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Mayo/Junio Año 7 #73 dosmil trece
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~“No hay Religión más elevada que la Verdad” Helena P. Blavatsky pág.03
Interior
El hombre que plantaba árboles En 1914 Jean Giono realizaba un largo viaje a pie por las alturas montañosas y desconocidas de una vieja región de los Alpes que penetra Provenza en el sur de Francia. Los carboneros habían deforestado la tierra, los arroyos se habían secado y las ciudades estaban desiertas. Después de tres días, Giono se encontró en medio de una desolación sin precedentes, buscaba agua pero por todos lados la misma sequedad. Levantó campamento y a las cinco horas de marcha le pareció distinguir en la lontananza una pequeña silueta que la tomó por el tronco de un árbol solitario.Se dirigió hacia allí, era un pastor. Una treintena de ovejas acostadas sobre la tierra ardiente y su perro descansaban junto a él. Le hizo beber de su cantimplora y lo invitó a su cabaña. Su nombre era Elzeard Bouffier. Tenía cincuenta y cinco años y su esposa e hijos habían muerto. Para Giono fue claro que pasaría la noche allí.. Esa noche, el pastor fue a buscar un pequeño saco y vació sobre la mesa una pila de bellotas, seleccionó las mejores y cuando tuvo delante de si cien bellotas perfectas se fueron a acostar. Al día siguiente Giono acompañó a Buffier, una vez llegado al lugar a unos doscientos metros de altura, clavó su barra de hierro en la tierra. Hizo así un agujero en el cual metió una bellota y luego lo rellenó. Plantaba robles. Le preguntó si la tierra le pertenecía, le respondió que no. Si sabía quienes eran sus dueños, no lo sabía, ni estaba interesado en conocer a sus propietarios. Había llegado a la conclusión de que esa tierra se moría por falta de árboles. Plantó así sus cien bellotas, con un cuidado extremo. Respondiendo a la insistencia de su compañero le contó que durante tres años había estado plantando árboles en esa soledad. Había plantado cien mil. De éstos, veinte mil habían crecido. De estos veinte mil contaba aún perder la mitad por los roedores y de todo lo que es imposible preveer de los designios de la Providencia. Quedaban diez mil robles que
crecerían en ese paraje donde nada había crecido antes. Giono partió a la primera guerra mundial y no regresó hasta cinco años después. Más allá del pueblo muerto divisó una bruma gris que recubría las colinas como un tapiz. Buffier había continuado plantando árboles imperturbablemente y los robles de 1910 ahora tenían diez años. El espectáculo era impresionante. Al regresar al pueblo vio correr agua por los arroyos que habían estado secos desde que el hombre tenía memoria. “Era la mas formidable reacción en cadena que había visto. Al mismo tiempo que el agua reaparecía, reaparecían los sauces, los mimbres, los prados, los jardines, las flores y una especie de razón de vivir”. En 1935 una delegación administrativa fue a examinar el “bosque natural”, decidieron que había que hacer algo y afortunadamente nada fue hecho, salvo poner al bosque bajo protección. Giono regresó todos los años y vio por última vez a Elzeard Bouffier en 1945, tenía entonces ochenta y siete años. Todo había cambiado. Pero lo más sorprendente de todo fue escuchar el verdadero murmullo del agua corriendo… “Vi que había sido construida una fuente y que al agua fluía abundante, alguien había plantado junto a ella un tilo, símbolo de una resurrección. La esperanza había, entonces, retornado. Si se cuenta la antigua población y los recién llegados, más de diez mil personas debían su felicidad a Elzéard Bouffier. Cuando tomo en cuenta la infatigable grandeza de alma y la tenacidad en la generosidad necesarias para lograr este resultado, me siento imbuido de un inmenso respeto por ese viejo campesino inculto que tuvo a bien realizar esta obra digna de Dios.” Extracto del original en frances: L´homme qui plantait des arbres
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~ “La oración dará el sostén para los momentos más importantes en la humanidad.”. María (Madre Divina) pág 04
Alternativas
Generosidad
sin
límite
Cada vez que cortamos un zapallo, una naranja o una manzana por ejemplo, nos enfrentamos a un proceso final de la naturaleza que nos entrega su fruto y al mismo tiempo la promesa de un nuevo principio, materializado en la cantidad de semillas. Sembrarlas se transforma entonces casi en una responsabilidad. Charlamos con Kali, organizador de la feria de intercambio de semillas en Capilla del Monte, sobre semillas y todo lo que las rodea... ¿Cuál es el panorama actual en relación a las semillas? Es bipolar. Por un lado hay una siembra industrial y una demanda muy fuerte de alimentos y por eso hay una intensidad en producir más semillas híbridas y transgénicas, basado en la producción rápida de semillas industriales por no decir semillas nocivas para la salud… ¿En qué se diferencia el híbrido del modificado genéticamente? El híbrido se puede dar naturalmente por cruzas, por el viento, por el polen, siempre por estructura de familias, en cambio la modificación genética es a nivel de las células, hecho en un laboratorio. Actualmente tenemos otro grave problema que es la contaminación de estas plantas. Por ejemplo, vos tenías un maíz de tu abuelo que no se ha modificado, no se ha cruzado, tenía un color, un sabor y vos lo has ido sembrado año a año y viene un vecino y siembra semillas de maíz modificadas genéticamente, por el viento cruza el campo y te poliniza tus maíces, entonces ya se hizo una hibridación, donde entran células a tus plantas y te modifican totalmente el patrón de tus semillas, vos perdiste esos maíces y si esa empresa sabe que vos estas teniendo esos maíces híbridos te va a cobrar regalías. ¿Y si las uso en la huerta de mi casa, que pasa? De cereales vos podes conseguir la semilla, pero tiene una trampa, tenes que usar cierto tipo de insecticida, cierto
tipo fertilizante…De hortalizas es un poco más complicado porque el mercado está rumbeando hacia la efectividad de la duración de los frutos en las góndolas de supermercados, llámese tomate larga vida donde hay una modificación del gen, se le coloca un gen de pescado de noruega para que prolongue la vida útil…Como esto hay otros casos como la sandía a la que los japoneses las están haciendo cuadradas para poder embalarlas. Todo esto tiene su consecuencia en nuestro sistema inmunológico. ¿Y cómo juega el cambio climático? Perdimos fertilidad. En los noventa entraron intensivamente las políticas industriales de la soja, fumigación, desertificación, incendios, estamos en el 2013. Si cuando vos construís una casa tuvieras el cuidado de dejar por lo menos el 50% del lote con los árboles, tendríamos un 50% de árboles. Uno termina observando que hay desertificación intensiva, pérdida de fertilidad. El árbol es una bomba de agua, un algarrobo toma el agua de la capa freática de 25 mts de profundidad, la eleva y transpirando genera oxígeno y fija nitrógeno en sus raíces y genera humedad en la tierra alrededor. Si te fijas alrededor vas a ver unas hierbas verdes casi azuladas por el grado de nitrógeno que tienen. Ese es un polo sobre el que es bueno alertar pero tenemos que aplicar nuestra energía a lo que va a favor del Universo, lo sustentable, lo orgánico, lo biológico, los planes de la vida en el planeta.
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~“Nuestro destino está escrito en las estrellas” Helena P. Blavatsky pág 05
El otro polo, ¿en qué se basa? Observar. Si vos observas lo que hace la naturaleza y tratas de copiar mínimamente, te metes en un túnel de generosidad que no tiene limite. ¿Un ejemplo? De la misma manzana que vos compras sacas la semilla, si es una maduración adecuada tiene cinco semillas muy marrrones, las sembras ya y esperas, en siete u ocho años nuevamente tendrás manzanas en los árboles. Empezás con un plantín, en una macetita profunda por la raíz. Otro ejemplo es el zapallo, si contas cuantas semillas hay en un zapallo empezas a darte cuenta que hay bastante seguridad alimentaria. Si recoges las semillas y las plantas en el verano, las multiplicas geométricamente. Entonces ¿cómo empezar ese trabajo a favor? Observar lo que hace la naturaleza hace miles y miles de años, como trabaja, las herramientas y la simbiosis. Una de las herramientas es la convivencia, si uno observa desde que cae una hoja hasta que se va descomponiendo, todo ese proceso de degradación para transformar esa materia en otra cosa es fertilidad. ¿Quienes son tus referentes? Wangari Maathai en Kenia trabajó con vocación para reforestar, sembró miles y miles de árboles, una activista que desde los años 70 venía trabajando con el hambre y la deforestación en África. O hacía algo o se quedaba con la impotencia y empezó con una vecina en el fondo de su casa a armar almácigos y salía a plantar árboles. Otro, más actual, es lo que está haciendo Jesús León Santos en México en la mixteca más árida considerada por la UNESCO, la miras y parece parte de la luna, no hay ni siquiera gramíneas. El a los 18 años dijo: o me quedo o me voy a la ciudad a trabajar y ganar un dinero y le preguntó a un ingeniero y
le dijo que estaba loco, que no se podía sembrar nada allí. Decidió quedarse. Después de llover vienen soles muy fuertes que levantan el agua del suelo y lo desertifican, sumadas a las cabras, la deforestación por la leña, imaginate como queda el suelo.. ¿Qué hizo este hombre?, subir a las partes altas de las montañas, tratar de hacer canales, captar el agua de lluvia, acopiarla, tomar el agua y hacer vivero de árboles autóctonos y llevarlos a lomo de burro y sembrarlos. Así revirtió 50.000 hectáreas junto a otros campesinos y no sólo eso, volvieron las vertientes ahí arriba, en una zona totalmente árida. ¿Qué experiencias haces con semillas? Hoy tengo unas cuarenta variedades de tomates de la zona que hemos conseguido en los intercambios de semillas. Existen como dos mil, imaginate si he podido ver cuarenta variedades de hermosos, jugosos, riquísimos tomates, lo que podemos conocer…. ¿Crees que va a ser una necesidad tener semillas porque no habrá alimentos? Ya es una necesidad, hace poco estuve en un encuentro agroecológico en Rosario y en el próximo encuentro ya se va a hablar fundamentalmente de los guardianes de semillas porque la velocidad con la que se va perdiendo la biodiversidad es muy rápida ¿Todos podemos ser guardianes de semillas? Si, a una escala familiar. Es importante copiar lo que hace la naturaleza, dispersión de la semilla. Si nosotros somos conscientes de lo que implica tener una semilla con esa información que tiene detrás un patrón genético de muchos años, tenemos que cuidarla para las futuras generaciones.
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~ “A veces es momento de partir aunque no se sepa el lugar a dónde ir”. pág.06
Futuro sustentable
El baño convencional nos muestra a las claras donde esta nuestra cultura. En resumen: gran cantidad de agua potable escasa que requiere gran cantidad de energía para ser trasladada hasta nuestro tanque termina regresando contaminada cada vez que apretamos el botón del inodoro. El dato: el baño de tu casa desperdicia en un año el agua potable de cuarenta años. Del amplio abanico de temas que alcanza la sustentabilidad tal vez uno de los menos abordados sea la posibilidad de transformar nuestro baño en uno que transforme los desechos humanos en compost. Una acción que generaría una ecuación virtuosa si consideramos la cantidad de materia que generamos y que desechamos. Primero debemos saber algo, el baño compost o baño seco difiere de las antiguas letrinas en las que los desechos iban directo a la tierra generando olor y contaminación. Los desarrollos actuales, algunos más simples como el Bio Baño del Jardín de los Presentes u otros más complejos como el baño pampeano desarrollado por Gaia, adecuadamente usados y mantenidos, no tienen olor y son perfectamente higiénicos y limpios. Lo inevitable es tomar parte en el asunto, asumir tareas, algo que sucede habitualmente en temas de autosuficiencia y ecología doméstica, ya no se trata de apretar un botón y que se haga cargo otro. Un trabajo publicado por el INTI, bajo el nombre Tecnologías ecosociales, baños secos basado en la experiencia del Instituto Argentino de Permacultura con el desarrollo del baño seco pampeano, detallaba: Los baños que conocemos en las zonas urbanizadas y los que propone el modelo de vivienda moderna, se basan en un uso intensivo del agua para la eliminación de los desechos humanos. Este modelo conlleva un enorme despilfarro de un recurso escaso como es el agua dulce, que en lugar de usarse como bebida esencial para la
vida o para riego de cultivos, se degrada y subutiliza como mero vehículo de dilución y transporte. Usarlo de esta manera implica su inevitable contaminación; el agua transportadora de desechos se transforma toda ella en un desecho contaminado y contaminante que debe ser tratada en una planta especial, o seguirá contaminando todos los suelos y cursos de agua con los que se mezcle y tome contacto. Si este agua fue, además, previamente extraída de un curso de agua; depurada y potabilizada; transportada por enormes redes de cañerías, y luego de su uso en el inodoro (doce litros en promedio en cada descarga) debe ser nuevamente transportada por otra red cloacal hasta la planta de tratamiento de aguas cloacales y/o hasta el mismo curso de agua del que se la extrajo originalmente para su “disposición final”, se habrá despilfarrado, además del precioso líquido originario, una enorme cantidad de energía y recursos complementarios. Un baño seco crea una alternativa para detener el desperdicio de agua potable en los baños, exploraremos en próximas ediciones también las opciones para el reuso del agua, como la de los biodigestores. Homeopatía Flores de Raff Bach California Medicina Antroposófica
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~ “La vida es tan alta tan alta que para tocarla casi hay que morir, para luego vivir” Silvio Rodriguez pág.07
También se lo llama baño “compost” porque nos permite enriquecer el suelo ya que aprovecha los residuos humanos como fertilizantes naturales. No utilizan agua por lo que no se conectan a la red de aguas residuales.
El baño seco “pampeano”, desarrollado por la gente de Gaia, separa sólidos de líquidos. La orina (nitrógeno) se utiliza como fertilizante agregándole 10 a 20 parte de agua y dejándolo estacionar en la sombra. Luego se riega directamente sobre la tierra. Utiliza lombrices californianas para transformar materia fecal en humus. Esto proceso destruye los patógenos. Se puede ver el modelo, detalle y recomendaciones en: www.gaia.org.ar En el centro de permacultura el Jardín de los Presentes, Pablo Perret desarrolló el Bio baño, un modelo más simple que el anterior que alquilan para eventos y venden a particulares, el mismo consta de una estructura de madera para asentar la tabla y tapa del inodoro y a la que se le incorpora un tacho de veinte litros, nada más. En este caso no se separan sólidos de líquidos. El agua se reemplaza por una mezcla de “mantillo” o aserrín. Cada vez que se llena el tacho hay que vaciarlo en un lugar en el que se irá formando una compostera, que uno tiene que preparar previamente con hojas, pasto seco y puede tener también los restos orgánicos de cocina. Es importante taparlo bien, y a la semana de haber vaciado el contenido uno puede comprobar que el proceso de bacterias elimina los olores. El jardín de los presentes ha editado el libro baño seco sistema sanitario por compostaje basado en el sistema de compostaje Humanure con 30 años de experiencia en USA, que también incluye indicaciones para armarlo uno mismo. En este libro se detallan las cuatro características de un buen compost: 1)Humedad: el compost es una esponja biológica que requiere humedad. La requiere porque lo compostado se encoge entre un 40 y un 80% debido a la pérdida de agua mayormente.
2)Oxígeno: queremos cultivar bacterias aeróbicas en el compost que sufrirán si son ahogadas en líquidos. Esto se logra agregando materiales voluminosos para lograr espacios de aire instersticiales. 3)Temperatura: la deshidratación causa que los microorganismos paren de trabajar. Lo mismo ocurre si se congela la pila. Pero los microorganismos esperarán a que la temperatura suba para retomar las actividades. 4)Dieta balanceada: un equilibrio entre nitrógeno y carbono es necesario para una pila de compost buena y caliente. Ya que lo agregado suele contener bastante carbono, hay que agregar nitrógeno a la mezcla.No es muy difícil. A la paja, mantillo, yuyos, hojas y desechos le agregamos nitrógeno por medio de nuestro abono humano. En su experiencia de dos años con el baño compost y su función fertilizante Pablo concluía: Tenemos por un lado una cantidad excelente de nitrógeno y sales por la orina y por otro lado el aserrín que es rico en carbono, entonces cuando tiras la excreta del baño los microorganismos se lo comen y encima se cocina porque levanta temperatura hasta sesenta grados, porque hay bacterias termofilicas. Esto es importante porque es seguro, se esterilizan los patógenos. Tenemos una pila de compost que son minerales asimilables por las plantas porque las plantas extraen minerales del suelo, nosotros vemos a la planta y pensamos que nada más necesita agua, pero el agua es necesaria para que pueda asimilar esos nutrientes que están ahí. Como humanos tenemos el desafío enorme de la regeneración del suelo, porque hemos dañado muchísimo esta red subterránea, una capa muy estrecha que es el suelo, vivo, el compost que está debajo de los árboles. Ahora tengo un montón de compost y no sabes como lo aprecio, ahora me puedo imaginar la calle invadida de huertas y tengo el compost. Esto también significa “cerrar ciclos”, cuando como y voy al baño estoy desechando una parte que tendría que ir a un lugar fértil y no a uno infértil, estoy generando basura. Cuando pienso en el compromiso aquí y ahora con el planeta pienso en compost y pienso en baños y ahí esta lo maravilloso de regenerar el suelo.
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~ “Los guardianes del umbral apartan a los que son incapaces de afrontar los grandes silencios del interior.” Joseph Campbell pág.08
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Se obtiene así la leche “base”, que servirá para hacer la leche de almendras saborizada.. Leche de almendras saborizada Ingredientes:3/4 vaso de leche de almendras. 1 cta. de aceite de oliva. 1 cta. de miel.10 gotas de extracto natural de vainilla. Preparación:Licuar todos los ingredientes y servir. Variantes: Endulzante: en lugar de miel, puede utilizarse azúcar integral orgánica tipo mascabo, hojas de yerba dulce o pasas de uva activadas. Saborizantes: el extracto natural de vainilla puede sustituirse o combinarse con harina de algarroba, canela, cardamomo, jengibre o ralladura de cítricos orgánicos. Conservación: en heladera, aproximadamente por 3 días + info: www.granomadre.com.ar
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“De pronto había despegado y me encontraba corriendo, no hacia algo nuevo, sino como algo nuevo” Jack Hawley pág.09
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licuadora y agregarle el azúcar, el cacao, el extracto de vainilla y la sal. Licuar, servir en una jarra y por último incorporarle la maca con cuchara de madera revolviendo hasta integrar. Bendecir y disfrutar! Nota: La pulpa (bagazo) que sobra al colar la leche se puede utilizar para hacer un pate o bien deshidratar (al sol o en deshidratador) hasta que quede bien seca. La podemos utilizar como ingrediente de sopas, platos dulces, licuados, etc. Nada se tira...todo se transforma! + info: naturallu@yahoo.com.ar
sido activados por lo menos 8 horas (en remojo). Licuar todos los ingredientes. Colar. Luego ponerle una cucharadita de Stevia, espolvorearla con canela molida, unas gotitas de esencia de vainilla y un pedacito chiquito de gengibre. Volver a licuar. También se puede endulzar con pasas de uva o dátiles pero nosotros recomendamos Stevia. + info: www.biorestaurant.com.ar
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Las almendras son una de las semillas oleaginosas más alcalinizantes, y una fuente excelente de vitamina E. La leche de almendras también se puede realizar de castañas de Pará, semillas de zapallo peladas, sésamo, o girasol. Se puede agregar harina de algarroba o cacao amargo para realizar chocolatadas. Se conserva hasta dos días en heladera. Ingredientes:1 taza de almendras, activadas en agua 6-8 horas, 3 tazas de agua purificada, 1 pizca sal de roca, molida, 1 cda. aceite de oliva extra virgen, 1 cdita. extracto de vainilla, 1 cda. pasas de uva remojadas o
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~ “Aquel que es incapaz de entender un dios, lo ve como demonio.” Joseph Campbell pág.10
Autosustentabilidad
El momento crítico
La vuelta en U o el desafío de atravesar el desierto La vuelta en U simboliza el momento en el que habiendo hecho un avance considerable en un proyecto con alma, aparece una instancia decisiva en la que nos enfrentamos con aquello que más tememos. Este momento clave tan habitual ilustra la instancia de transición en la que podemos impulsarnos hacia el futuro y renacer, o volver el punto inicial. Queremos hacer un cambio importante en nuestra vida, decidimos lanzarnos a darle vida a esa idea que nos involucra completamente, que genera a la vez entusiasmo y cierto temor, pero que hoy ya ha madurado en nosotros, la llamamos un proyecto con alma. Hemos avanzado mucho en esta iniciativa de la que nuestra alma no tiene dudas, sin embargo aún no nos hemos lanzado completamente en la nueva dirección. Por varios motivos generalmente relacionados con cuestiones materiales tenemos “un pie en cada canoa”. Como si nuestra alma nos empujara casi asfixiantemente a dar un paso y nuestro corazón lo confirmara, pero nuestra mente encontrara motivos más que válidos para quedarnos donde estamos. Esta instancia decisiva en el desarrollo de cualquier proyecto que nos comprometa verdaderamente nos
desafiará a preguntarnos qué estamos dispuestos a dar, a preguntarnos si nuestra decisión es irrevocable. Es un momento en el que muchos desisten y vuelven al punto inicial. Al enfrentarnos con aquello que más temíamos y como quien no quiere la cosa, regresamos al punto de partida, olvidándonos de todo aquello que nos impulsaba hacía tan poco tiempo. Después de la sincronicidad inicial Esta instancia límite que vivimos contrasta con los encuentros sincrónicos, los mensajes del Universo, las “señales” en el camino, en fin, con todas las formas de ayuda “sobrenatural” que recibíamos cuando habíamos iniciado el nuevo rumbo. Todo ese mundo casi milagroso que vivíamos cuando dábamos los primeros
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~” Ninguna creatura puede alcanzar un más alto grado de naturaleza sin dejar de existir.” Ananda K. Coomaraswamy pág.11
pasos es reemplazado por un “desierto” de señales o confirmaciones, en el que parecería que nada “fluye” y por más que buscamos, no encontramos evidencias de que el camino que estamos transitando sea el correcto. En su esclarecida obra “Las mil caras del mito”, Joseph Campbell, nos acerca en palabras de Napoleón una declaración sobre estas fuerzas que nos apoyan en el “inicio” “Me siento —dijo Napoleón cuando empezó su campaña contra los rusos— empujado hacia un fin que no conozco. Tan pronto como lo alcance, tan pronto como me vuelva innecesario, un átomo será suficiente para destruirme. Hasta entonces ninguna fuerza humana puede hacer nada contra mí.” El paso del umbral La puerta está vigilada por “el más alto espíritu de la razón que impide la entrada hasta que ha sido dominado. Esta frase de Nicolás de Cusa, sugiere reconocer que sólo pasaremos el portal con una herramienta que trascienda la razón. La historia del príncipe cinco Armas narrada en el mismo libro de Campbell amplía la cuestión, ella nos cuenta cómo el príncipe pudo vencer al Ogro guardián del portal sólo cuando desposeído de las cinco armas y su fuerza física recurrió a la sexta arma: invisible y sin nombre, el trueno divino, el conocimiento del principio trascendente, que está detrás del reino fenoménico de los nombres y de las formas. Entonces cambió la situación. No permaneció atrapado sino que fue libertado. La fuerza del monstruo fenomenológico desapareció y aprendió a renunciar. Habiendo aprendido a renunciar se convirtió en divino, un espíritu que tiene derecho a recibir ofrendas, o sea como es el mundo mismo una vez que se conoce... “Habitar el desierto, antes de darnos a conocer”. En una conferencia llamada justamente “El desierto”, el filosofo Trigueirinho explica el porqué del sentido de recorrer el “desierto”. Tenemos mucha prisa de manifestarnos, de darnos a conocer, de inspirar a otros, esto no acaba bien cuando la gente no atravesó el desierto” Y continúa explicando qué es el desierto y lo que nos hace retroceder en el camino: En este trecho en el que no somos una cosa ni la otra, no sabemos donde buscar, en esta situación vamos a comprobar si somos
perseverantes, sino nuestra fidelidad está madura. Si nuestra fidelidad es falsa y si nuestra persistencia es artificial o de un principiante, en este desierto esto queda claro, entonces esta travesía no se da y empezamos a vivir situaciones intermedias hasta que estemos preparados para una nueva prueba, un nuevo impulso.Todos nosotros dejamos de contentarnos con las cosas del mundo y de la vida siempre un poquito antes de conseguir la verdadera vida, la cosa que estábamos buscando. Este trecho de nuestro camino en el que nada de afuera nos satisface pero aún no tenemos aquello de adentro disponible, esto se llama desierto. El misterioso poder de la decisión de persistir Muchas veces al encaminar una iniciativa, misma que la sintamos como nuestra misión de vida, la encaramos con nuestros viejos patrones y comportamiento. El desierto nos recuerda que hay una cualidad interna que debe forjarse en nosotros. Hasta tal vez, el nuevo proyecto sea sólo una excusa para forjar esta cualidad de consistencia, desprendiéndonos de lo viejo y purificándonos. En el momento en el que no tenemos de donde sostenernos y a pesar de todo decidimos persistir, el desierto desaparece. Fe. Sólo una alta dosis de Fe nos permite semejante proeza que a la vista del mundo podría llamarse locura. Si evitamos la vuelta en U, decidimos persistir a pesar de todo, entregarnos completamente al llamado, sin desistir aunque no nos sintamos preparados y tampoco encontremos confirmaciones, en el momento en el que decidimos continuar, el desierto acaba. Lo que debíamos dejar atrás efectivamente ha muerto, hemos renacido. Cuando anhelamos llevar algo verdadero al mundo, el desierto cumple la función de procesar primero internamente lo que buscamos dar, para después poder entregarlo a los demás. Los demás percibirán que hemos vivido aquello de lo cual hablamos. Hemos atravesado el desierto, nuestra propuesta estará ahora invisiblemente sostenida en esta cualidad ya forjada en nosotros, disponible y con la posibilidad interna de sustentar a otros. Por Alexis: sustentabilidad@urbanoyorganico.com
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cortometraje ganador se exhibirá en la 4ta edición del green film fest en Agosto en Cinemark Palermo y recibirá una traspaso a dcp. Semillero green film fest 2013 es la tercera edición del concurso nacional de cortometrajes de temática ambiental. su objetivo principal es fomentar la creatividad y apoyar la realización nacional independiente de obras audiovisuales cuyo contenido esté referido a la temática ambiental. de esta manera, el concurso se propone como una oportunidad inigualable para los realizadores independientes de exhibir sus obras en la pantalla grande dentro del festival. Podrán participar del concurso todas aquellas personas que residan en la Argentina, presentando una o más obras cuya duración no debe exceder los 10 minutos. el género es libre siendo condición necesaria que aborde la temática ambiental desde sus múltiples y variadas aristas.La organización y producción del concurso está a cargo de Green Tara producciones culturales. Más información e inscripción www.greenfilmfest.com.ar --TALLERES VIVENCIALES DE PERMACULTURA:Estufas de Alto Rendimiento: 26 y 27 de junio. Este curso permite vivenciar de manera práctica la construcción de estufas, cocinas y hornos de alto rendimiento. A su vez nos conecta con una comprensión más profunda acerca del lugar en donde estamos viviendo, la pérdida de calor de nuestras casas y los tipos de cocinas, hornos y estufas más apropiados para nuestro espacio.Este curso también nos brinda la posibilidad de comenzar con el establecimiento de un bosque de combustible que permite pensar en la producción de nuestra propia leña. Introducción al Diseño de Permacultura Urbana: 28, 29 y 30 de junio. Dictados por el Instituto de Permacultura Ná Lu´um (INL) TIERRA MARTINEZ. El INL es un Instituto que trabaja de acuerdo a la Permacultura y la visualiza como una filosofía de vida. Su experiencia se ha logrado en base al trabajo que durante los últimos 15 años ha desarrollado a lo largo de Latinoamérica y las Islas del Caribe. Esto le ha posibilitado el desarrollo de Centros de Referencia de Educación en Permacultura en diferentes climas, ecosistemas y culturas.Casa KUTI. www.casakuti.com.ar casaKUTI en Facebook. casakuti@gmail.com --INSPIRANDO CREADORES PARA UNA VIDA SUSTENTABLE: EDE Argentina Diseño en sustentabilidad. Programa de Diseño en Sustentabilidad con Certificación Internacional avalada por ONU Llega a la Argentina el primer Programa de Diseño en Sustentabilidad con Certificación Internacional avalada por ONU dictado por un equipo de experimentados educadores internacionales junto a educadores y especialistas locales. El Programa EDE (Ecovillage Design
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““Todo está vacío”. Alexandra David-Neel pág.15
Education) ha sido desarrollado por GEESE(Global Ecovillage Educators for a Sustainable Earth), ha obtenido el apoyo de UNITAR (Instituto de Capacitación e Investigación de las Naciones Unidas) como contribución oficial a la Década Internacional de la Educación para el Desenvolvimiento Sustentable de la ONU (2005�2014) y está asociado al GEN (Global Ecovillage Network).Ha sido adaptado a la realidad local de los 34 países en 5 continentes donde actualmente se realiza. Julio 27 al 4/8 :Modulo Social. Agosto 24 al 1/9: Modulo Ecológico Septiembre 21 al 29: Modulo Económico.Octubre 19 al 27 :Módulo Visión del Mundo. Informe e inscripción Espacio Eco. 154 979-5102. edeargentina.wordpress.com. --EL DESAFIO DE NITUKE: A los chicos SI les gusta comer sano - Es un Cuento que INCENTIVA a los chicos a comer las verduras. Juntos podemos crear una vida más saludable para nuestros hijos, cuidando sus cuerpos, respetando la tierra,compartiendo en familia.Apoyá el proyecto para la edición del libro! ¿Cómo? 1)Entrás acá http://idea.me/proyectos/5610/eldesafiodenitukealoschicssilesgustacomersano 2)Enteráte. 3)Hacé click en !QUIERO COLABORAR! 4) Elegí tú recompensa! 5)Pagás con Tarjeta de crédito o Pago Fácil . www. condimentolavida.blogspot.com. Alicia Bersi sano - Es un Cuento que INCENTIVA a los chicos a
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