21/5/2018
Anomia mediática: la tergiversación de la inmediatez | Analistas Independientes de Guatemala (AIG)
Anomia mediática: la tergiversación de la inmediatez
2 hours ago Por Alex Castillo, Imagólogo
A manera de darle seguimiento a las evaluaciones que Mack (2017) realizara en su cuaderno de debate “Anomia de Estado [http://www.flacso.edu.gt/publicaciones/wp-content/uploads/2017/09/la-anomia-del-estado.pdf] ”, en donde expone las diferentes dimensiones anómicas que se presentan en la realidad guatemalteca en la segunda década del siglo XXI, es importante también considerar la Anomia Mediática, en la que se encuentran los imaginarios sociales de la población producto del accionar disfuncional de los medios de comunicación masivos y digitales nacionales.
[https://1.bp.blogspot.com/jTgEf_OiB7I/WwMGFHD4agI/AAAAAAAAEi8/Hb2106sqj7sg_A1zSiLICDLWA93cBJhzACLcBGAs/s1600/marcaci%25C3%25B3nestricta. jpg] Fuente: Blog Memorias de Orfeo http://memoriasdeorfeo.blogspot.com/2011/11/marcacion-estricta-y-politica-mediatica.html
Como bien se expuso en dicho estudio, la anomia (Morris, 2009)[1] [file:///C:/Users/lfmack/Desktop/Art%C3%ADculo-Anomiamedi%C3%A1tica-2018.docx#_ftn1] se refiere a la “ausencia o la ineficiencia de las normas de conducta de una sociedad” que,
aplicada a la guatemalteca, ha dado como resultado un estado distorsionado de las cosas llegando a impactar a la propia estructura estatal. Ese comportamiento ha provocado la inexistencia permanente de una autoridad reguladora con el consecuente impacto en la convivencia social de los guatemaltecos (hombres y mujeres) que actúan sin orden en varias de sus facetas sociales. El fenómeno identificado que se concreta en el comportamiento político, social y económico, también debe evaluarse desde las ideas o los imaginarios que circulan y sustentan dicho comportamiento. Como bien lo aduce Mack, el origen de la anomia guatemalteca puede encontrarse en lo que devino de los grandes momentos históricos de la vida nacional e internacional durante los últimos siglos, peso histórico que fue configurando la identidad nacional y la idiosincrasia de los diferentes colectivos que aquí convivimos. Estos imaginarios que se han construido en los propios núcleos sociales, vistos desde la Imagen Pública, están sustentados en ideas fundantes y en sentimientos originarios que configuran nuestra percepción sobre la realidad, ya sea de manera individual o como colectivos. La configuración de estas percepciones está basada en los mecanismos que cada individuo utiliza para conocer la realidad que, ante el avance de los procesos de urbanización, occidentalización y el auge de las nuevas tecnologías, se ha vuelto más lejana, volátil y mediatizada, ahora, gracias al celular, en el cual cada persona tiene diferentes plataformas digitales que transmiten parte de esa realidad. http://www.analistasindependientes.org/2018/05/anomia-mediatica-la-tergiversacion-de.html
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Si bien las redes sociales forman parte vital en la dinámica de los individuos, los medios masivos (televisión, radio y medios impresos) siguen jugando un rol trascendental en aquella población con un limitado acceso a la tecnología o que sigue confiando en el impacto de esta clase de medios de comunicación para hacer que se escuchen sus demandas. Sobre estos medios, en el siglo XX se creía que los mismos eran capaces de configurar la propia identidad de las sociedades guatemaltecas, paradigma que en el presente siglo se ha ido difuminando. Pero lo que sí sigue vigente es que los mismos continúan siendo ese espejo, ese correlato con capacidad de evidenciar “las necesidades de la población”, siempre pasando por un proceso informativo para reconstruir los imaginarios. Lo que he observado, bajo el lente de la anomia de Estado, es que, si un determinado colectivo social construye un imaginario, por ejemplo, bajo el paradigma del afectado, el medio de comunicación (siguiendo sus principios de “verdad”, inmediatez y cercanía) hace la cobertura de dicho hecho noticioso, con su respectivo impacto en la publicación del mismo en las redes sociales de determinado periodista y el retuiteo del medio de comunicación. Esto está bien desde la lógica del periodismo. Pero lo que no está bien, desde la lógica de la Imagen Pública que evalúa la intencionalidad y la credibilidad en la generación de imaginarios, es que el medio de comunicación incremente el tono de la demanda social, haciendo creer que la hace suya, incluso hasta llegando a interpelar a la misma autoridad reclamada, bajo la justificación del balance informativo, aunque lo que está de fondo es una lógica de mercado informativo que no es identificada por los receptores. Lo anterior, es confirmado por David Easton[2] [file:///C:/Users/lfmack/Desktop/Art%C3%ADculo-Anomia-medi%C3%A1tica2018.docx#_ftn2] quien afirma que “las informaciones procedentes de la acción del sistema sobre el medio son percibidas por la colectividad, comentadas y estudiadas a través de los medios de comunicación y de la opinión pública que formula todo tipo de demandas al sistema” (Fernando Mora, en Uña y Hernández, 2004: 204). Es decir, los medios de comunicación ayudan a recrear un imaginario aumentado que crea una distorsión de la percepción de la realidad sobre lo que dicho colectivo está viviendo, convirtiéndose en un tercer actor pasajero que solo incrementará la tensión en la relación sociedad-Estado, en lugar de convertirse en un mediador que tome en cuenta la posible influencia de intereses personales o corporativos que podrían estar en juego en la cobertura de dicho suceso, es decir una de las aristas de la anomia de Estado. Así, si Mack dimensiona los alcances que tiene la anomia de la sociedad guatemalteca, también debemos profundizar en la réplica que dichos medios hacen de dicha anomia, pues no se trata de ordenar la convivencia social sino, imagológicamente hablando, se está haciendo eco de la confrontación estructural de la que ya estamos lo suficientemente permeados.
[1] [file:///C:/Users/lfmack/Desktop/Art%C3%ADculo-Anomia-medi%C3%A1tica-2018.docx#_ftnref1] Mack, L. (2017). Anomia de Estado. Colección Debate No. 8. Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO). 2017. [2] [file:///C:/Users/lfmack/Desktop/Art%C3%ADculo-Anomia-medi%C3%A1tica-2018.docx#_ftnref2] Recuperado de: Sistema de Información Científica Redalyc. http://www.redalyc.org/jatsRepo/122/12249678009/html/index.html
Publicado 2 hours ago por Analistas Independientes Guatemala Etiquetas: Anomia del Estado, Anomia mediatica, Crisis de legitimidad 0
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