![](https://assets.isu.pub/document-structure/221204121617-9346e58d14aef6767367733052a37f54/v1/36ee6302f225dc1049b7f09bf05629f2.jpeg)
2 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�رء�2022برد؍5 تلارِ�با�ر�د� ن�د کے منگل چکا ہو جو ہ زز نِ�نشا یہ� ر�نہا ہے ا کھلا کو تم جو تھا لقمہ ک�اِ تو ہ�و� بعد کے ن�د کچھ !�لو غا ے�ا ی�بڑ ہے ت ضیا ک�اِ� ر�با ر�با ں�مار میں ں� قا� ر�ف خبر ہے تا د کی جس� ہے ر�ا� شو�دُ ی�گھڑ ہ�و پر ں�و�ر فا ر�و�ا ں�قو�فا� ر�بگھا کا قیمہ گے ھیںد پھر کے بن قیمہ سے جس� ں د ہے کاکسں د کہپہ ں�ولو گا ے جا کھلب� خو� ر�ا�و�د ہر ا ہے کعبہ ھتِیر کا نے د کر ک�پا� ہ زز ہ�و ہے میں ں�لفظو ی�ہر� ظا کے حق ٴیو� ر� ا کی ں�و�مسق ہی ر�و�ا کچھ ہو کہہے ممکنیک نظیر میں ہ ا ز تار نہیں ہ�و پر ہو ہی کچھ� ر�شما رِ�و�ز گا ے جا سمجھا کہ ہے ت�د�عا قِ�و نہیںنسبت کچھکوس�ا ہے میں ملک ں�و طا جو یہ� ر�نگا و نقش کا حشر ک�ا ہے تو ہ�و سے بلا س�اُ� ہو مر کچھ مگر ی�جلد و�کر ہ تو ہے تو� ر�ناکو کر پی ی کو جیسے ہو بیٹھے ں�کیو ست سے تو س�اُ نہیںے ر�ڈ ں�کیوکے ہے� لو نہیںتم� ر�بغا میں ں�و�ڑ�پہا میں م�د ک�اِ گیے جا پڑ سے جس� پر ت�ہا د ر�و�ا پہ ں�و�شہر گی ے آ ہی� تبا ہ�و� ر�ہا ز ی کو مثل ہے نہیں میں یاد کی جس� )�ؑ د�و�و مسیحت�حضربکٹ� وز�ا ل�قو (� کینےر نے سا کوجس ہے ہ نموہ�و یہ� ہے کیعتو سے ت جما نی ا ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضر� :�ہیں ے افر ز عز ا ہ�بنصر یٰ تعا لہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر� :�کہہیں ے افرجگہ کا پ�آ۔�ہیں تےر ید ا ر�و�ا ت�عاتو کیاسے ہم م�لا ا یہ پ�آ� ،�ا�کھا�د کے کرمیں ں�یودز نی ا ے عنہملہ ا یر ہ صحاکہ جیسا۔� کھو�ر ق مطار�و�ا تر�د کوفعلر�و�ا ل�قو نے ا یشہ ‘�‘� ہ نمو کاعنہ لہ ا یر ق�صد�بکرو ا ت�حضر۔�ؤ� کھا�د ے نموکے فا� و ر�و�ا ق�صد نے ا کرچلپر م�قد نقشِکے ن�ا بھیتم ہی سا ا� ’�’�۔� کھو�ر نے سا نے ا یشہ )�ء�� � � � شنڈ ا � � � صفحہ�� جلد ت� ظا�فو (� ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضر۔�ہیں ے آنظرے نموعجیبہمیںتوہیں ے کرر�غوپر ں� تو� با ن�ا ہم جب س عجیبکا میں ن�اُ ہیں ھتےد ے نموجو کے فا� و و ق�صد ہم میں گی�دز کیپ�آ۔�کیت�با کیے نموکے ؓق صدبکر�و ا ت�حضر� ں�ہو نبیمیں کہہے ا�ہو م�ہا ا سے ف�طر کییٰ تعا ا�خد مجھے کہا افر ے لمو یہلہ ا صلیت�ضرآجب ۔�ہے ی آنظر ن�ا ۔�ں�ہو تا�ا نبی کایٰ تعا ا�خد کوپ�آمیں کہ کہاکے ل�ا� و کسیبغیر ے عنہ یٰ تعالہ ا یر ق صدبکر�و ا ت�حضرتو� )�ء�� � � � ت�و�بیر تبا�ر�ا�د ہ بو�بکر� و ا م�لا ا فی ۃ�بو ا لا د ب� با�� � صفحہ�� جلد ۃ�بو ا لا د�( ئے چاکوں�نو�و ،�ہے ت�ر�و�ضر کیے�چند لئے کے ت�ا ر�و�ضر نی د مجھے کہا افرے لمو یہلہ ا صلیت�ضرآجب� ت�ضرآکرا ل� ا ا�ر�سا کاگھرنے ا ے ق صدبکر�و ا ت�حضرتوں د ل� ا لئے کے ت�ا ر�و�ضر نی د سے میں ل� ا نے ا ہ�و کہ� ۔�ا د کرپیش میں تخد کیلمو یہلہ ا صلی� )�ء�� � � � ت�و�بیر �ملع ا تبا�ر�ا�د ہ�بوک�تبو ۃ�و�غز ثم ب� با�� � صفحہ�� جلد ی�قا�ر�ز ا ۃ لا ح�شر� (� سختیکان�اُ ،�ہے ا�ہو حکم کای ا�لڑ مجھے ب�ا سے ہو کیں�و�مل� کے ر�کفاکہ ا افر ے لمو یہلہ ا صلیت�ضرآجب� ر�ا�تلوعنہ یٰ تعالہ ا یر ق صدبکرو ا ت�حضرتوہے ا�ہو حکم کاے ھا اُ ر�ا�تلوف� لا کے ن�اُ ،�ہے ا�ہو حکم کانے د ب�ا�جو سے� کرل�بد فیصلہپر ع�وکے یہ حد صلحپر ر�طو ی�ر� و ے لمو یہلہ ا صلیت�ضرآجب ۔�ں�ہوضر� حا میں کہگئے آکرے بعض ،�ے ہو چین بے تو س�اُ ہ صحاے�بڑ ے�بڑ سبتوے جا کیصلحبلکہ ے جا کیہ ی ا�لڑکہ کیار�ہا ا کاء�منشا س�ا نی ا� ۔�ئے چا ی ہو ہی صلح،�ہے ٹھیک کل با کہاے ق صدبکر�و ا ت�حضرمگرہے لگا ے ہو کیایہ کہلگیںے آشکنیںپر ھے�ا کے� )�� � � � ث حد منہ ب�با ۃ�د ا�مو ا�و ۃ جز ا ب�کتای�ر�خا ا صحیح�ز�ا ذ� خو� ا ( ۔�ہے کیعتوسے ت جما نی ا ے م�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضر کینےر نے سا کوجس ہے ہ نموہ�و یہ س ہم جب ۔�گیہے� ر م قا ح�و�ر کیے کرا�ر�پو کوت�عاتوکیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضرتوگے ہیں�ر نے سار�معیا یہ� سے ہو کیے ر ا ہ ا�ر�پو پر ت�عاتور�و�ا ت�شا ا�خو کیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضرپر جلسہ کا کہہیں ھتےد یہ� ۔�تھا کیار�ہا ا کاگی ا�ر�نا ر�قد کسر�و�ا ی ہو تکلیفر�قد کسکوم�لا ا یہ پ�آ� )�� � � نمبر ر�ہا ا�� � � صفحہ�� جلد ت�ا�ر�ہا ا ہ مو (� کے بعثت کیم�لا ا�و ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضرگر� ا ے ہم میں ے ا ز س�ا ج�آس ۔�ہے ی جا ہو چین بے طبیعتتو� ب�لا ا ی�حا�و�ر ر�د ا نے ا ۔�ہے ت�ر�و�ضر کینے بڑ گے� آے ہو کہتےلبیک پر ت�با ہر کیپ�آہمیںتوہے بننا حصہ کاصد ���ح ِجنگ ے ہ صحاہ نمو کاجس ہے ت�ر�و�ضر کیش�جو ر�و�ا ت طا س�اُ ر�و�ا ہے ت�ر�و�ضر کیے کرشکوکیے کر ا� پید� نفسنے ا ہم ہ ہیںتے بچ سے ں�چو�ا کییاد ہم ہ ،�ہیںتے بچ سے ت�ا لغو ہم ہبغیر کے بے� جذ س�ا کہکیو۔�تھا ا�کھا�د میں� ۃ�لوٰ ا یہ د�و�و مسیحت�حضرہم ہی ہ ر�و�ا ہیں تے جھکوح�و�ر کیے ہو مل�ا میں ں�جلسوہم ہ ،�ہیں تے کرح�لا ا کی� ۔�ہے تیہو ا�پید ح�و�ر حقیقیکی بے� جذ کے تخد کیم�لا ا ر�د ا ے�ر�ہما ہ ،�ہیں تے جھکو صدکے بعثت کیم�لا ا�و� )�ٹ سا ب و م�لا ا ا ہ ا�بحو ء�� � � � برد ؍� � جمعہ خطبہ ( عظیمِجنگ ی شگو )� د�و�و مسیحت�حضر م�لا (�
4 ن�لندنلان�آضلاہاز�و�ر� www.alfazlonline.org ر�ا�وسوز�و�رء�2022برد؍5 جمعہ خطبہ� ھے سے میں ں�ولو ن بہتر کے ن�ا� بکر�و ا ت�حضرکد�نز کے کہ ِل ا� ) د�و�و مسیحت�حضر� ( ’’۔� تھا� نیتسا رفلا ةع ومجم د� جو� و کا� بکر�و ا ا�و۔�بھیمیں ہا ا ر�و�ا ا�کھا�د ہ نمو نا ا بھیمیں ا�تد ا ے جس تھیت ا�فر ی ا�ذ ہ�و فضیلت کی� بکر�و ا�‘‘ اہو ا ا�و ے بنا خلیلکوکسیسے میں ّت ا نی ا مَیں گر� ا ۔�ہے ہیبکر�و ا ا ا�و ے کرنیکی عہ ر�ذ کے ل� ا نے ا ر�و�ا ت�فا� ر نی ا سے مجھ کرھ�بڑ سے سب میں ں�ولو م� تما� یقیناً� )ث حد ا�( کے ے�ز�ا�و�ر�د کے بکر�و ا ے ا� و ے جا ا د کربند مگرہے� ر ہ ہ�ز�ا�و�ر�د ی کومیں مسجد۔�ہے ہی محبتر�و�ا ی�ر�د�ا� ر کیم�لا ا لیکن ا بنا کوبکر�و ا مَیں تو� ھے ے ا�و نے جا کونسب و حسبکے ب�ر ِل ا ہ�د�ا ز سے سب میں ں�ولو ؓق صدبکر�و ا ت�حضر� ھے م عا ے�بڑ بہت بھیکے خ ر� ا کیں�جنگوہم� با کیں�و�ر یعنی ب�رمِ�ا ا ح�طر کیب�سا ا ا علمبکر�و ا ت�حضر کیفتعر کیپ�آث با کے ت�ثبا و ق�صد کے پ�آر�و�ا چنا لئے کے ت�فا� ر کیلمو یہلہ ا یلص د�ر� وکے ت�ا آنی ا کوپ�آے یٰ تعالہ ا� ن�بیا ز�و�فر� ا ن�ما ا کایہ عا ِب�منا�کے عنہ یٰ تعالہ ا یر ق صدبکر�و ا ت�حضرد ا�ر� خلیفہ بتمر ا عظیمکے ﷺت�ضر�آ کے و ڈ�ر�و�فل� د� با� آم�لا ا� ،�ک�ر�مبامسجدم�قا ء����� بر�و ؍�� ہ�د�و�فر� ز عز ا ہ�بنصر� یٰ تعالہ ا ہ�د ا س خا ا سیح ا خلیفۃ ت�حضر نا� ید ۔ہلوسر و ہدبع ادمحم نأ دہشأو ہل کیرش ال ہدحو ہللا الا ہلإ ال نأ دہشأ ﴾۱﴿میحرلا نمحرلا ہللا مسب ۔�میجرلا نطیشلا نم ہللاب ذوعأف دعب امأ ﴾۵﴿نیعتسن کایإ و دبعن کایإ ﴾۴ ﴿ؕ نیدلا موی کلم ﴾۳ ﴿ۙ میحرلا نمحرلا ﴾۲﴿نیملعلا بر ہللدمحلا ﴾۷﴿نیِ لآضلا ال و مہیلع بوضغملا ریغ ۬ۙ مہیلع تمعنأ نیذلا طارص ﴾۶﴿میقتسملا طارصلا اندہا کر�ذ کاعنہ یٰ تعا لہ ا یر ق صد بکر�و ا ت�حضر� پ�آکہہے بھییہ میں س�ا ہیں ت�ا ا�و�ر جو میں ے�ر�با س�ا ۔�تھا ا�ہو ن�بیا کچھپر ت�سیر کیپ�آ۔�تھا ا ر ہو� کہہے لکھا۔� ھے ے ا�و نےر بھیق�و�ذ ی�شعرر�و�ا ھےہر�ا کے نسب و حسب� ہ�د�ا ز سے سب میں ں�ولو ؓق صد بکر�و ا ت�حضر� ۔� ھے ے ا�و نے جا کونسب و حسبکے ب�ر ِل ا� کانسبے مَیں کہاے ں�ہو ا ھے ے ہو پہنچے تکل�کمامیں ب�سا ا ا علمیعنی نس�ا کہجو مطعمبنیر کے شقرسے میں شقربکر�و ا ت�حضرکہکیونسبو حسب کاشقرپر ر�طو ص�خا ۔�ہے سیکھاسے بکر�و ا ت�حضرعلم� ے ا�و نےر علمہ�د�ا ز سے سب پ�آ کان�ا تھیںمیں نسب کے ن�اُ ں�یا ا� ر ر�و�ا ں�یا�چھا� ا جو ر�و�ا نسب و حسب� نسبت کیب�طا�و ا بن عقیلت�حضرپ�آسے ہو ی ا ۔� ھے ے کرنہیںہ� کر�تذ کاں�یو ا� ر کین�اُ پ�آر�و�ا ھے حسبکے شقربعد کے بکر�و ا ت�حضر ؓعقیلت�حضر۔� ھے ل�مقبوہ�د�ا ز میں شقر یعنی ھے ل�مقبوہ�د�ا ز میں ن�ا� ے ا�و نے جا ہ�د�ا ز سے سب میں ے�ر�با کے ں�یو ا� ر ر�و�ا ں�یو�چھا� ا کین�ا ر�و�ا د�ا�د ا ؤ� با� آکے ن�ا ر�و�ا نسب و� مسجدؓعقیلت�حضر۔� ھے تے د ا�گنوبھیں�یا ا� ر کیشقر ہ�و کہکیوھے ہ�د ند نا کوشقر ؓعقیلت�حضرمگر۔�ھے بیٹھا س�پا کے بکر�و ا ت�حضرلیے کے ے کرل حا علم کات�عا ا�و و ت�ا حا کے ب�ر،�ں�و نا نسب میں ی�نبو� ۔� ھے ے�کر� ھے سے میں ں�ولو ن بہتر کے ن�ا بکر�و ا ت�حضرکد�نز کے کہِل ا� ھے ے کرطلب د� د سے پ�آ�توی آپیش مشکلی کونہیں�ا بھیجب چہ�چنا� )ء2002 توریب ةیملعلا بتکلاراد ،ﷺہب انامیا سانلا لوا باب 390ہحفص 1دلج ہیبلحلا ۃریسلا( چہ چنا ۔�ہے ہ�د�ا ز سے سب علم کانسبکے شقر ص�صو با ب�ربِ�سا ا کوبکر�و ا ت�حضرکہہے ا�ہو ن� بیا� د�سپرکے ؓت ثا بن ن�حسا ت�حضرتوکہے ر�عا ا میں ہجو کیلمو یہلہ ا صلیت�ضرآے ء�ا�شعرکے شقر جب� کیلمو یہلہ ا صلیت�ضرآجب ن�حسا ت�حضر۔�ں د ب�ا�جو کاہجو کے ن�ا ہی میں ر�عا ا ہ�و کہی ہو تخدیہ� بھید�خو مَیں کہگے کہوکیسےہجو کیشقر تمکہا افر نہیں�ا ے لمو یہلہ ا صلیپ�آتوے ہوضر� حا میں ت�خد� سے ن�ا کوپ�آمیں !�لمو یہلہ ا صلیلہ ا ل�ور ا کہ کیاض�رے ن�حسا ت�حضرپر س�ا ۔�ں�ہو سے میں ش�قر� نہیں�ا ے لمو یہلہ ا صلیپ�آپر س�ا ۔�ہے ا جا لیا ل�نکا ل�با سے مکھنا ل�با سے ے آجیسے گاں�لو ل�نکا سے ا� ن�حسا ت�حضر۔�و�کرلیا ھپو میں ے�ر�با کے نسب کے شقر سے ن�ا ر�و�ا ؤ�جا س�پا کے بکر�و ا ت�حضرتمکہا ا�فر� ں�و�د�مَرکے شقر ی�میر ہ�و ر�و�ا اہوضر� حا میں تخد کیبکر�و ا ت�حضرپہلے سے لکھنےر�عا ا میںپھرکہھے کہتے� کہتےے ا�و کہتوے جا کہر�عا ا کے ن�حسا ت�حضرجب چہ چنا ۔�ے افر ی ما ا�ر میں ے�ر�با کے ں� تو�ر� ور�و�ا� ۔�ہے مل�ا ہ�ر�مشور�و�ا ی ما ا�ر کیبکر�و ا پیچھے کے ر�عا ا ن�ا کہ� )���� -���� صفحہ�و�د�ر�ا متر،�صرا�وا�عمر ذ�تا ا�ز�ا ،�بر ا ق�صد�نا�ید ت�سیر ز�ا ذ�خو�ا(� ب�رمِ�ا ا ح�طر کیب�سا ا ا علمبکر�و ا ت�حضر� ۔� ھے م عا ے�بڑ بہت بھی کے خ ر� ا کیں�جنگو ہم� با کیں�و�ر یعنی� ؓق صدبکر�و ا ت�حضر۔�تھا ب�خو ق�و�ذ ی�شعر لیکنھے ہ تور�ا ہ�د�قا� با کہوبکر�و ا ت�حضر ح�طر ی ا� ں�و�ر�نگات�سیرکچھر�و�ا نہیںا ھے کہےشعرپر ر�طو ہ�د�قا� با ے پ�آکہہے ی ھا ا بحث یہ ے ں�و�ر�نگات�سیرکے� بھیکار�عا ا کچھکے بکر�و ا ت�حضرے ں�و�ر�نگات�سیر بعضتہ ا گے ں�ہو کہے ر�عا ا ے پ�آکہہے کینفیے کتبکے کی�رکہجو ہ مخطوکا مشتملپر د قصاپچیس،�مشتملپر ر�عا ا کے بکر�و ا ت�حضر ح�طر ی ا ۔�ہے کیاکر�ذ� کسیمیں س�ا ۔�ہیںر�عا ا کے بکر�و ا ت�حضریہ کہہے ا جا کیان�بیا ۔�ہے ا�ہو ا�پڑ ں�ا و ہے ا�ہو ب�یاد سے ے�خا� پر ر�طو ی ہا ا ق تصد کینسب ف�طر کیبکر�و ا ت�حضر کیر�عا ا ن�ا مجھے کہہے لکھاتک ں� ہا ے ے ا�و لکھنے� کہہے لکھایہی ے م� شا نِ ا ت�سیرر�و�ا سعد نِ ا تِ�طبقا ۔�ہے ی�ہو� ۔� ھے کہے ر�عا ا کچھے بکر�و ا ت�حضر� کیے ن�بیا یہ ر�عا ا کے بکر�و ا ت�حضربعد کے ینتد کیپ�آپر ت� فا� و کیلمو یہلہ ا صلیت�ضرآ� ہ�ر ی و�ر تُو !�قسمکیحقکے ے و�ر پر لمو یہلہ ا صلیَمعا و�د ید تجھے !�کھآے�ا کہہے یہ مہ�ر یعنی ہیں ے�جا�