ ‫الجيل الضائع من البراعم‬ ‫أكثــر مــن ‪ 10‬أالف طفــل قتلــوا فــي أعمال‬ ‫العنف‪ ،‬وهــذا الرقم أعلى معــدالت اإلصابات‬ ‫المســجلة فــي أي صراع حالي فــي المنطقة‪،‬‬ ‫ومــن أولئــك الذيــن نجــوا آالف المصابيــن‪،‬‬ ‫ومنهــم من فقدوا بيوتهم ومدارســهم‪ ،‬ومنهم‬ ‫َمن شــهد مقتل أفراد أســرته وأصدقائه‪ ،‬وإن‬ ‫‪ 5.5‬مليون طفل ســوري قد تأثروا بشــكل أو‬ ‫بآخر بالنزاع وإن مســتقبل هــؤالء معلق في‬ ‫الهواء‪ .‬وتقدر اليونسيف أن نحو مليوني طفل‬ ‫سوري بحاجة إلى رعاية نفسية‪.‬‬ ‫وأضافــت الوكالة بــأن تلك الصدمــات تركت‬ ‫حوالــي ‪ 2‬مليون طفــل في حاجة إلــى الدعم‬ ‫النفســي أو العالج‪ .‬أما على مســتوى التعليم‪،‬‬ ‫فقــد ذكرت اليونيســيف بأن مــا يقارب نصف‬

‫أطفال ســوريا من هم في سن الدراسة ‪2.8 -‬‬ ‫مليون واإلحصائيات مستمرة ‪ -‬لم يتمكنوا من‬ ‫الحصول على التعليم بسبب الدمار والعنف‪.‬‬ ‫فأكثــر مــن ‪ 2‬مليون مــن أولئــك الذين يجب‬ ‫أن يكــون في الصفوف ومازالــوا داخل نطاق‬ ‫ســوريا‪ ،‬قصفت الخدمات الصحية والتعليمية‬ ‫لديهــم‪ ،‬وانهــارت صفوفهــم الدراســية أو‬ ‫استخدمت كمالجئ وثكنات عسكرية‪.‬‬ ‫وحســب تقديــرات الوكالة فإن واحــد من كل‬ ‫‪10‬أطفال من الالجئين يعمل اآلن‪ ،‬وقال تقرير‬ ‫لألمــم المتحــدة داخل ســوريا‪ ،‬البراعم كبرت‬ ‫بســرعة وتحولوا من صبية إلى رجال‪ ،‬فمنهم‬ ‫مــن يجند بعمر ‪12‬عاما ً لمســاعدة المقاتلين‪،‬‬ ‫والبعــض كمقاتلين‪ ،‬وبعضهــم يقومون بدور‬ ‫الدعم‪ .‬ال تلوموا إال أنفسكم وال تتساءلوا يوما ً‬ ‫عن المستقبل الذي أصبح هالميا ً غير واضح‪،‬‬ ‫مســتقبل يغرب في ســوريا ويأخذ معه شمس‬ ‫الحياة من الدنيا‪.‬‬ ‫سوريا وجيل البراعم‬ ‫سوريا هي أخطر مناطق األرض على الطفولة‬ ‫والتي تتعدى المــوت واإلصابة‪ ،‬فعدد األطفال‬ ‫الذيــن فقــدوا حياتهــم وأطرافهــم إلــى جانب‬ ‫فقدانهــم كل أوجــه طفولتهــم بالفعــل‪ ،‬أشــار‬ ‫التقريــر بــأن ما ال يقل عن عشــرة آالف طفل‬ ‫قتلوا في الحرب الســورية ولكنها أشارت إلى‬ ‫أن العــدد الحقيقي ربما أعلى من ذلك‪ ،‬هذا ما‬ ‫صرحت به منظمة اليونسيف‪.‬‬ ‫جيل خرج ليطالب بحقه فســالت دمائه وشــرد‬ ‫واعتقل‪ ،‬أرجوكم ال تســاهموا فــي تدمير هذا‬ ‫الجيــل‪ ،‬ال تتركــوه لمصيره الــذي ربما يكون‬ ‫أسودا ً كالحا ُ كعتمة الليل‪ ،‬ساعدوه لكي يخرج‬ ‫من دائــرة الموت‪ .‬وإال فــا تلوموه إن خرج‬ ‫للعالــم ليثــأر مما حصل له‪ ،‬جيل ربما يســعى‬ ‫لتجريــع العالم مــن الكأس الذي شــرب منه‪،‬‬ ‫حتى ينتقم لعذاباته‪.‬‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫المشهد الميداني‬

‫‪04‬‬

‫الثوار قاب قوسين أو أدنى من استكمال تحرير محافظة ادلب بالكامل‬ ‫ومعارك عنيفة في القلمون‬

‫جريدة الكتائب‬ ‫‪-----------------------------------------‬‬‫تركــزت األنظار على منطقتي جســر الشــغور‬ ‫والقلمــون‪ ،‬اللتان تشــهدان معارك عنيفة بين‬ ‫الثــوار وقوات النظــام المدعومة بميليشــيات‬ ‫أجنبية‪ ،‬وقد اســتطاع الثوار تحقيق تقدم كبير‬ ‫في جسر الشغور‪ ،‬وباتوا قاب قوسين أو أدنى‬ ‫مــن تحرير محافظــة ادلب بالكامــل‪ ،‬فيما كبد‬ ‫الثوار قوات النظام وعناصر حزب هللا خســائر‬ ‫كبيرة باألرواح والعتاد في المعارك الدائرة في‬ ‫القلمون‪.‬‬ ‫فــي ريف دمشــق‪ ،‬واصل جيــش الفتح‬ ‫تحقيق االنتصارات وســيطر على نقاط جديدة‬ ‫لحزب هللا وقوات األســد في القلمون الغربي‪،‬‬ ‫حيــث تمكنوا من الســيطرة على مراكز جديدة‬ ‫لحزب هللا فــي جبال القلمون التــي تعد النقاط‬ ‫األولى لمدخل قرية الجبة وعســال الورد‪ ،‬في‬ ‫حين قام الحزب باســتقدام تعزيزات عســكرية‬ ‫الســتعادة المناطق التي فقدها وسط اشتباكات‬ ‫عنيفــة أســفرت عن ســقوط عشــرات القتلى‬ ‫والجرحى من عناصر الدفاع الوطني وميليشيا‬ ‫حــزب هللا‪ .‬كما تمكنت كتائــب جيش الفتح من‬ ‫التصدي لهجوم من عناصر حزب هللا من جهة‬ ‫بلــدة الطفيل علــى الحدود اللبنانية الســورية‬ ‫وكبدوهــم خســائر فادحــة‪ ،‬فيمــا شــهدت تلة‬ ‫موسى التي تعد مفتاح القلمون الغربي معارك‬ ‫عنيفــة بين الثــوار وقوات النظام‪ ،‬وتســتميت‬ ‫ميليشيات حزب هللا في السيطرة عليها‪ ،‬وذلك‬ ‫من أجل شــل حركة الثوار في جرود عرســال‬ ‫من الجهة الشــرقية‪ ،‬وإغالق الممرات الجبلية‬ ‫التي يستخدمونها للتنقل‪ ،‬وقطع طرق إمدادهم‬ ‫بين جــرود القلمون وعرســال‪ .‬باإلضافة إلى‬ ‫استخدام حزب هللا التلة لنقل إمداداته البشرية‬ ‫واللوجســتية‪ ،‬وســد جميــع المنافــذ بين مدن‬ ‫القلمــون وجرودهــا‪ ،‬وبذلك يعتبر المســيطر‬ ‫عليها مســيطرا ً بالنار على أجزاء واســعة من‬ ‫جرود عرسال‪.‬‬ ‫مــن جهــة أخــرى‪ ،‬جــرت اشــتباكات عنيفة‬ ‫بيــن الثوار وقــوات النظام علــى جبهات كرم‬ ‫الرصــاص ومخيم الوافدين وتــل كردي ودير‬ ‫ســلمان‪ ،‬بالقــرب من مدينة دومــا في الغوطة‬ ‫الشــرقية بريف دمشق‪ ،‬فيما نفذ طيران األسد‬ ‫غارات جوية على عين ترما والزبداني ودوما‪.‬‬ ‫وفي حلب‪ ،‬دارت اشــتباكات عنيفة بين الفرقة‬ ‫‪ 16‬التابعــة للجيــش الحر وقــوات النظام في‬ ‫محيط حــي الخالديــة‪ ،‬ترافقت مع اســتهداف‬ ‫عناصــر الفرقة نقاط تمركــز لقوات النظام في‬ ‫الحــي محققيــن إصابات مباشــرة‪ .‬كمــا تمكن‬ ‫عناصــر تابعيــن للجبهة الشــامية مــن تدمير‬ ‫معمل التنك القريب من قرية باشــكوي‪ ،‬والذي‬ ‫تتحصــن فيه قــوات النظــام‪ ،‬عبر اســتهدافه‬ ‫بقذائف مدافع جهنم محلية الصنع‪ ،‬فيما دارت‬ ‫اشــتباكات عنيفة بين الثوار وقوات النظام في‬ ‫محيط قريتي حجيرة غربية والرشادية بالقرب‬ ‫مــن خناصر بريف حلب الجنوبي‪ ،‬حيث يهدف‬ ‫الثوار لقطع طريق اإلمداد البري الوحيد لقوات‬

‫النظام من جنوبي حلب‪.‬‬ ‫وجرت اشــتباكات متقطعة بين الثوار‬ ‫وقــوات النظــام فــي أحيــاء اإلذاعة‬ ‫والعامريــة والراشــدين وجمعيــة‬ ‫الزهــراء وبني زيد بمدينة حلب‪ .‬فيما‬ ‫تصــدى عناصــر مــن الفرقــة ‪101‬‬ ‫التابعــة للجيش الحر لمحاولة تســلل‬ ‫من قبل ميليشيا إيرانية مساندة لقوات‬ ‫النظــام على جبهة البريج‪ ،‬وأســفرت‬ ‫العمليــة عــن مقتــل ‪ 3‬مــن عناصــر‬ ‫الميليشــيا اإليرانية‪ .‬كما تدور بشــكل‬ ‫يومي اشــتباكات ليليــة متقطعة على‬ ‫جبهات حندرات وباشكوي بين الثوار‬ ‫وقوات النظام‪.‬‬ ‫مــن جهته ألقــى الطيــران المروحي‬ ‫براميــل متفجرة علــى أحياء األلمجي‬ ‫واألنصاري والمشهد والشيخ خضر‪،‬‬ ‫كما قصف بالبراميــل المتفجرة أيضا ً‬ ‫محيط تلة خان طومان وقرية باشكوي‬ ‫ومنطقــة المــاح وبلــدات الزربــة‬ ‫وعبطيــن وأرض الحمــرا‪ .‬فيمــا نفذ‬ ‫الطيران الحربي غارات جوية على تل‬ ‫رفعت ومارع والبــاب وأم خان ودير‬ ‫حافر وكفرناها ومحيط مطار كويرس‬ ‫بريف حلب الشرقي‪ ،‬كما فتح نيران رشاشاته‬ ‫الثقيلــة على أم حوش وتــل قراح والمنصورة‬ ‫ومحيط منطقتي فافين وحندرات‪.‬‬ ‫وتعرض حيّا الشــعار ومســاكن هنانو لقصف‬ ‫بالقذائــف المدفعية وقذائف الدبابات‪ ،‬فيم حين‬ ‫ســقطت صواريخ من نوع «فيل» في الكالسة‬ ‫والمشهد واألنصاري الشرقي وتل الزرازير‪.‬‬ ‫وفي ســياق آخــر‪ ،‬بــدأ تنظيم داعــش عملية‬ ‫اقتحــام مطار كويرس العســكري فــي الريف‬ ‫الشــرقي بتفجيــر ســيارتين مفخختيــن عنــد‬ ‫باب المطــار‪ ،‬كما بدأ ‪ 300‬انغماســي بعملية‬ ‫االقتحام‪ ،‬وردت قوات النظام بقصف المناطق‬ ‫المحيطة بالمطار‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬دارت اشــتباكات بين الجبهة‬ ‫الشــامية وكتائب إســامية من طرف‪ ،‬وتنظيم‬ ‫داعــش مــن طــرف آخــر‪ ،‬فــي محيــط قرية‬ ‫احتيمــات بريف حلــب الشــمالي‪ ،‬ترافق مع‬ ‫قصف متبادل بين الطرفين‪.‬‬ ‫وفــي ادلــب‪ ،‬تســتمر االشــتباكات العنيفة‬ ‫في المشــفى الوطني عند األطــراف الجنوبية‬ ‫الغربية لمدينة جســر الشــغور‪ ،‬وقد اســتطاع‬ ‫جيــش الفتح التقدم والدخــول إلى أحد المباني‬ ‫في المشــفى الوطنــي‪ ،‬ودارت اشــتباكات في‬ ‫كتلــة األبنيــة األولى مــن المشــفى‪ ،‬بالتزامن‬ ‫مع تنفيذ الطيــران الحربي لعشــرات الغارات‬ ‫وإلقاء الطيران المروحي لعدة براميل متفجرة‬ ‫على مناطق االشــتباكات‪ ،‬وقد استهدف جيش‬ ‫الفتح المشــفى بعدد من الســيارات المفخخة‪.‬‬ ‫كمــا تســتمر االشــتباكات العنيفــة بين جيش‬ ‫الفتــح وقــوات النظام قــرب قرية المشــيرفة‬ ‫على األوتوســتراد الدولي بين جســر الشغور‬

‫وأريحا‪ ،‬وفي محيط تلة خطاب ومناطق أخرى‬ ‫في محيط جسر الشغور‪.‬‬ ‫وجــرت اشــتباكات عنيفــة بين جيــش الفتح‬ ‫وقــوات النظام في محيط حواجز لقوات النظام‬ ‫على طريق جسر الشغور – أريحا بالقرب من‬ ‫قريــة فريكة بريف جســر الشــغور‪ ،‬وذلك إثر‬ ‫هجوم عنيف لقــوات النظام‪ ،‬في محاولة منها‬ ‫للتقــدم في المنطقة‪ ،‬وترافقت االشــتباكات مع‬ ‫تنفيذ الطيران الحربي عشــرات الغارات على‬ ‫مناطق في مدينة جســر الشــغور وريفها‪ .‬كما‬ ‫دارت اشــتباكات متقطعــة في محيــط تلة معر‬ ‫طبعــي بين جيــش الفتح وقــوات النظــام إثر‬ ‫محاولة من قبل قوات النظام للتقدم والسيطرة‬ ‫على التلة‪.‬‬ ‫كذلك دارت اشتباكات بين جيش الفتح وجيش‬ ‫اإلسالم وفصائل تابعة للجيش الحر من طرف‪،‬‬ ‫وقوات النظام والميليشيات األجنبية التابعة لها‬ ‫مــن طرف آخر‪ ،‬قرب حرش مصيبين ومنطقة‬ ‫بثينة بالقرب من جبل األربعين‪.‬‬ ‫من جهتــه قصف الطيران المروحي بالبراميل‬ ‫المتفجــرة مــدن وبلدات ادلب وخان شــيخون‬ ‫وجسر الشغور والتمانعة والبريصة والسحال‬ ‫ومعرة النعمان وكفرعويد وكنصفرة وكفرنبل‬ ‫وعين الســودة وعين الروز والهبيط وفيلون‬ ‫والرامي والموزرة والبشــيرية ومحيط مطار‬ ‫أبو الضهور العســكري‪ .‬في حين شن الطيران‬ ‫الحربــي غــارات جويــة علــى مدينتــي ادلب‬ ‫وجسر الشغور وعلى بلدات المشيرفة وبزيت‬ ‫وبشــامون وعيــن الســودة وطلب وســرجة‬ ‫وجبل األربعين وكنصفرة وجوزف وســراقب‬ ‫والكســتن ومحيــط معمل الســكر‪ .‬كما قصفت‬ ‫مدفعية النظام قرى البشــيرية وتل ســلمو وأم‬ ‫جريــن والرامي وبســامس وجــوزف وابلين‬

‫والمغــارة ومرعيــان والنبــي أيــوب بقذائف‬ ‫الهاون والمدفعية الثقيلة والدبابات‪.‬‬ ‫وفــي حمص‪ ،‬جددت قــوات النظام قصفها‬ ‫لمناطق فــي حي الوعر بمدينة حمص‪ ،‬ترافق‬ ‫مع اســتمرار فتحها لنيران رشاشــاتها الثقيلة‬ ‫علــى الحي‪ ،‬كما شــهد الريف الشــمالي حملة‬ ‫قصف عنيفة من الطيران المروحي بالبراميل‬ ‫المتفجرة‪ ،‬إضافة لغارات من الطيران الحربي‬ ‫على الرستن وتلبيسة والحولة‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى‪ ،‬تســتمر االشــتباكات العنيفة‬ ‫بين قــوات النظــام وتنظيم داعــش في محيط‬ ‫بلــدة الســخنة قــرب مدينــة تدمــر‪ ،‬وال تزال‬ ‫االشتباكات مستمرة في محيط حواجز المخفر‬ ‫والثنيــة ونقطــة الجبل قــرب مدينة الســخنة‬ ‫ومحيــط فوج الهجانة وســكن الضباط‪ ،‬ترافق‬ ‫مع تنفيذ الطيــران الحربي المزيد من الغارات‬ ‫علــى مناطق االشــتباك‪ .‬كما اســتهدف تنظيم‬ ‫داعــش مطــار التيفــور العســكري فــي ريف‬ ‫حمص الشرقي بالصواريخ‪.‬‬ ‫وفــي درعا‪ ،‬تســتمر االشــتباكات بين الثوار‬ ‫وقوات النظام في محيط بلدات الدلي والسحيلية‬ ‫والفقيع وبالقرب من اللواء ‪ 15‬شــرق مدينة‬ ‫إنخل‪ ،‬وسط قصف متبادل بين الطرفين‪ ،‬بينما‬ ‫فتحت قــوات النظام نيران رشاشــاتها الثقيلة‬ ‫علــى مناطق فــي بلــدة عتمان بريــف درعا‪.‬‬ ‫وتعرضــت مناطق على الطريــق الواصل بين‬ ‫بلدتي الصــورة والغرايا بريــف درعا لقصف‬ ‫عنيف‪ ،‬والذي يشهد قصفا ً جويا ً من قبل قوات‬ ‫النظام منذ عدة أشــهر ســقط خالله العديد من‬ ‫الشــهداء والجرحى‪ .‬كمــا قصفت قوات النظام‬ ‫مناطق في بلدة كفرشمس بريف درعا‪.‬‬


‫الكتائب العـددالسادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫الصفحة اإلخبـارية‬

‫‪05‬‬

‫االئتالف السوري يدعو لمناطق آمنة في سوريا‬ ‫جدد رئيس االئتالف الوطني لقوى الثورة والمعارضة السورية خالد‬ ‫خوجة الدعوة إلى توفير مناطق آمنة للشــعب السوري على أرضه‪،‬‬ ‫في حين قرر االئتالف تسليم رسالتين إلى األمين العام لألمم المتحدة‬ ‫والمبعوث األممي لســوريا بشــأن اجتماعات جنيف «دون االنخراط‬ ‫فــي المشــاورات الثنائية»‪ .‬وقــال خوجة في مؤتمــر صحفي عقده‬ ‫بـــإسطنبول إنه «ال حل سياســيا ً ينقذ ســوريا مما هي فيه إال برحيل‬ ‫بشــار األســد وزمرته‪ ،‬وأال يكون له أي دور في مســتقبل ســوريا‪،‬‬ ‫والحوار الوطني الشــامل بين السوريين هو المدخل القتراح الحلول‬ ‫المقبولة التي تنهي معاناة الشــعب وتوفر األمن واالستقرار للبالد»‪.‬‬

‫وأشار خوجة إلى أنه «في ظل االنتصارات التي تحققها قوى الثورة‬ ‫علــى األرض في مختلــف المناطق يزداد إجرام النظام بقصف المدن‬ ‫والقرى وتزداد أهمية العمل على توفير مناطق آمنة للشعب السوري‬ ‫على أرضه»‪ ،‬مؤكدا أن االئتالف ســيعمل علــى توفير هذه المناطق‬ ‫وتأسيس إدارة مدنية فيها‪ .‬وأضاف أن «تأسيس جيش وطني للثورة‬ ‫الســورية أصبح أمرا ً ملحا ً لمواجهة اســتحقاقات المســتقبل بعد أن‬ ‫تفتــت جيش النظــام وبانت بداية نهايته»‪ ،‬مشــيرا ً إلى أن «خطوات‬ ‫التوحيــد بين فصائل الثورة المقاتلة علــى األرض هي اللبنة األولى‬ ‫في بناء هذا الجيش»‪.‬‬

‫النظام يبدأمشروع تحصين الالذقية بالخنادق‬ ‫تواردت أنباء عن قيام النظام السوري وميليشيات «الدفاع الوطني»‬ ‫في مدينة الالذقية بالســاحل السوري بمشروع تجهيز وحفر خنادق‪،‬‬ ‫وســط مخاوف تسود الشارع الموالي من تقدُّم كتائب الثوار وخاصة‬ ‫فــي ريف ادلب‪ ،‬وانــدالع المواجهات في ريف الالذقيــة التي أثبتت‬ ‫فيهــا كتائــب الثوار قوتها فــي المعارك‪ .‬وذكرت تقاريــر ميدانية أن‬ ‫نظام األســد في الساحل باشــر بحفر الخنادق والمتاريس من مدينة‬ ‫القرداحة مســقط رأس بشار األســد إلى مدينة كسب‪ ،‬وتشمل جميع‬

‫البلــدات والمناطــق ذات الكثافــة العلويــة حتى الشــوارع الفرعية‬ ‫واألراضــي؛ خوفا ً من تقدُّم الثوار إلى المعاقل الرئيســية للنظام بعد‬ ‫انتصاراتهــم في إدلب وســهل الغاب‪ .‬وتزامن مشــروع حفر األنفاق‬ ‫مع اعالن ميليشــيات «الدفاع الوطني» في مدينة الالذقية بالســاحل‬ ‫الســوري عن افتتاح مكتب تســجيل للراغبين بالتطوّ ع في صفوفها‬ ‫إلى جانب قوات الجيش النظامي‪ ،‬ضمن المناطق الخاضعة لســيطرة‬ ‫النظام‪.‬‬

‫جيش فتح القلمون يورد عشرة تجاوزات لداعش جعلته يعلن الحرب عليه‬ ‫أكــدت غرفة العمليات «جيــش الفتح – القلمون» أن قــرارا ً اتخذته‬ ‫الفصائل العاملة في منطقة القلمون بضرورة استئصال وجود تنظيم‬ ‫بيان‬ ‫داعــش من المنطقة‪ ،‬وقالــت إنه لم يعد خيار إال ذلك‪ ،‬بحســب ٍ‬ ‫نشره الحساب الرسمي للغرفة على موقع تويتر‪ .‬وأورد البيان عشرة‬ ‫نقــاط قال إنهــا بعض تجاوزات تنظيــم داعش فــي المنطقة‪ ،‬ومنها‬ ‫وتكفير للمســلمين‪ ،‬وعدم‬ ‫عمليــات قتل لقــادة في الفصائل الثورية‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫قبولهــم االمتثال أمام الهيئات الشــرعية المســتقلة‪ .‬كما اتهم جيش‬

‫الفتح التنظيم بقطع طرق الفصائل إلى جبهات القتال مع النظام بشك ٍل‬ ‫طرق مكشــوفة علــى النظام‪ ،‬ليجنبوا‬ ‫متكرر‪ ،‬وإجبارهم على ســلك‬ ‫ٍ‬ ‫الصدام المباشــر مع التنظيم‪ .‬وأوضحــت غرفة عمليات جيش الفتح‬ ‫إلــى وجود عناصــر من الصالحين ضمن صفــوف التنظيم‪ ،‬وخاصةً‬ ‫فــي بدايــة تواجده في القلمون‪ ،‬إال أن هؤالء أصبحوا ما بين شــهيد‬ ‫ومســتبعد وآخر تم تصفيته من قبل التنظيم نفسه بسبب والئه لعوام‬ ‫المسلمين‪.‬‬

‫مجزرة مروعة في «دوار جسر الحج» بمدينة حلب وجثث المدنيين تتفحم حرق ًا‬ ‫استشهد أكثر من عشرين مدنيا ً عند دوار جسر الحج في مدينة عند ساعات الظهيرة‪ ،‬وهو الوقت الذي استهدف فيه سالح جو‬

‫االئتالف ينأى عن مشاورات جنيف‬ ‫ذكــرت وكالة األناضــول أن أغلبية المشــاركين في‬ ‫اجتماعــات االئتــاف الوطنــي الســوري صوتــوا‬ ‫ضد المشــاركة في مشــاورات جنيف بشــأن األزمة‬ ‫الســورية التي دعــا إليها المبعــوث األممي الخاص‬ ‫ســتيفان دي ميســتورا‪ .‬وقــال االئتــاف فــي بيــان‬ ‫إنه قرر توجيه رســالة إلى دي ميســتورا ورســالة‬ ‫أخــرى إلى األمين العام لألمــم المتحدة بان كي مون‬ ‫«يشــرح فيهما وجهة نظر االئتالف من المشاورات‬ ‫الثنائيــة واآلليــات التي جرت بموجبهــا الدعوة إلى‬ ‫هــذه المشــاورات»‪ .‬وكانت نقاشــات اليــوم الثاني‬ ‫الجتماعــات الهيئة العامة لالئتــاف التي عقدت في‬ ‫إســطنبول قد ركزت على موضوع مشاورات جنيف‬ ‫ومؤتمــر القاهرة الثاني المزمع عقده قريباً‪ .‬وذكرت‬ ‫وكالــة األناضول أن أغلبيــة الحاضرين صوتوا ضد‬ ‫المشاركة في كال الحدثين‪.‬‬ ‫وقال األمين العام لالئتالف يحيى مكتبي إن «أسباب‬ ‫عدم المشــاركة في اجتماعــات جنيف تتمحور حول‬ ‫انحياز دي ميستورا وأكثرية فريقه للنظام السوري‪،‬‬ ‫وإنــه دعا االئتالف من بين أربعين وفداً‪ ،‬وإنه عامل‬ ‫االئتــاف كأي جســم معــارض آخر»‪ .‬وقــال عضو‬ ‫االئتــاف أحمد عوض إن «قــرار المقاطعة جاء بعد‬ ‫نقاشات مستفيضة تناولت طريقة الدعوة لالئتالف‪،‬‬ ‫وعدم القبول بمشــاركة إيران باعتبارهــا طرفاً‪ ،‬بل‬ ‫ومحتــاً لســوريا»‪ .‬وكان المبعوث األممي ســتيفان‬ ‫دي ميســتورا قد أعلن عن بدء مشاورات في جنيف‬ ‫بين ممثلين للنظام والمعارضة الســوريين وأطراف‬ ‫إقليمية بينها إيران‪ .‬وقال إن اجتماعات جنيف ليست‬ ‫مخصصة لتكــون مؤتمراً‪ ،‬وليســت بمثابــة مؤتمر‬ ‫جنيــف‪ ،3‬وهــو ما يعني أنها ال ترتقي إلى مســتوى‬ ‫مفاوضات حقيقية‪ ،‬وأكد في هذا السياق أنه ال يتوقع‬ ‫صــدور بيانات أو إعالنات نهائية عنها‪ .‬وأشــار إلى‬ ‫أن هــذه المشــاورات ســتتم بصــورة منفصلــة بين‬ ‫مســؤولي األمم المتحدة من جهة‪ ،‬وممثلي األطراف‬ ‫الســورية والدولية المختلفة من جهــة أخرى‪ ،‬وأن‬ ‫مراجعة ســتتم نهاية يونيو‪/‬حزيران القادم لما تحقق‬ ‫في المناقشات حتى ذلك التاريخ‪.‬‬

‫حلــب‪ ،‬جراء ســقوط برميل متفجر على تجمع بشــري في تلك النظام الدوار الشعبي‪.‬‬ ‫المنطقة مما أدى إلى تحول العديد من الجثث إلى أشــاء وقطع ومن جهته قام الدفاع المدني بنقل أكثر من ســبعة عشــر جثة‬ ‫متفحمة‪ .‬وقال ناشــطون أن البرميل المتفجر سقط على الدوار متفحمة تماما ً إلى الطبابة الشــرعية فيما صعب على المسعفين‬ ‫تماما َ بالقرب من كراج الســيارات في تلك المنطقة‪ ،‬حيث يعتبر التعــرف علــى تلك الجثث بســبب تفحمها وتحــول بعضها إلى‬ ‫الشــارع المستهدف مركز تجمع األهالي وحافالتهم‪ ،‬وبالتحديد أشالء‪.‬‬

‫تسريب مسجل لتيار بناء الدولة لؤي حسين يثير جد ًال كبير ًا‬ ‫أظهر تســجيل صوتي سربه معارضون ســوريون حديثا ً بين رئيس‬ ‫تيار «بناء الدولة» لؤي حسين ونائبته منى غانم وصحفي سوري‪،‬‬ ‫قال فيه حســين إنه يكره الثورة الســورية وأنه ال يشــرفه أن ينتمي‬ ‫إليها‪ .‬وزاد «صرماية (حذاء) بشــار األســد أو أي عنصر مخابرات‬ ‫أشــرف مــن هذه الثــورة» وأكد رفضه لعلــم الثورة الســورية‪ .‬كما‬ ‫أطلقت منى غانم وصف «فطيسة» (جيفة) على شهيد الثورة‪ .‬وأثار‬ ‫الحديث زوبعة وســط الســوريين ال ســيما اإلعالميين المعارضين‪،‬‬ ‫خاصــة أنــه أتى بعــد يوم واحــد من لقاء عقده حســين مــع رئيس‬ ‫االئتــاف الوطني لقــوى الثورة والمعارضة الســورية خالد خوجة‪،‬‬ ‫وأعقبــه مؤتمر صحفي مشــترك تم فيه إبعاد علــم الثورة‪ .‬وتعرض‬

‫رئيس تيار «بناء الدولة» ونائبته للذات اإللهية أكثر من مرة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي زاد في غضب الســوريين عليهما‪ ،‬وطالــب كثيرون بعودتهما‬ ‫إلــى النظام‪ ،‬وعدم تعامل أعضاء االئتــاف معهما الحقاً‪ .‬وبالتزامن‬ ‫مع التســريب الصوتي‪ ،‬أعلنــت نغم الغادري اســتقالتها من منصب‬ ‫نائــب رئيس االئتالف الوطني لقــوى الثورة والمعارضة على خلفية‬ ‫الضجــة التي أعقبت إبعاد رئيس االئتالف لعلم الثورة خالل مؤتمره‬ ‫الصحفــي مع حســين‪ .‬وخرجت مظاهرة بمدينــة كفرنبل فور انتهاء‬ ‫المؤتمــر الصحفــي بين خوجة وحســين‪ ،‬حملت الفتــات كتب عليها‬ ‫عبــارات تســحب الثقة مــن خوجة‪ ،‬وتعتبــر أن علم الثــورة «فوق‬ ‫المواقف الطارئة‪ ،‬وال يجوز وضعه جانبا ً بأي حال»‪.‬‬

‫دراسة ‪ :‬التفجيرات تهدد السوريين لسنوات‬ ‫ذكــرت هيئــة خيرية عالمية أن نحو ‪ 5.1‬ماليين ســوري يعيشــون‬ ‫بمناطــق معرضة لمخاطر أســلحة شــديدة التدمير‪ ،‬مشــيرة إلى أن‬ ‫بعضها ال ينفجر وبالتالي ستشكل تهديدا ً مميتا ً لسنوات قادمة‪ .‬وقالت‬ ‫منظمة هانديكاب أنترناشيونال إنها درست ‪ 78‬ألف حادث عنف في‬ ‫الحرب في ســوريا في الفترة من ديســمبر‪/‬كانون األول إلى مارس‪/‬‬ ‫آذار ‪ ،2015‬ووجدت أن أكثر من ‪ %80‬منها استخدمت فيها أسلحة‬ ‫شــديدة التدمير مثــل الصواريخ وقذائف الهاون والقنابل‪ .‬وأشــارت‬ ‫المنســقة اإلقليميــة بالمنظمــة آن جاريال إلى أن «ســوريا ســترث‬ ‫الميراث القاتل لألســلحة التدميرية لسنوات»‪ .‬ووجدت هانديكاب أن‬

‫ثالثــة أرباع حوادث العنف التي ســجلتها وقعــت في مناطق مأهولة‬ ‫بالســكان مثل البلدات الكبيــرة والمدن‪ .‬وقالت المنظمــة ‪-‬التي تقدم‬ ‫المســاعدة للمعاقين في مناطق الصراع والكوارث‪ -‬إن «هذا يشــير‬ ‫إلــى أن األطــراف المتحاربة ليس لديها أي نية للتفرقة بشــكل فعال‬ ‫بين المدنيين والمحاربين‪ ،‬وهو ما يشــكل انتهاكا ً للقانون اإلنســاني‬ ‫الدولي»‪ .‬وبحســب الدراســة فــإن محافظات حلــب ودرعا وحمص‬ ‫وإدلــب وريف دمشــق ‪-‬وهــي مناطق كثيفة الســكان‪ -‬كانــت األكثر‬ ‫تضرراً‪ .‬وتستند الدراسة إلى تقارير إخبارية ووسائل إعالم للتواصل‬ ‫االجتماعي وبيانات من األمم المتحدة ومن منظمات غير حكومية‪.‬‬

‫تشكيالت عسكرية ترفض دعوة دي‬ ‫مستورا للتشاور بجنيف‬ ‫رفض ‪ 31‬فصيالً ســوريا ً مسلحا ً يعمل على األرض‬ ‫دعوة ستيفان دي ميستورا المبعوث الخاص لألمين‬ ‫العام لألمم المتحدة للمشــاركة في حوار موســع في‬ ‫جنيــف خالل الشــهر الجاري‪ .‬وبــرر البيان الرفض‬ ‫بانحيــاز المنظمة الدوليــة للنظام الســوري‪ .‬ورغم‬ ‫تأكيد البيان رغبة الفصائــل الموقعة في التعامل مع‬ ‫المجتمع الدولي ومنظماتــه بهدف الوصول إلى حل‬ ‫عــادل للوضع في ســوريا‪ ،‬فإنه بــرر رفض الدعوة‬ ‫بعــدم التعامــل مع األزمة الســورية بدقة وشــفافية‬ ‫وتقصير المجتمع الدولي في حماية الشعب السوري‬ ‫مــن الجرائم التي يتعرض لها علــى يد قوات النظام‬ ‫ومــا أســماه أذرع إيران في المنطقــة‪ .‬وانتقد البيان‬ ‫مواقــف وتصريحــات دي ميســتورا األخيــرة التي‬ ‫اعتبــر أن بشــار األســد ال يزال جزءا ً مــن الحل في‬ ‫ســوريا‪ ،‬واعتبر ذلــك تخبطا ً في التعامل مع الشــأن‬ ‫الســوري‪ ،‬وأعطــت انطباعا ً بعدم اكتــراث المبعوث‬ ‫الدولي بالمجازر التي يمارســها النظام في ســوريا‪،‬‬ ‫بل وشــعورا ً بأنــه تخلى عن الحياد وبــات يقف إلى‬ ‫جانب طرف دون آخر‪ .‬واعتبر البيان أن المشــاركة‬ ‫في المشــاورات في جنيف بشــأن ســوريا لن تكون‬ ‫خطــوة بنــاءة فــي بلــورة حــل حقيقــي للوضع في‬ ‫ســوريا‪ ،‬خاصة أنها ال تقوم على رحيل نظام األسد‪،‬‬ ‫وأنها مؤسســة على تحجيم دور الفصائل المســلحة‬ ‫وقوى الحراك الثوري مقابــل دعوة النظام وممثليه‬ ‫وأطراف محسوبة عليه لهذه المشاورات‪ .‬ومن أبرز‬ ‫الفصائــل الموقعــة على البيان حركة أحرار الشــام‪،‬‬ ‫وجيش اإلســام‪ ،‬ولواء التوحيد‪ ،‬واالتحاد اإلسالمي‬ ‫ألجناد الشام‪ ،‬وكتائب ثوار الشام‪ ،‬وجيش الفاتحين‪،‬‬ ‫وفيلق حمص‪.‬‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪06‬‬

‫ســورية وحكـم األســد‬ ‫د ‪ .‬محمد حاج بكري‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫كانت ســوريا قبل األســد من الدول المتطورة‬ ‫والمتقدمة‪ ،‬وخاصة في مجال السياسة‪ ،‬سواء‬ ‫مــن ناحية تعــدد األحزاب السياســية وإجراء‬ ‫االنتخابات الحرة النزيهة‪ ،‬وإحدى دول التأثير‬ ‫على مدى التاريخ العربي‪.‬‬ ‫يرتبط تاريخ سوريا بمراحل التطور التي مرت‬ ‫بهــا األمة العربية منذ القدم‪ ،‬ويشــكل موقعها‬ ‫ممرا ً رئيســيا ً من أوروبا وآســيا إلى الشــرق‬ ‫األوســط والمنطقــة العربية‪ ،‬لذلــك فإن األمن‬ ‫القومــي العربــي طالمــا كان رهينــة بأحداث‬ ‫ســورية‪ .‬ولموقعها أهمية كبيــرة‪ ،‬خاصة في‬ ‫نطاق آسيا العربية‪ ،‬فجميع المواصالت البرية‬ ‫والجويــة القادمة من شــبه الجزيــرة العربية‬ ‫وبلدان الخليج العربــي واألردن والعراق تمر‬ ‫بها أو تنتهي على موانئها البحرية‪.‬‬ ‫كانــت ســورية بلــد االزدهار والحضــارة من هوبز وجون لوك اإلنكليزيان‪ ،‬والفرنسي جان طرفيــن‪ ،‬األفراد من ناحيــة والحاكم من ناحية ‪.‬‬ ‫الناحيــة االقتصاديــة واالجتماعيــة والثقافية جاك روســو‪ ،‬وســنحاول أن نتعرف باختصار أخرى‪ ،‬وهذا العقد ملزم للطرفين‪ ،‬أي أنه أراد‬ ‫تحقيــق ســلطة الحاكم المقيــدة‪ ،‬فالحاكم ملزم ‬ ‫وحقــوق اإلنســان والمجتمــع المدنــي على رأي كل منهم منفردا ً ‪.‬‬ ‫ومؤسســاته‪ ،‬باإلضافة إلــى التطور العمراني توماس هوبز‪:‬‬

‫القســــــم األول‬

‫بتحقيق العــدل والحفاظ على حقــوق األفراد‪ ،‬مفهوم حكم األسد وسبر أغواره‪:‬‬

‫والحضــاري‪ ،‬وكان دخــل الفرد الســوري من يعتبر هوبز أن اإلنســان أناني ومحب لنفسه‪ ،‬وبدورهــم األفراد ملزمين بطاعة الحاكم طالما نســتطيع أن نجــد الكثيــر مــن العبــارات‬ ‫أعلــى المســتويات قياســا ً إلى بلــدان الوطن وال يعمل إال بقدر ما يحقق مصلحته الشخصية‪ ,‬هو يعمل بحدود العقد المرســومة‪ ،‬فإذا تجاوز والمواصفات لحكم الفرد المطلق‪ ،‬من استبداد‬ ‫العربي‪ ،‬وأصبحت قبلــة للعرب واألجانب‪ .‬بلد وأن الحياة البدائية قد سادتها الفوضى وسيطر الحاكم تلك الحدود كان من حق األفراد مقاومته وطغيان وقهر وظلم‪ ،‬وقــد يختلف البعض في‬ ‫تسميتها‪ ،‬لكنها بالمجمل مرتبطة ارتباطا ً وثيقا ً‬ ‫تميز باألمن واالستقرار والعلم والمعرفة حتى األقوياء على الضعفــاء‪ ،‬والنتيجة التي تؤدي واالعتراض عليه ‪.‬‬ ‫وصول حافظ األسد إلى السلطة عام ‪. 1970‬‬

‫إلــى فناء اإلنســان حــال دونهــا غريزته التي جان جاك روسو ‪:‬‬

‫ببعضها لتشكل شــخصية األسد‪ ،‬لذلك سنتبين‬

‫ال أدري ماهي الطريقة أو األسلوب الذي يجب تدفعــه للبقاء‪ ،‬ولهذا الســبب تولد لدى األفراد التعاقــد عند روســو هو إحــال اإلرادة العامة الواقــع مــن جهتين اثنتيــن ‪ ،‬األولى هي تفرد‬ ‫أن نعتمــده لنعبــر عــن حقبة ظالميــة امتدت فكرة التعاقد‪ ،‬أي أن يعيشــوا تحت رئاســة أو الجماعية محل اإلرادة الفردية‪ ،‬كما أن غرض األســد في حكم ســوريا ‪ ،‬والثانيــة هي تداخل‬ ‫لحوالي نصف قرن مــن الزمن من حكم حافظ قيــادة واحد منهــم متنازلين له عــن حقوقهم التعاقــد هــو تنازل كل فــرد عن كافــة حقوقه حكم األسد مع مفاهيم أخرى‪.‬‬ ‫األسد وابنه‪ ،‬فقد تختلف المسميات واألوصاف وحرياتهــم‪ ،‬ويعتبر هوبز أن هــذا العقد ملزم الطبيعيــة لصالــح المجتمــع‪ ،‬و بمــا أن هــذا تفرد األسد في حكم سوريا‪:‬‬ ‫والطغيــان واالســتبداد والتســلط والتفرد في لجانب واحد‪ ،‬هو األفراد‪ ،‬وأراد بهذا التفســير التنــازل يتم دون تحفظ من قبــل األفراد فليس اعتمــد حكــم األســد علــى مركزيــة الســلطة‬ ‫الحكم والبطش واإلرهــاب‪ ،‬لكنها جميعا ً تتفق أن يبــرر ســلطة الحاكم المطلقــة‪ ،‬وأن كل ما ألي منهم أن يطالب بشيء‪ ،‬وذلك لتحقيق مبدأ والقرار‪ ،‬وساعده في ذلك مجموعة من األفراد‬ ‫على أنها ســمة لهذه الحقبة من إدارة السلطة يأمر بــه الحاكم هو خير وما ينهى عنه شــر‪ ،‬المســاواة بين الجميع‪ ،‬وإن تنازل األفراد عن المقربيــن منه من أبناء طائفته‪ ،‬فســيطر على‬ ‫والسيطرة السياسية التامة لألسد كحاكم أوحد وعليهم الطاعة واالمتثال ‪.‬‬

‫حقوقهم الطبيعية يقابله حصولهم على حقوق مكونــات الدولة دون أي شــراكة مع أي أحد‪،‬‬

‫قســري تحكمــي يتعــارض مع أبســط مبادئ جون لوك ‪:‬‬

‫مدنية يقرها الحق العام الذي أقرته السلطة أو ســواء كانت مؤسســات أو أفــراد منتخبين أو‬ ‫معينين‪ ،‬فهو المســؤول عــن جميع المناصب‬

‫الحرية السياسية والحكومة الدستورية وحكم اتفق مع هوبز على موضوع العقد االجتماعي الدولة ‪.‬‬

‫القانــون‪ ،‬ونحــاول هنا أن نلقــي الضوء على والحالــة النظرية للمجتمــع‪ ،‬واختلف معه في و نظــرا ً للتداخــل تم تقســيم البحــث إلى ثالثة السياســية واإلدارية والعسكرية واالقتصادية‬ ‫مفهــوم هــذا الحكم والكشــف عــن خصائصه وصفــه أن الحالــة الفطرية تخلــق الفوضى‪ ،‬أقسام‪:‬‬ ‫وآليات عمله بسبب ما آلت إليه سورية‪.‬‬ ‫مقدمة‪:‬‬

‫ويــرى لوك أن حياة الفطــرة كانت جيدة‪ ،‬وأن • ‬ ‫النــاس رغبــوا بحياة أفضــل‪ ،‬وتحقيقــا ً لذلك • ‬

‫ظهــرت فرضيــات كثيــرة تبــرر الســلطة‪ ،‬ســلكوا طريق التعاقد فيما بينهم من أجل إقامة • ‬

‫والقضائية والعلمية‪ ،‬وال مكان في هذا الفضاء‬ ‫مفهوم حكم األسد وسبر أغواره ‪.‬‬

‫ألي مؤسســة‪ ،‬فهي الغائــب الحاضر‪ ،‬إال أنها‬

‫صفات وخصائص حكم األسد ‪.‬‬

‫تتصف بالهشاشة‪ ،‬فاألسد سيطر عليها وعلى‬

‫الطــرق واألســاليب المتبعــة من قبل مــن يترأســها بحيث تعمل وفــق آليات خاصة‬

‫واشتهرت فرضيات لثالثة علماء هم‪ :‬توماس سلطة‪ ،‬وعلى هذا األساس يكون التعاقد تم بين األسد للتسلط واالستيالء على الدولة والشعب رسمها لتجعل منها صورة أو أداة في يده ‪.‬‬


‫الكتائب العـددالسادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪07‬‬

‫وتم تشكيل شبكة من األشخاص الذين يدينون‬ ‫بالوالء مباشرة له‪ ،‬فتولوا بالتفويض استكمال‬ ‫دائــرة الشــبكة الحاكمة‪ ،‬حتــى أصبحت كامل‬ ‫الدولــة مركــزة في يــده وبال حــدود‪ ،‬وهذا ال‬ ‫يعني غياب القوانين والدساتير‪ ،‬بل يعني قدرة‬ ‫األســد من الناحية العملية علــى تخطيها رغم‬ ‫وجودهــا‪ ،‬فال توجــد رقابة أو هيئة مســؤولة‬ ‫عن تصرفاته أو لديها القدرة على محاســبته‪،‬‬ ‫أي أن الســمة األساســية هي تحكمه بالسلطة‬ ‫والسيطرة عليها بالقوة ‪.‬‬ ‫إذا دققنا بطبيعة األسد وحكمه‪ ،‬سنرى أنه مال‬ ‫إلى الوحشــية واإلســراف في اســتخدام القوة‬ ‫ضد المجتمع السوري‪ ،‬والذاكرة مليئة بخزان‬ ‫من األلم والقهر‪ ،‬بدأ من حوادث حماه وجســر‬ ‫الشــغور وحلــب والالذقيــة (جبــل األكــراد)‪،‬‬ ‫باإلضافــة إلــى مصلحتــه ومصلحة عشــيرته‬ ‫وطائفتــه التــي تقدمت على مصلحــة الوطن‪ ،‬الدولــة والســلطة مندمجتيــن الواحــدة فــي باســتخدام العنف في سبيل االحتفاظ بالسلطة‪ ،‬والخصائــص العامــة لحكم األســد‪ ،‬وتفســير‬ ‫ً‬ ‫فأطبــق أمنيا على كل مفاصل الحياة‪ ،‬صغيرها األخــرى ألهداف ذاتية فردية أو طائفية تحمي هذا ال يمكن أن يحدث في دول أخرى‪ ،‬وبالتالي النزعة التحكمية لحكم األسد‪.‬‬

‫وكبيرها‪ ،‬وعمد إلى خلــق ثقافة ألوهية القائد اللصوص والســارقين‪ ،‬وتتحول إلى مافيا بدالً فالدولة األمنية هي تحصيل حاصل لعدم احترام السمات المميزة لحكم األسد‪:‬‬ ‫ً‬ ‫التحكــم وبقبضــة حديدية بالســلطة‬ ‫الخالــد األب الرمــز‪ ،‬بدءا مــن مرحلة الطالئع مــن خدمــة وحمايــة المجتمع للعيــش بأمان القانــون‪ ،‬وتعيش ضمن إطــار الخوف من أن ‪ .1‬‬ ‫التــي تخص طــاب المرحلــة االبتدائية‪ ،‬حتى ورفاهية‪ ،‬وهكذا تداخل هذا الحكم مع الطغيان‪ ،‬تأتي دولة غير أمنية وسلطة شرعية لمحاسبة واقتصارها على ذاتــه مع بعض المقربين من‬

‫شمل كل الفئات العمرية في المجتمع‪ ،‬واستبعد فاألســد كان طاغية بامتياز‪ ،‬ال يعترف بقانون هــذه الالشــرعية‪ ،‬ونضيــف إلى ذلــك وجود أبناء عشيرته وطائفته الذين يثق بهم‪ ،‬وتركيز‬ ‫كل من عارضه مهما بلغت درجة علمه وثقافته أو دســتور‪ ،‬وهــو أعلى منهم جميعــاً‪ ،‬ويحكم نــواحٍ تربوية ونفســية لفعل االســتبداد تتعلق القوة السياسية بيده‪ ،‬وإقامة جهاز أمني قمعي‬ ‫ووطنيته‪ ،‬إما بالقتل أو بالســجن أو بالتهجير‪ ،‬الناس قهرا ً وقســراً‪ ،‬معتمدا ً علــى الطامحين بنشأة وفقر األسد‪ ،‬فهو يحكم دون اعتبار ألية عن طريق زرع المخبرين في الشوارع وضمن‬

‫وأهدر مبدأ المساواة في حق المشاركة إلدارة إلــى التمتــع بمزايــا الســلطة‪ ،‬وهكذا ســادت قيود موجودة‪ ،‬ســواء كانت عرفية أو قانونية العائلة والمقهى والمدرســة والجامعة‪ ،‬بحيث‬ ‫شــؤون الدولــة والمجتمع‪ ،‬وأصبحــت الدولة الدكتاتوريــة وتداخلــت مــع حكمــه من خالل أو دســتورية‪ ،‬ويعلو عليها جميعــاً‪ ،‬ويعطلها أصبــح المجتمع بالكامل مجتمع مخابرات‪ ،‬أي‬ ‫بمثابــة إقطاعية خاصة‪ ،‬وموظفــو الدولة هم التعســف والســيطرة علــى الحــزب والدولة‪ ،‬ويجمدهــا‪ ،‬أو يلغيهــا‪ ،‬وفق مزاجــه ووفق ما مطلــوب من كل فرد مراقبــة األفراد اآلخرين‪،‬‬ ‫حاشيته والقائمون على خدمته ‪.‬‬

‫فكان بيده كل القرارات السياسية واالقتصادية تقتضيه مصلحته‪ ،‬وتداخل حكمه مع االحتكار‪ ،‬حتــى لو تعلق األمــر بأفراد األســرة الواحدة‪،‬‬

‫لقد اعتمد األســد على ســماته الشــخصية في وغيرها‪ ،‬وهو القادر على فرض الطاعة على فاألســد قضــى علــى كل أشــكال المعارضــة وقــد امتــد ذلك إلــى الخــارج ليشــمل البعثات‬ ‫الحكــم بدال من االعتماد على المحددات البيئية كل المواطنيــن ليقبلــوا صاغرين كل ما يصدر السياســية في المجتمع السوري منذ استيالئه العلمية بزرع عناصر أمن بين الطلبة‪ ،‬والقيام‬

‫واالجتماعيــة واالقتصاديــة المحيطة‪ ،‬وامتلك عنه‪ ،‬باإلضافة إلى تداخل حكمه مع االستبداد‪ ،‬على الســلطة عام‪ ، 1970‬واستمر هذا النهج بالتجســس على تصرفاتهــم وأفكارهم‪ ،‬ناهيك‬ ‫قوة كبيرة بفعل الســيطرة واإلرهاب في عملية فهــو ال يخضع لعملية ضبــط أخالقي أو رقابة في عهد ابنه‪ ،‬الذي ورث ال شــرعية الســلطة عن الســفارات والقنصليات‪ ،‬ويعــود ذلك إلى‬ ‫تحديــد قواعد اللعبة السياســية وكيفية اختيار دستورية‪ ،‬بل عمد إلى التدمير المنظم المنهجي والدولة األمنية‪ ،‬فاستمر على نهج أبيه بنقلها عــدم شــرعية الســلطة‪ ،‬فاغتصــاب الســلطة‬ ‫اآلليــات المناســبة للقيام بــدوره وتأديته لهذا لــكل أشــكال التنظيــم االجتماعــي‪ ،‬وخاصــة مــن الحيز العام إلــى الحيز الخــاص واحتكار واحتكارهــا من قبل فئــات انتهازية ووصولية‬ ‫ً‬ ‫الــدور‪ ،‬مســتغال القانــون واألجهــزة األمنية المســتقل‪ ،‬وعلى الفرض القســري لتنظيمات الحــق والصواب وطغيــان الخطــاب األحادي هو وراء تلك «األمننة» ‪.‬‬ ‫القمعية لتحقيق أهدافه ‪.‬‬ ‫إلغاء أو إهمال القاعدة التشريعية رغم‬ ‫بديلة‪ ،‬األمر الذي أدى وساعد إلى هيمنة شاملة الرافض لكل خطاب مواز أو معارض‪ ،‬مما أدى ‪ .2‬‬ ‫تداخل حكم األسد مع مفاهيم أخرى‪:‬‬

‫على المجتمــع والفرد‪ ،‬وإقامــة تنميط بنيوي بالمجتمــع إلى االنكفاء على نفســه واالنعزال تعيينهــا من طرفه عن طريق قوائم االنتخابات‬

‫التهم األســد الدولة‪ ،‬وحولهــا إلى دولة أمنية‪ ،‬أحــادي يتحــول المجتمع بمقتضــاه إلى قطيع عن مجرى األحداث الفعلي‪ ،‬والتحول إلى حشد والتزويــر‪ ،‬ورغــم وجودهــا الصــوري‪ ،‬فهو‬ ‫فجمــع الســلطات بيــده‪ ،‬وهو فــرد حاكم غير ليــس أمامــه إال االمتثال والخضــوع‪ ،‬فالحكم مــن الرعايا للتصفيق والتمجيــد‪ ،‬مع العلم أن عادة ما يلغي الدســتور في ممارســته العملية‬ ‫منتخب بشكل شرعي‪ ،‬فتالشت الحدود الفاصلة قد تأســس في جوهره علــى أهوائه ونزعاته هذا االنكفاء هو نوع من أنواع عدم االعتراف ليحــل محله بناء قانوني جديــد يخدم مصالحه‬ ‫بين السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية‪ ،‬الشــخصية‪ ،‬وشــرعيته مبنية علــى الخوف‪ ،‬بالســلطة وعدم الموافقة على شــكلها األمني ومصالح حاشيته‪.‬‬

‫ودمجت السلطة والدولة عبر قوة واحدة تتمثل ألنه في األساس دافع عن مبدأ الالشرعية في العنفي اإلجرامي‪.‬‬ ‫بالقــوة التي يملكها الحاكم‪ ،‬وتم تحويل وظيفة اســتخدام الســلطة كونه غير منتخب وال يمثل القسم الثاني‪:‬‬

‫‪ .3‬‬

‫القضــاء علــى الكينونــة اإلنســانية‬

‫وتشــويه القاعدة األخالقية الضرورية لتنظيم‬

‫الدولــة من تأمين ســامة المجتمــع واألفراد‪ ،‬غالبية الشــعب‪ ،‬وبالتالي يتــم مخالفة القانون صفات وخصائص حكم األسد‪:‬‬ ‫أي ســامة العيــش واألمــان وحمايــة األفراد الــذي مــن المفــروض أن تســهر الدولة على ميّــز األســد حكمــه بمجموعــة مــن الصفات المخــازي مفاخــر‪ ،‬ومألت التعاريــف الجديدة‬ ‫والجماعات وممتلكاتهم‪ ،‬إلــى نهب للمجتمع‪ ،‬تطبيقه‪ ،‬ولكن عندما يخالف القوانين أشخاص والخصائــص‪ ،‬قســمنا البحث فيهــا إلى ثالثة الحياة الســورية‪ ،‬كالشــطارة في التحايل على‬ ‫المجتمــع‪ ،‬لذلك انقلبــت كل المفاهيم فأضحت‬

‫عبر أشــخاص السلطة والطائفة‪ ،‬بحيث تصبح يمثلون القانون‪ ،‬هنا تنكشــف عورته‪ ،‬ويقوم أقســام هــي‪ :‬الســمات المميزة لحكم األســد‪ ،‬القانــون وانتشــار «الســلبطة» و»البلطجة»‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪08‬‬

‫وادعــاءات القرابــة من المســؤولين وصناع‬ ‫القرار‪ ،‬وأصبح المواطنــون المحافظون على‬ ‫أخالقهم «أغبياء»‪.‬‬ ‫‪ .4‬‬

‫إلغــاء الحريــات المدنيــة وتقييدهــا‬

‫بدرجة كبيرة‪ ،‬حتى أصبح كل مواطن ســوري‬ ‫«مــدان تحــت الطلــب» فأنت مدان لســبب ال‬ ‫تعرفــه‪ ،‬وتســتطيع األجهــزة األمنية ســجنك‬ ‫وتعذيبــك دون أي ســبب‪ ،‬عــن طريــق تقرير‬ ‫بسيط من مخبر ما ودون وثائق وثبوتيات ‪.‬‬ ‫‪ .5‬‬

‫القضــاء على كل األنشــطة التي تقع‬

‫خــارج دائــرة النظــام‪ ،‬وإحاطة األســد بهالة‬ ‫من الصفــات التي تجعله معصومــا ً وأقدر من‬ ‫الجميــع على الصــواب‪ ،‬فهو أمــل الجماهير‪،‬‬ ‫ويمثــل اإلرادة العامــة‪ ،‬وصــوالً إلــى مرحلة‬ ‫التأليه‪.‬‬ ‫‪ .6‬‬

‫عدم وجود فاصل بين األســد والدولة‬

‫أدى إلــى تكريــس درجــة عليــا مــن التحكــم‬ ‫والهيمنــة‪ ،‬وصــوالً إلــى التدخــل فــي الحياة‬ ‫الشخصية وإلغاء دور الفرد في الحياة‪ ،‬انتها ًء ‪ .2‬‬ ‫بإلغــاء دور المجتمع‪ ،‬ومن ثــم ال طموح لفرد التــي ربطتــه‪ ،‬ليس بجمهــور المحكومين كما وتفســير وتحليل لظاهرة اجتماعية وسياسية ســلطته المتعاظمة إلحاطة نفســه بشخصيات‬ ‫أو مجتمع ككيان سياسي واجتماعي‪ ،‬مما أدى هــو مفترض‪ ،‬إنمــا بمجموعة مــن المنتفعين معقــدة تخضع العتبــارات الزمــان والمكان‪ ،‬وضيعــة ال تعرف ســوى الرضوخ والتســبيح‬ ‫إلى سيطرة االندفاعية واالنفعالية على صناعة واألتباع الذين يشكلون معه آلية الحكم‪ ،‬ويكون ويتداخل فيها الشــخصي واالجتماعي والعقلي بحمــده‪ ،‬وضمــن بيئة كهذه يصبح ذو ســلطة‬

‫يعبر حكم األسد عن شبكة من العالقات إن ظاهــرة حكــم األســد هــي عمليــة كشــف للحصول على إشباع أكبر لشهواته‪ ،‬مستعمالً‬

‫القرار‪.‬‬ ‫المدخل الرئيســي في هذه الحالة عبر عالقات مع الســلوكي‪ ،‬والقاسم المشــترك هو النزعة مطلقة‪ ،‬وتتضاءل بذلك قدرته على اإلحســاس‬ ‫‪ .7‬‬ ‫الســيطرة علــى وســائل اإلعــام التبعية والسيطرة والوالء‪ ،‬والصفة األساسية المتسلطة المستبدة‪ ،‬انطالقا ً من مبدأ العالقات بمعانــاة اآلخرين والتعاطــف معهم‪ ،‬إذ يصبح‬ ‫واالتصال لتســييس الفكــر وتوجيهه‪ ،‬وفرض للحكــم القاعــدة الضيقة والعالقــات الصامتة‪ ،‬العامودية التي تســود حياة األسرة والمجتمع هــو مركز كل شــيء‪ ،‬باإلضافة إلى إحساســه‬ ‫واجب الطاعة والتخويف واالســتخدام لوسائل على الرغم من وجود شبكة تفاعالت وعالقات والحياة السياســية بصــورة عامة‪ ،‬وتأخذ هذه بأن ما يــراه ويعتقده يســتحق التضحية‪ ،‬ألنه‬ ‫اإلرهــاب والقمــع المتمثلة بأجهزتــه‪ ،‬وعلى وتنافس من أجل الوصول إلى أعلى المناصب‪ .‬العالقات طابع القــوة واإلكراه وتتجلى بصور دائمــا على صواب‪ ،‬حتى لــو كلف ذلك إزهاق‬

‫رأســها األمن العســكري وأمن الدولة واألمن ‪ .3‬‬ ‫السياســي والمخابرات الجوية‪ ،‬باإلضافة إلى اقتتــال وصــراع عنيف ينــذر منذ زمــن بعيد التســلط واإلرهاب طابع الممارســات القمعية مــع تركيبته النفســية والعاطفيــة‪ ،‬ويبدو ذلك‬ ‫األفرع االمنية األخــرى‪ ،‬التي يصعب حصرها باقتــراب الحــرب الداخليــة والتنــازع‪ ،‬ومــن والعدوانية وغير ذلك من الممارسة التسلطية‪ ،‬واضحــا ً في عــدم مقدرته علــى التصرف مع‬ ‫لكثرتهــا‪ ،‬للقضــاء علــى أي معارضة أو حتى المنطــق ازديــاد معدالت العنف السياســي في ومن أهم الفرضيات التي تناولت هذه الظاهرة الحــدث‪ ،‬فهــو يضحــك ويقهقه عندمــا ينبغي‬ ‫ممارسات األســد تؤدي بالنتيجة إلى العنف بأشــكاله النفســية والجســدية‪ ،‬ويأخذ مئــات آالف األرواح‪ ،‬ويعيــش دائمــا ً في خلل‬

‫مجــرد التفكير مــع ادعاء ضــرورة ذلك تحت حكم األســد بدءا ً مــن أحداث حمــاه التي راح هــي اآلتــي ‪:‬التفســير النفســي‪ ،‬التفســير لــه أن يكون جاداً‪ ،‬ويحاول اســتعمال مفردات‬ ‫جذلــة ذات داللة دينية أو علمية‪ ،‬لكن جوفاء‪،‬‬ ‫ذريعــة المؤامرة واالســتهداف مــن الخارج‪ ،‬ضحيتهــا ما يقارب األربعين ألفا ً من المدنيين‪ ،‬السيكيوباتي ‪،‬والتفسير االجتماعي‪.‬‬ ‫وال تخــدع أحداً‪ ،‬وتدل علــى خوائه األخالقي‪،‬‬ ‫التفسير النفسي‪:‬‬ ‫وحالــة العــداء الدائمة التي يعيشــها الشــعب باإلضافة إلى مجازر أخرى متعددة في مختلف ‪ -1‬‬

‫السوري مع مختلف الكائنات الحية الموجودة المحافظات السورية‪.‬‬ ‫تميــز حكــم األســد باالغتيــاالت «مانفريت كيت دوفري» بأن الشعور المخادع‬ ‫على ســطح األرض بهدف الوصول إلى إقناع ‪ .4‬‬ ‫ً‬ ‫الشــعب طواعية أو قســرا بإيديولوجية الحكم السياسية‪ ،‬وشــكلت عمودا ً أساسيا ً من أعمدة بالجبــروت المترافــق مع القوة كفيــل بإغراء‬ ‫وصوابية قراره ‪.‬‬ ‫اســتمرار حكمه‪ ،‬ولم يردعــه حاجز جغرافي‪ ،‬أي إنســان‪ ،‬ويكون لهذا الشــعور تأثير هدّام‪،‬‬ ‫الخصائص العامة لحكم األسد‪:‬‬ ‫فمــارس االغتيال فــي الداخل والخــارج‪ ،‬كما خاصة لدى أولئك الذين ســبق لهم اإلحســاس‬

‫يعتقــد الباحــث فــي علــم النفــس التحليلــي والشــاهد على ذلك الطبقة التي تحيط به‪ ،‬إذ ال‬ ‫يوجد ضمنها شخص ذو قيمة فكرية أو علمية‬ ‫أو أخالقية‪.‬‬ ‫بالنسبة لألســد‪ ،‬باعتقادي الشخصي‪ ،‬فهو قد‬

‫وصل إلــى مرحلة متقدمة من العته واالعتالل‬ ‫نظام األســد نظــام تســلطي اســتبدادي قمعي لــم يردعه حاجز دبلوماســي (اغتيال الســفير مــن المعانــاة بالدونيــة واإلحباط فــي مراحل النفســي في وقت أقصر نسبيا ً من الوقت الذي‬ ‫دمــوي غير صالــح له مجموعة مــن المالمح الفرنســي فــي لبنــان)‪ ،‬وذاق اللبنانيــون من مبكرة من تكوين الشخصية‪ ،‬ويشكل الوصول احتاجــه طغاة آخرون‪ ،‬وتبدو مالمح ذلك جلية‬

‫أبرزها‪:‬‬

‫طعــم اغتياالت األســد أكثر من غيرهــم‪ ،‬بدءا ً إلى السلطة لديهم تحقيقا ً وإثباتا لذاتهم‪ ،‬فيقوم في كذبه أثناء أحاديثه‪ ،‬الذي فاق الوصف‪.‬‬

‫‪ .1‬‬ ‫هــو حكــم غيــر شــرعي وال يســتند باغتيال كمال جنبالط والرئيس بشــير الجميل الطاغية بشــكل ال واعٍ بالعمــل على خلق بيئة ‪ -2‬‬ ‫إلى قاعــدة شــعبية وجماعية‪ ،‬بل يســتند إلى والمفتي حسن خالد والرئيس رفيق الحريري‪ ،‬مريضة تركز على عظمته وإنجازاته‪ ،‬بشــكل هنــاك نــوع من األفــراد يتصف بســلوك غير‬ ‫التفسير السيكيوباتي ‪:‬‬

‫المحافظــة على قوته األمنيــة القمعية لتحقيق وليس انتها ًء بعشــرات األسماء من المفكرين مبالغ بــه‪ ،‬للتعويــض عن إحساســه بالنقص ســوي‪ ،‬فهو شــخص منعــدم الضميــر تماماً‪،‬‬ ‫والدونيــة‪ ،‬لكــن هذا ســرعان مــا يصبح غير يضحي بأي شيء من أجل مصلحته‪ ،‬ويتصف‬ ‫االستقرار‪ ،‬وال يهتم بآمال الجماهير وأحالمها والمثقفين‪.‬‬ ‫أو تحقيــق التنمية في الدولة وزيادة مســتوى تفسير النزعة التحكمية لحكم األسد ‪:‬‬ ‫الدخل‪.‬‬

‫كافٍ ‪ ،‬ممــا يدفع الطاغية إلى تعديل هذه البيئة بعدم القــدرة على التوافق مع ضوابط وأنظمة‬


‫الكتائب العـددالسادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪09‬‬

‫المجتمع‪ ،‬وهو عنيف ومخادع وغير مسؤول‪ ،‬حقيقية‪ ،‬لذلك يلجأ الحكام إلى التسلط واإلرهاب في مختلف القطاعات والمستويات اإلدارية في السلطة‪ ،‬يمكن وصفه بالدور السلبي أو المعيق‬ ‫ســورية‪ ،‬ومن خالل النمو الســرطاني لجهاز نظرا ً لألسلوب القمعي المتبع‪.‬‬ ‫وال يســتفيد من تجارب اآلخرين‪ ،‬أي غير قابل والقمع حفاظا ً على سلطتهم ‪.‬‬ ‫القسم الثالث‬

‫للتعلم‪.‬‬

‫الدولة اإلداري أصبــح أداة فعالة بأيدي الحكم التربيــة األســدية كان لهــا آثــار ضــارة فــي‬

‫هذه الشــخصية متطرفة‪ ،‬ألن التطرف يشــبع الطــرق واألســاليب المتبعــة مــن قبل األســد األســدي في مجال الضبط والتحكم السياســي المجتمــع الســوري‪ ،‬وعلــى ســبيل المثال ال‬ ‫حاجتهــا اإلجراميــة‪ ،‬من ســرقة ونهب وقتل‪ ،‬للتسلط واالستيالء على الدولة والشعب‪:‬‬

‫واالجتماعي الذي يجعل كل الســلطة مصدرها الحصر‪ ،‬التبجح وشــهوة الســلطة‪ ،‬والوقاحة‬

‫والشخصية السيكيوباتية مركبة من عنصرين إن حكم األسد لســوريا يتعلق بمفهوم الراعي قائــد واحــد‪ ،‬ويســتمد اآلخــرون نفوذهم في فــي الخطاب والتكبر‪ ،‬وعبادة الذات والتخوين‬ ‫رئيســيين‪ ،‬همــا حــب الســيطرة والعدوانية‪ ،‬والرعية‪ ،‬فتســلط على الشــعب بداعي تحقيق الســلطة من مــدى قربهــم منه ووالئهــم له‪ ،‬واالتهــام بالعمالــة‪ ،‬والحديــث عــن الفضائل‬ ‫وترجــع خطورة الســيكيوباتي إلى أنه أســتاذ آماله في االستقرار واألمن‪ ،‬ولجأ إلى أسلوبين وعلى هذا األســاس تبنى االتجاهات السياسية مع عــدم وجودها‪ ،‬والتســلط والقهر للشــعب‬ ‫فــي الكــذب‪ ،‬وممثل بارع‪ ،‬وفنــان في اختالق هما‪ :‬أسلوب الترويض وأسلوب الترهيب‪.‬‬ ‫المبــررات‪ ،‬التي يغطي بها أفعاله‪ ،‬ويحاول أن أ‌‪ -‬‬

‫أسلوب الترويض‪:‬‬

‫والمهنيــة والبيروقراطيــة مــن األعلــى إلــى والتخريــب لكل عمل منظم يخدم البالد‪ ،‬وإبعاد‬ ‫األدنــى‪ ،‬ويتــم إحالة كل شــيء إلــى المرجع كل نظيــف وشــريف عن الســاحة‪ ،‬ومصادرة‬ ‫كل شــيء مادي ومعنــوي‪ ،‬واإلعجاب بالذات‬

‫يلبس ثياب الفضيلة‪ ،‬فهو يسرق دون أن يكون وهــو أحد األســاليب التي لجأ إليها األســد في األعلى ‪.‬‬ ‫محتاجا ً للنقود‪ ،‬ولكن لمجرد الســرقة‪ .‬وهناك سياســته لضمان االســتجابة الدائمة لقراراته إن خلــق الوظائف هو هدف بحد ذاته دون أي والنرجســية القاتلة دون توفــر الكفاءة‪ ،‬ودفع‬ ‫تداخل بين حالة الســيكيوباتية وحالة السادية‪ ،‬وسياســاته‪ ،‬ولتوجيه الشعب إلى الهدف الذي اهتمــام لمــا يفترض أن يقوم به شــاغلي هذه النــاس إلى الســكوت عن كل منكــر‪ ،‬وإرهاق‬ ‫ويشــير إلى ذلك الشــعور بالرضا والنصر في يريده وليس الهدف الذي يســعى إليه الشعب‪ ،‬الوظائف‪ ،‬وكان األســد يوظــف أفرادا ً عاملين النــاس وإغراقهم بالتفاصيل المملة‪ ،‬وتكريس‬ ‫كل مــرة ينفــذ فيهــا جريمته‪ ،‬ومــع ذلك يبقى أي األســلوب الــذي يضمــن له بقاء الشــعب أكثر مما تحتاجه القاعدة االقتصادية والخدمية‪ ،‬فكــرة العقــاب في حال التفكيــر بالخروج على‬ ‫هنــاك صفة مســتقلة تفرق بين الســيكيوباتية تابعــا ً لســيطرته‪ ،‬ولتحقيق ذلــك اعتمد على‪ :‬وهــذا الفائــض ليس أمامــه ســوى االلتحاق الحاكم‪ ،‬وحصــر الوطنيــة بالمؤيدين‪ ،‬وبذاءة‬ ‫والســادية‪ ،‬وذلك أنه في حالة الســادية البحتة البيروقراطية‪ ،‬التنشئة االجتماعية و السياسية بالبيروقراطية وقبض جزء ال يســتهان به من اللســان والتصــرف دون اســتثناء لديــن أو‬ ‫يمارس المصــاب عدوانية علــى الضحايا في ‪ ،‬اإلعالم‪ ،‬الدين‪ ،‬الفساد‪.‬‬ ‫نفس البيئة التي يعيش فيها‪ ،‬أما الســيكيوباتي ‪ -1‬‬

‫البيروقراطية‪:‬‬

‫النفقــات العامة‪ ،‬مما يفســر الظواهر اإلدارية نبــي وقلــة الحيــاء‪ ،‬والشــمولية والطائفيــة‬ ‫غيــر الرشــيدة وغيــر المنتجــة‪ ،‬وهــي حالة والتعصــب في األفــكار‪ ،‬وانتشــار اللصوصية‬

‫فإنه ال يكتفي بالبيئة التي يعيش فيها‪ ،‬بل يمكن وهي موجودة منذ وجود األســد في الســلطة‪ ،‬مقصودة إلى درجة كبيرة ألنها تســمح بإحكام والتشــبيح والســوقية في الكالم‪ ،‬والالمباالة‬ ‫أن يخســر الكثير من الجهد والمال في ســبيل ومبنيــة علــى هيــكل إداري شــديد التعقيــد قبضته على اإلدارة والمجتمع‪ ،‬مع المســامحة والالمســوؤلية‪ ،‬وســلب حرية الرأي والتعبير‬ ‫اختــاق الموقف أو الظروف التــي تمكنه من والمركزية‪ ،‬يستند إلى سلوك تنظيمي يتسم في بالفســاد اإلداري بوصفه الضامن لوالء طبقة والفكر‪ ،‬والتبعية والذل والخضوع وخاصة من‬ ‫مجمله بالالمباالة وضعــف األداء‪ ،‬األمر الذي الموظفيــن‪ ،‬فتطــور أجهــزة الدولــة وتضخم خالل السيطرة على رجال الدين بشكل شبه عام‬

‫الضحية‪.‬‬

‫وفــي حــال شــعور الســيكيوباتي أن األمــور قاد إلى تجذر مــوروث من عدم الكفاءة وعدم البيروقراطيــة واعتماد االقتصاد الوطني على ونشــرهم لهذه الثقافة بسبب ارتباطهم القوي‬ ‫مستقرة‪ ،‬يشــعر بأن هذا الوضع خاطئ وغير الفاعليــة يتبادران إلى الذهــن كصورة مدركة اإلنفــاق العام جعــا للســلطة التنفيذية هيمنة بالنظام‪ ،‬وقلة الثقة في المجتمع السوري لكثرة‬ ‫طبيعــي‪ ،‬وهو مــن أخطــر الشــخصيات على حال ذكر الجهاز اإلداري في ســورية‪ ،‬وتعتبر واســعة وعميقة على حياة الفــرد والمجتمع‪ ،‬المخبريــن ورجــال األمــن‪ ،‬وانتشــار األنانية‬ ‫المجتمع‪ ،‬وال يهمه إال نفسه وملذاته‪ ،‬وينتهي البيروقراطيــة جــزءا ً من التوليفة السياســية فجميــع األفــراد مرتبطــون بقرارات الســلطة بســبب التضييق علــى الناس فــي حوائجهم‪،‬‬ ‫بــه األمر إلى الســجن أو القبر‪ ،‬وهو شــخص وتنفيذ السياســات التــي يمليها األســد‪ ،‬حيث التنفيذيــة‪ ،‬باإلضافــة إلــى مراقبــة األجهــزة وانتشــار المحســوبيات وإهمــال الكفــاءات‪،‬‬ ‫تضعف عنده وظيفــة الضمير‪ ،‬وهذا يعني أنه أنهــا تعمل تحت مظلته وتواجه قــدرا ً محدودا ً األمنيــة وأجهــزة اإلعــام المســخرة لخدمة وفســاد الجيش‪ ،‬وتشــجيع تكويــن العصابات‬ ‫ال يحمــل في داخله مكونــات الدين واألخالق‪ ،‬من النقد باعتبارها ليســت مســؤولة أمام أي حكمــه‪ ،‬وبالتالــي فإن ميــزان القوى ســاعة العمل على إزالة القيــم والمبادئ واألخالقيات‬ ‫وهو فــي ميل دائم نحو الغرائز وإلى ما تصبو جهة بصفة عامة‪ ،‬وإذا وجدت هذه الجهة فهي الحســم لمصلحتــه كما يــرى ويعتقــد‪ ،‬أي أن مــن المجتمــع‪ ،‬عقلية الصنميــة والتأييد لألبد‬ ‫إليه نفســه دون اإلحســاس بالذنــب‪ ،‬ويعطي صوريــة‪ ،‬لذلــك كان النظــام اإلداري مترهالً‪ ،‬الهدف الرئيســي خلق بيئــة بيروقراطية قوية ونظرية القائد األوحد وثقافة األســد أو ال أحد‪،‬‬ ‫وعودا ً كثيرة دون أن يفي بشيء منها‪ ،‬ومليء وهو يعد نقطة ضعف مركزية يجب تالفيها بعد ومتماســكة يجمعها الفســاد ويوحدها الوالء‪ ،‬وعقلية اإليمان بنظرية المؤامرة‪ ،‬و من خالل‬ ‫بالتخبط واألفعال الغير أخالقية‪ ،‬أي أنه مريض نجاح الثورة السورية ‪.‬‬

‫ويســتطيع األســد اســتخدامها للتغلــب علــى هــذه المواصفــات باإلضافة إلــى غيرها كانت‬

‫باإلجــرام والعدوانيــة‪ ،‬وحقيقة هــذه الصفات وليــس تضخم الجهاز اإلداري للدولة وســوء بيئات سياســية معادية‪ ،‬والترتيبــات الهرمية العمليــة التــي تعرف بهــا الفرد علــى النظام‬ ‫تتالءم مع شخصيتي حافظ األسد وابنه بشار‪ ،‬توزيعــه المعضلــة الوحيــدة للبيروقراطيــة التي أسســها تتيح الرد السريع ضد التهديدات السياســي‪ ،‬والتــي تقــرر مداركــه السياســية‬ ‫لذلك نستطيع أن نصفهم بالسيكيوباتية‪.‬‬ ‫‪ -3‬‬

‫التفسير االجتماعي‪:‬‬

‫األســدية‪ ،‬إذ يضــاف إلى ذلــك ارتفــاع تكلفة السياسية واالجتماعية التي يمكن أن تنشأ‪ ،‬ال وردود أفعاله إزاء الظواهر السياسية‪ ،‬أي من‬ ‫العمالــة مــع تدنــي إنتاجيتها‪ ،‬وعــدم وضوح سيما إذا كانت مؤدلجة ‪.‬‬

‫وهذا التفســير يتعلــق بأن االضطــراب وعدم العمل فــي اإلدارة الحكومية‪ ،‬وغيــاب معايير ‪ -2‬‬

‫التنشئة االجتماعية والسياسية‪:‬‬

‫الناحيــة العملية تنطوي على دراســة الوســط‬ ‫االجتماعي واالقتصادي والثقافي في المجتمع‬

‫التــوازن أو التركيب االقتصــادي واالجتماعي تقييــم األداء‪ ،‬إلى جانــب تعقد اإلجراءات دون الفرد السوري يعيش في وسط بيئة استبدادية‪ ،‬ومدى تأثير ذلك على الفرد في المجتمع وعلى‬ ‫للمجتمعــات ربمــا يولــد أنظمة تســلطية‪ ،‬أي ســبب حقيقي وسوء أســاليب ومعايير اختيار ويغلــب عليــه الجهــل السياســي والمعرفي‪ ،‬مواقفــه وقيمه‪ ،‬وهي عملية مهمة جدا ً لكونها‬ ‫التطــور االقتصــادي واالجتماعــي الــذي ال القيــادات اإلداريــة وإهدار حــق الجماهير في وليــس هنــاك دور ملموس لوســائل االتصال تــؤدي باألفراد إلى االنخــراط بدرجات مختلفة‬ ‫يصاحبــه تطور في النظام السياســي قد يؤدي المشــاركة بإدارة الخدمات والرقابة على أداء المرئيــة والمســموعة والمقــروءة في عملية فــي النظام القائم وفي الواقع هي عملية تربية‬ ‫إلى والدة أنظمة قمعية تسلطية مستبدة‪ ،‬وهذا وحدات اإلدارة الحكومية وعدم تناسب األجور التثقيف السياســي‪ ،‬كما أن األحزاب السياسية وتثقيــف وإعداد وال يمكن فصــل التداخل بين‬ ‫التفســير يرى جانبا ً واحــدا ً من الصورة‪ ،‬وهو والمكافــآت للعامليــن مــع األهميــة النســبية ال تمــارس دورهــا بالنظر إلى ضعــف تغلغلها التربيــة والثقافة‪ ،‬فــكل تقدم يؤثــر إيجابا ً في‬ ‫أن تأخــر التطــور فــي النظم السياســية يهدد لألعمال التي يقومون بها ومع هيكل األســعار بين الجماهير ومحدوديتهــا وتبعيتها‪ ،‬يضاف مسار األخرى‪ ،‬والعكس صحيح ‪.‬‬ ‫مشــروعية النظام السياســي‪ ،‬ومن ثم تصبح بشــكل ال يخفى على أحد‪ ،‬األمر الذي أدى إلى إليــه دور األســرة باعتبارها الخليــة أو النواة وبالتالــي امتــأت حيــاة الســوريين بصــور‬ ‫مشــروعيته السياســية والقانونيــة في أزمة ازدياد معدالت الفساد اإلداري وشيوع مظاهره األساســية لتشــكيل قيم الفرد ومعتقداته تجاه الخضــوع واإلذعــان بشــكل أو بآخــر‪ ،‬ناهيك‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪10‬‬

‫عــن التهميش واإللغــاء ونفي اآلخــر‪ ،‬فضالً ‪ -3‬‬

‫اإلعـــالم ‪:‬‬

‫اســتطاع األســد أن يهين العلمــاء والمفكرين عبــارة عن بنــاء قائــم يمثله األســد باعتباره‬

‫عن انطباع صورة أعلى لرمز الحكم والسلطة استطاع األسد أن يطوق وسائل اإلعالم لتحقيق والمثقفيــن ومعظم أفــراد الشــعب‪ ،‬بينما كرّ م مالــك القوة والنفوذ علــى من ال يملكون القوة‬ ‫في البالد بلباســه وأوســمته وتمجيده لمرحلة أهدافــه‪ ،‬فمنع الكتّاب من إنتــاج ما يرغبونه‪ ،‬رجــال الدين وقربهــم‪ ،‬وكانت موائــده حافلة والســلطة‪ ،‬خاصــة فــي جوانبهــا السياســية‬ ‫التأليــه‪ ،‬بــدءا ً مــن ريــاض األطفال‪ ،‬مــرورا ً وحدّ من إبــداع الفنانين واختراعــات العلماء بمعظمهــم فــي كل المناســبات‪ ،‬ويتســابقون واالقتصادية ‪.‬‬ ‫بكامل المراحل العمرية‪ ،‬وصوالً إلى الساحات واكتشــافات الباحثيــن وتحليــات الفالســفة‪ ،‬لتلبيــة الدعــوة‪ ،‬ويحــزن البعــض إذا لــم يتم نظــام األســد يتصف بالشــمولية‪ ،‬وهــو يمثل‬ ‫العامــة واألعراس واألفــراح‪ ،‬وحتى «طهور ومنــع كل أدوات النقــد الموضوعيــة‪ ،‬وكرس اســتدعاؤه‪ .‬وكان األســد يعتبــر رجــال الدين الحكم الفاسد‪ ،‬أي ذلك النوع من الحكم الذي ال‬ ‫األطفــال»‪ ،‬كل ذلــك انطبــع فــي ذهــن الفــرد العنــف الجماعي‪ ،‬واســتدرج بعــض المثقفين العصــا الغليظة مع األفرع األمنية التي يضرب يخضع لشرعية تمثيلية للشعب‪ ،‬وبالتالي فهو‬ ‫الســوري منذ كان طفالً‪ ،‬لتولد نموذجا ً بشــريا ً وأغراهــم لكي يجعلهم أبواقــا ً تابعين له‪ ،‬ومن بهــا أفراد المجتمــع لترويضهم وإبقائهم تحت ال يخضع لســلطة القانون وال يمتلك مؤسسات‬ ‫غير معارض للسلطة‪ ،‬استثمره حكم األسد في لــم يلتــزم إما قضى موتــا ً أو ســجناً‪ ،‬أو هجّر سياطه وإخضاعهم ألهدافه وإفشال أي فرصة فاعلة للمحاسبة والمســاءلة‪ ،‬مع انعدام كامل‬ ‫توجيه التنشــئة االجتماعية والسياســية لدعم قسراً‪ ،‬فحاصر العقل الجمعي والفردي ليصبح لتكريس القطيعة بين الحاكم والمحكوم‪ ،‬فالدين للمشــاركة في القرار وهيمنة علــى االقتصاد‬ ‫سلطته وخضوع الشعب لها من خالل استغالل مجــرد آلة تطبق ما يؤمر به ولو على حســاب عادةً يكتســب القداسة‪ ،‬ويصبح األفراد حرّ اسا ً وتفشــي للمحســوبية‪ ،‬باإلضافــة إلى الفســاد‬ ‫وســائل التربيــة والتعليــم والثقافــة واإلعالم مصلحته ‪.‬‬ ‫والتخويف والترهيب‪.‬‬

‫عليــه‪ ،‬ويســتطيع رجال الدين بســهولة إقناع المالــي واإلداري مــن رشــاوى واختالســات‬

‫اإلعالم المقروء والمرئي والمســموع نســخة األفــراد والعامة بتوجيههم بتفاســير دينية أو ومخالفات أراضي والترقي واستالم المناصب‪،‬‬

‫إن مؤسســات الدولــة تعمل من خالل نشــأتها مصغــرة عــن فكر وعقيــدة األســد‪ ،‬باإلضافة أفكار لها صلة بالدين‪ ،‬لذلك ســعى األســد إلى أي شبكة منظمة مرتبطة ببعضها البعض تدير‬ ‫السياســية التابعــة لألســد‪ ،‬وهدفهــا تعميــق إلــى الصفــات والخصــال الحميــدة والقدرات استغالل رجال الدين من أجل إخضاع المجتمع الفســاد بشــكل محكم من رأس الهرم إلى أدنى‬ ‫مستوى ‪.‬‬ ‫والء الفــرد للحكم بمحاصرته عقليا ً وســلوكيا ً االستراتيجية والرؤية الصائبة‪ ،‬وما إلى هنالك ألحكامه وتسهيل قمع المتمردين ‪.‬‬ ‫ووجدانيــاً‪ ،‬ممارســة فيــه قيــم الخضــوع من صفات ال تنطبق على البشر إلسباغها على لقد ســيطر األســد ســيطرة شــبه مطلقة على والفساد من األعراض الدالة على خلل في إدارة‬ ‫المؤسســة الدينيــة‪ ،‬فشــرعوا له االســتبداد‪ ،‬الدولــة‪ ،‬ألن المؤسســات التي أنشــأت لتنظيم‬ ‫والطاعــة‪ ،‬بدالً مــن تكريس الحريــة المترتبة سيادته!‬ ‫علــى المعرفة‪ ،‬وحتى األحزاب السياســية‪ ،‬إن لقــد أســهمت وســائل اإلعالم في حكم األســد وكانت الفتاوى جاهزة ومفصلة على القياس‪ ،‬العالقة بين المواطنين والدولة تصبح مس ّخرة‬ ‫وجدت‪ ،‬تميزت بالتبعية‪ ،‬عدا عن صناعتها من بنشر الجهل والفساد والظلم وتزييف الحقائق‪ ،‬ليحظــوا بالســلطة وفضالت العطــاء‪ ،‬فأمروا بــدالً من ذلك لإلثراء الشــخصي للمســؤولين‬ ‫قبل النظام مع أشــخاصها‪ ،‬تــم اعتبارها منحة ألنها مكبّلة وال تســتطيع نشــر معانــاة الناس الشعب بالطاعة بسيف اآلية والحديث والصبر والحكام‪ ،‬وتوفير االمتيازات للفاسدين ‪.‬‬ ‫من األســد وليســت حقا ً للمواطن‪ ،‬مع التركيز وقــول الحقيقــة التي غالبــا ً ما تكــون مؤلمة والرضا‪ ،‬وأطلقــوا على أي رأي مخالف صفة استطاع األسد تكوين جماعات صغيرة موالية‬ ‫الهائــل في كل وســائل اإلعالم علــى دوره في وغير مقبول نشرها‪ ،‬وسعت إلى تركيع الناس المتمــرد والخائن‪ ،‬وأن الفتنة أشــد من القتل‪ ،‬لــه‪ ،‬ومنحهــا القــوة لتكــون أكبر مــن الدولة‬ ‫صنــع التاريخ واألحداث واالنتصــارات‪ ،‬وأنه وإخفــاء الحقائــق عنهــم‪ ،‬بحجة منــع الفتنة‪ ،‬ويمنعــون الجماهير المقهورة من الشــكوى‪ ،‬ولتســتولي على مقدرات االقتصاد الســوري‪،‬‬ ‫صاحــب اإلنجازات العظيمــة‪ ،‬مع تجاهل كامل مــع أن مــا يقوم به األســد هو الفتنــة بعينها‪ ،‬ويوهمونهــا أن ما تعانيــه األمة من فقر وظلم وعلى سبيل المثال ظاهرة رامي مخلوف الذي‬ ‫لدور الشعب‪ ،‬فأصبحت الطاعة سلوكا ً حميداً‪ ،‬وســاهمت في زيادة معاناة الشعب واضطهاده هو بسبب التقصير في العبادة والدين فقط‪ ،‬أما ســيطر على ما يقارب من خمســين بالمئة من‬ ‫والتمرد والعصيان والمطالبة بالحقوق سلوكا ً بتزكيتهــا للحاكــم وتجميــل صورتــه وإظهار المعاصي السياسية واالقتصادية واالجتماعية اقتصاد سورية من المناطق الحرة إلى شبكات‬ ‫معيبــاً‪ ،‬مع تجاهل مفهوم الحوار وتهميش قيم مــن يعارضه بمظهــر الخائن والعميــل‪ ،‬لذلك والمجــازر التــي ارتكبها األســد فهــي مبررة الهاتف الخلوي وشــركات الطيــران ولم يترك‬ ‫الحريــة‪ .‬وما يزيد من خطــورة الموضوع أن كان أول هــدف لألســد هو الســيطرة المطلقة لديهم‪ ،‬مما ســاعد الحاكم علــى إحكام قبضته مفصــاً مــن مفاصــل الحيــاة االقتصاديــة إال‬ ‫قيم الطاعة ال يتم تلقينها نظريا ً فقط‪ ،‬بل يجري على وســائل اإلعالم بكافة أنواعها‪ ،‬ألنه يعلم على رقاب العباد وإبقائهم حواشي على صفحة ودق مســمارا ً في نعشــه‪ ،‬معلنا ً نفســه وصيا ً‬ ‫شــرعيا ً على االقتصاد لمصلحة األسد‪ ،‬وكذلك‬ ‫تفعيلهــا بصورة حية حتى يصل األمر في عقل أهميتهــا بتشــكيل وعي النــاس وقدرتها على الحياة ‪.‬‬ ‫األفراد والجمهور أن احترام السلطة في وعيهم تزييــف الحقيقــة وإظهــار الوضــع علــى أنه بسياســة اإلطباق على الدين اســتطاع األســد كان أبــوه محمــد مخلــوف وغيرهــم الكثيــر‪،‬‬ ‫ســرعان مــا يتحول إلــى هيبة‪ ،‬ثــم خوف‪ ،‬ثم ممتــاز‪ ،‬فأبعدها عن طرح المشــاكل التي تهم أن يغيــب رجاالته عــن مجتمعاتهم‪ ،‬فتصدروا حتــى أضحى الفســاد آفــة مجتمعية لهــا آثار‬ ‫تعظيم‪ ،‬يؤدي تدريجيا ً إلى استبعاد وتالشي أية المجتمع‪ ،‬ســواء كانت سياســية أو اقتصادية المحطــات الفضائية واالجتماعــات والندوات‪ ،‬كارثيــة فتعطلــت القوانيــن وســادت الفوضى‬ ‫احتماالت للمراجعة أو المســاءلة أو المطالبة‪ ،‬أو اجتماعيــة‪ ،‬وانحصــر دورها فــي بث القيم ليكونــوا أبواقا ً لــه‪ ،‬يمجّــدون بعظمته وذكائه والعشوائية في إشغال الوظائف وإسنادها إلى‬ ‫ومــن ثم فإن االعتمادية المفرطة في اعتمادها وتقديــم النمــوذج الســلوكي مــن األعلى إلى وإخالصــه‪ ،‬ويخوّ نــون كل من يقــف بوجهه‪ ،‬محدودي الكفاءة وتشــكيل لجــان المناقصات‬ ‫العام على الصعيد النفســي والســلوكي تؤدي األدنى‪ ،‬دون أن تقوم بالتغذية العكســية بسبب متناســين حديــث رســول هللا صلــى هللا عليه والمشــتريات واالستيراد والتســعير من غير‬ ‫إلــى القبول باالســتبداد والقهــر المطلق‪ ،‬هذا مركزيتهــا وهدفها الرئيســي المتمثل بتكريس وســلم‪َّ :‬‬ ‫ع ْد ٍل ِع ْندَ ذوي االختصاص‪ ،‬وشــاعت ظاهرت الرشــوة‬ ‫«إن ِم ْن أ َ ْع َظ ِم ْال ِج َهــا ِد َك ِل َمةَ َ‬ ‫والمحســوبية والــوالء في المناصــب بدالً من‬ ‫ان َجا ِئ ٍر»‪.‬‬ ‫االســتخدام المفرط لوسائل القهر واإلذالل من ثقافة الخنوع والقائد الملهم‪.‬‬ ‫س ُْل َط ٍ‬ ‫وال نســتطيع إال أن نوجــه كل الحــب والتقدير الجــدارة والكفــاءة العلميــة‪ ،‬حتى غــاب مبدأ‬ ‫الدين‪:‬‬ ‫قبل األســد ولّد شرخا ً عميقا ً في الحياة العامة‪ -4 ،‬‬ ‫وتحوّ ل الحكم األسدي بموجبه إلى قدر محتوم وصــف األســد نفســه‪ ،‬ومــن خــال إعالمه‪ ،‬واالحتــرام لرجــاالت ديننا وعلمائنــا األفاضل تكافــؤ الفــرص‪ ،‬وأصبــح المجتمع الســوري‬ ‫يــدوم بدوام وســائل القهر والتســلط‪ ،‬ولتدخل بالرجــل المؤمن‪ ،‬ولم يترك مناســبة دينية إال الذين سارعوا إلى نصرة الحق والشعب‪ ،‬رغم مرهونا ً للقــوى األمنية بداعي الفســاد‪ ،‬وهي‬ ‫نفسية السوري تدريجيا ً في حالة من االختناق واستغلها بصالة دون وضوء‪ ،‬أو خطبة رنانة قلة عددهم‪ ،‬إال أنهم كانوا نبراســا ً لنا‪ ،‬وقدموا خطة األســد لإلطباق على المجتمع‪ ،‬فالفســاد‬ ‫البطيء والتقهقر المادي والروحي‪ ،‬وليتحول من صالة األعياد‪ ،‬إلى االحتفال بالمولد النبوي الكثير من الدعم المعنوي والفكري‪.‬‬ ‫الفساد‪:‬‬ ‫إلى تربة ميتة من وجهة نظر األســد وأتباعه‪ ،‬الشــريف وليلة القدر‪ ،‬هادفــا ً إلى تأميم الدين‪ -5 ،‬‬

‫عندما يستشــري فإنه يعمل على حماية نفسه‬

‫بالحفــاظ علــى الهيكل الــذي أنتجــه وصممه‬ ‫متناســيا أن الشــعب الســوري شــعب شجاع فسيطر على المؤسسة الدينية من خالل وزارة واقع يومي يعيشــه الســوريون‪ ،‬وهو أسلوب حتــى يتم توارث الفســاد جيــاً بعد جيل ضمن‬ ‫ومؤمــن‪ ،‬وتضحياتــه معروفة عبــر التاريخ‪ ،‬األوقــاف ومديرياتها ورجاالتهــا المعينين من لالستغالل السياسي واالقتصادي واالجتماعي‪ ،‬بطانة مخلصة مطيعة طمعا ً بالمناصب اإلدارية‬ ‫وليس أقل عظمة من باقي شعوب األرض‪.‬‬

‫قبله باإلضافة إلى التحكم في مواردها المالية ‪ .‬المترافــق مع اســتغالل القوة الرســمية‪ ،‬وهو والحكومية التي تأتي بشــكل هبــة من الحاكم‬


‫الكتائب العـددالسادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫دراسات‬

‫‪11‬‬

‫على اإلخــاص‪ ،‬مما أدى إلى إفقــار المجتمع‬ ‫بســبب انعــدام العدالــة التوزيعيــة للمــوارد‬ ‫وانخفــاض معــدالت التنمية وتفشــي البطالة‪،‬‬ ‫وخاصــة فــي جيــل الشــباب‪ ،‬وتدنــي الناتج‬ ‫القومــي وســوء توزيعه‪ ،‬باإلضافة إلى شــبه‬ ‫انعــدام لمســتوى الخدمــات‪ ،‬وأصبح الشــغل‬ ‫الشــاغل للمواطن الســوري تأمين قوت يومه‬ ‫وحياة أســرته‪ ،‬لينصرف عن التفكير بالسلطة‬ ‫والسياسة‪ ،‬وكان لتزاوج رأس المال والسلطة‬ ‫دور كبيــر في ربط معظم الفعاليات االقتصادية‬ ‫بالحكم‪ ،‬سواء عن طريق شراكات أو اتفاقات‪،‬‬ ‫أو عن طريق القوانين واألنظمة والتشــريعات‬ ‫التــي أصدرها األســد للحصول علــى النصيب‬ ‫األكبر من مقدرات البالد ‪.‬‬ ‫ب‌‪ -‬أسلوب الترهيب ‪:‬‬ ‫اســتطاع األسد أن يخلق حالة من الترهيب في‬ ‫المجتمع الســوري‪ ،‬وأصبح كل فرد يخاف من‬ ‫اآلخر ضمن نطــاق العائلة الواحدة‪ ،‬وانتشــر‬ ‫عرف المخبر والتقرير‪ ،‬فثارت مخاوف الناس‬ ‫وتوجســهم من بعضهــم البعض‪ ،‬وبدأ الشــك‬

‫لالجتمــاع من أجل الوصول إلى صفة شــاملة وهم األمل الذي أزهر في أرواحهم‪ ،‬والمستقبل أمل ورجاء‪ ،‬والغد المشرق والمستقبل الزاهر‪،‬‬ ‫تحدد هــذا النوع من الحكم! على أال يتناســوا الــذي حملــوه بدمائهــم‪ ،‬ماضين بثبــات نحو فرغم الدماء والدموع التي تنسكب على خدود‬ ‫الصفــات الشــخصية لألســد‪ ،‬ككاذب وجبــان الشمس التي بدأت تشرق في فضاءات بلدهم‪ ،‬النســاء وتمأل مآقي الرجــال وتنحبس مؤلمة‬ ‫ومخادع ومغرور وصفيق من الدرجة األولى‪ ،‬بجباه تعانق الســماء‪ ،‬وقلوب تنبض باإليمان‪ ،‬فــي عيون ثــوارك األبطال‪ ،‬ورغــم ما أصابك‬ ‫ومعتوه و شاذ وكوميدي وإرهابي ‪ ....‬الخ‪.‬‬

‫وبصائر تخترق خطوط األفق‪ ،‬وشوق لتحقيق مــن دمار وجرح غائر غيب الماليين من أهلك‬

‫ينتابهــم فــي معظــم عالقاتهم‪ ،‬حتــى أصبحت‬ ‫وتميز حكمه بقمع الشــعب ومصــادرة إرادته آمال اآلباء واألجداد ‪ .‬وأصبح شعار كل سوري وأعاق مئات اآلالف من سكانك وأحزن شعبك‪،‬‬ ‫الكلمة محســوبة‪ ،‬ويحاســب عليها في الحياة‬ ‫وحريته‪ ،‬والتعدي على حقوقه‪ ،‬وأوجد الصيغ «ارفع راســك فـــوق أنت ســوري حـــر ‪ ».‬إال أن ســوريا تفخــر وتنتفض كرامــةً و ترتع‬ ‫العامــة أو الوظيفيــة‪ ،‬وحتى العســكرية‪ ،‬فكل‬ ‫القانونيــة والدســتورية التــي تكــرس حكمه‪ ،‬بكل فخر واعتزاز وزهو وكرامة‪ ،‬نرفع الرأس األســى بكبر‪ ،‬بأن ال تطأطــئ الرأس لعدو‪ ،‬وال‬ ‫مراقب مراقَب‪ ،‬أي أن المجتمع يراقب بعضه‪،‬‬ ‫كاالســتقواء بالعشــيرة والطائفــة‪ ،‬وتوســيع عاليــا ً ونفاخــر ونقــف شــامخين بيــن األمم‪ ،‬تحني له الهامة ذالً‪ ،‬وال ترتعد منه جزعاً‪ ،‬وال‬ ‫وهذا ما أدلى به حافظ األسد في إحدى خطاباته‪.‬‬ ‫دور األجهــزة األمنيــة وســيطرتها على كافة ونجاهر بعالي الصــوت أمام الجميع‪ ،‬ونصدح تجبــن عن لقائه خوفاً‪ ،‬بل تقــف أمامه بإيمان‬ ‫شكلت األفرع األمنية بمختلف أنواعها الذراع‬ ‫مرافق الحياة‪ ،‬وإلغاء الحياة السياســية ودور أننا إلى ســورية ننتمي وإليها ننتســب وفوق المنتصر‪ ،‬ال تخاف من ســاحه‪ ،‬وال تهرب من‬ ‫القوي لألسد لحكم الشعب‪ ،‬وأعطيت صالحيات‬ ‫األحــزاب‪ ،‬وإذا وجدت فيجب أن تتميز بالوالء أرضهــا نعيــش ومــن ماءهــا نرتــوي وتحت قصف دباباته وطائراته ‪.‬‬ ‫هائلة لممارســة القمع الوحشــي بهدف تثبيت‬ ‫والطاعــة‪ ،‬ومأسســة الجيــش كحامــي للحكم سماءها نستظل وفي ثراها ندفن ومنها نبعث‪ ،‬أيهــا العرب والمســلمون‪ ،‬إنها ســوريا بلدكم‬ ‫دعائــم الحكم تحت ذريعــة المؤامرة وإضعاف‬ ‫وليس للدفــاع عن الوطن والشــعب‪ ،‬وإحاطة هي منا ونحن منها‪ ،‬تربطنا بها وشــائج قربى الصامــد‪ ،‬فمــا خيبــت رجاؤكــم ومــا ضيعــت‬ ‫النظــام المقــاوم والممانع‪ ،‬وأصبحــت الدولة‬ ‫نفســه بهالة من التقديــس والتعظيم والتأليه‪ ،‬ونبضــات القلب والتضحية‪ ،‬هــي قلب كل منا آمالكم‪ ،‬فكانت عند حسن ظنكم بها‪ .‬صدقت هللا‬ ‫بمختلف مكوناتها مطية للحكم السلطوي‪ ،‬وتم‬ ‫والســعي الدؤوب لنشــر الفســاد في المجتمع وهــي اعتــادت الثورة وتعودت عبــر تاريخها بقلبها فصدقها وعده‪ ،‬فأعدت سالحها ودربت‬ ‫عــزل الجماهير عن أي مشــاركة سياســية أو‬ ‫كحاجــة ماســة داعمة للحكم‪ ،‬وفــرض النفوذ األشــم على رفــض الظلم والطغيــان‪ ،‬تأبى أن رجالها وطورت من قدراتها وأبدعت في قتالها‬ ‫اجتماعية‪ ،‬باإلضافة إلــى تجنيد كافة النقابات‬ ‫والهيمنــة علــى الــدول المجــاورة وخاصــة تُــذل وتهان‪ ،‬وال تســكت على ضيــم واعتداء‪ ،‬وابتكرت في وسائله وطرقه حتى غدى الشعب‬ ‫والهيئات‪ ،‬لتضاف إلى قائمة اإلخالص لألسد‪،‬‬ ‫الســوري كله جيشــا ً ال يهــزم وإرادة ال ترد و‬ ‫لبنــان‪ ،‬واالعتماد علــى التصفيات الجســدية وال تتردد في الثأر واالنتقام ورد االعتبار ‪.‬‬ ‫ســواء نقابة المعلمين أو المحامين أو األطباء‬ ‫واالعتقــال لمعارضيــه ومناوئيــه‪ ،‬واعتمــاد ســوريا اليــوم تعبــر عنــا وتنطــق باســمنا‪ ،‬بأسا ً ال يهون وعزما ً ال يفل ‪.‬‬ ‫أو المهندســين ‪ ..‬الــخ‪ .‬حيــث مارســت أيضا ً‬ ‫العنــف والتســلط كثقافــة متأصلــة فــي ذاته‪ ،‬فوضناهــا يوم قاتلــت وأيدناها عندما صبرت‪ ،‬ســوريا بوابة العرب‪ ،‬ومنهــا االنطالقة‪ ،‬وهي‬ ‫دورهــا فــي تكريس التبعيــة للحاكــم‪ ،‬ولعبت‬ ‫والعنــف االقتصادي والســيطرة على مقدرات وكنــا لها جندا ً مخلصين‪ .‬صوتها الثائر صوتنا البداية‪ ،‬ومقدمة الجيش وطالئعه القادمة‪ ،‬هي‬ ‫الــدور المرســوم لهــا على أفضل وجــه‪ ،‬وتم‬ ‫البــاد ونهب الثروات‪ ،‬وخلــق ثقافة التخوين وثباتها في مواجهة األســد ثباتنا‪ ،‬وانتصارها شــوكة لن تكسر وصخرة لن تتحطم وإرادة لن‬ ‫تقييد العمل السياسي وتكوين األحزاب وتزوير‬ ‫تتزعزع وقوة لن تهزم ورأس لن ينحني‪ .‬أهلها‬ ‫في المجتمع‪ ،‬والعنف النفسي والجسدي داخل لنا انتصار ‪.‬‬ ‫االنتخابــات حتى على مســتوى نقابة صغيرة‪،‬‬ ‫المعتقالت‪ ،‬وتدمير البنــى التحتية االقتصادية يــا أيها الســوريون فــي كل مكان فــي الوطن أباة وشعبها عصي وسكانها جبابرة‪ ،‬يصنعون‬ ‫فالجميع يجب أن يدين بالوالء والطاعة ‪.‬‬ ‫واالجتماعيــة والعلميــة والثقافيــة‪ ،‬وتهجيــر والشــتات‪ ،‬افخروا بثورة الحرية‪ ،‬ثورة بلدكم النصــر ويرســمون خطط الغد‪ ،‬الذي ســيكون‬ ‫العقول الســورية‪ ،‬ومحاربة الدين اإلسالمي‪ ،‬القديــم الجديد‪ ،‬حاضــرة البحــر العريقة وبلد نصرا ً وحرية ووطنا ً حرا ً ســيدا ً مســتقالً‪ ،‬وما‬ ‫الخاتمة ‪:‬‬ ‫والســعي إلى تكريس الطائفيــة‪ ،‬ويعجز القلم العــرب العتيقــة وممر التجار ومعبــر الرحالة ذلك على هللا بعزيز ‪.‬‬ ‫مما تقدم نســتخلص أننا ال نســتطيع أن نطلق‬ ‫عن وصــف ما فعله األســد في ســورية‪ ،‬مما والمحاربيــن‪ ،‬بلــد األموييــن وصــاح الدين قــال خير خلق هللا رســول هللا األكــرم صلوات‬ ‫صفة على حكم األسد سواء كانت «أوتوقراطي‬ ‫أدى في نهاية المطاف إلى اندالع ثورة الحرية ويوســف العظمــة وإبراهيــم هنانــو‪ ،‬أرض هللا عليه وســامه‪« :‬يا طوبى للشــام يا طوبى‬ ‫أو اســتبدادي أو دكتاتــوري أو شــمولي أو‬ ‫للشــام يا طوبى للشام‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وبم‬ ‫بسواعد الشــعب السوري وعقولهم وتدبيرهم العظماء‪ ،‬ومقتل الغزاة والمعتدين‪.‬‬ ‫تســلطي»‪ ،‬فهو قد جمع كل الصفات بشخصه‪،‬‬ ‫ومخزون القهر الذي تفجر في صدورهم‪ ،‬فهم سوريا يا حبيبتي‪ ،‬افخري اليوم وتزيني بأبهى ذلــك؟ قال‪ :‬تلــك مالئكة هللا باســطوا أجنحتها‬ ‫ويجب أن يتداعى كافة العلماء من أنحاء الدنيا‬ ‫محصلة األلم الذي زرعه األســد في نفوسهم‪ ،‬حلة‪ ،‬وطلي على العالم بأجمل طلة‪ ،‬فأنت اليوم على الشام»‪.‬‬


‫الكتائب العـدد السادس واألربعون ‪2015/05/15‬‬

‫الورقـــة األخيــرة‬

‫‪12‬‬

‫أنـا مـــا دخـلنـي‬ ‫بقلم‪ :‬أصالن أصالن‬ ‫ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫«أنا ما دخلنــي»‪ ،‬كانت وما تزال جملة معبرة‬ ‫عن أســارير الكثيــر من طيــات المراحل التي‬ ‫تنعمت بها ســورية‪ ،‬بـ»فهمنة وفذلكة» أفراد‬ ‫المجتمع‪ ،‬الذين ترعرعوا على براعة التملص‬ ‫من المســؤوليات و»الدفش» بالمصائب على‬ ‫الشماعات الغير ملموسة وقت إطالقها‪.‬‬ ‫إن أردنــا الغوص في أعماق هــذا المحيط من‬ ‫القيم المتمثلة ببعض المقوالت‪ ،‬والتي تمارس‬ ‫في سورية على ســبيل المثال ال الحصر‪ ،‬هذه‬ ‫األمثــال التي تعتبر شــعارا ً اجتماعيــا ً مطبقاً‪،‬‬ ‫بتطــرف في بعــض األحيان‪ ،‬وخصوصــا ً بعد‬ ‫الثورة السورية‪ ،‬كالمقوالت الشهيرة‪« :‬شعرة‬ ‫من دنب الخنزير مكســب»‪ ،‬و»امشــي الحيط‬ ‫الحيــط»‪« ،‬للحيطــان آذان»‪« ،‬القــط بحــب‬ ‫خناقــو»‪« ،‬ال يغــرك الكــر بــأول طلوعــه»‪،‬‬ ‫«الجــدي مــا بضــل جــدي‪ ،‬بيكبــر وبيصرلو‬ ‫قرون»‪« ،‬علمتو الشــحادة ســبقنا عاألبواب»‬ ‫‪،‬والمثــل المعــروف «الســارق من الســارق‬ ‫كالــوارث عــن أبيه»‪« ،‬ما بحــب الضيف ولو‬ ‫كانــت زوادته بضهرو»‪« ،‬ال تنــام بين القبور‬ ‫وال تشوف منامات وحشة»‪« ،‬خيرا ً تعمل شرا ً‬ ‫تلقــى»‪« ،‬ما بتقدر عليه صير معو»‪« ،‬إذا إلك‬ ‫حاجة عند الكلب قلو يا ســيدي»‪ ،‬والمثل األهم‬ ‫«أنا ما دخلني»!!‬ ‫من يتابع تصرفات مجتمعنا ويحللها يجد مردها‬ ‫والمثل األعلى في تصرف هذا التجمع البشري‬

‫خاضعا ً لقواعد هذه األقوال بالالوعي‪ ،‬حتى لو‬ ‫كان االدعــاء اللفظي عكس هــذا‪ ،‬لكن العبرة‬ ‫باألفعــال ونمــط الحياة‪ ،‬فالحال هــو خير دليل‬ ‫على تطبيق هــذه األقوال‪ ،‬فبعد انطالق الثورة‬ ‫الســورية عاش الشعب السوري فترة جميلة‪،‬‬ ‫لكنهــا كانــت قصيرة‪ ،‬تحرر فيهــا من كل هذه‬ ‫األمثال‪ ،‬التي تحولت إلى «قيم» بسبب الفساد‬ ‫االجتماعي‪ ،‬ووجد نفســه يقوم بثورة ضد هذه‬ ‫القيم‪ ،‬التي كان النظام يستند عليها‪ ،‬وهي التي‬ ‫كانــت ركيــزة للمبــدأ الذي‬ ‫يطبقه النظام ضد الشــعب‪،‬‬ ‫أال وهو «فرق تسد»‪.‬‬ ‫كان تفرق الشعب من خالل‬ ‫التغلغــل بأحــام األفــراد‬ ‫الشخصية‪ ،‬وتصوير الحياة‬ ‫بالشــكل الــذي ال يقــاس‬ ‫إال علــى أســاس المصالح‬ ‫والمكاسب‪ ،‬التي تبنى على‬ ‫حســاب الجميــع‪ ،‬حتــى لو‬ ‫كان هذا الجميع هم عزوتك‬ ‫وأهلك‪ .‬انتقل هذا لألســف‪،‬‬ ‫وبــدأل مــن التخلــص منه‪،‬‬ ‫رغــم معرفتنــا بــه‪ ،‬انتقــل‬ ‫إلــى الثــورة‪ ،‬واستشــرى‬ ‫بشكل سريع في كل مفاصل‬ ‫المؤسســات الثوريــة‪ ،‬بــل‬ ‫وفــاق الماضــي‪ ،‬وتحــول‬ ‫إلى نمط حياة فج‪ ،‬فالفســاد‬

‫وإلقــاء اللــوم والمحســوبيات هــي عنــوان‬ ‫الكيانــات‪ ،‬التــي حصلــت على التمويل باســم‬ ‫الثــورة‪ ،‬فكلمة «أنــا ما دخلني» هي الشــيء‬ ‫الذي يتحكم بكل شيء اآلن!‬ ‫إن تتبعت «أنا ما دخلني»‪ ،‬ستجد أيها المواطن‬ ‫الســوري أنك تالحق خريطةً من التملص‪ ،‬فإن‬ ‫ذهبــت إلى أحد األشــخاص المشــتغلين بأمور‬ ‫الثــورة لغــرض ما‪ ،‬ســيقذف بك إلى شــخص‬ ‫’خــر‪ ،‬واآلخــر إلى آخر‪ ،‬واآلخر إلى شــخص‬

‫آخــر‪ ،‬وهكذا إلى ما ال نهايــة‪ ،‬وكلهم يقولون‬ ‫«أنــا ما دخلني»‪ ،‬لتجد أن ال أحد لد دخل! وأن‬ ‫البلد مشــاع‪ ،‬وليس هناك رجــل صاحب قرار‬ ‫فيــه‪ ،‬أو حتى ينوي إســداء خدمــة ألهل بلده‪،‬‬ ‫حتى في ظل هذه الظروف‪.‬‬ ‫إذن أي مستقبل ينتظر سورية وهذه هي شاكلة‬ ‫الواقــع الحالــي؟ ال أعلم جوابا ً لهذا الســؤال‪،‬‬ ‫لكنني أخاف أن يتملكني شــعور يجعلني أقول‬ ‫«أنا شو دخلني؟»‪.‬‬

‫رئيـس التحـرير‬ ‫فاضــل الحمصــي‬

‫فريـق التحـرير‬

‫أ‪ .‬مصطفـى القاسـم‬ ‫الشيخ أبو الحسن‬ ‫أصالن أصالن‬ ‫بشــــــار إدلبـــــــي‬ ‫عبـد الرزاق زقزوق‬

‫إعـداد وإخـراج‬ ‫أنس أبو ابراهيم‬

‫للمتابعة والتواصل‬

‫‪alktaeb-newspaper@hotmail.com | www.fb.com/alkataebjareda‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.