1001 Dias que Abalaram o Mundo parte 1

QUE A B A L A R A M O M U N

1001 DIAS QUE ABALARAM O MUNDO EDITOR GERAL PREFﾃ，IO

O

H i r o s h i m a , 6 d e a g o s t o d e 1945,8h15.

PETER FURTADO MICHAEL WOOD

S E X T A N T E

Sumário

Prefácio Introdução índice por país Big B a n g - 1 d.C. 1-999 '//////////////////////^

1000-1499

y//////////////////M^^^

1500-1699 1700-1899 1900-1949

^///////////////^^

atuais Glossário índice geral Créditos das fotos Colaboradores Agradecimentos

Prefácio Por Michael W o o d , historiador e apresentador de televisão Em 2007, tive a sorte d e conseguir uma carona para o Curdistão iraquiano c o m uma patrulha americana q u e partia d e Mossul. M e u objetivo era fazer uma investigação histórica. O calor do verão se apresentou ao raiar d o dia, e e m pouco t e m p o já estávamos sufocados dentro de nossos coletes blindados na cabine de u m transporte d e tropas abarrotado. Atravessamos o rio Tigre e pouco depois passamos pelas ruínas dos portões de Nínive, c o m suas lembranças do Antigo Testamento e d e reis assírios, d e medos e persas "abatendo-se qual um lobo sobre o rebanho". Conforme descíamos a antiga estrada para a Babilônia, era possível ver à nossa volta as diferentes camadas da história iraquiana greco-assíria, cristã, muçulmana - c o m lembranças de batalhas, dos assírios aos mongóis, e hoje, talvez igualmente desastrosa, da operação Iraque 1 ivre.

Enquanto eu espiava pelo posto de observação d o veículo, m e vi pensando que, para estar realmente viva, a História precisa ser sempre Aqui e Agora.

Depois d e Mossul, um grande maciço brota da planície: é Jabal Maqlub, ou "montanha d e cabeça para baixo", conhecida pelos cristãos iraquianos c o m o Alfaf ou "a colina dos mil santos". Mais tarde no mesmo dia, subimos ao topo e deparamos c o m uma vista espetacular das montanhas d o Curdistão. Abaixo d e o n d e estávamos, no meio d e uma vasta planície, ao lado de um leito seco de riacho, havia um morro d e encosta íngreme. Hoje chamado de Tel Gomei, esse morro já abrigou uma cidade antiga batizada e m h o m e n a g e m à montanha sobre a qual estávamos pisando: Gaugamela, ou "Lombo d e Camelo". Estávamos olhando para o local da maior batalha de Alexandre, o n d e - c o m o depois alegaram os gregos 49 mil gregos derrotaram quase u m milhão d e homens liderados pelo imperador persa Dario. A batalha transformou Alexandre e m "Senhor da Ásia", e o mundo nunca mais seria o mesmo. A data era 1"de outubro de 331 a.C Quando eu era estudante, no fim da década d e 1960, a noção convencional era a de que os grandes acontecimentos, assim c o m o o papel d o indivíduo na História, eram supervalorizados; "os dias que abalaram o m u n d o " eram um conceito redundante. Os historiadores d e esquerda, e m especial, insistiam que o que de fato constituía a História eram forças mais profundas - movimentos sociais, proletários. U m pouco mais tarde, o grande livro d e Fernand Braudel sobre o Mediterrâneo nos ensinou (de maneira mais convincente, a m e u ver) que a História existe em-diferentes níveis: embaixo de tudo fica a

longuedurée

da paisagem e d o clima, na qual se encaixam os padrões arraigados e d e longo prazo da vida humana; por cima desta se sobrepõem a ascensão e a queda das civilizações; e somente no terceiro nívei é que existe a histoire événernentielle

- os

"simples acontecimentos", esses vaga-lumes d e vida breve que iluminam por um instante a superfície da História. Tenho certeza d e que Braudel está certo. Apesar

disso, m e parece t a m b é m indiscutível que pessoas c o m o Alexandre e dias c o m o o da Batalha d e Gaugamela realmente mudaram o mundo. É isso que torna esta compilação tão fascinante. A idéia é simples: uma lista d e 1.001 dos momentos mais importantes da história da humanidade. Não apenas acontecimentos, mas idéias, invenções, criações artísticas. Para mim, muitos relatos deste livro lembram minhas viagens pela História ao longo dos anos: as caronas que peguei quando era estudante até o salto da bota italiana para encontrar a Canas d e Aníbal, ou pela costa sul da Turquia até Isso. Em Alésia, durante as férias da faculdade, lembro-me d e descobrir, para m e u espanto, que ainda se podiam distinguir tênues vestígios das imensas trincheiras c o m as quais Júlio César primeiro cercou Vercingetórix para e m seguida sufocá-lo. Lembro-me t a m b é m de passear pelos subúrbios e m ruínas da Cidade d o Méxk o à procura d e indícios físicos (ou m e s m o tradições orais) da queda da cidade e m 1520-1521, que A d a m Sinith considerava o a c o n t e c i m e n t o mais importante da História e que marcou o início da conquista espanhola da Mesoamérica.

Outro aspecto intrigante são os sincronismos históricos que surgem neste livro. Considerem por exemplo aquilo que Karl laspers denominou Era do i ixo.

A idéia d e que Buda, Confúcio, Lao Tsé, os primeiros filósofos gregos e alguns dos profetas do Antigo Testamento possam todos ter vivido na mesma época: o significado disso para a história do pensamento humano ainda é foco d e acirrados debates. Outros sincronismos revelados nestas páginas não são menos notáveis.

No século VII, o curso d e duas religiões foi radicalmente alterado: o profeta M a o m é morreu (em 632 d.C); exércitos árabes muçulmanos saíram da península Arábica para mudar o curso da História; e Hsuan Tsang chegou à Caxemira para uma das maiores missões culturais - levar d e volta à China os principais textos do budismo, religião que tinha então, provavelmente, o maior número de adeptos no mundo.

Trata-se, é claro, d e uma lista para a nossa época. Daqui a uma ou duas gerações, os historiadores talvez revejam esta lista e descubram tendências que nós não detectamos: q u e m sabe encontrem precursores d e sua própria época que nós hoje ainda não conseguimos ver. Mas não é justamente isso, afinal d e contas, que constitui o eterno fascínio da História? Ela nunca é estática; está sempre mudando, e, c o m o descobri naquela tarde no L o m b o d e Camelo no norte d o Iraque, e m seus aspectos mais fascinantes ela é sempre Aqui e Agora. E é esse o atrativo deste belo e instigante livro.

Introdução Por Peter Furtado, editor geral Todos os dias, e m todos os lugares d o mundo, coisas acontecem. Pessoas c o m pram e v e n d e m , constróem e destroem, brigam e negociam, vivem e morrem, d e formas grandiosas o u simplórias, sendo cada ação u m acontecimento distinto. E o m u n d o vai se transformando pouco a pouco, na maioria das vezes d e forma imperceptível, mas algumas vezes d e maneira dramática.

Todos os dias, e m todos os lugares d o mundo, as pessoas olham para essa massa caótica d e acontecimentos e tentam narrar alguns deles, organizá-los e m padrões, dizer quais são mais ou menos importantes. Olham para esse emaranhado d e acontecimentos e tentam encontrar neles - o u então atribuir-lhes u m significado, usá-los para construir histórias, trazê-los à atenção d e outros a q u e m possam interessar. U m dos resultados disso é o jornal impresso o u o n o ticiário da TV, q u e ordenam, priorizam e explicam uma proporção minúscula da massa d e eventos, d e m o d o a informar, educar e entreter os outros.

A tarefa d e impor ordem ao caos não é simples e nunca é concluída d e forma completa ou totalmente satisfatória. Talvez u m repórter descubra apenas parte da verdade; talvez algum detalhe crucial fique escondido ou passe despercebido; talvez os vínculos - o significado - sejam abrangentes ou intricados demais para que se possa entendê-los; talvez a história se mostre indigesta d o ponto d e vista das idéias preconcebidas e m relação ao que deveria acontecer e por isso seja ignorada ou suprimida. Assim dispomos de vários repórteres, cada qual trabalhando d e sua perspectiva distinta, enquanto nós, consumidores, separamos e escolhemos a versão dos acontecimentos d o dia que nos pareça mais cômoda ou útil.

U m aspecto-chave da busca por significado é desemaranhar as correntes d e causa e efeito, procurar vínculos entre fatos que estão acontecendo no presente e aqueles relatados no passado. Essa busca logo leva algumas pessoas a retroceder cada vez mais no tempo, tentando descobrir não apenas o que aconteceu d e fato, mas delimitar esses vínculos, identificar cuidadosamente a forma c o m o um acontecimento influenciou o outro. O resultado disso é a História.

Entre historiadores, a causalidade sempre foi motivo d e controvérsia. É óbvio que o m u n d o se transforma, mas c o m o exatamente? Há q u e m enfatize as forças subjacentes, as tendências econômicas, culturais o u intelectuais q u e originam os grandes padrões d e mudança nos quais todos os acontecimentos menores se encaixam; ao passo q u e outros preferem ressaltar a contingência e os efeitos d o acaso, da personalidade e d o erro humano. A maior guerra européia, e m meados d o século XX, foi conseqüência d e tensões e tendências q u e já vinham d e muitas décadas ou foi produto da visão d e m u n d o d e u m único homem? O simples fato d e enunciar essa pergunta demonstra c o m o a escolha é falsa: não se trata d e u m ou d e outro, mas sim d e ambos.

U m dos prazeres d e se examinar o drama h u m a n o d o passado é perceber o quanto ele é a b r a n g e n t e e o q u a n t o muitos d e seus aspectos são memoráveis. Toda a vida humana está ali. E, se a História oferece o maior d e todos os palcos, muitos dos personagens q u e nele se d e s t a c a m são p e s soas extraordinárias. Sejam eles monstros, heróis o u fracassos c o m p l e t o s e m situações além d e suas capacidades, os protagonistas d o passado, c o m todas as suas a m b i ç õ e s e defeitos, p r o p o r c i o n a m u m espetáculo q u e ultrapassa a imaginação até m e s m o d e nossos maiores dramaturgos. S e o b s e r v a r m o s seus dramas, as histórias d e seus atos p o d e m permanecer e m nossa m e n t e pelo resto da vida. Í.001 dias que abalaram

o mundo

apresenta uma série d e cenas extraídas

desse imenso drama. A série começa b e m no início - na verdade, antes da História, antes da criação da Terra - e vai até o século XXI. Ela abrange o m u n d o inteiro.

Abarca alguns dos fatos mais importantes q u e se desenrolaram, e outros u m tanto triviais, cujo interesse está na forma c o m o se introduziram na consciência popular e ali permaneceram.

Antigamente, as crianças eram obrigadas a decorar os nomes dos reis e rainhas da Inglaterra, dos presidentes dos Estados Unidos, ou d e todos os exploradores dos novos continentes. Muitas vezes, t a m b é m sabiam d e cor as datas d e acontecimentos famosos, d e m o d o que bastava alguém dizer "1776" ou "1789" para elas já entenderem que a pessoa estava se referindo à Declaração d e Independência Americana ou à Revolução Francesa. Essa prática educativa já não é mais tão c o m u m nos dias d e hoje, e muita gente reclama que o conhecimento desses n o m e s e datas d o passado se perdeu. Datas memoráveis t ê m diversas vantagens. Elas funcionam c o m o uma espécie d e atalho para os grandes a c o n tecimentos históricos e se organizam naturalmente e m ordem cronológica. M e morizar datas, portanto, dá uma noção do que v e m antes e d o que v e m depois.

Isso é diferente d e causa e efeito, mas ajuda a formar a "visão d e conjunto" d o passado, e m que se p o d e m inserir conhecimentos mais detalhados sobre tópicos específicos.

Este livro apresenta mil dessas datas, mais uma para dar sorte, oferecendo assim uma espécie d e "visão d e conjunto". Não é uma visão perfeita ou c o m pleta - na verdade, mais d o q u e u m quadro a óleo emoldurado, trata-se d e u m desenho d o tipo "ligue os pontos". Esse desenho, porém, t e m forma definida e, se v o c ê tentar juntar os pontos e descobrir os padrões que existem ali, terá uma noção d e c o m o o m u n d o mudou. E, caso fique intrigado o suficiente para querer colorir alguns detalhes e pesquisar os acontecimentos que mais o marcarem, nesse caso o livro terá cumprido b e m a sua função.

Você não precisa c o m e ç a r d o início e ler o livro d e c a b o a rabo. Cada item é i n d e p e n d e n t e e apresenta, dentro das óbvias limitações d e espaço, u m vislumbre d o drama ocorrido no dia e m questão, o n d e se passou, por q u e motivo e quais foram suas implicações. Assim, v o c ê p o d e mergulhar no livro, ler sobre coisas das quais nunca tinha o u v i d o falar e emergir c o m o inst a n t â n e o d e u m m o m e n t o - c h a v e do t e m p o . Mas é preciso reconhecer que, seja qual for a abrangência dos itens, é praticamente impossível contemplar, e m u m livro c o m o este, t u d o o que poderia ser dito sobre o passado. O q u e tentamos fazer foi selecionar a c o n t e c i m e n t o s memoráveis e lhes dar u m contexto e uma conseqüência. Embora qualquer a c o n t e c i m e n t o pudesse ser incluído, limitamo-nos àqueles ocorridos e m u m único dia o u q u e pelo m e n o s atingiram seu clímax nesse dia.

Os indícios históricos p o d e m ser incompletos, sobretudo no que diz respeito ao passado mais remoto, d e m o d o que n e m sempre é possível ter certeza d e e m que dia exato d e que mês exato u m acontecimento específico ocorreu.

Algumas vezes, m e s m o para os acontecimentos mais famosos d e toda a História, há controvérsias quanto à data e m que teriam ocorrido - o nascimento d e Jesus é u m exemplo disso. A falta d e exatidão não significa q u e esses a c o n tecimentos não sejam verídicos, portanto nós os incluímos. A confusão p o d e resultar t a m b é m dos muitos sistemas diferentes d e calendário usados m u n d o afora na época ou das diferentes formas d e narrar. Até algumas centenas de anos atrás, e m termos oficiais o u jurídicos, o a n o não c o m e ç a v a no dia I

a

de

janeiro c o m o hoje, mas sim e m 25 d e março (Dia da Anunciação do Senhor ou da Anunciação a Nossa Senhora), d e m o d o q u e u m acontecimento q u e p o d e mos pensar ter ocorrido, digamos, no dia 30 d e janeiro d e 1649 (a execução d o rei Carlos I por Oliver Cromwell) era datado pelo povo da época no dia 30 d e janeiro d e 1648. Da mesma forma, a mudança d e calendário justifica q u e Lenin e os bolcheviques t e n h a m batizado sua tomada d e poder revolucionária na Rússia d e "Revolução d e Outubro", pois s e g u n d o eles a tomada definitiva do Palácio de Inverno ocorreu e m 25 d e outubro, embora hoje e m dia se diga q u e foi no dia 7 d e n o v e m b r o d e 1917.

Como é impossível conhecer cada detalhe d e tudo que aconteceu no passado, algumas vezes é mais importante saber o que as pessoas achavam que tinha acontecido. Muitas vezes, por diversos motivos, aceitaram-se histórias de eventos ocorridos antigamente que hoje parecem bastante improváveis, ou mesmo impossíveis. Alguns historiadores preferem ignorar essas ocorrências e se concentrar no que d e fato aconteceu. Às vezes, porém, a crença e m si, por mais estranha que seja, é importante, porque leva aqueles que nela acreditam

a atos notáveis que impactam a vida d e muitos. Assim, a história dos fatos que eles pensam ter ocorrido t a m b é m faz parte da História - contanto q u e deixemos claro q u e a crença t a m b é m faz parte da História, e não apenas o a c o n t e c i mento. É por isso q u e se poderão encontrar no livro alguns acontecimentos - , por exemplo, a "Criação do M u n d o " e m outubro d e 4004 a.C. - que n e n h u m historiador m o d e r n o poderia alegar c o m seriedade terem ocorrido d e verdade.

O fato d e pessoas inteligentes u m dia terem acreditado que sim, e que isso tenha afetado seriamente as decisões que essas pessoas tomaram e m relação à própria vida, é motivo suficiente para sua inclusão. A maioria dessas datas, c o m o a fundação d e Roma por Rômulo e m 21 d e abril d e 753 a.C, depois d e ele e seu g ê m e o Remo terem sido criados por uma loba, está relacionada a mitologias há muito extintas, mas ainda assim são datas que desempenharam um papel importante na história das culturas a elas relacionadas.

As histórias aqui apresentadas são tanto políticas, dinásticas e militares - a matéria-prima da História, dirão alguns - q u a n t o culturais, t e c n o l ó g i cas e científicas. E m b o r a c o m e c e m o s na Pré-história, nossa ênfase está nos últimos 150 anos. I lá vários motivos para isso. U m deles é que, antes d o d e s e n v o l v i m e n t o dos impérios ocidentais e da c o n s e q ü e n t e globalização da História, a p e n a s uns p o u c o s a c o n t e c i m e n t o s ultrapassavam as fronteiras das terras o n d e ocorriam. Apesar d e esses fatos terem sido incluídos, muitas outras ocorrências fascinantes, mas essencialmente locais, foram deixadas d e fora. A partir d o século XIX, a c o n t e c i m e n t o s d e uma parte d o m u n d o passaram a afetar outras partes distantes c o m freqüência muito maior, dal a ênfase nos dois séculos mais recentes. Outro motivo é q u e a História s i m plesmente se acelerou nos últimos dois séculos: mais coisas a c o n t e c e r a m mais depressa d o q u e aconteciam na Idade Média, digamos, o u p e l o m e n o s ocorreram mais coisas relatadas e m detalhe e cujas implicações e raízes p o d e m ser identificadas. À medida q u e as m u d a n ç a s se aceleraram, os dias q u e abalaram o m u n d o t a m b é m se tornaram mais freqüentes.

Nenhuma escolha d e 1.001 dias que abalaram o m u n d o poderia ser definitiva, e eu espero - mais ainda, torço para isso - que esta seleção seja questionada.

Espero t a m b é m , no entanto, q u e o leitor encontre relatos que o surpreendam e interessem. Isso tudo é b o m . A História nunca é definitiva. Se você não discordar dela e m alguns momentos e se ela não o surpreender ocasionalmente, é sinal d e que alguma coisa está errada. O u ela foi mal apresentada ou v o c ê acha que já sabe tudo q u e há para saber sobre a vida. A História é um diálogo entre todos nós - escritores, leitores, estudiosos, cidadãos - e toda ela está aberta a discussões. Então vamos discuti-la.

H Á 13.700.000.000

DE A N O S

0 universo surge de uma explosão O Big Bang é o início do universo.

O

Uma ilustração conceituai da explosão, feita por computador, mostra a expansão de gás e matéria que iria se tornar o nosso universo.

- tenha sido ele grande, big,

apenas uma pequena quantidade de matéria. À medida

o u pequeno -, já q u e o som não dispunha d e u m meio

Não houve n e n h u m bang

que o universo esfriou e seus imensos níveis d e energia

no qual pudesse se propagar. Foi o início d o tempo, d o

diminuíram, partículas subatômicas se juntaram. Foram

espaço, da matéria, da energia, d e todas as coisas - tudo

necessários mais 380 mil anos para as temperaturas caí-

criado inexplicavelmente a partir d e uma "singularidade"

rem o suficiente a ponto d e elétrons e prótons se unirem

o n d e nada disso existia antes. Nos anos 1960, cientistas

para produzir átomos.

detectaram o eco d o Big Bang na forma d e uma radiação

Grandes nuvens d e hidrogênio se acumularam,

d e fundo vinda d o espaço. Eles forneceram uma expli-

formando massas ainda mais densas que se c o m p a c -

cação teórica d o q u e d e v e ter acontecido no primeirís-

taram devido à força da gravidade até os átomos d e

simo segundo d e existência d o universo, quando ainda

hidrogênio do centro se fundirem e se transforma-

era minúsculo e extraordinariamente quente: ocorreu

rem e m hélio, liberando uma energia que os levou a

uma súbita expansão, e a matéria passou da diminuta

se acenderem na forma de estrelas. Q u a n d o algumas

escala quântica para a d e u m cosmos pequeno, mas e m

delas explodiram, tornando-se supernovas, criaram-se

expansão. Grandes quantidades d e matéria e antimaté-

átomos ainda mais pesados, q u e formaram a matéria-

ria foram criadas e quase todas se aniquilaram, restando

prima d o universo atuai. P F

H Á 65.000.000

DE A N O S

A aniquildção dos dinossauros A colisão de um asteróide com a Terra explicaria a extinção dos animais pré-históricos?

O A fronteira K/T, uma camada preta entre as rochas cretácea eterciária, é constituída de material liberado pelo impacto de um asteróldi'.

D e p o i s d e d o m i n a r a Terra por mais d e 100 m i l h õ e s

U m d o s locais a s s o c i a d o s a esse f e n ô m e n o fli 8

d e a n o s , os d i n o s s a u r o s m o r r e r a m s u b i t a m e n t e 65

p r ó x i m o à costa d o Y u c a t á n , alvo d o i m p a c t o d e

m i l h õ e s d e a n o s atrás. Igual d e s t i n o t i v e r a m os

u m a s t e r ó i d e d e 10 q u i l ô m e t r o s d e d i â m e t r o ,

a m o n i t e s , a maioria d o s répteis m a r i n h o s , certas e s p é c i e s d e p l â n c t o n e marsupiais. P o r é m , m a m í -

No entanto, não está claro por q u e alguns gru pos d e animais foram aniquilados e n q u a n t o outP i]

feros p e q u e n o s e primitivos s o b r e v i v e r a m , assim

s o b r e v i v e r a m . Animais m e n o r e s e capazes de

c o m o aves, insetos, lagartos e anfíbios. E m a l g u -

e s c o n d e r d e b a i x o da terra foram m e n o s afetados

m a s partes d o m u n d o , a maioria d a s plantas t a m -

d o q u e os g r a n d e s habitantes da superfície, e ,is

b é m foi extinta.

e s p é c i e s q u e n a d a v a m livremente sofreram

O q u e terá a c o n t e c i d o ? As teorias mais p r o v á veis s u g e r e m u m o u vários i m p a c t o s i m p o r t a n t e s

d o q u e as criaturas q u e se a l i m e n t a v a m no

se

mar.

fundo

d o mar. M a s a sobrevivência das aves sugere q u e

d e asteróides q u e p o d e r i a m ter d e r r e t i d o a crosta

as p e r t u r b a ç õ e s atmosféricas p o d e m ter sido bai

terrestre, c a u s a n d o g r a v e s p e r t u r b a ç õ e s

t a n t e breves. P F

atmos-

féricas e g e r a n d o i m e n s o s t s u n a m i s e i n c ê n d i o s , s e g u i d o s por u m a q u e d a drástica d o nível d o mar.

4004 A C . 22 DE O U T U B R O

2575 A.C.

Faça-se a luz!

Conclusão da Pirâmide

0 bispo de Armagh examina a Bíblia para identificar a data da criação.

A Grande Pirâmide de Gizé abriga a tumba do rei Quéops.

"No princípio Deus criou o c é u e a terra." As primei-

A pirâmide d e Q u é o p s é a única das Sete Maravilhas

ras palavras d o Livro d o Gênesis m a r c a r a m o início

d o M u n d o Antigo q u e sobrevive até hoje. Construída

da história para milhões d e cristãos e j u d e u s por

e m 2575 a.C, ela abriga o túmulo d e Quéops, faraó

muitos milênios - mas q u a n d o foi esse início? A n -

q u e reinou durante 23 anos sobre o Alto e o Baixo

tes d o século XVIII, q u a n d o pesquisas g e o l ó g i c a s

Egito. Poucos registros d e seu reinado c h e g a r a m até

( o m e ç a r a m a sugerir q u e a Terra tinha muitos m i -

nós, mas algumas inscrições sugerem que ele travou

lhões d e a n o s d e idade, a m e l h o r i n f o r m a ç ã o q u e

combates tanto ao sul, na Núbia, q u a n d o ao norte,

as pessoas t i n h a m a seu dispor e r a m as muitas g e -

e m Canaã. Apesar da escassez d e informações, sua

rações m e n c i o n a d a s na própria Bíblia. U s a n d o essas

reputação resistiu ao passar dos milênios. Q u é o p s é

g e r a ç õ e s e a d u r a ç ã o da vida d e alguns patriarcas

lembrado c o m o um rei cruel, determinado a alcançar

(muitas vezes extraordinariamente

extensa), cru-

dois importantes objetivos: assegurar a sobrevivência

zando-as c o m os ciclos a s t r o n ô m i c o s e c o m o q u e

d e sua dinastia depois d o filho Quéfren e garantir

s e c o n h e c i a da história médio-oriental e egípcia,

a própria imortalidade por m e i o da construção da

Limes Ussher, bispo da c i d a d e irlandesa d e A r m a g h ,

Grande Pirâmide d e Gizé, maior m o n u m e n t o d o m u n -

calculou e m 1658 q u e "o início" o c o r r e u n o cair da

d o antigo. O historiador g r e g o H e r ó d o t o alegava q u e

1 mite d e s á b a d o , 22 d e o u t u b r o , cerca d e 4.004 a n o s

Q u é o p s havia forçado a filha a se prostituir d e m o d o

antes d o n a s c i m e n t o d e J e s u s .

a angariar fundos para sua pirâmide.

Ussher supôs que, q u a n d o a noite e o dia foram

Os problemas logísticos criados por tão imensa

i liados, d e v i a m ter duração equivalente, o q u e a p o n -

construção - d e 146m d e altura e formada por cerca

tava para uma data próxima ao equinócio. Supôs tam-

d e 2,3 milhões d e blocos d e pedra -, e m um t e m p o

I i i m que para q u e A d ã o e Eva tivessem o q u e comer

relativamente curto, eram espantosos. No entanto,

;

leiia d e ser é p o c a da colheita no Jardim d o Éden. A

foram claramente superados. O projeto simples da

d,iti escolhida por Ussher foi incluída na m a r g e m d e

construção, i n c o m u m no Egito por não ser coberta d e

muitas Bíblias impressas do início d o século XVIII até

inscrições ou preces, v e m fascinando os o b s e r v a d o -

m e a d o s d o século XX, tornando-se famosa.

res há muitos milênios. Recentemente, a exploração

Ussher não foi o único estudioso d e sua é p o c a

dos estreitos corredores da estrutura usando câmeras

a lazer u m cálculo assim. Alguns anos antes, o vice-

acopladas a robôs sugeriu q u e a pirâmide foi construí-

' iltOl honorário d e C a m b r i d g e , J o h n Lightfoot, havia

da e m alinhamento c o m a constelação d e Órion, para

i alculado q u e o c é u e a terra t i n h a m sido criados e m

permitir q u e a alma d o rei viajasse até as estrelas.

s e i e m b r o d e 3929 a.C. Antes dele, outros e s t u d i o -

Ao lado da pirâmide havia um barco fúnebre d e

s o . , c o m o Beda, o Venerável, M a r t i n h o Lutero e

43m d e comprimento, no qual o rei foi levado para o

l o h a n n e s Kepler, já haviam feito cálculos c o m p l i -

lugar d e seu descanso final, e tumbas menores para os

cados para c h e g a r a conclusões parecidas, mas n e -

membros d e sua família - algo inédito na época. P F

1

n h u m deles o b t e v e a mesma-aceitação universal da i fila d e criação d e Ussher. P F

O A célebre esfinge de Gizé e, ao fundo, a Grande Pirâmide.

2334 A.C.

1760

A.C.

Sargão assume o Império Código de Hamurábi Sargão derrota dois reis e se torna o primeiro governante da Mesopotâmia.

Hamurábi estabelece suas 282 leis, criando um sistema jurídico duradouro.

E m 2334 a.C, Sargão tornou-se o primeiro imperador

A principal contribuição à civilização d e Hamurábi, rei

tia história d o m u n d o . D e origem humilde - criado por

da Babilônia a partir d e 1782 a.C, foi o estabelecimento

u m jardineiro -, a c a b o u alcançando o prestigioso car-

d e u m código d e 282 leis e m 1760 a.C. Escrito na língua

g o d e portador d o cálice d e Ur-Zababa, rei da cidade

acadiana e m uma esteia, ou coluna d e basalto, ficava ex-

mesopotâmia d e Kish. Mais tarde, Sargão travou unia

posto e m u m local proeminente da cidade. As leis nele

guerra contra Lugalzagesi, poderoso rei d e Uruk, e a o

inscritas detalhavam punições para ofensas específicas

derrotá-lo tornou-se imperador da Mesopotâmia.

(muitas envolviam a pena d e morte). Violência à parte,

0 novo imperador estendeu seu domínio por toda

elas representam princípios jurídicos duradouros, c o -

a região e c o m a n d o u campanhas militares que se esten-

m o a importância das provas, a pressuposição d e ino-

deram até a costa d o Líbano e a Anatólia, a oeste. Sargão,

cência e a necessidade d e se evitar a justiça arbitrária.

( i ijo n o m e significa "rei por direito", estabeleceu sua ca-

No alto da esteia há uma ilustração d o rei recebendo as leis d o deus Shamash. Talvez não seja o primeiro código

''Agora qualquer

rei que

quiser ser chamado

de meu

igual, que vá aonde eu fui."

Sargão, imperador da Mesopotâmia

jurídico, mas é o mais completo a ter sobrevivido.

Criou-se u m sistema d e juizes profissionais, e foi c o n c e d i d o ao rei o direito d e a p e l a ç ã o - e m b o r a até m e s m o dele se exigisse u m c o m p o r t a m e n t o c o n d i zente c o m o c ó d i g o d e justiça d e inspiração divina e, portanto, imutável. Vinganças tribais o u consuetudinárias não eram aceitáveis. Estabeleceu-se o direito d e

pitai e m Acad, cidade nas margens d o Eufrates que ja-

propriedade e u m sistema d e contratos, b e m c o m o

mais foi encontrada. Ele imediatamente implantou uma

os direitos d o s senhores sobre os escravos e d o s p r o -

grande burocracia, q u e assumiu o papel d e atividade

prietários sobre os inquilinos. T a m b é m criou-se u m

econômica mais importante nas cidades-templo da an-

direito matrimonial, e o c a s a m e n t o passou a ser tra-

liga Suméria. Estradas foram construídas, e inventou-se

t a d o principalmente e m termos contratuais.

um sistema postal usando selos reais. T a m b é m foi feita uma tentativa d e recensear a população.

A l é m d e estabelecer u m c ó d i g o d e leis, H a m u rábi fortaleceu seu reino tanto d o p o n t o d e vista m i -

Durante os 56 anos d e seu reinado, o acadiano,

litar q u a n t o d o e c o n ô m i c o . A t é ele herdar o trono, a

uma língua semítica, tornou-se a língua oficial da M e -

Babilônia era a p e n a s mais u m dos muitos p e q u e n o s

sopotâmia. Sargão enfrentou revoltas freqüentes, pri-

Estados m e s o p o t â m i o s e m conflito. Depois d e r e p e -

meiro lideradas por Lugalzagesi, depois por cidades-

lir u m a t a q u e d o s elamitas, H a m u r á b i conquistou a

estado individuais. Por volta d o fim d e seu reinado,

poderosa c i d a d e rival d e Larsa para criar seu império

A c a d foi sitiada, m a s q u a n d o Sargão morreu, e m

n o sul da M e s o p o t â m i a e m 1763 a.C. P F

2279 a.C, ele p ô d e deixar, para os filhos, seu império, que ainda resistiu 150 anos antes d e sucumbir à anarquia interna. P F

O Uma tabuleta de pedra gravada mostra um fragmento do código de Hamurábi, escrito em caracteres cuneiformes, c. 1760 a.C.

C E R C A DE 1620

A.C.

Uma explosão vulcânica atinge Thera O Mediterrâneo Oriental sofre um dos piores desastres naturais do mundo.

A e r u p ç ã o vulcânica na p e q u e n a ilha d e Thera, o u Santorini, n o mar E g e u , n ã o t e m registro e m n e n h u m a literatura conhecida, e os cientistas ainda d e b a t e m se ela d e fato ocorreu ( e m a l g u m m o m e n t o entre 1650 e 1550 a.C, s e n d o 1620 o u p o u c o depois a data triais c o m u m e n l e estimada), mus suas o n d a s d e c h o q u e f o r a m sentidas por t o d o o M e d i t e r r â n e o Oriental. A provável segunda maior e r u p ç ã o v u l c â n i ca da história h u m a n a - soltou quatro vezes mais fumaça e cinzas na atmosfera d o q u e o Krakatoa e m 1883 e cobriu o solo marinho c o m u m a c a m a d a d e até 8 0 m d e pedra-pomes por u m raio d e muitos quilômetros - a p a r e n t e m e n t e p r o v o c o u u m imenso tsunami responsável por uma destruição d e proporções catastróficas na civilização minoana, a o norte d e Creta, q u e jamais se recuperou. A explosão t a m b é m abriu na própria Thera u m a e n o r m e depressão vulcânica, e enterrou a c i d a d e d e Akrotiri.

Registros egípcios não sugerem q u e o a c o n t e c i m e n t o tenha tido impacto significativo no vale d o Nilo. Embora alguns estudiosos t e n h a m a r g u m e n t a d o q u e as pragas bíblicas q u e assolaram o Egito pudessem estar relacionadas c o m as conseqüências da explosão, a maioria considera q u e o êxodo dos judeus d o Egito ocorreu muitos séculos depois. Existem, no entanto, sugestões d e que condições climáticas p o u O

Ânforas semi-enterradas e m pedra-pomes e escórias da

co habituais ocorridas na China na é p o c a possam es-

erupção vulcânica na ilha de Thera.

tar relacionadas à explosão. Alguns estudiosos c h e g a ram até a relacionar Thera c o m o desaparecimento da

"Em um dia e uma de infortúnio...

Atlântida...

Timeu,

noite

a ilha de desapareceu."

d e P l a t ã o , c. 3 6 0 a . C .

lendária ilha d e Atlântida.

A partir d e 1967, escavações e m Akrotiri revelaram afrescos notáveis, indicando vínculos comerciais e culturais c o m o Egito, Creta e o Levante. N ã o foram e n c o n t r a d o s vestígios h u m a n o s , o q u e sugere q u e os habitantes tiveram t e m p o suficiente para fugir, a o contrário dos d e Pompéia. P F

O faraó venera o deus do disco solar Aton Amenófis funda Amarna e reformula as regras da sucessão real egípcia.

Os reis d o antigo Egito, c o n h e c i d o s a partir da d é c i ma oitava dinastia c o m o faraós, identificavam-se universalmente c o m o deus supremo A m o n , o Oculto, e c o m Rá, o deus-sol. N o quinto a n o d e seu reinado, A m e n ó f i s IV desprezou os antigos deuses e m fa-

ílfl

ti. .."J

vor d e sua própria divindade individual e m u d o u o próprio n o m e para "Aquele q u e S e r v e a Aton".

A k e n a t o n f u n d o u sua capital e m Amarna, n o deserto, e s t a b e l e c e u u m sacerdócio próprio, e criou, j u n t o c o m a esposa Nefertiti, u m estilo original d e arte naturalista n o qual o rei era retratado c o m u m físico estranho, d e traços a l o n g a d o s e barriga saliente, diferente d e qualquer outro m o n a r c a egípcio. Isso levou alguns estudiosos a sugerir - c o m base e m p o u c o s indícios suplementares - q u e o faraó sofria d e diversas d o e n ç a s . 0 t e m p l o d e Aton era aberto para deixar o sol entrar, e o rei escreveu u m hino e m

mi.

h o m e n a g e m a seu d e u s q u e foi c o m p a r a d o à literatura monoteísta c o n t e m p o r â n e a , c o m o por e x e m p l o os salmos judaicos.

A m u d a n ç a e m relação à o r d e m e s t a b e l e c i d a foi d r a m á t i c a . A n o v a religião p r o v o c o u f o r t e o p o sição n o Egito, e A k e n a t o n revelou-se i n c a p a z d e p r o t e g e r s e u i m p é r i o n o O r i e n t e M é d i o d e incurs õ e s d e hititas anatólios e o u t r o s p o v o s . D e p o i s d e sua m o r t e , seu filho reinou p o r u m b r e v e p e r í o d o c o m o T u t a n c a t o n antes d e ser f o r ç a d o a m u d a r seu n o m e e sua fé d e volta para as f o r m a s tradicionais, virando então Tutancâmon. Embora tenha

Aton, o disco solar (c. 1350 a.C).

sido

u m g o v e r n a n t e p o u c o d i g n o d e nota sob outros a s p e c t o s , T u t a n c â m o n tomar-se-ia o mais c é l e b r e d e t o d o s os faraós graças a o fato d e sua t u m b a ter sido a única (até o n d e se sabe) a s o b r e v i v e r intacta até a é p o c a m o d e r n a . P F

O U m relevo gravado mostra Akenaton e sua famílm vcm-t

"Pássaros

saúdam

o

seu ka, e todos os rebanhos

se

agitam."

H i n o a A t o n , inscrição, t u m b a d e A y

1279

A.C.

Ramsés II é coroado no Egito É o início de um dos reinados mais longos e importantes da história do mundo.

Ramsés II iniciou seu longo reinado e m 1279 a.C, d e pois da m o r t e d o fundador da d é c i m a nona dinastia, Seti I, q u e havia restaurado a importância comercial e o poder egípcio e m t o d o o Levante, criando o mais extenso império d o antigo Egito. Ramsés d e u c o n tinuidade a o trabalho d e Seti, travando contra os hititas, e m 1275 a.C e m Kadesh, na Síria, nas fronteiras d o império, uma batalha renomada, e m b o r a d e resul t a d o duvidoso, q u e definiu os limites d e p o d e r dos dois Estados e foi descrita e m detalhes nos muros d o t e m p l o funerário d o faraó e m Tebas, c o n h e c i d o c o m o Ramesseum.

Mais tarde e m seu reinado, Ramsés t e v e d e e n frentar o p o d e r crescente d o s assírios. Ele t a m b é m d e u início a u m a série d e vastos e arquitetonicam e n t e interessantes projetos d e c o n s t r u ç ã o

em

Luxor, Karnak, Á b i d o s e A b u S i m b e l . Neste último local, m a n d o u erguer u m t e m p l o e s c a v a d o na ro cha

s u p o s t a m e n t e d e d i c a d o a o deus

Amon-Rá,

mas q u e era p r e c e d i d o por duas estátuas d e 20 metros d e altura d o próprio Ramsés sentado. E m 1959, q u a n d o a represa d e Assuã foi construída no Nilo, a e l e v a ç ã o d o nível d o lago Nasser e n c o b r i u o local d o t e m p l o , e t o d o o c o m p l e x o d e A b u S i m b e l , assim c o m o suas estátuas, foi transferido para u m t e r r e n o mais e l e v a d o .

O O q u e restou das colossais estátuas de Ramsés II no templo construído por - e d e d i c a d o a - ele em A b u Simbel.

O c o r p o m u m i f i c a d o d e R a m s é s II foi d e s c o b e r to e m Deir el-Bahri na d é c a d a d e 1880, e nos a n o s 1970 f i n a l m e n t e foram realizados os trabalhos d e

"Ataquei todos os países sozinho... já que meus carros haviam me A n a i s d e R a m s é s II

abandonado."

p r e s e r v a ç ã o necessários, possibilitando às civilizações modernas um vislumbre notável dos traços d e s s e rei ruivo, f i s i c a m e n t e i m p o n e n t e e d e nariz adunco. P F

Moisés conduz seu povo para fora do Egito Moisés conduz os judeus para longe do cativeiro através do mar dos Juncos.

Embora a data exata seja m o t i v o d e freqüentes c o n trovérsias, foi p r o v a v e l m e n t e n o início d o reinado d e Seti I q u e o p o v o hebreu d e Canaã, sofrendo c o m a f o m e , migrou para o Egito, o n d e foi escravizado. Há indícios d e q u e os hebreus t e n h a m d e fato trabalhad o na c i d a d e d e Píton, no delta d o Nilo, c o n f o r m e descrito na Bíblia.

S e g u n d o o livro d o Êxodo, u m m e n i n o hebreu, Moisés, foi criado c o m o egípcio na casa d o rei. N o entanto, depois d e descobrir suas verdadeiras origens e d e perceber os maus-tratos sofridos pelos hebreus, Moisés decidiu, e m 1250 a.C, conduzir seu p o v o para longe d o cativeiro. Na companhia d o irmão, Aarão, ele desafiou o n o v o faraó Ramsés a deixá-los partir.

Q u a n d o o faraó recusou, os dois tentaram algumas demonstrações mágicas para mostrar q u e eram protegidos pelos deuses, e então, s e g u n d o a Bíblia, o rein o foi assolado por uma série d e pragas (talvez result a d o d e uma cheia e x c e p c i o n a l m e n t e forte d o Nilo).

A praga final foi a morte dos primogênitos d e todos os lares d o reino, exceto aqueles q u e os hebreus t i vessem marcado c o m u m sinal feito c o m o sangue d e u m cordeiro sacrificado, o q u e significava que a praga divina "passaria por cima" da casa. Esse acontecimento foi considerado u m sinal da primeira g r a n d e intervenç ã o divina da história judaica e é c o m e m o r a d o todos os anos no festival d o Pessach.

Depois disso, Moisés incentivou milhares d e h e -

O

Nesta ilustração do século XIV os judeus deixam o Egito, lldfl rados por Moisés e perseguidos pelo faraó e por sua cavalai l.i

breus a se mudarem para o deserto d o leste. O faraó enviou numerosos soldados e m seu encalço, mas M o i sés guiou seu p o v o através dos pântanos d o mar dos J u n c o s (muitas vezes equivocadamente identificado c o m o o próprio mar V e r m e l h o ) , o n d e os carros d e

"E o Senhor...

o mar seco, e as águas

guerra egípcios atolaram. Seguro no m o n t e Sinai, M o i -

foram

sés estabeleceu a lei judaica antes d e todos retornarem

Ê x o d o , 14:21

para a terra d e Canaã, após 40 anos d e exílio. P F

tornou

partidas."

Ji Fa alega ter recebido um mandado dos céus A dinastia Zhou torna-se a mais longeva de qualquer Estado importante da China.

Os Z h o u , antiga tribo n ô m a d e instalada na região d o rio W e i , subiram ao poder e m 1122 a.C, q u a n d o seu líder Ji Fa derrotou e m batalha o último representante da dinastia Shang, Dixin, e estabeleceu uma nova c a pital perto d e Xi'an. A China havia sido unificada pelos Shang no início d o s e g u n d o milênio a.C, mas Ji Fa tachou o g o v e r n o Shang d e corrupto, a r g u m e n t a n d o q u e Dixin havia se tornado cruel e despótico, mais p r e o c u p a d o c o m a construção d e magníficos jardins d o q u e c o m o bem-estar d o povo. A l é m disso, afirm o u q u e os Shang não tinham mais justificativas para governar, enquanto a sua própria legitimidade c o m o líder provinha d e u m M a n d a d o dos Céus, conceito q u e durou milênios na história chinesa. Seu período d e g o verno c o m o Filho dos Céus, sob a denominação real d e W u , e os primeiros anos da dinastia eram lembrados c o m o uma idade d e ouro da história da China.

W u criou u m Estado poderoso, que inicialmente g o v e r n o u por meio das cidades, mas se desenvolveu graças a linhagens feudais, c o m grandes extensões d e terras doadas aos nobres e m troca d e vassalagem - a l g u m a s dessas terras acabaram virando reinos separados e independentes. A agricultura, a vida urbana e a religião continuaram a prosperar, e o sistema d e escrita se desenvolveu. No início, a nova dinastia preservou a continuidade cultural c o m os Shang: à medida q u e O

Retrato sem data e anônimo do imperador W u , hoje conservado no Museu do Palácio Nacional de Taiwan.

iam f u n d a n d o novas cidades, os Z h o u introduziam populações e ofícios artesanais dos Shang, incluindo trabalhos d e alta qualidade c o m o bronze.

"Governar

um país

grande é como um peixe L a o T s é , Tao

cozinhar

pequeno."

Te Ching,

século V I a.C.

Os Z h o u governaram a partir d e Xi'an até 771 a.C. quando, depois d e serem derrotados e pilhados por bárbaros vindos d o norte, a capital foi transferida para Loyang. Depois disso, o poder d o Estado declinou, inaugurando o Período dos Estados Combatentes, mas paradoxalmente esses foram anos d e grande d e senvolvimento na cultura, filosofia e arte chinesas. P F

Davi torna-se rei de Israel Histórias bíblicas indicam que o rei Davi unificou os reinos de Israel e da Judéia.

I )epois da derrota d e Israel para os filisteus, q u e m a taram Saul, primeiro rei d e Israel, e seu filho Jônatas, Davi foi p r o c l a m a d o rei e m sua região natal da J u déia. Ele e n t ã o conquistou a c i d a d e d e Jerusalém, na Cananéia, e fez dela sua capital, l e v a n d o para lá a Arca da Aliança sagrada d o s j u d e u s . Nos anos seguintes, expandiu o p o d e r d e Israel para o norte até a Síria, u n i n d o os reinos d e Israel e da Judéia.

Q u a n d o era u m j o v e m pastor, Davi havia matado, i o m sua funda, o c a m p e ã o d e seus inimigos, Golias.

Depois d e fazer amizade c o m Jônatas, fora acolhido na casa d e Saul, mas afastara-se d e lá pelo c o m p o r t a m e n t o cada vez mais instável d o rei. Davi então tori lou-se mercenário a soldo d o s filisteus, e m b o r a tenha evitado a batalha na qual estes mataram Saul.

Apesar d e suas fraquezas h u m a n a s , Davi é a p r e sentado na Bíblia c o m o u m monarca eleito por Deus, cujos atos militares e políticos - b e m c o m o suas ativid a d e s espirituais (diz-se q u e ele c o m p ô s muitos d o s salmos) - são expressões d e sua reação aos desejos d e Deus. S e u filho S a l o m ã o expandiu a influência d e Israel no Oriente M é d i o . Os j u d e u s acreditavam q u e os reis d e Israel e o Messias viriam dos d e s c e n d e n t e s d e Davi. Este o c u p a u m lugar i m p o r t a n t e nas tradições judaica, cristã e m u ç u l m a n a .

A l é m da Bíblia, são p o u c o s os indícios históricos sólidos da existência d e Davi. "A casa d e D a v i " é m e n c i o n a d a e m u m a inscrição aramaica d e cerca

O Pintura d o século XV mostrando Davi e Golias, atribuíd.i .11 > artista renascentista italiano Andréa Mantegna.

d e 850 a . C , e e m 2005 u m a a r q u e ó l o g a descobriu e m J e r u s a l é m restos d o q u e alega ter sido o seu palácio, e m b o r a

isso seja c o n t e s t a d o p o r outros

estudiosos. Os historiadores ainda d e b a t e m se é p r o v á v e l a J u d é i a da I d a d e d o Bronze ter tido u m controle real t ã o unificado q u a n t o o a p r e s e n t a d o nas histórias bíblicas, p r o v a v e l m e n t e escritas no f i nal d o século VII d.C. P F

"Tua casa e teu reino serão para

estáveis

sempre."

P r o m e s s a d e J a v é a D a v i ; 2 S a m u e l 7:16

959 A . C .

814 A . C .

A construção do templo Dido funda Cartago Salomão conclui o templo de Jerusalém iniciado por seu pai, Davi.

Cartago tem a localização ideal para o controle do Mediterrâneo Central.

Depois d e ter feito d e J e r u s a l é m sua capital, Davi

S e g u n d o a lenda - mais c o n h e c i d a graças ao é|

planejou a construção d e u m t e m p l o e m h o m e n a -

Eneida,

g e m a J a v é e para isso c o m p r o u u m terreno dos je-

dada após a Guerra d e Tróia por Dido (princesa fenl

buseus, hoje o m o n t e d o Templo. Ele juntou material

cia t a m b é m conhecida c o m o Elissa). Dido era

para a construção, incluindo grandes quantidades d e

mais velha d e Pigmalião, rei d e Tiro, q u e m a t o u

ouro e prata, mas c o u b e a seu filho, Salomão, c o m -

marido da irmã e forçou-a a fugir para o oeste.

pletar o trabalho. Hiram, rei fenício d e Tiro, disponibi-

d o poeta r o m a n o Virgílio -, Cartago foi Fun

I

Q u a n d o c h e g o u ao golfo d e Túnis, e m 814 a

lizou pedra, cedro, ouro e bronze, e e m p r e s t o u seus

Dido p e d i u aos berberes q u e ali viviam q u e II» • < li

melhores artesãos e operários, r e c e b e n d o e m troca

s e m a p e n a s a q u a n t i d a d e d e terra q u e u m a pele (li •

a área e m volta da Galiléia.

O t e m p l o , q u e tinha 29m d e c o m p r i m e n t o e 9m

boi p u d e s s e cobrir, mas e m seguida c o r t o u a pele i 'ii i tiras finas, o q u e lhe permitiu cercar uma colina Intel

d e largura, levou sete anos para ser concluído. Foi

ra. Dido f u n d o u a cidade nessa colina e g o v e n i " u a

c o n s a g r a d o u m a n o mais tarde, e m u m a cerimônia

até a c h e g a d a d o príncipe troiano Enéias. Os dol!

durante o ano-novo q u e d u r o u sete dias, e foi e n t ã o

se apaixonaram, m a s Enéias t e v e d e seguir v i a q r m

q u e a Arca da Aliança - receptáculo sagrado das ta-

até a Itália, o n d e seus d e s c e n d e n t e s R ô m u l o e Reuu >

buletas o n d e estavam os Dez M a n d a m e n t o s - foi

iriam fundar Roma. Abalada, Dido amaldiçoou 11 n ilas

instalada n o Santo d o s Santos, u m a sala na qual só

e c o n d e n o u o p o v o dele e o seu próprio a uma n ilml

o alto sacerdote podia entrar u m a vez por ano, n o

zade eterna antes d e se matar.

Y o m Kippur. O interior da sala era t o d o recoberto d e

Não existem indícios reais dessa história, e OS mal!

ouro, e a Arca da Aliança, ladeada por dois querubins

antigos vestígios arqueológicos d e Cartago t ê m 100

esculpidos e m madeira d e oliveira. Antes d o Santo

anos a mais d o q u e a data tradicional d e sua fundaçâl >

dos Santos havia o Lugar Santo, c o m altares para sa-

A cidade foi construída e m uma península coln 'i ia i Ir

crifício. Duas e n o r m e s colunas d e bronze ladeavam a

colinas baixas, c o m u m lago mais atrás. O local c i a d r

porta principal. A água para os banhos rituais vinha

fácil defesa, e apenas u m a estreita faixa d e terra Ir ia

d e cisternas subterrâneas.

va a península a o continente. Cartago, grande rival' I'

1

O t e m p l o foi s a q u e a d o muitas vezes ao longo

Roma pelo controle d o Mediterrâneo Central, servia

dos séculos seguintes e destruído pelo rei Nabu-

d e entreposto para os fenícios da costa d o I l U i n n ,

c o d o n o s o r II e m 586 a.C. U m s e g u n d o t e m p l o foi

comerciantes q u e desde o século X a.C. per< n i n a m i •

construído e m 551 a.C, e destruído pelos romanos e m 70. N u n c a foram encontrados restos incontestes d o t e m p l o d e Salomão, e até m e s m o sua localização exata n o m o n t e d o Templo é incerta. P F

Mediterrâneo Oriental. A colônia fenícia n o litoral I li II te da África, perto da Túnis moderna, acabaria In am f i maior d o q u e sua cidade-mãe, Tiro.

Ao final d o século VI a.C, Roma e Cartago lutavam pelo controle da Sicília e da Sardenha, e a guerra i 'i iin

O U m manuscrito com iluminuras d o século XV mostra a construção d o Templo d e Salomão e m Jerusalém.

as cidades continuou deforma intermitente a l e 146 B J . q u a n d o Roma destruiu completamente a rival P F

776 A.C. J U L H O

Mais rápido, mais alto, mais forte Soo realizados os primeiros Jogos Olímpicos de que se tem registro, e a tradição de organizá-los a cada quatro anos, acompanhados de uma trégua, dura mais de mil anos.

S e g u n d o u m mito grego, foi Zeus q u e m d e u início aos J o g o s Olímpicos para celebrar sua vitória sobre o pai, Cronos. Embora se tenha certeza d e q u e os J o g o s já eram organizados regularmente muito antes d o primeiro registro e m 776 a.C, o historiador Pausânias afirma q u e foi o rei (fito q u e m "organizou os J o g o s e m Olímpia e restabeleceu o festival e a trégua olímpicos, após uma interrupção d e duração incerta. Nessa época, a Grécia estava dilacerada por lutas internas e pela peste, e (fito pediu ao deus d e Delfos para libertála desses males. As pitonisas ordenaram q u e o próprio ífito e os habitantes d e Élis reiniciassem os Jogos".

Os J o g o s foram organizados a cada quatro anos d e 776 a.C. até 394 d.C, q u a n d o foram abolidos p e l o i m p e r a d o r cristão bizantino Teodósio, q u e os c o n siderava u m resquício anacrônico da é p o c a

pagã.

Tão importantes eram os J o g o s q u e os gregos usavam-nos para contar os anos. Eles a c o n t e c i a m na c i d a d e d e Olímpia, no P e l o p o n e s o , e m u m estádio para mais d e 40 mil pessoas, e eram sobretudo u m festival religioso e m h o m e n a g e m a Zeus, q u a n d o era declarada u m a trégua para q u e todos os h o m e n s d e íngua grega p u d e s s e m comparecer.

No início havia uma única modalidade, o Stadion, uma corrida d e 200m - u m a volta pela pista d o e s O A personificação da Vitória entregando uma coroa de louros a um atleta, retratada e m uma antiga ânfora grega.

tádio. E m 776 a.C, o v e n c e d o r foi u m cozinheiro c h a m a d o C o r o e b u s . Sua recompensa foi apenas u m g a l h o d e macieira, e m b o r a c a m p e õ e s olímpicos g r e -

"Para

ser vitorioso

Jogos

Olímpicos,

entregar

por

E p í t e t o , s é c u l o II d . C .

nos é preciso se

inteiro."

gos posteriores d e u m a lista cada v e z mais extensa d e modalidades t e n h a m sido laureados c o m coroas d e oliveira e recebido grandes r e c o m p e n s a s f i n a n ceiras. Embora os historiadores m e n c i o n e m q u e os atletas gregos c o m p e t i a m nus, a nudez, na verdade, só foi introduzida e m 720 a.C, e m parte c o m o c e l e bração d o c o r p o h u m a n o . P F

753 A C . 21 DE A B R I L

745 A.C.

A fundação de Roma

No caminho da guerra

Gêmeos brigam, e Rômulo se torna o primeiro rei de Roma.

Tiglath-Pileser III sobe ao trono assírio e cria um Estado unificado.

' a p o s t a m e n t e , a história d e Roma t e m suas raízes na

Os assírios, q u e s e g u n d o o poeta Byron "abatiam

lenda s e g u n d o a qual os g ê m e o s Rômulo e Remo d e -

se qual u m lobo sobre o rebanho", d o m i n a i , i m o

cidiram fundar uma cidade e m uma colina c o m vista

Oriente M é d i o por muitos séculos. Descritos U M M M

para o rio Tibre. Q u a n d o estavam traçando suas fron-

u m d o s p o v o s mais cruéis e belicosos da Históii.i,

ii 'iras, os irmãos c o m e ç a r a m a brigar para decidir qual

massacravam p o p u l a ç õ e s inteiras o u destruíam d e

dos dois seria o rei, briga q u e só terminou depois de

l i b e r a d a m e n t e tribos e seus vínculos locais. I m

Rômulo matar R e m o c o m u m violento golpe na cabeça.

a.C, Tiglath-Pileser III, da Assíria, subiu a o poder e pas

Rômulo tornou-se assim o primeiro rei d e Roma e deu à

sou ,1 d o m i n a i a Analólia.a Síria e Israel. Exp.iin liu •., -u

( i d a d e o n o m e pelo qual ela é conhecida até hoje.

A história, claro, é uma lenda. Acreditava-se q u e Rômulo e R e m o fossem filhos d e Marte, deus da guer-

\5

império c o n q u i s t a n d o e isolando Estados m e n u i c , , forçando-os a lhe pagar tributos, e isolou o I q i t n comercial e militarmente n o Levante.

ra. Sua m ã e teria sido uma sacerdotisa chamada Réia Silvia, d e s c e n d e n t e d e Enéias, q u e fugira da cidade d e I róia após sua destruição pelos gregos. S e g u n d o a leni Li, os meninos foram a b a n d o n a d o s na floresta p o u c o depois d e nascerem por o r d e m d o tio-avô Amúlio, u m rei local q u e temia q u e os sobrinhos-netos viessem a depô-lo. Os bebês foram salvos por uma loba, q u e os

"E eu levei o seu povo e todos os seus pertences a

para

Assíria..."

D o s Anais

de Guerra

de

Tiglath-Pileser

a m a m e n t o u c o m o se fossem seus filhotes.

C o m o t e m p o , os g ê m e o s tornaram-se adultos,

Tiglath-Pileser, c o n h e c i d o na Bíblia c o m o h i l ,

d e p u s e r a m e assassinaram Amúlio e puseram o avô

u m dos maiores líderes militares da história mundial

Numitor, o rei legítimo, d e volta no trono. Precisa-

estabeleceu u m Estado unificado c o m 80 goveri adores

v a m , então, d e u m a cidade só sua para governar e,

d e províncias, q u e se reportavam diretamente a ele, seu

s e g u n d o a tradição, escolheram u m local perto d e

rei. E m 728a.C,Ukin-zerda Babilônia se rebelou, l e v . n h li

i >nde haviam sido a b a n d o n a d o s , no alto d o Palatino,

Tiglath-Pileser a derrotá-lo e a assumir o trono babilônio,

uma das sete colinas d e Roma.

Os romanos acreditavam q u e a fundação da c i -

M e s m o depois d e sua morte, dois anos mais t,u< lc, <> d o m í n i o e a agressão assírios c o n t i n u a r a m . Rglatl

d a d e datasse d e 21 d e abril d e 753 a.C, e seu c a l e n -

Pileser, ou seu sucessor Salmanasar, foi o res|

dário c o m e ç a v a nesse dia. C o m o passar d o s séculos,

pelo exílio dos judeus para a Babilônia e m 722 a.C.

eles c o n s e r v a r a m e e m b e l e z a r a m o mito d e R ô -

-i >

Os baixos-relevos e murais d e Nimrud, capita

m u l o e R e m o . Q u a n d o , cerca d e 700 anos mais tarde,

d e Tiglath-Pileser, mostram u m formidável exén ItO

o historiador Tito Lívio escreveu sua g r a n d e história

d e infantaria p o r t a n d o armas d e ferro n u m a é p o i . t

tle Roma, ele utilizou essas lendas para mostrar q u e

e m q u e a maioria d o s exércitos ainda usava < > !>

a cidade sempre tivera reservado para si u m destino

Tiglath-Pileser tinha as mais sofisticadas máquin.r, < < l

grandioso. P F

cerco d o m u n d o . P F

597 A.C. 16 DE M A R Ç O

Os judeus são exilados As reformas de Sólon Nabucodonosor bane os judeus para a Babilônia após capturar Jerusalém.

Uma nova constituição anuncia o nascimento da idade de ouro de Atenas.

N a b u c o d o n o s o r II, rei caldeu da Babilônia, na M e s o -

A idade d e ouro da civilização ateniense c o m e ç o u e m

potâmia, a partir d e 605 a.C, a t a c o u a J u d é i a e c a p -

594 a.C. q u a n d o Sólon, u m nobre (e poeta) d e riqueza

turou J e r u s a l é m e m 597 a.C. Ele vinha travando u m a

moderada, tornou-se o principal governante da c i -

vigorosa c a m p a n h a militar no Levante, mas, depois

d a d e e introduziu reformas d e e s c o p o inédito. U m

d e uma grave derrota diante dos egípcios

em

m o d e r a d o q u e desejava proporcionar justiça e aliviar

601 a.C, p e r d e u o controle d e alguns d e seus Esta-

a pobreza, Sólon rejeitou as severas leis estabelecidas

dos-vassalos e decidiu retaliar. C o n f o r m e o c o s t u m e

por Drácon e m 621 a.C, abolindo a pena d e m o r t e

da é p o c a , exilou o rei, J e h o i a c h i n , assim c o m o cerca

para todas as ofensas, exceto assassinato e homicídio

d e 10 mil j u d e u s para a Babilônia.

involuntário. T a m b é m afastou-se

significativamente

Dez anos depois, os judeus remanescentes se re-

d o viés aristocrático das antigas leis, q u e excluíam d o

belaram contra o reinado d e Zedequias, e os caldeus

g o v e r n o todas as outras classes sociais e tinham prati-

"Junto aos rios da Babilônia, ali

"Os homens mantêm

nos assentamos e choramos ao

quando não é vantajoso

nos lembrarmos de Sião..."

nenhum dos dois rompê-los."

S a l m o 137

Sólon

d e r a m início a outro violento ataque, destruindo o

c a m e n t e feito muitos agricultores, afundados e m dívi-

t e m p l o d o s judeus. N a b u c o d o n o s o r m a n d o u mais

das, virarem servos e m suas próprias terras. Sólon t a m -

acordos para

milhares d e judeus para o exílio, o n d e estes p e r m a n e -

b é m reformou o sistema d e dívidas. Embora muitos

ceram - o q u e era i n c o m u m para a é p o c a - c o m o u m

acreditassem q u e suas reformas fossem invalidadas

g r u p o coeso, preservando sua identidade cultural até

pelos ricos, elas duraram muitos séculos, e Sólon r e c e -

q u e lhes fosse permitido voltar para casa, e m 539 a.C.

b e u o título d e u m dos Sete Sábios d e Atenas.

O período d o exílio revelou-se ao m e s m o t e m p o

Sua nova constituição d e u a todos os cidadãos,

traumático e formador para os judeus. Seu Deus, Javé,

independentemente da condição social, o direito d e

havia prometido mantê-los na Judéia, portanto era

c o m p a r e c e r à assembléia-geral, e a todos, exceto

preciso encontrar uma explicação para o fato d e ele ter

os mais pobres, o direito d e servir no Conselho dos

permitido seu exílio. Esta foi desenvolvida pelos profe-

Quatrocentos, o conselho executivo da cidade. Ele

tas Jeremias e Ezequiel, que argumentaram, antes da

t a m b é m melhorou os direitos dos estrangeiros q u e

queda da cidade, q u e os judeus seriam punidos.

trabalhavam e m Atenas. Embora muitos ficassem i n pelos

satisfeitos c o m as reformas d e Sólon, suas leis evitaram

J a r d i n s S u s p e n s o s da Babilônia, c o n s t r u í d o s para

a ameaça real d e revolução e estabeleceram sólidas

sua e s p o s a Amitis. P F

bases para a glória da democracia ateniense. P F

Nabucodonosor

também

é lembrado

Ciro conquista a Babilônia e liberta os judeus Ciro permite que os judeus retornem à Judéia após o exílio forçado na Babilônia, ma>, i >s judeus encontram a Judéia cheia de samaritanos.

I >epois d e serem expulsos da Judéia por N a b u c o d o n o sor e m 597 a.C, os judeus permaneceram exilados na Babilônia até a cidade ser atacada por Ciro, fundador persa d o Império Aquemênida, e m 539 a.C. Ciro já havia garantido seu domínio sobre o Irã ao derrotar os m e dos e m 549 a.C, e sobre a Lídia, na Ásia Menor, alguns anos depois. E m 539 a.C, ele voltou sua atenção para a Mesopotâmia, e no dia 12 d e outubro derrotou os abilônios e m Ópis e t o m o u a cidade s e m derramar sangue, m u d a n d o o curso d o rio Eufrates para q u e seus .oldados pudessem entrar na cidade atravessando as águas. Expulsou Nabonido, herdeiro caldeu d e Nabui odonosor, q u e havia fugido e se escondido depois d e perder o apoio até m e s m o d e seus próprios sacerdotes. ( iro então declarou a si m e s m o Rei dos Quatro Cantos do Mundo, reivindicando para si u m império significativo, q u e se estendia até o Mediterrâneo.

E m u m d e seus primeiros atos c o m o rei da Babilônia, Ciro libertou os judeus exilados, agora 40 mil, a maioria dos quais decidiu voltar para a Judéia. O s j u deus levaram consigo os muitos tesouros q u e haviam sido confiscados por Nabucodonosor e reconstruíram a capital e o templo, mas não tiveram permissão para reinstaurar a monarquia. A o voltar para sua terra perdida, ficaram surpresos ao descobrir outro povo, não exilado, vivendo na região e seguindo uma religião pa-

O Ilustração medieval de Ciro dizendo aos líderes judeus q u e

recida c o m a sua. C o m o tempo, as disputas entre os

seu povo estava livre para voltar e reconstruir Jerusalém

dois grupos se consolidaram para criar a hostilidade e n tre judeus e samaritanos, problema q u e perdurou até a época d o N o v o Testamento e mais além.

Durante o exílio, os j u d e u s haviam c o n s e r v a d o seu sistema d e anciãos, seus rituais e suas práticas e s senciais e d e s e n v o l v i d o a escrita hebraica. Passaram a recordar Ciro c o m gratidão, c h e g a n d o a descrevêlo c o m o "ungido d e Deus". P F

"Eu despertei Ciro em justiça... ele edifícará a minha cidade e soltará os meus cativos."

Isaías, 45:13

C E R C A DE 527 A.C.

O príncipe Siddartha alcança a iluminação Após sete semanas de meditação, o príncipe Siddartha alcança a iluminação e começa a pregar uma nova religião e o movimento filosófico conhecido como budismo.

Aos 35 a n o s d e idade, por volta d e 527 a.C, Siddartha G a u t a m a , príncipe d e Lumbini (na região da índia ao norte d o G a n g e s , o n d e hoje fica o Nepal), sentou-se para meditar junto a uma árvore bhodi

e m u m lugar

c h a m a d o B o d h Gaya. Decidiu p e r m a n e c e r

imóvel

até alcançar a iluminação c o m p l e t a . Depois d e sete s e m a n a s d e espera, e m u m a noite d e lua cheia, sua m e d i t a ç ã o abarcou t o d o o espectro da existência.

Desse m o m e n t o e m diante, ele passou a ser c h a m a d o d e Buda, o u o Iluminado.

A compreensão fundamental

alcançada

pelo

Buda passou a ser c o n h e c i d a c o m o as Quatro Nobres Verdades, g u e afirmavam a inevitabilidade da perda e d o sofrimento c o m o p r o d u t o d o a p e g o h u m a n o às coisas e às outras pessoas. Ele p e r c e b e u q u e o a p e g o e os anseios por ele p r o v o c a d o s p o d i a m ser rompidos pela adesão a u m conjunto d e preceitos q u e e s t a b e l e c e u : os Oito C a m i n h o s .

A vida d o Buda é descrita apenas na literatura devocional e é e v i d e n t e m e n t e embelezada c o m d e talhes milagrosos; até m e s m o o século e m q u e ele viveu e morreu é muito incerto. S e g u n d o as histórias, Siddartha foi criado e m u m palácio sem n e n h u m a experiência e m relação às dores da vida. Certo dia, p o rém, saiu d o palácio e deparou pela primeira vez c o m O

O Buda retratado junto à árvore bodhiem

B o d h Gaya, local

a d o e n ç a , a velhice e a morte. C o m o v i d o , renunciou a seu estilo d e vida privilegiado e passou a viver c o m o

o n d e alcançou a iluminação.

u m h o m e m santo, asceta e andarilho. Após u m perío-

"Depender salvação

dos outros para a

é negativo,

depen-

der de si próprio é positivo."

Gautama Buda

d o d e grande austeridade, adotou u m estilo d e vida mais m o d e r a d o q u e a c a b o u conduzindo-o às sete s e manas d e meditação e à sua iluminação.

O Buda passou os 45 anos seguintes viajando e p r e g a n d o para pessoas d e t o d o tipo. A o morrer, aos 80 anos, estabelecera as bases d o importante m o v i m e n t o religioso e filosófico q u e perdura até hoje. P F

Morte de Mahavira

Tarquínio foge de Roma

Morre em Pawapuri o mestre cujas idéias formaram o núcleo do jainismo.

O líder conhecido como o último rei de Roma é derrubado por um levante popular.

Aos 72 anos d e idade, e m 527 a.C, morreu Mahavira,

Tarquínio, o S o b e r b o {Tarquinius

(iu o "Grande Herói". Muitas vezes c h a m a d o d e lun

sétimo e último rei d e Roma, foi d e r r u b a d o poi u m

e m latim),

Superbus

i lador d o jainismo, a terceira g r a n d e religião da (ndia,

levante popular. O p o v o se irritou c o m as acusações

Mahavira é mais corretamente identificado

d e q u e seu filho, Sexto, havia e s t u p r a d o u m a nobre,

como

aquele q u e p r o p a g o u ou codificou antigos ensi-

Lucrécia. Tarquínio, c o n h e c i d o por sua crueldade, já

n a m e n t o s e lhes atribuiu sua forma atual. C o n t e m -

g o v e r n a v a Roma havia mais d e 20 anos, d e p o i s d e

p o r â n e o d e Siddartha G a u t a m a , o Buda, ele t a m b é m

assassinar o rei precedente, Sérvio Túlio, e usurpar

viveu na região d e Bihar, tendo nascido e m Vaishali;

lhe o trono.

seus pais e r a m o rei Siddartha e a rainha Trishala, da casta dos guerreiros o u

Tarquínio talvez fosse d e s c e n d e n t e dos etruscos, originários da região c o r r e s p o n d e n t e à Toscana

kshatriya.

Aos 30 anos, Mahavira deixou esposa e família para se tornar m o n g e . C o m o outros d e sua casta na

m o d e r n a . Os etruscos, sob muitos aspectos

mais

a v a n ç a d o s d o q u e os romanos da é p o c a , e s t a v a m

é p o c a , ele rejeitava alguns dos c o s t u m e s d o brama-

e s t e n d e n d o seu d o m í n i o para o sul, e foram e n c o n

nismo, e m especial a freqüência dos sacrifícios a n i -

tradas e m Roma inscrições etruscas desse período

mais, e passou a adotar práticas cada vez mais extre-

S e for v e r d a d e , isso talvez explique por q u e Tarqull lio

mas, incluindo a recusa d e possuir qualquer b e m a

o seus p i e d e i e s s o i e s eram tão odiados. Assim q u e

I lonto d e andar c o m p l e t a m e n t e nu e e m p e r m a n e n -

Tarquínio e Sexto (depois e n c o n t r a d o e morto) fugi-

o u não-

ram d e R o m a , diz-se q u e Lars Porsena, rei da c i d a d e

violência, recusando-se a maltratar qualquer criatura,

etrusca d e Clúsio, tentou capturar a cidade, mas fi il

e após 12 a n o s a l c a n ç o u o estado mais a v a n ç a d o d e

repelido pela bravura dos romanos liderados poi I li >

le errância. D e s e n v o l v e u a prática da ahimsa,

percepção, o

kevala.

Ao longo dos 30 anos seguintes, Mahavira compili »u uma variedade d e ensinamentos mais antigos q u e disseminou c o m o os princípios q u e viriam a constituir

rácio Cocles, q u e morreu i m p e d i n d o os etruscos d e atravessarem a ponte sobre o rio Tibre.

Depois d e mais d e 200 anos d e monarquia, OS romanos decidiram que era chegada a hora d e gover

0 núcleo do jainismo, pregando q u e as pessoas deve-

narem a si mesmos. Dois homens, conhecidos

riam salvar a própria alma por meio da renúncia aos

cônsules, foram escolhidos pelo S e n a d o (conselho d e

1 lesejos físicos, às paixões e à violência para c o m qual-

anciãos q u e aconselhava o antigo rei) para agirem e m

quer criatura. Foi considerado o vigésimo quarto e

conjunto c o m o chefes d e Estado. O mandato durava

último dos tirthankars,

a p e n a s u m ano, d e m o d o q u e seu poder era intei u i< >

o u santos, q u e haviam alcança-

t Io a iluminação por meio do ascetismo. Q u a n d o mor-

nalmente limitado. Para os romanos d e

reu, e m Pawapuri, Mahavira tinha milhares d e seguido-

teriores, a derrubada da monarquia e a fundaçãi i da

é p o c a s

| » >•.

res. Seus sermões foram reunidos e organizados para

república romana eram o acontecimento mais impoi

l< irmar uma tradição oral e escritos mil anos mais tarde.

tante da história d e sua cidade, assinalando o iníi '

A história da vida d e Mahavira foi registrada no

independência d e Roma da tirania e d e sua ,is< e i r.. n •

sutra,

Kalpa-

escrito cerca d e 150 anos após sua morte. P F

a uma grandeza legítima e duradoura. S K

1 1

Ia

507 A . C .

Nasce a democracia

A mensagem do mestre

Clístenes introduz em Atenas uma forma primitiva de governo democrático.

Confúcio deixa Lu para difundir a mensagem do bom governo.

O h o m e m q u e criou a estrutura da primeira e mais

E m 497 a . C , K o n g Fuzi ( c o n h e c i d o n o O c i d e n t e

influente democracia d o mundo, Clístenes, passou

c o m o C o n f ú c i o ) d e i x o u L u , o n d e era ministro da

grande parte da vida lutando pelos direitos d e sua

J u s t i ç a , para viajar pela C h i n a à p r o c u r a d e u m E s -

proeminente família contra as outras facções nobres

t a d o q u e a d o t a s s e suas c r e n ç a s n o s princípios d o

d e Atenas, luta esta q u e incluiu várias décadas d e exílio

b o m governo. Ele reprovava o c o m p o r t a m e n t o d o

forçado. A c a b o u conquistando o poder a o ficar ao lado

rei d e L u , q u e n ã o respeitava os rituais d u r a n t e u m

d o povo, e buscou implementar o espírito das reformas

sacrifício a n i m a l . N o s 13 a n o s s e g u i n t e s , C o n f ú c i o

d o legislador Sólon, q u e havia tentado equilibrar os in-

p e r c o r r e u a China a c o n s e l h a n d o s e n h o r e s feudais.

teresses das diferentes comunidades atenienses.

S e u s e n s i n a m e n t o s , influentes n o p e n s a m e n t o o r i -

Clístenes aboliu portanto as formas tradicionais d e organização política baseadas na família e n o clã,

ental até hoje, n ã o f o r a m valorizados, e e l e v o l t o u para casa e m 4 8 4 a.C. s e m o b t e r sucesso.

substituindo-as pelas formas "tribais" baseadas nas aldeias, o u d e m o s , e criou u m c o n s e l h o legislativo (a boulé)

cujos m e m b r o s eram escolhidos por sorteio

entre t o d o s os cidadãos, c o m cotas d e representantes para cada d e m o entre seus 500 m e m b r o s . Havia regras estritas sobre q u e m era elegível e por q u a n to t e m p o podia servir no conselho, e os tribunais e

"Riquezas

e honrarias

adqui-

ridas por atos incorretos como nuvem que C o n f ú c i o , Analectos,

são

flutua."

c. 497 a . C .

c o m a n d o s militares e r a m organizados d e forma s e melhante. C o m isso, Clístenes assegurou u m a partici-

C o n f ú c i o passou os últimos a n o s d e vida d i -

p a ç ã o política muito ampliada e t a m b é m dificultou

t a n d o seus p e n s a m e n t o s , mais t a r d e reunidos n o s

q u e p e q u e n o s grupos d o m i n a s s e m o Estado e g o -

Analectos.

vernassem a p e n a s e m interesse próprio. O s anos d e

c o m p o r t a m e n t o ético, d o respeito pelos ancestrais

Neles, enfatizava a n e c e s s i d a d e d e u m

tirania haviam terminado.

e da integridade. A n t e s d e suas errâncias, C o n f ú c i o

E m b o r a esse sistema seja muitas vezes c o n s i d e -

era f a m o s o por seu d o m í n i o das seis artes - ritual,

rado o início da d e m o c r a c i a direta, na qual todos os

música, arco-e-flecha, c o n d u ç ã o d e carruagens, c a -

cidadãos t i n h a m participação equivalente, o próprio

ligrafia e aritmética - e p o r sua familiaridade c o m

Clístenes não o c h a m a v a d e "democracia" ( q u e signi-

a tradição da poesia e da história. N o e n t a n t o , só

fica "governo d o povo"), mas d e isonomia, o u direitos

d e p o i s d e sua m o r t e a l c a n ç o u a glória. Sua c i d a d e

iguais para todos. S o b muitos aspectos, ele deixou

natal ainda é local d e p e r e g r i n a ç õ e s e há t e m p l o s

intacta boa parte da cultura tradicional d e Atenas,

d e d i c a d o s a ele. P F

mas suas reformas são vistas c o m o o início da idade d e ouro da cidade, durante a qual a democracia se a m p l i o u e a cultura floresceu. P o u c o se s a b e d e sua vida d e p o i s da introdução das reformas. P F

O Retrato de Confúcio; os pergaminhos q u e ele segura indicam sua grande sabedoria.

Exército ateniense vitorioso em Maratona Os atenienses derrotam os persas na planície de Maratona, ao norte de Atenas.

O

Ilustração do século XVII da Batalha de Maratona, mostrando a derrota dos persas pelos atenienses.

A causa da Batalha d e Maratona remonta a o ano d e

téia. Os generais atenienses não conseguiam decidir se

511 a.C, q u a n d o Atenas expulsou Hípias, tirano q u e

deveriam atacar ou adiar. Acabaram marchando para o

havia g o v e r n a d o a cidade por muitos anos. No entan-

norte, na direção d o inimigo.

to, q u a n d o Dario da Pérsia tentou recolocar Hípias no

Os exércitos se confrontaram na planície d e Marato-

trono, Atenas envolveu-se e m uma revolta das colônias

na, ao norte d e Atenas. Menos d e 10 mil hoplitas (solda-

gregas jônicas da Ásia Menor contra o Império Persa.

dos d e infantaria) atenienses viram-se diante d e 20 a 50

Em 492 a.C, Dario enviou u m exército c o m a n d a d o por

mil persas, que estavam d e costas para o mar. Perceben-

Mardônio para conquistar a Grécia e sua aliada Erétria.

d o que a cavalaria persa não estava presente, o general

A frota q u e acompanhava o exército foi destruída por

ateniense Milcíades atacou depressa, surpreendendo o

uma tempestade, mas uma grande frota nova foi re-

exército persa. Subjugados, os persas correram e m dire-

unida no ano seguinte e c h e g o u à Eubéia.

ção à sua frota e m meio a grande confusão. S e g u n d o

Os atenienses enviaram u m mensageiro para pedir

Heródoto, cerca d e 6.400 persas morreram em combate,

ajuda à sua velha inimiga Esparta, mas os espartanos

contra apenas 192 atenienses. Essa foi a primeira derrota

recusaram-se a combater durante u m festival religioso.

importante dos persas e m muitos anos, e deu grande

Atenas ficou só c o m o apoio da pequena cidade d e Pla-

ânimo à confiança e ao poder d e Atenas. P F

Lêonidas e os 300 de Esparta A vitória contra os gregos tem um alto custo para o exército persa.

O Leônidas nas Termópilas, 480a.C. (c. 1814), pelo artista revolucionário francês Jacques-Louis David (1748-1825).

Ao se deparar c o m uma pequena força d e espartanos

ro pelo qual passava a única estrada q u e ligava as

n.r, Termópilas, e m 480 a.C, o imenso exército d o rei

planícies da Tessália a o sul. Seu exército não contava

I crsa Xerxes obteve ao mesmo t e m p o urna vitória e

mais d e sete mil homens, incluindo 300 espati,

uma derrota. O exército d e Xerxes matou todos os d e -

fortemente armados. Por dois dias, os defensores d e

•

fensores espartanos, mas a batalha iria se tornar uma

tiveram o inimigo, mas u m agricultor grego arai m u i

<Jas mais importantes derrotas da história d o m u n d o -

m o s t r a n d o a Xerxes u m a trilha na m o n t a n h a

(|uando o poder d e u m déspota asiático foi contido por

permitiria cercá-los. A o perceber isso, Leônidas orde

grei |os d e mentalidade independente.

Para vingar a derrota d o pai, Dario, dez anos antes, Xerxes reuniu u m exército d e 250 mil homens, a c o m -

que

nou a retirada d e seus soldados, exceto os tebanos e espartanos. Mandou-os avançarem, mas morreu e m c o m b a t e , e os tebanos t a m b é m abandonaram o r a m

panhado por vasta frota, numa tentativa de derrotar

p o d e batalha. U m último esforço dos espartano , res

Atenas e conquistar a Grécia. Os atenienses se c o n c e n -

tantes foi neutralizado por arqueiros persas.

traram e m u m c o m b a t e naval, enquanto os espartanos

1

Apesar da vitória persa, suas perdas foram siqníli

organizaram u m exército para defender a Grécia por

cativas, enquanto a decisão dos atenienses d e resisl Ir se

terra. O rei d e Esparta, Leônidas, defendia o desfiladei-

reforçou. P F

480 A C . 12 D E S E T E M B R O

468 A C .

MARÇO

Xerxes derrotado

Sófocles ganha prêmio

Os "muros de madeira"de Temístocles salvam a cidade de Atenas dos persas.

Esquilo e Sófocles competem pela coroa de hera da Grande Dionísia.

Após a vitória d e Pirro contra o exército espartano nas

Na Grécia antiga, o teatro - sobretudo a tragédia - era

lermópilas, o c a m i n h o ficou livre para Xerxes invadir a

associado a Dioniso, deus d o vinho. Os dramaturgos

Ática e atacar Atenas. 0 comandante ateniense Temís-

competiam pelo direito d e terem suas peças encenadas

tocles construiu às pressas u m a grande frota, agindo

e m uma competição anual conhecida c o m o Grande

segundo os conselhos d e u m oráculo segundo o qual

Dionísia. E m 468 a.C. houve uma disputa entre os dois

a cidade seria salva por "muros d e madeira". Atenas foi

maiores dramaturgos d e todos os tempos.

evacuada e, q u a n d o os persas saquearam a cidade

Esquilo, nascido por volta d e 525 a.C, havia lutado

praticamente vazia e destruíram a Acrópole, Temís-

e m Maratona e Salamina, e sua peça mais antiga a ter

tocles convenceu os outros gregos d e q u e era preciso

sobrevivido, vencedora d o prêmio e m 472 a.C, falava

atacar a frota persa q u e acompanhava o exército inva-

das mulheres persas q u e sofriam após a derrota d e seu

sor - e q u e o aprovisionava.

exército. O dramaturgo teve peças encenadas na Gran-

M e t a d e da frota grega vinha d e Atenas, mas 20 outras cidades t a m b é m contribuíram. M e s m o assim, os qregos estavam e m desvantagem numérica d e quase dois para u m . Temístocles insistiu para combater na estreita baía d e Salamina, perto d e Atenas, mas, diante d o desacordo d e outros comandantes gregos, ameaçou se retirar para a Sicília. A o ouvirem isso (Temístocles

"Prefiro

errar

bem a ganhar de forma

agindo o dia

vil."

S ó f o c l e s , Filocteto,

409 a.C.

enviou u m escravo c o m informações cuidadosamente selecionadas), os persas imaginaram q u e a maior parte

d e Dionísia desde 499 a.C, e a o longo d e sua carreira

dos defensores iria se retirar durante a noite. Isso não

g a n h o u o prêmio - uma coroa d e hera - 13 vezes.

aconteceu. Os persas adentraram a batalha confiantes, c o m Xerxes assistindo d e uma colina próxima.

O e m b a t e prossegiu c o m os trirremes colidindo

E m 468 a . C , Esquilo se viu c o m p e t i n d o c o m o n o v a t o Sófocles. A trilogia d e Sófocles incluía u m a p e ç a c h a m a d a Triptolemos,

perdida d e s d e então, e

uns c o m os outros antes d o s c o m b a t e s corpo-a-corpo

sua vitória d e u início a u m a gloriosa carreira na qual

entre os soldados. A grande frota persa n ã o conseguia

ele escreveu 123 dramas (apenas sete sobreviveram

manobrar c o m desenvoltura e depois da morte d e seu

integralmente) e c h e g o u a a c u m u l a r 24 vitórias, a

c o m a n d a n t e tentou bater e m retirada, mas foi levada

última delas 59 anos após a primeira, e m 409 a.C. (a

d e volta pelo forte vento. Centenas d e navios persas

p e ç a v e n c e d o r a foi

Filocteto).

foram afundados e milhares d e h o m e n s se afogaram.

Talvez inconformado c o m a derrota, Esquilo r e -

Toda a Guarda Real persa foi morta. Xerxes não c o n s e -

tornou n o a n o seguinte c o m sua famosa trilogia edi-

guiu mais aprovisionar seu imenso exército e deixou a

piana, da qual apenas u m a peça, Sefe contra

Grécia. Na reconstrução d e sua cidade, os atenienses

ainda sobrevive. Ironicamente, Sófocles é mais c o -

Tebas,

alcançaram sofisticação cultural e habilidade política

n h e c i d o hoje e m dia por sua própria trilogia sobre o

praticamente s e m rival até hoje. P F

d e s a f o r t u n a d o Édipo. P F

Os atenienses esbanjam prestígio Após a derrota dos persas, Atenas vive um extraordinário florescimento de confiança i • criatividade cultural e política.

Nada simbolizou melhor o status proeminente d e Atei ias d o q u e o templo d e mármore e m cima d e sua AcróI )ole e a estátua erguida dentro dele, dedicada à deusa q u e protegia a c i d a d e e lhe e m p r e s t a v a o n o m e : Alhenas P a r t h e n o s o u Palas-Atena ("donzela").

A construção, c o m sua geometria sutil, suas proporções exatas e sua maravilhosa frisa d e esculturas (cujos resquícios estão hoje abrigados no M u s e u Brilânico d e Londres), foi obra d o arquiteto Fídias, sob e n c o m e n d a d o estadista Péricles e m 449 a.C. Fldias iou o trabalho projetando a estátua da deusa (|ue tinha no t e m p l o a sua casa, e e m 438 a.C. ela foi i oncluída e consagrada. C o m cerca d e 12 metros d e .ihura, a estátua tinha uma estrutura oca d e madeira < oberta d e mármore (para imitar a pele), prata e mais i le u m a tonelada d e ouro. Era retratada usando u m a túnica, u m aegis

(égide o u peitoral) e u m capacete,

segurando e m u m a das mãos u m a Nike (deusa da v i tória) e na outra, uma lança. A o seu lado descansavam u m e s c u d o e u m a serpente.

Depois d e terminar Palas-Atena, Fídias passou à escultura d e Zeus, pai d e todos os deuses - a estátua lc )i erigida e m Olímpia e m 435 a.C. e tornou-se uma das ' ,i 'le Maravilhas d o M u n d o Antigo. Alguns anos mais tarde, porém, os inimigos d e Fídias acusaram-no d e roubar ouro. Ele t a m b é m foi acusado d e impiedade pelo fato d e o seu retrato, assim c o m o o d e Péricles, aparecer no

O Uma gravura francesa d o século XIX mostra qual tori.i sido < aspecto da gigantesca estátua de Palas-Atena de F í d n v

escudo d e Palas-Atena. Por causa disso, Fídias foi preso.

Aparentemente, ele morreu na prisão o u no exílio.

E m 296 a.C, o ouro da estátua foi removido e subsliiuído por folhas d e bronze, embora ela tenha permanecido n o Partenon por mais 800 anos. Uma nova esiátua d e Palas-Atena foi erguida e m 1990 na cidade norte-americana d e Nashville, Tennessee, feita c o m a maior fidelidade possível ao original d e Fídias. P F

"Salve,

deusa... que

derro-

tes sempre os inimigos uma lança de

com

salvação!"

O r e s t e s a P a l a s - A t e n a , na Eumênides

de Esquilo

Péricles elogia os mortos da Guerra do Peloponeso O grande líder político tenta instigar Atenas com sua famosa oração fúnebre.

O

Ilustração sem data de Péricles fazendo sua oração fúnebre para o povo de Atenas.

Nofinal de431 a.C, Péricles fez sua famosa oração no f u -

os ossos dos mortos foram carregados e m caixões d e

neral coletivo organizado e m Atenas e m h o m e n a g e m

cipreste, c o m u m caixão vazio reservado para a q u e -

a todos os que haviam morrido nos últimos 12 meses

les cujos corpos não haviam sido recuperados, até o

na Guerra d o Peloponeso. Havia 30 anos que Péricles

túmulo coletivo. Péricles então fez sua oração. Não há

era uma figura importante e m Atenas, o n d e supervi-

c o m o saber se as palavras d e Péricles eram suas o u d o

sionara a construção do Partenon e a chamada "idade

historiador, mas elas celebravam as glórias da democra-

d e ouro" da cidade, mas ele passara a favorecer o uso

cia, da liberdade, da igualdade e d o império ateniense.

d e uma forma d e imperialismo cada vez mais b e l i g e -

No final, Péricles elogiou os mortos, e exortou os vivos a

rante

continuarem agindo c o m o m e s m o espírito.

para c o m as outras cidades gregas, que havia

conduzido à guerra contra Esparta iniciada e m 432 a.C.

Apesar das belas palavras, os atenienses foram fi-

O sangrento conflito ainda iria durar cerca d e 30 anos

cando cada vez mais infelizes c o m a forma c o m o a

e acabaria e m derrota e destruição da democracia ate-

guerra vinha s e n d o c o n d u z i d a , s o b r e t u d o q u a n d o

niense, mas e m 431 a.C. Péricles tentou usar sua oratória

tiveram d e enfrentrar u m devastador surto d e peste.

para dar ânimo aos cidadãos d e Atenas. O historiador

M e s m o assim, Péricles p e r m a n e c e u n o p o d e r até

Tucídides registrou como, durante a procissão fúnebre,

429 a.C, quando t a m b é m sucumbiu à doença. P F

Sócrates é forçado a tomar veneno () famoso filósofo é considerado culpado de corromper os jovens atenienses.

O A morte de Sócrates (data desconhecida), por Charles Alphonse Dufresnoy (1611-1668).

()s atenienses precisavam d e u m b o d e expiatório. P o -

q u e ele se recusou a responder às acusações q u e

liticamente, a sorte da cidade estava e m baixa e m 399

lhe faziam a l e g a n d o não ter feito nada d e errado

a.C, depois d e u m a derrota humilhante, cinco anos

Foi considerado c u l p a d o e c o n d e n a d o a morrer to

antes, diante da tradicional inimiga Esparta. Havia e m

m a n d o cicuta, uma erva tóxica q u e paralisa o sisi ema

Atenas u m h o m e m q u e ganhara fama d e ser estra-

nervoso. E n q u a n t o continuava a debater q u e s t õ e s

nho - o filósofo Sócrates. Ele gostava d e fazer pegun-

c o m o a imortalidade da alma, Sócrates aceitou

tas difíceis e irritantes; zombava dos q u e estavam n o

m e n t e o v e n e n o e sorveu-o d e u m só gole. A m o i le

I >oder e passava seu t e m p o d e b a t e n d o idéias c o m u m

sobreveio rapidamente.

grupo d e discípulos devotos. T a m b é m era c o n h e c i d o por se relacionar c o m alguns dos líderes desacredita-

i alma

Sócrates, u m dos mais importantes pens.idou". < Ia História, ao lado d e Platão e Aristóteles, foi e m giam le

dos d e Atenas. Assim, Sócrates foi julgado, acusado d e

parte responsável pela criação da filosofia ocidental li i

não acreditar nos deuses e d e corromper os jovens da

teressavam-no os valores que levam as pessoas a agirem

( i d a d e . Platão, o f a m o s o discípulo d e Sócrates, deixou

c o m o a g e m , mas ele não deixou nenhum escrito d e sua

u m relato d e seu julgamento, n o qual afirma q u e Sói rates poderia ter se safado p a g a n d o uma multa, mas

própria autoria. A maior parte d o q u e sabemos sobre seus ensinamentos v e m dos Diálogos

d e Platão. S K

390A.C. J U L H O

Os gauleses atacam Roma e sitiam o Capitólio Os cisnes sagrados deJuno alertam os soldados romanos e impedem uma catástrofe.

A pior derrota d e R o m a d e s d e sua f u n d a ç ã o foi c o n tra os gauleses d o vale d o Pó, n o norte da Itália. N o verão d e 390 a.C, u m g r u p o d e gauleses liderado por u m chefe guerreiro c h a m a d o Breno derrotou u m exército r o m a n o na Batalha d e Ália e prosseguiu para atacar a própria Roma. Era noite, e a guarnição havia se refugiado n o Capitólio, p o n t o mais alto da cidade, b e m c o m o seu centro religioso.

Os gauleses estavam subindo u m c a m i n h o p e dregoso q u e conduzia ao Capitólio q u a n d o se o u v i ram grasnidos furiosos e o bater d e asas. Os cisnes sagrados criados n o santuário d e J u n o - q u e haviam sido p o u p a d o s apesar da falta d e comida - fizeram tanto barulho q u e os soldados romanos foram alertados da aproximação dos gauleses, e o Capitólio foi salvo. O resto da cidade foi saqueado e destruído, mas quase todos os habitantes já haviam fugido, até m e s m o as virgens vestais c o m sua chama sagrada. Os g a u leses passaram sete meses sitiando o Capitólio, até Breno finalmente autorizar a retirada das tropas e m troca d e vultoso p a g a m e n t o e m ouro.

A lembrança da humilhação diante dos gauleses ainda iria assombrar os romanos por muitas gerações.

J u n t a n d o seus pedaços após a derrota, o exército a d o tou novas armas e uma nova estratégia, e e m 378 a.C. u m a muralha d e pedra d e 11 quilômetros d e extensão O Detalhe do quadro O Capitólio salvo pelos cisnes sagrados de

foi construída e m volta da cidade, da qual grandes trechos ainda continuam d e pé.

Juno, d e Heinrich M e r t é (1838-1917).

A expansão militar d e Roma prosseguiu, mas os

"Apesar da escassez de provisões, os cisnes sagrados de Juno não haviam T i t o L í v i o , História

de Roma,

morrido." c. 2 6 a.C.

romanos só se sentiram seguros quando, e m 225 a.C, os gauleses foram finalmente derrotados e se s u b m e teram a seu domínio. Os cisnes sagrados, por sua vez, passaram a p o d e r se aninhar u m a v e z por a n o e m almofadas d e cor púrpura, e n q u a n t o os cães q u e v i giavam o Capitólio foram punidos por terem fracassad o e m dar o alerta na ocasião d o ataque gaulês. S K

Nos bosques da Academia de pensamento.

<) filósofo grego Platão cria a primeira esc A escola o n d e P l a t ã o iria sistematizar a filosofia I- ava cerca d e u m q u i l ô m e t r o e m e i o a o n o r t e da Ai r ó p o l e d e A t e n a s . Situada e m m e i o a u m b o s q u e d e oliveiras, g e r a l m e n t e u s a d o para festivais religiosos e c o m p e t i ç õ e s atléticas, a escola foi batlzada d e " A c a d e m i a " e m h o m e n a g e m a A c a d e m o , personagem

l e n d á r i o q u e se dizia ter d o a d o

o

bosque à cidade.

0

local p r o v a v e l m e n t e já vinha s e n d o

usado

I 'ira ensino e discussão algumas d é c a d a s antes d e Platão. E m b o r a não fique claro se ele criou a l g u m a " i q a n i z a ç ã o formal, Platão c e r t a m e n t e tinha

uma

' asa e u m p e q u e n o jardim n o local, e diz-se q u e lelonou ali por cerca d e 40 anos, até sua morte, e m M8 a.C. Durante 20 anos, Aristóteles foi freqüentador issíduo da A c a d e m i a d e Platão.

Platão só aceitava os alunos q u e considerava "inebriados por aprender o q u e existe na própria alma". S e g u n d o indicam seus próprios escritos, ele lecionava c a m i n h a n d o d e u m lado para outro eni |uanto lia seus diálogos e discursos, e presidia cultos icligiosos e d e m o r a d a s refeições durante os quais os participantes p o d i a m "honrar os d e u s e s , gozar da < o m p a n h i a uns dos outros e estimular o espírito c o m discussões letradas". Ele t a m b é m construiu ali perto u m M u s e i o n (um t e m p l o às musas).

A A c a d e m i a sobreviveu por centenas d e anos, lornando-se renomada

pela e s c o l a d e filósofos

O

Mosaico da Academia d o século I d . C , hoje no Museu Arqueológico Nacional em Nápoles, Itália.

( onhecida c o m o neoplatonista. E m 86 a.C, as oliveiras loram d e r r u b a d a s por uma força d e invasão romana, mas a A c a d e m i a foi p o u p a d a . N ã o se sabe exatam e n t e q u a n d o foi fechada, e m b o r a a l g u m a s fontes afirmem q u e perdurou até 526 d.C. Na é p o c a , o i m perador Justiniano p r o c l a m o u u m édito m a n d a n d o lechar todas as escolas "pagas", e a A c a d e m i a d e Platão p o d e ter sido uma delas. P F

"A direção na qual a educação inicia um homem irá determinar P l a t ã o , A República,

sua visão 360 a.C.

futura."

Sr速 -jp ver oro ter

1

342

336 A . C .

A.C.

Educação de Alexandre Morte do rei Filipe II Aristóteles é convocado para ser professor de Alexandre, futuro conquistador da Ásia.

O herdeiro Alexandre, de 21 anos, vinga-se dos gregos rebelados.

Os gregos sempre afirmaram desprezar a Macedônia,

A capital macedônia d e Pella estava lotada para o casa-

q u e c o n s i d e r a v a m u m lugar atrasado e bárbaro.

m e n t o da filha d o rei Filipe II, Cleópatra, c o m o rei Ale-

Mas Filipe II, q u e se tornou rei da Macedônia e m 356

xandre d e Épiro q u a n d o t u d o virou urna confusão -

a.C, estava determinado a mudar isso. E m 342 a.C,

Filipe havia sido morto c o m uma punhalada a caminho

convidou o ateniense Aristóteles para ir até sua capital,

d o teatro o n d e estavam ocorrendo as celebrações. O

Pella, ser professor particular d e seu filho d e 13 anos,

agressor, Pausânias, u m dos guarda-costas nobres d o

Alexandre. Filipe queria q u e a e d u c a ç ã o d o filho o pre-

rei, foi morto ao tentar fugir da cena d o crime. Algumas

parasse para sou futuro papel c orno líder militar. Aris-

pessoas desconfiavam q u e Olímpia, esposa d o rei e

tóteles, q u e nutria verdadeira paixão pela natureza

m ã e d e Alexandre, já afastada d o marido, estivesse e n -

(ele identificou mais d e 500 espécies animais), passou

volvida no c o m p l ô d e assassinato.

três anos d a n d o aulas a Alexandre. Ensinou a o rapaz

O exército m a c e d ô n i o imediatamente proclamou Alexandre, q u e acabava d e completar 21 anos, rei Ale-

"Filipe chamou

Aristóteles,

o mais culto e célebre filósofo de seu

tempo."

P l u t a r c o (c. 46-120), Vida de

Alexandre

xandre III. Na é p o c a d e sua morte, Filipe estava prestes a liderar u m exército g r e g o para invadir a Pérsia. A maioria das cidades-estado gregas aproveitou a oportunidade para romper a aliança c o m a Macedônia, mas Alexandre logo t o m o u providências para deter a revolta. M o n t o u u m cerco a Tebas e, q u a n d o os tebanos se recusaram a se render, o r d e n o u a seus soldados

política, retórica, matemática, ciência, medicina e lite-

q u e atacassem, destruíssem a cidade e v e n d e s s e m os

ratura grega. Mais tarde, Alexandre iria encontrar inspi-

habitantes c o m o escravos. As outras cidades-estado

ração no p o e m a llíada, d e Homero, q u e levava consi-

submeteram-se imediatamente a Alexandre. Este c o n -

g o nas c a m p a n h a s .

v o c o u seus líderes para uma assembléia e m Corinto,

Filipe treinou o exército m a c e d ô n i o usando m é -

o n d e expôs sua intenção d e dar prosseguimento à

todos d e c o m b a t e gregos e expandiu seu reino pela

invasão da Pérsia planejada pelo pai. A c a m p a n h a re-

íorça militar. C o m 16 anos, Alexandre e s m a g o u uma

velou-se u m feito inigualável.

rebelião, agindo c o m o regente da Macedônia na a u -

E m 1977, arqueólogos encontraram e m Vergina, na

sência d o pai. Dois anos depois, e m 338 a.C, lutou ao

Grécia, o túmulo d e Filipe II. Na câmara funerária desco-

lado d e Filipe na decisiva Batalha d e Queronéia, o n d e

briram u m sarcófago d e mármore, esplêndidos receptá-

< is m a c e d ô n i o s tiveram u m a vitória esmagadora sobre

culos d e ouro e prata e u m magnífico conjunto d e arma-

Atenas,Tebas e as outras cidades-estado. Filipe era e n -

dura real. Os restos mortais d o rei estavam numa urna d e

tão o único governante da Grécia. Aristóteles voltou

ouro decorada c o m a estrela real da Macedônia. S K

para Atenas, o n d e , e m 335 a.C, f u n d o u o Liceu e passou a se dedicar aos estudos. Ele é hoje reconhecido i orno o primeiro verdadeiro cientista. S K

O A iluminura d e um manuscrito do século XIV mostra Filipe II da Macedônia (383-336 a.C), pai d e Alexandre, o Grande.

333 A.C. N O V E M B R O

Alexandre luta por Isso Dario III e seu vasto exército persa se chocam contra as forças macedônias de seu inimigo Alexandre no golfo de Isso e sofrem uma terrível derrota.

A conquista d o Oriente M é d i o por Alexandre, iniciada c o m sua vitória e m Granico e m maio d e 334 a.C, e a c o n s e q ü e n t e d o m i n a ç ã o da Ásia M e n o r tornaram-se inevitáveis n o a n o seguinte, q u a n d o enfrentou e d e s truiu u m exército muito maior: o d e Dario III. Diz-se q u e o exército persa era c o m p o s t o por 600 mil h o m e n s , o q u e é p r o v a v e l m e n t e u m e x a g e ro, mas, m e s m o q u e tivesse o n ú m e r o mais plausível d e 100 mil soldados, ainda seria mais d e duas vezes maior d o q u e o exército m a c e d ô n i o . Alexandre e seu general Parmênio haviam j u n t a d o forças, p r e t e n d e n d o atacar os persas p e l o sul, m a s descobriram q u e Dario já os havia ultrapassado e c o r t a d o suas linhas d e abastecimento. O s dois exércitos confrontaramse e m u m a p e q u e n a planície na entrada d o golfo d e Isso, sudeste da atual Turquia. Fato crucial: o lugar n ã o permitia aos persas tirarem v a n t a g e m d e sua s u perioridade numérica.

Alexandre conduziu o ataque pelo flanco direito e, embora os primeiros embates mais importantes t e nham ocorrido na esquerda macedônia, junto à costa, Parmênio conseguiu conter o avanço persa por t e m p o suficiente para q u e uma investida da cavalaria d e Alexandre destruísse a posição persa. O próprio Alexandre atacou diretamente a posição d e Dario e, embora os O Mosaico do século I d.C. mostrando cenas da Batalha de Isso, na qual Alexandre derrotou os exércitos d e Dario.

dois possam não ter se encontrado (como mostra u m famoso mosaico d e Pompéia), houve u m combate d e sesperado e m torno da carruagem d o imperador. Dario

"Mando-te sementes de mostarda... para que o amargorda

reconheças

minha

C a r t a d e A l e x a n d r e a D a r i o III

vitória."

fugiu e e m seguida todo o exército persa bateu e m retirada - durante a qual se diz q u e mais d e 50 mil h o m e n s morreram. Os macedônios perseguiram Dario por 24 quilômetros, capturando seu tesouro e sua família, i n clusive sua m ã e e suas duas esposas. Alexandre continuou rumo ao sul e prosseguiu pela Síria até o Egito - e a iminente destruição d o Império Aquemênida. P F

Fundação de Alexandria 0 lombo de camelo" Alexandre torna-se rei do Egito e funda a cidade que leva seu nome.

Na Batalha de Gaugamela, Alexandre destrói definitivamente o Império Persa.

Depois da vitória contra Dario e m Isso, Alexandre

E m 331 a.C, Alexandre rejeitou a proposta d e paz d o

m a r c h o u r u m o ao sul e atravessou a Jordânia para

imperador Dario - q u e lhe oferecia as terras a oeste do

chegar a o Egito, o n d e a antiga civilização havia sido

Eufrates, uma grande soma e m dinheiro e a m ã o d e si i, i

reduzida à c o n d i ç ã o d e província persa. O g o v e r n a -

filha e m casamento - e atravessou o rio Tigre até o

dor persa não t e v e c o m o resistir, e Alexandre foi r e c e -

norte da Mesopotâmia. Dario reuniu u m exército,

bido c o m o u m libertador. Subiu o Nilo até Mênfis,

maior d o q u e o q u e havia liderado e m Isso. Relan >\ > l,i

o n d e sacrificou u m touro a A m o n , e l o g o d e p o i s foi

época afirmam q u e Dario comandava até u m milhão

c o r o a d o rei d o Egito.

d e soldados. Estava decidido a lutar e m terreno aberto

E m 331 a.C, Alexandre c o m e ç o u a procurar u m lu-

Ia

o n d e seu grande exército e seus 200 formidáveis carros

gar para fundar uma nova cidade q u e ligaria o Egito ao

d e c o m b a t e c o m lâminas cortantes nos eixos tciiani

m u n d o grego. Descobriu u m lugar na costa d o Medi-

maior eficácia. O terreno o n d e a batalha a c a b o u sei u l< i

"Existe uma ilha no esplen-

"Dario, que já estava com

doroso mar; Pharos é como

medo antes, foi o primeiro a

a chamam os homens."

dar meia-volta e fugir."

H o m e r o , Odisséia,

A r r i a n o ( m o r t o e m 146), Anábase

recontada por Alexandre

de

Alexandre

terrâneo m e n c i o n a d o por H e r ó d o t o e H o m e r o (na

travada, e m I d e outubro, ficava próximo à aldi i i i l i

Odisséia); protegido pelo mar, pelo deserto e por outros

Gaugamela, q u e significa "lombo d e camelo".

obstáculos naturais, era uma localização central, d e fácil

o

1

Apesar da grande desvantagem numérica, Alexan

defesa, e d e o n d e se podia chegar à Grécia sem dificul-

dre avançou, forçando Dario a atacar c o m seus i . u i< >•,

dade. Alexandre demarcou ruas, palácios, templos, m u -

pelo centro, o q u e permitiu a Alexandre penetrai asfl

ralhas e até m e s m o u m complexo sistema d e esgoto.

leiras persas e atacar o inimigo pelos flancos. Ao mesmi >

Uma história posterior descreve c o m o , sem dispor d e

tempo, Alexandre atraiu o exército inimigo p a i a . i . •

y iz, ele riscou o traçado das ruas c o m farinha d e cevada,

tremidades antes d e fazer uma investida e m forrn.i d r

que foi comida por u m bando d e pássaros. Apesar des-

cunha contra a linha d e soldados persas, partindt > < i, u i

se revés, u m vidente previu q u e a cidade m e s m o assim

meio e a m e a ç a n d o a posição d o próprio Dario, q u e fu

iria prosperar.

giu. Alexandre permaneceu n o c a m p o d e batall M.

Pouco depois, Alexandre deixou o Egito. Nunca c h e g o u a ver concluída a cidade q u e u m dia teria o

Depois da batalha, Alexandre capturou a o m real persa e marchou sobre a Babilônia. E m janeln i de

orgulho d e abrigar o Farol d e Alexandria (uma das Sete

330 a.C, já conquistara Persépolis e proclamai,i se i c t

Maravilhas d o M u n d o Antigo) e a Grande Biblioteca; só

da Pérsia. Dario escapou, mas foi assassinado por um de

voltaria lá 10 anos depois, dentro d e u m caixão. P F

seus sátrapas, q u e Alexandre m a n d o u executai. P F

323 A.C. 10 DE J U N H O

Morte de Alexandre A morte do conquistador na Babilônia dá iníck a uma batalha sucessória.

Ao c h e g a r à Babilônia, e m 323 a.C, Alexandre estava heio d e a m b i ç ã o e logo d e u início aos planos d e enviar uma frota para invadir a Arábia. No dia 29 d e maio, p o r é m , ele caiu d o e n t e d e p o i s d e u m l o n g o b a n q u e t e r e g a d o a muito álcool. Já estava febril, mas ontinuou a trabalhar, sendo carregado d e m o d o a poder dar ordens a o seu exército. T a m b é m contiI U O U a cumprir seus rituais e deveres religiosos, mas de nada adiantou. A p ó s dtias semanas d e fobto, Ale xandre s u c u m b i u . Tinha apenas 32 anos.

Inevitavelmente, c o m e ç a r a m a circular boatos d e q u e ele havia sido e n v e n e n a d o , boatos q u e até hoje não cessaram. Considerando todas as informa ções, parece mais provável q u e Alexandre tenha morrido d e causas naturais: várias fontes sugeriram que ele poderia estar c o m malária e q u e seu fim p o d e ter sido apressado pelos remédios receitados pelos médicos.

No dia 9 d e junho, os veteranos d o exército m a cedônio passaram pela última revista diante d e seu líder. N o leito d e morte, Alexandre d e u seu anel ao g e neral Pérdicas, q u e perguntou sobre suas intenções e m relação à sucessão, uma vez q u e sua esposa, Roxana, estava grávida. "Que vença o mais forte", foi a resposta. N o dia seguinte à sua morte, os generais discuMram o q u e fazer, e uma guerra entre eles logo se tornou inevitável, levando a uma disputa d e 55 anos conhecida c o m o as guerras dos diodochi

("sucesso-

O Detalhe de Alexandre, o Grande e Poros capturado (1673), d l Charles le Brun (1619-1690).

O Lamento fúnebre na morte de Alexandre, o Grande, de um manuscrito armênio do século V.

tes"). No fim, o império foi dividido entre antigônidas na Macedônia e na Grécia, selêucidas na Mesopotâmia e na Pérsia e ptolomeus no Egito.

O c o r p o e m b a l s a m a d o d e Alexandre, e m u m luxuoso sarcófago, foi levado para o Egito e deposita-

"Tu logo morrerás

e serás

dono apenas da terra que

d o e m Alexandria, sua c i d a d e à beira d o Mediterrâ-

baste para te enterrar."

neo. Ali p e r m a n e c e u durante t o d o o p e r í o d o romano,

Sábio indiano Dadamis para Alexandre

mas d e s a p a r e c e u logo depois. P F

B i g B a n g - 1 d.C. •

322

305

A.C.

A.C.

Nova base de poder

A conquista do Egito

Chandragupta Máuria funda o Império Mauriano.

O primeiro faraó ptolomaico assume o controle após a morte de Alexandre.

No caos criado pela morte súbita d e Alexandre e m

Depois da morte d e Alexandre, três d e seus princi-

323 a.C, Chandragupta Máuria adquiriu uma base d e

pais generais dividiram o império e lutaram entre si

poder no noroeste da (ndia, d e o n d e derrubou Dana,

para ver qual deles conseguiria assumir o poder. Pto-

rei d e Magadá. C o m apenas 20 anos, f u n d o u sua pró-

l o m e u era m a c e d ô n i o , a m i g o d e infância d e A l e x a n -

pria dinastia mauriana e criou u m imenso exército,

dre. Assumiu firme controle sobre o cadáver d e A l e -

q u e usou para subjugar muitos dos sátrapas gregos

xandre d e n t r o d e seu luxuoso caixão d e ouro - o u

d o Punjab. Estendeu seu domínio até o Afeganistão

q u e m sabe o r o u b o u - e o c o n d u z i u até o Egito e m

e m 305 a.C. e m troca d e 500 elefantes d e guerra e m

u m a grandiosa procissão; o p l a n o era seguir até

u m tratado c o m Seleuco, u m dos sucessores d e A l e -

Mênfis, mas P t o l o m e u a c a b o u levando-o para A l e -

xandre, q u e havia tentado reconquistar a índia.

xandria, o n d e c o n t i n u o u exposto por muitos s é c u -

P o u c o se sabe sobre as origens d o h o m e m q u e

los. P t o l o m e u assumiu e n t ã o o título d e sátrapa d o

"Um imenso elefante selva-

"Separe

os livros

sobre

gem foi até Máuria e deixou-se

realeza e o exercício do

montar por ele."

poder e leia-os."

J u n i a n u s J u s t i n u s , s é c u l o III d.C.

Conselho do diretor da G r a n d e Biblioteca a P t o l o m e u

criou o primeiro grande império indiano unificado. Os

Egito e p o d e ter se casado c o m a filha d o faraó a n t e -

boatos são variados, indo dos q u e afirmam q u e ele

rior, N e c t a n e b o II.

nasceu e m uma linhagem real por volta d e 340 a.C.

Depois d e vários anos tentando assegurar o poder

aos q u e sugerem q u e seus pais eram domadores d e

na Síria e da ameaça d e invasão d o rival Pérdicas, Ptolo-

pavões. Q u a n d o j o v e m , Máuria foi incentivado por u m

m e u assumiu o título d e rei d o Egito e m 305 a.C, f u n -

b r â m a n e a reunir u m exército d e guerrilha; t a m b é m se

d a n d o uma dinastia q u e passaria 300 anos no poder até

diz que, q u a n d o tinha mais o u m e n o s 16 anos, ele e n -

a chegada dos romanos. Incentivou o muitas vezes iso-

controu Alexandre, o Grande, a q u e m tentou conven-

lado Egito a se abrir para a influência helenística e criou

( e r a prosseguir rumo ao leste para desafiar a dinastia

a Grande Biblioteca d e Alexandria, que se tornou uma

Nanda, q u e dominava Magadá, mas Alexandre retor-

das glórias d o m u n d o clássico, e o "museu", q u e se

n o u para o oeste.

transformou na primeira universidade. Ptolomeu foi o

E m poucos anos, o domínio d e Máuria se estendeu e passou a incluir a maior parte d o subcontinente india-

patrono d o geômetra Euclides e responsável pelo início da construção d o Farol d e Alexandria. P F

no; sua capital, Pataliputra, tornou-se uma das maiores cidades d o m u n d o antigo. Chandragupta abdicou e m favor d o filho Bindusara e m 293 a.C. P F

O

Ilustração sem data de P t o l o m e u I sendo coroado pelas deusas d o Baixo e d o Alto Egito.

Um tributo colossal a Hélios em Rodes A enorme estátua conhecida como Colosso de Rodes é concluída junto à barra do porto e torna-se uma das Sete Maravilhas do Mundo Antigo.

U m a das Sete Maravilhas d o M u n d o Antigo, o Colosso d e Rodes foi construído c o m o resultado das guerras internas entre dois generais d e Alexandre, o Grande: P t o l o m e u e Antíqono. Os habitantes d e Rodes apoia v a m P t o l o m e u , rei d o Egito, e estavam sitiados por uma força d e mais d e 40 mil h o m e n s liderada por Demétrios, filho d e Antígono. Demétrios construiu duas grandes torres d e cerco, mas d e nada adiantou - a primeira foi destruída por uma t e m p e s t a d e e a segunda atolou na lama q u a n d o os defensores inundaram os fossos ao redor das muralhas da cidade.

Q u a n d o os sitiantes se retiraram, os rodianos, e m agradecimento, construíram u m a estátua d e 33m d e altura e m h o m e n a g e m a seu deus patrono, Hélios. Ela foi erguida sobre u m pedestal junto à entrada d o porto. Projetada por Chares d e Lindos, a estátua era feita d e pedra e ferro, coberta por placas d e bronze feitas c o m as armas abandonadas pelos agressores. Levou 12 anos para ficar pronta, e Chares suicidou-se antes d e ela ser concluída, e m 280 a.C, talvez por a l g u é m ter a p o n t a d o u m a falha na construção.

A estátua se manteve d e p é durante apenas 56 anos, até 224 a.C, q u a n d o teve os dois joelhos quebrados por u m terremoto e desabou. Os imensos pedaços permaneceram n o chão e tornaram-se uma atração O Gravura do Colosso d e Rodes do livro As sete maravilhas

do

turística. N o século I d.C, Plínio, o Velho, escreveu: " P o u -

mundo (1792).

cos h o m e n s p o d e m envolver seus polegares c o m os

"O artista

estátuas. N o ponto o n d e os m e m b r o s se partiram, vas-

braços, e seus dedos são maiores d o q u e a maioria das

usou tanto

que uma escassez material

parecia

Filo d e Bizâncio, século I d.C.

bronze

desse provável."

tas cavernas p o d e m ser vistas abrindo-se no interior."

Os restos da estátua acabaram se quebrando, e o bronze foi reutilizado por invasores árabes no século VII d.C Embora ilustrações posteriores mostrem a estátua c o m u m a perna d e cada lado da barra d o porto, e n g e nheiros e cientistas hoje n e g a m essa informação. P F

260 A . C .

260 A.C.

SETEMBRO

Ashoka encontra a paz

Enterrados vivos

Chocado com o massacre da Batalha de Kalinga, Ashoka adota o budismo.

O exército de Qin derrota o de Zhao na Batalha de Gaoping.

legundo s u a s próprias estimativas, 100 mil h o m e n s M H ii r e r a m

e outras 150 mil pessoas

expulsas d e

f o r a m

A criação d e u m Estado chinês unificado foi u m a faça nha d o reino ocidental d e Qin, q u e , no século III a.( ,

MI.IS terras n a terrível violência q u e Ashoka, terceiro

eliminou d e forma implacável seus seis principais ii

| |i ivernante da dinastia mauriana da antiga (ndia, pro-

vais no q u e ficou c o n h e c i d o c o m o o Período dos I st a

ii i I U a o Invadir o reino vizinho d e Kalinga. T o m a d o

dos Combatentes. Após esses combates, Q i n e seu rei

i li • i c m o r s o , Ashoka converteu-se a o b u d i s m o , r e n u n -

Ying Z h e n g não tinham mais rivais, e criou-se o i m p é -

i ii i à guerra e declarou q u e sua intenção d e conquista

rio chinês, c o m Ying Z h e n g m u d a n d o seu n o m e para

I n fruto d o darma.

Shi Huangdi, o Primeiro Imperador.

Os éditos d e Ashoka foram inscritos e m 33 colunas i lc pedra, o s Pilares d e Ashoka, erigidas e m várias partes 1

I li • seu reino. A mais famosa delas é a Coluna d e Sarnath,

A principal batalha na ascensão d e Q i n foi a d e G a o p i n g ( t a m b é m conhecida c o m o Changpinq), e m setembro d e 260 a.C, q u a n d o o exército Qin, c o m a n d a d o por W a n g He, invadiu o Estado d e Han c o m a

"[Que todos] possam o bem-estar

ea

deste mundo e do

receber

felicidade próximo."

intenção d e conquistar o Forte d e S h a n g d a n g , estra l e q k a m o n l o i m p o i l a n l e . O enfraquecido Estado d l Han c e d e u S h a n g d a n g a seu vizinho d o norte, o muilo mais poderoso reino d e Zhao, q u e passou a d e f e n d e Io. Seguiu-se u m cerco d e dois anos, culminando na

f dito d e Ashoka

q u e se tornou uma das mais sangrentas batalhas da

que tinha mais d e 15m d e altura e erguia-se no local

ximadamente m e i o milhão d e homens, conseguiu

i inde o Buda pregou seu primeiro sermão. Seu magnífi-

cercar o exército Z h a o e mantê-lo preso no t o p o d l

111 < apitei, c o m quatro leões virados para norte, sul, leste

u m a colina durante 45 dias. Q u a n d o Z h a o Kuo, o jo

história d o m u n d o . O exército Qin, q u e contava apro

- • i K ;ste, foi adotado c o m o o emblema nacional da (ndia v e m c o m a n d a n t e d o s Zhao, foi m o r t o tentando r o m i 'tn 1948. Os éditos d e Ashoka estão esculpidos e m pe-

per o cerco, o exército Z h a o se rendeu, e então Bai ()i,

dras e paredes d e cavernas e m lugares distantes c o m o

c o m a n d a n t e Qin, m a n d o u enterrar, vivos, e m uma si i

-1 vale d o rio Indo, o sul d e Gujarat e as margens d o rio

noite, todos os 400 mil h o m e n s d o exército Zhao, para

i rlshna, no sul da índia.

evitar u m a revolta coletiva. Apenas 240 soldados l< >

As incrições descrevem a conversão d e Ashoka a o

ram p o u p a d o s para levar a notícia até Zhao.

budismo e seu esforço para disseminá-lo, seus precei-

O reino d e Z h a o nunca se recuperou da derrota c

los morais e religiosos e seu respeito pela vida animal.

foi conquistado pelo d e Q i n e m 228 a.C. Bai Qi foi l< II

Para cuidar d e seu povo, Ashoka o r d e n o u a constru-

ç a d o a cometer suicídio três anos depois, pois era c o n -

ção d e hospitais e casas d e repouso, a escavação d e

siderado uma ameaça ao primeiro-ministro d e Qii I,

poços e enviou missionários a lugares tão distantes

E m m e a d o s da d é c a d a d e 1990, arqueólogos

quanto o Sri Lanka. O império q u e ele criou ruiu 50

descobriram valas c o n t e n d o u m g r a n d e n ú m e r o d e

anos depois d e sua morte, e m 233 a.C. S K

ossos, a p a r e n t e m e n t e dessa batalha. R G

Eureka!

No banho, Arquimedes descobre como medir a densidade.

O rei Hierão da Sicília queria descobrir se uma coroa que

b e m c o m o o incêndio d e navios romanos durante o

havia recebido d e presente era feita d e ouro maciço ou

cerco a Siracusa usando espelhos e os raios d o sol.

se ele havia sido enganado c o m uma coroa q u e conti-

Q u a n d o a cidade foi tomada, e m 212 a.C, diz-se q u e

nha prata; pediu então a Arquimedes q u e solucionasse

Arquimedes foi m o r t o por u m soldado romano por-

o problema. Mas c o m o este poderia fazê-lo sem derre-

q u e ignorou uma o r d e m para deixar d e lado seus

ter o metal e destruir a coroa? Enquanto tomava banho,

diagramas matemáticos.

Arquimedes percebeu q u e o nível da água subia q u a n -

Arquimedes era muito respeitado no m u n d o anti-

d o ele entrava e concluiu que poderia determinar a

go, tanto c o m o cientista prático quanto teórico. Escre-

densidade d e ouro da coroa pesando-a na água. Ficou

v e u sobre mecânica, hidrostática, catóptrica (retração) e

tão animado c o m a descoberta q u e dizem ter saído nu

matemática. Embora grande parte d o seu trabalho t e -

pela rua gritando: "Eureka!" (Descobri!).

nha se perdido, seus escritos q u e sobreviveram eram

A r g u i m e d e s nasceu e m 287 a.C. na cidade-estado

conhecidos por matemáticos islâmicos da Idade Média.

grega d e Siracusa, na Sicília, e a ele t a m b é m se atribui

Eles foram redescobertos pelos estudiosos renascentis-

a descoberta da alavanca e d o parafuso d e A r q u i m e -

tas, q u e tiveram grande influência no desenvolvimento

des - m e c a n i s m o usado para elevar o nível da água -,

da matemática na Europa medieval. S K

A China unida "por 10 mil gerações" Zheng, rei de Qin, conquista os outros Estados chineses e adota o título de Shi Huangdi.

O Vista do Exército d e Terracota e m Xian, uma das maiores descobertas arqueológicas jamais feitas.

| lurante mais d e 200 anos, n o P e r í o d o d o s Estados imbatentes, a China permaneceu dividida e m Esta-

m e ç o u a abrir estradas e canais. Construiu t a m b é m

|i '•. livais. O Estado ocidental d e Qin já havia c o m e ç a d o

uma barreira d e terra para interligar as fortalezas d,i

i s e destacar c o m o o mais poderoso deles q u a n d o

fronteira norte - o início da G r a n d e Muralha da (

lima

heng subiu ao trono e m 246 a.C, aos 13 anos. Oito

Shi H u a n g d i só temia a morte - e diz-se q u e V M

' lepois, por uma combinação d e ataques-surpre-

j o u a t é as ilhas d o J a p ã o e m busca d o elixir da vida,

- -| nonagem e suborno, ele c o m e ç o u a eliminar u m

Foram necessários 700 mil h o m e n s para construir

11 it ii os outros seis Estados. Qi, no nordeste, foi o último

seu i m e n s o c o m p l e x o funerário, tido c o m o u n i a n •

iii, i im 221 a.C. Pela primeira vez na História, a China

presentação d o cosmos. E m 1974 foi encontrada

1

ii nl irada sob u m único governante, e Z h e n g procla-

uma g r a n d e vala c o m milhares d e soldados d e b a i i o

I a si m e s m o Shi Huangdi, o primeiro imperador.

e m t a m a n h o natural. Tratava-se da maior descol» irta

Sua dinastia, anunciou ele, iria durar 10 mil gerações, i m u seu n o v o primeiro-ministro, Li Si, Shi Huangdi ii 11| H is i Io forma implacável u m governo centralizado.

I

medidas, padronizou as leis e a escrita chinesa e c o

llmlnou

todas as variações regionais d e pesos e

arqueológica jamais feita na China - o Exército d e Terracota d e mais d e sete mil guerreiros que,

havia

mais d e dois mil anos, vinha p r o t e g e n d o o corp< i d o primeiro imperador. S K

2 1 8 A.C.

2 1 6 A.C.

Viagem impossível

Massacre romano

O general cartaginês Aníbal lidera seus homens na travessia dos Alpes.

Aníbal inflige perdas catastróficas às legiões romanas em Canas.

No outono d e 218 a.C, u m exército exausto e desmora-

Apesar d e travada a p e n a s c o m espadas e lanças, a

lizado espalhava-se pelas pedras, pela neve e pelo gelo

sangrenta Batalha d e Canas, e m 216 a.C, t e v e a mais

d e u m alto desfiladeiro alpino. U m a força composta por

alta taxa d e m o r t a n d a d e e m u m único dia d e c o m -

homens d e tribos selvagens da Espanha, soldados d e

bate d e toda a história européia.

infantaria da Líbia e cavaleiros númidas d o norte da Áfri-

A liopúblic a Romana m a n d o u oito legiões d e Cl

ca havia seguido o general Aníbal Barca, d e 28 anos, na

dadãos-soldados, além d e aliados, para enfrentai o

tentativa d e atravessar essa barreira montanhosa apa-

qenoial < aitaginês Aníbal han a, q u e invadira a H.h.i

ii 1 iii 'iiH1 iie ii i i i . i i i s | 'i )invi 'I.

dois anos antes. Conduzida pelos cônsules Paulo e

A cidade natal d e Aníbal, Cartago, o n d e hoje fica a

Varro, a força romana d e 70 mil soldados d e infantaria

Tunísia, estava envolvida e m uma disputa d e vida o u

e seis mil cavaleiros confrontou Aníbal e m u m a plani

morte c o m a República Romana pelo controle d o M e -

cie entre o rio Aufido (hoje Ofanto) e o alto da colina

diterrâneo Ocidental. Na primavera d e 218 a.C, Aníbal havia conduzido seu exército desde a Espanha para i n vadir a Itália. Pai tira c o m mais d e 100 mil homens, do/e nas d e milhares d e cavalos e mulas e 37 elefantes d e rjuerra. U m a longa viagem por território hostil reduziu muito seu exército m e s m o antes d e este chegar aos A l pes. Ali, avançando por trilhas estreitas e m ravinas nas

"Alguns... torturados pelos ferimentos... eram

rapidamente

liquidados pelo inimigo."

Tito Lívio, História de Roma, o 26 d.C.

montanhas, os soldados d e Aníbal foram atacados p e los alóbrogos e por outras tribos locais. Levaram nove

d e Canas. O s exércitos posicionaram sua infantaria no

dias para c h e g a r ã o topo d o desfiladeiro.

centro e sua cavalaria nos flancos. A infantaria d e Aní

Aníbal, q u e compartilhara todas as dificuldades,

bal - líbios, espanhóis .aceitas - encontrava-se e m

reuniu os soldados enregelados e famintos para a des-

grande d e s v a n t a g e m numérica. Aníbal pressionou os

cida rumo à Itália que, segundo ele, poria Roma e m suas

celtas e os espanhóis e m direção às fileiras romanas,

mãos. Caminhando sobre neve e gelo, animais e h o -

c o n v i d a n d o a u m ataque, mas m a n t e n d o sua discipli

mens penaram para descer a estreita trilha, temerosos

nada infantaria líbia nos dois flancos. E m meio a rede-

d e cair pela borda escorregadia. Em certo m o m e n t o ,

moinhos d e poeira, as duas forças se chocaram. No

tiveram d e passar quatro dias reconstruindo a trilha,

início, os romanos avançaram, e m p u r r a n d o o centro

que havia desabado. S o m e n t e cerca d e 26 mil e alguns

da formação cartaginesa. Então os líbios atacaram po

f

elefantes chegaram à Itália. M e s m o assim, Aníbal havia

los flancos, arrasando a infantaria romana. A cavalaria

realizado u m feito notável a o cruzar os Alpes, e podia

d e Aníbal expulsou os cavaleiros romanos e atacou

então avançar sobre Roma. R G

pela retaguarda. Cercados, os romanos foram sistematicamente massacrados. Mais d e 48 mil soldados ro-

O Detalhe de Aníbal e seus elefantes de guerra cruzam os Alpes, litografia oitocentista da escola inglesa.

manos morreram. M e s m o assim, Roma recusou a paz e a guerra prosseguiu. S K

202 A . C

De camponês a bandoleiro e imperador O ex-camponês Liu Bang assume o controle da China e funda a dinastia Han, que permanece 400 anos no poder.

Q u a n d o o primeiro imperador da China, Q i n Shi H u a n g d i , morreu e m 210 a.C, seu filho não c o n s e guiu conservar o poder. E m 209 a.C. iniciou-se u m a série d e rebeliões contra a dinastia Qin, e u m b a n d o leiro, Liu Bang, foi incentivado a apoiar o príncipe d o antigo reino d e C h u . Liu B a n g , h o m e m d e o r i g e m c a m p o n e s a q u e já tinha sido c h e f e d e polícia e m J i a n g s u s o b os Q i n , reuniu u m p e q u e n o exército e c o n q u i s t o u G u a n z h o n g , e m Shaanxi, terra natal dos Qin. E m 206 a.C, ele invadiu Xianyang, capital d o s Qin, I oi r e c o m p e n s a d o c o m o principado d e Han (atual Sichuan, C h i n g q i n g e sul d e Shaanxi).

Liu Bang c o m e ç o u então a tentar conquistar toda a China e, depois d e abandonar o aspecto mais duro d o regime Qin, conquistou forte apoio popular para sua campanha. Apesar das forças relativamente reduzidas, usou a astúcia para manter sua posição contra o militar brilhante mas politicamente ingênuo Xiang Yu, u m n o bre C h u . Liu Bang derrotou-o e m 202 a.C. e Xiang Yu então suicidou-se.

D e p o i s da vitória, Liu B a n g a d o t o u o título d e I m perador Gaozu, restaurou a autoridade central e, a partir da capital d e Chang'an, criou a dinastia Han, q u e seguiria n o poder por guase 4 0 0 anos.

Liu B a n g c o n s e r v o u seus m o d o s d e c a m p o n ê s O

Pintura setecentista d o imperador Liu Bang, bandoleiro

durante t o d o o reinado - é notória a ocasião e m q u e urinou dentro d o c h a p é u d e u m estudioso para m o s -

c a m p o n ê s q u e f u n d o u a dinastia Han.

trar seu d e s d é m pela e d u c a ç ã o -, m a s governava

"Eu sei usar as

pessoas,

então pude conquistar terras sob o céu."

Liu B a n g

as

s e g u n d o princípios confucianos. G a n h o u popularid a d e a o buscar reduzir os impostos sobre os c a m p o neses, m a s fez inimigos a o executar vários d o s g e n e rais q u e o haviam ajudado a subir a o poder. Por outro lado, neutralizou a principal a m e a ç a externa, a d o s n ô m a d e s X i o n g n u d o norte, por m e i o d e c a s a m e n tos estratégicos e subornos. P F

202 A.C. 15 DE O U T U B R O

168 A.C. 22 DE J U N H O

A vingança de Cipião

Triunfo romano

As legiões de Cipião finalmente derrotam Aníbal e seus elefantes na Batalha de Zama.

A derrota macedônia em Pidna assegura a conquista romana da Grécia.

0 general romano Públio ( ornélio ( i p i ã o c i a u n i M I

I V i Io d o I 'idna, n o r t e da Grécia, aos pés d o monte

brevivente da carnificina d o exército romano perpe

O l i m p o , morada mitológica dos deuses, dois exér-

trada pelo cartaginês Aníbal e m Canas, e m 216 a.C. E m

citos se c h o c a r a m e m u m e m b a t e q u e iria decidir

202 a.C, Cipião c o m e ç o u a virar a mesa. N o c o m a n d o

o f u t u r o da civilização m e d i t e r r â n e a . D e u m

d e uma invasão romana a o norte da África, a m e a ç o u a

lados estava o exército d e 40 mil h o m e n s d o rei

( i d a d e d e Cartago, forçando Aníbal a voltar d e uma

P e r s e u d a M a c e d ô n i a , d o o u t r o 40 mil s o l d a d o s

dos

prolongada c a m p a n h a para defender seu território

r o m a n o s l i d e r a d o s por u m c ô n s u l d e 60 a n o s , I ú

natal. As forças d e Cipião e Aníbal confrontaram-se a

cio Emílio Paulo.

oeste d e Cartago na tremenda Batalha d e Zama.

Consciente d e que seu exército estava debilitado e

A expansionista República Romana vinha travan d o havia 30 anos u m a guerra intermitente contra t

de que era, naquele momento, muito inletiot à força

M a i e i loi na, potência i lominante na Gréc Ia. i >•, ho

"Os romanos se

"Quem não iria querer saber

abateram

sobre o inimigo, com seu grito

como o mundo veio a cair sob o

de guerra e seus escudos."

domínio exclusivo de Roma?"

P o l í b i o , h i s t o r i a d o r g r e g o , 205-123 a . C .

P o l í b i o , h i s t o r i a d o r g r e g o , 205-123 a . C .

que tinha vencido seus combates anteriores, Aníbal

m e n s d e Perseu lutavam e m u m estilo tradicional,

t ipostou no uso d e elefantes d e guerra, e 80 dos intimi-

mas antiquado. Os soldados d e infantaria, a r m a d o s

< ladores animais a t a c a r a m as legiões romanas. C o m o

c o m sarissas

barulho da batalha, p o r é m , muitos dos elefantes se

f o r m a v a m falanges muito densas - exibindo a p e n a s

assustaram e desembestaram, atacando, e m sua fuga,

os e s c u d o s e as p o n t a s das armas. Os legionários

(lanças) d e a t é 7m d e c o m p r i m e n t o ,

,i cavalaria d o próprio Aníbal. Os outros elefantes passa-

romanos, p o r é m , lutavam c o m lanças d e arremesso

ram d e f o r m a inofensiva pelas brechas q u e Cipião havia

e espadas curtas e m p e q u e n a s unidades, capazes d e

aberto nas fileiras romanas. O exército d e Aníbal estava

u m c o m b a t e mais flexível.

condenado: sua cavalaria foi expulsa d o ( a m p o d e ba-

N o início, os romanos não conseguiram peneirar

talha e sua infantaria sucumbiu ao avanço inexorável

o muro d e lanças macedônias, mas q u a n d o em i >i i

(los legionários d e Cipião. Era o fim d o combate.

traram brechas nas falanges inimigas p u d e r a m travai

A vitória d e Z a m a forçou Cartago a reconhecer a

u m a luta corpo-a-corpo e os m a c e d ô n i o s tornaram-

derrota e estabeleceu R o m a c o m o a potência d o m i -

se presas fáceis para os romanos. Cerca d e 2 5 mil

nante d o Mediterrâneo Ocidental. Aníbal a c a b o u n o

morreram, contra apenas uma centena d e romanos.

exílio e, ainda perseguido por seus inimigos romanos, suicidou-se 20 anos depois. S K

Perseu foi o último rei da M a c e d ô n i a , q u e s e ti il n o u u m a província romana e m 146 a.C. R G

146

70

A.C.

A.C.

Destruição de Cartago

Espártaco é derrotado

Roma extermina uma civilização rival com meticulosidade genocida.

Os romanos finalmente subjugam o grande líder escravo Espártaco.

Mais d e dois mil anos antes da b o m b a atômica, os ro-

Espártaco, líder da maior revolta interna contra a R e -

manos demonstraram comodestruii uma <

pública Romana, foi finalmente derrotado e m 70 a.<

idade

intei-

ra pela ação militar. Suas legiões arrasaram Cartago, na

Espártaco era u m escravo q u e havia sido treinado e m

atual Tunísia, e mataram o u escravizaram todos os seus

uma escola d e gladiadores perto d e Cápua, n o sul da

habitantes. Nenhuma construção foi deixada e m pé.

Outrora g r a n d e rival d e R o m a no M e d i t e r r â n e o

Itália. E m 7 3 a.C, portando facas d e cozinha, ele e cerca d e 7 0 outros fugiram e criaram u m g r u p o d e fora da

Ocidental, C a r t a g o havia sido forçada a aceitar u m

lei - alguns gladiadores, outros ladrões, outros ainda

acordo d e paz humilhante após a derrota d e Z a m a ,

escravos foragidos - nas encostas d o m o n t e Vesúvlo,

e m 2 0 2 a.C. O s cartagineses p e r d e r a m seu p o d e r i o

Espártaco derrotou várias hostes enviadas para d e s

militar, m a s muitos romanos c o n t i n u a v a m desconfia-

truí-lo, confiscando suas armas. Suas forças logo a u -

i los dos antigos inimigos, incluindo o orador Catão, o

m e n t a r a m para mais d e 1 0 0 mil pessoas, in< luíi n li i

Velho, g u e d e c l a m a v a c o m freqüência: "Cartago t e m d e ser destruída!"

Depois d e algum

tempo,

por

m e i o

d e manobras,

os cartagineses foram levados a violar os termos d o tratado d e paz. C o m esse pretexto, e m 1 4 9 a.C. os romanos enviaram uma força expedicionária para sitiar a cidade, mas Cartago tinha fortificações imponentes, e no início

"Espártaco... inteligente parecia

era tão e culto que

grego."

P l u t a r c o (c. 4 6 - 1 2 0 a . C ) , A vida de

Crasso

,i operação romana correu mal. Em 1 4 7 a.C, subiu ao comando d o exército Cipião Emiliano, neto d e Cipião

mulheres, i rianças e velhos. O s gladiadores treinai.im

Africano, vencedor d e Zama. Cipião apertou o cerco aos

os h o m e n s m e n o s experientes, transformando-os e m

I nibitantes, q u e logo c o m e ç a r a m a passar fome.

u m formidável exército. S e g u n d o historiadores rama

Na primavera d e 1 4 6 a.C, tropas romanas adentra-

nos, Espártaco dividia o butim entre seus seguidores.

ram os muros da cidade. Os cartagineses resistiram

No início d e 7 0 a.C, u m a legião c o m a n d a d a por

bravamente, mas a rendição era inevitável. Cerca d e

Crasso encurralou o exército d e escravos na Calábria.

5 0 mil sobreviventes viraram escravos. U m último

Embora

núcleo d e 9 0 0 resistentes morreu q u e i m a d o dentro

exército foi destruído. O próprio Espártaco foi morto,

Espártaco tenha conseguido escapar, seu

d e u m templo. Após alguns dias d e pilhagem, c o m e -

mas seu c o r p o jamais foi encontrado. Crasso reuniu

çou a destruição sistemática da cidade, sobretudo

cerca d e seis mil sobreviventes e m a n d o u crucificá-los

pelo fogo. Diz-se q u e Cipião chorou, prevendo o dia

às margens da Via Ápia d e Brindisi até Roma. O s cor-

em q u e Roma talvez tivesse o m e s m o destino. R G

pos p e r m a n e c e r a m pendurados durante muitos anos, c o m o u m alerta aos escravos q u e pensassem e m se rebelar. Espártaco, p o r é m , passou a ser lembrado c o

O Gravura mostrando o ataque a Birsa e a derrota dos cartagineses.

m o u m defensor dos q u e lutam contra a escravidão r a servidão. P F

Fundação de Silla

César na Britânia

O primeiro reino coreano, Silla, é fundado por um Filho dos Céus.

A primeira força militar romana pisa o solo britânico, apenas para ser repelida.

0 primeiro Estado coreano só se formou e m 57 a.C. Des-

Certa manhã d e verão e m 55 a.C, u m a frota d e 80 na

d e pelo menos o século VIII a.C, os coreanos viviam sob

vios transportando duas legiões romanas e escoli.u I a

a influência cultural d e seu poderoso vizinho, a China. O

por navios d e c o m b a t e aproximou-se da costa sul da

cultivo d o arroz e as armas e ferramentas d e bronze, a m -

Britânia. A expedição - u m feito ousado, pois a Htilãi H. i

bos emprestados dos chineses, impeliram os coreanos

ficava na extremidade mais afastada d o m u n d o co-

rumo à urbanização e à formação d e um I stado. lá no

nhei i d o

século IV a.C, pequenos Estados haviam surgido por

fica Boulogne, na França. Seu c o m a n d a n t e , Júlio César,

havia pai tido à meia-noite d e onde I u >|i • 1

toda a península coreana, cada qual tendo por base uma

nada sabia sobre a ilha, a não ser q u e seu p o v o

cidade fortificada. Guerras e alianças levaram as cidades

va tribos hostis da Gália, n o continente europeu, q u e

i o desenvolvimento d e confederações informais lidera-

ele vinha tentando subjugar. A aproximação d a In >ta

das pelos chefes das cidades d o m i n a n t e s . O s c h i n e -

romana f o i observada por guerreiros britânicos das

apoia

ses começaram a considerar essas confederações uma .imeaça.ea partir d e 109-106 a.C. a dinastia Hanconquis lou a maior parte d o norte e d o centro da Coréia.

Nas partes q u e não foram conquistadas, três reinos começaram a se desenvolver no século I a.C: Koguryo, 1'aekche e Silla. S e g u n d o a lenda, o primeiro desses Estados foi Silla, fundado e m 57 a.C. pelo rei Pak Hyokkose,

"Todos os bretães se pintam

com

e raspam...

J ú l i o C é s a r , A guerra

glasto... o corpo." da Gália,

o 45 a.C.

um Filho d o s Céus nascido d e u m grande o v o v e r m e lho deixado na Terra por u m cavalo alado. 0 povo rezou

colinas brancas a o redor d e Dubrae (Dover). Em vez < lc •

por u m a noiva igualmente notável para Hyokkose, e

correr o risco d e u m a batalha colina acima ali m e s m o ,

uma linda bebezinha acabou por surgir debaixo da cos-

César o r d e n o u a seus navios q u e rumassem para o

tela d e u m dragão-galinha. O povo ficou pasmo ao ver

norte, até u m a praia mais aberta e m Walmer. O s q u o i

que a menina tinha u m bico c o m o o d e u m pássaro,

reiros britânicos, p o r é m , foram atrás para resistir a o

mas este caiu q u a n d o ela t o m o u seu primeiro banho.

desembarque. Legionários romanos pulavam d e seus

1 )epois d e reinar por 61 anos, Hyokkose ascendeu aos

navios apenas para serem atacados nas águas rasas e

( éus e após sete dias seus restos mortais caíram à Terra;

na m a r g e m . Os britânicos só foram repelidos q u a n d o

eles e s t ã o enterrados e m u m t ú m u l o n o terreno d o

os navios d e guerra d e César c o m e ç a r a m a atirar nelt ••>

monastério d e Tamon. Os reinados da maioria dos pri-

c o m ballistae

meiros reis d e Silla t a m b é m são cercados d e lendas: seu

(balistas, o u grandes arcos).

O desembarque fora difícil, e o mau t e m p o impei In i

primeiro verdadeiro rei histórico foi Naemul, cujo reina-

a cavalaria d e atravessar o canal e castigou a frota. Pn •< >

d o durou d e 356 a 402 d.C. J H

cupados c o m o abastecimento, os romanos retori laram

O Detalhe d e "Uma história dos Três Reinos", d e um b i o m b o d e

Tâmisa, mas ainda seriam necessários 90 anos para os

à Gália. César voltou e m 54 a.C. e avançou até o norte < l< i

oito painéis conservado no Museu Gahoe, na Coréia d o Sul.

romanos se estabelecerem na Britânia. R G

Massacre em Carras

Sem misericórdia

Um plutocrata romano conduz as legiões à derrota frente aos partos.

Condenados desde o princípio, os gauleses são massacrados por Júlio César em Alésia.

Marco Licínio Crasso era o h o m e m mais rico d e Roma

"Vercingetórix, principal força motriz d e toda a guerra,

e controlava a República junto c o m Júlio César e P o m -

depois d e vestir sua melhor armadura e enfeitar seu

peu. Mas Crasso queria igualar a glória militar d e seus

cavalo, saiu a galope pelos portões [de Alésia] e d e u

dois colegas e, para tanto, e m 53 a.C, liderou cerca d e

uma volta ao redor d e César, q u e estava sentado, e

50 mil legionários e m uma itivasáo da Mesopolâmia,

então, depois d e desmontar, tirou a armadura e foi se

parte d o Império Parto. O rei parto, Orodes II, m a n d o u

sentar imóvel aos pés d e César até ser levado embora."

ao seu encontro u m exército c o m a n d a d o por u m aris-

É assim q u e o biógrafo g r e g o Plutarco descreve a r e n -

tocrata c o n h e c i d o c o m o Surena.

dição d o líder da revolta fadada ao fracasso contra a

Q u a n d o as duas forças se c h o c a r a m n o deserto perto da cidade d e Carras, e m 6 d e junho, logo ficou

conquista romana da Gália, e m 52 a.C. As tribos celtas da Gália Transalpina - área a oeste

evidente q u e Crasso tinha avaliado muito mal a situa

d o Reno e ao norte dos Alpes e dos Pireneus - haviam

"O inimigo que carregava a

das por César a partir d e 58 a.C, e m parte devido à sua

se mostrado impotentes ante as c a m p a n h a s conduzi-

cabeça de Públio se aproximou com seu cavalo e mostrou-a."

P l u t a r c o ( c . 46-120 d . C ) , Vida de

Crasso

desunião. No-início d e 52 a.C, porém, Vercingetórix, j o v e m chefe arverno, formou uma aliança entre as tribos da Gália Ocidental e Central. S e u exército enfrentou as legiões romanas c o m táticas d e guerrilha e e m batalhas mais organizadas para defender seus fortes situados n o alto d e colinas.

ção militar, Enquanto a maior parte d o exército roma-

Em setembro, César encurralou Vercingetórix, cer-

no era constituída por soldados d e infantaria, os par-

c a n d o seu exército na cidade fortificada d e Alésia, n o

tos c o m b a t i a m montados. Seus cavaleiros rápidos,

topo d e uma colina. Os romanos formaram uma fileira

trajando roupas leves e armados c o m potentes arcos

dupla d e fortificações d e cerco ao redor da cidade - a li-

compostos, atormentaram os legionários, g a l o p a n d o

nha interna servia para manter Vercingetórix na cidade e

para atacar e m fileiras cerradas e se afastando antes d e

a externa para se defender d e u m contra-ataque. Quan-

os romanos p o d e r e m contra-atacar. A cavalaria d e

< li) as forças d e apoio gaulesas chegaram e juntaram-se

Crasso investiu, mas foi massacrada. A cabeça d e P ú -

à guarnição d e Alésia, os romanos quase cederam.

blio, filho d e Crasso, foi espetada e m u m a estaca, d e s moralizando ainda mais as forças romanas.

Para os gauleses, render-se era a única opção. Os romanos não demonstraram nenhuma clemência -

Durante a retirada romana, ao cair da noite, mais

cada legionário recebeu u m gaulês para vender c o m o

soldados foram mortos, incluindo Crasso, cuja cabeça

escravo. Vercingetórix foi levado para Roma e executa-

foi enviada a o rei Orodes. Cerca d e 20 mil romanos

d o seis anos mais tarde. R G

morreram e 10 mil foram capturados. A morte d e Crasso abriu c a m i n h o para uma disputa d e poder entre P o m p e u e César e para o fim da República. R G

O Cerco de Júlio César a Alésia (1533), óleo do pouco conhecido artista Melchíor Feselen {morto e m 1538).

Pompeu é decapitado

Calendário Juliano

0 foragido ex-general romano Pompeu é assassinado no Egito.

As reformas de César estabelecem as bases de nosso calendário moderno.

E m 48 a.C, P o m p e u (Cneu P o m p e u Magno), outrora o

A vida cotidiana d e Roma girava e m torno dos festivais

mais bem-sucedido general d e Roma e seu mais p o -

sazonais e da eleição anual dos magistrados, o q u e

deroso líder político, havia se transformado e m u m

exigia u m cálculo preciso das datas. Apesar disso, o

desesperado fugitivo. Derrotado e m Farsália, norte da

calendário romano, baseado n o a n o lunar d e 355 dias,

Grécia, pelo rival Júlio César, fugira por mar para o Egi-

era cerca d e 10 dias mais curto d o q u e o a n o solar. Para

to. D e lá, P o m p e u mandara u m recado para o j o v e m

ajustar essa discrepância d o calendário, o pontífice

rei d o país, P t o l o m e u XII, p e d i n d o refúgio. Mas os c o n -

m á x i m o (líder d o c o l é g i o d e sacerdotes) fazia u m

selheiros d o rei egípcio, chefiados pelo e u n u c o Potino,

a n ú n c i o anual d o n ú m e r o d e dias extras a s e r e m

eram h o m e n s cautelosos e dissimulados. S e g u n d o

acrescentados naquele ano.

seu raciocínio, César ficaria furioso caso dessem abrigo

No século I a.C, o pontífice máximo já era c o m

a P o m p e u , mas P o m p e u t a m b é m poderia constituir

freqüência u m político, e algumas vezes esse poder

"...cortaram

"César convocou

a cabeça de

Pompeu e jogaram

seu corpo

melhores

os

filósofos e

nu para fora do barco."

matemáticos..."

P l u t a r c o ( c . 46-120 d . C ) , Vida de

P l u t a r c o ( c . 46-120 d . C ) , Vida de

Pompeu

u m perigo futuro caso o mandassem e m b o r a . A solução mais segura, portanto, era matá-lo.

U m m e m b r o d o conselho, Aquilas, junto c o m dois ex-soldados romanos, partiu e m u m p e q u e n o barco para buscar P o m p e u e trazê-lo até a m a r g e m . P o m

César

sobre o calendário era usado d e forma inescrupulosa para prolongar a magistratura d e u m aliado político o u reduzir a d e u m rival.

Eleito pontífice máximo e m 63 a.C, Júlio César só reformaria o calendário 20 anos mais tarde, ao voltar

peu subiu n o barco a c o m p a n h a d o d e seu criado Feli-

para Roma. Seguindo os conselhos d o astrônomo Sosí-

pe. Q u a n d o o barco atingiu águas rasas, P o m p e u foi

genes, ele introduziu u m calendário juliano baseado n o

a p u n h a l a d o e decapitado. Os assassinos a b a n d o n a -

a n o solar d e 365 dias e u m quarto, c o m u m dia extra a

ram seu corpo, deixando o fiel Felipe encarregado d e

cada quatro anos. Sosígenes, porém, havia superesti-

construir uma pira fúnebre na praia.

m a d o a duração d o a n o solar e m 11 minutos e 14 s e -

Quatro dias depois, César c h e g o u a o Egito. Q u a n -

gundos, d e m o d o gue, e m meados da década d e 1550,

d o lhe mostraram a cabeça d e P o m p e u , ele suposta-

o efeito cumulativo desse erro havia deslocado 10 dias

m e n t e virou as costas, enojado. A m o r t e d e P o m p e u

para a frente datas sazonais c o m o a Páscoa. E m 1582, o

abriu c a m i n h o para César se tornar líder inconteste d e

papa Gregório XIII retirou os dias extras e reformulou a

Roma, b e m c o m o amante d e Cleópatra, irmã e rival d e

regra para os anos bissextos, criando assim o calendário

P t o l o m e u XII, para ocupar o trono d o Egito. R G

gregoriano, ainda e m uso atualmente. S K

Morte de um ditador Júlio César é assassinado por uma conspiração de senadores em Roma, marcando o início da derrocada da República.

No dia c o n h e c i d o pelos romanos c o m o os "idos d e março", Júlio César devia comparecer a u m a reunião d o S e n a d o e m u m salão anexo a o Teatro d e P o m p e u .

Várias indicações funestas sugeriam q u e o perigo era iminente, m a s César foi convencido a ignorá-las. Erro fatal, já q u e d e fato havia u m c o m p l ô para matá-lo.

Todo-poderoso e m Roma

depois d e derrotar

P o m p e u , César havia conquistado grande popularidad e junto a o p o v o - mas se afastara da aristocracia q u e dominava o Senado. Cássio Longino e Marco Bruto haviam c o n v e n c i d o cerca d e 60 senadores a participarem d e u m c o m p l ô d e assassinato. A justificativa para a conspiração era a defesa da liberdade republicana, uma vez q u e César havia se declarado "ditador vitalício" e corriam boatos d e q u e aspirava à realeza.

Q u a n d o César estava sendo carregado e m u m a liteira para o salão o n d e o S e n a d o iria se reunir, u m b i lhete avisando sobre o c o m p l ô foi posto e m sua mão, mas ele n ã o o leu. S e u influente seguidor, Marco Antônio, foi distraído por u m dos conspiradores d o lado d e fora d o salão enquanto César entrava. Outro conspirador, Tílio Cimber, inventou u m pretexto para se aproximar d e César e arrancou sua toga. Então, sacando adagas escondidas, os senadores se jogaram sobre ele por todos os lados. César resistiu até, s e g u n d o o historiador Suetônio, reconhecer Bruto entre os agressores.

Aos gritos d e "Até tu, Bruto?", ele parou d e resistir e caiu

O Gravura q u e mostra Marco Antônio fazendo o discurso fúnebre junto ao corpo de César (artista desconhecido).

morto aos pés d e u m a estátua d e P o m p e u .

Confrontados c o m a hostilidade popular, os assassinos foram forçados a fugir d e Roma. Marco Antônio, outrora u m d o s mais fiéis seguidores d e César, assumiu o controle da cidade. Dois anos depois, Bruto e Cássio estavam mortos. Longe d e salvar a República, o assassinato d e s e n c a d e o u u m a disputa d e poder q u e terminou c o m a criação d o Império Romano. R G

"Para

onde quer que se

virasse, ele recebia de

golpes

adagas..."

P l u t a r c o ( c . 46-120 d . C ) , Vida de

César

"0 têmpora, o moresl" A reconciliação entre Marco Antônio e Otaviano leva ao assassinato de Cícero.

O

Afresco de Cícero fazendo um de seus famosos discursos, por Cesare Maccari (1840 1919), pintado no Palazzo M a d a m a , Roma

0 g r a n d e orador Cícero estava s e n d o carregado e m

mido até, q u e desaprovava a autocracia d e César, mas

uma titeira até o navio q u e o levaria para u m lugai

não participou d e seu assassinato. N o entanto, q u a n -

seguro q u a n d o os assassinos c h e g a r a m . I sies incluí-

d o passou a considerar Marco Antônio u m tirano, Cí-

a m o centurião Herênio e o tribuno Popílio, q u e C í c e -

cero não conseguiu continuar e m silêncio. Nas Filípi-

ro já defendera d e uma acusação d e parricídio. Cíce-

cas, buscou elogiar Otaviano, filho adotivo d e César, e

ro d e m o n s t r a v a cada u m d e seus 64 anos, c o m os

prejudicar Marco Antônio. Por p o u c o não conseguiu.

cabelos revoltos e o rosto e m a c i a d o . Diz-se q u e suas

Marco Antônio c h e g o u a ser declarado "inimigo d o

últimas palavras foram: " N ã o há nada próprio no q u e

Estado", mas sua reconciliação c o m Otaviano selou o

estás fazendo, soldado, mas tenta matar-me d e for-

destino d e Cícero. Marco Antônio queria a língua q u e

ma decente."

havia falado e a m ã o q u e havia escrito contra ele.

Por o r d e m d e M a r c o Antônio, Cícero

t a m b é m t e v e as mãos cortadas.

À medida q u e os assassinatos d e Marco Antônio

N i n g u é m poderia ter previsto tal morte para Mar-

prosseguiam, os romanos recordavam o alerta d e Cí-

c o Túlio Cícero, brilhante orador, a d v o g a d o e filósofo

cero. Mais tarde, Otaviano derrotou Marco Antônio e

refinado que, não sendo nobre n e m patrício, havia se

relembrou Cícero c o m o "um h o m e m culto que amava

tornado cônsul e m 63 a.C. Era u m h o m e m discreto, tí-

o seu país". R P

Antônio e Cleópatra são derrotados O futuro de Roma é decidido na Batalha de Ácio, na costa oeste da Grécia.

O A Batalha deAclo (1600), mural d e Antônio Vassilacchi (1556-1629), pintado na Villa Barbarigo, próximo a Vicenza, Itália.

Nos distúrbios civis q u e sucederam a o assassinato d e

d e 80 mil soldados romanos o enfrentavam e m terr.

Júlio César e m 44 a.C, seu filho adotivo, Otaviano, e

( ondoiitados

Marco Antônio, ex-braço direito d e César, ascenderam

urdiram u m plano para furar o bloqueio naval de Ai | i i p

à co-liderança d o m u n d o romano. Enquanto Otaviano

e fugir para o Egito. Encheram d e soldados seu melhoi

c m u uni di 'sastre, Antônio e C i e i i p . i i i

governava e m Roma, Marco Antônio instalou-se e m

navio e carregaram 60 embarcações mercantes corr

Alexandria, aliado tanto na política quanto no a m o r à

tesouros. Os navios manobraram para se posiciona

rainha ptolomaica d o Egito, Cleópatra VII. Nalut.ilmen

entre a costa e o bloqueio naval d e Agripa e ali I n . iran

i e, os dois h o m e n s acabaram se enfrentando para d e -

aguardando um vento favorável. As duas frotas preci

cidir q u e m seria o líder único d e Roma.

pitaram-se e m u m c o m b a t e confuso antes d e o ventc

No verão d e 31 a.C, M a n o Antônio e Cleópatra,

mudar e Cleópatra lançar os navios mercantes r u m i

no c o m a n d o d e u m grande exército e d e uma grande

a o mar aberto. Antônio conseguiu juntar-se a ela, ma:

força naval, foram a c u a d o s por O t a v i a n o e m Ácio, na

seus 300 navios d e guerra, não.

costa o e s t e da Grécia. Liderada por Marco Vipsânio

A n t ô n i o e Cleópatra voltaram para Alexandria. Dian

Agripa, a frota d e Otaviano cortou a linha d e abasteci-

te da derrota iminente, ambos cometeram suicídio, dei

m e n t o d o exército rival c o m o Egito, enquanto cerca

xando Otaviano c o m o líder inconteste de Roma. R G

30 A.C. 30 DE A G O S T O

27 A.C. 13 DE J A N E I R O

A morte de Cleópatra

Nasce um império

A derrota do último faraó marca o fim de uma era no Egito.

O governo de Otaviano estabelece as bases do Império Romano.

Ires mil anos d e u m Egito unificado e i n d e p e n d e n t e

Caio Otaviano (ou Otávio) era sobrinho-neto, filho a d o

terminaram q u a n d o - s e g u n d o Shakespeare, pelo

tivo e herdeiro d e Júlio César. Embora tivesse apei i, i\ ln

menos - Cleópatra VII levou a o seio uma serpente v e -

anos q u a n d o César foi assassinado, passou a dividii 0

nenosa. Esse ato foi p r o v o c a d o pela derrota d e suas

poder c o m Marco Antônio e Lépido. No entanto, quari

forças - suas e d e seu amante romano, Marco Antônio

do Antônio casou-se c o m Cleópatra e buscou l u n d u

por Otaviano na Batalha d e Ácio. Cleópatra foi a últi-

u m império no Egito, Otaviano o enfrentou e v e m e u

ma dos faraós. Embora Cesário, seu filho c o m Júlio

e m Ai io, tornando-se d e íato a única autoridade r m

I ésar, tio d e Otaviano, tenha sido proclamado líder

Roma. Porém, enquanto os poderes ditatoriais d e ( ésai

I >or u m breve período, ele logo foi executado e o Egito

haviam desafiado o sistema político romano tradii lonal,

lornou-se u m a província d e Roma. Otaviano não d e -

Otaviano t o m o u cuidado para restaurara aparência ex

moraria a adotar o tílulo d e Augusto, instaurando as-

terna da Constituição republicana.

Sim o Império Romano.

E m 51 a . C , Cleópatra, e n t ã o c o m 17 anos, g o vernava j u n t a m e n t e c o m o irmão d e 10 anos, P t o l o m e u XIII. Três a n o s mais tarde, ela foi forçada a d e i tar o Egito. D e p o i s d e P t o l o m e u provocar a fúria d e lúlio César a o m a n d a r d e c a p i t a r seu rival P o m p e u , ( J e ó p a t r a c o n q u i s t o u os favores d e César a o ser l e -

"Por minha iniciativa,

própria

reuni um exército

com o qual libertei o Estado."

Feitos do divino Augusto,

I n s c r i ç ã o , 14 d.C.

vada até seus a p o s e n t o s enrolada e m u m t a p e t e . Os dois se t o r n a r a m a m a n t e s , e César a j u d o u a recoloi á-la n o t r o n o e g í p c i o .

Depois d o assassinato d e César e m 44 a.C, M a r c o

E m janeiro d e 27 a.C, Otaviano foi ao Senado abtíi m ã o d e seus poderes. C o m o não lhe permitiram la/ê Io, ele aceitou o c o m a n d o d e várias províncias e os IIIU

Antônio, u m d o s triúnviros, c o n v o c o u Cleópatra para

los d e "Princeps" (primeiro cidadão, o que o tornav i d e

avaliar sua lealdade, e ela o seduziu. O s dois se casa-

fato u m monarca vitalício) e "Augustus" (ilustre). Em ho

iam e m 37 a.C. e tiveram três filhos. Supunha-se q u e

m e n a g e m ao pai adotivo, acrescentou ao próprio I íiuli >

estivessem f o r m a n d o u m império para rivalizar c o m

o n o m e d e César, q u e c o m o t e m p o passou a signifn ai

Roma, e n t ã o O t a v i a n o decidiu combatê-los, l e v a n d o

a autoridade imperial. Uma coroa d e louros foi colocada

a derrota e a o s u b s e q ü e n t e suicídio d o casal.

à porta d e sua casa, transformando-a na sede oficial di >

A julgar por suas representações, é p o u c o prová-

poder. O Senado então lhe prestou u m juramenii > d e

vel q u e Cleópatra tenha sido a b e l d a d e q u e a lenda

fidelidade c o m o "Imperator". C o m o passar dos anos,

imortalizou. Ela n ã o era d e o r i g e m egípcia e sim o

ele se tornou cada vez mais poderoso. C o m o controla

último m e m b r o da dinastia ptolomaica grega. P F

va as legiões e a Guarda Pretoriana, a oposição do Sena-

O Detalhe de A morte de Cleópatra, pintado e m 1658 pelo artista

tudo menos no nome, e seu governo marca o ink Io d o

do tornou-se impossível. Otaviano foi imperadot e m

barroco italiano G u i d o C a g n a c c i (1601-1663).

Império Romano. P F

A cidade de Trier é fundada em solo sagrado Trier, capital setentrional de Roma, é fundada e cresce até se tornar uma próspera cidade.

O Um dos raros afrescos, de c. 200 d.C, que sobreviveram na Villa Rústico, antiga cidade de Augusta Trevevorum.

Q u a n d o o primeiro imperador romano, Augusto, or-

sio, sede d e alguns dos primeiros bispados e u m impor-

d e n o u a construção da c i d a d e d e Augusta Trevevo-

tante centro d e propagação d o cristianismo.

rum, e m 16 a.C, não poderia saber c o m o ela u m dia

O status da cidade c o m o centro devocional sobre-

iria se tornar influente. Edincada no local d e u m s a n -

viveu às invasões francas e ao colapso d o Império Ro-

tuário sagrado dos tréveros, antiga tribo germânica,

m a n o d o Ocidente. Alçada à condição d e arcebispado

às m a r g e n s d o rio Mosela, a c i d a d e o c u p a v a u m a p o -

e m 815, seus arcebispos tornaram-se no século XII elei-

sição estratégica i m p o r t a n t e e m u m a rota comercial

tores d o Sacro Imperador Romano.

consolidada.

A cidade prosperou c o m o centro comercial e cul-

Apesar d e uma possível hostilidade local a essa v i o -

tural no início d o período moderno, e sua universidade

lação d e u m santuário, a nova cidade logo prosperou

foi fundada e m 1473. Ocupada pelos franceses durante

- no século II d.C.Tréveris (comoTrier era então c o n h e -

as guerras revolucionárias, Trier caiu sob domínio prus-

cida) tornou-se capital da divisão belga da Gália romana

siano após a derrota d e Napoleão e m 1815. Em 1818, ali

antes d e se transformar, no século III, na sede da corte

nasceu Karl Marx. Trier hoje faz parte da região alemã da

d o imperador Diocleciano e capital d o Império R o m a -

Renânia-Palatinado, e celebrou seu aniversário d e dois

no d o Ocidente. Trier foi a cidade natal d e Santo Ambró-

mil anos e m 1984. T B

C E R C A DE

4 A.C. 6 DE J A N E I R O

0 nascimento de Jesus Cristo Nasce Jesus de Nazaré, personagem central do cristianismo.

O Adoração do menino (c. 1620), d e Gerrit van Honthorst (1590-1656), t a m b é m conhecido como Guerardo delle Notti.

Identificar a data exata d o nascimento d e Jesus Cristo

pessoas a v o l t a r e m para suas residências originais.

não é uma tarefa fácil. O N o v o Testamento insiste q u e

T a m p o u c o há indícios d e uma visita à Judéia p o i p a i te

foi durante o reinado d e Herodes, governante da Judéia

d e três sábios o u d e u m massacre d e crianças p e r p e -

por mais d e 30 anos, durante os quais reconstruiu o

trado por Herodes.

templo d e Jerusalém e ergueu grandes palácios e forta-

Nada disso pretende negar que d e fato tenha nasci-

lezas no deserto ao redor da cidade. Infelizmente para a

d o por volta dessa época um menino que se tornou u m

I ronologia tradicional, Herodes morreu e m 4 a.C, qua-

poderoso pregador e curador e cuja morte cerca d e 30

t to anos antes da data habitualmente aceita para o nas-

anos mais tarde conduziu a extraordinárias mudanças

• imento d e Jesus. N ã o existe n e n h u m outro indício

A viagem para Belém, a hospedaria, os pastores, os ma

histórico q u e não as narrativas bíblicas.

gos, a fuga para o Egito provavelmente são acréscimos

O imperador romano Augusto tinha u m g o v e r n a dor na Síria c h a m a d o Quirino, q u e decretou q u e seus

mitológicos. Os Evangelhos não fornecem nenhuma indicação d o mês - nem seguerda estação d o ano - d o

( i d a d ã o s deveriam ser taxados, mas isso aconteceu

nascimento d e Cristo. Os cristãos primitivos celebravam

I ior volta d e 6 d.C, 10 anos depois da morte d e Hero-

a data e m 6 d e janeiro, mas, a partir d o século IV, p a s s e >i i

des. E não há indícios d e q u e ele tenha obrigado as

a ser comemorada no dia 25 de dezembro. P F

C E R C A DE

30

D.C.

13 DE A B R I L

Massacre na floresta

Cristo ressuscita

Três legiões romanas sucumbem na floresta de Teutoburgo.

Jesus é enterrado e, no terceiro dia, retorna dos mortos.

"No centro d o c a m p o d e batalha havia ossos humanos

Embora ninguém tenha visto o que aconteceu, e pouco

embranquecidos... espalhados e m d e s o r d e m o u e m -

mais d e uma vintena d e pessoas alegue ter tido qual-

pilhados. Por perto havia fragmentos d e armas e patas

quer indício direto posterior, o desaparecimenio do

d e cavalos, e t a m b é m cabeças humanas pregadas aos

corpo d e Jesus d o túmulo, b e m c o m o a convicção d e

troncos das árvores." S e g u n d o o historiador Tácito, era

seus discípulos d e que ele depois veio visitá-los, prova-

essa a cena na floresta d e Teutoburgo, Alemanha, no

velmente m u d o u o mundo. Milhões d e pessoas e n c o n -

a n o 15 d.C. Seis anos antes, aquele fora o local d o d e -

traram na verdade literal desse acontecimento aparen-

sastre militar mais retumbante d o Império Romano.

temente impossível uma crença direta e pessoal, c o m

Roma partiu para a conquista da região localizada entre os rios Reno e Elba e m 12 a.C. Parecia q u e as tribos

efeitos dramáticos e m sua moralidade, cultura e c o m portamento ético e político.

germânicas selvagens logo iriam sucumbir ao domínio

"O exército romano...

tomado

de tristeza e raiva, enterrou os ossos das três legiões."

T á c i t o (c. 56-117), Anais

Jesus, carismático curador e pregador apocalíptico itinerante da província romana da Judéia, perturbou a estrutura religiosa judaica ao desprezar d e forma deli berada muitas práticas tradicionais e ao alegar q u e seus ensinamentos suplantavam as leis d e Moisés nas quais estava baseado o judaísmo. Sua última visita a Jerusalém, para o festival d e Pessach (a data é inexata, mas o mais provável é que tenha sido e m 30 d.C), foi interpretada c o m o u m confronto intencional. O Sinédrio e o

romano. D e fato, q u a n d o Públio Quintílio Varo c o m a n -

sumo sacerdote condenaram-no e pediram ajuda a o

d o u as operações da décima sétima, décima oitava e

governador romano, e Jesus foi morto por crucificaçâo.

décima nona legiões no ano 9, seus legionários se fize-

Sepultado e m u m túmulo particular por u m aliado, mas

ram acompanhar por auxiliares locais liderados por seu

vigiado por soldados romanos, seu corpo desapareceu

chefe, Armlnio, ele próprio cidadão romano. À medida

três dias d e p o i s . Nesse dia, assim c o m o e m diversas

q u e os legionários foram c h e g a n d o perto d o Reno, p o -

ocasiões nos meses subseqüentes, seus amigos tiveram

rém, Armínio e seus auxiliares desertaram.

certeza d e tê-lo visto c o m vida. A primeira foi Maria M a -

Atrapalhadas por u m longo c o m b o i o d e b a g a -

dalena, seguida por Pedro e outros discípulos.

g e n s e por numerosos seguidores, as legiões se e m -

Conseqüentemente, os seguidores d e Jesus reava-

brenharam na floresta. Os guerreiros montados d e

liaram seus ensinamentos e sua morte, passando a vê-

Armínio infernizaram a lenta coluna até a força roma-

los c o m o uma m e n s a g e m singular d e Deus, poderosa,

na ficar tão fraca q u e foi sobrepujada. H o u v e poucos

otimista e transformadora, q u e continua até hoje a exer-

sobreviventes, e Varo se matou. O idoso imperador

cer grande atração sobre as pessoas. P F

Augusto nunca se recuperou d o c h o q u e d e perder três legiões, e o Reno continuou a dividir os m u n d o s romano e "bárbaro". R G

O

Jesus Cristo ressuscitado resplandece e m uma tapeçaria bruxelense d o século XVI, hoje no Museu do Vaticano.

Uma luz ofuscante atinge Saulo Após uma revelação a caminho de Damasco, Saulo torna-se Paulo e começa a propagar a palavra de Cristo pelo Mediterrâneo Oriental.

U m a das histórias mais dramáticas da Bíblia é t a m b é m uma das mais significativas d o ponto d e vista histórico.

S e g u n d o os Atos dos Apóstolos, Saulo, u m fabricante d e tendas deTarso, na Ásia Menor, viveu uma experiência dramática q u a n d o se achava a c a m i n h o d e Damasco. Ele descreveu o ocorrido dizendo ter sido atingido por uma luz ofuscante e o u v i d o a voz d e Jesus.

Temporariamente cego, Saulo foi levado para D a masco, o n d e u m adepto d o cristianismo c h a m a d o Ananias o curou. I le então foi batizado c o m o n o m e Paulo e passou d o mais ávido perseguidor da Igreja Cristã a seu mais incansável defensor. Q u a n d o j o v e m , nos primeiros anos após a crucificação d e Jesus, Saulo havia d e c i d i d o destruir a recém-criada c o m u n i d a d e cristã. M a s ele passaria o resto da vida percorrendo o Mediterrâneo Oriental para pregar a fé e m Cristo, visitar c o m u n i d a d e s cristãs recém-criadas e apoiá-las e m seus esforços para praticar os ensinamentos d e Jesus.

Enquanto isso, definiu a natureza d o cristianismo, fazendo-o ultrapassar as fronteiras da c o m u n i d a d e j u daica e tornando-o palatável para outras culturas.

Enquanto muitos dos outros líderes da Igreja primitiva haviam conhecido Jesus pessoalmente, a experiência q u e Paulo tinha d e l e limitava-se à revelação a c a m i n h o d e Damasco. Talvez c o m o resultado disso, e l e enfatizava o poder transformador da fé no Cristo ressuscitado mais d o q u e as palavras e feitos d e Jesus e m vida. Embora as cartas d e Paulo sejam os registros cristãos mais antigos q u e se conhece, compilados uma geração antes d o s Evangelhos, elas c o n t ê m u m n ú m e r o s u r p r e e n d e n t e m e n t e p e q u e n o d e referências à vida e aos ensinamentos d e Jesus. P F

O Conversão de São Paulo, por Ludovico Carraccí (1555-1619), conservado na Pinacoteca Nazionale d e Bolonha.

A Britânia se rende

Regras da conversão

Onze tribos britânicas se submetem ao domínio do imperador romano Cláudio.

O Concilio Apostólico decreta que os gentios podem se converterão cristianismo.

No final d o a n o 43, o imperador r o m a n o Cláudio r e -

A decisão d o Concilio Apostólico e m 51 depermiüi

c e b e u a rendição d e 11 tribos d o sul da Britânia e m

gentios se convertessem ao cristianismo sem antes se

C a m u l o d u n u m (atual Colchester). Esse fato marcou o

converterem a o judaísmo foi vista c o m o u m momenii i

Início da o c u p a ç ã o romana da Britânia, q u e duraria

crucial na missão da Igreja. Depois disso, ele deixou di •

quase 400 anos.

ser uma seita limitada ao m u n d o judaico e se ti irni n I

Havia muito t e m p o q u e a ilha já tinha contato o m o m u n d o g o v e r n a d o pelos romanos na Europa

qui

uma religião c o m ensinamentos d e relevância univcisal Nos primeiros anos da Igreja Cristã houve disputas

Continental, e algumas tribos britânicas pagavam li

e m relação à natureza da nova fé. As mais imporlanies

butos a esses poderosos vizinhos. O pretexto para a

diziam respeito à sua relação c o m o judaísmo, d o qual

invasão romana d e 43 foi uma disputa entre chefes

havia nascido. À medida q u e os apóstolos c o m e t a m n

I ribais britânicos. Vérica, líder dos atrébates e fiel aliado

a pregar a fé no Cristo além das fronteiras da comunida

d e Roma, havia sido derrotado e exilado pelos < atu

d e judaica, uma difícil questão surgiu. Tiago, o lusii >,

vellauni liderados por Carátaco. Cláudio, imperador

conhecido c o m o "irmão d e Jesus" e rigoroso líder da

marcadamente não-guerreiro e m busca d e uma opor-

Igreja e m lerusalém, acreditava q u e um gentio devei ia

iunidade para demonstrar suas proezas militares, de-

primeiro se converter ao judaísmo - e especificamenie

idiu vingar a expulsão d e Vérica.

ser circuncidado - antes d e se tornar cristão. Paulo, | > <>

U m a grande força d e invasão zarpou pelo canal da Mancha sob o c o m a n d o d e Aulo Pláucio. Não está claro o n d e os legionários desembarcaram, mas Rich-

rém, ensinava q u e u m gentio podia se converter dirola m e n t e ao cristianismo.

U m concilio d e apóstolos se reuniu para solucionai

borough, e m Kent, é u m local possível. Apesar d e c o n -

a questão e m Jerusalém, o n d e um grupo d e

fiar e m táticas d e guerrilha para repelir os invasores, os

convertidos tinha poderosa influência sobre os assim

hretões travaram duas batalhas contra o inimigo e fo-

tos da Igreja. Após longa discussão, Pedro, n o m e a d o

iam derrotados, e m ambas primeiro no rio Medway,

por Jesus o chefe dos cristãos, decidiu que a circui i< is, < i >

depois e m uma passagem d o Tâmisa. Q u a n d o Cláulio c h e g o u , supostamente trazendo elefantes

de

guerra junto c o m seus soldados, a capital dos catu-

faiiseus

não era necessária para a conversão, e Tiago acabou concordando. No Decreto Apostólico, o concilio dei i diu que, embora a circuncisão não fosse obrigatória,

vellauni, C a m u l o d u n u m , estava indefesa e foi o c u p a -

seria d e esperar que os gentios fizessem alguns sacrifí

da pelo imperador sem d e r r a m a m e n t o d e sangue.

cios c o m o "abster-se d e alimentos conspurcados poi

Cláudio passou apenas 16 dias na Britânia, mas, s e g u n d o o biógrafo Suetônio, a o voltar para Roma "celebrou u m triunfo d e grande esplendor". Na Britâ-

ídolos, da imoralidade sexual, da carne d e animar, e s trangulados e d o sangue".

Esse decreto foi levado por Paulo, Barnabé e dois

nia, a resistência à conquista romana prosseguiu, mas

outros até Antioquia, lido diante dos membros da ie

sem sucesso. E m quatro anos, toda a região ao sul d e

cém-criada igreja da cidade e transmitido a outras. C o m

uma linha q u e ia d o estuário d e H u m b e r ao rio Severn

o tempo, ficou claro que o próprio Paulo era b e m

já havia sido "pacificada". R G

co rigoroso em relação às restrições alimentares. P F

pou

64 18 DE J U L H O

Nero vê Roma arder em chamas O imperador culpa os cristãos pelo incêndio que devastou a Cidade Eterna.

E m uma noite quente d e julho n o ano d e 64, algumas lojas precárias pegaram fogo perto d o Circo Máximo d e Roma. O fogo logo se alastrou pela cidade e ardeu d u rante nove dias antes d e se apagar. Embora não haja relatos contemporâneos d o desastre, u m relato posterior d o historiador Tácito, q u e testemunhou o incêndio aos 9 anos d e idade, afirma q u e dois terços da Cidade Eterna foram destruídos, incluindo milhares d e

insulae

(quarteirões), q u e abrigavam a maioria dos habitantes.

Dez d o s distritos romanos foram destruídos e boa parte da p o p u l a ç ã o d e dois milhões d e pessoas da c i d a d e ficou desabrigada. Os antigos t e m p l o s d e Júpiter Stator e o Atrium Vesta, residência das virgens vestais, t a m b é m foram destruídos. S e g u n d o relatos, o imperador Nero, q u e gozava d e uma p o u c o invejável reputação d e megalomania e crueldade, ficou o l h a n d o as labaredas d e u m ponto elevado, admirand o o fogo c o m o u m espetáculo estético e t o c a n d o sua lira para acompanhar o incêndio. Seja isso verdade o u não, ele acolheu desabrigados e m seu palácio e organizou o socorro às vítimas. Depois d o incèncio, m a n d o u reconstruir a cidade e m pedra e organizou-a e m quarteirões, reservando u m grande espaço c o m cerca d e 142 hectares, ou u m terço da área total da c i dade, para o seu luxuoso palácio, o D o m u s Áurea.

A causa d o incèncio nunca ficou esclarecida e pode.

O

Nero teria "tocado música" enquanto Roma era destruída

muito b e m ter sido acidental. Muitos cidadãos acredita-

pelo fogo; ele culpou os cristãos pelo incêndio.

v a m que o responsável fosse o próprio Nero - acusação repetida pelo historiador Suetônio, q u e tinha poucas

"Nero pôs a culpa e infligiu as mais cruéis aos

torturas...

que, diante dessas acusações, o pouco popular imperador culpou a seita cristã (que esperava o fim iminente d o m u n d o e considerava o materialista Império Romano

cristãos."

T á c i t o (c. 5 6 - c. 117),

coisas boas a dizer sobre o imperador. Tácito sugeriu

uma obra d o demônio). C o m o punição, Nero deu início Anais

a uma onda d e perseguição q u e levou cristãos a serem jogados aos leões pela primeira vez. P F

6 4 13 DE O U T U B R O

Pedro é crucificado de cabeça para baixo O "primeiro chefe visível"do cristianismo encontra seu fim em Roma.

I m 64, Pedro foi c o n d e n a d o à morte c o m o u m dos muitos cristãos culpados por Nero pelo grande incêndio que havia destruído grande parte da cidade. S e g u n do o estudioso cristão Orígenes, ele foi pregado d e c a beça para baixo na cruz. Supostamente, isso se deveu a um pedido d o próprio Pedro, para garantir q u e o seu i lestino não reproduzisse d e forma exata o d o próprio lesus. Tradicionalmente, diz-se que Paulo teria sido dei apitado ao m e s m o t e m p o q u e Pedro era pregado na cruz - talvez até n o m e s m o dia.

O pescador Simão Pedro, descrito na Bíblia c o m o o

h2

*

primeiro dos discípulos, recebeu a tarefa d e ser a petrus (a pedra) sobre a qual a igreja seria construída. Nos anos após a morte d e Jesus, ele e Paulo competiram pela IIi lerança da comunidade cristã e m seus primórdios. P e dro teve papel crucial na decisão d e propagar a notícia dos ensinamentos e da ressurreição d e Jesus além das íronteiras d o m u n d o judaico e aparentemente viajou e pregou pela Síria e pela Grécia. Mudou-se para Roma e m 42 e provavelmente ali viveu c o m o líder da Igreja Romana nascente. N o final da década d e 40, o imperador Cláudio expulsou judeus e cristãos da cidade por causa d e suas disputas, e eles só puderam retornar e m 56. Pouco mais se sabe da época e m q u e Pedro viveu e m Roma o u d o local o n d e teria liderado a sua Igreja.

Para os primeiros cristãos, a morte d e u m mártir não era buscada deliberadamente, c o m o talvez tenha sido o caso mais tarde no Império Romano, e tampouco

O A crucificaçáo de São Pedro (1601 -1602), por Caravaggio, conservado na Igreja de Santa Maria dei Popolo, e m Roma.

totalmente inesperada. Mas a crucificação proporcionava o consolo d e compartilhar o destino d o mestre lesus. O corpo d e Pedro foi recolhido e enterrado por seus seguidores, e a Basílica d e São Pedro, no Vaticano, foi construída pelo imperador Constantino no local onde, segundo a tradição, ele havia sido sepultado. O túmulo e seus restos mortais foram aparentemente descobertos e m 1950. P F

"Pedro, por inveja

injustifi-

cada... partiu rumo ao seu merecido

lugar de glória."

C l e m e n t e d e Roma (morto c. 99), Primeira

Epístola

70 7 DE S E T E M B R O

73 15 D E A B R I L

Tito conquista Jerusalém Massacre em Massada Os romanos forçam os rebeldes judeus a se render em Jerusalém.

O cerco romano a um enclave judaico termina em massacre e suicídio.

0 antigo reino judaico da Judéia havia passado ao c o n -

E m 15 d e abril d e 73, e m u m a fortaleza n o alto d e

trole romano direto e m 4 a.C, mas os judeus tinham

u m a colina j u n t o a o mar M o r t o , e n t ã o parte da pro-

uma identidade religiosa demasiado forte para pode-

víncia romana da Judéia, 960 j u d e u s tiveram u m a

lem ser assimilados ao Império Romano. U m a rebelião

m o r t e terrível ordenada por seu líder. Eles p e r t e n -

estourou e m 66, e e m 69 Vespasiano, q u e acabara d e

c i a m a u m g r u p o d e extremistas c o n h e c i d o c o m o

issumir o império e derrotara os rebeldes no norte da

sicários. C o m a n d a d o s por Eleazar b e n Yair, desafia

ludéia, enviou o filho Tito para aplacar a revolta e m J e -

ram o d o m í n i o r o m a n o na J u d é i a m e s m o d e p o i s d o

usalém. N o dia 7 d e setembro d e 70, após quase cinco

fracasso da revolta judaica d e 66 a 70.

meses d e cerco romano, a cidade se rendeu.

A população d e Jerusalém contava cerca d e 600 mil pessoas. I lavia e m torno d e /'> mil lebeldes atina

A fortaleza q u e os sicários o c u p a v a m e m Massada parecia impenetrável. Celeiros e cisternas g a r a n tiam u m f o r n e c i m e n t o efk az d e c o m i d a e água, per-

dos, liderados por Simon bar Giora e J o ã o d e Gischala.

Apesar d e sua experiência e m guerras d e cerco, os romanos p e n a r a m para subjugar a cidade, e m parte por ela ser dividida e m distritos murados q u e tinham d e ser invadidos u m a u m . Pouco depois d e iniciado o cerco, os víveres acabaram. Enlouquecidos d e fome, ilguns moradores tentaram fugir, mas foram captura-

"Infelizes de fato foram os homens cuja situação os obrigou a matar as próprias J o s e f o , A guerra judaica

esposas."

(c. 75)

dos pelos romanos e crucificados à vista dos defensores da cidade.

Durante o m ê s d e agosto, os romanos entraram à

mitindo q u e os rebeldes sobrevivessem a u m cerco d e muitos anos. O único c a m i n h o para subir as coli-

força no Grande Templo, sede dos rituais da religião j u -

nas era precário e exposto a ataques. N o entanto,

daica. Ele foi incendiado, e seus receptáculos sagrados

durante o inverno d e 72 para 73, os legionários roma-

saqueados. Alguns rebeldes sobreviventes buscaram

nos construíram uma g r a n d e rampa q u e subia d o

abrigo nos esgotos da cidade antiga, mas e m 7 d e se-

vale até 0 alto da colina 200 metros acima. Na prima-

tembro não houve outra alternativa a não ser se render.

vera, conseguiram transportar uma torre d e assalto

J o ã o d e Gischala foi condenado à prisão perpétua, e

equipada c o m poderosas catapultas e u m aríete para

Simon bar Giora levado para Roma, o n d e serviu d e atra-

derrubar muralhas.

ção no triunfo organizado por Vespasiano e Tito, sendo

Diante da derrota, Eleazar c o n v e n c e u seus segui

em seguida estrangulado. Estima-se q u e 97 mil judeus

dores d e q u e o suicídio era melhor d o q u e cair nas

tenham sido aprisionados - e muitos usados c o m o

m ã o s d o s romanos. Dez guerreiros sicários sorteados

mão-de-obra escrava na construção d o Coliseu. R G

r e c e b e r a m a tarefa d e matar os demais e e m seguida

O U m manuscrito mostra Flávio Josefo sendo levado até diante

os romanos ficaram "perplexos diante d e t a m a n h o

uns aos outros. S e g u n d o o historiador j u d e u Josefo,

de Tito durante o cerco a Jerusalém e m 70.

d e s d é m pela morte". R G

j A i o u r rtawmrtr fcVtr «mifcVrjuf

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79 24 DE A G O S T O

Erupção do Vesúvio mata milhares de pessoas O Império Romano assiste a um de seus piores desastres naturais na Baía de Nápoles.

Fazia a p e n a s 17 anos q u e a região fora vítima d e u m t e r r e m o t o catastrófico, e os tremores d e terra tinham r e c o m e ç a d o p o u c o s dias antes. M e s m o assim, os h a bitantes d e Pompéia, Herculano e outras cidades e m torno da baía d e Nápoles foram p e g o s d e surpresa pela dramática explosão d o a p a r e n t e m e n t e extinto v u l c ã o p o u c o depois d o meio-dia d e 24 d e agosto d e 79. U m a imensa n u v e m d e f u m a ç a e cinzas e l e vou-se 30 quilômetros n o c é u e e m seguida caiu sobre a cidade, f o r m a n d o uma c a m a d a d e pedra-pom e s d e 3 metros.

O naturalista Plínio, o Velho, almirante da marinha e m Miseno, perto dali, organizou uma operação d e socorro, mas depois insistiu para ver a n u v e m d e perto e morreu na praia no dia seguinte. Seu sobrinho, Plínio, o M o ç o , lembrou o m o m e n t o da erupção: "Parecia uma árvore d e t o p a larg.i q u e subia até b e m alio na forma d e u m tronco c o m p r i d o e depois se abria form a n d o galhos. Às vezes parecia clara, outras vezes escura e sarapintada, conforme estivesse mais o u m e nos impregnada d e terra e cinzas."

Nesse dia, uma n u v e m tóxica d e gases e m c o m bustão cobriu a montanha e submergiu todos q u e haviam ficado e m Pompéia. Tanto Pompéia quanto O

O

Representação da erupção do Vesúvio vista da baía de

Herculano foram soterradas e passaram séculos es-

Nápoles, por Jean-Baptiste Genillion (1750-1829).

quecidas. O desastre foi grande demais para q u e o

Molde e m gesso de uma pessoa enterrada viva pela

Estado romano pudesse organizar qualquer o p e r a ç ã o

cinza quente.

d e recuperação significativa. Estima-se q u e 20 mil pessoas t e n h a m morrido e m dois dias, a maioria d e v i -

"...prenderam

almofadas

cabeça para se proteger pedras que

caíam..."

Plínio, o M o ç o , relato c o n t e m p o r â n e o

na das

d o à inalação d e gases tóxicos.

As ruínas d e P o m p é i a só foram redescobertas e m 1748, e o trabalho arqueológico prossegue d e s d e então. Em m e a d o s d o século XIX, m o l d e s d e gesso dos buracos encontrados na cinza petrificada criaram i m a g e n s p e r t u r b a d o r a m e n t e vividas dos m o r a dores da c i d a d e e m seus m o m e n t o s finais. P F

Abertura do Coliseu

Adriano imperador

As multidões romanas ganham 100 dias de jogos para seu divertimento.

O novo governante começa a reforçar a fronteira do Império.

I grande anfiteatro da Roma antiga demorou 10 anos

Adriano tornou-se i m p e r a d o r após a m o r t e d e Traja-

-ara ser construído. C o m quase 200 metros d e extensão

no e m 117 na Cilícia (sul da Turquia). Alguns di/em

c capacidade para mais d e 50 mil espectadores senta-

q u e Trajano já havia n o m e a d o herdeiro o pupilo e

dos, foi erguido e m u m local q u e havia sido destruído

protegido Adriano, mas, s e g u n d o o historiador Dião

« I o incèncio durante o governo d e Nero. A arena foi

Cássio, foi a imperatriz Plotina q u e m arquitetou a M I

inaugurada no primeiro ano d o imperador Tito, iniciado

cessão: ela c o m u n i c o u a a d o ç ã o d e Adriano ao S e n a -

i o m grandes desastres, incluindo a erupção d o Vesúvio

d o d e R o m a e só após a sucessão estar garantiria i r

i |ue destruiu Pompéia e Herculano e u m surto d e peste

v e l o u a m o r t e d e Trajano.

i n Roma. Por esse motivo, os jogos inaugurais foram

S o b Trajano (que g o v e r n o u d e 97 a 117), as froí ili 'i

istos c o m o uma tentativa d e reverter o ambiente d e

ras d o Império alcançaram sua maior extensão. Adria

i ise e, q u e m sabe, aplacar os deuses.

n o achava q u e o Império se tornara grande demais

Os jogos duraram 100 dias. Pela manhã havia espei iculos c o m animais nos quais diferentes espécies eram Dstas

na arena para caçarem e lutarem umas c o m as

• >utras e à tarde eram apresentados combates entre glai liadores. Diz-se q u e mais d e nove mil animais foram 11 lortos durante esses jogos inaugurais.

Inicialmente chamada d e Anfiteatro Flaviano, a are-

"E partiu rumo à Britânia, pôs as coisas em ordem e construiu uma

muralha."

Historia Augusta,

Vida de

Adriano

i ia tornou-se mais tarde conhecida c o m o Coliseu e m h o m e n a g e m à estátua colossal d e Nero q u e ficava ali

para ser governado, e u m d e seus primeiros atos li il

erto. Primeiro anfiteatro a ser construído no coração

a b a n d o n a i a Dácia, território ao norte d o Danúbio,

i Ia cidade, foi pago e m parte c o m os tesouros trazidos

g u e Trajano havia incorporado a o Império apenas I',

(Io Templo d e Jerusalém, saqueado e m 70. Mais tarde,

anos antes. Adriano t a m b é m abriu m ã o d e territórios

sob o imperador Domiciano, acrescentou-se mais u m

conquistados recentemente no leste, trazendo a fron

. II idar para aumentar sua capacidade, assim c o m o u m

teira oriental d e Roma n o v a m e n t e para a o Eufrates

1 1 implexo subterrâneo d e túneis ejaulas para animais.

Para fortificar suas defesas setentrionais, m a n d o u eri-

Dizem q u e muitos cristãos teriam sido martirizados

gir u m a barreira d e 485 km d e extensão feita d e terra

10 Coliseu, mas existem poucos indícios dessa prática,

e madeira entre os rios Danúbio e Reno, na Alemanha,

l a m b e m já foi dito q u e a arena podia ser enchida c o m

mas é pela Muralha d e Adriano q u e é mais l e m b r a d o .

ii tua para apresentar combates navais, mas muitos his-

Essa i m p r e s s i o n a n t e barreira d e p e d r a se estendia

toriadores consideram isso improvável. O Coliseu conti11 IOU a ser usado pelo menos até o século V. P F

128 km pelo norte da Britânia, c o m torres dispostas a intervalos regulares para proporcionar postos d o observação e fortes para os soldados. Grandes trechos

O Corte e m litografia d o Coliseu, anfiteatro construído no coração de Roma sob o imperador Tito.

da muralha, q u e levou m e n o s d e 10 anos para ser construída, continuam d e p é até hoje. S K

Os judeus são massacrados e forçados a fugir A Revolta de Bar Kokhba faz os romanos expulsarem os judeus de Jerusalém e o imperador Adriano banir o judaísmo.

A província romana da Judéia sempre havia sido u m problema para os romanos, m e s m o depois da destruiç ã o d e Jerusalém e m 70. Na única guerra importante d e seu reinado, o imperador Adriano sofreu graves reveses durante a Revolta d e Bar Kokhba, mas a c a b o u reconquistando Jerusalém e m 135.

Em 130, Adriano visitou as ruínas da cidade e prometeu reconstruí-la. Q u a n d o os judeus se deram conta d e que ele pretendia mudar o n o m e da cidade para Aelia Capitolina e dedicar seu principal templo a Júpiter, rebeldes indignados iniciaram uma nova revolta e, d u rante dois anos, fundaram u m Estado independente.

Adriano reuniu u m grande exército para conter o levante, conhecido c o m o Revolta d e Bar Kokhba, que d e v e si s i n o m e ao < omandante Simão bar Kokhba, que mui tos viam c o m o o Messias judaico. A fortaleza d e Betar foi o último bastião d e resistência dos rebeldes, q u e acabaram subjugados e mortos. É possível q u e meio milhão d e judeus tenha morrido nos combates.

Adriano então decretou q u e o judaísmo era contra a lei, banindo a lei da Torá e queimando o pergaminho sagrado. Ele proibiu os judeus d e entrarem e m Aelia C a pitolina e rebatizou a província da Judéia, q u e então abrigava poucas comunidades judaicas enfraquecidas, d e Síria Palestina. Muitos judeus foram escravizados e mandados para longe. Isso foi considerado o início da dispersão o u diáspora dos judeus pelo Oriente Médio e pelo m u n d o mediterrâneo, q u e caracterizou sua situação durante toda a Idade Média e até a fundação d o m o d e r n o Estado d e Israel, e m 1948. P F

O

Miniatura pintada em 1927 por Arthur Szyk mostrando Simão bar Kokhba em combate contra os romanos.

O

Antigo armazém subterrâneo de azeite usado pelos rebeldes de Bar Kokhba como túnel d e fuga e esconderijo.

0 Japão seduz a China

Início da nova era de Roma

A rainha Himiko estabelece relações diplomáticas entre o Japão e a China.

Jogos anunciam um novo começo, mas o futuro de Roma não é brilhante.

1 m 238, embaixadores da rainha Himiko d e Yamatai

E m 248, os ludi

(ou Yamaichi), da terra d e W a (Japão), c h e g a r a m à corte

dos p e l o imperador Filipe, o Árabe, marcaram a c o -

l hinesa trazendo d e presente quatro escravos, seis es-

m e m o r a ç ã o dos mil anos d e f u n d a ç ã o d e Roma pi i|

saeculares

(jogos seculares) organiza

< ravas e duas peças d e tecido estampado para o i m p e -

R ô m u l o e m 753 a.C. Tradicionalmente, o início d e u m

rador chinês. Presentes c o m o esses d e governantes

saeculum

novum

(nova era) - p e r í o d o próximo da

I >árbaros" eram sempre considerados tributos ofereci-

mais longa vida h u m a n a e m u m a geração, calculado

i los ao imperador e m sinal d e submissão, e a rainha foi

e m diferentes é p o c a s c o m o 90,100 o u l l O a n o s - e r a

recompensada c o m as ninharias d e praxe: u m título e

c e l e b r a d o e m R o m a c o m j o g o s q u e d u r a v a m três

uma medalha d e ouro. A troca marcou a saída d o Ja-

dias. O imperador A u g u s t o havia ressuscitado os j o -

I )ão da pré-história. Pouco depois, e m 240, uma e m b a i -

g o s e m 17 a.C, c o m sacrifícios, corridas d e biga, exibi

xada chinesa foi visitar a rainha Himiko e saber mais

ções d e caça e espetáculos teatrais.

"Nós lhe conferimos

"Passados 110 anos... não

0 título de Rainha

assim

de Wa,

se esqueçam, romanos, de

Amiga dos Wei."

fazer as devidas oferendas."

Decreto do imperador W u d i para a rainha Himiko

O r á c u l o d e Sibila, Z ó z i m o , História nova, o 500

sobre o seu reino. Seu relatório constitui o mais antigo (locumento escrito detalhado sobre o Japão.

S e g u n d o c o n t e m p o r â n e o s , mais d e mil gladiadores, a l é m d e centenas d e animais exóticos trazidos

Diz-se q u e Himiko havia se t o r n a d o rainha l a n -

da África - h i p o p ó t a m o s , leopardos, leões, girafas a

a n d o m ã o d e feitiçaria e magia. E m b o r a d e idade

até m e s m o u m rinoceronte -, foram mortos diante

madura, ela n ã o era casada e raramente era vista e m 1 lúblico, u s a n d o o irmão c o m o intermediário para se

d o público d o Coliseu e m 248.

Apesar d o saeculum

novum,

a sorte d e Roma e s -

i omunicar c o m os súditos. O reino d e Himiko era

tava e m baixa. Filipe foi u m d o s 26 i m p e r a d o i ' " , ,i

i ima c o n f e d e r a ç ã o d e 30 tribos unidas pela autorida-

governar entre 235 e 285 por, e m média, m e n o s d e

d e religiosa da s o b e r a n a . Historiadores j a p o n e s e s

dois a n o s cada. Ele havia subido ao poder e m 244

l e b a t e m a localização d e Yamatai/Yamaichi. A m a i o -

d e p o i s d e assassinar G o r d i a n o III, imperador adoles

ria acredita q u e Yamatai p o d e ser identificada c o m o

c e n t e d o qual era regente. As revoltas contra Filipe

Yamato, próximo a Osaka, n o centro d e Honshu, q u e

prosseguiram até m e s m o durante as c o m e m o r a ç õ e s

era a capital n o século VI. As planícies ao redor d e

d o milênio d e Roma. E m 249, Décio, senador d e c o n

Yamato são coalhadas d e m o n t e s fúnebres, e a c r e d i -

fiança q u e e l e enviou para angariar lealdade das tro-

ta-se q u e o maior deles a b r i g u e os restos mortais dos

pas, foi p r o c l a m a d o imperador pelo exército. I lllpi

I irimeiros governantes d o J a p ã o . S K

morreu e m c o m b a t e e m Verona. J H

260 J U N H O

anquinho humano

Jogado aos leões

0 imperador romano Valeriano é derrotado e capturado pelos persas em Edessa.

O primeiro édito de Diocleciano contra os cristãos dá início à perseguição.

A época era certamente propícia. O terceiro século foi

Os motivos q u e levaram o imperador romano Diocle-

um dos mais turbulentos ria história romana. U m a

ciano a dar início à última grande perseguição aos cris-

o m b i n a ç ã o d e invasões d e bárbaros germânicos, i n -

tãos p e r m a n e c e m obscuros. N o total, ele emitiu quatn >

flação descontrolada e guerra civil havia conduzido o

éditos contra os cristãos - o primeiro, e m fevereiro de

Império à beira d o colapso. O s romanos estavam c o m

303, exigia a destruição d e todas as igrejas espalhadas

pouca sorte e, e m 260, o imperador Valeriano foi der-

pelo Império Romano; o último, publicado e m abril de

lotado pelo rei persa Shapur I e m Edessa (atual Urfa, na

304, ordenava a todos os cristãos q u e fizessem sacriíí

Turquia). Valeriano foi preso e submetido a humilha-

cios aos deuses tradicionais d e Roma ou então enfren

ções diversas, entre as quais, diz-se, ser usado c o m o

tassem a execução. Nessa época, provavelmente 1 0 %

banquinho h u m a n o . Ele morreu no cativeiro.

da população professavam o cristianismo. Punições ter

Após sua < onquisia poi Alexandtc, o Gtande, no

ríveis foram aplicadas a q u e m se recusasse a ceder, e

século IV a.C, a Pérsia foi governada por dinastias e s trangeiras até 224-226, q u a n d o os sassânidas subiram a o poder. Cheios d e vigor e a m b i ç ã o , eles p r e tendiam recuperar o status d e superpotência d o qual a Pérsia gozava s o b a dinastia d o s a q u e m ê n i d a s (559>30 a.C). Isso tornou inevitável u m conflito c o m

"Muitos

líderes das

igrejas

resistiram

heroicamente

horríveis

tormentos."

a

J

Roma, já q u e a Ásia Menor, a Síria, a Palestina e o Egi-

E u s é b i o d e C e s a r é i a , História

eclesiástica,

c. 3 2 0

to - todos antes g o v e r n a d o s pela Pérsia - faziam parte d o Império R o m a n o .

E m 258, o rei Shapur conquistou a Armênia, aliada de Roma, e avançou rumo ao Mediterrâneo, capturando 1 cidade síria d e Antioquia. O imperador romano Valeria-

milhares d e pessoas foram mortas pela espada, q u e i madas ou jogadas aos leões. Os cristãos culparam Galério, césar (lugar-tenente e sucessor) d e Diocleciano, | n 1.1 implacável perseguição no Império Oriental.

no lançou u m contra-ataque, reconquistando Antioquia

Diocleciano já era imperador d e s d e 284. H o m e m

i ' obrigando Shapur a recuar para o outro lado d o Eufra-

d e g r a n d e energia, havia tirado o Império da crise, for

tes. Valeriano foi derrotado e m Edessa. Depois da bata-

talecido suas defesas e reformado o exército e a a d m i -

lha, a sorte d e Roma piorou ainda mais. A Britânia e a

nistração imperial. A o perceber q u e o Império era

Gália declararam independência, e os Trinta Tiranos pas-

demasiado grande para ser g o v e r n a d o por u m só ho

saram a disputar o poder no Oriente. E m 261, Shapur foi

m e m , estabeleceu a tetrarquia, pela qual ele govet t n i

derrotado por Odenato, rei árabe romanizado d e Palmi-

va c o m o imperador (augusto) no Oriente, c o m Galérk >

ra. Os romanos recuperaram o controle da região e m

c o m o césar, enquanto Maximiano governava c o m o

274 ao derrotarem Zenóbia, a viúva d e Odenato. J H

augusto no Ocidente, c o m Constâncio c o m o césat

O O imperador Valeriano capturado e maltratado pelos persas,

cou, recolhendo-se ao palácio q u e construíra e m Splil,

E m 305, Diocleciano, já c o m a saúde debilitada, abdi

gravura e m cobre de 1630, por Mattháus Merian, o Velho.

na costa d o Adriático. S K

'Sob este signo, vencerás" Constantino sai vitorioso da ponte Mílvia, aparentemente com a ajuda de Deus.

N o a n o d e 312, havia apenas dois candidatos capazes d e rivalizar pelo poder no Império R o m a n o d o O c i dente. Maxèncio, q u e mantinha o controle sobre a Itália e a Álrk a, e C onstantino, q u e reivindicava autorid a d e sobre a Gália e a Espanha. Na primavera d e 312, Constantino decidiu atravessar os Alpes c o m u m exército relativamente p e q u e n o . Ele d o m i n o u o norte da Itália e a v a n ç o u sobre Roma. Maxèncio, d e início, refugiou-se atrás das grandes muralhas da cidade, mas, a o ver as modestas tropas d e Constantino avançarem, decidiu arriscar t u d o e m uma batalha aberta. Os dois exércitos se encontraram na p o n t e Mílvia, a oeste d e Roma. Durante o avanço das forças d e Constantino, a p o n t e inesperadamente c e d e u , m a t a n d o Maxèncio e muitos d e seus. soldados e n q u a n t o tentavam nadar para u m uqui seguro no caos que se sucedeu.

No dia seguinte, o triunfante Constantino foi aclam a d o o único augusto d o Ocidente. Logo depois, form o u uma aliança instável c o m Licínio, augusto d o Oriente. E m u m encontro e m Milão, na primavera d e 313, os dois concordaram e m dividir o Império entre si, p o n d o fim à longa e desgastante guerra civil iniciada c o m a abdicação d e Diocleciano e m 305. Sua tensa parceria durou p o u c o mais d e uma década, até 324, q u a n d o Constantino declarou-se único imperador e mestre inconteste d o m u n d o romano; O Detalhe de Batalha entre Constantino e Maxèncio na Ponte Mílvia (1613), por Peter Lastmann (1583-1633).

P o u c o antes da Batalha da P o n t e Mílvia, diz-se q u e C o n s t a n t i n o t e v e , a o meio-dia, a visão d e u m a cruz ereta sob o sol c o m a inscrição " S o b este signo,

Por este signo salvador, eu libertei sua cidade do tirano e restaurei

a

liberdade."

Inscrição no Arco de Constantino

vencerás". Mais tarde, ele r e c e b e u e m s o n h o a inst r u ç ã o d e usar o s í m b o l o q u e havia o b s e r v a d o n o c é u e m t o d a s as suas batalhas contra os inimigos.

Assim, o r d e n o u q u e uma cruz fosse pintada nos e s c u d o s d e seus soldados. Os historiadores cristãos n ã o t i t u b e a r a m e m atribuir sua vitória à ajuda milagrosa d e D e u s . S K

>13 F E V E R E I R O

0 cristianismo é tolerado - oficialmente Constantino e Licínio decidem acabar com a perseguição aos cristãos.

I oi e m Milão, e m fevereiro d e 313, q u e C o n s t a n t i n o e Licínio, r e s p e c t i v o s g o v e r n a n t e s d o Império R o m a n o d o O c i d e n t e e d o Oriente, c h e g a r a m a u m a decisão importantíssima na história d o m u n d o o c i dental: pôr fim à p e r s e g u i ç ã o generalizada aos cristãos. Na carta e n v i a d a e m n o m e d o s dois para o s g o v e r n a d o r e s d e t o d a s as províncias romanas, eles I o n c e d i a m a t o d o s a liberdade d e v e n e r a r a divin(lade g u e g u i s e s s e m . G a r a n t i a m p l e n o s direitos jurídicos a t o d o s os cristãos e o r d e n a v a m a d e v o l u ç ã o imediata d e q u a l q u e r b e m deles c o n f i s c a d o anteliormente. O c h a m a d o Édito d e Milão n ã o fez d o ristianismo a religião oficial d o I m p é r i o R o m a n o isso só iria a c o n t e c e r q u a n d o T e o d ó s i o I baniu os i ultos p a g ã o s e f e c h o u t o d o s o s t e m p l o s p a g ã o s , i 'im 391 -, m a s , a o c o n c e d e r aos cristãos os m e s m o s (lireitos d o s p a g ã o s e d o s a d e p t o s d e outros cultos, a o r d e m r e v o l u c i o n o u o status d o cristianismo e l IÔS fim à "era d o s mártires".

E m p o u c o s anos, o cristianismo passou d e u m culto relativamente minoritário a principal religião i Io m u n d o romano, graças e m g r a n d e parte ao p a trocínio d e Constantino. Este p r o v a v e l m e n t e já era • ristão havia a l g u m t e m p o antes da vitória na Batalha i Ia P o n t e Mílvia, e m 312, e, e m b o r a n ã o tenha proibid o o culto aos antigos deuses ( m a n t e n d o a i m a g e m i Io deus-sol e m suas m o e d a s até 320), prestou auxílio inanceiro à Igreja, construiu locais d e culto, presidiu

O Batismo de Constantino (detalhe), por J a c o p o Vignali (1592-1664), hoje na Galleria Palatina, e m Florença.

- oncílios religiosos e p r o m o v e u cristãos a cargos I m portantes. Q u a n d o Licínio o r d e n o u a prisão e e x e c u ção d e alguns bispos orientais e m 324, Constantino aproveitou a o p o r t u n i d a d e

para derrubar o rival,

apresentando-se c o m o defensor universal dos cristãos. Mas só n o leito d e morte, e m 337, d e u o derradeiro passo: r e c e b e u o batismo cristão. S K

"A finalidade deste regulamento é não menosprezar nenhuma

religião."

É d i t o d e M i l ã o , 313

Bispos discutem a natureza de Cristo O Concilio de Nicéia tenta solucionar diferenças teológicas.

N o dia 19 d e j u n h o d e 325, o imperador Constantino abriu as sessões d o Concilio d e Nicéia sentado e m seu trono imperial. P o u c o antes, e l e havia se proclam a d o o único imperador r o m a n o após derrotar Licínio, seu rival n o Oriente, na Batalha d e Crisópolis (18 d e setembro d e 324). Ansioso para impor sua autorid a d e e para justificar a a l e g a ç ã o d e ter possibilitado a paz, Constantino c o n v o c o u todos os bispos da Igreja Cristã a o seu palácio d e Nicéia (Iznik, na lur quia). D o s 1.800 convidados, 318 c o m p a r e c e r a m . N o t o p o da o r d e m d o dia estava a "controvérsia ariana".

Tudo c o m e ç o u q u a n d o Ário, presbítero (um tipo d e sacerdote da Igreja Cristã primitiva) e m Alexandria, n o Egito, alegou q u e Cristo, filho d e Deus, não era igual a Deus Pai, e sim a mais nobre das criações divinas. Na Igreja d o século IV, questões doutrinárias suscitavam debates urgentes e acalorados, e a controvérsia ariana, c o m o passou a ser c h a m a d a , provocou u m a t e m p e s t a d e amarga d e discussões e recriminações q u e repercutiu por todo o Império Oriental.

Historiadores da igreja consideram o Concilio d e Nicéia o primeiro concilio e c u m ê n i c o da Igreja Cristã, responsável pela criação d e u m atestado d e fé u n i forme s o b a forma d o C r e d o d e Nicéia, c o m sua d e claração d e q u e Pai e Filho t ê m a m e s m a substância e são co-eternos, "gerados, n ã o feitos". Foi u m a derO U m ícone da Escola d e Novgorod, final d o século XV, mostra

rota a c a c h a p a n t e para Ário, cujas opiniões r e c e b e ram a p e n a s dois votos. O concilio t a m b é m e s t a b e -

Constantino no Concilio d e Nicéia.

l e c e u q u e a Páscoa seria celebrada a n u a l m e n t e n o

"[Constantino] como um

primeiro d o m i n g o a p ó s a lua cheia da primavera d o

agiu...

hemisfério norte, separando-a assim d o Pessach j u -

mensageiro

daico. Ele abriu u m p r e c e d e n t e para q u e o i m p e r a d o r d e s e m p e n h a s s e p a p e l i m p o r t a n t e nas q u e s -

celeste de Deus."

E u s é b i o d e C e s a r é i a , Vida de Constantino,

t õ e s religiosas. Entretanto, n ã o pôs fim à controvérsia c. 3 2 0

ariana, q u e seguiria d i v i d i n d o a Igreja por muitos anos. S K

Constantinopla - Nasce uma nova Roma Constantino celebra a consagração de sua nova capital.

A consagração da cidade q u e após sua morte ficaria < onhecida c o m o Constantinopla (cidade d e Constanti! ii)) talvez tenha sido o m o m e n t o mais importante d o i loverno d e Constantino. Fazia menos d e seis anos q u e ' i imperador escolhera o p e q u e n o porto grego d e Biancio, localizado sobre u m promontório que se projetava para dentro d o Bósforo, o p e q u e n o estreito q u e separava Europa e Ásia, c o m o local d e construção d e uma capital totalmente nova para o Império Romano.

Moedas fabricadas para marcar sua consagração celeI

iraram

a Nova Roma, e sob muitos aspectos essa nova

i ilação era uma cópia consciente da antiga

M S «In in

i lusive construída sobre sete colinas e dividida e m 14 i listritos administrativos, igual à cidade n o Tibre. Consmtinopla tinha seu próprio Senado e, assim c o m o e m li >ma, foi estabelecida uma quota d e trigo (ração gratuita d e cereal), b e m c o m o outros incentivos para encolajara vinda d e novos habitantes.

Mas havia uma diferença importantíssima. Desde o II lício, Constantinopla foi concebida c o m o uma cidade i ristã, simbolizando a ruptura c o m o passado pagão d e toma, e Constantino embelezou sua criação c o m n u merosas igrejas e basílicas. Muitas dessas estruturas II icluindo Hagia Sophia (Divina Sabedoria), fundada e m Í25 - foram construídas no local d e templos pagãos.

Constantinopla logo superou Roma e m riqueza, população e importância. Durante mil anos, sob os imperadores bizantinos, a cidade foi o centro intelec-

O Uma xilogravura d e 1493, por Hartmann Schedel, mostra Constantinopla como uma cidade fortificada.

tual, religioso e comercial d o m u n d o d e língua grega, antes d e ser t o m a d a e m 1453 pelos turcos otomanos, |ue por sua vez a transformaram e m capital d e seu II ipério. Eles ouviam os habitantes gregos se referirem a Constantinopla pela forma coloquial d e "eis ten

polin",

que significa "na cidade", e c o m o t e m p o a expressão idquiriu a forma turca "Istambul", n o m e pelo qual a

"...ele embelezou [a cidade] com grandes santuários mártires e casas

aos

esplêndidas."

E u s é b i o d e C e s a r é i a , Vida de Constantino,

c. 3 2 0

i idade d e Constantino é conhecida até hoje. S K

1-999 • 103

Construção da Igreja do Santo Sepulcro Constantino escava a face de uma colina para fundar um santuário em Jerusalém no local tradicional do sepultamento e ressurreição de Jesus.

Por o r d e m d e Constantino, os soldados escavaram a fachada da caverna-túmulo. Esta foi então encastrada dentro d e uma p e q u e n a construção e mais tarde coberta por uma rotunda e u m a cúpula. A leste, Constantino m a n d o u erguer uma g r a n d e basílica, consagrada e m 335. Alguns dizem q u e Macário, bisp o d e J e r u s a l é m , pediu a ajuda d e Constantino para reformar os lugares sagrados associados pelos cristãos à vida e m o r t e d e Jesus. Outras fontes dizem q u e , por volta d e 326, a m ã e d o imperador, Helena, fez u m a peregrinação à Terra Santa, o n d e m a n d o u construir igrejas e m B e l é m e n o m o n t e das Oliveiras, e c o l e t o u relíquias. Q u a n d o lhe mostraram o local tradicion.il d o túmulo d e Jesus e m J e r u s a l é m , coberto por u m t e m p l o r o m a n o d o século II, Helena c o m e ç o u a escavar e foi guiada milagrosamente para os resquícios da cruz o n d e Jesus fora crucificado.

Santuário sagrado para os cristãos, a Igreja d o S a n to Sepulcro sobreviveu a incêndio e terremoto antes d e ser quase destruída por u m califa fatímida e m 1009.

O exército da Primeira Cruzada cantou u m Te

Deum

(hino d e graças) dentro d e suas paredes e m ruínas após capturar Jerusalém e m 1099, e outros cruzados mais tarde reconstruíram a igreja e m estilo românico, dando-lhe o formato q u e ela conserva até hoje. Ainda restam traços da construção original d e Constantino e, e m b o r a alguns especialistas questionem a autentic i d a d e d o local, u m forte c o n t i n g e n t e d e o p i n i õ e s arqueológicas aceita a tradicional identificação d o t ú m u l o c o m o local d o sepultamento d e Jesus. S K O Entrada da Igreja do Santo Sepulcro, em Jerusalém (1822), por Maxim Nikiforovich Vorobyev (1787-1855).

O

Paisagem oitocentista da escola inglesa mostrando J e r u s a l é m e a Igreja do Santo Sepulcro.

3 6 25 D E D E Z E M B R O

0 primeiro Natal

Triunfo bárbaro

Primeiro registro de comemoração do aniversário de Jesus Cristo.

Os godos derrotam o imperador romano Valêncio em Adrianópolis.

I lm calendário compilado por Fúrio Dionísio Filócalo e m

Segundo Edward Gibbon, cronista d o século XVIII q u e

i54 contém o seguinte registro para o a n o d e 336: "VIII

escreveu sobre o declínio e a queda d e Roma, "o 9 d e

(oitavo dia após

agosto [foi] u m dia q u e mereceria ser marcado como

as calendas d e janeiro [25 d e dezembro], nascimento d e

u m dos menos auspiciosos d o calendário romano". A

listo e m Belém na Judéia). É a primeira indicação defi-

batalha conduzida nos arredores d e Adrianópoli-, e m

i litiva d e que, e m meados d o século IV, os cristãos já ha-

378 revelou a incapacidade d o Império Romano d e con

viam estabelecido 25 d e dezembro c o m o data d o nasci-

In il.ii ,i entrada d e pi >v< >s "I lárbaros" e m seu terrfrj irii

kal. lan. natus

1

Christus

in Betleem

ludeae"

mento d e Jesus. O s redatores dos Evangelhos não mencionam e m q u e época do ano ele nasceu.

E m 376, cerca d e dois milhões d e visigodos e ostro godos germânicos haviam cruzado a fronteira e entra

Há várias explicações prováveis para a escolha d e

d o n o Império a oeste d o mar Negro. Descontentes

25 d e dezembro. Essa era a data d o solstício d e inver-

c o m o tratamento recebido das autoridades romanas, esses imigrantes logo deram início a saques. Conduzi-

"Eles o chamam

Nascimento

do Inconquistado. Quem é mais

dos pelo visigodo Fritigern, e m 378 já se encontravam acampados a 20km d e Adrianópolis. O líder da metade oriental d o Impétio Romano, Valêncio, saiu marcham li >

inconquistado que o Senhor?"

d e Constantinopla para enfrentá-los. E m vez d e aguar-

J o ã o C r i s ó s t o m o ( c . 4 0 7 ) , delSoIst.

dente, q u e traria u m exército para se juntar a ele, Valên-

Et/Equin

dar a chegada d e Graciano, imperador romano d o Ocicio partiu b e m c e d o na manhã d e 9 d e agosto para

n o no hemisfério norte, já celebrada e m Roma c o m o

atacar o a c a m p a m e n t o d e Fritigern.

(Sol Inconquistado), u m a festa paga popu-

Depois d e marcharem e m meio a o calor e à poeira,

lar. Ela caía exatamente n o v e meses após o equinócio

os romanos encontraram os bárbaros acampados e m

'tollnvictus

i le primavera, e m 25 d e março, q u e os primeiros cris-

u m círculo defensivo formado por carroças. Os formiciá

tãos alegavam ser o quarto dia da criação, q u a n d o fo-

veis cavaleiros ostrogodos haviam partido e m uma ex-

ram criados os g e r a d o r e s d e luz tais c o m o o S o l .

pedição para buscar víveres. Fritigern sugeriu uma n e -

l a m b e m era lógico considerar 25 d e março a data d e

g o c i a ç ã o , mas, antes d e iniciarem q u a l q u e r convoca,

c o n c e p ç ã o d e Jesus.

o c o m b a t e c o m e ç o u e Valêncio ordenou que sua infai i

O c o s t u m e d e celebrar o n a s c i m e n t o d e Cristo

taria atacasse. Sedentos, exaustos e desorganizados, os

e m 25 d e d e z e m b r o p r o p a g o u - s e d e R o m a para o

legionários talvez tivessem tido problemas m e s m o sem

resto da Igreja n o final d o século IV, m a s a maioria

a chegada repentina da cavalaria ostrogoda. Enquanto

.linda considerava a Epifania a mais i m p o r t a n t e fes-

os cavaleiros cercavam os soldados romanos a pé, guer

ta cristã. Foi só na I d a d e M é d i a q u e a c o m e m o r a ç ã o

reiros visigodos irromperam d o acampamento de car-

i Io Natal c o m e ç o u a t o m a r a forma atual, c o m o b o i

roças. Cercados e m u m espaço exíguo, os romanos

i • o j u m e n t o j u n t o à m a n j e d o u r a e os pastores c o m

foram dizimados. Cerca d e 40 mil h o m e n s morreram.

ÍI iis r e b a n h o s . S K

O corpo d e Valêncio nunca foi encontrado. R G