ال�شيخان اجلماعي ومبخوت :يو�سف املداين من م�ستبا و�ضحايا "الألغام"من املقاتلني فقط
جتار املخدرات يقدمون الأطفال قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي ال�شيخ /عبداهلل �صعرت يف حوار �ساخن مع الـ (الهوية):
ال يجوز اخلروج على ويل الأمر الظامل واملبادرة اخلليجية مثل �أكل امليتة �أ�سبوعية -م�ستقلة � -شاملة 12صفحة
النا�شر /رئي�س التحرير
حممــد علي العـــماد
األربعاء 3جمادى الثانية 1433هـ 25إبريل 2012م العدد 12
60ريا ًال
"ال�شامي" ع�ضو املكتب ال�سيا�سي جلماعة �أن�صار اهلل يف ت�صريح لـ الهوية:
مزاعم �سلفيي دماج غري �صحيحة والغر�ض منها تغطية ف�ضيحتهم واعتداءاتهم خا�ص
نف ��ى ع�ض ��و املكت ��ب ال�سيا�س ��ي جلماعة �أن�ص ��ار الله �ضي ��ف الل ��ه ال�شامي �صحة الأنب ��اء الت ��ي تناقلته ��ا �صح ��ف اهلي ��ة وم�ستقل ��ة ح ��ول �أن قبائ ��ل يف مديري ��ة كت ��اف ب�صع ��دة قد �شن ��ت هجم ��ات على مواقعه ��م حتت م�سمى "غ ��زوة الأربعة"
و�أدت �إىل قت ��ل وج ��رح الع�ش ��رات م ��ن �أن�صار الله. م�ؤك ��د ًا �أن تلك الأنب ��اء غري �صحيحة وال �أ�سا� ��س له ��ا ،معت�ب�ر ًا �إياه ��ا مزاع ��م من �أتباع مركز دماج يهدفون من ورائها �إىل التغطي ��ة عما و�صفها بالف�ضيحة الكربى التي وقعوا فيه ��ا واملتمثلة يف اعتدائهم
تزكيتنا ل�صالح عام 99تقدمي للمف�سدة ال�صغرى على املف�سدة الكربى وتعامل مع الواقع �أحمد علي يختلف عن عمه واجليل اجلديد يختلف عن القدمي املتعود على االنقالبات ال ميكن �أن تدخل القاعدة يف احلوار الوطني ،وامل�شري عبدربه من�صور يرف�ض التدخالت الأجنبية
الآث ��م واجلب ��ان والغادر ال ��ذي مار�سوه بحق املواطنني يف منطقة رحبان. م�شري ًا �أنهم ومن خ�ل�ال تلك االعتداءات قد ك�شفوا عن خمططات كثرية لهم نتيجة العجز وال�ضعف الذي يواجهونه. م�ضيفا �أنهم حاولوا م ��ن وراء اعتدائهم �إفهام العامل البقية �ص 10
�إ�صابة مدير الأمن ال�سيا�سي يف حلج وعدد من مرافقيه بتفجري عبوة نا�سفة خا�ص �أك ��دت م�ص ��ادر مطلع ��ة للهوي ��ة �أن مدير الأم ��ن ال�سيا�سي يف حمافظ ��ة حلج عبد الق ��ادر ال�شامي تعر� ��ض ملحاولة اغتيال
�أم�س الثالث ��اء �أدت �إىل �إ�صابته بجروح كم ��ا �أ�صيب يف احلادث ��ة جنله وعدد من مرافقيه. مو�ضح ��ة �أن عبوة نا�سف ��ة مت زرعها يف �سي ��ارة املدير ال�شام ��ي �أثن ��اء تواجدها يف منطق ��ة ه ��ران وقد انفج ��رت العبوة
تقر�أون داخل العدد
تقرير برملاين :تتحمل اليمن 320مليار ريال فوائد املديونية العامة حقيقة ال�صراع يف مديريتي م�ستبا وعاهــــم "حجة" ميناء عدن يدمر !! وخ�سائر االعتداءات على الكهرباء 30مليار النظام القبلي و�أثره على الدور ال�سيا�سي واحل�ضاري للزيدية يف اليمن
يف حني قائد القوات اجلوية يوافق على ت�سليم مهامه
�أثن ��اء ن ��زول ال�شام ��ي ومرافقي ��ه م ��ن ال�سيارة وعقب انفجار العبوة ،وقد وقع تب ��ادل �إطالق ن ��ار بني مرافق ��ي ال�شامي وجمهولني كانوا على منت دراجة نارية. ومل ت ��ورد امل�ص ��ادر �أي معلوم ��ات ع ��ن اجلهة املنفذة لهذه العملية..
�أحد �أقارب �صالح يلتقي ال�سفري الإيراين!!! خا�ص
الهوية /متابعات �أك ��د املبع ��وث الأمم ��ي �إىل اليم ��ن
جمال بن عم ��ر يف ت�صريح له �أم�س الثالث ��اء �أن حمم ��د �صال ��ح الأحمر الأخ غري ال�شقي ��ق للرئي�س ال�سابق
�صال ��ح ق ��د واف ��ق عل ��ى اال�ستقال ��ة من من�ص ��ب قائ ��د الق ��وات اجلوية اليمنية. البقية �ص 10
جتنيد "مقاتلني" يف اليمن و�إر�سالهم ب�صورة خطة ع�سكرية تلزم الع�سكريني ب�شراء ذخائر �سرية "للجهاد" يف �سورية!.. ً بدال عن التي ا�ستخدموها يف املنا�سبات بهدف �سحب الذخرية من الأ�سواق
متابعات
خا�ص
علم ��ت الهوي ��ة م ��ن م�ص ��ادر م�ؤك ��دة �أن حكوم ��ة الوف ��اق الوطن ��ي تنف ��ذ حالي� � ًا
خط ��ة ع�سكرية يف جميع وحدات القوات امل�سلح ��ة والأم ��ن املتواج ��دة يف خمتلف حمافظات اجلمهورية البقية �ص 10
بعد �أيام من اعت�صامهم �أمام مبنى القناة
موظفو �سهيل ميهلون �إدارة القناة �24ساعة لتنفيذ مطالبهم ومندوب ال�شيخ الأحمر يتهددهم خا�ص
ك�شف ��ت م�ص ��ادر مطلع ��ة ل� �ـ الهوي ��ة �أن موظفي قناة �سهيل الف�ضائية الذي بد�أوا اعت�صامه ��م �أمام مبنى القن ��اة منذ ب�ضعة اي ��ام للمطالب ��ة بت�سلي ��م حق ��وق له ��م ق ��د �أعط ��وا �إدارة القناة مهلة �24ساعة لتنفيذ
مطالبهم بعد �أخذ ورد بينهم وبني ال�شيخ عبدالل ��ه �صع�ت�ر ال ��ذي عم ��ل و�سيط ًا بني قيادة القناة واملوظفني املعت�صمني. وقال ��ت امل�ص ��ادر� :إن املهلة الت ��ي تو�صل �إىل عقده ��ا ال�شي ��خ �صع�ت�ر م ��ع موظفي القناة قد جاءت بحجة البقية �ص 10
ك�شف ��ت و�سائ ��ل اعالمية عن حم�ل�ات جتنيد جتري يف اليم ��ن ملن ا�سمتهم "�إرهابيني" بغر�ض �إر�سالهم �إىل �سورية بـ«�صورة �سرية» ،يف ت�شابه مع حمالت �سابقة ن�شطت �أوا�سط الثمانينات البقية �ص 10
بهدف طم�س �سجله احلافل بال�شطح والنطح !!
الف�ضائية اليمنية تعدم � 10آالف �شريط م�صور حتوي مواد متعلقة ب�صالح متابعات
ك�شفت م���ص��ادر م ��ؤك��دة يف قناة اليمن الف�ضائية عن عملية تدمري وا�سعة قامت بها عنا�صر يف القناة موالية للنظام ال�سابق �ضد �أر�شيف القناة الر�سمية. م�ؤكدة �أن تلك العملية التدمريية ب��د�أت منذ �شهور ومل يتم الك�شف
ع��ن ب�ع����ض خ�ي��وط�ه��ا � �س��وى ي��وم ال�سبت املن�صرم من خالل مكا�شفة ب�ين بع�ض ال��ك��وادر ال�ع��ام�ل��ة يف مكتبة القناة. و�أو�� �ض� �ح ��ت امل� ��� �ص ��ادر �أن ت�ل��ك املكا�شفة ق��د �أف�صحت ع��ن عملية ت��دم�ير ط��ال��ت �أك�ث�ر م��ن �10آالف �شريط تلفزيوين البقية �ص 10
2
متابعات
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
تفا�صيل بالأرقام..
حتدي ملي�شيات اال�صالح والفرقة وع�صابات �أوالد الأحمر لقرارات هادي واللجنة الع�سكرية ِ
ك�شف ��ت تقاري ��ر ميداني ��ة واردة م ��ن مديري ��ة �أرح ��ب مبحافظ ��ة �صنع ��اء وع ��دد م ��ن الأحي ��اء ال�شمالي ��ة والغربي ��ة يف �أمان ��ة العا�صم ��ة ،ع ��ن مت ��رد ملي�شيات حزب االخوان امل�سلم�ي�ن “الإ�صالح” والفرقة الأوىل م ��درع والع�صابات امل�سلح ��ة التابع ��ة لأوالد الأحمر، عل ��ى ق ��رارات امل�شري عبد رب ��ه من�صور ه ��ادي رئي�س اجلمهوري ��ة وتوجيهات اللجنة الع�سكرية بخ�صو�ص �إزالة املتاري�س واحلواجز و�إخالء الأحياء وال�شوارع م ��ن امللي�شي ��ات امل�سلح ��ة يف حي احل�صب ��ة و�صوفان والق ��اع وعدد من �أحي ��اء �أمانة العا�صم ��ة وكذا �إيقاف االعتداءات على �أبناء القوات امل�سلحة يف �أرحب. و�أ�شارت التقارير �إىل ع ��ودة النقاط التي ا�ستحدثتها عنا�ص ��ر اللواء علي حم�سن قائ ��د الفرقة يف حي القاع و�ش ��ارع ال�ست�ي�ن وعل ��ى مداخ ��ل ح ��ي مذب ��ح و�شارع الثالث�ي�ن و�شارع اخلم�سني ،وا�ستم ��رار تلك العنا�صر يف احت�ل�ال م�ؤ�س�س ��ة الأ�سمن ��ت ون ��ادي ال�شع ��ب الريا�ض ��ي ك�ساحة للتدريبات الع�سكري ��ة ،بعد ان كان ق ��د مت رفعها و�إخال�ؤها من قب ��ل اللجنة الع�سكرية يف
وقت �سابق. واك ��دت بق ��اء ع�صاب ��ات �أوالد الأحم ��ر ومتركزها يف ع�ش ��رات املن ��ازل والفن ��ادق يف احل�صب ��ة و�صوف ��ان وك ��ذا قي ��ام ملي�شي ��ات االخ ��وان والفرق ��ة وع�صابات �أوالد الأحم ��ر بتحويل عدد من املنازل والأرا�ضي �إىل خمازن �أ�سلحة وذخائر خمتلف ��ة ت�شمل قذائف الـ”�آر. بي.ج ��ي” و�صواري ��خ ل ��و ومداف ��ع ه ��اون وب ��ي10 و�ألغام فردية ودبابات و�شبكات ات�صاالت ال �سلكية. اىل ذل ��ك ك�ش ��ف �شه ��ود عي ��ان يف ح ��ي دار� ��س �شمال العا�صم ��ة �صنع ��اء ،ع ��ن �أن �سيارة مر�سيد� ��س �سوداء الل ��ون معك�س ��ة وب ��دون �أرق ��ام نقلت ولأك�ث�ر من مرة عددا م ��ن الذخائ ��ر والأ�سلح ��ة �إىل من ��زل ال�شيخ عبد املجيد الزنداين احد قياديي التجمع اليمني لال�صالح بح�سب ما ذكرت �صحيفة اجلمهور.. م�شريي ��ن �إىل �أن عملية نق ��ل الأ�سلحة التي متت على دفع ��ات ابت ��دا ًء م ��ن اخلام�سة ع�ص ��ر ًا وحت ��ى الثامنة م ��ن م�س ��اء اخلمي�س املا�ض ��ي تزامنت م ��ع توافد عدد م ��ن املتطرفني ملنزل عبد املجي ��د الزنداين ،فيما يعتقد �أن ��ه حت�ضريات لأعمال �إرهابي ��ة تخطط تلك العنا�صر لتنفيذها يف العا�صمة �صنعاء. ويف �أرح ��ب ردت ملي�شيات االخ ��وان والفرقة املدعمة
بعنا�ص ��ر تنظي ��م القاع ��دة عل ��ى توجيه ��ات رئي� ��س اجلمهوري ��ة واللجن ��ة الع�سكري ��ة بوق ��ف االعتداءات على �أبناء اجلي�ش و�إيقاف قطع خط �صنعاء – م�أرب، ب�أعن ��ف هج ��وم نفذت ��ه تل ��ك امللي�شي ��ات عل ��ى مع�سكر ال�صم ��ع م ��ن خمتل ��ف االجتاهات يف وق ��ت مت�أخر من م�ساء الأربعاء املا�ضي وا�ستمر حتى ال�ساعات الأوىل م ��ن �صباح اخلمي�س ،م�ستخدمة كافة �أنواع الأ�سلحة، ووا�صلت قطعها خلط �صنعاء – م�أرب. وكانت “اجلمه ��ور” قد ن�شرت قائمة ب�أ�سماء املدار�س املحتلة من قبل ملي�شيات االخوان والفرقة وع�صابات �أوالد الأحم ��ر من ��ذ بداي ��ة الع ��ام الدار�س ��ي وحت ��ى (2012/4/17م) والبال ��غ عدده ��ا 20مدر�سة منها 7مدار� ��س يف احل�صب ��ة بالإ�ضافة �إىل قوائم �أخرى خا�ص ��ة فق ��ط مبنطقة احل�صب ��ة ،وت�ش�ي�ر �إىل املواقع واملب ��اين واالحوا� ��ش الت ��ي تتمرك ��ز فيه ��ا ع�صاب ��ات �أوالد الأحم ��ر املدعومة مبلي�شيات االخ ��وان والفرقة وخم ��ازن الأ�سلح ��ة واملتار� ��س واخلن ��ادق واخليام، مبجموع 17حو�ش� � ًا و�أر�ضية وور�شتني و� 4أ�سواق عام ��ة وجتاري ��ة و 13فندق ًا و 40من ��ز ًال و 33عمارة و 3مب ��ان حكومية و 3بدروم ��ات و 84مرت�س ًا و13 خندق ًا وخيمتني.
لرف�ض رئي�سها ا�ستخدام الأجهزة الأمنية والقوة لتنفيذ املهمة
الوزير نعمان يكلف وكيله ً رئي�سا ً جديدا للجنة الت�سليم بني قيادتي املعهد الفندقي يف الأمانة
�أك ��دت م�صادر مطلعة �أن الدكتور عبد احلاف ��ظ نعمان وزير التعليم الفني والتدري ��ب املهني �أقر تغي�ي�ر رئي�س اللجنة املكلفة ب�إج ��راء دور اال�ستالم والت�سليم بني قيادة املعهد الفندقي اجلديدة وال�سابقة يف �أمانة العا�صمة. مو�ضح ��ة �أن هذا التغيري جاء على اثر رف� ��ض رئي�س اللجنة ال�سابق لأمر التكلي ��ف رق ��م ( )55وال�صادر يف 15من �أبريل اجل ��اري ،من قبل الوزير نعم ��ان والقا�ضي بدخ ��ول املعهد وتك�س�ي�ر �أبوابه بع ��د �أن مت �إغالقها من قب ��ل املوظف�ي�ن يف املعهد احتجاجا على عملية التغي�ي�ر لقيادة املعهد التي و�صفوها ب�أنها غري قانونية وخمالفة للأنظمة واللوائح. و�أو�ضح ��ت امل�صادر �أن التكلي ��ف اجلديد لوكيلة ال ��وزارة لقطاع املعايري واجل ��ودة /الأخ ��ت ابتهاج الكمايل برئا�سة جلن ��ة اال�ستالم والت�سليم يف املعه ��د املذك ��ور كبديل عن حمامي ال ��وزارة عبد الله الع ��زي عامر قد جاء
�أي�ض� � ًا بعد مرور فرتة م ��ن رف�ض املحامي عامر اتخ ��اذ الإجراءات املكلف بها من الوزير نعمان جتاه املعهد. يذكر �أن الوكيلة ابتهاج الكمايل تعد من ال�شخ�صيات القيادية يف الوزارة الت ��ي تق ��اد �ضده ��ا ث ��ورات جماهريي ��ة داخ ��ل ال ��وزارة مطالب ��ة ب�إقالتها وحما�سبتها كونها من �أركان الف�ساد التابع للنظام ال�سابق. وجتدر الإ�شارة �إىل �أن عامر رئي�س جلنة اال�ستالم والت�سليم ال�سابقة هو م ��ن ق ��اد عملية التحقيقات مع فنيي معاهد تع ��ز املهنية يف فرباير املا�ضي من خ�ل�ال رئا�سته للجن ��ة امل�شرتكة بني ال ��وزارة وحمافظ ��ة تعز لتق�صي حقائ ��ق ما يجري يف تلك املعاهد ،ووجه ��ت ب�إجراء العديد من التعديالت الإداري ��ة والتعليمي ��ة فيها ،والتي م ��ا يزال ابناء تع ��ز ينتظرون حتقيقها لإحداث النقلة التعليمية املن�شودة املرجوة يف املعاهد..
النائب العام يتلقى �شكوى ب�صعرت وم�س�ؤيل قناة اليمن الف�ضائية ويوجه بالقب�ض على حممد �صالح االحمر �أح ��ال النائ ��ب الع ��ام الدكت ��ور عل ��ي الأعو�ش، �شكوى �أحرار القوات اجلويه والدفاع اجلوي، املطالب ��ة بالقب� ��ض عل ��ى املتم ��رد حمم ��د �صالح الأحمر وحماكمته �إىل دائرة الق�ضاء الع�سكري. واعت�ب�ر امل�س� ��ؤول الإعالم ��ي لأح ��رار اجلوية، الرائ ��د عبدالرحم ��ن اله�ل�ايل � ،إحال ��ة النائ ��ب العام ال�شك ��وى �إىل الق�ضاء الع�سكري نوع ًا من الته ��رب ،م�ستدرك ًا بقوله ،و�إن بدا النائب العام متهرب ًا ويريد �إخالء م�سئوليته من هذه الق�ضية ‘ �إال انه ��ا تعت�ب�ر خطوة جيدة كونه تفاعل مع ال�شكوى و�أحاله ��ا �إىل دائرة الق�ضاء الع�سكرى كون امل�شكو به رجل ع�سكري. وكان قائ ��د الق ��وات اجلوي ��ة ال�ساب ��ق حمم ��د �صال ��ح الأحمر� ،أعل ��ن مترده على ق ��رار رئي�س اجلمهوري ��ة عبدرب ��ه من�صور ه ��ادي بنقله �إىل من�ص ��ب جديد ،كما رف�ض ط ��ارق حممد عبدالله �صالح ،جنل �شقي ��ق الرئي�س املخلوع على قرار تعيينه قائد ًا لأح ��د �ألوية اجلي�ش املتمركزة يف حمافظ ��ة ح�ضرم ��وت ب ��د ًال عن قيادت ��ه للحر�س الرئا�سي اخلا�ص. وكان �أح ��رار القوات اجلوية رفعوا قبل يومني مذك ��رة للنائ ��ب الع ��ام الدكت ��ور عل ��ي االعو�ش
يطالبوه فيها ب�إ�صدار �أمر بالقب�ض على املتمرد حممد �صال ��ح الأحمر يف ظل رف�ض ��ه االن�صياع لقرار رئي�س اجلمهورية ب�إقالته وحماكمته على نهبه خم ��ازن �أ�سلحة القوات اجلوية بح�سب ما ذكرت اخبار اليوم. وطالب ��ت املذك ��رة بتجري ��د املته ��م م ��ن جمي ��ع رتب ��ه ومنا�صبه الع�سكري ��ة و�إحالته اىل اجلهة املخت�صة ملحاكمته جنائي ًا وع�سكري ًا. كم ��ا طالبت النائب الع ��ام ب�إ�صدار قرار حتفظي مينع ��ه من ال�سف ��ر واحلجز على جمي ��ع �أمواله و�أر�صدته بالداخل واخلارج. من جهة اخرى تقدم ال�سبت املا�ضي 20حمامي يتبع ��ون حرك ��ة �أن�ص ��ار الل ��ه بب�ل�اغ و�شك ��وى �ضد كل م ��ن املدعوى عبدالل ��ه �صعرت وم�س�ؤيل قناة اليم ��ن الر�سمية اىل النائ ��ب العام ,وذالك بارت ��كاب جرائ ��م بح ��ق املجتم ��ع والعم ��ل على اثارة النعرات الطائفية والعن�صرية وبث روح ال�شق ��اق والفرقة ب�ي�ن افراده ون�ش ��ر تهم كاذبة حتري�ضي ��ه تهدد �شريحه كب�ي�ره من ابنا الوطن ح�سب تعبريهم , وياتي هذا البالغ ب�سبب عودت املدعوا عبدالله �صع�ت�ر يف اال�شهر القليل ��ة املا�ضي ��ة �أىل ماكان
علي ��ه يف ال�ساب ��ق وب ��د�أ ي�صدر �أح ��كام جمحفة وته ��م كاذب ��ه بح ��ق كل املخالف�ي�ن ل ��ه يف الفكر واملعتق ��د بغر� ��ض اث ��ارة النع ��رات الطائفي ��ة للو�ص ��ول اىل مكا�س ��ب �سيا�سية ح�س ��ب ماذكر يف البالغ . وياتي ه ��ذا البالغ بعد ما قام ب ��ه خالل برنامج تلفزي ��وين مبا�ش ��ر بثت ��ه قن ��اة اليم ��ن الر�سميه (قن ��اة ال�شع ��ب) م�س ��اء االح ��د 2012-4-15م يوج ��ه فيه �صعرت اف�ت�راءات وبثه �سموم مت�س رم ��وز واف ��راد ل�شريح ��ة كب�ي�رة م ��ن املجتم ��ع اليمن ��ي (الزيدي ��ه) امل�سم ��اه اعالمي� �اُ احلرك ��ه احلوثيه ,حيث وقد زعم �صعرت خالل الربنامج كاذب� �اُ ان ال�سي ��د عب ��د امللك بدر الدي ��ن احلوثي �أح ��د رم ��وز الزيديه يج�ب�ر النا�س عل ��ى تقبيل قدم ��ه وب� ��أن �أتب ��اع ه ��ذه ال�شريحة يقذف ��ون �أم امل�ؤمن�ي�ن عائ�ش ��ه " بالزن ��ا " بغر� ��ض الت�شويه والإ�ساءة ,علماُ ان اجلميع يعلمون ان ال �صحة ملثل هذا االفرتاءات . يف حني قبل النائ ��ب العام ال�شكوى التي قدمت �ألي ��ه و�إحال ��ة �صع�ت�ر وم�س� ��ؤيل قن ��اة اليم ��ن الف�ضائية �إىل النيابة املخت�صة للتحقيق معهم.
نتقدم بخال�ص العزاء واملوا�ساة لأ�سرة الزميل ال�صحفي/
حممد عبدالإله الع�صار رئي�س حترير جملة معني الذي وافته املنية � ،سائلني املوىل عز وجل �أن يتغمد الفقيد بوا�سع رحمته و�أن يلهم �أهله وذويه ال�صرب وال�سلوان. �إنا هلل و�إنا �إليه راجعون. املعزون: هيئة حترير �صحيفة الهوية عنهم :حممد علي العماد -رئي�س التحرير
�سكرتري التحرير: نائب مدير التحرير: مدير التحرير: �أحمــد املحـ ـفــلي �صربي الدرواين فا�ضل الهجري الآراء املن�شورة تعرب عن �أ�صحابها وال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي ال�صحيفة �شـ ـ ـ ــارع الــزبـ ـ ــريي ـ خـ ـلــف بـنــك الـي ـمـن الــدويل ـ �صـنـ ــعاء ـ الـيـ ـمـ ــن Tel : +967 1 406866 - Fax : +967 1 215172 - Mobile : +967 711711755 / 735393539
ال�شئون الإدارية: عبدالوهاب الو�شلي ت734444337 : Web: www.alhawyah.com Email: alhawyah.mi@gmail.com
على الفي�س بوك� :صحيفة الهوية.
3
منظمات
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
رئي�س منظمة �سياج حلماية الطفولة يك�شف للهوية:
جتار املخدرات يقدمون الأطفال قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي لتمرير ب�ضاعتهم!! نبذة خمت�صرة عن املنظمة منظم ��ة �سي ��اج حلماي ��ة الطفول ��ة :منظم ��ة مدني ��ة حقوقي ��ة� ,إن�ساني ��ة ,طوعي ��ة, م�ستقلة,غ�ي�ر ربحي ��ة ,متخ�ص�ص ��ة يف حماية ومنا�ص ��رة حقوق الطف ��ل يف اليمن ت�أ�س�س ��ت ع ��ام 2005م وح�صل ��ت عل ��ى الرتخي� ��ص احلكومي ع ��ام 2008م مقرها الرئي� ��س يف العا�صم ��ة �صنعاء ولها ف ��رع يف حمافظة تعز ,تعم ��ل �سياج عرب �شبكة متطوعني ومتطوعات يغطون �أغلب املحافظات واملناطق اليمنية. من �أبرز �أهدافها الإ�سه ��ام يف حتقيق طفول ��ة م�ستقرة -الت�صدي لكل ما ي�ضر بالطفولة ج�سمي ًا �أوعقلي ًا �أو نف�سي ًا �أو �سلوكي ًا -.تعزيز جهود الدولة ومنظمات املجتمع واجلهات ذات احلكوم��ة عرقلتن��ا والرتخي���ص ح�ص��لنا عليه بالو�ساطة!! يف ه ��ذا اجلانب �أو�ضح رئي�س منظمة �سياج الأخ/ �أحم ��د القر�شي �أن منظمته تعر�ض ��ت بدايتها للكثري م ��ن ال�صعوب ��ات م ��ن �أبرزه ��ا ع ��دم الرتخي� ��ص لها حيث قال:تولدت فكرة �إن�شاء منظمة �سياج حلماية الطفول ��ة من املعان ��اة التي ر�صدناه ��ا على احلدود اليمنية ال�سعودية والتي يتعر�ض لها �آالف الأطفال اليمنيني هناك ،حيث بد�أت �سياج من حمافظة حجة يف 2005م ونتيج ��ة لدواف ��ع �سيا�سي ��ة بقينا قرابة ثالث ��ة �أع ��وام نبح ��ث وراء الرتخي� ��ص ومل نح�صل علي ��ه �إال بو�ساطة قي ��ادي يف امل�ؤمتر وه ��و الزميل ن�صر طه م�صطفى حفظه الله. م�ش�ي� ً را �إىل �أن الكث�ي�ر م ��ن ال�سخاف ��ات ال�سيا�سي ��ة ح�سب و�صفه التي كانت يف ال�سابق كانت ومازالت متنع الكثري م ��ن النا�س من الو�ص ��ول �إىل حقوقهم ال�سيا�سية ورجىا م ��ن احلكومة �أن تعيد النظر يف �سيا�سة وزارة ال�ش� ��ؤون االجتماعية والعمل �سواء املتعلقة مبنظمات املجتمع املدين �أو املتعلقة بوظيفة وزارة احلقوق الإن�سانية والعمل ب�شكل عام. برملان الأطفال لعبة واملنظمات املدنية زلط وب�س!! ويف جان ��ب االنتهاكات الت ��ي ر�صدتها منظمة �سياج بحق الطفولة يف اليمن قال القر�شي: م ��ن الغري ��ب والعي ��ب ج ��د ًا �أن تتح ��دث حكومتن ��ا ع ��ن برمل ��ان الأطفال وع ��ن الدميقراطي ��ة للأطفال �أو الإبداع لهم ولديها �آالف الأطفال املعنيني يغت�صبون ويقتل ��ون ويجن ��دون ويزوج ��ون ومتار� ��س بحقهم �أب�ش ��ع �أن ��واع االنته ��اكات وحمرومني م ��ن احلقوق الأ�سا�سية. م�ضيف� � ًا� :أرى �أن منظم ��ات املجتم ��ع امل ��دين ب�ش ��كل عام من�صرفة فق ��ط �إىل �إقامة حلقات نقا�ش ودورات تدريبي ��ة للنخب ،وقد كتب ��ت عن هذا ،ول ��و �أن �أحدا يق ��وم بتحليل قوائ ��م الأ�سم ��اء والأ�شخا� ��ص الذين ي�شارك ��ون يف الن ��دوات املقام ��ة يف �صنع ��اء �سيجد �أن ماب�ي�ن %80 : %70م ��ن امل�شارك�ي�ن �أو ال�ضيوف فيه ��ا ه ��م نف� ��س الأ�شخا� ��ص ،وك�أنهم مفرغ�ي�ن لأداء دورهم يف احل�ضور للن ��دوات وور�ش العمل ،وهذا دلي ��ل قطعي �أنه ��ا تله ��ث وراء (الزلط وب� ��س) بينما ال�ضحاي ��ا احلقيقيون مرمي ��ون يف ال�شوارع ،وعلى �أب ��واب الفنادق التي يتحدث فيها املجتمع املدين عن حقوق الإن�سان.. احلكومة ال متلك �شيئا وحول ال ��دور الر�سمي وك ��ذا دور منظمات املجتمع املدين الأخرى يف جانب حماية الطفولة قال رئي�س منظمة �سياج� :إن اجلهات الر�سمية ال�سابقة ال متتلك �شيئ ��ا وال تقدم �شيئا ،فقد كانت مفرغة من حمتواها، فاحلكومة كانت مفرغة م ��ن حمتواها متاما ،وكانت حكوم ��ة حتاف ��ظ عل ��ى الكر�س ��ي فقط ،وكي ��ف تكون عبارة عن ديك ��ور لدولة غري موجودة يف الأ�سا�س؟ م ��اذا ت�صنع �أ�سرة مكونة م ��ن �7أفراد بالـ 2000ريال يف ال�شهر يقدمها ال�ضمان االجتماعي؟ وحت ��ى الآن لو لدي طف ��ل م�شرد وبحثت له عن مكان ي�ؤويه ال �أجد ،لأن الأماكن ممتلئة على ح�سب قولهم، �أين احلكومة؟!! وهنا نوجه دعوة للحكومة �أن تهتم بجانب اخلدم ��ات املبا�شرة ،و�أن تعم ��ل على الف�صل يف ق�ضايا الأطفال ،فهذه من امل�شكالت �أمام الق�ضاء، لأن ��ه ال يزال يت ��م التعامل معه ��م بطريق ��ة اعتيادية، كم ��ا يتم التعام ��ل مع الق�ضاي ��ا الأخ ��رى ،بينما هي ق�ضاي ��ا يف الغالب يجب ان تك ��ون ق�ضايا ا�ستثنائية وعاجل ��ة ،ويج ��ب النظ ��ر فيه ��ا بطري ��ق تختلف عن النظ ��ر يف الق�ضاي ��ا املتعلق ��ة بالنا� ��س الكب ��ار الذين ي�ستطيع ��ون �أن يثبتوا اجلرم الذي ارتكب �ضدههم، �أم ��ا الطفل فهو غري مدرك ما ي ��دور حوله يف الغالب كان ��ت فكرة منظمة �سياج �أنه ��ا تتخ�ص�ص يف جانب الر�ص ��د والتوثي ��ق واملنا�ص ��رة واحلم ��د لل ��ه حقننا جناح ��ات مذهلة ج ��دا ،ومن ال�سن ��ة الأوىل �أ�صبحنا مرجعا للأمم املتحدة واحلكومة واملنظمات الدولية واملحلي ��ة فيم ��ا يتعلق بحق ��وق الطف ��ل ،واحلمد لله ا�ستطعن ��ا �أن ن�ؤ�س� ��س لتجرب ��ة ال زلن ��ا ننظ ��ر له ��ا بطموحن ��ا �أنها جتربة متوا�ضع ��ة ،لكن بواقع اليمن وواقع حقوق الطفل تعترب جتربة متقدمة. �أكرث من 400ق�ضية �أطفال �أمام املحاكم: وح ��ول ق�ضايا الأطف ��ال واالنته ��اكات التي يتعر�ض له ��ا الأطف ��ال الت ��ي ر�صدته ��ا �سي ��اج ق ��ال القر�ش ��ي:
العالق ��ة يف جمال الطفولة -.توعي ��ة املجتمع بحقوق الطف ��ل املن�صو�ص عليها يف اتفاقية الطفل والقوانني والت�شريعات اليمنية (التعليمية -ال�صحية – االجتماعية – الثقافية) �أبرز الأن�شطة تق ��وم منظمة �سياج بالكثري من الأن�شطة من خ�ل�ال وحدة الر�صد وتوثيق اجلرائم املركب ��ة �ضد الطفول ��ة ،وكذا خلية الطوارئ حيث تقوم بر�ص ��د وتوثيق االنتهاكات واجلرائ ��م �ض ��د الأطف ��ال وتق ��دمي الع ��ون الق�ضائ ��ي للأطف ��ال �ضحاي ��ا العن ��ف �أو اجلانح�ي�ن م ��ن خالل حمام�ي�ن متطوع�ي�ن ،واحل�ش ��د والت�أييد واملنا�ص ��رة حلقوق الأطف ��ال ال�ضحاي ��ا و�أ�سرهم ل�ضم ��ان عدم �ضياعه ��ا من خالل الرتا�س ��ل املبا�شر مع
احلكومة ت�ضع بع�ض احللول من �أجل جلب املال لها فقط ولي�س ملعاجلة ق�ضايا املجتمع!! ا�ستطاع ��ت �سياج ومن خالل مرك ��ز ر�صد املعلومات �أن تر�ص ��د حت ��ى الآن �أكرث م ��ن 400ق�ضية منظورة �أم ��ام املحاك ��م يف خمتل ��ف حمافظ ��ات اجلمهورية، وه ��ذه خا�ص ��ة بالأطف ��ال ،حي ��ث نق ��دم له ��ا الع ��ون الق�ضائ ��ي بال�شراك ��ة مع نقاب ��ة املحام�ي�ن اليمنيني، ولدين ��ا الآن تقاري ��ر �سنوي ��ة منتظمة ح ��ول العنف �ض ��د الأطف ��ال �س ��واء يف الأو�ض ��اع الطبيعية �أو يف الطوارئ (احلروب). العنف �ضد الأطفال ويف ه ��ذا ال�سي ��اق �أك ��د القر�ش ��ي �أن منظم ��ة �سي ��اج ر�ص ��دت الكثري من �أنواع العنف �ضد الأطفال م�شري ًا بقول ��ه :نحن نق ��وم بالر�صد بناء على ق ��رار جمل�س الأم ��ن ال ��دويل رق ��م( )1612ال ��ذي ح ��دد جمموع ��ة م ��ن االنته ��اكات منها القت ��ل والت�شوي ��ه والإ�صابات بر�صا�ص وخملفات احلروب واالغت�صاب والتجنيد واال�ستغ�ل�ال يف النزاع ��ات امل�سلح ��ة والتهج�ي�ر الق�س ��ري وا�سته ��داف املن�شئ ��ات وامل�ؤ�س�س ��ات ذات اخلدم ��ات الت ��ي ي�ستفي ��د منه ��ا الأطف ��ال ،وطواق ��م الإغاث ��ة الإن�ساني ��ة وو�سائ ��ل نق ��ل امل ��واد الغذائي ��ة واملحروق ��ات وغ�ي�ر ذل ��ك ،وه ��ذه الق�ضاي ��ا الت ��ي نر�صدها يف احلروب �أو الطوارئ� ،أما يف الأو�ضاع الطبيعي ��ة ف�ل�ا تختلف كث�ي� ً را ،فنح ��ن مل نكتف برفع التقاري ��ر ،بل نحاول �أن ن�سه ��م ب�صورة مبا�شرة من خالل برام ��ج تدريب وت�أهيل وبناء قدرات ال�ضحايا خا�ص ��ة �ضحاي ��ا النزاع ��ات امل�سلح ��ة واجلرائ ��م �ض ��د الطفول ��ة ،فالأو�ض ��اع الطبيعي ��ة ه ��ي نف�سه ��ا تقريب ��ا ب�إ�ضاف ��ة ب�سيط ��ة ،لأن هناك ق�ضاي ��ا بحاجة للمنا�ص ��رة ولي�س للع ��ون الق�ضائ ��ي �أو الر�صد ،يتم ر�ص ��د �أطف ��ال عاملني ،ونح ��ن نعمل له ��ذا النوع من اجلرائ ��م اجلمعي ��ة منا�ص ��رة ،نلفت نظ ��ر احلكومة واملنظم ��ات املعني ��ة اىل ه ��ذا الن ��وع م ��ن اجلرائ ��م واىل �ض ��رورة الإ�س ��راع يف التخفيف منها من خالل توف�ي�ر املعاجلات الكثرية الكفيلة ب� ��أن حتد من هذه امل�شكالت ،مثل جتنيد الأطفال فهي جرمية ومتار�س يف اليمن ب�شكل وا�س ��ع ولها �أ�سباب كثرية جدا ،وال ن�ستطي ��ع �أن نر�صدها على اجلان ��ب الفردي ،الن لها �أ�سرارا ع�سكرية ،والن هناك جماميع كبرية جدا من الأطف ��ال موجودة يف الق ��وات امل�سلحة واجلماعات امل�سلح ��ة والقبائ ��ل وغ�ي�ره ،وهن ��ا غ�ي�ر مق ��دور الو�صول �إىل تفا�صيل الأ�شخا�ص.. �صغارنا يت�سولون وكبارنا يعبثون برثوات البالد!! يف ه ��ذه اجلزئي ��ة ق ��ال رئي� ��س منظم ��ة �سي ��اج � :إن الت�س ��ول وعم ��ل الأطف ��ال والت�س ��رب م ��ن التعلي ��م والهج ��رة غ�ي�ر امل�شروع ��ة كله ��ا ق�ضاي ��ا مرتبط ��ة بارتباط ��ات اقت�صادي ��ة وبثقاف ��ة املجتم ��ع والوع ��ي املجتمعي ،وللأ�س ��ف ال�شديد هذه كلها �أمور متوفرة تدف ��ع بالأطفال نح ��و مربع ��ات العمل وغ�ي�ره نظر ًا للحال ��ة االقت�صادي ��ة املرتدي ��ة للنا� ��س والت ��ي تزداد �سوءا مع الأو�ضاع الطارئ ��ة يف البلد .فاحلكومة مل تقم بدورها فيما يتعلق بتوفري فر�ص العمل ،فاملناخ الثق ��ايف والتوعوي منعدم ،فل ��و ركزت ن�صف �ساعة يف الأخبار التلفزيونية وامل�سموعة للتوعية بحقوق الطف ��ل واحلقوق االقت�صادي ��ة وال�سيا�سية للمواطن ملا وجدنا ه ��ذه امل�شكالت متفاقمة به ��ذا ال�شكل ،ولو ركزت مثال على الأموال التي ت�صرف مل�شايخ القبائل و�صرف ال�سيارات للم�سئولني يف توفري فر�ص عمل للعاطل�ي�ن ولأولياء الأم ��ور ملا وجدنا ه ��ذه امل�شكلة، ولو وج ��ه القطاع اخلا� ��ص نف�سه بدال م ��ن ا�سترياد
امل�ؤ�س�س ��ات احلكومية اليمنية بجمي ��ع م�ستوياتها واملنظم ��ات الدولية والإقليمية واملحلي ��ة وو�سائل الإعالم و�إعداد ون�شر التقارير ال�سنوية عن االنتهاكات والعنف �ض ��د الأطف ��ال و�إعداد ون�ش ��ر التقاري ��ر الطارئة ك�أو�ض ��اع الأطف ��ال يف ال�صراعات امل�سلحة.. الهوية ..وخالل جولة ا�ستطالعية لها يف �سياج التقت برئي�س املنظمة الأخ� /أحمد القر�ش ��ي والذي قدم لنا �شرح ًا ع ��ن خمتلف اجلوانب والأن�شط ��ة التي تعمل �سياج فيه ��ا ،كما ك�شف للهوية الكث�ي�ر من اخلفايا عن اجلرائم الت ��ي تتعر�ض لها الطفولة يف اليم ��ن ،وك ��ذا الكثري من املعان ��اة التي يتعر�ض له ��ا املواطن ��ون اليمنيون على احل ��دود اليمني ��ة ال�سعودي ��ة ف�إىل التفا�صيل..
�أحمد املحفلي
ق ��د يقب�ض علي ��ه يف ال�شهر 5اىل 6م ��رات ناهيك عن الأ�شخا� ��ص الذي ��ن يذهب ��ون ويع ��ودون يف احلدود جلل ��ب بع�ض امل ��واد الغذائية وقط ��ع الغيار وغريها وي�سجل ��وا يف ملفات ال�سعودية وممكن �أن يحت�سب ال�شخ�ص �أكرث من مرة يف ال�شهر.
هن ��ود وباك�ستانيني ليعمل ��وا يف بع�ض م�ؤ�س�ساته- وه ��ى قليلة جدا للعل ��م� -سنجد انها تخف ��ف البطالة كث�ي�را مع �أنن ��ا نقول� :إن القط ��اع اخلا�ص يف اليمن �أف�ض ��ل بكثري من احلكوم ��ة فيما يتعل ��ق با�ستيعاب العمال ��ة الوطنية وتخفيف الفقر ،ولو وجهت برامج اقت�صادي ��ة وا�ستثماري ��ة يف املناط ��ق الت ��ي تك�ث�ر فيه ��ا عمال ��ة وت�س ��رب الأطف ��ال مثل تهام ��ة وحر�ض واحل ��دود م ��ع ال�سعودي ��ة خلففت كثريا م ��ن ارتفاع مع ��دالت الفقر ،غري �أنه ��ا مل تعمل �شيئا فنحن نعاين من م�ش ��كالت كثرية وكبرية ،ومن غي ��اب �شبه كامل للمعاجلات واحللول. فاحلكوم ��ة ت�ضع بع�ض احللول م ��ن �أجل جلب املال له ��ا فق ��ط ،ولي� ��س ملعاجلة ق�ضاي ��ا املجتم ��ع ولي�س ملعاجلة الفقر.. بدلي ��ل �أن ال ��دول املانحة وج ��دت �أن الف�ساد املنت�شر يف قطاع ��ات الدولة يت�سب ��ب يف حرف الأموال التي ت�أت ��ي من املانح�ي�ن عن م�سارها احلقيق ��ي ،ولذا قرر الأمري ��كان واخلليجيون وغريهم �أن احلكومة تقدم اخلط ��ط والت�ص ��ورات ،وه ��م ينف ��ذون وي�صرف ��ون امل ��ال ،واحلكومة مل تقدم اخلطط الن املواطن لي�س مهما بالن�سبة لها.. لدينا رجال �أعمال يف الت�سول !! ح ��ول ت�س ��ول الأطف ��ال وا�ستغالله ��م يف الت�س ��ول حل�ساب جماعات وع�صاب ��ات يف البلد قال القر�شي: ر�صدن ��ا ظاهرة ت�س ��ول الأطفال يف �أمان ��ة العا�صمة والت ��ي برزت ب�ش ��كل ملفت غري �أنن ��ا مل نح�صل على �إح�صاءات لعدد الأطفال املت�سولني يف الأمانة وبقية املحافظ ��ات بع ��د ،لأننا نحت ��اج �إىل جهود كبرية من �أج ��ل احل�ص ��ر ويف النهاية �ستك ��ون التقديرات هي املنته ��ى كما حال �إح�صاءات الأطف ��ال الذين يعملون يف الزراع ��ة نحو 5ماليني ،ون�سب ��ة كبرية منهم يف العمل و�أع ��داد ال ب�أ�س بها يف الت�س ��ول الذي �أ�صبح الي ��وم مهن ��ة مربح ��ة ،وي�ش ��رف عليه ��ا �أنا� ��س ذوو منا�ص ��ب قيادي ��ة ،ولهم نف ��وذ ويقوم ��ون بحمايتها، وق ��د �أ�ضح ��ى الت�سول جرمية عاب ��رة للحدود ،حيث توجد ع�صاب ��ات الآن تقوم بتجني ��د �أطفال �إىل دول اخللي ��ج وخا�ص ��ة ل�سعودي ��ة ،والت�س ��ول به ��م ولهم �شف ��رات خا�ص ��ة للتوا�ص ��ل وال ��كالم ،مثله ��م مث ��ل الق ��وات امل�سلحة ،ورج ��ال �أعمال الت�س ��ول وزعماء تلك الع�صابات عندما يخرجون من اليمن يخرجون مبرافق�ي�ن حي ��ث يطلق عليه ��م بال�شيخ ف�ل�ان وعالن وهم معروفون للجميع �أنه ��م مهربو ب�شر ..فتهريب الب�شر يت ��م �أمام �أع�ي�ن الإدارة احلكومية يف حر�ض وعلى م�سمع ومر�أى ومل يتم �ضبط ه�ؤالء.. و�أك ��د �أن جانب املعاجلة هنا غ�ي�ر موجود فال يوجد دور �إيواء وال جهاز �إعالمي يقوم بالتوعية ب�شكل جيد. �أي�ض� � ًا هناك ع�ش ��رات الأطف ��ال اليمني�ي�ن يت�سولون يف ال�سعودي ��ة ،وال يوج ��د لدين ��ا �أدل ��ة ت�ؤك ��د عل ��ى �أنه ��ا �صحيحة او غري �صحيحة ،ولك ��ن م�سالة العدد خا�ضعة للتقديرات ولي�س لدرا�سات حقيقية ،وحتى نحن مل نقم ب�أية درا�سة حتى الآن عن هجرة وتهريب الأطف ��ال �إىل ال�سعودي ��ة ،لأنه ��ا م�سال ��ة ملتب�س ��ة، فاحل ��دود بني اليم ��ن وال�سعودية ال توج ��د فيها �آلية تن�سي ��ق تع ��رف منها �أن ه ��ذا ال�شخ�ص قد م ��ر �أو مل مير ،وبالتايل الكثري من النا�س الذين يهاجرون �إىل ال�سعودية يت ��م القب�ض عليه ��م و�إعادتهم �إىل اليمن، وم ��ا �إن يع ��ود �إىل حر� ��ض حت ��ى ي�ستع ��د يف نف� ��س اليوم للعودة وميكن �أن يقب�ض عليه وبع�ض النا�س
�أطفال ي�ستغلون يف جتارة املخدرات!! ويف ه ��ذا اجلانب ق ��ال رئي�س منظم ��ة �سياج� :أغلب الذي ��ن يقوم ��ون بتهري ��ب املخ ��درات �إىل ال�سعودية ه ��م دون ال�س ��ن القانوني ��ة ،وللأ�س ��ف ال�شديد هناك ا�ستغ�ل�ال من نوع �آخر يف جت ��ارة املخدرات والقات فهناك جتار يقدمون الأطفال قرابني حلرا�س احلدود والع�سك ��ر ال�سعوديني من اج ��ل �أن ي�سمحوا مبرور املخ ��درات كج ��زء م ��ن املكاف� ��أة عل ��ى ت�سهي ��ل مرور الب�ضاعة ،فالتجار يقدمون بنات و�أوالد اىل احلدود وللأ�س ��ف ال�شديد قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي، وكلم ��ا �ش ��ددت احلكوم ��ة ال�سعودي ��ة قب�ضته ��ا على احل ��دود كلما ابتكر التجار وغريه ��م و�سائل لتحدي هذا املن ��ع واحلظر وتكون يف الغال ��ب ا�شد خطورة و�أكرث انته ��اكا حلق ��وق الإن�سان ،فعل ��ى �سبيل املثل �أن ��ا كمراقب على هذه احلدود من الثمانينات وجدت �أن جت ��ارة املخ ��درات تنتع� ��ش �أك�ث�ر عندم ��ا ت�ش ��دد احلكوم ��ة ال�سعودي ��ة قب�ضتها على احل ��دود ومتنع العمال ��ة اليمني ��ة الب�سيطة غ�ي�ر امل�ؤهل ��ة التي تعمل يف الزراع ��ة وال ��ري ..بالله علي ��ك ال�سعودية كدولة �صديقة و�شقيقة وج ��ارة ت�سمح لباك�ستان والبنجال والهن ��ود للعم ��ل يف بي ��ع الآي�سك ��رمي عل ��ى احلدود اليمنية ال�سعودية او يعلفون للأغنام �أو يعملون يف البق ��االت واملطاع ��م ،ملاذا ت�ستقطب ه� ��ؤالء من �شرق �آ�سي ��ا بيمنا متن ��ع اليمنيني جريانه ��م و�إخوانهم يف الدي ��ن واللغة والأر�ض متنعهم من العمل؟ اليمنيون �أبناء �شعب جائع.. طبع ًا من حق احلكومة ال�سعودية �أن ت�صنع ما ت�شاء يف �أر�ضه ��ا ،لكنه ��ا لن تقرعين ��ا ولن ت�ستق ��ر �أمني ًا، ف�سيظ ��ل �أمنه ��ا القوم ��ي خمرتق ��ا طاملا �ش ��ددت على اليمني�ي�ن وعلى حدودها لتمنع اليمنيني من الدخول للعم ��ل ،فالوالي ��ات املتحدة واملك�سي ��ك وهما دولتان كبريت ��ان ج ��دا مل ي�ستطيع ��وا �أن مينع ��وا احل ��دود بينه ��م ،فما ب ��ال اليمن وال�سعودية؟ قل ��ت هذا الكالم وال�سعودي ��ة كان ��ت ال ت ��زال حتفر اخلن ��ادق و ت�ضع الأ�س�ل�اك يف ال�شري ��ط احلدودي مع اليمن ..من حقه ��ا �أن ت�سييج بالدها كدول ��ة م�ستقل ��ة لك ��ن �أق ��ول من باب امل�س�ؤولي ��ة الإن�ساني ��ة االجتماعي ��ة امل�شرتك ��ة وح ��ق اجلوار،عليه ��ا �أن ت�سم ��ح لليمني�ي�ن بالعم ��ل حت ��ى يعي�شوا �إىل جوارها وي�ؤمنوا قوت �أ�سرهم وت�ؤمن حدودها و�أمنها.. ال�سعودية تهني ال�شباب اليمني!! وعن و�ضع ال�شباب اليمني املغرتب يف ال�سعودي ��ة واملعان ��اة الت ��ي يقا�سونه ��ا ج ��راء الأ�سالي ��ب املتبعة م ��ن ال�سلط ��ات ال�سعودي ��ة جتاهه ��م ق ��ال الأخ /القر�شي :ال�شباب اليمني يف ال�سعودي ��ة يتم �إهانتهم وطردهم وا�ستبعاده ��م برغ ��م �أن املئ ��ات م ��ن ال�شباب اليمن ��ي يبيع كل ما لديه من اج ��ل �أن يح�ص ��ل على فيزة عم ��ل �إىل ال�سعودية غري �أن الكث�ي�ر منهم يقعون فرائ� ��س للن�صب واالحتيال عليه ��م م ��ن قب ��ل ال�سعودي�ي�ن ،وعندم ��ا يذهب ��ون لل�سلطات ي�شتكون يتم القب�ض عليهم وترحيلهم �إىل اليم ��ن بعد الكثري م ��ن االهانة وال�ض ��رب وال�سجن، وهناك �شباب مينيون تعر�ضوا للحرق بالبنزين من قبل ال�سعوديني.. ولذا نحن ندعو احلكوم ��ة ال�سعودية �أن تعيد النظر يف �سيا�سته ��ا جت ��اه العمال ��ة اليمني ��ة حر�ص ��ا عل ��ى �أمنه ��ا القومي ،فه ��ذا �سيخفف الكثري م ��ن امل�شكالت عندن ��ا وعنده ��م ،و�سي� ��ؤدي اىل ت ��دين م�ست ��وى انته ��اكات حق ��وق الإن�س ��ان عل ��ى الأقل فيم ��ا يتعلق بالهجرة والتهريب ،فتجار التف ��اح والدقيق واملواد الغذائية يف احلدود ال�سعودية اليمنية بفعل ت�شديد ال�سعودي ��ة عليه ��م حتولوا �إىل جتار خم ��درات و�أنا �أع ��رف �أنا�س ��ا كثريين من ه� ��ؤالء ..نتيج ��ة ال�سياج احل ��دودي الذي �صنعته اململك ��ة عمد ه�ؤالء �إىل حفر خنادق حت ��ت الأر�ض يهربون م ��ن خاللها املخدرات �إىل الأرا�ضي ال�سعودية حتى يح�صلوا على ما يكفي
احتي ��اج �أ�سره ��م من الغ ��ذاء ،وكان ��وا قب ��ل ال�سياج يعملون يف بيع املواد املذكورة يف القرى احلدودية، وبع ��د ال�سي ��اج وج ��دوا �أ�سره ��م مهددة باجل ��وع .. نح ��ن ن�أمل م ��ن احلكومة احلالي ��ة �أن تعي ��د النظر- باعتب ��ار �أنها حكومة ث ��ورة -يف الإ�شكاالت ال�سابقة واملعاجل ��ات التي كانت تقدم لها ،وتعيد النظر �أي�ضا يف الكث�ي�ر من االنتهاكات يف حق الأطفال من جتنيد وتزويج ال�صغريات والهجرة غري امل�شروعة وعمالة الأطفال وت�سرب الأطفال من التعليم.. جرائم وح�شية بحق الأطفال: ويف جان ��ب اجلرائ ��م الكربى الت ��ي ر�صدتها منظمة �سي ��اج ك�شف رئي� ��س املنظمة عن العدي ��د منها حيث �أف ��اد :ر�صدنا الكثري من اجلرائ ��م منها احلرق حيث و�صلن ��ا بالغ ب� ��أن طفلة يف منطقة مذب ��ح يف الأمانة �أخذه ��ا �أبوه ��ا و�أمه ��ا وربطاه ��ا واحرق ��ا املنطق ��ة التنا�سلي ��ة له ��ا بحدي ��د �ساخ ��ن ،عملن ��ا عل ��ى �سجن الوال ��د ،لكنه خرج بعد ف�ت�رة� ،أي�ض ��ا ر�صدنا جرائم ا�ستغالل الأطفال جن�سي� � ًا ،تخيل ذهبت �إىل م�سئول يف وزارة ال�ش� ��ؤون االجتماعي ��ة والعم ��ل وقلت له: عن ��دي 3بن ��ات معر�ض ��ات لالنح ��راف �أعمارهن من 12اىل � 15سن ��ة �أخرجته ��ن من غرف ��ة ب�أحد الفنادق و�أح ��د الوحو� ��ش الب�شري ��ة ميار� ��س اجلن� ��س معهم ب�شكل جماع ��ي!!! �أي ��ن �أ�ؤويهن؟ �أنا ل�س ��ت م�ؤ�س�سة �إيوائي ��ة ،وال يج ��وز يل احتج ��از حريتهن حتى ولو كن معر�ضات لالنحراف. ف ��رد علي بقول ��ه :ا�شحنهن يل يف بيج ��و �إىل تعز!!! هل ه ��ذا كالم م�سئ ��ول؟!! وهن ��ا ومن خ�ل�ال الهوية �أك ��رر دعوتي للجه ��ات احلكومية املخت�ص ��ة بالعمل عل ��ى �سرع ��ة �إيج ��اد دور �إي ��واء للأطف ��ال� ،أم ��ا �أن ت�ض ��ل امل�سال ��ة مرتوك ��ة هك ��ذا ف�ستكون عبئ ��ا كبري ًا عل ��ى الوط ��ن ،وه� ��ؤالء الأطف ��ال يف امل�ستقبل حيث يتحولون �إىل جمرمني حقيقيني.. �أكرث من �100ألف طف��ل حرموا من التعليم العام املا�ضي!! وع ��ن املخاطر الت ��ي تعر�ض لها الكثري م ��ن الأطفال خالل �أح ��داث العام املن�ص ��رم ور�صدته ��ا �سياج قال القر�شي :ت�ش�ي�ر التقارير �أن لدينا نحو ثالثة ماليني طف ��ل خارج التعليم هذا قب ��ل الثورة وقبل الأحداث، فم ��ا بال ��ك بالذي ��ن ع�صف ��ت به ��م �أح ��داث الع ��ام املا�ض ��ي؟ حي ��ث ت�ش�ي�ر الإح�ص ��اءات الأخرية يف هذا اجلانب �أن �أكرث من مائة �ألف طف ��ل حرموا م ��ن التعلي ��م ب�سبب �أحداث 2011م .. وهنا دعا املجتمع املدين �أن يخرج من دائ ��رة البو�س�ت�ر والربو�شور �إىل ال�شارع خلدم ��ة النا�س ب�شكل حقيق ��ي ,ف ��دور املجتم ��ع امل ��دين لي� ��س كم ��ا كر�س ��ه عندن ��ا الآب ��اء امل�ؤ�س�س ��ون للمنظمات املدنية يف اليم ��ن عبارة عن دكاك�ي�ن وعبارة ع ��ن حم�ل�ات ا�ستثماري ��ة فق ��ط، ويكتف ��ي ببو�س�ت�ر وبرو�ش ��ور ون ��دوة يف غرفة مكيف ��ة وال�سالم عليك ��م ،ه ��ذا م� ��ش عم ��ل منظمات املجتمع املدين ,هذا ج ��زء ب�سيط من عملها .املجتمع امل ��دين علي ��ه �أن ي�ساه ��م ويك ��ون �شري ��كا حقيقي ��ا للحكوم ��ة يف التنمي ��ة وان ي�ساهم يف �إع ��ادة ترتيب �أو�ضاع املجتمع ويكون هو املوجه واملحرك والقائد.
الكثري من ال�شباب يقعون فرائ�س للن�صب والإحتيال من قبل �سعوديني وعندما ي�شتكون لل�سلطات يتم القب�ض عليهم و�إهانتهم و�ضربهم و�سجنهم ثم يتم ترحيلهم �إىل اليمن
�أمهات مينجن �أطفالهن بغر�ض الت�سول بهم!! يف ه ��ذا اجلان ��ب �أ�ش ��ار القر�شي بقول ��ه :لقد حلظت ه ��ذا ال�ش ��يء من ��ذ فرتة وق ��د كن ��ت عزم ��ت رن ارفع مبذك ��رة به ��ذا اخل�صو�ص �إىل وزي ��ر الداخلية لكني ونتيج ��ة للو�ض ��ع املزري قطع ��ت الر�سال ��ة وجل�ست �أفك ��ر بظل ��م ه� ��ؤالء النا�س اللذي ��ن يف ال�ش ��ارع ،هم يظلم ��ون �أطفالهم �صحيح ،لكنهم يت ��م ظلمهم كثري ًا، فق ��د حتولت بع�ض دور الإي ��واء التي يتم فيها و�ضع املت�سول�ي�ن �إىل حم ��ل ا�ستثم ��اري يطلق ��ون �س ��راح فق ��ط من يدفع لهم ،وهن ��اك اتهامات بجرائم جن�سية تت ��م بحق املت�س ��والت يف تلك الأماك ��ن ،ن�أمل �أن يتم التحقي ��ق فيه ��ا م ��ن اجله ��ات الأمني ��ة والق�ضائي ��ة، و�أن يق ��دم امل�س�ؤول�ي�ن عنه ��ا �إىل الق�ض ��اء وينال ��وا جزاءهم...
4
ملف
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
حقيقة ال�صراع يف مديريتي م�ستبا وعاهــــم "حجة" لدى كل نزاع �أ�سباب واقعية �أدت �إىل ن�شوب ذلك النزاع، ومن املعتدي ومن املعتدى عليه ،وما دوافعه ،ول�صالح من، وال�صراع املرير الدائر يف حمافظة حجة (منطقة عاهم وم�ستبا) مرت عليه �إىل الآن حوايل ت�سعة �أ�شهر راح �ضحية هذا ال�صراع العديد من القتلى واجلرحى ،ونزوح �أهايل املنطقة هروب ًا من احلروب.
�صربي الدرواين ه ��ذا ال�صراع تدخل ��ت فيه العديد من الو�ساط ��ات حماولة التو�صل �إىل حل كامل وعودة الأمور �إىل ما كانت عليه قبل ال�صراع ،لكن ما �إن تتو�صل الو�ساطة �إىل اتفاق �صلح حتى يعود القتال ،وتتوا�صل ال�ضحايا. مديري ��ة م�ستبا ومديرية عاه ��م حتتوي كل منهما عل ��ى العديد من الق ��رى واملناطق وهم ��ا الأر�ض التي تدور عليه ��ا املعارك ،فمنطقة م�ستب ��ا وهي التي يتواج ��د فيها «احلوثيون» وعاه ��م وك�شر وهي التي يتواجد فيها الإ�صالحيون وال�سلفيون. يو�سف امل ��داين القائد امليداين للحوثيني يع ��ود �أ�صله �إىل مديرية م�ستبا – جبل �أبو دوار ،كما �أنه ميتلك هناك منز ًال ومزارع ويقطن هناك وال ��ده و�أخوه و�أبناء عمومته ،كما �أن منطقة القالت التابعة ملديري ��ة م�ستبا يتواجد فيها العديد م ��ن منا�صري «احلوثيني» منذ ن�ش ��وب احلرب الأوىل بقيادة ح�سني احلوث ��ي ،ومل ي�ستطيعوا �أن يع ��ودوا �إىل قراهم ومزارعهم ب�سب ��ب مالحقة الأجهزة الأمنية لهم �أثناء حروب ال�سلطة ال�ست مع احلوثيني. ومب ��ا �أن الق ��وات الأمنية قد �أ�صبح ��ت من�شغلة بالث ��ورة ال�شبابية ال�سلمية ومطالبها فكان م ��ن البديهي �أنها ال تهتم مبالحقة «�أن�صار احلوثي» كون احلرب معهم قد انتهت واليمن اليوم يف حالة ثورة �شعبي ��ة عارمة �ض ��د النظام املو�ص ��وف بالفا�سد والظ ��امل ..حينها ا�ستط ��اع �أبناء م�ستبا «املط ��اردون �سابق ًا» مم ��ن التحقوا بح�سني احلوثي يف احلرب الأوىل العودة �إىل قراهم ومزارعهم وبيوتهم، والتح ��رك ب ��كل حرية غ�ي�ر خائف�ي�ن �أو مرتقبني ملالحق ��ة الأجهزة الأمنية.
ويف منطق ��ة و�شحة كان هناك نزاع كبري ب�ي�ن ال�شيخ حممد حزام م�سع ��ود وقبيلت ��ه وال�شي ��خ العبي ��دي وقبيلته ،وال ��ذي �سفكت فيه الدم ��اء ،ومل ت�ستط ��ع ال�سلطة املحلي ��ة �أن حتل هذا الن ��زاع والذي ا�ستمر ملدة � 15سنة. ومت توجي ��ه دع ��وة �إىل «جماع ��ة م ��ن �أن�ص ��ار الل ��ه» الذي ��ن كان ��وا يتواج ��دون يف منطقة �شعلل بالقرب م ��ن حمافظة حجة للح�ضور �إليه ��م للو�ساط ��ة وال�صل ��ح حل ��ل الن ��زاع امل�ستع�ص ��ي ،وعنده ��ا ا�ستجاب ��ت اجلماع ��ة له ��ذه الدعوة وتوجه ��وا �إىل منطق ��ة و�شحة ومت ت�شكي ��ل و�ساط ��ة وكان هن ��اك ممث ��ل لل�سلطة املحلي ��ة يف هذه الو�ساط ��ة ،وف ��ور و�صوله ��م ا�ستطاع الأف ��راد من «جماع ��ة �أن�صار الل ��ه» الو�ص ��ول �إىل مواقع القت ��ال التابعة للطرف�ي�ن ووقف �إطالق الن ��ار ،و�أنزلوهم من الأرتاب وعملوا بينهم اتفاق �صلح ،و�أخربوا اخل�صم�ي�ن �أن ال ��ذي �سيخ ��ل بهذا االتف ��اق �أو يعت ��دي على الطرف الآخ ��ر ف�ستق ��وم «جماعة �أن�صار الل ��ه» يف ن�صرة املظل ��وم �أي ًا كان، ح�سب ما حتدث به �أحد �أع�ضاء الو�ساطة يف هذا اخلالف. كم ��ا يتحدث �أحد م�شائخ م�ستبا ع ��ن �أول و�صول للحوثيني يقول: �أن �أف ��راد ًا من منطقة القالت التابعة ملديري ��ة م�ستبا جاءوا بزيارة �إىل بيوته ��م وقراهم و�أهله ��م ،ومت الإلتقاء بهم وجاء �إليهم م�شائخ م�ستب ��ا بالكامل وبع ��د ذلك قام ه�ؤالء الأفراد بزي ��ارة �أ�شخا�ص لهم معرفة قدمية ،و�أ�صدقائهم يف املنطقة. يو�س ��ف املداين القائ ��د امليداين للحوث ��ي والذي �سب ��ق و�أن ذكرنا �أن ��ه ينتمي �إىل منطقة جبل �أبو دوار ق ��ام بزيارته عائد ًا �إىل منزله وقريت ��ه و�أ�صدقائ ��ه و�أخ ��اه ووال ��ده و�أبن ��اء عمومت ��ه ،بعد غياب طوي ��ل دام �سبع ��ة �أع ��وام وه ��ي مدة احل ��روب ال�ست الت ��ي �شنتها ال�سلطات اليمنية على احلوثيني ،ومكث يف م�ستبا. �سبع ��ة �أ�شهر مرت عل ��ى وجود يو�سف يف بلده الق ��دمي م�ستبا ومل يواج ��ه �أي م�شاكل� ،إال بع ��د االختالف ال�سيا�س ��ي الذي ح�صل بني احلوثيون والإ�صالح بعد التوقيع املبادرة اخلليجية. ويف تلك الف�ت�رة وقبل ن�شوب اخلالف يف حجة ،كانت هناك حملة �إعالمي ��ة خليجي ��ة على احلوثي ��ون �أبرز ما ركزت علي ��ه�( :أن هناك �أطماع لدى احلوثيون يف ال�سيطرة على ميناء ميدي) ,وما هي �إال حماولة خللق التربيرات ولفت الأنظار �إىل �أن "احلوثيون" لديهم �أطماع وغريها. والد يو�سف املداين لديه عهود ومواثيق من م�شائخ ك�شر وم�ستبا
وعاه ��م ب�أن يو�سف ابنه واحد منه ��م ،وبعدم التعر�ض له ،كما �أنهم مل ينقطعوا عن زيارة يو�سف املداين وم�ضغ القات معه خالل �شهر رم�ضان املا�ضي. وملعرفة العامل امل�ساعد �أو «قاعدة الإنطالق» دار القر�آن �أو احلديث والتي تبعد عن منزل يو�سف املداين حوايل كيلو مرت ،ومع هذا مل ن�سمع �أن املداين قام مبنعهم �أو االعتداء عليهم. ثم ��ة م�شكل ��ة واح ��دة يف كل هذا وه ��و �أن ه� ��ؤالء الأ�شخا�ص الذي قام ��وا مبحا�صرة منزل املداين ينتم ��ون �إىل الإ�صالح وال�سلفيون وه� ��ؤالء مدعوم ��ون م ��ن اجل ��ارة القريبة م ��ن ه ��ذه املناطق وهي ال�سعودي ��ة الت ��ي لها مع «�أن�صار الله» ث�أر ق ��دمي �أبرز معامله احلرب الأخ�ي�رة التي دارت بني ال�سعودية «و�أن�صار الله» م�ؤخر ًا وما نتج عنه ��ا من �إهان ��ة و�إذالل ل�سمعة اململكة وجديتها بع ��د عدوانها على جماعة «�أن�صار الله» يف �صعدة وحجة يف احلرب ال�ساد�سة. وهن ��ا كان ��ت بداية ن�ش ��وب الن ��زاع ،وق ��د ا�ستطاعت جماع ��ات لها م�صاحله ��ا اخلا�ص ��ة يف تغذيت ��ه والوق ��وف دون جن ��اح �أي �إتفاق �صل ��ح ب�ي�ن الطرفني ،م ��ع �أن ل ��دى الطرفني الني ��ة ال�صادق ��ة لإنهاء النزاع ح�سب ما �أفاد م�شائخ املنطقة و�أهاليها. ومم ��ا يط ��رح ع�ب�ر �إع�ل�ام الإ�ص�ل�اح �أن احل ��رب يف حج ��ة ب�ي�ن احلوثي ��ون والقبائل يف حجة واجلوف ،والوا�ضح �أنه عند توقيع كل اتفاقي ��ات ال�صلح بني الطرفني يكون الط ��رف املقابل للحوثيني ه ��و �أح ��د قيادات ح ��زب الإ�صالح ،مث ��ل االتفاق االخ�ي�ر الذي وقع في ��ه الأ�ستاذ زيد عل ��ي ال�شامي من �أبناء حمافظة �إب -نائب رئي�س الكتلة الربملانية للإ�صالح. ه ��ذه النزعة امل�ستقل ��ة بحد ذاته ��ا ا�ستطاعت �أن جتع ��ل من منطقة عاه ��م وم�ستب ��ا منطق ��ة ح ��رب حترق م ��ا فيه ��ا ،وال ي�صع ��ب ر�ؤية ال�سب ��ب الذي يجعل م ��ن احلوثيني �شخ�صية غ�ي�ر جذابة ل�صانعي ال�سيا�س ��ات ال�سعودي ��ة يف اليمن والذين يبحث ��ون عن خالف بني �أبناء هذا البلد لتغذيته. ه ��ذا املوقف (احل�ص ��ار امل�سلح للم ��داين) هو �سب ��ب واقعي تطلب م ��ن امل ��داين ا�ستدعاء م�شائ ��خ م�ستبا وك�ش ��ر بالكام ��ل ،و�أخربهم �أن ��ه واح ��د ًا منه ��م ،مت�سائ ًال :ه ��ل �ست�ؤمنوين �إذا �أتي ��ت �إىل بيتي ومزرعتي و�أهلي و�أنه م�ستعد ب�أن ي�أتي مبفرده وال ي�صطحب معه �أي �أحد وال حتى مرافق واحد. ولعل ��م امل�شائ ��خ بالواق ��ع و�أن هناك �أي ��اد خارجية تري ��د جر البالد
ال�شيخ عبدالرحمن اجلماعي� -شيخ من م�شائخ م�ستبا يتحدث �إىل احلقوقيني والفريق الإعالمي:
�إىل ح ��رب �أهلي ��ه طلب ��وا منه �أن يحم ��ي نف�سه بنف�س ��ه ،ويف بداية ال�ص ��راع ح�صل «�أن�صار الله» على وثائ ��ق �سرية تدل على �أن هناك رعاي ��ة لل�صراع القائ ��م يف منطقة عاهم مبحافظ ��ة حجه وت�أجيجه م ��ن بع�ض القوى لتبعث بقرائ ��ن �إىل �أطراف وطنية و�إقليمية على ح�ساب نزف الدم اليمني. املذك ��رة الت ��ي ح�صل ��وا عليها تتكون م ��ن دفرت مذك ��رات ت�صل عدد �صفحات ��ه اىل 89ورق ��ة عرثوا عليه ��ا يف ما ي�سم ��ى «دار القر�آن « ومقر الإ�صالح بعاهم يف �شهر ذو احلجة 1432هـ. و�أب ��رز ما ج ��اء يف الوثيقة (�صفح ��ة 2و )3يف دار الق ��ر�أن بعاهم والتي تركز على :تدري ��ب ( )150خطيب ًا للمديرية لن�شر (التوعية ال�سني ��ة) ،واعتم ��اد ( )150من امل�شائخ والوجه ��اء للقيام بحماية اخلطب ��اء وتخ�صي� ��ص روات ��ب �شهرية له ��م ومتابعته ��م ،وح�سب (اجله ��ة الداعمة) �سيتم توفري وانتقاء الأعداد املطلوبة �سابق ًا ،كما �أ�شارت اخلط ��ة �إىل احتمال تطور الأو�ضاع �إىل مواجهات م�سلحة متهيد ًا لطلب الدعم الكايف ذلك. وح�صل ��ت و�ساطة لأك�ث�ر من مرة كان يت ��م خرقها مبا�ش ��رة ب�إيعاز مبا�ش ��ر من النظام ال�سعودي عرب رجلهم الأول �أبو م�سلم الزعكري م ��ن القي ��ادات ال�سلفية الت ��ي تقوم بنق� ��ض كل الإتفاق ��ات ال�سابقة ح�سب ما �أفاد به �أع�ضاء جلان الو�ساطة. لهذا ن ��رى �أن ال�صراع �سيا�س ��ي بامتياز -ب�سب ��ب املوقف املتباينة م ��ن املبادرةاخلليجي ��ة والتي كان للحوثي ��ون موقف� � ًا راف�ض ًا لها- كان ��ت بدايته عندما ب ��د�أت �أط ��راف ال�سلطة التوقيع عل ��ى املبادرة اخلليجية ،حينها قام حزب الإ�ص�ل�اح بتحريك ميلي�شياته و�أتباعه ل�ش ��ن العدوان عل ��ى «�أن�صار الل ��ه» احلوثيون يف اجل ��وف ودماج وحجة ،و�أك�ب�ر دليل على هذا ما قاله القي ��ادي حممد قحطان �أثناء جلن ��ة احلوار مع «ان�صار الله» احلوثي ��ون �أنهم وراء ال�صراع مع ال�سلفيني. ومع توقي ��ع املبادرة اخلليجية تزايد حم�ل�ات التجريح والت�شهري والتخوين ،وق ��ام الإ�صالح ب�ستخري �أبواق ��ه الإعالمية للتحري�ض الطائفي تارة واملذهبي واملناطقي تارة �أخرى. واملتاب ��ع للج ��ان احلقوقي ��ة وجلنة املجل� ��س الوطني التاب ��ع للقاء امل�ش�ت�رك يالح ��ظ �أن هن ��اك تهويل �إعالم ��ي كبري ،بح�س ��ب تقارير اللجان ال�سالف ذكرها ،وظهر جليا �أن من يختلق ال�صراع ويقاتل ويعتدي ويرف�ض التعاي�ش التام هم
ال�شيخ مبخوت دهبان �أحد �أع�ضاء جلنة الو�ساطة بني �أطراف النزاع يف حوار مع فريق جلنة تق�صي احلقائق:
من حق �أي ميني �أن ميار�س ن�شاطه التجاري والفكري يف �أي مكان من ربوع اليمن ،ويو�سف الطرفان مقتنعان بال�صلح ،ولكن هناك طرف ثالث املداين من �أبو دوار وال يزال بيته ومزارعه �إىل الآن يريد احلرب ا�ستهل احلديث ال�شيخ عبدالرحمن اجلماعي �شيخ م�ستبا بالقول :علمنا �أن هناك جلنة من ال�صحفيني واحلقوقيني يف الأ�سبوعني املا�ضيني عن طريق الأخ �أبو يحيى ،فتفاءلنا خري ًا �أن هناك من يهتم ب�ش�ؤون النا�س وال�ضحايا ورحبنا بح�ضورهم و�أطلعناهم بكل �شفافية على كل ما هو
ال تخفف من حجم امل�أ�ساة؟ ا�سمع �أقول ل ��ك احلقيقة ،ب�إمكاننا �أن نعرف كم هم النازح ��ون ،ه ��م �سجلوا 15000وه ��ذه �إح�صائية غري حقيقية. هل هناك م�ساجد دمرت؟ ال يوج ��د م�ساج ��د وال مدار� ��س دم ��رت ،ب�إمكانك ��م الو�صول �إليها وت�صويرها.. كنا يف خميمات النازحني وقد اتهم بع�ضهم "احلوثيني" �أنهم دمروا امل�سجد والآن معهم (د�ش تلفزيون و�ستاليت) وخمزنني داخل امل�سجد؟ ال ��ذي �شاهدن ��ا يف �سهي ��ل وبع� ��ض ال�صح ��ف واملرا�سل�ي�ن الذي ��ن و�صل ��وا هنا والتق ��وا بطريف الن ��زاع ،هن ��اك م ��ن يق ��ول� :أن احلوثي�ي�ن دخل ��وا بالدن ��ا عاث ��وا والثوا ،فه ��ذا يتم نقل ��ه وعليه �سبله زي ��ادة ،وعندما يقول �آخ ��ر :ال يوجد بيننا م�شكلة نحن �إخوان ومتعاي�شني وبر�ضانا ،فيتم نقله على �أن ��ه �أح ��د املتواطئني ،فكي ��ف يكون ه ��ذا متواطئ ينقل ر�أيه ،وهذا مظلوم؟ طي ��ب عندم ��ا ي�أت ��ي واح ��د يق ��ول� :أن احلوثي ��ون احتل ��وا مكاين ،يج ��ب �أن ن�س�أله :ما هي املظلومية الت ��ي تعاين منها؟ هل �أخرجوك من بيتك؟ هل مث ًال �سكن ��وا يف جزء م ��ن بيتك بالقوة؟ ه ��ل لديك بقالة يقت�سم ��وا العائد حق ��ك معهم؟ هل �أخ ��ذوا �سيارتك ي ��وم ت�شتغل عليه ��ا �أنت ويوم ي�شتغل ��وا بها ؟ لكن عندم ��ا يق ��ول ل ��ك احتلوين ،م ��ا هو ال�ش ��يء الذي احتلوا عليك ،و�إذا ج ��اء حوثي �أو م�ستباين مينع هذا الكالم فهو م�شارك يف املنطقة؟ هل يوجد جماهدون من �أبناء املنطقة؟ ق ��ال ال�شي ��خ :نع ��م �أن ��ا م ��ن وجه ��اء املنطق ��ة ومع احلوثي. هل تعر�ض بيتك حل�صار من الإ�صالح من �سابق؟ مل يتعر�ض من �سابق. بالن�سبة للمواطنني النازحني ،هل دعمتم النازحني ب�شيء؟ وجه ��اء املنطقة ع�ب�ر املجل�س املحل ��ي والأخ مدير مديرية م�ستبا ل ��ه �سنة يف حجة مل ي�س�أله �أحد �أين �أنت؟ يوجد اتهامات �أن احلوثيني هم من خارج حجة وهدفهم التمدد احلوثي لل�سيطرة على مناطق و�صو ًال على �صنعاء؟ كلن ��ا ميني�ي�ن ،ومن حقي كيمني مبوج ��ب القانون
موجود و�أن ال يوجد �شيء حول ما يتباكون �أن النازحني ب�أعداد كبرية، واملنطقة مهجرة ،واملنطقة تعي�ش حالة ت�شتت وحالة تناحر واحلقيقة �أن احلرب مقت�صرة على (منطقة جبل دوار وعاهم):
والد�ستور �أن �أمار� ��س ن�شاطي التجاري والفكري يف �أي مكان من ربوع اليمن. قاطعه �أحد احلقوقيني قائ ًال :م�ش بالقوة؟ �أجابه ال�شيخ :نعم م� ��ش بالقوة ،واحلوثيون �أول ما ج ��اءوا كو�سطاء حلل ق�ضية يف و�شحة ،للدولة تعج ��ن فيه ��ا �أكرث م ��ن � 15سن ��ة بني حمم ��د حزام م�سع ��ود والعبي ��دي ،ومل ي�ستطيع ��وا ي�صلوا �إىل حل. جاءوا بدعوة؟ نع ��م� ..أن ��ا كنت �أح ��د و�سط ��اء ال�سلط ��ة يف ق�ضية و�شح ��ة ،ونزلن ��ا ب�ي�ن واب ��ل م ��ن الر�صا� ��ص ب�ي�ن الطرف�ي�ن ،ج ��اء احلوثيون م ��ن منطق ��ة �شعلة ،مت توجي ��ه دع ��وة له ��م بالتدخل لوق ��ف �سف ��ك الدماء املوج ��ودة يف و�شح ��ة ،فدخل ��وا وم�سك ��وا مواقع الطرف�ي�ن ،و�أنزلوه ��م م ��ن االرتاب وعمل ��وا بينهم �صل ��ح ،وقال ��وا له ��م �أي واح ��د منكم يعت ��دي احنا �سنحاربه ،فتوقف اخل�صمان. يف منطق ��ة يف "الق�ل�ات" يف داخ ��ل م�ستب ��ا فيه ��ا تواجد لأن�صار احلوثي�ي�ن من احلرب الأوىل وهم من �أه ��ل البالد ،جاء �إىل هن ��ا ،و�إىل عندي زيارة، والتقين ��ا �إحنا واياه ��م وم�شائخ م�ستب ��ا بالكامل، وكان ��وا يزورون �أ�شخا�ص له ��م عالقات قدمية هنا و�أ�صدق ��اء ،وج ��اء الأخ يو�س ��ف ح�س ��ن �إ�سماعيل امل ��داين ،وال يزال لديه م�سكن هن ��ا ،و�أحد �إخوانه ال ي ��زال يعي�ش هن ��ا يف �أب ��و دوار ،ولديهم م�سكن وم ��زارع ،زارن ��ا وزار �أخ ��وه وقعد عن ��ده يوم �أو يومني ،و�سافر ،ومن ث ��م رجع مرة �أخرى لزيارته هو ومرافقيه ومعه �سيارة �أو �سيارتني ،وتناولوا طع ��ام الغداء عندي ،وخزنا يف �أبو دوار يف بيته،
فتفاج�أن ��ا بالقبائ ��ل التابع ��ة للإ�ص�ل�اح وال�سلفيني وقد ح�ش ��دوا القبائ ��ل �إىل �أب ��وا دوار ،وحا�صروا البيت من كل اجله ��ات ،يقولوا� :أي�ش اللي جابكم؟ ف�أجبناه ��م �أنن ��ا من الب�ل�اد وخمزنني عن ��د الرجال �ضيف ،وتفاهمنا معهم وراحوا. ويف الأخ�ي�ر يو�س ��ف ا�ستدع ��ى م�شائ ��خ املديرية، وق ��ال� :أنا واحد منكم ،و�ضيف عندكم و�أهل ك�شر، ه ��ل ت�ؤمنوين �إذا جيت عندك ��م �ضيف ..فلن �أجيب مع ��ي وال مراف ��ق واح ��د�..أو �أ�ؤمن نف�س ��ي؟ �أجابه امل�شائ ��خ :الو�ض ��ع ال ي�سم ��ح ،ومن ال�ض ��روري �أن ت�ؤمن نف�سك. ف�أخذ معه مرافقني وكان جال�س يف بيته ،ال جماميع م�سلح ��ة وال ع�ساكر وكان يدور يف مناطق م�ستبى بكل اطمئن ��ان ،و�أهل ك�ش ��ر �أنا �أق ��ول� :أحتدى �أي واح ��د يقول :انه مل يزور يو�سف املداين ،من �شدة زحم ��ة النا�س يف رم�ض ��ان فقط ،قب ��ل الأحداث ما زار� ��ش يو�س ��ف امل ��داين ،كنا ندكي عل ��ى الطوب، من �ش ��دة زيارة النا� ��س ليو�سف امل ��داين .وثاني ًا: يو�س ��ف املداين ل ��دى وال ��ده مواثيق م ��ن م�شائخ م�ستب ��ا وك�شر وو�شح ��ة وخريان ،ب� ��أن هذا واحد منن ��ا و�أوالد �أوالده ،و�أنن ��ا ال ن�سلم ��ه لأي �ش ��ر و�أن ��ه ....ال ��خ ،موج ��ودة لديه ،والكل يق ��ول بهذا الكالم. تكلمتم عن امل�صابني الذين ي�سعفونهم �إىل جيزان؟ هل امل�صابني من الطرفني �أم من طرف واحد؟ ال م ��ن طرف واح ��د ،من طرف الإخ ��وان املتدثرين عب ��اءة القبائ ��ل يف ك�شر ،وهم لي�س ��وا قبائل ك�شر، لأن قبائ ��ل ك�ش ��ر ه ��م �أ�صحابن ��ا و�أن�سابن ��ا ،وال توج ��د بيننا وبينه ��م �أي م�شكلة ،هن ��اك من يتدثر عباءة القبائل ،وهو ميث ��ل تيارات �سيا�سية معينة و�أجن ��دة خارجي ��ة معروف ��ة للنا� ��س جمع ��ه ،و�أي واح ��د ال ي�ستطي ��ع �أن ينكر هذا ال ��كالم �إال �إذا كان كذاب. يا �شيخ قالوا ان احلوثيني �أحرقوا ثالثة �أالف م�صحف ،نريد �أن تو�صلونا �إىل اجلامع هذا لرنى ما حدث؟ �أمتن ��ى �أن تبح ��ث يف (زمام ��ة) �أح ��د املجاهدي ��ن �ستجد م�صحف. �أنا ال �أنكر هذا و�أنا الآن �أنقل لك ما �سمعته من نا�س؟ ال�شيخ مبخوت �أح ��د جلان ال�صلح ويجب عليه �أن يو�صلكم �إىل هذا املكان لتتحققوا من احلقيقة.
�ضحايا "الألغام" بعاهم وم�ستبا بحجة هم من املقاتلني وال يوجد �ضحايا من املواطنني
كان هذا اللقاء مع ال�شيخ مبخوت دهبان �أحد �أع�ضاء جلنة الو�ساطة بني طرفان النزاع مع �أفراد فريق تق�صي احلقائق الزائر حلجة م�ؤخر ًا وقد تطرق ال�شيخ فيه �إىل دور املنظمات الآن�سانية ، كما �أو�ضح حقيقة الألغام و�أن هناك �أطراف ًا لي�س من م�صلحتها �إيقاف ال�صراع وحتدث عن التهويل الإعالمي لل�صراع يف ك�شر وعاهم وغريها من الق�ضايا ف�إىل ن�ص احلوار ما حقيقة امل�شكلة التي حدثت يف �سوق عاهم وعلى �إثرها ا�ستمر ال�صراع؟ ح�ص ��ل �إط�ل�اق ن ��ار ،و�أنا قلت ه ��ذا ال ��كالم ،و�أن ��ا طلع ��ت يف يوم ��ه وطعلن ��ا �إىل عاه ��م وح�ص ��ل �إطالق ن ��ار من داخل �سوق عاه ��م ،ورحت وخرجت مكون من داخ ��ل ال�سوق وهو متهم ب�أنه حوث ��ي ،و�أخرجناه وكان ��ت ه ��ذه بداي ��ة �ش ��رارة احلرب الثانية. معاناة املواطنني ،ما دور املنظمات يف م�ساندة املواطنني؟ عندما نزح النازح ��ون �إىل بالدنا بلغنا كل املنظمات، نزل ��ت املنظم ��ات ،و�أول منظمة هي �أطب ��اء بال حدود وعاجل ��ت النا� ��س ،وبعده ��ا توا�صلن ��ا م ��ع عبدالل ��ه ال�شريف مدير الوحدة التنفيذية ومعه واحد �سوداين برهاين وهو رئي� ��س املفو�ضية لالجئني ،وتوا�صلوا مع اليون�س ��ف ،جابوا بع�ض الإمكاني ��ات ،والآن بعد م ��ا �أ�شتغلنا باللجنة ما �أدرى هل قل املتابعة للجنة مل جند �إال ما ر�أيتم. �شاهدنا الف�ساد يتم عن بيع الرب والبطانيات من قبل املندوبني يف املنظمات الدولية، وكثري من الالجئني �أفادوا ب�أنهم مل ي�صلهم �أي �شيء ؟ ال يوجد لدينا علم بهذا ال�شيء. �أين تتواجد الألغام بال�ضبط وملاذا مل يتم نزع الألغام؟ ه ��و عدم الثقة من الطرفني يف بع�ضهم البع�ض ،لأنهم مل يجدوا امل�صداقية يف تنفيذ ال�صلح. من قام بزرعها بال�ضبط؟ �إحنا م�سكنا مواقع وج ��دت فيها الألغام وفجرت فيها الألغام. هل كانت الألغام م�صنعة حملي ًا �أم دولي ًا. �أنا مل �أنقب عن الألغام.
توجد جلنة ع�سكرية هل هي مكلفة من قبلكم �أم من قبل �أ�شخا�ص �آخرين؟ مل ن�سمع بلجنة ع�سكرية. هنا �سلطات حملية وهنا قوات م�سلحة للأمن �أي�ش دورهم؟ القوات امل�سلحة متواجدة على بعد كيلو �أي�ش دورها، هل قدمت بدور ولو باجتاه النازحني؟ دور ال�سلط ��ة املحلي ��ة ال يوجد لها �أي دور. قبل يومني قالوا فيه �ضابط خبري �ألغام قتل �أثناء حماولته نزع لغم ،ما �صحت هذا اخلرب؟ نح ��ن كلجن ��ة مل نبلغ بذل ��ك ،ومل ن�سم ��ع �إال من خالل و�سائل الإعالم. هل عندكم معلومات �أين توجد الألغام؟ املناطق التي ان�سح ��ب منها احلوثيون ملغمة ،والآن الب�ل�اغ لدى املواطن�ي�ن من دخ ��ل يتحم ��ل م�س�ؤولية نف�سه. املناطق التي فيها احلوثيون فقط؟ والطرف الثاين مل يبلغ عن �أي �ألغام له؟ املناط ��ق الت ��ي ان�سحب منه ��ا احلوثيون فيه ��ا �ألغام. و�أج ��اب �شخ� ��ص �آخر :حجور مل تن�سح ��ب �إىل الآن، مل تن�سحب من �سبع ��ة مواقع �إىل الآن ،ولهذا مل نعلم فيه �ألغام �أم ال. هل هناك �ضحايا من املواطنني الذين مل ي�شرتكوا يف القتال (الأبرياء)؟ املواطن�ي�ن الأبرياء �أثناء احلرب ال يوجد �أي �ضحية، �سوى �شخ�صني نازحني �أ�صيبوا بلغم كانوا متجهني �إىل عاهم وهم نازحني. الطرف الثاين :هل هم قبائل املنطقة �أم هم الإ�صالح؟ الذين يواجهون احلوثيني منهم؟ يقول ��ون :قبائ ��ل املنطق ��ة .وه ��م الإ�صالحي ��ون وال�سلفيون وقبائل متعددة. بالن�سبة للبنود تنفذوها بندا بندا ،و�أين
حتليل
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م ميلي�شي ��ات الإ�ص�ل�اح م ��ع حتريكه ��م �أي�ضا نافذين م ��ن �أعوان النظ ��ام يغذيهم جميعا النظام ال�سعودي. وح�صل ��ت و�ساط ��ة لأكرث من م ��رة كان يتم خرقه ��ا مبا�ش ��رة ب�إيعاز مبا�ش ��ر من النظام ال�سع ��ودي ال ��ذي ي�ضخ ال�س�ل�اح والأموال يف ه ��ذه احل ��روب ،و�آخ ��ر االتفاق ��ات بو�ساط ��ة عل ��ي ب ��ن عل ��ي القي�س ��ي حمافظ حج ��ة حالي� � ًا و�أحم ��د الكح�ل�اين وال�شي ��خ مبخوت دهبان وغريهم والذي كان بتاريخ 2012/1/27م والذي وقع عليه من جانب «�أن�ص ��ار الل ��ه « �أبومال ��ك الفي�ش ��ي وعل ��ي العم ��اد ومن اجلان ��ب الآخر حمم ��د م�سعد وزيد علي ال�شام ��ي ،والذي كان �أبرز ما مت االتفاق عليه هو : وق ��ف فوري لإطالق النار ،وفتح الطرقات، والتفاه ��م م ��ع وجهاء ك�ش ��ر وم�ستبا وقادة اجلانب�ي�ن بتهيئة الأج ��واء لع ��ودة الأمور �إىل طبيعتها و�إزالة �أ�سباب التوتر. ومل ي ��دم هذا االتف ��اق طوي ًال حت ��ى �سمعنا م ��ن م�ص ��ادر �إعالمي ��ة �أن مت اجتم ��اع يف «جزي ��رة بكالن» مبي ��دي م/حج ��ة ح�ضره العدي ��د م ��ن القي ��ادات يف املجل� ��س املحلي وعدد م ��ن امل�س�ؤولني وامل�شائخ وم�سئولني �سعودي�ي�ن ..وعلى �إثر هذا االجتماع قامت ميلي�شي ��ات الإ�ص�ل�اح با�ستح ��داث مواق ��ع �رق وحت�صين � ٍ �ات جدي ��دةٍ م ��ا �أدى �إىل خ � ٍ اتفاقي ��ة ال�صل ��ح املُربم ��ة ب�ي�ن «الإ�ص�ل�اح» كحزب ،وبني «�أن�صار الله» من �أبناء منطقة عاهم وك�شر. وهن ��ا تق ��وم ال�سعودي ��ة باالجتماع ��ات ال�سري ��ة وترتيب �أو�ض ��اع �أتباعها وتقدمي الدعم الالزم من �أموال و�سالح بهدف جعل اليم ��ن يف ح ��روب وقتل ودم ��ار ،بحيث ال يه ��د�أ ل ��ه ح ��ال ،وي�صب ��ح املواط ��ن اليمني يبح ��ث فق ��ط عل ��ى لقم ��ة العي� ��ش والديزل والبرتول والكهرباء و�صراعات بني احلني والآخر ،وهذا هو ما ترجوه اجلاره. و�صلتم بالتنفيذ؟ وهل توجد خروقات؟ االتفاق هذا هو �سلم اجتماعي ،ونحن ننفذ بداي ��ة وقف �إطالق النار وه ��و مت ونفذ مع بع�ض اخلروق الب�سيط ��ة ت�أتي من ال�شواذ ولي�س ��ت م ��ن القي ��ادات .يب ��د�أ م ��ن ك�ش ��ر واحلوثيون يردوا عليه ��م .و�أكرث الأوقات من قبائل ك�شر. هل هناك طرف ثالث يريد �أن ي�ؤجج ال�صراع مرة �أخرى �أم �أن الطرفني مل يقتنعا باالتفاقية؟ الظاه ��ر �أن الطرف�ي�ن مقتنع ��ان باالتفاقي ��ة وال�صل ��ح ،واخل ��ايف يعلم ��ه الل ��ه ،وفي ��ه �أط ��راف و�شخ�صيات وط ��رف ثالث ورابع موج ��ودة ولي� ��س له ��م م�صلح ��ة يف �إيقاف احلرب. يوجد تهويل �إعالمي لق�ضية ك�شر، وكنا عندما ن�سمع ق�ضية حجة نقول �أنها �أ�صبحت م�أ�ساة وعندما �أتينا وجدناها غري ما هو م�صور يف و�سائل الإعالم ،فهل هذا �صحيح �أم يوجد تهويل �إعالمي؟ الواق ��ع �أق ��ول� :إنها م�شكلة يج ��ب �أن حتل، �إذا اجتم ��ع العق�ل�اء فبا�ستطاعته ��م حله ��ا ب�سهولة. و�سائل الإعالم �صورت م�ستبا وك�أنها زجنبار؟ احلمد لله �أنكم و�صلتوها و�شاهدمت حالتها ب�أعينكم. هناك اتهامات �أن هناك حرب �سنية �شيعية تدار ب�أيادي �سعودية �إيرانية؟ هل مل�ستم �أن هناك تدخالت خارجية يف �إدارة �سفك الدم اليمني؟ ن�أم ��ل �أن تتدخ ��ل احلكم ��ة اليمني ��ة يف هذا املو�ضوع و�أن ال يجرونا �إىل حرب داخلية. هل ما يحدث هو حرب بالوكالة؟ لأن هناك �صراع وا�ضح؟ ف�أج ��اب �أحده ��م :ي ��ا �أخ ��ي �إال ..اجلرح ��ى يدخلوه ��م �إىل جي ��زان يعاجلوه ��م� ..أي�ش معنى هذا؟ ق ��ال ال�شي ��خ �أحم ��د مقاطع� � ًا :لن ي ��رى هذا ال�شع ��ب اخلري ما دام ��ت ال�سعودية و�أ�سرة �آل �سع ��ود موج ��ودة ..كونه ��ا تت�آم ��ر عل ��ى ال�شعب. هل هناك ح�صيلة رفعت �إليكم عن عدد ال�ضحايا يف هذه احلرب؟ هن ��اك ت�صاري ��ح تق ��ول� :أن � 93أ�صيب ��وا بالألغ ��ام الأ�سب ��وع املا�ض ��ي� ،أم ��ا من جهة احلوثيون فال يوجد. هل ترون �أن هذه اللجنة �سيكون لها دور يف �إيقاف هذه احلرب العبثية وحقن الدم اليمني؟ يجب �أن يكون لكم دور يف االلتقاء ب�أع�ضاء اللجن ��ة واللجن ��ة املركزي ��ة يف �صنع ��اء، وبحث بن ��ود االتفاق والبحث عن العوائق التي حتول دون تنفيذ هذا ال�صلح.
5
ميناء عدن يدمر مع �سبق الإ�صرار !! والكهرباء ت�ستغيث30مليار خ�سائر االعتداءات فهل من منقذ يا حكومة؟!! يقف املتابع حلال اقت�صادنا الوطني اليوم يف حرية كبرية نتيجة وقوفه على الكثري من الأفعال التدمريية ومعاول الهدم التي ما فتئت توا�صل الهدم والتدمري يف اقت�صادنا والتي مل تتوقف برهة واحدة يف خمتلف اجلوانب واملجاالت االقت�صادية والتنموية يف حني مل ن�سمع من حكومة الوفاق الوطني ومنذ ت�شكيلها حتى اليوم �سوى الأحاديث والأقوال البائ�سة التي لن ت�سمن ولن تغني من جوع . الهوية تابعت بتمعن يف الكثري من اجلوانب االقت�صادية ور�صدت الكثري الكثري من التدمري والتخريب يف تلك القطاعات ونظر ًا لتعدد القطاعات املدمرة �آلينا يف هذا التحقيق الرتكيز على قطاع املواين والكهرباء على �أن نوا�صل متابعة �آثار التدمري يف القطاعات الأخرى الأعداد القادمة فالأفعال التدمريية ال تزال م�ستمرة يف خمتلف القطاعات االقت�صادية حتت مر�أى وم�سمع من حكومتنا املوقرة وقيادتنا ال�سيا�سية ف�إىل متى؟!!!! نعم املعاجلة وال�شفاء يبد�أ تدريجيا عند �أي مري�ض بد�أ عالجه لكن مر�ض اقت�صادنا مل يزل م�ست�شريا ومل يبد�أ عالجه بعد وحكومتنا ال تزال تغني على ليالها منذ نحو ن�صف عام !!! �أقوالها ت�أخذها رياح التدمري وتهوي بها �إىل مكان �سحيق تذهب �سدى وال فائدة وحتى تتجلى ال�صورة وينك�شف امل�ستور للقراء الأعزاء وحلكومتنا فقد عمدنا من خالل حتقيقنا هذا يف الهوية �إىل ر�صد الكثري من �أماكن اخللل التي كثري ًا ما حتدثت احلكومة عن معاجلاتها ومل يلم�س اجلميع من تلك الأقوال �سوى جعجعة كما يقال ومل يروا طينا..ف�إىل احل�صيلة..
�إعداد ق�سم التحقيقات: مواين دبي تدمر ميناء عدن !! يف قط ��اع امل ��واين �أك ��دت التقارير الأخ�ي�رة �أن ثاين مين ��اء يف الع ��امل واملتمث ��ل يف ميناء ع ��دن (املنطقة احلرة) ال يزال يرزح حتت �أقدام التهمي�ش والتدمري املتعم ��د من قب ��ل �شركة م ��واين دبي وال ��ذي �أ�شارت بع� ��ض التقارير خالل الفرتة الأخ�ي�رة �إىل �أن امليناء ق ��د تعر�ض للبي ��ع يف �صفقة و�صف ��ت (بالفيد) عقدها النظ ��ام ال�سابق مع �شرك ��ة مواين دبي الت ��ي �أدركت م ��دى خطورة ه ��ذا امليناء عل ��ى مواين دب ��ي فعملت جاهدة على جعله حمط ��ة ترازيت خا�صة بها وت�شري ر�ؤى حملل�ي�ن �إىل �أن تلك ال�صفقة تعد مبثابة ال�سياج الذي من خالله �سيتم حما�صرة اليمن يف قوت �شعبه خا�ص ��ة و�أن مواين دبي لن تعم ��ل على تطوير ميناء ع ��دن وفق ال�صفقة بل �ست�سع ��ى دوما لتجميد ن�شاطه وتدم�ي�ر فاعليت ��ه يف املنطقة كون تطوي ��ره �سي�شكل خط ��ر ًا عل ��ى مين ��اء دبي وهو م ��ا �سعت م ��واين دبي والعاملون معها من �أطراف التفاو�ض لعقد ال�صفقة.. واملتتب ��ع لو�ضع حكومتنا احلالي ��ة ال �شك �أنه �سيجد حاله ��ا �أ�شبه بحال �شخ�ص ب�ت�رت �أطرافه وبقى جذع ج�سده ملق ��ى يف العراء تنه�ش ��ه الن�سور والوحو�ش فم ��ا كان منه �إال ال�صراخ والعوي ��ل غري �أنه مل يحرك �ساكن ًا. �أق ��رت احلكومة خ�ل�ال الفرتة املا�ضي ��ة ت�شكيل جلنة للنظر يف خفايا مينائنا املنكوب غري �أن تلك اللجنة ال زالت تعمل رمبا على ا�ستحياء كون بع�ض �شخو�صها مم ��ن كان له ��م �ش ��رف امل�شارك ��ة يف توقي ��ع ال�صفقة املف�ضوح ��ة و�أمام ه ��ذا وذاك مل يكن حلكومة الوفاق لنف�سه ��ا من ب ��د �سوى العوي ��ل والتهدي ��دات اللفظية الت ��ي ت�صدرها جتاه �شركة مواين دب ��ي التي اتبعت خمطط ًا رمبا �صهيوني� � ًا يف تعاملها مع �أبناء ال�شعب اليمن ��ي حتى يظلوا حتت رحمة م�ساعدات الآخريني ال يرتق ��ون وال يطمح ��ون �إىل امل�ساع ��دات وما جتود ب ��ه �أي ��ادي املت�آمري ��ن عليه ��م وعل ��ى ث ��روات وطنهم النفي�س ��ة فم ��ا �أ�شبه خمطط دبي مبخط ��ط الأمريكان يف الع ��راق واللذي ��ن كان هدفهم هو النف ��ط العراقي وال�ث�روات العراقية ف�ل�ا قاعدة وال نظ ��ام �صدام وال حرية للعراقيني بل هي الرثوات فقط وال �سواها دمر الع ��راق ال�شقيق ونهب ��ت ثرواته وال زال ��ت ومل يجد امل�ضح ��وك عليهم ال حري ��ة وال ثروات وهذا ما هدفت �إلي ��ه مواين دبي يف �صفقتها اخلبيثة املتعلقة مبيناء ع ��دن �أفهم ��ت امل�ضح ��وك عليهم �أنه ��ا �ست�ؤه ��ل ميناء ع ��دن لي�صبح ميناء عامليا كم ��ا كان يف �سالف الع�صر والأوان فل ��م نر ت�أهيال بل ك�شف ��ت الأيام خبث خفايا تل ��ك ال�صفق ��ة الت ��ي كان الهدف منه ��ا �أن جتعل ميناء ع ��دن عبارة عن خم ��زن مقفل لب�ضائعه ��ا ال ي�ستطيع �أبن ��اء الع�ش ��ب اليمني ا�ستثماره حت ��ت �أي ظرف من الظروف ومع هذا املكر الذي ال ن�ستطيع �إال �أن ن�صفه باملكر ال�صهيوين اخلبيث والذي ال ميت �إىل الأخوة وحب اخلري للآخرين ب�صلة. هل ت�صدق احلكومة بالفعل؟!! وبرغ ��م كل هذا فحكومة الوف ��اق ال تزال على طيبتها تدندن حيث قال م�ؤخر ًا معايل وزير النقل ان وزارته هددت باتخاذ �إجراءات جتاه مواين دبي حتى تقوم مب ��ا التزم ��ت به جت ��اه مين ��اء ع ��دن وطبع� � ًا �صاحبة املخط ��ط اخلبي ��ث وحت ��ى ال يك�شف باق ��ي خمططها الآث ��م جتاه مين ��اء عدن �س�ي�رت ال�شهري ��ن املا�ضيني نح ��و� 377سفينة �إىل ميناء ع ��دن حمملة باحلاويات الفارغ ��ة ورمب ��ا كان معظ ��م تل ��ك ال�سف ��ن فارغة وكل ه ��ذا الع ��دد م ��ن ال�سفن ما ه ��و �إال جزءا م ��ن املغالطة والتموي ��ه فقط ومن يق ��ول بغري هذا علي ��ه �أن يزور ميناءن ��ا امل�سكني وميك ��ث فيه لفرتة حت ��ى تت�ضح له
حقيق ��ة املخط ��ط ذي النفح ��ة ال�صهيوني ��ة. .وختام ًا له ��ذا اجلزء م ��ن حتقيقن ��ا هذا ن ��ورد ن� ��ص احلديث ال ��ذي �أدىل به معايل وزير النق ��ل يف حكومة الوفاق لو�سائل الإعالم يوم �أم�س الأول حتى يب�ضح للمتابع والقارئ جزء ي�سري من ذلك املخطط امل�شئوم.. حيث ق ��ال وزير النقل /واعد باذي ��ب� :إن الإجراءات الت ��ي اتخذتها وزارة النقل جت ��اه �شركة موانئ دبي يف ع ��دن �أع ��ادت الثق ��ة �إىل بع� ��ض �ش ��ركات املالح ��ة العاملية و�سريت �أكرث من � 377سفينة �إىل ميناء عدن خ�ل�ال ال�شهري ��ن املا�ضيني .و�أكد وزي ��ر النقل انه مت �إف�س ��اح املجال �أمام اجلان ��ب الدبلوما�سي وان وزير اخلارجية رئي�س اللجن ��ة الوزارية اخلا�صة بدرا�سة اتفاقية موان ��ئ دبي الدكتور ابو بك ��ر القربي �أر�سل ر�سال ��ة اىل نظ�ي�ره الإمارات ��ي وذل ��ك لل�ضغ ��ط عل ��ى �شركة موانئ دبي لتنفيذ التزاماتها و�إيجاد حل عادل يعي ��د مليناء ع ��دن مكانت ��ه ,لكنه ا�ش ��ار اىل ان الرد مل ي�صل منذ �شهرين . او�ض ��ح وزي ��ر النق ��ل ان �شرك ��ة موان ��ئ دب ��ي �أخلت بالتزاماته ��ا ومل تنفذ ال�ش ��روط املن�صو�ص عليها يف العق ��د ,وعمل ��ت على و�ضع �ش ��روط وج ��زاءات �أمام �ش ��ركات املالح ��ة العاملي ��ة وب�ش ��كل عمل عل ��ى تنفري �شركات املالحة العاملية من امليناء. م�ش ��دد ًا �أن وزارت ��ه ل ��ن ت�سم ��ح بالعبث مبين ��اء عدن وه ��ذه ق�ضي ��ة �سي ��ادة وطني ��ة لأن ع ��دن ه ��ي امليناء وامليناء هو اجلنوب واجلنوب هو الوحدة الوطنية. و�أ�ض ��اف �إن ال�شركة ت�سوق م�ب�ررات واهية للتن�صل ع ��ن التزاماته ��ا يف ح�ي�ن �أن املين ��اء ال ��ذي تديره يف جيبوت ��ي يحق ��ق تزاي ��دا ملحوظ ��ا يف ن�شاط ��ه على ح�ساب ميناء عدن. وح ��ول امل ��دة الزمني ��ة الت ��ي �سي�ستغرقه ��ا احل ��ل الدبلوما�س ��ي ق ��ال وزي ��ر النق ��ل� :سكوتنا ل ��ن يطول ول ��ن يكون �إىل ما النهاية ول ��ن نتنازل عن هذا احلق التاريخي لعدن ,ون�أم ��ل �أن يكون احلل الدبلوما�سي �سريع ��ا ,فنحن �أم ��ام �ضغط �شعبي وحق ��وق مطلبية م�شروع ��ة ول ��ن نق ��ف مكت ��ويف الأيدي ونح ��ن نرى تدهور ميناء عدن وامتهان العمال فيه و�سنتخذ كافة الإج ��راءات التي ت�ضم ��ن �إعادة االعتب ��ار مليناء عدن وتاريخه وموقعه اال�سرتاتيجي. عم��ال مين��اء ع��دن �أق��ل �أج��ورا من ب�ين عمال 55ميناء عاملي: وح ��ول ه ��ذه اجلزئي ��ة �أو�ض ��ح الوزي ��ر باذي ��ب� :أن العم ��ال يف مين ��اء ع ��دن يتقا�ض ��ون �أجورا ه ��ي �أقل م ��ن �أجور �أي عم ��ال يف 55ميناء عاملي تديره �شركة موان ��ئ دبي ،وهو ما يع ��د امتهانا للعامل اليمني كما �أن ال�شرك ��ة مل توف بالتزاماتها يف ت�شغيل العمالة و تطوير امليناء. الفت ��ا �إىل �أن �إب ��رام اتفاقي ��ة ت�شغي ��ل مين ��اء عدن مع �شرك ��ة موانئ دبي كانت اتفاقي ��ة �سيا�سية �أكرث منها اقت�صادي ��ة وه ��و ما يجعلن ��ا نرتيث ونف�س ��ح املجال �أم ��ام احلل الدبلوما�سي مبينا �أن هذه االتفاقية كانت جمحفة بحق اليمن التي تعاين من الفقر والبطالة. و�أ�ضاف �أن ميناء عدن يعد من �أف�ضل املوانئ العاملية و�أن احلكوم ��ة عازم ��ة على �إع ��ادة قيمت ��ه التاريخية والعاملي ��ة وخلق مناخات وج�س ��ور الثقة مع �شركات املالح ��ة العاملي ��ة باعتباره احد �أه ��م املوانئ العاملية الت ��ي ميك ��ن �أن ت�سه ��م يف رف ��د االقت�ص ��اد الوطن ��ي وتلبي ��ة احلقوق امل�شروعة لأبناء عدن واليمن ب�شكل عام. نبذة من االتفاقية امل�شئومة: ن�صت االتفاقية اليمني ��ة الإماراتية لت�شغيل وتطوير مين ��اء عدن والتي وقعت الع ��ام 2008م على تو�سعة
ر�صيف احلاويات بعمق 400مرت وتو�سيع امل�ساحة اال�ستيعابي ��ة للميناء �إىل � 900ألف حاوية ورفع عدد احلاوي ��ات امل�ستقبل ��ة �إىل � 200أل ��ف حاوي ��ة تتزايد �سنوي ��ا وبرغم مرور �أربعة �أعوام على هذه االتفاقية �إال �أن ��ه وح�سب التقاري ��ر و�آراء املحللني مل يتم �شيء مما اتفق عليه!!! ول ��ذا �أقرت الهيئة الوطنية ملكافح ��ة الف�ساد الأ�سبوع قب ��ل املا�ضي ا�ستدع ��اء كافة املعنيني بتنفي ��ذ اتفاقية �إدارة موان ��ئ ع ��دن لالط�ل�اع عل ��ى م ��دى تنفيذه ��ا وحتديد مكامن اخلل ��ل والق�صور الذي ي�ضر بامليناء حيث �أق ��رت متابعة مدى التزام موان ��ئ دبي العاملية بتنفي ��ذ االتفاقية ومب ��ا يحقق امل�صال ��ح العليا لليمن وي�ضمن اتخاذ الإجراءات القانونية �إزاء �إي تق�صري من اي جهة. االعتداءات على الكهرباء لغز الألغاز!! يف قط ��اع الكهرباء بلغ �صرب املواطن اليمني منتهاه يف ظ ��ل االنقطاعات الكهربائية املتكررة حيث مل يعد يكرتث اجلميع بح�ضور تيارها �أو غيابه و�صار حال ل�س ��ان الكثريي ��ن يف ال�ش ��ارع املحلي يق ��ول (امنعوا الكهرب ��اء �أو اقطعوه ��ا �أو دمروه ��ا فل ��م يع ��د لنا بها حاج ��ة فق ��د �ألفنا ظ�ل�ام اللي ��ايل و�ضجي ��ج املواطري يف �أ�سواقن ��ا و�ش ��وارع امل ��دن العامة كم ��ا �ألفنا عجز حكومتن ��ا اجلدي ��دة بع ��د ال�سالف ��ات) وهن ��ا يت�ساءل الكث�ي�رون :ملاذا ي�ص ��ر املعتدون على خط ��وط التيار الكهربائ ��ي على قطعه ��ا وهم يعرف ��ون �أنهم يعاقبون ال�شع ��ب �أكرث مما يعاقب ��ون فئة معين ��ة �أو �شخو�ص بذاته ��م ؟!! غ�ي�ر البع� ��ض الأخ ��ر م ��ن �أ�صح ��اب تل ��ك الت�س ��ا�ؤالت ردوا بقوله ��م ق ��د يك ��ون املعت ��دون ومن يدفعه ��م ال يهمه ��م �أم ��ر ال�شع ��ب وكلم ��ا يهمه ��م ه ��و احل�صول على املال من اجلهات احلكومية مع �أنها قد �أ�صبحت خاوية اخلزائن بح�سب التقارير.. �إذن مل ��اذا ت�ستمر االعت ��داءات على الكهرباء ؟؟ �س�ؤال وجي ��ه �أخذن ��اه ون�أم ��ل �أن تك�شف الأي ��ام القادمة عن �إجابة �شافية له.. االعتداءات تكبد الكهرباء 30مليار ريال!! م ��ن خالل متابعتن ��ا خلفاي ��ا االعتداءات عل ��ى التيار الكهربائ ��ي املتوا�صلة والتي و�ص ��ل عددها �إىل نحو ع�شرة اعت ��داءات متت خالل الأربع ��ة الأيام املا�ضية �أرجعت عدد م ��ن التقارير واملعلوم ��ات التي ح�صلت الهوي ��ة عليه ��ا �أن تلك االعت ��داءات ما ه ��ي �إال امتداد للمماحك ��ة واخلالفات التي ن�شبت بني �أطراف احلكم يف ال�ساحة اليمنية منذ عقود. �إىل ذل ��ك ك�شفت تقاري ��ر �أن نظام الرئي� ��س ال�سابق ال ت ��زال �أياديه هي الفاعلة على ال�ساحة اليمنية ومل ت�ستبعد تلك التقارير �أن تكون هي من تقف وراء تلك االعتداءات امل�ستمرة على خطوط الكهرباء. وبح�س ��ب املعلوم ��ات الأخ�ي�رة فق ��د �سبب ��ت تل ��ك االعت ��داءات حرج ًا كبري ًا حلكومة الوفاق بل ف�ضحت وع ��رت عجزها يف وقف تلك االعتداءات والتي بد�أت منذ نحو عام وه ��ي هذه الأيام تعي�ش مرحلة الذروة لتلك االعتداءات.. فق ��د تعر�ض ��ت جم� �دّد ًا حمط ��ة م� ��أرب الغازي ��ة لعمل تخريبي ليعود االنطفاء �إىل �ساعات طويلة يف معظم امل ��دن اليمنية حي ��ث ت�ستمر �أحيان� � ًا �إىل �أكرث من 20 �ساعة م ��ا ولدت الكثري من املخ ��اوف لدى املواطنني وخا�صة �س ��كان املناطق احلارة اللذي ��ن يخ�شون من مواجه ��ة ف�صل ال�صي ��ف والذي �سيك ��ون عليهم �أكرث حرارة مع انقطاع الكهرباء. وبرغم من تركز االعت ��داءات على خطوط نقل التيار يف مناط ��ق قبائل اجلذعان و�آل �شبوان ,يف حمافظة
م� ��أرب �إال �أن حكومة الوفاق مل حت ��رك �ساكن ًا مكتفية ب�سرد الت�صريحات والأقوال كما هو احلال مع ق�ضية مين ��اء عدن فخ�ل�ال �أربعة �أيام م ��ن الأ�سبوع املا�ضي تعر�ض ��ت خط ��وط الكهرب ��اء لنحو ع�ش ��رة اعتداءات تخريبي ��ة ويف املنطقت�ي�ن املذكورت�ي�ن و�إزاء تزاي ��د الهجم ��ات التخريبي ��ة على خط ��وط الكهرباء وت�شري التقاري ��ر �إىل �أن حمطة م� ��أرب الغازية باتت مع ّر�ضة خلط ��ر التوق ��ف عن اخلدم ��ة متام� � ًا وهو �أم ��ر مقلق ي�ستدع ��ي حت ُّركا ج ��ادا م ��ن احلكومة وب�ش ��كل قوي لإيقاف هذه االعتداءات. وق ��د ك ��ررت امل�ؤ�س�س ��ة العام ��ة للكهرب ��اء منا�شداتها للحكوم ��ة واجله ��ات الأمنية ب�سرعة العم ��ل من �أجل حماي ��ة خط ال�ضغط حيث �أب ��دت الكثري من التخوف م ��ن �أن ت�ؤث ��ر االعت ��داءات عل ��ى مع� �دّات ال�شبكة كما �أب ��دت امل�ؤ�س�س ��ة تخوّ فه ��ا م ��ن ت�شغيل حمط ��ة م�أرب الغازي ��ة نتيجة ت�أثريها الكبريعل ��ى حمطات التوليد وحمطات التحويل م�ؤكدة �أن ت�شغيل املحطة الغازية �أ�صب ��ح غ�ي�ر جم ��دٍ يف ظ ��ل ه ��ذه الأو�ض ��اع مطالبة احلكوم ��ة بحماية �أمني ��ة مكثف ��ة �أو بتوقيف املحطة حت ��ى ال تت�ضاع ��ف اخل�سائر كونه ��ا �أ�صبحت م�صدر خطر ب�سبب املا�س الكهربائي املهدّد لبقية اخلطوط . وتذك ��ر التقاري ��ر �أن امل�ؤ�س�س ��ة العام ��ة للكهرب ��اء قد تكب ��دت خ�سائ ��ر ج ��راء االعت ��داءات امل�ستم ��رة على خطوط نقل الطاقة الكهربائية قدرتها ب�أكرث من ()30 مليار ريال ت�شمل تكاليف قط ��ع الغيار والإ�صالحات والطاقة املنقطعة. ويف �آخ ��ر ت�صريح ملدير ع ��ام م�ؤ�س�س ��ة الكهرباء �أكد فيه ��ا �أن االنقط ��اع املفاج ��ئ للمنظوم ��ة الكهربائي ��ة نتيج ��ة االعت ��داءات املتك ��ررة ت�ؤث ��ر ب�ش ��كل كب�ي�ر عل ��ى كف ��اءة عمل املحط ��ة الغازي ��ة وتقلل م ��ن العمر االفرتا�ضي لها نتيجة الت�شغيل والتوقف املفاجئ . �أكرث من 150اعتداء على املحطة الغازية!! مو�ضح� � ًا �أنه لو ا�ستمر الأمر على ما هو عليه ف�إنه قد يحدث انهيار العازلي ��ة للمولدات وبالتايل قد نخ�سر املولدات متام� � ًا وتنتهي املحطة ,وه ��ذا ميثل و�ضع ًا خطري ًا!! ويف ه ��ذا ال�سي ��اق ت�ش�ي�ر الإح�ص ��اءات ال ��واردة من امل�ؤ�س�س ��ة �أن حمط ��ة الكهرب ��اء الغازي ��ة يف م�أرب قد تعر�ض ��ت خالل الع ��ام املن�ص ��رم ملا يزيد ع ��ن ()150 اعت ��دا ًء فيم ��ا ت�صاع ��دت مديونيتها ل ��دى القطاعات احلكومي ��ة واملواطنني �إىل �أكرث م ��ن (60مليار ريال ) مل يتم �سدادها حتى الآن ومع ا�ستمرار االعتداءات عل ��ى خطوط و�أبراج الكهرباء واملنظومة الكهربائية وعدم ت�سديد الديون املذك ��ورة يف �أقرب وقت ممكن ف� ��إن خطر االنهيار ال �شك �سي�ض ��رب امل�ؤ�س�سة العامة للكهرباء ب�أكملها ولي�س فقط حمطة م�أرب الغازية !! خال�صة القول: م ��ا ح ��دث ملين ��اء ع ��دن جرمي ��ة ل ��ن يغفرها الل ��ه وال التاري ��خ بحق مدبريها تبت �أيديه ��م فهي متثل جزءا كبريا م ��ن احل�صار والعق ��اب املفرو�ض عل ��ى �شعبنا اليمن ��ي احلبي ��ب فيم ��ا اجل ��زء الآخ ��ر م ��ن العق ��اب واحل�ص ��ار يعك�سه �أن�ي�ن الكهرباء ج ��راء االعتداءات املتوا�صل ��ة على خطوط نق ��ل التيار وه ��و ما يعك�س حقيق ��ة واح ��دة مفاده ��ا �أن م ��ن �أرادوا تدم�ي�ر البالد وقتل العباد بالر�صا�ص واجلوع هم من يقفون اليوم وراء ا�ستمرار م�سل�سل العقاب اجلماعي على ال�شعب والذي حتدثنا عنه كثري ًا.. و�أق ��وال حكومة الوفاق لن ت�شبع اجلياع ولن ت�صلح املدمر كما �أنها ل ��ن تردع املعتدين وال املت�آمرين وهي ال زالت ت�شكو مترد �أقطابها للخارج وت�ستجدي على �أبوابه.
6
حوار
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل �صعرت يف حوار �ساخن مع (
):
ال يجوز اخلروج على ويل الأمر الظامل واملبـــ جل�سة �ساخنة مع القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل �صعرت حاولنا خاللها طرق العديد من ق�ضايا ال�ساحات اليمنية ال�ساخنة ملا يقارب العقدين من الزمن ..حاولنا خاللها �أن نالم�س �سخونة بع�ض تلك امللفات التي �سببت حرارتها واقع ًا م�ؤمل ًا رتب الكثري من املواجهات الدامية خالل العقدين املا�ضيني بحث ًا عن �أف�ضل الو�سائل التي رمبا ن�ستيطع من خالل هذه املادة ترتيب الأوراق وتهدئة ال�ساحات مبا يخفف حرارة ملفات ق�ضايانا الوطنية ،و�إليكم ن�ص احلوار. حاوره فا�ضل الهجـــري �صربي الدرواين نب���د�أ حوارن���ا م���ن النقط���ة الت���ي نح���ن واقف���ون فيها كمجتم���ع وكدولة وهي نقطة احل���وار الوطني احلوار الوطن���ي ..بر�أيكم م���ن هم الذي���ن �سي�شملهم احلوار؟ وعلى ماذا �سيتحاورون؟ ب�سم الله الرحمن الرحيم و�صلى الله و�سلم على �سيدنا حممد وعلى �آله و�صحبه �أجمعني� ،أو ًال احلوار كو�سيلة حلل الق�ضايا الب ��د �أن نعمقه يف �أذهان ال�شعب ..يعني ال يفر�ض �أحد �أفكاره بالقوة �أو مطالبه بالقوة هذا �أو ًال ..نح ��ن قلن ��ا هذه ث ��ورة �شبابيه �سلمي ��ة ،ين�سحب هذا ال�سلم على جميع الق�ضايا فيما بعد هذه الثورة ..نحن ال نري ��د �أن يك ��ون عهد ما بع ��د الثورة مثل عه ��د ما قبل الث ��ورة .كل واحد له مطل ��ب ،القبائل يقطعون الطريق �أو يرم ��ون الكهرب ��اء ..كل واحد م ��ن ال�سيا�سيني يريد الو�ص ��ول �إىل ال�سلط ��ة ،ه ��ل الطريق مغل ��ق �أمامه؟ وال يوج ��د �أمامه �إال االنقالبات �أو الر�ضا باحلا�صل ..نحن اليوم نقول ملاذا ال نطرح كل الق�ضايا التي نريد طرحها عل ��ى احل ��وار الوطن ��ي� .أي ق�ضية� ..أي ًا كان ��ت ..يعني بغ� ��ض النظ ��ر تعجبني �أنا �أو ال تعجبن ��ي ..تعجب هذا الط ��رف او ما تعجب ��ه ..نطرح الق�ضي ��ة على احلوار.. مبعن ��ى �أن احلوار �سيكون �شام ًال لكل الفئات املنظمة.. فلي�س معقول �أين �أق ��ول �أنه �شامل لكل الأفراد فمعناها �أن هناك خم�سة وع�شرين مليون ،البد للتيارات املنظمة ك�أح ��زاب و�أي�ض� � ًا نقاب ��ات ومنظم ��ات جمتم ��ع م ��دين و�أي�ض� � ًا احل ��راك وجماعة احلوث ��ي البد م ��ا متثل وقد ن�ص عليها يف �آلية بن عمر. والقاعدة؟ مل ين�ص عليها يف �آلية بن عمر. طيب هل هناك امكانية �أن تدخل؟ �إ�شكالي ��ة القاع ��دة ه ��ي �أنه ��ا لي�س ��ت تنظي ��م ..يعن ��ي جماع ��ة احلوثي منظم ��ة معروفة ..قياداته ��ا معروفة, و�أماك ��ن تواجده ��ا ..دخل ��ت �أي�ض ��ا يف ح ��وارات م ��ع فئ ��ات �أخرى� ..إىل الآن القاع ��دة مل تدخل يف حوار مع �أي فئ ��ة ,م ��ع �أن الأ�صل �أن القاع ��دة �أنف�سهم يبد�أون يف حوار مع الآخرين ..يفتحوا طريق �سلمي غري الطريق الع�سك ��ري مل�صلحتهم هم �أو ًال ،ومل�صلح ��ة البلد والأمن ال ��دويل والإقليمي ثاني� � ًا ..لكن هم �أنف�سه ��م ما فتحوا باب مع �أي واحد مع �أي فئة اطالق ًا مل يحاوروا فئة. طي���ب مع هذا الك���م الهائل من التكوين���ات املجتمعية املنظم���ة وم���ع �ضي���ق الوق���ت حلكومة الوف���اق الوطني ه���ل تتوقع���ون �أن ينجح احل���وار خ�صو�ص���اً و�أنه مفتوح على كل الق�ضايا؟ �أو ًال احل ��وار �أ�صبح جزء م ��ن املبادرة الدولية ..مل تعد مب ��ادرة خليجي ��ة ..ب�إقرار جمل�س الأم ��ن لهذه املبادرة �أ�صبحت مبادرة دولية. لكنها مل حتدد نقاط احلوار مث ً ال؟ �أن ��ا �أق ��ول �أو ًال قد دخ ��ل املجتمع الدويل لي� ��س برغبتنا ولك ��ن التعنت من النظ ��ام ال�سابق جع ��ل جمل�س الأمن يتدخل مع �أين �أنا ال �أف�ضل �أن يتدخل �أحد غري اليمنيني حت ��ى مع جهود �أ�شقائنا ونحن نقدر لهم ما بذلوه من�أج ��ل �أيجاد �صيغة توافقية -مع ذل ��ك كله �أنا �أرى �أنه ال بد �أن يكون هناك حل ميني �صايف. هل تتوقعون جناح هذا احلوار؟ خلين ��ا نتكلم الآن ع ��ن الق�ضية كيف �شكلها ..الن احلكم عل ��ى ال�شيء فيه فرق عن ت�ص ��وره ..هل هي حوار وال دخ ��ل للع ��امل فيه؟ هل هي ح ��وار بني اليمني�ي�ن �أي بني فئات احل ��وار؟ �إذا �أ�صبح ��ت الق�ضية دولي ��ة وقد اتخذ جمل�س الأمن ال ��دويل �أو الأمم املتحدة قرار ًا بتفوي�ض جمال بن عمر كمندوب للأمم املتحدة يف احلوار. كمراقب �أم كم�شارك؟ ال ..ه ��و ال عالقة له بامل�شارك ��ة ..هو حتى يف الق�ضايا ال�سابقة ال عالقة له ..هو الآن م�ساهم يف تقريب وجهات اليمني�ي�ن ،هو ال يفر�ض وجهة نظ ��ر ،ولي�س له برنامج يفر�ض ��ه ،لكن عن ��ده �آلية معين ��ه ي�سري عليه ��ا اليمنيني طامل ��ا مل يحدث وفاق �سابق قبل املب ��ادرة اخلليجية ،مل يح�ص ��ل وفاق ومل يح�صل ح�س ��م للمو�ضوع ،ال من هذا الط ��رف وال من ه ��ذا الطرف ..وبالت ��ايل دخلت كعامل م�ساع ��د ،لكن هي داخل ��ه كما يقولون يف الكيمياء ال يف املتفاع�ل�ات وال يف النتائج امنا عام ��ل م�ساعد م�سهل ال يتخ ��ذ الق ��رار ..ال�شعب اليمني هو م ��ن يتخذ القرار .. ولكن ما هو التو�صي ��ف للفئة التي ت�شرتك فيه؟ هل من عن ��ده �أ�سرته يعلن يل تنظيم؟ ما هي املوا�صفات؟ يعني
مث�ل�ا الأحزاب املرخ�ص لها من جلنة الأحزاب الأحزاب املمثل ��ة يف جمل�س النواب الأح ��زاب التي لها كذا ع�ضو يف املجال�س املحلية مث َال كافرتا�ضيات. و التكوينات اجلديدة؟ التكوين ��ات اجلديدة ال�شباب يف ال�ساح ��ات وال بد لكل ال�ساحات. طيب االئتالفات؟ االئتالفات �صعب فعن ��دك �ألف ومائتني ائتالف هنا يف �صنعاء. والتكتالت؟ وال التكت�ل�ات ..يعن ��ي ال�ساحات تخت ��ار لها من ميثلها تلتق ��ي االئتالفات وتختار من ميثلها لأنه من ال�صعوبة �أن ت�أتي �إىل التكتالت فتمثلها ..هذا واقعي ًا. �إذا كان���ت ال�ساح���ات �إىل الآن مل تتمك���ن م���ن توحي���د ر�ؤيته���ا �أو االتف���اق على من ميثله���ا يف احلوار الوطني فكيف �سيتم احلوار الوطني على م�ستوى اليمن ككل؟ فليك ��ن هن ��اك مث�ل�ا لق ��اء يف ال�ساح ��ات ويقت�صر على ال�شباب امل�سجلني يف القوائم ..الذي هم موجودين يف االئتالف ��ات ك�شباب من بداية الثورة ولي�س الذي يروح ويجمع يل جمموعة من ال�شباب اليوم ،املوجودون يف ال�ساح ��ات فعلي� �اُ الث ��وار الفعليني �أ�سما�ؤه ��م موجودة وموثقة وموج ��ودة عند كل ائتالف ولي�س معقول �أنهم غ�ي�ر عارفني له ��م ..من يف ال�ساح ��ة عارفني لكل واحد، ولنقل ليكن هناك �صنادي ��ق ،وندخل انتخابات ،وليكن مثال قائمة ن�سبية ..يعني مثال نحتاج من كل �ساحة �أن ميثلها مثال عدد معني منهم ..لنفرت�ض هذه الآلية تكون مرفو�ض ��ة عند طرف معني� ،أن ��ا �أعتقد �أنه من ال�صعوبة بغري هذه الطريقة �أنك متثل ال�ساحات �إذا اعتربت �أنت ائتالفات يعني مثال خيم ��ة فيها ع�شرة ومعاهم ائتالف ه�ؤالء ميثلون بع�ضو ..طيب ائتالف فيه ع�شرة �ألف.. ه ��ل ع�ش ��رة �أ�شخا�ص مثل ع�ش ��رة �ألف؟ كتمثي ��ل مع �أن ر�أيه ال ميكن �أن ي�ؤخذ ولو فرد ب�س التمثيل عن الر�ؤى ه� ��ؤالء ميثلوا ال�ساحات مبعنى ينقلوا ر�ؤية كل من يف ال�ساحة الر�ؤى كلها يف ال�ساحات. وه���ل يدخ���ل يف ذل���ك �ساح���ات امل�ؤمتر مث�ل�ا واجلهات امل�ؤيدة للرئي�س �صالح؟ هي لي�ست موج ��ودة ك�ساحات ،منظمة �إىل الآن لي�ست تنظيم اىل الآن ،ما ب�ش ائتالفات. لكن لديهم �ساحات مثال �شباب ا�صالح امل�سار؟ �إذا كان عندهم �شباب �إ�صالح امل�سار �ضمن ه�ؤالء �ضمن ال�ساحات امل�ؤيدة للثورة.. ل���و كان���ت م�ؤي���دة للث���ورة كان���ت من�ضوي���ة يف �ساح���ات الثورة؟ ال ال � ..أ�ص�ب�ر � ..أق ��ول ل ��ك كان ��وا يقول ��ون امل�ش�ت�رك و�شركا�ؤه ودخل يف ال�شركاء الذين انظموا �إىل الثورة وفئ ��ات �أخرى مل تنظم �إىل الث ��ورة ..وبقية مع النظام ال�ساب ��ق ولكنه ��ا دخل ��ت يف الوفاق فتك ��ون يف الوفاق ولي� ��س يف امل�ش�ت�رك ..يعن ��ي م ��ا دام موج ��ود جماع ��ة معين ��ة مرتب ��ة طبيعي تدخ ��ل ب�أي �ش ��كل م ��ن الأ�شكال والبد ما متثل. م���ع كل هذا التعقي���د متى �سن�ص���ل �إىل نتيجة للحوار �إذا كان بهذه الطريقة؟ ال م ��ا يحتاج ،م�ش معقدة ..هذه الطريقة ميكن �أن تتم خ�ل�ال يوم ،يعلنوا لكل ال�ساح ��ات �أن معكم خم�سة �أيام تلتقوا ،تطلعوا املندوبني ب�سرعة. هل يعني هذا �أن احلوار الوطني ال يواجه �أي حتديات �أو معوقات؟ بل هو يواجه حتديات. ما هي �أبرزها؟ مث�ل�ا ال ميك ��ن �أن يتم احل ��وار قبل �أن تك ��ون الأطراف التي كان لها م�شكلة مع الثوار بيدها �سالح ..انت تريد �أن حتاورين ..طيب كيف حتاورين �أنت ومعاك دبابة؟ ال ميكن �أن حتاور جماعة وهي حتمل ال�سالح. تق�صد احلوثيني؟ نع ��م احلوثي�ي�ن البد �أن ي�ضع ��وا ال�س�ل�اح ،و�أن يرتكوا النق ��اط ،والب ��د �أن تب�س ��ط الدول ��ة �سيادته ��ا عل ��ى كل املحافظ ��ات ،بع ��د ذلك يدخل ��وا كحوار ،لك ��ن هو يدخل يق ��ول يل �أن ��ا بحاورك لك ��ن �أنا ل�ست طال ��ع من مكاين، ال ..به ��ذه الطريق ��ة لي� ��س ح ��وار �إذا كان �أن ��ت تريد �أن حت ��اورين ..يعني احلوار ال حوث ��ي وال �إ�صالحي وال م�ؤمتري وال ا�شرتاكي وال تنظيم �سيا�سي وال جماعات
تزكيتنا ل�صالح عام 99تقدمي للمف�سدة ال�صغرى على املف�سدة الكربى وتعامل مع الواقع ال ميكن �أن تدخل القاعدة يف احلوار الوطني ،وامل�شري عبدربه من�صور يرف�ض التدخالت الأجنبية وجماعات حزبية؟ م�سلح ��ة وال ق ��وات م�سلح ��ة الفتوى التي ال ال يوجد. تدخ ��ل �ضم ��ن احل ��وار ..يدخ ��ل مث�ل�ا الإ�ص�ل�اح يتبعه عنا�صر �ضمن احل ��وار منظم ��ات جمتمع تقول بقتل ب�شرى �أو جمموعات م�سلحة وامل�ؤمتر ميني ..يعني مث�ل�ا التكاف�ؤ ..يف املقطري �أو قطع يتبع���ه جمموع���ات م�سلح���ة، التاري ��خ الإ�سالمي ع ��دم التكاف�ؤ واحلوث���ي الآن يق���ول القبائ���ل يعن ��ي موج ��ود ب�ي�ن احل ��وار يف االعتداء أو � الطريق الأخرى حتمل ال�سالح؟ ظ ��ل ع ��دم التكاف�ؤ �سب ��ب فنت، ً يف عليها غري جائزة �شرعا. �أن ��ا اري ��د �أن �أق ��ول مل يحدث الع ��امل الإ�سالم ��ي قب ��ل الإ�س�ل�ام �أن �أعلن با�س ��م جماعة معينة موج ��ود حوار ،يعن ��ي ملا فرعون تابع ��ة للإ�ص�ل�اح �أنه ��ا مت�سك كان مو�س ��ى علي ��ه ال�س�ل�ام يدعو موقف احلوثيني يف منطقة معين ��ة ،و�إذا كان عند للحوار فار�س ��ل فرعون جمموعة �أي واح ��د دلي ��ل �أن الإ�صالح من ال�سحرة حل ��وار مو�سى ،جاء الزنداين عن الدفاع ما�س ��ك مديرية معينة ي�سلمها بحج ��ة وبدلي ��ل �أقتن ��ع الط ��رف، الإ�ص�ل�اح ل ��وزارة الدف ��اع.. ممتاز و�أنا �أ�شجع هذه خ�ضع الطرف املحاور. الإ�ص�ل�اح ما�س ��ك حمافظ ��ة مبعن���ى �أن احل���وار يخ�ض���ع املواقف. ي�سلمها لوزارة الدفاع ..نتفق للحجة؟ على هذا. طبع ��ا ..خ�ض ��ع لك ��ن النتيجة ملا كل الأط���راف تق���ول ه���ذا مل تك ��ن تر�ضي فرع ��ون ماذا قال؟ الدولة املدنية الكالم؟ وبي ��دي ق ��وة لأقطع ��ن �أيديك ��م ال ال ..ه ��و يق ��ول ل ��ك �أن ��ا و�أرجلك ��م من خالف� ،إذا ما اقمت يكون أن � تعني ال م ��ا ا�سل ��م لك ��ن ل ��ن ارف ��ع احلوار والدبابة على ر�أ�سه. احلوث���ي احلاكم فيها خمتار ًا من النقط ��ة ه ��ذه ,وال باخ ��رج حتدث���ت ع���ن �س�ل�اح م ��ن ه ��ذا املع�سك ��ر� ..أفر� ��ض مثال؟ ال�شعب من ولكنه اهلل، مث�ل ً�ا ي ّدع ��ون �أن الإ�ص�ل�اح �أيه وغريه. وبا�سمه وينفذ حكم �سيط ��روا عل ��ى مع�سكر معني وامللي�شيات القبلية؟ يف حمافظ ��ة معين ��ه ..يق ��ول �أي قبلي ��ة �أي حاجة يعني ما�سكه اهلل. لك يف اجل ��وف �سلمه لوزارة منطقة معينة �أو نقاط معينة. الدفاع ..عندك نقطة يف مكان �أق�صد تلك التي خا�ضت حروبا معني �سلمها لوزارة الدفاع.. وكانت متكافئة؟ ال يحق لأحد �أن �أن ��ا يف قي ��ادة الإ�ص�ل�اح يف �أي واح ��د م ��ن القبائ ��ل او غريه الأمان ��ة العام ��ة �أي حاج ��ة لديه �سالح يخلي �سالحه يف بيته ي�ضع نف�سه مكان يف ي ��د الإ�ص�ل�اح ي�سلمه ��ا ..يرف ��ع كل النق ��اط م ��ن امليدان ،الدولة ،ولو �أعلن الإ�ص�ل�اح� ..أي حاج ��ة بي ��د دول ��ة ت�ستل ��م مواق ��ع ..وزارة احلوث ��ي ي�سلمه ��ا احلوثي.. الدفاع ت�ستلم مواقع �أي فئة كانت الإن�سان الردة �صراحة �أي حاج ��ة بي ��د القاع ��دة �أي ��ا كانت الفئ ��ة قبلي ��ة � إ�صالحية فلي�س لإن�سان �أن يقيم ت�سلمه ��ا� ..أي حاج ��ة بي ��د م�ؤمتري ��ة �أو كم ��ا ي�صنفوه ��ا .. القبائل ي�سلموها�..أي حاجة الآن �أن ��ا ال �أ�صنف �أن ��ا الآن � أ�ضع عليه احلد بي ��د فئ ��ة معين ��ه م ��ع الثورة قاعدة عامة للجمي ��ع� ..أي مواقع م�ش م ��ع الث ��ورة ي�سلموها.. فيها جماعة م�سلحة وما�سكني لهم الآن نح ��ن معن ��ا حكوم ��ة نقاط �أو م�سيطري ��ن على مديرية �أو عل ��ى �أكرث من مديرية ه ��ذه ال ميكن احلوار معها �إال وف ��اق ..حكومة الوفاق ه ��ذه فيها وزير دف ��اع توافقي بعدما جتي الدولة حتل حمل هذه الفئات ,لأن �أنت الآن خال� ��ص كل الق ��وات امل�سلح ��ة تتبع وزي ��ر الدفاع ميثل تريدين �أن �أطرح ق�ضية معينة و�أنا نف�سي م�سيطر على النا� ��س جميع� � ًا معنا وزي ��ر داخلي ��ة توافق ��ي �إذ ًا ميثل منطق ��ة� ..أنا بفر�ض عليك ر�أيي �أعجب ��ك ر�أيي ،و�إال �أنا النا� ��س كلها كل املنافذ البحرية والربية واجلوية ت�سلم ل ��وزارة الداخلية ماع ��اد يبقا�ش واح ��د يف الطريق ،ما يف مكاين. يبقا� ��ش واح ��د غ�ي�ر وزارة الداخلي ��ة خال� ��ص خال�ص، هذا يعني �أننا نحتاج �إىل عقود للحوار؟ كل الأجه ��زة الأمني ��ة تك ��ون تب ��ع وزارة الداخلية ،عند �أبد ًا. طي���ب �إذا كان���ت اللجنة الع�سكري���ة �إىل الآن مل تتمكن ذل ��ك احل ��وار واحنا يف ظل دول ��ة ،لكن ح ��وار بح�سب م���ن �إزالة املتاري�س داخ���ل العا�صمة فهل لديها القدرة الأغلبية� ،أنا باقلك �أنا :من عنده قوة يف �أي مديرية هو الذي �سيفر�ض ر�أيه يف احلوار.. على فر�ض وجودها على اجلماعات امل�سلحة؟ �إذا كان بالأغلبية؟ �إال� ..إال ..ت�ستطيع. و�إذا كنت �أنا �س�أح�ضر معك �إىل احلوار ،وما اعجبتني طيب هي مل تزل احلواجز اىل االن؟ اللجن ��ة الع�سكرية �أزالته ��ا ..يف مكان معني مثال هناك نقط ��ة معين ��ة �أت�ص ��ل تلفوني ��ا عل ��ى ط ��ول لأ�صحابي: عرقلوا ..اعملوا براميل ..هه.. �أطراف ال تريد �أن ينجح احلوار. �س����ؤال �أث�ي�ر كث�ي�را بع���د خطبتك���م اجلمع���ة املا�ضية �أو �أن���ا ما زلت �أدخل بيتي ويفت�ش���وين و�أخرج ويفت�شوين جمعة الوفاء لأبني �أ�شرمت فيها �إىل اختالفكم مع فئة يف الي���وم ع���دة م���رات وان���ا يف ال�ش���ارع الرئي�س���ي يف احلوثيني وبرز الكالم هذا بو�ضوح.. العا�صمة؟ �أن ��ا اري ��د �أق ��ول حاج ��ة � ..إذا كان هناك رغب ��ة حقيقية نعم. واحلوثي���ون كم���ا تق���ول املب���ادرة اخلليجي���ة ج���زء من للح ��وار عن ��د �أط ��راف احل ��وار ف�ل�ا ميك ��ن �أن يدخلوا احلوار ،اال يعد هذا منكم �إق�صاء لر�أيهم؟ م�سلح�ي�ن و�إن �أن ��ت تري ��دين �أن �آت ��ي معك �أن ��ا بح�سب قوت ��ي التنظيمية قوت ��ي امل�سلحة ..قوت ��ي املالية� ..أو �أب ��د ًا لي� ��س �إق�صاء لر�أيه يعرب عن ر�أي ��ه �أنا �أختلف معه ك ��ذا� ..أن ��ا �أقول ل ��ك �أنه لن يت ��م ح ��وار� ..أي حوار هذا على الألغام الت ��ي ي�ضعها على الطريق ومل �أختلف معه و�أن ��ت تري ��د ع ��دم التكاف� ��ؤ؟ ..الزم تتكاف� ��أ ..الب ��د �أن عل ��ى ر�أيه ..ر�أي ��ه فليقل ما ي�شاء ،يعمل ل ��ه مليون قناة يك ��ون هناك تكاف� ��ؤ ..لن يك ��ون هناك تكاف� ��ؤ فعلي يف ف�ضائية ،ما قلنا �شيء ،اعمل لك �أي موقع انرتنت ،تكلم املمثل�ي�ن واملندوب�ي�ن بح�سب العدد فممك ��ن � ..أنا �أقول براحت ��ك � ..أن ��ا باقلك �أنا اتكل ��م عل اللي ت�شت ��ي �أنت.. كل ح ��زب -م�ش قلنا على معاي�ي�ر بح�سب �أع�ضائه يف ق ��ل ذي ت�شتي �أنت ��ه ..ب�س يف ح ��دود ال�ضوابط� ..أنت جمل� ��س النواب بح�س ��ب نقابات م� ��ش يف تنظيمات ..حترتمن ��ي و�أنا �أحرتمك يف حدود الأخالق ..يف حدود يف مقايي� ��س معينة يتفقوا عليها ,لك ��ن �أن تقول يل �أن ال�ش ��رع ،لك ��ن �أب ��د ًا ال �أمنعك م ��ن ر�أيك �إذا م ��ا يف ثورة �أح ��اور واحد ب�سالح وواحد بدون �سالح كيف �سيكون �صحيح.. فم���اذا ت�سمي اخلالف الذي يجري داخل ال�ساحة بني احلوار؟ فئات مث ً ال �شباب ال�صمود وحزب الإ�صالح؟ لك���ن هن���اك تكاف����ؤ بال�س�ل�اح ب�ي�ن فئ���ات �سيا�سي���ة
ال ال ..م ��ا دام ما فيه ��ا م�ضاربة ..امل�ضارب ��ة غلط �..أنا �ض ��د الطرفني ..لكن الذي هو ر�أي ��ه �أنا ر�أيي �أنا مانا�ش م ��ع عبدربه وما ي�شت ��ي ينتخبه ال تنتخب ��ه� ،أرقد �أركز، ر�أي ��ي �أنتخب ��ه �أنتخبه ر�أي ��ي �أنت حر� ،أنا م ��ع املبادرة، �أن ��ت ح ��ر� ،أنا مانا�ش م ��ع املبادرة� ،أنت خ ��ر ،ب�س �أي�ش �أن ��ا م�ش مع دبابة ،م�ش مع قنا�صة ،م�ش مع �ألغام ،م�ش م ��ع برامي ��ل للطرق ،لكن م ��ع التعبري ،عرب ع ��ادي ...ال بالعك� ��س �أنا �أريد �أن يقول احلوثي ر�أيه ،و�أن يتكلم �أي ًا كان اخل�ل�اف الذي ي�صل بيني وبين ��ه ،لكن �س�أدافع عن حقه الفكري ..حقه الفكري م�ضمون ..يتكلم... ولك���ن الإ�صالح قاد حملة موجهة �ضد الكاتبة ب�شرى املقط���ري و�ضد الكاتبة منى �صفوان عندما �أعلنتا عن ر�أيهما؟ ال ..يف ف ��رق بني حرية فك ��ر وحرية كفر� ..أن تقول �أن تتكل ��م عل ��ى رب العاملني لي� ��س طرف ��ا يف امل�س�ألة هذه.. تتكل ��م ع ��ن النبي الكرمي م� ��ش ط ��رف يف امل�س�ألة ..لكن تتكلم عني �أنا و�أنت ..تتكلم يف حدود �أين �أنا ما دخلت يف املعتق ��دات العقائدي ��ة ..لكن ��ي دخل ��ت �أن ��ا معك يف حريتن ��ا الفكرية� ..أنا يل ر�أي يف النظ ��ام� ..أنا يل ر�أي يف هذا احلزب� ..أنا يل ر�أي يف هذا الت�صرف ..مع ذلك الح ��ظ �أنها عوجلت ..ما �أحد �أفتى ب�أنها تقتل ..وال �أحد قطع عليها طريق ..وال �أحد اعتدى ..وال �أحد يحر�ض. وقعت فتوى من كبار العلماء من �ستني عامل و�أكرث؟ ال ال ..الفت ��وى التي ت�أتي تقول لك هذا الكالم ال يجوز �شرع� � ًا ..ولكن ال يق ��ول �أن هذه لي�س له ��ا حرية الر�أي، ف ��رق كبري ب�ي�ن �أن �أقول :ال يجوز �شرع� � ًا �شرب اخلمر، كحكم فقهي فقط. لكن���ي �أحت���دث عن حملة �شر�سة م���ن الإ�صالح وجهت �ضد كاتبتني �أعلنتا ر�أيهما؟ مل يح�صل. ه���ل يعن���ي �أن رف���ع من���ى �صف���وان ل�شع���ار احلوثي�ي�ن ي�ستح���ق ان توجه �ضدها كل هذه احلملة؟ بينما توكل كرم���ان تلتقي وزي���ر خارجية الدولة التي مور�س فيها االعتداء عل���ى �شخ�ص الر�سول كتعبري عن الر�أي ومل ن�سمع �شيئا؟ مل يح�ص ��ل� ..أن ��ا �أق ��ول ل ��ك ي ��ا �أخ ��ي :مل يح�ص ��ل م ��ن الإ�صالح ..الإ�ص�ل�اح ميثله هيئة عليا ،جمل�س �شورى، �أمانة عامه. ول�سانه؟ �أن ��ا �أقول لك� :أنا عندي ناط ��ق ر�سمي با�سم الإ�صالح.. �إذا تكلم الناطق الر�سمي.. تعني �صحيفة ر�سمية للحزب؟ نع ��م � ..إذا تكلم ��ت ال�صحيف ��ة الر�سمي ��ة ه ��ذا بيان من الإ�ص�ل�اح �أو كلمة رئي�س الهيئة العلي ��ا �أو االمني العام �أو ك ��ذا �ص ��ح ..لك ��ن �أن يكت ��ب كات ��ب �أين �أرى �أن هذا الأ�سل ��وب خط�أ� ..أو �أن هذا الأ�سلوب ...يعني �أنت الآن بيج ��ي مع ��ك كالم ..بيج ��ي معك اخلالف ��ات التي ثارت م ��ع امل�شرتك و�سلط ��ان ال�سامعي ال ��ذي كان يف احلزب اال�شرتاكي كجزء من امل�شرتك.. وما زال؟ ال ..الآن بيتكل ��م مث�ل ً�ا كالم مع�ي�ن ..لي� ��س املتفق عليه يف قيادات امل�شرتك� ..أنا �س�أو�ضح �أن هذا املوقف لي�س موقف ��ي ..لك ��ن �أن ��ا ال �أ�صادر حق ��ه وال �أحر� ��ض النا�س �ضده ..متام ..وال يحق لأي واحد �أن ي�ضع نف�سه مكان الدولة حتى لنفرت�ض �أن �إن�س ��ان �أعلن الردة باخلال�ص نهائي� � ًا ..رف�ض الإ�س�ل�ام ..رف�ض الدي ��ن ،لي�س من حق النا� ��س �أنه يقيموا عليه حد ال ��ردة ،يعني لي�س من حق �أي واحد �أن ي�ضع نف�سه بديل للدولة. لك���ن ي���ا �شي���خ تكلمت���م ع���ن �أن احلوث���ي و�ض���ع �ألغام���اً للمواطنني يف حجة؟ �أيوه. و�أن هناك �ضحايا مواطنني؟ �أيوه. لكن جلنة الو�ساطة وال�شيخ مبخوت ذهبان او�ضح �أنه ال يوج���د �ضحايا �إال من املقاتلني فقط ،وال يوجد من املواطنني ،ما �صحة هذا الكالم؟ ال يهمن ��ي ،من املواطنني من غري املواطنني من املقاتلني �أم غ�ي�ر املقاتلني ،ملاذا القتال؟ يعن ��ي �أنت ت�شتي ن�شرع للقت ��ال م ��ا دام مقاتل نقتل ��ه ..انا �أقول م� ��ش عندي� ،أنا �أقول :ثورة �سلمية خال�ص� ،أنا راف�ض للقتال. طيب من الذي بد�أ القتال؟
7
حوار
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
ــــــادرة اخلليجية مثل �أكل امليتة تن ��زل جلن ��ة وحت ��دد ..وت�ض ��ع ..وتطل ��ع اللجن ��ة ..وتعلن للنا�س ..وم ��ا �أعلنته للنا�س خال� ��ص من�ش ��ي على بين ��ة ..عل ��ى ب�صرية.. ال مني ��ل �إىل ط ��رف� ..أن ��ا الآن ال �أمث ��ل طرفا �ض ��د ط ��رف ..انا �ض ��د كل من يحم ��ل ال�سالح كائن� � ًا م ��ن كان �أن ��ا �ض ��ده ..ان ��ا �ض ��د فر� ��ض الر�أي بالقوة� ..أن ��ا الآن ما حملت �سالح على واح ��د ..ماب� ��ش واحد يدع ��ي عليا يق ��ول �أنا هجمت علي ��ه� ،أنا �أتكل ��م يف التلفزيون �أتكلم يف املنرب �أنا م�ستعد �أحاور �أي واحد ..فليكن ر�أي ��ه ّ يف كما يريد �أو كيفما ي�شاء� ،أنا �أترك له كل الفر�ص ��ة ،لكن نتعلم الأ�ساليب احل�ضارية يف التعاي�ش. ه���ل ممك���ن �أن تلتق���ي �أن���ت ال�شي���ح عبد اهلل �صعرت وال�سيد عبد امللك احلوثي؟ نع ��م �أن ��ا م�ستع ��د �أن التق ��ي معه �أل ��ف مرة.. التق ��ي مع عبداملل ��ك احلوثي ..التق ��ي مع �أي واح ��د م ��ا دام �أنا عل ��ى ح ��وار� ..أن ��ا م�ستعد �أن �أح ��اور �أي ط ��رف كائن ًا م ��ن كان ما دام �أن احلوار ال يفر�ض بالقوة. يف الوق���ت الذي كن���ت تدعو احلوثيني لعدم فر����ض الفكر بالق���وة والتخلي ع���ن ال�سالح يف خطب���ة الوف���اء لأب�ي�ن كان عنا�ص���ر م���ن اال�صالح يعت���دون على خطيب جامع القبة علي ال�شريف بح�سب املعلومات� ..أال ترون يف ذلك تناق�ضاً للفعل مع القول؟ خطي ��ب جامع القب ��ة علي ال�شريف �أن ��ا �أعرفه �شخ�صي� � ًا� ..أن ��ا �أق ��ول �أن ي�أت ��ي الذين هم من احل ��ارة وال يتدخ ��ل بينه ��م �أح ��د م ��ن خارج احل ��ارة ,و�إذا قال ��وا :هذا اخلطي ��ب ال نريده فله ��م احل ��ق� ،أو قال ��وا :هذا اخلطي ��ب نريده فلهم احلق ،و�إذا مل يتم اتفاق بني �أهل احلارة وح�ص ��ل تعادل من الطرفني يتم ت�شكيل جلنة وتختار البدي ��ل ،ال هذا وال هذا ،لكن ال بد �أن نك ��ون من�صف�ي�ن للطرفني ،ال نق ��ف مع طرف، �أن ��ا ال �أ�ؤي ��د �أبد ًا القت ��ال خ ��ارج امل�سجد ،وال �أ�ؤي ��د القتال داخل امل�سجد ال ��ذي يعترب جرم �أكرب بكثري. و�إن كانت الأغلبية حزبية؟ �إذا كن ��ت �ستقول يل �أن ه ��ذه الأغلبية حزبية �إذ ًا م ��ا ه ��و املنط ��ق� ..أن ��ا املنطق عن ��دي �إما �إجماع و�إما �أغلبي ��ة لأي طرف ،قاعدة للنا�س كله ��م ،فنح ��ن الآن يف ع�ص ��ر الثقافة ومل تعد ح ��ق زم ��ان ..تقول يل ه ��ذا امل�سج ��د بيدر�س كت ��اب مع�ي�ن� ،أن ��ت الآن ّ تطل ��ع يف الإنرتنت عل ��ى جميع الكت ��ب املوج ��ودة يف العامل هذا يدر� ��س جمي ��ع املذاه ��ب التي بالع ��امل ،وهذا ي�سم ��ع اجلمي ��ع ،وبالت ��ايل �أ�ض ��ع قاع ��دة يل ول ��ك وللنا� ��س جميع ًا� ،أنا ال �أري ��د �إق�صاء وال تهمي� ��ش وال تك�ب�ر عل ��ى �أح ��د ،وال �أ�ستخ ��دم ق ��وة� ،أنا �أري ��د �ضوابط نتف ��ق عليها ..ما هو ال�ضاب ��ط يف الق�ضي ��ة الآن ،م ��ا ه ��و احل ��ل؟ احلل �إننا نقول :تعالوا ما يدخل�ش من خارج احلارة ال مع هذا الطرف وال مع هذا الطرف، �أهل احلارة �أنف�سهم �أهل احلي الذين ي�صلون بامل�سج ��د� ،أم ��ا ه ��ذا فهو مثب ��ت �أن ��ه م�ش من امل�سج ��د لأنه جاء يعم ��ل م�شكل ��ة ،لأنه جاين بامل�شكلة�..أن ��ا ل�س ��ت مع �أي ط ��رف ي�ستخدم العن ��ف �أنا م ��ع �ضابط ،لكني �أن ��ا مع املظلوم من �أي ط ��رف كان ،و�أنا �ض ��د املعتدي من �أي طرف كان. كلنا مع هذا الكالم ولكن املالحظ �أن الأثر احلزب���ي بد�أ يطغ���ى على ر�ؤي���ة النا�س ككل، وعندن���ا مثال اللجنة التنظيمية تتهم ب�أنها بات���ت ت�سيطر على ال�ساحة والتي ال تختلف متام���ا عم���ا يطالب به ح���زب اال�صالح كيف ترون ذلك؟ تق ��ول �أن اللجنة التنظيمي ��ة �أ�صبحت ت�سري املن�صة ح�سب توجيهات الإ�صالح ،لكن �أقول لك �إعطني حاج ��ة خمالفة لأهداف الثورة يف ه ��ذه املن�ص ��ة ونحن �سنقول له ق ��ف� ..أنا مع ه ��ذه الأهداف ،ويف �إطارها تكل ��م �أنت �أو �أنا �أو هذا �أو ذاك يف �إطار هذه الأهداف ،ونقول للجمي ��ع تكلموا يف �أن�ش ��ودة ،يف خطبة ،يف ن ��دوة ،يف �أي �ش ��يء ،لك ��ن يف �إط ��ار �أهداف الث ��ورة� ..إذا �أنا عندما �أق ��ول والله هذا تلقى تعليم ��ات وخرج عن �أهداف الث ��ورة� ،إذ ًا نفذ �أهداف حزبية. بع����ض ال�شباب يقول �أن اللجن���ة التنظيمية بات���ت �أو املن�صة تعرب عنك���م فقط ،وال تعرب عن مكونات الثورة الأخرى؟ ابد�أ � ..أن ��ا �أريد �أن �أقول له ا�ستعر�ض جميع الربام ��ج ،ا�ستعر� ��ض الفعالي ��ات ا�ستعر� ��ض الأنا�شي ��د الت ��ي يف املن�ص ��ة ،ا�ستعر� ��ض الكلم ��ات ،ا�ستعر�ض التعقيب ��ات ،ا�ستعر�ض اال�ستقب ��ال عندم ��ا كان ��ت ت�أت ��ي الوف ��ود، ا�ستعر�ضه ��ا ،عيده ��ا ،ه ��ات اجله ��ة املن�سقة، وخلي ��ه يقي�س� ،أنا باقلك ان ��ا ق�ستها من �أولها �إىل �آخره ��ا ،و�شف ��ت �إذا كان في ��ه غلط ..لكن الذي يجي يتكل ��م ويخرج عن �أهداف الثورة ويدع ��وا �إىل �أه ��داف �أخ ��رى ،فه ��ذا ال ب ��د �أن
يرف�ض. م���ن اهداف الثورة ان تك���ون الدولة مدنية، فه���ل تري���دون ان تكون احلكوم���ة مدنية �أم �إ�سالمية؟ �ش ��وف �أنت انظ ��ر الفرق بني دول ��ة �إ�سالمية ومدنية ،هل �أنت عندم ��ا تطالب بدولة مدنية ترف�ض الإ�س�ل�ام ،هذا �س�ؤال يطرح عليك ،من يقول يريد دولة مدنية� ،أقول هل �أنت ترف�ض الإ�س�ل�ام ،ه ��ل �أن ��ت ترف� ��ض الإ�س�ل�ام؟ طيب فكيف تقول يل دولة مدنية؟ نح ��ن يف اليمن ق�ضية الإ�سالم هذه ال خالف حوله ��ا �إطالق ًا ،م ��ع �أي فئة عل ��ى الإطالق ،ما في�ش م�شكلة. ولكنن���ا ظلين���ا عقدي���ن م���ن الزم���ن نكف���ر بع�ضنا البع�ض حتت م�سمى الإ�سالم؟ ه ��ذه ق�ضية ثانية ..هذه ق�ضية �أخرى ..هذا فكر وتكفري �شخ�ص معني لي�س من حق الفرد وال من حق فئة وال من حق �أحد ،هذا من حق القا�ض ��ي ،ترفع �إىل القا�ضي دع ��وى �أن فالن ارتد �أو �أنه خرج من امللة. نريد �أن نعرف ما هي الدولة املدنية اذا؟ مبعنى �أن الدولة يكون احلاكم الذي يحكمها ال يدع ��ي �أن ��ه مع�ي�ن من الل ��ه �أو خمت ��ار لهذا املن�صب با�سم الله� ،أو �أن هذا احلق خم�ص�ص فيه� ،إمنا الدولة املدنية �أن يكون احلاكم فيها جاء من ال�شعب ويحكم با�سم ال�شعب ،وينفذ حكم الله ،ولي�س معنى دولة مدنية �أن �أرف�ض الدي ��ن ،وال يوجد عندن ��ا م�شكلة حول الدين، ونح ��ن متفق ��ون يف امل�ش�ت�رك الآن مع �أن يف امل�ش�ت�رك اال�شرتاك ��ي ال ��ذي كان بيننا خالف معه. انتم كفرمتوهم يف ال�سابق؟ ال ..يف ق�ضاي ��ا خلين ��ا منه ��ا االن ..من اكفر ..ت�شت ��ي �أنت تعيد الباب م ��ن جديد ..ت�شتي تعيد لي� ��ش هذا كان يقول ك ��ذا؟ ..ولي�ش هذا كان يق ��ول كذا؟ ه ��ذا ي�شتي ل ��ه درا�سة ثانية، اذا ت�شت ��ي هذا نفت ��ح �أنا و�أن ��ت مقابلة ثانية ونفت� ��ش �أخط ��اء الطرف�ي�ن ..لك ��ن الي ��وم �أنا �أقول ل ��ك �أن اال�شرتاكي والبعثي والنا�صري واحلق واحتاد القوى ال�شعبية ،مع الإ�صالح موج ��ودون يف امل�ش�ت�رك ،كلن ��ا متفق ��ون ،ما في� ��ش خ�ل�اف عل ��ى الإ�س�ل�ام� ،أي ��ن اخلالف؟ اخلالف على الديكتاتورية؟ ن�شتي نقتلعها. من ميار�سها؟ كان عندنا ديكتاتورية. عندكم يف امل�شرتك؟ �أق ��ول ل ��ك كان عندن ��ا ديكتاتوري ��ة يف البل ��د �أي� � ًا كان ��ت ه ��ذه الديكتاتوري ��ة �س ��وا ًء با�سم الدي ��ن �أو با�س ��م الدول ��ة فه ��ي مرفو�ض ��ة.. الديكتاتوري ��ة الت ��ي با�سم الدي ��ن عندما قال الل ��ه تع ��اىل ":اتخ ��ذوا احباره ��م ورهبانهم ارباب ��ا من دون الل ��ه" ويبيعوا وي�شرتوا يف اجلن ��ة ,و الديكتارتورية با�سم الدولة عندما ق ��ال "انا ربكم االعلى " ال ه ��ذا وال هذا ..هذا مرفو�ض عندي ..الدين ل�سنا خمتلفني عليه. انت���م كح���زب اال�ص�ل�اح متهم���ون بالديكتاتورية يف ال�ساحة ؟ ان ��ا قلت لك ..هذا اع ��ادة �س�ؤال ..االن خلينا يف م�سال ��ة �أكرب منه ��ا ..ال ��ذي بتقل يل انت الوف ��اق االن ال ��ذي مت ..كي ��ف نق ��ول دول ��ة مدني ��ة؟ دول ��ة م�ؤ�س�س ��ات ..دول ��ة نظ ��ام؟ ال تق ��ول يل هذا اب ��ن فالن وتقدم ��ه على فالن.. وال تق ��ول يل ه ��ذا يرتق ��ى فهو اب ��ن م�سئول و�أ�صبح مثال عميد يف ثالث �سنوات ولو كان دخ ��ل الكلية احلربية ملا ح�ص ��ل عليه يف هذه الف�ت�رة ..وال تق ��ل يل ه ��ذا له منح ��ة درا�سية ولي�س لديه غري .. %50 وال يبق���ى عل���ي حم�س���ن قائ���دا للفرق���ة كل هذه الفرتة؟ وال يبقى ال على حم�سن يف الفرقة ،وال احمد يف احلر� ��س ،وال عم ��ار يف االم ��ن القوم ��ي، واليحيى يف االم ��ن املركزي ..وعلى حم�سن يقول باملفتوح انا م�سِّ لم لرئي�س اجلمهورية، والحظ فقد ح�ص ��ل التغيري ال�سابق ..ح�صل تغي�ي�ر ملحمد عل ��ى حم�سن وحمم ��د املقد�شي الذي ��ن كان ��ا م�ؤيدي ��ن للث ��ورة ..و تعال االن و�شوف ما يح�صل لعلى �صالح ..على حم�سن االحمر مت نقلة من الفرقة. عل���ى حم�س���ن االحمر مت نقلة م���ن الفرقة االن؟ هو االن يقول انا جاهز. مل ي�ص���در يف حق���ه ق���رار وال يف ح���ق احم���د علي مباذا تف�سر ذلك؟ االن ال �أتكل ��م عنه ��م لكن �أتكل ��م على من �صدر عليهم قرار ..ال تق ��ول يل مباذا تف�سر؟ قل يل كيف ر�أيت التغيري ..من تقبل ومن مل يتقبل؟ ونح ��ن نحك ��م على الواق ��ع ..اذا كل الذين مت تغيريه ��م م ��ن امل�ؤيدين للث ��ورة ومل يح�صل منه ��م اي �ش ��ي وال رد فعل ..ان ��ا اتوقع نف�س الق�صة ..لك ��ن لنقل على ح�سن الظن نقول ان احم ��د عل ��ي يختلف عن عمه فه ��و رجل �شاب
مثق ��ف �سي�سّ ل ��م ول ��ن يك ��ون هن ��اك م�ش ��اكل، خلين ��ا نقول ان هذا اجليل يختلف عن اجليل الق ��دمي ..الق ��دمي الذي �أل ��ف االنقالبات ..اذا معن ��ى ذل ��ك ق ��د اتوق ��ع ان احمد عل ��ى وعمار ويحي ي�سلموا وعل ��ى حم�سن ،ي�سلم ونخ ّلي يكون يف تدوير وظيف ��ي للنا�س جميعا ،لكن ال ��ذي اعل ��ن ان ��ه م�ستع ��د ..عل�شان م ��ن باب االن�ص ��اف ..عل ��ي حم�س ��ن اعل ��ن ..نريد ان ن�سم ��ع هذا االعالن من البقية ..نريد منهم ان يعلن ��وا مثل ��ه هذا اوال ..ثم بع ��د ذلك �سنقول م ��ن عار�ض التغي�ي�ر وتنفيذ اه ��داف الثورة نحن ل�سن ��ا معه كائنا م ��ن كان ..خلينا ن�ضع قاعدة للجميع ما نخلي�ش الدين لفالن او فالن او التعاطف مع فالن دون فالن ..ن�ضع قاعدة تنطب ��ق على اجلميع مع اننا االن ما نتكلم�ش على ال ��ذي وقف �ضد الثورة وقتل النا�س وال نثري اجلراح والآالم . تكلمت���م انتم الآن ع���ن احمد علي وكان من مطالب الث���ورة �إزالة احلك���م العائلي ب�شكل ع���ام ،بينم���ا تكل���م القيادي حمم���د قحطان ان���ه ال ميان���ع ان يك���ون احمد عل���ى قائدا يف ح�ضرموت �أو يف غريها ،واهم �شي يبعد من احلر�س ..كيف هذا؟ يعن ��ي هو يقول لك االن انت ��م تريدوا كثورة انتق ��ام م ��ن ا�شخا� ��ص كت�صفي ��ة لأ�شخا� ��ص فق ��ط ولي�س لف�س ��اد ..كانتق ��ام ..وهو يقول لك :ال ان ��ا عندي كانت امل�شكل ��ة ..انه كان يف احلر�س ،ويريد يخلي النا�س يخ�ضعوا لهذه الق ��وة ..لكن لو كان ك�ضابط بح�سب م�ؤهله، وامل ��دة الت ��ي اخذه ��ا واخلربة ال ��ذي اخذها له ��ذا امل�ست ��وى كان معق ��ول ،لك ��ن ان ي�أت ��ي ويجع ��ل جي� ��ش كام ��ل مقاب ��ل جي� ��ش ،يعني م� ��ش معقولة ..هذا املنطق الذي يقوله مع ان ه ��ذا املنطق جتاوز ما ج ��رى من االمل ،وهذا م ��ا ذكرت ��ه يف خطبة اجلمع ��ة برغم اجلرح و الت�ضحيات وان ��ا واحد ممن نالهم ال�شر الن زوج بنت ��ي ال�شهي ��د ف ��اروق رحمه الل ��ه بعد �شهري ��ن فقط م ��ن الزواج ا�ست�شه ��د ومع ذلك نتحمل الأمل وامل�شاكل الن هذا م�ستقبل جيل و�أمة ودولة م�ؤ�س�سات. ا�صبحت���م يف �سلط���ة الوف���اق ،مل���اذا حر�صتم عل���ى تقا�س���م املنا�ص���ب وال���وزارات وف���ق حما�ص�صة حزبية بعيدا عن �شباب الثورة ؟ لي�ست بهذه الطريقة ..الآن املبادرة اخلليجية مث ��ل �أكل امليتة للجائ ��ع للم�ضطر ..ال ح�سمها الثورة حقيقة ..وال ح�سمها النظام ال�سابق. ه���ل ن�ستطي���ع الق���ول ال ث���ورة قام���ت وال ملكية بقيت؟ يعن ��ي مث�ل�ا عل ��ى �صال ��ح كان يف املف ��رج �أو (الطريمانة) والثوار يف البدروم ،طلع ه�ؤالء %50و نزل ذاك %50التقوا يف الو�سط ،فكان عب ��ارة عن خم ��رج به ��ذه الطريق ��ة ..هذا هو الذي ينبغي ان يفهمه النا�س ه���ى عملية مقاربة ..لكنكم قلتم يف خطبة اجلمع���ة املا�ضية نريد م���ن املجتمع الدويل ان يق���ف م���ع التغي�ي�ر �ض���د الإرهابي�ي�ن املخرب�ي�ن قط���اع الط���رق الذي���ن ال يريدون غري القتل وقد امهلوا � 33سنة وها قد رحل بع�ضه���م ..فمن هم االرهابيون واملخربون و املف�سدون وقطاع الطرق والقتلة ومن هم الذين رحلوا بعد � 33سنة؟ م�ش بهذه ال�صيغة. هذا كالمك يف اخلطبة وم�سجل؟ ع ��ود اىل اخلطبة ..نحن نقول :ان التخريب ال ��ذي مت يف امل�ؤ�س�س ��ات غ�ي�ر االرهاب الذي كان يف االقت�ص ��اد وم�ؤ�س�س ��ات الدولة خالل �33سن ��ة ..ذكرت ه ��ذا ..غري قط ��ع الطريق.. مي ��ز بينها ..هناك تخري ��ب مت فعال خالل 33 �سنة ا�سقطت كفاءات ..ق ��رب االقارب ..ابعد املعار�ضني ..خالل �33سنة هذا كان تخريب. واين كنتم اذا يف حينها؟ ان ��ا �أق ��ول �أوال على �أ�سا�س �أنن ��ا نحط الكالم عل ��ى ما ه ��و علي ��ه ..موج ��ود االن قطع طرق وتفجري الكهرباء وانابيب النفط وقتال قبلي ومذهب ��ي و�سيا�س ��ي و�أ�شكال و�أل ��وان خالل � 33سنة نحن قلنا كل هذا مرفو�ض ..ارجعوا اىل قرارتنا التنظيمية ومواقفنا وخطاباتنا. نح���ن نعلمه���ا و�س�أذكرك مبوق���ف واحد عام 99يف االنتخاب���ات الرئا�سية حينها قيادتكم قال���ت ان عل���ى �صال���ح ا�صلح رج���ل لليمن.. م���ا يعن���ي ان���ه اال�صل���ح حت���ى م���ع وج���ود ال�صاحلني؟ لي�س بهذه العبارة .. كيف تف�سر ذلك اذا؟ انت �ستجد انه يف خاللها املعار�ضة �ضعيفة.. ال�شع ��ب لي�س مثل الي ��وم م�ستعد للنزول اىل امليدان ..خذا اجلوانب الواقعية ..كان عندك ان تتعام ��ل مع واقع واكرب منها ..علي �صالح فار� ��ض نف�سه بالقوة ..اقر�أ بيان امل�شرتك يف االنتخاب ��ات عندم ��ا ناف�س اب ��ن �شمالن وقال امل�ش�ت�رك يف حينها �سنتعام ��ل مع الواقع وال
نق ��ر ب�صحة النتائج وه ��ذا م�سجل نحن ن�أخذ امل�س�ألة كيف اخ ��ذت م�ش انه ت�أييد يف ا�صلح م ��ا ميك ��ن ،وامن ��ا يف حاج ��ة فا�س ��دة واكرب منها ه ��ذه ال�سا�سية م�شت م ��ع اال�صالح ومع امل�شرتك. كنت���م تطرح���ون فيما �سب���ق حرمة اخلروج على الظامل ..كيف خرجتم عليه الآن؟ لي� ��س خروج ��ا عل ��ى الظ ��امل ..ه ��ذه الثورة لي�ست خروج ..اخلروج هو �أن تاخذ ال�سالح فتات ��ي وتقلب الدولة ..نحن م ��ن زمان نقول ورفعن ��ا �شع ��ار النظ ��ال ال�سلمي ،زم ��ان قبل تون� ��س وم�ص ��ر و�سوري ��ا ،يعن ��ي م ��ن .. 97 نقول ن�ضال �سلمي لنيل احلقوق واحلريات، وقلن ��ا بعد ذل ��ك لتحقي ��ق اال�ص�ل�اح ال�شامل، ورفع ه ��ذا يف امل�شرتك كام ��ل وبالتايل لي�س خروج. ه���ل كان ه���ذا املفهوم وراء وق���وف اال�صالح مع النظام �ضد احلوثيني؟ ال ..مل يق ��ف اال�ص�ل�اح م ��ع النظ ��ام �ض ��د احلوثي�ي�ن بياناتن ��ا موج ��ودة نح ��ن طالبن ��ا بايقاف احلرب. ومواقفكم موجودة اي�ضا؟ خ ��ذا املواق ��ف والبيان ��ات الت ��ي تق ��ول ان اال�صالح اي ��د فيها ان يقاتلوا احلوثي ،عندك االمان ��ة العام ��ة ،وجمل�س ال�ش ��ورى والهيئة العليا ،ونحن اي�ضا نتحمل جزءا من قرارات امل�ش�ت�رك وبيان ��ات امل�ش�ت�رك ،اعطين ��ي �شي ان اال�ص�ل�اح وقف �ض ��د احلوثي ،نحن حتي نزلنا يف جلنة و�ساطة وقلنا خاللها ال للقتال. فم���ا �س���ر احلملة حاليا �ض���د احلوثيني من �شباب اال�صالح اذا؟ امل�س�أل ��ة انه يف فك ��ر بيتهجم عل ��ى اال�صالح خون ��ة ..باع ��وا الث ��ورة ..عم�ل�اء -وه ��ذاي ��رد على فك ��رة فيها تهجم م ��ن ناحية فكرية، نق ��ول يواجه الفك ��ر بالفكر ،يعن ��ي يف جملة يف �صحيف ��ة يف قن ��اة ف�ضائي ��ة ،ف�ل�ا م�شكلة لكن م�سالة ان يهجم وياخذ �سالح نحن �ضده يكون من كان. لنعد اىل ال�س�ؤال ال�سابق :قلتم :انكم ل�ستم مع اخلروج عل���ى الظامل بال�سالح ،هل انتم مع مع الظامل ام �ضده؟ نح ��ن مع مقاومة الظل ��م بالو�سائل امل�شروعة (م ��ن راى منك ��م منك ��را فليغريه بي ��ده) ومن يحق ل ��ه قطع يد ال�س ��ارق؟ الدول ��ة ،اذن انت م�ش م�س�ؤول يوم الدي ��ن ،النك م�ش م�س�ؤول عل ��ى هذه الق�ضية ،الن الل ��ه ال يكلف نف�سا اال و�سعه ��ا ،انا بو�سع ��ي ان اتكلم ،بو�سعي عرب رقابة ،عرب اعت�صام ،عرب م�سرية ،ومهرجان. ان���ت تق���ول نح���ن مواجهتنا معه���م كالم يف كالم م���اذا يج���ري يف حج���ة م���ع احلوث�ي�ن حاليا؟ يحققوا نا� ��س ..نحن تكلمنا �ض ��د هذا ..نزل جلن ��ة حتقي ��ق ..تن ��زل الداخلي ��ة والنيابة.. ان ��زل و�ص ��ور ..من و�ض ��ع ه ��ذه الألغام؟ من ه ��دم ه ��ذا املن ��زل؟ من �ض ��رب ه ��ذه املزرعة؟ بعدين ح ��دد امل�س�ؤوليات ..م ��ن الذي اعتدى �أيا كان؟ الآن ال ��ذي �أتى من �أفراد يقولوا لك: هذا يعتدي علي وانا يف بيتي ..فانا من حقي ارد علي ��ه( ،فمن اعتدى عليك ��م فاعتدوا علي مبث ��ل م ��ا اعت ��دى عليكم) ه ��ذه لي�س ��ت دعوة للجهاد هذه دع ��وة ،يقول لك هذا حق او م�ش ح ��ق ،هل يل حق الدفاع ع ��ن نف�سي ،وانا يف بيتي هل هذا حق يل يف الد�ستور ،واملواثيق الدولية ،وحق يل يف ال�شرائع ال�سماوية قبل كل �ش ��ي ،اذن املفرو� ��ض نح ��دد ..يعن ��ي م ��ن اعت ��دى يتحمل امل�س�ؤولي ��ة( ..وال تعتدوا ان الل ��ه ال يح ��ب املعتدي ��ن) وه ��ذا ينطب ��ق على اجلمي ��ع ،واملعت ��دي يتحم ��ل امل�سئولية يوم الدين ويحا�سب يف الدنيا. انت���م اتهمت���م عبد امللك احلوث���ي انه يجرب النا����س عل���ى تقبيل قدم���ه؟ وان �أتب���اع هذه ال�شريحة يقذفوا ام امل�ؤمنني عائ�شة؟ ه ��ذا ال ��كالم غ�ي�ر �صحي ��ح اي مل يك ��ن به ��ذه الطريق ��ة ..انا اقول اننا ل ��ن نقبل بعد اليوم واح ��د يقب ��ل ركب ��ة الث ��اين وال ميك ��ن انن ��ا نت�سام ��ح مع م ��ن يريدوا ذل ��ك ،و�شوف النت والقن ��وات الف�ضائي ��ة ،وه ��م يلعن ��وا عائ�شة علن ��ا ،وه ��ذا موج ��ود ..ومع ذلك نح ��ن قلنا: من يتكل ��م ..ومل نقل :عبد امللك ..انا قلت هذا الكالم ،والكالم م�سجل ويف القناة الر�سمية، وه ��ذا الكالم م�سجل وموثق ..وانا قلته ،وما ي ��زال موقف ��ي ،وباملنا�سب ��ة ،قل ��ت بالعك�س: ان ��ا �ضد ه ��ذا الكالم الذي يطع ��ن يف اعرا�ض بن ��ي ها�شم جميعا ،وان ��ا قلت هذا الكالم غري �صحي ��ح الل ��ه �سبحان ��ه وتع ��اىل ق ��ال( :امنا يري ��د الله ليذه ��ب عنكم الرج�س اه ��ل البيت ويطهركم تطهريا) فكيف عك�ست الق�ضية. قدم���ت �شك���وى للنياب���ة العام���ة �ضدك���م اتهمت���م فيه���ا بالعم���ل عل���ى �إث���ارة النع���رات الطائفي���ة والعن�صري���ة وب���ث روح الفرق���ة وال�شقاق بني �أفراد املجتمع وقيل �أن النائب
الع���ام ب�إحالتك���م �إىل النياب���ة ه���ل ن�ستطي���ع احل�صول على تفا�صيل حول ذلك. مل ي�صلني �إال ما قر�أته عرب �شبكات الإنرتنت، وم ��ا و�صلن ��ي ورق ��ة الدع ��وى ه ��ي حجة يل ولي�س ��ت عل ��ي لأنه ��م قالوا مل يطع ��ن �أحد يف �أم امل�ؤمن�ي�ن عائ�شة �إال هو ،ث ��م هذا الذي عاد �إىل ما كانوا عليه من ال�سابق ،ماذا كنت عليه من ال�سابق!! يا �أخي الكالم معلن بالتلفزيون وقدم ��ت الدع ��وى �ض ��دي و�ض ��د قن ��اة اليمن الر�سمي ��ة ،وم ��ع ذل ��ك �أي واح ��د يف اليمن له حق �أن ��ا م�ستعد ،وال ن�شتي نياب ��ة وال ن�شتي حمكمة. جلنة نزلت حتاور ال�شب���اب ،ومن مطالبهم �إع���ادة الأ�سعار �إىل ما كانت عليه يف ال�سابق، بينم���ا نالحظ جمل����س النواب �أق���ر موازنة امل�شائ���خ و�أق���ر اعتم���ادات �أخ���رى اليم���ن يف غن���ى عنه���ا؟ كيف �ستقنع���وا ال�شب���اب تزامناً مع هذه االعتمادات وغالء املعي�شة؟ �أن ��ا ال �أري ��د �أن �أقن ��ع ال�شب ��اب بوجه ��ة نظ ��ر احلكوم ��ة ،و�إال لكن ��ت مطب ��ل م ��ن املطبل�ي�ن للحكومة� ،أنا �أقنع ال�شباب بال�شيء املمكن. ما هو املمكن؟ نناق� ��ش ما هو املمكن ،مث ��ل �أن من�شي خطوة خطوة ،فرمبا ال تقر �أنت �أمر معني ،ولكن يف ه ��ذه الفرتة �أنا م�ضطر له ��ذا الكالم ،و�أحاور ال�شب ��اب حول ��ه ،وقب ��ل �أن تتخ ��ذ �أي ق ��رار �إنزل لل�ساحة وناق� ��ش ال�شباب ..و�صلوا �إىل اتفاق ..و�أنا �أ�ؤيد هذا. يعن���ي احلكوم���ة م�ضط���رة �أن تن���زل �إىل ال�ساحة مع كل قرار تتخذه؟ م ��ا دمت �أتيت لتلبي ��ة مطالب الثوار� ،إذا ال بد من �أن تلبي مطالب ال�شباب. م���ن مطال���ب الثوار حماكم���ة علي عبداهلل �صال���ح ،م���ن مطال���ب الث���وار رحي���ل النظام ال�ساب���ق الفا�س���د ب���كل رم���وزه و�أركان���ه ومن �ضمنهم علي حم�سن؟ كل ما يريده ال�شب ��اب الذي يف ال�ساحة يجب على احلكومة �أن تلبيه مع الأخذ يف االعتبار ما يخالف ال�شرع ،ما هو خمالف للنظام ..ال. �أي نظام تق�صد؟ الآن يوجد معك د�ستور. الد�ستور ملغي؟ ال ال ه ��ذه االتفاقي ��ة تق ��ول لك ه ��ذه االتفاقية يف ح ��دود ما ن�صت علي ��ه ،وال ميكن �أن يلغى الد�ست ��ور كام�ل ً�ا ..هناك ف ��رق ب�ي�ن �أن تلغي الد�ست ��ور من �أوله �إىل �آخ ��ره ،وبني �أن تقول ب�أن هن ��اك فقرة معينة يف ه ��ذه اللحظة هذه الفق ��رة كان هناك توافق عل ��ى �أن من�شي على كذا. و�إال حكوم ��ة الوف ��اق �ألي�س ��ت م ��ن امل�ؤمت ��ر وحلفائ ��ه وامل�ش�ت�رك و�شركائ ��ه ،طي ��ب �أن ��ا �س�أن ��زل لل�شباب و�أقول ما هو احلل عندك ،ما هو البديل ،ال ميك ��ن �أن �أجل�س �أتفرج و�أقول �أنتظ ��ر �إىل �أن تنته ��ي ..يعن ��ي نري ��د منكم يا �شباب �أن تعطونا ح ًال. مكونات ثورية كثرية تطالب ب�إ�سقاط علي حم�س���ن الأحم���ر وعل���ى ر�أ�سه���م احلوثي���ون وه���و حلي���ف �إ�سرتاتيجي لكم ه���ل �ستقفون �ض���د هذه املطالب �أم ت���رون �أن علي حم�سن الأحم���ر اي�ض���ا ب���ات عل���ى الأق���ل م���ن حقب الزمان املا�ضية؟ ال لي�ست به ��ذه الطريقة كل يطالب �أنه ي�سقط فالن. ه���و م���ن �ضم���ن رم���وز احلك���م يف النظ���ام ال�سابق؟ ال ه ��و من م�ؤي ��دي الث ��ورة ،والذي ��ن وقفوا مع الث ��ورة ،وبعد �أن �أيد علي حم�سن الثورة ان�ض ��م وزراء وان�ضم �سف ��راء وان�ضم الكثري من �شرائح ال�شعب. و�أن ��ت تق ��ول يعن ��ي عل ��ي حم�سن وق ��ف �ضد الث ��ورة ،ال ،ولو قلت �أنه كان جزء من النظام ال�ساب ��ق ،ف�أن ��ا �أقول ل ��ك خ�ل�ال � 33سنة كان احلوثي ��ون جزء م ��ن النظام ال�ساب ��ق ،وكلنا عملن ��ا يف النظام ال�ساب ��ق من مدير عام ومنا ع�ضو جمل�س نواب. يعن���ي �أن امل�س�ؤولية لي�س���ت م�س�ؤولية �صالح مبفرده؟ ا�ص�ب�ر �أقول لك �أن ��ت عندك يحي ��ى بدرالدين احلوثي طل ��ع جمل�س الن ��واب با�سم امل�ؤمتر ال�شعبي العام. لكن���ه مل يك���ن قائ���د �أو �صاح���ب ق���رار يف الدولة؟ �أ�ص�ب�ر� ..أ�ص�ب�ر� ..أن ��ا �أح ��ط ل ��ك نق ��اط على حروف. ه���ل معن���ى ه���ذا �أنك���م تتحمل���ون ج���زءاً من �أخطاء املا�ضي ال���ذي يتحملها علي عبداهلل �صالح؟ �شوف م ��ا كان ب�سببنا نتحمله نحن ،وما كان ب�سب ��ب ال�شع ��ب يتحمل ��ه ال�شع ��ب ،وم ��ا كان ت�صرف في ��ه من نف�سه ال ال�شع ��ب وافقه عليه وال �أيده يتحمله هو.
عـلى احلوثيني ت�سليم ال�سالح والإرتفاع من النقاط �أحمد علي يختلف عن عمه ،واجليل اجلديد يختلف عن اجليل القدمي املتعود على الإنقالبات. اجلنوب ظلم عام 94 ومطالب �أربعة �أو خم�سة بفك الإرتباط ال يعني القبول به بهذه الب�ساطة، علي �سامل البي�ض كان وحدوي ًا �أكرث من غريه. ال يجوز الإفتاء �ضد القاعدة ،والفتاوي تفتح باب �سفك الدماء ولكنكم �شاركتم يف تزكيتكم له بالرئا�سة؟ �ش ��وف لي�ست به ��ذه الطريقة ،نح ��ن قلنا �أنه كان يف ف�ت�رة م ��ن الفرتات ال�س ��يء والأ�سو�أ واملف�س ��دة ال�صغرى واملف�س ��دة الكربى ،و�إال �إذا �أخ ��ذت به ��ذه الطريق ��ة �أمل يح�ص ��ل عل ��ى �أعل ��ى �أ�ص ��وات م ��ن �صع ��دة!! �إذا نق ��ول كل �أخطاء � 33سنة تتحملها �صعدة. لننتق���ل �إىل اجلن���وب� ..أحد قي���ادي امل�ؤمتر ال�شعب���ي الع���ام طال���ب العلم���اء م�ؤخ���راً ب�أن ي�ص���دروا فتوى �ض���د القاع���دة؟ بر�أيكم هل ي�ستح���ق تنظي���م القاعدة �أن ت�ص���در �ضدهم فتوى؟ ال القاع ��دة ..وال غ�ي�ر القاع ��دة بفت ��وى� ،إذا �أ�صبحن ��ا بفت ��اوى �أدخلناه ��ا ح ��رب دينية.. و�سي�أت ��ي فت ��اوى م ��ن كل دول ��ة ،ف�أن ��ت الآن تعرت� ��ض عل ��ى القاع ��دة ...لأنه ��م يقتل ��ون وي�سفك ��ون الدماء ،و�أن ��ت الآن تريد �أن تكرر الق�ضي ��ة نف�سه ��ا وبا�سم الدي ��ن ..ال ميكن �أن تعال ��ج الأمور بالفتاوى ،ف�ل�ا يعالج املري�ض بذبحه. فم���اذا تعن���ي فت���اوى الثورة الت���ي �صدرت يف الفرتة املا�ضية؟ �أي فتاوى. فت���اوى جمعية علم���اء اليمن وهيئ���ة علماء اليمن؟ مل ي�صدر من هيئة علم ��اء اليمن ا�ستباحة دم �أي م�سل ��م وبياناته ��ا موج ��ودة ،و�أن ��ا موقع فيها ،مل ي�صدر فيها بيان �إطالق ًا ب�إباحة دماء. ولكنه���ا قال���ت �أن �أركان النظ���ام فا�س���دون وجمرمون؟ فا�سدون ..نعم فا�سدون. ما دام حددت �صفتهم �أ�صبح الأمر ظاهراً؟ هل عندما �أق ��ول هذا مرت�شي يعني ا�ستبحت دم ��ه ،فما احلك ��م عندما اقول لك ه ��ذا �إن�سان قات ��ل ،ه ��ل �أ�ص ��درت �أن ��ا فت ��وى لأي واح ��د يح�صل ��ه يف ال�شارع يقتل ��ه!! املحكمة هي لها احلق يف �إ�صدار هذه الأ�شياء. القاع���دة تواجه من اجلي�ش وجل���ان �شعبية وط�ي�ران �أمريك���ي؟ بر�أيك���م ه���ل ال�سم���اح للط�ي�ران الأمريك���ي بالتح���رك يف الأج���واء اليمنية واالعتداء على مينيني �أمر عادي؟ الط�ي�ران الأمريك ��ي غل ��ط ،وقت ��ل النا�س يف بيوتهم غلط ،وذب ��ح اجلنود غلط� ،إذا �أخذت امل�س�ألة ال ت�أخذها جزئية ،هم �سي�أخذون حق الط�ي�ران الأمريك ��ي ،و�آخري ��ن �سي�أخ ��ذون ذبح اجلن ��ود ،لهذا نحن نريد مب ��د�أ .التدخل الأجنب ��ي غل ��ط ،قت ��ل النا�س غل ��ط ،تخريب امل�ؤ�س�س ��ات غلط� ،ضع قاعدة وبعدين من قام بها قام باخلط�أ. موقفك���م م���ن قب���ول الدول���ة بالتدخ���ل الأمريكي؟ �إىل الآن مل يعل ��ن رئي� ��س الدول ��ة امل�ش�ي�ر عبدرب ��ه من�ص ��ور ه ��ادي �أن ��ه مواف ��ق عل ��ى التدخل الأمريكي ،وق ��ال �أننا نعرت�ض و�أننا نطالب �أن ال يتدخل �أحد يف �ش�أننا. مباذا تف�سر �صمت احلكومة؟ �إىل الآن مل ي�ص ��در وال بي ��ان م ��ن ال ��وزراء، وه ��ذا ال يعت�ب�ر �سكوت� � ًا ،ف�أنت ت ��دري و�ضع اليم ��ن ،و�أن ��ت ت ��دري احلال ��ة التي مت ��ر بها اليم ��ن الي ��وم ،ال نحم ��ل حكوم ��ة الوف ��اق والرئي�س الوفاقي �أك�ث�ر مما يتحمل ..نكون واقعيني ..نتعامل م ��ع الواقع� ..أنا جمرد �أن يعلن �شيء �س�أقول ل ��ه غلط ..لكن ال �أحا�سبه �إال عل ��ى �ش ��يء يف قدرت ��ه� ،إىل الآن ع ��ادوا يتف ��رج واملطار ينهب ،ويغل ��ق املطار ،و�أنت ت�شتي تقول يل يواجه لك �أمريكا. م���ن يفر����ض الو�صاي���ة عل���ى اليم���ن اململكة ال�سعودية و�أمريكا �أم طهران؟ ال ��ذي يفر� ��ض الو�صاية خ�ل�اف اليمنيني مع بع�ضه ��م حت ��ى ت ��دول ق�ضاياه ��م� ،إذا نري ��د نوقف اخل ��ارج ،ال ح ��ل �إال يف الداخل ،تعال نحل م�شاكلنا.
البقية �ص 10
8
�أوىل القبلتني
لماذا نقاطع
نقاط���ع �ش���ركة مطاع���م بيتزا ه���ت النها واحدة م���ن ال�ش���ركات الك�ب�رى يف العامل التي مت م�ؤخرا الك�شف عن دعمها ال�سخي للكيان ال�صهيوين من �أجل تقوية �سيطرته على الأرا�ض���ي العربية الفل�س���طينية وقتل �أخوانن���ا م���ن �أبن���اء ال�ش���عب الفل�س���طيني وحما�ص���رتهم مع �أن هذه ال�ش���ركة يوجد له���ا فروع يف الكث�ي�ر من البل���دان العربية والإ�سالمية فليقاطعها اجلميع.
يف ا�ستطالع ملركز رام اهلل لدرا�سات حقوق الإن�سان:
تراجع يف ت�أييد الأحزاب ال�سيا�سيةمقابل �صعود �شعبية اجلهاد الإ�سالمي
�أظه ��ر ا�ستط�ل�اع لل ��ر�أي �أج ��راه مرك ��ز رام الل ��ه لدرا�س ��ات حقوق الإن�سان تراجع� � ًا فل�سطينيا يف ت�أييد الأحزاب ال�سيا�سية العلمانية مقابل �صعود يف �شعبي ��ة احل ��ركات الإ�سالمي ��ة وخا�صة حركة اجلهاد الإ�سالمي. وج ��اءت نتائ ��ج اال�ستط�ل�اع ال ��ذي �أج ��ري حول الأح ��زاب واحل ��ركات ال�سيا�سي ��ة والتح ��ول الدميقراط ��ي يف فل�سط�ي�ن ،نتائ ��ج خمالف ��ة لتلك التي تظهره ��ا ا�ستطالعات الر�أي املتعلقة بال�ش�أن الفل�سطيني خالل الأعوام املا�ضية. وعل ��ل مدي ��ر مرك ��ز رام الل ��ه لدرا�س ��ات حق ��وق الإن�س ��ان �إياد الربغوثي تراج ��ع �شعبية الأحزاب واحلركات الفل�سطينية بان�سداد الأفق ال�سيا�سي وتراجع الأحوال املعي�شية للمواطنني. ودعا الربغوثي خ�ل�ال عر�ضه لنتائج اال�ستطالع يف م�ؤمت ��ر �صحف ��ي عق ��ده ب ��رام الل ��ه ،الأحزاب واحل ��ركات الفل�سطيني ��ة �إىل «�أخ ��ذ بيان ��ات اال�ستطالع على حممل اجلد ،مطالب ًا �إياها ب�إعادة النظ ��ر يف �أداءه ��ا ،حت ��ى ال جت ��د نف�سه ��ا خ ��ارج ال�سياق �إىل الأبد». ونف ��ذ اال�ستط�ل�اع يف ال�ضف ��ة الغربي ��ة مب ��ا فيها القد� ��س وقطاع غ ��زة ،يف الف�ت�رة الواقعة ما بني 4-2ني�سان ،2012وا�شتملت العينة على 1370 �شخ�ص ��ا ،حيث �أيد ح ��وايل %45وجود الأحزاب
واحلركات ال�سيا�سية وعار�ضها حوايل .%43 وك�ش ��ف اال�ستط�ل�اع ع ��ن معار�ضة �أ�ش ��د لوجود
الأح ��زاب العلماني ��ة ،وت�أيي ��د ًا �أ�ش ��د للأح ��زاب الديني ��ة ،وع ��دم اعتب ��ار ن�سب ��ة كب�ي�رة م ��ن
امل�ستطلع�ي�ن للأحزاب الوطنية عل ��ى �أنها �أحزاب علمانية. وق ��د �أي ��د وج ��ود الأح ��زاب الديني ��ة يف ال�ضف ��ة والقط ��اع ح ��وايل ( ،)%57وعار�ضوه ��ا ح ��وايل ( .)%41يف ح�ي�ن �أن م ��ن �أيد الأح ��زاب العلمانية ( ،)%27وعار�ضها حوايل (.)%67 وكان الت�أيي ��د الأك�ب�ر ب�ي�ن امل�ستطلع�ي�ن حلرك ��ة فت ��ح ح ��وايل ( ،)%27الت ��ي كانت تعطيه ��ا نتائج �إ�ستطالع ��ات �أخ ��رى ن�سب ��ة تف ��وق ال� �ـ (،)%37 تليه ��ا حما� ��س ح ��وايل ( ،)%11ثم حرك ��ة اجلهاد الإ�سالم ��ي ( )%8التي ت�ضاعفت ع ��دة مرات وفقا ال�ستطالعات �سابقة. وكان ال�سب ��ب الأول لعزوف النا� ��س عن االنتماء للأح ��زاب ه ��و �أنه ��ا مل تعد تلب ��ي طم ��وح النا�س بواقع ( )%60من امل�ستطلعني. و�أ�ش ��ار اال�ستط�ل�اع �إىل �أن تقيي ��م �أداء الأحزاب واحل ��ركات ال�سيا�سي ��ة ي�س ��وء كلما تعل ��ق الأمر بالق�ضاي ��ا امللمو�سة ،و�أظه ��ر اال�ستطالع �أن �أكرث من ثل ��ث العينة تعت�ب�ر �أداء الأح ��زاب ال�سيا�سية يف جمال مقاومة االحتالل �سيء جد ًا �أو �سيء. يف ح�ي�ن �أج ��اب امل�ستطلعون �أن االهتم ��ام الأول للأحزاب هو االمتيازات ال�شخ�صية لأع�ضائها ،ما ع ��دا اجلهاد الإ�سالمي ،حيث �أجابوا �أن اهتمامها الأول هو مقاومة االحتالل.
ق�صة �شهيد
معر�ض ل�شهداء فل�سطني مبخيم عني احللوة يف لبنان نظ ��م التجمع الوطن ��ي لأ�سر �شه ��داء فل�سطني/فرع لبنان، معر�ض� � ًا ل�ص ��ور �شه ��داء فل�سط�ي�ن� ،شه ��داء الث ��ورة الفل�سطيني ��ة ،وذل ��ك يف قاعة مرك ��ز االم ��ل للم�سني�ي�ن يف خميم عني احللوة،
ال�شهيد ح�سني رمانة :كرم اهلل يفي�ض على ال�شهيد و�أهله « ي ��ا بنيتي حافظي عل ��ى ال�صالة يف وقتها ،مت�سكي باجللباب ،تعلمي القر�آن الكرمي ،طالع ��ي الكت ��ب واحر�صي عل ��ى االجتهاد « به ��ذه الكلم ��ات �أو�ص ��ى ال�شهي ��د ح�سنني حم ��دي ح�سن رمان ��ة ابنت ��ه �آالء ك�أنه كان ي ��درك يف �أعماق قلب ��ه �أنه على موعد قريب مع ال�شهادة . وقف ��ت �آالء ابن ��ة الثالثة ع�ش ��ر ربيعا على خ�شب ��ة م�س ��رح بريزي ��ت بع ��د �أ�سب ��وع من ا�ست�شه ��اد والده ��ا ،تخاط ��ب اجلميع بلغة بارع ��ة كلغ ��ة املثقف�ي�ن والأدب ��اء ،متج ��د ال�شه ��داء وتفتخر ب�شه ��ادة والدها ،تر�سل التحية �إىل الأ�سرى واملعتقلني تتحدث عن الأيام املعدودات التي عا�شتها مع �أبيها .
مدن تأريخية
ملحة تاريخية عن قرية كور تق ��ع كور جن ��وب �ش ��رق مدين ��ة طولكرم وعلى بعد 12كم منه ��ا ،وحتيط بقريتنا هذه من ال�شمال قريت ��ي �شوفة و�سفارين وم ��ن اجلن ��وب �أرا�ض ��ي كفر زيب ��اد ومن ال�ش ��رق كف ��ر قدوم وم ��ن الغ ��رب �أرا�ضي قرية كفر �صور دعيت ك ��ور به ��ذا اال�سم ن�سب ��ة اىل قبيلة عربية من جرم ط ��يء نزلتها يف الع�صور الو�سطى �أم ��ا كلمة كور فتعني يف اللغة- جممرة احلداد-ء كان ��ت ك ��ور مرك ��زا ل�شي ��وخ «اجلياي�سة»�شي ��وخ قط ��اع ال�صعبي ��ات ولليوم ن ��رى فيها بقايا ح�ص ��ن وبجانبه �سج ��ن وخمزن ونوافذها التي هي عبارة عن كوى �صغرية �أقدم احل�ض ��ارات التي قام ��ت على �أر�ض ه ��ذه القري ��ة واملتمثل ��ة ب�آثاره ��ا ه ��ي احل�ض ��ارة الروماني ��ة وتليه ��ا احل�ضارة البيزنطي ��ة حيث جند العديد م ��ن املقابر املنحوتة يف ال�صخر ببواباتهاال�صخرية يف جنبات القرية الغربية واجلنوبية كما توج ��د يف القرية مقاطع �صخرية متعددة تعود لهذه الف�ت�رات باال�ضافة اىل مقاطع عبارة عن م�صاطب مل يك�شف النقاب عنها نظ ��را لطمرها بالأتربة وتوجد يف اجلهة ال�شرقية بقاي ��ا برج مبني من احلجارة ال زالت �أجزا�ؤه ماثلة للعيان �أم ��ا يف اجلان ��ب اجلنوبي للقري ��ة فهناك زاوي ��ة (مقام) يعرف مبق ��ام ال�شيخ �أحمد التي ��ان و�سيت ��م الحقا عم ��ل درا�س ��ة لهذا املقام �أما مركز القرية فهو عبارة عن قرية �أثرية متكاملة يغلب عليها الطابع الأثري متاما حي ��ث �أن ال�س ��كان ال زال ��وا يعي�ش ��ون يف البيوت القدمية والت ��ي �شيدت منذ مئات ال�سن�ي�ن ،وه ��ذه البي ��وت الأثري ��ة مقببة بقب ��اب كب�ي�رة وذات زخ ��ارف هند�سي ��ة م ��ن داخلها �،أما البي ��وت فجميعها مكونة م ��ن طابق�ي�ن وه ��ي �ضخم ��ة وذات �أهمية وهيب ��ة وهي مبنية من احلجارة وتزينها م ��ن الداخل �أطباق م ��ن اخلزف وزخارف حجرية على بوابات ونوافذ هذه العمائر
�إعداد� /صابرين املحمدي
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
الأثري ��ة كم ��ا يوجدعل ��ى بع�ضه ��ا زخرفة �أراب�س ��ك م ��ن الفخ ��ار وه ��ذه الزخرف ��ة اال�سالمي ��ة عل ��ى �شرف ��ات العمائ ��ر ملن ��ع الرج ��ال من ر�ؤي ��ة الن�ساء داخ ��ل العمائر بينما تتمكن الن�ساء من ر�ؤية الداخل اىل املن ��زل �أو الق�ص ��ر دون �أن يراه ��ا الرجال تعت�ب�ر ك ��ور ه ��ذه والت ��ي بيوته ��ا عبارة ع ��ن ق�صور وق�ل�اع لآل اجليو�سي كر�ست االقط ��اع ل ��دى �آل اجليو�س ��ي بالف�ت�رة العثمانية ال ��ذي كان يحكم من كور ()24 قري ��ة م ��ن ق�ضاء بن ��ي �صع ��ب ،واجلدير بالذك ��ر �أن كور ت�سكنها عائلة واحدة فقط ه ��ي عائل ��ة اجليو�سي التي نزل ��ت القرية ك ��ور يف الف�ت�رة اململوكي ��ة حي ��ث تفيدنا امل�صادر التاريخي ��ة �أن املماليك ا�ضطروا �أل اجليو�س ��ي للن ��زول واالقام ��ة يف كور القائمة عل ��ى �أ�سا�س مملوكي يحمل فوقه مب ��اين عثماني ��ة ،وملب ��اين ك ��ور وقبابها
خ�صو�صي ��ة يف طريق ��ة االن�ش ��اء وه ��ذا ق ��د يك ��ون راجعا لت�أث�ي�رات ديني ��ة حيث �أن ه ��ذه القرية حت ��ى يومنا ه ��ذا ال تزال حمافظ ��ة عل ��ى التقاليد القدمي ��ة ،ويبدو �أن طريق ��ة اعمار هذه القرية حافظت على �أ�س� ��س قدمي ��ة يف طريق ��ة ان�شائها فنحن نعتق ��د �أن معماري ��ات وزخرف ��ة وفن ��ون هذه العمائر حمل ��ت معماريات وزخارف وفنون الف�ت�رات ال�سابقة لف�ت�رة ان�شائها وهذا يذكرن ��ا دائما بالطابع املحافظ لدى �آل اجليو�س ��ي يف ك ��ور يف ع ��ام 1927 �أ�ص ��اب بع� ��ض واجهات الأبني ��ة يف كور ت�صدع ب�سيط نتيج ��ة للزلزال الذي حدث يف تل ��ك ال�سن ��ة و�أ�صاب مدينت ��ي نابل�س واخللي ��ل ب�أ�ض ��رار فادح ��ة � ،أم ��ا يف كور ونظ ��را ل�سمك مبانيها ف ��ان ت�أثري الزلزال كان ب�سيط ��ا وذل ��ك لبعده ��ا ع ��ن مرك ��ز الزلزال.
بعد طول انتظار بني �أزقة و�ش ��وارع خميم االمعري ال�ضيقة ،وو�س ��ط �أحادي ��ث الالجئني ع ��ن عودتهم �إىل �أر�ضه ��م املغت�صب ��ة مهم ��ا ط ��ال الزمن، والأحادي ��ث عن املقاومة واجله ��اد ،و�سط هذه الأجواء �أب�ص ��ر ال�شهيد ح�سنني النور لت�ستقبل عائلة رمانة ابنها الأول بعد طول انتظار. يق ��ول �أب ��و ح�سن�ي�ن وال ��د ال�شهي ��د ( :يف الث ��اين م ��ن ال�شهر الث ��اين للع ��ام ، 1969 احتفلن ��ا مبي�ل�اد ح�سنني وكان ذل ��ك اليوم كالعر� ��س متام ��ا كي ��وم ا�ست�شه ��اده وي ��وم زفافه ،جاء ح�سنني بعد �سبع �إناث لي�صبح ترتيبه الثامن بني �إخوانه). در� ��س ح�سن�ي�ن املرحل ��ة االبتدائي ��ة والإعدادي ��ة يف مدر�س ��ة ذك ��ور الأمعري ، وبعدها انتقل �إىل مدر�سة رام الله الثانوية ويف هذه املرحلة متيز ح�سنني بني �صفوف احلرك ��ة الطالبية الإ�سالمي ��ة ،فكان الأكرث حركة ون�شاطا والأكرث غرية على دينه. ويف الع ��ام 1987وم ��ع بداي ��ة االنتفا�ضة الأوىل اعتق ��ل ح�سن�ي�ن قب ��ل امتحان ��ات الثانوية العامة ،ويخ�ضع للتحقيق املكثف عل ��ى خلفية ن�شاطه يف احلرك ��ة الطالبية ، وي�صم ��د جماهدن ��ا �أم ��ام اجل�ل�اد ،وميكث يف ال�سج ��ن م ��دة �شه ��ر �إداري ،ويخ ��رج قبل االمتحان ��ات بع�شرة �أيام ليح�صل على �شهادة الثانوية العامة يف الفرع الأدبي . رجل امل�صحف وابن امل�ساجد ن�ش�أ ال�شهيد ح�سنني ( �أبوحمدي ) يف �أ�سرة غر�ست يف وج ��دان �أبنائها حب ر�سول الله وحب كتاب الله �إىل �أن حفظ ال�شهيد كتاب الل ��ه و�أنار قلبه بح ��روف الق ��ر�آن الكرمي ، ع ��رف عن ال�شهي ��د حبه لبيوت الل ��ه ،فكان م ��ن �أبن ��اء م�سجد الع�ي�ن بالب�ي�رة وم�سجد العمري و�سيد قطب. وكان ح�سن�ي�ن ح�س ��ن ال�ص ��وت يف ت�ل�اوة
الق ��ران وح�س ��ن ال�ص ��وت يف رف ��ع الأذان، الأم ��ر الذي �أهل ��ه �أن ي�صبح م�ؤذن ��ا و�إماما مل�سج ��د �أب ��و عبي ��دة ابن اجل ��راح باملنطقة ال�صناعية يف مدينة البرية . �أخ ��ذ ال�شهيد يعلم الأ�شب ��ال القر�آن الكرمي و�أح ��كام الدي ��ن والريا�ض ��ة ،و�أ�صب ��ح م�س� ��ؤوال ع ��ن احلركة الطالبي ��ة الإ�سالمية يف حمافظ ��ة رام الل ��ه والب�ي�رة والل ��واء ، نظ ��م املخيم ��ات ال�صيفي ��ة ومتي ��زت ه ��ذه املخيمات بح�سن الإدارة والتنظيم و�أخذت و�سائل الإعالم تتحدث ع ��ن هذه املخيمات وبراجمها املنوعة . يق ��ول ماه ��ر �شقي ��ق ال�شهي ��د ( :كان �أخ ��ي ح�سنني حمبوبا لدى اجلميع ،يحب خدمة الأهل واجلريان ،يعرفه جميع الأ�شبال يف رام الله والبرية تتعب يده من الت�سليم على ف�ل�ان وفالن ،عميق التفك�ي�ر يع�شق القران الك ��رمي حتى انه �ألف كتابا لتعليم التجويد مع ت�سجيل �صوتي لل�شهيد لت�سهيل التعليم ،كم ��ا �أل ��ف كتاب ��ا حم ��ل عن ��وان ( الربكان الثائ ��ر ) وه ��و عبارة ع ��ن ق�صائ ��د �شعرية حت ��ث عل ��ى اجله ��اد والت�ضحي ��ة يف �سبيل الل ��ه ،وي�ستطي ��ع الق ��ارىء م ��ن خ�ل�ال هذا الكت ��اب التع ��رف عل ��ى �شخ�صي ��ة ال�شهي ��د و�أمنياته يف ال�شهادة ،وي�ضيف ماهر ذات مرة عر� ��ض ال�شهي ��د كتابه ال�ب�ركان الثائر على جمموعة من النقاد دون �أن يعرفوا �أن الكتاب من ت�أليف ال�شهيد ،ذهل اجلميع من �أ�سلوب ح�سنني يف ال�شعر و�أحبوا التعرف عل ��ى م�ؤلفه وكاتبه بي ��د �أن ال�شهيد مل ي�أخذ �أ�سل ��وب �شاعر معني و�إمن ��ا كان له �أ�سلوبه اخلا�ص واملميز ،مع العلم �أن ال�شهيد طالب يف جامعة القد�س املفتوحة يدر�س الرتبية الإ�سالمي ��ة ومل ي�ستط ��ع ال�شهي ��د متابع ��ة درا�سته ب�سبب املطاردة . جهاده وحياة املطاردة ب ��د�أ ال�شهي ��د حيات ��ه اجلهادية من ��ذ �أن كان �شب�ل�ا ،فعرفت ��ه �ش ��وارع و�أزق ��ة رام الل ��ه والب�ي�رة ،و�أ�صي ��ب بالر�صا� ��ص احلي يف رجل ��ه يف االنتفا�ض ��ة الأوىل ،ومل يخ�ب�ر �أح ��دا عن �إ�صابته ،اعتق ��ل ال�شهيد 12مرة تعر� ��ض لأب�شع �أن ��واع التعذي ��ب يف �أقبية التحقي ��ق والزنازي ��ن ،فل ��م يك ��د �سجنا �أو مرك ��زا للتحقي ��ق �إال وكان حل�سن�ي�ن مع ��ه ق�ص ��ة �أو وقفة يخفف ع ��ن املعتقلني ويرفع املعنوي ��ات وي�ش ��د عل ��ى �أيديه ��م ،ي ��وزع االبت�سام ��ة ،ويلق ��ي الكلم ��ة الطيبة ،عرف عنه ال�صالب ��ة يف التحقيق وكانت الأحكام الت ��ي تلقاها يف �سجناته الت ��ي و�صلت 12 مرة كما ذكرنا �سابقا كلها �إدارية . يف الع ��ام 1998وعندم ��ا كان ��ت مقاوم ��ة االحت�ل�ال ال�صهي ��وين جرمي ��ة تت�ساب ��ق
�أجه ��زة �أمن ذوي القرب ��ى ملالحقة واعتقال املجاهدي ��ن وزجه ��م يف الزنازي ��ن ،اعتقل ال�شهي ��د من قبل جه ��از الأم ��ن الوقائي يف �أريح ��ا ،وكان ��ت التهم ��ة االنتم ��اء لكتائ ��ب ال�شهيد عز الدين الق�سام ،ومكث يف �سجن �أريح ��ا �أك�ث�ر م ��ن عام�ي�ن � ،إىل �أن خرج يف الع ��ام ، 2000مع بداي ��ة انتفا�ضة الأق�صى ،وكون ال�شهيد ي�سكن يف منطقة قريبة من املناط ��ق اخلا�ضعة امني ��ا و�إداريا ل�سلطات االحت�ل�ال ال�صهي ��وين � ،أ�صب ��ح عر�ض ��ة لالعتقال فانتقل �إىل خميم االمعري ،وبعد االجـتياح الكبري ملدينت ��ي رام الله والبرية يف ني�س ��ان ، 2002ب ��د�أت حي ��اة املط ��اردة احلقيقية لل�شهيد وغاب عن الأنظار . يق ��ول والد ال�شهيد ( :طلبت من ال�شهيد �أن ي�سلم نف�سه للجي� ��ش ال�صهيوين � ،إن كانت املط ��اردة على �شيء ب�سي ��ط � ،إال �أن ال�شهيد اق�سم حينها على �أال مي�س االحتالل ج�سده طامل ��ا هو عل ��ى قي ��د احلي ��اة ،وبعدها اخذ يدعو الله بان يرزقه ال�شهادة حتى نالها يف الأول من كانون �أول من العام . ) 2003 وت�ضي ��ف �أم ال�شهي ��د ح�سن�ي�ن ( :ال�شهادة كان ��ت متوقع ��ة �أك�ث�ر م ��ن بقائه حي ��ا ،كان يق ��ول يل �إذا �أتيت ��ك �شهي ��دا حمم ��وال على الأكتاف فال حتزين ) . موعد مع ال�شهادة عند ميالده كان عر�سا ،وعند زواجه من �أم حم ��دي ،كان له زفت ��ان الأوىل يف نابل�س عن ��د �أهله ��ا ،والثانية يف الب�ي�رة عند �أهله ،والعر� ��س الأك�ب�ر والزف ��ة الك�ب�رى كانت حلظة ا�ست�شهاده كما قال والده. ليل ��ة يوم االثنني املواف ��ق الأول من كانون �أول من العام ،2003مل ي�ستطع �أهايل حي املا�صيون برام الله النوم ،ع�شرات الآليات الع�سكري ��ة م ��ن خمتل ��ف الأن ��واع حتا�صر بناي ��ة الك�سواين امل�ؤلفة من خم�سة طوابق � ،أزيز الر�صا�ص ودوي القذائف يهز �أركان احل ��ي ،ت�ش ��رق �شم�س االثن�ي�ن واال�شتباك ال ي ��زال م�ستم ��را ،يتوا�ص ��ل �إط�ل�اق النار وت�أخذ مكربات ال�صوت املثبتة على جرافة تابع ��ة لقوات االحت�ل�ال طالبة م ��ن ال�شهيد ح�سن�ي�ن ت�سليم نف�سه ،ولك ��ن هيهات فهذه �ساع ��ة ال�شه ��ادة و�ساع ��ة الن�ص ��ر و�ساع ��ة اللق ��اء بالر�س ��ول حمم ��د و�صحب ��ه ،ف ��كان ج ��واب املجاهد الق�سام ��ي ر�صا�صا وقنابل تهز الأر�ض من حتت �أقدامهم . ت ��رك ال�شهي ��د ح�سنني وراءه خم�س ��ة �أبناء �أالء 13عام ��ا ،وحمدي 11عاما ،حممد 9 �سنوات ،جمانة �سبعة �أعوام ،و�سدين ابنة الثالث ��ة �أع ��وام التي ال زال ��ت حتمل دميتها ب�ي�ن يديها تنتظ ��ر م ��ن وراء النافذة عودة والدها ليح�ضنها .
9
ر�ؤى
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
ت�أمالت حول م�شروع قانون ال�سلطة الق�ضائيةاملقدم من ع�ضو �صعرت وعلي ال�شريف
جمل�س النواب �إىل جمل�س النواب القا�ضي/د .بدر راجع �سعيد نائب رئي�س املحكمة العليا يف �شه ��ر ماي ��و 2006م �ص ��در للقا�ض ��ي امل�ست�ش ��ار ط ��ارق الب�ش ��ري كت ��اب عنوانه "الق�ض ��اء امل�صري ب�ي�ن اال�ستقالل واالحت ��واء" وه ��ذا الكت ��اب يلخ�ص يف كلم ��ات عنوانه كل امل�س�أل ��ة املثارة منذ �سن ��وات يف �ش�أن العالق ��ة بني ال�سلطة الق�ضائي ��ة وال�سلط ��ة التنفيذي ��ة وه ��ي م�س�ألة ت ��دور حول هذين القطبني اللذي ��ن ا�ستخدمهما القا�ضي طارق الب�شري عنوان لكتابه. (اال�ستقالل واالحتواء): اال�ستق�ل�ال وهو الذي ي�ضمن للوطن ق�ض ��ا ًء حر ًا غري تابع لأح ��د ،والوطن ال ��ذي ال يقوم في ��ه هذا الق�ض ��اء احلر غري التابع ال يكون ب�أي ح ��ال وطن ًا حر ًا كامل احلرية ،وينبغي الق ��ول الوط ��ن ال ��ذي ال يق ��وم فيه ه ��ذا الق�ض ��اء احلر غري التاب ��ع ال ي�ضمن في ��ه حق ،وال حتفظ فيه حرمة ،وال ت�صان فيه كرامة ،واالحتواء يعني دخول ال�سلطة الق�ضائية حتت �سيط ��رة �إح ��دى ال�سلطت�ي�ن الأخريني يف الدول ��ة ،ال�سلطة التنفيذي ��ة -وهو ما يح ��دث غالب ًا �أو ال�سلط ��ة الت�شريعية، وهو �إن كان نادر احلدوث. �إن امل�ش ��روع املن�شرور مبني على �أ�سا�س املواد الد�ستورية 152/150/149ب�ش� ��أن اال�ستق�ل�ال امل ��ايل والإداري والق�ضائ ��ي لل�سلطة الق�ضائية ومن �ضمن ذلك �أعد امل�شروع وهن ��اك م�ش ��روع �آخ ��ر �أع ��ده جمل� ��س الق�ض ��اء الأعلىومل ين�ش ��ر بع ��د ..والآن ونح ��ن ب�صدد ق ��راءة م�ش ��روع قانون ال�سلط ��ة الق�ضائية املق ��دم من �أحد �أع�ض ��اء جمل�س النواب �إىل جمل�س ��ه ،ال ��ذي ه ��و يف احلقيقة بدور البح ��ث فيه عن م ��دى كل اال�ستقالل الذي يحققه لل�سلطة الق�ضائية وجتنب االحتواء الذي يوقعها فيه. فمجل� ��س الق�ضاء الأعلى ق ��د ناق�ش م�شروع التعديالت على قان ��ون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة يف جل�س ��ات عادي ��ة وجل�سات ا�ستثنائية ا�ستجابة ملطالب ��ة الق�ضاء بقانون يعزز لل�سلطة الق�ضائي ��ة ا�ستقالله ��ا ،ويحف ��ظ للق�ض ��اء هيبت ��ه ويرفع يد ال�سلط ��ة التنفيذي ��ة عنه ،فمب ��ادرة جمل�س الق�ض ��اء الأعلى والق�ضاة مل�شروع التعديالت له ��ذا القانون ب�أنف�سهم يحقق للوط ��ن م ��ا ي�صب ��وا �إليه �أبن ��ا�ؤه يف �ش� ��أن �سلط ��ة الق�ضاء و�صيانتها وا�ستقالل �أع�ضائها وحفظ كرامتهم.
فمن ح�سن ��ات م�شروع قانون ال�سلط ��ة الق�ضائية املقدم من �أح ��د �أع�ضاء جمل� ��س النواب �إىل جمل�س �أن ��ه جعل ت�شكيل املكت ��ب الفن ��ي يف املحكمة العلي ��ا �أنه جع ��ل ت�شكيل املكتب الفني يف املحكمة العليا من رئي�س وعدد من ق�ضاة املحكمة ي�ص ��در بقرار من جمل�س الق�ض ��اء الأعلى بنا ًء على تر�شيح رئي�س املحكمة العليا وملدة حمددة بعد �أن كان الت�شكيل يف الن�ص احل ��ايل لقانون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة يف املادة ()34 رق ��م ( )1لعام 1991م بقرار من وزي ��ر العدل بعد �أخذ ر�أي رئي�س املحكمة العليا وموافقة جمل�س الق�ضاء الأعلى. وم ��ن ح�سنات م�شروع القانون انتخ ��اب جمعيات عمومية ل ��كل من املحكم ��ة العليا وحماك ��م اال�ستئن ��اف باملحافظات وكذل ��ك �أي�ض� � ًا ت�شكي ��ل الدوائ ��ر يف املحكمة العلي ��ا ي�صدر بقرار من جمل�س الق�ضاء الأعلى ح�سب الأقدمية �أي يراعي عند الت�شكيل كل دائر ترتيب �أع�ضائها بح�سب الأقدمية. وم ��ن ح�سنات امل�شروع ع ��دم جوازية ندب ع�ض ��و ال�سلطة الق�ضائي ��ة بالقي ��ام ب�أعمال غ ��ر ق�ضائي ��ة �أو قانونية خارج ال�سلطة الق�ضائية. وح ��دد يف حال ��ة الندب لف�ت�رة حمددة غ�ي�ر قابل ��ة للتمديد ويك ��ون الن ��دب بقرار م ��ن رئي�س جمل� ��س الق�ض ��اء الأعلى بع ��د موافق ��ة املجل� ��س ،لك ��ن الفكرة عل ��ى ما يب ��دوا مل تتم ولذل ��ك نقرتح وه ��و ال�صائب �أنتواف ��ق اجلمعية العامة يف �أي حمكمة هي �صمام الأمان يف كل قرار يعهد �إىل املحكمة باتخ ��اذه ،و�إ�سناد ال ��ر�أي �إىل اجلماعة يقلل من اخلط�أ لأنه يعط ��ي هذه ال�سلط ��ة للجمعية العامة للمحكم ��ة العليا التي متث ��ل املحكم ��ة كله ��ا ،وه ��ذا النهج ه ��و ال�ضمان ��ة احلقيقة تك ��ون ه ��ذا الق ��رارات مع�ب�رة تعب�ي�رات �صادق ًا ،ع ��ن ر�أي ق�ضاته ��ا ،وتتحقق ال�صمالح كافة يف ت ��وازن ال ي�ضمنه �إال �إج ��راء مداولة حرة بني �أع�ضاء اجلمعية العامة يف �ش�ؤون املحكمة العليا وما ي�صدر عنها من قرارات. ويجب القول هنا ب�أن ��ه يجب و�ضع قواعد �صارمة وتق�صر الندب عل ��ى الأعمال الق�ضائية ،وحتدد له مدة ال يتجاوزها ب�أي حال على �سنت�ي�ن كما ين�ص عليه يف امل�شروع للقانون يف قواع ��د ال تفرق بني ن ��دب داخلي وندب خارجي ،حماية للق�ضاء و�أع�ضاء ال�سلطة الق�ضائية. �أم ��ا ما يت�ص ��ل بتبعية التفتي� ��ش الق�ضائي ملجل� ��س الق�ضاء الأعلى ف�إن م�شروع القان ��ون اجلديد املقدم ملجل�س النواب م ��ن �أح ��د �أع�ضائه ،ق ��د جتاهله متام� � ًا ،فخروج ��ه وخروج �أع�ضائ ��ه عن نط ��اق �إمكان هيمنة ال�سلط ��ة التنفيذية ممثلة يف وزير العدل عليه (بغ�ض النظر من يكون وزير ًا للعدل)
فق ��د �أ�صبح هذا املطل ��ب مطلب ًا للكافة يف ه ��ذه املرحلة بعد �أن ع ��رف امل ��دى الذي تبلغ ��ه �سلط ��ات التفتي� ��ش الق�ضائي وقدراته ��ا يف الت�أث�ي�ر عل ��ى امل�س�ي�رة الوظيفي ��ة للق�ض ��اة اخلا�ضعني له. وبذل ��ك يتب�ي�ن �أن م�شروع القان ��ون املقدم من �أح ��د �أع�ضاء جمل� ��س الن ��واب ملجل�س ��ه ا�ستكم ��ل تف ��رد جمل� ��س الق�ضاء الأعل ��ى ب� ��إدارة �ش� ��ؤون الق�ض ��اة فه ��و كالم غ�ي�ر �صحيح، فالتفتي� ��ش الذي هو ع�صب احلي ��اة الق�ضائية يتبع ال�سلطة التنفيذي ��ة (وزارة الع ��دل) وهو الذي ي�ض ��ع الئحته ،وهو ال ��ذي يحيل م ��ا �شاء مما ي ��رد �إليه من �أم ��ور التفتي�ش على الق�ضاة �إىل جمل�س الق�ضاة الأعلى. كم ��ا يتبني ذلك ب�ش�أن حركة التنقالت الق�ضائية التي ت�صدر بق ��رار جمل�س الق�ض ��اء الأعلى وبعد موافق ��ة املجل�س بنا ًء عل ��ى عر�ض هيئ ��ة التفتي� ��ش وال يغ�ي�ر من ه ��ذا النظر من �أن جمل� ��س الق�ض ��اء الأعل ��ى يح ��دد القواع ��د الت ��ي يتبعها التفتي� ��ش الق�ضائ ��ي �إع ��داد م�ش ��روع للحرك ��ة الق�ضائي ��ة لأن ه ��ذا االخت�صا� ��ص ال مي� ��س ال�سلط ��ات الوا�سعة لإدارة التفتي� ��ش الق�ضائي ،يف �ش�أن تقومي �أعمال الق�ضاة وتقرير كفاءته ��م وهو ما يرتتب علي ��ه �أثار مهمة يف �ش�أن الرتقيات والتنقالت واالعادات وغريها. فالتفي� ��ش الق�ضائ ��ي �إذن يف مكانه� ،آمن م ��ن تدخل الق�ضاة املعني�ي�ن ب ��ه ،ع ��ن طري ��ق جمعياته ��م العام ��ة ،يف �ش�ؤونه متو�سد ح�ضن ال�سلطة التنفيذية �أال ثري بحيث تتحكم فيما ت�شاء من �ش�ؤونه دون �أن يكون للق�ضاة ،وجمل�سهم الأعلى، يف �ش�أنه �أخذ وال رد. ويبق ��ى عل ��ى الق�ض ��اة �أن ي�ستم ��روا يف مطالبته ��م ب�إحكام �سلط ��ان جمل�سه ��م الأعلى عل ��ى �ش�ؤونهم كاف ��ة ،وبت�شكيله بطريقه ت ��وازن بني طموح ال�سلط ��ة التنفيذية �إىل احتواء ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة وب�ي�ن الأمل الع ��ام للق�ض ��اة جميع ًا يف ا�ستقاللهم ا�ستق ً الال حقيقي� � ًا عن ال�سلطتني الأخريني ،وعن غريهم ��ا فمن ميلك ��ون و�سائ ��ل الت�أثري ترغيب� � ًا �أو ترهيب ًا، و�إغراء ًا �أو �إغواءً. والذي ��ن ميثلون طليعة الق�ضاة الي ��وم �سيرتكون مواقعهم غد ًا لرجال مثل حكمتهم وخرباتهم. �أخري ًا �إن ما حتقق من �آمال ورغبات الآن ن�سعى �إىل حتقق ما تبقى م�ستقب ًال ،ويقت�ضي العمل يف هذا االجتاه ويجمع ال�صف وتتحدد الآراء واملواقف مبا يخدم م�صالح الق�ضاة. وهنا نقرتح عل ��ى وزارة العدل ن�شر م�شروع القانون الذي �أعده جمل�س الق�ضاء الأعلى ليتم �إثرائه باملالحظات.
وحــدوي �أيها االنف�صاليون ماجد ال�شعيبي واهم� � ًا م ��ن يق ��ول �إن اجلن ��وب انف�ص ��ايل وال�شم ��ال وح ��دوي والعك�س ه ��و �صحيح ف ��كل �شيء ي ��دل على ذل ��ك وحني يرت�ض ��ى �أبن ��اء اجلنوب ه ��ذا امل�سمى فهم يتنازل ��ون عن حقهم التاريخي فه ��م وحدويون لأنهم يطالب ��ون بحقه ��م ال�شرع ��ي يف ا�سرتج ��اع دولته ��م امل�سلوب ��ة بح�س ��ب اتفاقي ��ة الوحدة الت ��ي تن�ص على ذل ��ك ،فالبن ��د الثال ��ث ع�ش ��ر يف “اتفاقي ��ة الوح ��دة” واملوق ��ع م ��ن قب ��ل دولتني وطرف�ي�ن واملح ��ذوف طبع ًا بعد الغ ��در بالوحدة من قبل نظ ��ام �صنعاء ين�ص على ” �أن كل دول ��ة تع ��ود ملربعها الأول اذا مل يتم تطبيق ال� �ـ� 12شرط� � ًا ال�سابقة لل�ش ��رط الأخ�ي�ر” املمثلة ببناء الدول ��ة وهيكلة اجلي� ��ش وامل�ؤ�س�س ��ات وغريها ،ويف احلالة فعدم تطبي ��ق �أي بند من االتفاقية يعد انقالب ًا عل ��ى الوحدة ومن حق كل دولة الع ��ودة �إىل و�ضعها ال�ساب ��ق وما كانت عليه كحق طبيعي و�شرعي وال يعد قانون ًا ”انف�صال” .. الوح ��دة كح ��ق ت�أريخ ��ي وح ��ق �شرعي هي ��ا للجنوب واجلنوب�ي�ن لأنه ��م من �ضح ��وا بكل �ش ��يء يف �سبيلها كمقدم ��ة لوحدة عربية كانت من �أهداف اجلنوبني منذ ع�ش ��رات ال�سنني ولذلك دفعوا ثمن �أهدافهم التي وقف له ��ا اجلميع حائ ًال دون حتققها وه ��ي �سبب ما ميرون ب ��ه الي ��وم ،اما االنف�ص ��ايل الوحيد فه ��و ال�شمال بكل ق ��واه لأنهم من ت�آمر وغدر ونه ��ب وقتل و�ضم و�أحلق �إىل �آخره با�ستثن ��اء “ال�صامتني والطبقة امل�سحوقة” منهم.. االنف�ص ��ايل احلقيق ��ي ه ��و نظ ��ام �صنع ��اء لكونه من ا�ستم ��ر بالت�آم ��ر التاريخي وغدره الأب ��دي بعد العام 90وق ��ام بالت�آم ��ر واالنق�ل�اب على الوح ��دة و�أهدافها وكل �شيء قام ��ت لأجله ،وبثقافة “الل�ؤم” ا�ستطاع �أن يتغل ��ب على ثقافة النظ ��ام وال �أدري كيف مت ذلك واين كان ممثل ��و الط ��رف اجلنوبي يف تل ��ك اللحظات التي كانوا ي�شاه ��دون فيها بدء عملي ��ة التجهيز للحرب من قبل الطرف الآخر دون اتخاذ �أي موقف �شرعي ولي�س موقف فردي .. عل ��ى �أبناء اجلنوب �أن يع ��و �أنهم ا�صحاب حق �شرعي وحني يطالبون “بفك االرتباط ” من دولة الوحدة ف�إن
ذلك حق �شرعي ولي�س انف�صا ًال عنها �أو جرم يعاقبون علي ��ه ،وم ��ن مل ي�صدق ذلك فلرياج ��ع اتفاقية الوحدة اليمنية ببنودها الثالثة ع�شر ولي�س االثني ع�شر التي حرفت كما حرف الإجنيل والتوراة �سابق ًا . من ��ذ العام 90وال�شم ��ال بكل قواه احلزبي ��ة والقبلية والع�سكري ��ة والديني ��ة يت�آم ��ر عل ��ى اجلن ��وب وبرغم اخت�ل�اف تلك الق ��وى �إال �أنها اتفقت عل ��ى تدمري �أر�ض اجلنوب و�شعبه عرب طم� ��س هويته وتاريخه وادخله يف حروب داخلية ع�ب�ر مرتزقة من �أبناء جلدته وعرب القاعدة “ان�ص ��ار اخلديعة ” التي دخلت اجلنوب منذ ذل ��ك الع ��ام امل�ش� ��ؤوم وها ه ��ي اليوم حت ��اول احتالل اجلن ��وب م ��رة �أخ ��رى بغطاء �شرع ��ي �آخ ��ر ي�شبه ذلك الغط ��اء ال�شرع ��ي ال ��ذي اطل ��ق الإ�ش ��ارة اخل�ض ��راء الجتياحه ��ا ع�ب�ر الفت ��وى واحل ��رب مب�سم ��ى “قوات �أن�ص ��ار ال�شريعة” حينها وال خ�ل�اف بني قوى الأم�س وقوى اليوم حتى مبن يقودهم .. على اجلنوبيني وقيادة احلراك �أن تعي جيد ًا �أن الأمر اذا ا�ستم ��ر به ��ذا ال�شكل و�سيطرت القاع ��دة على باقي املناط ��ق يف اب�ي�ن ودخلت ع ��دن ف�إن الق�ضي ��ة والدولة �ست�ضي ��ع و�سيت ��م الق�ض ��اء عليهم ��ا متام� � ًا واذا مل يتم االنتباه لذلك واحل�شد ملنع وقوعه فعليا كما ح�صل يف بع�ض مديريات ابني فعزائي حينها للجنوب وللق�ضية وللدولة وللحلم اجلنوبي .. م�شكلة اجلن ��وب اليوم تكمن يف اجلنوب نف�سه وعلى اجلنوبي�ي�ن ذوي الن ًف� ��س احلر ان ينتبه ��وا �أن يق�ضى عليه ��م وعل ��ى ق�ضيتهم ع�ب�ر جنوبيني �آخري ��ن باعوا �أنف�سه ��م بامل ��ال و�سقطت عنه ��م “الهوي ��ة اجلنوبية” وا�صبح ��وا الي ��وم “جنوبي�ي�ن” ا�سم� � ًا فق ��ط وامثال ه�ؤالء كثري وه ��م ممثلو الق�ضية اجلنوبية الوهميون الذي يتاجرون به ��ا يف كل املحافل املحلية والإقليمية والدولي ��ة وقب ��ل ذل ��ك مل يك ��ن له ��م �أي دور يف ث ��ورة اجلن ��وب ب ��ل �إنه ��م كانوا مم ��ن �أعلن ��وا احل ��رب على �أبنائه ��ا وقادوه ��ا من �صنع ��اء ومن غريها م ��ن الدول الت ��ي ب�س ��ب الت�سهي�ل�ات الكب�ي�رة له ��ا يف اجلن ��وب وبي ��ع الأر� ��ض والرثوة لهم ،يقف ��ون اليوم �ضد عودة اجلن ��وب لو�ضع ��ه الطبيعي لأنهم يعلم ��ون �أنه اذا عاد فالدول ��ة �ستع ��ود والنظ ��ام �سيع ��ود وم ��ن كان ي�شكل خط ��ر ًا كب�ي� ً را عل ��ى املنطقة وال�ش ��رق الأو�س ��ط ب�سب
�صرام ��ة �أهدافه التي كانت تف�ص ��ح عنها ومنها توحيد ال ��دول العربية وحت ��رر اخلليج ،وهذا م ��ا ال يريدونه بالت�أكيد لذلك يقف ��ون موقف املتفرج من كل ما يح�صل ل�شعب و�أر�ض اليمن اجلنوبي… �أمر طبيعي �أن يقف اليوم كل من كان �ضد الوحدة قبل حتقيقها يف �صفها بل ومن م�سانديها لي�س ل�شيء �إمنا لأنها جمرد م�صالح ومقا�صد تتخذها الدول للت�أييد او الرف� ��ض ،لذلك على �شعب اجلنوب �أن ي�سري يف �سبيل �رجت او مرت� ٍ��ض للحرية من خال�ص ��ه وحريته غ�ي�ر م � ٍ غريه �أو ممن �سلبها منه ال�ستحالة �أن مينحه ب�سهولة، وطاملا �أن كل �شيء ي�سري بعك�س ما اتفق عليه .. وحدتك ��م مرفو�ض ��ة وكل م�شاريعكم ال�صغ�ي�رة اليوم مرفو�ض ��ة ال�س ��ادة التج ��ار “الب�ؤ�س ��اء” وكل احلمقى والأغبياء الذين ت�ستخدمونه ��م اليوم �سواء من ابناء اجلن ��وب �أنف�سه ��م �أو م ��ن غريه ��م للني ��ل م ��ن ق�ضي ��ة اجلن ��وب و�شعبه لن تفلحوا بهم �أو ب�سواهم ،فلن متر خططك ��م ال�صغرية على �شعب متعل ��م فحتما �سينت�صر مهما ط ��ال الأم ��د� ،أرحل ��وا بوحدتك ��م ..بانف�صالكم.. بقاعدتكم..باحمرك ��م ..با�شعثكم� ..أغربك ��م ،..غنيكم ..فقريك ��م فلم يع ��د �شعبنا يريد �أن ي�سم ��ع هذا امل�سمى ” وحدة ” ب�أي حال من الأحوال ..ارحلوا فوحدتكم مرفو�ضة ،مرفو�ضة مرفو�ضة.. “قفلـــــة “ �أك ��ره �أن يقال عنا “انف�صالي ��ون” لأننا ل�سنا كذلك يا �س ��اده ،فلماذا تغ�ي�رت امل�سميات وانعك�س ��ت وا�صبح الوح ��دوي الي ��وم ه ��و “القات ��ل ،ال�س ��ارق ،الناه ��ب ،املال ��ك ،الزعيم ،القائد ،ال�شي ��خ ،الرمز، ،رجل املرحلة ” واالنف�ص ��ايل ه ��و املواط ��ن “املغل ��وب عل ��ى امره واملنه ��وب �أر�ضه وتاريخ ��ه وهويته” عجب ًا لوحدتكم ولن ��ا ح�ي�ن ارت�ض ��ى �أ�سالفن ��ا �أن يوحدون ��ا بقوم من �أمثالك ��م وال زلتم تعتق ��دون هذه امل�سمي ��ات حتى بعد �أن كذبت ��م �أنك ��م “ث ��وار” تنام ��ون النه ��ار وت�سهرون اللي ��ل ،ترق�ص ��ون عل ��ى �أوت ��ار الوج ��ع يف اجلن ��وب واق�ص ��ى ال�شمال وتهزون اخل�ص ��ر وترفعون الأيادي لرق� ��ص “ال�سامب ��ا” وتنزلونها وينال منك ��م النعا�س حلظة �سماعكم الن�شيد الوطني مع تقديرنا لت�ضحيات الأبطال وال�شهداء ..
بقلم حميد رزق يف الوق ��ت الذي كان ال�شيخ عبد الله �صعرت يخط ��ب يف ال�ست�ي�ن عل ��ى من�ب�ر « الث ��ورة» ويدع ��و احلوثي�ي�ن اىل ع ��دم رف ��ع ال�س�ل�اح وفر� ��ض فكره ��م بالق ��وة كم ��ا ق ��ال ،كان ��ت عنا�صر حزب اال�ص�ل�اح تعتدي على خطيب جامع القبة اخل�ضراء يف �شارع هائل ب�أمانة العا�صمة. عنا�ص ��ر اال�صالح املع ��ززة بع�ساكر من الفرقة الأوىل م ��درع اعت ��دوا عل ��ى اخلطيب ال�ش ��ريف و�أغلقوا امل�سج ��د ومنعوه م ��ن اخلطاب ��ة ،وبعد ذلك فر�ض ��وا بالقوة ولي� ��س «بالدميقراطي ��ة» خطيب ًا �إ�صالحي ًا و�صادروا امل�سجد الذي ظل حتت ادارة ال�شريف �أعوام ًا طويلة.. هك ��ذا متار�س �أح ��زاب ال�سلطة اجلدي ��دة الن�ضال ال�سلمي وم ��ع ذلك وكما ق ��ال الكاتب على نا�ص ��ر البخيتي عن الأدوار الت ��ي يتبادلونها �سي�أتي بعد تنفي ��ذ االعتداء م ��ن يربر ويعتذر �إن كان املعتدى عليه من القوة او املكانة التي يخ�شى عواقبها �أما لو كان �ضعيفا �أو بالإمكان م�صادرة حقه وكرامته واخفاء معامل اجلرمية فال عزاء ملن يقع �ضحية لدعاة اال�سالم ال�سيا�سي.. �صع�ت�ر �شغ ��ل حيزا مهم ��ا يف خطبة (الث ��ورة) لتوجيه ن�صائ ��ح للحوثيني قائ�ل�ا �إن �أه ��ل عاه ��م لي�سوا «�أع ��داء �آل البي ��ت وال هم منعوك ��م من حترير القد�س وال هم �أمريكا وال �إ�سرائيل» غ�ي�ر ان ال�شي ��خ �صع�ت�ر ن�س ��ي �أن يذك ��ر �أن ا�سلح ��ة ال�سعودي ��ة وماليينها الت ��ي يتم توزيعه ��ا ل�شراء الذمم و�إ�شع ��ال الفنت والقتال �ض ��د املواطنني « احلوثي�ي�ن» يف كتاف وعاه ��م لي�ست �أي�ض ��ا من �أهل ال�سن ��ة واجلماعة يف �شيء.. يف خطب ��ة جمعة الوف ��اء لأبني �أطلق �صع�ت�ر نعوتا ال ينبغ ��ي �أن ت�أتي من رج ��ل ال�شارع الع ��ادي يف موقف عادي ف�ضال عن رج ��ل دين يعتلي من�صة «الث ��ورة» يف خطبة جمع ��ة لي�صف �شركاءه يف حكوم ��ة الت�سوية والقادة الع�سكري ��ن املح�سوبني على امل�ؤمتر «ببول الكلب» قائال :ال يغ�سل بول اال ن�س ��ان ببول الكلب « يف ا�ش ��ارة اىل القادة الع�سكريني الذين مت ا�ستبدالهم يف ق ��رارات هادي الأخرية.واذا كان �صع�ت�ر ي�صف خ�صوم الأم�س �شركاء الي ��وم (بالبول) فكيف �أجاز لنف�سه الدخول يف �شراكة معهم والتنكر لدماء �شهداء الثورة .؟ �أمل يدافع �صعرت وغريه عن مبادرة ال�شراكة اخلليجية واعتربها جزءا من ثواب ��ت الدين ؟؟ فلماذا يلعبون الدور ونقي�ضه وميدحون ال�شيء ويذمون نتائجه وخمرجاته.. املهم ان ال عزاء لعلي ال�شريف يف قامو�س اال خوان امل�سلمني طاملا ال ينتمي اىل مذهبه ��م �أو حزبهم و�سيظل ��ون يطالبونه بالتخلي عن ال�سالح املزعوم حتى وهو قابع يف �سجون الفرقة االوىل مدرع ..
هذه �سبيلي! ال�شاعر نا�صر جربان ج��رح��ي ي���ؤرق��ن��ي ف��م��ن ذا يفه ُم ينمو متى اعتنق ال�شتات منوه وال��ك��ف��ر ي��ب��دو يف ���س��م��اه حملقاً َو ُي�����عِ�����دُّ ل��ل��ب�ين ال����ط����روب ب��راع��ة والظلم يف �أر���ض اجلهالة ظاهر وج��واه��ر الكلم ال�سديد ت���أوه��ت ون�������ص���ائ���ح امل��ت��م�����س��ك�ين ب��ح��ب��ل��ه��ا ه��ذا ي��ق��ول ت��رك��تَ �أع�ل�ام الهدى وم���ت���ى ي����ن����ادي ل��ل��ج��ه��اد �أج��ب��ت��ه و�إذا دع ُ ��وت �إىل التحام �صفوفها ق����ال����وا وم�����ا ر�أي���������اً غ�����دا لمِ ُ���� َ���س��� ّل ٍ���م ال�ضري يف القول ال�سديد و�إمن��ا و�إذا ���ش��ك ُ ��وت م��ن ال��ك��رمي �إ���س��اءة و�إذا دع ُ ����وت �إىل ���س��ق��وط عمالة ال ل�����س��تَ �أدرى م��ن��ه�� ُم ب�سيا�سة خ َف َ �ض اجل��ن��ا َح مل�سرحيات العدا ولإن���ت���خ���اب���ات دع����ى حل�����ض��وره��ا هي �صحوة لو كنتَ من �أن�صارها م����ازل����تُ �أدري �أن �إم���ري���ك���ا لها وم��ت��ى ر�أي�����تُ م��ن ال��ع��م��ي��ل والي��ة �أ َف�� َت��ل��ب�����س ال��ع��ار ال����ذي ج����ادت به ولأن������ت �أدرى �أن ف��ع��ل��ك �أ���ش��ن��ع واع��ل��م ب���أن احل��ر مفخرة ال��ردى ف���احل���ق �أوىل وال����ع����دال����ة د�أب�����ه ي��اق��ا���ص��داً ���ش��رف ال���وف���اق لإم���ة ق���م ن����اد �أوت�������ار ال���و����ص���ال ل��رمب��ا
وال���و����ص���ل �أو�����ص����ال ف��م��ا يتلملم وي����زي����ده �أوج ال�����ش��ت��ات فيعظم ف��ي��م��د ع��م��ر اخل���ائ���ن�ي�ن وي�����س��ه��م ح����ت����ى غ��������دا يف ظ����ل����ه����ا ي��ت�رمن وال����ل����ي����ل يف �أوط�����ان�����ه�����ا ي��ت��ع��ت��م �آه�������ات�������ه�������ا وت�����ل�����ع�����ث�����م امل����ت����ك����ل����م ك���ادت ت�صيب ف��م��ا رع��اه��ا م�سلم �إن قلت قال متى يقول ال�ضيغم ف��ي��ق��ال وي��ح��ك م���ادع���اك الأع��ل��م ول�����ر������ص�����ه�����ا ي����ت����ه����ك����م امل���ت���ه���ك���م �ضل الطريق متى يقول م َُ�س ِّلم تعمى الب�صائر واحلقيقة �أق��وم ق�����ال�����وا ب����������أنيّ ك����اف����ر ي��ت��م�����س��ل��م ق�����ال اجل����ه����ول تحَ َ ��������� َّوث امل��ت��ك��ل��م ����س����ي �أع���ج���م م�����ا �أن��������ت �إال ف����ار� ٌّ ح��ت��ى غ����دا ث������وراً ي���خ���ور وي�����ش��ت��م (جريالد) لبى فا�ستجاب املُر َغم ل���ع���رف���تَ �أن������ك خ���ا����س���ر ال ي��ف��ه��م خ������ول وداع�����ي�����ة ي����خ����ون ف��ي��ه��رم ل�������س���ف�ي�ره���ا ف����م����ق����اوم الي����ه����زم ف��ال��ع��ار يُلب�س واخل��ي��ان��ة تو�صم م���ن ن��ا���ص��ح ل��ت��ف��ور ف��ي��ك جهنم ف��ل��م��ا ج��ه��ل��تَ م���ق���اوم���اً ي�تر���س��م ل��ت�����ص�ير ح������راً ال ك���م���ن ي��ت��وه��م ت���دن���وا ل��ف��ت��ح ك����اد ف��ت��ح��اً يح�سم ي�����ع�����دو �إل����ي����ن����ا ط���ي���ره امل���ت��رمن
10
تتمات
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
بقية ..احلوار مع القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل �صعرت هاج���م ال�سف�ي�ر االمريك���ي م�ؤخ���را ال�شي���خ /عب���د املجي���د الزن���داين كمطل���وب للأمريكي�ي�ن يف احل���رب عل���ى االره���اب� ..صم���ت ح���زب اال�ص�ل�اح كث�ي�را وخرج مبوق���ف �ضعيف ،فيما ظه���ر احلوثيون الذين يعتربه���م البع����ض يف تناف���ر طبيع���ي مبوق���ف مداف���ع ق���وي ..مب���اذا تف�سرون ذلك ،وكيف تقر�ؤون دفاع احلوثيني عن الزنداين؟ ال ��كالم هذا غري �صحي ��ح� ،أقول لك اجمع من ي ��وم تكلموا على ال�شيخ عبداملجي ��د حفظه الله ووفقه �إىل اليوم بيانات الهيئة العليا ،وبيانات جمل�س ال�شورى ،وبيانات الأمانة العامة ،وبيانات املكاتب التنفيذية ح ��ق الإ�صالح ،وبيان ��ات امل�ش�ت�رك ،ويف الق�ضية الأخ�ي�رة ،اجمع ما �ص ��در من بيانات ،يعني هذا الكالم غري �صحيح ،و�إال لو كان �صحيح ًا لأخ ��ذه الأمري ��كان م ��ن قب ��ل ،ال يوجد �شخ� ��ص �إ�صالح ��ي واحد قال: �سلم ��وه لأمريكا ،و�إمنا قالوا من له ق�ضية معنا ق�ضاء وطني� ..إذا فما هو الدليل على �أن الإ�صالح تنازل عن ال�شيخ عبداملجيد. �أم ��ا دفاع احلوثيون ع ��ن ال�شيخ الزن ��داين فهو موقف ممت ��از ..و�أنا �أ�شجع مثل هذه املواقف� ..أ�شجع �أي واحد يف �أي طرف يناله ظلم �أن نق ��ف معه� ،إذا ظلم احلوثي نقف معه ،و�إذا ظلم �أي �شخ�ص نقف معه، نري ��د �أن تكون هذه ثقافتنا يف املجتمع ،اختل ��ف �أنا و�أنت ك�أ�شخا�ص �أو كتنظيمات ،ب�س ال �أر�ضى بظلمك. اجلنوب ي�شكو الظالمة منذ عام 94م؟ هل ظلم؟ نعم �صحيح اجلنوب مظلوم. هل �شاركتم يف ظلمه؟ بفتاويكم؟ مل ن�ش ��ارك يف الظلم� ،أف�صل م ��ا جرى يف 94م وما جرى بعد 94م ،ما ج ��رى بعد 94بع ��د �أن �صدر قرار العفو الع ��ام وكان الإ�صالح �أول من طالب مبعاجلة �آثار احلرب ،ولكنه مل يحدث هذا� ،صدر قرار عفو عام وثم ت�صفيات الكف ��اءات ،حملة الدكتوراه ،حمل ��ة املاج�ستري ،قيادات ع�سكرية مدربة كف�ؤة ..كان �سي�ستفيد منها الوطن� ..أبعدت. ولك ��ن موقفك ��م ينظم �إىل موقف امل�شرتك عندم ��ا كان هناك من يطالب ب�إ�ص�ل�اح م�س ��ار الوحدة وكنت ��م تعتربونه �أنه خمرب يخ ��دم الرئي�س علي �صالح؟! �أف�صل امل�س�ألة �أو ًال� ،أنظر موقف الإ�صالح ماذا قال عن ق�ضية � ،94أول م ��ن �أعلن انه يجب معاجلة �آثار حرب 94الإ�صالح يف م�ؤمتره العام،
تتمات الأوىل مزاعم �سلفيي دماج
الداخلي واخلارجي �أنهم ال يزالون موجودين و�أن �صوته ��م موج ��ود و�أن با�ستطاعتهم عمل الكثري. معت�ب�ر ًا يف ت�صري ��ح ل ��ه خ� ��ص به الهوي ��ة �أن اله ��دف م ��ن تل ��ك الأنب ��اء �ص ��رف النظ ��ر ع ��ن الف�ضيح ��ة املذك ��ورة وج ��ر �أن�ص ��ار الل ��ه �إىل مهات ��رات �إعالمي ��ة ال داعي له ��ا ،و�إىل حروب حتت م�سمي ��ات طائفية ومذهبي ��ة يرتفع عنها �أن�صار الله. كم ��ا �أ�ض ��اف ال�شام ��ي :نحن يف غن ��ى عن تلك املهات ��رات الإعالمي ��ة فال�ص ��راع الدائ ��ر ه ��و �صراع �سيا�سي بامتياز ،والأطراف التي تدعم هذا ال�صراع �ضدنا �أ�صبحت تريد اخلروج من امل� ��أزق والف�ضيح ��ة التي وقعت فيه ��ا بافتعال ح ��روب و�صراع ��ات داخلية من �أج ��ل ت�شويه �ص ��ورة كيان �أن�ص ��ار الله ال ��ذي �أ�صبح معظم �أبناء ال�شعب اليمني يلتفون حوله. كما �أكد �أن ما يجري على ار�ض الواقع خمتلف متام� � ًا عم ��ا يتحدث ��ون عن ��ه و�إعالنه ��م عن ما �سموه بغزوة الأربعة حماولة لرفع معنويات املقاتل�ي�ن املرتزق ��ة الذي ��ن ي�ستوردونه ��م م ��ن ال�صومال و�أثيوبيا ومعظم البلدان كي يثبتوا مل ��ن ميدهم بالأم ��وال يف ال�سعودي ��ة و�أمريكا ب�أنه ��م ال زالوا �أقوياء لك ��ي ي�ستمر الدعم فيما ه ��م يعانون حالة من ال�ضع ��ف واالنهيار على جميع امل�ستويات. وكان ��ت �صحيف ��ة حم�سوبة عل ��ى ال�سلفيني قد ن�ش ��رت �أم�س خ ً ربا على ل�س ��ان املتحدث با�سم مركز دماج مهيب ال�ضالعي �أكد فيه �أنهم نفذوا هجمات على ع ��دد من متار�س (احلوثيني) يف منطقة رحبان ودم ��روا و�أحرقوا خاللها عددا م ��ن خيامه ��م و�أ�سلحته ��م وقتل ��وا وجرح ��وا الع�ش ��رات منه ��م معتربي ��ن ذل ��ك انت�ص ��ار ًا لإخوانه ��م الأربع ��ة الذي ��ن قتل ��وا يف منطق ��ة رحبان.
خطة ع�سكرية تلزم
تتمث ��ل يف ح�ص ��ر دقي ��ق للذخائ ��ر الت ��ي مت ا�ستخدامها من قبل كافة �أفراد و�ضباط القوات امل�سلح ��ة والأم ��ن من ��ذ مطل ��ع الع ��ام املن�صرم 2011م وحت ��ى الآن يف املنا�سب ��ات املختلف ��ة وخا�ص ��ة تل ��ك املنا�سب ��ات الت ��ي ا�ستخدم ��ت الذخائر فيها ابتهاج� � ًا بنجاة الرئي�س ال�سابق م ��ن حماول ��ة االغتي ��ال الت ��ي تعر� ��ض لها يف م�سجد دار الرئا�سة . و�أ�ضاف ��ت امل�ص ��ادر �أن ��ه مت �إل ��زام الع�سكريني يف خمتل ��ف الوح ��دات واملواق ��ع الع�سكري ��ة ب�ش ��راء ذخائر من الأ�سواق ب ��د ًال عن تلك التي ا�ستخدموه ��ا يف املنا�سب ��ات املذك ��ورة وعدم القبول بخ�صم �أثمانها من رواتبهم وذلك حتت
بياناتنا موجودة ،موزعة ،موثقة. ما هي املعاجلات التي كان ميكن �أن حتدث؟ املعاجل ��ات كانت �أو ًال كل واحد خرج م ��ن وظيفته يرجع لوظيفته ،كل م ��ا مت �أثناء احلرب من تدمري لأي من�ش� ��أة ي�صلح ،من ت�ضرر باحلرب و�أ�صيب �أ�س ��ر �شهداء يجب رعايتهم ،من �أخذ ماله �أخذت �أر�ضيته ترد �إليه ..هذه هي املعاجلات. طرح جزء من املعاجلات ومت التالعب بها ،مث ً ال :عبدالوهاب الآن�سي عندم���ا كان نائ���ب رئي����س الوزراء �سلم���ت �إليه تعوي�ض���ات للمت�ضررين وم���ن �ضمنه���ا �أر�ضية و�ص���ل �سعرها �إىل مليار و�أك�ث�ر ..و�صرفت با�سم التعوي�ضات ..وقام ابنه بعر�ضها يف املزاد؟ الق�ضاء� ،ألي�س لدينا ق�ضاء؟ ولديكم حزب؟ ملاذا ال يحا�سب من ي�أكل �أموال النا�س؟ ال ه ��ذه الدعوى من ال�ض ��روري �أن ت�سمع دف ��اع ال�شخ�ص الذي ادعي علي ��ه ،حتتاج �إىل معرفة اجلهة املت�ضررة ،حتتاج �إىل �أن جتل�س �أمام الق�ضاء ،والق�ضاء يف�صل ،وبعد ذلك حا�سبني. علي �سامل البي�ض وقيادات جنوبية تطالب بفك االرتباط؟ �أو ًال ال تخ ��رج م ��ن الق�ضي ��ة الأول ��ه ..خلين ��ا نخل ��ي الق�ض ��اء يحل كل الق�ضاي ��ا ..ونخليها مطروح ��ة دون �أن نعطي حق قدا�سة لأي �شخ�ص عل ��ى الإط�ل�اق �أو �أي جه ��ة ،لك ��ن نتكلم يف غ�ي�ر اخل�ل�اف ال�سيا�سي، يعن ��ي فيه �أ�شخا� ��ص ب�سطوا على �أرا�ضي وج ��ا�ؤوا نا�س ا�شرتوا من البا�سط�ي�ن ،وال يعرف ��ون �أنه ��م با�سط�ي�ن ،وذه ��ب �إىل املحكمة عمدها احلاك ��م وختم ��ت املحكم ��ة وال�سج ��ل العق ��اري .م�شكل ��ة عندما يجي الف�ساد الزم نحقق ..الذي �أخذها يعو�ض الذي باع له. الل���واء عل���ي حم�سن �أعلن �أنه م�ستعد لت�سليم �أي �أر�ض يدعي �أحد �أنها ل���ه يف اجلن���وب ،بينم���ا الكث�ي�ر من �أبن���اء اجلن���وب يقول���ون ب�أنه ميلك م�ساحة تزيد عن م�ساحة دولة من دول اخلليج؟ فليك ��ن هذه دع ��وى ،حمكم ��ة ..وي�شوف ه ��ل �أحد �سيداف ��ع ويقول ال ت�سلم�ش الأر�ضية. لكن هل املحكمة �ستن�صف هذا املواطن امل�سكني �أمام علي حم�سن؟ �أنا اليوم يف عهد ثورة ،وعندك �شعب بيتحرك ،لكن �أنا �أريد �أن �أ�ساهم معك على بينة وب�صرية ،جيب يل الأر�ضية هذه �أين هي!
قاع ��دة (الر�صا� ��ص بالر�صا� ��ص) وق ��د �شددت اخلط ��ة عل ��ى �ض ��رورة تنفي ��ذ ه ��ذه القاع ��دة بحذافريها. و�أفادت امل�صادر �أن هذه اخلطة قد بد�أ تنفيذها من ��ذ ال�شه ��ر املا�ضي وال زال ��ت �سارية املفعول حتى الآن ويف هذا ال�سياق �أ�شار حمللون �إىل �أن �إ�ص ��رار احلكومة على ع ��دم قبول العو�ض املادي عن الذخائر امل�ستخدمة ما هو �إال تنفيذ ًا ملطالب الوف ��د الأمريكي الذي زار بالدنا خالل الأيام القليلة املا�ضية ،ودليل وا�ضح على عزم ه ��ذه اجله ��ات �سح ��ب الذخائ ��ر م ��ن الأ�سواق تنفيذ ًا لرغبات وخمططات خارجية..
جتنيد "مقاتلني" يف
و�أوائل الق ��رن احلايل لتجنيد مينيني للذهاب �إىل �أفغان�ستان والعراق. ونق ��ل مرا�س ��ل �صحيف ��ة «النه ��ار» اللبناني ��ة يف العا�صم ��ة اليمني ��ة �أن حم�ل�ات التعبئ ��ة ملا ي�سم ��ى «اجله ��اد يف �سورية» جاري ��ة على قدم و�س ��اق يف بع�ض امل�ساجد اليمنية التي ي�ؤمها �سلفيون ،م�شري ًا �إىل �أنها تذ ّكر مبكاتب ترحيل «املجاهدي ��ن» التي ن�شطت يف �أكرث املحافظات اليمني ��ة ال�شمالي ��ة يف عق ��دي ال�سبعيني ��ات والثمانين ��ات م ��ن الق ��رن املا�ض ��ي عندما كان اليم ��ن مرك ��ز ًا لت�صدي ��ر «املجاهدي ��ن» �إىل �أفغان�ست ��ان لـ«حمارب ��ة امل ��د ال�شيوعي» ،وهي الف�ت�رة التي فقد فيها اليم ��ن الآالف من �شبابه الذي ��ن ق�ض ��وا يف حمرق ��ة احل ��رب الأفغاني ��ة ل�صالح النظام اال�ستكباري الأمريكي. و�أ�ضاف ��ت ال�صحيف ��ة� :إن ه ��ذه احلمالت التي ع ��ادت بوت�ي�رة عالي ��ة مل تختل ��ف كث�ي� ً را ع ��ن حم�ل�ات م�شابه ��ة ا�ستهدف ��ت يف وق ��ت �سابق ترحيل «املجاهدين» �إىل العراق لقتال القوات الأمريكية �سوى �أنها جتري هذه املرة ب�صورة �سري ��ة� ،أم ��ا الوجه ��ة ف� ��إىل «�أر� ��ض اجله ��اد �سورية». وت�ؤك ��د ال�صحيف ��ة وج ��ود «جي�ش م ��ن الدعاة ال�سلفي�ي�ن» ين�شط ��ون يف التحري� ��ض �ض ��د �سوري ��ة ،وذل ��ك على الرغ ��م من �أن كث�ي� ً را من اليمني�ي�ن يج ��دون �صعوب ��ة يف تقب ��ل فك ��رة «اجلهاد» يف بلد م�سلم. وبين ��ت ال�صحيف ��ة� ،أن املتط ��وع �ضم ��ن م ��ا و�صفته بكتائ ��ب «املجاهدين» يخو�ض جتربة قا�سية للغاية تق�ض ��ي ب�أن ين�ضم �إىل جمموعة من الدع ��اة وال�سري عل ��ى الأق ��دام �إىل مناطق بعيدة للدع ��وة والإر�شاد ،ومن بني ه�ؤالء يتم اختيار «املجاهدين». و�أو�ضح ��ت� ،أن الداعي ��ة ال�سلف ��ي يحدد جملة م ��ن ال�ش ��روط �أهمه ��ا «اال�ستعان ��ة يف ق�ض ��اء احلوائ ��ج بالكتم ��ان حت ��ى عل ��ى الأم والأب والزوجة والأخ �إىل حني االنتهاء من التدريب وااللتحاق بكتائ ��ب «املجاهدين» ،ويتعني قبل ذل ��ك �أن يك ��ون املتط ��وع راغب� � ًا يف «ال�شهادة»
لك���ن ال�شعب الآن كواقع يتهم احلراكيني ب�أنهم يخربون ،وبد�أ يف�صل هنا ثورة وهناك خراب ،مع �أن �ساحاتهم تنادي بفك االرتباط ؟ م ��ن حقه �أن يطرح ر�أيه ،لكنك الآن �أخ ��ذت وقتلت النا�س وا�ستخدمت العنف و�أحرقت خيام املعت�صمني ،وتقول يل هذا من املطالب. يعني احلراك هو من �أحرق خيام املعت�صمني؟ ه ��ذا الذي �أعل ��ن عندهم �أنف�سه ��م و�أعلنوا احل ��راك امل�سل ��ح ،و�أعلنوا اجله ��اد امل�سل ��ح� ،أعلنوها بالقن ��وات الف�ضائي ��ة والقا�ض ��ي هو الذي يناق�ش ،ويعرف من بالذات ،لكني �أنا �أعلن ما قالوه بالتلفزيون ،مث ًال الذي يقول لك اجلهاد امل�سلح لتحرير اجلنوب. بالعك�س هم يقولون حراك �سلمي؟ احلراك ال�سلمي �أنا معه. هو ينادي بفك االرتباط؟ ان ��ا عندما يقول يل بفك االرتب ��اط ،هل امل�س�ألة به ��ذه الب�ساطة ،يعني �أربع ��ة خم�س ��ة �أنف ��ار يقولوا يل نف ��ك االرتباط ،و�أن ��ا ا�ستجيب و�أفك االرتباط� ،أنا جمتمع يف م�ؤمتر حوار وطني و�أدعو جميع امل�شرتكني يف هذه الدولة �أن يتخذوا قرارهم. ه���م يقول���ون �أنه���م م�ستع���دون للح���وار ولك���ن ب�ش���رط؟ �أن يك���ون ب�ي�ن دولتني؟ ال يوجد �شروط ،يعني �أنا �أ�ضع لك �شرط قبل احلوار و�أحكم بنتائجه فلماذا احلوار! هل تقبلون ا�ستفتاء باجلنوب ،مع فك االرتباط �أم �ضد؟ �أن ��ت الآن تري ��د �أن �أعمل ا�ستفتاء لأهل �صنع ��اء هل تريدون واحد من م�أرب ،طبع ًا هم كانوا دولة ودخل يف عقد ووقع و�شارك وادى وزراء وادى حمافظني ونقل وحدات ع�سكرية وتزاوجوا النا�س هنا وهناك و�سكنوا وا�شرتوا هنا وجا�ؤوا هنا ،واختلطوا يف كل مكان. نط ��رح على احلوار الوطني ما هي املطال ��ب؟ ما هي املظامل؟ لكن ملاذا ال تريد �إال طلبك �أنت. مبعن���ى �أن يخ�ض���ع كل الأطراف للحوار الوطني؟ وال يبت فيه �إال بعد احلوار الوطني؟ طبيع ��ي ،ف�إذا كنت �أن ��ت تفر�ض �شروط �أنا �س�أفر� ��ض �شروط �أخرى.. و�إذا كان عندك ر�أي �أن �س�أغري ر�أيي.
ولديه �إميان يقين ��ي ب�أنه ذاهب لتلبية فري�ضة ديني ��ة وعليه �أن يو�ص ��ي و�أن يكون على يقني ب�أن ��ه ل ��ن يع ��ود ،و�أ�ضافت« :يت ��وىل فريق من الدعاة تقومي املتطوعني و�ضمهم �إىل جماعات �صغ�ي�رة لتهيئته ��م ملرحل ��ة متقدم ��ة قب ��ل �أن ير�سل ال�شاب «املجاهد» منفرد ًا �أو مع �شخ�ص واح ��د عل ��ى الأك�ث�ر �إىل دولة جم ��اورة لليمن �أو دول ��ة �أوروبي ��ة ومنه ��ا �إىل دول ��ة جماورة ل�سورية للتدريب قبل االلتحاق ب�إحدى كتائب املجاهدين». وتف�س ��ر ال�صحيف ��ة ه ��ذه النزع ��ة بـ«االرتباط الوثي ��ق ب�ي�ن احل ��ركات ال�سلفي ��ة ومراجعه ��ا الديني ��ة يف ال�سعودي ��ة ،فم ��ا ي ��دور يف اليمن لي� ��س �س ��وى �صدى مل ��ا يح�صل هن ��اك .فخالل عق ��ود ما�ضي ��ة ت�أ�س�س ��ت يف اليم ��ن قواع ��د �سيا�سي ��ة واجتماعي ��ة وديني ��ة را�سخة جعلت ه ��ذا البل ��د م ��ن �أك�ث�ر املجتمع ��ات الإ�سالمي ��ة �إنتاج ًا للمجاهدين». واعت�ب�ر القي ��ادي يف ح ��زب البع ��ث يف اليمن ه�ش ��ام عب ��د الك ��رمي� ،أن هذه احلم�ل�ات تخدم م�صال ��ح القاعدة يف اليمن ،وقال�« :إن ت�صاعد حم�ل�ات ح�شد «املجاهدي ��ن» عندما ترتافق مع تزايد عديد مقاتل ��ي القاعدة يف حمافظة �أبني تت�ضح ال�ص ��ورة ،فاحل�شود جتري يف الواقع للقاع ��دة بذريعة «اجله ��اد» يف �سورية لتجنب �أي اعرتا�ض من ال�سلطات اليمنية ،فوا�شنطن ترغ ��ب يف ح�ش ��د الكثري م ��ن «املجاهدين» �إىل �سوري ��ة لكنها ال تعل ��م �أن �أكرث احل�شود تذهب لدعم خاليا القاعدة». وت�ؤكد �سورية �أنها تواجه جمموعات �إرهابية م�سلح ��ة مطعم ��ة مبقاتلني �أجانب م ��ن تنظيم القاع ��دة ،ال ��ذي دع ��ا زعيمه �أمي ��ن الظواهري عنا�ص ��ر التنظي ��م �إىل القت ��ال يف �سوري ��ة مل�ساندة الثورة ،على حد زعمه.
الف�ضائية اليمنية
حتت ��وي على مواد تتعل ��ق بع�شرات الأحداث الت ��ي ج ��رت يف عه ��د الرئي�س ال�ساب ��ق �صالح وم ��ن ب�ي�ن �أه ��دم تل ��ك امل ��واد م ��واد متعلق ��ة ب�أح ��داث مف�صلية كحرب �صيف 94م وحروب �صعدة ال�س ��ت وخطابات �صال ��ح واجتماعاته وتفا�صي ��ل ف�ت�رة رئا�ست ��ه مت �إتالفه ��ا و�إلغ ��اء حمتوياتها. و�أ�شارت امل�ص ��ادر التي و�صفت ه ��ذه العملية ب�أنه ��ا �أو�س ��ع عملي ��ة تدمريي ��ة لأر�شي ��ف معلومات ��ي يف الع ��امل �إىل �أن الهدف من وراء ه ��ذه العملية هو الق�ضاء عل ��ى ملفات متنوعة و�سجالت كبرية للرئي� ��س ال�سابق علي �صالح حت ��ى ال تت�سبب رمب ��ا يف جرجرة املذكور �إىل دهالي ��ز التحقيقات وقاع ��ات املحاكم و�أقفا�ص االتهام كون بع�ض تلك املواد حتوي رمبا على ق�ضاي ��ا ف�ساد كبرية وكذب وتظليل ومغالطات بحق ال�شعب اليمني.
يعني تريد �أن تقول ت�شتي دولة الوحدة؟ طبع� � ًا ..مل ��اذا ال �أقول ا�شتي دولة يف تهامة ،تهام ��ة مظلومة ،ال ميكن، وه�ؤالء �أ�صبحوا جزء ًا من الدول ��ة ..و�أ�صبحوا جزء من اجلمهورية اليمني ��ة ..و�أ�صبح �سفري ميثل اليمن يف كل م ��كان ..و�أ�صبح مندوب واح ��د يف جامعة الدول العربية ..ومن ��دوب واحد يف الأمم املتحدة، وبالعك� ��س كان ال ��ذي طلب االندماج هو علي �س ��امل البي�ض ،وبالتايل مع تقديرن ��ا للت�ضحيات التي قدمها احلزب اال�شرتاكي كدولة حقيقية وطل ��ب االندم ��اج به ��ذه العقلي ��ة الوحدوية ط ��رح هذا ه ��و �أقوى من املطال ��ب الت ��ي طرحت من غ�ي�ره ،كان وحدوي� � ًا �أكرث من غ�ي�ره ،لكن ح�صلت �إ�شكاالت ،وعلينا �أن نعالج الإ�شكاالت م�ش نهدم الوحدة. نخت���م احل���وار ،م���اذا تريد �أن تق���ول لل�شب���اب وللحوثي�ي�ن ولل�سلفيني وللإ�صالحيني وللدولة؟ �أن ��ا �أق ��ول �إنن ��ا جميع ًا �أخ ��وة ،ربنا واح ��د ،وديانتنا واح ��دة ،ونبينا واح ��د ،الق ��ر�آن واح ��د ،جدن ��ا واح ��د ،لغ ��ة واح ��دة� ،أر�ضن ��ا واحدة، م�صرين ��ا واح ��د ،م�صلحتن ��ا واحدة ،نحن ك ��ركاب �سفين ��ة� ،إن غرقت �ستغ ��رق بنا جميع ًا ،و�إن �سلمت ن�سلم جميع� � ًا ،تعالوا نتحاور جميع ًا دولة وحوثي�ي�ن وحراك و�ساحات ،ون�أخذ الأ�شي ��اء اجلامعة وال نبد�أ باملختل ��ف فيه ،نب ��د�أ باملتفق عليه ،ما هي ق�ضية اتفقن ��ا عليها نبد�أ بها ون�ض ��ع له ��ا برنامج ،وم ��ا هو خمتلف علي ��ه نخ�ضعه للنقا� ��ش ،وكلما و�صلن ��ا �إىل وف ��اق يف ق�ضية من�شي به ��ا ،لكن ال نب ��د�أ باملختلف عليه فنق ��ول نحله ،هذا �سيعرق ��ل املتفق عليه ،و�أنا يف اعتق ��ادي �أن املتفق علي ��ه �أكرث من %90واخلالف %10بالكثري ،و�إال نحن متفقون جميع ًا �أنن ��ا م ��ع دول ��ة م�ؤ�س�س ��ات ،مع نظ ��ام ،مع د�ست ��ور ،مع توزي ��ع عادل لل�ث�روة ،مع �شراك ��ة حقيقي ��ة يف ال�سلطة والرثوة ،م ��ع امل�ساواة بني جمي ��ع �شرائ ��ح ال�شعب دون متيي ��ز مناطقي �أو مذهب ��ي �أو قبلي ،لكل �شخ�ص حق ��ه بح�سب كفاءت ��ه ..متفقون ،وفيه نق ��اط اختالف ن�أجلها �شوي ��ة ،وال نلغيه ��ا ..نرتبها ،لك ��ن �أن ن�ضيع املتفق علي ��ه هذا �سيفتح الب ��اب للنا� ��س الأجانب� ،إذا مل نتقبل بع�ضنا بع� ��ض �سنتقبل الأجنبي عل ��ى ر�ؤو�سن ��ا جميع� � ًا ،و�سن�ضي ��ع جميع ًا�..أن ��ادي اجلمي ��ع تعال ��وا نتحاور ،قول الذي ت�شتي بر�أيك.
كم ��ا �أو�ضح ��ت �أن نح ��و خم�س ��ة �آالف �شريط تعر�ض ��ت لعملي ��ة مغنط ��ة وا�سع ��ة له ��ا داخل مكتب ��ة التلفزي ��ون م�ستخدم ��ة جه ��از مت ا�ست�ي�راده خ�صي�ص� � ًا من قبل دائ ��رة التوجيه املعن ��وي خالل ف�ت�رة العام املن�ص ��رم 2011م مفيدة �أن عملية املغنطة تنهي متاما حمتويات تلك الأ�شرطة . كم ��ا عمدت بع�ض ك ��وادر املكتب ��ة التلفزيونية العامل ��ة يف القن ��اة وبتوجي ��ه م ��ن م ��دراء ور�ؤ�س ��اء �أق�س ��ام و�إدارات يف القن ��اة �إىل ن ��زع لوا�صق نح ��و �5آالف �شري ��ط تلفزيوين وت�ضيي ��ع عناوينها ونقلها �إىل دائرة التوجيه املعنوي . وكان ��ت م�ص ��ادر �إعالمي ��ة �أف ��ادت �أن �آالف الأ�شرطة م ��ا يزال م�صريها جمهوال حتى الآن تت�ضمن مواد وثائقية وبراجمة �سيا�سية غاية يف الأهمية بح�سب م�أرب بر�س. م�ضيف ��ة �أن جلن ��ة حتقيق مو�سعة ق ��د �شكلتها قي ��ادة القن ��اة م ��ن عدد م ��ن امل ��دراء واملعنيني فيها لإجراء حتقيق يف املو�ضوع وقد با�شرت عمله ��ا حي ��ث ك�شف ��ت ع ��ن اع�ت�راف ع ��دد م ��ن موظف ��ي مكتبة القناة ب� ��أن توجيهات من الأخ عب ��د الله احل ��رازي مدي ��ر الأخب ��ار ال�سابق - والذي توىل رئا�س ��ة القناة منذ اندالع الثورة ال�شبابية -بالقيام بتلك الأعمال والذي بدوره نف ��ذ توجيهات وزير الإع�ل�ام ال�سابق الأ�ستاذ ح�س ��ن الل ��وزي والعميد عل ��ي ال�شاط ��ر مدير دائرة التوجيه املعنوي والأ�ستاذ ح�سني مقبل غثيم الذي ي�شغل من�ص ��ب مدير عام امل�ؤ�س�سة العام ��ة للإذاع ��ة والتلفزيون حت ��ى الآن ،ومن املق ��رر �إحال ��ة املتهم�ي�ن يف ه ��ذه اجلرمي ��ة اجل�سيمة �إىل النيابة خالل الفرتة القريبة بعد ا�ستكمال التحقيق. جتدر الإ�شارة �إىل �أن هذه العملية تعد الثانية م ��ن نوعها والتي مت الك�شف عنها خالل ب�ضعة �شه ��ور ا�ستهدف التغطية والق�ضاء على �سجل الرئي� ��س ال�سابق بع ��د �أن حتدث ��ت املعلومات والأنب ��اء خ�ل�ال الف�ت�رة املا�ضي ��ة ع ��ن �إحراق �أر�شي ��ف �إعالم ��ي معلوماتي كب�ي�ر يف �إحدى امل�ؤ�س�س ��ات الع�سكري ��ة يحت ��وي عل ��ى وثائق �صفق ��ات �سري ��ة وموا�ضيع غاي ��ة يف الأهمية تتعلق بحقبة الرئي�س ال�سابق �صالح..
موظفو �سهيل ميهلون
قط ��ع الطريق �أمام الط ��رف الآخر يف حكومة الوفاق واملتهم با�ستثمار مطالب موظفي قناة �سهيل يف �إخ�ضاع املطالبني الآخرين بحقوقهم يف جهات وم�ؤ�س�سات �أخرى تخ�ضع لإرادته. م�ؤك ��د ًة ان موظف ��ي القناة ق ��د ا�شرتطوا على الو�سي ��ط �صعرت �سرعة اخلروج بحلول عادلة ملطالبه ��م وعدم جت ��اوز املهلة املح ��ددة والتي ب ��د�أت �صب ��اح �أم�س الثالث ��اء حمذرين ب�إعالن مطالبه ��م واحتجاجاته ��م عل ��ى امل�ل�ا يف حال
انتهت املهلة ومل تنفذ مطالبهم. وكان موظفو �سهيل قد ب ��د�أوا منذ �أيام تنظيم اعت�صام ��ات للمطالب ��ة بتغي�ي�ر قي ��ادة القن ��اة ومنحهم جميع حقوقهم امل�شروعة. وبح�س ��ب امل�ص ��ادر التي ف�ضلت ع ��دم الك�شف ع ��ن هويتها ف� ��إن ال�شيخ حميد الأحم ��ر �أر�سل مندوب� � ًا م ��ن طرف ��ه للتخاط ��ب م ��ع املوظف�ي�ن املعت�صمني غري �أن املندوب قد وجه حتذيرات وتهدي ��دات للموظف�ي�ن �شدي ��دة اللهج ��ة طالب ًا منهم القبول بال�سيا�س ��ات والنظم التي تقرها قي ��ادة القن ��اة وعدم املطالبة ب� ��أي حقوق يرى املوظفون �أنها م�شروعة. �إىل ذل ��ك �أك ��د متابع ��ون ومراقبون مل ��ا يجري يف قن ��اة �سهي ��ل �أن مطال ��ب املوظف�ي�ن مطالب م�شروع ��ة خ�صو�ص� � ًا بع ��د �أن �شه ��دت القن ��اة تغي�ي� ً را جذري ًا عم ��ا كانت عليه الع ��ام املا�ضي والذي كانت خالله متثل الل�سان الأول الناطق با�سم الث ��ورة ال�شبابية غري �أنها �أ�صبحت منذ توقي ��ع املب ��ادرة اخلليجية معو ًال م ��ن معاول اله ��دم والتدم�ي�ر ته ��دف �إىل �إجها�ض امل�سرية الثورية. كم ��ا �أعت�ب�ر مراقب ��ون التحوالت الت ��ي حدثت يف القن ��اة بع ��د توقي ��ع املب ��ادرة اخلليجي ��ة وت�شكيل حكومة الوفاق واحدة من اخلطوات املمنهجة التي �أ�س�سته ��ا لطرف احلكم للق�ضاء عل ��ى الث ��ورة ال�شبابي ��ة القي ��ادة ال�سعودي ��ة و�إجها�ضها خ�شية من امتداد رياح الثورة �إىل املجتم ��ع ال�سعودي يف حال متكن ال�شباب من بلوغ �أهداف ثورتهم....
�أحد �أقارب �صالح يلتقي
وبح�سب م�سئول حكومي ف�إن موافقة الأحمر عل ��ى اال�ستقال ��ة م ��ن من�صب ��ه قد ج ��اءت على �إث ��ر مفاو�ضات �أجراه ��ا املبع ��وث الأممي مع الرئي�س ال�سابق عل ��ي �صالح حيث مت االتفاق معه على تنفيذ قرار الرئي�س هادي الذي ق�ضى ب�إقالة الأحمر من من�صبه. وقد كان الرئي�س هادي قد ا�صدر مطلع ال�شهر اجلاري قرار ًا ب�إقالة نحو � 20ضابطا من قيادة الق ��وات امل�سلحة ،بينهم حمم ��د �صالح الأحمر قائ ��د القوات اجلوية ال ��ذي رف�ض هذا القرار، حي ��ث ق ��ام بالدف ��ع ب�أن�ص ��اره �إىل اال�ستي�ل�اء عل ��ى مط ��ار �صنع ��اء ،م ��ا �أدى �إىل توقف كافة الرحالت اجلوية لنحو ثالثة �أيام فيما ا�ستمر متم�سكاُ بزمام من�صبه حتت قوة ال�سالح. ويف �سي ��اق مت�صل ك�شف ��ت م�صادر م�ؤكدة عن لق ��اء بني �أحد �أق ��ارب الرئي� ��س ال�سابق �صالح وال�سفري الإيراين يف �صنعاء. و�أو�ضح ��ت امل�ص ��ادر �أن اللق ��اء الذي مت خالل الأي ��ام املا�ضي ��ة ق ��د تط ��رق �إىل فت ��ح تن�سي ��ق وحم ��اور هامة حتف ��ظ امل�صال ��ح املتبادلة بني الطرفيني.
11
بحوث
العدد 12األربعاء 25إبريل 2012م
النظام االجتماعي القبلي واثره على الدور ال�سيا�سي واحل�ضاري للزيدية يف اليمن مقاربة �سو�سيولوجية لتجربة الهادي الر�سي ال�سيا�سية ()297-284
�سب ��ق ان اله ��ادى �صاح ��ب م�ش ��روع ا�صالحى وان م�شروع ��ه ال�سيا�س ��ي م�شت ��ق م ��ن الفك ��ر ال�سيا�سي للزيدي ��ه وم ��ن التجرب ��ه ال�سيا�سي ��ه للنب ��ى حمم ��د (�ص)وي�سعى القامه دوله تتح ��دد ثقافيا و�سيا�سيا مبفه ��وم" االم ��ة" ولذل ��ك اول عم ��ل د�شن ��ه الهادى ه ��و اال�ص�ل�اح ب�ي�ن قبيلت ��ى �سع ��د والربيع ��ة يف �صعدة وانهاء حرب طاحن ��ة ا�ستمرت لزمن بينهما وامل�ؤاخ ��اة ب�ي�ن الفئ ��ات املتقاتل ��ة تيمن ��ا بعملي ��ه امل�ؤاخ ��اه بني االن�صار واملهاجري ��ن التى افتتح بها الر�سول (�ص) اعمال دعوته ()32 وحلظ ��ة دخول الهادى اليمن كان لفيف من القبائل تعي� ��ش حرب ��ا اهلي ��ه ال تتوقف فيما بينه ��ا وكانت الدع ��وه اال�صالحي ��ه وامل�شروع ال�سيا�س ��ي للهادى ت�ش ��كل جت ��اوزا للنظ ��ام القبل ��ى القائ ��م وال�سلطة االجتماعي ��ة للزعام ��ات الع�شائري ��ه و القبيله التى تقوم على ا�سا�س الوعي الع�صبي. ومن الطبيعى ان ت�صطدم دعوه الهادى مع طبيعة النظ ��ام القبل ��ى فى اليم ��ن و تعار� ��ض اهدافها فى اقامة دولة مركزي ��ه يطمح الهادى ان ميتد نفوذها اىل خ ��ارج اليم ��ن ،فالقبيل ��ة هي نظ ��ام �سيا�سي ما قب ��ل دولت ��ي و"الن ال�سلطه املركزيه ه ��ى النقي�ض التارخ ��ى لل�سلط ��ه القبلي ��ه وكالهم ��ا يلغ ��ى االخر �سيا�سيا واقت�صاديا واجتماعيا " (.)33 ومع ان املجتمع العرب ��ى جمتمع قبلى اال ان اليمن يتميز بوفرة قبائل ��ه وكلما كرثت القبائل ت�ضائلت فر�ص جن ��اح م�ش ��روع الدولة يقول اب ��ن خلدون" ان االوط ��ان الكث�ي�رة القبائ ��ل والع�صائ ��ب ق ��ل ان ت�ستحكم فيها دوله "()34 وي�ست�شه ��د اب ��ن خل ��دون لذل ��ك بح ��ظ الدول ��ة اال�سالمي ��ة مب�صر وال�ش ��ام وبالد فار� ��س والعراق لقل ��ة القبائ ��ل والع�صبي ��ات ف�ش�أنه ��ا كم ��ا يق ��ول اب ��ن خلدون"امن ��ا ه ��و �سلط ��ان ورعي ��ة" بخالف حظه ��ا م ��ع قبائ ��ل الربب ��ر بافريقي ��ا واملغ ��رب . ويع ��زز ط ��ه ح�س�ي�ن ف ��ى درا�سته ع ��ن اب ��ن خلدون فك ��رة االخ�ي�ر مبزيد م ��ن ال�شواهد الت ��ى تدل على �ص ��دق مالحظته" فالرومان على حذقهم فى احلرب كان ��وا فى ح ��رب دائمة م ��ع �شعوب �شم ��ال افريقيا ,والعثماني ��ون مل ي�ضف ��روا اال ب�سلط ��ه ا�سمي ��ه ف ��ى �ساح ��ل البحر املتو�س ��ط ،والفرن�سي ��ون عانوا امل�شق ��ات ف ��ى �سبيل ب�س ��ط ح�ضارتهم ف ��ى مراك�ش وعج ��ز الرومان واال�سالم ع ��ن تلطيف اخالق هذه القبائل "()35 والظ ��روف القبلية يف اليمن تقرتب اىل حد كبري م ��ن مناط ��ق القبائل ف ��ى افريقي ��ا ,من حي ��ث كرثة القبائل و مقاومة الدولة املركزية و لي�س من طبيعة القبيل ��ة اال�ستجاب ��ة للم�شاري ��ع الكب�ي�رة ب�سهول ��ة وحتت ��اج لعملي ��ات تكيي ��ف وتطوي ��ع طويلة املدى تنجزعل ��ى مراح ��ل ,وتفكيك للرواب ��ط والو�شائج القبليه واحالل روابط مابعد قبليه حملها . لق ��د عمل اله ��ادى منذ حلظة و�صول ��ه على انهاء الن ��زاع الدائ ��م بني القبائ ��ل اليمنية ورك ��ز جهوده عل ��ى انهاء حاله التوت ��ر القائمة فى البالد والتمزق االجتماع ��ى فاوق ��ف الن ��زاع القائم ب�ي�ن االكيليني والفاطمي�ي�ن وا�صل ��ح ب�ي�ن القبائ ��ل املتقاتل ��ة ف ��ى جن ��ران وهم ��دان وغريها من القبائ ��ل وكان جناح اله ��ادى فى اال�صالح بني القبائ ��ل يزيد من �شعبيته ور�صي ��ده ال�سيا�سى وحقق تقدم ��ا الفتا فى �صعده وجن ��ران وما حولهما وقد �شجع ��ه هذا على امل�ضى قدما فى م�شروعه ال�سيا�سي و�ضم املناطق االخرى الت ��ى مل تكن تب ��دى مقاومة تذك ��ر او يفتحها فتحا �سيا�سي ��ا فدخل �شبام عا�صمة اليعفريني بدون قتال ومنها حترك اىل �صنعاء التي �سلمت له را�ضية ومل يك ��ن يقيم اله ��ادي يف �أي منطقة يدخله ��ا اال ريثما يرت ��ب او�ضاعه ��ا ويعالج م ��ا يحتاج منه ��ا ملعاجلة �شرعي ��ة وقانونيةولذل ��ك مل يتاخ ��ر يف �صنع ��اء ليتح ��رك جنوبا اىل ذمار الت ��ي بايعت الهادي ويف غ�ضون اربعة اعوام حق ��ق الهادي اجنازا �سيا�سيا يعد قيا�سيا. مبالحظة ظروف اليم ��ن االجتماعية واالقت�صادية وا�صبح ��ت دولت ��ه ت�ض ��م اجل ��زء االكرب م ��ن اليمن ومتت ��د من من جن ��ران �شماال اىل ع ��دن جنوبا كما جاء يف بع�ض الروايات . لك ��ن ه ��ذا التق ��دم مل يكت ��ب ل ��ه اال�ستم ��رار بنف� ��س الوت�ي�ره ودارالبن ��دول لغ�ي�ر �صال ��ح االم ��ام فكما ه ��ى الع ��اد ف ��ى املجتم ��ع القبل ��ى ال ��والء والطاع ��ة ال ��ذى تقدم ��ه القبيل ��ة يخ�ض ��ع العتب ��ارات وقتي ��ة وتفر�ض ��ه م�صالح نفعي ��ة ومل يك ��ن حتويل الوالء ال�سيا�س ��ي م ��ن حاك ��م اىل اخ ��ر يعت�ب�ر انتهازي ��ة �سيا�سي ��ة وال عم�ل�ا معيب ��ا ف ��ى الثقاف ��ه القبلي ��ة . فلم جت ��د القبائ ��ل التى اعلن ��ت والءها لله ��ادى اى ح ��رج م ��ن االنق�ل�اب علي ��ه وكان تنام ��ى ال�سلط ��ه املركزي ��ه لدولة اله ��ادى ياتي على ح�س ��اب القبيلة كم�ؤ�س�سه �سيا�سي ��ه ممثلة يف �شيوخها وحتد من
�سلطتهم بقدر م ��ا تظفر به الدوله املركزية ،ذلك ان العالقه ب�ي�ن الدوله والقبيل ��ة كم�ؤ�س�ستني تخ�ضع لقانون" املح�صلة ال�صفريه" وفقا ملفهوم �س رايت ميل ��ز لل�سلطه باعتبارها كم ��ا ثابتا تتوزعه القوى ال�سيا�سية واالجتماعيه يف �أي جمتمع واي زيادة ف ��ى �سلط ��ة اى منهما تعن ��ي االنتقا�ص م ��ن �سلطة االطراف االخرى )35(... وللحفاظ على �سلطتها امام زحف القوة ال�سيا�سية لله ��ادى عم ��دت الزعام ��ات املحلي ��ة اىل اعاق ��ة جه ��ود اله ��ادى باث ��ارة الفو�ض ��ى واعم ��ال ال�شغب .وحتري�ض القبائل متو�سل�ي�ن بقيم الثقافة القبلية وكانت جن ��ران و�صنع ��اء التي دخله ��ا اربع مرات اك�ث�ر املناط ��ق ا�ضطراب ��ا ,كم ��ا ح�صل ��ت مت ��ردات وفو�ض ��ى فى و�شحة واثافت وخيوان وفى �صعدة وهم ��دان وكان اول مت ��رد التم ��رد ال ��ذى ق ��اده ابو دغي�ش ال�شهابى فى و�شحة برف�ض دفع الزكاة اىل عام ��ل االم ��ام وكانت جباية الواجب ��ات هى احدى اال�شكالي ��ات التى واجهت دولة اله ��ادى مع زعماء و�شي ��وخ الع�شائ ��ر الذين ينظ ��رون اليها كجزء من اخت�صا�صه ��م وكان هذا عرفا �سائ ��دا ترجع ا�صوله اىل عه ��د املمالك اليمنيه القدمي ��ة ،فهم من يديرون االقالي ��م التابع ��ه له ��م ويتول ��ون جم ��ع ال�ضرائب. وتاريخيا �شكلت القبيل ��ة اليمنية منطقه عازلة بني الدولة وافراد املجتمع فلي�س للدوله �سلطة مبا�شرة عل ��ى االفراد فه ��ى بوا�سطه �شي ��وخ القبائل خا�صه ف ��ى القرى واالرياف ,وكان ه ��ذا العرف التقليدى يتعار� ��ض مع اهداف دول ��ة الهادى التي ت�صر على ان ه ��ذه اال�شي ��اء تقع �ضم ��ن م�س�ؤولياته ��ا ولذلك م ��ن الطبيع ��ى ان ينظ ��ر ه� ��ؤالء اىل دول ��ة الهادى بكثري من احل ��ذر والريبة 0وكما ت�ؤك ��د الدرا�سات ال�سويولوجيه واالنرثوبوجلي ��ه �أن عقليه القبيلة �شقاقي ��ة وذات نزع ��ة فردي ��ة يغل ��ب عل ��ى �سلوكها ال�سيا�س ��ي العدائي ��ة ويقوم عل ��ى الثقاف ��ة الث�أرية ومل تك ��ن اعم ��ال ال�شغب والتمرد تكل ��ف متزعميها التخطيط والتنظيم نظرا للطابع احلربى للمجتمع القبلى فبح�س ��ب درا�سة املر�ص ��د اليمنى" القبائل اليمني ��ه كانت على ا�ستعداد دائم للقتال مع اى كان �ضد اى كان " ()36 خا�ص ��ه وان مناط ��ق التم ��رد كان ��ت تعي� ��ش حال ��ه فو�ض ��ى �سيا�سية قبل دخول اله ��ادى نتيجه للفراغ ال�سيا�سي وكانت ه ��ذه العوامل ا�ضافة اىل عوامل اخ ��رى �سن�أت ��ى عليه ��ا تو�س ��ع اله ��وة ب�ي�ن الهادى و�شي ��وخ القبائ ��ل وتظاعف م ��ن تعقي ��دات الواقع ال�سيا�س ��ي واالجتماع ��ى وق ��د ت�ب�رم اله ��ادى لهذا الو�ض ��ع املعق ��د و �ص ��رح اك�ث�ر من مرة ع ��ن �ضيقه به ��ذا الواق ��ع وم ��ا و�صلت الي ��ه االم ��ور وانه لوال خوف ��ه على �ضياع م ��ا قد اجنزه ما اق ��ام فى اليمن او كما قال "لوال اين اخاف �ضيعه اال�سالم ملا اقمت باليمن " ()37 -2طبيع��ة ال�سيا�س��ة املبدئي��ة للهادي(مثالي��ة الهادي) يعلل امل�ؤرخ االجتماع ��ى امل�صرى جورجي زيدان جناح العبا�سي�ي�ن فى �سياق ال�سب ��اق على اخلالفة م ��ع خ�صومهم العلوي�ي�ن ان ه� ��ؤالء ارادوها دولة تق ��وم عل ��ى التق ��وي والدين فق ��ط معتمدي ��ن على �صدق تدينهم و�شرف ن�سبهم ()38 ويق ��ول املفك ��ر الباك�ست ��اين لبي ��ب ه�ي�رو ان على بن اب ��ي طالب من خ�ل�ال التم�سك ال�شدي ��د بالقران الك ��رمي وال�سن ��ة النبوي ��ة ال�شريفة ميث ��ل االجتاه املثايل يف اال�سالم اما االجتاه الربجما تيقي فكان ميثله اولئك الذين تول ��وا بعد حممد(�ص) من�صب اخلالفة ب ��ل ان اخلليفة الثالث عثم ��ان بن عفان قد تو�س ��ع يف الربجماتي ��ة مم ��ا ادي اىل اغتيال ��ه يف نهاية االمر" ()39
واملعار�ض ��ة ال�سيا�سي ��ة ال�شيعي ��ة كامت ��داد له ��ذا االجت ��اه ال ��ذي ار�ساه االم ��ام عل ��ي (ع) عرفت يف التاري ��خ اال�سالم ��ى باعتبارها متث ��ل ايديولوجيا امل�ست�ضعف�ي�ن والعدال ��ة االجتماعي ��ة ومتف�ص ��ل فكره ��ا ال�سيا�س ��ي عل ��ى العقي ��دة ،وتت�س ��م �سيا�سة قي ��ادات البيت العلوي باملبدئية (�صدق التدين)فى مقابل ال�سيا�سه املكيافيلية الربجماتيه خل�صومهم التاريخيني االمويني والعبا�سيني. و اله ��ادي ه ��و اب ��ن ه ��ذه املدر�س ��ة وحكومته هي امت ��داد لنف�س اجلدل الديالكتيكي بني ماهو مثايل وماه ��و برجماتي الذي جتل ��ي يف ال�صراع امل�سلح ب�ي�ن على املثايل وب�ي�ن معاوي ��ة امليكيافيلي روى عن الهادي انه كان يقول "ان هى اال �سريه علي او النار" وكانت حكومته ترجمة لعقيدته ال�سيا�سية و مب ��ادئ العقيدة ومقرارات ال�شريعة واجتهاداتة الفقهي ��ة ويف خط ��اب ل ��ه اىل اهل اليم ��ن اكد على اهمي ��ة التوافق على االحتكام اىل تعاليم الدين يف احلي ��اة العام ��ة والعملية وعل ��ى مكافحة اجلرمية واالنح ��راف و امل�س ��اوي االجتماعي ��ة وعل ��ى ان ي ��دور فعلهم ال�سيا�سي واالجتماع ��ي واالقت�صادي على هذا اال�سا�س او كما جاء فى خطبته "ما جاءنا من الكتاب اتبعناه وما نهانا عنه اجتنبناه ...واىل ان ن�أم ��ر باملع ��روف وننه ��ى عن املنك ��ر نحن وانتم ونفعل ��ه وننه ��ى نح ��ن وانتم ع ��ن املنك ��ر جاهدين ونرتكه " )40(. وكان يحر� ��ص فى اختياره لوالته وتعيني الق�ضاة ويف الق ��رارات التي تتبناه ��ا حكومته على مراعاة هذه املقايي�س ي ��روى �صاحب �سريته ان ح�سن بن عل ��ي بن فطيم وعب ��د الله بن حذيف م ��ن ا�صحابه ج ��اءا لرياجع ��اه ب�ش� ��أن املقادير الت ��ي فر�ضها على االم ��وال على ا�سا� ��س انها ال توفر م ��ردودا منا�سبا ف�أق�س ��م انه ل ��و تنطب ��ق ال�سماء عل ��ى االر�ض حتى تختل ��ف �ضلوع ��ه م ��ا اخ ��ذ غ�ي�ر احل ��ق اب ��دا وفى رواي ��ه يق ��ول "والل ��ه ال ا�صلحك ��م بف�س ��اد نف�س ��ى "وكان واثق ��ا م ��ن احت ��كام �سيا�ست ��ه اىل الكت ��اب وال�سن ��ه لدرج ��ة ان احدا ال ي�ستطي ��ع كما جاء يف كالمه(اثب ��ات انن ��ا خالفن ��ا حك ��م الكت ��اب وال�سنة) وكان ��ت �صرامت ��ه يف التم�س ��ك بال�شريع ��ة وراء مغادرت ��ه اليمن فى امل ��رة االوىل ,ت ��روى امل�صادر التاريخي ��ة ان اح ��د وجه ��اء ال طري ��ف كان متهم ��ا باالنحراف �ص ��ودف خممورا اثناء و�صول الهادى قبيل ��ه ال�شرفه م ��ن نهم فا�ص ��ر الهادى عل ��ى ت�أديبه فمان ��ع القوم ممن بايعوه يف ت�سليمه مات�سبب فى غ�ضب الهادى ومغادرته اليمن ،ويف عام(285هـ) فكر جديا فى مغادرة اليمن ثانية احتجاجا على ما ارتكبه جنوده من اعمال نهب لأثافت بعد ان�سحاب الدع ��ام االرحب ��ى منه ��ا قال �صاح ��ب انب ��اء الزمن "فل ��م ي ��زل بع�ض االعيان ي�سرت�ضي ��ه وي�ستعطفه فل ��م يقبل حت ��ى ارجعوا جميع ما اخ ��ذوه " (.)42 وق ��د ا�صطدمت ال�سيا�سه املبدئي ��ة للهادي بالنزعة الربجماتي ��ة لرم ��وز النظ ��ام القبل ��ي كم ��ا �سيات ��ي وطبيع ��ة حكوم ��ة اله ��ادي املبدئي ��ة تتعار� ��ض والتو�سل بالعالقات القبلي ��ه وا�ستخدام اال�ساليب امليكيافيلي ��ة،وال تقب ��ل دم ��ج ه ��ذه الزعام ��ات يف تركيبته ��ا ال�سيا�سي ��ة وه ��م عل ��ى م ��ا ه ��م عليه من ال�ت�رف واالناني ��ة وتغلي ��ب امل�صال ��ح الذاتي ��ة واالنتهازية ال�سيا�سي ��ة ,وا�ستبعاد الهادي لبع�ض الزعام ��ات الع�شائري ��ة كان على ه ��ذا اال�سا�س فهو ال يق�ص ��د اىل ا�ستبع ��اد هذه ال�شريح ��ة من املجتمع م ��ن حيث املب ��دا ،وقد ت�ضمن رف� ��ض الهادى طلب الدع ��ام( زعيم قبلي اختلف مع اله ��ادي يف البداية ث ��م اخل� ��ص ل ��ه) الوالي ��ة عل ��ى اجلهات الت ��ي كان عليه ��ا احليثيات التى بنى عليه ��ا موقفه الراف�ض
يق ��ول "والل ��ه وال �ساع ��ه واح ��دة اال على م ��ا �أمره به من احلك ��م بكتاب الله و�سن ��ة ر�سوله فان �أجاب �إىل ذل ��ك و�أط ��اع الل ��ه و�أطاعن ��ا ف ��ى م ��ا ن�أم ��ر ب ��ه واخ ��ذ احلق مم ��ن وجب عليه م ��ن قري ��ب �أو بعيد �أو �شري ��ف �أو دن ��ى ولين ��اه و�إال ف�ل�ا.)43( "... وموق ��ف اله ��ادي من الدع ��ام يع ��ود بالذاك ��رة �إىل موق ��ف االم ��ام عل ��ي الراف� ��ض لبق ��اء معاوي ��ة فى ال�سلط ��ة ولو لأيام �أو كما ق ��ال "ال والله ال ا�ستعمل معاوي ��ة ليومني "()44وكان بع� ��ض م�ست�شاريه قد ا�ش ��اروا انه ق ��د يكون م ��ن املفيد كتكتي ��ك �سيا�سي الإبقاء على معاوية لبع�ض الوقت وقد يختلف الباحثون ف ��ى احلكم على هذه املثالية ويف تقيي ��م موق ��ف اله ��ادي م ��ن الق ��وى القبلي ��ة وتتفاوت وجهات النظر فى مدى واقعية ال�سيا�سية املبدئي ��ة واىل اى مدى يج ��ب �أن تخ�ضع ال�سيا�سة لاليدولوجي ��ا ،واحل ��د ال ��ذي يج ��ب �أن تك ��ون برجماتي ��ة وقد يقال ان من احلنكة ال�سيا�سية ابقاء هذه الفئة على مواقعها ال�سيا�سية ...الخ عل ��ى �سبيل املث ��ال يعلق امل� ��ؤرخ اال�سالم ��ي ماليز روتف�ي�ن على هذه احلالة قائ�ل�ا "ان م�شكلة العثور عل ��ى التوازن بني ماهو مثايل وم ��ا هو واقعي-او الت ��وازن بني النم ��وذج الكامل لال�س�ل�ام واحلقائق االن�ساني ��ة و املادية قد ا�صبح ��ت هي املادة العلمية للتاري ��خ اال�سالم ��ي ابت ��داء م ��ن عه ��د حمم ��د اىل الوق ��ت احلا�ضر"( )45فكما �سبق ف�إن الطابع العام ل�سيا�سة لهادي هو "�صدق التدين"ومتف�صلها على العقي ��دة" رمبا يك ��ون الهادي قد اخط� ��أ او بالغ يف تقدير ح�ساب ��ات واقع املجتمع اليمن ��ي ,اال ان هذا اليعن ��ى انتف ��اء الواقعي ��ة عنه ��ا باملطل ��ق وانتفاء املرونة ال�سيا�سية عنها فالواقع له �شروطه وظروفه وله امالءاته ومعطياته التي ال ي�سمح يف كثريمن االحي ��ان بتجاوزها والهادي كان م�ضطرا يف كثري م ��ن الأحيان للتعام ��ل مع �شروط وظ ��روف الواقع واال�ستجاب ��ة المالءات ��ه ف ��كان ي�ضط ��ر يف اوق ��ات �صعبة اىل اتخاذ بع�ض االجراءات التكتيكية قد ال تكون متوافقة بال�ضرورة و م�شروعه اال�صالحي . والربجماتية التي يرف�ضها الهادي هي تلك التي ال تتورع عن ا�ستخدام �أي و�سيلة لتحقق غايتها على قاع ��دة "الغاية تربر الو�سيل ��ة" فاالمر كما يوحى كالم ��ه ف ��ى منا�سب ��ات خمتلف ��ة انه يرف� ��ض حتقيق مكا�س ��ب �سيا�سيه على ح�س ��اب الت�ضحية بالعقيدة او مب ��دا من مبادئها وح�ساب ��ات الربح واخل�سارة لدي ��ه ال تقوم على اعتبارات مادي ��ة �صرفة ،من ذلك م ��اروي ان ��ه كان بحاج ��ة �إىل مزي ��د م ��ن الأم ��وال لالحتف ��اظ ب�صنع ��اء وكان با�ستطاعت ��ه االحتف ��اظ بها عن طريق فر�ض املزيد من ال�ضرائب اوبارغام التجار فى �صنعاء عل ��ى دفع الأموال الالزمة .وقد ح ��اول اله ��ادي احل�ص ��ول عل ��ى قر� ��ض �إال �إن �أهل �صنع ��اء خذل ��وه فف�ض ��ل االن�سحاب و خ�س ��ر بذلك منطقه من اهم مناطق اليمن حيوية ,ولو افرت�ضنا ان اله ��ادي عم ��د اىل االحتف ��اظ ب�صنع ��اء باي ثمن ل ��كان رمب ��ا اح ��رز ن�ص ��را م�ؤقت ��ا لكنه بذل ��ك يكون قد�سن لهزمية اخالقية تتوارث االجيال تبعاتها . لق ��د كان من نتائج �سعى احل ��كام امل�سلمني بدا من ( 40ه� �ـ ) الجناز مكا�سب �سيا�سية عاجلة وحتقيق انت�صارات انية باال�ستعانة بكل الو�سائل امل�شروع منه ��ا وغري امل�شروع �أن �أ�س�سوا على املدى الطويل لهزائ ��م �أخالقي ��ة وح�ضاري ��ة و�سيا�سي ��ة حتول ��ت م ��ع الزم ��ن �إىل عاه ��ة ح�ضاري ��ة م�ستع�صي ��ة . لق ��د حاول اله ��ادي ان ي�سابق الزم ��ن للو�صول �إىل �أهداف ��ه الطموحه وح ��اول �أن يقه ��ر الواقع القبلي ال ��ذي �أعاقه كثريا و�أرهق نف�س ��ه و�أتباعه الرغامه على اال�ستجاب ��ة مل�شروعه واجناز طفرة اجتماعية و�سيا�سي ��ة مل يك ��ن اليم ��ن مهيئ ��ا لها,وق ��د يك ��ون
()5-3
عبدامللك العجري �أدرك م�ؤخ ��را تعقيدات الو�ض ��ع االجتماعي اليمنى وق ��د يكون اخط ��ا التقديرات لك ��ن ال يعنى ذلك ان اال�ست�س�ل�ام الكام ��ل لهذا الواقع ه ��و احلل بقدر ما يعنى ان اليمن رمبا لي�ست البيئة املنا�سبة الجناز م�شروع كب�ي�ر كالذي ر�سمه اله ��ادي لنف�سه والعمر ال�سيا�س ��ي لدولت ��ه كان اق�ص ��ر م ��ن العم ��ر الزمني املفرت� ��ض لإحداث حتول ثق ��ايف و�سيا�سي يف�ضى �إىل جتاوز او تكييف النظام القبلي. -3اال�ص��ول واخل�ص��ائ�ص االجتماعي��ة للق��وى املناوئة للهادي وطبيعة دورها ال�سيا�سي: معرف ��ه الأ�ص ��ول االجتماعي ��ة للق ��وى والنخ ��ب ال�سيا�سي ��ة املناوئ ��ة لله ��ادي تع ��د مدخ�ل�ا ي�سه ��م ف ��ى تف�س�ي�ر احل ��راك االجتماع ��ي وال�سيا�سي ويف تط ��ورات الأح ��داث العام ��ة مل ��ا مت�سك ��ه بيدها من خي ��وط اللعب ��ة ال�سيا�سي ��ة ومن قدرة عل ��ى الت�أثري وامل�ساهم ��ة الفاعلة يف بل ��ورة الأو�ضاع ال�سيا�سية واالجتماعية واالقت�صادية. وبالن�سب ��ة ملو�ضوعن ��ا ف ��ان معرف ��ة الأ�ص ��ول االجتماعي ��ة للق ��وى التي ناوات اله ��ادي وطبيعة �أدواره ��ا ال�سيا�سي ��ة تع ��د م ��ن املفاتي ��ح اال�سا�سية لدرا�س ��ة وحتليل �أح ��داث العهد ال�سيا�س ��ي للهادي وفى جمتم ��ع قبلي كاملجتمع اليمن ��ي يتميز بكرثة القبائل املتناف�س ��ة واملتخا�صمة يف ما بينها متوقع �أن تك ��ون الق ��وى ال�سيا�سي ��ة املناوئ ��ة لله ��ادي من �أ�صول اجتماعية قبلية وامل�ص ��ادر التاريخية ت�ؤيد ه ��ذا االفرتا�ض املبدئي ،وعل ��ى الرغم من �أن اليمن حلظه و�صول اله ��ادي كانت تتقا�سمه عدة دويالت كم ��ا م ��ر اال ان الو�ضع ف ��ى الإقليم ال�شم ��ايل بنيته القبلي ��ة �أكرث متا�س ��كا والدولة اليعفري ��ه فى �شبام ا�شبه بامارة قبلي ��ة حتكمها برجوازية قبلية ترجع �أ�صوله ��ا �إىل القبائ ��ل احلمريية او ه ��ي عبارة عن حتال ��ف قبلي مو�س ��ع وكانت �سلطته ��ا �ضعيفة على املناط ��ق الت ��ي حتكمها والتي تخ�ضع ف ��ى الأ�سا�س ل�شيوخها وتعي�ش حاله من اال�ضطراب والنزاعات الدائمة . وله ��ذا االمر اهمي ��ة كبرية على جمري ��ات االحداث الت ��ي رافقت تا�سي�س الدول ��ة الزيدية وعلى الدولة الزيدي ��ة عموم ��ا ،وذل ��ك الن ال�ص ��راع ب�ي�ن الدول املركزي ��ة تنظم ��ه قوانني معينة وحتكم ��ة موازين القوى و ينتهي عادة بتغلب احد الطرفني ويختلف الأمر مع القوى ال�سيا�سية القبلية نظرا الن ال�صراع معه ��ا �صراع م ��ع البني ��ة االجتماعية وم ��ع الثقافة القبلية للمجتمع والتي ت�ستمد حيويتها ال�سيا�سية كمام ��ر من الع�صبية وايديوجلي ��ا الت�ضامن القبلي واحلل الع�سك ��ري ال يحقق الهدف ,والتحدي الذي ت�شكل ��ه يبق ��ى مرهون ��ا مب ��دى متا�س ��ك الرواب ��ط القبلي ��ة والنجاح يف احداث التحوالت االقت�صاديه واالجتماعي ��ة والثقافي ��ة الالزم ��ة لتج ��اوز الوعي الع�صب ��ي الذي يحكم �سل ��وك املجتمع والقدرة على تكييفه لقيم العقيدة . واب ��رز ال�شخ�صي ��ات القبلي ��ة املناوئة لله ��ادي هي الدعام بن ابراهيم وابن ��ه ارحب والدعام هو كبري ارح ��ب و�سيد هم ��دان يف ع�ص ��ره ,ي�سكن اجلوف ويتزع ��م قبيلة بكي ��ل ,وابو جعف ��ر احمد بن حممد ال�ضح ��اك �شيخ حا�شد يف ع�صره وال يعفر برئا�سة ا�سع ��د بن يعفر وال طريف ومنهم ابوزيد الطريفي وجعف ��ر بن �صع�صعة �صاحب ريدة واحمد بن عباد زعي ��م االكيلي�ي�ن وهم ر�ؤو� ��س ال ربيع ��ة وقيادات اخ ��رى �صغرية كابن ب�سطام وابي دغي�ش ال�شهابي واحمد بن حمفوظ وغريهم . املراجع: -23العلوي م�صدر �سابق�صـ41 - 24م�سعود ظاهر ،م�صدر �سابق �صـ42 - - 25عبدالرحم���ن ب���ن خلدون ،املقدم���ة ،دار الفكر –بريوت�صـ205 -- 26ط���ه ح�س�ي�ن ()1925فل�س���فة اب���ن خل���دون االجتماعي���ة ،ت حمم���د عب���داهلل عن���اق ـ���ط 1مطبعة االعتماد –م�صر �صـ 108 - 27جمموعة من الباحثني ،م�صدر �سابق �صـ44 - 28نف�س امل�صدر �صـ 119 - 29ح�سني خ�ضريي م�صدر �سابق �صـ75 -30جرج���ي زيدان ،تاريخ التمدن اال�س�ل�امي ،املجلد الثاين ،دار مكتبة احلياة ،بريوت لبنان �صـ 400 -31دلي���ب هريو)1997(,اال�ص���ولية اال�س�ل�امية يف الع�صر احلديث ,ت عبداحلميد اجلمال ,الهيئة العامة للكتاب �صـ54 - 32علي بن حممد العلوي م�صدر �سابق �صـ48 -33انب���اء الزم���ن يف اخب���ار اليم���ن م���ن �س���تة ،322-280مكتبة الثقافة الدينية �صـ 17 - 34العلوي م�صدر �سابق �ص92 -35عبا����س حممود العق���اد )1967(,عبقري���ة االمام ,دار الكتاب العربي –لبنان �صـ-1224
العدد 12 �أ�سبوعية -م�ستقلة � -شاملة
األربعاء 25إبريل 2012م 3جمادى الثانية 1433هـ
320مليار ريال فوائد املديونية العامة تتحمل اليمن ك�شف تقرير للربملان اليمني �أن فوائد املديونية العامة على البالد للعام اجلاري 2012تقدّر مببلغ 320مليار ريال ميني ،ت�شكل ما ن�سبته %11من �إجمايل اال�ستخدامات "النفقات" العامة للعام املا�ضي. و�أ�شار التقرير ال�صادر حديثا �إىل �أن ارتفاع املديونية العامة على اليمن �إىل ن�سبة %45 من الناجت املحلي الإجمايل يعد ن�سبة مرتفعة وكبرية ال�سيَّما بعد �أن كانت هذه املديونية قد انخف�ضت بن�سبة كبرية طوال ال�سنوات املا�ضية. واعترب التقرير ذلك م� ّؤ�شرا �سلبيا جلهود حتقيق وا�ستدامة اال�ستقرار املايل والنقدي،
Mohammed Almakaleh
نظر ًا ملا يرت ّتب عليه من زيادة �أعباء خدمة املديونية �سنة بعد �أخرى ،وهو ما ي�ؤدّي �إىل حرمان املجتمع من هذه املوارد يف اجلوانب التعليمية وال�صحية وغريها من اخلدمات التي يكون املجتمع يف �أم�س احلاجة لتوفريها. ولفت التقرير �إىل جتاوز حجم املديونية العامة الداخلية لليمن حدودها الآمنة لي�صل �إىل ما ن�سبته %131من �إجمايل الإيرادات الذاتية لعام ،2011والذي تداركته احلكومة يف بيانها املايل لعام 2012وبيّنت �أن ن�سبة املديونية ت�صل �إىل %112من �إجمايل املوارد الذاتية. وتو ّقع التقرير الربملاين املحافظة على م�ستوى املديونية العامة الداخلية واخلارجية خالل 2012عند احلدود الآمنة بن�سبة %45من الناجت املحلي الإجمايل.
عائلية) �أي�ش دخلنا احنا ...؟؟؟
مالك الأ�شرت
وقاحة -16تك ��رمي كل من �إن�ضم و�أيد الثورة من ع�سكري�ي�ن و�شخ�صي ��ات �إجتماعي ��ة وعدم معاقبته ��م �أو م�ساواتهم مبن قامت الثورة للمطالبة بتغيريهم م ��ن القتلة والفا�سدين " من ن�ص بيان اللجنة التنظيمية . هذا هو م ��ا كنا نحذر منه من البداية وكان يرد علين ��ا "�سنحا�سبهم يا حممد ...ا�صرب قليال " االن يطالب هوالء انف�سهم باعفائهم من احل�ساب ع ��ن الف�ساد واال�ستبداد الذي ط ��ال وتط ��اول ومل ��دة �34سن ��ة عل ��ى ه ��ذا ال�شعب امل�سكني ...فعال الوقاحة كنز ال يفنى كما قال نبيل �سبيع
�أ�صبح ��ت ا�ستمرارية الث ��ورة وموا�صلتها حتمي ��ة و�ضروري ��ة �أك�ث�ر م ��ن �أي وق ��ت م�ضى: مليار ريال جلامع جامعة الإميان ح ��واىل 100ملي ��ون لل ��وزراء عن ��داالنتخابات رفع �أ�سعار الديزل 13مليار ريال ميزانية للم�شايخ انفالت �أمني ال �سابق له تكد�س القمامة يف كل مدن اليمنخال�ص ��ة الق ��ول :ال جدي ��د �إال مب ��ا �أثقل ��وا كاه ��ل املواط ��ن امل�سك�ي�ن به م ��ن �إجراءات ع�ل�اوة عل ��ى م ��ا كان موج ��ودا م ��ن ترك ��ة حكومة ونظام علي �صالح والذي هو جزء ال يتجزء من نظام اليوم
يا جماعة فهموين:ال�سلفيني واال�صالحيني قتل ��و ابن ��اء حجة ودم ��روا فيه ��ا كل �شيئ جميل�..أن ��ا ا�شتي �أفه ��م حاجة ..امل�سلحني واملرتزق ��ة اللي ا�ستقدموه ��م املطاوعة من خ ��ارج املحافظ ��ة و�أدخلوه ��م حج ��ة لقتل ابناءها..هل اي ��ران يف حجة؟؟؟!!!! �أمانة ا�شت ��ي افهم..مادخل ابن ��اء حجة يقتلوهم ه� ��ؤال املرتزق ��ه...وان كان ��ت اي ��ران يف حجة..فخربونا بحجر الله
كم ��ال �ش ��رف ر�س ��ام كاريكاتري
الإعالمي فار�س �أبوبارعة
Ahmed Al-Rowaishan ان ��ا م ��ع احلكومة الت ��ي ق ��ررت �صرف ١٣ مليار للم�شايخ ... نظ ��ر ًا لظروفه ��م املعي�شي ��ة ال�صعب ��ة التي اليعانيها املواطن اليمني . ب� ��س لو كانت احلكوم ��ة �أعطتهم الت�أ�شرية (الفي ��زا) لدخ ��ول ال�سعودي ��ة وهن ��اك كل واحد و�شطارته "متعوده دااااامي ًا" كان �أوفر حلكومتنا ...
طاه�ش احلوبان
احلكوم ��ة تقرر �ص ��رف 13مليار للم�شايخ ح�س�ستن ��ي احلكوم ��ة ب ��ان بقي ��ة ال�شع ��ب � ..شرامي ��ط م ��ع احرتام ��ي للم�شاي ��خ وال�شراميط ها ها ها ها ها ها ها ها .. �صباحك ��م �شرمطه ي ��ا الل ��ي مل ت�شملكم الــ امللي ��ارات وتعرفوا ت�شتغل ��وا اعمال حره من حتت ال�سرة .. ال �صبح ��ك وال ا�سع ��د ل ��ك �صبح ي ��ا �صخر الوجي ��ه طلع ��ت غبي ج ��د ًا بدي ��ت ت�صرف اللى كان �صالح ي�صرفهن اخر �شيء ..
Eng Ahmed Alemad بالن�سبة ملو�ضوع رواتب امل�شايخ و جامع جامع ��ة الإمي ��ان فحكومتن ��ا الر�شيدة هي الوري ��ث ال�شرع ��ي لنظ ��ام �صال ��ح و مادام الرئي� ��س ال�ساب ��ق التزم به ��ذي املبالغ فما ي�سرب� ��ش يق�سم ��و الرتك ��ة اال ( م ��ن بع ��د و�صية يو�صي بها �أو دين). رغ ��م �إن وجهة نظ ��ري ب�أن ��ه املفرو�ض (ال و�صي ��ة ل ��وارث) .....لكن ه ��ذي (�ش�ؤون
بقلم عبدالكرمي اخليواين
alkhaiwani@gmail.com
تقرير برملاين حديث:
خا�ص
حكومة "با�سنبلة"! مل �أك ��ن متفائ�ل�ا بتبعي ��ة الأ�ست ��اذ "حمم ��د �س ��امل با�سن ��دوة" لل�شي ��خ حميد ،مما �سُ م ��ي بتح�ضريية احل ��وار الوطن ��ي ،ومل �أخف ��ه ذل ��ك ،ب ��ل طالبت ��ه باال�ستقال ��ة كتابة ووجها لوجه ،و�سارت الأحداث لت�ؤك ��د �أن الرجل غري م�ستقل متام ��ا ،وجمرد �أداة يتم ت�سيريها ،وواجهة مييزها حرفا (با) ال �أكرث. توافق ��وا على املب ��ادرة فـ"ب�ص ��م" ،وتوافقوا على احلكوم ��ة فـ"زح ��ف" وم ��رر قان ��ون احل�صان ��ة بدموع ��ه ،الت ��ي �ص ��ارت املنج ��ز الأب ��رز لأدائ ��ه، وتوافق ��وا على �إخالء ال�ساح ��ات ف�أر�سل بن�صيحة من حميد ،الوزيرة حورية م�شهور (الأم احلنجى) لث ��ورة ال�شب ��اب بلهج ��ة �أه ��ل �صنع ��اء� ،أي (الأم احلنون الغالية) ،لتقنع الثوار مبغادرة ال�ساحات ح�سبما �صرح قحطان ،وذهبت الوزيرة احلقوقية لتقنعه ��م با�س ��م احلوار ،فلم تقنع �أح ��د ًا بال�ساحة، تع �أن ما تقوم به التف ��اف مك�شوف ،يعيه لأنه ��ا مل ِ الث ��وار� ،أو ت ��درك �أنه ��م يعرف ��ون مهمته ��ا ،و�أنه ��ا لي�ست �سوى عنوان ملن �أر�سلها بنظر الثوار. �أم ��ا قرارات با�سن ��دوة فقد كان �أول ق ��رار هو رفع احلظ ��ر الذي ا ُّتخ ��ذ �ضد �شرك ��ة "�سب�أف ��ون" التي ميلكها ال�شيخ حميد ،وب�صورة عاجلة! الق ��رار �ض ��د ال�شرك ��ة كان ��ت حيثيات ��ه �ضعيف ��ة وخمالف ��ة للقان ��ون� ..صحي ��ح ،وج ��اءت على ذمة املماحكات بني ال�شابني "حمي ��د" ،و"�أحمد علي". لك ��ن �أن يكون ذل ��ك �أول ق ��رار للحكوم ��ة ،فقد كان �شيئ ًا ملفت� � ًا للنظر والر�أي الع ��ام الذي رمبا توقع ق ��رارات ثوري ��ة ترقى مل�ست ��وى تطلع ��ات ال�شعب اليمني والثورة! احلكوم ��ة �صرف ��ت 4مالي�ي�ن ري ��ال ل ��كل وزي ��ر باالنتخاب ��ات ،ناهيك عن ال�سيارات ،وخم�ص�صات مالي ��ة للأح ��زاب! كان ��ت �أك�ث�ر مم ��ا يحلم ��ون به، ف�سبب ��ت خالف ��ات ،و�أنتجت ف�س ��اد ًا معار�ض ًا ،لدى البع�ض ،ومل تنظر احلكوم ��ة املوقرة مب�ستحقات عم ��ال النظافة ،بينم ��ا ا�ستم ��رت العا�صمة �صنعاء واملحافظات تغرق ببحر من القمامة. مل تعال ��ج الثورة ،جرح ��ى الث ��ورة ،و"با�سندوة" مل مين ��ح �أ�س ��ر ال�شهداء غ�ي�ر دموعه ،بع ��د �أن قام بالت�ب�رع بن�صف ملي ��ون ريال لإح ��دى اجلمعيات الت ��ي يحي ��ط بت�أ�سي�سه ��ا 20عالم ��ة ا�ستفهام ،يف م�شهد مث�ي�ر لل�شفقة ،حني �أعلن يومها عن تربعات
بعد قيام ملي�شيات �صوفان والفرقة بردم االبار وترهيب ا�سرته مبحتلف اال�سلحة
املواطن «�سال» ينا�شد احلكومة واملجتمع املدين انقاذهم وفك احل�صار عنهم
�أ�شع ��ر باالختن ��اق ح�ي�ن �أتذك ��ر حربك ��م �أيه ��ا اال�صالحي ��ون واحلوثي ��ون يف كل �أ�شكالها..ه ��ي ال ��دودة الت ��ي �ست� ��أكل م ��ا تبق ��ى م ��ن عظ ��م اليم ��ن ..م ��ا زلن ��ا نعل ��ق �آمالن ��ا على العقالء من الطرفني لوقف هذا العب ��ث اخلطري..لي�س االتف ��اق م�ستحي ًال ..امل�ستحي ��ل ه ��و �أن يتمك ��ن ط ��رف منكما �أن يُلغ ��ي الآخ ��ر�..إن ا�ستم ��رار احلرب لن يُلغى �سوى احلاملون بيم ��ن �أف�ضل ..بالله عليكم �إن كنتم تبيتون النية مبوا�صلة هذه احلرب �أخربونا�..سوف �أغادر هذا البلد.. ولن �أن�سى قبل ذلك �أن �أجمع حفنات تراب من �صع ��دة واجل ��وف وحجة لأم ��رغ فيها وجهي وانتحب كل م�ساء !
خا�ص
دع ��ا املواط ��ن جاب ��ر حم�س ��ن ال�سال م ��ن �أبن ��اء ال�سلفي ��ه عزل ��ة �صوفان كافة املنظمات احلقوقيه ومنظمات املجتم ��ع امل ��دين وحكوم ��ة الوفاق بالتح ��رك ال�سري ��ع لف ��ك احل�ص ��ار ع ��ن اهله الذي تفر�ض ��ه من و�صفهم مبلي�شيات املدعو حفظ الله �صوفان املدع ��وم مبا�ش ��ر ُة م ��ن قب ��ل قي ��ادة الفرقه الأوىل مدرع مطالب ��ا اجله ��ات املعني ��ة ب�سرع ��ة الوق ��ف الفوري لأط�ل�اق النار الذي تنفذه ملي�شيات �صوفان م�ستخدمة خمتل ��ف الأ�سلح ��ه املتو�سط ��ه واخلفيفه ح�سب قوله
ابو حممد العزي
مايل ��ي كالم لالخ ��ت ر�شي ��دة القيل ��ي بع ��د زيارتها لقاتل االطفال و�صياد االرا�ضي: حينما قابلتُ علي عبدالله �صالح .. يف دار الرئا�سة مل احفل بالت�صور معه.. وحني قابلتُ قائد اجلي�ش امل�ؤيد للثورة.. اللواء علي حم�سن االحمر .. �شعرتُ �أن الت�صور معه فخر كبري... نزي ��ه العماد معلقا على م ��ا اوردته ر�شيده القيلي : بع� ��ض الأ�صدق ��اء يعت�سف ��ون احلقائ ��ق و يحتقرون ذاكرة الوطن... �أ�ست ��اذة ر�شيدة القيل ��ي �أحرتمك ,و�أحرتم حقك يف ر�أي ��ك ,وفيمن تفتخرين به ,لكني �أح�ت�رم عقلي و �أحرتم ذاك ��رة هذا ال�شعب البائ�س .. مادمت ��ي تري ��ن �أن عل ��ي حم�س ��ن الأحم ��ر �شخ� ��ص يفتخر ب ��ه ,فعليك من ب ��اب �أوىل �أن تفخرين بالرئي�س ال�سابق علي عبدالله �صال ��ح لأنه م ��ن �صنع هذا الفخ ��ر ...بئ�س ال�صانع و امل�صنوع
ن�صرالدين عامر
ملاذا يختفي �إخوان اليمن(الإ�صالح) خلف �ص ��ورة الثائ ��ر احلر ت�ش ��ي جيف ��ارا وهو �شيوعي كافر من وجهة نظرهم ؟؟
مالي ��ة لل�شه ��داء ،وك�أن ��ه عل ��ى طريقة م ��ن ي�ضرب مبطرق ��ة يف م ��زاد علن ��ي! وك�أن ال�شه ��داء لي�س ��وا م�س�ؤولي ��ة �ألدول ��ه ،ب ��ل �أيت ��ام يحتاج ��ون جمعية خريية. وفيم ��ا يتنقل با�سندوة من دول ��ة خليجية لأخرى، حام�ل�ا ملف� � ًا بي ��ده ،وك�أن ��ه ذاه ��ب لل�شريع ��ة� ،أو للمراجعة� ،أق ��رت احلكومة جرعة باعتماد الزيادة يف �سع ��ر النف ��ط 1000ري ��ال ،ب ��دال م ��ن �إعادت ��ه ل�سع ��ره قب ��ل �أن ي�ضاعف ��ه عل ��ي �صالح كن ��وع من العق ��اب اجلماع ��ي ،كما كان ي�صف ��ه املوقعون على املب ��ادرة .رفع ��ت احلكوم ��ة �سعر الدي ��زل ،كجرعة ثورية ،ولو ب ��رر البع�ض هذا ب�أنه من �أجل اليمن، فعل ��ي �صالح كان ي�شحت با�س ��م اليمن� ،أي�ضا ،وما الفرق؟ �أم �أن طريقة با�سندوة ميكن تربيرها ب�أنها �شحت ثوري؟ اعتم ��دت حكومة الوفاق 13ملي ��ار ريال "موازنة للم�شائخ"� ،أي والله �إنها موازنة للم�شائخ ،مكاف�أة لهم ولدورهم الوطني! فيما نازحو �أبني م�شردون بال م� ��أوى ،وتالمي ��ذ عدن ب�ل�ا مدار� ��س ،والثوار يطالبون ويهتفون بدوله مدنية .قد يقول البع�ض كان ��ت موجودة ،ومل ي ��زد با�سن ��دوة �سوى ن�صف ملي ��ار فقط ،لكن ه�ؤالء يتنا�سون �أن الثورة جاءت من �أجل التغيري ،ولي� ��س لتثبيت مكا�سب امل�شائخ وزيادتها. وما كان للحكومة �أن تتخذ مثل هذه القرارات لوال �أنها تدين بالوالء لل�شيخ حميد ،و�شركائه ،وتبعية رئي�سه ��ا له .ما كان للحكومة �أن تفعل ذلك لو كانت حترتم �إرادة الثوار. حكوم ��ة با�سن ��دوة ب ��د�أت بالتعوي� ��ض واملكاف�أة، ولكن ملن ال ي�ستحق ،فبدال من �إ�صالح بيت مواطن م�سك�ي�ن تعر�ض للق�صف ،وما �أكرثها بتعز �أو عدن �أو بالعا�صمة ،قامت احلكومة ب�صرف 200مليون ري ��ال جلامعة الإميان و�شيخه ��ا الزنداين ،و�إذا مل يكن كل هذا ف�ساد ًا ،وبزمن قيا�سي ،فماذا يكون؟ ما يق ��وم به با�سن ��دوة وحكومته ف�س ��اد ،بل ف�ساد مغل ��ظ ،الثورة بريئة منه ،ومم ��ا يفعل ،وال يجوز متري ��ره حت ��ت وهم الوف ��اق ،فل ��م ن َر م ��ن الوفاق املزع ��وم غري الف�س ��اد والتفري ��ط ب�سي ��ادة اليمن، �س ��واء ب�إن�ش ��اء قاع ��دة �أمريكي ��ة عائم ��ة يف ب ��اب املن ��دب� ،أو بالتبعي ��ة املعلنة للج ��ارة الكربى .وال
ميكن املفا�ضلة بني ف�ساد وف�ساد ،وبا�سن ��دوة دخل ب�إرادته حظرية الف�ساد، وقطيع املف�سدين ،وما قامت به احلكومة ي�ستحق ثورة لوحده. لق ��د خرج ��ت الثورة عل ��ى �صال ��ح ب�سب ��ب الف�ساد والظل ��م ،واملح�سوبية ،وغياب الع ��دل والقانون، واجل�ش ��ع ال ��ذي مار�س ��ه و�أقارب ��ه و�أوالده ،وم ��ا زال جم ��ر الث ��ورة متق ��د ًا لإ�سق ��اط نظ ��ام العائلة، و�شركائه ،وكل من يحمل عقليته باحلكم والإدارة. مل يخ ��ب ظن ��ي كث�ي�را بـ"با�سن ��دوة" ،ال ��ذي كنت يوما �أحرتمه ،و�أقدر م�شاعره اجليا�شة ،و�إجادته "لل�شك ��ى والبك ��ى" ،وظنن ��ت �أن ��ه لعل ��ه يريد �أن يح�س ��ن الله خامتت ��ه كرج ��ل على م�ش ��ارف نهاية ال�سبعينيات ،لكن هيهات �أن متنحه هذه القرارات ح�س ��ن اخلامتة� ،أو االح�ت�رام ،ولن جتدي دموعه نفع� � ًا مع �شعب يرزح حتت الظل ��م ،وال ي�شعر �أحد ب�آالمه وجروحه و�شهدائه ،و�أ�شفق على با�سندوة �أن ��ه ال ي�ستطي ��ع مراجع ��ة نف�س ��ه من �أج ��ل نف�سه، واال�ستقال ��ة ،كم ��ا ي�صع ��ب عليه �إر�ض ��اء اجلميع، وخالل ف�ت�رة ق�ص�ي�رة� ،سيج ��د نف�سه م ��ع دموعه وحي ��دا ،وفاق ��د االح�ت�رام .والعجي ��ب �أن ي�صدق با�سن ��دوة نف�س ��ه �أن ��ه �صاحب ق ��رار ،وه ��و يدرك �أن الأم ��ور يديره ��ا غريه ،وحتدي ��دا 4بالرتاتب: حميد ،علي حم�سن ،عبدالوهاب الآن�سي ،و�أخريا الدكت ��ور يا�سني ،الذي يبدو را�ضي ��ا بدور امللحق ه ��و وحزب ��ه العتي ��د ،ح ��د ع ��دم مالحظت ��ه حج ��م اخل�سارة� ،أو خمالفة تنظرياته. رح ��م الله الرائع بن �شم�ل�ان الذي ظل �صامدا على موقف ��ه رغ ��م خ ��ذالن امل�ش�ت�رك ل ��ه بع ��د انتخابات ،2006عندم ��ا قبلوا ب�شرعي ��ة �صالح مبربر الأمر الواقع� .إنه من ��وذج عظيم ،خمتلف عن با�سندوة، ال ��ذي يذك ��رين وحكومت ��ه وم ��ا يحدث بـ"ي ��ا ذيل ذي ��ل الذي ��ل" ل�شاعرن ��ا العظي ��م ال�ب�ردوين رحمه الل ��ه ،و�أعتق ��د ل ��و كان موج ��ودا ملا ت ��ردد بت�سمية حكوم ��ة با�سندوة حكوم ��ة "با�سبلة" �أو "باذيل". ل�س ��ت قا�سي ��ا عل ��ى الوال ��د با�سن ��دوة ،ب ��ل مت� ��أمل عليه ،و�صادق مع ��ه �أكرث ممن ي�ستخدمونه معربا مل�صاحله ��م ،وعلي ��ه �أن يعرف �أن ��ه لي�س �أذكى ممن �سبق ��وه ،وال �أك�ب�ر م ��ن االحتجاج علي ��ه والثورة �ضده.
وبح�س ��ب مرا�سل الهوي ��ة يف رمية فق ��د ق ��ام ال�شيخ حفظ الل ��ه �صوفان وملي�شيات ��ه بدف ��ن ثالثه اب ��ار مياه �شرب تابعه لأ�سرة املذكور وتك�سري املوا�سري ونهبها والتي كانت تغطي حاج ��ة ارب ��ع ق ��رى وهي(الو�ش ��ق _و�ش ��رره _وحمل �سب�أ_وقرية العم ��اد) والتمرت� ��س يف قم ��ة جبل ع ��زان وحمي ��ط الق ��رى امل�أهول ��ة بال�سكان منذ ليلة من ابريل اجلاري برغ ��م ن ��داءات م�شائ ��خ املديري ��ة وعقاله ��ا �إىل ال�صل ��ح �إال �أن املذكور مت ��رد على اجلمي ��ع وحت�صن بقوله �أن ��ه قي ��ادة ع�سكري ��ه يح ��ق ل ��ه فعل ماي�ش ��اء ب ��دون حما�سب ��ة عل ��ى حد قوله.
يف حوار مع الـ" بي بي�س ي":
الأمرية ب�سمة �آل �سعود:النظام ال�سعودي فا�سد ون�صف �سكان اململكة فقراء متابعات قالت الأم�ي�رة ب�سمة �آل �سعود "�إن % 50م��ن �سكان اململكة فقراء وحمتاجون ،بالرغم من �أننا دول��ة من �أغنى دول العامل على وجه الأر�ض". متهمة النظام ال�سعودي احل��ايل بالفا�سد واملفتقد لل�شفافية الن ن�صف �سكان اململكة فقراء و�أ��ض��اف��ت جنلة امل�ل��ك �سعود ب��ن عبد العزيز قائلة: "�أنا �أحتدث ب�صفتي ابنة امللك �سعود احلاكم الراحل للمملكة العربية ال�سعودية �أرى �أن البالد اليوم تفتقد �إىل قوانني مدنية جوهرية حتكم املجتمع". وت �ن��اول��ت الأم �ي�رة ب�سمة -وه��ي تن�شط يف جم��ال ال�صحافة والإعالم -يف مقابلة مع "بي بي �سي" بثت قبل ايام خم�س نقاط �أ�سا�سية. فهي تتطلع لد�ستور يعامل الرجال والن�ساء على قدم امل�ساواة �أم��ام القانون ،ور�أت �أن املحاكم ال�سعودية تعتمد على تف�سري الق�ضاة لأحكام القر�آن الكرمي ،وفقا لر�ؤيتهم ال�شخ�صي.
واع�ت�برت �أن قوانني الطالق يف اململكة هي قوانني جمحفة ،فاملر�أة ال متلك حقا بطلب الطالق اال �إذا �أقامت دعوى اخللع وهذا يجردها من حق ح�ضانة الأوالد بعد �سن ال�ساد�سة يف �أي ت�سوية عن طريق الطالق. ومن وجهة نظر الأم�يرة ف�إن اخلط�أ يكمن يف و�سائل
التعليم التي تعترب املر�أة دون الرجل فالفتيات يحرمن ب�شدة من امل�شاركة يف �أي ن�شاط من �أن�شطة الرتبية الريا�ضية ،وهذا نتيجة ل�سوء فهم كامل للقر�آن ح�سب قولها. م�شرية اىل �أن وزارة ال�ش�ؤون االجتماعية تت�ساهل مع العنف �ضد املر�أة بدال من حمايتها. و�أ�ضافت حتى مالجئ اخلدمة االجتماعية التي ميكن �أن تلج�أ �إليها امل��ر�أة هي نف�سها التي تتعر�ض داخلها امل��ر�أة لق�سوة يف التعامل ،وهي يف الأ�سا�س مالجئ مملوكة للدولة. ور�أت االم�ي�رة ب�سمة �أن حت��رمي �سفر امل� ��ر�أة دون حمرم ،هو حد حلريتها يف �أيامنا ،فالتف�سري املنطقي لهكذا قانون كان �أيام اجلاهلية بتواجد قطاع الطرق واحلاجة حلماية املر�أة �آنذاك. جدير بالذكر �أن الأمرية ولدت يف الريا�ض عام 1964 وهي االبنة ال�صغرى للملك ال�سعودي الراحل �سعود بن عبد العزيز ووالدتها هي الأم�يرة جميلة مرعي، والتي ترجع �أ�صولها �إىل منطقة الالذقية ب�سورية.