)80 : لیئارــسا ینب( ﴾ ا د ومحم اــماقم کــب ر کــثعبی ن ا یــسع ﴿ )74 : نارــمع لآ( ﴾ ءاــشی نم ہــیتؤی ہــللا دــیب لــضفلا ن ا ﴿ ﴾ مــیح رلا نــمح رلا ہــللا مــسب مــیح ﴿ :�ا افر نے لمو علیہلہ ا صلیلہ ا ل�ور کہہے ت ا�و�ر سے ؓس ا ت�ضر ہو مستحکمت جہا ر�و�ا گاے جا لیا ھا ا ملع کہہے یہ سے میں ں�تو علا کیی�گھڑس�ا� ۔� گا�ہو سے ت�کثرا ز ر�و�ا گیے جا پی ب�ا�شرر�و�ا گیے�جا� )��نمبرثد لهجلا روهظو ملعلا عفر باب ملعلا باتك یراخب حیحص( ﷺی�نبود�ار�ا� :�ہیں ے ا�فر� لہا ہ�دا� ینمو ایر ا ت�ضر بچو سے قسمہر کیا ز� ہے ا آپیش لا ا سےنظر کیی�قید ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ ں�ا زّ ا م�ا ا م�لا ؔ�� �ا � � �� :�ا �� ��زور ��زور ��ا ��ا � � لد ��� ہ�ر�ما شمسیی�ہجر � � � � ک�تبو ؍� � ء�� � � � ستمبر ؍� � ت�ا�عر ی�ہجر � � � � ل�و�ا ا یعر ؍� یںعلا کیی�گھڑس�ا� مهج و رف ا وظفحي و مه راصب ا نم ا وضغي نينم وملِ ل لق ہے ت�آیہ میں ف شر ن� آ�ر نی ا سے ھنےد کے ت�شہوِمحلر�و�ا م�حر�ا کہے�د کہہکوں�نومو نی )�� � :�ر�نو ا�(� مهل ىك ز ا كِل ذ ک�و�ر ے ر�و�ا ہ�د�شاپر ہ�چہر نہ ر�و�ا کے�آنہنظر ہ�چہر سے ی صفا ی�ر�پو کہیں ر بند ر�قد س�ا ھیں�آ ت�شہونہ ھیںد نہ کرل�کھوپر ر�طوے�ر�پو کوکھ�آزہرکہہیں�ر بند� پا کے ت�با س�اِ ر�و�ا ۔�کے پڑ نظر� سےنظر کیی�قید ے نی ہے ث�با� کاکر�ٹھور�آ ا�کر�سا ا کہکیوسے ت�شہوبغیر نہ ر�و�ا سےنظر کی� کھ�آتکجب تاہو نہیںک�پا ل�دِ ر�و�ا ہے ا�آپیش لا ا ر�آر�و�ا سکتیہ�ر نہیںظ�محفوت حا ک�پا ت ہا ر�و�ا ۔�تاہو نہیںل حا ہے ب منا ا ر� ا م�قد لئے کے حقِب طا پر س ىك ز ا م�مقا ہ�و ر�و�ا ہو نہ ک�پا� لا�د ی�بد سے ہ�ا�ر کیجن یں ر ظ�محفو�کوں�و ا�ر� و م�تما ن�ا کے ن�بد کہہے تعلیمبھییہ میں ت�آس�اِ� ر�و�ا ک�ا ر�و�ا ن�کار�و�ا ت�شہوتِ�ا�آہے ر� کو�مذ میں ح�و�ممد ت�آجو میں لفظ کے خ�ا�ر� و۔�ہے سکتی�ہو� پر ر�طو ل�قو�ا پر پہلو کسیجو ہے کییہ� پا ر�و�ا ن� ا کستعلیمم�تما یہ کہھود ب�ا ۔�ہیں لا�د بنہ نے پڑ کات�آس�ا ر�و�ا ۔�ہے گیالیا م�کاسے ل�ا�تد ا نہ� حکیمار�و�ا گیاا ا�ڈ نہیںر�و�ز سے ط تفر ا ط�ا�فر� ا� اکہہے مطلبیہ و ا�ڈ نہ ت�د�عا کینے ا�ڈنظرکھلےکھلےجو سے حکمس�اِ کہ گاے کرم�معلور�فو ا فی ا ا�و� نہ کر�ٹھو ق فر ی کوسے میں ت�ر�ور�و�ا د�مر ف�طر ں�وو�د ر�و�ا یںجا ہو نہ مبتلا میں فتنہ تو کسیگ�و ھار ر�ا�مد پر نیت مخفیکین�سا ا ف�صرر�و�ا گئیی�د ی�د�ا�ز� آکھلیر�و�ا ی�قید ے جو میں یلا لیکنے�و�ھا ۔�ہو ت�ر�و�ضرکچھکی حتصر کیس�ا کہہے نہیںمر� ا سا ا ی خا ر�و�ا نقص کاتعلیمس�اِ ہے گیا� )�� � � -�� � � حہ � لد ن ا�خز ی�حا�و�ر�،�ب�لو ا ق�ا ر (� ت�ا حا ن�ا ر�و�ا ہیں ی�د ڑ�توں�د م�تما کینے� پھیلا کے س�ا نے ا میڈتومیں نے� ا ز کے کلج� آ ھناد فلمیںی�گند۔�گیہو ی کرشکوص�خا لیے کے نے� بچا کوں�نسلونی ا ر�و�ا بھیکوپ� آنے ا ہمیںتومیں� ن�سا ا ں چیز یہ جو ہے اکرکلج� آا میڈیہ ر�و�ا ہیں قسمیںکیا ز بھییہ ا کرا�پید میں ل�د ت�ا خیا ے� گند� و ةشحاف ناك هنا ىنزلا اوبرقت ال و کہہے ا افر یٰ تعالہ ا ۔ ہیں ی جا چلی لتی د میں ء�ا��حف ر�و�ا ں�یو ا�بر کو� ۔�ہے تہ ا�ر ا�بر بہت ر�و�ا ہے ی حیا ے یہ� یقینا ۔�ؤ�جا نہ ب�ر کے ا ز ر�و�ا� )�� � : یلا�ر ا نی (� الیبس ءآس م�ا�رو�پر سے ا بھیکے ں�بچوہے ا ر کرکیاا میڈ کہانے میں کہ� ساتوب�ا ۔�ہے م�مقا کافکربہت س میں ت�ا حا سے ا س ۔�ہیںہے� ر جا کیے د�و�آہر�ز غ�ا د کے ن�ا سے ں� تو� با فحشمیں جن ہیںے جا ے ھاد� ۔�گاہو ا کرد�جہا کا ھ سا کے فکربہت ہمیںتو� ے ،�ہیں ی کرث�ملو میں ں�یو ا�بر جو یں�با� ۔�ہے ا ز کاقسمہر بلکہ نہیں ا ز ی�ہر� ظا ف�صر ا ز ھر یٰ تعالہ اھر ۔�ہیں ل�ا میں س�ا ب ہ�و ہیں ی جا ے ف�طر کیء�ا��حف ،�ہیں ی جا ے ف�طر کیں�یو�حیا� يف میِلا باذع مهل اونما نيذلا يف ةشحافلا عیشت نا نوبحي نيذلا نا ۔�ہے ا افر ے ہو ے کربیہ میں ں�و �و ن�ا کہہیں ے کرپسند جو گ�و ہ�و�ً یقینا� )�� � :�ر�نو ا�(� نوملعت ال متنا و ملعي هللا و ةرخالا و ایندلا بھیمیں ت�ر�آر�و�ا بھیمیں یا د گاہو ب�ا�عذ ک�ا د�ر�د لیے کے ن�ا ے جا پھیل ی حیا ے ے�ا ن�ما ا جو� ۔�تے جا نہیںتمجبکہ ہے تا جا لہ ا ر�و�ا� کے ں�و ر�بیما کیقسممختلف بھی د� وتو ہ�و ہیں ے پڑ میں ں�تو غلا ن�ا گ�وجو تو ے جا ھاد ر ا� ک�سلو کیاکہہے تا جابہتر یٰ تعالہ ا میں ے�ر�با کے ب�ا�عذ کے ت�ر�آر�و�ا ہیں ے ہو مبتلا میں ب�ا� عذ� س�ا کیے�شر� معا ں�جہا نے ہم س ۔�ں کرعقلگ�و سے ا کہش�کا۔�گیہو ت�شد کیاکیس�ا ۔�گاہو� کول�و�ا ں�ا و ہے ا بچا کوں�نسلونی ا ہے ا بچا کوپ� آنے ا ہے یر پھیل سے ی�تیز ی�بڑ جو سے ی ا� بر� میں ل ا بھیجو� ر کیء�ا��حف ن�ا ۔�یے چا ی کرشکوکینے� سمجھابھیکوں�و�رو�د لیے کے نےر ف�ا ن�سا ا جو ہے حصہ کاس�ا ۔�ہے ا�نڈ ا کاں�و ا�و نے� پھیلا ت�ہر�د بلکہ ہے پہلو کا کانے� پھیلا ت�ہر�د� سے بمذ ر�و�ا سے یٰ تعا ا�خد کو� ہمیںس ۔ ہیںتے چا ا جا ے ر�و�د� بھیمیں د�جہا س�ا سے شکوبہت� ۔�گاہو لینا حصہ� ء����� ن�اد�قانہ�اساسہ(� ر�و ر�حضوسے س�لاا یتاا کے� ،�ب�خطا کا�زعز ہ�بنصر یٰتعالہا ہ�دا� )�ء����� ست ا ؍�� شنلٹرا ضلا ہبو میں ہ�ر� ما س�ا� م�لاا�و ۃ�لوٰ ا علیہ�د�ومو مسیحت�ضرم� لام�ظو � ر�و�دَ و�د کے طیبہ تِ�حیا کی ﷺ مکرل�ور� � نیجر ہ�ر�و�د کاز عز ا ہ�بنصر یٰ تعالہ ا ہ�د ا ر�و ا ر� حضو� �