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LOGKOS: €J ldentifica el concepto de valor y sus características .;g; Cultiva sus valores y los coloca al servicio del bien común '@ Muestra destrezas durante el desarrollo de las dinámicas propuestas
2.!.
FUNDATTENTANDO
EI ser humano no sólo esú dotado de facultades intelectuales que le ayudan a pensar, a emitir juicios sino que tarnbién es capaz de emitir juicics de valor sobre las cosas y los acontecimientos. ¿l
!'Lo porturodernidad nos está llevando a tener una nueva concepción de la vida y de los valores, y como ..'imos anteriormente para el hombre y la mujer de hoy, todo es relativo. todo pasa, lo impofante es la ieiicidad, la búsqueda del dinero y del placer. Los r.alores son inherentes a nuestra condición humana y l¡ls tenemos por el hecho de ser personas. Estos cnrrañan compromisos que debemos conocer para vivirlosJla virtud es aquellacualidad que como perso:ias poseemos y que nos permiten realizar bien nuestra función propia-{.ristóteles nos enseña que la "virtud es una cualidad, es una disposición estable y firme a obrar bien, que es ,tna perfección habitual del entendimiento y de la voluntad que regula nuestros actos, ordena nuestras
¡:siones, guía nuestra conducta y proporciona facilidad y dominio al que Ia posee. La manera como nos comportamos,la forma como nos relacionamos forma parte de nuestra vida y tiene psra nosotros un valor. El tema que vamos a abordar te dará elementos significativos pam comprender lo que es el valor y cómo puedes asumirlos en tu realidad juvenil. Participa con entusiasmo en la dinámica: }IERCADO DE VALORES Desarrollo:
inicia compartiendo qué es un valor. Se muestra en una cartelera una lista de valores y se pide a cada persona que escriba, de estos valores, los tres que más le hacen falta en la vida cotidiana. Luego se repa¡ten tres papelitos por persona en los que está escrito algún valor. Se pide a los estudiantes que de esos tres papelitos, guarde los que coinciden con los que no tienen, porque con los demás, se va a negociar, hasta conseguir los que le faltan, de acuerdo al escrito inicial. Se
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Inrnediatamente r. pooán de pie y empiezan a cambiar los valores que les sobra, tratando de conseguir aquellos que carecen. r El facilitador pide secretamente a dos estudiantes que escriban todo lo que escuchen y observen. por ejemplo: Me faltafe, ¿quién tiene alegría? r Se dan 10 o 15 minutos para negociar, al hnal de los cuales, las personas se sientan a compafiir cómo se sintieron; por qué consiguieron los valores. I Después los estudiantes que estaban como observadores, leen las frases que escucharon y las van relacionando con lo que nos pasa en la vida cotidiana: "alguien tiene lo qu. yo necesito". r Se reflexionan y se sacan conclusiones sobre la necesidad que tenemoi unos de otros y las posibles maneras de complementarnos. AA-vv. Estrategias y juegos pedagógicos para encuenrros. págs. gí-gs
2.1J. Concepto de valor EI valar se puede definir como aquello que es apetecible, amable, digno de aprobación. de admiración, lo que provoca sentimientos, juicios o actitudes de estima o recomendación. Todos los valores existentes dicen una relación a la persona, ellcls constituyen un bien para ella. 2.1.2. I-os valares y su stgnificado ¿Qué se entiende por..Valor"? ¿Desde qué perspectiva se aprecian los valores? ¿Cuales son sus ca¡acterísticas? ¿.Cómo valora el ser humano? ¿Cómo se clasifican?
Aún cuando el tema de los valores es considerado relativamente reciente en filosofía, los valores están presentes desde los inicios de la humanidad. para el ser humano siempre han existido cosas valiosas: el bien, la verdad, la belleza, la felicidad,la virn¡d. Sin embargo, el criterio para darles valor ha variado a través de los tiempos. Se puede valorar de acuerdo con criterios estéticos, esquemas sociales, costumbres, principios éticos o, ot o* térrninos, por el costo, la utilidad, el bienestar. el placer, el prestigio. "n Los valores son producto de cambios y transformaciones a Io largo de la historia. Surgen con un especial significado y cambian o desaparecen en las distintas épocas. Por ejemplo, la virfud y la felicidad son valores; pero no podríamos enseñar a las personas del mundo acfual a ser virtuosas según la concepción que tuvieron los griegos de la antigüedad. Es precisamente el significado social que se atribuye a los valores uno de los factores que influye para diferenciar los valores tridicionales, aquellos que guiaron a la sociedad en el pasado, generalmente referidos a costumbres culturales o principios religiosos, y los valores moderÍos, los que comparten las personas de la sociedad actual.
En sentido humanista' se entiende por valor lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdefa la humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una excelencia o a una perfección. por ejemplo, se considera un valor decir Ia verdad y ser honesto; ser sincero en vez de ser falso; ei más valioso trabajar que robar. La práctica del valor desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el contravalor Io despoja de esa cualidad (Vásque2,.1999, p. 3). Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el compofamientohumano hacia la transformación social y la realización de la persona- Son guías que dan determinada orientación a Ia conducta y a la vida de cada individuo y de cada gnrpo social. :-::-":::::::.::::--.-':1
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<Todo valor supone Ia existencia de una cosa o persona que lo posee y de un sujeto que lo aprecia o descubre, pero no es ni lo uno ni lo otro. Los valores no tienen existencia real sino adheridos a los objetos que lo sostienen. Antes son rneras posibilidades>. (Prieto Figueroa, 1984, p- 186)
2.1.3. Ctasificación de los valores De acuerdo a los diferentes intereses que las cosas o las personas despierfan en el ser humano, Ios valores se pueden clasificar en: éticos, sociales, estéticos y religiosos.
de los vefofei{$
Valor social. El valor social dice relación de la pers0na a las otras personas. en cuanto se comunican costumbres, usos, nortn as so
c
iale s.
Valar e.stétíco. Hace relación directarn ente a elernentos extern0s de las cosas o personas. Ejemplo: el valor de la belleza, de fortaleza. de habilidad. etc.
Vdlor religioso. Si el valor ético dice relación a la persona frente a su conducta humana, el valor religioso. hace referencia a la persona ert'cuailto presencia de lo TRASCENDENTE. La moralidad tiene una referencia humana. la Reli-ción tiene una referencia hacia lo trascendente. Se dice: la moral orienta. la religión salva
El ualor ética o moral. Es aque I que atrarca todas'las dimensiones de la vida de la persona. Sólo el valor moral da el adjetivo de bondad o maldad a la pe rson a.
El valor ético hace referencia a la persona en relacién consigo miima, es decir, su responsabilidad. intencionalidad y dignidad. EI valor ético es una defensa y un grito de alerta contra los posibles engaños y s a la vez un punfo de referencia :. ,' gara no cam biar fácilm en'te la ul orientación de su vida.
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2.1.4. Jerarquía de ios vaLores. dificren entre sí. El orden axiológico tiene Los valores guardan cierto orden jen4rquico, pues los valores no sólo o exigencia en importancia' una estructuiaje¡árquica que expÍesa un orden de grados
jerárquico de la siguiente Max Scheler se refiere a la importancia de los valores a través de un orden manera:
.LosvaloresSontantomásaltoscuantomásduraderos.LadurabilidadeSunvalor.Asíporejemplo'
personal. Los valcres íntimos cuando cumplimos el acto de amor a una persona, en razón de su valor valores supremos al mismo tiempo son son al mismo tiempo los valores más fugaces por esencia, y los los valores eternos. espiritual puede ser Mientras más altos son los valores, menos divisibles son. una obra de cultura personas' aprehendida, sentida y conocida en su valor por cualquier número de los valores se funda "en El valor fundamentujo, ., superior respecto al fundamentado. El conjunto de ante é1. Los actos que captan el valor infinito espíritu personal y el mundo de los valores que se halla que se realizan en é1, y valores son solamente los que captan valores absolutamente objetivos. en tanto los valores son solamente valores absolutos en tanto apafecen en este reino"' El valor de 1o un último criterio para medir la altura de un valor radica en el grado de su relatividad'
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agradable es relativo a seres de sensibilidad'
cóNconA v. Ángel lgnacio. LEóN C. resús Antonio. El hombre y su pensamiento. Pág. 101' hábito de obrar conforme En su significación más _eeneratmente aceptada, la virtud es así la disposición o los obstáculos que se oponen a tal a la intención moral, disposición que no se mentiene sin lucha contra el ánimo y coraje de obrar obrar, y por eso la vinud es definida también, uniendo ambos sentidos, como La relación entre la virtud bien o, según Kant decía, como la fortaleza moral en el cumplimiento del deber' el problema capital y la feliciáad sigue siendo, empero, como ya acontecía en las antiguas escuelas morales, el supremo Bien' de la virtud, sobre todos porqu" esta felicidad es identificada comúnmente con lo que es considerado De ahí que el sistema áe las virtudes se haya establecido en cada caso de acuerdo con por el bien mismo' al bien el scbeáno bien, siendo definida la virtud en general como la adecuación interna de esencial' ya la felicidad o el perfeccionamiento de cada ser la realización de lo que cada ser tiene sea éste
su intransferible
función.
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http:/lwrvw. geocities.com/SoHo/Atriuml 2.tr.,4. Wrtud
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I 7 8 81fi
lo/dicc/virtud.htm
y valor
para un fin El valor se define como uqu"tto que es apetecible, digno de aprobación, de admi¡ación o útil determinado. El valor constituye un bien paraJa persona como tal y para la sociedad <<podentLa virrud viene del latin virtus *fuerzarr" que hace referencia a la madurez: vir, ..hombre>> y vis Lavirtud es una disposición habitual y firme de hacer el bien. Permite a la persona no sólo realizar actos buenos, sino dar lo mejor de símisma. El valor es un punto importante que señala condiciones para la realización auténtica de la persona que llamada siempre a vivir en sociedad. La ética de los valores considerada como corriente filosófica se ocupa del valor como problema esencial tiene una raíz neo-kantiana. r:.,..-1,
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La virnrd es objetiva, aunque lo que encontramos es a la p€isona lirtuosa- N o t¡¡rto a Ia virtud en sí misma. Ejemplo un valor moral - la religiosidad, un valor ético -la horu¡dr'¿ la r irt'ud de la honradez- cuando se hace vida dicho valor.
http:l1216.239.39.100lsearch?q=cache:JUVaeo 15xb8C:*'n'*.i;ldb.*rg:.'tic¿,encuent/enc-hondldocs/ ho-alv-etic a. ppt+Virtud+y+ valor&hl=es &ie=UTF- I 2.1.5. ¿Cómo valora el ser humano? de ¿Cómo expresa sus valoraciones? El proceso de valoraci,jn d¿i :-r i:urrlani) incluye una compleja serie y Las la actuación. de deci'iones. la estimación condiciones intelectuales y afectivas que suponen: la toma personas valoran al preferir, al estimar, al elegir unas cosas en iusi:l ti¿ .¡ras. al fonlular metas y propósi-
tos personales. Las valoraciones se expresan mediante creeniias. lntereses. sentimientos, convicciones, actitudes, juicios de valor y acciones. Desde el punto de vis¡a éticc. la ii';ipc,rrancia del proceso de valoración deriva de su fuerza orientadora en aras de una moral ariiónúi:::¡ .iei sel'humano. 2.1.6. Las virtudes
En el Bauüsmo Dios infunde en el alma. sin ningún niériio nuestro. las virtudes, que son disposiciones habituales y finnes para hacer el bien. Las r,irtudes infusas son teologales 1,' morales. Las teologales tienen como objeto a Dios; las morales tienen como ob-ieto los actos humanos buenos. Las teologales son tres: fe, esperanza y caridad. Las morales, que se llaman también virtudes humanas o cardinales, son cuatro: prudencia, justicia, fortaleza y templanza. Cuenta también el cristiano con los dones del Espíritu Santo, que facilitan el ejercicio más perfecto de las
virtudes. Con relación a la virtud teologal de la caridad, o sea, del amor, hay que tener en cuenta que el amor a Dios y el amor al prójimo son una misma y sola cosa de modo que uno depende del otro; por esto, tanto podremos amar al prójimo cuanto amemos a Dios; y, a la vez, tanto amaremos al Dios cuanto de verdad arnemos al prójimo. 2.1.7. ¿Qué es Ia vírtud?
La virnrd es una disposición habitual y firme para hacer el bien.
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Hay dos clases de virtudes: las virtudes teologales y las virtudes humanas o morales. Las virtudes teologales son tres: la fe, la esperanza y caridad. La fe es la virtud teologal por la cual creemos en Dios, en todo lo que Él nos ha rerelado l que }a S;,ni:, Iglesia nos enseña como objeto de fe. La esperanza es la virtud üeologal por la cual deseamos y esperamos de Dios. con unr t'inri* conil:n¿ula vida eterna y las gracias para merecerla, porque Dios nos lo ha prometido. La caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas \' & nueslr.: prdimo como a nosotros mismos por amor de Dios, con el amor filial y fratemo que Cistr: n*i hx mr¡dad'r. L¿s virtudes humanas, llamad*s tarnbién virtudes morales, son disposiciones es¡abl¿s del entendi¡niento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestrü. cocducta según la razón y la fe.