ربط ہے جان محمدؐ

Page 1

نِ�جاہےطر�
رنا ی�ر�باا ۃا� نلا ن�آ ضلا ہ�ر�ا�د�ا�
م�ا�مدکوں�جای�مرے
ش�و�کا ںو �� کی نلا ن�آ ضلا ہ�ر�ا�د�ا� میلعلا عیمسلا تنا کنا انم لبقت انبر
ما�مد کو ںجا یمر سے ؐمحمد ںجا ہے بطر� رنا ی�ر�باا ۃا :�ر�نگا ن�مو دشا عمر فضل :�بہ�مر� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�ر�ا�د�ا�
لیے کے ےکر طہا�ر� شنڈا نلا ن�آ� www.alfazlonline.org info@alfazlonline.org editor@alfazlonline.org +�� 79 51 61�0�0 +�� 73 76 159966 :�ٹسا بو� :�سر�ڈا میل ی�ا� :�نمبر ن�و
5 ر�شما نمبر� ن�ا�نو نمبر حہ �1 یںا�ر ہا�زا �13 � فتعر ر�و�ا ہ�پنا کی تحکو ل�د�ا مسلم یر �17 �3 بعرلاب ترصن ��1 � ہے نبی ہ�و قسم کی ا�د ��5 �5 نا�ھاا یفتکا ر�و�ا سفر لیے کے م�لاا لیغ ��� �6 متر نِ�ا�ر�با ے اد� �33 �7 ق�شو کا سننے ک�پا ن�آ�ر ��0 � یتقبو کی اد لئے کے ند ر نا� ��3 �9 یتعمو میں نشست ز�ا�دا� ��9 �1�0 ید�سا کی ک�ا�ر�و �5�� �1�1 ید�سا کی شار� �60 �1�� ’�’�م�ا�ر�ھکی�ل ،�یٰ�کسر ر�و�ا ھم�آ ،�صر‘�‘� �63 �1�3 تبر میں ےھا �6�� �1�� ہے اافر تحفا د�و کی ں�و�ر�پیا نےا یٰتعا و ک�ر�تبا لہا� �71 �1�5 عا�مو خطر پُر ک�ز�نا تنہا چ�پا� ��1 �1�6 محبت ے نو� ��� �1�7 ی�پسند ت�لو �93 �1�� محبت ے ے�ز�و�ر کی د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا ت�ضرآ� �101 ینمضا تہر
6 ر�شما نمبر� ن�ا�نو نمبر حہ �1�9 تھا کہا نہیں تو یہ ے میں� �107 ��0 ہ�صر ر�و�ا صر �111 ��1 اد یت�قبو� �113 �� یا�گو کی قمر و مس �1���1 ��3 ن�نشا ہیا کا کا تبلا تصا �1���9 �� ز�نما ِفیت �1���0 ��5 یلاعت ہللا یلع لکوت �155 ��6 یا�و خیر کی ں�نود� �167 ��7 اہو نہیں س�منحو ن�د ی�کو� �179 �� نمحرلا ةيآ اي انردب اي �1���5 ��9 تہر سچا کا س�ساا ر�و�ا محبت ر�پیا ،�تہر کا ی�بیو ں�یا ��00 �3�0 متر لئے کے ں�و�دپر ر�و�ا ں�و�ر�و�جا� ��13 �3�1 ک�سلو حسن ے ں�مو�ز�ملا ر�و�ا ں�مو�د�ا ��1�� �3�� ی�ر�ا�ز و یہ�گر ر�و�ا ز�ا�گد میں ں�ؤ�اد� ����5 �3�3 یدز ہ�یزپا کی پہلے ے یٰ�ود� ��37 �3�� شگفتگی میں ح�ا�مز و نز ����9 �3�5 عمل ر�و�ا تلقین کی م�ا�ترا کے ندا�و� ��59 �3�6 یںبا کی ق�لاا حسن� ��7�� �3�7 نہیں جبر میں ند� ��79 �3�� م�ا�کر�ا ر�و�ا محبت ،�ر�پیا ے ں�ٹیو ��97
7 ر�شما نمبر� ن�ا�نو نمبر حہ �3�9 ’�’�و�د م�ا�ر�آ ھد کے پا و�د اد کے سن ں�یاا‘�‘� �315 ��0 ی�ر�شعا تا�صد ،�ی�ز�ا���سا�ر ،�ی�سچا� �3���9 ��1 یتتر و تعلیم یماآ� �337 �� ییزپا کی کھآ ر�و�ا ل�د� �350 ��3 ق�حقو کے یو�پڑ تضما کی م�ا ِنا� �357 �� م�کا ی ؐمحمد ر�و�ا م�نا ی محمد� مالسلا کیلع ةولصلا کیلع �365 ��5 ہے ن�شا کی� د�محا ے مو و ن�گما تر بر� ہے�ن�ازا مسیح !�ھود م�غلا کا س �373 ��6 ضیف مِ�ا�کر�ا� �3���1 ��7 نہیں ے کسی ت�نفر لئے کے سب محبت� �390 �� تا�د ت�شا�ا تکمیل ۔�تا�د تکمیل� ��00 ��9 برا لِ�او� ��09 �5�0 لنکس کے ین�مضا� ��1�� �5�1 کتب کی نلا ن�آ ضلا ہ�ر�ا�د�ا� �����
9 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لفظ یش ت�ر�صو یکتا لیے کے تسہو کی ینر�قا کو ینمضا ےا�و ےہو عشا ر�ا�و قسط ے نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر� ینر�قا ر�و�ا ہے ی�ر�جا ے ییاکا تنہا یٰتعا لہا ضلجو ہے ھار کر ی�ر�جا سلسلہ کا ت�شا�ا نلا ن�آ میں� ر�ا�و قسط کسی ز�و�ر ے�آ ےا�و نےر محبت ے ضلا بلکہ یں یر کر ل�صو�و د�ا�د ف�ر ہ کتب یہ ے باً�ر تو س�ا ۔�یں تےر ےکر تا�ور�د کی نےد شکل یکتا کو س�ا کے کر ہ�ر�شا�ا ف�طر کی ن�مو سلسلہ س�ا ’�’�م�ا�مد کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر�‘�‘ ن�ا�بعنو ب�کتا نظر رز ۔�ہے ار ہو م�کا پر کتب س�د� بھی ر�نگا نثر ر�و�ا رشا ھسا ھسا کے ےہو بد�ا جو بہن ی�ر�ہما یا�و لکھنے کو س ۔�ہے ی�کڑ ںو �� کی� ے م�کلا م�منظو ر�و�ا ینمضا نےا بلکہ یں یکر عہمطا ہا�ز�و�ر ف�ر ہ کا نلا ن�آ ضلا ے ہ�د�قا�با ر�و�ا یں تیر شار میں کہ�مر�ا کل ج�آ جو ہے رنا ی�ر�باا ۃا م�نا کا ہ�صو�مو ۔�یں تیر بخشتی حُسن کو ضلا ر�باا� لیے کے ’�’�ضلا�‘�‘ نےا ہ�د�از ے ’�’�ر�نوا�‘�‘ میں کہ ہے لگتا کہ کیا � س� م مجھے قبل ز�و�ر چند ے ہ�صو�مو ۔�یں نا�کر ل�عماا لفظ کا ’�’�نےا�‘�‘ لیے کے ر�نوا ےنا کے ےہو ٹرڈا کی کہ�مر�ا ر�نوا کا ہ�صو�مو ۔�ں�ہو یکر م�کا� ے ضلا کی ہ�صو�مو ے ل�عماا کے ظ�فاا کے ’�’�نےا�‘�‘ لیے کے ’�’�ضلا�‘�‘ لیکن نہیں ت�با کی بھےا ی�کو� ا ”�نےا�“ ھسا کے ضلا ےنا کے ےہو ٹرڈا کا ’�’�ضلا�‘�‘ د�و میں ۔�ہے ی�آ نظر جھلکتی محبت ہ�پنا ے ھسا کے ضلا ے�ر�پیا ےکر ت�با ے کسی جگہ کسی گر�ا ۔�ں�ہو اکر س�محسو ب�حجا ے ظ�فاا کے ”�پنا�ا�“� ں�گو�لو م�تما پ�آ ا ر�باا تیجما !�نہیں کہ ہے اپڑ کہنا میں تاو مجھے تو ں�لو بھی کر ل�عماا لفظ کا ”�پنا�ا�“� کی ل�د کے ینا�و و د�ا�فر�ا ں�ھولا کے بھر یاد کل ج�آ ”�نلا ن�آ ضلا�“ ر�باا یہ ل�حا بہر ۔�ر�باا ا�ر�پیا کا� ں�و�تبصر ،�ت�اپیغا ،���س� م ے ےکو ےکو کے یاد بحا علی ی ہا�ز�و�ر ھسا کے ت�کثر س ر�و�ا ہے نڑد� ۔�ہے ملتی اد میں ظ�فاا ن�ا ی ہا�ز�و�ر ھسا کے اریخ ہللا مھازج کو م�تما ن�ا ۔�ہے اہو ع�و�شر سلسلہ کا ء�ا�ر�آ ر�و�ا� یسا ے�د ا�ز ی لہ ا کی لطف س�ا کو جھ ل�سا کا کہ ں�ہو تاچا یہ نا�بتا ےہو ے�آ سا�و ف�طر کی ع�ومو لا ۔�ہے نکلی چل ف�طر ر�و�ا کسی ت�با� کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر�‘�‘ کہ اد یہ�عند متعلق کے ن�ا�نو نظر رز پر ن�و ے ہ�صو�مو جب قبل� ں�ہو تیچا نا�کر ھیا لیے کے ضلا ینر�قا تیںمشا ر�و�ا تیںمما ،�ت�عاا�و سےا تحت کے ن�ا�نو کے ’�’�م�ا�مد�
10 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لہا صلی یفطصم محمد ت�حضر نا�سید حقیقی ق�معشو نےا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ق�د�ا ق�ا میں ن کے ےکر ط�مضبو کو تعلق کے ب�محبو ر�و�ا محب ے یٰتعا لہا ا کیے د�و ل�ماا بعض میں ء�ا�تدا کی لمو علیہ� ۔�ےا�و�کر لیے� ہحا‘�‘ ر�و�ا ہے ن�مو ہ�دپسند ا�میر ع�ومو یہ کہکیو ی بھر یحا ی�ر�و پر تا�ور�د کی ہ�صو�مو ے ر�ساا ر�و�ا تیںمشا کی د�ومو مسیح ت�حضر محبین ر�و�ا ل�ور ہ�حا ے ر�سا�ا تحت کے ’�’�اپا کو مجھ جب ملا ے علم تہگلد ہ�نا�ز�و�ر قسطیں � میں ضمن س�ا ر�و�ا ہے ھار کر ی�ر�جا سلسلہ کا ےکر ھےا ت�عاا�و جلتے تے ےہو ےھاا ہ�دفا ے م�ر�فا پلیٹ س�ا ۔�یں چکی ہو طبع میں ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر ر�و�ا ن�لند ب�د�ا و� ساا عہا�و یکو نظر رز ا عہمطا رز کے پ�آ کہ ا ں�ہو�چا نا�کر بھی تا�ور�د یہ ے ینر�قا ے�ر�پیا نےا� ا�بھجو ر�فوا فی پر editor@alfazlonline.org ےا تو ں�ہو ھےر کر ظ�محفو ے تو�د کسی ا ے�ر�ز ۔�ںو�افر ن�ممنو کر� اہو ا�ڑ�جو کو پ�آ نےا ے س�ا ھسا کے مشغلہ کسی ہ کسی ۔�ہے یہو Hobby یکو ہ یکو کی ن�ساا ر میں ن�آر کو ں�مو�نا کے ء�یاا ر�و�ا ت�امقا ،�ن�ساا کہ ہے بھی مشغلہ یہ کا ے میں لمشا کے ر�سا�ا ۔�ہے� نا�کر گو�لا میں معنی ھےا پر ء�یاا ا د�ا�فر�ا متعلقہ ر�و�ا سمجھنا کو بمطا کے ن�ا کے کر ر�غو پر ن�ا کے کر ش�لا میں ں�معنو حقیقی کو بمطا ر�و�ا معنی کے س�ا تو ہے اکر ر�غو پر م�نا کے رنا ی�ر�باا ۃا جب ر�سا�ا ۔�ہے� س ہے صفت کی یٰتعا لہا ’�’�ی�ر�با�‘�‘ ۔�یں یمسم با ما پ�آ میں ں�معنو ے�رو�د ۔�ہے اپا گو�لا پر ہ�صو�مو� ر�و�ا ی�ڈلو یمعا کے )�ھسا کے بر�ز پر یم(� ہما ۔�یں کے ق�ا ر�و�ا لا�ا�و نےد تخلیق ،�لا�ا�و ےکر ا�پید معنی کے� ی�ر�با ت�صفا تحت کے� ہللا قالخ اب اوقلخت ر�و�ا ۔�ی�ڈلو کی ق�ا ےہو یمعا کے ی�ر�با ہماَ و ۔�یں کے یز قلم کر بن ن�و�معا کی ؑلما ن�سلطا ت�حضر ے ہ�صو�مو میں س�ا ہے حکم جو کا ےر�اا میں د�جو�و نےا کو یٰ�تعا� ۔�یں لشا ینمضا ں�و�سینکڑ ر�و�ا کتب ں�یود میں ن�ا ہے کی تخلیق جو عہر�ذ کے� ر�و�ا گیا اا�ر ےا ۔�گیا کیا پسند بہت ے ف�طر کی ینر�قا ن�مو مشتمل پر ط�ساا ��9 نظر�رز کا ہ�صو�مو� ہاا مفید کا میں کتب تیجما ہمجمو علمی یہ ہے یدا ۔�ار اپا جگہ میںی�ر�گ���ک کی نتر ل�مقبو کی ضلا� مصنفین کے ن�ا کیا ہ�د�فاا ے کتب ن ر�و�ا کی محنت جو د�و ے ہ�صو�مو میں ی�ر�تیا کی س�ا ۔�ا ہو تا کو ن�ا ے angles مختلف ے ٹیم کی ضلا ں�ا�ز�ا بعد ر�و�ا یا�و�کر ہ�یرو گز�کمپو ے ں�و�ر�ا�د�کر ن ر�و�ا� پر لےمر ی�ر�آ ر�و�ا اسجا میں ے�ٹر کی ضلا لیے کے ینر�قا کو ن�ا ،�کی تر�د پلک ک�و کی ن�ا ،�ھا�پر�
11 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں ت�د کی ینر�قا ھسا کے ٹلٹا ت�ر�صو�و کر ے�د شکل یکتا ے الٹو ف�آ دشا عمر فضل م�کر ر�و�ا ے�کر عطا خیر ےا�ز کو م�تما ن�ا یٰتعا لہا ۔�یں مستحق کے ں�ؤ�اد کی پ�آ ر�و�ا یہ�شکر م�تما یہ ۔�کیا یش مہعم ہللا ناک ۔�ےافر ل�قبو کو ت�ا�د کی م�تما ن�ا ۔�ے�ز�ا�و ے ر�پیا ر�و�ا محبت ل�ا�و�ز�لا نیا� د�محمو یف ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر ٹرڈا�
�9-01-�0�3
13 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1 قسط� یںا�ر ہا�زا ہللا مکببحي ینوعبتاف ہللا نوبحت متنک نا لق )��3�� :�ن�ا�عمر ل�آ�(� ۔�ا ے�کر محبت ے تم لہا و�کر ی�و�پير یمیر تو ہو ےکر محبت ے لہا تم گر�ا ے�د کہہ تو� اافر د�شا�ر�ا میں مکر ن�آر تہا�ر جو کا ے�آ ف�طر نی�ا کو ﷺمصطفي محمد ت�حضر ے یٰ�تعا ک�ر�تبا لہا� تو ہمہ ،�لا�ا�و ےکر ا�د�ا حق حقیقی کا ی�و�پير ،�د�جو�و لا�ا�و ےکر عمل ہ�د�از ے سب میں ّتاُ کی پ�آ پر س�ا� ل�ورا فی فنا ر�و�ا لہا فی فنا ،�لا�ا�و ےبنا ت�حيا مقصد کو ت�شا�ا کی ند کے پ�آ ،�لا�ا�و بھيجنے م�لا و د�و�ر�د پر پ�آ کا ب�محبو نےا فی�ا قلب کا پ�آ ۔�یں م�لاا علیہ د�معہو ی�مہد و د�ومو مسیح مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر گ�ر�ز کا نيو�ر کی�منير جِ�ا�ر ۔�اد بنا گر ک کو ں�وو�د ے ی�ا فيض ے ر�و ٔمہ�ر ی کا ۔�گیا بن نہ�آ م�لاا علیہ مدا م�غلا ۔�ی�ر ہ ی�و�د میں ں�وو�د ۔�ہے جھلکتا میں ا�د�ا ر کی�دچا کے ںود�چو س�ا عکس بفرد� ۔�ےھاد ے�جلو نشين ل�د کے ر�و ی�محمد میں ی�غلا کی ﷺمدا ے :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� يدتو کہ ںکر ہ ر�ا�را کا ت�با س�ا گر�ا گے ں�ہو نعمت فر�کا م ہے کیا حقيقت ی�ر�ہما ر�و�ا یں چيز کیا م‘�‘ کے س�ا ر�و�ا ے عہر�ذ کے نبی لکا ی�ا ہميں تشنا کی ا�د ہ�دز ر�و�ا ی�پا ے عہر�ذ کے نبی ی�ا ے م حقیقی� گ�ر�ز ی�ا یں ھتےد ہ�چہر کا س�ا م ے س بھی ف�شر کا ت�بامخا ر�و�ا ت�مامکا کے ا�د ر�و�ا ہے ملي ے ر�و ی�ا ر�و�ا ہے ی�پڑ پر م ح�طر کی پ�ود ع�شعا کی تا�د ب�تا�آ س�ا ۔�ہے ا�آ ميسر ہميں ے عہر�ذ کے نبی� ’�’�یں ے�کھڑ پر لمقا کے س�ا م کہ تک جب یں سکتے ہ�ر ر�منو م تک تو� )��1�1�9 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ(� ةبحم تلخد دق کنا بح اي ينانج و يکرادمو يتجہم يف
14 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� الع قوش نم کیلا ریطي يمسج ناریطلا ةوق تناک تیل اي )��5�9�� حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� ۔�ہے چکی�کر تا�ر محبت ی�تير میں ل�د ے�میر ر�و�ا س�ا�حو ے�میر ر�و�ا ن�جا یمیر !�ب�محبو ے�مر ے�ا� ہو کی ت�با�جذ ر�وو کہ�( ہے چکا پا غلبہ ح�طر س�ا )�چھ( پر جسم ے�میر عشق ا�تير )�!�ق�معشو ے�مر ے�ا�(� )�اجا پہنچ س�پا ے�تير کر ڑ�ا میں ر�و�ا�( ی�ہو تطا کی ےڑ�ا میں مجھ ش�کا ۔�ہے اجا ا�ڑ�ا ف�طر ی�تير ہ�و )�ے : یں یش ں�جھلکيا چند میں ت�د کی ین�ر�قا ۔�یں ے�آ ھ�ا ی�مو گر م ے ےا�خز ر�د�نا س�ا� نا�کر د�و م�کا پنا�ا� ر�و�ا گئے ے لگا ے�رڈ کر پہنچ پر ل�منز کا میں تےا�ر کہ تھے ہے�ر�جا پر سفر ﷺلہا ل�ور عہد کا� ہ�و یں ےہو ی�ر�و�ضر لیے کے ےلگا کيمپ جو م�کا ے�رو�د ر�و�ا يںلگا خيمے کہ�ا گئے پھيل میں ن�ا�ید ؓہحا ل�ور ۔�الگا ہ م�کا ی�کو ےذ کے ﷺلہا ل�ور ر�و�ا لیے�کر تقسيم میں س�آ م�کا سب ے ں�ہوا�۔�يںلا جا اپکا نا�ھا ے س�ا کہ�ا ا ں�چنو ں�الکڑ میں ؟�الگا نہیں م�کا ی�کو ےذ ے�میر ے تم اافر ے ﷺلہا� ؟�ہے ت�ر�و�ضر کیا کو پ�آ یں د�جو�مو ےا�و ےکر م�کا جو م !�ﷺلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ؓہ�حا ۔�کے�جا� ں�الکڑ ے جنگل ے پ�آ چہچنا ۔�ں�لو حصہ میں م�کا میں کہ ہے ض�فر بھی ا�میر نہیں نہیں اافر ے پ�آ ۔�سکيں پکا نا�ھا ے س�ا ؓہ�حا کہ�ا کيں مع )�ی�قا�ر�ز�(� تےر ف�و�مصر میں ت�د ر�و�ا د�مد کی ں�لو�ا�و گھر ےہو پر گھر پ�آ تو س کہ یں ی�افر ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�ےجا ے فتشر لیے کے ز�نما پ�آ ر�و�ا ا�جا�آ ا�و�بلا کا ز�نما کو پ�آ کہ تک ں�ہا )ناذالا باتک ،يراخب( نہیں س�محسو ر�ا ی�کو میں س�ا ر�و�ا تھے ےافر پسند نا�کر د�و م�کا پنا�ا بھی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت حضر� ۔�تھے ےا�فر� :�یں ےافر تا�و�ر علی ظفر منشي ت�حضر� کا ے ر�حضو ۔�تھيں ھسا بھی ن�جا ں�اا ت�حضر ۔�ے�تر�ا سر�مر�ا پر سيا�و ے ليد ر�حضو عہد کا�
15 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں ۔�یا میں بغل ی�رو�د بيگ ی�ز�و کا ر�و�ا یا میں د�گو تھے مدا بشير ں�یا ت�حضر باًغا جو کو ے�د�ا�بزا م ۔�اافر يہي ے ر�حضو پر کہنے ے�میر عہد و�د کا ۔�نہیں اافر ۔�ںدد مجھے بيگ یہ ر�حضو کیا ض�ر ے کہ ں�کہو ے ر�حضو کہ کہا مجھے ے ں�ہوا تھے پر يشنا جو زگرا ن�ا�جو�و ین و�د میں نےا ے�پڑ چل� ر�حضو ۔�يں�جا�ہو ے�کھڑ ا�ر�ذ ر�حضو کہ یں تےچا یہ ر�حضو کہ کیا ض�ر ے میں چہچنا ۔�يںجا ٹھہر ا�ر�ذ� ۔�یا ے و�و کا ر�حضو میں تحا ی�ا ے ں�ہوا ر�و�ا گئے ہو ے�کھڑ� )��6�� حہ ظفر ت�اا�و�ر�(� یں�ا�ر ہا�زا کی قسم ر کو پ�آ ل�و�ا ۔�ےافر ہ پسند تکلّف کا قسم کسی میں م�ا�ترا لیے کے ت�ا�ذ نی�ا ﷺت�ضر�آ شخص کا عہد کا ۔�تھي ی�ر�ساا ر�و�ا ی�ز�ا میں ج�ا�مز کے پ�آ ے�رو�د تھا نا�کر قمع قلع کا م�ور ہ�کا�شر :�اافر ے پ�آ تھا ار پکا ے ہو کی بر کے پ�آ تو ا�آ س�پا کے پ�آ ’�’�تھي ی�کر ا�ھا تگو ھا�و جو ں�ہو بيٹا کا ت�ر�و ش�ر کا تو میں و�ر�ڈ ت ے مجھ�‘�‘ )���7 حہ ل�وّ�ا جلدہع�ا�تو ب�با ،�ض�عيا فا(� کی ن�ا کو م�و�ر ر�و�ا س�ر�فا نِ�اشا کہا کر�آ ے کا ۔�يںہو لا�د میں يدتو نئي نئي میں�قو ر�تاگر کی ک�شر� :�اافر ے پ�آ ؟�ںکر ہ ہ�سجد کو پ�آ م کیا ہے ی�کر ہ�سجد اار� ’�’�۔�و�کر ہ ہ�سجد کو ے�رو�د کسی�۔�و�کر کو یٰ�تعا لہا ف�ر ہ�سجد�‘�‘ )���0 حہ ء��1�9�6�3 يہلا�لا�ا ةشرا ل�وّ�ا جلد ،�ب�طاا صل(� کا کہ حتيٰ ی�افر نہیں پسند نشست ر�و�ا س�با ،�قطع عو ،�ن�نشا ی�ز�ياا ی�کو لیے نےا بھی کبھي ے پ�آ :�اافر منع بھی ے ےہو ے�کھڑ�اًا�ترا پر ےہو لا�د میں فل ’�’�یں ےہو ے�کھڑ عجمي ح�طر س و�کر ا�ہو ے�کھڑ ہ ح�طر س�ا لیے ے�میر�‘�‘ )کلاذب ہمظعي لجرلل موقي لجرلا باب بدالا باتک دؤاد يبا ننس( کا پ�آ ۔�لگا نہیں ہ�نعر کا ﷺمحمد مکہ حفا کبھي ی�ر تيگو ے تکبير ے�ا ہ�نعر بستي کی مکہ ن�د کے مکہ تح ۔�تھا ار لگ ے ے�و�کجا کے نيو�ا ر جھکتے جھکتے میں شکر�و مد ر�حضو کے ا�د کہ تھا یہ ل�حا� )�م�ہشا بن�ا ت�ير(�
16 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تو ی�ہو س�محسو ک�بھو ۔�ےلا فتشر ں�ا کے بطا ی�ا�ِ بنت ی�ا م�ا ت�حضر پ�آ کو م�شا ن�د کے مکہ تح ۔�ؤ�آ ے ی�و اافر ے پ�آ�۔�ہے ا�ٹکڑ کا کا يو�ر ملا ب�ا�جو ؟�ہے چھ کو ے�ھا ھاپو ے ن�ا ے پ�آ ل�عماا نسا ر�طوکر ک�چھڑ کہ�ر ر�و�ا لا�ا�ڈ نمک پر س�ا ۔�لا�ا�ڈ میں ی�پا کر ڑ�تو کو ے�ٹکڑ س�ا ے پ�آ ۔�اا�فر� )لخلا يف ءاج ام باب ہمعطالا باوبا يذمرت( ،�ت�عز ،�ت�شہر ،�د�نمو م�نا ،�ت�ا�ذ نی�ا�۔�تھے حسين عکس کا حصين حصن ی�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� :�ی�افر عطا سند یہ ے یٰ�تعا لہا ۔�تےر مگن میں ی�ا�گد کی یٰ�مو ر�د ز�یا ے ے ت�جا�و ی�و�یا�د ر ’�’�يں�آ پسند�کو س�ا یں�ا�ر ہا�ز�ا یتير�‘�‘ )��5�9�5 حہ ہ�کر�ذ(� لذ ج�ر�د عہا�و ہ�د�مو�فر ن�بيا کا ؓند ب�ا شيخ ت�حضر ی�حا کا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� :�ہے� ں�فلا ر�حضو کہ ملي ع�لاا کو تجما کی ر�ہو�لا متعلق کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر میں ء��1�9�0�� باً�غا� ا�ڑ�گھو و�د ں�ود ن�ا گئے�پر يشن ے�لور لیے کے ی�ا�پيشو کی ر�حضو گ�لو م ۔�یں ہے�ر پہنچ ر�ہو�لا پر ی�ڑ�ا جيسا ے ں�وا�جو�و م تو ے ہو ر�ا�و ر�حضو جب ۔�ی�د�کر ی�کھڑ ر�تیا فٹن ے م ۔�تھا ج�ا�و�ر ا�بڑ کا ی�ڑ�ا فٹن� کو فعل س�ا ے�ر�ہما ے ر�حضو ۔�اچا کھنچنا د�و کو ی�ڑ�ا ر�و�ا ےا�کھلو ے�ڑ�گھو کے ی�ڑ�ا تھا ج�ا�و�ر م�ا کہ� ں�وساا کے س�ا عکس بر کہ ہ ۔�یں ے�آ ےبنا ن�ساا کے ج�ر�ا�مد کر ے�د ی�تر کو ں�وساا م اافر کر کھد� ۔�ں�ہو بيش و کم ظ�فاا دشا ہے يہي م�مفہو ۔�ںد م�کا کا کھينچنے ی�ڑ�ا ہ�و کہ یں ےبنا ن�ا�حيو کر ا�گر�کو� )�ء��1�9�3�� مئي � ضلا�(� ں�ہو ا�ہو میں ی کا س�اُ ں�ہو ا�فد پر ر�و س�ا� ہے يہي فيصلہ بس ں�ہو کیاچيز مَيں ہے ہ�و� )�ء���0���1 بر�و �9 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
17 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� � قسط� فتعر ر�و�ا ہ�پنا کی تحکو ل�د�ا مسلم یر ی�سچا ىعنى حق ضِ�ر�ا ہ�و�اکر نہیں ظلم پر کسی جو ہے ہ�شا�د�با ساا پر ں�او کہ�کیو ۔�ؤ�جا چلے حبشہ گ�لو تم�‘�‘� ’�’�ہے ین�ز ی�ا�و� )��3���1 حہ ل�و�ا جلد م�ہشا نِا ۃ�ير�(� ف�طر کی حبشہ ے ﷺت�ضر�آ تو گیا�ہو تنگ ت�حيا ٔہ�ر ے ستم و ظلم مسلسل پر ں�ومسلما میں مکہ� ؟�تھي کیا ہو کی ب�خاا کے حبشہ ضِ�ر�ا لئے کے ت�ہجر ۔�اافر د�شا�ر�ا کا ےکر ت�ہجر� تی�ر قتمطا ے تعلیم کی م�لاا جو تھيں د�جو�مو ت�صفا سىا میں ن�ا لیکن تھا نہیں مسلم ىنجا ہ�شا�د�با کا حبشہ� ے پ�آ لئے س�ا ۔�گے یں�ر ے ن�سکو ں�او ن�مسلما کہ تھي عتو کو پ�آ تھے ل�د�ا ر�و�ا ل�د مر ہ�و تھيں� ۔�ا�ز�ا�و ے فتعر نہیں�ا ر�و�ا اافر ب�خاا کا ن�ا� ۔�تھا ل�د کا س�ا بھی ہو کی س�ا ی�افر فتعر کی ں�ا�و�ىر�و ہ�شا�د�با کے ن�ا�را ے پ�آ ے�رو�د� اافر ن�بيا میں گر کے فخر ر�و�ا ح�مد کر�ذ کا ےہو میں سلطنت عہد کے ل�د�ا ں�ا�و�ىر و ے م�لاا مبر‘�‘ ’�’�ہے� )�ء��1�9�3�� ىرئاحلا یلع ز�ا �7�� ن�آر فتحرہ�عمو ملاع ہعىش ىرئاحلا یلع رىرحت(� فتعر ھىد ی�ھاا ں�جہا ۔�کی نہیں لحا منفعت ی�ا ی�کو ے پ�آ ے ں�ہو�شا�د�با مسلم یر ں�وو�د ن�ا� فخر ر�و�ا ح�مد کا ےہو میں سلطنت کی اار ل�د�ا مگر مسلم یر کا پ�آ ۔�ہے ث�ا�میر کی نمو حکمت ی�ا�فر� ۔�ہے ل�مثا ی�بڑ بہت کی ےہو ل�د�ا ر�ا�بدجا یر کے ت�ا�ذ کی پ�آ نا�افر کر�ذ ے کے ےط قبىلہ ۔�ہے یش اً�مختصر عہا�و کا پر ر�طو کے ل�مثا بفرد کا کی ی�ا�د�ر�د کی خلق حسنِ ں�ہا ھ�بڑ گے�آ ے س�ا ۔�تھي بھی بىٹى کی ی�طا تم�حا میں ن ےہو یش میں ت�د کی ﷺپ�آ ی�قىد جنگى چھ :�ھاپو ے پ�آ کر� ؟�ں�ہو ن�کو میں یں تےجا پ�آ
18 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تاجا نہیں میں نہیں اافر ے ﷺمکر لِ�ور� ۔�ہے ار جگو ب�ر ا�ر�سا ے کر�ذ کے ت�و�سخا کی س ں�ہو بىٹى کی پ�با س�ا میں کہا ے کی�لڑ س�ا� پ�با سےا م ،�تھا اکر ک�سلو کا نىکى ھسا کے یا�د ہ�و ر�و�ا تھا محسن پ�با کا س�ا اافر ے ﷺمکر ل�ور� ے�ر�سا کے س�ا پہ تا�ور�د کی س�ا ر�و�ا اد کر د�ا�ز�آ ےا ے پ�آ چہچنا ،�تےچا نہیں نا�کر قىد کو کی�لڑ کی� ۔�اد�کر د�ا�ز�آ بھی کو ی�بھا ر�و�مفر ر�و�ا ىلے ل�ور محمد تھا ر�مشہو لئے کے ت�و�سخا میں ہعلا نےا ف�ر ہ�و ،�تھا نہیں ن�ساا ی�کو پر م�لاا کا ی�طا تم�حا� ۔�تھا کیا نہیں م�کا ی�کو ے س�ا لئے کے تجما کی پ�آ ر�و�ا ﷺلہا� ۔�اد کر ف�معا کو ىلے ے�ر�سا کے س�ا تھا اکر کیا ن�ساا پر ں�بوغر ہ�و کہ ے ہو س�ا ف�ر ے پ�آ ۔�تھا اکر کیا ن�ساا پر ں�بوغر میں ی�دز نی�ا جو سکتے�کر نہیں قىد کو م�قو کی شخص سےا م ۔�اافر ے پ�آ )��3�7�� حہ �1�0 جلد کبىر سىرز�ا ہلا(� ﴾۶۱ۚ﴿ ناسحالا الا ناسحالا ءآزج لھ )��6�1 :�منرا�(� فمخا کے م�لاا جو تھا ج�ا�ر کا ں�سکھو پر صغىر بر پہلے ے ک�ر�مبا عہد کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� قبضہ ز�ا�جو ے پر دمسا تھي ہ تا�د�بر بھی کی ن�ا�ذ�ا ز�ا�و�آ کہ تھے گئے ھ�بڑ تک حد س�ا میں نىد ر�و�ا تھے� ‘�S Chand & Co’ کہ جو ب�کتا ی�نا ’�’�سنگھ ىتر�‘�‘ کی Sir Lepal Griffin ۔�تھے سمجھتے حق پنا�ا نا�کر� کا ہ�ا�تنخو ہ�د�قا�با کو ج�و سکھ میں ےاز س�ا�‘�‘ ہے لکھا پر �� حہ کے س�ا ،�ی�ہو عشا میں لي�د ے ف�طر کی� کی ع�فا�د ی�ا�ذ تک جب ۔�تھے تےلو شہر ی�کو ہ ی�کو کر ے ت�ز�جا�ا ے و�گر نےا ہ�و ۔�تھا نہیں م�نظا ی�کو� ’�’�۔�نہیں ظ�محفو بھی یبیو کہ تک ں�ہا ا�ڑ�گھو ،�ین�ز کی کسی ہ تو ہو ہ ت�طا� ی�د�ا�ز�آ بىمذ ر�و�ا ت�نجا ے گھٹن ی�شر�معا ے س کیا لا�با ل�بو کا ف�صاا ے ں�و�زگرا عکس بر کے س�ا� تھا پہنچا ن�نقصا بھی کو حمىت نىد کی ں�ومسلما ر�و�کمز ے نےر میں تحا کی ی�کسمپر ۔�ی�ہو ل�حا� بھی م�لاا ےعلما بعض کہ حتيٰ ن�مسلما م�ا ر�و�ا گ�لو ے ن�اد�ا مختلف کر کھد ی�پسند ف�صاا کی ں�و�زگرا� ر�ا�ہز ىسستا د�ا�تعد کی ں�ىوعىسا ے ندمر ےا�و ےکر لتبد بمذ سےا لگے ےڈوڈ ہ�پنا میں ىت�عىسا� ش�و کو ں�و�قا�آ نےا بلکہ کیا لتبد بمذ ف�ر ہ ے ں�گو�لو ن�ا ۔�تھي گئى پہنچ تک ھلا چپا ے
19 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں ىگستا ر�و�ا تىحر ے کی رشعا ی�لاا ر�و�ا ک�پا ن�آر ﷺل�ور کے س�ا یٰ�تعا لہا لئے کے ے�کر� ی�ا یا حصہ کر ھ�چڑ ھ�بڑ میں ىفتو و فتعر ہا�مد�شا�و کی تحکو زگرا ر�و�ا ھىر ہ ھاا کسر ی�کو� ے س�دا ت�حضر جبکہ ۔�کیے حملے ہا�دمعا پر م�لاا ے ندمر خ�گستا حقیقی ن�ا ۔�گى�ا بھی بھىک کی دا�و ۔�ی�افر فتعر ھسا کے ل�ا�تدا کی ی�پسند ل�ا�تدا کی ت�حکو� ے تحکو عہدِ کے سڈ�و�ہىر م�ا تی�ر نہیں ھسا نےا کو ں�توبر ر�و�ا ں�فضىلتو ی�ماا ہ�گر�ا تحکو یہ�‘�‘� م�ا ر�و�ا نا ظ�بلحا ے ں�توار ی�لاا کی ل�حا ر�و�ا بہتر جہا�ر�بد تھا ا�پڑ طہا�و کا ممر بن�ا مسیح ھسا کے س ں�مو�مجر ی�کو�ر ر�و�ا تمعد ن�وقا م�ظاا ر�و�ا اار یت�تر ر�و�ا تحفا ر�و�ا بخشنے ی�د�ا�ز�آ ر�و�ا ےپھىلا کے ىت�فا�ر� ’�’�۔�ہے فضل�ا جہا�ر�بد کے� )�ىہحا �1�5 ،��1�� حہ �3 جلد نا�ر ی�حا�و�ر ،�م�لاا تح(� :�میں ظ�فاا کے پ�آ ہہتو کی ی�ا�د�ر�د س�ا نی�ا� ےاز کے ن�ا ر�و�ا ہند ہ�صر معظمہ ملکہ د�جو�و ح�طر ی�ا ہے ا�آ ے م�نا کے مسیح عىسىٰ میں یا�د جو گو اد یہ�‘�‘� ’�’�تھا کیا فخر ے ہاز کے ل�د�ا ں�ا�و�ىر�و ے ﷺمصطفي محمد ت�حضر ىنکوا سید کہ جيسا ہے اکر فخر پر� )���5�5 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�صر فہ(� ىعنى ہے ک�پا ے ب�عىو م�تما ن�ا جو یں نىچے کے سلطنت سىا کا م کہ ہے ن�ساا ر�و�ا فضل�کا ی�تعا لہا یہ�‘�‘� کہ ہے ن�وقا کا س ۔�نہیں ض�ا�ترا ی�کو ے ف�لاا کے بمذ کو س ہے�پسند نا جو ی�زگرا سلطنت� ر لیغ ی�ر�ہما کہ ہے اافر ہ�د�ا�ر�ا ے ی�تعا لہا کہچو ے�کر ا�د�ا ض�فر بىمذ نےا ے ی�د�ا�ز�آ بمذ لا ر کے ں�ا�و�ىر�و ﷺت�ضر�آ ح�طر س ۔�کیا ا�پید میں سلطنت س�ا کو م ے س�ا لئے س�ا ے�و�جا پہنچ جگہ� کہچو ر�مو�ا کہ ہے ت�با کی ے�دقا یہ ۔�ہے فخر پر سلطنت س�ا کو م پر ح�طر ی�ا تھے ےکر فخر پر عہد� ’�’�۔�ہے لگتا ےہو ا�را کا تىا�ر ر�و�ا ل�د ے�آ کر�ہو ر�مو�ا ہ�و کہ پہلے ے س�ا لئے س�ا ہے الا تىا�ر ر�و�ا ل�د )���6�� حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ہىا�د کچر(� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� نےا ف�ر ہ�و ہے کیا ا�د�ا شکر کا نٹر�گو ی�زگرا میں ہمشمو ہپر کے م�و حصہ ر�د س ے ز�ا س�ا�‘�‘� کے ز�ا س�ا جو ے ں�و�ىد�ا گ�ر�ز ن�ا کی ی�نبو ثحد ر�و�ا فشر ن�آر بلکہ کیا نہیں ا�د�ا ے ل�خىا ی�ا�ذ�
20 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�کیا ر�مجبو پر ےکر ا�د�ا شکر س�ا کو مجھ یں نظر یش� )��3�1�6 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىنا�بر�(� ہو کیا ے ﷺت�ضر�آ د�و جو ں�ہو ی�نبو ثد�حا�ا ر�و�ا فشر ن�آر ک�محر کا م�کا س کہ یہ م�کلا ہلا ىتا ی�کو کی س�ا�تو ں�ہو ض�معتر دمعا نظر کم گر�ا پر س�ا ہو ہ چلا کی عنا�ا طمع ی�ا ی�کو میں س ر�و�ا� ۔�ی ہے�ر پھىلتى ني�و�ر ی�ا�و ےہو منعکس میں ل�کا�ر�بد ے س�ا ر�و�ا منير جِ�ا�ر�نہیں� مالسلاو ةولصلا ہیلع ہعابتاو دمحم بح ہقلخ ناک )�ء���0���1 بر�و �1�9 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
21 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3 قسط� ب عرلاب تر ص ن :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ہ�دز ر�و�ا نبی د�مر ں�ا�جو کا ہر�د علی�ا ے میں ت�نبو سلسلہ م�تما تو یں ھتےد ے نظر کی ف�صاا جب م‘�‘� فخر کا ں�لو�ور ۔�ر�ا�د�ر کا ں�نبىو ی�و ىعنى ۔�یں تےجا کو د�مر کا ف�ر نبی ا�ر�پیا کا ہر�د علی�ا کا ا�د ر�و�ا نبی� ہ�و ے چلنے ن�د س�د یہ�سا ِرز کے س ۔�ہے ﷺمجتبىٰ مدا و مصطفىٰ محمد م�نا کا س ج�ا�ر کا ں�سلو�مر م�تما� ۔�’�’�تھي سکتى ل نہیں تک س�بر ر�ا�ہز ے س�ا پہلے جو ہے ملتی ني�و�ر� )��� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�منير ج�ا�ر(� کی س ر�و�ا نہیں ممکن ہ�ز�ا�دا کا ني�و�ر ی�ا�و ملنے کو ےا�و چلنے ن�د س�د یہ�سا رز کے ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر� ے�ر�ز میں عشق کے ب�محبو کے س�ا ر�و�ا یٰ�تعا ک�ر�تبا لہا سب لمحہ کا کا ن�سکو و ت�حر�ر کی ی�دز� نےا ر�و�ا کیا ا�د�ا حق کا ع�تبا�ا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔�اہو ی�ا�ر�و ر�د کس د�جو�و کا س�ا� ۔�گئے�ہو گر م عکس ر�و�ا لا ۔�یا بنا نہ�آ کا ﷺمحمد ِقلب کو فی�ا قلب� ہے ن�شا کیؐمد ا ے مو و ن�گماتر�بر� ہے ن�ازا مسیحھو د م�غلا کا س :�یں ےافر رتحر ؓمدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� فضىلتىں چھ نی�ا پر ء ىاا ے�رو�د ے ﷺت�ضر�آ پر عمو کا کہ ہے تا�و�ر ے ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ت�حيا کی پ�آ ہميں )�دجاسملا باتک ملسم حیحص( تھي بعرلاب ترصن کا ے میں ن يں�افر ن�بيا� کے ں�و�رو�د پر ر�طو ہا�معجز ے یٰ�تعا لہا میں ت�لا�حا ی�معمو یر ں�جہا یں تے عا�مو کئى سےا میں کہ�ر�مبا� ۔�ابٹھا بر کا پ�آ پر ں�لو�د� پتا ے س ہے ی�آ بھی تا�و�ر ر�و�ا کا متعلق کے ےہو ب�ومر کے جہل بو�ا نےسا کے ﷺت�ضر�آ یں ےہو ک�بىبا ہ�د�از نےسا کے ىنمر کے ا�د گ�لو جو کہ ہے پر ح�طر ی�ا سنت ی�ا�د کہ ہے لگتا� ی�نا ہا�ر�ا عہد کا کہ ہے لکھا چہچنا ہے اکر مسلط ہ�د�از بر کا ں�لو�ور نےا یٰ�تعا ا�د پر نہیں�ا َا�عمو�
22 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے نےکر قبضہ پر ں�ٹوو�ا مگر لئے د�ر ٹو�ا یہ ے س�ا ے جہل بو�ا ر�و�ا ا�آ بىچنے ٹو�ا چھ میں مکہ شخص� تھا ر�اد�مد�و�ر�ا ے ر�و�ا بىا کا میں مکہ جو ہا�ر�ا پر س�ا ۔�لگا ےکر حجت و حىل میں ےکر ا�د�ا قىمت بعد� سا�ؤ�ر بعض جبکہ ن�د کا ر�آ ہ�و بعد کے ےکر ت�ما منت کی جہل بو�ا تک ن�د چند ر�و�ا ا�ہو ن�شاپر بہت� نز�معز ے�ا کہ لگا کہنے ر�و�ا گیا س�پا کے ں�گو�لو ن�ا ،�تھے بىٹھے ےجما مجلس س�پا کے ہللا ةبعک شر یہ مجھے کے�کر ی�با�مہر پ�آ ہے ھىر با�د قىمت کی ں�ٹوو�ا ے�میر ے کما�بو�ا شخص کا ے میں پ�آ شر س�ا تم ہے تار ی�نا لہا عبد بن ؐمحمد ں�ہا شخص کا لگے کہنے تو ھى�و جو ت�ر�ا�شر کو ش�ر ۔�ںد�ا�لو�د قىمت� ل�حا�بہر تو ﷺت�ضر�آ کہ تھي یہ کی ن�ا ض�غر ے س�ا ر�و�ا ا ے�د لا�د قىمت تمہىں ہ�و ۔�ؤ�جا س�پا کے� ٹا�و�ل ے ں�او ہا�ر�ا جب ۔�ی�ہو ہنسى ر�و�ا سبکى کی پ�آ میں ں�گو�لو کے ربا ح�طر س�ا ر�و�ا گے ںکر ی ر�کاا� میں ی�د�سا نی�ا ہا�ر�ا چہچنا ،�ہے بنتا شا�تما کیا !�ھود کہ اد�کر ی�د�آ کا پىچھے پىچھے کے س�ا ے ش�ر تو� :�کہ لگا کہنے ر�و�ا ا�آ س�پا کے ﷺت�ضر�آ ابتا مجھے ر�و�ا�ہے ھىر با�د مر یمیر ے کما�بو�ا ىسر کا کے شہر کے پ�آ ر�و�ا ں�ہو ی�د�آ فر�مسا کا میں�‘�‘� ’�’�ںد�ا�لو�د مر یمیر مجھے کے�کر ی�با�مہر پ�آ س ۔�یں سکتے�ا�لو�د مر یہ مجھے پ�آ کہ ہے گیا� بو�ا کر ے ےا پ�آ چہچنا ں�ہو چلتا ھسا ے�ر�تمہا میں چلو کہ ےہو ے�کھڑ ھاُ اً�ر�و ﷺت�ضر�آ ر�و�ا گیا ہ�ر بکا ہکا کر کھد کو پ�آ تو ا�آ ربا جہل بو�ا ۔�ی�د تکد پر ے�ز�ا�و�ر�د ر�و�ا ے�آ پر ن�مکا کے جہل� :�اافر ے پ�آ لگا ھنےد منہ کا پ�آ ھسا کے ى�مو�ا ں�کیو حق کا س�ا پ�آ ہے فر�مسا کا یہ ۔�یں نکلتے ف�طر کی پ�آ پىسے کے س�ا کہ ہے کہتا شخص یہ�‘�‘� ’�’�؟�تےد نہیں� گیا�ر�دا ہ�و چہچنا ۔�ں�ہو الا مر کی س�ا بھی�ا میں ۔�و�ٹھہر !�محمد لگا کہنے ۔�تھا ار�ہو فق گر کا جہل بو�ا تو س�ا� ر�و�ا کیا ا�د�ا یہ�شکر بہت کا ﷺت�ضر�آ ے ہا�ر�ا ۔�ی�د�کر ےا�حو کے س�ا تو ی�ا کر لا مر کی ہا�ر�ا ر�و�ا� مجھے ے ں�گو�لو پ�آ کہ کیا ا�د�ا یہ�شکر بھی کا ن�ا کر�جا ں�او ر�و�ا گیا پھر میں مجلس ی�ا کی ش�ر کر�آ سا�و� ء�سا�ؤ�ر ۔�ی�د لا�د مر یمیر تو ی�ا ے س�ا ے�د خیر ےا�ز ےا ا�د ۔�ابتا پتہ کا ی�د�آ ھےا ی بہت کا� ہا�ر�ا جب ۔�تھے ہے�ر کھد کر�ہو ن�ا�حىر ف�طر کی ے�رو�د کا ہ�و ر�و�ا تھي بند ن�با�ز میں منہ کے شر کیا کہ گیا تک ن�مکا کے جہل بو�ا پىچھے پىچھے کے ہا�ر�ا جو کیا تار�د ے ی�د�آ س�ا ے ں�ھوا تو گیا لا :�کہا ے س�ا ۔�ہے ا�ہو صہ
23 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تکد پر ہ�ز�ا�و�ر�د کے کما�بو�ا کر�جا ے ؐمحمد جب کہ یہ ہ�و ر�و�ا ہے ھاد ہ�ر�نظا عجىب کا تو ے میں !�ہ للاو‘�‘� ح�و�ر ے بقا کا اگو کہ تھي سىا تحا کی س�ا تو س�ا تو ھاد کو محمد کر�آ ربا ے کما�بو�ا ر�و�ا ی�د� کر لا ی�پا ی�پا ے ر�دا ے س�ا تو ی�ا ،�و�د�کر ا�د�ا مر کی س�ا کہ کہا ے ؐمحمد ےا کہ ی ں�جو ر�و�ا ہے� ’�’�۔�ی�د ھر نے�سا� کہ لیے�ہو پىچھے کے س�ا گ�لو سب ی ھتےد ےا ۔�پہنچا�آ میں مجلس س�ا بھی جہل بو�ا بعد کے رد ی�ڑ�ھو :�کہا ے س�ا ۔�گئے ر�ڈ ر�د س�ا ے ؐمحمد کہ�تھا گیا�ہو کیا تمہىں !�کما�بو�ا ے�ا� ا�ہو لگا ھسا کے س�ا کہ ا�آ نظر ں�ىو مجھے تو ،�ھاد پر ے�ز�ا�و�ر�د نےا کو ؐمحمد ے میں جب !�قسم کی ا�د مجھے ہ�و تو�ا ں�و�کر ا�چر و ن�چو بھی ا�ر�ذ گر�ا کہ تھا سمجھتا میں ر�و�ا ہے ا�کھڑ ٹو�ا ک�غضبنا ر�و�ا مست کا� ۔�ا ےجا با )��1�6�3 - �1�6�� حہ ؓمدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر ز�ا ىىنا تم�ا ت�ير ۔�م�ہشا نِا ت�ير�(� ےکر مقا بر پر ں�لو�د کے ں�گو�لو پر قطر ہا�معجز ے یٰ�تعا ک�ر�تبا لہا بھی ے ق�د�ا م�غلا کے پ�آ :�ا�ہو م�ہاا میں ء��1����3 تھا اافر ہ�دو کا� صانم نیح تال اولاقو ترصن ۔قيدصلا اہيا قدصلاب تییحا و بعرلاب ترصن )��5�3 حہ ء���0�0�� م�ر�چہا شنڈا و�د�ر�ا ہ�کر�ذ(� ر�و�ا گیا کیا د�مد تو ۔�قصد ے�ا گیا کیا ہ�دز ھسا کے ق�صد ر�و�ا گیا کیا د�مد ھسا کے بر تو�‘ )�مہ�تر�(� ’�نہیں جگہ کی زگر ب�ا کہ کہا ے ں�فو�مخا� ں�ہا ۔�ہے ا�پڑ ا�بھر ے ں�لو�مثا کی بر ہ�د�کر تعنا کے یٰ�تعا ک�ر�تبا لہا لمحہ کا کا کا ی�دز کی پ�آ ۔�ہے ملتا بہت ے عہا�و کے جہل بو�ا کے ﷺر�ضو�آ جو ہے ج�ر�د عہا�و کا پر� ر�ا کا ہتو علم شخص یہ ۔�ا�آ ھسا کے ت�ا�ر�با کسی ن�اد�قا ۔�تھا لا�ا�و نےر کا ت�ا�گجر جو و�ہند کا عہد کا� چلىں ملنے ے ب�ا ا�ز�مر چلو یں ےہو ے�آ ن�اد�قا گ�لو م کہ کہا ے ں�ىوسا نےا ے س�ا چہچنا تھا� مجلس ی�بھر ے پ�آ کر ل�ا�ڈ را کا ہتو نی�ا پر ب�ا ت�حضر نےسا کے ں�گو�لو کہ تھا یہ ء�منشا کا س�ا ر�و�ا� ناا�ڈ را پنا�ا پر پ�آ ے علم نےا ے س�ا تو ملا ے ر�حضو میں مسجد ہ�و جب ۔�ےا�کر ت�کا�حر ہ�د�بىہو ی�کو میں� اد کر ع�و�شر پھر م�کا پنا�ا ر�و�ا گیا بىٹھ کر سنبھل مگر ھااُ پکا ىکلخت ہ�و بعد کے رد ی�ڑ�ھو مگر کیا ع�و�شر�
24 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ن�با�ز کی س�ا ر�و�ا ا�آ ہ�ز�ر سخت کا پر ن�بد کے س�ا پھر مگر ہے�ر لگے میں گفتگو نی�ا ب�ا ت�حضر ر�و�ا� ر�و�ا ی�ر�ا چىخ کا ے س�ا بعد کے رد ی�ڑ�ھو مگر ۔�گیا سنبھل پھر ہ�و مگر نکلی ز�ا�و�آ کی ف�و چھ بھی ے گ�لو ے�رو�د ر�و�ا تھي�سا کے س�ا ۔�گیا تر�ا ا�ہو تابھا نىچے پہنے اجو بغىر ر�و�ا نکلا گ�بھا ے مسجد شا�تحا ے کہ کیا ن�بيا ے س�ا تو ےہو ےٹھکا ش�ہو کے س�ا جب ۔�لا�سنبھا کر پکڑ کو س�ا ر�و�ا گے�بھا پىچھے کے س�ا� ن�ا میں مجلس ر�و�ا ں�لو�ا�ڈ ہتو نی�ا پر ب�ا ا�ز�مر کہ تھا کیا ہ�د�ا�ر�ا یہ ے میں ں�ہو ر�ا ا�بڑ کا ہتو ِعلم میں� کا مگر نےسا ے�میر کہ ھاد ے میں تو ی�ا�ڈ ہتو ے میں جب لیکن ں�و�د�ا�کر ت�کا�حر لغو ی�کو ے کہ کی تملا کو پ�آ نےا میں جى ے میں لیکن گیا پکا کر کھد ےا میں ہے بىٹھا ىر کا پر لہ�فا� ىر ی�و پھر کہ ھاد ے میں تو کی ع�و�شر نىا�ڈ ہتو پر ب�ا ا�ز�مر پھر ے میں چہچنا ۔�ہے مو ا�میر یہ� سنبھل پھر میں مگر ا�آ ہ�ز�ر سخت پر ن�بد ے�میر پھر پر س�ا ہے گیا�آ ب�ر ے�میر ر�و�ا ہے نےسا ے�میر� گیا�ہو ا�پید ف�و ے مو میں ل�د ے�میر ی ں�ىو کہ کی تملا بہت کو پ�آ نےا میں جى ے میں ر�و�ا گیا� ر�و�ا لا�ا�ڈ را کا ہتو نی�ا پر ب�ا ا�ز�مر پھر کے�کر مع کو تطا نی�ا ر�و�ا کے�کر ط�مضبو ل�د پنا�ا ے میں چہ�چنا� میں تو س�ا ہے ا�ہو ر�و�آ حملہ کر د�کو پر�و�ا ے�میر ىر ی�و کہ ھاد ے میں ں�ہانا پر س�ا ۔�الگا ر�و�ز ا�ر�پو� پھر شخص ہ�و کہ تھے ےافر ن�بيا ی�ا خلىفہ ت�حضر ۔�ھااُ گ�بھا ے ں�او ر�و�ا ی�ر�ا چىخ کر ہو د�و ے ے ۔�تھا تار ت�کتا�و خط ے پ�آ ار ہ�دز تک جب ہمىشہ ر�و�ا تھا گیا�ہو معتقد کا ب�ا ت�حضر� )��6�� - �6�1 حہ ی�ہدا ۃ�ير�(� )�ء���0���1 بر�و ��7 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
25 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� � قسط� ہے نبی ہ�و قسم کی ا�د جہا ی�ذ میں عمر ی�رآ ے بطن کے ؓقبطیہ یہ�ر�ا ت�حضر ینموا م�ا ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا کو ﷺت�ضر�آ ؓسیف م�اُ نا�ا نیا بچہ تھے ےکر محبت حد ے ے بیٹے نےا پ�آ ۔�ا�ز�ا�و ے ؓیما�بر�ا بیٹے کا میں ی�ہجر � میں د�گو کو بچے ۔�ےجا ے فتشر ں�او پ�آ ۔�تھا ار�پا ش�ر�و�پر میں ‘�یا�و’ بستي ي�ا�و کی نےمد ں�ا کے� بچے مگر اہو ا�بھر ے يں�ود گھر تھے ےکر م�کا کا ر�الو رشو کے سیف م�ا ۔�تےچو ےکر ر�پیا کر ے ۔�ےجا چلے کر ے�د میں د�گو کی ہ�دا�و یار ر�و�ا تےر ھسا کے بچے�رد چھ ےآ چلے کھچے میں محبت کی� کو بچے ےلا فتشر ر�ضوآ تھا م�ا کا ع�نز ےہو ر�بیما ۔�تھے ےآ کر ے عمر کم بہت ؑیما�بر�ا تِ�حضر� ۔�تھے ھسا ف�و بن ن�مارا عبد ت�حضر گئے�آ سوآ میں ں�ھوآ کر کھد تکلیف کی س�ا ۔�یا ھاا میں د�گو� ’�’�یں متر سوآ یہ ر�و�ا نا�و�ر یہ�‘�‘ اافر ؟�یں ےو�ر پ�آ�!�ؐلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ﷺر�ضوآ ۔�گیا پا ت�فا�و میں عمر کی ہ�ا ہ�و ف�ر ی�ہجر �1�0 ل�ا�شو �1�9 بيٹا لا�ڈ�لا یہ کا ا�د لِ�ور� کو ش�لا ے�تر�اُ میں قبر لئے کے ےکر ند کو بچے ۔�اھاد ہنمو کا صبر یہاا پر ت�فا�و کی ے�د�ا�بزا :�اافر ر�و�ا ھار میں لحد کر ھااُ میں ں�ھوا ’�’�س�پا کے ن�مظعو بن ن�عثما یبھا نےا و�جا�‘�‘ پا ت�فا�و پہلے ل�سا چھ ے عہا�و س�ا ر�و�ا تھے زعز بہت کو ﷺت�ضرآ جو تھے ی�حا کا ن�عثما ت�حضر� :�اافر ےہو ےکر د�ا کو بچے ر�ا�و ىر ۔�گئى�آ د�ا کی ی�حا س�ا نےا میں تحا کی غم کو پ�آ ۔�تھے کے کی س�ا میں نتجو یں يں�نا�ا و�د لئے کے س�ا گیا�پا ت�فا�و ی میں یر�ا�و�ىر ت حا ہ�و تھا بيٹا ا�میر یما�بر�ا�‘�‘ ’�’�ی يں�پلا ھ�د�و�د ےا تک ےہو ی�ر�پو ت�مد کی تار� )�� ثيدح نایبصلا ةمحر باب لئاضفلا باتک ملسم(� :�اافر ے پ�آ تھا ا�ز�ا�و ے بےمر ے�بڑ ے یٰتعا لہا�کو ؓیما�بر�ا ت�حضر� یبنل ہنا ہللاو )�ء��1�9�7�0 رصم ہعوبطم یمشیھ رجح نبا ہمالع �6�7�1 حہ ’ہیثيدحلا ىواتفلا‘�(�
26 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�اافر ے پ�آ یز ایبن اقيدص ناکل )میھاربا( شاع ول ۔�اہو نبی سچا ہ�و تو تار ہ�دز یما�بر�ا گر�ا :�مہ�تر� )��1�5�7�� ثحد ��5�� ب�با ل�و�ا جلد ہ�ا نِا�(� نےر یا�ر پہ ار کی لہا کے الا س میں قبر لحا کا ت�ر�بشا کی ےہو نبی ز�ا���سا�ر سچے بيٹا کا عمر ی�رآ� :�اافر میں ظ�فاا یزا د�ر�د ن�ا ر�ہاا کا غم نےا ےپیکر کے جمیل صبر ےا�و� نونوزحمل میھاربإ اي کب انإو ،برلا طخسي ام لوقن الو ،بلقلا نزحيو ،نیعلا عمدت ر�و�ا ؑمسیحا کے ر�و�د س�ا ےہو تےپڑ میں ے�ر�با کے د�ا�عدا کی بچے ےا�و ےجا ہو م�د ِملک ء�یا�ر میں ہ�ا ہو ہ�ا ہ�و کا بھی کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔�ہے اآ د�ا عہا�و ز�و�فر�ا ن�ماا کا کا ﷺمحمد ِّل ے یٰتعا لہا کو ں�وو�د ۔�تھيں ں�اخبر یش میں ے�ر�با کے د�ا�عدا لیٰا کی ں�بچو ں�وو�د ۔�تھا ا�ہو ت�و بچہ کا� ۔�تھي ی�د یقتو کی جمیل ِصبر میں گر ہ�مد کے ل�سا و�� کو ء��1����7 ستا �7 ر�و�ا ء��1����6 ل�پر�ا � و ی�ر�و�فر ��0 ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�تھے ےافر مشتہر م�ہاا متعلق کے شا�پید کی بیٹے ےا�و ےپا عمر لمبی لحا کے ت�صفا یمعمو یر کا ر�دا� میں ے�ر�با کے عمر لمبی ر�و�ا ت�صفا ہ�مد کی س تھي یپیشگو کی کے�لڑ لحا کے ت�صفا ی�معمو�یر کا میں ن�ا� ۔�تھي بھی یپیشگو کی ن�مہما ےا�و عمر کم کا میں س�ا ۔�تھا گیا ا�بتا� تھا کہا بيٹا کہ اد�کر ع�و�شر نا�مچا ر�شو ے ندمعا فہم کم تو يں�ہو ا�پید عصمت ی�د�ا�بز�ا کو ء��1����6 ل�پر�ا �1�5 ء��1����6 ستا �7 ے یٰتعا لہا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر بعد کے ل�سا ا�و پھر ۔�گئى�ہو ا�پید بىٹى� کی ل�و�ا بشير ۔�ملا�جا ے حقیقی ِق�ا کو ء��1���� بر�و � کر ہ�ر ہ�دز ہ�ا ہ�و ف�ر جو ا�ز�ا�و ے بیٹے کا کو� بغىر میں فتمخا لا بس جتنا ر�و�ا اآ ھ�ا عمو ب�و کا ے�رمظا کے طبع ء�یندا�پر نیا کو ینمخا پر ت�فا�و� ابر یا�ر کر ل�ا�ڈ پشت س ہصد پنا�ا پر ت�فا�و کی بچے ے�رو�د س�دا ت�حضر ۔�اد مچا ر�شو سمجھے ےو ں�تو�ر�د کی ہشا جل لہا مضمر میں ت�فا�و س�ا ر�و�ا گئے لگ میں فکر کی نےسنبھا کو تجما ھسا کے ل�د� ےہو ی�ر�پو یپیشگو لئے کے ن�ماا دِ�اد�ز�ا کے ینمو میں س ۔�لکھا ن�مو لئے کے ےھاد گر کئى کے� ۔�کی بحث لمد لحا ير میں ت�با�ا�جو کے ت�اا�ترا کے ں�ہو�ا�وبد ر�و�ا خ�ر کئى کے�
27 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� جو تھيں گئیں کی ن�بيا میں ت�اہاا ں�گیا�ر�ز یا�ذ ی بہت کی فی�متو ِپسر س�ا پہلے ے شا�پید کی بچے س�ا� تھيں متعلق کے جبلی تِ�د�عار�و�ا ی�رجو نو�ر ر�و�ا د�ا�عدا لور�و�ا ت�فطر ء�ی�بلند ر�و�ا ح�و�ر ییزپا کی س�ا� ’�’�۔�تھيں تیر ہعلا ے ی�د�ا�عدا ��لمکا کی س�ا ر�و�ا� )���5�0 حہ م�و�د جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ر�ہاا�بز(� :�یں ےافر رتحر پ�آ میں ے�ر�با کے بچے س�ا� لیٰا میں ں�و�د�ا�عدا یا�ذ ہے گیا ہو ت�وجو کا�لڑ یہ کہ تھا کیا رظا پر م یہ میں ت�اہاا بعض ے یٰتعا ا�د‘�‘ ر�و�ا ہے یہو ی�بھر میں س�ا چمک کی ند ر�و�ا ب�مسلو ے ت�فطر کی س�ایلک� ت�با�جذ ی�یود ر�و�ا ہے کا ہر�د� بشير ر�و�ا مبشر ر�و�ا متر نِ�ا�ر�با م�نا کا س�ا ر�و�ا ہے تار ر�دا نےا ح�و�ر قیصد ر�و�ا رگو ی�ا ر�و�ا ت�فطر نو�ر� ’�’�یں بھی ء�ماا ہ�یرو لامج و لالجب ہللادي ر�و�ا� )���5�3 حہ م�و�د جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ر�ہاا�بز(� میں ی�عمر کم کہ میں ب�ا�جو کے ض�ا�ترا س�ا پر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ر�و�ا ﷺت�ضرآ� رتحر س�دا ت�حضر ۔�ھئےد س�باا لذ جِ�ر�د ۔�یں یہو م�معلو کیسے ت�صفا کی بچے ےا�و ےپا ت�فا�و� :�یں ےا�فر� ں�ور�ار�و�ا یںطا یاد کی ں�و�سفر�فلا ر�و�ا ییزپا کی ں�قوصد کہ یں ےہو�قل�لا لکا سےا بچے بعض�‘�‘ نہیں نار پر ت�ثبا ے ِم�ا س�ا�مگر یں تےد یھاد ر�نہا�ہو ر�و�ا یں تےر میں ت�فطر نیا ی�ضمیر نو�ر کی� تا�فر ر�و�ا ےآ نہیں�نظر ھےا لچھن کے ن�ا کہ گے ں�ہو ھےد ے ں�گو�لو بھی بچے سےا کئى ر�و�ا ے�پا� ۔�نکلیں س�شنا حق�نا ر�و�ا لجا ر�و�ا رشر ر�و�ا ت�ا�ذ�بد کے ےر�د ے�پر�تو ںو�پا عمر ہ�و گر�ا کہ ہے یکر حکم� کی د�ا�عدا یصفا کی س�ا گئے�ہو ت�و میں مہینے ںھو�و ىعنى میں یسا د�ر�و جو ﷺت�ضرآ جگر ِلخت یما�بر�ا� ی�سا�د�ر�و جو بچہ ہ�و ی ساا ،�ہے ت�ا ے و�ر کے ثد�حا�ا ثنا و صفت کی ت�فطر ہقاصد کی س�ا ر�و�ا یں�تعر� ۔�ہے ر�با�و�رظا ے ن�بيا کے فشر نِ�آ�ر ل�حا کا جبلی ِت�با کی س�ا کیا قتل ےؑخضر ت�حضر میں� )���5�� حہ م�و�د جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ر�ہاا�بز(� )�ء���0���1 برد �1�0 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
28 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �5 قسط� نا�ھاا یفتکا ر�و�ا سفر لیے کے م�لاا لیغ ے ی�ر�محصو کی بطا یا شعب کو ﷺت�ضر�آ ۔�ہے سنت کی ں�نبىو نا�کر ر�یاا سفر لیے کے م�لاا لیغ کے میل یسچا ف�طر کی ق�شر ب�جنو ے مکہ فطا ۔�ی�ھا کی م�لاا ت�ود کو فطا لا تو ملي ی�د�ا�ز�آ ن�د س�د ں�او گئے ے فتشر فطا ہ�ا�ہمر کے ؓہر�حا بن دز ت�حضر پ�آ کو ی�نبو �1�0 ل�ا�شو ۔�ہے پر لے�فا� پر م�پیغا س�ا ف�ر ہ ے فطا لا ۔�اد م�پیغا کا م�لاا کو ں�گو�لو م�ا ر�و�ا ں�و�ر�ا�د�ر کے ں�او ر�و�ا اافر م�یا :�کہا ے لیل اعبد ىس�ر کے ں�او کہ حتيٰ ۔�اا�ڑ�ا ق�ا�مذ بلکہ ا�رد ہ ن�کا� ۔�’�’�ہے لحا لا گفتگو تو یں ےجھو پ�آ گر�ا ر�و�ا نہیں ل�مجا کی گفتگو ے پ�آ مجھے تو یں سچے پ�آ گر�ا�‘�‘ کہا بھلا ا�بر کو پ�آ ے ں�جنہو ےد لگا پىچھے ید�آ کے قسم ہ�ر�ا�و�آ ے بخت بد س�ا تو لگے ےجا سا�و پ�آ یا سفر کا میل ین ۔�گئے�ہو ن�ہا لہو پ�آ ۔�کیا پیچھا کا پ�آ تک میل ین ے�سا�بر پتھر ر�و�ا ںد ں�یاا !�بّ�ر ے�میر ے�ا�‘�‘ کی اد ے یٰتعا لہا ر�و�ا ی ہ�پنا میں غ�با کے عہر بن عتبہ ے پ�آ بعد کے ےکر ح�طر� اکر س�پا ی ے�تير تشکا کی بسی ے نیا میں لہمقا کے ں�گو�لو ر�و�ا یر�د قلت ر�و�ا ت�قو ِضعف نےا مَيں� ی تو کا ں�کسو ے ر�و�ا ں�و�ر�و�کمز ر�و�ا ہے لا�ا�و ےکر مر کر ھ�بڑ ے سب تُو !�ا�د ے�میر ے�ا ۔�ں�ہو� ں�ہو اہو ر�گاا�و کا ہ�پنا میں ني�و�ر کی منہ ی ے�تير مَيں …�ہے ر�اد�ر�و�پر ا�میر ی تُو ر�و�ا ہے ظمحا و ن�ہبا ’�’�۔�ہے ابنا ث�ر�ا�و کا ت�حسنا کے ت�ر�آ و یاد کو ن�ساا ر�و�ا ہے اکر ر�و�دُ کو ں�ظلمتو جو ہے ی تُو کہ�کیو� لیے کے ےکر یش کو پ�آ ر�گوا چھ کو س�ا�د�کر�و نےا تو ھاد میں ل�حا س�ا کو پ�آ ے شیبہ ر�و�ا عتبہ� ۔�کیا رظا ص�لاا ے س�اُ پر ساد م�پیغا کا م�لاا کو س�ا�د ے پ�آ ۔�یجا )���0�5 - ��0�� حہ ؓمدا بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا ىىن�ا تم�ا ت�ير ز�ا ذ�وا(� میں ن ےافر ے�ر�و�دَ کے ں�و�شہر کئى ے ض�غر کی م�لاا لیغ ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ا�ہو میں فطا سفر ے ت�ضر�آ لا�مو و سید ے�ر�ہما جو ا�ہو ک�سلو یو ے پ�آ میں ہ�ىا�د ر�و�ا لي�د ے ۔�تھا�
29 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ثہمبا ے حسين رنذ ی�لو�مو ر�و�ا سفر کا لي�د� ں�او ۔�پہنچے ں�او کو صبح کی ء��1���9�1 ستمبر �� پ�آ ۔�تھا اجا سمجھا زمر علمی کا ن�ستا�و�ہند م�تما میں ہاز س�ا لي�د� میں ء�علما کے ں�او ی پہنچتے ں�او کے پ�آ تھا اجا ا�پھىلا ش�جو ف�لا کے پ�آ ی ے پہلے میں ں�گو�لو کے� م�تما جو حسين رنذ ی�لو�مو ر�و�ا کیے ع�و�شر نےد چیلنج کے ثہمبا کو پ�آ ے ں�ہوا ر�و�ا ا�ہو�ا�پید ش�جو کا� ثہمبا لیکن یپا ر�ا�ر ثہمبا مِ�مقا عجا مسجد ۔�اپا ر�ا�ر ثہمبا ے ن�اُ ،�تھے د�ستا�اُ کے ثحد ء�علما کے ن�ستا�و�ہند� جیدا�عبد حکیم پر تو عین ۔�گئى ی�د ہ کو پ�آ ع�لاا یکو ۔�ی کر ی د�و ے ینمخا د�ا�د ر�ا�ر سب یہ کی� د�فسا سےا کہ اافر ے پ�آ ۔�ہے ثہمبا میں مسجد کہ کہا ر�و�ا گئے�آ کر ے ی�ڑ�ا نیا ی�لود ب�ا ن�ا یےچا نا�ہو ہ�ر�مشو ے م لیے کے ثہ�مبا�پھر ،�ہو ہ م�ظاا ی�ر�کا�ر پہلے تک جب سکتے جا نہیں م پر عہمو کے� ی�لو�مو کہ کیا ن�علا�ا ے پ�آ ر�آ ۔�ا�ہو ر�شو ر�و�ا پر ےجا ہ کے پ�آ ۔�تھيں یکرےط ثہمبا ِطا�شر ر�و�ا تھا� ر�و�ا یں ہ�دز ے و�رُ کی ن�آر م�لاا علیہ مسیح ت�حضر کہ لیں ھا مسق میں مسجد عجا ی�لود حسين ر�نذ� مَيں تو ں�ہو ہ مبتلا میں ب�ا�عذ یما�آ کسی تک ل�سا کا بعد کے مسق س�ا ر�و�ا ےہو نہیں ت�و تک ب�ا� حسين رنذ ی�لو�مو ۔�ی�د کر ر�مقر بھی خر�ا لیے کے س�ا ر�و�ا ا ں�و�د جلا کو کتب نیا مَيں ر�و�ا ں�ہو ٹا�جھو� ےہو مصر گ�لو لیکن ںد کر ع�و�شر نى�ا�ڈ کيں�و�ر بہت ر�و�ا ےا�گھبر سخت ے س�اِ د�گر�شا کے با س�اُ گ�لو ر�و�ا ہے ٹا�جھو یہ کہ يں�جا ھا مسق کر سن یٰ�ود�کا ب�ا ا�ز�مر کہ ہے ج�حر کیا میں س�ا کہ� يں�جا ہ پ�آ کہ کا�و�ر بہت ے ں�گو�لو کو ؑب�ا ت�حضر ۔�گئے�ہو ھےا میں مسجد عجا ے ت�کثر تو� ۔�تھے تو�د ہ�ر�با کے پ�آ ھسا ر�و�ا گئے ں�او پ�آ لیکن ا ےجا ہو ہ�بلو سخت� عجا )�تھي ن�نشا کا بھی د�ا�تعد یہ ھسا کے پ�آ پر عہمو س�اِ ۔�تھے ی�ر�ا�حو ی ہ�ر�با بھی کے ؑمسیح ت�حضر�(� ۔�تھے ے�کھڑ گ�لو بھی پر ں�یوسیڑ بلکہ تھي پُر ے ں�یود�آ ربا ر�و�ا ر�دا ت�ر�ما یعو کی لي�د مسجد� کی پ�آ ے ں�ہو�نگا د�لو�آ ن�و ر�ا�و ہا�ىو�د گ�لو سب کہ جب کر ر�ز ے میں مجمع کے ں�یود�آ ں�و�ر�ا�ہز� ۔�گئے بىٹھ کر جا میں مسجد بِ�ا�محر ھسا کے ت�جما�مختصر س�ا پ�آ تھے ہے�ر کھد ف�طر� ۔�تھے ےہو ے�آ کے ں�یبلوکا سَو باً�ر ر�و�ا یسپو ن�ا�سرا گرد ع یسپو ٹنڈسپر لیے کے م�ظاا کے مجمع� ےکر ؤ�ا�پتھر پر ے�ر�شا�ا ے یٰد�ا ر�و�ا تھے ےہو ے�بھر پتھر میں ں�منو�ا�د نےا ے ں�بہتو ے میں ں�گو�لو� ے�رو�د س�اِ گ�لو ۔�تھا ار ہو ر�شکا کا ں�یوفر ر�و�اں�و����قف ح�طر کی مسیح�پہلے بھی ی�ا مسیح ر�و�ا تھے ر�تیا کو� ی�کا�نا نہیں�ا تو میں ثہمبا ےگفتگو ر�و�ا تھے ےہوےل� پر ےر�ا�ے ں�و�پتھر ے�جا کی ےلٹکا پر یسُو کو مسیح� حسين رنذ ی�لو�مو ہ ی�ھا ے کسی ہ بھیمسق ۔�کیا ہ ل�قبو ے ں�گو�لو نا�کر بحث پر ت�فا�و کی مسیح ۔�ی�ہو�
30 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ےسنا ر�و�ا ےلکھا دعقا کے پ�آ ے ت�حضر ے ھ�گڑ علی ر�پلیڈ ب�ا ف�ىو محمد ہا�و ۔�ی�د ے�ھا کو� ہ کو ثحد ہ ہے تا�ا کو ن�آر ہ شخص یہ کہ تھا ھار سنا یہ کو ں�گو�لو ے ں�ىو�لو�مو کہچو لیکن ہے�چا� ۔�اد�سااُ کو ں�گو�لو لیے س�اِ ،�ا�ہو شہدا کا ےجا کُھل بفر یہ نہیں�ا ۔�کو لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور� ۔�ھار ز�با ے ں�گو�لو ے ےسنا ذکا ہ�و کو ف�ىو محمد ر�و�ا گیا�ہو پا�بر ر�شو کا تھا کیا�پھر� کیا ن�علا�ا ر�و�ا اد حکم کا ےکر منتشر مجمع کو یسپو تو ہے ک�نا�خطر تحا کہ ھاد جب ے یسپو سرا� ہ�ز�ا�و�ر�د ۔�گئى ربا ے مسجد کر ے میں حلقہ کو پ�آ یسپو ۔�گئے�ہو ترتتر گ�لو ۔�اہو ہ ثہمبا یکو کہ� ہ�د�ا�ر�ا کا ےکر حملہ کر�آ میں ل�عاا ر�و�ا گئے�ہو مع ں�او گ�لو ۔�ا�پڑ نا�ٹھہر�رد چھ میں ر�ظاا کے ں�ىو�ڑ�ا پر� میں ےکر منتشر کے مجمع د�و ر�و�ا کیا ہا�و�ر کو پ�آ کر�ا�کر ر�ا�و میں ی�ڑ�ا ے یسپو ن�ا�سرا پر س�اِ ۔�کیا� ۔�گئے لگ� م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا ز�وا(� )���7 حہ ؓیثاا سیحا�خلیفۃ مدا د�محمو ندا�بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا� لي�د تو س�اُ ۔�ہے�ر ن�د ہ�ر�پند باً�ر ں�او ر�و�ا گئے ے فتشر لي�د پ�آ کو ء��1�9�0�5 بر�توا بعد کے س�ا� ر�شو ب�و پر ےجا کے پ�آ بھی پھر لیکن تھا امچا ر�شو ر�ا�و ہا�ىو�د ے س تھي ہ لي�د کی پہلے ل�سا ہ�ر�پند�گو� ہا�ز�و�ر باً�ر پر گھر لیکن اد ہ کچر پبلک یکو میں لي�د ے پ�آ میں ہ�ر کے ن�د ہ�ر�پند س�ا ۔�ار ا�ہو� ہو نہیں لشا میں تو کا ید�آ ہ�د�از ےسَو یاڑ�ا و�د سبب کے تنگی کی جگہ میں ن ہے�ر ےہو کچر ہ�د�ا�ر�ا بھی کا ےجا ھ�چڑ پر گھر کے کر حملہ ن�د کا ر�و�ا کیا بھی ر�شو ے ں�گو�لو ن�د و�د کا ۔�تھے سکتے� ۔�تھا ق�فر بہت نسبت کی سفر پہلے بھی پھر لیکن کیا� کا کا پ�آ ر�و�ا اا�ٹھہر میں ہ�ىا�د کو پ�آ لیے کے ن�د و�د ے تجما کی ہ�ىا�د پر سي�ا�و ے سفر س�اِ� سر�مر�ا ز�و�ر و�د کا پ�آ کہ پہنچا�فد�و کا کا تجما کی سر�مر�ا ں�او ۔�ا�ہو ے یوو�خیر تنہا کچر پبلک� بھی ں�او ۔�گئے تر�اُ میں سر�مر�ا پر سي�ا�و ے ہ�ىا�د ر�و�ا اافر ر�منظو ے ت�حضر�جسے يں�افر م�یا ر�و�ضر بھی� ۔�یہو زتجو کی کچر م�ا کا کے پ�آ م�ا�و ے ےسااُ کے ن�اُ ۔�ہے�ر�و�ز بہت ں�او کا ں�ىو�لو�مو ر�و�ا ہے پُر ے ینمخا کے یہ�مدا سلسلہ سر�مر�ا� ہو ح�طر س کہ یا کر فيصلہ ے ینمخا ز�و�ر س�اُ تھا کچرکا پ�آ ن�د س ۔�ہے�ر ے�کر�ر�شو بہت س�ناا� جبے ے�بڑ ے�بڑ ی�لو�مو پر ہ�ز�ا�و�ر�د کہ ھاد تو گئے ے فتشر میں ل�ا کچر پ�آ چہچنا ۔�ںد ےہو ہ کچر
31 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں ں�منو�ا�د نےا ے ں�گو�لو ے بہت ر�و�ا تھے ہے�ر کر ظو ف�لا کے پ�آ کر ر�ا ھ�ا لمبے لمبے ےہو پہنے� ن�با�ا ی�لو�مو لیکن ۔�کیا ع�و�شر کچر ر�و�ا گئے ے فتشر ر�دا میں ہ�ا کچر پ�آ ۔�تھے ےہو ے�بھر پتھر� کہ تھي چکی ہو رتقر کی پ�آ منٹ ہ�ر�پند ۔�يں�کا�بھڑ کو ں�گو�لو پر س ملا ہ عہمو یکو کا ض�ا�ترا کو� تو سےا ر�و�ا تھي تکلیف میں حلق کے پ�آ کہکیو کی یش یپیا کی ےچا گے�آ کے پ�آ ے شخص کا� ے ھ�ا ے پ�آ ۔�ہے تار م�ا�ر�آ تو ےجا کی ل�عماا چيز ل�سیا یکو ے فہو ے�ڑ�ھو ے�ڑ�ھو گر�ا میں� بھی ے پ�آ پر س�ا ۔�ی�د ی کر یش ے ل�خىا کے تکلیف کی پ�آ ے س�اُ لیکن�و�د نےر کہ کیا ہ�ر�شا�ا� ن�مسلما شخص یہ کہ اد�مچا ر�شو ے ں�ىو�لو�مو ۔�تھا کا ں�و�ز�و�ر مہینہ ہ�و لیکن ۔�یا پی ٹگھو کا ے میں س�اُ� یٰتعا لہا میں فشر ن�آر کہ اافر میں ب�ا�جو ے پ�آ ۔�تار نہیں ہ�ز�و�ر میں فشر ن�مضا�ر کہکیو نہیں� تو مَيں ر�و�ا ھےر ہ�ز�و�ر تب ے�آ سا�و ے سفر ا ہو فا جب بلکہ ھےر ہ ہ�ز�و�ر فر�مسا ا ر�بیما کہ ہے اا�فر� د�جو�و�با ر�و�ا گیا تابڑ ر�شو ۔�یں تےرُ کب گ�لو ےہو ے�بھر میں ش�جو لیکن ۔�بھی فر�مسا ر�و�ا ں�ہو بھی ر�بیما� کر ا�کھڑ�لیے کے نےپڑ نظم کو شخص کا ر�و�ا گئے بىٹھ پ�آ مصلحتاً ر�آ ۔�سکا ہو ہو�فر کے شکو کی یس�پو� ر�شو ے ں�ىو�لو�مو پھر تو ےہو ے�کھڑ پ�آ پھر تب ۔�گئے�ہو ش�مو�ا گ�لو پر نےپڑ نظم کے س�اُ ۔�گیا اد� ۔�ےبڑ گے�آ لیے کے ےکر حملہ پر سٹیج ر�و�ا گئے�ہو ہ�د�ا�آ پر د�فسا تو ھار ی�ر�جا کچر ے پ�آ جب ر�و�ا اد�مچا� اہو م�معلو ساا ر�و�ا تھي تیرُ ہ کے�و�ر ے ن�اُ و�رَ کی ں�یود�آ ں�و�ر�ا�ہز لیکن کی شکو کی نےو�ر ے یس�پو� گیا�ہو مشکل ناسنبھا کا ن�اُ ے یسپو جب ۔�ہے ی�آ چلی تیبڑ ی گے�آ جو ہے لہر کا کی ر�سمند کہ تھا� حملہ کر ھ�چڑ پر سٹیج ے ں�ہوا ر�و�ا ا�ہو ہ ا�ٹھنڈ ش�جو کا ں�گو�لو بھی�پھر لیکن اد ڑ�چھو کچر ے پ�آ تب� ہ�کمر کے ر�دا پ�آ کہ کی ض�ر ے پ�آ ے کٹرا یسپو پر س�ا ۔�ھى�ر ی�ر�جا شکو کی ےہو ر�و�آ� ۔�يں�آ ے ی�ڑ�ا بند کہ ےا�ڑ�و�د یسپا اً�ر�و ر�و�ا چلىں ے فتشر میں� کر ی�کھڑ کر�لا ی�ڑ�ا نےسا کے ہ�ز�ا�و�ر�د ے�رو�د ر�و�ا یر تیو�ر ے ے�آ میں ہ�کمر س�اِ کو ں�گو�لو یس�پو� پتہ کو ں�گو�لو تو لگے بیٹھنے میں ی�ڑ�ا پ�آ ۔�چلے ے فتشر لیے کے ے�ہو�ر�ا�و میں س�اُ پ�آ ،�گئى ی�د� حملہ ہ�و تھے ے�کھڑ ربا ے ل�ا کچر گ�لو جو پر س�اِ ۔�یں چلے کر ہو ر�ا�و میں ی�ڑ�ا پ�آ کہ گیا لگ� ۔�ا�ر�ا کو پ�آ ٹا�و ط�مضبو ر�و�ا ٹا�مو بہت کا ے ر�و�ز ے�بڑ ے شخص کا ر�و�ا ےبڑ گے�آ لیے کے ے�کر� ن�یار�د کے ےا�و ےکر حملہ ر�و�ا کے پ�آ لیے کے ےبچا کو پ�آ جھٹ ہ�و تھا ا�کھڑ س�پا دمر مخلص کا� ہر�و ی�آ ٹ�چو کم بہت کے شخص س�اُ ر�و�ا گیا ک�رُ پر س�اُ�ٹا�و تھا کُھلا ہ�ز�ا�و�ر�د کا ی�ڑ�ا کہچو ۔�گیا�آ میں� مینہ کا ں�و�پتھر ے ں�گو�لو لیکن چلی ی�ڑ�ا پر بیٹھنے میں ی�ڑ�ا کے پ�آ ۔�اجا ہو ن�و کا شخص س�اُ کہ تھا ممکن�
32 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نہیں�ا م ۔�تھي یجا کُھل ہ�و تو تھے ےگر پتھر پر ن�اُ ۔�تھيں بند ں�کیا�کھڑ کی ی�ڑ�ا ۔�اد کر ع�و�شر�نا�سا�بر� تھيں یجا گِر ہ�و کر ٹ�و�ھح ٹ�و�ھح ے ں�ھو�ا ے ہو کی ڑ�ھابو کی ں�و�پتھر لیکن تھے تے�سنبھا�کر پکڑ� ے�میر ا�ہو ار�گذ ے میں کی�کھڑ پتھر کا ف�ر ی�آ نہیں ٹ�چو کے کسی ے فضل کے یٰتعا ا�د لیکن� س لگے ےاُ پتھر ے بہت تھي ی�کھڑ ف�طر ں�و�ر�چا کے ی�ڑ�ا یسپو کہچو ۔�لگا پر ھ�ا کے یبھا ے�چھو� بىٹھ ��م یسپو بھی پر چھت کی س�اُ بلکہ پىچھے گے�آ کے ی�ڑ�ا ر�و�ا اہٹا ے ں�او کو ں�گو�لو ے یسپو پر� کے ید�جو�مو کی یسپو د�جو�و�با کہ تھا ش�جو ر�د س�اِ میں ں�گو�لو ۔�اپہنچا تک گھر کو ی�ڑ�ا کر�ا�ڑ�و�د ر�و�ا گئے� ۔�ے�آ ے فتشر سا�و ن�اد�قا پ�آ ن�د ے�رو�د ۔�گے�بھا پىچھے کے ی�ڑ�ا تک�ر�و�دُ ہ�و� م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا ز�وا(� )��5�7 - �5�5 حہ ؓیثاا سیحا�خلیفۃ مدا د�محمو ندا�بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا� :�یں ےافر ہے ج�ر�د نصیحت کا کی د�ومو مسیح س�دا ت�حضر پر ر�طو کے ر�آ فِ�حر� محبت سچی کہ و�کر شکو تم و ۔�ؐمصطفي محمد مگر نہیں شفیع ر�و�ا ل�ور یکو ب�ا لیے کے ں�و�د�ا�ز م�د�آ م�تما�‘�‘ تم پر ن�ما�آ ا و�د ت یا�بڑ کی ع�و کسی پر س�ا کو یر کے س�ا ر�و�ا ھور ھسا کے نبی کے ل�جلا و ہ�جا س�ا� ’�’�ؤ�جا لکھے تہ�ا ت�نجا� )��1�� - �1�3 حہ �1�9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ح�و تی(� تا ؐمحمد لِ�جما ےا�فد مد و ن�جا� تا ؐمحمد لِ�آ ِہ کو رِ�نثا کم�ا کے ل�آ کی پ�آ بھی ک�ا ی�میر ۔�ن�با�ر پر ل�جما کے ؐمحمد ب�محبو ے�میر سب ل�د ا�میر ر�و�ا ن�جا ی�میر�(� )�ن�با�ر پر ہ�کو� )�ء���0��� ی�ر�جنو �1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
33 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �6 قسط� متر نِ�ا�ر�با ے اد� ۔�لگی ےہو ش�ر�با ر�اد لامو کی یپا ی�حا�و�ر ے ن�ما�آ ھسا کے د�جو�و ت�بر�با کے ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر� ف�طر کی س�ا خیر بھی جو ۔�تھا عشق ے یٰتعا لہا ۔�لگا ملنے یپا بھی کو ینز ے تبر کی پ�آ ح�طر یا� ے ش�ر�با م�ا کی اگر ممو ۔�تےد ر�ا�ر متر کی یٰتعا لہا کو ش�ر�با ۔�ےافر م�مقد خیر ے ى�و ی�آ ے متر ہ�ز�ا یہ ے ف�طر کی ب�ر ے�میر�‘�‘ ۔�ےافر کر ے پر ر ے ق�شو ے�بڑ ےا ر�و�ا ےہو ش�و ’�’�ہے یآ� )��1���9 حہ �6 جلد مدا ند(� ےافر ر�و�ا لیتے پر ر ننگے ےا ﷺلہا ل�ور تو یہو ش�ر�با پہلی کی ل�سا جب�‘�‘ ہے تا�و�ر ی�رو�د کا� ’�’�۔�ہے یا�و تبر ہ�د�از ے سب ر�و�ا ہے یآ نعمت ہ�ز�ا یہ ے ب�ر ے�ر�ہما� )���9�3�9 نمبر ثحد ل�ماا�نز(� یکر ن�بيا عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر ۔�یکر ا�پید بھی ف�و کا س�ا ں�او ی�لا�د د�ا متر کی لہا ں�جہا ش�ر�با� کیا ض�ر ے میں ۔�ا�جا�ہو متغیر ہ�چہر کا پ�آ تو ھتےد ر�اآ کے یدآ ا ل�د�با جب ﷺمکر نبی کہ یں پ�آ کہ ں�ہو ھتید میں مگر ۔�یہو ش�ر�با کہ یں ےہو ش�و کر کھد ل�د�با تو گ�لو !�ل�ور کے لہا ے�ا� ہ�یدپو ب�ا�عذ ساا یکو میں یدآ س�ا پتہ کیا !�شہ�ا ے�ا اافر ے پ�آ ۔�یں ے�جا�ہو ن�شاپر کر کھد ل�د�با� کھد ب�ا�عذ ے س ہے ی�ر�ز سى�ا )�د�ا( م�قو کا ر�و�ا تھي گئى�ہو ک�ہلا م�قو تہ�ز کا ے س ہو� ۔�سا�بر�کر بن ب�ا�عذ ک�نا�د�ر�د�پر ن�اُ ل�د�با یو مگر ۔�ا ےجا چھٹ کر س�بر ۔�ہے ل�د�با تو یہ کہ�تھا کہا کر� )مہتيدوا لبقتسم اضراع ہوأر املف ہلوق باب فاقحالا ةروس ریسفتلا باتک ىراخب( :�کی اد ے مکر لا�مو ے پ�آ لئے کے ےکر ر�ا�بید ے غفلت ب�ا�و کو مکہ ینشر ف�ىو ت�حضر ح�طر سافر ے قحط سےا کسی د�مد ی�میر پر لہمقا کے مکہ ین�شر ن�ا !�لا�مو ے�میر ے�ا�‘�‘� ’�’�۔�تھي یافر عہر�ذ کے یسا قحط ے تو د�مد کی م�لاا علیہ� ف�ىو ح�طر س بلکہ نا�کر ہ ک�ہلا ے قحط کو ن�ا کہ�تھا بغا گر عجىب یہ کا قتو متر میں اد س�ا�
34 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� م�قو ی�میر ح�طر س�ا تھے ےآ ے ن�ماا پر ن�اُ�رلا�با بعد کے ن�نشا س�ا کر ہو ر�مجبو ے یسا قحط یبھا کے� ں�ہا ۔�ا�گھیر آ ے قحط دشد کا کو مکہ ین�شر ر�و�ا یہو ل�قبو اد یہ چہچنا ۔�آ ے س�پا ے�میر بھی کو� ضر�حا میں ت�د کی پ�آ ن�سفیا بو�ا کر ہو ر�مجبو تب ۔�یآ ت�و کی ے�ھا ر�ا�د�مر ر�و�ا ں�اہڈ کو ن�ا کہ تک� یر ہو ک�ہلا ب�ا م�قو کی پ�آ ۔�یں تےد حکم کا میر لہ تو پ�آ !�ﷺمحمد ے�ا�‘�‘ کہ کیا ض�ر ر�و�ا ا�ہو� کی پ�آ ہر�و ں�ہو ل�ز�نا یںر�با ر�و�ا )�ےافر ر�و�د یسا قحط کہ�( ںکر اد میں حق ے�ر�ہما ے لہا پ�آ ہے� ’�’�ی ےجا ہو ہ�تبا م�قو� ےا�و لہحو ر�و�ا یرد ے�بڑ تم کہ کہا ناا ف�ر لئے کے ے�لا�د س�ساا کو ن�سفیا بو�ا ے ﷺمکر ل�ور� کہکیو کیا نہیں ر�کاا ے ےکر اد مگر ۔�ہو تےچا اد میں حق کے ن�ا د�جو�و�با کے یا�فر�نا کی ش�ر جو ہو� کے پ�آ تو یا کہ ھاد ے ں�گو�لو پھر ۔�تھي ہ ر�منظو ز ر تہلا کی م�قو نیا کو مجسم متر س�ا� ب�و بھی اد یہ کی ل�و�نز کے متر ن�ا�ر�با ر�و�ا ےہو ر�و�د یسا قحط ے لا�مو نےا ر�و�ا گئے ھا لئے کے اد ھا ر�کاا ہ�و ی ھسا مگر ۔�ےآ ٹ�لو ن�د کے م�ا�ر�آ ر�و�ا ى�ا�فر کی ش�ر کہ یہو ش�ر�با ر�د س�ا ۔�یہو ل�مقبو� ۔�گئے ہو تیز بھی میں فت�مخا�و� )ناخدلاو مورلا ةروس ریسفتلا باتک ىراخب( :�تھا کہا ب�و کیا ے ب�طا�بو�ا چچا کے پ�آ� ہہجوب مامغلا یقستسي ضیباو لمارالِل ةمصع یماتیلا لامث )�ﷺ(�پ�آ یں ےپڑ س�بر ل�د�با تو ےجا گى�ا ش�ر�با کر ے�د طہا�و کا ے�چہر نو�ر کے )�ﷺ(�محمد� ۔�یں ظمحا کے ں�ؤ�ا�بیو ر�و�ا یا�و کے ں�یمو مہ کا جگہ کا کہ تھے میں سفر ھسا کے ں�ىو�سا نےا پ�آ بھی�ا ہے ت�با کی پہلے ے یہحد لح کی پ�آ ي�ر�پا کا کی عنہم لہا یر ہ�حا کہ تھا ا�ر�ز نہیں تو ہ�د�از بھی�ا ۔�ے�آ تر�ا ے ني�و�ا س�پا کے� سخت ر�وجا ر�و�ا ن�ساا ب�ا�ر�و�ا ہے گیا�ہو خشک کر�ہو ختم ی�پا�کا مہ کہ کیا ض�رر�و�ا یہو ضر�حا میں تد مہ ہ�شد خشک کو تير س�ا کہ اد حکم�ر�و�ا یا تير کا ے پ�آ ؟�ےجا کیا کیا لئے کے س�ا ۔�یں میں تکلیف� ی�پا�سا ا�ڑ�ھو ر�و�ا گئے بىٹھ ں�او کر�لا ف�تشر�پر ے�ر�کنا کے مہ د�و پ�آ�ر�و�ا ے�جا�اد کر نصب میں تہ کی� اد لڈا ر�دا کے مہ ے منہ نےا یپا یہ ےہو ےکر اد ے ا�د پھر�ر�و�ا لا�ا�ڈ میں منہ نےا ےا کر ے کہ تھا ا�ر�ز نہیں تو ہ�د�از بھی�ا چہچنا ۔�و�کر ر�ظاا رد ی�ڑ�ھو ب�ا کہ اافر ے عنہم لہا یر ہحار�و�ا�
35 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یر یجا تکلیف کی ی�پا�ر�و�ا کیا ل�عماا لئے کے ت�ر�و�ضر نیا نیا ے سب کہ اآ�بھر یپا ناا ر�دا کے مہ کی صبح جب چہ�چنا�۔�گئى�ہو بھی ش�ر�با ب�ر کے س�ا ا ت�ا�ر یا کہ اافر یہ فضل دمز ے یٰتعا لہا پر س�ا� عمو کے ش�ر�با س�ا کہ ہو تےجا تم کیا�‘�‘ اافر ےہو ےا�مسکر ے ؓہ�حا ے ﷺت�ضرآ لئے کے ز�نما� س�ا ر�و�ا ا�د کہ کیا ض�ر ت�د�ا حسب ے عنہم لہا یر ہ�حا ’�’�؟�ہے اافر د�شا�ر�ا کیا ے ا�د ے�ر�تمہا پر� یہ تو ے بعض ے میں ں�و�بند ے�میر کہ ہے اافر یٰتعا ا�د‘�‘ اافر ے پ�آ ۔�یں تےجا بہتر ی ل�ور کا� ے ے�بند س کہکیو ۔�گئے�گاڈ�کر پڑ میں تحا کی کفر بعض�مگر ہے کی میں تحا کی ن�ماا حقیقی صبح� یہ ے س مگر ار مقا پر حقيقت کی ن�ماا تو ہ�و ہے یہو ش�ر�با ے مر�و فضل کے ا�د پر م کہ کہا یہ تو� لیکن ،�گیا�ہو نمو تو�کا ج�ر�و دچا بیشک ہ�و�تو ہے یہو تحت�ا کے را کے ے�ر�ستا ں�فلا ں�فلا ش�ر�با یہ کہ کہا� یہ�کو ؓہ�حا ے ﷺت�ضرآ ہے ر�معمو ے تو�د کی يد�تو�جو ے د�شا�ر�ا س�ا ’�’�۔�کیا کفر ے س�ا کا ا�د کے قسم مختلف لئے کے ےلاکو م�ا ٔہار�کا س�ا ے ا�د تحت�ا کے للو ب�باا ٔسلسلہ شک ے کہ اد بق يد�تو حقیقی مگر نہیں ر�کاا ے را کے ی�و�ما م�ا�را میں لہمعا کے ہ�یرو ں�شو�ر�با�ر�و�ا یں ھےر افر ر�مقر ب�باا� سب ن�ا�جو ہو ہ لغا ے ف�طر کی ہستی ء�ا�ر�لو�ا ء�ا�ر�و س�ا نظر کی ن�ساا کے ب�باا ییار�د د�جو�و�با کہ ہے یہ� ہ�د�مر کا ب�باا ی�رظا یہ بغىر کے سر�و�ا ہے للا علت کی م�ا ٔہار�کا س�ا�ر�و�ا یا�و ےکر ا�پید کی ب�باا� ۔�تےر نہیں حیثیت ہ�د�از ے ے�یڑ )����5 - ��� حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� لگے ےہو ا�پید ر�اآ کے قحط ے ہو کی ےہو ہ ش�ر�با تک رد میں ح�ا�ود�گر کے س�ا�ر�و�ا نہمد عہد کا� تا�ور�د�ر�و�ا کی ن�بيا تکلیف نیا کر�ہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضرآ ے عنہم لہا یر ہحاپر س یلصم کر ے ھسا کو تجما کا کی ؓہ�حا پ�آ پر س�ا ےجا یافر اد کی ش�ر�با لئے کے ن�ا کہ کی� کے ا�د بعد کے س�ا�ر�و�ا یافر اد لئے کے ش�ر�با کر ہو خ�ر قبلہ ں�او�ر�و�ا گئے ے فتشر میں ہ�اعید ىعنى� کی ز�نما س�ا ۔�گیا�ہو ز�غا�آ ہ�د�قا�با کا ز�نما کی ء�سقاا میں م�لاا بعد کے س�ا ۔�گئى�ہو ش�ر�با جلد بہت ے فضل� کے اد یقو مگر ہے اہو ا�کھڑ�تو گے�آ کے ں�ىو�مقتد م�اا ح�طر کی ں�و�ز�نما م�ا میں س�ا کہ ہے یتخصو یہ� کا م�اا ہے یجا کی جاا کی ش�ر�با ے ا�د کے�کر کر�ذ کا تکلیف کی ں�و�ر�و�جا�ر�و�ا ں�وساا میں س ہ�و�علا� ل�بد ےکو ں�و�ر�چا کہ ہے تاد ٹاا ح�طر س�ا ےا پھر ر�و�ا ہے تاا�ڈ پر پیٹھ نیا ےا کر پکڑ ےکو کے ر�د�چا� ح�طر ی�ر�پو ن�د کے سختی یہ پر م !�اا�د کہ ہے یہو اتدا کی ت�با س�ا ے ل�حا ن�با�ز ا�گو�جو ۔�یں ے�جا� با�د پر�ر�طو لیکو ں�ؤ�پہلو ی�رظا کے تکلیف ہے یہو مخفی پىچھے کے چيز رجو متر ہ�و ی�تير�ر�و�ا يں�جا ل�بد�
36 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ے�جا�آ ربا کر� ے�چڑ�پر منبر لئے کے خطبہ کے جمعہ ﷺت�ضرآ جبکہ�پر ع�مو�ر�و�ا کا کہ ہے اہو م�معلو ے ی�ر�خا یں ہے�ر�مر ر�وجا !�ؐلہا ل�ور�ا‘�‘ کہ کیا ض�ر کے�کر کر�ذ�کا سختی کی ممو ے ی�حا کا تھے ے�ہو� لئے کے اد تو یا ے پ�آ ’�’�۔�ے�سا�بر ش�ر�با یٰتعا لہا کہ يں�افر اد ۔�یں ہے�ر�ہو ھنسفر ر�و�ا� جو ر�و�ا یں ی�و�ا�ر کے تا�و�ر س�ا جو ؓک�ا بن سا ۔�یا�فر�اد ے ز�ا�و�آ بلند لئے کے ش�ر�با�ر�و�ا ےد ھاا ھا م بھی�ا لیکن ،�تھا ف�ا کلبا ن�ماآ تو س�ا کہ یں ےکر ن�بيا تھے ر�ا ت�د ص�ا کے ﷺت�ضرآ� ر�ا�د�نمو ا�ٹکڑ�سا ٹا�چھو کا کا ل�د�با ے ف�طر کا کہ تھي یہو نہیں تا�فر ے جمعہ ر�و�ا تھے ی میں مسجد� تى�بر تک ہفتہ کا بر�ا�بر�ر�و�ا لگی نےبر ش�ر�با پھر ر�و�ا گیا�ھا پر ن�ماآ ے�ر�سا ہ�و ھتےد ھتےد ے�ر�ہما ر�و�ا ا�ہو� ذ�شا بہت ت�ر�صو سى�ا میں ملک س�ا کہ�لا�حا�( ھى�د نہیں تک شکل کی ج�ر�و ے م میں ہ�ر س�ا ر�و�ا یر� ش�ر�با !�ؐلہا ل�ور�ا‘�‘ کہ کیا ض�ر ے ﷺت�ضرآ ے شخص کا تو�اآ جمعہ ا�رو�د جب پھر )�ہے ی�ہو� کہ يں�افر اد یں ہے�ر�مر کے�بھو شیمو ے ے�جا�ہو ب�قا�غر کے ں�ہو�اا�چر ر�و�ا یےد ک�و�ر تےر تو ے ھ�ا ے پ�آ پھر ر�و�ا اافر تبسم ے ﷺت�ضرآ ’�’�۔�ے�د ک�و�ر�کو سلسلہ کے ش�ر�با س�ا یٰتعا لہا ب�ا� :�کہ کی اد کر ھاا� انیلع الو انیلاوح مہللا ۔�سا�بر ں�او ہو ت�ر�و�ضر ں�جہا جگہ ی�رو�د ر�و�ا افر بند�کو سلسلہ کے ش�ر�با س�ا پر م ب�ا !�اا�د ىعنى� نکلی پ�ود تو نکلے ے مسجد کر ھ�پڑ ز�نما کی جمعہ م بعد کے س�ا کہ یں کہتے عنہ لہا یر سا ت�حضر� ۔�تھي ی�ہو� )���1�7 حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� ف�طر یا کر پھٹ ل�د�با تھے ےافر ہ�ر�شا�ا ے ھ�ا میں سمت س پ�آ کہ ہے میں تا�و�ر ی�رو�د کا� تک ہ�ا کا ر�و�ا گیا ہ�ر ح�طر کی ٹکی میں ن�یار�د نہمد ر�و�ا یر یہو ش�ر�با ف�طر ں�و�ر�چا رآبا ،�تھا اجا لا ۔�ار بہتا ہنا ینا ت�نا ﷺت�ضر�آ فد�و کا ن�ا�لا بنو قبىلہ لیذ کا کے ہا�خز بنو قبىلہ د�با�آ میں ل�شما کے ز�حجا میں ی�ہجر �1�0 سن� کی اد لیے کے کمی کی ش�ر�با میں ےعلا نےا ے ں�ہوا ھسا کے ت�شا�ر�ا�ز گرد ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی� :�کی اد کی ش�ر�با لیے کے ں�او ے پ�آ ۔�کی تا�ور�د�
37 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مھراد یف ثیغلا مہقسا مہللا ۔�ے�د�سا�بر ش�ر�با ں�ا کے ن�ا !�لہا ے�ا� :�کیا ض�ر ے شخص کا ے میں ن�ا کر سن اد یہ� ’�’�۔�ںکر اد بھی کر ھااُ ھ�ا !�ﷺلہا ل�ور ا‘�‘� ز�و�ر یا ں�او کہ ا�ہو م�معلو میں بعد ۔�کی اد بھی کر ھاا ھ�ا ر�و�ا اافر تبسم ے پ�آ پر تا�ور�د کی س�ا� ۔�تھي یہو ش�ر�با� )برعلا تادافو رکذ دعس نبا( ف�طر کی ں�ہو�ا�ر کی تى�لا میں یاد ،�ﷺلہا ل�ور محمد مجسم ر�و ،�ح�ممسو ے ر�و کے یٰ�تعا�و ک�ر�تبا لہا� کے پ�آ�ر�و�ا ت�طا�ا کی پ�آ ر�و�ا عشق ے پ�آ یا�ير ے مہ کے فيض س�ا گئے بھیجے لیے کے نےد تا�د ت�حضر ق�د�ا ِق�ا کے پ�آ کر ھ�بڑ ے سب ت�د�عا یہ ۔�ہے ے نسبت کی ے�جا�ہو ینر میں گر� ں�توفر کہ ی�ح ۔�ی�آ میں حصے کے م�لاا و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ر�و�ا د�معہو یٔ�مہد یاد�قا مدا م�غلا ا�ز�مر� :�یں ےافر ۔�ا�سا�بر ر�و ے ن�ما�آ ے ب�ا�و ت�ا�ر یا ۔�گیا ہو معطر ے س�ا ن�جا و ل�د کہ اپڑ د�و�ر�د ے ت�کثر س�ا ے ز�ا س�ا ت�ا�ر کا�‘�‘� ے کا ر�و�ا یں ے�آ لیے پر ن�مکا کے ز�ا س�ا مشکیں کی ر�و پر شکل کی ل�لا�ز ب�آ تےفر کہ ھاد میں� ’�’�۔�تھيں بھیجی ف�طر کی ؐمحمد ےتو جو یں ت�کا�بر یو یہ کہ کہا ے ن�ا� )��5�9�� حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� نما�د� نہ مےا�� ا�ر� د�ستاا� گرد� محمد ںا��س�د� ر�د� مندا�خو کہ ۔�ہے یپا تعلیم ے ن�تاد کے ﷺمحمد تو ے میں ،�نہیں م�معلو م�نا کا د�ستا�ا کسی میں سفر ی�حا�و�ر� ر�طو یو يں�ا�د�ا یو ۔�تھا عکس کا حسنہ ہ�وا کے ﷺک�پا لِ�ور لمحہ کا کا کا یدز کی س�دا ت�حضر� تے�ا ے یا خیر ر تھے یو بہو ہو ز�ا�دا کے عشق ے یٰتعا لہا ۔�ہے ا�آ نظر عمل�د�ر ر�و�ا عمل یو ق�طر� کی پ�آ ی گ�آ ف�ر ۔�یں ت�د یش ےنمو چند کے اد لئے کے متر ن�ا�ر�با ۔�ےہو ر�ا�ز شکر ر�و�ا� ۔�تھے م�غلا کے پ�آ سب یپا ،�ش�ر�با ،�ل�د�با بلکہ تھي نہیں م�غلا�
38 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے کر�ذ کا� ندل لفظ جو میں …� قدصلا حور یندل نم کیف تخفن‘�‘ یں ےافر میں حتشر کی م�ہاا کا نےا� تجھے ں�جہا� ندل م�مقا یہ کہ ہے کہتا میں ب�ا�و تہفر کا کہ یہو م�معلو ں�ىو پر ر�طو کشفی ح�شر کی س اُ� ’�’�۔�تھمتی نہیں ش�ر�با بھی م�د کا ر�و�ا یں تیر یہو یںر�با ہمىشہ ں�جہا ،�ہے م�مقا ہ�و یہ ۔�گیا ا�پہنچا� )��7�6 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�منير ج�ا�ر(� :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ۔�ں�لکھو ب�کتا کا پر ن�اُ یں کئے پر مجھ م�عاا جو ے لہا کہ اآ میں جى ے�میر ر�با کا�‘�‘� ہے اافر مجھے لہا ر�و�ا ہے یر�ہو ش�ر�با ے ر�و�ز ھاد میں کشف تو لگا ےکر تکمیل کی ے�د�ا�ر�ا س�اِ اا�فر� ’�’�۔�اد ڑ�چھو ہ�د�ا�ر�ا یہ ے مَيں تب ۔�گے سکو گن بھی ن�ساا ے�میر تو ہو سکتے گن ے�قطر یہ گر�ا کہ� )��3�1�0 حہ �7 جلد ہ�حا تِ�اا�و�ر ٹرر�(� ےافر ن�بيا عنہ لہا یر ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر میں ے�ر�با کے عہا�و کے ش�ر�با ے اد کی س�دا ت�حضر� :�یں ب�ا ت�حضر ۔�تھي یہو ء�سقاا ز�نما لئے کے ش�ر�با عہد کا میں ےاز کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� بہت میں ز�نما س�ا گ�لو تھے ےہو م�اا م�حو�مر حسن�ا محمد ی�لو�مو دشا ر�و�ا تھے ےہو لشا بھی م�لاا علیہ� نہیں ےو�ر ے میں کو م�لا ا علیہ پ�آ لیے س�ا تھا ضبط ل�کما میں ب�ا ت�حضر کہچو مگر ۔�تھے ےو�ر� گئى�ہو ش�ر�با ن�د یا دشا بلکہ تھي گئى�ہو ش�ر�با کر�آ ل�د�با جلد بہت بعد کے س�ا کہ ہے د�ا مجھے ر�و�ا ھاد� ۔�تھي� )��1�0�5 حہ � جلد ی�ہدا ۃ�ير�(� :�یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ب�ا حسين رنذ ا�ز�مر ت�حضر� لیے کے ء�سقاا ۃ�صلوٰ ے ں�گو�لو تھي یہو ہ ش�ر�با ۔�تھي بہت یگر ر�و�ا تھا ممو کا یگر جبکہ عہد کا� رد فی�کا باًغا ۔�یاپڑ میں ن�ا�یدربا ء�سقاا ۃ�صلوٰ ے ر�حضو�…�یا ن�ا ےر�حضو ۔�کہا ے م�لاا علیہ ر�حضو� چلے شہر اً�ر�و کر ے کو ں�بچو کہ ا�آ عہر کا ر�حضو س�پا کے عنہا لہا یر ن�جا ں�اا ت�حضر رآبا ۔�لگی� ے�ر�ہما ر�و�ا گئى�ہو ع�و�شر ش�ر�با سخت کہ تھے ی پہنچے شہر م بھی�ا چہچنا یہو ش�ر�با سخت ہے یدا يں�جا�
39 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�گئے بھیگ بھی ے�پڑ )��3�� حہ ء��1�9�7�� ل�پر�ا لہا ر�صاا ہناا(� و�د میں ن�اد�قا تھا عجىب ہاز کا د�ومو مسیح ت�حضر کہ کیا ن�بيا ے عنہ لہا یر حسين میر�ا یقا ت�حضر� ے ب�ا ت�حضر م ر�و�ا یپڑ یگر جب ۔�تھي ی�جا�ہو ش�ر�با ن�د ے�تیسر کہ تھي یپڑ نہیں یگر ن�د� ۔�تھي یجا ہو ش�ر�با ن�د ے�رو�د تو ہے یگر بہت ر�حضو کہ کہتے� )��7�0 نمبر تا�و�ر �5�� حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� :�یں ےافر گئى ی�د ے ہ�ر�عاا کے ش�ر�با کو پ�آ بھی د�و کی مستقبل ک�بنا�ا کے سلسلے کے م�لاا علیہ پ�آ تہآ تہآ ۔�ہے یر�ہو ش�ر�با کہ ھاد میں ب�ا�و بہو�د ز�و�بر کو ء��1���9�9 ستمبر �1�� ے مَيں ت�ا�ر ج�آ�‘�‘� ہو و ہو ش�ر�با کہ تھے کو ےکر ادُ بھی�ا تو م کہ ۔�کہا یہ میں ب�ا�و دشا ے مَيں ۔�ہے ار س�بر مینہ� ۔�ب�خطا کا ت�عز کا ء��1���9�9 ستمبر �1�3 م�ہاا ے�ر�ہما ا ے�جا�ہو ش�ر�با بعنقر کہ تاجا نہیں مَيں�‘�‘ ۔�گئى ی تح ر�و�ا متر کی ا�د متعلق کے ’�’�۔�اہو ھسا کے س�ا ن�نشا ا�بڑ کا� ةزعلا باطخ کل ۔�ب�خطا کا ت�عز کا� ر�و�ضر ر�ظہو کا س�ا ۔�ہے سچی ب�ا�و ی�ر�ہما ۔�يں�جا�ہو ی ں�وو�د ا یہو پر تجما ی�ر�ہما ش�ر�با کی ت�نصر ر�و�ا� ہ�ز�ا�و�ر�د کا متر نِ�ا�ر�با لئے کے ق�مخلو کی یٰتعا ا�د تو ا ىعنى یہو ر�و�ضر ت�با کا ے میں ں�وو�د ۔�ا�ہو� ’�’�۔�ت�با یمعمو ہ اہو ن�نشا مگر اہو رظا کا ت�نصر ر�و�ا تح ی�حا�و�ر ن�نشا یکو یمعمو یر ا اےلھک ے ن�ماآ� )��7 حہ ء��1���9�9 بر�توا �1�0 ہر�ٔمو �3�6 نمبر �3 جلد کما�(� پر مجھ ں�ساا ے�تير ہی ا یں تک پا ےر ا� تير ں�ا�ر�با کا فضل ا�سد ہے سا�بر پہ مجھ� ۔�یںر ر�بو�ا�شر میں ش�ر�با کی ء�نعما یما�آ ا�سد ر�و�ا بنیں ث�ر�ا�و کے ں�ؤ�اد کی ں�ہستیو ک�ر�مبا ن�ا م کہ ہے اد� ۔�نیمآ مہللا نیمآ )�ء���0���3 ی�ر�جنو ��1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
40 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �7 قسط� ق�شو کا سننے ک�پا ن�آ�ر ہے ہیا دِ�شا�ر�ا میں ک�پا ن�آ�ر ﴾۲۰۵﴿ نومحرت مکلعل اوتصناو ہل اوعمتساف نارقلا ئرق اذاو )���0�5 :�ف�ا�ر�لا�ا�(� ک�پا ن�آر ۔�ےجا کیا مر پر تم کہ�ا ہو�ر ش�مو�ا ر�و�ا سنو کر لگا ن�کا ےا تو ےجا اپڑ ن�آر جب ىعنى� نےا یٰتعا لہا کو ےا�و ےکر ر�یاا ى�مو�ا ر�و�ا سننے ے ہتو ۔�بھی کے سننے ر�و�ا یں ب�ا�د�آ بھی کے نے�پڑ� یہ لیے کے ےکر ب�جذ کو مر کے ا�د ۔�تھے ن�آر ِق�ا ﷺمکر لِ�ور ت�حضر ۔�ہے از�ا�و ے مر� سحر کے ہیا مِ�کلا ۔�ے��س کر ے لطف کر ب�و�ڈ میں حسن کے س�ا�ر�و�ا تھے تےپڑ ے ت�کثر م�کلا ک�پا� ۔�لگتیں ےبہا سو�آ ھیں�آ ر�و�ا ی�جا�ہو ی�ر�طا تر پر پ�آ ے�جا�ہو ر�مسحو ے ں�مو�چو صحیفہ ا� تير م�د ر ہے يہي میں ل�د� ہے يہي ا�مر کعبہ ں� مو�گھو د�گرکے ں�آ�ر اافر کے�کر بمخا مجھے ز�و�ر کا ے ﷺمکر ل�ور کہ یں ےکر تا�و�ر د�مسعو بن لہا عبد ت�حضر� پ�آ کہ�لا�حا ؟�ں�ؤ�سنا کر ھ�پڑ ن�آر کو پ�آ میں کیا کی ض�ر ے میں ۔�ؤ�سنا کر ھ�پڑ ن�آر چھ مجھے کہ� ۔�ہے گیا کیا ل�ز�نا مکر ن�آر پر� :�اافر کر سن ب�ا�جو ا�میر ے ر�ضو�آ کہ یں کہتے ؓلہا عبد ت�حضر تو ں�سنو مکر ن�آر بھی ے ر�و�اَ کسی ہ�و�علا نےا کہ ں�ہو اکر پسند یہ میں� ت�آ میں کہ تک ں�ہا کی ع�و�شر ت�و�لا کی ء�ساا ۃ�ر�و ے میں� ؃﴾۴۲ؕ﴿ ادیہش ءآلؤھ یلع کب انئجو دیہشب ةما لک نم انئج اذا فیکف )��� :�ء�ساا�(� سب ن�ا تجھے م ر�و�ا گے يں�آ کر ے ہ�ا�گو کا ے میں تا کا ر م جب اہو ل�حا کیا س :�مہ�تر�(�
41 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ل�ور ے میں کہ یں کہتے ؓلہا عبد ت�حضر ۔�ؤ�جا ٹھہر اافر ےر�ضو�آ تو پہنچا پر )�گے يں�لا کر بنا ہ�ا�گو پر� ۔�تھے ں�ا�و�ر سو�آ ے ں�ھو�آ کی پ�آ تو ھاد ف�طر کی ﷺلہا� )کبسح ءىراقلل ءىرقملا لوق باب نآرقلا لئاضف باتک ىراخب( کا ے ﷺمکر لِ�ور کہ یں ےکر ن�بيا ؓعمر بن لہا�عبد ت�حضر کہ تھا م�ا یہ کا خشیت کی پ�آ ۔�تھا ار�کر ت�و�لا کی ت�آ س�ا کی لمز ۃ�ر�و جو سنا ےکر ت�و�لا کو شخص� ﴾۱۳ۙ﴿ امیحجو الاکنا انيدل نا )��1�3 :�لمزا�(� ۔�ے�پڑ گر کر�ہو ش�ہو ے ﷺمکر نبی تو )�ہے جہنم ر�و�ا ں�ابیڑ س�پا ے�ر�ہما ىعنى�(� )���0�6 حہ �7 جلد ل�ماا نز(� ت�حضر ے ظ�لحا ر کو م�لاا و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں ر�آ ر�و�د کے م�لاا ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا� ابنا لکا کو س�اُ ر�و�ا اافر ل�ز�نا فيض کا ؐمکر ل�ور س�ا پر مجھ ے ا�د یں ےافر ۔�ابنا عکس کا ؐمکر لِ�ور� ۔�گیا�ہو د�جو�و کا س�ا د�جو�و ا�میر کہ تک ں�ہا کھینچا ف�طر ی�میر کو د�جُو ر�و�ا لطف کے ﷺمکر نبی س�ا ر�و�ا� ۔�ہے نا�پہچا نہیں ر�و�ا ہے ھاد نہیں کو مجھ ے س�ا ہے اکر قتفر میں ﷺمصطفىٰ ر�و�ا میں مجھ شخص جو� )���5�� حہ �1�6 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�يہ�ہاا خطبہ مہ�تر�(� سننے ر�و�ا نےپڑ ک�پا ن�آر ۔�یں ے�آ نظر ے کا بہو ہو سکتى�جا نہیں ی کی قتفر میں عکس ر�و�ا لا� ب�محبو ے سب کا پ�آ ناپڑ م�کلا ک�پا ۔�ہے ربا و رظا عشق کا م�لاا و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ۔�یں یش ت�اا�و�ر و�د تھے لیتے لطف بھی کر سن ر�و�ا تھا مشغلہ� مسجد پر نشين ہس ر�حضو بعد کے ب�مغر ز�و�ر کا :�ہے تا�و�ر ے ؓب�ا عیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر� نىچے ے نشين ہ پ�آ ر�و�ا ا�ہو ع�و�شر ہ�ر�و�د کا ر ن�ا�ر�و�دَ کو پ�آ کہ تھے بىٹھے ھسا کے ب�باا میں ک�ر�مبا� جب ۔�اد ہٹا کو سب ن�ا ے ر�حضو مگر گئے لگ ے�با�د کو پ�آ گ�لو بعض�ر�و�ا گئے لیٹ پر ش�فر کر تر�ا� ن�آر چھ کہ اافر ے ي�کوسیا ؓب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر ے پ�آ تو گئے ہو صتر گ�لو کثر�ا� تک ں�ہا ہے�ر ےسنا فشر ن�آر ے ی�لحا�ا ش�و تنہا تک رد ب�ا ی�لو�مو ۔�يں�سنا کر ھ�پڑ ف�شر�
42 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�گیا�ہو ہ�فا�ا کو پ�آ کہ� )���3�9 حہ ��6�� نمبر تا�و�ر ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ۃ�ير�(� عہد کا ف�ر کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے میں :�یں ےافر ن�بيا ؓب�ا ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� ں�ود ن�ا ر�و�ا تھے ہے�ر�جا لیے کے ير ھسا کے م�ا�د پ�آ عہد کا کہ ح�طر س�ا ہ�و ر�و�ا ہے ھاد ےو�ر� ت�حضر ے شخص کسی ۔�تھے ےہو ے�آ ن�اد�قا د�اا�د کے ں�لو�ا�و ہ�ر�پو جى�حا ب�ا ٰنرا حبیب جى�حا میں� کا کے تےا�ر یںو ب�ا ت�حضر یں تےپڑ ھاا بہت فشر ن�آر یہ ر�حضو کہ کیا ض�ر ے با س�ا تو اسنا فشر ن�آر ے ں�ہوا چہچنا ۔�يں�سنا کر ھ�پڑ فشر ن�آر چھ کہ اافر ر�و�ا گئے بىٹھ ف�طر� پر ت�فا�و کی ؓب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر ے�آ بھر سو�آ میں ں�ھو�آ کی پ�آ کہ ھاد ے میں تو� کی ب�ا ی�لو�مو کو پ�آ کہ�لا�حا تھا اپا نہیں ےو�ر کو پ�آ ے میں مگر تھا ھاد ے ر�غو بہت ے میں� ۔�تھا ہصد تنہا کا ت�فا�و� )��3�9�3 حہ ��3�6 نمبر تا�و�ر ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ۃ�ير�(� ں�فا�ر ہِ�ا�ر ے سِکھلا ں�مار بِ�کتا ں�آ�ر ں�فیضا کے ا�دپر ن�اُ ے ا�و نےپڑ کوس�ا جو� ں�ماا ےلا پہ س�ا جو متر کیا�دپر ن�اُ� یناري نم ناحبس ک�ر�مبا کر ز�و�ر یہ� )�ینر�د�(� )�ء���0��� ی�ر�جنو �7 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
43 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� � قسط� یتقبو کی اد لئے کے ند ر نا� کی مکہ ِش�ر تو کیا ع�و�شر ناد م�پیغا کا حد�ا�و ےا�د ے ﷺم�کر�ا لِ�ور ت�حضر تھا ہاز یا�تدا کا ت�سا�ر� چھپ میں مر�ا�رِ�ا�د ۔�لگی ے�آ ت�شدّ ھسا کے تو میں س لگا ےہو د�تشد و ظلم پر ں�ومسلما ے ف�طر� ں�ومسلما ر�و�ا لئے کے لیغکے کھل کی م�لاا ے ﷺمکر نبی ۔�تھا سکتا پھيل نہیں م�لاا تو ے نےر کر� :�کی اد میں ظ�فاا ن�ا ے یٰتعا لہا کر م�تھا کو کعبہ فِ�غلا لئے�کے ےاا میں تطا و ت�عزّ کی� جہل�بو�ا ص�خاا و�د ن�ا تو !�لہا ے�ا ۔�باطخلا نب رمعب وأ لہج یبأب کیلإ نیلجرلا نيذھ بحأب مالسالا زعأ مہللا کہ یں کہتے ؓعمر بن�ا ۔�کر عطا ت�عز کو م�لاا عہر�ذ کے شخص ب�محبو ہ�د�از نےا ے میں ب�خطا بن عمر ر�و�ا� ۔�تھے ؓعمر ت�حضر ب�محبو ہ�د�از کو لہا ے میں ں�وو�د ن�ا� )��3�6���1 ثيدح باطخلا نب رمع صفح یبا بقانم یف باب بقانملا باوبا ىذمرتلا ننس(� نب رمعب نيدلا ديأ مہللا ۔�اافر ے لمو علیہ لہا صلی مکر نبی کہ ہے تا�و�ر ے ؓعمر بن�ا ت�حضر� ۔�افر ید�ا کی ند ے عہر�ذ کے ب�خطا بن عمر !�لہا ے�ا ۔�باطخلا رمعب مالسإلا زعأ مہللا ۔�اافر ے لمو علیہ لہا صلی مکر نبی کہ کیا ن�بيا ے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر� ۔�کر عطا ت�عز کو م�لاا عہر�ذ کے ب�خطا بن عمر پر ر�طو ص�ا !�لہا ے�ا کہ� ةصاخ باطخلا نب رمع نینموملا ریما بقانم نم باب ہباحصلا ۃمعر ب�کتا ��9حہ �3جلد نیحیحصلا یلع مکاحلل کردتسم(� )�ء���0�0�� توریب ةیملعلا بتکلاراد ����5 – ����3نمبر ثحد باطخلا نب اد یہ ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پہلے ن�د کا ے ےلا م�لاا کے ؓعمر ت�حضر کہ ہے تا�و�ر کا� ں�گو�لو و�د ن�ا !�لہا ے�ا� ماشھ نب ورمع وأ باطخلا نب رمع ،کیلإ نیلجرلا بحأب مالسإلا ديأ مہللا ۔�تھي یا�فر� ۔�م�ہشا بن و�عمر ا ب�خطا بن عمر ۔�افر ید�ا کی م�لاا ے عہر�ذ کے س�ا ہے ب�محبو ہ�د�از تجھے جو ے میں� ےلا م�لاا کے ؓعمر !�ؐمحمد ے�ا کہا ر�و�ا ےہو ل�ز�نا یلجبر ت�حضر تو کیا ل�قبو م�لاا ے ؓعمر ت�حضر جب� ۔�یں ش�و بھی ےا�و ن�ما�آ ے ؓعمر م�لاا ب�با �1���3 حہ �3 جلد دعس نبال ىربکلا تاقبطلا(� )�ء��1�9�9�6 نانبل توریب یبرعلا ثارتلا ءایحاراد ہبو
44 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�نبو عنہ یٰتعا لہا یر ب�خطا بن عمر ت�حضر ر�و�ا ا�ز�ا�و ے یتقبو فِ�شر کو اد کی ﷺر�حضو ے یٰتعا لہا� کے پ�آ ۔�ہے اجا کہا بھی ﷺل�ور دِ�ا�مر کو پ�آ کہ ہے ہو يہي ےہو م�لاا شِ�بگو حلقہ ل�سا چھٹے کے� ےافر عنہ یٰتعا لہا یر د�مسعو بن لہا�عبد ت�حضر ۔�گئى�ہو یسچا د�ا�تعد کی ں�و�د�مَر ن�مسلما ے م�لاا لِ�قبو� ’�’�گیا لا اکر یتر ز�و�بر�ز�و�ر ند یہ ،�ےلا م�لاا عنہ یٰتعا لہا یر عمر ے جب�‘�‘ کہ یں ٔکلمہ کر سن ک�پا ن�آر گھر کے بہن نیا کا ؓعمر ت�حضر ے عنہ یٰتعا لہا یر د�ومو مصلح ت�حضر� :�اافر رتحر بعد کے لکھنے عہا�و کا نےپڑ ت�د�ہا صلی لہا ل�ور ؟�یں مقیم ں�کہا کل ج�آ لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور کہ کیا تار�د ے ؓعمر ت�حضر�‘�‘ مر�ا رِ�ا�د پ�آ کل ج�آ کہ ا بتا ے ں�ہوا ۔�تھے تےر تےبد گھر ے ہو کی فتمخا ں�ود ن�ا لمو علیہ لہا� س�ا تھي یہو یلٹکا ے ں�ہوا ر�ا�تلو ننگی کہ جب میں تحا یا اً�ر�و ؓعمر ت�حضر ۔�یں تےر فتشر میں� ں�ہوا ۔�ں�ہو ہے�ر جا ہ ے نیت ی�بُر ہ�و دشا کہ ا�ہو ا�پید شبہ میں ل�د کے بہن ۔�ے�پڑ چل ف�طر کی گھر� ن�یناا مجھے تم تک جب ی ں�و�د ےجا نہیں تک تو س�ا تمہىں مَيں !�قسم کی ا�د کہا کر ھ�بڑ گے�آ ے یکو مَيں کہ ں�ہو�اکر ہ�دو پکا مَيں کہ کہا ے ؓعمر ت�حضر ۔�گے و�کر نہیں ت�ر�ا�شر یکو تم کہ و�د لا�د ہ تکد ر�و�ا�‘�‘ تھے لمو علیہ لہا صلی ک�پا ل�ور ں�جہا جگہ س�ا ىعنى ’�’�۔�پہنچے ں�او ؓعمر ت�حضر ۔�نگا�و�کر نہیں�د�فسا� ھاپو ے ؓی�حا کسی ۔�تھا�ار ہو س�ر�د نى�د تھے ےہو بىٹھے ر�دا ؓہ�حا ر�و�ا لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ۔�ی�د� کہ ہو ہ ساا ۔�ئےچا نا�ھو نہیں ہ�ز�ا�و�ر�د !�ؐلہا ل�ور ا کہا ے ؓہ�حا !�عمر اد ب�ا�جو ے ؓعمر ت�حضر ؟�ن�کو� ے ں�ہوا ۔�تھے ید�آ کے ز�طر ہیاسپا ہ�و تھے ےہو ےلا ن�ماا نئے نئے ہ�حمز ت�حضر ۔�ے�کر د�فسا ی�کو� ؓعمر ت�حضر ۔�اد ل�ھو ہ�ز�ا�و�ر�د ے شخص کا چہچنا ۔�ہے اکر کیا ہ�و ا ں�ھود مَيں ۔�و�د ل�ھو ہ�ز�ا�و�ر�د کہا� ؤ�جا چلے تےبڑ میں فتمخا ی�میر تک کب تم !�عمر ۔�اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور تو ےبڑ گے�آ ۔�ں�ہو ا�آ کیلئے بننے م�غلا کا پ�آ تو مَيں ا�آ نہیں کیلئے فتمخا مَيں !�ؐلہا ل�ور ا کہا ے ؓعمر ت�حضر ؟�گے� گھر کیلئے ےر�ا کو لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ر�و�ا تھے مند دشد کے م�لاا پہلے گھنٹہ کا جو ؓعمر ہ�و� تھے نہیں ے میں ں�سور کے مکہ ؓعمر ت�حضر ۔�گئے بن نمو کے ہر�د لیٰا میں ن�آ کا تھے نکلے ے میں ش�جو ے ؓہ�حا تو ےہو ن�مسلما پ�آ جب ۔�تھا را ھاا کا پ�آ پر ں�وا�جو�و ے ہو کی ی�ر�د�بہا لیکن� نیپڑ ز�نما ے لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ر�و�ا ا�آ تو کا ز�نما بعد کے س�ا ۔�کئے بلند تکبير ے�ا ہ�نعر کر�آ س�ا ۔�ے�ر�ا کو لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور کہ تھا نکلا لئے س�ا ے گھر قبل گھنٹے و�د جو ؓعمر یو تو ی�چا� ںز�نما کر چھپ تو ےا�و نے�ا کے س�ا ر�و�ا ل�ور کا یٰ�تعا�ا�د !�ؐلہا ل�ور�ا ۔�کہا ر�و�ا ی ل�کا ر�ا�تلو ہ�ر�با�و�د ے
45 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کعبہ ہ�ا ہميں کہ ا ں�ھود مَيں ؟�ہے سکتا�ہو ح�طر کس یہ ںپھر ے�نا�دد ربا مکہ ین�شر ر�و�ا یں�پڑ� ہے ھاا بہت تو ہجذ یہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ۔�ہے کتا�و�ر ن�کو ے ےکر ا�د�ا ز�نما میں� ’�’�۔�نہیں سب�نا نکلنا ربا ا�ر�ہما کہ یں سےا ت�لا�حا بھی�ا لیکن� )��1���3 حہ �6 جلد کبىر سىر�(� ے ر�و�ز س�ا میں ى�و ے ں�ومسلما د�جو�مو میں مر�اَ رِ�ا�د پر م�لاا لِ�قبو کے عنہ یٰتعا لہا یر عمر ت�حضر� ت�حضر میں صف کا ۔�نکلے کر بنا صفیں و�د ن�مسلما م�تما پھر ۔�سنا ے مکہ ِلا م�تما ےا کہ کی بلند تکبير� تو ےہو لا�د میں م�ا�حر مسجد ن�مسلما ح�طر س�ا تھے ؓعمر ت�حضر میں کا ر�و�ا تھے عنہ یٰتعا لہا یر ہ�حمز� اافر عطا لقب کا ’�ق�و�ر�فا�‘ کو ؓعمر ت�حضر ے ﷺمکر ل�ور ے ن�د س�ا ۔�پہنچا ہصد سخت کو مکہ ر�فا ۔�گیا ہو ا�پید ق�فر میں ل�با�و حق ر�و�ا گیا ہو رظا م�لاا کہ�کیو� م�ا�حر مسجد ملا�بر کر نکل ے مر�ا رِ�ا�د ے ں�ہوا ر�و�ا پہنچی تتقو بہت کو ں�ومسلما ے ےلا م�لاا کے ن�ا�‘�‘ کے ل�سا چھٹے کے ی�نبو بعثت یہ ر�و�ا ےلا ن�ماا میں مر�ا ر�ا�د جو تھے ی�حا ی�ر�آ ؓعمر ت�حضر ۔�کی ا�د�ا ز�نما میں� ’�’�۔�تھي یسچا د�ا�تعد کی ں�و�د�مر ن�مسلما میں مکہ تو س�ا ۔�ہے عہا�و کا ہ�ا ی�ر�آ )��1�5�9 حہ ے�ا ما ؓمدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر ز�ا ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� یتقبو کی اد لئے کے ند ِرنا کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�یں ےافر رتحر میں م�لاا ت�لا�کما نہ�آ ب�کتا نیا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ر�ا د�مد و رنا ن�کو ا�میر !�ب�ر ے�میر ے�ا کہ تھا اکر ض�ر ر�و�ا اچلّا ر�حضو کے یٰتعا ا�د ن�د ت�ا�ر میں�‘�‘ لہا تو گئى بھر ے ں�ؤ�اد ی�میر یما�آ ےفضا ر�و�ا ھاا پے ر�د پے ھ�ا کا اد جب ر�و�ا ں�ہو تنہا میں ۔�ہے� ے یٰتعا لہا ر�و�ا ا�ر�ا ش�جو ے متر کی ینعاا ب�ر ر�و�ا بخشا یتقبو ف�شر کو اد ر�و�ا ی�ز�ا ی�میر ے یٰ�تعا� ے�میر ہ�و جب …�ہے ندا�ر�و ح�طر کی ت�صفا یا�ر�و کی س�ا م�نا کا س�ا …�اافر عطا قصد مخلص کا مجھے� یہ کہ گیا ہو یقین مجھے ر�و�ا …�اپا ت�آ کا ے میں ں�تو�آ کی ب�ر نےا ےا ے میں تو ملا مجھے کر�آ س�پا� ں�و�بند منتخب کے یٰتعا لہا کہ اد بتا ے تا�فر ی�میر ر�و�ا تھا اکر کیا اد ہمىشہ میں ۔�تھا نتیجہ کا اد ی�میر� کے محبت کی م�مقا ے�میر ر�و�ا ہے ن�سا�آ یا�د کی نو نےا پر س�ا لئے کےے��س م�کلا ا�میر …�ہے ے میں� جیسے ہے اکر ی�و�پير ح�طر س�ا ی�میر میں مر�ا کا ر ر�و�ا ہے تاد بھلا کو د�ا کی محبت صلی�ا نو نےا لئے�
46 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہے یکر ی�و�پير کی تحر کی تنفس تحر کی بض )��5���6 ا �5���1 حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ ہر�مند ت�ر�عبا ی�ر ز�ا مہ�تر�(� م�نا کا کا پ�آ ے یٰتعا لہا تھے ب�خاا کا یٰتعا لہا ل�وّ�ا سیحا خلىفہ ندا ر�و نا�لا�مو ت�لا�ا حکیم ت�حضر� ۔�تھا ھار طباا عبد� )��1�1�7 حہ ء��1����7 ی�ر�و�فر �1�3 م�ہاا ہ�کر�ذ(� ں�ہو ا�کھڑ میں ےگڑ نشیب کا میں کہ ھاد میں ب�ا�و ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر بہمر کا� ف�طر ی�میر ے�پر�و�اُ ے س�اُ اآ ا�د ہ�بند کا میں نےا ۔�پہنچتا نہیں ھ�ا مگر ں�ہو تاچا ناچڑ پر�و�ا ر�و�ا� س�ا تجھے ا�د کہ کہا ی تےچڑ ے میں ر�و�ا گیا ھ�چڑ کو پر�و�ا کر پکڑ کو ھ�ا کے س�اُ میں ر�و�ا کیا لمبا ھا ۔�ے�ىو�د ہبد کا تد عر ے س لا�ا�و ےپکڑ ھ�ا ہ�و کہ�گیا جم یہ پر ر�طو پختہ میں ل�د ے�میر ھسا کے نےپڑ خط کا پ�آ ج�آ� ِّتبر ی ساا کی اد لئے کے ےا�و ےپکڑ ھ�ا میں ب�ا�و ے میں کہ جيسا کہکیو یں ی پ�آ ا�ہو د�دّ�تر� ۔�یلاعت ہللا ءآش نا باجتسم ۔�گئى نکل اد ید ے منہ لئے کے پ�آ ے نےپڑ کے خط قلب� )�م�و�د شنڈا �1�1�7 حہ ہ�کر�ذ(� ہعلا ظحا ینحرا جى�حا عمل�با م�ا ،�صفا با دمر نےا�پر ت�امقا د�متعد ر�و�ا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ےکر یتر میں ىت�ا�فد نیا بھی ف�صو�مو ۔�ےافر ل�عماا ظ�فاا کے ىف�تو و فتعر متعلق کے ؓندا�ر�و ۔�ےہو زفا پر منصب عظیم کے ت�لا کی د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا گئے چلے� :�ں�ہو ظہملا س�باا چند ۔�ےافر کر�ذ ے محبت بہت کا ند ِرنا س�ا نےا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ملا ،�علم بِ�ا ،�ت�بصیر بِ�ا ہ�د�از ے سب میں ن�ا یں متقی تو�د سب ے�میر�‘�‘ )�مہتر ے یر(� ن�شاا عظیم ،�فقیہ ،�ح�ا ،�م�ا متقی ۔�د�فر گ�ر�ز لا�ا�و ت�ثبا�ا یقین ر�و�ا خشیت ،�تمعر ،�محبت ،�م�لا�لا�ا�و ن�ما�لا�ا� ی�و�بھیر ندا ر�و حکیم یا�گر ما کا س یو�ر�فا شی�ر ،�ن�آ�ر ظحا ،�ینحرا جى�حا حکیم ،�طبیب ر�ا و ث�حد ے�میر میں ی�ر�ا�د�فا�و ر�و�ا محبت�و ص�لاا ،�صفا و ق�صد ۔�ے�ز�ا�و ے عظیم را میں یاد و ند ےا یٰتعا لہا ۔�ہے� ۔�یں میں ل�حا عجىب میں ند ت�د ر�و�ا ع�طاا و ر�ثاا ر�و�ا ہے پر نمبر ل�وّ�ا ہ�و ے ں�و�دمر سب� یٰتعا لہا پر ج�ا�و�ز�ا و د�لا�و�ا جو ہے اپا مخلص ساا نہیں�ا ے میں ر�و�ا ہے کیا چ�ر بہت میں ند ت�د ے س�ا�
47 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یں تےر ر�ا�ز شکر میں ل�حا ر ر�و�ا یں تےر ں�اا�و کے ار کی یا ہمىشہ ر�و�ا یں تےر م�مقد�کو ار کی� کے نىکى ر�و�ا یبھلا ،�ر�و�د بہت ے ت�ا�لذّ ی�یود ،�ت�ا�یرا ع�جا�ر�و�ا مکر ،�حلیم ،�طبع ف�ا ،�لبا یقر شخص ہ�و� طر�ا کی ند کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضرآ کہ یں ےکر پسند ہ�و ۔�لا�ا�و ےکر ہ ع�ا کو عمو کسی� ےکر قمع قلع کا ں�فتنو میں ند ر�و�ا ںد کر ن�با�ر میں ہ�ا�ر س�ا ن�جا نیا ر�و�ا ںد بہا ح�طر کی یپا ن�و پنا�ا� ’�’�۔�ںد کر ن�با�ر پ�آ پنا�ا لئے کے� )��1���0 حہ �7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یٰ�شرا ۃما(� :�اافر رتحر ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� م�لاا ی�د�ر�ہمد ر�و�ا ت�و�سخا ر�و�ا تشجا لِلّٰہ ر�و�ا ر�ثاا صفت ر�و�ا محبت ر�و�ا ص�لاا نےا ب�ا ند�ر�و حکیم ی�لو�مو� کو ں�بہتو تو ےہو تےد میں ہ�ا�ر کی یٰتعا ا�د قلیل رِ�د چھ ھسا کے ل�ا ت�کثر یں تےر ن�شا عجىب میں� ہ چھ ے میں یاد لئے نےا ر�و�ا ناد ھااُ میں یٰمو ےار ل�ا زعز پنا�ا کر ہ�ر ےپیا کے�بھو د�و مگر ھاد� صحبت کی ن�ا پر ں�لو�د کے ن میں ن�ا ا ۔�ھى�د ی میں ف�صو�مو ب�ا ی�لو�مو پر ر�طو لکا صفت یہ نا�بنا� …�نہیں س�پا ے�میر یکو تک ب�ا نظیر کی س�ا ۔�ہے پہنچی د�مد کو مجھ ے ل�ا کے ن�ا ر�د س ر�و�ا�…�ہے�را کا� ۔�نیمآ مث نیمآ ۔�ے�کر ہ�د�از ے ہ�د�از میں ّتا س�ا ید�آ کے�م� ر�و�ا خصلت س�ا یٰتعا ےا�د ےد�بو یند� ر�نو �ما� � ک� ر�� گرا� ےد� بو �خو چہ ےد�بو یقین ر�نو �ا� ر�� لد� ر�� گرا� ےد�بو ہمیں )���3�� – ��3�0 حہ � جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یماآ ن�نشا�(� :�یں ےافر س�دا ت�حضر پر م�مقا�ر�و�ا کا� ۔�ں�سکو کر ن�بيا پر لمقا کے س�ا جو ھتاد نہیں نظیر سى�ا یکو میں ہے پہنچی د�مد مجھے�ر�د س ے ل�ا کے ن�ا� ہ�مر�ز�و�ر کی ن�ا ہ�گر�ا ۔�اپا ر�نثا ن�جا میں ں�متو�د نى�د ے ر�صد ح�ا�شرا تنہا ر�و�ا پر ر�طو طبعی کو ن�ا ے میں� سلسلہ س�ا مگر یں م�د�ا سچے کے ں�ومسلما ر�و�ا م�لاا ے پہلو ک ر ہ�و کہ ہے فو میں ہ�ا�ر یا یدز� محب جو ۔�ہو ہ ا�پید نسبت ہ�و تک جب کہ ں�ہو ھتاد�یقیناً میں�…�نکلے کے ہر�د ل�و�ا ہ�و ے میں نرنا کے� ے یٰتعا ےا�د کو ن�ا ۔�سکتا ہو نہیں ا�پید میں کسی ر�صد ح�ا�شرا ساا تک تب ۔�ہے یہو ے ب�محبو نےا کو� سےا ے ں�ہوا ۔�ہے کیا پر ن�ا را ت�د�ا ق�ر�ا ے�لا�با تطا ر�و�ا ہے یا کھینچ ف�طر نیا ے ں�ھو�ا ی�قو نےا� ے ں�و�بہتیر ر�و�ا تھيں کو ےہو بلند يں�ا�صد کی تکفیر ے ف�طر ر جب کہ کیا ل�قبو مجھے د�دّ�تر بلا میں تو�
48 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پہلے ے سب تب ۔�تھے گئے ہو ب�ذمتذ ر�و�ا سست ے�بہتیر ر�و�ا تھا اد کر فسخ بیعت عہد کے بیعت د�جو�و�با� ن�اد�قا ۔�ں�ہو د�ومو مسیح ی میں کہ میں قتصد کی یٰ�ود س�ا کے ز�ا س�ا خط ی کا ح�و�ممد ب�ا ی�لو�مو� ب�ا ی�لو�مو … نيدھاشلا عم انبتکاف انقدص و انمآ ۔�تھے ج�ر�د ت�ا�فقر یہ میں س پہنچا س�پا ے�میر میں� و�ز�ر�آ بس ز�ا میں ل�د ہے لیل�د محکم کا پر ن�ماا عظمت کی ب�ا ی�لو�مو جو الاد م�د ق�صد ہ�و ے ’�’�۔�یں ہنمو کا کا ں�و�ز�ا� �� سا�ر پہلے ب�ا ی�لو�مو چلىں پر ہنمو کے ب�ا ی�لو�مو بھی گ�لو ر�و�ا کہ ہے� )��5��� – �5���0 حہ �3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر م�او�ا ہا�ز�ا�(� متبعین سب کو س�دا ت�حضر بھلا کہ یہو ت�با یہ میں ینا�و ی�رو�د بعض ر�و�ا ن�جا ں�اا ت�حضر عہد کا� ی ں�و�کر ت�با چھ ے ر�حضو میں کہ اافر ے ن�جا ں�اا ت�حضر پر س�ا ۔�ہے ب�محبو ن�کو ہ�د�از ے میں� ے فتشر میں ہ�کمر س�پا کے س�دا ت�حضر ،�ن�جا ں�اا ت�حضر ۔�ا ےجا چل پتہ کا ت�با س�ا ے س ’�’�… ہ�و یں دمر ے�ر�پیا ہ�د�از ے سب جو کے پ�آ�‘�‘ :�کہ لگیں ےافر کے کر بمخا کو ر�حضو ر�و�ا گئیں� ی�لو�مو�‘�‘ ھاپو کر ا�گھبر تنہا ے س�دا ت�حضر پر س�ا گئیں ہو چپ ن�جا ں�اا ت�حضر کر کہہ ہ�فقر ناا� :�اافر ر�و�ا لگیں ہنسنے ن�جا ں�اا ت�حضر پر س�ا ’�’�۔�ؤ�بتا ی�جلد ا�ہو کیا کو ب�ا ندا�ر�و تیچا نا�ا�کہلو ت�با یہ ے منہ کے پ�آ تو میں یں ح�طر ھیا ب�ا ندا ر�و ی�لو�مو نہیں يں�ا�گھبر پ�آ�‘�‘ ں�ہو یجا میں ب�ا ی�د کہہ ت�با ہ�و ے پ�آ چہچنا یں ے ن�کو دمر ے�ر�پیا ے سب کے پ�آ کہ تھي� ’�’�۔�ںکر م�کا پنا�ا پ�آ� )��1�3 - �1�� حہ ق�د�ا فطا(� ر�پیا یں ے کر گ�لو یو ے ا�د ر�نثا پر س�اُ یں ے کری چھسب جو� شب و ز�و�ر یں تے ر میں فکر یاِ� ؟�کب ہے اہو ر�ا�دد ہ�و یا�ر کہ� ر�با ر�با ں�جا و ل�ا کے ے�د ےاُ� ر�بکا�نا یں کہ میں ل�د ف�و بھی�ا� ے ک�پا س�اُ پنا�ا ل�د یں ے �لگا� ے ک�ا س�اِ یں ے جا ک�پا یو� )�ینر�د�(� )�ء���0��� ی�ر�جنو �1�� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
49 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �9 قسط� یتعمو میں نشست ز�ا�دا� ے�ستا�آ کے یٰتعا ک�ر�تبا لہا ہ�و ۔�یہو نہیں شا�و کی ش�نما�و�د�نمو میں ت�فطر ر�و�ا ج�ا�مز کے م�لاا علیہم ء�ىا�ا� یادُ لا ہ�و ۔�ہے لئے کے یٰتعا لہا عظمت و ت�عز تر م�تما کہ ہے اہو یہ ن�ماا ر�و�ا یں ےکر پسند نار جھکا پر� فی فنا ہ�و ۔�ملے ے ر�با�ر�د کے ک�پا لہا جو ہے یہو ہ�و فتعر حقیقی ۔�یں سمجھتے حقيقت ے کو ثنا و ح�مد کی� ی�سا�ر میں ہیا رِ�با�ر�د ی کر کچل کو ّت�نا�ا ’�نیت�سا‘ ت�ا�ذ ۔�ی�آ نہیں بھی ب�ر نفس ےا�ہو یں ےہو لہا� ل�ا�و�ز�لا ر�و�ا ی�و�حا پر ں�توو کی ینز ر�و�ا ن�ما�آ ہ�و ہے ملتی ت�عز جو ے ف�طر کی یٰتعا لہا پھر ۔�ہے ی�ہو� پ�آ منير ر�بد ر�و�ا یں منير ج�ا�ر ر�ضو�آ ۔�یں ےہو ب�فیضیا ے ر�و منبع ی کا م�ا�کر ے ىا�ا ۔�ہے ی�ہو� ۔�یں لمما يں�ا�د�ا کی ں�وو�د لئے یا ۔�ہے اکر منعکس ر�ا�وا کے� ہے تو�د کی د�ستا�ا اپا جو ے د�گر�شا� سمجھے ا�د کیسے تم ے ؐمحمد کو ؑمدا� :�ہے اافر ب�و کیا ے یٰتعا لہا مہر ی�شا�کا ق�ا�ز�را�عبد فی�صو ت�حضر� لا�ر�د نبا کا د�ومو م�اا کہ لئے س�ا گے ں�ہو ع�ا کے د�ومو م�اا میں ف�ر�معا و م�لو تہ�ز ے�ىا�ا م�تما�‘�‘� ’�’�ہے نبا کا مصطفي محمد� ہ پسند م�ماا یخصو یکو لئے نےا پ�آ کہ ہے اہو م�معلو ے عہمطا کے حا�و و ت�ير کی ر�ضو�آ ۔�ےا�فر� بستي ي�ا�و کی نہمد پہلے تو ےلا فتشر نہمد بعد کے ت�ہجر عنہ لہا یر�بکر بو�ا ت�حضر ر�و�ا ت�ضرآ�‘�‘� ں�ہوا ےہو ضر�حا لئے کے ر�ا�دد کے پ�آ ق�جو ر�د ق�جو ے ق�یاا طِ�فر گ�لو کے نہمد ۔�اافر م�یا میں ء�با یکو ر�و�ا نشست ر�ا�دشا ص�مخصو یکو لئے کے ؐں�جہا و�د ر�ا�د�ر میں فل ۔�تھا ا�ہو نہیں ھاد پہلے کو پ�آ ے ہو کی ےہو سفید ل�با د�جو�و�با کے ےہو ےچھو ے پ�آ میں عمر ؓبکر بو�ا ت�حضر ۔�تھي نہیں یبتر یّن پ�ود ا�ہو بلند ج�ر�و ۔�ہے�ر سمجھتے ؐلہا ل�ور ی کو بکر�بو�ا ت�حضر ہ�و ۔�تھے ہے�ر ے�د یھاد ے�بڑ�نسبتاً ے ’�’�۔�کیا یہ�سا پر ر�ضوآ ے ر�د�چا نیا ے ؓبکر بو�ا ت�حضر تو نکلی� )ترجہلا باب ىراخب(
50 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یہو ر�و�د فہمی غلط کی ں�گو�لو ے ز�ا�دا س�ا کے ظیم کا کہ حتيٰ یافر نہیں پسند نشست ر�و�ا س�با ،�قطع عو ،�ن�نشا ی�ز�يا�ا یکو لیے نےا بھی کبھي ے پ�آ ۔�اافر منع بھی ے ےہو ے�کھڑ�اًا�ترا پر ےہو لا�د میں فل ’�’�یں ےہو ے�کھڑ عجمي ح�طر س و�کر ا�ہو ے�کھڑ ہ ح�طر س�ا لیے ے�میر�‘�‘� )کلاذب ہمظعي لجرلل موقي لجرلا باب بدالا باتک دؤاد یبا ننس( ۔�ہے ابنا نبی مجھے ے یٰتعا ا�د بلکہ نہیں ہ�شا�د�با میں ہے ج�ا�و�ر کا ں�یوا�را تو یہ اافر ے پ�آ )��3��� حہ ��0 جلد کبىر سىر�(� ۔�ملتا نہیں ز�يا�ا یکو لئے کے ت�ا�ذ نیا بھی میں حا�و و ت�ير کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ہميں ےؐپیمبر ر� و ملا ر�و یہ ے جب� ے م املا پنا�ا د�جو�و کی حق ے ت�ا�ذ� متر ر�و�ا م�لا ہو حد ے ا�تر پر مصطفي� ے م اا�د رِ�با یا ر� و یہ ے س�اُ� ے�ر�و�د کے ک�نا�با�با ہ�رڈ کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر عہا�و کا کا یتعمو میں ز�ا�دا کے نشست� :�کیجئے ظہملا رتحر کی لی�عم سا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ۔�اآ یش میں� کنا با�با ہ�رڈ لئے کے ھنےد ہچو کا ب�ا با�با کے م�ا�د چند ع م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر�‘�‘� کے ر�حضو ع گ�لو کے تجما کر بچھا ے�پڑ چھ نىچے کے تر�د کے بڑ کا ں�او تو گئے ے ف�تشر� مع ں�او�کر سن خبر کی مد�آ کی ر�حضو گ�لو کے ں�ؤ�ا ۔�تھے ہ�ا�ہمر بھی ب�ا حسن�ا محمد ی�لو�مو گئے بىٹھ� ین گئے بیٹھتے کے�کر کر حہمصا ے حسن�ا محمد ی�لو�مو تھے ےآ پہلے جو ید�آ چند ے میں ن�ا تو لگے ے�ہو� حسن�ا محمد ی�لو�مو بعد کے س�ا ہے ا�ہو کا�ود کو ن�ا کہ گیا کیا س�محسو یہ بعد کے حہمصا کے ں�یود�آ ر�چا� کہ تےد�کر ہمتو ف�طر کی د�ومو مسیح س�دا ت�حضر اکر حہمصا ے ن�ا جو کو شخص سےا ر با ساا بھی میں مجلس کی ر�ضوآ ت�قا�و�ا بعض کہ ہے اکر ض�ر ر�سا�ا ۔�یں یہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ر�و�ا ہے یہو ک�پا ے ت�تکلفا کے قسم ر ر�و�ا ہ�د�سا کلبا مجلس کی ء�ىا�ا کہچو لا�ر�د تھا اجا لگ کا�ود� کی ہ�یرو ند ا ن�شا ص�ا یکو لئے کے نبی ر�و�ا یں تےر بىٹھے جلے ملے مبا ھسا کے محبت گ�لو سب�
51 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے اجا ھا کا�ود پر ر�طو یر�ا ت�قا�و�ا بعض ید�آ بى�ا لئے س�ا یہو نہیں ت�ر�صو� نشست ص�مخصو یکو ہ ت�ر�و�ضر کی ت�ز�جا�ا لئے کے لےا�د ر�و�ا نے تو ے پہلے ہ ،�ن�با�ر�د پر ے�ز�ا�و�ر�د� ۔�ھئےد ز�ا�دا کا ید�سا کی ں�لو�ا�و لہا� :�یں ےافر رتحر ؓب�ا مدا ظفر منشي ت�حضر� ر�دا تم کہا ے میں ۔�ں�ہو تاچا ملنا میں تخلیہ ے ر�حضو میں کہ کہا ے مجھ ے ب�ا علی ف�طاا ل�کر�‘�‘� ر�دا ب�ا لکر چہچنا ۔�نہیں ت�ر�و�ضر کی نےپو گے ںد ےجا نہیں ر�دا کو کسی م ے ربا ؤ�جا چلے� ر�دا میں جب کہ ابتا پر نےپو ے�میر ۔�تھے ب�آ پر چشم تو ےآ ربا جب بعد گھنٹے ےد�آ ر�و�ا گئے چلے� یبا تھا ی گھٹنا کا کا ر�حضو پر یےر�بو مگر تھے بىٹھے پر یےر�بو کا میں ل�خىا نےا ب�ا ت�حضر تو گیا� )�ب�ا لکر ىعنى�( میں باًغا کہ سمجھا ے ر�حضو تو یں بىٹھے پر ینز ر�حضو کہا ے میں تھے بىٹھے پر ینز� یہ ‘�بیٹھیں ں�ہا پ�آ�’ اافر ر�و�ا اد بچھا پر یےر�بو ہ�ا پنا�ا ے ر�حضو لئے س�ا اکر نہیں پسند بیٹھنا پر یےر�بو� ں�ہو چکا ے ہمس��� میں ت�لا�و میں ہ�گر�ا کہ کی ض�ر ے میں ےآ نکل سوآ ے�میر کر کھد ت�حا� نہیں قہمضا یکو لگے ےافر ر�حضو ۔�ں�ؤ�جا بىٹھ پر ہ�ا کے ر�حضو کہ ں�ہو نہیں ن�ماا ے بھی ناا مگر� ں�ہو پیتا ب�ا�شر میں کہ لگا ےسنا ل�حا پنا�ا ر�و�ا گیا بىٹھ پر یےر�بو کر ہٹا ہ�ا میں يں�جا بىٹھ تکلف بلا پ�آ� ’�’�ں�ہو اہو ی�مدا کے�کر ہتو ے ىت�عىسا تو س�ا نےسا کے پ�آ میں لیکن ں�ہو اکر بھی ہ�گنا گرد ر�و�ا� )�ء���0�0�5 مئي �5 ا ل�پر�ا ��9 شنلٹرا ضلا ہا�حو(� دیجم دیمح کنا ملسو کرابو دوعوملا حیسملا کدبع یلعو دمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا )�ء���0��� ی�ر�جنو ��1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
52 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�0 قسط� ید�سا کی ک�ا�ر�و ہیا�خو ا�د�� گر نیاد� ئےہا مع�� ر�د� لد� نہ ا�ر� �عشر ںستاد��ہ� من ر�نگا ہدا�خو مے کہ )�یر�فا ینر�د�(� ہے اکر پسند کو ں�گو�لو سےا ب�محبو ا�میر کہ�لگا ہ ل�د ے ں�نعمتو ی�و�یاد تو ہے ر�طلبگا کا ا�د گر�ا :�مہ�تر� ۔�ں�ہو ک�ر�ا کے عیش جو� ت�حاتر ر�و�ا شگنجا ،�قسمت نیا ن�ساا ر ۔�یں لشا میں ت�ار�و�ضر ی�د�بنیا کی ن�ساا شار ر�و�ا س�با ک�ا�ر�و زعز عمر نیا میں س�ا ر�و�ا ہے اکر شکو بھر ر�و�مقد لئے کے ےکر لحا ش�سا�آ ر�و�ا شا�ر�آ قمطا کے� ی�و�یاد نہیں�ا ق�ا�غرا میں ب�محبو نےا کا ں�لو�ا�و ےکر ر�پیا ے یٰتعا لہا مگر ہے تاد�کر ف�ر حصہ ا�بڑ کا� کہ یں ےھاا ہ�دفا ناا ف�ر ے ن�ا ھسا کے ء�غناا ر�و�ا شکر�و�صبر یہاا ہ�و ہے تاد�کر بتر ے ے ء�نعما� ےہو ر�ا�و کے تی کا ف�ر ہ�و یںر ف�و�مصر تن ہمہ میں ند ت�د ہ�و ر�و�ا ہے�ر مقا توميال ت�قو� یٰتعا ک�ر�تبا لہا ۔�یں ت�ا�لذ لیٰا ی�ر�سا میں یا ہے ن�سکو کا ن�ا میں یا ۔�تی کی ر�پیا کے لا�مو نےا ۔�یں ۔�ہے بنی لئے کے ن�ا یاد بنے نہیں لئے کے یاد ہ�و کہ ہے تاد�افر لشا مر�ا یہ میں یتتر کی ں�و�ر�پیا نےا� :�ہے د�شا�ر�ا میں ک�پا ن�آ�ر ﴾۱۳۲﴿ یقباو ریخ کبر قزرو ؕ ہیف مہنتفنِل ۬ۙ ایندلا ةویحلا ةرھز مہنم اجاوزا ہب انعتم ام یلا کینیع ندمت الو )��1�3�� :�ہط(� ی�یود کو ں�ہو�و�گر بعض ے میں ن�اُ ے م جو ر�پسا ہ ف�طر کی ع�متا یر�ا س�ا ھیں�آ نیا ر�و�ا :�مہ�تر� ق�ز�ر کا بّ�ر ے�تير ر�و�ا ںکر شاز�آ کی ن�ا میں س�ا م کہ�ا ہے کی عطا پر ر�طو کے نتز کی یدز� ۔�ہے لا�ا�و نےر یبا ہ�د�از ر�و�ا ھاا بہت� حسنہ ہ�وا کے مصطفي محمد ت�حضر ےا�و ےکر عمل نبہتر پر س�ا ےہو سمجھتے ح�و�ر کی م�حکا ا کے یٰتعا لہا�
53 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پر پ�آ ۔�ا ےبڑ ب�ر ے ا�د گے ں�ہو ر�و�د ے یاد ر�د س کہ ہے کھلتی حقيقت یہ تو ںکر عہمطا کا� :�تھي اد کی پ�آ ۔�ا�آ ہ ق�فر میں ملا�ر�تود کے پ�آ مگر ا�آ تو کا ی�شا�و ى�ا�فر ر�و�ا ى�تر تنگی کی قسم ر ۔�نا�ھاا میں تجما کی ں�مسکینو ن�د کے ت�یا ر�و�ا ناد ت�مو میں تحا یا نار ہ�دز کر بنا مسکین مجھے !�لہا ا )��� باب دھزلا باتک ىذمرت(� :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ا�د کو سب ن�ا ے ب�نا�آ و ۔�ےد ل�ھو پر ت�ضر�آ ے�ز�ا�و�ر�د کے نا�خز ر�شما ے ے یٰتعا ےا�د‘�‘ یکو ہ یبنا ت�ر�ما یکو ہ ۔�ا�ہو ہ چ�ر بھی حبہ کا میں ی�ر�و�پر تن کی ع�و کسی ر�و�ا کیا چ�ر میں ہ�ا�ر کی� یحتر بھی چھ پر ں�ھوکو کے ں�گو�لو بغر کو س میں ھےکو کچے ے ےچھو کا بلکہ یہو ر�طیا ہ�ار�با� کی ن�ا کو ن�ا تھے ر�ا�ز�آد جو ہ�و ر�و�ا یلاد کے�کر نىکى ے ں�لو�ا�و ےکر ی�بد ۔�کی بسر عمر ی�ر�سا نیا تھي ہ ٹا�چھو کا لئے کے نےر ر�و�ا بستر پر ینز کثر�ا لئے کے ے�و ۔�یپہنچا ى�و ے ل�ا نےا تو کے یبت ت�ضر�آ پر گئیں ی�د کو ن�ا ت�بکثر یںو�د کی یاد ۔�کیا ر�یاا ہفا ا جو ن�نا لئے کے ے�ھا ر�و�ا ا�پڑجھو سا� ’�’�۔�ھار ر�یاا پر ی�میر�ا کو مسکینی ر�و�ا پر ی�گرتو کو فقر ہمىشہ ر�و�ا کیا ہ ہ�د�لو�آ ا�ر�ذ کو�ں�ھو�ا ک�پا نےا ے )��1�1 نمبر ىہ�حا ��9�0 - ���9 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� تخلیق لئے کے ٰیٰتعا لہا پ�آ ر�و�ا تھيں گئى کی تخلیق ء�نعما سب د�جو�مو میں س�ا ت�ناکا ی�ر�سا یہ لئے کے پ�آ لئے کے ت�د�عبا ف�ر پ�آ ۔�تھيں میں ک�ا و ق�ا نےا ت�ا�لذ لیٰا ی�ر�سا کی پ�آ لئے س�ا تھے گئے کئے� میں ت�اا�و�ر کئى�کر�ذ کا س�ا تھي یکر ا�ہو یمعمو ر�و�ا ہ�د�سا ک�ا�ر�و کی پ�آ پیتے ے�ھا لئے کے نےر ہ�دز� کے�کر بمخا مجھے ے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ہ�و�ر ت�حضر ۔�ہے ملتا� نہیں گ�آ تک ہ�ا و�د و�د میں ں�و�گھر کے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ر�و�ا تےر ھتےد م جےبھا کہ اا�فر� لہا یر شہ�ا ت�حضر ۔�تھے پر چيز کس ہ�دز گ�لو پ�آ پھر !�ہ�ا ھاپو ے میں پر س�ا ۔�تھي یجا ی�جلا� لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کہ کے س�ا ےا�و ۔�تھے پیتے یپا ر�و�ا ے�ھا ںر�کھجو م کہ اافر ے عنہا� جو تھے بھیجتے تحفۃً ھ�د�و�د کا ن�ا کو ؐلہا ل�ور ہ�و تھے ر�وجا ےا�و نےد ھ�د�و�د کے ن�ا تھے ی�ر�صاا ےہمسا کے� ۔�تھے تےد�پلا ہميں پ�آ )ةبہلا لضف باب اہیلع ضيرحتلاو اہلضفو ةبہلا باتک ىراخب(
54 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے ن�ا طر�ا کی ہیا ےار د�جو�و�با کے ےہو میں س�ترد نعمت ر یہو کی ا�پید کی ینز�ا�را خیر ت�ضر�آ :�یں یافر ۔�ہو ظہملا ڑ�نچو کا ہ�دمشا بی�ر کے بھر یدز کے� شہ�ا ت�حضرین�ملا م�ا ۔�ہے�ر کش تد� ۔�تھے تے�ا نہیں ے د�و نا�ھا کبھي میں گھر نےا ر�و�ا ا�ھا نہیں نا�ھا کر بھر پیٹ کبھي ے ؐلہا ل�ور� نےے�ھا جو ر�و�ا لیتے�افر ل�و�نا پ�آ تو تےد ے�د نا�ھا ےا�و گھر گر�ا تھے ےکر شا�و کی س�ا ی ہ ۔�لیتے�افر ل�قبو یجا کی یش چيز کی� )�9�� باب داصتقالا باتک ہجام نبا( :�یں ےکر تا�و�ر میں کر�ذ کے ید�سا ر�و�ا ی�ر�و کم کی پ�آ ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ’�’�۔�ی�ھا ہ کر بھر پیٹ بھی ي�و�ر کی جو کبھي مگر گئے ے فتشر ے یاد س�ا ر�ضو�آ�‘�‘ )���1�� حہ م�و�د حصہ ی�ر�خا دجر(� ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کہ نہیں میں علم ے�میر کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر سا ت�حضر� کبھي ہ ر�و�ا گئى یپکا ي�و�ر ،�یں گئى یپکا ں�تیا�چپا کبھي لئے کے پ�آ ی ہ ر�و�ا ہو ا�ھا نا�ھا میں ں�ىو�طشتر کبھي� ے عنہ لہا یر ہ�د�قتا ۔�ہو ا�ھا ہ�د�قا�با نا�ھا ا�ہو لگا )�پر چيز چیو�ا کر ھر نےسا میز ي�چھو�( یتپا ے پ�آ کہ اد ب�ا�جو ے ں�ہوا تو ۔�تھے ےکر ا�ھا نا�ھا پر کس لمو علیہ لہا صلی پ�آ پھر کہ گیا کیا ل�ا�و ۔�تھے ےکر ا�ھا نا�ھا کے بىٹھ پہ س�ا ر�و�ا تھے لیتے بچھا ا�پڑ پہ ینز ىعنى ۔�پہ ن�ا�و ترد� )ةرفسلاو ناوخلا یلع لکالاو ققرملا زبخلا باب ةمعطالا باتک ىراخب( لہا ل�ور کہ گیا کیا ل�ا�و ے ن�ا کہ ہے تا�و�ر ے ؓسعد بن سہل میں ے�ر�با کے ک�ا�ر�و ہ�د�سا کی پ�آ لہا صلی�ر�ضو�آ کہ اد ب�ا�جو ے ؓسہل ؟�ہے ی�ھا یچپا کی ے�آ ےہو نے کبھي ے لمو علیہ لہا صلی� س�پا ے�ر�تمہا کیا ھاپو ے مَيں�پر س�ا ۔�ھى�د نہیں یچپا کی ے�آ ےہو نے کبھي ر�آ م�د�ا ے لمو علیہ� کر ے ے بعثت نیا ے ت�ضر�آ کہا ے ں�ہوا ۔�تھيں یکر ا�ہو نہیں ں�چھلنیا میں ہاز کے ت�ضر�آ کس ٹا�آ کا جَو کے ے�ھا بغىر پ�آ ھاپو ے ؓسہل ے مَيں یں کہتے م�ز�حا�بو�ا ۔�ھى�د نہیں چھلنی تک ت�فا�و� ہ�و اہو نا�ڑ�ا جو ح�طر س�ا ر�و�ا لیتے ر�ا یںپھو ےا بعد کے نےکو م کہ کہا ے ں�ہوا ۔�تھے ے�ھا ح�طر� ۔�لیتے ھا کر بھگو م کو یبا ر�و�ا اجا ڑ�ا� )نولکاي ہباحصاو ؐیبنلا ناک ام باب ةمعطالا باتک ىراخب(
55 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر ن�بيا عہا�و کا کا ی�ز�یا ے ے ے�ھا کی ر�ضو�آ د�ا�مقد ت�حضر� یہ ر�تود ۔�تھا اہو ا�ر�ا�ز کا ہ�حا ن�مہما کے ؐلہا ل�ور پر ھ�د�و�د کے ن تھيں ں�ابکر چند س�پا کے ر�حضو�‘�‘ ۔�ے�جا�و کر پی حصہ پنا�ا ر�و�ا تےو�د د�و ھ�د�و�د کا ں�ىو�بکر تھي�سا ن�مہما ر�و�ا و�د کے ن�ا ر�و�ا د�ا�مقد ىعنى م کہ تھا� ہو کی خیر�ا میں ں�مو�کا نى�د ن�د کا تےر بچا لئے کے ؐلہا ل�ور کر کڈ میں ےپیا کا ھ�د�و�د ی�با� ہ کم ے ھ�د�و�د کے حصے نےا ت�شد کی ک�بھو ی�میر رد�ا ۔�گئى�ہو خیر�ا میں سي�ا�و گھر کی ر�ضو�آ ے ر�صاا تو کو ر�حضو کہ کر چ�و یہ ۔�ےجا یا پی ھ�د�و�د کا حصے کے ر�ضو�آ ہ ں�کیو ا�آ ل�خىا میں ل�د تو ی�ہو� ر�ضو�آ ۔�اد ھر جگہ یا ہپیا ی�ا کر پی ھ�د�و�د ر�و�ا ھاا گے يں�آ کر�ہو ير ہ�و اہو اد پلا ھ�د�و�د ے ہ�یرو� کو ں�و�رو�د ے ى�مو�ا ی�بڑ تو ےہو ےہو ے�و گ�لو گر�ا ےلا فتشر سا�و گھر کہ تھا یہ ر�تود کا� گئے ف�طر س�ا پہلے ے ے�و ل�معمو ِحسب ر�و�ا ےلا فتشر پ�آ ۔�کہتے م�لا میں ز�ا�و�آ تہ�آ بغىر ےگا کیا ے مجھ کہ تھا ار�ہو یپا یپا ے تا�د قِ�ر میں رد�ا تھا ی�ا ہپیا مگر تھا اہو ا�پڑ ہپیا کا ھ�د�و�د ں�جہا� میں تحا کی ک�بھو تو س�ا لہا ا‘�‘ کہ کی اد یہ ے ز�ا�و�آ بلند ے ؐمکر نبی رد�ا ۔�گئى�ہو د�ز�ر ت�حر� میں یبند س�ر�اڈ چھ مجھے تب یں کہتے ’�’�پلا ےا�تو ےپلا مجھے بھی جو ر�و�ا لا ےا ے�لا مجھے بھی جو� کہ یر ہ ہاا کی ت�حىر ی�میر مگر ۔�تھا چکا�جا او�د پہلے ھ�د�و�د کا ن گیا ف�طر کی ں�ىو�بکر ن�ا ر�و�ا ھاا اً�ر�و ا�بھر تن�بر پنا�ا ے ھ�د�و�د ے میں ۔�اپا ا�ہو ا�بھر ے ھ�د�و�د کو س�ا تو ا�پڑ ھ�ا ا�میر کو تھن کے ی�بکر جب� پ�آ پہلے ر�حضو کیا ض�ر ے میں ۔�لو پی تم پہلے اافر ے ر�حضو ا�آ کر ے میں ت�د کی ت�ضر�آ ر�و�ا� ے ر�حضو ۔�گیا بچ یبا بھی پھر یا پی ھ�د�و�د ے ر�حضو ۔�ا ں�و�کر ض�ر ت�با ی�ر�سا کو پ�آ میں پھر لیں پی� میں ر�و�ا گئى ٹ�چھو ہنسى ی�میر ر�یاا ے تو گیا�ہو ير ب�و جب پیا ے میں ۔�لو پی بھی تم ب�ا اافر مجھے� میں ؐلہا ل�ور ا کہ اسنا صہ ا�ر�سا ے میں تب ؟�ہے ت�با کیا د�ا�مقد اافر ے ر�حضو ۔�لگا ےہو ٹ�پو ٹ�لو� پ�آ جب مگر گے يں�آ کر پی ھ�د�و�د ے ربا پ�آ کہ تھا گیا پی حصہ کا ھ�د�و�د کے پ�آ ے ل�خىا س�ا تو� ہ�ر�با�و�د میں ں�تھنو کے ی�بکر کا ے یٰتعا ا�د کہ�ا�ہو رظا ن�نشا عجىب یہ پھر ر�و�ا ھاا میں تو کی اد یہ ے ھ�د�و�د ر�و�ا بھی پنا�ا ر�و�ا پیا بھی حصہ کا ھ�د�و�د کے ر�حضو ے میں کہ ں�ہو ار لئے س�ا ہنس میں ۔�اد ر�اا ھ�د�و�د� ے ر�حضو ۔�گئى�ہو ی�ر�پو بھی اد یہ کی ر�حضو میں حق ے�میر ح�طر س�ا اپلا مجھے ے ا�د پھر بعد کے نےو�د� س�ا کو ن�ا یں ہے�ر و جو تھي�سا ے�ر�تمہا یہ ر�و�ا تھي تبر کا ے ف�طر کی یٰتعا ا�د تو یہ کہ اا�فر� ’�’�…�اد ہ حصہ ں�کیو ے میں� )�� حہ �6 جلد حنبل بن مدا ند(�
56 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ھ�د�و�د ا نا�ھا ی د�و بلکہ ے�گا ہ تےد متز کو کسی تو ےلا فتشر سا�و گھر ے رد کبھي گر�ا�‘�‘ ’�’�۔�لیتے�افر ل�و�نا )ہبرشالا باتک ملسم( ن�د س ں�لو ھا کر�ہو ير ن�د کا ں�ہو�ر کا�بھو ن�د کا ہے اکر ل�د اافر عہد کا ے ت�ضر�آ�‘�‘ ’�’�۔�ں�ؤ�لا جا شکر کا لہا کر ہو ير ر�و�ا ں�و�کر اد ر�و�ا ع�تضر ے ب�ر نےا ں�ہو�ر کا�بھو� )فافکلا یف ءاج ام باب دھزلا باتک ىذمرت( ےافر رتحر ؓعیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر میں ے�ر�با کے ک�ا�ر�و کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� : یں فر�کا کہ ہے ا�آ میں فشر ثحد ر�و�ا� ماعنالا لکات امک نولکاي ہے د�ر�ا�و لئے کے ر�فا میں فشر ن�آ�ر‘�‘ ر�و�ا لا�ا�و ے�ھا چيز طیب نمو کہ ہے یہ ے ں�تو�با ن�ا د�ا�مر ۔�میں کا نمو ر�و�ا ا�ھا میں ی�تڑا ت�سا� مھ� ل ع ىن مر ر�و�ا ء ىا�ا پھر تو ہو ل�حا یہ کا نمو جب ہے اہو ر�و کم بہت نسبت کی فر�کا ا ر�ا�د یاد� ا ر�کھجو ف�ر ا تو بلکہ اہو نسا کا کثر�ا بھی پر ن�ا�و ترد کے ت�ضر�آ ۔�کہنا کیا تو کا م�لاا� کم بہت بھی م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ے�ر�ہما پر سنت یا ۔�تھي یکر ا�ہو ا�ذ کا ی ہپیا کا کا ھ�د�و�د� ھى�د ا�ذ کی ر�حضو کثر�ا تھے تےر لگے ت�ا�ر ن�د ر�حضو میں س کے محنت ر�و�ا م�کا س�ا لہبمقا ر�و�ا تھے ر�و ں�کیو ہ�دز شخص یہ پر ک�ا�ر�و نیا کہ تھے تےا کہہ یہ گ�لو ر�یاا ے ے یا�حىر ت�قا�و�ا بعض تو ی�جا� کر س�ھو تک حلق کبھي پ�آ ہو ک�بھو ی کیسی ر�و�ا ہو ذلذ ر�و�ا ہ�مد ی کیسا نا�ھا ہ�ا�و ہے سکتا ہ�ر کر� ’�’�۔�تھے ے�ھا نہیں� )���3�5 حہ ؓعیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ین�مضا�(� ۔�لئے کے نفس ت�لذ کہ ہ تھا اکر ا�ہو لئے کے ےکر لحا ت�قو لئے کے م�کا نےا ف�ر نا�ھا کا پ�آ …�ا�ھا کیا ے م ر�و�ا تھا پکا کیا کہ ا�ہو نہیں م�معلو بھی یہ کر ھا نا�ھاتو ہميں کہ اافر ے پ�آ ار�با� )��7�3�5 حہ ؓعیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ین�مضا�(� :�ہے کھینچی رتصو ہ�مد ی�بڑ کی ےاز یا�تدا ے ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� س�ا تھا اجا ا�لا نا�ھا کو ں�ومہما میں مسجد ا میں ے�کمر ل�گو ر�و�ا تھے ےہو کم ن�مہما جب میں ا�تدا�‘�‘
57 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کا پ�آ ۔�تھے ےکر ا�ھا نا�ھا کر بىٹھ میں ں�ومہما ربا بھی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر اًعمو تو� و�د پھر کے ے�رو�د تےد ھر پر ن�ا�و ترد ا�ٹکڑ کا ےکر ے�ٹکڑ و�د کے س�ا ر�و�ا لیتے میں ھ�ا ي�و�ر� ا�ٹکڑ سا ٹا�چھو کا ے میں س�ا اجا ہ�ر میں ھ�ا جو تےد ھر پر ن�ا�وترد ا�ٹکڑ کا پھر ےکر ے�ٹکڑ� ا�ڑ�ھو بہت ح�طر یا تےا�ڈ میں ے�ر�کٹو کے نسا ےا ر�و�ا اہو کم ے چا کا میں یا�ڑ�چو یلمبا جو تے�کا� ں�ومہما ر�و�ا ے�با کو یا تک رد ر�و�ا تےا�ڈ میں منہ ےا پھر لگتا پر ے�ر�کنا کا کے ے�ٹکڑ س�ا نسا سا� تےد کو ن�مہما کسی کر ھاا چيز کی ے�ھا یکو ے گے�آ نےا کبھي کبھي ر�و�ا تےر ےکر یںبا ھسا کے� ن�مہما کسی کر ھر پر ي�و�ر کا چھ ے میں س�ا یہو پر ن�ا�وترد چيز ص�ا ر�و�ا یکو ا ہمر ا ر�چا�ا ا میں اکر شکو کی بیٹھنے ب�ر کے ت�حضر پر ن�ا�وترد محبت سبب ہ میں کہ تھي ت�د�ا ی�میر تےد کو� ’�’�۔�یہو ہ ہ�د�از ے ں�لو�ا�و چند ر�و�ا یہو کم بہت ر�ا�مقد کی ے�ھا کے ر�حضو کہ تھا ھتاد� )��1�0 - �9 حہ ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر حبیب کر�ذ�(� ح�طر س�ا ۔�یں ے�ھا لئے کے نےر ہ�دز تےر نہیں ہ�دز لئے کے ے�ھا ہ�و ہے ر�تود يہي کا ں�لو�ا�و لہا� کو ا�د�ا س�ا کی ع�مطا و قا�آ نےا ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔�ہے اہو لشا میں ت�د�عبا بھی نا�ھا کا ن�ا� ۔�اد�ھاد کے�کر ہ�دز بھی� ن�مہما کہ ا�ہو ساا ن�د کا تھا ے ند م�کر جو میں م�اا کے ہمقد میں ر�پوا�د�ر�گو ہے کر�ذ کا عہد کا�‘�‘ نا�لا نا�ھا کو ب�ا ت�حضر ے�لا نا�ھا کو ں�ومہما ینز�ملا م�تما تھا نہیں بھی ہ�ا لنگر گئے�آ ے ت�کثر� کہ کیا ض�ر ے ب�ا ت�حضر کر�آ ے علی مد�حا تو ا�آ کو نےڈ ن�د جب ب�ر کے بجے ہ�ر�با گئے ل�بھو� نا�ھا تو ںد حکم ر�حضو گر�ا اافر نہیں ل�و�نا نا�ھا ے ر�حضو کہ ا�آ د�ا ب�ا مجھے ر�و�ا گیا�ہو ختم تو نا�ھا ر�حضو� ا ں�لو�ھا کر بھگو یو میں ؤ�آ ے ھ�د�و�د ر�و�ا ي�و�ر لڈ ہے نہیں ت�ر�و�ضر یکو اافر ۔�ےجا کیا ر�تیا ہ�ر�با�و�د� کیا ض�ر ے علی مد�حا ۔�ملا ہ ھ�د�و�د مگر گئى ل تو ي�و�ر لڈ گیا لئے کے ي�و�ر لڈ ر�و�ا ھ�د�و�د علی مد�حا اً�ر�و ہے نہیں ج�حر یکو گے لیں�ھا کر بھگو میں یپا اافر ۔�ملتا نہیں کہیں ھ�د�و�د مگر گئى ل تو ي�و�ر لڈ ر�حضو� ۔�اد�کر بسر ن�د ر�و�ا ی�ھا کر بھگو میں یپا ي�و�ر لڈ چھ ح�طر یا ے ر�حضو ر�و�ا� )��6�9 حہ ی�ر�سنو لہا ت�ر�د بہمر ؑمدا تِ�ير�(� ے پ�آ گیا اد�کر یش کو ں�ومہما ےا�و ے�آ ے ر�ہو�لا نا�ھا کا پ�آ عہد کا ن�ا�ر�و�د کے ےمقد یا� :�اافر ے پ�آ تو ےجا اا�و�کر ر�تیا نا�ھا ا�رو�د کہ گیا کیا تار�د�
58 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�شر�کا ی�مصر سا ا�ڑ�ھو ب�ا گے يں�ھا یکو م�شا ۔�ہے رد ی�ڑ�ھو میں م�شا ب�ا نہیں ت�ر�و�ضر ی�کو�‘�‘ ۔�ا ں�لو پی� ےا�کر ے ا�ٹکڑ کا کا ي�و�ر کہ�تھا یہ قطر کا پ�آ ۔�کیا بسر ن�د ح�طر یا ر�و�ا پیا تشر ے ر�حضو چہ�چنا� ل�و�نا ے تگی�آ بہت نا�ھا ۔�ےکر یا�ھا کر لگا ے نسا کو ں�و�زر ن�ا ےہو ے�ھا کے�کر ہ�زر ہ�زر� اد ھر نےسا کر لا نا�ھا ے کسی گر�ا کہ تار ر�د س�ا ق�ا�غرا ۔�تھے ے�ھا کم ی بہت نسا ےا�فر� ہفا ر�و�ا تھے ے�کر�اا�و�کر ہ بھی د�ا کا ےھاتو اا�بھجو ہ نا�ھا کر ل�بھو ے ں�لو�ا�و گھر گر�ا ر�و�ا یا ھا تو� ر�ہاا پر ے�ھا کبھي ۔�یا�ھا ا�آ نےسا جو کی ہ شافر کی ے�ھا ص�ا کسی کبھي ۔�تھے ےکر یا�کر� تو ہميں کہ تھے ےکر اافر ۔�ہ�یرو نہیں ر�ا�د ے�مز نسا ا ہے ہ�د�از نمک کہ تھے ےافر نہیں گیا�ر�نا� ’�’�۔�ا�ھا کیا ے م ر�و�ا تھا پکا کیا کہ اہو نہیں م�معلو بھی یہ� )��6�9 حہ ی�ر�سنو لہا ت�ر�د بہمر ؑمدا تِ�ير�(� :�ہے د�شا�ر�ا پنا�ا کا پ�آ ے�ر�با کے ےھا تو و�د پر پیسہ کا کہ ں�ہو اپا تحمل ناا میں نفس نےا میں متعلق کے ے�ھا ہے تاجا بہتر یٰتعا لہا�‘�‘ تا�د�بر کی ک�بھو تک ں�کہا ن�ساا کہ ا�آ میں ل�د ے�میر عہد کا …�ں�ہو سکتا�کر بسر ے م�ا�ر�آ ے�بڑ� چھ ر�و�ا یا�ھا لقمہ ھ�د�آ کا یکو کبھي ا�ھا ہ چھ ے میں تک ہ�ا چھ لئے کے ن�حاا کے س�ا ہے سکتا�کر� نا�ھا تو و�د میں ثنا�ا س�ا ہے سکتى�جا کی لمبی تحا یہ بھی تک ل�سا چھ کہ کیا ہ�ز�ا�دا ے میں بعد کے ہ�ا یپڑ یھااُ مجھے متز�جو لئے کے یرا�د کی فاا س�ا تھا ر�منظو فاا کا تحا نیا مجھے ر�و�ا ا�آ بر�ا�بر ے گھر� تقسيم میں ں�مسکینو ین و�د ي�و�ر کی تو و�د ہ�و میں ۔�یہو یہو ہ ے ک�بھو کو ں�و�ر�و�ا متز ہ�و دشا تھي� ہ ن�پہچا ے ن�نشا کسی ے میں ں�ؤ�شنا�آ ے�میر یکو ر�و�ا تاپڑ میں مسجد تو چپا ز�نما میں ل�حا س�ا تاد�کر� ۔�اکر ا�ھا نہیں چھ میں کہ سکا� )��6�� حہ ؓمکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� تک یدز عہد ی�ر�آ ے بچپن ے ں�جنہو ب�ا بيگ عیلا ا�ز�مر ت�حضر کہ ہے تا�و�ر ر�و�ا کا� ۔�تھا اکر الا ں�یاو�ر ت�سا ے گھر میں ۔�یں کہتے تھي کی ت�د کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�تھي یکر ا�آ نہیں بھی ي�و�ر کا میں حصہ کے پ�آ ے میں ر�چا ن�ا ۔�لئے نےا ین ر�و�ا لئے کے پ�آ ر�چا� ھار بند ہ�ز�ا�و�ر�د ہمىشہ کہ تھا قطر کا ر�حضو ۔�تھا اکھٹکھٹا ہ�ز�ا�و�ر�د ر�و�ا ا�آ بيگ تعنا پر تو عین کے ےھا
59 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تےد ے�د ےا حصہ چھ کا نسا ر�و�ا ي�و�ر کا پ�آ پر کھلنے ہ�ز�ا�و�ر�د تھا اکر اد ل�ھو میں ر�و�ا تھے ے�کر� ر�و�ا یہو تکد ہ�ر�با�و�د بعد کے رد ی�ڑ�ھو تاکر بند ہ�ز�ا�و�ر�د میں ر�و�ا اجا لا ہ�و پھر تا ھا کر بىٹھ یںو ہ�و ر�و�ا� ت�ز�جا�ا کی ے�آ ر�دا کو س�ا تھا ی�کشمیر حسینا م�نا کا س اہو د�جو�مو شخص ر�و�ا کا تو اجا پر ے�ز�ا�و�ر�د میں� معین ظحا بعد کے س�ا ۔�تا�ھا کر بىٹھ یںو ہ�و ر�و�ا تےد ے�د ےا حصہ چھ کا نسا ر�و�ا ي�و�ر کا ملتی� ں�و�رو�د ں�یاو�ر ی�ر�سا ح�طر س�ا ر�و�ا ےافر تعنا حصہ چھ کا نسا ي�و�ر کا بھی ےا ے�آ چلے ںدا� ۔�ے�ھا ہ ے میں ي�و�ر ی�میر مگر اکر ر�ا�را چند ر میں ۔�لیتے پی با�ر�شو ا�ہو بچا سا ا�ڑ�ھو د�و کر لا کو� کہ اکر ضد بہت میں جب کبھي ۔�ےا�منگو ہ ي�و�ر ر�و�ا لئے نےا ے گھر بھی پر ےکر ر�ا�را ے میر� م�شا ی ساا لیتے�ھا ی ی�ڑ�ھو تو ا ں�ؤ�ھا نہیں بھی میں تو گے يں�ھا نہیں ے میں حصے ے�میر پ�آ گر�ا� ۔�تےد مجھے چھ ،�لیتے با پ�آ چھ کر�ا�منگو چنے کے پىسے کا کو م�شا تہا ۔�اہو بھی کو� )��9��� حہ ی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ب�شروکل�اے�ڑ�چھون�کوں�ىربِ�ا� وے�ڑ�چھون� کو� ر�ا کے ں�لو�پھو کرڑ�چھو ں�مغیلا رِ�ا ے ن�کو� خطرپُر جنگلے�ر�سایہ ے ں�ہو ے سہے ق �ع ر�ا�بد�آ ِتیغ ِرز ے�د جھکا ر جو ہے ق �ع )�ء���0��� ی�ر�جنو �� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
60 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�1 قسط� ید�سا کی شار� : یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� سب ن�ا ے ﷺب�نا�آ و ۔�ےد ل�ھو پر ﷺت�ضر�آ ے�ز�ا�و�ر�د کے نا�خز ر�شما ے ے یٰتعا ا�د‘�‘ یبنا ت�ر�ما یکو ہ ۔�ا�ہو ہ چ�ر بھی حبہ کا میں ی�ر�و�پر تن کی ع�و کسی ر�و�ا کیا چ�ر میں ہ�ا�ر کی ا�د کو� چھ پر ں�ھوکو کے ں�گو�لو بغر کو س میں ھےکو کچے ے ےچھو کا بلکہ یہو ر�تیا ہ�ار�با یکو ہ ن�ا تھے ر�ا�ز�آد جو ہ�و ر�و�ا یلاد کے�کر نىکى ے ں�لو�ا�و ےکر ی�بد ۔�کی بسر عمر ی�ر�سا نیا تھي ہ یحتر بھی� لئے کے نےر ر�و�ا بستر پر ینز کثر�ا لئے کے ے�و ۔�یپہنچا ى�و ے ل�ا نےا تو کے یبت کی ن�ا کو� گئیں ی�د کو ن�ا ت�بکثر یںو�د کی یاد ۔�کیا ر�یاا ہفا ا جو ن�نا لئے کے ے�ھا ر�و�ا ا�پڑجھو سا ٹا�چھو کا� پر ی�میر�ا کو مسکینی ر�و�ا پر ی�گرتو کو فقر ہمىشہ ر�و�ا کیا ہ ہ�د�لو�آ ا�ر�ذ کو ھ�ا نےا ے ﷺت�ضر�آ پر� ’�’�۔�ھار ر�یاا� )��9��� حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� جنہیں تھے ت�نا�نشا پر جسم کے ﷺت�ضرآ ے ہو کی لیٹنے پر یچٹا کہ یں ےافر ن�بيا ؓلہا�عبد ت�حضر� ہ�یرو لہگد ی کو پر یچٹا س�ا م تو ںد ت�ز�جا�ا پ�آ گر�ا ہو ا�فد پر پ�آ ن�جا ی�ر�ہما کی ض�ر کر کھد� :�اافر ے پ�آ ۔�ا ے�د�کر ظ�محفو ے س�ا کو پ�آ جو ںد�بچھا� اہکرت و حار مث ةرجش تحت لضتسا بکارک ایندلاو انا امنا ایندلاو انا ام )ایندلا لثم باب دھزلا باتک ہجام نبا( ےسستا جو ہو فر�مسا کا جیسے ہے سى�ا تو ل�مثا کی یاد ر�و�ا ی�میر ؟�ض�غر کیا ے ں�تو�لذ ی�و�یاد مجھے کہ� ہا�و�ر لئے کے سفر کر ڑ�چھو ےا پھر ر�و�ا ہے�ا جا بىٹھ لئے کے رد چھ نىچے کے تر�د ر�ا�د یہ�سا لئے کے� ۔�ہے ا�جا�ہو� تھا کا ے�چمڑ ا�گد ا بستر ےجا و کر ل�ا�ڈ نا�بچھو پر ینز تھے ہ�د�سا سب ہ�یرو بستر س�با پینا نا�ھا پنا�ا کا پ�آ
61 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےہو ے�بھر شےر کے ن�ا ر�و�ا پتے کے ر�کھجو ر�دا کے س )��7�1 باب قاقرلا باب �� ىراخب(� گیا�ہو ا�ر�ہما جو یں گئے ہو کے ی ا م ر�نگا ہ�و اپا ے مکو ں�و�د ےیاد کر ڑ�چھو� ب�ا ؓمکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر میں ے�ر�با کے ید�سا کی شار کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� :�یں ےا�فر� ے م�کر و فضل کے ا�د ۔�یں ہ�ا�و�پر ے ر�و�ا لغا کلبا ے نتز ر�و�ا شا�ر�آ کی س�با ر�و�ا ن�مکا ت�حضر�‘�‘ کے پ�آ ر�و�ا یں سکتى ہو کی مر�مر سنگ ٹیںا کی ن�مکا نےا تو یںچا گر�ا کہ ہے تمنز ر�و�ا یہ�پا یہ کا ر�حضو� یصفا ر�و�ا تنفا فی�ر کی ےاز کہ ہے یمعمو ساا ن�مکا کا بیٹھنے مگر یں سکتے بن کے لسا و س�سند ز�ا�دا پا� پر س ہے ھاد ختکا ی�لکڑ ہ�و ار�با ے میں ے�کر ہ پسند بیٹھنا ں�او لئے کے منٹ کا تو ہ�د�ا�د ں�جا کا� جب ر�و�ا ھاپو نہیں ے پ�آ بھی جب ہے میلا ر�و�ا ہے یہو ی�پڑ مٹی پر س�ا یں بیٹھتے ربا میں ں�یوگر پ�آ ہے ک�پا ر�و�ا ف�ا کیسا ج�آ کہ کیا نہیں ت�فاا بھی جب ہے ی�د ڑ�جھا مٹی کے�کر ف�و کا ا�د ے کسی� ت�ر�و�ضر کی ں�ومہما جب ۔�نہیں ہ�ا�و�پر مطلق کی ں�تو�با ی�د�ا ن�ا کہ ہے ق�ا�غرا ر�د س�ا میں م�کا نےا ض�غر� چ�ر پیسہ پر ں�و�پتھر ر�و�ا ں�ٹوا کہ ہے یافر ىد�ا يہي ر�با�ر�با ہے ی�آ یش ت�ر�و�ضر کی ےبنا ن�مکا لئے کے� ے�در تختے ر�و�ا ں�ابند تير ر�نجا ے�جا�ہو شگنجا کی ےکر بسر ز�و�ر�چند کہ و�کر م�کا ی ناا ہے عبث نا�کر� :�اافر ۔�ہے نا�لگا رد کی حق�نا ر�و�ا تکلف محض یہ کہ اد ک�و�ر کہ تھا ار�کر ف�ا ے ں�توو�د نےا ر�و�ا ے�ر�پیا نےا کو ں�ومکا نےا م ۔�نہیں ساُ یکو ے ن�مکا کسی ہميں کہ ہے تاجا لہا� ں�ہو گھر کے ب�باا ے�ر�ہما ف طر ں�و�ر�چا کہ ہو ن�مکا ساا کہ ہے و�ز�ر�آ ی�بڑ ر�و�ا یں تےجا ک�مشتر میں� تو کا ر ے کا ر کہ ہو کی�کھڑ کا ی�میر میں گھر کا ر ر�و�ا ہو گھر ا�میر میں ن�یار�د ر�و�ا� ’�’�۔�ہے�ر طہا�ر و طہا�و� )���0 - �3�9 حہ ؓمکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� چند ر�و�ا یر�ا ہ�و کہکیو نہیں ہ�د�از ے عبو�لہو حقيقت کی ں�یو�و کی یاد ر�و�ا یاد� وہل و بعل ایندلا امنا‘�‘�
62 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� جو میں تمعر کی ا�د مگر ہے ا�پڑ�جا ر�و�د ے ا�د ن�ساا کہ ہے اہو یہ نتیجہ کا ں�یو�و ن�ا ر�و�ا یں ہ�ز�و�ر� ےا ے حس ر�و�ا کسی ہ ر�و�ا سنی ے ں�وکا ہ ر�و�ا ھى�د ے ں�ھو�آ ہ جو کہ ہے چيز سى�ا ہ�و ہے ت�لذ� پہلے جو ہے یہو ا�پید ے س�ا تا�ر نئي کا ن�آ ر ہے چيز یا�و ےجا نکل کر چیر کا ہ�و کیا س�محسو� ’�’�۔�یہو ھى�د نہیں� )�ہ�بو�ر ہ�بو ء���0�0�3 شنڈا ��1�1 حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(� ۔�کیا ہ م�ماا یکو لئے نےا ی�د ر�ا�ز ےکر سفر میں گےٹا یکے کے ےا�کر عمر ی�ر�سا ے س�دا ت�حضر� ۔�ا�ڑ�چھو ہر�و ہ یبنا د�ا�دجا ی�کو� کہ�ا ںکر ح�لاا عملی نیا کر کھد کو ں�لو�مثا نو�ر ن�ا کہ ےافر عطا یقتو ہميں یٰتعا لہا کہ ہے اد� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�ے�جا�ہو یا�ر ے م ک�ا و ق�ا ا�ر�ہما� و�ر�بسا ت کو عقبیٰ و�ر�پیا !�توو�د ے�ا� و�ر�ا�زمیں م�کا چھلو ے ہ�ا�ر د�ا�ز چھ و�ر�اا ےا ے ل�د یفا ےجا ہے یاد� یناري نم ناحبس ک�ر�مبا کر ز�و�ر یہ� ے س�ا ؤ�ا�چھڑ کول�د ،�ے س�ا ؤ�لگا ت جى� ے س�ا ؤ�جا ر�و�د بس ،�ے س�ا ؤ�ہٹا بتر� ے س�ا ؤ�بچا کو ں�جا ،�ہے اد�ژ�ا یہ و�ر�ا یناري نم ناحبس ک�ر�مبا کر ز�و�ر یہ� )�ء���0��� ی�ر�و�فر � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
63 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�� قسط� ’�’�م�ا�ر�ھ ک � ل ،�یٰ�کسر ر�و�ا ھم�آ ،�صر‘�‘� علیہ لہا صلی نبی یٰمو و سیّد ے�ر�ہما شخص ہ�و و ہو ہ خشک کبھي ار�د کا ت�اا�کر کی س ہے یو یاا�کر سچا� کو کسی ہ کسی لئے کے ےلاد ن�نشا کے س�مقد ر�و�ا لکا س�ا میں ہاز کا ر ے یتعا ا�د ۔�یں لمو� یں ہے�ر ہو رظا ن�نشا ے ن�ما�آ !�ھود ۔�ہے یجا مجھے ے م�نا کے د�ومو مسیح میں ہاز س�ا ر�و�ا ہے یجا کھد کو ں�ونشا کر ہ�ر س�پا ے�ر�ہما بطا کا حق کا ر ر�و�ا یں ہے�ر�آ میں ر�ظہو ق�ر�ا�و کے ح�طر ح�طر ر�و�ا� ۔�یں کی لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما ت�کا�بر سب یہ ۔�یہ�ر�آ ا ی�د�یہو اہو ی�عىسا ہ�و گو ہے سکتا� ںجہاو�د�ر�� �ا�چر و� مماا� �سا� محمد ںما� و� مین� ہند�و�ر�ف �سا� محمد ا�بخد مگر حق �تر �ا� �م�گو نہ ا�د�� ںلمیاعا ئےا�ر�� �د�جوو� �س نما ا�د�� )�ىہ�حا �1�5�7 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� ہے ھم�آ صر ا ہے صر ھم�آ ے صہ کے ھم�آ ے میں ن�اُ کا جو تھے ن�نشا ے�بڑ و�د کے لمو علیہ لہا صلی نبی یٰمو و سید ے�ر�ہما�‘�‘ صحیح کہ جيسا کہ ہے یہ تفصیل کی ن�بيا مجمل س�اِ ۔�تھا تار لتمما ے ا�ر�ا کے م�ا�ر�ھک�ل ا�رو�د ر�و�ا ہ�مشا� کی م�و�رُ صر کا م�لاا تِ�ود خط کا ے لمو علیہ لہا صلی ب�نا�آ ۔�ہے ر�کو�مذ میں � حہ کے ی�ر�خا ۔میحرلا نمحرلا ہللا مسب ۔�تھي یہ ہے ج�ر�مند میں ی�ر�خا ہ�ر�کو�مذ حہ جو ت�ر�عبا کی س�اُ ر�و�ا تھا لکھا ف�طر� ةياعدب کوعدا یناف دعب اما ۔ىدہلا عبتا نم یلع مالس ۔مورلا میظع لقرھ یلا ہلوسرو ہللا دبع دمحم نم یلا اولاعت باتکلا لھا ايو ۔نییسيریلا مثا کیلع ناف تیلوت ناف ۔نیترم کرجا ہللا کتؤي ملست ملسا مالسالا اولوت ناف ہللا نود نم ابابرا اضعب انضعب ذختي الو ائیش ہب کرشن الو ہللا الا دبعن ال نا مکنیبو اننیب ءاوس ةملک ل�ور کا س�اُ ر�و�ا ہ�بند کا ا�د جو ے ف�طر کی لمو علیہ لہایلص محمد خط یہ ىعنى� ۔نوملسم ان اب اودہشا اولوقف کے س�ا ر�و�ا ے�کر ی�و�پير کی ں�ہو�ا�ر کی تا�د جو پر س�اُ م�لا ۔�ہے ف�طر کی ل�ر ر�ا�د�ر کے م�و�ر ہے� کے س ہے م�لااِ م�نا کا س بمذ ہ�و ىعنى ں�ہو ابلا تجھے ف�طر کی م�لاا تِ�ود میں کہ�ہو م�معلو تجھے بعد�
64 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لئے کے ے�پھىلا کے ل�جلا ر�و�ا عظمت کی س�اُ ر�و�ا ے�د ھر ن�د�گر نیا گے�آ کے ا�د ن�ساا کہ یںے�عم یہ� لا�د میں م�لاا ۔�ں�ہو ابلا تجھے میں ف�طر کی س�اِ ےجا ہو ا�کھڑ لئے کے ی�د�ر�ہمد کی ں�و�بند کے س�اُ ر�و�ا� پر ے�تير یتبا ر�و�ا ت�مو کی تو ے ر�و�ا ا ہے�ر ت�لا پھر تو یاکر ل�قبو ند یہ ےتو گر�ا کہ جا�ہو� ا�د تو یاکر ل�قبو کو م�لاا ےتو گر�ا ر�و�ا ہے یشر�د یہ�و�ا ر�و�ا ت�مو پھر تو کیا ہ ساا گر�ا ر�و�ا ی ے�آ نہیں� نبی تو کہ ا ملے را یہ ا�رو�د ر�و�ا کیا ل�قبو کو م�لاا علیہ مسیح ے تو کہ یہ کا ىعنى ۔�ا ے�د را و�د تجھے� ر�و�ا ن�کا�ر�ا ے�تير کہ ھر د�ا تو کیا ہ ل�قبو کو م�لاا ر�و�ا ا پھیر منہ ے تو گر�ا لیکن الا ن�ماا پر ن�ازا ر�آ ف�طر کی کلمہ سےا کا !�ب�کتا لا ے�ا ۔�اہو پر ن�د�گر ی ی�تير بھی ہ�گنا کا��عر ی�تير ر�و�ا ین�مصا� ں�وو�د ر�و�ا یں تید یا�گو پر س�ا کی ن�آر ر�و�ا یلا��م�لع� ں�وو�د ىعنى ہے بر�ا�بر میں م ر�و�ا میں تم جو ؤ�آ تشپر کی ا�د یاُ محض م کہ ہے یہ ہ�و ر�و�ا نہیں ف�لاا میں س�اِ کو کسی ہے مسلّم ہ�و کد�نز کے ں�قو�فر� تہفر کسی ہ کو ن�ساا کسی ہ ںکر ہ کشر ھسا کے س�اُ کو چيز کسی ر�و�ا ہے ک�شر�لا حد�ا�و جو ں�کر� کر ڑ�چھو کو ا�د بعض ے میں م ر�و�ا کو چيز ر�و�ا کسی ہ کو گ�آ ہ کو ا�ہو ہ کو ج�ر�و ہ کو دچا ہ کو� یہ کر سن کو حکم س�ا گر�ا کہ ہے کہا ہميں ے ا�د ر�و�ا لیں�بنا ہر�اد�ر�و�پر ر�و�ا ا�د کو ں�و�رو�د جیسے نےا� کہ ہو�ر ہ�ا�گو تم کہ و�د کہہ کو ن�ا پھر تو ں�ہو ہ ر�ا�د�بر تد ے ں�ؤ�ا�د یمصنو نےا ر�و�ا ںو�آ ہ ز�با گ�لو� ہ�و ر�و�ا ئےچا نیر ن�د�گر�پر ہ�ستا�آ کے یاُ لئے کے ت�طا�ا ر�و�ا تشپر کہ یں مقا پر حکم س�ا کے ا�د م لہا صلی نبی یٰمو و سیّد ے�ر�ہما جو تھا خط یہ ۔�یں ےکر ل�قبو کو س�اُ م کیا ہ ل�قبو ے تم کو س م�لاا� س�اُ بلکہ اد نہیں ہ�دو کا ی�تبا�ر و�ا تہلا پر�ر�طو قطعی کو س�اُ ر�و�ا تھا لکھا ف�طر کی م�و�ر صر ے لمو علیہ� ر�د کسی کہ ہے اہو م�معلو ے حہ یا کے ی�ر�خا صحیح ر�و�ا تھا ہ�دو یشر لئے کے تى�لانا ر�و�ا تى�لا کی� مہلت کو س�اُ تک ت�مُد کا ے ف�طر کی یٰتعا ا�د لئے س�ا تھا یاکر ع�جو�ر ف�طر کی حق ے م�و�ر صر کے مہلت چھ لئے س�اِ اچھپا کو ت�د�ہا ے س�اُ ر�و�ا سکا ہ�ر ہ مقا پر ع�جو�ر س�اُ ہ�و کہچو لیکن ۔�گئى ی�د� جو ہے اہو م�معلو ے کلمہ س�اِ کے س�اُ ع�جو�ر کا س�اُ ر�و�ا گیا ا�پکڑ تھي ے ہو کی ع�جو�رُ کے س�اُ جو بعد� دقو ۔نیت اھ یمدق عضوم کلمیسفاقح لوقت ام ناک ناف ۔�ہے ر�کو�مذ پر ح�طر س�اِ میں � حہ کے ی�ر�خا صحیح� تلسغل ہدنع تنکولو ۔ہءاقل تمشجتل ہیلا صلخا ینا ملعا یناولف ۔مکنم ہنا نظا نکا ملو جراخ ہنا ملعا تنک ہے کا تو س�اُ عہا�و یہ کہ یں تےد لا�د د�ا م ت�با یہ پہلے ے ےکر مہتر کا ت�ر�عبا س�ا ۔�ہیمدق نع د�ر�ا�و میں ملک کے م�شا کے تجما کا نیا ع ے بتقر کی ت�ر�تجا جو کو ن�سفیا�بو�ا ے م�و�رُ صر جبکہ� تھا ا�ہو اآ میں لمو�ر ىعنى میں س�قدا یت ا�ہو اکر ير کا ملک نےا صر تو س�اُ ر�و�ا ابلا س�پا نےا تھا� بہت تھا میں تحا کی کفر تو س�اُ جو ے ن�سفیا بو�ا نسبت کی لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما ے صر ر�و�ا�
65 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سفیر کا کا لمو علیہ لہا یلص ت�ضر�آ میں ر�با�ر�د س�اُ جو ے ہو س�اِ ے ن�سفیا�بو�ا ر�و�ا یںپو یںبا ی ھاد ہ ہ�ر�چا کے یگو تا�ر بجز تھا ا�آ ف�طر کی م�و�ر صر کر ے خط کا م�لااِ لیغ جو تھا د�جو�مو بھی� میں ےکر ن�بيا کے ت�عاا�و شخص یہ گر�ا کہ تھا اد کہہ تو کے ر�فساا کے ر�مو�اُ ن�اُ ے صر کہ�کیو� کہہ ی سچ سچ ے ف�و کے ی�ر�د ہ�د�پر ے ن�سفیا بو�ا و ئےچا یکر بتکذ کی س�ا تو ےبو ٹ�جھو چھ کی یسچا ہ�و تھے کئے تار�د ت�لا�حا چھ نسبت کی لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما ے صر ر�د س ر�و�ا اد� ینمکذ جو پر ر مگر ے�کر ن�بيا پر ر�طو صحیح کہ تھا تاچا نہیں ل�دِ کا س�اُ گو ئےد کر ن�بيا ے ی�بند�پا� م�و�رُ صر چھ سب ہ�و جب ا�ہو شہدا کا یا�ور نیا میں نےبو ٹ�جھو ر�و�ا گیا�ہو گیرا�د ف�و ہ�و تھے د�جو�مو� کا س ہے ر�کو�مذ میں ت�ر�عبا یر�لا�با ہر�مند جو کہا م�کلا ہ�و ے صر تو س�اُ تو چکا�کر ن�بيا و�بر�و�رُ کے� کا جگہ س�اِ ہ�و بعنقر ہے ا�ہو ا�پید میں تم جو نبی ہ�و�تو ہے کہتا تو جو یں سچ یںبا یہ گر�ا کہ ہے یہ مہ�تر� س�اِ ۔�تھا تار س�ترد بہت میں علم کے م�نجو صر ر�و�ا یں م�د ں�وو�د ے�میر یہ جگہ س ا ےجا ہو کا میں یلا ر�و�ا تر�تو کا س ہے نبی ر�منصو ر�و�ا مظفر یو یہ کہ ا�ہو م�معلو کو س�اُ بھی ے عےر�ذ کے علم� خبر یہ مجھے مگر ہے لا�ا�و نکلنے بعنقر نبی ہ�و کہ تھا م�معلو تو مجھے کہ کہا ے س�اُ پھر ر�و�ا ہے گیا اد ہ�دو� اکر شکو میں تو ں�ہو سکتا پہنچ تک س�اُ میں کہ تاجا میں گر�ا ر�و�ا ا نکلے ے میں تم ہ�و کہ تھي نہیں� اود پير کے س�اُ کہ اکر ر�یاا ت�د یہ لئے نےا تو اہو س�پا کے س�اُ میں گر�ا ر�و�ا ں�ھود کو س�اُ کہ� میں س بعد کے نےپڑ کے خط س�اُ ىعنى اد بعد کے نےپڑ کے خط ے صر جو ہے ب�ا�جو ہ�و یہ فقط ۔�ں�و�کر� جو کو ط�شر کی� ملست ملسا ے صر گو ر�و�ا تھي گئى ی�د کید یشر کی تہلا ر�و�ا یتبا کی س�اُ کو صر لا�با ہ�ر�کو�مذ رتقر کی س�اُ م�ا لیکن ا�ہو ہ ہ�علیحد ے تجما ی�عىسا ر�و�ا کیا ہ ا�د�ا پر ر�طو ے�ر�پو تھي میں خط� ی�د مہلت کو س�اُ کہ تھي ہو يہي ر�و�ا تھا کیا ع�جو�ر ف�طر کی م�لااِ ر�د کسی ے س�اُ کہ ہے ا�جا�اپا ے ل�حا کے ھم�آ ٹیڈ م جب ب�ا ۔�ا�ہو ک�ہلا تر جلد ہ�و ہ ر�و�ا ی�آ نہیں یتبایلک� پر سلطنت کی س�اُ ر�و�ا گئى� ہمشا سےا ے ے�رو�د کا ل�حا ں�وو�د ہ�و تو یں ھتےد کر ھر لمقا ھسا کے ل�حا کے م�و�رُ صر کو� حد کسی پر یپیشگو یشر ے ں�وو�د ن�ا کہکیو ۔�ہے ھم�آ صر ا ہے صر ھم�آ اگو کہ یں ےجا ے�پا� عمر کی ں�وو�د ن�اُ ر�و�ا کیا لہمعا ے ن�ا ھسا کے تگی�آ ر�و�ا فق�ر ے مر کے ا�د لئے س�ا یاکر عمل تک� تھے گئے ٹھہر م�مجر کے ت�د�ہا ےفاا کد�نز کے ا�د ں�وو�د ہ�و کہچو مگر ۔�ی�د ے�د مہلت ر�د کسی کو� نیا کو تو�د نِ�کا�ر�ا نےا رآبا ے س�اُ کہکیو ۔�تھا کیا ہ�یدپو کو یا�گو بھی ے صر ح�طر کی ھم�آ ر�و�ا� رظا بتر کی م�لااِ ے مَيں میں ن یںبا پہلی ی�میر ہ�و کہ تھي ی�د تسلی ے ں�لفظو ن�اِ کر�پا نبد نسبت� تم کہ تھا اکر ن�حاا ا�ر�تمہا میں بلکہ تھيں نہیں ے ل�د ے�میر یںبا ہ�و تھي ی�د یبتر تمہىں ر�و�ا تھي کی�
66 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہو مستحکم میں بمذ ی�عىسا ر�دسک )��3�7�6 ا �3�7�� ت�صفحا �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� ی�کسر ر�و�ا م�ا�ر�ھک�ل پہنچنے خط کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کہکیو ہے ہمشا ے زو�پر و�خسر ىعنى ے یٰ�کسر ل�حا کام�ا�ر�ھک�ل تب ۔�ئےچا نا�لا س�پا ے�میر کے�کر ر�تاگر کو شخص س�اُ کہ اد حکم ر�و�ا کیا رظا غصہ بہت ے س�اُ پر� یٰ�ود کا ی�مبر میں نہمد جو شخص ہ�و کہ لکھا ہا�و�پر ی�ىد�ا کا م�نا کے رر�گو کے یمن ہصو ے س�اُ� ۔�و�د بھیج س�پا ے�میر کے�کر ر�تاگر فتو بلا کو س�اُ )�لمو علیہ لہا صلی�( ہے محمد م�نا کا س ہے ا�کر� یٰ�کسر ہ�و ا کہ کئے متعین ید�آ ط�مضبو و�د ے میں ں�و�سرا جى�و نےا لئے کے ت�د س�اِ ے رر�گو س�اُ� ت�د کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے ں�ہواُ ر و�ا پہنچے میں نہمد ہ�و جب ۔�ںو�لا جا کو حکم س�اِ کے� تو ںکر ضر�حا س�پا کے یٰ�کسر دو�ا�د نےا کے�کر ر�تاگر کو پ�آ کہ ہے حکم یہ ہميں کہ کیا رظا میں� جب صبح ی�رو�د ۔�ا ں�و�دُ ب�ا�جولک کا س�اِ میں کہ اافر کے�کر ہ ہ�ا�و�پر چھ کی ت�با س�اِ کی ن�اُ ے پ�آ ر�با ر�با ہ�و کو س( کو دو�ا�د ے�ر�تمہا ے دو�ا�د ے�میر ت�ا�ر ج�آ کہ اافر ے پ�آ تو ےہو ضر�حا ہ�و� ساا چہچنا ۔�ہے اد�کر قتل کے�کر مسلط پر س�اُ کو یہ�و�ىر بیٹے کے یاُ )�تھے ےر�پکا کے�کر دو�ا�د دو�ا�د س�اُ تک بھی�ا تو تھا تار رر�گو کا س�ر�فا سلطنت ں�جہا پہنچے میں شہر س�اُ کے یمن گ�لو یہ جب ر�و�ا ا�ہو ی مگر کیا تعجب بہت ے س�اُ لئے س�ا تھي پہنچی نہیں خبر بھی چھ کی ےجا کئے قتل کے یٰ�کسر کو رر�گو� تک ز�و�ر چند تک جب ئےچا نا�کر نہیں چھ تر جلد ہميں لئے کے ک�ر�ا�د کے حکمی ل�و�د س�اِ کہ کہا یہ� ے میں ت�ا�ذ کا ن�اُ تو پہنچی ک�ا�ڈ بعد کے ز�و�ر�چند جب و ۔�لیں�کر ہ ر�ظاا کی ک�ا�ڈ کی سلطنت ۂ�پا� کہ تھا یہ ن�مو ۔�تھا لکھا ے عہد یو کے یٰ�کسر یہ�و�ىر کو س نکلا م�نا کے رر�گو کے یمن ہا�و�پر کا� س�اُ ے میں لئے س�اِ تھا اجا اپڑ د�فسا میں سلطنت رِ�مو�اُ ے ہو کی ظلم کے س�اُ ر�و�ا تھا مظا پ�با ا�میر و�خسر�‘�‘� ا�ہو ا�پید میں ب�ر جو نبی کا ر�و�ا ہو�ر میں ت�طا�ا ی�میر ر�و�ا سمجھو ہ�شہنشا پنا�ا مجھے تم ب�ا ۔�ہے�اد�کر قتل کو� کہ جيسا ر�و�ا ’�’�ھور ی�ملتو علبا کو حکم س�اُ تھا لکھا تمہىں ے پ�با ے�میر لئے کے ی�ر�تاگر کی س ہے� کے ت�با س�اِ بھی جگہ س�اِ م ی ساا ہے ہمشا مبا کلبا صہ کا ھم�آ ر�و�ا صر کہ یں کےکر ن�بيا م بھی�ا� دشد تنہا ے قصّے کے زو�پر و�خسر ىعنى یٰ�کسر صہ کام�ا�ر�ھک�ل ح�طر یا کہ سکتے ہ�ر نہیں بغىر کے لکھنے� پر پیٹ کے م�ا�ر�ھک�ل تھا تاد ر�ا�ر مسلم و تئیں نےا جو ے و�ہند کسی ح�طر س کہکیو ہے تار بہت�مشا� ے یٰ�کسر ر�و�ا م�ا�ر�ھک�ل ت�عاا�و ں�وو�د ن�اُ ر�و�ا ا�لا ہحر پر پیٹ کے و�خسر ے یہ�و�ىر ح�طر یا ا�لا ہ�حر�
67 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کہ جيسا ر�و�ا گے سنیں م بعنقر عہا�و ساا کہ تھا ہ بھی ل�خىا یہ کو کسی جبکہ تھي گئى ی�د خبر تو س�اُ� ھم�آ ر�و�ا تھا میں گر یجما ہ�و ا�آ یش ہیا بِ�ا�عذ کو م�و�ر صر ر�و�ا ھم�آ چھ جو یں کےکر ن�بيا پہلے م ط�شر س�اُ ں�وو�د ہ�و جبکہ فق�ا�مو کے ط�شر س�اُ ر�و�ا تھي یشر ہ�و تھي گئى کی یپیشگو جو نسبت کی م�و�ر صر ر�و�ا� م�ا�ر�ھک�ل یگو یب جو لیکن تھي گئى ی�د مہلت تک ہ�ر ے�ڑ�ھو کا کو ن�اُ گئے�ہو بند�پا ر�د کسی کے� کےم�ا�ر�ھک�ل ر�و�ا یٰ�کسر ہ�قو�و ں�وو�د یہ ر�و�ا تھي ط�شر بلا ہ�و تھي گئى کی نسبت کی زو�پر و�خسر ىعنى یٰ�کسر ر�و�ا� ا�بڑ کا نا�جا ا�ر�ا کا یٰ�کسر کہ ہے ہ�عقید یہ کا ں�ومسلما م�تما کہ جيسا ر�و�ا تھے ے�آ میں ر�ظہو میں گر ی�جلا� سکتے ے�د یا�گو تو یںچا ن�مسلما گر�ا ی ساا تھا کا لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور مند سخت ہ�و کہ تھا ہ�معجز� مند سخت کا لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما بھی ہ�و کہکیو تھا ہ�معجز ا�بڑ کا بھی نا�جا ا�ر�ا کام�ا�ر�ھک�ل کہ یں ش�جو کے ت�و�ا�د نیا جو تھا ہ�شا�د�با کا یٰ�کسر کہ تھا ق�فر یہ میں م�ا�ر�ھک�ل ر�و�ا یٰ�کسر ں�ا ۔�تھا ن�با�ز�بد ر�و�ا� ر�و�ا ی�با�ز�بد بجز س�پا کے س ؔتھا ے میں ں�ؤ�و�ہند م�ا�و منبر کام�ا�ر�ھک�ل ر�و�ا تھا سکتا ے م�کا ے ر�ا�تلو میں� لمو علیہ لہا صلی یٰمو و سیّد ے�ر�ہما یٰ�کسر ر�و�ا تھا ہ چھ ر�و�ا کے ں�یو�ا م�شر لِقا تنہا ر�و�ا یگو حش ک�پا کے ت�نبو ر�و�ا ی�ز�ا���سا�ر ر�و�ا ن�شا س�مقد کی ب�نا�آ ے م�ا�ر�ھک�ل ر�و�ا تھا تاچا نا�کر حملہ پر ن�جا کی� ہ�تير�ے عہا�و کے یٰ�کسر ۔�ہے مند ت�یر لئے کے ں�و�ر�پیا نےا جو ے ا�د لئے س�اِ اچا نا�کر حملہ پر مہ ہ�معجز ہ�و ے ت�مو کیم�ا�ر�ھک�ل لئے کے ت�ما کی ی�ز�ا���سا�ر ر�و�ا ت�عز کی نبی ک�پا نےا پھر بعد س�بر و ر ے س�اِ ۔�تھا گیا الادِ ے ھ�ا کے یہ�و�ىر میں یشا نِ�ا�ىو�ا ص�ا میں خت یہ�پا کے س�ر�فا جو الادِ ہ�ر�با�و�د� ۔�ہے نہیں ھاا نا�کر حملہ پر ن�جا ا ت�عز کی ں�و�دزبر ر�و�ا ں�و�ر�پیا کے ا�د کہ ہے ملتا بق کو ن�ساا کا� جو�جو د��و�ر�� مگند �ا� مگند مشو فلغا عمل �فامکا �ا� )��3�7�� ا �3�7�6 ت�صفحا �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� )�ء���0��� ی�ر�و�فر �1�1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
68 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�3 قسط� تبر میں ےھا کے ن�اسا و�ز�سا ر�و�ا لشکر کثیر کر ملا کو ل�با کے د�گر د�ر�ا ے مکہ ر�فا ی�ہجر �6���7 ل�ا�شو �5 چ�ر�ا ی�ر�و�فر� کے ؓیر�فا ن�سلما ت�حضر لئے کے ع�فا�د نےا ے ﷺر�ضوآ تو کی ع�و�شر ی�د یش ف�طر کی نہمد ھ�سا� ی�د�ر سخت ۔�تھا م�کا طلب محنت دشد یہ اا�و�کر ع�و�شر م�کا کا ےد�ھو ق�خند د�گر کے نےمد پر ے�ر�مشو� ےکما ق�ز�ر کی ل�معمو ے یتو�مصر میں م�کا س�ا گئے ہو ل�ا�ڈ ؓم�ا�کر ہ�حا ے ےکر م�کا ت�ا�ر ن�د میں� ے یتعا لہا میں سےا تھا مشکل بہت نا�کر م�کا کے�کر تا�د�بر س�پیا ک�بھو تھيں معطل بھی یںکو کی� بر�جا ی�حا مخلص کا ۔�ئےپڑ عہا�و ز�و�فر�ا ن�ماا کا ۔�اافر م�ظاا کا تضیا ی�حا�و�ر ر�و�ا یجسما کی ں�و�ر�پیا نےا� نےا ے پ�آ کر کھد ر�اآ کے تنقا ر�و�ا ی�ر�و�کمز ے ہو کی ک�بھو پر ہ�چہر کے پ�آ ے ؓلہا�عبد بن� سخت ے ت�شد کی ک�بھو کو ﷺت�ضرآ کہا ے ی�بیو نیا کر�آ گھر ر�و�ا ی ت�ز�جا�ا کی ےجا گھر� بر�جا ہے ی�بکر کا ر�و�ا ٹا�آ کا جَو چھ ں�ا ؟�ہے چھ کو ے�ھا س�پا ے�ر�تمہا کیا ۔�ہے یہو م�معلو تکلیف� کر�جا میں و�کر ر�تیا نا�ھا تم کہا ے ی�بیو نیا پھر�ر�و�ا ادگو کو ےآ ر�و�ا کیا حذ کو ی�بکر ے میں یں کہتے� نا�کر ہ لیل�ذ مجھے کہا ے ی�بیو يں�آ ے فتشر کہ ں�ہو اکر ض�ر میں ت�د کی ﷺلہا ل�ور� ے تگیآ ے میں ر�و�ا گیا میں کہ یں کہتے بر�جا يں�آ ہ گ�لو ہ�د�از ھسا کے ؐلہا ل�ور ہے ا�ڑ�ھو نا�ھا لئے کے ےپکا کے ن ہے ٹا�آ کا جَو ر�و�ا تگو چھ س�پا ے�میر ؐلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ﷺر�ضوآ� ۔�يں�افر ل�و�نا نا�ھا ر�و�ا يں�آ ے فتشر ھسا کے ب�حاا چند نےا پ�آ ں�ہو اآ کہہ کو ی�بیو نیا میں� ے پ�آ پھر ہے بہت اافر ے پ�آ ۔�ہے ر�د س�ا س�ا کہ کیا ض�ر ے میں ہے کتنا نا�ھا اافر ے پ�آ� کی ت�ود کی پ�آ ے بر�جا چلو !�تجما کی ر�صاا و نرمہا ے�ا :�اافر ے ز�ا�و�آ بلند کر ل�ا�ڈ ہ�نگا رد�ا رد�ا� بر�جا ے پ�آ ۔�لئے�ہو ھسا کے پ�آ ی�حا مست ہفا ر�ا�ہز کا یکو پر ز�ا�و�آ س�ا ۔�لو�ھا نا�ھا کر چل ہے� ے�ر�اا ہ ے ھےچو اہنڈ ں�ؤ�آ ہ میں تک جب کہ و�د کہہ ے ی�بیو نیا ر�و�ا�ؤ�جا ی�جلد ی�جلد تم اافر ے کہ گئى ا�گھبر سخت ی�ر�بیچا ہ�و ر�و�ا ی�د ع�لاا کو ی�بیو نیا�کر�جا ے بر�جا ۔�ے�کر ع�و�شر یپکا ں�یاو�ر ی ہ ر�و�ا� پہنچتے ں�او ے ﷺت�ضرآ مگر اہو کیا ب�ا !�گ�لو نےا یں ہے�ر�آ ر�و�ا ہے اً�ز�ا�دا کا ں�یود�آ چند تو نا�ھا و�د�کر ع�و�شر نا�پکا ں�یاو�ر ب�ا اافر پھر ر�و�ا یافر اد پر تن�بر کے ےآ ر�و�ا اہنڈ ھسا کے ن�یناا ے�بڑ ی ت�ا�ذ س�ا مجھے کہ یں ےکر تا�و�ر بر�جا ۔�اد افر ع�و�شر نا�افر تقسيم نا�ھا تہآ تہآ ے پ�آ بعد کے س�ا�
69 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� بھی�ا ر�و�ا گئے ھا کر�ہو ير گ�لو سب میں ے�ھا یا کہ ہے ن�جا ی�ر�ہما میں ھ�ا کے س ہے قسم کی� ’�’�۔�تھيں یر پک ح�طر یا ں�یاو�ر ر�و�ا تھي یر لا ح�طر یا اہنڈ ی�ر�ہما� )بازحا ءہوزغ تالاح ىزاغملا باتک ىراخب( )��5�7�6 حہ ی�رد�چو علی ی�د�ا ز�ا م�و�د جلد ىىن�ا تم�ا ۃ�ير ز�ا ہ�د�فاا�(� ۔�ا�ہو ی�ر�جا سلسلہ کا ض�فیو و ت�کا�بر ی سى�ا ے ت�کا�بر�با ت�ا�ذ کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ر�تیا نا�ھا میں گھر طےا�و کے ن�ا ر�و�ا کی ت�ود کی ں�ومہما چند ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر عہد کا� بھر ے ں�ومہما ک�ر�مبا مسجد ر�و�ا گئے�آ ر�و�ا ن�مہما ی نےا اآ تو کا ے�ھا تو س عین مگر اا�و�کر� ے حبہ�ا ی�بیو پر س�ا ۔�ؤ�ا�بھجو ہ�د�از نا�ھا یں گئے�آ ن�مہما ر�و�ا کہ یجا کہلا ر�دا ے ب�ا ت�حضر گئى� تھا گیا اپکا لئے کے ں�ومہما چند ن�ا ف�ر ہے ا�ڑ�ھو تو نا�ھا کہ کہا ر�و�ا یجا ا�بلو ر�دا کو ب�ا ت�حضر� ی بہت تو ہ�د�ر�ز مگر�ا کےہو م�ظاا کر ن�ا کھینچ تو کا ے�ھا یبا دشا مگر تھا کہا ے پ�آ طےا�و کے ن ۔�ں�ہو تید ل�کا نا�ھا یبا ف�ر نہیں ی یا�بھجو ہ�د�ر�ز کہ ہے ل�خىا ا�میر ۔�ے�و�جا کیا کیا کا س�ا ہے ا�ڑ�ھو ے ب�ا ت�حضر چہچنا ؤ�لا س�پا ے�میر تن�بر کا ے�د�ر�ز تم نہیں سب�نا یہ نہیں اافر ے ب�ا ت�حضر� ںد�کر لا�د میں ے�د�ر�ز ں�لیاا نیا�کر ر�ا�ز ھ�ا پنا�ا نىچے کے ل�او�ر پھر اد کاڈ ل�او�ر پر تن�بر س�ا� کہ یں کہتے ب�ا لہا�عبد ں�یا چہچنا ا ے�د تبر ا�د و�د ل�کا نا�ھا طےا�و کے سب تم ب�ا کہا پھر ر�و�ا� …�گیا بچ چھ بھی پھر ا�ھا ے سب اآ طےا�و کے سب ہ�د�ر�ز� )��1�3�� - �1�3�3 حہ ی�ہدا ۃ�ير�(� یا�معجز ے حبہ�ا بیگم ں�جہا ت�نصر ت�حضر حبہ�ا ہ�دا�و نیا ے ؓب�ا مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� ر�تیا نا�ھا ا�ڑ�ھو کہ یں ےہو ار�با ت�عاا�و سےا :�اافر ن�بيا ے پ�آ تو اافر ر�فساا میں ے�ر�با کے ت�بر� ے م�د کے ب�ا ت�حضر نا�ھا یو لیکن گئے�آ و تو ا�ہو ر�تیا نا�ھا کا س�پچا مثلاً گئے�آ ہ�د�از ن�مہما پھر ا�ہو� ب�ا ت�حضر شخص یکو عہد کا کہ کیا ن�بيا عہا�و کا ے حبہ�ا ہ�دا�و ت�حضر پھر ۔�ار ا�جا�ہو فی�کا� تھا ی ناا بس ؤ�پلا ہ�و ر�و�ا�اا�کر ر�تیا ؤ�پلا کا س�ا طےا�و کے ب�ا ت�حضر ے میں ۔�الا غ�مر کا طےا�و کے� گھر نےا ے ب�ا ب�ا�و کہ ا�ہو ساا ق�فاا ن�د یا مگر تھا اا�و�کر ر�تیا طےا�و کے ب�ا ت�حضر بس کہ� کہ اافر مجھے ے ب�ا ت�حضر ر�و�ا گئے�آ گھر ے�ر�ہما رد�ا بچے ی�بیو کے ب�ا ب�ا�و تو یا�لو�د یود میں� ےا�و�کر ر�تیا طےا�و کے پ�آ ف�ر یں ے�ڑ�ھو ی کلبا تو ل�و�چا کہ کہا ے میں ۔�ؤ�لا نا�ھا بھی کو ن�ا�
70 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کیا م�د پر ن�ا کر�آ س�پا کے ں�لو�و�چا ے ب�ا ت�حضر پھر یں ں�کہا ل�و�چا اافر ے ب�ا ت�حضر ۔�تھے� ب�ا ب�ا�و کہ یہو تبر سى�ا میں ں�لو�و�چا ن�ا کہ یں یکر ن�بيا حبہ�ا ہ�دا�و ۔�و�د�کر تقسيم ب�ا کہا ر�و�ا� ی�لو�مو ر�و�ا )�ب�ا ندا�ر�و ی�لو�مو ت�حضر ىعنى�( ب�ا ی�لو�مو ے�بڑ پھر و�ا ے�ھا ےگھر ے�ر�سا کے� تبر ہ�و کہچو پھر ر�و�ا گئے ےد�کو ں�گو�لو کئى میں ن�اد�قا پھر ر�و�ا گئے ےا�بھجو بھی کو ب�ا مکرا�عبد� ے�ڑ�ھو کو سب ے م ر�و�ا گے�ا ے م کر�آ�آ ے ں�گو�لو کئى لئے س�ا تھے گئے�ہو ر�مشہو ل�و�چا ےا�و� ۔�ےہو فی�کا لئے کے سب ہ�و ر�و�ا کئے تقسيم ے�ڑ�ھو )��1�3�5 – �1�3�� حہ ی�ہدا ۃ�ير�(� )�ء���0��� ی�ر�و�فر ��5 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
71 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�� قسط� اافر تحفا د�و کی ں�و�ر�پیا نےا یٰتعا و ک�ر�تبا لہا� ہے� :�اافر ہ�دو ے ک�پا لہا ے مصطفي محمد ت�حضر حبیب نےا� سانلا نم کمصعي ہللاو )��6�� :�ہ�دماا�(� )��1�1 نمبر ىہ�حا ��5�0 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ۔�یں میں ت�گھا کی ےکر قتل ے�تير جو کہ ا ےبچا ے شر کے ں�گو�لو ن�ا تجھے ا�د صلی ت�ضر�آ !�ھود ے�و�جا ابچا تھا د�مقصو لا کا ں�نود�جو ے ں�تو�آ ی�بڑ کہ ہے یہ د�ا�مر ے عصمت� کو لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ میں یا�لڑ کی حد�ا کہ�لا�حا تھا گیا کیا ہ�دو کا عصمت بھی ے لمو علیہ لہا� ۔�تھے پہنچے مز سخت� )��5���9 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� ں�ىو�عہد بد مسلسل�‘�‘ نى�د ے کی ی�ر�صا و د�یہو میں س�ا ۔�یہو ل�ز�نا بعد کے یہحد لح میں نہمد ہ�دماا ۃ�ر�و کہ اافر د�شا�ر�ا کو مصطفي محمد ت�حضر ے�ر�پیا نےا ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا کے کر کر�ذ کا یہ�و�ر ہاگستا ر�و�ا� یہو ل�ز�نا ت�آ یہ جب ۔�ا ں�و�کر تحفا کی پ�آ د�و میں یںر ے کر ا�د�ا ض�فر کا حق ٔکلمہ ے�علا�ا پ�آ :�اافر ے ں�شو�و�فر�ر مستعد پر ے�پہر ے پ�آ تھا ہ�پہر د�گر کے خيمے کے پ�آ ۔�ہے اافر ہ�دو کا تحفا ی�میر ے یٰتعا لہا یں سکتے�جا پ�آ :�اافر ے پ�آ یز کہ ہے ھار�کر ہ�دو ے مجھ ے ا�د ھور سن تو ہو ےکر ش�لا لیل�د کی یسچا ی�میر گر�ا تم !�گو�لو ے�ا� ۔�ا ں�و�کر تحفا ی�تير میں تو گے یںچا نا�پہنچا شر تمہىں گ�لو بھی جب !�ؐمحمد ے�ا� )ہدئام ہروس ریسفتلا باوبا ىذمرت ہشئاع ترضح تياور(
72 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ن�جا م�کا کا لیغ ٔضہفر کو م�ا کل ۔�یا ے ہذ کا تحفا کی قسم ر ی�حا�و�ر ر�و�ا یجسما کی پ�آ ے یٰتعا لہا� کا ہ�دو کا تحفا کی مکر یٰمو لئے کے طر�ا ِجمعیت ر�و�ا تتقو کی ؐمحمد ِقلب ۔�تھا ہ ممکن بغىر کھیلے پر� تےبڑ ر�و�ا تھا لہحو کا ہاا میں تطا ی�حا�و�ر ف�طر ی�رو�د ر�و�ا ہے خطر پر ہ�ا�ر یہ کہ تھا ار بتا یہ ف�طر� جو ۔�اہو کر�ذ کا تحفا یجسما ہا�معجز کی پ�آ میں ن�مو س�ا ت�لو�ا فی ۔�تھا ن�سکو کا ی�لا بِ�ر ے�ہو� ۔�ہے بھی لیل�د کا کی تا�صد کی پ�آ لا�ر�د نا�بچا کو ا�د ٔہ�ا ے ہ�بر�ا تھيں گئى�ہو ع�و�شر پہلے ے شا�پید کی پ�آ ت�تجلیا کی ی�لا ت�حفا� ےہو نہیں ر�بد�ر�د پ�آ ے ت�فا�و پے ر�د پے کی ں�و�زعز بی�ر پھر ۔�تھا نا�بچا کو ت�ا�ذ ت�بر�با یا�و ے�آ زر ہ�سجد میں ا�د ٔہ�ا تھا ہاز یا�تدا کا م�لاا ۔�ہے�ر ےہو ن�اسا کے ش�ر�و�پر ہ�مد ر�و�ا عمو�ز�نا ر�پیا ڈ�لا ہ�د�از� ےا�و ں�توا�د ے�بڑ ے�بڑ کو جہل�بو�ا ےا�و ے�آ�کر ے پتھر سا ا�بڑ ے ے�د�ا�ر�ا کے کچلنے ر کا ؐلہا ل�ور� ۔�تھا یجا کو ؓلجبر ے یٰتعا لہا لئے کے تحفا کی پ�آ ۔�اد�کر شل ے ے�ر�نظا کے ٹو�ا مستک�نابت کے تحفا کی س�ا جبکہ ا�ہو نہیں بھی علم کا یا�و�ر�ر�کا کسی میں یش و�د�گر کو ےا�و نےر یپیشا میں ے�سجد� ۔�اد ٹا�لو د�ا�مر�نا�و م�کا�نا کو جہل�بو�ا ے نا ہا�ر� بے و� ںا�د�ا�� ِشمند� ےا� لاا� ؐمحمد ںا�ّر�� ِتیغ �ا� �بتر تا�د�بر کہ یں تےا کے�کر فيصلہ یہ بعد کے نےا رز ف�لا کے م�لاا کر بىٹھ میں کعبہ ہ�ا مکہ ِینشر ر�د�بہا کا ےجا اد ر�ا ے ن�جا کو ؐمحمد نہ�ر کے فتنے س�ا کہ ہے ت�ر�صو ی کا ب�ا گئى�ہو ختم حد کی� ن�اسا کے ےپھیر ل�د کا س�ا یٰتعا لہا کہ پہنچتا نہیں تک ل�منز بھی�ا ہے نکلتا کر ے ر�ا�تلو ننگی ت�پو ا�جا�ہو ل�مقتو د�و لا�ا�و ے�آ ے ے�د�ا�ر�ا کے قتل ۔�ہے ا�جا�ہو ن�مسلما کے ھ�پڑ ہ�د�ہا کلمہ ہ�و ر�و�ا ہے تاد�کر� ۔�تھا کیا ہ�دو کا تحفا ے ؐمحمد ے س ے ت�ا�ذ مکر یا ؟�کیا ے کس ر�ا�و پر س�ا ہے� :�یں ےافر رتحر د�ومو مصلح ت�حضر� تک ں�ہا کیا ع�و�شر کھینچنا ے ں�گو�لو�کر ل�ا�ڈ پٹکا میں گلے کے پ�آ ۔�تھے ہے�ر�کر ت�د�عبا پ�آ عہد کا�‘�‘ ے�ا کہ اا�چھڑ ےہو کہتے یہ ے ں�ہوا ر�و�ا گئے�آ ں�او بکر�بو�ا میں نےا يں�آ نکل ربا ھیں�آ کی پ�آ کہ� پ�آ عہد کا ۔�ہے قا�آ ا�میر ا�د ہے کہتا ہ�و کہ ہو ےکر قتل میں م�ر س�ا کو ید�آ کا تم کیا !�گو�لو� تو س�ا ے ھبو کے س�ا ر�و�ا گئى ی�د ھر کر لا ی�ھرو�ا کی ٹو�ا پر پیٹھ کی پ�آ کہ تھے ہے�ر ھ�پڑ ز�نما� ۔�نہیں اہٹا ے پیٹھ کی پ�آ کو ی�ھرو�ا س�ا کر پہنچ ے ں�گو�لو بعض تک جب کے ھاا ہ ر پ�آ تک�
73 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پھینکی ں�چيز ی�ند میں ے�ا یر�و�با ۔�ےجا پھینکے پتھر تر�ا�متو ے ں�و�گھر کے د�گر د�ر�ا میں گھر کے پ�آ پر�و�ا کے پ�آ تو تےپڑ ز�نما پ�آ جب ۔�یںہو لشا بھی ں�اتڑا کی ں�ٹوو�ا ر�و�ا ں�و�بکر میں ن یں�جا� نیپڑ ز�نما کر چھپ نىچے کے پتھر کا ےہو نکلے ے میں ن�چٹا کو پ�آ کہ حتی تھي یجا یا�ڈ ر�باو�د�گر� ’�’�۔�تھي ی�پڑ� )��1�9�� حہ ��0 جلد م�لوا ر�ا�وا ،�ن�آ�قرا سىر ہباد�(� ک�ر�مبا نعلین کہ میں تحا س�ا ےہو ے�ھا مز ر�و�ا سہتے یںچو کی ں�و�پتھر پر ینز خ�سنگلا کی ف�طا� ے ر بظا س�ا ۔�گئے تےبھا تھا خ�ر ف�طر س تک س�کو ین تھيں یہو چپکی میں ں�ؤ�پا ے ےجا جم ن�و ۔�ابچا ے ا�د نا�ا�تو و ر�د�قا ے ں�موظا ن�ا کو ا�د ہ�بند ر�اد�مد�و�ر�ا بعد کے س�ا یں تے ن�نشا کے ں�و�پير تو تک ں�ہا تھا ار کہہ جى�ھو پر ےاد کے ر�ور�غا تو کے ت�ہجر� کی لہا نےا�مگر تھے ہے�ر سن ںز�ا�و�آ کی ن�ا تھے یںو پ�آ ۔�گئے ھ�چڑ پر ن�ما�آ ا گئى ھا ینز نہیں�ا� ے ں�نود ر�ا�خو�و ن�ا یہ ے�ڈا ر�و�ا لاگھو کا ی�تر�کبو ننھی لا�جا سا ر�و�کمز ی�مکڑ ی ا�ر�ذ تھے میں ت�حفا� پیچھا میں چلا کے ں�ٹوو�ا سَو ک�ا بن ہا�ر ۔�تھا ا�کھڑ ےبنا ر�حصا جو تھا ا�د نا�ا�تو�و�ر�د�قا ہ�و تھے ہے�ر بچا نہیں� تک ں�ہا اا�گر ر�با�ر�با کو ے�ڑ�گھو کے س�ا ے ھ�ا کے ر�و تطا کسی تھا گیا پہنچ تک ب�مطلو نےا ا�ہو ا�کر� کے ن�ا میں ر�تصو چشم ۔�ہے یر�کر م�کا تطا ی ر�و�ا یکو تو ھسا کے ن�ا کہ ا�ہو ر�مجبو پر چنے�و یہ ہ�و کہ� ۔�گیا�ہو ر�مجبو پر نے�ا ہ�پنا د و کہ ا�ہو ب�ومر ناا ہ�و ا�ہو ی�ر�طا ہ�ز�ر پر ل�د ے نقشہ کے ر�ا�تدا� قتل کو چیا ،�اد ڑ�پھا خط تو پہنچا خط کا لہا یا ت�ود کا ر�ضو�آ تھا سمجھتا ن�ناا مطلق کو د�و ن�ا�را ہ�شا�د�با� ۔�يں�آ ے کے�کر ر�تاگر کو ت�نبو یمد س�ا کہ کئے ہا�و�ر یسپا نےا ر�و�ا اد�ا�کر� :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ س�دا ت�حضر میں ے�ر�با کے عہا�و س�ا� کے�کر ض�ا�را ے ت�با ہ�د�ہو ے س�ا ے پ�آ ۔�ہے حکم کا ی�ر�تاگر ہميں کہا ر�و�ا پہنچے ب�ر کے م�شا ہ�و�‘�‘ ’�’�۔�و�کر ل�قبو م�لاا تم�‘�‘ اا�فر� کی بید ں�وو�د ہ�و ے بر ی�با�ر مگر تھے بىٹھے میں مسجد ھسا کے ب�حاا ر�چا�و�د ف�ر پ�آ تو س�ا�‘�‘� کا ی�ا ب�جنا نسبت کی ی�ر�تاگر ىعنى حکم کے دو�ا�د ے�ر�ہما کہ�کہا ے ں�ہوا ر�آ تھے ہے�ر پکا ح�طر� تمہىں کل کا س�ا کہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا نبی ت�حضر يں�جا ے ی ب�ا�جو م کہ ہے ب�ا�جو کیا� دو�ا�د ہ�و ہو کہتے دو�ا�د دو�ا�د تم جو ہ�و کہ�اافر ے ب�نا�آ تو ےہو ضر�حا ہ�و جو کو صبح ۔�ا ملے ب�ا�جو�
74 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے�میر گیا ا�ر�ا کو ت�ا�ر ج�آ دو�ا�د ا�ر�تمہا مگر ۔�یہو نہیں ی�ر�طا فنا ر�و�ا ت�مو پر س ہے ہ�و دو�ا�د ہے نہیں� ر�و�ا گیا ہو قتل ے ھ�ا کے س�ا ت�ا�ر ج�آ ہ�و و اد�کر مسلط پر س�ا کو یہ�و�ىر بیٹے کے یا ے دو�ا�د سچے� ’�’�تھا ہ�معجز ا�بڑ یہ ،�ہے ب�ا�جو يہي� )��3���5 حہ �9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ن�آ�قرا ر�و(� ےہو بھیجے کو چیا کے یہ�و�ىر ۔�تھا ا�ہو قتل ں�ھو�ا کے بیٹے نےا پ�با کا کہ تھا ا�بڑ بھی لئے س�ا ہ�معجز یہ�‘�‘ کو ت�نبو یمد کا کے ب�ر حکم جو ے پ�با ے�میر کہ ھور د�ا‘�‘ ۔�یں یمعمو یر بھی ظ�فاا کے ب�تو یا یکو تک جب ر�و�ا یں ےکر خ�منسو م بھی ےا تھا حکم ہماظا بھی ہ�و تھا یجا لئے کے ےکر ر�تا�گر� ’�’�و�کر ہ یا�و�ر�ر�کا یکو متعلق کے س�ا ے�آ ہ حکم� )��1�5��� حہ �3 جلد ی�بر(� ۔�ہے گئى�ہو م�کا�نا یر�د ر کہ چا�و ے ن�سفیا�بو�ا بعد کے متہز کی ب�ا�زا جنگ ہے عہا�و کا ی�ہجر چھ سن� ھاد ے س�ا ے�آ�کر قتل کو پ�آ ر�و�ا ےجا نہمد ے چپکے ہ�و کہ ےجا کیا ہ�د�ا�آ کو م�لاا مند کسی ب�ا� ےاپڑ ںز�نما کی تو ں�نچو�پا یں ےپھر چلتے تکلف ے میں ں�چو�کو گلی کے ے�پہر کسی بغىر پ�آ کہ تھا� ی�و�بد کا لئے کے ےکر عمل پر ےمنصو س�ا ےا ۔�اہو نہیں مشکل یکو م�کا کا ےا�و ےکر قتل ۔�یں کر گ�بھا پھر ۔�ا ے�د�کر م�تما م�کا ی تے عمو ر�و�ا ا ھےر کے چھپا خنجر ہ�و کہ کیا ہ�دو ے س گیا ل کر ے�د ہ�ا�ر د�ا�ز ر�و�ا ني�و�ا ر�تار تیز ےا ے ن�سفیا بو�ا ۔�ا ےجا نکل کر بچ کر ل ھسا کے لےقا کسی� ہل�لا�ا�عبد بنی قبىلہ اسید ر�و�ا پہنچا نہمد کے�کر سفر ن�د چھ ہ�و ۔�گیا ھار میں ز�ا�ر یہاا لہمعا یہ کیا صتر� نیت ی�بر کسی شخص یہ اافر کر کھد ے�آ ےا ے پ�آ ۔�تھے افر فتشر ر�ضو�آ ں�جہا گیا مسجد کی� چ�بو�د ےا ے حضیر بن سید�ا ت�حضر ی�ر�صاا کا ابڑ گے�آ ے ی�تیز بھی ر�و�ا کر سن یہ ہ�و ہے ا�آ ے ۔�گیا�گر نىچے خنجر�کا س�ا ے س یا فی�معا ر�و�ا بخشی ں�جا ے س�ا ؟�ہو ے�آ ے ے�د�ا�ر�ا کس ر�و�ا ہو ن�کو تم ؤ�بتا سچ سچ کہ ھاپو ےا ے ر�ضو�آ ۔�یاکر ل�قبو م�لاا بعد کے م�یا ں�او ن�د چند ر�و�ا اد بتا ہمنصو ا�ر�سا کا ن�سفیا بو�ا ے ے�دو کے� )��7���3 ا �7���1 ت�صفحا ہ�لا مدا بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا ىىن�ا تم�ا ۃ�ير�(� کی ےکر قتل کو پ�آ ے ں�ىو�د�یہو کہ تھے مقیم میں خیبر پ�آ بھی�ا بعد کے خیبر تح میں ی�ہجر ت�سا سن� کو پ�آ کر ملا رز میں ن�ا�ر یہو بھنی لئے کے ر�ضو�آ ے ث�ر�لحا�ا بنت نبز ن�تو�ا کا کی ر�تیا ش�ز�سا�
75 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے یٰتعا لہا کہ تھا یا ی لقمہ کا ے پ�آ بھی�ا بىٹھے لئے کے ے�ھا ھسا کے ب�حاا نےا پ�آ کی یش ے ر�ضو�آ ۔�گئے پا ت�فا�و ہ�و تھا ا�ھا لقمہ کا ے ؓر��� ی�حا س ۔�اد�کر منع ے ے�ھا ےا کو پ�آ پ�آ تھے تےچا نا کر قتل کو پ�آ م کہ کہا ے س�ا تو ،�کیا ں�کیو ساا کہ ھا�پو�کر بلا کو ت�ر�و س�ا� پ�آ ’�’�؟�سکتا�جا کیا نہیں قتل کو پ�آ کیا�‘�‘ کہا ے س�ا ’�’�۔�ا ے�د ےکر نہیں ساا تمہىں لہا�‘�‘ اافر ے ۔�نہیں اافر ے )مسلا باتک مالسلا باب ملسم( ۔�یا ہ م�قاا یکو ۔�اد�کر ف�معا بھی ےا ے ؐمتر نبی س�ا� )دؤاد وبا( :�یں کہتے ہ�و ۔�کیا ہ�د�ا�ر�ا کا ےکر قتل کو پ�آ ے شیبہ شخص کا بعد کے حنین جنگ� عمو میں تو گے ملیں میں س�آ لشکر تو س کہ تھي یہ نیت ی�میر مگر ا�ہو لشا میں یا�لڑ س�ا بھی میں�‘�‘ گر�ا ہے�ر لگ�ا تو ب�ر یر ر�و�ا ب�ر کہ کہا یہ میں ل�د ے میں ر�و�ا ا ں�و�د�کر قتل کو ؐلہا ل�ور کر�پا� کے رد�ا ر�و�ا یہو پر ی�تیز یا�لڑ جب کا ےہو نہیں تو میں تو گئى�ہو لا�د میں بمذ کے ؐمحمد بھی یاد ی�ر�سا� س�ا ۔�ا�ہو ع�و�شر نا�ہو ب�ر کے ؐلہا ل�ور ر�و�ا کھینچی ر�ا�تلو ے میں تو گئے ل ے ں�یود�آ کے رد�ا ید�آ کہ ہے ب�ر جو ہے ار ھا شعلہ کا کا گ�آ ن�یار�د کے پ�آ ر�و�ا ے�میر کہ ا�ہو س�محسو یہ مجھے تو� ’�’�۔�ؤ�جا�ہو ب�ر ے�میر !�شیبہ�‘�‘ ی�آ ز�ا�و�آ کی ؐلہا ل�ور مجھے تو س�ا ۔�ے�د�کر بھسم مجھے� ں�لو�خىا یشیطا کو شیبہ !�ا�د ے�ا ۔�کہا ر�و�ا ا�پھیر ھ�ا پر سینے ے�میر ے پ�آ تو گیا ب�ر کے پ�آ جب میں� ۔�ے�د ت�نجا ے گئیں ڑ�ا یںو�ا�د ر�و�ا ں�نیاد ی�ر�سا ے ل�د ے�میر ی ھسا کے ےپھیر ھ�ا کے ؐلہا ل�ور یں کہتے شیبہ� ’�’�۔�گئے�ہو زعز ہ�د�از ے ل�د نےا ر�و�ا ے ں�وکا نےا ر�و�ا ے ں�ھو�آ نیا مجھے ؐلہا ل�ور ے تو س�ا ر�و�ا� )����3 حہ ن�آ�قرا�سىر ہباد�(�
76 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لتمما میں ہ�دو کے تحفای�لا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح مدا مِ�غلا س�دا ت�حضر� ند ے�حيا�ا کو پ�آ اافر ہ�دو کا تحفا ہا�معجز بھی ے بنا کے ر�ضو�آ میں نر�آ ر�و�د ے یٰتعا لہا� یجا ےا�و نے�ا کے ملت و بمذ ر ’�’�ت�ا�خطر ت�جہا ش‘�‘ م�کا از�آ صبر یہاا ۔�پا�و ضہفر کا م�لاا� لہا نا�ا�تو و�ر�د�قا یہو تید لہحو میں سےا تھا پے�ر�د کے نےد مٹا کو م�پیغا ر�و�ا ن�جا کی پ�آ لہو ر ’�’�مند� ۔�ی�آ ز�ا�و�آ کی یٰ�تعا� و ہدنع نم ہللا کمصعي ۔ہدنع نم ہللا کمصعیف سانلا کمصعي مل نا و کمحري و کثیغي و کیلع کبر لظي سانلا کمصعي مل نا گر�ا ر�و�ا ا ے�کر مر پر جھ ر�و�ا اہو س�ر د�افر ا�تير یز ر�و�ا ا ے�کر یہ�سا پر جھ کا متر نیا یٰتعا ےا�د ۔�ا ےبچا ے د�مد نیا ر�و�ضر تجھے ا�د ر�و�ا ا ےبچا تجھے ا�د مگر ںکر غر�د ے ےبچا ے�تير گ�لو م�تما� )��3 نمبر ىہ�حا ر�د ىہ�حا �6�0�9 - �6�0�� حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� سانلا کمصعي مل نا و ہدنع نم ہللا کمصعي ۔ہدنع نم ہللا کمصعیف سانلا کمصعي مل نا تجھے کے�کر ا�پید ب�باا ے س�پا نےا ا�د مگر ںکر شکو میں ےکر ہ�تبا ىعنى ںو�بچا ہ تجھے گ�لو ہ�گر�ا� ۔�یںچا ہ نا�بچا گ�لو ہ�گر�ا ا ےبچا ر�و�ضر تجھے ا�د ۔�ا ے�بچا� )��5��� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� میحر بر نم ال وق مالس ةصاخ کظفاحاو ۔رابکتسا نم اولع نيذلاالا رادلا یف نم لک ظفاحا ینا تکبر جو گ�لو ہ�و مگر اہو میں گھر ے�تير جو ا ں�ؤ�بچا ے ت�مو کی ن�وطا کو ن�ساا سےا کا ر میں ىعنى� ۔�م�لا تجھے ے ف�طر کی یمر ےا�د ا ں�ؤ�بچا ھسا کے یتخصو تجھے میں ر�و�ا ںکر چاو�ا تئیں نےا ے )���0�1 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� کو سب یں ر�دا کے ی�ر�ا�ىو�د�ر�چا کی گھر س�ا گ�لو جو کہ ہے اافر ا�د ىعنى� رادلا یف نم لک ظفاحا ینا‘�‘ ا�دمگر یں ہے�ر�ہو میں ح�ا�و س�ا کے ن�وطا حملے ے�بڑ ے�بڑ ے س�بر ہ�ر�گیا و ا ں�ؤ�بچا ے ن�وطا میں� ’�’�ا�مر نہیں ے ن�وطا بھی کتا کا کا گھر ے�ر�ہما ے فضل کے یٰ�تعا� )��5���7 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(�
77 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ا�د س�ا ی ساا ہے ت�ر�بشا کی ہللا کمصعي میں فشر ن�آر نسبت کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ جیسے�‘�‘� ظ�محفو ے قتل کو لمر کے ر�آ ر�و�ا ل�و�ا کے سلسلہ ر�و�ا ہے ت�ر�بشا کی ہللا کمصعي لئے ے�میر میں ي�و کی� تو ےجا کیا شہید ہے سلسلہ ر�صد جو لمر کا سلسلہ ل�و�ا گر�ا کہ ہے ے اتقا کےی�لا ِحکمت س�ا نار� ےجا کیا شہید لمر کا سلسلہ ر�آ گر�ا ر�و�ا …�یں ےجا ہو ا�پید ت�شبہا بہت نسبت کی لمر س�ا کو م�ا�و مہ�ا کہ ہے یہ منشا کا یٰتعا ا�د ر�و�ا ا ےجا الگا غ�ا�د کا ی�د�ا�مر�نا ر�و�ا ی�کا�نا پر سلسلہ مہ�ا میں نظر کی م�ا�و تو� ’�’�۔�ہو ھسا کے ییاکا ر�و�ا تح کا سلسلہ� )��7�0 حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یند�ہاا ۃ�کر�ذ(� :�اافر ہ�دو ر�با ر�با کا تحفا ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ے یٰتعا لہا� ےا س ۔�ہے کا سانلا نم کمصعي ہللاو ہ�دو ہ�و ہے ن�ماا ا�ر�ہما پر س�ا ر�و�ا ہے اافر ہ�دو ے م ے ا�د‘�‘ ہ�و ر�و�ا ی ے�کر ہ م�کا پر م ز�ر گ�آ ے�د ل�ا�ڈ میں س�ا ہميں کر�جلا گ�آ ر�و�ا ےاز�آ فمخا ی�کو� ےد�کو میں گ�آ د�و م کہ یں نہیں معنی یہ کے س�ا لیکن ا ےبچا قمطا کے ہ�دو نےا ہميں ر�و�ضر� د�و م س )��1�9�6 :�ہ�قرا�(� ةکلہتلا یلا مکيدياب اوقلت الو ہے اافر یٰتعا ا�د نہیں کا ء�ىا�ا قطر یہ ں�پھر� ہميں میں گ�آ ہ�و گر�ا کہ ہے پر لہمقا کے ں�نود ہ�دو کا تحفا یہ بلکہ ےپڑ نہیں تہا�د ہ�دد میں گ�آ ’�’�۔�گے جلیں نہیں ز�ر م تو یںچا نا�جلا� )����0 حہ م�و جلد ت�ظا�فو(� ر�و�آ ر�و�ز ے�بڑ ر�و�ا ا ے�کر ل�قبو کو س�ا ا�د لیکن کیا ہ ل�قبو کو س�ا ے یاد پر ا�آ رنذ کا میں یاد�‘�‘ ۔�ا ے�د�کر رظا یسچا کی س�ا ے ں�لو ے یٰتعا ا�د کیا ہمنصو طےا�و کے ی�بد ھسا ے�ر�ہما ے مند کسی کبھي جب کہ یں کے کھد ب�و م ’�’�۔�نہیں چيز چھ ن�ساا ہے پر ا�د ہو�بھر ا�ر�ہما اافر رظا میں ید�ا ے�ر�ہما ن�نشا کا ے میں س�ا ہمىشہ� )���6 حہ �5 جلد ت�ظا�فو(� میں ں�لو�مثا ر�شما ے ہے تار ظ�محفو ح�طر کس کو ے�ر�پیا نےا ھسا کے ج�ا�وا کی ں�توفر یٰتعا ک�ر�تبا لہا� ۔�ہے ج�ر�د ے ت�صفحا کے خر�ا کر�ذ کا کا چند ے
78 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پر ے�ر�با�چو کا میں ہا�وا�جھنڈ محلہ پہلے ے سب ے پ�آ تو ےلا فتشر ٹ�کوسیا د�ومو مسیح ت�حضر�‘�‘� ے شہتیر کہ تھے ہے�ر�افر م�ا�ر�آ میں ے�ر�با�چو س�ا ھسا کے د�ا�فر�ا ہ�و ہ�ر�پند ر�حضو عہد کا ۔�اافر م�یا گئے نکل تھي�سا کے پ�آ جب اد حکم کا نکلنے ے سختی کو ں�ىو�سا ے پ�آ پر س�ا ی�آ ز�ا�و�آ کی ٹک ٹک� ے م�ا�ڑد چھت کہ تھا ھار م�د ی پر نےز ے�رو�د بھی�ا ےہو ےکر قصد کا ے�آ ربا ے پ�آتو� ’�’�۔�گئے بچ پر ر�طو ہا�معجز پ�آ ر�و�ا ی�گر آ )��1�� حہ ل�و�ا جلد تمدا خر�ا(� ا�ہو بىٹھا مَيں میں ے�کمر س تھي یر�ہو ش�ر�با ن�د کا تھا میں ٹ�کوسیا میں جبکہ ہے کر�ذ کا عہد کا� ہ ر�ضر چھ ہميں لیکن تھي ی�آ بو ی کی ک�ند گیا�ہو ح�طر کی يں�ود ہ�کمر ا�ر�سا ی�آ بجلی میں س�ا تھا� قمطا کے مر کی ں�ؤ�و�ہند میں س�ا ر�و�ا تھا ر�مند کا سنگھ تیجا کہ جو ی�گر پر ر�مند کا بجلی ہ�و تو یا پہنچا� ے میں ں�و�چکر م�تما بجلی تھا ا�ہو بىٹھا شخص کا ر�دا ر�و�ا تھي یہو بنی ر�ا�ىو�د د�گر د�ر�ا پیچ ر�د پیچ لئے کے ف�ا�طو� ۔�یہو ہ�سیا ح�طر کی لہکو کر جل ہ�و ر�و�ا ی�پڑ پر س�ا کر�جا ر�دا کر ہو� )��5�3�� حہ م�و حصہ ی�ہدا ۃ�ير�(� چہچنا کی ش�ز�سا ر�با د�متعد بھی کی ےا�کر قتل کو د�ومو مسیح ت�حضر نا�سید ے ی�لو�بٹا حسين محمد ی�لو�مو�‘�‘� ب�ا منرا�عبد ظحا ر�و�ا ی�لو�بٹا حسين محمد ی�لو�مو عہد کا کہ ہے ت�د�ہا کی ی�شملو ندا�عمر ی�لو�مو� ظحا ہو زتجو کیا کی ےا�کر چپ کو ب�ا ا�ز�مر کہ تھے ہے�ر کر یںبا میں س�آ ی�سر�مر�ا ح�سیا� ا ں�و�کر نہیں ثےمبا میں ب�ا کہ یں کےکر ن�علا�ا ب�ا ا�ز�مر ں�ہو ابتا میں کہا ے ب�ا منرا�عبد� پبلک م کہ ےجا کیا م�د�نا نہیں�ا�کر لا�د د�ا ل�قو کا نہیں�ا تو گئے ہو ر�تیا ہ�و گر�ا و�د ے�د چیلنج کا ثےمبا نہیں�ا� ن�علا�ا یہ م تو کیا ر�کاا ے ثےمبا گر�ا ر�و�ا نہیں س�پا کا ل�قو نےا کو پ�آ کہ تےچا نا�ھاد یہ ف�ر کو� کر جا میں تو کہو مجھے کہا ے ندا�عمر ی�لو�مو نہیں لہحو کا ے�آ پر لمقا ے�ر�ہما ھود کہ گے ںد�کر� کے کر ںیر�د سب یہ م م�معلو کیا تمہىں لگے کہنے ہ�و پر س�ا ے�جا�ہو ختم ی ا�جھگڑ ں�ہو ا�آ ر�ا نہیں�ا� گیا�ہو یقین کا تا�صد کی ر�حضو میں ل�د کے ب�ا ندا�عمر ی�لو�مو ی سنتے یہ ۔�بنتا نہیں ی سبب یکو یں پر قتل کے پ�آ کو تحکو ی�عىسا ر�و�ا ر�ہاا ہ�ر�با�و�د کا ت�حسر س�ا نیا ے ی�لو�بٹا ب�ا حسين محمد ی�لو�مو� کا پ�آ تو یا ۔�تےد کو پ�آ ب�ا�جو کا س�ا م تو یہو یلاا سلطنت و تحکو لکھا میں ء��1���9�7 کر�سااُ� د�ا�در�ا ر�و�ا کفر ساا کا کد�نز کے ں�ومسلما ناد ں�یا�ا کو نبی سچے ۔�تےد�کر ر�ا�د�مر کو پ�آ کر ٹ�کا ر
79 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�نہیں چھ ر�و�ا قتل بجز ب�ا�جو کا س ہے� )��3�9�0 حہ ل�و�ا جلد تمدا خر�ا(� عجا بغىر ےد ع�لاا کو پ�آ ے ی�لو�بٹا حسين محمد ی�لو�مو تو گئے ے فتشر لي�د میں ء��1���9�1 س�دا ت�حضر� س�ا کے لہا یا ت�ود م�ا تھے نہیں بند�پا اًلاا کے ےجا میں س�ا پ�آ ۔�اد�کر ن�علا�ا کا ثےمبا میں مسجد� کو م�ا�و کے�کر ںرتقر یزا ل�عاا یہاا ینمخا ۔�اافر فيصلہ کا ےجا ں�او لئے کے ےھاا ہ�دفا ے ع�مو� شر�و�ر�شو یہ پ�آ ۔�تھے ر�تیا لئے کے د�فسا کے�کر ہ�رمحا کا گھر کے پ�آ میں لي�د ۔�تھے ہے�ر سااُ پر ت�ر�ا�شر� ے�ا لا�با گ�لو چھ ر�و�ا گیا گھس ر�دا کے گھر کر ڑ�تو ڑ�ا�کو م�ہجو گئے ے فتشر پر ے�ا لا�با کر کھد� م�پیغا کو پ�آ ۔�گئى کی ر�مقر خر�ا کی بر�توا ��0 رآبا ۔�تھا ممکن�نا ثہمبا میں ل�حا ت�ر�صو س�ا ۔�گئے پہنچ تک� ۔�اافر ے ىر س�ا کے یٰتعا لہا مگر ہے ہ�خطر کو ن�جا کی پ�آ يں�جا ہ ز�ر مسجد عجا پ�آ کہ لگے ے�آ کی یٰتعا لہا سانلا نم کمصعي ہللاو ہے اافر ے یٰتعا لہا ۔�ہے ھسا ے�ر�ہما یٰتعا لہا نہیں ہ�ا�و�پر ی�کو�‘�‘� ۔�’�’�فی�کا ت�حفا� )��3���5 - �3��� حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ۃ�کر�ذ(� بىٹھ میں ت�گھا بخت بد کئى میں تےا�ر ےہو ہا�و�ر ف�طر کی مسجد میں ں�بگھیو ھسا کے ب�باا نےا پ�آ م�ا�د کے پ�آ ر�و�ا س�دا ت�حضر ہ�ا�ر س کہ ت�ر�د کی یٰتعا ا�د لیکن گے ںکر رفا پر ر�حضو کہ گئے� ن�جا کی پ�آ ے تحفا یما�آ ح�طر س�ا گے يں�جا نہیں ے ہ�ا�ر س�ا م کہ کہا ے ں�لو�ا�و بگھی تھا نا�جا کو� ۔�ھار ظ�محفو کو� )�ہ�لا کا����5 ا ���3 حہ ل�و�ا جلد تمدا خر�ا(� کر ے لٹھ ر�و�ا گیا�آ میں ش�جو کر سن رر�تقا ہفامخا شخص ر�ا�گنو کا میں ہ�ىا�د ہے عہا�و کا ء��1���9�1 بھی یہ� سننے�کر بىٹھ ہ�و ۔�تھے ہے�ر افر نصیحت و ظو کو ن�ضر�حا س�ا پ�آ ۔�گیا پہنچ میں ے�ا لا�با کے س�دا ت�حضر� :�کہا تو ا�ہو ختم ب�خطا کا پ�آ گیا�آ میں ھ�ا کر تر�ا ے ےکند کے س�ا لٹھ ہ�و بعد رد چھ لگا� ھسا کے لٹھ س�ا کہ تھا ا�آ تو س�ا ں�ہا ے ہ�د�ا�ر�اِ س�ا کر�پا را ے ظو کے ب�ا ی�لو�مو کا مَيں�‘�‘� پ�آ مگر ۔�ں�ؤ�جا پہنچ کو بہشت اسید ہے اافر ہ�دو ے ب�ا ی�لو�مو کہ جيسا ر�و�ا ں�لو�ا�ڈ�کر قتل کو پ�آ ں�تو�با م�تما ن�ا کی پ�آ ر�و�ا گیا ٹھہر طےا�و کے ے��س ہ�د�از میں ر�و�ا ے�آ پسند کو مجھ ت�ا�فقر کے رتقر کی�
80 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھا ا�ہو ا�بھر ے نى�د جا ے کلبا ظو کا ب�ا ی�لو�مو کہ ہے گیا�ہو یقین یہ مجھے بعد کے ے��س کو� ’�’�۔�ں�ہو تاچا نا�ہو لا�د میں ں�و�دمُر کے پ�آ بھی مَيں ۔�یں سچی یںبا کی پ�آ ر�و�ا یں سچے شک ے پ�آ )��1�� ،��1�1 حہ ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر ز�ا حبیب کر�ذ�(� حملے ھ�آ کے ں�نود� ابچا ے س�ا میں گیا کیا را�د ہمقد کا ن�و پر ے�میر میں تا�د کی کمشنر ٹیڈ ب�ا لسڈ ن�تا‘�‘� پر ے�میر ہمقد کا ی�ز�ر�و ف�لا کی ک�ا�ڈ ن�وقا ر�و�ا گئى ی�د ے�د مجھے ے پہلے�خبر کی تبر بلکہ ۔�گیا� گئى ی�د ے�د مجھے ے پہلے خبر کی تبر ر�و�ا گیا ابچا میں بھی ے س�ا تھي قىد ہ�ا چھ ا�سز کی س گیا الا بھی میں س�ا ر�آ گیا ا�لا پر ے�میر ہمقد ی�ر�ا�د ج�و کا میں تا�د کی کمشنر ٹیڈ یو�ڈ مسٹر ح�طر یا� کا پھر گئى ی�د خبر مجھے پہلے کی یار س�ا ر�و�ا ہے�ر د�ا�مر�نا میں مقصد نےا مند ر�و�ا بخشی یار مجھے ے ا�د ے شخص کا کے م�نا ند م�کر میں تا�د کی م�نا چند ر�سنسا ٹمجسٹر کا کے جہلم ی�ر�ا�د ج�و ہ�مقد� ے�میر ح�طر یا ی�د مجھے ے ا�د ے پہلے خبر کی تبر ر�و�ا گیا کیا ی�بر میں بھی ے س�ا کیا را�د پر مجھ� ج�آ جو یہو ی�ر�پو یپیشگو ہ�و کی ا�د ر�و�ا ہے�ر د�ا�مر�نا ی میں ھ�آ ر�و�ا کئے پر ے�میر حملے ھ�آ ے ں�نود� ’�’�؟�نہیں تا�کر یہ کیا� نطاوم یف ہللا کرصني کہ یہ ىعنى ہے ج�ر�د میں یہ�مدا ىن�ا�بر پہلے ے )��9���1 حہ �� نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� گے يں�جا ےبچا سب ہ�و ے گ�آپر ہے گ� آ ر�پیا ے بجاا�و�ذ ےا�د یں تےر کہ جو� )�ء���0��� چ�ر�ا � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
81 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�5 قسط� عا�مو خطر پُر ک�ز�نا تنہا چ�پا� :�یں ےافر رتحر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ت�لا�محا بچنا کا ن�جا میں ن تھے ے�آ یش ک�ز�نا تنہا لئے کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ عےمو چ�پا�‘�‘� تو کا ۔�ےجا کئے ک�ہلا ر�و�ضر تو ےہو ہ ل�ور سچے کے ا�د حقيقت�ر�د ب�نا�آ گر�ا تھا اہو م�معلو ے تھيں ی ھا قسمیں ر�و�ا کیا ہ�رمحا کا گھر کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے ش�ر ر�فا جب تھا عہمو ہ�و� کثیر ہ�و�گر کا عہپر ر�غا س�ا گ�لو فر�کا جبکہ تھا عہمو ہ�و ا�رو�د )��( گے ںکر قتل ر�و�ضر م ج�آ کہ� ہ�و ا�تیسر )��3( تھے ےہو چھپے کے بکر�بو�ا ت�حضر ع لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ میں س تھے گئے پہنچ کے� پ�آ ے ں�و�فر�کا ر�و�ا تھے گئے ہ�ر لےا لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ میں یا�لڑ کی حد�اُ جبکہ تھا عہمو ک�ز�نا� )��( ۔�تھا ہ�معجز کا یہ یہو ہ گر�ر�کا یکو مگر يں�لا ںر�ا�تلو ی بہت پر پ�آ ر�و�ا تھا یاکر ہ�رمحا د�گر کے� تیز بہت رز ہ�و ر�و�ا تھي ی�د ے�د رز میں تگو کو ب�نا�آ ے یہ�د�یہو کا کہ جب تھا عہمو ہ�و تھا�چو� ہِ�شا زو�پر و�خسر جبکہ تھا عہمو ک�نا�خطر تنہا ہ�و ں�ا�نچو�پا )��5( تھا گیا اد کا س�ا ن�ز�و بہت ر�و�ا تھي مہلک ر�و�ا� نےا لئے کے ےکر ر�تاگر ر�و�ا تھا کیا ہ�د�ا�ر�ا مصمم لئے کے قتل کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے س�ر�فا� ے ں�عومو خطر�پُر م�تما ن�ا کا لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کہ ہے رظا ف�ا س ۔�تھے کئے ہا�و�ر ی�سپا� حقيقت�ر�د کہ ہے پر ت�با س�ا لیل�د تد�بر�ز ی�بڑ کا نا�جا�ہو بغا ر�کا ر�آ پر ں�نود م�تما ن�ا ر�و�ا نا�پا ت�نجا� ۔�’�’�تھا ھسا کے پ�آ ا�د ر�و�ا تھے ق�د�ا پ�آ )�ىہ�حا ��6�� - ��6�3 حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�تمعر مہ(� یا�تدا کا م�لاا کہ ہے ی ہو رظا بھی ے س�ا ن�شا ہا�معجز کی تحفا للہی کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ؓعمر ت�حضر میں ےاز کے م�لاا تشو عین ے ں�موظا میں بعد جبکہ ۔�تھا ہاز کا ی ر�و�کمز ا���س� ہاز� ۔�اد کر شہید کو ؓعلی ت�حضر ر�و�ا ن�عثما ت�حضر� ں�بو�کتا پہلی�۔�۔�۔�ہے ہ�معجز ی�ر�بھا ا�بڑ کا نا�جا کیا ہ قتل ے ھ�ا کے کسی کا لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ۔�اہو ہ قتل ے ھ�ا کے کسی ں�ازا ر�آ نبی کہ تھي ج�ر�د یپیشگو یہ میں� )��1�1 حہ� جلد ت�ظا�فو(�
82 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� عا�مو خطر�پر چپا میں یدز کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� گے يں�جا ےبچا سب ہ�و ے گ�آپر ہے گ� آ ر�پیا ے بجاا�و�ذ ےا�د یں تےر کہ جو� تنہا ن�جا ر�و�ا ت�عز میں ن تھے ے�آ یش سےا عےمو چپا بھی لئے ے�میر کہ ہے ت�با عجىب یہ� تھا کیا ہمقد کا ن�و ے ک�ر�کلا نر�ا ٹرا�ڈ پر ے�میر کہ جب عہمو ہ�و ل�و�ا ۔�تھي گئى پڑ میں ہ�خطر� ر�پوا�د�ر�گو کمشنر ٹیڈ ب�ا یو�ڈ مسٹر ہمقد ی�ر�ا�د ج�و کا ے یسپو کہ جب عہمو ہ�و ے�رو�د )��(� م�بمقا ے م�نا ندا م�کر شخص کا جو ہمقد ی�ر�ا�د�و ہ�و ے�تیسر )��3( تھا ا�لا پر ے�میر میں ی�کچہر کی� تھا کیا پر ے�میر میں ر�پوا�د�ر�گو ے ند م�کر یا جو ہمقد ی�ر�ا�د�و ہ�و تھے�چو )��( تھا کیا پر ے�میر جہلم� ں�نونا ے ں�نود ر�و�ا گئى کی ى�لا کی گھر ے�میر تو کے ےجا ے�ر�ا کے م�ا�ر�ھک�ل جب ں�نچو�پا )��5(� ۔�ہے�ر د�ا�مر�نا میں ت�امقد م�تما ہ�و مگر ں�ؤ�جا اد ر�ا�ر لقا میں ا تھا الگا ر�و�ز تک� )�ىہ�حا ر�د ىہ�حا ��6�3 حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�تمعر مہ(� لئے کے ےبنا ت�امقد کے قتل ےجھو ے ں�ىو�لو�مو بعض ۔�ےد ے�تو کے قتل ے ں�ىو�لو�مو بعض�‘�‘� ے�میر میں ں�و�مسجد بعض ہے�ر ےکر ں�یاپیشگو ي�جھو کی ت�مو ی�میر ی�لو�مو بعض ںد ں�یاا�گو پر ے�میر� ر�و�ا میں ب�کتا نیا ے ی�ر�قصو گیرد م�غلا ی�لو�مو کہ جيسا ے بعض ہے�ر ے�گڑ�ر ک�نا لئے کے ے�مر� ے�مر پہلے ے م تو ہے ب�ذ�کا گر�ا ہ�و کہ الگا حکم قطعی نسبت ی�میر ے ےا�و ھ�گڑ علی عیلا ی�لو�مو� ن�ا پر ح�طر س�ا ر�و�ا گئے مر ی پ�آ جلد بہت پھر تو کےکر عشا میں یاد کو ت�فا�ا ن�ا جب�۔�۔�۔�مگر ا کا یہ کیا س ےپکڑ نہیں ت�عبر گ�لو یہ بھی پھر مگر تھا ن�کو ب�ذ�کا کہ اد�کر فيصلہ ے ت�مو کی� ’�’�۔�ہے نہیں ہ�معجز ن�شاا عظیم� )��3�9�5 - �3�9�� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،��3 نمبر ینر�ا�(� ا کیا ک�ہلا کو ں�نود ے�میر میں لہمبا کا ر ے س�اُ کہ ےلاد بھی ن�نشا یہ لئے ے�میر ے ا�د‘�‘� ’�’�لا�ا�ڈ میں یدز کی تذ کو ن�ا ر�و�ا کیا ف�شر ے م�عاا کے قسم کا ر مجھے پر لمقا کے ن�اُ� )��3�3�3 - �3�3�� حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�تمعر مہ(�
83 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� م�کر�لا� مو ا�کھڑ د�و ہ�و ے�مر پر ہ�ر ر ہے� ر�ا�و پہ مجھ کے�کرش�ہو نا�کرہ�ا�وبد ے�مر ے�ا� )�ء���0��� چ�ر�ا �1�1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
84 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�6 قسط� محبت ے نو� ﴾۲۲ؕ﴿ اریثک ہللا رکذو رخالا مویلاو ہللا اوجري ناک نمِ ل ةنسح ةوسا ہللا لوسر یف مکل ناک دقل )��� :�ب�ا�ز�لا�ا�(� یدا کی ت�ر�آ مِ�ىو ر�و�ا لہا جو لئے کے شخص س�ا ر ہے ہنمو نیک میں ل�ور کے لہا لئے ے�ر�تمہا یقیناً� ے نو نےا لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی مکر ل�ور ت�حضر ہے اکر د�ا کو لہا ے ت�کثر ر�و�ا ہے تار� بلکہ زجا ے ر�طو یشر ر�و�ا ہے گئى یدگو میں ت�فطر کی ن�ساا محبت کی نو ۔�تھے ےکر محبت بہت� ے نو نےا کی پ�آ میں رتحر س�ا ۔�ہے یہو یتر ر�و�ا ی�د�با�آ قو�ر کی ملک ے محبت یا ۔�ہے محبت م�ز�لا� ۔�یں ج�ر�د ت�عاا�و چند میں ے�ر�با کے محبت� ا�گھبر پ�آ ے س�ساا کے ی�ر�ا�د ہذ تو ا�ہو ع�و�شر سلسلہ کا ي�و لِ�و�نز پر لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی ر�ضو�آ عہا�و ا�ر�سا کو عنہا یٰتعا لہا یر جہ�د ہ�سید ت�حضر ۔�گئى�ہو ی�ر�طا کپکپی پر پ�آ ے عہا�و ھےوا س�ا ۔�گئے� ِجمعیت کی پ�آ م�ا تھا یقین لکا پر تا�صد کی پ�آ ۔�تھيں ن�تو�ا بر�مد فہم لہمعا ک�رز کا پ�آ ا�سنا� کے ند جو ۔�گئیں ے س�پا کے ل�و بن ہر�و یبھا د�ا�ز چچا نےا کو پ�آ لئے کے قلب ن�یناا ر�و�ا طر�ا ن�پہچا قمطا کے ں�ىو�گو یش د�جو�مو میں بلبا تو سنا عہا�و ا�ر�سا ے ل�و بن ہر�و ۔�تھے م�ا ے�بڑ بہت� ت�تفصیلا کی ي�و لِ�و�نز ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو ہے لا�ا�و ےہو ا�ر�پو لکھا کا ں�تو�و کہ�گئے� :�کہا کر سن� کہا ے س�ا پھر ۔�ہے�ر ش�مو�ا کر سن یہ پ�آ ۔�یہو بتکذ کی پ�آ ی ےجھٹلا کو پ�آ م�قو کی پ�آ نو نےا کو پ�آ کہ ابتا پھر ۔�ہے�ر ش�مو�ا بھی کر سن یہ پ�آ ۔�ی ےجا ی�د تذ�ا ر�و�ا تکلیف�کو پ�آ :�اافر ے ت�حىر ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ۔�ا ےجا اد ل�کا ے ج�آ کہکیو ی ے�د ل�کا تجھے م�قو ی�تير ں�ا ؟�گے ںد ل�کا ے نو ے�میر مجھے ہ�و کیا ؟�مھ يجرخم وأ ے م�قو کی س�اُ مگر ہے ا�ہو ا�کھڑ کر ے تو کو تعلیم س ا�آ نہیں کر ے کو تعلیم س�اُ شخص یکو تک� ن�علا�ا کا تعلیم س�ا نےسا کے م�قو نیا تم جب ا�ہو نصیب ھناد ن�د ہ�و مجھے گر�ا ہے کی نى�د ر�و�ضر کی س�ا� میں تو ی ے�د ل�کا ے میں شہر س�ا تجھے ہ�و کہ تک ں�ہا ی ے�کر فتمخا دشد ی�تير م�قو ر�و�ا گے�و�کر�
85 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ا ں�و�کر د�مد ی�تير� )یحولا ءدب باتک ىراخب( یا�د ے نو نےا کہ یہ ر�و�ا ہے لیل�د پر محبت دشد ے نو نےا کی پ�آ نا�ہو ن�ا�حىر کا پ�آ پر خبر س�اِ� ۔�تھا ں�ا�گر کتنا لئے کے پ�آ ر�تصو کا� ت�حضر ىا�لا�ا�بو�ا جسے ۔�تھا لہا یت ے ےاز کے م�د�آ ت�حضر جو ۔�ہے م�حر کا یٰتعا لہا ں�جہا م�مقا ت�بر�با ہ�و� م�مقا ب�محبو س�ا ےہو ا�پید پ�آ ں�جہا کیا تعمیر و ر ز�ا ےہو تےپڑ يں�اد ے ؑیلماا ت�حضر ر�و�ا ؑیما�بر�ا� ر�ہاا تہسا ے کا س ۔�ی�ر�ز ں�ا�گر بھی ے ےجا ےد تذ�ا ر�و�ا ےجا ےجھٹلا خبر کی ےجا ے�کا ے ؟�گے ںد ل�کا ے نو مجھے ہ�و کیا ۔�ا�ہو ے یقینی ے س�ا� گئے ہو ل�سا ہ�تير ےہو ز�ا�فر�رپر ت�نبو کو پ�آ جب ا�ہو بھی تو س�ا ر�ہاا کا محبت ث�و�ل ے ے نو� ہ کسر یکو میں فتمخا بھی ے مکہ ِش�ر مگر تھي ی�ڑ�چھو ہ کسر یکو میں ےپہنچا يد�تو م�پیغا ۔�تھے� کثر�ا لگے ےکر ت�ہجر ف�طر کی نہمد ے ى�مو�ا ن�مسلما کر آ تنگ تھي گئى ہو ہاا کی ممظا تھي ی�ڑ�چھو� پ�آ ے مکہ ر�فا جبکہ تو کے ت�ا�ر گئى ل ت�ز�جا�ا کی ت�ہجر بھی کو ﷺلہا ل�ور تو کے جا ن�مسلما� بعد کے م�یا مختصر میں ر�و ر�غا ۔�نکلے ے گھر نےا ےہو تےپڑ تح ہ�ر�و پ�آ تھا ا�ہو کیا ہ�رمحا کا گھر کے� کی ہ�کر مکہ نےا کر مڑ ھسا کے ل�د ھلبو ےہو بىٹھے پر ني�و�ا�تو لگے ےہو ہا�و�ر لئے کے ل�منز گلی�ا� :�اافر ےہو ےکر بمخا کو بستي نیا ے ت�حسر ر�و�ا ھاد ف�طر� کریغ تنکس ام کنم ينوجرخأ يموق نأ الولو ،يلإ کبحأو دلب نم کبیطأ ام )��1�0�6�3�3 :�مر ،���7�0 :��1�0 ،�یا�للطبر بيرا عجما ،��3�7�0�9 :�مر ،���3 :��9 ،�ن�با بن�ا صحیح ،��3�9���6 :�مر ،��7���3 :��5 ،�ی�مذ�ترا نن(� میں تو یکر ہ ر�مجبو مجھے پر نکلنے ے جھ م�قو ی�میر گر�ا !�ہے ب�محبو کتنا مجھے ر�و�ا ہے شہر ہ�یزپا کتنا تُو� ۔�اکر ہ ر�یاا تسکو ر�و�ا کہیں ا�و ے�تير� ے سب کی لہا ر�و�ا ہے ینز ر نبہتر کی لہا تو�‘�‘ اافر ے پ�آ ہے تا�و�ر کی ی�د بن لہعبد ت�حضر� ’�’�۔�نکلتا ہ ے ں�ہا کبھي تو اجا لا�کا ہ ے جھ تى�د�بر�ز میں گر�ا ہے ینز ہ�د�پسند� )��5����7 نمبر ثحد ىدع نب ہللدبع بقانم ،بقانملا باتک کردتسم(� ۔�تھا زعز بہت بھی ہ�ر�منو نہمد ح�طر کی مکہ نو ی�با�آ نےا کو لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی مکر نبی ت�حضر�
86 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر سا ت�حضر� ناک نإو ،ہتلحار عضوأ ،ةنيدملا تاردج یلإ رظنف ،رفس نم مدق اذإ ناک ملسو ہلآو ہیلع ہللا یلص يبنلا نإ اہبح نم اہکرح ،ةباد یلع ،��1���6��� :�مر ،��1�5�9 :��3 حنبل بن مدأ ند ،��1�7���7 :�مر ،��6�6�6 :�� ی�ر�خاا صحیح�(� )��3����1 :�مر ،���9�9 :��5 یمذ�ترا نن کو ں�و�ر�ا�ىو�د کی ہ�ر�منو نہمد ےہو ےلا فتشر سا�و ے سفر جب لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو� میں محبت کی ہ�ر�منو نہمد تو ےہو ر�ا�و پر ر�وجا ے�رو�د گر�ا ر�و�ا تےد کر تیز ر�تار کی ني�و�ا نیا تو ھتےد� ۔�تھے ےبھگا تیز کر ر�ا ی�ڑا ےاُ� :�ہے لکھا ےہو ےکر ح�شر کی س�ا ے یعسقلا حجر بن�ا ظ�حا� ہیلإ نینحلاو نطولا بح ةیعورشم یلعو ،ةنيدملا لضف یلع ةلالد ثيدحلا یفو )��6���1 :��3 ی�ر�باا تح(� ےہو ق�مشتا لیے کے س�ا ر�و�ا ز�ا�جو و یتفر کی محبت ے نو ،�فضیلت کی ہ�ر�منو نہمد ک�ر�مبا ثحد یہ� ۔�ہے یکر ت�لا�د پر� کے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی لہا ل�ور میں کہ ہے تا�و�ر کا ے عنہ لہا یر ک�ا بن سا ت�حضر� م�کر�ا نبی ر�حضو جب ۔�ں�ہو�ر اکر ت�د کی لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ کہ�ا نکلا ف�طر کی خیبر ہ�ا�ہمر� پ�آ تو ا�آ نظر ڑ�پہا حد�اُ کو لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ر�و�ا ےلو سا�و ے خیبر لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی� :�اافر ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی� ہبحنو انبحي لبج اذھ ۔�یں تےر محبت ے س�ا بھی م ر�و�ا ہے اکر محبت ے م ڑ�پہا یہ� :�اافر کے کر ہ�ر�شا�ا بجا کی ہ�ر�منو نہمد ے ک�ر�مبا ِتد نےا بعد کے س�ا� اندمو انعاص يف انل کراب مہللا .�ةکم میھاربإ ميرحتک اہیتبال نیب ام مرحأ ينإ !مہللا )��1�3�6�5 :�مر ،��9�9�3 :�� ،�مسلم صحیح ،���7�3�� :�مر ،��1�0�5�� :��3 ،�ی�ر�خاا صحیح�(�
87 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مکہ ے م�لاا علیہ یما�بر�ا جیسے ں�ہو ابنا م�حر کو جگہ یا�و ن�یار�د کے ں�ىو�ڑ�پہا ں�وو�د کی س�ا میں !�لہا ے�ا� ۔�افر عطا تبر میں دم ے�ر�ہما ر�و�ا عاص ے�ر�ہما ہميں !�لہا ے�ا ۔�تھا ابنا م�حر کو ہکر ۔�ہے لیل�د حا�و کی محبت اد لیے کے تبر و�خیر کی نو نےا کی لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو� لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو تو ھتےد پھل پہلا گ�لو جب کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ل�قبو ےا لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو ۔�ےہو ضر�حا کر ے میں ت�د کی لمو ہ�آ�و علیہ� تبر میں نہمد )�نو�( ے�ر�ہما ۔�افر عطا تبر میں ں�پھلو ے�ر�ہما !�لہا ے�ا :�ےکر اد بعد کے ے�کر� :�ےکر ض�ر دمز ر�و�ا افر عطا تبر میں دم ے�ر�ہما ر�و�ا میں عاص ے�ر�ہما ۔�افر عطا� ام لثمب ةنيدملِل کوعدأ ينإو ةکمِل کاعد ہنإو کیبنو کدبع ينإو ،کیبنو کلیلخو کدبع میھاربإ نإ مہللا ہعم ہلثمو ةکمِل کاعد )��1�3�7�3 :�مر ،��1�0�0�0 :�� ،�مسلم صحیح�(� نبی ا�تير ر�و�ا ہ�بند ا�تير بھی میں ر�و�ا تھے نبی ے�تير ر�و�ا خلیل ے�تير ،�ے�بند ے�تير م�لاا علیہ یما�بر�ا !�لہا ے�ا� دا�ز مثل کا ے س�ا ر�و�ا بر�ا�بر کے ں�ؤ�اد کی ن�ا میں ۔�تھي کی اد لیے کے ہ�کر مکہ ے ں�ہوا ۔�ں�ہو� ۔�)�افر ل�ز�نا یںبر گنا�و�د ے مکہ میں نہمد ىعنى�( ں�ہو اکر اد لیے کے نہ�مد� ےچھو کسی لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ بعد کے س�ا کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ۔�تےد ے�د پھل ہ�و کر بلا کو بچے� ب�عا کے ں�گو�ر�ز مٹی کی نو کہ اافر ے م�کر�ا نبی ر�حضو کہ ہے بھی یہ ز�ا�دا ر�و�ا کا کا محبت ے نو� ۔�ہے تید فا کو ں�و�ر�بیما ے حکم کے یٰتعا ب�ر ر�و�ا� :�یں یکر تا�و�ر عنہا لہا یر قہصد شہ�ا ت�حضر� انمیقس یفشي انضعب ةقيرب ،انضرأ ہبرت ہللا مسب :�ضيرملِل لوقي ناک ملسو ہلآو ہیلع ہللا یلص يبنلا نإ انبر نذإب )���1�9�� :�مر ،��1�7��� :�� ،�مسلم صحیح ،��5���1�3 :�مر ،���1�6�� :��5 ،�ی�ر�خاا صحیح�(� ینز ی�ر�ہما ،�ع�و�شر ے م�نا کے ﷲا :�تھے ےکر اافر ے ضمر لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو� ۔�ہے تید فا ے حکم کے ب�ر ے�ر�ہما ،�کو ر�بیما ے�ر�ہما ے ب�عا کے بعض ے میں م مٹی کی )�نو�(�
88 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�سا�ر ہِ�ار�با ر�و�ا ا�آ ے ہ�کر مکہ شخص یکو بہمر کا کہ یں یکر تا�و�ر عنہا لہا یر شہ�ا ہ�سید� ت�لا�حا کے مکہ کہ ھاپو ے س�ا ے عنہا لہا یر شہ�ا ہ�سید ۔�ا�ہو ضر�حا میں لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی ب�آ علیہ لہا صلی ﷲا ل�ور تو کیے ع�و�شر نا�کر ن�بيا لفضا کے ہ�کر مکہ ے شخص س�اُ میں ب�ا�جو ؟�یں کیسے� :�اافر ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ۔�گئیں�ہو تر ے ں�و�ٔسو�آ ھیں�آ کی لمو ہ�آ�و� نالف اي انقوشت ال ۔�ابڑ ہ ق�یااِ ا�ر�ہما !�ں�فلا ے�ا� :�اافر ےاُ ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ کہ ہے میں تا�و�ر کا کہ جب� رقت بولقلا عد )����3 :�� ،�ہ �� ل � لا ۃ�يرا ،���� :�� ،�طا�موا علی ی�قا�ر�زا ح�شر�(� ۔�و�کر ہ ب�مضطر کر لا�د د�ا کی مکہ و�د ےپکڑ ر�ا�ر کو ں�لو�د� ۔�ہے ملتا ی�و و بحسن ے یا�وخیر کی ند لا ت�ثبو کا محبت ے نو لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ل�عاا ر�و�ا ل�ا�قو�ا کے پ�آ تھے ینر میں گر یا پر ر�طو یر�د بھی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ر�غا رز ن�اد�قا کہ کہ سا�بر ر�وی�لا ہ�و میں بستي س�ا ۔�تھے عکس کا حسنہ ہ�وا کے ا�د ل�ور ب�محبو نےا ینہ ینز ٔخطہ س�ا کہ تھي بھی لئے س�ا محبت ے ن�اد�قا ۔�گئى بن ص�ا�و عمر کہ ا�ہو ن�جہا عِ�جو�ر ساا یر ہ کہ�ر�مبا ثحد کا ۔�تھا چنا لئے کے ی�ا مد�آ کی مسیح ھسا کے ں�تو�ر�بشا کی ﷺت�ضر�آ ے یٰتعا لہا کو� مسجد س�ا یںدبا ہسفر تر ف�طر کسی ہ�و�علا کے دمسا ین‘�‘ اافر ے ﷺمکر لِ�ور ت�حضر ہے� ’�’�صیا مسجد ر�و�ا م�ا�حر ِمسجد ،�ہ�ر�منو نہمد ی�نبو مسجد ىعنى� )دجاسم ہثالث یلاالا لاحرلا دشت ال باب جحلا باتک ملسم حیحص( ۔�ہے بھی میں ک�پا ن�آر کر�ذ کا صیٰا مسجد� ہلوح انکرب ىذلا اصقالا دجسملا یلا مارحلا دجسملا نم الیل ہدبعب ىرسا ىذلا نحبس )�� :�یلا�را بنی�(� ل�حو�ا کے س گیا ے ف�طر کی صیٰا ِمسجد ے م�ا�حر ِمسجد کو ے�بند نےا تو کے ت�ا�ر جو ہ�و ہے ک�پا�
89 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے ی�د تبر ے م کو� ہے مشتمل پر ں�وو�د یاز ر�و�ا یمکا ج�ا�معر�‘�‘ اافر میں حتشر کی ت�آ س�ا ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� کو ﷺت�ضر�آ ے یٰتعا ا�د ے ظ�لحا کے یمکا ير کہ جيسا س ہے تار صنا ج�ا�معر کے س�ا بغىر ر�و�ا� ہاز کے م�لاا ِتشو کو ب�نا�آ ے ظ�لحا کے یاز ير ی ساا تھا اد پہنچا تک س�قدا یت ے م�ا�حرا مسجد� پہلو س�ا س اد پہنچا ہے ہاز کا د�ومو مسیح جو تک ہاز کے یلاا تِ�کا�بر تھا ہاز کا ﷺت�ضر�آ جو ے کی د�ومو مسیح د�ا�مر ے صیٰا مسجد ہے کشفی ير کا ﷺت�ضر�آ تک ہاز ء�ہاا کے م�لاا جو ے و�رُ کے� :�ہے یہ م�کلا کا ا�د میں یہ�مدا ىن�ا�بر نسبت کی س ہے عا�و میں ن�اد�قا جو ہے مسجد� ’�’�ہیف لعجي کرابم رما لک و کرابم و کرابم )�ىہ�حا �5�5 - �5�� حہ م�و جلد ت�ا�ر�ہاا ہ�مجمو�(� :�یں ےافر ھئےد ز�ا�دا کے محبت ے نو� ہے م�کرو لطف بس پہ تم کا ا�د ہے کمجو یبا ین�کو نعمت ہ�و� ہے م�محتر ب�ا ں�اد�قا ِینز� ہے م�َحَر ضِ�ر�اَ ے خَلق مِ�و��� ہے م�َد��مدَ ت�ر�ص� و ن�ورِ�و� �� ہے مح پُشت کیں�نود ے د�سح ہے تم�اَ يد�تو ِتو ب�ا سنو� ہے م�د ِمُلک ِل �ا ب�ا م�س ی�د ھااُ کی ظلمتک�و�ر ے ا�د ىداعالا ىزخا ىذلا ناحبسف
90 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہے لگتى ھی�ا بھی پ�ود کی ن�اد�قا تو ہميں� ں�ہا ۔�)��3�7�9 حہ ہ�کر�ذ( رادلا یف نم لک ظفاحا ینا تھا اافر ہ�دو ے یٰتعا لہا لئے کے ن�ا�لا�ا�ر�ا�د س�ا� ر�نثا ں�جا ،�ملي د�لا�و�ا مبشر د�ومو ر�و�ا نعمت جیسی جہ�د ۔�یںہو ل�ز�نا ت�کا�بر ے ں�ما�آ ۔�اہو ل�و�نز کا ں�تو�فر� عتو ،�ادا یت ،�کر�لذ�ا یت ،�سیحا ۃ�ر�نا ۔�سکيں�جا ہ گنی جو ء�نعما ہ�د�از ے ں�و�قطر کے ش�ر�با ،�بنی ت�جما� حسين ہ�ر�ذ ر فضا ،�ا�ہو ،�ر�ا�ز�با ،�ب�اڈ ،�پتھر نٹا ،�محلے ،�ں�گلیا ،�ت�امقا س�مقد ک�ر�مبا ،�ہ�مقبر بہشتی ،�دمسا رذ ۔�اہو ہ ں�کیو ر�پیا پھر لقا کے ر�پیا� طےا�و کے ير پر نہر کی ل�ا�و��لع ین�ا�ر�ا کے ن�ا�د�ا ر�و�ا عنہا یٰ�تعا لہا ی�ر ینموا م�ا ت�حضر ء�ساا ۃ�سید� کھد یہ�سا گھنا کا ں�تور�د بز�ر کےل�ا�و��لع ا ہبٹا ۔�ی�ہو سي�ا�و ب�ر کے م�شا ے ں�جہا ۔�گئے ے ف�تشر� علیہ�( ر�حضو ۔�’�’�ہے ں�ؤ�ھا ی�ٹھنڈ ر�و�ا منظر ا�ر�پیا کیسا�‘�‘ ۔�نکلا ے ن�با�ز کی ہد�ا کسی ےہو کہتے ہ�ا�و ہ�ا�و کر� ’�’�ہے لگتى ھی�ا بھی پ�ود کی ن�اد�قا تو ہميں�‘�‘ ۔�اافر کر سن ظ�فاا یہ ے )�م�لاا�و ۃ�لوا� )��3�7�7 حہ تتمہ م�و�د جلد ی�ہدا ت�ير�(� ےافر د�ومو مصلح ت�حضر ےہو ےکر کر�ذ کا محبت ے ن�اد�قا کی م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� پ�آ ۔�تھے ےکر ھاد پ�آ ح�طر کس ر�و�ا تھي محبت کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ح�طر کس کہ یں ےجا یےد بنا ک�متبر لئے کے ہمىشہ ہ�و ہے اہو تعلق کا یٰتعا ا�د ھسا کے ں�مو�مقا ن‘�‘ کہ یں ےا�فر� نیا ی ں�ہا ے س�ا ر�و�ا ا�ہو ث�مبعو ہ�دزبر کا کا یٰتعا ا�د ں�ہا ۔�ہے جگہ ی سى�ا کا بھی ن�اد�قا ۔�یں م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر جبکہ پر عمو س�ا چہچنا ۔�تھا تار محبت ہ�و ے جگہ س�ا ر�و�ا ی�ر�ا�ز عمر ی�ر�سا� د�محمو کہ اافر کر بلا میں ن�مکا کا ے پ�آ مجھے ن�د کا ہے گیا ہو ل�او کا پ�آ ر�و�ا یں گئے ر�ہو�لا� ھتاد ز�و�ر ر کہ جیسی تھي یہو م�معلو ی سى�و مجھے کہچو ۔�ہے یہو م�معلو ی د�ر�ز کیسی پ�ود یہ !�ھود� کی ں�ہا نہیں اافر ے پ�آ ۔�ہے یکر ا�ہو ز�و�ر ر ح�طر س ہے کی ح�طر یا نہیں کہ کہا ے میں تھا� ن�اد�قا ے پ�آ کہچو ۔�ہے یہو ہ�مد ر�و�ا ف�ا بہت پ�ود کی ن�اد�قا ۔�ہے ی ممد ر�و�ا د�ر�ز چھ پ�ود� فتا ر�و�ا محبت کی پ�آ ے ن�اد�قا ے س یافر ت�با سى�ا کا یہ ے پ�آ لئے س�ا تھا نا�ہو ند ی میں� ر�و�ا محبت بھی ے چيز ی ا�ر�ذ ا�ر�ذ کی ں�او تو ہے لگتى ےہو یا�د ے کہیں جب کہ ں�کیو ۔�تھا لگتا پتا کا� کا س تھي فتا ہ�و کو مسیح کے ا�د بھی ے چيز ي�چھو ے ي�چھو کی جگہ س�ا تو ہے ا�آ ل�خىا کا فتا�
91 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے ملتا ے عہا�و س�ا ت�ثبو� )��1�7�5 حہ �3 جلد م�لوا ر�ا�وا ،�ت�لا ر�ا�وا�ز�ا ذ�وا(� تھيں یافر عطا ں�اخبر یش کی یتر کی س�ا ر�با د�متعد ے یٰتعا و ک�ر�تبا لہا� ۔�یں ےہو مع کر�آ ں�ہا گ�لو کے ملک کا ر کہ اد بنا ر�ادا مجمع کو ن�اد�قا ىعنى ہا�رو س�ا ے ا�د )��9�5 حہ ��1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�پنجم حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ’�’�۔�ہے م�مقا کا سچے کا ہ�و کہ ی ے�د�لاد کر چمک ح�طر کی ج�ر�و ن�اد�قا جو ہے لا�ا�و ے�آ ن�د کا�‘�‘ )���3�1 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ء�لاا عا�د�(� ’�’�۔�ی ےجا پہنچ ی�د�با�آ تک س�بيا ےار�د کہ اہو د�با�آ ر�د س�ا ہعلا یہ )�کہ�( ہے گیا اھاد مجھے�‘�‘ )��6�6�6 حہ ششم شنڈا ہ�کر�ذ(� ر�ا�ز�با تک ے�پَر بھی ے نظر یہاا ر�و�ا گیا بن شہر ن�شاا عظیم ا�بڑ کا ن�اد�قا کہ ھاد میں کشف ے م ت�ر�ما ہ�مد یں�کا�و�د یا�و ں�و�تر�چبو چےو�ا چےو�ا ہ�د�از بھی ے س�ا ا یمنز چو ا یمنز و�د چیو�ا چیو�ا ۔�گئے نکل� یں بىٹھے ،�ہے یہو قو�ر کو ر�ا�ز�با ے ن ےا�و پیٹ ے�بڑ ے�بڑ ۔�سیٹھ ےمو ےمو ر�و�ا یں یہو بنی کی� ر�و�ا یں ہے�ر لگ یرڈ کے ں�فیو�شر�ا ر�و�ا ں�پو�و�ر ،�ں�و�ہىر ر�و�ا ں�یومو ر�و�ا لعل ر�و�ا ت�ا�را�جو گے�آ کے ن�ا ر�و�ا� ،�ے�ڑ�گھو ،�ں�یاپا ،�فٹن ،�م�م� ،�ں�بگھیا ،�یکے یں یر جگمگا ے ب�باا ت�ر�صو ب�و یں�کا�و�د کی قسم ما بمشکل تہا�ر ر�و�ا ہے چلتا کر بھڑ اڈمو ے ےڈمو کہ یں ےجا ے�آ میں ر�ا�ز�با ر�د س�ا ل�پید ،�میں شکر� ۔�ہے ملتا ے )��3���3 حہ ششم شنڈا ہ�کر�ذ(� گے لیں�ھو نہیں کو ہ�کمر س�ا م ب�ا� ت�حضر م�حر جى ں�اا ت�حضر جو ہے عہا�و عجىب کا میں محبت ے ن�اد�قا کی م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� ے فتشر ر�ہو�لا عہد ی�ر�آ د�ومو مسیح ت�حضر میں ء��1�9�0�� جب�‘�‘ کیا ن�بيا ے عنہ لہا یر ل�و�ا خلىفہ� ربا ے ن�اد�قا پر عمو س�ا پ�آ کہ تھي ھتید مَيں تو یہو ت�فا�و کی پ�آ میں سفر یا ر�و�ا لگے ے�جا�
92 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کہچو مگر ہے کتا�ر ل�د ےہو ےجا پر سفر س�ا ا�میر کہ ۔�تھے بھی ےافر ر�و�ا تھے لمتأ بہت ےہو ے�جا� تو لگے ےہو ہا�و�ر پ�آ جب پھر ۔�گئے�ہو ر�تیا پ�آ لئے س�ا تھي شا�و کی ں�بچو ر�و�ا ین�ملا م�ا ت�حضر� لگا قفل کو ہ�ز�ا�و�ر�د کے س�ا پ�آ جب ر�و�ا کیا بند ے ھ�ا نےا د�و تھا اکہلا ہ�حجر جو کو ہ�کمر نےا ے پ�آ ہ�کمر س�ا م ب�ا�‘�‘ کہ تھے ہے�ر افر ظ�فاا یہ کے�کر بمخا کو کسی بغىر پ�آ کہ سنا ے میں تو تھے ہے�ر� ۔�ی ےجا ہو ت�فا�و کی پ�آ میں تحا کی سفر یا کہ تھا ہ�ر�شا�ا یہ اگو میں س ’�’�گے لیں�ھو نہیں کو� )��7�7�9 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� اا�دتُوہے د شا اپا ے س�اُ ے م سب� ہے يہي لقا ہ ہ�و اھادِ حق ے س ہ�و� )�ء���0��� چ�ر�ا �1�� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
93 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�7 قسط� ی�پسند ت�لو کا ت�جلو ۔�نا�ہو ہبیگا ے ہستی ر�و�ا ق�لا محبت ،�نا�ہو ہ�د�پر ر�د ہ�یدپو ۔�یعلیحد ر�و�ا یتنہا یں معنی کے ت�لو ۔�ٹاُ� ت�ناکا ق�ا ف�ر کر�ہو د�و ے میں ہیا ِعشق ۔�یں یہو میں د�معبو کے ن�ا ت�ا�لذ لیٰا کی م�ا�کر ے�ىا�ا� کسی کر ہو ز�یا ے ے ں�پیود کی یاد ر�و�ا یاد ہ�و لئے س�ا یں ےکر پسند نار محو میں د�ا ر�و�ا ر�تصو کے� میں ن�ا ۔�سکيں ر�ا�ز میں ہیا د�ا تو پنا�ا ھسا کے تمحو تر م�تما ں�جہا یں تےر ہو ہ�علیحد میں یتنہا ٔہ�گو� ف�ر ۔�ےہو نہیں پسند ہ�جا یہو نہیں طلب کی ىف�تو و فتعر کی ں�گو�لو نہیں�ا یہو نہیں ی�ر�ا�د ر�ظا� یا�و خیر ر�و�ا ی�د�ر�ہمد کی ق�مخلو ۔�یں تےچا د�بہبو و ح�فلا کی ں�و�بند�کے س�ا ر�و�ا یں تےچا ار کی مکر لا�مو� یٰتعا لہا کہ حتيٰ ۔�یں ےکر يں�اد لئے کے ن�ا میں یتنہا ۔�یں تےچا ھناد پر مستقیم ط�ا�ر نہیں�ا میں� م�کا کا ینما ا�د کر ل�کا ے یت�ا کنج کر پکڑ ھ�ا ر�و�ا ہے تا چن لئے نےا کو ں�و�بند ش�مو�ا�فر د�و سےا� بىٹھے تنہا ت�ا�ر ن�د کئى کئى پر ن یں یںچٹا کی ا�حر ر�غا ہ�ا�گو کی ی�پسند ت�لو کی ﷺر�ضو�آ ۔�ہے تاو بھی میں گھر پ�آ ۔�ےکر د�ا کو ب�ر نےا تنہا ر�و�ا ےجا نکل میں جنگل پ�آ کبھي تےد ر�ا�ز میں ں�ؤ�اد� ب�محبو نےا پ�آ پھر ۔�یجا بن ت�ر�صو کی ے�د�پر ے یاد بھی کیر�ا کی شب ۔�لیتے�کر ش�لا یت�ا ٔہ�گو� ۔�ےافر تشپر ب�و کی� :�یں ےافر تھے ہ�جر ب�ا ر�و�ا تھے سیا�ر کے ہیا د�ا میں یتنہا د�و جو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ے یاد ِلا ر�و�ا یاد پھر تو ہے اجا ہو ا�پید ق�و�ذ ر�و�ا ساُ ھسا کے یٰتعا لہا جب کہ ہے یہ ت�با لا�‘�‘ يہي بھی کی ﷺت�ضر�آ ہے ی�آ پسند ت�لو ر�و�ا یتنہا بعبا ۔�ہے ی�جا�ہو ا�پید تا�کر ر�و�ا ت�نفر کا� ر�و�ا ت�لذ ی�ر�پو ی میں یتنہا س�ا پ�آ کہ تھے کے ہو فنا ر�د س�ا پ�آ میں محبت کی یٰتعا لہا تھي ت�حا� لگتا ر�ڈ بھی ےہو ےجا ں�جہا ر�و�ا تھا ہ ن�اسا کا تا�ر ر�و�ا م�ا�ر�آ یکو ں�جہا میں جگہ سى�ا ۔�تھے ےپا ق�و�ذ� ع�شجا ر�و�ا ر�د�بہا کیسے پ�آ کہ ہے اہو م�معلو بھی یہ ے س�ا تھے ےر�ا�ز تنہا یںا�ر کئى کئى ں�او پ�آ ہو� اہو نہیں ل�د�ز کبھي نمو لئے س�ا ہے ی�جا�آ بھی تشجا پھر تو ہو دشد تعلق ے یٰتعا ا�د جب تھے�
94 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�’�’�یہو نہیں تشجا حقیقی میں ن�ا یں ےہو ل�د�ز یاد ِلا� )��3�1�7 حہ م�ر�چہا جلد ت�ظا�فو(� ں�جہا میں ر�غا کی ی�ڑ�پہا ہا�رو ن�د کئى کئى ں�جہا کی میں ا�حر ر�غا ے پ�آ جو تھي یو ت�د�عبا پہلی کی پ�آ�‘�‘ ےکر ت�د�عبا میں ر�حضو کے یٰتعا لہا ت�ا�ر ن�د ہے ف�و کا ہ�یرو چیتے پسا ر�و�ا ر�وجا جنگلی کے ح�طر ر ف�طر ی�رو�د تو ہے یجا ھ�بڑ بہت کشش کی ف�طر کا جب کہ ہے ہ�دقا ۔�تھے تے�ا يں�اد ر�و�ا تھے� ’�’�۔�ہے ا�جا�ہو ر�و�د ے ل�د ف�و کا� )��3��� حہ م�ر�چہا جلد ت�ظا�فو(� کی پ�آ ۔�تھے تےر د�ا کو یٰتعا لہا تو ر ر�حضو کہ� لاح لک یلع ہللا رکذي ناک یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�یں دشا کی ت�با�جذ قلبی کے پ�آ ۔�کيں میں ی�د�زا ہِ�ار�با میں ت�قا�و�ا مختلف ے پ�آ جو يں�ادُ ر�شما�ے ب�ر ا�میر ی تُو !�ا�د ے�ا ہو یر بہہ پر ىت�لو�ا ٔہ�ستا�آ کر پگھل ح�و�ر جیسے ہے ز�ا�گد ر�و�ا ید�سپر د�و سى�ا� قمطا کے تطا نیا ر�و�ا ں�ہو ہ�بند ا�تير مَيں ر�و�ا کیا ا�پید مجھے ے تُو�۔�نہیں ت�د�عبا لقا یکو ا�و ے�تير ۔�ہے� کا ں�وساا ے�تير ۔�ں�ہو تاچا ہ�پنا ی�تير ے پہلو ب�ا�ر کے ں�مو�کا نےا ۔�ں�ہو مقا پر ہ�دو ر�و�ا عہد ے�تير� ۔�نہیں ش�پو ہ�د�پَر یکو ا�و ے�تير ۔�ں�ہو ی�ر�ا�را کا ں�یواکو نیا ر�و�ا ف�معتر� کو ق�د�او ینا س�ا گ�لو کے مکہ تھے شخصیت ہ�دپسند کا میں ب�باا ر�و�ا ن�ا�د�ا نےا ﷺت�ضر�آ ن�سکو س�ا تھا م�مقا کا یرتو و ت�عز میں ں�و�نظر کی م�قو تھا لحا بھی ن�سکو کا گھر پھر تھے تےر ب�محبو� کے یدز مگن میں ں�یو�گر�ر نیا نیا گ�لو کے شہر ے�ر�سا ۔�ےر�ا�ز تو میں یتنہا ی�ر�یاا کر تج کو� نہیں کا یاد س�ا ہ�و کہکیو تھا ملتا نہیں ن�سکو میں ل�حو�ا س�ا کو شخص کا ف�ر ۔�ےہو ہے�ر ے ے�مز� کیا ن�علا�ا ے ن�آر متعلق کے ییزپا کی س میں یدز کی قبل ے ت�نبو ہاز ۔�تھا ہ�بند کا ب�ر نےا� کنج کی ا�حر�رِ�غا ن�سکو�کو د�جو�و س�مقد ر�و�ا مطہر س�ا )��1�7 :�س�ىو�( نولقعت الفا ؕ ہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقف :�ہے لکھا میں فشر ی�ر�خا ۔�ملتا میں ت�لو ہلھأ یلإ عزني نأ لبق ددعلا تاوذ يلایللا دبعتلا وھو ہیف ثنحتیفءارح راغب ولخي ناکف ءالخلا ہیلإ ببح قحلا ہ ءاج یتح اہلثمِل دوزتیف ةجيدخ یلإ عجري مث کِلاذِل دوزتيو )��3 حہ �1 جلد ی�ر�خا صحیح�(� ر�و�ا ےافر ر�یاا ت�د�عبا ض�بغر تک ں�تو�ا�ر کئى کئى میں ا�حر رِ�غا پ�آ جو ۔�تھي پسند بہت ت�لو کو ت�ضر�آ
95 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےجا ے ہتو پھر کر�آ سا�و ۔�ا�جا�ہو ختم نا�ھا ہ�و جب ۔�ےجا ے ے گھر نا�ھا لئے کے ہ�ر س�ا� ضر�حا س�پا کے پ�آ تہفر کر ے ي�و ر�و�ا گیا کھل حق پر پ�آ کہ تک ں�ہا ےکر کیا ح�طر یا پ�آ ۔�گیا ہو� کے ی�ر�ا�د ہذ ی�بڑ تھا ز�ا�دا کا یتتر کی ک�پا لہا ۔�تھي عطا ص�ا کی ت�ناکا ِق�ا رجو یہ کا ی�پسند ت�لو گے�آ ر�و پنا�ا ہ�و کہ ہے اافر عطا ی�د ت�قو ہ�و کو تہ�ا یتتر نےا ر�و�ا ہے اافر د�و ہ�و یتتر ی�بڑ لئے� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر سکيں کر تقل ی�حا�و�رُ ر�و�ا ے�د�کر متمتع ے ت�لا�کما کے ت�نبو پر ر�طو ظلّی کو شخص ے�رو�د ہ�و کہ ہے یہ ل�کما کا نبی�‘�‘ کی ں�ا ر�و�ا یں ے�آ نبی ے ض�غر کی ش�ر�و�پر یاِ ۔�ے�و�لاد کے کر ش�ر�و�پر ی�ر�پو کی س�ا میں ر�مو�ا� علیہ لہا صلی ت�ضر�آ گر�ا س ۔�یں ےپلا ھ�د�و�د کا یشنا ا�د کر ے میں د�گو کو ں�بوطا کے حق ح�طر� ن�آر تو ے یٰتعا ا�د مگر ۔�سکتى�ہو نہیں ت�ا ت�نبو کی پ�آ لہبا ذ�نعو تو تھا نہیں ھ�د�و�د یہ س�پا کے لمو� کر ل�ا�ڈ را کا ني�و�ر نیا ر�و�ا ہے اکر نو�ر کو ں�و�رو�د جو ہے ھار منير ج�ا�ر م�نا کا پ�آ میں ف�شر� ’�’�۔�ہے تاد بنا ند�ا نیا کو ں�و�رو�د� )��3���9 - �3��� حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر�،�مسیحی مہ(� مگر ہے کا ل�سا و ہ�د�چو شک ے بُعد یاز میں م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ر�و�ا ﷺمکر ل�ور� ۔�یں لمما يں�ا�د�ا ہقا�ا ر�و�ا عشق کا یٰتعا ک�ر�تبا لہا تھے ی ھسا کا پر ر�طو ی�حا�و�ر� :�یں ےا�فر� پسند کو مجھ ار ت�لو ٔہ گو ے ا�تدا� ر�ا ے عظمتک�ار تھيت�نفر کومجھ ے ں�تو�شہر� کیا رظا ے ھ�ا نےا ی ے تو مجھے پر� ر�با و گ�بر سب ہے ی ا� تيریہ تھا نگا�ا کبے میں�
96 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہے ی�آ نظر ے ےاز کے تعلیم ی�پسند ت�لو کی پ�آ بىٹھ میں یتنہا ر�و�ا ےجا ے فتشر پر ے�ا لا�با پ�آ کر�ہو غ�ر�فا ے بق تےد تعلیم پر گھر م�ا�کر ہ�ذ�سا�ا� کہ ےسمجھا کو پ�آ ر�با ر�با ضیٰمر م�غلا ا�ز�مر ب�ا دا�و کے پ�آ ۔�ےا�رد بق پنا�ا ے ییکسو ی�ر�پو کر� :�کہ تےد یہ تو تےد ب�ا�جو گر�ا سنتے ے ى�مو�ا پ�آ اہو کیسے ا�ر�ا�ز ح�طر س�ا� نیملاعلا بر نےا ر�و�ا ہو م�ز�ملا کا نیمکاحلا مکحا کلملا کلام ر�و�ا سرا کے ں�و�سرا جو کہ سہی تو ؤ�بتا بھلا با�ا�‘�‘� ’�’�نہیں ربا بھی ے حکم کے پ�آ میں سےو ۔�ہے�ا�و�پر کیا کی تز�ملا کی کسی کو س�ا ہو ر�ا�د�بر ں�افر کا� )��5�� حہ ل�و�ا جلد تمدا خر�ا(� کا مدا م�غلا ہ�یزپا ل�حا جو�‘�‘ کہتے کر�ہو ہ�د�بد�آ پھر ’�’�لو�سنبھا ہ�ا ت�لو پنا�ا ،�ؤ�جا بيٹا ھاا�‘�‘ ےافر ب�ا دا�و� ’�’�ہے تہفر نہیں ید�آ یہ )�ہے�( یما�آ نہیں نیز شخص یہ ۔�ہے ں�کہا ا�ر�ہما ہ�و ہے� اافر ے ب�ا دا�و کے پ�آ میں کر�ذ کے نےر تےپڑ مجید ن�آر کر بىٹھ تنہا میں عمر کی ل�سا ہ�ر�پند ہ�د�چو� ’�’�۔�ہے تار تاپڑ فشر ن�آر ر�و�ا ہے تار میں مسجد ن�د ا�ر�سا تار نہیں ض�غر ے کسی�‘�‘ یہ� )��9 حہ ء��1�9��� ی�ر�جنو ن�اد�قا و�د�ر�ا����ل�ر ف�آ ىو�ىو�ر�(� کب ر�و�ا ہے تاچڑ کب ج�ر�و کہ نہیں پتہ کو مدا م�غلا�‘�‘ اافر ے ب�ا دا�و کے پ�آ پر عمو ر�و�ا کا� تار لگا یرڈ کا ں�بو�کتا ف�طر ں�و�ر�چا ں�ہو ھتاد میں جب نہیں پتہ کا تو ےہو بیٹھتے ر�و�ا ہے اہو ب�و�غر� ’�’�ہے� )�ء���0�0�� ہ�بو ��9�� حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ۃ�ير�(� کی ھنےد کے ں�بو�کتا مجھے میں ں�ود ن�ا�‘�‘ یں ےافر د�و پ�آ میں ے�ر�با کے ت�یاو�مصر کی ےاز س�اُ� ےکر تا�د يہي ر�با ر�با مجھے ب�ا دا�و ے�میر تھا ہ میں یاد میں اگو کہ تھي ہتو ر�د س�ا ف�طر� ہ ق�فر میں صحت کہ تھے ےر�ڈ ے ی�د�ر�ہمد تنہا ہ�و کہکیو ئےچا نا�کر کم عہمطا کا ں�بو�کتا کہ تھے� ۔�’�’�ے�و�آ )�ىہ�حا بقیہ �1���1 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� کا تعلیم ۔�ا�ہو ہ ز�ا�دا را پر نشینی ت�لو کی پ�آ بھی تعلق یہ لیکن ۔�یہو ی�د�شا میں عمر کی ل�سا �1�5 - �1�3
97 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� فکر ی�بڑ ہ�و تو تاپو متعلق کے پ�آ ے ب�ا دا�و کے پ�آ یکو گر�ا ں�ود ن�ا ۔�ار ی�ر�جا بھی سلسلہ� ت�د�عبا میں مسجد ا لگتا نہیں ھاا چھ ا�و کے نےپڑ یںکتا کے بىٹھ تنہا تو ےا کہ تےد ب�ا�جو ے ی�مند� بعد کے ی�د�شا ۔�ےجا ےد ب�لقا�ا کے��ی��م ر�و�ا ہند ،�ں�ملا ے ہو کی ےہو میز�آ کم کے پ�آ ۔�ہے ا�کر� یںکتا کی ں�ىو�عىسا ے عمر کی س�بر ہ�تر ہ�و میں�‘�‘ یں ےافر ھئےد لمشا کے عمر کی ل�سا ہ�تر ہو ی�عىسا جو ہے کیا مع کو ں�وا�ترا ن�ا جگہ نیا ے میں ں�ہو اکر ر�غو پر ں�وا�ترا کے ن�ا ر�و�ا ں�ہو تا�پڑ� ’�’�۔�ہے یہو پہنچی ب�ر کے ر�ا�ہز ین د�ا�تعد کی ن�ا یں ےکر پر ﷺت�ضر�آ )�� حہ ء��1�9�0�0 ل�پر�ا �3�0 کما�(� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� گ�لو سےا میں ں�بو�ا پ�آ م�ا ۔�چکا ہ�ر ل�سا ت�سا باً�ر میں شہر یا برکے ہاز کے یف�ا کی ىن�ا�بر�‘�‘ تھا� سانلا نم دحا ر�و�ا تھا ید�آ م�گمنا کا تو س�ا میں کہکیو ں�ہو تےر یتا�و ے مجھ جو گے ں�ہو کم� کہ تھا ں�ىر تنہا لئے ے�میر ہاز ہ�و مگر تھي ہ میں ہ�نگا کی ں�گو�لو ت�عز ر�و�ا عظمت یکو ی�میر ر�و�ا� ۔�میں جنگل شخص کا کہ جيسا تھا تار�ساا میں میں شہر ر�و�ا تھي ت�حد�و میں ت�کثر ر�و�ا تھي ت�لو میں منا� کا ے میں عمر کی ہاز لا�و�ا نےا میں کہکیو ے ن�اد�قا کہ جيسا ہے محبت ی سى�ا ے ینز س�ا مجھے� ۔�’�’�ں�ہو چکا پھر سا بہت میں ں�گلیو کی شہر س�ا ر�و�ا ں�ہو چکا ر�ا�ز میں س�ا حصہ� )����3 حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ٹ�کوسیا کچر(� کر ل�کا ے یگمنا ہگو کیلئے ح�لاا کی یاد رتقد یا�د کو پ�آ میں عر ی�ر�آ کے ی�صد ںو �1�9 لیکن� ں�ىو تفصیل کی س�ا پر ر�طو خیر�ا ؓب�ا مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر ۔�لگی کھينچنے بجا کی ن�ا�ید علمی� ع�و�شر نا�آ میں ء��1���7�� - ء��1���7�7 ىعنى قبل چھ ف�ر ے ىن�ا�بر تصنیف ے پ�آ میں پبلک�‘�‘ :�یں ےافر ن�بيا� ر�طو مستقل لا�ر�د مگر ۔�کیا یعو بھی ہ�را�د کا ط�خطو تبلیغی ر�و�ا ےافر ع�و�شر ے کر عشا ینمضا ر�و�ا کیا� تو�د علم ح�طر س�ا ر�و�ا کیا ا�کھڑ نےسا کے ملک کو پ�آ پہلے ے سب ی ے ر�ہاا کے یہ�مدا ىن�ا�بر پر� کے ت�ہاد س�ا ںنظر کی ں�گو�لو ر�و�ا ا�ہو شنڈ�و�ٹرا کا پ�آ میں طبقہ ےا�و نےر ؤ�لگا ے ر�مو�ا بى�مذ ر�و�ا� ۔�’�’�يں�ہو ع�و�شر نیاُ ھسا کے ت�حىر ف�طر کی شخص م�گمنا ےا�و نےر� )�ء���0�0�� ہ�بو �9�3 حہ ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ت�ير�(� ر�و�ا گئے ے فتشر تز�ملا ل�بحصو ٹ�کوسیا پ�آ میں عمر کی ل�سا ىس�ھاا بعد کے ےہو غ�ر�فا ے تعلیم�
98 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� فتشر پر ہ�ا م�یا نیا کر ہو غ�ر�فا ے تو کے تز�ملا گئے�ہو م�ز�ملا میں ترد کے ب�ا کمشنر ٹیڈ ں�او� ت�د�عبا ،�مجید ن�آر ت�و�لا تو پنا�ا میں ت�لو س�ا ر�و�ا ےجا کم ربا ے ن�مکا لیتے�کر بند ہ�ز�ا�و�ر�د تو ے�لا� ۔�تھے لیتے حصہ میں ثمبا بى�مذ ا ےکر عہمطا کا ں�بو�کتا ےر�ا�ز میں لمشا علمی ی�ر�ا�بید شب ،�ی�ر�ا�ز لمسا نى�د ر�و�ا تھے ھتےد ے نظر کی ت�عز کو پ�آ سب کہ تھا را ناا کا یٰ�تقو ر�و�ا ی�ر�ا یزپر کی پ�آ ۔�تھے ےکر تار�د� ب�ا دا�و نےا لئے کے ےہو ہللا یف انف کلیۃً تو ے�آ ے فتشر ن�اد�قا کر�ہو ش�و�سبکد ے تز�ملا� :�ہے مہتر کا ں�جملو چند کے س�ا یافر رتحر تا�ور�د کا میں یر�فا میں ت�د کی� کے علیہ لہا مہر ی�ز�ا�ىر ی�سعد شيخ ت�حضر کثر�ا ر�و�ا د�ر�ز ے غم ہ�چہر ر�و�ا ہے گیا�ہو د�ر ے یاد ل�د ا�میر� ۔�یں ےپڑ ہ سو�آ ے ں�ھو�آ ے ہو کی س�سوا و ت�حسر ر�و�ا یں تےر ی�ر�جا پر ن�با�ز ع�مصر و�د یہ� ر�ا�ئیدا��ا�� عمر ر�� تکیہ مکن ر�گا�و�ر� ی�ا�� �ا� یمنا� �مبا )�ہے اجا پہنچ ں�ہانا تو کا ت�مو کہکیو لگا ہ میں ں�و�د ےیاد کو ل�د نےا�(� یعلیحد ے سمجا کی ن�ا ر�و�ا م�ا�و ر�و�ا ں�و�کر بسر میں تعز ِکنج ر�و�ا یتنہا ٔہگو عمر یبا کہ ں�ہو تاچا میں�‘�‘ ۔�’�’�ے�جا�ہو ا�پید ت�ر�صو کی ت�فا�ا فی�لا ا ں�ؤ�جا�ہو ف�و�مصر میں د�ا کی ہسبحا یٰتعا لہا ر�و�ا ں�و�کر ر�یاا� م�تما ۔�تھا بىٹھا ہو لگ�ا ے یاد م�تما کہ تھي ی�د تمحو سى�ا ے محبت کی یٰتعا لہا تو مجھے�‘�‘ تھے ےکر اا�فر� میں ۔�تھا تاچا نہیں نار م�د ربا ے ہ�حجر ز�ر ز�ر میں ۔�تھيں یبھا ہ ز�ر مجھے کے س�اُ ےا�و ں�چيز� ر�و�ا ت�شہر ۔�تھي یبھا کو مجھ ی یتنہا ر�و�ا تھا میں یتنہا کلبا میں ۔�کیا نہیں پسند کو ت�شہر بھی لمحہ کا ے ی�میر يہي ر�و�ا تھا تاچا کو یگمنا طبعاً تو میں ہے تاجا ی ا�د کو س�ا تھا ھتاد میں ے ت�نفر س کو ت�جما� ی�میر ے س�اُ مگر تھي ہ یمر ز�ر ی�میر لا�کا ربا مجھے ے س�ا کے�کر جبر پر مجھ ے ا�د تھي و�ز�ر�آ ے فضل نےا ر�و�ا کیا پسند مجھے ے س�اُ لئے کے م�کا س�اُ ۔�تھا تاچا لینا م�کا کا ہ�و کہکیو کیا یمر ف�لا میں ۔�نہیں لد چھ میں س�ا ا�میر ۔�ہے م�کا ر�و�ا ب�خاا پنا�ا کا یا یہ اافر ر�مو�ا پر جلیلہ ہ�عہد س�ا کو مجھ� مجھے ر�و�ا ہے تیبھا ں�وکو ے تجما ر�و�ا ت�شہر ہے یہو عا�و ح�طر س�ا طبیعت ی�میر کہ ں�ہو ھتاد تو� ا�د لیکن تھي یجا ف�طر ر�و�ا طبیعت ی�میر ۔�یں تےر و�ز�ر�آ کی ت�شہر ح�طر کس گ�لو کہ ا�آ نہیں جھ ت�لو ے�میر مجھے ےجا اد نےر ی میں ہگو مجھے کيں يں�اد ر�با ر�با ے میں تھا اجا ے ف�طر ر�و�ا مجھے�
99 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سخت تو س�ا جو م�کا کا ند ر�و�ا نکلو ے س�ا کہ ا�ہو حکم يہي ر�با ر�با لیکن ےجا اد ڑ�چھو میں ے�حجر کے� نہیں شا�و کی ت�شہر ہ�و ہے یہو عا�و ح�طر س�ا طبیعت کی ء�ىا�ا و�ر�ا�سنو کو س�ا تھا میں تحا کی یبت ی کو یتنہا ر�و�ا ت�لو بھی ﷺمکر نبی ے�ر�ہما کی نہیں شا�و کی ت�شہر کبھي ے نبی کسی ےکر کیا� ر�غا یہ تھے ےجا چلے تھي ا�حر ر�غا جو میں ر�غا کی یتنہا ر�و�د ے ں�گو�لو لئے کے ت�د�عبا پ�آ تھے ےکر پسند� لئے س�ا کو س�ا ے پ�آ لیکن تھا سکتا کر ہ ت�أر کی ےجا ں�او ن�ساا یکو کہ تھي ک�فنا�و ر�د س�ا� ز ر کو ت�شہر تھے تےچا یتنہا کلبا پ�آ ۔�ا پہنچے ہ بھی ے�ر�ا کے ر�ڈ یکو ں�او کہ تھا ا�ہو کیا پسند� ہے اہو م�معلو جبر کا میں حکم س�ا ﴿۪ۙ﴾۳ رذناف مق ﴾۲ ﴿ۙ رثدملا اہياي ا�ہو حکم کا ا�د مگر تھے ےکر نہیں پسند� ۔�’�’�ںد ڑ�چھو ب�ا تھي پسند بہت کو پ�آ جو کو یتنہا پ�آ گیا اد حکم ے جبر لئے یا ر�و�ا� )��1�6�0 - �1�5�9 حہ ق�د�ا محمد مفتی ز�ا حبیب کر�ذ�(� ت�ا�ذ ک�پا س�ا تو ہے اکر پسند کو کس تو ے میں ت�جلو ر�و�ا ت�لو کہ ے�د ر�یاا مجھے یٰتعا ا�د گر�ا�‘�‘ ت�لذّ جو ہے لا�کا ے س�ا میں م�ا نِ�ا�ید ں�کشا ں�کشا تو مجھے ں�و�کر ر�یاا کو ت�لو میں کہ ہے قسم کی� ار بىٹھا میں ت�لو تک ل�سا ��5 ب�ر میں ہے فا�و ن�کو کے یٰتعا ا�د بجز ے س�ا ہے ی�آ میں ت�لو مجھے� تا�کر ے س�ا طبعاً مجھے ں�بیٹھو پر یکر کی ت�شہر ر�با�ر�د کہ اچا نہیں بھی لئے کے لحظہ کا کبھي ر�و�ا ں�ہو� ے�کر�ير ا ں�ہو بیٹھتا ربا جو میں اافر ۔�ں�ہو ر�مجبو ے مر�آ مر�ا مگر ں�بیٹھو کر ل میں ں�گو�لو کہ ہے یر� ۔�’�’�ہے پر بنا کی تعمیل کی مر�ا کے یٰتعا لہا چھ سب یہ ں�ہو اکر چیت ت�با ے ں�گو�لو ر�و�ا ں�ہو ا�جا� )���5 حہ مکرا عبد ز�ا د�ومو مسیح ت�ير�(� مدا ندا ج�ا�ر منشي یبا کے ر�ا�ندز ر�باا ر�و�ا دا�و کے ب�ا ں�ا علی ظفر ی�لو�مو ٹرڈا کے ر�ا�ندز ر�باا� کہ یں سکتے کہہ ے ت�د�ہا دد چشم م‘�‘ :�لکھا میں ے�ر�با کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے با ت�یاد ہعلمطا تو م�تما کا ن�ا بعد کے تز�ملا ر�با�و�ر�کا ۔�تھے گ�ر�ز متقی ر�و�ا ح�ا تنہا بھی میں یا�جو� کی یمہما ں�ا کے پ�آ میں ن�اد�قا شب کا ہميں میں ء��1���7�7 ۔�تھے تے کم ے م�ا�و ۔�تھا اہو ف�ر میں� ں�ومہما کہ تھے ق�مستغر و محو ر�د س�ا میں ف�ظا�و ر�و�ا ت�د�عبا پ�آ بھی میں ں�ود ن�ا ۔�یہو لحا ت�عز� ’�’�۔�تھے ےکر گفتگو کم بہت بھی ے )�� - �1 نمبر مکا �1�3 حہ ء��1�9�0�� ن�جو ��5 ر�بد ہا�حو ء��1�9�0�� مئي ر�ا�ندز ر�باا�(�
100 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر��� ے و م�نا مگ و بیکس و بغر تھا مَيں� رکِد ں�اد�قا ہے کہ تھا تاجا ہ ی�کو� تھي ہنظر بھی ا�ر�ذ کو ف�طر س�اِ کی ں� گو�لو� تھي ہ خبر کو ی سک بھی کی د�جو�و ے�میر� معتقد ا�میر ہ ے مجھ تھا ہ فا�و بھی ی�کو� ر�کنار ہے ر�د سک چا�چر کہھود ب�ا لیکن� خبر کی ت�شہر تھيی�د ے ا�د میں ےاز س�اُ� ر�از�و�ر رِ�و�مُر�ز�ا بعد یہو ی�ر�پو ب�ا کہ جو� )�ء���0��� ل�پر�ا �1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
101 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�� قسط� ے ے�ز�و�ر کی� د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا ت�ضرآ� محبت� متر ر�و�ا م�لا ہو حد ے ا� تيرپر مصطفي� ے م اا�د ر�با یا ر� و یہ ے س�ا� ےکر تحت�ا کے ہیا ےار کو ت�جہا�تو ،�ت�ہشا�ا�و ،�ت�ار�و�ضر نیا ۔�ہے مشق کا کی ہیا ِت�طا�ا ہ�ز�و�ر� لئے کے بچنے ے ں�ہو�گنا ہ�ندآ ر�و�ا ہے ہ�ر�فا کا ں�ہو�گنا ۔�ہے لہحو کا ی�با�ر ۔�ہے ہ�دمجا کا نفس لئے کے� کی ن�آ�ر تِ�و�لا ،�تہجد ،�ز�نما ،�لا�و ،�ہیا کر�ذ ،�تحمید ،�تسبیح تو ہمہ لئے کے ییزپا کی نفس ۔�ہے ل�اڈ� تضما کی ل�حصو کے خیر ر�و�ا تحفا ے شر ۔�ہے لتعا کا ت�ا�خیر�و ہصد ،�لہا سبیل فی ق�نفا�ا ۔�ہے یب�تر� ے�ز�و�ر حقہ کما ۔�ہے ف�ر�تعا کا ت�یاخصو جیسی کملا ر�و�ا نیت�حا�و�ر ے کمی ر�و�ا ل�ا�تدا میں ے�ھا ر�و�ا ہے� ۔�ہے ل�حصو کا ب�ر کے یٰتعا ک�ر�تبا لہا ہیا ضل نار� ل�ز�نا ہیا م�حکا�ا بھی جو لئے کے نفس یہتز پر پ�آ ۔�یں لکا ِبرر کے ہ�ا�ر ر کی نیت�حا�و�ر ﷺىن�مرا سید� تعلیم عملی�ر�و�ا ی�صو�ا حسنہ ہ�وا کا پ�آ ۔�ے�ا فر عمل ھسا کے ں�یور�با تر م�تما پر س ا د�و پ�آ پہلے ے�ہو� :�اافر ے ﷺپ�آ ۔�ہے ہنمو لکا کا� اد�بتا قطر کا م�یا کے س�ا عےر�ذ کے سنت نیا ے میں ر�و�ا یں کئے ض�فر ہ�ز�و�ر کے ن�مضا�ر ے یٰتعا لہا�‘�‘ ں�ہو�گنا ہ�و تو ا ے�کر م�یا ر�و�ا ا ھےر ے�ز�و�ر ےہو ےکر بہمحا پنا�ا میں ن�ماا ِتحا شخص جو س ۔�ہے� ’�’�تھا اد جنم ےا ے ہ�دا�و کی س�ا جیسے ا ے�جا�ہو ک�پا ح�طر س�ا ے )���1���0 نمبر ث�حد� موصلا باتک یئاسن ننس(� بعد کے ت�نبو ۔�تےر ے�ز�و�ر ے ت�کثر ے م�ماا ص�ا کہ تھا شغف ر�د س�ا ے ت�د�عبا س�ا کو پ�آ� ے�ز�و�ر مسلسل تک ں�مہینو کئى پ�آ تھے ےہو نہیں ل�ز�نا م�حکا�ا کے یتفر کی ے�ز�و�ر بھی�ا جبکہ میں مکہ� کبھي لگتا تو تےد ڑ�چھو ہ�ز�و�ر پھر ۔�گے ںکر نہیں ہنا کبھي ب�ا لگتا تو تےر ے�ز�و�ر جب ۔�ہے�ر تےر� ۔�گے یںر نہیں ہ�ز�و�ر�
102 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� )��1�0�7�3 نمبر ث�حد� ہعمجلا باتک ىراخب(� تےر ے�ز�و�ر کثر�ا بھی میں مہینے کے ن�شعبا ہ�و�علا کے ن�مضا�ر بعد کے یت�فر� )��1���3�� نمبر ثحد موصلا باتک ىراخب(� پہلے کے مہینے م�موبا تےر ہ�ز�و�ر اًمعمو ن�د ین میں مہینے ر�و�ا تےر ے�ز�و�ر کثر�ا میں ل�و�ا نصف کے مہینے� تےر ہ�ز�و�ر ن�د کے ت�ا�جمعر ں�وو�د گلے�ا پھر ر�و�ا ر�ا�مو�و )��1�9�7�� نمبر ث�حد� مایصلا باتک ملسم(� تاچا میں ر�و�ا یں ےجا کئے یش ر�حضو کے یٰتعا لہا ل�ماا کو ت�ا�جمعر ر�و�ا ر�ا�مو�و کہ تھے ےافر ﷺپ�آ� ں�ہو ر�ا�د ہ�ز�و�ر میں کہ ں�ہو یش میں ل�حا س�ا ل�ماا ے�میر کہ ں�ہو� )�مایصلا باب ىذمرت(� گھر کہ تےر بھی ح�طر س�ا�ے�ز�و�ر ۔�تےر بھی ے�ز�و�ر چھ کے ل�ا�شو ر�و�ا س�د کے م�محر ہ�و�علا کے س�ا� ۔�لیتے�کر نیت کی ہ�ز�و�ر تو اہو ہ چھ کو ے�ھا گر�ا ےلا ف�تشر� )مایصلا باب ىذمرت( نیت کی ے�ز�و�ر ے�ھا ی�سحر بغىر ت�قا�و�ا بعض کہ تھے ےافر پسند ر�قدا نار ہ�ز�و�ر ﷺت�ضرآ� ہ�ا�ر�ز�ا کی نےر ے�ز�و�ر کے ل�اوِ ح�طر س�ا کو ں�و�رو�د مگر تار تسلسل يہي تک ن�د کئى ر�و�ا لیتے�ا�فر� ر�ہاا حسين بہت کا تعلق ط�مضبو ے یٰتعا لہا کے پ�آ ہ�و یافر ن�بيا ہو جو کی س�ا تےد ہ ت�ز�جا�ا قت :�اافر ے پ�آ ۔�ہے� کا لئے ے�میر کہ ں�ہو ار�ا�ز میں تحا سى�ا ت�ا�ر میں�۔�ں�ہو نہیں ح�طر کی کسی ے میں تم میں�‘�‘ ’�’�۔�ہے اپلا مجھے جو ہے اہو لا�ا�و ےپلا کا ر�و�ا ہے ا�لا مجھے جو ہے اہو لا�ا�و ےلا )��1�9�6�3نمبر ث�حد� موصلا باتک ىراخب(� :�کہ ہے تا�و�ر ے س�عبا بن�ا ت�حضر میں ے�ر�با کے ت�لا�معمو میں ں�و�ز�و�ر� جب�۔�تھے ےکر ت�و�سخا ہ�د�از بہت میں ن�مضا�ر ر�و�ا تھے سخی ہ�د�از ے سب میں ں�گو�لو میں نىکى ﷺنبی�‘�‘ ں�ہا ۔�تھے ےکر ت�قا�ملا ے پ�آ ت�ا�ر ر کی ن�مضا�ر ؑیلجبر ت�حضر ر�و�ا تے ے پ�آ ؑیلجبر ت�حضر�
103 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نىکى پ�آ تو تے ے پ�آ ؑیلجبر ت�حضر جب ۔�ےکر ر�و�د کا ن�آ�ر ﷺنبی اجا ر�ز ن�مضا�ر کہ تک� ’�’�۔�ےہو تیز بھی ے ا�ہو یا�و چلنے ہ�ز�ا میں� )��1�9�0�� نمبر ث�حد� موصلا باتک ىراخب(� :�یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� ر ھسا کے ؑیلجبر ت�حضر ۔�ےافر ت�و�لا کی مکر نِ�آ�ر ے ت�کثر پ�آ میں مہینے کے ن�مضا�ر�‘�‘ ’�’�۔�اا�رد مکر نِ�آ�ر ر�با و�د ے پ�آ میں ن�مضا�ر ی�رآ قبل ے ت�فا�و ےافر یا�رد کی مکر ن�آ�ر ہ�ا )مالسالا یف ةوبنلا تامالع باب بقانملا باتک ىراخب( د�جو�و�با کے تا�د�بر ر�و�ا تطا و ہمت ،�صحت ی�معمو�یر ہ�د�کر تعنا کی یٰتعا لہا ر�و�ا ق�شو کے نےر ہ�ز�و�ر� ت�طا�ا ب�ا�و کہ لئے کے ےسمجھا یہ ےافر عمل پر س�ا تو اہو حکم کا ےڑ�چھو ہ�ز�و�ر جب میں ہیا ےار� ۔�تےد س�ر�د عملی کا ت�طا�ا ے نے ے�ھا چھ نےسا کے سب تےر ہ ہ�ز�و�ر میں�سفر پ�آ ہے میں� :�کہ ہے تا�و�ر ے س�عبا بن�ا ت�حضر� یپا پھر تو پہنچے ن�عسفا پ�آ کہ ا ں�ہا ھار ہ�ز�و�ر ے پ�آ تو نکلے لئے کے مکہ ے نہمد ﷺلہا ل�ور�‘�‘ ر�و�ا اد ل�ھو ہ�ز�و�ر ے پ�آ پھر لیں کھد گ�لو کہ�ا اھاا کے�کر بلند کو ں�ھو�ا نےا ے پ�آ ر�و�ا اا�منگو� ’�’�۔�ا�ہو میں ن�مضا�ر عہا�و یہ ر�و�ا گئے پہنچ مکہ میں ر�طاا تحا یا� )�ء��1�9��� نمبر ث�حد� موصلا باتک ىراخب(� :�یں یافر ن�بيا ؓشہ�ا ت�حضر� ےکر ہ�دز کو ں�تو�ا�ر کر ہ�ر ر�ا�بید لیتے کس ہمت کمر ﷺت�ضرآ تو اآ ہ�عشر ی�رآ کا ن�مضا�ر جب�‘�‘ پ�آ ر�و�ا تھے ےکر بىٹھا ف�کاا میں ہ�عشر ی�رآ کے ن�مضا�ر ے�گا بھی کو یت ِلا ےکر ت�د�عبا بھی د�و ’�’�۔�ار تک ت�فا�و ل�معمو يہي کا� )�ء��1���� ثيدح حيوارتلا ةولصلا باتک ىراخب(� م�لاا علیہ د�معہو ی�مہد و د�ومو مسیح مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر لکا رِ�بد ےا�و ےہو نو�ر ے منير ج�ا�ر س�ا� ر�و�مر�،�کا م�لاا میں نرآ ر�و�د کے م�لاا ر�و�ا سمجھا ہ�د�از ے سب کو ﷺل�ور ِسنت ر�و�ا م�حکا�ا یآ�ر ے
104 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کی ہیا ب�ر ۔�اھاد کے�کر عمل د�و ہ�چہر حسين صلی�ا ،�ا�بر ے بس�ا و بر ےا�و ےآ ر�د ے ہاز� :�یں ےافر ۔�تھے فا�و ب�و ے یتقبو کی ت�د�عبا کی ں�و�ز�و�ر ى�متلا کے ں�ہو�ا�ر� یکر نفس یہتز ۃ�صلو ۔�یں ےہو ت�فامکا میں س�ا ے ت�کثر�۔�ہے مہینہ ہ�مد لئے کے قلب رتنو ہ�ا یہ�‘�‘ ہو لحا بُعد ے ت�ا�شہو کی ہ�ر�اا نفس کہ ہے یہ د�ا�مر ے نفس یہتز ۔�ہے اکر قلبیل�� م�صو ر�و�ا ہے� ’�’�۔�ے کھد کو ا�د کہ کھلے پر س�ا ہ�ز�ا�و�ر�د کا کشف ہے یہ د�ا�مر ے قلب تجلی ر�و�ا ے�جا� )��5�6�� - �5�6�1 حہ م�و�د جلد ت�ظا�فو(� :�اافر د�شا�ر�ا�۔�یں ےجا ے میں ےکو کے ر�ا ےسید جو تھے لئے پا م�د شِ�نقو ہ�و ے پ�آ� غ�ر�فا ے ل�خىا�کے نے ے�ھا میں م�اا ن�ا تھے ےکر ت�د�عبا بہت میں فشر ن�مضا�ر ﷺت�ضرآ�‘�‘ ’�’�۔�ئےچا نا�کر لحا لہا یا تبتل کے�کر ع�طاا ے ں�تو�ر�و�ضر ن�ا ر�و�ا کر�ہو� )���1 - ��0 حہ ء��1�9�0�6 ہ�لا�سا جلسہ رر�تقا�(� جھکے پر یمر و مکر لا�مو ہر�د تن ہمہ ،�غ�ر�فا ے ل�خىا کے نے ے�ھا ،�ز�ا�دا کا نےر ے�ز�و�ر مسلسل یو� ۔�ے�ہو� :�یں ےکر رتحر تمدا خِ�ر�مو ب�ا محمد تو�د نا�لا�مو م�کر ر�د س�ا کو ک�ا�ر�و تہآ تہآ ر�و�ا ھےر ے�ز�و�ر تک ہ�ا و�� ھآ مسلسل عہد کا میں م�ا کے یا�جو�‘�‘ فضل کے ا�د مجھے کہ تھے ےکر اافر ر�و�ا تھے ے�ھا نہیں ہ�د�از ے ہتو چند میں ت�ا�ر ن�د کہ�اد�کر کم� بھی ا�ر�ذ مجھے کہ کے س�ا قبل تو ے�پڑ نا�کر ہفا کبھي گر�ا کہ ہے لحا ت�ر�د ر�د س�ا پر نفس نےا ے کے عمر ر�و�ا یا�ر کی صحت کہ جب بھی میں پے ابڑ ۔�بىٹھے ھو ن�جا نیا شخص ہ�ز�ا ٹا�مو کا ہو ب�ا�طرا� ص�ا ھسا کے ے�ز�و�ر ۔�تھا اد ھر کر ڑ�تو کو ں�توطا یجسما اگو ے ھبو ی�ر�بھا کے م�کا�ر�و�ا ےتقا طبعی� ے ضعف میں ن�ا�ر�و�د کے ن�د ر�و�ا تھے تےر ہ�ز�و�ر کر ھا ی�سحر کہ تھا اہو ساا ت�قا�و�ا بسا ر�و�ا تھي محبت� مگر تھے تےد ڑ�چھو ہ�ز�و�ر تحت�ا کے حکم یا�د تھي لگتى ےہو تحا ی کی غشی باً�ر جبکہ کر�ہو ب�لو ’�’�۔�لیتے ھر ہ�ز�و�ر پھر تو اآ ن�د ا�رو�د جب� )��3��� حہ � جلد شنڈا د�د تمدا خر�ا(� س�ا پر ر�طو م�ا مگر کےکر ے ہمت ر�پو�بھر ہیا ِیقبتو ہ�دمجا کا ح�طر س�ا د�و م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر�
105 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر رتحر ؓعیلا محمد میر ت�حضر ۔�ےافر منع ے ں�و�دمجا کے ح�طر� تک ہ�ا چھ تر�ا�متو پر عمو کا ر�و�ا یں کئے ت�ا�دمجا بہت بہت میں یتنہا ٔہگو میں عمر لا�و�ا ے پ�آ�‘�‘ یہو بعد کے ےکر ر�طاا ہ�ز�و�ر کم�ا ي�و�ر نصف ف�ر کی پ�آ ک�ا�ر�و ر�و�ا ھےر ے ہیا ےمنشا ے�ز�و�ر� کہ�ا ےکر ادد کو مسکین کسی کر چھپا ہ�و اآ نا�ھا جو ے گھر ر�و�ا تھے ے�ھا ہ بھی ی�سحر ر�و�ا تھي� ’�’�۔�ےافر نہیں پسند ے�دمجا سےا ے پ�آ پر ر�طو م�ا لئے کے تجما نیا مگر ۔�ہو ہ م�معلو کو ں�لو�ا�و گھر� )��5��� حہ ؓیلماا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ین�مضا�(� :�یں یافر تا�و�ر ؓبیگم ں�جہا ت�نصر ینموا م�ا ت�حضر� ا ا�ہو م�معلو کو مجھ میں ہاز س�ا کہ تھے ےکر اافر کر�ذ کا یا�جو نیا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر�‘�‘ میں پھر تھے ےا�فر�۔�یں ی�ر�و�ضر بھی نےر ے�ز�و�ر لئے کے ےکر یتر میں ہ�ا�ر س�ا کہ ا�ہو ہ�ر�شا�ا اا�فر� صبح ں�ہو تار ہ�ز�و�ر میں کہ تھا ہ م�معلو کو شخص کسی ربا ا میں گھر ر�و�ا ھےر ے�ز�و�ر ر�الگا ہ�ا چھ ے بھی میں عمر رآ …�تھا تا ھا د�و کا م�شا ر�و�ا تھا تاد ے�د کو مندحا کسی میں تو اآ ے گھر جب نا�ھا کا� پ�آ کبھي جب ر�و�ا تھے تےر ھسا کے م�ا�تزا ے�ز�و�ر چھ کے ل�ا�شو اًخصو تھے ےکر ھار ے�ز�و�ر پ�آ� میں ں�لو�سا ینو�د ی�رآ مگر ں�ا ۔�تھے تےر ہ�ز�و�ر پ�آ تو تھي یہو نا�کر اد متعلق کے م�کا ص�ا کسی کو� ’�’�۔�تھے سکتے ھر نہیں بھی ے�ز�و�ر کے ن�مضا�ر ی�ر�و�کمز و ضعف ہ�بو� )��1�� حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ۃ�ير�(� :�یں ےافر پ�آ یہو لحا ی�د�نو�و کی یٰتعا ک�ر�تبا لہا ے ں�و�ز�و�ر� ہے�ر�جا پر ن�ماآ ن�تو کے ں�و�تو کے ر�ا�وا کہ ھاد ے میں میں ثنا�ا س�ا ھےر ے�ز�و�ر تک ہ�ا چھ ے میں�‘�‘ سب یہ لیکن�۔�ے قلب ے�میر ا تھے ےجا پر ن�ماآ ے ینز ن�تو کے ر�ا�وا کہ ہے مشتبہ مر�ا یہ یں ’�’�۔�تھا سکتا ھر ہ�ز�و�ر تک ل�سا ر�چا تو تاچا میں تو س�ا گر�ا تھا سکتا ہو میں یا�جو چھ )��5�6�� حہ � جلد ت�ظا�فو(� کو ےڑ�چھو ہ�ز�و�ر طبیعت ۔�ں�ہو اڑ�چھو ہ�ز�و�ر تب ں�ؤ�جا ہو ب�ر کے ےمر کہ ہے تحا یہ تو ی�میر�‘�‘ ’�’�۔�یں ن�د کے ل�و�نز کے متر و فضل کے یٰتعا لہا ۔�یں ن�د ک�ر�مبا یہ ۔�تیچا نہیں� )��1�� حہ ء��1�9�0�1 ی�ر�و�فر �� کما�(�
106 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� عصر باً�ر جو فر�مسا کا ۔�ےافر تلقین میں ز�ا�دا رمو بہت پ�آ لئے کے ےا�کر ی�بند�پا کی م�لاا ر�شعا� کر کھد ٹہچکچا کی ن�ا مگر اافر د�شا�ر�ا کا نےد ل�ھو ہ�ز�و�ر ے س�دا ر�حضو تھے پہنچے ن�اد�قا تو کے� :�اافر ے پ�آ� ی�ر�ا�د�برافر بلکہ نہیں ے ی�ر�و�ز سینہ یٰتعا ا�د ۔�یں تےچا نا�کر یا�ر کو یٰ�تعا�ا�د ے ی�ر�و�ز سینہ پ�آ�‘�‘ ’�’�۔�ئےچا نار نہیں تو ھےر ہ ہ�ز�و�ر فر�مسا کہ ہے اد�افر ے س�ا جب ۔�ہے اہو یا�ر ے )��9�7 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ب�ا�وو�را ،�لمسا ،�ب�ا�د�آ ،�ىد�ا ،�ىت�ا کی ے�ز�و ر میں ني�و�ر کی ثحد و ن�آ�ر میں ں�و�رتحر کی پ�آ� ز�ا�دا کے ں�بو�محبو نےا کو ت�د�عبا ت�بر�با س�ا م کہ ہے اد ۔�ہے د�جو�مو تعلیم ے جہت ر میں ے�ر�با کے� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�لیں بنا حصہ کا ں�یودز نیا میں� )�ء���0��� ل�پر�ا � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
107 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �1�9 قسط� تھا کہا نہیں تو یہ ے میں� ھسا کے ؓہ�حا نےا پ�آ کہ ھاد میں ب�ا�و ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضرآ ہے عہا�و کا ی�ہجر چھ سن� ی�ر�و�فر ر�و�ا یافر نیت کی کعبہ فِ�ا�طو�کر جھ ہ�ر�شا�ا غیبی ےا ے ﷺپ�آ ۔�یں ہے�ر�کر ف�ا�طو کا لہا یت کے ں�ومسلما ے مکہ ِش�ر ۔�ےہو ہا�و�ر لئے کے مکہ ے نہمد ھسا کے ب�حاا و ہ�د�چو باً�ر کو ء��6��� پر م�مقا کے یہحد ر�و�ا اافر ہ ر�ا�را ے ﷺپ�آ لئے کے شر ِعر ۔�کی فتمخا دشد کی لےا�د میں مکہ� کے لہا یت ل سا گلے�ا ۔�يں�جا چلے سا�و ن�مسلما ل�سا س�ا کہ تھي یہ ق کا کی س اپا ے ہ�دمعا کا� تھے ر�ا�بیقر لئے کے ےجا مکہ تھے ےکر محبت بہت ے کعبہ ء�ہ�ا جو ن�مسلما ۔�یہو ت�ز�جا�ا کی ف�ا�طو� ر�و�ا ےہو تہا�د�بر ل�د بہت ہے اہو ا�ر�پو ل�حا�بہر نا�افر کا ﷺلہا ل�ور کہ تھے تےر ن�ماا پر ت�با س�ا ر�و�ا� کی ن�ا ے گفتگو س�ا ے ﷺت�ضرآ کی ؓعمر ت�حضر ۔�کیا ع�و�شر سفر کا سي�ا�و ھسا کے ھد ے�بڑ� کیا�‘�‘ :�کیا ض�ر ر�و�ا ےہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضرآ ؓعمر ت�حضر ۔�ہے اہو ہ�ز�ا�دا یبخو کا لش حق م کیا�‘�‘ :�کہا ے ؓعمر ۔�’�’�ں�ہو ر�و�ضر ں�ا ں�ا‘�‘ :�اافر ے ﷺپ�آ ’�’�؟�نہیں ل�ور حق�بر کے ا�د پ�آ� :�کہا ے ؓعمر ۔�’�’�ہے ی ساا ر�و�ضر ں�ا ں�ا‘�‘ :�اافر ے ﷺپ�آ ’�’�؟�نہیں�پر لبا مند ے�ر�ہما ر�و�ا نہیں پر� کی ؓعمر ت�حضر ے ﷺپ�آ ’�’�؟�ںکر تا�د�بر ں�کیو تذ یہ میں ملے�معا کے ند سچے نےا م پھر تو�‘�‘� ر�و�ا ں�ہو تاجا کو ء�منشا کے ا�د ر�و�ا ں�ہو ل�ور کا ا�د میں !�ؓعمر ھود�‘�‘ :�اافر میں ظ�فاا مختصر کر کھد ت�حا� ھ�بڑ ہ��ل� لحظہ م�لا کا طبیعت کی ؓعمر ت�حضر مگر ’�’�۔�ہے ر�اد�مد�ا�میر یو ر�و�ا سکتا چل نہیں ف�لاکے س�ا� ے ﷺپ�آ ’�’�؟�گےکر ف�ا�طو کا لہا یت م کہ�تھا اافر نہیں ے م ے ﷺپ�آ کیا�‘�‘ :�لگے کہنے تھا ار� ؓعمر ’�’�؟�اہو ر�و�ضر ل�سا س�ا ف�ا�طو یہ کہ تھا کہا بھی یہ ے میں کیا مگر ۔�تھا کہا ر�و�ضر ے میں ں�ا‘�‘ :�اا�فر� میں مکہ ر�و�ضر لہا ء�شا ن�ا تم ۔�و�کر ر�ظاا پھر تو�‘�‘ :�اافر ے ﷺپ�آ ۔�’�’�کہا نہیں تو ساا نہیں�‘�‘ :�کہا ے ۔�’�’�…�گے و�کر ف�ا�طو کا کعبہ ر�و�ا گے�ہو لا�د� )�یہحد تِ�لا�حا م�ہشا نِا�(� ہ تر�د ہ�ز�ا�دا کا تو مگر تھا ھا د ف�ا�طو�کا لہا یت میں ب�ا�و کہ اافر ف�ا�ترا ے ﷺپ�آ ا�گو� لح ے مکہ ِشرمیں سفر س�ا ۔�اہو نہیں ی�ا ےید�ا ر�و�ا حکمت کی یٰتعا لہا م�کا یکو کا پ�آ م�ا سکا�ہو� میں سفر کے سي�ا�و ۔�لا تہا�ر کا ن�اا و نا کر ل�بد ل�حو�ا کا ل�د و جنگ ے س اپا ے ہ�دمعا کا یہ�حد�
108 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�ہے مہتر کا �� نمبر تآ کا کی س ۔�یہو ل�ز�نا تح ہ�ر�و تم تو ا ہے�چا لہا گر�ا کہ یھاد�کر ی�ر�پو ھسا کے حق ��و�ر )�کی س�ا�( کو ل�ور نےا ے لہا یقیناً�‘�‘ ل�با ر�و�ا ےہو ےا�و�منڈ کو ں�و�ر نےا ،�گے�ہو لا�د میں تحا کی نا میں م�ا�حر ِمسجد ر�و�ضربا ر�و�ضر� تےجا نہیں تم جو تھا تار علم کا س�ا ہ�و س ۔�گے�و�کر نہیں ف�و تم کہ میں تحا سى�ا ،�ے�ہو�ےا�و�تر ’�’�۔�ہے ی�د�کر�ر�مقد تح ر�و�ا کا ی ب�ر ہ�و�علا کے س�ا ے س�ا س ۔�تھے� )�صغىر سىر ز�ا مہ�تر�(� اؤ�ر کی ﷺت�ضرآ َیقینا ۔�اافر ف�ا�طو کا لہا یت ھسا کے ب�حاا ر�ا�ہز�و�د میں ء��6���9 ی�ر�و�فر ل�سا گلے�ا� کو ں�نود ن�گما�بد ر�و�ا فہم کم ے س۔�نکلا ہ تر�د د�ہاا ا س�یا کا کا ﷺت�ضرآ ۔�یہو ی�ر�پو� ی�بشر کی قسم س�ا ے ظ�فاا ک�ر�مبا کے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر ۔�ملا عمو کا ض�ا�ترا� :�یں ےافر ۔�ہے ملتی تعلیم ی�صو�ا میں ے�ر�با کے ں�غلطیو ی�د�ہاا� بھی غلطی میں د�ہاا کے س�ا کبھي کہ اآ نہیں ق�فر چھ ے س�ا میں ت�عز ر�و�ا تجلا ر�و�ا ن�شا کی نبی�‘�‘ تار ظ�محفو کو ن�اا س�ا پہلو کا ت�کثر کہ ہے یہ ب�ا�جو کا س�ا تو ہے اجا ھا ن�اا ے س�ا کہ کہو گر�ا ہو� میں مر�ا کا ي�و کبھي ر�و�ا ہے یہو مجمل کا�ذ ع ر�و�ا ہے یہو ح�طر کی حد�ا�و خبر ي�و کی نبی کبھي�۔�ہے� ت�بینا تو ے�جا�ہو بھی غلطی یکو میں گر کے د�ہاا میں ي�و مجمل گر�ا س ہے یہو حا�و ر�و�ا ے ت�کثر� ’�’�۔�پہنچتا نہیں ہصد چھ ے س�ا کو ت�کما )����5 حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ٹ�کوسیا کچر(� عہا�و کا ۔�ار اپڑ طہا�و ے ں�فہمو کم کے قسم س�ا بھی کو م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� ی�ر�و�فر ��0 کر سن يں اد ہامتضر کی پ�آ متعلق کے ینما ن�نشا ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا کہ ہے ح�طر س�ا� ن�بيا کی بیٹے س�ا ۔�یافر عطا ی�بر�و کی شا�پید کی بیٹے م�عزا�لو�و�ا ےا�و ن�شا ی�معمو�یر کا کو ء��1����6 :�یں لذ جِ�ر�د ہنمو ر�طو چند ے ت�یاخصو ہ�د�کر� ہ�و ا ملے تجھے )�کا�لڑ�( م�غلا کی�ز کا ۔�ا ےجا اد تجھے کا�لڑ ک�پا ر�و�ا ہہو کا کہ�ہو ت�ر�بشا تجھے و‘�‘ کا س�ا ۔�ہے اآ ن�مہما ا�ر�تمہا کا�لڑ ک�پا ت�ر�صو�و ۔�اہو ے نسل و تر�ذ ی ی�تير ے تخم ی ے�تير کا�لڑ� ۔�ہے لہا�ر�و ہ�و ۔�ہے ک�پا ے سر ہ�و ر�و�ا ہے گئى ی�د ح�و�ر س�مقد کو س�ا ۔�ہے بھی بشير ر�و�ایلا�و�م�ع م�نا� بِ�ا ہ�و ۔�ا ےآ ھسا کے ےآ کے س�ا جو ہے فضل ھسا کے س�ا ۔�ہے اآ ے ن�ماآ جو ہ�و ک�ر�مبا�
109 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�بہتو ے تبر کی حقا ح�و�ر ر�و�ا نفس مسیحی نےا ر�و�ا ا ےآ میں یاد ہ�و اہو تو�د ر�و�ا عظمت ر�و�ا ہ�کو ے تمجید ٔکلمہ ےا ے ی�ر�غیو و متر کی ا�د کہکیو ہے لہا کلمۃ ہ�و ا ے�کر ف�ا ے ں�ىو�ر�بیما کو� کو ین ہ�و ر�و�ا ا ےجا کیا پر ے نی�با�و ی�رظا مِ�لو ر�و�ا حلیم کا ل�د ر�و�ا اہو فہیم و ىن�ذ سخت ہ�و�۔�ہے یجا ۔�ندر�ا یا�گر ندد دز�فر ۔�بہو�د ک�ر�مبا ہے بہو�د )�ےآ نہیں جھ معنی کے س�ا�( اہو لا�ا�و ےکر ر�چا� کے ہیا لِ�جلا ر�و�ا ک�ر�مبا بہت ل�و�نز کا س ءامسلا نم لزن ہللا ناک ءالعلاو قحلارہظم ۔رخالاو لوالا رہظم میں س�ا م۔�کیا ح�ممسو ے عطر کے ی�مند�ار نیا ے ا�د کو س ر�و ہے اآ ر�و ۔�اہو جب�مو کا ر�ظہو� جب�مو کا ی�ر�گار کی ں�و�ير�ا ر�و�ا ا ےبڑ جلد�جلد ہ�و�اہو پر ر کے س�ا یہ�سا کا ا�د ر�و�ا گے لیں�ا�ڈ ح�و�ر نیا� ن�ماآ نقطہ نفسی نےا تب ی يں�پا تبر ے س�ا میں�قو ر�و�ا ا ےپا ت�شہر تک ں�و�ر�کنا کے ینز ر�و�ا�ا�ہو� ۔ایضقم ارما ناک و ۔�ا ےجا اھاا ف�طر کی� )��1�1�1 - �1�0�9 حہ ہ�کر�ذ �6�0 - �5�9 حہ ل�و�ا جلد ت�سا�ر لیغ ہر�مند ء��1����6 ی�ر�و�فر ��0 ر ہاا�(� یا ے پ�آ بھی ر�مو�ا ےا�و ےہو ف�شاا دمز ے ف�طر کی یٰتعا لہا کو ء��1����6 ل�پر�ا � بعد کے س�ا� :�ےد کر مشتہر ن�د� ی بہت�کا�لڑ کا کہ گیا کھل ر�د س�ا پر ز�ا س�ا ے ف�طر کی ہشا جل لہا میں ء��1����6 ل�پر�ا � ج�آ�‘�‘ بھی�ا کا�لڑ کا باًغا کہ ہے رظا ے س�ا سکتا�کر نہیں ز�و�تجا ے حمل تِ�مد کا جو ہے لا�ا�و ےہو بر ہے کا�لڑ یو یہ اہو ا�پید ب�ا�جو گیا کیا نہیں رظا یہ لیکن�میں حمل ب�ر کے س�ا ر�و�ضربا ا ہے لا�ا�و ے�ہو� ’�’�۔�اہو ا�پید میں ہ�ر کے س�بر و میں تو ر�و�ا کسی ہ�و ا )��1�1�� حہ ہ�کر�ذ �1�3�3 - �1�3�� حہ ل�و�ا جلد ت�ا�ر�ہاا ٔہ�مجمو�(� کہیں یہ ۔�اہو ا�پید ر�دا کے ے�ر کے ل�سا و�� بيٹا د�ومو کہ ہے اافر ے یٰتعا لہا کہ اافر ے پ�آ� جب مگر ۔�اہو د�ومو مصلح ہ�و اہو بچہ بھی جو ا ۔�اہو نہیں ا�پید بچہ یکو ر�و�ا میں ے�ر س�ا کہ لکھا نہیں� ے ینمخا تو یہو ا�پید عصمت بىٹى کا ں�ا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر کو ء��1����6 ل�پر�ا�؍�1�5 بھی یہ ے پ�آ کہ�لا�حا�۔�ہے یہو ا�پید کی�لڑ نہیں کا�لڑ نکلی ي�جھو یپیشگو کہ اد�مچا ر�شو کا ت�اا�ترا د�بنیا ے پھر ۔�تھا کر�ذ کا ےہو ا�پید کا�لڑ ب�عنقر�۔�اہو ا�پید کا�لڑ ر�و�ضر ی ے حمل ہ�د�جو�مو کہ تھا لکھا نہیں کہیں� ۔�ا�ہو ا�پید مدا بشير کا�لڑ کا کو ء��1����7 ستا ؍�7
110 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نہیں تحا کی ز�جاا ت�کثر کو ل�د ف�ا ر�اد�کرف�و ہو میں ل�د گرہے فی�کا ں�نشا ک�ا� )�ء���0��� ل�پر�ا �1�5 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
111 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��0 قسط� ہ�صر ر�و�ا صر بعد کے غرا دِ�جہا ے ﷺت�ضرآ ی ےآ ميسر ن�د کے ن�سکو نسبتاً�بعد کے یہحد لح ھسا کے شر نا�پہنچا حق م�پیغا کو م�ا کل منصبی ضِ�فر کا پ�آ ۔�ی�د ہتو ف�طر کی برا دِ�جہا کے ت�ا�د�عبا ر�و�ا لہا یا ت�ود� ل�سا�ر�ا ط�خطو ھسا کا کو ء�سا�ؤ�ر ر�و�ا ں�ہو�شا�د�با ف�طر ں�و�ر�چا کے ب�ر لئے کے ض�غر س�ا ے پ�آ تھا� ل�شما کے ب�ر،�یٰ�کسر ہ�شہنشا کے س�ر�فا میں ق�شر ل�شما ،�صر ہ�شہنشا کے او�ر میں م�شا میں ن�ا ۔�ےا�فر� ل�شما ،�ى�نجا ہ�شا�د�با کے حبشہ میں ب�مغر ،�علی بن ہ�ذ�ہو ىس�ر کے ہ�ما میں ق�شر ،�مصر ہِ�شا سمقو میں ب�مغر� نبحر ٔیا�و میں ق�شر ر�و�ا یمن ىس�ر میں ب�جنو کے ب�ر ،�ن�غسا کم�حا کے تار متصل ے ب�ر میں� ہِ�شا صر پر ر�طو کے ے�نمو�۔�ےد یبتر ے حکمت ل�کما ینمضا کے ط�خطو ن�ا ے ﷺر�ضوآ�۔�تھے ل�شا� :�ہے لذ جِ�ر�د متن کا خط م�نا کے م�و�ر� ہبد نبہتر کا ل�ماا ر�و�ا لا�ا�و ےکر مر گے�ا ے جو�۔�ں�ہو اکر ع�و�شر کو خط س�ا ے م�نا کے لہا میں�‘�‘ م�نا کے ل�ر ىس�ر کے او�ر ے ف�طر کی ل�ور کے س�ا ر�و�ا ے�بند کے ا�د ؐمحمد خط یہ ۔�ہے لا�ا�و نےد� کی م�لاا کو پ�آ میں !�او�ر ىس�ر ے�ا�بعد کے س�ا ۔�ہے اکر ل�قبو کو تا�دجو پر شخص س�ا ہو تى�لا ہے� ۔�ہے تہر کا ت�نجا يہي ف�ر ب�ا کہ�کیجئے ل�قبو تى�لا کی ا�د کر�ہو ن�مسلما ۔�ں�ہو ابلا ف�طر کی تا�د کہ ئےر د�ا تو کی یا�د�گر�و�ر ے پ�آ گر�ا لیکن ۔�ا ے�د را ا�رو�د کا س�ا کو پ�آ یٰ�تعا�ا�د یےلا م�لاا� ۔�اہو پر ن�د�گر کی پ�آ بھی ہ�گنا کا اار کی پ�آ� ا�و کے ا�د م ىعنى ۔�ہے ک�مشتر ن�یار�د ے�ر�تمہا ے�ر�ہما جو�ؤ�جا�آ ف�طر کی کلمہ س�ا !�ب�کتا ِلا ے�ا ر�و�ا� نےا کر ڑ�چھو کو ا�د ر�و�ا يں�ا�ٹھہر ہ کشر یکو کا ا�د میں ت�ر�صو کسی ر�و�ا ںکر ہ ت�د�عبا کی کسی� و�د کہہ ے ن�ا تو کی یا�د�گر�و�ر ے ں�گو�لو ن�ا گر�ا پھر ۔�یںا�د�گر ہا�و�ر تحا ر�و�ا قا�آ پنا�ا کو کسی ے میں� ’�’�۔�یں ے�بند ر�ا�د�برافر کے س�ا ر�و�ا تہا�و ھسا کے نا�د کے حد�ا�و ےا�د ل�حا بہر تو م کہ ہو�ر ہ�ا�گو کہ� نےا میں ’�’�م�لاا ت�لا�کما نہآ�‘�‘ ب�کتا ا�ر�ٓلا�ا ة�معر نیا میں ء��1���9�3 ے م�لاا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� ے م�نا کے ’�’�غیلبتلا‘�‘ میں ن�با�ز ی�ر لئے کے حق تِ�ود کو ں�نشینو ی�گد ر�و�ا ء�ا�فقر ،�خ�مشا�و ء�علما کے عہد� کے ب�محبو نےا�پر ر�طو یخصو م�نا کے یہ�ر�کٹو�و معظمہ ملکہ کی یہ�طا�بر میں س�ا اافر رتحر ب�تو لطو کا�
112 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� و�صر ے ﷺر�ضوآ جو تھا یو ز�ا�دا ۔�اد م�پیغا کا ہیگا و حد�ا�و ےا�د ےہو چلتے پر م�د شِ�نقو ک�ر�مبا� کی ن�بيا ،�ے لفظ لفظ کے حق ت�ود س�ا�۔�تھا اافر ر�یاا میں ط�خطو م�نا کے ں�ہو�شا�د�با ے�رو�د ر�و�ا ی�کسر� :�اافر ے پ�آ ۔�تھا منعکس ہجذ و ش�جو کا مطہر ِقلب کے پ�آ ے تا�صد و ت�قو� ۔�ی ہے�ر ظ�محفو سلطنت ی�تير ر�و�ا تو ۔�جا�ہو ن�مسلما تو !�ملکہ کی ینز ے�ا� یکو ربظا تو یہ ۔�کی شا�و کی ےا�بھجو یفتصا گرد ے پ�آ ھسا کے خط کے ےشکر ے یہ�ر�کٹو�و ملکہ� پھلنے نےبڑ ،�نےاُ ی تے ا�ہو و ب�آ ر�از�سا جو تھے ف�د�ا�متر کے نےا�ڈ بیج خط یہ مگر تھي ہ ییاکا ی�بڑ� ۔�یں لگتے نے�پھو� میں ساافر رتحر ’�’�یہ�صر فہ‘�‘ ہ�سا�ر کا پر عمو کے لیجو ہسا ھسا کی یہ�ر�کٹو�و ملکہ میں ء��1���9�7 پھر� ے م�نا کے ’�’�یہ�صر ہ�ر�ستا�‘�‘ میں ء��1���9�9 بعد کے س�ا ۔�ی�د م�لاا تِ�ود ے ص�لو ے�بڑ ر�با ی�رو�د کو ملکہ� ۔�اافر ہ�د�اا کا م�پیغا یا� ج�آ م�کا ا�ر�ہما ہے ناد ز�ا�و�آ ف�طر ر ر�کا م�نجا�ا اے آ ہ�و ہے نیک ت�فطر کیس س�ا میں س ۔�یافر رتحر یا�و�ر�ر�کا کی جلسہ کے اد ر�و�ا د�بار�مبا لئے کے ملکہ ے م�نا کے ب�باا ٔجلسہ ر�و�ا� ۔�ہے لشا بھی اد کی ےآ میں ش�غو�آ کی م�لاا کے� ےکر ت�ا�ر میں ب�جنا ی�تير لئے کے اد ر�و�ا کا کے�کر نظر پر ت�ر�د ہاا ے ی�تير م !�نا�ا�تو ر�د�قا ے�ا�‘�‘� س�ا پر� ہللا لوسر دمحم ہللا الا ہلا آل کر ا�چھڑ ے کیر�ا کی تى�پر ق�مخلو کو ہند ء�ہ�صر محسنہ ی�ر�ہما کہ یں ’�’�کر ی ساا !�ےا�و ں�وتصر عجىب ے�ا !�ےا�و ں�تو�ر�د عمیق ے�ا ۔�کر مہ�ا کا� )���9�0 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�باا جلسہ�(� )�ء���0��� ل�پر�ا �� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
113 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��1 قسط� اد یت�قبو� ہے ت�نبو ل پر ر�طو لکا ت�لا�و یہ� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� يں�لاد ں�یاپیشگو لئے کے ت�ثبا�ا کے ﷺت�ضر�آ ت�نبو ے ا�د ۔�ہے ت�نبو ل پر ر�طو لکا ت�لا�و یہ�‘�‘ ۔�يں�آ میں ر�ظہو ں�یاپیشگو ی بہت بھی جگہ س�ا و ۔�1 يں�اد ی بہت بھی جگہ س�ا و ۔�اد ت�ثبو کا ت�نبو کی م�لاا علیہ نبی نےا ے یتقبو کی ں�ؤ�اد ے ا�د !�!�!�چو�و ے ر�غو�ا��� ت�ا میں م�ا�ر�ھ ک � ل جو کا اد تجاا ہنمو يہي ۔�يں�ہو ل�قبو� ۔�� کا ف�کسو ف�خسو کے مس ر�و�ا قمر بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا مرا ق کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� ۔�ا�ہو تعنا ہ�معجز� ۔�3 ر�طو کے ز�جاا کو تبلا ت�صا بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا تبلا ت�صا کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� کے یٰ�ود س تو ؤ�لاد ہ کر ڑ�تو کو س�ا گر�ا ہے ن�نشا ہیا کا کا تبلا ت�صا ض�غر الاد پر� ’�’�ہے مقا حجت کی ا�د پر تم ر�و�ا ت�ا ے ں�ونشا ے�رو�د ر�و�ا ن�نشا س�ا ہ�و ہے ن�نشا یہ لئے� )��1�6�3 - �1�6�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لہا جۃ(� اد ِیت�قبو� ر�و�ا ہے اد یتقبو پہلی ے میں ن�ا ہے اافر کر�ذ کا ں�بہتو�مشا ین ن ے س�دا ت�حضر میں س�باا س�ا� ں�ؤ�اد کی ﷺت�ضر�آ پہلے تحت کے ن�ا�نو یا م ۔�ہے اد ر�ا�ر ت�ثبو کا ت�نبو ے پ�آ کو اد یت�قبو� ۔�یں ےکر کر�ذ کا ت�نا�نشا ی�ز�جاا کے یتقبو کی� کے پ�آ کہ اکر ح�طر س�ا ر�ہاا کا ر�پیا نےا ھسا کے لمو علیہ لہا صلی نبی ب�محبو ے�ر�پیا نےا یٰتعا لہا� تا میں ل�د کے پ�آ تو ہ�و کہکیو تا سن پہلے بھی ے ےکر یش کر پہنا ہجا کا ظ�فاا کو ں�و�د�ا�مر کی ن لہا لمحہ ر کا یدز کی ؐلہا نبی ن�شاا عظیم س�ا ۔�تھا اہو ہ لگ�ا ے امد کے یٰتعا ےا�د امد کا پ�آ ر�و�ا تھا�
114 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یں یش ں�جھلکيا چند کی عا�مو مختلف ے میں ت�عاا�و ر�بیشما ۔�ہے ےہو لئے گر لگ�ا کا ینما ہ�جلو کی یٰ�تعا� جب کہ کہا ے ں�ہوا تو گیا س�پا کے لہا�عبد میں کہ یں ےکر ن�بيا ق�و�مسر ہے ا�آ میں تا�و�ر کا� ۔�کی اد یہ ف�لا کے ن�ا ے پ�آ تو کی یا�فر�نا ر�و�ا بتکذ کی لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ے شر فسوي عبسک عبسب مہیلع ینعا مہللا )�����نمبر ثحد ۔۔۔باذعلا انع فشکا انبر باب ناخدلا ةروس ریسفت ،ریسفتلا باتک ىراخب(� گى�ا د�مد ے یٰتعا لہا پر ظلم کے مکہ ر�فا پر ں�ومسلما ے پ�آ ے تو ح�طر س افر د�مد ے عہر�ذ کے ں�لو�سا ت�سا ح�طر س�ا پر لےمقا کے ین�شر ی�میر !�لہا ے�ا� کی یسا قحط ب�ا�عذ کا یٰتعا لہا میں نتیجہ کے س�ا ر�و�ا تھي یافر د�مد ے عہر�ذ کے ں�لو�سا ت�سا کی ف�ىو� گ�لو گئى ہو نہس تہس چيز ر کہ تک ں�ہا ا�گھیر�آ ے قحط دشد کا کو مکہ تھا ا�ہو ل�ز�نا میں ت�ر�صو� ضر�حا میں ت�د کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ ن�سفیا بو�ا ۔�لگے ے ھا ر�ا�د�مر ر�و�ا ں�اہڈ کر�آ ز�ا ے ک�بھو� ںکر اد ے لہا ،�ہے گئى ہو ک�ہلا تو م�قو کی پ�آ !�ؐمحمد ے�ا کہ کی ض�ر کی تا�ور�د کی اد ر�و�ا ا�ہو� ؤ�جا لگ ےکر شی�ر ر�و�ا یا�فر�نا پھر بعد کے س�ا تم اافر ے پ�آ ۔�ے�د ل�ٹا کو ب�ا�عذ س�ا ے ن�ا ہ�و� پ�آ پ�تڑ جو کی ی�د�ر�ہمد کی ع�و بنی م�ا ۔�گے و�کر یںحر یو ہ�ر�با�و�د د�جو�و�با کے ےہو ر�و�د ب�ا�عذ گے� مند ۔�ےجا ہو ر�و�د ب�ا�عذ کہ کی اد لئے کے ں�نود ے پ�آ تحت کے اتقا کے س�ا تھي میں ل�د کے� جب ہے اافر بھی یٰتعا لہا ۔�تھے ےلا نہیں ن�ماا ے ہو کی ضد لیکن تھا یقین پر ں�ؤ�اد کی پ�آ بھی کو� ۔�یں تےد کر ع�و�شر نا�کر ر�کاا کا ں�نبىو ر�و�ا یٰتعا لہا پھر تو یں تےد کر ر�و�د ب�ا�عذ� علیہ لہا صلی مکر نبی کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ک�ا بن سا ت�حضر ہے ا�آ میں تا�و�ر کا پھر� ہے�ر افر د�شا�ر�ا جمعہ خطبہ لمو علیہ لہا صلی مکر نبی ۔�گیا پڑ قحط سخت عہد کا میں ک�ر�مبا عہد کے لمو� ک�ہلا ے یسا خشک شیمو ل�ا !�ل�ور کے لہا ے�ا کہ کی ض�ر ے س�ا ر�و�ا ا�ہو ا�کھڑ و�بد کا کہ تھے� ہميں کہ یں ےکر ن�بيا ی�و�ا�ر ۔�ےھاا ھ�ا نےا ے پ�آ ۔�ںکر اد لئے ے�ر�ہما ے لہا س ،�گئے ہو� پ�آ ،�ہے ن�جا ی�میر میں ھ�ا کے س قسم کی ا�د لیکن ،�تھا ا�آ نہیں نظر ا�ٹکڑ کا ل�د�با بھی کا پر ن�ما�آ ے�تر�ا نہیں بھی ے منبر پ�آ بھی�ا ۔�ے�آ ڈا ند�ا کی ں�و�ڑ�پہا ل�د�با کہ تھے کئے نہیں نىچے ھ�ا بھی�ا ے گلے�ا ر�الگا پھر ۔�ھےد ت�ا�قطر کے ش�ر�با پر ک�ر�مبا شر کی لمو علیہ لہا صلی مکر نبی ے میں کہ تھے� جو ل�حا�بہر ،�شخص ر�و�ا یکو ا و�بد ہ�و کہ یں کہتے ی�و�ا�ر ر�و�ا ا�ہو ا�کھڑ و�بد یو پھر ۔�یر یہو ش�ر�با تک جمعہ�
115 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� گیا ہو ع�و�شر بہنا ل�ار و�ا یں لگے ےگر ت�نا�مکا تو ب�ا !�ل�ور کے لہا ے�ا کہا ے س�ا ا�ہو ا�کھڑ شخص بھی� ے�ا� انیلع الو انیلاوح مہللا کی اد ر�و�ا کئے بلند ھ�ا نےا ے پ�آ ۔�ںکر اد لئے ے�ر�ہما پ�آ س ،�ہے� ہ�ر�شا�ا بھی ف�طر کی ی�ٹکڑ کی ل�د�با س پ�آ ۔�سا�بر ہ پر م ر�و�ا جا ے د گر د�ر�ا ے�ر�ہما کو ں�لو�د�با ن�ا لہا� ت�کنا ی�د�ا�و کہ یں کہتے ۔�تھا گیا ہو ند�ا کی ض�حو کا نہمد ے ش�ر�با س�ا ر�و�ا یجا پھٹ ہ�و تو ے�کر� ۔�تھا اکر کر�ذ کا ش�ر�با س�ا تو ا�آ ے ےعلا کسی بھی شخص جو ،�یر بہتی تک مہینے کا� )��9�3�3نمبر ثحد ةعمجلا مويةبطخلا یف ءاقستسالا باب ةعمجلا باتک ىراخب(� نا�کر ل�ز�نا قحط پر م�قو� کو ں�گو�لو ہ�فہمید کہ ہے اافر ا�پید ت�لا�حا سےا لئے کے ےھاد ک�سلو ص�ا پنا�ا ے نبی نےا یٰتعا لہا� ںکر لحا تا�د ر�و�ا ں�ہو ہ�ا�گو کے ں�ونشا ی�ز�جاا بھی گ�لو فہم کم کہ حتّیٰ ے�آ نظر د�جو�و کا ر�د�قا ےا�د ۔�ے�پڑ ہ ی قحط تو ہے�چا�ہے ر�د�قا یٰتعا لہا� ۔�ہو ش�ر�با ے اد کی ﷺم�کر�ا نبی ف�ر تو ے�جا�پڑ قحط� ۔�ہو ت�ر�و�ضر ر�د س نیا ف�ر تو ہو ش�ر�با� ۔�ہو اد ہ�ر�با�و�د تک جب ہے ر یہو تک تو س�ا� ۔�ہے�ر یہو د�گر د�ر�ا ہو ہ میں ےعلا ہ�د�ز قحط پھر ر�و�ا� ن�ماا کے ں�منو�مو کر ھاد ز�جاا کے یتقبو کی ں�ؤ�اد کی نبی نےا ے ں�تو�با ي�چھو ي�چھو یٰتعا لہا ح�طر س�ا� کر ل�ٹا نہیں�ا پر ر�پکا کی ے�بند ا�د مجیب ر�و�ا سمیع ہ�و یں ے�آ لئے یا بھی ن�حاا ر�و�ا لاا ۔�ہے اکر ط�مضبو� ۔�ہے اھاد ے�جلو نےا� نےا !�ل�ور کے لہا ے�ا کہ کی ض�ر ے ہ�دا�و ی�میر کہ یں ےکر ن�بيا عنہ یٰتعا لہا یر سا ت�حضر� ل�ا�ڈ تبر میں د�لا�و�ا کی س�ا ر�و�ا ل�ا�مو�ا کے س�ا !�لہا ے�ا کی اد ے پ�آ ۔�ںکر اد لئے کے سا م�د�ا ۔�ل�ا�ڈ تبر میں س�ا ے�کر عطا ےا تو چھ جو ر�و�ا ے�د� )��6�3���نمبر ثحد لاملا ةرثکب و رمعلا لوطب ہمداخل ﷺیبنلا ةوعد باب تاوعدلا باتک ىراخب(� :�کہ ہے ا�آ میں تا�و�ر چہ�چنا�
116 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے لمو علیہ لہا صلی پ�آ�پھر ۔�تھا تاد پھل عہد و�د میں ل�سا بعد کے اد س�ا ،�تھا غ�با کا کا ؓسا ت�حضر� میں یدز کی سا ت�حضر میں نتیجہ کے س�ا تھي گى�ا اد جو کی د�لا�و�ا ر�و�ا ل�ا ت�کثر لئے کے سا ت�حضر� ں�توا�و�ر بعض ا �1�0�3 ے پ�آ ر�و�ا تھيں ں�سیا�ا�و ےا�و ر�و�ا ں�تیا�پو ر�و�ا ےپو ر�و�ا بیٹے کے پ�آ ب�ر کے ��0 ۔�یپا عمر تک ل�سا �1�1�0 کہ ہے ا�آ میں� )�ء��1�9�9�3 ت�و�یر کرا�ر�ا�د مطبع ،��1�7��حہ رضنلا نب کلام نب سنا مسا ريز لوا دلجةباغلا دسا(� :�ہے ا�ہو ن�بيا ں�ىو عہا�و کا یتقبو کی س�ا ر�و�ا اد�بد لئے کے مند کی پ�آ میں تا�و�ر ر�و�ا کا� کے کعبہ لمو علیہ لہا صلی مکر نبی بہمر کا کہ یں ےکر ن�بيا عنہ یٰتعا لہا یر لہا�عبد ت�حضر� ے�ر�کنا کا کے مکہ ۔�کیا ہ�ر�مشو ے ں�گو�لو چند کے ش�ر ر�و�ا جہل بو�ا کہ تھے ہے�ر کر ا�د�ا ز�نما میں ے�سا� علیہ لہا صلی مکر نبی ےا ر�و�ا ےلا ھاا ی�ڑو�ا کی ٹو�ا ہ�و ر�و�ا یجا ے ں�ہوا ،�تھے گئے کئے حذ ٹو�ا پر� د�افر ے پ�آ پر س�ا ۔�اھاا ے پر�و�ا کے پ�آ ےا ر�و�ا يں�آ مہفا ت�حضر ۔�اد ھر کر لا پر�و�ا کے لمو� ۔�ل�سنبھا د�و کو ش�ر تو !�لہا ے�ا ،�ل�سنبھا د�و کو ش�ر تو !�لہا ے�ا ،�ل�سنبھا د�و کو ش�ر تو !�لہا ے�ا کی� ر�و�ا خلف بن یا ،�عتبہ بن یدو ،�عہر بن شیبہ ،�عہر بن عتبہ ،�م�ہشا بن جہل بو�ا اد�بد یہ کہ یں کہتے ی�و�ا�ر� ن�ا�ید کے ر�بد کو سب ن�ا ے میں کہ یں ےکر ن�بيا لہا�عبد ۔�تھي متعلق کے ہ�یرو ط�عم بو�ا بن بہ ۔�ھاد میں ینمقتو میں� )���9�3�� نمبر ثحد ةلزلزلاو ةميزہلاب نیکرشملا یلع ءاعدلا باب ریسلا و داہجلا باتک ىراخب(� اافر کر�ذ کا یگو یش یا�و م�ا�ر�ھ ک � ل ت�پنڈ ہنمو ر�طو لئے کے اد یتقبو نیا ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�ہے لشا کر�ذ کا ن�نشا یا ے میں ت�نا�نشا ار�ا�ہز کے پ�آ میں ن�مو س�ا ۔�ہے� سخت کا م�لاا شخص یہ ۔�تھا م�ز�ملا میں محکمہ کے یسپو یہ�ر�آ و�ہند کا میں ر�و�پشا ضلع یا�صو م�ا�ر�ھ ک � ل ت�پنڈ� تھا مند کا م�لاا�۔�تھي ی�ند بہت ن�با�ز کی س�ا ۔�تھا تاد ں�یا�ا کو لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ۔�تھا مند� ۔�تھا اکر کہا ر�مکّا کو یٰتعا ا�د ر�و�ا تھا اکر ض�ا�ترا تو�ر ۔�ار ابنا یںبا ی عہر�ذ کے ت�کتا�و خط ل�فضو بس نہیں ملا ے س�دا ت�حضر لیکن ۔�ا�آ ن�اد�قا میں ء��1����5 :�لکھا پر ر�آ کے س لکھا خط کا کو س�دا ت�حضر ےہو ےجا ر�و�ا گیا لا سا�و کر ٹھہر ن�اد�قا ز�و�ر چند� نسبت ی�میر ے ن�کر�ماا�خیر ش�عرا ب�ر تو تےچا نا�کر نہیں بحث گر�ا ۔�ںد ھاد تو ن�نشا یما�آ ھاا�‘�‘
117 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� خ�گستا ر�و�ا خ�شو ک�با�ے ر�د کس شخص یہ کہ ہے ا�جا�ہو رظا بھی ے ہ�فقر س�ا ۔�’�’�یں�ا تو ن�نشا ی�کو� :�اافر رتحر میں ب�ا�جو ے س�دا ت�حضر ۔�تھا� ن�نشا ہ ر�و�ا ر�کاا ے بحث ہ ہميں کہ ھیںیقیناً پ�آ ۔�اپڑ ے میں خط کا پ�آ !�ب�ا ت�پنڈ ب�جنا�‘�‘ پ�آ ۔�یں تےد کر ہ�د�از طا�شر جا ے ۔�ےکر نہیں حق طلب ے ّت یسید پ�آ مگر ۔�ے ےھاد� نيرکاملا ریخ شرعلا بر تو تےچا نا�کر نہیں بحث گر�ا کہ یں لکھتے پ�آ ۔�نہیں تیر ے ی�با�ز بد ن�با�ز کی� ہ�و یں س�پا کے ا�د ن�نشا� یں کلمے کے ٹھٹھے ہنسى ر�د کس یہ ۔�یں�ا ن�نشا یما�آ یکو نسبت ی�میر ے ’�’�ے�د�لاد کو پ�آ جو ہے ر�د�قا� کر لکھ یہ م�ا�ر�ھک�ل لیکن ۔�یاکر بھی ہ�دو کا ےلاد ن�نشا یما�آ تک ء��1����6 ی�ر�و�فر ��0 بعد کے س�ا ر�و�ا� ۔�و�کر عشا ہو�چا جو میں حق ے�میر ر�و�ا ں�ہو سمجھتا ت�یاا�و کو ں�ىو�پیشگو کی پ�آ میں کہ گیا لا ے ن�اد�قا� ۔�نہیں لا�ا�و ےر�ڈ ے ں�تو�با ن�ا میں ہے ت�ز�جا�ا ے ف�طر ی�میر� لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے پ�آ میں س�ا ۔�لکھی ’�’�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�‘�‘ ب�کتا کا ے س�دا ت�حضر� ےکر ہ�ر�شا�ا ف�طر کی م�نجا�ا کے شخص س�ا ے ل�جلا ے�بڑ میں س ۔�لکھی نظم کا میں یر�فا میں ن�شا کی� :�کہے ر�شعا�ا چند ے�ہو� ہا�ر� بے و� ںا�د�ا�� ِشمند� ےا� لاا� ؐمحمد ںا�ّر�� ِتیغ �ا� �بتر مد�مر ندد�کر گم کہ ٰلیمو ہر� ؐمحمد ںا�عوا� و� ل �� ر�د� بجو ؐمحمد ںا�� �ا� ر�ک�م ےا� لاا� ؐمحمد ںا��نما ِر�نو �ا� ہم �سا� ںا��� و� ما�� بے چہگر �ما�کر ؐمحمد ںغلما �ر�گ�� بیا :�مہ�تر� ۔�1 ۔�ے ر�ا�تلو تیز کی )�لمو علیہ لہا صلی�( محمد ر�ڈ�تو !�مند ہ�ا�گمر ر�و�ا مقا ے�ا ر�ا�د�خبر� ۔�� تو ہو نصیب تہا�ر اسید تجھے کہ ہے�چا گر�ا تو ب�ا�ر�و�ا ہے چکی ٹکا�د ق�مخلو ے ں�ہو�ا�ر کی یٰ�مو� ۔�پہنچ س�پا کے ں�و�ر�اد�مد کے س�ا ر�و�ا د�لا�و�ا ل�آ کی�)�لمو علیہ لہا صلی�(�محمد�
118 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�3 تجھے م آ تو ہے�چا ھناد ؐمحمد رِ�و گر�ا تو ۔�جا�ہو ر�ا�د�خبر !�ی�ر�کاا ے ن�شا کی )�لمو علیہ لہا صلی�( محمد ے�ا� ۔�یں ےھاد ر�و کا )�لمو علیہ لہا صلی�( محمد� ۔�� کے ؐمحمد تو ہے تاچا ھناد ہ�معجز یکو گر ا�تو مگر ۔�ا�آ نہیں نظر بھی ن�نشا�و م�نا ج�آ تو ں�ىو کا ت�ا�معجز� ۔�ے کھد کر�آ س�پا کے ں�و�ر�گا�د ر�و�ا ں�مو�غلا� متعلق کے س�ا ے س�دا ت�حضر کو ء��1���9�3 ی�ر�و�فر ��0 تو ،�گئى ہو ہ�د�از ے حد ت�ر�ا�شر ر�و�ا ى�شو کی س�ا� :�اافر رتحر ے س�دا ت�حضر ۔�کیا عشا ر�ہاا کا� ہے یر نکل ز�ا�و�آ ہ�و�کر ے ر�دا کے س�ا ہے ا�بچھڑ ن�جا ے یہ کہ ہے ا�ہو م�ہاا مجھے میں ہ�ر�با کے شخص س�ا� س�بر چھ گر�ا ۔�ا ےجا اد ب�ا�عذ ےا ر�و�ا ی ملے ا�سز ےا ے ہو کی ں�یو�با�ز بد ر�و�ا ں�یوگستا کی س�ا ر�و�ا� بر یا�د ر�دا کے ن�نشا س�ا ر�و�ا ا�ہو ی جيسا ں�تکلیفو م�ا جو ا�ہو ہ ل�ز�نا ب�ا�عذ ساا یکو پر س�ا ر�دا ر�دا کے� بھگتنے ا�سز کی قسم ر میں نتیجہ کے س�ا مَيں ر�و�ا نہیں ے ف�طر کی ا�د میں کہ سمجھو تو یہو ہ بت ر�و�ا� ں�بيا�د�ا ے ر�و�ا ں�یا�با�ز�بد کی رشر س�ا ۔�ےجا اد اچڑ ہ ں�کیو ی پر ی�و مجھے ہے�چا ا ں�ہو ر�تیا لیے کے� لو جھ ح�طر ھیا ت�با یہ ر�و�ا ہے اجا ہو ے�ٹکڑ ے�ٹکڑ ل�د کا )�ن�مو�( ر کر ھ�پڑ جنہیں کہ یں سى�ا� ۔�ہے اد ب�ا�جو یہ کا س�ا مجھے ے ا�د تو گئى کی ادُ لیے کے مطلب یا ص�ا بلکہ نہیں یفاا یپیشگو یہ کہ� :�لکھا ے پ�آ میں س اد ر�ہاا ر�و�ا کا ے پ�آ کو ء��1���9�3 ل�پر�ا � بعد ہ�ا ھ�ڑڈ کے س�ا� نہیں ن�ساا ہ�و�اگو کہ تھا اہو م�معلو ساا ر�و�ا ہے شخص لا�ا�و شکل ک�فنا�و ر�و�ا ر�توطا ا�بڑ کا کہ ھاد میں اؤ�ر� شخص ہ�و یہ کہ سمجھا یہ ے ر�حضو تو س�ا پھر تو ہے ں�کہام�ا�ر�ھک�ل ھاپو ے س�اُ ۔�ہے تہفر سخت ا�بڑ بلکہ� ۔�ہے گیا کیا ر�مقر لیے کے ا�سز کی م�ا�ر�ھک�ل جسے ہے� یافر یپیشگو ر�و�ا کا ے ر�حضو بعد کے س�ا ۔�ا ےجا کیا قتلم�ا�ر�ھک�ل کہ ا�ہو م�معلو ے یپیشگو کی ر�ہاا س�ا� یہ کہ یہ ل�وّ�ا ۔�گئیں�ہو ں�یاپیشگو ین یہ ۔�اہو ن�د�لا�ا�و ھسا کے عید ہ�و یہو ت�مو کیم�ا�ر�ھک�ل ن�د س کہ� کے ل�سا چھ کہ یہ ی�تیسر ر�و�ا اہو ن�د�لا�ا�و ھسا کے عید ن�د ہ�و کہ یہ ی�رو�د ۔�اہو قتل ے ی�چھر شخص� :�یں ظ�فاا کے م�ہاا کا کے س�دا ت�حضر کہ ہے سپد ی�بڑ ت�با یہ میں سلسلہ س�ا ۔�ا ےجا ا�ر�ا ر�دا� ۔�ا ےجا کیا م�تما م�کا کا س�ا میں چھ ىعنى ’�’�تس یف ہ رما یضقي‘�‘� چھ شخص یہ ىعنى ا�ہو ح�طر یا کلبا و ۔�ہے تار تعلق عجىب کیسا ے عہا�و س�ا ہہند کا چھ میں م�ہاا س�ا� ں�ومسلما ن�د یہ ۔�ا�ہو قتل میں گھنٹے چھٹے یہ تھا ء��1���9�7 چ�ر�ا چھ ن�د�کا قتل کے س�ا ۔�گیا ا�ر�ا ر�دا�ر�دا کے ل�سا�
119 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� و�ہند ے ن�مسلما کا ن�د س�ا کہکیو تھا ن�د یکا عید ن�د یہ بھی لیے کے ں�ىو�ر�آ ر�و�ا تھا ن�د لاا کا عید کی� ۔�تھا نا�کر ل�قبو ب�مذ� ےم�ا�ر�ھک�ل کر سن یہ ں�ہو تاچا بننا و�ہند ب�ا ں�ہو ن�مسلما میں ب�جنا کہا ر�و�ا ا�آ شخص کا س�پا کےم�ا�ر�ھک�ل ےبنا و�ہند ےا ہے ر�شکا پہلا ا�ر�ہما یہ کہ ابتا کو سب سمجھا ن�نشا کا ��م ر�و�ا جیت نیا ےا ۔�ا�ہو ش�و حد� کے ں�و�ؤ�ہند ر�و�ا تھا ار�جا کیا م�ظاا کا س�ا ے م�اد م�ود ی�بڑ ۔�ا�ہو ر�مقر ن�د کا ء��1���9�7 چ�ر�ا ت�سا لئے کے� ۔�تھا ن�د کا عید یہ اگو تو لیے� شخص ہ�و ی س�پا ۔�تھا بىٹھا میں ہ�کمر نےا ر�و�ا تھي یہو ی�ر�اا قمیض ےم�ا�ر�ھک�ل کہ تھا ن�د کا ہفتہ کو چ�ر�ا �6 خنجر ا�ر�پو ے شخص س�ا کر ھااُ ہ�دفا ے عمو س�ا ر�و�ا ی یا�گڑا ے م�ا�ر�ھک�ل کہ ۔�تھا بىٹھا ےڑ�و�ا بل جیسے نکلی ز�ا�و�آ سى�ا ے منہ ر�و�ا گئیں�آ ربا ں�اتڑا کی س�ا کہ تک ں�ہا ر�و�ا اد ر�اا میں پیٹ کے م�ا�ر�ھک�ل ہ�و ۔�تھا�ھار کیا ں�او ب�ا ۔�گئیں�آ میں ہ�کمر یہو یبھا ں�ا ر�و�ا ی�بیو کی س�ا کر سن جسے ہے تا�کا بیل کہ� ں�ہوا کہ تھيں کہتی یہ ہ�و کہ ہے اجا سنا ۔�گئیں ی�ڑ�و�د تک ہ�ز�ا�و�ر�د ہ�و کر کھد یہ ۔�تھا چکا گ�بھا شخص� ینز ۔�گیا�ہو بغا ں�کہا ہ�و کہ لا نہیں پتہ گے�آ لیکن ۔�ہے ھاد ے�تر�ا ے پر ں�یوسیڑ کو لقا ے یکو کا نےبھا ے ف�طر س�ا ر�و�ا تھي بند کلبا ے ف�طر کا گلی ہ�و کہکیو ۔�گیا نگل ن�ما�آ ا گئى ھا ہ�یرو ے�ھا ب�و ں�او ر�و�ا تھي ی�د�شا کی کسی ف�طر س�ا تھي کھلی جو ف�طر ی�رو�د ر�و�ا تھا ہ تہا�ر� گیا شخص ہ�و ؤ�بتا ب�ا تو نہیں ھاد ے کسی ےہو تےبھا ے ں�او ر�و�ا تھے بىٹھے گ�لو ر�و�ا تھے ہے�ر پک� پھر تو نہیں جگہ کی چھپنے میں ن�مکا کے و�ہند کسی ۔�نہیں تہا�ر کو نےبھا ۔�محلہ کا ں�و�ؤ�ہند ؟�گیا ں�کہا تو� ۔�يں�ہو ں�یا�لا کی ں�و�ر�ا�د�ا ن�مسلما میں ر�ہو�لا ر�و�ا امچا ر�شو ا�بڑ ے ں�و�ؤ�ہند ۔�تھا سکتا ں�کہا جا ن�مسلما ہ�و ر�آ د�و ے یسپو ٹنڈسپر زگرا ۔�یہو ى�لا کی تک ن�مکا کے ب�ا ت�حضر میں ن�اد�قا کہ تک ں�ہا ں�وو�د میں س کہ اھاد بھی ذکا ہ�و کا ہ�دمعا ۔�ےھاد ت�ا�ذکا سب ےا ے ب�ا ت�حضر ۔�ی ى�لا یسپو ن�تا بعد کے ےجا ے ں�او ۔�تھا اا�ٹھہر ر�معیا کا یسچا کو یپیشگو سچی ے ی�مند ار ے ں�قو�فر� یہو نہیں ش�ز�سا یکو ر�و�ا نہیں یسچا ر�و�ا حقيقت یکو میں ت�اا�زا ن�ا کہ یا�بھجو ٹ�ر�پو�ر کو نٹر�گو ے ۔�ہے غلط کلبا ا�گنڈا�پر ا�ر�سا ر�و�ا� کے�کر شن�پر�آ کا س�ا ے ٹرا�ڈ زگرا کا تھا چکا ہو تو کا م�شا ۔�گیا اپہنچا ل�پتایوا�ر�و کو م�ا�ر�ھک�ل بھی ے نے ن�بيا کو یسپو ےٹرا�ڈ لیے س�ا تھي چکی�ہو ک�ز�نا بہت تحا کی س�ا کہ چو ۔�ےلگا کے�ٹا� ۔�گیا�پا ت�فا�و م�ا�ر�ھک�ل ت�پنڈ ی ےہو صبح ۔�اد ک�و�ر�
120 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� بن ن�د کا تم�ا لیے کے ن�ا یو تھا بننا و�ہند ے ن�مسلما کا ۔�تھا ن�د کا�عید لیے کے ں�و�ؤ�ہند جبکہ ن�د س�ا� گیا اھااُ ہ�ز�جنا کا س�ا پھر ن�د یا ۔�بھی ی�ڑ�پھا ر�و�ا بھی ی�چیر ے ں�و�ٹرا�ڈ ش�لا کی م�ا�ر�ھک�ل ن�د یا ۔�گیا� س�ا ر�و�ا گیا یا و�و کام�ا�ر�ھک�ل ں�جہا ۔�گئے ھ سا تک ھٹمر و�ہند�ر�شما ے ر�و�ا گیا بھی اجلا ےاُ ن�د یا ر�و�ا� میں ی�و�ا�ر ےار�د ھا�ر کی س�ا پھر ر�و�ا گیا اد جلا کر ھر پر چتا ی�بڑ بہت کا کی ں�ىو�لکٹر ےاُ بعد کے� ۔�ا�ہو ا�ر�پُو ھسا کے ت�شو�و ن�شا ی�بڑ ر�و�ا ا�ہو ا�ر�پُو م�ہاا کا ا�د ر�و�ا گئى ی�د�بہا� کرکٹ تھا ا�مر و�ھک�ل رآ ے اد کیس ہے يہي ا�ز�میر ہ�و گھرگھر تھا ا�پڑ تم�ا نا�ھادُ ل�دِ کا ں�کو�پا نا�ستا نہیں ھاا� ہے يہي ا�ز کی س�ا نا�جا ےہو خ�ا���گ )��� حہ م ر�و�ا یہ�ر�آ کے ن�اد�قا�(� )�ء���0��� ل�پر�ا ��9 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
121 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� یا�گو کی قمر و مس ،�دز�فر ،�د�گر�شا ،�خلىفہ ،�بنا ،�ل ،�عکس ،�م�غلا کا ﷺمصطفي محمد ت�حضر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�یں ےافر س�محسو فخر پر ےہو لحا ت�د�عا کی ےہو یو� اا�د تو ہے د شا اپا ے س�ا ے م سب� ہے يہي لقا ہ ہ�و اھاد حق ے س ہ�و� )�ینر�د�(� : یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� يں�لاد ں�یاپیشگو لئے کے ت�ثبا�ا کے ﷺت�ضر�آ ت�نبو ے ا�د ۔�ہے ت�نبو ل پر ر�طو لکا ت�لا�و یہ�‘�‘ ۔�يں�آ میں ر�ظہو ں�یاپیشگو ی بہت بھی جگہ س�ا و ۔�1 يں�اد ی بہت بھی جگہ س�ا و ۔�اد ت�ثبو کا ت�نبو کی م�لاا علیہ نبی نےا ے یتقبو کی ں�ؤ�اد ے ا�د !�!�!�چو�و ے ر�غو�ا�ہو ت�ا میںم�ا�ر�ھک�ل جو کا اد تجاا ہنمو يہي ۔�يں�ہو ل�قبو� ۔�� کا ف�کسو ف�خسو کے مس ر�و�ا قمر بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا مرا ق کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� ۔�ا�ہو تعنا ہ�معجز� ۔�3 ر�طو کے ز�جاا کو تبلا ت�صا بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا تبلا ت�صا کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� کے یٰ�ود س تو ؤ�لاد ہ کر ڑ�تو کو س�ا گر�ا ہے ن�نشا ہیا کا کا تبلا ت�صا ض�غر�الاد پر� ’�’�ہے مقا حجت کی ا�د پر تم ر�و�ا ت�ا ے ں�ونشا ے�رو�د ر�و�ا ن�نشا س�ا ہ�و ہے ن�نشا یہ لئے� )��1�6�3 - �1�6�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لہا جۃ(� ىعنى یں ےبنا ع�ومو کو ے�رو�د ے میں ت�نا�نشا ےا�و ےہو عطا لئے کے ت�ثبا�ا کے ت�نبو میں س�باا س�ا� ۔�ا�ہو تعنا ہ�معجز کا ف�کسو ف�خسو کے مس ر�و�ا قمر بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا مرا ق کو نبی نےا ے ا�د تھے میں بطا یا شعب پ�آ بھی�ا باًغا ۔�ی�د کر�ہو ے�ٹکڑ و�د یا�گو کی تا�صد کی ﷺر�ضو�آ ے د�چا�
122 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کی سب اافر ہ�ر�شا�ا ف�طر کی دچا کر ھاا لیا نیا ے پ�آ ۔�نگا�ا ن�نشا یکو ے پ�آ ے مکہ ر�فا کہ� کہتے مرا ق ہ�معجز کو س�ا ۔�گیا ہو ے�ٹکڑ و�د دچا کہ لگا ساا کو سب گئیں ھا ف�طر کی دچا ں�نظر� ہ�ر�و کر�ذ کا عہا�و س�ا ۔�ہے و�د�جا تو یہ لگے کہنے ر�و�ا نا�ا ہ کو حق ے ں�ہوا بھی کر کھد کو س�ا مگر یں :�ہے میں مرا� رما لکو مھءآوھا اوعبتاو اوبذکو ﴾۳﴿ رمتسم رحس اولوقيو اوضرعي ةيا اوري ناو ﴾۲﴿ رمقلا قشناو ةعاسلا تبرتقا عدي موي ۘ مہنع لوتف ﴾۶ ﴿ۙ رذنلا نغت امف ةغِلاب ةمکح ﴾۵ ﴿ۙ رجدزم ہیف ام ءآبنالا نم مھءآج دقلو ﴾۴﴿ رقتسم ﴾۷ ﴿ۙ رکن ءیش یلا عادلا )��7 ا � :�مرا�(� ہمىشہ یں کہتے ر�و�ا یں لیتے پھیر منہ تو ھیںد ن�نشا یکو ہ�و گر�ا ر�و�ا گیا پھٹ دچا ر�و�ا گئى�آ ب�ر ت�سا� ے ی�ز�با جلد ر�و�ا�( کی ی�و�پير کی ت�ہشا�ا�و نیا ر�و�ا اد جھٹلا ے ں�ہوا ر�و�ا ہے و�د�جا لا�ا�و ےجا کیا ح�طر کی� ۔�ہے اہو لا�ا�و ےپکڑ ر�ا�ر )�پر تو نےا�( مر�اَ ر کہ�لا�حا )�یا م�کا� ۔�تھي حکمت یہو پہنچی تک ل�کما ۔�تھي یختو و�رز سخت میں ن تھيں چکی پہنچ ںخبر چھ س�پا کے ن�ا ر�و�ا� کا لا�ا�و ےبلا جب ن�د ہ�و )�گے لیں کھد ہ�و�( ۔�کر ض�ا�را ے ن�اُ س ۔�ے�آ ہ م�کا کسی ر�ا�نذ�ا بھی پھر� ۔�ا ےبلا ف�طر کی چيز ہ�د�پسند�نا سخت� یہ کہ اد کر ض�ترا یہ ا�ہو نہیں ے�ٹکڑ و�د دچا کہ کے کہہ ہ تو یہ ےا�و ھنےد ہ�معجز ے ں�ھو�آ ل�معمو ہو پن ھاوا چھ میں س�ا کہ ہے يہي تو ن�شا کی ے�معجز یقتا فی ۔�ہے ف�لا کے ت�ر�د ىن�ا�قو� د�و�حد لا یںر�د کی یٰتعا ا�د ۔�سکا ل�ھو نہیں ت�پر ے�ر�سا کے ہیئت علم تک ج�آ ن�ساا پھر ۔�ہو ہ ت�با کی� لہا کے�کر کشر کو سب میں س ہے سکتا ہو ہ�ر�نظا کشفی کا ہ�ر�نظا کا ےہو ے�ٹکڑ و�د کے دچا ۔�یں میں ر�ظہو ہ�معجز کا کہ اد یبتر سےا کو لا�و نیز ا ۔�ابنا ہ�ا�گو کا تا�صد کی ے�ر�پیا نےا ے یٰ�تعا� نا�ہو بلند ف�طر کی ن�ما�آ کا ہ�یرو ےبگو کسی ا ناا کا ت�ا�ر�خا ے پھٹنے کے ں�فشا ش�آ کسی مثلاً ے�جا�آ ۔�ا�آ نظر ا�ہو بٹا میں ں�حصو و�د دچا پر ر�طو تیو ے س :�یں ےافر س�دا ت�حضر� ت�نفر ناا ں�کیو ے عہا�و خیر�ا کا کے مرا ق ۔�ا�آ نہیں�نظر اہو منقطع سلسلہ کا ہ�د�د مِ�لو ض�غر�‘�‘ کے ج�ر�و کو سفر�فلا ینر�ىو کا ہے ا�ہو ہ�ر ی ا�ڑ�ھو چھ کو س تو میں ں�ود تہ�ز ۔�و�کر تعجب ا
123 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� م�معلو ر�و�ا سمجھنا چھ بہت بھی�ا کو ں�و�سفر�فلا ۔�گیا ل کر�ہو ف�شگا دشا پھر ۔�تھي گئى�پڑ فکر ی کی نےو ۔�ی�شد پير کے ی�مد�آ کے ۔�ہے یبا نا�کر� ہے گئىنہیںبھیچھو تو صبا !�غنچہہے ا� د م�نا تو بھی�ا� یٰتعا ےا�د ہ�و ے س ہے تیر یت�ا سى�ا کا ر�دا نےا چيز ک�ر کہ ہے تا�صد محقق تنہا یہ� گو سکتے�ہو نہیں ختم ء�یاا صِ�ا�و کہ ہے اہو ت�ا ے س�ا و ۔�یر یہو ر�ذ را ے ں�تو�ر�د ینا�یر کی� ینو�ا سفر�فلا م�تما لیے کے ےکر تحقیق ص�ا�و کے ش�خشخا ہا�د کا گر�ا ۔�يں�پا ہ ا يں�پا ع�لاا پر ن�ا م ص�ا�و ن�ا ہ�و کہ سکتا�کر نہیں ر�و�با ز�ر عقلمند یکو تو ںکر چ�ر یںقو یاد نیا تک ت�یا نر�آ و� طبعی ا ہیئت علم عہر�ذ ر�د س ص�ا�و کے سفلی مِ�ساا ا ی�لو مِ�ا�را کہ ل�خىا یہ و ۔�لیں�کر م�ا ٔہ�حا�ا پر� ’�’�۔�نہیں ت�با کی سمجھی ے یکو ہ�د�از ے س�ا یں ختم پر ر�د یا یں کےہو تار�د� )��9�3 حہ � جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�ر�آ چشم ٔہر(� یا�پر کہ اد بتا بھی یہ کو ں�لو�ا�و مکہ ے یٰتعا لہا ے ن�نشا س�ا تھا اجا یا د�ا�مر بھی ہ�شا�د�با ے دچا میں مکہ� ۔�یہو کی ﷺمحمد ت�حضر ف�ر ی�ر�ا�د�ر یں گئى ہو ختم یں�شا�د�با� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� س�کاا کا ں�تو�ر�صو میں نہ�آ کا ت�ناکا رِ�و�ر ر�و�ا ابنا ر�ظہو ےجا کا ں�ونشا مجھے ے س ہے فتعر م�تما کو ا�د س�ا�‘�‘ )�مہتر ے یر(� ں�نعمتو نیا کہ پر ح�طر س�ا ۔�اد بنا ہمشا ے م�نا کے ﷺت�ضر�آ کو م�نا ے�میر ر�و�ا اد ا�ٹھہر مجھے ل ے سبب ے�میر ر�و�ا ں�بنو ق�ا�مصد کا م�نا کے مدا کے�کر فتعر بہت کی س�ا میں ا کیا ا�ر�پو پر ے�میر کو� میں س ں�بنو ق�ا�مصد کا م�نا کے محمد میں ر�و�ا ںکر فتعر بہت ی�میر ہ�و ا کیا ہ�ز�ا کو ن�ماا کے ں�گو�لو� حقيقت کی ں�مو�نا ں�وو�د کے ﷺت�ضر�آ مجھے ر�و�ا ہے ا�آ میں ت�اا�و�ر کہ جيسا ں�ہو محمد میں ر�و�ا ں�ہو مدا� م�لا ر�و�ا د�و�ر�د پر ّیاُ ٔنبی س�ا م س ہے ا�جا�ہو س�کاا کا ں�تو�ر�صو میں نہ�آ کہ جيسا ہے گئى یافر عطا� کے ں�توبر ھسا کے م�نا کے س�ا ر�و�ا یں چمکتے میں ں�تو�ر�و نیک ر�و�ا ں�و�د�مر نیک ر�ا�وا کے س یں بھیجتے� ’�’�یں ےجا ے�ھو ے�ز�ا�و�ر�د� )��1�6�5 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لہا جۃ(�
124 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ح�طر یا ی�د یا�گو ے دچا پر ں�ما�آ لئے کے تا�صد کی ﷺر�ضو�آ جیسے� :�ی�د یا�گو ے دچا ج�ر�و ے ن�ما�آ بھی لئے� ہ�ا�گو ک�اِ ابنا ے تو لئے ے�میر ں�ماآ� ر�ا و کر�ا لئے ے�میر ے ہو ج�ر�ور�و�ا د �چا� تد�بر�ز ی�بڑ کا ے میں ں�یونشا کی مد�آ کی د�ومو مسیح قمطا کے د�شا�ر�ا کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں ب�مغر ر�و�ا ق�شر ے فضل کے یٰتعا لہا جو تھا نگر دچا ر�و�ا ج�ر�و ی�نشا� ر�و�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کا ینشا کی نگر ے ظ�لحا س�ا س ۔�ا�ہو ا�ر�پو میں ید�ا کی م�لاا�و ۃ�لوٰا� ۔�ہے تعلق ص�ا کا ے ت�جما� :�کہ یں ےافر کر�ذ ے تفصیل کا ن�نشا س�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� قلخ ذنم انوکت مل نیتيا انيدہمِل نا کہ یں ےافر ربا محمد م�اا کہ ہے ثحد کا یہ میں نیر�ا�د صحیح�‘�‘� ىعنى مہتر ۔�ہنم فصنلا یف سمشلا فسکنتو ناضمر نم ةلیل لوال رمقلا فسکني ۔ضرالاو تاومسلا ر�مو�ا ر�و�ا کسی ن�نشا و�د یہ کیا ا�پید ے ا�د ن�ما�آ و ینز کہ ے جب ر�و�ا یں ن�نشا و�د لئے کے ی�مہد ے�ر�ہما� ن�مضا�ر میں ہاز کے د�معہو ی�مہد کہ ہے یہ کا ے میں ن�ا ۔�ےہو نہیں رظا میں تو کے ل�ور ر�و�ا� کے س�ا نگر کا ج�ر�و ر�و�ا میں خر�ا ںو�تير ىعنى اہو میں ت�ا�ر ل�وّ�ا کی س�ا نگر کا دچا میں مہینہ کے� ےا�تدا عہا�و ساا ر�و�ا کو خر�ا ںسوھاا کی مہینہ کے ن�مضا�ر یا ىعنى ۔�اہو میں ن�د کے بیچ ے میں ں�ودِ� نا�ہو کا س�ا تو کے د�معہو ی�مہد ف�ر ۔�ا�آ نہیں میں ر�ظہو کبھي میں تو کے نبی ا ل�ور کسی ے یاد� میں ہاز ے�میر کہ یں ہ�ا�گو کے ت�با س�ا ہیئت نر�ا جملہ ر�و�ا ر�باا و�د�ر�ا ر�و�ا ی�زگرا م�تما ب�ا ۔�ہے ر�مقد� میں مہینہ کے ن�مضا�ر نگر کا ج�ر�و ر�و�ا دچا کا صفت یا ہے چکا ر�ز کا ل�سا ہ�ر�با باً�ر ہ�ر کو س ی ہو عا�و میں ن�مضا�ر بہمر و�د نگر یہ ہے گیا کیا ن�بيا میں ثحد ر�و�ا کا کہ جيسا ر�و�ا ہے ا�آ میں ع�قو�و� ف�طر کی ن ہے ا�ہو میں ں�خور�ا نہیں�اُ بہمر ں�وو�د ر�و�ا میں کہ�مر�ا ے�رو�د میں ملک س�ا ل�و�ا ۔�ہے چکا� بجز پر ینز یکو یمد کا ےہو د�معہو ی�مہد میں تو کے نگر س�ا کہچو ر�و�ا ہے یکر ہ�ر�شا�ا ث�حد� ر�ہاا اصد کر ے�د ر�ا�ر ن�نشا کا تو�مہد نیا کو نگر س�ا ح�طر ی�میر ے کسی ہ ر�و�ا تھا نہیں ے�میر� ۔�ا�ہو متعین لئے ے�میر یما�آ نِ�نشا یہ لئے س�ا ،�کئے عشا میں یاد میں ی�ر ر�و�ا یر�فا ر�و�ا و�د�ر�ا ے�سا�ر ر�و�ا� میں ے�ر�با کے ن�نشا س�ا ے یٰتعا ا�د ے ر�ظہو کے ن�نشا س�ا پہلے س�بر ہ�ر با کہ ہے یہ لیل�د پر س�ا ی�رو�د�
125 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یہ جو کے س�ا قبل کر ہو ج�ر�د میں یہ�مدا ىن�ا�بر خبر ہ�و ر�و�ا ا ے�آ میں ر�ظہو ن�نشا ساا کہ تھي ی�د خبر مجھے� ۔�’�’�تھي چکی ہو مشتہر میں ں�یود�آ ں�ھولا ہو رظا ن�نشا� )���0�� حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا�يقۃ�(� �1�7�7�7نمبر� امھ تیھو فوسکلاو فوسخلا ةولص ةفص باب نيدیعلا باتک ینطقرادلا ننس۔�ثحد ہا�حو�(� )�ء���0�0�3 توریب ةیملعلا بتکلاراد ةعوبطم ن�بيا کا ن�نشا س�ا میں ہیاا ۃ�ر�و کی مکر ن�آ�ر ﴾۱۰ ﴿ۙ رمقلاو سمشلا عمجو ﴾۹ ﴿ۙ رمقلا فسخو )��1�0-��9 :�ہیاا�(� ۔�گے يں�جا کئے ھےا دچا ر�و�ا ج�ر�و ر�و�ا ا ےجا گہنا دچا ر�و�ا� ن�آر کا س ن�نشا ہ�و کہ ہو م�معلو تمہىں !�لو�ا�و ےکر ی�و�پير کی ﷺلہا ل�ور ر�و�ا م�لاا لا ے�ا س لا�ا�و ےکر نو�ر کو ے�یردا ر�و�ا لرا سید جو ے ﷺلہا ل�ور ر�و�ا تھے گئے ےد ہ�دو تم میں م�کر� ل�ز�نا ن�آر میں س ن�مضا�ر ہ�و نا�ہو نگر دچا ر�و�ا ب�تا�آ میں فشر ن�مضا�ر ىعنى تھي ملي ت�ر�بشا تمہىں ہے� رظا ن�نشا و�د ر�و�ا�ا�ہو نگر کا ج�ر�و ر�و�ا دچا ر�و�ا گیا�ہو رظا یٰتعا لہا ضل میں ملک ے�ر�ہما ن�نشا ہ�و ا�ہو� ۔�و�گر ےہو ےکر ہ�سجد گے�آ کے س�ا ر�و�ا و�کر شکر کا یٰتعا ا�د س ے�ہو� حیسملا ءاج حیسملا ءاج ءامسلا توص اوعمسا ر�گاکا مِ�اا مد�آ میں�ز ز�ا و��س� یز میں�ز دگو ی ت َو�لاَ ن�نشا د�ر�با ں�ماآ� ر�ا�بیقر ں�چو ن�ز ہ�نعر نپئے ز�ا د شا و�د ںا� :�یں ےافر م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ف�کسو پر ن�ما�آ ر�و�ا کئے رظا ن�نشا یما�آ ہ�د�از ے ھلا ین لئے کے یا�گو کی یسچا ی�میر ے ا�د‘�‘� ہے اکر بتکذ کی ن�آر ر�و�ا تا�ا نہیں کو ن�بيا کے ل�ور ر�و�ا ا�د شخص جو ب�ا ۔�ا�ہو میں ن�مضا�ر ف�خسو� ہ�و تو ہے اا�ٹھہر ی�مفتر کے ں�ونشا اصد د�جو�و�با کو مجھ ر�و�ا ہے اکر د�ر کو ں�ونشا کے یٰتعا ا�د اً�مد ر�و�ا�
126 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہے سکتا ہو کرکیو ن�مو� )��1�6�� حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا�يقۃ�(� :�کہ اافر ے پ�آ جگہ کا ر�و�ا� ےہو لا�د میں تجما ی�ر�ہما کر کھد کو س�ا ید�آ اصد ر�و�ا ا�ہو رظا ن�نشا کا ف�خسو ف�کسو لئے ے�ر�ہما�‘�‘ ن�ا کہ یں سکتے کہہ کر ھا قسم ہ�و کیا ۔�ّتذ کو ں�فومخا ر�و�ا پہنچی ى�و کو م ے ف�خسو ف�کسو س�ا ر�و�ا� د�بلا ر�و�ا ےجا ہو ف�خسو ف�کسو یں ہے�ر کر یٰ�ود کا د�ومو ی�مہد م جو پر عمو سےا کہ تھا تاچا ل�د کا� گے ں�ہو ھےد ل�د کے ن�ا بیشک تو گیا ہو رظا یمر ف�لا جبکہ پھر ر�و�ا ہو ہ ن�نشا و م�نا کا س�ا میں ب�ر ’�’�۔�گے ں�ہو ھتےد ّتذ نیا میں س�ا ر�و�ا� )��3�3 حہ �9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لا�لا�ا ر�ا�وا�(� ےافر پ�آ ۔�ہے یش س�باا کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں ے�ر�با کے یپیشگو کی نگر ج�ر�و د�چا� :�کہ یں کے یسچا کو ں�ىو�لو�مو بھی پھر مگر یں ےجا ےہو رظا ن�نشا پر ن�نشا کہد�جو�و�با کہ ہے تعجب ا�بڑ مجھے�‘�‘ ہے تاد شکست کو ن�ا یٰتعا لہا میں ن�ا�ید ر کہ ھتےد نہیں بھی یہ ہ�و ۔�نہیں ہتو ف�طر کی ےکر ل�قبو� ن�بد ن�د کے ید�ا ے�جا مگر ہو ت�ا بھی نسبت کی ن�ا ہیا ید�ا کی قسم کسی کہ یں تےچا ی بہت ہ�و ر�و�ا� ا�ہو ر�مشہو یہ ے عہر�ذ کے ں�ىو�جنتر میں ں�ود ن مثلاً ۔�ہے اجا اہو ت�ا نا�ہو د�ا�مر�نا کا ن�ا ر�و�ا ن�لا�خذ کا ن�ا� ا�پید ل�خىا یہ میں ں�لو�د کے ں�گو�لو ر�و�ا ا لگے نگر کو ں�وو�د دچا ر�و�ا ج�ر�و میں ن�مضا�ر کے ل�حا کہ تھا� گیا ہو ع�و�شر کہ�ڑد یہ میں ں�لو�د کے ں�ىو�لو�مو تو س�ا تو ہے ن�نشا کا ر�ظہو کے د�ومو م�اا یہ کہ تھا ا�ہو� کی س�ا گ�لو کہ ہو ہ ساا ۔�ہے ا�کھڑ میں ن�ا�ید شخص کا يہي تو یمدّ کا ےہو مسیح ر�و�ا ی�مہد کہ تھا� ن�مضا�ر س�ا کہ کیا ع�و�شر کہنا یہ ے بعض تو ل�وّ�ا لئے کے ےچھپا کے ن�نشا س�ا تب ۔�يں�جا جھک ف�طر� ر�و�ا گے ں�ہو افر ر�ظہو ی�مہد م�اا کے ن�ا جب کہ ا ہو تو س�ا بلکہ ا ہو نہیں ف�خسو ف�کسو ز�ر میں� ے ں�لفظو کے ثحد ف�خسو ف�کسو یہ کہ کیا یش ہبہا یہ پھر تو چکا ہو ف�کسو ف�خسو میں ن�مضا�ر جب� ن�یار�د نگر کو ج�ر�و ر�و�ا ا لگے میں ت�ا�ر ل�وّ�ا نگر کو دچا کہ ہے یہ میں ثحد کہکیو نہیں ق�مطا� نگر کو ج�ر�و ر�و�ا لگا میں ت�ا�ر ںو�تير نگر کو دچا میں ف�خسو ف�کسو س�ا کہ�لا�حا لگے میں خر�ا کی� کے خر�ا پہلی ر�و�ا نہیں�د�ا�مر خر�ا پہلی کی مہینے میں ثحد کہ گیا اسمجھا کو ن�ا جب ر�و�ا لگا کو خر�ا ىس�ھاا�
127 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے ثحد و ۔�لفظ کا ل�ہلا ہ ہے لفظ کا قمر میں ثحد ر�و�ا ہے ل�ہلا تو م�نا کا س�ا سکتے کہہ نہیں قمر کو د�چا� ت�ا�ر پہلی ے میں ں�تو�ا�ر کی نگر کے س�اُ جو ا لگے نگر میں ت�ا�ر پہلی س�ا کو دچا کہ یں یہ معنی� س�ا جو خر�ا ىس�ھاا ىعنى ا لگے نگر میں ن�د کے ن�یار�د کو ج�ر�و ر�و�ا ت�ا�ر ںو�تير کی مہینہ ىعنى ۔�ہے� ہ�مند�شر بہت کر سن کومعنی صحیح س�ا ی�لو�مو ن�ا�د�نا یہ تب ۔�ہے ن�د ییار�د ے میں ں�ود کے نگر کے� نہیں ید�آ ھاا ی�و�ا�ر کا ے میں ل�جا�ر کے ثحد کہ ابنا ر�عذ ا�رو�د یہ ے یکاجا ی�بڑ پھر ر�و�ا ے�ہو� یقینی س�ا ہے پر شک ء�بنا کی س ح�ر ہ�و تو گئى ہو ی�ر�پو یپیشگو کی ثحد جبکہ کہ گیا کہا کو ن�ا تب�ہے� یہ نا�ہو ا�ر�پو کا یپیشگو ىعنى ۔�نہیں ی چيز چھ ہے لیل�د ی�قو کا پر صحت کی ثحد جو پر لمقا کے عےا�و� کے ت�یابد ہے ب�ذ�کا بلکہ نہیں ق�د�ا ہ�و کہ کہنا یہ ب�ا ر�و�ا ہے م�کلا کا ق�د�ا یہ کہ ہے ار ے�د یا�گو� کر نہیں عر کو یقین شک کہ یں کہتے ہ�و کہ ہے کا ین�حد ل�صو�ا يہي ے ہمىشہ ر�و�ا ہے میں حکم کے ر�کاا� یا�گو یقینی پر ت�با س�ا نا�جا ہو ی�ر�پو میں ےاز کے تو�مہد یمد کا قمطا کے م�مفہو نےا کا یپیشگو ۔�سکتا� ہميں میں چلن ل�چا کی س�ا کہنا یہ لیکن ۔�ہے لا�بو سچ ے س�ا تھے نکلے ت�کلما یہ ے منہ کے س کہ ہے� بھی ے ق�ر�ط ر�و�ا یپیشگو یہ کے س�ا ا�واہے تابو سچ بھی ب�ذ�کا کبھي ر�و�ا ہے مر�ا شکّی کا یہ ۔�ہے م�کلا� را�ر بلکہ ہے نہیں ف�صاا ط�شر ر�کاا پھر تو ہے لکھا کو س�ا بھی ے بر�کا�ا بعض کے ں�حنفیو ر�و�ا ہے تا يہي ے س�ا ر�و�ا ہے صحیح تو ثحد یہ کہ ا�پڑ کہنا یہ نہیں�ا بعد کے ب�ا�جو شکن ن�ا�دد س�ا ر�و�ا ہے یرد ٹ میں بعد جو ا ہو ر�و�اَ ہ�و بلکہ ہے نہیں�د�ومو م�اا شخص یہ مگر ا ہو رظا د�ومو م�اا بعنقر کہ ہے اجا سمجھا� اہو م�اا ر�و�ا یکو گر�ا کہکیو ا�ہو ت�ا لبا ر�و�ا ا�د�بو بھی ب�ا�جو کا ن�ا یہ مگر ۔�ا ہو رظا بعنقر کے س�ا� ر�ز س�بر ہ�ر�پند بھی ے ی�صد مگر تھا ئےچا نا�آ پر ر کے ی�صد م�اا ہ�و ہے م�مفہو کا ثحد کہ جيسا تو� فر�کا گ�لو یہ کہ ہے یہ ب�ا�جو ی�ر�آ ے ف�طر کی ں�گو�لو ن�ا ب�ا ۔�ا�ہو ہ رظا کا ن�ا م�اا یکو ر�و�ا گئے� میں ں�لو�د یںبا کی ن�ا کہ سنو ت ت�با کی ن�ا ۔�ھور ت پ�ملا ے ن�ا ۔�ھود ت یںکتا کی ن�ا ۔�یں تحا کی ینز ر�و�ا گیا ہو فمخا کے ن�ا بھی ن�ما�آ کہ ہے جگہ کی ت�عبر ر�د کس لیکن ۔�یں یکر را� ے�د یا�گو فمخا کے ن�ا ن�ما�آ ف�طر کا کہ ہے ّتذ کی ن�ا ر�د کس یہ ۔�گئى ہو فمخا بھی ہ�د�جو�مو� ’�’�۔�ہے یر ے�د یا�گو ے ہو کی غلبے صلیبی ینز ف�طر کا ر�و�ا ہے ار� )��5�0�9 ا �5�0�7 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ا�لا�ا ۃ�ر�و�ضر�(� ہميں ے پیمبر ر� و ملا ر�و یہ ے جب� ے م املا پنا�ا د�جو�و کی حق ے ت�ا�ذ�
128 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� متر ر�و�ا م�لا ہو حد ے ا�تر پر مصطفي� ے م اا�د رِ�با یا ر� و یہ ے س�اُ� )�ء���0��� مئي �1�3 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
129 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��3 قسط� ن�نشا ہیا کا کا تبلا ت�صا :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� يں�لاد ں�یاپیشگو لئے کے ت�ثبا�ا کے ﷺت�ضر�آ ت�نبو ے ا�د ۔�ہے ت�نبو ل پر ر�طو لکا ت�لا�و یہ�‘�‘� ۔�يں�آ میں ر�ظہو ں�یاپیشگو ی بہت بھی جگہ س�ا و يں�اد ی بہت بھی جگہ س�ا و ۔�اد ت�ثبو کا ت�نبو کی م�لاا علیہ نبی نےا ے یتقبو کی ں�ؤ�اد ے ا�د !�!�!�چو�و ے ر�غو ا�ہو ت�ا میں م�ا�ر�ھ ک � ل جو کا اد تجاا ہنمو يہي ۔�يں�ہو ل�قبو� ہ�معجز کا ف�کسو ف�خسو کے مس ر�و�ا قمر بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا مرا ق کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� ۔�ا�ہو ت�عنا� پر ر�طو کے ز�جاا کا تبلا ت�صا بھی جگہ س�ا و اد ہ�معجز کا تبلا ت�صا کو نبی نےا ے ا�د ی ساا� یہ لئے کے یٰ�ود س تو ؤ�لاد ہ کر ڑ�تو کو س�ا گر�ا ہے ن�نشا ہیا کا کا تبلا ت�صا ض�غر الاد� ’�’�ہے مقا حجت کی ا�د پر تم ر�و�ا ت�ا ے ں�ونشا ے�رو�د ر�و�ا ن�نشا س�ا ہ�و ہے ن�نشا� )��1�6�3 - �1�6�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لہا جۃ(� تبلا ت�صا ا�ہو تعنا کو ل کے ن�ا ر�و�ا ﷺر�ضو�آ جو ن�نشا ا�تیسر کا تا�صد د�جو�مو میں س�باا س�ا� ۔�ہے ن�نشا ہیا کا� ر�و�ا بھی را پُر ہو بھی ت�ر�صو ب�و م�کلا کہ نا�کر ن�بيا پر قطر سےا کو ت�با ؟�ہے کیا تبلا و تصا ر�ہاا کا ت�لا�خىا نےا تک حد کسی ہ کسی ے یت�لا کی نےبو شخص ر کے�آ بھی میں جھ ے ی�سا�آ ر�و�ا رمؤ ہ�د�از ے قطر مختلف کو م�کلا نےا ہے اجا تابڑ ہ�جر ر�و�ا تا�فر ں�جو ں�جو ر�و�ا ہے سکتا کر� ہ�ر�عاا و بیہ( کر لا لیں�مثا ۔�کر ے�د یبتر صحیح نہیں�ا کر چن ظ�فاا سب�نا ہے اجا ابنا ت�ر�صو ب�و ص�خاا بعض ےکر ےکر یتر ر�و�ا کے کر ل�عماا )�عا�بد عنا( ن�فنو ے�رو�د کے م�کلا ینتز )�ہ�یرو� نکلتا م�کلا بلیغ و فصیح ے قلم ر�و�ا ن�با�ز کی ن�ا کے د�د�تر ر�و�ا شکو بغىر پھر کہ یں لیتے�کر لحا ل�کما ساا� س�ا ۔�ہے اجا بن ل�لاسحر قمطا کے ارحسل نایبلا نم نا ی�د ِثحد م�کلا کا ن�ا کہ تک ں�ہا ۔�ہے�
130 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� و ت�صا کد�نز کے ء�با�د�ا بعض جو ہے ی�رشا م�نا کا یا تو ےجا یا ل�اڈ میں شکل کی نظم کو ل�لا سحر� ۔�ہے م�مقا یہاا کا ت�بلا� )��1�7 حہ سن�محا کے یر�فا ینر�د�(� یں ےجا ےپا ت�با�جذ ر�و�ا ت�لا�خىا ں�گو نا�گو میں ن�ساا ہو قمطا کے ل�حا ر�و�ا تو م�کلا کہ ہے یہ تو ت�بلا� و تا�ر تو ے�رو�د تو ہے ی�ر�ا�ر ے و یبیتا تو کا ۔�ی�با�مہر و ت�مسر کبھي ر�و�ا ہے غصہ و غم کبھي� گر�ا م�کلا ہو ن�بيا کا فیت و تحا س س ۔�ی�ر�ہشیا و ی�د�وبا کبھي ر�و�ا ہے ى�ہو ے و مستی کبھي ۔�ن�سکو� ہے اجا کھینچا نقشہ کا س�ا نےسا کے ں�ھو�آ کی ےا�و سننے ر�و�ا ہے ار کہہ لا�ا�و کہنے کہ ہو ا�ہو با�و�ڈ میں س�ا� ۔�ا ےکہلا بلیغ م�کلا ہ�و تو ر�صاا جگہ کی ل�جما�ا ر�و�ا ہے تاو جگہ کی تفصیل� )�� حہ بہشت ہشت ہ�مقد�(� ت�حضر ا�د حبیب لا�مو و�سید ے�ر�ہما�ے ا�د ن�مار جو ہے مکر ن�آر ر�شہکا ا�بڑ ے سب کا تبلا و تصا ۔�اافر عطا کو ﷺمصطفىٰ محمد� ال نيذلاو ؕ ءآفشو ىدھ اونما نيذلِل وھ لق ؕ یبرعو یمجعاء ؕ ہتيا تلصف الول اولاقل ایمجعا انارق ہنلعج ولو ٪﴾ ۴۵﴿ دیعب ناکم نم نوداني کئلوا ؕ یمع مہیلع وھو رقو مہناذا یف نونمؤي )���5 :�ةدجسلا مح(� کھلی ت�ا�آ کی س�ا ہ ں�کیو کہ کہتے ر�و�ضر ہ�و تو اہو ابنا ن�آر )�فصیح یر ىعنى�( عجمي�ا ےا ے م گر�ا ر�و�ا� ں�گو�لو ن�ا تو ہ�و کہ ے�د کہہ تُو ؟�)�یں سکتے�ہو بر�ا�بر�( ی�ر ر�و�ا عجمي�ا کیا ؟�گئیں یبنا )�فہم لقا ىعنى�( کھلی� پن�ا�بہر میں ں�وکا کے ن�اُ ےلا نہیں ن�ماا جو گ�لو ہ�و ر�و�ا ہے فا ر�و�ا تا�د یں ےلا ن�ماا جو لئے کے� ۔�ہے اجا ابلا ے ن�مکا کے ر�و�دُ کا جنہیں یں گ�لو ہ�و يہي ر�و�ا ہے مخفی پر ن�ا ہ�و میں نتیجہ کے س ہے� ﴾۸۹﴿ اریہظ ضعبِل مہضعب ناک ولو ہلثمب نوتاي ال نارقلا اذھ لثمب اوتاي نا یلع نجلاو سنالا تعمتجا نئل لق )���9 :�یلا�را بنی�(� مثل کی س�ا ہ�و تو يں�آ ے مثل کی ن�آر س�ا کہ يں�جا ہو ھےا سب سا و ّجِن گر�ا کہ ے�د کہہ تُو� ۔�ں�ہو ر�اد�مد کے بعض بعض ے میں ن�ا ہ�ا�و گے سکيں�لا نہیں� ۔�گیا اافر ل�ز�نا پر� ىىن�ا تم�ا جو یں ےافر بتکلا متاخ کو ک�پا ن�آر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر�
131 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�:�یں ےا�فر� لفظ یا بعبا ر�و�ا ہے تاچا د�و ے�جا ہے گیا لا�بو پر لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ جو لفظ کا� نییبنلا متاخ‘�‘� ہو تبا تم�ا بھی ہ�و ہے یہو ل�ز�نا پر لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ جو ب�کتا ہ�و کہ ہے گیا ھار یہ میں� کے ہیا م�کلا کہکیو ۔�یں د�جو�مو میں س�ا ت�لا�کما ہ�و میں حقيقت ر�و�ا ں�ہو د�جو�مو میں س�ا ت�لا�کما ے�ر�سا ر�و�ا� ر�د س�ا ہے اہو کا شخص س�ا نیبا ل�کما ر�و�ا ی�د ت�قو ر�د س کہ ہے یہ ل�صو�ا ر�و�ا ہ�دقا م�اکا ل�و�نز� کہچو نیبا ل�کما ر�و�ا ی�د ت�قو کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ۔�ہے یہو کی م�کلا س�ا تشو ر�و�ا ت�قو� فشر ن�آر لئے س�ا ا ہو ہ�ند�آ ہ ر�و�ا ا�ہو کبھي ہ کا ن�ساا کسی کر ھ�بڑ ے س تھا کا ہر�د لیٰا ے لیٰا� م�کلا ا�رو�د یکو تک ں�جہا ہے ا�ہو عا�و پر بہمر ر�و�ا م�مقا لیٰا س�ا ے ف�حا ر�و�ا ں�بو�کتا پہلی م�تما بھی� م�تما ر�و�ا تھي یہو یبڑ ے سب ی�د ت�قو ر�و�ا د�ا�عدا کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کہکیو ۔�پہنچا نہیں� ےہو پہنچے پر نقطہ یہاا لمو علیہ لہا صلی پ�آ ر�و�ا تھے کےہو ختم پر لمو علیہ لہا صلی پ�آ ل�کما تِ�ا�مقا� پ�آ ت�لا�کما کے ت�نبو جیسے ر�و�ا ہے ا�ہو پہنچا کو ل�کما ا�ہو ل�ز�نا پر پ�آ جو فشر ن�آر پر م�مقا س�ا ۔�تھے� ے�ٹھہر ىىن�ا تم�ا پ�آ ۔�گئے�ہو ختم پر فشر ن�آر ت�لا�کما کے م�کلا ز�جاا پر ح�طر یا گئے ہو ختم پر� سکتے ہو کے م�کلا ز�جاا ہ�جو�و ر�و�ا تب�ا�مر ر�د س ۔�ی�ٹھہر تبا تم�ا ب�کتا کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ ر�و�ا� کیا ،�تبلا و ت�صا ر�بابا کیا ىعنى ۔�ہے یہو پہنچی پر نقطہ یہاا ب�کتا کی پ�آ ے ر�باا کے سب ن�ا یں ے پہلو س ض�غر ۔�تعلیم تِ ا�ثمر ر�بابا کیا ،�تعلیم تِ�لا�کما ر�بابا کیا ،�تعلیم ر�بابا کیا ،�ینمضا یبتر ر�با�با� کہ ہے ہو يہي ر�و�ا ہے اہو ت�ا ز�جاا کا س�ا ر�و�ا ہے ا�آ نظر ل�کما کا فشر ن�آر ے پہلو یا !�ھود� ےپہلو س ىعنى ہے کی طلب نظیر پر ر�طو م�ا بلکہ گى�ا نہیں نظیر کی مر�ا ص�ا کسی ے فشر ن�آ�ر ر�و�ا ں�ىو�پیشگو ظ�بلحا ہ�ا�و ،�تعلیم ظ�بلحا ہ�ا�و ،�صد�مقا و بمطا ظ�بلحا ہ�ا�و ،�ت�بلا�و ت�صا ظ�بلحا ہ�ا�و و�کر لہ�مقا�۔�ہو�چا� ’�’�۔�ہے ہ�معجز یہ ھود میں گر کسی ض�غر ۔�یں د�جو�مو میں فشر ن�آر جو کے یب )�ء���0�0�3 شنڈا ��7 - ��6 حہ � جلد ت�ظا�فو(� :�ہے لکھا ن�افر کا کا س�دا ت�حضر ے ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� نہیں چھ ر�و�ا کے ی�بند یہقا ےا�و میں س�ا ر�و�ا ہے ی ہو تحت�ا کے ظ�فاا تبلا و ت�صا کی ں�گو�لو�‘�‘� کا میں ر�و�ا ا�ہو ہا�و�ر کو م�و�ر میں ۔�موتأم لمج یلع اناو مور یلا ترفاس کہ لکھا ے ب�ر کا جیسے�۔�ا�ہو� ن�آر یہ یں گئے ےلا طےا�و کے ی�بند یہقا ف�ر ظ�فاا یہ ۔�تھا بند ب�پیشا کا س ۔ ا�ہو ر�ا�و پر ٹو�ا سےا� کہ یں گئے ھےر پر م�مقا نےا نےا ر�و�ا یں گئے ےد�و�پر یمو سےا ے�ر�سا میں س�ا کہ ۔�ہے ز�جاا کا ف�شر�
132 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لیکن سکتا جا نہیں لا�بد ے لفظ ے�رو�د کسی ر�و�ا سکتا جا ھار نہیں جگہ ی�رو�د کر ھاا ے جگہ کا ی�کو� ’�’�یں د�جو�مو م�ز�ا�لو م�تما کے تبلا و ت�صا ر�و�ا ی�بند یہقا کے س�ا د�جو�و�با� )���� حہ حبیب کر�ذ�(� جب ۔�تھا ابنا فصیح ہ�د�از ے سب میں ب�ر کو پ�آ ے ک�پا لہا م�ا تھے ّیاُ ﷺمکر نبی ت�حضر� :�اافر ے پ�آ تو ہے کیا سبب کا ت�صا ر�د س�ا کی پ�آ کہ گیا ھاپو ے پ�آ شی�ر میں ،�ں�ہو فصیح ہ�د�از ے سب تم میں ی�ر میں ىعنى� رکب نب دعس ينب يف تعضرتساو ،يشرق انا ،مکبرعا انا ۔�ہے یہو میں بکر بن سعد بنو تار ی�میر ر�و�ا ں�ہو� )��6���1 حہ م�ہشا بن�ا ت�ير�(� ۔�گئے کئے عطا ملکلا عماوج مجھے ىعنى ملکلا عماوج تیطعا ہے ن�افر کا پ�آ )��1�1�6�7 :�ثحد مسلم�(� پ�آ جو یں ے میں عظیمہ ِصخصا کے پ�آ یہ ر�و�ا یں ت�ثبو کا ت�نبو ِعظمت کی ﷺپ�آ لما عا�جو یہ� ں�جملو ے مختصر ۔�تھي تیر گر ہا�معجز نى�ىر کی ن�بيا کے پ�آ ۔�ےہو ہ عطا کو ء�ىا�ا گرد ہ�و�علا کے� بہشا کا م�بہا�ا کے قسم کسی کہ اہو حا�و ناا م�کلا ۔�یں نا�خز ینالا کے یمعا ۔�یں بند ر�سمند کے حکمت میں� ر�و�ا ید�سا ۔�تیر را ح�طر کی و�د�جا جو ز�ا�و�آ کی ل�د ر�شعا یٰ�تقو ک�پا ے ٹ�و�بنا ر�و�ا تکلف ۔�اہو ہ بھی� ے ظ�فاا کے پ�آ قمطا کے فہم نےا شخص ر تھي ل�مثا ے شگفتگی ر�و�ا ی�بيا ش�و ۔�یکر را پر ں�لو�د ی�سچا� سُن م�کلا کا پ�آ ء�بُلغا وء�ا��صف ۔�ہے م�مقا کا پ�آ میں ت�صا بعد کے لہا م�کلا ہے سکتا�کر کشید حکمت و علم� ت�کلما کے پ�آ یںکتا گنت ن�ا ے ل�سا و ہ�ر�پند ۔�تھي ی � لا تعنا را�ر یہ ۔�تھے ےجا ہ�ر گد کر� کی بچپنے ر�و�ا ی�ر�ا�و ىر ر�و�ا تھا ے ش�ر قبىلہ تعلق کا ﷺمکر لِ�ور ۔�یں یر�جا لکھی میں حتشر کی� بچپن ے مکر لا�مو ح�طر س�ا ۔�تھے تےر م�نا میں یا�د ن�با�ز ی�ر ل�با ہ ر�کو�مذ ۔�ی�ر�ا�ز میں سعد بنو عمر� ت�با ی�بڑ ر�و�ا ی�گہر میں ظ�فاا قلیل میں گفتگو کی پ�آ ۔�اافر م�ظاا لئے کے پ�آ کا ں�و�چيز نبہتر ی ے کو ےا�و سننے ۔�اہو ہ غہمبا ا م�بہا�ا یکو اہو ہ ہ�د�از ا کم لفظ یکو میں گفتگو ہے ملتا ز�ا�دا کا ےجا کہہ� نہیں تبلا ے کسی ے پ�آ ا ہو مکمل پہلو ر کا ت�با یکر ن�شاپر تا�طو جا ے ہ یہو س�محسو کمی ہ ن�فیضا جو تھي لشا میں ت�فطر ر�و�ا جبلت کی پ�آ تبلا تھے بىٹھے میں ں�محفلو کی تبلا لا ہ ر�و�ا تھي کھی نیذ و ق�و�ذ کے بمخا بھی میں گفتگو م�ا تھا اسکھا ب�د�ا کو پ�آ ے ت�ر�د تد تھي یہو عطا ے ہیا�
133 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے یتذ�جا ر�و�ا ع�تنو بھی میں ظ�فاا کے نصیحت ےکر ت�با کر ھر ل�خىا کا طح ی�د ت�د�ہا ے ک�پا ن�آ�ر ﴾۵ ﴿ۙ ی حوي یحو الا وھ نا ﴾۴ ﴿ؕ ىوہلا نع قطني امو )��5-�� :�جما�(� ۔�ہے یر�جا ی�ر�ااُ جو ہے ي�و کا محض تو یہ ۔�اکر نہیں م�کلا ے نفس ِشا�و ہ�و ر�و�ا� ہ�ا یا بن ہند ں�مو�ا نےا ے میں کہ کیا ن�بيا میں ے�ر�با کے تکلم زِ�ا�دا کے پ�آ ے ؓعلی بن حسن ت�حضر� ں�ىو ہميں ﷺت�ضر�آ کہ ابتا ے ں�ہوا تو ھاپو میں ہ�ر�با کے ز�ا�دا کے گفتگو کی ﷺت�ضر�آ ے کثر�ا پ�آ ہے ی یا�ر�آ ے چھ ے ہو کی ل�خىا کسی ر�و�ا یں میں چ�و ی�گہر ر�و�ا مسلسل کسی جیسے لگتے� گفتگو کی پ�آ ۔�ےکر ے تاو ی�ر�پو تو ےکر ت�با پ�آ�۔�ےکر ہ ت�با ت�ر�و�ضر بلا ۔�تےر چپ� یکو میں س�ا لیکن ۔�یہو ی�ا ے ں�تو�با دا�ز ر�و�ا مشتمل پر ینمضا عجا ر�و�ا حکمت پر بلیغ و فصیح لیکن مختصر� کو نعمت ي�چھو ے ي�چھو ،�تنقیص و ىن تو ہ ےکر تحقیر و تمذ کی کسی ہ ۔�تھا اہو نہیں م�بہا�ا ا کمی� ہ�و جیسے فتعر نیا ہ ۔�ےکر ہ تمذ کی چيز کسی ۔�تھا ں�انما گر کا ی�ر�ا�زشکر ۔�ےافر رظا ا�بڑ بھی� ۔�ہو پسند حد ے کو پ�آ )ؐہللا لوسر مالک باب ىذمرتلا لئامش( :�اافر میں ے�ر�با کے یاگو نطق کے پ�آ ے ؓشہ�ا ت�حضر� ےکر یںبا گ�لو تم ح�طر س‘�‘ تھے تےر لگے نہیں میں ں�تو�با ہی�ىو لمو علیہ لہا صلی م�کر�ا ل�ور�‘�‘� لا�ا�و بیٹھنے س�پا کے پ�آ جسے اہو ا�نکھر ا�نکھر حا�و جو تھے ےکر م�کلا میں ز�ا�دا سےا ہ�و بلکہ ہو ےجا چلے� ’�’�۔�تھا تاکر فظ ے تاو ی�ر�پو تو ےکر ت�با جب ۔�تھے ےکر ہ ت�با ت�ر�و�ضر بلا ۔�تھے تےر چپ کثر�ا ر�ضو�آ ےکر ہ تحقیر و تمذ کی کسی ۔�یہو عجا ر�و�ا حکمت پُر ،�بلیغ و فصیح لیکن مختصر گفتگو کی پ�آ ۔�ے�کر� ۔���ق�� و ىن�تو ہ ر�و�ا� )��� حہ ینصاا قۃ�حد�(�
134 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یں ظ�فاا ز�ا�گدد سےا ۔�ہے ا�آ نظر بھی میں ظ�فاا کے ں�ؤ�اد کی پ�آ خ�ر کا کا تبلا و ت�صا کی پ�آ طلب ہے تیلبھا کو د�معبو جو ہے ید�سپر د�و ر�و�ا ی�د�و ے ‘�ی�زا’ ی�ر�سا�ا ہ�و ۔�ہے یجا پگھل ح�و�ر کہ� ۔�تار نہیں تشنہ پہلو یکو کہ ہے یتجا ہ�و میں� ی�ر�سا لشا میں ؓعیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ہ�د�کر ب�خاا ’�’�ﷺ ىن�مرا سید ر�حضو م�کلا ز�ا ینر�ا�‘�‘ ے�ر�پا را�جو یسچا ب�خاا کا ؓب�ا مدا بشير ا�ز�مر ت�حضر ح�طر یا ۔�یں مشتمل پر ظ�فاا ین�ا و�د ثد�حا�ا� تبلا ت�صا کلمہ کا کا ۔�یں ن�جہا کا کا یمعا حکمت پُر مگر یں نہیں لطو بھی ثد�حا�ا لشا میں� ۔�ہے ل�مثا ر�د�نا کی� اافر عطا ن�نشا کا تبلا و ت�صا ے ن�ما�آ بھی کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر عکس کے پ�آ :�ا�ہو م�ہاا تھا گیا� نیستخلےد�ں ��ر�د�ا�ر�ءا�شعرکہ�سا�ےچیزتومےلاکر�د� )���0�5 حہ ہ�کر�ذ(� ۔�نہیں لد کو ں�و�رشا میں س ہے چيز سى�ا کا میں م�کلا ے�تير� ی�معنو ر�و�ا لفظی تعیین کی م�کلا سن�محا ۔�نہیں لد کو ں�و�رشا میں س تھي چيز کیا ہ�و میں م�کلا کے پ�آ ا�شعر ے بہت بيش و کم ں�بيا�و یہ ۔�ہے یہو ے ؤ�ابر ت�ر�صو ب�و کے عا�بد و ع�نا ن ل�جما و حسن� کر نہیں لہمقا کا س�ا م�کلا ی�و�یاد بھی یکو کہ ۔�بخشا ز�يا�ا ساا کو پ�آ ے صف�و کس ۔�ی يں�جا ل میں� کا پ�آ تھا تابو ا�د ے ن�با�ز کی پ�آ ۔�تھے ل�ورا فی فنا ر�و�ا لہا فی فنا پ�آ کہ تھا یہ صف�و ز�ممتا ہ�و ۔�سکتا� ب�پنجا ۔�تھا اجا ھار را و ب�جذ میں ن�ا ر�و�ا تھے تے�و ظ�فاا ر�و�ا ینمضا ے یب ۔�تھا میں ھ�ا کے ا�د قلم� سخن و�شعر ۔�تھا سیکھا نہیں ب�د�ا و ن�با�ز ے ٹیر�یو�ىو کسی ے ےا�و ےہو ا�پید میں ں�ؤ�ا ہ�د�تاا ر�و�د کا کے� د�گو کی ک�پا لہا ح�طر کی ر�ا�و ىر ِطفل بلکہ ۔�تھا کیا نہیں ے تلمذ ےوا�ز گے�آ کے م ا�کر ہ�ذ�سا�ا کے� یت�لا ہ�و کو پ�آ ۔�تھا اپڑ کے ب�و�ڈ ر�و�ا تھا یا س�ر�د کا مجید ن�آر تھي کھی ن�با�ز ے یںو تھے ہے�ر میں� گے�آ ھسا کے یر�صو ب�و ی نیا کے جھ کو م�کلا کے ﷺل�ور کے س�ا ر�و�ا یٰتعا لہا کہ تھي یہو عطا� کو پ�آ تھا نہیں ے ی�رشا و�شعر مقصد ۔�تھي یاد ی�ر�سا بمخا تھے ر�مو�ا کے ےاز س�ا پ�آ ۔�سکيں سمجھا� ۔�کیا ا�د�ا حق کا د�جہا کے قلم ہے�ر لکھتے نثر نظم میں و�د�ر�ا یر�فا ی�ر ۔�تھا ناد م�پیغا ے بڈ کسی تو�
135 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تھے ن�ومد ے ل�سا ں�و�ر�ا�ہز جو نا�خز ہ�و� ر�ا�و�یداُ ملے یکو گر� ا ں�ہو تاد میں ب�ا� :�ا�ہو م�ہاا کو پ�آ ۔�تھي عطا کی ا�د ن�مار سب یہ� ميرک بر ندل نم تحصفأ مالک )���0�5 حہ ہ�کر�ذ(� ۔�ہے گئى بخشی ت�صا ے ف�طر کی ا�د میں م�کلا س�ا ىعنى� :�یں ےافر س�دا ت�حضر ۔�ھئےد ش�ر�با کی م�ا�کر�ا و م�عاا کے یٰتعا لہا� تمہىں و�کر رتقر میں ی�ر تم ج�آ کہ ا�ہو م�ہاا مجھے تو کے صبح ن�د کے حیا عید کو ء��1�9�0�0 ل�پر�ا �1�1‘�‘ ت�صا ے ف�طر کی ا�د میں م�کلا س�ا ىعنى� ميرک بر ندل نم تحصفأ مالک ا�ہو م�ہاا یہ یز ر�و�ا گئى ی�د ت�قو� ا�د ر�و�ا گیا ہو ا�کھڑ لئے کے نےپڑ میں ن�با�ز ی�ر خطبہ کا عید بعد کے ز�نما کی عید میں تب�…�ہے گئى بخشی� ے منہ ے�میر ہہبدا فی میں ی�ر رتقر فصیح ہ�و ر�و�ا گئى ی�د ت�قو کا مجھے ے یب کہ ہے تاجا یٰ�تعا� تضخا کی س رتقر سى�ا کہ سکتا کر ل�خىا نہیں میں ر�و�ا تھي ربا کلبا ے تطا ی�میر کہ تھي یر نکل� ےجا کی قلمبند میں ذکا کسی ل�و�ا کہ کے س�ا بغىر ھسا کے تبلا ر�و�ا ت�صا سى�ا تھي تک و�ز کئى� يہ�ھاا خطبہ م�نا کا س رتقر ی�ر یہ تو س ۔�کےکر ن�بيا کے ہیا م�ہاا ص�ا بغىر میں یاد شخص ی�کو� تو س�ا لہا ن�سبحا ۔�ی ہو ب�ر کے وو�د دشا د�ا�تعد کی ن�ضر�حا تو س�ا گئى یسنا میں ں�گو�لو گیا ھار� ار کر م�کلا تہفر یکو ے ن�با�ز ی�میر ا تھا ار ل�بو مَيں کہ نہیں م�معلو مجھے ۔�تھا ار کھل مہ غیبی کا� نکلتے ے منہ ے�میر ے�فقر ےبنا بنے د�بخو د�و ۔�تھا ہ لد ا�میر میں م�کلا س�ا کہ تھا تاجا مَيں کہکیو تھا� م�نا کا ن یں د�جو�مو ےہو چھپے ت�ا�فقر م�تما چہچنا ۔�تھا ن�نشا کا لئے ے�میر ہ�فقر کا ر ر�و�ا تھے ے�جا� لمبی نیا کہ ہے میں تطا کی ن�ساا کسی کیا کہ اہو م�معلو ے نےپڑ کے ب�کتا س�ا ۔�ہے يہ�ہاا ت�با یہ ۔�کےکر ن�بيا ہہبدا فی پر ر�طو ی�با�ز محض کر ہو ے�کھڑ میں ن�با�ز ی�ر کے فکر ر�و�ا ے�و بغىر ر�تقر� ’�’�۔�سکتا کر نہیں یشنظیر کی س�ا یکو ر�و�ا الاد ےا�د جو ہے ہ�معجز علمی کا� )��3�7�6 - �3�7�5 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(�
136 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر س�دا ت�حضر یز ے ف�طر کی ب�ر ے�میر نا�کر لحا ل�کما ا�میر میں ن�با�ز ی�ر د�جو�و�با کے جستجو یمعمو ر�و�ا جہد قلت�‘�‘ س�ا جو ہے یکو میں ہ�و�گر کے ینمخا س ےافر رظا ب�د�ا ر�و�ا علم ا�میر پر ں�گو�لو ہ�و کہ�ا ہے ن�نشا حا�و� ےسکھا ت�لغا ی�ر ر�ا�ہز یسچا مجھے د�جو�و�با کے شکو یمعمو س�ا ر�و�ا کےکر لہمقا ھسا ے�میر میں مر�ا� ’�’�ہے گئى کی عطا عتو لکا میں یہد�ا م�لو مجھے ر�و�ا یں گئے� )���3�� حہ �1�1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�مدا ب�تو ز�ا مہ�تر�(� ۔�’�’�ہے ملي تطا ہميں کی ی�ز�ا�د�پر ء�نشا�ا س�ا ے ید�ا کی یٰتعا ا�د پر ر�طو کے ہ�معجز کہ ہے یٰ�ود یہ تو ا�ر�ہما�‘�‘ )���3�7 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� یکو کا س ی ےجا کی عطا تبلا و ت�صا میں ن�با�ز ی�ر تجھے کہ ہے یپیشگو یہ میں یہ�مدا ىن�ا�بر�‘�‘ ’�’�۔�سکا کر ہ لہمقا یکو تک ب�ا چہچنا ۔�ا کے کر نہیں لہ�مقا� )���3�5 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا�يقۃ�(� م�مقا میں خر�ا کر ھ�پڑ ف�ر�معا و قحقا ن�شاا عظیم ر�و�ا ن�با�ز نظیر ے کی س�ا ن�ا�د ی�ر ے�بڑ ے�بڑ تو یہو عشا ب�کتا یہ� ۔�ملتی نہیں�بعد کے مجید ن�آر نظیر کی س ہے ن�نشا علمی ہ�و یہ کا ی�محمد مسیح کہ ہے یہ تو حق ۔�گئے ہ�ر گد� )���6 - ��5 حہ م�و�د جلد تمدا خر�ا(� :�یں ےافر س�دا ت�حضر یہو عطا تطا ی�ز�جاا بھی کو ےا�و نےپڑ يہ�ہاا خطبہ� ي�کوسیا ب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو� ہللا یف یبح نر ز�معز کے م�لاا ر�و�ا یسپا ر�د�بہا کے تجما ی�ر�ہما ز�و�ر س�ا� ۔�’�’�تھا ار ے�د د�مد س�قدا ح�و�ر کو ن�ا میں لفظ ر اگو یھاد ت�صا تبلا ہ�و میں نےپڑ کے ن�مو ے )��3�1�6 حہ �1�1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ھم�آ م�نجا�ا ہ�سا�ر یمہ(� ن�ا�( یں مشتمل پر ت�صفحا�ر�ا�ہز س�د جو کتب��9�0 باًتقر تک لح م�پیغا ے یہ�مدا ىن�ا�بر ے لما ن�سلطا س�ا� مشتہر ت�ا�ر�ہاا دا�ز ے ر�ا�ہز ��0 ۔�يں�افر رتحر ے قلم نما معجز نےا�)�یں میں ن�با�ز ی�ر �� باً�ر میں� ی�لو�ا کے م�کلا م�منظو�ر�د ں�ا�گر میں یر�فا ر�و�ا و�د�ر�ا�،�ی�ر ےافر رتحر ت�با�تو دا�ز ے ر�ا�ہز ے�و ےا�فر�
137 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پ�آ�۔�ہے ار ا�لکھو د�و ے ھ�ا کے پ�آ کلملا کلام کہ اگو میں ز�ا�دا ہاشا س�ا ر�و�ا ےد ل�ھاا مے ۔�یں ےا�فر� جب کہکیو ں�ہو ھتاد نسبت نیا بھی تو کے ی�ز�ا�د�پر ء�نشا�ا کو ینما ز�جاا کی یٰتعا ا�د پر ر�طو ص�ا میں�‘�‘ ار ے�د تعلیم مجھے ے ر�دا یکو کہ ں�ہو اکر س�محسو میں تو ں�ہو لکھتا ت�ر�عبا یکو میں و�د�ر�ا ا ی�ر میں� ی�بڑ کہ یہ تو کا )��1( ہے یہو مشتمل پر حصہ و�د یر�فا ا و�د�ر�ا ا ہو ی�ر گو رتحر ی�میر ہمىشہ ر�و�ا ہے� س�اُ گو ر�و�ا ں�ہو اجا لکھتا کو س�ا میں ر�و�ا ہے اجا ا�آ نےسا ے�میر کا یمعا ر�و�ا ظ�فاا سلسلہ ے ت�سہو� اہو نہیں ہ�د�از چھ ے تطا یاد ی�میر سلسلہ ہ�و لا�ر�د مگر یپڑ نہیں یھااُ مشقّت یکو مجھے میں ر�تحر� س�ا بھی تب یہو ہ ید�ا میں گر ص�ا کا کی یٰتعا ا�د گر�ا کہ یں ےہو سےا یمعا ر�و�ا ظ�فاا ىعنى� کسی ہے یساا ص�ا�و ت�فطر ہز�لا جو ے تبر کی ید�ا یمعمو کی س�ا کہ تھا ممکن ھسا کے فضل کے� حصہ ا�رو�د )��( ۔�ملعا ہللاو ۔�سکتا لکھ مَيں کو ینمضا ن�اُ کر ے تو سا بہت ر�و�ا کر ھااُ مشقت ر�د ں�ہو لکھتا ت�ر�عبا ی�ر کا مثلاً میں جب ہے یہ ہ�و ر�و�ا ہے پر ر�طو کے ت�د�ا ق�ر�ا محض کا رتحر ی�میر� ا�د نسبت کی ن�اُ تب یں نہیں م�معلو مجھے ہ�و کہ ہے یپڑ تحا کی ظ�فاا سےا بعض میں ت�ر�عبا سلسلہ ر�و�ا� مَيں تو س�ا ر�و�ا میں ل�د ے�میر س�قدا ح�و�ر ح�طر کی متلو ي�و لفظ ہ�و ر�و�ا ہے یکر یمار ي�و کی یٰ�تعا� ت�د�ا يہي کہ ہے ن�جا ی�میر میں ھ�ا کے س ہے قسم کی ا�د س�اُ مجھے ۔�۔�۔�ں�ہو اہو بغا ے حس نیا� میں ں�ىو�ا�پير مختلف�جو ہے گیا اد مجھے جو ہے ن�نشا کا ے میں قسم کی ں�ونشا یہ ر�و�ا ہے ھسا ے�میر ﷲا� ’�’�یں تےر ےہو رظا پر ے�میر غیبیہ ر�مو�ا� )���3�5 - ��3�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� ن�بيا و ب�سلو�ا ر�و�ا سحر کے ت�بلا�’ ت�جا�و کی م�کلا کے س�اُ ہو یپا تعلیم ے یٰتعا لہا ے د�جو�و س�مقد س فضل کے ا�د بھی جھ کی ن۔�یں یہ�د ت�کلما ۔�یں سلسلے یما�آ یہ�۔�نہیں م�کا ن�سا�آ نا�کر ن�بيا ں�بيا�و کی� ہتو بِ�ذ�جا ہ�د�از تو ہو ے ف�طر کی ر�یاا گر�ا ر�ا�را کا ی�گر�و�د�جا ھى�وا س�ا ۔�ہے یہو عطا ے ن�ساا و� ۔�ہو ظہملا تحسین جِ�ا�را�ہو کیا یش میں سر�مر�ا یلو ر�باا کا د�ا�ز�آ م�لاا�بو�ا نا�لا�مو ۔�ہے ا�ہو� نظر کی س ۔�تھا مجسمہ کا ت�با�جا یاد جو شخص ہ�و�.�…�و�د�جا ن�با�ز ر�و�ا سحر قلم کا س شخص ا�بڑ بہت شخص ہ�و�‘�‘ و�د کی بجلی ں�مٹھیا و�د کی س تھے ےہو ھےاُ ر�ا کے ب�لاا ے ں�لیوا کی س ۔�تھي حشر ز�ا�و�آ ر�و�ا نہ نِ�خفتگا کر ہو ت�یا ر�شو جو ۔�ار ن�فا�طو ر�و�ا ہزز تک س�بر تیس لئے کے یاد بى�مذ جو شخص ہ�و تھيں ں�اٹر کے ں�ىو�ر�آ ر�و�ا ں�مسیحیو جو چرلٹر کا ب�ا ا�ز�مر .�…�گیا ھاُ ے یاد ھ�ا ی�ا ار اکر ر�ا�بید کو ہستی ب�ا�و
138 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ف�ر�تعا کسی ہ�و میں یتخصو س�ا ر�و�ا ہے چکا کر لحا سند کی م�ا لِ�قبو ا�آ میں ر�ظہو ے ن�اُ پر ل�مقا� یکر تسلیم ے ل�د ہميں ہے چکا کر ا�ر�پو م�کا پنا�ا ہ�و جب ج�آ عظمت و ر�د کی چرلٹر س�ا نہیں ج�محتا کے� ’�’�۔�ہے ی�پڑ� )�ء��1�9�0�� ن�جو �1�� ر�بد ہا�حو سر�مر�ا یلو ر�باا�(� رتحر لذ ج�ر�د کی ء��1�9�0�� کی ی�لود ت�حىر ا�ز�مر ٹرڈا کے س�ا یا�و ےہو عشا میں لي�د ٹ�ز ن�ز�کر� ۔�ہے ہ�دز بھی ج�آ بہت عیا�و ہ�و یں کی کی م�لاا میں لہمقا کے ں�ىو�عىسا ر�و�ا ں�ىو�ر�آ ے س�ا جو ت�ا�د علی�ا ہ�و کی م�حو�مر�‘�‘ ن�ستا�و�ہند د�بنیا کی چرلٹر د�د کا ر�و�ا اد ل�بد ی کلبا گر کا ہ�ر�نا ے س�ا یں مستحق کی فتعر ی کہ یں ےکر ف�ا�ترا کا ت�با س�ا م کے ےہو محقق بلکہ کے ےہو ن�مسلما کا بحیثیت ی�د�کر مقا میں� ن�با�ز لمقا کے م�حو�مر ہ�و کہ تھي ہ ل�مجا یہ کو ی�ر�د�پا ے�بڑ ے ے�بڑ ر�و�ا یہ�ر�آ ے�بڑ ے ے�بڑ کسی� ہند یٔ�بلند بلکہ ب�پنجا ے�ر�سا ج�آ کہ تھي ت�قو سى�ا میں قلم کے س�ا مگر تھا یپنجا م�حو�مر ہ�گر�ا�۔�کے ل�ھو بعض کی س�ا عیا�و ر�و�ا ہے لا�ا�ر کلبا میں ن�شا نیا چرلٹر ر�و�ز پُر کا س�ا نہیں لا�ا�و لکھنے کا ت�قو س�ا بھی میں� ’�’�۔�ہے یجا ہو ی�ر�طا تحا ی کی دو کا ے نےپڑ یںر�عبا� )��5�6�6 - �5�6�5 حہ م�و�د جلد تمدا ِخر�ا(� ۔�یں ےافر عنہ یٰتعا لہا یر د�ومو مصلح ت�حضر� یجا یپا ت�لا ر�و�ا یا�و�ر نیا ر�دا کے س�ا ہے ہاا�د کلبا رتحر ز�طر کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر�‘�‘ یاد پر ر�طو م�ا ے س ہے مشتمل پر ینمضا سےا ہ�و کہ کے س�ا د�جو�و�با ،�کے ظ�فاا ہ�د�سا د�جو�و�با ہ�و کہ ہے� س�ا ۔�ہے اہو ی�ا ے شا�ر�آ شینما ر�و�ا ٹ�جھو ،�غہمبا م�کلا کا ء�ىا�ا کہ کے س�ا د�جو�و�با ر�و�ا یہو نہیں فا�و�نا� ظ�فاا ہے اہو م�معلو ساا ہے تاپڑ ےا ن�ساا ں�جو ں�جو کہ ہے یجا یپا کشش ر�و�ا ب�جذ ساا کا ر�دا کے� یا�و س�گھا ر�ا�ندز کا جب ح�طر س ر�و�ا یں یر جا لپٹتی د�گر کے جسم کر نکل نکل ںر�ا کی بجلی ے اہو م�معلو ح�طر یا ہے اجا لپٹتا س�گھا د�کر د�ر�ا کے ہسہا تو ہے اپھیر ہسہا بعد کے ے�لا ل پر ینز� یہ ر�و�ا ہے یر�جا لپیٹتی ھسا نےا کو ب�قلو کے ں�وساا رتحر کی م�لاا�و ۃ�لوا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ہے� ےہو ےکر ز�ا�دا نظر کو رتحر زِ�طر ن�شاا عظیم س�ا م گر�ا یہو ی�ر�د ے ر�و�ا ی�شکر�نا کی ےر�د ہاا�
139 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�يں�بنا ہ قمطا کے س�ا کو ز�طر نےا� )���1�7 حہ �1�3 جلد د�محمو تِ�با(� :�ئےپڑ لفظ ’�’�طر‘�‘ ا�پير ’�’�حہ‘�‘ ب�کتا ر کی نظم�و نثر کی و�د�ر�ا ’�’�یر�فا�‘�‘ ی�ر لئے کے ت�ثبو ر�و�ا ل�مثا� یماآ ے ںدِ س�اِ ی�شا�د�با ہے ی�لم ہے يہي ا�م� لط !�تو�د نِ�باطا ے�اَ� )�ء���0��� مئي ��0 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
140 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� ز�نما ِفیت تو یسنبھا ش�ہو ۔�تھا گیا کیا عتد�و عشق ے د�معبو نےا پر ر�طو ی�فطر میں ل�د کے ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر� مٹی�،�پتھر ،�ی�لکڑ ےہو ے�گھڑ ے ں�ھو�ا یساا ۔�لگے نےر ر�ا�بیز ے قطر ر�طو ہ�کا�شر میں ل�حو�ا نےا� ہ ر�تصو کا حد�ا�و ےا�د س�پا کے فکر ٔمکتبہ ا ہ�و�گر بھی کسی لگے ہ قلا کے ت�د�عبا بُت کے ت�اد ر�و�ا� کا کو ﷺمحمد قلب ب�ا ۔�تھے ب�انا ےا�و ےکر عمل�پر ت�تعلیما مگر تھا یبا تو م�نا کا میا�بر�ا ند تھا� ی�ر�ا�بیز ے ں�جھمیلو کے س�ا ر�و�ا یاد ۔�لگے ےکر بر�د پر ت�ر�د رمظا ۔�گئى لگ ج�ھو کی ا�د نا�ا�تو ر�تو�طا� ت�لو کی ا�حر ر�غا ا ملتا میں کعبہ ہ�ا ن�سکو ۔�لگا ےر�ز تو ہ�د�از میں ش�لا کی د�معبو میں یتنہا ۔�لگی نے�بڑ� ت�د�عبا ر�و�ا ہیا کر�ذ ،�ہیا ِمحبت ﷺپ�آ تھي یر�کر رظا ز�ا�ر نےا پر ﷺپ�آ ت�ر�د ں�جو ں�جو ۔�میں� ق�و�ذ کا ت�د�عبا ۔�ہے گیا�ہو ق�ا کا ب�ر نےا تو ؐمحمد ۔ہبر دمحم قشع کہتے ےا�و مکہ لگے نےر ر�شا�ر میں� یٰتعا لہا یر شہ�ا ت�حضر میں ے�ر�با کے فیت کی پہلے ے بعثت ۔�تھا ا�ہو کیا تا�ر میں پے و گ�ر� ہ�و تو ا�ہو ع�و�شر ل�و�نز کا ي�و پر لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ جب میں ع�و�شر ع�و�شر�‘�‘ ہے تا�و�ر کی عنہا� ہ�و ھتےد چھ جو تو کے ت�ا�ر پ�آ ۔�تھيں یکر ا�آ ہ�یرو یںا�و ىعنى تھا اہو میں شکل کی حہ�ا ےاؤ�ر� ،�لےا کلبا میں ا�حر ر�غا پ�آ�تو لگی لگنے ھیا ت�لو کو پ�آ پھر ۔�تھا اجا ہو رظا ح�طر کی ني�و�ر کی صبح� ے ھسا ہ�ا�ر�دِ�ا�ز پنا�ا پ�آ ےکر م�یا ں�او پ�آ ن�د جتنے ر�و�ا ےر�ا�ز میں ت�د�عبا کی یٰ�تعا�ا�د یںا�ر کئى کئى� ے�ھا ر�و�ا ےلا فتشر سا�و س�پا کے عنہا یٰتعا لہا یر جہ�د ت�حضر تو اجا ہو ختم یہ جب ر�و�ا ے�جا� تک ں�ہا ۔�ےجا ہو ل�مشغو میں ں�تو�د�عبا ر�و�ا ےجا چلے میں ا�حر ر�غا ہ�ر�با�و�د کر ے ھسا ن�اسا دمز کا نے ۔�گیا�آ حق س�پا کے پ�آ ر�و�ا یہو ل�ز�نا ي�و پر پ�آ کہ� )ؐہللا لوسر یلا یحولا ءدب ناک فیک باب ۔یحولا ءدب باتک ۔ىراخب( کے ہو فنا ر�د س�ا پ�آ میں محبت کی یٰتعا لہا تھا اد بنا مند ت�أر ر�و�ا ر�ڈ کو پ�آ ے محبت ے یٰ�تعا�ا�د میں گھر کہ نہیں یہ ۔�ےپا ق�و�ذ ر�و�ا ت�لذّ ی�ر�پو میں س�ا بلکہ ا�آ ہ ف�و ے یتنہا س�ا کو پ�آ کہ تھے� کی پ�آ مگر تھا گھر جيسا نت ے نعمت کی ں�بچو ر�و�ا ی�بیو ر�نثا ں�جا جیسی ؓجہ�د ت�حضر ۔�تھا نہیں ن�سکو� ۔�تھيں میں ت�د�عبا کی ا�د نےا ت�ا�لذ لیٰا�
141 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� میں ر�غا کی ی�ڑ�پہا ہا�رو ن�د کئى کئى ں�جہا ۔�کی میں ا�حر رِ�غا ے پ�آ جو تھي یو ت�د�عبا پہلی کی پ�آ�‘�‘ ت�د�عبا میں ر�حضو کے یٰتعا لہا ت�ا�ر ن�د ہے ف�و کا ہ�یرو چیتے پسا ر�و�ا ر�وجا جنگلی کے ح�طر ر ں�جہا� ی�رو�د تو ہے یجا ھ�بڑ بہت کشش کی ف�طر کا جب کہ ہے ہ�دقا ۔�تھے تے�ا يں�اد ر�و�ا تھے ے�کر� ’�’�ہے ا�جا�ہو ر�و�د ے ل�د ف�و کا ف�طر� )��3��� حہ م�ر�چہا جلد ت�ظا�فو(� ا�پڑ ٹ�پھو مہ کا یپا ں�جہا تھے میں حصے بلند کے مکہ پ�آ یہو ض�فر ز�نما پر پ�آ تو ملا م�پیغا کا ت�نبو� ے ؑیلا�جبر ت�حضر ں�ا�ز�ا بعد ۔�کیا وو ح�طر یا ے ﷺت�ضر�آ پھر کیا وو ے ؑیلا�جبر ت�حضر� ؓجہ�د ت�حضر ﷺت�ضر�آ )�بعد کے ہ�ر�نظا کشفی س�ا�( گئے�ہو بغا ر�و�ا یپڑ ز�نما کر ے ھسا کو پ�آ ے ؑیلا�جبر ت�حضر ح�طر س یپڑ ز�نما کر ے ھسا ر�و�ا کیا وو نےسا کے ن�ا ےلا فتشر س�پا کے� ۔�تھي ی�پڑ� )�مصر ہ�بو ���3 حہ �1 زج ماشھ نبال ہيوبنلا ةریسلا(� لیتے�کر ا�د�ا ز�نما میں گر کے ت�د�عبا م�ا کا کر ل ن�مسلما چھ تھي تیر گر نفلی کا ز�نما میں ا�تدا� س�ا ک�چا�ا کہ تھے ہے�ر ھ�پڑ ز�نما میں ي�گھا کسی کی مکہ ؓعلی ت�حضر ر�و�ا ﷺت�ضر�آ عہد کا تھے� کر�ہو ا�کھڑ ہ�و لئے س�ا تھي ہ خبر یکو کی م�لاا تک بھی�ا کو بطا بو�ا ۔�ا�ہو ر�ز کا بطا بو�ا ے ف�طر� تم جو ہے ند کیا یہ یجے‘�‘ ھاپو ے س�ا تو کےکر ختم ز�نما پ�آ جب ار ھتاد ہ�ر�نظا یہ ے ت�حىر ت�نہا� ’�’�ہے یما�بر�ا ِند ر�و�ا ہے ہیا ند یہ !�چچا�‘�‘ اافر ے ﷺت�ضر�آ ’�’�؟�ہے کیا ر�یاا ے )��1��� حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� ر�و�ا قطر کا ز�نما کے�ا�و�کر تاا کی ں�و�ز�نما ں�نچو�پا کو ﷺمکر نبی ے لجبر ت�حضر ی میں ر�و�د کی ۔�تھے ئےد سمجھا ت�قا�و�ا� )��1�1�3 باب ةولصلا باتک ىذمرت(� ں�او ر�و�ا ےکر ف�ا�طو کا ا�د ٔہ�ا کر ہو ک�ڑد ے ے ت�أر تنہا میں مکّہ لمو علیہ لہا صلی ر�حضو� ں�بتو ے�ر�ہما ےجا ہو لپا ے غصے کر کھد کو پ�آ مکّہ ش�ر ۔�تھے ےکر کیا ت�د�عبا پر قطر نےا�
142 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کی ر�حضو ے شخص کا ن�د کا ہے اکر د�ا کو ا�د ھےد ن�ا کسی نےا نےسا ے�ر�ہما لا�ا�و کہنے ا�بر کو� د�جو�مو ں�او بھی بکر�بو�ا ت�حضر ۔�لگا گھٹنے م�د کا پ�آ کہی�ح ی�د�کر ع�و�شر یڑ�و�مر کر کھینچ ک�ر�مبا ر�د�چا� جو ہو ےکر قتل کو شخص سےا تم کیا کہ لگے کہنے ے ش�ر ےہو ےو�ر کر کھد تحا یہ ہ�و ۔�تھے� ۔�اد ڑ�چھو کو پ�آ ے ش�ر تب ۔�ہے لہا بّ�ر ا�میر کہ ہے کہتا� )�ت�و�یر ہ�بو ��1��حہ �جلد حنبل بن مدا ند ز�ا ہلا(� ھر تھے میں ے�سجد ہ�و جبکہ پر پیٹھ کی لمو علیہ لہا صلی محمد یا�د بچہ کی ني�و�ا ے شخص کا ن�د کا� ھاا نہیں�ر پنا�ا پ�آ ۔�ہے�ر میں ے�سجد مسلسل لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور جبکہ لگے ےا�ڑ�ا ق�ا�مذ ر�و�ا ی�د� ے کمر کی پ�آ کو یا�د بچہ س�ا ے ں�ہوا ر�و�ا يں�آ ؓمہفا ت�حضر س�پا کے پ�آ کہ تک ں�ہا ۔�تھے سکتے� ۔�اھاا ر پنا�ا ے دا�و کے پ�آ پر س�ا ۔�ا�ر�اا ےو�ر ےو�ر بمشکل� )����0نمبر ثحد ةفیج وارذق یلصملا رہظ یلع یقلا اذا باب ءوضولا باتک ىراخب ز�ا ہلا(� یتفر کی ز�نما� ض�فر س�ا اد پ�و م�کا کا يد�تو ہملک ے�علا�ا کے�کر ز�ا�فر�ا�ر پر ت�نبو کو پ�آ ے د�معبو کے پ�آ پھر� چپا کو ج�ا�معر ِشب ز�نما ج�ا�معر کی ت�د�عبا ۔�ا�پڑ نا�آ میں ت�جلو�کر ڑ�چھو ت�لو کو پ�آ لئے کے گیا�د�ا کی� ے یلا�جبر ت�حضر�بعد کے ج�ا�معر تھے ہے�ر�و میں م�ا�حر ِمسجد ىعنى کعبہ ہ�ا پ�آ یہو ض�فر میں ی�نبو� ۔�ےبتا صیلبا ت�قا�و�ا کے ں�و�ز�نما ں�نچو�پا کر�آ س�پا کے ﷺت�ضر�آ )ةولصلا تیقاوم باتک ىراخب( اد حکم ے یٰتعا لہا� ﴾۷۹﴿ ادوہشم ناک رجفلا نارق نا ؕ رجفلا نارقو لیلا قسغ یلا سمشلا کولدِل ةولصلا مقا )��7�9 :�یلا�را بنی�(� ىت�ا کو ت�و�لا کی فجر ر�و�ا کر مقا کو ز�نما تک ےجا ھا کے ت�ا�ر کر�ہو ع�و�شر ے نےڈ کے ج�ر�و ۔�ہے یجا ی�د یا�گو کی س�اُ کہ ہے ساا ناپڑ ن�آر کو فجر یقیناً ۔�ے�د�
143 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۙ﴾ ۱۶۳﴿ نیملعلا بر ہلل یتاممو ىایحمو یکسنو یتالص نا لق )��1�6�3 :�م�عا�لا�ا�(� م�تما جو ہے لئے کے ی لہا نا�مَر ا�میر ر�و�ا جینا ا�میر ر�و�ا ں�یا�با�ر ی�میر ر�و�ا ت�د�عبا ی�میر کہ ے�د کہہ تو� ۔�ہے بّ�ر کا ں�و�جہا� ۔�:�ہے یکر بھی کو ت�ا�ر ت�د�عبا یہ اافر پھر� ﴾۷ ﴿ؕ ا لیق موقاو اطو دشا یھ لیلا ةئشان نا )��7 :�لمزا�(� ۔�ہے ط�مضبو ہ�د�از ے ظ�لحا کے ل�قو ر�و�ا دشد ہ�د�از لئے کے کچلنے تلے ں�ؤ�پا کو نفس یقینا ناا کا ت�ا�ر� ﴾۶۵﴿ امایقو ادجس مہبرِل نوتیبي )��6�5 :�ن�قا�فرا�(� ۔�یں ےر�ا�ز میں م�یا ر�و�ا ہ�سجد ت�ا�ر م�تما لئے کے ب�ر نےا ہ�و کہ� ﴾۲۲۰﴿ نيدجسلا یف کبلقتو ۙ﴾ ۲۱۹﴿ موقت نیح کىري ىذلا )����0 - ��1�9 :�ء�ا�عرا�(� ۔�بھی کو ی�ر�ا�ر ے ی�تير میں ں�لو�ا�و ےکر ہ�سجد ر�و�ا ہے اہو ا�کھڑ تو جب ۔�ہے اہو ار کھد جو ىعنى� یافر مقا ل�مثا نبہتر لئے کے ں�ومسلما کے�کر عمل پر قطر نبہتر پر حکم ر کے یٰتعا لہا ے پ�آ حصے ےد�آ ا میں حصے یتہا و�د کے ت�ا�ر کہ ہے تاجا یٰتعا لہا یقینا یافر ے یٰتعا ا�د د�و قتصد کی س ۔�یےد کر ا�د�ا حق ،�یےد کر مقا ر�معیا لیٰا کے ت�د�عبا ے ُتو میں حصے ے�تیسر ے ظ�لحا کے تو ا میں� ؕ کعم نيذلا نم ةفئآطو ہثلثو ہفصنو لیلا یثلث نم یندا موقت کنا ملعي کبر نا )���1 :�لمزا�(� یز ہے تار ا�کھڑ حصہ ا�تیسر کا س�ا ا نصف کا س�ا ا ب�ر کے ت�ا�ر یتہا و�د تُو کہ ہے تاجا بّ�ر ا�تير یقیناً� ۔�یں ھسا ے�تير جو بھی ہ�و�گر کا کا ں�گو�لو ن�اُ�
144 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تھي ت�ا�ر کی ا�ر ممو ،�تھي ی�آ ن�د ں�و ی�ر�با یہ ر�و�ا تھي ی�ر�با کی پ�آ ں�ا کے ؓشہ�ا ت�حضر عہد کا� ب�ر نےا میں ت�ا�ر ج�آ تو و�د ت�ز�جا�ا گر�ا شہ�ا کہ یں ےافر ے شہ�ا ت�حضر بعد کے ےجا لیٹ پر بستر� ہ�ا ہ�سجد ےو�ر ےو�ر میں ت�د�عبا ت�ا�ر ی�ر�سا پ�آ ر�و�ا یں تید ت�ز�جا�ا ى�بخو ہ�و ۔�ں�و�د ر�ا�ز میں ت�د�عبا کی� ۔�یں تےد کر تر� )��6�9حہ لکا ن�ساا�(� :�کہ یں ےافر ےہو ےکر کر�ذ کا شا�و ید نیا د�و لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ پھر� ’�’�ہے ت�د�عبا کی ت�ا�ر شا�و ید ی�میر ر�و�ا ہے یہو ھى�ر شا�و کا کی نبی ر ے لہا�‘�‘� )سابع نبا نع ریبج نب دیعس باب یناربطلل ریبکلا مجعملا( لہا صلی ر�حضو :�کہ اافر تو گئى ھیپو فیت کی ز�نما کی تہجد ىعنى ز�نما کی ﷺلہا ل�ور ے شہ�ا ت�حضر� ی�ر�پیا ر�و�ا لمبی نیا ہ�و مگر تھے تےپڑ ہ ہ�د�از ے ں�تور ہ�ر�گیا میں ں�ود ہ�و�علا کے س�ا ا ن�مضا�ر لمو علیہ� ’�’�۔�چھو�پو ت متعلق کے ی�و و حسن ر�و�ا یلمبا کی ز�نما س�ا کہ تھي یکر ا�ہو ز�نما حسين ر�و�ا� )��1�1���7 نمبر ثحد ہریغو ناضمر یف لیللاب ؐیبنلا مایق باب دجہتلا باتک ىراخب(� نا�ھا جب کہ ہے اافر بھی یہ ے پ�آ طر�ا کی تسہو کی تا ہ�گر�ا ،�تھي ا�ذ کی ح�و�ر کی پ�آ ز�نما� ل�بلا ت�حضر تو تھے ہے�ر ھا نا�ھا عہد کا جب کہ ہے ل�حا یہ پنا�ا مگر لو ھا نا�ھا پہلے تو ےجا لگ� لئے کے ز�نما ےسید ر�و�ا اد ڑ�چھو نا�ھا ے پ�آ لمحہ ی گلے�ا ’�’�ہے گیا ہو تو کا ز�نما�‘�‘ کہ ی�د ز�ا�و�آ ے ۔�گئے ے ف�تشر� )��5�7 حہ لکا ن�ساا ہ�وا ہا�حو ہراہطلا باتک دؤادوبا(� ر ر�حضو کے ا�د میں خیمہ نےا کے پ�آ ی�رو�د تھي یر�ہو ے ں�و�ر�ا�تلو ں�و�تير تو جنگ کا میں ر�بد ہ�و�ز ر�ا�ز ت�د�عبا یہ گر�ا ا�د ے�ا کہ تھے ہے�ر ر�پکا کو ا�د نےا پ�آ ۔�تھي یر�ہو ے ں�ؤ�اد کر و�ر و�ر د�جو یہ تھي ی لئے کے تحفا کی ں�ىو�ز�نما ر�و�ا ز�نما لا�ر�د اد یہ ۔�ا ے�کر ت�د�عبا ی�تير ن�کو تو گئے ہو ہ�تبا� ۔�گئى جیتی ی عہر�ذ کے ں�ؤ�اد جنگ� ے ی�ر�بیما جب پہلے سا ا�ڑ�ھو ے س�ا یں ےہو ت�و پ�آ ے ی�ر�بیما س کہ تھا م�ا کا محبت سى�ا ے ز�نما� ز�نما میں مسجد لیکر ا�ر�سہا ر�و�ا کر ھر ھ�ا پر ں�وکند کے ہ�حا و�د میں تحا کی ی�ر�و�کمز یا تو ا�ہو ہ�فا�ا�
145 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�ر�آ کی پ�آ میں یاد ۔�تھے ہے�ر جا گھسٹتے پر ینز ں�ؤ�پا ے ی�ر�و�کمز کہ تھي یہ تحا ر�و�ا ،�پہنچے لئے کے� ہ�د�پر کا ے�حجر نےا تو کے ز�نما کی فجر ن�د س�ا ہے یہو ت�فا�و کی پ�آ ن�د س تھي ی ز�نما بھی ى�و بھر ے ى�و ل�د کا پ�آ کر کھد میں ز�نما کو ں�مو�غلا نےا ۔�تھے ل�مشغو میں ت�د�عبا ہ�حا تو ھاد کر ھاا� ۔�گئى ھا ٹا�مسکر پر ے�چہر ر�و�ا گیا� )��6�0 حہ لکا ہ�وا ہا�حو ناذالا باتک ىراخب(� پ�آ تو کی ع�و�شر ز�نما جب کی ا�د�ا ز�نما ھسا کے لہا ل�ور ت�ا�ر کا یں ےافر ن�ما بن ؓفہحذ ت�حضر� ر�و�ا یا�بر ت�سطو ر�و�ا ر�ا�تدا جو ہے ا�بڑ لہا ىعنى ۔�ةمظعلاو ءايربکلاو توربجلاو توکلملاوذ ربکا ہللا کہا ے کے ع�کو�ر پھر ۔�تھا بر�ا�بر کے م�یا جو اافر ع�کو�ر پھر ۔�یپڑ مکمل ہ�بقر ۃ�ر�و ے پ�آ پھر ۔�ہے لا�ا�و عظمت� بر ،یِلرفغا بر ن�یار�د کے ں�و�سجد ں�وو�د پھر ۔�تھا بر�ا�بر کے م�یا کہ جو کیا ہ�سجد پھر ۔�ےہو ے�کھڑ بر�ا�بر� رد جتنی بىٹھے رد نیا ےہو کہتے ے�د بخش مجھے !�ب�ر ے�میر ے�ا ،�ے�د بخش مجھے !�ب�ر ے�میر ے�ا� یِلرفغا ۔�یںپڑ یںر�و لطو ہ�یرو م�عااَ ،�ہ�د�ا ،�ء�سا ،�ن�ا�عمر ل�آ ے پ�آ میں ں�تور ی�رو�د پھر ۔�تھا کیا ہ�سجد� )���6�9 نمبر ثحد ہدوجس و ہعوکر یف لجرلا لوقي ام باب ةولصلا باتک دؤاد وبا(� کہ تھے ےکر اافر ا�د�ا ز�نما لمبی نیا کو ت�ا�ر لمو علیہ لہا صلی ر�ضو�آ کہ یں یکر ن�بيا ؓشہ�ا ت�حضر� !�ل�ور کے لہا ے�ا کی ض�ر ے پ�آ ے میں عہد کا ۔�تھے ےجا پھٹ کر ہو م�ر�متو ں�ؤ�پا کے پ�آ ۔�یں یےد افر ف�معا ر�قصو م�تما پچھلے گلے�ا کے پ�آ ے یٰتعا لہا جبکہ یں ےھاا تکلیف نیا ں�کیو پ�آ ۔�ں�بنو ہ�بند ر�ا�ز شکر کا لہا میں کہ ں�ہو�چا ہ یہ میں کیا۔�اروکش ادبع نوکا نا بحا الفا اافر ے پ�آتو� )…� کبنذ نم مدقتام ہللا کلرفغیل ہلوق باب حتفلا ةروس ریسفتلا باتک ىراخب( ہ�د�ا�ر�ا کا ےکر ا�د�ا تہجد ز�نما ھسا کے لمو علیہ لہا صلی مکر نبی ت�ا�ر کا ے ہ�د�و ت�حضر ینموا م�ا پھر� صلی لہا ل�ور ے ں�ہوا تو کے ن�د میں ید�سا نیا ۔�يں�ہو لشا میں ز�نما کر جا ھسا کے ر�حضو ر�و�ا کیا� ل�ور ا لگیں کہنے ۔�ےہو ظ�محظو بہت ر�حضو ے س�ا کیا ہ�تبصر جو پہ ز�نما لمبی س�ا نےسا کے لمو علیہ لہا� ۔�ے�پڑ ٹ�پھو ہ نکسیر ی�میر کہیں جھکے جھکے جیسے تھا لگتا تو مجھے کہ اا�و�کر ع�کو�ر لمبا ناا ے پ�آ ت�ا�ر !�لہا� )ةعمز تنب ہدوس لوالا مسقلا نیسلا فرح ةباحصلا زییمت یف ةباصالا( س�پا ے�میر ت�ا�ر کا لمو علیہ لہا صلی ر�ضو�آ کہ یں یافر عنہا یٰتعا لہا یر شہ�ا ت�حضر ینموا م�ا�
146 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مجھے تو ت�ا�ر کی ج�آ کیا !�شہ�ا ے�ا اافر ے پ�آ پھر لیٹے میں بستر ے�میر ھسا ے�میر ۔�ےلا ف�تشر� شا�و کی پ�آ تو مجھے !�قسم کی ا�د کہا ے میں ۔�ں�لو کر ت�د�عبا کی ب�ر نےا میں کہ ہے تید ت�ز�جا�ا� ہ�مشکیز ر�و�ا ھےا پ�آ تب ۔�ہے ت�ز�جا�ا کو پ�آ ے ف�طر ی�میر ۔�ہے پسند ب�ر کا پ�آ ر�و�ا ہے م�ا�ترا کا� سینہ کے پ�آ سو�آ کے پ�آ کہ ےو�ر ر�د س�ا میں ز�نما ر�و�ا گئے ہو ے�کھڑ لئے کے ز�نما ۔�کیا وو ے پ�آ ھ�ا ں�اا�د کا پ�آ کہ گئے بىٹھ ح�طر س�ا کر لگا ٹیک ف�طر يں�ا�د پ�آ بعد کے ز�نما ۔�لگے ےگر پر� ۔�لگے ٹپکنے پر ینز سو�آ کے پ�آ کہ تک ں�ہا ۔�اد کر ع�و�شر نا�و�ر پھر ے پ�آ ۔�تھا پر ر�سار يں�ا�د کے� و یہ�گر ح�طر س�ا کو پ�آ ے ں�ہوا جب ے�آ ل�بلا بعد کے نےد ن�ا�ذ�ا کی فجر کہ تھے میں تحا یا پ�آ تہ�ز کے پ�آ یٰتعا لہا جبکہ یں ےو�ر ں�کیو ناا پ�آ !�لہا ل�ور ا لگے کہنے تو ھاد ےہو ےکر ی�ر�ا�ز� لہا میں کیا اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پر س�ا ۔�ہے چکا بخش ہ�گنا ے�ر�سا ےا�و ےہو ہ�ند�آ ر�و�ا� ۔�ں�بنو ہ ہ�بند ر�ا�ز شکر کا� )��1�9�� - �1�9�1 تيآ نارمع لآ ہروس ریسفت ريز نایبلا حور ریسفت(� لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ے میں :�کہ کیا ن�بيا ے ں�ہوا کہ یں ےکر تا�و�ر ے دا�و نےا ف�طر تھي یر آ ز�ا�و�آ سى�ا ے سینے کے پ�آ ثبا کے ی�ر�ا�ز و یہ�گر ت�شد تو س�ا ھاد ےہو تےپڑ ز�نما کو� ۔�ہے یہو ز�ا�و�آ کی چلنے کے چکی جیسے� )ةولصلا یف ءاکبلا باب ةولصلا باتک دؤاد یبا ننس( کی نےا کے اہنڈ جیسے تھي یر ھا ز�ا�و�آ سى�ا ے سینے کے پ�آ :�کہ ہے ا�آ یہ میں تا�و�ر ی�رو�د کا� ۔�ہے یہو ز�ا�و�آ )��1���1�3 نمبر ثحد ةولصلا یف ءاکبلا باب وہسلا باتک یئاسن ننس(� و پھر ۔�ےہو ف�و�مصر میں ز�نما کر ھا رد چھ پھر ے�و رد چھ پ�آ کہ یں یافر ؓسلمیٰ م�ا ت�حضر� ۔�تیر ی�ر�جا تحا يہي تک صبح ض�غر ۔�ےکر ا�د�ا ز�نما ر�و�ا بیٹھتے ھا پھر ،�ے�جا� )ﷺیبنلا ةءارق ناک فیک ءآجام باب نآرقلا لئاضف باتک ىذمرت( ں�ہو ھتید کیا ۔�گئے ے فتشر ربا میں ی�ر�با ی�میر ت�ا�ر کا کہ ہے تا�و�ر ر�و�ا کا کی ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�ىداؤف کل نماو یِل ایخ و ىداوس کل دجس یں ہے�ر کہہ ر�و�ا یں ے�پڑ پر ینز ح�طر کی ے�پڑ کا کہ�
147 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے�تير ! لہا ے�ا کہ� میظعلا بنذلارفغا میظع لکِل یجري امیظع اي ۔�یسفن یلع اہب تینج ام و ىادي ہذھ بر ں�وو�د ے�میر یہ !�ب�ر ے�میر ے�ا ۔�ہے الا ن�ماا پر جھ ل�د ا�میر یں میں ے�سجد ن�جا و جسم ے�میر لئے� ۔�ہے نےسا ے�تير بھی ہ�و کیا ظلم پر ن�جا نیا ھسا کے ن�ا ے میں چھ جو ر�و�ا یں پھیلے نےسا ے�تير ھا ے�ا کہ اافر پھر ۔�ے�د بخش تُو کو ں�ہو�گنا عظیم ،�ہے یجا کی یدا کی ت�با عظیم ر ے س ! عظیم ے�ا� یہ شخص جو ۔�و�کر اپڑ یہ میں ں�و�سجد نےا بھی تم ۔�ہے کہا لئے کے نےپڑ ظ�فاا یہ مجھے ے لجبر !�شہا ۔�ہے اجا بخشا پہلے ے ےھاا ر ے ے�سجد ےپڑ ت�کلما� )ہدوجسو ہعوکر یف لوقيام باب ةولصلا باتک یمثیہلل دئاوزلا عمجم( لغا ے د�ا کی لہا جو ہو نیند ی�گہر ر�و�ا يں�و پر بستر ہ�د م�ا�ر�آ کہ تھا نہیں ا�ر�ا�گو ح�طر کسی یہ کو پ�آ ،�ںد کر تہیں ر�چا کی ر�د�چا کی بستر ے ں�ہوا ت�ا�ر کا :�کہ یں یکر تا�و�ر ؓحفصہ ت�حضر ۔�ے�د کر� س�ا ۔�و�د نےر کا ىعنى و�د کر�ا ہرا ےا ۔�تھا ابچھا کیا ے تم ت�ا�ر اافر ے پ�آ صبح تو ۔�گیا ہو م�ر ا�ر�ذ� ۔�اد ک�و�ر ے ز�نما مجھے ے )ملسو ہیلع ہللا یلص ہللا لوسر شارف یف ءاج ام باب ىذمرتلل ةيوبنلا لئامشلا( :�کہ یں یکر تا�و�ر ؓشہ�ا ت�حضر� ن�د ﷺر�ضو�آ تو تھي یجا ہ�ر تہجد ے ہ و ر�و�ا کسی ا ی�ر�بیما کی لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور بھی جب� ۔�تھے ےکر کیا ا�د�ا لا�و تیںر ہ�ر�با کو� )ضرم وا ہنع مان نمو لیللا ةالص عماج باب نيرفاسملا ةالص باتک ملسم حیحص( :�کہ یں ےکر ن�بيا ؓسا ت�حضر� کا ی�ر�بیما ج�آ !�لہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ہ�حا ۔�تھے ر�بیما چھ لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور عہد کا� یںر�و لطو میں تہجد ز�نما ے میں ت�ا�ر ج�آ د�جو�و�با کے ی�ر�و�کمز س�ا لگے ےافر ۔�ہے ں�انما پر پ�آ را� ۔�یں ی�پڑ� )دجہتلا باب ىزوجلل یفطصملا لاوحاب ءافولا( :�کہ یں کہتے عنہ لہا یر قیس یا بن�ا لہا�عبد ت�حضر�
148 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور کہ لئے س�ا نا�ڑ�چھو ت لیللا مایق :�کہ اافر ے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر� ۔�تےپڑ ز�نما کی تہجد کر بىٹھ تو ےکر س�محسو سستی میں جسم ،�ےجا ہو ر�بیما پ�آ جب ر�و�ا تھے ےڑ�چھو نہیں� )��1�3�0�3 نمبر ثحد لیللا مایق باب عوطتلا باتک دؤاد یبا ننس(� :�کہ یں ےکر تا�و�ر ؓک�ا بن کعب ت�حضر� فتشر مسجد پہلے ے سب ر�و�ا ےلا فتشر سا�و ے سفر تو کے ن�د ہمىشہ لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور� ۔�بیٹھتے ں�او رد چھ پھر ےکر ا�د�ا نفل عتر و�د ں�او ۔�ےجا ے ہمودق لوأ رفس نم مدق نمل دجسملا یف نیتعکر بابحتسا باب اھرصقو نيرفاسملا ةالص باتک ملسم(� )��1�6�5�9 نمبر ث�حد� :�ہے ا�آ میں تا�و�ر کا� ٹ�و میں ر�سار نےا�د کے لمو علیہ لہا صلی م�کر�ا ر�حضو ں�اکڑ کی د�و کے ہے�لو جب م شا کی حد�اُ ۂ�و�ز ں�موز پ�آ ۔�تھا چکا بہہ ن�و ے ہو کی لگنے پر ےلک ۔�تھا چکا بہہ ن�و سا بہت کا پ�آ ے ہو کی ے�جا� ز�و�ر س�ا ۔�تھا شکن ب�صاا کر ھ�بڑ کہیں ے س�ا مز کا ت�د�ہا کی ہ�حا �7�0 ںز�ا ہ�و�علا ۔�تھے ل�ا�ڈ ے فتشر میں ں�ود م�ا ح�طر س ےلا فتشر ح�طر یا لئے کے ز�نما�پر ز�ا�و�آ کی ن�ا�ذ�ا کی ل�بلا پ�آ بھی� ۔�تھے ے�لا� پ�آ گر�ا بھی تو س�ا تھے مبتلا میں ر�خا دشد لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور جبکہ میں ی�ر�بیما ی�ر�آ پھر� کہ گیا ابتا ؟�گیا ہو تو کا ز�نما کیا تےپو ر�با ر�با میں م�ا کے ٹا�گھبر ۔�تھي کی ز�نما ف�ر تو تھي فکر کو� تعمیل ۔�لو�ا�ڈ یپا ۔�لو�ا�ڈ ے�مشکیز کے یپا پر�و�ا ے�میر اافر طر�ا کی ےکر ہلکا ر�خا ۔�یں منتظر کے پ�آ گ�لو� پتہ جب ۔�گئى ہو ز�نما کہ ھاپو پھر ،�ا�آ ش�ہو پھر ۔�گئى ہو ی�ر�طا غشی پھر ۔�گیا کیا ا�ر�پو حکم ۔�یہو د�شا�ر�ا� ے نےا�ڈ یپا ح�طر س�ا پھر ۔�گیا لا�ا�ڈ یپا پھر ۔�لو�ا�ڈ یپا پر مجھ اافر پھر تو یں میں ر�ظاا بھی�ا ہ�حا کہ لا ۔�گئى ہو ی�ر�طا فیت کی ى�بىہو ے ہو کی ی�و�کمز پھر مگر ۔�لگے ےجا پر ز�نما تو ا�ہو کم چھ ر�خا جب� )ہتافو و ﷺیبنلا ضرم باب ىزاغملا باتک ىراخب( :�یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� ے پ�آ لئے س�ا ۔�تھے ہ ر�د�قا پر نےپڑ ز�نما کے ضعف سخت ہبو تو ےہو مبتلا میں ت�موا ض�مر پ�آ جب�
149 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تو کی ع�و�شر یاپڑ ز�نما ے ؓبکر بو�ا ت�حضر جب ۔�اد حکم کا ےاپڑ ز�نما کو عنہ لہا یر بکر بو�ا ت�حضر� ت�حضر کہ یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر ۔�نکلے لئے کے ز�نما ر�و�ا کیا س�محسو م�ا�ر�آ چھ ے لمو علیہ لہا صلی پ�آ س�محسو کمی چھ میں ض�مر ے پ�آ تو گئى ہو ع�و�شر ز�نما جب بعد کے نےد حکم کا ےاپڑ ز�نما کو بکر�بو�ا� یں کہتی ۔�تھے ہے�ر جا ے کر ے�د ا�ر�سہا کو پ�آ ید�آ و د کہ نکلے ف�طر کی مسجد ح�طر س�ا پ�آ کی� ے ینز م�د کے پ�آ تو س�ا ے ہو کی د�ر�د ت�شد کہ ہے ہ�ر�نظا یہ نےسا کے ں�ھو�آ ی�میر کہ� م�معلو کو ے�د�ا�ر�ا س�ا ۔�يں�جا ٹ پىچھے کہ کیا ہ�د�ا�ر�ا ے بکر�بو�ا ت�حضر کر کھد کو پ�آ ۔�تھے ےجا گھسٹتے� پھر ۔�ہو�ر ے�کھڑ پہ جگہ نیا کہا کر افر ہ�ر�شا�ا ف�طر کی بکر�بو�ا ے لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور کے�کر� لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور بعد کے س�ا ر�و�ا گئے بىٹھ ھسا کے ؓبکر بو�ا پ�آ پھر ۔�گیا الا ں�او کو پ�آ ربکا ہللا ۔�تھے کہتے تکبير ؓبکر بو�ا ت�حضر پر س�ا تھي یہو تحر جو کی پ�آ ر�و�ا کی ع�و�شر نیپڑ ز�نما ے ’�’�ہے�ر تےپڑ ز�نما پىچھے کے پ�آ میں ع�تبا�ا کی ز�نما کی ؓبکر بو�ا ت�حضر گ�لو یبا ر�و�ا تھے تے�بو� )ةعامجلا دہشي نا ضيرملا دح باب ناذالا باتک ىراخب( :�کہ یں ےکر ن�بيا ؓسا ت�حضر ر�و�ا ؓعلی ت�حضر� سسا ر�و�ا تھے میں م�ا کے کنی ن�جا پ�آ جبکہ م�پیغا ی�ر�آ ر�و�ا یتو ی�ر�آ کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ۔�نار ل�خىا کا ق�حقو کے م�غلا ر�و�ا ز�نما ’�’�مکناميا تکلم ام و ةولصلا‘�‘ کہ تھا یہ ۔�تھا ار کھڑ�ا� )ملسو ہیلع ہللا یلص ہللا لوسر یصوأ لھ باب اياصولا باتک ہجام نبا ننس( دیجم دیمح کنا ملسو کرابو دمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا ے�ر�نظا یو کے تد�بو س ا�ہو ع�طلو لکا ر�بد کا ۔�ھےد ے�ر�نظا یو کے تد�بو پھر بعد کے ر�ظاا کے ں�ىو�صد ے فلک چشم� ۔�کیا ر�منو ے ی�محمد ر�و کو یاد کے�کر منعکس ني�و�ر کی منير ج�ا�ر ے ے ں�یو�فر�آ تہلا کی ی�صد ں�ہو�ر�ھاا�‘�‘ تو کے ی�ر�و�آ فتشر کی م�لاا�و ۃ�لوا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� س�ا ن�ا�د�ا نمتد ے�بڑ ے�بڑ ر�و�ا تھا ھار بہا ب�سیلا تیز و�تند کا کا ر�جوو فسق ر�و�ا ترد و د�لحا�ا میں یاد� قلب کے ت�حضر لیکن تھي نکلی چل و�ر کا کی نى�د ے میں ن�ا�د�ا کے پ�آ د�و بلکہ تھے کے�آ میں د�ز کی� شید یکو کی یاد ر�و�ا تھے ن�زمو ت�با�جذ کے محبت ے س�ا ر�و�ا ت�د�عبا کی یٰ�تعا�ا�د ے ی ء�ا�تدا میں فی�ا
150 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�و�سرا تو پ�آ )��5�1حہ �1جلد تمدا خر�ا( ’�’�سکی ہو نہیں لحا میں عشق ہہاا�و س�ا کے پ�آ ینیر ر�و�ا� ��ی��م س�ا ے ب�ا دا�و کے پ�آ ۔�تھے کے ہو ضر�حا ر�حضو کے نیمکاحلا مکحا کلملا کلام ر�و�ا سرا کے� ’�’�ہے تہفر نہیں ید�آ یہ )�ہے�( یما�آ نہیں نیز شخص یہ�‘�‘ کہا میں ے�ر�با کے کے�لڑ� )��5�3 حہ �1 جلد تمدا خر�ا(� کہ ہے یکر رظا ’�’�ے�کر نصیب ز�نما ے�میر ا�د کہ کر اد ے�د�ا�مر�نا�‘�‘ اد کی عمر ي�چھو تنہا کی پ�آ :�یں ےافر پ�آ تھا لشا میں ت�فطر کی پ�آ ت�د�عبا ق�و�ذ� یناوخا نوحلاصلاو یناکم دجسملا یلایع ہللا قلخ و یلام ہللا رکذ و ۔�ہے ن�ا�د�ا ر�و�ا ل�عيا ا�میر ا�د قِ�مخلو ر�و�ا تو�د ی�میر ہیا د�ا یبھا ے�میر ین�ا ن�مکا ا�میر مسجد� )��3���7 حہ ی�فا�ر علی ب�یعقو ز�ا م�و حصہ د�ومو مسیح ت�ير�(� ۃ�صلوٰ ر�و�ا صبر ر�و�ا :�مہتر یلصم میھاربإ ماقم نم اوذختاو ۔�ةالصلاو ربصلاب اونیعتساو ا�ہو م�ہاا میں ء��1����3 ۔�و�پکڑ جگہ کی ز�نما ے م�مقا کے یما�بر�ا ر�و�ا ہو�چا د�مد ھسا کے� )��6�7 حہ ہ�کر�ذ(� ز�نما تو گر�ا میں یا�لڑ عین گیا�آ ت�طا�ا کی ب�ا دا�و تھا ل�معمو کا پ�آ ت�ا�ر ن�د گیا�د�ا کی ز�نما ر�و�ا عہمطا کا مجید ن�آر ی ے پن�لڑ�‘�‘� ۔�تےر م�مقد کو گید�ا کی ز�نما بھی ےہو ےنبھا ض�فر یہ ۔�ی�پڑ یکر ی�و�پير کی ت�امقد یا�د�ا چھ میں� اگو کہ ے�جا�ہو ز�نما ف�و�مصر ے ق�شو و ق�و�ذ ر�و�ا تمحو ل�کما س�ا تو ا�جا�آ تو کا ز�نما میں ی�کچہر عین� ا�د پ�آ کہ اہو ساا ت�قا�و�ا بسا نہیں نظر مد کے پ�آ م�کا یکو ر�و�ا یں ے�آ لئے کے نےپڑ ز�نما ف�ر پ�آ یا کل�تو ،�ق�ا�غر ا کا پ�آ مگر ی�جا�ہو طلبی میں ہمقد ر�و�ا ےہو ہے�ر کر ز�یا و�عجز ے�کھڑ ر�حضو کے یٰ�تعا� لیتے�کر ہ ی�ر�ا�ز و ح�لحا�ا کے بھر جى پر ہ�ستا�آ کے حقیقی ے�لا�مو تک جب کہ تھا م�ا یہ کا قلب رِ�حضو ر�و�ا لہا� ’�’�ےلا ہ تک ل�خىا کا سي�ا�و ے ر�با�ر�د کے س�ا� )��7�7 حہ �1 جلد تمدا خر�ا(� ہا�معجز ے م�کر کے ک�پا لہا مگر کےہو ہ ضر�حا پر طلبی ے ہو کی ز�نما پ�آ میں ےمقد ی سےا کا�
151 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ا�ہو فيصلہ میں حق کے پ�آ پر ر�طو� م�ا�تزا کا تہجد ز�نما� نفل سکتا ہ�ر نہیں ن�مسلما ہو تار یٰ�ود کا م�لاا جو شخص یکو بغىر کے س ہے ی ض�فر خیر تو ز�نما ہجگا ہے اکر ش�لا کی یپا ن�ساا سا�پیا کا جیسے تیر ش�لا کو د�ومو مسیح ت�حضر بھی کی ں�عومو کے ز�نما� تھا ر�تود کا د�ومو مسیح ت�حضر متعلق کے س�ا ہے یجا کی ا�د�ا کر ھاُ بعد کے شب نصف جو ز�نما کی تہجد� نےاُ ے بستر میں تحا کی ی�ر�بیما ہ�د�از کبھي گر�ا ر�و�ا تھے ےافر ا�د�ا کر بىٹھ میں تو ع�و�شر ہ�د�قا�با کہ� ۔�تھے ےلا جا کو ت�د�عبا س�مقد س�ا ی میں بستر کر گ�جا پر تو بھی پھر تو تھي یہو نہیں تطا کی� )��5���3 حہ � جلد تمدا خر�ا(� پ�آ ن�د س )��3حہ کا جلد ی�ہدا ت�ير�( ےافر ا�د�ا کبھي کبھي عتر ر�چا ا و�د لا�و کے ق�ا�شر�ا ز�نما� ج�ر�و میں ء��1���9�� )��7�6حہ ل�و�ا � جلد تمدا خر�ا( لیتے ھ�پڑ نفل و�د پ�آ پہلے ے سفر تو اہو نا�جا ہبٹا ے ۔�یر ی�ر�جا اد گھنٹے ین باً�ر میں س کی ا�د�ا ت�جما�با ف�کسو ز�نما پر چھت کی مسجد تو کے ن�گر� )��� حہ صفا و ق�صد ٔنہ�آ�(� کی پ�آ ۔�تھے ےر�ا�ز میں یعلیحد کلبا تو کا اًعمو بھی تو کے ن�د ہ�و�علا کے ت�لو کی تہجد ز�نما�‘�‘� ب�ر کے گھنٹہ و�د کے�کر بند ے ر�دا ےا ہے کا ادا یت ہ�کمر سا ٹا�چھو ھسا کے ے�کمر کے شار� کے ت�لو ہ�کمر سا ٹا�چھو یکو طےا�و کے پ�آ بھی میں سفر م�اا تےر ت�د�عبا فِ�و�مصر میں یعلیحد کل�با� ۔�اجا اد کر لگ�ا کلبا طےا�و� )�ء��1�9�3�1 ی�ر�جنو �3 ضلا�(� مکرا�عبد ی�لو�مو ا ب�ا ندا�ر�و ی�لو�مو ت�حضر ںز�نما م�ا کہ�لا�حا ۔�تھے ےاپڑ ی ر�حضو د�و ہ�ز�جنا ز�نما� کسی ے میں ن�با�ا ی�لو�مو تو ز�نما تو لگا ےہو بغا ہ�ز�جنا کو جمعہ کہ اہو ساا عہد کئى تھے ےاپڑ ب�سا� ’�’�تھے ےکر اد اپڑ ہ�ز�جنا ر�و�ا ےجا ھ�بڑ گے�آ د�ومو مسیح ت�حضر بعد کے م�لا ر�و�ا یاپڑ ے )��1�6�7 حہ �3 جلد ی�ہدا ت�ير�(� :�کہ ہے تا�و�ر ے ن�جا ں�اا ت�حضر�
152 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں گھر اًعمو بھی سنتیں کی بعد ر�و�ا تھے ےکر ا�د�ا میں گھر سنتیں یا�تدا کی ز�نما ض�فر د�ومو مسیح ت�حضر� ’�’�تھے تےپڑ میں مسجد کبھي کبھي ر�و�ا� )��5 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� :�یں لکھتے ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر� ھسا ہ�و تو ےکر سفر لئے کے ت�امقد پ�آ جب کہ تھا ی ناا م�کا کا ر�غفا م�ز�ملا کے د�ومو مسیح ت�حضر�‘�‘� حصہ کثر�ا ر�و�ا ے�و کم بہت ت�ا�ر کہ تھا یہ ل�معمو کا پ�آ ں�ود ن�ا اہو س�پا کے س�ایلصم ر�و�ا ٹا�لو ر�و�ا اا ’�’�تےر ےگنگنا میں لہجے میز�آ تر تنہا بھر ت�ا�ر ر�و�ا تےر تے�جا� )��� حہ ؑمدا ِل�شما�(� :�یں لکھتے ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� فتشر ہمقد ت�ما سبب ہ میں تا�د ہ�کمر ب�ا ت�حضر کہ جب میں ند م�کر ہمقد عہد کا�‘�‘� ز�نما ے تا�د ے ر�حضو تب گیا�ہو تنگ بھی تو کا عصر ز�نما ر�و�ا گیا ر�ز تو کا ظہر ز�نما تھے ا�فر� ’�’�۔�یںپڑ کے�کر مع ںز�نما و�د ر ی لےا میں ے�مد�آ�بر کر�آ ربا ر�و�ا یچا ت�ز�جا�ا کی نے�پڑ� )��1�1�0 حہ حبیب کر�ذ�(� ت�حضر کو م�شا ے�آ ن�اد�قا پر ے�ر�و�د ہ�ز�و�ر کا سنو�م�ح ر کمشنر شلفنا کے ب�پنجا میں ء��1�9�0�� چ�ر�ا‘�‘� جب ۔�ہے�ر ےکر ن�بيا ں�بيا�و کی م�لاا گھنٹہ ن�پو ر�حضو تھے بھی تو�د ے�رو�د ے�آ ملنے ے س�دا� ی�حا�و�ر لئے کے ند ہميں ے ا�د یں کم�حا ی�و�یاد پ�آ�‘�‘ کہ ی صتر کر کہہ یہ تو ۔�گیا�ہو تو کا ز�نما� ب�ا یں ر�مقر تو بھی ے�ر�ہما ح�طر یا یں ر�مقر تو کے ں�مو�کا کے پ�آ ح�طر س ہے ابنا کم�حا� ’�’�ہے گیا�ہو تو کا ز�نما ی�ر�ہما� )��5�7 حہ ی�ر�سنو لہا ت�ر�د ی�لو�مو ت�حضر ز�ا مدا ت�ير ز�ا ہلا(� شہر�و گ�ر ر�و�ا ل�د ے�میر ے رز کے ہ�گنا ر�د س�ا ر�و�ا ں�ہو ر�ا ہ�گنا میں !�ل�لاا�و�ذ و ر�د�قا یٰتعا ا�د ے�ا�‘�‘� ی�میر ر�و�ا بخش ہ�گنا ے�میر ے م�کر و فضل نےا تُو نہیں لحا ز�نما ر�حضو ر�و�ا تر مجھے کہ ہے کیا را میں� نیا ر�و�ا ف�و پنا�ا ر�و�ا عظمت نیا میں ل�د ے�میر ر�و�ا ے�د کر م�ر کو ل�د ے�میر ر�و�ا کر ف�معا ت�ا�صیر
153 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�’�’�ے�و�آ ميسر میں�ز�نما ر�حضو�کر ہو ر�و�د ید سخت ی�میر ے عہر�ذ کے س�ا کہ�ا ے�د بٹھا محبت� )�ء��1�9�3�5 ہ�بو �7 حہ د�ومو مسیح یٰ�و�تا(� :�یں لکھتے ؓب�ا کیا�ر ل�ور م�غلا نا�لا�مو ت�حضر نصیب ش�و کشر میں ت�لذ کی ز�نما ھسا کے پ�آ متر نِ�ا�ر�با ل�و�نز کا ي�و س�مقد کی یٰتعا ا�د کہ جب میں ت�حيا ٔہاز کے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر نا�سید�‘�‘� جھ کی نےپڑ ز�نما ر�و�ا اد کہ تھي یہ ی�آ میں ے�جر ے�میر ر�با ر�با ت�با جو میں عہد س�ا ۔�تھا ار�ہو ح�طر کی� ک�ر�مبا ی کیا ہ�و لہا ن�سبحا ۔�گئیں یپڑ میں یت کی س�دا ر�حضو جو ی�آ عہر�ذ کے ں�و�ز�نما ن�ا ت�لذ ر�و�ا� ےا�گڑ�گڑ ھسا کے ں�ھو�آ ر�باا ر�و�ا قلب ِتر ،�ع�خضو و ع�خشو کے ں�ىو�ز�نما تو کے ز�نما کہ تھا ہاز� یا�دو ک�ر�مبا مسجد ر�و�ا ےہو د�جو�ر پر ہیا ہ�ستا�آ گ�لو تھا اہو بلند میں ک�ر�مبا مسجد ر�شو کا بکا و ہ�آ ر�و�ا� ’�’�تیاُ جگو ے ں�ؤ�ا�صد� )���7�1 ی�د تِ�حيا�(� عا�مو گرد کئى ر�و�ا ر�بد جنگ ۔�ےجا ہو م�ر�متو ں�ؤ�پا کہ ےکر م�یا لمبا ناا کبھي میں ز�نما ﷺت�ضرآ� چل چکی اگو تھا اہو م�معلو ساا یں ےکر ن�بيا ؓہ�حا کہ کيں يں�اد ح�طر س�ا ے پ�آ بھر ت�ا�ر ت�ا�ر�پر� ند تح ں�یا ت�حضر ۔�تھا کا د�ومو مسیح ت�حضر جلیل دز�فر کے پ�آ ل�حا يہي ۔�ہو یر لا اہنڈ ا ہو یر� ح�طر کی ب�آ ے ی�ا میں ک�ر�مبا مسجد کو ر�حضو ے میں ت�ا�ر کر�ا کا کہ یں ےکر ن�بيا ؓبا اافر تو کی تار�د ہو سکی�ا ے ر�حضو ز�و�ر گلے�ا ۔�ہے�ر ٹہلتے میں م�ا کے ب�ا�طرا بھر ت�ا�ر ،�ھاد پتے�تڑ� ی�ر�ہما تو ہے اآ ل�خىا کا ن�ا یں یر�آ پر م�لاا مصیبتیں جو ر�و�ا ہے یآ د�ا مہم کی م�لاا تو س تو ہميں�‘�‘� ی�لو�مو ت�حضر ۔�’�’�ہے تاد کر ر�ا�ر ے ح�طر س�ا ہميں د�ر�د کا م�لاا ر�و�ا ہے یجا ہو چین ے سخت طبیعت� تھے ےکر ی�ر�ا�ز و یہ�گر ں�ىو پر ہیا ہ�ستا�آ ر�حضو میں م�اا کے ن�وطا کہ یں ےکر ن�بيا ؓب�ا مکرا�عبد� ۔�ہو ر�ا�ر ے ے ہ�ز دِ�ر�د ت�ر�و یکو جیسے� ز�نما کی ل�او زِ�و�ر� ني�و�ر ا�ر�ذ جب ۔�یر ب�ا�ر طبیعت بھر ت�ا�ر کا ز�نما تو تھا فکر کو پ�آ صبح کی ء �1�9�0�� مئي ��6 ل�او زِ�و�ر� ’�’�ہے گیا ہو تو کا ز�نما کیا�‘�‘ ھاپو ے ر�حضو تو گئى�ہو� ’�’�ہے گیا ہو ر�حضو ں�ا‘�‘ گیا کیا ض�ر
154 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�ر�طا ی غشی کہ تھے میں تحا یا ی�د�کر ع�و�شر ز�نما ر�و�ا کیا تیمم کر ر�ا ھ�ا ی پر بستر ے ر�حضو پر س�ا� ؟�ہے گیا�ہو تو کا ز�نما کی صبح کہ اافر تار�د پھر ے ر�حضو�بعد رد ی�ڑ�ھو کےکر ہ ی�ر�پو ز�نما ر�و�ا گئى�ہو� کی ى�ہو ے بعد کے س�ا ۔�کی ا�د�ا ز�نما لیٹے لیٹے ر�و�ا یدبا نیت پھر ے پ�آ ہے گیا ہو ر�حضو�گیا کیا ض�ر ضعف ر�و�ا تھے تےد یسنا ’�’�لہا ے�ر�پیا ے�میر لہا�‘�‘ ظ�فاا یو اآ ش�ہو کبھي جب مگر یر ی�ر�طا فیت ز�ا�و�پر ے ی�عنصر ِقفس ح�و�ر ےآ سسا لمبے عہد کا و�د بجے س�د ےڑ�سا َبا�ر ۔�۔�۔�تھا اجا تابڑ ہ � � ل � لحظہ� تح کا ی�محمد ِند ر�و�ا ق�ا کا ﷺمصطفي محمد ،�یا�یدکا م�لاا ،�یا�فد کا ن�آ�ر ،�ہ�د�گذ�بر کا ا�د ر�و�ا گئى�کر� نےا ر�و�ا یت ِلا نےا ،�تھي کی بسر میں ت�د�یا کی د�جہا قلمی ر�و�ا علمی عمر ی�ر�پو نیا ے س یل�ر نصیب� ۔�نوعجر ہیلا انا و ہلل انا ۔�گیا�ہو ضر�حا میں ر�با�ر�د کے قا�آ یماآ نےا کر ڑ�چھو ہ�د�سرا ر�و�ا ر�ا�گو�و کو ق�شا جو ء��1�9�0�� مئي ��6 خر�ا شمسی ر�و�ا کا منگل ن�د ۔�تھي ب�ر کے ل�سا تہتر ا�و عمر کی ر�حضو تو کے ت�فا�و� ل�او مِ�ىو کا ﷺر�ضوآ قمطا کے تحقیق د�د کی )�ٹیر�یو�ىو یشاا�ر سرو�پر ب�ا لہا�شہید محمد ٹرا�ڈ�(� ۔�ہے بھی� )��5��� - �5���1 حہ م�و�د جلد تمدا ِخر�ا(� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ے�د افر ا�پید فیت سى�ا بھی میں ز�نما ی�ر�ہما کہ ہے اد ہا�ز�ا ے یٰتعا لہا� )�ء���0��� ن�جو �3 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
155 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��5 قسط� یٰتعا لہا علی کل�تو� ےو�بھر لکا پر ت�کا بر�با ت�ا�ذ س�ا جو ہے اکر م�کا مشکل ساا د�سپر کے م�لاا علیہم م�ا�کر ے�ىا�ا یٰتعا لہا� اہو یقین کا ےر�د لیٰا ساا کو ن�ا پر ت�نصر�و ید�ا کی یٰتعا ا�د ۔�سکتا�ہو نہیں ی ع�و�شر بغىر کے کل�تو ر�و�ا� ے�ود کے ییاکا نیا ے ی�تحد ی�ر�پو کو ینمخا ر�و�ا یں ےکر لہا یا ت�ود ے ق�وو ے�ر�پو ہ�و کہ ہے� ۔�ہے تار اابڑ لہحو یہ ے عمل ر�و�ا ں�و�دو نےا ک�پا لہا یں ے�سنا� مکرما نکي ال مث مکءآکرشو مکرما اوعمجاف تلکوت ہللا یلعف ہللا تياب ىریِکذتو یماقم مکیلع ربک ناک نا موقي ﴾۷۲﴿ نورظنت الو یلا اوضقا مث ةمغ مکیلع )��7�� :�س�ىو�(� تو میں تو ہے ار�ز ق�شا نا�کر نصیحت عہر�ذ کے ت�نا�نشا کے لہا ر�و�ا فمؤ ا�میر پر تم گر�ا !�م�قو ی�میر ے�ا� پر تطا نیا پھر ۔�بھی کو ء�کا�شر نےا ر�و�ا لو کر ھیا تطا م�تما نیا تم س ۔�ں�ہو اکر کل�تو پر ی لہا� ۔�و�د ہ مہلت یکو مجھے ر�و�ا ہے نا�کر ے مجھ جو و�ر�ز کر پھر ہے�ر ہ ہ�باا یکو تمہىں� ٪﴾ ۱۳﴿ نولکوتملا لکوتیلف ہللا یلعو ؕ انومتيذا ام یلع نربصنلو ؕ انلبس انىدھ دقو ہللا یلع لکوتن الا انل امو )��1�3 :�یم ا�بر�ا�(� ےھاد ہميں تےا�ر )�ل�حا سب�نا( ے�ر�ہما ہميں ے س�ا کہ�لا�حا ۔�ںکر کل�تو پر یٰتعا لہا ہ ں�کیو م ر�و�ا� پر لہا کو ں�لو�ا�و ےکر ہو�بھر ر�و�ا گے ںکر صبر پر ن�ا ر�و�ضر م یں ی�د تکلیفیں ہميں ے تم جو ر�و�ا یں ۔�ئےچا نا�کر ہو�بھر ی ﴾۴﴿ الیِکو ہللاب یفکو ؕ ہللا یلع لکوتو )�� :�ب�ا�ز�لا�ا�(� ۔�ہے فی�کا پر ر�طو کے ز�سا�ر�کا ی لہا ر�و�ا کر کل�تو پر لہا ر�و�ا� ہدبع فاکب ہللا سیلأ )��3�7 :�مر�زا�(�
156 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ؟�نہیں فی�کا لیے کے ے�بند نےا یٰتعا لہا کیا� ﴾۵۲ۙ﴿ داہشالا موقي مويو ایندلا ةویحلا یف اونما نيذلاو انلسر رصننل انا )��5�� :�ن�ملا�(� ن�د س�اُ ر�و�ا گے ںکر د�مد بھی میں یدز کی یاد س�اِ ےلا ن�ماا جو کی ن�اُ ر�و�ا کی ں�لو�ور نےا م یقیناً� ۔�گے ں�ہو ے�کھڑ ہ�ا�گو جب بھی� ؕ ہبسح وہف ہللا یلع لکوتي نمو )�� :�ق�لاا�(� ۔�ہے فی�کا لیے کے )�تحفا ر�و�ا د�مد کی س�ا�( ہ�و تو ہے اکر کل�تو پر یٰتعا لہا یکو جو ر�و�ا� ﴾۳۱﴿ باتم ہیلاو تلکوت ہیلع ۚ وھ الا ہلا ال یبر وھ لق )��3�1 :�درا�(� ف�طر کی یا ر�و�ا ں�ہو اکر کل�تو مَيں�پر یا ،�نہیں ا�و کے س�ا د�معبو یکو ہے بّ�ر ا�میر ہ�و ے�د کہہ تو� ۔�ہے جھکنا ہا�ز�ا ا�میر� کہ ہے ار کہہ لئے کے ےکر ن�علا�ا یہ کو پ�آ یٰتعا لہا ۔�ہے یا�گو ی�آر کی ل کتو کے پ�آ یہ س ل کتو پر مجھ ہمىشہ ے تو کہ ے�د کر ن�علا�ا کہ ں�ہو کہتا یہ مَيں ،�ں�ہو تاجا ل�حا بھی کا ل�د ے�تير جو مَيں� ۔�ہے کیا� )قوسلا یف بخسلا ةیھارک باب عویبلا باتک ىراخب( سمجھتے ہ�د�از ے سب کو منشا کی یٰتعا لہا ﷺی�ر محمد ت�حضر ۔�ھار کل�متو م�نا کا کا پ�آ ے یٰتعا لہا� ں�ونمو نظیر ے کے لہا علی کل�تو یدز ی�ر�سا کی پ�آ تھے ےا�و ےکر عمل ہ�د�از ے سب ر�و�ا تھے� کئى میں یدز ۔�تھا پر ت�ا�ذ کی یٰتعا لہا نا�ا�تو و�ر�د�قا کل�تو ر�و�ا یقین ،�ہو�بھر ا�ر�سا ۔�ہے ی�پڑ ی�بھر ے قِ�صد ے ف�طر نیا پ�آ ےھاد ےنمو نبہتر کے لہا علی کل�تو ے پ�آ مگر ے�آ ت�امقا از�آ صبر� اد کیلئے ییاکا ر�و�ا تےد�کر د�سپر کے حقیقی ِق�ا کو م�نجا�ا کے م�کا پھر ر�و�ا تھے ےکر شکو ے ل�د� ۔�ےجا لگ میں�
157 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر میں ے�ر�با کے کل�تو کے ﷺر�ضو�آ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� کہ یں ے � عم یہ بلکہ ے�د�ڑ�چھو ے ھ�ا کو یر�د ن�ساا کہ یں نہیں ے � عم یہ کے ہو�بھر پر یٰتعا ا�د ر�و�ا اکر نہیں یر�د ہ�و گر�ا ۔�ہے کل�تو م�نا کا س�ا ے�ڑ�چھو پر یٰ�تعا�ا�د کو م�نجا�ا پھر کے کر ی�ر�پو یرد ر�و�ا ہے اکر ہو�بھر پر س�ا کے کر یر�د ی�ر گر�ا ر�و�ا اہو کا�پھو کل�تو کا س�ا تو ہے اکر کل�تو ف�ر ﷺت�ضر�آ ۔�تھا ر�ا�و پر ٹو�ا شخص کا ۔�یہو کی�پھو بھی یر�د ہ�و تو ۔�ہے نہیں کل�تو پر یٰ�تعا�ا�د س�ا چہچنا ۔�ے�کر ہ یر�د ر�و�ا ے�کر کل�تو کہ کیا ہ�د�ا�ر�ا ر�و�ا ا�تر�ا نىچے لئے کے ظیم ۔�ھاد ے س�ا کو� کر�آ سا�و ۔�ہے نہیں ٹو�ا کہ ھاد تو ا�آ کر ل ے ﷺلہا ل�ور جب ۔�ادبا ہ گھٹنا کا ٹو�ا ے ے تو کہ اافر ے پ�آ ۔�ار اجا ٹو�ا ا�میر لیکن تھا کیا کل�تو ے میں کہ کی تشکا ے ﷺت�ضر�آ ۔�اہو ٹھیک تو اکر کل�تو پھر ،�تادبا گھٹنا کا ٹو�ا پہلے ۔�کی غلطی� )�ء��1�9��� شنڈا �5�6�6 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� تو کی نظر کر ھاا ر پنا�ا ے میں ۔�تھا میں ر�غا ھسا کے ﷺمکر ل�ور میں یں ےافر بکر�بو�ا ت�حضر� گر�ا !�ﷺلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ﷺمکر ل�ور ے میں پر س�ا ھےد ں�ؤ�پا کے ں�لو�ا�و ےکر ب�تعا� م ۔�تو�ر�ڈ !�بکر بو�ا ے�ا�:�اافر د�شا�ر�ا میں ب�ا�جو ے پ�آ تو ا ے کھد ہميں تو ۔�ا ے�کر نیچی نظر ی�کو� ۔�ہے ا�د ا�تیسر ھسا ے�ر�ہما یں و�د� )ؐیبنلا ةرجھ باب بقانملا باتک ىراخب( :�یں ےافر د�ومو مصلح ت�حضر� ے کھد ر�و�ا ے�کر نیچی کھ�آ ا�ر�ذ کہ ہے کد�نز ناا ر�و�ا ہے ا�کھڑ پر ر مند ۔�ہے کل�تو کیا !�لہا لہا�‘�‘� یں ےافر يہي پ�آ کے ے�جا�ہو مع کے فمخا ب�باا سب د�جو�و�با کہ ہے یقین�ساا پر یٰتعا ا�د کو پ�آ لیکن� ’�’�؟�یں سکتے کھد کر ں�کیو ہ�و پھر ہے ھسا ے�ر�ہما تو ا�د ہے سکتا�ہو کر ں�کیو یہ کہ� )��9�� حہ ؐبیا ۃ�ير�(� لہا ،�لہا ،�لہا� ہ�حا ی�با�۔�تھے ےہو لیٹے نىچے کے تر�د کا پ�آ ے ض�غر کی م�ا�ر�آ پر عمو کے سي�ا�و ے ہ�و�ز کا� تر�د جو ر�ا�تلو کی پ�آ ے س�ا ۔�تھا میں ت�گھا کی پ�آ مند کا�۔�تھے ہے�ر کر م�ا�ر�آ لگ�ا لگ�ا بھی�
158 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ن�کو ے ھ�ا ے�میر تمہىں ب�ا ؤ�بتا کہ ا�ر�للکا ں�ىو کے کر ر�ا�بید کو پ�آ ر�و�ا ی ت�و ۔�تھي یر لٹک ے س�ا ۔�تھي یر ا�لہر پر ر کے پ�آ ر�ا�تلو ،�تھا ہ س�پا ظمحا ر�و�ا تھي�سا یکو ،�تھے ےہو لیٹے پ�آ ؟�ہے سکتا بچا� ن�شا کی لہا علی کل�تو ر�و�ا تقاا�و ت�أ�ر لیکن ۔�ہے اجا ہو ی�پا�ا� �� کا ں�و�ر�د�بہا ے�بڑ ے�بڑ تو میں ت�حا� کر سن لفظ ت�شو�پر یہ ’�’�لہا�،�لہا ،�لہا�‘�‘ :�اافر میں ز�ا�دا د�ماا پر ر�و�ا ن�سکو ُپر تنہا ے پ�آ کہ ھیےد� ر�و�آ حملہ ر�و�ا ی میں ھ�ا نےا ر�ا�تلو ،�ھےا پ�آ ۔�گئى گر ے ھ�ا کے س�ا ر�ا�تلو ۔�گئى ہو ی�ر�طا کپکپی پر مند� پ�آ کہ ا�ہو ت�مبہو ر�د س�ا ہ�ر�چا�ے ؟�ہے سکتا بچا ن�کو ے ھ�ا ے�میر تمہىں کہ ؤ�بتا تم ب�ا کہ کہا ے کبھي ے ن�ساا س�ا تو عفو ساا ر�و�ا ت�أ�ر سى�ا ،�کل�تو ساا ۔�اد ےجا ےا ے پ�آ ۔�گیا گر میں ں�مو�د کے� شخص سےا میں کہ لگا کہنے کو ں�ىو�سا نےا سا�و کہ ا�ہو رمتا ناا ے عہا�و س�ا�۔�ا ہو ھاد ہ یدز ی�ر�سا� ۔�یہو ی�ر�جا ے ن�با�ز کی یہاد س�ا جو ہے ت�با سچی ی�کیا�!�ہے ن�ساا نبہتر کا یاد جو ں�ہو ا�آ ے س�پا کے� )عاقرلا تاذ ہوزغ باب ىزاغملا باتک ىراخب( :�یں ےافر ۔�اد س�ر�د کا کل�تو کو مسلمہ تا ے لمو علیہ لہا صلی م�کر�ا ر�حضو� ےپڑ اد یہ تو نکلتے ے گھر شخص جو� ہللاب الإ ةوق الو لوح الو ہللا یلع تلکوت ہللا مسب ت�ر�د کی م�کا بھی کسی ہ ر�و�ا ،�ں�ہو اکر ہو�بھر پر لہا ر�و�ا ں�ہو نکلتا ے گھر کر ے م�نا کا لہا میں …�‘�‘� ی�تير ،�یپا تا�د ے تو کہ ہے اجا اد کہہ کو س�ا تو …�ے د�مد کی یٰتعا لہا مگر ،�ت�قو ہ ہے سکتى�آ ميسر� ’�’�۔�ہے�اجا ٹ ر�و�د ے س�ا ن�شیطا ر�و�ا گیا اد�بچا ے شر ر تجھے ،�گئى ی�د�کر تفا )ىذمرت ،دؤادوبا( س�ا تمہىں ہ�و تو ،�ہے حق کا ےکر ہو�بھر پر س�ا جیسے و�کر ہو�بھر ح�طر س�ا پر� لجو زع ہللا تم گر�ا�‘�‘ کو م�شا�ر�و�ا یں نکلتے پیٹ ی�ا تو کے صبح ہ�و کہ ہے اافر عطا کو ں�و�دپر جیسے�ا ےافر عطا ق�ز�ر ح�طر� ’�’�۔�یں تےلو کر�ہو ير� )���3�5�1 ثيدح ﷲا یلع لکوتلا یف باب ،دھزلا باوبا ،ىذمرت(� تو ےجا میں ع�کو�ر پ�آ جب کہ ہے تا�و�ر ے بر�جا ت�حضر کہ ہے ا�آکر�ذ ح�طر س�ا کا اد کا پھر� ۔�:�کہ تھے ےکر اد یہ�
159 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یبصعو یمظعو یمحلو یمدو ىرص یعمس عشخ یبر تنأ تلکوت کیلعو تملسا کلو تنمآ کبو تعکر کل مہللا نیملعلا بر ہلل کل�تو پر جھ ر�و�ا ،�ا�ہو ن�مسلما لئے ے�تير ،�الا ن�ماا پر جھ میں�کیا ع�کو�ر لئے ے�تير ے مَيں !�لہا ے�ا کہ� کے یٰتعا لہا ب�صاا ر�و�ا ں�اہڈ ر�و�ا تگو ر�و�ا ن�و ،�ت�ر�بصا ر�و�ا ت�ما ی�میر ۔�ہے ب�ر ا�میر ی تو ۔�کیا� ۔�ہے ب�ر کا ں�وجہا م�تما جو ۔�یں ی لئے� )رخآ عون باب قیبطتلا باتک یئاسنلا( :�یں ےافر د�ومو ِمسیح س�دا ت�حضر� کہ ہے ہو يہي ر�و�ا تھے بھی ل کمتو لکا ی سےو تھے ل�� �م لکا لمو علیہ لہا صلی مکر نبی ے�ر�ہما�‘�‘� بھی چھ ے فتمخا کی ن�ا ر�و�ا کی نہیں ا�و�پر بھی ا�ر�ذ کی ں�و�ر�ا�د�ر کے لباو م�قو ر�و�ا ےا�و ت�جا�و نےا� ھبو ن�شاا عظیم ر�د س�ا لئے یا ۔�تھا پر ت�ا�ذ کی یٰتعا ا�د یقین ت�د�عاا ق�و کا میں پ�آ ۔�ےہو ہ ر�متأ� کا کل�تو ہے ہنمو ا�بڑ یہ ۔�سمجھی ہ ہستی بھی چھ کی ن�ا ر�و�ا کی فتمخا کی یاد ی�ر�سا ر�و�ا یا ھاا ے پ�آ کو� مگر ۔�ہے اجا یا بنا فمخا کو یاد کے�کر پسند کو ا�د میں س�ا کہ لئے س�ا ۔�ملتی نہیں میں یاد نظیر کی س ا�رو�د بعد کے س�ا کہ ہو ہیدا یہ تک جب ،�ے کھد ہ کو ا�د اگو تک جب یہو نہیں ا�پید تحا یہ� تا بنا مند میں ہ�ا�ر کی ا�د کو ں�و�زعز ہ�و تو ہے اجا ہو یقین ر�و�ا یدا یہ جب ۔�ہے لا�ا�و کھلنے ر�و�ضر ہ�ز�ا�و�ر�د� کا ملنے بہتر ے س�ا کہ ہے تاد ھو د�ا�یدجا ۔�ا ے�د بنا تو�د ر�و�ا ا�د کہ ہے تاجا ہ�و کہ لئے س�ا ۔�ہے� کل�تو ر�و�ا ل��� پھر ر�و�ا ہے ل��� تو نا�کر م�مقد کو ار کی ی ا�د کہ ہے یہ م�کلا ہ�لا ۔�ہے اہو یقین� ’�’�۔�ہے میں مر�ا س�ا بمذ ا�ر�ہما يہي ۔�ل��� ہے ط�شر کی ل کتو ر�و�ا ہے ل کتو ز�ا�ر کا ل��� ىعنى ۔�یں م�ا�تو� )��3 حہ ء��1�9�0�1 بر�توا �1�0 ،��3�7نمبر �5 جلد کما�(� لہا علی کل�تو کا د�ومو مسیح ت�حضر عکس ر�و�ا ل کے ر�ضو�آ طر�ا جمعیت کی ن�ا ی ھسا تو اافر ر�مو�ا پر خلق حِ�لاا ے یٰتعا لہا بھی کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�ا�ہو م�ہاا کو پ�آ ۔�ےافر م�ہاا ے ت�کثر لئے کے ن�ماا پر ت�نصر�و�ید�ا نیا لئے کے قلب تتقو ر�و�ا� ہدبع فاکب ہللا سیلا ؟�نہیں فی�کا لیے کے ے�بند نےا ا�د کیا ىعنى�
160 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�اافر رتحر ے پ�آ مجھے س گیا نسد میں ل�د ے�میر ح�طر کی میخ ی�د�لا�و ر�و�ا بخشا ن�یناا ر�و�ا سکینت عجىب ے م�ہاا س�ا ر�و�ا�‘�‘ کو م�ہاا ہا�مبشر س�ا نےا ے س�ا کہ ہے ن�جا ی�میر میں ھ�ا کے س ہے قسم کی جل و عزّ ے ا�د س�ا� کہ ا�ہو متکفل ساا ہ�و ا�میر ۔�تھا ہ بھی میں ن�گما ر�و�ا ل�خىا ے�میر کہ الاد کے�کر سچا مجھے ے ر�طو سےا� ’�’�۔�اہو نہیں متکفل ساا ز�ر پ�با کا کسی کبھي� )���0حہ ہ�کر�ذ(� ۔�ھار کل�متو بھی م�نا کا پ�آ ے یٰتعا لہا� )��1���3حہ �جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یٰ�شرا ۃ�ما(� ہللاو مہھاوفاب ہللا رون اوئفطي نا نوديري ۔نولسرملا ىدل فاخي ال ینا ۟ فخت ال ۔یلعالا تنا کنا فخت ال نورفکلا ہرک ولو ہرون متم ے کسی میں ب�ر ے�میر ل�ور ے�میر کہ کر ت ف�و چھ ۔�اہو بغا ی تو کر ت ف�و چھ ر�و نےا ا�د ر�و�ا ںد بجھا کو ر�و کے ا�د ے ں�کوپھو کی منہ نےا کہ گے ںکر ہ�د�ا�ر�ا مند ےر�ڈ نہیں� ۔�ںکر ی تا�کر فر�کا ہ�گر�ا ا ے�کر ا�ر�پو کو� )��9��حہ ��جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� :�ا�ہو م�ہاا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� تمق امنيا موقي ہللا نا کعم ہللا نا ۔�ہو ا�کھڑ تو ں�جہا ہے اہو ا�کھڑ یںو ا�د ہے ھسا ے�تير ا�د ىعنى� )�ىہ�حا �3�0�1 حہ �1�1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ھم�آ م�نجا�ا یمہ(� ہے تار میں د�گو ح�طر کی ر�ا�و ىر طفل ر�و�ا ہے ا�کھڑ ھسا ا�د کہ ہو یقین یہ جب یں م�ہاا د�ا�تعد لا سےا� مسلم ر�و�ا ی�عىسا سکھ و�ہند ح�طر س ۔�ہے ا�آ نظر میں یدز ی�ر�سا کی پ�آ م�ا کا ےو�بھر پر ہیا ید�ا تو� ت�اا�ترا پر ں�ىو�پیشگو ۔�ہے م�کا کا ے�د�گر ل�د نا�جا چلے ےکر د�جہا تھے ے�آ تر�ا پر فتمخا کر ل سب� :�یں ےافر ے لہحو و ت�أر ل�کما ے یقین ے�ر�پو بلکہ نہیں ےا�گھبر بھی کبھي کر سن�
161 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ا ے�کر لہمعا ے مجھ فق�ا�مو کے ے�دو نےا یٰتعا ا�د کہ ں�ہو تاجا ے یقین محکم ر�و�ا ں�ہو تاجا میں�‘�‘� )�ىہ�حا ��0�� حہ �1 جلد ت�ا�ر�ہا ہمجمو ء��1����9 ی�ر�جنو �1�� ہر�مو لیغ تکمیل ر�ہاا�(� ار لا�با ن�مو یلاا�‘�‘ ن�مو لئے کے ےکر یش میں ر�ہو�لا م�ا ِبا�مذ ظما ٔجلسہ ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�کہ ی�د ی�بر�و یہ اًہاا کو پ�آ ے یٰتعا لہا تو یاکر مکمل ’�’�فیفلا کی ل�صو�ا� ’�’�۔�ار لا�با ن�مو‘�‘� )���9�1حہ ��جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� تر�بر ے ں�توطا یساا ن�مو یہ کہ�اافر میں س�ا ر�و�ا اد ر�ہاا کا قبل ز�و�ر چھ چپا ے جلسے م�ا ے پ�آ� ےا�د کہ اافر ے پ�آ ۔�ہے گیا لکھا ے ید�ا کی س�ا ص�ا ر�و�ا ن�نشا کا ے میں ں�ونشا کے ا�د ر�و�ا� بھی ج�حر پنا�ا پنا�ا تو�د س ۔�اےآ بغا پر سب جو ہے ن�مو ہ�و یہ کہ ہے اافر مطلع ے م�ہاا ے یم ۔�ںو�آ پر جلسہ خر�ا ر�و�ضر لیے کے سننے کو ن�مو س�ا کے�کر� کے ر�ہو�لا ،�گیا ا�پھىلا تک ت�امقا ز�ا�ر�د ر�و�د کے ملک تھا مشتمل پر یپیشگو ن�شاا عظیم کا جو ر�ہاا یہ کا پ�آ ن�مو یہ کہ نا�افر کا پ�آ ۔�گیا�کیا بھی تقسيم ے ت�کثر میں ں�گو�لو ر�و�ا گیا کیا ں�چسپا بھی پر ر�ا�ىو�د و�ر�د� ر�و�ا ،�ا ہے�ر بغا پر رر�تقا گرد م�تما ن�مو یہ کہ لکھا ے ی�تحد ے پ�آ ،�ہے ن�نشا کا ید�ا کی لہا ص�ا يں�آ لیے کے سننے کو ن�مو س�ا بھی کے�کر ج�حر پنا�ا کہ ناد ت�ود کو ں�گو�لو ے د�ماا ے�ر�پو کا پ�آ� اکر رظا سب یہ ناد�کر تقسيم میں ں�گو�لو کے�کر عشا ے ت�کثر�کو م�ہاا س�ا تو ز�ا قبل کا پ�آ پھر ر�و�ا� ۔�تھا یقین لکا پر ت�نصر کی س�ا ر�و�ا پر م�کلا کے یٰتعا لہا کو پ�آ کہ ہے� نہیں یٰ�ود ساا�ہو ہ ں�کیو م�لاا ر�د�قا ی کتنا یکو کہکیو نہیں ت�با کی بس کے ن�ساا ز ر یٰ�ود ساا� کہ تھا د�ماا ا�ر�پو کو پ�آ ر�و�ا تھا یقین لکا پر ت�نصر�و ید�ا کی ا�د کو م�لاا علیہ س�دا ت�حضر لیکن سکتا�کر� ۔�ا ے�پھیر ف�طر کی ن�مو ے�میر بھی�کو ں�لو�د کے ں�گو�لو یو ہے اد ہ�دو کا غلبے مجھے ے ا�د س ی�بڑ فمخا میں ن گ�لو ں�و�ر�ا�ہز ۔�یہو لحا یا�ر�ذ ح�طر کی حقيقت دد�تر ل�قا�نا کو ن�مو کے پ�آ� میں تو کے یا�و�ر�ر�کا کی ز�و�ر س�اُ ف�ر ہ پر ر�ا�را کے جلسہ ِن�ضر�حا ۔�ےآ سننے ن�مو تھے میں د�ا�تعد� ۔�گیا اابڑ دمز لیے کے ےکر مکمل کو ن�مو س�ا ف�ر ن�د کا کا�جلسے بلکہ گیا کیا ہاا�
162 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی ہے�ر کے ل مسجد تو ں�ہو سچا میں گر�ا� میں تا�د لہمعا یہ رلا�با ر�و�ا گئى کی شکو کی ےکر قبضہ پر مسجد کی ہلھ�ر�کپو یہ�مدا تجما جب� تجما کی ہ ل ھ�ر�کپو ے ہو کی س�ا ۔�تھا فمخا سخت کا تجما ہ�و گیا ہمقد یہ س�پا کے جج س تو پہنچا� ض�ر لیے کے اد میں ت�د کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ی�مند�فکر یا ہ�و ر�و�ا یہو فکر ی�بڑ کو� :�اافر ے ل�جلا ر�و�ا ت�یر ے س�دا ت�حضر ن�د کا ۔�ے�کر� ’�’�۔�ی ہے�ر کر ل ر�و�ضر تمہىں مسجد یہ تو ں�ہو سچا میں گر�ا ۔�نہیں ؤ�ا�گھبر�‘�‘� صبح ہ�و ز�و�ر س�ا تھا نا�سنا فيصلہ ے س�ا ن�د س۔�اد لکھ فيصلہ ف�لا کے ں�ىو�مدا کے ہ ل ھ�ر�کپو ے جج س�ا� ت�و کی ےسنا فيصلہ ۔�گیا�ہو ختم ہ�و ر�و�ا ا�ہو حملہ کا ل�د کو س�ا ک�چا�ا کہ تھا ار ہو ر�تیا لئے کے ے�آ ترد� ۔�اد فيصلہ میں حق کے ں�ىو�مدا ے جج ے�رو�د ۔�ی�آ ہ )��7�9 تا�و�ر ے�ا ما ؓمدا بشير ا�ز�مر ت�حضر بہمر ی�ہدا ت�ير ز�ا ہلا(� ہو ی�ا کیسہ ا�میر جب� :�یں ےافر پ�آ ۔�تھا ہو�بھر ر�د کس پر ت�فا کی یٰتعا لہا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ،�ہے یجا پہنچ کو ت�شد ل�کما یگر ر�و�ا ہے اہو حبس سخت جیسے ں�ہو اپا فیت عجىب کی قلب نےا میں�‘�‘� مجھے تو ں�ہو ھتاد ی�ا کو ی � قو�صند نیا جب ی ساا�۔�یہو ش�ر�با ب�ا کہ یں ےکر یدا ے ق�وو گ�لو� ’�’�۔�ہے اہو ی ساا ر�و�ا ی ے�بھر یہ ب�ا کہ ہے اہو قا�و یقین�پر فضل کے ا�د )���9�7 حہ �1 جلد ،�ت�ظا�فو(� :�یں ےافر کر ھا قسم کی یٰتعا ا�د پ�آ پھر� س�اُ میں ہے اہو لحا مجھے تو س�اُ کا کل�تو پر یٰتعا ا�د ر�و�ر و ق�و�ذ جو ہے اہو ی�ا کیسہ ا�میر جب�‘�‘� س�ا نسبت ہ ہے یہو یزا نیت�طما ر�و�ا بخش تا�ر ہ�د�از ی بہت تحا ہ�و ر�و�ا سکتا�کر نہیں ن�بيا فیت کی� ’�’�۔�ہو ا�ہو ا�بھر کیسہ کہ کے� )���9�7 حہ �1 جلد ت�ظا�فو(�
163 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہے یا�و ےآ تلاکر پڑ میں گ�آ ں�جا یہ کہ� پ�آ کہ تھا اکر محبت سى�ا ے پ�آ بھی ا�د ر�و�ا تھے فنا سےا میں یٰتعا لہا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� یہ پر م�لاا ے و�ہند کا جب عہد کا ۔�تھا ز�نا پر تحفا ر�و�ا ت�نصر�و ید�ا یمعمو یر کی ب�ر نےا کو� کی ن�بيا ف�لا کے ت�ر�د ن�وقا ت�با یہ متعلق کے م�لاا علیہ یما�بر�ا ت�حضر ے ن�آ�ر کہ کیا ض�ا�ترا� ر�و نا�لا�مو ت�حضر تو گئى�ہو ی�ندپر ن�ا گ�آ ے حکم کے ا�د ر�و�ا لا�ا�ڈ میں گ�آ کو ن�ا ے ں�نود کہ ہے� فتمخا ر�و�ا جنگ بلکہ نہیں د�ا�مر گ�آ حقیقی کہ اد ب�ا�جو یہ کا ض�ا�ترا س�ا ے عنہ لہا یر ب�ا ندا� :�اافر ھسا کے ل�جلا�ے�بڑ ے پ�آ تو سنا ب�ا�جو یہ ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر جب ۔�ہے د�ا�مر گ�آ کی� ہاز س�ا ے ف�طر کی ا�د م ب�ا�۔�چکا ر�ز تو ہاز کا یما�بر�ا ت�حضر�۔�نہیں ت�ر�و�ضر کی لو�ا س�ا�‘�‘ کہ ہے تاد کر ا�ٹھنڈ کو گ�آ س�ُ ا ا�د کہ ے کھد کر ل�ا�ڈ میں گ�آ مند یکو ہميں یں د�جو�مو میں� ’�’�۔�یہو ی�ٹھنڈ گ�آ بھی پر م ے فضل کے ا�د تو ا ےا�ڈ میں گ�آ ہميں مند یکو گر�ا ج�آ�۔�نہیں� )��1���7 تا�و�ر ،�ے�ا ما ؓمدا بشير ا�ز�مر ت�حضر بہمر ،�ی�ہدا ت�ير�(� :�اافر ہ�دو ر�با ر�با کا تحفا ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ے یٰتعا لہا� ےا س ۔�ہے کا سانلا نم کمصعي ہللاو ہ�دو ہ�و ہے ن�ماا ا�ر�ہما پر س�ا ر�و�ا ہے اافر ہ�دو ے م ے ا�د‘�‘ ہ�و ر�و�ا ی ے�کر ہ م�کا پر م ز�ر گ�آ ے�د ل�ا�ڈ میں س�ا ہميں کر�جلا گ�آ ر�و�ا ےاز�آ فمخا ی�کو� ےد�کو میں گ�آ د�و م کہ یں نہیں معنی یہ کے س�ا لیکن ا ےبچا قمطا کے ہ�دو نےا ہميں ر�و�ضر� :�ہے اافر یٰتعا ا�د نہیں کا ء�ىا�ا قطر یہ ں�پھر� ةکلہتلا یلا مکيدياب اوقلت الو )��1�9�6 :�ہ�قرا�(� ہ�و گر�ا کہ ہے پر لہمقا کے ں�نود ہ�دو کا تحفا یہ بلکہ ےپڑ نہیں تہا�د ہ�دد میں گ�آ د�و م س‘�‘ ’�’�۔�گے جلیں نہیں ز�ر م تو یںچا نا�جلا ہميں میں گ�آ )����0 حہ م�و جلد ت�ظا�فو(�
164 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� زر نہیںں�نقصا ا�مر لجا ے�ا ے ں�و�کرے� تر� ہے یا�و ےآت�لاکرپڑ میں گ�آں�جا یہ کہ� :�ے�د کہہ ے ں�گو�لو تو کہ اافر بھی یہ اًہاا کو م�لاا علیہ س�دا ت�حضر تو ے یٰتعا ا�د ’�’�۔�ہے م�غلا کی ں�مو�غلا بلکہ م�غلا ی�ر�ہما گ�آ ؤ�ا�ر�ڈ ت ہميں ے گ�آ�‘�‘� )��3�� حہ ء��1�9�0�� برد �5 ،�بر�و �� ۔��6 ،��5نمبر �1 جلد ر�بدا�(� مکر یٰمو ا�کھڑ د�و ہ�و ے�مر پر ہ�ر ر ہے� ر�اد نِ�ا�رشر ے�ا میں ہ�ر ی�میر بیٹھو ہ س کنگن کے ہے�لو لیے کے یٰتعا لہا� ب�ا�و رنا میر ت�حضر ر�و�ا�اآ ن�اد�قا ک�چا�ا میں شبہ کے قتل کے م�ا�ر�ھ ک � ل یسپو ٹنڈسپر جب ر�با کا�‘�‘� م�لاا علیہ�د�ومو مسیح ت�حضر میں تحا کی ٹا�گھبر سخت ہ�و�تو یہو ع�لاا کی س�اِ�کو عنہ لہا یر با کے ی�ر�تاگر ٹر�ا�و علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے پ�آ ے مشکل ی�بڑ ے ہو کی تر غلبہ�۔�گئے س�پا کے� تصنیف ’�’�ن�آ�قرا�ر�و‘�‘ ب�کتا نیا تو س�ا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ۔�ہے ار�آ ےہو لیے ں�اہتھکڑ ھ�سا� :�اافر ےہو ےا�مسکر ے ن�یناا کر ھاا ر ۔�تھے ہے�ر ا�فر� لہا ے م کہ گے لیں جھ م یں ےکر یپہنا کنگن کے ے�و ی�دچا میں ں�یو�و گ�لو !�ب�ا میر�‘�‘� سى�ا کی نر�مو�ا ےخلفا نےا یٰتعا ا�د کہکیو ۔�اہو ہساا مگر ۔�لیے پہن کنگن کے ہے�لو میں ہ�ا�ر کی یٰ�تعا� ’�’�۔�اکر نہیں پسند یا�ور� )���7�9حہ �1جلد ت�ظا�فو(� کل�تو ر�و�ا یقین کا پ�آ میں ےاز کے ن�و�طا� تحکو زگرا تھے ہے�ر�ہو ی�ا شہر کے ں�و�شہر میں ن�ستا�و�ہند ے�ر�پو ر�و�ا تھا پر ں�و�ر�و�ز ن�وطا میں ےاز س د�ومو مسیح ت�حضر پہلے بہت ے نےپھو کے ن�وطا ۔�کےجا یبچا ن�جا کی ں�گو�لو کہ�ا کیا م�ظاا کا�ٹیکے ے ن�وطا کہچو تو س�اُ ر�و�ا ا پھیلے ن�وطا پر ر�طو کے ن�نشا میں ملک س�ا کہ تھي یافر یپیشگو ے م�لاا علیہ� یٰتعا لہا کہ یافر عشا بھی یپیشگو یہ ے پ�آ ۔�کیا ا�ہزا ب�و کا پ�آ ے ں�گو�لو تھا ہ ن�نشا و م�نا کا�
165 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�کہ ہے کیا ہ�دو ے مجھ ے ’�’�رادلا یف نم لک ظفاحا ینا‘�‘� ۔�ا ں�ؤ�بچا کو س�ا میں�ہے ر�دا کے ی�ر�ا�ىو�د ر�چا کی گھر ے�تير جو کا ر ىعنى� )��7 حہ ء��1�9�0�� ل�پر�ا�؍�3�0 ہر�مو �1�6 نمبر �6 جلد کما�(� کو م�لاا علیہ س�دا ت�حضر کہ ھیےد ا�ر�ذ لیکن ۔�تھا م�ا کا یمو امو ف�طر ں�و�ر�چا ے ہو کی ن�و�طا� ن�نشا کا میں ید�ا ی�میر ن�وطا کہچو کہ اافر ے پ�آ ۔�تھا یقین کا�ےر�د لیٰا کیسا پر ت�نصر کی ا�د ں�ہو ےا�و ےکر کم کو عظمت کی ن�نشا س�اِ تو ہے�ر ظ�محفو ے با�و س�ا م کے�ا�لگو ٹیکہ گر�ا لیے س�ا ہے� يں�جا ےبچا بھی سب ہ�و بلکہ ا ں�ؤ�جا ابچا ے ن�وطا د�جو�و�با کے س�ا ر�و�ا ا ں�ؤ�ا�لگو نہیں ٹیکہ میں ا�ٰذ۔�گے� اہو ن�نشا یہ�کا ےہو لہا بمنجا ے�میر کہ اافر ے پ�آ ر�و�ا یں تےر ر�دا کے ی�ر�ا�ىو�د ر�چا ی�میر جو گے� بلکہ ہے�ر ظ�محفو د�و پ�آ ف�ر ہ س۔�ی ہے�ر بچی ے حملے کے ن�وطا لۃًمقا و نسبتاً بھی تجما ی�میر کہ� ۔�ہے�ر میں تحفا کی لہا بغىر ےا�لگو ٹیکا ے ی�ر�بیما مہلک س�ا بھی ر�کا�و�پير سچے کے پ�آ� تھے ر�ذ م�مقا میں گھر کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ں�ود ن�ا جو ب�ا علی محمد ی�لو�مو میں ےاز یا� کہ کی رظا فکر یہ ر�و�ا کیا کر�ذ ے ر�حضو میں م�ا کے ٹا�گھبر ے ب�ا ی�لو�مو ۔�گیا�ہو ر�خا کو ن�ا� :�اافر ے یقین ر�و�ا د�ماا یہاا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر تو�ہے گیا�ہو ن�وطا نہیں�ا� ’�’�۔�ہے غلط م�ہاا یٰ�ود ا�میر ر�و�ا ں�ہو ٹا�جھو میں پھر تو ہے گئى�ہو ن�وطا کو پ�آ گر�ا ب�ا ی�لو�مو�‘�‘� )���6�5 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ ز�ا ہلا(� گیا تر�ا بھی ر�خا میں ت�لمحا ی چند پھر� گئے�ہو ب�ا صحت کلبا پ�آ ر�و�ا� تھا ار چل ہمقد لمبا کا ے ف�طر کی ند م�کر ف�لا کے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر میں ےاز س م�نا کا س�دا ت�حضر ر�و�ا اساا ب�و تھا ل�لا و�چند م�نا کا س کو ٹمجسٹر و�ہند کے کیس س�ا ے ں�ىو�ر�آ� ھ�ا کے پ�آ ہ�و ب�ا ۔�ہے لقا کام�ا�ر�ھک�ل ر�لیڈ ے�ر�ہما ر�و�ا مند سخت ا�ر�ہما شخص یہ کہ کہا ےا کر ے تو اد ےجا ے ھ�ا کو ر�شکا س�ا ے پ�آ گر�ا ۔�ہے ف�طر کی پ�آ�نظر کی م�قو ی�ر�سا ر�و�ا ہے ر�شکا میں� ے�کر ساا چھ ہ�و میں پیشی گلی�ا کہ کیا رظا ہ�د�ا�ر�ا یہ پنا�ا�ے ٹمجسٹر پر س�ا ۔�گے ں�ہو مند کے م�قو پ�آ� ۔�ا ے�د ے�د میں ت�لا�ا�حو کے ا�و�کر ر�تاگر کو ر�حضو لہبا ذ�نعو کیے ل�قبو تضما بغىر کہ ا
166 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ن�شاپر حد ے سب ر�و�ا تھي گئى ل تو ز�ا قبل خبر کی س�ا کو ہ�حا ر�نثا ں�جا کے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� لیٹے ب�ا ت�حضر تو اآ لفظ کا ر�شکا ر�و�ا گیا اسنا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ا�ر�ا ا�ر�سا یہ جب ۔�تھے� پ�آ ر�و�ا گیا�ہو خ�سُر ہ�چہر ر�و�ا یںاُ چمک ھیںآ کی پ�آ ر�و�ا گئے بىٹھ کر ھاُ ىکلخت پ�آ ۔�تھے ے�ہو� :�اافر ے پر ىر کے ا�د بھلا ہ�و ۔�ىر کا ا�د بھی ىر ر�و�ا ،�ں�ہو�ىر میں ۔�ں�ہو نہیں ر�شکا میں !�ں�ہو ر�شکا کا س�اُ میں�‘�‘� ’�’�۔�ھےد تو کے کر ساا ؟�ہے�سکتا ل�ا�ڈ ھا ر�حضو ۔�ھےاُ کچو گ�لو سب بھی ربا کے ے�کمر کہ گئى�ہو بلند نیا ز�ا�و�آ کی پ�آ ےہو کہتے ظ�فاا یہ� بند نیم ر�و�ا یہو جھکی ہمىشہ جو ھیںآ کی پ�آ تو س�اُ ر�و�ا ےا�رو�د ظ�فاا کے ىر کے ا�د عہد کئى ے کہ تھا خ�ر ناا ہ�چہر ر�و�ا تھيں چمکتی ح�طر کی شعلہ کر کھل ح�طر کی ں�ھوآ کی ىر عیا�و تھيں تیر� :�اافر ے پ�آ پھر�۔�تھا اجا نہیں ھاد� میں ں�ؤ�پا ر�و�ا ھ�ا نےا طر�ا کی ند ے�تير میں کہ ہے کیا یش نےسا کے ا�د تو ے میں ں�و�کر کیا میں�‘�‘� ’�’�۔�نگا�و�کر ی�بر ھسا کے ت�عز ر�و�ا ا ں�ؤ�بچا ے تذ تجھے میں نہیں کہ ہے کہتا ہ�و مگر ں�ہو ر�تیا کو پہننے ا�لو� )��1�0�7 تا�و�ر ے�ا ما مدا بشير ا�ز�مر ت�حضر بہمر ی�ہدا ت�ير�(� ہ�و ا ے�د ے�د میں ت�لا�ا�حو کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ تھا ہ�د�ا�ر�ا کا ٹمجسٹر س�ا میں پیشی س کہتا جو س ۔�گیا ہو بھی ل�تنز کا س�ا پھر ر�و�ا گیا�ہو ہد�تبا ے ر�پوا�د�ر�گو کا ٹمجسٹر ۔�گئى�ہو ی�ملتو پیشی� ر�و�ا م�ہاا یہ کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا ا�ہو ر�شکا کا تذ د�و ہ�و ہے ر�شکا کا س�ا ں�ا�ر�و�د مسیح کہ تھا� :�م�کلا کا ا�د کتناھا دارا نم نیہم ینا ۔�ا�ہو ا�ر�پو ھسا کے تجلی ی�قہر کا ا ں�و�د�کر لیل�ذ ےا میں ا ے�کر ہ�د�ا�ر�ا کا تذ ی�تير جو کہ� ں�و�ر�پیا نےا بھی ہميں کہ ہے اد ۔�نہیں ممکن ہ حا ا کا ت�عاا�و گنت ن�ا ر�و�ا ن�نشا گنت ن�ا کے یٰتعا لہا� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�ملے یقتو کی نےر مقا پر ح�و�ر حقیقی کی کل�تو میں ع�تبا�ا کی� )�ء���0��� ن�جو �1�0 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
167 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��6 قسط� یا�و خیر کی ں�نود� ف�ر پ�آ ۔ یجا کر�بنا متر لئے کے نیت�ساا کل کو ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا� کے ین�ا کل ن�مکا و ن�از ’�’�نسل و گر�‘�‘ ملت و بمذ قتفر بلا بلکہ نہیں لئے کے ں�ومسلما ا ں�منو�مو� سلسلے کے م�قاا ر�و�ا ت�قا�ر ’�’�ت�و�ا�د‘�‘ نى�د پر ت�با ت�با میں ب�ر تو کے بعثت کی پ�آ ۔�یں متر لئے� تھا اجا سمجھا تعلا کی ی�ر�د�بہا پینا ب�ا�شر میں ی�پڑ�ھو نا�با کلیجہ ’�’�ناکا ضاا�‘�‘ نا�کر قتل ۔�چلتے تک ل�سا ہا�سا� ے پ�آ ۔�تھا نہیں ممکن ے ا�سز ا ن�وقا ،�س����ڈ�ر�آ کسی نا�بنا ن�ساا نما ا�د پھر ر�و�ا ن�ساا کو ں�یوو ن�ا� ۔�لئے جیت ل�د کے ن�ا کر ل�ا�ڈ تر کی ےکر ف�معا کو ں�نود ے ر�زر�د و عفو ر�و�ا حلم ،�محبت یہاا� ۔�گیا بن ہ�شر�معا کا تى�لا و نا ہ�شر�معا یو ر�و�ا گئى یہو ی�ٹھنڈ گ�آ کی م�قاا ر�و�ا نى�د تہر تہر ے س م�قاا ے و�فع کا ظُلم یا کی ےکر ف�معا کو ں�نود نےا کو پ�آ مگر تھا گیا ہو ز�غا�آ کا نى�د ھسا کے یٰ�ود کے ت�نبو کے پ�آ م�لاا جبکہ ۔�ملتی نہیں تعلیم کی ے کر ف�معا کو مند میں بمذ کسی ہ�و�علا کے م�لاا�۔ تھي گئى ی�د تعلیم� تر م�تما نیا مند ۔�ہے بہتر لینا م�کا ے ر�زر�د ہو عتو کی ح�لاا ے یتتر ر�و�ا اد تک جب قمطا کے� تا�د کی ن�ا ر�و�ا ےکر تا�د�بر سختی ر قمطا کے تعلیم یلاا پ�آ مگر ےکر ی�سا�ر ا�ذا ھسا کے ت�طا� ۔�ےکر اد کی� ۔�تھے تےد بچھا ٹےکا گے�آ کے گھر کے پ�آ جمیل م�ا ی�بیو کی س�ا ر�و�ا لہب بو�ا چچا کے پ�آ کے پ�آ تےد ل�ا�ڈ پر پ�آ میں ز�نما تحا ی�ڈا�ا ی�ھڑو�ا کی ی�بکر معیط یا بن�ا بہ ،�ص�عاا یا بن�ا حکم� ۔�ےکر ؤ�ا�پتھر پر گھر� ں�گو�لو ر�و�ا اجا پہنچ ں�او ےجا لیے کے ےپہنچا م�پیغا کا م�لاا بھی ں�جہا پ�آ کہ تھا م�ا یہ کا نى�د کی جہل�بو�ا� ۔�ا�کا�بھڑ ف�لا کے پ�آ کو� )���9�� حہ �3 ء�ز مدا ند(� کی پ�آ کو ں�گو�لو ر�و�ا اا�ڑ�ا ک�ا پر پ�آ جہل�بو�ا ن�ا�ر�و�د کے لہا یا ت�ود عہد کا میں میلے کے ز�جاا�و�ذ�
168 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ار اساا پر فت�مخا� )��3�7�1 حہ �5 ء�زمدا ند(� ر�و�ا استا ر�و�ا ںد ں�یا�ا بہت کو پ�آ کر�آ ے جہل�بو�ا کہ تھے بىٹھے س�پا کے صفا�ﷺلہا ل�ور عہد کا� ۔�کہا ہ ے س�ا لفظ کا ے پ�آ لیکن�۔�کی تمذ کی ند� )��7�� حہ � ء�ز ی�بر خر�ا(� پر پ�آ ے شخص کا کہ تھے ہے�ر کر يد�تو یٔ�د�نا پہنے قبہ خ�ر پ�آ ی میں میلے کے ز�جاا�و�ذ ز�و�ر کا� ۔�گئے�ہو ن�ہالہو ٹخنے ر�و�ا ں�یاپنڈ کی پ�آ ے س ےد کر ع�و�شر ے�سا�بر پتھر� )��3�5�� حہ �1 ء�زہ��ل�لا ت�ير�(� لیے�کر سلب تک ق�حقو ی�د�بنیا کے�کر ر�محصو میں بطا یا شعب سمیت ن�ا�د�ا ر�و�ا ب�حاا نےا کو پ�آ ۔�یہو ت�فا�و کی ب�طا�بو�ا ت�حضر چچا مخلص کے پ�آ ر�و�ا ؓجہ�د ت�حضر ن�ا�ر�و�د یا ۔�گئے� کہ کیا ض�ر کر�آ میں ت�د کی پ�آ ے ؓہ�حا بس ے ز�و�ر کا پر ہاا کی ید�از و ظلم کی مکہ ر�فا کیا لیل�ذ ہميں تو ےلا ن�ماا م جب ر�و�ا تھے ےہو ر�شما میں نز�معز تو تھے ک�شر م جب !�ؐلہا ل�ور�ا :�اافر ےہو ےکر تلقین کی صبر نہیں�ا ے ﷺپ�آ پر س�ا گیا� ۔�بچو ے یا�لڑ تم لئے س�ا ۔�ہے ا�ہو حکم کا عفو مجھے کہ اولتاقت الف وفعل اب ترما ینا و�کر ہ ساا نہیں نہیں� کو ت�ود کی پ�آ ے ں�و�ر�ا�د�ر کے یفبنو ں�او گئے فطا طر�ا کی لہا یا ت�ود پ�آ میں ی�نبو �1�0 ں�و�رشر ن�ا ۔�ںد ل�کا ے فطا کو پ�آ ہ�و کہ اد لگا کو ں�کو�لڑ بہذبد پىچھے کے پ�آ ر�و�ا کیا ہ ل�قبو� پ�آ ۔�لگے ے�سا�بر پتھر پر پ�آ ر�و�ا گئے�ہو ھےا گ�لو پر س ںد ں�یا�ا ر�و�ا کسے ے�ز�ا�و�آ پر پ�آ ے پ�آ ے ؓہر�حا بن دز ت�حضر تھي�سا کے پ�آ ۔�تےد کر ا�کھڑ تى�د�بر�ز کو پ�آ ہ�و تو بیٹھتے ے ٹ�و�کا ل�ور میں نتیجے کے ؤ�ا�پتھر س�ا ۔�ےہو بھی میز ے لگنے پتھر پر ر ر�و�ا کی شکو ممکن ر کی ےبچا کو� لیکن ۔�بنا ثبا کا تکلیف سخت ر�و�ا گیا جم میں ں�تو�جو کر ہ ن�و ر�و�ا گئیں�ہو ن�ہالہو ں�یاپنڈ کی ﷺلہا� کی پ�آ ؑیلجبر ت�حضر تو پہنچے با�ع� لا ن�ر پ�آ جب ۔�کیا ہ�رمظا کا صبر ل�کما بھی ں�ہا ے پ�آ
169 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہے یا کھد ک�سلو گیا کیا ے پ�آ کا م�قو کی پ�آ ے یٰتعا لہا کہ اافر ر�و�ا ےلا فتشر میں تد م�لا ے تےفر کے ں�و�ڑ�پہا چہچنا ۔�ا ے�لا�جا یہ گے ںد حکم جو ےا پ�آ ۔�ہے اا�بھجو تہفر کا ں�و�ڑ�پہا ر�و�ا� ۔�ں�و�د�ا�گر پر ن�ا ڑ�پہا ں�وو�د یہ میں تو یںچا پ�آ گر�ا ا ں�و�کر ہ�و میں گے ںد حکم جو پ�آ کہ کہا کے�کر� یٰتعا لہا کہ ہے یدا مجھے و�کر ہ ساا نہیں نہیں کہ اافر ےہو ےکر ہ�رمظا کا مر�و عفو تنہا ے پ�آ ھسا کے س�ا ر�و�ا گے ں�ہو ر�ستا�پر کے حد�ا�و ےا�د جو ا ے�کر ا�پید ر�و�ضر گ�لو سےا ے میں نسل کی ن�ا� ۔�گے يں�ا�ٹھہر نہیں کشر کو کسی� )����1 حہ�1 ء�ز م�ہشا بن�ا ت�ير ،�لقا ء�بد ب�کتا ی�ر�خا(� ن�بيا ہ�د تکلیف ہ�د�از ے ن�د ےا�و حد�ا ہ�و�ز کو ن�د نتر مشکل ے�ر�ز میں فطا ے ﷺلہا ل�ور� پ�آ بھی پھر ےہو میز دشد پ�آ ر�و�ا ےہو شہید ک�ر�مبا ن�ا�دد و�د کے پ�آ میں حد�ا ہ�و�ز جبکہ ۔�اا�فر� ۔�یافر ہ لعنت ر�و�ا اد�بد ف�لا کے ں�نود نےا ے ۔�ابنا ہمنصو کا ےکر قتل کو پ�آ کر�ہو مع میں ہ�و�لند�ا�ر�ا�د ے مکہ شر و ى�معا کے ر�فا ے ف�طر کی یٰتعا لہا تو ۔�اد بیٹھنے ہ ے چین ے مکہ ر�فا بھی بعد کے نہمد ت�ہجر� طر�ا کی د�مد کی ں�ومسلما م�مظلو ر�و�ا ع�فا�د نےا کو ں�ومسلما ےا�و پسنے میں چکی کی ظلم ی�و�یاد و نى�د ،�ی�شر�معا� ۔�گئى ل ت�ز�جا�ا کی ےکر جنگ� کی ﷺر�حضو ے کسی تو گئے ہو میز بھی ﷺر�حضو ر�و�ا پہنچا ن�نقصا کو ں�ومسلما جب میں حد�ا جنگ� مجھے ے یٰتعا لہا اافر ے ﷺپ�آ تو کی تا�ور�د کی ےکر اد بد ف�لا کے م�لاا ینمخا میں تد کر بنا لا�ا�و ےکر متر ر�و�ا لا�ا�و نےد م�پیغا کا ا�د مجھے ے س�ا بلکہ یجا نہیں کر بنا لا�ا�و ےکر تملا لعنت� ے�د ے�د تا�د کو م�قو ی�میر لہا ے�ا کہ کی اد یہ ر�حضو کے لہا ے ﷺر�حضو بعد کے س�ا ۔�ہے یجا ۔�یں شنا�آ نا ے حقيقت ہ�و کہ�کیو� )یقہیبلل ناميالا بعش( :�کہ ہے میں تا�و�ر ر�و�ا کا ح�طر یا� ے ہو کی علمی�لا ہ�و کہکیو ے�د بخش کو م�قو ی�میر !�لہا ے�ا کہ کی جاا یہ ر�حضو کے لہا ے ﷺر�حضو�
170 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے یر کر فتمخا کی م�لاا� )یناربطلل ریبکلا مجعملا( ﷺت�ضرآ ۔�گئے�ہو مبتلا میں تکلیف سخت ء�با�غر اًخصو مکہ لا ر�و�ا ا�پڑ قحط سخت میں مکہ بعد کے حد�ا ہ�و�ز یا�بھجو ی�دچا چھ ے ف�طر نیا لئے کے ء�با�غر کے مکہ ی�د�ر�ہمد ہ�ا�ر�ز�ا ے پ�آ تو یہو ع�لاا کی س�ا کو� ہے تار ی�د�ر�ہمد حقیقی بھی ھسا کے ں�نود نتر سخت نےا ل�د کا پ�آ کہ اد ت�ثبو عملی کا ت�با س�ا ر�و�ا� ی�آر ۔�بنا ل�مثا کا لیے کے ں�مو�قو م�تما کی یاد ہ�ند�آ جو اافر مقا حسنہ ہ�وا ساا ے پ�آ میں ں�جنگو تیا�مد� ۔ لکھے ےنا ن�اا ر�و�ا ت�ا�دمعا مبنی پر ف�صاا�و ل�د لئے کے ےکر ختم کو نى�د ر�و�ا ں�نود قمطا کے م�حکا�ا� لح ر�و�ا نہمد قِ�میثا ۔�اد حق کا ف�صاا و ل�د میں ت�ملا�معا ی�یود و نى�د کو سب مکہ ش�ر ر�و�ا یٰ�ر�صا ،�د�یہو� ۔�گئیں کی ے پر طح کی ی�بر�ا�بر طا�شر کی یہ�حد� گے ںکر ؤ�ابر ھاا ر�و�ضر ے س�ا م م�لاا یٔبا ر�و�ا م�لاا پر عمو ر ہ�و ۔�ہے لطو بہت ت�ہر کی ما�ر کے ل�سلو یا لہا عبد ینناا ىس�ر� ۔�اکر ى�گستا سخت ملا�بر میں ن�شا کی ت�ضرآ ۔�اکر شکو کی ےپہنچا ن�نقصا کو� عمر :�اافر ے پ�آ لیکن ۔�ںد�ا�ڑ�ا ن�د�گر کی س�اُ کہ یچا ت�ز�جا�ا ے ت�ضر�آ ے ؓعمر ت�حضر عہد کا� اا�و�کر ت کو ں�ىو�سا نےا ؐمحمد کہ�ہو چا�چر یہ میں ں�گو�لو کہ�ہو ےکر پسند کو ت�با س�ا تم کیا ۔�و�د ے�جا� ۔�ہے ا�پھر� ت�د کی ر�ضوآ ہ�و تو ملي ع�لاا یہ کو تھے ن�مسلما مخلص جو ؓیا بن لہا عبد ت�حضر بیٹے کے س�ا جب� میں ں�مو�د کے پ�آ کر ٹ�کا ر کا پ�با نےا مَيں تو یںچا پ�آ گر�ا کہ کیا ض�ر ر�و�ا ےہو ضر�حا میں� اافر ے پ�آ ۔�ں�لو�ا�ڈ�لا� ۔�و�کر ک�سلو کا ن�ساا ر�و�ا نىکى ے س�ا ہے پ�با ا�ر�تمہا ہ�و نہیں� )��3�0�1 حہ �1 جلد یمثیہل دئاوزلا عمجم(� ا شخص لیل�ذ ہ�و�گر ا شخص لا�ا�و ت�عز ىعنى ۔�لذألا اہنم زعألا نجرخیل تھا کہا ے یا بن لہا�عبد عہد کا� کیا ض�ر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ے لہا�عبد ت�حضر تو ا ے�د ل�کا ربا ے شہر نےا کو ہ�و�گر�
171 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�کہا میں ے�ر�با کے پ�با نےا ے بیٹے د�و ۔�یں زعز ی پ�آ ر�و�ا ہے لیل�ذ یو !�ؐلہا ل�ور ا کہ� )�ت�و�یرل��لا ر�ا�د ’�’�ی�ر�صاا لہا عبد بن لہا عبد�‘�‘ �9���1 حہ ثلاث ءزج باحصالا ةفرعم یف باعیتسالا(� کہ لگے کہنے ے دا�و نےا ر�و�ا یا ک�و�ر تہا�ر کا یا بن لہا�عبد دا�و نےا ے ؓلہا�عبد ت�حضر عہد کا� تک تب یں نتر زعز )�لمو علیہ لہا صلی�( محمد ر�و�ا نتر لیل�ذ تُو کہ ےکر نہیں ر�ا�را یہ تم تک جب� ےا اافر ے پ�آ تو ے�ر�ز ے س�پا لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور جب ۔�ا ں�و�ڑ�چھو نہیں تجھے مَيں� ۔�ہے ہ�دز ن�یار�د ے�ر�ہما یہ تک جب گے ںکر ؤ�ابر ھاا ر�و�ضر ے س�ا م !�قسم کی عمر ی�میر ۔�و�د ڑ�چھو� )�ء��1�9�9�0 توریب ةیملعلا بتکلاراد ،عیسيرملا ہللا لوسر ةوزغ �5�0 حہ � ءزج ىربکلا تاقبطلا(� یہاا ر�و�ا ے�ند پر ت�ا�ذ کی ؓشہ�ا ت�حضر میں س ا�آ یش عہا�و کا کا پر سي�ا�و ے مصطلق بنو ۂ�و�ز کہ ھئےد ید خ�ا�فر کی پ�آ لیکن ۔�تھا شخص مظا يہي بھی یمبا یبا کا س�ا تھے گئے ےلگا ت�اا�زا ہ�د تکلیف� ت�ملا�معا کے تکفین و تجہیز گ�لو تم جب کہ اافر ر�و�ا کی عطا قمیض نیا لئے کے س�ا تو ا��� ت�و ہ�و جب� ے ؓعمر ت�حضر تو لگے نےپڑ ہ�ز�جنا زِ�نما لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ جب ۔�لینا بلا مجھے تو ؤ�جا ہو غ�ر�فا ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پھر ۔�ہے کیا منع ے ہ�ز�جنا زِ�نما کی ین�نا کو پ�آ ے یٰتعا لہا کہ کیا ض�ر لہا صلی لہا ل�ور س ۔�ں�و�کر ہ ا ں�و�کر ر�غفاا لیے کے ن�ا مَيں کہ ہے گیا اد ر�یاا مجھے ۔�اافر ے عتمما کلیۃً کی نےپڑ ہ ہ�ز�جنا زِ�نما کی د�ا�فر�ا سےا ے یٰتعا لہا جب پھر یاپڑ ہ�ز�جنا زِ�نما کی س�ا ے لمو علیہ� ۔�ی�د کر بند یاپڑ ہ�ز�جنا زِ�نما کی ین�نا ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ تو ی�د ا�فر� )�ت�و�یرل��لا ر�ا�د ’�’�ی�ر�صاا لہا عبد بن لہا عبد�‘�‘ �9���1حہ ثلاث ءزج باحصالا ةفرعم یف باعیتسالا(� ں�گوٹا نیا ۔�اا�نکلو ربا ے پ�آ ۔�تھا چکا جا ھار میں قبر کو س�ا تو پہنچے پ�آ جب کہ ہے تا�و�ر بھی یہ� ۔�اد کے ر�اا تہ�کر قمیض ر�و�ا کی اد پھر ر�و�ا لا�ا�ڈ میں منہ کے س�ا ند ب�عا پنا�ا پھر ر�و�ا ھار ر کا س�ا پر� )��1�3�5�0 نمبر ث�حد� ربقلا نم تیملا جرخي لھ باب زئانجلا باتک ىراخب حیحص(� کا لہو�ر�اجو تھا سا�پیا ،�لا�بد میں ر�نثا ن�جا قا ہ�گنا ے کئى ۔�تھا ىس�ر را�با کا کا یفہبنو قبىلہ جو تھا ل�اا بن ہثما م�نا کا مند ر�و�ا کا کے م�لاا� کے ی�نبو مسجد ےا ے ﷺر�ضوآ تو ا�ہو قىد ں�ھو�ا کے ں�ومسلما رآ ۔�تھا م�مجر کا قتل کے ں�و�مسلما� ہو رٔمتا ے ں�و�ر�نظا ی�حا�و�ر کے ں�و�ز�نما کہ تھي یہ ض�غر ۔�اافر د�شا�ر�ا کا نےدبا ے ن�تو کا میں حن
172 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ےافر تار�د کر�جا ے فتشر ب�ر کے ہثما صبح ز�و�ر ر پ�آ ۔�ے�جا�ہو ل�ا ف�طر کی م�لاا ہ�و کر� کا س�ا کو پ�آ تو ںد�کر قتل مجھے پ�آ گر�ا !�ؐمحمد ے�ا�‘�‘ :�تاد ب�ا�جو ہ�و ۔�’�’�؟�ہے ہ�د�ا�ر�ا کیا ب�ا !�ہ�ثما�‘�‘ کہ� يں�پا ر�ا�زشکر مجھے پ�آ تو ںکر ن�ساا پ�آ گر�ا لیکن ہے م�ا�زا کا ن�و ف�لا ے�میر کہکیو ہے حق� پھر ر�و�ا ار اہو ب�ا�جو�و ل�ا�و یہ ن�د ین ۔�’�’�ں�ہو ر�تیا لئے کے س�ا میں تو یںچا لینا یہ�فد پ�آ گر�ا ر�و�ا گے� کر�آ سا�و کر ود نہا ر�و�ا گیا میں غ�با کا کر نکل ے مسجد ہ�و ۔�اافر د�شا�ر�ا کا ےکر د�ا�ز�آ ےاُ ے پ�آ� کے پ�آ ر�و�ا ے ت�ا�ذ کی پ�آ میں یاد م�تما مجھے کہ تھا تو کا !�لہا ل�ور ا :�کیا ض�ر ے ت�ضرآ� پ�آ ر�و�ا ند کا پ�آ ر�و�ا ت�ا�ذ کی پ�آ مجھے ب�ا لیکن تھي نى�د ہ�د�از ے سب ے شہر کے پ�آ ر�و�ا ند� ۔�ہے ب�محبو ہ�د�از ے سب شہر کا� ہو کی ما�ر ےؤ�گھنا نےا گ�لو یہ تھا ا�پڑ نا�ڑ�چھو مکہ ے ہو کی ن تھے من د یجا جو ہ�و ۔�ا�ہو تح مکہ� یکو پر تم ج�آ ’�’�مویلا مکیلع بيرثتال‘�‘ ے پ�آ تھے پر م�کر و مر کے پ�آ ر�و�ا تھے تلا جب�ا�و ے س�ا ۔�اد�کر ف�معا کو ں�نود یجا نےا کر افر ا ےجا کیا نہیں ہ�خذ�ا�مو یکو ے تم ج�آ ۔�نہیں ت�ملا� ۔�ملتی نہیں بھی میں ء�ىا�ا خر�ا ر�و�ا م�ا خر�ا ل�مثا کی فی�معا ن�شاا عظیم� ش�ز�سا کی ےر�ا کر ے�د رز� ر�ا�و�ا�پید نصف م ،�ےجا لا�کا ہ ے ں�ہا ہميں کہ کی تا�ور�د ے ں�ىو�د�یہو ح�مفتو بعد کے خیبر تح حتيٰ ہے�ر ےکر ی�عہد بد ی�د�یہو مگر ۔�یا افر ل�قبو ے ﷺر�حضو ،�گے ںکر اد کر ےا�حو کے ں�و�مسلما� ﷺر�حضو ر�و�ا کی شکو کی نے ن�جا کر لا تگو ملا رز کو ﷺر�حضو ے ت�ر�و ی�د�یہو کا کہ� اافر ے ﷺپ�آ ،�تھي نا�کر قتل کو پ�آ نیت ی�میر شک ے کہ یاکر بھی ل�قبو ے س�ا پر ر�فساا کے� منع ے ﷺپ�آ تو اچا نا�کر قتل ےا ے ؓہ�حا ۔�ے�جا�ہو ی�ر�پو و�ز�ر�آ ی�تير کہ تھي ہ ء�منشا کی ﷲا مگر� کیا ہ�د�اآ ے ت�با کس پر فعل ہ�د�پسند�نا س�ا تمہىں کہ ھاپو ے ت�ر�و س�ا جب ے ﷺر�حضو ،�اد ا�فر� کو ﷺپ�آ کہ اآ میں ل�د ے�میر ،�تھي یہو یا�لڑ کی ﷺپ�آ ے م�قو ی�میر ،�اد ب�ا�جو ے س�ا تو� تو ی�ر�آ ے رز س�ا کو ﷺل�ور ۔�گے يں�جا بچ تو ےہو نبی پ�آ عیا�و گر�ا ں�ہو تید ے�د رز� ے�ا لگے ےافر ے ؓشہ�ا ت�حضر تو تھے ہے�ر ے سسا ی�ر�آ میں ت�موا ض�مر پ�آ یر تکلیف تک� ب�ا ر�و�ا تھا اد مجھے ے ں�ىو�د�یہو میں خیبر جو ں�ہو ار اکر س�محسو تذ�ا کی رز س�ا تک ب�ا میں !�شہا لئے کے ت�ا�ذ نیا ؐلہا ل�ور مگر ۔�ہے فیت کی جلن ر�و�ا ؤ�کٹا ے را کے رز س�ا میں ن�بد ے�میر بھی�
173 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�اد�کر ف�معا کو ت�ر�و س�ا ر�و�ا اد بخش کو د�یہو بھی پر س�ا ے پ�آ ۔�تھے ےکر یا نہیں م�قاا ے کسی� )ہتافو ؐیبنلا ضرم باب ىزاغملا باتک ىراخب حیحص( ت�کلما کے ى�گستا ےہو ےکر سختی میں یا�د�ا کی ض�ر ے ﷺم�کر�ا ر�حضو ے ی�د�یہو کا پر عمو کا� ے ؓعمر ت�حضر ،�يں�آ بھر�ا یںر کی ﷺپ�آ ،�اد ل کر ل�ا�ڈ ر�د�چا میں گلے کے ﷺ ر�حضو ر�و�ا کہے� یےچا تمہىں ،�تھا یےچا نا�کر نہیں ساا تمہىں اافر ے عمر ت�حضر ے پ�آ مگر ،�ٹاا�ڈ کو ی�د�یہو ے سختی ی�بڑ� سخت س�ا ےہو ےکر ا�د�ا ض�ر کا س�ا ب�ا کہتے کا ےکر ا�د�ا ض�ر مجھے�ر�و�ا ،�ےسمجھا ے ی�ر ےا کہ تھا� ۔�ناد ہ�د�از چھ کو س�ا پر ر�طو کے ن�ا�و�ا کے ی�کلا� :�یں ےافر م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� الہے اافر ،�سکتى ہو نہیں لحا کے ےر�ا م�د ا�ر�پو پر یسچا بغىر جو میں ے�ر�با کے ل�د ے یٰتعا ا�د‘�‘� تمہىں نى�د کی ں�مو�قو مند ىعنى )��9 :�ہ�دماا�(�۫ ىوقتلِل برقا وھ ۟ اولدعا ؕ اولدعت الا یلع موق نانش مکنمرجي حق�نا میں�قو جو کہ ہے م�معلو کو پ�آ ب�ا ۔�ہے میں یا یٰ�تقو کہ ہو�ر مقا پر ف�صاا ۔�ہو ہ ع�ا ے ف�صاا� کہ جيسا ،�ںکر قتل کو ں�تو�ر�و ر�و�ا ں�بچو ر�و�ا ںکر بتعا ر�و�ا ںکر ں�ازر�و ر�و�ا ں�ىو�د ھدُ ر�و�ا ںو�ستا� ف�صاا میں ت�ملا�معا ھسا کے ں�گو�لو سےا ،�ںو�آ ہ ز�با ے ں�ىو�ا�لڑ پھر ر�و�ا تھا کیا ے ں�و�فر�کا ےا�و مکّہ� بھی کو ق�حقو کے ں�نود یجا سےا ے تعلیم ی�آر مگر ۔�ہے اہو مشکل ر�د کس نا�کر ؤ�ابر ھسا کے� یش ے ت�ا�ر�ا�مد ے مند کہ ں�ہو کہتا سچ سچ مَيں�…�کی یتو لئے کے تى�ا�ر ر�و�ا ف�صاا ر�و�ا کیا نہیں عا یہ ناد ہ ے ھ�ا کو ف�صاا ر�و�ا ل�د میں ت�امقد ر�و�ا نا�کر تحفا کی ق�حقو کے مند مگر ہے ن�سا�آ نا�آ ۔�ہے م�کا کا ں�و�د�مرا�جو فقط ر�و�ا مشکل بہت� )���0�9حہ �9جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،��نمبر ن�آ�قرا ر�و(� :�تےپڑ اد یہ تو اہو ف�و ے م�قو کسی کو لہا ل�ور کہ ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر ی�شعر�ا یٰمو بو�ا� مھرورش نم کب ذوعنو ،مھروحن يف کلعجن انإ مہللا ہ�پنا ے )�ں�ىو�ا�بر�( ں�تو�ر�ا�شر کی ن�ا عےر�ذ ے�تير ر�و�ا یں ے�کر�نےسا کے ن�ا کو جھ م !�لہا ے�ا :�مہ�تر� ۔�یں تےا
174 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� و��پَر لکا کا ی�محمد ق�لاا� ب�ساا ساا کا ني�و�ر ے منير جِ�ا�ر س�اُ ے پ�آ تھے و��پَر لکا کا ﷺ ی�محمد قِ�لاا د�ومو مسیح ت�حضر� ےکر ف�معا کو مند اھاد کے�کر حيا�ا کا سنت کی پ�آ میں ضر�حا ر�و�د ر�و�ا گئے بن لکا رِ�بد د�و کہ کیا� ا�آ نظر عکس کا ی�محمد خلق میں ےکر ک�سلو حسن لئے کے ب�قلو یف�ا ر�و�ا ےکر اد میں حق کے س�ا� تھا اافر بھی کو پ�آ ے یٰتعا لہا ۔�ہے� ن�اسا کا متر لئے کے ں�گو�لو سب ا کہ ہے یجا لئے س�ا تجھے ے میں ر�و�ا نیملعلِ ل ةمحر الا کنلسرا امو ۔�ں�و�کر یش )��6�0�3حہ �1جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ر�چہا حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ۔�کر مر پر ن�ا ر�و�ا آ یش ے ی�ر ر�و�ا فق�ر کے ں�گو�لو تو ىعنى مہیلع محرت و سانلاب فطلت‘�‘� )��6�0�5حہ �1جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ر�چہا حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ہے فی�کا تا�د کی ا�د نۃا د�مجد کو پ�آ نےا شخص یہ ۔�تھا ا�ہو کیا ی�ر�جا ہند ہ��س ر�باا کا ے تشو حسين مدا ے ھ�میر� میں س کیا ی�ر�جا یمہ کا کا ر�باا نےا ے س�ا میں فتمخا کی د�ومو مسیح ت�حضر ۔�تھا اکر کہا یہشرا� ھمیر ۔�اکر ی�ر�ا�ز�آ ل�د کی تجما پر ح�طر س�ا ر�و�ا اکر عشا میں فتمخا ینمضا ے�ند کے قسم ر کا ء��1�9�0�� بر�توا�؍� ۔�تھا نکلتا ہپر ہ�ند ہ�و ی ے ں�او کہکیو ۔�یہو تکلیف ے یتخصو کو تجما کی� ر�ا ر�و�ا ر�ا�ندز ز�معز کا جو ب�ا یدرا�عبد شيخ ب�جنا ٹڈذپر کے تجما کی ھمیر کہ ہے عہا�و� ہ��س یمہ کہ ہے کیا ہ�د�ا�ر�ا ے مَيں کہ کیا ض�ر میں ت�د کی س�دا ت�حضر ۔�تھے افر فتشر یں کی ا�د لئے ے�ر�ہما�‘�‘ اافر ے لہا جۃ ت�حضر ۔�ں�و�د کر شنا میں تا�د پر ینمضا میز�آ ىن�تو کے ہند� کہ ہے ی�ر�و�ضر لئے س�ا ۔�ںکر م�تقد پر زتجو کی ا�د م گر�ا ا ہو لا�د میں ہ�گنا یہ ۔�ہے فی�کا تا�د ’�’�۔�لیں م�کا ے تا�د�بر ر�و�ا صبر� )��1�0�9 - �1�0�� حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا ذ�وا(� کا ر�باا ےا�و نےد ں�یا�ا کا ر�حضو کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے عہا�و کا ء��1�9�0�� ی�ر�جنو ��9 کیا ے ں�یو�ا ن�ا ۔�ئےچا نا�کر صبر اافر ے پ�آ ۔�ہے تاد ں�یا�ا ی�بڑ ہے جو ر�باا ں�فلا کہ ا�آ ہ�کر�ذ
175 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کیا تمذ کی پ�آ گ�لو کے تو کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ی ساا کہ اافر ے پ�آ ۔�ہے ا�ہو� ن�ا مَيں کہ تھے ےکر اافر کر ہنس پ�آ تو ۔�تھے ےکر کہا ممذم ہللاب ذوعن کو پ�آ ر�و�ا تھے ے�کر� یا کہ اافر ۔�)�لمو علیہ لہا صلی�( ہے ا�ہو ھار ؐمحمد ے یٰتعا لہا تو م�نا ا�میر ۔�ں�و�کر کیا کو تمذ کی� لہا ىعنى ہشرع نم ہللا کدمحي ،�ہے اافر نسبت ی�میر ر�و�ا مجھے ے یٰتعا لہا ر�و�ا ہے یجا مجھے ے لہا ح�طر� ہے اکر فتعر ،�ہے اکر مد ی�تير ے ش�ر نےا� )���5�0 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا�ذ�وا(� :�کہ یں ےافر ؓب�ا مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� ے�د خطبہ ا کچر یکو میں مسجد ی�بڑ ؑب�ا ت�حضر عہد کا کہ ابتا ے ب�ا علی کم�حا ی�رد�چو مجھے�‘�‘ تجما کی پ�آ ر�و�ا کو ب�ا ت�حضر کر ہو ا�کھڑ نےسا ر�و�ا ا�آ گھس میں مسجد سکھ کا کہ تھے ہے�ر� ت�حضر مگر ۔�تھا ا�آ ہ ی میں ےہو چُپ بس کہ ا�ہو ع�و�شر ساا ر�و�ا لگا نےد ں�یا�ا حش ر�و�ا ی�ند سخت کو� ت�ز�جا�ا کی ب�ا ت�حضر کہ تھا ش�جو ناا میں ع�با بعض تو س�ا ۔�ہے�ر سنتے ھسا کے ى�مو�ا با کی ی�با�ز حش س�ا جب ر�آ ۔�تھے ش�مو�ا سب کر ر�ڈ ے پ�آ مگر ۔�یجا ڑ�اُ ي�بو تکہ یںو کی س�ا تو ی�ہو� ےا مگر ںد ل�کا ربا ے مسجد کر پکڑ ے ی�ر ےا ید�آ و�د ۔�اافر ے ب�ا ت�حضر تو گئى ہو حد� ’�’�ںد کر د�سپر کے یسپا علی کم�حا تو ے�و�جا ہ یہ گر�ا ۔�کہیں ہ چھ )�شنڈا د�د ���1 نمبر تا�و�ر ��5�� - ��5�7 حہ ل�و�ا حصہ ل�و�ا جلد ی�ہدا ت�ير�(� کی ں�ىو�عىسا میں ھم�آ ثہ�مبا�ر�و�ا تھے ی�مشنر کے مشن کلمیڈ کے سر�مر�ا جو ک�ر�کلا نر�ا ی�ہنر ٹرا�ڈ�‘�‘ ف�لا کے د�ومو مسیح ت�حضر میں ء��1���9�7 ے ں�ہوا ہے�ر ر�نا بھی د�و ن�د کا تھے ٹڈذپر ے ب�جا� گیا اپا ي�و�بنا ر�و�ا ٹا�جھو محض رلا�با ر�و�ا ار چلتا تک ہ�ر چھ ہمقد یہ ۔�کیا را�د کا قتل م�ا�دا ہمقد کا� ر�پوا�د�ر�گو ٹمجسٹر کٹ�ٹرڈ لسڈ ن�تا… ےہو ی�بَر میں ہمقد س�ا ھسا کے ت�عز س�دا ت�حضر ر�و�ا� يں�لا ہمقد پر ک�ر�کلا ٹرا�ڈ کہ یں تےچا پ�آ کیا�‘�‘ کہ کہا کے کر بمخا کو س�دا ت�حضر ے ۔ تاچا نہیں نا�کر ہمقد یکو میں�‘�‘ :�اافر ے د�ومو مسیح ت�حضر�۔�ہے حق کو پ�آ تو یں تےچا پ�آ گر�ا� ’�’�۔�ہے را�د پر ن�ماآ ہمقد ا�میر� م�قاا ممکن ر ے مند نےا ہ�و ہو ہمقد کا م�ا�دا کے قتل پر س اہو ید�آ ا�رو�د یکو گر�ا پر عمو س�ا� صحیح پر تعلیم کی و�کر ف�معا کو ں�نود نےا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر مگر اکر شکا کی نے
176 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�اھاد کے�کر عمل� )��1�0�9 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا�ذ�وا(� یش میں تا�د ے حیثیت کی ہ�ا�گو کے ں�ىو�عىسا میں ک�ر�کلا ٹرا�ڈ ہمقد ب�ا ی�لو�بٹا حسين محمد ی�لو�مو� ت�لا�ا�و سےا ے ہ�ا�گو ن�ا�ر�و�د کے ح�ر ے ب�ا ندا فضل ی�لو�مو یلو کے س�دا ت�حضر تو ے�ہو� ساا ر�و�ز ر�و�ا ر�ا�ربا ے ر�حضو لیکن ۔�تےد ملا میں ک�ا کو و�بر�آ و ت�عز کی ب�ا ی�لو�مو جو ہے�چا ے�کر� ۔�اد ک�و�ر ے ے�کر� ہے پر ن�ما�آ ہمقد ا�میر� کر ل ھسا کے ں�ىو�بھا ے�رو�د نےا ے ندا م�اا ا�ز�مر ے میں ں�ىو�بھا د�ا�ز چچا کے د�ومو مسیح ت�حضر� تو چپا کو ں�ىو�ز�نما سب ۔�اد کر بند عہر�ذ کے ر�ا�ىو�د کا تھا کا ک�ر�مبا مسجد ر�و�ا ر�ا�ز�با جو کو تہا�ر س�ا� بعض میں تجما ۔�اپڑ نا�آ کر ٹ�کا چکر کا ت�نا�مکا کے س�دا ت�حضر لئے کے ےجا میں ک�ر�مبا مسجد� ر�و�ا تھا اہور����ک میں تہا�ر میں ں�ود کے ں�شو�ر�با ر�و�ا تھے بینا�نا بعض ۔�تھے بھی ن�ساا مرا ضعیف ر�و�ا ر�و�کمز� ے�ر�ا ے�پڑ کے ن�ا ر�و�ا تھے ےپڑ گر ےہو ےجا لئے کے ز�نما ر�حضو کے حقیقی یٰمو نےا یبھا بعض� ش�فر پکے میں ک�چو یہ�مدا جبکہ ہے مشکل ج�آ بھی ر�تصو کا ں�تکلیفو ن�اُ ۔�تھے ےجا ہو پت ت میںر����ک س�محسو تکلیف بہت کر کھد کو یفتکا ن�ا کی م�ا�د نےا د�ومو مسیح ت�حضر ۔�یں ےر�ز ب�باا ے پر� رآ ۔�يں�ا�گڑ�گڑ نےسا کے ت�عزا بّ�ر ت�حضر کہ تھا ہ کے س�ا ےا�و ہ�ر�چا چھ مگر ۔�تھے ے�کر� ر�ا�ىو�د ے ھ�ا ی نےا کو ں�لو�ا�و ےبنا ر�ا�ىو�د د�و فق�ا�مو کے فيصلہ کے تا�د ر�و�ا ا�پڑ نا�جا میں تا�د اً�ر�مجبو� پر ی�ا قفر بھی ی�گر�ڈ کی ہ�ر ر�و�ا ہ�جا�ر بلکہ اد حکم کا ےا�گر ر�ا�ىو�د ف�ر ہ ے تا�د ۔�ی�پڑ یاڈ� کا کا فی�معا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ں�ہوا تو ملا س�و کو ب�ا ندا م�نظا ا�ز�مر ۔�ی�د کر� کہ اافر اد کر ف�معا ےا ے مر ل�کما مگر تھي یہو یھاا تکلیف کی ر�ا�ىو�د ے س�دا ت�حضر ۔�لکھا خط� ید تکلیف ر�و�ا ی�ز�با ہمقد ح�طر کی ں�و�ر�ا�د یادُ کو م ۔�ے�و�جا اا�کر ہ ا�را کو ی�گر�ڈ س�ا کبھي ہ�ندآ�‘�‘� ے یٰتعا ا�د ۔�ہے نہیں م�کا یہ ا�ر�ہما تو کیا م�کا یہ لئے کے نےد تکلیف گر�ا ے ں�ہوا ۔�نہیں م�کا چھ ے ’�’�۔�یجا نہیں میں یادُ لئے کے ض�غر س�ا مجھے� )��1�1�9 - �1�1�� حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا ہلا(� )�تھا سمجھتا ی�ر�و�ضر ی�ز�با ہمقد ہمىشہ جو�( ے الا جو کا کے ن�اد�قا ھسا کے ؓندا فضل حکیم ت�حضر�
177 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ندا فضل حکیم ،�تھي کی ی ت�حضر لا�ر�د جگہ ہ�و ۔�ی�د کر ع�و�شر ی�ز�با ہ�مقد�… متعلق کے ینز کا� کہچو ۔�اد کر را�د ہمقد کا ف�لا کے م�حو�مر ب�ا حکیم ے ا�لا�جو س�ا و گئى ی�د ے�د کو با کو ب�ا ندا فضل حکیم ے پ�آ ،�ے�و�جا کیا لہمقا کا ں�تو�ر�ا�شر کہ تھے ےافر ہ پسند س�دا ت�حضر� ا�د ینز ،�ا ے�د ے�د ی پ�آ تو ا ہے�چا یٰتعا ا�د نہیں ا�و�پر کی ں�نوز ۔�و�د ڑ�چھو ی�بد�ا�جو کہ اد حکم� ڑ�چھو تو کو حق نےا پ�آ کہ یجا کہلا ے ں�ہوا تو ا�ہو م�معلو جب کو ب�ا ندا م�نظا ا�ز�مر�۔�ہے کی� ندا م�نظا ا�ز�مر کہ اافر ے ت�حضر ۔�اد بھیج کر لکھ بھی ٹ�و ی�ميسر�ا�پر کا ے ں�ہوا چہچنا ،�یں ے باا�ز�مر میں بعد جو ۔�گیا اد ے�د کا ینز قطعہ ہ�و چہچنا ۔�ے�و�جا اد ے�د کا ینز ا�ٹکڑ یہ کو ی با کبھي ے ت�حضر مگر ۔�اد کر تو�فر ھ�ا کے م�د�ا کا کے ت�حضر پر قىمت ل�معقو کا ے ف�صو�مو� ن�ساا ی میں ت�فطر کی پ�آ کہ لئے س�ا ۔�اافر ہ بہمطا کا مر کی ٹ�و ی�ميسر�ا�پر ا قىمت کی ینز س�ا� ۔�تھي گئى ھى�ر ت�وّ�مر و� ی�ا قفر بھی کو د�ومو مسیح ت�حضر�۔ تھي چکی ختم یا�و�ر�ر�کا کل کی ہمقد س�ا کہ ہے کا تو سےا عہا�و یہ� ہ کمی میں ی�سا�ر تکلیف کو تجما کی پ�آ ر�و�ا کو پ�آ پر ح�طر س�ا ر�و�ا تھا اا�کر طلب ت�د�ہا ر�طو ے ے پ�آ مگر ۔�تھا میں حق ے�ر�ہما ہ�و ر�و�ا تھا یبا نا�سنا حکم ب�ا میں س�ا کہ تھي یہ تحا کی ہمقد ۔�تھي کی� ۔�اد ے�د کو ن�ا پر ےکر ض�ر کے ب�ا ندا م�نظا ا�ز�مر کو ینز س�ا میں تو سےا� کے ن�اُ ر�و�ا ب�ا ندا م�نظا ا�ز�مر میںم�ا��ا یا�تدا کے سلسلہ کہ ں�ہو ر�مجبو پر لکھنے یہ پر ر�طو کے عہا�و مر�ا� ن�اُ ر�ا�د یادُ یکو پر ر�طو یر�د کہ تھيں چکی پہنچ یفتکا سى�ا کو تجما ی�ر�ہما ے ہو کی ں�گو�لو را رز� ت�حضر نہیں مگر اکر تاچا جو پر ر�طوہا�مق��م لئے کے یسا ر�ء�ا�ذا ر�و�ا تکلیف کی ن�اُ تو اہو میں لہمقا کے� کہہ� مویلا مکیلع بيرثتال ح�طر س�ا ے پ�آ تو ا�ہو لحا ر�ا�تدا کا پر ن�اُ ر�و�ا ملا عمو جب کو د�ومو مسیح� ۔�تھا اافر ن�د کے مکہ تح ے ﷺ لرا�سید پر ح�طر س ۔�اد� )��1���0 - �1�1�9 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�ز�ا�(� اد لئے کے مند� یا عنہ یٰتعا لہا یر عمر ت�حضر ۔�ہے ی�نبو سنت بھی یہ نا�کر اد لئے کے مند کہ ہے بمذ یہ تو ا�میر� کے بخل لئے س�ا ۔�تھے ےکر کیا اد کثر�ا لئے کے پ�آ لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ےہو ن�مسلما ے مند یکو پنا�ا ہميں کہ ہے ت�با کی شکر یےچا نا�ہو نہیں ی�ذ�مو حقیقۃً ر�و�ا ئےچا یکر نہیں نى�د یا�ذ ھ�سا�
178 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر�و�ا ں�ہو کہتا تمہىں میں يہي ر�و�ا نہیں ساا بھی کا ۔�ہو کی ہ اد بہمر ین و�د طےا�و کے س ا�آ نہیں نظر� کی نى�د ے ہ�ا�ر کی بخل حق�نا ر�و�ا ے�و�جا یپہنچا ا�ذا پر ر�طو حقیقی کو کسی کہ ے س�ا یٰتعا ا�د ۔�ں�ہو ا�سکھا� تاچا نہیں صل ہ�و جگہ کا ۔�ے�و�جا املا ھسا کے س�ا یکو کہ تاچا نہیں ہ�و جیسے ہے ر�ا�بیز ی ساا ،�ے�و�جا� ہے ہ�ا�ر یو یہ ر�و�ا لو ھسا کے یر کسی پنا�ا ر�و�ا صل میبا کا ع�و بنی ىعنى ۔�تاچا نہیں لو جگہ کا ر�و�ا� یہو بلند ہمت ر�و�ا ہے اہو ا�پید ح�ا�شرا ر�و�ا ف�ا سینہ ے س�ا ۔�ے�و�جا کی اد بھی طےا�و کے ں�و�منکر کہ� ز�يا�ا ی�کو�پھر میں یر کے س�ا ر�و�ا میں س�ا ۔�یکر نہیں ر�یاا گر یہ تجما ی�ر�ہما تک جب لئے س�ا ۔�ہے� ہے اکر تى�و�د ے ہ�ا�ر کی ند ھسا کے کا شخص جو کہ ۔�ہے مر�ا ی�ر�و�ضر یہ کد�نز ے�میر ۔�ہے نہیں� یےچا نا�آ یش ے متملا ر�و�ا فق�ر تنہا ھسا کے س�ا تو ہے�کا ہر�د یٰد�ا یکو ے ں�و�زعز کے س�ا ر�و�ا� ۔�ہے ن�شا یہ کی ا�د کہکیو یےچا یکر محبت ے ن�ا ر�و�ا� )�ء��1�9��� شنڈا �9�7 - �9�5 حہ م�و جلد ت�ظا�فو(� :�اافر ے پ�آ تو گیا ے ن�جا قمطا کے عید�و کی ا�د جب لا�ا�و ےکر ی�با�ز�بد دشد ف�لا کے ت�ضر�آ بھی ش�و م ے ےہو ی�ر�پو یپیشگو کا کی ا�د ر�و�ا یں مند�د�ر�د م تو ے ےجا ن�جا کی ن�ساا کا�‘�‘� کی ہر�د لیٰا س�ا کہ ھیں ر�و�ا یں�و ہ�و ش�کا ۔�لئے�کے یبھلا کی ں�مو�قو ف�ر ؟�یں ش�و ں�کیو ۔�یں ۔�ہے تحا عجىب تو س�ا کی ل�د ے�ر�ہما ۔�ہے نہیں م�کا کا ن�ساا یہ ناد خبر پہلے س�بر کئى ھسا کے ی�صفا� ہ�و کہ اکر ی ناا تو نہیں ہ�د�از اکر ع�جو�ر م�ا�ر�ھ ک � ل گر�ا کہ لئے س�ا د�ر�د ۔�بھی ى�و ر�و�ا ہے بھی د�ر�د� کہ تھا تار یدا میں ر�و�ا اکر اد لئے�کے س�ا میں کہ ہے قسم کی یٰتعا لہا مجھے تو ا�جا�آ ز�با ے ں�یو�با�ز�بد� ’�’�۔�ا�جا�ہو ہ�دز بھی تب اجا کیا بھی ے�ٹکڑ ے�ٹکڑ ہ�و گر�ا� )��� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�منير ج�ا�ر(� کو ں�گو�لو ن�اِ ں�ہو تاد اد کے سن ں�یاا ے م اگھٹا غیظ ر�و�ا میں ش�جو ہے مر� ؐمدا ے�ر�پیا ے�میر قسم ی کی منہ ے�تير� ے م اھااُ ر�با سب یہ ے طر�ا ی�تير� )�ء��1���9�3 ہ�بو ��� حہ م�لاا تِ�لا�کما نہ�آ�(� )�ء���0��� ن�جو �1�7 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
179 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��7 قسط� اہو نہیں س�منحو ن�د ی�کو� :�اافر ے ﷺت�ضر�آ أقري ال ةعاس ہیفو مدلا موي ءاثالثلا موي نأ )�یا�کر �3���9 حہ ��5���9نمبر ثحد یقرلاو بطلا باتک حیباصملا ةوکشم دؤاد وبا ہاور(� ۔�اہو نہیں بند ن�و کہ ہے یہو بھی سى�ا ی�گھڑ کا میں س�ا ہے ن�د کا ن�و ن�د کا منگل کہ� بھی ن�د یکو میں بمذ ے�ر�ہما ۔�ہے یہو تنحو میں ن�د کے منگل کہ تھا اافر نہیں کہیں یہ ے پ�آ ت�ا�ذ یو ب�با�لا�ا مسبب حقیقی یں مظہر کے تحفا کی یٰتعا لہا ر�و�ا ت�بر�با ن�د ے�ر�سا ۔�اہو نہیں س�منحو� کی یٰتعا ا�د منبع کا ّشر و خیر رتقد سکتى پہنچا نہیں ن�نقصا ا نفع چيز یکو بغىر کے ن�ذ�ا کے س�ا ہے ت�کا�بر�با� :�ہے یٰتعا ی�ر�با دِ�شا�ر�ا کہ جيسا ۔�ہے ت�ا�ذ� وھو ؕ ہدابع نم ءآشي نم ہب بیصي ؕ ہلضفِل دآر الف ریخب کدري ناو ۚ وھ الا ہل فشاک الف رضب ہللا کسسمي ناو ﴾۱۰۸﴿ میحرلا روفغلا )��1�0�� :�س�ىو�(� لئے ے�تير ہ�و گر�ا ر�و�ا یو مگر ہو لا�ا�و ےکر ر�و�د ےاُ جو نہیں یکو تو ےپہنچا ر�ضر یکو تجھے لہا گر�ا ر�و�ا� ہے تاچا ہ�و جسے ے میں ں�و�بند نےا ۔�نہیں یکو لا�ا�و نےٹا کو فضل کے س�ا تو ے�کر ہ�د�ا�ر�ا کا یبھلا کسی� ۔�ہے لا�ا�و ےکر مر ر�با ر�با )�ر�و�ا�( لا�ا�و بخشنے بہت ہ�و ر�و�ا ہے اکر عطا )�فضل�( ہ�و� :�ہے د�شا�ر�ا میں یٰ�ر�شو ۃ�ر�و ح�طر یا� ﴾۳۱﴿ ریثک نع اوفعيو مکيديا تبسک امبف ةبیصم نم مکباصا امو )��3�1 :�یٰ�ر�شوا�(� ی بہت ہ�و جبکہ ۔�اکما ے ں�ھو�ا نےا ے�ر�تمہا جو ہے ے سبب س�ا ہ�و تو ہے پہنچتی یبت جو تمہىں ر�و�ا� ۔�ہے اکر ر�زر�د ے ں�تو�با�
180 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�ہے ن�افر میں ء�ساا ۃ�ر�و ر�و�ا� کسفن نمف ةئیس نم کباصا امو ۫ ہللا نمف ةنسح نم کباصا ام )���0 :�ء�ساا�(� نےا ے�تير ہ�و تو پہنچے تجھے ت�با ں�سا�ر ر�ضر جو ر�و�ا ہے یہو ے ف�طر کی ی لہا ہ�و تو پہنچے تجھے یبھلا جو� ۔�ہے یہو ے ف�طر کی نفس� کے�کر ب�منسو ف�طر کی ﷺت�ضر�آ گ�لو کہ ا�آ میں علم کے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر عہد کا� سن یہ عنہا لہا یر پ�آ ۔�ہے یہو ے ے�ڑ�گھو ر�و�ا ت�ر�و ،�گھر یشگو بد ر�و�ا تنحو کہ یں ہے�ر کہہ� :�اافر ر�و�ا ،�يں�ہو ض�ا�ر�نا سخت کر� ﷺپ�آ بلکہ اافر نہیں ز�ر ساا ے ﷺلہا ل�ور ہے ا�ر�ااُ ن�آر پر ﷺمحمد ے س !�قسم کی ا�د‘�‘ ۔�’�’�تھے لقا کے یشگو بد ر�و�ا تنحو متعلق کے ں�و�چيز ین ن�ا یتجا ِلا کہ تھا اافر تو ے )��6�5�6�� قيدصلاتنبةشئاعہقيدصلادنسم،راصنالادنسمنمکردتسملاقحلملالبنحنبدمحادنسم( م�حکا�ا ہو ی�د�بنیا کی ن�ا یں یہو لا�د ت�ابد ر�و�ا ں�یاتبد ،�ج�ا�و�ر ،�م�ور بھی جتنی تک ج�آ میں م�لاا ِند� ۔�ہے لشا ی�و�پير سمجھے ے�و بلا کی لہبا ِبا مذ گرد ر�و�ا تى�پر متو ،�سمجھنا ہ کو ہیا� :�اافر ے ﷺت�ضر�آ کہ ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر سا ت�حضر� ۔�ہے نہیں چھ ا�و کے مو ل�خىا کا نے ی فا بد ر�و�ا ےجا لگ کے ی�ر�بیما ے ے�رو�د کسی پر ر�طو ی�د�بنیا� ؓہ�حا ۔�ہے پسند ل�فا نیک مجھے کہ اافر ے ﷺپ�آ ۔�ئےچا بچنا ے مو کے ہ�ا�مخو ہ�ا�و میں ہ�ر�با س�ا ىعنى� ے ت�با ھیا ر�و�ا کہنا ت�با ھیا ىعنى کلمہ ہ�یزپا اافر ے ﷺپ�آ ؟�ہے کیا ل�فا نیک کہ کیا ض�ر ے ۔�نا�کا نتیجہ ھاا� )لافلا باب بطلا باتک ىراخب( س�منحو تو ںکر بد ر�و�ا ک�ر�مبا تو ںکر م�کا نیک یں کئے ا�پید ے یٰتعا لہا ل�سا ر�و�ا مہینے ،�ن�د ،�ں�اگھڑ م�تما� کہ جيسا ہو س�منحو لئے کے کسی ر�و�ا ک�ر�مبا لئے کے کسی ن�د ی کا کہ ہے اہو بھی سےا ۔�یں ے�جا�ہو� :�اافر میں ے�ر�با کے ں�ود کے ا�سز کی د�ا مِ�قو میں ک�پا ن�آ�ر
181 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے ں�و�ڑ نہیں�اُ ہ�و کہ میں ل�حا س�ا تک ن�د ھ�آ ر�و�ا ں�تو�ا�ر ت�سا ھار کئے مسخر پر ن�اُ ےاُ ے س�ا� ے�گر کے ر�کھجو ہ�و جیسے ہے ھتاد ا�ہو ا�گر کر�ھا ڑ�پچھا میں س�اُ تُو کو م�قو س ۔�تھي یر پھینک کر یڑا� ۔�ں�ہو نے کے ں�تور�د ے�ہو� )�� :�ہقاحلا(� ۔�تھے س�منحو لئے کے ن�ا ن�د ے�ر�سا تو ہر�و اد ر�ا�ر س�منحو لئے کے ن�ا کو ں�ود ر�و�ا ں�تو�ا�ر ت�سا ن�ا ر�و�ا� میں یدز کی یاد )�س�ا�( نہیں�ا م کہ�ا ی�لا ید�آ تیز کا پر ن�اُ میں ں�ود س�منحو سخت ے م س ۔�گے يں�جا ئےد نہیں د�مد ہ�و ر�و�ا ہے نا�ورُ ہ�د�از ب�ا�عذ کا ت�ر�آ یقیناً ر�و�ا يں�چکھا ب�ا�عذ کا ّتذِ� )��1�7 :�ہدجسلا مح(� ۔�سکتے کہہ نہیں س�منحو کو ن�د کسی ۔�س�منحو تو ہو ا�بر ر�و�ا ت�بر�با تو ںکر م�کا ھاا کہ ہے نکلتا يہي نتیجہ� ب�و ے ق�د�ا ِق�ا کے ﷺپ�آ حکمت کی د�شا�ر�ا کے ﷺت�ضر�آ میں ے�ر�با کے ن�د کے منگل� ب�ا�و ت�حضر ۔�ےجا ے ہ تک ک�شر سلسلہ کا ت�ہما�تو کہ�ا یافر تاو ب�و کی س�ا بلکہ�۔�سمجھی� :�کہ کی اد ے پ�آ تھي عمتو ت�د�لا�و کو منگل تھا لہمر کا شا�پید کی عنہا لہا یر بیگم کہ�ر�مبا� ’�’�ھےر ظ�محفو ے ت�ا�را ہ�د تکلیف کے منگل ےا ا�د‘�‘ :�یں لکھتے عنہ لہا یر مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر میں تاو کی س�ا� ے میں ں�ود م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ ےعنہا لہا یر حبہ�ا ہ�دا�و ت�حضر ے مجھ کیا ن�بيا�‘�‘ کہ�ر�مبا جب کہ ے عنہ لہا یر ی�ا سیحا خلیفۃ ت�حضر کیا ن�بيا یز تھے سمجھتے نہیں ھاا کو ن�د کے منگل� منگل ےا ا�د کہ کی اد ے ب�ا ت�حضر لئے س�ا تھا ن�د کا منگل تو لگی ےہو ا�پید )�ہ�ہمشیر ی�ر�ہما�( بیگم� ن�د کے جمعہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے اکر ض�ر ر�سا�ا ھےر ظ�محفو ے ت�ا�را ہ�د تکلیف کے� ہے طےا�و کے یاد لا ف�ر ر�شما کی ہاز کہ ئےچا ناجا ر�و�ا ن�د کے منگل ےہو ت�و ر�و�ا تھے ےہو ا�پید� ۔�تھا ن�د کا یبت کا ن�د کا ت�فا�و کی پ�آ عیا�و طےا�و کے یاد ر�و�ا� کہ ہے د�ا�مر یہ ف�ر ے س�ا بلکہ ہے ن�د س�منحو یکو ن�د کا منگل کہ ہے نہیں د�ا�مر یہ ے تا�و�ر س�ا� چہچنا ہے تار پہلو کا تکلیف ر�و�ا سختی ر�دا نےا تحت�ا کے ت�ا�را مخفی کے ی�و�ما م�ا�را بعض ن�د کا منگل� یٰتعا ا�د میں س ہے ن�د ہ�و منگل کہ ہے ا�آ ل�قو یہ کا ﷺت�ضر�آ بھی میں ثحد متعلق کے منگل�
182 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� )�ین�ىو فی ض�ر�لا�ا خلق ت�آ کثیر بن�ا سىر ھود�( یں کی ا�پید ں�چيز ں�سا�ر ر�ضر ر�و�ا ڑ�پہا لےپتھر ے )��9 - � حہ �1�1 تا�و�ر ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� میں ب�ا�جو کے ل�ا�و کسی میں ء��1�9�5�� ی�لا�جو � ہ�د�مو�فر جمعہ خطبہ نےا عنہ لہا یر د�ومو مصلح ت�حضر� :�یں ےافر تاو� پر س�ا ہے لا�ا�و ےکر ا�پید یا�ر ی�بڑ تو یہ س�منحو یر ن�د ں�فلا ر�و�ا ہے س�منحو ن�د ں�فلا کہ لینا�کر مو یہ�‘�‘� علیہ د�ومو مسیح ت�حضر متعلق کے ن�د کے منگل کہ تھا کہا میں رتقر کسی تو ے ی پ�آ کہ کہا ے ں�ہوا� ے میں ۔�تھے ےکر اافر پسند�نا ےا پ�آ کہ تھي ہو ر�و�ا یکو ا تھا ا�ہو م�ہاا یکو دشا کو م�لاا�و ۃ�لوٰا� کہچو ۔�ہے س�منحو ن�د کا منگل کہ تھا کہا نہیں تو یہ تھي کی حتشر کی تا�و�ر کا ف�ر تو ے میں کہا� ابتا ے میں لئے س�ا ۔�ہے یجا کی ب�منسو تا�و�ر سى�ا کا ف�طر کی م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� یا�کر فتخو لئے س�ا کو پ�آ ے ن�د کے منگل دشا تو ےجا کیا تسلیم تر�د کو تا�و�ر س�ا گر�ا کہ تھا� محض جو کو ت�با ص�مخصو س�ا ے ں�گو�لو بعض مگر ۔�تھي یا�و ےہو ن�د کے منگل ت�فا�و کی پ�آ کہ ہو گئى� ہو لقا کے تنحو کی منگل ر�و�ا یا بنا ن�وقا کا ےا کے کر یعو تھي تہا�و ھسا کے ت�ا�ذ کی پ�آ کا منگل گر�ا ۔�ہے یہو یا�د�نا ی�ر�بھا ی�بڑ ناد ر�ا�ر تنحو کو س�ا ہو ے ف�طر کی ا�د چيز جو کہ�لا�حا ۔�گئے� منگل لیکن یں یکر م�کا ت�صفا ی�میر میں ں�ود سب تو ر�و�ا کہ تھا ئےچا کہنا�کو یٰتعا ا�د تو اہو س�منحو ن�د� تنحو کی ن�د کسی ے یٰتعا ا�د گر�ا ر�و�ا یںکر نہیں م�کا ت�صفا ی�میر میں س�ا ہے س�منحو کہچو ن�د کا� ض�فر کا د�ا�فر�ا کے ں�مو�قو ہ�دز ر�و�ا ہے تابڑ مو ے ن یں یںبا سى�ا یہ ںکر یہ م تو کی نہیں س�محسو� ۔�يں�بچا کو پ�آ نےا ے ےہو مبتلا میں ں�موو کے قسم س�ا ہ�و کہ ہے ا�ہو� ے یٰتعا لہا کہ ہے اافر ں�کیو یہ ے ﷺمکر لِ�ور تو یہو نہیں تبر ص�ا یکو گر�ا میں ں�ود� کا ں�او کہ ئےچا نار د�ا متعلق کے س�ا تو ہے ھى�ر تبر میں سفر کے ت�ا�جمعر لئے کے م�قو ی�میر� ر�و�ا یںر میں شہر گ�لو م�تما ن�د کے جمعہ کہ تھا یہ ء�منشا کا ﷺمکر ل�ور کہ یہ ہ�و ر�و�ا ہے د�جو�مو ہو� ما ںکر حل ت�مشکلا کی ے�رو�د کا ہ�و تو ں�ہو ھےا گ�لو جب کہ�ا ںکر ا�د�ا ز�نما کر ہو ھےا� کو ن�ا کہ یں ما نیا ں�چيز یہ ر�و�ا یں�و یرا�د کی یتر نیا ر�و�ا لیں ہ�ر�مشو ے ے�رو�د کا میں ر�مو�ا� اافر ے ﷺمکر ل�ور س نہیں تر�د بھی میں ت�ر�صو کسی نا�جا چلے لئے کے سفر کسی کے�کر ک�تر� س ہے سى�ا چيز یہ ر�و�ا سکو�کر ا�د�ا میں شہر کسی جمعہ کہ�ا ؤ�جا کو ت�ا�جمعر تو ہو�چا نا�جا�پر سفر کہیں تم گر�ا� … اہو نہیں ا�پید مو یکو ے
183 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تر�د ہ�و گر�ا ہے یجا کی ب�منسو ف�طر کی م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر جو تا�و�ر ہ�و یر ی�با� ہر�و تھي یا�و ےہو ن�د کے منگل ت�فا�و کی پ�آ کہ تھي تنحو ہ�و ف�ر د�ا�مر ے تنحو س�ا تو ہے� س�ا تو ہے کیا ر�ہاا کا ت�صفا نیا میں ں�ود م�تما ر�و�ا ہے کیا ت�بر�با کو ں�ود م�تما د�و ے یٰتعا ا�د جب� تا�و�ر یہ کہ گے کہیں م تو ی ے�آ نےسا ے�ر�ہما ف�لا کے س�ا تا�و�ر یکو گر�ا میں ید�جو�مو کی� کہ گے کہیں یہ م پھر ا ر�و�ا سکتے کر نہیں تسلیم کو تا�و�ر سى�ا م ۔�ہے لگی غلطی کو ےا�و ےکر ن�بيا� مو یکو ی ساا کہ ہے ممکن ہے اجا ہو مو میں ت�با کسی عہد بعض ے ہو کی تبشر کو ن�ساا کا ر نہیں یہ م مگر ۔�ہو گیا ہو بھی کو م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ہو کی ہشت�د کسی کی منگل� کہ گے کہیں یہ پھر ا گے کہیں ٹا�جھو کو ی�و�ا�ر تو ا میں تا�و�ر س�ا م ۔�ہے س�منحو ن�د یہ کہ گے کہیں� میں ے�ر�با کے ن�د س�ا کو س�ا ے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر تحت�ا کے ےتقا کے تبشر د�شا� لہا ت�با يہي ر�و�ا ہے حقيقت يہي پر ر�طو کے مسئلے یں ےافر د�ومو مصلح ت�حضر ہر�و ۔�اافر ن�بيا لئے نےا� ے ں�ومسلما مگر یں ےہو ت�بر�با ن�د ے�ر�سا کے ے�ر�سا کہ ہے یافر ن�بيا میں مکر ن�آر ے یٰ�تعا� ر�طو لکا ہ�و کہ ا�ہو یہ نتیجہ کا س اد کر ع�و�شر نا�کر س�منحو کو ں�ود کے کر کا کا ے متیبد نیا� ’�’�گئے آ نىچے کے ر�با�د�ا ر�و�ا تنحو پر� )���1�7 نمبر �1��/���9 جلد �3 - � حہ ء��1�9�6�0 ستمبر ��1 ضلا�ز�ا ذ�وا(� ہے کر�ذ کا یتبا کی س�ا ر�و�ا ہزز ےا�و ے�آ ن�د کے منگل میں نظم ے م�نا کے عظیم ِجنگ یگو یش :�یں ےا�فر� ن�د کے منگل چکا ہو جو ہزز�ِ ن�نشا یہ� ر�نہا ہے ا�لاکو تم جو تھا لقمہ ک�اِ تو ہ�و� بعد کے ن�د چھلو غا ے�ا ی�بڑ ہے تضیا ک�اِ� ر�با ر�با ں�مار میں ں�قا�فر خبر ہے تاد کی س ہزز ساا تھا ا�آ ن�د کے منگل ے�ر و�د� ر�پکا و ر�شو بصد تھا م�ا کا محشرک�اِ ے س یےد چل ے ں�جہا س�ا ں�و�ر�ا�ہز میں م�د ی ک ا� ر�شما کرکیوں�و�کر کا ن�ا گئے گرگھرر�د س )�ء��1�9�0�� ہ�بو �9�7 حہ پنجم حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(�
184 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��6 خر�ا شمسی ر�و�ا کا منگل ن�د ۔�تھي ب�ر کے ل�سا تہتر ا�و عمر کی د�ومو مسیح ت�حضر تو کے ت�فا�و� ﷺر�ضو�آ قمطا کے تحقیق د�د کی ٹیر�یو�ىو یشاا�ر سرو�پر ب�ا لہا�شہید محمد ٹرا�ڈ جو ء��1�9�0�� مئي� ۔�ہے يہي بھی ل�او مِ�ىو کا� )��5��� - �5���1 حہ م�و�د جلد تمدا ِخر�ا(� ینمحراو ینرصناو ینظفحاف بر کمداخ ءیش لک بر مہللا نیمآ ۔�افر مر پر مجھ ر�و�ا افر د�مد ی�میر افر تحفا ی�میر ہے م�د�ا ی�تير ق�مخلو ی�ر�سا ب�ر ے�ا� ۔�نیمآ یںر�ا�ز ے م ے تبد ر�و�ا ک�شر� یں ر�مختا ِمد ا ہِ�ا�ر کِ�ا )�ء���0��� ن�جو �� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
185 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� ن محرلا ةيآ ا ي انردب ا ي ر�د�بہا ے ں�و�ر�د�بہا سب� نمحرلا ةيآ اي انردب اي ناعجشلا عجشا و ةادہلا ىدھا ں�و�ر�د�بہا سب ر�و�ا مار کے ں�ؤ�مار سب ن�نشا کے ن�مار ے�ا ر�و�ا دچا لکا ے�ر�ہما ے�ا )�مہتر ے یر(� ۔�ر�د�بہا ے )��5�9�1 حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� ں�ہو�ا�گمر کو نبی ۔�ہے اہو چکا�ہو پا�بر د�فسا میں بر و�بحر جب ہے یہو تو س�ا ت�ر�و�ضر کی بعثت کی ء�ىا�ا� لہا لئے کے س�ا ۔�یں ےہو ےکر م�ا�دا یلاا ہا�مند ت�أر ی�معمو�یر لئے کے ےلا پر تا�ر ہ�ا�ر کو� ت�نصر�و�ید�ا نیا ر�و�ا ہے اافر عطا گى�ا�د�مر ر�و�ا ی�یرد ،�تشجا ،�ت�أر ،�لہحو ،�ہمت یمعمو یر نہیں�ا یٰ�تعا� ۔�ہے ا�لا�د یقین کا� ﴾۱۴۰﴿ نینمؤم متنک نا نولعالا متناو اونزحت الو اونہت الو )��1���0 :�ن�ا�عمر� ل�ا�(� ۔�ہو نمو تم گر�ا ،�ہو ےا�و ے�آ بغا ی تم )�یقیناً�( جبکہ و�کر ہ غم ر�و�ا ؤ�ھاد ہ ی�ر�و�کمز ر�و�ا� الیبس نینمؤملا یلع نيرفکلِل ہللا لعجي نلو )��1��� :�ء�ساا�(� ۔�ا ے�د نہیں ر�یاا یکو پر ں�منو�مو کو ں�و�فر�کا لہا ر�و�ا� چند ے میں ۔�ت�عاا�و گنت ن�ا کے تشجا و ی�یرد کی پ�آ میں ت�حيا ک�ر�مبا کی ﷺمکر نبی ت�حضر� ۔�یں یش پر ر�طو کے ل�مثا کا�
186 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سکتا نہیں ک�رُ ے حق رِ�ہاا ے ر�ڈ کے ت�مو میں� محسن یہ ب�ا ر�و�ا تھے بنے ا�ر�سہا ن�جا چچا بعد کے ت�فا�و کی ن�جا ا�د�ا�د ر�و�ا حبہ�ا ہ�دا�و ،�ب�ا دا�و کے پ�آ� کا پر ؤ�با�د ر�و�ا ر�ا�را کے ں�و�ر�ا�د�ر سب کے مکہ ے ﷺت�ضرآ ےپا کے ں�ھو�ا نےا بطا بو�ا چچا� ۔�تھے ہے�ر کر شا�فر� ک�ہلا کو جھ کہ ہے ب�ر ر�و�ا ہے گئى ہو مشتعل سخت م�قو ے ید م�شنا�د ی�تير ب�ا !�یجے ے�میر ے�ا�‘�‘ ّہبرا شر کہ ں�گو�ر�ز کے ن�ا ر�و�ا اد ر�ا�ر سفیہ کو ں�و�عقلمند کے ن�ا ے تو ،�بھی کو مجھ ی ھسا ر�و�ا ں�کر� ر�و�ا سرِ کو سب ن�ا پر ر�طو م�ا ر�و�ا ھار ر�ناا د�قو�و ر�و�ا جہنم مِ�یز م�نا کا ں�و�د�معبو ظیم لِقا کے ن�ا ر�و�ا کہا� ے ید م�شنا�د ر�و�ا م�تھا کو ن�با�ز نیا کہ ں�ہو کہتا ے ہ�ا�ر کی یا�وخیر تجھے میں اا�ٹھہر پلید ر�و�ا ن�شیطا تِر�ذ� ۔�تار نہیں تطا کی لےمقا کے م�قو میں ہر�و جا�آ ز�با� عین کا مر�لا�ا نفس ر�و�ا عہا�و ر�ہاا بلکہ ہے نہیں ید م�شنا�د یہ !�چچا ے�ا کہ کہا میں ب�ا�جو ے ﷺت�ضرآ� تو ہے یشر�د نا�مر مجھے ے س�ا گر�ا ں�ہو گیا یجا میں لئے کے س ہے م�کا تو يہي ر�و�ا ہے ن�بيا پر حل ے ر�ڈ کے ت�مو میں ہے فو میں ہ�ا�ر یا یدز ی�میر�ں�ہو اکر ل�قبو کو ت�مو س�ا لئے نےا ى�بخو میں� ہ�پنا مجھے تُو تو ہے ل�خىا�کا تکلیف نیا ر�و�ا ی�ر�و�کمز نیا تجھے گر�ا !�چچا ے�ا ر�و�ا سکتا نہیں ک�ر ے حق رِ�ہاا� نہیں کبھي ے ےپہنچا کے ہیا مِ�حکا�ا میں نہیں تحا بھی چھ ی�تير مجھے ا�بخد ۔�جا�ہو ر�ا�د�برد ے نےر میں� ں�ہو تاچا تو ں�ؤ�جا ا�ر�ا میں ہ�ا�ر س�ا میں گر�ا !�ا�بخد ۔�یں زعز ہ�د�از ے ن�جا م�حکا�ا کے یٰمو نےا مجھے ا ں�کو�ر� ت�لذ ء�ہاا ے میں س�ا مجھے بلکہ نہیں جگہ کی ف�و یہ ں�ہو�ر امر میں ہ�ا�ر یا ہمىشہ کر�ہو ہ�دز ر�با�ر�با پھر کہ� ۔�ں�ؤ�ھاا ھد میں ہ�ا�ر کی س�ا کہ ہے� تھي یر�ہو ں�انما ّتر یہو ی�بھر ے نیت�ا�ر�و ر�و�ا یسچا پر ہ�چہر ر�و�ا تھے ہے�ر�کر رتقر یہ ﷺت�ضرآ� ی�ر�جا سوآ کے بطا بو�ا ر�یاا ے کر کھد ني�و�ر کی حق تو کےکر ختم رتقر یہ�ﷺت�ضرآ جب ر�و�ا� جا ہے میں ن�شا ی ر�و�ا ر�و�ا میں گر ی ر�و�ا تو تھا خبر ے ے تحا لیٰا س�ا ی�تير میں کہ کہا�ر�و�ا گئے�ہو� ’�’�ا ں�و�د ھ�سا�ا�تير میں ہے تطا ی�میر تک ں�جہا ں�ہو ہ�دز میں تک جب ہ�ر لگا میں م�کا نےا� )��1�1�1 - �1�1�0 حہ �3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�او�ا ہا�ز�ا�(�
187 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�ہو چلتا ھسا ے�ر�تمہا مَيں !�چلو� ں�ٹوو�ا مگر ۔�لئے د�ر ٹو�ا یہ ے س�ا ے جہل بو�ا ر�و�ا ا�آ بىچنے ٹو�ا چھ میں مکّہ شخص ینا ہا�ر�ا عہد کا� جو شخص ہ�و پر س�ا ۔�لگا نے م�کا ے ل�مٹو ل�ٹا ا گیا ہو ی�ر�کاا ے ےکر ا�د�ا قىمت بعد کے نےکر قبضہ پر� چند ر�و�ا ا�ہو ن�شاپر بہت ،�تھا ر�اد�مد و�ر�ا ے تھا نہیں تھي�سا تو�د کا س�ا یکو ،�تھا فر�مسا ،�تھا لاا میں مکّہ� ح�طر یا کو س�ا عہد ر مگر ۔�ار اکر ت�ما منّت کی س�ا ،�ار اپھر پىچھے کے جہل بو�ا ح�طر یا تک ن�د� کہ لگا کہنے ر�و�ا گیا تھے ےہو بىٹھے ر�ا�د�ر ش�ر ں�جہا میں کعبہ ہ�و ن�د کا ر�آ ،�ار ملتا ب�ا�جو ے ل�مٹو ل�ٹا� ہے ھى�ر با�د قىمت کی ں�ٹوو�ا ے�میر ے س�ا ۔�ہے کما بو�ا شخص کا ے میں پ�آ !�ش�ر نز�معز ے�ا� محمد ہے شخص کا کہ کہا�اًا�مذ ے ں�ہوا ،�ھى�و ت�ر�ا�شر کو ش�ر ۔�ںد ا�لو�د ے س�ا مجھے کے�کر ی�با�مہر� ﷺت�ضر�آ کہ تھا ل�خىا يہي تو کا ن�ا ۔�ؤ�جا س�پا کے س�ا تم ،�ہے سکتا ا�لو�د قىمت یہ تمہىں ہ�و ینا لہا�عبد بن� ں�گو�لو ن�ا تو گے ںکر ر�کاا پ�آ جب ر�و�ا گے ںکر ر�کاا میں ل�حا ر پ�آ تو ا ےجا یہ جب س�پا کے� لگ پتہ کا حیثیت کی پ�آ کو ں�گو�لو ےا�و ے�آ ے ربا ے�رو�د ،�ا ملے عمو کا ےا�ڑ�ا ق�ا�مذ تو کا کو� کہ کیا ن�بيا امد پنا�ا ۔�ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضر�آ ،�پہنچا ں�او ہا�ر�ا یہ جب ل�حا�بہر ۔�ا ے�جا� کہ اد بھیج ید�آ کا پنا�ا بھی پىچھے کے ید�آ س�ا ے ش�ر ۔�ہے لینی مر ے جہل بو�ا ے مَيں ح�طر س�ا� بو�ا کہ کیا کر�ذ یہ ر�و�ا یسنا یکہا نیا کو ﷺت�ضر�آ جب ے س�ا ل�حا�بہر ۔�ہے اہو کیا ب�ا !�ھیںد� ۔�یں سکتے ا�لو�د مر ی�میر جو یں ی پ�آ کہ ہے گیا ابتا بھی یہ مجھے ر�و�ا ہے ھى�ر با�د مر ی�میر ے کما� بو�ا ۔�ں�ہو چلتا ھسا ے�ر�تمہا مَيں چلو کہا ر�و�ا ھےا اً�ر�و پ�آ ۔�ںد ا�لو�د مر یہ مجھے کہ کی منت ی�بڑ کی پ�آ� ی ھتےد شکل کی پ�آ تو ا�آ ر با ہ�و ۔�اا�بلو ربا کو س�ا ،�ی�د تکد پر ے�ز�ا�و�ر�د ر�و�ا ے�آ پر ن�مکا کے جہل� ے س�ا ۔�و�د�کر ا�د�ا تم ہ�و تھي نى�د مر یہ کی ید�آ س�ا ے تم کہا ے پ�آ ۔�گیا ہو ن�شاپر ن�ا�حىر م�د کا� فق کلبا گر کا جہل بو�ا تو س�ا کہ یں کہتے ےا�و ھنےد ۔�ں�ہو ا�آ کے ے مر بھی�ا مَيں ںٹھہر کہا� کے شخص س�ا تو یا ر�و�ا ا�آ کر ے مر ہ�و چہچنا ۔�ں�ہو الا مر کی س�ا بھی�ا مَيں و�ٹھہر !�محمد کہا ۔�تھا ار ہو� گیا ہ�ر�با�و�د میں مجلس کی ش�ر ہ�و پھر ۔�گیا لا کے�کر ا�د�ا یہ�شکر کا ﷺت�ضر�آ بھی ہ�و ر�و�ا ی�د کر ےا�حو� ۔�ہے گئى ل مر مجھے ے ہو کی س تھا ابتا پتہ کا ید�آ صحیح مجھے ے تم کہ کیا ا�د�ا یہ�شکر بھی کا ن�ا ر�و�ا� س�ا تو ا�آ تھا یجا پىچھے کو س ید�آ ہ�و جب پھر ۔�ےہو ن�شاپر ے�بڑ تھے بىٹھے سا�ؤ�ر ے ر�سا جو ہ�و پر س�ا� بو�ا بعد رد ی�ڑ�ھو ۔�تھے ن�ا�حىر ے�بڑ گ�لو سب یہ تو اسنا صہ ا�ر�سا یہ ے س�ا ۔�تھا ا�ہو کیا کہ ھاپو ے ر�طو ی�ر�و کہ�کیا کیا ے تم یہ ھاپو ے ں�گو�لو ی ھتےد کو س�ا تو گیا آ میں مجلس س�ا ں�او بھی د�و جہل�
188 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� جب !�قسم کی ا�د کہا ے س�ا ۔�تھے گئے ر�ڈ ےمحمد تم ر�د س�ا ۔�ی�د کر سا�و مر ی�ر�سا ر�و�ا گئے ر�دا پر� غضب ر�و�ا مست کا ا�ہو لگا ھسا کے س�ا کہ ا�آ نظر ں�ىو مجھے تو ھاد پر ے�ز�ا�و�ر�د نےا کو محمد ے مَيں� ۔�ا ےجا با مجھے ٹو�ا ہ�و تو کیا ا�چر�و ن�چو بھی ا�ر�ذ گر�ا ے مَيں کہ تھا سمجھتا مَيں ر�و�ا ہے ا�کھڑ ٹو�ا ک�نا� ���1 حہ ماشھ نبأل ةيوبنلا ةریسلا �1�6�3 - �1�6�� حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير ہا�حو(� )�ہلبا لہجابا عاب ىذلا یشارألا رمأ رز� ہے فی�کا ہنمو یہ تو لئے کے تشجا کی ت�ضر�آ :�کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر�بکر بو�ا ت�حضر� ں�ؤ�پا کے ں�لو�ا�و ےکر بتعا تو ھاد کر ھاا ر پنا�ا ے میں ۔�تھا میں ر�غا ھسا کے ﷺمکر ل�ور مَيں�‘�‘ ے�کر نىچے نظر یکو گر�ا ﷺلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ﷺمکر ل�ور ے مَيں پر س�ا ۔�یےد یھاد� ا�د ا�تیسر ھسا ے�ر�ہما ر�و�ا یں و�د م !�بکر بو�ا ے�ا اافر د�شا�ر�ا میں ب�ا�جو ے پ�آ ۔�ا ے کھد ہميں تو ا بھی کا تشجا و ت�أر کی پ�آ ں�او ۔�ہے اکر ر�ہاا کا یقین پر ت�ا�ذ کی یٰ�تعا�ا�د عہا�و یہ ں�جہا تو ۔�ہے� لو�بو یں ے�کھڑ گ�لو ربا ۔�ہو�ر ش�مو�ا کہ تھے سکتے کر بھی ہ�ر�شا�ا ے ى�مو�ا پ�آ ۔�ہے ار ہو ر�ہاا� ر کے مند ے ہ و کی س�ا تھي ت�أ�رجو میں پ�آ ے ہ و کی یقین پر ت�ا�ذ کی یٰ�تعا�ا�د لیکن ۔�نہیں� ’�’�ہے ھسا ے�ر�ہما�ا�د ،�و�کر ہ فکر بکر بو�ا کہ اافر ےہو ےکر ہ ہ�ا�و�پر کی س�ا د�جو�و�با کے ےہو ا�کھڑ پر� )ةنيدملا یلا ہباحصاو ؐیبنلا ةرجھ باب راصنالا بقانم باتک ىراخب( :�کہ یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ےہو ےکر کر�ذ کا عہا�و س�ا� کو عنہ لہا یر قصد ق�د�ا یقر نےا پ�آ ر�و�ا ہے پر ر مند کہ ھود کو تشجا ل�کما کی پ�آ�‘�‘ ے پ�آ کہ یں ے�کر�رظا ھسا کے یصفا ی�بڑ ظ�فاا یہ )���0 :�ہتوا�( ا� �عم َّٰہا َنّ�اِ ن�َ���لَا یں ےا�فر� یں ہے�ر کر ہ�ر�مشو مند ربا ،�چلتا نہیں م�کا ے ہ�ر�شا�ا ،�یں تےچا کو ز�ا�و�آ یہ کہکیو اافر ے ی ن�با�ز� ز�ا�و�آ مند کہ گئى کی نہیں ا�و�پر کی مر�ا س�ا ،�یں ےہو لگے میں ں�تو�با بھی م�و�مخد و م�د�ا میں ر�غا ر�دا ر�و�ا� ۔�ہے ہو�بھر ا�ر�پو پر ں�و�دو کے یٰ�تعا�ا�د ۔�ہے ت�ثبو کا تمعر ر�و�ا ن�ماا ل�کما پر یٰتعا لہا یہ ،�گے لیں سن� ’�’�ہے فی�کا ہنمو یہ تو لئے کے تشجا کی ﷺت�ضر�آ )�ء��1�9��� شنڈا ��5�1 - ��5�0 حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(�
189 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تھي نہیں ٹا�گھبر یکو کو پ�آ� کیا ع�و�شر سفر لاا کر نکل ے ر�غا ب�ا کہ بعد کے ےجا ہو ن�یناا یہ ر�و�ا بعد کے ےجا چلے کے مند پھر� قمطا کے س�ا تھا کیا م�ظاا بھی جو ر�و�ا نکلے ے ر�غا ھسا کے عنہ لہا یر بکر�بو�ا ت�حضر پ�آ ۔�ہے�سکتا جا� ے�پکڑ کے پ�آ ے مکّہ ر�فا لیکن ۔�گیا ہو ع�و�شر سفر ر�و�ا ےہو ر�ا�و پر ن�ا ۔�تھيں گئى پہنچ ں�ار�ا�و ں�او� میں ش�لا کی ﷺپ�آ گ�لو کئى میں چلا کے س�ا ر�و�ا تھا ا�ہو کیا ر�مقر م�عاا کا ٹو�ا �1�0�0 لئے کے ے�جا� :�کہ ہے ن�بيا کا ن�ا تو تھے بھی ک�ا بن عنہ لہا یر ہا�ر کا میں ن�ا ۔�تھے ےہو نکلے� نےپڑ ن�آر کے پ�آ میں کہ گیا ہو کد�نز ر�د س�ا کے ﷺمکر ل�ور ےا�ڑ�و�د ےا�ڑ�و�د ا�ڑ�گھو مَيں�‘�‘ ر�با ر�با ؓبکر بو�ا ت�حضر ں�ا تھے ھتےد نہیں کلبا يں�با يں�ا�د پ�آ کہ ھاد ے مَيں ۔�تھا ار سن ز�ا�و�آ کی� کی ہیا م�کلا ے م�ا�ر�آ بلکہ تھي نہیں ٹا�گھبر یکو کو پ�آ بھی میں تحا س�ا تو ۔�تھے ےجا ھتےد� ’�’�تھے ہے�ر افر ت�و�لا )ةنيدملا یلا ہباحصاو ؐیبنلاةرجھ باب راصنالا بقانم باتک ىراخب( یر ہ�حا ۔�تھے ےہو ہے�ر ھاد رجو لیٰا ن ن�ا�حىر کے ی�ر�د�بہا و ت�أر پ�آ تو کے ں�لو کے مند� ب�ز�ا بن ء�ا�بر ت�حضر چہچنا ۔�تھے میں ل�و�ا ِصف گے�آ ے سب ن�ا پ�آ مگر تھے ر�د�بہا بہت بھی عنہم لہا� :�کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر� ے میں م ر�و�ا تھے ےلڑ کر بنا ل�اڈ کو ؐمکر ل�ور م تو یجا ہو ع�و�شر یا�لڑ دشد جب !�قسم کی ا�د‘�‘� ’�’�۔�تھا الڑ ہبشا ہشا کے ؐمکر ل�ور جو تھا اجا سمجھا یو ر�د�بہا� )نینح ةوزغ باب داہجلا باتک ملسم( تو کے ے�خطر پ�آ� ےجا بن ل�اڈ لئے کے ں�و�رو�د� عنہ لہا یر ک�ا بن سا ت�حضر ۔�ہے عہا�و کا کا ی�ر�د�بہا و ت�أر کی پ�آ پر عمو کے ر�بد جنگ پھر� :�کہ یں کہتے ،�ہے ی�و�مر ے ۔�گئے پہنچ میں ن�ا�ید کے ر�بد پہلے ے ین�شر ر�و�ا ےہو ہا�و�ر ے نےمد ؓہ�حا کے ﷺمکر ل�ور�‘�‘� مَيں تک جب ےبڑ ہ گے�آ یکو ے میں تم کہ اافر ے ﷺت�ضر�آ تو ۔�گئے پہنچ بھی ین�شر پھر�
190 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�’�’�ں�ہو ہ گے�آ ے س�ا� )�ت�و�یر ہ�بو �1�3�7 - �1�3�6 حہ �3 جلد حنبل بن مدا ند(� سعد ت�حضر پر عہمو ی سےا کسی ۔�تھے ےجا ہ�ر ی لےا باً�ر ﷺت�ضر�آ ت�قا�و�ا بعض میں حد�ا ہ�و�ز لگا پر ک�ر�مبا ہ�چہر کے پ�آ پتھر کا کا ص�قا�و یا بن عتبہ یبھا ک�شر کے عنہ لہا یر ص�قا�و یا بن� کا کہ تھا ا�ر�ز نہیں تو ہ�د�از بھی�ا ۔�ا�ہو میز بھی ٹہو ر�و�ا گیا ٹ�و تا�د کا کا پ�آ ے س ا�تیسر بعد کے رد ی�ڑ�ھو ر�و�ا کیا میز کو یپیشا کی پ�آ ے س�ا تھا پھینکا ے ب�ہا بن لہا�عبد جو پتھر ر�و�ا� کے پ�آ ں�ا�کڑ�و�د کی د�و کے پ�آ ے س لگا پر ک�ر�مبا ر�سار کے پ�آ تھا پھینکا ے ہ�مق بن�ا جو پتھر� ۔�گئیں چبھ میں ر�سار� )دحا موي لوسرلا ہیقلام دحا ةوزغ ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( ٹیک میں ي�گھا کا ھسا کے عنہم لہا یر ہ�حا جب بعد کے ےہو میز ﷺلہا ل�ور میں حد�اُ جنگ� گر�ا�ﷺمحمد ے�ا کہ ا�ر�پکا ےہو ےر�للکا کر کھد کو�ﷺلہا ل�ور ے خلف بن یا ۔�تھے ےہو ے�لگا� م کیا !�لہا ل�ور ا کی ض�ر ے عنہم لہا یر ہ�حا ہے ل�فضو ،�ہے عبث یدز ی�میر تو گئے بچ تم ج�آ ےا ۔�ؤ�جا ٹ ے تےا�ر ر�و�ا و�د ڑ�چھو ےا تم اافر ے ﷺلہا ل�ور ےبڑ ف�طر کی س�ا یکو ے میں� ھ�بڑ گے�آ ر�و�ا یا م�تھا ہ�یز ےﷺر�حضو تو ا�آ ب�ر کے ﷺلہا ل�ور ہ�و جب و�د ے�آ ف�طر ی�میر� ،�گیا گر پر ینز ے ے�ڑ�گھو نےا ر�و�ا ا�مڑ ا�ہو اڑ�چنگھا ہ�و ے س کیا�ر�ا�و ی کا پر ن�د�گر کی س�ا کر� ۔�لگا ے�ھا ں�از�با لا )فلخ نب یبا لتقم دحا ةوزغ ،ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( یہ کو پ�آ تو پہنچے نہمد ہ�ا�ہمر کے عنہم لہا یر ہ�حا نےا ﷺمکر ل�ور جب ن�د گلے�ا کے حد�اُ ہ�و�ز کا ش�ر بعض کہکیو یں ہے�ر کر ی�ر�تیا کی ےہو ر�و�آ حملہ پر نہمد ہ�ر�با�و�د مکّہ ر�فا کہ ملي ع�لاا� کو ں�تو�ر�و ن�مسلما ہ ر�و�ا )�ّٰہبا ذ�نعو�( کیا قتل کو�محمد ے تم تو ہ کہ تھے ہے�ر ے�د طعنے یہ کو ے�رو�د� ۔�کیا فيصلہ کا بتعا کے ن�ا ے ﷺمکر ل�ور پر س�ا ۔�کیا قبضہ پر ع�متا و ل�ا کے ن�ا ہ ر�و�ا ابنا ں�اڈ�لو� ے�میر لئے کے بتعا س�ا ر�و�ا گے ںکر بتعا کا مند م کہ اافر ن�علا�ا کا ت�با س�ا ے ﷺر�حضو� ۔�تھے ےہو لشا میں حد�اُ ۂ�و�ز ز�و�ر تہ�ز جو گے ں�ہو لشا عنہم لہا یر ہ�حا ہ�و ف�ر ھ�سا� )دسألا ءارمح ﷺہللا لوسر ةوزغ ہللا لوسر ىزاغم ددع رکذ دعس نبال ىربکلا تاقبطلا(
191 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� حنین جنگ ے پ�آ کیا کہ ھاپو ے ن�ا ر�و�ا ا�آ س�پا کے عنہ لہا یر ء�ا�بر ت�حضر شخص کا عہد کا� تو میں ے�ر�با کے سب مَيں کہ اد ب�ا�جو ے ں�ہوا تو ؟�تھي یپھیر پیٹھ پر لےمقا کے مند پر عمو کے� دشد کے مند ے پ�آ کہ ا ں�و�د یا�گو ر�و�ضر میں ے�ر�با کے ت�ضر�آ میں لیکن سکتا کہہ نہیں چھ ف�لا کے ىلے ن�ز�ا�ہو کہ ہے یہ ت�با لا کہ کہا ے ں�ہوا پھر ۔�تھي ی�پھیر نہیں پیٹھ بھی تو کے حملے� ہ�یرو یںر�ز س�پا کے ن�ا ىعنى تھے ےہو پہنے ر�ہتھیا پھلکے ہلکے بہت ے ں�ہوا تو نکلا لشکر کا ں�ومسلما جب� ن�ز�ا�ہو پر لمقا کے س�ا لیکن ۔�تھے ے � � � کلبا جو تھے سےا ے بہت میں ن�ا ر�و�ا تھا نہیں حہا ا�بڑ ر�و�ا� س�ا ے ں�ہوا تو ابڑ ف�طر کی ن�ا لشکر کا ں�ومسلما جب ۔�تھے ز�ا�دا تير مشق کہنہ ے�بڑ گ�لو کے� کر لا ہ ب�ا کی حملے س�ا ۔�ہے یکر حملہ پر ں�کھیتو ل�د ی�ٹڈ جیسے ی�د کر ڑ�ھابو سى�ا کی ں�و�تير پر لشکر� ر�ا�و پر خچر کا ﷺر�حضو ۔�ابڑ ف�طر کی ﷺت�ضر�آ ہ و�گر کا کا ن�اُ لیکن ۔�گئے بکھر ن�مسلما� س�ا کو ں�ومسلما جب ۔�تھے ہے�ر ک�ا ےہو ے�پکڑ ے م�لگا ث�ر�حا بن ن�سفیا بو�ا چچا کے پ�آ جسے تھے� اد ر�حضو کے لا�مو نےا ر�و�ا ے�تر�ا نىچے ے خچر نےا لئے کے فےو چھ پ�آ تو ھاد ےہو ےبکھر ح�طر� پ�آ ر�و�ا ےبڑ ف�طر کی مند ےہو ےبلا لئے کے د�د�مد کو ں�ومسلما کر ہو ر�ا�و پر خچر پ�آ پھر ۔�کی� تھے ےجا تےپڑ شعر یہ� بذک ال یبنلا انا بلطملا دبع نبا انا ت�أر یمعمو یر ی�میر ىعنى ۔�ں�ہو بيٹا کا طلبا�عبد یو میں لیکن ہے ت�با سچی یہ ر�و�ا ں�ہو نبی کا�ا�د میں� ں�ہو ار ھاد ت�أر ح�طر یا ر�و�ا ں�ہو ن�ساا کا ۔�ں�ہو چيز شرا ق�و یکو میں کہ سمجھنا ہ یہ کر کھد� کہا ے ء�ا�بر ت�حضر پھر ۔�کر ل�ز�نا د�مد نیا !�ا�د ے�ا کرصن لزن مہللا کہ تھے ےجا ےکر اد یہ پ�آ ر�و�ا� کو ﷺر�حضو تو س�ا گ�لو م تو تھي یہو پر بن�جو جنگ جب کہ سنو ل�حا کا تشجا کی ﷺر�حضو کہ� ﷺر�حضو جو تھا اجا سمجھا ر�د�بہا یو ہ�از ے سب ے میں م ر�و�ا تھے ےکر ابنا ڑ�آ نیا ر�و�ا ل�اڈ نیا ی ۔�تھا الڑ ہبشا ہشا کے� )نینحةوزغ باب داہجلا باتک ملسم حیحص( :�کہ یں کہتے ہ�و ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر سا ت�حضر� ت�ا�ر کا ۔�تھے ر�د�بہا ہ�د�از ے ں�وساا سب ر�و�ا تھے ت�ر�صو�و ہ�د�از ے ں�وساا سب ﷺمکر نبی�‘�‘ نےسا تو ۔�ے�ڑ�و�د ف�طر کی ز�ا�و�آ گ�لو ر�و�ا ی�آ ز�ا�و�آ یکو ے ف�طر کسی ۔�ا�ہو س�محسو ہ�خطر کو نہمد لا�
192 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� طلحہ بو�ا ت�حضر ر�و�ا تھے ہے�ر�آ سا�و کے�کر ین ن�ھا کی ت�با پ�آ ۔�ملے ےہو ے�آ ﷺمکر نبی ے پ�آ ۔�تھي یہو یلٹکا ر�ا�تلو میں ن�د�گر نیا ے پ�آ ۔�تھے ر�ا�و پر پیٹھ ننگی کی ے�ڑ�گھو کے عنہ لہا یر� یکو ں�ہو ا�آ کر کھد مَيں نہیں و�ر�ڈ ،�نہیں و�ر�ڈ اافر تو ھاد ےہو ے�آ ے نےسا کو ں�گو�لو ن�ا ے س�ا ے م کہ اافر متعلق کے ے�ڑ�گھو کے عنہ لہا یر طلحہ بو�ا ے پ�آ پھر ۔�ہے نہیں ت�با کی ے�خطر� ۔�اپا جيسا ر�سمند میں ی�ر�تار تیز کو� )قنعلاب فیسلا قیلعتو لئامحلا باب داہجلا باتک ىراخب حیحص( :�کہ یں ےافر میں ے�ر�با کے تشجا و ت�أر کی پ�آ م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� کا ۔�یں ہے�ر کر ن�ا�حىر ت�ر�صو کی رتصو کو ہ�و�گر کا ے ی�بيا ت�صا پ�آ کہ ہے تو کا�‘�‘ کے ے�و تو یں ے�آ پر ت�و�سخا ۔�یں ےھاد تشجا کر ھ�بڑ میں ن�ا�ید کے ر�ا�تلو و�تير کہ ہے ا�آ تو� کا ﷺلہا ل�ور ض�غرا ۔�یں تےد ڑ�چھو کو تلا جب�ا�و تو یں ےھاد ن�شا نیا میں حلم ۔�یں بخشتے ڑ�پہا� کی تر�د ن�شاا عظیم ے�بڑ کا ل�مثا کی س�ا ۔�ہے اد ھاد ے یٰ�تعا�ا�د جو ہے ہنمو لکا ر�و�ا نظیر ے س�ا ،�پھل کا س�ا ۔�ے کر ا�ر�پو کو ں�تو�ر�و�ضر نیا ے و�ز ر کے س�ا ن�ساا کر بىٹھ میں یہ�سا کے س ہے� کی تر�د ن�شاا عظیم س�ا ﷺت�ضر�آ ۔�ہو مفید چيز ر کہغر پتے کے س�ا ،�ل�ھا کی س�ا ر�و�ا ل�پھو کا� ۔�ہے تی ہ�پنا�ر و�ا م�ا�ر�آ ح�طر کی ں�و�پر کے یمر میں س�ا ق�مخلو ا ڑ�و�کر کہ ہے ساا یہ�سا کا س یں ل�مثا� ک�نا�خطر ے�بڑ پ�آ کہکیو ۔�تھا اہو س�پا کے ﷺت�ضر�آ جو تھا اجا سمجھا ہ�و ر�د�بہا ے سب میں یا�لڑ� ن�گھمسا سى�ا یں یپڑ ںر�ا�تلو پر ں�و�ر�ا�تلو کہ ھود میں حد�اُ ۔�ہے ن�شا کیا�! لہا ن�سبحا ۔�تھے ےہو میں م�مقا� لڑ کر ہو سپر سینہ ن�ا�ید د�مر یہ مگر سکتے کر نہیں تا�د�بر عنہم لہا یر ہ�حا کہ ہے یر ہو جنگ کی� کہ تھا یہ بھید میں س�ا بلکہ اد بخش�کو ن�ا ے یٰتعا لہا ۔�تھا ہ ر�قصو کا عنہم لہا یر ہ�حا میں س�ا ۔�ہے ار� ت�نبو پ�آ ر�و�ا تھي یپڑ ر�ا�تلو پر ر�ا�تلو پر عمو کا ۔�ے�و�جا اھاد ہنمو کا تشجا کی ﷺلہا ل�ور ا خفیف مز مگر لگے مز تر پر یپیشا کی ت�حضر یں کہتے ں�ہو میں لہا ل�ور محمد کہ�تھے ےکر یٰ�ود کا� ’�’�۔�تھا عظیم قل � یہ ۔�تھے� )��1�5�3 - �1�5�� حہ ء��1���9�7 ہ�لا�سا جلسہ ٹ�ر�پو�ر ،�شنڈا د�د �� حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(� ۔�ین�آ ۔�ےافر عطا یقتو کی چلنے پر ہ�وا کے پ�آ کو سب م یٰتعا لہا�
193 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لمبا د�جہا� پر ی�ر�و�د ے نبی تحا کی م�لاا ۔�گئیں یر�ز ں�اصد پر ر�و�د ے�سنہر نو�ر کے ﷺم�کر�ا نبی ت�حضر� میں بر و�بحر گئے�ہو ل�سا و ہ�د�چو ۔�یںر یکر لحا تسلط پر ن�ا جر�تد یںطا ی�غو�طا ر�و�ا گئى یہو ر�و�کمز� کے ت�نصر و�ید�ا نیا لئے کے یہ�ا ۃ�� س� کی م�لاا قمطا کے ں�ىو�خبر یش ے یٰتعا لہا تو ۔�گیا پھيل د�فسا� ِجنگ ے ن�شیطا میں ہ�د�با کے ں�نبىو کو م�لاا علیہ یاد�قا مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر لہا ی�ِجَر لہا فی فنا کا ھ�سا� :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ ۔�کی رظا یسچا کی س�ا ے ں�لو ر�و�آ ر�و�ز ر�و�ا یجا لئے کے ی�حا�و�ر� ل�قبو کو س�ا ے یاد پر ا�آ رنذ کا میں یاد کہ اافر نسبت کی ز�ا س�ا میں مہمکا نےا پ�آ ے س�ا�‘�‘ میں ر�و�ا ا ے�د�کر رظا یسچا کی س�ا ے ں�لو ر�و�آ ر�و�ز ے�بڑ ر�و�ا ا ے�کر ل�قبو کو س�ا ا�د لیکن کیا ہ پ�آ میں ۔�نہیں میں ر�یاا ے�میر ر�ظہو کا ن�ا گو گے یںر کے ےہو بغىر حملے ہ�و کہ سکتا�کر نہیں یدا کبھي� ہ ھسا کے کسی ا�د کا ن�ما�آ تک جب کہ سمجھو یقیناً !�و�ر�پیا ۔�ں�ہو سچا میں کہ ں�ہو ا�لا�د یقین کو ں�گو�لو� ں�تو�با ن�ا ر�و�ا ے�جا�ہو ا�کھڑ ھسا کے تقاا پر لمقا کے یاد کا کہ اھاد نہیں کبھي تشجا سى�ا ہو� پر لمقا کے یاد کا ھسا کے تقاا ر�و�ا ت�قو شخص جو یں ربا ے ر�یاا کے س�ا جو ے�کر یٰ�ود کا� کا ر�و�ا ے ہ�پنا کی ر�د ت�ا�ذ س�ا ہ�و بلکہ نہیں ز�ر ؟�ہے سکتا�ہو ا�کھڑ ے پ�آ ہ�و کیا ہے اجا ہو ا�کھڑ� ر�و�ا ح�و�ر کا ر ر�و�ا ن�ما�آ�و ینز م�تما میں ت�ر�د قبضہ کے س ہے اہو ا�کھڑ ے ے�ر�سہا کے ھ�ا غیبی� کے س ہے ی�د تقاا ر�و�ا ت�قو یہ کو ز�ا مجھ ے ا�د س�ا کہ لو جھ ر�و�ا لو�ھو ھیں�آ و ہے جسم� ’�’�۔�ہے لحا ت�عز مجھے ے مہ�مکا� )��3�3�3حہ �جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�فيصلہ یماآ�(� ہے لا�ا�و ےکر د�بو�نا و نیست کا ی�مفتر ر�و�ا مند کا ٹ�جھو جو ہے قسم کی زعز و مکر ےا�د س�اُ مجھے�‘�‘ ا�کھڑ ے حکم کے س�اُ ر�و�ا ں�ہو اآ پر تو عین ے بھيجنے کے س�اُ ر�و�ا ں�ہو ے ف�طر کی س�اُ میں کہ� تجما ی�میر ہ ر�و�ا ا ے�کر نہیں ع�ا مجھے ہ�و ر�و�ا ہے ھسا ے�میر میں م�د ر ے�میر ہ�و ر�و�ا ں�ہو�ا�ہو� ’�’�ہے اافر ہ�د�ا�ر�ا ے س�اُ کا س ے کر ہ ا�ر�پو م�کا م�تما پنا�ا ہ�و تک جب ا ےا�ڈ میں یتبا کو� )��3��� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�و�د حصہ ینر�ا�(� :�اافر ے م�لاا علیہ پ�آ� ں�ہو ھسا ے�تير میں کہ یجا ی�د نہیںیلس� یہ مجھے میں س ہے یر�ز کم یکو ت�ا�ر سى�ا پر ے�میر�‘�‘
194 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�یں ھسا ے�تير یں�و یماآ ی�میر ر�و�ا� )���9 حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ یمہ(� م�ا ر�و�ا تھے ےجا ےپہچا ےجا ے حیثیت کی رسکا بى�مذ کا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر میں ن�ستا�و�ہند� مگر ۔�ہے تار یت�لا ر�و�ا علم لئے کے ع�فا�د کے م�لاا میں ر�و�د کر�ا س�ا شخص يہي کہ تھے سمجھتے ن�مسلما� ت�ا نیت�حقا کی م�لاا پر ن�اد�ا سب ر�و�ا اافر ن�علا�ا کا تر�مو�ا ے ف�طر کی یٰتعا لہا ے پ�آ ی ں�جو� ی�د�مر ں�ا�جو یمعمو یر حد�ا�و د�فر ۔�گئے�ہو ف�لا کے پ�آ سب ن�مسلما متعصب ر�و�ا ی�عىسا ،�سکھ ،�و�ہند تو کی� اافر د�شا�ر�ا کا ب�حرا عص� لئے کے ر�و�د س�ا�ےا ے ک�پا لہا ۔�گیا�آ میں ن�ا�ید کے ک�ھو م ھسا کے� جنگ کی لبا و حق جو تھي ر�قاا�و�ذ ہ�و يہي تھا کیا یس ے م�لو ی�آر ر�و�ا قلم ،�اد جگہ کی ر�ا�تلو و�تير ر�و�ا تھا� میں ع�فا�د ر�و�ا ت�ما کی م�لاا ۔�اا�کر ف�ر�تعا کا ﷺل�ور ہ�دز ر�و�ا ن�آر ہ�دز ،�ا�د ہ�دز ۔�بنی ر�ہتھیا میں� ۔�تھا ہ�ا حہا لئے کے ی�حا�و�ر جنگ جو ۔�کی تصنیف یہ�مدا ىن�ا�بر� ر�اد�مد و ن�و�معا کے پ�آ تھا گیا�ہو ا�پید ف�و کا ےہو بند یں�کا�د کی تجہا نیا کو ن ی�لو�مو شدا ہ�ا�کو� حد�ا و ر�بد ن�ا�ید ر جنہیں تھے ند مند ہ�و يہي ۔�گئے ہو ے�کھڑ ھاُ میں فتمخا کی پ�آ ے�جا کی بننے� ۔�ی�د شکست شکن ن�ا�دد ے ر�ا�تلو تیز کی علمی ل�لا�د ر�و�ا اد ے تپش و ش�جو ر�و�ا نى�د ت�یر کی پ�آ میں� ے ن�پا�جا ر�و�ا س�و�ر جنگ ہے کرھ�بڑ یہ جنگ� ر�ا�مد�نا ِفحر پر لمقا ہے ر�و�ا بغر میں� ھسا کے متر ے�د تح کومجھ پہ ں�شیطا ! ا�د ے�ا� ر�شما ے یں�و نیا ہے ار کر ھی ا ہ�و� ن�علا�ا تو ز�ا قبل کا تح نیا ے ی�د� �� ر�و�ا تےد ت�ود کی لےمقا کر ر�للکا ر�للکا کہ تھے ع�شجا ہ�و پ�آ� :�ہے ج�ر�د میں ظ�فاا تشو پُر ی کے پ�آ یقین کا تح ر�و�ا ى�و�فر�ر میں یہد ت�مہما ن�ا ۔�ےا�فر� گ�لو م�تما گر�ا ر�و�ا ی ےپا بغا مجھے تو ے�و�آ لئے کے ن�حاا س�ا ے�میر کر ہو مع یاد کا گر�ا�‘�‘ ں�ہو کہتا ف�ا ف�ا میں !�ھود�۔�ا ہو ی�ر�بھا پلہ ی ا�میر ے فضل کے یٰتعا ا�د تو یںاُ پر لمقا ے�میر� ث�ّحد ر�و�ا ر��فم جو یں د�جو�مو بھی گ�لو ہ�و میں تم !�ومسلما ے�ا تو س�ا کہ ں�ہو کہتا کر ل�ھو ر�و�ا� ر�و�ا یں ےر�ا م�د کا ت�صا ر�و�ا ت�بلا�ر�و�ا یں یمد کے نےجا قحقا ر�و�ا ف�ر�معا کے ن�آر ر�و�ا یں ے�کہلا�
195 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�مو�نا ہ�یرو ی�د�ر�و�سہر ر�و�ا ی�نقشبند ر�و�ا ی�ر�د�قا ر�و�ا چشتی ر�و�ا یں ےکہلا ء�ا�فقر جو یں د�جو�مو بھی گ�لو ہ�و� ے�ود س�ا میں گر�ا س ۔�ؤ�لا پر لہمقا ے�میر کو ن�اُ تو س�ا ر�و�ا !�ھواُ ۔�یں ےکر م�ومو تئیں نےا ے ں�ہو نہیں ہ�و میں گر�ا ۔�یں مع میں مجھ ی�محمد نِ�شا ر�و�ا ی�عیسو نِ�شا ىعنى یںشا ں�وو�د یہ کہ ں�ہو ٹا�جھو میں� ہر�و ا ں�ؤ�جا ہو ب�لو میں لہمقا س�ا میں تو ا ہو نز�و�برا�و�ذ ر�و�ا ی ں�ہو مع یںشا ں�وو�د یہ میں س ت�کا�بر ی�یود ے ز�طر کی ی�عیسو نِ�شا میں کہ ہے گئى ی�د یقتو ے فضل کے ا�د مجھے ۔�ا ں�ؤ�جا آ ب�غا� ن�بيا عتشر رِ�ا�را ر�و�ا ت�کا ر�و�ا ف�ر�معا و قحقا ے ز�طر کی ی�محمد نِ�شا ا ں�ؤ�لاد ن�نشا یکو متعلق کے� کے یٰتعا ا�د ب�ا کہ ں�ہو تار یقین میں ر�و�ا ں�ؤ�ا�ڑ�و�د ا�ڑ�گھو کا قہنا تِ�قو میں تبلا نِ�ا�ید ر�و�ا ں�و�کر� ہے نہیں یکو ر�و�ا عجا کا ں�ونشا ں�وو�د ن�ا ے�میر بجز پر ینز ے ے�د�ا�ر�ا کے یاُ محض ر�و�ا ے فضل� ر�و�ا ا ہو ا�پید میں ہاز ر�آ جو ا ہو شخص ی کا عجا کا ں�ونشا ں�وو�د ن�ا کہ تھا گیا لکھا ے پہلے ر�و�ا� ھناد ے س ں�ہو مَيں یو و کا ن�شا ی محمد حصہ اد�آ ر�و�ا اہو کا ن�شا ی�عیسو حصہ اد�آ کا د�جو�و کے س�اُ� کر پا ني�و�ر جو ہ�و بخت�بد تنہا ر�و�ا ے�کر ہ بخل ب�ا جو ہ�و ک�ر�مبا ھےپر ہو ناپر ے س ھےد ہو� ’�’�۔�ے�کر ر�یاا کو کیر�ا )���0�� - ��0�7 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لحا م�اا�(� :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ یز ے�بڑ میں لئے س�ا ہے یجا مجھے ے س ہے ھسا ے�میر ا�د کہ ں�ہو ھتاد ر�و�ا ں�ہو پر حق میں کہ�چو�‘�‘ ن�ستا�و�ہند کیا ر�و�ا ےا�و نےر کے ب�پنجا کیا م�قو ی�ر�سا ی�میر گر�ا کہ ں�ہو کہتا ے لکا یقین ر�و�ا ن�یناا� کے د�بلا گرد ر�و�ا قہ�فر�ا کیا ر�و�ا گو کلمہ کے س�ر�فا ر�و�ا م�و�ر کیا ر�و�ا ن�مسلما کے ب�ر کیا ر�و�ا ے�ندبا کے� کی ن�اُ ر�و�ا د�مر کے ن�اُ ر�و�ا ء�صلحا کے ن�اُ ر�و�ا خمشا کے ن�اُ ر�و�ا ء�ا�فقر کے ن�اُ ر�و�ا ء�علما کے ن�اُ ر�و�ا م�لاا لا� ن�اُ ا یں میں مجھ ن�نشا کے یتقبو کہ یںچا ھناد پر لمقا ے�میر پھر کے کر ل�خىا ب�ذ�کا مجھے یںر�و یہ�د م�لو نےا ر�و�ا ت�اعنا ص�ا نیا حقیقی ب�محبو ہ�و ر�و�ا پر ن�اُ ا یں کھلتے پر مجھ ے�ز�ا�و�ر�د یما�آ ر�و�ا میں� ے�جا�ہو�رظا پر ن�اُ جلد بہت تو ۔�ھسا کے ن�اُ ا ہے ھسا ے�میر ے ہو کی ء�لقا�ا کے یہ�حا�و�ر ف�ر�معا ر�و�ا� ہ�د�از ے م�قو کی س�ا پر ز�ا یا ہے ا�جا�کیا ض�فیو د�ر�مو ل�د ے س متر ص�ا ر�و�ا فضل ص�ا ہ�و کہ ا َِکٰذ�وَ ہے ے میں قسم کی نعمت ثتحد یہ بلکہ سمجھے ہ میں گر کے تکبّر کو ن�بيا س�ا شخص یکو ۔�ہے� ’�’�۔�ء�ا� س� ْمَن ہ ی���� ِّٰہا لص ف )���7�9 - ��7�� حہ �3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�و�د حصہ م�او�ا ٔہا�ز�ا�(�
196 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تبر پر ؐمدا ند یں ہے�ر پڑ ے ف�طر ر ر�ا�و ہ�و کے ن�ا ر�و�ا کوں�مو�قو ھتےد تم نہیں کیا� ج�آکے ں�مو�قو ے ھ�ا چےطما ںد ہے ار ھا ر�نا ی�ا کا م�لاا ا�پڑ میں ل�زتز ک�ا� ر�بو شکست لقا نا پر تبلا و ت�صا ر�و�ا م�لو ی�آ�ر :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ� تجھے ے ا�د ىعنى ۔�کیتفش یلع ةمحرلا تضاف دمحا اي ۔نارقلا ملع نمحرلا کہ ا�ہو م�ہاا یہ عہد کا مجھے�‘�‘ یہو پر ح�طر س�اِ مجھے تفہیم کی م�ہاا س�ا ر�و�ا گئى کی ی�ر�جا متر پر ں�بو ے�تير ر�و�ا اسکھلا ن�آر !�مدا ے�ا� گئى کی عطا کو مجھ نعمتیں کی ح�طر و�د نسبت کی ن�آر ن�با�ز ر�و�ا ن�آر پر ر�طو کے ن�نشا ر�و�ا تا�کر کہ� لہمقا ا�رو�دُ میں ن گئے ےسکھلا کو مجھ ت�د�ا ق�ر�ا ر�طو حمید ن�قا�فر یہ�ا ف�ر�معا کہ یہ کا )��1( ۔�یں گر�ا کہ گئى ی�د مجھے ت�صا ر�و�ا تبلا ہ�و میں ی�ر ىعنى ن�آر نِ�با�ز کہ یہ ے�رو�د )��( ۔�سکتا�کر نہیں� کھد ہ�و ر�و�ا گے یںر د�ا�مر�نا ر�و�ا م�کا�نا تو یںچا نا�کر لہمقا ا�میر میں س�اِ بھی کے�کر ق�فاا مبا ینمخا ء�علما م�تما� میں م�کلا ی�میر ت�کا و ف�ر�معا و قحقا م�ا�تزا ع ی�ر ن�لسا ت�صا ر�و�ا تبلا ر�و�ا ت�و�لا جو کہ گے لیں� م�ہاا س�ا ۔�نہیں لحا ز�ر کو ں�گو�ر�ز کے ن�ا ر�و�ا ں�و�د�ستا�ا کے ن�ا ر�و�ا ں�توو�د کے ن�ا ر�و�ا کو ن�ا ہ�و ہے� میں ن�با�ز ی�ر یز ر�و�ا لکھیں ں�سىر کی ں�تو�ر�و بعض ر�و�ا ت�امقا بعض کے فشر ن�آر ے میں بعد کے� ن�ا م�عاا ے�بڑ ے�بڑ بلکہ ابلا لئے کے لہمقا کے ن�ا کو ں�فومخا ر�و�ا کيں یف�ا فصیح و بلیغ تنہا یںکتا کئى� ی�لود حسين رنذ ں�یا کہ جيسا تھے ید�آ ینا جو�ے میں ن�ا ر�و�ا سکيں�کر لہمقا ہ�و�گر�ا کئے ر�مقر لئے کے� کہ گئى کی ت�ود ف�طر کی مر�ا س�ا ر�با ر�با کو ں�گو�لو ن�ا ہ ��لا ۃ�شا�ا ٹرڈا ی�لو�بٹا حسين محمد ید�بو�ا ر�و�ا� میں مسیحیت یٰ�ود ے�میر مجھے ا ہے ت�ر�مہا میں ی�ر ن�با�ز ا ہے لد میں ن�آر علم کو ن�ا بھی چھ گر�ا� یٰ�ود س�اِ میں ں�بو�کتا ے میں جو ںکر یش نظیر کی تبلا ز�ا پُر ف�ر�معا و قحقا ن�ا تو یں سمجھتے ب�ذ�کا� ز�ا ے لہمقا گ�لو ہ�و مگر یں ن�نشا کے یٰتعا ا�د ر�و�ا تر�لا�با ے ں�توطا یساا ہ�و کہ یں لکھے ھسا کے� کی ں�تو�ر�و ر�و�ا ت�ا�آ ی�آر بعض ے میں کو ن کےکر یش نظیر کی ف�ر�معا قحقا ن�ا ہ�و تو ہ ۔�گئے�آ کے لکھ بھی طر و�د ح�طر کی ں�بو�کتا فصیح ر�و�ا بلیغ ن�اُ ہ ر�و�ا تھا کیا رتحر میں ں�بو�کتا نیا تو لکھتے سىر� ت�اا�کر ر�و�ا حقا�ر�و ب�کتا ی�میر ے شخص س چہچنا ۔�تھيں کی عشا کے�کر یف�ا میں ی�ر ے میں جو�
197 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ھم�آ م�نجا�ا ہ�سا�ر ے�میر یز ر�و�ا گے ں�ہو ےپڑ یہ�ر ل�سا�ر ہ�یرو ہ � �ل ا م�تما�ا ر�و�ا ۃلاا�سرّ ر�و�ا یند�صاا� ر�و�ز کس میں ں�بو�کتا ن�ا کہ ا ے جھ یبخو کو ت�با س�اِ ہ�و اہو ھاد کو ت�ر�عبا ی�ر کی یٰ�ہدا نجم ر�و�ا� فمخا م�تما ے ر�شو ر�و�ز کس پھر ر�و�ا ہے گیا الا جا میں نثر ر�و�ا نظم کو م�ز�ا�لو کے ت�صا تبلا ے ر�شو� ن�ا تو یں تےر حصہ چھ ے تبلا ر�و�ا ن�آر علم ہ�و گر�ا کہ ہے گیا کیا بہمطا کا ت�با س�ا ے ں�ىو�لو�مو� کا �� ق ح ی�میر کر جھ ے ف�طر کی یٰتعا ا�د کو ر�با�و�ر�کا س�ا ے�میر ہر�و ںکر یش نظیر کی ں�بو�کتا� نظیر کی ں�بو�کتا ی�میر ہ ر�و�ا ا�ڑ�چھو کو ر�کاا تو ہ ے ں�ىو�لو�مو ن�ا کہ س�سوا لیکن ںد ر�ا�ر کو س�ا ن�نشا� کے س گئے�آ نىچے کے م�ا�زا س�اُ ہ�و ر�و�ا گئى�ہو ی�ر�پو حجت کی یٰتعا ا�د پر ن�ا ل�حا�بہر ۔�کےہو ر�د�قا پر ے�بنا� ’�’�۔�کی شی�ر ے نر�مو�ا کے ا�د ے ں�جنہو یں نمنکر ہ�و م�تما نىچے� )���3�1 - ��3�0 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� ے م ابلا پہ لمقا کو فمخا ر :�یں ےا�فر�۔�ہے یجا یپا تشو ر�و�ا ن�شا میں ن�بيا کے م�لاا علیہ پ�آ ر�و�ا یں س�و ر�باا جو گ�لو یہ ۔�ں�ہو تاچا نا�ڑ�تو کلبا کو تبلا و ت�صا و ب�د�ا یٰ�ود کے ں�بو�ر میں�‘�‘ کر ھاا قلم میں لہمقا کے ز�جاا س�ا ہ�و یں تےد ر�ا�ر بد�ا ر�و�ا ن�با�ز لا کو پ�آ نےا کر لکھ ں�طر چند� ا لےا لےا ہ�و تو�ہے ت�قو ر�و�ا ہے تطا چھ میں ن�ا گر�ا ر�و�ا گے يں�جا ئےد ڑ�تو قلم کے ن�ا ۔�لیں کھد� یہ جو ا ےجا کھل بھی ز�ا�ر یہ ر�و�ا ا ےجا ہو م�معلو نہیں�ا پھر ۔�ںکر لہمقا کا س�ا کر ل سب کے سب� م�معلو ب�ا ۔�یں یجا یلکھا یںکتا کر ے�د ٹ�و کے پے�و�ر ا ر�ا�ہز کو ں�بو�ر کہ یں ےکر کہا فا�و�نا� جو ۔�ہے سکتا لکھ پر ے ف�ر�معا و قحقا سےا ر�و�ا ب�کتا بلیغ و فصیح سى�ا جو ہے ب�ر ن�کو کہ ا ےجا ہو� ،�ہ�سیا ،�م�ر ،�سخت کہ ہے ی کی ں�و�پتھر ل�مثا کی ن�ا یں لکھتے ےا�و ےکر یٰ�ود کا نشا�ا و ب�د�ا یہ یں�کتا� یآ�ر ف�ر�معا ر�و�ا قحقا میں س ہے چيز ں�ىر ر�و�ا ذلذ کا تو یہ مگر يں�جا ھےر کے کر مع پتھر سفید� کے س�ا ظ�فاا جو ر�و�ا ے�و�جا لکھی ے ید�ا کی س�قدا ح�و�ر ت�با جو ض�غر ۔�یں گئے ےد یبتر ا�زا کے� یہو ت�قو ر�و�ا تشو یہو ملي میں ت�و�لا س�ا ر�و�ا یں تےر ت�و�لا کا ھسا نےا ہ�و یں ےآ ے لقا�ا� ’�’�۔�تید ےہو نہیں ر�د�قا پر س�ا کو ں�و�رو�د جو ہے� )�ء��1�9��� شنڈا �3�7�5 حہ م�و�د جلد ت�ظا�فو(� ہ�و�د ء�علما منتخب بعض لئے کے ت�ثبو ِطلب کے یہحد ر�و�ا یہ�آر ص�نصو ل�لا�د گرد ر�و�ا ت�ا�معجز ے�میر�‘�‘
198 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� گر�ا پھر لیں ت�ثبو کا یہحد ر�و�ا یہ�آر ص�نصو ىعنى ل�لا�د ر�و�ا ت�ا�معجز ے مجھ ر�و�ا ںو�آ میں ن�اد�قا کے� ’�’�يں�جا یجلا یںکتا ی�میر کہ ں�ہو یا�ر مَيں تو اد ہ ت�ثبو ا�ر�پو ے مَيں قمطا کے م�لاا علیہم ء�ىا�ا ّت )��1�0�1 حہ �1�9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ہودنلا ةفحت(� اد ڑ�ھاا ے ڑ کو ے�عقید کے مسیح ت�حيا� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� نہیں ٹھہر ی�ر�د�پا یکو تو کے ثہمبا پر لمقا ے�میر کہ ہے ی�د ت�قو ے ف�طر نیا ے ا�د مجھے�‘�‘ پر لہمقا ے�میر کہ یر نہیں تطا کو ن�اُ کہ ہے اد ل�ا�ڈ ساا ے ا�د پر ء�علما ی�عىسا برُ ا�میر ر�و�ا سکتا� لئے س�ا ہے کیا ھسا ے�میر تہفر پنا�ا ر�و�ا ہے بخشی ید�ا ے س�قدا ح�و�رُ مجھے ے ا�د کہچو ۔�سکيں�آ یکو ے ﷺت�ضر�آ کہ تھے کہتے جو یں گ�لو یو یہ سکتا نہیں ی�آ پر لمقا ے�میر ی�ر�د�پا ی�کو� ہے سبب يہي کا س�ا ے�آ نہیں پر یں ےجا ےبُلا ب�ا ر�و�ا ی�آ نہیں میں ر�ظہو یپیشگو یکو ا�ہو نہیں ہ�معجز� ’�’�۔�نہیں چھر�و�ا کے شکست بجز ہميں پر لمقا کے شخص س�ا کہ ہے اد ل�ا�ڈ ے ا�د میں ں�لو�د کے ن�ا کہ� )��1�5�0 - �1���9 حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ(� ار ا�ھاتھا کفر کو ں د ے ت�مد ی�بڑ ک�ا� ن�د کے ے�ھاکوکفرے آ کہسمجھویقیں ب�ا� ن�علا�ا کا تح میا�د� :�ہے اافر ھسا کے ل�جلا ر�و�ا ی�د� �� کس ے م�لاا علیہ ک�پا مسیح ت�حضر� کو تجما س�ا نیا ہ�و ۔�ابنا ن�ماآ و ینز ے س ہے یپیشگو کی س�ا یہ کہ ھور سن ! گو�لو م�تما ے�ا�‘�‘ بلکہ یں ےآ ن�د ہ�و ۔�ا بخشے غلبہ کو ن�ا پر سب ے و�ر کے ن�ابر ر�و�ا حجت ر�و�ا ا ے�د پھىلا میں ں�ملکو م�تما� ر�و�ا بمذ س�ا ا�د ۔�ا ےجا کیا د�ا ھسا کے ت�عز جو اہو بمذ کا يہي ف�ر میں یاد کہ یں بر کا ےکر م�و�معد کے س�ا جو کو کا ر ر�و�ا ا ےا�ڈ تبر ت�د�عاا ق و ر�و�ا ہر�د تنہا میں سلسلہ س�ا� تخم کا تو میں�.�… ی ے�جا�آ ت�یا کہ تک ں�ہا ۔�ا ہے�ر ہمىشہ غلبہ یہ ر�و�ا ا ھےر د�ا�مر�نا ہے تار فکر� نہیں یکو ر�و�ا ا ےپھو ر�و�ا ا ے�بڑ ہ�و ب�ا ر�و�ا گیا ابو تخم ہ�و ے ھ�ا ے�میر و ۔�ں�ہو اآ ےکر ی�زر�
199 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�کے ک�و�ر کو س�ا جو� )��6�7 - �6�6 حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یند�ہاا ۃ�کر�ذ(� ں�نشا ے تر�ا�تو یہ ں�انما تِ�حا�تو یہ� ر�کا کا ں�و�ر�مکا یہ کیا ےبشر یں ممکنیہ کیا� )�ء���0��� ی�لا�جو �1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
200 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��9 قسط� ،�تہر کا ی�بیو ں�یا تہر سچا کا س�ساا ر�و�ا محبت ر�پیا� :�یں ےافر ﷺت�ضر�آ ے لا نےا ے میں تم مَيں ر�و�ا ہے ھاا ک�سلو ے ل�عيا و لا نےا کا س ہے ہ�و بہتر ے میں تم�‘�‘� کا ےہو تےر ھسا کا ت�ا�ر ن�د ی�بیو ں�یا ’�’�۔�ں�ہو بہتر ے سب ے ر�باا کے ےکر ک�سلو ھاا� ر�ا�د�ز�ا�ر کے ں�یو�ا ر�و�ا ں�بیو�و ۔�یں ے�جا�ہو فا�و ے ں�ؤ�پہلو ں�نہا ر�د ں�نہا کے شخصیت کی ے�رو�د� کے س�ساا ر�و�ا ر�پیا د�ماا کے س�آ تو لیں�ا�ڈ نظر پر یدز لي�ا کی ر�ضو�آ ۔�تار نہیں چھپا چھ یں ے�جا�ہو� ک�سلو ھاا پ�آ عیا�و کہ ہے تاا کہہ ر�یاا ے ل�د کہ یں تے ے�ر�نظا ےا�و ےلبھا ل�د ے�ر�پیا سےا� بھی ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا کی پ�آ ے ہو یا ۔�تھے رشو یمثا کا ۔�تھے بہتر ے سب ے ر�باا کے ے�کر� جو ۔�یں یش ت�کا چند کے ک�سلو ں�یکسا ے ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا سب ۔�تھيں یکر محبت حد ے ے پ�آ ۔�یں کئے خذ�ا ے ثد�حا�ا تند • ں�یود�آ م�ا ،�ےافر م�کلا ے ی�ر ۔�ےہو لا�د ےہو ےا�مسکر میں ں�و�گھر کے ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا سب� ۔�ےا�و نےر میں گھر تکلف بلا ح�طر کی� • بھی بعد کے ت�فا�و کہ حتيٰ تھے ےافر م�ماا ص�ا ر�طو کا نفقہ و ن�نا ےافر ا�د�ا حق کا ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا� ۔�ےافر م�ماا کا نےر تےد چ�ر • لیتے ی د�و ے�پڑ نےا پ�آ تھے ےکر یا کر د�و م�کا یا�ذ نےا ےبٹا ھ�ا میں ج�کا م�کا کے گھر� لیتے ہ�و�د د�و ی�بکر ۔�تھے لیتے کر تمر د�و ہ�یرو ل�و�ڈ کا گھر ر�و�ا تھے ےکر یا کٹا ےجو ،�تھے� ت�ر�و�ضر ر�و�ا ےلا سلف ا�د�و ی د�و ،�تےد ا�پسو ٹا�آ ۔�لیتے ا�کر م�کا کر ل ،�تےا�ڈ ہ�ر�چا کو ں�و�ر�وجا ،�تھے� ۔�ےلا ھاا کر ھ�دبا میں ے�پڑ کا ں�چيز کی� • ۔�کہتے بچہ پنا�ا کو ں�بچو پہلے کے ن�ا ےافر ک�سلو ھاا بھی ے ں�و�ر�ا�د تہر کے ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا� • ر�د کی ف�او�ا نیک کے ن�ا ۔�ےافر ؤ�ابر قمطا کے ق�و�ذ ر�و�ا ج�ا�مز ،�ت�با�جذ کے ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا�
201 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ے ا�فر� • ۔�ا�ر�ا کو م�د�ا کسی کبھي ہ ،�اھاا ھ�ا پر ی�بیو کسی نیا کبھي میں یدز ی�ر�سا� • ل�خىا کا قسم ر ر�و�ا ےافر ی�ر�ا�د�ر�تیما کی ن�ا د�و ت�ا�ذ پ�آ تو یں�جا�ہو ر�بیما یکو ے میں ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا� ی�تیز بہت ے ےا�و ے�لا ني�و�ا پر عمو کا تھے تےر ل�خىا کا م�ا�ر�آ بھی پر ر�طو یجسما ۔�تےر� م�اا ص�مخصو ۔�ے ط�یاا ہے ک�ز�نا ِصنف ىعنى ہے شیشہ اافر ے پ�آ تو ا�لا کو ں�نیوو�ا ھسا کے� ۔�تےر ل�خىا بھی میں� • یا افر ل�و�نا د�و ھ�د�و�د ا نا�ھا بغىر ے�گا ا ےد متز کو کسی تو ےآ گھر ے رد کو ت�ا�ر گر�ا� ۔�ہو ہ ب�ا�ر نیند کہ تےر تہ�آ بھی م�د تو ہو یر کر م�ا�ر�آ ی�بیو یکو گر�ا ۔�تھے ے�کر� • ر�و�ا تھے ےافر ی�ز�ا�دا ہ�ر لیے کے ےجا ے ھسا کو کسی ے میں ں�ىو�بیو ےہو ےجا میں ں�جنگو� ۔�تھے ےجا ے ہ�ا�ہمر کو س�ا نکلتا ہ�ر کا س • ح�طر س�ا یہو ی�ر�با کی س لیتے بلا گھر کے ی�بیو س�ا کو ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا سب بعد کے عصر ز�نما پ�آ ۔�ےافر یتتر نى�د ر�و�ا لیتے�افر تار�د ل�ا�حو�ا ل�حا ی�جا�ہو ت�قا�ملا ہا�ز�و�ر ے سب� • جب قمطا کے ��9ت�آ کی ب�ا�ز�لا�ا ت�ر�و کہ حتيٰ یہو ہ ض�ا�ر�نا ے پ�آ کبھي ی�بیو یکو کی پ�آ ۔�کی ہ پسند یا�د بھی ے کسی تو اد ر�یاا کا ےہو صتر کر ے ع�متا ی�یود ے پ�آ • ۔�لیتے�ھا ے شکر صبر اہو ميسر جو تے�کا ہ عیب کبھي میں ےھا کے محبت میں ں�و�حجر نظیر نت ۔�تھا ز�ا�دا د�منفر کا تعلق میں س�آ ھسا کے ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا پر ر�طو ی�د�ا�نفر�ا� ۔�یں یش ں�جھلکيا چند کی ت�عاا�و میٹھے میٹھے ۔�تھا ہ�ر�و�د ر�و�د کا ن�سکو ر�و�ا سکینت ۔�تھے ں�ا�و�ر ار�د� یس چا ۔�تھے بھی بچے تھي یہو ی�د�شا عہد ین ۔�تھيں ن�تو�ا ر�ا ر�ا�د�ا کی مکہ ؓجہ�د ت�حضرین�ملا م�ا� کش یش کی ی�د�شا کر ہو رمتأ ے ق�لاا حسن�کے�ﷺمصطفىٰ محمد ن�ا�جو کے ل�سا پچیس میں عمر کی ل�سا� کی کر�چا کر�و تو�د ند ں�جہا ۔�گئے�آ گھر کے ھند ۔�تھا نہیں ن�مکا یکو پنا�ا کا ھاو�د ،�یہو ی�د�شا ۔�کی� ع�متا ی�ر�سا نیا ۔�ہے کم حیثیت ی�ا کی ن�ا کہ ہو ہ س�محسو یہ کو رشو کہ ے ل�خىا س�ا ۔�تھي پیل لر� د�ر�د ھد کے ں�بوغر ج�ا�مز ہ�د�سا کا پ�آ ۔�اد ے�د بھی ر�یاا کل�پر س�ا ر�و�ا ی�د�کر ےا�حو کے پ�آ د�ا�ز�آ کو ں�و�کر�و ے�ر�سا ۔�اد�کر تقسيم میں مستحقین ن�اسا ا�ر�سا ،�تو�د ی�ر�سا ۔�تھے ن�ساا ےا�و سمجھنے کو�
202 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھي نہیں ت�د�ا کی ےجلا ھاچو کیا تو نا پکا نا�ھا کو ؓجہ�د ت�حضر ۔�تھے ی�بیو ں�یا میں گھر ب�ا ۔�اد�کر� ؓجہ�د ت�حضر ب�ا کيں ت�او�شر کی گھر ے�بھر محبت کا ر�و�ا اپکا نا�ھا یجلا گ�آ کر ل ے ں�وو�د� ک�رز کا جہ�د ت�حضر ۔�تھا ن�سکو بہت میں س�ا ےلا کر کما رشو کے ن�ا جو یںکر ا�ر�ا�ز میں مد�آ س�ا� د�معبو نےا کے پ�آ ہ�و پھر ھى�د محبت یمعمو یر کی ک�ا و ق�ا نےا میں پ�آ ے ں�ہوا ۔�تھيں ن�تو�ا کے�کر ر�تیا نا�ھا لئے کے پ�آ لگے ےر�ا�ز تو میں ا�حر ر�غا ر�و�د ے گھر پ�آ ۔�یںہو ہ لحا میں د�ا کی� کا ۔�یں�آ ے�د نا�ھا اہو گیا�ہو ختم نا�ھا کہ کر چ�و یہ یںہو ن�شاپر تو ے�جا�ہو ن�د ہ�د�از کبھي یںد� طبیعت ا�ر�ذ جب ۔�ااڑ�و�ا بل ے پ�آ تھي ی�ر�طا کپکپی پر ن�بد تھا م�ا کا ف�و تو ے�آ سا�و گھر ن�د� ت�با ی یہوا ۔�تھا ا�آ کر ے م�پیغا کا ب�ر�ے�میر میں ا�حر ر�غا تہفر کا ج�آ کہ ابتا کو ی�بیو تو ھلی ی�د�شا تھيں ن�تو�ا بر�مد ر�و�ا س�شنا ج�ا�مز فا�و کی پل پل ہ�و مگر ۔�تھا سکتا�آ ل�خىا بھی یکو کو ی�بیو کر سن� :�یں کہتی ےہو تےد تسلی ،�تھيں فا�و ے طبع د�تاا کی پ�آ میں ل�سا ہ�ر�پند�کے� ،�یں ےا�و ےکر میر لہ تو پ�آ !�قسم کی لہا ۔�ا ے�کر نہیں ع�ا کبھي کو پ�آ لہا !�قسم کی لہا�‘�‘ ہ�و ملتا نہیں چھ ے کہیں جنہیں ،�یں لیتے ھاا د�و ھبو کا ں�ا�تو�نا و ر�و�کمز پ�آ ،�یں تےبو سچ ہمىشہ پ�آ ں�گو�لو پر ں�مصیبتو یا�و ے�آ یش میں تےا�ر کے حق ر�و�ا یں ز�ا�و ن�مہما پ�آ ۔�یں لیتے پا ے ں�ہا کے پ�آ ’�’�۔�یں ےکر د�مد کی� )�1 باب یحولا ءدب ىراخب( پر ت�نبو ر�و�ا تھے ے�ر�ز پر پ�آ پہلے ے ملنے م�مقا کا ت�نبو جو ھےد حل�ا�مر ے�ر�سا ہ�و ے ؓجہ�د ت�حضر� ے پ�آ ۔�یںر ھسا کر بن ا�ر�سہا ط�مضبو کا ۔�اد ھسا کا پ�آ ح�طر ر تھيں ن�تو�ا پہلی یا�و ےلا ن�ماا� بلکہ کی نہیں ی�د�شا ی�رو�د یکو ے پ�آ میں ید�جو�مو کی تھي�سا ص�لوپر س�ا ۔�یہو عطا د�لا�و�ا کو ر�ضو�آ ن�ا ہے�ر ےکر د�ا ے محبت یدز ی�ر�سا کو ت�فا�ر ہسا پچیس کی پ�آ ۔�کی نہیں ہ�ر فی�کا بھی میں بعد� ےا�و ت�فا�و کی پ�آ ۔�انبھا ھسا ب�و میں ں�سختیو کی بطا یا شعب ے پ�آ ۔�ےکر ن�بيا ف�او�ا کے� ۔�اد ر�ا�ر ن�حزا م�ا کو ل�سا� یہو نہیں ت�یر ر�د س�ا ھسا کے ی�بیو ہ�دز ی�رو�د کسی کی ؐمکر نبی مجھے�‘�‘ کہ یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� ’�’�۔�تھيں چکی�پا ت�فا�و قبل ل�سا ین ے ی�د�شا ی�میر ہ�و کہ�لا�حا یہو ے ؓجہ�د ت�حضر جتنی� )ناميالا نم دہعلا نسح باب بدالا باتک ىراخب(
203 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کر ہو ش�و ر�و�ا ےکر ل�قباا کا ن�ا کر ہو ے�کھڑ ی ےپڑ میں ن�کا ز�ا�و�آ کی ہ�ا بہن کی ؓجہ�د ت�حضر� اہو حذ ر�وجا یکو کبھي میں گھر کہ تھا ر�تود یہ کا ﷺپ�آ ر�و�ا�ہے ی�آ ہ�ا بہن کی جہ�د تو یہ ےا�فر� ۔�تھے ےکر اافر ىد�ا کی ےا�بھجو میں ں�سہیلیو کی ؓجہ�د ت�حضر تگو کا س�ا تو� )ہجيدخ لئاضف نم باب لئاضفلا باتک ملسم حیحص( ۔�لیتیں بنا ن�جا زِ�حر کو ظ�فاا ک�ر�مبا کے پ�آ کہ تھا م�ا یہ کا محبت ے پ�آ کی ہ�د�و ت�حضر ین�م لا م�ا� کہ تھا اافر د�شا�ر�ا ے پ�آ پر عمو کے ع�ا�د�لو�ا جۃ عہد کا یںکر س�محسو ى�و میں ی�ر�ا�د�برافر و ت�طا�ا� یکو نکلیں ہ ے گھر کبھي پھر کیا عمل ے سختی پر س�ا ے ہ�د�و ت�حضر نار ی میں گھر بعد ے�میر� یکر لحا بھی ت�د�عا کی ہ�عمر ر�و�ا ہے یاکر بھی حج ے میں ،�تھيں یافر کیا ہ بھی حج کہ حتيٰ کیا ہ سفر� پ�آ میں محبت کی ﷺ ر�ضو�آ ہے اد حکم ے لہا مجھے کہ جيسا ی ں�ہو�ر ی میں گھر نےا میں ب�ا ہے� س�ا یں تےر ش�و ھسا کے شہ�ا ت�حضر پ�آ کہ تھا ہ�ز�ا�دا تھيں ن�تو�ا ر�ا�سمجھد اد ڑ�چھو بھی حق پنا�ا ے ۔�ی�د ے�د ت�ز�جا�ا کی ےر�ا�ز ھسا کے ؓشہ�ا ت�حضر بھی ن�د کا ی�ر�با نیا طر�ا کی ى�و )��3�3حہ ت�بيا�حاا ير�(� س�ا یا�گو کی ق�لاا حسن کے پ�آ ر�و�ا یںر ھسا کے پ�آ میں تر�مو�ا ٔہاز ؓشہ�ا ت�حضر ین�م لا م�ا� ۔�تھا ق�لاا کا لمو ہٖ�آ�و علیہ لہا صلی لہا ل�ور ی ن�آر کہ ی�د ح�طر� )���5�1�0�� :�مدا ند(� کے ن�ا ۔�اد ملنے ے ں�سہیلیو اد کھیلنے ے ں�ىو�گڑ ھار ظ�لحا کا س�ا ے پ�آ تھيں عمر کم ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�تھے ےھاا ز�نا بہت� ت�حضر�لئے کے ےھاد کھیل یہ ے ﷺلہا ل�ور تھے ہے�ر کر ہ�رمظا کا ی�ز�با ہ�یز جى�و چھ عہد کا� کا ت�با کس ن�ا�ر�و�د کے ھنےد کھیل ے پ�آ ۔�یںر ھتید تک رد پ�آ ر�و�ا یا کر ا�کھڑ پىچھے نےا کو ؓشہا ے ر�سار کے پ�آ ھےر ی�ڑ�ھو پر ےکند کے پ�آپىچھے کے پ�آ تک رد میں کہ یں یکر ن�بيا ،�یا لطف� ۔�تھا ر�ہاا کا ر�پیا ے ف�طر ں�وو�د کیسا ۔�ہے�ر ے�کھڑ ے�ر�سہا ھبو ا�میر پ�آ یر ی�کھڑ کر ملا ر�سار� ت�د کی ؓشہ�ا ت�حضر ھسا کے ؓعمر بن لہا�عبید ر�و�ا ؓعمر بن�ا میں بہمر کا کہ یں ےکر تا�و�ر ء�عطا� صلی ت�ضر�آ مجھے کہ کی ض�ر ے عنہا یٰتعا لہا یر شہ�ا ت�حضر ینموا م�ا ے میں ر�و�ا ا�ہو ضر�حا میں�
204 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پر س�ا ۔�ہو ھى�د ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ے پ�آ جو یےبتا ت�با نتر عجىب یکو کی لمو علیہ لہا� یہو یا�ر ی ا�د�ا ر کی ﷺر�ضو�آ کہ لگیں کہنے ر�و�ا ںپڑ و�ر کر ہو ب�بیتا ے د�ا کی پ�آ ؓشہ�ا ت�حضر� ے�میر ھسا ے�میر ۔�ےلا فتشر س�پا ے�میر ت�ا�ر کا ﷺر�ضو�آ کہ ہے کر�ذ کا عہد کا ۔�تھي� کی ب�ر نےا میں کہ ہے تید ت�ز�جا�ا مجھے تو ت�ا�ر کی ج�آ کیا !�شہ�ا ے�ا اافر ے پ�آ پھر لیٹے میں بستر� ۔�ہے پسند ب�ر کا پ�آ ر�و�ا ہے م�ا�ترا کا شا�و کی پ�آ تو مجھے !�قسم کی ا�د کہا ے میں ۔�ں�لو کر ت�د�عبا� ہو ے�کھڑ لیے کے ز�نما ۔�کیا وو ے ہ�مشکیز ر�و�ا ھےا پ�آ تب ۔�ہے ت�ز�جا�ا کو پ�آ ے ف�طر ی�میر� يں�ا�د پ�آ بعد کے ز�نما ۔�لگے ےگر پر سینہ کے پ�آ سو�آ کے پ�آ کہ ےو�ر ر�د س�ا میں ز�نما ر�و�ا گئے� نا�و�ر پھر ے پ�آ ۔�تھا پر ر�سار يں�ا�د کے پ�آ ھ�ا ں�اا�د کا پ�آ کہ گئے بىٹھ ح�طر س�ا کر لگا ٹیک ف�طر� ن�ا�ذ�ا کی فجر کہ تھے میں تحا یا پ�آ ۔�لگے ٹپکنے پر ینز سو�آ کے پ�آ کہ تک ں�ہا ۔�اد کر ع�و�شر� لگے کہنے تو ھاد ےہو ےکر ی�ر�ا�ز و یہ�گر ح�طر س�ا کو پ�آ ے ں�ہوا جب ے�آ ل�بلا بعد کے نےد� ہ�گنا ے�ر�سا ےا�و ےہو ہ�ند�آ ر�و�ا تہگذ کے پ�آ یٰتعا لہا جبکہ یں ےو�ر ں�کیو ناا پ�آ !�لہا ل�ور ا ۔�ں�بنو ہ ہ�بند ر�ا�ز شکر کا لہا میں کیا اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پر س�ا ۔�ہے چکا بخش� )�ء���0�0�5 ی�ر�و�فر�؍�1�� ہ�د�مو�فر جمعہ خطبہ�ز�ا ذ�و�ا ،��1�9�� - �1�9�1 ت�آ ن�ا�عمر ل�آ ہ�ر�و سىر رز ن�یاا ح�و�ر سىر�(� ر�مقر ث�ا ے پسند کی ن�ا ر�و�ا اد حق کا �� � لا کو ؓشہ�ا ت�حضر بھی میں ع�ا�نز یمعمو ے ﷺپ�آ ۔�کیا� چھ�پو ے مجھ ے پ�آ گئى�ہو ر�ا�تکر چھ عہد کا ھسا کے ؐمکر ل�ور کہ ہے تا�و�ر ے ؓشہ�ا ت�حضر� ﷺمکر ل�ور تو کی ت�با ے مجھ ے سختی ا�ر�ذ کر سن ت�با ے پ�آ ۔�ابنا ث�ا کو بکر�بو�ا ت�حضر کر� ی�چھڑ کی ر�کھجو کا ے بکر�بو�ا ت�حضر ۔�تھا ابلا نہیں تو لیے س�ا تجھے ے م! بکر�بو�ا ے�ا لگے ےا�فر� ے ؐمکر ل�ور ۔�گئى چمٹ ے ؐلہا ل�ور کر�جا ر�و�ا یبھا گے�آ گے�آ میں ۔�ے�ڑ�و�د کو ےر�ا مجھے ر�و�ا ی س�ا کو پ�آ ے م ۔�يں�جا چلے پ�آ ب�ا کہ ں�ہو کہتا کر ے�د قسم کو پ�آ میں کہا ے بکر�بو�ا ت�حضر� لگے ےافر پ�آ ۔�ٹھیجا ف�طر کا کر�ہو لگ�ا ے ؐلہا ل�ور میں تو گئے چلے ہ�و جب ۔�تھا ابلا نہیں لیے� ی�میر ے تم تو پہلے رد ی�ڑ�ھو بھی�ا لگے ےافر کر ا�مسکر پ�آ تو گئى نہیں مَيں ۔�ؤ�جا�آ ب�ر ے�میر ؓشہا ۔�تھيں یہو چمٹی ے مجھ ب�ور�و�ا�تھا ھار پکڑ ے ر�و�ز کو کمر� )��5�0 حہ��م�لاطمسلا ہا�حو ت�و�یر ہ�بو حیصاا ف�ىو بن محمد ز�ا ﷺبیا ج�ا�و�ز�ا ز�ا ہلا(�
205 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ؓشہ�ا ت�حضر ۔�ں�ہو تاپہچا ب�و کو ى�و ر�و�ا گیا�ر�نا ی�ر�تمہا میں !�شہ�ا :�کہ لگے ےافر ے ن�ا عہد کا� کر کہہ )�ﷺ(�محمد بّ�ر میں گفتگو نیا تو ہو یہو ش�و ے مجھ تم جب�:�اافر ؟�کیسے ہ�و کیا ض�ر ے ں�ا کہ یں کہتی ؓشہ�ا ت�حضر ۔�ہو یکر ت�با کر کہہ ؑیما�بر�ا بّ�ر تو ہو یہو ض�ا�ر�نا جب ر�و�ا ہو ی�ھا قسم� تو میں ل�د�( ۔�ں�ہو یڑ�چھو م�نا کا ﷺپ�آ ی ے ن�با�ز ف�ر میں بس مگر ہے ٹھیک تو یہ !�لہا ل�ور ا )�یں پ�آ ی پ�آ )نھ دجو و ءاسنلا ةریغ باب حاکنلا باتک ىراخب( با�ا کے ن�ا ے پر�و�ا کہ تھيں یر ل�بو تیز تیز چھ ے ﷺت�ضرآ میں گھر ؓشہ�ا ت�حضر ن�د کا� ےبڑ گے�آ لیے�کے ےر�ا کو بىٹى نیا ر�و�ا گیا ہ ار ے ن�ا�کر کھد تحا یہ ۔�ےلا فتشر ؓبکر بو�ا ت�حضر� لحا ن�یار�د کے بىٹى ر�و�ا پ�با ی ھتےد یہ ت�ضرآ ۔�ہو تیبو ح�طر س�ا گے�آ کے ل�ور کے ا�د کہ� ل�ور�تو گئے چلے بکر�بو�ا ت�حضر جب ۔�یا بچا کو ؓشہ�ا ت�حضر ے ا�سز عمتو کی ؓبکر بو�ا ت�حضر ر�و�ا گئے�ہو� چھ ؟�ابچا کیسے ے با�ا ے�ر�تمہا تمہىں ے م ج�آ ھاد ۔�لگے ےافر تفنن ہ�ا�ر�ز�ا ے ؓشہ�ا ت�حضر ؐم�کر� یںبا ى�و ہنسى ؓشہ�ا ت�حضر ھسا کے ﷺت�ضرآ تو ےلا فتشر ہ�ر�با�و�د ؓبکر بو�ا ت�حضر بعد کے ں�ود� ى�و ب�ا تھا کیا کشر مجھے تو میں یا�لڑ نیا ے تم بھئی ھود لگے کہنے بکر�بو�ا ت�حضر ۔�تھيں یر�کر� ۔�لو�کر کشر بھی میں� )بدالا باب دؤادوبا( ۔�یں لیتے لطف ر�و�ا یں لیتے�کر س�محسو ےا�و ےکر محبت اہو نہیں ج�محتا کا ظ�فاا تعلق ر�ہاا� ھسا کے محبت ی�بڑ ر�و�ا لیتے ے ے ھ�ا ے�میر ي�بو ا ی�ہڈ کی تگو ر�حضو یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� کو ر�حضو تن�بر کر پی یپا عہد کئى میں ۔�تھا اہو ا�ھا ےا ے میں ے ں�جہا ے�ھا کر ھر منہ جگہ س�ا� ۔�تھے پیتے یپا کر ھر منہ یںو تھا اہو پیا یپا ے میں ے ں�جہا کر ڈوڈ جگہ ہ�و ر�حضو ۔�تھي تید ا�پکڑ� )ةراہطلا باتک دؤادوبا( کو س پ�آ ے میں ں�ىو�بیو کہ تھا ر�یاا کو ر�ضو�آ اافر ے ؓشہ�ا ت�حضر عہد کا کہ تھا ر�پیا ہہاا�و يہي� بھی عہد کا میں یدز بھی پھر ۔�ںد ے�د جگہ ں�ا نےا یںچا جسے ر�و�ا ںد کر رٔمو ی�ر�با کی س�ا یں�چا�
206 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یکر ل�عماا ی میں حق کے پ�آ ف�ر تو میں تو ہو ر�یاا مجھے مگر ۔�اافر نہیں ل�عماا ر�یاا یہ ے پ�آ� )���7�9 باب بازحالا ةروس باب ریسفتلا باتک ىراخب(� کا س ہے علم کا صفت سى�ا کا کی ﷲا مجھے کہ اافر ے ؓشہ�ا ت�حضر ے ﷺلہا ل�ور بہمر کا� مجھے پھر کہ کیا ض�ر ے ق�شو ر�وو ے ؓشہ�ا ت�حضر ۔�ہے یہو ل�قبو ر�و�ضر تو ےجا کی اد کر ے م�نا� جیسے ؓشہ�ا ت�حضر پر س�ا ۔�نہیں سب�نا نا�بتا تمہىں میں ل�خىا ے�میر اافر ے پ�آ ۔�ںد�بتا صفت ہ�و بھی� ابتا ہ تک رد چھ ے ﷺت�ضرآ جب مگر گے يں�بتا ی د�و کہ بیٹھیں جا ف�طر کا کر ھو�ر� بس !�ﷲا ل�ور ا کہ کیا ض�ر ر�و�ا یا ہبو کا یپیشا کی ؐمکر ل�ور ،�یںا د�و میں م�ا کے ق�شو عجب تو� یکو کی یاد ے یٰتعا ا�د ے عہر�ذ کے صفت س�ا لا�ر�د کہ اافر ے پ�آ ۔�يں�بتا صفت ہ�و ر�و�ضر مجھے� وو ر�و�ا گئیں�ہو لگ�ا کر ھو�ر پھر ؓشہ�ا ت�حضر تب ۔�تاچا نہیں نا�بتا میں لئے س�ا نہیں تر�د نا�ا چيز� کا ں�صفتو ر�و�ا ں�مو�نا ے�ر�سا نےا تجھے !�یٰمو ے�میر ے�ا کہ لگیں ےکر اد یہ بلند ز�ا�و�ٓبا کر�بچھا مصلیٰ کے�کر� ھسا کے ی�بند س�ا نیا تُو کہ تیجا نہیں میں جو بھی کا ن�ا ر�و�ا یں م�معلو مجھے جو بھی کا ں�صفتو ن�ا ۔�طہا�و� ہ�و بیشک !�شہ�ا ے�ا :�اافر پھر ر�و�ا ےجا ےا�مسکر ر�و�ا ھتےد بىٹھے س�پا ﷺت�ضرآ ۔�افر ک�سلو کا عفو� ۔�لیں�ا�ڈ کر ر�شما ے تم جو ہے ے میں ت�صفا ہیا صفت� طا�شر ین پر م�پیغا کے ی�د�شا ے پ�آ یا ہ�مو ے لبیا یعو کی پ�آ تو ل�د کا ؓسلمیٰ م�ا ت�حضرین�ملا م�ا� ک�ز�نا کی پ�آ تک ں�جہا اافر ے ر�حضو ھار ن�ا کا ن�ا کے�کر یش حل کا ں�تینو ے پ�آ کيں یش کے ں�بچو ر�و�ا ں�ہو ا�بڑ ے پ�آ میں تو کا عمر لہمعا ار ا ے�د�کر ر�و�د ےا یٰتعا لہا و ہے تعلق کا جى�ا�مز� کر سن ب�ا�جو بخش تسلی یہ ۔�گے ں�ہو بچے ے�میر بچے کے پ�آ ب�ا نہیں ت�ر�و�ضر کی ےہو مند فکر لئے� یافر پ�آ ۔�و�د ھ�پڑ ے ؐلہا ل�ور ح�کا ا�میر نہیں ر�عذ یکو مجھے ب�ا کہا ے بیٹے نےا ے ؓسلمیٰ م�ا ت�حضر� ۔�یں بہتر ر�و�ا فضل�ا ے ظ�لحا ر ے رشو پہلے ہ�و اد ل�بدا عم جو مجھے ے یٰتعا لہا کہ یں )��1�6�6 حہ ایڈکلوساا ت�بيا�حا و ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا�(� ے پ�آ ھاپو میں ے�ر�با کے یدز ہ�ا ن�و�ر�دا کی ت�ضر�آ ر�و�ا ے�آ س�پا کے پ�آ ہ�حا چند عہد کا� ۔�ہے کا نبا و�رظا کا ت�ضر�آ ،�اد ب�ا�جو� )��1�1�� حہ يں�ا کی مسلمہ تا�(� کو ن�ا ے لہا کہ تھيں یکر فخر پر ت�با س�ا تھي محبت بہت ے قا�آ نےا کو ؓنبز ت�حضر ین�م لا م�ا�
207 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں ے�حجر کے پ آ ےکر محبت بہت ے پ�آ بھی قا�آ ے�ر�پیا ہے اد میں جیت�و�ز کی پ�آ ے ن�ما�آ ے ں�جنہو تھيں بیگم یا�و ےکر ت�ا�خیر ہصد ے ت�کثر ىعنى ل�ا�و ں�ھو�ا لمبے ہ�و يہي ےکر ا�د�ا ںز�نما� ۔�یپا ت�فا�و پہلے ے سب بعد کے ﷺ ر�ضو�آ ت�حضر کا ن�سفیا بو�ا دا�و نےا ے پ�آ کہ ھئےد ہاا کی ر�پیا ے پ�آ کے ؓحبیبہ م�ا ت�حضر ین�م لا م�ا� بستر کا ﷺ ر�حضو یہ ر�و�ا یں ک�شر پ�آ�‘�‘ کہا ر�و�ا اد سمیٹ بستر کر کھد ہ�د�ا�ر�ا کا بیٹھنے پر بستر کے س�دا� کو بستر کے ؐنبی کے ا�د کہ ں�ہو سکتى�کر تا�د�بر کیسے میں ۔�بیٹھیں پر بستر پ�آ کہ لگتا نہیں ھاا مجھے ہے� مجھے ہے اد م�لاا ے یٰتعا ا�د مجھے ب�ا تھي فر�کا میں تو تھي یہو ا�د ے پ�آ میں جب يں�لگا ھ�ا پ�آ ’�’�ہے حیثیت کیا کی پ�آ ر�و�ا ہے ن�شا کیا کی ﷺمکر ل�ور کہ ہے گیا�ہو علم� جو ۔�یںد کہہ یہ�د�یہو کو پ�آ ت�ا�مطہر ج�ا�و�ز�ا گرد کبھي کبھي تھيں ے د�یہو ؓصفیہ ت�حضر ین�م لا م�ا� ز�ا�عز�ا کے خفت ے�جا کو ن�ا ے س اسکھا ب�ا�جو ساا نہیں�ا ے حکمت ل�کما ے پ�آ ۔�لگتا ہ ھاا کو پ�آ ہ�د�از ے مجھ ح�طر کس ں�وو�د تم کہ اد کہہ ہ ں�کیو یہ ے تم ۔�اافر ہے ی�ر�ا�دد کیسی ۔�ا�ہو س�ساا کا� ۔�ہے محمد دو�ا ا�میر ر�و�ا یٰمو چچا ا�میر ۔�تھا نبی ن�و�ر�ا پ�با ا�میر ۔�ں�ہو د�لا�و�ا کی ں�نبىو میں ہو ز�معز� نہیں�ا پھر یبچھا کے�کر تہہ کر ر�اا عبا نیا پر جگہ کی بیٹھنے پر ٹو�ا کو� ؓصفیہ ت�حضر پر سي�ا�و ے خیبر جنگ� ۔�ؤ�جا�ہو ر�ا�و پر ٹو�ا کر ھر ں�ؤ�پا پر س�ا اافر ر�و�ا اد جھکا گھٹنا پنا�ا تو ےا�کر ر�ا�و )��3�6 باب ىزاغملا باتک ىراخب حیحص(� پ�آ ن�د کا پھر ۔�یں یہو ر�ا�وپر ٹو�ا کر ے ا�ر�سہا پر گھٹنے کے پ�آ کی ؓصفیہ ت�حضر ہے ن�شا کیا� ے س�پا کے ﷺمکر ل�ور میں جب ،�یں یافر پ�آ ہے�ر ےکر یںبا کی یجود ے ؓصفیہ ت�حضر� ۔�ار ہ ا�ر�پیا یکو مجھے کر ھ�بڑ ے پ�آ میں یاد کہ تھي چکی چ�ر سى�ا میں ل�د ے�میر محبت کی پ�آ تو ھیا� )�طسوالا یف یناربط ہا�حو �1�5حہ �9جلد یمثیہل دئاوزلا عمجم(� ہ�ر ناا ۔�یپا ت�فا�د میں ی�ہجر �� ار ميسر ل�سا ین ف�ر ھسا کا پ�آ کو ؓہمیمو ت�حضر ین�م لا م�ا� نا�کر ند ں�او مجھے کہ کی یتو کہ تھا م�ا یہ کا محبت ے ﷺر�ضو�آ کی پ�آ د�جو�و�با کے ےجا ر�ز ۔�تھي ملي عہد پہلی ے ﷺ ک�پا ل�ور میں ں�جہا� :�ےکر بھی اد یہ ں�ا�ز�ر ے ف�و کے ا�د ےا�و ےبسا یاد حسين نیا کی محبت ر�پیا�
208 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�ہو اکر میں تو ہ�و تھي سکتى ہو تقسيم ہمنصفا بر�ا�بر جو تک حد یساا کہ�ہے ھتاد ر�و�ا ہے تاجا تو !�لہا ے�ا�‘�‘ ی�و کسی ن�میلا قلبی گر�ا نہیں ر�یاا ا�میر تو پر ل�د ب�ا یٰمو ے�میر ۔�ں�ہو ہ�لذ�ا ی�بر ے ر�یاا نےا ر�و�ا� ’�’�نا�افر ف�معا مجھے تُو تو ہے ف�طر کی لقا رجو ر�و�ا� )��3�9 حاکنلا باتک دؤاد وبا(� پ�آ تھے گئے بن لکا ر�بد کر ے عکس کا منير ج�ا�ر ﷺمکر نبی ت�حضر د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ت�حضر جہ�د نیا ے یٰتعا لہا کو پ�آ جب ۔�تھے عکس کا ع�مطا و قا�آ نےا پر ر�طو ی�فطر ق�لاا بھی کے� کی ں�توو�د حقیقی ر�و�ا سچے کی ر�د بہت کی ن�ا ے پ�آ تو یافر عطا کے�کر ن�اسا د�و بیگم ں�جہا ت�نصر� ۔�کیا ک�سلو حسنِ ح�طر� :�تھے ےافر سمجھتے بر�ا�بر کے لح ے ا�د کو نےر ت�تعلقا ھےا ھسا کے بہتر نصف پ�آ قِ�لاا کے ن�ساا ۔�ہے اہو کا ں�توو�د حقیقی ر�و�ا سچے و�د جیسے ہو تعلق ساا کا دو�ا ے ں�ىو�بیو کہ ئے�چا�‘�‘ ھےا ت�تعلقا کے س�ا ے ی ن�ا گر�ا ۔�یں یہو یںر�و يہي تو ہ�ا�گو پہلی کی تعلق ے یٰتعا لہا ر�و�ا لہ�فا� ’�’�ہو لح ے یٰتعا ا�د کہ ہے ممکن ح�طر کس پھر تو یں نہیں� )�ء��1�9��� شنڈا �3�0�0 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� :�کیا م�ہاا کو پ�آ ے ک�پا لہا� ۔�ہے ی�ر سرّ کا ں�نیکیو م�تما کہ و�کر ی�ر و�کر ی�ر ىعنى� تاریخلا سأر قفرلا ناف قفرلا قفرلا وذخ :�یافر نصیحت ے پ�آ ت�ر�و ر�و�ا د�مر ح�کا حقيقت�ر�د یں نہیں کيں�یز کی ن�ا ہ�و ںو�آ یش ے ی�ر ر�و�ا فق�ر ے ں�ىو�بیو نیا�‘�‘ میں فشر ن�آر یٰتعا لہا و�ٹھہر ہ ز�با غا�د میں ہ�دمعا نےا کہ و�کر شکو س ہے ہ�دمعا ح�طر کا کا� ر�و�ا و�کر یدز ے ک�سلو نیک ھسا کے ں�ىو�بیو نیا ىعنى )���0 :�ء�ساا�(� فورعملاب نھورشاعو ہے اا�فر� ے میں تم ىعنى ہے ھاا ے ی�بیو نیا جو ہے یو ھاا ے میں تم ىعنى� ہلھال مکریخ مکریخ ہے میں ث�حد� لئے کے ن�ا ۔�و�کر نىکى ے ں�ىو�بیو نیا پر ر�طو یجسما ر�و�ا ی�حا�و�ر و ۔�ہے ھاا ے ی�بیو نیا جو ہے یو ھاا� میں نےد ق�لا جو ہے شخص ہ�و کد�نز کے ا�د ،�بد تنہا کہکیو ۔�و�کر یزپر ے ق�لا ر�و�ا ہو�ر ےکر اد�
209 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�و�ڑ�تو ت جلد ح�طر کی تن�بر ے�ند کا کو س�ا ہے ا�ڑ�جو ے ا�د کو س ۔�ہے اکر ی�جلد� )�ىہ�حا �7�5 حہ �1�7 نمبر جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ یمہ(� :�ھئےد ہ�دمشا کا ي�کوسیا مکرا�عبد ت�حضر میں ے�ر�با کے ک�سلو نیک میں گھر کے پ�آ یٰتعا ا�د گرد ر�با ے ت�حضر ہے ار�ز کے س�بر ہ�ر�پند ب�ر ہ�ر میں یدز لي�ا کی س�دا ت�حضر�‘�‘ کہ ا�آ نہیں عمو ساا کبھي میں ثنا�ا س�ا ۔�ہے اھاا کو ض�فر ک�ز�نا ر�و�ا ی�ر�بھا کے ت�شر�معا ے مر�ا کے� نےا ے ف�طر کی جنس علم کم ر�و�ا ضعیف ہے سکتا�کر ل�خىا بشر یکو ۔�ہو یہو مشتعل گ�آ کی جنگى ہا کہ ہے ہ�ا�گو م�ا ف�ر ر�و�ا ہ�جر ی ہو یہو ہ د�ز�ر طبعی ف�لا تحر ا ا�د�ا سى�ا یکو میں ہ�ر ز�ا�ر�د� ا�ٹھنڈ ہ�و ہمہ ںبا یں ےکر ا�ہو ر�مصد کے ر�مو�ا ہ�د جر کیسے کیسے ے تجہا ر�و�ا طبعی کج پہلو م نشين ہا تک چ�آ کی گ�آ کی عیش �ع� � ر�و�ا جشر کی قسم کسی میں ت�مد نیا جسے ہے ر�غو لقا قلب بہشتی ل�د� ’�’�ہو یچھو ہ )��1�6 حہ ي�کوسیا مکرا�عبد ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ل�و�چا کے گڑ� لئے نےا نہیں�ا ر�و�ا تھے ےکر ر�د ر�و�ا ت�عز کی پ�آ ر�و�ا ےکر محبت حد ے ے یہا نیا س�دا ت�حضر� ۔�یںکر کہا ے ز�نا ے�بڑ عہد بعض تھا س�ساا کا س�ا بھی کو ن�جا ں�اا ت�حضر تھے سمجھتے د�جو�و ک�ر�مبا� ’�’�ہے ا�ہو ع�و�شر ر�و�د کا ں�توبر میں یدز کی پ�آ ھسا کے ے�آ ے�میر�‘�‘ ۔�ہے ٹھیک ں�ا ،�تےد ب�ا�جو کر ا�مسکر�ر�حضو پر س�ا� ل�د ی کا میں ں�سینو و�د جیسے تھا اہو م�معلو ساا ر�و�ا تھيں یکر محبت بہت ے ر�حضو بھی ن�جا ں�اا ت�حضر� ہ ا�جھگڑ یکو کبھي میں ں�وو�د ن�ا سےو یں ےہو ے�جھگڑ میں ی�بیو ں�یا م�ا ح�طر س ہے ار ک�ڑد� چو�ا یکو کبھي میں ں�مو�کا کے گھر ےکر ت�با میں لہجے م�ر ے ر�پیا ھسا کے ن�جا ں�اا ت�حضر ر�حضو ا�ہو� پہل پہلے میں ‘�یں یکر ن�بيا اسنا د�و ے ن�جا ں�اا ت�حضر عہا�و کا ۔�کہتے ہ چھ پ�آ تو یجا بھی ہو یچ ے میں چہچنا یں ےافر پسند ل�و�چا میٹھے کے گڑ د�ومو مسیح ت�حضر کہ ا�ہو م�معلو مجھے تو ی�آ ے ید جب� گڑ گنا ر�چا میں س�ا ر�و�ا ےا�منگو ل�و�چا ے ے�ڑ�ھو ۔�کیا م�ظاا کا ےپکا ل�و�چا میٹھے ے م�ماا ر�و ا ق�شو بہت� سخت کر کھد تو ے�کا میں تن�بر ل�و�چا ر�و�ا ی�ر�اا ے ہےچو پتیلی جب گئى بن ی ب�ا�ر کلبا ہ�و ۔�اد ل�ا�ڈ�
210 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�و�کر کیا ب�ا کہ تھي ن�ا�حىر تھا گیا ہو تو کا ے�ھا رد�ا ۔�گئے�ہو ب�ا�ر تو یہ کہ ا�ہو ہصد ر�و�ا جر� ۔�تھا ا�ہو بنا سا کا ں�لو�ا�و ےو�ر ے ہصد ر�و�ا جر جو ھاد کو ے�چہر ے�میر ۔�گئے�آ ب�ا ت�حضر میں نےا� ے�میر�’ یں ھےا بہت تو یہ نہیں اافر پھر ؟�ہے س�سوا کا پکنے ہ ھےا ل�و�چا کیا اافر ر�و�ا ہنسے کر کھد پ�آ ش�و پھر ر�و�ا یں ھےا ی بہت تو یہ ۔�یں ہ�دپسند مجھے تو ی ےا�و گڑ ہ�د�از سےا یں پکے قمطا کے ق�ا�مذ� گیا�ہو ش�و بھی ل�د ا�میر کہ کيں یںبا نیا کی ےکر ش�و مجھے ے ب�ا ت�حضر ۔�۔�۔�ے�ھا کر�ہو� )��3�1�6 - �3�1�5 حہ ل�و�ا حصہ ؓبیگم ں�جہا ت�نصر ہ�سید ت�حضر ت�ير�(� ں�با�ز ہ�و ہے ں�کہاشکرں�و�کرمَيں ے ں�با�ز کس� ا� تير ں�ا�و�ا�فر مر ر�و�ا ں�ہو چيز�نا مَيں کہ� لیے کے مسیحا نےا مجھے ے تو یا ُن ا� تير ں� نا�جا ے�مِر ہے م�کر یہ پہلے ے سب� لہا ر�شعا� ے ر�دا کر ھاا ہ�یرو بستر تو ی�جا�ہو ش�ر�با ۔�تھے ےکر ا�و میں حن میں ں�یوگر میں ر�ا�دا س�دا ت�حضر� سکتى�ہو کم تکلیف یہ تو ےجا ی ل�ا�ڈ چھت پر حن ےد�آ کہ ی�د زتجو ے ن�جا ں�اا ت�حضر ےپڑ ے�جا� ے یٰتعا ا�د‘�‘ اافر ھى�ر ت�با کی ن�جا ں�اا ے ر�حضو مگر کی فتمخا کی زتجو س�ا ے ب�باا بعض ۔�ہے� جھ ے لہا رشعا ےا میں لئے س�ا ےہو ا�پید ے بطن کے ی ی س�ا ہ�و ر�و�ا ی�د ت�ر�بشا کی ں�کو�لڑ مجھے� ’�’�ں�ہو تا ن�ا کہے ہ�و جو ر�و�ا ں�ہو تار ی�ر�ا�د طر�ا کی س�ا کر� )����9 حہ ؓبیگم ں�جہا ت�نصر ہ�سید ت�حضر ت�ير�(� :�یں ےافر ن�بيا ح�طر س�ا کو ہ�دمشا عینی نےا ب�ا عیلا محمد میر ت�حضر� تحا ہ�و ہمىشہ بلکہ ۔�سنا ہ ھاد ض�ا�ر�نا ے ین�م لا م�ا ت�حضر کو ر�حضو کبھي ہ میں ش�ہو نےا ے میں�‘�‘ ر�حضو جو یں ےکر ی�ر�ا�دد ہ�و کی ں�ىو�بیو نیا دو�ا کم بہت ۔�ئےچا یہو کی ے�ڑ�جو لیڈ�آ کا جو ھى�د� ’�’�تھے ےکر اافر کی ین�م لا م�ا ت�حضر� )���3�1 حہ ؓبیگم ں�جہا ت�نصر ہ�سید ت�حضر ت�ير�(�
211 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہو�ر ہ�دز بعد ے�میر تم کہ ں�ہو اکر اد ہمىشہ میں� :�یں یکر ن�بيا ؓبیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ت�حضر� ر�د کی پ�آ ے ہو کی ےکر محبت و�ر�د حد ے کی حبہ�ا ہ�دا�و ت�حضر س�ؑدا ر�حضو کہ ہے د�ا مجھے�‘�‘ ت�حضر کی پ�آ ی�ر�ا�د�بر ز�نا ر�و�ا ی�ر�ا�د طر�ا یہاا کہ کے س�ا د�جو�و�با پ�آ ۔�تھي یکر ابڑ میں ل�د ے�میر� س�ا ر�و�ا ن�ماا پختہ پر پ�آ بھی میں تکلفی ے ۔�تھيں تیبھو ہ کو بہمر کے ر�حضو کبھي تیر ظ�ملحو کو س�دا� ر�با ر�با میں ر�آ ۔�ہے د�ا ب�و ج�آ مجھے جو تھي حمتر ے م�کلا�و ز�ا�دا ر کے پ�آ ن�پہچا کی ک�ر�مبا د�جو�و� حبہ�ا ہ�دا�و ت�حضر کہ ہے د�ا مجھے ر�با کا ۔�یںر غمگین بہت ں�ود ن�ا تو ،�ےہو ت�اہاا متعلق کے ت�فا�و� میں�‘�‘ کہ )�پیشتر ے نےدبا نیت پہلے ے نےپڑ ز�نما لگ�ا میں یتنہا ن�د کا�( ۔�کہا ے س�دا ت�حضر ے ںکر ر�غو پر ظ�فاا ن�ا ’�’�ں�ؤ�جا ڑ�چھو ت�لا کو تم میں ر�و�ا ہو�ر ہ�دز بعد ے�میر تم کہ ں�ہو اکر اد یہ ہمىشہ� کا بعد کے د�ومو مسیح ت�حضر ۔�تھے ےافر ے پ�آ د�ومو مسیح ت�حضر جو ںکر ہ�ز�ا�دا کا محبت س�ا ر�و�ا� ۔�ھاد نہیں ش�مو�ا کلبا ر�و�ا ’�’�مئن‘�‘ ن�سکو پر کو پ�آ ے میں پھر یہو عا�و میں پ�آ لیتبد ی�بڑ بہت� ر�مو�ا نےا کو ن�ا ہ�و کہ ۔�تھا ابنا لقا س�ا مچ سچ ے یٰتعا ا�د کو ن�جا ں�اا ت�حضر کہ ہے حق محض�ر�و�ا حق� ’�’�۔�ےافر عطا کو ؑلمر نےا کر ے�د ر�ا�ر ’�’�نعمت�‘�‘ ص�ا نیا کو د�جو�و س�ا ر�و�ا ے ُن لئے کے� )���9 - �� حہ ی�با�ز کی کہ�ر�مبا یکہا کی کہ�ر�مبا�(� سختی ے ی�بیو نیا ہ�و کہ یہو تشکا ر�و�ا ا�ہو کر�ذ�کا ی�با�ز�بد ر�و�ا جى�ا�مز تر�د کی تو�د کا عہد کا� ض�ا�ر�نا بہت ،�ےہو ہ�یدر بہت ،�ےہو طر�ا ہ�کبید بہت ے ت�با س�ا م�لاا علیہ�ر�حضو ۔�ہے ا�آ یش ے :�اافر ر�و�ا ے�ہو� گفتگو میں ہ�ر�با کے ں�ا�سو ت�شر�معا تک رد بہت م�لاا علیہ ر�حضو ’�’�۔�ئےچا نا�ہو ہ ساا کو ب�باا ے�ر�ہما�‘�‘ :�اافر پر ر�آ ر�و�ا ہے�ر ےا�فر� بلند گبا ہ�و کہ تھا اکر س�محسو میں ر�و�ا تھا سا ہ�ز�ا�و�آ پر ی�بیو نیا ے میں عہد کا کہ ہے ل�حا یہ ا�میر�‘�‘ بعد کے س�ا ۔�تھا�لا کا نہیں ے منہ کلمہ تر�د ر�و�ا ر�ا�ز�آ ل�د یکو ہمہ ںبا ر�و�ا ہے یہو ملي ے جر کے ل�د� یہ کہ اد بھی ہصد چھ ر�و�ا یںپڑ نفلیں ے ع�خضو�و ع�خشو ے�بڑ ر�و�ا ار اکر ر�غفاا تک�رد بہت میں� ’�’�ہے نتیجہ کا ہیا ِمعصیت یپنہا کسی پر ہو�ز تیر�د� )�ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(�
212 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�و�پير کی ن�ا ےھاد ہميں ے عمل نےا ے ں�و�ر�پیا ے�ر�ہما جو ےنمو ر�ا�دشا کے ک�سلو حسن میں س�آ مہللا نیمآ ےافر عطا یقتو کی س�ا ہميں یٰتعا لہا ۔�یں سکتے کما نت ر�و�ا ن�سکو کا ں�و�گھر م کے�کر� ۔�نیمآ )�ء���0��� ی�لا�جو � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
213 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�0 قسط� متر لئے کے ں�و�دپر ر�و�ا ں�و�ر�و�جا� م�ا حُسنِہے�ز لکا قل� ہے�ز� مالسلا کیلع ةولصلا کیلع ف�ر ہ پ�آ ۔�یجا کر بنا متر لئے کے م�ا کل کو ﷺمکر نبی ت�حضر ے کل کِ�ا مکر و یمر� کی ےکر ا�د�ا ق�حقو کے ض�ر�لا�ا ت�ا�حشر ر�و�ا ں�وا�حيو بلکہ تھے ےا�ھور ر�و�ا تےر ل�خىا کا ق�حقو کے ں�وساا� کا نےپا میں ں�و�گھر ر�وجا میں نہمد مکہ ۔�تھے تےد س�ر�د کا ی�د�ر�ہمد ر�و�ا ی�ر لئے کے ن�ا یافر تلقین بھی� ،�ٹو�ا بھی ی�ر�ا�و تھے ے�آ م�کا کے ک�ا�ر�و تھے ےکر ی�ر�پو ت�ار�و�ضر ی بہت کی ن�ا ر�وجا ۔�تھا ج�ا�و�ر� ۔�تھے حصہ ما کا یدز ہا�ز�و�ر کہغر ۔�تھے بنتے ے�مشکیز ے ں�لو�ھا تھي یہو پر ےگد ر�و�ا خچر� کا کہ اسنا عہا�و کا ے پ�آ لئے کے نےر ل�خىا کا ہ�یرو ک�ا�ر�و کی س�ا ۔�ہے ر�وجا توپا کا لی کہ تک ں�ہا تھا اد کر بند )�جگہ کسی�( کو لی س�اُ ے س�اُ گیا اد ب�ا�عذ ے ہو کی لی کا کو ت�ر�و جب کہ ہے تاجا ب�و یٰتعا لہا ۔�گئى کی لا�د میں خ�ز�و�د ے ہو کی س�اُ ت�ر�و ہ�و ۔�گئى مر کی�بھو ہ�و� ے�یڑ کے ینز )�د�و( ہ�و کہ ا�ڑ�چھو لا ےاُ ی ہ ر�و�ا اپلا ہ ا�لا ےاُ ہ تو ادبا کو لی ے س�ا� ۔�یکر یا ھا ے�ڑ�کو )ةرہلا لتق ميرحت باب مالسلا باتک ملسم حیحص( کتا کا کہ اافر کر�ذ کا ب�ا�و کے ےپلا یپا کو ں�و�ر�وجا کر سنا یکہا کی تے کا ے پ�آ ح�طر یا� کا کی یلا�را بنی ےاُ ک�چا�ا ۔�ےجا مر ے س�پیا ہ�و کہ تھا ب�ر ۔�تھا ار م�گھو د�گر کے يں�کنو کسی� س�اِ کے س�اُ ۔�اد پلا کو تے کر ل�کا یپا ے س�اُ ر�و�ا ا�ر�ااُ ہ�ز�مو پنا�ا ے س�اُ ۔�یا کھد ے ت�ر�و ر�کا�بد� ۔�گئى ی�د افر ت�مغفر کی س�اُ ے ہو کی عمل� )مئاہبلا يقس لضف باب مالسلا باتک ملسم حیحص( کہ ہے ملتا یہ بق لیکن ہے کا تے عہا�و ۔�ہے کر�ذ بھی جگہ ی�رو�د کا کا ب�ا�و کے ےپلا یپا کو تے ل�پید شخص کا�‘�‘ :�اافر ے ﷺ ر�حضو ہے پسند ر�د کس کو ک�پا لہا نا�کر ی�ر�پو ت�ر�و�ضر کی ں�و�ر�ا�د�جا�
214 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کتا کا پر ں�او پیا یپا ے س�ا ر�و�ا ھاد ں�ا�کنو کا کا یپا ے س�اُ ،�لگی س�پیا سخت ےاُ کہ تھا ار جا� یر ہو تحا یو ے س�پیا بھی کی تے س�اِ چا�و ے شخص س�اُ تھا ار ٹ�چا مٹی گیلی ب�ا ے ے س�پیا� س�اُ پھر ،�ا�بھر یپا میں ےجو نےا ر�و�ا ا�تر�اُ میں ںکنو ہ�ر�با�و�د ہ�و س ،�تھي یر ہو ی�میر )�قبل رد چھ( جو ہے� ت�مغفر کی س�اُ ر�و�ا کی ل�قبو نىکى یہ کی س�اُ ے یٰتعا لہا ،�اپلا یپا کو تے ر�و�ا اچڑ پر�و�اُ کر پکڑ ے منہ کو� ؟�ہے را لئے ے�ر�ہما بھی ے ہو کی ں�و�ر�وجا ن�اِ کیا !�لہا ل�ور ا :�کیا ض�ر ے م�ا�کر ہ�حا ’�’�ی�د ا�فر� ’�’�۔�ہے ملتا را کا ن�ساا ر�و�ا نىکى ھسا کے چيز ر�ا�دجا ر�و�ا ح�و�ر ی�ذ ر‘�‘ :�اافر ے پ�آ )مئاہبلاو باودلا یلع مایقلا نم ہب رمؤي ام باب داہجلا باتک دواد وبأ ننس( لہا صلی م�کر�ا نبی ر�حضو کی د�افر ے متر�ِ نبی ے ٹو�ا د�و ہے عہا�و سپد ا�بڑ میں کر�ذ کے ں�ٹوو�ا� نبی ر�حضو ے س�اُ جب ۔�تھا ٹو�اُ کا ں�او تو ےہو لا�د میں غ�با کے شخص ی�ر�صاا کا لمو ہ�آ�و علیہ� علیہ لہا صلی پ�آ ۔�نکلے ہ سو�آ ے ں�ھو�آ کی س�اُ ر�و�ا ا�پڑ و�ر ہ�و تو ھاد کو لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی م�کر�ا� پ�آ ۔�گیا ہو ش�مو�ا ہ�و تو ا�پھیر قت ِتد پر ر کے س�اُ ر�و�ا گئے ے فتشر س�پا کے س�اُ لمو ہ�آ�و� کا کا ر�صاا ؟�ہے ٹو�اُ کا کس یہ ،�ہے ن�کو ک�ا کا ٹو�اُ س�اِ :�اافر تار�د ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی� ر�وجا ن�با�ز ے س�ا تم کیا :�اافر ے پ�آ ۔�ہے ا�میر یہ !�لہا ل�ور ا :�کیا ض�ر ر�و�ا ا�ہو ت�د ضر�حا ن�ا�جو�و کی تشکا مجھے ے س�ا ۔�ہے ابنا ک�ا تمہىں ے یٰتعا لہا کا س ےر�ڈ نہیں ے یٰتعا لہا میں ملے�معا کے� ۔�ہو لیتے م�کا ہ�د�از بہت ے س�ا ر�و�ا ہو تےر کا�بھو ےا تم کہ ہے� )ءاملا يقس لضف باب ةاقاسملا باتک يراخبلا حیحص( کی س ا�ہو ے س�پا کے ٹو�اُ کا ر�ز کا پ�آ عہد کا تھيں تی ن�پہچا کو ہ�د�ز یبت ںنظر کی پ�آ ے یٰتعا لہا میں ملے�معا کے ں�و�ر�وجا ن�با�ز ے ن�اِ�‘�‘ :�اافر ے پ�آ ۔�تھي یہو لگی ے پیٹ کے س�اُ کمر� ’�’�۔�و�کر یا ھا نہیں�اِ تو یںر ہ تر�تند یہ جب ر�و�ا و�کر ا�ہو ر�ا�و پر ن�ا تو ں�ہو تر�تند یہ جب ،�و�ر�ڈ� )مئاہبلاو باودلا یلع مایقلا نم ہب رموي ام باب داہجلا باتک دواد وبأ ننس( ر�و�ا ھى�د یہو یبند ني�و�اُ کا تو یافر ا�د�ا ظہر ز�نما ے ﷺم�کر�ا نبی ر�حضو کہ ہے ں�ىو عہا�و ر�و�ا کا� میں مسجد لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ پھر ۔�اد ہ ب�ا�جو ے کسی تو ؟�ہے ں�کہا ک�ا کا ی�ر�ا�و س�اِ :�اا�فر� پ�آ پھر ۔�گئے�ہو غ�ر�فا ے ز�نما لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ کہ تک ں�ہا ۔�یافر ا�د�ا ز�نما ر�و�ا ےہو لا�د� ی�ر�ا�و س�ا :�اافر ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ۔�اپا ا�ہو ابند ر�توبد کو ني�و�ا ے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی�
215 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ،�ں�ہو میں !�لہا نبی ا :�اد ب�ا�جو ے ک�ا کے س�اُ تو ؟�ہے ں�کہا ک�ا کا )�ني�و�ا�(� ڑ�چھو لا ےا ا )�ل�ا�ڈ ہ�ر�چا ر�و�ا�( ھر کر ھ�دبا ےا ا ۔�ہے نہیں ف�و کا یٰتعا لہا تمہىں :�اافر ے لمو� ۔�ے ھا ہ�یرو ہ�ر�چا د�و ہ�و کہ�ا ے�د� )��1�9�7 - �1�9�6 حہ � جلد دا�و�زا مجمع�(� کا عہد کا ہے اہو ب�ا�ر ق�لاا پنا�ا نہیں سنتے تو ر�وجا اافر منع بھی ے نےد ی�ا کو ں�و�ر�وجا ے پ�آ ر�اا ے ني�و�ا س�ا ہ�یرو ن�اسا ب�ا اافر ے پ�آ یا�ڈ لعنت کر ے�د اد�بد ےا پر ضد کی ٹو�ا ے ی�ر�صاا� ۔�ہے گئى ہو ني�و�ا یا�و لعنت یہ ب�ا چلے ہ ھسا ے�ر�ہما یہ ب�ا و�د ڑ�چھو ی�ا ےا ر�و�ا لو� )ہلصلاو ربلا باتک ملسم( ۔�ہو ک�سلو کا ی�ر ے ں�و�ر�وجا کہ�ا یافر عطا د�و ی�بڑ کتنی ا ملے مر کا لہا میں ب�ا�و کے مر پر ی�بکر� س�اُ مجھے تو ں�ہو اکر حذ کو ی�بکر میں جب !�لہا ل�ور ا :�کیا ض�ر میں ت�د کی پ�آ ے شخص کا� ہ�آ�و علیہ لہا صلی پ�آ ۔�ہے ا�آ مر پر س�اُ ے ےکر حذ کو ی�بکر مجھے کہ کہا یہ ا ،�ہے ا�آ مر پر� ’�’�۔�ا ےافر مر پر جھ یٰتعا لہا تو ہے ا�آ مر پر ی�بکر تجھے گر�ا�‘�‘ :�اافر ے لمو� ’�’�لو پکڑ ے ن�د�گر و�د ڑ�چھو ن�کا کا س�ا�‘�‘ :�اافر تو ھاد تھا ار کھینچ کر پکڑ ے ن�کا کو ی�بکر شخص کا� )�3 باب حئابذلا باتک ہجام نبا( کو س�ا ہے ناکا لا ے ی�چھر ہے نا�کر حذ ہے ر�وجا ۔�تھي یہو پہنچی کو ل�کما قت و متر کی پ�آ تو یہو ہ تیز ی�چھر ،�ہے سکتا�جا کیا کم ح�طر کس کو تکلیف س�ا کہ چا�و یہ ے پ�آ یہو تو تکلیف� ر�و�ا ی�ر کو کا ر ے یٰتعا لہا�‘�‘ :�اافر ﷺ پ�آ ۔�ا ہے�ر پتا�تڑ ر�وجا ر�و�ا ا کٹے نہیں لا ے ٹھیک� ر�و�ا ی�ر بھی میں س�ا تو لگو ےر�ا کو ر�وجا کسی تم گر�ا کہ تک ں�ہا ،�ہے اد حکم کا ے�آ یش ے ی�با�مہر� نیا تم مثلاً ،�و�کر حذ ے قطر کے یمدر ر�و�ا ھےا تو لگو ےکر حذ کو ر�وجا کسی جب ؤ�ھاد ید مر� ’�’�۔�ؤ�پہنچا م�ا�ر�آ کو حہذ نےا ے ح�طر س�ا ر�و�ا لو�کر تیز ب�و ی�چھر� )حبذلا ناسحاب رمالا باب حئابذلاو دیصلا باتک ملسم( ح�طر یا ۔�اافر منع ے ےہو ر�ا�و ھاا کو ں�یود�آ ین ے پ�آ لئے کے ےکر کم کو تکلیف کی ر�و�جا� ے ے � عا�د پر ہ�یرو ک�نا ے�چہر ے ں�و�لا م�گر نہیں�ا ۔�یافر ہ پسند ی�ر�ا�و بھی پر ں�و�ر�وجا ر�و�کمز�

)�Muhammad A Biography of prophet by Karen Armstrong page ��3�1(�

216 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سکتے لگا ن�نشا پر ی�ہڈ کی پیٹھ تو ہے ی�ر�و�ضر گر�ا ۔�ا ےجا یا ہبد بھی کا نےد تذ�ا ح�طر س�ا کہ اافر منع� ۔�ہو کم تکلیف کو ر�وجا کہ�ا یں )�درفملا بدألا يف يراخبلاو ��0�3 حہ � جلد یمثیہل دئاوزلا عمجم(� پ�آ ۔�ہے ﷺمحمد ت�حضر تو ہے یکو گر ہ�ر�چا ا�ر�ہما کہ تھے سمجھتے بھی ے�دپر نما ش�و ےچھو ے�چھو� آ اچڑ ہ�و ۔�لئے ل�کا ے�ڈا ے لےگھو کے اچڑ کا کر جا ے شخص کا ۔�کیا ؤ�ا�پڑ میں سفر کا ے تو ی�پڑ پر س�ا نظر کی پ�آ ۔�لگی ے�لا�منڈ پر ر کے عنہم لہا یر ہ�حا کے پ�آ ر�و�ا ؐمکر ل�ور کر� ےھاا ے�ڈا کے س�ا ے میں ر�حضو ،�کہا ے شخص کا ۔�ہے اپہنچا ھد ے کس کو ہ�دپر س�ا کہ اا�فر� ’�’�و�د ھر میں لےگھو کے س�ا سا�و ے�ڈا کے س�ا !�ؤ�جا�‘�‘ :�اافر ے ؐمکر ل�ور ،�یں )���0�� حہ �1 جلد مدا ند(� متر پر ض�ر�لا�ا ت�ا�حشر ۔�اافر منع ے ےر�ا کو د د ر�و�ا مکھی کی شہد ،�ٹیچیو یز ے�دپر ی�ر�شکا ے پ�آ کو ں�پوسا ر�ضر ے ےچھو ےا�و نےر میں ں�و�گھر ے پ�آ کہ ہے اہو بھی ے تا�و�ر س�ا ہ�ز�ا�دا کا� ۔�ہے اافر منع بھی ے ےر�ا تھے ےکر محبت بھی ے ں�و�ر�وجا تھے ن�ساا ےا�و نےر س�ساا کا ں�و�رو�د ر�و�ا ی�د�ر�ہمد عظیم کا پ�آ ہے اجا کہا کیا ہ پسند نا�ھاا ے ں�او تو ھاد ےہو ے�و پر ے�پڑ نےا کو لی کا پر ر�طو کے ل�مثا� ےو�ر کے محبت با�مذ م�تما ہے اہو یہ�و�ر کا ں�گو�لو ھسا کے ں�و�ر�وجا ن�حاا کا کا ے�شر�معا کسی کہ� میں یتجا ۔�تھے تےچا ناد بق يہي ﷺمحمد یں ےکر ت�عز کی ت�ر�د م�ا ر�و�ا ےکر یا�زا لہحو کی� نے ٹ�کا تگو لئے کے ے�ھا ے ں�و�ر�وجا ہ�دز ہ�و ۔�تھے ےکر ک�سلو ا�بر بہت ے ں�و�ر�وجا ب�ر ں�و�ر�وجا ے ﷺمحمد تھے تےد ل�ا�ڈ حلقے ہ�د تکلیف میں ں�ود�گر کی ں�ٹوو�ا ہ�و ۔�تھے ےکر ہ غر�د ے ۔�اد ک�و�ر ے ں�ىو�ا�لڑ کی ں�و�ر�وجا ر�و�ا قطر ہماظا کے ے�ع ا�د کو�
)��5��� حہ مدا مظفر ظحا ز�ا لکا ن�ساا ہ�وا ز�ا ل�قو(� ے م اگھٹا غیظ ر�و�ا میں ش�جو ہے مر� ۔�ہے ا�آ نظر میں لہفا ق�لاا کے ﷺ ت�ضر�آ ہنمو نبہتر ے سب کا �� م � حر صفت کی یٰتعا لہا�
217 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھا ں�انما بھی میں د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ےہو ےکر عمل پر سنت کی پ�آ عکس کا پ�آ ۔�تھے ےا�و نےر کے کشمیر ب�ا منرا�عبد ہا�و کہ یں ےکر ن�بيا ؓب�ا مدا بشير ں�یا ت�حضر� کے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کتا ٹا�مو بہت کا عہد کا کہ لکھا میں خط کو ن�ا ے ں�ہوا� ت�حضر تو امچا ر�شو ے کتّے جب لیکن ۔�اچا نا�ر�ا کے�کر بند ہ�ز�ا�و�ر�د ےا ے ں�بچو م ر�و�ا ا�آ گھس میں گھر� ۔�اد ڑ�چھو کو تے کر ل�ھو ہ�ز�ا�و�ر�د ے م چہچنا ےہو ض�ا�ر�نا پر م پ�آ ر�و�ا گیا لگ پتہ بھی کو با )�شنڈا د�د �3��� نمبر تا�و�ر �3�1�3 حہ ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ت�ير ز�ا ذ�وا(� کے�کر بند ے�ز�ا�و�ر�د کے ن�لا�ا�د )�ؓیثاا سیحا خلیفۃ ت�حضر ىعنى�( ں�یا عہد کا کہ ہے تا�و�ر ی ے پ�آ :�اافر ر�و�ا یا کھد کو ن�ا ےہو ےجا ربا لئے کے ز�نما کی جمعہ ے ب�ا ت�حضر کہ تھے ہے�ر پکڑ ں�ا�چڑ� ’�’�۔�نہیں ن�ماا میں س�ا نہیں مر میں س ۔�ےکر ا�پکڑ نہیں ں�اچڑ کی گھر !�ں�یا‘�‘� )�شنڈا د�د �1�7�6 حہ �1�7�� نمبر تا�و�ر ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ت�ير�(� تا�د�بر ظلم بھی پر ر�و�جا�ے یا�ید کے ؐینللعا مۃر ۔�یں م�و�ملز م�ز�لا ن�ماا ر�و�ا مر ہے ت�با حکمت پر کتنی� ۔�تھيں ں�ا�کر ے تیںو کی مر کے پ�آ ۔�کیا ہ ت�حضر ۔�الا کے کر ر�شکا طا�طو کا عہد کا میں بچپن میں�‘�‘ :�یں ےافر رتحر د�ومو مصلح ت�حضر� یٰتعا لہا مگر نہیں تو م�ا�حر تگو کا س�ا !�د�محمو کہ کہا کر کھد ےا ے م�لاا�و ۃ�لوا علیہ د�ومو مسیح� کھد نہیں�ا کہ یں لئے کے ھنےد ر�وجا ت�ر�صو�و بعض ۔�کیا نہیں ا�پید ی لئے کے ے�ھا ر�وجا ر ے لحا ت�لذّ ن�کا کر سن ز�ا�و�آ کی ن�ا کہ ہے ی�د ز�ا�و�آ ہ�مد کو ں�و�ر�وجا بعض ۔�يں�پا تا�ر ھیں�آ کر� ی ن�با�ز کر چھین سب کی سب ہ�و یں کی ا�پید نعمتیں لئے کے حس ر کی ن�ساا ے یٰتعا لہا س ۔�ں�کر� کیسا کو ں�لو�ا�و ھنےد ا�ہو بىٹھا پر تر�د ۔�ہے ر�وجا ت�ر�صو�و کیسا طا�طو یہ ھود ۔�یںچا نى�د ے�د ہ کو� ’�’�۔�اہو اہو م�معلو بھلا� )���6�3 حہ � جلد کبىر سىر�ز�ا ذ�وا(� اافر عطا یقتو کی ے�پنا�ا ف�او�ا سےا بھی ہميں یٰتعا لہا ۔�تھي لئے کے سب ن�ا�حيو ن�ساا محبت کی پ�آ ۔�نیمآ مہللا نیمآ ہے�ر� )�ء���0��� ی�لا�جو �1�5 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
218 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�1 قسط� ک�سلو حسن ے ں�مو�ز�ملا ر�و�ا ں�مو�د�ا ز�و�ر کے ت�یا مجھے ر�و�ا ے�د ت�مو میں تحا کی مسکینی ر�و�ا ھر ہ�دز میں تحا کی مسکینی مجھے !�لہا ے�ا�‘�‘� ’�’�۔�ھاا میں ینمسا ۂ�مر�زُ� صلی�( !�لہا ل�ور ا ں�کیو ھاپو ے ؓشہ�ا ت�حضر کر سن اد یہ کی ﷺمصطفي محمد نیملاعللةمحر ىن�کو ہ�شا� لا�د میں نت پہلے ل�سا یسچا ے ء�یاا ین�مسا�‘�‘ :�کہ اافر ے ﷺر�ضو�آ پر س�ا ؟�)�لمو علیہ لہا� ے�ا ۔�ے�پڑ ناد ہ ں�کیو ی ا�ٹکڑ کا کا ر�کھجو تجھے ہ�ا�و نا�ر�کاد ہ کو مسکین کسی !�شہ�ا ے�ا ۔�گے ں�ہو� نےا تجھے ن�د کے ت�یا کے یٰ�تعا�ا�د ۔�نا�ز�ا�و ے ب�ر نےا نہیں�ا ر�و�ا نار ب�محبو پنا�ا کو ین�مسا�!�شہا ’�’�۔�ا ے�ز�ا�و ے ب�ر )مہئاینغا لبق ةنجلا نولخدي نيرجاہملا ءارقف نا ءاج ام باب دھزلا باتک ىذمرت( عظیم کا ےکر ک�سلو حسن ے ح�و�ر ی�ذ ر ۔�یں زفا پر ي�چو نتر بلند کی ق�لاا م�ر�مکا جو ﷺلہا ل�ور� ں�و�کر�و ر�و�ا ں�مو�ز�ملا ،�ں�مو�د�ا ے میں ن�ا ۔�اافر س�ساا ہ�د�از پر ر�طو ص�ا کا ں�طبقو م�و�محر ۔�یں ہنمو ن�تر� ہے�ر کر ت�با کی ر�و�د س م کہ ں�و�د�کر حا�و یہ پہلے ے ےبتا ت�عاا�و کے م�ا�کر�ا و ف�طاا کے پ�آ پر� نہیں�ا ے پ�آ ۔�تھا اجا سمجھا ق�مخلو نتر کم کو ں�مو�غلا د�ر ر�ز ن�ا تھي م�ا تو�فر و�د�ر کی ں�مو�غلا یں گھسٹ پہ ینز لیپتھر ،�ر�شکا کا ستم�و ظلم کے ک�ا میں یغلا کہ ھاد بھی یہ ے فلک چشم ۔�اد ہر�د کا بر�ا�بر� ر�و�ا ئےپڑ یں یش چند ے میں ت�عاا�و گنت ن�ا ۔�گئے بن ل�بلا نا�سید ت�حضر ن�د کا ل�بلا ن�ہا لہو کر� ۔�بھیجئے م�لا و د�و�ر�د پر ےا�و ےکر ختم ے ے�ر کو ی�غلا� مَيں ر�و�ا ملا عہمو کا ت�د کی ر�حضو مجھے تک ل�سا س�د ر�و�ا تھا بچہ مَيں کہ یں ےکر تا�و�ر ؓسا ت�حضر� ے پ�آ لیکن ۔�تھا اہو یہ کثر�ا ۔�تھي یہو شا�و کی ر�حضو ح�طر س تھا اکر کیا نہیں م�کا ح�طر س�ا� ے تم کہ کہا نہیں کبھي یہ ا ۔�کہی نہیں تک ف�اُ ،�کہا نہیں چھ میں ے�ر�با کے م�کا تک ج�آ مجھے کبھي� ۔�کہا نہیں چھ ے پ�آ کبھي ۔�کیا نہیں ں�کیو ح�طر س�ا ا کیا نہیں ں�کیو یہ ے تم ا ہے کیا ں�کیو یہ� )یبنلا قالخاو ملحلا یف باب بدالا باتک دؤاد یبا ننس(
219 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�گو�لو سب لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور کہ یں ےکر ن�بيا ہے تا�و�ر ر�و�ا کا ے ی ؓسا ت�حضر� ں�ؤ�جا نہیں میں کہا ے میں ۔�یجا لئے کے م�کا کسی مجھے ے پ�آ ر�با کا ۔�تھے ک�ا کے ق�لاا ھےا ے ل�حا�بہر ۔�ہے حکم کا ر�حضو کہکیو ں�ہو ا�آ کے�کر بھی�ا ،�م�کا ا ں�لو کر کہ تھا میں ل�د ے�میر لیکن ۔�ا ہو ا�کھڑ میں تھے ہے�ر کھیل بچے ۔�ا�ر�ز ے س�پا کے ں�بچو میں ر�ا�ز�با تو تھا بچہ ،�ا�پڑ چل مَيں کہ یں کہتے� ے پىچھے ر�و�ا ےلا فتشر لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ بعد کے رد ی�ڑ�ھو ۔�گیا لگ ھنےد کو ن�ا ر�و�ا گیا� ۔�تھے ہے�ر ہنس پ�آ تو ھاد ف�طر کی پ�آ کر مڑ ے مَيں ۔�ھار ھ اپر ن�د�گر ،�ی پکڑ ن�د�گر ی�میر� ے�ا کی ض�ر ے مَيں ؟�گئے ں�او تھا یجا تجھے ے مَيں ف�طر کی م�کا س )�کہا میں ق�ا�مذ�( !�س� �اُ :�اا�فر� کی ت�د کی ر�حضو تک ل�سا و�� ے میں قسم کی ا�د کہ یں کہتے سا ۔�ں�ہو اجا بھی�ا !�ل�ور کے لہا� پ�آ تو کیا ہ م�کا یکو ا ہے کیا ں�کیو م�کا یہ ے تو کہ ہو اافر کبھي ے پ�آ کہ نہیں علم مجھے ۔�ہے� ۔�کیا نہیں ں�کیو کہ ہو اافر ے )ﷺہقلخ نسح باب لئاضفلا باتک ملسم( کی س گئے ا�ٹکر ے ے�ز�ا�و�ر�د ؓدز بن ہ�سا�ا کہ یں یکر تا�و�ر عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر ینموا م�ا� کی س�ا کے�کر ف�ا مز کا س�ا کہ اافر مجھے ے ﷺلہا ل�ور چہچنا ۔�گیا آ مز پہ یپیشا کی ن�ا ے ہو� ﷺلہا ل�ور پھر یں یکر ن�بيا ؓشہ�ا ت�حضر ر�و�ا کیا ف�ا مز کا س�ا ے میں چہچنا ۔�و�کر ر�و�د تکلیف� ےا میں تو اہو کی�لڑ ہ�سا�ا گر�ا کہ اافر ر�و�ا ہے�ر ےافر ر�ہاا کا محبت ر�و�ا قت ےہو ےبہلا کو س�ا� ۔�اکر چ�ر کثیر ل�ا پر س�ا میں کہ تک ں�ہا اپہنا ر�ىو�ز ےا ر�و�ا اپہنا ے�پڑ ہ�مد ہ�مد )��5�3حہ اہنع ہللا یضر ہشئاع دیس ثيدح راصنالا دنسم یقاب لبنح نب دمحا دنسم(� ر�و�ا لیتے بٹھا پر وا�ز کا نےا کر پکڑ مجھے ﷺلہا ل�ور کہ ہے تا�و�ر ے ؓدز بن ہ�سا�ا ت�حضر� پر ے�رو�د ر�و�ا لیتے بٹھا کو ؓحسن ت�حضر ف�طر کا پہ ن�ا�ر تو ےہو بىٹھے جب ىعنى ۔�کو ؓحسن پر ے�رو�د� ں�وو�د ن�ا !�لہا ے�ا ’�’�امہمحرا یناف امہمحرا مہللا‘�‘ :�ےافر ر�و�ا لیتے چمٹا ے سینے نےا کو ں�وو�د م پھر مجھے� ۔�ں�ہو تار قت ے ں�وو�د ن�ا میں ۔�نا�افر مر پر� )ذخفلا یلع یبصلا عضو باب بدالا باتک ىراخب( کو ں�وو�د بھی میں اد کہ حتيٰ ۔�کی نہیں تخصیص یکو مگر سا�ا�و کا پ�آ ؓعلی بن حسن ر�و�ا بيٹا کا م�غلا ہ�سا�ا� ۔�کیا لشا بر�ا�بر�
220 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ز�ا�و�آ کا یا�و ے�آ ے پىچھے نےا ے مَيں ۔�تھا ار�ر ا کو م�غلا کا نےا میں کہ یں کہتے ی�ر�صاا د�مسعو بو�ا� پر م�غلا س�ا تم جتنی ہے تار ت�ر�د ہ�د�از ے س�ا پر تم یٰتعا لہا کہ لو ن�جا د�مسعو بن�ا کہ تھي یہ جو سنی� ے میں چہچنا ۔�تھے ﷺلہا ل�ور ےا�و ےافر یہ کہ ں�ہو ھتاد کیا تو ھاد کر مڑ ے مَيں ۔�ہو تےر� کہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پر س�ا ۔�ں�ہو اکر د�ا�ز�آ طر�ا کی لہا ےا مَيں !�لہا ل�ور ا کہا� ۔�پہنچتا ب�ا�عذ کا خ�ز�و�د تمہىں تو ےکر ہ د�ا�ز�آ ےا تم گر�ا� )ہدبع مطل نم ةرافکو کیلامملا ةبحص باب ناميالا باتک ملسم( کا س�ا کہ ھاپو نہیں یہ ے پ�آ ۔�اہو ار ر�ا پر ر�قصو کسی ۔�تھا م�غلا لا�ا�و ے�ھا ر�ا ر�و�ا تھا ک�ا لا�ا�و ےر�ا ی�د�ا�ز�آ کو م�غلا س�ا ۔�گیا اد نہیں ر�یاا کا ےر�ا ح�طر س�ا ہو ا�بڑ بھی کتنا ر�قصو کہ لئے س�ا ۔�تھا ر�قصو کیا� ےکر د�ا�ز�آ کو ں�مو�غلا ۔�اد بق کا نےر ل�خىا کا نفس ت�عز کی ن ا�ہو مقا ف�شر کا ں�مو�غلا ر�و�ا گئى ل ج�ا�و�ر کا نےر م�غلا تہر تہر کہ ےبنا ىن�ا�قو سےا ر�و�ا ی�د د�و کی ملنے ب�ا�و ا�بڑ ے ف�طر کی یٰتعا لہا پر� ۔�گیا�ہو ختم� مسیح ت�حضر کیا ک�سلو حسن ل�مثا ے ے ں�مو�ز�ملا ر�و�ا ں�مو�د�ا طبقے تہ�ا ت�اا�مر کم ے ﷺلہا ل�ور� ر�و�ا اافر ش�ر�و�پر کی ن�ساا ح�طر ر ہ�و ۔�ہے مکر و یمر بہت یٰتعا لہا�‘�‘ :�کہ یں ےافر م�لاا علیہ د�و�مو� ہ�گنا کو یاد لا ہ�و ا ہے بھیجتا کو ں�سلو�مُر ر�و�ا ں�و�ر�مو�ا نےا ہ�و ے ہو کی مر یا ر�و�ا ہے اکر مر پر س�ا� س�ا نیو�فر ،�ی�ز�ا ،�ر�ساا بلکہ ہو ہ تکبر میں س�ا کہ ہے ط�شر یہ کی نمو …�ںد ت�نجا ے یدز د�لو�آ ہے اہو ر�ساا ر�و�ا نیو�فر کی ہر�د حد میں ن�ا ۔�ہے اہو ہ صا کا ں�و�ر�مو�ا کے یٰ�تعا�ا�د یہ ر�و�ا ےجا یپا میں� کہ گیا ھاپو ے م�د�ا کا کے پ�آ ۔�تھا صف�و یہ میں لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کر ھ�بڑ ے سب ر�و�ا� ےکر ت�د ی�میر ہ�د�از ے مجھ کہ ہے یہ تو سچ کہ کہا ے س�ا ۔�ہے لہمعا کیا کا پ�آ ھسا ے�تير� نیو�فر ر�و�ا ق�لاا لیٰا ہنمو ہے یہ ۔�دیجم دیمح کنا ملسو کرابو دمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا ۔�یں س�ا یں تےر یش و د�گر تو ر جو یں ےہو م�ا�د میں ں�و�زعز تر ہ�د�از کہ ہے سچ بھی ت�با یہ ر�و�ا کا� بعض�ہے سکتا ہو م�معلو ے ن�ا تو ہو ھناد ہنمو کا تا�د�بر و تحمل ر�و�ا نیو�فر و ر�ساا کے کسی گر�ا لئے� ں�یا�ا جھٹ تو ا�ہو نقص میں ےچا مثلاً ۔�ا�بگڑ م کا یکو ا�ر�ذ ے ر�گا�د کہ یں یہو سى�ا یںر�و ا د�مر� ے�ر�بیچا بس گیا ہو ہ�د�از نمک میں ےر�شو ا�ر�ذ�۔�اد کر ع�و�شر نا�ر�ا کر ے ہاز�ا ا ںد کر ع�و�شر نى�د� ’�’�۔�ی آ ت�آ کی ں�و�ر�گاد )�ء��1�9��� شنڈا ��3�7 حہ � نمبر جلد ت�ظا�فو(�
221 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یا پھر ےہو ب�فیضیا ے لکا ر�و کے پ�آ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ق�د�ا ق�ا کے ﷺت�ضر�آ ش�لا س�پا کے ل�د کے ں�مسکینو تو ہے نا�کر ش�لا کو یٰتعا لہا گر�ا�‘�‘ کہ یں ےافر ا�پھىلا گے�آ کو ر�و م�قو ي�چھو گ�لو کے م�قو ی�بڑ کہ ئےچا ح�طر یا ۔�تھا یا پہن ی ہجا کا مسکینی ے ں�و�مبر لئے یا و�کر� ؤ�آ س�پا ے�میر جو تم کہ ہے اافر یٰتعا لہا ۔�ہے ا�بڑ ن�ا�د�ا ا�میر کہ کہے یہ یکو ہ ر�و�ا ںکر ہ ہنسى کو� ح�طر یا ۔�ہے کیا عمل ا�ر�تمہا کہ ا ہو یہ ل�ا�و بلکہ ۔�ہے کیا م�قو ی�ر�تمہا کہ ا ں�و�کر ہ ل�ا�و یہ تو گے� گر�ا ا ھےپو نہیں کو ت�ا�ذ یٰتعا ا�د !�مہفا ے�ا کہ ے بىٹى نیا ہے اافر ے )�لمو علیہ لہا صلی�( ا�د مبر ’�’�۔�ہو بىٹى کی ل�ور تم کہ ا ے کر ہ ر�زر�د طےا�و س�ا یٰ�تعا�ا�د تو ی و�کر م�کا ا�بر یکو تم� )��3�7�0 حہ م�و جلد ت�ظا�فو(� ۔�ںکر بسر میں مسکینی ر�و�ا تغر یدز نیا ہ�و کہ ہے ط�شر یہ لئے کے یٰ�تقو لا�‘�‘ :�یں ےافر پ�آ پھر� ف�ر�ا ے�بڑ ے�بڑ ۔�ہے نا�کر لہمقا کا غضب ز�جا�نا ہميں ے عہر�ذ کے س ہے خ�شا کا کی یٰ�تقو یہ� اہو ا�پید ے غضب ر�ا�پند و �� ع ۔�ہے ی بچنا ے غضب ل�منز ی�کڑ ر�و�ا ی�ر�آ لئے کے ں�قوصد ر�و�ا� نےا ن�ساا جب ا ہو تو س�ا غضب کہکیو ہے اہو نتیجہ کا ر�ا�پند و عجب غضب د�و کبھي ی ساا ر�و�ا�ہے� ٹا�چھو کو ے�رو�د کا میں س�آ ےا�و تجما ی�میر کہ تاچا نہیں میں ۔�ہے تاد یحتر پر ے�رو�د کو نفس� ہے ن�کو ا�بڑ کہ ہے تاجا ا�د ۔�ھیںد ے ف�خفاا نظر ا ںکر ر�و�غر پر ے�رو�د کا ا ھیں ا�بڑ ا ح�طر کی بیج ت�ر�حقا یہ کہ ہے ر�ڈ ۔�ہے ت�ر�حقا ر�دا کے س ہے تحقیر کی قسم کا یہ ۔�ہے ن�کو ٹا�چھو ا ۔�یں ے�آ یش ے ب�د�ا ے�بڑ کر ل کو ں�و�بڑ ید�آ بعض ۔�ےجا ہو ثبا کا تہلا کی س�ا ر�و�ا ے�بڑ� ۔�ے�کر ت�عز کی ت�با کی س�ا ،�ے�کر یجود کی س�ا نے ے مسکینی کو ت�با کی مسکین جو ہے ہ�و ا�بڑ لیکن� :�ہے اافر یٰ�تعا�ا�د پہنچے ھد ے س کہ ے�و�لا ہ پر منہ ت�با کی چڑ ی�کو� نوملظلا مھ کئلواف بتي مل نمو ۚ نميالا دعب قوسفلا مسالا سئب ۖ بقلالاب اوزبانت الو مکسفنا اوزملت الو )��1�� :�ت�ا�جرا�(� ا ے�مر ہ ہ�و ہے اا�چڑ کو کسی شخص جو ۔�ہے کار�ا��فوق�فُسّا فعل یہ ۔�لو ہ م�نا کے چڑ کا ے�رو�د کا تم� پیتے یپا ل ک ے مہ ی کا جب ۔�سمجھو ہحقیر کو ں�ىو�بھا نےا ۔�ا ہو ہ مبتلا ح�طر یا د�و ہ�و تک جب� نہیں ے ں�لو�صو�ا ی�و�یاد یکو معظم و م�کر ۔�ہے پینا یپا ہ�د�از میں قسمت کی کس کہ ہے تاجا ن�کو تو ہو�
222 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ریبخ میلع ہللا نا ؕ مکقتا ہللا دنع مکمرکا نا ہے متقی جو ہے ہ�و ا�بڑ کد�نز کے یٰ�تعا�ا�د ۔�سکتا�ہو� )��1�� :�ت�ا�جرا�(� )�ء��1���9�7 ہ�لا�سا جلسہ ٹ�ر�پو�ر ��3-���حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(� شنا�آہے ملتا ےا ملے میں ک�ا جو� از�آ بھی نسخہیہ ےا�و ےاز�آ ے�ا� ل�خىا کا ں�و�ر�ا�ز ت�د ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ےہو چلتے پہ م�د نقش کے ﷺت�ضر�آ ۔�تھا یہ�ڑ�پہا ا�پير کا ے میں ں�مو�د�ا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�ےافر مقا ر�معیا لیٰا کے نےر� ےکر ں�غلطیا ی بہت لیکن ۔�تھا ید�آ ڈا ر�و�ا لجا کلبا ۔�تھا ا�ہو ا�آ ے ےعلا ی�ڑ�پہا جو تھا ید�آ ر�و�د�مز� ےکر ن�بيا یہ عہد کا ۔�ہو کا�ھڑ ےا کبھي ے د�ومو مسیح ت�حضر کہ ا�ہو نہیں یہ کبھي د�جو�و�با کے� پير ھ�ا م�د کا د�جو�و�با کے ےہو ممو کا یگر گئے ہو ر�بیما ک�چا�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ یں بىٹھے گ�لو جو تو س�ا تو تھے ےہو بىٹھے کے ز�نما کی ب�مغر ی پر چھت کی مسجد ر�و�ا گئے ہو ے�ٹھنڈ� بھی کو ن�ا ،�تھا ا�پير جو يہي ۔�ہے نا�کر کیا کہ يں�ہو ع�و�شر یہو ںیر�د ،�یہو فکر اً�ر�و کو ن�ا تھے ے�ہو� نہیں یہ ر�و�ا گئے آ ر�دا میں تحا یا کہ یں کہتے یہ ،�تھے ہے�ر کر م�کا یکو کا مٹی ے�ر�ا ہ�و ،�پہنچی خبر� ت�حضر ی ے�آ ر�و�ا گئے ہو ع�و�شر ےپڑ بھی ن�نشا پہ ش�فر یا تو ہے کیا ا ہے یہو بچھی ی�ر�د کہ ھاد� ،�کیا ع�و�شر نا�ر�گھو کو ن�ا ا�ر�ذ ے ں�گو�لو تو ۔�یےد کر ع�و�شر ے�با�د ں�ؤ�پا کے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح� ہے اکر جو ہے خبر کیا کو س�ا�‘�‘ :�کہ اافر ے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�کیا ع�و�شر ناا�ڈ� ’�’�۔�نہیں ج�حر چھ و�د ے�کر� )��3�5�0 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو ت�حضر بہمر د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ت�حضر ہ�و ۔�تھے م�حو�مر ؓب�ا علی مد�حا ظحا ت�حضر کا ے میں ں�مو�د�ا ےا�پر کے د�ومو مسیح ت�حضر� ظحا کا ؤ�ابر ر�و�ا ق�لاا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�ہے�ر تک ز�ا�ر�د ہ�ر میں ت�د کی س�دا� کبھي ن�ساا ساا ے مَيں ےکر کہا ےہو ےکر کر�ذ ار�با ہ�و کہ تھا را ساا پر ن�ا تھے ےکر ے با ۔�تھا ا�آ نہیں نظر کا ن�شا س�ا کی ق�لاا ن�ساا یکو بعد کے ب�ا ت�حضر بھر یدز بلکہ ۔�نہیں ی ھاد� :�کہ تھے کہتے ب�ا ظ�حا� ا�بڑ مَيں بلکہ ۔�کیا ب�خطا ے سختی ہ ر�و�ا کا�ھڑ ہ ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کبھي عمر ی�ر�سا مجھے�‘�‘�
223 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�تےر ھسا مجھے میں سفر ںبا ۔�تھا اکر اد کر رد میں تعمیل کی ت�ا�د�شا�ر�ا کے پ�آ کثر�ا ر�و�ا تھا سست ی )��3�5�0 - �3���9 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو ت�حضر بہمر د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� علی مد�حا ظحا د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے ھاد د�و ے میں کہ یں لکھتے ؓی�فا�ر ب�ا علی ب�یعقو ت�حضر� ۔�کہتے علی مد�حا ں�یا ا ےر�پکا ے م�نا ے�ر�پو یا بغا ضر�حا کو با )��3�3�� حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو ت�حضر بہمر د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� :�یں ےافر ر�تحر� ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر� ت�با یہ ر�و�ا�ہے اجا کیا ے زعز کسی جيسا تھے ےکر لہمعا ر�و�ا ؤ�ابر کا قسم س�ا ھسا کے ؓعلی مد�حا ظ�حا�‘�‘� ر�و�ا ہ�د�از ے مجھ کہ تھا سمجھتا يہي نسبت نیا م�د�ا کا ر کا ت�حضر تھي ہ ف�قو�مو پر ی ؓعلی مد�حا ظ�حا� ک�ا�ڈ کہ ئےد ے پ�آ ڈ�ر�کا ر�و�ا ے�فا چھ عہد کا کو� ؓعلی مد�حا ظحا ل�حا�بہر ۔�نہیں کو پ�آ زعز ی�کو� نےا ر�و�ا گئے ہو ف�و�مصر میں م�کا ر�و�ا کسی ہ�و س۔�تھا ی ساا چھ ظہحا کا� ؓعلی مد�حا ظحا ۔�ؤ�آ ل�ا�ڈ میں ہا بچہ ز�ہنو ر�و�ا د�محمو ں�یا میں ں�ود ن�اُ جو�( ؓیثاا سیحا خلیفۃ ت�حضر بعد کے ہفتہ کا ۔�گئے ل�بھو کو ض�فوّ ۔�یں ے�کا خط ے یرڈ کے ے�ڑ�کو ے م ّاا کہ ے�آ ےہو ےڑ�و�د لئے ڈ�ر�کا ر�و�ا ے�فا چھ )�تھے ی منتظر کے ب�ا�جو کے ن�اُ پ�آ ر�و�ا تھے بھی خط ڈ�ٹرر بعض ے میں ن تھے ط�خطو یو تو ھاد ے پ�آ ہے گیا ہو بہت ن�نسیا تمہىں !�علی مد�حا�‘�‘ :�کہا ناا ف�ر ے ی�ر ی�بڑ کر ھاد خط ر�و�ا اا�بلو کو� ؓعلی مد�حا ۔�تھے� کا غفلت کی م�د�ا مگر ر�ظاا کا ب�ا�جو کے ن ط�خطو ی�ر�و�ضر بہت ر�و�ا ی�ر�و�ضر ’�’�۔�و�کر کیا م�کا ے فکر ا�ر�ذ� پر س�ا یں تے جا ے میں یرڈ کے کٹ�کر ے�ڑ�کو ہ�و کے ےجا میں ک�ا�ڈ ے�جا ر�و�ا یں ےجا ہو ر�شکا� ۔�یجا کی نہیں تنبیہ یکو ر�و�ا ا�سز یکو س�پُر ز�با ی�کو� )��1�0�9حہد�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ر�چو ،�ےا�چر ل�و�چا چھ ے ر�دا ے ت�ر�و کا کہ ،�یں ےافر ي�کوسیا ب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر� ص�ا بھی ھناد رد�اُ رد�ا کا س�ا ر�و�ا یبیتا کی قسم یمعمو یر میں ء�ضاا کے س�ا لئے س�ا اہو نہیں ل�د کا� ہ�ر�پند یکو ے بغل کی س�ا ۔�گیا پڑ ر�شو ۔�یا پکڑ ر�و�ا یا ڑ�ا ے نظر تیز ے�رو�د کسی ۔�ہے اہو کا عو� ے بتقر کسی ت�حضر جو تھي یر ہو ر�پھٹکا ے رد�اُ تملا ے رد�ا نکلی کی ں�لو�و�چا ی�گٹھڑ کی ير� :�اافر ۔�اسنا کہہ عہا�و ے کسی پر نےپو نکلے�آ رد�اُ�
224 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر�یاا ہ�یو کا ی�ر�ستا کی یٰ�تعا�ا�د ر�و�ا ر�و�ا و�کر ہ فضیحت ر�و�ا و�د ے�د ےا ے ے�ڑ�ھو چھ ہے ج�محتا�‘�‘� ’�’�۔�و�کر� ��5 حہ ي�کوسیا مکرا�عبد نا�لا�مو ت�حضر مصنفہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� )��1�0�1حہ ل�و�ا جلد ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر� ن�مکا کے س�دا ت�حضر ےپر چھت کی پر�و�ا کی ک�ر�مبا مسجد کہ ابتا ے ب�ا ن�ا برا ب�ا ن�ا تہا�ر کو س�دا ت�حضر کر ھاا ینلا میں عہد کا …�تھا اہو تہا�ر کا ح�طر یا بھی پہلے لئے کے ے�جا�پر� میں ۔�گئى لگ گ�آ تک نىچے ے پر�و�ا ا�پڑ تیل پر ی�لکڑ گئى ٹ�چھو ے ھ�ا ینلا ے ق�فاا ۔�لگا ےھاد� :�اافر ے س�دا ت�حضر لیکن لگے نےبو چھ بھی گ�لو بعض ۔�ا�ہو ن�شاپر بہت� ’�’�۔�گیا بچ ن�مکا ۔�یں ےجا ی ہو ت�عاا�و سےا خیر�‘�‘ )��1�0�0 حہ ل�و�ا جلد ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ےکر ا جلا بتی م�مو اًعمو کو ت�ا�ر کہ تھا ہ�دقا کا س�دا ت�حضر یں ےکر ن�بيا ی ب�ا برا ن�ا ي�چھو بہت کی�لڑ ی�میر ا�آ میں میں ں�ود ن ۔�تھے ےکر اد کر نو�ر ھیا ں�بتیا م�مو ی بہت ر�و�ا تھے� ر�و�ا ی�پڑ گر بتی ہ�و کہ ا�ہو ساا ق�فاا ،�ی�آ ھر کر جلا بتی میں ے�کمر کے س�دا ت�حضر عہ د کا تھي� ا�ہو م�معلو جب بعد کے رد ی�ڑ�ھو ۔�گیا ہو ن�نقصا کا ں�و�چيز چند بھی ر�و�ا ںز�ا ہ�و�علا گئے جل ت�ا�د�مسو م�تما� کو کی�لڑ ر�و�ا ی�بیو ی�میر ،�ٹا�گھبر میں گھر م�تما تو ۔�یں گئے�ہو ع�ا ت�ا�د�مسو کئى کے س�دا ت�حضر کہ� جب لیکن تھے ےکر ھار ے ط�یاا ی�بڑ ت�ا�د�مسو کے ں�بو�کتا س�دا ت�حضر کہ ں�کیو یہو یشاپر سخت� :�کہ اد کر ت�ز تر کر کہہ یہ کو عہا�و س�ا ے ر�حضو تو ا�ہو م�معلو کو ر�حضو� ’�’�۔�گیا�ہو نہیں ن�نقصا ہ�د�از ے س�ا یکو کہ ئےچا نا�کر ا�د�ا شکر ی بہت کا یٰ�تعا�ا�د‘�‘ )��9�9 حہ ل�و�ا جلد ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ت�عاا�و کے ن�ا ے ق�شو ے�بڑ ۔�یں ےکر عشق ے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ر�و�ا ﷺ ت�ضر�آ م یہ کے ک�سلو حسنِ ے ہے لحا ر�یاا چھ پر ن ا ے ں�تو�ا نےا م ے�کر لہا ۔�یں تےپڑ بھی� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�يں�ھاد کر سچا ے عمل نےا کو عشق نےا کر پنا�ا ز�ا�دا� )�ء���0��� ی�لا�جو �� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
225 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�� قسط� ی�ر�ا�ز و یہ�گر ر�و�ا ز�ا�گد میں ں�ؤ�اد� تر ں�سا�تر تا�تر ف�ر�ا کہ ر سب کے ب�ر نےا پ�آ ۔�تھا گر ی پنا�ا کا ی�ر�ا�ز و یہ�گر ر�و�ا ز�ا�گد میں ں�ؤ�اد کا ﷺمصطفي محمد ت�حضر� یپیشا مگر تھا پر ر ج�ا کا کالفالا تقلخ امل کال ول ۔�تھي�ا�ذ ی�حا�و�ر کی پ�آ ہیا کر�ذ ۔�تھے ق�ا ہ�د�از ے یدز یقر کی پ�آ ۔�تھا ز�یا و عجز تھا نہیں ز�نا مگر تھے ب�محبو کے ب�ر تھي پر ک�ا میں ی�ر�ا�ز شکر� ر لمحہ ر تھے تےر د�ا کو یٰتعا لہا تو ر ر�حضو کہ� لاح لک یلع ہللا رکذي ناک یں یا�فر� ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�تھے تےر ےو�ڈ میں ا�د دِ�ا پ�آ ت�سا� ے حد د�ر�د ،�ہو ز�ا�گد ل�د جب لیکن ۔�ہے یجا کی ے ی�ر�ا�د�ز�ا�ر ر�و�ا ى�مو�ا اد ن�یار�د کے د�معبو ر�و�ا عبد� ی�جا�ہو ر�یاا ے بھی ں�سسکیا ۔�یں ے�جا�آ نظر کو ں�و�رو�د جو یں ےگر سو�آ ے کھ�آ تو ےجا ھ�بڑ� ں�لو�ا�و نےچا طلب ز�ا�دا ر�و�ا ز�ا�گد و د�ر�د ت�کیفیا چھ ی سى�ا ۔�ہے یجا کھل فیت کی یا�د ے س ۔�یں ۔�یا کر ظ�محفو لئے ے�ر�ہما کے�کر تا�و�ر ے ں�ہوا ر�و�ا ا�آ میں ت�ما ر�و�ا نظر کی� کی تح ے تر�بر�و عظیم ےا�د مگر ۔�تھا ہ ہز�ا�مو یکو کا تطا ی�رظا تھا کفر و م�لاا کہ�معر ر�بد جنگ� کے ک�ا نےا ے ی�ز�ا یہاا ل�د کا د�جو�و�با کے ےہو قینا حق پر ا�د د�لو�ا ق�د�ا تھيں ی�د یںر�بشا� ۔�اد�کر حملہ م�ا ے مکہ ش�ر جب ۔�تھا ا��� جھکا پر ر�د� ہے�ر کر يں�اد ےہو ے�پھىلا ھ�ا نےسا کے ا�د میں تحا کی ّتر تنہا ﷺ ت�ضر�آ تو س�ا� ضرالا یف دبعت نلف ةباصعلا ہذھ تکلھا نا مہللا :�کہ تھے ےافر میں تحا کی ب�ا�طرا تنہا ر�و�ا تھے� نےپو تجھے میں یاد تو گئى�ہو ک�ہلا میں ن�ا�ید س�ا ج�آ تجما یہ کی ں�ومسلما گر�ا ! ک�ا ے�میر ے�ا� ادبا ہ�سجد پ�آ کبھي کہ تھے میں تحا کی ب�کر نےا پ�آ تو س�ا )�مسلم و ی�ر�خا( ۔�ا ہے�ر نہیں یکو لا�ا�و� ے ں�وکند کے پ�آ ر�د�چا کی پ�آ ر�و�ا تھے ےر�پکا کو ا�د کر�ہو ے�کھڑ کبھي ر�و�ا تھے ےجا گر میں� مجھے کہ یں کہتے� ؓعلی ت�حضر ۔�تھے تےد ل�ا�ڈ پر پ�آ کر ھاا ھاا ےا� ؓبکر بو�ا ت�حضر ر�و�ا تھي یپڑ گر گر� میں بھی جب لیکن تھا اجا ابھا ف�طر کی ن�باسا کے پ�آ میں تو تھا ا�آ ل�خىا کا ﷺت�ضر�آ ےہو ے�لڑ� تھے ی�ر�جا ظ�فاا یہ پر ن�با�ز کی پ�آ کہ سنا ے میں ر�و�ا اپا ےہو ےا�گڑ�گڑ میں ہ�سجد کو پ�آ ے میں گیا�
226 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پ�آ بکر بو�ا ت�حضر !�قا�آ بخش یدز ے�میر ے�ا !�ا�د ہ�دز ے�میر ے�ا ىعنى !مویق ايو یح اي !مویق اي یح اي ل�ور ا :�تھے ےکر ض�ر تہسا ے کبھي کبھي ر�و�ا تھے ےجا ےہو چین ے کر کھد کو تحا س�ا کی� ۔�ا ے�کر ے�ر�پو ر�و�ضر ے�دو نےا لہا ۔�نہیں يں�ا�گھبر پ�آ ۔�ں�ہو ا�فد پر پ�آ پ�با ں�ا ے�میر !�لہا� میں ی�ر�ا�ز و یہ�گر ر�و�ا اد بر�ا�بر پ�آ تر ں�سا�تر تا تر ف�ر�ا کہ ر کہ قمطا کے ہمقو سچے س�ا مگر� ۔�ہے�ر ف�و�مصر� )��3�6�1 حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� :�کہ اافر تھے تےجا ہو کی ی�ر�ا�ز�و یہ�گر دشد س�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� علیہ لہا صلی ت�ضر�آ بھی پھر لیکن تھي یدا کی تح ح�طر ر ،�تھي چکی ہو یگو یش کی تح کی ر�بد�‘�‘ پھر تو ہے ہ�دو کا تح ح�طر ر جب کہ کیا ض�ر ے ؓقصد بکر�بو�ا ت�حضر ۔�تھے تے�ا اد کر و�ر�و�ر لمو� ۂ�دو کہ ہے ممکن ىعنى ۔�ہے غنی ت�ا�ذ ہ�و کہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ؟�ہے کیا ح�لحا�ا ت�ر�و�ضر� ’�’�۔�ں�ہو طا�شر مخفی یکو میں ہیا� )�ہ�بو�ر ہ�بو ء���0�0�3 شنڈا � حہ �1 جلد ت�ظا�فو(� کو ں�ؤ�اد ی�ر�تمہا میں گو�ا يں�اد ے مجھ کہ�ہے کیا ہ�دو ے ں�و�بند نےا ے یٰتعا لہا میں مکر ن�آ�ر ےد�ر�د کا ل�د میں اد ۔�ہے تید ہلا ےپا کے ش�ر اد کی م�مظلو ر�و�ا مضطر پر ر�طو ص�ا ۔�ا ں�و�کر ل�قبو� ،�ح�و�ر لا کی اد ۔�ہے اہو سلیقہ کا بھی کا نے�ا ۔�یہو نہیں ی�فا ر�و�ا تکلف ہے تاڈ میں ظ�فاا تہ�سا� جھکنا ف�طر کی یا�،�ےہو ےکر کل�تو لکا پر س�ا ،�ےہو ےکر یقین مطلق ر�د�قا کو حقیقی ق�ا نےا� میں ی�د�زا ہ�ار�با ۔�ہے تاڈ میں ظ�فاا ز�ا�گد ل�د ح�طر کس گی�ا کم فِ�ا�ترا ہا�ز�ا ۔�ہے نا�کر د�ا�فر�ر�و�ا� :�یں ےکر ض�ر ؐلہا ل�ور� ہ�بند ا�تير مَيں ر�و�ا کیا ا�پید مجھے ے تُو ۔�نہیں ت�د�عبا لقا یکو ا�و ے�تير ۔�ہے ب�ر ا�میر ی تُو !�ا�د ے�ا� ہ�پنا ی�تير ے پہلو ب�ا�ر کے ں�مو�کا نےا ۔�ں�ہو مقا پر ہ�دو ر�و�ا عہد ے�تير قمطا کے تطا نیا ر�و�ا ں�ہو� ۔�نہیں ش�پو ہ�د�پَر یکو ا�و ے�تير ۔�ں�ہو ی�ر�ا�را کا ں�یواکو نیا ر�و�ا ف�معتر کا ں�وساا ے�تير ۔�ں�ہو تا�چا� لیکن ۔�یں ف�معا ہ�گنا م�تما پچھلے ر�و�ا گلے�ا کے پ�آ کہ تھي ی�د ی�بر�و بھی یہ کو ﷺپ�آ ے یٰتعا لہا� خر�ا ۔�نہیں ز ر ؟�اد کر بند نا�ا يں�اد ا نا�کر ر�غفاا ا نیپڑ ںز�نما ے ﷺپ�آ بعد کے س�ا کیا�
227 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ھار ےتھا کو نا�د کے ں�ؤ�اد ے ﷺپ�آ تک ت�لمحا ی�رآ کے یدز نیا کہ ہے ہ ا�گو� :�کہ یں یکر تا�و�ر یہ� ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�تھے ےکر اجا ج�و ں�ؤ�پا کے پ�آ ے ہ و کی س�ا کہ تھے ےافر م�یا لمبا ر�د س�ا کو ت�ا�ر ﷺپ�آ لہا متعلق کے پ�آ کیا لہا ل�ور ا کہ ھاپو ے مَيں پر س�ا ۔�تھے ےکر اپڑ ز�نما جو کر ہو ے�کھڑ یہ� لمبا ناا بھی ب�ا تو بھی کے بعد ر�و�ا بھی پہلے ۔�یں گئے بخشے ہ�گنا ے�ر�سا کے پ�آ کہ اافر نہیں یہ ے یٰ�تعا� کیا ۔�ہے کیا ن�ساا ناا پر مجھ ے س ں�بنو ہ ر�کو عبد کا ا�د مَيں کیا اافر ے پ�آ تو ؟�یں ےافر م�یا ۔�ں�و�کر ا�ہو ا�کھڑ ہ لئے کے ےکر ا�د�ا یہ�شکر کا س�ا مَيں� )رخأت امو کبنذ نم مدقـت ام ہللا کلرفغیل ہلوق باب حتفلا ةروس ۔ریسفتلا باتک ىراخب( :�کہ ہے تا�و�ر ے ی ؓشہ�ا ت�حضر� ے�ا اافر ے پ�آ پھر ۔�گئے لیٹ پر بستر ر�و�ا ےلا فتشر س�پا ے�میر ت�ا�ر کا لمو علیہ لہا صلی ر�حضو� !�قسم کی ا�د کہا ے میں ۔�ں�لو کر ت�د�عبا کی بّ�ر نےا کہ ہے تید ت�ز�جا�ا مجھے تو ت�ا�ر کی ج�آ کیا !�شہا ۔�ہے ت�ز�جا�ا کو پ�آ ے ف�طر ی�میر ۔�ہے پسند ب�ر کا پ�آ ر�و�ا ہے م�ا�ترا کا شا�و کی پ�آ تو مجھے� ر�د س�ا ر�و�ا کی ع�و�شر نیپڑ ز�نما ر�و�ا ےہو ے�کھڑ لئے کے ز�نما ر�و�ا کیا وو ے ہ�مشکیز ۔�ھےا پ�آ تب� گئے بىٹھ ح�طر س�ا کر لگا ٹیک ف�طر يں�ا�د بعد کے ز�نما ر�و�ا لگے ےگر پر سینے کے پ�آ سو�آ کہ ےو�ر� کے پ�آ کہ تک ں�ہا اد کر ع�و�شر نا�و�ر پھر ۔�تھا نىچے کے ر�سار يں�ا�د کی پ�آ ھ�ا ں�اا�د کا پ�آ کہ� ےہو ضر�حا میں ت�د کی پ�آ لئے�کے ے�بلا�ل�بلا ت�حضر تو کے ز�نما کی فجر ۔�لگے ٹپکنے پر ینز سو�آ ناا پ�آ !�لہا ل�ور ا کہ لگے کہنے تو ھاد ےہو ےکر ی�ر�ا�ز�و یہ�گر ح�طر س�ا کو پ�آ ے ں�ہوا ر�و�ا� پر س�ا ۔�ہے چکا بخش ہ�گنا ے�ر�سا ےا�و ےہو ہ�ند�آ ر�و�ا تہ�ز کے پ�آ یٰتعا لہا جبکہ یں ےو�ر ں�کیو� کہ ں�ؤ�و�ر ہ ں�کیو میں ر�و�ا ں�بنو ہ ہ�بند ر�ا�ز شکر کا لہا مَيں کیا ۔�اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور� ضرالاو تومسلا قلخ یف نا کی ن�ا�عمر ل�آ یں ت�ا�آ ہ�و ۔�یں کی ل�ز�نا ت�ا�آ یہ ے ب�ر ے�میر ت�ا�ر ج�آ یف نورکفتيو مہبونج یلعو ادوعقو امیق ہللا نورکذي نيذلا ۚۙ﴾ ۱۹۱﴿ بابلالا یِلوال تيال راہنلاو لیلا فالتخاو ىعنى )��1�9��-��1�9�1 :�ن�ا�عمر ل�آ�( ﴾۱۹۲﴿ رانلا باذع انقف کنحبس ۚ الطاب اذھ تقلخ ام انبر ۚ ضرالاو تومسلا قلخ ں�یانشا لئے کے ں�گو�لو عقل ب�ا میں نےبد نےد�ا کے ن�د ر�و�ا ت�ا�ر ،�میں شا�پید کی ینز ر�و�ا ں�وما�آ یقیناً� بھی ل کے ں�ؤ�پہلو نےا ر�و�ا بھی ےہو بىٹھے ر�و�ا بھی ےہو ے�کھڑ یں ےکر د�ا کو لہا جو گ�لو ہ�و ۔�یں
228 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� !�بّ�ر ے�ر�ہما ے�ا )�یں کہتے تہسا ے ر�و�ا�( ۔�یں تےر ےکر فکر�و�ر�غو میں شا�پید کی ینز ر�و�ا ں�وما�آ ر�و�ا� ۔�بچا ے ب�ا�عذ کے گ�آ ہميں س ۔�تُو ہے ک�پا ۔�کیا نہیں ا�پید مقصد ے یہ ز�ر ے تُو� :�کہ ہے تا�و�ر ے ص�قا�و یا بن� ؓسعد ت�حضر� ر�ضو�آ تو پہنچے پر م�مقا ء�ا�رَ�وَ�ْعَز م جب تھے ہے�ر ٹ�لو سا�و نہمد ے مکّہ ھسا کے ﷺت�ضر�آ م میں ہ�سجد تک رد ی�بڑ ر�و�ا گئے گر میں ہ�سجد ر�حضو پھر ۔�کی اد رد چھ ر�و�ا ےھاا ھ�ا لئے کے اد ے پھر ۔�کیا ساا عہد ین ے پ�آ ۔�گئے گر میں ہ�سجد پھر ۔�کی اد کر ھاا ھ�ا ر�و�ا ےہو ے�کھڑ پھر ہے�ر� ے یٰتعا لہا تو تھي کی ت�فا کیلئے تا نیا ر�و�ا تھي گى�ااد ے ب�ر نےا ے مَيں کہ اافر ے پ�آ میں ہ�سجد کیلئے ے�لا�جا ہا�شکر کا ب�ر نےا میں ۔�ی�د ے�د ت�ز�جا�ا کی ت�فا کی یتہا کا کی تا ی�میر� کی تا یتہا کا دمز مجھے ے یٰتعا لہا تو کی اد کیلئے تا ے ب�ر نےا پھر کر ھاا ر ر�و�ا گیا گر� ۔�کی اد ے ب�ر نےا کیلئے تا ر�و�ا اھاا ر پھر ۔�الا جا ہ�سجد کا ہا�شکر میں پھر ۔�یافر ت�ز�جا�ا کی تفا نےا میں ر�و�ا ی�د افر عطا ت�ز�جا�ا مجھے کیلئے ت�فا بھی کی یتہا ی�تیسر کی تا ی�میر ے یٰتعا لہا تب� ۔�گیا گر لئے�کے ےلا جا شکر ہ�سجد ر�حضو کے ب�ر� )رکشلا دوجس یف باب داہجلا باتک دؤادوبا( :�کہ یں ےکر تا�و�ر ف�و بن� ٰؓنرا�عبد ت�حضر� ہ�سجد لمبا بہت ۔�گئے چلے میں ے�سجد کر ہو و�رُ قبلہ ر�و�ا ےلا فتشر میں مسجد ن�د کا ﷺت�ضر�آ ن�گما مجھے کہ یبڑ یشاپر ی�میر تک ں�ہا بلکہ ۔�گیا ہو ن�شاپر کر کھد کو پ�آ مَيں کہ لمبا ناا ۔�کیا� پہنچا ب�ر کے پ�آ مَيں میں تحا کی یشاپر س�ا ۔�ہے ی کر قبض ح�و�ر کی پ�آ ے یٰتعا لہا کہ لگا ے�ہو� ٰنرا�عبد مَيں !�لہا ل�ور ا کی ض�ر ے مَيں ؟�ہے ن�کو کہ اافر ے پ�آ ۔�بىٹھے ھا ے ہ�سجد پ�آ تو� شہدا مجھے کہ تھا گیا ہو لمبا ہ�د�از ناا ہ�سجد یہ کا پ�آ�!�ل�ور کے لہا ے�ا کہ کیا ض�ر ے مَيں�پھر ۔�ں�ہو� یہ ر�و�ا تھے ے�آ لجبر س�پا ے�میر کہ اافر ے پ�آ ۔�گئى ہو نہیں قبض تو ح�و�ر کی پ�آ کہیں کہ ا�ہو� تیںر میں پر س�ا ا بھیجے د�و�رُ�د پر پ�آ جو کہ ہے اافر میں حق کے پ�آ یٰتعا لہا کہ تھي ی�د ی�برو ار لا جا شکر ہ�سجد مَيں پر ت�با س�ا ۔�ا ں�و�کر ل�ز�نا تى�لا مَيں پر س�ا ا بھیجے تى�لا جو ر�و�ا ا ں�و�کر ل�ز�نا� ۔�تھا ار کر تحمید و تسبیح کی یٰتعا لہا ر�و�ا تھا� ف�و بن منرا�عبد ند �1�6�6��:�نمبر ثحد �5�1�3-��5�1��حہ �1جلد حنبل بن مدا ند(� )�ء��1�9�9�� شنڈا ت�و�یر ہبو
229 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر میں ے�ر�با کے ں�ؤ�اد کی ں�تو�ا�ر ی�یردا کی پ�آ ر�و�ا گئے�ہو ہ�دز میں ں�ود ے�ڑ�ھو ے�د�مر ں�ھولا کہ ا�ر�ز ا�ر�ا عجىب کا میں ملک ی�با�بيا کے ب�ر جو ہ�و� ہیا پر ن�با�ز کی ں�گوگو ر�و�ا ےہو بینا ےدا کے ں�ھوآ ر�و�ا گئے پکڑ گر ہیا ےہو ے�بگڑ کے ں�تو ھاد ے کھآ کسی ے س�ا پہلے ہ کہ ا�ہو ا�پید ب�لاا ساا کا عہد ک میں یاد ر�و�ا ےہو ی�ر�جا ف�ر�معا� يں�اد کی ں�تو�ا�ر ی�یردا کی لہا فی یفا کا ہ�و ؟�تھا کیا ہ�و کہ ہو تےجا چھ ۔�سنا ے ن�کا کسی ہ ر�و�ا� کی ت�لا�محا ے کس ے ّیاُ س�ا جو کہ يں�لاد یںبا ب�جا ہ�و ر�و�ا اد�مچا ر�شو میں یاد ے ں�جنہو تھيں ی راونا ہیلع لزنا و ةمالا ہذہل ہنزح و ہمغ و ہمھد دعب ہلا و ہیلع کراب و ملسو لص مہللا ۔�تھيں یآ نظر ح�طر� ۔�دبالا یلا کتمحر )��1�1 - �1�0 حہ �6 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ادا ت�کا�بر�(� :�کہ یں ےکر ن�بيا عنہما یٰتعا لہا یر عمر بن�ا ت�حضر� لئے کے س�ا اگو تو گیا لا�ھو ادا ب�با لئے کے س ے میں تم کہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ہ�د�از ے سب ے میں ن�ا یں یجا گى�ا ں�چيز جو ے یٰتعا لہا ر�و�ا گئے یےد ل�ھو ے�ز�ا�و�ر�د کے متر� کے لاا س�ا اد کہ ہے اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ر�و�ا ہے ب�محبو نا�کر ب�مطلو یت�ا ے س�ا� م�ز�لا پر تم !�و�بند کے لہا ے�ا ۔�ہے تید نفع ،�ہو ا�آ ہ بھی�ا جو بھی پر لہمقا کے س�ا ر�و�ا ہے چکا�آ جو پر لے�مقا� ۔�و�کر ر�یاا کو ےکر اد تم کہ ہے� )ہللاب حیبستلا دقع یف ءاج ام باب ۔تاوعدلا باتک ىذمرت( ظ�فاا و ب�ا�د�آ کے نے�ا اد تا�ر ہ�ا�بر ے ب�ر کو ے�بند کہ ہے ن�ساا ا�بڑ پر نیت�ساا کا ؐم�ا متر س�ا� ۔�ےد سکھا� ر�د�قا لہا کہ ہو یقین کا ت�با س�ا ۔�ےجا کی ع�و�شر ے فشر د�و�ر�د ر�و�ا ثنا و مد اد کہ اسکھا قطر کا اد� کہ ہو لکا یقین ۔�يں�ھا ل�لا ق�ز�ر ںد بھی ہصد ھسا کے اد ےجا کی ے قلب ر�حضو ہے مطلق� کا لئے کے ہ�د�فاا تک یاد تیر ے ں�ؤ�اد ی�ر�سا نیا ۔�یںر ی�ر�جا اد ے صبر ۔�ر�و�ا ی ےجا سنی اد� :�یسکھا اد ع�جا� تنأو دمحم کیبن ہنم ذاعتسا امرش نم کبذوعنو ،دمحم کیبن ہنم کلئس ام ریخ نم کل اسن انا مہللا
230 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� غالبلا کیلع و ناعتسملا )تاوعدلا باتک ىذمرت( ن�ا ے جھ م ر�و�ا گى�ا ے جھ ے ﷺنبی ے�تير جو یں تے�ا یبھلا و خیر م�تما ہ�و ے جھ م !�لہا ے�ا� ۔�ہے یجا یچا د�مد ے س ہے ی تو ۔�یچا ہ�پنا ے ﷺمحمد نبی ے�تير ے ن یں تےچا ہ�پنا ے ں�تو�با� ۔�ہے م�ز�لا نا�پہنچا کا اد تک ے�تير س دیجم دیمح کنا ملس و کراب و دمحم لا یلع و دمحم یلع لص مہللا ی�ز�ا یہاا میں ع تبا�ا کی ع�مطا و قا�آ نےا بھی م�لاا علیہ د�ومو مسیح یاد�قا ب�ا مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر� ن�ا مگر تھے ےد ے�دو کے ییاکا ے یٰتعا ا�د ھسا کے تر�مو�ا بھی کو پ�آ ۔�ےکر يں�اد ے ےہو مجیب کے ر�اد�ر�و�پر یو ر�ا�طرا یو ز�ا�گد�و�ز�و یو ۔�کیا نہیں ز�یا ے ے نے�ا کو پ�آ ے ں�و�دو� پ�آ ۔�تھا نا�بچھو ناڑ�و�ا�کا پ�آ ۔�ناد ا�گر پر ىت�لو�ا ٔہ�ستا�آ کو د�و یو ی�ر�ساا ر�و�ا ی�ز�ا یو قینا حق پر� :�یں ےا�فر� جو کہ ہے اافر يہي کے ت�اہاا عہر�ذ ر�با�ر�با مجھے ے یٰتعا ا�د ۔�یں ھى�ر یںقو ی�بڑ ے یٰتعا ا�د میں اد�‘�‘� ’�’�اہو ے عہر�ذ کے ی اد اہو چھ )�ء��1�9��� شنڈا �3�6 حہ �5 جلد ت�ظا�فو(� بلکہ ہے کر ھ�بڑ ے یر�ا کی شآ و ب�آ�یر�ا کی ں�ؤ�اد کہ ں�ہو�ار کھد بھی ے ہ�جر یا�ذ نےا میں�‘�‘� ’�’�۔�ہے اد کہ جیسی نہیں یرتاا عظیم سى�ا چيز یکو میں سلسلہ کے طبعیہ ب�باا� )��1�1 حہ �6 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ادا ت�کا�بر�(� :�کہ تھا لکا یقین یہ کو پ�آ� ی�بڑ میں س�ا ہے سکتى کر ہ�دز کو ہ�د�مر ر�و�ا ہے سکتى�کر بز�ر بھی کو ی�لکڑ خشک کہ ہے چيز سى�ا اد� ’�’�۔�یں ںیرا )��1�0�0 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(�
231 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�ہے اہو ش�جو کا میں�ر�سمند جیسے ہے�اد ش�جو ہ�و میں ں�ؤ�اد مجھے ے ا�د‘�‘� )��1���7 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� فا�و ب�و ے ىت�ا کی س�ا پ�آ ہے الا میں ش�جو کو متر ر�و�ا ہے ز�غما کا ل�د ےہو پگھلے ؤ�چنا کا ظ�فاا� :�یں ےافر تھے� پىچھے ساا کے ں�ؤ�اد ن�مسنو ن�ساا کہ نہیں سب�نا یہ ۔�یںچا ےکر ش�لا ظ�فاا ےا�و ّتر لئے کے اد�‘�‘� ب�و تم کو س میں ن�با�ز نیا …�ےپہچا ہ کو حقيقت ر�و�ا ہے�ر تاپڑ ح�طر کی منتر جنتر�کو ن�ا کہ ے�پڑ� ’�’�ہو ا�پید ش�جو میں اد کہ�ا و�کر�اد ،�ہو سمجھتے� )��5�3�� حہ �1 جلد ت�ظا�فو(� :�کہ یں ےافر ن�بيا قطر کا اد کی پ�آ� ؓب�ا عیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر� ں�وو�د کے پ�آ تو تھے ےکر اافر اد پر تا�ور�د کی کسی�ا بعد کے بیعت میں مجلس ب�ا ت�حضر جب� تیپا تیآ پ آ ر�و�ا تھا�اجا کڈ ے ں�ھو�ا ک�ر�مبا ہ�چہر ر�و�ا یپیشا ر�و�ا تھے ےہو ب�ر تنہا کے منہ ھا بھی تب ں�ہو بىٹھے بھی ح�طر ی�رو�د گر�ا ۔�تھے ےافر اد کر�ہو وا�ز�و�د بلکہ تھے ے�کر�کیا نہیں اد کر ر�ا ۔�تھا ہیا بِ�د�ا کا�ر�حضو تو کے اد یہ ۔�تھے ے�کر�اجا ہو وا�ز�و�د تو کے اد� )��7�3�6 نمبر تا�و�ر �1�6�1 حہ م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ےاُ مَيں ر�و�ا تھا ہ�حجر ا�میر پر�و�اُ کے اّدا یت کہ کیا ن�بيا بہمر کا ے مکرا�عبد ی�لو�مو نا�لا�مو ت�حضر�‘�‘� سنتا کو ی�ر�ا�ز و یہ�گر میں ادُ تحا کی د�ومو مسیح ت�حضر ے میں س�اِ�۔�تھا اکر کیا ل�عماا اُدا یت زِ�طر پر ح�طر س�ا پ�آ ر�و�ا�تھا اہو یپا ہ �� کا ےا�و سننے کہ تھي ش�ز�و ر�و�ا د�ر�دَ ر�د س�ا میں ز�ا�و�آ کی پ�آ ۔�تھا� ے مَيں کہ تھے ےافر ہ�و ۔�ہو ر�ا�بیقر ے ہ�زِ�دِ�ر�د ت�ر�و یکو جیسے تھے ےکر ی�ر�ا�ز و یہ�گر پر ہیا ٔہ�ستا�آ یہ گر�ا ہیا کہ تھے ےکر ادُ لئے کے ت�نجا ے ب�ا�عذ کے ن�وطا لئے کے ہیا قِ�مخلو پ�آ تو سنا ے ر�غو� م�مفہو ر�و�ا ہ�لا یہ ۔�ا ے�کر ن�کو ت�د�عبا ی�تير پھر تو گے يں�جا ہو ک�ہلا ے ب�ا�عذ کے ن�وطا گ�لو� ت�حضر ب�ا�عذ کا ن�وطا کہد�جو�و�با کہ ہے اجا اپا ے س�اِ�۔�ہے کا تا�و�ر کی� ؓب�ا ي�کوسیا نا�لا�مو ت�حضر� ر�د س�اِ لئے کے ی�د�ر�ہمد ر�و�ا تا�د کی ق�مخلو پ�آ مگر ا�آ ثبا کے ی ر�کاا ر�و�ا بتکذ کی د�ومو مسیح� د�جو�مو تجما کا کی ں�فومخا ر�و�ا ں�نودُ کہد�جو�و�با لئے کے ےجا ےھااُ کے ب�ا�عذ س�اِ کہ تھے ص�حر�
232 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ق�مخلو جبکہ میں تو سےا ۔�تھے ےکر يں�ادُ کر و�ر و�ر میں ں�ىو�ا�گہر کر�ا ر�و�ا ن�ا�س� س کی ت�ا�ر ۔�تھي� لہا خلق لیٰ قت ر�و�ا ی�د�ر�ہمد یہ کی پ�آ صہا ۔�تھے ےو�ر ر�و�ا تھے تےجا یہ ہے ی�و میں م�ا�ر�آ نےا� ’�’�۔�تھي نظیر ے میں گر نےا� )���� حہ د�ومو ِمسیح ۃ�ير�(� ہمىشہ میں میں یدز کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ یں ےکر اا�فر� ؓب�ا ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر�‘�‘� عہد بعض ۔�ں�بیٹھو کر ہو ب�ر کے ب�ا ت�حضر پر عمو ر ر�و�ا میں مجلس ر کہ تھا اکر شکو یہ� کے اد میں مجلس س�ا ر�حضو ر�و�ا ےکر کتحر کی اد میں ت�د کی د�ومو مسیح ت�حضر تو�د یکو جب� ہے�ر ل�کا ے منہ ظ�فاا کیا ر�حضو کہ اکر شکو کی سننے یہ کر ہو ب�ر بہت میں تو ےھاا ھ�ا لئے� ر�و�ضر حہفا ہ ر�و پہلے ے سب میں�اد ر د�ومو مسیح ت�حضر کہ ا�ہو م�معلو یہ مجھے ے ہ�جر کے ر�با�ر�با ۔�یں ’�’�۔�تھے ےکر اد ر�و�ا یکو میں بعد ر�و�ا تھے تے�پڑ� )��5���1 حہ ی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ۃ�ير�(� ۔�ئےپڑ يں�اد چھ گى�ا ے ل�د د�ر�د کی س�دا ت�حضر� ے�ر�ہما ر�و�ا ے�د کر ر�و�د یفتکا ر�و�ا یںاز�آ ی�ر�ہما ر�و�ا ے�د بخش ہ�گنا ے�ر�ہما ہميں !�ب�ر ے�ر�ہما ے�ا�‘�‘� م !�ب�محبو ے�ر�ہما ے�ا ر�و�ا افر ت�فا کی ں�مو�کا ے�ر�ہما ر�و�ا ے�د ے�د ت�نجا ے غم کے قسم ر کو ں�لو�د� لتبد میں نا کو ت�ا�خطر ے�ر�ہما ر�و�ا ھر پےاڈ کو ں�ننگو ے�ر�ہما ر�و�ا ہو ھسا ے�ر�ہما ں�ہو بھی ں�جہا� ی تو میں ت�ر�آ و یاد ۔�ہے اد کر د�سپر ے�تير لہمعا پنا�ا ر�و�ا ہے کیا ہو�بھر پر تجھی ے م ۔�ے�د کر� ’�’�۔�ہے لا�ا�و ےکر مر ہ�د�از ے ں�لو�ا�و ےکر مر سب تو ر�و�ا ہے قا�آ ا�ر�ہما� )��1��� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ ت�ر�عبا ی�ر ز�ا مہ�تر�(� :�کہ یں ے کر اد میں ے�ر�با کے ء�علما کے ر�و�د نےا پ�آ میں ہ�ر�با کے ں�ىو�بھا ے�میر ر�و�ا اد ی�میر میں ہ�ر�با کے م�قو ی�میر !�ب�ر ے�میر ے�ا !�ب�ر ے�میر ے�ا�‘�‘� ۔�ں�ہو اکر ض�ر کر ے�د طہا�و کا ؐینمذا شفیع و نییبنلا متاخ نبی ے�تير میں ۔�سن کو ت�اتضر ے�میر� میں ر�حضو نےا ے ء�ا�صحر کے ں�ىو�ر�و�د ر�و�ا ل�کا ف�طر کی ر�و نےا ے ت�ظلما نہیں�ا !�ب�ر ے�میر ے�ا� کو م�قو س�ا ے تہلا نیا ر�و�ا یں تےا�ڈ لعنت پر مجھ جو کر مر پر ں�گو�لو ن�ا !�ب�ر ے�میر ے�ا ۔�آ ے
233 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر�و�ا ں�ؤ�خطا کی ن�ا ۔�افر لا�د تا�د میں ں�و�ڑ کی ں�لو�د کے ن�ا ۔�یں تےچا ناکا ھ�ا ں�وو�د ے�میر جو بچا� کر ف�ا و ک�پا نہیں�ا ۔�افر لح ے ن�ا ۔�افر ف�معا نہیں�ا ر�و�ا ے�د بخش نہیں�ا ۔�افر ر�زر�د ے ں�ہو�گنا� ل�د سےا ر�و�ا سکيں سن ہ�و ے ن ے�د ن�کا سےا ر�و�ا سکيں کھد ہ�و ے ن ے�د ھیں�آ سى�ا نہیں�ا ر�و�ا� ہ�و چھ جو ر�و�ا افر مر پر ن�ا ر�و�ا سکيں ن�پہچا ہ�و ے ن افر عطا ر�ا�وا سےا ر�و�ا سکيں جھ ہ�و ے ن ے�د� منہ کے�ﷺمصطفي !�ب�ر ے�میر ے�ا ۔�نہیں تےجا جو یں م�قو سى�ا یہ کہکیو افر ر�زر�د ے س�ا یں کہتے� ت�ا�و�ز میں ني�و�ر کی پہر�و�د ر�و�ا ینمو ےا�و ےکر م�یا میں ت�قا�و�ا کے ں�تو�ا�ر ر�و�ا ت�جا�ر�د بلند کے ن�ا ر�و�ا� ہ�کر مکہ یٰ�قرا م�ا ر�و�ا ندمجا ےا�و ےہو ر�ا�و طر�ا ی�تير میں ں�جنگو ر�و�ا ں�ىو�ز�نما ےا�و ےہو کشر میں� کی ن�ا تو ۔�ا�و�کر لح ن�یار�د کے ں�ىو�بھا ے�ر�ہما ر�و�ا ے�ر�ہما تو !�طہا�و کا ں�لوقا ےا�و ےکر سفر ف�طر کی� کو ن�ا ر�و�ا ہے اسمجھا مجھے ے تو جو سمجھا چھ ہ�و نہیں�ا ۔�افر ر�منو کو ں�لو�د کے ن�ا ر�و�ا ے�د ل�ھو ھیں�آ یںتعر م�تما کہ ہے یہ اد ی�ر�ہما میں ر�آ ر�و�ا افر ف�معا ہ�و چکا ر�ز چھ جو ۔�کر عطا علم کا ں�ہو�ا ر کی یٰ�تقو� ’�’�۔�افر ل�قبو اد ی�میر ینعاا ب�ر ے�ا ۔�یں ی لئے کے ر�اد�ر�و�پر کے ں�وما�آ بلند� )���3 ،��� حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ ت�ر�عبا ی�ر ز�ا مہ�تر�(� ی ں�ہو�گنا کہکیو ہو لحا ت�نجا ے ں�ہو�گنا ر�و�ا ی�مند ار کی یٰتعا ا�د کہ ہے یہ اد ہ�مد ے سب�‘�‘� ں�ہو�گنا ے م یٰتعا ا�د کہ ئےچا یہو یہ اد ی�ر�ہما ۔�ہے�اجا بن ا�یڑ کا یاد ن�ساا ر�و�ا اجا ہو سخت ل�د ے ’�’�۔�ےلاد ہ�ا�ر کی ی�مند ار نیا ر�و�ا ے�د�کر�ر�و�د یں تےد کر سخت کو ل�د جو کو� )��3�0 حہ � جلد ت�ظا�فو(� ے ے�تير ر�و�ا ہے مکر و یمر ی تنہا تو ۔�سکتا کر نہیں شکر میں�کا ں�وساا ے�تير !�ینعاا ب�ر ے�ا�‘�‘� ا ل�ا�ڈ محبت ص�ا نیا میں ل�د ے�میر ۔�ں�ؤ�جا ہو ہ ک�ہلا میں�ا بخش ہ�گنا ے�میر ۔�یں ن�ساا�پر مجھ ت�غا� میں ۔�ےجا ہو یا�ر تو ے ن ا�کر عمل سےا ے مجھ ر�و�ا افر ى�پو ہ�د�پر ی�میر ر�و�ا ہو لحا یدز مجھے� ر�و�ا یاد ر�و�ا افر مر ۔�ہو د ر�ا�و پر مجھ غضب ا�تير کہ ں�ہو�تا�ا ہ�پنا ے ت�با س�ا ھسا کے مکر ہو ے�تير� ’�’�۔�نیمآ مث نیمآ ۔�ہے میں ھ�ا ی ے�تير م�کر�و فضل کا ر کہ بچا مجھے ے ں�ؤ�بلا کی ت�رآ� )��5 حہ � نمبر پنجم جلد یہ�مدا ت�با�تو(� ے مجھ ےتو ۔�ں�ہو غفلت�پر ر�و�ا معصیت�پر ہ�بند ہ�ر�کا�نا ا�تير کا میں !�ا�د ے�میر ے�ا !�محسن ے�میر ے�ا�‘�‘� ہ�د�پر ی�میر ہمىشہ ے تو ۔�کیا ن�ساا پر ن�ساا ر�و�ا ھاد ہ�گنا�پر ہ�گنا�ر�و�ا کیا م�عاا پر م�عاا�ر�و�ا ھاد ظلم پر ظلم�
234 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�میر ر�و�ا کر مر پر ہ�گنا�پر ر�و�ا ق�لا�نا مجھ بھی ب�ا و ۔�کیا متمتع مجھے ے ں�نعمتو ر�شما ے نیا ر�و�ا کی ى�پو� گر ہ�ر�چا یکو ے�تير بغىر کہ بخش ت�نجا ے ہ�گنا س�ا ے�میر کو مجھ�ر�و�ا افر ف�معا کو ی�سپا�نا ر�و�ا کی�با ے ’�’�۔�نیمآ مث نیمآ ۔�نہیں� )��3 حہ � نمبر �5 جلد یہ�مدا ت�با�تو(� شہر�و گ�ر ر�و�ا ل�د ے�میر ے رز کے ہ�گنا ر�د س�ا ر�و�ا ں�ہو ر�ا ہ�گنا میں !�ل�لاا�و�ذ�و�ر�د�قا یٰتعا ا�د ے�ا�‘�‘� ی�میر ر�و�ا بخش ہ�گنا ے�میر ے م�کر و فضل نےا ُتو نہیں لحا ز�نما ر�حضو ر�و�ا تر مجھے کہ ہے کیا را میں� نیا ر�و�ا ف�و پنا�ا ر�و�ا عظمت نیا میں ل�د ے�میر ر�و�ا ے�د کر م�ر کو ل�د ے�میر ر�و�ا کر ف�معا ت�ا�صیر ’�’�۔�ے�و�آ ميسر میں ز�نما ر�حضو�کر ہو ر�و�د ید سخت ی�میر ے عہر�ذ کے س�ا کہ�ا ے�د بٹھا محبت� )�ء��1�9�3�5 ہ�بو �7 حہ د�ومو مسیح یٰ�و�تا(� ظ�فاا ز�ا�گد ل�د لئے کے ےکر اد ے ف�طر کی پ�آ میں کعبہ ہا ۔�ہے میں ہند ملک ینز ی�تير جو مدا م�غلا ق لا�نا ر�و�ا خطا�ُپر ہ�ر�کا�نا و�ز�ا ہ�بند ا�تير کا !�ینا�را مر�ا ے�ا�‘�‘� بخش کو ں�ہو�گنا ر�و�ا ت�ا� �� � ح ے�میر ر�و�ا ہو یا�ر ے مجھ تو !�ینا�را مر�ا ے�ا کہ ہے ض�ر یہ کی س�ا� نفس ے�میر ر�و�ا میں مجھ ۔�ےجا ہو یا�ر ی بہت تو ے س ا�کر ہ�و ے مجھ ر�و�ا ہے یمر ر�و�ا ر�غفو تو کہ� لحا مجھے جو ت�قو کا ر ی�میر ر�و�ا ت�مو ر�و�ا یدز ی�میر ر�و�ا ل�ا�ڈ ی�ر�و�د کی ب�مغر ر�و ا ق�شر میں� لکا ی نےا ر�و�ا ر�ا مجھے میں محبت ی نیا ر�و�ا ھر ہ�دز مجھے میں محبت ی نیا ر�و�ا کر میں ہ�ا�ر ی نیا ہے� ’�’�ھاا میں �� � � م )��1�� - �1�7 حہ �5 جلد یہ مدا ت�با�تو(� :�يں�سکھا يں�اد چھ کو پ�آ د�و ے یٰتعا ا�د ی�میر ر�و�ا ھر ظ�محفو مجھے س !�ب�ر ے�میر ے�ا ىعنى ینمحراو ینرصناو ینظفحاف بر کمداخ یئش لک بر ےا�جو کہ یں ت�کلما ہ�و یہ ر�و�ا ہے ظما ما یہ کہ گیا لا�ا�ڈ میں ل�د ے�میر ر�و�ا ۔�افر مر�پر مجھ ر�و�ا افر د�مد� ’�’�۔�یہو ت�نجا ے تآ کا ر ا ے�پڑ� )����3 - ��� حہ ہ�کر�ذ(�
235 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� دمحم لا و دمحم یلع لص مہللا ۔میظعلا ہللا ناحبس ہدمحبو ہللا ناحبس )���0�� حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� ر�و�ا تو�د ے�ا !�بغا ر�و�ا ےا�و ت�عز ے�ا !�ےا�و ےکر تحفا ے�ا ىعنى ۔�’�’�قیفر اي زيزع اي ظیفح اي‘�‘� ’�’�۔�اآ نہیں کبھي میں یٰتعا ی�ر�با ےماا پیشتر ے س�ا کہ جو ہے م�نا یا کا یٰتعا ا�د یقر�‘�‘ اافر !�تھي�سا� )�ء��1�9�0�3 ستمبر �1�� ہر�مو �� حہ �5�3 نمبر � جلد ر�بدا�(� پ�آ ۔�تھا کیا نہیں ز�یا�ے ے ں�ؤ�اد کو پ�آ ے س�ا لیکن تھيں د�جو�مو یںر�بشا ہیا لئے کے د�لا�و�ا کی پ�آ :�یں د�جو�مو يں�اد لئے کے د�لا�و�ا ے ی�مند د�ر�د میں نثر نظم کی� ہے اد ک�ا یہ ی�مر یٰمو ے�مر� ہے بکا و عجز میں ہ�ار�د ی�تر� ہے ا�بھر میں ل�د س�ا جو کومجھ ے�د ہ�و� ہے ء�حيا و م�شر نہیں چلتی ں� با�ز� ہے عطا ی�تير جو د� لا�و�ا ی�مر� ہے سا�ر�پا ہ�و ں�لو کھد کو ک�ا ر ہے کیا ک�و�ر گے�آ کے ت�ر�د ی�تر� ہے اد کومجھ جو کون�ا ے�د سب ہ�و� )�و�د�ر�ا ینر�د�(� اد م�منظو کی بخشش کی ں�ہو�گنا� بخش مگنا ن د و�ا�د ے�ا� بخش ما�ر ش�و ہ�ار�د ےو مجا و ل�د ر�د بخش ني�و�ر� مپنہا ہ�گنا ز�ا ن ک� پا�
236 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ن ی �با�رد و یتاد� ن ی کشا ہ�گر ہے�نگا ہ یتو زعز ا�مر م�ا و�د ر�د� یتو یز تو ز�ا ما�میخو چہآ�و� )�یر�فا ینر�د�(� کو ن�جا و ل�د ے�میر ۔�افر یمار ی�میر ف�طر کی ہ�ار�د نیا ر�و�ا بخش ہ�گنا ے�میر !�لہا ے�میر ے�ا :�مہ�تر� افر ک�سلو کا ر�پیا ر�و�ا محبت ھسا ے میر ۔�ے�د کر ک�پا ے ں�ہو�گنا مخفی نےا مجھے ر�و�ا کر عطا ني�و�ر� ے جھ میں ر�و�ا ہے ا�ر�پیا مجھے ی تو میں ں�جہا ں�وو�د ۔�ے�د ل�ھو ے�عقد سب ھسا کے م�کر ہ�نگا نیا ر�و�ا� ۔�ں�ہو�تا�ا ی تجھے ف�ر )�ء���0��� ستا �1�� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
237 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�3 قسط� یدز ہ�یزپا کی پہلے ے یٰ�ود� :�ہے اافر میں مکر ن�آر یٰتعا لہا� ﴾۱۷﴿ نولقعت الفا ؕ ہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقف )��1�7 :�س�ىو�(� ۔�لیتے نہیں م�کا ے عقل تم )�بھی�( پھر کیا ۔�ں�ہو چکا ر�ا�ز میں تم ز�ا�ر�د ۂ�ر کا میں پہلے ے س�ا :�مہ�تر� نےسا کو ل�صو�ا س�ا ۔�ہے اد ر�ا�ر ن�نشا کا کا تا�صد کی نبی ے یٰتعا لہا کو یدز کی پہلے ے ت�نبو� ۔�ھار ﷺمحمد م�نا کا دچا کے منہ�آ ت�حضر ے طلبا�عبد ۔�یں ےکر عہمطا کا ی�نبو ت�ير ےہو تےر� لمحہ ر کا یدز ہ�یزپا کی پ�آ ر�و�ا لقا کے تحسین و ف�تعر�،�گیا کیا فتعر ی تنہا ہے مطلب کا س کے یہ�سعد حلیمہ ۔ لیتیں�کر ہمتو ف�طر نیا ت�صفا حسين کی پ�آ ے عمر ي�چھو بہت�۔�ہے فتعر ل�قا� ے عہا�و کشفی ےا�و ےود ل�د کے�کر ک�چا سینہ کے ں�توفر بچہ یہ لا�ا�و ےبھر ے ں�توبر کو گن�آ ل�د یںد�ا کی س�ا کہکیو ۔�لگتا ا�ر�پیا کو سب بھتیجا ہ�دپسند کا چچا ،�اپو لا�ڈ�لا کا ا�د�ا�د ۔�لگا ےہو ر�تصو یمعمو یر :�سنئے ی�با�ز کی پ�آ د�و عہا�و کا کا بچپن ۔�تھا�ار افر یتتر د�و کی محمد نےا ک�پا لہا ۔�تھيں یا�و ے�لبھا� ہ�دقا کا ں�بچو کہ جيسا تھے ہے�ر ھاا پتھر طےا�و کے کھیل بچے سب ر�و�ا تھا ار کھیل ھسا کے ں�بچو میں�‘�‘ ے میں يں�لا کر وڈ وڈ پتھر پر ن�ا کہ�ا تھے لئے ھر پر ں�وکند کر ل�ھو تہبند نےا ے ں�ہوا ہے� لگا ے�میر چہطما کا ے یب کہ ں�ؤ�ھاا پتھر کر ھر پر ں�وکند نےا تہبند پنا�ا بھی میں کہ اچا بھی� س�ا ے میں س لو ھ�دبا ط�مضبو کو تہبند نےا کہ ی�آ ز�ا�و�آ ے یب ر�و�ا پہنچا ہصد تنہا کو مجھ ے س ر�و�ا تھے ہے�ر ھاا پتھر ح�طر یا تھي�سا سب ے�میر کہ�لا�حا لگا ےھاا پتھر پر ن�د�گر ر�و�ا یا ھ�دبا ط�مضبو کو� ’�’�۔�تھا ےہو ےدبا تہبند ی میں کا فقط میں ن�ا� )��1�1�9 حہ م�ہشا بن�ا�(� ج�ا�و�ر و م�ور ہ�ہلا�جا تھي ہ پسند جا�پو کی ں�بتو کو پ�آ تھا تپر ت ل�حو�ا ا�ر�سا جبکہ ےہو تےر میں مکہ� ۔�تھيں سجتی محفلیں کی د�کو کھیل ر�و�ا یگو صہ ،�گر گ�ا�ر تو کے م�شا ں�او ۔�تھے ےکر ت�نفر ے
238 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�بتو ہ ھار کے�و�ر ے یتشمو میں ن�ا ے یٰتعا لہا کو پ�آ مگر ےہو کشر ے سپید سب میں س :�یں ےافر د�و ےہو کشر میں عب و لہو ر�کا�ے ہ پی ب�ا�شر ہ کی جا�پو کی� ں�ىو�ا�بر م�تما ن�ا مجھے ے ب�ر ے�میر بلکہ ی�پڑ نہیں ہمت کی ی�ر�کا�بد ر�و�ا تى�پر عیش کبھي میں یا�جو مجھے�‘�‘ ’�’�۔�تھيں م�ا میں ں�وا�جو�و کے مکہ میں ہاز کے یتجا جو ھار ظ�محفو ہمىشہ ے )�ہقی(� ہ�بحیر یس�ر میں تےا�ر گئے ے ھسا کو پ�آ میں سفر کے م�شا بطا بو�ا چچا کے پ�آ جب تھے کے ل�سا ہ�ر�با� بطا بو�ا ے س�ا ۔�یں ےکر یہ�سا ل�د�با پر ر یں ےجا بھی ر�د کے ھاد کو ﷺپ�آ ے ی�ر�د�پا کا� آ ف�طر س�ا گ�لو تم ۔�ا بھیجے کر بنا م�ا متر نہیں�ا یٰتعا لہا اہو ر�ا�د�ر کا ں�لو�ا�و مکہ بچہ یہ کہ ابتا کو� کے نبی ں�چيز یہ ۔�ہو جھکا ہ لئے کے ےکر ہ�سجد نہیں�ا جو تھا نہیں ساا پتھر ا تر�د بھی یکو تو تھے ہے�ر� ی�ر�ہما ت�صفا کی ن�ا ر�و�ا ں�ہو�گیا ن�پہچا بھی ے ت�نبو مہر نہیں�ا میں ر�و�ا یںکر نہیں ہ�سجد کو ر�و�ا کسی ہ�و�علا� ۔�یں د�جو�مو بھی میں )�یلا ر�و�ا ت�ا�ر�تو�( کتب یماآ� )�ؓ یٰمو یا عن ی�مذ�تر ہلا(� یہو جنگ کا میں )�م�مقا�( ظ�عکا میں مہینہ کے ہ�عدا�و�ذ تو یہو ل�سا بیس ک�ر�مبا عمر کی ﷺپ�آ جب� کے ہ�عدا و�ذ�بعد اً�ر�و کے جنگ س�ا تھي یہو میں مہینے ےا�و تحر یہ کہکیو یں کہتے ر�فجا ِجنگ کو س�ا� د�ا ے م�نا کے ل�ضوا حلف جسے اپا ے ہ�دمعا نا کا ن�یار�د کے ل�با چپا کے ش�ر ی میں مہینہ� ےجا کی د�مد کی م�مظلو ر کہ اپا ے میں س ےہو لشا میں ے�دمعا س�ا بھی ﷺپ�آ ۔�ہے اجا کیا� کا میں ن�مکا کے ن�ا�د بن لہا�عبد میں�‘�‘ :�اافر ےﷺم�کر�ا ل�ور ۔�ی ےجا ی�د ا�سز کو مظا ر�و�ا ی بھی )�چيز قیمتی ے قیمتی�( ٹو�ا خ�ر میں ہبد کے س�ا مجھے کہ ا�ہو کشر میں )�ل�ضوا حلف�( ہ�دمعا سےا� ’�’�۔�ا ں�و�کر ل�قبو ےا یقینا میں تو ےجا ابلا لئے کے ہ�دمعا سےا مجھے بھی میں م�لاا رِ�و�د گر�ا ر�و�ا نہیں پسند� )�ؓ مطعم بن جبیر عن ہقی(� ےا�تدا ۔�اافر م�ظاا ب�و کیا ے یٰتعا لہا لئے کے ےبنا ہ�ا�گو کو پر تاا و تا�صد کی پ�آ کو مکہ لا� جنگ ت�و ر�و�ا ا�ہو ف�لاا مبا کا ل�با لئے کے تنصیب کی د�وا حجر تو کے کعبہ تعمیر ہے ت�با کی یا�جو� ے شخص عقلمند کا ے میں ن�ا پھر ۔�تھا ار آ نہیں نظر حل یکو تک ن�د چپا ر�چا لگی پہنچنے تک ل�ا�د و� لہا یت پہلے ے سب کل شخص جو کہ لو کر فيصلہ یہ ہے نہیں ت�ر�و�ضر کی ےکر ف�لاا کہ�اد ہ�ر�مشو�
239 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� گلے�ا ر�و�ا ی ن�ا زتجو یہ ے سب چہچنا ۔�ؤ�جا ہو یا�ر ے�ر�سا پر ت�با س�ا ۔�ے�د کر فيصلہ ہ�و ا ے�آ میں� گئى ڑ�و�د لہر کی ن�یناا ۔�ےہو لا�د ﷺمحمد پہلے ے سب میں لہا یت کہ ھاد ے ں�گو�لو منتظر ز�و�ر� تاد ر�و�ا تاا کی پ�آ ۔�یں ؐمحمد یہ گئے ہو ش�و م ۔�ہے ینا تو یہ� نیمالاذھ کہا ے سب ن�با�ز یک بھی نا�ا�د پ�آ کہ ی�د�ھاد کر ل�ھو ی�و ر�و�ا کا کی پ�آ ے یٰتعا لہا نےسا کے ں�ہو�ا�گو کے تا�صد ر�و�ا� پر س�ا یا�منگو ر�د�چا کا ے پ�آ ۔�ابتا ا�جھگڑ کا د�وا حجر ے ش�ر ۔�یں تےر یت�لا کی فیصلے صحیح یں نار ں�جہا د�وا حجر ہ�و جب کہا کو ےھاا کر پکڑ ہکو کا کا کا س�ا کو قبىلہ ر پھر ۔�اد ھر د�وا�حجر� ۔�اد افر نصب پر جگہ کی س�ا ے ھ�ا نےا کر ھاا ےا ے پ�آ تو گیا پہنچ پر جگہ س�ا نیا تھا� …� ةبعکلا ناینب ثيدح ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا زا ہدافتسا( )ؐ ہللا لوسر ن اکف لخاد لوا میکحتب ةیما یبا ةراشا کہ ہے چمک ہ�و کی ق�لاا حسن مگر ۔�یں حسين ر�و�ا مند صحت ہے نہیں یہ�سا کا ندا�و ہے عمر کی ب�شبا عین� ی�بيا ق�صد کی ﷺر�ضو�آ ے ؓجہ�د ت�حضر�’ ن�تو�ا ل�متمو کی مکہ ۔�تار نہیں بنا ےہو رمتأ ہے ھتاد جو� ۔�کیا ہا�و�ر کو پ�آ لئے کے ت�ر�تجا کر ے�د کو پ�آ ل�ا پنا�ا کر سن ل�حا کا ق�لاا لیٰا ر�و�ا ی�ر�ا�د تاا ر�و�ا� ن�بيا ت�لا�حا کے سفر ے ہ�ميسر پہ سي�ا�و ۔�تھے ھسا کے پ�آ بھی ہ�ميسر م�غلا کے ؓجہ�د ت�حضر میں سفر س�ا� ی�ر�ا�د تا�ر پ�آ کہ ۔�اا�بھجو م�پیغا کا ی�د�شا کو ﷺر�ضو�آ کر ہو رمتأ ے ن�ا ے ؓجہ�د ت�حضر تو کئے� ۔�یں سچے میں کہنے ت�با ر�و�ا یں ک�ا کے ق�لاا حسن�ا ر�و�ا یں ر�ا�تداا ،�یں ز�معز میں م�قو ،�یں تےر ل�خىا کا� )اہنع ہللا یضر ةجيدخ ﷺہللا لوسر جيوزت ثيدح ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( پ�آ کو ؓجہ�د ت�حضر تھي ا�تدا کی ي�و ل�و�نز ہے یہو ی�بیو کی س�ا ہ�ا�گو ی�بڑ ے سب کی ق�لاا کے د�مر� ﷺپ�آ کہ ہے ن�بيا کا عنہا یٰتعا لہا یر شہ�ا ت�حضر ۔�تھے گئے ہو ل�سا ہ�ر�پند�ےہو تےر ھسا کے� تسلی کو پ�آ ے ں�ہوا تو ۔�کیا کر�ذ کا یشاپر نیا تو کے ي�و ے عنہا یٰتعا لہا یر جہ�د ت�حضر ے جیسے نہیں سےو ىعنى ’�’�ثيدحلا قدصت و محرلا لصتل کنا ادبا ہللا کيزخي ال ہللاوف رشبأ الک‘�‘ :�کہا ےہو تےد� پ�آ ۔�ا ے�کر نہیں ا�ورُ کبھي کو پ�آ یٰتعا لہا قسم کی لہا ۔�ہو ک�ر�مبا کو پ�آ ،�یں ہے�ر چ�و پ�آ ۔�یں لیتے م�کا ے یسچا ر�و�ا یگو تا�ر ر�و�ا یں ےکر میر لہ )ةحلاصلا ايؤرلا یحولا نم ؐہللا لوسر ہب ىدب ام لوا باب ریبعتلا باتک ىراخب( کے ن ؓبکر بو�ا ت�حضر ۔�چھپتی نہیں ت�با یکو کی ن�ساا ے ن یں ےہو تو�د تکلف ے بعد کے ی�بیو�
240 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے ن�ا کہ تھے تےجا ح�طر ھیا عنہ یٰتعا لہا یر بکر بو�ا ت�حضر ىعنى ےبڑ پلے کھیلے ے بچپن ھ�سا� تھي ہو يہي سکتے نہیں ی ل�بو ٹ�جھو کبھي ۔�یں ےکر تلقین کی سچ ر�و�ا کہتے سچ میں تحا ر ہمىشہ تو�د� ے پ آ�۔�یچا نہیں لیل�د یکو د�جو�و�با کے ر�ا�را کے پ�آ تو سنا میں ے�ر�با کے یٰ�ود کے پ�آ جب کہ� یکر تاو ے ﷺت�ضر�آ ؟�ہے کیا یٰ�ود ے پ�آ کیا کہ ھاپو يہي ف�ر ے ﷺت�ضر�آ کیا ض�ر پر کہنے ں�ا کے ﷺر�ضو�آ ر�و�ا ںد بتا میں ہ ا ں�ا ف�ر مجھے کہ کی ض�ر يہي ر�با ر تو ی�چا� ں�و�بند کہ ں�ہو سکتا کہہ ح�طر کس مَيں ۔�ہے یہو ی�پڑ یدز قہسا ی�ر�سا کی پ�آ تو نےسا ے�میر کہ� ۔�ےبو ٹ�جھو پر ا�د ر�و�ا ہو لا�ا�و ےکر مقا ر�معیا لیٰا کے س�ا ر�و�ا ہو لا�ا�و نےبو سچ تو ے )…� ةباحصلا نم ہمالسا مدقت نم باب ثعبملا باوبا عامج یقہیبلل ةوبنلا لئالد( مگر ۔�یں ےہو بىٹھے ےلگا ت�گھا لئے کے ےکر ر�ا�و تو ہ�و کہ ہے یہو ما ظ�لحا س�ا یا�گو کی مند� ےہو مع ش�ر ن�ا�ر�ا�د�ر بہمر کا ۔�تھا مشکل نا�لگا غ�ا�د پر س�ا کہ تھا ف�فا ر�د س�ا ر�ا�د�کر کا ﷺپ�آ کسی جب میں ے�ر�با کے ﷺر�حضو تو ۔�تھے لشا بھی ث�ر�حا بن�نضر مند نتر شد�ا ر�و�ا جہل�بو�ا میں ن ر�و�ا ا�ہو ا�کھڑ ث�ر�حا بن نضر تو ےجا اد ے�د ر�ا�ر ٹا�جھو ا ےجا اد کر ر�مشہو�گر�و�د�جا نہیں�ا کہ کہا یہ ے یر�د یکو تم لئے کے لےمقا کے س ہے ا�پڑ پلّے ے�ر�تمہا لہمعا ساا کا !�ش�ر ہ�و�گر ے�ا ۔�لگا کہنے� ے سب ۔�تھے ب�محبو ہ�د�از ے سب تمہىں ر�و�ا تھے کے�لڑ ن�ا�جو�و کا میں تم ﷺمحمد ۔�کے لا نہیں بھی� ر�ا�آ کے عمر میں ں�کنپٹیو کی ن�ا ے تم ب�ا ۔�تھے ر�ا�تداا ہ�د�از ے سب میں تم ۔�تھے ےا�و نےبو سچ ہ�د�از� بھی ے م ۔�نہیں ت�با یکو کی و�د�جا میں ن�ا ۔�ہے گر�و�د�جا ہ�و کہا ے تم ے�آ کر ے ہ�و م�پیغا جو ر�و�ا ھےد� نکا ز�ر ہ�و ۔�یں ےہو ھےد نکا بھی ے م ۔�ہے نکا ہ�و کہا ے تم ۔�یں ےہو ھےد گر�و�د�جا� ن�مجنو ہ�و کہا ے تم ۔�ہے نہیں رشا ہ�و یں تےجا م�ساا سب کی شعر م ،�یں رشا ہ�و کہا ے تم ۔�یں نہیں� کا طہا�و�ا ر�تمہا کہ لو کر ر�غو دمز !�ش�ر ہ�و�گر ے�ا ۔�ہے نہیں تعلا بھی یکو کی ن�مجنو میں ن�ا ،�ہے� ۔�ہے ے ملے�معا ے�بڑ بہت� …� شيرق ءاسؤر نیبو ﷺہللا لوسر نیب رادام ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( )…� ربدتلاب شيرقل رصنلا ةحیصن م ۔�کہا ےہو ےکر بمخا کو�ﷺنبی ے جہل بو�ا کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ یٰتعا لہا یر علی ت�حضر� پڑ ے�د�پر پر عقل جب ۔�ہو ےکر یش تم جو یں سمجھتے ٹا�جھو کو تعلیم س�ا م تہا ۔�کہتے نہیں ٹا�جھو تمہىں� کہ ہے اافر ے یٰتعا لہا تو لئے یا ۔�ہے اکر یںبا سى�ا ہ�و�تو تبھی تو ےجا ی�ر�ا ت کی کسی ،�يں�جا�
241 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ي�جھو س�ا پہلے ے سب تو ید�آ سچا ۔�ہے سکتا ے�د تعلیم ي�جھو ید�آ سچا کا کیا ۔�و�کر عقل تو چھ تم� ۔�ا ہو ا�کھڑ ف�لا کے تعلیم� لہا یر س�عبا بن لہا�عبد ت�حضر ۔�ہے یا�گو کی مند پر ےہو ق�د�ا کے پ�آ پر عمو ر�و�ا کا پھر� یر�تجا کا ف�طر کی م�شا ہ�و جب کہ ابتا ے ب�حر بن ن�سفیا بو�ا نہیں�ا کہ یں ےکر تا�و�ر عنہما یٰ�تعا� ت�ضر�آ کہ�ا یجا بلا کو د�ا�فر�ا کے لےقا ے�ر�ہما ے ل�ر ،�م�و�ر ہ�شا ن�د کا تو تھا ا�ہو گیا ھسا کے لے�قا� کا گفتگو نیا ے ل�ر میں ر�با�ر�د کے م�و�ر ہ�شہنشا ۔�کے چھ�پو ت�لا�ا�و چھ ہ�و تبا کی لمو علیہ لہا صلی� تھا یہ ل�ا�و کا ے میں ن�ا ۔�کئے ل�ا�و چھ ے مجھ ے س�ا کہ کیا ن�بيا ے ں�ہوا ےہو ےکر کر�ذ� س�ا ۔�نہیں کہ کہا اًا�جو ے مَيں ؟�تھے ےلگا م�ا�زا کا نےبو ٹ�جھو پر س�ا گ�لو تم پہلے ے یٰ�ود کیا کہ� اد میں نفی ب�ا�جو کا ل�ا�و س�ا ے�میر ے تو جب کہ کہا ےہو ےکر بمخا کو ن�سفیا�بو�ا ے ل�ر پر� یٰتعا لہا مگر ہے�ر ز�با ے نےدبا ٹ�جھو تو پر ں�گو�لو ہ�و کہ سکتا ہو نہیں کبھي ساا کہ یا جھ ے مَيں تو� ہ�و کہا ے ن�سفیا بو�ا ۔�یں تےد حکم کا چيز کس�کو پ�آ ؐمحمد مکرماي اذام کہا ے ل�ر ۔�ےدبا ٹ�جھو پر� ں�تو�با ن�ا ر�و�ا و�د ر�ا�ر ہ کشر میں چيز کسی کا س�ا ر�و�ا ہے د�معبو ی لاا جو و�کر ت�د�عبا کی لہا ،�ہے کہتا� ےکر ر�یاا نیا�دپا ،�نےبو سچ ،�ےکر مقا ز�نما ہميں ہ�و ر�و�ا و�د ڑ�چھو تھے کہتے د�ا�دا ؤ�با�آ ے�ر�تمہا جو کو� بعنقر پھر تو ہے سچ یہ گر�ا ہے کہتا تو جو کہ کہا ے ل�ر تب ۔�ہے تاد حکم کا ےکر میر لہ ر�و�ا� ۔�ا ےجا ہو ک�ا یو بھی کا جگہ س�ا کی ں�مو�د ے�میر� )��7 نمبر ثحد ي�لو�ا ء بد ب�کتا ی�ر�خا(� س�ا ۔�اا�بھجو میں ت�د کی ﷺمکر ل�ور کر بنا ہ�ندنما کا ش�ر کو عتبہ ر�ا�د�ر عہد کا ے شر ۔�یں تےد ر�ا�ر ہ�ا�گمر ں�کیو کو ء�با�آ ے�ر�ہما ر�و�ا یں کہتے بھلا ا�بر ں�کیو کو ں�و�د�معبو ے�ر�ہما پ�آ کہا ے ى�مو�ا ر�و�ا تحمل ر�حضو ۔�يں�آ ز�با ے ں�تو�با ن�ا پ�آ ،�یں تےد کر ی�ر�پو م ہے شا�و بھی جو کی پ�آ ۔�کيں ت�و�لا ت�ا�آ چند کی تلصف مح ۃ�ر�و ے پ�آ تو چکا کہہ سب ہ�و جب ۔�ہے�ر سنتے یںبا کی س�ا ے کو پ�آ ے عتبہ پر س�ا تو ں�ہو اا�ر�ڈ ے ب�ا�عذ جیسے د�ثمو و د�ا تمہىں میں کہ پہنچے پر ت�آ س�ا پ�آ جب� تمہىں کہ کہا کر جا کو ش�ر ے س�ا ۔�اد چل کر ھا ے�ر�ا کے ف�و ر�و�ا ںکر بس ب�ا کہ اد ک�و�ر� ہ�و پر تم کہیں کہ ہے لگتا ر�ڈ مجھے ۔�تابو نہیں ٹ�جھو کبھي تو ہے کہتا ت�با یکو جب ﷺمحمد کہ ہے پتہ� ۔�گئے ہو ش�مو�ا کر سن یہ ر�ا�د�ر م�تما ۔�ہے اا�ر�ڈ ہ�و ے س ےجا آ ہ ب�ا�عذ� )…� تاداعلا ریغو تاداعلا قراوخ نم ءایشا ؐہیلع شيرق ضرع باب نيدلا ناھرب ہمالع زا ةیبلحلا ةریسلا(
242 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�کہ ا�ہو ح�طر س�ا ن�اسا کا یا�گو کی مکہ لا ر�و�ا ں�و�ر�ا�د تےر ز�عز� کو ں�و�ر�ا�د تہر بی�ر نےا ىعنى )���1�5 :�ء�ا�عرا�(� نیبرقالا کتریشع رذنا و ‘�‘ ے ف�طر کی یٰتعا لہا جب�‘�‘� ر�و�ا کر ر�پکا ے ز�ا�و�آ بلند ر�و�ا گئے ھ�چڑ پر صفا ہ�کو ﷺت�ضر�آ تو ے�تر�ا م�حکا�ا کے کر ر�ا�بید ر�و�ا ر�یا�ہو� گر�ا !�ش�ر ے�ا اافر ے پ�آ تو گئے ہو مع گ�لو سب جب ۔�ابلا کو ش�ر کر ے ے م�نا کا قبىلہ ر تم کیا تو ۔�ہے ر�تیا کو ےکر حملہ پہ تم جو ہے لشکر ا�بڑ کا پىچھے کے ڑ�پہا س�ا کہ ں�و�د خبر یہ کو تم مَيں� گے یں�ا ر�و�ضر م ں�ا کہ کہا ے سب مگر تھي ت�با ل�قبو ل�قا�نا کلبا کا یہ ربظا ۔�گے و�ا کو ت�با ی�میر� لہا کہ ں�ہو تاد خبر کو تم مَيں ،�سنو پھر تو اافر ے پ�آ ۔�ہے اپا ل�قوا ق�د�ا ہمىشہ تمہىں ے م کہ�کیو� ’�’�۔�ؤ�جا بچ ے ب�ا�عذ س�ا ا ؤ�لا ن�ماا پر ا�د ۔�ہے چکا پہنچ ب�ر ے�ر�تمہا لشکر کا ب�ا�عذ کے� )��1��� حہ ے�ا ما ؓمدا بشير ا�ز�مر ت�حضر مصنفہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� :�یں ےافر د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� چلن ل�چا�بد کہکیو ہے چلن ل�چا نیک ہ�و ہے ی�ر�و�ضر لئے کے نر�مو�ا پر ر�طو کے ط�شر جو ی�و ی�رو�د�‘�‘� یپا میں لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما پر ر�طو يہي�بد بھی ی�و یہ�ر�و�ا ہے یہو ا�پید ت�نفر میں ں�لو�دِ بھی ے ىعنى� نولقعت الفا ؕہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقف :�ہے اافر میں فشر ن�آر ٗہشا جلّ لہا کہ جيسا ہے ی�جا� نہیں م�معلو تمہىں کیا س ہے کی بسر ی میں تم عمر کا ے میں پہلے ے س�اِ کہ ے�د کہہ کو ر�فا ن�ا� کے تر�مو�ا ر�و�ا ت�نبو بہمر جو صفتیں ں�وو�د یہ کہ ھود ب�ا ۔�ں�ہو ز�ا� �� سا�ر ر�و�ا ینا کا ہر�د کس میں کہ� نیک ر�و�ا س�تر ا�د ر�و�ا ز�ا� �� سا�ر ر�و�ا ینا میں ت�ا�ذ نیا ر�و�ا نا�ہو ے میں ن�ا�د�ا گ�ر�ز ىعنى یں ی�ر�و�ضر لئے� لیٰا�کے پ�آ ر�و�ا یں کی تاپر ہر�د ل�کما نسبت کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے مکر ن�آر نا�ہو چلن� کہ سکتا نہیں ہ�ر ے ےکر ا�د�ا کے�شکر س�اِ میں جگہ س�اِ ر�و�ا ہے ی�د یا�گو د�و پر ن�ا�د�ا لیٰا ر�و�ا چلن ل�چا� کیا م�ملز کو ر�فا ے عہر�ذ کے ي�و نیا میں ید�ا کی لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما ے یٰتعا ا�د ح�طر س تہگذ کی س�ا کہ نہیں تطا تمہىں کہ ہے تار چلن ل�چا نیک کا ہر�د لیٰا س�ا نبی ا�میر یہ کہ اافر ر�و�ا� ت�ا�ر ن�د تک س�بر یسچا ہ�و کہ کے س�ا د�جو�و�با سکو ل�کا نقص ر�و�ا عیب یکو میں یدز کی س�بر یس�چا� ر�و�ا ت�ر�طہا ر�و�ا تا�شر جو میں ن�ا�د�ا لیٰا کے س�ا کہ ہے تطا یہ تمہىں ہ ر�و�ا ہے ار ی ن�یار�د ے�ر�تمہا� ہرا ر�و�ا لیٰا سےا شخص جو کہ چو�و تم پھر ۔�سکو�کر ی�گیر عیب ہ�ر�ذ کا ہے ن�ا�د�ا کا ت�ر�اا ر�و�ا تار� ے�د یا�گو ۔�ی�ر�گذ ےو�بر�و�ر ے�ر�تمہا جو یدز کی س�بر یسچا کی س�ا ر�و�ا ہے ے میں ن�ا�د�ا نفس�ا ر�و�ا� ار لادِ ہ�و ن�نشا یما�آ جبکہ ھسا کے ں�بیو�و ن�ا پھر تو ہے نہیں م�کا کا س�اِ فی�با غ�و�ر�د ر�و�ا ا�ترا جو ہے یر�
243 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے�ر�تمہا پر لمقا کے س ہے الا ہ�و تعلیم ر�و�ا یں یر ہو ل�حا لشا کے س�ا ںید�ا کی یٰتعا ا�د ر�و�ا ہے� کے نبی س�ا تمہىں بعد کے س�ا پھر تو یں ےہو ے�بھر ے ک�شر ر�و�ا ک�پا�نا ر�و�ا ے�ند را�ر د�عقا� کیا م�ملز کو ینّمکذ ر�و�ا ینمخا ے�میر ے یٰتعا ا�د ے ر�طو یا ۔�ہے یبا شک ساکو میں ےہو ق�د�ا ر�گذ س�بر بیس پر ےکر عشا کے س ہے م�ہاا یہ نسبت ی�میر میں �5�1�� حہ کے یہ�مدا ىن�ا�بر چہچنا ۔�ہے� یسچا میں کہ ے�د کہہ کو ینمخا ن�ا ىعنى� نولقعت الفا ہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقلو ہے یہ ہ�و ر�و�ا گئے� غ�و�ر�د ر�و�ا ا�ترا م�کا ا�میر کہ ہو ہے�ر ھتےد مجھے تم تک ز�ا�ر�د ت�مدّ س�ا ر�و�ا ں�ہو ار تار ی میں تم تک س�بر� تک ز�ا�ر�د ت�مُد ر�د س�اِ شخص جو پھر تو ہے ھار ظ�محفو مجھے ے یدز کی کی�پا�نا ے ا�د ر�و�ا ہے نہیں� پر خلقت ے س�ا کبھي ر�و�ا ار ظ�محفو ے ت�با ر�و�ا کر ر�و�ا ت�ر�ا�شر ر�و�ا ا�ترا کا ر تک س�بر یسچا ىعنى� ’�’�۔�لگا ےکر ا�ترا پر یٰتعا ا�د ہ�و ب�ا کے م�د ت�د�ا نیا ف�لابر کہ ہے ممکن کرکیو پھر�تو لا�بو ہ ٹ�جھو� )����3 - ���1 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� ۔دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تیلص امکدمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تکراب امکدمحم لا یلعو دمحم یلع کراب مہللا ر�طو کے ن�نشا کے تا�صد نیا کو لیل�د س�ا بھی ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر عکس کے پ�آ :�اافر ۔�ہے کیا یش پر� ر�و�ا ہے ید�آ کا تمعر کی ہر�د کس ہ�و ہے ابلا ف�طر کی سلسلہ س�ا تمہىں جو شخص ہ�و کہ و�کر ر�غو تم�‘�‘� سکتے لگا نہیں پر یدز پہلی ی�میر کا غا�د ا ٹ�جھو ا ء�ا�ترا ،�عیب یکو تم ر�و�ا ہے اکر یش ل�لا�د ر�د کس� ن�کو ۔�اہو لا�بو ٹ�جھو ے س�ا بھی یہ ہے ی�د�ا کا ء�ا�ترا ر�و�ا ٹ�جھو ے پہلے شخص جو کہ و�کر ل�خىا یہ تم ا ے س�اُ جو کہ ہے فضل کا ا�د یہ س ۔�ہے سکتا کر چینی نکتہ یکو میں یدز حا�و ی�میر جو ہے میں تم� ’�’�۔�ہے لیل�د کا یہ لئے کے ں�لو�ا�و چنے�و ر�و�ا ھار مقا پر یٰ�تقو مجھے ے ء�ا�تدا� )��6�� حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یند�ہاا ۃ�کر�ذ(� ں�بيا�و کی پ�آ ے عمر ي�چھو بہت ۔�یں ھےر ظ�محفو ت�لا�حا سب کے پہلے ے تر�مو�ا کے پ�آ ے خر�ا ں�یا قلعہ ؒب�ا ل�ور م�غلا ی�لو�مو تھے بچہ پ�آ بھی�ا جبکہ عہد کا ۔�تھيں لگی ےکر رمتأ کو ں�و�رو�د� میں ں�تو�با ں�تو�با ۔�تھيں یر�ہو یںبا چھ میں مجلس س�ا ۔�تھے ت�اا�کر ب�ا و لہا یو جو گئے س�پا کے سنگھ� :�اافر ے ؒب�ا ی�لو�مو�
244 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہے لقا کے ت�نبو کا�لڑ یہ تو اہو نبی یکو میں ہاز س�ا گر�ا�‘�‘� ۔�کہی ےہو ےپھیر ھ�ا ے محبت پر م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�با یہ ے ں�ہوا� )��5�3 حہ ل�وّ�ا جلد تمدا خر�ا(� ر�و�ا ں�ملا یہ کہ تار فکر کو ب�ا دا�و کے ن�ا ۔�تھے مختلف ے ں�بچو م�ا لمشا کے د�ومو مسیح ت�حضر� :�ملتا ب�ا�جو تو ےکر شکو کی ےسکھا ی�ر�ا�د یاد نہیں�ا�ا نبٹے کیسے ے ں�جھمیلو کے یاد بيٹا �� ی��م ینعاا ب�ر نےا ر�و�ا ہو م�ز�ملا کا ین�لحا�ا حکم�ا ک�ا کا ل�ا ر�و�ا سرا کے ں�و�سرا جو کہ سہی تو ؤ�بتا بھلا با�ا�‘�‘� ’�’�ہے ہ�ا�و�پر کیا کی تز�ملا کسی کو س�ا ہو ر�ا�د�بر ں�افر کا� )��5�� حہ �1 جلد تمدا خر�ا(� ہے کا ں�یود�آ ک�لا�چا نہیں کا ں�سوا ہاز ب�ا مگر ح�ا نیک یہ تو ہے پہنچے پر نتیجے س�ا ب�ا دا�و کے پ�آ )�ہے�( یما�آ نہیں نیز شخص یہ ں�کہا ا�ر�ہما ہ�و ہے کا مدا م�غلا ہ�یزپا ل�حا جو�‘�‘ کہ کہتے کر�ہو ہ�د�بد�آ پھر� ’�’�۔�ہے تہفر نہیں ید�آ یہ� )��3�0�� حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ۃ�کر�ذ(� :�یں ےافر د�و تھے تےر نہیں جلنا ملنا ہ�د�از ےافر پسند نا�کر عہمطا کر ہ�ر تنہا پ�آ میں ہاز س�اُ مَيں کہکیو ۔�فمخا ہ تھا فق�ا�مو یکو ہ تھا تاجا نہیں بھی یکو مجھے میں س تھا ہاز ہ�و یہ�‘�‘� ’�’�تھا ہ�یدپو میں یگمنا یہ�و�ا�ز ر�و�ا سانلا نم دحا کا ر�و�ا تھا ہ چيز بھی چھ )���6�0 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� ہنر ے م�گمناو کسے و بغر تھا میں� ر�دں�ا د�قا ہے کہ تھا تاجا ہ ی�کو� ںو��1�9 تو کا پھیلنے ني�و�ر پر فق�ا پہلے ے ع�طلو کے پ�آ ے س�ا ۔�ہے یہو ت�قا�و�ا تقسيم نیا کی یٰتعا لہا� کر کچو ہا مسلم ۔�لگے ےپا جگہ قلم ت�حار کے پ�آ میں ت�ا�ر�باا ۔�تھا کیا ر�مقر عر ی�ر�آ کا ی�صد� کی علم عےر�ذ کے یہ�مدا ىن�ا�بر ہے لا عنا�ر ل یکو میں مدا غ�با کہ لگے ےکر س�محسو سب یہو ر�ا�بید� طےا�ر ے پ�آ ر�شا�ر ے ى�و ر�و�ا ت�حىر ےا�و نےر ن�حار بى�مذ ،�تو�د علم لگی پھیلنے ف�طر ر بوو
245 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�لگے نےپو حل کا لمسا نےا�ر�و�ا نےا�ر کو ت�لا�خىا کے پ�آ کر لکھ ط�خطو ۔�لگے ے�کر� یہ�مدا ىن�ا�بر میں نہا ت�شا�ا ہ�سا�ر نےا ے ب�ا ی�لو�بٹا حسين محمد ی�لو�مو ف�و�معر کے ہفر ثحد ِلا� یز ی�د یا�گو کی ےہو عیب ے ر�و�ا ییزپا کی یدز کی س�دا ت�حضر میں س کیا رتحر ىو�ىو�ر پر� :�کیا میں ظ�فاا ن�ا ر�ہاا کا یر�ز ر�و�ا تا�شر یا�دا ی�ر�ہما کہ تھا یقین تو پہنچتا تک نٹر�گو لہمعا یہ گر�ا کہ�سکتے ہ�ر نہیں زرز�با ے کہنے ر�د س�ا م‘�‘� نیک ز�معز کا جو�کے یا�د�ا فشر سےا بحق ے ں�جنہو کو ں�و�مفسد سےا نٹر�گو مندا�د ر�و�ا ک�رز� تغر و شیو�ر�د ر�و�ا ہے گو اد و ر�ا�ز شکر�و ہ�ا�و خیر ید کا ر�کا�ر بھی د�و ر�و�ا ہے بيٹا کا ر�کا�ر ہ�ا�و خیر و م�نا� ’�’�۔�تید ا�سز سخت ،�ہے اپہنچا ر�ا�ز�آ کو ں�لو�د کے ں�گو�لو بہت ر�و�ا کیا ا�ترا ہا�مفسد ساا ہے اکر بسر یدز ے )��1�9�3 حہ �7 جلد �7 نمبر نہا ۃ�شا�ا�(� کے ں�وجہا م�تما ے پ�با ں�ا کے ن�ا ے ت�ا�ذ کی ن�ا پر ن�ا مار کے ں�بوطا نےا !�ا�د ے�ا�‘�‘ :�کی اد یز ے ت�کا�بر کی س�ا ر�و�ا ے�د ل�ا�ڈ میں ں�لو�د کے ں�گو�لو محبت کی ب�کتا س�ا تو ۔�افر مر ہ�د�از ے ں�فقو و ض�فیو نےا بھی کو ر�گنہگا ر�مسا�شر ر�سا�ا س�ا طفیل کے ے�بند ح�ا نےا کسی ر�و�ا ے�د�کر ل�ا لا�ا کو ن�ا� ’�’�۔�ین�آ کر ب�ا فيض ے ت�کا�بر صا کی ب�آ کے س�ا ر�و�ا ت�اعاا� )��3��� حہ �7 جلد �1�1 نمبر نہا ۃ�شا�ا�(� ے�آ ہبٹا سا�و جب بعد کے ےہو صیلا غ�ر�فا ے ید )�ی�لو�بٹا ب�ا حسين محمد ی�لو�مو�( ب�ا ی�لو�مو� س�ا مگر ۔�لگا نےبو یطو کا ن�ا جگہ ر ر�و�ا گئے�ہو ر�مشہو میں بھر ن�ستا�و�ہند ے حیثیت کی م�ا کا ہ�گر�ا تو� نےا ر�و�ا تےر کے�کر اسید نےسا کے پ�آ اجو کا ر�حضو کہ�تھا م�ا یہ�کا ت�عقید ے ر�حضو کی ن�ا بھی تو� کا یا�سیکھو ب�ا ندا�خیر ں�یا ت�حضر چہچنا ۔�تھے تےد ر�ا�ر ت�د�عا جب�مو نا�ا�کر وو کا پ�آ ے ھا حسين محمد ی�لو�مو م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر بہمر کا پہلے ے یٰ�ود�‘�‘ :�کہ ہے عہا�و دد چشم� تو کا ے�ھا ۔�تھا ضر�حا میں س�دا ت�د بھی میں ۔�تھے�افر فتشر پر ہبٹا عہا�و ن�مکا کے ی�لو�بٹا با ر�حضو ۔�ےبڑ گے�آ لئے کے ےلاد ھ�ا کے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر د�و ب�ا ی�لو�مو تو ا�ہو� ےلاد ھ�ا کے ر�حضو ر�ا�ربا ے ب�ا ی�لو�مو مگر يں�لاد ہ پ�آ ب�ا ی�لو�مو کہ اافر چند ر ے ’�’�۔�سمجھا فخر ثبا لئے نےا کو ت�د س�ا ر�و�ا� )�ل�وّ�ا طبع �1��� حہ م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(�
246 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مدا ندا ج�ا�ر منشي یبا کے ر�ا�ندز ر�باا ر�و�ا دا�و کے ب�ا ں�ا علی ظفر ی�لو�مو ٹرڈا کے ر�ا�ندز ر�باا� کہ یں سکتے کہہ ے ت�د�ہا دد چشم م‘�‘ :�لکھا میں ے�ر�با کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے با ت�یاد ہ علمطا تو م�تما کا ن�ا بعد کے تز�ملا ر�با�و�ر�کا ۔�تھے گ�ر�ز متقی ر�و�ا ح�ا تنہا بھی میں یا�جو� کی یمہما ں�ا کے پ�آ میں ن�اد�قا شب کا ہميں میں ء��1���7�7 ۔�تھے تے کم ے م�ا�و ۔�تھا اہو ف�ر میں� ں�ومہما کہ تھے ق�مستغر و محو ر�د س�ا میں ف�ظا�و ر�و�ا ت�د�عبا پ�آ بھی میں ں�ود ن�ا ۔�یہو لحا ت�عز� ’�’�۔�تھے ےکر گفتگو کم بہت بھی ے )�� - �1 نمبر مکا �1�3 حہ ء��1�9�0�� ن�جو ��5 ر�بد ہا�حو ء��1�9�0�� مئي ر�ا�ندز ر�باا�(� سا ٹا�چھو کا کا یسیا پر نا�د کے ب�ا ا�ز�مر ہميں ے ظ�لحا کے ٹریر‘�‘ :�لکھا ے سر�مر�ا یلو ر�باا� کہ ض�غر ۔�کی بسر یدز کی متقی کا ے س�ا ر�و�ا جیا جینا کا ز�باپا کا ہ�و ۔�ا�آ نہیں نظر بھی ہ �ھد� بى�مذ ظ�بلحا کیا ،�ر�ا�طو�ا ہ�دپسند ر�و�ا ت�ا�د�ا و ق�لاا ظ�بلحا کیا ے ں�لو�سا س�پچا یا�تدا کے یدز کی ب�ا ا�ز�مر� ’�’�۔�اپہنچا پر بہمر شک�ر لِقا ر�و�ا ہ�دزبر ز�ممتا کو ن�اُ میں ہند نِ�نا�مسلما ند تِ�ما و ت�اد )�شنڈا د�د �5�6�3 حہ � جلد تمدا خر�ا ہا�حو �1 حہ ء��1�9�0�� مئي �3�0 یلو ر�باا�(� کے ں�جمو تار ۔�تھي ت�ود کی ینما ن�نشا میں ساافر عشا ر�ہاا کا ے د�ومو مسیح ت�حضر میں� ت�ر�از کی س�دا ت�حضر ی ھتےد کو ر�ہاا س�ا ی�و�بھیر ب�ا ندا�ر�و ی�لو�مو حکیم ت�حضر طبیب ی�شا� ے بیعت ی�میر ر�حضو کہ کیا ض�ر میں ت�د کی س�دا ت�حضر ۔�ے�آ ے فتشر ن�اد�قا لئے کے� پر س�ا ۔�سکتا ھاا نہیں م�د یکو میں لہمعا س�ا بغىر کے حکم کے یٰتعا لہا میں کہ اافر ے پ�آ ۔�لیں� کا نے بیعت ے ف�طر کی یٰتعا لہا بھی جب کہ يں�افر ہ�دو ر�حضو پھر کہ کیا ض�ر ے نا�لا�مو ت�حضر� ۔�ہے ٹھیک اافر ے پ�آ ۔�ےجا ی بیعت ی�میر پہلے ے سب تو ے�جا�آ حکم� )��1�1�7 حہ ل گر�ا�د�و ر�د�لقا�ا�عبد ز�ا�ر�و تِ�حيا�(� ۔�تھے ی�و�ىا�د ب�ا ن�جا مدا فی�صو ت�حضر گ�ر�ز کا ح�ا�مد کے ع�فا�د کے م�لاا کے د�ومو مسیح ت�حضر� ر�و�ا ب�کتا سى�ا کا�‘�‘ ۔�ہے ا�آ نظر ز�ا�دا کا ت�عقید ہہاا�و میں ے�تبصر�پر پر ں�حصو ین کے یہ�مدا ىن�ا�بر� ناو�مخد ب�جنا فمؤ کے س�ا ر�و�ا یہ�مدا ىن�ا�بر ب�کتا کہ جیسی تھي ت�ر�و�ضر شک ے کی د�مجد سےا کا� کے ےافر ت�ا پر ینمخا کو م�لاا یٔ�ود ے ح�طر ر جو ۔�یں ہفیو م�ا�د ب�ا ؐمدا م�غلا ا�ز�میر نا�لا�مو� ر�و�ا ر�مو�ا لہا بمنجا پر م�کا س�ا ص�ا بلکہ نہیں ے میں ا�فقر ر�و�ا ء�علما ی�ا ف�صو�مو ب�جنا ۔�یں د�جو�مو لئے�
247 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�ا�ر�شا�ا ر�و�ا ہیا مر�ا ر�و�ا حہ�ا ء�اؤ�ر ر�و�ا ں�یاپیشگو ر�و�ا ت�بامخا ر�و�ا م�ہاا سچے اصد ۔�یں ہیا بمخا ر�و�ا ہم جو میں ہ�یرو و�د�ر�ا ،�یر�فا ،�ی�ر ن�با�ز میں ب�با کے د�ا�مد�ا ت�اا�د ر�و�ا ت�نصر و تح ر�و�ا ب�کتا ء�ا�را ت�ا�ر�بشا�و� ن�با�ز ت�اہاا بعض ر�و�ا یں ج�ر�د میں ب�کتا س�ا مفصل و ح�شر،�یں ےہو م�تما حتشر ہ کو ب�ا نف اصد چہچنا ۔�اپڑ نہیں کا ی�زگرا بھی لفظ کا ے ب�ا نف کہ�لا�حا ۔�یں ےہو بھی میں ی�زگرا� ہے یجا یپا تا�صد یبخو ے ن،�یں گئے کئے ج�ر�د میں ب�کتا کے�کر ت�ا ے یا�گو کی م�لاا ین�مخا� ر�و�ا یں ہے�ر لکھ کو ب�کتا س�ا ے ہیا مر�ا شک ے ب�ا نف کہ ،�ہے یہو رظا ف�ا ت�با یہ ر�و�ا� ہللا لوسر نع ملعا امیف ةريرھ یبا نع کے لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی ی�نبو ثحد جب�بمو ہے اہو رظا ف�ا وبا ہاور( اہنيد اہل ددجي نم ةنس ةئام لک سار یلع ةمالا ہذہِل ثعبي ہللا نا لاق ملسو ہِلآو ہیلع ہللا یلص با�مذ م�تما تو�ہے اہو ا�پید لہا بمنجا د�مجد کا میں ع�و�شر کے ی�صد�ر کہ یں یہ معنیٰ کے س )دؤاد یں ےپا تا�د ید�آ ا ر�ا�ہز ۔�ہے اکر نو�ر ر�و�ا ر�منو کو� ی�محمد ند ر�و�ا ہے اکر ر�و�د کو ت�ظلما کے لہ�با� لکا ر�و�ا ث�حد ر�و�ا مجتہد ر�و�ا د�ّمجد کے ی�صد ںود�چو س�ا ب�ا نف ۔�ہے اجا ہو ہ�ز�ا و�تر م�لاا ند ر�و�ا� ءآیبناک یتما ءآملع ىعنى لمو ہ�آ�و علیہ لہا صلی ی�نبو ثحد ی�رو�د ر�و�ا یں ے میں یہ�محمد تا د�ا�فر�ا مکمل� ’�’�۔�ہے میں ید�ا کی یا لیئآرسا ینب :�یں ےافر رتحر دمز پ�آ میں خیر کر�ذ کے ر�حضو� ا�ز�میر ب�جنا شبہ و شک ے کہ ں�ہو اکر س�ماا ے تا�صد ش�جو ل�کما ر�و�ا نیت سچی میں !�نرنا ے�ا� ر�و�ا س�ر�پا طےا�و کے ں�لو�د سنگ ر�و�ا مرا ت�بر طےا�و کے ک�سلو ن�باطا ر�و�ا تو د�مجد ف�صو�مو با ر�و�ا عقا سیف طےا�و کے م�لاا ن�ا�منکر ر�و�ا خضر لئے کے ں�ہو�ا�گمر ر�و�ا ب�تا�آ طےا�و کے ں�نوبا کر�ا گیا آ تو کا ن�حاا کہ�ہو ہ�ا�آ ۔�ا ے�آ ہ ھ�ا تو ساا پھر کہ�وجا یقین ۔�یں غہبا جۃ طےا�و کے ں�و�سد�حا� کہ�ہے اد بھیج لکا ی�د�ا ساا قطعیہ ل�لا�بد ح�طر کی ب�ا م�ا ب�تا�آ ر�و�ا ہے چکی ہو مقا ہیا حجت ر�و�ا ہے� ےجا چھٹ لبا و حق کہ�ا،�ے�کر مقا حجت پر ں�وجھو ر�و�ا ے�کا ے تضلا ت�ظلما ر�و�ا بخشے ر�و کو ں�چو تا�فر د�ا�د�ا�د نیا ے پ�آ یز ’�’�۔�ےجا ھاپر ا�کھر ٹا�ھو ر�و�ا ےجا ہو رظا بیّن ق�فر میں طیب و خبیث ر�و�ا� :�کہا شعر یہ�ا�لہذ ۔�ا ے�کر یٰ�ود کا ےہو د�ومو مسیح شخص یہ کہ یا ن�پہچا بھی یہ ے نظرپہ تمہیہے کی ں�ضومر م لئے کے ا�د بنو مسیحا تم� )��7 - �5 حہ ء��1�9�3�1 ن�جو ��3 ضلا ر�باا�(�
248 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے�کر یش حجت ی�قو کی ی�ز�ا� �� سا�ر لکا نیا ے ں�جنہو کہ یں گ�لو ہ�و ء�ىا�ا�‘�‘ :�کہ یں ےافر پ�آ لمو علیہ لہا صلی ء ىا�لا�ا تم�ا ت�حضر ہے میں فشر ن�آر م�ا�زا یہ کہ جيسا اد م�ا�زا بھی کو ں�نود نےا� میں ىعنى )��1�7 :�س�ىو�(� نولقعت الفا ؕہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقف ہے اافر ں�جہا ہے د�جو�مو ے ف�طر کی� کیا ں�ہو ار تار ی میں تم پہلے ے س�ا س�بر یسچا مَيں ھود ۔�ں�و�کر ء�ا�ترا ر�و�ا ں�لو�بو ٹ�جھو کہ نہیں ساا� کبھي ے س کہ جھ یہ ىعنى نہیں جھ نیا کو تم کیا پھر ؟�کیا ت�ا ء�ا�ترا ا ٹ�جھو یکو ا�میر ے تم کبھي� ی�عمر ت�عاا�و کے ء�ىا�ا ض�غر ۔�لگا نےبو ٹ�جھو ں�کیو پر�ا د ب�ا ہ�و لا�بو نہیں ٹ�جھو کا قسم کسی تک ج�آ ھاد ی کو ت�عاا�و کے ن�ا کر ڑ�چھو کو ں�تو�با سب گر�ا کہ�ہے ت�ا ر�و�ا يہي�بد سى�ا ى�و�ر ت�لا کی ن�ا ر�و�ا� م�تما ن�ا ل�ا ر�و�ا منصف یکو گر�ا مثلاً ۔�ہے یر ہو نو�ر ی ے ت�عاا�و کے ن�ا تا�صد کی ن�ا تو ے�جا� ،�ی يں�جا لکھی میں ب�کتا س�ا جو ے لمو علیہ لہا صلی ء�ىا�لا�ا تم�ا ت�حضر ت�نبو ق�صد ل�لا�د ر�و�ا ىن�ا�بر� نبی کے ن�ا ے ےکر ر�غو پر ت�لا�حا یںا شبہ�بلا تو ے�کر ر�غو ی پر ت�لا�حا کے ن�ا محض کے کر نظر قطع� ر�و�ا یسچا ل�کما سےا ی ت�عاا�و ہ�و ے�کر ہ یقین کر ں�کیو ر�و�ا ا ے کر یقین ے ل�د پر ےہو ق�د�ا ’�’�۔�یں ےجا کھینچے ف�طر کی ن�ا ر�یاا بلا ل�د کے ں�بوطا کے حق کہ یں معطر ے ی�صفا� )��1�0�� - �1�0�7 حہ ل�و�ا جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�حصص ر�چہا ر یہ�مدا ىن�ا�بر�(� پسند کو ھ�م ار ت�لو ٔہ گو ے ا�تداِ� ر�ا ے عظمتک�ار تھيت�نفر کومجھ ے ں�تو�شہر� کیا رظا ے ھ�ا نےا ی ے تو مجھے پر� ر�با و گ�بر سب ہے ی ا� تيریہ تھا نگا�ا کبے میں� م�تما پر ن�ا یہو حجّت پر ر�طو کے ء�ىا�ا� ر�ا�د حصہ یں نبی سب میں ن�ا یں حملے جو کے ن�ا� میں ہ�ا فر�مسا س�ا مَيں کا یسچا س�بر تھا� ر�خاا اپا ے یّار ي�و ے مَيں جبکہ� گئىکٹ میں ا�تر ا کیا یدز یہ ر�د س�اِ� ر�ا��� ی�ر�جا ےہو کے ت�ر�ص� کہیہ تر عجب پھر� ں�نشا کومجھ ئےد ے یٰمو ے�میر میں م�در ر�قاا�و�ذ ہے ی�پڑ کی حق ِحجّت پر و�د ر )�ء���0��� ستا �1�9 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
249 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�� قسط� شگفتگی میں ح�ا�مز و نز ﴾۵۹﴿ نوعمجي امم ریخ وھ ؕ اوحرفیلف کِلذبف ہتمحربو ہللا لضفب لق )��5�9 :�س�ىو�(� ش�و بہت ہ�و کہ ئےچا پر س�ا س ۔�ہے ے متر کی س�ا ر�و�ا فضل کے لہا محض )�یہ�( کہ ے�د کہہ تُو� .�ں�ہو� ﴾۶۳ۚۖ﴿ نونزحي مھ الو مہیلع فوخ ال ہللا ءآیِلوا نا الا )��6�3 :�س�ىو�(� ۔�گے ں�ہو غمگین ہ�و ہ ر�و�ا نہیں ف�و یکو پر ن یں ی تو�د کے لہا یقیناً کہ سنو� ۔�ےکر نہیں غم ہ�و ر�و�ا تار نہیں یبا ف�و کا قسم کسی کو ن�ا یں تےر کے ہو کے ا�د گ�لو جو� )����9 حہ �1�0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�بچن ت(� حس لطیف ر�و�ا تبشا ۔�تھا نصیب قلب ن�یناا تھے زفا پر ار م�مقا�ر�و�ا تھے تےرہ��مطم نفس�ﷺر�ضو�آ ۔�تار ر�ا�شگو�و ر�و�ا نو�ر ل�حو�ا�ے گفتگو تہشا ،�یپیشا ہ�خند ،�ہ�چہر متبسم ےلھک ےلھک کے پ�آ تھے تےر ح�ا�مز� ل�د کے ینمخا یںکر کی ر�و ۔�ا�آ نظر گر کا ت�صفا کی ا�د یمر و ف�و�ؤ�ر میں ت�کا�بر�با ت�ا�ذ کی پ�آ یکو کر ٹ ے سچ ر�و�ا حق ۔�تھے ےکر ق�ا�مذ سچا ر�و�ا ا�ستھر ف�ا ،�ح�ا�مز ہ�یزپا ر�و�ا لطیف پ�آ ۔�لیتیں ہ�مو� ۔�ےکر ہ بھی یا�ر�آ غہمبا ر�و�ا ی�میز�آ گر لئے کے ں�ستا�ا�د بز کہ حتيٰ یہو ہ ت�با� ۔�ں�ہو کہتا سچ ہمىشہ لیکن ،�ں�ہو اکر تو ح�ا�مز میں�،�اافر ے ﷺم�کر�ا لِ�ور کہ ہے ی�و�مر ے ؓعمر ت�حضر� )���1�6 حہ ۃ�کوٰ(� تو ےا�مسکر ہنستے ر�و�ا ش�و ہمىشہ میں گھر ﷺر�حضو کہ اافر ے قہصد شہ�ا ت�حضر ین موا م�ا� ۔�تھے ےر�ا�ز )���5�3 حہ � جلد یناقرزلل ہیندللا بھاوم حرش(�
250 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ،�تا�ر نِ�شا کی ﷺپ�آ لیکن ۔�تھے بھی ےا�مسکر ر�و�ا ہنستے ،�تھے ق�لا�لا�ا مکر ہ�د�از ے سب ﷺر�حضو� ۔�تھا عقمر کا ی�و�ر ہ�یا ر�و�ا ل�ا�تدا تبسّم زو�آ ل�د ر�و�ا لگی ل�د�،�طبعی ش�و ز�ا�دا کے تبسم ہنسنا کا پ�آ ۔�ھاد نہیں ےہو ہنستے کر لگا قہقہہ ے ر�و�ز کبھي کو ﷺت�ضر�آ ے میں� ۔�تھا اہو ے )مسبتلا باب بدالا باتک ىراخب حیحص( ،�ہے کر�ذ کا سفر کا کے ےاز یا�تدا میں ہ�ر�منو نہمد کے ؐمکر نبی کہ یں یکر ن�بيا� شہ�ا ت�حضر� ے�د ت�ز�جا�ا کی ےجا گے�آ کو ں�گو�لو کے لہقا ے ؐمکر نبی�۔�تھا ا�آ نہیں پا ٹا�مو بھی�ا ،�تھي ی کی�لڑ میں� ر�حضو ۔�گئى نکل گے�آ ے پ�آ تو یلگا ڑ�و�د ے میں�۔�یں ےکر لہمقا کا ڑ�و�د�،�ؤ�آ لگے ےافر مجھے پھر�۔�ی�د� ۔�ہے�ر ش�مو�ا کے سفر ر�و�ا کا م گیا ھ�بڑ ن�ز�و�ر�و�ا گیا�ہو ہفر چھ جسم ا�میر جب میں بعد کہ یں یا�فر� ؓشہ�ا ت�حضر� ڑ�و�د پھر ج�آ ؤ�آ اافر مجھے ر�و�ا يں�جا نکل گے�آ گ�لو پ�آ کہ اافر ے لہقا پھر ے ؐلہا ل�ور ۔�نکلے لیے� عہد پہلی لو لگے ےافر ےہو ےا�مسکر ر�و�ا گئے نکل گے�آ ؐمکر ل�ور عہد س�ا یلگا ڑ�و�د ے م ۔�یں ے�لگا� ۔�گیا�تر�اُ ج�آ بھی ہبد کا جیتنے ے�ر�تمہا� )���6�� حہ �6 جلد حنبل بن مدا ند(� ر�و�ا کسی ےہو ےا�مسکر ہ�د�از ے ﷺلہا ل�ور ے میں کہ یں ےکر ن�بيا�ث�ر�حا بن لہا�عبد ت�حضر� ۔�ھاد نہیں کو شخص� )ؐیبنلا ہتشاشب باب بقانملا باوبا ىذمرت ننس( بىٹھا میں سمجا کی ر�حضو پ�آ کیا کہ ھاپو ے ہ�سمر بن�بر�جا ے میں کہ یں کہتے ب�حر بن ک�ما ت�حضر� ع�طلو ج�ر�و یپر ز�نما ےجا بعد کے ےاپڑ ز�نما کی فجر ر�حضو ۔�ھسا کے ت�کثر بہت اافر ؟ تھے ے�کر� ر�حضو ر�و�ا تھے ےکر ہنسا کے�کر یںبا کی یتجا ہاز میں س�آ� ؓہ�حا ۔�تھے تےر افر فتشر تک ے�ہو� ۔�تھے ےکر اافر تبسم ھسا کے ن�ا بھی� )مسبت باب لئاضفلا باتک ملسم حیحص( ہے ٹھیک اافر ے ر�حضو ۔�گى�ا ی�ر�ا�و لئے نےا ے پ�آ ر�و�ا ا�آ س�پا کے ﷺر�حضو شخص کا عہد کا�
251 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے پ�آ ۔�ا ں�و�کر کیا�کو بچہ کے ني�و�ا میں !�لہا ل�ور ا کہا ے س�ا ۔�ا ں�و�د ے�د بچہ کا ني�و�ا تمہىں میں� ’�’�۔�ہو ہ بچہ کا ني�و�ا جو ہے بھی ساا ٹو�ا ی�کو�‘�‘ اا�فر� )حازملا یف باب ةلصلا وربلا باوبا ىذمرت ننس( تو میں نت کہ اافر ے پ�آ ۔�ی ں�ؤ�جا میں نت میں کیا ر�حضو کہ کیا ض�ر ے ت�ر�و یڑ�بو کا� ’�’�۔�نگےجا ےلیجا کے�کر ن�ا�جو بھی ےڑ�بو میں نت‘�‘ اافر تو گئى�ہو ہ�د�سرا ہ�و ی يں�جا یںر�و ن�ا�جو ف�ر )ہللا لوسر حازم ةفص ىذمرتلل ہيدمحملا لئامشلا( ۔�ابتا م�نا ے س�ا تو ھاپو تبا کی رشو کے س�ا ے پ�آ یہو ضر�حا ت�ر�و کا میں ت�د کی ﷺر�حضو� کی رشو نےا تو پہنچی گھر ت�ر�و ہ�و ہیجو ہے ی�سفید میں ں�ھو�آ کی س یو ۔�اافر ے پ�آ پر س ل�ور کہ اد ب�ا�جو ے ت�ر�و۔�ہے گیا�ہو کیا تجھے ۔�کہا ے دو�ا کے س�ا ۔�لگی ھنےد ے ر�غو کو ں�ھو�آ میں ں�ھو�آ ی�میر کہا ے س�ا�کر سن یہ�۔�ہے ی�سفید میں ں�ھو�آ ی�تير کہ ہے ابتا مجھے ے ﷺم�کر� ۔�ہے نہیں ہ�د�از ے یسیا ی�سفید� )��1�0�9 حہ جم�متر ی�ر�پو نیشا ید�بو�ا ہ�علا�ز�ا ؐبیا ف�شر�(� ے ن�ا ے ر�حضو ۔�تھے ھ�سا�ہ�رر�بو�ا ۔�لگے ےجا ف�طر کی�با کر ہو ر�ا�و پر ی�ر�ا�و عہد کا ﷺر�حضو� ر�ا�و بھی تم !�ؤ�آ اافر تو یمر کی ر�حضو جیسے کیا ض�ر ے ں�ہوا ں�لو�کر ر�ا�و بھی تمہىں میں کیا اا�فر� کو ر�حضو ےگر ےگر ر�و�ا ےہو ہ ب�یاکا مگر کی شکو کی ےہو ر ا�و ےہ�رر�بو�ا ت�حضر ۔�ؤ�جا�ہو� ۔�ے�پڑ�گر ھسا کے ر�حضو ر�و�ا یا�پکڑ� کر ے کو ر�حضو بھی عہد ی�رو�د ہ�و مگر ی�د ت�ود کی ےہو ر�ا�و کو�ہ�رر�بو�ا ر�و�ا ےہو ر�ا�و پھر ر�حضو� میں ب�ا لگے کہنے تو ں�لو�کر ر�ا�و بھی تمہىں کیا ھاپو ےہ�رر�بو�ا ر�و�ا ےہو ر�ا�و پھر ر�حضو ۔�ے�پڑ گر� ۔�تا�چا�نا�ا�گر نہیں عہد ی�تیسر کو پ�آ )�ت�و�یر ہعرر�ا�د ��6�5 حہ � جلد یناقرز ہیندللا بھاوملا(� سى�ا کا پ�آ تو ےافر ظو پ�آ جب ا ی�آ ي�و جب پر ؐمکر ل�ور کہ ہے تا�و�ر کی بر�جا ت�حضر� ے سب کہ تھي یہ فیت یعمو کی پ�آ مگر ہو ہ�خطر کا ب�ا�عذ پر س ےہو م�معلو ےا�و ےا�ر�ڈ کو م�قو�
252 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھا�اہو کا پ�آ ہ�چہر حسين ا�ہو اا�مسکر ہ�د�از� )��1�7 حہ �9 جلد دا�و�زا مجمع�(� اپا ہ د�جو�مو میں گھر کو� ؓعلی ت�حضر تو ےلا فتشر ں�ا کے� ؓمہفا ی�د�ا�بز�ا نیا ﷺلہا ل�ور عہد کا� ض�ا�ر�نا مجھے ہ�و ۔�گئى�ہو ر�ا�تکر چھ ین�ا ے�ر�ہما کہ ابتا ے ں�ہوا ؟�یں ں�کہا رشو ے�ر�تمہا ھاپو ے پ�آ تو� ھود کہ اا�بھجو�کو شخص کا ے ﷺمکر ل�ور�۔�کیا نہیں بھی م�ا�ر�آپہر�و�د میں گھر ر�و�ا گئے چلے کر�پا� ت�حضر تو گئے ے فتشر ں�او ﷺلہا ل�ور ۔�یں میں مسجد ہ�و کہ ابتا کر�آ ے س�ا ؟�گئے ں�کہا ہ�و� تو پہلے ﷺمکر ل�ور ۔�تھا د�لو�آ ر�با پہلو ر�و�ا تھي یہو کی�ر ے جسم ر�د�چا کی ن�ا تھے لیٹے پر ینز� ؓعلی� کی� ؓعلی ت�حضر ں�ىو ر�و�ا !�)�پ�با کے مٹی�( ب�ا�تر�بو�ا ے�ا ھوا :�اافر پھر لگے ھنےپو مٹی ے ؓعلی ت�حضر ے ر�پیا� ۔�یہو ف�و�معر بھی کنیت یہ کا� )ہنع ہللا يضر بِلاط يبأ نب يلع لئاضف نم باب لئاضفلا باتک ملسم حیحص( ب�ا ۔�ےافر د�اکر کہہ�لا�ا�و ں�و�کا�و�د کو� ؓسا ت�حضر م�د�اکے گھر نےا عہد بعض�ﷺلہا ل�ور ح�طر یا� ے�ا کہ نا�ر�پکا ں�ىو کو� ؓسا ے ر�پیا کا ؐلہا ل�ور مگر ۔�یں ے�ہو�تو ی ن�کا�و�د کے شخص ر کہ ہے ر�ظا� ۔�اہو تاد کر ا�پید ح�ا�مز کیسا ۔�نا�آ رد�ا ا�ر�ذ !�ےا�و ں�و�کا�و�د� )ؐہللا لوسر حازم ةفص یف باب ىذمرتلا لئامش( ہ�و ۔�ھى�ر�د�ا بھر عمر ت�با کا کی ح�ا�مز ے�بھر محبت کے� ر�حضو میں سنی کم ے یعر بن د�محمو ت�حضر� ے ںکنو ے�ر�ہما�ے پ�آ ۔�ےلا فتشر پر ے�رڈ ے�ر�ہما ر�حضو تھي ل�سا چ�پا�عمر ی�میر کہ تھے ےا�فر� ۔�تھي پھینکی پر�و�ا ے�میر ی�ر�پچکا کا کی س�ا کر ے میں منہ یپا ے ل�و�ڈ ر�و�ا پیا ی�پا� )�1�3 باب ملعلا باتک ىراخب( ا�ر�ہما جب ،�تھے میں سفر کا ھسا کے ؐمکر ل�ور م کہ یں ےکر ن�بيا� سفینہ ت�حضر ی�حا ر�و�ا کا� ن�ا�سا�سا بہت س�پا ے�میر کہ تک ں�ہاتاد ا�پکڑ مجھے ہ�یز ا ل�اڈ ر�ا�تلو ن�ا�سا�پنا�ا ہ�و تو اجا تھک تھي�سا ی�کو� ں�و�فر�مسا سب ے س ۔�ہو )�تی ىعنى�( سفینہ عیا�و تو تم اافر کر کھد سب یہ ے ؐمکر نبی ۔�گیا�ہو ھاا� ۔�ہے ھار ل�سنبھا ن�اسا کا� )��1�� ب�با ب�د�لا�ا ب�کتا د�ؤ�ا�د�بو�ا ،����1 حہ �5 جلد حنبل بن مدا ند(�
253 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�پڑ ي�و�ر ر�و�ا ںر�کھجو نےسا کے ر�حضو�۔�ےہو ضر�حا میں ت�د کی ؐلہا ل�ور�ؓ صہیب ت�حضر عہد کا� ہ�د�از ںر�کھجو ے�جا کی ي�و�ر� ؓصہیب�۔�يں�جا�ہو لشا میں ے�ھا کہ ی�د ت�ود بھی کو� ؓصہیب ے پ�آ�۔�تھي� تید کھ�آ کا ی�ر�تمہا کہ اافر کر کھد ش�ز�و میں کھ�آ کی ن�ا ے ؐمکر ل�ور ۔�لگے ے�ھا ے ق�شو� مند صحت میں !�ؐلہا ل�ور�ا کیا ض�ر ے ں�ہوا ۔�یےچا ط�یاا میں ے�ھا ر�کھجو کہ تھا ہ�ر�شا�ا میں س�ا�۔�ہے� کی ی�حا س�ا ر�و�ا ےہو ظ�محظو بہت ے ح�ا�مز س�ا�ؐ مکر نبی ۔�ں�ہو ار�ھا ںر�کھجو ے ف�طر یا�و کھ�آ ۔�لگے ےافر تبسّم پر یا�جو ضر�حا� ہ�د�از ے سب میں ں�گو�لو لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور :�کہ یں ےکر ن�بيا� ب�ز�ا بن ء�ا�بر ت�حضر� ۔�تھے ق�لاا ش�و ر�و�ا ت�ر�صوو )توریب یبرعلا باتکلاراد �6�1 ہحفص � دلج دمحا دنسم یبنلا ةفص باب ۔بقانملا باتک ىراخب( ے�د کو لمو علیہ لہا صلی پ�آ کثر�ا جو تھے تو�د ینا را�ز یہاد کا کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ے�ر�ز ے رد�ا ﷺر�حضو ے ق�فاا ۔�تھے ہے�ر بیچ چيز یکو نیا میں ر�ا�ز�با ہ�و ز�و�ر کا ۔�تھے ےکر یجا ز�ا�و�آ ہنستے ہنستے ر�و�ا یا لگا ھسا کے جسم نےا کو ن�ا کر�جا ے پىچھے ے چپکے طبعی ش�و ر�طو تو ھاد کو ن�ا� ﷺر�حضو تو ھاد کر مڑ ؟�ہے ن�کو و�د ڑ�چھو مجھے کہا ے را�ز ؟�ہے اد�ر ن�کو کو م�غلا س�ا کہ ی�لگا� ے ﷺر�حضو ۔�ا ےھاا ن�نقصا ا ے�د�ر جو کو م�غلا جیسے مجھ !�لہا ل�ور�ا :�کہا ے را�ز ت�حضر�۔�تھے� ۔�ہو نہیں ہ�ر�کا�نا میں نظر کی ا�د تم :�اا�فر� )�لمو علیہ لہا صلی م�کر�ا ل�ور ہ�وا ،�نیت�ساا محسن�(� لیٰا ہ�و ۔�ہے یہو ش�ر�با کا بھی د�جو�و کا م�لاا علیہم ء�ىا�ا�‘�‘ :�کہ اافر ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� جيسا نےا ۔�یں ےہو ت�کا�بر میں س�ا لئے کے یاد ۔�ہے اہو ہمجمو کا ں�بیو�و ۔�ہے اہو د�جو�و نو�ر کا ہر�د� ’�’�ہے تیبڑ ت�قو یماا ے نےر محبت ے ء�ىا�ا ر�و�ا ء�یاو�ا ۔�ہے ظلم لینا جھ )�ن�ستاا ہ�بو ء��1�9���5 شنڈا ،�ىہ�حا ��1�3 حہ �5 جلد ت�ظا�فو(� دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تیلص امکدمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تکراب امکدمحم لا یلعو دمحم یلع کراب مہللا
254 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� قطر کا ح�ا�مز کے د�ومو مسیح ت�حضر� گیا کیا عتد�و عکس کا ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر ب�محبو نےا میں ج�ا�مز کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ۔�تاد کر ہ�ز�ا و�تر کو ل�حو�ا ر�و�ا تاکر ير�ا کو ں�لو�د کے ں�و�رو�د جو لہجہ م�ر ،�ہ�چہر ش�بشا یپیشا ہ�خند یو ۔�تھا� لکھتے ےہو ےبنا رتصو قلمی کی ک�ر�مبا ہ�چہر کے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� عیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر� بھی پھر تھي ن�یار�د کے ��0 ر�و�ا �7�0 فشر عمر کہ�لا�حا ر�و�ا تھا لمبا ل�معتد ىعنى یکتا ہ�چہر کا پ�آ :�یں ں�انما ت�نا�نشا کے شکن پر یپیشا ح�طر کی ں�لو�ا�و طبیعت ر�و غصہ ر�و�ا متفکر ہ ر�و�ا تھا ہ ن�نشا م�نا کا ں�ىو�ھر ر�ا�آ کے ى�و ر�و�ا تبسم کثر�ا ہ�کنند ت�ر�از ے�جا کی ھنےد پر ہ�چہر ر�ا�آ کے غم ا د�د�تر ۔�فکر ۔�جر ۔�تھے� ۔�تھا ھتاد� )��5��� حہ ل�و�ا حصہ عیلا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر ین�مضا�(� یتجا مگر ہے لکھی ب�کتا ی مختصر پر ت�ير کی س�دا ت�حضر ے ي�کوسیا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر� ے ل�سا ہاسا :�یں ز�ا�طر مر میں ے�ر�با کے ی�زو�آد کی ک�ر�مبا ج�ا�مز کے پ�آ ۔�ہے ر�کنا ے بحر میں� صحت کو ک�ر�مبا ج�ا�مز کے ت�حضر ناد ہ ر�ا�ز�آ بھی کو کسی ر�و�ا جمعیت ر�و�ا نیت�طما جو کہ ہے سنا ر�و�ا ھاد� ہ�د�کشا ر�و�ا یو�رُ ہ�خند یو معاً ا��� ہ�فا�ا ے ی�ر�بیما جب ر�و�ا ہے بھی میں ی�ر�بیما ِتحا ن�سکو یو ہے لحا میں� سخت ر�و�ا لمبے کے د�ر�د�ر بھی�ا بھی�ا کہ جب ں�ہو پہنچا تو س�ا عین ت�قا�و�ا بسا مَيں ۔�یںبا کی ر�پیا ر�و�ا ی�پیشا� ہے اافر ر�و�ا ہے ھاد کر ا�مسکر تو ہے ھاد ف�طر ی�میر کر ل�ھو ھیں�آ ا��� ہ�فا�ا کو پ�آ ے ہ�ر�و�د� تنز کشا ل�د ن�شاا عظیم ے�بڑ کسی پ�آ اگو کہ�ا��� م�معلو ساا مجھے تو س�ا ہے فضل کا یٰتعا لہا ب�ا� ۔�ہے ت�لذ ر�و�ا ى�و میں ز�ا�و�آ ر�و�ا کد چمک ر�و�ا گتر کی ہ�چہر یہ جو یں ے�آ سا�و ے ير کی غ�با ا�زا� )���6 - ��5 حہ ي�کوسیا مکرا عبد ز�ا د�ومو مسیح ت�ير�(� کی ں�و�ڑ�گھو نےسا ،�نکلے لئے کے ير�پر و�لینڈ ۔�یں لکھتی عہا�و لطف�پر ی ا�بڑ کا� ؓ بیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ت�حضر� س�ا ر�ہو�لا ۔�میں نےسا ر�و�ا تھيں ی�ہو� ن�جا ں�اا ت�حضر ر�و�ا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ف�طر کی پشت ب�جا� ب�نقا�‘�‘ تھے ےافر پ�آ ۔�ے�آ سا�و م کر ٹ�کا چکر کے ں�کو�سڑ د�با�آ یر کر نکل ربا ۔�تھا ہ ا�بڑ ناا تو� ’�’�اہو ف�و�مصر میں م�کا نےا ن�سا ہ�ر�بیچا یکو اہو میں ں�کھیتو ۔�ھتاد نہیں یکو ہے یر چل ی�ڑ�ا و�د ھاا� یں ہے�ر�آ پر ے�ڑ�گھو د�محمو ں�یا لینا�کر نیچی ب�نقا ا�ر�ذ ب�ا�‘�‘ :�اافر ے پ�آ ےہو بىٹھے ح�طر یا ن�د کا� ’�’�۔�ا ےچڑ غصہ ۔�ہے تار ل�خىا بہت کا ہ�د�پر کو س�ا�
255 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ک�سڑ ،�ھاد کر ل�کا ن�د�گر ے میں ۔�تھے نکلے ھسا کے ٹا�مسکر ی�ر�پیا بہت ے ں�بو کے پ�آ ظ�فاا یہ� ت�حضر کہ ا�ہو یو بعد کے منٹ چند ۔�تھا ار�آ نہیں نظر ا�ڑ�گھو کا ن�ا کہیں ےڑ�مو کے ک�سڑ گلی�ا ے ۔�ا�ر�گھو کر کھد تےجھا مجھے ر�و�ا ے�ر�ز ے س�پا ےا�ڑ�و�د ا�ڑ�گھو ب�ا ی�بھا� )��1�6 - �1�5 حہ ی�با�ز کی کہ�ر�مبا یکہا کی کہ�ر�مبا�(� ہا�ز�و�ر ہبو ر�و�ا گئے ے فتشر ر�پوا�د�ر�گو� ر�حضو میں ہمقد کے ب�ا ندا م�کر ی�لو�مو عہد کا� ا�پکو نا�ھا ب�ا عمر محمد ں�یا دو ب�ا یمرا عبد ں�یا ت�حضر ۔�یا افر م�یا ں�او ے ر�حضو کے ں�شیو ےھاد�و پھر تو لیتے ھا نا�ھا جب ر�حضو تھے تےد ا�بھجو ا�ر�سا تھے تے�کا نہیں لئے نےا تےد ا�بھجو�پر�و�ا کر� ۔�کے ا�بھجو ہ نا�ھا کو ن�ا م�حو�مر ب�ا علی مد�حا ظحا لئے س�ا بچا ہ نا�ھا گئے�آ ہ�د�از ن�مہما ن�د کا ۔�تھے� ے ر�حضو صبح ۔�گیا�و ہی�ىو ر�و�ا گیا ہو غصے ے ب�ا ظحا مَيں�’ یں ےکر ن�بيا یمرا عبد ں�یا ت�حضر� لا�ا�و ےپکا نا�ھا تو بھی�ا کہ کیا ض�ر ے ر�حضو ے ب�ا علی مد�حا ظحا ۔�ہے ر�تیا نا�ھا کیا کہ ی�د ز�ا�و�آ کی ے�ر�با�چو کی�کھڑ ۔�ی�د ز�ا�و�آ ے ف�طر کی کی�کھڑ ے ر�حضو پھر ۔�یں غصّہ ے م ر�و�ا ھااُ نہیں ی مَيں ی�د ز�ا�و�آ پھر ے ر�حضو پر س�ا ۔�ی�د ہ ز�ا�و�آ بھی پھر ے مَيں مگر تھي نےسا کے ے�ا یر�و�با ر�و�ا تھي� گیا ہو کیا ج�آ ’�’�کا�کا�‘�‘ کہ اافر ر�و�ا ے�آ ے نىچے فتشر د�و ر�حضو پھر ۔�اد نہیں ب�ا�جو بھی پھر ے ت�ا�ر یہ !�ر�حضو کہ کیا ض�ر ہ�ر�با�و�د ے ب�ا علی مد�حا ظحا پر س�ا ؟�گے و�کر ر�تیا ح�طر کس نا�ھا ،�ہے� نہیں بچا نا�ھا کہچو مگر ،�نا�لا نا�ھا ا�میر بعد کے ے�ھا کے ر�حضو کہ تھا کہا ے س�ا کہکیو ہے ض�ا�ر�نا ے کیا ض�ر ے س�اُ ۔�و�کر اد ے�د پہلے کو س�ا کہ اافر ے ر�حضو پر س�ا ۔�سکا ے�د ہ کو س�ا لئے س�ا تھا� ھ�د�و�د ير کا لئے کے س�ا کہ کہا کو ب�ا ظحا ے ر�حضو پھر ۔�تا نہیں پہلے یہ کہ )�ے علی مد�حا ظ�حا�(� گھنٹے ےد�آ کہ کی ض�ر ر�و�ا ھااُ اً�ر�و مَيں ۔�تھا ار و ا�ہو بنا مچلا مَيں کے سن کو ت�با س�اُ ۔�و�کر الا ہا�ز�و�ر� پہلے ے ےر�ز گھنٹہ اد�آ کر جلا گ�آ ی�جلد ی�جلد ے میں چہچنا ۔�ا ےجا ہو ر�تیا نا�ھا ر�دا ر�دا کے� تم ھاپو ے ر�حضو ۔�گیا لا پر ے�ر�با�چو پر�و�ا بھی مَيں تو گیا نا�ھا س�پا کے� ر�حضو جب ۔�اد کر ر�تیا نا�ھا ی�مہند جب صبح ن�د ے�رو�د ۔�ا ں�ؤ�بتا پھر کیا ض�ر ے مَيں ؟�ہے کیا و�د�جا کیا ؟�ہے کیا ت�طلسما کیا ے مَيں تھے لےا ر�حضو کہچو ۔�گیا ہو ر�تیا ی�جلد نیا نا�ھا کہ تھا کیا و�د�جا کیا کل اافر تو گیا لئے کے ے�لگا� ھر ے مَيں چ�آ ہلکی تو کے ھر تگو ،�تھا ار پک تگو ی�ا لا�ر�د کہ کیا ض�ر ے ر�حضو ے ر�و�ا یا�ڈ ی�بز ے ی�جلد ے مَيں تو کہا ے پ�آ جب تو س�اُ ۔�تھي یہو کی بند گ�آ تیز ر�و�ا ،�تھي ی�د�
256 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےہو ش�و ر�و�ا ہنسے ے�بڑ ے س�ا ب�ا ت�حضر ۔�گیا ہو ر�تیا نا�ھا )���3�0 - ��� حہ � جلد ہ�بو یر ت�اا�و�ر ٹرر ؓیمرا�عبد ں�یا ت�حضر ت�اا�و�ر ز�ا ذ�و�م(� ب�ا بخش لہا حکیم ت�حضر ہ�د�مو�فر ن�بيا ت�اا�و�ر� :�اافر ن�بيا ے ؓب�ا بخش لہا حکیم ت�حضر� ن�ا�جو�و کا ے ر�پا کے س�بيا عہد کا ۔�تھے طبیب ر�ا کا ب�ا دا�و کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ت�حضر پر س�ا ۔�یں گئے ہو ت�و تو ہ�و کہ ا�ہو م�معلو ےا مگر ۔�اآ ن�اد�قا کر سن م�نا کا ن�ا�،�م�نا بخش ر�د�قا� مہیا ے س�پا نےا سب ا�ذ ر�و�ا ا�و�د ۔�اد ن�مکا کو نےر ے ب�ا ت�حضر ۔�ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی با ے س�ا ز�و�ر کا ۔�ار ں�ہا ن�د کئى میں بعد ر�و�ا گیا ہو ب�ا صحت جلد ہ�و ے فضل کے ا�د ۔�ہے�ر ےا�فر� چپا بخش ر�د�قا ں�یا کہ اد حکم ے ب�ا ت�حضر لئے س�ا تھي لیٰا بہت ز�ا�و�آ کی س�اُ کہچو کہی گ�با� مگر ۔�تھے ےہو ش�و ی بہت تو ن�مسلما ۔�تھي بلند ی بہت ز�ا�و�آ کی س�ا کہچو ۔�و�کر کہا گبا ی تم تو� کہنے ر�و�ا ےآ س�پا کے ب�ا ت�حضر عہد کا ۔�تھے ے�نا ا�بُر میں ل�د ہ�و ۔�تھي یہو تکلیف کو ں�ؤ�و�ہند� ؟�پہنچتی نہیں تو تکلیف یکو ے س�ا کو پ�آ اافر ۔�ہے یجا ر�و�د بہت ز�ا�و�آ کی بخش ر�د�قا س�ا جى ا�ز�مر ۔�لگے� کہو ی س� ں�و سا پر ۔�ں�آ ے�دہو جى�ا�ر ں�سگو یںا نہیں تکلیف ں�سَو ی�د�گئو و�گر ہ�ا�و و�گر ہ�ا�و لگے کہنے� بلکہ تو م نہیں تکلیف قسم کی ے�ا ،�و�گر ہے�ا�و ،�و�گر ہے�ا�و�( ۔�ے�کر یا ھآ ں�یو ا�ر�ذ ھےآ ہ یاُ ی�ڈا� ر�حضو )�لنا ۔�ے�کر اد میں ز�ا�و�آ ہلکی ا�ر�ذ ے�کر اد ہ چیو�اُ نیا کہیں کو س�ا پ�آ پر یں ےہو ش�و ۔�ہے ت�ر�و�ضر کیا کی ’�’�ںیو‘�‘ ا ے�کر کہا چیو�اُ بھی ے س�ا تو تید نہیں تکلیف کو پ�آ جب اافر ے نظر ساا میں ھنےد ر�حضو ۔�کی ض�ر ۔�ہے تر�تند ب�و تُو تو ب�ا کہ اافر کو بخش ر�د�قا ں�یا ز�و�ر کا� بخش ر�د�قا !�بخش لہا ھود )�کے کر بمخا مجھے�( اافر کر ہنس ے ر�حضو ۔�نہیں چھ میں بیچ ے�میر ں�ہو اآ� ۔�نہیں چھ میں بیچ کے س�ا ا�و کے یچر ر�و�ا لہو عیا�و ۔�ہے کہتا سچ� )��6�7 ا �6�0 ت�صفحا � نمبر ہ�حا ت�اا�و�ر ٹرر�(� ینمضا کے س تھي م�نا ز�و�ر مس ی�لیڈ کا میں )�ء��1�9�0�� باًر( یں ےافر ر�تحر� ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� ر�و�ا کی ع�و�شر تکتا و خط تبلیغی ھسا کے س�اُ ے میں تھے ےکر چھپا کثر�ا میں ں�و�ر�باا کے ملک س�اُ� اکر اسنا کے کر مہتر میں ت�د کی م�لاا علیہ�د�ومو مسیح ت�حضر�اًعمو میں تھے ے�آ جب خط کے س�اُ�
257 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کی ں�لو�پھو ر�دا کے خط نےا ے بو�لا مس عہد کا ۔�تھا اجا کہا بو�لا مس ےاُ میں ں�مجلسو ی�ر�ہما ر�و�ا تھا� ۔�اافر کر کھد نہیں�اُ ے ب�ا ت�حضر ںد ھر ں�یا ’�’�۔�یں ےا�و ےکر ا�ر�پو کو یپیشگو کی� قیمع جف لک نم کیتأي بھی یہ کہکیو ھور ظ�محفو ل�پھو یہ�‘�‘� )��9�9 حہ حبیب کر�ذ�(� میں تو بعض :�یں لکھتے ےہو ےکر کر�ذ کا لمحا ہ�یزپا کی س�دا ت�حضر ؓینعما حقا ج�ا�ر پير ت�حضر� شخص کا ؟�لئے�کر د�ا ے ں�کہا ے تم لطیفے نےا ب�ا ہ�د�ا�بز�ا کہ ےافر ر�و�ا ہنستے تو تاد سنا لطیفہ ی�کو� م�حو�مر ب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو گیا میں ک�ر�مبا مسجد لئے کے م�کا کا ے ق�فاا ہ�و تھا تاپڑ نہیں ز�نما� کہ کہا ے میں اافر ہ چھ ے س�دا ت�حضر ۔�نہیں تےپڑ تو ز�نما گئے�آ میں مسجد کیسے تم ج�آ کہا ے کہا ر�و�ا اکاد کو س�ا ے ں�گو�لو گیا گھس میں مسجد ا�ڑ�گھو کا یا�مر کا کہ ہے ل�مثا سى�ا کی س�ا ت�حضر� س�ا تھا ن�ا�حيو ا�ڑ�گھو ب�جنا کہ اد ب�ا�جو ے یا�مر ۔�کی ید�ا ے کی مسجد ے ے�ڑ�گھو ے�تير یا�مر کہ� کی ید�ا ے کی مسجد کبھي ے میں کہ ھاد بھی مجھے کبھي گیا گھس میں مسجد ر�و�ا کی ید�ا ے کی مسجد ے یہ پر شخص س�ا اافر ر�و�ا ہنسے س�دا ت�حضر ؟�ہے ھاد ےکر ید�ا ے ر�و�ا گھستے میں مسجد کبھي مجھے ر�و�ا ہو� ۔�ہے�گیا�آ میں مسجد ے ےبھو ج�آ یہ شک ے ی�آ ق�د�ا ب�و ل�مثا� ۔�لگا نےپڑ ز�نما ے ز�و�ر یا کہ ا��� ہ�مند�شر ر�و�ا خفیف ساا شخص ہ�و� )��1�7�9 حہ ی�ہدا ۃ�کر�ذ(� :�کیا ن�بيا ے ؓینعما حقا ج�ا�ر پير ت�حضر بھی عہا�و لذ جِ�ر�د� پیٹھ ے م چھ میں ں�گو�لو ضر�حا ر�و�ا�د�جو�مو ن�ا کہ ہے گیا اھاد ہميں ج�آ�‘�‘ اافر ے س�دا ت�حضر� ۔�ہے ا��� ھار پھیر ف�طر ی�رو�د ے م ھسا کے تا�کر ر�و�ا یں ں�ا�د�گر و�رُ ے م ر�و�ا یں بىٹھے ےد� نےپڑ ر�غفاا ر�و�ا گئے�ہو ہ�د�ز ف�و کر ر�ڈ ب�باا کثر�ا ے�رو�د ر�و�ا میں کر سن کی س�دا ت�حضر یںبا یہ� بہت ب�ا ہ�شا سید یلگا ی�کنڈ ے ر�دا ر�و�ا�گئے ے فتشر میں ن�مکا ر�دا جب س�دا ت�حضر خیر ۔�لگے� فتشر سا�و س�دا ت�حضر یہلا ی�کنڈ کی ہ�ز�ا�و�ر�د کے پ�آ ے ی�جلد ر�و�ا گیا�ہو فق ہ�چہر ر�و�ا ےا�گھبر ی حلف کو ر�حضو میں کہ کیا ض�ر ے ب�ا ہ�شا ۔�ہے م�کا کیا ۔�ہے کیا ب�ا ہ�شا اافر کر ا�مسکر ے�لا� تاپو ل�حا پنا�ا ف�ر ں�ہو اکر تار�د ل�حا کا ں�و�ر�و�ا میں ہ ر�و�ا ہے جگہ کی ب�د�ا کہ سکتا ے�د نہیں تو� ر�و�ا ہنسے بہت کر سن ت�با کی ب�ا ہ�شا س�دا ت�حضر ۔�نہیں ا ں�ہو مَيں میں ں�گو�لو ن�ا�د�گر�و�رُ کہ ں�ہو�
258 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نہیں میں ں�گو�لو ن�ا�د�گر�و�رُ تم ب�ا ہ�شا ۔�نہیں میں ن�ا تم ب�ا ہ�شا اافر کر ہلا ر�و�ا کر ھااُ ھ�ا ں�اا�د پنا�ا� ۔�ی�آ ن�جا میں ن�جا کی ب�ا ہ�شا فضل تب یاکر بند ہ�ز�ا�و�ر�د کر�افر یہ ہنستے ہنستے ر�و�ا�ہو� )��3�1�� حہ ی�ہدا ۃ�کر�ذ(� کی س�دا ت�حضر ےد�ومو مصلح ت�حضر ےہو ےکر نصیحت کی نےر تگیشا بھی میں ق�ا�مذ ر�و�ا کھیل� :�اافر ی�د ل�مثا� ق�ا�مذ بھی د�ومو مسیح ت�حضر ۔�تھے ےکر کیا ق�ا�مذ ﷺمکر ل�ور ۔�ہے زجا نا�کر ق�ا�مذ ر�و�ا ہنسى�‘�‘� ق�ا�مذ عہد و م ۔�ےکر نہیں ق�ا�مذ م کہ کہتے نہیں یہ م ۔�یں لیتے کر ق�ا�مذ بھی م ۔�تھے ے�کر� میں س�ا کہ نہیں ح�طر س�ا لیکن ۔�یں ےکر ے ں�ىو�بیو نیا ،�یں ےکر ے ں�بچو نےا لیکن یں ے�کر� ر�غفاا م تو ہو اجا اپا گر کا تحقیر میں س ےجا نکل کلمہ ساا ے منہ گر ا�۔�ہو گر کا تحقیر کی کسی� ۔�نہیں زجا کھیلنا ہنسنا کہ ا�نا نہیں ا�بر ے ظ�لحا س�ا میں�۔�۔�۔�یہو غلطی ے م کہ یں سمجھتے ر�و�ا یں ے�کر� گر�ا لیکن ہے ٹھیک تو ہے کھیل کھیل )�ىعنى�( ۔�ی�ز�با م با�با ِشر�با ی�ز�با ی�ز�با لیکن کھیلو ر�و�ا ہنسو شک ے تم� ل�ا���ف م�مقا کال�ا���ف ۔�و�د کو یٰتعا ا�د م�مقا کا یٰ�تعا�ا�د ۔�نہیں زجا یہ تو ےجا کھیلا بھی ے یڑ�ا�د کی پ�با� تمسخر ر�و�ا کھیل تمہىں گر�ا ۔�و�د کو ں�ىو�پیشگو م�مقا کا ں�ىو�پیشگو ر�و�ا و�د کو ے�رمشا م�مقا کا ے�رمشا ۔�و�د کو� يہي گ�لو تو گے و�کر ساا کر جا ر�ہو�لا تم گر�ا ۔�ؤ�جا ہو لشا کر جا میں ں�و�رمشا ر�و�ا ؤ�جا ر�ہو�لا تو ہو ق�شو کا� ں�ا�ود کا س�ا ں�ہا لیکن ۔�کیا ساا ے ں�ىو�مدا کہ گے کہیں نہیں یہ ۔�کیا ساا ے ں�لو�ا�و ر�ہو�لا کہ گے کہیں� میں ۔�کتا�و�ر نہیں ے ہنسى تمہىں میں س ۔�کیا ساا ے ں�ىو�مدا کہ گے کہیں گ�لو تو گے و�کر بھی حصہ� ’�’�۔�ہو ی�نا�بد کی تجما میں س وبڑ ہ تک حد س�ا میں ہنسى کہ ں�ہو کہتا یہ� )�� حہ ء��1�9�5�� چ�ر�ا �1�� ضلا�(� )�ء���0��� ستا ��6 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
259 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�5 قسط� عمل ر�و�ا تلقین کی م�ا�ترا کے ندا�و� :�ہے د�شا�ر�ا میں ک�پا ن�آر میں ے�ر�با کے ک�سلو کے ن�ساا ر�و�ا م�ا�ترا کے ندا�و� ’�’�و�کر ن�ساا بہت ھسا کے ندا�و ر�و�ا ؤ�بنا ہ کشر کا س�ا کو چيز کسی ر�و�ا و�کر ت�د�عبا کی لہا تم ر�و�ا�‘�‘� ر�و�ا و�کر ہ ت�د�عبا کی کسی ا�و کے س�اُ تم کہ ہے اد�کر ر�د�ا فيصلہ ے بّ�ر ے�تير ر�و�ا�‘�‘ )��3�7 :�ء�ساا�(� ا پہنچے کو عمر کی پے�ابڑ س�پا ے�تير کا یکو ے میں ں�وو�د ن�ا گر�ا ۔�و�کر ک�سلو کا ن�ساا ے ندا�و� ۔�کر بمخا ھسا کے ت�عز ر�و�ا ی�ر نہیں�ا ر�و�ا نہیں ٹا�ڈ نہیں�ا ر�و�ا کہہ ہ تک ف�اُ نہیں�اُ تو ،�ی ں�وو�د ہ�و� کر مر پر ں�وو�د ن�ا !�بّ�ر ے�میر ے�ا کہ کہہ ر�و�ا ے�د ا�ک ھ حپَر کا عجز ے مر لئے کے ں�وو�د ن�ا ر�و�ا� ’�’�۔�کی یتتر ی�میر میں بچپن ے ں�وو�د ن�ا ح�طر س )���5-��� :�یلا�را بنی�(� :�یافر ىد�ا بہت ے ﷺت�ضر�آ میں ے�ر�با کے ت�طا�ا کی ندا�و� ’�’�۔�ہے گیا�ر�نا کی دا�و ہ�یدپو میں گیا�ر�نا کی ا�د ر�و�ا ہے مضمر میں ار کی دا�و ار کی ا�د‘�‘� )یقہیبلل ناميالا بعش( ے ےمر کو کبمر کے فعل س�ا ہ�و ۔�کے یا�فر�نا کی ندا�و ےا�و ہے تاد�کر ف�معا ہ�گنا سب یٰتعا لہا�‘�‘� ’�’�ہے تاد ا�سز ی میں یدز پہلے� )ہلصلاو ربلا باب بدالا باتک ةوکشم( ’�’�لجوزع ہللا ہدعباف ہلرفغي مل مث ہيدلاو دحا کردا نم‘�‘� )��6�1 حہ �6 جلد کثیر بن�ا�(� کئے ف�معا ہ ہ�گنا کے س�ا بھی پھر ر�و�ا ملے عمو کا ت�د کی کسی ے میں ندا�و نےا کو شخص س ىعنى� ل حا فضل کا ا�د ہ�و گر�ا بھی پر ملنے عہمو لیٰا ساا کا نىکى کہ یہ مطلب ے�کر لعنت پر س�ا ا�د تو يں�جا�
260 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�نہیں عہر�ذ یکو س�پا کے شخص سےا لئے کے پہنچے تک نت تو سکا�کر نہیں� )��3���1 حہ � جلد کبىر سىر�(� ’�’�۔�و�کر تحفا کی س�ا ا و�د ڑ�ھاا کو ے�ز�ا�و�ر�د س�ا تم ہے�چا ،�ہے ہ�ز�ا�و�ر�د نبہتر کا لےا�د میں نت دا�و�‘�‘� )�5���3 ثيدحلا مقر بدالا باتک ،ہجام نبا ننس( نےا کہ ئےچا کو س�ا تو ےجا اد ابڑ ق�ز�ر کا س�ا ر�و�ا ہو لمبی عمر کی س�ا کہ ہو شا�و کی شخص س‘�‘� ’�’�۔�ےا�ڈ ت�د�ا کی میر لہ ر�و�ا ے�کر ک�سلو حسن ے ندا�و� نورشاندشرلا ةبتکم �7���7�1 ثيدح نيدلاولا رب باب ��6�5- ��6�� ہحفص �1�0 دلج ناميالا بعشل عماجلا( )ء���0�0�� ضايرلا کیا ا�پید کو ےنا تےر ىعنى مر ے میں ں�ہو ن�مار میں ،�ں�ہو لہا میں کہ ہے�اافر د�شا�ر�ا تر�بر�و گ�ر�ز لہا� تہر ىعنى ا ے�ڑ�جو کو مر شخص جو ا�لہذ ،�ہے لا�کا ے لفظ کے ٰنر ىعنى م�نا نےا کو م�نا کے س�ا ر�و�ا ہے� کے ےنا تےر ىعنى ا ے�ڑ�تو کو مر شخص جو ر�و�ا ا ں�و�ڑ�جو کو س�ا بھی میں تو ا ے�کر ا�د�ا ق�حقو کے�ا�نا� ’�’�ا ں�و�د�کر ا�د کو س�ا بھی میں ا ے�کر نہیں ا�د�ا ق�حقو� )���0 :�ةوکشم ،دواد وبا( نا�جا پر د�جہا میں کہ کی ض�ر میں ت�د کی ر�ضو�آ ے شخص کا کہ ہے تا�و�ر ے و�عمر بن لہا�عبد� ں�وو�د ن�ا کہ اافر ے پ�آ تو ۔�یں ہ�دز ں�ا کہا ے س�ا ؟�یں ہ�دز پ�با ں�ا ے�تير کیا :�اافر ۔�ں�ہو تا�چا� ۔�ہے د�جہا ا�ر�تمہا يہي و�کر ت�د کی� )�3�0�0�� ثيدح نيوبالا نذاب داہجلا باب ریسلاو داہجلا باتک ىراخبلا حیحص( ے یمن کو ں�ا نیا ے مَيں !�ل�ور کے لہا ے�ا :�کہ کہا ے س�ا ۔�اآ ید�آ کا س�پا کے ﷺم�کر�ا نبی� ن�یار�د کے ہ�و�مر�و صفا ،�کیا ف�ا�طو کا لہا یت ےہو لئے پر پیٹھ نیا ےا ،�ہے اا�کر حج�کر ھاا کر پیٹھ نیا� ں�اکنکر میں منیٰ ر�و�ا اآ فہد�مز ےہو لئے ےا میں تحا یا پھر ،�گیا ت�فا�ر ےہو لئے ےا ،�کی عی ےھاا پر پیٹھ نیا ےاُ م�کا ے�ر�سا یہ ے مَيں ۔�سکتى کر نہیں تحر بھی�ا�ر�ذ ہے یڑ�بو تنہا ہ و ۔�ںر�ا حق کا س�ا ،�نہیں�‘�‘ :�اافر ے ﷺپ�آ ؟�ہے�اد کر ا�د�ا حق�کا س�ا ے مَيں کیا تو یں ےد م�نجا�ا�ر ے�ہو� میں بچپن ے�ر�تمہا ے س�ا کہ لئے س�ا�‘�‘ :�اافر ے پ�آ ۔�’�’�ں�کیو�‘�‘ :�ھاپو ے ید�آ س�ا ۔�’�’�ا�ہو نہیں ا�د�ا�
261 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کیا ھسا کے س�ا چھ جو ے تم�مگر�ہو�ر ہ�دز تم کہ یں جھیلی ھسا کے تمنا س�ا مصیبتیں ی�ر�سا لئے ے�ر�تمہا� ۔�ہے ن�مہما کی ن�د چند ہ�و کہ ہے پتہ تمہىں ۔�ہو تےر تمنا کی ےمر کے س�ا تم کہ کیا میں ل�حا س�ا ہ�و� )ةسماخلا ةنسلا ،�5�� ددعلا ،یعولا( ملے میں مٹی ۔�ک�نا کی س�ا ملے میں مٹی ،�اافر ے ﷺت�ضر�آ کہ یں ےکر ن�بيا ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� اافر ے پ�آ ؟�ن�کو ر�حضو کہ کیا ض�ر ے ں�گو�لو )�ےا�رد عہد ین ے پ�آ ظ�فاا یہ�( ک�نا کی س�ا� ۔�سکا�ہو ہ لا�د میں نت کے کر ت�د کی ن�ا پھر ر�و�ا اپا کو پ�با ں�ا ےڑ�بو نےا ے س شخص ہ�و� )ہيوبا کردا نم فنا مغر باب ةلصلاو ربلا باتک ملسم( کہ کی ض�ر ر�و�ا ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضر�آ شخص کا کہ یں ےکر ن�بيا ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ھاپو ے س�ا پھر ۔�ں�ا ی�تير�:�اافر ے پ�آ ؟�ہے مستحق ہ�د�از ن�کو کا ک�سلو حسن ے�میر ے میں ں�گو�لو� ر�با تھي�چو ے س�ا ۔�ں�ا ی�تير اافر ے پ�آ ؟�ن�کو پھر ھاپو ے س�ا ۔�ں�ا ی�تير اافر ے پ�آ ؟�ن�کو پھر� پھر ۔�ہے مستحق ہ�د�از کا ک�سلو حسن ے�تير پ�با ا�تير بعد کے ں�ا اافر ے پ�آ ؟�ن�کو بعد کے س�ا ھا�پو� ۔�ر�ا�د تہر بی�ر ہر�بد ہر�د� )ةبحصلا نسحب سانلا قحا نم باب بدالا باتک ىراخب( بنی کہ تھے ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضر�آ گ�لو م کہ یں ےکر ن�بيا ی�د�لسا�ا سید�ا�بو�ا ت�حضر� جو ہے نىکى سى�ا یکو بعد کے ت�فا�و کی ندا�و !�لہا ل�ور ا کہ لگا نےپو ر�و�ا ا�ہو ضر�حا شخص کا کا مسلمہ� بخشش کیلئے ن�ا ‘�و�کر يں�اد لئے کے ن�ا تم ۔�نہیں ں�کیو ں�ا ۔�اافر ے پ�آ ۔�ں�سکو کر لئے�کے ن�ا میں� یا ے ب�ر�قا�ا و زعز کے ن�ا ۔�و�کر ا�ر�پو نہیں�ا تھے ھےر کر ے کسی ے�دو جو ے ں�ہوا ۔�و�کر طلب� ن�ا ر�و�ا تھے ےکر کیا ھسا کے ن�ا میں یدز نیا ہ�و ح�طر س و�کر ک�سلو حسن ر�و�ا میر لہ ح�طر� د�مسعو بن�ا لہا�عبد ت�حضر )�ب�د�لا�ا ب�کتا ،�د�ؤ�ا�د�بو�ا�( ۔�ؤ�آ یش ھسا کے م�ا�کر�ا و ت�عز ھسا کے ں�توو�د کے� ر�ا�ز ت�د و ر�شعا ت�طا�ا کا پ�با ں�ا نےا کہ اافر د�شا�ر�ا ے ﷺپ�آ کہ ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر� میں ےبد کے ہ�نگا ر لئے کے س�ا یٰتعا لہا تو ہے ھتاد ے ہ�نگا کی محبت�و متر ف�طر کی ن�ا جب ،�دز�فر� ے پ�آ ؟�ھےد ر�با و ز�و�ر ر ہ�و ہ�گر�ا !�ؐلہا ل�ور ا‘�‘ ھاپو ے م�ا�کر ۂ�حا ،�ہے لکھتا ب�ا�و کا ر�و�بر حج� ۔�ہے ا�بڑ بہت ر�و�ا ک�پا ا�بڑ یٰتعا لہا ،�ھےد ر�با و ہ�و ہ�گر�ا ،�ں�ا !�اا�فر� )����1 حہ فشر ۃ�کو(�
262 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� و�د کے نت لئے کے س�ا کیا ز�غا�آ کا ن�د ےہو ےکر ت�طا�ا کی ں�وو�د پ�با ر�و�ا ں�ا نےا ے س‘�‘� ے س ر�و�ا ہے اجا لا�ھو ہ�ز�ا�و�ر�د کا تو ہو کی ت�طا�ا کی کا گر�ا ر�و�ا یں ےجا ئےد ل�ھو ے�ز�ا�و�ر�د� ر�و�ا یں ےہو کے کھل ے�ز�ا�و�ر�د و�د کے جہنم لئے کے س�ا کی صبح ےہو ےکر یا�فر�نا کی ں�وو�د پ�با ں�ا پھر کیا تو ں�ہو مظا پ�با ں�ا گر�ا ھاپو ے کسی ۔�ہے اجا کھل ہ�ز�ا�و�ر�د کا تو ہو کی یا�فر�نا کی کا گر�ا� ’�’�۔�ں�ہو مظا ہ�و ہ�گر�ا ں�ہو مظا ہ�و ہ�گر�ا ں�ہو مظا ہ�و ہ�گر�ا اافر اہو ساا بھی� )بادآلا باتک حیباصملا ةوکشم( م�ا�ترا کا ندا�و کا ر�ضو�آ چھ ﷺپ�آ ر�و�ا تھے گئے�پا ت�فا�و ی پہلے ے شا�پید کی پ�آ لہا�عبد ت�حضر م�محتر دا�و کے ﷺر�ضو�آ بمخا کو پ�آ ے یٰتعا لہا ۔�گئیں افر لتر بھی منہ�آ ت�حضر ہمحتر ہ�دا�و کی پ�آ جب تھے کے ل�سا� ۔�یں لئے کے تا ی�ر�سا لا�ر�د ےد ت�ا�حکا�ا�جو میں ے�ر�با کے م�ا�ترا کے ندا�و کے�ا�فر� :�یں ےافر رتحر د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ’�’�اميرک الوق امہل لقو امھرہنت الو فا امہل لقت الف‘�‘� ی�ر�ا�گو�ر�ز کی ن�ا میں ن کہ کر ہ ے ن�ا یںبا سى�ا ر�و�ا کہو ت کلمہ کا ی�ر�ا�بیز کو ندا�و نےا ىعنى� ہے ف طر کی تا م�کلا عمر لا�ر�د لیکن یں ﷺت�ضرآ تو بمخا کے تآ س�ا ۔�ہو ہ ظ�لحا کا� کا میں حکم س�ا ر�و�ا تھے کےہو ت�و ی میں ی�سا�د�ر�و کی پ�آ ہ�دا�و ر�و�ا�دا�و کے ﷺت�ضرآ کہ�کیو� بمخا کو ﷺت�ضرآ جبکہ کہ ہے�سکتا جھ یہ عقلمند کا ے تآ س�ا کہ ہے یہ ہ�و ر�و�ا ہے بھی ز�ا�ر� کا بہمر ہار�ز کے ن�ا میں ل�چا ل�بو کا ر ر�و�ا کر ت�عز کی ندا�و نےا تو کہ ہے�گیا اافر کے کر� ی�رو�د ی ف طر کی یا ر�و�ا ئےچا یکر ظیم ر�د کس کی ندا�و نےا کو ں�و�رو�د پھر تو ھر ظ�لحا� ۔�ہے یکر ہ�ر�شا�ا تآ� ر�و�ا کر یبند کی یا فقط تو کہ اچا ے ب�ر ے�تير ىعنى ’�’�اناسحا نيدِلاولابو ہايا الا اودبعت الا کبر یضقو‘�‘� حکم یہ تو ےجا کی تشپر بھی کی ر�و�ا کسی ھسا کے س�ا کہ تار زجا ا�د گر�ا …�… کر ن�ساا ے ندا�و� کہ تک ں�ہا طبعاً شخص کا ر ر�و�ا یں ب�ر ی�ز�مجا بھی ہ�و کہکیو ۔�و�کر تشپر بھی کی ندا�و تم کہ تاد� کی ن�ا بعد کے یت�بو�ر کی ا�د س ۔�یں ےبچا ے ےہو ع�ا میں ی�سا�د�ر�و کی ن�ا کو د�لا�و�ا نیا بھی د�چر�
263 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہے ے ف�طر کی یٰ�تعا�ا�د بھی کا یت�بو�ر ش�جو ہ�و ر�و�ا ہے یت�بو�ر کا بھی� )���0�5 - ��0�� حہ ي�لو�ا يقۃ�(� کے ن�ا تھے ےافر د�ا ے محبت بہت نہیں�ا پ�آ مگر ملا نہیں تو عمو کا ت�د کی ندا�و�کو ﷺر�حضو� ابجھا کے کر ت�د کی ندا�و یار ے پ�آ کو س�پیا کی یو�محر ے ندا�و ۔�تھے ےکر يں�اد لئے� ر�و�ا قحط کر ل ے ر�حضو ر�و�ا يں�آ مکہ حلیمہ ہ�دا�و یار کی پ�آ عہد کا ۔�کیا م�ا�ترا ی ب�و ر�و�ا� یسچا کو ں�ا یار ر�و�ا کیا ہ�ر�مشو ے ؓجہ�د ت�حضر ے ﷺر�حضو ۔�کیا کر�ذ کا تہلا کی ں�یو�مو� ۔�اد ا�ہو ا�د ے ل�ا ٹو�ا کا ر�و�ا ں�ا�بکر� )��1�9�6�0ت�و�یر ہ�بو �1�1�3حہ ل�و�ا جلد سعد بن�ا ت�قا(� تقسيم تگو پ�آ ۔�ھاد میں� ہنارعج م�مقا کو ﷺت�ضر�آ ے میں کہ یں ےکر ن�بيا ؓطفیل بو�ا ت�حضر� پر س�ا ت�ر�و ہ�و ر�و�ا ی�د�بچھا ر�د�چا نیا لئے کے س�ا ے ر�حضو تو ی�آ ت�ر�و کا ن�ا�ر�و�د س�ا ۔�تھے ہے�ر ا�فر� ہے�ر افر یا�زا ت�عز ر�د س�ا ر�حضو کی س ہے ن�کو ن�تو�ا یہ کہ ھاپو ے ں�گو�لو ے میں ۔�گئى بىٹھ� ۔�یں ہ�دا�و یار کی ﷺر�ضو�آ یہ کہ ابتا ے ں�گو�لو ؟�یں )نيدلاولا رب یف باب بدالا باتک دؤاد وبا( بچھا پلّو کا کا�ر�د�چا لئے کے ن�ا ے ر�حضو ۔�ےآ دا�و یار کے پ�آ کہ تھے افر فتشر ر�حضو ر�با کا� پ�آ تو ےآ یبھا یار کے پ�آ پھر ۔�اد بچھا پلّو ا�رو�د ے پ�آ تو يں�آ ں�ا یار کی پ�آ پھر ۔�اد� ۔�یا بٹھا نےسا نےا کو ن�ا ر�و�ا ےہو ے�کھڑ ھا� )نيدلاولارب باب بدالا باتک دوادوبا ننس( قبىلہ کے حلیمہ ت�حضر میں ن�ا ۔�ےآ ھ�ا کے ں�ومسلما ی�قىد ر�ا�ہز چھ باً�ر کے ن�ز�ا�ہو�بنو میں حنین جنگ� ر�حضو ر�و�ا ےہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺر�حضو میں شکل کی فد�و�جو تھے بھی ر�ا�د تہر کے ن�ا ر�و�ا ےا�و� کی ىلے س�ا حلیمہ ت�حضر کہ اد ہا�حو یہ ىعنى�( ۔�کی تا�ور�د کی ی�د�ا�ز�آ�کر ے�د ہا�حو کا تار کی� بعد کے ہ�ر�مشو ے نر�مہا�ر�و�ا�ر�صاا ے ﷺت�ضرآ ۔�)�ہے�ا�ہو پیا ے ﷺت�ضرآ ھ�د�و�د کا ن�ا ،�یں ۔�اد�کر ار کو سب� )�ء��1�9�6�0 ت�و�یر �1�1�5 - �1�1�� حہ ل�و�ا جلد سعد بن�ا ت�قا(�
264 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر�و�ا ﷺر�حضو ۔�تھا اپلا ھ�د�و�د ے بہ�و ی�ڈلو کی لہب بو�ا کو ﷺر�حضو پہلے ے یہ�سعد حلیمہ ت�حضر� خبر ے ت�لا�حا کے س�ا بھی بعد کے ت�ہجر ﷺر�حضو ۔ ۔�۔�تھے تےر ل�خىا بہت کا س�ا ؓجہ�د ت�حضر� ۔�تھے تےر ےافر د�مد ے ہ�یرو ں�و�پڑ ر�و�ا تھے تےر� )�ء��1�9�6�0 ت�و�یر �1�0�9 حہ ل�و�ا جلد سعد بن�ا ت�قا(� دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تیلص امکدمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تکراب امکدمحم لا یلعو دمحم یلع کراب مہللا ت�ا�د�شا�ر�ا متعلق کے متکر کی ندا�و کے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ر�و�ا ل‘ د�گر�شا کے پ�آ میں ع�تبا�ا کے ےنمو عملی ر�و�ا ت�ا�د�شا�ر�ا کے ﷺت�ضر�آ ،�تعلیم کی ک�پا ن�آ�ر :�یں ےافر میں ے�ر�با کے ت�طا�ا ر�و�ا ت�د م�ا�ترا کے ندا�و م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر عکس� کو ت�با کی ن�ا یں نہیں ن�آر ف�لا جو میں ہو�معر ر�مو�ا ر�و�ا اکر نہیں ت�عز کی پ�با ں�ا نےا شخص جو�‘�‘ ’�’�۔�ہے نہیں ے میں تجما ی�میر ہ�و ہے ا�و�پر�لا ے ت�د تعہد کی ن�ا ر�و�ا تا�ا نہیں� )��1�9 حہ �1�9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ح�و تی(� :�ہے د�شا�ر�ا کا د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ل�ور ت�قا�و�ا بسا لئے کے ؓی�ر سو�ا ۔�ے�کر ت�عز کی ہ�دا�و کہ ہے یہ کی بختی نیک کی ن�ساا تحا پہلی�‘�‘ ۔�ہے ی�آ بو�و کی ا�د ے ف�طر کی یمن مجھے کہ تھے ےکر کہا کے کر منہ ف�طر کی یمن ﷺلہا� ے ہو یا ر�و�ا ہے تار ف�و�مصر بہت میں ی�ر�ا�د�برافر کی ہ�دا�و نیا ہ�و کہ تھے ےکر اافر بھی یہ پ�آ ت�ر�از کی ن�ا ہ�و مگر ،�یں د�جو�مو ﷺا�د مبر کہ ہے سى�ا ت�با یہ ربظا ۔�سکتا�آ نہیں بھی س�پا ے�میر� مگر ۔�ے ہو کی یتو�مصر ی�ر�پو میں ی�ر�ا�د�برافر ر�و�ا ی�ر�ا�ز ت�د کی ہ�دا�و نیا ف�ر ۔�سکتے کر نہیں� ؓسو�ا ا ۔�یافر یتو ے یتخصو کی علیکم م�لاا کو ں�یود�آ ی و�د ے ﷺلہا ل�ور کہ ں�ہو ھتاد میں� چہچنا ۔�ملي نہیں ھسا کے یتخصو کا کو ں�گو�لو ے�رو�د جو ،�ہے ت�با عجىب کا یہ ۔�کو ؑمسیح ا کو� تار ف�و�مصر میں ت�د کی ہ�دا�و کہ اافر ے سو�ا تو ،�گئے کو ملنے ے ن�ا ؓعمر ت�حضر جب کہ ہے لکھا� میں ت�د کی ہ�دا�و ے ں�جنہو یں گ�لو یہ تو کا ۔�یں ےکر اا�چر تےفر کو ں�ٹوو�ا ے�میر ر�و�ا ں�ہو� ر�و�ا یں ےکر ت�امقد لئے کے پیسہ پیسہ جو یں ہ�و کا ۔�یپا ت�عز ر�و�ا یتقبو یہ پھر ر�و�ا کی عی ر�د س�ا�
265 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ؟�ہے کیا تعلیم ی�ر�ہما ۔�گےہو لیتے کم بھی ر�چما ے�ڑچو میں�قو لذ�ر کہ یں لیتے ح�طر ی�بر سى�ا م�نا کا ہ�دا�و� س�ا کے�کر رظا تعلق ھسا ے�میر یکو گر�ا ۔�ہے ناد لا کا تا�د ک�پا کی ﷺلہا ل�ور ر�و�ا لہا ف�ر لگتى کر�ھو کو ں�و�رو�د ے ےنمو سےا ؟�ہے اہو لا�د ں�کیو میں تجما ی�ر�ہما ہ�و تو ،�تاچا نہیں نا�ا کو� ے تم میں�۔�ےکر نہیں ت�عز بھی کی تک پ�با ں�ا جو یں گ�لو سےا کہ یں ےکر ض�ا�ترا ہ�و ر�و�ا ہے� ی�ر�پو ر�و�ا ھسا کے نیتی نیک س ۔�گے ھیںد ہ منہ کا تبر و�خیر کبھي د�ا�ز�آ ر�پد ر�د�ا کہ ں�ہو کہتا سچ سچ� ،�ہے میں یا ی�بہتر ۔�ؤ�جا ہو ر�تیا کو ےکر عمل پر ہ�د�مو�فر کے ل�ور ا�د میں گر کے ی�ر�ا�د�فا�و ر�و�ا ت�طا�ا� ’�’�۔�ہے نا�کر نصیحت ف�ر م�کا ا�ر�ہما ۔�ہے ر�یاا ہر�و� )��1�9�6 - �1�9�5 حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(� ے ل�خىا کے یتنہا کی ن�ا یںر ہ�دز ہ�دا�و تک جب کہ ہے لکھا بھی یہ میں ے�ر�با کے ؓی�ر سو�ا ت�حضر� ۔�کیا ا�د�ا ضہفر کا حج بعد کے ت�فا�و کی ن�ا ر�و�ا کیا نہیں حج ے ی�ر سو�ا ت�حضر� )سيوأ ہل لاقي نمیلا نم مکیتأي الجر نإ ةباحصلا لئاضف باتک ملسم حیحص( ت�لا�حا کے ن�ا د�ومو مسیح ت�حضر تھے فمخا سخت�کے تمدا ب�ا دا�و کے یاد�قا ب�ا منرا�عبد شيخ� :�کہ یافر نصیحت ر�و�ا ہے�ر ےافر تار�د� ر�ا�ہز ے پہلے کو ن�ا ر�و�ا ئےچا یکر یجود کی ندا�و ع�لو�ا حتی ر�و�ا ح�طر ر و�کر�کیا اد میں حق کے ن�ا�‘�‘ کہ ہے ہ�معجز ساا ہنمو یلاا ۔�و�کر لقا کا تا�صد کی م�لاا کر لاد ہنمو ہ�یزپا پنا�ا ر�و�ا ق�لاا ہ�د�از چند� کے ےر�د لیٰا ن�ساا ے س�ا کہ ہے ر�معیا یہ کا م�لاا سچے سکتے�کر نہیں ی�بر�ا�بر ے�معجز ے�رو�د کی س کی م�لاا میں ل�د کے ن�ا عہر�ذ ے�ر�تمہا یٰ�تعا�ا�د دشا ہے اہو شخص ممیز کا ہ�و ر�و�ا ہے اجا ہو پر ق�لاا� ن�ا اہو نہیں ج�حر کا ند ے ن ر�مو�ا ی�یود ۔�کتا�و�ر نہیں ے ت�د کی ندا�و م�لاا ۔�ے�د ل�ا�ڈ محبت� ’�’�۔�ؤ�لا جا ت�د کی ن�ا ے ں�جا و ل�د ۔�ئےچا یکر ی�ر�ا�د�برافر ی�ر�پو ے ح�طر ر کی� )���9�� حہ م�و�د جلد ت�ظا�فو(� نیا ے ں�ہوا ۔�یں یہو ی�آ ن�اد�قا ہ�و کہ ہے میں ہ�ر�با کے ہ�دا�و کی ب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر پھر� کا ی ر�و�کمز ر�و�ا پے�ابڑ ىعنى کیا کر�ذ یں ےکر ہ�و جو کا ت�د کی ن�ا ر�و�ا کا ضعف ر�و�ا ی�پير کی ہ�دا�و� :�اافر ے ت�حضر تو�
266 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یں قسمت بد ے�بڑ ید�آ و�د کہ ہے ا�آ میں فشر ثحد ۔�ہے عمل ی�ر�بھا ا�بڑ کا ت�د کی ندا�و�‘�‘ ندا�و ے س ہ�و ا�رو�د ر�و�ا گئے بخشے ہ ہ�گنا کے س�ا پر گیا ر�ز ن�مضا�ر ر�و�ا�اپا ن�مضا�ر ے س ہ�و کا� س�ا تو ہے اہو بچہ جب میں یہ�سا کے ندا�و ۔�گئے بخشے ہ ہ�گنا کے س�ا ر�و�ا گئے ر�ز ندا�و ر�و�ا�اپا کو� ر�د کی ندا�و کو ن�ساا تب ہے اپڑ میں ر�مو�ا ی�یود د�و ن�ساا جب ۔�یں ےھاا ندا�و غم و م م�تما کے� بہت طےا�و کے بچہ ہ�دا�و کہکیو ،�ہے ھار م�مقد کو ہ�دا�و میں فشر ن�آر ے یٰتعا ا�د ۔�ہے یہو م�معلو� ’�’�سکتى نہیں�ڑ�چھو کو س�ا ں�ا ،�ہو ن�وطا ،�ہو ہیضہ ،�ہو چیچک ۔�ہو کو بچہ ی�ر�بیما ی�متعد ی کیسی ۔�ہے یھاا ھد� )���9�0 - ���9 حہ م�ر�چہا جلد ت�ظا�فو(� :�کہ یافر نصیحت کو شخص کا ے پ�آ و�د کے س�ا پھر ۔�د�باا ق�حقو کا ر�و�ا لہا ق�حقو کا ۔�یں کی ر�مقر ں�ار�ا�د ہذ و�د پر ن�ساا ے یٰتعا ا�د‘�‘ ر�و�ا ل�خىا کا ی�د�بہبو کی ہیا ق�مخلو ی�رو�د پھر ر�و�ا ی�ر�ا�د�بر ں�افر ر�و�ا ت�طا�ا کی پ�با ں�ا تو ل�و�ا ىعنى کئے حصے� قسمت�بد کیا س ۔�ت�طا�ا ر�و�ا ت�د کی سسر س�سا ر�و�ا دو�ا ر�و�ا پ�با ں�ا نےا پر ت�ر�و کا ح�طر یا� ’�’�ہے یڑ�مو منہ ے ی�ر�و�آ جا کی ں وو�د لہا ق�حقو ر�و�ا د�عبا قِ�حقو کے�کر ہ ت�د کی ں�گو�لو ن�ا جو ہے� )�ء��1�9��� شنڈا �1���0 حہ پنجم جلد ت�ظا�فو(� م�ا�ترا کا ندا�و کا د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ت�حضر ل کے پ�آ پر ت�تعلیما کی پ�آ م�ا کےکر ہ ت�د کی ندا�و حقیقی نےا تو ﷺر�ضو�آ ۔�اھاد کے�کر عمل�ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا� ہے تو�د کی د�ستا�ا اپا جو ے د�گر�شا� سمجھے ا�د کیسے تم ے محمد کو مدا� کی ندا�و د�جو�و�با کے س�ا�ہے اہو ابنا ا�د ے تےا�ر کے ندا�و کے س�ا تہا�ر کا نبی ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا� ضیٰمر م�غلا ا�ز�مر ت�حضر م�نا کا ب�ا دا�و کے پ�آ ۔�يں�افر مقا لیں�مثا ن�شاا عظیم کی م�ا�ترا ر�و�ا ت�طا�ا� ۔�تھا ی ی غ�ا�چر ت�حضر م�نا کا ہمحتر ہ�دا�و ر�و�ا ن�اد�قا ىس�ر� ۔�تھے ر�ا�د گیر�جا ے�بڑ ب�ا دا�و کے پ�آ ۔�ےہو ا�پید کو ء��1���3�5 ی�ر�و�فر�؍�1�3 م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� گیر�جا نیا ہ�و کے ےکر چ�ر یہو�ر ں�و�ر�ا�ہز د�جو�و�با ر�و�ا گئى�ہو ضبط د�ا�یدجا کی ن�ا را رز کے ت�لا�حا ملکی لیکن�
267 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� چند ے شا�پید کی س�دا ت�حضر م�ا ۔�ار تک م�د ی�ر�آ پر ل�د کے ن�اُ ہصد کا س کے ے ہ سا�و� ،�تھيں یکر اافر کثر�ا ہ�د�ا ہ�دا�و کی پ�آ ۔�گئى�آ شکشا ے س تھے گئے ل سا�و ں�ؤ�ا چپا پہلے ہ�ا ہ�و لئے یا ر�و�ا گئى�آ ميسر ى�ا�فر ر�و�ا گئے پھر ھسا کے ت�د�لا�و ی�تير ن�د کے یبت کے ن�ا�د�ا ے�ر�ہما کہ� ۔�تھيں سمجھتی ک�ر�مبا تنہا کو شا�پید کی پ�آ )��5�0 حہ ل�و�ا جلد تمدا ِخر�ا(� ہ�ذ�سا�ا نبہتر لئے کے ں�بچو نےا ۔�تھے ن�ساا ےا�و نےر محبت ے علم ر�و�ا م�ا کا ب�ا دا�و کے پ�آ ت�حضر ۔�سکيں ے�د تعلیم کو ن�ا کر ہ�ر ں�ہا ہ�و کہ ابلا ن�اد�قا کر ے�د ہو�معا ی�ر�بھا ر�و�ا کیا ب�خاا کا� کتب ۔�تھا ار�کر ر�تیا لئے کے منصب ے�بڑ کو پ�آ یٰتعا ک�ر�تبا لہا تھا ؤ�لگا ے علم پر ر�طو ی�فطر کو س�دا� ۔�تھا نا�بچھو ناڑ�و�ا کا پ�آ ناپڑ کتب بى�مذ پر ر�طو ص�ا نی ب�و�غر کب ر�و�ا ہے تاچڑ کب ج�ر�و کہ نہیں پتہ کو تم مدا م�غلا�‘�‘ کہ تھے کہتے ب�ا دا�و کے پ�آ ’�’�۔�ہے تار لگا یرڈ کا ں�بو�کتا ف�طر ں�و�ر�چا ں�ہو ھتاد مَيں جب ۔�نہیں پتہ کا تو ےہو بیٹھتے ر�و�ا ہے ا�ہو� )��7�5 نمبر تا�و�ر م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� میں اگو کہ تھي ہتو ر�د س�ا ف�طر کی ھنےد کے ں�بو�کتا مجھے میں ں�ود ن�ا�‘�‘ :�یں ےافر ن�بيا د�و پ�آ ۔�یےچا نا�کر کم عہمطا کا ں�بو�کتا کہ تھے ےکر تا�د يہي ر�با�ر�با مجھے ب�ا دا�و ے�میر ۔�تھا ہ میں یاد� ’�’�۔�ے�و�آ ہ ق�فر میں صحت کہ تھے ےر�ڈ ے ی�د�ر�ہمد تنہا ہ�و کہ�کیو� )�ىہ�حا �1���1 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� ی�کر�و کہیں ،�ںکر فکر بھی کی ےکما ے�ھا چھ کہ تھے تےچا میں محبت کی بیٹے ب�ا دا�و کے پ�آ کہ�و�د کر ض�ر ے ب�ا دا�و ت�حضر�‘�‘ :�اد ب�ا�جو ب�د�ا بصد ے پ�آ پر م�پیغا ی سےا کا ۔�لیں�کر� تھا نا�ہو کر�و ں�جہا ے میں ںکر ہفکر کی ی�کر�و ی�میر ،�مگر ں�ہو ن�ممنو کا قت ر�و�ا محبت کی ن�ا میں� ’�’�۔�ں�ہو چکا�ہو� )�ے�ا ما مدا بشير ا�ز�مر ت�حضر�ز�ا طیبہ ت�ير�(� ی�ر�ا�ندد کے بیٹے نےا مگر ۔�تھا گیا ھا ل�د ے یاد ے ں�و�ر�سا ر�و�ا ں�یو�کا�نا پے ہ پے کا ب�ا دا�و� ے پ�آ تو کی یش زتجو یکو کی تز�ملا پھر ا ے�کر ا�ر�ا�ز کیسے یہ کہ اہو فکر کر کھد لمشا کے�
268 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نےا ر�و�ا ہو م�ز�ملا کا ین�لحا�ا حکم�ا لکا ک�ا ر�و�ا سرا کے ں�و�سرا جو کہ سہی تو ؤ�لا بھلا !�با�ا�‘�‘ :�کی ض�ر بھی ے حکم کے پ�آ میں سےو ۔�ہے ہ�ا�و�پر کیا کی تز�ملا کی کسی کو س�ا ہو ر�ا�د�برافر کا ینعاا بّ�ر� ’�’�۔�نہیں ر�با� یہ کہ کہتے ۔�۔�۔�لو�سنبھا ہ�ا ت�لو پنا�ا ،�ؤ�جا بيٹا ھاا ےافر ر�و�ا ے�جا�ہو ش�مو�ا کر سن ب�ا�جو یہ بادا�و� ۔�تاکما ی ےا�د ن بیس ،�س�د جو ں�و�د�کر ش�لا ی مسجد یکو طےا�و کے س�ا میں ۔�ا ہے�ر ی ّمُلا بيٹا ا�میر� ۔�ا ے�کر بسر یدز ح�طر کس یہ بعد ے�ر�ہما ۔�نہیں کا م�کا بھی کے ی�گر ملا تو یہ ،�ں�و�کر کیا میں مگر� جو کہ کہتے کر�ہو ہ�دد ب�آ پھر ۔�ہے کا ں�یود�آ ک�لا�چا ۔�نہیں کا ں�سوا ہاز ب�ا مگر ح�ا نیک یہ تو ہے� ’�’�۔�ہے تہفر نہیں ید�آ یہ ۔�ہے یماآ نہیں نیز شخص یہ ۔�ہے ں�کہا ا�ر�ہما ہ�و ہے کا مدا م�غلا ہ�یزپا ل�حا� )��3�0�� - �3�0�0 حہ م�و�د و ل�وّ�ا حصہ ی�ہدا ۃ�کر�ذ(� ی�و�پير کی ہ�یرو ت�امقد کر ڑ�چھو تھا ہ�ا کتب لا�ر�د جو ہ�ا ت�لو پنا�ا میں ت�طا�ا کی ب�ا دا�و رآ�با� :�یں ےافر ھسا کے ل�د کس مگر ی�پڑ ی�کر� ہے�ر�کر ت�امقد میں ں�توا�د ی�زگرا لئے کے نے ہ�ر�با�و�د کو ت�ہاد کے د�ا�دا�ؤ�با�آ بعض نےا ب�ا دا�و�‘�‘ مجھے ار ل�مشغو میں ں�مو�کا ن�ا میں تک�ز�ا�ر�د ہاز کا�ر�و�ا ا لگا بھی مجھے میں ت�امقد ی ن�ا ے ں�ہوا تھے� ب�ا دا�و ی ھسا کے س�ا ر�و�ا گیا ع�ا میں ں�و�جھگڑ ہ�د�ہو ے ن�ا�ا�میر زعز تو�سا بہت کہ ہے س�سوا� میں ما… تھا نہیں ید�آ کا ت�فطر�ر�و�ا طبیعت س�ا میں�۔�اد�لگا مجھے میں یا�گر کی�ر�مو�ا ی�ر�ا�ندز ے ف�صو�مو� نےا لئے کے ےکر لحا ت�طا�ا ب�ا�و محض بلکہ لئے کے یاد ہ ے نیتی نیک ے میں کہ ں�ہو�اکر ل�خىا� ید مجھے ہ�و�ر�و�ا تھا�تار ل�مشغو بھی میں�اد لئے کے ن�ا�ر�و�ا تھا اد�کر�محو تئیں نےا میں ت�د کی ب�ا دا�و� بیٹے س�ا نےا پر ر�طو کے متر ف�ر میں کہ تھے ےکر کہا ت�قا�و�ا بسا ر�و�ا تھے تےجا ندا�لو�با برّ ے یقین� کی ند ىعنى ہے ہتو کی س�ا ف�طر س کہ ں�ہو تاجا میں ہر�و ں�ہو ا�لا�د ہتو ف�طر کی ر�مو�ا کے یاد کو� ’�’�۔�یں ہے�ر�کر ع�ا عمر نیا تو م ۔�ہے يہي ت�با سچی ر�و�ا صحیح ۔�ف�طر� )�ىہ�حا �1��� - �1��� حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� سفر�ر�ا�شو�د کے ر�ہو�لا ر�و�ا�ر ت�مر�ا ،�ی�ز�لہو�ڈ ،�ر�پوا�د�ر�گو ،�ہبٹا ے ن�اد�قا کو پ�آ میں سلسلے کے ت�امقد ن�ا� کہتے ے ں�ىو�سا نےا پ�آ ۔�تھا م�کا کا ہمت ر�و�ا طلب تو نا�ا�و�کر ہ�یرو ل�نقو کی ت�ا�ذکا ےپڑ ے�کر� ہمقد س�ا کہ و�کر اد سکتا�کر نہیں یا�فر�نا کی حکم کے ب�ا دا�و میں ہے نا�جا پر خر�ا کی ہمقد کو مجھ�‘�‘�
269 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� حق کہ ہے تاجا ب�و یٰتعا لہا ہو میں حق ے�میر کہ کہتا نہیں میں ملے مخلصی مجھے ر�و�ا ے�جا�ہو حق حق میں� ’�’�ہو تح ر�و�ا ید�ا کی س�ا ہے حق میں علم کے س�ا جو س ہے کیا� )��7�� - �7�1 حہ ل�و�ا جلد تمدا خر�ا(� ےافر ےہو تےد یتو�ا کو ےہو ضر�حا ر�حضو کے یٰتعا لہا لئے کے ز�نما پ�آ بھی تو کے پیشی عین�‘�‘ کا ربا میں ۔�ہے�ر ےہو ہمقد ر�و�ا میں تا�د ۔�گیا لئے کے ی�و�پير کی ہمقد کسی میں عہد کا�‘�‘ :�یں کر ع�و�شر ناپڑ ز�نما یںو ے میں لئے س�ا تھا گیا ہو تو کا ز�نما کہچو ۔�ار اکر ر�ظاا نىچے کے تر�د� جب ۔�ار تاپڑ ز�نما میں مگر گئیں�ہو ع�و�شر نیپڑ ںز�ا�و�آ مجھے ے تا�د ی میں ن�ا�ر�و�د کے ز�نما مگر ۔�ی�د� ے س�ا ی ےپھیر م�لا ۔�ہے ا�کھڑ ہ�بہر کا تا�د س�پا ے�میر کہ ھاد ے میں تو�ا ہو غ�ر�فا ے ز�نما میں� ’�’�۔�یں گئے جیت ہمقد پ�آ ہو ک�ر�مبا ب�ا ا�ز�مر کہا مجھے� )��1�7 نمبر تا�و�ر �1�� حہ ل�وّ�ا حصہ ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ت ير�(� :�ہے ج�ر�د میں ی�ہدا ت�ير ن�بيا�دد چشم یلیکا م�ا�ر ی�ىو�د ت�پنڈ س�ر�مد�و�ہند کا� ر�و�ا تھے ےکر اد ے�د ہ�نا�ر�مختا کو پ�آ ب�ا دا�و کے پ�آ تو تھا اہو نا�جا پر ہمقد خر�ا کی کسی گر�ا�‘�‘ ر�ا�د�برافر لکا کے ب�ا دا�و نےا ب�ا ا�ز�مر ۔�تھے ےجا چلے ى�بخو اً�ر�و ی�ر�ا�بعد�ا تعمیل ہ ب�ا ا�ز�مر� ’�’�۔�تھے ےجا میں�مر�ا ی�ر�چا�لا پر ہمقد تھے� )��7�5�9 نمبر تا�و�ر ل�و�ا جلد ی�ہدا ت�ير�(� ہمقد کو پ�آ ۔�گیا�ہو ہز�نا پر نےکا تر�د ب�ا دا�و جب تھي س�بر تیس پچیس ک�ر�مبا عمر کی پ�آ ف�لا فيصلہ ۔�ی�د کہہ تھي ت�با حق جو ے پ�آ نےسا کے ٹمجسٹر ۔�ا�پڑ نا�جا ر�پوا�د�ر�گو لئے کے ی�و�پير کی� ۔�ا�ڑ�چھو ہ ھسا کا حق ے پ�آ مگر ےہو ش�ونا ب�ا دا�و گیا�ہو� :�یں ےافر رتحر میں ے�ر�با کے تز�ملا س�ا کی ل�سا ر�چا ۔�کیا م�ظاا کا تز�ملا میں ٹ�کوسیا میں ء��1���6�� نار ا�د ا�میر کہچو ر�آ�۔�یہو بسر میں تز�ملا ی�زگرا ھسا کے طبع تا�کر عمر ی�میر تک ل�سا چند�‘�‘ ے میں ۔�تھا فق�ا�مو کے ء�منشا ی�میر عین جو ے حکم کے ن�ا لئے س�ا ۔�تھا ں�ا�گر بہت پر ب�ا دا�و ے�میر� دا�و پھر�ر�و�ا اد کر ش�و�سبکد تھي فمخا کے طبیعت ی�میر جو ے ی�کر�و س�ا تئیں نےا کر ے�د ء�عفاا� کے د�ر�د ر�و�ا تا�کر سخت م�اا م�تما ہ�و یو�ر ی�مثنو ب�ا ل�بقو ۔�۔�۔�گیا ہو�ضر�حا میں ت�د کی با
270 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�کئے بسر ے میں ھ�سا� مشد ںلاا�� ے��عم� بہر من مشد ںلاحابدو� ںلاشحاخو جفت من ر�ا��شد د�خو ظن�ا� ےسک ر�� من ر�ا�سرا� �س�� من ںو�ر�د� �و� ف�و�مصر میں ں�مو�کا کے ی�ر�ا�ندز ہیا ر�توبد تو ا�ہو ضر�حا پھر میں ت�د کی م�حو�مر ب�ا دا�و ت�حضر� اہو ف�ر میں ھنےد کے ں�ثوحد ر�و�ا ں�و�سىر ر�و�ا بر�د کے فشر ن�آر کا تو حصہ کثر�ا مگر گیا ہو� ’�’�۔�تھا اکر بھی اسنا یںکتا ہ�و کو ب�ا دا�و ت�حضر ت�قا�و�ا بسا ر�و�ا تھا� ت�امقد یٔ�و�پير ے ں�ہوا ۔�تھے تےر م�مہمو ر�و�ا م�مغمو کثر�ا ے ہو کی ں�یو�کا�نا نیا ب�ا دا�و ے�میر�…� ’�’�تھي ی�کا�نا ر�کا ر�آ م�نجا�ا کا س تھا کیا چ�ر یہو�ر ب�ر کے ر�ا�ہز تر میں� )�ىہ�حا �1���7 - �1��� حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� کے ن�اُ تحت�ا کے حکم کے ب�ا دا�و نےا تو ے�آ سا�و بعد کے نےر م�ز�ملا میں ٹ�کوسیا ل�سا ر�چا باًر نےا پ�آ کہچو ۔�تھا لگتا ہ پر م�کا س�ا ل�د کا پ�آ لیکن گئے لگ میں ی�و�پير کی ت�امقد کے ی�ر�ا�ندز� ل�د کا پ�آ میں م�کا س�ا لیکن تھے تےٹا ہ تو حکم کا ب�ا دا�و لیے س�اِ تھے ر�ا�د�برافر تنہا کے ندا�و� کسی ت�قا�و�ا بعض کہ یں ےکر ن�بيا گ�لو ےا�و ھنےد کو پ�آ کے ں�ود ن�اُ چہچنا ۔�تھا لگتا ہ زر گئى�ہو تح دشا کہ سمجھتے گ�لو ر�و�ا تھے ےہو ر�ا�آ کے تبشا پر ہ�چہر کے پ�آ تو ے�آ کر ر�ا میں ہ�مقد� نا�کر چھ جو ے م کہ ےافر تو یجا کی تار�د ہو جب ۔�یں گئے ر�ا کہ اہو م�معلو پر نےپو ۔�ہے� ف�و�مصر میں ہیا دِ�ا ۔�ہے گئى�ہو تو تا�فر ے ےہو ختم کے ہمقد س�ا ر�و�ا تھا يہي ہیا ےمنشا ،�اد کر تھا� ۔�ا ملے عہمو کا نےر� بھی محبت ے پ�آ کو ر�ا�گو�ر�ز دا�و کے پ�آ لئے س�ا تھے دز�فر ر�ا�ز ت�د�عبا کا س�دا ت�حضر کہ�چو� ی�ر�و�د کی ے�د�ا�بز�ا س�ا نےا پھر ر�و�ا ےا�لگو تى�د�بر�ز پہ ی�کر�و ف�طر کا ۔�تھي کی ز�طر عجىب کا� ی�ر�ا�د�برا�فر�و ت�طا�ا پر ر�ا�را�ر�و�ز�پر کے د�ا دا�و م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ۔�تھا ہ تا�د�بر لقا بھی ق�ا�فر�ر�و�ا� کے ل�سا چند ىعنى�،�ہ�ر ی ے�ڑ�ھو تو ےہو م�ز�ملا میں ٹ�کوسیا بھگ لگ کے ء��1���6�0 تحت کے ہجذ کے� تھيں ر�بیما سخت حبہ�ا ہ�دا�و کی پ�آ کہ تھي بھی یہ ہو کا کی س�ا ۔�یابلا سا�و نہیں�ا ے ب�ا دا�و بعد�
271 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مشفق کی پ�آ کہ ا�ہو م�معلو تو پہنچے ن�اد�قا جب لیکن�۔�گئے�ہو ہا�و�ر ے ٹ�کوسیا اً�ر�و ی سنتے م�پیغا ت�حضر� یا�و نےد ہبو پر یپیشا میں گھر ۔�یں چکی�ہو ا�د لیے کے ہمىشہ ے پ�آ ہ�دا�و ی�ر�پیا ے ن�جا ر�و�ا ن�با�مہر�و� س�ا کو ء��1���6�7 ل�پر�ا �1�� ں�ا سپر سینہ یہ�سا ں�باسا میں م�گر و�د�ر ر یا�و ےکر ل�قباا ے ں�ہوبا کھلی� ن�ا�د ج�ا�مز کی پ�آ ہ�و کہکیو ا�ہو ہصد بہت کو پ�آ نوعجار ہیلا اناو ہلل انا ۔�تھيں چکی�ہو صتر ے یاد� کو پ�آ پہلے ہ�ر ی چھ ۔�تھيں تیر ل�خىا کا ت�ر�و�ضر ر ۔�تھيں ن�ا�د�ر�د کی ن�حار کے نىکى ر�و�ا تھيں� ۔�تھے ےا�بھجو ٹ�کو�سیا�ے�ڑ�جو ر�چا کے ں�و�پڑ )���3 حہ تمدا خر�ا(� ۔�تھے ےجا ہو ں�ا�و�ر سو�آ ے ں�ھو�آ کی پ�آ ےافر کر�ذ کا ہ�دا�و نیا بھی جب پ�آ پ�آ جو نہیں پتہ ہميں تو کا ں�ؤ�اد ن�ا�‘�‘ کہ ہے�اافر ن�بيا ں�ىو ے ؓب�ا ی�فا�ر ت�حضر عہا�و دد چشم کا� عہمو کا کا اد ش�جو ر�و�ا عہا�و کا کا محبت کی حبہ�ا ہ�دا�و مگر گے ں�ہو ےکر لئے کے ندا�و نےا� گئے نکل ف�طر کی ن�ستا�قبر س�ا لئے کے ير د�ومو مسیح ت�حضر بہمر کا ۔�ہے ا�ر�ز ے نظر نیا ی�میر� ش�جو کا پ�آ کر ٹ ے تہا�ر ہے ر�مشہو ی�ز�غا لہ�ا�عبد ہ�شا ہ م�ومو ن�ستا�قبر نا�ا�پر کا ن�ا�د�ا کے پ�آ جو� ھسا تو س�ا جو کر ے کو تجما نیا ے پ�آ تک رد بہت ر�و�ا ے�آ پر قبر کی حبہ�ا ہ�دا�و ھسا کے� ۔�ے�جا�ہو ہ ب�آ پُر چشم پ�آ کہ ےکر ہ کر�ذ کا حبہ�ا ی�ا ت�حضر کبھي ر�و�ا کی اد تھي� رد�ا کا پ�آ ے یتخصو ز�و�ر س�ا مگر تھا ہ کا ےجا کو ير ف�طر س�ا ل�معمو م�ا کا ب�ا ت�حضر� ں�و�بد کے کتحر یما�آ یو�ر�دا کسی نا�ھاا ھ�ا لئے کے اد کر آ میں ن�ستا�قبر کر ا�تر ے تہا�ر ر�و�ا نا�جا� ’�’�۔�سکتا ہو نہیں� )����1 حہ ل�و ا�جلد ؑمدا ت�حيا�(� :�ہے اافر ں�ىو کر�ذ کا محبت ے ہ�دا�و نیا کی ر�حضو ے ؓب�ا مدا بشير ں�یا ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� تھے ےافر کر�ذ کا ہ�دا�و نیا د�ومو مسیح ت�حضر بھی جب کہ ہے د�ا ح�طر ھیا کو ف�و�حرا ما�ر ر�ساا م�ہجو کے ت�با�جذ پر عہمو سےا ر تو تھا اکر کر�ذ کا ہ�دا�و کی پ�آ شخص ا�رو�د یکو نےسا کے پ�آ ا ں�ىو ر�و�ا تھے لگتے ےہو رظا ر�اآ کے تر بھی میں ز�ا�و�آ ر�و�ا تھے ے�جا�آ سوآ میں ں�ھوآ کی پ�آ ے شکو کی ے�با�د ےا پ�آ ر�و�ا ہے ا�ہو ا�گھر میں م�لا کے ت�با�جذ ل�د کا پ�آ تو س�ا کہ تھا اہو م�معلو� ر�و�ا تھيں یا�و نےر کی ر�پو ر�یاہو ضلع مہا ہ�و ر�و�ا تھا ی ی غ�ا�چر م�نا کا حبہ�ا ہ�دا�و کی پ�آ ۔�یں ہے�ر کر�
272 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ب�محبو کا ں�ا کو پ�آ ےا�و گھر سب ر�و�ا تھي محبت بہت ے پ�آ بھی کو ہ�دا�و کی پ�آ کہ ہے گیا سنا� ۔�تھے سمجھتے بيٹا� )�ل�و�ا جلد یہ�مدا سلسلہ�(� زتجو کی ےبنا سرا کا تعلیم محکمہ کے ہ ل ھ� ر�کپو تار پھر عہد کا ے ف�طر کی ب�ا دا�و کے پ�آ ۔�ی�د یحتر کو ےبٹا ھ�ا میں ں�مو�کا کے ب�ا دا�و نےا ر�و�ا اد کر ر�منظو�نا ے پ�آ لیکن ی�ہو� کا کے ں�ؤ�ا عا�و�ر�و�د س�کو�و�د ے ن�اد�قا ۔�یں ےافر عنہ لہا یر ینعما ب�ا حقا ج�ا�ر�پير ت�حضر� متفقہ کا ں�گو�لو ے بہت ے�رو�د ر�و�ا یہ�ر�نجا ب�لا ر�و�ا محمد ن�جا ں�یا ر�و�ا ٹ�جا و�ہند ر�ا�د�نمبر مرا ضعیف� :�کہ ہے ن�بيا� تھے ح�ا ر�و�ا بخت نیک گے ں�ہو ہ�د�از ے ل�سا یسچا جو تک ب�ا ے ہاز کے بچپن نےا مدا م�غلا ا�ز�مر� نےا ۔�۔�۔�تھا ہ م�کا یکو ے کسی کو پ�آ کے نی کتب ر�و�ا ہیا د�ا ےا�و ۔�تھے تےر نشين ہ�گو�کثر�ا� ےکر نہیں تا�گذ و�فر میں م�ا�ترا ر�و�ا ب�د�ا کے ن�ا�ر�و�ا ر�ا�د�برافر میں�ر�مو�ا�و ت�ملا�معا ی�و�یاد کے ندا�و� ۔�نوعجر ہیلا انا و ہلل انا ۔�گئے پا ت�فا و بعد کے ی�ر�بیما مختصر ب�ا دا�و کے پ�آ میں ء��1���7�6 ۔�تھے� اد لئے کے ندا�و� ﴾۲۵ؕ﴿ اریغص ینیبر امک امہمحرا بر )���5 :�یلا�را بنی�(� ۔�تھي کی ش�ر�و�پر ی�میر میں بچپن ے ں�ہوا ح�طر س افر مر پر ں�وو�د ن�ا !�ب�ر ے�میر ے�ا کہ� ﴾۲۹﴿ ارابت الا نیملظلا دزت الو ؕ تنمؤملاو نینمؤملِلو انمؤم یتیب لخد نمِلو ىدِلاوِلو یِل رفغا بر )���9 :�ح�و(� گھر ے�میر نمو بحیثیت جو بھی ےا ر�و�ا بھی کو ندا�و ے�میر ر�و�ا ے�د بخش مجھے !�بّ�ر ے�میر ے�ا� کسی ا�و کے تہلا کو ں�موظا تو ر�و�ا کو ں�تو�ر�و نمو سب ر�و�ا ں�و�د�مر نمو سب ر�و�ا ا�ہو لا�د میں� ۔�نا�ابڑ ہ میں چيز� یف کتمحرب ینلخداو ہىضرت احِلاص لمعا ناو ىدِلاو یلعو یلع تمعنا یتلا کتمعن رکشا نا ینعزوا بر
273 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ﴾۲۰﴿ نیحلصلا کدابع )���0 :�ملا�(� ے�میر ر�و�ا کی پر مجھ ے تو جو ں�و�کر ا�د�ا شکر کا نعمت ی�تير میں کہ بخش یقتو مجھے !�بّ�ر ے�میر ے�ا� ں�و�بند ر�کا نیکو نےا ے متر نیا مجھے تُو ر�و�ا ں�ہو پسند تجھے جو ں�ؤ�لا�جا ل�ماا نیک سےا ر�و�ا کی پر پ�با ں�ا ۔�کر لا�د میں� نیمآ مہللا نیمآ )�ء���0��� ستمبر � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
274 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�6 قسط� یںبا کی ق�لاا حسن� م�ا�ترا ے عمل نےا کہ ہے یمثا بھی ے ظ�لحا س�ا ۔�ہے گئى کی تخلیق ت�ناکا یہ لئے کے س ہستی ہ�و� م�قو ’ نسل�و گر کہ تھے ےا�و ےکر ی د�ر�ہمد کی ا�د ق�مخلو ر�و�ا س�تر ا�د نےا پ�آ اد س�ر�د کا نیت�ساا� پ�آ بلند ٔبہر جو ے یٰتعا لہا ۔�سمجھا ن�ساا کو ن�ساا ر بغىر کے قتفر کی قسم کسی میں ملت و بمذ قبىلہ�و� پسند لئے نےا ل�کو�وو�پر ا ز�يا�ا یکو کبھي ،�اابڑ میں ی�ر�سا�ا ر�و�ا ی�ز�ا کو پ�آ ے س�ا تھا اافر عطا کو� س�ا کے پ�آ عمل ر�و�ا ر�منشو ’�ر�تود کا پ�آ ۔�تھے ےافر نہیں ل�خىا تر�بر ے کسی کو د�و پ�آ ۔�اافر ہ ر�تود م�تما کے یت�جا�‘�‘ یں بر�ا�بر ن�ساا سب کہ تھا اافر میں خطبے کے ع�ا�د�لو�ا جۃ ے پ�آ جو تھا پر ل�قو� پر خ�ر کو ہ�سیا ر�و�ا پر ہ�سیا کو خ�ر ،�پر ی�ر کو عجمي ر�و�ا پر عجمي کو ی�ر ،�یں نىچے کے ں�ؤ�پا ے�میر ج�آ ۔�شقی ن�ا�فر�نا کا س�ا ر�و�ا ہے اہو نمو ن�ساا لا�ا�و ےر�ڈ ے ا�د ۔�ے سبب کے یٰ�تقو مگر نہیں فضیلت ی�کو� ’�’�۔�تھے بنے ے مٹی م�د�آ ر�و�ا ہو ے میں د�لا�و�ا کی م�د�آ سب کے سب تم� پ�آ م ج�آ ۔�ےافر ل�خىا ہ�د�از کا ں�و�ر�بیما ،�ں�و�مند تحا ،�ں�بوغر ،�ں�مو�و�محر ،�ں�و�ر�و�کمز ﷺت�ضر�آ ۔�گے ںکر یش لیں�مثا کی ق�لاا حسن کے پ�آ ے ں�ىو�سا ر�و�ا ں�یوا�ہمر کے سفر کے� حصے کے ں�یود�آ ین ین تھيں کم بہت ں�ار�ا�و تو نکلے ے نہمد لئے�کے ر�بد ہ�و�ز جب ﷺت�ضر�آ ٹو�ا جو میں حصہ کے پ�آ ر�و�ا تھے لشا میں تقسيم س�ا بھی د�و ﷺ ت�ضر�آ ۔�ا�آ ٹو�ا کا کا میں� ۔�ےہو ر ا�و ی�ر�با ی�ر�با سب ر�و�ا تھے کشر بھی ؓہبا�بو�ا ت�حضر ر�و�ا ؓعلی ت�حضر ھسا کے پ�آ میں س�ا ا�آ ر�ا�و پ�آ ﷺلہا ل�ور ا ےکر ض�ر ر�نثا�جا ں�وو�د�تو ی�آ ی�ر�با کی ے�تر�ا کے ﷺمکر ل�ور جب� میں ہ ر�و�ا تےر نہیں تطا کی چلنے ل�پید ہ�د�از ے مجھ ں�وو�د تم ےافر پ�آ مگر گے چلىں ل�پید م یںر� ۔�ں�ہو مستغنی ے ب�ا�و ہ�د�از ے ں�وو�د تم� )توریبرشنلا و ہعابطلل یمالسالا بتکملا ��1�1 ہحفص �1 دلج لبنح نبدمحا دنسم( ے ن�ا ے ر�حضو ۔�تھے ھسا ہ�رر�بو�ا ۔�لگے ےجا ف�طر کی�با کر ہو ر�ا�و پر ی�ر�ا�و عہد کا ﷺر�حضو� ر�ا�و بھی تم ؤ�آ اافر تو یمر کی ر�حضو جیسے کیا ض�ر ے ں�ہوا ں�لو�کر ر�ا�و بھی تمہىں میں کیا اا�فر� کو ر�حضو ےگر ےگر ر�و�ا ےہو ہ ب�یاکا مگر کی شکو کی ےہو ر ا�و ے ہ�رر�بو�ا ت�حضر ۔�ؤ�جا�ہو�
275 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ے�پڑ�گر ھسا کے ر�حضو ر�و�ا یا�پکڑ� کر ے کو ر�حضو بھی عہد ی�رو�د ہ�و مگر ی�د ت�ود کی ےہو ر�ا�و کو ہ�رر�بو�ا ر�و�ا ےہو ر�ا�و پھر ر�حضو� میں ب�ا لگے کہنے تو ں�لو�کر ر�ا�و بھی تمہىں کیا ھاپو ے ہ�رر�بو�ا ر�و�ا ےہو ر�ا�و پھر ر�حضو ۔�ے�پڑ گر� ۔�تا�چا�نا�ا�گر نہیں عہد ی�تیسر کو پ�آ )توریب ہفرعملراد ��6�5 حہ � جلد� یناقرز ہیندللا بھاوملا( ی�ر�ا�و نیا ے ر�حضو ۔�تھے ضر�حا میں ت�د کی ﷺر�حضو میں سفر بہمر کا ؓجہنی مر�ا بن بہ ت�حضر� کی پ�آ میں کہ ہے ممکن کیسے یہ ﷺلہا ل�ور ا کیا ض�ر ۔�ؤ�جا�ہو ر�ا�و تم ب�ا اافر کر تر�ا ر�و�ا ی�د بٹھا� یو ے ف�طر کی م�غلا ر�و�ا اافر د�شا�ر�ا یو پھر ے ﷺر�حضو ۔�چلىں ل�پید پ�آ ر�و�ا ں�ؤ�جا�ہو ر�ا�و پر ی�ر�ا�و ے ﷺر�حضو ر�و�ا گئے ہو ر�ا�و پر ی�ر�ا�و ے ل�خىا کے ت�طا�ا تو اافر ر�ا�را پھر ے ﷺر�حضو ۔�تھا ب�ا�جو� ۔�اد�کر ع�و�شر نا�لا کو س�ا کر پکڑ گ�با کی ی ر�ا�و )�ر�ہو�لا ت�یالاا ہ�ر�ا�د�ا ی�و�دمدا ندا معین ہ�شا ز�ا ��1�6 حہ � جلد ہحاا�ير ہا�حو ی�کند ۃ�لا�لو�ا ب�کتا�(� ر�و�ا ں�ا�ز�نا کیسے پر متی ش�و نیا تھي�سا کے سفر یہ کہ ھیںد بھی ے یہ�و�ا�ز س�ا ت�عاا�و یہ کے حسنہ ہ�وا� ۔�ہے تاد بنا ير�ا کا محبت ےا لینا جیت ل�د ے ق�لاا کا کسی ۔�گے ں�ہو ےہو ر�ا�ز�شکر� دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تیلص امک دمحم لا یلعو دمحم یلع لص مہللا دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تکراب امک دمحم لا یلعو دمحم یلع کراب مہللا یںبا کی ق�لاا حسن ر�و�ا د�ومو مسیح ت�حضر� نعمت کی چلنے پر م�د نقش ر کے ﷺمحمد ت�حضر ع�مطا و قا�آ نےا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� پا حصہ لکا ے نعمت س�ا ے ہنر کسی نےا کہ ہ ے فضل کے ا�د ے میں�‘�‘ :�یں ےافر پ�آ چہچنا ۔�ملي� نا�پا کا نعمت س�ا لئے ے�میر ر�و�ا گئى ی�د کو ں�و�د�ز بر کے ا�د ر�و�ا ں�لو�ور ر�و�ا ں�نبىو پہلے ے مجھ جو ہے ا ۔�اکر ہ ی�و�پير کی ں�ہو�ا�ر کی ﷺمحمد ت�حضر یٰ�ر�لو�ا خیر ر�و�ا ء�ىا�لا�ا�فخر ،�لا�مو�و�سیّد نےا میں گر�ا تھا ہ ممکن� بجز ن�ساا یکو کہ ں�ہو تاجا ے علم لکا ر�و�ا سچے نےا میں ر�و�ا اپا ے ی�و�پير س�ا ا پا چھ جو ے میں و ’�’�ہے سکتا پا حصہ کا لہکا ِتمعر ہ ر�و�ا سکتا پہنچ نہیں تک ا�د کے نبی س�ا ی�و�پير� )��6�5 - �6�� حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(�
276 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� اا�د تُو ہے د شا اپا ے س�اُ ے م سب� ہے يہي لقا ہم ہ�و اھاد حق ے س ہ�و� کے ی�و�پير کی ہ�یرو ت�امقد کے ب�ا دا�و نےا کے س�دا ت�حضر عنہ لہا یر�د�ومو مصلح ت�حضر� :�یں ےافر رتحر میں کر�ذ� ر�و�ا تھے کش محنت تنہا بلکہ تھے ہ ز�ر سُست پ�آ تھے متنفر سےا ے یاد پ�آ کہ کے س�اِ د�جو�و�با�‘�‘� کسی جب کو پ�آ کہ تھا اہو ساا ار�با ر�و�ا تھے ےا�گھبر ہ ے مشقت د�جو�و�با کے ےہو ہ�د�ا�دد کے ت�لو کا س�کو پچیس بیس پا ہ�د�پیا پ�آ ر�و�ا تےد کر ہا�و�ر گے�آ ھ�ا کے کر�و ا�ڑ�گھو کا ی�ر�ا�و تو اپڑ نا�جا پر سفر� پر ی�ر�ا�و ر�و�ا تھے ےکر سفر ی ہ�د�پیا پ�آ ت�قا�و�ا کثر�ا بلکہ ۔�ےجا پہنچ پر د�مقصو لِ�منز کے کر ے سفر� کہ جب میں عمر ز�و�متجا ے ل�سا تر ۔�تھي تک عمر ر�آ کو پ�آ کی چلنے ہ�د�پیا ت�د�ا ر�و�ا تھے تےچڑ کم� ہا�ز�و�ر میل چپا ر�چا ر�و�ا تھے ےجا لیے کے ی�ر�و ا�ہَو ہا�ز�و�ر کثر�ا ،�تھيں حق�لا کو پ�آ ں�ار�بیما سخت بعض� ےکر اافر ن�بيا پ�آ ل�حا کا پہلے ے پے�ابڑ ر�و�ا تھے لیتے پھر ل�پید میل ت�سا ت�قا�و�ا بعض ر�و�ا ے�آ پھر� )�ہے اہو پہلے گھنٹہ ا�و ے نکلنے ج�ر�و تو کا ز�نما�( کر ھاُ پہلے ے ز�نما کی صبح ت�قا�و�ا بعض کہ تھے� پر میل چپا ےڑ�سا باً�ر ے ن�اد�قا پر ک�سڑ ہبٹا جو�( کر پہنچ تک ہا�ڈ�و ر�و�ا تھے ےپڑ چل لیے کے یر ’�’�۔�تھا اہو تو کا ز�نما کی صبح )�ہے ں�ؤ�ا کا� )��1�6حہ مدا د�محمو ندا بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�ير�(� م�اا ن�ا ۔�یہو س�پا کے ب�ا ت�حضر تر و�مد�آ ی�میر ں�ود ن‘�‘ :�ہے تا�و�ر ے ب�ا محمد ند ا�ز�مر� کہکیو ۔�تھے ےکر اجا لئے کے ی�و�پَیر کی ت�امقد ھسا کے ہ�یرو ں�و�� �و�ر�مو نےا ب�ا ت�حضر میں� ےجا ہبٹا ب�ا ت�حضر جب ۔�تھے م�ز�ملا ربا ب�ا ا�ا ۔�تھا ا�ہو کیا د�سپر کے پ�آ م�کا یہ ے ب�ا ا�د�ا�د� گے�آ گے�آ د�و ۔�تھے تےد کر ر�ا�و مجھے پر ے�ڑ�گھو تو نکلتے ے گھر جب ۔�ےجا ے ھسا بھی مجھے� ےجا ہو ر�ا�و پر ڑ�مو ےا�و تہا�ر کے ہبٹا پ�آ کبھي ۔�تھا اہو ا�ہو ا�پکڑ ا�ڑ�گھو ے کر�و ۔�ےجا چلے ل�پید� ہو ر�ا�و گے�آ مَيں ۔�ہو�ر بىٹھے تم کہ تھے ےافر بلکہ ۔�تھے ہ ےر�اا مجھے تو س�ا مگر ۔�پر نہر کبھي ر�و�ا� ۔�تھا ن�مکا ا�بڑ کا کا ن�ا�د�ا کے ب�ا ت�حضر میں ہبٹا میں م�ا� �ا ن�ا ۔�پہنچتے ہبٹا م ح�طر س�ا ۔�ا ں�ؤ�جا� کے تحفا ا�لا�جو کا میں ن�مکا س�ا ۔�تھے ےٹھہر پ�آ میں س�اُ ۔�تھا میں ے�ز�ا�و�ر�د ی�چر�ا محلہ ں�ہا ن�مکا یہ� تےدد پىسے و�د مجھے لئے کے ے�ھا نےا کو م�شا ۔�تھے تےر پ�آ میں ہ�ر�با�چو کے ن�مکا ۔�تھا ا�ہو ھار لئے�
277 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�یاو�ر ہ�و ۔�تھي یجا ل ل�ا�د ر�و�ا ي�و�ر و�د میں پىسے و�د ے ن�کا�د کی ی�ر�و�� ھ ح ی�ر�بھٹیا میں ں�ود ن�ا ۔�تھے� مجھے یبا ۔�ے�ھا کم ے س�ا ا ی�تھا�چو کی ي�و�ر کا پ�آ ۔�تھا تاد ھر گے�آ کے ب�ا ت�حضر کر لا مَيں� و�د کو ىس�سا ر�و�ا تھے تےد ہآ ر�چا لئے ے�ھا ے�میر مجھے ر�و�ا تےدد ےا ۔�ؤ�بلا کو ہے�لا�جو س�ا کہ کہتے� ے فتشر میں تحصیل جب عہد بعض ۔�تھا ن فی یہو�ر ا�و یہو�ر کا م�ند خ�ر تو س�ا ۔�تھے تےد ہآ� ي�و�ر کا کر بلا مجھے تو ےآ ربا ے تحصیل تو بجتے ر�چا ا ین جب ۔�ےجا ے ھسا بھی مجھے تو ے�جا� وو پر يں�کنو نےسا کے تحصیل ۔�ے�ھا ہ چھ تو س�ا پ�آ د�و ر�و�ا تےدد لئے کے تہنا کے ےھا ۔�ے�آ چلے سا�و تو یجا ہو تابر ی�کچہر جب ر�و�ا ےجا چلے س�پا کے ر�ا�تحصیلد پھر ر�و�ا تےپڑ ز�نما کے�کر� ۔�چلتے ل�پید کبھي ر�و�ا ےہو ر�ا�و کبھي د�و ۔�تےر ر�ا�و تہر ا�ر�سا مجھے بھی پھر تو ےہو ہا�و�ر ے ہبٹا جب� ’�’�۔�تھے ےکر ب�پیشا کر ٹھہر ہے�بگا ہے�ا لئے س�ا ۔�تھي ت�کثر کی ب�پیشا� )��6���0 نمبر تا�و�ر ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ت�حضر جب کہ ہے ت�د�ہا کی ب�ا بيگ یلماا ا�ز�مر م�د�ا ر�و�ا کا کے د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� تو تھے ےکر اجا لئے کے ی�و�پير کی ہمقد قبل ے بعثت تحت�ا کے د�شا�ر�ا کے ر�ا�گو�ر�ز دا�و نےا س�دا� پ�آ تو لگتے چلنے پ�آ جب لیکن تھا اہو ب�کا�ر م اًعمو بھی میں ر�و�ا تھا اہو ھسا بھی ا�ڑ�گھو لئے کے ی�ر�ا�و یآ م�شر مجھے ر�حضو اکر ض�ر ر�و�ا اکر ر�کاا ر�با ر�با میں ۔�تےد ا�کر ر�ا�و پر ے�ڑ�گھو مجھے ر�و�ا چلتے ی ل�پید� ۔�ہے یآ م�شر ں�کیو کے ہو ر�ا�و کو تم ۔�یآ نہیں م�شر چلتے ل�پید کو م کہ ےافر پ�آ ۔�ہے� )��1�5 حہ طیبہ تِ�حيا�(� ےافر عطا یقتو کی ے�پنا�ا پر قطر ر�پو بھر کو قِ�لاا کے د�ومو مسیح ت�حضر نا�سیّد کو سب م یٰتعا لہا� تو گے ںکر عمل پر ن�ا م گر�ا ہے ا�ڑ�چھو لئے ے�ر�ہما ہنمو جو کا ق�لاا نےا ے د�ومو مسیح ت�حضر کہ�کیو� )�ینآ�( ۔�ےافر ء�عطا یقتو کی س�ا ہميں یٰتعا ا�د ۔�یں سکتے بنا ہ�شر�معا نظیر نت کو ے�شر�معا س�ا نےا م :�اافر رتحر ےہو ےکر ن�بيا حسنہ قِ�لاا کے د�ومو مسیح ت�حضر ے ب�ا یلماا محمد میر ٹرا�ڈ ت�حضر� ہ�د�از ے پ�آ ،�خلیق ہ�د�از ے پ�آ ،�بہتر ے پ�آ ے مَيں کہ�۔�ں�ہو اکر ن�بيا کر ھا قسم کی ا�د مَيں�‘�‘ پ�آ�۔�ھاد نہیں شخص یکو ق�غر میں محبت کی ل�ور ر�و�ا لہا ہ�د�از ے پ�آ ،�گ�ر�ز ہ�د�از ے پ�آ ،�نیک� یسا خشک لمبی کی ن�ماا جو تھے ش�ر�با کی متر کا ر�و�ا ا�ہو رظا پر یادُ لئے کے ں�وساا جو تھے ر�و کا� ت�با یہ نسبت کی ﷺت�ضرآ ے ؓشہ�ا ت�حضر گر�ا ۔�گئى�کر ب�ا�د�شا ےا ر�و�ا یبر پر ینز س�ا بعد کے�
278 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سکتے کہہ یہ ح�طر یا نسبت کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر م تو ’�’�ن�آ�قرا ہ قل � ن�کا�‘�‘ کہ�۔�تھي کہی سچی� ’�’�مالسلاو ةولصلا ہیلع ہعابتاو دمحم بح ہقلخ ناک‘�‘ کہ یں )��9�7�5 نمبر تا�و�ر ���7 حہ م�و حصہ ل�وّ�ا جلد ی�ہدا ت ير�(� )�ء���0��� ستمبر �9 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
279 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�7 قسط� نہیں جبر میں ند� ر ہ�عقید و بمذ ز�يا�ا بلا میں م�لاا یں تى�لا معنی کے م�لاا ،�تھے یبا کے م�لاا بمذ ﷺت�ضر�آ یکو کی ی�پسند ہاا ر�و�ا تعصب ،�ی�نظر تنگ ۔�یں لحا ق�حقو کے بمذ ی�د�ا�ز�آ ر�و�ا ضمیر تِحر کو ن�ساا� ن�آر ۔�نہیں ت�ز�جا�ا کی ض�تعر ر�و�ا تعصب ،�ت�نفر ے ہو کی ف�لاا بى�مذ محض ے ن�ساا کسی نہیں جگہ� :�ہے د�شا�ر�ا کا م�کر� ۔�ے�د کر ر�کاا ہے�چا جو ر�و�ا ےلا ن�ماا ہے�چا جو� )��3�0 :�ہفا�(� ی�دو�ا�د د�شا�ر�ا س�ا ے پ�آ تھے ہنمو نتر عظیم کا عظیم خلق لئے کے ن�ساا ع�و بنی م�تما جو ﷺت�ضر�آ ےکر ر�یاا ا نےبد ،�ےڑ�چھو بمذ پنا�ا پر کسی کبھي میں ت�حيا ت�بر�با کی پ�آ ۔ اافر عمل ر�پو�بھر�پر� ب�مذ�لا ند�ے ر�و�ا د�یہو ،�ں�ىو�عىسا ،�ں�یومجو ،�ں�بیو�ا طہا�و کا پ�آ ۔�ملتی نہیں ل�مثا یکو کی ی�بند�پا پر� لیں�مثا ر�ا�دشا کی ی�ر�ا�د�ا�و�ر بى�مذ ر�و�ا اافر ک�سلو حسن ر�ا�دشا ے سب ے پ�آ ا�پڑ ے ں�گو�لو ک�شر ہے لہمعا کا ا�د ر�و�ا ے�بند بمذ ند�۔ یں ےہو ن�یار�د کے ا�د ر�و�ا ے�بند ت�ملا�معا بعض ۔�يں�افر م�قا� دعقا بھی کو ؐلہا ل�ور کہ حتّیٰ کو ے�رو�د کسی ۔�ہے ھار س�پا نےا حق کا ا�سز کی م�ر س�ا ے س�ا ر�و�ا� ے ندا م�ىو ک�ا م�کا یہ ۔�گیا اد نہیں بھی کبھي کو نبی بھی کسی ۔�گیا اد نہیں ر�یاا کا ا�سز پر نے�بد� ر�و�ا ےگھا ہے کی شکو کی بننے ا�د میں ملے�معا کے بمذ ے ن�ساا بھی جب ۔�ہے ھار ےذ نےا� ۔�ہے کیا ن�اسا کا ی�تبا� :�ہے د�شا�ر�ا ی�آ�ر ھ�بڑ )�بھی ر�و�ا�( میں کفر پھر اد کر ر�کاا پھر ےلا ن�ماا پھر اد کر ر�کاا ے ں�ہوا پھر ےلا ن�ماا گ�لو جو� ۔�سکتا کر نہیں ف�معا ز ر نہیں�ا لہا�۔�گئے� )��1�3�� :�ء�ساا�(� ر�یاا کفر پھر کر�لا ن�ماا پھر نہیں کر�ذ کا ا�سز پر ےجا میں کفر ے ن�ماا تحا میں مہکر ت�آ س�ا�
280 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کو ے�بند ۔ ہے کر�ذ کا پکڑ کی لہا پر ےجا ھ�بڑ میں کفر پھر نہیں کر�ذ کا ےر�ا ن�د�گر بھی پر ے�کر� پھیلی تک ں�وساا م�تما تیںو کی متر�۔�گئے ےبنا متر لئے کے ین�ا کل پ�آ ۔ ابنا نہیں ر�مختا کہیں� ر�زر�د عفو ی�ر ر�پیا محبت ۔�نيد یِلو مکنيد مکل ل�صو�ا ی�آر ۔ اافر نہیں ز�ا�دا نظر حق یساا ی�د�بنیا تھيں� :�یں یش ل�صو�ا مار چھ ے عمل کے پ�آ ر�و�ا ت�ا�د�شا�ر�ا ی�آر لئے کے ب�قلو یف�ا ے ق�لاا� ۔�1 مالسلا اوشفا م�پیغا کا تى�لا گیرا )بدالا باتک ىراخب( ۔�تےپہچا بھی نہیں کو ن ر�و�ا ہو تےپہچا کو ن کو ن�ا کہو م�لا ىعنى ۔�ؤ�پھىلا کو م�لا ۔�� ںد ں�یا�ا کو لہا کے علم بغىر ےہو ےکر نى�د ہ و ہر�و ناد ہ ں�یا�ا کو ےا�و ےر�پکا ا�و کے لہا� ۔�گے� )��1�0�9 :�م�عا�لا�ا�(� ۔�3 تحفا کی ں�ہو�ا ت�د�عبا کی ن�ا ن�مسلما�۔ نا�کر م�ا�ترا کا ں�ہو�ا ت�د�عبا کی ن�ا ر�و�ا ں�ؤ�مار بى�مذ ے�ر�سا� ےجا کیا لد ےکو ی�ر�د�پا کسی ا بشپ کسی ی ہ ۔�ا ےجا نہیں ا ا�گر جا�گر یکو کا ن�ا ۔�گے ں�کر� ا ےجا اہٹا ے ند کے ن�ا نہیں�ا ہ ۔�ی ہو بیشی کمی ا لیتبد یکو میں ق�حقو کے ن�ا ی ہ ر�و�ا ا ۔�ی ہو نہیں ید�از ا ظلم یکو پر ن�ا ر�و�ا� )�ج�ا�خرا ب�کتا د�ؤ�ا�د بو�ا�(� ۔�� پر ں�تو�با ک�مشتر ھسا کے با�مذ ے�رو�د لئے کے نےد ا�و�ابڑ کو ے�ر�چا ی�بھا�ہے د�شا�ر�ا ی�آ�ر ۔�یں سکتے�جا کئے ے�سمجھو� ۔�ہے بر�ا�بر ن�یار�د ے�ر�تمہا ر�و�ا ے�ر�ہما جو ف�طر کی ت�با کا ؤ�آ !�ب�کتا لا ے�ا ے�د کہہ تو�:�مہ�تر� )��6�5 :�ن�ا�عمر ل�ا�(� ۔�5 ہ�د�ا�آ پر ت�با س�ا ز�ر تمہىں نى�د کی م�قو کسی ،�ہے د�شا�ر�ا ی�آ�ر۔ لینا م�کا ے ف�صاا و ل�د ز�يا�ا بلا� ۔�ہے ب�ر ہ�د�از ے سب کے یٰ�تقو یہ و�کر ف�صاا ۔�و�کر ہ ف�صاا تم کہ ے�کر ہ )��9 :�ہ�دماا�(�
281 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�6 ۔�نا�کر ف�ا�ترا کا ں�بیو�و کی ں�و�رو�د د�جو�و�با کے ہ�عقید ف�لاا� ہ�و تو و�د ھر تاا ر�طو بھی ل�ا یرڈ ں�و�یرڈ س�پا کے ن�ا کہ یں سےا بعض ے میں ب�کتا لا ن�ا� ۔�گے ںد کر سا�و تمہىں� )��7�6 :�ن�ا�عمر ل�ا�(� ۔�7 ف�صاا و ل�د ل�کما ح�طر س�ا ۔�نا�کر ی�ر�ا�سد�پا کی ن�ا ر�و�ا ے�دمعا لئے کے نا د�جو�و�با کے ہ�عقید ف�لاا� ۔�ہے د�شا�ر�ا میں ک�پا ن�آر کہ جيسا ۔ نا�کر مقا ت�تعلقا ر�ا�شگو�و ر�و�ا نا پُر ے ن�ساا و حسن بلکہ� ھسا کے ن�ا ،�کیا نو ے تمہىں ہ ر�و�ا کیا نہیں ل�قتا میں لہمعا کے ند ے تم ے ں�جنہو :�مہ�تر� کتا�و�ر نہیں تمہىں لہا ے ےکر ؤ�ابر ھسا کے ف�صاا ر�و�ا ےکر ن�ساا� )��9 :�تحنہا�(� ۔�� کا ک�پا ن�آر ۔�ناد ہ�پنا ت�ر�و�ضرا عند د�جو�و�با کے ہ�عقید ف�لاا کو ں�و�پسند نا لئے کے نا م�یا ۔�ہے د�شا�ر�ا� ۔�ے�د ہ�پنا ےا تو گے�ا ہ�پنا ے جھ یکو گر�ا ے میں ں�کو�شر )��6 :�ہتوا�(� ہنمو ر�ا�دشا ساا کا ی�ر�ا�د�ا�و�ر بى�مذ کر پنا�ا کو ں�لو�صو�ا ن�ا ے ﷺمصطفي محمد ت�حضر یٰمو و قا�آ ے�ر�ہما� ت�عاا�و چند�ے طیبہ ت�حيا ۔�ہے ہ�ا�ر مشعل لئے کے ہمىشہ ر�و�ا تھا ھاد نہیں کبھي پہلے ے فلک چشم جو�اھاد� ۔�یں یش ے�ر�ا�و ر ز�ا تے ی�ز�ا�و ن�مہما� ے پ�آ�۔�ا�ہو ن�مہما ں�ا کے ﷺت�ضر�آ مسلم یر کا عہد کا�:�کہ ہے تا�و�ر ے ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� تسلی کی س�ا بھی پھر کیا یش ھ�د�و�د کا ی�بکر ی�رو�د پھر�۔�ا�ہو ہ ير ہ�و لیکن اد کر ہ�و�د ھ�د�و�د کا ی�بکر ےا� ص�حر س�ا کی س�اُ پ�آ�۔�گیا پی ھ�د�و�د کا ں�ىو�بکر ت�سا ہ�و کہ تک ں�ہا تھي�چو ،�ی�تیسر پر س�ا�۔�یہو نہیں� ۔�کی ہ ت�با یکو ے ن�مہما لیکن ےا�مسکر پر� )ہمعطالا باتک ىذمرت(
282 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نا�کر ل�قبو ت�ود� یش یچر ر�و�ا ي�و�ر کی جَو ر�و�ا کی ت�ود کی ﷺر�حضو ے ی�د�یہو کا کہ ہے تا�و�ر ے ؓسا ت�حضر� ۔�یافر ل�قبو ت�ود یہ ے ﷺر�حضو ۔�کی� )���0 حہ ٰنرا سیف ملک ز�ا اار مسلم یر ر�و�ا م�لاا ہا�حو ��1�1 نمبر حہ �3 جلد حنبل بن مدا ند(� نا�کر ل�قبو فہ فہ کا تگو ےہو بھنے کے ی�بکر میں ت�د کی پ�آ ے ث�ر�حا بنت نبز ت�ر�و ی�د�یہو کا کی خیبر� ۔�تھا ا�ہو ملا رز میں س�ا کہ ا�ہو م�معلو میں بعد ۔�یا افر ل�قبو ےا ے پ�آ کیا یش )�ء��1�9�9�9 یا�کر ت�شا�لا�ا�ر�ا�د ہ�بو �1���0 حہ ل�و�ا نصف م�و جلد�،�و�د�ر�ا حلبیہ ت�ير�(� م�نا کے ﷺت�ضر�آ غ�با ت�سا نےا تو ےمر ے شخص کا ینا قمخیر ے میں ں�ىو�د�یہو کے نضیر بنو� ۔�ےافر ل�قبو ے پ�آ جو�۔�کئے یتو ہبہ ر�طو ٖ)���1 حہ ٰنرا سیف ملک ز�ا اار مسلم یر ر�و�ا م�لاا ہا�حو �1���3 حہ � جلد ف�لا�ا ض�و�ر�(� نا�کر ت�د�عيا کی ض�مر� لئے کے ت�د�عيا تو ا�ہو علم کا س�ا�کو ﷺت�ضر�آ ۔�گیا ہو ر�بیما ن�ا�جو�و ی�د�یہو کا میں نہمد عہد کا� ح�و�ر کا کہ ہے شکر کا ا�د ،�،�اافر ر�و�ا یافر لیغ ےا کر پا ک�ز�نا کو تحا کی س�ا ۔�گئے ے ف�تشر� ،�،�گئى�پا ت�نجا ے ب�ا�عذ کے گ�آ )کرشملا تدایع باب زئانجلا باتک ىراخب( م�ا�ترا کا ں�و�ز�جنا ر�و�ا ش�لا ،�قبر� کیا تعجب ے ن�مسلما نئے کا ۔�گئے ہو ے�کھڑ تعظیماً کر کھد کو ہ�ز�جنا کا ہ�حا و�د بعد کے تح کی م�شا� قطر يہي کا ﷺت�ضر�آ مگر یں تےجا م ں�ا اد ب�ا�جو ے ں�ہوا ۔�تھا ہ�ز�جنا کا ی�عىسا کا تو یہ کہا ر�و�ا� تو تھا ہ�ز�جنا کا ی�د�یہو تو یہ کہ کہا ے کسی تو گئے ہو ے�کھڑ پ�آ میں م�ا�ترا کے ہ�ز�جنا کا ر�با کا�۔�تھا�
283 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�؟�نہیں ن�جا یہو کی ا�پید کی ا�د میں ن�ا کیا ر�و�ا !�ےہو نہیں ن�ساا ی�د�یہو کیا�‘�‘ :�اا�فر� )ىدوہیل ةز انجل ماق نم باب زئانجلا باتک ىراخب( )�6 دلج لبنح نب دمحا دنسم( پ�آ کہ ا�ہو نہیں ساا کبھي�۔�کئے سفر کئى ھسا کے ﷺمکر نبی ے میں کہ یں ےکر ن�بيا ی�حا کا� ا ہے ن�مسلما یہ کہ ھاپو نہیں یہ کبھي�۔�ہو اا�و�کر ہ ند ےا ر�و�ا ہو ھى�د ی�پڑ نعش کی ن�ساا کسی ے ۔�فر�کا� )�ء���0�0�� ر�ہو�لا ہ�بو �5��� حہ مدا مظفر ظحا ز�ا لکا ن�ساا ۂ�وا�(� ے مکہ ینشر۔�گیا ہو ک�ہلا کر گر میں ق�خند لہا�عبد بن ل�و ر�ا�د�ر ک�شر کا میں ب�ا�زا ہ�و�ز ٹا�لو سا�و ہ�د�مر کا ن�ا ،�:�اافر ے ﷺت�حضر ں�آ ۔�کی کش یش کی مر�د ر�ا�ہز س�د ےبد کے ش�لا کی س�ا� ۔�کی قىمت ہ ر�و�ا ہے ت�ر�و�ضر کی جسم کے س�ا ہ ہميں�،�و�د� )�ء���0�0�� ر�ہو�لا ہ�بو �5���3 حہ مدا مظفر ظحا ز�ا لکا ن�ساا ۂ�وا�(� ند کر ا�و�کھد یںخند کو ں�نعشو کی ن�ا تو گئى ی�د ا�سز کی شی�ر کی ن�ا جب کو ظہ�ر بنو ح�طر یا� ۔�گیا کیا� )نانبل توریب لیجلاراد ،�1�5�6 ہحفص ثلاثلا ءزجلا ،ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( ۔�ہے بھیجی لعنت پر ں�لو�ا�و ےیڑا پر ر�طو کے تى�حر ے ر�و�ا نیتی بد کو ں�و�قبر ے ﷺر�حضو� ۔�ےجا کیا ہ مثلہ کا نعش کی فمخا کسی کہ تھا حکم کا ﷺر�حضو� )شبنلاوھو ءافتخالا یف ءاج ام باب ،زئانج ،کلام ماما اطؤم( ں�ومسلما میں ن�ا�ید ی کا ر�و�ا یا�و�کر ین�د کی ں�نعشو کی ر�فا ے پ�آ میں حد�ا جنگ ر�و�ا میں ر�بد جنگ� ند میں قبر ی کا کو ء�ا�شہد ن�مسلما کئى ح�طر س ے ہو کی تنگی کی تو ،�یہو ین�د کی ں�و�فر�کا ر�و�ا� ۔�اا�و�کر ند جگہ ی کا بھی کو ں�نعشو کی ر�فا ح�طر یا گیا اا�و�کر� دمحم ةعبطم ،�1�9�0 ہحفص یناثلا ءزجلا یعفاشلا یبلحلا نيدلا ناھرب نبا یلع فیلات ،ةیبلحلا ةریسلا( )ء��1�9�3�5 رصمب رھزالا نادیمب ہدالوا و حیبص یلع
284 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�ر�ا�سد�پا کی ن�ا ر�و�ا ت�ا�د�معا� پر عمو کے یہحد لح۔ تھا یمثا ہ�وا کا پ�آ بھی لئے کے ی�ر�ا�سد�پا کی ن�ا ر�و�ا ں�و�د�ا م�ے ں�مسلمو یر ؐلہا ل�ور محمد ر�و�ا مہللا کمساب جگہ کی یمرا ٰنرا ّٰہا بسم پر کہنے کے و�عمر بن سہیل میں لکھنے طا�شر� ۔�اا�لکھو لہا�عبد بن محمد کر ا�کٹو� لفظ یہ ھسا کے م�نا کے پ�آ تو میں ﷺلہا ل�ور ا:�کیا ض�ر تھے ہے�ر لکھ ہ�دمعا جو ے ؓعلی ت�حضر� ۔�ےد ٹ�کا د�و لفظ یہ�کر ا�و�کر ید ن�نشا ے ﷺت�ضر�آ پر س�ا�۔�ا ں�ؤ�مٹا نہیں کبھي� )ىزاغملا باتک ىراخب( میں مکہ جو ل�جند بو�ا ت�حضر بيٹا پنا�ا کا و�عمر بن سہیل ے�ندنما کے ر�فا کہ�تھا گیا ہ لکھا ہ�دمعا بھی�ا� ےپڑ ےگر کر سن خبر کی پہنچنے یہحد کے ں�ومسلما ۔�تھا ار جھیل بند و قىد میں م�ر کے ےہو ن�مسلما� بطا کے ہ�پنا کر آ ۔�ن�نشا کے ں�موز پر جسم ر�و�ا تھيں ں�ابیڑ میں ں�ؤ�پا کہ پہنچے ن�آ ں�او میں ل�حا س�ا� چکا پا ے ہ�دمعا کہ کہا ر�و�ا ا�ہو ض�معتر سہیل لیکن ۔�تھيں ھسا کے ن�ا ں�اد�ر�ہمد کی ں�و�مسلما�۔�ے�ہو� ن�ا پھر مجھے پ�آ کیا ،�:�کیا ض�ر ے ل�جند بو�ا ت�حضر پر س�ا ۔�کیا ق�فاا ے س�ا ے ﷺت�ضر�آ�۔�ہے� ؟�یں کئے ظلم ر�و�ا یں یپہنچا تکلیفیں نیا مجھے ے ں�جنہو ،�گے ںد کر ےا�حو کے ں�و�فر�کا� کر ا�پید تہا�ر یکو لئے کے ں�مو�مظلو گرد ر�و�ا ے�ر�تمہا لہا و�کر صبر !�ل�جند بو�ا :�اافر ے ﷺت�ضر�آ ،�۔�سکتے ڑ�تو نہیں عہد پنا�ا ے ں�گو�لو ن�ا م ر�و�ا ہے چکی ہو لح ب�ا�۔�ا ے�د� )�ر�ہو�لا یہمار مکتبہ ہ�بو �3�7��حہ م�و�د جلد و�د�ر�ا م�ہشا بن�ا ت�ير�(� تھے ین�شر ر�و�ا د�یہو ،�ن�مسلما قفر میں س�ا تھا گیا کیا طر�ا کی ن�و�تعا میبا ر�و�ا ر�ا�دا یساا نہمد ق�میثا� یر میں ے�دمعا س�ا اافر ر�منظو پر ر�طو کے ین�آ کے تحکو مسلم پہلی کی نہمد ے ﷺت�حضر کو س�ا� نےر پر دعقا نےا کو سب�۔ گیا اد ر�ا�ر ملت کا م�قو کا ھسا کے ں�ومسلما کو ں�گو�لو کے با�مذ� ن�مسلما میں ت�ر�صو کی جنگ کی قفر کسی�۔�گیا کیا تسلیم حق کا ی�د�ا�ز�آ کی ےکر عمل قمطا کے س�ا ر�و�ا� ۔�گے ںکر تاا کی ں�و�مسلما�،�مسلم یر ر�و�ا گے ںکر د�مد کی ں�مسلمو یر ں�ہو بر�ا�بر کے د�یہو میں نظر کی ں�ومسلما ق�حقو کے ن�ا گے ں�ہو ہ�ستا�و�د ے ں�مو�قو ن ت�تعلقا کے د�یہو�
285 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�گے� )�ر�ہو�لا یہمار مکتبہ ہ�بو ��� - ��3�9 حہ ل�و�ا جلد و�د�ر�ا م�ہشا بن�ا ت�ير�(� ل�خىا کا یو�پڑ� ے�میر عتبہ ر�و�ا لہب بو�ا ،�اافر ے ﷺت�ضر�آ ر�با کا کہ یں یافر ؓقہصد شہ�ا ت�حضر ینموا م�ا�‘�‘� یرڈ کے تغلا لئے کے ےکر تنگ مجھے گ�لو یہ ۔�تھا ا�ہو ا�گھر میں ں�تو�ر�ا�شر کی ن�ا میں ر�و�ا تھے یو�پڑ� کہتا ناا ف�ر ر�و�ا اہٹا ے تہا�ر کو تغلا س�ا د�و تو نکلتا ربا میں ۔�تےد ل�ا�ڈ پر ے�ز�ا�و�ر�د ے�میر� ’�’�؟�ہے گیہمسا حق يہي کیا !�بیٹو کے ف�ناا�عبد ے�ا�‘�‘� )�ل�و�ا و�ز سعد بن�ا ت�قا(� ت�د کی ن�ساا ع�و بنی� ؟�یں گ�لو ن�کو یہ اافر تو لگا پتہ کو ﷺر�حضو ۔�گئے ہو ک�ہلا بچے چند کے ین�شر میں ہ�و�ز کا� ین�شر ہ�و !�ﷺلہا ل�ور ا ۔�کیا ض�ر ے ی�حا کا ؟�لا�ا�ڈ کر قتل بھی کو ں�بچو م�معصو ے ں�جنہو� کی بننے ن�ساا نبہتر ر�و�ا یں ن�ساا کے ح�طر ی�ر�تمہا بھی بچے کے ینشر‘‘ !�اافر ۔�تھے تو ی بچے کے� ۔�’�’�یں تےر یتلا )���5 حہ منرا سیف ملک ز�ا اار مسلم یر ر�و�ا م�لاا�(� پ�آ ۔�تھي یر جا کر ڑ�چھو گھر پنا�ا کر ن�جا گر و�د�جا کو ﷺپ�آ ت�ر�و یڑ�بو مسلم یر کا کی مکہ� ۔�کی د�مد کی س�ا کر ھاا ھبو کا س�ا ے کے ے�لا�د حق کا شخص کا ینا ى�ا�ر�ا د�ر�ا�و و میں مکہ ے پ�آ میں س۔�ہے م�ا عہا�و ر�و�ا کا ح�طر یا� ۔�بھی بى�ا ر�و�ا تھا بھی مسلم یر د�ر�ا�و و یہ ۔�ی�د تکد پر ر�د کے جہل بو�ا مند یجا کا نےا لئے� )��5���1 حہ مدا مظفر ظحا ز�ا لکا نِ�ساا ہ�وا�(�
286 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ف�صاا و ل�د ى�گستا ےہو ےکر بہمطا کا سي�ا�و کی ض�ر ے ﷺت�ضر�آ ے ہ�ا�و ض�ر ی�د�یہو کا پر عمو کا� بھر�اُ یںر کی ک�ر�مبا ہ�چہر کہ ےد ل نےا کر ل�ا�ڈ ر�د�چا میں گلے کے ﷺر�ضو�آ ر�و�ا کہے ت�کلما کے� ﷺت�ضر�آ ۔�کا�و�ر کر ٹا�ڈ کو ی�د�یہو س�ا ے سختی تھے د�جو�مو پر عمو س�ا جو ے ؓعمر ت�حضر ۔�يں�آ ےسمجھا ے ی�ر کو س�ا کہ تھا ئےچا تمہىں�۔�تھا ئےچا نا�کر نہیں ساا تمہىں !�عمر ،�،�اافر ے ؓعمر ت�حضر ے چھ ھسا کے گیا�د�ا کی ض�ر ں�ا�ز�ا بعد ،�ں�و�کر ا�د�ا پر تو ض�ر میں کہ تھا ئےچا کہنا یہ مجھے تمہىں ر�و�ا� ۔�اافر حکم کا ےکر ا�د�ا پر ر�طو کے ن�ا�و�ا کو م�کلا سخت س�ا ر�کھجو دا�ز� )��5�7�1 حہ مدا مظفر ظحا ز�ا لکا ن�ساا ۂ�وا�(� تحفظ کا ل�ا و ن�جا کی ں�و�یر کے س�ا گلہ کا ىس�ر ی�د�یہو�۔�گیا ہو ن�مسلما ن�با گلہ کا ىس�ر ی�د�یہو کا ن�ا�ر�و�د کے ہ�رمحا کے خیبر جنگ� کا ن�ا ،�!�اافر ؟�ں�و�کر کیا میں کا ں�ىو�بکر ن�ا ھاپو ے ﷺت�ضر�آ ے س�ا میں ے�ر�با کے س تھا ہ�ا�ہمر� ۔�گیا کیا ی ساا ،�و�د ک�ا کے کر ف�طر کی قلعہ منہ� )�ء��1�9�9�9 یا�کر ت�شا�لا�ر�ا�د �1�3�� - �1�3�7 حہ ل�و�ا نصف م�و جلد و�د�ر�ا حلبیہ ت�ير�(� ۔�یں ے�ڑ�تو پھل ر�و�ا ےلو ر�وجا کے ن�ا ے ں�ومسلما بعض کہ کی تشکا ے د�یہو پر عمو کے خیبر تح کہ ہے اافر منع ے ت�با س�ا ے یٰتعا لہا ،�کہ اافر ےہو ےکر تنبیہ ر�و�ا ےہو ض�ا�ر�نا ﷺت�ضر�آ ۔�،�و�ڑ�تو ہ�یرو پھل ر�و�ا ؤ�جا گھس گھر کے کسی ت�ز�جا�ا بغىر تم� )��� حہ منرا سیف ملک ز�ا اار مسلم یر ر�و�ا م�لاا�(� ی�د�ا�کر سا�و ت�ا�ر�تو� ضر�حا میں ت�د کی ت�ضر�آ ی�د�یہو ۔�ملے کو ں�ومسلما بھی نسخے بعض کے ت�ا�ر�تو ن�ا�ر�و�د کے خیبر تح کی د�یہو کہ اد حکم کو ہ�حا ے ﷺمکر ل�ور ر�و�ا ےجا کی سا�و ہميں س�مقد ب�کتا ی�ر�ہما کہ ے�ہو� ۔�و�د کر سا�و کو ن�ا یںکتا بى�مذ� )���9حہ �3جلدہ��ل�لاۃ�ير�ا�(�
287 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� اا�ٹھہر میں ی�نبو مسجد کو ں�کو�شر ۔�ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضر�آ فد�و کا کا ین�شر کے یف بنو ے فطا بعد کے مکہ تح ن�ا�ر�و�د کے فطا سفر کے ﷺت�ضر�آ ے س ۔�تھا ار کر ر�ا�د�ر یو ینا لیل�ا عبد یا�بر�ر کی س�ا� ۔�ےا�و�کر نصب خيمے میں ی�نبو مسجد ے ﷺر�حضو لئے کے م�یا کے فد�و س�ا ۔�تھا اد ھد یہاا کو پ�آ نجس ک�شر ر�و�ا یں ک�شر ہ�و کہ�لا�حا یں ےا�ٹھہر میں مسجد کو ن�ا پ�آ�،�:�کہ کہا بھی یہ ے ہ�حا بعض� کی ا�د تنجا کی ک�شر ر�و�ا ہے لئے کے ی�ند کی ں�لو�د ہیا د�شا�ر�ا یہ�،�کہ اافر ے پ�آ ۔�،�یں ے�ہو� ۔�،�یکر کیا نہیں ک�پا�نا کو ینز� )���3 حہ منرا سیف ملک ز�ا اار مسلم یر ر�و�ا م�لاا�(� ن�ا گفتگو ن�ا�ر�و�د�۔�ا�آ نہمد فد�و کا مشتمل پر د�ا�فر�ا �6�0 کا ں�ىو�عىسا کے ن�ا�نجر میں ی�ہجر س�د بعد کے مکہ تح ۔�ی�د ت�ز�جا�ا کی ت�د�عبا قمطا کے قطر نےا میں مسجد کو ن�ا ے ﷺت�ضر�آ ۔�گیا�آ تو کا ز�نما کی� ۔�کی ت�د�عبا کے کر منہ ف�طر کی ق�شر میں ﷺی�نبو مسجد ے ں�ىو�عىسا چہ�چنا� )��1�3�5 حہ �جلد ی�قا�ر�ز�(� کمی میں ر�ہاا کے م�مقا میں م�ا�ترا کے ت�با�جذ کے ں�و�رو�د� فضیلت میں گر سےا پر ؑیٰمو ت�حضر کی ت�ضر�آ نےسا کے ی�د�یہو کسی ے ؓی�حا کا عہد کا� تم�ا ر�و�ا ء�ىا�لا�ا فضل�ا میں ہے ٹھیک کہ یافر تا�د ے پ�آ تو پہنچا ہصد کو ی�د�یہو س�ا ے س کی ن�بيا� باتک ىراخب( یسوم یلع ینوریختال د�جو�و�با کے حق ے�میر طر�ا کی ی�ر�ا�دد کی ں�و�رو�د لیکن ں�ہو ىىن�ا� ۔�و�کر اد ہ فضیلت پر ؑیٰمو مجھے ىعنى )فارعا ہروس ریسفتلا ہے فی�کا ر�ہاا ی�با�ز کا ہ�عقید� کر قتل ،�ں�ہو اہو ن�مسلما میں کہ کے کہنے یہ د�جو�و�با کو فر�کا کا ے ؓدز بن ہ�سا�ا ت�حضر میں یا�لڑ کا� ر�عذ س�ا کے ن�ا ر�و�ا ےہو ض�ا�ر�نا سخت پر ؓہ�سا�ا ت�حضر پ�آ تو ا�ہو کر�ذ نےسا کے پ�آ جب کا س�ا ۔�اد� :�اافر ے ر�ا�تکر ے پ�آ ۔�تھا ا�ہو ہ ن�مسلما ے ل�د شخص ہ�و کہ پر� کی تمنا ے ؓہ�سا�ا ت�حضر کہ تھي ر�د س�ا گیا�ر�نا کی پ�آ ۔�،�تھا یا کھد کر چیر ل�د کا س�ا ے تم کیا�‘�‘
288 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�اہو ا ہو ہ ی ن�مسلما پہلے ے عہا�و س�ا میں ش�کا کہ� )ناميالا باتک ملسم( فی�معا کو ں�نود ی�جا� مکہ تح۔ ار اکر جنگیں ے ﷺلہا ل�ور بھر عمر ح�طر کی پ�با نےا ہعکر بيٹا کا جہل�بو�ا م�لاا مند� میں م�حر ر�و�ا ا�ہو ر�و�آ حملہ پر تےد کا د�جو�و�با کے ن�اا ر�و�ا عفو ن�علا�ا کے ﷺمکر ل�ور بھی پر عمو کے� ی�ر�جا حکم کا قتل کے س�ا تھا گیا اا�ٹھہر تلا جب�ا�و ہ�و ی ے ہو کی ما�ر جنگى نےا ۔�بنا ثبا کا ی�زرو مقا پر بمذ نےا ےا ےہو تےر میں ں�ومسلما بلکہ اافر ف�معا ےا ف�ر ہ ے پ�آ لیکن ۔�تھا چکا ہو� ۔�یافر عطا ے پ�آ ت�ز�جا�ا کی نےر� )حاکنلا باتک کلام ماما اطؤمذوخام( پ�آ مجھے میں تحا کی ک�شر س�ا ۔�ا�ہو نہیں ن�مسلما میں ىعنى ؟�ےہو تےر پر ند نےا کہ ھاپو ے ہ�عکر� ر�یاا ے ر�و�ا گیا کھل لئے�کے م�لاا سینہ کا ہعکر پر س�ا ۔�ں�ا کہ اافر ے پ�آ تو ؟�ہے کیا ف�معا ے ﷺلہا ل�ور ۔�یں ےا�یوکر میر لہ ر�و�ا مکر ر�و�ا حلیم حد ے عیا�و پ�آ ﷺمحمد !�ے�ا کہ ھاا کہہ� ۔�گئے ہو ن�مسلما ہعکر کر کھد ہ�معجز یہ کا ن�ساا ر�و�ا خلق حسن کے� )�ت�و�یرہ�بو �1�0�9حہ م� وجلد،�ہ ��ل�لا�ۃ�ير�ا�(� ھسا کے ر�ا�تلو بجھی میں رز کو بو بن�عمیر بعد کے ر�بد جنگ ے ّہا بن ن�ا�صفو ر�ا�د�ر ک�شر د�ا�ز چچا کے س�ا ۔�گیا لا ہ�جدّ کر گ�بھا بعد کے مکہ تح ۔�یجا نہمد لئے کے ےبنا ہنشا کو ﷺت�ضر�آ ٹ�لو ن�ا�صفو پر س ۔�اافر عطا ینشا ر�طو ہ�ما پنا�ا ر�و�ا ی�د ن�اا ے ﷺر�ضو�آ�۔�کی تا�ور�د کی ن�اا ے :�کہا یہ کے ےلا ن�ماا ے�جا لیکن�۔�ا�آ نہیں و�د�‘�‘ :�اافر اًا�جو ے ﷺ پ�آ ’�’�و�د مہلت کی مہینے و�د مجھے ا ں�و�کر نہیں ل قبو بھی�ا ند ا�ر�تمہا میں�‘�‘ ’�’�۔�لو ے مہینہ ر�چا تم� )�ء��1�9�9�9 یا�کر ت�شا�لا�ا�ر�ا�د ہ�بو ���7 - ���6 حہ ل�و�ا نصف م�و جلد و�د�ر�ا حلبیہ ت�ير�(� کی ﷺپ�آ ر�و�ا شیو لقا کا ہ�حمز ت�حضر ،�ہ�ہند ،�ن�سفیا�بو�ا میں ں�لو�ا�و ےپا فی�معا پر عمو کے مکہ تح
289 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھے لشا بھی مند ے�بڑ ے�بڑ کئى کے م�لاا جیسے ر�ہبا لقا کا ؓنبز ت�حضر ی�د�ا�بزا م�قاا ے عفو کا ظلم یا مالسلا کیلع ةولصلا کیلع تھا گیا پا�و ضہفر کا ےپہنچا ہیا ِحکم ف�ر کو پ�آ :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� عےر�ذ کے تسیا ر�مو�ا جو تھے ےہو ا�د ہ�شا�د�با ر�و�ا تھے ےہو ا�د نبی بعد کے یٰمو ت�حضر میں یلا�را بنی� کو ی ب�نا�آ ے یٰتعا ا�د ے�عہد ں�وو�د یہ میں تو کے ﷺت�ضر�آ مگر تھے تےر مقا نا ے لذ ہر�مند ت�آ ہ�و تھا ؤ�ابر جو ھسا کے ں�گو�لو یبا کے کر لگ�ا لگ�ا کو ں�گو�لو پیشہ ما�ر ر�و�ا کئے عطا� :�ہے یہ ہ�و ر�و�ا ہے اہو رظا ے ؕ غلبلا کیلع امناف اولوت ناو ۚ اودتھا دقف اوملسا ناف ؕ متملساءنیمالاو بتکلا اوتوا نيذلِ ل لقو )���1 :�ن�ا�عمر ل�ا�(� س ۔�ہو ےہو لا�د میں م�لاا ند تم کیا کہ کہو کو ں�لوجا کے ب�ر ر�و�ا ب�کتا لا !�مبر ے�ا ر�و�ا :�مہ�تر� پہنچا ہیا حکم کہ ہے م�کا يہي ف�ر تو ا�ر�تمہا تو ںڑ�مو منہ گر�ا ۔�گئے�پا تا�د تو لیں کر ل�قبو م�لاا گر�ا� ۔�و�کر جنگ ے ن�ا تم کہ ہے م�کا بھی یہ ا�ر�تمہا کہ لکھا نہیں یہ میں ت�آ س�ا ۔�و�د� نا ا تھے ےکر قتل کو ں�ومسلما کہ تھا لئے کے ں�گو�لو پیشہ ما�ر ف�ر جنگ کہ ہے رظا ے س�ا� ہ ،�تھا کے ےہو ہ�شا�د�با بحیثیت جنگ یہ ر�و�ا تھے تےر ل�مشغو میں کہ�ا�ڈ ی�ر�چو ر�و�ا تھے تےا�ڈ خلل میں ہا ۔�ہے اافر یٰتعا لہا کہ جيسا ۔�ت�سا�ر بحیثیت� ﴾۱۹۱﴿ نيدتعملا بحي ال ہللا نا ؕ اودتعت الو مکنولتاقي نيذلا ہللا لیبس یف اولتاقو )��1�9�1 :�ہ�قرا�(� ھور ہ ض�غر چھ ے ں�و�رو�د ىعنى ۔�یں ےلڑ ے تم جو و�لڑ ے ں�گو�لو ن�ا میں ہ�ا�ر کی ا�د تم :�مہ�تر� ۔�اکر نہیں پسند کو ں�لو�ا�و ےکر ید�از ا�د ۔�و�کر ت ید�از ر�و�ا� )����3 - ��� حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�تمعر مہ(�
290 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کا س�اُ م�غلا تھا ی�مہد ،�کا س�اُ م�تما ہ�ا ہ�و� کا س�اُ م�ا�مد کر� ذ ہ�و تھا اکر ےہو ےو�ر� ن پر حسنہ ہ�وا کے ع�مطا و قا�آ نےا ف�ر ہ تھے ق�ا سچے کے ﷺت�ضرآ جو ے د�ومو مسیح ت�حضر� ،�تى�د�بر�ز ،�ا�سز ،�جبر میں بمذ ے ے�چہر کے م�لاا بلکہ ا�پنا�ا قطر کا تى�و�د ن�ساا عمر م�تما کے�کر عمل عن و� لا کی یصفا و لح ر�و�ا تیآ و نا کی م�لاا ۔�کیا ت�ا ز�جا�نا ر�و�ا غلط م�ا�ز ا کا د�تشد ر�و�ا ل�عماا کے ت�طا� م�لاا ۔�ہے پھىلا میں یاد ے تعلیم حسين نیا بلکہ نہیں ے ر�ا�تلو م�لاا کہ اا�کر ر�و�با ر�و�ا یھاد کو یاد ر�تصو� ے ں�ؤ�اد کی لہا فی یفا کا بھی میں ہاز س�ا ر�و�ا تھي نتیجہ کا ں�ؤ�اد کی لہا فی یفا کا بھی پہلے یتر کی� یسچا کی م�لاا کے�کر جنگ ے با�مذ ےجھو ے�ر�سا تو یک کو س�دا ت�حضر یٰتعا لہا ء�شا ن�ا ی�ہو� ف�ر یا�لڑ ۔�گیا اد ر�ہتھیا کا اد ر�و�ا ل�لا�د لئے کے یا�لڑ مکھی چو س�ا�۔ تھا گیا پا�و ضہفر کا ےکر تا ق�لاا ر�و�ا ر�زر�د ،�عفو ،�ی�ر ،�فق�ر لئے کے جیتنے ل�د کے ں�وساا ۔ تھي نہیں ے ں�وساا تھي ے دعقا غلط� :�یں ےافر کر ہو بمخا کو ں�ومسلما م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔�گیا اافر د�شا�ر�ا کا نے م�کا ے بلکہ ئےچا نا�پھىلا ے ر�ا�تلو کو م�لاا کہ ا�ہو نہیں ہ�عقید یہ کا ن�ا کبھي ے�ر�ز میں یاد جو ن�مسلما سچے م�تما�‘�‘� ت�با يہي ف�ر کر�کہلا ن�مسلما گ�لو جو س ۔�ہے پھىلا میں یاد ے ہو کی ں�بیو�و یا�ذ نیا م�لاا ہمىشہ� کی ن�ا ر�و�ا یں نہیں ف�معتر کے ں�بیو�و یا�ذ کی م�لاا ہ�و ،�ئےچا نا�پھىلا ے ر�ا�تلو کو م�لاا کہ یں تے�جا� ’�’�۔�ہے ہمشا ے یا�و�ر�ر�کا کی ں�و�در�د یا�و�ر�ر�کا� )��1�6�7 حہ ىہ�حا �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� علیہ لہا صلی ت�ضرآ کہ یں تےد کہہ ر�فوا فی ّملا نیم کے ےاز س�ا کہ ہے یا�د�نا سخت ر�و�ا تجہا یہ�‘�‘� س�ا مگر یں ر�تاگر ی�ر�د�پا جھنا میں ت�شبہا ہیا ر�و�ا تھي یھاا ر�ا�تلو لئے کے ےکر ن�مسلما اً�جبر ے لمو� تا�د پہلی کی س ےجا ا لگا پر ند س�ا م�ا�زا کا ی�تعد ر�و�ا جبر یہ کہ یہو نہیں ت�با ي�جھو یکو ہ�د�از ے کے پ�آ ر�و�ا ﷺنبی ے�ر�ہما بلکہ یےچا نہیں جبر میں ند ىعنى )���5�7 :�ہ�قرا�( نيدلا یف ہارکا ال کہ ہے يہي� تھيں لئے س�ا ا ر�و�ا ےجا ابچا تئیں نےا ے حملے کے ر�فا کہ تھيں لئے س�ا تو ا ں�یاا�لڑ کی ہ�حا گ�ر�ز ’�’�۔�ےجا اہٹا پىچھے ے ر�ا�تلو کو ن�ا ،�یں تےچا کنا�و�ر کو ند ے ر�ا�تلو گ�لو جو ر�و�ا ےجا کیا مقا نا کہ� )��1�5�� حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(�
291 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�مہد کہ یہ ىعنى ا ےآ ے ن�ماآ ممر بن�ا مسیح فق�ا�مو کے ں�و�عقید کے ں�گو�لو پ�آ لئے کے م�کا س‘�‘ م�نا�بد کو م�لاا جو ہے ہ�عقید ساا کا یہ ا ے�کر جنگ لئے کے ےکر ن�مسلما اً�جبر کو ں�گو�لو کر ل ے ن�آ�ر تو یٰتعا لہا بلکہ ۔�ہے تر�د جبر لئے کے بمذ کہ ہے�لکھا ں�کہا میں فشر ن�آ�ر ۔�ہے ا�کر� کرکیو ر�یاا کا جبر کو ممر بن�ا مسیح پھر�۔�ہے نہیں جبر میں ند ىعنى نيدلا یف ہارکا ال ہے�اافر میں ف�شر� کس کے فشر ن�آ�ر تعلیم یہ ۔�ا ے�کر ہ ل�قبو بھی یہ�ز کے قتل ا م�لاا بجز کہ تک ں�ہا ا ےجا اد� ف�ا ر�و�ا نہیں جبر میں ند کہ ہے ار کہہ ر�با�ر�با ن�آ�ر ا�ر�سا ۔�ہے میں ۃ�ر�و کس ر�و�ا ہ�ر�سیپا کس ر�و�ا ،�م�مقا� ند ں�یاا�لڑ ہ�و تھيں گئى کی ں�یاا�لڑ تو کے ﷺت�ضرآ ے ں�گو�لو ن کہ ہے�ار کر رظا پر�ر�طو� ں�جنہو تھا ر�منظو ناد ا�سز کو ں�گو�لو ن�ا ىعنى تھيں ا�سز�ر�طو تو ا بلکہ تھيں نہیں لئے کے ےکر عشا اً�جبر کو� تھا کیا ظلم سخت تنہا ر�و�ا تھا اد ل�کا ے نو کو بعض ر�و�ا اد کر قتل کو ں�ومسلما کثیر ہ�و�گر کا ے ن�ا ىعنى )��3�9 :�حجا�(� ﴾۴۰﴿ ريدقل مھرصن یلع ہللا ناو ؕ اوملظ مہناب نولتقي نيذلِل نذا :�ہے�اافر یٰتعا لہا کہ جيسا� ر�و�ا گئى ی�د ت�ز�جا�ا کی ےکر لہمقا کے ےہو م�مظلو بسبب یں ہے�ر�کر جنگ ر�فا ے ن کو ں�و�مسلما� کے م�لاا گ�لو جو ىعنى تھيں عتا�مد ر�طو جو یں ں�یاا�لڑ ہ�و ا ر�و�ا ے�کر د�مد کی ن�ا جو کہ ہے ر�د�قا ا�د ن�ا تھے تےو�ر اً جبر ے ےہو عشا کو م لاا میں ملک نےا ا تھے ےکر ی�د یش لئے کے ےکر د�بو�نا� ں�تو�ر�صو ین ن�ا بجز ۔�تھي یجا کی یا�لڑ لئے کے ےکر ا�پید ی�د�ا�ز�آ میں ملک ا ی�ر�یاا د�و تحفا ر�طو ے ظلم کے ں�مو�قو یر ے م�لاا بلکہ کی نہیں یا�لڑ یکو ے ں�خلیفو س�مقد کے پ�آ ر�و�ا ﷺت�ضرآ کے� ،�،�۔�ملتی نہیں نظیر میں ں�مو�قو ی�رو�د کی س�ا جو ہے کی تا�د�بر ر�د س�ا کی� )��7��� - �7���7 حہ �1 جلد م لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر سىر�(� با�مذا ین جیسے یہحد لح ر�و�ا نہمد ق�میثا� ےافر ن�بيا ل�صو�ا کے نا� نٹر�گو تھے ہے�ر ہو ک�نا�خطر سخت ت�لا�حا سبب کے ثہمبا بحث بى�مذ میں ن�ستا�و�ہند میں ء��1���9�� ر�و�ا ء��1���9�7 مسیح ت�حضر تھے ہے�ر ھ�بڑ ت�ا�خطر کے د�فسا میں ن�ستا�و�ہند د�جو�و�با�کے س�ا تھا کیا س�پا ن�وقا کا شنسڈ ے ت�د کی ہند ےا�سرا�و ر�د�بہا��ل�ا ڈ�ر�لا کے کر ر�تیا لر�میمو کا میں ء��1���9�7 ستمبر ے م�لاا علیہ د�و�مو� یےچا نا�کر لا�د بھی کو یکلا سخت بى�مذ میں شنسڈ ن�وقا کہ اافر رتحر ے پ�آ میں س�ا�کیا ل�سا�ر�ا میں� ۔�کيں یش بھی زو�تجا ین ے پ�آ لیے کے س�ا ر�و�ا�
292 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ںکر ن�بيا شک ے تو ں�بيا�و کی بمذ نےا و�پَیر کے بمذ کا ر کہ یےچا ناد کر س�پا ن�وقا کہ یہ� ق�فر میں ی�د�ا�ز�آ بى�مذ تو ہ ے ن�وقا س�ا ۔�یہو ہ ت�ز�جا�ا کو ن�ا کی ےکر حملہ پر بمذ ے�رو�د لیکن� ت�با س�اِ و�پَیر کے بمذ کسی کہ نہیں ہو یکو ر�و�ا یہو ی�ر�ا�فد�طر کی بمذ ص�ا کسی ہ ر�و�ا ا ے�و�آ ۔�یجا ی�د نہیں ں�کیو ت�ز�جا�ا کی ےکر حملہ پر با�مذ ے�رو�د کو ن�اُ کہ ں�ہو ش�ونا پر� کو ں�گو�لو ے ےکر حملے سےا پر بمذ کسی کہ ےجا کیا یہ کم ے کم تو ہو ہ ر�منظو قطر یہ گر�ا� ںکر ہ یش یںبا سى�ا ہ�و ف�لا کے فمخا نےا ىعنى ۔�ں�ہو ےپڑ پر بمذ کے ن�اُ د�و جو ےجا اد ک�و�ر� ۔�ں�ہو د�جو�مو میں بمذ ی کے ن�ا د�و جو� کا کی بى�مذ کتب مسلّمہ کی س�ا کے�کر تار�د ے ہفر کا ر نٹر�گو تو ہو پسند�نا بھی یہ گر�ا� ہ ض�ا�ترا یکو ربا ے ں�بو�کتا ن�ا پر بمذ س�ا کہ ےجا اد کر س�پا ن�وقا یہ ر�و�ا ے�کر ر�تیا تہر و�پَیر کے بمذ س�ا جنہیں ہو پر ت�اا�و�ر ي�جھو ا ت�لا�خىا ف�ر د�بنیا کی ت�اا�ترا جب کہکیو ےجا کیا� کے ےکر یتر ت�و�ا�د و بغض میبا نتیجہ کا ےکر ض�ا�ترا ے و�رُ کے ن�اُ پھر تو ےکر نہیں ی تسلیم� ۔�ہے سکتا ہو کیا ر�و�ا ا�و )���3 - �� حہ ؓمدا د�محمو ندا�بشير ا�ز�مر ت�حضر�ز�ا د�ومو مسیح ت�ير�(� نا�کر ر�زر�د د�جو�و�با کے ےہو ت�طا� نےا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ کیا ن�بيا ے ب�ا عیلا محمد میر ٹرا�ڈ ۔�میح رلا نمح رلا ہللا مسب ۔�تھے لکا میں ق�لاا� کے ں�گو�لو جب تو کے ں�ولاا ۔�تھے س�ناا جعا ۔�تھے ز�ا�و ن�مہما ۔�تھے سخی ۔�تھے یمر ف�ور تنہا پ�آ ےافر پسند�نا ی تنہا کو ی�ر�ا�ز�آ ل�د کی کسی ۔�تھے تےبڑ گے�آ ح�طر کی ر ىر پ�آ تھے ےجا بىٹھے ل�د� ۔�۔�۔�ےکر منع تو ےپا کھد ےکر ساا بھی کو کسی گر�ا ۔�تھے� قفر کا�۔�اد کر ف�معا ےاُ پر تا�ور�د کی س�ا ے پ�آتو�۔�ا�پڑ ہ�ر میں ہمقد پر مند بہمر کا� پ�آ کہ کہا کو پ�آ ے س�ا ر�و�ا گیا�ہو رظا حق پر کم�حا مگر اچا نا�لا�د سیپھا کر لگا م�ا�زا کا قتل کو پ�آ ے کے پ�آ میں تا�د ے یلو کے پ�آ�۔�کیا ر�گذ�ر�د ے پ�آ مگر�یں سکتے�لا�د ا�سز کے�کر یٰ�ود اًوقا پر ن�ا� ۔�اد ک�و�ر ےاُ ے پ�آ مگر�۔�یچا یکر ح�ر متعلق کے نسب کے س�ا پر مند�
293 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� را�ر ۔�تھے حسن پا�ا�ر ۔�تھا ہا�معجز جو ۔�کیا یش نےسا کے یادُ پہلو ہ�و کا ق�لاا ے پ�آ کہ یہ ض�غر� لمو علیہ لہا لے لہا ل�سُو�ر محمد ف�ر ہ�و تو ہے سکتا�جا کہا کو پ�آ لی�� م کا شخص کسی گر�ا ر�و�ا تھے ن�ساا� کر ن�بيا ل�مثا سکی�ا مَيں کہ ھاد ے مَيں متعلق کے خلق ر باً�ر تو کے ن�بيا س�ا کے ق�لاا کے پ�آ کا س�بر و�د مَيں جب�۔�ھاد تو س�ا کو پ�آ ے مَيں ۔�ہے اد کہہ ہی�ىو ے مَيں کہ نہیں یہ�۔�ں�ہو سکتا� مَيں مگر�۔�تھا ن�ا�جو کا ل�سا ىس�ستا میں جب ےہو بغا تو س�ا ے ں�ھو�آ ن�ا ی�میر پ�آ پھر ۔�تھا بچہ� ،�نیک ہ�د�از ے پ�آ ،�خلیق ہ�د�از ے پ�آ ،�بہتر ے پ�آ ے مَيں کہ�۔�ں�ہو اکر ن�بيا کر ھا قسم کی ا�د کا پ�آ�۔�ھاد نہیں شخص یکو ق�غر میں محبت کی ل�ور ر�و�ا لہا ہ�د�از ے پ�آ ،�گ�ر�ز ہ�د�از ے پ�آ کے یسا خشک لمبی کی ن�ماا جو تھے ش�ر�با کی متر کا ر�و�ا ا�ہو رظا پر یادُ لئے کے ں�وساا جو تھے ر�و سچی ت�با یہ نسبت کی ﷺت�ضر�آ ے ؓشہ�ا ت�حضر گر�ا�۔ گئى�کر ب�ا�د�شا ےا ر�و�ا یبر پر ینز س�ا بعد� یں سکتے کہہ یہ ح�طر یا نسبت کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر م تو ’�’�نآرقلا ہقلخ ناک‘�‘ کہ�۔�تھي کہی� ’�’�مالسلاو ةولصلا ہیلع ہعابتاو دمحم بح ہقلخ ناک‘�‘ کہ� )����6 حہ ل�و�ا م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� یہ�ر�آ متعصب ہ�ا�گو کے تا�صد� ہ�ا�گو عینی کے ں�ونشا د�متعد ۔�تھے نشين ىہ�حا کے پہلے بہت ے بیعت سلسلہ لا�و�ملا ہلا ر�و�ا پت م�شر ہ�لا� علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ہے کیا بمخا لئے کے ت�د�ہا کو ن�ا میں ں�ونشا کئى ے س�دا ت�حضر ۔�بنے� کو لا�و�ملا ہلا ے پ�آ بھی لئے کے س�ا تو یچا یا�و�کر ر�تیا ھیگوا یا�و� ہدبع فاکب ہللا سیلا ے م�لاا� کر ا�و�کر ر�تیا میں پے�و�ر چپا باً�ر ھیگوا یہ ے سر�مر�ا لا�و�ملا ہلا چہ�چنا�۔ تھا یجا سر�مر�ا کر ے�د یہو�ر� لا�و�ملا ہلا کہ�ا تھا کیا لئے س�ا ساا ے میں کہ ہے لکھا میں ں بو�کتا نیا ے ب�ا ت�حضر�۔ تھے ے�لا� کے تا�صد کی یپیشگو س�ا میں کتب نیا ے ب�ا ت�حضر چہچنا ے�و�جا ہو دشا ح�طر ی�ر�پو کا م�ہاا س�ا� ۔�ہے ابلا لئے کے ت�د�ہا کو لا�و ملا ہلا بھی متعلق� )��1�5�� تا�و�ر �1���6 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(�
294 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ز�ا�دا ت�ر�صو�و کا�نےد تحفظ کو ف�مخا� لگا کہنے کر ہو�ضر�حا س�پا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا ا�آ ن�اد�قا ی�لو�مو ی�ستا�و�ہند کا عہد کا� س�ا پھر ر�و�ا ں�ہو ا�آ لئے کے تحقیق کی یٰ�ود کے پ�آ کر ہو ہ�ندنما ے ف�طر کی تجما کا میں کہ� ظ�فاا ےمو ےمو کر بنا بنا ب�و ے تکلف ے�بڑ ہ�و ر�و�ا ی�د�کر ع�و�شر گفتگو متعلق کے لمسا فی�لاا ے کر ٹ�کا ت�با کی پ�آ ہ�و تو یافر رتقر چھ ے ب�ا ت�حضر جو میں ب ا�جو کے س�ا ۔�تھا اکر ل�عماا� کر نہیں ا�د�ا ح�طر ھیا بھی تلفظ کا ظ�فاا پ�آ مگر ہے یٰ�ود کا ےہو ی�مہد�و مسیح کو پ�آ کہ لگا کہنے� کو ن�ا تھے بىٹھے س�پا کے ب�ا ت�حضر میں مجلس بھی شہید ب�ا طیفا عبد ی�لو�مو تو س�ا ۔�سکتے� ت�حضر ۔�ی�د کر ع�و�شر گفتگو میں یر�فا ھسا کے ی�لو�مو س�ا میں ش�جو یا ے ں�ہوا ر�و�ا گیا�آ غصہ بہت� ی�لو�مو کہ جب تو ے�رو�د کسی پھر ر�و�ا کیا ا�ٹھنڈ کر بجھا سمجھا�کو ب�ا طیفا عبد ی�لو�مو ے با تھا گیا�آ غصہ بہت کو ب�ا ی�لو�مو تو س�ا کہ لگے ےا�فر�۔ تھے ہ د�جو�مو میں مجلس ب�ا طیفا عبد� کے ب�ا ی�لو�مو بیٹھیں ہ ی ر�ا چھ کو ی�لو�مو س�ا میں غصہ س�ا ہ�و کہیں کہ ے ر�ڈ یا ے میں چہ�چنا� ۔�تھا ھار ے�با�د میں ھ�ا نےا کو ھا )��3�6�6 تا�و�ر �3�3�7 حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ت�ير�(� نا�ھا نا�ھا ا�ہو پکا کا ھ�ا کے ن�ا ر�و�ا نا�د�ر ے ں�و�کا�د کی ں�مسلمو یر یزپر میں ں�و�چيز کی تک ں�ؤ�و�ہند بلکہ ۔�تھا نہیں یزپر میں ے�ھا کے ں�و�چيز ہ�شد ر�تیا کی ں�ىو�عىسا کو پ�آ یشر میں لہمعا کے حذ قطر ے ں�ىو�عىسا کہچو کہ ہے اہو م�معلو ء�منشا یہ کا تا�و�ر س�ا تہا ۔�تھا نہیں� ج�حر میں ں�و�چيز یبا مگر ۔�ئےچا یزپر ے ے�ھا کے قسم س�ا کے ن�ا لئے س�ا ہے اد ڑ�چھو کو ق�طر� کے ن�مسلما کیا ی�عىسا تو چيز سى�ا ۔�ہے ت�با ر�و�ا کی س�ا تو ہو م�ا�حر میں ت�ا�ذ نیا چيز یکو گر�ا ں�ا ۔�نہیں� ۔�ی ےجا ی�ھا نہیں بھی ے ھا )��5�9�1 تا�و�ر �5�6�3 حہ م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ے ے پ�آ تو کیا ر�ہاا�کا ض�ا�ترا ر�و�ا ت�حىر پر ے�ھا یمٹھا کی ھ�ا کے و�ہند ے ن�تو�ا کا عہد کا� ح�طر یا ر�و�ا ہے یہو ر�تیا ے د�ھا کی ہاپا ر�و�ا بر�گو ہ�و ۔�یں ے�ھا ی�بز جو م ۔�ہے کیا پھر تو ۔�کہا�
295 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�اسمجھا ےاُ کر ے�د لیں�مثا ر�و�ا بعض� )���5�0 تا�و�ر �7�5�9 حہ م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� نا�کر ل�قبو فہ لیتے پی ھا نا�ھا کا ں�ا کے ں�ؤ�و�ہند م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر :�یں ےافر ؓب�ا عیلا محمد میر ٹرا�ڈ� ر�ا�ز�با ح�طر یا ۔�تھے بھی ے�ھا ر�و�ا تھے لیتے افر ل�قبو بھی ہ�یرو نى�ىر قسم ز�ا فہ کا د�ہنو ِلا ر�و�ا تھے� ۔�۔�۔�تھے ےا�منگو ید�ر�و ء�یاا بھی ے ن�کا�دُ کی یا�حلو و�ہند ے کے س�ا ر�و�ا تھے سمجھتے زجا چيز یہو پکی کی ھ�ا کے ں�وو�ہند د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے اکر ض�ر ر�ساا ۔�ہے ی�د�صاا بلکہ نہیں بى�مذ ہو کی س�ا ۔�ہے اجا کیا یزپر اًعمو جو کل�آ ۔�تھا نہیں یز پر میں ےھا )��9���1 تا�و�ر �7�9�� حہ م�و حصہ ی�ہدا ت�ير�(� نا�کر ل�قبو ت�ود� کی ض�ر ر�و�ا ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی ب�ا ت�حضر ر�لند�جا ہ�و تھا ر�کا�ہو�سا ا�بڑ ر�و�ا تھا و�ہند جو شخص کا� ے�ھا ے س�اُ ۔�یافر ل�قبو ت�ود اً�ر�و ے پ�آ ۔�ں�ہو�تاچا نا�کر ت�ود کے ء�قار م�تما ع کی ر�حضو میں کہ� ء�قار ع ر�حضو کر چل ل�پید ے ر�لند�جا ۔�ےا�پکو ے�ھا تکلف�پر بہت ر�و�ا کیا میں خیل با�با بستي م�ظاا کا� ھ�ا د�و کر ے چی�لا ر�و�ا ٹا�لو ر�و�ا ابچھا ن�ا�و ترد گے�آ کے سب ے ھ�ا نےا ے ر�کا�ہو�سا س�اُ ۔�گئے� کا ت�نجا نیا ے میں کہ کہا ے س�اُ تو ںکر ہ تکلیف پ�آ کہ کہا ے کسی ے میں م ۔�لگا ےلادُ� ہ�و ے محبت ر�و�ا ص�لاا ے�بڑ ض�غر ۔�ے کر ل�قبو�ا د ت�د چيز�نا یہ ی�میر کہ ہے سمجھا یہ محض عہر�ذ� عمل س�ا ے�میر ا�د کیا کہ کی ض�ر ے ب�ا ت�حضر ے س�اُ بعد کے ے�ھا نا�ھا ۔�ار ا�لا نا�ھا ک�شر�لا ہ�حد�و کو ا�د تم ۔�ہے ز�ا�و ہ�ر�ذ یٰتعا لہا کہ اافر ے ر�حضو ؟�ا ے�د ت�نجا مجھے ،�ا ے�کر ل�قبو�کو� تے�ا اد ی میں ن�با�ز نیا ے ا�د لئے کے تا�د نیا ر�و�ا و�کر ہ ہتو کلبا ف�طر کی ں�بتو ر�و�ا و�کر یقین� سا�و م پھر ۔�یںر تے�ا اد لئے ے�میر بھی ر�حضو ۔�ا ں�و�کر ساا ر�و�ضر میں کہ کہا ے س�اُ ۔�و�کر ار� ۔�اجا بىٹھ نےسا کے ر�حضو ھسا کے ب�د�ا ے�بڑ ر�و�ا ا�آ ن�د ے�تیسر ے�رو�د ر�کا�ہو�سا ہ�و ر�و�ا گئے�آ ر�لند�جا� )��1�0�5�6 تا�و�ر �5�0 حہ م�ر�چہا حصہ ی�ہدا ت�ير�(�
296 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ضبط و صبر پر یکلا بد� ا�آ گھس میں مسجد سکھ کا کہ ۔�تھے ہے�ر ے�د خطبہ ا کچر یکو میں مسجد ی�بڑ ؑب�ا ت�حضر عہد کا� ر�و�ا لگا نےد ں�یا�ا حش ر�و�ا ی�ند سخت کو تجما کی پ�آ ر�و�ا کو ب�ا ت�حضر کر ہو ا�کھڑ نےسا ر�و�ا� س�ا�۔�ہے�ر سنتے ھسا کے ى�مو�ا ب�ا ت�حضر مگر�۔�تھا ا�آ ہ ی میں ےہو چپ بس کہ ا�ہو ع�و�شر ساا� ۔�یجا ڑ�اُ ي�بو تکا یںو کی س�اُ تو ۔�یہو ت�ز�جا�ا کی ب�ا ت�حضر گر�ا کہ تھا ش�جو ناا میں ع�با بعض تو� ے ب�ا ت�حضر تو ۔�گئى پہنچ کو حد ی�با�ز حش کی س�ا جب ر�آ�۔�تھے ش�مو�ا سب کر ر�ڈ ے پ�آ مگر� ہ یہ گر�ا�۔ کہیں ہ چھ ےا مگر ںد ل�کا ربا ے مسجد کر پکڑ ھسا کے ی�ر ےا ید�آ و�د کہ�۔�اا�فر� ۔�ںد کر د�سپر کے یسپا علی کم�حا تو ے�و�جا� )����6 تا�و�ر ��5�7 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� لح م�پیغا ۔�ب�کتا ی�ر�آ لکھنے ب�کتا کا ز�و�ر ین و�د ی�ر�آ کے یدز ۔�تھے ہے�ر�ہو ت�اہاا کے ےہو ب�ر ت�فا�و نیا کو پ�آ تھا تی�آ و لح با�مذا ین ر�و�ا م�یا کا م�ا نا ،�د�بہبو کی یساا نسل تاً�ا مقصد کا س ے�ر�ا�ز میں� دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تیلصامکدمحم لآ یلعو دمحم یلع لص مہللا دیجم دیمح کنا میھاربا لا یلعو میھاربا یلع تکراب امک دمحم لآ یلعو دمحم یلع کراب مہللا )�ء���0��� ستمبر �1�6 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
297 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�� قسط� م�ا�کر�ا ر�و�ا محبت ،�ر�پیا ے ں�ٹیو ی جا�ہو ا�پید فیت کی گ�و میں گھر ے خبر کی شا�پید کی بىٹى پہلے ے ےہو ع�طلو تا�د بِ�تا�آ ۔�اجا اد�کر ر�گو�ر�د ہ�دز کو بچی کہ اجا سمجھا یا�ور و تذ ِثبا ر�د س�ا کو ے ��سا س�ا میں ل�با بعض� عمل د�و ر�و�ا ی�د تعلیم یلاا لئے کے نےبد میں ر�و کو کیر�ا ر ے ﷺمصطفي محمد ت�حضر ین�للعا�مۃر� ۔�یافر یش ل�مثا کے�کر� نہیں�ا ہ�و ر�و�ا ں�ہو بہنیں و�د ر�و�ا ں�کیا�لڑ و�د ا ں�ہو بہنیں ین ا ں�کیا�لڑ ین کی س‘�‘ :�اافر ے ﷺر�ضو�آ ’�’�۔�ہے نت لیے کے ن�ا تو ے�د�کر ی�د�شا کی ن�ا ر�و�ا ے�کر ک�سلو ھاا ھسا کے ن�ا ر�و�ا ےسکھا ب�د�ا� )دواد وبا( کیا یعو کو ت�اعاا ن�ا پر س�ا ر�و�ا ی�د تعلیم ھیا ر�و�ا اسکھلا ب�د�ا ھاا ےا ے س�ا ر�و�ا ہو بىٹى کا کی س ۔�ی بنے ہ�د�پر ر�و�ا ٹ�و�کا�ر ے جہنم لیے کے س�ا بىٹى ہ�و تو�ےد کو س�ا ے لہا کہ جو� )���:���1�� حنبل بن مدا�(� ب�و ر�و�ا ےسکھا ب�د�ا ر�و�ا ےاپڑ ے ح�طر ھیا ر�و�ا ے�د تعلیم ےا ہ�و ر�و�ا ہو ی�ڈلو س�پا کے شخص س ۔�گے ملیں را و�د ےا تو ے�د�کر ی�د�شا کے�کر د�ا�ز�آ ےا پھر ر�و�ا ےسکھا ب�د�ا ے ح�طر ھیا� ے ں�ٹیو ۔�ںد یںر�بشا کی نت پر یتتر و تعلیم ھیا کی ی�ڈلو کہ� حتی بىٹى کا ،�ں�بیٹیا و�د ،�ں�بیٹیا ین ؤ�ابر ے ں�ٹیو نیا کے پ�آ لئے کے ل�حصو کے نعمت جیسی نت میں ا�ز ر�و�ا سیکھنے قطر کے ک�سلو حسن� ۔�یں ےکر عہمطا کا�  ؓنبز ہ�سید ت�حضر� ت�حضر قبل ل�سا س�د ے ت�نبو نِ�علا�ا کے پ�آ ۔�تھيں ی�د�ا�بز�ا پہلی ر�و�ا د�لا�و�ا ی�رو�د کی ﷺت�ضر�آ د�ا�ز ہ�ا میں سنی کم ی�د�شا کی ن�ا یاکر ل�قبو م�لاا ھسا کے ہ�دا�و نیا ۔�يں�ہو ا�پید ے بطن کے� ؓجہد نار ھسا کے رشو نےا ے پ�آ تو کی ت�ہجر ے مکہ ے ﷺر�ضو�آ جب ۔�تھي گئى�ہو ے ص�عاا�بو�ا� ل�قبو م�لاا بھی ے ص�عاا بو�ا اد�کر بھر�و�د جینا کا ں�ومسلما میں مکہ ے ینمخا بعد کے ت�ہجر مگر ۔�کیا پسند�
298 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پر ٹو�ا یہ جب ۔�یابلا نہمد کو ن�ا ےﷺر�حضو لئے س�ا ۔�تھا ہ�خطر یہاا کو ل�ور ِبنت ۔�تھا کیا نہیں� کر ر�ا ہ�یز ے د�و�لا�ا بن�ر�ہبا مظا ۔�یا ک�و�ر تہا�ر کا ن�ا ے ں�و�فر�کا تو يں�ہو ہا�و�ر ے مکہ کر ہو ر�ا�و کو ہکنا ر�ىو�د کے ن�ا کر کھد یہ گیا ہو طسا حمل کا ن�ا ے لگنے ٹ�چو اد ا�گر پر ینز ے ٹو�ا کو ن�ا� ن�ا� ؓنبز ہ�سید مگر ی کر ر�یاا یپسپا ے ین�شر ۔�یا ھاا ن�کما تير لیے کے جنگ ے س�ا ر�و�ا گیا آ یش ۔�سکيں ہو ہ ب�یاکا میں شکو کی ت�ہجر کر نکل ے چنگل کے� جب ے مکہ لا تھے بھی یعر بن ص�عاا بو�ا د�اا�د کے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور میں ں�ىو�قىد کے ر�بد� ہ�و�ز کا� ؓجہ�د ت�حضر ہ�دا�و نیا میں یہ�فد کے رشو نےا ے ؓنبز ت�حضر تو کیا ہا�و�ر یہ�فد کا ں�ىو�قىد نےا نےا� کا� ؓجہ�د تو ر�ا یہ کہ اافر کر ہو ہ�د�بد�آ ر�و�ا یا ن�پہچا ے ﷺت�ضر�آ جو یجا ر�ا ا��� اد تو کے ی�د�شا� ڑ�چھو کو ی�قىد س�ا ر�و�ا ںد�کر سا�و کو س�ا ر�ا یہ تو سمجھو سب�نا گر�ا کہ ھاپو ے ؓہ�حا ے پ�آ پھر ہے� ص�عاا�بو�ا ے پ�آ ۔�اد�کر سا�و بھی ر�ا ر�و�ا اد ڑ�چھو بھی کو ی�قىد ےہو ےکر م تسلیم�ر ے سب ںد� ے ہو کی بىٹى نیا ر�ضو�آ ۔�ا ے�د�کر ہا�و�ر نہمد کو� ؓنبز بىٹى ی�میر کر جا مکہ کہ یا ہ�دو یہ ے سکتے لا س�پا ے�میر کو نبز تم کیا کہ اافر د�شا�ر�ا ے ؓہر�حا بن دز ت�حضر ن�د کا ۔�تھے تےر ن�شا�پر� ر�و�ا ؤ�جا ے ھیگوا یہ اافر ے ﷺر�حضو چہچنا ؟�نہیں ں�کیو !�ؐلہا ل�ور ا کیا ض�ر ے ؓدز ت�حضر�؟�ہو� س�ا ۔�لگے نے ہ�زجا کر پہنچ میں ح�ا�و کے شہر ر�و�ا گئے مکہ ے حکمت ل�کما� ؓدز ت�حضر و�د�پہنچا کو نبز� میں کہ ابتا ے س�ا ؟�ہو م�ز�ملا کے کس تم کہ ھاپو ے س�ا ر�و�ا ملے ے ہے�ا�و�چر کا� ؓدز ت�حضر ن�ا�ر�و�د� ۔�کی ﷺمحمد بنت نبز کہا ے س�ا یں کی کس ں�ابکر یہ ھاپو ے ؓدز ت�حضر پھر ں�ہو م�ز�ملا کا ص�عاا�بو�ا� کر کھد ھیگوا ۔�یا�بھجو کو� ؓنبز ت�حضر عہر�ذ کے ہے�ا�و�چر س�ا ھیگوا کی ﷺمکر نبی ے ؓدز ت�حضر� کے جج�ا ر�و�ا نکلے کر ے کو� ؓنبز ت�حضر ص�عاا بو�ا ت�ا�ر گلی�ا ہے سہسند کا پ�با کے ن�ا کہ گئیں جھ ہ�و� س�پا کے دا�و س�مقد نےا نبز ت�حضر گئے�آ سا�و کے�کر ہا�و�ر نہمد ھسا کے� ؓدز ت�حضر نہیں�ا پر م�مقا� پہلے ہ�ر چھ ے مکہ تح ۔�اد بھیج ہ�ر�منو نہمد کو� ؓنبز ت�حضر ہ�دو حسب ے ص�عاا�بو�ا ۔�گئیں پہنچ نہ�مد� ن�ا کو� ؓنبز ت�حضر بعد ل�سا چھ کے ت�ہجر ے پ�آ ےلا فتشر نہمد ر�و�ا یاکر ل�قبو م�لاا ے ں�ہوا� ف�طر کی ر�فا ے عنہا یٰتعا لہا یر نبز ہ�سید کر پہنچ میں ت�د کی پ�آ ۔�اد ے�د میں جیت�و�ز کی� اافر ا�آ بھر ل�د کا پ�آ تو اافر کر�ذ کا ممظا ےا�و پہنچنے ے یف تبیصا یتانب لضفا یھ یبت ی�بڑ نیا میں ےکر ت�ہجر ف�طر ی�میر کہ ہے یا�و فضیلت بہت ے ر�باا س�ا میں ں�ٹیو ی�میر یہ�
299 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہ�و ہے عہا�و کا ےھاا کو بچی ےہو تےپڑ ز�نما جو ہ�و تھي محبت بہت بھی ے ؓہاا یا�و نیا کو پ�آ ۔�یھاا� کا تےد بٹھا ف�طر کا تو ےجا میں ے�سجد ر�و�ا لیتے ھاا میں د�گو ےا تو ےہو ے�کھڑ تھيں ی ہاا� یا یافر تعنا کو ہاا ے پ�آ جو تھي بھی ھیگوا قیمتی کا میں ن�ا تو بھیجے فتحا چھ ے ى�نجا عہد� یہ ے ﷺپ�آ تو کیا ر�نذ ر�ا کا ت�ر�صو�و یہاا ر�و�ا قىمت بيش ی بہت بہمر کا ے کسی ح�طر� کر افر یہ ہے ی�ر�پیا ہ�د�از ے سب کو مجھ میں ں�لو�ا�و گھر ے�میر جو ا ں�ؤ�پہنا کو س�ا ر�ا یہ میں کہ اا�فر� ۔�اد ل�ا�ڈ میں گلے کے ہاا یا�و نیا ر�ا قیمتی یہ ے ﷺپ�آ ﷺر�ضو�آ ۔�گئیں کر ل�قاا ے ہو کی ےہو ا�ر کے ں�موز ےا�پر میں ی یدز کی پ�آ� ؓنبز ہ�سید� اد لئے کے کفن کے ن�ا بند تہہ پنا�ا ںد ت�اا�د میں ے�ر�با کے تکفین و تجہیز اافر س�محسو ہصد بہت ے یہو میں قیعا نت ین�د کی�پ�آ ۔�ا�ر�اا میں قبر کو ن�ا ے ں�ھو�ا ک�ر�مبا نےا د�و کر اپڑ ہ�ز�جنا ز�نما ر�و�ا� کی س�ا !�لہا ے�ا کہ ہے کی اد ے لہا ے ل�خىا کے ضعف کے نبز ے میں�‘�‘ اافر ھسا کے ل�د غمگین� ’�’�ہے ی�د�کر ا�پید ی�سا�آ لئے کے س�ا ر�و�ا یکر ل�قبو اد ی�میر ے یٰتعا لہا ے�د�کر ہلکا کو غم ر�و�ا تنگی کی قبر� ۔�اافر منع ے ےکر ین بلکہ اافر نہیں منع کو ں�لو�ا�و ےو�ر ے غم�ر�وو پر ت�فا�و ے پ�آ طبعی ر�و�ا متر ر�و�ا ہے ہجذ ہ�شد ا�پید کا ے ف�طر کی لہا ہ�و ہو رظا ے ل�د ر�و�ا کھ�آ جو ھد ہ�و�‘�‘ ’�’�ہے فعل یشیطا ہ�و ہو رظا ے ن�با�ز ر�و�ا ھ�ا جو ر�و�ا ہے نتیجہ کا محبت�  ؓیہر ہ�سید ت�حضر� قبل ل�سا ت�سا ے ت�نبو نِ�علا�ا�کے پ�آ ۔�تھيں ی�د�ا�بز�ا ی�رو�د کی ﷺت�ضر�آ ؓیہر ہ�سید ت�حضر� تہر پہلا کا� ؓیہر ت�حضر ۔�یاکر ل�قبو م�لاا ھسا کے ہ�دا�و نیا ۔�يں�ہو ا�پید ے بطن کے� ؓجہ�د ت�حضر� کے س�ا ۔�ی�د ے�د ق�لا میں نى�د م�لاا ی قبل ے تیر ے س�ا مگر ا��� ے ہ �� ع بیٹے کے لہب�بو�ا� س�ا ہ�و ۔�ےلا فتشر گھر کے بىٹى نیا ﷺلہا ل�ور ۔�یہو ےن�عفا بن ن�عثما ت�حضر ی�د�شا کی�پ�آ بعد� کے لہا�عبد�بو�ا !�بىٹى :�اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پر س�ا ۔�تھيں یر ود ر کا�ن�عثما ت�حضر تو� ۔�یں ہمشا ہ�د�از ے سب ے مجھ ے ظ�لحا کے ق�لاا میں ہ�حا ے�میر یہ� یقینا ۔�ہو�ر یکر ؤ�ابر ھاا ھ�سا� )ء���0�0�� یبرعلا ثارتلا ءایحا راد �9�� ثيدح �7�6 ہحفص 1ءزج یناربطلل ریبکلا مجعملا( نسحا کہ ہے اجا کہا چہچنا ۔�تھے پ�آ ل�مثا نیا میں یر�صو�و ی ں�وو�د� ن�عثما ت�حضر ر�و�ا� ؓیہر ت�حضر�
300 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�حضر ہ�و ہو ھاد ے ن�ساا کسی جو ا�ڑ�جو ت�ر�صو�و ے سب ۔�نامثع اہجوزو ةیقر ناسنا امھار نیجوز ۔�یںن�عثما ت�حضر رشو کے ن�ا ر�و�ا� ؓیہر� )�ء��1�9�9�6 توریب ةیملعلا بتکلاراد ،مارکلا ہدالوا رکذ یف باب �3���3 - �3��� حہ � ءزج یناقرز ہمالع حرش(� کیا ہ�د�ا�ر�ا کا ت�ہجر ف�طر کی حبشہ ضِ�ر�ا ےن�ا�فع بن ن�عثما ت�حضر جب کہ یں ےکر ن�بيا� ؓسعد ت�حضر� میں تم کہ ہے ل�خىا ا�میر ۔�ؤ�جا ے ہ�ا�ہمر بھی کو یہر کہ اافر نہیں�ا ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور تو� ہو�ر ےابڑ لہحو کا ے�رو�د کا تو گے ں�ہو ں�وو�د ىعنى ۔�ا ہے�ر اابڑ لہحو کا تھي�سا نےا کا ے ؤ�لا خبر کی ں�وو�د ن�ا ر�و�ا ؤ�جا کہ اافر کو�بکر�بو�ا بنت ء�ماا ت�حضر ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور پھر ۔�گے� ت�حضر تو يں�آ سا�و جب�ء�ماا ت�حضر ؟�کے ربا یں ت�لا�حا کیا ؟�یں پہنچے تک ں�کہا ؟�یں گئے چلے کہ� پر خچر کا� ن�عثما ت�حضر کہ ابتا ے ں�ہوا ۔�تھے د�جو�مو س�پا کے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور بھی بکر�بو�ا� علیہ لہا صلی لہا ل�ور پر س�ا ۔�یں گئے نکل ف�طر کی ر�سمند کر بٹھا پر س�ا کو� ؓیہر ت�حضر کر ل�ا�ڈ ن�لا�پا� سب میں ں�لو�ا�و ےکر ت�ہجر ں�وو�د یہ بعد کے ؑیما�بر�ا ت�حضر ر�و�ا ط�لو ت�حضر ! بکر�بو�ا ے�ا�:�اافر ے لمو� ۔�یں ےا�و ےکر ت�ہجر پہلے ے �6�9�9�9 ثحد ؐلہا ل�ور بنت یہر کر�ذ ب�با ہحاا ۃمعر ب�کتا ��1�� حہ � ء�ز ک�ر�تد(� )�ء���0�0�� ت�و�یر کرا�ر�ا�د� نےا کر پا خبر غلط کی م�لاا کے شر ؓہ�حا بعض جب بعد کے س�ا ۔�ہے�ر ل�سا چند میں حبشہ�ن�عثما ت�حضر� بعض پر بنا س�ا ۔�ہے ي�جھو خبر یہ کہ ا�ہو م�معلو کر آ ں�ہا ۔�گئے�آ بھی�ن�عثما ت�حضر تو ے�آ سا�و نو� ن�اسا کا ت�ہجر کی نہمد کہ تک ں�ہا ہے�ر ی میں مکہ�ن�عثما ت�حضر مگر گئے ٹ�لو ف�طر کی حبشہ پھر ہحا تو اافر د�شا�ر�ا کا ت�ہجر ف�طر کی نہمد کو ہ�حا م�تما نےا ے لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ر�و�ا گیا ہو ا�پید� ۔�گئے ے فتشر نہمد ھسا کے ل�عيا و لا نےا بھی�ن�عثما ت�حضر� )�ن�تاپا ر�ہو�لا لی ر�نا�ا ت�یالاا ہ�ر�ا�د�ا �1�7�� حہ )�ن�شد�ا�ر ے�خلفا�( ل�وّ�ا جلد ہحاا ير�(� کے� ؓیہر ت�حضر بىٹى نیا کو�ن�عثما ت�حضر تو ےہو ہا�و�ر لیے کے ر�بد ۂ�و�ز لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور جب� س�ا ف�طر کی نہ�مد� ؓہرِ�حا بن دز ت�حضر ن�د س یپا ت�فا�و ز�و�ر س�ا ے ں�ہوا ر�و�ا تھيں ر�بیما ہ�و ۔�ا�ڑ�چھو س�پا� ۔�تھي یافر عطا کو ﷺلہا ل�ور ے یٰتعا لہا میں ر�بد جو ے�آ کر ے ی�بر�و کی تح )ء��1�9�9�6توریبیبرعلاثارتلاءایحاراد،نافعنبنامثع،�3��ہحفصثلاثلاءزجلا،دعسنبالىربکلاتاقبطلا(
301 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےہو م�مغمو طبعاً ے ت�فا�و کی جگر ِلخت نیا پ�آ ۔�گئى پا ت�فا�و میں عمر کی ل�سا کیس�ا بىٹى ی�ر�پیا کی پ�آ کو ن�ا ے پ�آ ۔�تھيں ہ�د�بد�آ بھی ہ�و تو يں�ہو ضر�حا پر قبر ھسا کے ﷺلہا ل�ور جب ؓمہفا ت�حضر� ۔�ھےپو سو�آ ر�و�ا ی�د تسلی�  ؓم�کلثو م�ا ت�حضر� کے ہ �� ع تہر کا�پ�آ ۔�تھا کیا ل�قبو م�لاا ھسا کے ں�بہنو ر�و�ا ہمحتر ہ�دا�و نیا بھی ے م�کلثو م�ا ت�حضر� ن�ا ے لہب�بو�ا پ�با کے ن�ا تو یہو ل�ز�نا �ھ ل لا ۃ�ر�و ىعنى ْد� سم لا ۃ�ر�و جب ۔�تھا چکا ہو ے ہ �� �ع ی�بھا� یہ ۔�ا ہو نہیں تعلق یکو ے تم ا�میر تو ےہو ہ ہ�علیحد ے ں�ٹیو کی ﷺمحمد ں�وو�د تم گر�ا کہ کہا ے ۔�ی�د ے�د ق�لا کو ں�بہنو ں�وو�د ی قبل ے تیر ے ں�وو�د ن�ا پر س�ا ۔�و�د ڑ�تو تےر� )ء��1�9�9�6 توریب ةیملعلا بتکلاراد ،مارکلا ہدالوا رکذ یف باب �3���3- �3��� ہحفص � ءزج یناقرز ہمالع حرش( ہو س�ا ی�د کر ی�د�شا ے ن�عثما ت�حضر کی ؓم�کلثو ّمِ�اُ ت�حضر بعد کے ت�فا�و کی� ؓیہر ت�حضر ے ت�ضر�آ ۔�لگا ےجا کہا نر�نوا�و�ذ کو پ�آ ے ةیملعلا بتکلاراد ،نافع نب نامثع ،�3�7�7 ہحفص � ءزج ،ینالقسعلا رجح مامال ہباحصلا زییمت یف ہباصالا( )ء���0�0�5 توریب ر�و�ا ملے پر ے�ز�ا�و�ر�د کے مسجد ےن�عثما ت�حضر لمو علیہ لہا صلی نبی کہ ہے تا�و�ر ےہ�رر�بو�ا ت�حضر� جتنے ہ ی� قرُ ح�کا کا م�کلثو م�ا ے یٰتعا لہا کہ ہے ی�د خبر مجھے ے ں�ہوا یں لجبر یہ ن�عثما کہ لگے ےا�فر� ۔�ہے اد کر ھسا ے�ر�تمہا پر ک�سلو حسن ے�ر�تمہا ے س�ا ر�و�ا پر مہر حق� )�1�1�0 ربمن ثيدح نامثع لضف باتکلا حاتتفا ہجام نبا ننس( کے س�ا ر�و�ا ؤ�آ ڑ�چھو ں�ا کے ن�عثما کے کر ر�تیا کو م�کلثو م�ا بىٹى ی�میر اافر ےیمن�ا م�ا ت�حضر ے پ�آ س�پا کے� ؓم�کلثو م�ا ت�حضر بعد کے ن�د ین ﷺلہا ل�ور ۔�کیا ی ساا ے ں�ہوا چہچنا ۔�ؤ�جا ف�د نے�سا� ہ�و کیا ض�ر ے م�کلثو م�ا ؟�اپا کیسا کو رشو نےا ے تم !�بىٹى ی�ر�پیا ی�میر ے�ا ۔�اافر ر�و�ا ےلا ف�تشر� ۔�یں رشو ن�بہتر� ،لوالا لصفلا ��1حہ یبالصلا دمحم یلع زا ہرصعو ہتیصخش نافع نب نامثع نینمؤملاریماةریس(� )�ء���0�0�6 توریب ةفرعملا راد �3 ةنس موثلک ما نم ہجاوز ةنيدملاو ةکم نیب نافع نب نامثع نيرونلاوذ
302 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ل�ور ۔�گئیں پا ت�فا�و کر ہو ر�بیما ہ�و بعد کے س�ا یںر تک ی�ہجر�؍�9 ں�ا کے�ن�عثما ت�حضر� ؓم�کلثو م�ا ت�حضر� ں�ہوا کہ یں ےکر ن�بيا� ؓسا ت�حضر ۔�بىٹھے س�پا کے قبر کی ن�ا ر�و�ا یاپڑ ہ�ز�جنا ز�نما کی ن�ا ے ﷺلہا� پ�آ کہ ھاد ےہو بىٹھے میں ل�حا س�ا س�پا کے قبر کی� ؓم�کلثو م�ا ت�حضر کو لمو علیہ لہا صلی مکر نبی ے ۔�تھيں ر�باا ھیں�آ کی� ثحبملا ،���حہ یبالصلا دمحم یلع زا ہرصعو ہتیصخش نافع نب نامثع نینمؤملاریماةریس(� )�ء���0�0�6 توریب ةفرعملاراد ،موثلک ما ةافو /�ةنيدملا یف یبنلل ہتمزالم:�ثلاثلا ا�رزا مۃفا ہ�سید ت�حضر� میں ر�ا�طو�ا ر�طو ل�اڈ ل�چا یہو ل�سا پہلے کے ی�نبو بعثت میں مکہ شا�پید کی پ�آ قمطا کے ت�اا�و�ر ف�و�معر� ت�نبو ن�علا�ا کے ؐدا�و ر�و�ا گئى ہو ت�فا�و کی ہ�دا�و میں سنی کم تھيں تیر بہت�مشا ہ�د�از ے سب ے ر�ضو�آ ت�نبو ۔�اپڑ نا�کر ناسا کا ز�ا�دا نئے کا کے تذ�ا ز�و�ر ر کو�پ�آ ۔�گیا ہو ز�غا�آ کا نى�د دشد ے ہو کی� عہد کا ۔�گیا کھل بھی ر�و�ا ھ�ا کا ن�ا تو بعد کے ت�فا�و کی ب�طا�بو�ا تھے ہ�د تکلیف یہاا ل�سا یا�تدا کے� تسلی ے پ�آ ۔�تھيں یر�جا یو�ر ر�و�ا یود ر کا پ�با� ؓمہفا ننھی ی�د ل�ا�ڈ ک�ا پر ر کے پ�آ ے مظا کسی� تو گئے میں ے�سجد ےہو تےپڑ ز�نما پ�آ ن�د کا ۔�ہے ظمحا کا پ�با ے�ر�تمہا یٰتعا لہا نہیں و�ر بىٹى ی�د� پ�آ کہ تھي ھلبو ر�و�ا ر�ا�د�بو�بد ی�ند نیا ہ�و ی�د ھر پر پیٹھ کی پ�آ کر لا یا�د بچہ کی ٹو�ا ے ین�مخا� کو�پ�آ ۔�یہٹا یا�د بچہ ے ں�ھو�ا نےا ےو�ر ےو�ر ے ؓمہفا ت�حضر سن کم ۔�تھے سکتے ہ ھا ے ے�سجد� ک�ر�مبا ہ�چہر میز ن�ہا لہو کے ر�ضو�آ میں حد�ا جنگ ۔�ملي یقتو کی ت�د بھی کر�ہو کشر میں ت�ا�و�ز جب ۔�تھے ہے�ر ل�ا�ڈ یپا ے میں ل�اڈ� ؓعلی ت�حضر ر�و�ا تھيں یر ود مز� ؓمہفا ت�حضر ۔�کی ٹی ممر کی� اجلا کو س�ا ر�و�ا یا ا�ٹکڑ کا کا یہ�ر�بو ے ں�ہوا تو ہے ار ل�کا ر�و�اَ کو ن�و یپا کہ ھاد ے ؓمہفا ت�حضر� ر�و�ا تھا گیا ٹ�و بھی تا�د لا�ا�و نےسا کا پ�آ ن�د س�ا ر�و�ا گیا ک�ر ن�و ے س�ا ۔�اد چپکا ھسا کے ن�ا ر�و�ا� ۔�تھا گیا ٹ�و پر ر کے پ�آ د�و� ح کا پ�آ ر�و�ا تھا گیا ہو میز ہ�چہر کا پ�آ )��0�7�5 ربمن ثيدح دحا موي حارجلا نم ﷺیبنلا باصا ام باب ىزاغملا باتک ىراخبلا حیحص( ت�حضر ہ�د�از ے سب میں د�لا�و�ا نیا ﷺت�ضر�آ :�یں ےافر ر�تحر� ؓمدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� بھی لا ہ�د�از ے سب کی محبت ی�ز�يا�ا س�ا یو ے ہو کی ں�بیو�و یا�ذ نیا ر�و�ا تھے تےر زعز کو� ؓمہ�فا� ضر�حا میں ت�د کی ﷺت�ضر�آ ے ؓعلی ت�حضر تھي کی ل�سا ہ�ر�پند بيش�و کم عمر کی ن�ا ب�ا ۔�تھيں�
303 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہ�ر�شا�ا یہ عہر�ذ کے ي�و یا�د کو ﷺت�ضر�آ ف�طر ی�رو�د ۔�ی�د کر یش تا�ور�د کی تےر کر ہو� تو کی یش تا�ور�د ے ؓعلی ت�حضر چہچنا ۔�یےچا یہو ے ؓعلی ت�حضر ی�د�شا کی� ؓمہفا ت�حضر کہ تھا چکا�ہو� ے ؓمہفا ت�حضر ے پ�آ پھر ۔�ہے چکا�ہو ہ�ر�شا�ا یا�د ے پہلے متعلق کے س�ا تو مجھے کہ اافر ے پ�آ ے ﷺت�ضر�آ چہچنا ۔�تھا ی�مند ار رِ�ہاا کا ح�طر کا بھی یہ ۔�یںر ش�مو�ا کے حيا ہبو ہ�و تو ھا�پو� ا�تدا کی ی�ہجر�� یہ ۔�ااپڑ ح�کا کا مہفا ر�و�ا� ؓعلی ت�حضر کے�کر مع کو تجما کا کی ر�صاا ر�و�ا نر�مہا� یہو زتجو کی ہتار میں ی�ہجر�؍� جہا�و�ذ ہ�ا باًغا تو چکی ہو ر�بد جنگ جب بعد کے س�ا ۔�ہے عہا�و کا طو�ا چھ لیے کے گیا�د�ا کی مہر س�پا ے�ر�تمہا کہ اافر تار�د کر بلا�کو� ؓعلی ت�حضر ے ﷺت�ضر�آ ر�و�ا� اافر ے پ�آ ۔�نہیں چھ تو س�پا ے�میر ؐ!�لہا ل�ور�ا کہ کیا ض�ر ے ؓعلی ت�حضر ۔�۔�۔�؟�نہیں ا ہے� ض�ر ے ؓعلی ت�حضر ؟�تھي ی�د تمہىں ے میں ممغا کے ر�بد ىعنى ن�د س�ا ے میں جو ہے ں�کہا ہ�ر�ز ہ�و� ر�و�ا گئى ی�د�کر تو�فر میں مر�د یا�و ر�چا ہ�ر�ز یہ چہچنا ۔�ؤ�آ ے یو بس اافر ے پ�آ ۔�ہے تو ہ�و کیا� ت�حضر ے ﷺت�ضر�آ جہیز جو ۔�کیے مہیا ت�جا�ا�را کے ی�د�شا ے میں مر یا ے ﷺت�ضر�آ ےہو ے�بھر پتے خشک کے ر�کھجو ر�دا کے س لاگد کا ے�چمڑ کا ،�ر�د�چا ر�ا�د بیل کا ہ�و اد�کو� ؓمہ�فا� ی�د بھی چکی کا میں جہیز کے� ؓمہفا ت�حضر ے پ�آ کہ ہے میں تا�و�ر کا ر�و�ا تھا ہ�مشکیز کا ر�و�ا تھے� کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ باًغا تک ب�ا� ؓعلی ت�حضر ۔�یہو فکر کی ن�مکا�تو چکا�ہو ن�اسا یہ جب ۔�تھي� ہو ن�مکا لگ�ا یکو کہ تھا ی�ر�و�ضر یہ بعد کے ی�د�شا مگر تھے تےر میں ہ�یرو ے�حجر کسی کے مسجد ھ�سا� تم ب�ا کہ اافر د�شا�ر�ا ے ؓعلی ت�حضر ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ چہچنا ۔�سکيں ہ�ر ی�بیو دو�ا میں س ر�و�ا کیا م�ظاا کا ن�مکا کا پر�ر�طو یر�ا ے ؓعلی ت�حضر ۔�سکو ہ�ر ں�وو�د تم میں س و�کر ش�لا ن�مکا ی�کو� فتشر پر ن�مکا کے ن�ا ﷺت�ضر�آ بعد کے ہتار ن�د یا ۔�گیا ہو ہتار�کا� ؓمہفا ت�حضر میں س�ا� ظ�فاا یہ�پر و�د ر ؓعلی ت�حضر ر�و�ا� ؓمہفا ت�حضر یپا ہ�و پھر ر�و�ا کی اد پر س�ا کر ا�منگو یپا سا ا�ڑ�ھو ر�و�ا گئے ے ں�وو�د ن�ا تو�!�لہا ے�میر ے�ا ىعنى امہلسن امہل کرابو امہیلع کرابو امہیف کراب مہللا کہ�کا�چھڑ ےہو ےا�فر� ھسا کے ں�گو�لو ے�رو�د�جو ے�د تبر میں ت�تعلقا ن�ا کے ن�ا ر�و�ا ے�د تبر میں ت�تعلقا میبا کے� فتشر سا�و کر ڑ�چھو لاا کو ے�ڑ�جو نئے س�ا پ�آ پھر ر�و�ا ے�د تبر میں نسل کی ن�ا ر�و�ا ں�ہو م�قا� ۔�ے�آ ے )���5�6 - ��5�5 حہ ؓمدا بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا ىىن�ا تم�ا ت�ير ز�ا ذ�وا(� ن�بيا ے ؓعلی ت�حضر ۔�تھيں یکر اھاد ہنمو کا ت�نا و دز د�جو�و�با کے تغر ر�و�ا تى�تنگد نیا ؓمہفا ت�حضر�
304 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے لمو علیہ لہا صلی نبی ر�و�ا کی تشکا کی تکلیف میں ھ�ا نےا ے ے�لا چکی ے ؓمہفا ت�حضر کہ اا�فر� کو ن�ا ر�و�ا ملیں ے ؓشہ�ا ت�حضر�پ�آ ۔�اپا ہ کو پ�آ ر�و�ا گئیں ف�طر کی ر�حضو ہ�و تو ے�آ ی�قىد چھ س�پا� کے� ؓمہفا ت�حضر ے ؓشہ�ا ت�حضر تو ےلا فتشر ﷺمکر نبی جب ۔�تھي ی�آ میں ح�طر کس کہ ا�بتا� جبکہ ےلا فتشر س�پا ے�ر�ہما لمو علیہ لہا صلی مکر نبی کہ یں کہتے� ؓعلی ت�حضر ۔�ابتا کا ے�آ ں�ا نےا� ے�ٹھہر پر ں�جگہو نیا کہ اافر ے پ�آ تو لگے ےہو ے�کھڑ م ۔�تھے کے لیٹ پر ں�و�بستر نےا م پر سینے نےا ک�ٹھنڈ کی ں�مو�د کے پ�آ ے میں کہ تک ں�ہا گئے بىٹھ ن�یار�د ے�ر�ہما پ�آ پھر ۔�ہو�ر� کہ ہے یہ ہ�و ہے نگا�ا ے تم جو ں�ؤ�بتا ہ ت�با بہتر ے س�ا کو ں�وو�د تم میں کیا اافر ے پ�آ ۔�کی س�محسو� تینتیس ر�و�ا کہو ہللا ناحبس عہد تینتیس ،�کہو� ربکا ہللا بہمر یسچو تو لیٹو پر ں�و�بستر نےا ں�وو�د تم جب� ۔�ہے بہتر ہ�د�از ے م�د�ا لیے کے ں�وو�د تم یہ ۔�کہو� ہللدمحلا عہد� )��6�9�1��-��6�9�1�5نمبر ثحد مونلا دنع و راہنلا لوا حیبستلا باب…�…�ةبوتلاواعدلاو رکذلا باتک ملسم حیحص(� ۔�ہے کر�ذ بھی کا نےپڑ ريدق ءیش لک یلع وھ و دمحلا ہلو کلملا ہل ،ہل کيرش ال ہدحو ہللا الا ہلا ال میں ر�آ یں یافر ؓمہفا ہو ہ تکلیف کی ک�بھو کو ن�ا کبھي کہ کی بھی اد یہ کر کھد ت�لا�حا کے جگر لخت نیا� ۔�پہنچی نہیں تکلیف کی ک�بھو کبھي مجھے بعد کے س�ا� ے�ز�ا�و�ر�د کے� ؓمہفا ت�حضر تو کے ز�نما کی فجر تک ہ�ا چھ بعد کے ی�د�شا کہ تھا ل�خىا ناا کا یتتر کی د�لا�و�ا� ت�آ کی ب�ا�زا ہ�ر�و پ�آ پھر ’�’�ہے گیا�ہو تو کا ز�نما یت ِلا ے�ا�‘�‘ ےافر تو ےر�ز ے س�پا کے� ک�پا ح�طر ھیا کو تم ر�و�ا ہے تاچا نا�کر ر�و�د ی�ند کی قسم ر ے تم لہا !�یت ِلا ے�ا�‘�‘ کہ تےپڑ �3�3 ’�’�ہے تاچا نا�کر� کے� ؓمہفا ت�حضر بىٹى نیا ر�و�ا کے ن�ا ت�ا�ر کا ﷺلہا ل�ور کہ اافر ن�بيا ے ؓبطا بو�ا بن علی ت�حضر� ی�ر�ہما !�ﷺلہا ل�ور ا :�کیا ض�ر ے میں تو تےپڑ نہیں ز�نما ں�وو�د تم کیا اافر ر�و�ا ےلا فتشر س�پا� کا س�ا مجھے ے ﷺپ�آ ۔�ہے اھاا ہميں تو ےھاا ہميں کہ ہے�چا ہ�و جب ۔�یں میں ھ�ا کے لہا یں�جا� ،�تےپڑ نہیں گر�ا تہجد ز�نما کہ ىعنى تھي تہجد د�ا�مر ے ز�نما ۔�گئے ے فتشر سا�و ر�و�ا اد ہ ب�ا�جو ی�کو� ر�و�ا ے�د ھاا ہميں تو ہے�چا گر�ا یٰتعا لہا ہے یمر کی لہا یہ تو کھلتی نہیں کھ�آ ی�ر�ہما گر�ا تو کے تہجد� ۔�گئے ے فتشر سا�و ر�و�ا کی نہیں بحث یکو ے ﷺت�ضر�آ ۔�یں لیتے ھ�پڑ م تو ہے تاد ھاا جب� کہ تھے ہے�ر افر ےہو ےر�ا ھ�ا پر ن�ا�ر نیا پ�آ ۔�تھے ہے�ر جا سا�و پ�آ جبکہ سنا کو پ�آ ے میں پھر�
305 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے لا�ا�و ےکر بحث کر ھ�بڑ ے سب ن�ساا کہ� الدج ءیش رثکا ناسنالا ناکو )��1�1���7 نمبر ثحد …�… لفاونلاو لیللا مایق یلع ﷺیبنلا ضيرحت باب دجہتلا باتک ىراخبلا حیحص(� ے محبت تھے ے�جا�ہو ے�کھڑ پ�آ یںہو ضر�حا میں ت�د کی ر�حضو�پ�آ جب ۔�تھا یمثا ر�پیا کا بىٹى پ�با� ﷺمکر ل�ور جب ح�طر یا تھے ےبٹھا ھسا نےا ر�و�ا تھے تےد ہبو ےا تھے لیتے م�تھا ھ�ا کا ن�ا� کو ر�حضو ھسا نےا ر�و�ا یںد ہبو نہیں�ا کر م�تھا ھ�ا کے پ�آ یں�جا�ہو ی�کھڑ�پ�آ تو ےجا ں�ا کے�پ�آ پر سي�ا�و تے ے بىٹى ی�ر�پیا نیا میں ر�آ ے سب تو ےجا ے فتشر پر سفر ے نہمد پ�آ ۔�یں�بٹھا� د�لا�و�ا ی�ر�سا کی ﷺپ�آ ۔�تے ی ے ؓمہفا ت�حضر پہلے ے سب بعد کے ےکر ا�د�ا نفل میں ی�نبو مسجد� ت�ا�د�سا ےپ�آ ف�ر یںر ہ�دز ہ�ا چھ بعد کے پ�آ� ؓمہفا ت�حضر ف�ر گئى�پا ت�فا�و میں یدز کی پ�آ کی ں�وجہا م�تما ’�’�ں�تو�ر�و کی تا س�ا� ؓمہ�فا�‘�‘ :�یں ےافر ھئےد م�ا�کر�ا کا بىٹى نیا کا پ�آ ۔�چلی نسل کی� ’�’�یں ر�ا�د�ر کی ں�تو�ر�و یا�و ےلا ن�ماا ر�و�ا ں�تو�ر�و یا�و ےجا میں بہشت�‘�‘ ں�تو�ر�و ’�’�ہے اہو ض�ا�ر�نا لہا ے گیا�ر�نا کی س�ا ر�و�ا ہے اہو یا�ر لہا ے ار کی مہ�فا�‘�‘ :�اافر ح�طر یا� )�مدا مظفر ظحا ز�ا ﷺلہا ل�ور یت لا ز�ا ہ�د�فاا�(� م�ا�کر�ا ر�و�ا محبت ر�پیا ے ں�ٹیو کا� د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� محبت ر�پیا ے ں�ٹیو کا پ�آ پہلو کا کا لتمما کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ے ﷺر�ضو�آ ۔�یہو د�لا�و�ا کی س�ا ر�و�ا ا ے�کر ی�د�شا مسیح لا�ا�و ے�آ کہ تھي یگو یش کی ﷺپ�آ ہے بھی م�ا�کر�ا ر�و�ا� ۔�ا�ز�ا�و ے ں�ٹیو چپا ر�و�ا ں�بیٹو ت�سا کو پ�آ ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا کہ ا��� ا�ر�پو ح�طر س�ا ن�افر ک�ر�مبا یہ� نیا ے پ�آ ۔�يں�ہو ا�پید ے بطن کے� ؓں�جہا ت�نصر ت�حضر ں�ا ی�ر�ہما�‘�‘ جہ�د کی ےاز س�ا ں�بیٹیا سب� ۔�یپا یقتو کی چلنے پر م�د نقشِ کے ﷺع�مطا�و�قا�آ نےا میں ر�لا�دُ�ر�پیا ے ں�ٹیو ؓعصمت ی�د�ا�بزا )�ء��1���9�1 ی�لا�جو ا ء��1����6 مئي�(� ا�پید ربا ے ن�اد�قا جو تھي سى�ا ف�ر ی عصمت کی�لڑ کی پ�آ میں د�لا�و�ا کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ا�ہو ہیضہ ےاُ ۔�یہو میں ہ�ىا�د ت�و ر�و�ا تھي کی یو�ھا ہباا شا�پید کی س�ا ۔�یہو ت�و ی ربا ر�و�ا ی�ہو� د�ومو مسیح ت�حضر ۔�تھي یکر پسند کو تشر ہ�و ىعنى ۔�تھي گئى پڑ ت�د�ا کی نے تشر کو کی�لڑ س�ا ۔�تھا�
306 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ّاا کہتی تو یکر ھاا ہ�و کو ت�ا�ر ۔�تھے ےکر ھار س�پا نےا ہمىشہ لبو کی تشر لئے کے س�ا م�لاا علیہ� ۔�تھے ےکر اد�پلا ےا کر بنا تشر کر ھاُ اً�ر�و پ�آ ۔�پینا ت�شر� )���7�9نمبر تا�و�ر �7�7�5 حہ م�و جلد ی�ہدا ت�ير�(� ےکر ح�طر س�ا ش�ر�و�پر ر�و�ا ی�گیر�خبر کی ں�بچو پ�آ کہ ہے تا�و�ر ے ؓب�ا مکرا�عبد نا�لا�مو ت�حضر� ی�ر�بیما ر�و�ا یہو ہ کو کسی محبت کی د�لا�و�ا ہ�د�از ے پ�آ کہ ے�کر ن�گما لا�ا�و ھنےد ی�ر�ر کا کہ یں نہیں ی فکر ی�کو�ر�و�ا اگو کہ یں ےہو محو سےا میں ج�علا ر�و�ا ی�ر�ا�د�ر�تیما ر�و�ا یں ےکر ہتو ر�د س�ا میں� کی ق�مخلو ضعیف کی س�ا لئے کے�ا�در و�ا ہے لئے کے یٰتعا لہا چھ سب یہ کہ ہے�سکتا کھد ین کر�با مگر� ج�علا کے س�ا پ�آ یہو ر�بیما ے ہیضہ میں ہ�ىا�د عصمت بىٹى ھیپلو کی پ�آ ۔�ہے نظر�مد ش�ر�و�پر ر�و�ا تار� میں ح�لاا ر�و�ا ف�ر کی یاد ر�ا�د یاد کا ر�و�ا ہے ل�محا یدز بغىر کے س�ا اگو کہ ےکر ید ا�و�د ں�ىو میں� گئے ہو لگ�ا ں�ىو پ�آ گئى مر ہ�و جب مگر ۔�سکتا نہیں ی کر یکاجا ہ�د�از ے س�ا شیفتہ ر�و�ا کا�بھو کا د�لا�و�ا� ۔�تھي کی�لڑ یکو کہ کیا نہیں تک کر�ذ کبھي ے جب�ر�و�ا نہیں ی تھي چيز یکو اگو کہ� )�ؓی�فا�ر علی ب�یعقو ز�ا د�ومو مسیح ت�ير�(�  ؓبیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ی�د�ا�بزا تھيں ىن�ذ ۔�ار ھسا کا س�دا ت�حضر ن�د بیس�چو ر�و�ا ل�سا ہ�ر�گیا کل ۔�يں�ہو ا�پید میں ء��1���9�7 بیگم کہ�ر�مبا� و تعلیم ر�و�ا محبت ر�پیا ے ں�ٹیو کی س�دا ت�حضر ے ں�تو�با ظ�محفو میں تا�د�د�ا کی پ�آ ۔�تھا ھاا ہ�د�مشا� ں�ٹیو ں�بیٹو ے ظ�لحا کے یتتر و تعلیم ۔�ہے اہو علم کا عمل پر ن�ا ر�و�ا ں�لو�صو�ا مار میں ے�ر�با کے یت�تر� عمر کی ل�سا ر�چا ےڑ�سا ۔�کیا ع�و�شر ناپڑ میں عمر کی ل�سا ین ے کہ�ر�مبا ی�د�ا�بز�ا کی نہیں قتفر میں� شعر ۔�ی ھ�پڑ بھی ی�زگرا ر�و�ا یر�فا ،�ب�سا ،�و�د�ر�ا ےپ�آ ۔�تھا یا بھی ا�رد کے ھ�پڑ مکمل ک�پا ن�آر میں� ت�حضر کو�پ�آ ے س�دا ت�حضر�لیے کے نےپڑ مہتر کا مجید ن�آر ۔�گیا�ہو بھی ف�ر�تعا کا ن�ا�ز�و�ا کے� ت�حضر ۔�یںپڑ یںکتا یبا ے جى پير پھر یںجا نےپڑ مہتر پہلے�پ�آ ۔�یجا س�پا کے� ؓمکرا�عبد ی�لو�مو� س�ا ۔�یجا لیے کے سیکھنے مہتر س�پا کے )�ل�و�ا خلىفہ�(� ؓندا�ر�و حکیم ت�حضر بعد کے ت�فا�و کی� ؓمکرا�عبد ی�لو�مو� تو گئے�ہو ر�بیما� ؓب�ا پير ت�حضر ۔�لیے ھ�پڑ ثد�حا�ا ہمجمو ے�رو�د چھ ر�و�ا ی�ر�خا د�جر ےپ�آ ھسا کے� ے پ�آ ۔�سکا ہ�ر ہ ی�ر�جا ے ہو کی ت�یاو�مصر کی پ�آ سلسلہ یہ ۔�یاپڑ د�و یر�فا ے س�دا ت�حضر� سیحا خلیفۃ ت�حضر�( ب�ا ی�لو�مو ۔�ہو ہنا میں تعلیم ی�ر�تمہا کہ تاچا نہیں ۔�ہے اہو م�کا بہت مجھے�‘�‘ اا�فر�
307 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ںکر اد اپڑ بھی یر�فا کہو ے )� ل�و�لا�ا� :�ھئےد ر�ہاا ت�ر�صو ب�و کا ف�ا�ترا کے تطاو تاذ کی بىٹى کہ�ر�مبا میں نظم یا�و ین�آ کی ں�بچو� تردُ ک ا ہے ی�د ھسا کے ن�اِ ر�و�ا� تراَ نیک ہ�و کی چپا کم چھ ہے� َر�َر ہے تیپڑ کو لہا م�کلا� را�ر متر ر�و�ا فضل کا ا�د ظہر�ا پہ مجھ یہ میں ب�ا�و ک�اِ ا� ہو� تر�بر ِبخت ا ملے بھی کو س�ا کہ� ر�مقر ہ�و ے�و�پا کا ت�عزّ لقب� ر�مقدّ ہے ے ل�ز�اَ زِ�و�ر يہي� تردُ یہ ر�و�ا کے�لڑ ر�چا ے ا�د را�ر ہے ں�سا اِ یہ س ،�کی عطا� )�ینر�د�(� ت�حضر�‘�‘ :�یں یافر ن�بيا� ؓبیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ت�حضر میں ے�ر�با کے یتتر نیک میں ں�تو�با ي�چھو ي�چھو لمحہ لمحہ� ی�ر یہاا بلکہ لگتے نے�ھڑ پر ں�یوشو ہ تے�و پر ت�با ت�با ہ پ�آ تھا را ہا�معجز میں ن�با�ز کی د�ومو مسیح� ت�با ہ�و بھی کر ل�بھو کبھي کہ نہیں د�ا مجھے کیا منع ے پ�آ ے ت�با س و�کر ہ ں�ىو کہ ےافر ے ۔�گئى�ہو ر�ا�بیز طبیعت ے ت�با س�ا کو بھر عمر پھر کہا ر�با کا کہ ن�بيا معجز ن�با�ز ی�بھر ر�پیا ہ�و ۔�ہو کی پھر� ۔�تھے ہے�ر ہو ش�و بچے م کر کھد نکد کی گر ت�ر�صو ب�و میں بر�ا ہلکے ہلکے پر ن�ما�آ م�شا کا� ن�کما جو یہ�:�کہا ے میں ہے ار اکہلا حن کا رنا م�ا میں بعد جو ۔�تھے ہے�ر ٹہل میں �ھص تو س�ا پ�آ س�ا :�اافر ؟�یں کہتے کیا میں ی�ر کو س�ا ۔�یں کہتے پینگ کی یبڈ ی�ا )�میں ی�پنجا�( گ�لو سب کو س�ا ہے� ن�کما کی ن�شیطا معنی کے ح�قز س�قو ۔�کہو ’�’�لہا س�قو�‘�‘ کو س�ا تم مگر یں کہتے ح�قز س�قو میں ی�ر کو� کی ین ر�و�د Look and Laugh تھا ا�آ نا�کھلو کا میں بچپن ے�ر�ہما ۔�یر د�ا ہمىشہ مجھے ت�با یہ ۔�یں
308 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے ر�ہو�لا نا�کھلو یہ جب ۔�تھي ی�آ نظر کی ے�رو�د ت�ر�صو خیز مضحکہ عجىب تو ھود میں س�ا ۔�کا ت�ر�صو� ر�و�ا ھود ؤ�جا ب�ا�‘�‘ :�کہا اافر تبسم ر�و�ا ھاد ے پ�آ ۔�یھاد ے میں چيز یہ کو پ�آ ۔�اد�کر�لا ے کسی� یہ مگر یں ےسکھا ب�ہذ کو ں�بچو ندا�و سب ’�’�ھناد ہ ز�ر بجا ی�میر نار د�ا ھود مگر کھیلو ہنسو� یا�ذ نیا بھی ب�د�ا پنا�ا کو س�ا د�و ر�و�ا ہے ا�آ بھی کر بن ب�د�مؤ نبی ہ�د�ستا�فر کا یٰ�ا لہا تھي ت�با ص�ا کا� کے تر�بر تِ�ا�ذ س�ا ’�’�گیا کیا ا�کھڑ کو س�ا پر س لئے کے ت�عز کی م�مقا س�ا بلکہ�‘�‘ نہیں لئے کے شخصیت� ر�و�ا مجھے ۔�ہے اپڑ نا�سکھا گیا یجا ہ�و ے بجا کی س بخشا م�مقا ص�ا کو س�ا ے س ے ہو کی م�ا�ترا� مدا ک�ر�مبا ے میں تو س�ا ک�و کی قینچی کیکیو یافر تنبیہہ کر کھد کھیلتے ے قینچی کو مدا ک�ر�مبا� ہ ف�طر کی کسی ے خ�رُ تیز کے س�ا قو�چا ’�’�ی�چھر�‘�‘ قینچی تیز یکو کبھي�* :�اافر تھي ھى�ر کر ف�طر کی� ا�و�پچھتا ہمىشہ بھی کو ل�د نےا تو پہنچے ن�نقصا یکو ےجا لگ میں کھ�آ کی کسی ’�’�ہے سکتى لگ ک�چا�ا ؤ�ا�پکڑ� ۔�۔�۔�ہے د�ا تک ج�آ ر�و�ا ملا بق کو بھر عمر یہ تکلیف کو ے�رو�د ر�و�ا ا ہے�ر� تھيں تیجا ض�فر پنا�ا یتتر ہ�و تھيں ں�ا ر�آ مگر تھيں یافر محبت ر�و�ا قت ہ�د�از بہت ن�جا ں�اا ت�حضر� پ�آ ؟�ہو کیسی قسمت کی کسی م�معلو ہ ۔�یہو نہیں ٹھیک کی ں�کیو�لڑ ی�ر�ا�د�بر ز�نا نیا کہتیں کبھي کبھي� چند س�پا ے�ر�ہما ر�آ ہے کی�لڑ�‘�‘ :�ےافر پ�آ ’�’�ہے تاد شکر کو ے�ر�و شکر ا�د و�کر ہ فکر تم�‘�‘ ےا�فر� کئى دشا ر�و�ا کہا مجھے ے پ�آ بھی جب ي�چھو کلبا تھي بچہ میں ’�’�ی ے�کر د�ا کیا یہ ہے ن�مہما کی ن�د� ’�’�ں�ہو ر�بیما�‘�‘ ں�سکو ہ ھا میں ’�’�و�کر یاکر اد ر�و�ضر تو س�ا ہو تی ٹ�و�کر کھلے کھ�آ تم جب�‘�‘ کہ ر�با� یو تو کھلے کھ�آ پھر ہے ی�جا�آ نیند تےپڑ د�و�ر�د ےکر ےکر اد ہے مقا تک ب�ا ی�میر ت�د�ا یہ ہو چھ ۔�ہے تبر کی ظ�فاا کے پ�آ سب یہ ۔�سلسلہ� ے پ�آ تو لگی ےہو ی�بڑ ا�ر�ذ جب تھي گھستی جا میں بستر کے پ�آ کر ر�ڈ کثر�ا کو ت�ا�ر تو تھي ي�چھو میں� ح�طر س�ا میں بستر پھر تو تھي کی ل�سا چپا یکو عمر ی�میر تو س�ا یں لگتے ےہو ے�بڑ بچے جب�‘�‘ اا�فر� پھر ا ں�و�د ب�ا�جو میں میں و�د ز�ا�و�آ مجھے عہد سَو ہے�چا تم ں�ہو تار تاجا کثر�ا تو میں ۔�ےکر گھسا آ نہیں� مدا فشر ت�حضر ب�ا یبھا ےچھو ے�میر ر�با کا ۔�و�کر یا ر�پکا مجھے ی ے بستر نےا یو�ر�ڈ نہیں تم� نا�ڑ�چھو جگہ نیا ے میں مگر ،�ںد بچھا ب�ر کے با�ا بھی پلنگ ا�میر کہ کیا ر�ا�را تھے ی بچہ ر�آ بھی ہ�و ے ہے تاچا ل�د بھی کا فشر گر�ا ’�’�اہو کیا ہے لیٹتی س�پا ہمىشہ یہ�‘�‘ کہ اافر ے ن�جا ں�اا ت�حضر نا�ا نہیں� د�ومو مسیح ت�حضر مگر ’�’�ا ےجا ہو ہے ج�حر کیا تو ے�د لیٹنے کو یبھا ے�د ڑ�چھو ضد نیا یہ ن�د و�د کا� ’�’�ہے ی�ر�و�ضر ہ�د�از نار ل�د کا س�ا ہے کی�لڑ یہ نہیں�‘�‘ اافر ے
309 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ےن�جا ں�اا ت�حضر ر�با کا ےجا ے فتشر کو ير میں و�لینڈ لئے کے رد ی�ڑ�ھو کو م�شا پ�آ میں ر�ہو�لا� نہیں�‘�‘ :�اافر ے پ�آ ۔�و�کر اجا ے ن�د کسی کو ن�ا یں يں�بہو ں�وو�د ہ�و ہو ےجا ے ھسا کو کی�لڑ کہا� ’�’�یں سکتى جا لگ�ا ہ�و ی ےجا ی کہ�ر�مبا ھسا ے�میر� يں�سنا یکہا کی م�محر کو تم ج�آ !�ؤ�آ اافر کر بٹھا س�پا ہميں میں ے�عشر پہلے کے م�محر ہ�ا ے پ�آ عہد کا� میں ن�ا�ید کے بلا�کر سا�پیا کا�بھو ے ں�مو�ظا�‘�‘ ے ں�قو�نا کو ن�ا تھے ےا�و کے ﷺمکر نبی ے�ر�ہما ہ�و� غضب کے یٰتعا ا�د کو ں�موظا ں�تلو�قا ر�دا کے ز�و�ر یسچا ۔�تھا گیا�ہو خ�ر ن�ما�آ ن�د س�ا ۔�اد�کر شہید� پلید د�ز پر کر�ذ کے دز‘�‘ یکو پر کسی ر�و�ا ا�آ ب�ا�عذ یکو پر کسی ’�’�ا�مر کر�ہو یڑ�کو یکو یا پکڑ ے تھے لگتے بہنے سو�آ تھي ی�ر�طا ت�و�ر پر پ�آ کہ تھي یہ تحا ےسنا ے پ�آ ت�عاا�و لمبے فی�کا تھے ےا�فر� ۔�ہے ی�آ د�ا ہمىشہ مجھے فیت ہ�و ’�’�تھے ےجا ھتےپو ے ت�د�ہا شتا نیا کو ن )�ہ�لا کا تک ��1 - �1�6 حہ ی�با�ز کی کہ�ر�مبا یکہا کی کہ�ر�مبا�(� اافر پر ےکر ض�ا�ترا ے�میر ر�و�ا لیتے ن�ا ت�با ر ی�ر�تمہا با�ا ے�ر�تمہا :�اافر عہد کا ےن�جا ں�اا ت�حضر� ‘�‘ و�کر یو ہے کہتی جو یہ ،�ی ے�کر د�ا کیا یہ یں ن�مہما کی ن�د ر�چا تو ں�کیا�لڑ کہ تھي ے�کر� )���7 حہ ی�با�ز کی کہ�ر�مبا یکہا کی کہ�ر�مبا�(� میں ت�د کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں بچپن ے حبہ�ا بیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ہ�سید ت�حضر عہد کا� ح�طر کسی ر�و�ا یں گئے�ہو ض�ا�ر�نا ے ن�ا )�م�حو�مر�( مدا ک�ر�مبا ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا یبھا کے ن�ا کہ کی ض�ر کر لکھ ر�شعا�ا لذ ہر�مند تھے ہے�ر افر تصنیف ب�کتا کا تو س�ا جو ے ر�حضو ۔�ہے�ر ہو نہیں یا�ر� ۔�گئے ہو ش�و ہ�و تو یےد ھ�پڑ نےسا کے ب�ا ہ�د�ا�بز�ا ے بیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ت�حضر جو یےد� )��6�� حہ �1�3 جلد ت�اا�و�ر ٹرر محمد ند حکیم تا�و�ر�(� نہیں استا ے مَيں کو ک�ر�مبا� نہیں اآ یہ میں ل�د ے�میر کبھي� ں�ہو سکتى ستا کرکیوکو یبھا میں� نہیں اجا کا ں�ّااَ ی�میر کیا ہ�و� ف�معا ی�میر ے�د کر خطا ہیا� !�نہیں اا�بر ا بّ�رَ تو بِن جھ کہ� )��3 حہ ء��1�9���3 ی�لا�جو �7 ضلا�(�
310 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ر ر�و�ا ہے سنا ا ر با ے ؓحبہ ا بیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ت�حضر عہا�و لذ ج�ر�د یں یافر پا�آ ي چھو ہ�سید ت�حضر� :�اافر ے پ�آ ۔�ہے ا ر ا ہو ر چا و�د ے فیت نئي کا ل�د کر سن ر�با� ملتا تہ نا کو ں�گو لو م ھاا�پر ا ی مٹھا ھسا ر�و�ا ھ�د�و�د ؟�تھي ں�کہا ي و�ر لڈ میں ہ از س�ا میں ن�اد�قا�‘�‘� کا ز�و�ر کا ۔�تھي ی�جا�آ ے ر ہو لا تحفۃً کبھي ي�و�ر لڈ ۔�تھا ہ ج ا�و�ر ی کو ے ید�قا�با بھی کا ے چا ۔�تھا� ۔�تھے گئے ے فتشر کو ير ہ�ا�ہمر کے ں�و�د�مر ر با م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ،�تھا تو کا صبح ہے عہا�و� ص لاا بہت ت د کی ے پکا نا�ھا کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ل�سا ہ�ر گیا ے ں�جنہو ں�اا کی ی�غرا� س�ا جو میں ہ ا یر�و�با س�پا کے ن�ا بھی�ن�جا ں اا ت�حضر ر�و�ا تھيں ف�و�مصر میں ی�ر تیا کی ے�ھا ،�کی ے کا ھ�د�و�د ے ں�اا کی ی�غرا ۔�تھيں تی چا نا ا�پکو انا پکا چيز ص�ا یکو تھا ہ کو کا کا حن ے�ر�ہما تو� مجھے ۔�و�د کر ل س تو مجھے کہا ے میں ’�’�لو کر تہ نا ی�بیو لو�‘�‘ کہ ےد کر لگا میں تی س�تو و�د ر�و�ا ہ�پیا� ت�حضر ر�و�ا کیا ر�عذ کا م کا میں لہجے ےا�و�مد�آ ر�د منت ص ا نےا ے ں�ہوا ۔�تھے پسند س تو ے ہو تلے� سن میں ۔�سہی پھر کر ل ۔�لو ھا ح طر یا تو س�ا یں م�کا بہت ر�و�ا تو س�ا ا ا فر بھی ےن�جا ں�اا� کیا ی میں خ�ر کے کی�کھڑ ،�ہے ا کہلا ہ�کمر کا�ن�جا ں�اا ت�حضر ب�ا جو ،�میں ہ�کمر س�ا ر�و�ا یآ چلی چپکی کر� ہ�ا غسل ں�ا و ر�و�ا ہے چکی ہو بند کی�کھڑ ہ�و ب�ا�( ہو ےھاا ل�سٹو میں ں�ھو ا س�مقد ے�ر پیا ں�ہو ھتید� یں ےآ با�ا ے�میر ھود کہ تھا یقین میں ل�د ۔�گئى بىٹھ کر لٹکا ں�ؤ�پا پر س�ا�تھا بچھا پلنگ کا )�ہے گیا بن� د�ومو مسیح ت�حضر ی جلد ۔�س تو ے�میر ے جا تلے نہیں کیسے ں�ھود ۔�ا ے جا ہو ٹھیک سب بھی�ا ر�و�ا� کا نے و�ر کر کھ د پشت ی�میر ف�ر ۔�ے ہو ل ا�د میں ہ�کمر ۔�ےآ ے فتشر ے ير م�لاا علیہ� ے ب�ا�جو ر�و�ا ا ہو ھا پو کر جا ر با ۔�گئے ے فتشر میں حن سا�و ش�مو�ا ح�طر یا ر�و�ا یا کر ہ�ز�ا�دا� ر�و�ا گئے ر با پھر ۔�اد ھ ر کر لا نے سا ے�میر ر�و�ا ےآ ے رد ی�ڑ�ھو میں ۔�ی ہو یہو م�معلو تفصیل� حسب ے�میر میں س ی�د ھر گے�آ ے�میر پر ل سٹو ر�و�ا ے لا کر ھا ا تی میں ں ھو ا ں�وو�د ید و کہ تھي ہ تمیز بد سى�ا میں ’�’�۔�ؤھا ب�ا لو�‘�‘ اافر ر�و�ا تھا ھا ر کا ھ�د�و�د کپ کا ر�و�ا س�تو ے ہو تلے منشا� ى�مو�ا ہ�و ،�عہا�و یہ بھی جب تک ج�آ ۔�اد کر ع�و�شر نا ھا ا�ر�و ے میں ،�تار لا�پھو منہ بھی بعد کے س�ا� بہہ سوآ تو ہے یجا نظر پر حیثیت نیا ر�و�ا ہے اآ د�ا نار کر لا تی پر س�ا کر ھر نےسا ل�سٹو ے تلے ے تچا بہت ،�میں تک ب�ا ،�میں د�ا س�ا مگر ۔�یں ےجا ل�بد )�taste( ٹیسٹ کر ہو ے�بڑ ۔�یں نکلتے� ۔�ں�ہو ی�ھا ر�و�ضر کبھي کبھي س�تو ے�ہو� )��7�0 حہ ید نسیم ہ�سید سرو�پر بہمر و مصنفہ بیگم کہ�ر مبا ب�ا�و ہ�سید حا�و و ت�ير�(�
311 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھے ےکر اافر قت ر�و�ا ی�با�مہر تنہا پر مجھ م�لاا علیہ ر�حضو کہ کیا ن�بيا ے حبہ�ا رنا م�اُ ت�حضر� ۔�ےکر ہ ر�کاا کبھي ر�و�ا تےد�کر مہیا کو س�ا ر�حضو یکر ض�ر ے ر�حضو یہو ت�ر�و�ضر کی چيز س مجھے� کہ�ر�مبا ن�د کا ر�و�ا مَيں ن�د کا بعد کے عصر کہ تھا ل�معمو کا ہ�مر ز�و�ر کا حبہ�ا بیگم کہ�ر�مبا ہ�سید ر�و�ا ا�میر� ےہو بکس کے ی�لکڑ و�د ےا�ر کے ر�حضو ۔�ہے لگی ک�بھو ر�حضو کہ کہتے ر�و�ا ےجا س�پا کے ر�حضو بیگم� ،�لیتے ل�کا م یہو ت�ر�و�ضر ر�د س تھے ےہو میں س�ا جو بسکٹ ا یمٹھا ۔�تےد ے�د یچا ر�حضو ۔�تھے� یںد ھاد کو ر�حضو ر�و�ا لیتیں ل�کا کا ہ�ز�ا�دا کے چھ ا ر�چا�ا ین م مگر تھيں یںہو ں�وو�د یا�و ے�ھا م ۔�یو�کر کیا ناا ہے ہ�د�از کہ کہا نہیں کبھي ے م�لاا علیہ ر�حضو تو� )��1����6 نمبر تا�و�ر ��5�3 حہ پنجم حصہ ی�ہدا ت�ير (� ی�و ر�دا بیگم کہ�ر�مبا تھا اآ ہزز ا�بڑ جب کہ کیا ن�بيا ے می�د م�د�ا ر�معما فجا یہا حبہ�ا و��ح ہ�محتر� ر�ہشیا ی�بڑ کی�لڑ یہ�‘�‘ کہ اافر ے م�لاا علیہ ر�حضو ۔�یلا ھاا کو ی ی ر�و�ا گئى ر�دا ے ی�جلد میں تھيں ی�ہو� م�لاا علیہ ر�حضو ’�’�۔�یہو نہیں تھکن کو س�ا ر�و�ا یہو تبر میں س�ا ی ے�کر کیا م�کا ی�ر�بھا جو یہ ۔�ہے� ۔�نہیں تھکتی مگر ں�ہو یکر م�کا ی�ر�بھا ی�ر�بھا میں ے تبر کی� )��1�5�1�� نمبر تا�و�ر ��� حہ پنجم حصہ ی�ہدا ت�ير�(� بیگم کہ�ر�مبا جگر ِلخت ی�میر� رتحر ب�تو جو ے س�دا ت�حضر میں ب�ا�جو کے کتحر کی تےر ے ف�طر کی�ن�ا علی محمد ب�ا�و ت�حضر� کی پ�آ جو نسبت کی بیگم کہ�ر�مبا جگر ِلخت ی�میر ’�’�:�ہے حمتر ب�و یا�د�ر�د ر�و�ا ر�پیا کا بىٹى ے س�ا اا�فر� ل�د ے�میر ے ا�د چھ جو ج�آ ار چتا�و میں لہمعا س�ا تک ں�ود بہت میں تھي یہو کتحر ے ف�طر� بھی کو پ�آ کہ ں�ہو تار یدا میں ر�و�ا اہو نہیں ر�عذ مجھے میں تےر س�ا ھسا کے ط�شر س�ا ہے لا�ا�ڈ میں� س�پچا ىعنى ےجا کی ر�ر�مو گیر�جا ن�مد�آ کی ل�سا�و�د کی پ�آ میں مہر کہ یہ ہ�و ر�و�ا اہو نہیں لتأ میں س�ا� ‘�‘ ۔�۔�۔�ہو لحا ے ف�طر کی پ�آ ی�رتحر یشر زو�ستا�د کا میں ے�ر�با کے ر�ا�را س�ا ر�و�ا یہو�ر ر�ا�ہز� )��3�1�9 حہ م�و�د جلد مدا ت�با�تو(� س�ا کے ا�و�کر ی�ٹرر ہ�د�قا�با�کو ہنا مہر ے ؑب�ا ت�حضر ۔�اا�و�کر ٹرر کے�ا�و�کر رتحر ہنا مہر کا بىٹى� حیثیت ہ�د�جو�مو کی دو�ا تر ہ�د�از�د�ا�تعد کی مہر لا ر�د ۔�۔�تھيں یا�و�کر ثبت یںد�ہا کی ں�گو�لو ے بہت پر�
312 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� شخصی یہ نا�ہو ی�ٹرر ر�و�ا نا�جا لکھا ہ�د�قا�با کا ہنا مہر ر�و�ا ہے یکر ا�ہو ر�مقر پر حیثیت کی ی�بیو ر�د کسی ر�و�ا� ہ عا�و میں ہعلا کے ی�زگرا ر�کا�ر د�ا�یدجا کی ب�ا ن�ا علی محمد ب�ا�و کہچو ۔�ہے ف�قو�مو پر ت�لا�حا� لئے س�ا تھا سکتا ہو ل�ماا�کا ےہو ا�پید کے ت�از�نا بعض متعلق کے س�ا ر�و�ا تھي میں تار کا بلکہ تھي� م�ا تو ے�و�جا ھاد بھی سےو ر�و�ا کیا ل�خىا ی�ر�و�ضر نا�ا�و�کر ی�ٹرر ہ�د�قا�با کو ہنا مہر ے ب�ا ت�حضر� میں رتحر پر ر�طو ہ�د�قا�با کم ز�ا کم تو ہو بھی ہ ی�ٹرر گر�ا ہنا مہر کہ ہے اہو بہتر يہي میں ت�لا�حا� ہے اہو ہ�ر کا بھی مہر لا ر�د کہکیو ۔�ںو�جا ہو ثبت پر س�ا یںد�ہا کی ں گو�لو معتبر ر�و�ا ے�و�جا�آ� میں ت�لا�حا م�ا بھی لئے کے س�ا ح�طر کی ت�جا ہ�ر ے�رو�د س ۔�ہے یہو ض�فر پر دو�ا گیا�د�ا کی س ۔�ے�و�جا�آ میں رتحر ضبط ہ�و کہ ہے سب�نا يہي� )��3�6�9 نمبر تا�و�ر ��5�3 حہ پنجم حصہ ی�ہدا ت�ير�(� و�د ھر ھ�ا تم پر س یر د�ر ا�پڑ چھ لئے کے جہیز ے�میر ر�و�ا تھا اا�بلو کو ےا�و ے�پڑ کسی ےن�جا ں�اا ت�حضر ز�و�ر کا� یں یر ے ہ�یرو شمر لئے ے�ر�تمہا ں�اا ی�ر�تمہا�‘�‘ کہا ر�و�ا ے�آ کد�نز ے�میر د�ومو مسیح ت�حضر تھيں� تم د�و ے س�پا نےا ہ�و و�د ھر ھ�ا تم پر س یں ھےر جو یر�بنا ن�تھا یہ ہے پسند ا�پڑ یر�بنا تو ہميں� ’�’�ا ں�و�د ے کو� )��1����6 نمبر تا�و�ر�(� م�کا کا مجھے کہ کہا ے ن�ا ے پ�آ تو لگے ےجا ے فتشر ر�ہو�لا میں سفر ی�رآ ب�ا ت�حضر� گئى پر ہ�ر�با�چو ہ�و کہ ھاد ب�ا�و ے بیگم کہ�ر�مبا ۔�نا�بتا مجھے تو ےآ ب�ا�و یکو گر�ا ر�و�ا و�کر ادُ ہے یشر�د� ب�کتا س�ا ھود کہ یں کہتے ر�و�ا یں بىٹھے لئے ب�کتا کا ب�ا ندا�ر�و ی�لو�مو ت�حضر ں�او ر�و�ا یں ے بیگم کہ�ر�مبا صبح ن�د ے�رو�د ۔�ں�ہو بکر�بو�ا مَيں ر�و�ا یں ت�اہاا کے ب�ا ت�حضر متعلق ے�میر میں� ب�ا ت�حضر تو یسُنا ب�ا�و یہ ے بیگم کہ�ر�مبا ؟�ہے ھاد ب�ا�و یکو کیا کہ ھاپو ے ب�ا ت�حضر� ۔�نا�سُنا ہ کو ں�اا نیا ب�ا�و یہ ۔�اافر ے
313 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� صیرا ۃا ی�د�ا�بزا )�ء��1�9�0�3برد ا ء��1�9�0�3 ی�ر�جنو�(� کی�لڑ کی ب�ا ت�حضر جب کہ ہے لکھا ے ب�ا علی ب�یعقو شيخ ۔�گئیں پا ت�فا�و میں سنی کم پ�آ ےا د�و پ�آ ر�و�ا تھے گئے ے کیلئے ے�فنا�د میں ن�ستا�قبر یا ےا ب�ا ت�حضر تو یہو ت�و صیرا ۃا� کہ اافر ے پ�آ مگر اچا لینا کو کی�لڑ ے ر�حضو کر ھ�بڑ گے�آ ے کسی ۔�گئے ے س�پا کے قبر کر ھااُ� ۔�ا ں�ؤ�جا ے د�و میں� )���0�1 نمبر تا�و�ر ��0�3 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(�  ؓبیگم فیظا ۃا ی�د�ا�بزا )�ء��1�9���7 ا ء��1�9�0�� ن�جو�(� ف�ر تو کے ت�فا�و کی ب�ا ت�حضر جو تھيں د�لا�و�ا ی�ر�آ ے سب کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ت�حضر�‘�‘ :�یں ےافر کر�ذ ے محبت کا بچی س�دا ت�حضر تھيں ىن�ذ بہت ۔�تھيں کی مہینے ہ�ر�گیا ل�سا ین کے مہینہ ر�چا�و�د ا ی ےہو ا�پید کہ نہیں مطلب یہ کا س�ا لگے نےبو میں مہد ہ�و کہ ہے لکھا نسبت کی عىسىٰ� ں�و�ڑ�پنگھو کے ں�بچو تو تو یہ کہکیو ۔�ےہو کے س�بر ر�چا ہ�و جب کہ ہے مطلب یہ ے س�ا لگے نے�بو� فیظا ۃا کی�لڑ ی�ر�ہما ۔�ہے نہیں مر�ا میز�آ تعجب یکو نا�کر یںبا لئے کے بچے سےا ر�و�ا ہے اہو کا کھیلنے میں� ’�’�ہے یکر یںبا ی�بڑ بھی� )��3�5 حہ ن�ا�عمر ل�ا سىر�(� ت�د�ا کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ کیا ن�بيا ے ہپٹیا تار ب�ا لہا ت�ر�د یہا حبہ�ا�م�حر� ل�سا ین اً�ز�ا�دا تو س�ا عمر کی بیگم فیظا ۃا ی�د�ا�بز�ا ۔�تھے ےکر اجا لئے کے ير صبح ہا�ز�و�ر کہ تھي� ے ھسا کر ھاا ی�ر�با ی�ر�با کو بیگم فیظا ۃا ہ�حو�مر منہ�آ کی�لڑ کی ب�ا علی مد�حا ظحا ر�و�ا میں ۔�تھي کی� کہتیں ے م بیگم فیظا ۃا تو ۔�تھے ےجا ہ�ر پىچھے م لئے س�ا ۔�تھے ر�تار تیز بہت ر�حضو کہچو ۔�تھيں ی�جا� کے اد ے ب�ا ت�حضر تم ں�ہو یجا تھک میں کہ کہا ے میں�پر س�ا ۔�’�’�چلو ھسا ھسا کے با�ا�‘�‘ کہ� یہ کہ گے ںکر اد م !�ھاا�‘�‘ ۔�اافر ے پ�آ ۔�کہا ے ب�ا ت�حضر ے ی�د�ا�بز�ا پر س�ا ۔�کہنا لئے� ی�د�ا�بز�ا م کہ ی�د تطا نیا کو منہ�آ ر�و�ا کو مجھ ے یٰتعا لہا بعد کے س�ا ’�’�۔�ھےر ھسا ے�ر�ہما کو تم�
314 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یہو ہ س�محسو ن�کا مگر یںآ ے ر�و�ا یںجا ے ھسا ھسا کر ھاا کو� )��1�3���1 نمبر تا�و�ر ی�ہدا ت�ير�(� ت�حضر ۔�تھے ہے�ر جا کو ير پ�آ عہد کا ۔�تھے ےھاا ز�نا کے حبہ�ا بیگم فیظا ۃا ب�ا�و ت�حضر ر�حضو� ہز�ملا ے پ�آ ۔�یں یر کر ضد کی ےجا ھ سا ر�و�ا یں یر و�ر فیظا ۃا کہ یجا کر کہلا ے ن�جا ں�ّاا� ۔�گئے ے کر ھاا میں د�گو ر�و�ا اا�بلو کو ن�ا ھ�ا کے� )�ء���0�0�7 شنڈا �7 - �6 حہ شمیم یہ�ز و ز�ا م�ا�کر ترد�(� :�یں یکر ن�بيا حبہ�ا بیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ہ�سید ت�حضر� ت�حضر میں ن�با�ز لیتو ر�و�ا ی سیکھ ی�ا کا ے م�د�ا لجا کسی تھيں ی ي�چھو کلبا فیظا ۃ ا ہ�ہمشیر ی�میر�’�’� ظ�فاا جو میں عمر ي�چھو س�ا کہ اافر ر�و�ا اافر ر�ہاا کا خفگی بہت ے پ�آ ۔�ی�د کو کسی نےسا کے د�ومو مسیح� ی�ر�جا تو ےمر پر ن�با�ز کی ن�ساا عہد بعض ر�و�ا یں ےجا ہ�ر بھی ظ�محفو میں غ�اد ہ�و یں ےجا ھ�چڑ پر ن�با�ز� ‘�‘ ۔�یےچا یسکھا نہیں ز�ر ت�با ل�فضو کو بچے ۔�یں ے�جا�ہو� �3حہ ء��1�9�7�� ی�ر�جنو�؍�3 ضلا ؓبیگم کہ�ر�مبا ب�ا�و ہ�سید ت�حضر ز�ا ت�ا�ر�مستو ہ�لا�سا جلسہ حبیب کر�ذ ر�تقر�(� )�م�ا�کر تد ہا�حو ر�با و و میں ن�د تو پر محسنس�ا د�و�ر�د بھیج� ر�ا�د�ر کا ں�نبىو ﷺمصطفي محمد ک� پا� )�ء���0��� ستمبر ��3 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
315 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �3�9 قسط� ’�’�و�د م�ا�ر�آ ھد کے پا و�د اد کے سن ں�یاا‘�‘� سمجھا�کو ں�گو�لو ہ�ا�گمر ےہو ےبھو کو ق�ا نہیں�ا ۔�ہے تا�و م�کا کا حق ٔکلمہ ے�علا�ا کو ء�ىا�ا نےا یٰتعا لہا� ےا�د کر جیت ل�د�ےر�زر�د و عفو ر�و�ا محبت ر�پیا ،�ی�ر لئے کے ےکر م�کا کا ےھاد تہا�ر اسید کر بجھا� ے�ىا�ا ۔�ہے اسکھا گر کا ےا�منو ے ل�لا�د ر�و�ا اد�کو تا�صد ۔�ہے ابتا قطر کا ےلا ف�طر کی حد�ا�و� ے لیل�د بعض ۔�یں ے�آ ے ن�ماا�کیے طلب لیل�د ر�و�ا ن�نشا بغىر گ�لو ت�فطر نیک پر ت�ود کی م�ا�کر� بن چھ جب ۔�یں تےر فمخا بھی کر کھد ن�نشا ر�و�ا لیل�د م�رد ٹ ،�ل�غا�،�لجا لیکن یں ے�جا�ہو ل�قا� ہ�د�ستا�فر نےا د�مد کی یٰتعا لہا ۔�یں ے�آ تر�ا پر ڑ�اد ر�ار�و�ا ید�ا�ذا ،�ی�با�ز�بد ،�شتم و سب ،�چ�گلو ی�ا تو اپڑ نہیں� غضب و غیظ کے ں�نود ے سہے اجا کر ے ف�طر کی ں�ىو�بلند جر�تد نہیں�ا ہ�و ہے یہو ھسا کے� ے تا�د�بر ر�و�ا صبر ےا�و لہا تو ہے تابڑ میں ں�غاو�ر�شو و�د ۔�ہے اہو ہاا میں گ�آ کی م�قاا�ر�و�ا جلن� ۔�یں ے�جا�ہو ں�نہا میں ں�نہا ر�ا یں لیتے م�کا� پر ں�یو�ا یں ے� تر�ا م�ملز یں گئے ہو جب� ہے يہي جفا ِسنگ کے ں�لوجا میں ں�ھوا ہے کیا ظ�محفو کو ک�سلو سےا ے م�ا�کر ے�ىا�ا ے مکر ن�آ�ر   ﴾۸۱ۙ﴿ نیلسرملا رجحلا بحصا بذک دقلو )���1:�جرا�(� ۔�ہے ن�مجنو تو یقیناً !�ہے گیا ا�ر�اا کر�ذ پر س شخص ہ�و ے�ا کہا ے ں�ہوا ر�و�ا�   ﴾۱۲﴿ نوءزہتسي ہب اوناک الا لوسر نم مہیتاي امو )��1��:�جرا�(� ۔�تھے ےکر کیا تمسخر ے س�ا ہ�و مگر تھا ا�آ نہیں س�پا کے ن�ا ل�ور یکو ر�و�ا�
316 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر�   ﴾۲۸﴿ نونجمل مکیلا لسرا ىذلا مکلوسر نا لاق )��� :�ء�ا�عرا�(� ۔�ہے لپا ر�و�ضر ہے گیا یجا ف�طر ی�ر�تمہا جو ل�ور ا�ر�تمہا یہ یقیناً کہا ے )�ن�وفر ىعنى�( س�ا�   ﴾۵۳﴿نونجم وا رحاس اولاق الا لوسر نم مہلبق نم نيذلا یتا ام کِلذک )��5�3 :�ت�ار�ا�لذ�ا�(� کا یہ کہ کہا ے ں�ہوا مگر ا�آ نہیں ل�ور یکو کبھي بھی ف�طر کی ں�گو�لو پہلے ے ن�ا ح�طر یا� ۔�ہے ہا�ىو�د ا گر�و�د�جا�   ﴾۱۸۵﴿ رینملا بتکلاو ربزلاو تنیبلاب وءآج کلبق نم لسر بذک دقف کوبذک ناف )��1���5 :�ن�ا�عمر ل�آ�(� ر�و�ا ن�نشا کھلے کھلے ہ�و ۔�تھے گئے ےجھٹلا ل�ور تو بھی پہلے ے جھ تو ہے اد جھٹلا تجھے ے ں�ہوا گر�ا س تھے ےلا ب�کتا نو�ر ر�و�ا یفے)�ہیا�(�   ﴾۱۱﴿ نوءزہتسي ہب اوناک ام مہنم اورخس نيذلاب قاحف کلبق نم لسرب ىزہتسا دقلو )��1�1 :�م�عا�لا�ا�(� کیا تمسخر ے )�ں�لو�ور�(�ن�ا ے ں�جنہو کو ن�ا س ۔�گیا کیا تمسخر بھی پہلے ے جھ ے ں�لو�ور یقیناً ر�و�ا� ۔�تھے ےکر کیا تمسخر ہ�و ے ن یا گھیر ے ں�تو�با ہیا�   ﴾۱۰﴿ رجدزاو نونجم اولاقو اندبع اوبذکف حون موق مہلبق تبذک )��1�0 :�مرا�(� کا کہ کہا ر�و�ا کی بتکذ کی ے�بند ے�ر�ہما ے ں�ہوا س ۔�تھا اجھٹلا بھی ے م�قو کی ح�و پہلے ے ن�اِ� ۔�ہے ا��� ا�ر�کاد ر�و�ا ن�مجنو� سنیں ں�یا�ا ےپ�آ ۔�ا�ز�ا�و ے ب�لقا�ا ی سےا ے ر�یاا بھی کو ﷺمصطفي محمد ت�حضر منير ج�ا�ر ے�ر�ہما� س�مقد مطہر کے یٰتعا ا�د ۔�کیا صبر ہمىشہ مگر گئے بھی پیٹے ے�ر�ا ۔�کيں تا�د�بر بھی یفتکا ،�سہے ھد� ر�و�ا یں تےد اد نہیں�ا کر ھا مر پر جہل کے ن�ا بلکہ تےد نہیں ے ی�ا ب�ا�جو کا ں�یو�ا ے�بند ب�مقر�
317 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ل�ا�ڈ میں ں�مو�د کے�پ�آ کو ں�حو�و�ر ید ے میں ی ن�ا ر�و�ا ہے تاد ب�ا�جو ے ف�طر کی ن�ا ا�د نا�ا�تو و�ر�د�قا� ے�آ سا�و ے ر�شکا ن�د کا ہ�حمز چچا حقیقی کے�پ�آ ۔�تھے مقیم میں مر�ا ر�ا�د� پ�آ تھا ل�سا چھٹا کا ت�نبو ۔�تاد� کو یجے کے پ�آ )�جہل بو�ا ىعنى�( کما بو�ا بھی�ا بھی�ا کہ سنا ے پ�آ کیا�‘�‘ ۔�کہا ے ن�ا ے ہد�ا کا تو� نہیں ب�ا�جو چھ ے نےسا ے محمد مگر ۔�یں ی�د ں�یا�ا ی�ند ی�ند بہت ر�و�ا ہے گیا کہتا بھلا ا�بر سخت� ف�طر کی کعبہ اً�ر�و ۔�یہو ن�ز ش�جو ت�یر یا�د�ا ر�و�ا ا�آ تر�ا ن�و میں ں�ھو�آ کی ہ�حمز کر سن یہ ۔�اد� ےجا ر�و�ا تھا بىٹھا جہل�بو�ا میں س ےبڑ ف�طر کی مجلس س�ا بعد کے ےکر ف�ا�طو ۔�کیا ف�ا�طو پہلے ر�و�ا گئے� ں�یا�ا کو محمد ے تو کہ ں�ہو سنتا مَيں�‘�‘ ۔�کہا ر�و�ا ی�ر�ا ن�کما نیا پر ر کے جہل بو�ا ھسا کے ر�و�ز ے�بڑ ی میں جھ گر�ا س ۔�ہے کہتا ہ�و جو ں�ہو کہتا یو بھی مَيں ر�و�ا ں�ہو پر ند کے محمد بھی مَيں !�سن ۔�یں ی�د� کہ تھا پھل کا صبر کر سن ں�یا�ا یہ )��1�7�5 حہىىن�ا تم�ا ت�ير�( ’�’�۔�ل�بو نےسا ے�میر تو ہے ہمت چھ ۔�گئے بن ر�ستا�پر کے حد�ا�و ےا�د کے�کر ک�تر ک�شر چچا کے�پ�آ یر�آ نہیں نظر ییاکا ہ�ا�و طر�ا ے حسی ے کی ں�لو�ا�و مکہ ۔�تھے گئے�ہو ل�سا س�د کو م�لاا لیغ میں مکہ� کا�پ�آ بھی ے لیل�اعبد ىس�ر کے ں�او ے نےد م�پیغا کا حق ۔�کیا خ�ر کا فطا شہر بی�ر ےپ�آ تھي� صلی ت�ضر�آ جب ۔�ئےد لگا پىچھے کے�پ�آ ید�آ ہ�ر�ا�و�آ ے بخت بد کے شہر بلکہ د�و ف�ر ہ اا�ڑ�ا تمسخر� ے�سا�بر پتھر پر�پ�آ ر�و�ا لئے ہو پىچھے کے�پ�آ ےہو ےکر ر�شو گ�لو یہ تو ے ل ک � ے شہر لمو علیہ ﷲا� ھسا کے�پ�آ گ�لو یہ تک میل ین بر�ا�بر ۔�گیا ہو تر تَر ے ن�و ن�بد ا�ر�سا کا�پ�آ ے س کئے ع�و�شر� مگر ۔�تھا ن�د کا تکلیف نتر دشد کا یدز کی�پ�آ یہ ۔�ے�آ چلے ے�سا�بر ر�ھ� � ر�و�ا تےد ں�یا�ا ھ�سا� :�کی اد ں�ىو ر�حضو کے ﷲا ےپ�آ ۔�و�د اد کے سن ں�یا�ا ؟�تھا کیا عمل د�ر کا�پ�آ   بر تنا نیمحرلا محرااي مہللا سانلا یلع ین اوھو یتلیح ةلق و یت وق فعض وکشا کیلا مہللا یبر تناو نیفعضتسملا تشکا کی بسی ے نیا میں لہمقا کے ں�گو�لو ر�و�ا یر�د ِقلّت ر�و�ا ت�قو ِضعف نےا مَيں !�بّ�ر ے�میر ے�ا ىعنى� ر�و�ا ں�و�ر�و�کمز ر�و�ا ہے لا�ا�و ےکر مر کر ھ�بڑ ے سب تو ! ا�د ے�میر ے�ا ۔�ں�ہو اکر س�پا ی ے�تير� کا ہ�پنا میں ني�و�ر کی منہ ی ے�تير مَيں … ہے ر�اد�ر�و�پر ا�میر ی تو ر�و�ا ہے ظمحا و ن�ہبا ی تو کا ں�کسو ث�ر�ا�و کا ت�حسنا کے ت�ر�آ و یاد کو ن�ساا ر�و�ا اکر ر�و�د کو ں�ظلمتو جو ہے ی تو کہکیو ں�ہو اہو ر�گاا�و ۔�ہے ا�بنا� )���0�� حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(�
318 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تھي کی ے یٰتعا لہا یتتر کی پ�آ :�ہے د�شا�ر�ا�   ﴾۲۰۰﴿ نیلہجلا نع ضرعاو فرعلاب رماو وفعلا ذخ )���0�0 :�ف�ا�ر�لا�ا�(� ۔�کر ر�یاا شی ہ�ر�کنا ے ں�لوجا ر�و�ا ے�د حکم کا ف�و�معر ،�کر ر�یاا عفو ىعنى� س�ا میں فشر ن�آر ے یٰ�تعا�ا�د‘�‘ :�کہ یں ےافر میں ے�ر�با س�ا م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�ہے اافر ہ�و کہ ہے اسکھلا بق کا ق�لاا ر�و�ا ب�د�ا ِقطر ہميں ر�د   ملع ریغب اودع ہللا اوبسیف ہللا نود نم نوعدي نيذلا اوبست الو )��1�0�9 :�م�عا�لا�ا�(� س�ا ہ�و کہکیو گے ںد ں�یا�ا کو ا�د ے�ر�تمہا پھر ہ�و کہ و�د ت ی�ا بھی کو ں�بتو کے ں�کو�شر تم ىعنى� ا�د پھر مگر یں نہیں چيز چھ ت ے و�ر کی تعلیم کی ا�د کہ د�جو�و�با کہ ھود ب�ا ۔�نہیں تےجا کو ا�د ے ی�ر ف�ر ر�و�ا ھور بند ن�با�ز نیا بھی ے یگو بد کی ں�بتو کہ ہے اسکھلا ق�لاا یہ کو ں�و�مسلما� ’�’�۔�ؤ�جا ٹھہر ثبا تم کے ں�یو�ا ن�ا ر�و�ا لیں�کا ں�یا�ا کو ا�د کر ہو مشتعل گ�لو ہ�و کہ ہو ہ ساا ؤ�سمجھا� )���6�1 - ��6�0 حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لح م�پیغا�(� بھی کو ں�و�رو�د بلکہ ۔�ےافر ہ ہ�د�لو�آ ے ی�ا کو ک�ر�مبا ن�با�ز نیا کبھي لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور� ناا بس پر عمو کے غصے ۔�۔�تھا ا�ر�پیا بہت ز�ا�دا کا یتتر کی ﷺپ�آ ۔�ہے�ر ےافر منع ے نےد یا ۔�ہے گیا�ہو کیا ےا�ہو�د�لو�آ ک�ا یپیشا کی س�ا ےا�فر� کہ کیا ل�ا�و ے کسی تو ۔�و�د ت ں�یا�ا کو ں�پو�با نےا کہ اافر ے ﷺت�ضر�آ کہ ہے میں ث�حد� ہ�و تو گے کہو بھلا ا�بر کو پ�با کے کسی تم جب اافر ے ﷺپ�آ�۔�ہے تا�کا ں�یا�ا ن�کو کو پ�با ں�ا ﷺپ�آ�۔�ی�کا ی�ا کو پ�با نےا د�و ے تم ح�طر س ہے ح�طر یا یہ ر�و�ا ا ے�کا ی�ا کو پ�با ے�ر�تمہا� کو ﷺپ�آ ں�خىا�شو ر�و�ا ی�با�ز�بد ،�ں�یا�ا ےافر ر�غفاا لئے کے ن�ا ے�جا کی نے م�قاا ے ں�فومخا نےا� ض�ا�را ر�و�ا ےکر اد لئے کے ن�ا مجسم خلق ہ�و یںکر ہ���گ�ا پر م�قاا ا غصے کہنے بھلا ا�بر�نےد ی�ا اًا�جو� ۔�ےہو ہ�تبا�ر�و�ا�ےہو ر�ا�و و لیل�ذ ی د�و ینمخا ے ھیلا ز�ا�و�آ ے کی یٰتعا ا�د ۔�ےا�فر�
319 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے�ر�ا�شر کے ن�ا ے�پڑ پر ں�و�ر�شر� ے�ر�ہما مقصد کے ک�ر ے ن�ا ہ ہے کیا ل�ور تِ�یر ر�و�ا ل�ور ِعشق حقیقی� نیا ح�طر کی ﷺمصطفي محمد ت�حضر ع�مطا و قا�آ ب�محبو نےا بھی�کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� کہکیو ی�پڑ یکر تا�د�بر تذ�ا�ر�و�ا ت�شد ہ�د�از گنا کئى ے ظ�لحا کا ا�پڑ نا�کر ناسا کا شتم و سبّ کی م�قو� ںکر تا�د�بر کہ تھا يہي ی�با�ر حکم ۔�تھے ےبنا ہنشا کا ت�فطر بد نیا بھی کو ﷺر�ضو�آ ند ہ�در�د� ے�ر�ا�شر کے ں�و�رشر کہ تھا اتقا کا ت�یر عہد بعض مگر ھسا کے ں�ؤ�اد ںد ب�ا�جو ر�و�ا ھسا کے صبر� ر�و�ا سب�نا ے�ہو�تےر ظ�لحا کا منصب للہی نےا ھسا کے نفس� ضبط بھی میں س�ا ۔�ےپڑ بھی ےٹاا پر ن�ا� نہیں تا�د�بر ر�و�ا تھا عشق ہاا ے ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کو م�لاا� علیہ� پ�آ ۔�تےد ب�ا�جو کت :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ�۔�ے�کر ید�ا ے کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ شخص یکو کہ تھے سکتے کر� ہے اپہنچا ے ٹھٹھے ہنسى س�ا کے ں�گو�لو ن�ا کہ جتنا اپہنچا نہیں ھد ناا کبھي ے چيز کسی کو ل�د ے�میر�‘�‘ ت�حضر ہ�و جو ے تشنیع و طعن ر�ا�ز�آ ل�د کے ن�ا ۔�یں تےر ےکر میں ن�شا کی�ک�پا لِ�ور ے�ر�ہما ہ�و جو� قسم کی ا�د ۔�ہے ھار کر میز سخت کو ل�د ے�میر یں ےکر ف�لا کے ت�صفا لا�ا و ت�ا�ذ کی شرا خیر� ی�میر ر�اد�مد و ن�و�معا ے�ر�سا ے�میر ر�و�ا تو�د ے�ر�سا ے�میر ر�و�ا د�لا�و�ا کی د�لا�و�ا ر�و�ا د�لا�و�ا ی�ر�سا ی�میر گر�ا� ی�میر ر�و�ا يں�جا یےد ٹ�کا ں�ؤ�پا ر�و�ا ھ�ا نےا ے�میر د�و ر�و�ا يں�جا یےد کر قتل نےسا کے ں�ھو�آ ر�و�ا ں�یو�و م�تما نیا ر�و�ا ں�ؤ�جا اد کر م�و�محر ے ں�و�د�ا�مر م�تما نیا مَيں ر�و�ا ےجا پھینکی ل�کا پتلی کی کھ�آ کہ ہے ی�ر�بھا ہ�د�از ہصد یہ لئے ے�میر بھی پر لمقا کے ں�تو�با ی�ر�سا ن�ا تو ں�بیٹھو ھو کو ں�شو�سا�آ م�تما� کی ت�نصر ر�و�ا متر نیا پر م تو !�قا�آ یما�آ ے�میر ے�ا س ۔�يں�جا کئے حملے ک�پا�نا سےا پر� ؐم�کر�ا لِ�ور� ’�’�۔�بخش ت�نجا ے لاا س�ا ہميں ر�و�ا افر نظر� ے�ا ما مدا بشير ا�ز�مر ت�حضر ہا�حو �1�5 حہ�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر�،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ ز�ا ت�ر�عبا ی�ر مہ�تر�(� )��� - ��1 حہ طیبہ ت�ير ز�ا� تھے س�سا بہت لئے کے س�مو�نا و ت�عز کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ م�لاا علیہ�د�ومو مسیح ت�حضر� : یں ےا�فر�
320 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے�بر کو لمو علیہ لہا صلی مصطفي محمد ت�حضر نبی گ�ر�ز ے�ر�ہما کر ہو ف�و ے ے ا�د حق�نا گ�لو جو�‘�‘ کرکیو م ے ن�ا ،�یں ے�آ نہیں ز�با ے ی�با�ز بد ر�و�ا ےلگا تہمتیں ک�پا�نا پر�ب�نا�آ ر�و�ا ےکر د�ا ے ظ�فاا� سکتے کر لح ے ں�ىو�بھیڑ کے ں�و�با�بيا ر�و�ا ں�پوسا کے ینز ہ�ر�شو م کہ ں�ہو کہتا سچ سچ مَيں ۔�ںکر لح ے پ�با ں�ا ر�و�ا ن�جا نیا ہميں جو پر� ؐنبی ے�ر�پیا ے�ر�ہما جو سکتے کر نہیں لح م ے ں�گو�لو ن�ا لیکن یں س تےچا نہیں نا�کر م�کا ساا م ۔�ے�د ت�مو پر م�لاا ہميں ا�د ۔�یں ےکر حملے ک�پا�نا ،�ہے ا�ر�پیا بھی� ’�’�۔�ہے�ر اجا ن�ماا میں� )���5�9 حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لح م�پیغا�(� ت�ا�ذ کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ں�جہا ۔�تھي یہو یتھا ں�ا�بر تیغ کا ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� نیا ر�و�ا بھی ے عمل نےا ے م�لاا� علیہ� پ�آ ۔�ےافر بلند ز�ا�و�آ رمؤ پہلے ے سب یہو ت�ر�صو کی حملے پر� ۔�ہے کیا ل�ور تِ�یر ر�و�ا ل�ور ِعشق حقیقی کہ اد کر ت�ا یہ پر یاد بھی ے رتقر و ر�تحر� ہے�ر�ا فر وو میں مسجد کا س�پا کے يشن کا کے ر�ہو�لا ر�و�ا تھے میں سفر د�ومو مسیح ت�حضر عہد کا� چھ ے ب�ا ت�حضر مگر کیا م�لا کر�آ ر�و�ا اآ لئے کے ملنے ے ر�حضو م�ا�ر�ھ ک � ل ت�پنڈ تو س�ا ۔�تھے� ۔�کیا م�لا پھر کر ہو ے ف�طر ی�رو�د ۔�نہیں سنا ے پ�آ دشا کہ ے ل�خىا س�ا ے س�ا اد نہیں ب�ا�جو� م�ا�ر�ھ ک � ل ت�پنڈ ر�حضو کہ�۔�کہا ے کسی ے میں ن�ضر�حا بعد کے س�ا�۔�کی نہیں ہتو بھی پھر ے پ�آ مگر� ’�’�۔�ہے اکر م�لا ہميں ر�و�ا ہے تاد ں�یا�ا کو قا�آ ے�ر�ہما�‘�‘ ۔�اافر ے پ�آ ۔�تھا کیا م�لا ے کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ میں س یہو عشا ب�کتا کا ے ف�طر کی ں�ىو�ر�د�پا جب میں ء��1���9�7 ن�وقا ساا نٹر�گو کہ اد ہ�ر�مشو کو تحکو ے پ�آ ۔�تھي گئى کی نید ہ�در�د یہاا میں ہ�ر�با کے ت�ا�ذ� ند پر قفر ے�رو�د ر�و�ا ے�کر ن�بيا ں�بيا�و کی بمذ نےا ف�ر قفر کا ر میں س کہ ے�بنا� کے س�ا ۔�ہے سکتا ہو مقا ہ�ر�چا یبھا ر�و�ا ن�اا نا ے س ہے ر�کا ِقطر يہي ر�و�ا ہو ہ ت�ز�جا�ا کی نےھاا� ۔�ہے نہیں قطر نبہتر یکو ر�و�ا ہ�و�علا� ہے ہر�و کا ء�ىا�ا سننا ں�یا�ا ر�و�ا ء�ا�ہزا� : یںد�ہا میں ے�ر�با کے عمل د�ر ن�سکو پر کے پ�آ پر ں�یوا پر پ�آ حملے ے�ند ر�و�ا ر�ا�ز�آد تنہا لقابا کے د�ومو مسیح ت�حضر ے س�ا ر�و�ا ا�آ فمخا ن�با�ز بد کا�‘�‘
321 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کثر�ا کہ جيسا ،�تھے ےہو ھےر ھ�ا پر منہ پ�آ ۔�ہے نےسا ے�میر بھی تو س�ا ہ�ر�نظا ہ�و یں کہتے ۔�کئے� ھر پر منہ حصہ کا ی�پگڑ ۔�تھے ےکر یا ھر پر منہ حصہ کا کا شملے کے ی�پگڑ کہ تھا ل�معمو کا پ�آ ں�یا�ا کی س�ا ،�ہے�ر بىٹھے ش�مو�ا ۔�تھے ےکر اجا بىٹھ کر ھر ھ�ا ف�ر ت�قا�و�ا بعض ا تھے ےکر اد� بىٹھے مگن ر�و�ا مست پر ح�طر یا پ�آ ۔�ار تابو ید�آ کا طبیعت ی�د�فسا ۔�ار بکتا پشت ہ�ر�شو ہ�و ر�و�ا ہے�ر سنتے� ےا ے ر�لیڈ و�ہند س�ا ۔�ہے ار کر گفتگو ل�مقا ں�ىر ی تنہا یکو ا ار نہیں ی ہو چھ اگو کہ تھے� ۔�ئےد کہنے ،�کہیں ہ چھ ےا پ�آ کہ اافر کو ن�ا ے ت�حضر ۔�کی ہ ہ�ا�و�پر ے س�ا مگر اچا نا�کر منع� کہ کہا ے س�ا ر�و�ا ا�ہو رمتأ حد ے ر�لیڈ موبر ۔�گیا لا کر ھا ر�و�ا گیا تھک کے کر س�ا�بکو ی د�و ہ�و ر�آ تھے سکتے ا�نکلو ے ن�مکا نےا ۔�تھے سکتے ا�کر چپ ےا ر�حضو تو س�ا ۔�ہے ہ�معجز یلاا ا�بڑ بہت کا پ�آ یہ� لکا نےا ے پ�آ مگر ۔�تھي سکتى جا ي�کا ن�با�ز کی س�ا ے ہ�ر�شا�ا یٰد�ا کا کے پ�آ�پر ےکر س�ا�بکو ر�و�ا� ’�’�۔�اد ت�ثبو عملی کا نفس ِضبط ر�و�ا حلم� )���� - ���3 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� کو م�لاا علیہ ر�حضو ہ�سا�ر ا�ہو ا�بھر کا ں�یو�ا کا پنا�ا ے ب�ا حسين محمد ی�لو�مو میں ء��1���9�� بہمر کا�‘�‘ نِ�سکو کے پ�آ ۔�کیا ر�ہاا کا تحمل و صبر ر�و�ا لہحو ر�و�ا حلم ے�ر�پو میں ب�ا�جو کے س�ا ے م�لاا� علیہ� پ�آ یجا طبیعت ر�قا�و�با ی�بڑ ۔�تھي طبیعت ن�سکو پر ی�بڑ ۔�تھي سکتى ے�د ہ جنبش چيز یکو کو ی�ر�قا�و ہِ�کو ر�و�ا طر�ا ر�و�ا تھے ڑ�پہا کا کا ر�قا�و ۔�تھے شخصیت عظیم کا ہ�و کہ اگو ۔�ہو ڑ�پہا ح�طر س کہ ح�طر س�ا ىعنى ۔�تھي� کہ ا�ہو نہیں یہ کبھي ىعنى ۔�تھا اہو نہیں را یکو پر پ�آ کا ں�یو�ا کی قسم کسی کہ کا مر�ا س�ا تھا ت�ثبو یہ� یں ےافر ۔�ےجا ے ف�طر کی پ�آ ب�ا�جو کا ں�یو�ا ،�میں ب�ا�جو کے ں�یو�ا ےہو ےھاد ی�ر�قا�و ے ا� م ک ْر�� صا� ف کہ تھي یہو ل�ز�نا میں ظ�فاا ن�ا پر پ�آ جو ي�و کی یٰتعا ا�د کہ کا مر�ا س�ا تھا ت�ثبو یہ کہ� ت�د�ا ق�ر�ا ہ�و ے ا�د یا ر�و�ا تھي ے ف�طر کی ا�د یقتا فی )��3�6 :�ف�حقا�ا�(�ِلّرا َمِن مِ�ْ�ع لا�لو�و�ا َر�� ص ۔�ہے اجا اد کو ں�لو�ور م�عزا�ا�لو�و�ا جو تھا اافر عطا کو پ�آ لہحو ر�و�ا صبر ت�طرا ق�و ر�و�ا� )���6�� - ��6�3 حہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ی�ر�سا ا�کھڑ نےسا کے گھر کے پ�آ جو تھا گیا کیا ر�مقر پر نے�کا ں�یا�ا بھر ت�ا�ر کو پ�آ شخص کا� ی�د�ا�د م�لاا�و ۃ�لوا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر تو اہو تو کا ی�سحر جب ۔�تار تا�کا ں�یا�ا چیو�ا چیو�ا ت�ا�ر� ۔�ا ہو گیا تھک کے ل�کا ل�کا ں�یا�ا ت�ا�ر ی�ر�سا یہ کہ و�د چھ کو ے�ھا کو س�ا ب�ا کہ کہتے کو حبہ�ا نہیں چھ کو کمبخت سےا کہ کہتی کو ب�ا ت�حضر مَيں کہ یں کہتی ہ�و ۔�ا ہو گیا ہو خشک لا کا س�ا�
322 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�با یکو ے ف�طر ی�ر�ہما ر�و�ا ہے ھتاد ا�د تو گے ںکر ی�بد یکو گر�ا م ےافر پ�آ تو ئےچا ناد� ۔�ئےچا یہو نہیں� )�شنڈا د�د �1�0�� حہ �1�1�3�0 نمبر تا�و�ر م�ر�چہا حصّہ م�و�د جلد ی�ہدا ت�ير�(� :�اافر ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� شخص یکو گر�ا کہ ہے ابنا ن�مسلما ساا کو نفس ے�میر ے یٰتعا ا�د ر�و�ا ں�ہو تار بو�قا ناا پر نفس نےا�‘�‘ ہو ہ�مند�شر یو ر�آ ،�ہے�ر تاد ی�ا ی�ند ے ی�ند کو نفس ے�میر کر بىٹھ نےسا ے�میر بھر ل�سا کا� ’�’�۔�سکا ہ ڑ�ھاا ے جگہ ں�ؤ�پا ے�میر ہ�و کہ ا ے�پڑ نا�کر ر�ا�را ےا ر�و�ا ا )��5�� - �5�1 حہ ي�کو�سیا� ؓمکرا�عبد نا�لا�مو ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ہ�کر�ذ کا ر�باا ےا�و نےد ں�یا�ا کا ر�حضو کے د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے عہا�و یہ کا ء��1�9�0�� ی�ر�جنو ��9 ۔�ہے اہو کیا ے ں�یو�ا ن�ا ۔�ئےچا نا�کر صبر اافر ے پ�آ ۔�ہے تاد ں�یا�ا ی�بڑ ہے جو ر�باا ں�فلا کہ ا�آ تھے ےکر کیا تمذ کی پ�آ گ�لو کے تو کے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ی ساا کہ�اافر ے پ�آ ن�ا مَيں کہ تھے ےکر اافر کر ہنس لمو علیہ لہا صلی پ�آ تو ۔�تھے ےکر کہامممذ لہبا ذ�نعو کو پ�آ ر�و�ا� یجا مجھے ے لہا ح�طر یا کہ اافر ہے ا�ہو ھار� ؐمحمد ے یٰتعا لہا تو م�نا ا�میر ۔�ں�و�کر کیا کو تمذ کی� مد ی�تير ے ش�ر نےا لہا ىعنى� ہشرع نم ہللا کدمحي ،�ہے اافر نسبت ی�میر ر�و�ا مجھے ے یٰتعا لہا ر�و�ا ہے� ۔�ہے د�جو�مو میں یہ�مدا ىن�ا�بر ي�و یہ ر�و�ا ہے اکر فتعر ،�ہے ا�کر� )���5�0 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ مصنفہ م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ز�نا ا�بڑ پر علم نےا کو س ی�ستا�و�ہند کا ز�و�ر کا کہ یں ےافر ن�بيا� ؓب�ا مکرا�عبد ی�لو�مو ت�حضر� ت�حضر ر�و�ا ا�آ میں مسجد ی�ر�ہما تھا اکر رظا ہ�چشید و ہ�دد ہاز م�گر و د�ر ر�و�ا د�گر ں�جہا تئیں نےا ر�و�ا تھا� ۔�کہا عہد کئى بعد کے گفتگو ی�ڑ�ھو ۔�کیا ا�و م�کلا بِ�با ے ى�گستا ی�بڑ نسبت کی ے�ود کے پ�آ ے میں یٰ�ود نےا پ�آ کہ تھا کہتا پر منہ کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�یں ب�ذ�کا میں یٰ�ود نےا پ�آ ۔�ں�ہو اپھر ے�با�د میں بغل کئى سےا تو مَيں ر�و�ا )�لہبا ذ�نعو�( یں ھےد بہت ر�مکا سےا ے مَيں ر�و�ا یں ے�جھو� پھر ر�و�ا ،�کئے سنا ے ن�سکو ے�بڑ ۔�ا�آ ہ تک بَل پر یپیشا کی پ�آ مگر ۔�کہے ظ�فاا ہ�کا�بىبا ی سےا ض�غر� ۔�کیا ع�و�شر م�کلا پر ت�و نیا ے ی�ر ی�بڑ� )��� حہ د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(�
323 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کيں� و بغض ا�ڑ�چھوے کسکرر�ڈ کومجھ نا�ا ے کس� ہے کو ے�ھاں�یا �ا ے ن�ا تو نیا یدز� ا�آ گھس میں مسجد سکھ کا کہ تھے ہے�ر ے�د خطبہ ا کچر یکو میں مسجد ی�بڑ ب�ا ت�حضر عہد کا�‘�‘� ر�و�ا لگا نےد ں�یا�ا حش ر�و�ا ی�ند سخت کو تجما کی پ�آ ر�و�ا کو ب�ا ت�حضر کر ہو ا�کھڑ نےسا ر�و�ا� س�ا ۔�ہے�ر سنتے ھسا کے ى�مو�ا ب�ا ت�حضر مگر ۔�تھا ا�آ ہ ی میں ےہو چپ بس کہ ا�ہو ع�و�شر ساا� مگر ۔�یجا ڑ�ا ي�بو تکہ یںو کی س�ا تو یہو ت�ز�جا�ا کی ب�ا ت�حضر کہ تھا ش�جو ناا میں ع�با بعض تو� ۔�اافر ے ب�ا ت�حضر تو گئى ہو حد کی ی�با�ز حش س�ا جب ر�آ ۔�تھے ش�مو�ا سب کر ر�ڈ ے پ�آ کم�حا تو ے�و�جا ہ یہ گر�ا ۔�کہیں ہ چھ ےا مگر ںد ل�کا ربا ے مسجد کر پکڑ ے ی�ر ےا ید�آ و�د� ’�’�۔�ںد کر د�سپر کے یسپا علی� )�شنڈا د�د ���1 نمبر تا�و�ر ��5�� - ��5�7 حہ ل�و�ا حصہ ل�و�ا جلد ی�ہدا ت�ير�(� کیا کر�ذ کا ےکر ہمقد پر نے�ھا ینمضا ے�ند پر ٹرڈا کے حق ٔشحنہ ر�باا ے شخص کا جب� ہو لا�د میں ہ�گنا یہ ۔�ہے فی�کا تا�د کی ا�د لئے ے�ر�ہما�‘�‘ کہ اافر ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر�تو� ’�’�۔�لیں م�کا ے تا�د�بر ر�و�ا صبر کہ ہے ی�ر�و�ضر لئے س�ا ۔�ںکر م�تقد پر زتجو کی ا�د م گر�ا ا )��1�1�� - �1�1�3 حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ب�ا�جو ے ف�طر کی یٰتعا لہا کو ں�لو�ا�و نےد ں�یا�ا کو س�دا ت�حضر� شخص کا جب کہ ا�ہو ء�لقا�ا ے ف�طر کی یٰتعا ا�د پر ز�ا س�ا تو س�ا ۔�رتبالا وھ کئناش نا کہ م�ہاا یہ�‘�‘� ز�ا س�ا میں س�ا ر�و�ا تھي بھیجی ف�طر کی ز�ا س�ا یہو ی�بھر ے ں�یو�ا نظم کا ے م�نا لہا سعد مسلم و ۔�طینت خبیث شقی حقيقت�ر�د شخص کا تک جب کہ تھے کئے ل�عماا ظ�فاا ہ�و ے ہ�د�ا�ز و�ہند س�ا نسبت کی� تو کے نےپڑ کے ہ�سا�ر ر�و�ا ر�ہاا کے س�ا م�ہاا یہ و.�…�سکتا�کر نہیں ل�عماا ظ�فاا سےا ۔�ہو ہ لبا سد�فا� ر�و�ا د�ا�مر�نا ہ�و ر�و�ا اآ ہ میں ع�قو�و ساا نسبت کی ت�فطر بد ہ�د�ا�ز و�ہند س�ا گر�ا و رتبالا وھ کئناش نا کہ ا�ہو� ’�’�۔�نہیں ے ف�طر کی ا�د یہ کہ سمجھو تو ۔�ا�مَر ہ ا�ور ر�و�ا لیل�ذ� )��5�9 - �5�� حہ �1�1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ىہ�حا ھمآ م�نجا�ا�(� پر ش�ر ہ�و ۔�ہے ر�د�قا ا�د ا�تير ر�و�ا ںو�بچا ہ گ�لو گو ۔�ا ےبچا پ�آ ے ت�ر�ا�شر کی ں�نود تجھے ا�د‘�‘
324 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� اکر فتعر ی�تير پر ش�ر ا�د پر لمقا کے ن�ا یں تے�کا ں�یا�ا جو ىعنى ۔�ہے اکر فتعر ی�تير ے لئے کے ن�ا یں ےا�و ےکر ٹھٹھا جو ر�و�ا یں بھیجتے د�و�ر�د پر ے�تير ر�و�ا یں ےکر فتعر ی�تير م ۔�ہے� پ�با نےا ے م ۔�کیا ے شخص س�ا جو ہے ا�ترا ٹا�جھو تو یہ کہ یں کہتے گ�لو ہ�و ر�و�ا یں فی�کا لےا م ں�وساا ے م ۔�نہیں مشکل پر ا�د ناد بہمر یکو کو کسی کہ تےجا نہیں ن�ا�د�نا یہ ۔�سنا نہیں ساا ے ں�و�د�ا�د� ں�منو�مو کہ�ا اافر عطا بہمر یہ کو شخص س�ا ح�طر یا س ۔�ہے ی�د فضیلت پر بعض کو بعض ے میں� ’�’ ۔�ہو ن�نشا لئے کے� )��6�� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ (� کہے نہیں ظ�فاا سخت یکو میں ے�ر�با کے�عىسىٰ ت�حضر� یزا ت�حىر جو ۔�ہے اجا الگا م�ا�زا کا ىن�تو کی م�لاا علیہ عیسی ت�حضر پر م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� منطقی یر نا�کر د�ا میں ظ�فاا ے�بر کو ن�ا ی د�و پھر یں عىسىٰ لی�� م پ�آ کہ تھا یٰ�ود کا م�لاا� علیہ� پ�آ�ہے� ےو�ر کا ن�ا کہ یافر بھی تاو ر�و�ا ےھاد ت�ا�د�قاا کے ہیا کو ں�ىو�ر�د�پا ے م�لاا� علیہ� پ�آ ۔�ہے ا�ٹھہر� نقشہ کا مسیح�جو ے بل�با�۔�ہے ا�آ نظر ے ں�صحیفو مسلّمہ کے ں�ىو�عىسا جو ہے ف�طر کی ع�سو یفر س�ا سخن� :�اافر ر�و�ا کی دد�تر کی م�ا�زا س�ا ر�با ر�با ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر�ہے اھاد کو ں�ىو�عىسا یو ہے ا�بھر�ا� کا یٰتعا ا�د کو م�لاا علیہ عىسىٰ ت�حضر کہ یں ر�مو�ا ے ف�طر کی یٰ�تعا�ا�د بھی لئے کے ت�با س�ا م‘�‘ لفظ ساا یکو میں ب�کتا کسی ی�ر�ہما و۔�ںو�لا ن�ماا پر ت�نبو کی ن�ا ر�و�ا یں�ا نبی ز�ا� �� سا�ر ر�و�ا ک�پا ر�و�ا سچا� لا�ا�و ے�ھا کا�ود ہ�و تو ے�کر ل�خىا�ساا یکو گر�ا ر�و�ا ہو ف�لابر کے گ�ر�ز نِ�شا کی ن�ا جو ہے نہیں بھی� ’�’�۔�ہے ٹا�جھو ر�و�ا� )���� حہ �1�� نمبر جلد نا�خز ی�حا�و�ر � حہ ،�پیج ٹلٹا لحا م�اا�(� :�یں ےافر پھر� سےا س�پا ے�ر�ہما�…�…�ہے کیا ر�یاا کر سن ں�یا�ا کی ں�بو�ا ی�ر�د�پا تک س�بر یسچا بر�ا�بر ے م قطر یہ� ی�لو�مو س ۔�ہے اد بھر ے ں�یو�ا اصد کو ت�ر�عبا نیا ے ں�جنہو ہے ہ�خیر�ذ کا کا ں�بو�کتا کی ں�ىو�ر�د�پا� ’�’�۔�ے�یو کھد کر آ ہ�و ہو شا�و کی� )��3�5�7حہ �9جلدنا�خزی�حا�و�ر،��نمبرن�آ�قرا�ر�وء��1���9�5برد ��0ع�لاای�ر�و�ضرلئےکےنرنار�ہاا�(�
325 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� بھی م�د ک ا ے ی�ا م ظا یں نہیں تےر� ہے يہي مسا و صبح پیشہ و شغل تو کا ن�اِ� ند ہ�در�د چند بمخا کا ن�ا تو یں ے�آ ظ�فاا سخت گر�ا میں ت�ا�رتحر ن�ا کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� کو پ�آ جو ی�سر�مر�ا حقا�عبد ،�ی�و�ىا�د لہا سعد ،�ی�لو�بٹا حسين محمد شيخ ،�لیز جعفر بخش محمد مثلاً تھے ی�لو�مو� ےا�و نےر تعلق ے ج�ما یہ�ر�آ ر�و�ا تھے ی�ر�د�پا چھ ہ�و�علا کے ن�ا ۔�تھے تےد ں�یا�ا ننگی ر�و�ا حش ت�نہا� کہ تھا اتقا کا ت�یر ۔�ہے د�جو�مو میں ’�’ ء�طاا کشف ‘�‘ ر�و�ا ’�’ یہ�برا ب�کتا ‘�‘ تفصیل کی س�ا ۔�تھے خ�گستا� سخت بہت میں ن یں لیں�مثا ی بہت کی ء�علما ن�مسلما گرد ۔�اجا کیا بند منہ کا ن�ا کر ے�د ب�ا�جو یا�زا� نیک ۔�تھا قمطا عین کے تعلیم کی ک�پا ن�آ�ر جو کیا ر�یاا ز�ا�دا ہ�و ے پ�آ لیکن ہے گئى کی ل�عماا ن�با�ز� ۔�کئے نہیں ل�عماا ظ�فاا سخت کبھي لئے کے علما م�نا� :�اافر ملا�بر ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ہ�و لیکن تھي ی�آ میں ل�عماا سختی میں ظ�فاا ے�میر ر�د کسی میں ت�ثامبا ی�رتحر پر لمقا کے ں�فو�مخا�‘�‘� ں�فومخا یں گئى لکھی میں ب�ا�جو کے ں�لو سخت تنہا ںرتحر م�تما ہ�و بلکہ ۔�ہے نہیں سختی پر ر�طو یا�تدا� ت�با یہ�…�تھي مصلحت سختی ر�د کسی پر لمقا کے ن ۔�تھے میں گر کے ید م�شنا�د ر�و�ا سخت سےا ظ�فاا کے� تو ں�ہو ہ ل�عماا ظ�فاا سخت چھ ے ف�طر کی م�قو ی�رو�د پر لمقا کے ظ�فاا سخت گر�ا کہ ہے سچ کل�با� لئے کے نکلنے ت�ا�ر�خا کے ں�مو�مظلو ۔�ے کر ر�یاا ہ�ا�ر ر�و�ا یکو غضب�و غیظ کا ں�لوجا کے م�قو س�ا ہے ممکن� ’�’ ۔�ںد ب�ا�جو سخت کا ں�لو سخت میں ت�ثامبا بھی ہ�و کہ ہے عملی حکمت کا یہ� )��1�� - �1�1 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� ح�صا کو ت�جما� :�کہ یں ےا�فر� د�ومو مسیح ت�حضر� کہکیو ں�ہو اکر س�سوا پر ن�ا ہ ر�و�ا اکر نہیں ہ�ا�و�پر کی ں�یو�ا کی ن�ا مَيں لیکن یں تےد ں�یا�ا مجھے یہ�‘�‘ ں�یا�ا کہ سکتے چھپا نہیں کے س�ا بجز کو گیاو�فر ر�و�ا ی�ز�ا نیا ر�و�ا یں گئے آ ز�ا ے لہمقا س�ا ہ�و� ی�ر�سا نیا ہ�و ۔�يں�لگا ن�بہتا ر�و�ا ا�ترا کے قسم قسم ر�و�ا يں�بنا ت�امقد ےجھو ۔�يں�لگا ے�تو کے کفر�۔�ںد� مَيں ۔�ہے اہو میں حق کے کس فيصلہ ی�ر�آ کہ لیں کھد ر�و�ا لیں کر لہمقا ا�میر کر لا میں م�کا کو ں�تو�طا�
326 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لئے س�ا ۔�ہے اجا ہ�ر ہے کیا د�سپر مجھے ے یٰتعا ا�د جو م�کا لا ہ�و تو ں�و�کر ہ�ا�و�پر گر�ا کی ں�یو�ا کی ن�ا� کہ ہے سب�نا کو ن�ا کہ ں�ہو اکر نصیحت کو تجما نیا مَيں اکر نہیں ہ�ا�و�پر کی ں�یو�ا کی ن�ا مَيں ں�جہا� پر ح�طر س�ا کہکیو ںد ہ ے ی�ا ب�ا�جو کا ی�ا ز�ر ز�ر ر�و�ا ںکر تا�د�بر کر سن ں�یا�ا کی ن�ا� کہ ھور د�ا یقیناً ۔�يں�ھاد ق�لاا نےا ر�و�ا ںکر رظا ہنمو کا تا�د�بر ر�و�ا صبر ہ�و ۔�ہے تیر یجا ت�بر� جو لیکن ۔�سکتى ہ�ر نہیں مقا عقل تو ہے ا�آ غصہ ر�و�ا ش�جو جب ۔�ہے نى�د ک�نا�خطر میں ش�جو ر�و�ا عقل� کی فکر و عقل کی س�ا ے س ہے اجا اد ر�و کا کو س�ا ہے اھاد ہنمو کا ی�ر�با�د�بر ر�و�ا ہے اکر صبر� میں تحا کی ش�جو ر�و�ا غصہ ۔�ہے اہو ا�پید ر�و ے ر�و پھر ر�و�ا ہے یجا ہو ا�پید ني�و�ر نئي کا میں ں�تو�قو� ’�’�۔�ہے یہو ا�پید کیر�ا ے کیر�ا پھر لئے س�ا یں ےہو کر�ا غ�اد و ل�د کہ�چو� )�ء��1�9���5 شنڈا �1���0 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� کی ہہنگا ر�و�ا د�فسا کے قسم ر کہ ں�و�کر تا�د ر�با ر�با تمہىں کہ ں�ہو ر�مو�ا لئے کے مر�ا س�ا مَيں !�ھود�‘�‘� پر ےکر د�فسا یکو ر�و�ا و�د ے نىکى ب�ا�جو کا ی�بد ۔�و�کر صبر بھی کر سن ں�یا�ا ر�و�ا ہو�ر بچتے ے ں�جگہو� شخص کا کہ ہے اہو ساا ار�با ۔�و�د ب�ا�جو ے ی�ر ر�و�ا ؤ�جا کھسک ے جگہ سى�ا تم کہ ہے بہتر تو ہو ہ�د�ا�آ ے س ہو قطر ہا�مفسد جو ہے اکر ر�یاا قطر ہ�و میں فتمخا ر�و�ا ہے اکر فتمخا ے ش�جو ے�بڑ� کیا نہیں لہمقا کا ں�یو�ا ر�و�ا ہے ملتا ب�ا�جو م�ر ے نےسا جب لیکن ۔�ہو کتحر کی ل�عاا میں ں�لو�ا�و سننے� کہتا سچ سچ تمہىں مَيں�۔�ہے لگتا ےہو ن�پشیما ر�و�ا م�د�نا پر تحر نیا ہ�و ر�و�ا ہے یجا آ م�شر ےا د�و تو ا�جا� نکلتا ے صبر جو نکلتا نہیں م�کا ہ�و ے ں�پو�تو کہ ہے ساا ر�ہتھیا کا صبر ۔�و�د ہ ے ھ�ا کو صبر کہ ں�ہو� سنتا یہ مَيں جب ہے اہو جر ی بہت مجھے کہ ھور د�ا یقیناً ۔�ہے تا کر تح کو ں�لو�د جو ہے ی صبر ۔�ہے� ر�و�ا اکر نہیں پسند ز�ر مَيں کو قطر س�ا ۔�ہے ا�لڑ ے کسی کر ہو کا تجما س�ا شخص ں�فلا کہ ں�ہو� یٰ�تقو جو ے�کر ر�یاا ہ�ا�ر سى�ا ہ�و ی ے�ٹھہر ہنمو کا میں یاد جو تجما ہ�و کہ تاچا نہیں بھی یٰتعا ا�د کہ ہے اکر ید�ا کی مر�ا س�ا تک ں�ہا یٰتعا لہا کہ ں�ہو تاد بتا بھی یہ تمہىں مَيں بلکہ ۔�ہے نہیں ہ�ا�ر کی� تجما س�ا ہ�و کہ ھےر د�ا ہ�و تو تا نہیں م�کا ے تا�د�بر ر�و�ا صبر کر ہو میں تجما س�ا شخص یکو گر�ا� ۔�یں یجا ی�د ں�یا�ا ی�ند مجھے کہ�ہے سکتى ہو ہو یہ کی ش�جو ر�و�ا ل�عاا ر�کا ت�نہا�ہے نہیں لا�د میں� ن�ا تم ۔�و�د ڑ�چھو پر ا�د لہمعا ا�میر ۔�سکتے کر نہیں فيصلہ کا س�ا تم ۔�و�د کر د�سپر کے ا�د کو ملے�معا س�ا تو� ر�د کس ے ں�گو�لو ن�ا میں کہ ہے م�معلو کیا تمہىں ۔�لو م�کا ے تا�د�بر ر�و�ا صبر بھی کر سن کو ں�یوا ں�و�ڈ�ر�کا کھلے ر�و�ا یں ے�آ ط�خطو ےہو ے�بھر ے ں�یو�ا ی�ند کہ ہے اہو ساا کثر�ا ۔�ں�ہو سنتا ں�یاا یں تےپڑ جب پھر ر�و�ا ہے اپڑ ناد بھی ل�محصو کا ن یں ے�آ ط�خطو گر ے ۔�یں یجا ی�د ں�یا�ا میں�
327 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سى�ا بھی کو مبر کسی کہ ں�ہو تاجا یقیناً مَيں کہ یں یہو ں�یا�ا حش سى�ا ۔�ہے اہو ر�اطو کا ں�یو�ا تو� سب یہ لیکن ۔�ہو ہ�د�ا کا ں�یو�ا سى�ا بھی میں جہل بو�ا کہ اکر نہیں ر�باا مَيں ر�و�ا یں گئى ی�د نہیں ں�یاا کر ھ�بڑ ے تر�د ۔�و�کر صبر بھی تم کہ ہے ض�فر ا�ر�تمہا تو ں�ہو اکر صبر مَيں جب ۔�ہے اپڑ سننا چھ کی ن�ا ۔�گے يں�جا ہ�ر کر تھک يہي ر�آ ۔�گے ںد ں�یا�ا تک کب یہ کہ ھود تم ۔�یہو نہیں خ�شا تو� تو اہو ہ ے ف�طر کی یٰتعا ا�د مَيں گر�ا ۔�سکتے کا نہیں ز�ر مجھے ےمنصو ر�و�ا یںر�ا�شر کی ن�ا ،�ں�یاا سى�ا میں پھر ہے کیا ر�مو�ا ے ا�د مجھے کہ ں�ہو تاجا یقیناً مَيں لیکن ۔�اجا ر�ڈ ے ں�یو�ا کی ن�ا مَيں بیشک� کو کس ے ں�یو�ا کی ن�ا کہ و�کر ر�غو د�و تم ۔�سکتا ہو نہیں کبھي یہ ۔�ں�و�کر ا�و�پر کیا کی ں�تو�با خفیف� ک�و�ر یکو ں�یا�ا یہ گر�ا ۔�ہے یبڑ ی�میر ر�و�ا ہے گھٹی تجما کی ن�ا ؟�مجھے ا کو ن�ا ؟�ہے اپہنچا ن�نقصا� ا یں ے�آ ی ے میں ن�ا گ�لو یہ گئى ہو ا�پید ح�طر کس تجما ہ�د�از ے ھلا و�د�تو یں سکتى کر ا�پید� یبڑ تجما ؟�یہو یر�ا کیا کی کفر یٔ�تو س�ا لیکن ےلگا ے�تو کے کفر پر مجھ ے ں�ہوا�؟�ے ر�و�اَ کہیں� یٰ�تو ہ�و میں ہ�ا�ر ی�میر ر�و�ا اہو را کا یٰ�تو س�ا کہ تھا ر�و�ضر تو اہو گیا ا�لا ے ی�ز�با ہمنصو سلسلہ یہ�گر�ا� کہ ہے نہیں ر�و�مقد کا ن�ساا ہو ے ف�طر کی یٰتعا ا�د ت�با جو لیکن ۔�تاد کر ا�پید ک�و�ر ی�ر�بھا ی�بڑ کفر� یہو ی ت�حسر کو ں�لو�ا�و ےکر ن�پہچا یں ےجا کئے فمخا ے�میر ےمنصو چھ جو ۔�کے کر ل�اپا ےا� جو نےسا کے ار�د ن�شاا عظیم کا یں ےکر فتمخا ی�میر جو گ�لو یہ کہ ں�ہو کہتا کر ل�ھو مَيں ۔�ہے� کا س�ا مگر ۔�ے�و�جا ک�ر ے س�ا ہ�و کہ یں تےچا ر�و�ا یں ےکر ھ�ا پنا�ا ہے ار آ ے ر�و�ز ے�ر�پو نےا� کے�ر نہیں کبھي کہ یںر د�ا مگر یں تےچا کنا�و�ر ے ں�یو�ا ن�ا یہ ۔�سکتا نہیں ک�ر ہ�و کہ ہے رظا نتیجہ� کس یہ کہ ں�ہو اکر س�سوا پر ں�ومسلما ن�ا مَيں ۔�ے�د ں�یا�ا کہ ہے م�کا کا ں�یود�آ فشر کیا ۔�ا سى�ا کہ ں�ہو کہتا کر ھا قسم کی یٰتعا لہا مَيں ۔�یں تے�ھو ن�با�ز ے کی�با ے سى�ا جو یں ن�مسلما کے قسم� ے ں�لو�ا�و ےکہلا ن�مسلما ن�اِ جو یں سنی نہیں بھی ے ر�چما ے�ڑ�چو کسی کبھي تو ے میں ں�یا�ا ی�ند رفا و قفا ہ�و کہ یں ےکر ف�ا�ترا ر�و�ا یں ےکر ر�ہاا کا تحا نیا گ�لو یہ میں ں�یو�ا ن�ا ۔�یں سنی� ’�’�۔�ے�کر مر پر ن�ا ر�و�ا ے�ھو ھیں�آ کی ن�ا یٰتعا ا�د ۔�یں )�ء��1�9���5 شنڈا ��0�5 - ��0�3 حہ �7 جلد ت�ظا�فو(� شہر ے�ر�سا ی پہنچتے ر�ہو�لا کے ر�حضو کہکیو ۔�تھي یکر ار یتو�مصر ی بہت کو ر�حضو میں ر�ہو�لا م�یا م�اا� تےر ے�آ ے ت�کثر س�ا گ�لو کے قسم ر ے ہو کی س ۔�گیا ہو بپا ر�شو کا ر�و�ا گئى مچ ہلچل میں� کے ں�کو�و�ر سخت ر�و�ا�ں�شوکو ہفامخا د�جو�و�با کہ تھا م�ا یہ کا ع�جو�ر ر�و�ا تار ابند تا�ا کا ا�د خلق کہ تھے�
328 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہ�ا�و�پر کی ں�و�تو کے ں�ىو�لو�مو ۔�ے�آ چلے کھنچے ف�طر کی یسمقنا س�اِ ح�طر کی ہے�لو ق�جو ر�د ق�جو گ�لو� فق�ا�مو ۔�بھی مند ر�و�ا بھی تو�د ۔�بھی ےبیگا ر�و�ا ے�آ بھی نےا ۔�ےر�ڈ ے ں�کیود کی ن�ا ہ ے�کر� ر�و�ا م�ا�و ض�غرا ۔�بھی ء�ا�مر�ا ر�و�ا ے�آ بھی ء�علما ۔�بھی ے ت�و�ا�د ر�و�ا بھی ے محبت ۔�بھی فمخا ر�و�ا بھی� کے ق�ا�مذ و علم نےا ےہو مع گ�لو کے بہر ر ر�و�ا طبقہ ر ،�سفر�فلا ر�و�ا ٹا�جوگر ،�لفا ر�و�ا م�ا ،�ص�ا�و پر سینے کے ں�گو�لو ی�لو�مو کر کھد کو خلق ع�جو�ر ر�و�ا ل�باا س�ا�۔�تھے ےپا ب�ا�جو ر�و�ا ےکر ت�لا�ا�و ق�مطا� ا�ڈ�ا کا لقابا ے ں�ہوا ۔�گئے ہو ربا ے پے�آ ر�و�ا کے کر ہ تا�د�بر کو منظر س�ا ہ�و ۔�لگے نےلو پ�سا� ی�ز�ا�د�پر ء�ا�ترا ۔�تےر م�گر ر�ا�ز�با کا شتم و سب ر�و�ا چ�گلو ی�ا ۔�ےکر ںرتقر ہفامخا ز�و�ر ر ں�جہا کیا م�قا� ر�و�ا پیٹتی ر پر ں�تو�تو�کر سى�ا کی ن�ا نیت�ساا کہ ےکر ے�رمظا ک�ناشر سےا کے ی�ز�ا�طر ن�بہتا ر�و�ا� ہو ہ متحمل کی س�ا تا�د�بر ت�قو کہ ےکر نیا ی�ر�ا�ز�آ ل�د و ىن�تو ۔�اجا ھا ہ�ز�جنا کا تا�شر و ق�لاا� يہي ےر�حضو تو کیا ر�ہاا کا د�ر�د نےا ر�حضو کے ت�حضر ے ں�توو�د بعض کر�آ تنگ ،�کر ہو ر�مجبو ۔�سکتى� :�کہ یافر نصیحت� ’�’ و�د م�ا�ر�آھد کے پا و�د اد کے سن ں�یاا‘�‘ کو ن�ا لا�ر�د ۔�ہے نکلتا یو ہے اہو چھ جو میں تن�بر ۔�و�کر کیا ہ ہ�ا�و�پر کی ں�یو�ا کی ن�ا ر�و�ا و�کر صبر� نےا ر�و�ا تا�صد ی�ر�ہما ےپہنچا بہم ت�ثبو کا شکست نیا ر�و�ا تح ی�ر�ہما پ�آ ہ�و تو ح�طر س�ا کہکیو نہیں جھ ۔�و�کر ا�آ نکل کر لپیٹ ن�کا ،�کر پھیر منہ ۔�یں ےلگا قتصد مہر پر ن�لا ’�’�د�ر�ا�د ں�ىر�ِبَر�کل تا تلخ ہگر صبر ‘�‘ یں کہتے� پتھر پر ں�کلیجو ،�کر ل�ا�ڈ یو�ر میں ں�وکا ے ں�مو�غلا ۔�یہو گر�ر�کا نصیحت یہ کی ر�وپر ر�حضو ہے را کا صبر� عمل ح�طر سى�ا پر تعلیم کی ر�ا�مد�نا قا�آ نےا ر�و�ا کی ہ تک ف�ا ۔�کیا تا�د�بر ر�و�ا سنا شتم و سب یہ کر ھ�د�با� ش�و کے س�ا چہچنا ۔�ہے یجا یپا میں یاد کم ی بہت ا�و کے یٰو�ا نِ�و�ر ل�مثا کی س کہ اھاد کے کر� سلیم ،�فا غم�ر لیٰ کے فتمخا کی ں�فومخا د�جو�و�با ر�و�ا گئے ہو ع�و�شر ملنے بھی ں�ىر ت�ا�ثمر ر�و�ا ج�تا ن کی ء�ماا ن�ا ت�ا�ر�باا ے�ر�ہما کہ کی بیعت ے ت�کثر س�ا میں ہاز س�ا ے ں�وساا ج�ا�مزا فشر ر�و�ا بعا� عشا ن�اکند بیعت ء�ماا جر�تد ہللا ءاش نا شگنجا ر�بقد ‘�‘ کہ کیا ن�علا�ا ر�و�ا کے پا ہ شگنجا کی ت�شا�ا� ’�’�۔�گے یںر ےجا کئے� )��3���9 - �3��� حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ت�ير�(� )�ء���0��� بر�توا �1�� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
329 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��0 قسط� ی�ر�شعا تا�صد ،�ی�ز�ا� �� سا�ر ،�ی�سچا� لِ�ور ت�حضر ر�و�ا مکر ن�آر لئے کے نےد م�پیغا کا ق�صد کو یاد ے س ہے یند�صاا ق�صد�ا یٰتعا لہا� :�یافر یگو یش کی ر�ا�فر کے لبا ھسا کے مد�آ کی حق ر�و�ا اافر ل�ز�نا کو ﷺم�کر� ﴾۸۲﴿ اقوھز ناک لطابلا نا ؕ لطابلا قھزو قحلا ءآج لقو )��� :�یلا�را بنی�(� لا�بو سچ ی ے بچپن ﷺا�د ب�محبو ۔�ہے ی لا�ا�و ےجا گ�بھا لبا یقیناً ۔�گیا گ�بھا لبا ر�و�ا گیا آ حق� مکین کے س�ا ے�ر�ز میں بستي س ز�و�ر و شب کے�پ�آ ۔�تھي ت�نفر سخت ے ٹ�جھو ر�و�ا تھے ے�کر� ےکر پسند کو�پ�آ تھے ےکر ت�عز کی�پ�آ ۔�تھے ن�ساا بر میں شستا کی ہماکر ف�او�ا کے�پ�آ ۔�تھے ےجا کئے د�ا ے لقب کے ’�’�ینا ر�و�ا ق�د�ا‘�‘ میں ف�ا�ترا کے ی�گو�حق�پ�آ ۔�تھي ت�شہر ھیا ۔�تھے� کئے ظ�محفو ت�عاا�و ر�شما ے سےا ے خر�ا ۔�ت�ر�صو عر�ا و لیٰا کی ق�د�ا ىعنى تھا اجا کہا بھی ق�و�صد کو�پ�آ گھر ےہو ےا�گھبر بعد کے ي�و پہلی�پ�آ جب ۔�یں ہ�ا�گو کے تا�صد گ�لا�ے ،�ف�و ے کی پ�آ جو یں ہ�و ی�د تسلی میں ظ�فاا ن ےپ�آ تو یسنا فیت ی�ر�سا کو عنہا لہا یر جہ�د ت�حضر ر�و�ا ےلا ف�تشر� بھی صفت ما یہ میں ن کيں ن�بيا ت�صفا چند کی�پ�آ ے ں�ہوا ۔�ہے یا�گو دد�تر ل�قا�نا کی یسچا کی�پ�آ� ۔�یں تےبو سچ ہمىشہ تو�پ�آ کہ تھي� )�1 باب ریبعتلا باتک �9�5 ىراخب( کہ� نارقلا ہقلخ ناک اافر میں ے�ر�با کے لشما و ت�ير کی ﷺر�ضو�آ ےعنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر� ﷺلہا ل�ور ۔�ہے ب�کتا یقو کی یٰتعا لہا مکر ن�آر ۔�تھے قمطا عین کے ن�آر ق�لاا کے�پ�آ لئے یا ۔�ہے سىر ر�و�ا رتصو کی مکر ن�آر یدز کی�پ�آ ۔�یں ب�کتا فعلی کی س�ا ت�ر�د ن�وقا ر�و�ا� ۔�ہے ی�ز�با تا�ر ر�و�ا یسچا ،�یگو حق صفت ں�انما کی�پ�آ تو اافر د�شا�ر�ا کا نےد م�پیغا کو ں�و�زعز بی�ر کو�پ�آ ے یٰتعا لہا بعد کے ےکر عطا منصب کا لہا نبی� کا پىچھے کے ڑ�پہا س�ا کہ ں�کہو میں گر�ا کہ کیا ح�طر س�ا ز�غا�آ کا ت�با ۔�ابلا پر ت�ود کو ن�ا ےپ�آ نہیں ا�بڑ ناا تھا سا ٹیلہ کا ڑ�پہا کہ ہے اجا کہا ؟�گے�لو کر تسلیم ےا تم کیا تو ہے ا�ہو چھپا لشکر ا�بڑ بہت�
330 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یک د�د�تر بلا کہ تھا ر�باا ناا کو سب پر ی�ر�گفتا تا�ر کی�پ�آ لیکن ۔�کے چھپ لشکر پىچھے کے س�ا کہ تھا� کے یا�گو س�ا ۔�ھاد نہیں تےبو ٹ�جھو کبھي کو پ�آے م کہکیو ۔�گے لیں ن�ا م ں�ا کہ ےبو ن�با�ز� ۔�گئے ہو پے�ر�د کے فتمخا ہ�و تو اد م�پیغا کا نیت�ا�حد�و ےپ�آ جب بعد� )بہللا ةروس ریسفتلا باتک ىراخب( یہو ت�ثبو کا ی�ر�شعا تا�صد ىعنى یسچا کی ں�و�د�ستا�فر ر�و�ا ں�و�ر�مو�ا جو یسکھا لیل�د کا کو�پ�آ ے یٰتعا لہا� :�اافر ۔�سکتا�کر نہیں ر�کاا ے س�ا لا�ا�و ےکر فکر و�ر�غو بھی یکو ر�و�ا ہے� ﴾۱۷﴿ نولقعت الفا ؕ ہلبق نم ارمع مکیف تثبل دقف )��1�7 :�س�ىو (� تو میں ۔�لیتے نہیں م�کا ے عقل تم کیا ،�ں�ہو چکا ر�ا�ز حصّہ کا کا عمر ن�یار�د ے�ر�تمہا میں پہلے ے س�ا� ی�بڑ ہ�و تابو نہیں ٹ�جھو ے ں�وساا میں یا�جو ر�و�ا بچپن شخص جو ۔�ں�ہو گیا کیا ر�مو�ا پر ےبلا ف�طر کی حق� ؟�ہے سکتا ل�بو کیسے ٹ�جھو پر ا�د میں عمر� :�تےد م�ا تِ�ود کر بىٹھ پر ي�چو کی ی ر�شعا تا�صد ے فعل و ل�قو نےا� ﴾۱۱۹﴿ نیقدصلا عم اونوکو ہللا اوقتا اونما نيذلا اہياي )��1�1�9 :�ہ�تو�(� ۔�ؤ�جا ہو ھسا کے ں�قو�د�ا ر�و�ا و�کر ر�یاا یٰ�تقو کا لہا !�ہو ےلا ن�ماا جو گو�لو ہ�و ے�ا� ے�آ ے ن�ماا کر کھد ر�ا�د�کر کا�پ�آ ر�و�ا ر�و کا تا�صد و حق پر یپیشا کی�پ�آ ف�ر تھے پسند حق جو ہ�و� بچپن کے ﷺلہا ل�ور عنہ لہا یر�بکر�بو�ا ت�حضر ۔�یا ن�پہچا حق ےبکر�بو�ا ت�حضر برا قصد کہ جیسے� نہیں لیل�د یکو د�جو�و�با کے ر�ا�را کے�پ�آ تو سنا میں ہ�ر�با کے یٰ�ود کے�پ�آ جب ے ں�ہوا ۔�تھے تو�د کے� ۔�یں سچے ر�و�ا ز�با�پا�پ�آ کہ تھا يہي ہ�دمشا کا بھر یدز کہکیو ی�چا� )توریب ہیملعلا بتکلاراد �1�6�� ہحفص � دلج یقہیبلل ةوبنلا لئالد( ۔�یں تے�ا ق�د�ا کو�پ�آ م کہ ا�ٹھہر ہ�ا�گو کا ت�با س�ا نمؤ ر لا�ا�و ےکر ل�قبو حق پر ت�ود کی�پ�آ�‘�‘ کے�کر تا�د�بر بمصا ح�طر س پھر کر ے�د ھ�ا میں ھ�ا کے�پ�آ کر ن�پہچا کو تا�صد و حق عہد کا�
331 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے یجا ہو ں�ا�ز ر�ا ن�جا تو ے�جا�ہو ا�پید ح�ا�شرا میں ب�قلو ہے یزا ت�حىر بھی ہ�و ہے�ر م�د تا بھی ےا�و سمجھنے غلط کو دعقا کے�پ�آ بلکہ تھي یکر نہیں ر�مسحو ی کو ینمؤ ی�با�ا کیی�ز�ا���سا�ر کی�پ�آ ں�ومسلما چھ جب تو کے حبشہ ت�ہجر ۔�تھے ر�مجبو پر ف�ا�ترا کے یگو حق کی�پ�آ د�جو�و�با کے ف�لاا� پہلا ے س�ا تو ی�د ت�ود کی ےلا م�لاا ر�و�ا اد کو ى�نجا ہ�شا�د�با کے حبشہ خط خیر�ا کا ﷺر�ضو�آ ے ٹ�جھو کبھي میں یدز کی پہلے ے ت�نبو ے س�ا کیا یں ےلا پ�آ م�پیغا کا نبی س کہ کیا یہ ی ل�ا�و ۔�لا�بو نہیں ٹ�جھو کبھي ے س�اُ ۔�نہیں نہیں ملا ب�ا�جو تہسا ے ؟�ہے لا�بو� اسمجھا کو�پ�آ ے بطا بو�ا ۔�اآ س�پا کے ب�طا�بو�ا کر ے تشکا کی ﷺمکر نبی فد�و کا ش�ر عہد کا� گ�آ� ٔشعلہ نو�ر ے ج�ر�و س�ا تم گر�ا کہ اافر ے ش�ر ے ﷺمکر نبی ۔�لو ن�ا ت�با کی ش�ر کہ� ہے�ر�کر رتقر ﷺت�ضرآ ۔�نہیں ممکن نا�ڑ�چھو کو م�کا س�ا لیے ے�میر بھی پھر ؤ�آ ے س�پا ے�میر بھی� رتقر یہ ﷺت�ضرآ جب ر�و�ا تھي یر�ہو ں�انما ّترِ یہو ی�بھر ے نیت�ا�ر�و ر�و�ا یسچا پر ہ�چہر ر�و�ا تھے� س�ا ی�تير میں کہ کہا ر�و�ا گئے�ہو ی�ر�جا سوآ کے بؔطا بو�ا ر�یاا ے کر کھد ني�و�ر کی حق تو کےکر ختم� میں تک جب ۔�ہ�ر لگا میں م�کا نےا جا ۔�ہے میں ن�شا ی ر�و�ا میں گر یر�و�ا تُو ۔�تھا خبر ے ے تحا لیٰا� ’�’�۔�ا ں�و�د ھسا ا�تير میں ہے تطا ی�میر تک ں�جہا ں�ہو ہ�دز� )��1�1�1 - �1�1�0 حہ �3 نمبر جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�او�ا ہا�ز�ا�(� یٰتعا لہا ے ؐمکر نبی تو اآ کو ےہو ل�سا ا�تیسر میں تحا کی ی�ر�محصو جب میں ہاز کے بطا یا شعب� کی س�ا تھا گیا الٹکا میں کعبہ ہ�ا ہ�دمعا جو کا ٹ�کابا ے ما بنو کہ ی�د ع�لاا کو بطا بو�ا کر�پا علم ے کہ تھا یقین ساا پر ل�قو کے لہا ل�ور کو ب�طا�بو�ا ۔�ہے گئى�ھا مکد کے لہا لفظ ےا�و کو ت�ر�عبا ی�ر�سا� ت�با یہ ۔�لا�بو نہیں ٹ�جھو کبھي تک ج�آ ے مجھ ے ﷺمحمد قسم کی ا�د کہ کہا ے ں�ىو�بھا نےا پہلے ں�ہوا� ے�میر کہ کہا کر کھل بھی نہیں�ا ر�و�ا گئے س�پا کے ش�ر ن�ا�ر�ا�د�ر ھسا کے ن�ا ہ�و چہچنا ۔�ہے سچ اًز�لا بھی� نہیں ٹ�جھو تک ج�آ ے مجھ ے س�ا ۔�ہے گئى ھا مکد کو ہ�دمعا ے�ر�تمہا کہ ہے ابتا یہ مجھے ے یجے گر�ا ۔�اہو نا�کر لتبد فيصلہ پنا�ا کا ٹ�کابا تمہىں تو نکلے سچا بھتیجا ا�میر تو گر�ا ،�لو کھد کر�جا تم شک ے ،�لا�بو� ں�ہوا ۔�ھور ہ�دز تو ہو�چا ر�و�ا و�کر قتل ےا تو ہو�چا ۔�نگا�و�کر ےا�حو ے�ر�تمہا ےاُ میں تو ہو ت�ا ٹا�جھو ہ�و� کے لہا لفظ ےا�و ،�تھا اافر ے ﷺلہا ل�ور جیسے تو ھاد کر�جا پھر ۔�ہے ت�با کی ف�صاا یہ کلبا کہا ے
332 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�گئے�ہو ر�مجبو پر ےکر ختم ہ�دمعا یہ ش�ر چہچنا ۔�تھي چکی ٹ�چا مکد کو ہ�دمعا ے�ر�سا� )توریب �1�9�� ہحفص ىزوج نبال یفطصملا لاوحاب ءافولا( ت�نبو� یمد س�ا ے تم کیا کہ کیا ل�ا�و یہ ے س�ا ن�سفیا بو�ا جب میں ر�با�ر�د نےا ے م�و�ر ہ�شا لر نا�ا�د ۔�نہیں ز�ر نہیں کہ اد ب�ا�جو ے ن�سفیا بو�ا ؟�الگا م�ا�زا کا ٹ�جھو یکو پہلے ے س�ا پر )�ت�ضرآ�(� ں�گو�لو ے س�ا کہ سکتا�ہو نہیں ممکن یہ ں�ہو تاجا میں کہ تھا کہا ےہو ےکر ہ�تبصر پر ب�ا�جو س�ا ے لر ۔�ےجا لگ نےدبا ٹ�جھو پر ا�د ر�و�ا ہو لا�بو ہ ٹ�جھو کبھي تو ھسا کے� )یحولا ءدب ىراخب( بھی میں ےمنصو کے قتل کے�پ�آ میں ہ�و�لند�ا�ر�ا�د جو تھا ث�ر�حا بن�نضر مند یجا کا کا ﷺلہا ل�ور� کر ر�مشہو یہ میں ے�ر�با کے )�ﷺ( محمد ہميں کہ اد ہ�ر�مشو یہ ے کسی جب میں مجلس کی ر�فا ۔�تھا ل�شا� )�ﷺ( محمد !�ھود کہ ھاا کہہ ر�یاا ے ہ�و ۔�گیا ہ ار ے ث�ر�حا بن نضر تو ہے ٹا�جھو یہ کہ ئےچا ناد� جب پھر ۔�تھا ینا ر�و�ا سچا ہ�د�از ے سب میں تم ہ�و ۔�تھے ہ�دپسند ق�لاا کے س�ا ،�ا�ہو ن�ا�جو ن�یار�د ے�ر�تمہا� یہ !�قسم کی ا�د ۔�ہے ٹا�جھو کہا ے تم تو لگا ےکر یش نےسا ے�ر�تمہا تعلیم نیا ر�و�ا پہنچا کو عمر یڑد�ا ہ�و� ۔�ہے ٹا�جھو ہ�و کہ ا ے�ا نہیں یکو ت�با� )رصم �3���0 ہحفص �1 دلج ماشھ نبال ةيوبنلا ةریسلا( کہا ے س�ا ۔�گیا اا�بھجو میں ت�د کی ﷺمکر ل�ور کر�بنا ہ�ندنما کو عتبہ ر�ا�د�ر کا نےا عہد کا� جو کی�پ�آ ؟�یں تےد ر�ا�ر ہ�ا�گمر ں�کیو کو ء�با�آ ے�ر�ہما ر�و�ا کہتے بھلا ا�بر ں�کیو کو ں�و�د�معبو ے�ر�ہما�پ�آ کہ� یںبا کی س�ا ے ى�مو�ا ر�و�ا تحمل� ر�حضو ۔�يں�آ ز�با ے ں�تو�با ن�ا� پ�آ ۔�یں ےکر ی�ر�پو ہے شا�و بھی� س�ا� پ�آ جب ،�کيں ت�و�لا ت�اآ چند کی �ل ص ف مح ۃ�ر�و ےپ�آ تو چکا کہہ سب ہ�و جب ۔�ہے�ر سنتے� بس ب�ا کہ اد ک�و�ر کو�پ�آ ے عتبہ تو ں�ہو اا�ر�ڈ ے ب�ا�عذ جیسے د�ثمو�و د�ا تمہىں میں کہ پہنچے پر تآ� )�ﷺ(�محمد کہ ہے پتہ تمہىں کہا کر�جا کو ش�ر ے س�ا ۔�اد چل کر ھاُ ے�ر�ا کے ف�و ر�و�ا ں�کر� س ے�جا�آ ہ ب�ا�عذ ہ�و پر تم کہیں کہ ہے لگتا ر�ڈ مجھے ۔�تابو نہیں ٹ�جھو کبھي تو ہے کہتا ت�با یکو جب� ۔�گئے�ہو ش�مو�ا کر سن یہ ر�ا�د�ر م�تما ۔�ہے اا�ر�ڈ ہ�و ے )��3�0�3 حہ �1 جلد �1�3ہ��ل�لا ۃ�ير�ا�(�
333 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یہ پنا�ا کا پہلے ے ےہو ن�مسلما ہ�و ۔�تھے م�ا ی�د�یہو ے�بڑ کا کے نہمد عنہ لہا یر م�لا بن لہا�عبد� ھنےد کو�پ�آ ر�ا�و ہا�ىو�د گ�لو تو ےلا فتشر نہمد کے کر ت�ہجر�ر�ضوآ جب کہ یں ےکر ن�بيا عہا�و� ہ�چہر کا ےجھو ہ�چہر یہ کہ گیا ن�پہچا میں ی کر کھد ہ�چہر یا�ر�و کا�پ�آ ۔�گیا�ہو لشا میں ن�ا بھی میں ،�گئے� ۔�سکتا�ہو نہیں� )ماعطا باب ہمعطالا باتک ہجام نبا( :�ی�د تعلیم ی�آر کی ت�نفر ے ٹ�جھو ر�و�ا نےبو سچ بھی کو متبعین نےا ے ﷺمتر ٔنبی ق�د�ا س�ا� ﴾۷۱ۙ﴿ اديدس الوق اولوقو )��7�1 :�ب�ا�ز�لا�ا�(� ۔�و�کر�کیا ت�با یسید ر�و�ا ف�ا ہمىشہ تم ر�و�ا� ر�و�ا ف�طر کی نىکى یسچا کہ اافر ے ﷺت�ضر�آ کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر د�مسعو بن�ا ت�حضر� ر�و�ا ،�ہے اجا لکھا قصد ہ�و کد�نز کے لہا ےبو سچ ہمىشہ ن�ساا جو ر�و�ا ،�ہے یجا ے ف�طر کی نت نىکى� کے لہا ہ�و ےبو ٹ�جھو ہمىشہ ید�آ جو ر�و�ا ہے اجا کر ے ف�طر کی جہنم ہ�گنا ر�و�ا ف�طر کی ہ�گنا ٹ�جھو� ۔�ہے اجا لکھا ب�ا�کذّ ں�ا )ہتلصلا و ربلا باتک ملسم( میں گر کے ﷺمکر ل�ور نےا ر�و�ا نےا ے یٰتعا لہا کو م�لاا علیہ یاد�قا مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر� :�یں ےافر ۔�تھا یجا کے کر ینر� ’’ىار ام و ینفرع امف یفطصملا نیب و ینیب قرف نم و‘�‘� ۔�ہے نا�پہچا ہ ر�و�ا ہے ھاد نہیں مجھے ے س�اُ ہے اکر قتفر میں )�ﷺ(�مصطفىٰ ر�و�ا میں مجھ شخص جو ر�و�ا� )���5�9حہ �1�6جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�يہ�ہاا خطبہ�(� :�یں ےافر ۔�ملا د�شا�ر�ا کا ےکر ی�و�پير لکا کی ﷺم�کر�ا ل�ور ت�حضر کو پ�آ ے ف�طر کی یٰتعا لہا� دحا نا آنبر نا آمکف ۔نیمآ یما لوسر ۔مامالا دیسلا یفطصملاوھ لوسرلا ناو مالسالاوھ نيدلا نا یلا یحوا‘�‘� ’’نییبنلا متاخ ہنا و ہعم کيرشالو ہدعب یبنال دحاو عاطملا انلوسر کِلاذکف ہدحو ةدابعلا قحتسي
334 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ل�ور جو ہے م�اا ر�ا�د�ر ﷺمصطفي ل�ور سچا ر�و�ا ہے ی م�لاا لہا ند کہ کیا م�ہاا مجھے ) ے یٰتعا ا�د(� ا�ر�ہما ح�طر یا ہے ک�شر�لا حد�ا�و ہ�و ر�و�ا ہے مسلّم لئے کے ا�د ف�ر ت�د�عبا کہ جيسا س ۔�ہے ینا ّیا� ۔�ہے ء�ىا�لا�ا تم�ا کہ ہے حد�ا�و میں ت�با س�ا ر�و�ا ےجا کی ی�و�پير کی س�ا کہ ہے حد�ا�و میں ت�با س�ا ل�ور� )��1�6�� حہ �9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�منرا نن(� ﷺلہا ل�ور ق�د�ا کہ ملا م�مقا ہ�و کو د�گر�شا ق�د�ا میں ع�تبا�ا کی�پ�آ ےہو چلتے پر م�د ش�نقو کے�پ�آ د�شا�ر�ا کے یند�صاا ق�صد�ا یا ۔�یافر عطا تا�صد سند کو پ�آ ے یٰتعا لہا ۔�گئى�ہو ا�پید لتمما لکا ے :�کیا ن�علا�ا ے پ�آ پر� ے ف�طر کی ا�د میں کہہ ۔�ہے یا�گو کی ا�د س�پا ے�میر ۔�ں�ہو ے میں ں�قو�د�ا مَيں !�و�منکر ے�ا کہہ�‘�‘� ’�’�۔�ں�ہو لا�ا�و ےلا ن�ماا پہلے ے سب مَيں ر�و�ا ں�ہو ر�مو�ا )��6�6�5 - �6�6�� حہ �1 نمبر�جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ر�چہا حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� م�ہاا میں و�د�ر�اُ ۔�یا ےذ نےا بھی م�کا کا ےکر رظا پر یاد نیت�حقا کی ہ�د�ستا�فر نےا ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا� ۔�اا�فر� کو س�ا ے یاد پر ،�اآ رنذ کا میں یاد ۔�ا ں�ؤ�ھاا کو جھ ے ینما ت�ر�د نیا ۔�ا ں�ؤ�لاد ر�چمکا نیا میں�‘�‘ ’�’�۔�ا ے�د�کر رظا یسچا کی س�ا ے ں�لو ر�و�آ ر�و�ز ے�بڑ ر�و�ا ا ے�کر ل�قبو ےا ا�د لیکن ۔�کیا ہ ل�قبو� )��6�6�5 - �6�6�� حہ �1 نمبر�جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ر�چہا حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� :�یافر عطا ت�ر�بشا کی پھیلنے چمک کی ق�صد کے ق�د�ا ے یٰتعا لہا بھی میں اؤ�ر� چمکتا ر�و�ا نو�ر تنہا کہ …�ھاد کو ق�د�ا محمد مفتی موا محبی میں ب�ا�و ے مَيں … کو ء��1���9�9 بر�توا ��1‘�‘ یں ر�ا�و میں بگھی کا ں�وو�د م ر�و�ا یں ےہو پہنے ہے سفید جو ہ�رفا س�با کا ر�و�ا ہے ہ�چہر کا ن�ا ا�ہو� ا�د جو تعبیر کی س�ا ر�و�ا ہے ب�ا�و یہ ۔�ہے ا�ہو ھار ھ�ا ے مَيں پر کمر کی ن�ا ر�و�ا یں ےہو لیٹے ہ�و ر�و�ا� رظا ھسا کے چمک کا ں�ہو تار محبت مَيں ے س ق�صد کہ ہے یہ ہے یا�ڈ میں ل�د ے�میر ے یٰ�تعا� مَيں کہ ہے ب�ر تو ہ�و ح�طر یا ہے چمکتا ہ�چہر کا س�ا کہ ہے ھاد کو ق�د�ا ے مَيں کہ جيسا ر�و�ا ا�ہو� ’�’�۔�ی ے�پڑ پر ں�گو�لو چمک کی ق�صد ر�و�ا ا ں�ؤ�جا سمجھا ق�د�ا )��5�0�6 - �5�0�5 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،��نمبر ب�لوا ق�اتر یمہ(�
335 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کے ن�اد�قا ی پہلے ے ت�نبو منصب ۔�ہے ی�آ نظر ں�انما ی�ز�با تا�ر ر�و�ا یسچا بھی میں ف�او�ا کے پ�آ ے ں�و�ع� ط نیک ی ھسا کے ی�ود س�ا ۔�تھے ہ�دو�گر کے ت�ر�طہا و یٰ�تقو کے پ�آ ب�ر�قا�ا�و زعز گ�لو� :�ہے رتحر کی پ�آ ۔�ںد یںد�ہا پر یسچا کی�پ�آ ر�و�ا یا ن�ا سچا کو م�لاا علیہ پ�آ کے ن�نشا ر�و�ا لیل�د بغىر� م�ا�ر�یار ۔�تھا بھی خط کا ی ھسا کے س�ا ۔�یجا ن�مو کا سر مر�ا بہمر کا ے میں کہ ہے د�ا مجھے�‘�‘ ۔�گیا ابنا ہمقد کر ے�د ر�ا�ر ہخاا�ڈ ن�وقا ف�لا کو خط س�ا ے�میر ۔�تھا متعلق کے ر�باا ہند یلو کے� کے ٹ�جھو اگو ۔�ے�و�جا اد کر ر�کاا ے خط س�ا جو نہیں یار کے س�ا بجز میں س�ا کہ کہا بھی ے ء�کلا�و� تو ہے یہو ا�سز ے نےبو سچ گر�ا کہ کہا یہ بلکہ کیا ہ پسند ز�ر کو س�ا ے میں مگر ۔�نہیں ؤ�بچا ا�و ضر�حا یمد بحیثیت سرا کا ں�و�ا ک�ا�ڈ ۔�ا�ہو یش میں تا�د ہمقد ہ�و ر�آ ۔�ا ں�لو�بو نہیں ٹ�جھو و�د ے�ہو� میں مگر ہے خط ا�میر یہ کہ کہا پر ر�طو ف�ا ے میں تو گیا ھاپو متعلق کے س�ا تو س ے مجھ ۔�ا�ہو� س�ا ے یٰتعا ﷲا ر�و�ا گئى�آ ت�با یہ میں جھ کی ٹمجسٹر ۔�ہے ھار میں س�ا کر جھ ن�مو و�ز کو س�ا ے میں ۔�اد کر صتر مجھے ر�و�ا سنی ہ کا ے س�ا مگر اد ر�و�ز بہت ے سرا کے ں�وخاا�ڈ ۔�ی�د ت�بصیر کو� بغىر کے سچ کہ ہے یہ�تو سچ ۔�یں ں�گیا�د�بىہو ی�ر ینبا سى�ا ۔�نہیں ہ�ر�ا�گذ بغىر کے ٹ�جھو کہ ں�کہو کر�کیو� کے یٰتعا ا�د کہ ہے ا�آ ا�مز کا تو ں�ہو اکر د�ا کو عہا�و س�ا نےا جب بھی تک ب�ا میں ۔�نہیں ا�ر�ا�ز ۔�گئى�ہو کے ن�نشا ر�طو جو ھى�ر تار سى�ا ر�و�ا ھى�ر تار ی�ر�ہما ے س�ا ۔�کیا ر�یاا کو پہلو� ؕ ہبسح وہف ہللا یلع لکوتي نمو )�� :�ق�لاا�(� ہو ر�تاگر ےا�و نےبو سچ کہ یں کہتے ر�ا�د یاد پر ر�طو م�ا نہیں چيز س�منحو یکو جیسی ٹ�جھو ھور د�ا یقیناً� ے فضل کے ا�د ر�و�ا یں ےہو ےمقد ت�سا پر مجھ�؟�ں�و�کر ر�و�با کو س�ا کر ں�کیو میں مگر ۔�یں ے�جا� بھی میں کا کسی ےبتا یکو ۔�ی�پڑ نہیں ت�ر�و�ضر کی کہنے ٹ�جھو مجھے بھی لفظ کا بھی میں کا کسی� ہ�و کہ ہے سکتا ہو یہ ۔�ہے ر�اد�مد ر�و�ا یحا کا یسچا کی پ�آ تو یٰتعا لہا ۔�ہو ی�د شکست مجھے ے یٰتعا ا�د پر یٰتعا ا�د ر�و�ا ے�کر ہ ت�ا�ر کی نےبو سچ شخص یکو پھر میں یاد تو ہو ساا گر�ا ؟�ے�د ا�سز کو ز�ا� �� سا�ر� ےپا ا�سز جو ے نےبو سچ کہ ہے یہ ت�با لا ۔�ںو�جا مر ی ہ�دز تو ز�ا� �� سا�ر ۔�ے�و�جا ھا ی د�قاا ے ر�و�اَ کسی ر�و�ا�ہے یہو کی ں�ىو�ر�کا�بد مخفی ر�د مخفی ر�و�اَ بعض کی ن�ا ا�سز ہ�و ۔�یہو نہیں ے ہو کی سچ ہ�و یں بہت کی ن�ا ۔�ہے اہو سلسلہ کا کا ں�تو�ر�ا�شر ر�و�ا ں�ىو�بد ن�ا تو س�پا کے یٰتعا ا�دہے یہو ا�سز کی ٹ�جھو�
336 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�یں لیتے پا ا�سز ہ�و میں کسی ہ کسی ر�و�ا یں یہو يں�خطا ی )����0 - ��7�� حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ؟�ہے ق�فر کیا میں ی�مدا یر ر�و�ا ی�مدا�(� علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�۔�یافر ىد�ا کی ت�نفر ے ٹ�جھو ر�و�ا نےا�ڈ ت�د�ا کی سچ بھی کو متبعین نےا� ۔�یں ےافر م�لاا� سجرلا اوبنتجاف ہے اافر کہ جيسا ۔�ہے اد ر�ا�ر سرِ ر�و�ا تنجا کا بھی کو ٹ�جھو ے فشر ن�آ�ر‘�‘ میں حقيقت ر�و�ا ہے ھار لمقا کے بُت کو ٹ�جھو ں�ہا ھود )��3�1 :�حجا�( روزلا لوق اوبنتجاو ناثوالا نم یکو نىچے کے ت جیسے ۔�ہے اجا ف�طر ی�رو�د کر ڑ�چھو کو یسچا ں�کیو ہر�و ۔�ہے ی ت کا بھی ٹ�جھو� کا ں�لو�ا�و نےبو ٹ�جھو ۔�اہو نہیں بھی چھ ر�و�ا کے ی�ز�سا عملم بجز نىچے کے ٹ�جھو ح�طر یا یہو نہیں حقيقت� ٹ�جھو چھ بھی میں س�ا کہ ہے اہو ل�خىا يہي بھی تب کہیں سچ ہ�و گر�ا کہ ہے�اجا ہو کم تک ں�ہا ر�باا� ۔�اہو نہیں ر�و�د ے ی�جلد تو ،�ےجا ہو کم ٹ�جھو ا�ر�ہما کہ یںچا ےا�و نےبو ٹ�جھو گر�ا ۔�ہو ہ ٹ�و�ملا کی� ’�’�۔�یہو کو ن�اُ ت�د�ا کی نےبو سچ کر�جا تب ۔�ںکر تار تک ت�مد� )�ء��1�9���5 شنڈا �3�5�0 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� :�اافر جگہ ر�و�ا کا� ہو�بھر یہ پر س ہے ت کا بھی ٹ�جھو ىعنى ۔�و�کر یزپر ے نےبو ٹ�جھو ر�و�ا تشپر کی ں�بتو�‘�‘ ’�’�۔�ہے اجا ے ھ�ا بھی ا�د ے نےبو ٹ�جھو و ۔�ہے تاد ڑ�چھو ہو�بھر کا ا�د لا�ا�و ے�کر� )��3�6�1 حہ �1�0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�فیفلا کی ل�صو�ا یلاا�(� ۔�گئى یبتا فتعر کی ق�د�ا میں شعر یہاا کا� لا� ما��ا� کہ شدا�� ںا� قد�صا فاو�ا�� ���م ا��د� ر�ا�گذ مے )��3�7�3 حہ م�و جلد ت�ظا�فو(� ۔�ہے ار�ا�گذ ھسا کے فا�و ر�و�ا محبت کو ں�ود کے بلا جو کہ ہے اہو شخص ہ�و ق�د�ا میں نظر کی ا�د ىعنى� )�ء���0��� بر�توا ��1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
337 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��1 قسط� یتتر و تعلیم یماآ� ا�مر گرد� یبد�ا�� د�بو جتےحا ںچو م�م�ہم �ر� � یر�� بیتتر من ۔�ں�ہو ےہو کئے لحا یتتر ے ا�د نےا تو میں ۔�ہو ں�کیو ت ر�و�ضر کی د�ستا�ا ر�و�ا کسی مجھے� )��6�5�� حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� ت�حضر کہ جيسا ہے اافر ر�و ہ�بہر ے یماآ م�لو کو ن�ا کر ہو م ل عم کا ىا�ا نےا د�و یٰتعا ک�ر�تبا لہا� :�اافر میں ے�ر�با کے م�لاا علیہ م�د�آ� اہلک ءآمسالا مدا ملعو )��3�� :�ہ�قرا�(� ت�حضر ،�م�لاا علیہ ف�ىو ت�حضر ،�م�لاا علیہ ط�لو ت�حضر ح�طر یا ۔�ےسکھا م�نا م�تما کو م�د�آ ے س�ا ر�و�ا� امکح ہنیتا کہ اافر میں ہ�ر�با کے م�لاا علیہ ن�سلیما ت�حضر ر�و�ا م�لاا علیہ د�ؤ�ا�د ت�حضر ،�م�لاا علیہ ی سمو� انیتا الکو گیا اافر يہي بھی میں ہ�ر�با کے ء�ىا�ا گرد�تھا کیا عطا علم و حکمت ے م ےا )��7�5 :�ء�ىا�لا�ا�(� املعو ۔�کئے عطا علم ر�و�ا حکمت ے م کو کا ر ر�و�ا )���0 :�ء�ىا�لا�ا�(� املعو امکح چھ ہ�و تجھے ر�و�ا )��1�1�� :�ء�ساا�(� ملعت نکت مل ام کملعو اافر ے یٰ تعا لہا کے کر بمخا کو ﷺمکر نبی� ۔�تھا تاجا نہیں تو جو ا�سکھا� س�نفو یہتز ر�و�ا حکمت و علم کا ن�آر ،�ت�ا�آ ت�و�لا :�تھي اد کی م�لاا علیہ یما�بر�ا ت�حضر ء�ىا�لا�ا بو�ا ھسا کے ﷺر�ضو�آ زيزعلا تنا کنا ؕ مہیِکزيو ةمکحلاو بتکلا مہملعيو کتيا مہیلع اولتي مہنم الوسر مہیف ثعباو انبر ﴾۱۳۰﴿میکحلا )��1�3�0 :�ہ�قرا�(�
338 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ت�و�لا کی ت�ا�آ ی�تير پر ن�ا جو کر ث�مبعو ل�ور عظیم کا ے میں ہیا میں ن�ا تو !�بّ�ر ے�ر�ہما ے�ا� تو یقیناً ۔�ے�د کر یہتز کا ن�ا ر�و�ا ےسکھا بھی حکمت )�کی س�ا�( ر�و�ا ے�د تعلیم کی ب�کتا نہیں�ا ر�و�ا ے�کر� ۔�ہے لا�ا�و حکمت )�ر�و�ا�( لا�ا�و غلبہ لکا ی حکمت و تعلیم کی ب�کتا ر�و�ا ت�ا�آ ت�و�لا کر ے�د یتتر و تعلیم د�و ے یٰ�تعا� لہا ر�و�ا یہو ل�قبو اد یہ� ۔�یہو نہیں پر ر�طو یفاا ا یاد�حا بعثت کی م�ا�کر ے�ىا�ا ۔�اافر ث�مبعو کو ﷺر�ضو�آ لئے کے ے�سکھا� ے م�کر و فضل ص�ا نےا پھر ۔�ہے اکر تحفا کی رجو کے ن�ا پشت ا پشت ل�سا ار�ا�ہز نا�ا�تو و�ر�د�قا لہا� س�ا کے�کر نمز ے لہفا ق�لاا پر ر�طو شیا�پید کے کر عتد�و ت�فطر ک�پا کے کر ح�ممسو ے ر�و نےا� یہ ۔�ہے اہو لشا ہٹنا ر�و�د ے یا�بر�ر�و�ا نا�کر ر�یاا یبھلا ف�ر میں ت�ر کی س ہے بھیجتا کو نفس ک�پا� میں ا�حر ر�غا جب یلا�جبر ت�حضر تھے ّیا تو ﷺک�پا ل�ور ۔�سکتا سکھا نہیں د�ستا�ا ی�و�یاد یکو ت�یا�خصو� تو میں ء�ی�ر�بقا نا�ا ا :�اافر ے ﷺپ�آ تو کیا د�شا�ر�ا کا نےپڑ کو ﷺپ�آ ر�و�ا ے�آ کر ے م�پیغا کا لہا� ک�ر�تبا لہا ۔�اسکھا د�و ے ک�پا لہا اسکھا چھ جو کو ﷺپ�آ پھر ۔�تھي حقيقت یہ ر�و�ا تاجا نہیں نا�پڑ� ی�ز�يا�ا کا ’�’ ی�لا�ا بیا�‘�‘ کو ﷺت�ضرآ ف�ر ے میں ء�ىا�ا ر�ا�ہز بیس�چو ھلا کا ے ر�کا�ر کی یٰ�تعا� ۔�تھا ص�ا ے ﷺپ�آ یہ ۔�ا�ہو عطا ب�خطا فخر ل�قا� اسکھا ک�پا ن�آر د�و ے ن�مار ےا�د ءآشن نم ہب ىدہن ارون ہنلعج نکلو ناميالا الو بتکلا ام ىردت تنک ام ؕ انرما نم احور کیلا انیحوا کِلذکو ﴾۵۳ۙ﴿ میقتسم طارص یلا ىدہتل کناو ؕ اندابع نم )��5�3 :�ء�ا�عرا�(� ب�کتا کہ تھا ہ تاجا تو ۔�کیا ي�و م�کلا بخش یدز کا ے حکم نےا ف�طر ی�تير ے م ح�طر یا ر�و�ا� یں تےچا جسے ے میں ں�و�بند نےا م عہر�ذ کے س ا�بنا�ر�و ےا ے ی م لیکن ہے کیا ن�ماا ر�و�ا ہے کیا� نبی کے ﷺپ�آ م�لاا� علیہ�د�و�مو�مسیح� ت�حضر ۔�ہے ا�لا ف�طر کی تہا�ر ےسید تو یقیناً�ر�و�ا یں تےد تا�د :�یں ےسمجھا حکمت کی ےہو یا� لئے س�ا کو ﷺمکر نبی ے�ر�ہما ہے یہو بغا یتا پر ں�نبىو کہ ہے ہو يہي ہے اہو ا�د معلم کا متقی�‘�‘ ےپ�آ پھر ۔�ابنا د�ستا�ا کو کسی ہ ر�و�ا یپا تعلیم میں مکتب کسی ہ ے ﷺپ�آ کہ یہ د�جو�و�با کہ یجا یا� فشر ن�آر ۔�اد�کر ن�ا�حىر ر�و�ا گد کو ں�و�ر�ا کے م�لو ی�یود ے ں�جنہو کئے ن�بيا قحقا ر�و�ا ف�ر�معا ہ�و�
339 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کو ب�ر ے�ر�سا ے تبلا و ت�صا کی س ۔�یہو ی�ر�جا پر ں�بو کے�پ�آ ب�کتا لکا ،�ک�پا جیسی� یٰ�تقو ہ�و ۔�گئے ھ�بڑ ے سب میں م�لو ﷺت�ضر�آ ے سبب کے س تھي ت�با کیا ہ�و ۔�اد�ا�کر ش�مو�ا فشر ن�آر کہ ہے سکتا ہو ت�ثبو کیا ر�و�ا کر ھ�بڑ ے س�ا کا یدز مطہر کی ﷺلہا ل�ور ۔�تھا ی کی مر�ا س�ا ہے لیل�د ر�و�ا ہنمو کا نا�ہو یا کا�پ�آ ۔�ہے�اد�کر ن�ا�حىر کو یاد ے س ۔�ےلا ہ�و ب�کتا جیسی� ’�’�۔�ں�کیا�لا�چا ی�یود ہ ہے ب�مطلو یٰ�تقو لئے کے م�لو یما�آ ا م�لو ی�آر کہ� )����1 حہ ف�ا�ر�لا�ا ۃ�ر�و د�ومو مسیح ت�حضر سىر�(� اہو تحت کے ہیا ي�و م�کلا ر کا�پ�آ ۔�تےر میں ر�حصا نےا کو�پ�آ تےفر تو ہمہ ۔�تابو یٰتعا ا�د میں ت�با ر کی�پ�آ ﴾۵﴿ یحوي یحو الا وھ نا ﴾۴ ﴿ؕ ىوہلا نع قطني امو )��5 - � :�جما�(� ۔�اکر نہیں م�کلا ے نفس شا�و ہ�و ر�و�ا ہے یر�جا ی�ر�اا جو ہے ي�و کا محض تو یہ� :�ھئےد حتشر کی ہ�جر با ي�و م�تما ہ�و حقيقت�ر�د یں یہو ا�پید میں نفس کے س�ا طر�ا�و چھ جو ر�و�ا یں تےا ت�لا�خىا جو میں ل�د کے نبی�‘�‘ ف�ر جو ے ي�و ی�رو�د ي�و کی مکر ن�آر لیکن ۔ ۔ ۔�ہے دشا پر س�ا مکر ن�آر کہ جيسا یں ی�ہو� یں ےہو لا�د میں متلو یر ي�و ل�ا�قو�ا م�تما نےا کے نبی ر�و�ا ہے تیر لی تمیز یں یہو لہا بمنجا ی�معا� تبر کی س�ا ت�با ک ر ر�و�ا ہے تیر ل�حا لشا کے نبی ہمىشہ چمک ر�و�ا تبر کی س�قدا ح�و�ر کہ�کیو� ’�’�۔�ہے یجا ھى�ر میں م�کلا س�ا ے س�قدا ح�و�ر تبر ہ�و ر�و�ا ہے یہو یہو ی�بھر ے )��3�5�3 حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� کیا ک�پا ے ں�شو�لا�آ ی�و�یاد پر ر�طو کشفی� ۔�تھا گیا اد�کر ک�پا ے ں�شو�لا�آ میں عمر ي�چھو بہت�کو ﷺک�پا ل�ور ت�حضر� ل ھسا کے ں�بچو بعض ﷺت�ضر�آ کہ جب عہد کا کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ک�ا بن سا� ﷺپ�آ کر ٹا پر ینز کو ﷺپ�آ ر�و�ا ے�آ م�لاا علیہ یلا�جبر س�پا کے ﷺپ�آ تھے ہے�ر کھیل کر�
340 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� چيز یکو ے میں س�ا ر�و�ا لا�کا ل�د کا ﷺپ�آ ے ر�دا کے سینہ کے�ﷺپ�آ پھر ر�و�ا اد کر ک�چا سینہ کا� گئى ی�د کر ا�د ے تم ب�ا جو تھي ش�لا�آ کی ں�ىو�ر�و�کمز یہ کہ کہا ی ھسا ر�و�ا ی�د پھینک ربا کر ل�کا ےا کر ھر سا�و میں سینہ ر�و�ا اود ے یپا ٰمصفی کو ل�د کے�ﷺپ�آ ے یلا�جبر بعد کے س�ا ۔�ہے� تو ھاد ےہو ےکر ک�چا سینہ ر�و�ا ےا�گر پر ینز کو ﷺپ�آ کو یلا�جبر ے ں�بچو جب ۔�اد ڑ�جو پھر� ۔�ہے اد کر قتل ے کسی کو محمد کہ کہا ر�و�ا گئے س�پا کے یا�د کی ﷺپ�آ ےہو ےڑ�و�د کر ا�گھبر ہ�و� ے�کھڑ میں تحا ہ�د�ز�و کا ﷺپ�آ ر�و�ا تھا بغا تہفر تو پہنچے س�پا کے ﷺت�ضر�آ گ�لو یہ جب� کی ج�ا�معر کہ ہے ت�ا ے صحیحہ ثد�حا�ا ۔�تھا ہ�ر�نظا کشفی کا عہا�و یہ )�ء�ا�ر�لا�ا ب�با �1جلد مسلم�( ۔�تھے� م�مز�ز کر ل�کا ل�د کا پ�آ ے ں�توفر ر�و�ا ا�ہو عہا�و کا ر�صد شقّ کے قسم یا ھسا کے�ت�ضر�آ بھی ت�ا�ر� ۔�اد ھر پر جگہ نیا پھر ر�و�ا اود ے یپا ا� فصم کے� )جارعملا باب ىراخب( یافر عطا ت�صا ے ک�پا لہا� جب ۔�تھا ابنا فصیح ہ�د�از ے سب میں ب�ر کو�پ�آ ے ک�پا لہا م�ا تھے ّیا ﷺمکر نبی ت�حضر� :�اافر ےپ�آ تو ہے کیا سبب کا ت�صا ر�د س�ا کی�پ�آ کہ گیا ھاپو ےپ�آ شی�ر میں ،�ں�ہو فصیح ہ�د�از ے سب تم میں ی�ر میں ىعنى رکب نب دعس ينب يف تعضرتساو يشرق انا مکبرعا انا ۔�ہے یہو میں بکر بن سعد بنو تار ی�میر ر�و�ا ں�ہو� )��6���1 حہ م�ہشا بن�ا ت�ير�(� ۔�گئے کئے عطا� ملکلا عماوج مجھے ىعنى� ملکلا عماوج تیطعا ہے ن�افر کا پ�آ )��1�1�6�7 :�ثحد ��1�0 حہ مسلم�(� ۔�یں ے میں عظیمہ صخصا کے�پ�آ یہ ر�و�ا یں ت�ثبو کا ت�نبو عظمت کی�پ�آ لما عا�جو یہ� ن�حار نیک یر�دو ی�فطر� ے س�ا کھد ر�پیا ڈ�لا کا ں�ا ہ�ر چھ بچہ یتیم یہ میں س�ا ہے یہو کی سیکھنے ب�ا�د�آ ب�د�ا کے بچے عمر جو� چھ ۔�گئے�آ گھر کے چچا�پ�آ ۔�کی ہ فا�و ے یدز کی ن�ا مگر اد ر�پیا ے ا�د�ا�د ۔�گیا�ہو م�و�محر�لئے کے ہمىشہ�
341 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� مصلح ت�حضر ۔�تھے بچے ب�د�مؤ کا پ�آ اد سکھا نار ش�مو�ا ے ت�لا�حا چھ تھے ہ�سنجید پر ر�طو یر�د تو� :�یں ےافر ہے کھینچا نقشہ ا�ر�پیا ا�بڑ کا ےاز س�ا ے عنہ لہا یر د�و�مو� ے�لا ھسا نےا اعمو کو ت�ا�ر ’�’�ہے بچہ ا�میر یہ�‘�‘ کہ کہتے نےسا کے ں�بچو نےا عہد بعض بطا بو�ا� کے م�کا کسی کبھي ۔�یںر گے�آ کے ں�ھو�آ کی پ�آ تو رﷺمحمد ت�حضر کہ تیر شکو يہي تھے� یکر نہیں سختی پر�پ�آ بھی چچی کی�پ�آ ۔�ہے�ر نہیں تو کے�بھو�پ�آ کہ ےکر تسلی کر�آ تو ےجا ربا لئے� کے�پ�آ ۔ ۔ ۔�تھي ی�آ ہ یش ی ت�ر�و�ضر کی سختی کہ تھے ک�ا کے ں�ؤ�ا�د�ا ی�ر�پیا نیا پ�آ لا�ر�د ۔�تھيں� کر جھگڑ لڑ بچے یبا ۔�تھے ےکر نہیں نگا�ا کر ھ�بڑ کبھي�پ�آ تو تھا اہو تقسيم نا�ھا جب میں گھر کے چچا� تو تید چھ کو�پ�آ چچی کی�پ�آ جب ر�و�ا تےر ے�کھڑ ش�مو�ا ف�طر کا ﷺمکر ل�ور مگر تےا ل�ور ہ�و ر�و�ا ے�آ میں گھر جب بطا بو�ا عہد بعض ۔ ۔ ۔�تھے لیتے نہیں کر گ�ا د�و لیتے ےپ�آ ہے�ر کر ر�شو بچے یبا کہ ھتےد بھی یہ ر�و�ا ھتےد ے�کھڑ ف�طر کا لگ�ا ے ں�بچو م�ا کو ﷺم�کر� یڈ کا کی یمٹھا میں کہتا کا تو ہے یر�ہو تقسيم یمٹھا مثلاً ۔�یں ہے�ر ے ں�چيز کر جھگڑ لڑ ر�و�ا یں کر جتا حق پنا�ا بچہ ر ح�طر یا اد نہیں بھی چھ ے�تو�تو مجھے ں�اا ہے کہتا ا�رو�د ۔�ا ں�لو ں�یاڈ و�د نہیں� و�ز�با کو ن�ا بطا بو�ا تو یں ےہو بىٹھے ش�مو�ا میں ےکو کا ﷺمکر ل�ور ر�و�ا ہے ار کر بہمطا کا چيز� س�پا کے ی�بیو نیا کر لا کو�پ�آ ہ�و پھر ۔�ہے بىٹھا ش�مو�ا ں�کیو ں�ہا تو بچے ے�میر کہتے ر�و�ا لیتے پکڑ ے ہ ﷺمکر ل�ور مگر ۔�گ�ا ے س�ا ر�و�ا�جا چمٹ ے چچی نیا بھی تو ،�کہتے ر�و�ا تےد کر ا�کھڑ س�پا کے� ا�میر تھے سمجھتے�پ�آ کہ تھي نتیجہ کا ت�با�جذ ی ن�ا لا�ر�د تحا یہ کی ﷺل�ور ۔�تے�ا چھ ہ ر�و�ا ٹتے ’�’�۔�ہے ملتا ن�ساا ر�طو ہے ملتا مجھے چھ جو ر�و�ا نہیں حق یکو پر گھر س�ا� )���5�6 - ��5�5 حہ ہفتم جلد کبىر سىر�(� طفل مثل میں د�گو نیا کو�پ�آ ے ک�پا لہا ہے اپڑ لینا ا�ر�سہا کا ں�و�د�ستا�ا ی�و�یاد میں عمر کی نےپڑ لکھنے� نہیں ھلو�ا ے نظر کی خر�ا ہگو یکو کا طیبہ ت�حيا کی�پ�آ ۔�ےد سکھا م�لو ے�ر�سا کر ے ر�ا�و ىر� پسند یعلیحد ے ی�عمر و ۔�ہے جھلکتی ے ل�ا�قو�ا و ل�عاا�کے�پ�آ ني�و�ر کی یتتر یا�د ر�و�ا نىکى طبعی ۔�ار� لہا یر بکر بو�ا ت�حضر�( ہقحا یا بن لہا عبد مثلاً تھا ے ں�وا�د�ا لیٰا تعلق کا ن تھے تو�د چند ۔�تھے� ہمىشہ�پ�آ ۔�تھے مقا پر میا�بر�ا ند تھے ہ ک�شر بھی میں یتجا ہاز و�عمر بن دز ،�م�ا�ز بن حکیم )�عنہ� یر شہ�ا ت�حضر ۔�کیا یزپر ی ل ک � ے م�ور ہ�کا�شر ۔�ہے�ر مجتنب ے م�ور ی�ند کی ٹی�سا�و ب�ر :�کہ تھے ےافر ہے ی�و�مر ل�قو کا کا�پ�آ ے عنہا لہا�
342 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ا�ھا نہیں کبھي نا�ھا کا ے�و�اچڑ کے ں�بتو ے میں�‘�‘ کہ ھاپو ے کسی ے ﷺت�ضر�آ عہد کا کہ ہے کی ن�بيا ے عنہ لہا یر علی ت�حضر تا�و�ر کا� ےپ�آ کیا ھاپو ے ں�گو�لو پھر ۔�نہیں اافر ےپ�آ ۔�ہے جا�پو کو ں�بتو کبھي ےپ�آ کیا !�ﷲا ل�ور ا ار سمجھتا ت�نفر لقا کو ں�تو�با ن�ا ے ہمىشہ میں کہ اافر پھر ۔�نہیں اافر ےپ�آ ۔�ہے پی ب�ا�شر کبھي� ۔�تھا نہیں علم یکو کا ن�ماا ر�و�ا عتشر مجھے پہلے ے م�لاا لیکن ،�ں�ہو� )ہللا ہظفح ام باب �1 دلج ہیبلح تریس( میں ےا�چر ں�ابکر جو کہا ے تھي�سا نےا ت�ا�ر کا ے ﷺت�ضر�آ کہ ہے عہا�و کا کا ہاز یا� ۔�ں�ؤ�آ کھد مجلس کی ں�گو�لو کر�جا شہر ا�ر�ذ میں کہ�ا ھور ل�خىا کا ں�ىو�بکر ی�میر تم کہ تھا کشر کا�پ�آ ل�ز و شعر ر�و�ا ےسنا ں�یاکہا کر ہو مع میں ن�مکا کسی گ�لو تو کے ت�ا�ر کہ تھا ر�تود میں ں�ود ن�ا� بھی ﷺت�ضر�آ ۔�تھے تےد ر�ا�ز ت�ا�ر ی�ر�سا ی�ر�سا میں یا ت�قا�و�ا بعض ر�و�ا تھے ےکر کیا شغل کا� ہ پسند تشر کی �� ی�� �ل ا تم�ا میں م�کا لغو س�ا کو یٰتعا ﷲا مگر ۔�گئے ھنےد ہتما یہ میں ق�شو کے بچپن� عہد کا ۔�ہے�ر ے�و تک صبح ر�و�ا گئے و ر�و�ا گئى�آ نیند ی میں تےا�ر مگر گئے�پ�آ جگہ کا چہچنا ،�ی�آ ےافر ﷺت�ضر�آ میں ت�نبو ہاز ۔�اد ک�و�ر ے غیبی تد بھی پھر مگر ا�آ ل�خىا يہي کو�پ�آ ر�و�ا� عہد ں�وو�د مگر ،�کیا ہ�د�ا�ر�ا کا تشر میں مجلس کی قسم س�ا عہد و�د ف�ر میں عمر ی�ر�سا ے میں کہ تھے� ۔�گیا اد ک�و�ر� )�ی�بر ہا�حو �1�1�7 حہ ىىن�ا تم�ا ت�ير�(� لہا ۔�تھي ف�و�معر ی�و�ر ت�لا کی�پ�آ کہ ہے ت�ثبو کا ت�با س�ا کہنا ینا ،�ق�د�ا کو�پ�آ کا مکہ ن�یااا� ض�ا�ترا ےجھو کئى پر یدز کی�پ�آ ے ینمخا ۔�تھي ی�د یتتر کی نےبو سچ کو�پ�آ ے بچپن ے یٰ�تعا� ں�توو�د�،�ے با�را و زعز ،�ے ہمحتر ہو�ز کی�پ�آ ۔�کے کہہ ہ ٹا�جھو کو�پ�آ د�جو�و�با کے شکو ہ�و مگر کئے� ۔�کیا ن�علا�ا کا ی�ر�گفتا تا�ر کی�پ�آ ملا�بر ے ں�نود یجا دمعا دشد کہ حتيٰ ے کے�کر ش�لا میں بھر یاد ۔�کی ے یٰ�تعا� لہا بھی یتتر و تعلیم کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� پ�آ ۔�اافر د�شا�ر�ا کا ی�و�پير ر�و�ا ع�تبا�ا لکا کی�پ�آ کو ےا�و ےکر محبت ہ�د�از ے سب ے ﷺر�ضو�آ :�ار فخر پر یغلا س�ا کو م�لاا علیہ�
343 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�ہو ا�ہو میں ی کا س�ا ں�ہو ا�فد پر ر�و س�ا� ہے يہي فيصلہ بس ں�ہو کیاچيز میں ہے ہ�و� ہا�خز ہے کا ں�علمو ہیگا برد ہ�و� ہے يہي خطا ے سچ ہفسا سب ہے ی�با� اا�د تو ہے د شا اپا ے س�ا ے م سب� ہے يہي لقا ہ ہ�و اھاد حق ے س ہ�و� )�ینر�د�(� :�ےافر م�ہاا ظ�فاا ک�ر�مبا ےہو ےافر م�ہاا کو ﷺر�ضو�آ بھی کو م�لاا علیہ پ�آ ے یٰ�تعا� لہا� ملعتو ملع نم کرابتف دمحم نم ةکرب لک )�م�ر�چہا شنڈا ��5 حہ ہ�کر�ذ(� بہت بھی ہ�و اسکھا ے س بھی ہ�و ہے لا�ا�و تبر بہت س ۔�یں یہو لحا ے ﷺمحمد یںبر م�تما� علیہ یاد�قا مدا م�غلا ا�ز�مر ت�حضر ےا�و سیکھنے ر�و�ا ﷺمحمد ےا�و ےسکھا ۔�سیکھا ے س ہے لا�ا�و ت�بر� ہللا ناحبس ۔�م�لاا� اسکھا ک�پا ن�آر د�و ے ن�مار ےا�د ت�حضر� ﴾۳﴿ نارقلا ملع ﴾۲ ﴿ۙ نمحرلا اسکھا د�و ے ن�مار ےا�د ر�و�ا ا�ہو ل�ز�نا ن�آر پر ﷺمکر ل�ور� تیمر ام ۔کیف ہللا کراب دمحا آي :�ا�ہو م�ہاا ۔�اسکھا د�و ے یٰ�تعا� لہا ک�پا ن�آر بھی کو م�لاا علیہ س�دا� چھ جو ۔�ہے ی�د ھر تبر میں جھ ے ا�د !�مدا ے�ا :�مہ�تر� نارقلا ملع نمحرلا یمر ہللا نکلو تیمر ذا ۔�اسکھلا ن�آ�ر تجھے ے ا�د ۔�ا�لا ے ا�د بلکہ ۔�ا�لا نہیں ے تو یہ ۔�ا�لا ے�تو� )��1نمبر ىہ�حا ��6�5 حہ ل�وّ�ا جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�و حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(�
344 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� س�نفو یہتز ر�و�ا حکمت و علم کا ن�آر ،�ت�ا�آ ت�و�لا ت�نصر و ید�ا ص�ا ی ا�د حد�ا�و یمر و معلم ہ�و ہے یہو ت�ر�و�ضر کو نبی کی یتتر و تعلیم کی ےپا س یو میں یہ�ا بعثت کی ﷺمکر ل�ور ت�حضر میں نر�آ ر�کو�مذ میں معہا ۃ�ر�و ۔�ہے اافر عطا ے کہ کے ق�فر س�ا ےا�و ۔�یں کیے ا�د�ا ے ﷺم�کر�ا ل�ور جو تھے ےکر ا�د�ا کو م�لاا علیہ پ�آ ضا�فر� نا�کر عمل پر عتشر کی�پ�آ ر�و�ا ہے نار متبع لکا کا ﷺلہا ل�ور محمد ر�و�ا مجید ن�آ�رکو م�لاا علیہ پ�آ :�ا�ہو م�ہاا کو پ�آ چہچنا ۔�ہے� لبق نم اوناک ناو ٭ ةمکحلاو بتکلا مہملعيو مہیِکزيو ہتيا مہیلع اولتي مہنم الوسر نیمالا یف ثعب ىذلا وھ ؕ ءآشي نم ہیتؤي ہللا لضف کِلذ ﴾۴﴿ میکحلا زيزعلا وھو ؕ مہب اوقحلي امل مہنم نيرخاو ﴾﴿ۙ۳ نیبم للض یفل ﴾۵﴿ میظعلا لضفلا وذ ہللاو )��5 - �3 :�معہا�(� ت�ا�آ کی س�ا پر ن�ا ہ�و ۔�کیا ث�مبعو ل�ور عظیم کا ے میں نہیں�ا میں ں�گو�لو یا ے س ہے یو :�مہ�تر� ے س�ا جبکہ ہے تاد تعلیم کی حکمت ر�و�ا کی ب�کتا نہیں�ا ر�و�ا ہے اکر ک�پا نہیں�ا ر�و�ا ہے اکر ت�و�لا کی� جو )�ہے کیا ث�مبعو ےا�( بھی ف�طر کی ں�و�رو�د ے میں ہیا ر�و�ا تھے میں ی�ا�گمر کھلی کھلی یقیناً ہ�و پہلے� تاچا جسے کو س�ا ہ�و ہے فضل کا لہا یہ ۔�ہے حکمت ب�ا )�ر�و�ا�( لا�ا�و غلبہ لکا ہ�و ۔�ملے نہیں ے ن�ا بھی�ا� ۔�ہے لا�ا�و فضل ے�بڑ بہت لہا ر�و�ا ہے اکر عطا ہے� و حکم ی�مہد م�اا�‘�‘ :�کہ یافر بھی یپیشگو کی ےہو حکمت ب�ا کے م�لاا علیہ پ�آ ے ﷺر�ضو�آ ’�’�اہو ل�د )��1�5�6 حہ � جلد مدا ند(� تھا تحت کے ہیا ٔي�و م�کلا ر کا پ�آ ا�د بھی م�لاا علیہ پ�آ ۔�اد ھر عکس کا ت�یاخصو م�تما کی ﷺر�ضو�آ میں م�لاا علیہ پ�آ ے یٰ�تعا� لہا� : ا�ہو م�ہاا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔�تھے تےبو ےبلا کے� یندا وا نیسوق باق ناکف یلدتف اند ۔یحوي یحو الا وھ نا ۔ىوہلا نع قطني امو ىعنى ۔�ا�ہو ب�ر کے ا�د یہ ۔�ہے ي�و کی ا�د یہ ۔�ہو سنتے تم چھ جو بلکہ ۔�تابو نہیں ے ف�طر نیا یہ :�مہ�تر�
345 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�گیا�آ میں طو کے ں�و�قو�و�د یہ لئے س�ا ۔�جھکا لئے کے حق لیغ ف�طر کی نىچے پھر ر�و�ا گیا ف�طر کی پر�و�ا� )����6 حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،��3 نمبر ینر�ا�(� :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ جو ں�ہو کہتا قمطا کے م�ہاا س�ا ر�و�ا قمطا کے ثحد ر�و�ا ن�آر بلکہ کہتا نہیں چھ ے ف�طر نیا میں�‘�‘� ’�’�۔�ں�ہو ی میں ہ�و تھا لا�ا�و ے�آ جو ۔�کہا مجھے ے یٰ�تعا�ا د )���9�� حہ م�ر�چہا جلد ت�ظا�فو(� :�یں ےافر د�مز�پ�آ لحظہ ر ر�و�ا م�د ر ر�و�ا تو ر �� سد کی س�قدا ح�و�ر کہ ہے م�معلو یہ ے ہ�جر یا�ذ نےا کو ز�ا س�ا�‘�‘� کے �� سد یر�ا کی س�ا ر�و�ا س�قدا ح�و�ر بغىر ہ�و ر�و�ا ہے تیر یکر م�کا میں یٰ�قو م�تما کے ہم صل بلا� عصمت ر�و�ا میا�د محبت ر�و�ا میا�د تقاا ر�و�ا میا�د ر�ا�وا ر�و�ا سکتا نہیں بچا ے کی�پا�نا تئیں نےا بھی م�د کا� ’�’�۔�ہے اہو ھسا کے ن�ا تو ر ر�و�ا ہمىشہ س�قدا ح�و�ر کہ ہے اہو سبب بھی کا میا�د ت�کا�بر ر�و�ا میا�د� )��9�3 حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� اافر ک�پا ے سر پر ر�طو کشفی� :�یں ےافر ۔�گیا کیا ک�پا ے سر میں تحا کشفی بھی کو م�لاا علیہ پ�آ ح�طر کی ﷺمکر ل�ور� کہ ا�ہو س�محسو میں ب�ا�و مگر ہے اہو م�معلو تہفر مجھے جو شخص کا کہ ھاد میں تحا کشفی ے میں�‘�‘� ر�و�ا میل ر�و�ا یں کی ف�ا ر�و�ا یں ی�کا ھیںآ ی�میر کر ٹا جگہ کا مجھے ے س�ا ۔�ہے علی ىر م�نا کا س�ا� جو ر�و ا� فصم کا ر�و�ا ہے اد ل�کا ہ�دّ�ا کا نی ہ�اکو ر�و�ا ی�ر�بیما کا ر ر�و�ا ی�د پھینک ے میں ن�ا ت�ر�و�د ح�طر کی ہ�ر�ستا ے ہو چمکتے کا کو س�ا تھا�ا ہو با�د نىچے کے د�ا�مو بعض مگر تھا د�جو�مو ے پہلے میں ں�ھوآ� تقل ف�طر کی ی ر�ا�بید ے تحا کشفی س�ا میں ر�و�ا گیا ہو بغا شخص ہ�و پھر کے�کر عمل یہ ر�و�ا ہے�اد بنا� ’�’�۔�گیا ہو� )��3�5�� - �3�5�1 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(�
346 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� تعلیم ر�و�ا ن�حار نى�د یر�دو ی�فطر� عمر ي�چھو تنہا جو ہے تا�ور�د کی اد ہ�و ب�منسو ے پ�آ میں ل�مثا کی نىکى ی�فطر کی م�لاا علیہ پ�آ س�ا�‘�‘ ’�’�ے�کر نصیب ز�نما ے�میر ا�د کہ کر اد ے�د�ا�مر�نا�‘�‘ کہ تھے ےکر کیا کو کی�لڑ سن م نیا میں� کیسے میں ل�د کے پ�آ ے عمر کی پچپن تنہا کہ ہے چلتا پتہ ہے کا عمر کی بچپن تنہا جو ے ہ�فقر� تاذ س�ا ی ھسا ر�و�ا تھا ار ہو ا�د ی ا�د ح�طر کس زمر کا ت�ہشا�ا�و کی پ�آ ر�و�ا تھے ن�زمو ت�با�جذ� کہ ہے اہو م�معلو ے ہ�فقر س�ا کہکیو تھي گئى�ہو ا�پید ر�دا کے پ�آ ے عمر کی بچپن جو ہے چلتا پتہ کا� ناد کا یقتو کی ت�د�عبا ر�و�ا تھے سمجھتے ی کو یٰتعا ا�د لا�ا�و ےکر ا�ر�پو کو ت�ہشا�ا�و م�تما پ�آ بھی تو س�ا� کو یٰتعا ا�د لا�ا�و ےکر ا�ر�پو کو شا�و س�ا ر�و�ا نا�کر شا�و کی نےپڑ ز�نما ۔�تھے تےجا ف�قو�مو پر یا بھی� کا ،�تھے ہے�ر جھ ا�د پنا�ا ی کو یاد ے�بڑ ےچھو کے س کر پا ش�ر�و�پر میں گھر س�ا پھر ر�و�ا ناجا ی تغیر ن�شاا عظیم میں یاد ر�و�ا ہو ک�پا ح�طر ر ے یملو کی یاد جو کے ل�د سےا کسی ےا�و جو ہے ت�با سى�ا� ’�’�۔�سکتى نکل نہیں ،�ہو تہ�ا ید�ا ے یٰتعا ا�د لیے کے نےد کر ا�پید� )��9 حہ ؓمدا د�محمو ندا بشير ا�ز�مر ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� میں ےاز س�ا ہ�گر�ا�،�لئے س�ا تھا نا�بنا ی�مہد و مسیح کو پ�آ ے یٰ�تعا� لہا کہچو تو ا�آ ہاز کا تعلیم کی بچے� نےا چہچنا ۔�اد کر ا�پید ق�شو ص�ا کا ے�لا�د تعلیم کو پ�آ میں ل�د کے م�محتر دا�و کے پ�آ ،�تھي ہ م�ا تعلیم� ف�ر ز�ا�عز�ا کا ےہو نبی ّیا ۔�ی سپید ی�گہر میں تعلیم کی�پ�آ د�جو�و�با کے ت�مشکلا ی�د�صاا ر�و�ا ت�ا�کر ۔�ی�پڑ نا�کر لحا تعلیم ی�و�یاد چھ ہ چھ کو ء�ىا�ا یبا ہے ص�ا ھسا کے ﷺر�ضو�آ :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ میں ے�ر�با کے تعلیم یا�تدا نیا� معلّم ں�ا�و یر�فا کا تو تھا کا ل�سا ت�سا چھ میں جب کہ یہو پر ح�طر س�ا تعلیم ی�میر میں ہاز کے بچپن�‘�‘ گ�ر�ز س�ا ر�و�ا يں�اپڑ مجھے یںکتا یر�فا چند ر�و�ا فشر ن�آ�ر ے ں�جنہو ۔�گیا ھار کر�و لیے ے�میر� ی�میر ب�ا ی�لو�مو ں�ا�و ی�ر کا تو یہو کے س�بر س�د باًتقر عمر ی�میر جب ر�و�ا تھا ہیا فضل م�نا کا� یٰ�تعا�ا�د تعلیم ی�میر کہچو کہ ں�ہو اکر ل�خىا میں ۔�تھا مدا� فضل م�نا کا ن گئے کئے ر�مقر لیے کے یت�تر� ی�لو�مو ۔�تھا ی فضل بھی لفظ پہلا کا م�نا کے ں�و�د�ستا�ا ن�ا لیے س�ا تھي ی�زر تخم یا�تدا کا کی فضل کے� ے میں ر�و�ا ہے�ر ےاپڑ ے محنت ر�و�ا ہتو بہت ہ�و ۔�تھے ید�آ ر�ا�گو�ر�ز ر�و�ا ر�ا�ندد کا جو ف�صو�مو با تو ا�ہو کا ل�سا ہ�ر�ھاا ا ہ�تر میں جب کے س�ا بعد ر�و�ا ےپڑ ے ن�ا�نحو دا�قو چھ ر�و�ا یںکتا بعض کی ف�ر
347 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� دا�و ے�میر بھی کو ن�ا ۔�تھا ہ�شا علی ل م�نا کا ن�ا ۔�ا�ہو ق�فاا کا نےپڑ ل�سا چند ے ب�ا ی�لو�مو ر�و�ا کا� ے ب�ا ی�لو�مو کر�لذ�ا�رآ ن�ا ر�و�ا تھا کیا ر�مقر لیے کے ےاپڑ میں ن�اد�قا کر ھر کر�و ے با ت�با بعض ر�و�ا کیا لحا اچا ے یٰ�تعا�ا�د تک ں�جہا کو ہو�مر م�لو ہ�یرو حکمت ر�و�ا منطق ر�و�ا نحو ے میں� ں�ود ن�ا ر�و�ا تھے طبیب ق�ذ�حا ے�بڑ میں ت�با ن ہ�و ر�و�ا یںپڑ ے ب�ا دا�و نےا ے میں یںکتا کی� ’�’�۔�تھا ہ میں یاد میں اگو کہ تھي ہتو ر�د س�ا ف�طر کی ھنےد کے ں�بو�کتا مجھے میں� )�ىہ�حا �1���1 - �1�7�9 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�برا ب�کتا�(� ے ن ۔�یں ت�اا�و�ر کئى میں ے�ر�با کے تمتا ر�و�ا یسنجید ،�ؤ�چنا�کے ت�اومو کے�پ�آ لئے کے عہ�مطا� یسنجید میں عمر کی س�بر ہ�ر�ھاا ہ�تر ۔�تھا�ار کر ر�تیا لئے کے مقصد ص�ا کو�پ�آ یٰ�تعا� لہا کہ ہے اہو ر�ظا� :�یں ےافر پ�آ ۔�ھئےد م�ا کا� ار اکر ر�غو پر ں�وا�ترا کے ن�ا ر�و�ا ں�ہو تاپڑ یںکتا کی ں�ىو�عىسا ے عمر کی س�بر ہ�تر ہ�و میں�‘�‘ د�ا�تعد کی ن�ا ۔�یں ےکر پر ﷺت�ضرآ ی�عىسا جو ۔�ہے کیا مع کو ں�وا�ترا ن�ا جگہ نیا ے میں ۔�ں�ہو� یش میں ت�د�ہا کو کس م کر ھ�بڑ ے س�ا ر�و�ا ہے ہ�ا�گو یٰ�تعا� لہا ۔�۔�۔�ہے یہو پہنچی ب�ر کے ر�ا�ہز ین تاپڑ یںکتا کی ں�ىو�عىسا ے عمر کی س�بر ہ�تر ا ہ�و ۔�ہے کہا بھی�ا ے میں کہ جيسا کہ ۔�یں سکتے کر� کیا نہیں رٔمتا ا ب�ذمذ کو ل�د ے�میر ے ں�وا�ترا ن�ا بھی لیے کے �� علا ۃْطر کا مگر ۔�ں�ہو ار� ں�وا�ترا ن�ا ر�د یا ۔�تھا اجا تاپڑ کو ں�وا�ترا�کے ن�ا ں�جو ں�جو میں ہے فضل کا یٰتعا ا�د محض یہ ر�و�ا� کی شیشہ کے عطر ل�د ے محبت ر�و�ا عظمت کی ﷺم�کر� ل�ور ر�و�ا تھي یجا ی�ما میں ل�د ے�میر تذ کی� ’�’�۔�اآ نظر ح�طر� )��3�9�9 - �3�9�� حہ ل�و�ا جلد مدا ت�حيا�(� یافر عطا ت�صا ر�و�ا علم کا ن�با�ز ی�ر پر ر�طو ہا�معجز ے ک�پا لہا� لیکن لا ہ رد ہ�د�از جو ا�آ ل�خىا کا سیکھنے یا�عبر ر�و�ا ی�زگرا لئے کے نےپڑ کتب نى�د کو م�لاا علیہ پ�آ لھا انم ىدہملا‘�‘ ۔�تھا اافر ے ﷺلہا ل�ور ئےپڑ ثحد کا پہلے لئے کے س�ا ؟�کھی کیسے یر ی کا نہیں�ا یٰتعا لہا یں ے یت لا ے�ر�ہما ر�و�ا ے میں م ی�مہد کہ ’�’�ةلیل یف ہللا ہحلصي تیبلا ةلیل یف ہللا ہحلصي ىدہملا کہ یں ےآ ظ�فاا یہ ھسا کے سند ی�رو�د کا ۔�ا ے�د بنا ح�ا میں ت�ا�ر�
348 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ا ے�د بنا ح�ا میں ت�ا�ر ی کا یٰ�تعا� لہا کو ی�مہد ہ�ک ةدحاو )��0���5 ربمن ثيدح ،ىدہملا جورخ ��3 باب نتفلا باتک ہجام نبا ننس( ر�حضو ر�و�ا کیا ض�ا�ترا پر یا�د ی�ر کی م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ء�علما بعض کے ن�ستا�و�ہند میں ء��1���9�3 د�ومو مسیح ت�حضر کر کھد کو فیت س�ا کی ء�علما فمخا ۔�اد ر�ا�ر ہ�بہر ے ے یہ�ر م�لو کو م�لاا علیہ� گر س�ا ے یٰ تعا لہا کو اد س�ا ۔�یافر طلب د�مد ر�و�ا کی اد ے یٰ تعا لہا میں لہمعا س�ا ے م�لاا علیہ� ف�طر کی یٰ�تعا� لہا کو م�لاا علیہ پ�آ ے�د�ا ر�ا�ہز ��0 کے ن�با�ز ی�ر میں ت�ا�ر ی کا کہ اافر ل�قبو میں� و ب�ر ے م�لاا� علیہ� ر�حضو بعد کے ےجا ئےد علم کا ن�با�ز ی�ر ے ف�طر کی یٰ�تعا� لہا ۔�گئے ےسکھا ے ن�با�ز ی�ر بلیغ و فصیح لئے کے ےکر مقا حجت پر ب�ر لا ر�و�ا لئے کے ےڑ تو کو بر کے ء�علما کے جم کو کسی لیکن ئےد بھی چیلنج یعاا کے یہو�ر ں و�ر�ا�ہز میں ن يں�افر رتحر بھی کتب��� بيش و کم میں� ۔�سکی ہو ہ ت�أ�ر کی لہ�مقا� )���9�6 حہ �1�3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�ا�لا�ا ۃ�ر�و�ضر�(� نا�کر لحا ل�کما ا�میر میں ن�با�ز ی�ر د�جو�و�با کے جستجو یمعمو ر�و�ا جہد قلت�‘�‘ :�یں ےا�فر�س�دا ت�حضر یز کے ینمخا س ےافر رظا ب�د�ا ر�و�ا علم ا�میر پر ں�گو�لو ہ�و کہ�ا ہے ن�نشا حا�و ے ف�طر کی ب�ر ے�میر� یسچا مجھے د�جو�و�با کے شکو یمعمو س�ا ر�و�ا کےکر لہمقا ھسا ے�میر میں مر�ا س�ا جو ہے یکو میں ہ�و�گر� ’�’�ہے گئى کی عطا عتو لکا میں یہد�ا م�لو مجھے ر�و�ا یں گئے ےسکھا ت�لغا ی�ر ر�ا�ہز� )���3�� حہ �1�1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�مدا ب�تو ز�ا مہ�تر�(� ’�’�ہے ملي تطا ہميں کی ی�ز�ا�د�پر ء�نشا�ا ے ید�ا کی یٰتعا ا�د پر ر�طو کے ہ�معجز کہ ہے یٰ�ود تو ا�ر�ہما�‘�‘ )���3�7 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا ل�و�نز�(� ۔�ہے سند کی یٰ�تعا� لہا ۔�تھي لیٰا بھی رتقر ۔�ہے ل�مثا ے جو ۔�ہے ملتا میں ں�و�با�ز ین م�کلا م�منظو کا�پ�آ ’�’�نیست لےد ں�آ ر�د ا�ر ء�ا�شعر کہ تا�ے�چيز تو ےکلا ر�د�‘�‘ )���0�5 حہ ہ�کر�ذ(� ۔�نہیں لد کو ں�و�رشا میں س ہے چيز سى�ا کا میں م�کلا ے�تير�
349 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�کہ اافر د�شا�ر�ا ہہبدا فی بھی خطبہ کا ے م�لاا علیہ پ�آ میں یر تمہىں ۔�و�کر رتقر میں ی�ر میں مجمع کہ ہے ا�ہو م�ہاا تو کے صبح ج�آ ۔�ہے اد حکم يہي بھی مجھے ے ا�د‘�‘ ندل نم تحصفا مالک ہے�ا ہو م�ہاا یز ر�و�ا ہو مجمع يہي دشا ،�تھا سمجھتا مجمع ر�و�ا ی کو میں ۔�ہے گئى ی�د ت�قو� ’�’�۔�ہے گئى بخشی ت�صا ے ف�طر کی ا�د میں م�کلا س�ا ىعنى� ميرک بر میں ن�با�ز ی�ر خطبہ کا عید بعد کے ز�نما کی عید میں تب�‘�‘ ۔�یں ےافر ے ہو ےکر کر�ذ کا خطبہ س�ا� رتقر فصیح ہ�و ر�و�ا گئى ی�د ت�قو کا مجھے ے یب کہ ہے تاجا یٰتعا ا�د ر�و�ا گیا ہو ا�کھڑ لیے کے نے�پڑ� کر ل�خىا نہیں میں ر�و�ا تھي ربا کلبا ے تطا ی�میر کہ تھي یر نکل ے منہ ے�میر ہہبدا فی میں یر ل�و�ا کہ کے س�ا بغىر ھسا کے تبلا و ت�صا سى�ا ،�تھي تک و�ز کئى تضخا کی س رتقر سى�ا کہ سکتا� ی�ر یہ تو س ۔�کے کر ن�بيا کے ہیا م�ہاا ص�ا بغىر میں یاد شخص ی کو ،�ےجا کی قلمبند میں ذکا کسی� و�د دشا د�ا�تعد کی ن�ضر�حا تو س�ا گئى یسنا میں ں�گو�لو ،�ہے گیا ھار ’�’�يہ�ہاا خطبہ�‘�‘ م�نا کا س ر�تقر� اتھا ار ل�بو میں کہ نہیں م�معلو مجھے ۔�تھا ار کھل مہ غیبی کا تو س�ا !�لہا ن�سبحا ۔�یہو ب�ر کے و د�بخو د�و ۔�تھا ہ لد ا�میر میں م�کلا س�ا کہ تھا تاجا میں کہکیو ۔�تھا ار کر م�کلا تہفر یکو ے ن�با�ز ی�میر� علمی کا یہ …�تھا ن�نشا کا لئے ے�میر ہ�فقر کا ر ر�و�ا تھے ےجا نکلتے ے منہ ے�میر ے�فقر ےبنا بنے� ’�’�۔�سکتا کر نہیں یش نظیر کی س�ا یکو ر�و�ا الاد ے ا�د جو ہے ہ�معجز� )��1�6�5 نمبر ن�نشا �3�7�6 - �3�7�5 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� ا�آ ہ لمقا یکو ئےد چیلنج ے م�لاا علیہ پ�آ بھی میں سى�و سىر� من ممقا سدا��س� من مقو �و�مرا� مشترخو �قو� کند د�ا�� یہبگر ے�و�ر� ہاز بخت ش�و ر�و�ا ک�ر�مبا ے�میر کہ ہے اآ ن�د ہ�و لیکن نا�پہچا نہیں کو م�مقا ے�میر ے م�قو ی�میر ج�آ�‘�‘ ’�’�۔�گے ںکر او�ر گ لو کے کر د�ا کو� )�ء���0��� بر�توا �� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
350 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� ییزپا کی کھآ ر�و�ا ل�د� ’�’ ۔�ہو ہ ک�پا کھآ تک جب سکتا�ہو نہیں ک�پا ل�دِ�‘�‘ اافر ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر نا�سید� )��1�6�5 - �1�6�� حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� کو ں�ھو�آ کہ ہو ہ�ز�ا�دا تو سکيں ھ�پڑ ی�رشا ی�ر س�عکا کی ہ�شر�معا کے تو کے بعثت کی ﷺر�ضو�آ د�شا�ر�ا کا ےسکھا یہ کو ں�تو�ر�و ر�و�ا ں�و�د�مر نمو ے یٰ�تعا� لہا ۔�تھا ب�لاا ا�بڑ کتنا ناد س�ر�د کا ییز�پا� :�کہ اا�فر� نھراصبا نم نضضغي )��3�1:�ر�نوا�(� ۔�ںکر ھار نیچی ہ�نگا نیا�:�مہ�تر� ۔�ہے کا�و�ر ے یٰ�تعا� لہا ے س ہے�کنا�و�ر ے چيز س�ا ر کو نظر نیا د�ا�مر ے بصر ِّض )��1�1�6 حہ �1�� جلد ی�برا�سىر�(� حا�و چھ سب ت�ا�خطر ،�ت�ا�را ،�ب�ا�د�آ کے ےجھکا نظر ر�و�ا ےھااُ نظر میں س ہے بمذ ساا کا ی م�لاا� کی ت�تعلقا میبا کے ت�ر�و و د�مر ۔�ہے بنتا د�بنیا کی ں�تو�آ ر�و�ا ں�فتنو ے�ر�سا بہت ل�عماا غلط کا ہ�نگا ۔�ہے کیا� ے�رو�د ہ�ا�و تو ہے یپڑ نظر پر کسی جب کہ ہے اہو یہ ر�و�ا ہے یہو ے ملنے ںنظر کی ں�وو�د ء�ا�تدا� ت�ا�ر�تصو و ت�لا�خىا بد کے قسم م�تما میں ل�د ی ے نظر بد ۔�ہے اجا پڑ را�پر س�ا بھی تب ہو ی نیچی نظر کی� کے س ۔�ہے ی�جا�ہو ل�ا پر ی�ا ت�لذ طبیعت ر�و�ا ہے یہو ا�پید تحر میں ل�د کے ن�ساا ۔�یں تے�جا� ۔�یں نہیں ھلو�ا ے نظر کی کسی ج�تا کیا کی نے ت�لذ میں ں�ھو�آ ے س�ا ۔�سکتا ن�جا نہیں یکو ں�یار�با کی فسا علم کر ھ�بڑ ے ق�ا کے نفس� ھور نیچی ھیں�آ ۔�ے�ز�ا�و ے عظیم را کہ�ا اد حکم کا نےر میں د�و�حد زجا ےا پھر ر�و�ا ھى�ر یتلا ۔�یں ی�آ ر�د ں�بيا�ا�ر ے ں�جہا اد�کر بند ہ�ز�ا�و�ر�د ہ�و کر کہ�
351 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نم مومسم مہس ةرظنلا :�اافر د�شا�ر�ا ے ےا�حو کے ی�نظر بد ے لمو علیہ لہا صلی مکر ل�ور ت�حضر� ہبلق یف ہتوالح دجي اناميإ ہتلدبأ یتفاخم نم اہکرت نم سیلبإ ماہس )��1�5�3 حہ ،��3جلد ،�ھ��1���1�7 ،ہیملعلا بتکلاراد ،توریب ،بیھرتلاو بیغرتلا ،میظعلادبع ،ىرذنملا(� ےا یٰ�تعا� لہا�تو ہے اکر بصر �ع ہ�و ر�و�ا ہے یپڑ ہ�نگا پر یر�صو�و کی ت�ر�و کسی کی ن�مسلما کسی جب� ۔�ہے اکر س�محسو ہ�و ت�و�لا کی س ہے تاد یقتو کی ت�د�عبا سى�ا� ہ ی�و�پير کی نظر یا�و ےپڑ ک�چا�ا یںنگا ی�ر�تمہا کہ اافر کو عنہ لہا یر علی ت�حضر ے ﷺمکر نبی� ۔�نہیں ف�معا ھناد بعد کے س�ا لیکن ۔�ہے ف�معا نظر یا�و ےپڑ ک�چا�ا کہکیو ۔�ں�کر� پڑ نظر ک�چا�ا�‘�‘ ے ﷺلہا ل�ور ے میں کہ یں کہتے ہ�و ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر ر�ر ت�حضر� ۔�لو ہٹا ہ�نگا نیا ’�’�ک�َر�ص � ف�ِر�صاِ�‘�‘ اافر ے ﷺر�حضو ۔�کیا تار�د میں ہ�ر�با کے ’�’�ے�جا� )رصبلا ضغ نم ہب رموي ام یف باب حاکنلا باتک دواد وبا( یر ہ�حا ۔�بچو ے ےلگا مجلسیں پر ں�توا�ر :�یافر تاو میں ے�ر�با کے حق کے تہا�ر ے ﷺت�ضرآ� ل�ور پر س�ا ۔�نہیں ہ�ر�چا یکو ا�و کے ےلگا مجلسیں میں ں�تور ہميں لہا ل�ور ا ،�کی ض�ر ے عنہم لہا� پ�آ ؟�ہے حق کیا کا س�ا کہ کی ض�ر ے ں�ہوا ۔�و�کر ا�د�ا حق کا تےر پھر�:�اافر ے لمو علیہ لہا صلی لہا� کی ےا�و ےکر تار�د تہا�ر ،�و�کر بصر �ع ،�و�د ب�ا�جو کا م�لا کے ےا�و ےجا ے�آ ر کہ اافر ے ۔�کو�و�ر ے ں�تو�با ہ�د�پسند�نا ر�و�ا و�د حکم کا ں�تو�با ف�و�معر ،�و�کر یمار� )�ت�و�یر ہ�بو �6�1 حہ �3 جلد حنبل بن مدا ند(� ہے م�ا�حر پر کھ�آ س�ا گ�آ�:�سنا ےہو ےافر یہ کو لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ے عنہ لہا یر ہحار بو�ا� سو�آ ے ہو کی خشیت کی یٰ�تعا� لہا جو ہے م�ا�حر پر کھ�آ س�ا گ�آ ر�و�ا یر ر�ا�بید میں ہ�ا�ر کی یٰ�تعا� لہا جو� یجا جھک ے�جا کی ھنےد کو ء�یاا ہ�د�کر م�ا�حر کی یٰ�تعا� لہا جو ہے م�ا�حر بھی پر کھ�آ س�ا گ�آ ۔�ہے ی�بہا� ۔�ہو گئى ی�د ڑ�پھو میں ہ�ا�ر کی جل و عزّ لہا جو ہے م�ا�حر بھی پر کھ�آ س�ا ر�و�ا ہے� )اسراح ہللا لیبس یف رہسي ىذلا یف باب ،داہجلا باتک ،یمراد ننس( لمو علیہ لہا صلی لہا ل�ور ے میں یں کہتے عنہ لہا یر ہ�رر�بو�ا ت�حضر میں ے�ر�با کے ﷺم�کر�ا�ر�حضو� ۔�ہے یر�جا لپٹتی لئے کے لمو علیہ لہا صلی پ�آ ینز کہ تھا لگتا سےا ھاد نہیں یکو ر�تار تیز ہ�د�از ے
352 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لہا صلی پ�آ ۔�تھا اہو ہ را یکو کا ٹ�و�کاپر لمو علیہ لہا صلی ر�حضو مگر ےجا تھک کر چل ھسا م ۔�تھے تےر نیچی ںنظر بلکہ چلتے ہ کر ا�کڑ�ا ن�د�گر لمو علیہ� )��� ی�مذ�تر�(� پىچھے کے ﷺلہا ل�ور )�س�عبا بن�(�فضل کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ لہا یر س�عبا بن لہا�عبد ت�حضر� ۔�گئى لگ ھنےد کو فضل ہ�و ر�و�ا ے�پڑ لگ ھنےد ےا فضل ۔�یآ ت�ر�و کا کی قبىلہ معثخ تو تھے ر�ا�و ۔�اد�ڑ�مو ف�طر ی�رو�د ہ�چہر کا فضل ے لمو علیہ لہا صلی مکر نبی پر س�ا�تو� )ہلضف و جحلا بوجو باب جحلا باتک ىراخب( ھ�ا کے ت�ر�و کسی ے ھ�ا کے پ�آ تو ےکر بیعت !�قسم کی یٰتعا لہا :�یں یافر ؓشہ�ا ت�حضر� ۔�تھے ےکر بیعت ے م�کلا نےا ف�رکو ن�ا پ�آ ،�کیا نہیں سمکو� )����9�1 :�ثيدحلا ،��3�5�0/��3 ،�تارجاہم تانموملا مک ءاج اذا باب ،ةنحتمملا ةروس ،ریسفتلا باتک ،ىراخب حیحص(� )�ىراخب حیحص(� تاینلاب لامعألا امنإ کہ اافر ے ﷺمکر ل�ور ۔�ہے اہو پر ں�نیتو ر�ا�مد�و�ر�ا�د کا ل�ماا� ن�جا ھسا کے نیت ا نا�پڑ نظر ک�چا�ا ۔�ہے یمر ر�و�ا ر�غفو یٰتعا ک�ر�تبا لہا ۔�ہے پر ں�نیتو ر�ا�مد�و�ر�ا�د کا ل�ماا� پر د�جو�د س�مقد و مطہر ےا�و ں�ھو�آ یا�و نےر جھکی ے ف�و کے لہا ۔�ہے ق�فر میں ھنےد کر ھ�بو� ۔�م�لا و�د�و�ر�د ں�ھو�لا� ے�و�لگا ل�د جو ے ک�پا س�ا ی�کو� ے�و�پا کوس�ا تب کوپ�آک�پا ے� کر� )�ینر�د�(� بصر ض کو متبعین نےا ےہو چلتے پر م�د نقش کے ع�مطا و قا�آ نےا بھی ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�یں ےافر ۔�اھاد کے�کر عمل د�و ر�و�ا یافر تلقین کی عمل پر حکم ی�آر کے� اوضغي بلک ،�ے�پھر ےھاا ف�طر�ر کو کھ�آ نیا با�محا ے ا بنے ند ہ�در�د کہ ئےچا نہیں کو ن�مو�‘�‘� ’�’ ۔�ئےچا بچنا ے ب�باا کے ی�نظر بد ر�و�ا ئےچا نار نیچی کو نظر کے کر عمل پر )��3�1:�ر�نوا�(� مھراصبا نم )��5�3�3 حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(�
353 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سى�ا ر�و�ا یںر ےبچا ے ھنےد کے ں�تو�ر�و م�محر�نا کو ں�ھوآ کہ ے�د کہہ یں د�مر جو کو ں�و�ر�ا�دماا�‘�‘� جو یں بھی یںر�و سى�ا میں س�ا ب�ا�( ’�’ ۔�یں سکتى�ہو حل کا ت�شہو جو ھیںد ہ ے ر�طو کھلے کو ں�تو�ر�و ت�ز�جا�ا کی ھنےد کو س�ا ہے نہیں میں ے�د�پر ت�ر�و جو کہ نہیں یہ مطلب کا س�ا ۔�یںہو نہیں میں ہ�د�پر� تر نےا ر�و�ا ںپکڑ ت�د�ا کی ہ�نگا ہ�بید�ا�و پر ں�عومو سےا ر�و�ا�‘�‘ ۔�) بچیں ے ھنےد بھی کو ن�ا بلکہ ہے� ے�ا کے ں�تو�ر�و ہبیگا ىعنى ںو�بچا ے ں�مو�محر�نا کو ں�وکا ی ساا ۔�ںو�بچا ہو ممکن ح�طر س کو جگہ کی� ل�د ک�پا ر�و�ا نظر ک�پا قطر یہ ۔�نے ہ قصے کے حسن کے ن�ا ،�نے ہ ںز�ا�و�آ کی ی�لحا�ا ش�و ر�و�ا ےجا ’�’ ۔�ہے قطر ہ�مد لئے کے نےر� )����0 حہ م�وجلد م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر سىر ہا�حو �1�0�0 حہ با�مذ ظما جلسہ ٹ�ر�پو�ر�(� :�اافر ےہو ےکر کر�ذ کا تعلیم کی ہ�د�پر ر�و�ا بصر ض ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ن�ساا بلکہ یافر نہیں ی تعلیم لیٰا ف�ر لئے کے ےکر لحا کے � ف ع ىعنى ن�حصا�ا خلق ے یٰ�تعا�ا�د‘�‘ نےا�ڈ نظر پر م�محر�نا کو ں�ھو�آ نیا کہ یہ ىعنى ۔�یں یےد�لا بھی ج�علا چپا لئے کے نےر نا�د ک�پا کو� ن ے ں�بوتقر م�تما سى�ا ر�و�ا ،�سننا ہ قصے کے ں�مو�محر�نا ،�نا�بچا ے سننے ز�ا�و�آ کی ں�مو�محر�نا کو ں�وکا ،�نا�بچا ے ۔�ہ�یرو نار ہ�ز�و�ر تو ہو ہ ح�کا گر�ا ۔�نا�بچا تئیں نےا ہو شہدا کا ےہو ا�پید کے فعل�بد س�ا میں� فشر ن�آر جو ھسا کے ں�و�یر�د سب ن�ا تعلیم لیٰا یہ کہ یں کہتے ھسا کے یٰ�ود ے�بڑ م جگہ س�ا� ہے یہ ہ�و ر�و�ا ہے قلا کے نےر د�ا نکتہ کا جگہ س�ا ر�و�ا ہے ص�ا ے ی م�لاا ف�ر یں یافر ن�بيا ے نہیں لگ�ا کے تغیر لکا کسی بغىر ن�ساا ے س ہے منبع کا ت�ا�شہو جو تحا طبعی ہ�و کی ن�ساا کہچو کہ� کہ کہو ں�ىو ا سکتے نہیں ہ�ر ے ےر�ا ش�جو کر�پا عمو ر�و�ا حل ت�شہو تِ�با�جذ کے س�ا کہ ہے يہي سکتا ہو� بلا کو ں�تو�ر�و م�محر�نا م کہ ی�د نہیں تعلیم یہ ہميں ے یٰتعا ےا�د لئے س�ا ۔�یں ےجا پڑ میں ہ�خطر سخت� لیں�کر ہ�دمشا ہ�یرو چنا�نا ز�ا�دا م�تما کے ن�ا ر�و�ا لیں ل�ا�ڈ نظر پر ں�توز م�تما کی ن�ا ر�و�ا ںکر یا تو کھد تکلف� لیں سن نا�جا نا�ا کا ں�تو�ر�و ن�ا�جو ہبیگا ن�ا م کہ ہے ی�د ہميں تعلیم یہ ہ ر�و�ا ھیںد ے نظر ک�پا لیکن� ں�تو�ر�و م�محر�نا م کہ ہے ىد�ا ہميں بلکہ سنیں ے ل�خىا ک�پا لیکن ںکر سنا بھی قصے کے حسن کے ن�ا ر�و�ا� ش�و کی ن�ا ر�و�ا ے نظر ک�پا�نا ہ ر�و�ا ے نظر ک�پا ہ ۔�ھیںد ہ ز�ر کو جگہ کی نتز کی ن�ا ر�و�ا کو� ہميں بلکہ ۔�ے ل�خىا ک�پا�نا ہ ر�و�ا ے ل�خىا ک�پا ہ ۔�سنیں ہ قصے کے حسن کے ن�ا ر�و�ا ںز�ا�و�آ کی ی�لحا�ا� ر�و�ضر کہکیو ۔�ںو�ھا ہ کر�ھو ا ے ر�ا�د�مر کہ جيسا یںر ت�نفر ے ھنےد ر�و�ا سننے کے ن�ا کہ ئے�چا� ی�ر�ہما کہ ہے تاچا یٰتعا ا�د کہچو و ۔�ںو�آ یش ں�کر�ھو تو کسی ے ں�و�نظر کی ی�قىد ے کہ ہے�
354 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� میں س�ا ۔�یافر تعلیم کی ہر�د لیٰا یہ ے س�ا لئے س�ا یںر ک�پا سب ت�ا�خطر ے�ر�ہما ر�و�ا ل�د ر�و�ا ھیں�آ ں�یاو�ر م�ر م�ر گے�آ کے تے کے�بھو کا م گر�ا ۔�ہے یجا ہو جب�مو کا کر�ھو ی�قىد ے کہ ہے شک کیا� س�ا نےا م تو ے�و�آ ہ کا ں�یوو�ر ن�ا تک ل�خىا میں ل�د کے تے س�ا کہ یںر یدا پھر ر�و�ا ںد ھر� سى�ا ر�و�ا ملے ہ بھی عمو کا ں�ىو�ا�و�ر�ر�کا ہ�یدپو کو یٰ�قو ی�سا کہ اچا ے یٰتعا ا�د و ۔�یں پر غلطی میں ل�خىا� ۔ ۔ ۔�۔�سکيں کر جنبش ت�ا�خطر�بد ے س ے�و�آ ہ یش بتقر بھی ی�کو� س�ا ھناد کو ں�و�چيز ظرا زجا ی�رو�د ر�و�ا لینا بچا تئیں نےا ے نےا�ڈ نظر پر حل یر ے ہ�نگا ہ�بید�ا�و کو س�ا ہے تاچا نار ک�پا کو ل�د نےا جو ر�ایزپر کا ر ر�و�ا یں کہتے بصر ض میں ی�ر کو ق�طر� س�ا لئے کے س�ا بلکہ ے�کر یا کھد کر ھاا نظر با�محا ے ہے�چا ف�طر س ح�طر کی ں�وا�حيو کہ ئےچا نہیں� طبعی یہ کی س�ا ے س ہے ت�د�ا ک�ر�مبا ہ�و یہ ر�و�ا ہے ی�ر�و�ضر ناا�ڈ ت�د�ا کی بصر ض میں یدز یمد ’�’ ۔�ا ے�پڑ نہیں ق�فر بھی میں ت�ر�و�ضر ی�مد کی س�ا ر�و�ا ی ے�جا�آ میں گر کے خلق ی�ر�بھا کا ت�حا� )��3��� - �3���3 حہ �1�0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�فیفلا کی ل�صو�ا یلاا�(� ۔�تھے ی�ر�بھا ےپپو ر�و�ا ی�بڑ ی�بڑ ھیں�آ تھے مغل ل�لا�ا یر�فا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� س�ا ےپپو مگر تھيں ی�بڑ ی�بڑ ھیںآ ر�و�ا تھي کی گر بتی�شر ل�ا یسیا ،�یسیا کی ں�ھوآ کی پ�آ�‘�‘ کے بصر ض یر�د ہمىشہ لیں�ھو پر ر�طو ص�ا کو ن�ا پ آ جب کے تو س�ا ےا�و کہ تھے کے عو� ح�طر یا ۔�تھيں تیر ی نیچی ھیںآ تو تھے ےافر م�کلا بھی�کر ہو بمخا جب بلکہ تھيں تیر میں گر� بھی میں گھر ۔�تھي تیر ی نىچے نظر تو ر�کثر�ا بھی تو ےجا ے فتشر بھی میں سمجا ہا�د�مر جب� ’�’ ۔�ہے بىٹھا ن�کو ن�کو ر�و�ا میں ن�مکا س�ا کہ اہو م�معلو ہ یہ کو پ�آ کثر�ا تو بیٹھتے� )���1�� حہ � جلد ی�ہدا ت�ير�(� کہ تھا اکر ض�ر ے پ�آ فر�ا�گر و�و تو لگے ےا�کھینچو و�و کے م�ا�د چند ع ب�ا ت�حضر عہد کا� کا پر کہنے کے س�ا ے پ�آ ر�و�ا ی ےآ نہیں ھیا رتصو ہر�و یںر کر ل ھو ھیںآ ا�ر�ذ ر�حضو� ۔�گئیں�ہو بند نیم ح�طر یا پھر ہ�و مگر بھی لا�ھو ہ�د�از چھ کو ں�ھوآ ھسا کے تکلف عہد� )���0�7 نمبر تا�و�ر �3�6�� حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ت�ير�(� تد میں ب�ا�جو کے ت�لا�ا�و بعض کے ؓسیٹھی ب�ا نبی م�غلا شيخ ت�حضر ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر�
355 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� نار ہ�بید�ا�و کو ں�ھو�آ لئے کے بچنے ے ں�تو�ر�و ہبیگا ‘�‘ ہے ہ�فقر کا میں س لکھا خط ے ک�ر�مبا� کیا ہ�تبصر لحا ير ے عنہ لہا یر مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا پر س�ا�’�’ ۔�ہے فی�کا ناا�ڈ ہ نظر کر ل�ھو ر�و�ا� ۔�یں ےافر ہے� ہے یجا یپا بھی متعلق کے جلنے ملنے ے ں�تو�ر�و ہ�د�پر ے میں ہاز ہ�د�جو�مو میں خط س�ا ت�با ی�صو�ا کا� ے ن ر�و�ا یں یآ نظر یہو یپھر ربا ھسا کے ت�کثر یںر�و ہ�د�پر ے جو میں ہاز س�ا کہ یہ ہ�و ر�و�ا� ت�قا�ملا کو ن�ساا ھسا کے ں�تو�ر�و ہ�د�پر ے میں ں�تو�ر�صو بعض ر�و�ا ہے ل�محا باً�ر باً�ر نا�بچا مطلقاً کو نظر� م�محر یر سى�ا کہ ہے اافر د�شا�ر�ا یہ ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر متعلق کے س�ا ہے یجا پڑ یکر بھی� نیا ر�و�ا ےا�ڈ ہ نظر کر ل�ھو کہ ہے فی�کا لینی کر ط�یاا یہ کو ن�ساا ےہو ےآ نےسا کے ں�تو�ر�و بھی یہ میں�ں�تو�ر�و بعض کہکیو ۔�ےآ ہ ی کلبا نےسا کے ن�ا کہ نہیں یہ ر�و�ا ھےر ہ�بید�ا�و کو ں�ھوآ� ے فتنے کے قسم ر ےا ہ�و کہ ہے�ر اکر اد ے ا�د کہ یےچا کو ید�آ ں�ا ہے ی�ر�مجبو کی ت�لا�حا کا� م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر جب کہ تھا ھتاد میں بچپن میں کہ ہے اکر ض�ر ر�سا�ا ۔�ھےر ظ�محفو� نہیں ہ�د�پر ے پ�آ ہ�و ر�و�ا تھي یہو م�محر یر جو تھے لگتے ےکر ت�با ھسا کے ت�ر�و سى�ا کسی میں گھر� تعجب میں ل�د میں ہاز س�ا میں کہ ہے د�ا مجھے ر�و�ا تھيں یہو ی بند باً�ر ھیںآ کی پ�آ تو تھي ی�کر� یآ جھ کر ہو ے�بڑ لیکن ۔�یں تےر ں�کیو بند کو ں�ھو�آ ح�طر س�ا ب�ا ت�حضر کہ تھا اکر کیا� ’�’ ۔�تھا ے حکمت یا ہ�و لا ر�د کہ� )���� نمبر تا�و�ر ��0�� - ��0�1 حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ت�ير�(� یاد�قا منرا�عبد یبھا ت�حضر تو ےافر سفر میں ھر ھسا کے ینا�و کی گھر م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� ف�طر ی�رو�د منہ لئے کے نےر ظ�لحا کا ے�د�پر جو ۔�تےر ھسا لئے کے ہ�یرو م�ظاا کو عنہ لہا یر� :�اافر ے م�لاا علیہ�ر�حضو ن�د کا ے�جا�ہو ے�کھڑ کے�کر� ہ�د�پر سخت ناا ہ میں ں�و�سفر ۔�نہیں ت�ر�و�ضر کی ےہو ے�کھڑ ٹاا کے کر تکلف ں�ىو�! منرا�عبد ں�یا ‘�‘ ہے حکم کا ہ�د�پر کو ں�تو�ر�و ح�طر س ر�و�ا� رسي نيدلا ۔�ت�ر�و�ضر کی تکلف س�ا ی ہ ر�و�ا ہے حکم کا ے�کر� ۔�ںکر ا�ہو ے�کھڑ ےسید تکلف ے پ�آ ہے ىد�ا کی ہ�د�پر کے کر بصر ض بھی کو ں�و�د�مر ح�طر یا� ا�ہو بچے میں ی�د�گو کی ت�بیگما بعض ۔�ہ�د�پر تابر تھا اکر ا�ہو ا�کھڑ اسید ہمىشہ میں پھر بعد کے س�ا چہ�چنا� س�ا مگر تھا اکر کیا تکلف تک حد بہت میں بھی میں ےھاا کے ن�ا تو ے�تر�ا ے ی�ڑ�ا ۔�تھے ے�کر� ے تبسہو ے میں ں�ىو�د�گو کی ت�بیگما ے قطر ط�محتا کو ں�بچو میں ر�و�ا اد ک�و�ر ے ر�حضو بھی ے
356 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�تھا اکر یا ے�د� )��3���5 - �3��� حہ � جلد ی�ہدا ت�ير�(� پىچھے کو ہ�ز�ا�و�ر�د بعد�کے ےہو لا�د میں ہ�ز�ا�و�ر�د�تو تھے�ےلا فتشر سا�و ے ی�کچہر جب م�لاا علیہ پ�آ لا�د میں ہ�ز�ا�و�ر�د بلکہ ے�پڑ ہنظر پر ت�ر�و م�محر�نا کسی ک�چا�ا میں گلی کہ�ا تھے ےکر نہیں�بند کر�مڑ� ’�’ ۔�تھے ے�کر�ا�لگا�یرز کر�مڑ پىچھے�پھر ر�و�ا تھے لیتے�کر بند ہ�ز�ا�و�ر�د پہلے کے�کر پىچھے ھ�ا ں�وو�د ی ے�ہو� )���0 حہ ،�ل گر�ا�د�و قسا ر�د�لقا�ا�عبد شيخ ز�ا طیبہ ت�حيا�(� ےا�و ےکر ت�طا�ا کی حکم کے بصر ض میں ی�و�پير کی ں�ہستیو ی�ر�پیا ن�ا م کہ ہے اد ے یٰ�تعا� لہا� ۔نیمآ مہللا نیمآ ۔�ں�ہو� )�ء���0��� بر�و � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
357 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��3 قسط� ق�حقو کے یو�پڑ تضما کی م�ا ِنا� :�ہے مہتر کا �3�7 ت�آ کی ء�ساا�ۃ�ر�و ر�و�ا و�کر ن�ساا ھسا کے ندا�و ر�و�ا ؤ�ا�ٹھہر ہ کشر کا س�ا کو چيز کسی ر�و�ا و�کر ت�د�عبا کی لہا ر�و�ا�‘�‘� بھی ے ں�ىو�ہمسا ر�ا�د تہر ر�و�ا بھی ے ں�گو�لو مسکین ر�و�ا بھی ے ں�یمو ر�و�ا بھی ے ں�و�ر�ا�د تہر بیر ن بھی ے ن�ا ر�و�ا بھی ے ں�و�فر�مسا ر�و�ا بھی ے ں�جلیسو م نےا ر�و�ا بھی ے ں�ىو�ہمسا ر�ا�د تہر�یر ر�و�ا� ’�’�۔�ہو لا�ا�و ےر�بگھا شیخی )�ر�و�ا�( متکبر جو اکر نہیں پسند کو س�ا لہا یقیناً ۔�ےہو ک�ا ھ�ا نےا�د ے�ر�تمہا کے� بنجلا راجلاو یبرقلا ىذ راجلاو :�ہے د�شا�ر�ا کا ک�سلو حسن لئے کے ں�یوو�پڑ میں ت�آ س�ا کی مکر ن�آ�ر بنجلاب بحاصلاو )��3�7 :�ء�ساا�(� کا ر�پیا ر�و�ا محبت ے) ں�توو�د ر�و�ا�( ں�گو�لو ےا�و بیٹھنے ھسا کے ں�ىو ہمسا تعلق ے ر�و�ا ں�ىو�ہمسا�ر�ا�د تہر ر�و�ا� ۔�و�کر مقا تعلق� :�یں ےافر میں حتشر کی س�ا م�لاا�و ۃ لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� و�کر ن�ساا ے پ�با ں�ا نےا ر�و�ا ؤ�ا�ٹھہر کشر ت کو کسی ھسا کے س�ا ر�و�ا و�کر تشپر کی ا�د تم�‘�‘� کے ر�و�د ر�و�ا ب�ر ر�و�ا یبھا ر�و�ا د�لا�و�ا میں ے�فقر س�ا�( یں بتی�ا�ر ے�ر�تمہا جو و�کر ن�ساا بھی ے ن�ا ر�و�ا� جو ر�و�ا بھی ھسا کے ں�مسکینو ر�و�ا و�کر ن�ساا بھی ھسا کے ں�یمو کہ اافر پھر ر�و�ا )�گئے�آ ر�ا�د تہر م�تما� جو بھی یقر سےا ر�و�ا ں�ہو بى�ا محض جو ں�ہو ےہمسا سےا ر�و�ا ں�ہو بھی ےا�و تا�ر جو ،�ں�ہو یہ�ہمسا سےا� ےکر لحا ند علم ا ں�ہو کشر میں ز�نما ا ں�ہو کشر میں سفر کسی ا ں�ہو کشر میں م�کا کسی� ن�ساا ھسا کے سب یں میں قبضہ ے�ر�تمہا جو ر�ا�دجا م�تما ہ�و ر�و�ا یں فر�مسا جو گ�لو ہ�و ر�و�ا ں�ہو کشر میں� مر پر ں�و�رو�د جو ،�ہو لا�ا�و ےر�ا شیخی ر�و�ا لا�ا�و ےکر تکبر جو تار نہیں تو�د کو شخص سےا ا�د ۔�و�کر� ’�’�۔�اکر نہیں� )���0�9 - ��0�� حہ ��3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�تمعر مہ(�
358 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی کا ،�تھي�سا ،�ر�ا�جو م ،�ر�ا�ىو�د م ،�یہ�ہمسا ،�یو�پڑ ے ﷺمکر ل�ور ت�حضر میں ني�و�ر کی ت�تعلیما ی�آ�ر ی�و�یاد ۔�اھاد کے�کر عمل ر�و�ا ےبتا قطر کے ن�ساا بلکہ ک�سلو حسن ے ں�لو�ا�و نےر میں یہ�سا ا ں�ؤ�ھا یں ےجا چلے ےکر تر بلند ے بلند ںر�ا�ىو�د کی ت�و�ا�د ر�و�ا متمخا ،�قتفر ،�تعصب ،�ت�نفر تپر د�فا ،�نىکى ،�ن�ساا لئے کے ےکر یش ر�حضو کے یٰتعا لہا کر جیت کو ں�لو�د لمو علیہ لہا صلی متر ٔنبی جبکہ� ۔�یں تےد تعلیم کی ت�َوّ�َمُر ر�و�ا خلقی ش�و ،�قت ،�ی�با�مہر ،�یا�وخیر ،�بخشش ،�لطف� :�یں ےافر ں�ىو ﷺت�ضرآ تاو کی یو�پڑ ےہو تےد عتو کو ں�و�را�د کے ک�سلو حسنِ� ،�یں حق و�د کے س یو�پڑ ہ�و ا�رو�د ر�و�ا ،�یں ق�حقو ین کے س یو�پڑ ہ�و کا ۔�یں کے ح�طر ین یو�پڑ�‘�‘� ر�ا�د� تہر ر�و�ا بھی ن�مسلما ،�ہو بھی یو�پڑ جو ہے ہ�و یو�پڑ لا�ا�و حق ین۔�ہے حق کا کا س یو�پڑ ہ�و ا�تیسر ر�و�ا� حق و�د ۔�اہو کا ی�ر�ا�د تا�ر ا�تیسر ر�و�ا کا ےہو یو�پڑ ا�رو�د ،�کا ےہو ن�مسلما حق کا کا س�ا تو ،�ہو بھی� حق ا�رو�د کا ےہو ن�مسلما حق کا کا س�ا ،�ہے یبھا نى�د مسلم ھسا کے ےہو یو�پڑ جو ہے یو�پڑ ہ�و لا�ا�و� س�ا )�ہو ہ ی�ر�ا�د تہر�و تا�ر یکو ے س( ۔�ہے یو�پڑ مسلم یر لا�ا�و حق کا ۔�اہو کا ےہو یو�پڑ� ۔�ہے حق کا ےہو یو�پڑ ف�ر لیے کے� )�1��/��1�0�5 ناميالا بعش( ۔�ہے تید تعلیم کی ک�سلو حسنِ بھی ھسا کے س�ا عتشر ہو ہ ں�کیو مسلم یر ہ�ا�و یو�پڑ� ت�ا�د�شا�ر�ا چند کے ر�حضو� • !�ﷺلہا ل�ور ا کہ اافر تار�د ے ﷺمصطفي محمد س�دا ت�حضر ے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر� ہے�تر ب�ر گھر کا س‘�‘ :�اافر ۔�ں�بھیجو کو کس تو ں�ہو�چا ناد فہ میں گر�ا یں یو�پڑ و�د ے�میر� ’�’�۔�ہے مستحق ہ�د�از کا فہ یو� )باوبا برق یف رھاوجلا قح باب بدالا باتک موس دلج ىراخب حیحص( • کہ ا�ہو ل�خىا مجھے کہ تک ں�ہا ہے ار آ اکر ىد�ا کی ک�سلو حسن ے یو�پڑ مجھے ہمىشہ یلا�جبر�‘�‘ ’�’�۔�ے�د بنا ہ ی ث�ر�ا�و ےاُ ہ�و کہیں� )راجلاب اياصولا باب بدالا باتک ىراخب( • یہ�پا کا کا ی�بکر گر�ا ے�کر ہ ک�سلو میز�آ ت�ر�حقا ے سن�و�پڑ نیا ت�ر�و یکو !�تو�ر�و ن�مسلما ے�ا�
359 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� )�۔�نہیں ت�با یکو کی م�شر میں س�ا�( ۔�یےچا بھیجنا ےا تو ہو سکتى بھیج بھی� )اہتراجل ةراج نرقحت ال باب بدالا باتک ىراخب( • میں ں�یوو�پڑ ر�و�ا ہو ھاا لئے کے تھي�سا نےا جو ہے ھاا تھي�سا ہ�و ے میں ں�ىو�سا کد�نز کے یٰتعا لہا� ۔�ے�کر ک�سلو ھاا ے یو�پڑ نےا جو ہے نبہتر یو�پڑ ہ�و� )رھاوجلا قحلا یف ءاجام باب ةلصلاو ربلا باوبا ىذمرت( • ر�و�ا ہے منحصر پر ہیا ِفضل تاًا�و نا�کر گیا�د�ا کی ق�حقو کے س�ا ر�و�ا نا�کر ک�سلو حُسنِ ھسا کے س�و�پڑ� ۔�ہے تاد بنا ث�ر�ا�و کا ن�ماا سچے کو ن�ساا� )����7 ربمن ثيدح دھزلا باتک ىذمرت عماج( • ۔�ئےچا نا�کر ک�سلو نیک ے یو�پڑ نےا ےا ہو تار ن�ماا پر ت�ر�آ م�ىو ر�و�ا لہا جو� )ناميالا باتک ملسم( • ىعنى ھور ل�خىا بھی کا یو�پڑ نےا ر�و�ا و�کر یا کر ہ�د�از چھ ہر�شو�کا س�ا تو ؤ بنا نسا ھاا تم کبھي جب� ۔�ؤ�ا�بھجو� نسا ے میں س�ا بھی کو یو�پڑ کسی ہ کسی� )ةلصلا و ربلا باتک ملسم( • نمو )�ل�کا�( شخص ہ�و :�اافر د�شا�ر�ا ے ﷺلہا ل�ور کہ یں ےافر عنہ لہا یر س�عبا بن�ا ت�حضر� ۔�ہے�ر کا بھو ی و�پڑ کا س�ا ر�و�ا ے�ھا کر بھر پیٹ تو د�و جو سکتا ہو نہیں� )دئاوزلا عمجم ،یلعي وبا ،ین اربط( • !�ﷺلہا ل�ور ا :�کیا ض�ر ے شخص کا کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ لہا یر ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ہے یا�و ےکر ت�ا�خیر ہصد ر�و�ا ہ�ز�و�ر ،�ز�نما ے ت�کثر ہ�و کہ ہے ر�مشہو یہ میں ے�ر�با کے ت�ر�و ی�فلا� ے ﷺلہا ل�ور ۔�)�ہے کہتی بھلا ا�بر ىعنى�( ہے تید تکلیف ے ن�با�ز نیا کو ں�یوو�پڑ نےا )�لیکن�(� میں ے�ر�با کے ت�ر�و یفلا !�ﷺلہا ل�ور�ا کیا ض�ر ے شخص س�ا پھر�۔�ہے میں خ�ز�و�د ہ�و :�اافر د�شا�ر�ا� کے پنیر ت�ا�خیر�و ہصد کا س�ا بلکہ ہے یکر کم تو ز�نما ر�و�ا ت�ا�خیر ہصد ،�ہ�ز�و�ر نفلی ہ�و کہ ہے ر�مشہو یہ� ل�ور ۔�تید نہیں تکلیف ی کو ے ن�با�ز نیا کو ں�یوو�پڑ نےا لیکن تابڑ نہیں گے�آ ے ں�و�ٹکڑ چند�
360 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے میں نت ہ�و :�ا�ا فر د�شا�ر�ا ے ﷺلہا� )دمحا دنسم( • کے تیا:�اافر د�شا�ر�ا ے ﷺلہا ل�ور کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ لہا یر مر�ا بن بہ ت�حضر� ق�حقو کے ں�و�بند ىعنى�( گے ں�ہو یش یو�پڑ ےا�و ےجھگڑ و�د پہلے ے سب )�میں ں�لو�ا�و ے�جھگڑ�( ن�د� ۔�)�اہو یش کا ں�یوو�پڑ و�د لہمعا پہلا ے سب ے میں� )دئاوزلا عمجم ،دمحا دنسم( • ﷺمکر ل�ور ے عنہ لہا یر ی�حا کا کہ ہے تا�و�ر ے عنہ لہا یر د�مسعو بن�ا ت�حضر� ﷺمکر ل�ور ؟�یا�بر ا ہے کی نىکى ے میں کہ اہو م�معلو کیسے مجھے ،�ل�ور کے لہا ے�ا ھاپو ے ے تم عیا�و تو ہے کیا م�کا ھاا ے تم کہ یں ہے�ر کہہ یو�پڑ ے�ر�تمہا کہ سنو تم جب :�اافر ے تم عیا�و تو ہے کیا م�کا غلط ے تم کہ یں ہے�ر کہہ ہ�و کہ سنو ے ن�ا تم جب ر�و�ا ہے کیا م�کا ھاا� ۔�ہے کیا م�کا غلط ے )ہجام نبا( حسنہ ہ�وا کا پ�آ میں ک�سلو حسن ے ں�یوو�پڑ� علیہ لہا صلی پ�آ مگر ۔�تھے مند کے ن�جا بلکہ ہ�ا�و بد ،�ں�سا�ر ر�ضر یہاا یو�پڑ کے لمو علیہ لہا صلی پ�آ ۔�کی یا�و خیر بلکہ یا م�قاا ہ کہا بھلا ا�بر ہ کبھي ے لمو� ر�و�ا تھے د�با�آ ف�طر ں�وو�د کے پ�آ جو تھے یو�پڑ کے ﷺر�حضو معیط یا بن بہ ر�و�ا لہب�بو�ا میں ر�و�دَ کی ز�با ے ےپہنچا ا�ذا بھی میں گھر ہ�و�علا کے فتمخا یو�یر گ�لو یہ�۔�تھي یہو کی ہاا کی ں�تو�ر�ا�شر ے ں�ہوا� ۔�تےد ل�ا�ڈ پر ے�ز�ا�و�ر�د کے لمو علیہ لہا صلی�ر�حضو یرڈ کے تغلا لیے کے نےد تذ�ا ر�و�ا تھے ے�آ ہ ے�ا�‘�‘ :�ےافر ناا ف�ر ر�و�ا ےہٹا ے تےا�ر کو تغلا س�ا د�و تو نکلتے ربا جب لمو علیہ لہا صلی ر�حضو� ’�’�۔�ہے گیہمسا حق يہي کیا ہو ہے�ر کر کیا تم یہ !�بیٹو کے ف�نا�عبد� )�ء��1�9�6�0 ت�و�یر ��0�1 حہ �1 جلد سعد بن�ا ت�قا(� تا�ترا س�پا ے�میر عہد کا لمو علیہ لہا صلی ر�ضوآ کہ یں یکر ن�بيا عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر�
361 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پکا لئے کے لمو علیہ لہا صلی ر�ضوآ ے میں ي�و�ر جو ر�و�ا گئى�آ ی�بکر کی س�و�پڑ کا تو تھے ہے�ر ا�فر� لہا ل�ور ں�و�د بھگا کے ر�ا کو س�ا کہ�ا یبھا پىچھے کے س�اُ میں ۔�ی�پڑ چل کر ھااُ ہ�و تھي یہو ھى�ر کر� ہے گئى ے جو ؤ�پہنچا ہ تکلیف ے ہو کی ی�بکر کی س�ا کو یو�پڑ ھود کہ اافر ے لمو علیہ لہا صلی� ۔�و�د ےجا ے )�1���0 ثيدح ہراج ىذويال ىذمرت درفم بدالا( لہا صلی ر�ضوآ کر ے تشکا کی یو�پڑ شخص کا کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر ہ�ر�ر بو�ا ت�حضر� ین ا و�د شخص یہ کر صبر جا اافر کو س�ا ے لمو علیہ لہا صلی ر�ضوآ ۔�ا�ہو ضر�حا میں ت�د کی لمو علیہ� جا کہ اافر کو س�اُ ے لمو علیہ لہا صلی ر�ضوآ پھر تو اآ�کر ے تشکا میں ت�د کی�ﷺر�حضو ر�با� میں تےر ل�ا پنا�ا ے س�ا چہچنا ۔�آ ے پر ک�سڑ ن�اسا کا گھر نےا ىعنى ے�د ھر ربا ع�متا و ل�ا پنا�ا ر�و�ا� ار ابتا کو ن�ا تو ہو ہے�ر کر ں�کیو ح�طر س�ا تم کہ ھاپو میں ے�ر�با کے س�ا ے ں�گو�لو پر س�ا اد ھر� ے�کر ں�ىو ےاِ لہا لگے کہنے ر�و�ا کی تملا لعنت پر یہ�ہمسا ے ں�گو�لو تب ۔�ہے ار ہو ے ہو کس کہ� ے مجھ تُو ب�ا جا لا سا�و میں گھر نےا تو لگا کہنے ر�و�ا اآ س�پا کے س�ا یہ�ہمسا کا س�ا پر س�ا ہ�یرو ہ�یرو� ۔�ا ھےد نہیں ت�با ہ�د�پسند�نا ی�کو� )رفن ةعبار ایندلا لثم باب دھزلا باتک ىذمرت( تعلق ے ن�ا میں ۔�یں ر�ا�د تہر چھ ے�میر !�ل�ور کے لہا ے�ا کہ کیا ض�ر ے شخص کا عہد کا� ک�سلو کے حلم ر�و�ا ی�ر ے�میر ۔�یں ےکر کی�سلو�بد ہ�و ں�ہو اکر ن�ساا میں ۔�یں ےڑ�تو ہ�و ں�ہو اڑ�جو� ے تم جيسا یں ےکر ی ساا ہ�و گر�ا اافر ے ﷺمکر نبی ۔�یں تےد ے تجہا ر�و�ا ید�از ہ�و ب�ا�جو کا� کے کر ر�مسا�شر ساا کو ن�ا کے کر ن�ساا پر ن�ا ىعنى�( ہو ہے�ر ل�ا�ڈ ک�ا پر منہ کے ن�ا اگو تم تو کیا ن�بيا� تہفر ر�اد�مد کا لئے ے�ر�تمہا ے ف�طر کی لہا ر�و�ا )�ہے�ر نہیں لقا کے ےھاد منہ ہ�و کہ ہے اد ھر� ۔�گے�ہو�ر مقا پر ہنمو س�ا کے ک�سلو حسن نےا تم تک جب ا ہے�ر ر�مقر تک تو س�ا� )�ت�و�یر ہ�بو �3�0�0 حہ � جلد مدا ند(� یہ�ہمسا بنیں ہ جب�مو کا تکلیف ر�و�ا ھد لیے کے یہ�ہمسا کہ ہے یہ گیہمسا ِحق کد�نز کے ﷺ ر�ضو�آ ہ�مد یکو میں گھر ۔�ےجا کی تحفا کی و�بر�آ ر�و�ا ت�عز ،�ل�ا ،�ن�جا کی س�ا ےجا کیا ک�سلو حسنِ ھسا کے� قسم ر ۔�ہے تیبڑ محبت کی سآ ے س يں�ا�بھجو فتحا ۔�ےجا یا�بھجو بھی کو یہ�ہمسا تو ےجا یپکا چيز�
362 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ی�ر�پو ت�ر�و�ضر کی یو�پڑ مند ت�ر�و�ضر ۔�ےجا اد ض�ر ت�ر�و�ضر ِتبو ۔�ہے�ر ظ�محفو ے تذ�ا ر�و�ا شر کے� میں ت�فا�و ر�و�ا ھد ،�ی�ر�بیما ۔�ےجا ا�ہو لشا میں ى�و کی س�ا ۔�ےجا کی ی ر�ا�د�ر�تیما کی یہ�ہمسا ر�بیما ۔�ےجا کی� س�ا کہ ےجا کی ہ چیو�ا نیا ر�ا�ىو�د نیا ۔�ےجا پھینکا ہ کٹ�کر ا�ڑ�کو ف�طر کی ن�ا ۔�ےجا کی د�مد ممکن ر ۔�ںکر اد بھیج ہ�یرو پھل ر�و�ا نسا بلکہ ںد ہ تکلیف ے بو�و کی نسا نےا ۔�ہو ک�و�ر میں ا�ہو کی� ق�حقو کے یو�پڑ ر�و�ا د�ومو مسیح ت�حضر� امـئاد کیـبن یلع لص بر اي ناـث ثعبو ایندـلا ہذھ يف بمذ قتفر بلا لئے کے م�ا ِنا بھی ے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ق�د�ا ق�ا کے ﷺ ت�ضر�آ عمل ر�و�ا س�ر�د کا ق�حقو کے ں�یوو�پڑ میں س ۔�اد س�ر�د کا ح�فلا کی ی�دو�ا�د ق�مخلو نسل و گر ر�و�ا ملّت و� ۔�یں یہو پھیلی تک ں�و�ر�کنا کے ینز تیںو کی ں�یوو�پڑ کے س�ا ر�و�ا گھر کے پ�آ ۔�ہے لشا بھی� :�یں ےافر پ�آ ر�ا�ىو�د�ر�چا کی گھر ے�تير جو کا ر ىعنى� رادلا یف نم لک ظفاحا ینا ہے ہ�دو یہ میں م�کلا کی یٰتعا ا�د‘�‘ جو یں ر�دا کے گھر ے�میر گ�لو یو کہ ئےچا سمجھنا نہیں یہ جگہ س�ا ا ں�ؤ�بچا کو س�ا میں ہے ر�دا کے� ےکر ی�و�پير ی�ر�پو ی�میر جو بھی گ�لو ہ�و بلکہ یں تےر ش�با�و�د�بو میں گھر کے خشت و ک�ا س�ا ے�میر� ۔�یں لا�د میں گھر ی�حا�و�ر ے�میر یں )��1�0 حہ �1�9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ح�و تی(� حسن کر جھ یہ�ہمسا کو ں�و�گھر یسچا کے د�گر د�ر�ا نےا ےا�و ےکر ی�و�پير سب کے م�لاا علیہ پ�آ کا کی�سلو بد کی قسم ر ے ہ�شر�معا ی�مدا تو یںر ل�خىا کا خیر ر�و�ا ن�یناا ،�ن�سکو کے ن�ا ،�ںکر ک�سلو� ۔�ےجا ہو مہا کا چ�ر کہ کیا فيصلہ ے تا�د )�میں ر�ا�ىو�د ٔہ�مقد�( کہ یں ےافر عنہ لہا یر یثاا سیحا خلیفۃ ت�حضر� م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر اآ تو کا ء�ا�را کے ی�گر�ڈ س�ا جب …�ےجا لا�ا�ڈ پر ں�ؤ�چچا ے�ر�ہما حصہ چھ پر ن�اُ ر�با یہ کہ گیا ابتا عہر�ذ کے م�ہاا ااؤ�ر ب�ر کے ء�شا کو م�لاا علیہ پ�آ ۔�تھے میں ر�پوا�د�ر�گو� کہ اافر ے م�لاا علیہ پ�آ چہچنا ۔�یں میں تکلیف )�ر�ا�د تہر ف�مخا�( ہ�و ے ہو س�اِ ر�و�ا ہے ہ�د�از بہت� ف�معا تمہىں چ�ر یہ ے م کہ ے�د کہہ کر�جا جو ےجا یجا ید�آ تو یاِ ی ےآ نہیں نیند ت�ا�ر مجھے�
363 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے اد�کر� )�� حہ ء��1�9�3�6 ستا�؍� ہر�ٔمو �� جلد ضلا ء��1�9�3�6 ی�لا�جو�؍�� ہ�د�مو�فر جمعہ خطبہ�(� :�یں ے�ا فر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں سلسلہ یا� ی بھا کا گر�ا ۔�نہیں ی�د�ر�ہمد بھی چھ لئے کے ں�ىو بھا نےا میں ن یں ے بہت کہ ں�ہو ھتاد میں�‘�‘� کسی ہ�و گر�ا ا ۔�اہو نہیں ر�تیا لئے کے ی گیر خبر کی س�ا ر�و�ا اکر نہیں ہ تو ا�رو�د تو ہو ا مر کا�بھو� ثحد ۔�ںکر چ�ر حصہ یکو کا ل�ا نےا لئے کے س�ا کہ ےکر نہیں�ناا تو ہے میں ت�مشکلا کی قسم ر�و�ا� گر�ا کہ ہے بھی تک ں�ہا بلکہ ہے ا�آ حکم کا ی�د�ر�ہمد ھسا کے س�ا ر�و�ا ی�گیر خبر کی یہ ہمسا میں ف�شر� لیکن یں تےپا پیٹ ی پنا�ا ،�ہے اہو کیا ب�ا ۔�سکو ے�د بھی ےا کہ ا لو�کر ہ�د�از با�ر�شو تو ؤ پکا تگو تم� جو بلکہ ۔�ہو تار س�پا کے�گھر جو ہے مطلب ی ناا ے یہ�ہمسا کہ سمجھو ت یہ ۔�نہیں ہ�ا�و پر چھ کی س�ا� ’�’�۔�ں�ہو بھی پر لےفا کے س�کو و ہ�و ہ�ا�و یں ی یہ�ہمسا بھی ہ�و یں یبھا ے�ر�تمہا� )���1�5 حہ � جلد ت�ظا�فو(� کا ۔�ی�د�کر تشکا ے ل�ماا کے ید�پر�ے ے ں�یوو�پڑ چھ تو تھا ار بن سیحا ۃ�ر�مینا میں ن�اد�قا جب� لابڈ یہ کہ اافر کے کر بمخا کو ٹیڈ ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر�۔�ے�آ لئے کے تحقیق ب�ا ٹیڈ� ےپہنچا ہ�دفا ےا کہ ہے ا�ہو ساا کبھي کیا تک ج�آ کر ے ے بچپن کہ لیں چھ�پو ے س�ا پ�آ ہے بىٹھا� ساا کبھي کہ یںپو ے یا پھر ر�و�ا ہو کی کمی یکو میں ےپہنچا ہ�دفا ے میں ر�و�ا ہو ملا عمو یکو مجھے کا� ی�ڑ�چھو کسر یکو میں ےپہنچا تکلیف مجھے ے س�ا تو ہو ملا عمو یکو ےا کا نےد تکلیف مجھے کہ ہے ا�ہو� گر کا ہ�چہر کے س�ا ر�و�تھا ا�ہو اد میں ں�ؤ�وا�ز نےا نىچے ر پنا�ا ے�ر�ا کے م�شر ے لابڈ تو س�ا …�ہو� ’�’�۔�سکا ل�بو نہیں ے منہ بھی لفظ کا ہ�و ر�و�ا تھا گیا�پڑ ید )��1��� نمبر تا�و�ر ل�و�ا جلد ی�ہدا ت�ير ہلا(� :�یں ےافر ےہو ےکر ن�بيا مقصد کا بعثت نیا میں م�کلا یر�فا م�منظو نےا یہ�مدا سلسلہ یٔبا ت�حضر� �سا� خلق �مد�� ا��م� و� د�مقصو و� �مطلو ا�مر ہما�ر� ہمیں ممسر� ہمیں مر�ا�� ہمیں مر�کا ہمیں ،�ی�ر�ا�د ہذ ی�میر يہي ،�م�کا ا�میر يہي ۔�ہے خلق ت�د شا�و ر�و�ا تمنا ی�بڑ ے سب کی یدز ی�میر ىعنى�
364 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے قہطر ا�میر يہي ر�و�ا ضہفر ا�میر يہي� ےا�و ےکر ا�د�ا حقہ کما د�باا ق�حقو ےہو چلتے پر م�د نقشِ کے ں�ؤ�قا�آ ب�محبو نےا بھی م کہ ہے اد� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�بنیں� )�ء���0��� بر�و �1�� ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
365 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� م�کا ی ؐمحمد ر�و�ا م�نا ی محمد� مالسلا کیلع ةولصلا کیلع یز ۔�نار )�ﷺ(�محمد م�نا کا س�ا ا�ہو�ا�پید کا�لڑ کا ں�ا کے ن�اُ کہ گیا ابتا میں ب�ا�و کو منہ�آ ت�حضر� پھيل میں ں�ملکو ز�ا�ر�د ر�و�دُ ر�و�ا ہے نکلا ر�و ا�ہو چمکتا کا ے ر�دا کے ن�ا کہ ھاد ب�ا�و بھی یہ ے ں�ہوا� لہا صلی�( محمد م�نا کا بچے میں ب�ا�و ے مَيں کہ ابتا کو طلبا عبد ا�د�ا�د کے س�ا تو ا�ہو ا�پید بيٹا جب�۔�ہے گیا� ں�او ر�و�ا گئے ے میں ﷲا یت کر ھاا میں ں�ھو�ا نےا کو بچے ے�ر�پیا س�ا طلبا�عبد ۔�تھا ھاد )�لمو علیہ� بہت یں ے � عم کے س ۔�کیا ن�علا�ا کا )�لمو علیہ لہا صلی�(�محمد م�نا کے بچے ر�و�ا کیا ا�د�ا شُکر کا ا�د کر�جا� ۔�گیا اا�ر تنہا ،�گیا کیا فتعر بہت ،�گیا کیا مد ،�لا�ا�و فتعر حد ے ،�فتعر لِ�قا� کا میں بچپن بہت ۔�ابنا مطہر کو قلب کے س�ا لئے کے ےبنا لقا کے فتعر کو بچے س�ا ے یٰتعا لہا� )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ تھے ہے�ر کھیل کر لم ھسا کے ں�بچو )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ کہ جب عہد� )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ کر لِٹا پر ینز کو )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ ر�و�ا ے�آ م�لاا علیہ یلا�جبر س�پا کے� کا )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ ے ر�دا کے سینہ کے )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ پھر ر�و�ا اد کر ک�چا سینہ کا� تھي ش�لا�آ کی ں�ىو�ر�و�کمز یہ کہ کہا ی ھسا ر�و�ا ی�د پھینک ربا کر ل�کا چيز یکو ے میں س�ا ر�و�ا لا�کا ل�د� ٰمصفی کو ل�د کے )�لمو علیہ لہا صلی�( پ�آ ے یلا�جبر بعد کے س�ا ۔�ہے گئى ی�د کر ا�جُد ے تم ب�اَ جو� رظا ے کشف س�ا ہ�د�کر ن�بيا میں مسلم صحیح ۔�اد ڑ�جو پھر ےاُ کر ھر سا�و میں سینہ ر�و�ا اود ے ی�پا� ت�حضر ۔�نا�ہو ر�مشہو ینا ر�و�ا ق�د�ا میں ی�عمر و ۔�تھے ب�مقر ر�و�ا س�مقد ،�مطہر ،�ہ�یزپا پ�آ کہ ہے ا�ہو� ﷺپ�آ گ�لو کہ ہے اکر رظا بھی نا�پا ت�عز ے ہو کی ق�لاا حسن میں ں�ہو�نگا کی�عنہا لہا یر جہد ۔�تھے ر�مجبو پر ےکر فتعر کی� تھا ابنا ء�ىا�لا�ا خیر ر�و�ا شرا خیر کو س�ا تھي یافر تخلیق ت�ناکا لئے کے ﷺمحمد ے�ر�پیا نےا ے یٰتعا لہا� لہا گر�ا کہ اافر د�شا�ر�ا ہللا لوسر دمحم ہللالا ہلا ال ۔�تھا ا ڑ�جو ھسا کے م�نا نےا میں طیبہ کلمہ م�نا کا س�ا ر�و�ا� س�ا ۔�ا ے�کر محبت ے ں�لو�ا�و ےکر ت�طا�ا کی ﷺمحمد لہا و�کر ت�طا�ا کی ﷺمحمد تو ہے محبت ے فتعر لقا لئے س�ا ہے حسين ہ�د�از ے سب ہ�وا کا س�ا کہ ابتا یہ سبب کا عظمت کی ت�ناکا ِتخلیق ِہو�
366 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ہ�د�از ے سب گے ں�ہو میں مستقبل ر�و�ا یں میں ل�حا تھے میں ی�ا جو ے ں�گو�لو سب میں یاد ی�ر�سا ۔�ہے� مظہر ﷺپ�آ ۔�ہے کی ﷺمحمد ب�محبو س�ا کے لہا شخصیت ہ�دپسند ہ�د�از ے سب ہے لقا کے ف�تعر� تسلیم کو حقيقت س�ا بھی یر نہیں ی نےا ف�ر ۔�ہے منعکس یٰتعا ا�د میں ﷺپ�آ ۔�یں ی�و�ما ر�ا�وا� پر ں�بو فتعر کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ تہسا ے ر�و�ا ہے ی�جا�ہو محبت ے ی�محمدقل� کہ ۔�یں ے�کر� ۔�ہے یجا ہک نہیں تو ہ�ر�چا یکو ے کسی ےجا ہو ر�پیا� نہیں تو ہ�ر�جا�اِ پہ ؐمحمد کا مسلم ف�ر )�سحر ی�بید سنگھ ر�مہند ر�کنو�(� ء��1�9�7�� جو میں ت�شخصیا ن رمتا و کی خر�ا ب�کتا نیا ے ٹ�ر�ا چا کل�ا ٹرا�ڈ خ�ر�مؤ ر�و�ا ت�فلکیا ِرا ﷺٰ مصطفي محمد ت�حضر م ج�آ ۔�ہے ھار ت�ہر ر کو ﷺم�کر�ا نبی ے�ر�پیا ے�ر�ہما ۔�یہو عشا میں� لہا صلی پ�آ میں م�نا س�ا ۔�گے ںکر کر�ذ کا م�نا لمو علیہ لہا صلی محمد ے میں ں�مو�نا یصفا ے�و�نا کے� ر�چا م�نا ت�بر�با یہ میں مکر ن�آر ۔�یں ے�آ نےسا پہلو حسين کئى کے ت�ير ر�و�ا فضیلت کی لمو علیہ� :�ہے ا�آ عہد� نمو ؕ مکباقعا یلع متبلقنا لتق وا تام نئافا ؕ لسرلا ہلبق نم تلخ دق ۚ لوسر الا دمحم امو :��1نمبر� ﴾۱۴۵﴿ نيرکشلا ہللا ىزجیسو ؕ ائیش ہللا رضي نلف ہیبقع یلع بلقني )��1���5 :�ن�ا�عمر� ل�آ�(� ےجا پا ت�فا�و بھی یہ گر�ا کیا س ۔�یں کے ر�ز ل�ور پہلے ے س�ا یقیناً ۔�ل�ور کا مگر ہے نہیں محمد ر�و�ا� ز�ر ہ�و تو اےجا پھر ل کے ں�ىو�ڑا نیا بھی جو ر�و�ا ؟�گے ؤ�جا پھر ل کے ں�ىو�ڑا نیا تم تو ےجا ہو قتل ا ۔�ا ے�د ا�ز کو ں�و�ر�ا�زشکر یقیناً لہا ر�و�ا ا�کے پہنچا نہیں ن�نقصا یکو کو لہا� ن�ساا کا ﷺپ�آ لیکن ۔�یں ل�ور ّعمر ے ں�بیو�و م�تما ر�و�ا ک�ا کے حسنہ ت�صفا م�تما ﷺمصطفىٰ محمد� ں�وتقا کے تبشر ۔�ہے اپا کے ہو نبہتر میں ں�وساا ے لمو علیہ لہا صلی پ�آ بہمر نتر لیٰا یہ ر�و�ا یں ح�طر س ۔�ہے ک�شر ر�و�ا ید�از ناد ہر�د کا یا�د کو لمو علیہ لہا صلی پ�آ لئے س�ا تھے نہیں ا�بر ے کو کسی�۔�یں گئے�ہو ضر�حا ر�حضو کے یٰتعا لہا بھی ﷺم�کر�ا ل�ور ح�طر یا کلبا گئے�پا ت�فا�و ل�ور ی�با�
367 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�نہیں د�معبو یکو ا�و کے حد�ا�و ےا�د ۔�ہو لرا فضل�ا ہ�و ہ�ا�و نہیں لحا ء�ثناا� ﴾۴۱﴿ امیلع ءیش لکب ہللا ناکو ؕ نیبنلا متاخو ہللا لوسر نکلو مکِلاجر نم دحا ابا دمحم ناک ام :��نمبر� )���1 :�ب�ا�ز�لا�ا�(� ہے م�ا کا ں�نبىو سب ر�و�ا ہے ل�ور کا لہا ہ�و بلکہ نہیں پ�با کا کسی ے میں ں�و�د�مَر )�جیسے�( ے�ر�تمہا محمد� ۔�ہے لا�ا�و نےر علم ب�و کا چيز ر لہا ر�و�ا� علیہ لہا صلی پ�آ ہے اافر ک�پا ن�آر لیکن تھے تےر تعلق ے ن�ا�د�ا نبہتر ہ�گر�ا ﷺا�د ل�ور� کا کا عظمت کو لمو علیہ لہا صلی پ�آ بلکہ ہے نہیں ے ہو کی فضیلت نسلی کسی ا تعلق نسبی کسی لمو� سکتا ھ�بڑ نہیں گے�آ ے س�ا یکو نہیں نظیر یکو کی س ہے لحا کا ن�شا میا�د جو ہے اجا اد ن�نشا یلاا� حیثیت کی مہر لئے کے قتصد کی ں�تو�سا�ر ر�و�ا ں�تو�نبو م�تما ت�ا�ذ کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ کہ ہے یہ ہ�و� ےجا نا�ا بغىر کے قتصد کی پ�آ جو نہیں ل�ور ر�و�ا نبی یکو پہلے ے لمو علیہ لہا صلی پ�آ ۔�ہے تیر� ر�و�ا ت�طا�ا ،�ع�تبا�ا ،�ی�و�پير کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ جو نہیں نبی یکو بھی بعد کے لمو علیہ لہا صلی پ�آ ر�و�ا� ۔�کے کر لحا فيض کا ت�کثر کی بہمخا مہمکا ہیا بغىر کے مہر کی لمو علیہ لہا صلی پ�آ بغىر کے محبت� مہتایس مہنع رفک ۙ مہبر نم قحلا وھو دمحم یلع لزن امب اونماو تحلصلا اولمعو اونما نيذلاو :��3نمبر� ﴾۳﴿ مہلاب حلصاو )��3 :�محمد�(� ر�و�ا ےلا ن�ماا پر س�ا ا�ہو ل�ز�نا پر ﷺمحمد ت�حضر جو م�کلا ہ�و ر�و�ا ےلا جا ل�ماا نیک ر�و�ا ےلا ن�ماا گ�لو جو� ۔�ا ے�کر ح�لاا کی ں�لو�د کے ن�اُ ر�و�ا ا ے�د بخش ہ�گنا ا�د کے ں�گو�لو سےا ہے حق یو� اافر رظا ی�د�نو�و نیا یٰتعا ا�د ر�د کس ے ہو کی ےلا ن�ماا پر ﷺت�ضر�آ کہ ھود ب�ا�‘�‘ ہے شخص ہ�و بخت�بد کیسا پھر ۔�ہے اہو متکفل د�و کا نفس یہتز کے ن�اُ ر�و�ا ہے بخشتا ہ�گنا کے ن�اُ کہ ہے� چھ تئیں نےا ے تکبر ر�و�ا ر�و�غر ر�و�ا نہیں ت�ر�و�ضر کی ےلا ن�ماا پر ﷺت�ضر�آ مجھے کہ ہے کہتا جو� ’�’�۔�ہے سمجھتا� )��1�3�3 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(�
368 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� الضف نوغتبي ادجس اعکر مہىرت مہنیب ءآمحر رافکلا یلع ءآدشا ہعم نيذلاو ؕ ہللا لوسر دمحم :��نمبر� اناوضرو ہللا نم )��3�0 :�تحا�(� ہاا ے میں س�آ )�ر�و�ا�( یں سخت بہت پر لمقا کے ر�فا یں ھسا کے س�ا جو گ�لو ہ�و ر�و�ا لہا ل�ور محمد� ر�و�ا فضل ے ی لہا ہ�و ۔�ا ھےد ےہو ےکر ہ�سجد ر�و�ا ےہو ےکر ع�کو�ر نہیں�ا تُو ۔�ےا�و ےکر مر� ۔�یں تےچا ار� س�آ لیکن یں تےر ش�جو ا�بڑ ف�لا کے ر�فا ہ�و یں ھسا کے ن�ا گ�لو جو ر�و�ا یں ل�ور کے لہا محمد�‘�‘ ر�و�ا ک�پا ے ک�شر نہیں�ا ا ھےد نہیں�ا تو جب یں ےا�و ےکر فتملا بہت ے ے�رو�د کا میں� ں�و�چہر کے ن�ا تشنا کی ن�ا ۔�یں تےر میں جستجو کی ار کی س�ا ر�و�ا فضل کے لہا ہ�و ۔�ا ےپا مطیع کا لہا� ’�’�۔�ہے د�جو�مو عہر�ذ کے ن�نشا کے ں�و�سجد پر� )���3�� حہ تحا ہ�ر�و م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر سىر�(� :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ یز یکو ب�ا کیلئے ں�و�د�ا�ز م�د�آ م�تما ر�و�ا ،�ن�آ�ر مگر نہیں ب�کتا یکو ب�ا پر ینز ےو�ر لیے کے ن�ساا ع�و کے ل�جلا و ہ�جا س ا محبت سچی کہ و�کر شکو تم و ۔�ﷺمصطفےٰ محمد ت�حضر مگر نہیں شفیع ر�و�ا ل�ور� تہ�ا ت�نجا تم پر ن�ماآ ا و�د ت یا�بڑ کی ع�و کسی پر س�ا کو یر کے س�ا ر�و�ا ھور ھسا کے ﷺنبی� یاد یا کہ ہے ہ�و ت�نجا حقیقی بلکہ یہو رظا بعد کے ےمر جو نہیں چيز ہ�و ت�نجا کہ ھور د�ا ر�و�ا ؤ�جا لکھے� میں س�ا ﷺمحمد ر�و�ا ہے سچ ا�د کہ ہے تار یقین جو ہ�و ؟�ہے ن�کو تہ�ا ت�نجا ۔�ہے یلاد ني�و�ر نیا میں� ن�آ�ر ہ ر�و�ا ہے ل�ور ر�و�ا یکو بہمر م کے س�ا ہ نىچے کے ن�ماآ ر�و�ا ہے شفیع ییار�د میں ق�مخلو م�تما ر�و�ا� ہ�دزبر یہ مگر ۔�ہے�ر ہ�دز ہمىشہ ہ�و کہ اچا ہ ے ا�د لیے کے کسی ر�و�ا ہے ب�کتا ر�و�ا یکو بہمر م کے� ۔�ہے ہ�دز لیے کے ہمىشہ نبی� )��1�3 حہ ح�و تی(� :�اافر د�شا�ر�ا ے ؐلہا ل�ور کہ یں ےکر تا�و�ر ؓسا ت�حضر� کے س�ا ،�ل�عيا�و لا کے س�ا کد�نز کے س�ا میں کہ تک ں�ہا سکتا�ہو نہیں نمو تک تو س�ا ہ�بند ی�کو�‘�‘�
369 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ں�ؤ�جا بن ہ ب�محبو ہ�د�از ے ں�گو�لو م�تما ر�و�ا ل�ا )�مسلم صحیح�(� کی مدا صفت و محمد صفت بھی میں یمرا ر�و�ا منرا ىعنى و�د پہلی ے میں ت�صفا ی�د�بنیا نیا ے یٰتعا لہا� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�ہے اافر ہ�ر�شا�ا ف�طر� بغىر ن�ساا یر ا ہو ن�ساا کو ح�و�ر ی�ذ ر کہ ہے یہ حقيقت کی نیت�مار صفت س�ا کد�نز کے ن�فا�ر لا� ف�لاا کسی ہ ر�و�ا نہیں شک یکو میں س�ا ر�و�ا ےجا اپہنچا فيض پر ر�طو کے ن�ساا محض کے عمل قہسا کسی� ہ لہ کا م�کا کسی کے ےا�و ےکر م�کا کسی ے میں ق�مخلو جو ن�ساا ص�ا کا قسم س�ا کہ ہے شگنجا کی� نےا ے نیت صحت ر�و�ا قلب ص�لو ہ�و ا�ٰذ۔�ہے کھینچتا ف�طر کی مد ر�و�ا ح�مد ،�ثنا کو ں�لو�د کے ں�منو�مو ہو� لقا یقیناً ن�مار ےا�د ےا�ڈ میں شبہ و شک جو کے مو کسی بغىر ح�طر س�ا ۔�یں ےکر ثنا و مد کی محسن� بن ب�ذ�جا کی محبت لکا ہ�و تو ےجا پہنچ کو ل�کما نےا مد ثبا کے نعمت م�تما�ا جب پھر�…�ہے اجا بن ف�تعر� نیت�مار صفت یہ ر�و�ا ہے اجا بن ب�محبو ر�و�ا فتعر لقا بہت میں نظر کی ں�محبو نےا محسن ساا ر�و�ا ہے ی�جا� حا�و پر ن�فا�ر ب�ا ر ے ن�بيا س�ا ب�ا ۔�کیجئے ر�غو پر ں�تو�با ن�ا ح�طر کی ں�و�عقلمند پ�آ س ۔�ہے نتیجہ کا� نتیجہ کا ں�وو�د ن�ا شبہ بلا ۔�ہے ن�مارا گیا کیا مد )�ل�کا�( ر�و�ا ہے گیا کیا مد بہت ن�مارا کہ ہے گیا�ہو� ۔�ہے لا�ا�و ےکر ر�کاا کا س�ا ی فا�و�نا ے یسچا س�ا ر�و�ا ہے ی کا� )��1�0�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا�ز�جاا�(� ن�بيا کو بہمر و م�مقا کے ﷺپ�آ ے یر�صو�و کیسی ےہو ھتےد ے ر�و ہیا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� :�یں ےا�فر� )�پر س�اُ م�لا ر�و�ا د�و�ر�د ر�ا�ہز ر�ا�ہز�( ﷺمحمد م�نا کا س نبی ی�ر یہ کہ ں�ہو ھتاد ے ہ�نگا کی تعجب ہمىشہ�‘�‘ نا�کر ہ�ز�ا�دا کا ی�د یر�ا کی س�اُ ر�و�ا سکتا�ہو نہیں م�معلو ہاا کا م�مقا ی�ا کے س�ا ہے نبی کا بہمر ی�ا کس یہ� جو يد�تو ہ�و ۔�گیا کیا نہیں تشنا کو بہمر کے س�ا ہے کا تشنا حق جيسا کہ س�سوا ۔�نہیں م�کا کا ن�ساا� پر ہر�د یہاا ے ا�د ے س�ا ۔�الا میں یاد کو س�ا ہ�ر�با�و�د جو ہے ن�ا�پہلو کا یو تھي چکی�ہو گم ے یاد� کے س�ا جو ے ا�د لیے س�ا ۔�یہو ز�ا�گد ن�جا کی س�اُ میں ی�د�ر�ہمد کی ع�و بنی پر ہر�د یہاا ر�و�ا کی محبت� س�ا ںد�ا�مر کی س�اُ ر�و�ا بخشی فضیلت پر نرآ و ینو�ا م�تما ر�و�ا ء�ىا�ا م�تما کو س�ا تھا فا�و کا ز�ا�ر کے ل�د�
370 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ںد کو س�اُ میں یدز کی� )��1�1�5 حہ ي�لو�ا يقۃ�(� ا�رو�د ر ہ� شا�د�با ی�ر محمد� ی�با� ر�د کیر�د کے س س�د ح�و�ر ہے ے� کر� ں�ہو کہتا پر ں�سکو کہہ نہیں تو ا� د ے ا� ی ا�د�ا� د ہے میں ی ا�د بہمر کی س�اُ کہ� ر�ظہو ہ�ر�با�و�د کا ی�محمد لِ�جما� یاد�قا ب�ا مدا م�غلا ا�ز�مر س�دا ت�حضر ء�ىا�لا�ا حلل فی ﷲا ی�ر میں ہاز س�ا ھسا کے حکم کے ﷲا� کو م�لاا علیہ پ�آ ۔�ا�ہو ر�ظہو کا ی�محمد ل�جما ہ�ر�با�و�د عہر�ذ کے بعثت کی م�لاا�ا علیہ د�معہو ی�مہد و د�ومو مسیح� ۔�ا�ہو م�ہاا� ر�و�ا گیا ھار محمد م�نا ا�میر میں ہیا ي�و س�ا ۔مہنیب ءآمحر رافکلا یلع ءآدشا ہعم نيذلاو ؕ ہللا لوسر دمحم ۔�بھی ل�ور� )���0�7 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ہا�ز�ا کا غلطی کا�(� ۔�کی ل�ورا فی فنا ىعنى ہے کھلی کی قیصد تِ�ير کی�کھڑ کا مگر گئیں کی بند ں�کیا�کھڑ م�تما کی ت�نبو�‘�‘ یجا یپہنا ر�د�چا کی ت�نبو یو پر�ر طو ظلی پر س�ا ہے ا�آ س�پا کے ا�د ے ہ�ا�ر کی کی�کھڑ س�ا شخص جو س نہیں ے ت�ا�ذ نیا ہ�و کہکیو نہیں جگہ کی ت�یر نا�ہو نبی کا س�ا لئے س�ا ۔�ہے ر�د�چا کی ی�محمد تِ�نبو جو ہے� پر ن�ما�آ م�نا کا س�ا لئے یا ۔�لئے کے ل�جلا کے یا بلکہ لئے نےا ہ ر�و�ا ہے تا ے مہ کے نبی نےا بلکہ� کسی ہ مگر پر ر�طو ی�ز�و�بر گو ۔�ملي ی کو محمد ر�آ ت�نبو کی محمد کہ یں معنی یہ کے س�ا ۔�ہے مدا ر�و�ا محمد� یہ ر�و�ا ے و�ر کی نفس ے�میر ہ ۔�ہے کے ےہو مدا ر�و�ا محمد ر�بابا ت�سا�ر ر�و�ا ت�نبو ی�میر ض�غر …�کو ر�و�ا� ’�’�۔�ہے ملا مجھے ل�ورا فی فنا بحیثیت م�نا� )���0�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ہا�ز�ا کا غلطی کا�(� مر�م�م ؐمحمد قسع� ا�د�� �ا� بعد مر�فکا سخت ا�بخد د�بو یںا� کفر گر
371 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یکو م�نا کا گى�ا�ىو�د کی عشق س�ا گر�ا ں�ہو چکا�ہو ہا�ىو�د میں عشق کے ﷺمصطفےٰ محمد میں بعد کے یٰتعا ا�د ۔�)�ں�ہو تار محبت دشد میں ے ﷺپ�آ کہ�کیو�( ں�ہو فر�کا سخت میں قسم کی ا�د تو ہے تار کفر� )��1�7�6 حہ م�او�ا ہا�ز�ا ہا�حو(� اہو نہیں ہ�علیحد ے لا نےا ل تم�ا نبی یو پر ر�طو ی�ز�و�بر� مہب اوقحلي امل مہنم نيرخاو ت�آ جب�بمو میں کہ ں�ہو چکا لا ا ر�با میں�‘�‘ مجھے ر�و�ا ہے ھار مدا ر�و�ا محمد م�نا ا�میر میں یہ�مدا ىن�ا�بر پہلے س�بر بیس ے ج�آ ے ا�د ر�و�ا ں�ہو ء�ىا�لا�ا� ی�میر میں ےہو ء�ىا�لا�ا تم�ا کے ﷺت�ضر�آ ے ر�طو س�ا س ۔�ہے اد ر�ا�ر د�جو�و ی کا ﷺت�ضر�آ پر ر�طو ظلی میں کہچو ر�و�ا اہو نہیں ہ�علیحد ے لا نےا ل کہکیو ا�آ نہیں ل�زتز یکو ے ت�نبو� د�و�حد ی تک ﷺمحمد ت�نبو کی ﷺمحمد کہکیو ي�و نہیں مُہر کی ىىن�ا تم�ا ے ر�طو س�ا س ں�ہو�محمد� ی�ز�و�بر ر�و�ا ں�ہو ﷺت�ضر�آ پر ر�طو ی�ز�و�بر میں جبکہ ىعنى یکو ر�و�ا ہ ار نبی ی ﷺمحمد ل�حا�بہر ىعنى یر� ن�ساا لگ�ا ساکو پھر تو یں منعکس میں �� ل ط نہ�آ ے�میر کے یہ�محمد ت�نبو ع ی�محمد ت�لا�کما م�تما میں گر� ’�’�۔�کیا یٰ�ود کا ت�نبو پر ر�طو ہ�علیحد ے س ا�ہو� )���1�� حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ہا�ز�ا کا غلطی کا�(� مہب اوقحلي امل مہنم نيرخآو ب�حاا کہ ہے رظا تو یہ ۔�ا�ہو نہیں رظا بھی�ا جو ہے ہفر ر�و�ا کا ے میں ب�حاا کے ﷺت�ضر�آ ىعنى� ے س�ا ر�و�ا ں�ہو ف�شر ے صحبت کی س�ا میں تحا کی ن�ماا ر�و�ا ں�ہو میں تو کے نبی�جو یں ےکہلا یو� ت�ضر�آ ہ�و کہ اہو نبی کا میں م�قو یا�و ے�آ کہ ہے اہو ت�ا یہ ے س�ا س ۔�ںو�پا یتتر ر�و�ا تعلیم� ہ�حا ح�طر س ر�و�ا گے يں�کہلا ب�حاا کے ﷺت�ضر�آ ب�حاا کے س�ا لئے س�ا اہو ز�و�بر کا ﷺ ںکر ا�د�ا میں گر نےا ہ�و تھيں کی ا�د�ا یں�د نى�د میں ہ�ا�ر کی یٰتعا ا�د میں گر نےا ے عنہم لہا یر� ہو یکو ہر�و ہے یپیشگو کا نسبت کی ےہو رظا کے نبی کا میں ہاز ی�ر�آ ت�آ یہ ل�حا بہر ۔�گے� تھے ےا�و ےہو ا�پید بعد کے ﷺت�ضر�آ جو ےجا ھار لہا ل�ور ب�حاا م�نا کا ں�گو�لو سےا کہ نہیں� یہ بلکہ� ةمالا نم نيرخاو اافر نہیں تو یہ میں لا�با ہو�ممد ت�آ ۔�ھاد نہیں کو ﷺ ت�ضر�آ ے ں�جنہو� ا�ٰذ ۔�ہے عا�ر ف�طر کی عنہم لہا یر ب�حاا ضمیر کی منہم کہ ہے تاجا کا ر ر�و�ا مہنم نيرخاو اا�فر�
372 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ا�د ر�و�ا ہے ز�و�بر کا ﷺت�ضر�آ جو کہ ہو د�جو�مو ل�ور ساا میں س ہے سکتا ہو لا�د میں منہم ہفر یو� ﷺت�ضر�آ ر�و�ا ہے ھار مدا ر�و�ا محمد میں یہ�مدا ىن�ا�بر م�نا ا�میر پہلے س�بر ��6 چھبیس ے ج�آ ے یٰ�تعا� ۔�ہے اد ر�ا�ر ز�و�بر کا� )��5�0�� حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ تتمہ�(� ہے یجا آ میں یاد ۔�ہے تیر ے ن�اُ د�تحا�ا تنہا جو ح�و�ر شکل م یکو کی ء�صلحا تہ�ز بعض تو بعض� کا س�ا ر�و�ا ہے یہو بھی مستفیض ے س�اُ بلکہ یہو نہیں ی بت�نا ف�ر ے ح�و�ر س�اُ کو ح�و�ر س�اِ ر�و�ا� ۔�یں کہتے ز�و�بر میں ح�لاا کی ینمتصو کو س�اِ ہے اجا کیا ر�شما نا�آ میں یاد کا ح�و�ر س�اُ بعینہٖ نا�آ میں یاد� )��1��� حہ �1�0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�بچن ت(� د�و�ر� نمجاو�سر یںا� ؐمحمد عشق ہر� ر�د� صمیم معز لمد� ر�د� یںا� عاد� یںا� تمنا یںا� يہي ر�و�ا ہے تمنا ی�میر يہي ۔�يں�جا�ہو ن�با�ر ن�جا ر�و�ا ر ا�میر میں ہ�ا�ر کی عشق کے ﷺمصطفي محمد ت�حضر� ۔�ہے ہ�د�ا�ر�ا ید ا�میر يہي ر�و�ا ہے اد ی�میر� )��1�1 حہ م�ا�مر یح�تو�(� )�ء���0��� برد � ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
373 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��5 قسط� ہے ن�شا کی� د� م حا ے مو و ن�گما تر بر ہے�ن�ازا مسیح !�ھود م�غلا کا س ہے ؐمدا م�نا یصفا کا کا مصطفىٰ محمد ت�حضر� ۔�ہے ی�با�ر د�شا�ر�ا میں مکر ن�آ�ر لوسرب ارشبمو ةىروتلا نم ىدي نیب امِ ل اقدصم مکیلا ہللا لوسر ینا ليءآرسا ینبي ميرم نبا یسیع لاق ذاو ﴾۷﴿ نیبم رحس اذھ اولاق تنیبلاب مھءآج املف ؕ دمحا ہمسا ىدعب نم یتاي )��7 :�صفا�(� ل�ور کا لہا ف�طر ی�ر�تمہا میں یقیناً !�یلا�را بنی ے�ا کہا ے ممر بن عىسىٰ جب )�و�کر د�ا( ر�و�ا :�مہ�تر� ل�ور عظیم کا ر�و�ا ہے نےسا ے�میر ے میں ت�ا�ر�تو جو ں�ہو ا�آ ےہو ےکر قتصد کی س�ا ۔�ں�ہو� ھسا کے ں�ونشا کھلے ہ�و جب س ۔�اہو مدا م�نا کا س ا ے�آ بعد ے�میر جو ےہو تےد ی�بر�و کی� ۔�ہے و�د�جا لا لا کا تو یہ کہا ے ں�ہوا تو ا�آ س�پا کے ن�ا� ۔�یں ےافر میں سىر کی ت�آ س�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ں�ہو تاد ت�ر�بشا میں کی س ا ے�آ نبی کا بعد ے�میر�۔�۔�۔�تھي کی یپیشگو کی م�نا س�ا ے ؑمسیح ت�حضر�‘�‘� ےکر فتعر ہ�د�از ے حد کی یٰتعا لہا جو کہ تھا ہ�ر�شا�ا ف�طر کی ت�با س�ا یہ اہو مدا م�نا کا س�ا ر�و�ا� ے س ہے اکر فتعر کی یا یکو کہ ہے يہي بھی ت�با سچی ر�و�ا ہے اجا اپا ف�ا ے لفظ س�ا�۔�ہو�لا�ا�و� ے�و�جا�اد یہو�ر کا کو کسی گر�ا ہے اکر فتعر ہ�د�از ر�د یا ہے تا ہ�د�از ر�د س ر�و�ا ہے تا چھ س�ا ض�غر ۔�ا ے�کر ے ز�ا�دا یا ہ�و ے�و�جا اد یہو�ر ر�ا�ہز کو س ر�و�ا ا ے�کر فتعر ر�د یا ہ�و تو� م�نا س�ا لا�ر�د ۔�ہے اپا فضل کا ا�د ہ�د�از ے سب ے ﷺلہا ل�ور کہ ہے اجا ا�پا�پر ر�طو حا�و ے ’�’�۔�اہو ک�ا ر�و�ا ث�ر�ا�و کا ں�فضلو ے�بڑ ی بہت یہ کہ ہے یگو یش کا میں� )��3�9�7 حہ صفا ۃ�ر�ود�ومو مسیح ت�حضر سىر�(�
374 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر متعلق کے مدا ما کے ﷺپ�آ م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� پھر ۔�یافر ن�بيا مد نیا میں ۔�َنیملاعلا بر ہللدمحلا ظ�فاا نےا پہلے ے یٰتعا لہا )�مہتر ے ت�ر�عبا یر(� ف�طر کی ت�با س�ا میں س�ا س ۔�ی�د یبتر کی ت�د�عبا کو ں�گو�لو میں نیعتسن کاياو دبعن کايا م�کلا نےا� حق کا ےکر مد جو ے�کر پر ر�طو س�ا مد کی یٰتعا ا�د جو ہے یو ر�ا�ز ت�د�عبا حقيقت�ر�د کہ ہے ہ�ر�شا�ا� ت�د�عبا کی س�ا جو ہے تاد�بنا مدا کو شخص س�ا یٰتعا لہا کہ ہے یہ صل�ا کا تا�ور�د ر�و�ا اد س�ا س ۔�ہے� ۔�ہے�ر لگا میں� )��1�6�5 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�سیحا�ز�جاا�(� پ�آ ۔�ہے کی ﷺمصطفي محمد ت�حضر ت�کا�بر�با ت�ا�ذ یا�و ےکر ثنا�و مد ہ�د�از ے سب پر ینز ےو�ر� کر�ذ کا ب�محبو س اُ ۔�تےر ن�با�ز دِ�ر�و ف�او�ا کے مکر یٰمو نےا ۔�کیا ا�د�ا حق کا عشق ے ب�ر نےا ے کے تہجد کی�ﷺپ�آ ۔�ملتی نہیں ل�مثا یکو کی ع�خضو�و ع�خشو میں ت�د�عبا کی س�ا ۔�تھي ا�ذ کی ﷺپ�آ میں ت�جلو ر�و�ا ت�لو ۔�ملتی نہیں نظیر کی س کہ تھا ہہاا�و ساا ز�ا�دا کا تحمید و تسبیح کی پ�آ ز�نما ر�و�ا لا�و ۔�تھا ابھا بہت کو یٰتعا ا�د حمید جو ۔�تھا ختم پر ﷺپ�آ قطر ہا�ز�ا کا ےجا پگھل ر�و�ا ز�ا�گد و�ز�و میں اد� ۔�تید�کر ہاا میں ں�شو�ر�با کی فضل کے یٰتعا لہا ی�ر�ساا ی�ز�ا میں ی�ر�ا�ز�شکر� شہ�ا ت�حضر کو فیت کی ےکر ن�بيا مد کی س�ا ر�و�ا ےکر ا�د�ا شکر ر�حضو کے لہا نےا کے ﷺپ�آ� :�یں یافر ن�بيا ح�طر س�ا عنہا لہا یر� میں ۔�ے�جا�ہو م�ر�متو ں�ؤ�پا ں�وو�د کے ﷺپ�آ کہ تک ں�ہا تھے ےکر ا�د�ا لا�و کو ت�ا�ر ﷺت�ضرآ� پچھلے ر�و�ا گلے�ا م�تما کے پ�آ یٰتعا لہا کہ�لا�حا ؟�یں ےکر لئے کس یہ پ�آ !�لہا ل�ور ا کہ کی ض�ر ے ؟�ں�و�کر ہ پسند بننا ہ�بند ر�ا�ز شکر میں کیا اافر ے ﷺپ�آ ۔�ہے چکا�افر ف�معا ہ�گنا� )����3�7 نمبر ثحد ی�ر�خا صحیح�(� ثنا و مد ہ�د�از ے سب کی یٰتعا لہا ےﷺ پ�آ ف�ر ہ کہ ہے بھی یہ فضیلت کا کی�ﷺ پ�آ سکھا قطر کے ثنا�و مد ہ�د�از ے سب یں ﷺپ�آ بھی ےا�و ےا�و�کر مد ہ�د�از ے سب میں یاد بلکہ کی� ۔�یں ﷺپ�آ بھی ےا�و ے
375 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� د�محمو م�مقا� م�مقا ے یٰتعا لہا کو ﷺمحمد متمکن پر طح نتر بلند میں ی�ر�ا�ز شکر ر�و�ا مد کی لہا ے ں�ىو�ا�گہر کی ل�د� ۔�اافر عطا د�محمو� ﴾۸۰﴿ ادومحم اماقم کبر کثعبي نا یسع )���0 :�یلا�را بنی�(� ۔�ے�د�کر زفا پر د�محمو مِ�مقا تجھے بّ�ر ا�تير کہ ہے بر ۔�۔�۔�گئیں ی�د نہیں ں�یا�ا نیا بھی کو شخص کسی میں یاد ہے گئى کی یپیشگو ی�بڑ بہت کا میں د�محمو م�مقا�‘�‘ تاد ں�یا�ا مند ح�طر س ہے اافر ہے اد لہ کو پ�آ کا ں�یو�ا ن�ا ے یٰتعا لہا کر�افر عطا د�محمو م�مقا� ںکر فتعر ی�تير بھی د�و ے ش�ر ح�طر یا گے يں�ا�وپڑ د�و�ر�د میں حق ے�تير ے ں�منو�مو م ہے� کہکیو ۔�ہے بھی ت�فا د�ا�مر ے د�محمو م�مقا یں تیر حیثیت کیا ں�یا�ا کی مند پر لمقا کے س�ا گے� ل�ور کر�ہو س�ىو�ا گے يں�جا س�پا کے ں�نبىو سب گ�لو کے م�ا�قو�ا سب ہے ت�ا ے ں�ثوحد کہ جيسا� ن�ا اگو ح�طر س�ا گے ںکر ت�فا ﷺپ�آ ر�و�ا گے يں�آ ے ض�غر کی ت�فا س�پا کے ﷺم�کر� ں�یا�ا کو ﷺپ�آ میں یاد س�ا جو ا ےجا اا�و�کر ت�عقید ر�ہاا لئے کے ﷺپ�آ ے منہ کے م�ا�قو�ا سب� ’�’�۔�ہے د�محمو م�مقا کا ہر�د لیٰا تنہا کا یہ ر�و�ا تھيں تید� )��3�7�5 حہ کبىر سىر�(� ا�جھنڈ کا مد کے ت�یا کہ اافر فيصلہ ے س�ا کہ يں�آ پسند نیا يں�ا�د�ا کی شستا و مد کی ﷺلہا ل�ور کو یٰتعا لہا� ’�’�د�محمو م�مقا�‘�‘ کو ﷺلہا ل�ور تو�اہو میں ش�لا کی ہ�پنا کسی شخص ر ر�و�ا اہو م�ا کا نفسی سا جب ز�و�ر� ۔�ا ےجا کیا عطا ا�جھنڈ کا مد ے ہو کی ےہو زفا پر م�مقا یہاا کے ی�ر�با مد ىعنى� )دھزلا باتک ،ننسلا يف ہجام نبا( ے�ھو ینمضا نئے کے مد پر ﷺپ�آ کہ یہو رظا میں گر س�ا ن�شا کی مدا صفت کی ﷺپ�آ� ۔�گے يں�جا ےسکھا ت�کلما فیتعر لئے کے ا�در�و�ا گے يں�جا�
376 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کہ ا ملے م�عاا یہ کو ﷺپ�آ میں ب�ا�جو کے س گے يں�لا�جا ی�ر�با�مد ہ�و کر�ہو زر ہ�سجد ﷺپ�آ�پھر� اد کی ت�فا کی تا نیا ﷺپ�آ تب�۔�گاجا کیا عطا کو ﷺپ�آ گے یں�ا جو ج�آ !�ﷺمحمد ے�ا� ۔�یہو نصیب کو ﷺپ�آ جو ہے تبر ن�شاا عظیم کا کی ی � لا مد یہ ر�و�ا گے ں�کر� )اہلک ءامسالا مدا ملعو ہللا لوق باب ةرقبلا ةروسریسفتلا باتک ىراخب ىراخب( :�یں ےافر ن�بيا لمو علیہ لہا صلی ی�ر ِمدا نِ�شا م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� مکر دو�ا�د ز دا�د کہ ا�ر مدا نِ�شا� یم د�تا ا ں�یا زشد ا� د د� و ز�ا ں�نا �آ یم کہ گیا ہو لگ�ا ح�طر س�ا ے ی�د�و نیا ہ�و�۔�ہے سکتا ن�جا ن�کو مکر دو�ا�د ےا�و کو ن�شا کی مدا� ۔�گیا گر ے ن�یار�د� )�ء��1�9�0�� ہ�بو ��0حہ ء�لاا عا�د�(� ے�آ بعد نےا ،�ہے ج�ر�د میں صفا ۃ�ر�و میں فشر ن�آر یپیشگو جو کی م�لاا علیہ ی�رنا مسیح ت�حضر� ۔�ا�ہو�مدا ما کا س ہے تید خبر کی مد�آ کی ل�ور سےا کسی ےا�و� :�یں ےافر رتحر عنہ لہا یر مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بز�ا ت�حضر� ۔�ں�ہو ل�ور کا ے ف�طر کی لہا ف�طر ی�ر�تمہا میں !�یلا�را بنی ے�ا کہ ے ممر بن عىسىٰ اا�فر�‘�‘� بعد ے�میر جو کی ل�ور کا ں�ہو تاد ت�ر�بشا ر�و�ا ت�ا�ر�تو ىعنى ۔�ہے نےسا ے�میر جو کا س�ا ں�ہو ق�مصد� مدا م�غلا م�نا ا�ر�پو گو کا�د�ومو مسیح ت�حضر کہ نکلا نتیجہ ے ں�تو�با سب ن�ا�۔�اہو مدا ما کا س ر�و�ا ا ے�آ س�ا ۔�تھا�مدا ،�کی�ا پید یتخصو کی ت�ا�ذ کی پ�آ ے س حصہ ہ�و ىعنى حصہ ی�ر�و�ضر ر�و�ا لا کا م�نا لیکن تھا� م یہ کہ ہے�ر د�ا مگر ۔�د�ا�مرا�ہو�و ی مدا ت�ا�ذ ما لا کا پ�آ کہ ے�و�جا کہا یہ گر�ا نہیں ج�حر یکو لئے� س�ىو�ا ے ف�طر کی ں�وو�د� د�ومو مسیح ر�و�ا� ؐلہا ل�ور محمد کو م نظر پہلی کہ تھا یا ن�ا ی میں ع�و�شر ے ی پر ر�طو کے ت�ا�ذ ما ر�و�ضر کو ی�پیشگو�پر کا کسی ے میں ں�لو�ور و�د ر ن�ا گر�ا ں�ا لیکن ہے ی�کر� ص�ا ۔�تھے ید�ومو مسیح ہ�و تھي گئى کی یپیشگو کی س مدا کہ ہے یٰ�تو يہي کا سلیم عقل�تو ہے نا�کر ں�چسپا� بھی ہ�د�پر کا ء�فاا تک حد کا ر�و�ضر میں ں�ىو�پیشگو فق�ا�مو کے لہا سنت کہ یںر ل�خىا بھی یہ م جب کر� بلکہ نہیں حصہ لا کا م�نا کے د�ومو مسیح گو جو ۔�ہے میں لفظ کے م�غلا میں لہمعا س�ا ہ�د�پر ہ�و ر�و�ا ہے ا�ہو�
377 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�ہے ی ھسا کے م�نا ر�آ بھی پھر مگر ا�ہو ن�بيا پر�و�ا جيسا�۔�ہے چيز دا�ز ف�ر کا� )�ء��1�9�1�7 مئي�؍�1�9 - �1�5 ضلا ہبو(� ہے مدا مِ�جا بخش یدز� ہے مدا مِ�نا یہ ا�ر�پیا ی کیا� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� اد�ا�ٹھہر مجھے ل کا ت�ناکا ر�و�ر ر�و�ا ابنا ر�ظہو ےجا کا ں�ونشا مجھے ے س ہے فتعر م�تما کو ا�د س�ا�‘�‘ ا�ر�پو پر ے�میر کو ں�نعمتو نیا کہ پر ح�طر س�ا ۔�اد�بنا ہمشا ے م�نا کے ﷺ ت�ضر�آ کو م�نا ے�میر ر�و�ا� ن�ماا کے ں�گو�لو ے سبب ے�میر ر�و�ا ں�بنو ق�ا�مصد کا م�نا کے مدا کے�کر فتعر بہت کی س�ا میں ا کیا� ’�’�۔�ں�بنو ق�ا�مصد کا م�نا کے�ﷺمحمد میں ر�و�ا ںکر فتعر بہت ی�میر ہ�و ا کیا ہ�ز�ا کو� )��1�6�5حہ �1��جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لہا جۃ(� م�نا کے مدا ں�او ہے گیا اافر کر�ذ نسبت کی ز�ا س�ا کا م�عاا کے ف�ر�معا ر�و�ا ر�ا�را میں یہ�مدا ىن�ا�بر ں�جہا� ۔�کیتفش یلع ةمحرلا تضافدمحا اي ۔�اافر کہ جيسا ہے گیا اافر د�ا ے )��3�9��حہ �1��جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�لحا م�اا�(� ر�و�ا ء�لا�آ ل�و�نز ے تر�ا�تو نیت�مار ما ےبمقتضا پر س�اُ ل�وّ�ا ہے اجا کیا عطا م�نا کا مدا ے ن�ما�آ کو س‘�‘� ل�د کے شخص س�ا ہے محسن محبت جب�مو ن�ساا جو کے س�ا ہبو پھر ر�و�ا ہے اہو کا نیبا ر�و�ا ی�رظا ء�نعما� تک ہر�د کے محبت یا�ذ ےپا ےپا نما و�نشو محبت ہ�و پھر ر�و�ا ہے یجا ہو ا�پید محبت کی حقیقی ِمحسن س�ا میں� یہجما یہجلا ت�صفا م�تما ف�شاا ے ب�ر پھر ر�و�ا ہے اہو لحا ب�ر ے محبت یا�ذ پھر ر�و�ا ہے یجا پہنچ� عجا م�نا کا مدا ح�طر یاِ ہے لہکا ت�صفا عجا م�نا کا لہا ح�طر س س ہے اجا ہو مہا�عزّ ی�ر�با ت�حضر� ع�و م�نا کا مدا ح�طر یا ہے ظما ما لئے کے یٰتعا ا�د م�نا کا لہا ح�طر س ر�و�ا ہے اجا بن ف�ر�معا م�تما� لئے کے ن�ساا کر ھ�بڑ ے س�ا ر�و�ا ہو عطا م�نا یہ پر ن�ما�آ کو س ہے ظما ما کا ن�ساا س�ا ے میں ن�ساا� کی یٰتعا ا�د جب ر�و�ا ہے مظہر کا ہ�ا ض�فیو کے ا�د ر�و�ا ہ�ا تمعر کی ا�د یہ کہکیو نہیں م�نا یکو ر�و�ا� تاچا نا�کر رظا کو مخفی نز کے لہکا تِ�صفا نےا ہ�و ر�و�ا ہے یہو ی مطع ی ل �� کا پر ینز ے ف�طر� مدا کہچو ض�غر یں ےر�پکا پر ن�ما�آ ے م�نا کے مدا کو س۔�ہے اہو ر�ظہو کا ن�ساا کا پر ینز تو ہے�
378 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یہو یفتحیا پر لمقا کے ن�شیطا ہمىشہ کو م�نا کے مدا لئے س�ا ہے ل لکا کا ظما ما کے یٰتعا ا�د م�نا کا� ہو ز�و�بر ر�و�ا ر�ظہو پر ہر�د ل�کما کا یٰ�قو یشیطا ف�طر کا کہ تھا ر�مقد لئے کے ہاز ی�ر�آ ی ساا ر�و�ا ہے� ظما ما کے یٰتعا ا�د جو ہو رظا ما ہ�و پر لمقا کے س�ا پھر ر�و�ا ہو رظا پر ینز ظما ما کا ن�شیطا�ر�و�ا� ’�’�۔�مدا ىعنى ہے ل کا� )���7�6 - ��7�� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ(� ۔�اافر بمخا ے م�نا مدا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ﷺ لہا ل�و ر�و�ا لہا� بلند کر�ذ ا�تير ا�د ۔�ہے نےسا کے ں�ھو�آ ی�میر تُو ۔�گئى کی ی�ر�جا متر پر ں�بو ے�تير !�مدا ے�ا�‘�‘� ’�’�۔�ا ے�کر ی�ر�پو پر جھ میں ت�ر�آ ر�و�ا یاد نعمت نیا ر�و�ا ا ے�کر� )���6�7 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مد ا ىن�ا�بر�(� ر�و�ا ہے عجىب ن�شا ی�تير ۔�تھا حق ی ا�تير ہ�و گئى ی�د تبر تجھے چھ جو ر�و�ا گیا اد تبر تُو !�مدا ے�ا�‘�‘� میں ہ�ار�د ی�میر تو ۔�یں ھسا ے�میر ہ�و کہ جیسے یں ھسا ے�تير ینز ر�و�ا ن�ما�آ ۔�ہے ب�ر را ا�تير� ’�’�۔�یا چن تجھے ے مَيں ہے یہو� )��5�7�9 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ۔�ؤ�جا�ہو لا�د میں ل�سا�و کے حقیقی ت�نجا ىعنى میں نت ۔�ہے یقر ر�و�ا ع�ا ا�تير شخص جو ر�و�ا تو�! مدا ے�ا�‘�‘� ’�’�۔�ہے ی�د کپھو میں جھ ح�و�ر کی یسچا ے ف�طر نیا ے میں� )��5�9�0 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� تجھے ۔�ہے د�جو�مو میں س�ا صفت ص�ا کا کی نبی کا ر ىعنى میں یہ�ا�پير کے ں�نبىو م�تما ہے ا�د ل�ور یہ�‘�‘ ’�’�!�مدا ے�میر ے�ا ہو ت�ر�بشا� )��7�6 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا�يقۃ�(� ل�سا تیس یسا ف�ر بھی�ا م�لاا علیہ پ�آ جب ا��� میں ء��1���6�5 ا ء��1���6��کشف پہلا کو م�لاا علیہ پ�آ م�غلا س�ا نےا عہد و�د ےپ�آ ۔�ھاد کو ﷺ ت�ضر�آ میں کشف س�ا ے م�لاا علیہ پ�آ ۔�تھے کے� :�اافر بمخا ے م�نا مدا کو�
379 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کر ھا ےا ا و�د ے�د ا�ٹکڑ کا کو ہ�د�مر س�اِ !�مدا ے�ا ؟�ہے چيز کیا میں ھ�ا يں�ا�د ے�ر�تمہا !�مدا ے�ا�‘�‘� ’�’�۔�ےپا ت�قو� )�ىہ�حا �3 - �1 حہ ہ�کر�ذ ،��5���9 - �5��� حہ م�لاا تِ�لا�کما نہ�آ ز�ا ہلا(� یا یہ ر�و�ا ا�ر�پکا کو مجھ ر�با ر�با ے م�نا یا ر�و�ا ھار مدا م�نا ا�میر میں یہ�مدا ىن�ا�بر قہسا حصص ے یٰتعا ا�د‘�‘� ۔�ں�ہو بھی نبی پر ر�طو ظلّی ر�و�ا ں�ہو بھی ی � ماُ مَيں س ۔�ں�ہو نبی پر ر�طو ظلّی مَيں کہ تھا ہ�ر�شا�ا ف�طر کی ت�با� صلی ٍمحمد ن ة�بر ل ک ۔�ہے میں یہ�مدا ىن�ا�بر قہسا حصص جو ہے یکر ہ�ر�شا�ا بھی ہیا ي�و ہ�و ف�طر کی یاِ� ے ف�طر کی لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ تبر کا ر ىعنى ۔�تعلّم و علّم ن ک�ر�ا� �� ف لم و علیہ لہا� س�ا بعد پھر ر�و�ا لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ ىعنى کی تعلیم ے س ہے ن�ساا ہ�و لا�ا�و تبر بہت س ۔�ہے� ا�ہو ی � ما م�نا ا�میر ے ہو کی لکا عِ�تبا�ا س۔�ز�ا یہ ىعنى یپا تعلیم ے س ہے ہ�و لا�ا�و تبر بہت کے� ۔�یں ےہو لحا م�نا و�د مجھے ح�طر س�ا س ۔�۔�۔�گیا�ہو نبی م�نا ا�میر ے ےکر لحا ت�نبو عکس ا�ر�پو ر�و�ا� )��3�6�0 حہ ��1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ہے ا�آ ے�پھىلا لح ر�و�ا تی�آ یہ�مدا ہ�فر� :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ما لیکن ۔�۔�۔�تھا م�نا یجلا محمد ما ۔�۔�۔�ﷺمدا کا ر�و�ا ﷺمحمد کا تھے م�نا و�د کے ﷺنبی ے�ر�ہما�‘�‘ ہو یا ۔�۔�۔�گے يں�پھىلا لح ر�و�ا تیآ میں یاد ﷺت�ضرآ کہ تھا مطلب یہ ے س تھا م�نا یجما مدا� جھ شخص کا ر ی سنتے کو م�نا س�ا ا ےجا ھار یہ�مدا ہفر م�نا کا ہفر س�ا کہ ا�ہو م�معلو سب�نا ے ’�’�۔�ہے اآ ے�پھىلا لح ر�و�ا تیآ میں یاد ہفر یہ کہ ے )��3�6�6 - �3�5�6حہ م�و حصہ�د�ومو مسیح ت�حضر ت�ا�ر�ہاا ہمجمو ہا�حو ر�ہا�لا�ا جب�ا�و ر�ہاا�(� عہر�ذ کے س اہو رظا شخص ساا ر�و�ا ا ے�کر ر�ظہو مدا ما پھر میں ہاز ی�ر�آ کہ تھي گئى کی یپیشگو یہ� ے ہو یا س۔�ا ےجا ہو مہ�ا کا ں�ىو�ا�لڑ م�تما ر�و�ا ی يں�آ میں ر�ظہو ت�صفا یجما ىعنى ت�صفا ی�مدا ے ے جھ شخص کا ر ی سنتے کو م�نا س�اِ ا ےجا ھار یہ�مدا ہفر م�نا کا ہفر س�ا کہ ا�ہو م�معلو سب�نا ۔�نہیں ر�کا�و�ر چھ کو ہفر س�اِ ے یا�لڑ ر�و�ا جنگ ر�و�ا ہے ا�آ ے�پھىلا لح ر�و�ا تی�آ میں یاد ہفر یہ کہ� ۔�ہے تاد ت�ر�بشا ہفر یہ ہے بطا کا لح ر�و�ا نا جو کو کا ر ر�و�ا ہو ک�ر�مبا م�نا یہ کو ں�گو�لو پ�آ
380 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے بہت لئے کے ر�ظہو کے س�ا ر�و�ا ہے گئى ی�د خبر کی ہفر ک�ر�مبا س�اِ ے پہلے میں ں�بو�کتا کی ں�نبىو� کے ینز ےو�رُ م�تما کہ ے�کر ساا ا�د ۔�ےا�ڈ تبر میں م�نا س�اِ ا�د ےجا لکھا کیا ہ�د�از ۔�یں ت�ا�ر�شا�ا� ر�و�ا ےجا نکل ے ں�لو�د کے ن�اُیلک� رز کا ں�ىو�زر�و یساا ا يں�جا ہو لا�د میں ہفر ک�ر�مبا یاِ ن�مسلما� دمحلا نا اناوعد رخاو ۔�ین�آ ۔�کر ی ساا تو مکر و ر�د�قا ے�ا ۔�ےجا ہو کا ن�اُ ا�د ر�و�ا يں�جا ہو کے ا�د ہ�و� ’�’�۔�نیملاعلا بر ہلل )��5��� حہ ب�لوا ق�اتر �5 - �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر�(� ہے تو�د کی د�ستا�ا اپا جو ے د�گر�شا� سمجھے ا�د کیسے تم ے ؐمحمد کو� ؑمدا� )�د�محمو م�کلا�(� )�ء���0��� برد �3�1 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
381 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��6 قسط� ضیف مِ�ا�کر�ا� علیہ یما�بر�ا ت�حضر ے تو کہ جيسا بھیج یںبر ر�و�ا د�و�ر�د پر ل�آ کی ﷺمحمد ر�و�ا پر ﷺمحمد تو !�لہا�ے�ا� ۔�ہے مجید ر�و�ا حمید تو یقیناً ۔�بھیجیں یںبر ر�و�ا د�و�ر�د�پر ل�آ کی م�لاا علیہ یما�بر�ا ر�و�ا م�لاا� ے ن�ا بلکہ يں�افر عطا ت�کا�بر ر�و�ا ت�صفا جیسی م�لاا علیہ یما�بر�ا ت�حضر�کو ﷺ ر�ضو�آ ے یٰتعا لہا� ےا ی آ�پسند کو یٰتعا لہا ی�ز�ا�و ن�مہما کی م�لاا علیہ یما�بر�ا ت�حضر ۔�اافر مقا پر عظیم خلق کر ھ�بڑ بھی� ۔�یاکر ظ�محفو میں مکر ن�آ�ر کہا بھی ے س�ا ۔�کہا م�لا ے ں�ہوا ۔�ے�آ کر ے ی�بر�و ےہو بھیجے ے�ر�ہما س�پا کے یما�بر�ا یقیناً ر�و�ا�‘�‘� ’�’�۔�ا�آ ے ا�بچھڑ ا�ہو ا� �ھ� کا س�پا کے ن�ا کہ کی ہ رد ا�ر�ذ ر�و�ا م�لا )��7�0 :�د�ہو�(� ﷺپ�آ پر ےہو ل�ز�نا ي�و عہد پہلی جب تھا ف�و�معر و د�جو�مو تم�ا ٔہر�بد قل � یہ بھی میں ﷺت�ضر�آ کی ﷺپ�آ ےہو تےد تسلی ےعنہا لہا یر جہ�د ت�حضر تو ےلا فتشر گھر ےہو ےا�گھبر سخت� ۔�تھي لشا بھی ی�ز�ا�و ن�مہما کی ﷺپ�آ میں ن�ا کیا کر�ذ کا ت�صفا ن )���9�5�3 نمبر ث�حد�…�کر مبا أ�را ۃ�ر�و سیرا ب�کتا ی�ر�خا(� نہیں میں بمذ کسی ر�و�ا ہے گیا اد س�ر�د کا نےر ل�خىا کا د�با ا ق�حقو�ر�و�ا ی�ز�ا�و ن�مہما جیسے میں م�لاا ند� :�یں ےافر ﷺی�ر محمد ت�حضر م�لاا یٔبا ر�و�ا ملتا� ’�’�۔�ے�کر متکر کی ن�مہما کہ ئےچا ےا تو ہے ا لا ن�ماا پر ت�ر�آ م�ىو ر�و�ا یٰتعا لہا شخص جو�‘�‘ )��6�1�3�5 ثيدح ہسفنب ہايا ہتمدخ و فیضلا مارکا باب بدالا باتک ىراخب(� حق کا ن�ا ر�و�ا ےکر چ�ر ل�ا پر ن�ا ر�و�ا ہے ا�آ لفظ کا لی�� سل ا ��ا لئے کے ں�و�فر�مسا میں ک�پا ن�آ�ر لئے کے لہا یا ت�ود ر�و�ا ب�قلو یف�ا ے حیثیت کی لہا ن ر�مو�ا ے ﷺپ�آ ۔�ہے ىد�ا کی نےد� م�ماا کا ت�ود ی�رو�د تو نکلا ہ نتیجہ ہ�ا�و طر�ا عہد پہلی ۔�کیا ے ت�ود ی�بڑ کا ز�غا�آ کا ی�ز�ا�و ن�مہما� ۔�ملا پھل میں ت�ر�صو کی عنہ لہا یر علی ت�حضر میں نتیجہ کے س۔�کیا�
382 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ميسر چھ جو ینا�و کی گھر ۔�ےہو ن�مہما یا�ذ کے ﷺقا�آ ے�ر�پیا ن�ا�د�ر�ا�و�و�� تو ا��� ز�غا�آ کا م�لاا� يں�جا ے ھسا کو ن�مہما کہ ےافر کتحر کو ب�حاا نےا تو ےہو ہ�د�از ن�مہما گر�ا ۔�یںد�کر یش ا�ہو� گ�لو م�ا ۔�تھا مختلف بہت ے ےاز کے ج�آ ے�ر�ہما ل�حو�ا ر�و�ا سہن نر کا نہمد مکہ ۔�ںکر ت�د ر�و�ا� لئے کے ں�ومہما ۔�تھيں کم یں�سا�آ ۔�تھي ہ�د�سا یدز ۔�ےکر ت�قا�و�ا ر�ز بمشکل کے�کر ی�ر�و�د�مز محنت� کو ت�ر�و�ضر نیا ہ�و کہ یافر یتتر ح�طر س�ا کی متبعین نےا ے ﷺپ�آ ۔�تھا اہو نہیں م�ظاا لگ�ا ی�کو� یساا ﷺلہا ل�ور محمد ت�حضر قا�آ ے�ر�ہما ۔�تےر ل�خىا کا ں�و�رو�د ے ی�با�ر ر�و�ا ر�ثاا کر ل�ا�ڈ پشت س ت�ر�و�ضر بغىر ے�لا�د س�ساا ےا ر�و�ا لیتے ن�پہچا ے ے�چہر کو ندر�و�ضر ۔�تھے تےر نظر ی�گہر پر ت�سیا بغىر حضر�ا ۔�یافر تلقین کی ل�قباا ے ید ش�و کے ں�و�مہما�ے ﷺپ�آ ۔�ےافر م�ظاا کا ےکر ی�ر�پو� تک�رآ ھسا کے ن�مہما ۔�یافر ىد�ا کی ےکر یش پر تو ؟�ئےچا نا�ھا کو پ�آ کہ کئے تار�د یہ� ۔�ہے ار ھا لاا ہ�و کہ ہو ہ تا�دو تخجا کی قسم کسی ےا کہ�ا اافر پسند کو نےر کشر میں ےھا )��3����5 :�ماعطلا نع ماقي نا یہنلا باب ةمعطالا باتک ہجام نبا(� ے�ز�ا�و�ر�د کے گھر ھسا کے س�ا طر�ا کی ت�عز کی ن�مہما ےہو ےکر ع�ا�د�لو�ا کو ن�مہما ےﷺپ�آ� ۔�اھاد ہنمو لیٰا کا ےجا تک� )��3�3���9 :�ةفایضلا باب ةمعطالا باتک ہجام نبا(� ۔�ہو طر�ا کی ہیا ےار ف�ر خیر�ر�کا یہ ۔�اافر منع ے نےر چلا کی شستا ا لہ کسی میں ی�ز�ا�و ن�مہما� ۔�اافر پسند نا کو ے�و�ھاد ر�و�ا ت�تکلفا یز پر کہ ہے اافر د�شا�ر�ا ے ﷺ پ�آ ۔�ےسکھا ب�ا�د�آ بھی کو ں�ومہما ےﷺ پ�آ ھسا کے ں�و�با�میز� ہصد دا�ز ے ن�د ین ر�و�ا ہے تک ن�د ین ی�ز�ا�و ن�مہما یعمو جبکہ ہے ت�ا�ر ن�د کا ی�ز�ا�و ن�مہما تکلف� میں تکلیف کو س�ا جو کہ ہے�ر ا�ٹھہر س�پا کے ن�با�میز ہ�ر ناا ہ�و کہ نہیں زجا یہ لئے کے ن�مہما ۔�ہے� ۔�ے�د ل�ا�ڈ� )فیضلا مارکا باب بدالا باتک ىراخب( ن�مہما ں�ا کے کسی ے میں ر�صاا جب ﷺپ�آ ے�د اد کر ہو ر�ا�ز شکر کا ن�با�میز کہ ئےچا کو ن�مہما� عتر و�د ں�او پہلے ے ےجا سا�و کر�افر ل�و�نا ہ�یرو نا�ھا ﷺپ�آ کہ تھا ل�معمو کا ﷺپ�آ تو ے�جا� ص�ا لئے کے تبر میں ق�ز�ر کے ن�ا ر�و�ا لئے کے ہ�ا لا ے بت�نا کی عمو ا ےافر ا�د�ا نفل ز�نما�
383 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےکر اد پر ر�طو� )مھدنع معطف اموق راز نم و ةرايزلا باب بدالا باتک ىراخب( ہ کو ں�گو�لو دا�ز ھسا نےا ہ�و ہے گئى ی�د ت�ود کو س کہ اھاد ے عمل نےا ےﷺ پ�آ کیا ض�ر ر�و�ا کی ت�ود کی ﷺلہا ل�ور ے عنہ لہا یر ی�ر�صاا یب�بو�ا عہ د کا�۔�يں�جا کر ے ل�ور ۔�تھا ھسا بھی شخص ر�و�ا کا ےہو ےجا پر ت�ود ۔�يں�آ ے ھسا ے یمر نیا د�ا�فر�ا ر�چا کہ� ید�آ دا�ز کا�۔�تھي کی ت�ود کی د�ا�فر�ا چپا تو ے پ�آ کہ اافر ے تکلفی ے کو ن�با�میز ے ﷺم�کر� بہت ے ن�با�میز�۔�یں ےجا چلے سا�و یہ ہر�و يں�جا�آ یہ تو ںد ت�ز�جا�ا پ�آ گر�ا ۔�ہے گیا�آ ھسا ے�ر�ہما� ۔�ی�د ے�د ت�ز�جا�ا ے ى�و )ہناوخال ماعطلا فلکتي لجرلا باب ہمعطالا باتک ىراخب( لئے کے�ﷺر�حضو ے س�ا ۔�تھا اکر کیا ر�تیا ہ�مد بہت نسا جو بنا یہ�ہمسا کا ﷺر�حضو مسلم و یر�فا کا� میں ہ�ر�با کے عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر ےﷺپ�آ تو اآ نےد ت�ود کو�ﷺر�حضو�ر�و�ا کیا ر�تیا ن�سا� عہد ی�رو�د�۔�ےآ نہیں بھی م پھر اافر ےﷺر�حضو نہیں لا�بو ہ�و ؟�نا ہے ابُلا ھسا بھی کو ن�ا کہ ھا�پو� ﷺر�حضو تب�۔�ی�بھر یحا ے س�ا بہمر ی�تیسر�۔�کیا ل�ا�و یو پھر ےﷺپ�آ�تو اآ نےد ت�ود پھر ہ�و� ۔�گئے ے فتشر لئے کے ے�ھا گھر کے س�ا عنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر ر�و�ا� )�ت�و�یر �1���3 حہ �3 جلد حنبل بن مدا ند(� :�یں ےافر ن�بيا ں�ىو م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کا عہا�و کا کا ی�با�میز کی ﷺپ�آ کے لمو علیہ لہا صلی نبی ے�ر�ہما ی�عىسا شخص یکو ۔�کیا ر�یاا�کو بیغر ے لمو علیہ لہا صلی مبر ے�ر�ہما�‘�‘ ب�و کو س�ا ے ت�حضر ۔�تھا کا�بھو بہت ہ�و ۔�کی ی�ر�ا�د طر�ا و عا�تو بہت کی س�ا ے ت�حضر ۔�ا�آ س�پا� ر�و�ز بہت کو س�ا تو گیا و ہ�و جب ۔�یافر تعنا یار نیا کو ت�ا�ر ۔�گیا بھر بہت پیٹ کا س�ا کہ الا جب ۔�اد کر ی میں یار ر�و�ا )�گیا ہو ب�ا�ر پیٹ کا ے�ر�بیچا س�ا�( ۔�سکا ہ ک�و�ر ہ�و کہ ا�آ تد ے لا کر نکل ہ�و ے�ر�ا کے م�شر ۔�گے ںکر تا�کر کر کھد کو تحا ی�میر کہ چا�و ے س�ا تو یہو صبح� گیا کر ب�ا�ر کو یار ہ�و تھا ی�عىسا یا�نصر جو کہ کی ض�ر ے ت�حضر تو ھاد ے ں�گو�لو جب ۔�گیا� ت�حضر کہ کیا ض�ر ے ں�گو�لو ۔�ں�و�کر ف�ا مَيں کہ�ا و�د مجھے ہ�و کہ اافر ے ﷺت�ضر�آ�۔�ہے� ا�میر ہ�و کہ اافر ےﷺت�ضر�آ ۔�گے ںد کر ف�ا م ،�یں�ضر�حا جو م ۔�یں ےھاا تکلیف ں�کیو پ�آ
384 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کہ جب ی�عىسا ہ�و ۔�لگے ےکر ف�ا ی د�و کر ا�منگو یپا کر ھا ر�و�ا ہے م�کا ی ا�میر لئے س�ا ،�تھا ن�مہما� ۔�ں�ہو ا�آ ل�بھو پر ی�پا�ر�چا ہ�و تھي صلیب کی ے�و جو س�پا کے س�ا کہ�ا�آ د�ا کو س�ا تو گیا نکل س�کو کا� کو س�ا ۔�یں ہے�ر کر ف�ا د�و ے پر یار کو ہاپا کے س�ا ت�حضر کہ ھاد تو ا�آ سا�و ہ�و لئے س�ا� ساا کہ ا�ہو م�معلو ے س�ا ۔�اود ہ کو س�ا کبھي مَيں تو یہو یہ س�پا ے�میر گر�ا کہ�کہا ر�و�ا ی�آ تا�د ’�’�۔�گیا ہو ن�مسلما ہ�و پھر ۔�ہے ے ف�طر کی یٰتعا ا�د ہ�و ہے نفسی ے نیا میں س کہ شخص� )�شنڈا د�د �3�7�1 - �3�7�0 حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� لہا یر شعبہ بن ہ�مغیر ت�حضر ۔�ےافر س�محسو ى�و میں ی�ر�ا�د طر�ا کی ں�ومہما نفیس بنفس ﷺپ�آ ن�ا�ر ے ﷺپ�آ ۔�ا�ہو لحا ف�شر کا یمہما ں�ا کے ﷺر�حضو عہد کا مجھے کہ یں ےکر ن�بيا عنہ� ۔�لگے ےافر عطا مجھے�کر ٹ�کا ٹ�کا تگو کر ے ی�چھر پھر ر�و�ا اد حکم کا نے�بھو� )��1�6�0:�رانلا تسم نم وضولا کرت یف باب ةراہطلا باتک دوادوبا(� بنت نبز ت�حضر ی�د�شا کی�ﷺمکر نبی ت�حضر جب کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ لہا یر سا ت�حضر� کر ے�د مجھے نا�ھا ہ�و پھر ر�و�ا کیا ر�تیا نا�ھا ینا س� � ے م� ل س ّمِ�اُ ہ�دا�و ی�میر مجھے تو یہو ے حش اافر د�شا�ر�ا مجھے ے ﷺپ�آ�تو پہنچا س�پا کے ﷺلہا ل�ور مَيں جب ۔�اد بھیج س�پا کے ﷺلہا ل�ور� ملے تمہىں جو شخص ہ�و ر ر�و�ا ؤ�لا بلا کو ن�ا کہ اافر کر ے م�نا کا ں�یود�آ چھ پھر ۔�ھور کو تن�بر س�ا� کے د�شا�ر�ا کے ﷺ ر�ضو�آ ے مَيں کہ یں کہتے عنہ لہا یر سا ت�حضر ۔�ں�ہو ار بلا میں کہ کہنا ےا� کہ ھاد کو ﷺمکر نبی ے میں پھر ۔�تھا ا�ہو ا�بھر ے ں�یود�آ گھر تو ا�آ سا�و مَيں جب ۔�کیا ق�مطا� رد چھ لئے کے نےد تبر کو س�ا ر�و�ا ھار�پر ے�ھا س�ا ک�ر�مبا تد پنا�ا ے لمو علیہ لہا صلی پ�آ ر�و�ا تھے ے�ھا ے میں تن�بر س�ا جو لگے ےبلا کو د�ا�فر�ا س�د س�د ﷺلہا ل�ور پھر ۔�ہے�ر ےکر اد� ر�ضو�آ ۔�ے�ھا ے نےسا نےا شخص�ر ر�و�ا ؤ�ھا کر ھ�پڑ لہا بسم کہ تھے ےافر کو ن�ا ﷺلہا ل�ور� ۔�یا ھا نا�ھا ے سب ن�ا کہ تک ں�ہا ہے�ر ےبلا کو سب ن�ا ح�طر یا ﷺ )سورعلل ةيدہلا باب حاکنلا باتک ىراخب( ۔�ہے�ر ہ کا�بھو ن�ساا یکو تو ہو عمل پر ن يں�افر مقا ت�اا�و�ر سى�ا ے ﷺپ�آ مسیح س�دا ت�حضر ےا�و چلنے پر ہ�وا کے�ﷺپ�آ ل کے ﷺمصطفي محمد ت�حضر میں ی�ا رِ�و�د کے م�لاا� ت�د کی ں�ومہما خ�شا ی�تیسر میں ں�مو�کا کے م�لاا ِت�شا�ا ر�و�ا حق ِید�ا مر�ا ے م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�و�مو�
385 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� :�یں ےافر ۔�ی�د ر�ا�ر گرد ر�و�ا ےا�و ےکر سفر لئے کے ش�لا کی حق ر�و�ا نر�د�ا ر�و�ا ند�ر�ا�و کی ہار�کا س�ا خ�شا ی�تیسر�‘�‘� ت�قا�ملا ے کتحر کی ں�و�� � � نیا نیا کر پا خبر کی ہ�ا ر�کا یما�آ س�ا جو یں ےا�یو�آ ے ہّمتفر ض�ا�غر�ا� ں�ود بعض مگر کم چھ میں ں�ود بعض ہ�گر�ا ۔�ہے میں نما�و�نشو بر�ا�بر بھی خ�شا یہ ۔�یں تےر ے�آ لئے کے� چھ ے ر�ا�ہز �6�0 ھسا میں ں�وبر ت�سا ن�ا چہچنا ۔�ہے اجا ہو ع�و�شر سلسلہ کا س�ا ے ی�گر�ر تنہا میں� ہ�دفا ی�حا�و�ر ے ں�عور�ذ ی�رتقر کو ں�گو�لو مستعد ے میں ن�اُ ر�د س ر�و�ا گے ں�ہو ے�آ ن�مہما ہ�د�از� ’�’�۔�گئے ےد کر حل ت�مشکلا کے ن�اُ ر�و�ا گیا ا�پہنچا� )��1�� حہ �3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا تح(� کر�آ ر�و�ا ے�آ ی�جلد ی�جلد ن�اد�قا کو ب�باا ۔�تار لا ہ�ز�ا�و�ر�د ر�و�ا ل�د کے م�لاا علیہ پ�آ لئے کے ں�و�مہما� تھے تےجا ۔�تھے ےافر پسند نا�ا�ٹھہر نتر ب�ر ا میں ر�ا�دا نےا ۔�تےد یبتر کی ےٹھہر ہ�ر ہ�د�از� یہ کا ینما ا�د ۔�ا ملے حصہ ے ني�و�ر کی مطہر ِقلب کے م�لاا علیہ پ�آ کو ں�ومہما ے ے�آ ب�ر کہ� مد�آ ے ت�کثر کی ں�ومہما کو م�لاا علیہ پ�آ ے یٰتعا لہا ۔�اافر ل�عماا لئے کے یبھلا کی ق�مخلو عہر�ذ� :�تھا اد س�ر�د کا ک�سلو حسن ھسا کے ن�ا ھسا کے ع�لاا کی� کہ کے س�ا بعد ىعنى ا ں�لو�ا�ڈ پر ے�تير محبت ے ف�طر نیا میں ر�و�ا ا ں�ؤ�ھاا ف�طر نیا تجھے میں ۔�مہ�تر� کے د�ومو ی�مہد يہي کہ جيسا گے يں�جا ے�ٹا�لو ف�طر کی محبت عہد ک گے ںکر بغض ر�و�ا نى�د گ�لو� نےا ہ�و کہ ے�د ی�بر�و کو ن�ا گے يں�لا ن�ماا پر ے�تير گ�لو جو کہ اافر پھر ر�و�ا ہے ے میں ں�و�نشا� ے لہا خلق ۔�سنا کو ن�ا تو ں�ہو اکر ل�ز�نا ي�و پر ے�تير میں جو ر�و�ا یں تےر ق�صد م�د کد�نز کے ب�ر� کو ن�مکا نےا ىعنى کمکا ع سو ۔�ا�ہو م�ہاا بعد کے س�ا ر�و�ا تھک ت ے ت�قا�ملا کی ن�ا ر�و�ا پھیر ت منہ� ےجا ہو م�ہجو بہت کا ں�لو�ا�یوکر ت�قا�ملا کہ ہے ا�آ ن�د ہ�و کہ اد افر ف�ا میں یپیشگو س�ا ۔�ےکر یعو� کی ں�گو�لو ر�و�ا نا�کر ہ رظا ل�ملا تو س�ا تو س ا ےجا ہو مشکل ملنا ے جھ کا کا ر کہ تک ں�ہا ا ۔�نا�جا ہ تھک ے ت�قا�ملا� )��7�3 حہ �1�� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�منير جِ�ا�ر(� :�اافر میں ے�ر�با کے بلند ٔبہر کے ں�لو�ا�و ے�آ ن�اد�قا� س�ا کر ڑ�چھو چھ سب شخص جو�ر�و�ا ہے کیا پسند ے میں تجما م�تما کو فہا ب�حاا ہیا ے یٰتعا ا�د‘�‘
386 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کو مجھ نسبت کی تحا کی س�اُ ۔�تار نہیں میں ل�د تمنا یہ کہ یہ کم ے کم ر�و�ا اہو نہیں د�با�آ کر�آ جگہ� ر�و�ا ہے ن�شاا عظیم یگو یش کا یہ ر�و�ا ہے�ر ہ صنا میں ت�تعلقا ےا�و ےکر ک�پا ہ�و کہ ہے شہدا ا�بڑ� ر�و�ا ں�نوو ر�و�ا ں�و�گھر نےا ہ�و کہ تھے میں علم کے یٰتعا ا�د جو کہ ہے یکر رظا عظمت کی ں�گو�لو ن�ا� ’�’�۔�گے ںکر ش�با و د�بو میں ن�اد�قا لئے کے گیہمسا ی�میر ر�و�ا گے ںڑ�چھو کو ک�ملا�ا� )���6�3 - ��6�� حہ �1�5 نمبر جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� ۔�تھے ےکر عنہا لہا یر ن�جا ں�اا ت�حضر ر�و�ا م�لاا علیہ پ�آ م�کا ر�و�ا چ�ر ا�ر�سا کا ی�ز�ا�و ن�مہما میں ا�تدا� بھی ے فکر کی ل�سا�و لئے کے ی�ز�ا�و ن�مہما کی ں�لو�ا�و ے�آ ے یٰتعا لہا تو لگا ےہو ہاا میں ں�و�مہما� ۃ�لوا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�گیا ہو ير چپا کا پے�و�ر ٹا�آ ر�و�ا گیا پڑ قحط بہت عہد کا�‘�‘ ی�د�افر عطا مخلصی� پر س�ا ۔�ٗہ�َد� �ع ف�ا� ک � ُّٰہا س� لاَ ۔�ا�ہو م�ہاا پھر کو پ�آ تو ی�پڑ فکر نسبت کی چ�ر کے لنگر کو م�لاا�و� ’�’�۔�تھا اکر پکا ہر�شو نمر ا�بڑ ر�و�ا و�د کر گنا�و�د چ�ر کا لنگر ے ج�آ کہ اافر ے پ�آ )�ہ�بو یر �1�0�5 حہ �9 نمبر�جلد ہ�حا ت�اا�و�ر ٹرر�(� کئى کے یاد ب�ا کر ہو ع�و�شر ے ن�اد�قا د�ومو مسیح ہ�ا لنگر ۔�ہے ار�ہو ا�ر�پو پر قطر گنت ن�ا ہ�دو یہ� ۔�یں ہے�ر�ہو ب�فیضیا د�ا�فر�ا ں�ھولا ں�و�ر�ا�ہز ے س�ا ر�و�ا ہے چکا پھيل میں ں�ملکو� یلکا ناک دئاوملا تاظافل یلاھالا ماعطم مویلا ترصو :�یافر نصیحت کو تجما بِ�باا� ا�ر�ا�گو کو س�ا تو ے�و�جا پہنچ ت�و بھی تک شتم�و سبّ ر�و�ا ے�و�آ ن�مہما یکو گر�ا فق�ا�مو کے ل�صو�ا ے�میر�‘�‘ یںچا ت�د�ا�ر�ا ر�و�ا ب�د�ا ہ�و ے س�ا کہ ہے حق کیا ا�ر�ہما ۔�ہے نہیں لا�د تو میں ں�و�دمر ہ�و کہکیو ئےچا نا�کر� ے ﷺا�د مبر ۔�ںکر یںبا ے ی�ر کہ یں سمجھتے ن�ساا کا ن�ا م بھی یہ ۔�یں تےچا ے ں�و�دمر جو� جر بھی سا ا�ر�ذ کو ن�مہما گر�ا کہ ں�ہو سمجھتا میں ۔�ہے حق پر ے�تير کا ےا�و ےکر ت�ر�از کہ ہے اا�فر� جب ہے ک�ا�ترا کا کلمہ کہچو ۔�ںٹھہر پ�آ کہ ں�ہو تاچا میں لیے س�ا ۔�ہے لا�د میں معصیت ہ�و تو ہو� ’�’�۔�ہے حق کا ن�ا کہیں جو ھیں ہ یہ تک� )�ن�لند ہ�بو ء���0�1�6 ت�شا�ا سن ،���0�� - ��0�1 حہ � جلد ت�ظا�فو(�
387 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� بعض ے میں ن�ا یں ےہو ے�آ ن�مہما ے بہت !�ھود�‘�‘ :�یافر ىد�ا کو ج�ر�چاا کے ےالنگر عہد کا� کر ن�جا م�ا�کر�لا�ا جب�ا�و کو سب کہ ہے یہ سب�نا لئے س�ا ۔�نہیں کو بعض ر�و�ا ہو ےکر تشنا تم کو� ں�ومہما کہ ہے ن حسن ا�میر پر تم ۔�ہو ہ کو کسی تکلیف ر�و�ا ؤ�پلا ےچا ہے ممو کا ی�د�ر ۔�و�کر عا�تو� ا ی�لکڑ تو ہو ی�د�ر میں ن�مکا ا گھر کو کسی گر�ا ۔�و�کر ت�د ب�و کی سب ن�ا ۔�ہو تےد م�ا�ر�آ کو� ’�’�۔�و�د کر م�ظاا کا لہ�کو� )�شنڈا د�د ��9�� حہ �3 جلد ت�ظا�فو(� ی�ا ت�ر�و یڑ�بو کا ھسا ے�ر�ہما�‘�‘ کہ یں یکر تا�و�ر ں�ار�ھا ب�ا ندا فضل ی�لو�مو حبہ�ا یہا� ے�میر کیا ر�ہاا کا گیا�ر�نا چھ ے س�ا گئى کر ہاپا لی ز�و�ر کا میں ے�کمر کے س�ا تھي تیر یا کر�آ تنگ ے کا ہے کہتی ساا ی�ا یا�کر�آ تنگ ے م کہ کیا ل�خىا ے ں�ہوا تھيں یںر�وو�د ھ�سا� ن�مکا لگ�ا لئے ے�ر�ہما ہے یکر تنگ ہميں ی�ا ی�ا کہ تھا ا�ہو ا�آ ھسا ے�ر�ہما جو لکھا عہر کو دو�ا نےا� علیہ ر�حضو ی تےپڑ عہر اد�کر یش نےسا کے م�لاا علیہ ر�حضو عہر ہ�و ے ندا ل�جلا ۔�ںد�کر م�ظاا کا� تکلیف کو ں�ومہما تم اا�فر�ر�و�ا ابلا کو ی�ا ی�ا ا�ر�و ے م�لاا علیہ پ�آ ر�و�ا گیا ہو خ�ر ک�ر�مبا ہ�چہر کا م�لاا� ے�میر تہا�خوا�د گر�ا کہ تکلیف ر�د س�ا ہے پہنچی تکلیف سخت مجھے ے تحر س�ا ی�ر�تمہا ں�ہو تید� ۔�ہے پہنچی ے نےد تکلیف کو ں�ومہما جتنی یہو ہ تکلیف نیا مجھے تو ےجا مر بچے ں�و�ر�چا� )��1�3��� تا�و�ر پنجم حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ہ�و تھي یار ی�ر�آ جو میں گھر نےا تو گئے ہو کم بہت بستر ے ہو کی ید�از کی ں�ومہما جب عہد کا� ی�پا�ر�چا نیا تو ملي ہ ی�پا�ر�چا کو ن�مہما کسی ۔�ی�ر�ا�ز میں تکلیف ت�ا�ر ی�ر�سا د�و ر�و�ا ی�د ے�د�کو ں�ومہما بھی� ر�و�ا ٹھیا لئے کے ں�ومہما میں ں�ود کے ی�د�ر اد بھیج کر ا�بنو بستر یا ر�و�ا ی�د ا�و�کر ر�تیا اً�ر�و ا ی�د بھیج� ھاا نا�ھا پنا�ا بھی ےہو ےافر ل�و�نا نا�ھا ۔�ےکر ت�د کی ں�ومہما بھی کر ے ض�ر ۔�ےا�بھجو لے�کو� ۔�یافر ت�فا ی پر یپا ٹ�گھو�و�د د�و ر�و�ا اد بھیج کو ں�ومہما کر� اافر ے ب�ا ت�حضر تو ے�آ ن�اد�قا ے ر�ہو�لا عہد کا عنہ لہا یر ب�ا ق�د�ا محمد مفتی ت�حضر� ھ�ا کے م�د�ا کسی ۔�گئے ے فتشر ر�دا پ�آ کر کہہ یہ ۔�ں�ہو الا نا�ھا لئے کے پ�آ مَيں بیٹھئے پ�آ کہ� ےہو ےھاا سینی ے ھ�ا نےا م�لاا علیہ س�دا ت�حضر تو کھلی کی�کھڑ بعد کے منٹ چند ۔�یجا نہیں نا�ھا ۔�ں�ہو الا یپا مَيں یے�ھا نا�ھا پ�آ کہ اافر ر�و�ا ےلا نا�ھا
388 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یتشمو میں ہ�لا�سا جلسہ میں ء��1�9�0�7ر�ساا‘�‘ کہ یں ےکر تا�و�ر عنہ لہا یر ب�ا لہا حشمت ٹرا�ڈ� ے ں�جنہو تھے بھی ن�مہما�ر�و�ا چند ح�طر س�ا ر�و�ا تھا ا�ھا ہ نا�ھا ے میں ت�ا�ر کا ا�ہو ضر�حا ن�اد�قا لیے کے� رتعملاو عئاجلا اومعطا یبنلااہيااي ا�ہو م�ہاا یہ کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر تو س�ا تھا ا�ھا ہ نا�ھا ں�ومہما ن�ا بھی ے ر�سا�ا ا�گا لیے کے ے�ھا نا�ھا کو ں�ومہما پر ے�لا کے م�لاا علیہ ر�حضو ے ظمین ھاد ہ�ر�نظا یہ ے ر�سا�ا ز�و�ر گلے�ا ۔�ا�ھا نا�ھا کر�جا میں لنگر بجے ہ�ر�گیا ےڑ�سا باًتقر تبو ھسا کے� پر ے�ز�ا�و�ر�د کے نےز ےچھو کے ک�ر�مبا مسجد بجے س�د باً�ر کے ن�د م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ� ے�کھڑ عنہ لہا یر ل�و�ا خلىفہ ندا�ر�و ی�لو�مو ت�حضر نےسا کے م�لاا علیہ ر�حضو ر�و�ا تھے ےہو ے�کھڑ� سنا ےہو ےافر یہ ھسا کے ل�جلا کو م�لاا علیہ ر�حضو تو س�ا تھے بھی ب�حاا ر�و�ا بعض ر�و�ا تھے ے�ہو� یبنلا اہيا اي کیا م�ہاا یہ مجھے ے یٰتعا لہا ہے�ر کے�بھو ن�مہما کئى کو ت�ا�ر ے ہو کی نقص کے م�ظاا کہ� رتعملاو عئاجلااومعطا )��1�1�7�6 تا�و�ر م�ر�چہا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� لنگر کہ کیا تار�د ے م�لاا علیہ ر�حضو پہنچے ن�اد�قا بجے ہ�ر�گیا ےڑ�سا کے ت�ا�ر ن�مہما ىس�با بیس عہد کا� ک�ر�مبا مسجد ۔�ؤ�آ ے یو اافر ۔�ہے نسا چھ ر�و�ا ں�یاو�ر یاڑ�ا ر�حضو گیا کیا ض�ر ؟�ہے ي�و�ر یکو میں� ے ر�حضو ۔�گئے بىٹھ س�پا س�آ م�تما م ۔�گئے بىٹھ ف�طر کا ر�حضو کر بچھا ر�د�چا سفید پر چھت کی پر�و�ا کی� بھی پھر ر�و�ا ا�ھا کر ہو ير ے سب ۔�یےد پھىلا گے�آ کے ں�ومہما کے کر ے�ٹکڑ ے�ٹکڑ کے ں�یوو�ر ن�ا� ۔�’�’�گئے ے کر لپیٹ ہ�و میں ر�د�چا یاُ تو تھے ےہو بچے ے�ٹکڑ چھ )�ہ�بو یر �1�5 حہ �9 نمبر�جلد ہ�حا ت�اا�و�ر ٹرر�(� نصیحت عہد کا ے پ�آ ےافر یبا مہر ر�و�ا قت بہت ے ں�ومہما م�لاا�و ۃ�لوا علیہ�د�ومو مسیح ت�حضر� :�اسنا صہ ز�مو�آ بق ر�و�ا سپد بہت میں گر کے� گیا بىٹھ نىچے کے تر�د کا ہ�و ر�و�ا گئى پڑ ت�ا�ر ےر�ز ےر�ز ے جنگل کو شخص کا عہد کا�‘�‘ ہ�د�ا ر�و�ا ر و�د پر�و�ا کے تر�د تھي گ�آ کو ےکر م�گر جسم ہ ،�چھ کو ے�ھا ہ ،�تھا ممو کا ی�د�ر ےا ۔�ہے ن�مہما�ا ر�ہما ج�آ شخص یہ کہ کہا ے ے�رو�د کا ے ں�ہوا ۔�تھا�ا�ہو ا بنا نسلہ گھو ے ں�و�د�پر� کہ چا�و ے ں�ہوا بعد کےا ۔�کے جلا گ�آ ہ�و کہ ا اد ا�گر نىچے نسلہ�گھو پنا�ا ے ں�ہوا ئےچا نا پہنچا م�ا�ر�آ ھا کر ن�بھو کو ں�وو�د ن�ا ہ�و کہ�ا اد�ا�گر نىچے کو پ�آ نےا ے ں�ہوا تو یہو یہو لگی ک�بھو ےا�
389 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�۔�کے :�کہ یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ م�ا�ر�آ کو ن�مہما نےا کہ ا ںد�کر ن�با�ر بھی یںجا نیا ر�و�ا اد ے�د بھی ن�اسا پنا�ا ے ں�و�دپر ن�ا !�ھود�‘�‘ ’�’�۔�ئےچا یکر طر�ا کی ن�مہما نےا بھی کو م ح�طر یا ںد پہنچا� )�ء��1�9�3�6 بر�و �1�� کما�(� تو ےہو ا�د ے م�لاا علیہ پ�آ بھی ن�مہما ر�و�ا ےافر س�محسو غم ے ےجا کے ں�ومہما م�لاا علیہ پ�آ ۔�ے�جا�ہو ہ�د�سرا� محبت بصد ے�آ فت اُ کے کر جو ں�مہما� تا�ر ی�میرکوں�جار�و�ا تفرہے یہو کول�دِ� صتر تو ے�آد� ا جب غمپہنچے کول�د پر� یناري نم ناحبس ک�ر�مبا کر ز�و�ر یہ� )�ء��1���9�7 ن�جو �7 ہبو(� )�ء���0���3 ی�ر�جنو �6 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
390 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��7 قسط� نہیں ے کسی ت�نفر لئے کے سب محبت� ،�ناد بخش ،�نا�کر ف�معا ،�نا�کر ر�زر�د ،�متملا ،�نا�پہنچا نفع ،�تسہو ،�ی�سا�آ ،�ی�ر�با�د�بر ،�ت�طا ،�فق�ر ،�ی�ر ،�محبت� ۔�ہے اافر ک�سلو کا بخشش ے و م�ر سےا بھی یٰتعا لہا ہے پسند کو یٰتعا لہا نا�کر ن�ساا ر�و�ا چنا�و ی�بھلا� ۔�یں ر�مو�ا ہ�د�پسند�نا نا�کر سختی ر�و�ا ت�نفر ،�تیر�د ،�غصہ جا ے ی سى�ا ۔�ہے اکر ک�سلو م�ر قتفر بلا ے ں�و�بند ۔�ہے حلیم�ر�و�ا یقر ہے ف�ؤ�ر ہے یمر جو نیملاعلا بر ،�ں�و�بڑ سب ﷺ پ�آ ۔�اافر متصف کو ﷺمکر نبی ت�حضر کر ھ�بڑ ے سب ر�و�ا ء�ىا�ا سب ے ت�صفا� منصبی ِضا�فر کے ﷺ پ�آ ۔�ےکر ت�با ے ر�پیا ر�و�ا ی�د�ر�ہمد ے شنا�آ ،�بى�ا ،�ں�بوغر ،�ں�و�میر�ا ،�ں�و�چھو� ل�ا ف�طر کی ﷺ پ�آ گ�لو ے کشش کی لہجے ں�ىر کے ﷺ پ�آ ۔�تھا نا�کر م�ا يد�تو م�پیغا میں� :�ہے د�شا�ر�ا میں ک�پا ن�آر کہ جيسا ے�ہو� تو اہو ل�د سخت )�ر�و�ا�( وتند تُو گر�ا ر�و�ا گیا ہو م�ر لئے کے ن�ا تُو ے ہو کی متر ص�ا کی لہا س ر�و�ا کر اد کی بخشش لئے کے ن�ا ر�و�ا کر ر�زر�دَ ے ن�ا س ۔�ےجا گ�بھا ر�و�دُ ے د�گِر ے�تير ر�و�ضر ہ�و� یقیناً�۔�کر کل�تو پر ی لہا پھر تو ے کر فيصلہ )�ی�کو�( تُو جب س ۔�کر ہ�ر�مشو ے ن�ا میں لہمعا ما )�ر(� ۔�ہے تار محبت ے ں�لو�ا�و ےکر کل�تو لہا� )��1�6�0 :�ن�ا�عمر لِ�ا�(� :�يں�جا�ہو تو�د بھی مند ے س ے بتا گُر ہ�و کے ک�سلو حسنِ کو ﷺ پ�آ یز ۔�ہو نبہتر جو کہ کر ع�فا�د ے چيز سى�ا ۔�)�بر�ا�بر�( کے یھاا یا�بر ہ ر�و�ا ہے سکتى ہو بر�ا�بر کے یا�بر یھاا ہ ۔�ا ےجا بن تو�د ر�نثا ں�جا کا ک�چا�ا اگو ہ�و تھي نى�د ن�یار�د ے�تير ر�و�ا کے س شخص ساا تب� )��3�5 :�ہ�سجد مح(� ن�ماا پر حد�ا�و ےا�د ھےد ن�اَ کو ن�اُ تھے گر�و کے سمجھنے ک�ا و ق�ا پنا�ا کو س�محسو� پیکر و�بدّ کے مکہ� چھ کہیں ،�میں فل کی ں�توو�د کسی ،�میں ر�ا�ز�با کسی ،�میں ہ�ار�ز کسی تھا ہ م�کا ن�سا�آ ناد س�ر�د کا ے�لا� سکتے سن یںبا چھ ی�میر گ�لو پ�آ کیا :�ےافر ز�غا�آ کا ت�با ے ی�ر ﷺ پ�آ ۔�کر کھد ھےا گ�لو�
391 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ےسُنا ت�ا�آ کی فشر ن�آر ر�و�ا تےد ت�ود کی م�لاا پھر ا ں�ؤ�بتا ت�با کی یبھلا کی پ�آ میں ؟�یں نہیں ے ی ن�با�ز گ�لو اپڑ لاُ ا�و�لا کا ینمخا مگر ۔�تے�ا ر�و�ا سنتے ت�با کی ﷺ پ�آ گ�لو ت�فطر نیک� کہ حتی ۔�یا م�قاا ہ اھاد غصہ ہ کیا ر�ا�و کر پلٹ کبھي ہ ے ﷺ پ�آ�۔�تےد ب�ا�جو بھی ے ں�ھوا نہیں�ا نہیں�‘�‘ :�یں ےافر ے تےفر کے ں�و�ڑ�پہا بھی کر ہو ن�ہا لہو بعد کے ں�توذ�ا نتر دشد کی ف�طا� کا ف�ر جو ا ےافر ا�پید گ�لو سےا ے ں�نسلو کی ن�ا یٰتعا لہا کہ ہے یدا مجھے پیسنا ت کر ا�ٹکر ڑ�پہا� ’�’�۔�گے يں�ا�ٹھہر نہیں کشر کو کسی ھسا کے س�ا ر�و�ا گے ںکر ت�د�عبا کی لہا� )ملسم حیحص و ىراخب حیحص( پ�آ ۔�تھا اد بنا زعزد ر کو ﷺ پ�آ ے ں�ہو�ا�ر ہا�زار�و�ا ک�سلو کے م�ا�ترا ر�و�ا ر�پیا محبت ے ن�ساا ر ے بر کے ﷺ پ�آ جب عہد کا ۔�کہے نہیں ظ�فاا سخت بھی کو ں�و�ر�ا ت�د نےا کبھي ے ﷺ ت�ر�و کا تو میں ۔�نہیں ہ�شا�د�با بر�جا یکو میں ،�نہیں ؤ�ا�گھبر�‘�‘ ۔�اافر تو گئى ہو ی�ر�طا کپکپی پر شخص کا� ’�’�۔�تھي یکر ا�ھا تگو ھا�و جو ں�ہو بيٹا کا� )��3�3�1�� ربمن ثيدح ديدقلا باب ةمعطالا باتک ہجام نبا ننس(� ف�طر کی ﷺ پ�آ کہ گیا ھاد ہ�ر�نظا بھی ساا ۔�تےر ر�تیا کو ےہو ر�نثا ں�جا ےا�و�پر د�گر کے ﷺ پ�آ پہلے ے ےگر پر ینز ہ�قطر کا یپا کے وو ۔�ار ہ ھ�ا کہ کا�و�ر ح�طر س�ا پر ھاکو ں�و�تير ےا�و ے�آ ۔�تے پر ن�بد ر�و�ا لیتے پہ ں�ھو�ا ق�شا ےو�ر تر�د جبکہ ہے تار م�ہجو کا ں�لو�ا�و نےچا د�گر کے ں�لو�ا�و طبیعت م�ر کہ یں ھتےد م بھی میں یاد م�ا تہر یر ،�ں�و�ر�ا�د تہر ،�ں�و�زعز بی�ر ،�ں�بچو ی�بیو ،�ندا�و ے ﷺ پ�آ ۔�یں تےبھا ر�و�د گ�لو ے ں�لو�ا�و� ے�شر�معا ں�و�گھر عمل پر ت�تعلیما ن�ا ۔�اد س�ر�د کا ے�پنا�ا فق�ر ر�و�ا ی�ر ے ں�وساا ے�ر�سا کہغر ں�و�ر�ا�د� :�یں یش ثد�حا�ا چند ۔�ہے سکتا لا ن�سکو ر�و�ا نا کے�کر ر�و�د کو ں�ىو�و�ر منفی میں یاد ی�ر�سا ر�و�ا� نہیں کا ی�گیر سخت نااُ ہے تاد را جتنا کا ی�ر ۔�ہے اکر پسند کو ی�ر ۔�ہے لا�ا�و ےکر ی�ر یٰتعا لہا ۔��1 ۔�تاد نہیں را ناا بھی کا نىکى ر�و�ا کسی بلکہ تاد� )��6�6�0�1ربمن ثيدح قفرلا لضف باب بادآلاو ةلصلاو ربلا باتک ملسم حیحص(� کا لئے کے عظمت ی�میر ر�و�ا ل�جلا ے�میر جو گ�لو ہ�و یں ں�کہا ۔�ا ےافر ن�د کے ت�یا یٰتعا لہا ۔��
392 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� یہ�سا نےا نہیں�اُ مَيں ۔�نہیں یہ�سا یکو ا�و کے ےسا ے�میر جبکہ ج�آ ۔�تھے ےکر محبت ے ے�رو�د� ۔�ں�و�د جگہ میں متر� )��6�5���ربمن ثيدح بادآلاوةلصلا و ربلا باتک ملسم حیحص(� ہ ت�تعلقا میبا ۔�و�کر ہ ر�یاا تعلقی ے ر�و�ا ى�رُ ے ۔�و�کر ہحسد ۔�ھور ہ �ع� ے ے�رو�د کا ۔��3 یبھا نےا ہ�و کہ نہیں زجا لئے کے ن�مسلما کسی ۔�ہو�ر کر بن یبھا یبھا ر�و�ا ے�بند کے یٰتعا لہا بلکہ و�ڑ�تو� ۔�ھےر تعلق قطع ے س�اُ ر�و�ا ہے�ر ض�ا�ر�نا ہ�د�از ے ن�د ین ے )��6�0�7�6 ربمن ثيدح ةرجہلا باب بدالا باتک ىراخبلا حیحص(� ب�ر کے ں�گو�لو جو پر شخص س�اُ ر ہے م�ا�حر ہ�و ؟�ہے م�ا�حر پر کس گ�آ کہ ں�ؤ�بتا کو تم مَيں کیا ۔�� ۔�ہے تار� )����� ربمن ثيدح قئاقرلاوةمایقلا باتک ىذمرتلا ننس(� لہ ےاُ ،�ہو ہ�د�از خیر کر�ذ ر�و�ا عمر کی س�اُ کہ ہے تار شا�و ا ہے تاچا ى�ا�فر کی ق�ز�ر شخص جو ۔��5 ۔�ئےچا نا�کر ر�یاا قل � کا میر� )��6�5���3 ربمن ثيدح بادآلا و ةلصلا و ربلا باتک ملسم حیحص(� ۔�تاپہچا نہیں ف�شر کا ں�و�بڑ ،�اکر نہیں مر پر ےچھو جو نہیں تعلق یکو ھسا ے�ر�ہما کا شخص س�اُ ۔��6 ۔�اکر نہیں ت�عز کی س�اُ ىعنى� )��1�9���0 ربمن ثيدح نایبصلاةمحر یف ءاج ام باب ةلصلا و ربلا باتک ىذمرتلا ننس(� کے س�اُ جو ہے پسند شخص ہ�و ے میں ت�قا�مخلو نیا کو یٰتعا لہا س ۔�یں ل�عيا کی یٰتعا لہا ت�قا�مخلو م�تما ۔��7 ۔�ہے تار ل�خىا کا ت�ار�و�ضر کی ن�اُ ر�و�ا ہے اکر ک�سلو ھاا ھسا کے ل�عيا� )�ء���0�0�� دشرلا ةبتکم �7�0���نمبر ثحد �5���3 حہ �9نمبرجلد یقہیبلل ناميالا بعشل عماجلا(� ے�کر مر پر تم لہا پر ن�ما�آ تو و�کر مر پر ینز ِلا ۔�ا ے�کر مر ا�د ن�مار پر ں�لو�ا�و ےکر مر ۔�� ۔�ا )��1�9��� نمبر ثحد نیملسملا ةمحر یف ءاج ام باب ةلصلا و ربال باتک ىذمرتلا ننس(�
393 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لا�د میں نت ےاُ ر�و�ا ا ھےر میں متر ر�و�ا تحفا نیا ےاُ یٰتعا لہا ں�ہو میں س یںبا ین ۔��9 ی�تیسر ۔�ے�کر محبت ے پ�با ں�ا ہ�و کہ یہ ی�رو�د ۔�ے�کر مر پر ں�و�ر�و�کمز ہ�و کہ یہ پہلی ۔�ا ے�کر� ۔�ے�کر ک�سلو ھاا ے ں�و�کر�و ر�و�ا ں�مو�د�ا کہ یہ� )����9��نمبر ث�حد���/��1�1�3 باب قئاقرلا و ةمایقلا باتک ىذمرتلا ننس(� میں س�اُ ۔�ہے اجا بن جب�مو کا نتز لئے کے س�اُ یہ ی نااُ ہو ی�ر ر�و�ا فق�رِ بھی جتنا میں چيز کسی ۔��1�0 ہ�و ہے جو سختی ۔�ہے یجا ہو نما�بد ی نیا ہ�و ےجا ی چھین ی�ر ر�و�ا فق�ر ے س ر�و�ا ہے یہو ا�پید یر�صوو ۔�ہے تید کر نما�بد )�بھی کو عمل�(� )��6�6�0�� نمبر ث�حد� قفرلا لضف باب بادآلاو ةلصلاو ربلا باتک ملسم حیحص(� ۔�ہے اجا کیا م�و�محر ے خیر ہ�و ہے اجا کیا م�و�محر ے ی�ر جسے ۔��1�1 )���6���0 :�ثيدح ،قفرلا لضف باب،بادآلاو ةلصلاوربلا باتک ،ملسم حیحص(� ۔�یںر ظ�محفو ن�مسلما ے�رو�د ے ھ�ا ر�و�ا ن�با�ز کی س ہے ہ�و ن�مسلما ۔��1�� )ہدي و ہناسل نم نوملسملا ملس نم ملسملا باب ناميالا باتک ىراخب( ،�ی�د اد ،�اافر عطا ب�ا�جو ے تحمل کیا نہیں ر�ہاا کا گیا�ر�نا پر تھا ل�ا�و سا عجىب ۔�!�ھئےد عہا�و کا ب�ا� :�گئى پلٹ اکا کی ےا�و ےکر ل�ا�و ر�و�ا ا��� را ی�ر�و کا س کی ے محبت بھی نصیحت� ے ں�گو�لو ۔�ئےد ت�ز�جا�ا کی نا�ز مجھے !�ﷺلہا ل�ور�ا کہ لا�ا�ڈ کر ل�ا�و عجىب ے ن�ا�جو�و کا عہد کا� جھ ﷺمکر نبی ۔�لگے نےو�ر ے ےکر ل�ا�و ےا ر�و�ا ی�د�کر ت�با سب�نانا کیسی کہ کی تملا ےا� ی�کو�کا ت�د�عا میں س�ا تو ہے گى�ا ت�ز�جا�ا جو ے�جا کی ےکر ب�تکا�ر�ا کا ہ�گنا ے ن�ا�جو�و س�ا کہ گئے� تمہىں کیا کہ ؤ�بتا یہ پہلے اافر ر�و�ا ابلا س�پا نےا ےا ے قت ل�کما ے ﷺپ�آ ۔�ہے یبا ر�و�ضر بہ�شا� ح�طر یا اافر ے ﷺپ�آ ۔�نہیں ز�ر !�قسم کی ا�د نہیں کہا ے س�ا ؟�ہے پسند نا�ز لئے کے ں�ا نیا� بىٹى نیا تم کیا کہ اافر یہ ل�ا�وا�رو�د ے ﷺپ�آ�۔�ےکر نہیں پسند نا�ز لئے کے ں�ؤ�ا نیا بھی گ�لو ی�با� نیا بھی گ�لو اافر ے ﷺپ�آ ۔�نہیں ز�ر !�قسم کی ا�د کہا ے س�ا ؟�گے و�کر پسند ی�ر�کا�بد لئے کے� س�ا ؟�ہو ےکر پسند ی�ر�کا�بد ے بہن نیا تم کیا اافر ے پ�آ پھر ۔�ےکر نہیں پسند یہ لئے کے ں�ٹیو نہیں پسند یہ لئے کے ں�بہنو نیا بھی گ�لو اافر ے ﷺپ�آ ۔�اد ب�ا�جو میں نفی ے ت�شد یا پھر ے
394 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پسند نا�ز ے ہ�ا ر�و�ا ھیپھو تم کہ اافر کیلئے نے�ھو ب�و تشنا کی ی�ر�کا�بد ے ﷺپ�آ پھر�۔�ے�کر� کے ں�ؤ�لا�ا ر�و�ا ں�یوپھو نیا بھی گ�لو اافر ے ﷺپ�آ ۔�نہیں ز�ر قسم کی ا�د کہا ے س�ا ؟�گے و�کر� ہ�و ۔�نہیں ا�ر�ا�گو میں ں�تور نتر زعز نےا تمہىں ت�با جو کہ تھا یہ د�مقصو ۔�ےکر نہیں پسند ی�ر�کا�بد لئے� ے ﷺمکر نبی پھر ؟�ہے سکتا ے�د کیسے ت�ز�جا�ا کی س�ا یکو ر�و�ا گے ںکر ا�ر�ا�گو کیسے گ�لو ے�رو�د� کی ن�ا�جو�و س�ا !�لہا ے�ا ہجرف نصح و ہبلق رہطو ہبنذرفغا مہللا کی اد کر ھر قت تد�پر ن�ا�جو�و س�ا� س�ا کی ﷺپ�آ پر ن�ا�جو�و س�ا ۔�ے�د�بنا عصمت�با ےا ۔�ے�د کر ک�پا کو ل�د کے س�ا ۔�کر ف�معا غلطی� کبھي پھر ر�و�ا اد ل�کا ے ل�د ی ل�خىا کا ی�ر�کا�بد ے س�ا کہ�ا�ہو را ا�گہر ناا کا اد ھسا کے نصیحت ہ�مد ۔�گیا نہیں ن�ىا�د کا س�اُ ف�طر س�ا� )�ت�و�یر �3�3�5 حہ �1 جلد مدا ند(� د��بد ےو� �ا� خلق کہ ا�ہم�تر ں �� ےر�د�ما �ا� ںجہا ر�د� ہد��ند کس ے�ر�نظا سےا ،�ھےد میں د�جو�و ت�بر�با کے پ�آ ے ا�د ق�مخلو ے�ر�نظا جو کے م�کر�و مر ر�و�ا خلق ی�د�ر�ہمد� ۔�گے ں�ہو ھےد ہ بھی ے ں�ا نیا ے شخص کسی تو� دمحم لاو دمحم یلع لص مہللا ۔میظعلا ہللا ناحبس ہدمحبو ہللا ناحبس :�یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�ں�ہو ا�آ لئے کے و�� ے�حيا�ا کے تعلیم کی ﷺ ت�ضر�آ تو میں� )�ء���0�0�3 شنڈا ��9�0 حہ ل�و�ا جلد ت�ظا�فو(� :�اافر م�ہاا ے یٰتعا لہا� ن�اُ ر�و�ا ہے کے یٰمو ہبمنز میں ن�اُ تو ۔�کر مر پر ن�اُ ر�و�ا آ یش ے ی�ر ر�و�ا فق�ر ھسا کے ں�گو�لو�‘�‘ ’�’�۔�کر صبر پر ں�تو�با کی� )��6�0�5 حہ �1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ثدحف کبر تمعنب اماو ۔اہنم نسحاب اویحف ةیحتب متییحاذاو اناسحاو اقفر سانلاب لماع دؤاد اي ر�و�ا ے�د پر ر�طو حسن�ا ب�ا�جو کا م�لا ر�و�ا کر لہمعا ھسا کے ن�ساا ر�و�ا فق�ر ھسا کے لہا خلق !�د�ؤ�ا�د ے�ا�
395 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�کر شکر کا نعمت ی�میر ۔�کر کر�ذِ س�پا کے ں�گو�لو کا نعمت کی ب�ر نےا� )��6�6�5 حہ �1نمبر جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�مدا ىن�ا�بر�(� تاریخلا سار قفرلا ناف قفرلااوذخ )�شنڈا ہ�د�جو�مو �3���3 حہ ہ�کر�ذ(� مسیح ت�حضر ےہو ےکر حتشر کی ہیا م�ہاا س�ا ۔�ہے ی�ر ر کا ں�نیکیو م�تما کہ ۔�و�کر ی�ر ۔�و�کر یر :�یں ےافر م�لاا علیہ ک�پا� ن�ا ہ�و ۔�ںو�آ یش ھسا کے ی�ر ر�و�ا فق�رِ ے ں�ىو�بیو نیا کہ ہے تعلیم لئے کے تجما م�تما میں م�ہاا س�ا� ’�’�۔�ہو�ر ےکر اد لیے کے ن�ا ۔�و�کر نىکى ے ں�ىو�بیو نیا پر ر�طو یجسما ر�و�ا ی�حا�و�ر ۔�۔�۔�یں نہیں ں�یز کی� )�ىہ�حا ��� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،��3 نمبر ینر�ا�(� س�ا میں یاد مجھے ے ا�د‘�‘ کہ یں ےافر تھے عکس کا ﷺر�ضو�آ پا ا�ر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� ف�طر کی ں�توا�د ک�پا کی س�ا ر�و�ا ا�د کو ں�گو�لو گشتہ گم ے ی�ر ر�و�ا قلخ ر�و�ا ملح مَيں ا کہ یجا لئے� ’�’�۔�ں�ؤ�لا پر تا�ر ہ�ا�ر کو ں�گو�لو ے ني�و�ر کی س�ا ہے گیا اد مجھے جو ر�و ہ�و ر�و�ا ں�کھینچو� )��1���3 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� م�د نقش کے ع�مطا و قا�آ نےا بھی ﷺ پ�آ ۔�نہیں م�کا ن�سا�آ لہا یا ت�ود کو ں�وساا ر�و�د ے ب�مذ� ۔�ےکر ے ی�ر ر�و�ا تگیشا ز�غا�آ کا ت�با ۔�تےد م�پیغا ھسا کے ی�ر�سا�ا میں ن�با�ز م�ر یہاا ےہو چلتے پر� کھلنے یںگر کی ل�د کے بمخا ے ظ�فاا ے�بھر محبت جیسے !�ىو�بھا ے�میر !�و�ر�پیا ے�میر !�و�زعز ے�میر ے�ا� دچا نےا ر�و�ا ﷺمصطفىٰ محمد ا�پيشو نےا ،�ا�د نےا بہشت نےا ھسا کے بتخا ز�طر ے�ر�پیا س�ا ۔�لگتیں� ق�شو کا ہیا ےار میں ں�لو�د ے س تےد یبتر کی نىکى کے�کر ن�بيا ىف�تو کی ک�پا ن�آر کعبہ نےا� ۔�یہو ا�پید تپش ر�و�ا ش�جو� ں�آر ے کہ !�سنو !�و�زعز ے�ا� ن�ساا کبھي نہیں ملتا کو حق�
396 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� سُنیں ل�حا کا ں�ستا ل�دِ س�اُ ے مجھ� سُنیں ل�جما و ت�ر�صو ہ�و ے مجھ� )�ء��1���� ہ�بو ��6�� حہ م�و حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� ت�عاا�و گنت ن�ا کے ر�سہا ر�و�ا تحمل و ضبط�،�فق�ر�،�ی�ر کی م�لاا علیہ پ�آ میں ت�حيا ک�ر�مبا کی م�لاا علیہ پ�آ ۔�یں سکتے�جا ھےد یں تیںو کی طا�و�ر کے م�لاا علیہ پ�آ تک ں�جہا جو یں فی�کا تا�د کی ا�د لئے ے�ر�ہما�‘�‘ اد ب�ا�جو تو ملا ہ�ر�مشو کا ےکر شنا پر نید ہ�در�د کی ر�باا کا ۔��1 تا�د�بر ر�و�ا صبر کہ ہے ی�ر�و�ضر�لئے س�ا ۔�ںکر م�تقد پر زتجو کی ا�د م گر�ا اہو لا�د میں ہ�گنا یہ ،�ہے� ’�’�۔�لیں م�کا ے )��1�1�� حہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو شيخ�ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� تو س�ا کیا ض�ا�ترا پر تلفظ کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ے ی�لو�مو ی�ستا�و�ہند کا عہد کا ۔�� ن�ا تھے بىٹھے س�پا کے ب�ا ت�حضر میں مجلس بھی عنہ لہا یر شہید ب ا طیفا عبد ی�لو�مو ت�حضر� علیہ پ�آ ۔�ی�د کر ع�و�شر گفتگو میں یر�فا ھسا کے ی�لو�مو س�ا میں ش�جو یا ے ں�ہوا گیا�آ غصہ بہت کو� :�اافر تو کسی میں بعد ۔�کیا ا�ٹھنڈ کر بجھا سمجھا کو ن�ا ے م�لاا� س�ا میں غصہ س�ا ہ�و کہیں کہ ے ر�ڈ یا ے میں چہچنا تھا گیا�آ غصہ بہت کو ب�ا ی�لو�مو تو س�ا�‘�‘ ’�’�۔�تھا ھار ے�با�د میں ھ�ا نےا کو ھ�ا کے ب�ا ی�لو�مو بیٹھیں ہ ی ر�ا چھ کو ی�لو�مو� )��3�3�7 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير �3�3�6 نمبر تا�و�ر�(� کر کھینچ ر�ا�ىو�د میں تہا�ر کے ک�ر�مبا مسجد ے ں�ىو�بھا د�ا�ز چچا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ۔��3 کی م�قاا ے ن�ا م�لاا علیہ پ�آ جب -�تھيں یپہنچا یفتکا دشد کو تجما کی پ�آ ر�و�ا م�لاا علیہ پ�آ� :�اافر تو تھے میں شنز�پو� ض�غر س�ا مجھے ے یٰتعا ا�د ،�نہیں م�کا چھ ے ید تکلیف ر�و�ا ی�ز�با ہمقد ح�طر کی ں�و�ر�ا�د�یاد کو م‘�‘ ’�’�۔�یجا نہیں میں یاد لئے کے� کا کا ینز پر تا�ور�د کی ن�اُ بلکہ کیا ف�معا ے ل�د کو ب�ا ا�ز�مر ف�ر ہ ے م�لاا علیہ ر�حضو� ۔�اد�افر تعنا نہیں�ا بھی ا�ٹکڑ�
397 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�گو�لو ۔�لئے ا�چُر ل�و�چا چھ ے ت�ر�و بغر کسی میں گھر کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر عہد کا ۔�� ۔�تھے ہے�ر کر م�کا میں ہ�کمر نےا تو س�ا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�گیا پڑ ر�شو ر�و�ا یا کھد ےا ے س�ا ر�و�ا ہے ی�کھڑ میں ں�و�چیتھڑ ت�ر�و بغر کا کہ ھاد ہ�ر�نظا یہ تو ےلا فتشر ربا کر سن ر�شو� س�ا ر�و�ا ا�ہو علم کا عہا�و کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ۔�ہے ی�گٹھڑ کی ں�لو�و�چا ے ے�ڑ�ھو میں ھ�ا کے� ۔�ہے یہو م�معلو ل�کنگا ر�و�ا کی�بھو یہ اافر ۔�گیا پسیج ل�د کا م�لاا علیہ پ�آ تو ھاد حلیہ کا ت�ر�و ب�غر� ۔�و�د کر صتر کر ے�د ل�و�چا ر�و�ا چھ بلکہ کہو ہ چھ ےا� )��9�� حہ ل�و�ا حصہ ؓی�فا�ر علی ب�یعقو مصنفہ د�ومو مسیح ت�ير�(� :�ت�اا�د ز�و�فر�ا ن�ماا کی م�لاا علیہ س�دا ت�حضر لئے کے ے�پنا�ا ی�ر ر�و�ا ےکر م�ا تیں ا�د يں�بلا ر�و�ا مصیبتیں ی�ر�سا نیا ۔�و�کر لہمعا ے فق�ر ر�و�ا ی�ر کہ ہے اافر يہي ے یٰتعا لہا ہميں ۔��1 پر ا�د ر�و�ا ہے اکر صبر پر ت�ر�ا�شر کی شخص ر کہ ہے ساا شخص یکو گر�ا سمجھو یقیناً ۔�و�د ڑ�چھو پر یٰ�تعا� ۔�ا ے�کر نہیں ع�ا ےاُ یٰتعا ا�د تو ۔�ہے اڑ�چھو ےاُ� )�ء���0�0�3 شنڈا �1�3�1 حہ �5 جلد ت�ظا�فو(� یٰ�تقو بھی بچنا ے یلاا�بد ر�و�ا یزپر ے م�ا�حر ل�ا ،�ی�پسند د�و ،�عجب ۔�یں ء�ا�زا ے بہت کے یٰ�تقو�‘�‘ ۔�� عفدا ہے اافر یٰتعا لہا ۔�یں ےجا ہو تو�د بھی مند کے س�ا ہے اکر رظا ق�لاا ھےا شخص جو�۔�ہے� کا یٰتعا لہا میں تا�د س�ا ؟�ہے تید تعلیم کیا تا�د یہ ئےافر ل�خىا ب�ا )��9�7 :�ن�منو�و�م لا�( نسحا یھ یتلاب ہو یہ نتیجہ کا س�ا ۔�و�کر صبر بلکہ و�د ہ ے ی�ا ب�ا�جو کا س�ا تو ے�د بھی ی�ا فمخا گر�ا کہ ہے ء�منشا یہ� یقاا جو ی ہو کر ھ�بڑ کہیں ے ا�سز س�ا ا�سز یہ ر�و�ا ا ہو ہ�مند�شر ر�و�ا لقا کا فضیلت ی�ر�تمہا ہ�و کہ ا کا نیت�ساا لیکن ہے سکتا پہنچا ت�و تک قتل م�ا�دا ید�آ سا ا�ر�ذ کا تو ں�ىو ۔�ہو سکتے ے�د کو س�ا تم پر�ر�طو� را کا س�ا بھی پر ن�ساا ے ی�ذ�مو کہ ہے رجو ساا کا یلاا ش�و ۔�ہے نہیں یہ ء�منشا کا یٰ�تقو ر�و�ا ا�تقا� ’�’�ش�بگو حلقہ د�شو ہبیگا کہ فطل �ک فطل کہ ہے کہا ھاا کیا ۔�ہے ا�پڑ� )��1�1�7 - �1�1�6 حہ ہ�سجدمح ۃ�ر�و د�ومو مسیح ت�حضر سىر�(� ۔�ہے ف�لا کے سلسلہ س�ا نا�کر جنگ ۔�ؤ�آ یش ے ی�ر ر�و�ا و�کر ہ سختی کہ ں�ہو کہتا بھی یہ مَيں�‘�‘ ۔��3 نصیحت ی�میر یہ ۔�و�کر ت�ا ے چلنی نیک ر�و�ا نیبا ک�پا نیا کو یسچا کی سلسلہ س�ا ر�و�ا لو م�کا ے یر
398 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ین�آ ’�’�۔�بخشے تقاا تمہىں یٰتعا لہا ھور د�ا کو س�ا ہے� )�شنڈا د�د �1���5 حہ � جلد ت�ظا�فو(� ی�د�نا کہ نہیں یہ ۔�ےبچا ےاُ ا�د کہ و�کر اد لئے کے س�ا تو ھود غلطی کی یبھا کسی نےا گر�ا ۔�� اسمجھا میں ہگو کا ر�دا بلکہ اکر نہیں ع�ا یکو تد�ِر کو س�ا تو ہو چلن�بد بيٹا کا کسی جب ۔�و�کر� ،�ہو ےکر لہمعا ے د�لا�و�ا نیا ے متملا ر�و�ا ملح ،�قفر جیسے س ۔�جا آ ز�با ے س�ا ہے م�کا ا�بر یہ کہ ہے� کہکیو ہے ہ�خطر کا ن�ماا کے س�ا مجھے یں نہیں ھےا ق�لاا کے س ۔�و�کر ے ں�ىو�بھا میں س�آ ی سےو� یلاا نیا کی س�ا جب س ۔�گیا ہو د�با�بر یہ اگو تو ہو ہ یا�ر ا�د گر�ا ۔�ہے ڑ کا کی تکبر میں س�ا� ؟�ہے حق کیا کا کہنے کو ے�رو�د ےا تو ہے ل�حا یہ کا ت�حا� )�ن�ستاا ہ�بو ء��1�9���5 شنڈا �3�6�9 - �3�6�� حہ �6 جلد ت�ظا�فو(� ر�و�ا حلیم ر�و�ا بغر ۔�ہو تاد ی�ا ہ�و گو و�د ت ی�ا کو کسی ر�و�ا ہو تحت�ا پنا�ا گو و�کر ہ تکبر پر کسی�‘�‘ ۔��5 ے ر�دا ہ�و مگر یں ےکر رظا م ل � جو یں بہت ۔�ؤ�جا کئے ل�قبو ا ؤ�جا بن د�ر�ہمد کے ق�مخلو ر�و�ا نیت نیک� ل�قبو میں ب�جنا کی س�ا تم و ۔�یں پسا ےر�دا مگر یں ف�ا ے پر�و�ا جو یں ے بہت ۔�یں یے�بھیڑ� ہو م�ا ر�و�ا تحقیر کی ن�ا ہ ،�و�کر مر پر ں�وچھو کر ہو ے�بڑ ۔�ہو ہ کا نبا و رظا تک جب سکتے ہو نہیں� د�و ہ ،�و�کر ت�د کی ں�بوغر کر ہو میر�ا ر�و�ا لیل�ذ کی ن�ا ے ینما د�و ہ ،�و�کر نصیحت کو ں�وا�د�نا کر� ’�’�۔�و�کر ر�یاا یٰ�تقو ر�و�ا ہو�ر ےر�ڈ ے ا�د ۔�و�ر�ڈ ے ں�ہو�ا�ر کی تہلا ۔�تکبر پر ن�ا ے ی�پسند� )��1�1 حہ �1�9 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ح�و ٔتی(� نى�د ا�سز ے ض�غر کی ح�لاا بلکہ ۔�ےہو نہیں حل لمسا ے عفو ر�و�ا ی�ر ف�ر عہد بعض میں یدز� کی ےہو ب�ا ر�و�ا ےجا ی�د ا�سز�ے بت�نا کی م�ر ۔�ہے گیا ھار پہلو کا ی�ر بھی میں س�ا ۔�ہے ی�پڑ� ۔�نہیں ی کیا ہ�گنا ے س�ا اگو کہ ہے ی ساا لا�ا�و ےھاد تا�د پر ہ�گنا ۔�ےجا اد�کر ف�معا میں ت�ر�صو� تو ہو تد تنگ یکو گر�ا ر�و�ا :�ہے د�شا�ر�ا ۔�ہے تاد س�ر�د کا ی�ر بھی لئے کے ض�و�مقر ر�مجبو مکر ن�آ�ر تم گر�ا ،�ہے ھاا بہت لئے ے�ر�تمہا یہ تو و�د کر ت�ا�خیر تم گر�ا ر�و�ا ئےچا نى�د مہلت تک ش�سا�آ )�ےا�(� )����1 :�ہ�قرا�( ۔�ہو تےر علم چھ ۔�ے�آ نظر میں ل�حو�ا ے�ر�سا بلکہ ہو ہ لئے کے ےکر ا�و�ھاد نےسا کے ں�و�یر ربا ر�ہاا کا قل � لیٰا�
399 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کی م�لاا�و ۃ�لوٰا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر م کہ ہے اد ۔�ہے ہ�چہر کا م�لاا پىچھے کے ے�چہر کے ی�مدا ر ں�ؤ�اد کی م�لاا علیہ پ�آ کر بن ےا�و ےکر ا�ر�پو کو مقصد کے بعثت کی پ�آ ر�و�ا ں�تر�ا ا�ر�پو پر ت�عا�تو� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�بنیں ث�ر�ا�و کے� )�ء���0���3 ی�ر�جنو �1�3 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
400 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� �� قسط� تا�د تکمیل تا�د ت�شا�ا تکمیل� م�د�آ بنی م�تما ہ�و ہے ں�یکسا لئے کے ں�مو�قو ر�و�ا ں�ملکو م�تما ں�واز م�تما فيض کا س�ا ہے ب�ر کا ین�ا یٰتعا لہا� لئے کے ت�ر�و�ضر ی�حا�و�ر ح�طر یا ہے اافر مہیا ہ�یرو ني�و�ر ا�ہو یپا ک�ا�ر�و لئے کے ت�ر�و�ضر یجسما کی� ا�تدا نیا تعلیم کی نبی ر ۔�ہے�ر ہ نصیب ے ر�و�ا م�و�محر م�قو یکو کہ�ا ہے اافر ث�مبعو ء�ىا�ا میں م�قو ر یتا کہ ی � ح یں ی�جا�ہو لشا یںبا غلط میں ن�ا ھسا کے ےر�ز تو پھر ہے ی�ہو�پر تى�ا�ر ر�و�ا حق میں� ن�ساا جب ۔�یں ے�جا�ہو مبتلا میں یا�گمر عملی�ر�و�ا علمی گ�لو ر�و�ا یں یجا ہ�ر ں�یاکہا قصے ہے ی�جا�ہو م�و�معد� ی�ر�آ ر�و�ا ﷺمصطفىٰ محمد مکر ل�ور ت�حضر ىىن�ا تم�ا نبی یشر گیر�ا کا تو کی یتر ے ر�شعو کے� کی تک م�لاا علیہ عىسىٰ ت�حضر ے م�لاا علیہ م�د�آ ت�حضر میں س یافر ل�ز�نا مجید ن�آر عتشر مکمل� ۔�گئى�ہو تا�د تکمیل ح�طر س�ا�۔�ہے ب�کتا یما�آ ی�ر�آ تک یاد تیر یہ ۔�گئیں ی�د کر مع ت�اا�د م�تما� ۔�گیا�ہو مکمل ند� :�ںد�کر ہ�ا�آ کے�کر بمخا کو ں�وساا کل کہ اافر ے ﷺمکر ل�ور ت�حضر ے یٰتعا لہا� ۔�ہے ی�شا�د�با کی ینز ر�و�ا ں�وما�آ میں قبضے کے س ں�ہو ل�ور کا لہا ف�طر کی سب تم میں یقیناً !�وساا ے�ا� س�ا ر�و�ا پر لہا ؤ�آ ے ن�ماا س ۔�ہے بھی ار�ا ر�و�ا ہے اکر بھی ہ�دز ہ�و ۔�نہیں د�معبو یکو ر�و�ا ا�و کے س�ا� تا�د تم کہ�ا و�کر ی�و�پير کی یاُ ر�و�ا ہے تار ن�ماا پر ت�کلما کے س�ا ر�و�ا پر لہا جو پر ّیاُ نبی ل�ور کے� )��1�5�9 :�ف�ا�ر�لا�ا�( ۔�ؤ�جا پا� :�ہے اافر ک�پا ن�آر یز اريذنو اریشب سانلِ ل ةفآک الا کنلسرا امو )���9 :�با(� ۔�کر بنا رنذ ر�و�ا بشير لئے کے ں�گو�لو م�تما مگر یجا نہیں تجھے ے م ر�و�ا� کو ا�د ب�یوا م�علا ےا�و نے�و م�کا کا نےد یںر�بشا ر�و�ا ر�ا�نذ�ا کو م�ا کل ہو تر لا�با ے ب�مغر و ق�شر
401 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ں�و�ر�کنا کے ینز ھسا کے غ�بلا�ا عا�ر�ذ ر�و�ا ل�سا�و د�و�حد کر ہ�ر میں نہمد مکہ ،�میں یدز کا کہ تھا علم� ر�و�ا کا کی ﷺ پ�آ کہ ابتا ے یٰتعا لہا لئے کے س�ا ۔�ہے م�کا مشکل نا�پہنچا م�پیغا کا حد�ا�و ےا�د تک� تو ر�و�ا ر�کا قطر ،�م�نظا ط�بو�مر کا لئے کے س ۔�اہو میں ی�ا مد�آ کی ﷺپ�آ م�کا یہ ر�و�ا یہو بعثت� ۔�ہے ر�مقر� ،�عکس ،�خلىفہ ،�د�گر�شا کا ﷺپ�آ ،�ق�د�ا ِق�ا کا کا�ﷺ پ�آ ۔�یہو میں گر ظلی ر�و�ا ی�ز�و�بر بعثت یہ� کہ جيسا ۔�ا ے�کر ا�ر�پو کو یہ�ا صد�مقا کے ﷺپ�آ کر ہو ینر میں گر کے ﷺ پ�آ ل ر�و�ا� )�� :�معہا�( مہب اوقحلي امل مہنم نيرخا و اا�فر� ر�و�ا گیا اد ر�ا�ر یٰمو لی�� م کو ﷺ ت�ضر�آ فق�ا�مو کے ف�خلاا ۂ�دو میں �5�6 ت�آ ر�و ہ�ر�و ح�طر یا� کے ؑیٰمو ت�حضر جو سلسلہ ساا ۔�اافر ہ�دو کا نےر ی�ر�جا کو سلسلہ کے م�ا�کر ےخلفا بعد کے ﷺ پ�آ عىسىٰ ت�حضر بعد ل�سا سَو ہ�د�چو کے م�لاا علیہ یٰمو ت�حضر جیسے ىعنى ۔�اہو ح�طر کی سلسلہ کے ء�خلفا بعد� یٰتعا لہا یہ ۔�ا ےجا کیا عطا خلىفہ بعد کے ے�ر ی نےا کے ﷺپ�آ ح�طر یا ےلا فتشر م�لاا علیہ� ﷺلہا ل�ور تےفر ر�و�ا لہا کہ یافر ىد�ا ر�و�ا یسکھا بھی اد کی فشر د�و�ر�د لئے کے س�ا ۔�ہے ہ�دو کا� یما�بر�ا لِ�ا ر�و�ا ؑیما�بر�ا یںبر ر�و�ا تیںر�جو کہ و�کر اد ر�و�ا وپڑ د�و�ر�د بھی تم لو�ا�و ن�ماا ۔�یں بھیجتے د�و�ر�د پر� گى�ا کی ں�منو�مو ر�و�ا ں�توفر ۔�ں�ہو ل�ز�نا بھی پر ؐمحمد لِ�ا ر�و�ا�ؐمحمد یںبر ر�و�ا تیںر یو تھيں کی ل�ز�نا پر� ت�د س�ا ح�طر کی ل�آ کی� یما�بر�ا ت�حضر بھی میں تا کی ﷺت�ضر�آ ر�و�ا يں�ہو ل�قبو يں�اد ی�ہو� تھا ا�ٹکڑ کا کا د�جو�و کے�ﷺپ�آ ے و�رُ کی نیت�حا�و�ر جو تى�ا کا لئے کے ےپہنچا تک تکمیل کو منصبی� ۔�اد کر ا�کھڑ� پا�و ضہفر کا م�لاا ت�شا�ا گیر�ا ھسا کے تر�مو�ا کو م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ے یٰتعا لہا� کی یٰتعا لہا ہتو تر م�تما نیا کہ تھا یا ے ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر جو یا ر�ا�را یو ے م�لاا علیہ پ�آ ر�و�ا� )��1�6�3 :�م�عا�لا�ا�(� نیملعلا بر ہلل یتاممو ىایحمو یکسنو یتالص نا لق :�گے یںر ف�طر� ر�و�اد��حو�ّد�� میں تشپر ی�میر ر�و�ا ز�نما ی�میر کہ ے�د کہہ کو ن�ا�‘�‘ :�م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر ز�ا مہ�تر� م�تما جو ا�د یو ۔�ہے میں ہ�ا�ر کی س�ا ر�و�ا لیے کے ا�د سب نا�مر ا�میر ر�و�ا نار ہ دز ا�میر ر�و�ا ں�یا�با�ر ی�میر� ’�’�۔�ہے بّ�ر کاں�و�ملا )��1�6��حہ �5جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما نہآ�(�
402 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کو ر�ا�را س�ا تھے ق�د�ا ِق�ا ر�و�ا لکا لط ،�دز�فر ی�حا�و�ر کے ﷺپ�آ جو م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� :�یں ےنبھا ب�و ؐمصطفےٰ یند� ہر�� د�شو ا�فد نمجا مر�س�م د��ا� گرا� لد� مکا �سا� یںا� ۔�ےجا ل مجھے مقصد یہ ش�کا ہے امد کا ل�د ے�میر يہي ۔�ہو ا�فد پر ند کے ﷺمصطفےٰ محمد ن�جا ی�میر� ت�شا�ا تکمیل�‘�‘ کہ یں ےافر م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر میں ے�ر�با کے تکمیل کی مشن کے ﷺر�ضو�آ و�د کی س�ا تو ا�ہو ندا ل�کما�اِ ر�و�ا نعمت مِ�تما�اِ جو پر ﷺت�ضر�آ کہ یےچا نار د�ا متعلق کے تا�د کی�ﷺپ�آ ہ�جو�لو�ا ِّکل ن تا�د ِتکمیل ۔�تا�د ِت�شا�ا ِتکمیل ی�رو�د تا�د ِتکمیل ل�و�ا ۔�یں یںر�صو� نر�آ جو میں جمعہ ۂ�ر�و کہکیو یہو ے ی�ا مد�آ کی�ﷺپ�آ تا�د ت�شا�ا تکمیل ر�و�ا یہو ے ل�وّ�ا مد�آ ے س�ا ہے یکر تا�د کی ےکر ر�تیا کے م�قو ر�و�اَ کا ے تعلیم ر�و�ا فيض کے�ﷺپ�آ ت�آ یا�و مھ� م تو س�ا جو�۔�ہے میں گر ی�ز�و�بر بعثت یہ ر�و�ا ہے ر�و�اَ بعثت کا کی�ﷺپ�آ کہ ہے اہو م�معلو ف�ا سلسلے ر�و�ا عےر�ذ م�تما کے ت�شا�ا کہ ہے ہو يہي ر�و�ا ہے کا تا�د ت�شا�ا تکمیل تو یہ س ۔�ہے یر ہو� ،�ں�یوبر ر�ا ،�ں�وخاا�ڈ�نا�ہو ا�پید کا ں�تو�با نئي میں ن�ا ن�د ے�آ ر�و�ا ت�کثر کی ں�و�ا پہ�ھا ۔�یں ہے�ر ہو مکمل� کر میں حکم کے شہر کا کو یاد کر ملا ل ے ر�مو�ا سب ن�ا ،�ت�شا�ا کی ت�ا�ر�باا ر�و�ا ا�را کا ں�و�ز�جہا ،�ں�لور� لکا کی�ﷺپ�آ ے س�ا کہکیو یں ں�یاتر ی کی ﷺت�ضر�آ لا�ر�د بھی ں�یاتر یہ س ۔�ہے اد� ’�’�۔�ہے ار ہو ا�ر�پو تا�د ِت�شا�ا ِتکمیل و�ز ا�رو�د کا ل�کما کے تا�د )��1�0 حہ � جلد ت�ظا�فو(� لئے کے ی�مہد و مسیح د�ومو گئے کئے ث�مبعو لئے کے م�لاا ے�حيا�ا قمطا کے ت�قا�و�ا م�نظا نےا ے یٰتعا لہا� ےہو ن�بيا میں ثد�حا�ا و ن�آر لئے کے تا�صد کی س�ا جو ےد�ھاد ن�نشا ے�ر�سا ہ�و ے ینز ر�و�ا ن�ما�آ :�ہے اافر کر�ذ میں ز�ا�دا لطیف ے�بڑ ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ۔�تھے� ٹ�بو گن�ا ر�و�ا ر�ا ر�و�ا لر جو ے ں�مو�د�ا م�تما ن�ا ر�و�ا یہو ت�ر�و�ضر کی بعث ے�رو�د کے ﷺت�ضرآ�‘�‘� ر�و�ا ں�ؤ�و�ہند جو ے و�د�ر�ا میں ہند ملک�کر ص�ا ر�و�ا علم کا ں�و�با�ز میبا ر�و�ا ک�ا�ڈ م�ظاا حسن�ا ر�و�ا عمطا ر�و�ا� کہ کی تا�ور�د ل�حا ن�با�ز میں ت�د کی ﷺت�ضرآ تھي گئى ہو ک�مشتر ن�با�ز کا میں ں�و�مسلما� پ�آ ۔�یں م�گر�ر ن�جا و ل�بد لئے کے ے کر ا�ر�پو ت�شا�ا ض�فر ر�و�ا یں ضر�حا م�ا�د م�تما م !�لہا ل�ور ا
403 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لئے کے س�نا ہکا م�تما میں کہ ہے یٰ�ود کا پ آ کہکیو کیجئے ا�ر�پو کو ض�فر نےا س�ا ر�و�ا یےلا ف�تشر� ر�و�ا یں سکتے کر لیغ یآ�ر یں تیر پر ینز�جو کو ں�مو�قو م�تما ن�ا پ�آ کہ ہے تو ہ�و یہ ب�ا ر�و�ا ں�ہو اآ� سکتے پھىلا ن�آ�ر نیت�حقا ل�لا�د میں ں�گو�لو م�تما لئے کے حجّت م�تما�ا ر�و�ا یں سکتے پہنچا تک ل کما کو ت�شا�ا� ’�’�۔�ں�ہو اآ پر ر�طو کے ز�و�بر میں !�ھود کہ�اد ب�ا�جو ے نیت�حا�و�ر کی ﷺت�ضرآ تب یں )���6�3 - ��6�� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یہ�و�لڑ�گو فہ(� یا�د ھ�سا�کے ں�ونشا یماآ کہ ہے یہ م�کا ا�میر�‘�‘ میں ظ�فاا کے پ�آ م�کا کےم�الاسلا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر� محض ے لمو علیہ لہا صلی مصطفىٰ محمد ت�حضر یٰمو و�سیّد ے�ر�ہما کہکیو ں�و�کر مقا ہ�ر�با�و�د میں یاد کو يد�تو� ۔�تھي کی مقا میں ں�لو�د کے ں�توپر بُت کے ب�ر ت�ر�د ر�و�ا تطا ر�و�ا عظمت یا�د کر لاد ن�نشا یماآ� ’�’�۔�ہے گئى ی�د د�مد ے س�قدا ح�و�رُ مجھے ی ساا و )���9 - �� حہ �1�7 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�د�جہا�ر�و�ا ی�زگرا نٹر�گو�(� قحلا نيدو ىدہلاب ہلوسر لسرأ يذلا وھ ۔�ہے یہ ہ�و ر�و�ا تھا ا�ہو م�ہاا کا ت�آ ی�آر س�ا کو مجھ�‘�‘ :�اافر یز ے ف�طر کی یٰتعا ا�د میں کہ�تھے گئے ےسمجھا ے � عم یہ کے م�ہاا س�ا کو مجھ ر�و�ا ہلک نيدلا یلع ہرہظیِل ’�’�۔�ے�کر بغا پر ں�نود م�تما کو م�لاا یٰتعا ا�د ے ھ�ا ے�میر ا کہ ں�ہو گیا یجا لئے س�ا� )���3�� - ��3�1 حہ �1�5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ب�لوا ق�ا�تر�(� کے ینز کو لیغ ی�تير میں�‘�‘ :�اھااُ ے نا�ا�تو و�ر�د�قا ےا�د د�و ہذ کا ےکر مہیا ب�باا لئے کے س�ا ر�و�ا� ’�’�۔�ا ں�ؤ�پہنچا تک ں�و�ر�کنا� )���6�0 حہ ہ�کر�ذ(� :�تھي یر ر�پکا یاد� ہے اد تو لر ن�ا�ا ٔہ �ا ے�ا� ہے ا�پڑ تو عجب کے�آ ی�تر پہ ت ا� کے یٰتعا ک�ر�تبا لہا لئے کے ییاکا میں جنگ ی�حا�و�ر مکھی چو س�ا ے م�لاا علیہ پ�آ تو پہلے ے سب� :�کیا ز�ا�ر�د اد ِتد ر�حضو�
404 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ے تو لئے کے ت�د س ر�و�ا ہے کیا ر�مو�ا مجھے ے تو لئے کے ت�شا�ا کی م�کا س !�ینا�را مر�ا ے�ا�‘�‘� م�لاا حجّت ے ھ�ا کے ز�ا س�ا ر�و�ا پہنچا تک م�نجا�ا ے فضل ی نےا کو س�ا ہے لا�ا�ڈ ش�جو میں ل�د ے�میر� ’�’�۔�کر ی�ر�پو یں خبر ے ے ں�بیو�و کی م�لاا تک ب�ا جو پر سب ن�ا ر�و�ا پر ین�مخا� )���6�5 حہ ل�وّ�ا جلد تمدا خر�ا(� تپشو ش�جو ا�د ے�ا ت�د�ا ق�و ک�ا ے�د کومجھ� ر�ا�و ہا�ىو�د ک�ا کے ںد میں غممیں ں�ؤ�جا�ہو ے س لئے کے ملّت میں ل�د ے�میر گ�آ ے�د�لگا ہ�و� ر�شما ے تک ں�ماآ م�د ر کے س پہنچیں لے )��1���7 حہ ��1 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�پنجم حصہ یہ�مدا ىن�ا�بر�(� م�لاا ے تصنیف کی یہ�مدا ىن�ا�بر ۔�ںد�کر ف�ر میں م�لاا ت�د ں�یا�نا�ا�تو تر م�تما نیا ے م�لاا علیہ پ�آ کا ب�حرا ع ص� کے�کر د�جہا ے قلم ۔�اد تھما میں ں�ھو�ا کے ں�ومسلما ہ�د�ر�و متہز ر�و�ا ےلا ر�ااُ ے ار ط�خطو ر�و�ا ت�ا�ر�ہاا ،�کتب میں نثر و نظم میں ن�با�ز و�د�ر�ا ر�و�ا یر�فا ،�ی�ر کی م�لاا علیہ پ�آ ۔�اد�ھاد ہنمو عملی� ےاز س�ا جو د�جہا تھا یہ ۔�ہے یجا ہ�ر گد عقل تو ںکر تقسيم پر ں�ود کے یدز کے�کر مع ت�صفحا کے� ا�ر�پو مشن کا ﷺمصطفىٰ محمد ت�حضر ع�مطا و قا�آ نےا�ے م�لاا علیہ پ�آ کہ یا�گو ہے یہ ر�و�ا تھا ض�فر میں� ے ﷺل�ور ہ�دز ر�و�ا ن�آر ہ�دز ،�ا�د ہ�دز مقصد کا ت�ا�رتحر ی�ر�سا ن�ا ۔�کی عی کتنی لئے کے ے�کر� ىت�عىسا ےہو ےکر صلیب کسر ۔�اد�کر ختم ل�ا�و کا یہ�ز کے�کر جنگ ے قلم ۔�تھا نا�ا�و�کر س�شنا�و�ر کو یاد� ۔�ہے ل�ا�و�ز�لا ر�و�ا ہے کشر لا ہے حد�ا�و ا�د کہ کیا ت�ا ے�آ میں ن�ا�ید کے ک�ھو م میں د�ر کے� ن�آر ےچڑ نہیں پر ن�ما�آ جو ۔�تھے نبی ب�مقر کا ہ�و تھيں نہیں ت�صفا یا�د میں م�لاا علیہ عىسىٰ ت�حضر� کی ن�ستا�و�ہند کر بچ ے صلیب کے مسیح عىسىٰ ے م�لاا علیہ پ�آ یں تے�ا تہ�ا ت�فا�و نہیں�ا ثحد ر�و�ا� ؎�۔�گئے ے تک ے�مقبر بلکہ اد�ھاد تہر ف�ر ہ کا سفر ف�طر� مسق کی حق گیا مر ؑممر نِا� م�محتر ہ�و ا�ہو جنّت ِلا�د� بسر�ر ں�قا�فر کو س�اُ ہے ار�ا
405 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� خبر ہے تاد کی ےجا مر کے س�اُ� ے ت�ا�مو�ا ار ربا نہیں ہ�و� ے ت�اآ تیس یہ ت�ا گیاہو� )�ء��1���9�1 ہ�بو �7�6�� حہ م�و�د حصہ م�او�ا ہا�ز�ا�(� تہا�ر کا حق بھی کو ں�گو�لو ب�مذ�لا ۔�کیا رز کر ھاد تیبضا ے کی دعقا کے ن�ا کو ں�ىو�ر�آ ر�و�ا ں�ؤ�و�ہند� کئى کہ تھا د�ماا ناا پر ی�تر�بر علمی ۔�ےد�کر ے�کھڑ ڑ�پہا کے ىن�ا�بر و ل�لا�د�گے�آ کے ض�معتر ر ۔�اھاد� یٰمو پر ہ�ا�ر ر کہکیو ۔�کے�آ نےسا کے ر ىر س�ا کہ یہو ہ ت�أر کی کسی مگر ۔�ےد چیلنج یعاا� ۔�تھا ا�کھڑ م�کر� چند ر ا�آ ہ یکو لئے کے شاز�آ ے م ابلا پہ لمقا کو فمخا ر ن�آر جو ؤ�ھاد ں�بيا�و ہ�و میں ں�بو�کتا بى�مذ نیا نیا کہ تےد ت�ود کو د�نا کے بمذ ر م�لاا علیہ پ�آ :�اافر میں ’�’�م�لاا ت�لا�کما نہآ�‘�‘ ب�کتا نیا ے م�لاا علیہ پ�آ میں ء��1���9�3 ۔�یں د�جو�مو میں مجید� کے س�ا ہے ر�و�ا یکو ا موبر ا ی�د�یہو ا یہ�ر�آ ا ی�عىسا ا ہے و�ہند ہ�و ہ�ا�و ہے بطا کا سچ یکو گر�ا ب�ا�‘�‘� کے ں�ؤ�اد ر�و�ا ےہو رظا کے غیبیہ رِ�مو�ا ہ�و گر�ا ۔�ے�جا�ہو ا�کھڑ پر لمقا ے�میر جو ہے عمو ب�و یہ لیے� یر د�ا�یدجا م�تما نیا کہ ں�ہو کہتا کر ھا قسم کی ہشا جلّ لہا مَيں تو سکا کر لہمقا ا�میر میں ےہو ل�قبو� س�اُ کےہو تسلی کی س�ا ے ر�طو س ا�ا ں�و�د کر ہا�حو کے س�ا یہو ب�ر کے یہو�ر ر�ا�ہز س�د جو ہقو ’�’�۔�ا ں�و�د تسلی کو س�ا میں ےکر ا�د�ا ن�ا�و�ا ے ر�طو� )��3�5�0 - �3���9 حہ ل�و�ا جلد ت�ا�ر�ہاا ہ�مجمو�(� ی�مہد کر لگا ر�باا کے ل�لا�د میں د�ر کے ىت�عىسا ے م�لاا علیہ پ�آ�:�ں�ھو�ا کے پ�آ بھی م�کا کا رخنز قتل� ض�فر کا رخنز قتل ر�و�ا صلیب کسر ۔�ی�لڑ جنگ قمطا کے یپیشگو کی ﷺ ت�ضر�آ میں ے�ر�با کے مسیح و� :�یں ےافر ۔�کیا ا�د�ا� ر�و�ا ےڑ�تو کے صلیب میں و ۔�ےجا اد کر ش�پا ش�پا کو د�قاا صلیبی ا گیا یجا ز�ا یہ پر م�نا کے مسیح�‘�‘�
406 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� جو ھسا کے ں�توفر ک�پا ن�اُ ں�ہو ا�تر�اُ ے ن�ما�آ میں ۔�ں�ہو گیا یجا لئے کے ےکر قتل کے ں�و�ر�خنز� کا ر لئے کے ےکر ا�ر�پو کے م�کا ے�میر ہے ھسا ے�میر جو ا�د ا�میر کو ن ۔�تھے يں�با يں�ا�د ے�میر� بھی کی�رُ ے لکھنے قلم ی�میر ر�و�ا ں�ہو�ر بھی چُپ میں گر�ا ر�و�ا ہے ار کر بلکہ ا ے�کر لا�د میں ل�د مستعد� ی�بڑ ی�بڑ میں ھ�ا کےاُ ر�و�ا سکتے کر نہیں بند م�کا پنا�ا یں ے�تر�اُ ھسا ے�میر جو تےفر ہ�و بھی تب ہے�ر� ’�’�۔�یں گئے ےد لئے کے کچلنے ہیکل کی تى�پر ق�مخلو ر�و�ا ےڑ�تو صلیب جو یں ںز�گر� )��1�1 حہ �3 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا تح(� :�اافر رتحر ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ۔�کیا عہد کئى م�کا ہ�و ے ں�توفر ر�و�ا� حصہ ا�بڑ کا )�لنا ۔�۔�۔�۔�یو�ڈ ر�نڈگزا ٹرا�ڈ�( ے ےمر کے س�اُ و ہے صلیب کسر م�کا لا ا�میر�‘�‘ ر�و�ا تھا اکر یٰ�ود کا ےہو مبر جو تھا صلیب یٴحا پر ہر�د ل�و�ا ے یاد م�تما ہ�و کہکیو ۔�گیا ٹ�و کا صلیب� ہو ن�ا�رو کعبہ ہ�ا ر�و�ا ا ےجا ہو د�بو�نا م�لاا ر�و�ا گے يں�جا ہو ک�ہلا ن�مسلما م�تما ے اد ی�میر کہ تھا کہتا� یپیشگو ے ت�مو کی س�اُ کہ ں�ہو تاجا میں ۔�کیا ک�ہلا کو س�اُ پر ھ�ا ے�میر ے یٰتعا ا�د و ۔�ا ے�جا� کہ ہے سکتا ہو ن�کو ک�نا�خطر ہ�د�از ے شخص سےا کہکیو ۔�گئى ہو ی�ر�پو ے یصفا ی�بڑ یا�و رخنز قتل� ہ�و کہ جيسا ر�و�ا ی�ھا تنجا کی ٹ�جھو ح�طر کی رخنز ر�و�ا کیا یٰ�ود کا ی�مبر پر ر�طو ےجھو ے س ہے یہ سچ بلکہ تھے ر�ا�د�ا ے�بڑ جو تھے گئے ہو گ�لو سےا ب�ر کے ھلا کا ھسا کے س�اُ ہے لکھتا د�و ن�اُ ت�شہر ح�طر کی س�ا ہ ۔�تھا ہ چيز بھی چھ پر لمقا کے س�ا د�جو�و کا ی س� ع د�واَ ر�و�ا ب�ا�کذّ مسیلمہ کہ� رخنز یو یہ کہ ں�ہو سکتا ھا قسم میں س ۔�تھے ک�ا ہ�و کے یہو�ر ا ڑ�و�کر ح�طر کی س�اُ ہ ر�و�ا تھي کی� ’�’�۔�ا ےجا ا�ر�ا پر ھ�ا کے د�ومو مسیح کہ تھي ی�د خبر ے لمو علیہ لہا صلی ت�ضر�آ کی قتل کے س تھا� )��5�1�3 حہ �� جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�ي�لو�ا يقۃ�(� کہ تھا سکتا�کر ر�تصو ن�کو ۔�ہے م�کا کا یٰتعا لہا نا�جا چلے ےابڑ ًجار�د یں ےکر ی�زر تخم م�ا�کر ے�ىا�ا� عظیم کا میں ن�و��� � میں ر�و�د ں�نچو�پا کے ت�لا یا�و ےہو ی�ر�جا بعد کے پ�آ بعد ل�سا ہ�ر�پند و کا� بنفس�ے زعزا ہ�بنصر یٰتعا لہا ہ�دا مس�خاا سیحا خلیفۃ ت�حضر نا�سیّد ح�تاا�کا س یہو تعمیر عظیم ِتحمسجد ن�شاا� ے�نعر ف�شگا فلک کے ے کی م�غلا کے مدا میں شہر کے یو�ڈ ۔�گے يں افر کر�لا فتشر کہ�مر�ا نفیس� کو یو�ڈ پ�آ�کیا ے�پھر تےپو ے ں�گو�لو میں ں�محلو گلی نر�کا کے ے�ا ي ما ف�طر ی�رو�د ر�و�ا جے�گو� کے تح کی مسیح ی�ہند ر�و�ا جگو کی لہمبا ىعنى جنگ کی�اد میں امیڈ کی�مر�ا ۔�ملا میں نفی ب�ا�جو تو ؟�یں تے�جا�
407 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�لگیں بننے دمسا ر�و�ا لگے بکنے چ�چر ۔�گیا ٹ�و ر�و�ز کا ىت�عىسا ۔�بجے ےاد�شا� لما ن�سلطا کو پ�آ ے یٰتعا لہا ۔�تھے ر�مقد حملے پر م�لاا ے قلم جگہ کی ر�ا�تلو و�تير میں ںر�آ ر�و�د� کر بو�ڈ میں ت�ا�و�د کو قلم�کر بىٹھ میں ے�کمر ے ہ�د�سا نےا میں بستي ی ي�چھو جنگیں ی�ر�سا ے پ�آ�۔�ا�بنا� کہ حتيٰ ۔�لکھا تو ر ،�لکھا میں ل�حا ر ى�و غمی ،�صحت ی�ر�بیما�،�یگر ی�د�ر ،�ت�ا�ر ن�د ،�م�شا صبح ۔�ں�لڑ� ۔�تھا تادُ کو پ�آ بھی نا�لگا تو میں یہ�ر�و�ضر جا�حو ر�و�ا نے ےھا ش�مو�ا کر ھاد حسن کا ت�ير کی�ﷺ پ�آ کو ں�لو�ا�و ےکر ی�ز�ا�طر م�شنا�د ف�لا کے ﷺ ر�ضو�آ ہے اافر ن�بيا میں ز�ا�دا نشين ل�د نےا بہمر و م�مقا�کا ﷺ ر�ضو�آ میں قلم ت�حار کے م�لاا علیہ پ�آ ۔�کیا� :�یں ےافر !�ھئےد م�ا کا عشق ۔�نہیں د�جو�مو ن�بيا ں�ىر ساا بھی کہیں میں یاد ۔�ہے ی�جا�آ میں دو ح�و�ر کہ� کو ں�و�زعز ید ر�و�ا یجا ے�ر�ہما ر�و�ا ےکر قتل نےسا کے ں�ھو�آ ی�ر�ہما کو ں�بچو ے�ر�ہما گ�لو یہ گر�ا�‘�‘ م�تما ے�ر�ہما ر�و�ا ےر�ا ے ن�جا ے ّتذ ی�بڑ ہميں ر�و�ا تےا�ڈ کر ے�ٹکڑ ے�ٹکڑ یں زعز کے یاد جو� ر�و�ا ں�یو�ا ن�ا جو تادُ ہ ل�د کبھي ر�د س�ا ر�و�ا اہو ہ جر ہميں ّٰہا و ثم ّٰہا و تو لیتے کر قبضہ پر ل�ا�مو�ا� ’�’�۔�ھادُ گئى کی ے ؐمکر ل�ور ے�ر�ہما جو ے ىن�تو س�ا� )��5�� حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر�،�م�لاا ت�لا�کما نہ�آ�(� ں�ہو ا��� مَيں ی کا س�اُ ں�ہو ا�فد پر ر�و�� س�اُ� ہے يہي فيصلہ بس ں�ہو کیا چيز مَيں ہے ہ�و� اا�د تُو ہے د شا اپا ے س�اُ ے م سب� ہے يہي لقا ہ ہ�و اھاد حق ے س ہ�و� :�گئیں یافر عطا یںر�بشا ے ف�طر کی یٰتعا لہا� کو تجما س�ا نیا ہ و ۔�ابنا ن�ماآ و ینز ے س ہے یپیشگو کی س�ا یہ کہ ھور سن !�گو�لو م�تما ے�ا�‘�‘ یاد�…�ا ےجا کیا د�ا ھسا کے ت�عز جو اہو بمذ کا يہي ف�ر میں یاد …�ا ے�د پھىلا میں ں�ملکو م�تما� ہ�و ے ھ�ا ے�میر و ں�ہو�ا�آ ےکر ی�زر تخم کا تو میں ۔�ا�پيشو ی کا ر�و�ا ا ہو بمذ ی کا میں� ’�’�!�کے ک�و�ر کو س�ا جو نہیں یکو ر�و�ا ا ےپھو ر�و�ا ا ےبڑ ہ�و ب�ا ر�و�ا گیا ابو تخم� )��6�7 - �6�6 حہ ��0 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�یند�ہاا ۃ�کر�ذ(�
408 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� جو اافر مقا سلسلہ ساا ر�و�ا کیا ا�د�ا ض�فر پنا�ا ے ی�ر�ا�تداد ل�کما ے پ�آ کہ یں ہ�ا�گو م�غلا کے ی�محمد مسیح م یتر کی تجما شکر و مد بصد تو خلىفہ ل�سا ر ۔�ہے ار ابڑ گے�آ کو مشن کے ﷺمکر ل�ور ت�حضر� کا نیت�ا�حد�و کی یٰتعا ا�د کو یاد م�تما کہ یں ےا�رد کو م�عز س�ا ےہو ےکر یش ہ�زجا ل�سا ہ ل�سا کا� ر�تیا لئے کے ےکر ی�با�ر ر لئے کے س�ا ر�و�ا ہے نا�لا میں یغلا کی ﷺلہا ل�ور محمد ت�حضر کے�کر ل�قا� ۔�نیمآ مہللا نیمآ ۔�ےافر عطا یقتو کی ےکر لحا م�مقا یہ کو ں�نسلو ی�ر�ہما ر�و�ا ہميں یٰتعا لہا ۔�ہے نار� )�ء���0���3 ی�ر�جنو ��0 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�
409 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ��9 قسط� برا ل�او� ع�لاا کی ت�فا�و ے ب�جنا کی یتعا لہا� کو ب�محبو نےا ے مکر لا�مو لئے کے ےکر ر�تیا لئے کے یا�د یجسما ے ب�محبو نےا�کو ق�شا ر�نثا ن�جا� ۔�اافر ہ�ا�آ کو ں�و�ر�پیا نےا ےﷺ پ�آ تحت�ا کے ہیا ےمنشا ے ن۔�ںد ںخبر کی ل�او ے پہلے� :اافر ے ﷺت�ضر�آ پر عمو کے ع�ا�د�لو�ا جۃ خطبہ� یجا ی�د ر�و�ضر عمر نصف ے نبی پہلے ے س�ا کو نبی ر کہ ہے ابتا یہ ے ا�د خبیر و لطیف گو�لو ے�ا�"� "�ا ں�و�د ب�ا�جو کا س�ا میں تو ا ے�آ ا�و�بلا مجھے ب�ا کہ ں�ہو اکر ل�خىا میں ہے� )ردقلاب لوقلا نع یہنلا باب عماجلا باتک اطوم( :�اافر ےﷺپ�آ کہ ہے تا�و�ر ے عنہا لہا یر مہفا ت�حضر� مجھے ر�و�ا ہے اسنا عہد و�د ے ں�ہوا ل�سا س�ا تھے ےکر اسنا مکر ن�آر عہد کا ل�سا�ر مجھے یلا�بر�‘�‘ مجھے ے ں�ہوا بھی یہ ر�و�ا ہو ہ ید�آ ے نبی پہلے عمر کی س کہ ا�ر�ز نہیں نبی یکو کہ ہے ی�د خبر� عمر ی�میر کہ ں�ہو سمجھتا میں ر�و�ا ہے�ر ہ�د ز تک ل�سا بیس و کا م�لاا علیہ عیسی ت�حضر کہ ہے ی�د خبر� ’�’�یہو ب�ر کے ل�سا ھ�سا� )��7�6 حہ ل�وّ�ا جلد ہیندللا بھاوم حرش یناقرز(� :�تھے ےکر اا�فر�ﷺپ�آ کہ ہے تا�و�ر ےعنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر� اد ہ ر�یاا ین�ا کے ت�ر�آ ر�و�ا یاد ےا کہ تک جب یہو نہیں قبض تک تو س�ا ح�و�ر کی نبی کسی�‘�‘ کر ہ�ر میں یاد ہ�و�گر�ا ر�و�ا ہے ر�یاا ےا بھی تو ہے تاچا نا�ہو ضر�حا ر�حضو کے حقیقی ک�ا ہ�و گر�ا ىعنى ے�جا� ’�’�۔�ے ہ�ر میں یاد ہ�و کہ ہے ر�یاا ےا بھی تو ہے تاچا ناد م�نجا�ا�ر م�کا ہیا د�مز� )ﷺیبنلا ضرم باب ىزاغملا باتک ىراخب( کو ق�ا�فر ے یدز ی�یود ر�و�ا لو ے علی�ا یقر نےا ے پ�آ تو اد ر�یاا کو پ�آ جب ے یتعا لہا�
410 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�اافر پسند� چ�ر ی�ر�آ یر شہ�ا ت�حضر ر�ناد ت�سا ےﷺمکر نبی کہ یں ےکر ن�بيا عنہ لہا یر�سعد بن سہل ت�حضر� تھا س�پا ے�ر�تمہا جو نا�و ہ�و ! شہ�ا ے�ا کہ اافر میں ی�ر�بیما ی�رآ�۔�تھے ےہو ےا�ھور س�پا کے عنہا لہا� ت�حضر ر�و�ا گئى�ہو ی�ر�طا غشی پر ﷺپ�آ پھر�۔�و�د�کر ہ�صد�اافر ۔�ہے س�پا ے�میر کیا ض�ر؟�ا�ہو کیا� ہصد نا�و ہ�و کیا کہ ھا�پو�،�یآ ش�ہو جب�۔�گئیں�ہو ف�و�مصر ھسا کے ﷺپ�آ عنہا لہا یر شہا کا�محمد اافر ر�و�ا نے کر ھر پر ھ�ا کر�ا�منگو ر�ناد ہ�و ے ﷺپ�آ چہچنا ۔�کیا نہیں بھی�ا�،�کی ض�ر؟�اد�کر� ۔�ں�ہو س�پا کے س�ا ر�ناد یہ تو ےہو صتر ے یاد ر�و�ا ت�قا�ملا ےا�د گر�ا ا�ہو کل�تو کیا پر بّ�ر نےا� ۔�گئى�ہو ت�فا�و کی پ�آ ز�و�ر یا ر�و�ا ئےد�کر ہصد ر�ناد ہ�و پھر� )�ت�و�یر ہ�بو �1��� حہ�3 جلد یمثیہلل دئاوزلا عمجم(� ت�حضر ےﷺپ�آ ۔�تھے ہے�ر بچ بعد کے تقسيم میں ں�گو�لو جو کئے ر�ناد چھ ہ�و ے پ�آ چ�ر ی�ر�آ کیا ض�ر ےعنہا لہا یر شہ�ا ت�حضر ۔ تھے گئے بچ جو یں ں�کہا�ر�ناد ہ�و ھاپو ے عنہا لہا یر شہا ی�ر�طا غشی پر ﷺپ�آ بعد کے ت�با س�ا ۔�و�د�کر چ�ر کو ن�ا اافر ے ﷺپ�آ یں ظ�محفو س�پا ے�میر� ت�حضر ؟�گئے ےد�کر چ�ر کہ اافر تار�د میں ے�ر�با کے ں�و�ر�ناد پھر تو اافر س�محسو بہتر چھ ۔�گئى ہو� چھ ہ�و نے کر ھر پر ھ�ا نےا کر�ا�منگو ر�ناد ہ�و ے پ�آ ۔�نہیں بھی�ا کہ اد ب�ا�جو ےعنہا لہا یر شہا کے س�ا کہ ملے میں ل�حا س�ا ے س�ا ہ�و گر�ا ا�ہو کل�تو کیا پر ب�ر نےا کا محمد�’ اافر ے ﷺ پ�آ ۔�تھے� ۔�ا�ہو ن�یناا کو�ﷺپ�آ تب ےد�ا�لو�د کو کسی سب ہ�و ے پ�آ ‘�ں�ہو یہ س�پا� )دعس نبا و ءرملل بحتسي نم رکذ نابح نبا حیحص( ت�حضر ىعنى�( یہ�ر�ا جو کیا کر�ذ کا ےگر کا کے حبشہ ے ی�بیو کسی میں ی�ر�بیما ی�رآ کی�ﷺلہا ل�ور� ش�جو ۔�کے ہ�ر ہ ش�مو�ا بھی میں تحا ہ�د تکلیف کی ی�ر�بیما نیا ﷺپ�آ ۔�تھا م�ومو ے م�نا کے )�ؑم�مر� ر�و�ا�ں�نبىو نےا ے ں�جنہو کا ں�ىو�عىسا ر�و�ا ں�ىو�د�یہو ن�ا ہو�ا�بر ‘�‘ کہ اافر ر�و�ا گئے بىٹھ کر ھا میں يد�تو تِ�یر ں�ىو�بیو ﷺپ�آ ےہو تےجا ب�ر کو ت�فا�و نیا گرد ظ�فابا اگو ’�’�۔�یابنا بد�معا کو ں�و�ر�ا�مز کے ں�گو�ر�ز
411 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ناد ےہو ہ ہ�سجد پر قبر ی�میر ر�و�ا نار مقا پر يد�تو بعد ے�میر ھود کہ تھے ہے�ر ے�د م�پیغا یہ کو� )�� ةعیبلا یف ةولصلا باب ةولصلا باتک ىراخب( ز�نما ی�ر�آ ز�نما کی فجر� :�اافر ےﷺپ�آ ی�د ع�لاا کی ز�نما کو�ﷺپ�آ ر�و�ا کہی ن�ا�ذ�ا کی فجر ے ن�ذ�مؤ� ۔�کی ز�نما تو تھي�فکر مگر تھے مبتلا میں ر�خا دشد ثبا کے ہمحر تپ ﷺمکر ل�ور میں ی�ر�بیما ی�رآ� ہلکا ر�خا ۔�یں منتظر کے پ�آ گ�لو کہ گیا ابتا ؟�گیا�ہو تو کا ز�نما کیا�،�تےپو ر�با ر�با میں م�ا کے ٹا�گھبر� ۔�گئى�ہو ی�ر�طا غشی پھر مگر ی�ہو�د�شا�ر�ا تعمیل ۔�لو�ا�ڈ ے مشکیز کے یپا پر�و�اُ ے�میر کہ�اافر طر�ا کی ے�کر� ’�’�لو�ا�ڈ یپا پر مجھ�‘�‘ اافر تو یں میں ر�ظاا ہ�حا کہ لا پتہ جب ؟�گئى�ہو ز�نما کیا کہ ھاپو پھر تو اآ ش�ہو� ثبا کے تنقا مگر لگے ےجا پر ز�نما بہمر ی�تیسر تو ا�ہو کم چھ ر�خا ے غسل ۔�گئى کی تعمیل کی س ۔�کےجا ے ہ فتشر مسجد پ�آ�ر�و�ا گئى�ہو ی�ر�طا فیت کی غشی نیم� )��0��� ہتافوو یبنلا ضرم باب ىزاغملا باتک ىراخب ( تکبير کی�ز�نما ے عنہ لہا یر�بکر�بو�ا ت�حضر�’ ۔ یافر ا�د�ا تاا کی عنہ لہا یر�بکر بو�ا ت�حضر ز�نما ی�ر�آ ے فتشر س�پا کے ے�ز�ا�و�ر�د ےا�و مسجد�تو کیا س�محسو ہ�فا�ا ے�ر�د ے تنقا ے ﷺپ�آ ۔�کہی� ةولصلا یف ینیع ةرق اافر ے ﷺپ�آ ۔�تھے ہے�ر ھ�پڑ ز�نما ہ�حا ۔�کاجھا کر کا�ر ہ�د�پر کا س�ا ر�و�ا ے�آ میں مسجد ے�ر�سہا کے عنہ لہا یر ن�با�و ت�حضر م�د�ا کا�ر�و�ا عنہ لہا یر س�عبا بن فضل ت�حضر پ�آپھر� چکی�ہو ع�و�شر عتر ی�رو�د کی ز نما تو پہنچے تک ں�صفو تہ�آ تہ�آ ﷺپ�آ جب ۔�ے�آ ے ف�تشر� کے عنہ لہا یر بکر�بو�ا ت�حضر کر ھ�بڑ گے�آ ﷺپ�آ ۔�گئے�ہو ش�وتو ھاد کو�ﷺپ�آ ے ہ�حا ۔�تھي� پر مصلیٰ کو ن�ا کر پکڑ ھ�ا کا ن�ا ے ﷺپ�آ مگر اچا ہٹنا پىچھے عنہ لہا یر بکر بو�ا ت�حضر تو ے�آ س�پا� ت�حضر ر�و�ا گئے بىٹھ ی جلد ﷺت�ضر�آ پھر ۔�گئے�ہو ے�کھڑ بجا يں�ا�د کے ن�ا د�و ر�و�ا اد ک�و�ر ی ز�نما ر�و�ا ا�پھیر م�لا کے�کر ی�ر�پو ز�نما یبا ر�و�ا کی مکمل ت�و�لا کی عتر ی�رو�د ے عنہ لہا یر�بکر�بو�ا� بعد کے س�ا ۔�ا�پھیر م�لا ر�و�ا کی ختم ز�نما بعد کے نےپڑ عتر پہلی یہو یر نیا ﷺت�ضر�آ ۔�کی ختم� ۔�گئے ے فتشر میں ے�حجر نےا ﷺپ�آ )ناذالا باتک ىراخب (
412 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ظ�فاا ی�ر�آ ر�و�ا ہلتے ک�ر�مبا ب کے پ�آ تو ی�آ ش�ہو بھی جب تھي یہو ی�ر�طا غشی�ر�با�ر�با پر ﷺت�ضر�آ ل�او زِ�و�ر� ہ�غر�غر پر ﷺپ�آ تو س کہ یں ےافر عنہ لہا یر علی ت�حضر ۔�ےافر م�کلا چھ ہ چھ ﷺپ�آ ز�نما� )اياصولا باتک ہجام نبا( مکناميا تکلمامو ةولصلا تھے ہے�ر افر یہ تو س�ا ﷺپ�آ تھي تحا کی� ظ�فاا ی�ر�آ کے�ﷺ پ�آ ل�او ِتو )�نابھو ہ ز�ر نار ل�خىا کا ن�ا�( یں یں رز ے�ر�تمہا جو ہ�و ر�و�ا� ’�’�ہنجلاب یلعالا قیفرلا یف‘�‘ ےہو ا�د�ا ے ک�ر�مبا نِ�با�ز کی ﷺپ�آ جو� )ؐیبنلا ضرم یف باب ىزاغملا باتک ىراخب( ۔�ں�ہو تاچا نا�ہو ب�جذ میں علی�ا یقر نےا میں نت میں ىعنى� ۔�ا�ہو کو ی�عیسو �6�3�� مئي ��6 قمطا ی�ہجر �1�1 ل�و�لا�ا یعر یکم ل�او کا ﷺپ�آ )��7�9�1 حہ ی�رد�چو علی ی�د�ا ز�ا م�و�د حصہ ىىن�ا تم�ا ۃ�ير ہ�د�فاا�(� لتمما ز�و�فر�ا ن�ماا ےﷺب�محبو نےا میں ت�لا�حا کے ت�ر�آ�سفر کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر� ۔�کیجئے ظہ�ملا� ںخبر ہیا متعلق کے ت�فا�و� ہصد کا یا�د یجسما یر�ا پر ر�طو نیذ ق�شا کہ�ا ںد یںلاا کی ر�آ تو ے یٰتعا ک�ر�تبا لہا� ۔�’�’�لیحرلا مث لیحرلا‘�‘ ۔�تھا ا�ہو م�ہاا کو ء��1�9�0�� مئي �9 ۔�يں�جا�ہو لقا تک حد کسی کے ےکر تا�د�بر� )�ء��1�9�0�� مئي �� ر�بد�(� :�ا�ہو م�ہاا کو�ء��1�9�0�� مئي �1�7 پھر� ’�’�ر�ا�ید�پا�نا عمر بر تکیہ کن‘�‘ کا چ�کو ں�ا ہے گیا�آ تو کا چ�کو ب�ر ’�’�توملاو لیحرلا مث لیحرلا‘�‘ ا�ہو م�ہاا کو مئي ��0بعد کے س�ا� ۔�ہے ب�ر ت�مو ر�و�ا ہے گیا�آ تو� :�اافر ر�و�ا تھے ےکر اافر تصنیف میں عمر ی�ر�آ پ�آ میں س کیا بند ہ�حجر ہ�و ے ر�حضو قبل ے گى�ا�و�ر�
413 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ’�’�گے لیں�ھو نہیں کو س�ا م ب�ا�‘�‘ ۔�اد ر�و�ز پر د�تحا�ا مسلم و�ہند ے پ�آ میں س ہے تصنیف ی�ر�آ کی م�لاا علیہ س�دا ت�حضر ’�’�لح مِ�پیغا�‘�‘ کر تھا نا�کر ے م چھ جو ب�ا ہے ب�کتا ی�رآ ی�ر�ہما�‘�‘ اافر ۔�کیا مکمل کو م�شا کی مئي ��5 ن�مو یہ� ۔�’�’�کے کے عنہا لہا یر ن�جا ں�اا ت�حضر کر کھد تیبڑ ی�ر�و�کمز ر�و�ا تکلیف کی ر�حضو ت�ا�ر کی ء��1�9�0�� مئي ��5 :�نکلا ے منہ� ۔�’�’�ہے لا�ا�و ےہو کیا یہ لہا ا‘�‘ ۔�تھا اکر کہا ے پ�آ میں جو یو اافر ے ر�حضو پر س�ا� )���0�6 حہ م�و�د حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ۔�تھا ہ�ر�شا�ا ف�طر کی ل�او عہا�و ىعنى� پر س�ا ۔�چلىں سا�و ن�اد�قا ب�ا کہا ر�و�ا کیا ر�ہاا کا ٹا�گھبر سخت ے عنہا لہا یر ن�جا ں�اا ت�حضر� ۔�’�’�ا ےجا ے ا�د جب گے يں�جا تو یا م تو ب�ا�‘�‘ اافر ے م�لاا علیہ س�دا ت�حضر� چ�ر ی�ر�آ کی ےا�کر کا ےلا فتشر ربا لئے کے ير بعد کے عصر ز�نما کے�کر مکمل لح م�پیغا کو ء��1�9�0�� مئي ��5 مخلص تنہا کا نےا ے پ�آ ۔�تھي گئى یا�منگو پر یہ�ا�کر ح�شر ہ�ر�مقر گھنٹہ فی جو تھي ضر�حا ی�ڑ�ا ا�ڑ�گھو� کہ ںد سمجھا ے ح�طر ھیا ر�و�ا ںد کہہ ے ےا�و ی�ڑ�ا س�ا اافر ے یاد�قا ٰنرا عبد )�ی�بھا�( شيخ یقر� م کہ ےجا ے ر�و�د نیا ف�ر ہميں ہ�و یں پىسے کے یہ�ا�کر کے گھنٹہ کا ف�ر س�پا ے�ر�ہما تو س�ا� حتفر پ�آ ر�و�ا گئى کی تعمیل کی س�ا چہچنا يں�جا پہنچ سا�و گھر کے�کر ی�ر�و ا�ہو ر�دا�ر�دا کے تو س�ا� ۔�ےآ ے فتشر سا�و کر پھر میل چند پر ر�طو کے� )��3�3�5 حہ م�و�د جلد تمدا خر�ا(� عنہا لہا یر بیگم ں�جہا ت�نصر ن�جا ں�اا ت�حضر ۔�یاکر چ�ر پہلے ے ل�او ے پ�آ جو تھا یہ�ا�ر ی�ر�آ یہ� :�اافر کے کر بمخا کو ں�بچو نےا ے
414 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� پر ن�ما�آ ے ں�ہوا گئے ڑ�چھو نہیں چھ لئے ے�ر�تمہا با�ا ے�ر�تمہا کہ سمجھنا ہ یہ کر کھد ی�ا گھر !�بچو�‘�‘ ’�’�ا ہے�ر ملتا پر تو تمہىں جو ہے ا�ڑ�چھو ہا�خز ی�ر�بھا ا�بڑ لئے ے�ر�تمہا� )��1�5 حہ ء��1�9�6�� ی�ر�جنو �1�9 ضلا�(� ز�نما کی فجر ۔�ز�نما ی�ر�آ ني�و�ر ا�ر�ذ جب ۔�یر ب�ا�ر طبیعت بھر ت�ا�ر کا ۔�ز�نما تو تھا فکر ۔�تھا فکر کا ف�رکو پ�آ صبح کی مئي ��6 ’�’�؟ ہے گیا ہو تو کا ز�نما کیا�‘�‘ ھاپو ے م�لاا علیہ ر�حضو تو گئى�ہو� ’�’�۔�ہے گیا ہو ر�حضو ں�ا‘�‘ گیا کیا ض�ر غشی کہ تھے میں تحا یا ی�د�کر ع�و�شر�ز�نما�لیٹے لیٹے ر�و�ا کیا تیمم کر ر�ا ھ�ا ی پر بستر ے پ�آ پر س�ا� کی صبح�‘�‘ کہ اافر تار�د پھر ے م�لاا علیہ پ�آ�بعد رد ی�ڑ�ھو کےکر ہ ا�ر�پو کو ز�نما ر�و�ا گئى�ہو ی�ر�طا ی ۔�۔�۔�مگر یدبا نیت پھر ے م�لاا علیہ پ�آ ’�’�ہے گیا ہو ر�حضو�‘�‘ گیا کیا ض�ر ’�’�؟�ہے�گیا�ہو تو کا ز�نما� ۔�تھي کی ٹا�گھبر ر�و�ا ب�کر سخت تحا کی م�لاا علیہ پ�آ تو س�ا�۔�کےکر ہ ی�ر�پو ز�نما� )��9 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ظ�فاا ی�ر�آ پہ ں�بو کے س�دا ت�حضر� ‘�لہا ے�ر�پیا ے�میر لہا�’� ے�آ سسا لمبے عہد کا و�د بجے س�د ےڑ�سا باً�ر .�.�.�تھا اجا تابڑ ہ��ل� لحظہ ضعف ۔�تھے ی�ر�جا ظ�فاا کے� ﷺمصطفي محمد ،�یا�یدکا م�لاا ،�یا�فد کا ن�آر ،�ہ�د�گذ�بر کا ا�د ر�و�ا گئى�کر ز�ا�و�پر ے ی�عنصر ِقفس ح�و�ر� کی بسر میں ت�د�یا کی د�جہا قلمی ر�و�ا علمی عمر ی�ر�پو نیا ے س یل�ر نصیب تح کا ی�محمد ِند ر�و�ا ق�ا کا� گیا�ہو ضر�حا میں ر�با�ر�د کے قا�آ یما�آ نےا�کر ڑ�چھو ہ�د�سرا ر�و�ا ر�ا�گو�و کو ق�شا نےا ر�و�ا یت ِلا نےا ،�تھي� ۔�نوعجار ہیلا انا و ہلل انا مئي ��6 خر�ا شمسی ر�و�ا کا منگل ن�د ۔�تھي ب�ر کے ل�سا تہتر ا�و عمر کی م�لاا علیہ ر�حضو تو کے ت�فا�و� ﷺ ر�ضو�آ قمطا کے تحقیق د�د کی )�ٹیر�یو�ىو یشاا�ر سرو�پر ب�ا لہا�شہید محمد ٹرا�ڈ�( جو ء��1�9�0��
415 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�ہے بھی ل�او مِ�ىو کا� )��5��� - �5���1 حہ م�و�د جلد تمدا ِخر�ا(� میں م�ا کے یقینی ے کی ق�شا کے م�لاا علیہ د�ومو مسیح س�دا ت�حضر ر�و�ا ﷺت�ضر�آ پر خبر کی ت�فا�و� ۔�ئےپڑ میں ظ�فاا کے عنہ لہا یر د�ومو مصلح ت�حضر لت�مما� جو تھے بہت کہ ہے سکتا�ہو م�معلو ے س�ا ل�حا کا س�ا تھي کو تجما کی پ�آ محبت جو ھسا کے پ�آ�‘�‘� تو�کو ےکر ل�قبو کو ت�با س�ا ہ�و مگر تھے ھتےد ا�پڑ نےسا کے ں�ھو�آ نیا حاً�ر ک�ر�مبا نعش کی پ�آ ہمىشہ ے ن�ا حبیب کا ن�ا کہ تھا ر�ا�گو�نا نہیں�ا نا�کر ر�و�با یہ لیکن لیں ن�ا مختلف کو س�ا�حو نےا کہ تھے ر�تیا� ت�فا�و کی س�ا تھا ا�آ کر بن ىىن�ا تم�ا جو شخص کا پہلے ل�سا و ہ�تير ے ج�آ .�.�.�ہے گیا�ہو ا�د لئے کے� :�کہ�تھا کہا شعر ا�بھر تا�صد یہ ے رشا کا ے ل�د سچے تنہا پر� ىرظانل داوسلا تنک رظانلا یلع یمعف تمیلف کدعب ءاش نم رذاحا تنک کیلعف ا�پڑ یکو بعد ے�تير ب�ا ۔�ہے گئى�ہو یدا کھ�آ ی�میر ے ت�مو ی�تير تھا پتلی کی کھ�آ ی�میر تو تو :�مہ�تر� ۔�تھے ہے�ر ر�ڈ ے ت�مو ی ی�تير تو م کہکیو نہیں ہ�ا�و�پر کی س�ا ہميں ے�کر ا�مر� ں�جنہو کہ ھاد ے فلک چشم ہ�ر�نظا یو پھر پر ت�فا�و کی م�غلا کا کے ﷺنبی س�ا بعد ل�سا و ہ�تير ج�آ گلے�ا ى�و تر م�تما کی ن�ا ر�و�ا تھي گئى�ہو�حقیر میں ں�و نظر کی ن�ا یاد کہ�تھا ل�حا یہ کا ن�ا تھا یا ن�پہچا ےا ے کا یتعا ا�د جبکہ سکتے ل�بھو نہیں کبھي کو ن�ا ن�د ہ�و مگر ےجا ر�ز بھی ی�صد ہ�ا�و .�.�.�تھي گئى چلی میں ن�جہا� ’�’�۔�تھا اپھر چلتا ن�یار�د کے ن�ا ل�ور ا�ر�پیا� )��5�9 - �5�� حہ ی�ا سیحا خلیفۃ ت�حضر ز�ا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ير�(� ےکر یش پر ر�طو کے ن�نشا کے ی�سچا�کو بہت�مشا یمعمو یر ے م�د ش�نقو کے ﷺع�مطا و قا�آ نےا� :�یں ےافر م�لاا علیہ پ�آ ے�ہو� ی�و�پير ر�و�ا ع�تبا�ا کی ل�ور نےا مجھے ے یٰتعا لہا کہ ہے یہ ن�نشا کا ے میں ت�نا�نشا کے یسچا ی�میر کہ�‘�‘� ر�و�ا ہے کی ی�و�پير کی س�ا ے میں مگر ھاد نہیں را یکو ے میں یہ�نبو ر�ا�آ ے میں ۔�ہے ی�د یقتو کی� ے س�ا پر ن ہے اد ملا ھسا کے ں�گو�لو ن�ا مجھے ے بّ�ر ے�میر ر�و�ا ہے کیا ر کو ڑ�پہا ر کے ت�مشکلا�
416 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� ۔�یں کئے ت�اعاا نےا� )����3 حہ �5 جلد نا�خز ی�حا�و�ر ،�م�لاا ت�لا�کما ء نہ�آ ز�ا مہ�تر�(� :�یں ےافر رتحر لتمما ر�و�ا کا میں ی�ہدا ت�ير عنہ لہا یر مدا بشير ا�ز�مر ہ�د�ا�بزا ے ہر�د تنہا ر�و�ا تھا ب�کر سخت بھی ﷺت�ضرآ میں ت�مو ض�مر کہ ہے اآ میں فشر ث�حد�‘�‘ بھی کا م�لاا علیہ د�ومو مسیح ت�حضر کہ ہے ھاد ے م ر�و�ا تھي تحا کی تکلیف ر�و�ا ٹا�گھبر ر�و�ا چینی� ف�طر ی�رو�د کہکیو ی ہو تعجب جب�مو لئے کے ں�گو�لو فا�و�نا ت�با یہ ۔�تھا ل�حا ی ساا باً�ر ت�فا�و ت�بو� و ۔�ہے یہو میں تحا کی ن�سکو ر�و�ا ن�یناا تنہا ت�فا�و کی ء�یاو�ا ر�و�ا یاصو کہ یں ھتےد ر�و�ا سنتے یہ ہ�و� کے س�ا ں�ار�ا�د ہذ م�تما نیا متعلق کے تا نیا تو ہے لگتا ےہو ت�و جب نبی کہ ہے یہ ت�با لا ر�د� س�ا کر ھ�بڑ ے یاد م�تما ۔�ہے ا ہو گیر نا�د کےا ں�آ�بر دمز فکر کا مستقبل کے ن�ا ر�و�ا یں ی ہو نے�سا� ا�کھڑ نےسا کے ا�د ے ن�ساا کر ر�ز ے س ہے ہ�ز�ا�و�ر�د کا ت�مو کہ ہے سمجھتا ر�و�ا تاجا نبی کو ت�با� ن�آ ب�ر تو کا ب�محبو ل�او کہ ہے ی کر ر�و�مسر کو س�ا ے ظ�لحا س�ا ں�جہا مد�آ کی ت�مو س ہے نا�ہو� ی�معمو�یر ےا فکر کا ہ�ندآ متعلق کے تا نیا ر�و�ا س�ساا کا ں�ىو�ر�ا�د ہذ ن�شاا عظیم کی س�ا ں�او ہے پہنچا� نفس کے ن�ا ف�ر پر ن�ا ۔�یں ے ہو د�ا�ز�آ ے ں�و�فکر ن�ا ء�یاو�ا ر�و�ا یاصو مگر یں تےد کر مبتلا میں ب�کر� ’�’�ہے رظا ق�فر س ۔�ر�با کا ں�وساا ں�و�ڑ�و�کر ں�ھولا ں�و�ر�ا�ہز پر ں�نبىو مگر ہے اہو ر�با کا� )��1�� - �1�1 حہ ل�و�ا حصہ ی�ہدا ت�ير�(� ممو کا ی�گر�‘�‘ ۔�یں لکھتے میں م�و�د جلد ظما مجد تصنیف ر�مشہو نیا )�عمبا یر( ب�ا مدا ت�ر�بشا ٹرا�ڈ� ۔�تھے ےکر اجا کو ير کر بىٹھ میں ی�ڑ�ا بند ا فٹن کو م�شا اًعمو کے حبہ�ا ی�بیو بمعہ س�دا ت�حضر ۔�تھا� س�ا�د�ا ج�آ ر�حضو کہ کیا ض�ر ے کسی ۔�تھا س�ا�د�ا ہ�چہر مگر گئے ے فتشر بھی کو م�شا کی ء��1�9�0�� مئي ��5 تئیں نےا ر�و�ا ہو ٹا�چھو بھی�ا بچہ کا س ہے ح�طر کی ں�ا س�اُ تحا ی�میر ں�ا‘�‘ لگے ےافر ۔�یں ے�آ نظر� ’�’�۔�ہو یر ہو صتر کر ڑ�چھو ےاُ ہ�و ر�و�ا ہو سکتا ہ ل�سنبھا� )�ء���0���0 مئي ��6 ضلا�(� ر�ببا ہا �م�ر� �ر�ا��و�ا� ��ر�� ر�� ا�د�� ےا� لنعیما� بیت ر�د� فضل لکما �ا� �ک �ل�ا�د� )�ء���0���3 ی�ر�جنو ��7 ن�لند نلا ن�آ ضلا ہ�نا�ز�و�ر�(�

https://www.alfazlonline.org/09/11/2021/47699/

https://www.alfazlonline.org/19/11/2021/48297/

https://www.alfazlonline.org/27/11/2021/48784/

https://www.alfazlonline.org/10/12/2021/49561/

https://www.alfazlonline.org/01/01/2022/51082/

https://www.alfazlonline.org/21/01/2023/77200/

https://www.alfazlonline.org/07/01/2022/51437/

https://www.alfazlonline.org/14/01/2022/52230/

418 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� لنکس کے ینمضا • یںا�ر ہا�زا- �1 قسط�
• فتعر ر�و�ا ہ�پنا کی تحکو ل�د�ا مسلم یر - � قسط�
• بعرلاب ترصن - �3 قسط�
• ہے نبی ہ�و قسم کی ا�د - � قسط�
• نا�ھاا یفتکا ر�و�ا سفر لیے کے م�لاا لیغ - �5 قسط�
• متر نِ�ا�ر�با ے اد - �6 قسط�
• ق�شو کا سننے ک�پا ن�آر - �7 قسط�
• یتقبو کی اد لئے کے ند ر نا - � قسط�

https://www.alfazlonline.org/21/01/2022/52719/

https://www.alfazlonline.org/28/01/2022/53229/

https://www.alfazlonline.org/04/02/2022/53668/

https://www.alfazlonline.org/11/02/2022/54082/

https://www.alfazlonline.org/25/02/2022/55086/

https://www.alfazlonline.org/04/03/2022/55508/

https://www.alfazlonline.org/11/03/2022/56046/

https://www.alfazlonline.org/18/03/2022/56626/

https://www.alfazlonline.org/01/04/2022/57671/

419 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� • یتعمو میں نشست ز�ا�دا - �9 قسط�
• ید�سا کی ک�ا�ر�و - �1�0 قسط�
• ید�سا کی شار - �1�1 قسط�
• ’�’�م�ا�ر�ھکی�ل ،�یٰ�کسر ر�و�ا ھم�آ ،�صر‘�‘ - �1�� قسط�
• تبر میں ے�ھا - �1�3 قسط�
• ہے اافر تحفا د�و کی ں�و�ر�پیا نےا یٰتعا و ک�ر�تبا لہا - �1�� قسط�
• عا�مو خطر پُر ک�ز�نا تنہا چپا - �1�5 قسط�
• محبت ے نو - �1�6 قسط�
• ی�پسند ت�لو - �1�7 قسط�

https://www.alfazlonline.org/08/04/2022/58108/

https://www.alfazlonline.org/15/04/2022/58761/

https://www.alfazlonline.org/22/04/2022/59532/

https://www.alfazlonline.org/29/04/2022/59962/

https://www.alfazlonline.org/13/05/2022/60701/

https://www.alfazlonline.org/20/05/2022/61117/

https://www.alfazlonline.org/03/06/2022/62011/

https://www.alfazlonline.org/10/06/2022/62403/

https://www.alfazlonline.org/17/06/2022/62858/

420 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� • محبت ے ے�ز�و�ر کی د�ومو مسیح ت�حضر ر�و�ا ت�ضرآ - �1�� قسط�
• تھا کہا نہیں تو یہ ے میں - �1�9 قسط�
• ہ�صر ر�و�ا صر - ��0 قسط�
• اد یتقبو - ��1 قسط�
• یا�گو کی قمر و مس - �� قسط�
• ن�نشا ہیا کا کا تبلا ت�صا - ��3 قسط�
• ز�نما فیت - �� قسط�
• یلاعت ہللا یلع لکوت - ��5 قسط�
• یا�و خیر کی ں�نود - ��6 قسط�

https://www.alfazlonline.org/24/06/2022/63288/

https://www.alfazlonline.org/01/07/2022/63785/

https://www.alfazlonline.org/08/07/2022/64186/

https://www.alfazlonline.org/15/07/2022/64593/

https://www.alfazlonline.org/22/07/2022/65055/

https://www.alfazlonline.org/12/08/2022/66322/

https://www.alfazlonline.org/19/08/2022/66754/

https://www.alfazlonline.org/26/08/2022/67140/

https://www.alfazlonline.org/02/09/2022/67527/

421 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� • اہو نہیں س�منحو ن�د یکو - ��7 قسط�
• نمحرلا ةيآ اي انردب اي - �� قسط�
• تہر سچا کا س�ساا ر�و�ا محبت ر�پیا ،�تہر کا ی�بیو ں�یا - ��9 قسط�
• متر لئے کے ں�و�دپر ر�و�ا ں�و�ر�وجا - �3�0 قسط�
• ک�سلو حسن ے ں�مو�ز�ملا ر�و�ا ں�مو�د�ا - �3�1 قسط�
• ی�ر�ا�ز و یہ�گر ر�و�ا ز�ا�گد میں ں�ؤ�اد - �3�� قسط�
• یدز ہ�یزپا کی پہلے ے یٰ�ود - �3�3 قسط�
• شگفتگی میں ح�ا�مز و نز - �3�� قسط�
• عمل ر�و�ا تلقین کی م�ا�ترا کے ندا�و - �3�5 قسط�

https://www.alfazlonline.org/09/09/2022/67953/

https://www.alfazlonline.org/16/09/2022/68379/

https://www.alfazlonline.org/23/09/2022/68813/

https://www.alfazlonline.org/14/10/2022/70353/

https://www.alfazlonline.org/21/10/2022/70821/

https://www.alfazlonline.org/28/10/2022/71289/

https://www.alfazlonline.org/04/11/2022/71839/

https://www.alfazlonline.org/18/11/2022/72766/

https://www.alfazlonline.org/02/12/2022/73889/

422 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� • یںبا کی ق�لاا حسن - �3�6 قسط�
• نہیں جبر میں ند - �3�7 قسط�
• م�ا�کر�ا ر�و�ا محبت ،�ر�پیا ے ں�ٹیو - �3�� قسط�
• ’�’�و�د م�ا�ر�آ ھد کے پا و�د اد کے سن ں�یاا‘�‘ - �3�9 قسط�
• ی�ر�شعا تا�صد ،�ی�ز�ا���سا�ر ،�یسچا - ��0 قسط�
• یتتر و تعلیم یماآ - ��1 قسط�
• ییزپا کی کھآ ر�و�ا ل�د - �� قسط�
• ق�حقو کے یو�پڑ تضما کی م�ا ِنا - ��3 قسط�
• مالسلا کیلع ةولصلا کیلع - م�کا ی ؐمحمد ر�و�ا م�نا ی ؐمحمد - �� قسط�

https://www.alfazlonline.org/31/12/2022/75790/

https://www.alfazlonline.org/06/01/2023/76436/

https://www.alfazlonline.org/13/01/2023/76766/

https://www.alfazlonline.org/20/01/2023/77119/

https://www.alfazlonline.org/27/01/2023/77625/

423 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� • ہے�ن�ازا مسیح !�ھود م�غلا کا س - ہے ن�شا کی� د�محا ے مو و ن�گما تر بر - ��5 قسط�
• ضیف مِ�ا�کر�ا - ��6 قسط�
• نہیں ے کسی ت�نفر لئے کے سب محبت - ��7 قسط�
• تا�د ت�شا�ا تکمیل ۔�تا�د تکمیل - �� قسط�
• برا لِ�او - ��9 قسط�
424 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� کتب کی نلا ن�آ ضلا ہ�ر�ا�د�ا .��1 ل�عماا حلبر کا ت�حا�لاا یلاا� .��� شہر و کمما مختلف تبا د�ومو مسیح ت�حضر ت�ا�د�شا�ر�ا� .��3 ر�ا�د�کر ن�شاا عظیم کا سہ�ا ت�لا میں یہ�ا ۃ�نشا کی م�لاا عہر�ذ کے یہ�مدا ت�جما� ی�لا یت ر�و�ا .��� ر�و ت�ا�د�شا�ر�ا� .��5 تعلیم بِ�کتا� .��6 صد�مقا کے ن�ا ر�و�ا ف�ر�تعا کا ں�تنظیمو لیذ� .��7 ں�انما ےار�کا و ف�ر�تعا - م�لاا ند�مجد� .��� ا ں�ؤ�پہنچا تک ں�و�ر�کنا کے ینز کو لیغ ی�تير میں� .��9 ت�لا م�نظا کا یہ�مدا ت�جما�
425 م�ا�مد کو ں�جا ی�مر سے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� .��1�0 ل�و�ا جلد )�ے قلم کے د�محمو یف( ےر�ا�د�ا� .��1�1 ؓندا ر�و تِ�حيا� .��1�� ہے تہر لکا کا کا تد�بو ر�و�ا یت�بو�ر ،�ادُ� .��1�3 ء�ىا�ا یآ�ر .��1�� ہ�ا�ر مشعل لئے کے د�د فو��ملعم .��1�5 بیلاسالاو جھانملا عماج .��1�6 ت�لا ِعظمت و م�مقا� .��1�7 م�و�د جلد )�ے قلم کو د�محمو یف( ےر�ا�د�ا� .��1�� یبتر کی ل�عماا کے قلم ر�و�ا تد�فا�ا ،�ىت�ا کی ضلا� .��1�9 ی�با�ز کی رنا مسز ،�یکہا کی رنا مسز� .����0 کا عہا�و� .����1 م�و جلد )�ے قلم کو د�محمو یف( ےر�ا�د�ا� .����� ف�ر�تعا کا ں�تو�ر�و یآ�ر .����3 ء���0��� کہ�مر�ا ہ�ر�و�د کا ینموا میر�ا ت�حضر نا�سیّد� .����� م�ا�مد کو ں�جا ی�مر ے ؐمحمد نِ�جا ہے طر� .����5 )�تکمیل رز�( ن�مضا�ر ہ�ا ت�جا یہ�ر�ا�د�ا� .����6 )�تکمیل رز�( ل�سا و کے لہا�ء�اا ہ � �ل .����7 )�تکمیل رز�( ل�و�ا جلد ینمضا یبتر ظ�بلحا ےر�ا�د�ا� .����� )�تکمیل�رز�( د�شا خ�فر ز�ا رر�تقا کی ں�بچو� .����9 )�تکمیل�رز�( ف�ر�تعا کا ں�مہینو شمسی ی�ہجر�

Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.