4 minute read

DESPRE TEOLOGIA LIBERALĂ Interviu cu Titus Colțea

Interviu cu Titus Colțea, medic și pastor

Despre teologia liberală

Advertisement

BIBLIA, FĂRĂ MINUNI, FĂRĂ NAȘTEREA, JERTFA ȘI ÎNVIEREA LUI ISUS?!

Nimeni nu încearcă să copieze sau să facă falsuri după moneda eliberată de „Casa Colțea”. De ce? Pentru că n-are valoare. Lumea se înghesuie și probabil că sunt eforturi serioase de a falsifica dolari sau euro.

Același lucru se întâmplă și în domeniul gândirii și mai ales în domeniul religiei. Nu există o valută forte care să fie valabilă atât pentru oameni, cât și pentru economia Cerului, cum sunt adevărurile Evangheliei. De aceea este o bătălie diabolică. Tot

geniul răului este concentrat să abată la dreapta sau la stânga, nu contează, sau să adauge sau să scoată ceva din

Evanghelie, cum din păcate s-a întâmplat și în bisericile tradiționale. Când oamenii sunt întrebați: „Ce înseamnă Evanghelia?”, mulți răspund că nu știu. „Cum poți să fii mântuit?”, „Nu știu.”, vine răspunsul. Uneori, nici preoții nu pot oferi răspunsuri. O tragedie teribilă! Când ai așa de multe informații, dar nu mai știi cum poți fi mântuit...

„Domnul Isus Hristos este suficient pentru mântuirea oamenilor!”

De aceea, chemarea mea este în felul următor: de a atenționa, de a debarasa creștinismul sau Evanghelia de orice este o ofensă la adresa suficienței și supremației Mântuitorului Isus Hristos. El este suprem, fără rival. Niciun om, niciun sfânt, niciun papă, niciun arhiereu nu se poate ridica să stea nici pe aproape de El. Domnul Isus Hristos este suficient pentru mântuirea oamenilor și nu este nevoie de mijlocirea sfinților, oricât de mari și influenți ar fi ei. Se dă o mare bătălie pentru Evanghelie. Ea este puterea lui Dumnezeu. „Mie nu mi-e rușine de Evanghelie”, spune Pavel. „Ea este puterea lui Dumnezeu pentru mântuirea fiecăruia care crede” (Romani 1:16). Este puterea divină care transformă, care îi ridică pe oameni din hăurile iadului și îi pune în cele mai înalte piscuri ale gloriei cerești. „Fiindcă ați fost născuți din nou nu dintr-o sămânță care poate putrezi, ci dintr-una care nu poate putrezi, prin Cuvântul lui Dumnezeu și acesta rămâne în veac.” (1 Petru 1:23). El este Cuvântul care v-a fost prezentat prin Evanghelie. Si acesta trebuie păzit ca ochii din cap. Nu putem face niciun compromis. Nici prin adaos, nici prin sustragere. Dacă timp de 15 secole au fost adăugate alte lucruri, următoarele secole au fost caracterizate prin faptul ca s-a substras ceva de la ceea ce înseamnă puritatea Evangheliei. Tragedia este că diavolul este mulțumit fie că oamenii nu descoperă Evanghelia, fie că aud mesajul ei, dar într-o variantă alterată. Părintele Zaharia, un episcop de Oradea, folosește expresia: „Buruienile crescute în curtea bisericii”, referindu-se la ideile și obiceiurile care nu au legătură cu Scriptura. Dar odată ce Evanghelia a fost foarte bine definită și a fost păzită de denaturări, cel rău are de ce se teme.

Odată ce Evanghelia este clară, ce face diavolul? Eram alerți să nu adăugăm nimic, dar acum am ajuns să nu sesizăm că s-a substras ceva din Evanghelie. Mai ales în gândirea germană, unde protestantismul a câștigat așa de mult teren. Au apărut gânditori, teologi foarte bine educați atât biblic, cât și cultural, care voiau să ducă Evanghelia la elita culturală a Germaniei, a intelectualității de atunci. Erau anumite lucruri care păreau ofensatoare pentru intelectuali. Atunci a apărut acest liberalism în care au zis: „Dacă asta te ofensează, nicio problemă! Putem renunța la minuni dacă nu crezi în ele. Hai să fim serioşi! Fecioara aceasta să fie purtătoare de Dumnezeu? Ideea este genială: lui Dumnezeu Îi pasă de noi şi a trimis un model al adevărului, dar nu putem accepta că s-a născut din fecioară! Fecioara nu este o fată, ci doar un simbol al purității morale.” Și au eliminat nașterea supranaturală din fecioară. După aceea au răstălmăcit și alte adevăruri, sustrăgând diferite elemente cruciale: „Oh, Hristos n-a înviat din morți! Sună foarte bine ideea că cineva ar muri pentru adevăr, dar, de fapt, poate că de aici trebuie să înțelegem că e important să păzim adevărul, fiindcă în final el biruieşte. Dar Hristos n-a înviat propriu-zis.” Ați observat cât de subtil este diavolul? Se bucură să satisfacă pretențiile unor intelectuali cu suflet nobil, atât timp cât totuși nu percep realitatea lumii spirituale. Rudolf Bultmann, unul dintre cei mai influenți teologi liberali, a spus ceva ce poate fi sintetizat în următoarele cuvinte: „Să fim serioşi, nu putem acum, în era în care circulăm folosindu-ne de maşini, în care avem curent electric, în care vorbim prin radio la distanță, să credem în duhuri. În duhuri necurate. În faptul că duhurile necurate dau boli.” În acest mod a fost eliminată întreaga

dimensiune a supranaturalului.

Apoi teologii liberali au inventat următorul lucru, și anume: criticismul biblic. Au exlus din Bilie tot ce nu le plăcea, ceea ce credeau că e un adaos și orice ținea de supranatural, de actele mărețe de implicare iminentă a lui Dumnezeu în Evanghelii. Apoi toate au fost alegorizate în idei, nu în fapte. De aceea s-a contestat nașterea din fecioară, jertfa ispășitoare pentru păcatele noastre a lui Isus Hristos, învierea reală din morți, se contestă venirea fizică a lui Isus Hristos, faptul că Dumnezeu e și foc mistuitor. Dumnezeu este dragoste, însă există și un iad. Nu le pot accepta, nu vor sa creadă că există o pedeapsă veșnică. Le consideră idei de speriat. „Prea crud, prea barbar, prea sadic. Acesta e Dumnezeul Vechiului Testament.”

Adepții acesteia îmbrățișează toate smintelile iadului: căsătoria homosexuală, avorturile și tot ceea ce este extrem, total anticreștin. Aceasta este mișcarea liberală. N. r. Există multe curente religioase şi multe lucruri din lumea aceasta care ne pot îndepărta de credința reală. Dumnezeu ştie acest lucru, de aceea prin Scriptură ne spune cum ne putem păzi de pericole: studiind Cuvântul Lui şi petrecând timp personal în rugăciune. De aceea, în acest nou an, ia hotărârea de a te apropia zilnic de Domnul. Încurajăm părtășia cu Dumnezeu:

This article is from: