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Hablando de Libertades Editorial LUJUAL
Artículo Principal
¿Cómo entendemos la "Libertad" en el desarrollo?
20-12-2021
"Lo que pueden conseguir
positivamente los individuos depende de las oportunidades económicas, las libertades políticas, las fuerzas sociales y las posibilidades que brindan la salud, la educación básica y el fomento y el cultivo de las iniciativas."
Amartya Sen
Editorial LUJUAL En la revista se busca dar una visión holística relacionada con la percepción de libertad que tienen las personas, con el fin de entender cuales son esos pequeños detonantes que pueden significar la tranquilidad y la libertad en la vida de los seres humanos, esto con el objetivo de entender en el punto principal del artículo central, relacionado con el desarrollo social y colectivo que pretenden tener los diferentes países alrededor del mundo, el cual debería estar basado en las diferentes libertades que el ser humano necesita para llevar una vida digna y sobre todo feliz.
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INDICE:
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Vida del autor Página 5
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Artículo Central: ¿Cómo entendemos la "Libertad" en el desarrollo?
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Sección de entretenimiento
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Autores y opiniones Referencias
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Vida del autor:
AMARTYA SEN
Es un economista indio, reconocido internacionalmente por sus trabajos en torno a la teoría de la elección social, el bienestar económico y el desarrollo humano. Nacimiento: 03/11/1933, Bengal Occidental, India Escuela económica: Economía del desarrollo. Mayores logros: A Amartya Sen se le conoce por sus trabajos sobre las hambrunas, la teoría del desarrollo humano, la economía del bienestar y los mecanismos subyacentes de la pobreza. En 1998 fue laureado con el Premio Nobel de Economía. Obras destacadas: Pobreza y hambruna: un ensayo sobre el derecho y la privación
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Vida del autor:
PENSAMIENTO Teoría de la elección social y la economía del bienestar A finales de la década de los 60 y principios de los 70, los escritos de Sen ayudaron a definir el campo de la Teoría de la elección pública, donde pone en cuestión el utilitarismo dominante y propone integrar «bienes» como la libertad y la justicia en el cálculo del desarrollo. Su contribución en la teoría social de Kenneth Arrow fue mostrar en qué condiciones el teorema de imposibilidad de Arrow puede ser útil para extender y enriquecer el campo de la «elección colectiva». La obra más reconocida de Amartya Sen es su ensayo Pobreza y hambruna: Un ensayo sobre el derecho y la privación (Poverty and Famines: An Essay on Entitlements and Deprivation) de 1981, en el cual demostró que el hambre no es consecuencia de la falta de alimentos, sino de desigualdades en los mecanismos de distribución de alimentos. Aparte de su investigación sobre las causas de las hambrunas, su trabajo en el campo del desarrollo económico ha tenido mucha influencia en la formulación del índice de desarrollo humano (IDH) del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
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Artículo Central: ¿Cómo entendemos la "Libertad" en el desarrollo? Durante muchos años, el concepto de libertad ha sido el único, donde se ha podido discernir entre quien quiere hacer algo y lo consigue de alguien no puede hacerlo, se le podría entonces denominar al primero como alguien libre, pero también responsable de sus actos. Será importante entonces, entender el significado de libertad como la facultad que tiene una persona para actuar conforme le parezca, según su propio criterio, sin estar sujeto a privaciones físicas y/o mentales, ni coacciones de las mismas, por esta razón dentro de un marco bien definido, que establezca sus límites esta puede puede ser la ley. Sin embargo, al adentrarnos en los diferentes significados de libertad que nos propone Amartya Sen en su obra titulada “La Libertad como desarrollo”, nos encontraremos con que la libertad está ligada a las necesidades de cada unas de las personas y que según el ámbito podrá variar entre las diferentes sociedades en el mundo.
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Artículo Central:
Para iniciar, es importante entender las diferentes libertades, en especial las políticas según como las describe el autor, con el objetivo de comprender su punto de vista, para así contrastarlo con la realidad global y económica a la que se enfrentan muchas de las personas del mundo y así entender cual debe ser el eje principal de nuestro desarrollo como sociedad y como especie en general.
Las libertades políticas en un sentido amplio se refieren a las oportunidades que tienen las personas para decidir quiénes y con qué principios las gobiernan y a la vez la responsabilidad de elegir conscientemente y observar aquellos que eligen en representación; es decir que básicamente, esta libertad se refiere a la capacidad del pueblo para tener una voz en el gobierno y para poder escrutar a las autoridades.
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Artículo Central: Igualmente con respecto a las oportunidades sociales Sen explica que corresponden a los “sistemas de educación y sanidad que influyen en la libertad fundamental del individuo para vivir mejor, estos servicios no son solo importantes para la vida privada, sino para la vida pública, y contribuyen a la capacidad de participación”, es decir, este se ocupa de los establecimientos que brindan beneficios como salud o educación para la población, permitiendo a las personas vivir mejores vidas. Además las garantías de transparencia permiten a las personas interactuar con cierto grado de confianza y conocimiento de la interacción. Y finalmente nos habla de la seguridad protectora como el sistema de redes de seguridad social que impiden que un grupo afectado por la pobreza sea sometido a una terrible miseria.
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Artículo Central:
Como bien sabemos, los estratos económicos limitan la posibilidad de tener una o varias de las libertades anteriormente mencionadas, esto debido a que en su mayoría, las personas en condiciones de pobreza ya sea extrema o moderada (estratos 0, 1 y 2) e incluso las clases medias (estrato 3) carecen de recursos y oportunidades que limitan las posibilidades y es por esto que su percepción cambia cuando se obtienen un mínimo recurso adicional que nubla la verdadera libertad a la cual deberían tener derecho, esto quiere decir básicamente, que en su mayoría las personas con bajos ingresos, pocos recursos y vidas poco dignas tienden a confundir las migajas de los grandes con oportunidades de liberación que limitan aún más sus vidas.
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Artículo Central: Por otra parte las clases media altas acomodadas y posiblemente medianamente adineradas (Estratos 4 y 5), se encuentran atrapadas en el limbo, en el cual tienen acceso a unas cuantas libertades sacrificando las demás como homenaje a poder vivir medianamente libre, medianamente feliz, esto significa que en pocas palabras son estas personas las que deben acostumbrarse a vivir dejando de lado algunas de sus libertades para disfrutar de las otras. Sin embargo, cuando hablamos de los “ricos”, aquellos que gozan de todas las libertades solo por tener un poder adquisitivo y una liquidez sumamente sólida en el tiempo, podemos garantizar que gozan de una vida digna, rodeada de libertad comprada y montones de dinero a su lado.
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Artículo Central: Es por esta razón el desarrollo debe ser transversal, garantizando que sin importar el estrato económico y social, todas las personas puedan gozar de las libertades que una vida digna y feliz requieren, y cabe aclarar que no es una tiranía el hecho de acentuar el desarrollo con el foco de la libertad y en consideración de todas sus perspectivas, sino más bien el hecho de pensar en la igualdad, la equidad social y el bienestar general, que pueda garantizar que todas las personas sean libres en cualquiera de los países, sin importar su bolsillo, su género, su edad o su color de piel, en realidad el desarrollo debe incluirnos a todos y hacer presión para modelar un futuro digno en esta humanidad desgastada por la inequidad y la falta de libertad.
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Sección de entretenimiento Desarrollo Como Libertad
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Sección de entretenimiento Desarrollo Como Libertad
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Autores y opiniones LUISA FERNANDA GÓMEZ FRANCO Considero que desde este punto de vista, el desarrollo no es un fin en sí mismo, si no un medio para llegar a una meta ( la felicidad personal ), en la que incluye de forma muy compleja muchos otros factores. Ya que al mirar el desarrollo desde otra perspectiva más allá de las cifras y al aumento del Producto Interno Bruto (PIB), se reconoce la importancia de las libertades fundamentales del hombre dentro del desarrollo social, es decir, la capacidad de satisfacer las necesidades básicas, el desarrollo integral del individuo, en una sociedad en donde pueda expresarse abiertamente, con una participación activa en las decisiones que afecten su desarrollo y la importancia del mejoramiento físico, emocional e intelectual de los individuos. Así que en lugar de mirar los medios, el desarrollo como libertad se enfoca en los fines, o más exactamente, en la libertad para lograr los objetivos en la vida que una persona elige con su razonamiento. Ése es el cambio de enfoque que implica pasar del desarrollo como crecimiento económico al desarrollo como libertad.
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Autores y opiniones ALEJANDRA LONDOÑO HINCAPIÉ Básicamente nos encontramos rodeados de injusticias, desigualdad y falta de oportunidades, esto limita drásticamente la libertad desde una o varias de las perspectivas que Sen nos comparte en su libro. Como seres humanos,considero que a la lista de derechos humanos se le debería sumar el ser feliz, ya que, a pesar de que la felicidad es subjetiva, se suma al hecho de poder responder a las dificultades que se presentan en la vida de una forma mucho más fuerte y positiva, y esto para mi, va sumamente ligado al hehco de poder ser libres a partir de un desarrollo social, el cual permita que cada individuo consiga dignamente lo que necesita para ser feliz y para garantizar que su vida sea algo que merezca la pena. Es triste encontrarnos incluso en nuestro mismo país, por poner algunos ejemplos, a la vuelta de la esquina podemos encontrarnos con personas sesgadas de su libertad en el ámbito económico y social, e incluso ver los actos que atentan contra la libertad protectora respecto a las minorías, a las mujeres o incluso las personas con preferencias sexuales diferentes, es por esta razón que pienso que, más allá de esperar un gobierno que se responsabilice por la sociedad, es la sociedad misma la que debe hacerse cargo de su desarrollo, desde el ámbito individual pensando en el colectivo, para garantizar la transversalidad de las libertades en cualquier ámbito de las realidades humanas.
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Autores y opiniones JUAN PABLO SERNA MIRA Adentrarme en el texto ha sido algo fascinante para mi crecimiento personal. Ha sido increíble pensar que el desarrollo como se ve hoy por hoy en la sociedad es un factor clave para entender que todo lo que vemos es una mentira que el mundo quiere creer. Poder remontarnos a tiempos pasados donde el crecimiento de la riqueza era un sinónimo de desarrollo, nos empezó a arruinar el verdadero desarrollo, por lo que es importante entender que si bien la pobreza es la ausencia de ingresos, la riqueza no significa simplemente el exceso de ingresos, es crucial replantearse como las diferentes situaciones de las personas nos harán ver como sus ingresos y sus prioridades, las harán envolverse en una sábana de desarrollo que solo podrá ser quitada por cada persona que estará bajo de ella; y que, a medida que las personas se van librando de sus necesidades van alcanzando el verdadero progreso y aquella sábana que las cubren se va dejando atrás para buscar una nueva sabana que representará el próximo paso en el camino del desarrollo.
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Autores y opiniones JUAN PABLO SERNA MIRA Es importante reflexionar y explicar, cómo las diferentes necesidades en las personas deben ser entendidas y buscar medirlas de manera adecuada nos ayudará a entender el desarrollo. Si bien nos enfocamos por ejemplo en una persona que está enferma y que gracias a su enfermedad puede adquirir problemas de movilidad, y la comparamos con una persona que tal vez no tenga movilidad reducida pero que no cuente ni siquiera con un techo en el cual vivir y resguardarse, será insensato pensar y creer que brindarle una ayuda económica a una de las dos personas porque puede necesitarlo más que la otra es la forma correcta de ayudar al desarrollo. Pues el desarrollo no puede medirse por igual en toda la sociedad, ya que los problemas políticos, culturales, económicos y hasta los demográficos pueden presentar limitantes para el desarrollo de las diferentes sociedades. Como conclusión, el entender que por ejemplo mil dólares para alguien que vive en una costa marítima, con mucho calor, que pueden representar una solución en la compra de agua más que en el vestido u otros alimentos y comparar esta situación con alguien que vive en un lugar frío donde con este dinero la primera necesidad será en vestido y un alto consumo de calorías,
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Autores y opiniones JUAN PABLO SERNA MIRA es una clara situación de cómo la desigualdad y la economía utilitarista y la libertad que se cree tener, nos están jugando una mala pasada como sociedad, será importante pues, tener presente en todo momento que aquella libertad basada en las necesidades de algunas mayorías, nos encierra en un consumo innecesario que solo medirá nuestra ignorancia como un factor de desarrollo para el cual, si no se toma conciencia estaremos destinados a vivir falsamente y cada vez subdesarrollado nuestras comunidades, familias y sobre todo lo más importante, destruyendo el desarrollo personal, por el que cada vez luchamos pero parece que cada vez nos absorbe y nos involucra en una burbuja de egoísmo, en la que el estilo de vida de algunas mayorías, como ya se ha mencionado, se convierte en el estandarte y el único modelo de desarrollo soñado a alcanzar.
REFERENCIAS 17
SEN, Amartya. El desarrollo como libertad. Planeta: Barcelona. 2000. pp. 9— 53 https://amartyasen.econ.uba.ar/programa-amartya-sen/quien-es-amartya-sen/ https://economipedia.com/definiciones/amartya-sen.html https://es.wikipedia.org/wiki/Amartya_Sen#cite_note-1
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"La libertad implica un cambio en el desarrollo"
