Nº 8 febrero 2008

ENTRELINEAS

Nº 8 Precio 2€

Revista Socio - Cultural de Información General FEBRERO 2008

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editorial OPORTUNIDADES

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Por Gerardo Cañavate Saura

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a vida siempre ofrece más de una oportunidad, o al menos debería de hacerlo... cada día debería de ser diferente, una nueva hoja en blanco en la que trazar, en la que poder garabatear todo aquello que ansiamos y por lo que luchamos. Así lo entendemos en Entrelíneas. Por eso en cada número intentamos reinventar todo lo que nos rodea y dar nuevas oportunidades a todos nuestros protagonistas.

La primera oportunidad va dedicada al personaje que aparece en portada, Fulgencio Tomás, por su carácter humano, su sinceridad, su arte y su discurso: coherente y ameno.

La segunda, la que nos brinda José Baños a Entrelíneas concediéndonos una entrevista en la hablamos de todo con una de las personas que más sabe de la historia de Alhama.

Dicen que las locuras que más se lamentan en la vida son las que no se cometieron cuando se tuvo la oportunidad, quizá por eso los chicos de la banda Jakichu no quieren dejar pasar el momento de locura que les proporciona su música, sus letras y su baile.

Desde estas páginas también queremos dar una oportunidad para el futuro y porque creemos que la redistribución de la riqueza es menos importante que la redistribución de las oportunidades, les mostramos cual es el presente de algunos inmigrantes que, pese a vivir durante años en nuestro país todavía no han tenido la oportunidad de disfrutar de una vivienda digna.

En febrero también queremos dedicar otra oportunidad al equipo humano que todos los meses hacemos posible esta aventura: una suerte de trabajo, valentía, humor y cómo no, oportunidad, la que nos brindan ustedes.

GANADOR DEL CONCURSO “FIN DE SEMANA BAJO EL CEJO”: SONIA FERNÁNDEZ JAÉN

NUESTRAS FIRMAS 06 VEGA CEREZO: La Isla de los Valientes

57 JOAQUÍN MARTÍNEZ GIL: El rincón del silencio

07 ERIC FERNÁNDEZ-LUNA: Puro olor a incienso

Dirección: Asociación Entrelíneas. Jefe de Redacción: Gerardo Cañavate.

Redacción: Gerardo Cañavate, Jose A. Morales, Joaquín Martínez, Eric Fernández-Luna, Vega Cerezo, Juan Rubio. Maquetación y Diseño: Juan Rubio (fotoentrelineas.juan@hotmail.com).

Publicidad: Gerardo Cañavate, Eric Fernández-Luna.

Agradecemos su colaboración a: Paco Clares Mateo, Platty García y Domingo García Baño.

Contacto y cartas: fotoentrelineas@hotmail.com.

Depósito legal: MU-379-2007

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SUMARIO 22 LA SEMBLANZA: José Baños 26 ZOOM: La Santa 20 NACIONAL: Espido Freire 46 FOTOMATÓN: Javier Coronas

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ADEMÁS 10 DE VIAJE Toledo

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28 PUZZLE Viaje al Sáhara 32 HASTA LA MÉDULA Inmigración y vivienda 36 FICHADOS Jakichu 40 5ª GALERIA Pedro Pablo Díaz 44 EX LIBRIS Francisco Javier Illán Vivas

16 EN PORTADA:

14 EXPEDIENTE Kurt Cobain

16 FULGENCIO TOMÁS Artista y político

48 LA HUELLA Las madres de la Plaza de Mayo 54 EN CARTEL Paso Azul

56 EL GOURMET La cocina de Domingo García Baño

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FIRMAS VEGA CEREZO

LA ISLA DE LOS VALIENTES NO ES QUE NO NOS VEAN, ES QUE NO NOS QUIEREN VER.

Invisibles, el documental producido por Javier Bardén con el apoyo de Médicos Sin Fronteras, ha sido galardonado con el Goya 2007 al mejor documental. Un reconocimiento que al menos servirá para curar la ceguera de alguno. Sobre todo en Occidente donde los conflictos que responden a intereses políticos o económicos son televisados y el resto, vergonzosamente ignorados. El documental relata cinco crisis olvidadas: dos epidemias mudas y tres conflictos armados. Isabel Coixet, Mariano Barroso, Fernando León de Aranoa, Javier Corcuera y Wim Wenders dirigen las diferentes historias que en él se narran. Cartas a Noa o la epidemia del Chagas en Bolivia, El sueño de Bianca o la enfermedad del sueño de la República Central Africana, Buenas noches, Ouma o los civiles convertidos en objetivo de guerra en Uganda, “La voz de las piedras” o las secuelas de la violencia

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en Colombia y por último, la impunidad de las agresiones sexuales en la República Democrática del Congo. Historias que pertenecen a conflictos olvidados -pese a ser actuales- y en los que Médicos Sin Fronteras actúa. El grado de compromiso de esta ONG con el dolor de los demás, les pone en situaciones de riesgo que no siempre tiene un final feliz. En la Gala de la Academia del Cine Español se brindó el Goya a los cinco cooperantes asesinados recientemente en República del Congo.

El problema siempre es el mismo, unos padecen y otros ignoran. Entre tanto, la conciencia de algunos pone tiritas en África, Sudamérica o India. Parches que no curan, y que tan sólo quitan un poquito de dolor. Eso nos vale. En la mayoría de las veces, saber que la conciencia de otros es débil, tapa la hipocresía del resto. Y así nos va.

Miramos el mundo con ojos caprichosos; selectivos. Vemos aquello que queremos y vetamos nuestra mirada al resto. Por eso los verdaderos protagonistas de esta cinta se sienten “invisibles”.

No porque desconozcan las miserias que condenan sus vidas, sino porque nuestra mirada les ha hecho trasparentes. Curar esta “ceguera consentida” empieza por abrir los ojos al mundo: plural, diverso y a veces injustamente distinto al nuestro.

Invisibles no sólo es una forma comprometida de ver cine. Es la crónica “de los trasparentes”. Su éxito en esta edición de los Premios Goya les regalará más ojos para sus invisibles. Quizás un par de ellos sean los suyos ¿por qué no?.

FIRMAS ERIC FERNÁNDEZ-LUNA

PURO OLOR A INCIENSO AMORES PLATÓNICOS

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an Valentín es uno de esos días en los que se lleva a cabo la celebración de algo que no merece ocupar una fecha señalada en nuestro calendario. Digo esto porque, humildemente, pienso que la celebración de un sentimiento es algo tan sagrado que no merece vestirse de frivolidad, obligándonos a comprar una caja de bombones y un ramo de flores para demostrar cariño y afecto hacia otra persona (casi debiera estar prohibido regalar nada el día de los enamorados, por atentar contra los detalles espontáneos y el romanticismo en general). Por otro lado, es comprensible que deseemos apartar en nuestras vidas, siquiera 24 horas al año para dedicarlas a algo tan febril como el amor.

Bueno, amor, amor ¿Qué es el amor? Woody Allen, tratando de dar respuesta a esta pregunta, dijo en una ocasión que el amor es una amistad con momentos eróticos y, tal vez esa sea la forma más civilizada de verlo pero el amor no es algo civilizado, sino algo visceral. De hecho, cuando alguien sufre mal de amores , esto no suele producirle al individuo una grave cefalea sino un agudo pinchazo en el estómago, por ello pienso que el amor debe ser visceral, pasional, no mental.

Pese a todo, hay quien civiliza el amor, de hecho (para qué engañarnos), todos lo hacemos. En una ocasión, me sorprendió un documental al afirmar que si la pasión de los primeros momentos de una relación se transmuta en lo que Allen llama amistad con momentos eróticos es, simple y llanamente, porque de no ser así acabaríamos exhaustos, seríamos incapaces de centrarnos en los demás

aspectos de nuestra vida y estaríamos indefensos y desprotegidos ante el mundo que nos rodea por suerte o por desgracia, la naturaleza es demasiado sabia.

Aunque si lo que se pretende es hablar de amores perjudiciales para la salud, puede ser oportuno traer a colación el ejemplo del amor platónico.

Platón, en su afán de fastidiar al prójimo y de idealizarlo todo, habló del amor en sus escritos, no como algo bello y bueno, sino como sed de belleza y bondad sed, deseo, ansia, buscar y anhelar en el amor lo que puede que no haya vamos, una idealización del amor.

Cuando alguien padece un amor platónico (y digo padece porque el platónico tiene bastante de mórbido y de enfermo), idealiza todo lo que rodea a la persona amada, idealiza las situaciones, idealiza las sensaciones que experimenta, idealiza cada palabra y cada gesto promovido o pronunciado por la persona amada, como si todo tuviera la suficiente relevancia como para grabarse en mármol. Cada situación se hace digna de ser enmarcada y colgada de la pared con una alcayata.

Es un amor que obsesiona, que doblega, que te permite sentir como si alguien te estuviera vaciando el intestino a cucharadas ¿Lo malo? Que no hay cura. Sólo el tiempo reorganiza cada neurona en su lugar adecuado y nos desvela una gran verdad: que nadie es perfecto. ¿Mi recomendación? Que dejen de perder el tiempo leyendo este artículo, tan sólo unos pocos dementes enamorados al estilo de Romeo y Julieta perdieron el tiempo (y algo más) por el más profundo de los sentimientos.

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UNA IMAGEN Y NI MIL PALABRAS

¿REALIDAD Y/O ARTE? Texto Gerardo Cañavate Saura

“Es la foto más importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella. La odio.

Estoy arrepentido de no haber ayudado a la niña”, Kevin Carter.

Más de 6 millones de niños mueren por hambre y desnutrición al año, según el último informe de la FAO. Esta realidad sirvió a Kevin Carter para hacerse con el Pulitzer en 1994.

Kevin Carter (13 de septiembre de 1960 – 27 de julio de 1994) pasará a la historia por esta fotografía.

Esta imagen fue publicada por primera vez el 26 de marzo de 1993 en el New York Times y después dio la vuelta al mundo.

Para la consecución de una foto mejor Carter esperó unos 20 minutos a que el buitre abriera sus alas, lo cual no ocurrió. Se sabe poco sobre qué fue de la niña. Según Carter, se recuperó lo suficiente para seguir su camino. Sin embargo, fue objeto de duras críticas por aprovechar la situación para su propia fama, llegándose a comparar al fotógrafo con el buitre.

El fotógrafo abrió una vez más el debate sobre si el documentalista debe implicarse en la realidad o simplemente retratarla.

Por esta imagen Kevin Carter fue galardonado con el premio más importante de fotoperiodismo, el

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Pulitzer en 1994. Al recibir el galardón declaró: “es la foto más importante de mi carrera pero no estoy orgulloso de ella, no quiero ni verla. La odio.

Todavía estoy arrepentido de no haber ayudado a la niña.”

Meses después de recibir el galardón más importante de su vida, hundido en una profunda depresión a causa de esta fotografía, adicto a las drogas y exhausto por el asesinato de un amigo, acabó quitándose la vida.

Hoy todavía nos podemos preguntar si este hombre hizo bien retratando la realidad, quizá demasiado objetiva como para convertirla en arte; o bien, debió ayudar a aquella niña cuyo destino ya estaba escrito.

Lo único que parece claro es que cada vez que veamos esta fotografía podremos tener siempre presente lo miserable que es el ser humano, precisamente por permitir que mueran millones de niños en todo el mundo por hambre y desnutrición.

DONDE LA REFLEXIÓN DESCANSA

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obre una colina alfombrada de cereal y olivo, la bella Baeza es una población pequeña con un patrimonio arquitectónico renacentista de inusual riqueza. Fue llamada Beatia por los romanos, y convertida después en capital de un reino árabe. Su escudo de armas la proclama como nido real de gavilanes. Fue conquistada en 1227 por Fernando III, lo que la convierte en la primera ciudad andaluza ganada

definitivamente a los árabes y repoblada por caballeros cristianos. En el medievo adquirió gran importancia como plaza de la que partieron numerosos nobles para la Reconquista, todo este esplendor culmina en el XVI, cuando se erigieron los magníficos edificios de Andrés de Vandelvira.

Tras este breve soslayo histórico me centraré en el recuerdo que dejó Baeza en mi memoria. Cierto es que 9

DE VIAJE

La ciudad

Por Gerardo Cañavate Saura Fotografía A. Morales

TOLEDO de las tres culturas

Toledo no es sólo un conjunto de calles estrechas, empinadas cuestas, la Catedral, el Alcázar y algún museo más. La ciudad del Tajo oculta muchas joyas entre sus muros que bien merecen, al menos, un fin de semana para disfrutar de ellas y empaparnos de su cultura y su riqueza. Lo que no recomendamos, bajo ningún concepto, es visitar Toledo en un solo día, de sol a sol, porque Toledo puede ofrece al viajero incluso más por la noche que por el día. Pasar una o varias noches hospedados en un hotel de la ciudad y visitar sus calles atardeciendo, amaneciendo o en penumbra, es una experiencia única en España y en todo el mundo.

Fusión y raíces Toledo ofrece cientos de posibilidades al viajero para pasar el fin de semana: desde un recorrido visitando sus puertas y puentes, hasta un paseo por el Tajo y los cigarrales, pasando por la Universidad, entre conventos y cobertizos o simplemente dejándonos seducir por el Greco y el Toledo de las artes. Sin embargo, este equipo de Entrelíneas, compuesto por un fotógrafo y un redactor, fue a Toledo con un objetivo muy claro, descubrir la ciudad de las tres culturas.

Iglesias, sinagogas y mezquitas, unas levantadas sobre otras, mezcladas y conviviendo en una ciudad donde las tres grandes religiones monoteístas, -cristiana, judía y musulmana-, supieron dejar lo mejor de sí mismas, son una invitación perpetua a la convivencia. Desde Santiago el Arrabal, joya de los cristianos labrada por manos de alarifes mudéjares, hasta San Juan de los Reyes, emblema del triunfo de los Reyes Católicos sobre el Islam, en plena judería, este itinerario camina por una ciudad elegida por Dios, por Yahvé y por Alá para escuchar las oraciones de sus fieles.

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Comenzamos nuestro paseo por la ciudad del mestizaje y de la fusión en la calle Real del Arrabal, donde nos acoge la iglesia de Santiago el Mayor, calificada como la “catedral del mudéjar” toledano. Allí, la maestría de los alarifes musulmanes se muestra con todo su esplendor en este templo cristiano, el único que conserva intacta su estructura original.

La calle Real del Arrabal continúa subiendo hasta llegar a la Mezquita del Cristo de la Luz, una de las mejores de España y la única completa que se conserva de las diez que tuvo la ciudad. La cuesta del Cristo de la Luz sube hasta los mismos muros de la iglesia de San Nicolás; de aquí, nuestro itinerario continúa por Sillería hasta llegar a la plaza de Zocodover, concurrido centro de la ciudad que mantiene el nombre árabe del “mercado de animales”. En la plaza aprovechamos para recuperar fuerzas y tomar algo en uno de los numerosos restaurantes que sazonan con sus aromas la plaza mientras cientos de turistas aprovechan para hacer compras en los soportales de los edificios abarrotados de restaurantes y tiendas de todo tipo.

Siguiendo nuestro camino llegamos al Taller del Moro, no sin antes visitar la Mezquita de las Tornerías, donde sí se mantiene ese aroma de zoco musulmán que nunca se ha terminado de marchar de Toledo; San Marcos, Centro de Interpretación del Toledo Histórico; y la Iglesia de El Salvador, construida sobre una antigua mezquita.

El Taller del Moro es, en realidad, parte de un lujoso palacio

mudéjar del siglo XIV, edificado tal vez por Gonzalo Fernández Palomeque, alcalde de Toledo. Utilizado como convento de monjas, también fue un taller de cantería, fábrica de cerillas y almacén de madera. La riquísima decoración de yeserías, incluidos versos del Corán, y las buenas proporciones del edificio hacen de éste uno de los principales testimonios toledanos del arte civil mudéjar.

Continuamos hasta el Palacio de Fuensalida siguiendo nuestra ruta por la ciudad de las tres culturas y llegamos a la Sinagoga del Tránsito que se levanta en el corazón del barrio judío. Allí el busto de Samuel ha Leví Abulafia preside la plaza e invita a visitar la sinagoga que lleva su nombre, una de las dos que se conservan de las nueve que hubo en Toledo.

Antes de seguir el recorrido por la calle de los Reyes Católicos, en el número 4 de San Juan de Dios existe una casa que popularmente se conoce como Casa del Judío.

Contemporánea de la sinagoga de Samuel Leví.

Tras una parada obligatoria por la Sinagoga de Santa María la Blanca y la Escuela de Artes y Oficios llegamos al final de nuestra ruta en San Juan de los Reyes. Podría resultar paradójica pero es, en todo caso, altamente significativa la monumental presencia de San Juan de los Reyes en plena judería, como remate de un itinerario por el Toledo de las tres culturas. Si los Reyes Católicos, en cuya memoria se levantó este monasterio, fueron en una primera etapa el único refugio de las comunidades judías ante las persecuciones que se produjeron en Castilla y Aragón durante el siglo XV, ellos fueron también quienes firmaron el decreto de expulsión de 1492, el mismo año de la toma de Granada, poniendo fin a un largo período de convivencia entre las tres religiones.

Así, en San Juan de los Reyes, acabamos nuestro recorrido por la ciudad de las tres culturas y nos apresuramos a descansar y tomar un refresco, un simple aperitivo para disfrutar de los encantos que ofrece la noche toledana sobre un conjunto de bares, restaurantes y lugares de copas.

LA NOCHE TOLEDANA En el Casco Antiguo durante el sábado noche es un hervidero. Nos podemos encontrar un gran número de bares y restaurantes en los que se puede ir a comer migas, paellas, tapas, baguettes. Un fast-food de inspiración española. Buena cerveza, gran variedad de tapas, pulgas y raciones y mucho bullicio de gente joven, que nos animan a continuar de copas.

La movida nocturna que allí se forma sorprende a todo aquel que va buscando estar de copas hasta el amanecer. Al no ser una ciudad muy grande puedes recorrerla de punta a punta en una misma noche sin necesidad de ningún transporte.

Al amanecer, sin saber ni cómo, ni por qué, acabamos sobre el puente de Alcántara, “el puente” por antonomasia, tan antiguo como la propia ciudad. Allí fumamos un cigarro tranquilamente y respiramos profundamente el aire tranquilo de una ciudad que emana por los poros de sus fachadas historia, cultura, silencio y respeto.

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DE OCIO

PAINT BALL

Carguen, apunten… ¡Pintura!

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l juego es sencillo, de hecho, muchos de nosotros ya practicábamos algo parecido en la infancia, cuando el objetivo era derrotar a nuestros adversarios con una pistola de agua. Las reglas pueden no ser parecidas, las municiones tampoco, pero quizá la mayor diferencia estriba en la edad de los jugadores. Sea como fuere, se trata de diversión asegurada. Por Eric F. Luna Desde el corredor de Fórmula 1, Juan Pablo Montoya, hasta el celebérrimo actor Will Smith, la lista de adeptos al fenómeno paint ball parece ser bastante extensa.

Tan sólo se precisa de una máscara (que proteja el rostro de los disparos de pintura), una marcadora con la que disparar y, por supuesto, bolas de colorante alimenticio mezclado con agua que hará las veces de munición… el resto se deja a la puntería y a la habilidad de cada uno para moverse con suficiente rapidez como para no ser alcanzado y poder hacernos, bien con la bandera o bien con la colina del equipo contrario.

Existen dos modalidades de paint ball: la primera de ellas tiene un marcado carácter deportivo ya que, incluso existen ligas y

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campeonatos a nivel europeo tales como el “Millenium Series”, donde los más expertos disputan su supremacía en un campo de cincuenta metros de largo por treinta de ancho.

La otra modalidad de juego es la que se lleva a cabo a campo abierto o en pleno bosque donde árboles y matorrales sirven de obstáculos con los que librarse de los ataques de pintura del equipo enemigo.

Ante la preocupación que pueda suscitar el uso de pintura en un medio natural, los versados en la práctica del paint ball aseguran que se trata de un material totalmente biodegradable.

En definitiva, se trata de una divertida práctica que, a día de hoy, también es empleada por los terapeutas de las grandes empresas para reforzar el trabajo de equipo entre compañeros, a modo de terapia de grupo.

Existe una modalidad de paint ball denominada Big game, en la que los participantes pueden pasar hasta un fin de semana recreando batallas históricas

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eXPEDIENTE

KURT COBAIN

PERSONAJE SOLITARIO: sintetizó lo que fue su vida con una frase lapidaria: “sigo viviendo solo por ver que pasa”

EL REY DEL GRUNGE

“SIGO VIVIENDO SÓLO POR VER QUE PASA”, KURT COBAIN

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ue el rey del grunge, -más que rey, su creador-, pero la fama le pudo y acabó pegándose un tiro. Se le recordará por haber hecho uno de los mejores discos del rock mundial, Nevermind, y también por componer dos canciones que han marcado la historia del rock y que dieron el pistoletazo de salida del grunge, ‘Smells like teen spirit’, -simplemente porque fue la primera-, y ‘The Man who shold the world’. Y de repente, Kurt Cobain y Nirvana, demostraron que el rock alternativo también podía ser un gran negocio. Sobre el personaje se ha escrito mucho, y mucho más que se escribirá. Pero su vida nos ha dejado numerosos capítulos en blanco; una vida por la que suspiran los divanes de los mejores psicólogos del mundo. Acabó Nirvana, pero se creó el mito, Kurt Cobain. Por Gerardo Cañavate Saura

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LIDER DE NIRVANA: ha pasado a la historia del mundo del rock por crear el grunge con “Smell like teen spirit”

La vida del mítico cantante de Nirvana, Kurt Cobain está marcada por un hecho que, precisamente por ser uno de los grandes de la música mundial, se acentuó sobremanera, la falta de confianza en sí mismo. Basta leer algunos episodios de sus diarios, Kurt Cobain. Diarios, para darse cuenta de ello. Sentencias como, “estoy obsesionado con el hecho

MUSICO: ha sido uno de los iconos musicales de la década de los 90

de ser flaco e idiota” ó “he comprado un arma pero he elegido la droga en su lugar” llaman poderosamente la atención. Para sus fans no dejan de ser soflamas que alimentan el mito, pero detrás se encontraba el hombre; un tipo con una infancia rota y con numerosos problemas físicos, con una enfermedad en el estómago que le hizo adicto a los calmantes y, poco después, a la heroína. Su fama justificada de yonki se acrecienta con medidas como la que tomó, “he decidido hacerme adicto a la heroína”. Una decisión que tomó a raíz de sufrir una dolencia estomacal que le duraba ya cinco años y que le había llevado literalmente a pensar en el suicidio.

Siempre contradictorio y muchas veces pasota, mostró su faceta de agitador político, “me considero de extrema izquierda”. El líder de Nirvana muestra una conciencia social casi anarquista: entra en el sistema y destrózalo, parecía decir quizá percibiendo que a él no le daría tiempo para hacerlo.

A pesar de su trágica existencia se descubre a un joven con un, -negro-, sentido del humor sobre todo antes del éxito,

Su última entrevista se produce seis meses antes de su muerte para la revista Rolling Stone, en octubre de 1993. En esa entrevista afirma cosas como: “soy mucho más feliz de lo que piensa casi todo el mundo”, fiel reflejo de la contradicción que fue su vida.

David Fricke fue el periodista que tuvo la suerte de hacer esta última entrevista al icono del rock de los ’90 y éstas son algunas de las sensaciones que captó tras su muerte pocos meses después: “Todavía me dura el enfado . En lugar de conmemorar su figura deberíamos poder sentarnos a charlar con él y a escuchar su música. Pero hay que intentar ponerse en su lugar: no es sólo una estrella del rock que se suicida, sino un tipo muy parecido a su público. Producto de un hogar roto, se volcó en la música porque era lo único que tenía. De pronto se convirtió en estrella de rock, pero se dio cuenta de que ni siquiera eso era suficiente. Y a mucha gente le pasa algo parecido en la vida, pero la mayoría no se suicidan. El hecho de que él lo hiciera juega un papel importante en nuestra forma de verle. Sin embargo, si además no fuera un compositor de enorme talento ya nos habríamos olvidado de él”.

Si quieres saber más de Kurt Cobain debes leer: “Kurt Cobain. Diarios” publicado por Mondadori; 2003; “Raro” de Benjamín Prado publicado por Plaza&Jané; 1995.

Y por supuesto no te pierdas la última entrevista que le hizo David Fricke para Rollig Stone en octubre de 1993.

“espero morir antes de convertirme en Pete Townshend”.

Después de Nevermind todo cambió y el exceso de fama acabó con una de las carreras más prolijas del mundo del rock. Su muerte se produjo el 5 de abril de 1994. En su diario son varios los momentos en los que masca la idea de quitarse la vida, “si quieres saber cómo es la vida en el más allá préndete fuego”. A día de hoy muchos somos los que seguimos sin perdonar a Kurt Cobain que nos privara de su vida y de su talento.

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FULGENCIO TOMÁS

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en portada

ARTE Y POLÍTICA NO TIENEN POR QUÉ ESTAR SEPARADOS

“La cerámica tiene que evolucionar, convertirse en arte mayor” Recientemente ha expuesto parte de su obra en una de las cafeterías con más solera de Alhama de Murcia, Los Olmos. Allí hemos podido ver obras que pretenden rendir un pequeño tributo a algunos de sus pintores preferidos: Miró, Picasso o Matisse. Charlando con él descubrimos a una persona sensible, amante de la buena música. En su discografía podemos escuchar a músicos como Anthony and the Johnsons, De Bendra Banhart, Coco Rossi ó Ruffus Wainwright y en su biblioteca encontramos a autores como Matilde Asensi, Fernando Sánchez Dragó y una de sus obras preferidas, Juliano el Apostata de Gore Vidal. Sensibilizado con todo lo que le rodea dice sentirse preocupado por la política de urbanismo que se está llevando Alhama. Por Gerardo Cañavate Saura Entrelíneas: ¿Cómo empezó en esta disciplina artística de la cerámica?

Fulgencio Tomás: esto lo aprendí con 19 años en una escuela taller. Después me fui a Madrid, empecé a trabajar en otras cosas y lo abandoné. En otra etapa de mi vida, cuando me trasladé a Córdoba, decidí comprar un horno y casi por casualidad empecé a practicar esta técnica, la cuerda seca.

ENT: ¿Qué le gustaría conseguir con sus pinturas y sus trabajos?

F. Tomás: lo estoy consiguiendo. Quería tener mi pequeño taller y poder dedicarme a esto. Es conveniente señalar que no todos los ceramistas se pueden dedicar exclusivamente a esto.

ENT: ¿Qué reacciones le gustaría que tuvieran sus trabajos en todos aquellos que los admiran?

“He conseguido lo que quería, vivir de la cerámica” F. Tomás: la verdad, yo no soy de convencer mucho a la gente, si les gusta, les gusta y si no, tampoco me preocupa demasiado. Lo único que pretendo es que la gente que lo admire por lo menos lo entienda y sepa apreciar el trabajo que lleva.

ENT: ¿En qué se inspira a la hora de crear un nuevo trabajo?

F. Tomás: según el momento y cosas que voy viendo. También me gusta mucho hacer pequeños homenajes a grandes pintores. Por ejemplo a Matisse que tenía una colección de cerámica etrusca y cuerda seca medieval muy 17

buena. La Danza de Matisse él la pintó pensando en la cuerda seca. Hice La Danza de Matisse pensando en rendirle un pequeño homenaje a este gran pintor. Otros pintores pueden ser Picasso a quien le gustaba también mucho la cerámica; Miró que también hizo trabajos en cuerda seca.

En el aeropuerto de Barcelona Miró tiene un mural enorme en cuerda seca genial. A los pintores que les gustaba la cuerda seca me gusta rendirles pequeños homenajes.

ARTISTA: dedica la mayor parte de su tiempo al desarrollo de talleres de cerámica

ENT: ¿De sus obras cuál es su favorita?

F. Tomás: las que llevan motivos árabes, por lo que sea me gustan mucho el resultado, quizás por las geometrías. Casi siempre lo último que hago es lo que más me gusta. Ahora he hecho en Lorca unos murales grandes y me gusta que la

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gente se pare a mirarlos y los observe y los toque. De eso me siento muy orgulloso.

ENT: ¿Y de las ajenas en pintura?

F. Tomás: como te he dicho antes admiro el trabajo en cuerda seca de otros grandes pintores como Miró.

ENT: Este tipo de talleres pueden tener mucho de social F. Tomás: es algo más social que creativo. Alguna gente viene sólo porque se sienten solos y por conocer gente nueva. Hay días en los que no hacemos ningún azulejo y simplemente charlamos y reímos.

ENT: ¿Está preparando algún otro trabajo, -exposición-, en este momento?

F. Tomás: esta Navidad he tenido una exposición en Madrid en la fundación anti sida. También tengo algunas cosas en Chueca en un centro, Berkana. También estoy preparando en Valencia algunos trabajos.

ENT: ¿Hay muchos ceramistas por esta zona?

F. Tomás: por esta zona que se dediquen a la cuerda seca solo estoy yo. Aquí en Alhama hay un ceramista al que yo admiro mucho por el trabajo que hace es Juan Luis Benedicto, él no se dedica a la cuerda seca pero sus obras en cerámica son muy buenas porque es muy innovador.

Carrera política: Su carrera política comenzó asistiendo a asambleas de la coalición Izquierda Unida en Alhama de Murcia.

Fue una de las principales personas que ayudó a preparar la campaña política de las últimas elecciones y fue elegido como número dos del partido en la localidad. Ahora con 41 años ocupa uno de los sillones de los ediles de la oposición desde donde trabaja para conseguir hacer frente a uno de los

principales problemas a los que se enfrenta Alhama en los próximos años, según su opinión, la superpoblación.

ENT: ¿El arte es un instrumento político?

F. Tomás: se puede utilizar como instrumento político, pero yo no lo hago y no lo haría porque a mi me gusta que el arte sea algo agradable; algo que te transmita buenas vibraciones cuando lo veas y lo admires.

“Como instrumento político prefiero utilizar la palabra al arte” ENT: ¿Qué le parece la gestión política en el Ayuntamiento de Alhama en estos meses?

F. Tomás: lo están haciendo bastante mal, sobre todo PSOE porque se supone que siempre ha sido un partido de izquierdas y de repente ahora han dado un cambio brutal y están votando cosas que hasta hace unos meses no se encontraban de acuerdo, como por ejemplo, las macro urbanizaciones.

También me da la sensación de que no hay transparencia.

Me parece que se camuflan mucho las cosas, creo que no se dicen las cosas claramente.

“Habría que potenciar más la cultura de Alhama” ENT: ¿Qué opina de la política cultural llevada a cabo?

F. Tomás: la veo muy pobre. Creo que se le da mucho bombo a cosas de fuera y se apuesta muy poco por las cosas de aquí. Deberíamos empezar creando cultura de teatro, de pintura... Deberíamos empezar fomentando el teatro en la calle, en los institutos. En pintura, por ejemplo, solo está Alonso Sánchez Blesa haciendo talleres de pintura y creo que es una lástima que no se apoye más.

ENT: ¿Qué le preocupa del futuro del Alhama?

F. Tomás: la gente que nos va a venir, me refiero a la cantidad. Me da miedo “la invasión” que va a venir de tanta gente de fuera. Me da la sensación de que se quiere disfrazar un poco a Alhama de ciudad, cuando Alhama debe de sentirse muy orgullosa de ser un pueblo, con su cultura y su forma de entender las cosas y de hacerlas. Me preocupa que Alhama crezca demasiado en muy poco tiempo. Sobre todo porque ese crecimiento no puede ser absorbido por la localidad.

ENT: ¿Le preocupa que sea demasiado tarde para enfrentarnos a esos problemas de los que habla?

F. Tomás: ya es demasiado tarde. Ahora hay que trabajar para poder hacer frente a esa “invasión”.

Fulgencio Tomás ha expuesto recientemente en una famosa cafetería de Alhama de Murcia, Los Olmos, rindiendo un homenaje a algunos de sus pintores favoritos, Miró, Matisse o Picasso.

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NACIONAL

ESPIDO FREIRE Por Eric Fernández Luna

ESPIDO FREIRE Y SORIA MORIA

“La literatura para mí equivale a casi todo” Una huída al paraíso Entrelíneas ha tenido este mes la gran oportunidad de intercambiar impresiones con una escritora de renombre como es Espido Freire, ganadora del Premio Planeta en su edición de 1999 (con la que se convirtió en la autora más joven en conseguir dicho galardón). La salida a la calle de su última novela: Soria Moria, con la que ha obtenido el Premio Ateneo de Sevilla de Novela, ha sido nuestra excusa para dialogar con una autora que pese a gozar de gran reconocimiento por sus obras, admite seguir sin acostumbrarse a ser entrevistada.

siempre, se habla de la decisión entre obrar bien u obrar mal.

Ent: Se puede apreciar en su literatura una preocupación por el hecho de que los jóvenes pierdan parte de su identidad o de esos momentos que nadie debiera arrebatarnos ¿De dónde proviene esta preocupación?

E. F: No sólo los jóvenes: los seres humanos, en general, y los más desprotegidos en particular. ¿De dónde? De mi propia percepción. Cada día lo veo, y lo sufro, y me desespera, y no sé dónde podríamos aprender a ser más fuertes, más íntegros, más seguros.

EntreLíneas: ¿Qué van a encontrar los lectores en su última novela, Soria Moria?

“Con la tecnología y las adicciones, hemos consagrado este siglo a la huída”

Espido Freire: Imagino que dependerá de cada lector, pero los que me conocen saben ya de mi estilo: es una novela ambientada en 1913, en las islas Canarias, en la que, como

Ent: Soria Moria es el nombre de una especie de paraiso en el que no existe ni el tiempo ni la muerte, según la mitología escandinava. También es el utópico

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lugar al que los personajes de su última novela intentan “escapar” huyendo de las vicisitudes de la vida real. ¿Piensa que, pese a no vernos envueltos en un conflicto bélico como los protagonistas del libro, hay quien busca una huída semejante en la sociedad actual?

E. F: Basta con echar una ojeada a las ventas de los artículos de ocio y evasión; desde la tecnología a las actitudes adictivas, hemos consagrado este siglo a la huida. No miramos la realidad de frente: nos asusta.

Necesitamos espejos que la reflejen, o que nos la expliquen. Creo que en el día a día resulta evidente...

Ent: ¿Qué hay de usted misma en los personajes de sus obras?

E. F: Por suerte, muy poco. En ésta, salvo el nombre de mis gatas, nada.

Claro, que conociendo a mis personajes, eso dice mucho a mi favor...

Ent: En sus obras Mileuristas o Cuando comer es un infierno narra situaciones en las que muchos jóvenes se encuentran o han podido encontrarse ¿Cree que se hace necesario recurrir a la literatura para abrir los ojos a la sociedad con respecto a ciertos temas?

E. F: Creo que la literatura es un camino más. Quizás no el más rápido, pero resulta eficaz, porque perdura en un tiempo de prisa. Por otro lado, cada persona con voz propia puede elegir cómo usarla, y yo quiero denunciar, o llamar la atención, hacia alguna de ellas.

Ent: Leí en una entrevista suya que intenta leer al menos un libro al día ¿Cuál es el último libro que ha leído?

E.F: La adaptación prosificada de Alfonso Reyes de El cantar de Mio Cid. Estoy preparando una versión del Cantar para adolescentes, y últimamente, todo es Cid y literatura medieval. Estoy tan metida en ese trabajo que ya pienso con epítetos heroicos: “Merced, el panadero, que en buena hora nasco, que aya mio pan, por Dios e por Santi Yaguo!” Por fortuna, no lo digo en alto.

“Estoy preparando una versión del Cantar del Mio Cid para adolescentes” Ent: ¿Qué motivo le llevaría a cerrar un libro y a no querer volver a retomar su lectura?

E.F: Casi siempre, motivos morales y estéticos mezclados. Puedo soportar un libro mal escrito, o que defienda ideas que me repugnan, pero no las dos cosas en el mismo libro.

Ent: ¿Cúal es su secreto para escribir una obra de éxito?

E.F: ¡Ojalá lo supiera! Trato de elaborar muy bien el plano psicológico de los personajes, y sobre todo, la atmósfera. Por mi parte, eso es todo.

Ent: ¿Qué significado cobra para usted el término “literatura”?

E.F: Es equivalente a “casi todo”. Hay temporadas así, y este último medio año, mi vida ha girado en torno a la literatura, sin mucho espacio para otras cosas.

Ent: ¿Su carrera y su vida guardan parecido con los sueños y aspiraciones de su infancia?

E.F: Sí, lo cierto es que sí. Bueno, me imaginaba rica, y en una casa mucho más fastuosa que la mía, tipo mansión de campo inglesa, pero en cuanto a logros personales, la verdad es que he cumplido las ilusiones con las que fantaseaba.

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LA SEMBLANZA

José Baños Veinte años trabajando para su pueblo “Los jóvenes han perdido el sentido del compromiso”, José Baños.

Por Gerardo Cañavate Saura

M

etódico en todos los aspectos de su vida. Trabajador y comprometido con su pueblo y con la sociedad en la que vive. Así es como se nos muestra uno de los personajes más estimado de Alhama de Murcia. Su trabajo en los últimos diecisiete años en Alhama, siempre en la sombra, ha hecho posible que se avance en uno de los campos más desconocidos, el de la arqueología. Conocedor, como pocos, de la 22

Fotografía Antonio Morales

historia de esta localidad procura mantenerse al margen de los medios de comunicación pues considera que su labor debe desligarse de ello. A sus 46 años repasa con Entrelíneas algunos de los aspectos más destacados de Alhama y de España en la historia reciente del país y además nos descubre otros aspectos de su persona que poco o nada tienen que ver con su labor como arqueólogo y Cronista oficial de Alhama de Murcia.

Entrelíneas: Aquí en Alhama de Murcia es poco menos que una institución, ¿eso es porque es un personaje políticamente correcto?

Pepe Baños: ni soy un personaje, ni sé lo que significa la expresión, ‘políticamente correcto’, [risas]. Simplemente soy una persona que trata de trabajar con su grupo, con su gente, con sus compañeros y siempre de una manera honesta y legal. Dentro de mi cometido siempre ha sido así en los últimos diecisiete años y no sé si eso es ser ‘políticamente correcto’ o no, pero nunca he tenido ningún problema con nadie y eso me agrada por que es señal de que todos estamos en buena sintonía y eso redunda en un buen trabajo.

ENT: ¿Es un personaje querido en Alhama?

P. B: soy una persona que tiene muchos amigos y eso es lo que realmente me hace sentir querido.

ENT: ¿Es usted una persona modesta?

P: B: no lo creo simplemente una persona que ha tenido la suerte y el privilegio de trabajar en su pueblo en lo que

realmente le gusta y para lo que realmente ha estudiado.

Y tengo una gran cantidad de gente que me aprecia y que aprecia lo que hago.

No creo que debamos hablar de relevancia o de modestia simplemente de trabajo y de compromiso con ese trabajo.

Y quizá ese compromiso sea el que haga que la gente sepa apreciar mi trabajo.

“Alhama debe apostar por un turismo de interior porque tiene lo necesario para explotarlo”

ENT: ¿En un pueblo pequeño como Alhama ha sido muy complicado presentar sus proyectos sobre patrimonio, arqueología y cultura y que los aprobaran y se llevaran a cabo?

HOSPEDERÍA BAJO EL CEJO P. B: no. Cuando se propone una buena idea al concejal de TU LUGAR DE DESCANSO cultura, o a quien corresponda no solo por mi parte, sino TLF.: 968668032 por parte de todas las personas que trabajamos aquí, y esa www.bajoelcejo.com 23 El BERRO (ALHAMA DE MURCIA)

idea es viable, ambiciosa y gusta siempre se aprueba y se lleva a cabo por parte de los concejales. Me atrevería a decir que no ha habido ningún proyecto que lo hayan echado para atrás por que no haya convencido. Nunca ha habido algo verdaderamente importante que no se haya aprobado. Con más o menos trabajo, eso sí, pero siempre se han apoyado aquí en Alhama todo este tipo de proyectos culturales. Yo creo que siendo diplomático y trabajando siempre con mano izquierda puedes llegar a acuerdos ya no solo con concejales sino también con promotores por el tema de excavaciones arqueológicas...

de comunicación... Y centrándonos en cultura y patrimonio que es el tema que conozco mejor me gustaría resaltar que en Alhama se ha trabajado mucho para conseguir un buen nivel de turismo cultural con lugares como el Centro Arqueológico Los Baños, la iglesia de San Lázaro, El Pósito o la restauración del cerro del Castillo.

ENT: ¿Cree que la España actual está tan polarizada como la de los años ’30?

P. B: el mundo de hoy es un mundo político en el que hay divisiones de opiniones, por supuesto, eso es lo bueno de la democracia, pero pienso que en ningún caso se puede llegar a una situación tan extrema como a la que se llegó en los ENT: ¿Es usted optimista con respecto al futuro? años treinta. Es verdad que existen problemas como el vasco P. B: hay que ser siempre optimista. que complican más las cosas a la hora El problema es que en una sociedad de establecer un proceso de diálogo, como la actual todo va demasiado pero en ningún caso se puede hablar deprisa. Siempre estamos con estrés, de una situación, ni siquiera parecida a con nervios... no tenemos tiempo para la que vivimos entonces. mirar un poco alrededor y ver todos ENT: ¿Era usted un joven rebelde, los problemas globales que nos rodean, políticamente hablando? como el hambre en el mundo, el cambio P. B: no, por las circunstancias climático, las superpoblaciones y los personales que me rodearon nunca espacios verdes, el terrorismo... Pienso protagonicé ningún episodio rebelde que la solidaridad con todo eso es lo en mi vida. más importante. En una sociedad ENT: ¿Consideraba que podría tan egoísta como la actual en la que haber algún motivo para serlo? solo se piensa en uno mismo creo que P. B: sí, claro que lo había, pero por es necesario que haya personas que circunstancias personales, por los trabajen o trabajemos para intentar círculos en los que yo me movía, aportar algo; para solucionar estos nunca protagonicé ningún episodio problemas tan importantes. polémico o de rebeldía. Participé en ENT: ¿Cree usted que se habla algunas manifestaciones pero nunca DESPACHO: José Baños en su despacho lo suficiente de este tipo de con un protagonismo excesivo o con de la Plaza Vieja donde trabaja desde hace más de dicisiete años. problemas? afán de algo en especial; simplemente P. B: ni se habla, ni se actúa lo me movía por amistad o por afinidad suficiente. Vivimos en un mundo muy con algunas personas. En aquel materialista y en el que todo va muy momento yo no era demasiado deprisa. Parece que hay que hacer muchas cosas aunque no consciente de los problemas políticos que nos rodeaban. se hagan bien y ese sí que es un problema.

Por ejemplo, cuando el golpe de Estado de Tejero, en 1981, ENT: ¿De todos los concejales con los que ha trabajado yo estaba en el Casino con un amigo y no teníamos ningún de cuál le ha costado más trabajo despedirse? tipo de conciencia de la gravedad del asunto.

P. B: sabes que no puedo contestar a eso, porque no puedo ENT: ¿Cuántos hijos tiene? dejar mal a nadie, [risas]. En realidad, todas las personas P. B: Dos. con las que he trabajado siguen siendo amigos; amigos ENT: ¿Cree que lo tienen más fácil que los chavales de de sentarnos y tomar un café. Nunca he tenido ningún su generación? problema serio con ellos y en realidad nunca me he despedido P. B: sí, lo tienen más fácil en el sentido de que ahora hay de ninguno de ellos. muchos más medios, mucha más libertad. Pero los jóvenes “La localidad ha avanzado mucho ahora han perdido, en su mayor parte, el sentido del compromiso. Viven en una sociedad más abierta, más plural en materia de infraestructuras en los y con muchas menos restricciones y creo que eso les ha hecho últimos 20 años” tener menos compromiso con la sociedad, con la vida. Que ENT: Desde el periodo de La Transición española, haya más libertad es bueno para ellos, no lo pongo en duda, ¿cuáles son los hechos más destacables e importantes que pero también creo que en algunas ocasiones hay por su parte han tenido lugar en Alhama de Murcia? rebeldías que me parecen excesivas.

P. B: es complicado decirlo, porque habría que pararse a ver ENT: Aparte de un buen arqueólogo, ¿en qué otras año por año, pero a mí me gustaría señalar un punto en facetas de su vida se considera especial? concreto que es el de las infraestructuras. Se ha avanzado P. B: no me considero tampoco un buen arqueólogo, como mucho en infraestructuras a todos los niveles: deportivas, te he dicho el trabajo es fundamental para conseguir ser 24

especial en algunas facetas.

En lo personal he sido un buen trabajador como albañil, como agricultor, trabajos a los que me dediqué varios años; y bueno mi faceta como jugador de fútbol, [risas], pero en ninguna mis facetas me considero especial, no soy ni más ni menos que cualquier otra persona.

“He ido creciendo con mis amigos; eso es algo de lo que me siento muy orgulloso”

ENT: ¿Tiene algún recuerdo especial de la infancia?

P. B: lo más entrañable son los recuerdos de la infancia en mi pedanía, en Las Cañadas, con mis amigos que todavía hoy conservo. Aquella vida tranquila y apacible. Jugábamos en la calle sin nada, no hacían faltan videojuegos, ni nada de eso...

ENT: ¿Ha cambiado mucho en los últimos treinta años?

P. B: de aspecto físico sí, porque aunque no te lo creas en su momento tuve pelo y barba, [risas]. Por lo demás creo que no. He ido creciendo con mis amigos y con muchos más y eso es lo más importante, pero de todos modos no soy yo el más indicado para decirlo.

ENT: ¿Le preocupa caer mal?

P. B: no especialmente. Sí me preocupa que alguien pueda estar mal conmigo por algo que yo haya hecho sin conciencia de ello. Sobre todo porque considero que la amistad, después de la familia es lo más importante en la vida.

ENT: Mirando atrás, ¿su vida y su trabajo se parecen a lo que usted hubiera imaginado?

P. B: yo no tenía una idea preconcebida de nada. Empecé en la universidad con una duda, si hacía literatura, o historia, todo lo demás: excavaciones, arqueología, proyectos sobre patrimonio han ido surgiendo después. Nunca imaginaba un camino laboral como el que he tenido porque además ha sido un camino muy agradable.

“Confío en los políticos, cumplen lo que prometen”

creo

que

ENT: ¿Su experiencia en la vida le ha hecho desconfiar de la política o de los políticos?

P. B: no, los políticos trazan unos programas, unos proyectos y creo que en líneas generales lo cumplen, salvo excepciones, cosas puntuales. Considero que se llevan a cabo esos programas.

ENT: ¿Qué ha aprendido de usted mismo en los últimos 20 años?

P. B: he aprendido a superar o a controlar muchas debilidades que tengo y he tenido. He aprendido a corregir por lo menos muchas debilidades y problemas que han ido surgiendo a lo largo de la vida.

ENT: ¿Cree que el calentamiento global es una amenaza seria?

P. B: sí, y estoy plenamente concienciado de ello. Estoy bastante al tanto de todo tipo de noticias que salen al respecto y hago lo que está en mi mano para tratar de evitarlo. Y creo que así debo de transmitirlo a mis hijos por que este mundo en el que estamos al final es lo único que tenemos y debemos cuidarlo todo lo que podamos.

ENT: ¿Además de ese consejo, qué otros consejos le da a

sus hijos?

P. B: a mí no me interesa tanto que tengan más o menos estudios; eso es importante y les apoyo para que estudien.

Pero lo más importante es ser honesto con uno mismo con lo que siente y con lo que piensa. Eso es lo más importante, ser una buena persona y sobre todo honesto consigo mismo.

ENT: ¿En los próximos diez años a que retos se enfrenta Alhama, en el ámbito de la cultura?

LOS BAÑOS: uno de sus rincones preferidos es el Centro Arqueológico Los Baños, pues fue uno de los principales artífices de la musealización de este centro

P. B: en términos generales Alhama debe centrarse en potenciar el turismo de interior y explotar de esta manera su patrimonio, porque lo tiene y porque este tipo de turismo cada vez tiene más futuro. La gente busca mucho ‘que las piedras hablen’ y eso hay que potenciarlo. Desde el Ayuntamiento de Alhama se está trabajando en ese sentido.

ENT: ¿Cuál su miedo más grande?

P. B: que alguna de las personas que más quiero le pueda pasar algo grave.

ENT: ¿Qué es lo que menos le gusta de usted?

P. B: a veces soy un poco impulsivo.

ENT: ¿Cuándo miente?

P. B: considero la mentira lo más vil de todo.

ENT: ¿Cuándo es necesario mentir?

P. B: cuando la verdad duele más que una mentira a medias.

“Lo más importante es ser honesto consigo mismo”

ENT: ¿Cuál es su idea de la fidelidad?

P. B: es un compromiso vinculante a lo que sea; a amigos, a mi mujer, a mi trabajo...

ENT: Imagine que avanzamos veinte años en el tiempo.

Intente terminar esta frase, Don José Baños...

P. B: José Baños se ha jubilado del Ayuntamiento de Alhama por edad y sigue trabajando en distintos campos de la investigación y de la arqueología, dedicándose a su familia pero siempre en la brecha hasta el final.

ENT: ¿Qué legado dejará a su familia, a sus amigos?

P. B: a mis amigos y familia dejaré un legado de honestidad y compromiso. A mi localidad he aportado y aporto un grano de arena para que se comprenda un poco mejor la historia y la idiosincrasia de esta localidad.

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zoom

LA SANTA UN PARAJE LLENO DE HISTORIA, ARTE Y NATURALEZA

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Sierra Espuña esconde una de las ermitas más visitadas en peregrinación a lo largo del año, La Santa de Totana.

A lo largo de sus 279 hectáreas encontrarás zonas de entretenimiento como las Barbacoas de El Ángel y El Grifo; el Mirador de La Virgen Blanca, donde se enmarcan las mejores vistas del Santuario y el Mirador de El Corazón de Jesús. Acceder a ellos es fácil a través de una ruta de senderismo de nivel inicial e intermedio, pudiendo además iniciar otras rutas desde La Santa hasta el interior de Sierra Espuña, acercándonos, de esta manera a la flora y fauna autóctona de este Parque Natural. Por Gerardo Cañavate Saura Origen del santuario El origen del Santuario se remonta a época medieval.

Fueron caballeros santiaguistas los que trajeron la devoción a Santa Eulalia hasta Totana, ya que estas tierras fueron donadas por Alfonso X el Sabio en 1257 a la Orden Militar de Santiago y a su maestre Pelayo Pérez Correa, personaje vinculado con la ciudad de Mérida.

Desde finales del siglo XV sabemos que un ermitaño cuidaba de la ermita y su huerta. Era entonces, “[...] una nave de buenas tapias e cubierta de buena madera e terrado, de buenas puertas e cerradura de hierro [...]”.

Fue a partir de 1573 cuando el Concejo mandó llevar a cabo las obras necesarias para “[...] principiar la iglesia y ermita de Nuestra Señora Santa Olalla”, aprovechando para ello la antigua edificación. Concluidas las obras del templo para finales del siglo XVI, se realizaron entonces actuaciones constructivas que tuvieron como objetivo crear la infraestructura complementaria a este lugar sagrado.

Interior de la Ermita El conjunto pictórico de la ermita se debe al pintor Juan Ibáñez que residió en Totana durante las primeras décadas del siglo XVII, aunque es posible que otras manos trabajaran en este conjunto. Algunos autores han querido ver la intervención de Fray Antonio Bernón, un franciscano que residió en el monasterio de Santa Ana de Jumilla y que falleció en 1630.

Sin embargo, esta atribución no se encuentra documentada a día de hoy. Sí que se encuentra documentada la pintura que hizo en el arco de la capilla de Santa Eulalia el pintor Francisco Heredia en 1681.

El interior de la ermita se encuentra decorado con pintura en las que se relatan los milagros de Santa Eulalia, la vida de varios santos, destacando la referencia a la de San Francisco.

Romerías Santa Eulalia baja en romería hasta la ciudad de Totana cada ocho de diciembre, donde es recibida por el cariño y el clamor de todos los vecinos. Permanece en Totana durante un mes; allí, recibe la profunda adoración de los habitantes de este pueblo y de otros muchos lugares cercanos o lejanos. La mañana del siete de enero la imagen vuelve, acompañada en romería a su Santuario.

Además de esta romería, se celebra otra en la noche del catorce de agosto. Existe la costumbre de visitar en esa fecha la imagen de Santa María, en la vecina villa de Aledo, para celebrar la festividad de la Madre de Dios. Los romeros permanecen allí hasta el día quince celebrando verbenas populares durante toda la noche por los alrededores de la ermita.

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PUZZLE

VIAJE AL SAHARA

EL SUEÑO DE UNA NACIÓN

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EL PUEBLO SAHARAUI Una expedición de más de 140 personas viajó, desde Murcia, durante la primera semana de diciembre al Sahara occidental para tratar de dar constancia de la situación en la que malvive el pueblo saharaui. Una expedición que se propuso dos metas: aprovisionar de medicamentos y material humanitario y dar constancia de la sinrazón que allí se vive. Cuando llegaron de nuevo a España la sensación de que todo les sobraba fue unánime. Pobreza y humanidad; subsistencia y agradecimiento; exilio e identidad son algunas de las características que identifican a un pueblo que lleva más de 30 años luchando por unas tierras que reconocen como suyas. Un pueblo que prefiere morir luchando y con la cabeza bien alta a morir cabizbajos y arrodillados.

Por Gerardo Cañavate.

“La sensación de que no ha pasado el tiempo para un pueblo que sigue acogiendo con los brazos abiertos al viajero es la primera y la más gratificante”. Ese es el recuerdo que guardarán todos los componentes de la expedición que partió el pasado mes de diciembre al Sahara para dar constancia de la situación en la que malvive el pueblo saharaui desde hace

ya 33 años.

La situación de las 250 mil personas que viven en este campamento de refugiados en Tinduf [Argelia, el Sáhara Occidental] dura ya más de 33 años. Más de 30 años soportando en algunas ocasiones más de 55 grados centígrados en verano; un sol abrasador que quema hasta las córneas de los más jóvenes interrumpiendo así la niñez y convirtiendo en vejez prematura la juventud de unos niños que apenas tienen tiempo para serlo; bebiendo agua salada y resistiendo calimas que envejecen la piel convirtiéndola en surcos como los de las áridas e hirientes tierras del desierto.

“Este viaje ha sido una experiencia agridulce”, -señala Fulgencio Tomás-, “la verdad, deprime mucho ver que haya gente tan mal, porque aquello es muy triste y desolador”.

La infancia: “Lo que más me impactó”, -comenta Fulgencio Tomás-, “fue la infancia en este lugar”. Los niños juegan, apenas con nada, y lo más significativo es que nunca pierden la sonrisa porque no necesitan nada material para provocarla, sólo un motivo y ese motivo puede ser simplemente una sonrisa. “Una noche”, -relata Fulgencio-, “llevamos a su jaima en coche

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a un grupo de niños y les preguntamos qué habían comido ese día. Sólo una de las niñas había comido un pequeño bocadillo con un quesito”. Un bocadillo puede llegar a ser un manjar en un lugar en el que no hay mucho para llevarse a la boca, pues el fuerte calor y el agua, demasiado salada, impide incluso desarrollar una agricultura de subsistencia.

Pero esta tierra de refugio y exilio nada tiene que ver con la del Sahara Occidental que ellos reclaman como suya a Marruecos. Un lugar en el que abundan fértiles bancos de pesca y con unos yacimientos de fosfatos que son los que producen el verdadero conflicto para este pueblo. Una vez más la economía prima ante la humanidad.

Hospitalidad Una humanidad que parece ser una de las señas de identidad de este pueblo. Cuando llegas a los campamentos de refugiados saharauis, probablemente, lo primero que te sorprende es su hospitalidad: te acogen con los brazos abiertos y te ofrecen todo lo que tienen, hasta el punto que no te das cuenta del esfuerzo que les ha supuesto conseguir para sus huéspedes agua fresca, un gran boll de leche batida, -en polvo-, y dulces, los dátiles más sabrosos que has probado, el kus-kus y la carne de cordero o de camello cocinada exquisitamente.

Este es el recibimiento que cualquier español podrá encontrar a su llegada a los campos de refugiados. Su abrigo y su agradecimiento con el pueblo español llega a unos límites que no se entienden, si no fuera porque España es el principal país, junto a Argelia e Italia, que abastecen de materias primas y de medicamentos a los saharauis, quizá un poco para acallar la conciencia de una memoria histórica muy reciente.

“En Tiduf”, -señala Fulgencio-, “un chaval de unos 16 ó 17 años corrió detrás del autobús en el que viajábamos, hasta al pueblo siguiente, durante más de un kilómetro para devolver a uno de los españoles 15 euros que se le habían caído al subir”. El hecho no deja de ser una mera anécdota, sin embargo, da que pensar sobre la sensibilidad de este pueblo que lo único que pide es que se le sea reconocido su derecho a formar una nación, un pueblo en unas tierras que fueron suyas y que por causas ajenas a ellos les fueron arrebatadas.

Los jóvenes son la única esperanza de los saharauis, sin embargo, ni siquiera ellos son capaces de resistir las feroces condiciones de vida del lugar.

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PROGRAMAS DE ACOGIDA Programas de acogida El más importante de ellos, ‘Vacaciones en paz’ se centra en traer hasta la localidad de Alhama a un grupo de niños saharauis, con el fin de que puedan realizar revisiones médicas, así como salir de los campamentos en los meses más calurosos en los que las temperaturas pueden llegar a alcanzar fácilmente los 55º centígrados.

Unas temperaturas que producen casos de enfermedades irreversibles y en la mayoría de ocasiones simples problemas de desnutrición y deshidratación que pueden ser solucionados con una buena alimentación durante una temporada. Por eso la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui enfatiza que es muy importante sacar a los niños de allí en los meses de verano. En ocasiones se puede evitar una muerte y siempre se puede mejorar su calidad de vida.

HISTORIA

El Sahara Occidental fue colonia española hasta 1975, año en el que cede la administración del territorio a Maruecos y Mauritania mediante un acuerdo firmado en Madrid.

El Frente POLISARIO (Frente Popular para la liberación de Saguia el Hamra y Río de Oro), fue creado en 1973 y siguió luchando contra sus dos nuevos enemigos. Mauritania se retiró de la guerra en 1979 y el POLISARIO continuó su lucha contra Marruecos.

Las Naciones Unidas elaboraron un Plan de Paz que desemboca en un referéndum para la autodeterminación del pueblo saharaui, cuyo primer paso exitoso fue el cese del fuego que entró en vigor el día 6 de septiembre de 1991. Desde entonces el Plan de Paz está en punto muerto debido al bloqueo marroquí. Las Naciones Unidas amenazan con retirarse de la zona sin determinar a quien le corresponde votar en el Referéndum para la autodeterminación del Pueblo Saharaui. Por su parte el Frente POLISARIO también amenaza con volver a las armas en 2010 si no se da una solución a esta situación enquistada.

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hasta la médula

INMIGRACIÓN Y VIVIENDA EL PRIMER PROBLEMA PARA LA INTEGRACIÓN

Por Gerardo Cañavate Saura El drama humano

E

n una de las casas cueva abandonadas que se encuentran en la periferia de Alhama, -en la carretera Alhama-Cartagena-, viven seis magrebíes en poco menos de 30 metros cuadrados. El mayor de ellos tiene unos cincuenta años y el menor apenas sobrepasa los dieciséis.

La chabola carece de agua, luz y hasta de suelo firme, sin embargo aseguran que apenas tienen trabajo y no pueden permitirse un alquiler en el pueblo.

Uno de ellos cuenta que solo ha podido trabajar un par de días esta semana y con eso ha conseguido poco más de cuarenta euros. Otro nos dice que lleva en España desde 1994 y que ha 32

vivido en varios municipios de la Región, [Torre Pacheco, San Pedro del Pinatar...] “siempre he vivido igual, amigo”, -subraya con una sonrisa de resignación-. Los demás escuchan a sus compañeros mientras cuentan sus historias. Al irnos nos piden a la sazón con miedo y orgullo que no publiquemos ni sus rostros, ni sus nombres, sin embargo sí conseguimos reflejar la realidad donde habitan en apenas 30 metros cuadrados. “[...]Llegué a Murcia en 1988 vía Algeciras, sólo contaba con la dirección de un amigo que me habían dado en mi pueblo... cuando llegué no conseguí encontrarlo y me vi abocado a dormir

en la calle durante días... hasta que conseguí mis primeras jornadas de trabajo en el campo y un sitio donde vivir, pasé frío, rechazo, desilusión, soledad, miedo... Me ha costado mucho encontrar un trabajo y una vivienda donde alojarme... ahora empiezo a sentirme como una persona[...]” Esta es la historia de Omar, un inmigrante que reside en Torre Pacheco. Para que contara su historia pidió que no hiciéramos fotografías. El miedo y la desconfianza pueden llegar a límites insospechados cuando se desconoce todo lo que te rodea.

Estas son las historias de unos inmigrantes cualquiera que nos hacen

plantearnos y reflexionar sobre las enormes dificultades por las que pasan, a su llegada a cualquier ciudad española.

En base a ello, Entrelíneas ha querido analizar cuales son los principales problemas con los que se encuentra la población inmigrada al llegar a España. Parece que la vivienda es el principal escollo que han de salvar a la hora de adaptarse al nuevo país.

Los hechos El acceso a la vivienda del colectivo de inmigrantes es uno de los problemas más agudizados en el inicio del proyecto migratorio y posteriormente con las necesidades de la reagrupación familiar, cuando ésta se produce.

Los precios del alquiler y de la venta de viviendas no

han dejado de subir en las últimas décadas y el colectivo inmigrado es uno de los más afectados por el efecto de la especulación.

En la actualidad, el precio del alquiler es difícil de sobrellevar por una familia con solo un miembro trabajando fuera del hogar.

Si la vivienda está ocupada por varias personas no pertenecientes a la misma familia, el cobro del alquiler puede hacerse de forma separada, y el abuso es entonces superior. En estos casos el hacinamiento, la falta de espacios individuales o familiares y de intimidad, la falta de equipamientos básicos en la vivienda para hacer frente al número de personas que viven en ella,... inciden fuertemente en la convivencia y en las relaciones

EL DR AMA HUMANO

La vivienda ocupa un lugar central en el entramado de percepciones y realidades materiales. Seguramente, las condiciones que debe cumplir una vivienda digna se miden con un rasero distinto según se trate de una persona que represente los valores de la cultura de acogida o de un individuo que represente los valores de las diferentes culturas de origen.

En todo caso, podemos coincidir en que actualmente, la vivienda es, después del permiso trabajo y residencia y de sus condiciones laborales, el factor más determinante a la hora de conseguir una mínima estabilidad en los territorios de acogida que le posibilite su integración.

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vecinales, así como pueden influir también en el deterioro de la vivienda. Si el número de personas es muy alto, las dificultades para empadronarse afectan a una parte de ellas.

El mercado de la vivienda en Alhama no escapa a estas circunstancias. El mercado de alquiler se ha ido reduciendo considerablemente aunque todavía encontramos casas cerradas. Las viviendas que se alquilan suelen caracterizarse por la precariedad, y son muchas las trabas que todavía se ponen para alquilar a algunos colectivos, tras lo que se esconden prejuicios y tópicos unas veces acertados y otras tantas no. En ocasiones, se construye o se compra vivienda para alquilar a inmigrantes, con el fin de obtener ingresos extras pero a costa de la explotación de los inmigrantes.

En otras, son los propios compañeros de vivienda los que asumen la figura de encargados y los que cometen abuso hacia el resto de personas que viven en ella.

En esta realidad, los contratos de alquiler son prácticamente inexistentes, de manera que cuando surgen problemas la búsqueda de soluciones presenta dificultades substanciales.

Respecto a la compra de la vivienda, suelen ser las expectativas de reagrupación familiar o la formación de una familia aquí lo que determina el interés por la compra de la vivienda; en estos casos, además el pago del alquiler es complicado, puesto que un sueldo, o incluso dos, es insuficiente. Aún así, las familias tienen obstáculos significativos para el acceso a la compra en situaciones de inestabilidad económica, y debido a la existencia de múltiples requisitos para la concesión de préstamos por parte de las entidades financieras.

Una realidad a la que permanentemente se alude en la localidad de forma negativa es la concentración de inmigrantes y creación de guetos en ciertas zonas del pueblo, sobre todo de inmigrantes marroquíes. Sin embargo, este hecho puede resultar paradójico: la vivienda es más barata y, por tanto, pueden acceder los inmigrantes; como consecuencia de su asentamiento y la existencia de prejuicios sobre ellos, el edificio o la zona se devalúa; al ser más barata, siguen comprando personas con un nivel adquisitivo bajo, que suele coincidir con personas inmigradas. Y la

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concentración produce segregación, pero la búsqueda de personas de la misma nacionalidad y el agrupamiento según ésta es una necesidad de todo ser humano. El deterioro de estos barrios y zonas es lo que hay que tratar de impedir por parte de la administración.

Las acciones: Entre los objetivos que el consistorio de Alhama de Murcia se plantea para facilitar el acceso a la vivienda en régimen de alquiler de las personas inmigradas en Alhama se encuentra la creación de una bolsa de viviendas para el alquiler ; la realización de un proceso de formación sobre mediación en el ámbito de la vivienda: mediación intercultural, prevención de conflictos en el ámbito vecinal y convivencia; por último, el Ayuntamiento también prevé un control y seguimiento de las viviendas ocupadas por personas inmigradas por parte de los servicios técnicos municipales con el fin de evitar condiciones de abuso y explotación hacia los inmigrantes y el deterioro de la vivienda.

Otra de las acciones importantes que el ayuntamiento piensa llevar a cabo, es la de crear un servicio de asesoramiento y apoyo a la compra de la vivienda por parte de mujeres y hombres inmigrantes.

Pero quizá, la más importante de todas las acciones que el consistorio pretende llevar a cabo sea la de iniciar un proceso de sensibilización de la población en materia de vivienda y de relaciones vecinales. Para ello, se tiene previsto la realización de una campaña orientada a propietarios para favorecer el uso de las viviendas cerradas por parte de inmigrantes, eliminar abusos en este terreno y eliminar prejuicios y estereotipos existentes hacia colectivos de inmigrantes. Así como la preparación de unos programas específicos de intervención comunitaria destinados a mejorar las relaciones vecinales.

Fuentes consultadas: “I Plan para la integración del hecho multicultural: 2006-2009” Ayuntamiento de Alhama de Murcia.

eL ARCA DE NOÉ ATRÉVETE A LEER

FOMENTANDO LA CULTURA

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fichados

E S PE C I A L M ÚSICA

LA BANDA JAKICHU

Rumba, reggae, ska y flamenco con buen humor Su nombre evoca a un juego de niños y así se toman ellos esto de la música. “Nuestra música va dirigida sobre todo a nosotros”, -comenta el grupo, en un alarde de sinceridad-. Los Jakichu tienen claro que lo más importante es estar bien con uno mismo y todo lo demás vendrá sólo, si tiene que llegar. Por Gerardo Cañavate ENTRELÍNEAS: Si alguien ajeno al mundo de la música preguntara, ¿qué es la banda Jakichu qué responderíais?

Jakichu: la banda jakichu es un grupo de jóvenes que fusiona diversos estilos como la rumba, el reggae, el ska, metemos también baile flamenco y buscamos sobre todo contactar con el público.

Un grupo de amigos que se han ido encontrando por el camino hasta juntarnos los ocho que estamos. Al principio éramos Jorge bajista, guitarra, y Manu cantante en 2005 para el crea joven.

“Para 36

nosotros

la

música

es

un

instrumento reivindicativo y social” ENT:¿Qué es lo más complicado a la hora de subirse a un escenario?

Jakichu: Que se acoplen las ocho personas encima del escenario.

ENT: ¿Cuáles son los músicos que han marcado el sonido de la banda?

Jakichu: Cada uno tiene sus músicos que le influyen. Creo que lo más importante del grupo es que de todo sacamos algo y siempre nos escuchamos mucho. Nos gustan muchos estilos diferentes a cada uno y eso es lo importante.

“Las salas de música se ríen si pretendes cobrar por tocar” ENT: ¿El flamenco y el baile es fundamental en la banda?

Jakichu: Es algo que nos gusta a todos y además funciona con la

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gente. Cuando sale Marina bailando parece que comienza otra cosa. Creo que sí es un punto muy importante para la banda.

ENT: ¿Si tuvierais que compararos con grupos de música nacionales con quien lo harías?

Jakichu: Hay gente que piensa que nos damos un aire a Ojos de Brujo, a Hechos contra decoro, a Los Delinqüentes. Pero creo que cada tema puede sonar a algo diferente. Lo que queremos conseguir es que la gente pueda escucharnos y decir esto es Jakichu.

ENT: Fase de composición de los temas.

Jakichu: No componemos de una forma metódica. Tocamos a ver que sale y luego cada uno añade lo que tiene dentro.

ENT: ¿Es Murcia un buen lugar para tocar?

Jakichu: Por parte del público genial, responden siempre. Pero

por parte de las salas no hay cultura de fomentar la música. Si tienes un caché para tocar se ríen de ti. Las salas no fomentan la música. Habría que fomentar más la música en la calle. En otros países de Europa todas las salas tienen un lugar para tocar pero aquí eso no pasa y es triste.

ENT: ¿Es la música un instrumento político?

Jakichu: Es un instrumento reivindicativo y social y nosotros la utilizamos para eso.

ENT: ¿Qué imagen creéis que proyecta la banda?

Jakichu: Creo que es un proyecto ‘bonico’, fresco, divertido.

Nosotros nos reímos mucho en el escenario y a lo mejor es lo que proyectamos.

“Nos gustaría que se apoyara más la música y a los músicos” ENT: No sé si concedéis muchas entrevistas, ¿queréis decir algo?

Jakichu: Reivindicar la música, el estado de la música.

Que se fomente más la música y a los músicos, eso tiene que ser lo más importante.

ENT: ¿A quién va dirigida vuestra música?

Jakichu: A nosotros mismos y después a todos los que quieran escucharla y entenderla.

ENT: Marina, como ‘La Canillas’, ¿te pareces algo a ella musicalmente hablando?

Jakichu: En lo jaleosa que puedo llegar a ser.

Manu, cantante Tu mejor decisión: está por llegar.

Si fueras político: me retiraba.

Estás leyendo: El primer libro de canción de hielo y fuego , George RRMartin.

Jorge, bajista: Tu mejor decisión: haber formado parte de este proyecto.

Si fueras político: intentaría hacerlo bien.

Estás leyendo: Pura anarquía, Woody Allen; A la sombra del templo, Toti Martínez de Lezea; voy a empezar con el segundo tomo de Los Pilares de la Tierra, Ken Follet.

Pablo guitarra eléctrica y española y canto: Tu mejor decisión: haber empezado en la banda.

Si fueras político: intentaría que el dinero estuviera mejor repartido.

Adrián, batería, cajón y voces: Tu mejor decisión: tocar la batería.

Si fueras político: lo tendría chungo.

Estás leyendo: Más Platón y menos prozac (Lou Marinoff) Marina, baile, voces y percusión menor: Tu mejor decisión: seguir bailando ante todo.

Si fueras política: no podría ser bailarina.

José Manuel, trompeta: Tu mejor decisión: tener más presente la música en mi vida.

Si fueras político: me quedaba en calzoncillos en la plaza del pueblo.

Estás leyendo: un artículo de un proyecto de mi carrera.

Pedro, voces: Tu mejor decisión: venirme a Murcia.

Si fueras político: despenalizaría la marihuana.

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5ª GALERIA

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PEDRO PABLO

“Femme fatale, la versión más compleja y fascinante del ser humano” Se ha dedicado toda su vida a dar forma a los sentimientos. Sus medios: una cámara de fotos, una pluma, unas hojas en blanco y el resto lo pone el corazón. Define sus fotografías y sus poemas como “hijos a los que me ha costado parir y que van por el mundo dando saltitos”. Sus trabajos hablan de sus sentimientos, de sus soledades, de desamores, de tristezas, de miserias y grandezas. Su último trabajo Femme fatale refleja el mundo interior de las mujeres, “la versión más compleja, creativa y fascinante del ser humano”. Por Gerardo Cañavate Saura ENTRELÍNEAS: ¿Qué es para usted la fotografía de autor?

Pedro Pablo: la fotografía, para mí, es un medio creativo magnífico para desarrollarme e ir creciendo como ser humano. La fotografía es un arte, hijo de la pintura, con genes muy parecidos, por el cual expreso mis emociones, mi experiencia, mi visión del mundo y de lo que éste contiene.

La fotografía es para muchos un arte menor, pero yo creo que no es así. Lo que hace a la fotografía un arte auténtico es la capacidad del fotógrafo para proyectar todo su ser, sus vivencias, sus ideas, su forma de ver el mundo, sus fantasías, etcétera, en todo el proceso de realización de una foto, y ese ejercicio, es para mí la fotografía de autor.

ENT: ¿Cuál es el objetivo que persigue con su trabajo?

P. Díaz: transmitir sensaciones a la gente, despertar el lado más borrascoso y, a la vez, más amable de las personas y, si fuera posible, de los animales y de las plantas. Me gusta hurgar en las profundidades y remover corazones y almas.

ENT: ¿Qué temática hay presente en el trabajo que nos muestra en este portfolio?

P. Díaz: la mujer, la idiosincrasia femenina, me parece la versión más compleja, creativa, fascinante del ser humano y en esta exposición he querido plasmar, según mi criterio, los recovecos más recónditos del alma femenina. El mundo interior de las mujeres es diferente,

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y ello implica una colección de virtudes y hermosos defectos, una recreación del mundo especialmente dada a alimentar el proceso creativo y artístico. La sensualidad, el romanticismo, el amor, la soledad, la vida y la muerte, y demás componentes esenciales del género humano, cobran una dimensión especial cuando se plantean dentro del alma femenina.

ENT: ¿Hay alguna influencia de otros artistas que se vea reflejada en su obra?

P. Díaz: tengo influencias de todas las artes, ya que crecí en un ambiente cultural importante. Mis influencias más importantes son, seguramente, las cinematográficas: autores como Bergman, Antonioni o Fellini son claves para mí. En fotografía me gustan mucho los fotógrafos rusos y también Jan Saudek, Ouka lele, etcétera.

ENT: ¿Existe algún nexo de unión entre sus fotografías y sus poemas?

P. Díaz: sí, por supuesto, mis fotografías y mis poemas son “yo mismo”, una prolongación de todo mi ser. Son igual que hijos a los que me ha costado parir y que van por el mundo dando saltitos. En ambos ejercicios artísticos hablo de soledades, de desamores, de tristezas, de miserias y grandezas, y sobre todo, me exprimo a mí mismo. Mis fotografías y poemas son como litros y litros de zumo de Pedro Pablo.

ENT: Su trayectoria como fotógrafo: exposiciones, series, ¿algún premio?

P. Díaz: empecé a hacer fotografía a los 17 años, allá por el año 1984, cuando mi madre me compró la ya clásica yashica FX3.

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TRAYECTORIA . En 1986: Premio al mejor autor alhameño en el concurso nacional que se celebraba en Alhama. . En 1987: Accésit en el Murcia Joven de Fotografía. . En 1988: Premio al mejor autor alhameño en el mismo concurso nacional de Alhama, esta vez compartido. . Seleccionado finalista en concurso de fotografía nacional de Aguilas. . Varios premios en concursos organizados por la cafetería “Los Olmos”. . Segundo premio en un concurso de fotografía local, con el tema de la semana santa de Alhama.

Exposiciones individuales y colectivas: - Exposición fotógrafos alhameños en Casa Cultural V Centenario titulada “Alhama sin H” . Exposición conjunta de autores murcianos y alhameños en Casa de Cultura y Centro Cultural V Centenario. . Varias exposiciones en cafetería “Los Olmos” . Exposición en “El café de la feria” . Exposición en cafetería “La cava” . Exposición en cafetería “La puerta falsa” de Murcia . Dos exposiciones en Centro de Imagen Venus, con los títulos: “El vuelo de Venus” y “Femme fatale”. . He participado en numerosos concursos nacionales e internacionales como el “Greater lynn internacional” de Massachussets, o el “Salon Internacional de Bristol” en Inglaterra.

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CREPUSCULARIO Los lamentos por el paso del tiempo de Francisco Javier Illán Vivas Eric F. Luna Aquellos que conocen la obra literaria de este autor natural de Molina de Segura saben que su relación con el mundo de la literatura es de amor incondicional. De esto dan testimonio sus tres incursiones en el mundo de la poesía (Con paso lento, Dulce amargor y Crepusculario) y su obra narrativa perteneciente al género fantástico La cólera de Nébulos: La maldición.

ENTREVISTA: Illán Vivas apoya a los nuevos talentos literarios de Murcia en el diario Vegamedia Press donde es subdirector

“No entres aquí/ si entras, sí, / si entraras/ tu mirada en mis dedos/ congelarás (…)”

Así da comienzo la última obra en verso de este autor más que conocido por los círculos poéticos regionales y así fue como comenzó la presentación que Illán Vivas ofreció a los asistentes el pasado mes de diciembre en el aula Jorge Guillén de la Facultad de Letras de la Universidad de Murcia, una presentación en la que todos los asistentes pudieron ser deleitados con unos versos cargados de melancolía por el paso del tiempo que causaron un efecto catártico, incluso, en el propio autor.

Entrelíneas quiso conocer más de cerca a este gran literato murciano y Crepusculario, su último libro de poemas, por lo que os ofrecemos la breve entrevista a la que nos permitió someterle:

“No intento ganar la partida a la muerte, la partida está perdida de antemano”

CREPUSCULARIO: Francisco Javier Illán Vivas, presentó su libro de poemas en el aula Jorge Guillén de la Facultad de Letras de la UMU

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Entrelíneas: Sobre este poemario usted ha comentado que surge por la perturbación que le produce la idea de la muerte ¿Pretende con este libro ganarle la partida a la muerte?

F.J. Illán Vivas: Ese ha sido siempre un gran temor que me ha acompañado a lo largo de mi vida. Según cuenta mi madre, yo, desde niño, le tenía mucho miedo al paso de los años. Pero para nada intento ganarle la partida a la muerte, esa partida está perdida de antemano.

Ent: En lo que al género lírico se refiere ¿Qué autores han influido especialmente en su trayectoria?

F.J: Pablo Neruda, Gustavo Adolfo Bécquer, Luís Alberto de Cuenca y Luís García Montero, se podría decir que ellos son principalmente mis influencias en poesía.

Ent: Ojeando sus versos he podido llevarme una idea, pero ¿Podría decirme cuál es su concepto más temido de la muerte?

F.J: Entre los versos que componen Crepusculario, hay uno en especial que trata sobre el temor que manifiesto ante el momento en que no pueda blandir el lápiz como una espada (suele escribir a lápiz su poesía), que mi cabeza llena de sueños ya no se vea capaz, eso es lo que yo temo, la decadencia, estar postrado en una esquina y no percatarme de que la vida está ahí…

Ent: ¿Qué opinión le merece el panorama murciano en lo que respecta a los nuevos autores que van apareciendo?

F.J: A día de hoy, el panorama literario de Murcia es uno de los más sugerentes a nivel nacional. Date cuenta de que en estos años han coincidido muchos premiados de la Región como son Zafrilla, Luís Leante con el premio de novela de Alfaguara, Pascual García fue finalista del premio Fundación Loewe, Eloy Sánchez Rosillo fue Premio Nacional de poesía, Dionisia García es otra autora muy destacada…

Entre los que están hay un movimiento impresionante.

Están apareciendo muchos nuevos y una de las cosas que yo hago desde mi sección literaria “Acantilados de papel” en Vega Media Press es preocuparme y encargarme de reseñar libros que probablemente no se comentarían en otros sitios.

A mí me encanta todo lo que está surgiendo y me encanta que la gente se atreva a sacar a la luz una novela o un libro de poemas.

Francisco Javier, además de escritor, también es el subdirector de Vega Media Press, un semanal que se edita tanto en papel como en edición on line en la zona de Molina de Segura y alrededores.

Ent: Esta es la primera obra editada por un nuevo grupo editorial cuyo responsable al frente es Javier Israel Illán, quien también es colaborador de Vega Media Press ¿Qué sorpresas nos aguarda esta nueva iniciativa editorial? ¿Tiene prevista la publicación de alguna obra más con este sello editorial?

F.J: En Vega Media nos habíamos propuesto extender nuestras redes a otros ámbitos cuando Javier nos planteó la posibilidad de recoger en libros los estudios que vamos elaborando. Fue tanto el empeño que puso en esta iniciativa, así como las ideas que fue aportando para ello, que finalmente nos decidimos a sacar a la luz esta editorial. Una vez estaba la editorial en marcha, Javier quiso que fuera este libro el primero en ver la luz. En adelante, lo que vendrá editándose en esta línea editorial serán nuestros informes, resultado del periodismo de investigación que llevamos a cabo en Vega Media Press y algunas novelas o libros de poesía de autores noveles. Mi próximo libro “El rey de las esfinges”, tal vez vea la luz después del verano de 2008 en esta misma editorial.

Para saber más sobre F.J. Illán Vivas, visitar: http:// www.illanvivas.com

“Mi mayor temor es el momento en que no pueda blandir mi lápiz como una espada”

Yo contra mí de Magdalena Sánchez Blesa

El mes de diciembre nos dejó también otra interesante propuesta literaria: la de Magdalena Sánchez Blesa y su poemario titulado Yo contra mí. Diez años después de publicar su poemario titulado Cosas de niña, Magdalena nos trae una nueva obra poética en la que profundiza sobre la idea de que “todos estamos contra nosotros mismos”. Su obra puede encontrarse en las librerías de Alhama de Murcia.

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FOTOMATÓN

JAVIER CORONAS EL REPORTERO MÁS DICHARACHERO

Por J. Rubio

Javier Coronas nació en Barcelona hace 39 años. Está casado y dice que no tiene ningún hijo reconocido. Sus aficiones, “comer, comer, comer... Y reírme de todo lo que puedo” “Si las cosas no se hacen con humor son más complicadas y uno está harto de complicaciones. De modo amigos, que sentido del humor. Yo necesito reírme y estar de buen humor siempre.”

Atrás quedan sus inicios en Antena Aragón donde su programa CCC (Cosas Curiosas de Coronas) empezaba a llamar la atención. Allí conoce a Ramón Arangüena, presentador entonces del programa de Canal+ “Lo más Plus”, gracias al cual se incorporó al programa como colaborador.

En 2002 comenzó a trabajar en Radio Nacional,

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presentando el programa “Lo que es la vida”. Un año después ya tenía su propio programa en Canal Plus, “+ Te vale XXL” En 2004 publicó el libro “No me cuentes cuentos”. En 2006 colaboró en “Nos pierde la fama”, programa de entretenimiento y humor sobre la actualidad de los famosos y en “Soy el que más sabe de televisión del mundo”. Actualmente colabora en el programa “La noche H” donde interpreta a un reportero presente en todos los conflictos. ¿Parece que el éxito te persigue? ¿De verdad crees que el éxito me persigue? Estoy viviendo un buen momento, es cierto, pero tanto como el éxito no sé.

Han pasado muchas cosas desde el comienzo de tu carrera

Muchas, y casi todas muy buenas. Al menos desde Lo +Plus. No he parado nada. Soy un afortunado ya que los proyectos se suceden y sigo una marcha de cojones. ¿Cómo es trabajar con Eva Hache?

Fantástico, es una mujer divertidísima y una gran amiga.

Nos llevamos muy bien y nos entendemos de maravilla. Pero no solo Eva, todo el equipo que compone Noche H es la leche.

Noche H goza de una salud magnífica Desde luego. Ganamos audiencia y todo el mundo contento, además, lo pasamos de miedo.

Como te decía antes el ambiente es estupendísimo y eso hace que lleguen los éxitos.

Y tú eres el reportero más dicharachero.

Así es. El enviado especial más viajero. Como la Rana Gustavo pero con perilla. ¿Es duro hacer humor con temas tan delicados?.

El humor negro es así de duro. Lo que si tengo claro es que no iría a los sitios de los que hablo, al menos en conflicto. ¿Cuál es tu personaje preferido de la actualidad

internacional?

El presidente boliviano Evo Morales. Es diferente al resto, tiene algo. Creo que es ese pelado a la taza que lleva. ¿Y el que menos te gusta?

Bush. Dice tantas tonterías...

Aunque últimamente el poder va unido a las tonterías. No solo le sucede a él. Debe de ser que el poder los vuelve más tontos aún. ¿Goza de buena salud nuestra televisión? Lo digo porque parece que actualmente se ve menos televisión?

Todos vemos la tele, a mí me encanta, pero queda de culto decir que no la ves. ¿Qué programas te gustan de la televisión?

El que más me gusta es Me llamo Earl, en La Sexta. ¿Como es Javier Coronas fuera de las cámaras?

Pues un tio muy normal, me gusta salir con los amigos, me encanta salir de cena con los amigos. Creo que soy un tipo de lo más normal del mundo.

Gracias amigo, ha sido un auténtico placer.

Gracias a ti campeón.

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la huella

LASMADRESDELA LA FUERZA DEL CORAZÓN Por J. Rubio La “guerra sucia” en Argentina es una de las heridas abiertas de su historia contemporánea. Las Madres de Plaza de Mayo mantienen viva la memoria de miles de desaparecidos, que fueron víctimas de la represión y la intolerancia política en la década de los años setenta. Durante prácticamente todo el siglo XX la historia política de Argentina estuvo dominada por la ambición de poder del grupo militar. Hasta 1982 hubo un forcejeo constante entre militares y civiles por el gobierno del país. Los regímenes militares se caracterizaron por su autoritarismo, por su alianza con

la elite económica nacional e internacional, por su intolerancia ante cualquier tipo de oposición política, y por la represión de movimientos de reivindicación social y laboral. La época de mayor violencia social y política comenzó en 1966, cuando los militares de línea dura le arrebataron nuevamente el poder a los civiles.

Los militares ocuparon los puestos de autoridad y reprimieron agresivamente el movimiento sindical. La lucha entre la derecha (presidida por los militares) y la izquierda (integrada tanto por sindicalistas como por guerrillas revolucionarias) se recrudeció.

Para someter a la oposición, los militares recurrieron a la tortura clandestina y a la ejecución. La guerrilla de izquierda respondió a la violencia con violencia: secuestraron a empresarios prominentes, atacaron a mandos militares, así como sus prisiones y sus

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cuarteles. En 1970 el gobierno se declaró anticomunista y financió organizaciones represivas como la Alianza Anticomunista Argentina. Aumentaron las persecuciones y la lucha clandestina de movimientos guerrilleros, como el Ejército Revolucionario del Pueblo. En 1976 hubo un golpe militar que instauró la dictadura del general Jorge Rafael Videla. Este régimen emprendió una campaña contra la oposición conocida como “guerra sucia” o “guerra santa”. El gobierno comenzó a detener a “subversivos” y luego comenzaron a hacerse comunes los “desaparecidos”, aquellos que simplemente desaparecían.

Estas personas eran secuestradas por hombres armados que se negaban a identificarse, pero que sin duda pertenecían a las fuerzas de seguridad o eran militares vestidos de civiles que operaban con el conocimiento del gobierno militar. En la ola represiva, los militares tuvieron la complicidad de otros regímenes autoritarios latinoamericanos, como el de Augusto Pinochet en Chile y el del general Ernesto Geisel en Brasil.

Ante las primeras desapariciones, las familias de los afectados comenzaron a movilizarse para denunciar sus casos ante el Ministerio del Interior, la Policía, la Iglesia, los partidos políticos y ante algunos políticos prominentes.

También formaron organismos de denuncia como la Liga, la Asamblea, Familiares, etcétera. Sin embargo, todas las peticiones de justicia se topaban con la indiferencia, la amenaza o el laberinto burocrático del régimen militar. La mayoría de los denunciantes eran las propias madres de los desaparecidos.

Todas ellas acudían a los mismos lugares a denunciar, y poco a poco fueron conociéndose entre ellas. Estando en la Iglesia de la Marina (Stella Maris), una de las madres de desaparecidos propuso ir a la Plaza de Mayo y pedir audiencia al presidente para que les dijeran qué había pasado con sus hijos. La primera vez que fueron a la Plaza fue un sábado, pero nadie las recibió. Volvieron al siguiente viernes y a la siguiente semana el jueves. En la Plaza de Mayo se fueron reuniendo cada vez más madres de desaparecidos.

Todas eran madres que habían perdido a sus hijos. Esa desgracia las unió entrañablemente, pero también les dio determinación.

APLAZADEMAYO Todos los jueves a las tres y media se reunían en la Plaza de Mayo.

No caminaban, no marchaban; se sentaban en los bancos a hacer acto de presencia y a platicar entre ellas. En esa época eran mal vistas socialmente porque eran familiares de “terroristas” y ese estigma les cerraba todas las puertas. La primera acción de las Madres de Plaza de Mayo fue entregar una carta de denuncia al presidente. Después comenzaron a caminar por la Plaza tomándose unas a otras del brazo, para mostrar su valor y su solidaridad. Poco a poco cobraron conciencia de su fuerza al estar unidas. En una ocasión un policía llamó a una de ellas por su nombre y le pidió que le entregara la carta de denuncia: ella entregó el documento, aterrada de que el policía supiera su nombre.

El siguiente jueves, cuando el policía le pidió la carta a otra madre, todas ellas, que eran como 300, entregaron sus cartas de denuncia al policía. Esto lo hicieron como un acto de unidad, para demostrar que no iban a intimidarlas llamándolas por su nombre. Otras acciones consistieron en atraer la atención de la prensa internacional. En una ocasión las 300 madres se reunieron en la Plaza para intentar entrevistarse con un funcionario de estado norteamericano que visitaba Argentina. El general Videla envió a fuerzas del ejército a dispersar la concentración de mujeres. Pero ellas se abrazaron entre sí y se negaron a irse.

Los militares apuntaron sus fusiles a las madres y ellas gritaron al unísono: “¡Fuego!”. Este grito llamó la atención de la prensa de otros países que cubrían la visita del norteamericano. En esa época, las madres agitaban un pañuelo blanco como señal de pertenencia al movimiento de madres de desaparecidos. Muy pronto muchas

madres del movimiento, como también familiares fueron acosadas por el ejército y varios grupos de ellas fueron apresadas y encarceladas o secuestradas.

Con el Mundial de Futbol en 1978 la represión contra las madres aumentó, para que no se hablara del asunto de los desaparecidos y menos ante los medios internacionales. El gobierno puso perros en la Plaza para alejar a las madres pero no lo consiguieron. Después del Mundial, algunas madres decidieron viajar a Estados Unidos y a Roma. Sabían que tal vez no las dejarían regresar a su país. En esos países pidieron entrevistas con políticos, diputados, organizaciones sociales, etcétera. La fama de su movimiento aumentó. Cuando pudieron regresar a Argentina encontraron que la represión alcanzaba un nivel intolerable. Todos los jueves se llevaban detenidas y entonces decidieron que si se llevaban a una presa, todas irían presas. Recibieron dinero del exterior, de mujeres de Holanda por ejemplo, con el que montaron su primera oficina y publicaron un boletín de distribución clandestina. También crearon su consigna distintiva: “Aparición con vida”. Esta consigna tenía sentido porque mucha gente les decía que sus hijos estaban muertos, y ellas no querían darlo por hecho hasta que no se los confirmaran oficialmente.

En 1983 el gobierno democrático de Raúl Alfonsín, que había luchado por los derechos humanos durante el régimen militar, enfrentó el compromiso de perseguir a militares y policías que habían matado o “desaparecido” a más de 10 mil personas. Este

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reclamo social había ayudado a Alfonsín a ganar votos. Sin embargo, Argentina sería el primer país que procesara a su propio ejército por crímenes internos. ¿Dónde empezaba la responsabilidad criminal?

Las Madres de Plaza de Mayo fueron a ver a Alfonsín. Las recibió muy bien y les dio esperanzas. Ese año las Madres hicieron siluetas con las figuras de los desaparecidos, sacaron fotografías de sus hijos y las exhibieron en la calle. Hicieron pancartas que decían que sus hijos habían luchado por la Justicia, la Libertad y la Dignidad, y que ellas reivindicaban la lucha de sus hijos. Alfonsín dio inicio al procesamiento de los torturadores para darle un “Punto Final” al tema de la represión de los setentas. Una comisión nombrada por el presidente documentó la muerte o desaparición de 9000 argentinos. El gobierno presentó acusaciones contra los nueve comandantes en jefe del Ejército por crímenes que iban del asesinato a la violación. Cinco fueron hallados culpables y condenados a prisión, mientras que tres de los cuatro absueltos fueron después procesados por la justicia militar y sentenciados a prisión.

Aún a pesar de los juicios políticos de 1985 siguió la lucha de las Madres porque se absolvieron a muchos asesinos. Tomaron la Casa de Gobierno por 20 horas. Organizaron la Marcha de las Manos con la consigna: “Dale una mano a los desaparecidos” y colgaron miles de manos en la Avenida de Mayo y en la Plaza. Alfonsín comenzó a mandar telegramas a las madres para decirles que sus hijos habían muerto en enfrentamientos y que sus restos estaban en tal o cual cementerio. Y a algunas de ellas les mandaron cajas con restos humanos diciendo que eran sus hijos. Las madres decidieron rechazar las exhumaciones. No querían aceptar la exhumación de esos muertos hasta que no les dijeran quién los mató, quién los secuestró. Les parecía una afrenta que no les informaran cómo y por qué murieron sus hijos. El gobierno también les ofreció algunas reparaciones económicas y homenajes póstumos. Las Madres rechazaron las exhumaciones, el dinero y los homenajes, y siguieron en pie de lucha. En 1989, Carlos Saúl Menem fue elegido presidente de Argentina. Varios meses después de que asumió el poder, Menem promulgó una amnistía general para los participantes de las revueltas militares en 1987 y 1989. En diciembre de 1990 Menem emitió una serie de indultos a favor de los antiguos líderes del gobierno militar.

Ante esta situación, las Madres de Plaza de Mayo lanzaron una nueva campaña de denuncia. En carteles que pegaron por toda la ciudad de Buenos Aires hacían las preguntas: ¿Sabe usted dónde están ahora los que torturaron y asesinaron a nuestros hijos? ¿Qué cargo ocupan o qué actividades desarrollan, dónde viven?

Aunque han perdido la esperanza de encontrar a sus hijos con vida, las Madres de Plaza de Mayo se han convertido en un símbolo de la lucha por encontrar, enjuiciar y encarcelar a los responsables de la “guerra sucia” de los años setenta en Argentina. Este movimiento civil ha recibido el reconocimiento internacional de organizaciones de derechos humanos. Sin embargo, aunque han habido avances en el esclarecimiento de cuál fue el terrible destino de sus hijos y familiares desaparecidos, siguen luchando porque se haga justicia. Este movimiento, como tantos otros en América Latina, se aferra a la esperanza de que el actual orden democrático de su país no olvide la deuda pendiente que tiene con sus desaparecidos.

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la cara b LAS HUELLAS DE NUESTROS ANTEPASADOS

Las excavaciones en el atrio de la iglesia de San Lázaro sacan a la luz un gran mosaico de hasta nueve metros Las excavaciones que se vienen realizando en el atrio de la iglesia de San Lázaro en Alhama de Murcia desde hace diecisiete años han sacado a la luz diferentes restos arqueológicos de las más diversas épocas y han hecho de este enclave un importante yacimiento arqueológico, gracias al cual se han ido descubriendo desde diversas canalizaciones romanas hasta un cementerio cristiano del siglo XIV. Por Eric F. Luna La última sorpresa que nos ha deparado esta excavación dirigida por el arqueólogo Ginés José Muñoz ha sido un mosaico romano que data del siglo II d.C. y que está conformado por teselas de color negro, blanco y beige.

Según informan Jesús Basauri, concejal de Cultura, junto al técnico de Patrimonio, José Baños, dicho mosaico posee unas medidas de, aproximadamente nueve metros, de los cuales, únicamente seis podrán ser extraídos del yacimiento. La parte extraída del mosaico recibirá los correspondientes tratamientos de restauración, desalinización y restitución con vistas a su exhibición en el Centro Arqueológico tan pronto finalicen las excavaciones.

Obviamente, los últimos descubrimientos en materia de arqueología potenciarán la oferta cultural de la localidad, que cuenta ya con varias “joyas” declaradas Bienes de Interés Cultural, como son el Centro Arqueológico “Los Baños”, el Castillo de Alhama y la propia iglesia de San Lázaro.

Estudiante para la Universidad Politécnica de Cartagena, sacaron a la luz, de forma accidental, una necrópolis prerromana, en buen estado, formada por dos galerías de entre dos y tres metros de ancho que albergarían un conjunto de nichos.

Otro hallazgo, más curioso aún si cabe, fue el llevado a cabo en Jumilla, más concretamente en la Sierra de las Cabras, donde a principios del pasado año fue encontrado un yacimiento de huellas fosilizadas de animales que datan de entre hace cinco y once millones de años, pertenecientes a la Era Terciaria.

Los animales a los que pertenecen la treintena de huellas encontradas hasta la fecha parecen tratarse de alguna especie antecesora de los rinocerontes que, por el diámetro de sus marcas, se estima que debían tener un tamaño similar al de un minibús.

En palabras de Emilio Herrero, el geólogo descubridor del yacimiento “este descubrimiento podría hacer de Jumilla un referente europeo en lo que se refiere a fósiles del Terciario”.

¿Qué se esconde bajo nuestros pies?

El paso de varias civilizaciones y pueblos por toda la Región de Murcia es algo que bien podemos atestiguar valiéndonos de los innumerables hallazgos arqueológicos repartidos por la geografía de toda la comarca.

“Más de 2.000 yacimientos arqueológicos sólo en la Región de Murcia”

Así, resulta sorprendente descubrir cómo, las obras realizadas el pasado verano, destinadas a la construcción de una Casa del

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miscelanea

EVENTOS DEL ME LA SOMBRA DE PÁRRAGA

La localidad de Fuente Álamo rinde, con la exposición La sombra de Párraga, un homenaje al pintor cartagenero cuando se cumplen diez años de su fallecimiento. La muestra recoge dos momentos decisivos en la vida del artista, su despegue como pintor y su madurez. Hasta el 16 de febrero en el Museo Fuente Álamo.

CARNAVAL DE ÁGUILAS

Un año más se hace inevitable hablar de esta fiesta declarada de interés turístico nacional. Destacar de esta gran fiesta profana los artificios creados para trasladarnos a mundos de ilusión nunca vistos: La batalla entre Don Carnal y Doña Cuaresma o sus grandes desfiles de comparsas y carrozas son una muestra de ello. Todo ello regado con la bebida más típica del encuentro: La Cuerva. Si todavía no conoces los carnavales en Águilas acércate del 31 de enero al 9 de febrero.

EVENTOS DEL MES DE FEBRERO 08 52

ES DE FEBRERO 08 EVENTO DEL MES: FOTOENCUENTROS 08

Fotoencuentros, festival internacional de fotografía que se lleva celebrando en Murcia desde el 2004, llega a su cuarta edición con el objetivo de que los espectadores se introduzcan en un mundo onírico, donde el límite entre lo conceptual y lo escenificado esté sólo en sus imaginaciones. Mundos creados es el tema elegido en esta edición, donde se intentará romper el mito de la fotografía como medio que refleja la realidad. Serán trece los artistas que mostrarán sus mundos creados, a través de la manipulación que permite hoy en día la fotografía: Destaca la presencia del sevillano Gonzalo Puch, Fernando Montiel Klint, Saturnino Espín y Rosa Muñoz son otros de los fotógrafos participantes en esta edición. Fotoencuentros es un festival organizado por la Fundación Cajamurcia y coordinado por Paco Salinas y estará compuesto por catorce exposiciones, video proyecciones, conferencias, talleres, fotomaratón y un ciclo de cine. Todo se desarrollará en diversas dependencias establecidas entre las ciudades de Murcia y Cartagena, y dará a conocer a artistas de renombre nacional que entienden la fotografía como un espacio creado para plasmar. Fotoencuentros estará vigente hasta el 17 de febrero de 2008. Para más información: http://www. fotoencuentros.es

PHOTOLATENTE

Photolatente es un proyecto artístico de Oscar Molina.

El proyecto involucra a cientos de participantes en todo el mundo y se va desarrollando sin límite de tiempo ni de cantidad de fotografías o participantes. Desemboca en la edición y distribución al público de miles de sobres originales Photolatente, cada uno de los cuales contiene una imagen en estado latente, única, inédita y diferente, hecha por un participante anónimo en algún lugar del mundo.

Hasta el 17 de febrero en el Centro Cultural Las Claras de Murcia.

CONCIERTO RAUL GAMA JAZZ TRIO

Raúl Gama Jazz Trio comienza en 2002 como grupo que fusiona distintos estilos (latin, funk, flamenco) con el jazz a la vez que, de forma paralela, intenta mantener el jazz en su estado puro. En el directo se fusionan perfectamente los tres miembros de tal forma que bajo y batería se convierten en una extensión de las manos del pianista y de las ideas del compositor logrando una sonoridad sensual, lírica y contemporánea. Podrás verlos el 1 de febrero en el teatro cine Velasco de Alhama de Murcia.

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en cartel

ORACIÓN DE JESÚS EN EL HUERTO: esta imagen de los años 40 es una obra de taller de Olot. La imagen procesiona el Miércoles Santo.

PASO AZUL DETALLE: el Miércoles Santo es el día de la Cofradía de Santa María Magdalena. Este día pasearán por las calles de Alhama sus imágenes en procesión.

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SANTA MARÍA MAGDALENA: Titular de la Cofradía. Es una obra anónima. Procesiona Martes Santo, Viernes Santo por la mañana y por la noche y el Domingo de Resurrección.

IMÁGENES Y FOTOGRAFÍAS El Paso Azul, [Cofradía de Santa María Magdalena], ha sido el encargado este año 2008 de dar el pistoletazo de salida a los actos de la Semana Santa. El pasado sábado 12 de enero fue presentado en la iglesia de San Lázaro Obispo el cartel de Semana Santa de este año, un detalle de las manos de la titular del Paso Azul, Santa María Magdalena. Este mismo día la cofradía también presentó una exposición en el Centro Arqueológico Los Baños, en la que se pudieron ver durante todo el mes de enero las imágenes de esta cofradía y algunas de las mejores fotos y carteles de años anteriores. De esta manera queda presentada la Semana Santa 2008 que culminará el próximo domingo, 23 de marzo. Por Gerardo Cañavate Saura

UNCIÓN DE JESÚS EN BETANIA: Obra del año 1995 de los hermanos López Sevilla. Procesiona el Miércoles Santo.

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EL GOURMET

DOMINGO GARCÍA BAÑO

ZONA BACALAO DE VIZCAYA A LA CASTREÑA Ingredientes para 4 personas: - 4 lomos de bacalao desalado de 200-250 gr.

- Aceite de oliva virgen extra.

- Harina de trigo.

- Sal. - 2 pimientos rojos.

- 2 pimientos verdes.

- Tomate triturado.

- Azúcar.

Modo de empleo: Asar los pimientos 20-25 minutos a 160º C – 180ºC. Meter los pimientos en una bolsa y a los 10 minutos pelarlos y cortarlos en tiras.

Rebozar el bacalao en harina y freír. Cuando esté bien frito y dorado, quitar la mitad del aceite y añadir el tomate triturado, poner sal y azúcar y dejar freír con el tomate. A los 5 minutos añadir los pimientos asados a tiras y un poco del jugo que ha quedado al asarlos. Entonces los dejamos cocer hasta que reduzca. Servir en la misma sartén en la mesa.

La anécdota: Esta receta se bautiza con este nombre en una de las muchísimas visitas a Castro-Urdiales realizadas durante mi estancia en Euskadi. Allí, fui invitado a comer a casa de una lugareña, amiga de unos amigos [Virginia], persona entrañable que me abrió las puertas de su hogar como si fuera el mío propio. La comida de aquel día fue bacalao con tomate y pimientos.

Cuando probé aquel delicioso manjar, pensé: ¡este plato no puede llamarse así! y pensé que, puesto que era un plato típico de Castro y el Bacalao es muy típico de Vizcaya, debíamos bautizarlo como: “Bacalao de Vizcaya a la Castreña”.

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FIRMAS

EL RINCÓN DEL SILENCIO JOAQUÍN MARTÍNEZ GIL

EL PARAISO: UN DESTINO INCIERTO No tenía nada, excepto sus ganas y ansias de triunfar. Ser uno más en la vida, era su gran reto. Tras muchos esfuerzos, consiguió en su trabajo el puesto que tanto había soñado. Después, como cualquier humano, se hipotecó en más de lo que debía. Compró casa para vivir, coche para desplazamientos y por fin, optó a un apartamento en una urbanización de lujo y de alta calidad. Escuchó en la radio que verdaderamente para vivir en un paraíso, no hacía falta ser millonario. Pero tanta felicidad, le ató tanto los movimientos, que no había día que tropezara. Un error tras otro, le iba mermando su capacidad de respuesta. Poco a poco, los toques fueron siendo cada vez más frecuentes. Las visitas al médico eran semanales.

El insomnio se fue apoderando de su cuerpo. Su cara era todo un poema: el estrés se introdujo en los bolsillos de su pantalón y la corbata le apretaba a medida que respiraba. El mes pasado, cuando llegó al trabajo, encontró la imagen que en su inconsciente se iba fraguando desde hacía ya mucho tiempo. Vio como otro compañero ocupaba el puesto que con tanta fatiga había conseguido, dejándose tras de sí todo un lastre de horas sin remunerar. Pasado medio año de lo sucedido, su novia lo dejó con todo lo puesto y un océano de deudas y dudas que la ayuda familiar no le podía cubrir. La asiduidad al Orfidal, Risperdan y Miolastan, le crearon tal laxitud que no era capaz a alcanzar los labios de la chica para besarlos con la misma pasión de hacía tan sólo un año y medio.

Se fue encogiendo de hombros. Se hundieron sus ojos, y su expresión quedó reducida a una silueta incierta. El paraíso descendió a los infiernos y una ensalada de cartas de pago se iba acumulando en el buzón de su memoria.

La oscuridad se le fue montando a las espaldas y su caparazón se oxidaba como el hierro expuesto a la intemperie.

Una mañana de noviembre, hace ahora tres años, con el sol derritiendo el rocío escarchado en sus zapatos, se le vio andando calle abajo de la mano de un destino incierto. Su mirada, un tanto desasistida, quedó clavada en el vacío inerme de donde nunca más se descolgó.

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HUMOR CON LA PIEL EN EL PELLEJO EL APRETÓN El tema del que voy a hablar hoy no son las películas de terror, y sin embargo provoca escalofríos, sudores, sufrimiento, congoja y, sobre todo,... es para cagarse.

Sí, voy a hablar del apretón. Aquel que no lo haya sufrido será uno de esos ignorantes que piensa que el peor dolor es el de muelas o el dolor del parto, o el de un tiro en el estómago, o el de un cólico nefrítico, o incluso la tan socorrida patada en los cojones; el que sientes como si te despellejan y te echan sal por encima... sin embargo, aquellos de vosotros que lo hayáis sufrido sabéis de lo que hablo, y seguro que se os ponen los pelos como escarpias sólo de pensar que puede ocurrir de nuevo en cualquier instante.

Porque lo peor del apretón es que aparece por sorpresa y entonces sabes que estás perdido.

Imaginad, es un sábado por la noche y estás con los amigotes en un lugar de marcha; de repente, sientes que se mueven tus intestinos, un retortijón te hace doblarte de dolor y piensas ingenuamente “este dolor lo soluciono yo con un buen pedo”.

Y te vas acercando disimuladamente a los altavoces para que la música mitigue el sonido de tu incontenible ventosidad, el local está abarrotado, y como no te puedes aislar del resto, tienes que elegir a una víctima... así que colocas tu espalda junto al chulo aquel que guiñó el ojo a tu chica,... “Ahí va eso,¡Mamón!”.

Y ...¡zas!.

Descubres horrorizado que tu pedo no era todo lo etéreo y gaseoso que deseabas, y tienes la seguridad que esa noche tampoco vas a tener sexo, pero esta vez es porque tú no lo deseas, porque por nada del mundo dejarías que tu novia viese el nuevo estampado de tus calzoncillos.... y lo peor de todo... sabes que has abierto brecha......

Tu pedo con sorpresa ha dejado el camino expedito (no es pedito) a todo lo que viene detrás. Y esto ya no hay quien lo pare. Y de repente sabes que en tu organismo se ha activado una bomba de relojería y ha comenzado la fatídica cuenta atrás.

Inevitablemente va a estallar. DIEZ, NUEVE.... . Te hubiera gustado estar en un restaurante... o mejor aún ... en tu propia y añorada casita. Pero la fatalidad ha querido que te encuentres en un bar de marcha, el tiempo es un factor critico y ya no puedes elegir.

Te encaminas al baño. Al llegar hay cola.... .SIETE, SEIS.... se te pasa por la cabeza la posibilidad de matarlos a todos. Decides que, al fin y al cabo, eres un hombre y que puedes aguantar un poco más... CINCO... Lloras, gimes, te pones de rodillas y suplicas que te dejen pasar, que es una auténtica urgencia, a vida o mierda.

Ignoras sus carcajadas y avanzas hasta conseguir meterte en el único cubículo que hay en el baño. La puerta carece de cerrojo, pero a tí eso ya poco te importa. Estás contento porque hay taza, en lugar de un mísero e inmundo agujero en el suelo.

Sin embargo empiezas a fijarte en los detalles.

Colocar tu culete sobre las salpicaduras que luce ese inodoro podría producirte una úlcera de glúteo, o al menos algún sarpullido. Se te ocurre la genialidad de que podrías cubrirla con

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J. RUBIO papel higiénico y entonces descubres, con horror que, efectiva y tristemente, no hay papel higiénico. Y recuerdas con rabia que el sabio y desinteresado consejo de tu madre de llevar un paquete de kleenex en el bolsillo no era tan ridículo como te había parecido hasta ese momento. De repente aparece un rayo de esperanza cuando recuerdas que guardaste unas cuantas servilletas de papel del burguer en el bolsillo. ¡Qué tíos más majos esos americanos!. Con razón están en todo el mundo. TRES, DOS ... las colocas rápidamente cubriendo la zona de sentado, pero al contacto con la taza las servilletas se disuelven y empiezas a pensar que aquello no es un baño de diseño y que aquel inodoro no fue amarillo en el principio de los tiempos.

UNO y... se acabó, no hay más tiempo, te bajas los pantalones con presteza y desde una distancia razonable en la que tu vello púbico no corre el riesgo de teñirse de rubio apuntas con rapidez y...CERO. AAAAAAAAAAHhhhhhhh....¡Qué gusto!.... eres feliz, ha sido como un orgasmo. La lástima es que no puedes relajarte y fumar un cigarrillo. Alguien golpea la puerta y la empuja, te das la vuelta para sujetarla con el culo procurando que tus pantalones no entren en contacto con ese suelo hábitat de sapos, culebrillas y seres uni y pluricelulares varios. Entonces contemplas el terrible panorama. Si Guillermo Tell hubiese tenido la misma puntería con el arco que tú con el culo posiblemente Guillermito, su hijo, el auténtico héroe del cuento, hubiera llevado toda su vida una protuberancia con forma de flecha en la frente.

Ya no quedan más servilletas en tus bolsillos.

Por cierto, ¡Ya podían fabricar las servilletas más grandes los yankees esos!. Sólo hay un modo de solucionar aquello.... sacrificar tus gayumbos. Sí, son tus gayumbos de la suerte, pero van a morir en acto de valor... . Así que te los quitas, te dispones a arreglar el desaguisado en la taza y una racha de aire fresco, te recuerda que lo primero es literalmente salvar tu culo.

No es que tengas un tarzanito colgando de los pelos, la familia numerosa de Chita cuelga en cada una de tus lianas. Y si no haces algo van a integrarse con tus vaqueros. Así que lo primero es lo primero: Utilizas tu talismán de la suerte para tu higiene personal.

Respiras y la situación es la siguiente:, la gente llamando a la puerta, la taza coronada con tu obra churrigueresca, tus calzoncillos olorosos sujetos entre el pulgar y el índice de tu mano derecha... .

Estás francamente sorprendido de tu habilidad para separar los dedos que no hacen la pinza de los gayumbos.

Y ya sólo quieres salir huyendo de allí cuanto antes, entonces arrojas los gayumbos en la taza, tiras de la cadena.... y cuando ves que la taza atascada se va a desbordar sales corriendo de allí sin dignarte a mirar a nadie a la cara, agarras a tu perpleja novia con la mano derecha y al salir a la calle sabes que a ese local tampoco vas a poder volver porque la has cagado... mejor dicho... porque lo has cagado.

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Por Antonio Morales

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