
ے لمو علیہ لہ ا صلی مکرنبی کہہیں ے کرن�بیا عنہ لہ ا یر ہ�ر�ہر�و ا ت�ضر
ا�میریہ کہکے ہ�ز�و�ر ے ا�سو ہے کاس�ا عملہر کام�د�آن ا )�ا افر ے یٰ�عالہ ا کہ� ( ا ا�فر�
کیمشک کد�نزکے لہ ا و کے منہ کیر�ا�د ہ�ز�و�ر ر�و�ا گاں�و�د ہ بد کاس�ا د�خو میں ر�و�ا ہے� ۔�ہے

ل�ا ڈ ی�ر�تمہاد�خو یٰ عا ا�خد توگے ؤ�بنا ل�ا ڈ نی ا کوے�ز�و�ر لئے کے ے کرل حا ار کییٰ�عالہ ا ب ی چھوی چھور�و�ا سے ں�و گناے چھوکے قسمہربلکہ گاے بچا سے ں�و گناے�بڑ ے�بڑ ف�صرنہ ر�و�ا ۔�گاے جا ن
یہ ط�شر لیکن۔�گے ؤ�پا بھییق توکیے کرں�نیکیار�و�ا گے بچو بھیسےشرہر ۔�گا ے بچا بھیسے ں�یو شا ر
ب کہہے حکمیہ میں ہ�ر�با کے س�ا ۔�ہیں تہ ا�و ھ سا کے ے�ز�و�ر جو ھور ند پا بھیکاطا�شر م�تما ن�ا کوپ�آنے ا�
ب گیو تبھیمند ہ�د فا ل�ا ڈ یعنی۔�ھے ر ہ�ز�و�ر بھیعضوہرر�و�ا ھ ہا ،�ن� با� ز ،�کھآ،�ن�کاے�ر�تمہاتوھور ہ�ز�و�ر م
نے ا لئے کے س�ا بلکہ گاے�د ا�و�کرنہیںل حا ر�معیا کے یٰ�تقو،�نار ہ�ز�و�ر ف�صر۔�گاو ا آبھیل�عما ا کاس�ا�
ن�ا ،�گاو ا کر)�Disciplined ( ��ل�س ڈ کوپ�آنے ا ،�گاو نا ا ڈ کوپ�آنے ا ،�گیو ی کربھییت تر کیپ�آ�
نہ ہے میں ے کری�و�پیر کیم�کا ا کے یٰ�عالہ ا یٰ�تقوکہیو.�.�.�۔�ہیں ھی ر ے یٰ عا ا�خدجو گاو ا کرند پا کاط ا� شر�
ت�ا کا ا ر�شما بے ر�و�ا ہے ی�ر�و�ضر بھیا کرعملر ت�ا کا ا کے س�ا ،�ناپڑ کامکرن�آ�قرپھر ۔�میں ے کرہ فا کہ� ۔�ہے میں ں�و�سینکڑد�ا�تعد کیجن ہیں ج�ر�د میں مکرن�آ�قرجو ہیں�
تکر آ سے ل�وّ�ا میں فشر ن�آ�قرکہ ا افر جگہ کا ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا علیہ د�ومو مسیحت�ضر
یٰ�تقوپس ۔�ہیں کین�بیا کیم�کا ا کے قسممختلف یں شا سو کئیر�و�ا ہے د� جو� مو تفصیلکیہی ا م�کا ا ر�و�ا ی ا�وو�ر ا�و�ا�
س�ا ہے ل�ا ڈ کییٰ عا ا�خد ل ا�ر�د جو ر�و�ا ہے ل�ا ڈ کیے�ز�و�ر جو ہے ا آپیچھے کے ل�ا ڈ س�ا ل�حصو کا�
ﷺت�ضرآجو ث حد ہ�و یعنی ہے یقد ث حدیہ ۔�ں� و د�خو مَیں ا�جز کیے�ز�و�ر کہا افرے یٰ عا ا� خد� ے کربہ محا مکملکانفسمیں ہ�ز�و�ر ب گاو تبھیہ�د فا کال�ا ڈ س�ا پس ۔�ہے ی افر ن�بیا سے ے ا�حوکے یٰ�عالہ ا�
ن د ں�جہا ے بچا کوپ�آنے ا سے مجلسسی اہر ۔�ھے ر ظ�محفون�سا ا سے ں� تو� با ی�بر ر�و�ا لغو بھیکوں�و کا ے و
ں�و�رو�د میں جن ں� و س مجا سی ا ں�جہا ۔� و ہا� ر جا ا ا�ڑ�ا ق�ا�مذ کاں� تو� با کین د ،� و ہا� ر و ٹھٹھار�و�ا ہنسیھ سا کے�
جس ھے ر ظ�محفوسے ھنےد کےچیز سی اہر کوکھآنی ا ۔�ں� و یر و ں�یا�خو�بد ر�و�ا ں�چغلیا کیں�یو بھا نے ا ،� کی�
ں� تو�ر� و۔�ہے حکم کاھنے د نہ کوں� تو�ر� و یعنی۔�ہے حکم کابصر غضکوں�و�د�مَر مثلاً۔�ہے ا افر منعے یٰ عا ا�خد سے�
بچنے سے ن�ا ہیں ی جا ھید لئے کے ی�ر�ا�گزتو کلج�آجو فلمیںلغور�و�ا ل�فضو۔�ہے حکم کاھنےد نہ� کوں�و�د�رکو�

ے�ز�و�ر یعنی میں ں�ود ن�ا ۔�ہے حکم کا�
یہ میں مہینے کے ن�ضار میں ں�ود کے� کہہے سکتی

نیذلاو ہے ی کرہ�ر� شا� ا ت�آیہ کیف شر ن� آ�قر
ی ما ا ر�و�ا ں�تو ا
کہہےہر� ظا ر�و�ا ۔�ہیں ل�خا و خط ماخور�و�ا ش�نقو لطیف کے ی ر�صوخو ی�حا�و�ر�
ھیںآر ر�طو ی�ہر� ظا میں جن ہیں ء�ضا ا ر�و�ا یٰ�قوجتنے تکپیر سےرر�و�ا ا کرت ا ر ع�لو� ا حتیکیں�و�ہد
۔�ہیں ق�لا ا ر�و�ا یںقو ی�رو�د ر�و�ا ل�د ر ر�طو نی با ر�و�ا ہیں ء�ضا ا ے�رو�د ر�و�ا پیر ر�و�ا ھ ہا ر�و�ا ن�کار�و�ا�
کے ن�اُ ر�و�ا کنا�و�ر سے ع ا�مو ز�جا�ا ر�و�ا ا کرل�عما ا ر ت�ر�و�ضر ِمحلٹھیکٹھیکو ت طا تک ں�جہا کون�ا�
کین�سا ا جو ہے ق طر ہ�و یہ نار ظ�لحا بھیکاد�عبا قِ�حقور ل مقا کے ی ا ر�و�ا نا ر متنبہ سے ں�حملوہ�یدو
سے م� ا کے س�لبا کویٰ�تقومیں فشر نِ�آ�قر ے یٰ�عا ا�خد ر�و�ا ہے تہ ا�و سے س�ا ی ر�صوخو ی�حا�و�ر م� تما�
ی�حا�و�ر کہہے ہ�ر�
۔�تھا تا ا پ�تڑسے د�ر�د یقوں�ا�ؤ�ر ں�ا�ؤ�ر کاپ�آر ع ا�موسے ا ۔�بنتیں ب مو کاے ابڑ لہحو ا�ر�ہما ز و�تجا عملل قا کیپ�آ ا�و یشر�د لہ معا کای�د�بہبور�و�ا ی�بہترکیم�قومسلمیںں� جہا�
م�معلو ں�یو توے آہر� با ب ر�و�ا ے جا لیے کے ت� قا� ملا سے ن�ا بنے ر تصو کیگی�د�سر ا و س� ا ہم … تھے ینذ کے بلا ب صا ا�ز�ر۔�ھا د نہیںکوم� ا میں د� جو� و س�ا ے میں تعصّب کای�ز�با ہ�فر�
پیشکش کین�و� عار�و�ا ی �با� قر کیع� وہر نہیںبس ر ی اپھرر�و�ا ے کرت�با عملل قار�و�ا تے د یلد ی ز�و ۔�ہے یر آنظرنے سا ی یا کامیں مقصدر�و�ا ہیںگئے چھٹ ل�د�با کے ی�ید ا� ا کہ او
)�ب�لاا�ٹرڈا�،�مہر ل�سو�ر م�غلا اا�مو�(� ۔�ے�و ا�پید ت� با� جذ کے لہحور�و�ا ت�أ�جر میں ہم سے جس ی�و ھ سا بھی�
)�ی�ر�د�پا کیرا�(� ہے ی�گہری�بڑنظرکیس�ا ر م�ا ب ا�مذ ر�و�ا ہے ر سکا ا�بڑ بہت خلیفہ ا�ر�تمہاکہہے ا�و م�معلو۔�سنینہیںسے منہ کے ن�مسلماسی ر تقرلمد سی ا ر�و�ا گفتگول�معقوسی ا تکج�آے مَیں�
ر�و�ا ن�مسلما ج�ا�ز منصفہر بھیہ�و ہے ا بنا ب�یا کامیں ت�د�قیا نی ا کوس�ا کے� کرا�تد ا کیعملل�و ا جسے پ�آمیں ے چلاپہلو بہ پہلو کے ں�و مسلمام� ا کوں�تو جما نی ا میں ت یا )�ر�و�ا ،�ت�یار�با ا�(� ہے تا ر کے� کرل�وو تحسینج�ا� رسے ن�سا ا س�شنا ق
ص�صو با لئے کے ص�خا ا ن�ا ر�و�ا م�مو با لئے کے م�لا ا ظم ا د�ا�سو عملز�طر کاہفرمنظمس�ا کے م�لا ا جبکہ نہیںر�و�دُ تو ہ�و�‘�‘�
)�ہر�جو علیمحمد اا�مو�(� ’�’�۔� گا�و ت ثا ہ�ا�ر عل،�ہیںرخوکے ی�و�ا د ہیچ ن با ر�د و گ با بلند کے م�لا ا تِ�ا خدکربیٹھ میں ں�و�گنبدکے لہ
)�بصا حبیبّد(� ’�’�۔�گیے جاو حا�و ر یاد ب�ا یتو�ز�مو کیب�خا ا ے�ر�ہما کہیہ اً�مختصر۔�ہے ف�د�ا�مترکے ت�مو کیکمیٹیگی�علیحد کیب صا ا�ز�ر میں ے ا�ر ی�میر� ‘�‘�
۔�ہے ہ�عمد ی ت نہاتوہ�و ہے کیاط�نبا ا ے ب صا ا�ز�رسے ت�ا آکیفشر ن�آ�قرجو کرص�خا ۔�ہے ی آمیں سننے میں ر�و�ا بعد کے
)�ل�باا محمدہعلاٹرا�ڈ�(� ’�’�۔�ے�جا�و نہ
ہ�و�ہے یر� و ل حا ت�لذجو سے ر تقرس�ا مجھے ا سکتاھر نہیںی�ر�جا تکر د ہ�د�ا
He has a good mind and had carefully thoughtout his constitutional scheme�.�)Secretary of State for India,Edwin Samuel Montagu�( ر�و�ا ا ا�و نےر عہ مطا ا�گہرکافلسفہو خ ر� ا کین�ا ر�و�ا ب ا�مذ سبر�و�ا م�ا ا ا�و نےر چ�سر ر عمیقت نہاکوپ�آے … ء�فضلار�و�ا ء�علما سے بہت� ‘�‘�
)�شق د ن�ا�مرا ر�باا�(� ’�’�۔�ا پا شخصیتی ا�و نےر یتا�و کیفلسفہ و حکمت کیہیہ ا عت�شر�
۔� گا�و ہ ا ا میں ت�ا معلو ی�ر�سا بہت کین�ا�۔�یے چا لینا ھ�پڑ بھیکوں� یو� مد ا جو ہے ن�مضمو سا ا کا�…�’�’� ۃ دحا و ۃلم رفکل ا ‘�‘� یے چا ی کرشکوکیے کرہ�د�فا ا سے نہ� ا�خز علمیس�ا نہیں�ا ی آنہیںو�د�ر�ا کوجن۔�ہے کی�و بھیمیں ن� با� ز ی�ز گر ا ت�شا� ا کیکتبیبہت )�کید�ومو مصلحت�ضر (�
ت�ا�ر تأ کے ں�و�ر�شو ا�د ر�و�ایر مشا ت جما ز�ا�غیرپسند ف�صا ا میںر تنا کے ے�و ا�ر� و میں ت� کا�بر� با ت�ا�ذ کید�ومو مصلحت�ضرکے ں�ؤ�پہلو بعضکے د�ومو مصلحی شگو کتحرکیا د لیے کے د�قا ا ب�یا کاکے ا گھانہ� ا ساجلسہ لی جو ہ�سا�صدنیز ں�فلسطینیور�و�ا ں� یو� مد ا کے منر�و�ا ن�تا �پا�
)�ہے ہا� ر کرع شار ی�ر�ا�د ہذ نی ا ضل