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Placer
Epicuro valoraba como placer fundamental la tranquilidad del alma (ataraxia) y la ausencia de dolor (aponía): “la ausencia de turbación y de dolor son placeres estables; en cambio, el goce y la alegría resultan placeres en movimiento por su vivacidad". Cuando decimos, entonces, que el placer es un fin, no nos referi -mos a los placeres de los inmoderados, sino en hallarnos libres de sufrimientos del cuerpo y de turbación del alma. En efecto, Epicuro señala que existen tres tipos de placeres: Los naturales y necesarios: las necesidades físicas básicas, alimentarse, calmar la sed, el abrigo y el sentido de seguridad. Los naturales y no necesarios: disfrutar de una comida sabrosa, de los placeres de carácter espiritual o la gratificación sexual. Los innaturales e innecesarios, que considera superfluos: la fama , el poder político o el prestigio. Fuente: El hedonismo antiguo. La ética epicúrea».
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Según el filósofo Aristipo de Cirene,” El alma humana tiene una distinción de dos lados. Por una parte, existía un movimiento suave del alma, que sería lo que se conoce como placer y, por el otro , un movimiento áspero del alma, el dolor. Por lo que el placer tiene como objetivo la disminución del dolor, siendo el único camino para conquistar la felicidad”. Para el filósofo, Cirene el placer del cuerpo es el sentido de la vida. Fuente : https://universoup.es/5/vivirenlafrontera/aritmetica-del-placer/
Período: Helenístico Autor: Alejandro de Antioquía Fecha: 130 a.C - 100 a.C
La concepción platónica del placer, en el contexto educativo de su época, significó libertad , en contraste con los planteamientos educativos espartanos signados por la fuerza y el rigor, elementos de carácter sobresaliente en la formación de sus ciudadanos; por ello se puede decir que la educación espartana estaba inspirada en el dolor. Sin embargo, para la cultura ateniense los elementos educativos inspiradores para la formación de sus ciudadanos se concebían desde el placer , pues al significar el bien se convierte en la más sublime herramienta pedagógica porque a través de este se aprenderá a distinguir lo que resulta malo para el ser humano, cambiando el castigo y la rudeza impuestos desde el dolor por el aporte pedagógico del placer signado por la incorporación del juego en la educación del nuevo ciudadano. Autor :Platón Fuente: http://ve.scielo.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1315-01622016000200017
Según el filósofo Aristipo de Cirene,” El alma humana tiene una distinción de dos lados. Por una parte, existía un movimiento suave del alma, que sería lo que se conoce como placer y, por el otro , un movimiento áspero del alma, el dolor. Por lo que el placer tiene como objetivo la disminución del dolor, siendo el único camino para conquistar la felicidad”. Para el filósofo, Cirene el placer del cuerpo
