� ن تا ا د کیم مظاپر ں و مد ا کے ن تاا )� � � � نیجر ہ ا سا جلسہ عوبر ۔ ہمجو د ؤ ا د محمدٹر ا ڈ ( مهلبق نم نيذلا انتف دقلو ۔نونتفي ال مهو انمآ اولوقي نأ اوكرتي نأ سانلا بسحأ ةنجلا اولخدت نأ متبسح مأ )� ۔� ت کبو ا ( نيبذاكلا نملعيلو اوقدص نيذلا هللا نملعيلف لوسرلا لوقي ىتح اولزلزو ءآرضلاو ءآسأبلا مهتسم ۖ مكلبق نم اولخ نيذلا لثم مكتأي املو )� � � : ۃقر ا (ۗ هللا رصن ىتم هعم اونما نيذلاو عہ ر ذ کے س ا ر و ا بھیجتا کونبیکسی ہ و بھیجب ہہے سنت ل مبدغیریہ کییٰ تعالہ ا ! م ا کرینسا کے قسممختلفکوں و ا و ے ہو ل شا میں ت جما س ا تو، ہے اکرم قات جما کا کیں و ا و ےا ن ما ا ت ار د کے ینور و ا ہے اہو بمرجر ا عظیمپر ی یا کامیں ت ا حا ا ہیا ۔ ہے ار ا گزسے میں ت ا حا ا ہگے ں د کہہیہ منہ فصر ہ و ہہے لیا سمجھ ے ں و و کیا: ہے ا افر ہ و چہ چنا ۔ ہیں ےا کئے ند ن ا کہا حا ؟ گیےا کینہیںش ا ز آکین ا ر و ا گیےاہو ی کات با یہ کین ا ر و ا ’ ’ےا ن ما ا م ‘ ‘ ن ا ہ تھا ا د کرر ظا یہ ے لہ ا پر ق طر س ا ر و ا تھا ا ا ز آے مکون ا ہیں یر گزم ا وا جو پہلے سے ۔ ن کوے ا و ے کرر ار ا سے منہ محض، ے جھور و ا ہیں ن کون و سچے سے میں کچھیو ھ ساے ر تمہاہکے س ابغیر گے ؤا چلے میں جنت ہ ہو ے کرل خیایہ تم کیا: ا افرھر ی ھا ا یف تکا نیا نہیںا ر و ا ی آں تنگیا نیا توپر ن ا ؟ ا ہو ھ سا کے ں و ا و ے ر گزپہلے سے تمجو ہو ے ا و ےا ن ما ا پر س ا ر و ا ل ور کے ن ا ہے ہو د ر ا و پر ن ا ے زز د شد سے ا سے ا ر و ا ں ڑ ؟ گیے آکبد مد کیلہ ا ہھے ا ر پکا بھی مکہینمشر بھیپر ں و مسلمای ا تد ا پر م قیاکے ت جما کیینور و ا مد آکی ﷺر ضوآس یبیو کے ن ا کبھی، گیا کیاقتلسے ں قو طرہ ما ظا نہیںا کبھی، گئے کئے م مظاخیز ہ زلر سے با کی ےرو د کرڑچھور با گھرنے ا ید خو نہیںا کبھیتو گیاا نکاسے ں وگھرکون ا کبھی، گئے چھینے سے ن ا چے
� ۔ گیا کیار مجبوپر لینے ہ پنا میں ں کو حطر ی ا بھیپر ں و ا و نےا کے پ آپر مد آکید وو مسیحتحضر ق مطاہہیہ ا سنت میا د ی ا کیپ آچہ چنا )� � ر ا ( ۖ اليدبت هللا تنسِل دجت نلف ۔ تھیں چلنا ں یاد آ کیب مصا و ث د ا و کین ا ، نا نکا سے ں وگھرکون ا ، ا کرتعلق قطعسے ن ا ، ا ا ر ڈ ے ین مخا حطر ی ا بھی کوتجما ہ جیسا تھا ا بنا ہ نشا کام مظا کے حطررکون ا ، ا کرقتلکون ا ، ناو کول ا و ا کے ن ا ، ا ہتھیا ں د ا ید ا ۔ ہے چکا ہو ھ سا کے ں و ا و نےا کے ء یا ا پہلے سے س ا ےا ن ما ا پر ﷺل ور ی ا ، تےا کو ا خد ی ا بھییمد ا ؟ہے کیاد بنیا کیم مظا ن ا پر ں و مد ا پر جن ہیں تےر یقینپر ن ما ا نکار ا چھ ہیا ر و ا ے کرعملپر م لا ا نکار ا چا ہیا تےڑ ن آر یو یٰ تعالہ ا کوپ آر و ا اا ن ما ا پر د وو مسیحتحضر کان ا ہو د ا و کیم مظاپر ں و مد ا س ۔ ن مسلماگرد میں ت ا ذ نی ا کد نزکے ںؤ ملا ت با یہ ۔ ہے ناا نبیتی ا ق مطاکے ت ا د وفرکے ر ضوآر و ا حکمکے نہیںعملی کوکایمد ا کسیچہ چنا ۔ ہے قتلمیں ل خیا کے ن ا اسز کیجس ہے تسار ینتوپر ر طوینہ ۔ ہے ز ا جو ی کا کاقتلکے س ا کد نز کے ں ؤ ملا ی ہ عقید کاس ا کہ ر و ا ئیہو ب یاکامیں ے کرل حا خ ور میں ن تا ا ے یت ملا یبعد جلد کے ن تا ا مقیا کوجن ہیں سے ا ع او تینن ا ر و د س ا ۔ ہے یراہ ا ا میں م مظاپر ں و مد ا مسلسلسے بعد کے س ا لیکن۔ یںآمیں ھنےد ں یا تبد یبڑ میں ن تا ا پر ع او ن ا کہکیوہے ل حا حیثیت کیمیلِنگ ہہے ا ا کیال اویہ ت قاو ا بسا کہکیوگیہو مفیدد شا ت او کیت با کا پہلے سے ے کرکرذ کان ا ھرتو، ہے ی ا ہو سا ا ہ تھا پتہ کوعقلیذرر و ا تھے ے ہو م مظا نے ا پر ت جما میں ن تا ا جب یدا سے یرر نیا کین تا ا کتحرں کیور و ا ؟ کیں کیوت حما نیا کیبننے ن تا ا ے تجما ن تا ا ، ے کرم کاپر سطحنر لیٰ ا کیلیگ مسلم، ے بلا ن تاو ہند س ا و سے ن لندکوب صا ح جنا ؟کی ؟ہے ر ں کیوعملمرر نے ا یمد ا میں تشکیلکیہغیر و ج ا و ا ر و ا سیکر و ر بیو کی ہو ہے ر کرت حما کین تا ا گ و تمتوبھیا ہ تھا گیا کہار و ا تھیئیکہیبھیت و س ا ت با یہ کیامیں ن تا غا ا جو ہے ا کرکسلو یو ھ ساے ر تمہاے ں ؤ ملاھرتو گاے ا بن ن تا ا جب لیکن
� ر و ا ؓب صا نحمالر ا عبد یوو تحضرر و ا ؓب صا طیف ا عبد ہ د ابز صا تحضر حطر جس یعنی۔ہے کسلو کا حطر ی ا تھا گیا کیاشہید میں ل کاھ سا کے ظلمی ہا ا کو ؓب صا لہ ا نعمت یوو تحضر : ا افر ے د وو مصلحتحضر میں ب ا جو کے س ا ۔ گاہو میں ن تاا کون ا مگرہیں ے کرت حما کین تا ا توتو س اِ یمد ا ہہے لکھا ے ر با ا کا کے ّی د ‘ ‘ ن تا ا جب ۔ تھے کئے کسلوے بُر ے ں و مسلماےرو د ھ سا کے ن ا جبکہ ہے گیال بھوتو ہ و ۔ ۔ ۔ تھا ا ہو ھ سا کے ن ا میں ل کاجو گے ں کرکسلو یوھر ن مسلماھ سا کے ن ا تو گا ےا بن لیکن ےا ھار بھیا و ر کسلو یو ھ سا ے ر ہما ر و ا ےا بن بھین تا ا ےاہو ی سا ا و کرضفر کے س ا ہ و کیاہے پر ف صا ا ر و ا ق لا ا ، بمذ ید بنیا کیجس ت جما ر ا ند د کا ہہے یہ تول ا و گیے کرفیصلہ سے ہ نگا ٔنقطہ س ا ہ و ا ہے ہ دا میں س ا ا میرہگیے کرفیصلہ سے ہ نگا ٔنقطہ س اِ علق ے کرفیصلہ ی سے ہ نگأنقطہکرذ ا رو میں لہ معا سے ا ہ و یقیناً ؟ہے کیاحق کاےرو د میںمر ا س ا ہ گے ں کرکسلو کیاھ ساے ر ہما بعد کے بننے ن تا ا ے ا و لیگ مسلمہکے س ا نظرقطعس ۔ ۔ ۔گی یہ ل او تو س ا گے ں کرلہ معاربد بھیسے س اِ ا گے ں کرکسلو ا ا و ل کایو ھ سا ے ر ہما ہ و ) ء� � � � مئی � � ( ’ ’ ؟ ہے ن کوپر حقمیں ے جھگڑ کے ں و مسلمار و ا ںؤو ہند ہہے ید ا فر ا کایمد ارر و ا ہے ق طر یہی کایہ مد ا ت جما میں لہ معار ، بھیج آر و ا بھیتو س ا ہ ند آا تہگزے ا و ے ہو ھ سانے ا ، کرہو ند سے د مفا نے ا ہ و ہئے چا ا ہو ق طر یہی بھیپر رطو کیساممظلو ہ ا خوہو اکھڑھ سا کے ممظلور و ا ہے ر م قاپر ف صا ا محضے ہو ے کرز ا د انظرکوکسلو ۔ ہو ہ ں کیوف مخا ی پہلا سے میں ن ا گیاکیاظلمپر ر طو ص خاھ ساکے ں و مد ا پر ع او تینجنبعد کے ن تا ا مقیا ٹہکومیں ء� � � � مثلاًہے ر ے ہو م مظاپر ں و مد ا میں ن تا ا بھیقبلسے س ا ۔ ہے کاء� � � � عو ما۔ ا د کرشہیدکررا ں ا چھرے مہجو کا کے ت مد ا ین مخا کوب صا د محمومیجر یمد ا کا میں کتحرکا پر ما کے ت نبو ختمفلاکے ت جما میں ب پنجا ہ صو میں ء� � � � پر ر طو منظمبہمر لی کوں و مد ا سے ں و عہد تیحکوم ا م تما ہکیابہ مطا سے تحکو ی ا و ے ں تو جما بیمذ ۔ئیی لا
� ا د ر ار مسلمغیرکوں و مد ا ر و ا ، کو ؓب صا ن خالہ اظفر یر د چو تحضر اًخصو، ےا کیا غ ر ا تیا تحکو کیتو س ا ۔ گا ےا کیام ا د ا ت ا ر توا ہو ہ سا ا ر ا ہی د کی د یہ ھ سا۔ ے ا پر س ا ۔ گے ے د کردمسترت با مطایہ چہ چنا گے نکلیںج نتا کاخطرکے ت با مطاکے ں و ووہتھی کوں وکاد ر و ا ں و مکا کے ں و مد ا کئے ع وشرے ہنگا میں ں وشہرمختلفکے ب پنجا ہ صوے ں و وو ید ک و ر یںٹر۔ گئے ے د ڑتوکٹر کے ے لو ر ۔ گئے کئے حملے بھیپر ر ا د تیحکو۔ئیی لگا گآ ۔ گیالا ی تابڑ د فسامگرلیاکرر تارکون ر مظا ں و سینکڑے یسپو پر س ا ۔ یں ں و ووطر خا کید مقا ی سیا نے ا تحکو کیب صا ہ تاو د لیٰ ا ر زو کے ب پنجا کے تو س ا نا د کچلسے سختیکوں و ووہتھیی ر کہہکوتحکو ی ا و میں میٹنگزیرکار لیکن۔ تھییر کریدا کی س ا کوکسیتوہ ہبھیجا لہ امرخفیہ کا کوں و صو ے ب صا ن د ا ما ہ ا خوررو پر س ا ۔ ئےچا سے ہ عہدپر بنا کیہ عقید بیمذ کے س ا کوکسیی ہ ہے سکتا ا ا د ر ار مسلمغیرف لابر کے ش ا خو کی ہ ا بر سے ں و وو ہ و کہکیوی ہو نہیںتجر کیکہنےم عا کھلےت با یہ نہیںا لیکن۔ ہے سکتا ا کیا غ ر ا یبعد ل ساچھ محضکے ن تا ا م قیا ہہے سکتا ا کیاہ ز ا د ا سے س ا ۔ تھے تے چا لینا نہیںٹکرت ا ر ں و مد ا ر و ا گیاپھیل فطررد فسا جب ۔ تھیچکی ھ بڑ رد کست طا کیےکابھڑکوم او کیں و وو : ا ہو ع شا کوچ ر ا� م پیغا یہ کاد وو مصلحتحضر، تھے ہے ر ہو حملے زو رر پر مجھے ہ و ب ا کیاتو ؟ ا د ڑچھومجھے ے یٰ تعا ا خدہہے ھا د کبھیمیں ل سا یس چاتہگزے پ آ کیا یمیر ہ و ہوسمجھ۔ گاے ڑچھونہیںکبھیمجھے لہ ا ءنشا ا ہ و مگرے د ڑچھومجھے یاد یر سا ؟ گاے د ڑچھو س ا مگر۔ ہیں بہت ر و ا ہیں ت اخطر۔ ہے میں مجھ ہ و ۔ ہے سا ےمیر ہ و ۔ ہے ا ر آا ڑو د لئے کے دمد )� � � صفحہ،� � جلد ، ت مد ا خ ر ا ( ۔ گے یںا ہو ر و د سب سے د مد کی ۔ ا ہو ختمد فسا یہ ںو ر و ا ۔ ا د کرذ اا لرا میں ب پنجا ہ صو کوء� � � � چ ر ا� یعنیبعد ن د و د ی ا ۔ گیا کیاشہید بھیکوہ د ا و یمد اغیر کییمد ا کا ۔ گئے کئے شہید یمد ا چھ ن ا ر و د س ا م ا ں مسلموغیر بعضہہے یہ ت با �س�ل د ۔نعواریہاااولہااا ۔ ے ہو شہید بھیر کا ا یرکارد متعد حطر : لکھاے ، ب صا ل با اظفر ، ر لیڈ مسیحیکا چہ چنا ۔ کیفت مخا کیت جما پر عو س ا بھیے
� کتحرکینے د ر ار یتا کوں یو ا زمر ہ و ہں ہو اکریل ا ر و ز پر سے ملت ن ا ر د ا بر میں میں کتحرس ا م ہیں ہخطر ا بڑ بہت لئے کے ن تا ا ، م لا ا ی ا زمر۔ یں ر یرا سے ر شور و ز کو کوں یو ا زمرکرے د یبار یا و یا کیقسمرکرھ بڑ گے آمد و د مر و ا ہیں ھ سا کے ملت ن ا ر د ابر )� � � صفحہ،� � جلد ت مد ا خ ر ا ( ۔ گے یںبنا ب یا کاکوکتحرکینے د ر ار یتا مسلسلتک ہا ر چا ۔ئیی لا کتحرکا کرکابھڑکوتبا جذ بیمذھر میں ء� � �� بہمر یرو د د مسا ، ں کھیتو، ں وکاد کیں و مد ا ۔ گیا کیاٹ کا با لو۔ گئے ے ا ڈ م مظا کے حطررپر ں و مد ا کے ن خارا یمر ۔ گیالیاکرر تارکوں و مد ا م تماکے ن خا یل ما ا ہ ر ڈ ۔ئیی لگا گآکوں وگھرر و ا بند کوں وکاد یمد ا م تما میں کہ ڈ ر و ا اد ور۔ گیاا د کربندنظر میں ں وگھرکے ن ا کوں و مد ا متما یمد ا م تماکے اد ور۔ ےڑ ے کرےا کوں و مد ا ہ تھا سخت نا ا ٹ کا با میں ہبھیر۔ گیاا د کر ۔ گیاا د ل نکا سےشہرکوں و مد ا م تما کے ا ا و ے رو ۔ گیالیاکرر تارکوں و دمر کوء� � �� ن جو یکمکوب صاھرکھوفشر ا محمدر و ا ب صاھرکھوضل ا محمد بیٹا پ با میں ہ ا و ا جر س ا ۔یں ی را ں ا چھرکے پکڑکوبیٹے پہلے ۔ کیاحملہپر گھرکے ن ا ے مہجو کے ں و د فسا ۔ گیاکیاشہید ں مو ظاتو نگاا یا ے چے تو ےمر۔ گیاا د ڑتورکرر ا ٹیں اھر ۔ یںآنکلر با یں آکین ا سے سے ت مد ا ر و ا ے ہو ہمتوفطر کیپ با گ و یہ بعد کے س ا ۔ ید ل ا ڈ ت ر میں منہ کے س ا ے س ا ۔ ہو سمجھتےکمترمیں ن ما ا بھیسے بیٹے نے ا مجھے تم کیاہا د ب ا جو ے ں ہو ا ۔ کہاکوے کرہتو ۔ ن عو ا ر یہ ا ا ا و لہ ا ا ا ۔ گیاا د کرشہید بھیکوپ با پر ق طر ی ا پر کوء� � �� ن جو � میں ی ٹو کوب صا ن خامد ا ر ار ا بھتیجےکے ن ا ر و ا ب صا ر ور م غلا ر ا یدصو کین ا حطر س ا لیکن۔ ں د را ںلیاوکے کرحملہپر ن مکا کے ن ا ے مہجو کے ں و د فسا ۔ گیاکیاشہید پر س اھر ۔ہے ر ےلا ںلیاو پر ش ا کیب صار ا ید صوچہ چنا ۔ سکیل نہیںتسکینیر پو کویت ا یو ے کرر ا و سے ں وخنجرپر شا کیب صامد ا ر ار ا بھتیجےکے ن ا ۔ہے ر گھسیٹتےمیں ں گلیور و ا ے راھر د نہا ما ن ا یہ ۔ ے د کرے ٹکڑو د کے شا کرکھینچمیں ں سمتوف مخاکوں گوٹا ں وو د کین اھر ۔ہے ر ر ضوآکوپ آنے ا ب منسوگ و م ظا یہ ! ہے ر ا د کرکاں و ر ا دعلمبرکے م لا ا ر و ا ظ محا کے ت نبو ختم
� ۔ ہیں ی ا و مکہر کفایر سا یںحرر و ا ہیں ے کرفطر کی ب یا کاں کیومیں ء� � �� بہ مطا ا ا و ے ہو مکاا میں ء� � � � ہہے ی ہو بحث ی کاپر ت با س ا منٹ را ب ا ر و ا تھے چکے ہو ر تو طاپر ر طو ی سیا یووہ یہ توک ا ۔ ہیں ت اجو و مختلفکیس ا ؟ اہو تو د ہ پنا بے کیتیل کاکممابعر ےرو د ۔ تھا ل خیا یہی کاب صا د محمو مفتی۔ تھے دجوو میں ۔ تھا بھیطہ ا ر بیر سے ء علما کے ن تا ا کاء علما کے ن ا ر و ا تھا گیاھ بڑ بہت خ ور و ر ا پر ےو ل کے ں ا و ر و ا پہنچا بعر ید سعودو کا کاء علما ی تا ا بعد ہفتے چند کے عہ ا و کے سٹیشنے لو ر ہ و ر چہچنا میں جسلکھاخطکوب صابھٹوے ء علما ید سعوپر س ا ۔ کہاکونے ا ڈ ؤبا د پر ن تا ا تِحکوسے ء علما کے ب صا حسنمبشرتھیسا میدکے ب صابھٹو۔ گیاکیابہ مطا کاے ھا ا مد کنفیصلہ فلاکے ت جما ء� � �� لپر ا ے یلا ا م عا طہ ا ر چہ چنا ۔ تھیئیکیپر ؤ با د کے بعریہ د سعو یمر نیآیہ ق مطا کے کوں و مد ا میں سفر کانی ا میں مکہ ، تھا ا ہو نہیںعہ ا و ی کوکاسٹیشنے لو ر ہ و ر بھیا جبکہ ،ی میں چہ چنا تھے ہے ر نکل سے و قا ت ا حا میں نتیجہکے د فسا کے ں و وو ۔ تھا ا د ے د ر ار م لا ا ز ا ج رخا کوء� � �� مبر� ںو ۔ئیکیش کوکیبچنے سے ؤبا د اوکے کرن لا ا کاے ھا ا میں منٹ را لہمعا بھی کوں و رہوا ر و ا ں و مد ا میں فتعر کی’ ’ مسلمغیر ‘ ‘ ر و ا ئیکییم ر یرو د میں ن تا ا ِینآ ۔ گیاا د کرلشا کنيفك انا ،کناكم عسو : ا ہو م ہا ا کوؒث ثا ا سیح ا خلیفہ تحضرپہلے سے ی ا و ر کا کیبلی ا اہز ا ن ا بعد کے س ا ۔ ہیں ی کالیے کے ں و ا و ے کرء اہز ا م ، کریعو کون مکا نے ا۔نيئزهتسملا ید سی پھا حطر جس کوب صا بھٹوہ دکررکے ن ا ظما ر زو ر بطو ر و ا ا ہو م جا ا جو کاں و ا و ےکر نہیںمیں خ را کین تا ا ل مثا کیس ا گئے کئے قتلبیٹی ینا ی سیا کین ا ر و ا بیٹے و د کے ن ا ر و ا ئی سبب کے ہ گناکے ن ا ب (۔اهاوسف مهبنذب مهبر مهيلع مدمدف ا ہو م ہا ا کوپ آ حطر ی ا ۔ تی تک ج آبھیم ہا ا یہ ) ۔ ا د کرر ا ہمو کوبستی س ا ر و ا یںلگا یںضر ے� ر د ے� پر ن ا ے ب ر کے ن ا ۔ ہے یر کھد یاد کا ہ و ہیں یر لگیںضر پے ر د پے حطر جس۔ ہے ا ر ہو ا ر پو سے ن شا یبڑ ۔ ہے سبقم ا کا لئے ے ر ہما میں س ا کہکیوہے یر وضر بہت کرذ کات با ر و ا کا جگہ س ا
� کسیٹ ڈ سٹو یمد اغیرکے ج کاکل میڈنشتر ن ملتا ہ یہ ہ و ۔ تھا سبب یرو کا کات عا ا و کے ء� � �� ید م ناد ر و ا ییزبد د شدے ں ہو ا توے ر گزسے سٹیشنے لو ر کے ہ و ر جب ے ہو ےاپر فر ں و اجوو یمد ا بعضدجووپر ں ا و توپہنچے سٹیشن ہ و رھر ٹ ڈ سٹوہ و پر سی ا و جب بعد ن د چند ۔کی یمد اغیر بھیکا ۔ ں ہو چلے و چا ں ا چھری کوتہ ا خوہ ا خد ہنہیںیہ ۔ ئی ہو ی ا لڑ کین ا ھ سا کے ملک ے ں و ووکربنا د بنیا کوعہ ا و کے ی ا لڑ ی معموس ا لیکن۔ ا ہو ہ رکاا عضوی کوکاس ا ہ ا ہو قتلہ ر و ا ٹ کایںبا ز کین ا ر و ا ہیں گئے ہو قتلٹ ڈ سٹو ں و سینکڑ اوہا د کرع وشر ہ نڈا پر میںھر سیح ا خلیفہ تحضرپر س ا ۔ ید لگا گآکید فسا میں ملک ے ر پو ںو ۔ ہغیر و ہیں ئیی د ل نکا ھیںآ : ا افر ے ؒث ثا ا کوں و اجوو کے ت جما اًخصوکوت جما میں گر کا ے مَیں بھیپر عوکے جمعہ ھلے ‘ ‘ ل شا میں د فسا نگاد ر و ا بنو ہ ث با کاھ د لئے کے کسی ر و ا سمجھوسے ا ہے م مقا ا ر تمہایہ ہتھیکینصیحت یہ س ا ے کا چند سے میں ہ و ر ِل ا مگرو ر ا گزت لمحا کے گیدز نی ا ھ سا کے عا د ر و اصبر۔ ۔ ۔ ہو ہ ن ارہ جیسار و ا کرھو نا ت ا حا کے د فساجو ر و ا کیانہیںعملپر س ا ر و ا نہیں سنا سے ر غوکونصیحت ہ و کر آمیں شجوبغیر سمجھےکوس ا تھے گئے ے بنا حتا کے ہ منصور و ا سکیمسمجھییو یبڑ ہیں ے تا حصہ میں ے بنا ب یا کاکویر تد س ا کیفت مخا تھیئیکیش کوکیے کر ا پید کے جس کیفیتکیدفسا تسلیمکوچیز س ا ہمیںر و ا ہے کیغلطی، کیغلطیبھیے ں جنہو ۔ ۔ ۔ ے ہو جبو کاد فسار و ا گئے بن ر ا د مند میں نتیجہکے سمجھیا نی ا ے ں ہو ا کہ کینہیںغلطیے ں ہو ا فصرہ یہ ے رو د ۔ ئے چا اکر کے ے کر ا پید ن ا سا کے ی شا پر بھیلئے کے ت جما ر و ا کییت شمومیں ہ منصوسمجھےےو کا کے ) � � �� مئی � � جمعہ بہ ( ’ ’ ۔ بنے جب و بھیکبھیےا کیاظلم کاقسمکسی، ہو ی د ا ز ی کو، ہو کتحری کوفلاکے ت جما بھیکبھیس یمر میں ینآے ب صابھٹوجب ہہے تا ا ل اویہ بھیجگہ س ا ۔ نہیںزا لینا میں ھا نے ا کون وقا ت حما شجو پر ی ہا ا کین ا میں تبا خا ا کے ء� � � � ے ت جما تو تھا نا د ر ارفر کاکوں و مد ا کے کر : ہیں ے افر میں ہ ر با س ا ؒث ثا ا سیح ا خلیفہ تحضر ؟ کیںکیو
� کا ی کومیں ن تا ا ی مغرر ا ہا افرر ظا ء منشایہ پنا ا پر مجھسے مر ر و ا ضلنے ا ے یٰ تعالہ ا ہخطر کاپہنچنے ہد د شد ی ا بڑ کون تا ا م حکا ا تویھر ا ہ کربن ر تو طا ر و ا ط مضبوت جما یسیا ا افرر ظا ء منشا کیاکیاپر مجھے یٰ تعالہ ا ہبغیر ے ا میں تفصیلکسیں ہو تا د تا کوپ آمیں یہ ۔ ۔ ۔ہے تھا ا ہور ظا میں ظ فا ا تشوپر ا عہ ر ذ کے ب ا خو ء منشا کایٰ تعالہ ا ہہے ی کا نا د تا نا ا فصر ما تھا )� � �� یرشو ( ۔ ہے ق مطا عینکے ء منشا ہی ا ا کرب یا کاجسے ہے ت جما سی ا کا ی ی را پیپلز ہ ہہ تھیئیکیمیں د مفا کے ن تا ا محضر و ا سے ہی ا ن ذ ا بھییدا کیب صابھٹوتو س ا س ۔طر خا کید مفا کسینے ا عہ ر ذ کے س���� ڈ ر آ یت ا د قا ع نا ا میں ء� � �� ے حق ا ء ضیا لجنر یٹرڈ بہمر یسر ں و مد ا میں ء� � �� ۔ تار نہیںل مثا نی ا میں م عا خ راہجو کیا ع وشرر و د یا کا کاظلمر و ا ی صا ا ا میںنظر یر ہما کہچو یمد ا ہ گیا کیاہ ا ا یہ پر س ا ب ا ، تھا گیاا د ر ار مسلمغیر میںنظر کیینآکو ت ا ر ہ ا بر توہ ۔ ہے نہیںبھیت ز ا ا کیے آنظر حطر کیں و مسلماکون ا لئے س ا ہیں نہیںنمسلما نہیںن سا ا شخصں فلا ہں کرفیصلہیہ پ آپہلے ہہے ی سی ا ل مثا کیس ا ۔ پر ر طوطہ ا و با ی ہ ر و ا ں و سا ا ہ و ب ا لئے س ا ہے ا بکرکہ نہیںن سا ا کد نزےمیر ہ و کہچو ہکہیںیہ ھر ۔ ہے ا بکرکہہے ئے چا یھاس گھاسے ا سکتا ھانہیںکرپکا ا ھاح طر کیں و سا ا ر و ا سکتا نہیںچلپر ں گوٹا و د حطر کی کود مسا ، لکھنات ا آی آر ، ا کرملا لئے کے ں و مد ا چہ چنا ۔ یں چا نی نکا ں ز ا و آکیے بکرر و ا لہ ا بسمپر ں و ڈ ر کاکے ید شا ہ ر ا د کاجس گیاا د ر ار کار و ا ہ ممنوسلسلہ ی ناا کا ہغیر و کہنادمسا ۔ ہے چکا ہو ممتدتکے کریبارپر ع وکے عیدر و ا ھنے ہ کہایہ ے مور تکج آق مطاکے مکرن آرہہے ھا و ا لئے س ا سلسلہیہ میں خ را کییاد یہ ؟ ےا نہیںں کیون ما ا پر ں وچیز ہیا بھیے ا و نےا کے ء یا ا ہیں ےا ن ما ا مپر ں وچیز جن یو ، ہیں ے کرں کیوت د عبا حطر یر ہما یمد ا ہہے ا ر ا کیاغصہپر ت با س ا ٹا ا ہہے بہ مر لی کاکو؟ہے کیاکات با س ا ر عذ ۔ ہغیر و ہیںے کرتعمیرں کیود مساپر ق طر ی ا ۔ ہیںتےڑ ں کیون آر ء� � � � ے عظمیٰت ا عد کین تا ا ہی ہو یہ ت با تو ؟ ی ہو ت با کیایہ ہگے یں و پ آب ا ! اکو
� سکتیکرنہیںتوفر ب ومشر پنا ا کمپنی ر و ا ی کوھ سا کے ما کے ا کوکاکوحطر جسہہے ا د ر اریہ میں شکل حطر کیں و مسلماہ و ہگے ں د نہیںت ز ا ا یہ ، سمجھتےنہیںن مسلمام جسے ، کوکسیم حطر ی ا لکمرکا کد نز کے ن ا بمذ یعنی۔ ے کرر ظا ن مسلماکوپ آنے ا ر و ا ے کرر یا ا ت ر صو و تکد جسہ کہاے ں نبیور اہز یسچو ھ ا کا ۔ ہیں سا کے ن ا ٹ ا ر ی کاکے جسہے ٹڈ اپر عملارو د ی کوپر س ا ں ہو اا میں ن د جو ہ کہانہیںیہ بھیے نبیکا کسی۔ و کرنقلیر ہما سکے ہو ۔ ہے مختلفسے س ا ل خیا کاٹ ر کومسپر کین تا ا لیکن۔ سکتاکرنہیں ا ر ہو ہ ا ا میں ں سختیور و ا م مظا مسلسلتو سے بعد کے نس ڈ ر آ س ا کے ء� � �� لحاہر � میں مسجدمیں ںلیا گھٹیامیں ء� � � � ! ہے گیا کیاشہیدکوں و مد ا � � � تکب ا سے ء� � �� ۔ہے ء� � � � ۔ گیاا د کرشہیدکوں و مد ا � میں مسجدبھیمیں ہ ر اہز تختل سا ی ا ، گیاا د کرشہیدکوں و مد ا سے � � میں د مسا و د کیرہوا کاء� � � � ر و ا ۔ گیاا د کرشہیدکوں و مد ا � میں مسجدمیں گو میں یہ کیپستی نیذ ر و ا ی لا ا بد ۔ ا ہو ٹ رپو ر میں ں وخبر کیھر یاد توعہ ا و کات د شہا کیں و مد ا د ا ز ٹا ا تو کہا ’ ’ی بھا ے رہما ‘ ‘کوں و مد ا ے ن ا تد سیا کا جب پر عہ ا و کا د ر د س ا ہہے ت حا کوتینا خو یمد ا تینمیں ہ ا و ا جرمیں ء� � � � ! ہے کہاں کیوی بھا کوں و مد ا ہئی ہو ع وشرتنقیدیہ پر ن ا کسیمگرتھے جمعر با گ و ں و سینکڑ۔یں ہو شہید ہ و جس ئیی د لگا گآسےر با کے کربند میں ں وگھر ا ے ا و یسپو ۔ ی کرنہیںکچھدجو و با کے ع لا ا یسپو میں ت عا ا وثر ا ۔ کیہ شکوکیے بچا ے ۔ ہیں ےا بن تعلقاطر خا کیے بچا نا نی اھر ا ہیں ے ہو مبتلا میں ن ہیجا ی ا د خوتو سکتیہو تو اسز کیجس گئے کئے م قا ت ا مقد کے تسار ینتوپر ں و مد ا د ا ز سے� � � بند ا گیالیاکرقبضہپر ن ا ا یںکیشہیدد مسا� � � ۔ گے ے بنا ت ا مقدگرد پر ں و مد ا ر اہز کئی۔ہے میں ں و تاقبر۔ ہے بند یسار تکٹسسا ب و تیجما ۔ ہے یبندا پر کتبکیت جما ۔یں ی د کر ، میں د مسا ، میں ر ا ز با ، پر پ سٹا بس ، پر کلینک، میں ں وگھر۔ ہیں ئیی دیڑ ا ں قبر ی ا پر لسا� � بھیر د ا کے جیلکہ ر د ا کے ں تو ا عد ہتک ں یہا ہے گیا کیاشہیدکوں و مد ا پر جگہممکنہر ضر ۔ گیا کیاشہیدکون ا پر ما کے ت نبو ختمبھیں ا و ۔ نہیںظمحفویمد ا
� � علقکے ر ہوا عہ ا و چہ چنا ۔ ے بڑ کہ نہیں ؟ ے ہو پست لےوکے ں و مد ا سے س ا کیا : ہا افر ن بیا ے لہ ا ہ د ا ر حضومیں بہ ے ںا کوبیٹے ہ سا سد و کے س ا پر ے ہو شہیدکے پ با ہہیں ھے د ے ر نظا یہ توے م ا ر تمہا ں جہا ہے ناڑ جمعہ کرہو ےکھڑہیںو ہ کہار و ا ا د بھیجلئے کے نےڑ جمعہ میں مسجدجمعہ لے ا ہا۔ تھا ا ہو شہیدلئے کے مقصدعظیمکا پ با ا میرہہے ر یہ میں نذ ے ر تمہاہا تھا ا ہو شہیدپبا سے ا ں جہا ۔ سکتیکرنہیںہ دزخو کبھیسے ل حصوکے مقصدعظیمنے ا ہمیںتوہہے ر س سا ا یہ ہیں نہیںا ر ڈ سے تو کبھیمیںوہ و گیں ہو یر کریتر کیں بچونے ا یںا سی ا ں جہا ، گے ں ہو ا پید چے )� � � ۔� � � صفحہ، رہوا ے ا ہد ( ۔ سکتا نہیںک و ر کویر کین ا ت طا یو یاد ی کو، مند ی کور و ا ۔ یںکر چکیہو ر تو طا نیا ب ا ، تھیی پھیلا فلاکے ں و مد ا ے ملا پر ما کے بمذ ہجو ، یتجنو ہ و ر ن مسلما ا ں ہو و ہند ، مسیحی، لنکنیر ملکیغیر ا ں ہو ی تا ا ۔ نہیںظمحفوبھیی کوسے س ا ہہے ء طلبا یمد ا کہیں۔ ہیں تے ر بنتے ہ نشا کاس ا ہ ا زو ر تویمد ا ۔ ہے ا ر بن ہ نشا کان جنو س ا ب ا کا اا ا د ک و ر سے نے د تعلیمکوہ ذسا ا یمد ا کہیں، ہے اا ا د ل نکا سے ں جو کار و ا ں یور یوو کو ا ر ا کیاشہیدکوں وٹر ا ڈ یمد ا کہیں، ہے یر ہو ی د ا ز ھ سا کے ں و ر ا دکاد یمد ا جگہ کسی،ہے ہ ما مخا علقکے د وو مسیحتحضرر و ا حلف کات نبو ختم۔ ہے گیاا نکاسے یکروکوں و مد ا کہیں،ہے ں وا ح نکا میں ی ل حاکہ۔ ٹ و و ی ہ ٹ ر پوا ہ ہے سکتا بن ڈ ر کاتینا ہبغیر کے خطد پر نبیا ں ا ز و آبینز م عا کھلےفلاکے ت جما میں ں و ر ا ز با گلی۔ ہے گیالیاکرل شا حلف کات نبو ختمبھیمیں ر و ا م لا ا کوں و مد ا پر ں و ر ا و د ۔ ہے گیاا د ر ار ع ممنولہ ا د کاں و مد ا میں ں وکاد ر شما بے ۔ہیں یبا صور و ا یہ ظا ا ی مقا ، یدبا آی مقا کچھسبیہ ر و ا ۔ ہیں لکھےےنعر کے نے د ر ارر ا غد کان تاا ۔ ہے اا کیاسے یدا کیتحکو ی ا و ا سے XX س���� ڈ ر آنے ا ے ب صا حق ا ء ضیا د بنیا کیہ ا ز نئے س ا کے م مظا میں ء� � �� میں نتیجہکے م مظا ہ د ا ز سے د ۔ ا ہو کا تعبر بھیم جا ا کان ا حطر کیی ب صا بھٹو۔ تھیھی ر حق ا ء ضیار د ا کے ت مد رمقر میں نتیجہکے س ا ر و ا ید لہ مبا تِ ود نہیںا ے ؒع الر ا سیح ا خلیفہ تحضر
� � س ا کیر حضوںو ر و ا گئے ہو کہلا ز ا و پر ن ا ر و د پر ق طر ملوا میں ر پو و بہا میں ء� � � � بصا :ہگئے بنمظہرکے یت قبو کیعا د ے بگو کے کخا جو ہیں ھے ا کر ے مز کا ے مٹا ہیں کہنا م عا ے ا ور گا ے کر کی ن ا کخا گا ے د ا ڑ ا اخد فتنہ یہ سے ر پو و بہا ہلکھامیں تخد کیر حضوے مَیں میں ء� � � � ہں و د کرضعریہ ضمناً ںیہا میں ی ر پو ر و بہا ر و ا ، تھا ا د ر ار مسلمغیر ے ر پو و بہا ت ا ر کوں و مد ا پہلے سے سبکہکیوتھا ھا ا ر حضو۔ گا ے آنہیںھر جیسا حق ا ء ضیا ب ا لہ ا ءنشا ا ۔ ہ بعد یٰکسرفلا یٰکسرہلک ا ذ ا ۔ پہنچا کوم جا ا نے ا بھینے سا کے پ آمیں دشار ا تعمیلچہ چنا ۔ ئے چا ا پھیلا سے ا ہے نکتہھا ا یہ ہا افرر تحرپر س ا ے ۔ ہے یش نی ا ہ و کرے د یبار کین ا ہیں میں د ا تعد یی ڑتھو یمد ا ہہیں سمجھتےن ا تد سیا فوبیو اا کہای سپا کات نبو ختمکوپ آنے ا ر و ا ہے اا کھیلاڈ ر کابمذ چہ چنا ۔ ہے ا بر کیاتولیں چمکا تسیا ۔ ہے اکرتیز یچھرنی ا پر م ی کور او ۔ ہیں ےا ے د ت ا بیا فلاکے ں و مد ا یہو بلا ،ہے : ہیں ے افر ؒع الر ا سیح ا خلیفہ تحضر۔ ہیں تے دھرسے ھد کوےشر معا ے ر ساھر ے و ر یہ لیکن یر تمہار وضر یچھرہ و قسمکیا خد گے و د ت ز ا ا کیچلنے پر ن دری ر ہما ج آتمکویچھرجس ۔ کیانہیںل تبد ے کسیکبھیر و ا سکتے کرنہیںل تبد تمجسے ہے ر تقد ہ و یہ ۔ گیےا یلاپہ ن د ر ہیں ئیی لا ں ا چھریہ بہمر ں و ر اہز ۔ ۔ ۔ ہے ید ت ضما ے ا خد کیت حفا کین دری ر ہما لیکن تنکے ت جما کورکے ت جما بھیے یچھرتیزسےتیزمگرہے چکیر گزپر م ش ا ز آپہ ش ا ز آر و ا ت ز ا ا ے تمکوں و چھرجنمگر۔ گے سکوکرکلہ ہو سکتے کرج آہ تھے سکے کرپہلے ہ ۔ کیانہیںاد سے ےگہرر و ا گیں کرر ا و ےگہرتوگییںا یلا پر و اُ ے ر تمہاجب ہ و توید ت ز ا ا ے تمر ا ر و ا ید ) ء� � � � یر جنو � � بہ ( ے د ل ا ڈ میں ےخطر ی کوبقا کید جو و ے ر تمہاہے سکتاہو ر و ا گیں ڑچھومز ہہیں چکیپکڑت طا نیا ر و ا ہیں چکی آمیں دجو و تنظیمیںبیمذ سی ا ۔ ہے ا ر ہو یہی ب ا لیں کھد یںحکور و ا ہیں تے د میٹمٹی ا کوںمتوحکوم عا کھلےملا ۔ نہیںتجر کیے کرنا سا کان ا میں تحکو کسی
� � ر ار م د�علک کوتنظیمپسند ت شد کسی۔ ہیں یھر ی کریںاخور د کیےا س ا و پر ر طو ن ا پر سے ن ا کچھکون ا ی کوجو ہے ل مجا۔ ہے ی ہو یر ے حصہ میں تبا خا ا معا ر ن د لے ا ہ و ر و ا ہے اا ا د ۔ سکے کہہ ا تک ن تا ا فصر یںبا یہ ہئے چا ا کرنہیںل خیا یہ کرسن خ رایہ کیم مظا میں ن تاا ی یٰ تعالہ ا ۔ گاہو نہیں سا ا میں کمماب مہذر و ا تہا یرر و ا ہیں د و محد ی تکر اجز ا ر و ا شیاو ڈ ا ۔ ہے یو حاپر یاد سب تھا گیا کیاکرذ میں ز ا آ کاجس سنت میا د ہ و لیکن گاہو کیاں کہاہہے نتااتر کیے آبا ت مد ا ہگیہو ح ا و ت با یہ جگہ کسیبھیجب ر و ا ، گیے کریر ت جما بھیںجہا ۔ یا کینہیںہ ا و پر کیب تہذ کسیھر میں تو سے ا ۔ گاہو عمل د ر فلاکے س ا ، ہے تی ر یت لا ں وڑو ر و ا ںتورو ر و ا ں بچوے چھوے چھوکے ن ا حطر جس، گیاکیاکسلوجو ھ ساکے ں و د ہو کیاقتلسے گیسلی رز میں ت حا زو یت سا ا ی ہا ا کرکا حطر کیں و ر وا کرڈو ڈ ڈو ڈ کو کہ ہے ت با کیکلبھیا کسلوہ ما ظا سے ں و و ما ہ سیا ۔ ہے نہیںعہ ا و ا ا پر ں ود ی کوہ و گیا م مظازو یت سا ا سختے ں وو تہ ا یر بھیمیں قمشر۔ ہے یرا تکب ا میں ںتور صو بعض : ہے ی کا فصر ہ پنا ےا لئے ے ر ہما ۔ بھیمیں بمغرر و ا ہیں یرا بھیتو س ا بعضر و ا کئے ہے خیر میں ی ا ؤ آ فطر یمیر سے ق د ر حصا ں ہو کا یت عا میں فطر ر ے در د ہیں مسیحتحضر یعنی یٰ و ا ت رد تو س ا ہجو ۔ ہے گیاا د کرمہیار حصا کایت عا لئے ے ر ہما س ۔ ہے دجوو ن یار د ے ر ہما میں ت ر صو کییہ مد ا تلا یعنییہ ثا ت ردبعد کے ے ا کے د وو یہ میں ظ فا ا کے د وو مسیحسد ا تحضرلئے کے ن ا ، گے ں کرہ ند آ ا ہیں ے کرظلمجو ، ہ و لیکن : ہے ب اجو نسبت میابر ا سے ا خد مجھے ۔ تھیئی ی د کوم لا ا علیہ یم ابر ا جو ہے ی سچا یو میں ح و رُ یمیر ‘ ‘ ا د پو ہ و مَیں ۔ ہیںہے ر کر ہ تبا تئیںنے ا عبثگ و ف مخا۔ ا خد ا میرمگرنتاا نہیںکوبھیدےمیر ی کو۔ہے ، ہے ا د پو ا ہو ا لگا کاں و ز گرا یہ ہں ا ہیں کہتےملا [ ۔ ۔ ۔ ں سکوکھڑ ا سے ھا کے ن ا ہں ہو نہیں
� � ی ما آ۔ ۔ ۔ ] ؟ ا ہو ل حا کیالیکن، لیا لگا ر و ز ا ر سا پنا ا ے ں ؤ ملا ر و ا گئے ہو ل سا � � گئے کوں و ز گرا کے ں نبیوجو ب فر و مکرم تما ہ و ۔کوو ر توہے ت طا کچھر ا بھلا ؟ہے سکتاک و ر ن سا ا کیاکوی ا و ر رکا یںعا د بد نیا ۔ؤ لگا ر و ز تک ں نوا ۔کھور ہ ھا ایر تد ی کور و ا و کرسب ہ و ہیں ہے ر ے کرفمخا )� �� /� �� صفحہ،� � جلد خ ر ، ینر ا ( ’ ’ ؟ہو سکتے ڑ بگا کیاہھو دھر ؤا پہنچتکتوہ و کر ے کرا و سے مجھتکتوخیر ا جو ہے ھا ہ و ھ ساےمیرہوسمجھ یقیناً تم ! و و ے ا ‘ ‘ : ا افرھر ے چھوے ر تمہار و ا ے ڑو ے ر تمہار و ا ن ا جو ے ر تمہار و ا یںرو یر تمہار و ا دمر ے ر تمہار ا ۔گا ے کرے سجدہتک ں یہا ں کریںعا دُ لئے کے ے کرکہلا ےمیرکرلسب ے بڑ ے ر تمہار و ا گاکے رُ نہیںر و ا گاسُنے نہیں عا دُ یر تمہاگزر ا خد بھیب یںا ہو لھ ا ر و ا یںا گلکا ےکر کے ا خدتوہو ہ ھ ساےمیر بھیکا سے میں ں و سا ا ر ا ر و ا ۔ ے کرہ ا ر پو کوم کانے ا ہ و تکجب ۔ ں د ی اولئے ے میرھر ہہے ب رتو ؤ چھپا کوی اوتمر ا ر و ا گے ں ہو ھ سا ےمیر تےفر جو تخد ہ و ۔ ۔ ۔ ر و ا کے ں ود صا ر و ا ہیں ے ہو ہ�م ر و ا کے ں و ذ کاو کرت ظلمپر ں وا نی ا س میں ہنہیںممکن گزر ہے کیا ا پید مجھے لئے کے ی ا ر و ا ہے کیدسپرےمیرے رددو ا خدپر تو عین ۔ ۔ ۔ہیں چا کچلناکرلم با سے فطر کا ین زر و ا سے فطر کا ب تا آہر ا ں و کرسُستیمیں س ا بھیتو س ا ہ و حطر ی اِ ا د کرفیصلہ ن د کا ر آمیں ین مکذر و ا ن ر وا پہلے ے ا خد حطر جس )� � صفحہ،� � جلد خ ر ،یہ ولڑوفہ ( ’ ’ و د کرہ تبا مجھے ہنہیںم کا ا ر تمہایہ ! و لڑ ت سے ا خد ۔ ۔ ۔ گاے کرفیصلہ غیرو فمحرغیرر و ا میا د کییٰ تعا ا خد ر و ا ۔ ہے ا ا و ےاہو ختمجلد بہت لہ ا ءنشا ا ر و د یہ کاممظا ۔ ہے ا آبا ے ت مد ا لحاہر ق اوکے ) � � ہ د جا ا ( يلسرو انأ نبلغأل هللا بتك سنت لمبد : ا افر ے ر حضومیں ء� � � � چہچنا ت جما س ا نی ا ہ و ا بنا ن ما آو ین ز ے جس ہے ی پیشگو کیس اُ یہ ہکھور سُنو و م تما ے ا ے آن د ہ و ۔ گابخشے غلبہ کون ا پر سب سے و ر کے ن ا بر ر و ا حجتر و ا گاے و پھیلا میں ںکو م تما کو س ا ا خد ۔ گا ےا کیادا ھ سا کے تعزجو گاہو بمذ کا یہی فصر میں یاد ہہیں ب رکہ ہیں مو معدکے س ا جو کوکارر و ا گاے ا ڈ تبر ت د عا ا قور و ا ہر د ت نہا میں سلسلہ س ا ر و ا بمذ
� � بھیا ۔ ۔ ۔ گیےا آت قیاہتکں یہا گاہے ر ہمیشہ غلبہیہ ر و ا ۔ گاھے ر د امر ا ہے تار فکرکاےکر ی عیسا کیار و ا ن مسلما کیاے ا و ے کرر ظا ا کے عیسیٰہگیہو نہیںی ر پو سے ن د کے ج آید یسر کا ر و ا گاہو بمذ ی کا میں یاد ر و ا گے ں ڑچھوکوہ عقیدے جھوس ا کرہو نبد ر و ا یدو سخت )� � ۔� � صفحہ،� � جلد خ ر ،تیند ہا ا ۃکرذ ( ا پیشو ی کے یتمظلو س ۔ گے یںا ر گزل سا � � � یعنی ہ ا ز نصف میں ء� � � � پر ی پیشگو س ا ر و ا ،ے ں و مد ا کے ن تا ا ۔ ہے عو کاے ھاد ا و و قد میں جن ہیں گئے ہ ر ی با ن د ے ڑتھو ت ثا ، بھیے ں و مد ا کے ن تا غا ا ر و ا ن تاو ہند ر و ا شیاو ڈ ا ر و ا شد بنگلا ر و ا ر اجز ا ر و ا ء شیا ن ا یٰ تعالہ ا ۔ ہیںسچے ہے اد با ھ ساکے د وو مسیحے ں ہو ا جو میں عہد س ا نے ا ہ و ہہے ا د کر ن أ ا ا ود ر أو ۔ ین آ۔ ے ھاد ہمیں ن د کے غلبہ کے ت مد ا جلدر و ا ے افر ل قبو ں یاباریہ کی ين عا ا ب ر لہ مد ا ٭ ٭ ٭