Número 2 Mayo 2007

ENTRELINEAS Nº 2 Precio 2€

Revista Socio - Cultural de Información General Edición Alhama MAYO 2007

Brujas, una ciudad de cuentos

Julia Navarro nos habla de su nuevo libro

Santiago Campillo y Los Lunáticos

ANTONIO PEÑALVER: PLATA DE LEY 1

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editorial

E

n los albores de las municipales se presenta un mes de mayo caluroso, primaveral y f lorido.

Un mes de mayo cargado de fiesta, luz, color y sonido con las populares fiestas de “Los Mayos”.

Además nosotros te ofrecemos toda la música, literatura, pintura, arqueología y exposiciones que hemos sido capaces de recopilar para que disfrutes de algo diferente.

Como siempre, comenzamos con nuestra sección de viajes y este mes te proponemos dos lugares mágicos y económicos. En nuestra ruta internacional nos embarcamos destino a Brujas donde la magia medieval nos transporta a un destino encantador. Por otro lado, aquí en la península nos vamos un par de días a Cabo de Gata para tratar de acercarte las magníficas vistas y enclaves turísticos más hermosos de este particular paraje.

Cómo no, te presentamos una cara nueva como es la de Eric Fernández-Luna, un joven escritor de la localidad que a sus 23 años ya ha conseguido uno de los premios literarios más importantes de la Región de Murcia. Y continuando con la literatura te mostramos una cara muy conocida, la de Julia Navarro quien cuenta sus ‘best seller’ por triunfos editoriales y de tirada.

Este mes vamos cargados de asuntos locales y hacemos un profundo estudio sobre uno de los proyectos más ambiciosos que se han presentado en la localidad en los últimos meses, un plan para el hecho multicultural de la localidad. También hemos querido mostrarles todo lo que se ‘cuece’ en el programa cultural de Alhama para este mes de mayo y lo que ha dado de sí el mes de abril con un amplio reportaje sobre las exposiciones que, sobre pintura, historia, y arqueología se han celebrado y se van a celebrar en las salas municipales.

También hemos querido contar para este número con dos deportistas que han destacado por su buen hacer en el panorama internacional, el alhameño Antonio Peñalver Asensio, -subcampeón olímpico en décatlon en la Olimpiadas de Barcelona 92- y la campeona del mundo de ciclismo Joane Somarriba.

El mundo de la música también ocupa nuestras páginas, y por eso nos metimos durante una tarde en el vagón de ensayo de los veteranos Tribal Son para que nos tele transporten con su música.

Y también charlamos con quien, posiblemente es, uno de los mejores guitarristas de Murcia, Santiago Campillo, quien se ha dado también a la labor de producir nuevos sonidos en nuevos grupos murcianos.

Y muchas más historias que podrás descubrir si te animas a seguir leyendo y disfrutando de un nuevo número de EntreLíneas.

Gerardo Cañavate Saura

Dirección: Asociación Entrelíneas. Jefe de Redacción: Gerardo Cañavate. Redacción: Gerardo Cañavate, Jose A. Morales, Joaquín Martínez, Vega Cerezo, Juan Rubio. Fotografía y Coordinación: Jose Antonio Morales.

Maquetación y Diseño: Juan Rubio (fotoentrelineas.juan@hotmail.com). Edición Gráfica: Jose Antonio Morales.

Publicidad: Gerardo Cañavate.

Agradecemos su colaboración a: Paco Clares, Fulgencio De La Cruz, Lorenzo Andreo y Platty García..

Contacto: fotoentrelineas@hotmail.com.

Depósito legal: MU-379-2007

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SUMARIO 07/ de viaje: BRUJAS Viajamos a la ciudad sacada de un cuento.

14/ CARAS NUEVAS: Eric fernández Conocemos a una nueva promesa de la literatura.

34/ fotomatón: santi campillo Santiago campillo más lunático que nunca

20/ fichados: tribal son Un vagón con destino África

24/ 5ª GALERÍA: aRTE EN LA CALLE Exposición y pintura

62/ nacional: julia navarro Hablamos con una de las escritoras más importantes de la actualidad

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SUMARIO ADEMÁS 12 EXPEDIENTE Dalí 14 CARAS NUEVAS Eric Fernández-Luna 18 GENTE DE AQUÍ Ginés Belchí 20 FICHADOS Tribal Son 24 ZOOM Plan de inmigración 38 EL GALLINERO Joane Somarriba 42 HASTA LA MÉDULA Sectas satánicas 54 BACKSTAGE Amigos del pueblo saharaui

56/ el desván:

66 FOTO ARTÍSTICA Salva García

antonio peñalver

70 VIAJES Cabo de Gata

La cara humana de nuestro medallista.

72 LA HUELLA El partido de la muerte 80 DEPORTE Mundial de motociclismo 82 HUMOR

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FIRMAS

LA ISLA DE LOS VALIENTES VEGA CEREZO

Sara y la muerte de las hadas

L

a noche que Sara enterró a su hada, todos sentimos la pérdida menos ella. En realidad lo deseaba con todas sus fuerzas. Estaba harta de ser una niña.

Todo el mundo sabe que las hadas mueren cuando se deja de creer en ellas. Sara lo hizo y su olvido enfermó a la suya hasta matarla. No se sentía orgullosa de su hazaña, tampoco le quitaba el sueño. Tenía que hacerlo y punto.

El hueco de su hada comenzó a llenársele de rabia.

Como las plagas que aniquilan las cosechas. Primero les roban el brillo, luego las colonizan y finalmente las plantas se secan. Sara perdió su risa, cambió magia por oscuridad. Todo le molestaba, los consejos, las tareas y hasta los besos de buenas noches. Se restregaba la mano por la cara como si quisiera despegárselos de la mejilla. Luchaba contra sí misma en una batalla absurda y agotadora por dejar atrás a la niña que fue y sacar a flote a una nueva mujer que despertaba en ella.

No estaba segura de querer hacerlo pero su cuerpo le pedía a gritos que cambiara. El ritmo de la Naturaleza dominaba su mente y de nuevo se sentía como un bebé incapaz de controlar “su pis” y su llanto. A veces deseaba volver atrás y creer en las hadas. Esto le quedaba grande.

Así fue como Sara estrenó su adolescencia, llena de dolor y dudas. Le esperaban los mejores años de su vida, aunque ella apenas lo intuía. Atrás quedarían las tardes de paseo en familia, el escondite inglés y los vestidos de los domingos.

Nos cuesta crecer, pero aún más verlo hacer a nuestros

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Fotografía A. Morales hijos. Pensamos que el reloj nunca nos dejará atrás.

Nos sentimos dialogantes y conciliadores hasta que un día descubrimos que nuestros niños son hombres y mujeres a los que no siempre entendemos. La historia se repite generación tras generación: los hijos crecen y los padres envejecen.

Mientras ellos se comen el mundo, a nosotros el tiempo nos atropella un poco cada día. Les vemos pelear con rabia y tesón por despegarse de todo aquello que les regaló la infancia.

El mundo que nosotros les construimos ya no les vale.

Sólo nos queda una opción: confiar en que supimos enseñarles de pequeños lo que necesitarán para ser mayores. Es cuestión de fe, de creer en lo que no vemos y eso nos supone un esfuerzo sobrehumano.

Creemos que nuestros hijos siempre serán pequeños y nosotros sus eternos héroes. No es así. Yo adivino en Sara una mujer maravillosa y segura de sí misma. Sé que saldrá airosa de su guerra. Es una luchadora. Me gustaría parar el tiempo. Para ella y para mí también.

Darle el don de la infancia eterna y evitarle con ello entrar en un mundo que ni siquiera sé explicarle.

Todos guardamos un hada muerta en algún rincón de nuestra memoria. La añoramos desde el mismo instante en el que la perdemos. Pasamos años llorándola pero han sido nuestras ansias de crecer las que la han matado y ya no hay vuelta atrás.

Sara será todo lo que se proponga en esta vida, todo menos volver a ser niña. Buen viaje Sara.

DE VIAJE

BRUJAS

Una ciudad de cuento Vega Cerezo Martín Para este número, dos de los colaboradores de Entrelíneas viajaron a Brujas para descubrirnos uno de los destinos turísticos más populares de Bélgica.

Esta preciosa ciudad medieval se construyó en el siglo IX para defender la costa de los vikingos.

Conserva un rico legado de los tiempos en los que fue el centro del mercado internacional de paños y las fortunas familiares se emplearon en

la construcción de mansiones, iglesias y edificios civiles que asombraron a toda Europa. Hoy Brujas ofrece una vida apacible. La belleza de sus casas, el encanto de sus canales y el orgullo de sus viejos edificios hace de esta ciudad un destino apetecible para los amantes del arte. Desde el año 2.000 esta ciudad es Patrimonio Mundial de la Humanidad.

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Cómo llegar Nuestro viaje comienza en Madrid. Viajamos en temporada alta (puente de la Inmaculada y la Constitución) pero conseguimos billetes a muy buen precio: setenta y ocho euros ida y vuelta Madrid- Bruselas. Tras dos horas y quince minutos aproximadamente aterrizamos en el aeropuerto de Zaventem, a 14 Km. al noreste de la capital. La red de ferrocarriles belga es una buena opción para desplazarse a las principales ciudades. Desde Bruselas hay servicios directos a Amberes, Gante, Brujas, Ostende, Lieja, Mons, Namur y las Ardenas.

Incluso en los trayectos que requieren trasbordo no se tarda más de dos horas. Las tarifas se calculan por la distancia. El coste de recorrido de 100 Km. cuesta aproximadamente 9.42 euros. Con los billetes de fin de semana y con los de ida y vuelta en el día

La noche en Brujas El Markt y la plaza Burg contigua son el centro neurálgico de Brujas. Tomando este punto como referencia es fácil moverse por la ciudad sin perder el norte. El centro de Brujas no es muy grande aunque debemos poner atención en el entramado de callejuelas para evitar perdernos. Si viajáis en Navidad os recomendamos disfrutar, antes de la cena, de las actividades al aire libre que se ofrecen en la plaza: pista de patinaje sobre hielo y mercadillo típico. Si lo vuestro no es patinar, podéis degustar los productos autóctonos de los puestos navideños. Desde los perritos calientes gigantes hasta los licores caseros, pasando por una buena taza de guiso caliente. Es una excelente elección si queréis cenar por poco dinero disfrutando del ambiente de la ciudad. Una sugerencia: ojo con los

el precio se reduce un 40%. Cuantas más personas viajen juntas, mayor será el descuento; las familias pueden conseguir descuentos de hasta el 60%. El abono belga Tourrail (52.06 euros) permite viajar durante cinco días en un período de un mes a partir del momento de la compra. De este modo llegamos a Brujas, situada a 90 Km. de Bruselas.

Brujas parece una ciudad de cuento. Su aspecto medieval y las luces navideñas que la adornan le confieren un aspecto mágico. Desplazarse desde la estación de tren al centro de la ciudad no os llevará más de quince minutos andando. Os aconsejamos esta opción para tener una primera toma de contacto con la ciudad. En cuanto al alojamiento os recomendamos consultéis la oferta de “Bed and Breakfast”. La mayoría son casas céntricas con una buena relación calidad/precio (desde 55 a 95 euros por noche en habitación doble).

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licores, podéis pasar del frío al calor en muy poco tiempo. Además de los puestos de comida también hay otros donde podréis comprar algún recuerdo o ropa de abrigo. Si por el contrario os apetece una cena más contundente, elegir una buena brasserie para degustar la gastronomía belga. Lo mejor es alejarse un poco de la plaza y buscar un local con menos turistas.

Después del tentempié lo mejor es ir a visitar los bares de la zona. No tendréis que caminar mucho, cualquiera de las calles adyacentes a la plaza tiene locales donde tomar una buena cerveza. Bélgica fabrica más cerveza que ningún otro país de Europa.

Las estadísticas dicen que el ciudadano belga bebe una media de 100 litros al año y hasta los bares más pequeños ofrecen por lo menos una veintena de variedades. Las fábricas de cerveza del país producen más de cuatrocientos tipos diferentes.

degustación os podemos aconsejar unas cuantas marcas: Grimbergen Dubbel, Leffe blonde blond, Chimay y Triple Karmeliet (una cerveza de champán que os recomendamos fervientemente).

Da igual que sea de barril o embotellada, lo importante para degustarla es dejarla reposar un poco y elegir adecuadamente el vaso en el que se sirve. Comprobaréis que cada marca tiene sus propios vasos. Los locales son acogedores y la mayoría están decorados en madera para conservar mejor el calor. En algunos de estos bares la música permite mantener una charla en grupo sin tener que dejarse la voz, otros en cambio invitan a bailar. Esto os permitirá elegir el tipo de marcha que os apetezca.

Además, hasta los pueblos más pequeños producen su propia cerveza. En 1.900 existían 3.000 fábricas privadas en Bélgica, aunque en la actualidad sólo funcionan un centenar. Después de una extensa

Un paseo por la ciudad Nuestra visita a la ciudad comienza en la plaza Mark (plaza mayor que data del siglo XVIII) donde se encuentra el Belf lot. El Belfort es un campanario gótico que se eleva 83 metros por encima del suelo y que ofrece una vista espectacular de la ciudad para los valientes que se suban los 300 escalones que llevan al mirador.

La plaza contigua al Markt, la del Burg, ofrece también varios elementos de interés: la Basílica de la Santa Sangre, el Ayuntamiento, una antigua escribanía renacentista y un magnífico palacio del siglo XVI. Después de disfrutar de estas típicas plazas os recomendamos dos visitas: la Catedral de San

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Salvador y el templo de Nuestra Señora. La Catedral de San Salvador es la iglesia más antigua de Brujas (s. XI – XV) y en ella podréis admirar cuadros f lamencos de autores como Dirk Bouts y Hugo van der Goes. El templo de Nuestra Señora (s. XIII – XV) no dejéis de visitar la obra de Miguel Ángel “La madonna con niño” y los mausoleos del siglo XVI de María de Borgoña y Carlos el Temerario.

Por la tarde podéis disfrutar de un paseo por los canales de la ciudad. El recorrido, de una media hora de duración, os permitirá ver el centro de Brujas con otra perspectiva. Es especialmente bonito el tramo del canal que transcurre desde la plaza del Burg hasta la Iglesia de Nuestra Señora.

Habitantes habituales de las aguas de estos canales son los cisnes. Estos animales tienen aquí una vieja leyenda. En el siglo XV hubo una revuelta local contra Maximiliano de Austria a causa de una subida de impuestos. Los revolucionarios decapitaron a un alto dignatario cuyo escudo de armas llevaba un cisne. Dominada la revuelta, Maximiliano ordenó a los ciudadanos que a partir de aquel momento alimentaran a los cisnes de los canales como forma de penar el crimen.

Tras el paseo y para terminar la visita a Brujas, destacamos algunos museos de obligada visita: El Groeningemuseum, el museo Memling y el museo Gruuthuse entre otros. Memling Van Eyck, Gérard Davis Petrus Christus, Ambrosius Benson o Jon Provost son algunos de los artistas que podréis admirar en las salas de estos museos.

Fin de viaje Brujas es un destino muy recomendable para

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pasar un fin de semana divertido. Pasear por una ciudad medieval como esta es trasladarse en el tiempo. Puedes disfrutar del arte que ofrecen sus monumentos y museos, relajarte en una travesía por sus canales o perderte por sus bares disfrutando la bebida nacional. Es una ciudad fácil de visitar que no precisa utilizar vehículo y que nos ofrece todos los servicios de una urbe moderna.

Datos de interés Bono transporte. El bono de 10 viajes permite realizar 10 trayectos individuales en diferentes días en autobús, tranvía y metro.

El bono de un día posibilita cuantos viajes se deseen en una sola jornada.

Viajar en tren. Si se viaja en tren el viernes a partir de las 19.00 h. y el domingo por la noche, se obtiene un 40% de descuento en los billetes de vuelta y de ida y vuelta.

Ferrocarriles belgas: www.sncb.be Oficinas de turismo. Bruselas. Hotel de Ville, Grand Place. 02 513 89 40. www.tib. be o www.brusselsdiscovery.com . Brujas.

Burg, 11. 050 44 86 86. www.brugge.be Alojamiento en Bed & Breakfasts. Bed & Brussels. 02 646 07 37. www.bnb-brussels. be Bibliografía. Top 10 Bruselas, Brujas, Amberes y Gante. El País Aguilar. Guías Visuales: Bruselas, Brujas, Gante y Amberes. El País Aguilar.

MICRO RELATOS ¿Te gusta escribir? ¿Te gustaría publicar tus micro relatos en Entrelíneas?

Mándanos tus micro relatos y muy pronto podrás verlos publicados.

Todos los meses seleccionaremos y publicaremos los mejores y a finales de año los compilaremos para que puedas leerlos todos. Tú eres el protagonista, sólo tienes que acogerte a las siguientes bases: • El relato debe comenzar de la siguiente manera: “La locura nos absuelve de equivocarnos…” o bien, “Quedaban doce horas para el final del mundo…”

• Espacio: tu relato debe tener entre 250 y 300 palabras.

• Tiempo: envía tu micro relato antes del día 15.

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Suerte, Entrelíneas apoya el arte y el talento.

María Guillén Equivoco irreparable La locura nos absuelve de equivocarnos o tal vez nos lleva a un equivoco irreparable...

Ana pasaba por la vida en un otoño gris. Arturo llegó de lejos con flores, risas, música, canciones, alegría, amor y pasión, arrastrando con una bella brisa de primavera al corazón de Ana, la que creyó en él, sin desconfianza, por que sí, sin buscar nada más.

Que bello era verlos juntos, no hubo tiempo mejor en sus vidas, todo era un cálido verano, nadie imaginaba la tempestad y el crudo invierno que amenazaba, negro, lleno de espinas, lloros, silencio, tristeza y dolor.

Arturo voló como ave migratoria pero sin rumbo, perdido por su locura, en un cielo oscuro, lejos de Ana y del mundo, no vio la luz y se estrelló contra el suelo.

-Sí, soy Ana ¿dígame?

-Soy la hermana de Arturo llevo sus cenizas para esparcilas al rió, era tan buena persona que no entendía porque esta vida tenia que ser así, tan materialista, tan egoísta, nunca aceptó estas normas que aceptamos sin protestar; esta rueda que nos hace girar sin que lleguemos a ninguna parte; sin pensar que lo único que tenemos es el día a día, el momento, el segundo que no disfrutamos es un tiempo precioso que se pierde, eso le llevó a su locura, me dijo que eras lo más bonito que le había pasado en la vida, nunca se dejó ayudar.

-Necesitaba ayuda y no lo supimos ver, siempre lo recordaré sin rencor, con mucho cariño, allá donde se encuentre sea feliz es mi deseo. No nos equivoquemos absolviendo la locura de esta vida.

C/ Los Postigos, 22 Alhama de Murcia Tel.: 968 63 67 38

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expediente

DALÍ

Genio y locura Joaquín Martínez Gil

“La única diferencia entre un loco y yo, es que yo sé que estoy loco”

S

alvador Dalí es uno de los pintores de mayor relevancia del siglo XX. Con inigualable genio, lleva hasta sus últimas consecuencias las ideas básicas de la cultura contemporánea. Nacido el 11 de mayo de 1.904 en Figueres (Girona) su biografía va a estar marcada por un hecho crucial, -se le da el mismo nombre que a un hermano, muerto de meningitis en 1901 a la edad de siete años.

Este acontecimiento le crea tal inestabilidad emocional, que en gran parte de sus conversaciones hablará del otro yo.

“Toda mi pintura no es más que una parcela de mi cosmología” Tanto su obra como su personalidad van íntimamente ligadas, “genio y figura” juegan en un desconcertante mundo creado en torno a la transformación de los postulados artísticos y creativos de la cultura contemporánea.

“El que quiere interesar a los demás tiene que provocar” Representante del surrealismo, sus cuadros tienen

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una técnica naturalista y detallada con una estrambótica temática irracional que asocia la intención creadora con el subconsciente freudiano [padre del psicoanálisis, capta el subconsciente a través del sueño].

Dalí es obsesivo con un tema concreto -el hecho erótico-. Su obra gira entre el principio del placer y el principio de realidad.

“Lo único de lo que el mundo no se cansará nunca es de exagerar” Su vida y su obra están impregnadas de cierto tradicionalismo militante.

Destaca la asombrosa libertad imaginativa en las formas; y el talante publicitario, le hace ser testigo y ref lejo de una época relevante y peculiar. Grandes transformaciones políticas y

sociales; acontecimientos científicos y artísticos, le van marcando su trayectoria. Dalí se hace un producto de sus circunstancias y de su ideología.

Llega al gran público a pesar de sus múltiples y complejas tensiones.

“Lo que en este mundo verdaderamente importa es el hecho erótico” De extravagante capacidad creadora, casi contradictoria y exaltada, consigue todo aquello que otros artistas aún proponiéndoselo no alcanzaron en su vida. Su biografía se sostiene en imágenes con infatigables declaraciones. Habla de sí mismo de tal manera que, incluso a veces, se perjudica. Reconoce ser demasiado conocido e intenta confundir.

Histriónico y desaforado “cretiniza” su sociedad y monta espectáculos donde el verdadero protagonista es su propio mundo interior.

Dalí acaba siendo el ciudadano perfecto, dentro de un orden, condecorado y mimado oficialmente por las altas esferas.

“Todo lo que no es tradición es plagio”

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CARAS NUEVAS

ERIC FERNÁNDEZ LUNA

Escritura breve pero intensa

Fotografía A. Morales

Gerardo Cañavate Saura

T

odo momento es bueno para dejarse llevar y plasmar sobre un papel pensamientos y emociones. “Aunque no hay que obligar a la musa a que salga y que te acompañe”, tienes que dejar que la inspiración venga”, -comenta Eric-, “todo momento puede ser bueno, pero sin querer forzar nada”.

“Escribir es un desahogo; es una pasión, es ser crítico contigo mismo y con lo que te rodea y escribir es soñar despierto y mantenerte despierto y con los pies en la tierra”, al menos eso es lo que piensa Eric Fernández-Luna, escritor amateur de 23 años, bibliotecario y ganador del primer premio del “IV Certamen Literario Ana María Aparicio Pardo” de relato corto para jóvenes con “Dejà vu”.

¿Cuándo comenzaste a escribir?

En realidad no te puedo decir el momento exacto porque no lo sé. Empecé de pequeño porque en casa siempre se ha leído mucho y se ha tenido cierta tendencia a la escritura. De pequeño ya escribía. Escribía desde relatos, hasta guiones inventados para niños de mi edad. La calidad no era muy elevada pero siempre me he sentido muy vinculado a la escritura. ¿Qué géneros son los que más te atraen?

Lo que más me gusta y en lo que ahora estoy más centrado es en los relatos cortos. Me gusta plasmar en un papel pensamientos, alguna canción, sentimientos... ¿Quizás un poco por necesidad?

Sí, por necesidad, quizás por desahogo. ¿De dónde nace la inspiración?

Cuando decides escribir por obligación, ese es el momento menos productivo. A mí me inspira cualquier cosa, por ejemplo una canción, una noticia que veo en televisión; o cualquier cosa cotidiana. Todo puede ser una inf luencia para 14

ponerse a escribir, para coger un papel y plasmar lo que te sugiere.

En cualquier momento puede surgir la musa: yendo conduciendo en el coche o estando en casa viendo la tele. ¿Qué hay de uno mismo en lo que escribe?

En este relato en particular, [Dejà vu] quizás poco, pero siempre hay algo de autobiográfico en todo lo que escribes. Quizás no sea introducirte tu mismo en una historia, sino más bien introducir cosas que hayas vivido o sensaciones que te hayan transmitido. Por ejemplo, este relato está basado en una historia que me contaron mis abuelos y yo he sido quien ha cogido la trama y la ha adornado y demás. Pero lo que realmente me llamaba la atención de la historia es la trama humana.

Lo que tiene de humano esta historia es lo que verdaderamente hay de mí en el relato. ¿Además de este relato, “Dejà vu”, has publicado algo más?

No tengo nada más publicado, porque es la primera vez que he ganado un concurso literario, pero sí que me gustaría publicar algo alguna vez. Creo

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que es algo tuyo y con eso dejas constancia en el mundo de tu existencia. Es como aquello que dicen que en la vida hay que plantar un árbol, hay que tener un hijo y escribir un libro. Se trata de dejar constancia en el mundo de tu paso por él, ¿no? ¿Estás trabajando para publicar algo?

No es que esté trabajando para ello. Yo me dedico un poco a coger apuntes, a tomar notas de todo aquello que me llama la atención y de todo aquello que me produce algo. En el momento en el que yo tenga una historia realmente buena y coherente, entonces sí que me propondré hacer algo más serio.

Ahora estoy recopilando información y tomando notas sobre una historia que no tiene nada que ver con esta, pero que sí que enfatiza de nuevo el matiz humano de la historia. Es la historia de un indigente. Se trata de hacer hincapié en como el ser humano a veces puede ser despreciable y no me refiero al indigente precisamente. Me gusta ahondar en el carácter humano de esta historia. Y ver como podemos ser las mejores personas y también lo peor.

Para nuestro joven escritor, como para la mayoría de los escritores, el estado de melancolía; el estado de depresión es mucho más productivo a la hora de que salga una buena historia, “cuando estas en esa situación es un caldo de cultivo perfecto para elaborar una historia”, -afirma-, “sobre todo si el enfoque que le quieres dar es dramático. Cuando tu estado de ánimo es ‘bueno’ es más difícil que salga una buena historia”.

Ganar este premio, ¿qué ha supuesto para ti?

En realidad ha sido un orgullo y me anima a seguir 16

escribiendo. En otro plano no he tenido más recompensa. ¿Es complicado publicar hoy en día?

No creo que sea demasiado complejo publicar hoy en día. Hay gente que incluso se auto edita sus propios libros. Puedes encontrar de todo, libros muy buenos y libros que le gustan a su autor y a cuatro más. Si yo publicara algún día me gustaría que fuera algo de calidad de lo que me sintiera orgulloso. ¿Qué tal tu relación con la lectura?

Quizás leo menos de lo que me gustaría. Por tiempo, por trabajo no leo más. El hecho de trabajar con libros hace que muchos de ellos los ojee lea algo y diga: mira este es un libro con el que me gustaría algún día verme la cara. Pero de momento acabo de terminar de leer “El hombre en busca de sentido”, de Victor Frank y ahora estoy empezando uno de Saramago “Ensayo sobre la lucidez”.

Tu escritor más leído No suelo releer los libros. Pero te puedo decir que hay algunos autores de los que he sentido mucha envidia.

Por ejemplo, Kafka creo que es un autor sobresaliente; Edgar Allan Poe; Larra, me gustan mucho sus artículos periodísticos aunque es algo desfasado hoy en día.

No soy tanto de leer novedades y autores noveles. ¿Qué libro nos recomiendas?

Quizás estoy un poco influenciado porque es el último libro que me he leído, pero “El hombre en busca de sentido” es un libro con mucha fuerza. Es un libro en el que se plantea como el hombre es quien decide su vida.

El hombre es quien decide su destino. Es un libro muy positivo, con mucha fuerza.

Las palabras de Eric son como sus relatos, breves pero intensas.

Palabras que te obligan a querer saber mรกs de este novel maestro de las letras. Un verbo comedido y lleno de ilusiรณn en el que se adivina una gran proyecciรณn quizรกs porque sabe lo mรกs importante: a las musas no se las puede obligar a que salgan; son ellas las que te tienen que pedir que les abras las puertas de tu mente para que surjan.

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GENTE DE AQUÍ

GINES BELCHÍ Implicado con su sociedad

Paco Clares Clares

H

oy vamos a tratar de conocer un poco más de cerca a un alhameño muy comprometido con los temas sociales y culturales de nuestro pueblo, especialmente con la Semana Santa y su Hermandad de toda la vida: el Paso Negro de la Dolorosa y la Soledad.

Ginés Belchí, El Pipa, nos invita muy amablemente al salón de su hogar y mantenemos una cordial y distendida charla en la que nos cuenta los detalles de su pasado y con ellos vamos a intentar hacer una semblanza de este ciudadano de Alhama, al que consideramos un eslabón dentro del engranaje de la gente de aquí, que en cada número de Entrelíneas les presentamos.

Cursó estudios hasta terminar Magisterio, pero el gusanillo de comerciante que llevaba dentro, le hizo abandonar los libros para montar una tienda de muebles.

Unos años más tarde, dio vida a un importante bazar de regalos y juguetes, en la Avenida de Juan Carlos I, que después ampliaría con un apartado dedicado a la alimentación. Por problemas de salud, tuvo que acogerse a la jubilación anticipada y delegó las competencias a su esposa que se hizo con las riendas del negocio.

Pero no por eso Ginés se duerme en los laureles de la

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inactividad. Fue presidente de la Asociación de Comerciantes Coalha y de la Junta de Cofradías.

Ha colaborado de manera muy directa con Cáritas Parroquial.

Ha sido secretario y tesorero del Paso Negro, es Camarero de las Imágenes de esta Hermandad y fue galardonado “Procesionista del Año” en 1.990. En la actualidad forma parte de las tertulias, que todos los miércoles emite en directo COPE Espuña en la mesa de trabajo.

Ginés Belchí es un hombre muy sensibilizado con los problemas sociales y piensa que se podría ayudar de una manera más eficaz a las personas necesitadas, facilitándoles los mecanismos necesarios para que esta gente pudieran valerse por sí solos y, a su vez ganarse la vida con un trabajo digno. También le preocupa en gran medida la evolución tan acelerada que lleva nuestro pueblo y, nos comenta, que a pesar del derroche de medios de los que hoy disponemos, jamás podremos recuperar aquella tranquilidad que se disfrutaba en los años 60, 70 y 80. “Era maravilloso” -nos decía- “ver un pueblo repleto de gente sosegada y tranquila, que sacaba provecho de aquellas ventajas que esta sencilla población, oxigenada y adornada por el

personalidad de este hombre.

Ginés Belchí dice ser un gran amante de la cocina; prefiere el mar a la montaña y, la tranquilidad al bullicio de la gente. Cree en la amistad y le gusta escuchar música clásica. Valora de las personas la sinceridad y detesta la hipocresía; sus colores favoritos son el azul y el verde y considera las comidas o reuniones familiares una de las cosas más acertadas para las buenas relaciones entre los seres humanos.

esplendor de sus campos, ofrecía a los ciudadanos que aquí habitábamos”.

Llegamos a la altura de esta conversación y hacemos un paréntesis para relajarnos un poco, desviando la atención a otros temas que nada tienen que ver con el que nos ocupa. Pasan unos diez minutos y retomamos otra vez esta charla para concluirla con unas preguntas personales que nos acerquen un poco más a la

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fichados

Un vagón con destino Africa

TRIBAL SON

Gerardo Cañavate Saura. Fotografía A. Morales

“Somos siete, pero podríamos ser muchos más”, -nos canta Chuvi en la última parte de la entrevista a Tribal son-. Y podrían ser muchos más porque en el vagón de la música donde ellos ensayan cabe todo el mundo. Nosotros pasamos una tarde con ellos y nos hicieron sentir como en casa.

Les propongo un viaje a través de la música, que dura ya casi cinco años. Un affaire por los rincones más inhóspitos y exóticos de un mundo que ustedes no conocen; un mundo que se han inventado siete personajes de Alhama. Un viaje que parte desde las costas africanas, para llegar a los rincones donde se cuece el mejor reggae de Jamaica, pasando por el corazón del rock , el jazz y el funk, sin olvidar la bossa brasileña y el toque del flamenco más especial.

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vagón de lo que hoy es la actual banda y decidieron poner rumbo a África. En este viaje, que ya dura casi cinco años, han sido muy numerosos los músicos que llevaban la percusión en las venas y que poco a poco se fueron encontrando con otros sonidos como el bajo de Juan Romero o el saxo de Chuvi Díaz, vocalista y trovador del grupo o la guitarra de Juan Pedro García, para que finalmente se hayan quedado en una especie de “selección natural”, como lo define Juan Romero.

“Antes éramos nueve, los que estamos aquí más un teclista y un batera”, -nos comenta-, “pero de un modo natural algunos instrumentos se ‘han caído’, porque no tenían cabida o porque no tenían tiempo y de esta forma se ha quedado en los que somos actualmente”.

Y actualmente Tribal son se compone de siete personas que ven en la música un sazonador muy especial para la vida y la rutina diaria. No son profetas, ni dan la sensación de querer serlo, simplemente son personas que se lo pasan bien haciendo lo que más les gusta, “haciendo música”.

El vehículo para tele transportarnos un viejo vagón de tren y los guías espirituales de este paseo por los recodos más insólitos de este mundo, Tribal son. ¿Preparados?

Pues suban que nos vamos.

Son diferentes, -el mundo sería muy aburrido si todos fuésemos iguales, deben pensar-. A priori, puede parecer que solo les une la música, sin embargo, para pasar tanto tiempo juntos debe de haber algo más que música; una filosofía de vida que les hace encerrarse en un viejo vagón de tren para componer y hacer música fresca, atrevida y con un punto excéntrico.

La melodía de los Tribal son es una mezcla de ecos de percusión en samples de características divertidas y extravagantes. Cuando tocan en directo, nadie puede prever cual va a ser el siguiente acorde, la siguiente letra, quizá porque ni ellos mismos saben muy bien como van a acabar las canciones ante el momento mágico y especial que es tocar para los demás. La improvisación crea una riqueza en el estilo que hace que este grupo alhameño suene diferente.

Variedad musical en la composición La inspiración a la hora de componer los temas la encuentran en la propia música que va surgiendo en los ensayos. Chuvi Díaz y Javi Sánchez, [Voz, djembé, cajón y percusión] son los encargados de improvisar las letras, mientras que, entre todos, se encargan de poner color y sonido a la banda; siempre teniendo una premisa muy clara, la base del sonido Tribal son es la percusión.

Son los timbales, las congas, el cajón, el djembé; o sea Paqui Guillermo, Carlos Contreras, Javi Sánchez y Benito Sandoval, nuestros guías en este viaje a través de la música por destinos tan exóticos como África, Jamaica, Brasil y el sur de la Península Ibérica. El resto, Chuvi Díaz, Juan Romero, y Juan Pedro García, [guitarra eléctrica], nos trasladan a la parte de la América más negra donde encontramos el rock, el jazz y funk más profundo.

El estilo de sus canciones ha ido variando a lo largo

Al son de los tambores africanos Entre ritmos africanos y mucha percusión surge en el año 2000 una forma peculiar de entender la música.

Benito Sandoval [creador del grupo], puso el germen en su veterano 21

de los años. Comenzaron haciendo versiones instrumentales de temas tradicionales africanos. Ahora acaban de grabar una maqueta con el prestigioso músico, también alhameño, Constantino López, [L’Ham de Foc, Manuel Luna, Taray, Malvariche). El resultado de este trabajo pone de manifiesto todo lo expuesto hasta ahora, un grupo con sonidos muy variados y letras que denuncian, no protestan, lo que pasa en una sociedad cada vez más corrompida: (“...mi cuenta tiene seis ceros/ ganados con las de la ley/ la ley tiene agujeros/ y yo vivo en el edén...”), versa una de las letras de las canciones de esta maqueta; acompañada por una música fresca y divertida que pone un punto irónico y a la vez ref lexivo en todos los temas.

La sal de nuestro viaje Pero este viaje, como cualquier otro, no tendría ningún sentido si no pasaran esas pequeñas cosas que hacen que recordemos ese momento tan especial, las anécdotas. Los chicos de Tribal son las tienen a patadas por que su música es como ellos, ‘abierta’. Por eso no es de extrañar que Javi

presidentes” se pusieron a bailar con los chicos de Tribal son, pidiendo más música. Estas son sólo algunas muestras de la capacidad de improvisación y de crear buen ambiente que pone este grupo sobre

www.myspace.com/tribalsonband

Sánchez afirme con orgullo y cierta ternura, “a mi me encanta ver en alguno de nuestros conciertos a los abuelos con sus nietos bailando nuestra música”.

“Otro momento simpático de este viaje”, -afirman todos los componentes del grupo-, “tuvo lugar el pasado mes de febrero cuando nos pidieron que tocáramos en la Casa de la Cultura en una actuación de poco más de media hora”. Allí se encontraron con un público de lo más heterogéneo, “estaba hasta un presidente y un consejero, de no sé muy bien que”, -señala Chuvi con una sonrisa en los labios-, pero la interacción Tribal sonpúblico funcionó de maravilla y al final “hasta los 22

el escenario.

Miscelánea musical Fuera de el escenario, “cada uno somos de nuestro padre y nuestra madre”, -explica Juan Romero-. Sus gustos musicales pasan por sonidos tan distantes como Peter Gabriel o Luis Pastor, pasando por Macaco, Santiago Auserón, Amparanoia, Van Morrison o Mano Negra. Pero sobre el escenario, ellos son ante todo Tribal son, una amalgama de sonidos diferentes que los hace ser singulares. La complementariedad de esos sonidos es precisamente lo que crea la peculiaridad del grupo.

El viaje continúa para este grupo de jóvenes y nosotros nos apeamos de este vagón mirándoles con cierta envidia y deseándoles lo mejor en su marcha hacia el futuro, ya que dicen por ahí, que viajar al pasado no tiene mucho sentido.

UNA IMAGEN Y NI MIL PALABRAS

LA AUTONOMÍA DE LA BELLEZA Joaquín Martínez Gíl

A

Fotografía A. Morales

veces los detalles más simples, que acompañan a nuestra rutina diaria, encierran en sí el acto más complejo y dinámico de una visión crítica.

La presentación de las formas, siempre va unida a un interés más trascendental. La necesidad de representar lo superfluo, lleva incluida la inutilidad de ciertas cosas en una sociedad que transforma los conceptos y crea tras de sí la estela de lo absurdo. La televisión, el periódico, la radio son, cuanto menos, índices de interés social; pero el verdadero logro de los ciudadanos, dentro de su privacidad es la particularidad y singularidad de cada uno. Esta intromisión de los Sujetos, en la caducidad del saber, conlleva a querer mostrar la realidad en un particular juego con la fantasía.

La verdad apesta como la mentira y ésta se alza en los eslabones que cierran las filas del ser humano. Somos lo que somos, lo que vemos, escuchamos y leemos. Pero todo esto se escenifica en dos necesidades cruciales de la mística oriental: vacío y plenitud. El juego de los contrarios hace de nuestros momentos precisos un desenlace, recreado en la belleza.

Descontextualizar los objetos, lleva implícito la aplicación del azar en la búsqueda de los resultados. En este juego de la creación, también se debe de tener en cuenta la coincidencia y el paralelismo que el autor quiere mostrar en la concordancia de las ideas a exponer. La paradoja y la metáfora desarrollan el efecto que se pretende construir. Cada objeto mantiene su autonomía, para reforzar la idea de conjunto.

Este ready-made fotográfico, deja en el aire ese tufillo de cansancio al que nos tienen acostumbrados los medios de comunicación.

Toda una resaca de noticias, que se materializa en la individualidad de los objetivos a conseguir: alterar el pulso de cada uno en la más que discreta intimidad. Todo un resultado concreto en la ofensa y obscenidad de la que somos habituales consumidores de estos reyes de la información. Que nadie se escandalice, la noticia se hace imagen, la imagen se desvirtúa para comprender todo un entramado de mentiras y soluciones fatuas.

El guiño del lector que nos acoge en su fantasía, muestra su sorpresa en un acto de recíproca comunicación.

Levanta la ceja de incomodidad, porque no es que lo hayamos pillado in fraganti, si no que invita a entrar y ver el resultado. Esta intromisión de la intimidad, es la misma que todos tenemos cuando encendemos el televisor y se nos cuela por la ventana toda la agria realidad que viene y va en las continuas desgracias de los habitantes del mundo. Al final todo sucumbe en las propias raíces de la tierra y nos damos cuenta que todo abono hace de una flor la belleza de la existencia.

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ZOOM

PLAN DE INMIGRACIÓN

En el problema está la solución Texto y Fotografía Gerardo Cañavate

L

os hechos son irrenunciables y cuanto antes se asuman, mejor para todos. La comunidad inmigrante en España, en la Región de Murcia y en la propia localidad de Alhama de Murcia crece cada día más. A día de hoy, dos de cada diez vecinos del municipio son inmigrantes, -venidos de otros países-, lo que sitúa la tasa de inmigrantes en un 20%, -según datos del último informe que la concejalía de Servicios Sociales ha puesto a disposición del público-.

Los marroquíes son los extranjeros más numerosos en España, les siguen los ecuatorianos, los chinos, los colombianos y los argentinos, -

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según datos del último informe del la CARM-. Y Murcia es la cuarta provincia española en cuanto al número total de solicitudes de regularización con 18.402, lo que supone el 7,48% del total de solicitudes presentadas. Para que se hagan una idea mucho más tangible, una población como la de Alhama.

La génesis La inmigración tanto en España como en la Región de Murcia es un hecho relativamente reciente. Nuestro país se ha caracterizado durante muchos siglos por ser un espacio poco poblado y emisor de población, de la misma forma que ha

ocurrido en la Región. Desde finales del siglo XIX hasta mediados de la década de los años setenta los flujos migratorios tanto exteriores como interiores han sido muy importantes, hasta que mediados de la década de los setenta se detuvieron de forma generalizada. Los destinos de estas migraciones han sido muy variados, desde los de Argelia o América del Sur, en los primeros años, a los de los años cincuenta y sesenta hacia Europa, fundamentalmente Francia, Suiza y Alemania, y otra partes del país, sobre todo al área metropolitana de Barcelona.

Las causas de los movimientos migratorios son múltiples y variados, pero siempre, -o casi siempre-, corresponden a fenómenos puramente demográficos y económicos.

La Región de Murcia La evolución seguida por la inmigración extranjera en la Región de Murcia, desde los últimos años, se desarrolla como un proceso que adquiere especial intensidad en los primeros años del siglo XXI. Durante las décadas pasadas se trató de un crecimiento lento y sostenido, pero es a partir de los años 90 cuando empieza a hacerse visible una inmigración más intensa, que modifica las pautas hasta entonces registradas. Desde 1.998 la tendencia creciente de llegadas confirman las previsiones acerca de la intensificación de estas corrientes migratorias, pero superando claramente todas esas expectativas. En el año 2005, -último del que tenemos referencias y según un estudio de la UMU, el número de residentes extranjeros en la Región de Murcia se situó en 164.412, lo que supone, tomando como base 100 el año 1998 un incremento de 1.34%.

En cuanto al origen por continentes de los residentes en la Región de Murcia, la inmigración tradicional fue la europea, seguida de la americana y de la africana.

Si hablamos de cómo se produce el reparto de inmigrantes en la Región de Murcia, observamos que éste no se produce uniformemente en todos los municipios. Las diferencias son bastante acusadas, desde municipios que presentan escaso número de inmigrantes censados a otros que ampliamente superan ya los 10.000 como Mazarrón, Lorca, Cartagena y Murcia.

Pero más que el número de inmigrantes en un ámbito municipal, resulta más interesante observar la proporción de extranjeros que existe respecto a la población total del municipio. La proporción media regional de población inmigrante, se sitúa en el 12 por ciento. Mientras que existen municipios en los que el valor se dispara al 30% y otros presentan valores inferiores al 5 por ciento.

Desglose por municipios Los municipios que encabezan la lista son Mazarrón y Los Alcázares. Son poblaciones en los que el turismo residencial ha alcanzado las mayores cuotas de toda la Región, a la vez que poseen un sector agrario muy desarrollado como es el caso de Mazarrón, o se encuentran muy próximos a áreas agrícolas muy activas.

También tenemos en la Región una serie de municipios que superan el 15 por ciento de población inmigrante. En este grupo se pueden diferenciar por un lado los municipios que cuentan con una actividad turístico residencial importante, pero en los que la actividad agrícola aún supera al turismo residencial, es el caso de San Javier y San Pedro del Pinatar y, los municipios con un importante sector agrario que ha demandado gran cantidad de mano de obra para realizar esta actividad. En algunos de estos últimos (Torre-Pacheco y Fuente Álamo) también se están desarrollando relevantes desarrollos urbanísticos enfocados al turismo residencial procedente de Europa, por lo que en años venideros veremos incrementarse de las misma forma la población europea en estos núcleos. También se incluyen los municipios de Totana, Lorca y Alhama, puntos a partir de los que surgió la principal corriente actual de inmigración de la Región de Murcia.

El caso de Alhama de Murcia En esta localidad se han desarrollado desde 1999 a través de la concejalía de Servicios Sociales, un “Programa de Integración Social de Inmigrantes”; y gracias a la CARM y al Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales se han podido elaborar recientemente unos estudios que ponen de manifiesto el perfil del colectivo de personas inmigradas asentadas en esta zona, así como otro estudio paralelo que manifiesta cual es el punto de vista de los alhameños con respecto a la inmigración producida en los últimos años.

En el primero de estos estudios, elaborado en 2003 se pueden observar varios datos significativos. El primero de ellos es que casi el 60% de la población inmigrante de la localidad es de origen magrebí; población que en un alto porcentaje vive en Alhama con sus familias.

Según los datos que arroja este estudio la mayoría de la población se encuentra en una situación laboral precaria y se dedica en su mayoría a labores agrarias y relacionadas con el campo.

La integración entre los inmigrantes y la población autóctona se encuentra en este momento de estar lejos de lo normal ya que solo un 10% de los inmigrantes reconoce utilizar lugares comunes y en cuanto a la relación con los vecinos el porcentaje es aún menor.

En el año 2004 se realizó otro estudio con el que se pretendía conocer las actitudes de la población 25

de Alhama ante el hecho multicultural; dicho estudio tuvo como objeto el conocimiento del posicionamiento de los alhameños ante los grupos de inmigrantes y su percepción del fenómeno migratorio. De este modo se construyó un conocimiento mucho más ajustado sobre las relaciones sociales entre los colectivos.

Es interesante señalar el dato de que un 65% de los alhameños considera que el crecimiento económico de la localidad y, por consiguiente la oferta de mano de obra, ha sido la causa principal del asentamiento de la población inmigrada en la localidad. Y el 40% de los inmigrantes no son necesarios para el crecimiento económico de la localidad, con lo cual se produce una paradoja en la opinión de los alhameños.

Mientras que el 61% de los vecinos no se considera para nada racista, el 85% cree que hay demasiados inmigrantes en la localidad y el 68% opinan que los inmigrantes con incapaces de integrarse en la sociedad.

Otro dato estremecedor que arroga este segundo estudio pone de manifiesto que la mitad de los alhameños piensan que los inmigrantes no deberían de tener los mismos derechos que la población autóctona del lugar, -¿quizás sí las mismas obligaciones?-.

Integración del hecho multicultural Según estos dos estudios realizados en los últimos años, se ha elaborado un plan para la integración del hecho multicultural en la localidad. Un ambicioso proyecto que acoge varios planes de ayuda que engloban todo el proceso a tener en cuenta desde la acogida del inmigrante en la sociedad hasta la distribución del ocio y el tiempo libre. Un método que se ha puesto una fecha, 2009, para realizarse efectivamente.

Acogida 26

Con un programa de orientación para los inmigrantes recién llegados. Un proceso formativo con profesionales municipales implicados directamente. Y planificación con diferentes medios sobre la realidad de la zona.

Vivienda Control y seguimiento de las viviendas ocupadas por inmigrantes. Asesoramiento ante compra de vivienda y sensibilización de los alhameños frente a las relaciones vecinales con inmigrantes.

Salud Fomentar una conducta favorable entre los inmigrantes; favorecer el incremento de recursos sanitarios y acondicionamiento del uso del servicio público de salud entre los inmigrantes.

Servicios Sociales Engloba un programa de intervención con familias y de apoyo en sus acciones; un destino de recursos económicos para las personas con especiales dificultades y la potenciación del programa de asesoramiento jurídico.

Educación y formación Potenciar el servicio de mediación en el ámbito educativo, implicando a toda la comunidad educativa y favoreciendo la distribución equitativa de los niños inmigrantes entre los centros educativos.

Participación Apoyo al asociacionismo inmigrante; favoreciendo la incorporación de inmigrantes en el tejido asociativo local.

Ocio Incremento de actividades multiculturales en programación cultural y de fiestas. Fomento de la presencia inmigrante en actividades deportivas. Y participación de jóvenes y menores en actividades lúdicas.

Conclusión Dos años por delante y un plan muy ambicioso por cumplir. Una idiosincrasia la de un pueblo autóctono y muchas costumbres diferentes, -las de los inmigrantes-.

El reto de la integración es apasionante y delicado; pero también es violento y muy complicado por la cantidad de agentes implicados en el proceso. El resultado de esta integración depende de todos, ya que sin el esfuerzo de unos, el sacrificio de otros no servirá para nada.

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PUZZLE

LOS MAYOS Color, luz y sonido Por Gerardo Cañavate Saura

Peleles de trapo que arden la noche del día grande de “los mayos”; medio pueblo disfrazado con grandes trajes para hacer mofa de todo lo que les rodea y el otro medio riendo y pasándolo bien. Este mes Alhama vive una de sus fiestas más especiales junto a las patronales de octubre. “Son unas fiestas que se caracterizan por su luz, su sonido, su color y su alegría”, -comenta Antonia Nieto, concejala de festejos en el consistorio local-, “son unas fiestas diferentes por que son únicas en la Región de Murcia”, -continúa diciendo la concejala-.

Son unas fiestas únicas, de hecho en 1.990 las reconocieron de Interés Turístico Regional y quien sabe si en un futuro no muy próximo no pelean por algo más, -quizá Interés Turístico Nacional-. Desde la concejalía de Festejos se está trabajando por ello para que estas fiestas tan características de la localidad alhameña sean reconocidas del mismo modo en otros puntos de España como lo son dentro de la Región de Murcia.

Tradición El MAYO es una tradición asociada al momento en que la tierra se dispone a ofrecer su nueva cosecha, contribuyendo son sus ritos y ceremonias a propiciarla. Su origen se pierde en el tiempo, siendo una costumbre muy arraigada en la vertiente mediterránea de la Península Ibérica.

En la Región de Murcia, si aludimos a las antiguas crónicas de festejos, en la noche de los mayos, los jóvenes se dedicaban a rondar y adornar con flores las casas de las jóvenes y puertas de las iglesias. Pero la costumbre que más ha permutado es 28

la que, al cumplirse la Cuaresma, colocaban en terrados y balcones a los “viejos”, peleles vestidos estrambóticamente. En algunos pueblos se colocaban también la noche que precedía a San Juan, en otros, la mañana del Sábado de Gloria y solía finalizar el festejo quemando, entre bulla y alegría, estos peleles.

En Alhama de Murcia son escasos los datos que el saber popular nos ha podido aportar sobre esta antigua costumbre. Los mayores aún recuerdan como en el alba del día primero de mayo, los vecinos de la población instalaban unos monigotes en las puertas de las casas y en las esquinas, para permanecer expuestos todo el día y retirados al anochecer.

Tales monigotes eran los llamados Mayos, unos muñecos confeccionados con tela que se rellenaba con paja, hojas, lana, trapos, etc. Y vestidos con viejas ropas de casa, respondiendo exactamente al concepto de

problemas o temas puntuales del pueblo.

pelele. Se les pintaba la cara para dar rasgos humanos a su rostro, colocándoles un sombrero si lo que se trataba de representar era una figura masculina y un pañuelo a la cabeza, anudado bajo la barbilla, si se trataba de una figura femenina.

Desde 1984 el Ayuntamiento de Alhama de Murcia, a través de las concejalías de Festejos, Turismo y Cultura, organiza la fiesta de los MAYOS. En 1990 son declaradas de Interés Turístico Regional, lo que además del reconocimiento de la labor de todo un pueblo a favor de su tradición cultural, supone un nuevo aliciente para la mayor participación de los vecinos y visitantes, incentivándose por la concesión de premios, diferenciándose en tres categorías: el más original, el más tradicional y el más crítico.

Los temas básicos que se tratan suelen ser tres, la recreación de antiguos oficios ya desaparecidos y que eran típicos de Alhama; la representación de escenas de la vida cotidiana, tratadas por lo general en clave de humor y, por último y las más celebradas, las escenas satíricas que con agudeza crítica ponen de manifiesto

Unas fiestas con mucho sonido Entre las múltiples actividades que las concejalías de Festejos, Turismo y Cultura preparan para estas fiestas llenas de sonido merece la pena destacar los conciertos que llenan de música el Auditorio Municipal, situado en el centro del municipio, en el Parque de La Cubana, -pulmón de la localidad-.

El chupinazo de salida lo encontramos el viernes 27 de abril con el “Mayos Rock Festival”. La primera edición de un concierto benéfico cuya recaudación irá a parar a las arcas de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui. Un concierto por una buena causa en el que participarán cinco grupos llegados de Asturias, Madrid, Murcia, Totana y los locales ‘Rebeldía’ que harán disfrutar a todos los asistentes con el mejor sonido del rock and roll.

Melendi será otro de los platos fuertes de estas fiestas de primavera de los MAYOS y animará el campamento de motos custom que se celebra durante el último fin de semana de abril en la localidad y que cuenta con más de 2.000 moteros adscritos para tal evento.

David de María y su último disco, “Caminos de Ida y Vuelta” serán los encargados de poner sonido a la noche del lunes día 30 de abril y Mikel Erentxu se encargará de hacer lo propio el primero de mayo en el Centro Arqueológico Los Baños.

Pero el plato fuerte de estas fiestas, en cuanto a música lo ponen, sin duda alguna, “Los Celtas Cortos”. Este grupo mítico en el panorama nacional nació en la década de los 90 con un peculiar estilo en el que se mezcla una música fresca y divertida con unas letras

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que denunciaban y de esta manera consiguieron situarse entre los más escuchados a finales de los 90. Ahora vuelven con la misma ilusión y ganas renovadas y presentan en Alhama sus últimos trabajos con toques de sus discos más famosos como el archiconocido “Nos vemos en los bares”.

Teatro en la calle Pero aprovechando la fiesta de los mayos la concejalía de Cultura también pone en la calle el teatro para que todos niños y mayores puedan disfrutar de la magia de los títeres y de los personajes que cobrarán vida por las calles de la localidad.

Obras como “Tres payasos de maleta” estarán en el parque de La Cubana el día 4 de mayo, gracias al programa MAYeando2MIL7. Y también se podrá disfrutar de “H-17” de la Compañía El Circo Efímero.

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Y mucho más...

La concentración de motos custom tan representativa de esta fiesta de los MAYOS, concursos de arroces, concurso de las cruces y quema de las mismas, la plantá, un mercadillo renacentista, y un sin fin de actividades que las concejalías de Festejos, Turismo y Cultura y gracias a la colaboración de toda la corporación han preparado para que disfrutemos de una de las fiestas más especiales de la localidad.

Pero si de verdad quieres estar informado de todo lo que ha acontecido en estas fiestas mágicas no te pierdas el próximo número de EntreLíneas en el que te informaremos con amplios reportajes de todas y cada una de las actividades de las que vamos a disfrutar este mes de mayo.

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FIRMAS

HACIENDO HISTORIA Paco Clares Clares

Tele Alhama...la tele de aquí Tele Alhama empieza a caminar en el año 1.987 de la mano de Salvador Caja y José Mateo Guerrero, dos jóvenes videoaficionados que deciden unirse y apostar por este proyecto que cumple ahora 20 años de historia y que es el único medio de comunicación audio visual de nuestro pueblo. No fue fácil poner en marcha esta empresa, ya que las dificultades siempre suelen aparecer cuando se emprende una actividad nueva y desconocida. Pero estas dos personas le pusieron tanta ilusión, trabajo y dedicación, que fueron capaces de vencer todos los obstáculos que se iban encontrando en el camino, hasta conseguir dar vida a un sueño que no sabían como iba a terminar. “Sabíamos que era un tema muy novedoso, pero lo que no sabíamos era el futuro que podía tener.” Estas eran las dudas que podían empañar en cierto modo las ilusiones de aquellos emprendedores, que de alguna manera no sabían el futuro de aquella inversión. Apostaron fuerte y ganaron. Los resultados no pueden ser más evidentes.

20 años de trabajo, una información diaria de todo lo acontecido en nuestro municipio y un archivo audio visual de incalculable valor histórico.

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Tele Alhama ha recogido con sus cámaras acontecimientos tan relevantes como las inundaciones del camping de Bolnuevo en el Puerto de Mazarrón: se han hecho reportajes de las nevadas que a lo largo de este tiempo han tenido lugar en nuestro pueblo y Sierra Espuña: se filmaron las lluvias que inundaron y crearon problemas de circulación en la avenida de Ginés Campos. Además han podido mostrar y archivar todo lo acontecido en Alhama en estos 20 años de existencia. También pasaron por la tele de aquí, personajes tan importantes cómo Monseñor Azagra, Ramón Luis Valcárcel, María Dolores Andreo y otros muchos, que obviamente no podemos mencionar por falta de espacio. Se calcula un archivo entre cinco y seis mil horas de material gráfico gravado. Entre todo este trabajo figuran los veinte años de plenos celebrados en el Ayuntamiento, durante este periodo de tiempo. También son dignos de mención los programas de tertulias, entrevistas y debates que se han ido emitiendo a lo largo de la trayectoria de Tele Alhama. Tampoco podemos obviar a los hombres y mujeres que pusieron su talento y su imagen al servicio de este medio y que sería imposible mencionarlos a todos en este espacio tan reducido. Pero si me voy a permitir hacer un recordatorio muy especial, para el desaparecido Juan Pedro Andreo. Fue un excelente profesional, una mejor persona y merece tener un sitio preferente en esta historia.

Así surgió Tele Alhama y de esta manera ha sabido ganarse un sitio estable a lo largo de sus 20 años de historia. Felicitamos a Salvador Caja, a Mateo Guerrero y a todos los que arrimaron el hombro para que este proyecto, que pudo terminar en nada, se haya convertido en una pieza imprescindible para la historia de Alhama.

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FOTOMATÓN

SANTIAGO CAMPILLO UN LUNÁTICO CON LOS PIES EN LA TIERRA Por Gerardo Cañavate Saura

Con los músicos nunca se sabe. Pero con Santiago Campillo seguro que aciertas si lo que buscas es pasar un rato divertido, entre amigos y con el mejor sabor del rock and roll de los setenta.

En su casa, en el Rincón de Villanueva, entre naranjos y limoneros, en su pequeño estudio hablamos de música y de vida.

Campillo, uno de los mejores músicos de la Región de Murcia, se convierte ahora en productor y con su modesta compañía, ‘El brujo records’, de la cual es socio, intenta promocionar la música de base.

Entre sus proyectos personales nos cuenta que sigue con lo de siempre, “sigo tocando con Los Lunáticos”, de hecho se encuentran preparando nuevo disco para el que contarán con una nueva voz, además de la inconfundible e incombustible de Miguel Bañón. Este nuevo cantante para el grupo es Paco Sarabia, “le da un toque fresco al grupo y quizás algo más comercial”, -comenta Campillo-.

Pero como en torno a su música gira su vida también continúa tocando con su amigo y compañero Bañón conciertos acústicos de versiones muy especiales de los mejores clásicos en pequeñas salas y allá donde se lo pidan.

Su vida parece que va ahora como su música. Sin prisa; relajado; marcando el tempo y el compás, pero sin pausa trabajando día a día; produciendo a grupos jóvenes como los U3 y a otros ya veteranos, como “Los Marañones”, a los que les ha producido su nuevo disco, “Extraña familia”.

Y con ese tempo. Con ese compás. Relajados nosotros también. Mientras nos pincha algo de los “U3”, “Los Marañones” y “Los Lunáticos”, -todo un lujo para el oído-, entablamos con Santiago una original charla.

Lo tuyo con la música viene de...

Mi afición a la música se la debo un poco a mi padre que fue el que me metió en esto. Luego al cabo de los años se arrepintió, pero se lo debo a él.

Yo empecé de crío tocando un órgano de juguete, pero vieron que tenía cualidades y luego me metieron al conservatorio a estudiar música. Allí estudie guitarra casi por casualidad también, porque yo quería tocar el órgano, pero como no llegaba a los pedales entonces comencé con la guitarra.

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LUNÁTICOS &ENTRELINEAS

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En mi casa todos tocan la guitarra y hacen sus cosas, -no profesionales-, pero también hay una gran afición. Luego empecé a tocar con grupos del barrio, [Vistabella]. Empecé con ‘Bencebú’ y a los quince años me fui con los míticos murcianos ‘Acequia’.

Además de tocar la guitarra, ¿qué se te da realmente bien?

Nada [risas]. Bueno, me gusta la cocina, el bricolaje, pero no dejan de ser aficiones.

Te gustaría haber conocido...

Nunca he sido muy mitómano, pero referencias siempre hay. Jimi Hendrix, a los Rolling Stone... pero nunca le he pedido un autógrafo a nadie.

Cuál es el último capricho que te has dado...

Pues el último ha sido comprarme un ‘pedal steel’ que tiene unos efectos muy bonitos y además es bastante complicado de tocar.

Lo más difícil en un concierto que es...

Sin duda, tocar sin nadie. También es complicado conectar con la gente. Los comienzos son muy complicados en todos los sentidos.

Tu mejor decisión...

Dedicarme a la música, porque al principio era como un sueño y ahora he conseguido vivir de esto.

Un sueño recurrente...

No soy muy soñador. Quizás sigo soñando con seguir componiendo canciones y que le gusten a la gente.

Y si fueras político...

No sería político. No me convencen los políticos. Me convencen mis ideas, mis principios.

Un fan es...

Alguien que disfruta con tu trabajo.

No te gustas cuando...

Cuando me levanto por la mañana, sobre todo si he dormido poco.

Qué estas leyendo ahora...

Ahora leo mucho cosas de internet y también libros de ajedrez, porque estoy aprendiendo un poco y leo bastante sobre esto.

Qué suena en tu equipo de música...

Música de los setenta: rock and roll. Es la música que me gusta. Y sobre todo guitarristas, supongo que será deformación profesional.

Y en tu radio... Últimamente rock and gol. Y Kiss fm algunas veces, pero se ponen demasiado melosos [risas].

Un lugar para desconectar...

Asturias es un buen lugar para perderte y componer.

Que queda del Santiago de Acequia que tocó con Barón Rojo, Asfalto... ¿Qué sería de aquel chaval? Supongo que lo que queda es la experiencia. Al principio, cuando empiezas, son más las ganas y la ilusión que pones que lo que tocas y ahora con los años pues pasa un poco al contrario. Se aprenden muchas cosas buenas y malas, pero yo creo que la experiencia ha sido buena.

Al acabar la entrevista Campillo se queda un poco sorprendido. Quince preguntas y en ninguna de ellas hacemos referencia a su paso por M-Clan, -grupo murciano del que fue fundador- y apenas hablamos de sus discos.

No sé, quizás no haga falta; se me ocurre pensar que si tratamos de conocerlo un poco mejor sea suficiente motivo como para tratar de captar mejor la pasión de su guitarra; de sus canciones.

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FOTOGRAFÍA ESCOGIDA MES DE ABRIL Javier García Fuentes

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fotomatón

J. Rubio

Joane Somarriba Arrola (Guernica, Vizcaya, 11 de agosto de 1972) ganadora de tres ediciones del Tour de Francia (2000, 2001 y 2003), dos del Giro de Italia (1999 y 2000) y del Campeonato del Mundo contrareloj.

Inició su amplio palmarés proclamándose vencedora del Campeonato de España dos años consecutivos (1987 y 1988) cuando todavía militaba en categoría júnior.

En 2002 fue galardonada en España con la medalla de oro de la Real Orden del Mérito Deportivo.

En 2005 Joane se retira del ciclismo profesional después del Campeonato del Mundo disputado en Madrid, en el que consigue la medalla de plata en la prueba contrareloj.

Se considera a sí misma como una mujer optimista y alegre, de gran espíritu competitivo y afán de superación. “Sin eso no hubiese conseguido salir de los momentos duros y difíciles”.

Ha escrito un libro, titulado Joane Somarriba, junto con el periodista deportivo de El Mundo Jon Ribas para dar a conocer las luces y las sombras del ciclismo femenino y transmitir la pasión por este deporte.

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ALMA DE CAMPEONA

Entrelineas: Ya ha pasado tiempo desde tu retirada. ¿Cómo es tu vida ahora?

Joane: La vida profesional de una ciclista es efímera, y tenemos que aprovechar los años buenos para poder disfrutar lo que viene después. Yo ahora disfruto de mi vida, de la familia, de todo lo que creo que es importante. Sigo vinculada al mundo del ciclismo y eso es algo muy importante ya que me hace que me sienta muy feliz. ¿Qué sientes cuando ves ciclismo? ¿Sabes que pasa?, que aún me siento ciclista. Creo que siempre seré ciclista. ¿Miras hacia atrás y ves…?

Una carrera que me llena de satisfacción y orgullo.

Muchos amigos y mucha felicidad. Han sido muchos años dedicados a una profesión tan dura como el ciclismo. He tenido de todo, muchos éxitos y también momentos muy duros como la lesión de espalda que apunto estuvo de retirarme o incluso de algo peor. ¿Cómo fueron tus inicios en el ciclismo?

Al principio, andar en bici era un juego, una

diversión de fin de semana. Y así, de salir a dar vueltas terminé en una escuela, me apunté a pruebas y carreras, y empecé a plantearme el ciclismo como una meta, más allá de una distracción o un deporte.

Tuviste que salir fuera para hacer carrera.

En España no había apenas equipos que apoyaran a las chicas, tan sólo nos facilitaban la ropa, de hecho, a día de hoy aún es prácticamente imposible convertirse en profesional. La suerte me llegó en un Giro de Italia al que acudí con la Federación estatal; entonces el equipo italiano Alfa Lum se fijó en mí y me ofreció una ficha. Me costó mucho tomar aquella decisión, pero entendí que no podía dejar pasar esa oportunidad después de tantos años de trabajo. Al final, me compensó con creces, por los resultados y por que estas experiencias te forman, aprendes mucho de ti misma, y del mundo que te rodea. ¿Qué es lo más difícil en el ciclismo?

Las etapas duras, las interminables escaladas. El Tourmalet de mi primer Tour me pareció durísimo. Pero en 2000, cuando gané la carrera, no me pareció tan horroroso, ese día me iban las piernas y disfrutaba subiendo. Pero no hay duda de que estos puertos te obligan a un desgaste tremendo. ¿Eres consciente de que formas parte de la historia más exitosa del deporte?

Es muy gratificante, sobre todo por que si en la mayoría de deportes la diferencia entre mujer y hombre deportista es grande, en el ciclismo es aún más acusada. Ahora soy más consciente de lo conseguido. ¿Tanta diferencia existe entre el ciclismo masculino y el femenino?

Si comparas el público que hay en las subidas de los chicos con el número de espectadores de las chicas da mucha tristeza. Cada vez hay más gente a la que le interesa nuestras carreras, lo que aumenta la moral y las ganas de seguir luchando. ¿Cómo vives los escándalos de doping?

Yo creo que el ciclismo es algo así como una cabeza de turco con este tema, y esto nos está haciendo mucho

daño, porque va en detrimento no sólo del deporte y los deportistas, es que pone en peligro su viabilidad económica. Se han llegado a dar circunstancias lamentables y que dañan la imagen de los ciclistas gravemente, pero también es cierto que existe una persecución tremenda a los ciclistas. Recuerdo una vez que al alojarnos en un hotel para emprender el Giro, nos registraron como si fuéramos delincuentes.

Controles de madrugada etc. Espero que esto cambie y que la lucha contra el dopaje se extienda a todos los deportes así se verá lo que está ocurriendo en el deporte.

Aunque el doping no es el único peligro del ciclista. ¿La carretera es el otro gran enemigo del ciclista?

Sin la menor duda. Todos los días estamos expuestos a un accidente. Se entrena entre coches, pero en general he de decir que en las carreteras del País Vasco, se nos tiene en cuenta.

El ciclista es consciente del peligro y por eso no es de extrañar que el ciclismo de base se esté viendo reducido.

Yo entiendo que los padres tengan miedo de dejar que sus hijos salgan por la carretera, tenemos experiencias muy malas. ¿Quién ha sido el mejor ciclista o al que has admirado principalmente?

Sin duda, a Miguel Indurain. Soy su fan número uno.

Como corredor y como persona es muy grande. He tenido oportunidad de conocerle, era compañero de mi marido, y es de esa gente que admiras y no te decepciona, es igual de grande sobre la bici que cuando se bajaba de ella.

Ha sido todo un placer tenerte con nosotros.

Gracias a vosotros por acordaros de mí.

Hasta siempre ciclista.

Existen personas capaces de conseguir sus sueños por difíciles que estos sean. Joane es una de esas personas. Consiguió ser la más grande en un deporte que parece solo de hombres. Consiguió derribar la puerta de los elegidos y demostrar a todos que ni la dificultad, ni la dureza, ni mucho menos la indiferencia son enemigos cuando se tiene voluntad.

No sé donde he oído que, para que se cumplan los sueños hay que tenerlos. Pues eso.

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HASTA LA MÉDULA

SECTAS SATÁNICAS Anatomía del peligro J. Rubio

C

uando Elisa entró en la secta, David sólo tenía 26 años, pero ya pudo notar el sutil poder del grupo cuando le presionaron para que fuera más espiritual. Como demostración del compromiso con el grupo y para ganar mayor acepción, decidió dejar de tomar la insulina para su diabetes, en la creencia de que Dios le curaría. Los miembros aplaudieron su fe y lo animaron a que tirara la insulina. En cuestión de días, la salud de David empeoró notablemente. El líder organizó equipos de oración las veinticuatro horas del día. El equipo al que ella pertenecía estaba de guardia el día que David murió. No obstante, el grupo, adoctrinado por el líder, estaba convencido de que David resucitaría y rezaron junto al cadáver durante quince horas. El padre de David, colíder del grupo, golpeaba el pecho de su hijo exorcizando al Ángel de la Muerte. Elisa sostuvo su mano hasta que el cadáver se volvió de color azul y rígido por completo.

Incluso después de que llegara la policía y el forense ordenara el levantamiento del cadáver, todos creían que no había muerto y que volvería en poco tiempo y los no creyentes acudirían en manada al grupo. Transcurridos 42

dos años, Elisa fue expulsada del grupo por su “espíritu en rebelión”. Ya no podía soportar más.

Elisa relata las largas reuniones del grupo en un atestado salón, en el que el líder se pasaba horas sometiendo a los adeptos a la “silla caliente”, donde los insultaba y los humillaba mientras los demás miraban. El pecado debía salir a la luz para destruirlo.

Alejandra explica que en el “lugar” se podía hacer de todo. “Al principio me trataron muy bien, yo no tenia mucho dinero y aunque esto no era lo normal, me cobraron muy poco por permitirme estar con ellos”.

Ella veía al hermano líder amable y experto en el mundo interior. Poco a poco fueron experimentando una confianza absoluta, pero a partir de ese momento, Alejandra fue victima de un constante y simulado acoso sexual por parte del “gran hermano” del grupo.

El se encargaba de los masajes para expulsar la energía negativa y en esos masajes comenzó a tocarla. Lo hacía con todas las adeptas. Después de los rituales, en los que se honraba a “Belcebú”, siempre se expulsaba la energía negativa por medio de masajes.

Dependiendo de tu implicación y de tu rango disfrutas de más opciones para tu goce personal. Lo peor, es que si quieres abandonar el grupo lo vas a pasar mal. Te amenazan y te persiguen.”

Patricia pagó los 400 euros para integrarse en la comunidad. Después habría de pagar mensualmente el 10% de sus ingresos. “Se defiende el sexo libre y se empuja a la gente a que haga el amor constantemente.

Todos las sesiones que se hacen por la noche acababan en sexo, no importaba con quien.” Su grupo adoraba a Satán, al que consideraban el único justo.

Francisco entró en el grupo porque se sentía muy solo y necesitaba respuestas. Acudió a un vidente que le habían recomendado, con el fin de que le ayudara con un futuro que le preocupaba en exceso. Este, no solo le ayudó, además le introdujo en su grupo. “Se practicaban todo tipo de ritos satánicos, se sacrificaban animales, se practicaba el sexo en grupo y se consumían sustancias alucinógenas.” Pero Francisco va más lejos, “muchos adeptos sufren procesos de ansiedad y desequilibrios.

El acoso es total, te mantienen continuamente nervioso.

El líder dispone de su propio harén, incluso estas mujeres son felices por su alto puesto. El líder puede elegir a cualquiera para su harén o para una sola noche.

“Hemos iniciado los trámites para legalizar la Iglesia de Satán en España como asociación cultural. Además, pretendemos aunar esfuerzos con otras asociaciones satánicas del país, para hacer un frente común contra la campaña de difamación y calumnias que los medios de comunicación nos han dirigido. Es necesario que se unan todas las logias satánicas que trabajan aisladas y en clandestinidad en toda España, para aunar fuerzas y ayudarnos mutuamente.” Estas declaraciones pertenecen a José M.C., funcionario licenciado en criminología y último presidente de la Iglesia de Satán en España. “Esta Iglesia es una organización elitista que propugna una actitud rebelde y contestataria frente al sistema, pero siempre dentro de la ley. También es cierto que existen ciertas coincidencias entre grupos neo-nazis y el satanismo español, pero creo que son casos aislados. Algunas organizaciones satánicas o luciferinas están influenciadas o originadas por movimientos nacionalsocialistas de inclinación esotérica, pero como digo, son casos aislados.”

“Se trata de grupos cerrados, donde es complicado entrar”.

El culto al diablo se esta generalizando y con ello diversos rituales satánicos. Según datos emitidos por la Dirección General de Policía más de 6.000 personas pertenecerían a estos movimientos.

Barcelona, Madrid, Málaga, Almería, Murcia y, sobre todo, la Comunidad Valenciana son los lugares de mayor implantación de estos grupos. La policía tiene catalogadas un total de 164 sectas satánicas de las cuales al menos 100 operan en España. La proliferación de estos grupos empieza a ser alarmante en los últimos años.

Según estas fuentes, estos grupos podrían ser responsables de profanaciones en cementerios, celebraciones de misas negras y distintos ritos satánicos.

“Normalmente son grupos pequeños, de unos veinte miembros, y constantemente 43

cambian de nombre o sufren escisiones, motivadas en buena medida por el suicidio de alguno de sus miembros o por los intentos de algunos de sus líderes de dar un paso más y proponer rituales que conlleven sacrificios animales o, incluso, de seres humanos” declara José Antonio Fortea, Párroco de Nuestra Señora de Zulema, en Alcalá de Henares, y uno de los dos exorcistas que existen en España.

Entre las sectas satánicas con mayor presencia, destaca la Iglesia de Satanás, con varias decenas de adeptos en Madrid. Una de las más peligrosas, también en Madrid, es la Pirámide de Seth, grupo luciferino que practica la misa roja y el vudú. SNE (Satán Nogard Etreum), con sede en Madrid, presume de haber dirigido profanaciones en cementerios madrileños, incluso, de haber participado en el sacrificio de una misa negra.

La posibilidad de que se efectúen sacrificios humanos no es desechada por la Dirección General de Policía, quien afirma, que habría que investigar cuántas personas, en especial niños pequeños de madres sin papeles o indigentes, desaparecen a lo largo del año. “El problema es que nadie denuncia estas desapariciones”. Manuel Guerra, sacerdote y uno de los mayores expertos en sectas del mundo, afirma tras sus últimas investigaciones que “se sospecha que compran hijos de inmigrantes.

De ese modo nadie reclama y no puede iniciarse una investigación policial ni el proceso judicial”. Según Manuel Guerra, “embaucan a los padres del bebé, diciéndoles que este se irá a una familia que no puede tener hijos y que los padres han de renunciar a un contacto posterior. Utilizan crematorios portátiles que permiten incinerar los restos en el acto”.

Está confirmado que sectas españolas como la denominada “Toro” o los “Hermanos de Changó” han practicado sacrificios humanos en sus rituales. Este tipo de grupos son los más peligrosos. Reclutan a la mayor parte de sus miembros mediante invitaciones a fiestas, donde se consumen todo tipo de sustancias.

Esto les vuelve más sugestionables y dóciles, al tiempo que se les invita a ritos sexuales de iniciación. Poco 44

a poco el reclutador se hace con el control ganándose la confianza y lealtad del recluta. Solo cuando se le considera preparado se le introduce en el culto a Satanás.

Llegado ese punto, el nuevo miembro ya no puede marcharse porque esta implicado en actos ilegales.

Incluso a quienes han participado o presenciados asesinatos rituales, se les advierte claramente que serán sacrificados por el grupo si pretenden abandonarlo en algún momento.

Existen datos de otras, como Los Discordianos, que realizan acciones de terrorismo psíquico o los Hermanos de Belcebú, que practican la zoofilia en sus misas negras.

Finalmente, denuncia Manuel Guerra, que pequeños grupos, principalmente en Valencia y Murcia, practican ritos eróticosexuales y sesiones de brujería.

El grupo de sectas de la Policía Nacional y el CESID muestran su preocupación ante este incremento de logias, iglesias, sectas y grupos satánicos, que operan fuera de la ley y que reclutan adeptos en la red. Internet es la nueva arma para estos grupos.

Ocinatas Octluc (que significa culto satánico, escrito al revés), tiene su sede en Las Palmas de Gran Canaria, La Orden Iluminati de Barcelona, es la logia satánica más importante de España, El Nuevo Orden Dragano, satanistas asturianos, uno de los grupos más duros del país, Los Templarios Negros, en Barcelona, Amigos de Lucifer en Galicia, Orden Perfectibilista en Murcia, Moon, Verdad Suprema y Nueva Acrópolis, las tres en Levante, …La relación es muy larga, y eso, que solo hablamos de los grupos censados.

Las diferencias existentes entre unos y otros nos permitiría realizar una clasificación de los distintos grupos. Por un lado estarían los “luciferinos”, que creen que Lucifer ha sido maltratado por el cristianismo, que solo él es poseedor de la verdad suprema y que es el símbolo del conocimiento. Buscan dinero, poder o influencias y una de sus características es el secreto de sus actividades. En segundo lugar estarían los “satanistas”, conformados por individuos de nivel intelectual y económico alto. Basan su estudio en la

astrología y la magia y se consideran perseguidos por los cristianos. En tercer lugar estarían los “Adoradores de Seth” o “Amigos de Lucifer” quienes son los más peligrosos. Se le ha relacionado con secuestros, abusos sexuales, inducción a suicidios e incluso a homicidios, secuestro de cadáveres y actos de necrofagia y necrofilia.

El perfil psicológico de los miembros de este tipo de sectas, suele ser la rebeldía, la morbosidad o el interés por las experiencias extremas.

Veremos que, en casi todos los casos, los nuevos miembros vienen precedidos de situaciones de estrés, depresión o distintos problemas de relaciones sociales.

Existe un componente común que llama la atención y es la cantidad de miembros de alto nivel cultural y económico. No obstante, en todas las sectas de este tipo, encontramos una jerarquía común en todos los casos. Los miembros económica o culturalmente más fuertes, pertenecen al grupo reducido y selecto. Por debajo de ellos, se encuentran el resto de miembros, que en su afán por llegar a pertenecer a este selecto grupo son capaces de cualquier cosa. En el último plano se encuentran los recién llegados, que pelearan por subir al rango intermedio. En el grupo selecto, se disfruta de privilegios fascinantes para el resto. Pueden hacer todo lo que crean oportuno, no tienen que pedir permiso para nada, solo rinden cuentas a su líder. Pueden escoger a las mujeres que deseen cuando quieran, sin importar a que rango pertenezcan. Disfrutan de total autoridad sobre el resto.

A pesar de estas distinciones, al principio el amor parece

ser incondicional e ilimitado y los nuevos miembros viven entre alabanzas y atenciones de todo tipo. Una vez dentro la doctrina es la realidad. El mundo exterior, el mundo material es una ilusión y en consecuencia todos los pensamientos, deseos y acciones exteriores no tienen existencia real.

A los miembros se les hace sentir que forman parte de un grupo de elite de la humanidad. Se sienten escogidos y están seguros del reconocimiento de generaciones futuras. En todas las sectas destructivas, el individuo deberá someterse al grupo. El individualismo es el mal y la conformidad el bien. Según pasa el tiempo los comportamientos son controlados a través de de las recompensas y castigos. El miembro de una secta llega a vivir dentro del ámbito del miedo, la culpa y la vergüenza. Los problemas son siempre una falta del adepto, y se deben a la debilidad de su fe o a su falta de comprensión. Sienten constantemente que no dan la talla.

En este tipo de grupos, jamás existe un motivo legítimo para marcharse. A los miembros se les adoctrina concienzudamente para que crean que si abandonan, las consecuencias serán terribles para ellos y sus familias, incluso para la humanidad.

Pero a todos nos asalta una pregunta, ¿como es posible que una persona normal e inteligente se convierta en miembro de una secta destructiva?, ¿Qué hace que sea vulnerable?

Según datos de AIS (asociación de Barcelona especializada en conductas adictivas y sectas), los grupos de manipulación psicológica se presentan bajo diversas formas para atraer al mayor número de adeptos y ocultan sus verdaderos objetivos, así como información que pudiera generar desconfianza. El

Los procedimientos habituales de captación son, en primer lugar, la atracción personal del reclutador, en segundo lugar, la búsqueda de puntos débiles, si no existen se crean y así poder proponer cursos, charlas, retiros etc. En tercer lugar, se programan actividades de tipo intensivo con el fin de conseguir una atención total. En cuarto lugar, se busca un compromiso personal y económico con el grupo. En quinto lugar, se busca su participación en actividades internas y ocultas. En sexto lugar se altera la personalidad a través de la obligación de confesiones públicas y por último, se produce la inducción de fobias a la salida.

Las posibles consecuencias que podemos ir detectando, cuando una persona pasa a formar parte de uno de estos grupos son tan diversas, como los fuertes sentimientos afiliativos hacia el grupo y sus miembros, sin aceptar la crítica. También empiezan a detectarse cambios de actitud hacia las personas del entorno, actitudes frías, distantes, hostiles y mentiras. Comienzan a detectarse cambios de comportamiento llamativos. Se vuelven desconfiados y no quieren hablar de su nuevo grupo, y por supuesto, jamás permitirá llamarlo secta.

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principal objetivo de este tipo de organizaciones es la obtención de poder. No existe un perfil único de persona, sin embargo, existen diferentes factores que pueden hacer a una persona vulnerable. Crisis personales, inestabilidad emocional, inquietudes espirituales, ingenuidad, aislamiento personal o social, son algunos de los ejemplos.

Según alguno de estos grupos, hace ya seis años que el mundo debía de haberse terminado. Otros, afirmaban que en el año 2002, Lucifer en persona surgiría del centro de la tierra, borrando del mundo a todos los que no habían creído en él. Otros pensaban que el 31

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de diciembre de 1999, una explosión en el interior de la tierra provocaría un gas letal, al que solo los elegidos sobrevivirían. Incluso, algunos pensaban que nos comeríamos los unos a los otros.

Algunos hablan de que en el año 2020, el mar arrasará la tierra y solo se salvarán aquellos “elegidos” por la mente extraterrestre que controla los genes de los “iluminados”.

Afortunadamente, ni estos, ni otros grupos que profetizaban este tipo de finales han estado demasiado acertados, y esperemos que sigan sin estarlo.

Nosotros mismos, sin ayuda de ningún ser especial, ni mente extraterrestre que controle nuestros genes, somos capaces de poner en peligro la vida en esta tierra. La capa de Ozono, las guerras y el hambre son fieles testigos de que nos bastamos solos.

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5ª galería

EXPOSICIONES Y PINTURA Por Joaquín Martínez Gíl

Fotografía A. Morales

Cultura en la calle E

l extenso programa cultural del que disfruta Alhama de Murcia durante esta primavera permite a todos aquellos que lo deseen visitar, tan solo con dar un paseo, las mejores pinturas de uno de los artistas más laureados de la localidad, Aurelio Pérez Martínez (1930-2000). Este pintor se ha convertido en un clásico del arte murciano, una referencia obligada para todos aquellos que disfruten contemplando la pintura de calidad, por su enorme sentimiento pictórico y su gran carga emocional.

Aurelio dejó constancia en sus obras de una gozosa libertad, que refleja una enorme personalidad y que le ha permitido estar en constante renovación artística.

Durante estos días de mayo podemos disfrutar de su obra gracias a la exposición que se está exhibiendo en tres de las grandes salas municipales de pintura y exposiciones: “Centro Cultural Plaza Vieja”, “El Pósito” y el “Centro Arqueológico de Los Baños”.

Este mes de mayo es el turno de Aurelio, pero el pasado correspondió a otra gran artista alhameña, como fue María Dolores Andreo. Además, el mes de abril se encontró con varias exposiciones de pintura, arqueología e historia, lo que demuestra el gran momento cultural que atraviesa la localidad en estos momentos.

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Pintura rápida La pintura al aire libre es lo más cercano a la abstracción de la realidad, algo inaprensible que turba y asombra a cada minuto que va cambiando de forma. La luz es el instrumento catalizador que todo lo transforma y define la atmósfera en pleno desarrollo estético. La luz, junto con el tiempo adquiere una gran fuerza en la reproducción pictórica, donde las sensaciones más livianas son abrazadas en el fresco detalle que persigue la franja de color. Toda una impresión producida en un segundo de las distintas variaciones lumínicas, sugestionadas por la incursión de un ojo que mira desde dentro un trozo de naturaleza deformado por el poderoso poder de la imaginación. Un brillo distinto ilumina el objeto, elemento indispensable del cuadro, pero de una manera insconciente queda matizado, casi relajado, en la dinámica ficticia de la luz. Lo accidental y lo instantáneo, cambios apenas perceptibles entre juegos de manchas, aire y color se alzan entre contornos y líneas que delimitan los contrastes en el efecto repetitivo de las sensaciones: luz y sombra. La salida del sol de Monet, no es paisaje, sino impresión. Se sale de la realidad y entra en pleno idealismo.

El pintor al aire libre es más un cazador de sensaciones que de hechos en sí. Parte siempre de la fragmentación de la naturaleza, adherida a cada mutación trasmitida del cielo protector. Espiar, consiste en esperar para poder captar el rayo errante, traspasar una nube en una múltiple sinfonía de colores. La armonía alimenta el interés de todo vagabundo que habita en las estrellas.

Allí, la distancia que separa el interior del exterior, no existe. Al igual que tampoco existe un trayecto definido, en los diálogos metafóricos que produce la memoria cuando se columpia en una realidad capaz de observar la increíble paradoja entre los olores de la sugestión y la razón.

Un mismo edificio puede cambiar su forma dependiendo de la incidencia de la luz. El color se evapora en la atmósfera del tiempo, trasformándose en una mancha de contrastes simultáneos surgidos de múltiples influencias. Al igual que la compleja tarea de ser libres (una de las funciones del arte) resulta difícil y peligrosa; la sutileza del color y la forma se establecen en valores. Casi siempre se empiezan por los más

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oscuros, partiendo de éstos hacia los más claros.

Cuando se trabaja a “plein air” se aprende algo básico para cualquier pintor; el color no existe por sí mismo, y algo más importante y a la vez divertido; el paisaje cambia según la luz y la atmósfera que lo envuelve, dependiendo de los ojos que miren.

Exposiciones arqueológicas La exposición de la que hemos podido disfrutar el pasado mes de Abril, nos ha llevado a conocer una de las culturas más enraizadas en la región de Murcia y en todo el levante español, que pasa por ser una de las civilizaciones más creativas del mundo antiguo.

Desarrollada en la edad de hierro, el estudio de los poblados y las últimas excavaciones llevadas a cabo, ponen de manifiesto su base tecnológica, basada en una cultura acrisolada y estimulada por el deseo de bienes de equipo y de exóticas manufacturas que le dan una especial personalidad y un alto grado de evolución.

Según los datos arqueológicos, en la distribución de los núcleos de población, llevados a cabo en Murcia en el siglo XX y la importancia de la historiográfica en este apartado, los poblados ibéricos se podrían agrupar en poblados que ocupan lugares estratégicos, áreas ricas en recursos agro-pecuarios y explotaciones orientadas al comercio. Estos se encuentran en los márgenes de los ríos Segura (Cabezo del Tío Pío, Los saladares, Cabezo Lucero), Mula (El Cigarralero), Guadalentín y Luchena(Cerro del Real).

Otro grupo viene representado por poblados de economía pastoril y recolectora. Ocupan las áreas montañosas y frías de la geografía murciana. También encontramos testimonios ibéricos en ciertos puntos de la costa.

Situados en colinas de baja altura, el poblado ibérico esta rodeado de un paramento defensivo adecuado a la orografía del lugar. Las casas, se levantan sobre un área explanada y apisonada; con todos los accesorios alrededor de la vivienda: el horno, toneles, enseres y utillaje.

La Necrópolis es el otro gran centro de estudio de la arqueología y con el ritual del más allá queda asociada la mayor parte de la escultura, donde ajuares mezclados con cenizas fueron precintados en las urnas

(Kálatos), pebeteros o quemadores de perfumes e incluso ungüentarios son algunas de las muestras que nos traerá la exposición que muestra los primeros pasos socio-culturales de una civilización que pasaba por ser de las más cultas y creadoras de grandes artes, fuera del área clásica, Paul Jacobsthal(estudioso de las artes llamadas periféricas por los arqueólogos clásicos).

La estima que goza el arte ibérico en nuestra región, se debe a la relevancia de los arqueólogos y estudiosos, junto a la trascendencia de sus hallazgos, que han hecho posible la investigación de los mismos abordada de una manera técnica y científica.

En 1920 el estado sufraga la primera excavación, en el santuario de Nuestra Señora de La Luz, dirigida por el profesor Cayetano de Mergelina. Otros arqueólogos a destacar y que se podrán ver en la exposición son: Gratiniano Nieto Gallo, Emeterio Cuadrado Díaz y Manuel Jorge Aragoneses La exposición se compone de una serie de paneles con los más representativos arqueólogos que han trabajado en Murcia sobre la cultura Ibérica y un texto dedicado a las últimas investigaciones de la Universidad de Murcia desde principios de los años ochenta (S. XX) con las actuaciones de la Doctora Ana Maria Muñoz Amilibia (creadora de la escuela de Arqueología de Murcia) y las del profesor Pedro Antonio Lillo Carpio, colaborador en el programa de excavaciones del conjunto de Coimbra del barranco Ancho(Jumilla), junto a la Dra. Amilibia (directora del programa de excavaciones).

La exposición también recoge una selección de excelentes objetos, procedentes de los yacimientos de La Loma del escorial(los nietos, Cartagena) y Monteagudo. El complejo de El Cigarralero (Mula), El Cerro de Sta. Catalina del Monte y la Necrópolis

del Cabecico del Tesoro (Verdolay, Murcia).

La muestra manifiesta un gran dinamismo, rodeado de un alo misterioso que nos descubre las bellezas y obras maestras de la cultura ibérica en nuestra región.

Archivo Municipal Además de todas estas actividades culturales, la Casa de la Cultura de la localidad también acogió el pasado mes una gran muestra de los documentos históricos más importantes de Alhama de Murcia. Entre estos escritos y manuscritos *cabe destacar algunos de los más importantes del Archivo Ducal de Medina Sidonia.

Con esta exposición se pretendió también acercar un poco más la cultura y la historia de la localidad a los más jóvenes mediante la elaboración de una serie de materiales didácticos para alumnos y profesores de los colegios y alumnos del municipio con el fin de trabajar con los documentos tanto en su visita al Archivo Municipal y a la exposición como en el propio colegio e Instituto.

Estas son solo algunas de las actividades que se tienen preparadas para esta primavera en la localidad; pero sin duda queda mucho más durante este mes de mayo y junio en la localidad alhameña: teatro en la calle, conciertos con la mejor música y los mejores grupos nacionales, exposiciones de pintura, música sin fronteras...

Más información en www.alhamademurcia.es.

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medio ambiente

CAMBIO CLIMÁTICO Concienciémonos Por Platty García

y colectivamente, es sólo una parte de lo que ya hay que llegar a proponerse en estos días un poco agoreros, en los que entre otras cosas se anuncia que éste será el verano más tórrido de la historia; el 22 de marzo fue el Día del Agua; el 22 de abril fue el de la Tierra. ¿Proponemos mayo para el del fuego y que nos dejen coger aire?

Puede que suene a leve y lo solucionemos instalando por fin un sistema de aire acondicionado en casa, pero no: hay que pensar por un momento qué pasará cuando “todo” el mundo quiera solucionarlo igual.

Ya hemos sufrido ejemplos, y no son pocas las voces que ofrecen hipótesis a cual más tremendista. Y nosotros, ahora que estábamos empezando a tener conciencia, ya sin saber qué hacer. A cada momento surgen nuevas máximas que seguir, ampliaciones de esas obligaciones con las que creíamos cubrir las (falsas) conciencias. ¡Quieres hacer algo más?

¿Salvamos las apariencias? Porque eso parece ser lo único que importa en la guerra –ya no lucha- contra el cambio climático. Lo poco que hacemos individual 52

Ante los cambios ‘climáticos’ que se nos avecinan lo menos que podemos hacer es tratar de informar un poco ante esta nueva situación de vital importancia, -tan vital como la propia vida-. Muchos científicos coinciden en

señalar que este cambio climático se hubiera producido igualmente, -con o sin ayuda del hombre-, sin embargo, es conveniente recalcar que la ‘ayuda’ del hombre ha hecho que se acelere el proceso.

Por todo ello, hemos considerado oportuno responder a unas cuestiones que se nos antojan fundamentales a la hora de asumir responsabilidades si se decide, por fin, empeorar un poco menos las cosas. ¿Qué país es el principal causante del calentamiento global?

Los Estados Unidos. Aunque los estadounidenses solamente representan el 4% de la población mundial, producen el 25% de la contaminación por emisión de dióxido de carbono debido a la ignición de combustibles fósiles, superando en mayor grado a las emisiones de cualquier otro país. De hecho, los Estados Unidos emite más dióxido de carbono que China, la India y Japón juntos. Es evidente que los Estados Unidos debe asumir el liderazgo en la resolución del problema; y como principal desarrollador de nuevas tecnologías en el mundo, está en una posición privilegiada para hacerlo, ya que tiene los conocimientos y la experiencia. ¿Podría el calentamiento global desencadenar una catástrofe repentina?

Recientemente, investigadores e inclusive el Departamento de Defensa de EE.UU. han estudiado la

posibilidad de un abrupto cambio climatológico en el cual el gradual calentamiento global desencadena un cambio repentino en el clima de la Tierra, causando que algunas partes del mundo se calienten o enfríen notablemente en el transcurso de unos cuantos años. ¿Cómo podemos disminuir la contaminación que causa el calentamiento global?

Es sencillo: Reduciendo la contaminación de los vehículos y las plantas generadoras de energía.

Debemos generalizar de inmediato el uso de las tecnologías existentes para fabricar automóviles más limpios y generadores de energía eléctrica más modernos. Podemos empezar a usar fuentes renovables de energía como la eólica, la solar y la geotérmica.

Además, podemos fabricar equipos más eficientes y conservar energía.

En esta sociedad de usar y tirar en la que nos hemos instalado, de consumo exacerbado al que hemos sucumbido, ya no es tan importante una disculpa tipo “¡pero si reciclo!”como el “yo reduzco consumo”.

Es cierto que el ahorro energético es un paso adelante, pero no la solución definitiva. Hay miles de alternativas que buscar: energías potentes, eficaces, limpias... Un cambio para el mundo y, cómo no, para tus facturas.

Depende de ti. Hazlo por ti.

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BACKSTAGE

AMIGOS DEL PUEBLO SAHARAUI La autodeterminación de una familia Por Gerardo Cañavate Saura Fotografía A. Morales

Naciones Unidas. Un plan que parece que no tiene ninguna posibilidad de salir a la luz ya que solo cuenta con el apoyo de Francia, país que siempre ha apoyado a Marruecos.

Más de 200.000 personas siguen malviviendo en los campamentos de refugiados en Tinduf, territorio argelino. Estos poblados soportan en verano, casi 60º C de temperatura y en invierno días calurosos y noches bastante frías. Aquí se vive en casas de barro y lona, jáimas-; la vida en familia es lo más común en este lugar.

Abuelos, padres, hijos y nietos viven en el mismo hogar.

Las generaciones se encuentran unidas de esta manera bajo un mismo techo y bajo una misma consigna, la independencia del pueblo saharaui. ¿Cuál es el problema?

El conflicto entre el pueblo saharaui y Marruecos se remonta hasta 1975 cuando la Marcha Verde invadió el Sahara Occidental. A partir de ese momento se entró en un período de guerra que duró hasta 1991, año en el que la ONU medió en el conflicto y se consiguió el alto el fuego. Desde este instante se entró en un periodo de negociaciones entre el frente POLISARIO y Marruecos para realizar un referéndum de autodeterminación que hasta la fecha de hoy siguen negociando.

A finales del mes de abril, Marruecos ha presentado su plan de autonomía ante el Consejo se Seguridad de 54

¿Cuál es la postura de España en esta situación?

Debemos recordar que el Sahara Occidental fue, antes de dicha Marcha Verde, colonia española. Por esto, parece vergonzoso que la postura de España ante el proceso de autodeterminación del pueblo saharaui sea de neutralidad.

Han sido nada menos que 52 las resoluciones favorables desde 1990, aunque ya hemos perdido la cuenta. Como cada año, también el último (el día 14 de diciembre) la Asamblea General de Naciones Unidas aprobó por 70 votos a favor y ninguno en contra otra nueva resolución reafirmando que el del Sahara Occidental es un problema de descolonización interrumpida que sólo puede resolverse mediante la práctica del principio de autodeterminación. España se abstuvo en la votación.

La situación actual El Sahara Occidental es un lugar inhóspito, desértico en el que sus habitantes malviven gracias a la ayuda internacional: ONU, Cruz Roja, Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui y CAES Sahara (Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sahara). Sus habitantes se alimentan de lo que les facilitan estas organizaciones y en ocasiones de carne de camellos y leche de cabra.

Intereses internacionales En principio, no se explica muy bien que intereses puede tener Marruecos en una zona tan desolada como es la del Sahara Occidental. Sin embargo, si observamos un poco más allá vemos que, aunque sea un lugar cuya principal arma económica es el pastoreo nómada, posee algunos de los bancos de pesca más importantes del mundo, así

como yacimientos de fosfatos que podrían dar un nuevo rumbo a la economía saharaui. Por ello, el comercio y otras actividades económicas son controladas por el gobierno de Marruecos. ¿Qué se puede hacer por el pueblo saharaui?

Son muchas las cosas que se puede hacer por este colectivo. Desde Alhama de Murcia se ha creado, desde hace ya algunos años, la “Asociación Amigos del Pueblo Saharaui” que preside, Mª Dolores Cánovas Ramírez. Esta asociación ayuda mediante la actuación de varios programas que tienen en funcionamiento. El más importante de ellos, quizás sea “vacaciones en paz”.

Mediante este programa de intercambio niños saharauis vienen durante los dos meses de verano (julio y agosto) a España y se integran con una familia española. El objetivo fundamental de este sistema de ayuda es el de facilitar una asistencia sanitaria a estos niños que en muchas ocasiones llegan con verdaderos problemas de desnutrición.

paz” y “Caravana de la Esperanza”.

El primero de ellos, como decimos se centra en la ayuda humanitaria a los niños saharauis en verano. El segundo, “Caravana de la Esperanza” hace acopio de alimentos y material sanitario, escolar... y del hogar para mandarlo a los campamentos de Tinduf.

Futuro del Pueblo Saharaui Posiblemente, mientras que sigan existiendo las jerarquías; mientras que los ejércitos luchen tras la bandera del dólar americano, el poder y la ambición... y mientras el Norte se encuentre encima del Sur..., posiblemente todo siga igual para el futuro de este pueblo.

Con lo cual el futuro de este pueblo no depende tanto de ellos mismos, sino más bien de toda la humanidad.

Asociación Amigos del Pueblo Saharaui Esta asociación que obra en toda la nación cuenta con una línea de actuación que se centra en la ayuda material, -más que económica-, para el pueblo saharaui. Entre sus programas de actuación se encuentran “Vacaciones en

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el desván

ANTONIO PEÑALVER Un metal para el recuerdo Gerardo Cañavate Saura Fotografía A. Morales

La pista de atletismo es un buen lugar para encontrarse con él y charlar de lo que más le gusta, el deporte. También es un buen lugar para que nos cuente que le encanta la música negra, la literatura que le hace emocionarse y que el rasgo más característico de su personalidad es su optimismo.

Hablamos con Antonio Peñalver Asensio, un muchacho de Alhama que a los 23 años consiguió algo que hoy todavía ningún murciano ha podido conseguir, ser medallista olímpico.

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Tras dejar el atletismo de forma activa, ¿a qué te dedicas ahora?

Ahora estoy trabajando en el Ayuntamiento de Murcia. Soy asesor técnico en la concejalía de Deportes de Murcia, desde hace ya cuatro años, sobre todo en deporte de promoción. Trabajo preparando subvenciones, proyectos... Todo lo que tiene que ver con subvenciones a nuevos clubes deportivos. Organización de competiciones. Y casi todo el atletismo que se lleva en Murcia lo superviso.

También has sido comentarista en Televisión Española.

Sí, he sido comentarista de Televisión Española.

Ha habido cambios y yo quedé fuera, ahora se está reajustando otra vez la situación y no sé si volveré, pero me gustaría mucho. Ha sido una experiencia que me ha gustado mucho y en mi perfil de decatleta yo doy bastante el perfil de comentarista técnico para explicar esta situación del atletismo. Es una cosa que te mantiene vivo y en contacto directo con el atletismo profesional.

Vamos a 1992, ¿qué recuerdos tienes en estos momentos de lo que pasó en aquellos Juegos Olímpicos?

Tengo muchos recuerdos, a mis 38 años se ven las cosas desde una perspectiva que antes no se podía ver, pero me quedo con lo bueno. Disfruté mucho con la competición, con el hecho de pedirte siempre un poco más, porque en atletismo no se trata de ganar o perder; en este deporte el rival eres tú mismo.

Sentí una gran sensación de alivio porque en Barcelona 92 había mucha presión sobre los españoles y en particular sobre unos cuantos. Yo recuerdo que mi primera sensación fue la de un gran alivio por lo conseguido.

Ser una especie de personaje mediático que fue en lo que me convertí, fue una cosa un poco difícil de llevar.

En un primer momento me sobrepasó bastante la presión mediática, porque para mí el atletismo siempre ha sido algo muy personal, muy íntimo, y aquello me sobrepasó un poco.

Pero como te digo, ahora, con la perspectiva de los años, yo me quedo con lo bueno con todo lo que disfrutamos mis amigos y mi familia y con la satisfacción personal de que todavía ahora me paren por la calle y me den la enhorabuena por lo conseguido.

Ahora lo llevo muy bien, pero al principio la presión mediática pesó mucho. ¿Crees que el pueblo de Alhama ha sabido reconocer esa hazaña tuya como deportista?

Habrá gente que sí; habrá gente que no. Lo reconozcan o no el hecho está ahí. Y cada uno es muy libre de hacer lo que quiera o de manifestarse en la posición que quiera.

¿Cómo ves el futuro del atletismo aquí en Alhama de Murcia?

Ahora mismo estoy un poco desconectado por mi trabajo en Murcia. Este año no sé muy bien como van las cosas todavía, pero sí que te puedo decir que hay un grupo de chavales que lo están haciendo muy bien.

Y si hablamos de la Región de Murcia, ¿cómo se encuentra el atletismo base?

Siempre ha pasado que ha habido gente muy buena hasta cierta edad y luego se pierden estos deportistas.

Esto es un mal casi generalizado en toda España, pero aquí en Murcia quizás más. En este momento hay gente muy buena, pero no sé exactamente el motivo por el que se abandona en este deporte si no vienen los resultados enseguida. Es normal que haya pocos deportistas que lleguen a la elite, pero da la impresión que debería de haber más que por lo menos lo intenten.

Quizás sea que los jóvenes deportistas se rinden demasiado pronto. ¿Qué le puede quedar a un profesional del atletismo tras la competición?

Es imposible que un profesional del atletismo tenga la vida resuelta después de retirarse de las pistas. A no ser que seas un profesional de elite y que te pases la vida corriendo y compitiendo y que te paguen por todas las carreras, es imposible que después de tu vida en las pistas puedas vivir del atletismo. Este es un deporte en el que comparado, por ejemplo, con el fútbol, los sueldos son ridículos.

Al margen de esto, mientras estás compitiendo puedes vivir y cuando te retiras puedes tener un poco de tiempo para dilucidar que haces con tu vida, pero nada más.

Hay que buscarse la vida y casi empezar de nuevo.

Por encima de tus características físicas, ¿qué rasgo destacarías de tu personalidad?

Destacaría que soy una persona muy positiva. El 99% del tiempo soy una persona muy optimista. Aunque también hay momentos duros, lo que me hace ser en ese momento competitivo es el no perder nunca la esperanza. También soy una persona muy emprendedora y me gusta comunicar y compartir lo que yo creo que sé. Juntando estas cosas yo creo que darían el perfil de mi personalidad.

Ahora te van a nombrar ‘Hijo Predilecto de Alhama’, ¿qué significa para ti?

No cabe duda que eso es un orgullo. Sin embargo, estoy un poco como asombrado. Como te decía antes, hay un hecho que es indiscutible, y espero que eso cambie pronto: yo soy el único medallista Olímpico de la Región de Murcia y varias veces campeón de España y tengo varios records de España y ese es, en cierto modo, el personaje y me parece estupendo que quieran 57

nombrarme ‘Hijo Predilecto’ del pueblo. Ya te digo es un orgullo.

Entonces, ¿hay que separar al deportista de la persona?

No exactamente, soy las dos partes y hay una perfecta simbiosis, la persona influyó en el atleta y el atleta en la persona. Pero a mí ahora ese personaje me queda un poco lejano después de varias olimpiadas y varios campeonatos del mundo y de España. He tenido batallas personales tan vitales y tan importantes como unos Juegos Olímpicos. Yo lo de ser ‘Hijo Predilecto’ me lo tomo con mucho orgullo, pero también con mucha sencillez: a mí me gusta vivir; me gusta el contacto con la gente y el recibir este galardón, para mí, es un honor, pero no por eso soy más que nadie, ni menos, por supuesto, [risas]. ¿Qué música te gusta escuchar?

Hay mucha y muy variada. Sobre todo música negra: jazz, soul, blues. Me gusta todo lo que tiene cierta sensibilidad y todo aquello que me emocione.

Hasta tengo por ahí grabado una versión, -que no te lo pierdas-, de Sepultura con Pavarotti. Soy muy raro yo para esto de la música. ¿Qué tal te llevas con la literatura?

Me gusta leer literatura con una base histórica. No me pidas títulos porque soy muy malo para eso, yo me quedo con las sensaciones que me producen tras su lectura.

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Rincones de Alhama...

Sin duda esta pista de atletismo del Guadalentín; y ya en Alhama pues me decanto más por Sierra Espuña.

Tienes previsto volver a Alhama como entrenador...

No lo sé, ahora he acabado mi formación y estoy en un punto que tengo que ver un poco que hago con mi vida.

Los hechos están ahí, pero él vive en el presente y le gusta mezclarse con su gente, de la que ha estado rodeado toda su vida, “lo que conseguí en Barcelona 92 es un hecho pero no por ello soy más que nadie”. Esta es la impronta que nos deja este grandísimo campeón; un rasgo de humildad y sencillez que es todavía superior a sus dotes como deportista.

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nacional

JULIA NAVARRO Periodista y Escritora Vega Cerezo MartĂ­n

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harlar con Julia es un placer. Su humildad y sencillez superan con creces la cifra de venta de sus novelas.

Para realizar esta entrevista la hemos abordado en plena promoción en Bilbao, y a escasas horas de recoger el premio Farol 2007 que esta ciudad le otorga. En un descanso de su maratoniana jornada nos hace un hueco y durante la conversación entrevistada y entrevistadora perdemos la noción del tiempo.

Ni rastro de divinidad en ella, al contrario, la fama es un regalo que no esperaba y que agradece una y otra vez. “El éxito no es cosa de una sola persona. Detrás de mí hay mucha gente: David Trías, mi editor; la gente de RHM (Random House Mondadori, grupo editorial que publica su obra); los libreros; mi familia; los lectores... sin todos ellos esto no hubiera sido posible.”

Julia Navarro (Madrid, 1953) es y se siente ante todo periodista. Su trayectoria profesional se desarrolla en prensa, radio y televisión. Comenzó publicando libros de actualidad política: “Nosotros, la transición”; “Entre Felipe y Aznar”; “La izquierda que viene” y “Señora presidenta”. Con su primera novela, “La Hermandad de la Sábana Santa”, alcanzó un espectacular éxito liderando los primeros puestos de las listas de ventas tanto en nuestro país como en el extranjero. Luego llegó “La Biblia de barro”, su segunda novela y con ella el apoyo unánime de público y crítica. Las cifras hablan por sí solas: más de dos millones de ejemplares vendidos en los 27 países en los que se ha publicado su obra. El grupo editorial Random House Mondadori acaba de sacar al mercado su tercera novela, “La sangre de los inocentes” que actualmente es número uno en ventas en España (datos Informe Nielsen). El reconocimiento a la calidad de sus novelas está avalado por numerosos galardones: Premio Que Leer a la novela española del 2004, VIII Premio de los lectores de Crisol, Premio Ciudad de Cartagena 2004, Premio Pluma de Plata de la Feria del Libro de Bilbao 2005, Premio Protagonistas de Literatura, Premio Más Que Músicas de los libros 2006 y premio Farol de Bilbao 2007.

En esta entrevista hemos intentado acercarnos al personaje y también a la persona. Os invito a disfrutar de nuestra charla.

Entrelíneas: La “Sangre de los inocentes” es una novela ambiciosa en muchos sentidos pero sobre todo por la dificultad que supone cohesionar tres momentos históricos tan diferentes y distantes en el tiempo. ¿Cómo se consigue?.

Julia Navarro: Lo primero que me surge antes de escribir una novela es la idea. A partir de ese momento comienzo a recabar la documentación que necesito. Cuando tengo la novela montada, es decir, cuando sé como empieza y como termina, empiezo a escribir. “La sangre de los inocentes” no ha sido una novela fácil, lleva mucho trabajo de carpintería. Es un libro ambicioso que ha supuesto dos años de intenso trabajo.

También es una novela valiente por el tema que aborda, los fanatismos religiosos y sus consecuencias. ¿Qué te llevó a escribir sobre este tema y no sobre otro?.

Me preocupa el problema del fanatismo en el mundo.

Es tan viejo como la humanidad. Siempre ha habido hombres que han querido imponer a otros hombres su manera de rezar y de pensar aunque para ello hayan tenido que matar. Mi novela empieza en el siglo XIII pero podía haber empezado en el siglo V. Lo que he pretendido con esta novela no sólo ha sido entretener al lector contándole una historia sino también hacerle reflexionar sobre lo que significa el fanatismo.

A lo largo de la novela intentas desmitificar la historia 63

de los Cátaros y su talante esotérico. ¿Por qué es tan importante para ti transmitir al lector ese punto de vista?.

Hay un personaje en mi novela que es el del profesor Fernand Arnaud que representa el triunfo de la razón contra la sinrazón, el esoterismo y la pseudo-literatura.

Los Cátaros para mí han sido una excusa para reflexionar sobre el hecho de que el fundamentalismo y el fanatismo religioso siempre van acompañados del político. Aunque es la parte más corta del libro quería resaltar esa idea. En un momento determinado lo que está en juego no es una herejía sino la configuración de Francia como estado tal y como la conocemos hoy.

Hablando de fanatismos ¿crees que veremos alguna vez el final de esta sinrazón?, ¿crees que tiene solución?.

El fanatismo es inherente a la condición humana. Mientras haya hombres seguirá existiendo el fanatismo. Yo no creo que veamos nunca el final.

He leído en alguna entrevista tuya que has viajado a Israel en innumerables ocasiones, ¿ qué impresión tienes de este país?.

La impresión que me causa es la de un pueblo que no está dispuesto a que le vuelva a suceder lo que ya le ocurrió en otro momento de la historia. La página más negra de la historia de la humanidad es sin duda la etapa del nazismo en la que las principales víctimas fueron los judíos. Como colectivo saben que solo se tiene a ellos mismos y que nunca más van a permitir que les suceda algo parecido de nuevo.

De la misma manera que era necesario que existiera el Estado de Israel, pienso que es imprescindible un Estado palestino. Hasta que no haya un Estado palestino no habrá paz en Oriente Medio. Ambos pueblos tienen que aprender a repartirse ese trozo de tierra y a respetarse mutuamente. No se puede vivir permanentemente en guerra.

En la novela hablas de una Europa temerosa ante la amenaza islamista, ¿sigues viéndola de ese modo?.

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Creo que Europa está desconcertada. La Europa de las libertades, la democracia y la acogida ha fracasado en los modelos de integración que ha puesto en marcha. Soy partidaria de hacer todo lo posible para la integración. Los inmigrantes deben tener desde el primer día que llegan a un país extranjero, todos los derechos pero también deben tener todos los deberes. Nosotros los estamos dotando de unos sistemas de libertad y democracia en los que tienen que participar asumiendo las reglas del juego. En este sentido me preocupa mucho la situación de la mujer. No podemos permitir que en esta sociedad haya ciudadanas de primera y de segunda categoría. En Europa y también en España hay mujeres que están sometidas a las leyes patriarcales, a ablaciones, a matrimonios concertados y a convivir en poligamia. Luchar realmente por la integración pasa por que todos tengamos las mismas reglas. Debemos acabar con los ghettos y fomentar la educación para poder convivir con otras culturas adecuadamente.

Dejando a un lado el tema de tu última novela y para que nuestros lectores te conozcan un poco mejor, me gustaría formularte una serie de preguntas más personales.

Sé que eres una persona muy disciplinada en tu labor como escritora: te levantas de madrugada para escribir, te documentas exhaustivamente...¿el escritor nace o se hace?.

Me levanto a las cuatro de la mañana diariamente a escribir pero no sé decirte si el escritor nace o se hace. Sólo puedo decirte que un día tuve una idea, me documenté exhaustivamente y con trabajo y más trabajo escribí “La Hermandad de la Sábana Santa”. En el caso de mi segunda novela, comencé a pensar en ella cuando aún no había terminado la primera. Para mí ambas han supuesto un gran sacrificio y esfuerzo diario. Una vez que empiezo a trabajar en una novela me siento todos los días delante de la máquina de escribir, esté o no inspirada.

Tengo la historia en la cabeza, se como empieza, como termina y lo que quiero contar, sacarla adelante en

mi caso es cuestión de disciplina y constancia.

Tu pasión por el periodismo ¿te ayuda a digerir el éxito?.

Yo he tenido la inmensa suerte de tener éxito a los 50 años. No quiero despegarme de la realidad y sobre todo quiero seguir escribiendo con la tranquilidad que me da saber que mi futuro no depende de ello. Mi vida ya estaba hecha cuando llegó la fama. Si esto me hubiera sucedido con 25 años quizás me hubiera convertido en una narcisista. De todos modos el éxito no es cosa de una sola persona, detrás de mí hay mucha gente que lo ha hecho posible.

La lista de agradecimientos que Julia cita para justificar su éxito es larga. No se deja a nadie en el camino: libreros, editores, vendedores de la editorial, lectores... Su gratitud es sincera. A falta de pocas preguntas para concluir la entrevista, tengo la impresión de que Julia vive todo esto como algo ajeno a ella.

Los derechos de “La Hermandad de la Sábana Santa” se han vendido para llevarla al cine. ¿Te preocupa que la adaptación del libro cambie demasiado lo que tú querías contar?.

Si me preocupa. Confío en que lo harán bien pero claro que me preocupa... son mis criaturas. Me preocupa que la novela sea interpretada por otros, aunque espero reconocerla.

La violencia de género, el bulling en las escuelas...¿Crees que usamos la violencia como forma de comunicación?.

Desgraciadamente pienso que estamos banalizando la violencia cada vez más. Me escandaliza por ejemplo el tema

del acoso escolar. No entiendo por qué cada vez que hay un caso de acoso, las autoridades escolares implicadas se quitan el problema de encima con excusas tan cobardes como que es un hecho asilado o que ha ocurrido fuera del horario escolar. La cotidianidad de la violencia la ha convertido en algo banal.

Los atentados del 11-M en Madrid son una fecha negra en la memoria de todos los españoles. Ahora que el juicio se está llevando a cabo, ¿crees que la crispación política que rodea a este proceso intenta manipular a la opinión pública para acallar un problema mayor: el de saber qué ocurrió realmente?.

Creo que el juez Gómez Bermúdez está llevando de manera magistral el proceso. No me cabe la menor duda de que vamos a conocer la verdad. No importa el ruido que haya alrededor, lo importante será el resultado.

Sabremos lo que ocurrió y habrá una decisión judicial que dictaminen quiénes son los culpables. Hay casi doscientos ciudadanos muertos y yo creo que hay que hacer justicia.

No me cabe la menor duda de que será así.

Como lectora creo que el final es el que da sentido a las historias. En esta entrevista Julia puso la última palabra.

Julia, muchas gracias por habernos atendido tan bien. Sé que tienes poco tiempo libre cuando estás de promoción y te agradezco sinceramente que nos hayas dedicado este rato. Ha sido un placer.

Al contrario el placer ha sigo mío, de verdad. Gracias por contar conmigo en vuestro próximo número. Gracias.

La despido sorprendida... ¿no debería ser yo la que da las gracias?. En esta charla ha ocurrido algo tremendamente curioso: yo me he sentido la estrella y Julia la afortunada.

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FOTO ARTÍSTICA

SALVADOR GARCÍA El instante mágico Por Gerardo Cañavate Saura

Una fotografía es como una mirada, una interpretación diferente de la realidad. Para nuestro fotógrafo del mes, Salvador García Aledo, es el “instante mágico”.

Las sensaciones que quedan en el momento de disparar la cámara. El momento mágico en el que se es capaz de crear, en apenas un segundo, con la certeza de que lo que estás retratando, el presente, -un punto entre la ilusión y la añoranza-, nunca más va a volver a suceder, porque todo fluye y un segundo más tarde ya no será ahora, sino después.

Alhama?

García Aledo: Yo creo que sí, pero sobre todo porque he impartido numerosos cursos de fotografía municipales de iniciación y de perfeccionamiento. Por este motivo la gente puede que me haya seguido. Además soy un grandísimo aficionado a la fotografía y me gusta compartir mi afición con aquellos que también la tienen, por eso cuando alguien me pregunta algo sobre fotografía y puedo ayudarle no dudo ni por un momento en solucionarle el problema.

Con más de veinte años dedicándose a esto de “captar momentos mágicos” profesionalmente y con más de una veintena de cursos realizados y otros tantos por hacer, sigue batallando Salva García en su afán de hacer las mejores fotos que es capaz y de la manera más profesional.

Para conocer a García Aledo no hace falta leer ningún artículo sobre él, ni siquiera este. Simplemente basta con charlar con él y observar como trabaja. Es un hombre transparente, -me atrevería a decir que es uno de esos pocos que se aventura a vivir como piensa; como siente sus fotografías-, “las fotografías las tienes que sentir. A la hora de disparar la cámara, tienes que disfrutar con lo que haces. Si no es así mejor dedícate a otra cosa, aunque sea a hacer hoyos...”, -así de tajante y de sincero se muestra Salva en un momento de la entrevista-.

Fotografía digital Negar que la fotografía digital ha marcado un antes y un después dentro del mundo de la imagen es algo grotesco. Sin embargo, si que podemos asegurar que no son todo ventajas en el mundo digital, en la era de las nuevas tecnologías. Para nuestro personaje del mes, “la fotografía digital está confundiendo al autor y el ‘instante mágico’ se está desvirtuando, está desapareciendo”. El hecho de poder hacer miles de fotos para después poder retocarlas o desechar todas aquellas que no nos gusten hace que “ya no haya intuición en la fotografía”, -afirma Salvador García-. “Esto no quiere decir que ya no se hagan buenas fotos y que no haya gente con esa ‘intuición fotográfica’, sino que cada vez hay más gente que se cree capaz de hacer buenas fotos y la buena foto se compone y se expresa en un segundo, es algo muy complicado y no todo el mundo tiene la habilidad para poder crear”.

Pero no todo va a estar en contra de este mundo digital, “las nuevas tecnologías abren muchas posibilidades al fotógrafo”, -matiza-. “El fotógrafo ahora es capaz de controlar todo y permite agilizar todo el fluyo de trabajo”.

En definitiva, “la fotografía digital es positiva, lo que pasa es que se utiliza mal”. Esta es a la conclusión a la que llegamos después de charlar sobre el tema con nuestro experto fotográfico porque para él “la fotografía no se hace con un equipo, -que ayuda a la mejora del

EntreLíneas: ¿Predomina en tu trabajo algún estilo concreto sobre el resto?

García Aledo: En mi trabajo lo que predomina es el control de la luz. Los trabajos de estudio los domino prácticamente todos. Estoy especializado en todo tipo de encargos y soy capaz de hacer todas las fotos que me pidan. Sobre todo porque la necesidad obliga a estar despierto y controlar todo tipo de obras. [Risas].

ENTL: ¿Crees que Salva ha creado escuela en 66

trabajo final-, sino con un buen ojo fotográfico”.

Exposiciones Salvador García Aledo ha expuesto individualmente en un par de ocasiones en el Centro Cultural La Cárcel de Totana. Colectivamente, ha tenido la oportunidad de mostrar su obra una decena de veces al lado de grandes pintores alhameños como María Dolores Andreo, o Perla Fuertes.

Pero quizá lo más relevante en su carrera como fotógrafo lo consiguiera en el año 2001 cuando logró una nominación a los premios Goya de Fotografía dentro del sector industrial y publicitario.

Ahora el proyecto que tiene en mente es muy ambicioso, pues para finales de año, -noviembre, posiblemente-, y para festejar el vigésimo aniversario de su nacimiento como fotógrafo profesional está preparando una exposición en tres de las mejores salas de exposiciones municipales de Alhama de Murcia: “Los Baños”, “El Pósito” y “Plaza Vieja”, una exposición que se llevará a cabo en los tres lugares al unísono. “También tengo previsto”, -señala Salva-, “para la misma fecha inundar el municipio de Alhama con fotos mías en otros lugares como bares, pubs y salas de exposiciones privadas”.

Quizás para los fotógrafos consagrados como él todo sea mucho más sencillo a la hora de exponer en cualquier sitio, -máxime con una obra como la suya-, sin embargo, para todos aquellos que están comenzando todo es mucho más complicado.

Por un lado, las galerías de arte no apuestan por gente nueva y menos aún fotógrafos. Las galerías son negocios y buscan la rentabilidad económica como toda empresa, por lo tanto es muy complicado que le abran las puertas a un fotógrafo nuevo.

Por otro lado, las salas públicas y las instituciones públicas son las que deberían de apostar por este tipo de exposiciones, sin embargo, en la mayoría de ocasiones deciden invertir el dinero en otras cosas ‘más fructíferas’ y ‘partidistas’ por supuesto, [risas].

Con lo cual llegamos a la conclusión que el fotógrafo artístico lo tiene bastante difícil a no ser que sea él mismo quien subvencione su exposición.

EntreLíneas: ¿Los fotógrafos amateurs deberían de reivindicar más su espacio en las salas de exposiciones?

García Aledo: La verdad, es muy complicado que a los nuevos talentos se les abran las puertas de las salas de exposiciones por muy buenos que sean.

De esta manera nos despedimos de uno de los grandes de la fotografía de aquí de Alhama y de la Región de Murcia enfatizando tras las más de dos horas de charla que hay muchas cosas portentosas en este hombre, su trabajo, su obra..., pero ninguna tan portentosa como su humanidad.

Esta parece ser la realidad y el presente del fotógrafo amateur, pero Salva pide que no se desanime nadie porque la fotografía debe de ser algo intuitivo; algo que te permita ver la realidad de forma diferente; algo que transforme la mirada a través de la lente. En definitva, algo que te haga sentir durante ese ‘instante mágico’ que es el de disparar, ese momento que ya no volverá.

EntreLíneas: Un consejo maestro...

García Aledo: Pues que nadie se deje llevar por los millones de píxeles y por los programas maravillosos de retoque fotográfico y que en todo momento, tanto en la fotografía como en la vida, se dejen llevar por lo que sientan.

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de viaje Fotografía y Texto A. Morales

Fotografía y texto A. Morales

C

onfieso que la primera sensación que tuve al rodear el pequeño monte que separaba el parking de la playa, fue la de sentir como la adrenalina fluía a gran velocidad por todo el cuerpo. Ante mí tenía un verdadero espectáculo natural, la playa de los Genoveses en

Todo empezó en casa intentando organizar un viaje de fin de semana en el que no tuviésemos que dejarnos media nómina, pero a la vez no estuviese reñido con los condicionantes de un gran viaje. En primer lugar, pensamos en las ciudades vecinas, y optamos por Almería; el siguiente paso fue centrarnos en una zona, Cabo de Gata, y por último, en una población, San José.

Después de preparar el equipo fotográfico minuciosamente nos dirigimos a la autovía del Mediterráneo dirección Almería, salida 487 dirección Campohermoso y 24 kilómetros después llegamos a nuestro destino, San José. Todo este periplo nos costó 70

dos horas. Una vez allí encontrar nuestro hotel fue sencillo, una arteria principal cruza la población con lo cual solo tuvimos que cruzarla hasta dar con él.

Descargamos las maletas y nos dirigimos a la oficina de turismo buscando un lugar cercano donde acabar el día, y nos aconsejaron las playas de Los Genoveses y El Monsúl. Después de salir del pueblo en dirección a la playa el asfalto deja lugar a un gran camino de tierra y ante nosotros empieza a configurarse la grandiosidad del parque natural: grandes dunas de una arena finísima salpicadas por pequeños bosques de paleras, ágaves, palmitos y junto al mar, en una extremo de la extensa playa, eucaliptos. Primavera fue la estación

de

Cabo

GATA

Un paraíso natural

elegida para hacer nuestra escapada: buen tiempo, poco tráfico y pocos turistas, requisitos imprescindibles para disfrutar de este paraje natural sin igual en el que se aglutinan alicientes históricos, paisajísticos, ecológicos y playeros, aunque en la oficina de turismo nos convencieron para hacer una segunda visita en agosto o principios de septiembre que son las mejores épocas del año para divisar el vuelo de reconocimiento de los flamencos instantes antes de lanzarse hacia tierras africanas.

Con un temblar de manos incontrolable me dispongo a desenfundar mi Nikon entre exclamaciones de asombro: azules, verdes, ocres, una luz perfecta, y silencio. Aquí

el sonido de las olas se entremezcla con el silbido del viento componiendo una sinfonía terapéutica, no me cupo la menor duda, en ese momento me encontraba en el paraíso de todo viajero ávido de contemplación. Y todo esto a dos horas de casa, pero no se dejen engañar por la euforia de este humilde servidor que en escasas 30 líneas intenta explicar lo que tardó tantos años en formarse. No sean crueles con ustedes mismos, cojan el coche y descúbranlo con sus propios ojos, por que como dice el refrán, una imagen vale más que mil palabras.

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la huella

EL PARTIDO DE LA MUERTE J. Rubio ucraniano que le ofreció un modesto empleo, al igual que al resto de antiguas estrellas de la ciudad que Trusevich consiguió reclutar. En el patio trasero de la Panadería nació el FC Start.

El 7 de junio, jugaron su primer partido. Pese a estar famélicos y haber trabajado de noche, vencieron 7-2. Su siguiente rival fue el equipo de una guarnición húngara: 6-2. Luego le metieron once a un conjunto rumano. La cosa se puso seria cuando el 17 de julio ganaron 6-0 a un equipo del ejército alemán. Ocho días después, al MSG húngaro 5-1. Y más tarde, 3-2 en la revancha.

“A los jugadores que murieron con la frente en alto ante el invasor nazi”, reza la leyenda en una estatua en las inmediaciones del estadio Lobanobsky de Kiev, donde hace sesenta y cinco años unos hombres llevaron hasta las últimas consecuencias, más allá de lo que jamás un futbolista podría haber imaginado, la máxima “hasta la Victoria siempre”.

Muchos serán los que recuerden a los actores Michael Caine o Stallone y a los futbolistas Ardiles o Pelé entre otros, en la mítica película “Evasión o Victoria” que John Huston llevó al cine con éxito en memoria del célebre “partido de la muerte”.

En agosto de 1942, ocho jugadores del Dinamo y tres del Lokomotiv se enfrentaron a un equipo del ejército nazi en Kiev. Ganaron 5-3. Pocos días después, varios de ellos murieron torturados y asesinados como represalia.

Sesenta y cinco años después, se sigue venerando al FC Start hasta el punto que su historia es enseñada en las escuelas.

Algunas de las estrellas del Dynamo de Kiev que habían maravillado a Europa, liderados por el mejor portero de la época, Nikolai Trusevich, formaban este equipo.

Trusevich se cruzó con Josif Kordik un panadero 72

Revancha El 6 de agosto, convencidos de su superioridad, los alemanes prepararon un equipo con miembros de la Luftwaffe, el Flakelf. Pese a las patadas de los alemanes, el Start venció 5-1.

El 9 de agosto se anunció la revancha por todo lo alto.

En un estadio Zenit lleno hasta la bandera, con muchos soldados nazis armados vigilando de cerca a los miles de ucranianos que abarrotaban las gradas y que a esas alturas ya había convertido al Start en símbolo de la resistencia.

Antes del choque, un oficial de las SS entró en el vestuario ucranio y dijo en ruso: “Soy el árbitro, respeten las reglas y saluden con el brazo en alto”.

Ya en el campo, los futbolistas del Start (camiseta roja y pantalón blanco) alzaron el brazo, pero se lo llevaron al pecho y en lugar de gritar ¡Heil Hitler!, corearon “¡Fizculthura!”, un eslogan soviético que proclamaba la cultura física. Los alemanes (camiseta blanca y pantalón negro) marcaron primero. Puede que la presión atenazara a los ucranianos, puede que incidieran en algo los refuerzos profesionales que el Flakelf había incorporado a su alineación, puede que el arbitraje fuera un poco parcial y permisivo con el juego brusco de los alemanes, que concedió el primer gol alemán después de que estos dejaran a Trusevich sin conocimiento, pero lo cierto es que el Flakelf conseguía adelantarse en el marcador. El gol en contra

desperezó a los rojos del Start que remontaron, con el ariete Kuzmenko a la cabeza y se fueron a la caseta con 2 a 1 a favor, empujados por un público enfervorizado.

Y si las gradas eran un hervidero, también lo fueron los pasillos durante el descanso: un oficial alemán bajó a los vestuarios pero no para aleccionar al árbitro, sino para hablar con los jugadores del Start: “piensen en las consecuencias de sus actos”. Los jugadores se plantearon no salir, pero salieron.

Poco tenían que perder los ucranianos, así que en la segunda parte, con el ambiente más enrarecido en las gradas y alrededor del estadio, el partido siguió su curso y los chicos del Start no dieron su brazo a torcer.

No sólo eso, sino que trenzaron una de las jugadas más grandes de la historia del fútbol, de la que sólo ha quedado constancia escrita: Aleksei Klimenko, partiendo desde la defensa, sorteó con un regate tras otro a toda la defensa alemana, incluido su portero, y cuando encaró el arco desprotegido, en lugar de anotar el sexto gol para los suyos, dio media vuelta y regresó a su terreno de juego. El estadio se vino abajo.

El gol de Klimenko, como el de Pelé en la película, tuvo muchísima más trascendencia así, que si lo hubiera marcado: el árbitro suspendió el encuentro, en las calles colindantes hubo conatos de revuelta y los jugadores del Start rubricaban su propia condena.

Lo que pasó después del partido queda algo confuso, aunque en el fondo todas las fuentes coinciden: la

Gestapo asalta la panadería de Kordik y traslada a nueve jugadores del Start al campo de Stiretz acusados de sedición, excepto a Korotkykh, acusado de ser un agente soviético y a quien asesinan in situ. De los ocho restantes, cuatro serán asesinados de manera selectiva y ejemplarizante en Siretz. Trusevich, el cancerbero, que con su encuentro casual con Kordik había propiciado los hechos, decidió morir fiel a su leyenda: con su camiseta de portero puesta ante el pelotón de fusilamiento. Los supervivientes que alcanzaron a ver la liberación soviética malvivieron escondiéndose de Stalin hasta que fueron rehabilitados en la década de los sesenta, cuando la veneración popular ya no hacía peligrar la versión oficial de los hechos.

Esta es la historia de aquellos héroes que Huston no se atrevió a ejecutar, y que otros han convertido en un mito. Hubo una vez que el fútbol no fue la sublimación pacífica de la guerra, sino que fue la guerra misma, y catorce jóvenes ucranianos anticiparon tres años el resultado final del enfrentamiento en el auténtico triunfo de la voluntad.

Trusevich, Klimenko, Sviridovsky, Sukharev, Balakin, Gundarev, Goncharenko, Chernega, Komarov, Korotkikh, Putistin, Melnik, Timofeev, Tyntchev.

Murieron como héroes para su pueblo y aunque no conquistaron su libertad consiguieron algo muy grande, vivir eternamente en la memoria de todos los ucranianos y en la de todos los amantes del fútbol y de la libertad.

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FIRMAS

QUIEN FUE A HABLAR

LORENZO ANDREO

LA LATA DE GALLETAS Hay cosas que el hombre no debiera hacer nunca.

Visitar los lugares más queridos de su niñez, es una de ellas. Jamás debió volver allá, pues ha roto en un instante el mundo soñado que anidaba en su imaginación. Pasó en este huerto los años más alegres de su vida (en plena guerra, ya ve) pero ahora que ha regresado, cargado de años y de sueños, se han hecho añicos de un zarpazo sus recuerdos, sus sueños y su ayer. Ya es como un hombre sin retorno lleno de hermosos recuerdos truncados tontamente por su afán utópico de revivir. ¿Dónde se halla el pino que él plantó? Lo puso junto al paseo de los Antuciles. ¿O lo ha soñado quizás? ¿Y esto: es acaso Punta Brava?

Aquí en Punta Brava, la esquina promotora de un 74

aire siempre corredizo y frescachón, pasaba el abuelo las horas veraniegas de la siesta repitiendo los relatos de sus aventuras criollas, jaleado por el corro de amigos y los nietos zumbones. En Punta Brava se enteró de la muerte de José Martí, el patriota cubano, narrada por un testigo de excepción que se jugó el físico escoltando los restos mortales hasta la tumba. Conoció por referencias el desarrollo de las zafras, las triquiñuelas de los negocios, el fuego de las guajiras, la cochinada del Maine. Fue en esta esquina ya rota donde empezó a aprender el verdadero sentido de las palabras libertad, miedo, ambición, envidia, soledad.

Unos metros más allá está la Cuesta de las Gallinas. Bueno, estaba: porque esto ya no lo es para él. Aquella inacabable Cuesta de sus juegos se halla siempre expedita, esta muñón raquítica de ahora está amenazado de muerte por la incuria.

Descenderla ayer requería unas docenas de pasos infantiles, hoy dos zancadas de hombre defraudado bastan. Era la Cuesta como un asa de cántaro que los conducía por un túnel de sombras al gallinero, donde se escondían despavoridas las plumíferas en cuanto los veían llegar, para no quedarse en cueros, peladas, ridículas, sin más plumas que una que le dejaban los nietos en la rabadilla, a modo de timón.

Repito que no ha debido regresar aquí. Los pasos tristes que anda hoy no son los pasos alegres que andaba de niño. Entonces deseaba los pasos grandes del abuelo, hoy añora sus pasos menudos de niño. ¿Qué habrá sido de León, el perrazo barcino? ¿Moriría de viejo, de nostalgia, de soledad? Imponía su ley por las noches, cuando era libre, dueño y señor del huerto. Tampoco toleraba León durante el día las incursiones en sus dominios apisonados, a excepción de los gorriones, que tenían bula, si bien más de uno concluyó sus familiaridades

en las tipas del perrazo. Vengaban los nietos su impotencia azuzándolo en torno al granado propiedad del bicho, hasta lograr inmovilizarlo con el último eslabón de la cadena, o el primero (según por donde se mirase). Reprochaba el abuelo la travesura espetándoles una suerte de jerigonza guajira de la que hacía uso cuando quería imponer su autoridad. En tales casos siempre les hablaba de usted. ¡Si el pobre levantara la cabeza!

Se pone mustio recordando estas cosas sobre el terreno. Es lícito y hasta saludable revivir el pasado en la mente, pero de ningún modo, ahora lo comprende, debe ser revivido a pie de obra. Conocía esta casa como a sus propias manos y hete aquí que la desconoce ahora. La tenía por monumental en cuanto a su tamaño pero resulta que no es más grande que cualquiera otra. O ha crecido él o ha menguado la casa. ¿Qué ha hecho el tiempo en su transcurso? ¿Engrandecerlo, minimizarla?

Con ocho pedacitos de espejos de bolsillo, uno por cada nieto, hacían conducir la mancha de sol del cuarto baño hasta la cámara de los cheles, a través de habitaciones, pasillos, escaleras. Y por ser él el inventor del juego se situaba en cabeza, para hacerlos depender de su capricho. “Inventó” también los vasos comunicantes. ¿Qué sería de aquel batiburrillo de latas de aceite, gomas de lavativas, frascos y macetas que utilizaban para trasvasar el agua ante el asombro de todos? Le decía el abuelo que con estos inventos podía hacer fortuna en América. Luego les dio por las bicicletas.

Realizaban verdaderos ejercicios acrobáticos en estos paseos orillados de bancos, flores y hojas, tan grandotes entonces y ahora tan pequeños.

Para qué seguir recordando... Pensaba él, como fin de

fiesta, desenterrar solemnemente su tesoro escondido: la lata de galletas metálica donde puso a resguardo el juego de bolas (la amarilla, de barro; la cristalina, de colores; la brillante, de hierro), el tirachinas con que hacía blanco en los cables de la luz fundiendo los plomos, las tapas de botellas que se ganó a pulso en las carreras con zancos, las flores disecadas que él solo sabía donde se daban en el huerto (de digital, beleño, miosotis), el sacapuntas, los lapiceros y algunos versos y dibujos.

Pero ya no quiere correr el riesgo. Él cree que está aquí y le basta ya con creerlo. Está enterrado el tesoro bajo sus pies de hombre soñador, añorante e ingenuo.

Seguro que la humedad, las raíces y las bacterias lo han respetado. Cree para siempre que permanece aquí dentro su tesoro, bajo tierra, tal como él lo dejó hace más de treinta años: en la lata de galletas.

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FIRMAS

EL RINCÓN DEL SILENCIO

JOAQUÍN MARTÍNEZ GÍL Fotografía A. Morales

EL LIBRO DE LA VIDA En cierta ocasión pude hablar con una de esas personas que en pocas palabras es capaz de sintetizar toda la historia de la humanidad, en el espacio que ocupa un libro en una estantería. “Siempre he hecho aquello que he deseado, pero nunca he interferido en el derecho de otro de hacer lo mismo”, -sentenció-. “Para mí”,-me dijo-, “ese es el único principio de la moral. Al igual que el universo no esta contenido en ninguna cosa; sino que se contiene a sí mismo. Nosotros estamos aquí por alguna razón, y cada uno debe encontrar cual es su leifmotiv; ya que ningún viento ayuda a quién no sabe hacia qué puerto debe navegar”, -aseveró, este personaje-.

Cuando se retrocede, siempre es más fácil observar a la humanidad como un todo y así uno se puede dar cuenta como los hechos y logros de las personas en el transcurso de los tiempos, se podrían resumir en un libro de tapas duras que no contiene nada en su interior. Tiene un principio y un final, pero carece de narración.

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Nada de lo que ha intentado desarrollar la humanidad ha evolucionado tanto como su pensamiento negativo. Se muestra impaciente tanto en sus temores como en los deseos y todo queda estancando en los laberintos de su propia dualidad, -ser ó estar-, sin entender que el hombre es lo que es; no lo que quiere o presume ser. Camina por un sendero de lágrimas que va borrando toda huella posible de identificar. Sus logros quedan ensombrecidos por la desidia de sus aspiraciones. Porque como decía Albert Einstein “el mundo no está amenazado por las malas personas, si no por aquellas que permiten la maldad”. Todas sus ilusiones se trascriben en páginas vacías: negras tintas que destrozan los altares del bienestar. Contiene el valor, pero lo arroja en los estanques de la miseria. Mata cuando su pensamiento envejece, porque no asume el lugar que ocupa en la cadena natural. No conoce los tesoros de sus semejantes porque cuando se mira al espejo, sólo se ve la peca que le caracteriza la parte opaca de su ser.

Siente la necesidad de respirar como impulso saciado de su arrogancia y cuando mira su interior sólo ve las vísceras que alimentan su codicia.

Un libro debe de seguir los mismos pasos que la vida.

Tiene un principio, un desenlace y un final. Disfrutar, reflexionar y garantizar una lectura agradable de lo que somos es la misión de cada lector y escritor como participantes inscritos en un mundo sin complejos.

El futuro no puede ser una tapa de dos caras, sino la pata que avanza junto al presente incierto que ve en el pasado los errores que no se deben de cometer.

Cuando un libro se cierra, uno sueña con su interior.

Para ello se debe de haber leído y vivido en toda su dimensión aunque sea la primera hoja.

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PEQUEÑAS HISTORIAS FULGENCIO DE LA CRUZ

EL SEAT 600 Este coche está irremediablemente unido a la historia de este país y a muchas de nuestras pequeñas historias personales, pequeñas o grandes aventuras que cada uno recuerda a su manera y que en muchos casos tuvieron al SEAT 600 como protagonista, como la de mi amigo asturiano, digno antecesor de Fernando Alonso, al que ninguna compañía le quería asegurar el 600 a todo riesgo porque tuvo en un año 8 accidentes iguales: se salía en las curvas por exceso de velocidad.

Mi particular historia con un 600 ocurrió alrededor del año 1972.Yo vivía entonces en un pequeño pueblo cercano a Vic, donde estaba trabajando, y nos trasladaron a otro pueblo a 6 ó 7 kilómetros. En la pensión que compartía con algunos compañeros de trabajo las condiciones eran muy buenas y no queríamos cambiar, así que pensamos comprarnos un coche de 2º mano entre los 4 a los que nos hacia falta, y por muy poco dinero nos hicimos del 600 de la historia: un coche con muchos años y más kilómetros que, para los 14 kilómetros diarios que teníamos que hacer, nos venía muy bien.

Decidir quién conduciría el 600 fue tarea fácil ya que dos de nosotros ni siquiera teníamos carné y otro, aunque sí 78

lo tenía, no había tocado un volante desde la autoescuela, así es que “El Bobi”, que era el único que tenía alguna experiencia (con los tractores, pero bueno...) se convirtió en el conductor titular del 600. El mismo día que fuimos a Vic y salimos del taller con el coche tuvo que ser un municipal el que, en vez de ponernos todas las multas imaginables, se apiadó de nosotros y nos sacó del que posiblemente fue el mayor atasco que había conocido ese pueblo hasta entonces. Nunca me quedó claro si el municipal sabía que sólo nosotros fuimos los culpables del tremendo desaguisado.

A partir de aquí nuestras vidas entraron en una continua aventura que no acabó en tragedia por, según creo, exceso de suerte.

En el pueblo es posible que todavía no hayan olvidado nuestro primer “repostaje” de gasolina. Íbamos los 4 tan ufanos en nuestro coche cuando vimos la gasolinera y, cuando estábamos a su altura para pasar de largo, “el bobi” se acordó de que esas máquinas necesitan gasolina para andar y a la nuestra no le quedaba ninguna. Con las mismas dobló el volante y no sé si en vez de pisar el freno pisó el acelerador o es que él creía que no había que pisar nada, pero el primer poste de gasolina lo pasamos a más de 50 Km. /hora, parando el coche una vez pasados todos los demás postes, encima de un pequeño jardín que adornaba la salida de la gasolinera. Cuando bajamos del coche nos observaba el empleado con auténtico pavor desde la esquina donde se había refugiado.

El 600 nos acompañó en muchos pueblos del interior de los pirineos y en muchas aventuras hasta que, unos meses más tarde, la empresa nos trasladó a Barcelona.

Cuando regresábamos, al pasar por Vic, el 600 se paró y no quiso seguir. En el taller nos dijeron que costaba más el arreglo que lo que nos había costado el coche, así que optamos por dejarlo allí, en la misma ciudad donde lo habíamos comprado.

FIRMAS

ESTRACTO DEJÁ VU ERIC FERNANDEZ-LUNA

“(…) Deja la senda y se encamina hacia el árbol, atravesando el bancal donde crecen hierbajos y arbustos.

Nada más llegar se pone en cuclillas, facilitándole la labor a su padre para que pueda bajarse. Éste se acomoda junto al tronco, donde apoya su espalda y su cabeza. Entorna los párpados. Musita palabras inaudibles. Tiemblan sus labios. Una oración se pierde en la mañana.

Juan se sienta a su lado, echando hacia delante la boina para que oculte sus ojos. Tiene intención de dormir un poco, dar una cabezadita antes de llegar al asilo. Al fin y al cabo no le esperan hasta las diez y acaba de dar las nueve el reloj del santuario. Hay tiempo de sobra.

Ya siente llegar el sueño cuando escucha leves pucheros que llaman su atención. Se incorpora, apoyando los codos en el suelo y apartando la boina de su rostro. Su padre llora en silencio. Agoniza a voz callada. Pero lo más extraño de todo son sus ojos: lejanos, distantes… nostálgicos.

-¿Qué ocurre, padre?... ¿Por qué lloras?

El anciano clava en él su mirada.

- Hay cosas en este mundo que no tienen explicación –contesta a la vez que mira a su alrededor como si buscase a alguien por entre las ramas del árbol.

-¿De qué hablas?

No comprende sus palabras y eso le incomoda.

-De la vida, hijo mío… te hablo de esta vida miserable y sus pecados. Y de cómo, antes o después, todo lo malo que hacemos se paga.

-Ya te he explicado mil veces que no te llevo al asilo por rencor –trata de convencerle-. Han sido el hambre y los hijos.

-No te disculpes, tú no tienes la culpa. Sólo es que…

-¿Qué?... ¡Termina de una vez!

-Hace muchos años, un día tal como hoy, cargué con mi padre a cuestas y me lo llevé de casa.

Me entró la fatiga porque hacía bastante calor, tal como hoy, y decidí descansar para beber un trago de agua y echar una siesta a la sombra. Y eso hice. Y lo hice aquí… ¡aquí mismo! –golpea el suelo con la palma de su mano- ¡Aquí mismo me detuve Juan!... ¡En este mismo lugar, un día tal como hoy! –rompe en sollozos¿Lo entiendes, hijo?... Dios ha castigado mi falta de piedad y soy yo ahora quién va al asilo. No he podido escapar a mi destino. A quien hierro mata a hierro muere.

Juan se ha quedado sin habla. Su mente, su vida, su afán, su falsa esperanza de una vida mejor sin su padre… todo converge en un solo punto: aquella higuera, ese árbol maldito desde el principio de los tiempos que nació de la mala tierra para castigo de los hombres. Era el punto de partida y a la vez el final del viaje (…)”

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J. Rubio

QUE NO PARE

El nuevo campeonato del mundo nos depara nuevas emociones y una apasionante lucha en cada cilindrada. Después de un mundial tan igualado como el del año pasado, y del inicio de este, todo hace presagiar que la emoción será la nota predominante hasta el final. Nuestra gran esperanza es Pedrosa, talento le sobra y calidad también. Las dudas son sus nervios, esos nervios del que no gana. El que se siente campeón, ni rastro de nervios. Es curioso ver como Hayden ganó el año pasado pero todo el mundo habla de Rossi. Parece que ganó él. Lo bueno es, que los nervios son fuera de la pista y que Pedrosa es tremendamente joven.

En Moto GP, después del inicio de mundial, parece que las apuestas están más abiertas que nunca. Favoritos de verdad solo son, Hayden, Pedrosa y Rossi. Stoner, Edwars y Melandri, son aspirantes y de los nuestros, Elias o Checa aspiran a serlo.

En 250 c.c. Jorge Lorenzo, Hector Barberá, De Angelis, Dovizioso, Aoyama y Alvaro Bautista parecen partir con ventaja. Tiene toda la pinta de ser el mundial más competido de los últimos años. No menos interesante aparece el mundial en 125 c.c., quizá es la prueba donde se centran más incógnitas ya que cuesta definir un favorito con claridad. Talmaesi, Pesek, Pasini o Faubel, Espagardó y Nieto en el lado español.

En este mundial encontraremos algunos cambios importantes como la reducción de la cilindrada en moto GP, que pasan de 900 cc. a 800 cc., la limitación de neumáticos, ya que la FIM ha decidido restringir el número de neumáticos que se utilicen en cada Gran Premio de MotoGP en 2007. La decisión sólo hace referencia a las gomas en seco, puesto que las de mojado no tendrán limitación. Otro de los cambios es la reducción de neumáticos, con la llegada de las nuevas 800 cc., la mayoría de fabricantes han optado por pasar de un neumático de 16,5” a otro de 16”.

También ha habido cambios en la capacidad del depósito, que se ha reducido de 22 a 21 litros de combustible.

La última novedad es la restricción en los entrenamientos.

En fin, que esto ya empezó y como decía aquel “que no pare el espectáculo”.

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EL ESPECTﾃ，ULO

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HUMOR

CON LA PIEL EN EL PELLEJO J. Rubio

EL SEGUNDO SERMÓN El nuevo cura de la parroquia estaba tan nervioso en su primer sermón que casi no consiguió articular palabra.

Antes de su segundo sermón, el domingo siguiente, preguntó al arzobispo qué debía hacer para relajarse. Éste le sugirió lo siguiente: “La próxima vez, coloque unas gotitas de vodka en el agua, y comprobará que, después de algunos tragos, se sentirá más relajado”.

El domingo siguiente el padre aplicó la sugerencia y, en efecto, se sintió totalmente relajado, tanto que habría podido hablar durante horas, incluso en medio de una tempestad. Al finalizar, regresó a la sacristía y encontró la siguiente nota del arzobispo: Apreciado padre: La próxima vez, coloque unas gotas de vodka en el agua y no gotas de agua en el vodka.

Le adjunto algunas observaciones para que no se repita lo que vi en el sermón de hoy: No hay necesidad de poner limón en el borde del cáliz. La caseta de al lado del altar es el confesionario, no el baño. Evite apoyarse en la imagen de la Virgen y mucho menos abrazarla y besarla. Los mandamientos son diez y no doce. Los apóstoles eran doce y no siete. Ninguno de ellos era enanito. No podemos referirnos a nuestro señor Jesucristo y sus apóstoles como JC & Compañía. David derrotó a Goliat con una honda y una piedra.

Nunca le pegó una paliza. No nos referimos a Judas como “ese hijo de puta”. No debe referirse al Papa como el “padrino”.

Bin Laden no tuvo nada que ver con la muerte de Jesús. El agua bendita es para bendecir y no para refrescarse la nuca. Nunca rece la misa sentado en la escalera del altar. Las hostias son para ser distribuidas entre los fieles.

No deben ser usadas como aperitivo para acompañar el vino. Los pecadores van al infierno, nunca a tomar por culo. La iniciativa de llamar a los fieles a bailar fue buena, pero hacer el trenecito por toda la iglesia, ¡no! Muy importante: el hombre sentado en el rincón del altar al cual usted se refirió como ”travestí con minifalda”, ¡era yo!

Espero que estos fallos sean corregidos el próximo domingo.

Atentamente El arzobispo.

REFLEXIONES TODO A CIEN (0,60 EUROS) • • • • • • • • • • • • • • • 82

Un parto en la calle ¿es alumbrado público? ¿Por qué apretamos más fuerte los botones del mando a distancia cuando tiene pocas pilas? ¿Por qué se lavan las toallas? ¿No se supone que estamos limpios cuando las usamos? ¿Por qué cuando en el coche no vemos algo apagamos la radio? ¿Los infantes disfrutan la infancia tanto como los adultos el adulterio? ¿Qué tiempo verbal es la frase “no debería haber pasado? ¿Preservativo imperfecto?

Una mujer encinta ¿también puede estar en compact? ¿Por qué las ciruelas rojas son negras cuando están verdes? ¿Por qué se utilizan agujas esterilizadas para suministrar una inyección letal? ¿Cuándo sabe un ciego que ha terminado de limpiarse el culo? ¿Hasta donde se lava la cara un calvo? ¿Por qué las bailarinas andan siempre de puntillas? ¿No sería más fácil contratar bailarinas más altas? ¿Los caballos tienen sobacos? ¿Por qué cuando llueve levantamos los hombros? ¿Acaso nos mojamos menos?

Si superman es tan listo, ¿por qué lleva los calzoncillos por fuera?

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