12 صحيفة الهوية العدد

Page 1

‫ال�شيخان اجلماعي ومبخوت‪ :‬يو�سف املداين من م�ستبا و�ضحايا "الألغام"من املقاتلني فقط‬

‫جتار املخدرات يقدمون الأطفال قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي‬ ‫ال�شيخ‪ /‬عبداهلل �صعرت يف حوار �ساخن مع الـ (الهوية)‪:‬‬

‫ال يجوز اخلروج على ويل الأمر الظامل واملبادرة اخلليجية مثل �أكل امليتة‬ ‫�أ�سبوعية ‪ -‬م�ستقلة ‪� -‬شاملة‬ ‫‪ 12‬صفحة‬

‫النا�شر‪ /‬رئي�س التحرير‬

‫حممــد علي العـــماد‬

‫األربعاء ‪ 3‬جمادى الثانية ‪1433‬هـ ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م العدد ‪12‬‬

‫‪ 60‬ريا ًال‬

‫"ال�شامي" ع�ضو املكتب ال�سيا�سي جلماعة �أن�صار اهلل يف ت�صريح لـ الهوية‪:‬‬

‫مزاعم �سلفيي دماج غري �صحيحة والغر�ض منها‬ ‫تغطية ف�ضيحتهم واعتداءاتهم‬ ‫خا�ص‬

‫نف ��ى ع�ض ��و املكت ��ب ال�سيا�س ��ي جلماعة‬ ‫�أن�ص ��ار الله �ضي ��ف الل ��ه ال�شامي �صحة‬ ‫الأنب ��اء الت ��ي تناقلته ��ا �صح ��ف اهلي ��ة‬ ‫وم�ستقل ��ة ح ��ول �أن قبائ ��ل يف مديري ��ة‬ ‫كت ��اف ب�صع ��دة قد �شن ��ت هجم ��ات على‬ ‫مواقعه ��م حتت م�سمى "غ ��زوة الأربعة"‬

‫و�أدت �إىل قت ��ل وج ��رح الع�ش ��رات م ��ن‬ ‫�أن�صار الله‪.‬‬ ‫م�ؤك ��د ًا �أن تلك الأنب ��اء غري �صحيحة وال‬ ‫�أ�سا� ��س له ��ا‪ ،‬معت�ب�ر ًا �إياه ��ا مزاع ��م من‬ ‫�أتباع مركز دماج يهدفون من ورائها �إىل‬ ‫التغطي ��ة عما و�صفها بالف�ضيحة الكربى‬ ‫التي وقعوا فيه ��ا واملتمثلة يف اعتدائهم‬

‫تزكيتنا ل�صالح عام ‪ 99‬تقدمي للمف�سدة ال�صغرى على املف�سدة‬ ‫الكربى وتعامل مع الواقع‬ ‫�أحمد علي يختلف عن عمه واجليل اجلديد يختلف عن القدمي‬ ‫املتعود على االنقالبات‬ ‫ال ميكن �أن تدخل القاعدة يف احلوار الوطني‪ ،‬وامل�شري عبدربه‬ ‫من�صور يرف�ض التدخالت الأجنبية‬

‫الآث ��م واجلب ��ان والغادر ال ��ذي مار�سوه‬ ‫بحق املواطنني يف منطقة رحبان‪.‬‬ ‫م�شري ًا �أنهم ومن خ�ل�ال تلك االعتداءات‬ ‫قد ك�شفوا عن خمططات كثرية لهم نتيجة‬ ‫العجز وال�ضعف الذي يواجهونه‪.‬‬ ‫م�ضيفا �أنهم حاولوا م ��ن وراء اعتدائهم‬ ‫�إفهام العامل‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬

‫�إ�صابة مدير الأمن ال�سيا�سي يف حلج وعدد من مرافقيه بتفجري عبوة نا�سفة‬ ‫خا�ص‬ ‫�أك ��دت م�ص ��ادر مطلع ��ة للهوي ��ة �أن مدير‬ ‫الأم ��ن ال�سيا�سي يف حمافظ ��ة حلج عبد‬ ‫الق ��ادر ال�شامي تعر� ��ض ملحاولة اغتيال‬

‫�أم�س الثالث ��اء �أدت �إىل �إ�صابته بجروح‬ ‫كم ��ا �أ�صيب يف احلادث ��ة جنله وعدد من‬ ‫مرافقيه‪.‬‬ ‫مو�ضح ��ة �أن عبوة نا�سف ��ة مت زرعها يف‬ ‫�سي ��ارة املدير ال�شام ��ي �أثن ��اء تواجدها‬ ‫يف منطق ��ة ه ��ران وقد انفج ��رت العبوة‬

‫تقر�أون داخل العدد‬

‫تقرير برملاين‪ :‬تتحمل اليمن‬ ‫‪ 320‬مليار ريال فوائد املديونية‬ ‫العامة‬ ‫حقيقة ال�صراع يف مديريتي‬ ‫م�ستبا وعاهــــم "حجة"‬ ‫ميناء عدن يدمر !! وخ�سائر‬ ‫االعتداءات على الكهرباء ‪30‬مليار‬ ‫النظام القبلي و�أثره على الدور‬ ‫ال�سيا�سي واحل�ضاري للزيدية يف‬ ‫اليمن‬

‫يف حني قائد القوات اجلوية يوافق على ت�سليم مهامه‬

‫�أثن ��اء ن ��زول ال�شام ��ي ومرافقي ��ه م ��ن‬ ‫ال�سيارة وعقب انفجار العبوة‪ ،‬وقد وقع‬ ‫تب ��ادل �إطالق ن ��ار بني مرافق ��ي ال�شامي‬ ‫وجمهولني كانوا على منت دراجة نارية‪.‬‬ ‫ومل ت ��ورد امل�ص ��ادر �أي معلوم ��ات ع ��ن‬ ‫اجلهة املنفذة لهذه العملية‪..‬‬

‫�أحد �أقارب �صالح يلتقي ال�سفري الإيراين!!!‬ ‫خا�ص‬

‫الهوية ‪ /‬متابعات‬ ‫�أك ��د املبع ��وث الأمم ��ي �إىل اليم ��ن‬

‫جمال بن عم ��ر يف ت�صريح له �أم�س‬ ‫الثالث ��اء �أن حمم ��د �صال ��ح الأحمر‬ ‫الأخ غري ال�شقي ��ق للرئي�س ال�سابق‬

‫�صال ��ح ق ��د واف ��ق عل ��ى اال�ستقال ��ة‬ ‫من من�ص ��ب قائ ��د الق ��وات اجلوية‬ ‫اليمنية‪.‬‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬

‫جتنيد "مقاتلني" يف اليمن و�إر�سالهم ب�صورة‬ ‫خطة ع�سكرية تلزم الع�سكريني ب�شراء ذخائر �سرية "للجهاد" يف �سورية‪!..‬‬ ‫ً‬ ‫بدال عن التي ا�ستخدموها يف املنا�سبات‬ ‫بهدف �سحب الذخرية من الأ�سواق‬

‫متابعات‬

‫خا�ص‬

‫علم ��ت الهوي ��ة م ��ن م�ص ��ادر م�ؤك ��دة �أن‬ ‫حكوم ��ة الوف ��اق الوطن ��ي تنف ��ذ حالي� � ًا‬

‫خط ��ة ع�سكرية يف جميع وحدات القوات‬ ‫امل�سلح ��ة والأم ��ن املتواج ��دة يف خمتلف‬ ‫حمافظات اجلمهورية‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬

‫بعد �أيام من اعت�صامهم �أمام مبنى القناة‬

‫موظفو �سهيل ميهلون �إدارة القناة ‪�24‬ساعة لتنفيذ‬ ‫مطالبهم ومندوب ال�شيخ الأحمر يتهددهم‬ ‫خا�ص‬

‫ك�شف ��ت م�ص ��ادر مطلع ��ة ل� �ـ الهوي ��ة �أن‬ ‫موظفي قناة �سهيل الف�ضائية الذي بد�أوا‬ ‫اعت�صامه ��م �أمام مبنى القن ��اة منذ ب�ضعة‬ ‫اي ��ام للمطالب ��ة بت�سلي ��م حق ��وق له ��م ق ��د‬ ‫�أعط ��وا �إدارة القناة مهلة ‪�24‬ساعة لتنفيذ‬

‫مطالبهم بعد �أخذ ورد بينهم وبني ال�شيخ‬ ‫عبدالل ��ه �صع�ت�ر ال ��ذي عم ��ل و�سيط ًا بني‬ ‫قيادة القناة واملوظفني املعت�صمني‪.‬‬ ‫وقال ��ت امل�ص ��ادر‪� :‬إن املهلة الت ��ي تو�صل‬ ‫�إىل عقده ��ا ال�شي ��خ �صع�ت�ر م ��ع موظفي‬ ‫القناة قد جاءت بحجة‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬

‫ك�شف ��ت و�سائ ��ل اعالمية عن حم�ل�ات جتنيد جتري يف اليم ��ن ملن ا�سمتهم‬ ‫"�إرهابيني" بغر�ض �إر�سالهم �إىل �سورية بـ«�صورة �سرية»‪ ،‬يف ت�شابه مع‬ ‫حمالت �سابقة ن�شطت �أوا�سط الثمانينات‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬

‫بهدف طم�س �سجله احلافل بال�شطح والنطح !!‬

‫الف�ضائية اليمنية تعدم ‪� 10‬آالف �شريط م�صور‬ ‫حتوي مواد متعلقة ب�صالح‬ ‫متابعات‬

‫ك�شفت م���ص��ادر م ��ؤك��دة يف قناة‬ ‫اليمن الف�ضائية عن عملية تدمري‬ ‫وا�سعة قامت بها عنا�صر يف القناة‬ ‫موالية للنظام ال�سابق �ضد �أر�شيف‬ ‫القناة الر�سمية‪.‬‬ ‫م�ؤكدة �أن تلك العملية التدمريية‬ ‫ب��د�أت منذ �شهور ومل يتم الك�شف‬

‫ع��ن ب�ع����ض خ�ي��وط�ه��ا � �س��وى ي��وم‬ ‫ال�سبت املن�صرم من خالل مكا�شفة‬ ‫ب�ين بع�ض ال��ك��وادر ال�ع��ام�ل��ة يف‬ ‫مكتبة القناة‪.‬‬ ‫و�أو�� �ض� �ح ��ت امل� ��� �ص ��ادر �أن ت�ل��ك‬ ‫املكا�شفة ق��د �أف�صحت ع��ن عملية‬ ‫ت��دم�ير ط��ال��ت �أك�ث�ر م��ن ‪�10‬آالف‬ ‫�شريط تلفزيوين‬ ‫البقية �ص ‪10‬‬


‫‪2‬‬

‫متابعات‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫تفا�صيل بالأرقام‪..‬‬

‫حتدي ملي�شيات اال�صالح والفرقة وع�صابات �أوالد الأحمر لقرارات هادي واللجنة الع�سكرية‬ ‫ِ‬

‫ك�شف ��ت تقاري ��ر ميداني ��ة واردة م ��ن مديري ��ة �أرح ��ب‬ ‫مبحافظ ��ة �صنع ��اء وع ��دد م ��ن الأحي ��اء ال�شمالي ��ة‬ ‫والغربي ��ة يف �أمان ��ة العا�صم ��ة‪ ،‬ع ��ن مت ��رد ملي�شيات‬ ‫حزب االخوان امل�سلم�ي�ن “الإ�صالح” والفرقة الأوىل‬ ‫م ��درع والع�صابات امل�سلح ��ة التابع ��ة لأوالد الأحمر‪،‬‬ ‫عل ��ى ق ��رارات امل�شري عبد رب ��ه من�صور ه ��ادي رئي�س‬ ‫اجلمهوري ��ة وتوجيهات اللجنة الع�سكرية بخ�صو�ص‬ ‫�إزالة املتاري�س واحلواجز و�إخالء الأحياء وال�شوارع‬ ‫م ��ن امللي�شي ��ات امل�سلح ��ة يف حي احل�صب ��ة و�صوفان‬ ‫والق ��اع وعدد من �أحي ��اء �أمانة العا�صم ��ة وكذا �إيقاف‬ ‫االعتداءات على �أبناء القوات امل�سلحة يف �أرحب‪.‬‬ ‫و�أ�شارت التقارير �إىل ع ��ودة النقاط التي ا�ستحدثتها‬ ‫عنا�ص ��ر اللواء علي حم�سن قائ ��د الفرقة يف حي القاع‬ ‫و�ش ��ارع ال�ست�ي�ن وعل ��ى مداخ ��ل ح ��ي مذب ��ح و�شارع‬ ‫الثالث�ي�ن و�شارع اخلم�سني‪ ،‬وا�ستم ��رار تلك العنا�صر‬ ‫يف احت�ل�ال م�ؤ�س�س ��ة الأ�سمن ��ت ون ��ادي ال�شع ��ب‬ ‫الريا�ض ��ي ك�ساحة للتدريبات الع�سكري ��ة‪ ،‬بعد ان كان‬ ‫ق ��د مت رفعها و�إخال�ؤها من قب ��ل اللجنة الع�سكرية يف‬

‫وقت �سابق‪.‬‬ ‫واك ��دت بق ��اء ع�صاب ��ات �أوالد الأحم ��ر ومتركزها يف‬ ‫ع�ش ��رات املن ��ازل والفن ��ادق يف احل�صب ��ة و�صوف ��ان‬ ‫وك ��ذا قي ��ام ملي�شي ��ات االخ ��وان والفرق ��ة وع�صابات‬ ‫�أوالد الأحم ��ر بتحويل عدد من املنازل والأرا�ضي �إىل‬ ‫خمازن �أ�سلحة وذخائر خمتلف ��ة ت�شمل قذائف الـ”�آر‪.‬‬ ‫بي‪.‬ج ��ي” و�صواري ��خ ل ��و ومداف ��ع ه ��اون وب ��ي‪10‬‬ ‫و�ألغام فردية ودبابات و�شبكات ات�صاالت ال �سلكية‪.‬‬ ‫اىل ذل ��ك ك�ش ��ف �شه ��ود عي ��ان يف ح ��ي دار� ��س �شمال‬ ‫العا�صم ��ة �صنع ��اء‪ ،‬ع ��ن �أن �سيارة مر�سيد� ��س �سوداء‬ ‫الل ��ون معك�س ��ة وب ��دون �أرق ��ام نقلت ولأك�ث�ر من مرة‬ ‫عددا م ��ن الذخائ ��ر والأ�سلح ��ة �إىل من ��زل ال�شيخ عبد‬ ‫املجيد الزنداين احد قياديي التجمع اليمني لال�صالح‬ ‫بح�سب ما ذكرت �صحيفة اجلمهور‪..‬‬ ‫م�شريي ��ن �إىل �أن عملية نق ��ل الأ�سلحة التي متت على‬ ‫دفع ��ات ابت ��دا ًء م ��ن اخلام�سة ع�ص ��ر ًا وحت ��ى الثامنة‬ ‫م ��ن م�س ��اء اخلمي�س املا�ض ��ي تزامنت م ��ع توافد عدد‬ ‫م ��ن املتطرفني ملنزل عبد املجي ��د الزنداين‪ ،‬فيما يعتقد‬ ‫�أن ��ه حت�ضريات لأعمال �إرهابي ��ة تخطط تلك العنا�صر‬ ‫لتنفيذها يف العا�صمة �صنعاء‪.‬‬ ‫ويف �أرح ��ب ردت ملي�شيات االخ ��وان والفرقة املدعمة‬

‫بعنا�ص ��ر تنظي ��م القاع ��دة عل ��ى توجيه ��ات رئي� ��س‬ ‫اجلمهوري ��ة واللجن ��ة الع�سكري ��ة بوق ��ف االعتداءات‬ ‫على �أبناء اجلي�ش و�إيقاف قطع خط �صنعاء – م�أرب‪،‬‬ ‫ب�أعن ��ف هج ��وم نفذت ��ه تل ��ك امللي�شي ��ات عل ��ى مع�سكر‬ ‫ال�صم ��ع م ��ن خمتل ��ف االجتاهات يف وق ��ت مت�أخر من‬ ‫م�ساء الأربعاء املا�ضي وا�ستمر حتى ال�ساعات الأوىل‬ ‫م ��ن �صباح اخلمي�س‪ ،‬م�ستخدمة كافة �أنواع الأ�سلحة‪،‬‬ ‫ووا�صلت قطعها خلط �صنعاء – م�أرب‪.‬‬ ‫وكانت “اجلمه ��ور” قد ن�شرت قائمة ب�أ�سماء املدار�س‬ ‫املحتلة من قبل ملي�شيات االخوان والفرقة وع�صابات‬ ‫�أوالد الأحم ��ر من ��ذ بداي ��ة الع ��ام الدار�س ��ي وحت ��ى‬ ‫(‪2012/4/17‬م) والبال ��غ عدده ��ا ‪ 20‬مدر�سة منها‬ ‫‪ 7‬مدار� ��س يف احل�صب ��ة بالإ�ضافة �إىل قوائم �أخرى‬ ‫خا�ص ��ة فق ��ط مبنطقة احل�صب ��ة‪ ،‬وت�ش�ي�ر �إىل املواقع‬ ‫واملب ��اين واالحوا� ��ش الت ��ي تتمرك ��ز فيه ��ا ع�صاب ��ات‬ ‫�أوالد الأحم ��ر املدعومة مبلي�شيات االخ ��وان والفرقة‬ ‫وخم ��ازن الأ�سلح ��ة واملتار� ��س واخلن ��ادق واخليام‪،‬‬ ‫مبجموع ‪ 17‬حو�ش� � ًا و�أر�ضية وور�شتني و‪� 4‬أ�سواق‬ ‫عام ��ة وجتاري ��ة و‪ 13‬فندق ًا و‪ 40‬من ��ز ًال و‪ 33‬عمارة‬ ‫و‪ 3‬مب ��ان حكومية و‪ 3‬بدروم ��ات و‪ 84‬مرت�س ًا و‪13‬‬ ‫خندق ًا وخيمتني‪.‬‬

‫لرف�ض رئي�سها ا�ستخدام الأجهزة الأمنية والقوة لتنفيذ املهمة‬

‫الوزير نعمان يكلف وكيله ً‬ ‫رئي�سا ً‬ ‫جديدا للجنة الت�سليم بني‬ ‫قيادتي املعهد الفندقي يف الأمانة‬

‫�أك ��دت م�صادر مطلعة �أن الدكتور عبد احلاف ��ظ نعمان وزير التعليم الفني‬ ‫والتدري ��ب املهني �أقر تغي�ي�ر رئي�س اللجنة املكلفة ب�إج ��راء دور اال�ستالم‬ ‫والت�سليم بني قيادة املعهد الفندقي اجلديدة وال�سابقة يف �أمانة العا�صمة‪.‬‬ ‫مو�ضح ��ة �أن هذا التغيري جاء على اثر رف� ��ض رئي�س اللجنة ال�سابق لأمر‬ ‫التكلي ��ف رق ��م (‪ )55‬وال�صادر يف ‪ 15‬من �أبريل اجل ��اري‪ ،‬من قبل الوزير‬ ‫نعم ��ان والقا�ضي بدخ ��ول املعهد وتك�س�ي�ر �أبوابه بع ��د �أن مت �إغالقها من‬ ‫قب ��ل املوظف�ي�ن يف املعهد احتجاجا على عملية التغي�ي�ر لقيادة املعهد التي‬ ‫و�صفوها ب�أنها غري قانونية وخمالفة للأنظمة واللوائح‪.‬‬ ‫و�أو�ضح ��ت امل�صادر �أن التكلي ��ف اجلديد لوكيلة ال ��وزارة لقطاع املعايري‬ ‫واجل ��ودة‪ /‬الأخ ��ت ابتهاج الكمايل برئا�سة جلن ��ة اال�ستالم والت�سليم يف‬ ‫املعه ��د املذك ��ور كبديل عن حمامي ال ��وزارة عبد الله الع ��زي عامر قد جاء‬

‫�أي�ض� � ًا بعد مرور فرتة م ��ن رف�ض املحامي عامر اتخ ��اذ الإجراءات املكلف‬ ‫بها من الوزير نعمان جتاه املعهد‪.‬‬ ‫يذكر �أن الوكيلة ابتهاج الكمايل تعد من ال�شخ�صيات القيادية يف الوزارة‬ ‫الت ��ي تق ��اد �ضده ��ا ث ��ورات جماهريي ��ة داخ ��ل ال ��وزارة مطالب ��ة ب�إقالتها‬ ‫وحما�سبتها كونها من �أركان الف�ساد التابع للنظام ال�سابق‪.‬‬ ‫وجتدر الإ�شارة �إىل �أن عامر رئي�س جلنة اال�ستالم والت�سليم ال�سابقة هو‬ ‫م ��ن ق ��اد عملية التحقيقات مع فنيي معاهد تع ��ز املهنية يف فرباير املا�ضي‬ ‫من خ�ل�ال رئا�سته للجن ��ة امل�شرتكة بني ال ��وزارة وحمافظ ��ة تعز لتق�صي‬ ‫حقائ ��ق ما يجري يف تلك املعاهد‪ ،‬ووجه ��ت ب�إجراء العديد من التعديالت‬ ‫الإداري ��ة والتعليمي ��ة فيها‪ ،‬والتي م ��ا يزال ابناء تع ��ز ينتظرون حتقيقها‬ ‫لإحداث النقلة التعليمية املن�شودة املرجوة يف املعاهد‪..‬‬

‫النائب العام يتلقى �شكوى ب�صعرت وم�س�ؤيل قناة اليمن الف�ضائية‬ ‫ويوجه بالقب�ض على حممد �صالح االحمر‬ ‫�أح ��ال النائ ��ب الع ��ام الدكت ��ور عل ��ي الأعو�ش‪،‬‬ ‫�شكوى �أحرار القوات اجلويه والدفاع اجلوي‪،‬‬ ‫املطالب ��ة بالقب� ��ض عل ��ى املتم ��رد حمم ��د �صالح‬ ‫الأحمر وحماكمته �إىل دائرة الق�ضاء الع�سكري‪.‬‬ ‫واعت�ب�ر امل�س� ��ؤول الإعالم ��ي لأح ��رار اجلوية‪،‬‬ ‫الرائ ��د عبدالرحم ��ن اله�ل�ايل ‪� ،‬إحال ��ة النائ ��ب‬ ‫العام ال�شك ��وى �إىل الق�ضاء الع�سكري نوع ًا من‬ ‫الته ��رب‪ ،‬م�ستدرك ًا بقوله‪ ،‬و�إن بدا النائب العام‬ ‫متهرب ًا ويريد �إخالء م�سئوليته من هذه الق�ضية‬ ‫‘ �إال انه ��ا تعت�ب�ر خطوة جيدة كونه تفاعل مع‬ ‫ال�شكوى و�أحاله ��ا �إىل دائرة الق�ضاء الع�سكرى‬ ‫كون امل�شكو به رجل ع�سكري‪.‬‬ ‫وكان قائ ��د الق ��وات اجلوي ��ة ال�ساب ��ق حمم ��د‬ ‫�صال ��ح الأحمر‪� ،‬أعل ��ن مترده على ق ��رار رئي�س‬ ‫اجلمهوري ��ة عبدرب ��ه من�صور ه ��ادي بنقله �إىل‬ ‫من�ص ��ب جديد‪ ،‬كما رف�ض ط ��ارق حممد عبدالله‬ ‫�صالح‪ ،‬جنل �شقي ��ق الرئي�س املخلوع على قرار‬ ‫تعيينه قائد ًا لأح ��د �ألوية اجلي�ش املتمركزة يف‬ ‫حمافظ ��ة ح�ضرم ��وت ب ��د ًال عن قيادت ��ه للحر�س‬ ‫الرئا�سي اخلا�ص‪.‬‬ ‫وكان �أح ��رار القوات اجلوية رفعوا قبل يومني‬ ‫مذك ��رة للنائ ��ب الع ��ام الدكت ��ور عل ��ي االعو�ش‬

‫يطالبوه فيها ب�إ�صدار �أمر بالقب�ض على املتمرد‬ ‫حممد �صال ��ح الأحمر يف ظل رف�ض ��ه االن�صياع‬ ‫لقرار رئي�س اجلمهورية ب�إقالته وحماكمته على‬ ‫نهبه خم ��ازن �أ�سلحة القوات اجلوية بح�سب ما‬ ‫ذكرت اخبار اليوم‪.‬‬ ‫وطالب ��ت املذك ��رة بتجري ��د املته ��م م ��ن جمي ��ع‬ ‫رتب ��ه ومنا�صبه الع�سكري ��ة و�إحالته اىل اجلهة‬ ‫املخت�صة ملحاكمته جنائي ًا وع�سكري ًا‪.‬‬ ‫كم ��ا طالبت النائب الع ��ام ب�إ�صدار قرار حتفظي‬ ‫مينع ��ه من ال�سف ��ر واحلجز على جمي ��ع �أمواله‬ ‫و�أر�صدته بالداخل واخلارج‪.‬‬ ‫من جهة اخرى تقدم ال�سبت املا�ضي ‪ 20‬حمامي‬ ‫يتبع ��ون حرك ��ة �أن�ص ��ار الل ��ه بب�ل�اغ و�شك ��وى‬ ‫�ضد كل م ��ن املدعوى عبدالل ��ه �صعرت وم�س�ؤيل‬ ‫قناة اليم ��ن الر�سمية اىل النائ ��ب العام ‪ ,‬وذالك‬ ‫بارت ��كاب جرائ ��م بح ��ق املجتم ��ع والعم ��ل على‬ ‫اثارة النعرات الطائفية والعن�صرية وبث روح‬ ‫ال�شق ��اق والفرقة ب�ي�ن افراده ون�ش ��ر تهم كاذبة‬ ‫حتري�ضي ��ه تهدد �شريحه كب�ي�ره من ابنا الوطن‬ ‫ح�سب تعبريهم ‪,‬‬ ‫وياتي هذا البالغ ب�سبب عودت املدعوا عبدالله‬ ‫�صع�ت�ر يف اال�شهر القليل ��ة املا�ضي ��ة �أىل ماكان‬

‫علي ��ه يف ال�ساب ��ق وب ��د�أ ي�صدر �أح ��كام جمحفة‬ ‫وته ��م كاذب ��ه بح ��ق كل املخالف�ي�ن ل ��ه يف الفكر‬ ‫واملعتق ��د بغر� ��ض اث ��ارة النع ��رات الطائفي ��ة‬ ‫للو�ص ��ول اىل مكا�س ��ب �سيا�سية ح�س ��ب ماذكر‬ ‫يف البالغ ‪.‬‬ ‫وياتي ه ��ذا البالغ بعد ما قام ب ��ه خالل برنامج‬ ‫تلفزي ��وين مبا�ش ��ر بثت ��ه قن ��اة اليم ��ن الر�سميه‬ ‫(قن ��اة ال�شع ��ب) م�س ��اء االح ��د ‪2012-4-15‬م‬ ‫يوج ��ه فيه �صعرت اف�ت�راءات وبثه �سموم مت�س‬ ‫رم ��وز واف ��راد ل�شريح ��ة كب�ي�رة م ��ن املجتم ��ع‬ ‫اليمن ��ي (الزيدي ��ه) امل�سم ��اه اعالمي� �اُ احلرك ��ه‬ ‫احلوثيه ‪ ,‬حيث وقد زعم �صعرت خالل الربنامج‬ ‫كاذب� �اُ ان ال�سي ��د عب ��د امللك بدر الدي ��ن احلوثي‬ ‫�أح ��د رم ��وز الزيديه يج�ب�ر النا�س عل ��ى تقبيل‬ ‫قدم ��ه وب� ��أن �أتب ��اع ه ��ذه ال�شريحة يقذف ��ون �أم‬ ‫امل�ؤمن�ي�ن عائ�ش ��ه " بالزن ��ا " بغر� ��ض الت�شويه‬ ‫والإ�ساءة ‪ ,‬علماُ ان اجلميع يعلمون ان ال �صحة‬ ‫ملثل هذا االفرتاءات ‪.‬‬ ‫يف حني قبل النائ ��ب العام ال�شكوى التي قدمت‬ ‫�ألي ��ه و�إحال ��ة �صع�ت�ر وم�س� ��ؤيل قن ��اة اليم ��ن‬ ‫الف�ضائية �إىل النيابة املخت�صة للتحقيق معهم‪.‬‬

‫نتقدم بخال�ص العزاء واملوا�ساة لأ�سرة الزميل‬ ‫ال�صحفي‪/‬‬

‫حممد عبدالإله الع�صار‬ ‫رئي�س حترير جملة معني‬ ‫الذي وافته املنية ‪� ،‬سائلني املوىل عز وجل �أن‬ ‫يتغمد الفقيد بوا�سع رحمته و�أن يلهم �أهله‬ ‫وذويه ال�صرب وال�سلوان‪.‬‬ ‫�إنا هلل و�إنا �إليه راجعون‪.‬‬ ‫املعزون‪:‬‬ ‫هيئة حترير �صحيفة الهوية‬ ‫عنهم‪ :‬حممد علي العماد‪ -‬رئي�س التحرير‬

‫�سكرتري التحرير‪:‬‬ ‫نائب مدير التحرير‪:‬‬ ‫مدير التحرير‪:‬‬ ‫�أحمــد املحـ ـفــلي‬ ‫�صربي الدرواين‬ ‫فا�ضل الهجري‬ ‫الآراء املن�شورة تعرب عن �أ�صحابها وال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي ال�صحيفة‬ ‫�شـ ـ ـ ــارع الــزبـ ـ ــريي ـ خـ ـلــف بـنــك الـي ـمـن الــدويل ـ �صـنـ ــعاء ـ الـيـ ـمـ ــن‬ ‫‪Tel : +967 1 406866 - Fax : +967 1 215172 - Mobile : +967 711711755 / 735393539‬‬

‫ال�شئون الإدارية‪:‬‬ ‫عبدالوهاب الو�شلي ت‪734444337 :‬‬ ‫‪Web: www.alhawyah.com‬‬ ‫‪Email: alhawyah.mi@gmail.com‬‬

‫على الفي�س بوك‪� :‬صحيفة الهوية‪.‬‬


‫‪3‬‬

‫منظمات‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫رئي�س منظمة �سياج حلماية الطفولة يك�شف للهوية‪:‬‬

‫جتار املخدرات يقدمون الأطفال قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي لتمرير ب�ضاعتهم!!‬ ‫نبذة خمت�صرة عن املنظمة‬ ‫منظم ��ة �سي ��اج حلماي ��ة الطفول ��ة‪ :‬منظم ��ة مدني ��ة حقوقي ��ة‪� ,‬إن�ساني ��ة‪ ,‬طوعي ��ة‪,‬‬ ‫م�ستقلة‪,‬غ�ي�ر ربحي ��ة ‪ ,‬متخ�ص�ص ��ة يف حماية ومنا�ص ��رة حقوق الطف ��ل يف اليمن‬ ‫ت�أ�س�س ��ت ع ��ام ‪2005‬م وح�صل ��ت عل ��ى الرتخي� ��ص احلكومي ع ��ام ‪2008‬م مقرها‬ ‫الرئي� ��س يف العا�صم ��ة �صنعاء ولها ف ��رع يف حمافظة تعز‪ ,‬تعم ��ل �سياج عرب �شبكة‬ ‫متطوعني ومتطوعات يغطون �أغلب املحافظات واملناطق اليمنية‪.‬‬ ‫من �أبرز �أهدافها‬ ‫ الإ�سه ��ام يف حتقيق طفول ��ة م�ستقرة ‪ -‬الت�صدي لكل ما ي�ضر بالطفولة ج�سمي ًا �أو‬‫عقلي ًا �أو نف�سي ًا �أو �سلوكي ًا ‪ -.‬تعزيز جهود الدولة ومنظمات املجتمع واجلهات ذات‬ ‫احلكوم��ة عرقلتن��ا والرتخي���ص ح�ص��لنا عليه‬ ‫بالو�ساطة!!‬ ‫يف ه ��ذا اجلانب �أو�ضح رئي�س منظمة �سياج الأخ‪/‬‬ ‫�أحم ��د القر�شي �أن منظمته تعر�ض ��ت بدايتها للكثري‬ ‫م ��ن ال�صعوب ��ات م ��ن �أبرزه ��ا ع ��دم الرتخي� ��ص لها‬ ‫حيث قال‪:‬تولدت فكرة �إن�شاء منظمة �سياج حلماية‬ ‫الطفول ��ة من املعان ��اة التي ر�صدناه ��ا على احلدود‬ ‫اليمنية ال�سعودية والتي يتعر�ض لها �آالف الأطفال‬ ‫اليمنيني هناك‪ ،‬حيث بد�أت �سياج من حمافظة حجة‬ ‫يف ‪2005‬م ونتيج ��ة لدواف ��ع �سيا�سي ��ة بقينا قرابة‬ ‫ثالث ��ة �أع ��وام نبح ��ث وراء الرتخي� ��ص ومل نح�صل‬ ‫علي ��ه �إال بو�ساطة قي ��ادي يف امل�ؤمتر وه ��و الزميل‬ ‫ن�صر طه م�صطفى حفظه الله‪.‬‬ ‫م�ش�ي� ً‬ ‫را �إىل �أن الكث�ي�ر م ��ن ال�سخاف ��ات ال�سيا�سي ��ة‬ ‫ح�سب و�صفه التي كانت يف ال�سابق كانت ومازالت‬ ‫متنع الكثري م ��ن النا�س من الو�ص ��ول �إىل حقوقهم‬ ‫ال�سيا�سية ورجىا م ��ن احلكومة �أن تعيد النظر يف‬ ‫�سيا�سة وزارة ال�ش� ��ؤون االجتماعية والعمل �سواء‬ ‫املتعلقة مبنظمات املجتمع املدين �أو املتعلقة بوظيفة‬ ‫وزارة احلقوق الإن�سانية والعمل ب�شكل عام‪.‬‬ ‫برملان الأطفال لعبة واملنظمات املدنية زلط وب�س!!‬ ‫ويف جان ��ب االنتهاكات الت ��ي ر�صدتها منظمة �سياج‬ ‫بحق الطفولة يف اليمن قال القر�شي‪:‬‬ ‫م ��ن الغري ��ب والعي ��ب ج ��د ًا �أن تتح ��دث حكومتن ��ا‬ ‫ع ��ن برمل ��ان الأطفال وع ��ن الدميقراطي ��ة للأطفال �أو‬ ‫الإبداع لهم ولديها �آالف الأطفال املعنيني يغت�صبون‬ ‫ويقتل ��ون ويجن ��دون ويزوج ��ون ومتار� ��س بحقهم‬ ‫�أب�ش ��ع �أن ��واع االنته ��اكات وحمرومني م ��ن احلقوق‬ ‫الأ�سا�سية‪.‬‬ ‫م�ضيف� � ًا‪� :‬أرى �أن منظم ��ات املجتم ��ع امل ��دين ب�ش ��كل‬ ‫عام من�صرفة فق ��ط �إىل �إقامة حلقات نقا�ش ودورات‬ ‫تدريبي ��ة للنخب‪ ،‬وقد كتب ��ت عن هذا‪ ،‬ول ��و �أن �أحدا‬ ‫يق ��وم بتحليل قوائ ��م الأ�سم ��اء والأ�شخا� ��ص الذين‬ ‫ي�شارك ��ون يف الن ��دوات املقام ��ة يف �صنع ��اء �سيجد‬ ‫�أن ماب�ي�ن ‪ %80 : %70‬م ��ن امل�شارك�ي�ن �أو ال�ضيوف‬ ‫فيه ��ا ه ��م نف� ��س الأ�شخا� ��ص‪ ،‬وك�أنهم مفرغ�ي�ن لأداء‬ ‫دورهم يف احل�ضور للن ��دوات وور�ش العمل‪ ،‬وهذا‬ ‫دلي ��ل قطعي �أنه ��ا تله ��ث وراء (الزلط وب� ��س) بينما‬ ‫ال�ضحاي ��ا احلقيقيون مرمي ��ون يف ال�شوارع‪ ،‬وعلى‬ ‫�أب ��واب الفنادق التي يتحدث فيها املجتمع املدين عن‬ ‫حقوق الإن�سان‪..‬‬ ‫احلكومة ال متلك �شيئا‬ ‫وحول ال ��دور الر�سمي وك ��ذا دور منظمات املجتمع‬ ‫املدين الأخرى يف جانب حماية الطفولة قال رئي�س‬ ‫منظمة �سياج‪� :‬إن اجلهات الر�سمية ال�سابقة ال متتلك‬ ‫�شيئ ��ا وال تقدم �شيئا‪ ،‬فقد كانت مفرغة من حمتواها‪،‬‬ ‫فاحلكومة كانت مفرغة م ��ن حمتواها متاما‪ ،‬وكانت‬ ‫حكوم ��ة حتاف ��ظ عل ��ى الكر�س ��ي فقط‪ ،‬وكي ��ف تكون‬ ‫عبارة عن ديك ��ور لدولة غري موجودة يف الأ�سا�س؟‬ ‫م ��اذا ت�صنع �أ�سرة مكونة م ��ن ‪�7‬أفراد بالـ‪ 2000‬ريال‬ ‫يف ال�شهر يقدمها ال�ضمان االجتماعي؟‬ ‫وحت ��ى الآن لو لدي طف ��ل م�شرد وبحثت له عن مكان‬ ‫ي�ؤويه ال �أجد‪ ،‬لأن الأماكن ممتلئة على ح�سب قولهم‪،‬‬ ‫�أين احلكومة؟!! وهنا نوجه دعوة للحكومة �أن تهتم‬ ‫بجانب اخلدم ��ات املبا�شرة‪ ،‬و�أن تعم ��ل على الف�صل‬ ‫يف ق�ضايا الأطفال‪ ،‬فهذه من امل�شكالت �أمام الق�ضاء‪،‬‬ ‫لأن ��ه ال يزال يت ��م التعامل معه ��م بطريق ��ة اعتيادية‪،‬‬ ‫كم ��ا يتم التعام ��ل مع الق�ضاي ��ا الأخ ��رى‪ ،‬بينما هي‬ ‫ق�ضاي ��ا يف الغالب يجب ان تك ��ون ق�ضايا ا�ستثنائية‬ ‫وعاجل ��ة‪ ،‬ويج ��ب النظ ��ر فيه ��ا بطري ��ق تختلف عن‬ ‫النظ ��ر يف الق�ضاي ��ا املتعلق ��ة بالنا� ��س الكب ��ار الذين‬ ‫ي�ستطيع ��ون �أن يثبتوا اجلرم الذي ارتكب �ضدههم‪،‬‬ ‫�أم ��ا الطفل فهو غري مدرك ما ي ��دور حوله يف الغالب‬ ‫كان ��ت فكرة منظمة �سياج �أنه ��ا تتخ�ص�ص يف جانب‬ ‫الر�ص ��د والتوثي ��ق واملنا�ص ��رة واحلم ��د لل ��ه حقننا‬ ‫جناح ��ات مذهلة ج ��دا‪ ،‬ومن ال�سن ��ة الأوىل �أ�صبحنا‬ ‫مرجعا للأمم املتحدة واحلكومة واملنظمات الدولية‬ ‫واملحلي ��ة فيم ��ا يتعلق بحق ��وق الطف ��ل‪ ،‬واحلمد لله‬ ‫ا�ستطعن ��ا �أن ن�ؤ�س� ��س لتجرب ��ة ال زلن ��ا ننظ ��ر له ��ا‬ ‫بطموحن ��ا �أنها جتربة متوا�ضع ��ة‪ ،‬لكن بواقع اليمن‬ ‫وواقع حقوق الطفل تعترب جتربة متقدمة‪.‬‬ ‫�أكرث من ‪ 400‬ق�ضية �أطفال �أمام املحاكم‪:‬‬ ‫وح ��ول ق�ضايا الأطف ��ال واالنته ��اكات التي يتعر�ض‬ ‫له ��ا الأطف ��ال الت ��ي ر�صدته ��ا �سي ��اج ق ��ال القر�ش ��ي‪:‬‬

‫العالق ��ة يف جمال الطفولة‪ -.‬توعي ��ة املجتمع بحقوق الطف ��ل املن�صو�ص عليها يف‬ ‫اتفاقية الطفل والقوانني والت�شريعات اليمنية (التعليمية ‪ -‬ال�صحية – االجتماعية‬ ‫– الثقافية)‬ ‫�أبرز الأن�شطة‬ ‫تق ��وم منظمة �سياج بالكثري من الأن�شطة من خ�ل�ال وحدة الر�صد وتوثيق اجلرائم‬ ‫املركب ��ة �ضد الطفول ��ة‪ ،‬وكذا خلية الطوارئ حيث تقوم بر�ص ��د وتوثيق االنتهاكات‬ ‫واجلرائ ��م �ض ��د الأطف ��ال وتق ��دمي الع ��ون الق�ضائ ��ي للأطف ��ال �ضحاي ��ا العن ��ف �أو‬ ‫اجلانح�ي�ن م ��ن خالل حمام�ي�ن متطوع�ي�ن‪ ،‬واحل�ش ��د والت�أييد واملنا�ص ��رة حلقوق‬ ‫الأطف ��ال ال�ضحاي ��ا و�أ�سرهم ل�ضم ��ان عدم �ضياعه ��ا من خالل الرتا�س ��ل املبا�شر مع‬

‫احلكومة‬ ‫ت�ضع‬ ‫بع�ض احللول‬ ‫من �أجل جلب‬ ‫املال لها فقط‬ ‫ولي�س ملعاجلة‬ ‫ق�ضايا‬ ‫املجتمع!!‬ ‫ا�ستطاع ��ت �سياج ومن خالل مرك ��ز ر�صد املعلومات‬ ‫�أن تر�ص ��د حت ��ى الآن �أكرث م ��ن ‪ 400‬ق�ضية منظورة‬ ‫�أم ��ام املحاك ��م يف خمتل ��ف حمافظ ��ات اجلمهورية‪،‬‬ ‫وه ��ذه خا�ص ��ة بالأطف ��ال‪ ،‬حي ��ث نق ��دم له ��ا الع ��ون‬ ‫الق�ضائ ��ي بال�شراك ��ة مع نقاب ��ة املحام�ي�ن اليمنيني‪،‬‬ ‫ولدين ��ا الآن تقاري ��ر �سنوي ��ة منتظمة ح ��ول العنف‬ ‫�ض ��د الأطف ��ال �س ��واء يف الأو�ض ��اع الطبيعية �أو يف‬ ‫الطوارئ (احلروب)‪.‬‬ ‫العنف �ضد الأطفال‬ ‫ويف ه ��ذا ال�سي ��اق �أك ��د القر�ش ��ي �أن منظم ��ة �سي ��اج‬ ‫ر�ص ��دت الكثري من �أنواع العنف �ضد الأطفال م�شري ًا‬ ‫بقول ��ه‪ :‬نحن نق ��وم بالر�صد بناء على ق ��رار جمل�س‬ ‫الأم ��ن ال ��دويل رق ��م(‪ )1612‬ال ��ذي ح ��دد جمموع ��ة‬ ‫م ��ن االنته ��اكات منها القت ��ل والت�شوي ��ه والإ�صابات‬ ‫بر�صا�ص وخملفات احلروب واالغت�صاب والتجنيد‬ ‫واال�ستغ�ل�ال يف النزاع ��ات امل�سلح ��ة والتهج�ي�ر‬ ‫الق�س ��ري وا�سته ��داف املن�شئ ��ات وامل�ؤ�س�س ��ات ذات‬ ‫اخلدم ��ات الت ��ي ي�ستفي ��د منه ��ا الأطف ��ال‪ ،‬وطواق ��م‬ ‫الإغاث ��ة الإن�ساني ��ة وو�سائ ��ل نق ��ل امل ��واد الغذائي ��ة‬ ‫واملحروق ��ات وغ�ي�ر ذل ��ك‪ ،‬وه ��ذه الق�ضاي ��ا الت ��ي‬ ‫نر�صدها يف احلروب �أو الطوارئ‪� ،‬أما يف الأو�ضاع‬ ‫الطبيعي ��ة ف�ل�ا تختلف كث�ي� ً‬ ‫را‪ ،‬فنح ��ن مل نكتف برفع‬ ‫التقاري ��ر‪ ،‬بل نحاول �أن ن�سه ��م ب�صورة مبا�شرة من‬ ‫خالل برام ��ج تدريب وت�أهيل وبناء قدرات ال�ضحايا‬ ‫خا�ص ��ة �ضحاي ��ا النزاع ��ات امل�سلح ��ة واجلرائ ��م‬ ‫�ض ��د الطفول ��ة‪ ،‬فالأو�ض ��اع الطبيعي ��ة ه ��ي نف�سه ��ا‬ ‫تقريب ��ا ب�إ�ضاف ��ة ب�سيط ��ة‪ ،‬لأن هناك ق�ضاي ��ا بحاجة‬ ‫للمنا�ص ��رة ولي�س للع ��ون الق�ضائ ��ي �أو الر�صد‪ ،‬يتم‬ ‫ر�ص ��د �أطف ��ال عاملني‪ ،‬ونح ��ن نعمل له ��ذا النوع من‬ ‫اجلرائ ��م اجلمعي ��ة منا�ص ��رة‪ ،‬نلفت نظ ��ر احلكومة‬ ‫واملنظم ��ات املعني ��ة اىل ه ��ذا الن ��وع م ��ن اجلرائ ��م‬ ‫واىل �ض ��رورة الإ�س ��راع يف التخفيف منها من خالل‬ ‫توف�ي�ر املعاجلات الكثرية الكفيلة ب� ��أن حتد من هذه‬ ‫امل�شكالت‪ ،‬مثل جتنيد الأطفال فهي جرمية ومتار�س‬ ‫يف اليمن ب�شكل وا�س ��ع ولها �أ�سباب كثرية جدا‪ ،‬وال‬ ‫ن�ستطي ��ع �أن نر�صدها على اجلان ��ب الفردي‪ ،‬الن لها‬ ‫�أ�سرارا ع�سكرية‪ ،‬والن هناك جماميع كبرية جدا من‬ ‫الأطف ��ال موجودة يف الق ��وات امل�سلحة واجلماعات‬ ‫امل�سلح ��ة والقبائ ��ل وغ�ي�ره‪ ،‬وهن ��ا غ�ي�ر مق ��دور‬ ‫الو�صول �إىل تفا�صيل الأ�شخا�ص‪..‬‬ ‫�صغارنا يت�سولون وكبارنا يعبثون برثوات البالد!!‬ ‫يف ه ��ذه اجلزئي ��ة ق ��ال رئي� ��س منظم ��ة �سي ��اج ‪� :‬إن‬ ‫الت�س ��ول وعم ��ل الأطف ��ال والت�س ��رب م ��ن التعلي ��م‬ ‫والهج ��رة غ�ي�ر امل�شروع ��ة كله ��ا ق�ضاي ��ا مرتبط ��ة‬ ‫بارتباط ��ات اقت�صادي ��ة وبثقاف ��ة املجتم ��ع والوع ��ي‬ ‫املجتمعي‪ ،‬وللأ�س ��ف ال�شديد هذه كلها �أمور متوفرة‬ ‫تدف ��ع بالأطفال نح ��و مربع ��ات العمل وغ�ي�ره نظر ًا‬ ‫للحال ��ة االقت�صادي ��ة املرتدي ��ة للنا� ��س والت ��ي تزداد‬ ‫�سوءا مع الأو�ضاع الطارئ ��ة يف البلد‪ .‬فاحلكومة مل‬ ‫تقم بدورها فيما يتعلق بتوفري فر�ص العمل‪ ،‬فاملناخ‬ ‫الثق ��ايف والتوعوي منعدم‪ ،‬فل ��و ركزت ن�صف �ساعة‬ ‫يف الأخبار التلفزيونية وامل�سموعة للتوعية بحقوق‬ ‫الطف ��ل واحلقوق االقت�صادي ��ة وال�سيا�سية للمواطن‬ ‫ملا وجدنا ه ��ذه امل�شكالت متفاقمة به ��ذا ال�شكل‪ ،‬ولو‬ ‫ركزت مثال على الأموال التي ت�صرف مل�شايخ القبائل‬ ‫و�صرف ال�سيارات للم�سئولني يف توفري فر�ص عمل‬ ‫للعاطل�ي�ن ولأولياء الأم ��ور ملا وجدنا ه ��ذه امل�شكلة‪،‬‬ ‫ولو وج ��ه القطاع اخلا� ��ص نف�سه بدال م ��ن ا�سترياد‬

‫امل�ؤ�س�س ��ات احلكومية اليمنية بجمي ��ع م�ستوياتها واملنظم ��ات الدولية والإقليمية‬ ‫واملحلي ��ة وو�سائل الإعالم و�إعداد ون�شر التقارير ال�سنوية عن االنتهاكات والعنف‬ ‫�ض ��د الأطف ��ال و�إعداد ون�ش ��ر التقاري ��ر الطارئة ك�أو�ض ��اع الأطف ��ال يف ال�صراعات‬ ‫امل�سلحة‪..‬‬ ‫الهوية ‪ ..‬وخالل جولة ا�ستطالعية لها يف �سياج التقت برئي�س املنظمة الأخ‪� /‬أحمد‬ ‫القر�ش ��ي والذي قدم لنا �شرح ًا ع ��ن خمتلف اجلوانب والأن�شط ��ة التي تعمل �سياج‬ ‫فيه ��ا‪ ،‬كما ك�شف للهوية الكث�ي�ر من اخلفايا عن اجلرائم الت ��ي تتعر�ض لها الطفولة‬ ‫يف اليم ��ن‪ ،‬وك ��ذا الكثري من املعان ��اة التي يتعر�ض له ��ا املواطن ��ون اليمنيون على‬ ‫احل ��دود اليمني ��ة ال�سعودي ��ة‬ ‫ف�إىل التفا�صيل‪..‬‬

‫�أحمد املحفلي‬

‫ق ��د يقب�ض علي ��ه يف ال�شهر ‪5‬اىل ‪ 6‬م ��رات ناهيك عن‬ ‫الأ�شخا� ��ص الذي ��ن يذهب ��ون ويع ��ودون يف احلدود‬ ‫جلل ��ب بع�ض امل ��واد الغذائية وقط ��ع الغيار وغريها‬ ‫وي�سجل ��وا يف ملفات ال�سعودية وممكن �أن يحت�سب‬ ‫ال�شخ�ص �أكرث من مرة يف ال�شهر‪.‬‬

‫هن ��ود وباك�ستانيني ليعمل ��وا يف بع�ض م�ؤ�س�ساته‪-‬‬ ‫وه ��ى قليلة جدا للعل ��م‪� -‬سنجد انها تخف ��ف البطالة‬ ‫كث�ي�را مع �أنن ��ا نقول‪� :‬إن القط ��اع اخلا�ص يف اليمن‬ ‫�أف�ض ��ل بكثري من احلكوم ��ة فيما يتعل ��ق با�ستيعاب‬ ‫العمال ��ة الوطنية وتخفيف الفقر‪ ،‬ولو وجهت برامج‬ ‫اقت�صادي ��ة وا�ستثماري ��ة يف املناط ��ق الت ��ي تك�ث�ر‬ ‫فيه ��ا عمال ��ة وت�س ��رب الأطف ��ال مثل تهام ��ة وحر�ض‬ ‫واحل ��دود م ��ع ال�سعودي ��ة خلففت كثريا م ��ن ارتفاع‬ ‫مع ��دالت الفقر‪ ،‬غري �أنه ��ا مل تعمل �شيئا فنحن نعاين‬ ‫من م�ش ��كالت كثرية وكبرية‪ ،‬ومن غي ��اب �شبه كامل‬ ‫للمعاجلات واحللول‪.‬‬ ‫فاحلكوم ��ة ت�ضع بع�ض احللول م ��ن �أجل جلب املال‬ ‫له ��ا فق ��ط‪ ،‬ولي� ��س ملعاجلة ق�ضاي ��ا املجتم ��ع ولي�س‬ ‫ملعاجلة الفقر‪..‬‬ ‫بدلي ��ل �أن ال ��دول املانحة وج ��دت �أن الف�ساد املنت�شر‬ ‫يف قطاع ��ات الدولة يت�سب ��ب يف حرف الأموال التي‬ ‫ت�أت ��ي من املانح�ي�ن عن م�سارها احلقيق ��ي‪ ،‬ولذا قرر‬ ‫الأمري ��كان واخلليجيون وغريهم �أن احلكومة تقدم‬ ‫اخلط ��ط والت�ص ��ورات‪ ،‬وه ��م ينف ��ذون وي�صرف ��ون‬ ‫امل ��ال‪ ،‬واحلكومة مل تقدم اخلطط الن املواطن لي�س‬ ‫مهما بالن�سبة لها‪..‬‬ ‫لدينا رجال �أعمال يف الت�سول !!‬ ‫ح ��ول ت�س ��ول الأطف ��ال وا�ستغالله ��م يف الت�س ��ول‬ ‫حل�ساب جماعات وع�صاب ��ات يف البلد قال القر�شي‪:‬‬ ‫ر�صدن ��ا ظاهرة ت�س ��ول الأطفال يف �أمان ��ة العا�صمة‬ ‫والت ��ي برزت ب�ش ��كل ملفت غري �أنن ��ا مل نح�صل على‬ ‫�إح�صاءات لعدد الأطفال املت�سولني يف الأمانة وبقية‬ ‫املحافظ ��ات بع ��د‪ ،‬لأننا نحت ��اج �إىل جهود كبرية من‬ ‫�أج ��ل احل�ص ��ر ويف النهاية �ستك ��ون التقديرات هي‬ ‫املنته ��ى كما حال �إح�صاءات الأطف ��ال الذين يعملون‬ ‫يف الزراع ��ة نحو ‪5‬ماليني‪ ،‬ون�سب ��ة كبرية منهم يف‬ ‫العمل و�أع ��داد ال ب�أ�س بها يف الت�س ��ول الذي �أ�صبح‬ ‫الي ��وم مهن ��ة مربح ��ة‪ ،‬وي�ش ��رف عليه ��ا �أنا� ��س ذوو‬ ‫منا�ص ��ب قيادي ��ة‪ ،‬ولهم نف ��وذ ويقوم ��ون بحمايتها‪،‬‬ ‫وق ��د �أ�ضح ��ى الت�سول جرمية عاب ��رة للحدود‪ ،‬حيث‬ ‫توجد ع�صاب ��ات الآن تقوم بتجني ��د �أطفال �إىل دول‬ ‫اخللي ��ج وخا�ص ��ة ل�سعودي ��ة‪ ،‬والت�س ��ول به ��م ولهم‬ ‫�شف ��رات خا�ص ��ة للتوا�ص ��ل وال ��كالم‪ ،‬مثله ��م مث ��ل‬ ‫الق ��وات امل�سلحة‪ ،‬ورج ��ال �أعمال الت�س ��ول وزعماء‬ ‫تلك الع�صابات عندما يخرجون من اليمن يخرجون‬ ‫مبرافق�ي�ن حي ��ث يطلق عليه ��م بال�شيخ ف�ل�ان وعالن‬ ‫وهم معروفون للجميع �أنه ��م مهربو ب�شر‪ ..‬فتهريب‬ ‫الب�شر يت ��م �أمام �أع�ي�ن الإدارة احلكومية يف حر�ض‬ ‫وعلى م�سمع ومر�أى ومل يتم �ضبط ه�ؤالء‪..‬‬ ‫و�أك ��د �أن جانب املعاجلة هنا غ�ي�ر موجود فال يوجد دور‬ ‫�إيواء وال جهاز �إعالمي يقوم بالتوعية ب�شكل جيد‪.‬‬ ‫�أي�ض� � ًا هناك ع�ش ��رات الأطف ��ال اليمني�ي�ن يت�سولون‬ ‫يف ال�سعودي ��ة‪ ،‬وال يوج ��د لدين ��ا �أدل ��ة ت�ؤك ��د عل ��ى‬ ‫�أنه ��ا �صحيحة او غري �صحيحة‪ ،‬ولك ��ن م�سالة العدد‬ ‫خا�ضعة للتقديرات ولي�س لدرا�سات حقيقية‪ ،‬وحتى‬ ‫نحن مل نقم ب�أية درا�سة حتى الآن عن هجرة وتهريب‬ ‫الأطف ��ال �إىل ال�سعودي ��ة‪ ،‬لأنه ��ا م�سال ��ة ملتب�س ��ة‪،‬‬ ‫فاحل ��دود بني اليم ��ن وال�سعودية ال توج ��د فيها �آلية‬ ‫تن�سي ��ق تع ��رف منها �أن ه ��ذا ال�شخ�ص قد م ��ر �أو مل‬ ‫مير‪ ،‬وبالتايل الكثري من النا�س الذين يهاجرون �إىل‬ ‫ال�سعودية يت ��م القب�ض عليه ��م و�إعادتهم �إىل اليمن‪،‬‬ ‫وم ��ا �إن يع ��ود �إىل حر� ��ض حت ��ى ي�ستع ��د يف نف� ��س‬ ‫اليوم للعودة وميكن �أن يقب�ض عليه وبع�ض النا�س‬

‫�أطفال ي�ستغلون يف جتارة املخدرات!!‬ ‫ويف ه ��ذا اجلانب ق ��ال رئي�س منظم ��ة �سياج‪� :‬أغلب‬ ‫الذي ��ن يقوم ��ون بتهري ��ب املخ ��درات �إىل ال�سعودية‬ ‫ه ��م دون ال�س ��ن القانوني ��ة‪ ،‬وللأ�س ��ف ال�شديد هناك‬ ‫ا�ستغ�ل�ال من نوع �آخر يف جت ��ارة املخدرات والقات‬ ‫فهناك جتار يقدمون الأطفال قرابني حلرا�س احلدود‬ ‫والع�سك ��ر ال�سعوديني من اج ��ل �أن ي�سمحوا مبرور‬ ‫املخ ��درات كج ��زء م ��ن املكاف� ��أة عل ��ى ت�سهي ��ل مرور‬ ‫الب�ضاعة‪ ،‬فالتجار يقدمون بنات و�أوالد اىل احلدود‬ ‫وللأ�س ��ف ال�شديد قرابني حلر�س احلدود ال�سعودي‪،‬‬ ‫وكلم ��ا �ش ��ددت احلكوم ��ة ال�سعودي ��ة قب�ضته ��ا على‬ ‫احل ��دود كلما ابتكر التجار وغريه ��م و�سائل لتحدي‬ ‫هذا املن ��ع واحلظر وتكون يف الغال ��ب ا�شد خطورة‬ ‫و�أكرث انته ��اكا حلق ��وق الإن�سان‪ ،‬فعل ��ى �سبيل املثل‬ ‫�أن ��ا كمراقب على هذه احلدود من الثمانينات وجدت‬ ‫�أن جت ��ارة املخ ��درات تنتع� ��ش �أك�ث�ر عندم ��ا ت�ش ��دد‬ ‫احلكوم ��ة ال�سعودي ��ة قب�ضتها على احل ��دود ومتنع‬ ‫العمال ��ة اليمني ��ة الب�سيطة غ�ي�ر امل�ؤهل ��ة التي تعمل‬ ‫يف الزراع ��ة وال ��ري‪ ..‬بالله علي ��ك ال�سعودية كدولة‬ ‫�صديقة و�شقيقة وج ��ارة ت�سمح لباك�ستان والبنجال‬ ‫والهن ��ود للعم ��ل يف بي ��ع الآي�سك ��رمي عل ��ى احلدود‬ ‫اليمنية ال�سعودية او يعلفون للأغنام �أو يعملون يف‬ ‫البق ��االت واملطاع ��م‪ ،‬ملاذا ت�ستقطب ه� ��ؤالء من �شرق‬ ‫�آ�سي ��ا بيمنا متن ��ع اليمنيني جريانه ��م و�إخوانهم يف‬ ‫الدي ��ن واللغة والأر�ض متنعهم من العمل؟ اليمنيون‬ ‫�أبناء �شعب جائع‪..‬‬ ‫طبع ًا من حق احلكومة ال�سعودية �أن ت�صنع ما ت�شاء‬ ‫يف �أر�ضه ��ا‪ ،‬لكنه ��ا لن تقرعين ��ا ولن ت�ستق ��ر �أمني ًا‪،‬‬ ‫ف�سيظ ��ل �أمنه ��ا القوم ��ي خمرتق ��ا طاملا �ش ��ددت على‬ ‫اليمني�ي�ن وعلى حدودها لتمنع اليمنيني من الدخول‬ ‫للعم ��ل‪ ،‬فالوالي ��ات املتحدة واملك�سي ��ك وهما دولتان‬ ‫كبريت ��ان ج ��دا مل ي�ستطيع ��وا �أن مينع ��وا احل ��دود‬ ‫بينه ��م‪ ،‬فما ب ��ال اليمن وال�سعودية؟ قل ��ت هذا الكالم‬ ‫وال�سعودي ��ة كان ��ت ال ت ��زال حتفر اخلن ��ادق و ت�ضع‬ ‫الأ�س�ل�اك يف ال�شري ��ط احلدودي مع‬ ‫اليمن‪ ..‬من حقه ��ا �أن ت�سييج بالدها‬ ‫كدول ��ة م�ستقل ��ة لك ��ن �أق ��ول من باب‬ ‫امل�س�ؤولي ��ة الإن�ساني ��ة االجتماعي ��ة‬ ‫امل�شرتك ��ة وح ��ق اجلوار‪،‬عليه ��ا‬ ‫�أن ت�سم ��ح لليمني�ي�ن بالعم ��ل حت ��ى‬ ‫يعي�شوا �إىل جوارها وي�ؤمنوا قوت‬ ‫�أ�سرهم وت�ؤمن حدودها و�أمنها‪..‬‬ ‫ال�سعودية تهني ال�شباب اليمني!!‬ ‫وعن و�ضع ال�شباب اليمني املغرتب‬ ‫يف ال�سعودي ��ة واملعان ��اة الت ��ي‬ ‫يقا�سونه ��ا ج ��راء الأ�سالي ��ب املتبعة‬ ‫م ��ن ال�سلط ��ات ال�سعودي ��ة جتاهه ��م‬ ‫ق ��ال الأخ‪ /‬القر�شي‪ :‬ال�شباب اليمني‬ ‫يف ال�سعودي ��ة يتم �إهانتهم وطردهم‬ ‫وا�ستبعاده ��م برغ ��م �أن املئ ��ات م ��ن‬ ‫ال�شباب اليمن ��ي يبيع كل ما لديه من‬ ‫اج ��ل �أن يح�ص ��ل على فيزة عم ��ل �إىل ال�سعودية غري‬ ‫�أن الكث�ي�ر منهم يقعون فرائ� ��س للن�صب واالحتيال‬ ‫عليه ��م م ��ن قب ��ل ال�سعودي�ي�ن‪ ،‬وعندم ��ا يذهب ��ون‬ ‫لل�سلطات ي�شتكون يتم القب�ض عليهم وترحيلهم �إىل‬ ‫اليم ��ن بعد الكثري م ��ن االهانة وال�ض ��رب وال�سجن‪،‬‬ ‫وهناك �شباب مينيون تعر�ضوا للحرق بالبنزين من‬ ‫قبل ال�سعوديني‪..‬‬ ‫ولذا نحن ندعو احلكوم ��ة ال�سعودية �أن تعيد النظر‬ ‫يف �سيا�سته ��ا جت ��اه العمال ��ة اليمني ��ة حر�ص ��ا عل ��ى‬ ‫�أمنه ��ا القومي‪ ،‬فه ��ذا �سيخفف الكثري م ��ن امل�شكالت‬ ‫عندن ��ا وعنده ��م‪ ،‬و�سي� ��ؤدي اىل ت ��دين م�ست ��وى‬ ‫انته ��اكات حق ��وق الإن�س ��ان عل ��ى الأقل فيم ��ا يتعلق‬ ‫بالهجرة والتهريب‪ ،‬فتجار التف ��اح والدقيق واملواد‬ ‫الغذائية يف احلدود ال�سعودية اليمنية بفعل ت�شديد‬ ‫ال�سعودي ��ة عليه ��م حتولوا �إىل جتار خم ��درات و�أنا‬ ‫�أع ��رف �أنا�س ��ا كثريين من ه� ��ؤالء‪ ..‬نتيج ��ة ال�سياج‬ ‫احل ��دودي الذي �صنعته اململك ��ة عمد ه�ؤالء �إىل حفر‬ ‫خنادق حت ��ت الأر�ض يهربون م ��ن خاللها املخدرات‬ ‫�إىل الأرا�ضي ال�سعودية حتى يح�صلوا على ما يكفي‬

‫احتي ��اج �أ�سره ��م من الغ ��ذاء‪ ،‬وكان ��وا قب ��ل ال�سياج‬ ‫يعملون يف بيع املواد املذكورة يف القرى احلدودية‪،‬‬ ‫وبع ��د ال�سي ��اج وج ��دوا �أ�سره ��م مهددة باجل ��وع ‪..‬‬ ‫نح ��ن ن�أمل م ��ن احلكومة احلالي ��ة �أن تعي ��د النظر‪-‬‬ ‫باعتب ��ار �أنها حكومة ث ��ورة‪ -‬يف الإ�شكاالت ال�سابقة‬ ‫واملعاجل ��ات التي كانت تقدم لها‪ ،‬وتعيد النظر �أي�ضا‬ ‫يف الكث�ي�ر من االنتهاكات يف حق الأطفال من جتنيد‬ ‫وتزويج ال�صغريات والهجرة غري امل�شروعة وعمالة‬ ‫الأطفال وت�سرب الأطفال من التعليم‪..‬‬ ‫جرائم وح�شية بحق الأطفال‪:‬‬ ‫ويف جان ��ب اجلرائ ��م الكربى الت ��ي ر�صدتها منظمة‬ ‫�سي ��اج ك�شف رئي� ��س املنظمة عن العدي ��د منها حيث‬ ‫�أف ��اد‪ :‬ر�صدنا الكثري من اجلرائ ��م منها احلرق حيث‬ ‫و�صلن ��ا بالغ ب� ��أن طفلة يف منطقة مذب ��ح يف الأمانة‬ ‫�أخذه ��ا �أبوه ��ا و�أمه ��ا وربطاه ��ا واحرق ��ا املنطق ��ة‬ ‫التنا�سلي ��ة له ��ا بحدي ��د �ساخ ��ن‪ ،‬عملن ��ا عل ��ى �سجن‬ ‫الوال ��د‪ ،‬لكنه خرج بعد ف�ت�رة‪� ،‬أي�ض ��ا ر�صدنا جرائم‬ ‫ا�ستغالل الأطفال جن�سي� � ًا‪ ،‬تخيل ذهبت �إىل م�سئول‬ ‫يف وزارة ال�ش� ��ؤون االجتماعي ��ة والعم ��ل وقلت له‪:‬‬ ‫عن ��دي ‪ 3‬بن ��ات معر�ض ��ات لالنح ��راف �أعمارهن من‬ ‫‪ 12‬اىل ‪� 15‬سن ��ة �أخرجته ��ن من غرف ��ة ب�أحد الفنادق‬ ‫و�أح ��د الوحو� ��ش الب�شري ��ة ميار� ��س اجلن� ��س معهم‬ ‫ب�شكل جماع ��ي!!! �أي ��ن �أ�ؤويهن؟ �أنا ل�س ��ت م�ؤ�س�سة‬ ‫�إيوائي ��ة‪ ،‬وال يج ��وز يل احتج ��از حريتهن حتى ولو‬ ‫كن معر�ضات لالنحراف‪.‬‬ ‫ف ��رد علي بقول ��ه‪ :‬ا�شحنهن يل يف بيج ��و �إىل تعز!!!‬ ‫هل ه ��ذا كالم م�سئ ��ول؟!! وهن ��ا ومن خ�ل�ال الهوية‬ ‫�أك ��رر دعوتي للجه ��ات احلكومية املخت�ص ��ة بالعمل‬ ‫عل ��ى �سرع ��ة �إيج ��اد دور �إي ��واء للأطف ��ال‪� ،‬أم ��ا �أن‬ ‫ت�ض ��ل امل�سال ��ة مرتوك ��ة هك ��ذا ف�ستكون عبئ ��ا كبري ًا‬ ‫عل ��ى الوط ��ن‪ ،‬وه� ��ؤالء الأطف ��ال يف امل�ستقبل حيث‬ ‫يتحولون �إىل جمرمني حقيقيني‪..‬‬ ‫�أكرث من ‪�100‬ألف طف��ل حرموا من التعليم العام‬ ‫املا�ضي!!‬ ‫وع ��ن املخاطر الت ��ي تعر�ض لها الكثري م ��ن الأطفال‬ ‫خالل �أح ��داث العام املن�ص ��رم ور�صدته ��ا �سياج قال‬ ‫القر�شي‪ :‬ت�ش�ي�ر التقارير �أن لدينا نحو ثالثة ماليني‬ ‫طف ��ل خارج التعليم هذا قب ��ل الثورة وقبل الأحداث‪،‬‬ ‫فم ��ا بال ��ك بالذي ��ن ع�صف ��ت به ��م‬ ‫�أح ��داث الع ��ام املا�ض ��ي؟ حي ��ث‬ ‫ت�ش�ي�ر الإح�ص ��اءات الأخرية يف‬ ‫هذا اجلانب �أن �أكرث من مائة �ألف‬ ‫طف ��ل حرموا م ��ن التعلي ��م ب�سبب‬ ‫�أحداث‪ 2011‬م ‪..‬‬ ‫وهنا دعا املجتمع املدين �أن يخرج‬ ‫من دائ ��رة البو�س�ت�ر والربو�شور‬ ‫�إىل ال�شارع خلدم ��ة النا�س ب�شكل‬ ‫حقيق ��ي‪ ,‬ف ��دور املجتم ��ع امل ��دين‬ ‫لي� ��س كم ��ا كر�س ��ه عندن ��ا الآب ��اء‬ ‫امل�ؤ�س�س ��ون للمنظمات املدنية يف‬ ‫اليم ��ن عبارة عن دكاك�ي�ن وعبارة‬ ‫ع ��ن حم�ل�ات ا�ستثماري ��ة فق ��ط‪،‬‬ ‫ويكتف ��ي ببو�س�ت�ر وبرو�ش ��ور‬ ‫ون ��دوة يف غرفة مكيف ��ة وال�سالم‬ ‫عليك ��م‪ ،‬ه ��ذا م� ��ش عم ��ل منظمات‬ ‫املجتمع املدين‪ ,‬هذا ج ��زء ب�سيط من عملها‪ .‬املجتمع‬ ‫امل ��دين علي ��ه �أن ي�ساه ��م ويك ��ون �شري ��كا حقيقي ��ا‬ ‫للحكوم ��ة يف التنمي ��ة وان ي�ساهم يف �إع ��ادة ترتيب‬ ‫�أو�ضاع املجتمع ويكون هو املوجه واملحرك والقائد‪.‬‬

‫الكثري من‬ ‫ال�شباب يقعون‬ ‫فرائ�س للن�صب‬ ‫والإحتيال من قبل‬ ‫�سعوديني وعندما‬ ‫ي�شتكون لل�سلطات‬ ‫يتم القب�ض عليهم‬ ‫و�إهانتهم و�ضربهم‬ ‫و�سجنهم ثم يتم‬ ‫ترحيلهم �إىل اليمن‬

‫�أمهات مينجن �أطفالهن بغر�ض الت�سول بهم!!‬ ‫يف ه ��ذا اجلان ��ب �أ�ش ��ار القر�شي بقول ��ه‪ :‬لقد حلظت‬ ‫ه ��ذا ال�ش ��يء من ��ذ فرتة وق ��د كن ��ت عزم ��ت رن ارفع‬ ‫مبذك ��رة به ��ذا اخل�صو�ص �إىل وزي ��ر الداخلية لكني‬ ‫ونتيج ��ة للو�ض ��ع املزري قطع ��ت الر�سال ��ة وجل�ست‬ ‫�أفك ��ر بظل ��م ه� ��ؤالء النا�س اللذي ��ن يف ال�ش ��ارع‪ ،‬هم‬ ‫يظلم ��ون �أطفالهم �صحيح‪ ،‬لكنهم يت ��م ظلمهم كثري ًا‪،‬‬ ‫فق ��د حتولت بع�ض دور الإي ��واء التي يتم فيها و�ضع‬ ‫املت�سول�ي�ن �إىل حم ��ل ا�ستثم ��اري يطلق ��ون �س ��راح‬ ‫فق ��ط من يدفع لهم‪ ،‬وهن ��اك اتهامات بجرائم جن�سية‬ ‫تت ��م بحق املت�س ��والت يف تلك الأماك ��ن‪ ،‬ن�أمل �أن يتم‬ ‫التحقي ��ق فيه ��ا م ��ن اجله ��ات الأمني ��ة والق�ضائي ��ة‪،‬‬ ‫و�أن يق ��دم امل�س�ؤول�ي�ن عنه ��ا �إىل الق�ض ��اء وينال ��وا‬ ‫جزاءهم‪...‬‬


‫‪4‬‬

‫ملف‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫حقيقة ال�صراع يف مديريتي م�ستبا وعاهــــم "حجة"‬ ‫لدى كل نزاع �أ�سباب واقعية �أدت �إىل ن�شوب ذلك النزاع‪،‬‬ ‫ومن املعتدي ومن املعتدى عليه‪ ،‬وما دوافعه‪ ،‬ول�صالح من‪،‬‬ ‫وال�صراع املرير الدائر يف حمافظة حجة (منطقة عاهم‬ ‫وم�ستبا) مرت عليه �إىل الآن حوايل ت�سعة �أ�شهر راح‬ ‫�ضحية هذا ال�صراع العديد من القتلى واجلرحى‪ ،‬ونزوح‬ ‫�أهايل املنطقة هروب ًا من احلروب‪.‬‬

‫�صربي الدرواين‬ ‫ه ��ذا ال�صراع تدخل ��ت فيه العديد من الو�ساط ��ات حماولة التو�صل‬ ‫�إىل حل كامل وعودة الأمور �إىل ما كانت عليه قبل ال�صراع‪ ،‬لكن ما‬ ‫�إن تتو�صل الو�ساطة �إىل اتفاق �صلح حتى يعود القتال‪ ،‬وتتوا�صل‬ ‫ال�ضحايا‪.‬‬ ‫مديري ��ة م�ستبا ومديرية عاه ��م حتتوي كل منهما عل ��ى العديد من‬ ‫الق ��رى واملناطق وهم ��ا الأر�ض التي تدور عليه ��ا املعارك‪ ،‬فمنطقة‬ ‫م�ستب ��ا وهي التي يتواج ��د فيها «احلوثيون» وعاه ��م وك�شر وهي‬ ‫التي يتواجد فيها الإ�صالحيون وال�سلفيون‪.‬‬ ‫يو�سف امل ��داين القائد امليداين للحوثيني يع ��ود �أ�صله �إىل مديرية‬ ‫م�ستبا – جبل �أبو دوار‪ ،‬كما �أنه ميتلك هناك منز ًال ومزارع ويقطن‬ ‫هناك وال ��ده و�أخوه و�أبناء عمومته‪ ،‬كما �أن منطقة القالت التابعة‬ ‫ملديري ��ة م�ستبا يتواجد فيها العديد م ��ن منا�صري «احلوثيني» منذ‬ ‫ن�ش ��وب احلرب الأوىل بقيادة ح�سني احلوث ��ي‪ ،‬ومل ي�ستطيعوا �أن‬ ‫يع ��ودوا �إىل قراهم ومزارعهم ب�سب ��ب مالحقة الأجهزة الأمنية لهم‬ ‫�أثناء حروب ال�سلطة ال�ست مع احلوثيني‪.‬‬ ‫ومب ��ا �أن الق ��وات الأمنية قد �أ�صبح ��ت من�شغلة بالث ��ورة ال�شبابية‬ ‫ال�سلمية ومطالبها فكان م ��ن البديهي �أنها ال تهتم مبالحقة «�أن�صار‬ ‫احلوثي» كون احلرب معهم قد انتهت واليمن اليوم يف حالة ثورة‬ ‫�شعبي ��ة عارمة �ض ��د النظام املو�ص ��وف بالفا�سد والظ ��امل‪ ..‬حينها‬ ‫ا�ستط ��اع �أبناء م�ستبا «املط ��اردون �سابق ًا» مم ��ن التحقوا بح�سني‬ ‫احلوثي يف احلرب الأوىل العودة �إىل قراهم ومزارعهم وبيوتهم‪،‬‬ ‫والتح ��رك ب ��كل حرية غ�ي�ر خائف�ي�ن �أو مرتقبني ملالحق ��ة الأجهزة‬ ‫الأمنية‪.‬‬

‫ويف منطق ��ة و�شحة كان هناك نزاع كبري ب�ي�ن ال�شيخ حممد حزام‬ ‫م�سع ��ود وقبيلت ��ه وال�شي ��خ العبي ��دي وقبيلته‪ ،‬وال ��ذي �سفكت فيه‬ ‫الدم ��اء‪ ،‬ومل ت�ستط ��ع ال�سلطة املحلي ��ة �أن حتل هذا الن ��زاع والذي‬ ‫ا�ستمر ملدة ‪� 15‬سنة‪.‬‬ ‫ومت توجي ��ه دع ��وة �إىل «جماع ��ة م ��ن �أن�ص ��ار الل ��ه» الذي ��ن كان ��وا‬ ‫يتواج ��دون يف منطقة �شعلل بالقرب م ��ن حمافظة حجة للح�ضور‬ ‫�إليه ��م للو�ساط ��ة وال�صل ��ح حل ��ل الن ��زاع امل�ستع�ص ��ي‪ ،‬وعنده ��ا‬ ‫ا�ستجاب ��ت اجلماع ��ة له ��ذه الدعوة وتوجه ��وا �إىل منطق ��ة و�شحة‬ ‫ومت ت�شكي ��ل و�ساط ��ة وكان هن ��اك ممث ��ل لل�سلطة املحلي ��ة يف هذه‬ ‫الو�ساط ��ة‪ ،‬وف ��ور و�صوله ��م ا�ستطاع الأف ��راد من «جماع ��ة �أن�صار‬ ‫الل ��ه» الو�ص ��ول �إىل مواقع القت ��ال التابعة للطرف�ي�ن ووقف �إطالق‬ ‫الن ��ار‪ ،‬و�أنزلوهم من الأرتاب وعملوا بينهم اتفاق �صلح‪ ،‬و�أخربوا‬ ‫اخل�صم�ي�ن �أن ال ��ذي �سيخ ��ل بهذا االتف ��اق �أو يعت ��دي على الطرف‬ ‫الآخ ��ر ف�ستق ��وم «جماعة �أن�صار الل ��ه» يف ن�صرة املظل ��وم �أي ًا كان‪،‬‬ ‫ح�سب ما حتدث به �أحد �أع�ضاء الو�ساطة يف هذا اخلالف‪.‬‬ ‫كم ��ا يتحدث �أحد م�شائخ م�ستبا ع ��ن �أول و�صول للحوثيني يقول‪:‬‬ ‫�أن �أف ��راد ًا من منطقة القالت التابعة ملديري ��ة م�ستبا جاءوا بزيارة‬ ‫�إىل بيوته ��م وقراهم و�أهله ��م‪ ،‬ومت الإلتقاء بهم وجاء �إليهم م�شائخ‬ ‫م�ستب ��ا بالكامل وبع ��د ذلك قام ه�ؤالء الأفراد بزي ��ارة �أ�شخا�ص لهم‬ ‫معرفة قدمية‪ ،‬و�أ�صدقائهم يف املنطقة‪.‬‬ ‫يو�س ��ف املداين القائ ��د امليداين للحوث ��ي والذي �سب ��ق و�أن ذكرنا‬ ‫�أن ��ه ينتمي �إىل منطقة جبل �أبو دوار ق ��ام بزيارته عائد ًا �إىل منزله‬ ‫وقريت ��ه و�أ�صدقائ ��ه و�أخ ��اه ووال ��ده و�أبن ��اء عمومت ��ه‪ ،‬بعد غياب‬ ‫طوي ��ل دام �سبع ��ة �أع ��وام وه ��ي مدة احل ��روب ال�ست الت ��ي �شنتها‬ ‫ال�سلطات اليمنية على احلوثيني‪ ،‬ومكث يف م�ستبا‪.‬‬ ‫�سبع ��ة �أ�شهر مرت عل ��ى وجود يو�سف يف بلده الق ��دمي م�ستبا ومل‬ ‫يواج ��ه �أي م�شاكل‪� ،‬إال بع ��د االختالف ال�سيا�س ��ي الذي ح�صل بني‬ ‫احلوثيون والإ�صالح بعد التوقيع املبادرة اخلليجية‪.‬‬ ‫ويف تلك الف�ت�رة وقبل ن�شوب اخلالف يف حجة‪ ،‬كانت هناك حملة‬ ‫�إعالمي ��ة خليجي ��ة على احلوثي ��ون �أبرز ما ركزت علي ��ه‪�( :‬أن هناك‬ ‫�أطماع لدى احلوثيون يف ال�سيطرة على ميناء ميدي)‪ ,‬وما هي �إال‬ ‫حماولة خللق التربيرات ولفت الأنظار �إىل �أن "احلوثيون" لديهم‬ ‫�أطماع وغريها‪.‬‬ ‫والد يو�سف املداين لديه عهود ومواثيق من م�شائخ ك�شر وم�ستبا‬

‫وعاه ��م ب�أن يو�سف ابنه واحد منه ��م‪ ،‬وبعدم التعر�ض له‪ ،‬كما �أنهم‬ ‫مل ينقطعوا عن زيارة يو�سف املداين وم�ضغ القات معه خالل �شهر‬ ‫رم�ضان املا�ضي‪.‬‬ ‫وملعرفة العامل امل�ساعد �أو «قاعدة الإنطالق» دار القر�آن �أو احلديث‬ ‫والتي تبعد عن منزل يو�سف املداين حوايل كيلو مرت ‪ ،‬ومع هذا مل‬ ‫ن�سمع �أن املداين قام مبنعهم �أو االعتداء عليهم‪.‬‬ ‫ثم ��ة م�شكل ��ة واح ��دة يف كل هذا وه ��و �أن ه� ��ؤالء الأ�شخا�ص الذي‬ ‫قام ��وا مبحا�صرة منزل املداين ينتم ��ون �إىل الإ�صالح وال�سلفيون‬ ‫وه� ��ؤالء مدعوم ��ون م ��ن اجل ��ارة القريبة م ��ن ه ��ذه املناطق وهي‬ ‫ال�سعودي ��ة الت ��ي لها مع «�أن�صار الله» ث�أر ق ��دمي �أبرز معامله احلرب‬ ‫الأخ�ي�رة التي دارت بني ال�سعودية «و�أن�صار الله» م�ؤخر ًا وما نتج‬ ‫عنه ��ا من �إهان ��ة و�إذالل ل�سمعة اململكة وجديتها بع ��د عدوانها على‬ ‫جماعة «�أن�صار الله» يف �صعدة وحجة يف احلرب ال�ساد�سة‪.‬‬ ‫وهن ��ا كان ��ت بداية ن�ش ��وب الن ��زاع‪ ،‬وق ��د ا�ستطاعت جماع ��ات لها‬ ‫م�صاحله ��ا اخلا�ص ��ة يف تغذيت ��ه والوق ��وف دون جن ��اح �أي �إتفاق‬ ‫�صل ��ح ب�ي�ن الطرفني‪ ،‬م ��ع �أن ل ��دى الطرفني الني ��ة ال�صادق ��ة لإنهاء‬ ‫النزاع ح�سب ما �أفاد م�شائخ املنطقة و�أهاليها‪.‬‬ ‫ومم ��ا يط ��رح ع�ب�ر �إع�ل�ام الإ�ص�ل�اح �أن احل ��رب يف حج ��ة ب�ي�ن‬ ‫احلوثي ��ون والقبائل يف حجة واجلوف‪ ،‬والوا�ضح �أنه عند توقيع‬ ‫كل اتفاقي ��ات ال�صلح بني الطرفني يكون الط ��رف املقابل للحوثيني‬ ‫ه ��و �أح ��د قيادات ح ��زب الإ�صالح‪ ،‬مث ��ل االتفاق االخ�ي�ر الذي وقع‬ ‫في ��ه الأ�ستاذ زيد عل ��ي ال�شامي من �أبناء حمافظة �إب ‪ -‬نائب رئي�س‬ ‫الكتلة الربملانية للإ�صالح‪.‬‬ ‫ه ��ذه النزعة امل�ستقل ��ة بحد ذاته ��ا ا�ستطاعت �أن جتع ��ل من منطقة‬ ‫عاه ��م وم�ستب ��ا منطق ��ة ح ��رب حترق م ��ا فيه ��ا‪ ،‬وال ي�صع ��ب ر�ؤية‬ ‫ال�سب ��ب الذي يجعل م ��ن احلوثيني �شخ�صية غ�ي�ر جذابة ل�صانعي‬ ‫ال�سيا�س ��ات ال�سعودي ��ة يف اليمن والذين يبحث ��ون عن خالف بني‬ ‫�أبناء هذا البلد لتغذيته‪.‬‬ ‫ه ��ذا املوقف (احل�ص ��ار امل�سلح للم ��داين) هو �سب ��ب واقعي تطلب‬ ‫م ��ن امل ��داين ا�ستدعاء م�شائ ��خ م�ستبا وك�ش ��ر بالكام ��ل‪ ،‬و�أخربهم‬ ‫�أن ��ه واح ��د ًا منه ��م‪ ،‬مت�سائ ًال‪ :‬ه ��ل �ست�ؤمنوين �إذا �أتي ��ت �إىل بيتي‬ ‫ومزرعتي و�أهلي و�أنه م�ستعد ب�أن ي�أتي مبفرده وال ي�صطحب معه‬ ‫�أي �أحد وال حتى مرافق واحد‪.‬‬ ‫ولعل ��م امل�شائ ��خ بالواق ��ع و�أن هناك �أي ��اد خارجية تري ��د جر البالد‬

‫ال�شيخ عبدالرحمن اجلماعي‪� -‬شيخ من م�شائخ م�ستبا يتحدث �إىل احلقوقيني والفريق الإعالمي‪:‬‬

‫�إىل ح ��رب �أهلي ��ه طلب ��وا منه �أن يحم ��ي نف�سه بنف�س ��ه‪ ،‬ويف بداية‬ ‫ال�ص ��راع ح�صل «�أن�صار الله» على وثائ ��ق �سرية تدل على �أن هناك‬ ‫رعاي ��ة لل�صراع القائ ��م يف منطقة عاهم مبحافظ ��ة حجه وت�أجيجه‬ ‫م ��ن بع�ض القوى لتبعث بقرائ ��ن �إىل �أطراف وطنية و�إقليمية على‬ ‫ح�ساب نزف الدم اليمني‪.‬‬ ‫املذك ��رة الت ��ي ح�صل ��وا عليها تتكون م ��ن دفرت مذك ��رات ت�صل عدد‬ ‫�صفحات ��ه اىل‪ 89‬ورق ��ة عرثوا عليه ��ا يف ما ي�سم ��ى «دار القر�آن «‬ ‫ومقر الإ�صالح بعاهم يف �شهر ذو احلجة ‪1432‬هـ‪.‬‬ ‫و�أب ��رز ما ج ��اء يف الوثيقة (�صفح ��ة ‪ 2‬و‪ )3‬يف دار الق ��ر�أن بعاهم‬ ‫والتي تركز على ‪ :‬تدري ��ب (‪ )150‬خطيب ًا للمديرية لن�شر (التوعية‬ ‫ال�سني ��ة) ‪ ،‬واعتم ��اد (‪ )150‬من امل�شائخ والوجه ��اء للقيام بحماية‬ ‫اخلطب ��اء وتخ�صي� ��ص روات ��ب �شهرية له ��م ومتابعته ��م‪ ،‬وح�سب‬ ‫(اجله ��ة الداعمة) �سيتم توفري وانتقاء الأعداد املطلوبة �سابق ًا‪ ،‬كما‬ ‫�أ�شارت اخلط ��ة �إىل احتمال تطور الأو�ضاع �إىل مواجهات م�سلحة‬ ‫متهيد ًا لطلب الدعم الكايف ذلك‪.‬‬ ‫وح�صل ��ت و�ساطة لأك�ث�ر من مرة كان يت ��م خرقها مبا�ش ��رة ب�إيعاز‬ ‫مبا�ش ��ر من النظام ال�سعودي عرب رجلهم الأول �أبو م�سلم الزعكري‬ ‫م ��ن القي ��ادات ال�سلفية الت ��ي تقوم بنق� ��ض كل الإتفاق ��ات ال�سابقة‬ ‫ح�سب ما �أفاد به �أع�ضاء جلان الو�ساطة‪.‬‬ ‫لهذا ن ��رى �أن ال�صراع �سيا�س ��ي بامتياز ‪ -‬ب�سب ��ب املوقف املتباينة‬ ‫م ��ن املبادرةاخلليجي ��ة والتي كان للحوثي ��ون موقف� � ًا راف�ض ًا لها‪-‬‬ ‫كان ��ت بدايته عندما ب ��د�أت �أط ��راف ال�سلطة التوقيع عل ��ى املبادرة‬ ‫اخلليجية‪ ،‬حينها قام حزب الإ�ص�ل�اح بتحريك ميلي�شياته و�أتباعه‬ ‫ل�ش ��ن العدوان عل ��ى «�أن�صار الل ��ه» احلوثيون يف اجل ��وف ودماج‬ ‫وحجة‪ ،‬و�أك�ب�ر دليل على هذا ما قاله القي ��ادي حممد قحطان �أثناء‬ ‫جلن ��ة احلوار مع «ان�صار الله» احلوثي ��ون �أنهم وراء ال�صراع مع‬ ‫ال�سلفيني‪.‬‬ ‫ومع توقي ��ع املبادرة اخلليجية تزايد حم�ل�ات التجريح والت�شهري‬ ‫والتخوين‪ ،‬وق ��ام الإ�صالح ب�ستخري �أبواق ��ه الإعالمية للتحري�ض‬ ‫الطائفي تارة واملذهبي واملناطقي تارة �أخرى‪.‬‬ ‫واملتاب ��ع للج ��ان احلقوقي ��ة وجلنة املجل� ��س الوطني التاب ��ع للقاء‬ ‫امل�ش�ت�رك يالح ��ظ �أن هن ��اك تهويل �إعالم ��ي كبري‪ ،‬بح�س ��ب تقارير‬ ‫اللجان ال�سالف ذكرها‪ ،‬وظهر جليا �أن من يختلق ال�صراع ويقاتل‬ ‫ويعتدي ويرف�ض التعاي�ش التام هم‬

‫ال�شيخ مبخوت دهبان �أحد �أع�ضاء جلنة الو�ساطة بني �أطراف النزاع يف حوار مع فريق‬ ‫جلنة تق�صي احلقائق‪:‬‬

‫من حق �أي ميني �أن ميار�س ن�شاطه التجاري والفكري يف �أي مكان من ربوع اليمن‪ ،‬ويو�سف الطرفان مقتنعان بال�صلح‪ ،‬ولكن هناك طرف ثالث‬ ‫املداين من �أبو دوار وال يزال بيته ومزارعه �إىل الآن‬ ‫يريد احلرب‬ ‫ا�ستهل احلديث ال�شيخ عبدالرحمن اجلماعي �شيخ م�ستبا بالقول‪ :‬علمنا‬ ‫�أن هناك جلنة من ال�صحفيني واحلقوقيني يف الأ�سبوعني املا�ضيني عن‬ ‫طريق الأخ �أبو يحيى‪ ،‬فتفاءلنا خري ًا �أن هناك من يهتم ب�ش�ؤون النا�س‬ ‫وال�ضحايا ورحبنا بح�ضورهم و�أطلعناهم بكل �شفافية على كل ما هو‬

‫ال تخفف من حجم امل�أ�ساة؟‬ ‫ا�سمع �أقول ل ��ك احلقيقة‪ ،‬ب�إمكاننا �أن نعرف كم هم‬ ‫النازح ��ون‪ ،‬ه ��م �سجلوا ‪ 15000‬وه ��ذه �إح�صائية‬ ‫غري حقيقية‪.‬‬ ‫هل هناك م�ساجد دمرت؟‬ ‫ال يوج ��د م�ساج ��د وال مدار� ��س دم ��رت‪ ،‬ب�إمكانك ��م‬ ‫الو�صول �إليها وت�صويرها‪..‬‬ ‫كنا يف خميمات النازحني وقد اتهم بع�ضهم‬ ‫"احلوثيني" �أنهم دمروا امل�سجد والآن‬ ‫معهم (د�ش تلفزيون و�ستاليت) وخمزنني‬ ‫داخل امل�سجد؟‬ ‫ال ��ذي �شاهدن ��ا يف �سهي ��ل وبع� ��ض ال�صح ��ف‬ ‫واملرا�سل�ي�ن الذي ��ن و�صل ��وا هنا والتق ��وا بطريف‬ ‫الن ��زاع‪ ،‬هن ��اك م ��ن يق ��ول‪� :‬أن احلوثي�ي�ن دخل ��وا‬ ‫بالدن ��ا عاث ��وا والثوا‪ ،‬فه ��ذا يتم نقل ��ه وعليه �سبله‬ ‫زي ��ادة‪ ،‬وعندما يقول �آخ ��ر‪ :‬ال يوجد بيننا م�شكلة‬ ‫نحن �إخوان ومتعاي�شني وبر�ضانا‪ ،‬فيتم نقله على‬ ‫�أن ��ه �أح ��د املتواطئني‪ ،‬فكي ��ف يكون ه ��ذا متواطئ‬ ‫ينقل ر�أيه‪ ،‬وهذا مظلوم؟‬ ‫طي ��ب عندم ��ا ي�أت ��ي واح ��د يق ��ول‪� :‬أن احلوثي ��ون‬ ‫احتل ��وا مكاين‪ ،‬يج ��ب �أن ن�س�أله‪ :‬ما هي املظلومية‬ ‫الت ��ي تعاين منها؟ هل �أخرجوك من بيتك؟ هل مث ًال‬ ‫�سكن ��وا يف جزء م ��ن بيتك بالقوة؟ ه ��ل لديك بقالة‬ ‫يقت�سم ��وا العائد حق ��ك معهم؟ هل �أخ ��ذوا �سيارتك‬ ‫ي ��وم ت�شتغل عليه ��ا �أنت ويوم ي�شتغل ��وا بها ؟ لكن‬ ‫عندم ��ا يق ��ول ل ��ك احتلوين‪ ،‬م ��ا هو ال�ش ��يء الذي‬ ‫احتلوا عليك‪ ،‬و�إذا ج ��اء حوثي �أو م�ستباين مينع‬ ‫هذا الكالم فهو م�شارك يف املنطقة؟‬ ‫هل يوجد جماهدون من �أبناء املنطقة؟‬ ‫ق ��ال ال�شي ��خ‪ :‬نع ��م �أن ��ا م ��ن وجه ��اء املنطق ��ة ومع‬ ‫احلوثي‪.‬‬ ‫هل تعر�ض بيتك حل�صار من الإ�صالح من‬ ‫�سابق؟‬ ‫مل يتعر�ض من �سابق‪.‬‬ ‫بالن�سبة للمواطنني النازحني‪ ،‬هل دعمتم‬ ‫النازحني ب�شيء؟‬ ‫وجه ��اء املنطقة ع�ب�ر املجل�س املحل ��ي والأخ مدير‬ ‫مديرية م�ستبا ل ��ه �سنة يف حجة مل ي�س�أله �أحد �أين‬ ‫�أنت؟‬ ‫يوجد اتهامات �أن احلوثيني هم من خارج‬ ‫حجة وهدفهم التمدد احلوثي لل�سيطرة‬ ‫على مناطق و�صو ًال على �صنعاء؟‬ ‫كلن ��ا ميني�ي�ن‪ ،‬ومن حقي كيمني مبوج ��ب القانون‬

‫موجود و�أن ال يوجد �شيء حول ما يتباكون �أن النازحني ب�أعداد كبرية‪،‬‬ ‫واملنطقة مهجرة‪ ،‬واملنطقة تعي�ش حالة ت�شتت وحالة تناحر واحلقيقة‬ ‫�أن احلرب مقت�صرة على (منطقة جبل دوار وعاهم)‪:‬‬

‫والد�ستور �أن �أمار� ��س ن�شاطي التجاري والفكري‬ ‫يف �أي مكان من ربوع اليمن‪.‬‬ ‫قاطعه �أحد احلقوقيني قائ ًال‪ :‬م�ش‬ ‫بالقوة؟‬ ‫�أجابه ال�شيخ‪ :‬نعم م� ��ش بالقوة‪ ،‬واحلوثيون �أول‬ ‫ما ج ��اءوا كو�سطاء حلل ق�ضية يف و�شحة‪ ،‬للدولة‬ ‫تعج ��ن فيه ��ا �أكرث م ��ن ‪� 15‬سن ��ة بني حمم ��د حزام‬ ‫م�سع ��ود والعبي ��دي‪ ،‬ومل ي�ستطيع ��وا ي�صلوا �إىل‬ ‫حل‪.‬‬ ‫جاءوا بدعوة؟‬ ‫نع ��م‪� ..‬أن ��ا كنت �أح ��د و�سط ��اء ال�سلط ��ة يف ق�ضية‬ ‫و�شح ��ة‪ ،‬ونزلن ��ا ب�ي�ن واب ��ل م ��ن الر�صا� ��ص ب�ي�ن‬ ‫الطرف�ي�ن‪ ،‬ج ��اء احلوثيون م ��ن منطق ��ة �شعلة‪ ،‬مت‬ ‫توجي ��ه دع ��وة له ��م بالتدخل لوق ��ف �سف ��ك الدماء‬ ‫املوج ��ودة يف و�شح ��ة‪ ،‬فدخل ��وا وم�سك ��وا مواقع‬ ‫الطرف�ي�ن‪ ،‬و�أنزلوه ��م م ��ن االرتاب وعمل ��وا بينهم‬ ‫�صل ��ح‪ ،‬وقال ��وا له ��م �أي واح ��د منكم يعت ��دي احنا‬ ‫�سنحاربه‪ ،‬فتوقف اخل�صمان‪.‬‬ ‫يف منطق ��ة يف "الق�ل�ات" يف داخ ��ل م�ستب ��ا فيه ��ا‬ ‫تواجد لأن�صار احلوثي�ي�ن من احلرب الأوىل وهم‬ ‫من �أه ��ل البالد‪ ،‬جاء �إىل هن ��ا‪ ،‬و�إىل عندي زيارة‪،‬‬ ‫والتقين ��ا �إحنا واياه ��م وم�شائخ م�ستب ��ا بالكامل‪،‬‬ ‫وكان ��وا يزورون �أ�شخا�ص له ��م عالقات قدمية هنا‬ ‫و�أ�صدق ��اء‪ ،‬وج ��اء الأخ يو�س ��ف ح�س ��ن �إ�سماعيل‬ ‫امل ��داين‪ ،‬وال يزال لديه م�سكن هن ��ا‪ ،‬و�أحد �إخوانه‬ ‫ال ي ��زال يعي�ش هن ��ا يف �أب ��و دوار‪ ،‬ولديهم م�سكن‬ ‫وم ��زارع‪ ،‬زارن ��ا وزار �أخ ��وه وقعد عن ��ده يوم �أو‬ ‫يومني‪ ،‬و�سافر‪ ،‬ومن ث ��م رجع مرة �أخرى لزيارته‬ ‫هو ومرافقيه ومعه �سيارة �أو �سيارتني‪ ،‬وتناولوا‬ ‫طع ��ام الغداء عندي‪ ،‬وخزنا يف �أبو دوار يف بيته‪،‬‬

‫فتفاج�أن ��ا بالقبائ ��ل التابع ��ة للإ�ص�ل�اح وال�سلفيني‬ ‫وقد ح�ش ��دوا القبائ ��ل �إىل �أب ��وا دوار‪ ،‬وحا�صروا‬ ‫البيت من كل اجله ��ات‪ ،‬يقولوا‪� :‬أي�ش اللي جابكم؟‬ ‫ف�أجبناه ��م �أنن ��ا من الب�ل�اد وخمزنني عن ��د الرجال‬ ‫�ضيف‪ ،‬وتفاهمنا معهم وراحوا‪.‬‬ ‫ويف الأخ�ي�ر يو�س ��ف ا�ستدع ��ى م�شائ ��خ املديرية‪،‬‬ ‫وق ��ال‪� :‬أنا واحد منكم‪ ،‬و�ضيف عندكم و�أهل ك�شر‪،‬‬ ‫ه ��ل ت�ؤمنوين �إذا جيت عندك ��م �ضيف‪ ..‬فلن �أجيب‬ ‫مع ��ي وال مراف ��ق واح ��د‪�..‬أو �أ�ؤمن نف�س ��ي؟ �أجابه‬ ‫امل�شائ ��خ‪ :‬الو�ض ��ع ال ي�سم ��ح‪ ،‬ومن ال�ض ��روري �أن‬ ‫ت�ؤمن نف�سك‪.‬‬ ‫ف�أخذ معه مرافقني وكان جال�س يف بيته‪ ،‬ال جماميع‬ ‫م�سلح ��ة وال ع�ساكر وكان يدور يف مناطق م�ستبى‬ ‫بكل اطمئن ��ان‪ ،‬و�أهل ك�ش ��ر �أنا �أق ��ول‪� :‬أحتدى �أي‬ ‫واح ��د يقول‪ :‬انه مل يزور يو�سف املداين‪ ،‬من �شدة‬ ‫زحم ��ة النا�س يف رم�ض ��ان فقط‪ ،‬قب ��ل الأحداث ما‬ ‫زار� ��ش يو�س ��ف امل ��داين‪ ،‬كنا ندكي عل ��ى الطوب‪،‬‬ ‫من �ش ��دة زيارة النا� ��س ليو�سف امل ��داين‪ .‬وثاني ًا‪:‬‬ ‫يو�س ��ف املداين ل ��دى وال ��ده مواثيق م ��ن م�شائخ‬ ‫م�ستب ��ا وك�شر وو�شح ��ة وخريان‪ ،‬ب� ��أن هذا واحد‬ ‫منن ��ا و�أوالد �أوالده‪ ،‬و�أنن ��ا ال ن�سلم ��ه لأي �ش ��ر‬ ‫و�أن ��ه‪ ....‬ال ��خ‪ ،‬موج ��ودة لديه‪ ،‬والكل يق ��ول بهذا‬ ‫الكالم‪.‬‬ ‫تكلمتم عن امل�صابني الذين ي�سعفونهم �إىل‬ ‫جيزان؟ هل امل�صابني من الطرفني �أم من‬ ‫طرف واحد؟‬ ‫ال م ��ن طرف واح ��د‪ ،‬من طرف الإخ ��وان املتدثرين‬ ‫عب ��اءة القبائ ��ل يف ك�شر‪ ،‬وهم لي�س ��وا قبائل ك�شر‪،‬‬ ‫لأن قبائ ��ل ك�ش ��ر ه ��م �أ�صحابن ��ا و�أن�سابن ��ا‪ ،‬وال‬ ‫توج ��د بيننا وبينه ��م �أي م�شكلة‪ ،‬هن ��اك من يتدثر‬ ‫عباءة القبائل‪ ،‬وهو ميث ��ل تيارات �سيا�سية معينة‬ ‫و�أجن ��دة خارجي ��ة معروف ��ة للنا� ��س جمع ��ه‪ ،‬و�أي‬ ‫واح ��د ال ي�ستطي ��ع �أن ينكر هذا ال ��كالم �إال �إذا كان‬ ‫كذاب‪.‬‬ ‫يا �شيخ قالوا ان احلوثيني �أحرقوا ثالثة‬ ‫�أالف م�صحف‪ ،‬نريد �أن تو�صلونا �إىل‬ ‫اجلامع هذا لرنى ما حدث؟‬ ‫�أمتن ��ى �أن تبح ��ث يف (زمام ��ة) �أح ��د املجاهدي ��ن‬ ‫�ستجد م�صحف‪.‬‬ ‫�أنا ال �أنكر هذا و�أنا الآن �أنقل لك ما �سمعته‬ ‫من نا�س؟‬ ‫ال�شيخ مبخوت �أح ��د جلان ال�صلح ويجب عليه �أن‬ ‫يو�صلكم �إىل هذا املكان لتتحققوا من احلقيقة‪.‬‬

‫�ضحايا "الألغام" بعاهم وم�ستبا بحجة هم من املقاتلني وال يوجد‬ ‫�ضحايا من املواطنني‬

‫كان هذا اللقاء مع ال�شيخ مبخوت دهبان �أحد �أع�ضاء جلنة الو�ساطة بني طرفان النزاع مع �أفراد‬ ‫فريق تق�صي احلقائق الزائر حلجة م�ؤخر ًا وقد تطرق ال�شيخ فيه �إىل دور املنظمات الآن�سانية ‪،‬‬ ‫كما �أو�ضح حقيقة الألغام و�أن هناك �أطراف ًا لي�س من م�صلحتها �إيقاف ال�صراع وحتدث عن التهويل‬ ‫الإعالمي لل�صراع يف ك�شر وعاهم وغريها من الق�ضايا ف�إىل ن�ص احلوار‬ ‫ما حقيقة امل�شكلة التي‬ ‫حدثت يف �سوق عاهم‬ ‫وعلى �إثرها ا�ستمر‬ ‫ال�صراع؟‬ ‫ح�ص ��ل �إط�ل�اق ن ��ار‪ ،‬و�أنا قلت‬ ‫ه ��ذا ال ��كالم‪ ،‬و�أن ��ا طلع ��ت يف‬ ‫يوم ��ه وطعلن ��ا �إىل عاه ��م‬ ‫وح�ص ��ل �إطالق ن ��ار من داخل‬ ‫�سوق عاه ��م‪ ،‬ورحت وخرجت‬ ‫مكون من داخ ��ل ال�سوق وهو‬ ‫متهم ب�أنه حوث ��ي‪ ،‬و�أخرجناه‬ ‫وكان ��ت ه ��ذه بداي ��ة �ش ��رارة‬ ‫احلرب الثانية‪.‬‬ ‫معاناة املواطنني‪ ،‬ما دور املنظمات يف م�ساندة‬ ‫املواطنني؟‬ ‫عندما نزح النازح ��ون �إىل بالدنا بلغنا كل املنظمات‪،‬‬ ‫نزل ��ت املنظم ��ات‪ ،‬و�أول منظمة هي �أطب ��اء بال حدود‬ ‫وعاجل ��ت النا� ��س‪ ،‬وبعده ��ا توا�صلن ��ا م ��ع عبدالل ��ه‬ ‫ال�شريف مدير الوحدة التنفيذية ومعه واحد �سوداين‬ ‫برهاين وهو رئي� ��س املفو�ضية لالجئني‪ ،‬وتوا�صلوا‬ ‫مع اليون�س ��ف‪ ،‬جابوا بع�ض الإمكاني ��ات‪ ،‬والآن بعد‬ ‫م ��ا �أ�شتغلنا باللجنة ما �أدرى هل قل املتابعة للجنة مل‬ ‫جند �إال ما ر�أيتم‪.‬‬ ‫�شاهدنا الف�ساد يتم عن بيع الرب والبطانيات‬ ‫من قبل املندوبني يف املنظمات الدولية‪،‬‬ ‫وكثري من الالجئني �أفادوا ب�أنهم مل ي�صلهم‬ ‫�أي �شيء ؟‬ ‫ال يوجد لدينا علم بهذا ال�شيء‪.‬‬ ‫�أين تتواجد الألغام بال�ضبط وملاذا مل يتم‬ ‫نزع الألغام؟‬ ‫ه ��و عدم الثقة من الطرفني يف بع�ضهم البع�ض‪ ،‬لأنهم‬ ‫مل يجدوا امل�صداقية يف تنفيذ ال�صلح‪.‬‬ ‫من قام بزرعها بال�ضبط؟‬ ‫�إحنا م�سكنا مواقع وج ��دت فيها الألغام وفجرت فيها‬ ‫الألغام‪.‬‬ ‫هل كانت الألغام م�صنعة حملي ًا �أم دولي ًا‪.‬‬ ‫�أنا مل �أنقب عن الألغام‪.‬‬

‫توجد جلنة ع�سكرية هل هي‬ ‫مكلفة من قبلكم �أم من قبل‬ ‫�أ�شخا�ص �آخرين؟‬ ‫مل ن�سمع بلجنة ع�سكرية‪.‬‬ ‫هنا �سلطات حملية وهنا قوات‬ ‫م�سلحة للأمن �أي�ش دورهم؟‬ ‫القوات امل�سلحة متواجدة‬ ‫على بعد كيلو �أي�ش دورها‪،‬‬ ‫هل قدمت بدور ولو باجتاه‬ ‫النازحني؟‬ ‫دور ال�سلط ��ة املحلي ��ة ال يوجد لها‬ ‫�أي دور‪.‬‬ ‫قبل يومني قالوا فيه �ضابط خبري �ألغام‬ ‫قتل �أثناء حماولته نزع لغم‪ ،‬ما �صحت هذا‬ ‫اخلرب؟‬ ‫نح ��ن كلجن ��ة مل نبلغ بذل ��ك‪ ،‬ومل ن�سم ��ع �إال من خالل‬ ‫و�سائل الإعالم‪.‬‬ ‫هل عندكم معلومات �أين توجد الألغام؟‬ ‫املناطق التي ان�سح ��ب منها احلوثيون ملغمة‪ ،‬والآن‬ ‫الب�ل�اغ لدى املواطن�ي�ن من دخ ��ل يتحم ��ل م�س�ؤولية‬ ‫نف�سه‪.‬‬ ‫املناطق التي فيها احلوثيون فقط؟ والطرف‬ ‫الثاين مل يبلغ عن �أي �ألغام له؟‬ ‫املناط ��ق الت ��ي ان�سحب منه ��ا احلوثيون فيه ��ا �ألغام‪.‬‬ ‫و�أج ��اب �شخ� ��ص �آخر‪ :‬حجور مل تن�سح ��ب �إىل الآن‪،‬‬ ‫مل تن�سحب من �سبع ��ة مواقع �إىل الآن‪ ،‬ولهذا مل نعلم‬ ‫فيه �ألغام �أم ال‪.‬‬ ‫هل هناك �ضحايا من املواطنني الذين مل‬ ‫ي�شرتكوا يف القتال (الأبرياء)؟‬ ‫املواطن�ي�ن الأبرياء �أثناء احلرب ال يوجد �أي �ضحية‪،‬‬ ‫�سوى �شخ�صني نازحني �أ�صيبوا بلغم كانوا متجهني‬ ‫�إىل عاهم وهم نازحني‪.‬‬ ‫الطرف الثاين‪ :‬هل هم قبائل املنطقة �أم هم‬ ‫الإ�صالح؟ الذين يواجهون احلوثيني منهم؟‬ ‫يقول ��ون‪ :‬قبائ ��ل املنطق ��ة‪ .‬وه ��م الإ�صالحي ��ون‬ ‫وال�سلفيون وقبائل متعددة‪.‬‬ ‫بالن�سبة للبنود تنفذوها بندا بندا‪ ،‬و�أين‬


‫حتليل‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬ ‫ميلي�شي ��ات الإ�ص�ل�اح م ��ع حتريكه ��م �أي�ضا‬ ‫نافذين م ��ن �أعوان النظ ��ام يغذيهم جميعا‬ ‫النظام ال�سعودي‪.‬‬ ‫وح�صل ��ت و�ساط ��ة لأكرث من م ��رة كان يتم‬ ‫خرقه ��ا مبا�ش ��رة ب�إيعاز مبا�ش ��ر من النظام‬ ‫ال�سع ��ودي ال ��ذي ي�ضخ ال�س�ل�اح والأموال‬ ‫يف ه ��ذه احل ��روب‪ ،‬و�آخ ��ر االتفاق ��ات‬ ‫بو�ساط ��ة عل ��ي ب ��ن عل ��ي القي�س ��ي حمافظ‬ ‫حج ��ة حالي� � ًا و�أحم ��د الكح�ل�اين وال�شي ��خ‬ ‫مبخوت دهبان وغريهم والذي كان بتاريخ‬ ‫‪2012/1/27‬م والذي وقع عليه من جانب‬ ‫«�أن�ص ��ار الل ��ه « �أبومال ��ك الفي�ش ��ي وعل ��ي‬ ‫العم ��اد ومن اجلان ��ب الآخر حمم ��د م�سعد‬ ‫وزيد علي ال�شام ��ي‪ ،‬والذي كان �أبرز ما مت‬ ‫االتفاق عليه هو ‪:‬‬ ‫وق ��ف فوري لإطالق النار‪ ،‬وفتح الطرقات‪،‬‬ ‫والتفاه ��م م ��ع وجهاء ك�ش ��ر وم�ستبا وقادة‬ ‫اجلانب�ي�ن بتهيئة الأج ��واء لع ��ودة الأمور‬ ‫�إىل طبيعتها و�إزالة �أ�سباب التوتر‪.‬‬ ‫ومل ي ��دم هذا االتف ��اق طوي ًال حت ��ى �سمعنا‬ ‫م ��ن م�ص ��ادر �إعالمي ��ة �أن مت اجتم ��اع يف‬ ‫«جزي ��رة بكالن» مبي ��دي م‪/‬حج ��ة ح�ضره‬ ‫العدي ��د م ��ن القي ��ادات يف املجل� ��س املحلي‬ ‫وعدد م ��ن امل�س�ؤولني وامل�شائخ وم�سئولني‬ ‫�سعودي�ي�ن‪ ..‬وعلى �إثر هذا االجتماع قامت‬ ‫ميلي�شي ��ات الإ�ص�ل�اح با�ستح ��داث مواق ��ع‬ ‫�رق‬ ‫وحت�صين � ٍ‬ ‫�ات جدي ��دةٍ م ��ا �أدى �إىل خ � ٍ‬ ‫اتفاقي ��ة ال�صل ��ح املُربم ��ة ب�ي�ن «الإ�ص�ل�اح»‬ ‫كحزب‪ ،‬وبني «�أن�صار الله» من �أبناء منطقة‬ ‫عاهم وك�شر‪.‬‬ ‫وهن ��ا تق ��وم ال�سعودي ��ة باالجتماع ��ات‬ ‫ال�سري ��ة وترتيب �أو�ض ��اع �أتباعها وتقدمي‬ ‫الدعم الالزم من �أموال و�سالح بهدف جعل‬ ‫اليم ��ن يف ح ��روب وقتل ودم ��ار‪ ،‬بحيث ال‬ ‫يه ��د�أ ل ��ه ح ��ال‪ ،‬وي�صب ��ح املواط ��ن اليمني‬ ‫يبح ��ث فق ��ط عل ��ى لقم ��ة العي� ��ش والديزل‬ ‫والبرتول والكهرباء و�صراعات بني احلني‬ ‫والآخر‪ ،‬وهذا هو ما ترجوه اجلاره‪.‬‬ ‫و�صلتم بالتنفيذ؟ وهل توجد‬ ‫خروقات؟‬ ‫االتفاق هذا هو �سلم اجتماعي‪ ،‬ونحن ننفذ‬ ‫بداي ��ة وقف �إطالق النار وه ��و مت ونفذ مع‬ ‫بع�ض اخلروق الب�سيط ��ة ت�أتي من ال�شواذ‬ ‫ولي�س ��ت م ��ن القي ��ادات‪ .‬يب ��د�أ م ��ن ك�ش ��ر‬ ‫واحلوثيون يردوا عليه ��م‪ .‬و�أكرث الأوقات‬ ‫من قبائل ك�شر‪.‬‬ ‫هل هناك طرف ثالث يريد �أن‬ ‫ي�ؤجج ال�صراع مرة �أخرى �أم �أن‬ ‫الطرفني مل يقتنعا باالتفاقية؟‬ ‫الظاه ��ر �أن الطرف�ي�ن مقتنع ��ان باالتفاقي ��ة‬ ‫وال�صل ��ح‪ ،‬واخل ��ايف يعلم ��ه الل ��ه‪ ،‬وفي ��ه‬ ‫�أط ��راف و�شخ�صيات وط ��رف ثالث ورابع‬ ‫موج ��ودة ولي� ��س له ��م م�صلح ��ة يف �إيقاف‬ ‫احلرب‪.‬‬ ‫يوجد تهويل �إعالمي لق�ضية ك�شر‪،‬‬ ‫وكنا عندما ن�سمع ق�ضية حجة‬ ‫نقول �أنها �أ�صبحت م�أ�ساة وعندما‬ ‫�أتينا وجدناها غري ما هو م�صور يف‬ ‫و�سائل الإعالم‪ ،‬فهل هذا �صحيح �أم‬ ‫يوجد تهويل �إعالمي؟‬ ‫الواق ��ع �أق ��ول‪� :‬إنها م�شكلة يج ��ب �أن حتل‪،‬‬ ‫�إذا اجتم ��ع العق�ل�اء فبا�ستطاعته ��م حله ��ا‬ ‫ب�سهولة‪.‬‬ ‫و�سائل الإعالم �صورت م�ستبا وك�أنها‬ ‫زجنبار؟‬ ‫احلمد لله �أنكم و�صلتوها و�شاهدمت حالتها‬ ‫ب�أعينكم‪.‬‬ ‫هناك اتهامات �أن هناك حرب‬ ‫�سنية �شيعية تدار ب�أيادي �سعودية‬ ‫�إيرانية؟ هل مل�ستم �أن هناك‬ ‫تدخالت خارجية يف �إدارة �سفك‬ ‫الدم اليمني؟‬ ‫ن�أم ��ل �أن تتدخ ��ل احلكم ��ة اليمني ��ة يف هذا‬ ‫املو�ضوع و�أن ال يجرونا �إىل حرب داخلية‪.‬‬ ‫هل ما يحدث هو حرب بالوكالة؟‬ ‫لأن هناك �صراع وا�ضح؟‬ ‫ف�أج ��اب �أحده ��م‪ :‬ي ��ا �أخ ��ي �إال‪ ..‬اجلرح ��ى‬ ‫يدخلوه ��م �إىل جي ��زان يعاجلوه ��م‪� ..‬أي�ش‬ ‫معنى هذا؟‬ ‫ق ��ال ال�شي ��خ �أحم ��د مقاطع� � ًا‪ :‬لن ي ��رى هذا‬ ‫ال�شع ��ب اخلري ما دام ��ت ال�سعودية و�أ�سرة‬ ‫�آل �سع ��ود موج ��ودة‪ ..‬كونه ��ا تت�آم ��ر عل ��ى‬ ‫ال�شعب‪.‬‬ ‫هل هناك ح�صيلة رفعت �إليكم عن‬ ‫عدد ال�ضحايا يف هذه احلرب؟‬ ‫هن ��اك ت�صاري ��ح تق ��ول‪� :‬أن ‪� 93‬أ�صيب ��وا‬ ‫بالألغ ��ام الأ�سب ��وع املا�ض ��ي‪� ،‬أم ��ا من جهة‬ ‫احلوثيون فال يوجد‪.‬‬ ‫هل ترون �أن هذه اللجنة �سيكون لها‬ ‫دور يف �إيقاف هذه احلرب العبثية‬ ‫وحقن الدم اليمني؟‬ ‫يجب �أن يكون لكم دور يف االلتقاء ب�أع�ضاء‬ ‫اللجن ��ة واللجن ��ة املركزي ��ة يف �صنع ��اء‪،‬‬ ‫وبحث بن ��ود االتفاق والبحث عن العوائق‬ ‫التي حتول دون تنفيذ هذا ال�صلح‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫ميناء عدن يدمر مع �سبق الإ�صرار !! والكهرباء ت�ستغيث‪30‬مليار‬ ‫خ�سائر االعتداءات فهل من منقذ يا حكومة؟!!‬ ‫يقف املتابع حلال اقت�صادنا الوطني اليوم يف حرية كبرية نتيجة وقوفه على‬ ‫الكثري من الأفعال التدمريية ومعاول الهدم التي ما فتئت توا�صل الهدم والتدمري‬ ‫يف اقت�صادنا والتي مل تتوقف برهة واحدة يف خمتلف اجلوانب واملجاالت‬ ‫االقت�صادية والتنموية يف حني مل ن�سمع من حكومة الوفاق الوطني ومنذ ت�شكيلها‬ ‫حتى اليوم �سوى الأحاديث والأقوال البائ�سة التي لن ت�سمن ولن تغني من جوع ‪.‬‬ ‫الهوية تابعت بتمعن يف الكثري من اجلوانب االقت�صادية ور�صدت الكثري الكثري‬ ‫من التدمري والتخريب يف تلك القطاعات ونظر ًا لتعدد القطاعات املدمرة �آلينا‬ ‫يف هذا التحقيق الرتكيز على قطاع املواين والكهرباء على �أن نوا�صل متابعة‬ ‫�آثار التدمري يف القطاعات الأخرى الأعداد القادمة فالأفعال التدمريية ال تزال‬ ‫م�ستمرة يف خمتلف القطاعات االقت�صادية حتت مر�أى وم�سمع من حكومتنا‬ ‫املوقرة وقيادتنا ال�سيا�سية ف�إىل متى؟!!!!‬ ‫نعم املعاجلة وال�شفاء يبد�أ تدريجيا عند �أي مري�ض بد�أ عالجه لكن مر�ض‬ ‫اقت�صادنا مل يزل م�ست�شريا ومل يبد�أ عالجه بعد وحكومتنا ال تزال تغني على‬ ‫ليالها منذ نحو ن�صف عام !!! �أقوالها ت�أخذها رياح التدمري وتهوي بها �إىل مكان‬ ‫�سحيق تذهب �سدى وال فائدة وحتى تتجلى ال�صورة وينك�شف امل�ستور للقراء‬ ‫الأعزاء وحلكومتنا فقد عمدنا من خالل حتقيقنا هذا يف الهوية �إىل ر�صد الكثري‬ ‫من �أماكن اخللل التي كثري ًا ما حتدثت احلكومة عن معاجلاتها ومل يلم�س اجلميع‬ ‫من تلك الأقوال �سوى جعجعة كما يقال ومل يروا طينا‪..‬ف�إىل احل�صيلة‪..‬‬

‫�إعداد ق�سم التحقيقات‪:‬‬ ‫مواين دبي تدمر ميناء عدن !!‬ ‫يف قط ��اع امل ��واين �أك ��دت التقارير الأخ�ي�رة �أن ثاين‬ ‫مين ��اء يف الع ��امل واملتمث ��ل يف ميناء ع ��دن (املنطقة‬ ‫احلرة) ال يزال يرزح حتت �أقدام التهمي�ش والتدمري‬ ‫املتعم ��د من قب ��ل �شركة م ��واين دبي وال ��ذي �أ�شارت‬ ‫بع� ��ض التقارير خالل الفرتة الأخ�ي�رة �إىل �أن امليناء‬ ‫ق ��د تعر�ض للبي ��ع يف �صفقة و�صف ��ت (بالفيد) عقدها‬ ‫النظ ��ام ال�سابق مع �شرك ��ة مواين دبي الت ��ي �أدركت‬ ‫م ��دى خطورة ه ��ذا امليناء عل ��ى مواين دب ��ي فعملت‬ ‫جاهدة على جعله حمط ��ة ترازيت خا�صة بها وت�شري‬ ‫ر�ؤى حملل�ي�ن �إىل �أن تلك ال�صفقة تعد مبثابة ال�سياج‬ ‫الذي من خالله �سيتم حما�صرة اليمن يف قوت �شعبه‬ ‫خا�ص ��ة و�أن مواين دبي لن تعم ��ل على تطوير ميناء‬ ‫ع ��دن وفق ال�صفقة بل �ست�سع ��ى دوما لتجميد ن�شاطه‬ ‫وتدم�ي�ر فاعليت ��ه يف املنطقة كون تطوي ��ره �سي�شكل‬ ‫خط ��ر ًا عل ��ى مين ��اء دبي وهو م ��ا �سعت م ��واين دبي‬ ‫والعاملون معها من �أطراف التفاو�ض لعقد ال�صفقة‪..‬‬ ‫واملتتب ��ع لو�ضع حكومتنا احلالي ��ة ال �شك �أنه �سيجد‬ ‫حاله ��ا �أ�شبه بحال �شخ�ص ب�ت�رت �أطرافه وبقى جذع‬ ‫ج�سده ملق ��ى يف العراء تنه�ش ��ه الن�سور والوحو�ش‬ ‫فم ��ا كان منه �إال ال�صراخ والعوي ��ل غري �أنه مل يحرك‬ ‫�ساكن ًا‪.‬‬ ‫�أق ��رت احلكومة خ�ل�ال الفرتة املا�ضي ��ة ت�شكيل جلنة‬ ‫للنظر يف خفايا مينائنا املنكوب غري �أن تلك اللجنة ال‬ ‫زالت تعمل رمبا على ا�ستحياء كون بع�ض �شخو�صها‬ ‫مم ��ن كان له ��م �ش ��رف امل�شارك ��ة يف توقي ��ع ال�صفقة‬ ‫املف�ضوح ��ة و�أمام ه ��ذا وذاك مل يكن حلكومة الوفاق‬ ‫لنف�سه ��ا من ب ��د �سوى العوي ��ل والتهدي ��دات اللفظية‬ ‫الت ��ي ت�صدرها جتاه �شركة مواين دب ��ي التي اتبعت‬ ‫خمطط ًا رمبا �صهيوني� � ًا يف تعاملها مع �أبناء ال�شعب‬ ‫اليمن ��ي حتى يظلوا حتت رحمة م�ساعدات الآخريني‬ ‫ال يرتق ��ون وال يطمح ��ون �إىل امل�ساع ��دات وما جتود‬ ‫ب ��ه �أي ��ادي املت�آمري ��ن عليه ��م وعل ��ى ث ��روات وطنهم‬ ‫النفي�س ��ة فم ��ا �أ�شبه خمطط دبي مبخط ��ط الأمريكان‬ ‫يف الع ��راق واللذي ��ن كان هدفهم هو النف ��ط العراقي‬ ‫وال�ث�روات العراقية ف�ل�ا قاعدة وال نظ ��ام �صدام وال‬ ‫حرية للعراقيني بل هي الرثوات فقط وال �سواها دمر‬ ‫الع ��راق ال�شقيق ونهب ��ت ثرواته وال زال ��ت ومل يجد‬ ‫امل�ضح ��وك عليهم ال حري ��ة وال ثروات وهذا ما هدفت‬ ‫�إلي ��ه مواين دبي يف �صفقتها اخلبيثة املتعلقة مبيناء‬ ‫ع ��دن �أفهم ��ت امل�ضح ��وك عليهم �أنه ��ا �ست�ؤه ��ل ميناء‬ ‫ع ��دن لي�صبح ميناء عامليا كم ��ا كان يف �سالف الع�صر‬ ‫والأوان فل ��م نر ت�أهيال بل ك�شف ��ت الأيام خبث خفايا‬ ‫تل ��ك ال�صفق ��ة الت ��ي كان الهدف منه ��ا �أن جتعل ميناء‬ ‫ع ��دن عبارة عن خم ��زن مقفل لب�ضائعه ��ا ال ي�ستطيع‬ ‫�أبن ��اء الع�ش ��ب اليمني ا�ستثماره حت ��ت �أي ظرف من‬ ‫الظروف ومع هذا املكر الذي ال ن�ستطيع �إال �أن ن�صفه‬ ‫باملكر ال�صهيوين اخلبيث والذي ال ميت �إىل الأخوة‬ ‫وحب اخلري للآخرين ب�صلة‪.‬‬ ‫هل ت�صدق احلكومة بالفعل؟!!‬ ‫وبرغ ��م كل هذا فحكومة الوف ��اق ال تزال على طيبتها‬ ‫تدندن حيث قال م�ؤخر ًا معايل وزير النقل ان وزارته‬ ‫هددت باتخاذ �إجراءات جتاه مواين دبي حتى تقوم‬ ‫مب ��ا التزم ��ت به جت ��اه مين ��اء ع ��دن وطبع� � ًا �صاحبة‬ ‫املخط ��ط اخلبي ��ث وحت ��ى ال يك�شف باق ��ي خمططها‬ ‫الآث ��م جتاه مين ��اء عدن �س�ي�رت ال�شهري ��ن املا�ضيني‬ ‫نح ��و‪� 377‬سفينة �إىل ميناء ع ��دن حمملة باحلاويات‬ ‫الفارغ ��ة ورمب ��ا كان معظ ��م تل ��ك ال�سف ��ن فارغة وكل‬ ‫ه ��ذا الع ��دد م ��ن ال�سفن ما ه ��و �إال جزءا م ��ن املغالطة‬ ‫والتموي ��ه فقط ومن يق ��ول بغري هذا علي ��ه �أن يزور‬ ‫ميناءن ��ا امل�سكني وميك ��ث فيه لفرتة حت ��ى تت�ضح له‬

‫حقيق ��ة املخط ��ط ذي النفح ��ة ال�صهيوني ��ة‪. .‬وختام ًا‬ ‫له ��ذا اجلزء م ��ن حتقيقن ��ا هذا ن ��ورد ن� ��ص احلديث‬ ‫ال ��ذي �أدىل به معايل وزير النق ��ل يف حكومة الوفاق‬ ‫لو�سائل الإعالم يوم �أم�س الأول حتى يب�ضح للمتابع‬ ‫والقارئ جزء ي�سري من ذلك املخطط امل�شئوم‪..‬‬ ‫حيث ق ��ال وزير النقل‪ /‬واعد باذي ��ب‪� :‬إن الإجراءات‬ ‫الت ��ي اتخذتها وزارة النقل جت ��اه �شركة موانئ دبي‬ ‫يف ع ��دن �أع ��ادت الثق ��ة �إىل بع� ��ض �ش ��ركات املالح ��ة‬ ‫العاملية و�سريت �أكرث من ‪� 377‬سفينة �إىل ميناء عدن‬ ‫خ�ل�ال ال�شهري ��ن املا�ضيني ‪ .‬و�أكد وزي ��ر النقل انه مت‬ ‫�إف�س ��اح املجال �أمام اجلان ��ب الدبلوما�سي وان وزير‬ ‫اخلارجية رئي�س اللجن ��ة الوزارية اخلا�صة بدرا�سة‬ ‫اتفاقية موان ��ئ دبي الدكتور ابو بك ��ر القربي �أر�سل‬ ‫ر�سال ��ة اىل نظ�ي�ره الإمارات ��ي وذل ��ك لل�ضغ ��ط عل ��ى‬ ‫�شركة موانئ دبي لتنفيذ التزاماتها و�إيجاد حل عادل‬ ‫يعي ��د مليناء ع ��دن مكانت ��ه‪ ,‬لكنه ا�ش ��ار اىل ان الرد مل‬ ‫ي�صل منذ �شهرين ‪.‬‬ ‫او�ض ��ح وزي ��ر النق ��ل ان �شرك ��ة موان ��ئ دب ��ي �أخلت‬ ‫بالتزاماته ��ا ومل تنفذ ال�ش ��روط املن�صو�ص عليها يف‬ ‫العق ��د‪ ,‬وعمل ��ت على و�ضع �ش ��روط وج ��زاءات �أمام‬ ‫�ش ��ركات املالح ��ة العاملي ��ة وب�ش ��كل عمل عل ��ى تنفري‬ ‫�شركات املالحة العاملية من امليناء‪.‬‬ ‫م�ش ��دد ًا �أن وزارت ��ه ل ��ن ت�سم ��ح بالعبث مبين ��اء عدن‬ ‫وه ��ذه ق�ضي ��ة �سي ��ادة وطني ��ة لأن ع ��دن ه ��ي امليناء‬ ‫وامليناء هو اجلنوب واجلنوب هو الوحدة الوطنية‪.‬‬ ‫و�أ�ض ��اف �إن ال�شركة ت�سوق م�ب�ررات واهية للتن�صل‬ ‫ع ��ن التزاماته ��ا يف ح�ي�ن �أن املين ��اء ال ��ذي تديره يف‬ ‫جيبوت ��ي يحق ��ق تزاي ��دا ملحوظ ��ا يف ن�شاط ��ه على‬ ‫ح�ساب ميناء عدن‪.‬‬ ‫وح ��ول امل ��دة الزمني ��ة الت ��ي �سي�ستغرقه ��ا احل ��ل‬ ‫الدبلوما�س ��ي ق ��ال وزي ��ر النق ��ل‪� :‬سكوتنا ل ��ن يطول‬ ‫ول ��ن يكون �إىل ما النهاية ول ��ن نتنازل عن هذا احلق‬ ‫التاريخي لعدن‪ ,‬ون�أم ��ل �أن يكون احلل الدبلوما�سي‬ ‫�سريع ��ا‪ ,‬فنحن �أم ��ام �ضغط �شعبي وحق ��وق مطلبية‬ ‫م�شروع ��ة ول ��ن نق ��ف مكت ��ويف الأيدي ونح ��ن نرى‬ ‫تدهور ميناء عدن وامتهان العمال فيه و�سنتخذ كافة‬ ‫الإج ��راءات التي ت�ضم ��ن �إعادة االعتب ��ار مليناء عدن‬ ‫وتاريخه وموقعه اال�سرتاتيجي‪.‬‬ ‫عم��ال مين��اء ع��دن �أق��ل �أج��ورا من ب�ين عمال‬ ‫‪55‬ميناء عاملي‪:‬‬ ‫وح ��ول ه ��ذه اجلزئي ��ة �أو�ض ��ح الوزي ��ر باذي ��ب‪� :‬أن‬ ‫العم ��ال يف مين ��اء ع ��دن يتقا�ض ��ون �أجورا ه ��ي �أقل‬ ‫م ��ن �أجور �أي عم ��ال يف ‪ 55‬ميناء عاملي تديره �شركة‬ ‫موان ��ئ دبي‪ ،‬وهو ما يع ��د امتهانا للعامل اليمني كما‬ ‫�أن ال�شرك ��ة مل توف بالتزاماتها يف ت�شغيل العمالة و‬ ‫تطوير امليناء‪.‬‬ ‫الفت ��ا �إىل �أن �إب ��رام اتفاقي ��ة ت�شغي ��ل مين ��اء عدن مع‬ ‫�شرك ��ة موانئ دبي كانت اتفاقي ��ة �سيا�سية �أكرث منها‬ ‫اقت�صادي ��ة وه ��و ما يجعلن ��ا نرتيث ونف�س ��ح املجال‬ ‫�أم ��ام احلل الدبلوما�سي مبينا �أن هذه االتفاقية كانت‬ ‫جمحفة بحق اليمن التي تعاين من الفقر والبطالة‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف �أن ميناء عدن يعد من �أف�ضل املوانئ العاملية‬ ‫و�أن احلكوم ��ة عازم ��ة على �إع ��ادة قيمت ��ه التاريخية‬ ‫والعاملي ��ة وخلق مناخات وج�س ��ور الثقة مع �شركات‬ ‫املالح ��ة العاملي ��ة باعتباره احد �أه ��م املوانئ العاملية‬ ‫الت ��ي ميك ��ن �أن ت�سه ��م يف رف ��د االقت�ص ��اد الوطن ��ي‬ ‫وتلبي ��ة احلقوق امل�شروعة لأبناء عدن واليمن ب�شكل‬ ‫عام‪.‬‬ ‫نبذة من االتفاقية امل�شئومة‪:‬‬ ‫ن�صت االتفاقية اليمني ��ة الإماراتية لت�شغيل وتطوير‬ ‫مين ��اء عدن والتي وقعت الع ��ام ‪2008‬م على تو�سعة‬

‫ر�صيف احلاويات بعمق ‪ 400‬مرت وتو�سيع امل�ساحة‬ ‫اال�ستيعابي ��ة للميناء �إىل ‪� 900‬ألف حاوية ورفع عدد‬ ‫احلاوي ��ات امل�ستقبل ��ة �إىل ‪� 200‬أل ��ف حاوي ��ة تتزايد‬ ‫�سنوي ��ا وبرغم مرور �أربعة �أعوام على هذه االتفاقية‬ ‫�إال �أن ��ه وح�سب التقاري ��ر و�آراء املحللني مل يتم �شيء‬ ‫مما اتفق عليه!!!‬ ‫ول ��ذا �أقرت الهيئة الوطنية ملكافح ��ة الف�ساد الأ�سبوع‬ ‫قب ��ل املا�ضي ا�ستدع ��اء كافة املعنيني بتنفي ��ذ اتفاقية‬ ‫�إدارة موان ��ئ ع ��دن لالط�ل�اع عل ��ى م ��دى تنفيذه ��ا‬ ‫وحتديد مكامن اخلل ��ل والق�صور الذي ي�ضر بامليناء‬ ‫حيث �أق ��رت متابعة مدى التزام موان ��ئ دبي العاملية‬ ‫بتنفي ��ذ االتفاقية ومب ��ا يحقق امل�صال ��ح العليا لليمن‬ ‫وي�ضمن اتخاذ الإجراءات القانونية �إزاء �إي تق�صري‬ ‫من اي جهة‪.‬‬ ‫االعتداءات على الكهرباء لغز الألغاز!!‬ ‫يف قط ��اع الكهرباء بلغ �صرب املواطن اليمني منتهاه‬ ‫يف ظ ��ل االنقطاعات الكهربائية املتكررة حيث مل يعد‬ ‫يكرتث اجلميع بح�ضور تيارها �أو غيابه و�صار حال‬ ‫ل�س ��ان الكثريي ��ن يف ال�ش ��ارع املحلي يق ��ول (امنعوا‬ ‫الكهرب ��اء �أو اقطعوه ��ا �أو دمروه ��ا فل ��م يع ��د لنا بها‬ ‫حاج ��ة فق ��د �ألفنا ظ�ل�ام اللي ��ايل و�ضجي ��ج املواطري‬ ‫يف �أ�سواقن ��ا و�ش ��وارع امل ��دن العامة كم ��ا �ألفنا عجز‬ ‫حكومتن ��ا اجلدي ��دة بع ��د ال�سالف ��ات) وهن ��ا يت�ساءل‬ ‫الكث�ي�رون‪ :‬ملاذا ي�ص ��ر املعتدون على خط ��وط التيار‬ ‫الكهربائ ��ي على قطعه ��ا وهم يعرف ��ون �أنهم يعاقبون‬ ‫ال�شع ��ب �أكرث مما يعاقب ��ون فئة معين ��ة �أو �شخو�ص‬ ‫بذاته ��م ؟!! غ�ي�ر البع� ��ض الأخ ��ر م ��ن �أ�صح ��اب تل ��ك‬ ‫الت�س ��ا�ؤالت ردوا بقوله ��م ق ��د يك ��ون املعت ��دون ومن‬ ‫يدفعه ��م ال يهمه ��م �أم ��ر ال�شع ��ب وكلم ��ا يهمه ��م ه ��و‬ ‫احل�صول على املال من اجلهات احلكومية مع �أنها قد‬ ‫�أ�صبحت خاوية اخلزائن بح�سب التقارير‪..‬‬ ‫�إذن مل ��اذا ت�ستمر االعت ��داءات على الكهرباء ؟؟ �س�ؤال‬ ‫وجي ��ه �أخذن ��اه ون�أم ��ل �أن تك�شف الأي ��ام القادمة عن‬ ‫�إجابة �شافية له‪..‬‬ ‫االعتداءات تكبد الكهرباء ‪30‬مليار ريال!!‬ ‫م ��ن خالل متابعتن ��ا خلفاي ��ا االعتداءات عل ��ى التيار‬ ‫الكهربائ ��ي املتوا�صلة والتي و�ص ��ل عددها �إىل نحو‬ ‫ع�شرة اعت ��داءات متت خالل الأربع ��ة الأيام املا�ضية‬ ‫�أرجعت عدد م ��ن التقارير واملعلوم ��ات التي ح�صلت‬ ‫الهوي ��ة عليه ��ا �أن تلك االعت ��داءات ما ه ��ي �إال امتداد‬ ‫للمماحك ��ة واخلالفات التي ن�شبت بني �أطراف احلكم‬ ‫يف ال�ساحة اليمنية منذ عقود‪.‬‬ ‫�إىل ذل ��ك ك�شفت تقاري ��ر �أن نظام الرئي� ��س ال�سابق ال‬ ‫ت ��زال �أياديه هي الفاعلة على ال�ساحة اليمنية ومل‬ ‫ت�ستبعد تلك التقارير �أن تكون هي من تقف وراء تلك‬ ‫االعتداءات امل�ستمرة على خطوط الكهرباء‪.‬‬ ‫وبح�س ��ب املعلوم ��ات الأخ�ي�رة فق ��د �سبب ��ت تل ��ك‬ ‫االعت ��داءات حرج ًا كبري ًا حلكومة الوفاق بل ف�ضحت‬ ‫وع ��رت عجزها يف وقف تلك االعتداءات والتي بد�أت‬ ‫منذ نحو عام وه ��ي هذه الأيام تعي�ش مرحلة الذروة‬ ‫لتلك االعتداءات‪..‬‬ ‫فق ��د تعر�ض ��ت جم� �دّد ًا حمط ��ة م� ��أرب الغازي ��ة لعمل‬ ‫تخريبي ليعود االنطفاء �إىل �ساعات طويلة يف معظم‬ ‫امل ��دن اليمنية حي ��ث ت�ستمر �أحيان� � ًا �إىل �أكرث من ‪20‬‬ ‫�ساعة م ��ا ولدت الكثري من املخ ��اوف لدى املواطنني‬ ‫وخا�صة �س ��كان املناطق احلارة اللذي ��ن يخ�شون من‬ ‫مواجه ��ة ف�صل ال�صي ��ف والذي �سيك ��ون عليهم �أكرث‬ ‫حرارة مع انقطاع الكهرباء‪.‬‬ ‫وبرغم من تركز االعت ��داءات على خطوط نقل التيار‬ ‫يف مناط ��ق قبائل اجلذعان و�آل �شبوان‪ ,‬يف حمافظة‬

‫م� ��أرب �إال �أن حكومة الوفاق مل حت ��رك �ساكن ًا مكتفية‬ ‫ب�سرد الت�صريحات والأقوال كما هو احلال مع ق�ضية‬ ‫مين ��اء عدن فخ�ل�ال �أربعة �أيام م ��ن الأ�سبوع املا�ضي‬ ‫تعر�ض ��ت خط ��وط الكهرب ��اء لنحو ع�ش ��رة اعتداءات‬ ‫تخريبي ��ة ويف املنطقت�ي�ن املذكورت�ي�ن و�إزاء تزاي ��د‬ ‫الهجم ��ات التخريبي ��ة على خط ��وط الكهرباء وت�شري‬ ‫التقاري ��ر �إىل �أن حمطة م� ��أرب الغازية باتت مع ّر�ضة‬ ‫خلط ��ر التوق ��ف عن اخلدم ��ة متام� � ًا وهو �أم ��ر مقلق‬ ‫ي�ستدع ��ي حت ُّركا ج ��ادا م ��ن احلكومة وب�ش ��كل قوي‬ ‫لإيقاف هذه االعتداءات‪.‬‬ ‫وق ��د ك ��ررت امل�ؤ�س�س ��ة العام ��ة للكهرب ��اء منا�شداتها‬ ‫للحكوم ��ة واجله ��ات الأمنية ب�سرعة العم ��ل من �أجل‬ ‫حماي ��ة خط ال�ضغط حيث �أب ��دت الكثري من التخوف‬ ‫م ��ن �أن ت�ؤث ��ر االعت ��داءات عل ��ى مع� �دّات ال�شبكة كما‬ ‫�أب ��دت امل�ؤ�س�س ��ة تخوّ فه ��ا م ��ن ت�شغيل حمط ��ة م�أرب‬ ‫الغازي ��ة نتيجة ت�أثريها الكبريعل ��ى حمطات التوليد‬ ‫وحمطات التحويل م�ؤكدة �أن ت�شغيل املحطة الغازية‬ ‫�أ�صب ��ح غ�ي�ر جم ��دٍ يف ظ ��ل ه ��ذه الأو�ض ��اع مطالبة‬ ‫احلكوم ��ة بحماية �أمني ��ة مكثف ��ة �أو بتوقيف املحطة‬ ‫حت ��ى ال تت�ضاع ��ف اخل�سائر كونه ��ا �أ�صبحت م�صدر‬ ‫خطر ب�سبب املا�س الكهربائي املهدّد لبقية اخلطوط ‪.‬‬ ‫وتذك ��ر التقاري ��ر �أن امل�ؤ�س�س ��ة العام ��ة للكهرب ��اء قد‬ ‫تكب ��دت خ�سائ ��ر ج ��راء االعت ��داءات امل�ستم ��رة على‬ ‫خطوط نقل الطاقة الكهربائية قدرتها ب�أكرث من (‪)30‬‬ ‫مليار ريال ت�شمل تكاليف قط ��ع الغيار والإ�صالحات‬ ‫والطاقة املنقطعة‪.‬‬ ‫ويف �آخ ��ر ت�صريح ملدير ع ��ام م�ؤ�س�س ��ة الكهرباء �أكد‬ ‫فيه ��ا �أن االنقط ��اع املفاج ��ئ للمنظوم ��ة الكهربائي ��ة‬ ‫نتيج ��ة االعت ��داءات املتك ��ررة ت�ؤث ��ر ب�ش ��كل كب�ي�ر‬ ‫عل ��ى كف ��اءة عمل املحط ��ة الغازي ��ة وتقلل م ��ن العمر‬ ‫االفرتا�ضي لها نتيجة الت�شغيل والتوقف املفاجئ ‪.‬‬ ‫�أكرث من ‪ 150‬اعتداء على املحطة الغازية!!‬ ‫مو�ضح� � ًا �أنه لو ا�ستمر الأمر على ما هو عليه ف�إنه قد‬ ‫يحدث انهيار العازلي ��ة للمولدات وبالتايل قد نخ�سر‬ ‫املولدات متام� � ًا وتنتهي املحطة‪ ,‬وه ��ذا ميثل و�ضع ًا‬ ‫خطري ًا!!‬ ‫ويف ه ��ذا ال�سي ��اق ت�ش�ي�ر الإح�ص ��اءات ال ��واردة من‬ ‫امل�ؤ�س�س ��ة �أن حمط ��ة الكهرب ��اء الغازي ��ة يف م�أرب قد‬ ‫تعر�ض ��ت خالل الع ��ام املن�ص ��رم ملا يزيد ع ��ن (‪)150‬‬ ‫اعت ��دا ًء فيم ��ا ت�صاع ��دت مديونيتها ل ��دى القطاعات‬ ‫احلكومي ��ة واملواطنني �إىل �أكرث م ��ن (‪60‬مليار ريال‬ ‫) مل يتم �سدادها حتى الآن ومع ا�ستمرار االعتداءات‬ ‫عل ��ى خطوط و�أبراج الكهرباء واملنظومة الكهربائية‬ ‫وعدم ت�سديد الديون املذك ��ورة يف �أقرب وقت ممكن‬ ‫ف� ��إن خطر االنهيار ال �شك �سي�ض ��رب امل�ؤ�س�سة العامة‬ ‫للكهرباء ب�أكملها ولي�س فقط حمطة م�أرب الغازية !!‬ ‫خال�صة القول‪:‬‬ ‫م ��ا ح ��دث ملين ��اء ع ��دن جرمي ��ة ل ��ن يغفرها الل ��ه وال‬ ‫التاري ��خ بحق مدبريها تبت �أيديه ��م فهي متثل جزءا‬ ‫كبريا م ��ن احل�صار والعق ��اب املفرو�ض عل ��ى �شعبنا‬ ‫اليمن ��ي احلبي ��ب فيم ��ا اجل ��زء الآخ ��ر م ��ن العق ��اب‬ ‫واحل�ص ��ار يعك�سه �أن�ي�ن الكهرباء ج ��راء االعتداءات‬ ‫املتوا�صل ��ة على خطوط نق ��ل التيار وه ��و ما يعك�س‬ ‫حقيق ��ة واح ��دة مفاده ��ا �أن م ��ن �أرادوا تدم�ي�ر البالد‬ ‫وقتل العباد بالر�صا�ص واجلوع هم من يقفون اليوم‬ ‫وراء ا�ستمرار م�سل�سل العقاب اجلماعي على ال�شعب‬ ‫والذي حتدثنا عنه كثري ًا‪..‬‬ ‫و�أق ��وال حكومة الوفاق لن ت�شبع اجلياع ولن ت�صلح‬ ‫املدمر كما �أنها ل ��ن تردع املعتدين وال املت�آمرين وهي‬ ‫ال زالت ت�شكو مترد �أقطابها للخارج وت�ستجدي على‬ ‫�أبوابه‪.‬‬


‫‪6‬‬

‫حوار‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل �صعرت يف حوار �ساخن مع (‬

‫)‪:‬‬

‫ال يجوز اخلروج على ويل الأمر الظامل واملبـــ‬ ‫جل�سة �ساخنة مع القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل‬ ‫�صعرت حاولنا خاللها طرق العديد من ق�ضايا ال�ساحات‬ ‫اليمنية ال�ساخنة ملا يقارب العقدين من الزمن ‪ ..‬حاولنا‬ ‫خاللها �أن نالم�س �سخونة بع�ض تلك امللفات التي �سببت‬ ‫حرارتها واقع ًا م�ؤمل ًا رتب الكثري من املواجهات الدامية خالل‬ ‫العقدين املا�ضيني بحث ًا عن �أف�ضل الو�سائل التي رمبا ن�ستيطع‬ ‫من خالل هذه املادة ترتيب الأوراق وتهدئة ال�ساحات مبا‬ ‫يخفف حرارة ملفات ق�ضايانا الوطنية‪ ،‬و�إليكم ن�ص احلوار‪.‬‬ ‫حاوره فا�ضل الهجـــري‬ ‫�صربي الدرواين‬ ‫نب���د�أ حوارن���ا م���ن النقط���ة الت���ي نح���ن واقف���ون فيها‬ ‫كمجتم���ع وكدولة وهي نقطة احل���وار الوطني احلوار‬ ‫الوطن���ي‪ ..‬بر�أيكم م���ن هم الذي���ن �سي�شملهم احلوار؟‬ ‫وعلى ماذا �سيتحاورون؟‬ ‫ب�سم الله الرحمن الرحيم و�صلى الله و�سلم على �سيدنا‬ ‫حممد وعلى �آله و�صحبه �أجمعني‪� ،‬أو ًال احلوار كو�سيلة‬ ‫حلل الق�ضايا الب ��د �أن نعمقه يف �أذهان ال�شعب ‪ ..‬يعني‬ ‫ال يفر�ض �أحد �أفكاره بالقوة �أو مطالبه بالقوة هذا �أو ًال‬ ‫‪ ..‬نح ��ن قلن ��ا هذه ث ��ورة �شبابيه �سلمي ��ة‪ ،‬ين�سحب هذا‬ ‫ال�سلم على جميع الق�ضايا فيما بعد هذه الثورة ‪ ..‬نحن‬ ‫ال نري ��د �أن يك ��ون عهد ما بع ��د الثورة مثل عه ��د ما قبل‬ ‫الث ��ورة ‪ .‬كل واحد له مطل ��ب‪ ،‬القبائل يقطعون الطريق‬ ‫�أو يرم ��ون الكهرب ��اء ‪ ..‬كل واحد م ��ن ال�سيا�سيني يريد‬ ‫الو�ص ��ول �إىل ال�سلط ��ة‪ ،‬ه ��ل الطريق مغل ��ق �أمامه؟ وال‬ ‫يوج ��د �أمامه �إال االنقالبات �أو الر�ضا باحلا�صل ‪ ..‬نحن‬ ‫اليوم نقول ملاذا ال نطرح كل الق�ضايا التي نريد طرحها‬ ‫عل ��ى احل ��وار الوطن ��ي‪� .‬أي ق�ضية‪� ..‬أي ًا كان ��ت ‪ ..‬يعني‬ ‫بغ� ��ض النظ ��ر تعجبني �أنا �أو ال تعجبن ��ي ‪..‬تعجب هذا‬ ‫الط ��رف او ما تعجب ��ه ‪ ..‬نطرح الق�ضي ��ة على احلوار‪..‬‬ ‫مبعن ��ى �أن احلوار �سيكون �شام ًال لكل الفئات املنظمة‪..‬‬ ‫فلي�س معقول �أين �أق ��ول �أنه �شامل لكل الأفراد فمعناها‬ ‫�أن هناك خم�سة وع�شرين مليون‪ ،‬البد للتيارات املنظمة‬ ‫ك�أح ��زاب و�أي�ض� � ًا نقاب ��ات ومنظم ��ات جمتم ��ع م ��دين‬ ‫و�أي�ض� � ًا احل ��راك وجماعة احلوث ��ي البد م ��ا متثل وقد‬ ‫ن�ص عليها يف �آلية بن عمر‪.‬‬ ‫والقاعدة؟‬ ‫مل ين�ص عليها يف �آلية بن عمر‪.‬‬ ‫طيب هل هناك امكانية �أن تدخل؟‬ ‫�إ�شكالي ��ة القاع ��دة ه ��ي �أنه ��ا لي�س ��ت تنظي ��م ‪ ..‬يعن ��ي‬ ‫جماع ��ة احلوثي منظم ��ة معروفة ‪ ..‬قياداته ��ا معروفة‪,‬‬ ‫و�أماك ��ن تواجده ��ا‪ ..‬دخل ��ت �أي�ض ��ا يف ح ��وارات م ��ع‬ ‫فئ ��ات �أخرى‪� ..‬إىل الآن القاع ��دة مل تدخل يف حوار مع‬ ‫�أي فئ ��ة‪ ,‬م ��ع �أن الأ�صل �أن القاع ��دة �أنف�سهم يبد�أون يف‬ ‫حوار مع الآخرين ‪ ..‬يفتحوا طريق �سلمي غري الطريق‬ ‫الع�سك ��ري مل�صلحتهم هم �أو ًال‪ ،‬ومل�صلح ��ة البلد والأمن‬ ‫ال ��دويل والإقليمي ثاني� � ًا ‪ ..‬لكن هم �أنف�سه ��م ما فتحوا‬ ‫باب مع �أي واحد مع �أي فئة اطالق ًا مل يحاوروا فئة‪.‬‬ ‫طي���ب مع هذا الك���م الهائل من التكوين���ات املجتمعية‬ ‫املنظم���ة وم���ع �ضي���ق الوق���ت حلكومة الوف���اق الوطني‬ ‫ه���ل تتوقع���ون �أن ينجح احل���وار خ�صو�ص���اً و�أنه مفتوح‬ ‫على كل الق�ضايا؟‬ ‫�أو ًال احل ��وار �أ�صبح جزء م ��ن املبادرة الدولية‪ ..‬مل تعد‬ ‫مب ��ادرة خليجي ��ة ‪ ..‬ب�إقرار جمل�س الأم ��ن لهذه املبادرة‬ ‫�أ�صبحت مبادرة دولية‪.‬‬ ‫لكنها مل حتدد نقاط احلوار مث ً‬ ‫ال؟‬ ‫�أن ��ا �أق ��ول �أو ًال قد دخ ��ل املجتمع الدويل لي� ��س برغبتنا‬ ‫ولك ��ن التعنت من النظ ��ام ال�سابق جع ��ل جمل�س الأمن‬ ‫يتدخل مع �أين �أنا ال �أف�ضل �أن يتدخل �أحد غري اليمنيني‬ ‫ حت ��ى مع جهود �أ�شقائنا ونحن نقدر لهم ما بذلوه من‬‫�أج ��ل �أيجاد �صيغة توافقية‪ -‬مع ذل ��ك كله �أنا �أرى �أنه ال‬ ‫بد �أن يكون هناك حل ميني �صايف‪.‬‬ ‫هل تتوقعون جناح هذا احلوار؟‬ ‫خلين ��ا نتكلم الآن ع ��ن الق�ضية كيف �شكلها‪ ..‬الن احلكم‬ ‫عل ��ى ال�شيء فيه فرق عن ت�ص ��وره ‪ ..‬هل هي حوار وال‬ ‫دخ ��ل للع ��امل فيه؟ هل هي ح ��وار بني اليمني�ي�ن �أي بني‬ ‫فئات احل ��وار؟ �إذا �أ�صبح ��ت الق�ضية دولي ��ة وقد اتخذ‬ ‫جمل�س الأمن ال ��دويل �أو الأمم املتحدة قرار ًا بتفوي�ض‬ ‫جمال بن عمر كمندوب للأمم املتحدة يف احلوار‪.‬‬ ‫كمراقب �أم كم�شارك؟‬ ‫ال ‪ ..‬ه ��و ال عالقة له بامل�شارك ��ة ‪ ..‬هو حتى يف الق�ضايا‬ ‫ال�سابقة ال عالقة له ‪ ..‬هو الآن م�ساهم يف تقريب وجهات‬ ‫اليمني�ي�ن‪ ،‬هو ال يفر�ض وجهة نظ ��ر‪ ،‬ولي�س له برنامج‬ ‫يفر�ض ��ه‪ ،‬لكن عن ��ده �آلية معين ��ه ي�سري عليه ��ا اليمنيني‬ ‫طامل ��ا مل يحدث وفاق �سابق قبل املب ��ادرة اخلليجية‪ ،‬مل‬ ‫يح�ص ��ل وفاق ومل يح�صل ح�س ��م للمو�ضوع‪ ،‬ال من هذا‬ ‫الط ��رف وال من ه ��ذا الطرف ‪ ..‬وبالت ��ايل دخلت كعامل‬ ‫م�ساع ��د‪ ،‬لكن هي داخل ��ه كما يقولون يف الكيمياء ال يف‬ ‫املتفاع�ل�ات وال يف النتائج امنا عام ��ل م�ساعد م�سهل ال‬ ‫يتخ ��ذ الق ��رار ‪ ..‬ال�شعب اليمني هو م ��ن يتخذ القرار ‪..‬‬ ‫ولكن ما هو التو�صي ��ف للفئة التي ت�شرتك فيه؟ هل من‬ ‫عن ��ده �أ�سرته يعلن يل تنظيم؟ ما هي املوا�صفات؟ يعني‬

‫مث�ل�ا الأحزاب املرخ�ص لها من جلنة الأحزاب الأحزاب‬ ‫املمثل ��ة يف جمل�س النواب الأح ��زاب التي لها كذا ع�ضو‬ ‫يف املجال�س املحلية مث َال كافرتا�ضيات‪.‬‬ ‫و التكوينات اجلديدة؟‬ ‫التكوين ��ات اجلديدة ال�شباب يف ال�ساح ��ات وال بد لكل‬ ‫ال�ساحات‪.‬‬ ‫طيب االئتالفات؟‬ ‫االئتالفات �صعب فعن ��دك �ألف ومائتني ائتالف هنا يف‬ ‫�صنعاء‪.‬‬ ‫والتكتالت؟‬ ‫وال التكت�ل�ات ‪ ..‬يعن ��ي ال�ساحات تخت ��ار لها من ميثلها‬ ‫تلتق ��ي االئتالفات وتختار من ميثلها لأنه من ال�صعوبة‬ ‫�أن ت�أتي �إىل التكتالت فتمثلها‪ ..‬هذا واقعي ًا‪.‬‬ ‫�إذا كان���ت ال�ساح���ات �إىل الآن مل تتمك���ن م���ن توحي���د‬ ‫ر�ؤيته���ا �أو االتف���اق على من ميثله���ا يف احلوار الوطني‬ ‫فكيف �سيتم احلوار الوطني على م�ستوى اليمن ككل؟‬ ‫فليك ��ن هن ��اك مث�ل�ا لق ��اء يف ال�ساح ��ات ويقت�صر على‬ ‫ال�شباب امل�سجلني يف القوائم ‪ ..‬الذي هم موجودين يف‬ ‫االئتالف ��ات ك�شباب من بداية الثورة ولي�س الذي يروح‬ ‫ويجمع يل جمموعة من ال�شباب اليوم‪ ،‬املوجودون يف‬ ‫ال�ساح ��ات فعلي� �اُ الث ��وار الفعليني �أ�سما�ؤه ��م موجودة‬ ‫وموثقة وموج ��ودة عند كل ائتالف ولي�س معقول �أنهم‬ ‫غ�ي�ر عارفني له ��م ‪ ..‬من يف ال�ساح ��ة عارفني لكل واحد‪،‬‬ ‫ولنقل ليكن هناك �صنادي ��ق‪ ،‬وندخل انتخابات‪ ،‬وليكن‬ ‫مثال قائمة ن�سبية ‪ ..‬يعني مثال نحتاج من كل �ساحة �أن‬ ‫ميثلها مثال عدد معني منهم ‪ ..‬لنفرت�ض هذه الآلية تكون‬ ‫مرفو�ض ��ة عند طرف معني‪� ،‬أن ��ا �أعتقد �أنه من ال�صعوبة‬ ‫بغري هذه الطريقة �أنك متثل ال�ساحات �إذا اعتربت �أنت‬ ‫ائتالفات يعني مثال خيم ��ة فيها ع�شرة ومعاهم ائتالف‬ ‫ه�ؤالء ميثلون بع�ضو ‪ ..‬طيب ائتالف فيه ع�شرة �ألف‪..‬‬ ‫ه ��ل ع�ش ��رة �أ�شخا�ص مثل ع�ش ��رة �ألف؟ كتمثي ��ل مع �أن‬ ‫ر�أيه ال ميكن �أن ي�ؤخذ ولو فرد ب�س التمثيل عن الر�ؤى‬ ‫ه� ��ؤالء ميثلوا ال�ساحات مبعنى ينقلوا ر�ؤية كل من يف‬ ‫ال�ساحة الر�ؤى كلها يف ال�ساحات‪.‬‬ ‫وه���ل يدخ���ل يف ذل���ك �ساح���ات امل�ؤمتر مث�ل�ا واجلهات‬ ‫امل�ؤيدة للرئي�س �صالح؟‬ ‫هي لي�ست موج ��ودة ك�ساحات‪ ،‬منظمة �إىل الآن لي�ست‬ ‫تنظيم اىل الآن‪ ،‬ما ب�ش ائتالفات‪.‬‬ ‫لكن لديهم �ساحات مثال �شباب ا�صالح امل�سار؟‬ ‫�إذا كان عندهم �شباب �إ�صالح امل�سار �ضمن ه�ؤالء �ضمن‬ ‫ال�ساحات امل�ؤيدة للثورة‪..‬‬ ‫ل���و كان���ت م�ؤي���دة للث���ورة كان���ت من�ضوي���ة يف �ساح���ات‬ ‫الثورة؟‬ ‫ال ال ‪� ..‬أ�ص�ب�ر ‪� ..‬أق ��ول ل ��ك كان ��وا يقول ��ون امل�ش�ت�رك‬ ‫و�شركا�ؤه ودخل يف ال�شركاء الذين انظموا �إىل الثورة‬ ‫وفئ ��ات �أخرى مل تنظم �إىل الث ��ورة ‪ ..‬وبقية مع النظام‬ ‫ال�ساب ��ق ولكنه ��ا دخل ��ت يف الوفاق فتك ��ون يف الوفاق‬ ‫ولي� ��س يف امل�ش�ت�رك‪ ..‬يعن ��ي م ��ا دام موج ��ود جماع ��ة‬ ‫معين ��ة مرتب ��ة طبيعي تدخ ��ل ب�أي �ش ��كل م ��ن الأ�شكال‬ ‫والبد ما متثل‪.‬‬ ‫م���ع كل هذا التعقي���د متى �سن�ص���ل �إىل نتيجة للحوار‬ ‫�إذا كان بهذه الطريقة؟‬ ‫ال م ��ا يحتاج‪ ،‬م�ش معقدة ‪ ..‬هذه الطريقة ميكن �أن تتم‬ ‫خ�ل�ال يوم‪ ،‬يعلنوا لكل ال�ساح ��ات �أن معكم خم�سة �أيام‬ ‫تلتقوا‪ ،‬تطلعوا املندوبني ب�سرعة‪.‬‬ ‫هل يعني هذا �أن احلوار الوطني ال يواجه �أي حتديات‬ ‫�أو معوقات؟‬ ‫بل هو يواجه حتديات‪.‬‬ ‫ما هي �أبرزها؟‬ ‫مث�ل�ا ال ميك ��ن �أن يتم احل ��وار قبل �أن تك ��ون الأطراف‬ ‫التي كان لها م�شكلة مع الثوار بيدها �سالح ‪ ..‬انت تريد‬ ‫�أن حتاورين‪ ..‬طيب كيف حتاورين �أنت ومعاك دبابة؟‬ ‫ال ميكن �أن حتاور جماعة وهي حتمل ال�سالح‪.‬‬ ‫تق�صد احلوثيني؟‬ ‫نع ��م احلوثي�ي�ن البد �أن ي�ضع ��وا ال�س�ل�اح‪ ،‬و�أن يرتكوا‬ ‫النق ��اط‪ ،‬والب ��د �أن تب�س ��ط الدول ��ة �سيادته ��ا عل ��ى كل‬ ‫املحافظ ��ات‪ ،‬بع ��د ذلك يدخل ��وا كحوار‪ ،‬لك ��ن هو يدخل‬ ‫يق ��ول يل �أن ��ا بحاورك لك ��ن �أنا ل�ست طال ��ع من مكاين‪،‬‬ ‫ال‪ ..‬به ��ذه الطريق ��ة لي� ��س ح ��وار �إذا كان �أن ��ت تريد �أن‬ ‫حت ��اورين ‪ ..‬يعني احلوار ال حوث ��ي وال �إ�صالحي وال‬ ‫م�ؤمتري وال ا�شرتاكي وال تنظيم �سيا�سي وال جماعات‬

‫تزكيتنا ل�صالح عام ‪ 99‬تقدمي‬ ‫للمف�سدة ال�صغرى على املف�سدة‬ ‫الكربى وتعامل مع الواقع‬ ‫ال ميكن �أن تدخل القاعدة يف‬ ‫احلوار الوطني‪ ،‬وامل�شري عبدربه‬ ‫من�صور يرف�ض التدخالت‬ ‫الأجنبية‬ ‫وجماعات حزبية؟‬ ‫م�سلح ��ة وال ق ��وات م�سلح ��ة‬ ‫الفتوى التي‬ ‫ال ال يوجد‪.‬‬ ‫تدخ ��ل �ضم ��ن احل ��وار‪ ..‬يدخ ��ل‬ ‫مث�ل�ا الإ�ص�ل�اح يتبعه عنا�صر‬ ‫�ضمن احل ��وار منظم ��ات جمتمع‬ ‫تقول بقتل ب�شرى‬ ‫�أو جمموعات م�سلحة وامل�ؤمتر‬ ‫ميني‪ ..‬يعني مث�ل�ا التكاف�ؤ‪ ..‬يف‬ ‫املقطري �أو قطع‬ ‫يتبع���ه جمموع���ات م�سلح���ة‪،‬‬ ‫التاري ��خ الإ�سالمي ع ��دم التكاف�ؤ‬ ‫واحلوث���ي الآن يق���ول القبائ���ل‬ ‫يعن ��ي موج ��ود ب�ي�ن احل ��وار يف‬ ‫االعتداء‬ ‫أو‬ ‫�‬ ‫الطريق‬ ‫الأخرى حتمل ال�سالح؟‬ ‫ظ ��ل ع ��دم التكاف�ؤ �سب ��ب فنت‪،‬‬ ‫ً‬ ‫يف عليها غري جائزة �شرعا‪.‬‬ ‫�أن ��ا اري ��د �أن �أق ��ول مل يحدث‬ ‫الع ��امل الإ�سالم ��ي قب ��ل الإ�س�ل�ام‬ ‫�أن �أعلن با�س ��م جماعة معينة‬ ‫موج ��ود حوار‪ ،‬يعن ��ي ملا فرعون‬ ‫تابع ��ة للإ�ص�ل�اح �أنه ��ا مت�سك‬ ‫كان مو�س ��ى علي ��ه ال�س�ل�ام يدعو‬ ‫موقف احلوثيني يف‬ ‫منطقة معين ��ة‪ ،‬و�إذا كان عند‬ ‫للحوار فار�س ��ل فرعون جمموعة‬ ‫�أي واح ��د دلي ��ل �أن الإ�صالح‬ ‫من ال�سحرة حل ��وار مو�سى‪ ،‬جاء‬ ‫الزنداين‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫ما�س ��ك مديرية معينة ي�سلمها‬ ‫بحج ��ة وبدلي ��ل �أقتن ��ع الط ��رف‪،‬‬ ‫الإ�ص�ل�اح ل ��وزارة الدف ��اع‪..‬‬ ‫ممتاز و�أنا �أ�شجع هذه‬ ‫خ�ضع الطرف املحاور‪.‬‬ ‫الإ�ص�ل�اح ما�س ��ك حمافظ ��ة‬ ‫مبعن���ى �أن احل���وار يخ�ض���ع‬ ‫املواقف‪.‬‬ ‫ي�سلمها لوزارة الدفاع‪ ..‬نتفق‬ ‫للحجة؟‬ ‫على هذا‪.‬‬ ‫طبع ��ا ‪ ..‬خ�ض ��ع لك ��ن النتيجة ملا‬ ‫كل الأط���راف تق���ول ه���ذا‬ ‫مل تك ��ن تر�ضي فرع ��ون ماذا قال؟‬ ‫الدولة املدنية‬ ‫الكالم؟‬ ‫وبي ��دي ق ��وة لأقطع ��ن �أيديك ��م‬ ‫ال ال‪ ..‬ه ��و يق ��ول ل ��ك �أن ��ا‬ ‫و�أرجلك ��م من خالف‪� ،‬إذا ما اقمت‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫�‬ ‫تعني‬ ‫ال‬ ‫م ��ا ا�سل ��م لك ��ن ل ��ن ارف ��ع‬ ‫احلوار والدبابة على ر�أ�سه‪.‬‬ ‫احلوث���ي احلاكم فيها خمتار ًا من‬ ‫النقط ��ة ه ��ذه‪ ,‬وال باخ ��رج‬ ‫حتدث���ت ع���ن �س�ل�اح‬ ‫م ��ن ه ��ذا املع�سك ��ر‪� ..‬أفر� ��ض‬ ‫مثال؟‬ ‫ال�شعب‬ ‫من‬ ‫ولكنه‬ ‫اهلل‪،‬‬ ‫مث�ل ً�ا ي ّدع ��ون �أن الإ�ص�ل�اح‬ ‫�أيه وغريه‪.‬‬ ‫وبا�سمه وينفذ حكم‬ ‫�سيط ��روا عل ��ى مع�سكر معني‬ ‫وامللي�شيات القبلية؟‬ ‫يف حمافظ ��ة معين ��ه‪ ..‬يق ��ول‬ ‫�أي قبلي ��ة �أي حاجة يعني ما�سكه‬ ‫اهلل‪.‬‬ ‫لك يف اجل ��وف �سلمه لوزارة‬ ‫منطقة معينة �أو نقاط معينة‪.‬‬ ‫الدفاع‪ ..‬عندك نقطة يف مكان‬ ‫�أق�صد تلك التي خا�ضت حروبا‬ ‫معني �سلمها لوزارة الدفاع‪..‬‬ ‫وكانت متكافئة؟‬ ‫ال يحق لأحد �أن‬ ‫�أن ��ا يف قي ��ادة الإ�ص�ل�اح يف‬ ‫�أي واح ��د م ��ن القبائ ��ل او غريه‬ ‫الأمان ��ة العام ��ة �أي حاج ��ة‬ ‫لديه �سالح يخلي �سالحه يف بيته‬ ‫ي�ضع نف�سه مكان‬ ‫يف ي ��د الإ�ص�ل�اح ي�سلمه ��ا‬ ‫‪ ..‬يرف ��ع كل النق ��اط م ��ن‬ ‫امليدان‪ ،‬الدولة‪ ،‬ولو �أعلن‬ ‫الإ�ص�ل�اح‪� ..‬أي حاج ��ة بي ��د‬ ‫دول ��ة ت�ستل ��م مواق ��ع‪ ..‬وزارة‬ ‫احلوث ��ي ي�سلمه ��ا احلوثي‪..‬‬ ‫الدفاع ت�ستلم مواقع �أي فئة كانت الإن�سان الردة �صراحة‬ ‫�أي حاج ��ة بي ��د القاع ��دة‬ ‫�أي ��ا كانت الفئ ��ة قبلي ��ة �‬ ‫إ�صالحية فلي�س لإن�سان �أن يقيم‬ ‫ت�سلمه ��ا‪� ..‬أي حاج ��ة بي ��د‬ ‫م�ؤمتري ��ة �أو كم ��ا ي�صنفوه ��ا ‪..‬‬ ‫القبائل ي�سلموها‪�..‬أي حاجة‬ ‫الآن �أن ��ا ال �أ�صنف �أن ��ا الآن �‬ ‫أ�ضع عليه احلد‬ ‫بي ��د فئ ��ة معين ��ه م ��ع الثورة‬ ‫قاعدة عامة للجمي ��ع‪� ..‬أي مواقع‬ ‫م�ش م ��ع الث ��ورة ي�سلموها‪..‬‬ ‫فيها جماعة م�سلحة وما�سكني لهم‬ ‫الآن نح ��ن معن ��ا حكوم ��ة‬ ‫نقاط �أو م�سيطري ��ن على مديرية‬ ‫�أو عل ��ى �أكرث من مديرية ه ��ذه ال ميكن احلوار معها �إال وف ��اق‪ ..‬حكومة الوفاق ه ��ذه فيها وزير دف ��اع توافقي‬ ‫بعدما جتي الدولة حتل حمل هذه الفئات‪ ,‬لأن �أنت الآن خال� ��ص كل الق ��وات امل�سلح ��ة تتبع وزي ��ر الدفاع ميثل‬ ‫تريدين �أن �أطرح ق�ضية معينة و�أنا نف�سي م�سيطر على النا� ��س جميع� � ًا معنا وزي ��ر داخلي ��ة توافق ��ي �إذ ًا ميثل‬ ‫منطق ��ة‪� ..‬أنا بفر�ض عليك ر�أيي �أعجب ��ك ر�أيي‪ ،‬و�إال �أنا النا� ��س كلها كل املنافذ البحرية والربية واجلوية ت�سلم‬ ‫ل ��وزارة الداخلية ماع ��اد يبقا�ش واح ��د يف الطريق‪ ،‬ما‬ ‫يف مكاين‪.‬‬ ‫يبقا� ��ش واح ��د غ�ي�ر وزارة الداخلي ��ة خال� ��ص خال�ص‪،‬‬ ‫هذا يعني �أننا نحتاج �إىل عقود للحوار؟‬ ‫كل الأجه ��زة الأمني ��ة تك ��ون تب ��ع وزارة الداخلية‪ ،‬عند‬ ‫�أبد ًا‪.‬‬ ‫طي���ب �إذا كان���ت اللجنة الع�سكري���ة �إىل الآن مل تتمكن ذل ��ك احل ��وار واحنا يف ظل دول ��ة‪ ،‬لكن ح ��وار بح�سب‬ ‫م���ن �إزالة املتاري�س داخ���ل العا�صمة فهل لديها القدرة الأغلبية‪� ،‬أنا باقلك �أنا‪ :‬من عنده قوة يف �أي مديرية هو‬ ‫الذي �سيفر�ض ر�أيه يف احلوار‪..‬‬ ‫على فر�ض وجودها على اجلماعات امل�سلحة؟‬ ‫�إذا كان بالأغلبية؟‬ ‫�إال‪� ..‬إال‪ ..‬ت�ستطيع‪.‬‬ ‫و�إذا كنت �أنا �س�أح�ضر معك �إىل احلوار‪ ،‬وما اعجبتني‬ ‫طيب هي مل تزل احلواجز اىل االن؟‬ ‫اللجن ��ة الع�سكرية �أزالته ��ا‪ ..‬يف مكان معني مثال هناك نقط ��ة معين ��ة �أت�ص ��ل تلفوني ��ا عل ��ى ط ��ول لأ�صحابي‪:‬‬ ‫عرقلوا‪ ..‬اعملوا براميل‪ ..‬هه‪..‬‬ ‫�أطراف ال تريد �أن ينجح احلوار‪.‬‬ ‫�س����ؤال �أث�ي�ر كث�ي�را بع���د خطبتك���م اجلمع���ة املا�ضية �أو‬ ‫�أن���ا ما زلت �أدخل بيتي ويفت�ش���وين و�أخرج ويفت�شوين‬ ‫جمعة الوفاء لأبني �أ�شرمت فيها �إىل اختالفكم مع فئة‬ ‫يف الي���وم ع���دة م���رات وان���ا يف ال�ش���ارع الرئي�س���ي يف‬ ‫احلوثيني وبرز الكالم هذا بو�ضوح‪..‬‬ ‫العا�صمة؟‬ ‫�أن ��ا اري ��د �أق ��ول حاج ��ة ‪� ..‬إذا كان هناك رغب ��ة حقيقية نعم‪.‬‬ ‫واحلوثي���ون كم���ا تق���ول املب���ادرة اخلليجي���ة ج���زء من‬ ‫للح ��وار عن ��د �أط ��راف احل ��وار ف�ل�ا ميك ��ن �أن يدخلوا‬ ‫احلوار‪ ،‬اال يعد هذا منكم �إق�صاء لر�أيهم؟‬ ‫م�سلح�ي�ن و�إن �أن ��ت تري ��دين �أن �آت ��ي معك �أن ��ا بح�سب‬ ‫قوت ��ي التنظيمية قوت ��ي امل�سلحة ‪ ..‬قوت ��ي املالية‪� ..‬أو �أب ��د ًا لي� ��س �إق�صاء لر�أيه يعرب عن ر�أي ��ه �أنا �أختلف معه‬ ‫ك ��ذا‪� ..‬أن ��ا �أقول ل ��ك �أنه لن يت ��م ح ��وار‪� ..‬أي حوار هذا على الألغام الت ��ي ي�ضعها على الطريق ومل �أختلف معه‬ ‫و�أن ��ت تري ��د ع ��دم التكاف� ��ؤ؟‪ ..‬الزم تتكاف� ��أ ‪ ..‬الب ��د �أن عل ��ى ر�أيه‪ ..‬ر�أي ��ه فليقل ما ي�شاء‪ ،‬يعمل ل ��ه مليون قناة‬ ‫يك ��ون هناك تكاف� ��ؤ ‪..‬لن يك ��ون هناك تكاف� ��ؤ فعلي يف ف�ضائية‪ ،‬ما قلنا �شيء‪ ،‬اعمل لك �أي موقع انرتنت‪ ،‬تكلم‬ ‫املمثل�ي�ن واملندوب�ي�ن بح�سب العدد فممك ��ن ‪� ..‬أنا �أقول براحت ��ك ‪� ..‬أن ��ا باقلك �أنا اتكل ��م عل اللي ت�شت ��ي �أنت‪..‬‬ ‫كل ح ��زب ‪ -‬م�ش قلنا على معاي�ي�ر بح�سب �أع�ضائه يف ق ��ل ذي ت�شتي �أنت ��ه‪ ..‬ب�س يف ح ��دود ال�ضوابط‪� ..‬أنت‬ ‫جمل� ��س النواب بح�س ��ب نقابات م� ��ش يف تنظيمات ‪ ..‬حترتمن ��ي و�أنا �أحرتمك يف حدود الأخالق‪ ..‬يف حدود‬ ‫يف مقايي� ��س معينة يتفقوا عليها‪ ,‬لك ��ن �أن تقول يل �أن ال�ش ��رع‪ ،‬لك ��ن �أب ��د ًا ال �أمنعك م ��ن ر�أيك �إذا م ��ا يف ثورة‬ ‫�أح ��اور واحد ب�سالح وواحد بدون �سالح كيف �سيكون �صحيح‪..‬‬ ‫فم���اذا ت�سمي اخلالف الذي يجري داخل ال�ساحة بني‬ ‫احلوار؟‬ ‫فئات مث ً‬ ‫ال �شباب ال�صمود وحزب الإ�صالح؟‬ ‫لك���ن هن���اك تكاف����ؤ بال�س�ل�اح ب�ي�ن فئ���ات �سيا�سي���ة‬

‫ال ال ‪ ..‬م ��ا دام ما فيه ��ا م�ضاربة ‪ ..‬امل�ضارب ��ة غلط ‪�..‬أنا‬ ‫�ض ��د الطرفني‪ ..‬لكن الذي هو ر�أي ��ه �أنا ر�أيي �أنا مانا�ش‬ ‫م ��ع عبدربه وما ي�شت ��ي ينتخبه ال تنتخب ��ه‪� ،‬أرقد �أركز‪،‬‬ ‫ر�أي ��ي �أنتخب ��ه �أنتخبه ر�أي ��ي �أنت حر‪� ،‬أنا م ��ع املبادرة‪،‬‬ ‫�أن ��ت ح ��ر‪� ،‬أنا مانا�ش م ��ع املبادرة‪� ،‬أنت خ ��ر‪ ،‬ب�س �أي�ش‬ ‫�أن ��ا م�ش مع دبابة‪ ،‬م�ش مع قنا�صة‪ ،‬م�ش مع �ألغام‪ ،‬م�ش‬ ‫م ��ع برامي ��ل للطرق‪ ،‬لكن م ��ع التعبري‪ ،‬عرب ع ��ادي‪ ...‬ال‬ ‫بالعك� ��س �أنا �أريد �أن يقول احلوثي ر�أيه‪ ،‬و�أن يتكلم �أي ًا‬ ‫كان اخل�ل�اف الذي ي�صل بيني وبين ��ه‪ ،‬لكن �س�أدافع عن‬ ‫حقه الفكري‪ ..‬حقه الفكري م�ضمون‪ ..‬يتكلم‪...‬‬ ‫ولك���ن الإ�صالح قاد حملة موجهة �ضد الكاتبة ب�شرى‬ ‫املقط���ري و�ضد الكاتبة منى �صفوان عندما �أعلنتا عن‬ ‫ر�أيهما؟‬ ‫ال ‪ ..‬يف ف ��رق بني حرية فك ��ر وحرية كفر‪� ..‬أن تقول �أن‬ ‫تتكل ��م عل ��ى رب العاملني لي� ��س طرف ��ا يف امل�س�ألة هذه‪..‬‬ ‫تتكل ��م ع ��ن النبي الكرمي م� ��ش ط ��رف يف امل�س�ألة‪ ..‬لكن‬ ‫تتكلم عني �أنا و�أنت‪ ..‬تتكلم يف حدود �أين �أنا ما دخلت‬ ‫يف املعتق ��دات العقائدي ��ة‪ ..‬لكن ��ي دخل ��ت �أن ��ا معك يف‬ ‫حريتن ��ا الفكرية‪� ..‬أنا يل ر�أي يف النظ ��ام‪� ..‬أنا يل ر�أي‬ ‫يف هذا احلزب‪� ..‬أنا يل ر�أي يف هذا الت�صرف‪ ..‬مع ذلك‬ ‫الح ��ظ �أنها عوجلت‪ ..‬ما �أحد �أفتى ب�أنها تقتل‪ ..‬وال �أحد‬ ‫قطع عليها طريق‪ ..‬وال �أحد اعتدى‪ ..‬وال �أحد يحر�ض‪.‬‬ ‫وقعت فتوى من كبار العلماء من �ستني عامل و�أكرث؟‬ ‫ال ال ‪ ..‬الفت ��وى التي ت�أتي تقول لك هذا الكالم ال يجوز‬ ‫�شرع� � ًا‪ ..‬ولكن ال يق ��ول �أن هذه لي�س له ��ا حرية الر�أي‪،‬‬ ‫ف ��رق كبري ب�ي�ن �أن �أقول‪ :‬ال يجوز �شرع� � ًا �شرب اخلمر‪،‬‬ ‫كحكم فقهي فقط‪.‬‬ ‫لكن���ي �أحت���دث عن حملة �شر�سة م���ن الإ�صالح وجهت‬ ‫�ضد كاتبتني �أعلنتا ر�أيهما؟‬ ‫مل يح�صل‪.‬‬ ‫ه���ل يعن���ي �أن رف���ع من���ى �صف���وان ل�شع���ار احلوثي�ي�ن‬ ‫ي�ستح���ق ان توجه �ضدها كل هذه احلملة؟ بينما توكل‬ ‫كرم���ان تلتقي وزي���ر خارجية الدولة التي مور�س فيها‬ ‫االعتداء عل���ى �شخ�ص الر�سول كتعبري عن الر�أي ومل‬ ‫ن�سمع �شيئا؟‬ ‫مل يح�ص ��ل‪� ..‬أن ��ا �أق ��ول ل ��ك ي ��ا �أخ ��ي‪ :‬مل يح�ص ��ل م ��ن‬ ‫الإ�صالح‪ ..‬الإ�ص�ل�اح ميثله هيئة عليا‪ ،‬جمل�س �شورى‪،‬‬ ‫�أمانة عامه‪.‬‬ ‫ول�سانه؟‬ ‫�أن ��ا �أقول لك‪� :‬أنا عندي ناط ��ق ر�سمي با�سم الإ�صالح‪..‬‬ ‫�إذا تكلم الناطق الر�سمي‪..‬‬ ‫تعني �صحيفة ر�سمية للحزب؟‬ ‫نع ��م ‪� ..‬إذا تكلم ��ت ال�صحيف ��ة الر�سمي ��ة ه ��ذا بيان من‬ ‫الإ�ص�ل�اح �أو كلمة رئي�س الهيئة العلي ��ا �أو االمني العام‬ ‫�أو ك ��ذا �ص ��ح ‪ ..‬لك ��ن �أن يكت ��ب كات ��ب �أين �أرى �أن هذا‬ ‫الأ�سل ��وب خط�أ‪� ..‬أو �أن هذا الأ�سلوب‪ ...‬يعني �أنت الآن‬ ‫بيج ��ي مع ��ك كالم ‪ ..‬بيج ��ي معك اخلالف ��ات التي ثارت‬ ‫م ��ع امل�شرتك و�سلط ��ان ال�سامعي ال ��ذي كان يف احلزب‬ ‫اال�شرتاكي كجزء من امل�شرتك‪..‬‬ ‫وما زال؟‬ ‫ال ‪ ..‬الآن بيتكل ��م مث�ل ً�ا كالم مع�ي�ن‪ ..‬لي� ��س املتفق عليه‬ ‫يف قيادات امل�شرتك‪� ..‬أنا �س�أو�ضح �أن هذا املوقف لي�س‬ ‫موقف ��ي‪ ..‬لك ��ن �أن ��ا ال �أ�صادر حق ��ه وال �أحر� ��ض النا�س‬ ‫�ضده‪ ..‬متام‪ ..‬وال يحق لأي واحد �أن ي�ضع نف�سه مكان‬ ‫الدولة حتى لنفرت�ض �أن �إن�س ��ان �أعلن الردة باخلال�ص‬ ‫نهائي� � ًا‪ ..‬رف�ض الإ�س�ل�ام‪ ..‬رف�ض الدي ��ن‪ ،‬لي�س من حق‬ ‫النا� ��س �أنه يقيموا عليه حد ال ��ردة‪ ،‬يعني لي�س من حق‬ ‫�أي واحد �أن ي�ضع نف�سه بديل للدولة‪.‬‬ ‫لك���ن ي���ا �شي���خ تكلمت���م ع���ن �أن احلوث���ي و�ض���ع �ألغام���اً‬ ‫للمواطنني يف حجة؟‬ ‫�أيوه‪.‬‬ ‫و�أن هناك �ضحايا مواطنني؟‬ ‫�أيوه‪.‬‬ ‫لكن جلنة الو�ساطة وال�شيخ مبخوت ذهبان او�ضح �أنه‬ ‫ال يوج���د �ضحايا �إال من املقاتلني فقط‪ ،‬وال يوجد من‬ ‫املواطنني‪ ،‬ما �صحة هذا الكالم؟‬ ‫ال يهمن ��ي‪ ،‬من املواطنني من غري املواطنني من املقاتلني‬ ‫�أم غ�ي�ر املقاتلني‪ ،‬ملاذا القتال؟ يعن ��ي �أنت ت�شتي ن�شرع‬ ‫للقت ��ال م ��ا دام مقاتل نقتل ��ه‪ ..‬انا �أقول م� ��ش عندي‪� ،‬أنا‬ ‫�أقول‪ :‬ثورة �سلمية خال�ص‪� ،‬أنا راف�ض للقتال‪.‬‬ ‫طيب من الذي بد�أ القتال؟‬


‫‪7‬‬

‫حوار‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫ــــــادرة اخلليجية مثل �أكل امليتة‬ ‫تن ��زل جلن ��ة وحت ��دد‪ ..‬وت�ض ��ع‪ ..‬وتطل ��ع‬ ‫اللجن ��ة‪ ..‬وتعلن للنا�س‪ ..‬وم ��ا �أعلنته للنا�س‬ ‫خال� ��ص من�ش ��ي على بين ��ة‪ ..‬عل ��ى ب�صرية‪..‬‬ ‫ال مني ��ل �إىل ط ��رف‪� ..‬أن ��ا الآن ال �أمث ��ل طرفا‬ ‫�ض ��د ط ��رف‪ ..‬انا �ض ��د كل من يحم ��ل ال�سالح‬ ‫كائن� � ًا م ��ن كان �أن ��ا �ض ��ده‪ ..‬ان ��ا �ض ��د فر� ��ض‬ ‫الر�أي بالقوة‪� ..‬أن ��ا الآن ما حملت �سالح على‬ ‫واح ��د‪ ..‬ماب� ��ش واحد يدع ��ي عليا يق ��ول �أنا‬ ‫هجمت علي ��ه‪� ،‬أنا �أتكل ��م يف التلفزيون �أتكلم‬ ‫يف املنرب �أنا م�ستعد �أحاور �أي واحد‪ ..‬فليكن‬ ‫ر�أي ��ه ّ‬ ‫يف كما يريد �أو كيفما ي�شاء‪� ،‬أنا �أترك له‬ ‫كل الفر�ص ��ة‪ ،‬لكن نتعلم الأ�ساليب احل�ضارية‬ ‫يف التعاي�ش‪.‬‬ ‫ه���ل ممك���ن �أن تلتق���ي �أن���ت ال�شي���ح عبد اهلل‬ ‫�صعرت وال�سيد عبد امللك احلوثي؟‬ ‫نع ��م �أن ��ا م�ستع ��د �أن التق ��ي معه �أل ��ف مرة‪..‬‬ ‫التق ��ي مع عبداملل ��ك احلوثي‪ ..‬التق ��ي مع �أي‬ ‫واح ��د م ��ا دام �أنا عل ��ى ح ��وار‪� ..‬أن ��ا م�ستعد‬ ‫�أن �أح ��اور �أي ط ��رف كائن ًا م ��ن كان ما دام �أن‬ ‫احلوار ال يفر�ض بالقوة‪.‬‬ ‫يف الوق���ت الذي كن���ت تدعو احلوثيني لعدم‬ ‫فر����ض الفكر بالق���وة والتخلي ع���ن ال�سالح‬ ‫يف خطب���ة الوف���اء لأب�ي�ن كان عنا�ص���ر م���ن‬ ‫اال�صالح يعت���دون على خطيب جامع القبة‬ ‫علي ال�شريف بح�سب املعلومات‪� ..‬أال ترون يف‬ ‫ذلك تناق�ضاً للفعل مع القول؟‬ ‫خطي ��ب جامع القب ��ة علي ال�شريف �أن ��ا �أعرفه‬ ‫�شخ�صي� � ًا‪� ..‬أن ��ا �أق ��ول �أن ي�أت ��ي الذين هم من‬ ‫احل ��ارة وال يتدخ ��ل بينه ��م �أح ��د م ��ن خارج‬ ‫احل ��ارة‪ ,‬و�إذا قال ��وا‪ :‬هذا اخلطي ��ب ال نريده‬ ‫فله ��م احل ��ق‪� ،‬أو قال ��وا‪ :‬هذا اخلطي ��ب نريده‬ ‫فلهم احلق‪ ،‬و�إذا مل يتم اتفاق بني �أهل احلارة‬ ‫وح�ص ��ل تعادل من الطرفني يتم ت�شكيل جلنة‬ ‫وتختار البدي ��ل‪ ،‬ال هذا وال هذا‪ ،‬لكن ال بد �أن‬ ‫نك ��ون من�صف�ي�ن للطرفني‪ ،‬ال نق ��ف مع طرف‪،‬‬ ‫�أن ��ا ال �أ�ؤي ��د �أبد ًا القت ��ال خ ��ارج امل�سجد‪ ،‬وال‬ ‫�أ�ؤي ��د القتال داخل امل�سجد ال ��ذي يعترب جرم‬ ‫�أكرب بكثري‪.‬‬ ‫و�إن كانت الأغلبية حزبية؟‬ ‫�إذا كن ��ت �ستقول يل �أن ه ��ذه الأغلبية حزبية‬ ‫�إذ ًا م ��ا ه ��و املنط ��ق‪� ..‬أن ��ا املنطق عن ��دي �إما‬ ‫�إجماع و�إما �أغلبي ��ة لأي طرف‪ ،‬قاعدة للنا�س‬ ‫كله ��م‪ ،‬فنح ��ن الآن يف ع�ص ��ر الثقافة ومل تعد‬ ‫ح ��ق زم ��ان‪ ..‬تقول يل ه ��ذا امل�سج ��د بيدر�س‬ ‫كت ��اب مع�ي�ن‪� ،‬أن ��ت الآن ّ‬ ‫تطل ��ع يف الإنرتنت‬ ‫عل ��ى جميع الكت ��ب املوج ��ودة يف العامل هذا‬ ‫يدر� ��س جمي ��ع املذاه ��ب التي بالع ��امل‪ ،‬وهذا‬ ‫ي�سم ��ع اجلمي ��ع‪ ،‬وبالت ��ايل �أ�ض ��ع قاع ��دة يل‬ ‫ول ��ك وللنا� ��س جميع ًا‪� ،‬أنا ال �أري ��د �إق�صاء وال‬ ‫تهمي� ��ش وال تك�ب�ر عل ��ى �أح ��د‪ ،‬وال �أ�ستخ ��دم‬ ‫ق ��وة‪� ،‬أنا �أري ��د �ضوابط نتف ��ق عليها‪ ..‬ما هو‬ ‫ال�ضاب ��ط يف الق�ضي ��ة الآن‪ ،‬م ��ا ه ��و احل ��ل؟‬ ‫احلل �إننا نقول‪ :‬تعالوا ما يدخل�ش من خارج‬ ‫احلارة ال مع هذا الطرف وال مع هذا الطرف‪،‬‬ ‫�أهل احلارة �أنف�سهم �أهل احلي الذين ي�صلون‬ ‫بامل�سج ��د‪� ،‬أم ��ا ه ��ذا فهو مثب ��ت �أن ��ه م�ش من‬ ‫امل�سج ��د لأنه جاء يعم ��ل م�شكل ��ة‪ ،‬لأنه جاين‬ ‫بامل�شكلة‪�..‬أن ��ا ل�س ��ت مع �أي ط ��رف ي�ستخدم‬ ‫العن ��ف �أنا م ��ع �ضابط‪ ،‬لكني �أن ��ا مع املظلوم‬ ‫من �أي ط ��رف كان‪ ،‬و�أنا �ض ��د املعتدي من �أي‬ ‫طرف كان‪.‬‬ ‫كلنا مع هذا الكالم ولكن املالحظ �أن الأثر‬ ‫احلزب���ي بد�أ يطغ���ى على ر�ؤي���ة النا�س ككل‪،‬‬ ‫وعندن���ا مثال اللجنة التنظيمية تتهم ب�أنها‬ ‫بات���ت ت�سيطر على ال�ساحة والتي ال تختلف‬ ‫متام���ا عم���ا يطالب به ح���زب اال�صالح كيف‬ ‫ترون ذلك؟‬ ‫تق ��ول �أن اللجنة التنظيمي ��ة �أ�صبحت ت�سري‬ ‫املن�صة ح�سب توجيهات الإ�صالح‪ ،‬لكن �أقول‬ ‫لك �إعطني حاج ��ة خمالفة لأهداف الثورة يف‬ ‫ه ��ذه املن�ص ��ة ونحن �سنقول له ق ��ف‪� ..‬أنا مع‬ ‫ه ��ذه الأهداف‪ ،‬ويف �إطارها تكل ��م �أنت �أو �أنا‬ ‫�أو هذا �أو ذاك يف �إطار هذه الأهداف‪ ،‬ونقول‬ ‫للجمي ��ع تكلموا يف �أن�ش ��ودة‪ ،‬يف خطبة‪ ،‬يف‬ ‫ن ��دوة‪ ،‬يف �أي �ش ��يء‪ ،‬لك ��ن يف �إط ��ار �أهداف‬ ‫الث ��ورة‪� ..‬إذا �أنا عندما �أق ��ول والله هذا تلقى‬ ‫تعليم ��ات وخرج عن �أهداف الث ��ورة‪� ،‬إذ ًا نفذ‬ ‫�أهداف حزبية‪.‬‬ ‫بع����ض ال�شباب يقول �أن اللجن���ة التنظيمية‬ ‫بات���ت �أو املن�صة تعرب عنك���م فقط‪ ،‬وال تعرب‬ ‫عن مكونات الثورة الأخرى؟‬ ‫ابد�أ ‪� ..‬أن ��ا �أريد �أن �أقول له ا�ستعر�ض جميع‬ ‫الربام ��ج‪ ،‬ا�ستعر� ��ض الفعالي ��ات ا�ستعر� ��ض‬ ‫الأنا�شي ��د الت ��ي يف املن�ص ��ة‪ ،‬ا�ستعر� ��ض‬ ‫الكلم ��ات‪ ،‬ا�ستعر�ض التعقيب ��ات‪ ،‬ا�ستعر�ض‬ ‫اال�ستقب ��ال عندم ��ا كان ��ت ت�أت ��ي الوف ��ود‪،‬‬ ‫ا�ستعر�ضه ��ا‪ ،‬عيده ��ا‪ ،‬ه ��ات اجله ��ة املن�سقة‪،‬‬ ‫وخلي ��ه يقي�س‪� ،‬أنا باقلك ان ��ا ق�ستها من �أولها‬ ‫�إىل �آخره ��ا‪ ،‬و�شف ��ت �إذا كان في ��ه غلط ‪ ..‬لكن‬ ‫الذي يجي يتكل ��م ويخرج عن �أهداف الثورة‬ ‫ويدع ��وا �إىل �أه ��داف �أخ ��رى‪ ،‬فه ��ذا ال ب ��د �أن‬

‫يرف�ض‪.‬‬ ‫م���ن اهداف الثورة ان تك���ون الدولة مدنية‪،‬‬ ‫فه���ل تري���دون ان تكون احلكوم���ة مدنية �أم‬ ‫�إ�سالمية؟‬ ‫�ش ��وف �أنت انظ ��ر الفرق بني دول ��ة �إ�سالمية‬ ‫ومدنية‪ ،‬هل �أنت عندم ��ا تطالب بدولة مدنية‬ ‫ترف�ض الإ�س�ل�ام‪ ،‬هذا �س�ؤال يطرح عليك‪ ،‬من‬ ‫يقول يريد دولة مدنية‪� ،‬أقول هل �أنت ترف�ض‬ ‫الإ�س�ل�ام‪ ،‬ه ��ل �أن ��ت ترف� ��ض الإ�س�ل�ام؟ طيب‬ ‫فكيف تقول يل دولة مدنية؟‬ ‫نح ��ن يف اليمن ق�ضية الإ�سالم هذه ال خالف‬ ‫حوله ��ا �إطالق ًا‪ ،‬م ��ع �أي فئة عل ��ى الإطالق‪ ،‬ما‬ ‫في�ش م�شكلة‪.‬‬ ‫ولكنن���ا ظلين���ا عقدي���ن م���ن الزم���ن نكف���ر‬ ‫بع�ضنا البع�ض حتت م�سمى الإ�سالم؟‬ ‫ه ��ذه ق�ضية ثانية ‪ ..‬هذه ق�ضية �أخرى ‪ ..‬هذا‬ ‫فكر وتكفري �شخ�ص معني لي�س من حق الفرد‬ ‫وال من حق فئة وال من حق �أحد‪ ،‬هذا من حق‬ ‫القا�ض ��ي‪ ،‬ترفع �إىل القا�ضي دع ��وى �أن فالن‬ ‫ارتد �أو �أنه خرج من امللة‪.‬‬ ‫نريد �أن نعرف ما هي الدولة املدنية اذا؟‬ ‫مبعنى �أن الدولة يكون احلاكم الذي يحكمها‬ ‫ال يدع ��ي �أن ��ه مع�ي�ن من الل ��ه �أو خمت ��ار لهذا‬ ‫املن�صب با�سم الله‪� ،‬أو �أن هذا احلق خم�ص�ص‬ ‫فيه‪� ،‬إمنا الدولة املدنية �أن يكون احلاكم فيها‬ ‫جاء من ال�شعب ويحكم با�سم ال�شعب‪ ،‬وينفذ‬ ‫حكم الله‪ ،‬ولي�س معنى دولة مدنية �أن �أرف�ض‬ ‫الدي ��ن‪ ،‬وال يوجد عندن ��ا م�شكلة حول الدين‪،‬‬ ‫ونح ��ن متفق ��ون يف امل�ش�ت�رك الآن مع �أن يف‬ ‫امل�ش�ت�رك اال�شرتاك ��ي ال ��ذي كان بيننا خالف‬ ‫معه‪.‬‬ ‫انتم كفرمتوهم يف ال�سابق؟‬ ‫ال ‪ ..‬يف ق�ضاي ��ا خلين ��ا منه ��ا االن‪ ..‬من اكفر‬ ‫‪ ..‬ت�شت ��ي �أنت تعيد الباب م ��ن جديد‪ ..‬ت�شتي‬ ‫تعيد لي� ��ش هذا كان يقول ك ��ذا؟‪ ..‬ولي�ش هذا‬ ‫كان يق ��ول كذا؟ ه ��ذا ي�شتي ل ��ه درا�سة ثانية‪،‬‬ ‫اذا ت�شت ��ي هذا نفت ��ح �أنا و�أن ��ت مقابلة ثانية‬ ‫ونفت� ��ش �أخط ��اء الطرف�ي�ن‪ ..‬لك ��ن الي ��وم �أنا‬ ‫�أقول ل ��ك �أن اال�شرتاكي والبعثي والنا�صري‬ ‫واحلق واحتاد القوى ال�شعبية‪ ،‬مع الإ�صالح‬ ‫موج ��ودون يف امل�ش�ت�رك‪ ،‬كلن ��ا متفق ��ون‪ ،‬ما‬ ‫في� ��ش خ�ل�اف عل ��ى الإ�س�ل�ام‪� ،‬أي ��ن اخلالف؟‬ ‫اخلالف على الديكتاتورية؟ ن�شتي نقتلعها‪.‬‬ ‫من ميار�سها؟‬ ‫كان عندنا ديكتاتورية‪.‬‬ ‫عندكم يف امل�شرتك؟‬ ‫�أق ��ول ل ��ك كان عندن ��ا ديكتاتوري ��ة يف البل ��د‬ ‫�أي� � ًا كان ��ت ه ��ذه الديكتاتوري ��ة �س ��وا ًء با�سم‬ ‫الدي ��ن �أو با�س ��م الدول ��ة فه ��ي مرفو�ض ��ة‪..‬‬ ‫الديكتاتوري ��ة الت ��ي با�سم الدي ��ن عندما قال‬ ‫الل ��ه تع ��اىل‪ ":‬اتخ ��ذوا احباره ��م ورهبانهم‬ ‫ارباب ��ا من دون الل ��ه" ويبيعوا وي�شرتوا يف‬ ‫اجلن ��ة‪ ,‬و الديكتارتورية با�سم الدولة عندما‬ ‫ق ��ال "انا ربكم االعلى " ال ه ��ذا وال هذا‪ ..‬هذا‬ ‫مرفو�ض عندي‪ ..‬الدين ل�سنا خمتلفني عليه‪.‬‬ ‫انت���م كح���زب اال�ص�ل�اح متهم���ون‬ ‫بالديكتاتورية يف ال�ساحة ؟‬ ‫ان ��ا قلت لك‪ ..‬هذا اع ��ادة �س�ؤال ‪ ..‬االن خلينا‬ ‫يف م�سال ��ة �أكرب منه ��ا ‪ ..‬ال ��ذي بتقل يل انت‬ ‫الوف ��اق االن ال ��ذي مت‪ ..‬كي ��ف نق ��ول دول ��ة‬ ‫مدني ��ة؟ دول ��ة م�ؤ�س�س ��ات‪ ..‬دول ��ة نظ ��ام؟ ال‬ ‫تق ��ول يل هذا اب ��ن فالن وتقدم ��ه على فالن‪..‬‬ ‫وال تق ��ول يل ه ��ذا يرتق ��ى فهو اب ��ن م�سئول‬ ‫و�أ�صبح مثال عميد يف ثالث �سنوات ولو كان‬ ‫دخ ��ل الكلية احلربية ملا ح�ص ��ل عليه يف هذه‬ ‫الف�ت�رة‪ ..‬وال تق ��ل يل ه ��ذا له منح ��ة درا�سية‬ ‫ولي�س لديه غري ‪.. %50‬‬ ‫وال يبق���ى عل���ي حم�س���ن قائ���دا للفرق���ة كل‬ ‫هذه الفرتة؟‬ ‫وال يبقى ال على حم�سن يف الفرقة‪ ،‬وال احمد‬ ‫يف احلر� ��س‪ ،‬وال عم ��ار يف االم ��ن القوم ��ي‪،‬‬ ‫واليحيى يف االم ��ن املركزي‪ ..‬وعلى حم�سن‬ ‫يقول باملفتوح انا م�سِّ لم لرئي�س اجلمهورية‪،‬‬ ‫والحظ فقد ح�ص ��ل التغيري ال�سابق ‪ ..‬ح�صل‬ ‫تغي�ي�ر ملحمد عل ��ى حم�سن وحمم ��د املقد�شي‬ ‫الذي ��ن كان ��ا م�ؤيدي ��ن للث ��ورة ‪ ..‬و تعال االن‬ ‫و�شوف ما يح�صل لعلى �صالح ‪ ..‬على حم�سن‬ ‫االحمر مت نقلة من الفرقة‪.‬‬ ‫عل���ى حم�س���ن االحمر مت نقلة م���ن الفرقة‬ ‫االن؟‬ ‫هو االن يقول انا جاهز‪.‬‬ ‫مل ي�ص���در يف حق���ه ق���رار وال يف ح���ق احم���د‬ ‫علي مباذا تف�سر ذلك؟‬ ‫االن ال �أتكل ��م عنه ��م لكن �أتكل ��م على من �صدر‬ ‫عليهم قرار‪ ..‬ال تق ��ول يل مباذا تف�سر؟ قل يل‬ ‫كيف ر�أيت التغيري‪ ..‬من تقبل ومن مل يتقبل؟‬ ‫ونح ��ن نحك ��م على الواق ��ع‪ ..‬اذا كل الذين مت‬ ‫تغيريه ��م م ��ن امل�ؤيدين للث ��ورة ومل يح�صل‬ ‫منه ��م اي �ش ��ي وال رد فعل‪ ..‬ان ��ا اتوقع نف�س‬ ‫الق�صة‪ ..‬لك ��ن لنقل على ح�سن الظن نقول ان‬ ‫احم ��د عل ��ي يختلف عن عمه فه ��و رجل �شاب‬

‫مثق ��ف �سي�سّ ل ��م ول ��ن يك ��ون هن ��اك م�ش ��اكل‪،‬‬ ‫خلين ��ا نقول ان هذا اجليل يختلف عن اجليل‬ ‫الق ��دمي‪ ..‬الق ��دمي الذي �أل ��ف االنقالبات‪ ..‬اذا‬ ‫معن ��ى ذل ��ك ق ��د اتوق ��ع ان احمد عل ��ى وعمار‬ ‫ويحي ي�سلموا وعل ��ى حم�سن‪ ،‬ي�سلم ونخ ّلي‬ ‫يكون يف تدوير وظيف ��ي للنا�س جميعا‪ ،‬لكن‬ ‫ال ��ذي اعل ��ن ان ��ه م�ستع ��د‪ ..‬عل�شان م ��ن باب‬ ‫االن�ص ��اف‪ ..‬عل ��ي حم�س ��ن اعل ��ن ‪ ..‬نريد ان‬ ‫ن�سم ��ع هذا االعالن من البقية‪ ..‬نريد منهم ان‬ ‫يعلن ��وا مثل ��ه هذا اوال‪ ..‬ثم بع ��د ذلك �سنقول‬ ‫م ��ن عار�ض التغي�ي�ر وتنفيذ اه ��داف الثورة‬ ‫نحن ل�سن ��ا معه كائنا م ��ن كان‪ ..‬خلينا ن�ضع‬ ‫قاعدة للجميع ما نخلي�ش الدين لفالن او فالن‬ ‫او التعاطف مع فالن دون فالن‪ ..‬ن�ضع قاعدة‬ ‫تنطب ��ق على اجلميع مع اننا االن ما نتكلم�ش‬ ‫على ال ��ذي وقف �ضد الثورة وقتل النا�س وال‬ ‫نثري اجلراح والآالم ‪.‬‬ ‫تكلمت���م انتم الآن ع���ن احمد علي وكان من‬ ‫مطالب الث���ورة �إزالة احلك���م العائلي ب�شكل‬ ‫ع���ام‪ ،‬بينم���ا تكل���م القيادي حمم���د قحطان‬ ‫ان���ه ال ميان���ع ان يك���ون احمد عل���ى قائدا يف‬ ‫ح�ضرموت �أو يف غريها‪ ،‬واهم �شي يبعد من‬ ‫احلر�س‪ ..‬كيف هذا؟‬ ‫يعن ��ي هو يقول لك االن انت ��م تريدوا كثورة‬ ‫انتق ��ام م ��ن ا�شخا� ��ص كت�صفي ��ة لأ�شخا� ��ص‬ ‫فق ��ط ولي�س لف�س ��اد‪ ..‬كانتق ��ام ‪ ..‬وهو يقول‬ ‫لك‪ :‬ال ان ��ا عندي كانت امل�شكل ��ة‪ ..‬انه كان يف‬ ‫احلر�س‪ ،‬ويريد يخلي النا�س يخ�ضعوا لهذه‬ ‫الق ��وة ‪ ..‬لكن لو كان ك�ضابط بح�سب م�ؤهله‪،‬‬ ‫وامل ��دة الت ��ي اخذه ��ا واخلربة ال ��ذي اخذها‬ ‫له ��ذا امل�ست ��وى كان معق ��ول‪ ،‬لك ��ن ان ي�أت ��ي‬ ‫ويجع ��ل جي� ��ش كام ��ل مقاب ��ل جي� ��ش‪ ،‬يعني‬ ‫م� ��ش معقولة‪ ..‬هذا املنطق الذي يقوله مع ان‬ ‫ه ��ذا املنطق جتاوز ما ج ��رى من االمل‪ ،‬وهذا‬ ‫م ��ا ذكرت ��ه يف خطبة اجلمع ��ة برغم اجلرح و‬ ‫الت�ضحيات وان ��ا واحد ممن نالهم ال�شر الن‬ ‫زوج بنت ��ي ال�شهي ��د ف ��اروق رحمه الل ��ه بعد‬ ‫�شهري ��ن فقط م ��ن الزواج ا�ست�شه ��د ومع ذلك‬ ‫نتحمل الأمل وامل�شاكل الن هذا م�ستقبل جيل‬ ‫و�أمة ودولة م�ؤ�س�سات‪.‬‬ ‫ا�صبحت���م يف �سلط���ة الوف���اق‪ ،‬مل���اذا حر�صتم‬ ‫عل���ى تقا�س���م املنا�ص���ب وال���وزارات وف���ق‬ ‫حما�ص�صة حزبية بعيدا عن �شباب الثورة ؟‬ ‫لي�ست بهذه الطريقة‪ ..‬الآن املبادرة اخلليجية‬ ‫مث ��ل �أكل امليتة للجائ ��ع للم�ضطر‪ ..‬ال ح�سمها‬ ‫الثورة حقيقة‪ ..‬وال ح�سمها النظام ال�سابق‪.‬‬ ‫ه���ل ن�ستطي���ع الق���ول ال ث���ورة قام���ت وال‬ ‫ملكية بقيت؟‬ ‫يعن ��ي مث�ل�ا عل ��ى �صال ��ح كان يف املف ��رج �أو‬ ‫(الطريمانة) والثوار يف البدروم‪ ،‬طلع ه�ؤالء‬ ‫‪%50‬و نزل ذاك ‪ %50‬التقوا يف الو�سط‪ ،‬فكان‬ ‫عب ��ارة عن خم ��رج به ��ذه الطريق ��ة‪ ..‬هذا هو‬ ‫الذي ينبغي ان يفهمه النا�س‬ ‫ه���ى عملية مقاربة ‪ ..‬لكنكم قلتم يف خطبة‬ ‫اجلمع���ة املا�ضية نريد م���ن املجتمع الدويل‬ ‫ان يق���ف م���ع التغي�ي�ر �ض���د الإرهابي�ي�ن‬ ‫املخرب�ي�ن قط���اع الط���رق الذي���ن ال يريدون‬ ‫غري القتل وقد امهلوا ‪� 33‬سنة وها قد رحل‬ ‫بع�ضه���م‪ ..‬فمن هم االرهابيون واملخربون‬ ‫و املف�سدون وقطاع الطرق والقتلة ومن هم‬ ‫الذين رحلوا بعد ‪� 33‬سنة؟‬ ‫م�ش بهذه ال�صيغة‪.‬‬ ‫هذا كالمك يف اخلطبة وم�سجل؟‬ ‫ع ��ود اىل اخلطبة‪ ..‬نحن نقول‪ :‬ان التخريب‬ ‫ال ��ذي مت يف امل�ؤ�س�س ��ات غ�ي�ر االرهاب الذي‬ ‫كان يف االقت�ص ��اد وم�ؤ�س�س ��ات الدولة خالل‬ ‫‪�33‬سن ��ة‪ ..‬ذكرت ه ��ذا‪ ..‬غري قط ��ع الطريق‪..‬‬ ‫مي ��ز بينها‪ ..‬هناك تخري ��ب مت فعال خالل ‪33‬‬ ‫�سنة ا�سقطت كفاءات‪ ..‬ق ��رب االقارب‪ ..‬ابعد‬ ‫املعار�ضني‪ ..‬خالل ‪�33‬سنة هذا كان تخريب‪.‬‬ ‫واين كنتم اذا يف حينها؟‬ ‫ان ��ا �أق ��ول �أوال على �أ�سا�س �أنن ��ا نحط الكالم‬ ‫عل ��ى ما ه ��و علي ��ه‪ ..‬موج ��ود االن قطع طرق‬ ‫وتفجري الكهرباء وانابيب النفط وقتال قبلي‬ ‫ومذهب ��ي و�سيا�س ��ي و�أ�شكال و�أل ��وان خالل‬ ‫‪� 33‬سنة نحن قلنا كل هذا مرفو�ض‪ ..‬ارجعوا‬ ‫اىل قرارتنا التنظيمية ومواقفنا وخطاباتنا‪.‬‬ ‫نح���ن نعلمه���ا و�س�أذكرك مبوق���ف واحد عام‬ ‫‪ 99‬يف االنتخاب���ات الرئا�سية حينها قيادتكم‬ ‫قال���ت ان عل���ى �صال���ح ا�صلح رج���ل لليمن‪..‬‬ ‫م���ا يعن���ي ان���ه اال�صل���ح حت���ى م���ع وج���ود‬ ‫ال�صاحلني؟‬ ‫لي�س بهذه العبارة ‪..‬‬ ‫كيف تف�سر ذلك اذا؟‬ ‫انت �ستجد انه يف خاللها املعار�ضة �ضعيفة‪..‬‬ ‫ال�شع ��ب لي�س مثل الي ��وم م�ستعد للنزول اىل‬ ‫امليدان‪ ..‬خذا اجلوانب الواقعية‪ ..‬كان عندك‬ ‫ان تتعام ��ل مع واقع واكرب منها‪ ..‬علي �صالح‬ ‫فار� ��ض نف�سه بالقوة‪ ..‬اقر�أ بيان امل�شرتك يف‬ ‫االنتخاب ��ات عندم ��ا ناف�س اب ��ن �شمالن وقال‬ ‫امل�ش�ت�رك يف حينها �سنتعام ��ل مع الواقع وال‬

‫نق ��ر ب�صحة النتائج وه ��ذا م�سجل نحن ن�أخذ‬ ‫امل�س�ألة كيف اخ ��ذت م�ش انه ت�أييد يف ا�صلح‬ ‫م ��ا ميك ��ن‪ ،‬وامن ��ا يف حاج ��ة فا�س ��دة واكرب‬ ‫منها ه ��ذه ال�سا�سية م�شت م ��ع اال�صالح ومع‬ ‫امل�شرتك‪.‬‬ ‫كنت���م تطرح���ون فيما �سب���ق حرمة اخلروج‬ ‫على الظامل‪ ..‬كيف خرجتم عليه الآن؟‬ ‫لي� ��س خروج ��ا عل ��ى الظ ��امل‪ ..‬ه ��ذه الثورة‬ ‫لي�ست خروج‪ ..‬اخلروج هو �أن تاخذ ال�سالح‬ ‫فتات ��ي وتقلب الدولة‪ ..‬نحن م ��ن زمان نقول‬ ‫ورفعن ��ا �شع ��ار النظ ��ال ال�سلمي‪ ،‬زم ��ان قبل‬ ‫تون� ��س وم�ص ��ر و�سوري ��ا‪ ،‬يعن ��ي م ��ن ‪.. 97‬‬ ‫نقول ن�ضال �سلمي لنيل احلقوق واحلريات‪،‬‬ ‫وقلن ��ا بعد ذل ��ك لتحقي ��ق اال�ص�ل�اح ال�شامل‪،‬‬ ‫ورفع ه ��ذا يف امل�شرتك كام ��ل وبالتايل لي�س‬ ‫خروج‪.‬‬ ‫ه���ل كان ه���ذا املفهوم وراء وق���وف اال�صالح‬ ‫مع النظام �ضد احلوثيني؟‬ ‫ال ‪ ..‬مل يق ��ف اال�ص�ل�اح م ��ع النظ ��ام �ض ��د‬ ‫احلوثي�ي�ن بياناتن ��ا موج ��ودة نح ��ن طالبن ��ا‬ ‫بايقاف احلرب‪.‬‬ ‫ومواقفكم موجودة اي�ضا؟‬ ‫خ ��ذا املواق ��ف والبيان ��ات الت ��ي تق ��ول ان‬ ‫اال�صالح اي ��د فيها ان يقاتلوا احلوثي‪ ،‬عندك‬ ‫االمان ��ة العام ��ة‪ ،‬وجمل�س ال�ش ��ورى والهيئة‬ ‫العليا‪ ،‬ونحن اي�ضا نتحمل جزءا من قرارات‬ ‫امل�ش�ت�رك وبيان ��ات امل�ش�ت�رك‪ ،‬اعطين ��ي �شي‬ ‫ان اال�ص�ل�اح وقف �ض ��د احلوثي‪ ،‬نحن حتي‬ ‫نزلنا يف جلنة و�ساطة وقلنا خاللها ال للقتال‪.‬‬ ‫فم���ا �س���ر احلملة حاليا �ض���د احلوثيني من‬ ‫�شباب اال�صالح اذا؟‬ ‫امل�س�أل ��ة انه يف فك ��ر بيتهجم عل ��ى اال�صالح‬ ‫ خون ��ة‪ ..‬باع ��وا الث ��ورة‪ ..‬عم�ل�اء‪ -‬وه ��ذا‬‫ي ��رد على فك ��رة فيها تهجم م ��ن ناحية فكرية‪،‬‬ ‫نق ��ول يواجه الفك ��ر بالفكر‪ ،‬يعن ��ي يف جملة‬ ‫يف �صحيف ��ة يف قن ��اة ف�ضائي ��ة ‪ ،‬ف�ل�ا م�شكلة‬ ‫لكن م�سالة ان يهجم وياخذ �سالح نحن �ضده‬ ‫يكون من كان‪.‬‬ ‫لنعد اىل ال�س�ؤال ال�سابق‪ :‬قلتم‪ :‬انكم ل�ستم‬ ‫مع اخلروج عل���ى الظامل بال�سالح‪ ،‬هل انتم‬ ‫مع مع الظامل ام �ضده؟‬ ‫نح ��ن مع مقاومة الظل ��م بالو�سائل امل�شروعة‬ ‫(م ��ن راى منك ��م منك ��را فليغريه بي ��ده) ومن‬ ‫يحق ل ��ه قطع يد ال�س ��ارق؟ الدول ��ة‪ ،‬اذن انت‬ ‫م�ش م�س�ؤول يوم الدي ��ن‪ ،‬النك م�ش م�س�ؤول‬ ‫عل ��ى هذه الق�ضية‪ ،‬الن الل ��ه ال يكلف نف�سا اال‬ ‫و�سعه ��ا‪ ،‬انا بو�سع ��ي ان اتكلم‪ ،‬بو�سعي عرب‬ ‫رقابة‪ ،‬عرب اعت�صام‪ ،‬عرب م�سرية‪ ،‬ومهرجان‪.‬‬ ‫ان���ت تق���ول نح���ن مواجهتنا معه���م كالم يف‬ ‫كالم م���اذا يج���ري يف حج���ة م���ع احلوث�ي�ن‬ ‫حاليا؟‬ ‫يحققوا نا� ��س‪ ..‬نحن تكلمنا �ض ��د هذا‪ ..‬نزل‬ ‫جلن ��ة حتقي ��ق‪ ..‬تن ��زل الداخلي ��ة والنيابة‪..‬‬ ‫ان ��زل و�ص ��ور‪ ..‬من و�ض ��ع ه ��ذه الألغام؟ من‬ ‫ه ��دم ه ��ذا املن ��زل؟ من �ض ��رب ه ��ذه املزرعة؟‬ ‫بعدين ح ��دد امل�س�ؤوليات‪ ..‬م ��ن الذي اعتدى‬ ‫�أيا كان؟ الآن ال ��ذي �أتى من �أفراد يقولوا لك‪:‬‬ ‫هذا يعتدي علي وانا يف بيتي‪ ..‬فانا من حقي‬ ‫ارد علي ��ه‪( ،‬فمن اعتدى عليك ��م فاعتدوا علي‬ ‫مبث ��ل م ��ا اعت ��دى عليكم) ه ��ذه لي�س ��ت دعوة‬ ‫للجهاد هذه دع ��وة‪ ،‬يقول لك هذا حق او م�ش‬ ‫ح ��ق‪ ،‬هل يل حق الدفاع ع ��ن نف�سي‪ ،‬وانا يف‬ ‫بيتي هل هذا حق يل يف الد�ستور‪ ،‬واملواثيق‬ ‫الدولية‪ ،‬وحق يل يف ال�شرائع ال�سماوية قبل‬ ‫كل �ش ��ي‪ ،‬اذن املفرو� ��ض نح ��دد‪ ..‬يعن ��ي م ��ن‬ ‫اعت ��دى يتحمل امل�س�ؤولي ��ة‪( ..‬وال تعتدوا ان‬ ‫الل ��ه ال يح ��ب املعتدي ��ن) وه ��ذا ينطب ��ق على‬ ‫اجلمي ��ع‪ ،‬واملعت ��دي يتحم ��ل امل�سئولية يوم‬ ‫الدين ويحا�سب يف الدنيا‪.‬‬ ‫انت���م اتهمت���م عبد امللك احلوث���ي انه يجرب‬ ‫النا����س عل���ى تقبيل قدم���ه؟ وان �أتب���اع هذه‬ ‫ال�شريحة يقذفوا ام امل�ؤمنني عائ�شة؟‬ ‫ه ��ذا ال ��كالم غ�ي�ر �صحي ��ح اي مل يك ��ن به ��ذه‬ ‫الطريق ��ة‪ ..‬انا اقول اننا ل ��ن نقبل بعد اليوم‬ ‫واح ��د يقب ��ل ركب ��ة الث ��اين وال ميك ��ن انن ��ا‬ ‫نت�سام ��ح مع م ��ن يريدوا ذل ��ك‪ ،‬و�شوف النت‬ ‫والقن ��وات الف�ضائي ��ة‪ ،‬وه ��م يلعن ��وا عائ�شة‬ ‫علن ��ا‪ ،‬وه ��ذا موج ��ود‪ ..‬ومع ذلك نح ��ن قلنا‪:‬‬ ‫من يتكل ��م‪ ..‬ومل نقل‪ :‬عبد امللك‪ ..‬انا قلت هذا‬ ‫الكالم‪ ،‬والكالم م�سجل ويف القناة الر�سمية‪،‬‬ ‫وه ��ذا الكالم م�سجل وموثق‪ ..‬وانا قلته‪ ،‬وما‬ ‫ي ��زال موقف ��ي‪ ،‬وباملنا�سب ��ة‪ ،‬قل ��ت بالعك�س‪:‬‬ ‫ان ��ا �ضد ه ��ذا الكالم الذي يطع ��ن يف اعرا�ض‬ ‫بن ��ي ها�شم جميعا‪ ،‬وان ��ا قلت هذا الكالم غري‬ ‫�صحي ��ح الل ��ه �سبحان ��ه وتع ��اىل ق ��ال‪( :‬امنا‬ ‫يري ��د الله ليذه ��ب عنكم الرج�س اه ��ل البيت‬ ‫ويطهركم تطهريا) فكيف عك�ست الق�ضية‪.‬‬ ‫قدم���ت �شك���وى للنياب���ة العام���ة �ضدك���م‬ ‫اتهمت���م فيه���ا بالعم���ل عل���ى �إث���ارة النع���رات‬ ‫الطائفي���ة والعن�صري���ة وب���ث روح الفرق���ة‬ ‫وال�شقاق بني �أفراد املجتمع وقيل �أن النائب‬

‫الع���ام ب�إحالتك���م �إىل النياب���ة ه���ل ن�ستطي���ع‬ ‫احل�صول على تفا�صيل حول ذلك‪.‬‬ ‫مل ي�صلني �إال ما قر�أته عرب �شبكات الإنرتنت‪،‬‬ ‫وم ��ا و�صلن ��ي ورق ��ة الدع ��وى ه ��ي حجة يل‬ ‫ولي�س ��ت عل ��ي لأنه ��م قالوا مل يطع ��ن �أحد يف‬ ‫�أم امل�ؤمن�ي�ن عائ�شة �إال هو‪ ،‬ث ��م هذا الذي عاد‬ ‫�إىل ما كانوا عليه من ال�سابق‪ ،‬ماذا كنت عليه‬ ‫من ال�سابق!! يا �أخي الكالم معلن بالتلفزيون‬ ‫وقدم ��ت الدع ��وى �ض ��دي و�ض ��د قن ��اة اليمن‬ ‫الر�سمي ��ة‪ ،‬وم ��ع ذل ��ك �أي واح ��د يف اليمن له‬ ‫حق �أن ��ا م�ستعد‪ ،‬وال ن�شتي نياب ��ة وال ن�شتي‬ ‫حمكمة‪.‬‬ ‫جلنة نزلت حتاور ال�شب���اب‪ ،‬ومن مطالبهم‬ ‫�إع���ادة الأ�سعار �إىل ما كانت عليه يف ال�سابق‪،‬‬ ‫بينم���ا نالحظ جمل����س النواب �أق���ر موازنة‬ ‫امل�شائ���خ و�أق���ر اعتم���ادات �أخ���رى اليم���ن يف‬ ‫غن���ى عنه���ا؟ كيف �ستقنع���وا ال�شب���اب تزامناً‬ ‫مع هذه االعتمادات وغالء املعي�شة؟‬ ‫�أن ��ا ال �أري ��د �أن �أقن ��ع ال�شب ��اب بوجه ��ة نظ ��ر‬ ‫احلكوم ��ة‪ ،‬و�إال لكن ��ت مطب ��ل م ��ن املطبل�ي�ن‬ ‫للحكومة‪� ،‬أنا �أقنع ال�شباب بال�شيء املمكن‪.‬‬ ‫ما هو املمكن؟‬ ‫نناق� ��ش ما هو املمكن‪ ،‬مث ��ل �أن من�شي خطوة‬ ‫خطوة‪ ،‬فرمبا ال تقر �أنت �أمر معني‪ ،‬ولكن يف‬ ‫ه ��ذه الفرتة �أنا م�ضطر له ��ذا الكالم‪ ،‬و�أحاور‬ ‫ال�شب ��اب حول ��ه‪ ،‬وقب ��ل �أن تتخ ��ذ �أي ق ��رار‬ ‫�إنزل لل�ساحة وناق� ��ش ال�شباب‪ ..‬و�صلوا �إىل‬ ‫اتفاق‪ ..‬و�أنا �أ�ؤيد هذا‪.‬‬ ‫يعن���ي احلكوم���ة م�ضط���رة �أن تن���زل �إىل‬ ‫ال�ساحة مع كل قرار تتخذه؟‬ ‫م ��ا دمت �أتيت لتلبي ��ة مطالب الثوار‪� ،‬إذا ال بد‬ ‫من �أن تلبي مطالب ال�شباب‪.‬‬ ‫م���ن مطال���ب الثوار حماكم���ة علي عبداهلل‬ ‫�صال���ح‪ ،‬م���ن مطال���ب الث���وار رحي���ل النظام‬ ‫ال�ساب���ق الفا�س���د ب���كل رم���وزه و�أركان���ه ومن‬ ‫�ضمنهم علي حم�سن؟‬ ‫كل ما يريده ال�شب ��اب الذي يف ال�ساحة يجب‬ ‫على احلكومة �أن تلبيه مع الأخذ يف االعتبار‬ ‫ما يخالف ال�شرع‪ ،‬ما هو خمالف للنظام‪ ..‬ال‪.‬‬ ‫�أي نظام تق�صد؟‬ ‫الآن يوجد معك د�ستور‪.‬‬ ‫الد�ستور ملغي؟‬ ‫ال ال ه ��ذه االتفاقي ��ة تق ��ول لك ه ��ذه االتفاقية‬ ‫يف ح ��دود ما ن�صت علي ��ه‪ ،‬وال ميكن �أن يلغى‬ ‫الد�ست ��ور كام�ل ً�ا‪ ..‬هناك ف ��رق ب�ي�ن �أن تلغي‬ ‫الد�ست ��ور من �أوله �إىل �آخ ��ره‪ ،‬وبني �أن تقول‬ ‫ب�أن هن ��اك فقرة معينة يف ه ��ذه اللحظة هذه‬ ‫الفق ��رة كان هناك توافق عل ��ى �أن من�شي على‬ ‫كذا‪.‬‬ ‫و�إال حكوم ��ة الوف ��اق �ألي�س ��ت م ��ن امل�ؤمت ��ر‬ ‫وحلفائ ��ه وامل�ش�ت�رك و�شركائ ��ه‪ ،‬طي ��ب �أن ��ا‬ ‫�س�أن ��زل لل�شباب و�أقول ما هو احلل عندك‪ ،‬ما‬ ‫هو البديل‪ ،‬ال ميك ��ن �أن �أجل�س �أتفرج و�أقول‬ ‫�أنتظ ��ر �إىل �أن تنته ��ي‪ ..‬يعن ��ي نري ��د منكم يا‬ ‫�شباب �أن تعطونا ح ًال‪.‬‬ ‫مكونات ثورية كثرية تطالب ب�إ�سقاط علي‬ ‫حم�س���ن الأحم���ر وعل���ى ر�أ�سه���م احلوثي���ون‬ ‫وه���و حلي���ف �إ�سرتاتيجي لكم ه���ل �ستقفون‬ ‫�ض���د هذه املطالب �أم ت���رون �أن علي حم�سن‬ ‫الأحم���ر اي�ض���ا ب���ات عل���ى الأق���ل م���ن حقب‬ ‫الزمان املا�ضية؟‬ ‫ال لي�ست به ��ذه الطريقة كل يطالب �أنه ي�سقط‬ ‫فالن‪.‬‬ ‫ه���و م���ن �ضم���ن رم���وز احلك���م يف النظ���ام‬ ‫ال�سابق؟‬ ‫ال ه ��و من م�ؤي ��دي الث ��ورة‪ ،‬والذي ��ن وقفوا‬ ‫مع الث ��ورة‪ ،‬وبعد �أن �أيد علي حم�سن الثورة‬ ‫ان�ض ��م وزراء وان�ضم �سف ��راء وان�ضم الكثري‬ ‫من �شرائح ال�شعب‪.‬‬ ‫و�أن ��ت تق ��ول يعن ��ي عل ��ي حم�سن وق ��ف �ضد‬ ‫الث ��ورة‪ ،‬ال‪ ،‬ولو قلت �أنه كان جزء من النظام‬ ‫ال�ساب ��ق‪ ،‬ف�أن ��ا �أقول ل ��ك خ�ل�ال ‪� 33‬سنة كان‬ ‫احلوثي ��ون جزء م ��ن النظام ال�ساب ��ق‪ ،‬وكلنا‬ ‫عملن ��ا يف النظام ال�ساب ��ق من مدير عام ومنا‬ ‫ع�ضو جمل�س نواب‪.‬‬ ‫يعن���ي �أن امل�س�ؤولية لي�س���ت م�س�ؤولية �صالح‬ ‫مبفرده؟‬ ‫ا�ص�ب�ر �أقول لك �أن ��ت عندك يحي ��ى بدرالدين‬ ‫احلوثي طل ��ع جمل�س الن ��واب با�سم امل�ؤمتر‬ ‫ال�شعبي العام‪.‬‬ ‫لكن���ه مل يك���ن قائ���د �أو �صاح���ب ق���رار يف‬ ‫الدولة؟‬ ‫�أ�ص�ب�ر‪� ..‬أ�ص�ب�ر‪� ..‬أن ��ا �أح ��ط ل ��ك نق ��اط على‬ ‫حروف‪.‬‬ ‫ه���ل معن���ى ه���ذا �أنك���م تتحمل���ون ج���زءاً من‬ ‫�أخطاء املا�ضي ال���ذي يتحملها علي عبداهلل‬ ‫�صالح؟‬ ‫�شوف م ��ا كان ب�سببنا نتحمله نحن‪ ،‬وما كان‬ ‫ب�سب ��ب ال�شع ��ب يتحمل ��ه ال�شع ��ب‪ ،‬وم ��ا كان‬ ‫ت�صرف في ��ه من نف�سه ال ال�شع ��ب وافقه عليه‬ ‫وال �أيده يتحمله هو‪.‬‬

‫عـلى احلوثيني ت�سليم‬ ‫ال�سالح والإرتفاع من‬ ‫النقاط‬ ‫�أحمد علي يختلف عن‬ ‫عمه‪ ،‬واجليل اجلديد‬ ‫يختلف عن اجليل القدمي‬ ‫املتعود على الإنقالبات‪.‬‬ ‫اجلنوب ظلم عام ‪94‬‬ ‫ومطالب �أربعة �أو خم�سة‬ ‫بفك الإرتباط ال يعني‬ ‫القبول به بهذه الب�ساطة‪،‬‬ ‫علي �سامل البي�ض كان‬ ‫وحدوي ًا �أكرث من غريه‪.‬‬ ‫ال يجوز الإفتاء �ضد‬ ‫القاعدة‪ ،‬والفتاوي تفتح‬ ‫باب �سفك الدماء‬ ‫ولكنكم �شاركتم يف تزكيتكم له بالرئا�سة؟‬ ‫�ش ��وف لي�ست به ��ذه الطريقة‪ ،‬نح ��ن قلنا �أنه‬ ‫كان يف ف�ت�رة م ��ن الفرتات ال�س ��يء والأ�سو�أ‬ ‫واملف�س ��دة ال�صغرى واملف�س ��دة الكربى‪ ،‬و�إال‬ ‫�إذا �أخ ��ذت به ��ذه الطريق ��ة �أمل يح�ص ��ل عل ��ى‬ ‫�أعل ��ى �أ�ص ��وات م ��ن �صع ��دة!! �إذا نق ��ول كل‬ ‫�أخطاء ‪� 33‬سنة تتحملها �صعدة‪.‬‬ ‫لننتق���ل �إىل اجلن���وب‪� ..‬أحد قي���ادي امل�ؤمتر‬ ‫ال�شعب���ي الع���ام طال���ب العلم���اء م�ؤخ���راً ب�أن‬ ‫ي�ص���دروا فتوى �ض���د القاع���دة؟ بر�أيكم هل‬ ‫ي�ستح���ق تنظي���م القاعدة �أن ت�ص���در �ضدهم‬ ‫فتوى؟‬ ‫ال القاع ��دة‪ ..‬وال غ�ي�ر القاع ��دة بفت ��وى‪� ،‬إذا‬ ‫�أ�صبحن ��ا بفت ��اوى �أدخلناه ��ا ح ��رب دينية‪..‬‬ ‫و�سي�أت ��ي فت ��اوى م ��ن كل دول ��ة‪ ،‬ف�أن ��ت الآن‬ ‫تعرت� ��ض عل ��ى القاع ��دة ‪...‬لأنه ��م يقتل ��ون‬ ‫وي�سفك ��ون الدماء‪ ،‬و�أن ��ت الآن تريد �أن تكرر‬ ‫الق�ضي ��ة نف�سه ��ا وبا�سم الدي ��ن‪ ..‬ال ميكن �أن‬ ‫تعال ��ج الأمور بالفتاوى‪ ،‬ف�ل�ا يعالج املري�ض‬ ‫بذبحه‪.‬‬ ‫فم���اذا تعن���ي فت���اوى الثورة الت���ي �صدرت يف‬ ‫الفرتة املا�ضية؟‬ ‫�أي فتاوى‪.‬‬ ‫فت���اوى جمعية علم���اء اليمن وهيئ���ة علماء‬ ‫اليمن؟‬ ‫مل ي�صدر من هيئة علم ��اء اليمن ا�ستباحة دم‬ ‫�أي م�سل ��م وبياناته ��ا موج ��ودة‪ ،‬و�أن ��ا موقع‬ ‫فيها‪ ،‬مل ي�صدر فيها بيان �إطالق ًا ب�إباحة دماء‪.‬‬ ‫ولكنه���ا قال���ت �أن �أركان النظ���ام فا�س���دون‬ ‫وجمرمون؟‬ ‫فا�سدون‪ ..‬نعم فا�سدون‪.‬‬ ‫ما دام حددت �صفتهم �أ�صبح الأمر ظاهراً؟‬ ‫هل عندما �أق ��ول هذا مرت�شي يعني ا�ستبحت‬ ‫دم ��ه‪ ،‬فما احلك ��م عندما اقول لك ه ��ذا �إن�سان‬ ‫قات ��ل‪ ،‬ه ��ل �أ�ص ��درت �أن ��ا فت ��وى لأي واح ��د‬ ‫يح�صل ��ه يف ال�شارع يقتل ��ه!! املحكمة هي لها‬ ‫احلق يف �إ�صدار هذه الأ�شياء‪.‬‬ ‫القاع���دة تواجه من اجلي�ش وجل���ان �شعبية‬ ‫وط�ي�ران �أمريك���ي؟ بر�أيك���م ه���ل ال�سم���اح‬ ‫للط�ي�ران الأمريك���ي بالتح���رك يف الأج���واء‬ ‫اليمنية واالعتداء على مينيني �أمر عادي؟‬ ‫الط�ي�ران الأمريك ��ي غل ��ط‪ ،‬وقت ��ل النا�س يف‬ ‫بيوتهم غلط‪ ،‬وذب ��ح اجلنود غلط‪� ،‬إذا �أخذت‬ ‫امل�س�ألة ال ت�أخذها جزئية‪ ،‬هم �سي�أخذون حق‬ ‫الط�ي�ران الأمريك ��ي‪ ،‬و�آخري ��ن �سي�أخ ��ذون‬ ‫ذبح اجلن ��ود‪ ،‬لهذا نحن نريد مب ��د�أ‪ .‬التدخل‬ ‫الأجنب ��ي غل ��ط‪ ،‬قت ��ل النا�س غل ��ط‪ ،‬تخريب‬ ‫امل�ؤ�س�س ��ات غلط‪� ،‬ضع قاعدة وبعدين من قام‬ ‫بها قام باخلط�أ‪.‬‬ ‫موقفك���م م���ن قب���ول الدول���ة بالتدخ���ل‬ ‫الأمريكي؟‬ ‫�إىل الآن مل يعل ��ن رئي� ��س الدول ��ة امل�ش�ي�ر‬ ‫عبدرب ��ه من�ص ��ور ه ��ادي �أن ��ه مواف ��ق عل ��ى‬ ‫التدخل الأمريكي‪ ،‬وق ��ال �أننا نعرت�ض و�أننا‬ ‫نطالب �أن ال يتدخل �أحد يف �ش�أننا‪.‬‬ ‫مباذا تف�سر �صمت احلكومة؟‬ ‫�إىل الآن مل ي�ص ��در وال بي ��ان م ��ن ال ��وزراء‪،‬‬ ‫وه ��ذا ال يعت�ب�ر �سكوت� � ًا‪ ،‬ف�أنت ت ��دري و�ضع‬ ‫اليم ��ن‪ ،‬و�أن ��ت ت ��دري احلال ��ة التي مت ��ر بها‬ ‫اليم ��ن الي ��وم‪ ،‬ال نحم ��ل حكوم ��ة الوف ��اق‬ ‫والرئي�س الوفاقي �أك�ث�ر مما يتحمل‪ ..‬نكون‬ ‫واقعيني‪ ..‬نتعامل م ��ع الواقع‪� ..‬أنا جمرد �أن‬ ‫يعلن �شيء �س�أقول ل ��ه غلط‪ ..‬لكن ال �أحا�سبه‬ ‫�إال عل ��ى �ش ��يء يف قدرت ��ه‪� ،‬إىل الآن ع ��ادوا‬ ‫يتف ��رج واملطار ينهب‪ ،‬ويغل ��ق املطار‪ ،‬و�أنت‬ ‫ت�شتي تقول يل يواجه لك �أمريكا‪.‬‬ ‫م���ن يفر����ض الو�صاي���ة عل���ى اليم���ن اململكة‬ ‫ال�سعودية و�أمريكا �أم طهران؟‬ ‫ال ��ذي يفر� ��ض الو�صاية خ�ل�اف اليمنيني مع‬ ‫بع�ضه ��م حت ��ى ت ��دول ق�ضاياه ��م‪� ،‬إذا نري ��د‬ ‫نوقف اخل ��ارج‪ ،‬ال ح ��ل �إال يف الداخل‪ ،‬تعال‬ ‫نحل م�شاكلنا‪.‬‬

‫البقية �ص ‪10‬‬


‫‪8‬‬

‫�أوىل القبلتني‬

‫لماذا نقاطع‬

‫نقاط���ع �ش���ركة مطاع���م بيتزا ه���ت النها‬ ‫واحدة م���ن ال�ش���ركات الك�ب�رى يف العامل‬ ‫التي مت م�ؤخرا الك�شف عن دعمها ال�سخي‬ ‫للكيان ال�صهيوين من �أجل تقوية �سيطرته‬ ‫على الأرا�ض���ي العربية الفل�س���طينية وقتل‬ ‫�أخوانن���ا م���ن �أبن���اء ال�ش���عب الفل�س���طيني‬ ‫وحما�ص���رتهم مع �أن هذه ال�ش���ركة يوجد‬ ‫له���ا فروع يف الكث�ي�ر من البل���دان العربية‬ ‫والإ�سالمية فليقاطعها اجلميع‪.‬‬

‫يف ا�ستطالع ملركز رام اهلل لدرا�سات حقوق الإن�سان‪:‬‬

‫تراجع يف ت�أييد الأحزاب ال�سيا�سيةمقابل �صعود �شعبية اجلهاد الإ�سالمي‬

‫�أظه ��ر ا�ستط�ل�اع لل ��ر�أي �أج ��راه مرك ��ز رام الل ��ه‬ ‫لدرا�س ��ات حقوق الإن�سان تراجع� � ًا فل�سطينيا يف‬ ‫ت�أييد الأحزاب ال�سيا�سية العلمانية مقابل �صعود‬ ‫يف �شعبي ��ة احل ��ركات الإ�سالمي ��ة وخا�صة حركة‬ ‫اجلهاد الإ�سالمي‪.‬‬ ‫وج ��اءت نتائ ��ج اال�ستط�ل�اع ال ��ذي �أج ��ري حول‬ ‫الأح ��زاب واحل ��ركات ال�سيا�سي ��ة والتح ��ول‬ ‫الدميقراط ��ي يف فل�سط�ي�ن‪ ،‬نتائ ��ج خمالف ��ة لتلك‬ ‫التي تظهره ��ا ا�ستطالعات الر�أي املتعلقة بال�ش�أن‬ ‫الفل�سطيني خالل الأعوام املا�ضية‪.‬‬ ‫وعل ��ل مدي ��ر مرك ��ز رام الل ��ه لدرا�س ��ات حق ��وق‬ ‫الإن�س ��ان �إياد الربغوثي تراج ��ع �شعبية الأحزاب‬ ‫واحلركات الفل�سطينية بان�سداد الأفق ال�سيا�سي‬ ‫وتراجع الأحوال املعي�شية للمواطنني‪.‬‬ ‫ودعا الربغوثي خ�ل�ال عر�ضه لنتائج اال�ستطالع‬ ‫يف م�ؤمت ��ر �صحف ��ي عق ��ده ب ��رام الل ��ه‪ ،‬الأحزاب‬ ‫واحل ��ركات الفل�سطيني ��ة �إىل «�أخ ��ذ بيان ��ات‬ ‫اال�ستطالع على حممل اجلد‪ ،‬مطالب ًا �إياها ب�إعادة‬ ‫النظ ��ر يف �أداءه ��ا‪ ،‬حت ��ى ال جت ��د نف�سه ��ا خ ��ارج‬ ‫ال�سياق �إىل الأبد»‪.‬‬ ‫ونف ��ذ اال�ستط�ل�اع يف ال�ضف ��ة الغربي ��ة مب ��ا فيها‬ ‫القد� ��س وقطاع غ ��زة‪ ،‬يف الف�ت�رة الواقعة ما بني‬ ‫‪ 4-2‬ني�سان ‪ ،2012‬وا�شتملت العينة على ‪1370‬‬ ‫�شخ�ص ��ا‪ ،‬حيث �أيد ح ��وايل ‪ %45‬وجود الأحزاب‬

‫واحلركات ال�سيا�سية وعار�ضها حوايل ‪.%43‬‬ ‫وك�ش ��ف اال�ستط�ل�اع ع ��ن معار�ضة �أ�ش ��د لوجود‬

‫الأح ��زاب العلماني ��ة‪ ،‬وت�أيي ��د ًا �أ�ش ��د للأح ��زاب‬ ‫الديني ��ة‪ ،‬وع ��دم اعتب ��ار ن�سب ��ة كب�ي�رة م ��ن‬

‫امل�ستطلع�ي�ن للأحزاب الوطنية عل ��ى �أنها �أحزاب‬ ‫علمانية‪.‬‬ ‫وق ��د �أي ��د وج ��ود الأح ��زاب الديني ��ة يف ال�ضف ��ة‬ ‫والقط ��اع ح ��وايل (‪ ،)%57‬وعار�ضوه ��ا ح ��وايل‬ ‫(‪ .)%41‬يف ح�ي�ن �أن م ��ن �أيد الأح ��زاب العلمانية‬ ‫(‪ ،)%27‬وعار�ضها حوايل (‪.)%67‬‬ ‫وكان الت�أيي ��د الأك�ب�ر ب�ي�ن امل�ستطلع�ي�ن حلرك ��ة‬ ‫فت ��ح ح ��وايل (‪ ،)%27‬الت ��ي كانت تعطيه ��ا نتائج‬ ‫�إ�ستطالع ��ات �أخ ��رى ن�سب ��ة تف ��وق ال� �ـ (‪،)%37‬‬ ‫تليه ��ا حما� ��س ح ��وايل (‪ ،)%11‬ثم حرك ��ة اجلهاد‬ ‫الإ�سالم ��ي (‪ )%8‬التي ت�ضاعفت ع ��دة مرات وفقا‬ ‫ال�ستطالعات �سابقة‪.‬‬ ‫وكان ال�سب ��ب الأول لعزوف النا� ��س عن االنتماء‬ ‫للأح ��زاب ه ��و �أنه ��ا مل تعد تلب ��ي طم ��وح النا�س‬ ‫بواقع (‪ )%60‬من امل�ستطلعني‪.‬‬ ‫و�أ�ش ��ار اال�ستط�ل�اع �إىل �أن تقيي ��م �أداء الأحزاب‬ ‫واحل ��ركات ال�سيا�سي ��ة ي�س ��وء كلما تعل ��ق الأمر‬ ‫بالق�ضاي ��ا امللمو�سة‪ ،‬و�أظه ��ر اال�ستطالع �أن �أكرث‬ ‫من ثل ��ث العينة تعت�ب�ر �أداء الأح ��زاب ال�سيا�سية‬ ‫يف جمال مقاومة االحتالل �سيء جد ًا �أو �سيء‪.‬‬ ‫يف ح�ي�ن �أج ��اب امل�ستطلعون �أن االهتم ��ام الأول‬ ‫للأحزاب هو االمتيازات ال�شخ�صية لأع�ضائها‪ ،‬ما‬ ‫ع ��دا اجلهاد الإ�سالمي‪ ،‬حيث �أجابوا �أن اهتمامها‬ ‫الأول هو مقاومة االحتالل‪.‬‬

‫ق�صة �شهيد‬

‫معر�ض ل�شهداء فل�سطني مبخيم عني احللوة يف لبنان‬ ‫نظ ��م التجمع الوطن ��ي لأ�سر‬ ‫�شه ��داء فل�سطني‪/‬فرع لبنان‪،‬‬ ‫معر�ض� � ًا ل�ص ��ور �شه ��داء‬ ‫فل�سط�ي�ن‪� ،‬شه ��داء الث ��ورة‬ ‫الفل�سطيني ��ة‪ ،‬وذل ��ك يف قاعة‬ ‫مرك ��ز االم ��ل للم�سني�ي�ن يف‬ ‫خميم عني احللوة‪،‬‬

‫ال�شهيد ح�سني رمانة ‪ :‬كرم اهلل يفي�ض على ال�شهيد و�أهله‬ ‫« ي ��ا بنيتي حافظي عل ��ى ال�صالة يف وقتها‬ ‫‪ ،‬مت�سكي باجللباب ‪ ،‬تعلمي القر�آن الكرمي‬ ‫‪ ،‬طالع ��ي الكت ��ب واحر�صي عل ��ى االجتهاد‬ ‫« به ��ذه الكلم ��ات �أو�ص ��ى ال�شهي ��د ح�سنني‬ ‫حم ��دي ح�سن رمان ��ة ابنت ��ه �آالء ك�أنه كان‬ ‫ي ��درك يف �أعماق قلب ��ه �أنه على موعد قريب‬ ‫مع ال�شهادة ‪.‬‬ ‫وقف ��ت �آالء ابن ��ة الثالثة ع�ش ��ر ربيعا على‬ ‫خ�شب ��ة م�س ��رح بريزي ��ت بع ��د �أ�سب ��وع من‬ ‫ا�ست�شه ��اد والده ��ا ‪ ،‬تخاط ��ب اجلميع بلغة‬ ‫بارع ��ة كلغ ��ة املثقف�ي�ن والأدب ��اء ‪ ،‬متج ��د‬ ‫ال�شه ��داء وتفتخر ب�شه ��ادة والدها ‪ ،‬تر�سل‬ ‫التحية �إىل الأ�سرى واملعتقلني تتحدث عن‬ ‫الأيام املعدودات التي عا�شتها مع �أبيها ‪.‬‬

‫مدن تأريخية‬

‫ملحة تاريخية عن قرية كور‬ ‫تق ��ع كور جن ��وب �ش ��رق مدين ��ة طولكرم‬ ‫وعلى بعد ‪ 12‬كم منه ��ا ‪ ،‬وحتيط بقريتنا‬ ‫هذه من ال�شمال قريت ��ي �شوفة و�سفارين‬ ‫وم ��ن اجلن ��وب �أرا�ض ��ي كفر زيب ��اد ومن‬ ‫ال�ش ��رق كف ��ر قدوم وم ��ن الغ ��رب �أرا�ضي‬ ‫قرية كفر �صور‬ ‫دعيت ك ��ور به ��ذا اال�سم ن�سب ��ة اىل قبيلة‬ ‫عربية من جرم ط ��يء نزلتها يف الع�صور‬ ‫الو�سطى �أم ��ا كلمة كور فتعني يف اللغة‪-‬‬ ‫جممرة احلداد‪-‬ء‬ ‫كان ��ت ك ��ور مرك ��زا ل�شي ��وخ‬ ‫«اجلياي�سة»�شي ��وخ قط ��اع ال�صعبي ��ات‬ ‫ولليوم ن ��رى فيها بقايا ح�ص ��ن وبجانبه‬ ‫�سج ��ن وخمزن ونوافذها التي هي عبارة‬ ‫عن كوى �صغرية‬ ‫�أقدم احل�ض ��ارات التي قام ��ت على �أر�ض‬ ‫ه ��ذه القري ��ة واملتمثل ��ة ب�آثاره ��ا ه ��ي‬ ‫احل�ض ��ارة الروماني ��ة وتليه ��ا احل�ضارة‬ ‫البيزنطي ��ة حيث جند العديد م ��ن املقابر‬ ‫املنحوتة يف ال�صخر ببواباتهاال�صخرية‬ ‫يف جنبات القرية الغربية واجلنوبية كما‬ ‫توج ��د يف القرية مقاطع �صخرية متعددة‬ ‫تعود لهذه الف�ت�رات باال�ضافة اىل مقاطع‬ ‫عبارة عن م�صاطب مل يك�شف النقاب عنها‬ ‫نظ ��را لطمرها بالأتربة وتوجد يف اجلهة‬ ‫ال�شرقية بقاي ��ا برج مبني من احلجارة ال‬ ‫زالت �أجزا�ؤه ماثلة للعيان‬ ‫�أم ��ا يف اجلان ��ب اجلنوبي للقري ��ة فهناك‬ ‫زاوي ��ة (مقام) يعرف مبق ��ام ال�شيخ �أحمد‬ ‫التي ��ان و�سيت ��م الحقا عم ��ل درا�س ��ة لهذا‬ ‫املقام‬ ‫�أما مركز القرية فهو عبارة عن قرية �أثرية‬ ‫متكاملة يغلب عليها الطابع الأثري متاما‬ ‫حي ��ث �أن ال�س ��كان ال زال ��وا يعي�ش ��ون يف‬ ‫البيوت القدمية والت ��ي �شيدت منذ مئات‬ ‫ال�سن�ي�ن ‪،‬وه ��ذه البي ��وت الأثري ��ة مقببة‬ ‫بقب ��اب كب�ي�رة وذات زخ ��ارف هند�سي ��ة‬ ‫م ��ن داخلها ‪�،‬أما البي ��وت فجميعها مكونة‬ ‫م ��ن طابق�ي�ن وه ��ي �ضخم ��ة وذات �أهمية‬ ‫وهيب ��ة وهي مبنية من احلجارة وتزينها‬ ‫م ��ن الداخل �أطباق م ��ن اخلزف وزخارف‬ ‫حجرية على بوابات ونوافذ هذه العمائر‬

‫�إعداد‪� /‬صابرين املحمدي‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫الأثري ��ة كم ��ا يوجدعل ��ى بع�ضه ��ا زخرفة‬ ‫�أراب�س ��ك م ��ن الفخ ��ار وه ��ذه الزخرف ��ة‬ ‫اال�سالمي ��ة عل ��ى �شرف ��ات العمائ ��ر ملن ��ع‬ ‫الرج ��ال من ر�ؤي ��ة الن�ساء داخ ��ل العمائر‬ ‫بينما تتمكن الن�ساء من ر�ؤية الداخل اىل‬ ‫املن ��زل �أو الق�ص ��ر دون �أن يراه ��ا الرجال‬ ‫تعت�ب�ر ك ��ور ه ��ذه والت ��ي بيوته ��ا عبارة‬ ‫ع ��ن ق�صور وق�ل�اع لآل اجليو�سي كر�ست‬ ‫االقط ��اع ل ��دى �آل اجليو�س ��ي بالف�ت�رة‬ ‫العثمانية ال ��ذي كان يحكم من كور (‪)24‬‬ ‫قري ��ة م ��ن ق�ضاء بن ��ي �صع ��ب ‪ ،‬واجلدير‬ ‫بالذك ��ر �أن كور ت�سكنها عائلة واحدة فقط‬ ‫ه ��ي عائل ��ة اجليو�سي التي نزل ��ت القرية‬ ‫ك ��ور يف الف�ت�رة اململوكي ��ة حي ��ث تفيدنا‬ ‫امل�صادر التاريخي ��ة �أن املماليك ا�ضطروا‬ ‫�أل اجليو�س ��ي للن ��زول واالقام ��ة يف كور‬ ‫القائمة عل ��ى �أ�سا�س مملوكي يحمل فوقه‬ ‫مب ��اين عثماني ��ة ‪ ،‬وملب ��اين ك ��ور وقبابها‬

‫خ�صو�صي ��ة يف طريق ��ة االن�ش ��اء وه ��ذا‬ ‫ق ��د يك ��ون راجعا لت�أث�ي�رات ديني ��ة حيث‬ ‫�أن ه ��ذه القرية حت ��ى يومنا ه ��ذا ال تزال‬ ‫حمافظ ��ة عل ��ى التقاليد القدمي ��ة ‪ ،‬ويبدو‬ ‫�أن طريق ��ة اعمار هذه القرية حافظت على‬ ‫�أ�س� ��س قدمي ��ة يف طريق ��ة ان�شائها فنحن‬ ‫نعتق ��د �أن معماري ��ات وزخرف ��ة وفن ��ون‬ ‫هذه العمائر حمل ��ت معماريات وزخارف‬ ‫وفنون الف�ت�رات ال�سابقة لف�ت�رة ان�شائها‬ ‫وهذا يذكرن ��ا دائما بالطابع املحافظ لدى‬ ‫�آل اجليو�س ��ي يف ك ��ور يف ع ��ام ‪1927‬‬ ‫�أ�ص ��اب بع� ��ض واجهات الأبني ��ة يف كور‬ ‫ت�صدع ب�سيط نتيج ��ة للزلزال الذي حدث‬ ‫يف تل ��ك ال�سن ��ة و�أ�صاب مدينت ��ي نابل�س‬ ‫واخللي ��ل ب�أ�ض ��رار فادح ��ة ‪� ،‬أم ��ا يف كور‬ ‫ونظ ��را ل�سمك مبانيها ف ��ان ت�أثري الزلزال‬ ‫كان ب�سيط ��ا وذل ��ك لبعده ��ا ع ��ن مرك ��ز‬ ‫الزلزال‪.‬‬

‫بعد طول انتظار‬ ‫بني �أزقة و�ش ��وارع خميم االمعري ال�ضيقة‬ ‫‪ ،‬وو�س ��ط �أحادي ��ث الالجئني ع ��ن عودتهم‬ ‫�إىل �أر�ضه ��م املغت�صب ��ة مهم ��ا ط ��ال الزمن‪،‬‬ ‫والأحادي ��ث عن املقاومة واجله ��اد ‪ ،‬و�سط‬ ‫هذه الأجواء �أب�ص ��ر ال�شهيد ح�سنني النور‬ ‫لت�ستقبل عائلة رمانة ابنها الأول بعد طول‬ ‫انتظار‪.‬‬ ‫يق ��ول �أب ��و ح�سن�ي�ن وال ��د ال�شهي ��د ‪ ( :‬يف‬ ‫الث ��اين م ��ن ال�شهر الث ��اين للع ��ام ‪، 1969‬‬ ‫احتفلن ��ا مبي�ل�اد ح�سنني وكان ذل ��ك اليوم‬ ‫كالعر� ��س متام ��ا كي ��وم ا�ست�شه ��اده وي ��وم‬ ‫زفافه ‪ ،‬جاء ح�سنني بعد �سبع �إناث لي�صبح‬ ‫ترتيبه الثامن بني �إخوانه)‪.‬‬ ‫در� ��س ح�سن�ي�ن املرحل ��ة االبتدائي ��ة‬ ‫والإعدادي ��ة يف مدر�س ��ة ذك ��ور الأمعري ‪،‬‬ ‫وبعدها انتقل �إىل مدر�سة رام الله الثانوية‬ ‫ويف هذه املرحلة متيز ح�سنني بني �صفوف‬ ‫احلرك ��ة الطالبية الإ�سالمي ��ة‪ ،‬فكان الأكرث‬ ‫حركة ون�شاطا والأكرث غرية على دينه‪.‬‬ ‫ويف الع ��ام ‪ 1987‬وم ��ع بداي ��ة االنتفا�ضة‬ ‫الأوىل اعتق ��ل ح�سن�ي�ن قب ��ل امتحان ��ات‬ ‫الثانوية العامة‪ ،‬ويخ�ضع للتحقيق املكثف‬ ‫عل ��ى خلفية ن�شاطه يف احلرك ��ة الطالبية ‪،‬‬ ‫وي�صم ��د جماهدن ��ا �أم ��ام اجل�ل�اد ‪ ،‬وميكث‬ ‫يف ال�سج ��ن م ��دة �شه ��ر �إداري ‪ ،‬ويخ ��رج‬ ‫قبل االمتحان ��ات بع�شرة �أيام ليح�صل على‬ ‫�شهادة الثانوية العامة يف الفرع الأدبي ‪.‬‬ ‫رجل امل�صحف وابن امل�ساجد‬ ‫ن�ش�أ ال�شهيد ح�سنني ( �أبوحمدي ) يف �أ�سرة‬ ‫غر�ست يف وج ��دان �أبنائها حب ر�سول الله‬ ‫وحب كتاب الله �إىل �أن حفظ ال�شهيد كتاب‬ ‫الل ��ه و�أنار قلبه بح ��روف الق ��ر�آن الكرمي ‪،‬‬ ‫ع ��رف عن ال�شهي ��د حبه لبيوت الل ��ه ‪ ،‬فكان‬ ‫م ��ن �أبن ��اء م�سجد الع�ي�ن بالب�ي�رة وم�سجد‬ ‫العمري و�سيد قطب‪.‬‬ ‫وكان ح�سن�ي�ن ح�س ��ن ال�ص ��وت يف ت�ل�اوة‬

‫الق ��ران وح�س ��ن ال�ص ��وت يف رف ��ع الأذان‪،‬‬ ‫الأم ��ر الذي �أهل ��ه �أن ي�صبح م�ؤذن ��ا و�إماما‬ ‫مل�سج ��د �أب ��و عبي ��دة ابن اجل ��راح باملنطقة‬ ‫ال�صناعية يف مدينة البرية ‪.‬‬ ‫�أخ ��ذ ال�شهيد يعلم الأ�شب ��ال القر�آن الكرمي‬ ‫و�أح ��كام الدي ��ن والريا�ض ��ة ‪ ،‬و�أ�صب ��ح‬ ‫م�س� ��ؤوال ع ��ن احلركة الطالبي ��ة الإ�سالمية‬ ‫يف حمافظ ��ة رام الل ��ه والب�ي�رة والل ��واء ‪،‬‬ ‫نظ ��م املخيم ��ات ال�صيفي ��ة ومتي ��زت ه ��ذه‬ ‫املخيمات بح�سن الإدارة والتنظيم و�أخذت‬ ‫و�سائل الإعالم تتحدث ع ��ن هذه املخيمات‬ ‫وبراجمها املنوعة ‪.‬‬ ‫يق ��ول ماه ��ر �شقي ��ق ال�شهي ��د ‪ ( :‬كان �أخ ��ي‬ ‫ح�سنني حمبوبا لدى اجلميع ‪ ،‬يحب خدمة‬ ‫الأهل واجلريان ‪ ،‬يعرفه جميع الأ�شبال يف‬ ‫رام الله والبرية تتعب يده من الت�سليم على‬ ‫ف�ل�ان وفالن ‪ ،‬عميق التفك�ي�ر يع�شق القران‬ ‫الك ��رمي حتى انه �ألف كتابا لتعليم التجويد‬ ‫مع ت�سجيل �صوتي لل�شهيد لت�سهيل التعليم‬ ‫‪ ،‬كم ��ا �أل ��ف كتاب ��ا حم ��ل عن ��وان ( الربكان‬ ‫الثائ ��ر ) وه ��و عبارة ع ��ن ق�صائ ��د �شعرية‬ ‫حت ��ث عل ��ى اجله ��اد والت�ضحي ��ة يف �سبيل‬ ‫الل ��ه‪ ،‬وي�ستطي ��ع الق ��ارىء م ��ن خ�ل�ال هذا‬ ‫الكت ��اب التع ��رف عل ��ى �شخ�صي ��ة ال�شهي ��د‬ ‫و�أمنياته يف ال�شهادة ‪ ،‬وي�ضيف ماهر ذات‬ ‫مرة عر� ��ض ال�شهي ��د كتابه ال�ب�ركان الثائر‬ ‫على جمموعة من النقاد دون �أن يعرفوا �أن‬ ‫الكتاب من ت�أليف ال�شهيد ‪ ،‬ذهل اجلميع من‬ ‫�أ�سلوب ح�سنني يف ال�شعر و�أحبوا التعرف‬ ‫عل ��ى م�ؤلفه وكاتبه بي ��د �أن ال�شهيد مل ي�أخذ‬ ‫�أ�سل ��وب �شاعر معني و�إمن ��ا كان له �أ�سلوبه‬ ‫اخلا�ص واملميز‪ ،‬مع العلم �أن ال�شهيد طالب‬ ‫يف جامعة القد�س املفتوحة يدر�س الرتبية‬ ‫الإ�سالمي ��ة ومل ي�ستط ��ع ال�شهي ��د متابع ��ة‬ ‫درا�سته ب�سبب املطاردة ‪.‬‬ ‫جهاده وحياة املطاردة‬ ‫ب ��د�أ ال�شهي ��د حيات ��ه اجلهادية من ��ذ �أن كان‬ ‫�شب�ل�ا ‪ ،‬فعرفت ��ه �ش ��وارع و�أزق ��ة رام الل ��ه‬ ‫والب�ي�رة ‪ ،‬و�أ�صي ��ب بالر�صا� ��ص احلي يف‬ ‫رجل ��ه يف االنتفا�ض ��ة الأوىل ‪ ،‬ومل يخ�ب�ر‬ ‫�أح ��دا عن �إ�صابته ‪ ،‬اعتق ��ل ال�شهيد ‪ 12‬مرة‬ ‫تعر� ��ض لأب�شع �أن ��واع التعذي ��ب يف �أقبية‬ ‫التحقي ��ق والزنازي ��ن‪ ،‬فل ��م يك ��د �سجنا �أو‬ ‫مرك ��زا للتحقي ��ق �إال وكان حل�سن�ي�ن مع ��ه‬ ‫ق�ص ��ة �أو وقفة يخفف ع ��ن املعتقلني ويرفع‬ ‫املعنوي ��ات وي�ش ��د عل ��ى �أيديه ��م ‪ ،‬ي ��وزع‬ ‫االبت�سام ��ة ‪ ،‬ويلق ��ي الكلم ��ة الطيبة ‪ ،‬عرف‬ ‫عنه ال�صالب ��ة يف التحقيق وكانت الأحكام‬ ‫الت ��ي تلقاها يف �سجناته الت ��ي و�صلت ‪12‬‬ ‫مرة كما ذكرنا �سابقا كلها �إدارية ‪.‬‬ ‫يف الع ��ام ‪ 1998‬وعندم ��ا كان ��ت مقاوم ��ة‬ ‫االحت�ل�ال ال�صهي ��وين جرمي ��ة تت�ساب ��ق‬

‫�أجه ��زة �أمن ذوي القرب ��ى ملالحقة واعتقال‬ ‫املجاهدي ��ن وزجه ��م يف الزنازي ��ن ‪ ،‬اعتقل‬ ‫ال�شهي ��د من قبل جه ��از الأم ��ن الوقائي يف‬ ‫�أريح ��ا ‪ ،‬وكان ��ت التهم ��ة االنتم ��اء لكتائ ��ب‬ ‫ال�شهيد عز الدين الق�سام ‪ ،‬ومكث يف �سجن‬ ‫�أريح ��ا �أك�ث�ر م ��ن عام�ي�ن ‪� ،‬إىل �أن خرج يف‬ ‫الع ��ام ‪ ، 2000‬مع بداي ��ة انتفا�ضة الأق�صى‬ ‫‪ ،‬وكون ال�شهيد ي�سكن يف منطقة قريبة من‬ ‫املناط ��ق اخلا�ضعة امني ��ا و�إداريا ل�سلطات‬ ‫االحت�ل�ال ال�صهي ��وين ‪� ،‬أ�صب ��ح عر�ض ��ة‬ ‫لالعتقال فانتقل �إىل خميم االمعري ‪ ،‬وبعد‬ ‫االجـتياح الكبري ملدينت ��ي رام الله والبرية‬ ‫يف ني�س ��ان ‪ ، 2002‬ب ��د�أت حي ��اة املط ��اردة‬ ‫احلقيقية لل�شهيد وغاب عن الأنظار ‪.‬‬ ‫يق ��ول والد ال�شهيد ‪ ( :‬طلبت من ال�شهيد �أن‬ ‫ي�سلم نف�سه للجي� ��ش ال�صهيوين ‪� ،‬إن كانت‬ ‫املط ��اردة على �شيء ب�سي ��ط ‪� ،‬إال �أن ال�شهيد‬ ‫اق�سم حينها على �أال مي�س االحتالل ج�سده‬ ‫طامل ��ا هو عل ��ى قي ��د احلي ��اة ‪ ،‬وبعدها اخذ‬ ‫يدعو الله بان يرزقه ال�شهادة حتى نالها يف‬ ‫الأول من كانون �أول من العام ‪. ) 2003‬‬ ‫وت�ضي ��ف �أم ال�شهي ��د ح�سن�ي�ن ‪ ( :‬ال�شهادة‬ ‫كان ��ت متوقع ��ة �أك�ث�ر م ��ن بقائه حي ��ا ‪ ،‬كان‬ ‫يق ��ول يل �إذا �أتيت ��ك �شهي ��دا حمم ��وال على‬ ‫الأكتاف فال حتزين ) ‪.‬‬ ‫موعد مع ال�شهادة‬ ‫عند ميالده كان عر�سا ‪ ،‬وعند زواجه من �أم‬ ‫حم ��دي ‪ ،‬كان له زفت ��ان الأوىل يف نابل�س‬ ‫عن ��د �أهله ��ا ‪ ،‬والثانية يف الب�ي�رة عند �أهله‬ ‫‪ ،‬والعر� ��س الأك�ب�ر والزف ��ة الك�ب�رى كانت‬ ‫حلظة ا�ست�شهاده كما قال والده‪.‬‬ ‫ليل ��ة يوم االثنني املواف ��ق الأول من كانون‬ ‫�أول من العام ‪ ،2003‬مل ي�ستطع �أهايل حي‬ ‫املا�صيون برام الله النوم ‪ ،‬ع�شرات الآليات‬ ‫الع�سكري ��ة م ��ن خمتل ��ف الأن ��واع حتا�صر‬ ‫بناي ��ة الك�سواين امل�ؤلفة من خم�سة طوابق‬ ‫‪� ،‬أزيز الر�صا�ص ودوي القذائف يهز �أركان‬ ‫احل ��ي ‪ ،‬ت�ش ��رق �شم�س االثن�ي�ن واال�شتباك‬ ‫ال ي ��زال م�ستم ��را ‪ ،‬يتوا�ص ��ل �إط�ل�اق النار‬ ‫وت�أخذ مكربات ال�صوت املثبتة على جرافة‬ ‫تابع ��ة لقوات االحت�ل�ال طالبة م ��ن ال�شهيد‬ ‫ح�سن�ي�ن ت�سليم نف�سه ‪ ،‬ولك ��ن هيهات فهذه‬ ‫�ساع ��ة ال�شه ��ادة و�ساع ��ة الن�ص ��ر و�ساع ��ة‬ ‫اللق ��اء بالر�س ��ول حمم ��د و�صحب ��ه ‪ ،‬ف ��كان‬ ‫ج ��واب املجاهد الق�سام ��ي ر�صا�صا وقنابل‬ ‫تهز الأر�ض من حتت �أقدامهم ‪.‬‬ ‫ت ��رك ال�شهي ��د ح�سنني وراءه خم�س ��ة �أبناء‬ ‫�أالء ‪ 13‬عام ��ا ‪ ،‬وحمدي‪ 11‬عاما ‪ ،‬حممد ‪9‬‬ ‫�سنوات‪ ،‬جمانة �سبعة �أعوام‪ ،‬و�سدين ابنة‬ ‫الثالث ��ة �أع ��وام التي ال زال ��ت حتمل دميتها‬ ‫ب�ي�ن يديها تنتظ ��ر م ��ن وراء النافذة عودة‬ ‫والدها ليح�ضنها ‪.‬‬


‫‪9‬‬

‫ر�ؤى‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫ت�أمالت حول م�شروع قانون ال�سلطة الق�ضائيةاملقدم من ع�ضو �صعرت وعلي ال�شريف‬

‫جمل�س النواب �إىل جمل�س النواب‬ ‫القا�ضي‪/‬د‪ .‬بدر راجع �سعيد‬ ‫نائب رئي�س املحكمة العليا‬ ‫يف �شه ��ر ماي ��و ‪2006‬م �ص ��در للقا�ض ��ي امل�ست�ش ��ار ط ��ارق‬ ‫الب�ش ��ري كت ��اب عنوانه "الق�ض ��اء امل�صري ب�ي�ن اال�ستقالل‬ ‫واالحت ��واء" وه ��ذا الكت ��اب يلخ�ص يف كلم ��ات عنوانه كل‬ ‫امل�س�أل ��ة املثارة منذ �سن ��وات يف �ش�أن العالق ��ة بني ال�سلطة‬ ‫الق�ضائي ��ة وال�سلط ��ة التنفيذي ��ة وه ��ي م�س�ألة ت ��دور حول‬ ‫هذين القطبني اللذي ��ن ا�ستخدمهما القا�ضي طارق الب�شري‬ ‫عنوان لكتابه‪.‬‬ ‫(اال�ستقالل واالحتواء)‪:‬‬ ‫اال�ستق�ل�ال وهو الذي ي�ضمن للوطن ق�ض ��ا ًء حر ًا غري تابع‬ ‫لأح ��د‪ ،‬والوطن ال ��ذي ال يقوم في ��ه هذا الق�ض ��اء احلر غري‬ ‫التابع ال يكون ب�أي ح ��ال وطن ًا حر ًا كامل احلرية‪ ،‬وينبغي‬ ‫الق ��ول الوط ��ن ال ��ذي ال يق ��وم فيه ه ��ذا الق�ض ��اء احلر غري‬ ‫التاب ��ع ال ي�ضمن في ��ه حق‪ ،‬وال حتفظ فيه حرمة‪ ،‬وال ت�صان‬ ‫فيه كرامة‪ ،‬واالحتواء يعني دخول ال�سلطة الق�ضائية حتت‬ ‫�سيط ��رة �إح ��دى ال�سلطت�ي�ن الأخريني يف الدول ��ة‪ ،‬ال�سلطة‬ ‫التنفيذي ��ة‪ -‬وهو ما يح ��دث غالب ًا �أو ال�سلط ��ة الت�شريعية‪،‬‬ ‫وهو �إن كان نادر احلدوث‪.‬‬ ‫�إن امل�ش ��روع املن�شرور مبني على �أ�سا�س املواد الد�ستورية‬ ‫‪ 152/150/149‬ب�ش� ��أن اال�ستق�ل�ال امل ��ايل والإداري‬ ‫والق�ضائ ��ي لل�سلطة الق�ضائية ومن �ضمن ذلك �أعد امل�شروع‬ ‫وهن ��اك م�ش ��روع �آخ ��ر �أع ��ده جمل� ��س الق�ض ��اء الأعلىومل‬ ‫ين�ش ��ر بع ��د‪ ..‬والآن ونح ��ن ب�صدد ق ��راءة م�ش ��روع قانون‬ ‫ال�سلط ��ة الق�ضائية املق ��دم من �أحد �أع�ض ��اء جمل�س النواب‬ ‫�إىل جمل�س ��ه‪ ،‬ال ��ذي ه ��و يف احلقيقة بدور البح ��ث فيه عن‬ ‫م ��دى كل اال�ستقالل الذي يحققه لل�سلطة الق�ضائية وجتنب‬ ‫االحتواء الذي يوقعها فيه‪.‬‬ ‫فمجل� ��س الق�ضاء الأعلى ق ��د ناق�ش م�شروع التعديالت على‬ ‫قان ��ون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة يف جل�س ��ات عادي ��ة وجل�سات‬ ‫ا�ستثنائية ا�ستجابة ملطالب ��ة الق�ضاء بقانون يعزز لل�سلطة‬ ‫الق�ضائي ��ة ا�ستقالله ��ا‪ ،‬ويحف ��ظ للق�ض ��اء هيبت ��ه ويرفع يد‬ ‫ال�سلط ��ة التنفيذي ��ة عنه‪ ،‬فمب ��ادرة جمل�س الق�ض ��اء الأعلى‬ ‫والق�ضاة مل�شروع التعديالت له ��ذا القانون ب�أنف�سهم يحقق‬ ‫للوط ��ن م ��ا ي�صب ��وا �إليه �أبن ��ا�ؤه يف �ش� ��أن �سلط ��ة الق�ضاء‬ ‫و�صيانتها وا�ستقالل �أع�ضائها وحفظ كرامتهم‪.‬‬

‫فمن ح�سن ��ات م�شروع قانون ال�سلط ��ة الق�ضائية املقدم من‬ ‫�أح ��د �أع�ضاء جمل� ��س النواب �إىل جمل�س �أن ��ه جعل ت�شكيل‬ ‫املكت ��ب الفن ��ي يف املحكمة العلي ��ا �أنه جع ��ل ت�شكيل املكتب‬ ‫الفني يف املحكمة العليا من رئي�س وعدد من ق�ضاة املحكمة‬ ‫ي�ص ��در بقرار من جمل�س الق�ض ��اء الأعلى بنا ًء على تر�شيح‬ ‫رئي�س املحكمة العليا وملدة حمددة بعد �أن كان الت�شكيل يف‬ ‫الن�ص احل ��ايل لقانون ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة يف املادة (‪)34‬‬ ‫رق ��م (‪ )1‬لعام ‪1991‬م بقرار من وزي ��ر العدل بعد �أخذ ر�أي‬ ‫رئي�س املحكمة العليا وموافقة جمل�س الق�ضاء الأعلى‪.‬‬ ‫وم ��ن ح�سنات م�شروع القانون انتخ ��اب جمعيات عمومية‬ ‫ل ��كل من املحكم ��ة العليا وحماك ��م اال�ستئن ��اف باملحافظات‬ ‫وكذل ��ك �أي�ض� � ًا ت�شكي ��ل الدوائ ��ر يف املحكمة العلي ��ا ي�صدر‬ ‫بقرار من جمل�س الق�ضاء الأعلى ح�سب الأقدمية �أي يراعي‬ ‫عند الت�شكيل كل دائر ترتيب �أع�ضائها بح�سب الأقدمية‪.‬‬ ‫وم ��ن ح�سنات امل�شروع ع ��دم جوازية ندب ع�ض ��و ال�سلطة‬ ‫الق�ضائي ��ة بالقي ��ام ب�أعمال غ ��ر ق�ضائي ��ة �أو قانونية خارج‬ ‫ال�سلطة الق�ضائية‪.‬‬ ‫وح ��دد يف حال ��ة الندب لف�ت�رة حمددة غ�ي�ر قابل ��ة للتمديد‬ ‫ويك ��ون الن ��دب بقرار م ��ن رئي�س جمل� ��س الق�ض ��اء الأعلى‬ ‫بع ��د موافق ��ة املجل� ��س‪ ،‬لك ��ن الفكرة عل ��ى ما يب ��دوا مل تتم‬ ‫ولذل ��ك نقرتح وه ��و ال�صائب �أنتواف ��ق اجلمعية العامة يف‬ ‫�أي حمكمة هي �صمام الأمان يف كل قرار يعهد �إىل املحكمة‬ ‫باتخ ��اذه‪ ،‬و�إ�سناد ال ��ر�أي �إىل اجلماعة يقلل من اخلط�أ لأنه‬ ‫يعط ��ي هذه ال�سلط ��ة للجمعية العامة للمحكم ��ة العليا التي‬ ‫متث ��ل املحكم ��ة كله ��ا‪ ،‬وه ��ذا النهج ه ��و ال�ضمان ��ة احلقيقة‬ ‫تك ��ون ه ��ذا الق ��رارات مع�ب�رة تعب�ي�رات �صادق ًا‪ ،‬ع ��ن ر�أي‬ ‫ق�ضاته ��ا‪ ،‬وتتحقق ال�صمالح كافة يف ت ��وازن ال ي�ضمنه �إال‬ ‫�إج ��راء مداولة حرة بني �أع�ضاء اجلمعية العامة يف �ش�ؤون‬ ‫املحكمة العليا وما ي�صدر عنها من قرارات‪.‬‬ ‫ويجب القول هنا ب�أن ��ه يجب و�ضع قواعد �صارمة وتق�صر‬ ‫الندب عل ��ى الأعمال الق�ضائية‪ ،‬وحتدد له مدة ال يتجاوزها‬ ‫ب�أي حال على �سنت�ي�ن كما ين�ص عليه يف امل�شروع للقانون‬ ‫يف قواع ��د ال تفرق بني ن ��دب داخلي وندب خارجي‪ ،‬حماية‬ ‫للق�ضاء و�أع�ضاء ال�سلطة الق�ضائية‪.‬‬ ‫�أم ��ا ما يت�ص ��ل بتبعية التفتي� ��ش الق�ضائي ملجل� ��س الق�ضاء‬ ‫الأعلى ف�إن م�شروع القان ��ون اجلديد املقدم ملجل�س النواب‬ ‫م ��ن �أح ��د �أع�ضائه‪ ،‬ق ��د جتاهله متام� � ًا‪ ،‬فخروج ��ه وخروج‬ ‫�أع�ضائ ��ه عن نط ��اق �إمكان هيمنة ال�سلط ��ة التنفيذية ممثلة‬ ‫يف وزير العدل عليه (بغ�ض النظر من يكون وزير ًا للعدل)‬

‫فق ��د �أ�صبح هذا املطل ��ب مطلب ًا للكافة يف ه ��ذه املرحلة بعد‬ ‫�أن ع ��رف امل ��دى الذي تبلغ ��ه �سلط ��ات التفتي� ��ش الق�ضائي‬ ‫وقدراته ��ا يف الت�أث�ي�ر عل ��ى امل�س�ي�رة الوظيفي ��ة للق�ض ��اة‬ ‫اخلا�ضعني له‪.‬‬ ‫وبذل ��ك يتب�ي�ن �أن م�شروع القان ��ون املقدم من �أح ��د �أع�ضاء‬ ‫جمل� ��س الن ��واب ملجل�س ��ه ا�ستكم ��ل تف ��رد جمل� ��س الق�ضاء‬ ‫الأعل ��ى ب� ��إدارة �ش� ��ؤون الق�ض ��اة فه ��و كالم غ�ي�ر �صحيح‪،‬‬ ‫فالتفتي� ��ش الذي هو ع�صب احلي ��اة الق�ضائية يتبع ال�سلطة‬ ‫التنفيذي ��ة (وزارة الع ��دل) وهو الذي ي�ض ��ع الئحته‪ ،‬وهو‬ ‫ال ��ذي يحيل م ��ا �شاء مما ي ��رد �إليه من �أم ��ور التفتي�ش على‬ ‫الق�ضاة �إىل جمل�س الق�ضاة الأعلى‪.‬‬ ‫كم ��ا يتبني ذلك ب�ش�أن حركة التنقالت الق�ضائية التي ت�صدر‬ ‫بق ��رار جمل�س الق�ض ��اء الأعلى وبعد موافق ��ة املجل�س بنا ًء‬ ‫عل ��ى عر�ض هيئ ��ة التفتي� ��ش وال يغ�ي�ر من ه ��ذا النظر من‬ ‫�أن جمل� ��س الق�ض ��اء الأعل ��ى يح ��دد القواع ��د الت ��ي يتبعها‬ ‫التفتي� ��ش الق�ضائ ��ي �إع ��داد م�ش ��روع للحرك ��ة الق�ضائي ��ة‬ ‫لأن ه ��ذا االخت�صا� ��ص ال مي� ��س ال�سلط ��ات الوا�سعة لإدارة‬ ‫التفتي� ��ش الق�ضائي‪ ،‬يف �ش�أن تقومي �أعمال الق�ضاة وتقرير‬ ‫كفاءته ��م وهو ما يرتتب علي ��ه �أثار مهمة يف �ش�أن الرتقيات‬ ‫والتنقالت واالعادات وغريها‪.‬‬ ‫فالتفي� ��ش الق�ضائ ��ي �إذن يف مكانه‪� ،‬آمن م ��ن تدخل الق�ضاة‬ ‫املعني�ي�ن ب ��ه‪ ،‬ع ��ن طري ��ق جمعياته ��م العام ��ة‪ ،‬يف �ش�ؤونه‬ ‫متو�سد ح�ضن ال�سلطة التنفيذية �أال ثري بحيث تتحكم فيما‬ ‫ت�شاء من �ش�ؤونه دون �أن يكون للق�ضاة‪ ،‬وجمل�سهم الأعلى‪،‬‬ ‫يف �ش�أنه �أخذ وال رد‪.‬‬ ‫ويبق ��ى عل ��ى الق�ض ��اة �أن ي�ستم ��روا يف مطالبته ��م ب�إحكام‬ ‫�سلط ��ان جمل�سه ��م الأعلى عل ��ى �ش�ؤونهم كاف ��ة‪ ،‬وبت�شكيله‬ ‫بطريقه ت ��وازن بني طموح ال�سلط ��ة التنفيذية �إىل احتواء‬ ‫ال�سلط ��ة الق�ضائي ��ة وب�ي�ن الأمل الع ��ام للق�ض ��اة جميع ًا يف‬ ‫ا�ستقاللهم ا�ستق ً‬ ‫الال حقيقي� � ًا عن ال�سلطتني الأخريني‪ ،‬وعن‬ ‫غريهم ��ا فمن ميلك ��ون و�سائ ��ل الت�أثري ترغيب� � ًا �أو ترهيب ًا‪،‬‬ ‫و�إغراء ًا �أو �إغواءً‪.‬‬ ‫والذي ��ن ميثلون طليعة الق�ضاة الي ��وم �سيرتكون مواقعهم‬ ‫غد ًا لرجال مثل حكمتهم وخرباتهم‪.‬‬ ‫�أخري ًا �إن ما حتقق من �آمال ورغبات الآن ن�سعى �إىل حتقق‬ ‫ما تبقى م�ستقب ًال‪ ،‬ويقت�ضي العمل يف هذا االجتاه ويجمع‬ ‫ال�صف وتتحدد الآراء واملواقف مبا يخدم م�صالح الق�ضاة‪.‬‬ ‫وهنا نقرتح عل ��ى وزارة العدل ن�شر م�شروع القانون الذي‬ ‫�أعده جمل�س الق�ضاء الأعلى ليتم �إثرائه باملالحظات‪.‬‬

‫وحــدوي �أيها االنف�صاليون‬ ‫ماجد ال�شعيبي‬ ‫واهم� � ًا م ��ن يق ��ول �إن اجلن ��وب انف�ص ��ايل وال�شم ��ال‬ ‫وح ��دوي والعك�س ه ��و �صحيح ف ��كل �شيء ي ��دل على‬ ‫ذل ��ك وحني يرت�ض ��ى �أبن ��اء اجلنوب ه ��ذا امل�سمى فهم‬ ‫يتنازل ��ون عن حقهم التاريخي فه ��م وحدويون لأنهم‬ ‫يطالب ��ون بحقه ��م ال�شرع ��ي يف ا�سرتج ��اع دولته ��م‬ ‫امل�سلوب ��ة بح�س ��ب اتفاقي ��ة الوحدة الت ��ي تن�ص على‬ ‫ذل ��ك ‪،‬فالبن ��د الثال ��ث ع�ش ��ر يف “اتفاقي ��ة الوح ��دة”‬ ‫واملوق ��ع م ��ن قب ��ل دولتني وطرف�ي�ن واملح ��ذوف طبع ًا‬ ‫بعد الغ ��در بالوحدة من قبل نظ ��ام �صنعاء ين�ص على‬ ‫” �أن كل دول ��ة تع ��ود ملربعها الأول اذا مل يتم تطبيق‬ ‫ال� �ـ‪� 12‬شرط� � ًا ال�سابقة لل�ش ��رط الأخ�ي�ر” املمثلة ببناء‬ ‫الدول ��ة وهيكلة اجلي� ��ش وامل�ؤ�س�س ��ات وغريها ‪،‬ويف‬ ‫احلالة فعدم تطبي ��ق �أي بند من االتفاقية يعد انقالب ًا‬ ‫عل ��ى الوحدة ومن حق كل دولة الع ��ودة �إىل و�ضعها‬ ‫ال�ساب ��ق وما كانت عليه كحق طبيعي و�شرعي وال يعد‬ ‫قانون ًا ”انف�صال” ‪..‬‬ ‫الوح ��دة كح ��ق ت�أريخ ��ي وح ��ق �شرعي هي ��ا للجنوب‬ ‫واجلنوب�ي�ن لأنه ��م من �ضح ��وا بكل �ش ��يء يف �سبيلها‬ ‫كمقدم ��ة لوحدة عربية كانت من �أهداف اجلنوبني منذ‬ ‫ع�ش ��رات ال�سنني ولذلك دفعوا ثمن �أهدافهم التي وقف‬ ‫له ��ا اجلميع حائ ًال دون حتققها وه ��ي �سبب ما ميرون‬ ‫ب ��ه الي ��وم ‪ ،‬اما االنف�ص ��ايل الوحيد فه ��و ال�شمال بكل‬ ‫ق ��واه لأنهم من ت�آمر وغدر ونه ��ب وقتل و�ضم و�أحلق‬ ‫�إىل �آخره با�ستثن ��اء “ال�صامتني والطبقة امل�سحوقة”‬ ‫منهم‪..‬‬ ‫االنف�ص ��ايل احلقيق ��ي ه ��و نظ ��ام �صنع ��اء لكونه من‬ ‫ا�ستم ��ر بالت�آم ��ر التاريخي وغدره الأب ��دي بعد العام‬ ‫‪ 90‬وق ��ام بالت�آم ��ر واالنق�ل�اب على الوح ��دة و�أهدافها‬ ‫وكل �شيء قام ��ت لأجله ‪،‬وبثقافة “الل�ؤم” ا�ستطاع �أن‬ ‫يتغل ��ب على ثقافة النظ ��ام وال �أدري كيف مت ذلك واين‬ ‫كان ممثل ��و الط ��رف اجلنوبي يف تل ��ك اللحظات التي‬ ‫كانوا ي�شاه ��دون فيها بدء عملي ��ة التجهيز للحرب من‬ ‫قبل الطرف الآخر دون اتخاذ �أي موقف �شرعي ولي�س‬ ‫موقف فردي ‪..‬‬ ‫عل ��ى �أبناء اجلنوب �أن يع ��و �أنهم ا�صحاب حق �شرعي‬ ‫وحني يطالبون “بفك االرتباط ” من دولة الوحدة ف�إن‬

‫ذلك حق �شرعي ولي�س انف�صا ًال عنها �أو جرم يعاقبون‬ ‫علي ��ه ‪ ،‬وم ��ن مل ي�صدق ذلك فلرياج ��ع اتفاقية الوحدة‬ ‫اليمنية ببنودها الثالثة ع�شر ولي�س االثني ع�شر التي‬ ‫حرفت كما حرف الإجنيل والتوراة �سابق ًا ‪.‬‬ ‫من ��ذ العام ‪ 90‬وال�شم ��ال بكل قواه احلزبي ��ة والقبلية‬ ‫والع�سكري ��ة والديني ��ة يت�آم ��ر عل ��ى اجلن ��وب وبرغم‬ ‫اخت�ل�اف تلك الق ��وى �إال �أنها اتفقت عل ��ى تدمري �أر�ض‬ ‫اجلنوب و�شعبه عرب طم� ��س هويته وتاريخه وادخله‬ ‫يف حروب داخلية ع�ب�ر مرتزقة من �أبناء جلدته وعرب‬ ‫القاعدة “ان�ص ��ار اخلديعة ” التي دخلت اجلنوب منذ‬ ‫ذل ��ك الع ��ام امل�ش� ��ؤوم وها ه ��ي اليوم حت ��اول احتالل‬ ‫اجلن ��وب م ��رة �أخ ��رى بغطاء �شرع ��ي �آخ ��ر ي�شبه ذلك‬ ‫الغط ��اء ال�شرع ��ي ال ��ذي اطل ��ق الإ�ش ��ارة اخل�ض ��راء‬ ‫الجتياحه ��ا ع�ب�ر الفت ��وى واحل ��رب مب�سم ��ى “قوات‬ ‫�أن�ص ��ار ال�شريعة” حينها وال خ�ل�اف بني قوى الأم�س‬ ‫وقوى اليوم حتى مبن يقودهم ‪..‬‬ ‫على اجلنوبيني وقيادة احلراك �أن تعي جيد ًا �أن الأمر‬ ‫اذا ا�ستم ��ر به ��ذا ال�شكل و�سيطرت القاع ��دة على باقي‬ ‫املناط ��ق يف اب�ي�ن ودخلت ع ��دن ف�إن الق�ضي ��ة والدولة‬ ‫�ست�ضي ��ع و�سيت ��م الق�ض ��اء عليهم ��ا متام� � ًا واذا مل يتم‬ ‫االنتباه لذلك واحل�شد ملنع وقوعه فعليا كما ح�صل يف‬ ‫بع�ض مديريات ابني فعزائي حينها للجنوب وللق�ضية‬ ‫وللدولة وللحلم اجلنوبي ‪..‬‬ ‫م�شكلة اجلن ��وب اليوم تكمن يف اجلنوب نف�سه وعلى‬ ‫اجلنوبي�ي�ن ذوي الن ًف� ��س احلر ان ينتبه ��وا �أن يق�ضى‬ ‫عليه ��م وعل ��ى ق�ضيتهم ع�ب�ر جنوبيني �آخري ��ن باعوا‬ ‫�أنف�سه ��م بامل ��ال و�سقطت عنه ��م “الهوي ��ة اجلنوبية”‬ ‫وا�صبح ��وا الي ��وم “جنوبي�ي�ن” ا�سم� � ًا فق ��ط وامثال‬ ‫ه�ؤالء كثري وه ��م ممثلو الق�ضية اجلنوبية الوهميون‬ ‫الذي يتاجرون به ��ا يف كل املحافل املحلية والإقليمية‬ ‫والدولي ��ة وقب ��ل ذل ��ك مل يك ��ن له ��م �أي دور يف ث ��ورة‬ ‫اجلن ��وب ب ��ل �إنه ��م كانوا مم ��ن �أعلن ��وا احل ��رب على‬ ‫�أبنائه ��ا وقادوه ��ا من �صنع ��اء ومن غريها م ��ن الدول‬ ‫الت ��ي ب�س ��ب الت�سهي�ل�ات الكب�ي�رة له ��ا يف اجلن ��وب‬ ‫وبي ��ع الأر� ��ض والرثوة لهم ‪ ،‬يقف ��ون اليوم �ضد عودة‬ ‫اجلن ��وب لو�ضع ��ه الطبيعي لأنهم يعلم ��ون �أنه اذا عاد‬ ‫فالدول ��ة �ستع ��ود والنظ ��ام �سيع ��ود وم ��ن كان ي�شكل‬ ‫خط ��ر ًا كب�ي� ً‬ ‫را عل ��ى املنطقة وال�ش ��رق الأو�س ��ط ب�سب‬

‫�صرام ��ة �أهدافه التي كانت تف�ص ��ح عنها ومنها توحيد‬ ‫ال ��دول العربية وحت ��رر اخلليج‪ ،‬وهذا م ��ا ال يريدونه‬ ‫بالت�أكيد لذلك يقف ��ون موقف املتفرج من كل ما يح�صل‬ ‫ل�شعب و�أر�ض اليمن اجلنوبي…‬ ‫�أمر طبيعي �أن يقف اليوم كل من كان �ضد الوحدة قبل‬ ‫حتقيقها يف �صفها بل ومن م�سانديها لي�س ل�شيء �إمنا‬ ‫لأنها جمرد م�صالح ومقا�صد تتخذها الدول للت�أييد او‬ ‫الرف� ��ض ‪ ،‬لذلك على �شعب اجلنوب �أن ي�سري يف �سبيل‬ ‫�رجت او مرت� ٍ��ض للحرية من‬ ‫خال�ص ��ه وحريته غ�ي�ر م � ٍ‬ ‫غريه �أو ممن �سلبها منه ال�ستحالة �أن مينحه ب�سهولة‪،‬‬ ‫وطاملا �أن كل �شيء ي�سري بعك�س ما اتفق عليه ‪..‬‬ ‫وحدتك ��م مرفو�ض ��ة وكل م�شاريعكم ال�صغ�ي�رة اليوم‬ ‫مرفو�ض ��ة ال�س ��ادة التج ��ار “الب�ؤ�س ��اء” وكل احلمقى‬ ‫والأغبياء الذين ت�ستخدمونه ��م اليوم �سواء من ابناء‬ ‫اجلن ��وب �أنف�سه ��م �أو م ��ن غريه ��م للني ��ل م ��ن ق�ضي ��ة‬ ‫اجلن ��وب و�شعبه لن تفلحوا بهم �أو ب�سواهم ‪ ،‬فلن متر‬ ‫خططك ��م ال�صغرية على �شعب متعل ��م فحتما �سينت�صر‬ ‫مهما ط ��ال الأم ��د‪� ،‬أرحل ��وا بوحدتك ��م‪ ..‬بانف�صالكم‪..‬‬ ‫بقاعدتكم‪..‬باحمرك ��م‪ ..‬با�شعثكم‪� ..‬أغربك ��م ‪،..‬غنيكم‬ ‫‪..‬فقريك ��م فلم يع ��د �شعبنا يريد �أن ي�سم ��ع هذا امل�سمى‬ ‫” وحدة ” ب�أي حال من الأحوال ‪..‬ارحلوا فوحدتكم‬ ‫مرفو�ضة ‪ ،‬مرفو�ضة مرفو�ضة‪..‬‬ ‫“قفلـــــة “‬ ‫�أك ��ره �أن يقال عنا “انف�صالي ��ون” لأننا ل�سنا كذلك يا‬ ‫�س ��اده ‪،‬فلماذا تغ�ي�رت امل�سميات وانعك�س ��ت وا�صبح‬ ‫الوح ��دوي الي ��وم ه ��و “القات ��ل ‪،‬ال�س ��ارق ‪،‬الناه ��ب‬ ‫‪،‬املال ��ك ‪،‬الزعيم ‪،‬القائد ‪،‬ال�شي ��خ ‪،‬الرمز‪، ،‬رجل املرحلة‬ ‫” واالنف�ص ��ايل ه ��و املواط ��ن “املغل ��وب عل ��ى امره‬ ‫واملنه ��وب �أر�ضه وتاريخ ��ه وهويته” عجب ًا لوحدتكم‬ ‫ولن ��ا ح�ي�ن ارت�ض ��ى �أ�سالفن ��ا �أن يوحدون ��ا بقوم من‬ ‫�أمثالك ��م وال زلتم تعتق ��دون هذه امل�سمي ��ات حتى بعد‬ ‫�أن كذبت ��م �أنك ��م “ث ��وار” تنام ��ون النه ��ار وت�سهرون‬ ‫اللي ��ل‪ ،‬ترق�ص ��ون عل ��ى �أوت ��ار الوج ��ع يف اجلن ��وب‬ ‫واق�ص ��ى ال�شمال وتهزون اخل�ص ��ر وترفعون الأيادي‬ ‫لرق� ��ص “ال�سامب ��ا” وتنزلونها وينال منك ��م النعا�س‬ ‫حلظة �سماعكم الن�شيد الوطني مع تقديرنا لت�ضحيات‬ ‫الأبطال وال�شهداء ‪..‬‬

‫بقلم حميد رزق‬ ‫يف الوق ��ت الذي كان ال�شيخ عبد الله �صعرت‬ ‫يخط ��ب يف ال�ست�ي�ن عل ��ى من�ب�ر « الث ��ورة»‬ ‫ويدع ��و احلوثي�ي�ن اىل ع ��دم رف ��ع ال�س�ل�اح‬ ‫وفر� ��ض فكره ��م بالق ��وة كم ��ا ق ��ال‪ ،‬كان ��ت‬ ‫عنا�صر حزب اال�ص�ل�اح تعتدي على خطيب‬ ‫جامع القبة اخل�ضراء يف �شارع هائل ب�أمانة‬ ‫العا�صمة‪.‬‬ ‫عنا�ص ��ر اال�صالح املع ��ززة بع�ساكر من الفرقة‬ ‫الأوىل م ��درع اعت ��دوا عل ��ى اخلطيب ال�ش ��ريف و�أغلقوا امل�سج ��د ومنعوه‬ ‫م ��ن اخلطاب ��ة‪ ،‬وبعد ذلك فر�ض ��وا بالقوة ولي� ��س «بالدميقراطي ��ة» خطيب ًا‬ ‫�إ�صالحي ًا و�صادروا امل�سجد الذي ظل حتت ادارة ال�شريف �أعوام ًا طويلة‪..‬‬ ‫هك ��ذا متار�س �أح ��زاب ال�سلطة اجلدي ��دة الن�ضال ال�سلمي وم ��ع ذلك وكما‬ ‫ق ��ال الكاتب على نا�ص ��ر البخيتي عن الأدوار الت ��ي يتبادلونها �سي�أتي بعد‬ ‫تنفي ��ذ االعتداء م ��ن يربر ويعتذر �إن كان املعتدى عليه من القوة او املكانة‬ ‫التي يخ�شى عواقبها �أما لو كان �ضعيفا �أو بالإمكان م�صادرة حقه وكرامته‬ ‫واخفاء معامل اجلرمية فال عزاء ملن يقع �ضحية لدعاة اال�سالم ال�سيا�سي‪..‬‬ ‫�صع�ت�ر �شغ ��ل حيزا مهم ��ا يف خطبة (الث ��ورة) لتوجيه ن�صائ ��ح للحوثيني‬ ‫قائ�ل�ا �إن �أه ��ل عاه ��م لي�سوا «�أع ��داء �آل البي ��ت وال هم منعوك ��م من حترير‬ ‫القد�س وال هم �أمريكا وال �إ�سرائيل»‬ ‫غ�ي�ر ان ال�شي ��خ �صع�ت�ر ن�س ��ي �أن يذك ��ر �أن ا�سلح ��ة ال�سعودي ��ة وماليينها‬ ‫الت ��ي يتم توزيعه ��ا ل�شراء الذمم و�إ�شع ��ال الفنت والقتال �ض ��د املواطنني «‬ ‫احلوثي�ي�ن» يف كتاف وعاه ��م لي�ست �أي�ض ��ا من �أهل ال�سن ��ة واجلماعة يف‬ ‫�شيء‪..‬‬ ‫يف خطب ��ة جمعة الوف ��اء لأبني �أطلق �صع�ت�ر نعوتا ال ينبغ ��ي �أن ت�أتي من‬ ‫رج ��ل ال�شارع الع ��ادي يف موقف عادي ف�ضال عن رج ��ل دين يعتلي من�صة‬ ‫«الث ��ورة» يف خطبة جمع ��ة لي�صف �شركاءه يف حكوم ��ة الت�سوية والقادة‬ ‫الع�سكري ��ن املح�سوبني على امل�ؤمتر «ببول الكلب» قائال ‪ :‬ال يغ�سل بول اال‬ ‫ن�س ��ان ببول الكلب « يف ا�ش ��ارة اىل القادة الع�سكريني الذين مت ا�ستبدالهم‬ ‫يف ق ��رارات هادي الأخرية‪.‬واذا كان �صع�ت�ر ي�صف خ�صوم الأم�س �شركاء‬ ‫الي ��وم (بالبول) فكيف �أجاز لنف�سه الدخول يف �شراكة معهم والتنكر لدماء‬ ‫�شهداء الثورة‪ .‬؟‬ ‫�أمل يدافع �صعرت وغريه عن مبادرة ال�شراكة اخلليجية واعتربها جزءا من‬ ‫ثواب ��ت الدين ؟؟ فلماذا يلعبون الدور ونقي�ضه وميدحون ال�شيء ويذمون‬ ‫نتائجه وخمرجاته‪..‬‬ ‫املهم ان ال عزاء لعلي ال�شريف يف قامو�س اال خوان امل�سلمني طاملا ال ينتمي‬ ‫اىل مذهبه ��م �أو حزبهم و�سيظل ��ون يطالبونه بالتخلي عن ال�سالح املزعوم‬ ‫حتى وهو قابع يف �سجون الفرقة االوىل مدرع ‪..‬‬

‫هذه �سبيلي!‬ ‫ال�شاعر نا�صر جربان‬ ‫ج��رح��ي ي���ؤرق��ن��ي ف��م��ن ذا يفه ُم‬ ‫ينمو متى اعتنق ال�شتات منوه‬ ‫وال��ك��ف��ر ي��ب��دو يف ���س��م��اه حملقاً‬ ‫َو ُي�����عِ�����دُّ ل��ل��ب�ين ال����ط����روب ب��راع��ة‬ ‫والظلم يف �أر���ض اجلهالة ظاهر‬ ‫وج��واه��ر الكلم ال�سديد ت���أوه��ت‬ ‫ون�������ص���ائ���ح امل��ت��م�����س��ك�ين ب��ح��ب��ل��ه��ا‬ ‫ه��ذا ي��ق��ول ت��رك��تَ �أع�ل�ام الهدى‬ ‫وم���ت���ى ي����ن����ادي ل��ل��ج��ه��اد �أج��ب��ت��ه‬ ‫و�إذا دع ُ‬ ‫��وت �إىل التحام �صفوفها‬ ‫ق����ال����وا وم�����ا ر�أي���������اً غ�����دا لمِ ُ���� َ���س��� ّل ٍ���م‬ ‫ال�ضري يف القول ال�سديد و�إمن��ا‬ ‫و�إذا ���ش��ك ُ‬ ‫��وت م��ن ال��ك��رمي �إ���س��اءة‬ ‫و�إذا دع ُ‬ ‫����وت �إىل ���س��ق��وط عمالة‬ ‫ال ل�����س��تَ �أدرى م��ن��ه�� ُم ب�سيا�سة‬ ‫خ َف َ‬ ‫�ض اجل��ن��ا َح مل�سرحيات العدا‬ ‫ولإن���ت���خ���اب���ات دع����ى حل�����ض��وره��ا‬ ‫هي �صحوة لو كنتَ من �أن�صارها‬ ‫م����ازل����تُ �أدري �أن �إم���ري���ك���ا لها‬ ‫وم��ت��ى ر�أي�����تُ م��ن ال��ع��م��ي��ل والي��ة‬ ‫�أ َف�� َت��ل��ب�����س ال��ع��ار ال����ذي ج����ادت به‬ ‫ولأن������ت �أدرى �أن ف��ع��ل��ك �أ���ش��ن��ع‬ ‫واع��ل��م ب���أن احل��ر مفخرة ال��ردى‬ ‫ف���احل���ق �أوىل وال����ع����دال����ة د�أب�����ه‬ ‫ي��اق��ا���ص��داً ���ش��رف ال���وف���اق لإم���ة‬ ‫ق���م ن����اد �أوت�������ار ال���و����ص���ال ل��رمب��ا‬

‫وال���و����ص���ل �أو�����ص����ال ف��م��ا يتلملم‬ ‫وي����زي����ده �أوج ال�����ش��ت��ات فيعظم‬ ‫ف��ي��م��د ع��م��ر اخل���ائ���ن�ي�ن وي�����س��ه��م‬ ‫ح����ت����ى غ��������دا يف ظ����ل����ه����ا ي��ت�رمن‬ ‫وال����ل����ي����ل يف �أوط�����ان�����ه�����ا ي��ت��ع��ت��م‬ ‫�آه�������ات�������ه�������ا وت�����ل�����ع�����ث�����م امل����ت����ك����ل����م‬ ‫ك���ادت ت�صيب ف��م��ا رع��اه��ا م�سلم‬ ‫�إن قلت قال متى يقول ال�ضيغم‬ ‫ف��ي��ق��ال وي��ح��ك م���ادع���اك الأع��ل��م‬ ‫ول�����ر������ص�����ه�����ا ي����ت����ه����ك����م امل���ت���ه���ك���م‬ ‫�ضل الطريق متى يقول م َُ�س ِّلم‬ ‫تعمى الب�صائر واحلقيقة �أق��وم‬ ‫ق�����ال�����وا ب����������أنيّ ك����اف����ر ي��ت��م�����س��ل��م‬ ‫ق�����ال اجل����ه����ول تحَ َ ��������� َّوث امل��ت��ك��ل��م‬ ‫����س����ي �أع���ج���م‬ ‫م�����ا �أن��������ت �إال ف����ار� ٌّ‬ ‫ح��ت��ى غ����دا ث������وراً ي���خ���ور وي�����ش��ت��م‬ ‫(جريالد) لبى فا�ستجاب املُر َغم‬ ‫ل���ع���رف���تَ �أن������ك خ���ا����س���ر ال ي��ف��ه��م‬ ‫خ������ول وداع�����ي�����ة ي����خ����ون ف��ي��ه��رم‬ ‫ل�������س���ف�ي�ره���ا ف����م����ق����اوم الي����ه����زم‬ ‫ف��ال��ع��ار يُلب�س واخل��ي��ان��ة تو�صم‬ ‫م���ن ن��ا���ص��ح ل��ت��ف��ور ف��ي��ك جهنم‬ ‫ف��ل��م��ا ج��ه��ل��تَ م���ق���اوم���اً ي�تر���س��م‬ ‫ل��ت�����ص�ير ح������راً ال ك���م���ن ي��ت��وه��م‬ ‫ت���دن���وا ل��ف��ت��ح ك����اد ف��ت��ح��اً يح�سم‬ ‫ي�����ع�����دو �إل����ي����ن����ا ط���ي���ره امل���ت��رمن‬


‫‪10‬‬

‫تتمات‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫بقية‪ ..‬احلوار مع القيادي الإ�صالحي املهند�س عبداهلل �صعرت‬ ‫هاج���م ال�سف�ي�ر االمريك���ي م�ؤخ���را ال�شي���خ ‪ /‬عب���د املجي���د الزن���داين‬ ‫كمطل���وب للأمريكي�ي�ن يف احل���رب عل���ى االره���اب‪� ..‬صم���ت ح���زب‬ ‫اال�ص�ل�اح كث�ي�را وخرج مبوق���ف �ضعيف‪ ،‬فيما ظه���ر احلوثيون الذين‬ ‫يعتربه���م البع����ض يف تناف���ر طبيع���ي مبوق���ف مداف���ع ق���وي‪ ..‬مب���اذا‬ ‫تف�سرون ذلك‪ ،‬وكيف تقر�ؤون دفاع احلوثيني عن الزنداين؟‬ ‫ال ��كالم هذا غري �صحي ��ح‪� ،‬أقول لك اجمع من ي ��وم تكلموا على ال�شيخ‬ ‫عبداملجي ��د حفظه الله ووفقه �إىل اليوم بيانات الهيئة العليا‪ ،‬وبيانات‬ ‫جمل�س ال�شورى‪ ،‬وبيانات الأمانة العامة‪ ،‬وبيانات املكاتب التنفيذية‬ ‫ح ��ق الإ�صالح‪ ،‬وبيان ��ات امل�ش�ت�رك‪ ،‬ويف الق�ضية الأخ�ي�رة‪ ،‬اجمع ما‬ ‫�ص ��در من بيانات‪ ،‬يعني هذا الكالم غري �صحيح‪ ،‬و�إال لو كان �صحيح ًا‬ ‫لأخ ��ذه الأمري ��كان م ��ن قب ��ل‪ ،‬ال يوجد �شخ� ��ص �إ�صالح ��ي واحد قال‪:‬‬ ‫�سلم ��وه لأمريكا‪ ،‬و�إمنا قالوا من له ق�ضية معنا ق�ضاء وطني‪� ..‬إذا فما‬ ‫هو الدليل على �أن الإ�صالح تنازل عن ال�شيخ عبداملجيد‪.‬‬ ‫�أم ��ا دفاع احلوثيون ع ��ن ال�شيخ الزن ��داين فهو موقف ممت ��از‪ ..‬و�أنا‬ ‫�أ�شجع مثل هذه املواقف‪� ..‬أ�شجع �أي واحد يف �أي طرف يناله ظلم �أن‬ ‫نق ��ف معه‪� ،‬إذا ظلم احلوثي نقف معه‪ ،‬و�إذا ظلم �أي �شخ�ص نقف معه‪،‬‬ ‫نري ��د �أن تكون هذه ثقافتنا يف املجتمع‪ ،‬اختل ��ف �أنا و�أنت ك�أ�شخا�ص‬ ‫�أو كتنظيمات‪ ،‬ب�س ال �أر�ضى بظلمك‪.‬‬ ‫اجلنوب ي�شكو الظالمة منذ عام ‪94‬م؟ هل ظلم؟‬ ‫نعم �صحيح اجلنوب مظلوم‪.‬‬ ‫هل �شاركتم يف ظلمه؟ بفتاويكم؟‬ ‫مل ن�ش ��ارك يف الظلم‪� ،‬أف�صل م ��ا جرى يف ‪94‬م وما جرى بعد ‪94‬م‪ ،‬ما‬ ‫ج ��رى بعد ‪94‬بع ��د �أن �صدر قرار العفو الع ��ام وكان الإ�صالح �أول من‬ ‫طالب مبعاجلة �آثار احلرب‪ ،‬ولكنه مل يحدث هذا‪� ،‬صدر قرار عفو عام‬ ‫وثم ت�صفيات الكف ��اءات‪ ،‬حملة الدكتوراه‪ ،‬حمل ��ة املاج�ستري‪ ،‬قيادات‬ ‫ع�سكرية مدربة كف�ؤة‪ ..‬كان �سي�ستفيد منها الوطن‪� ..‬أبعدت‪.‬‬ ‫ولك ��ن موقفك ��م ينظم �إىل موقف امل�شرتك عندم ��ا كان هناك من يطالب‬ ‫ب�إ�ص�ل�اح م�س ��ار الوحدة وكنت ��م تعتربونه �أنه خمرب يخ ��دم الرئي�س‬ ‫علي �صالح؟!‬ ‫�أف�صل امل�س�ألة �أو ًال‪� ،‬أنظر موقف الإ�صالح ماذا قال عن ق�ضية ‪� ،94‬أول‬ ‫م ��ن �أعلن انه يجب معاجلة �آثار حرب ‪ 94‬الإ�صالح يف م�ؤمتره العام‪،‬‬

‫تتمات الأوىل‬ ‫مزاعم �سلفيي دماج‬

‫الداخلي واخلارجي �أنهم ال يزالون موجودين‬ ‫و�أن �صوته ��م موج ��ود و�أن با�ستطاعتهم عمل‬ ‫الكثري‪.‬‬ ‫معت�ب�ر ًا يف ت�صري ��ح ل ��ه خ� ��ص به الهوي ��ة �أن‬ ‫اله ��دف م ��ن تل ��ك الأنب ��اء �ص ��رف النظ ��ر ع ��ن‬ ‫الف�ضيح ��ة املذك ��ورة وج ��ر �أن�ص ��ار الل ��ه �إىل‬ ‫مهات ��رات �إعالمي ��ة ال داعي له ��ا‪ ،‬و�إىل حروب‬ ‫حتت م�سمي ��ات طائفية ومذهبي ��ة يرتفع عنها‬ ‫�أن�صار الله‪.‬‬ ‫كم ��ا �أ�ض ��اف ال�شام ��ي‪ :‬نحن يف غن ��ى عن تلك‬ ‫املهات ��رات الإعالمي ��ة فال�ص ��راع الدائ ��ر ه ��و‬ ‫�صراع �سيا�سي بامتياز‪ ،‬والأطراف التي تدعم‬ ‫هذا ال�صراع �ضدنا �أ�صبحت تريد اخلروج من‬ ‫امل� ��أزق والف�ضيح ��ة التي وقعت فيه ��ا بافتعال‬ ‫ح ��روب و�صراع ��ات داخلية من �أج ��ل ت�شويه‬ ‫�ص ��ورة كيان �أن�ص ��ار الله ال ��ذي �أ�صبح معظم‬ ‫�أبناء ال�شعب اليمني يلتفون حوله‪.‬‬ ‫كما �أكد �أن ما يجري على ار�ض الواقع خمتلف‬ ‫متام� � ًا عم ��ا يتحدث ��ون عن ��ه و�إعالنه ��م عن ما‬ ‫�سموه بغزوة الأربعة حماولة لرفع معنويات‬ ‫املقاتل�ي�ن املرتزق ��ة الذي ��ن ي�ستوردونه ��م م ��ن‬ ‫ال�صومال و�أثيوبيا ومعظم البلدان كي يثبتوا‬ ‫مل ��ن ميدهم بالأم ��وال يف ال�سعودي ��ة و�أمريكا‬ ‫ب�أنه ��م ال زالوا �أقوياء لك ��ي ي�ستمر الدعم فيما‬ ‫ه ��م يعانون حالة من ال�ضع ��ف واالنهيار على‬ ‫جميع امل�ستويات‪.‬‬ ‫وكان ��ت �صحيف ��ة حم�سوبة عل ��ى ال�سلفيني قد‬ ‫ن�ش ��رت �أم�س خ ً‬ ‫ربا على ل�س ��ان املتحدث با�سم‬ ‫مركز دماج مهيب ال�ضالعي �أكد فيه �أنهم نفذوا‬ ‫هجمات على ع ��دد من متار�س (احلوثيني) يف‬ ‫منطقة رحبان ودم ��روا و�أحرقوا خاللها عددا‬ ‫م ��ن خيامه ��م و�أ�سلحته ��م وقتل ��وا وجرح ��وا‬ ‫الع�ش ��رات منه ��م معتربي ��ن ذل ��ك انت�ص ��ار ًا‬ ‫لإخوانه ��م الأربع ��ة الذي ��ن قتل ��وا يف منطق ��ة‬ ‫رحبان‪.‬‬

‫خطة ع�سكرية تلزم‬

‫تتمث ��ل يف ح�ص ��ر دقي ��ق للذخائ ��ر الت ��ي مت‬ ‫ا�ستخدامها من قبل كافة �أفراد و�ضباط القوات‬ ‫امل�سلح ��ة والأم ��ن من ��ذ مطل ��ع الع ��ام املن�صرم‬ ‫‪2011‬م وحت ��ى الآن يف املنا�سب ��ات املختلف ��ة‬ ‫وخا�ص ��ة تل ��ك املنا�سب ��ات الت ��ي ا�ستخدم ��ت‬ ‫الذخائر فيها ابتهاج� � ًا بنجاة الرئي�س ال�سابق‬ ‫م ��ن حماول ��ة االغتي ��ال الت ��ي تعر� ��ض لها يف‬ ‫م�سجد دار الرئا�سة ‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف ��ت امل�ص ��ادر �أن ��ه مت �إل ��زام الع�سكريني‬ ‫يف خمتل ��ف الوح ��دات واملواق ��ع الع�سكري ��ة‬ ‫ب�ش ��راء ذخائر من الأ�سواق ب ��د ًال عن تلك التي‬ ‫ا�ستخدموه ��ا يف املنا�سب ��ات املذك ��ورة وعدم‬ ‫القبول بخ�صم �أثمانها من رواتبهم وذلك حتت‬

‫بياناتنا موجودة‪ ،‬موزعة‪ ،‬موثقة‪.‬‬ ‫ما هي املعاجلات التي كان ميكن �أن حتدث؟‬ ‫املعاجل ��ات كانت �أو ًال كل واحد خرج م ��ن وظيفته يرجع لوظيفته‪ ،‬كل‬ ‫م ��ا مت �أثناء احلرب من تدمري لأي من�ش� ��أة ي�صلح‪ ،‬من ت�ضرر باحلرب‬ ‫و�أ�صيب �أ�س ��ر �شهداء يجب رعايتهم‪ ،‬من �أخذ ماله �أخذت �أر�ضيته ترد‬ ‫�إليه‪ ..‬هذه هي املعاجلات‪.‬‬ ‫طرح جزء من املعاجلات ومت التالعب بها‪ ،‬مث ً‬ ‫ال‪ :‬عبدالوهاب الآن�سي‬ ‫عندم���ا كان نائ���ب رئي����س الوزراء �سلم���ت �إليه تعوي�ض���ات للمت�ضررين‬ ‫وم���ن �ضمنه���ا �أر�ضية و�ص���ل �سعرها �إىل مليار و�أك�ث�ر‪ ..‬و�صرفت با�سم‬ ‫التعوي�ضات‪ ..‬وقام ابنه بعر�ضها يف املزاد؟‬ ‫الق�ضاء‪� ،‬ألي�س لدينا ق�ضاء؟‬ ‫ولديكم حزب؟ ملاذا ال يحا�سب من ي�أكل �أموال النا�س؟‬ ‫ال ه ��ذه الدعوى من ال�ض ��روري �أن ت�سمع دف ��اع ال�شخ�ص الذي ادعي‬ ‫علي ��ه‪ ،‬حتتاج �إىل معرفة اجلهة املت�ضررة‪ ،‬حتتاج �إىل �أن جتل�س �أمام‬ ‫الق�ضاء‪ ،‬والق�ضاء يف�صل‪ ،‬وبعد ذلك حا�سبني‪.‬‬ ‫علي �سامل البي�ض وقيادات جنوبية تطالب بفك االرتباط؟‬ ‫�أو ًال ال تخ ��رج م ��ن الق�ضي ��ة الأول ��ه‪ ..‬خلين ��ا نخل ��ي الق�ض ��اء يحل كل‬ ‫الق�ضاي ��ا‪ ..‬ونخليها مطروح ��ة دون �أن نعطي حق قدا�سة لأي �شخ�ص‬ ‫عل ��ى الإط�ل�اق �أو �أي جه ��ة‪ ،‬لك ��ن نتكلم يف غ�ي�ر اخل�ل�اف ال�سيا�سي‪،‬‬ ‫يعن ��ي فيه �أ�شخا� ��ص ب�سطوا على �أرا�ضي وج ��ا�ؤوا نا�س ا�شرتوا من‬ ‫البا�سط�ي�ن‪ ،‬وال يعرف ��ون �أنه ��م با�سط�ي�ن‪ ،‬وذه ��ب �إىل املحكمة عمدها‬ ‫احلاك ��م وختم ��ت املحكم ��ة وال�سج ��ل العق ��اري‪ .‬م�شكل ��ة عندما يجي‬ ‫الف�ساد الزم نحقق‪ ..‬الذي �أخذها يعو�ض الذي باع له‪.‬‬ ‫الل���واء عل���ي حم�سن �أعلن �أنه م�ستعد لت�سليم �أي �أر�ض يدعي �أحد �أنها‬ ‫ل���ه يف اجلن���وب‪ ،‬بينم���ا الكث�ي�ر من �أبن���اء اجلن���وب يقول���ون ب�أنه ميلك‬ ‫م�ساحة تزيد عن م�ساحة دولة من دول اخلليج؟‬ ‫فليك ��ن هذه دع ��وى‪ ،‬حمكم ��ة‪ ..‬وي�شوف ه ��ل �أحد �سيداف ��ع ويقول ال‬ ‫ت�سلم�ش الأر�ضية‪.‬‬ ‫لكن هل املحكمة �ستن�صف هذا املواطن امل�سكني �أمام علي حم�سن؟‬ ‫�أنا اليوم يف عهد ثورة‪ ،‬وعندك �شعب بيتحرك‪ ،‬لكن �أنا �أريد �أن �أ�ساهم‬ ‫معك على بينة وب�صرية‪ ،‬جيب يل الأر�ضية هذه �أين هي!‬

‫قاع ��دة (الر�صا� ��ص بالر�صا� ��ص) وق ��د �شددت‬ ‫اخلط ��ة عل ��ى �ض ��رورة تنفي ��ذ ه ��ذه القاع ��دة‬ ‫بحذافريها‪.‬‬ ‫و�أفادت امل�صادر �أن هذه اخلطة قد بد�أ تنفيذها‬ ‫من ��ذ ال�شه ��ر املا�ضي وال زال ��ت �سارية املفعول‬ ‫حتى الآن ويف هذا ال�سياق �أ�شار حمللون �إىل‬ ‫�أن �إ�ص ��رار احلكومة على ع ��دم قبول العو�ض‬ ‫املادي عن الذخائر امل�ستخدمة ما هو �إال تنفيذ ًا‬ ‫ملطالب الوف ��د الأمريكي الذي زار بالدنا خالل‬ ‫الأيام القليلة املا�ضية‪ ،‬ودليل وا�ضح على عزم‬ ‫ه ��ذه اجله ��ات �سح ��ب الذخائ ��ر م ��ن الأ�سواق‬ ‫تنفيذ ًا لرغبات وخمططات خارجية‪..‬‬

‫جتنيد "مقاتلني" يف‬

‫و�أوائل الق ��رن احلايل لتجنيد مينيني للذهاب‬ ‫�إىل �أفغان�ستان والعراق‪.‬‬ ‫ونق ��ل مرا�س ��ل �صحيف ��ة «النه ��ار» اللبناني ��ة‬ ‫يف العا�صم ��ة اليمني ��ة �أن حم�ل�ات التعبئ ��ة ملا‬ ‫ي�سم ��ى «اجله ��اد يف �سورية» جاري ��ة على قدم‬ ‫و�س ��اق يف بع�ض امل�ساجد اليمنية التي ي�ؤمها‬ ‫�سلفيون‪ ،‬م�شري ًا �إىل �أنها تذ ّكر مبكاتب ترحيل‬ ‫«املجاهدي ��ن» التي ن�شطت يف �أكرث املحافظات‬ ‫اليمني ��ة ال�شمالي ��ة يف عق ��دي ال�سبعيني ��ات‬ ‫والثمانين ��ات م ��ن الق ��رن املا�ض ��ي عندما كان‬ ‫اليم ��ن مرك ��ز ًا لت�صدي ��ر «املجاهدي ��ن» �إىل‬ ‫�أفغان�ست ��ان لـ«حمارب ��ة امل ��د ال�شيوعي»‪ ،‬وهي‬ ‫الف�ت�رة التي فقد فيها اليم ��ن الآالف من �شبابه‬ ‫الذي ��ن ق�ض ��وا يف حمرق ��ة احل ��رب الأفغاني ��ة‬ ‫ل�صالح النظام اال�ستكباري الأمريكي‪.‬‬ ‫و�أ�ضاف ��ت ال�صحيف ��ة‪� :‬إن ه ��ذه احلمالت التي‬ ‫ع ��ادت بوت�ي�رة عالي ��ة مل تختل ��ف كث�ي� ً‬ ‫را ع ��ن‬ ‫حم�ل�ات م�شابه ��ة ا�ستهدف ��ت يف وق ��ت �سابق‬ ‫ترحيل «املجاهدين» �إىل العراق لقتال القوات‬ ‫الأمريكية �سوى �أنها جتري هذه املرة ب�صورة‬ ‫�سري ��ة‪� ،‬أم ��ا الوجه ��ة ف� ��إىل «�أر� ��ض اجله ��اد‬ ‫�سورية»‪.‬‬ ‫وت�ؤك ��د ال�صحيف ��ة وج ��ود «جي�ش م ��ن الدعاة‬ ‫ال�سلفي�ي�ن» ين�شط ��ون يف التحري� ��ض �ض ��د‬ ‫�سوري ��ة‪ ،‬وذل ��ك على الرغ ��م من �أن كث�ي� ً‬ ‫را من‬ ‫اليمني�ي�ن يج ��دون �صعوب ��ة يف تقب ��ل فك ��رة‬ ‫«اجلهاد» يف بلد م�سلم‪.‬‬ ‫وبين ��ت ال�صحيف ��ة‪� ،‬أن املتط ��وع �ضم ��ن م ��ا‬ ‫و�صفته بكتائ ��ب «املجاهدين» يخو�ض جتربة‬ ‫قا�سية للغاية تق�ض ��ي ب�أن ين�ضم �إىل جمموعة‬ ‫من الدع ��اة وال�سري عل ��ى الأق ��دام �إىل مناطق‬ ‫بعيدة للدع ��وة والإر�شاد‪ ،‬ومن بني ه�ؤالء يتم‬ ‫اختيار «املجاهدين»‪.‬‬ ‫و�أو�ضح ��ت‪� ،‬أن الداعي ��ة ال�سلف ��ي يحدد جملة‬ ‫م ��ن ال�ش ��روط �أهمه ��ا «اال�ستعان ��ة يف ق�ض ��اء‬ ‫احلوائ ��ج بالكتم ��ان حت ��ى عل ��ى الأم والأب‬ ‫والزوجة والأخ �إىل حني االنتهاء من التدريب‬ ‫وااللتحاق بكتائ ��ب «املجاهدين»‪ ،‬ويتعني قبل‬ ‫ذل ��ك �أن يك ��ون املتط ��وع راغب� � ًا يف «ال�شهادة»‬

‫لك���ن ال�شعب الآن كواقع يتهم احلراكيني ب�أنهم يخربون‪ ،‬وبد�أ يف�صل‬ ‫هنا ثورة وهناك خراب‪ ،‬مع �أن �ساحاتهم تنادي بفك االرتباط ؟‬ ‫م ��ن حقه �أن يطرح ر�أيه‪ ،‬لكنك الآن �أخ ��ذت وقتلت النا�س وا�ستخدمت‬ ‫العنف و�أحرقت خيام املعت�صمني‪ ،‬وتقول يل هذا من املطالب‪.‬‬ ‫يعني احلراك هو من �أحرق خيام املعت�صمني؟‬ ‫ه ��ذا الذي �أعل ��ن عندهم �أنف�سه ��م و�أعلنوا احل ��راك امل�سل ��ح‪ ،‬و�أعلنوا‬ ‫اجله ��اد امل�سل ��ح‪� ،‬أعلنوها بالقن ��وات الف�ضائي ��ة والقا�ض ��ي هو الذي‬ ‫يناق�ش‪ ،‬ويعرف من بالذات‪ ،‬لكني �أنا �أعلن ما قالوه بالتلفزيون‪ ،‬مث ًال‬ ‫الذي يقول لك اجلهاد امل�سلح لتحرير اجلنوب‪.‬‬ ‫بالعك�س هم يقولون حراك �سلمي؟‬ ‫احلراك ال�سلمي �أنا معه‪.‬‬ ‫هو ينادي بفك االرتباط؟‬ ‫ان ��ا عندما يقول يل بفك االرتب ��اط‪ ،‬هل امل�س�ألة به ��ذه الب�ساطة‪ ،‬يعني‬ ‫�أربع ��ة خم�س ��ة �أنف ��ار يقولوا يل نف ��ك االرتباط‪ ،‬و�أن ��ا ا�ستجيب و�أفك‬ ‫االرتباط‪� ،‬أنا جمتمع يف م�ؤمتر حوار وطني و�أدعو جميع امل�شرتكني‬ ‫يف هذه الدولة �أن يتخذوا قرارهم‪.‬‬ ‫ه���م يقول���ون �أنه���م م�ستع���دون للح���وار ولك���ن ب�ش���رط؟ �أن يك���ون ب�ي�ن‬ ‫دولتني؟‬ ‫ال يوجد �شروط‪ ،‬يعني �أنا �أ�ضع لك �شرط قبل احلوار و�أحكم بنتائجه‬ ‫فلماذا احلوار!‬ ‫هل تقبلون ا�ستفتاء باجلنوب‪ ،‬مع فك االرتباط �أم �ضد؟‬ ‫�أن ��ت الآن تري ��د �أن �أعمل ا�ستفتاء لأهل �صنع ��اء هل تريدون واحد من‬ ‫م�أرب‪ ،‬طبع ًا هم كانوا دولة ودخل يف عقد ووقع و�شارك وادى وزراء‬ ‫وادى حمافظني ونقل وحدات ع�سكرية وتزاوجوا النا�س هنا وهناك‬ ‫و�سكنوا وا�شرتوا هنا وجا�ؤوا هنا‪ ،‬واختلطوا يف كل مكان‪.‬‬ ‫نط ��رح على احلوار الوطني ما هي املطال ��ب؟ ما هي املظامل؟ لكن ملاذا‬ ‫ال تريد �إال طلبك �أنت‪.‬‬ ‫مبعن���ى �أن يخ�ض���ع كل الأطراف للحوار الوطني؟ وال يبت فيه �إال بعد‬ ‫احلوار الوطني؟‬ ‫طبيع ��ي‪ ،‬ف�إذا كنت �أن ��ت تفر�ض �شروط �أنا �س�أفر� ��ض �شروط �أخرى‪..‬‬ ‫و�إذا كان عندك ر�أي �أن �س�أغري ر�أيي‪.‬‬

‫ولديه �إميان يقين ��ي ب�أنه ذاهب لتلبية فري�ضة‬ ‫ديني ��ة وعليه �أن يو�ص ��ي و�أن يكون على يقني‬ ‫ب�أن ��ه ل ��ن يع ��ود‪ ،‬و�أ�ضافت‪« :‬يت ��وىل فريق من‬ ‫الدعاة تقومي املتطوعني و�ضمهم �إىل جماعات‬ ‫�صغ�ي�رة لتهيئته ��م ملرحل ��ة متقدم ��ة قب ��ل �أن‬ ‫ير�سل ال�شاب «املجاهد» منفرد ًا �أو مع �شخ�ص‬ ‫واح ��د عل ��ى الأك�ث�ر �إىل دولة جم ��اورة لليمن‬ ‫�أو دول ��ة �أوروبي ��ة ومنه ��ا �إىل دول ��ة جماورة‬ ‫ل�سورية للتدريب قبل االلتحاق ب�إحدى كتائب‬ ‫املجاهدين»‪.‬‬ ‫وتف�س ��ر ال�صحيف ��ة ه ��ذه النزع ��ة بـ«االرتباط‬ ‫الوثي ��ق ب�ي�ن احل ��ركات ال�سلفي ��ة ومراجعه ��ا‬ ‫الديني ��ة يف ال�سعودي ��ة‪ ،‬فم ��ا ي ��دور يف اليمن‬ ‫لي� ��س �س ��وى �صدى مل ��ا يح�صل هن ��اك‪ .‬فخالل‬ ‫عق ��ود ما�ضي ��ة ت�أ�س�س ��ت يف اليم ��ن قواع ��د‬ ‫�سيا�سي ��ة واجتماعي ��ة وديني ��ة را�سخة جعلت‬ ‫ه ��ذا البل ��د م ��ن �أك�ث�ر املجتمع ��ات الإ�سالمي ��ة‬ ‫�إنتاج ًا للمجاهدين»‪.‬‬ ‫واعت�ب�ر القي ��ادي يف ح ��زب البع ��ث يف اليمن‬ ‫ه�ش ��ام عب ��د الك ��رمي‪� ،‬أن هذه احلم�ل�ات تخدم‬ ‫م�صال ��ح القاعدة يف اليمن‪ ،‬وقال‪�« :‬إن ت�صاعد‬ ‫حم�ل�ات ح�شد «املجاهدي ��ن» عندما ترتافق مع‬ ‫تزايد عديد مقاتل ��ي القاعدة يف حمافظة �أبني‬ ‫تت�ضح ال�ص ��ورة‪ ،‬فاحل�شود جتري يف الواقع‬ ‫للقاع ��دة بذريعة «اجله ��اد» يف �سورية لتجنب‬ ‫�أي اعرتا�ض من ال�سلطات اليمنية‪ ،‬فوا�شنطن‬ ‫ترغ ��ب يف ح�ش ��د الكثري م ��ن «املجاهدين» �إىل‬ ‫�سوري ��ة لكنها ال تعل ��م �أن �أكرث احل�شود تذهب‬ ‫لدعم خاليا القاعدة»‪.‬‬ ‫وت�ؤكد �سورية �أنها تواجه جمموعات �إرهابية‬ ‫م�سلح ��ة مطعم ��ة مبقاتلني �أجانب م ��ن تنظيم‬ ‫القاع ��دة‪ ،‬ال ��ذي دع ��ا زعيمه �أمي ��ن الظواهري‬ ‫عنا�ص ��ر التنظي ��م �إىل القت ��ال يف �سوري ��ة‬ ‫مل�ساندة الثورة‪ ،‬على حد زعمه‪.‬‬

‫الف�ضائية اليمنية‬

‫حتت ��وي على مواد تتعل ��ق بع�شرات الأحداث‬ ‫الت ��ي ج ��رت يف عه ��د الرئي�س ال�ساب ��ق �صالح‬ ‫وم ��ن ب�ي�ن �أه ��دم تل ��ك امل ��واد م ��واد متعلق ��ة‬ ‫ب�أح ��داث مف�صلية كحرب �صيف ‪94‬م وحروب‬ ‫�صعدة ال�س ��ت وخطابات �صال ��ح واجتماعاته‬ ‫وتفا�صي ��ل ف�ت�رة رئا�ست ��ه مت �إتالفه ��ا و�إلغ ��اء‬ ‫حمتوياتها‪.‬‬ ‫و�أ�شارت امل�ص ��ادر التي و�صفت ه ��ذه العملية‬ ‫ب�أنه ��ا �أو�س ��ع عملي ��ة تدمريي ��ة لأر�شي ��ف‬ ‫معلومات ��ي يف الع ��امل �إىل �أن الهدف من وراء‬ ‫ه ��ذه العملية هو الق�ضاء عل ��ى ملفات متنوعة‬ ‫و�سجالت كبرية للرئي� ��س ال�سابق علي �صالح‬ ‫حت ��ى ال تت�سبب رمب ��ا يف جرجرة املذكور �إىل‬ ‫دهالي ��ز التحقيقات وقاع ��ات املحاكم و�أقفا�ص‬ ‫االتهام كون بع�ض تلك املواد حتوي رمبا على‬ ‫ق�ضاي ��ا ف�ساد كبرية وكذب وتظليل ومغالطات‬ ‫بحق ال�شعب اليمني‪.‬‬

‫يعني تريد �أن تقول ت�شتي دولة الوحدة؟‬ ‫طبع� � ًا‪ ..‬مل ��اذا ال �أقول ا�شتي دولة يف تهامة‪ ،‬تهام ��ة مظلومة‪ ،‬ال ميكن‪،‬‬ ‫وه�ؤالء �أ�صبحوا جزء ًا من الدول ��ة‪ ..‬و�أ�صبحوا جزء من اجلمهورية‬ ‫اليمني ��ة‪ ..‬و�أ�صبح �سفري ميثل اليمن يف كل م ��كان‪ ..‬و�أ�صبح مندوب‬ ‫واح ��د يف جامعة الدول العربية‪ ..‬ومن ��دوب واحد يف الأمم املتحدة‪،‬‬ ‫وبالعك� ��س كان ال ��ذي طلب االندماج هو علي �س ��امل البي�ض‪ ،‬وبالتايل‬ ‫مع تقديرن ��ا للت�ضحيات التي قدمها احلزب اال�شرتاكي كدولة حقيقية‬ ‫وطل ��ب االندم ��اج به ��ذه العقلي ��ة الوحدوية ط ��رح هذا ه ��و �أقوى من‬ ‫املطال ��ب الت ��ي طرحت من غ�ي�ره‪ ،‬كان وحدوي� � ًا �أكرث من غ�ي�ره‪ ،‬لكن‬ ‫ح�صلت �إ�شكاالت‪ ،‬وعلينا �أن نعالج الإ�شكاالت م�ش نهدم الوحدة‪.‬‬ ‫نخت���م احل���وار‪ ،‬م���اذا تريد �أن تق���ول لل�شب���اب وللحوثي�ي�ن ولل�سلفيني‬ ‫وللإ�صالحيني وللدولة؟‬ ‫�أن ��ا �أق ��ول �إنن ��ا جميع ًا �أخ ��وة‪ ،‬ربنا واح ��د‪ ،‬وديانتنا واح ��دة‪ ،‬ونبينا‬ ‫واح ��د‪ ،‬الق ��ر�آن واح ��د‪ ،‬جدن ��ا واح ��د‪ ،‬لغ ��ة واح ��دة‪� ،‬أر�ضن ��ا واحدة‪،‬‬ ‫م�صرين ��ا واح ��د‪ ،‬م�صلحتن ��ا واحدة‪ ،‬نحن ك ��ركاب �سفين ��ة‪� ،‬إن غرقت‬ ‫�ستغ ��رق بنا جميع ًا‪ ،‬و�إن �سلمت ن�سلم جميع� � ًا‪ ،‬تعالوا نتحاور جميع ًا‬ ‫دولة وحوثي�ي�ن وحراك و�ساحات‪ ،‬ون�أخذ الأ�شي ��اء اجلامعة وال نبد�أ‬ ‫باملختل ��ف فيه‪ ،‬نب ��د�أ باملتفق عليه‪ ،‬ما هي ق�ضية اتفقن ��ا عليها نبد�أ بها‬ ‫ون�ض ��ع له ��ا برنامج‪ ،‬وم ��ا هو خمتلف علي ��ه نخ�ضعه للنقا� ��ش‪ ،‬وكلما‬ ‫و�صلن ��ا �إىل وف ��اق يف ق�ضية من�شي به ��ا‪ ،‬لكن ال نب ��د�أ باملختلف عليه‬ ‫فنق ��ول نحله‪ ،‬هذا �سيعرق ��ل املتفق عليه‪ ،‬و�أنا يف اعتق ��ادي �أن املتفق‬ ‫علي ��ه �أكرث من ‪ %90‬واخلالف ‪ %10‬بالكثري‪ ،‬و�إال نحن متفقون جميع ًا‬ ‫�أنن ��ا م ��ع دول ��ة م�ؤ�س�س ��ات‪ ،‬مع نظ ��ام‪ ،‬مع د�ست ��ور‪ ،‬مع توزي ��ع عادل‬ ‫لل�ث�روة‪ ،‬مع �شراك ��ة حقيقي ��ة يف ال�سلطة والرثوة‪ ،‬م ��ع امل�ساواة بني‬ ‫جمي ��ع �شرائ ��ح ال�شعب دون متيي ��ز مناطقي �أو مذهب ��ي �أو قبلي‪ ،‬لكل‬ ‫�شخ�ص حق ��ه بح�سب كفاءت ��ه‪ ..‬متفقون‪ ،‬وفيه نق ��اط اختالف ن�أجلها‬ ‫�شوي ��ة‪ ،‬وال نلغيه ��ا‪ ..‬نرتبها‪ ،‬لك ��ن �أن ن�ضيع املتفق علي ��ه هذا �سيفتح‬ ‫الب ��اب للنا� ��س الأجانب‪� ،‬إذا مل نتقبل بع�ضنا بع� ��ض �سنتقبل الأجنبي‬ ‫عل ��ى ر�ؤو�سن ��ا جميع� � ًا‪ ،‬و�سن�ضي ��ع جميع ًا‪�..‬أن ��ادي اجلمي ��ع تعال ��وا‬ ‫نتحاور‪ ،‬قول الذي ت�شتي بر�أيك‪.‬‬

‫كم ��ا �أو�ضح ��ت �أن نح ��و خم�س ��ة �آالف �شريط‬ ‫تعر�ض ��ت لعملي ��ة مغنط ��ة وا�سع ��ة له ��ا داخل‬ ‫مكتب ��ة التلفزي ��ون م�ستخدم ��ة جه ��از مت‬ ‫ا�ست�ي�راده خ�صي�ص� � ًا من قبل دائ ��رة التوجيه‬ ‫املعن ��وي خالل ف�ت�رة العام املن�ص ��رم ‪2011‬م‬ ‫مفيدة �أن عملية املغنطة تنهي متاما حمتويات‬ ‫تلك الأ�شرطة ‪.‬‬ ‫كم ��ا عمدت بع�ض ك ��وادر املكتب ��ة التلفزيونية‬ ‫العامل ��ة يف القن ��اة وبتوجي ��ه م ��ن م ��دراء‬ ‫ور�ؤ�س ��اء �أق�س ��ام و�إدارات يف القن ��اة �إىل‬ ‫ن ��زع لوا�صق نح ��و ‪�5‬آالف �شري ��ط تلفزيوين‬ ‫وت�ضيي ��ع عناوينها ونقلها �إىل دائرة التوجيه‬ ‫املعنوي ‪.‬‬ ‫وكان ��ت م�ص ��ادر �إعالمي ��ة �أف ��ادت �أن �آالف‬ ‫الأ�شرطة م ��ا يزال م�صريها جمهوال حتى الآن‬ ‫تت�ضمن مواد وثائقية وبراجمة �سيا�سية غاية‬ ‫يف الأهمية بح�سب م�أرب بر�س‪.‬‬ ‫م�ضيف ��ة �أن جلن ��ة حتقيق مو�سعة ق ��د �شكلتها‬ ‫قي ��ادة القن ��اة م ��ن عدد م ��ن امل ��دراء واملعنيني‬ ‫فيها لإجراء حتقيق يف املو�ضوع وقد با�شرت‬ ‫عمله ��ا حي ��ث ك�شف ��ت ع ��ن اع�ت�راف ع ��دد م ��ن‬ ‫موظف ��ي مكتبة القناة ب� ��أن توجيهات من الأخ‬ ‫عب ��د الله احل ��رازي مدي ��ر الأخب ��ار ال�سابق ‪-‬‬ ‫والذي توىل رئا�س ��ة القناة منذ اندالع الثورة‬ ‫ال�شبابية‪ -‬بالقيام بتلك الأعمال والذي بدوره‬ ‫نف ��ذ توجيهات وزير الإع�ل�ام ال�سابق الأ�ستاذ‬ ‫ح�س ��ن الل ��وزي والعميد عل ��ي ال�شاط ��ر مدير‬ ‫دائرة التوجيه املعنوي والأ�ستاذ ح�سني مقبل‬ ‫غثيم الذي ي�شغل من�ص ��ب مدير عام امل�ؤ�س�سة‬ ‫العام ��ة للإذاع ��ة والتلفزيون حت ��ى الآن‪ ،‬ومن‬ ‫املق ��رر �إحال ��ة املتهم�ي�ن يف ه ��ذه اجلرمي ��ة‬ ‫اجل�سيمة �إىل النيابة خالل الفرتة القريبة بعد‬ ‫ا�ستكمال التحقيق‪.‬‬ ‫جتدر الإ�شارة �إىل �أن هذه العملية تعد الثانية‬ ‫م ��ن نوعها والتي مت الك�شف عنها خالل ب�ضعة‬ ‫�شه ��ور ا�ستهدف التغطية والق�ضاء على �سجل‬ ‫الرئي� ��س ال�سابق بع ��د �أن حتدث ��ت املعلومات‬ ‫والأنب ��اء خ�ل�ال الف�ت�رة املا�ضي ��ة ع ��ن �إحراق‬ ‫�أر�شي ��ف �إعالم ��ي معلوماتي كب�ي�ر يف �إحدى‬ ‫امل�ؤ�س�س ��ات الع�سكري ��ة يحت ��وي عل ��ى وثائق‬ ‫�صفق ��ات �سري ��ة وموا�ضيع غاي ��ة يف الأهمية‬ ‫تتعلق بحقبة الرئي�س ال�سابق �صالح‪..‬‬

‫موظفو �سهيل ميهلون‬

‫قط ��ع الطريق �أمام الط ��رف الآخر يف حكومة‬ ‫الوفاق واملتهم با�ستثمار مطالب موظفي قناة‬ ‫�سهيل يف �إخ�ضاع املطالبني الآخرين بحقوقهم‬ ‫يف جهات وم�ؤ�س�سات �أخرى تخ�ضع لإرادته‪.‬‬ ‫م�ؤك ��د ًة ان موظف ��ي القناة ق ��د ا�شرتطوا على‬ ‫الو�سي ��ط �صعرت �سرعة اخلروج بحلول عادلة‬ ‫ملطالبه ��م وعدم جت ��اوز املهلة املح ��ددة والتي‬ ‫ب ��د�أت �صب ��اح �أم�س الثالث ��اء حمذرين ب�إعالن‬ ‫مطالبه ��م واحتجاجاته ��م عل ��ى امل�ل�ا يف حال‬

‫انتهت املهلة ومل تنفذ مطالبهم‪.‬‬ ‫وكان موظفو �سهيل قد ب ��د�أوا منذ �أيام تنظيم‬ ‫اعت�صام ��ات للمطالب ��ة بتغي�ي�ر قي ��ادة القن ��اة‬ ‫ومنحهم جميع حقوقهم امل�شروعة‪.‬‬ ‫وبح�س ��ب امل�ص ��ادر التي ف�ضلت ع ��دم الك�شف‬ ‫ع ��ن هويتها ف� ��إن ال�شيخ حميد الأحم ��ر �أر�سل‬ ‫مندوب� � ًا م ��ن طرف ��ه للتخاط ��ب م ��ع املوظف�ي�ن‬ ‫املعت�صمني غري �أن املندوب قد وجه حتذيرات‬ ‫وتهدي ��دات للموظف�ي�ن �شدي ��دة اللهج ��ة طالب ًا‬ ‫منهم القبول بال�سيا�س ��ات والنظم التي تقرها‬ ‫قي ��ادة القن ��اة وعدم املطالبة ب� ��أي حقوق يرى‬ ‫املوظفون �أنها م�شروعة‪.‬‬ ‫�إىل ذل ��ك �أك ��د متابع ��ون ومراقبون مل ��ا يجري‬ ‫يف قن ��اة �سهي ��ل �أن مطال ��ب املوظف�ي�ن مطالب‬ ‫م�شروع ��ة خ�صو�ص� � ًا بع ��د �أن �شه ��دت القن ��اة‬ ‫تغي�ي� ً‬ ‫را جذري ًا عم ��ا كانت عليه الع ��ام املا�ضي‬ ‫والذي كانت خالله متثل الل�سان الأول الناطق‬ ‫با�سم الث ��ورة ال�شبابية غري �أنها �أ�صبحت منذ‬ ‫توقي ��ع املب ��ادرة اخلليجية معو ًال م ��ن معاول‬ ‫اله ��دم والتدم�ي�ر ته ��دف �إىل �إجها�ض امل�سرية‬ ‫الثورية‪.‬‬ ‫كم ��ا �أعت�ب�ر مراقب ��ون التحوالت الت ��ي حدثت‬ ‫يف القن ��اة بع ��د توقي ��ع املب ��ادرة اخلليجي ��ة‬ ‫وت�شكيل حكومة الوفاق واحدة من اخلطوات‬ ‫املمنهجة التي �أ�س�سته ��ا لطرف احلكم للق�ضاء‬ ‫عل ��ى الث ��ورة ال�شبابي ��ة القي ��ادة ال�سعودي ��ة‬ ‫و�إجها�ضها خ�شية من امتداد رياح الثورة �إىل‬ ‫املجتم ��ع ال�سعودي يف حال متكن ال�شباب من‬ ‫بلوغ �أهداف ثورتهم‪....‬‬

‫�أحد �أقارب �صالح يلتقي‬

‫وبح�سب م�سئول حكومي ف�إن موافقة الأحمر‬ ‫عل ��ى اال�ستقال ��ة م ��ن من�صب ��ه قد ج ��اءت على‬ ‫�إث ��ر مفاو�ضات �أجراه ��ا املبع ��وث الأممي مع‬ ‫الرئي�س ال�سابق عل ��ي �صالح حيث مت االتفاق‬ ‫معه على تنفيذ قرار الرئي�س هادي الذي ق�ضى‬ ‫ب�إقالة الأحمر من من�صبه‪.‬‬ ‫وقد كان الرئي�س هادي قد ا�صدر مطلع ال�شهر‬ ‫اجلاري قرار ًا ب�إقالة نحو ‪� 20‬ضابطا من قيادة‬ ‫الق ��وات امل�سلحة‪ ،‬بينهم حمم ��د �صالح الأحمر‬ ‫قائ ��د القوات اجلوية ال ��ذي رف�ض هذا القرار‪،‬‬ ‫حي ��ث ق ��ام بالدف ��ع ب�أن�ص ��اره �إىل اال�ستي�ل�اء‬ ‫عل ��ى مط ��ار �صنع ��اء‪ ،‬م ��ا �أدى �إىل توقف كافة‬ ‫الرحالت اجلوية لنحو ثالثة �أيام فيما ا�ستمر‬ ‫متم�سكاُ بزمام من�صبه حتت قوة ال�سالح‪.‬‬ ‫ويف �سي ��اق مت�صل ك�شف ��ت م�صادر م�ؤكدة عن‬ ‫لق ��اء بني �أحد �أق ��ارب الرئي� ��س ال�سابق �صالح‬ ‫وال�سفري الإيراين يف �صنعاء‪.‬‬ ‫و�أو�ضح ��ت امل�ص ��ادر �أن اللق ��اء الذي مت خالل‬ ‫الأي ��ام املا�ضي ��ة ق ��د تط ��رق �إىل فت ��ح تن�سي ��ق‬ ‫وحم ��اور هامة حتف ��ظ امل�صال ��ح املتبادلة بني‬ ‫الطرفيني‪.‬‬


‫‪11‬‬

‫بحوث‬

‫العدد ‪ 12‬األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬

‫النظام االجتماعي القبلي واثره على الدور ال�سيا�سي واحل�ضاري للزيدية يف اليمن‬ ‫مقاربة �سو�سيولوجية لتجربة الهادي الر�سي ال�سيا�سية (‪)297-284‬‬

‫�سب ��ق ان اله ��ادى �صاح ��ب م�ش ��روع ا�صالحى وان‬ ‫م�شروع ��ه ال�سيا�س ��ي م�شت ��ق م ��ن الفك ��ر ال�سيا�سي‬ ‫للزيدي ��ه وم ��ن التجرب ��ه ال�سيا�سي ��ه للنب ��ى حمم ��د‬ ‫(�ص)وي�سعى القامه دوله تتح ��دد ثقافيا و�سيا�سيا‬ ‫مبفه ��وم" االم ��ة" ولذل ��ك اول عم ��ل د�شن ��ه الهادى‬ ‫ه ��و اال�ص�ل�اح ب�ي�ن قبيلت ��ى �سع ��د والربيع ��ة يف‬ ‫�صعدة وانهاء حرب طاحن ��ة ا�ستمرت لزمن بينهما‬ ‫وامل�ؤاخ ��اة ب�ي�ن الفئ ��ات املتقاتل ��ة تيمن ��ا بعملي ��ه‬ ‫امل�ؤاخ ��اه بني االن�صار واملهاجري ��ن التى افتتح بها‬ ‫الر�سول (�ص) اعمال دعوته (‪)32‬‬ ‫وحلظ ��ة دخول الهادى اليمن كان لفيف من القبائل‬ ‫تعي� ��ش حرب ��ا اهلي ��ه ال تتوقف فيما بينه ��ا وكانت‬ ‫الدع ��وه اال�صالحي ��ه وامل�شروع ال�سيا�س ��ي للهادى‬ ‫ت�ش ��كل جت ��اوزا للنظ ��ام القبل ��ى القائ ��م وال�سلطة‬ ‫االجتماعي ��ة للزعام ��ات الع�شائري ��ه و القبيله التى‬ ‫تقوم على ا�سا�س الوعي الع�صبي‪.‬‬ ‫ومن الطبيعى ان ت�صطدم دعوه الهادى مع طبيعة‬ ‫النظ ��ام القبل ��ى فى اليم ��ن و تعار� ��ض اهدافها فى‬ ‫اقامة دولة مركزي ��ه يطمح الهادى ان ميتد نفوذها‬ ‫اىل خ ��ارج اليم ��ن ‪،‬فالقبيل ��ة هي نظ ��ام �سيا�سي ما‬ ‫قب ��ل دولت ��ي و"الن ال�سلطه املركزيه ه ��ى النقي�ض‬ ‫التارخ ��ى لل�سلط ��ه القبلي ��ه وكالهم ��ا يلغ ��ى االخر‬ ‫�سيا�سيا واقت�صاديا واجتماعيا " (‪.)33‬‬ ‫ومع ان املجتمع العرب ��ى جمتمع قبلى اال ان اليمن‬ ‫يتميز بوفرة قبائل ��ه وكلما كرثت القبائل ت�ضائلت‬ ‫فر�ص جن ��اح م�ش ��روع الدولة يقول اب ��ن خلدون"‬ ‫ان االوط ��ان الكث�ي�رة القبائ ��ل والع�صائ ��ب ق ��ل ان‬ ‫ت�ستحكم فيها دوله "(‪)34‬‬ ‫وي�ست�شه ��د اب ��ن خل ��دون لذل ��ك بح ��ظ الدول ��ة‬ ‫اال�سالمي ��ة مب�صر وال�ش ��ام وبالد فار� ��س والعراق‬ ‫لقل ��ة القبائ ��ل والع�صبي ��ات ف�ش�أنه ��ا كم ��ا يق ��ول‬ ‫اب ��ن خلدون"امن ��ا ه ��و �سلط ��ان ورعي ��ة" بخالف‬ ‫حظه ��ا م ��ع قبائ ��ل الربب ��ر بافريقي ��ا واملغ ��رب ‪.‬‬ ‫ويع ��زز ط ��ه ح�س�ي�ن ف ��ى درا�سته ع ��ن اب ��ن خلدون‬ ‫فك ��رة االخ�ي�ر مبزيد م ��ن ال�شواهد الت ��ى تدل على‬ ‫�ص ��دق مالحظته" فالرومان على حذقهم فى احلرب‬ ‫كان ��وا فى ح ��رب دائمة م ��ع �شعوب �شم ��ال افريقيا‬ ‫‪,‬والعثماني ��ون مل ي�ضف ��روا اال ب�سلط ��ه ا�سمي ��ه‬ ‫ف ��ى �ساح ��ل البحر املتو�س ��ط ‪،‬والفرن�سي ��ون عانوا‬ ‫امل�شق ��ات ف ��ى �سبيل ب�س ��ط ح�ضارتهم ف ��ى مراك�ش‬ ‫وعج ��ز الرومان واال�سالم ع ��ن تلطيف اخالق هذه‬ ‫القبائل "(‪)35‬‬ ‫والظ ��روف القبلية يف اليمن تقرتب اىل حد كبري‬ ‫م ��ن مناط ��ق القبائل ف ��ى افريقي ��ا ‪,‬من حي ��ث كرثة‬ ‫القبائل و مقاومة الدولة املركزية و لي�س من طبيعة‬ ‫القبيل ��ة اال�ستجاب ��ة للم�شاري ��ع الكب�ي�رة ب�سهول ��ة‬ ‫وحتت ��اج لعملي ��ات تكيي ��ف وتطوي ��ع طويلة املدى‬ ‫تنجزعل ��ى مراح ��ل‪ ,‬وتفكيك للرواب ��ط والو�شائج‬ ‫القبليه واحالل روابط مابعد قبليه حملها ‪.‬‬ ‫لق ��د عمل اله ��ادى منذ حلظة و�صول ��ه على انهاء‬ ‫الن ��زاع الدائ ��م بني القبائ ��ل اليمنية ورك ��ز جهوده‬ ‫عل ��ى انهاء حاله التوت ��ر القائمة فى البالد والتمزق‬ ‫االجتماع ��ى فاوق ��ف الن ��زاع القائم ب�ي�ن االكيليني‬ ‫والفاطمي�ي�ن وا�صل ��ح ب�ي�ن القبائ ��ل املتقاتل ��ة ف ��ى‬ ‫جن ��ران وهم ��دان وغريها من القبائ ��ل وكان جناح‬ ‫اله ��ادى فى اال�صالح بني القبائ ��ل يزيد من �شعبيته‬ ‫ور�صي ��ده ال�سيا�سى وحقق تقدم ��ا الفتا فى �صعده‬ ‫وجن ��ران وما حولهما وقد �شجع ��ه هذا على امل�ضى‬ ‫قدما فى م�شروعه ال�سيا�سي و�ضم املناطق االخرى‬ ‫الت ��ى مل تكن تب ��دى مقاومة تذك ��ر او يفتحها فتحا‬ ‫�سيا�سي ��ا فدخل �شبام عا�صمة اليعفريني بدون قتال‬ ‫ومنها حترك اىل �صنعاء التي �سلمت له را�ضية ومل‬ ‫يك ��ن يقيم اله ��ادي يف �أي منطقة يدخله ��ا اال ريثما‬ ‫يرت ��ب او�ضاعه ��ا ويعالج م ��ا يحتاج منه ��ا ملعاجلة‬ ‫�شرعي ��ة وقانونيةولذل ��ك مل يتاخ ��ر يف �صنع ��اء‬ ‫ليتح ��رك جنوبا اىل ذمار الت ��ي بايعت الهادي ويف‬ ‫غ�ضون اربعة اعوام حق ��ق الهادي اجنازا �سيا�سيا‬ ‫يعد قيا�سيا‪.‬‬ ‫مبالحظة ظروف اليم ��ن االجتماعية واالقت�صادية‬ ‫وا�صبح ��ت دولت ��ه ت�ض ��م اجل ��زء االكرب م ��ن اليمن‬ ‫ومتت ��د من من جن ��ران �شماال اىل ع ��دن جنوبا كما‬ ‫جاء يف بع�ض الروايات ‪.‬‬ ‫لك ��ن ه ��ذا التق ��دم مل يكت ��ب ل ��ه اال�ستم ��رار بنف� ��س‬ ‫الوت�ي�ره ودارالبن ��دول لغ�ي�ر �صال ��ح االم ��ام فكما‬ ‫ه ��ى الع ��اد ف ��ى املجتم ��ع القبل ��ى ال ��والء والطاع ��ة‬ ‫ال ��ذى تقدم ��ه القبيل ��ة يخ�ض ��ع العتب ��ارات وقتي ��ة‬ ‫وتفر�ض ��ه م�صالح نفعي ��ة ومل يك ��ن حتويل الوالء‬ ‫ال�سيا�س ��ي م ��ن حاك ��م اىل اخ ��ر يعت�ب�ر انتهازي ��ة‬ ‫�سيا�سي ��ة وال عم�ل�ا معيب ��ا ف ��ى الثقاف ��ه القبلي ��ة ‪.‬‬ ‫فلم جت ��د القبائ ��ل التى اعلن ��ت والءها لله ��ادى اى‬ ‫ح ��رج م ��ن االنق�ل�اب علي ��ه وكان تنام ��ى ال�سلط ��ه‬ ‫املركزي ��ه لدولة اله ��ادى ياتي على ح�س ��اب القبيلة‬ ‫كم�ؤ�س�سه �سيا�سي ��ه ممثلة يف �شيوخها وحتد من‬

‫�سلطتهم بقدر م ��ا تظفر به الدوله املركزية‪ ،‬ذلك ان‬ ‫العالقه ب�ي�ن الدوله والقبيل ��ة كم�ؤ�س�ستني تخ�ضع‬ ‫لقانون" املح�صلة ال�صفريه" وفقا ملفهوم �س رايت‬ ‫ميل ��ز لل�سلطه باعتبارها كم ��ا ثابتا تتوزعه القوى‬ ‫ال�سيا�سية واالجتماعيه يف �أي جمتمع واي زيادة‬ ‫ف ��ى �سلط ��ة اى منهما تعن ��ي االنتقا�ص م ��ن �سلطة‬ ‫االطراف االخرى ‪)35(...‬‬ ‫وللحفاظ على �سلطتها امام زحف القوة ال�سيا�سية‬ ‫لله ��ادى عم ��دت الزعام ��ات املحلي ��ة اىل اعاق ��ة‬ ‫جه ��ود اله ��ادى باث ��ارة الفو�ض ��ى واعم ��ال ال�شغب‬ ‫‪.‬وحتري�ض القبائل متو�سل�ي�ن بقيم الثقافة القبلية‬ ‫وكانت جن ��ران و�صنع ��اء التي دخله ��ا اربع مرات‬ ‫اك�ث�ر املناط ��ق ا�ضطراب ��ا ‪,‬كم ��ا ح�صل ��ت مت ��ردات‬ ‫وفو�ض ��ى فى و�شحة واثافت وخيوان وفى �صعدة‬ ‫وهم ��دان وكان اول مت ��رد التم ��رد ال ��ذى ق ��اده ابو‬ ‫دغي�ش ال�شهابى فى و�شحة برف�ض دفع الزكاة اىل‬ ‫عام ��ل االم ��ام وكانت جباية الواجب ��ات هى احدى‬ ‫اال�شكالي ��ات التى واجهت دولة اله ��ادى مع زعماء‬ ‫و�شي ��وخ الع�شائ ��ر الذين ينظ ��رون اليها كجزء من‬ ‫اخت�صا�صه ��م وكان هذا عرفا �سائ ��دا ترجع ا�صوله‬ ‫اىل عه ��د املمالك اليمنيه القدمي ��ة ‪،‬فهم من يديرون‬ ‫االقالي ��م التابع ��ه له ��م ويتول ��ون جم ��ع ال�ضرائب‪.‬‬ ‫وتاريخيا �شكلت القبيل ��ة اليمنية منطقه عازلة بني‬ ‫الدولة وافراد املجتمع فلي�س للدوله �سلطة مبا�شرة‬ ‫عل ��ى االفراد فه ��ى بوا�سطه �شي ��وخ القبائل خا�صه‬ ‫ف ��ى القرى واالرياف ‪ ,‬وكان ه ��ذا العرف التقليدى‬ ‫يتعار� ��ض مع اهداف دول ��ة الهادى التي ت�صر على‬ ‫ان ه ��ذه اال�شي ��اء تقع �ضم ��ن م�س�ؤولياته ��ا ولذلك‬ ‫م ��ن الطبيع ��ى ان ينظ ��ر ه� ��ؤالء اىل دول ��ة الهادى‬ ‫بكثري من احل ��ذر والريبة‪ 0‬وكما ت�ؤك ��د الدرا�سات‬ ‫ال�سويولوجيه واالنرثوبوجلي ��ه �أن عقليه القبيلة‬ ‫�شقاقي ��ة وذات نزع ��ة فردي ��ة يغل ��ب عل ��ى �سلوكها‬ ‫ال�سيا�س ��ي العدائي ��ة ويقوم عل ��ى الثقاف ��ة الث�أرية‬ ‫ومل تك ��ن اعم ��ال ال�شغب والتمرد تكل ��ف متزعميها‬ ‫التخطيط والتنظيم نظرا للطابع احلربى للمجتمع‬ ‫القبلى فبح�س ��ب درا�سة املر�ص ��د اليمنى" القبائل‬ ‫اليمني ��ه كانت على ا�ستعداد دائم للقتال مع اى كان‬ ‫�ضد اى كان " (‪)36‬‬ ‫خا�ص ��ه وان مناط ��ق التم ��رد كان ��ت تعي� ��ش حال ��ه‬ ‫فو�ض ��ى �سيا�سية قبل دخول اله ��ادى نتيجه للفراغ‬ ‫ال�سيا�سي وكانت ه ��ذه العوامل ا�ضافة اىل عوامل‬ ‫اخ ��رى �سن�أت ��ى عليه ��ا تو�س ��ع اله ��وة ب�ي�ن الهادى‬ ‫و�شي ��وخ القبائ ��ل وتظاعف م ��ن تعقي ��دات الواقع‬ ‫ال�سيا�س ��ي واالجتماع ��ى وق ��د ت�ب�رم اله ��ادى لهذا‬ ‫الو�ض ��ع املعق ��د و �ص ��رح اك�ث�ر من مرة ع ��ن �ضيقه‬ ‫به ��ذا الواق ��ع وم ��ا و�صلت الي ��ه االم ��ور وانه لوال‬ ‫خوف ��ه على �ضياع م ��ا قد اجنزه ما اق ��ام فى اليمن‬ ‫او كما قال "لوال اين اخاف �ضيعه اال�سالم ملا اقمت‬ ‫باليمن " (‪)37‬‬ ‫‪-2‬طبيع��ة ال�سيا�س��ة املبدئي��ة للهادي(مثالي��ة‬ ‫الهادي)‬ ‫يعلل امل�ؤرخ االجتماع ��ى امل�صرى جورجي زيدان‬ ‫جناح العبا�سي�ي�ن فى �سياق ال�سب ��اق على اخلالفة‬ ‫م ��ع خ�صومهم العلوي�ي�ن ان ه� ��ؤالء ارادوها دولة‬ ‫تق ��وم عل ��ى التق ��وي والدين فق ��ط معتمدي ��ن على‬ ‫�صدق تدينهم و�شرف ن�سبهم (‪)38‬‬ ‫ويق ��ول املفك ��ر الباك�ست ��اين لبي ��ب ه�ي�رو ان على‬ ‫بن اب ��ي طالب من خ�ل�ال التم�سك ال�شدي ��د بالقران‬ ‫الك ��رمي وال�سن ��ة النبوي ��ة ال�شريفة ميث ��ل االجتاه‬ ‫املثايل يف اال�سالم اما االجتاه الربجما تيقي فكان‬ ‫ميثله اولئك الذين تول ��وا بعد حممد(�ص) من�صب‬ ‫اخلالفة ب ��ل ان اخلليفة الثالث عثم ��ان بن عفان قد‬ ‫تو�س ��ع يف الربجماتي ��ة مم ��ا ادي اىل اغتيال ��ه يف‬ ‫نهاية االمر" (‪)39‬‬

‫واملعار�ض ��ة ال�سيا�سي ��ة ال�شيعي ��ة كامت ��داد له ��ذا‬ ‫االجت ��اه ال ��ذي ار�ساه االم ��ام عل ��ي (ع) عرفت يف‬ ‫التاري ��خ اال�سالم ��ى باعتبارها متث ��ل ايديولوجيا‬ ‫امل�ست�ضعف�ي�ن والعدال ��ة االجتماعي ��ة ومتف�ص ��ل‬ ‫فكره ��ا ال�سيا�س ��ي عل ��ى العقي ��دة ‪،‬وتت�س ��م �سيا�سة‬ ‫قي ��ادات البيت العلوي باملبدئية (�صدق التدين)فى‬ ‫مقابل ال�سيا�سه املكيافيلية الربجماتيه خل�صومهم‬ ‫التاريخيني االمويني والعبا�سيني‪.‬‬ ‫و اله ��ادي ه ��و اب ��ن ه ��ذه املدر�س ��ة وحكومته هي‬ ‫امت ��داد لنف�س اجلدل الديالكتيكي بني ماهو مثايل‬ ‫وماه ��و برجماتي الذي جتل ��ي يف ال�صراع امل�سلح‬ ‫ب�ي�ن على املثايل وب�ي�ن معاوي ��ة امليكيافيلي روى‬ ‫عن الهادي انه كان يقول "ان هى اال �سريه علي او‬ ‫النار" وكانت حكومته ترجمة لعقيدته ال�سيا�سية‬ ‫و مب ��ادئ العقيدة ومقرارات ال�شريعة واجتهاداتة‬ ‫الفقهي ��ة ويف خط ��اب ل ��ه اىل اهل اليم ��ن اكد على‬ ‫اهمي ��ة التوافق على االحتكام اىل تعاليم الدين يف‬ ‫احلي ��اة العام ��ة والعملية وعل ��ى مكافحة اجلرمية‬ ‫واالنح ��راف و امل�س ��اوي االجتماعي ��ة وعل ��ى ان‬ ‫ي ��دور فعلهم ال�سيا�سي واالجتماع ��ي واالقت�صادي‬ ‫على هذا اال�سا�س او كما جاء فى خطبته "ما جاءنا‬ ‫من الكتاب اتبعناه وما نهانا عنه اجتنبناه ‪...‬واىل‬ ‫ان ن�أم ��ر باملع ��روف وننه ��ى عن املنك ��ر نحن وانتم‬ ‫ونفعل ��ه وننه ��ى نح ��ن وانتم ع ��ن املنك ��ر جاهدين‬ ‫ونرتكه " ‪)40(.‬‬ ‫وكان يحر� ��ص فى اختياره لوالته وتعيني الق�ضاة‬ ‫ويف الق ��رارات التي تتبناه ��ا حكومته على مراعاة‬ ‫هذه املقايي�س ي ��روى �صاحب �سريته ان ح�سن بن‬ ‫عل ��ي بن فطيم وعب ��د الله بن حذيف م ��ن ا�صحابه‬ ‫ج ��اءا لرياجع ��اه ب�ش� ��أن املقادير الت ��ي فر�ضها على‬ ‫االم ��وال على ا�سا� ��س انها ال توفر م ��ردودا منا�سبا‬ ‫ف�أق�س ��م انه ل ��و تنطب ��ق ال�سماء عل ��ى االر�ض حتى‬ ‫تختل ��ف �ضلوع ��ه م ��ا اخ ��ذ غ�ي�ر احل ��ق اب ��دا وفى‬ ‫رواي ��ه يق ��ول "والل ��ه ال ا�صلحك ��م بف�س ��اد نف�س ��ى‬ ‫"وكان واثق ��ا م ��ن احت ��كام �سيا�ست ��ه اىل الكت ��اب‬ ‫وال�سن ��ه لدرج ��ة ان احدا ال ي�ستطي ��ع كما جاء يف‬ ‫كالمه(اثب ��ات انن ��ا خالفن ��ا حك ��م الكت ��اب وال�سنة)‬ ‫وكان ��ت �صرامت ��ه يف التم�س ��ك بال�شريع ��ة وراء‬ ‫مغادرت ��ه اليمن فى امل ��رة االوىل ‪ ,‬ت ��روى امل�صادر‬ ‫التاريخي ��ة ان اح ��د وجه ��اء ال طري ��ف كان متهم ��ا‬ ‫باالنحراف �ص ��ودف خممورا اثناء و�صول الهادى‬ ‫قبيل ��ه ال�شرفه م ��ن نهم فا�ص ��ر الهادى عل ��ى ت�أديبه‬ ‫فمان ��ع القوم ممن بايعوه يف ت�سليمه مات�سبب فى‬ ‫غ�ضب الهادى ومغادرته اليمن ‪ ،‬ويف عام(‪285‬هـ)‬ ‫فكر جديا فى مغادرة اليمن ثانية احتجاجا على ما‬ ‫ارتكبه جنوده من اعمال نهب لأثافت بعد ان�سحاب‬ ‫الدع ��ام االرحب ��ى منه ��ا قال �صاح ��ب انب ��اء الزمن‬ ‫"فل ��م ي ��زل بع�ض االعيان ي�سرت�ضي ��ه وي�ستعطفه‬ ‫فل ��م يقبل حت ��ى ارجعوا جميع ما اخ ��ذوه " (‪.)42‬‬ ‫وق ��د ا�صطدمت ال�سيا�سه املبدئي ��ة للهادي بالنزعة‬ ‫الربجماتي ��ة لرم ��وز النظ ��ام القبل ��ي كم ��ا �سيات ��ي‬ ‫وطبيع ��ة حكوم ��ة اله ��ادي املبدئي ��ة تتعار� ��ض‬ ‫والتو�سل بالعالقات القبلي ��ه وا�ستخدام اال�ساليب‬ ‫امليكيافيلي ��ة‪،‬وال تقب ��ل دم ��ج ه ��ذه الزعام ��ات يف‬ ‫تركيبته ��ا ال�سيا�سي ��ة وه ��م عل ��ى م ��ا ه ��م عليه من‬ ‫ال�ت�رف واالناني ��ة وتغلي ��ب امل�صال ��ح الذاتي ��ة‬ ‫واالنتهازية ال�سيا�سي ��ة ‪ ,‬وا�ستبعاد الهادي لبع�ض‬ ‫الزعام ��ات الع�شائري ��ة كان على ه ��ذا اال�سا�س فهو‬ ‫ال يق�ص ��د اىل ا�ستبع ��اد هذه ال�شريح ��ة من املجتمع‬ ‫م ��ن حيث املب ��دا ‪ ،‬وقد ت�ضمن رف� ��ض الهادى طلب‬ ‫الدع ��ام( زعيم قبلي اختلف مع اله ��ادي يف البداية‬ ‫ث ��م اخل� ��ص ل ��ه) الوالي ��ة عل ��ى اجلهات الت ��ي كان‬ ‫عليه ��ا احليثيات التى بنى عليه ��ا موقفه الراف�ض‬

‫يق ��ول "والل ��ه وال �ساع ��ه واح ��دة اال على م ��ا �أمره‬ ‫به من احلك ��م بكتاب الله و�سن ��ة ر�سوله فان �أجاب‬ ‫�إىل ذل ��ك و�أط ��اع الل ��ه و�أطاعن ��ا ف ��ى م ��ا ن�أم ��ر ب ��ه‬ ‫واخ ��ذ احلق مم ��ن وجب عليه م ��ن قري ��ب �أو بعيد‬ ‫�أو �شري ��ف �أو دن ��ى ولين ��اه و�إال ف�ل�ا‪.)43( "...‬‬ ‫وموق ��ف اله ��ادي من الدع ��ام يع ��ود بالذاك ��رة �إىل‬ ‫موق ��ف االم ��ام عل ��ي الراف� ��ض لبق ��اء معاوي ��ة فى‬ ‫ال�سلط ��ة ولو لأيام �أو كما ق ��ال "ال والله ال ا�ستعمل‬ ‫معاوي ��ة ليومني "(‪)44‬وكان بع� ��ض م�ست�شاريه قد‬ ‫ا�ش ��اروا انه ق ��د يكون م ��ن املفيد كتكتي ��ك �سيا�سي‬ ‫الإبقاء على معاوية لبع�ض الوقت‬ ‫وقد يختلف الباحثون ف ��ى احلكم على هذه املثالية‬ ‫ويف تقيي ��م موق ��ف اله ��ادي م ��ن الق ��وى القبلي ��ة‬ ‫وتتفاوت وجهات النظر فى مدى واقعية ال�سيا�سية‬ ‫املبدئي ��ة واىل اى مدى يج ��ب �أن تخ�ضع ال�سيا�سة‬ ‫لاليدولوجي ��ا ‪،‬واحل ��د ال ��ذي يج ��ب �أن تك ��ون‬ ‫برجماتي ��ة وقد يقال ان من احلنكة ال�سيا�سية ابقاء‬ ‫هذه الفئة على مواقعها ال�سيا�سية ‪...‬الخ‬ ‫عل ��ى �سبيل املث ��ال يعلق امل� ��ؤرخ اال�سالم ��ي ماليز‬ ‫روتف�ي�ن على هذه احلالة قائ�ل�ا "ان م�شكلة العثور‬ ‫عل ��ى التوازن بني ماهو مثايل وم ��ا هو واقعي‪-‬او‬ ‫الت ��وازن بني النم ��وذج الكامل لال�س�ل�ام واحلقائق‬ ‫االن�ساني ��ة و املادية قد ا�صبح ��ت هي املادة العلمية‬ ‫للتاري ��خ اال�سالم ��ي ابت ��داء م ��ن عه ��د حمم ��د اىل‬ ‫الوق ��ت احلا�ضر"(‪ )45‬فكما �سبق ف�إن الطابع العام‬ ‫ل�سيا�سة لهادي هو "�صدق التدين"ومتف�صلها على‬ ‫العقي ��دة" رمبا يك ��ون الهادي قد اخط� ��أ او بالغ يف‬ ‫تقدير ح�ساب ��ات واقع املجتمع اليمن ��ي‪ ,‬اال ان هذا‬ ‫اليعن ��ى انتف ��اء الواقعي ��ة عنه ��ا باملطل ��ق وانتفاء‬ ‫املرونة ال�سيا�سية عنها فالواقع له �شروطه وظروفه‬ ‫وله امالءاته ومعطياته التي ال ي�سمح يف كثريمن‬ ‫االحي ��ان بتجاوزها والهادي كان م�ضطرا يف كثري‬ ‫م ��ن الأحيان للتعام ��ل مع �شروط وظ ��روف الواقع‬ ‫واال�ستجاب ��ة المالءات ��ه ف ��كان ي�ضط ��ر يف اوق ��ات‬ ‫�صعبة اىل اتخاذ بع�ض االجراءات التكتيكية قد ال‬ ‫تكون متوافقة بال�ضرورة و م�شروعه اال�صالحي ‪.‬‬ ‫والربجماتية التي يرف�ضها الهادي هي تلك التي ال‬ ‫تتورع عن ا�ستخدام �أي و�سيلة لتحقق غايتها على‬ ‫قاع ��دة "الغاية تربر الو�سيل ��ة" فاالمر كما يوحى‬ ‫كالم ��ه ف ��ى منا�سب ��ات خمتلف ��ة انه يرف� ��ض حتقيق‬ ‫مكا�س ��ب �سيا�سيه على ح�س ��اب الت�ضحية بالعقيدة‬ ‫او مب ��دا من مبادئها وح�ساب ��ات الربح واخل�سارة‬ ‫لدي ��ه ال تقوم على اعتبارات مادي ��ة �صرفة ‪،‬من ذلك‬ ‫م ��اروي ان ��ه كان بحاج ��ة �إىل مزي ��د م ��ن الأم ��وال‬ ‫لالحتف ��اظ ب�صنع ��اء وكان با�ستطاعت ��ه االحتف ��اظ‬ ‫بها عن طريق فر�ض املزيد من ال�ضرائب اوبارغام‬ ‫التجار فى �صنعاء عل ��ى دفع الأموال الالزمة ‪ .‬وقد‬ ‫ح ��اول اله ��ادي احل�ص ��ول عل ��ى قر� ��ض �إال �إن �أهل‬ ‫�صنع ��اء خذل ��وه فف�ض ��ل االن�سحاب و خ�س ��ر بذلك‬ ‫منطقه من اهم مناطق اليمن حيوية ‪,‬ولو افرت�ضنا‬ ‫ان اله ��ادي عم ��د اىل االحتف ��اظ ب�صنع ��اء باي ثمن‬ ‫ل ��كان رمب ��ا اح ��رز ن�ص ��را م�ؤقت ��ا لكنه بذل ��ك يكون‬ ‫قد�سن لهزمية اخالقية تتوارث االجيال تبعاتها ‪.‬‬ ‫لق ��د كان من نتائج �سعى احل ��كام امل�سلمني بدا من‬ ‫( ‪40‬ه� �ـ ) الجناز مكا�سب �سيا�سية عاجلة وحتقيق‬ ‫انت�صارات انية باال�ستعانة بكل الو�سائل امل�شروع‬ ‫منه ��ا وغري امل�شروع �أن �أ�س�سوا على املدى الطويل‬ ‫لهزائ ��م �أخالقي ��ة وح�ضاري ��ة و�سيا�سي ��ة حتول ��ت‬ ‫م ��ع الزم ��ن �إىل عاه ��ة ح�ضاري ��ة م�ستع�صي ��ة ‪.‬‬ ‫لق ��د حاول اله ��ادي ان ي�سابق الزم ��ن للو�صول �إىل‬ ‫�أهداف ��ه الطموحه وح ��اول �أن يقه ��ر الواقع القبلي‬ ‫ال ��ذي �أعاقه كثريا و�أرهق نف�س ��ه و�أتباعه الرغامه‬ ‫على اال�ستجاب ��ة مل�شروعه واجناز طفرة اجتماعية‬ ‫و�سيا�سي ��ة مل يك ��ن اليم ��ن مهيئ ��ا لها‪,‬وق ��د يك ��ون‬

‫(‪)5-3‬‬

‫عبدامللك العجري‬ ‫�أدرك م�ؤخ ��را تعقيدات الو�ض ��ع االجتماعي اليمنى‬ ‫وق ��د يكون اخط ��ا التقديرات لك ��ن ال يعنى ذلك ان‬ ‫اال�ست�س�ل�ام الكام ��ل لهذا الواقع ه ��و احلل بقدر ما‬ ‫يعنى ان اليمن رمبا لي�ست البيئة املنا�سبة الجناز‬ ‫م�شروع كب�ي�ر كالذي ر�سمه اله ��ادي لنف�سه والعمر‬ ‫ال�سيا�س ��ي لدولت ��ه كان اق�ص ��ر م ��ن العم ��ر الزمني‬ ‫املفرت� ��ض لإحداث حتول ثق ��ايف و�سيا�سي يف�ضى‬ ‫�إىل جتاوز او تكييف النظام القبلي‪.‬‬ ‫‪-3‬اال�ص��ول واخل�ص��ائ�ص االجتماعي��ة للق��وى‬ ‫املناوئة للهادي وطبيعة دورها ال�سيا�سي‪:‬‬ ‫معرف ��ه الأ�ص ��ول االجتماعي ��ة للق ��وى والنخ ��ب‬ ‫ال�سيا�سي ��ة املناوئ ��ة لله ��ادي تع ��د مدخ�ل�ا ي�سه ��م‬ ‫ف ��ى تف�س�ي�ر احل ��راك االجتماع ��ي وال�سيا�سي ويف‬ ‫تط ��ورات الأح ��داث العام ��ة مل ��ا مت�سك ��ه بيدها من‬ ‫خي ��وط اللعب ��ة ال�سيا�سي ��ة ومن قدرة عل ��ى الت�أثري‬ ‫وامل�ساهم ��ة الفاعلة يف بل ��ورة الأو�ضاع ال�سيا�سية‬ ‫واالجتماعية واالقت�صادية‪.‬‬ ‫وبالن�سب ��ة ملو�ضوعن ��ا ف ��ان معرف ��ة الأ�ص ��ول‬ ‫االجتماعي ��ة للق ��وى التي ناوات اله ��ادي وطبيعة‬ ‫�أدواره ��ا ال�سيا�سي ��ة تع ��د م ��ن املفاتي ��ح اال�سا�سية‬ ‫لدرا�س ��ة وحتليل �أح ��داث العهد ال�سيا�س ��ي للهادي‬ ‫وفى جمتم ��ع قبلي كاملجتمع اليمن ��ي يتميز بكرثة‬ ‫القبائل املتناف�س ��ة واملتخا�صمة يف ما بينها متوقع‬ ‫�أن تك ��ون الق ��وى ال�سيا�سي ��ة املناوئ ��ة لله ��ادي من‬ ‫�أ�صول اجتماعية قبلية وامل�ص ��ادر التاريخية ت�ؤيد‬ ‫ه ��ذا االفرتا�ض املبدئي ‪،‬وعل ��ى الرغم من �أن اليمن‬ ‫حلظه و�صول اله ��ادي كانت تتقا�سمه عدة دويالت‬ ‫كم ��ا م ��ر اال ان الو�ضع ف ��ى الإقليم ال�شم ��ايل بنيته‬ ‫القبلي ��ة �أكرث متا�س ��كا والدولة اليعفري ��ه فى �شبام‬ ‫ا�شبه بامارة قبلي ��ة حتكمها برجوازية قبلية ترجع‬ ‫�أ�صوله ��ا �إىل القبائ ��ل احلمريية او ه ��ي عبارة عن‬ ‫حتال ��ف قبلي مو�س ��ع وكانت �سلطته ��ا �ضعيفة على‬ ‫املناط ��ق الت ��ي حتكمها والتي تخ�ضع ف ��ى الأ�سا�س‬ ‫ل�شيوخها وتعي�ش حاله من اال�ضطراب والنزاعات‬ ‫الدائمة ‪.‬‬ ‫وله ��ذا االمر اهمي ��ة كبرية على جمري ��ات االحداث‬ ‫الت ��ي رافقت تا�سي�س الدول ��ة الزيدية وعلى الدولة‬ ‫الزيدي ��ة عموم ��ا ‪ ،‬وذل ��ك الن ال�ص ��راع ب�ي�ن الدول‬ ‫املركزي ��ة تنظم ��ه قوانني معينة وحتكم ��ة موازين‬ ‫القوى و ينتهي عادة بتغلب احد الطرفني ويختلف‬ ‫الأمر مع القوى ال�سيا�سية القبلية نظرا الن ال�صراع‬ ‫معه ��ا �صراع م ��ع البني ��ة االجتماعية وم ��ع الثقافة‬ ‫القبلية للمجتمع والتي ت�ستمد حيويتها ال�سيا�سية‬ ‫كمام ��ر من الع�صبية وايديوجلي ��ا الت�ضامن القبلي‬ ‫واحلل الع�سك ��ري ال يحقق الهدف ‪,‬والتحدي الذي‬ ‫ت�شكل ��ه يبق ��ى مرهون ��ا مب ��دى متا�س ��ك الرواب ��ط‬ ‫القبلي ��ة والنجاح يف احداث التحوالت االقت�صاديه‬ ‫واالجتماعي ��ة والثقافي ��ة الالزم ��ة لتج ��اوز الوعي‬ ‫الع�صب ��ي الذي يحكم �سل ��وك املجتمع والقدرة على‬ ‫تكييفه لقيم العقيدة ‪.‬‬ ‫واب ��رز ال�شخ�صي ��ات القبلي ��ة املناوئة لله ��ادي هي‬ ‫الدعام بن ابراهيم وابن ��ه ارحب والدعام هو كبري‬ ‫ارح ��ب و�سيد هم ��دان يف ع�ص ��ره ‪ ,‬ي�سكن اجلوف‬ ‫ويتزع ��م قبيلة بكي ��ل ‪,‬وابو جعف ��ر احمد بن حممد‬ ‫ال�ضح ��اك �شيخ حا�شد يف ع�صره وال يعفر برئا�سة‬ ‫ا�سع ��د بن يعفر وال طريف ومنهم ابوزيد الطريفي‬ ‫وجعف ��ر بن �صع�صعة �صاحب ريدة واحمد بن عباد‬ ‫زعي ��م االكيلي�ي�ن وهم ر�ؤو� ��س ال ربيع ��ة وقيادات‬ ‫اخ ��رى �صغرية كابن ب�سطام وابي دغي�ش ال�شهابي‬ ‫واحمد بن حمفوظ وغريهم ‪.‬‬ ‫املراجع‪:‬‬ ‫‪-23‬العلوي م�صدر �سابق�صـ‪41‬‬ ‫‪- 24‬م�سعود ظاهر ‪،‬م�صدر �سابق �صـ‪42‬‬ ‫‪- - 25‬عبدالرحم���ن ب���ن خلدون ‪،‬املقدم���ة ‪،‬دار الفكر‬ ‫–بريوت�صـ‪205‬‬ ‫‪-- 26‬ط���ه ح�س�ي�ن (‪)1925‬فل�س���فة اب���ن خل���دون‬ ‫االجتماعي���ة ‪،‬ت حمم���د عب���داهلل عن���اق ـ���ط‪ 1‬مطبعة‬ ‫االعتماد –م�صر �صـ ‪108‬‬ ‫‪- 27‬جمموعة من الباحثني ‪،‬م�صدر �سابق �صـ‪44‬‬ ‫‪- 28‬نف�س امل�صدر �صـ ‪119‬‬ ‫‪ - 29‬ح�سني خ�ضريي م�صدر �سابق �صـ‪75‬‬ ‫‪ -30‬جرج���ي زيدان ‪،‬تاريخ التمدن اال�س�ل�امي ‪،‬املجلد‬ ‫الثاين‪ ،‬دار مكتبة احلياة‪ ،‬بريوت لبنان �صـ ‪400‬‬ ‫‪-31‬دلي���ب هريو‪)1997(,‬اال�ص���ولية اال�س�ل�امية يف‬ ‫الع�صر احلديث ‪,‬ت عبداحلميد اجلمال ‪,‬الهيئة العامة‬ ‫للكتاب �صـ‪54‬‬ ‫‪- 32‬علي بن حممد العلوي م�صدر �سابق �صـ‪48‬‬ ‫‪-33‬انب���اء الزم���ن يف اخب���ار اليم���ن م���ن �س���تة‬ ‫‪،322-280‬مكتبة الثقافة الدينية �صـ ‪17‬‬ ‫‪ - 34‬العلوي م�صدر �سابق �ص‪92‬‬ ‫‪-35‬عبا����س حممود العق���اد ‪)1967(,‬عبقري���ة االمام‬ ‫‪,‬دار الكتاب العربي –لبنان �صـ‪-1224‬‬


‫العدد ‪12‬‬ ‫�أ�سبوعية ‪ -‬م�ستقلة ‪� -‬شاملة‬

‫األربعاء ‪ 25‬إبريل ‪2012‬م‬ ‫‪ 3‬جمادى الثانية ‪1433‬هـ‬

‫‪ 320‬مليار ريال فوائد املديونية‬ ‫العامة تتحمل اليمن‬ ‫ك�شف تقرير للربملان اليمني �أن فوائد املديونية‬ ‫العامة على البالد للعام اجلاري ‪ 2012‬تقدّر‬ ‫مببلغ ‪ 320‬مليار ريال ميني‪ ،‬ت�شكل ما ن�سبته‬ ‫‪ %11‬من �إجمايل اال�ستخدامات "النفقات"‬ ‫العامة للعام املا�ضي‪.‬‬ ‫و�أ�شار التقرير ال�صادر حديثا �إىل �أن ارتفاع‬ ‫املديونية العامة على اليمن �إىل ن�سبة ‪%45‬‬ ‫من الناجت املحلي الإجمايل يعد ن�سبة مرتفعة‬ ‫وكبرية ال�سيَّما بعد �أن كانت هذه املديونية‬ ‫قد انخف�ضت بن�سبة كبرية طوال ال�سنوات‬ ‫املا�ضية‪.‬‬ ‫واعترب التقرير ذلك م� ّؤ�شرا �سلبيا جلهود‬ ‫حتقيق وا�ستدامة اال�ستقرار املايل والنقدي‪،‬‬

‫‪Mohammed Almakaleh‎‬‬

‫نظر ًا ملا يرت ّتب عليه من زيادة �أعباء خدمة‬ ‫املديونية �سنة بعد �أخرى‪ ،‬وهو ما ي�ؤدّي �إىل‬ ‫حرمان املجتمع من هذه املوارد يف اجلوانب‬ ‫التعليمية وال�صحية وغريها من اخلدمات التي‬ ‫يكون املجتمع يف �أم�س احلاجة لتوفريها‪.‬‬ ‫ولفت التقرير �إىل جتاوز حجم املديونية العامة‬ ‫الداخلية لليمن حدودها الآمنة لي�صل �إىل ما‬ ‫ن�سبته ‪ %131‬من �إجمايل الإيرادات الذاتية‬ ‫لعام ‪ ،2011‬والذي تداركته احلكومة يف بيانها‬ ‫املايل لعام ‪ 2012‬وبيّنت �أن ن�سبة املديونية‬ ‫ت�صل �إىل ‪ %112‬من �إجمايل املوارد الذاتية‪.‬‬ ‫وتو ّقع التقرير الربملاين املحافظة على م�ستوى‬ ‫املديونية العامة الداخلية واخلارجية خالل‬ ‫‪ 2012‬عند احلدود الآمنة بن�سبة ‪ %45‬من‬ ‫الناجت املحلي الإجمايل‪.‬‬

‫عائلية) �أي�ش دخلنا احنا ‪...‬؟؟؟‬

‫مالك الأ�شرت‬

‫وقاحة‬ ‫‪ -16‬تك ��رمي كل من �إن�ضم و�أيد الثورة من‬ ‫ع�سكري�ي�ن و�شخ�صي ��ات �إجتماعي ��ة وعدم‬ ‫معاقبته ��م �أو م�ساواتهم مبن قامت الثورة‬ ‫للمطالبة بتغيريهم م ��ن القتلة والفا�سدين‬ ‫" من ن�ص بيان اللجنة التنظيمية ‪.‬‬ ‫هذا هو م ��ا كنا نحذر منه من البداية وكان‬ ‫يرد علين ��ا "�سنحا�سبهم يا حممد ‪...‬ا�صرب‬ ‫قليال " االن يطالب هوالء انف�سهم باعفائهم‬ ‫من احل�ساب ع ��ن الف�ساد واال�ستبداد الذي‬ ‫ط ��ال وتط ��اول ومل ��دة ‪�34‬سن ��ة عل ��ى ه ��ذا‬ ‫ال�شعب امل�سكني‬ ‫‪ ...‬فعال الوقاحة كنز ال يفنى كما قال نبيل‬ ‫�سبيع‬

‫�أ�صبح ��ت ا�ستمرارية الث ��ورة وموا�صلتها‬ ‫حتمي ��ة و�ضروري ��ة �أك�ث�ر م ��ن �أي وق ��ت‬ ‫م�ضى‪:‬‬ ‫ مليار ريال جلامع جامعة الإميان‬‫ ح ��واىل ‪ 100‬ملي ��ون لل ��وزراء عن ��د‬‫االنتخابات‬ ‫ رفع �أ�سعار الديزل‬‫ ‪ 13‬مليار ريال ميزانية للم�شايخ‬‫ انفالت �أمني ال �سابق له‬‫ تكد�س القمامة يف كل مدن اليمن‬‫خال�ص ��ة الق ��ول‪ :‬ال جدي ��د �إال مب ��ا �أثقل ��وا‬ ‫كاه ��ل املواط ��ن امل�سك�ي�ن به م ��ن �إجراءات‬ ‫ع�ل�اوة عل ��ى م ��ا كان موج ��ودا م ��ن ترك ��ة‬ ‫حكومة ونظام علي �صالح والذي هو جزء‬ ‫ال يتجزء من نظام اليوم‬

‫يا جماعة فهموين‪:‬ال�سلفيني واال�صالحيني‬ ‫قتل ��و ابن ��اء حجة ودم ��روا فيه ��ا كل �شيئ‬ ‫جميل‪�..‬أن ��ا ا�شتي �أفه ��م حاجة ‪..‬امل�سلحني‬ ‫واملرتزق ��ة اللي ا�ستقدموه ��م املطاوعة من‬ ‫خ ��ارج املحافظ ��ة و�أدخلوه ��م حج ��ة لقتل‬ ‫ابناءها‪..‬هل اي ��ران يف حجة؟؟؟!!!! �أمانة‬ ‫ا�شت ��ي افهم‪..‬مادخل ابن ��اء حجة يقتلوهم‬ ‫ه� ��ؤال املرتزق ��ه‪...‬وان كان ��ت اي ��ران يف‬ ‫حجة‪..‬فخربونا بحجر الله‬

‫كم ��ال �ش ��رف ر�س ��ام‬ ‫كاريكاتري‬

‫الإعالمي فار�س �أبوبارعة‬

‫‪Ahmed Al-Rowaishan‎‬‬ ‫ان ��ا م ��ع احلكومة الت ��ي ق ��ررت �صرف ‪١٣‬‬ ‫مليار للم�شايخ ‪...‬‬ ‫نظ ��ر ًا لظروفه ��م املعي�شي ��ة ال�صعب ��ة التي‬ ‫اليعانيها املواطن اليمني ‪.‬‬ ‫ب� ��س لو كانت احلكوم ��ة �أعطتهم الت�أ�شرية‬ ‫(الفي ��زا) لدخ ��ول ال�سعودي ��ة وهن ��اك كل‬ ‫واحد و�شطارته "متعوده دااااامي ًا"‬ ‫كان �أوفر حلكومتنا ‪...‬‬

‫طاه�ش احلوبان‬

‫احلكوم ��ة تقرر �ص ��رف ‪ 13‬مليار للم�شايخ‬ ‫ح�س�ستن ��ي احلكوم ��ة ب ��ان بقي ��ة ال�شع ��ب‬ ‫‪� ..‬شرامي ��ط م ��ع احرتام ��ي للم�شاي ��خ‬ ‫وال�شراميط ها ها ها ها ها ها ها ها ‪..‬‬ ‫�صباحك ��م �شرمطه ي ��ا الل ��ي مل ت�شملكم الــ‬ ‫امللي ��ارات وتعرفوا ت�شتغل ��وا اعمال حره‬ ‫من حتت ال�سرة ‪..‬‬ ‫ال �صبح ��ك وال ا�سع ��د ل ��ك �صبح ي ��ا �صخر‬ ‫الوجي ��ه طلع ��ت غبي ج ��د ًا بدي ��ت ت�صرف‬ ‫اللى كان �صالح ي�صرفهن اخر �شيء ‪..‬‬

‫‪Eng Ahmed Alemad‎‬‬ ‫بالن�سبة ملو�ضوع رواتب امل�شايخ و جامع‬ ‫جامع ��ة الإمي ��ان فحكومتن ��ا الر�شيدة هي‬ ‫الوري ��ث ال�شرع ��ي لنظ ��ام �صال ��ح و مادام‬ ‫الرئي� ��س ال�ساب ��ق التزم به ��ذي املبالغ فما‬ ‫ي�سرب� ��ش يق�سم ��و الرتك ��ة اال ( م ��ن بع ��د‬ ‫و�صية يو�صي بها �أو دين)‪.‬‬ ‫رغ ��م �إن وجهة نظ ��ري ب�أن ��ه املفرو�ض (ال‬ ‫و�صي ��ة ل ��وارث) ‪ .....‬لكن ه ��ذي (�ش�ؤون‬

‫بقلم عبدالكرمي اخليواين‬

‫‪alkhaiwani@gmail.com‬‬

‫تقرير برملاين حديث‪:‬‬

‫خا�ص‬

‫حكومة "با�سنبلة"!‬ ‫مل �أك ��ن متفائ�ل�ا بتبعي ��ة الأ�ست ��اذ "حمم ��د �س ��امل‬ ‫با�سن ��دوة" لل�شي ��خ حميد‪ ،‬مما �سُ م ��ي بتح�ضريية‬ ‫احل ��وار الوطن ��ي‪ ،‬ومل �أخف ��ه ذل ��ك‪ ،‬ب ��ل طالبت ��ه‬ ‫باال�ستقال ��ة كتابة ووجها لوجه‪ ،‬و�سارت الأحداث‬ ‫لت�ؤك ��د �أن الرجل غري م�ستقل متام ��ا‪ ،‬وجمرد �أداة‬ ‫يتم ت�سيريها‪ ،‬وواجهة مييزها حرفا (با) ال �أكرث‪.‬‬ ‫توافق ��وا على املب ��ادرة فـ"ب�ص ��م"‪ ،‬وتوافقوا على‬ ‫احلكوم ��ة فـ"زح ��ف" وم ��رر قان ��ون احل�صان ��ة‬ ‫بدموع ��ه‪ ،‬الت ��ي �ص ��ارت املنج ��ز الأب ��رز لأدائ ��ه‪،‬‬ ‫وتوافق ��وا على �إخالء ال�ساح ��ات ف�أر�سل بن�صيحة‬ ‫من حميد‪ ،‬الوزيرة حورية م�شهور (الأم احلنجى)‬ ‫لث ��ورة ال�شب ��اب بلهج ��ة �أه ��ل �صنع ��اء‪� ،‬أي (الأم‬ ‫احلنون الغالية)‪ ،‬لتقنع الثوار مبغادرة ال�ساحات‬ ‫ح�سبما �صرح قحطان‪ ،‬وذهبت الوزيرة احلقوقية‬ ‫لتقنعه ��م با�س ��م احلوار‪ ،‬فلم تقنع �أح ��د ًا بال�ساحة‪،‬‬ ‫تع �أن ما تقوم به التف ��اف مك�شوف‪ ،‬يعيه‬ ‫لأنه ��ا مل ِ‬ ‫الث ��وار‪� ،‬أو ت ��درك �أنه ��م يعرف ��ون مهمته ��ا‪ ،‬و�أنه ��ا‬ ‫لي�ست �سوى عنوان ملن �أر�سلها بنظر الثوار‪.‬‬ ‫�أم ��ا قرارات با�سن ��دوة فقد كان �أول ق ��رار هو رفع‬ ‫احلظ ��ر الذي ا ُّتخ ��ذ �ضد �شرك ��ة "�سب�أف ��ون" التي‬ ‫ميلكها ال�شيخ حميد‪ ،‬وب�صورة عاجلة!‬ ‫الق ��رار �ض ��د ال�شرك ��ة كان ��ت حيثيات ��ه �ضعيف ��ة‬ ‫وخمالف ��ة للقان ��ون‪� ..‬صحي ��ح‪ ،‬وج ��اءت على ذمة‬ ‫املماحكات بني ال�شابني "حمي ��د"‪ ،‬و"�أحمد علي"‪.‬‬ ‫لك ��ن �أن يكون ذل ��ك �أول ق ��رار للحكوم ��ة‪ ،‬فقد كان‬ ‫�شيئ ًا ملفت� � ًا للنظر والر�أي الع ��ام الذي رمبا توقع‬ ‫ق ��رارات ثوري ��ة ترقى مل�ست ��وى تطلع ��ات ال�شعب‬ ‫اليمني والثورة!‬ ‫احلكوم ��ة �صرف ��ت ‪ 4‬مالي�ي�ن ري ��ال ل ��كل وزي ��ر‬ ‫باالنتخاب ��ات‪ ،‬ناهيك عن ال�سيارات‪ ،‬وخم�ص�صات‬ ‫مالي ��ة للأح ��زاب! كان ��ت �أك�ث�ر مم ��ا يحلم ��ون به‪،‬‬ ‫ف�سبب ��ت خالف ��ات‪ ،‬و�أنتجت ف�س ��اد ًا معار�ض ًا‪ ،‬لدى‬ ‫البع�ض‪ ،‬ومل تنظر احلكوم ��ة املوقرة مب�ستحقات‬ ‫عم ��ال النظافة‪ ،‬بينم ��ا ا�ستم ��رت العا�صمة �صنعاء‬ ‫واملحافظات تغرق ببحر من القمامة‪.‬‬ ‫مل تعال ��ج الثورة‪ ،‬جرح ��ى الث ��ورة‪ ،‬و"با�سندوة"‬ ‫مل مين ��ح �أ�س ��ر ال�شهداء غ�ي�ر دموعه‪ ،‬بع ��د �أن قام‬ ‫بالت�ب�رع بن�صف ملي ��ون ريال لإح ��دى اجلمعيات‬ ‫الت ��ي يحي ��ط بت�أ�سي�سه ��ا ‪ 20‬عالم ��ة ا�ستفهام‪ ،‬يف‬ ‫م�شهد مث�ي�ر لل�شفقة‪ ،‬حني �أعلن يومها عن تربعات‬

‫بعد قيام ملي�شيات �صوفان والفرقة بردم االبار‬ ‫وترهيب ا�سرته مبحتلف اال�سلحة‬

‫املواطن «�سال» ينا�شد احلكومة واملجتمع‬ ‫املدين انقاذهم وفك احل�صار عنهم‬

‫�أ�شع ��ر باالختن ��اق ح�ي�ن �أتذك ��ر حربك ��م‬ ‫�أيه ��ا اال�صالحي ��ون واحلوثي ��ون يف كل‬ ‫�أ�شكالها‪..‬ه ��ي ال ��دودة الت ��ي �ست� ��أكل م ��ا‬ ‫تبق ��ى م ��ن عظ ��م اليم ��ن ‪..‬م ��ا زلن ��ا نعل ��ق‬ ‫�آمالن ��ا على العقالء من الطرفني لوقف هذا‬ ‫العب ��ث اخلطري‪..‬لي�س االتف ��اق م�ستحي ًال‬ ‫‪..‬امل�ستحي ��ل ه ��و �أن يتمك ��ن ط ��رف منكما‬ ‫�أن يُلغ ��ي الآخ ��ر‪�..‬إن ا�ستم ��رار احلرب لن‬ ‫يُلغى �سوى احلاملون بيم ��ن �أف�ضل ‪..‬بالله‬ ‫عليكم �إن كنتم تبيتون النية مبوا�صلة هذه‬ ‫احلرب �أخربونا‪�..‬سوف �أغادر هذا البلد‪..‬‬ ‫ولن �أن�سى قبل ذلك �أن �أجمع حفنات تراب‬ ‫من �صع ��دة واجل ��وف وحجة لأم ��رغ فيها‬ ‫وجهي وانتحب كل م�ساء !‬

‫خا�ص‬

‫دع ��ا املواط ��ن جاب ��ر حم�س ��ن ال�سال‬ ‫م ��ن �أبن ��اء ال�سلفي ��ه عزل ��ة �صوفان‬ ‫كافة املنظمات احلقوقيه ومنظمات‬ ‫املجتم ��ع امل ��دين وحكوم ��ة الوفاق‬ ‫بالتح ��رك ال�سري ��ع لف ��ك احل�ص ��ار‬ ‫ع ��ن اهله الذي تفر�ض ��ه من و�صفهم‬ ‫مبلي�شيات املدعو حفظ الله �صوفان‬ ‫املدع ��وم مبا�ش ��ر ُة م ��ن قب ��ل قي ��ادة‬ ‫الفرقه الأوىل مدرع‬ ‫مطالب ��ا اجله ��ات املعني ��ة ب�سرع ��ة‬ ‫الوق ��ف الفوري لأط�ل�اق النار الذي‬ ‫تنفذه ملي�شيات �صوفان م�ستخدمة‬ ‫خمتل ��ف الأ�سلح ��ه املتو�سط ��ه‬ ‫واخلفيفه ح�سب قوله‬

‫ابو حممد العزي‬

‫مايل ��ي كالم لالخ ��ت ر�شي ��دة القيل ��ي بع ��د‬ ‫زيارتها لقاتل االطفال و�صياد االرا�ضي‪:‬‬ ‫حينما قابلتُ علي عبدالله �صالح ‪..‬‬ ‫يف دار الرئا�سة مل احفل بالت�صور معه‪..‬‬ ‫وحني قابلتُ قائد اجلي�ش امل�ؤيد للثورة‪..‬‬ ‫اللواء علي حم�سن االحمر ‪..‬‬ ‫�شعرتُ �أن الت�صور معه فخر كبري‪...‬‬ ‫نزي ��ه العماد معلقا على م ��ا اوردته ر�شيده‬ ‫القيلي ‪:‬‬ ‫بع� ��ض الأ�صدق ��اء يعت�سف ��ون احلقائ ��ق و‬ ‫يحتقرون ذاكرة الوطن‪...‬‬ ‫�أ�ست ��اذة ر�شيدة القيل ��ي �أحرتمك‪ ,‬و�أحرتم‬ ‫حقك يف ر�أي ��ك‪ ,‬وفيمن تفتخرين به‪ ,‬لكني‬ ‫�أح�ت�رم عقلي و �أحرتم ذاك ��رة هذا ال�شعب‬ ‫البائ�س ‪..‬‬ ‫مادمت ��ي تري ��ن �أن عل ��ي حم�س ��ن الأحم ��ر‬ ‫�شخ� ��ص يفتخر ب ��ه‪ ,‬فعليك من ب ��اب �أوىل‬ ‫�أن تفخرين بالرئي�س ال�سابق علي عبدالله‬ ‫�صال ��ح لأنه م ��ن �صنع هذا الفخ ��ر‪ ...‬بئ�س‬ ‫ال�صانع و امل�صنوع‬

‫ن�صرالدين عامر‬

‫ملاذا يختفي �إخوان اليمن(الإ�صالح) خلف‬ ‫�ص ��ورة الثائ ��ر احلر ت�ش ��ي جيف ��ارا وهو‬ ‫�شيوعي كافر من وجهة نظرهم ؟؟‬

‫مالي ��ة لل�شه ��داء‪ ،‬وك�أن ��ه عل ��ى طريقة م ��ن ي�ضرب‬ ‫مبطرق ��ة يف م ��زاد علن ��ي! وك�أن ال�شه ��داء لي�س ��وا‬ ‫م�س�ؤولي ��ة �ألدول ��ه‪ ،‬ب ��ل �أيت ��ام يحتاج ��ون جمعية‬ ‫خريية‪.‬‬ ‫وفيم ��ا يتنقل با�سندوة من دول ��ة خليجية لأخرى‪،‬‬ ‫حام�ل�ا ملف� � ًا بي ��ده‪ ،‬وك�أن ��ه ذاه ��ب لل�شريع ��ة‪� ،‬أو‬ ‫للمراجعة‪� ،‬أق ��رت احلكومة جرعة باعتماد الزيادة‬ ‫يف �سع ��ر النف ��ط ‪ 1000‬ري ��ال‪ ،‬ب ��دال م ��ن �إعادت ��ه‬ ‫ل�سع ��ره قب ��ل �أن ي�ضاعف ��ه عل ��ي �صالح كن ��وع من‬ ‫العق ��اب اجلماع ��ي‪ ،‬كما كان ي�صف ��ه املوقعون على‬ ‫املب ��ادرة‪ .‬رفع ��ت احلكوم ��ة �سعر الدي ��زل‪ ،‬كجرعة‬ ‫ثورية‪ ،‬ولو ب ��رر البع�ض هذا ب�أنه من �أجل اليمن‪،‬‬ ‫فعل ��ي �صالح كان ي�شحت با�س ��م اليمن‪� ،‬أي�ضا‪ ،‬وما‬ ‫الفرق؟ �أم �أن طريقة با�سندوة ميكن تربيرها ب�أنها‬ ‫�شحت ثوري؟‬ ‫اعتم ��دت حكومة الوفاق ‪ 13‬ملي ��ار ريال "موازنة‬ ‫للم�شائخ"‪� ،‬أي والله �إنها موازنة للم�شائخ‪ ،‬مكاف�أة‬ ‫لهم ولدورهم الوطني! فيما نازحو �أبني م�شردون‬ ‫بال م� ��أوى‪ ،‬وتالمي ��ذ عدن ب�ل�ا مدار� ��س‪ ،‬والثوار‬ ‫يطالبون ويهتفون بدوله مدنية‪ .‬قد يقول البع�ض‬ ‫كان ��ت موجودة‪ ،‬ومل ي ��زد با�سن ��دوة �سوى ن�صف‬ ‫ملي ��ار فقط‪ ،‬لكن ه�ؤالء يتنا�سون �أن الثورة جاءت‬ ‫من �أجل التغيري‪ ،‬ولي� ��س لتثبيت مكا�سب امل�شائخ‬ ‫وزيادتها‪.‬‬ ‫وما كان للحكومة �أن تتخذ مثل هذه القرارات لوال‬ ‫�أنها تدين بالوالء لل�شيخ حميد‪ ،‬و�شركائه‪ ،‬وتبعية‬ ‫رئي�سه ��ا له‪ .‬ما كان للحكومة �أن تفعل ذلك لو كانت‬ ‫حترتم �إرادة الثوار‪.‬‬ ‫حكوم ��ة با�سن ��دوة ب ��د�أت بالتعوي� ��ض واملكاف�أة‪،‬‬ ‫ولكن ملن ال ي�ستحق‪ ،‬فبدال من �إ�صالح بيت مواطن‬ ‫م�سك�ي�ن تعر�ض للق�صف‪ ،‬وما �أكرثها بتعز �أو عدن‬ ‫�أو بالعا�صمة‪ ،‬قامت احلكومة ب�صرف ‪ 200‬مليون‬ ‫ري ��ال جلامعة الإميان و�شيخه ��ا الزنداين‪ ،‬و�إذا مل‬ ‫يكن كل هذا ف�ساد ًا‪ ،‬وبزمن قيا�سي‪ ،‬فماذا يكون؟‬ ‫ما يق ��وم به با�سن ��دوة وحكومته ف�س ��اد‪ ،‬بل ف�ساد‬ ‫مغل ��ظ‪ ،‬الثورة بريئة منه‪ ،‬ومم ��ا يفعل‪ ،‬وال يجوز‬ ‫متري ��ره حت ��ت وهم الوف ��اق‪ ،‬فل ��م ن َر م ��ن الوفاق‬ ‫املزع ��وم غري الف�س ��اد والتفري ��ط ب�سي ��ادة اليمن‪،‬‬ ‫�س ��واء ب�إن�ش ��اء قاع ��دة �أمريكي ��ة عائم ��ة يف ب ��اب‬ ‫املن ��دب‪� ،‬أو بالتبعي ��ة املعلنة للج ��ارة الكربى‪ .‬وال‬

‫ميكن املفا�ضلة بني ف�ساد‬ ‫وف�ساد‪ ،‬وبا�سن ��دوة دخل ب�إرادته حظرية الف�ساد‪،‬‬ ‫وقطيع املف�سدين‪ ،‬وما قامت به احلكومة ي�ستحق‬ ‫ثورة لوحده‪.‬‬ ‫لق ��د خرج ��ت الثورة عل ��ى �صال ��ح ب�سب ��ب الف�ساد‬ ‫والظل ��م‪ ،‬واملح�سوبية‪ ،‬وغياب الع ��دل والقانون‪،‬‬ ‫واجل�ش ��ع ال ��ذي مار�س ��ه و�أقارب ��ه و�أوالده‪ ،‬وم ��ا‬ ‫زال جم ��ر الث ��ورة متق ��د ًا لإ�سق ��اط نظ ��ام العائلة‪،‬‬ ‫و�شركائه‪ ،‬وكل من يحمل عقليته باحلكم والإدارة‪.‬‬ ‫مل يخ ��ب ظن ��ي كث�ي�را بـ"با�سن ��دوة"‪ ،‬ال ��ذي كنت‬ ‫يوما �أحرتمه‪ ،‬و�أقدر م�شاعره اجليا�شة‪ ،‬و�إجادته‬ ‫"لل�شك ��ى والبك ��ى"‪ ،‬وظنن ��ت �أن ��ه لعل ��ه يريد �أن‬ ‫يح�س ��ن الله خامتت ��ه كرج ��ل على م�ش ��ارف نهاية‬ ‫ال�سبعينيات‪ ،‬لكن هيهات �أن متنحه هذه القرارات‬ ‫ح�س ��ن اخلامتة‪� ،‬أو االح�ت�رام‪ ،‬ولن جتدي دموعه‬ ‫نفع� � ًا مع �شعب يرزح حتت الظل ��م‪ ،‬وال ي�شعر �أحد‬ ‫ب�آالمه وجروحه و�شهدائه‪ ،‬و�أ�شفق على با�سندوة‬ ‫�أن ��ه ال ي�ستطي ��ع مراجع ��ة نف�س ��ه من �أج ��ل نف�سه‪،‬‬ ‫واال�ستقال ��ة‪ ،‬كم ��ا ي�صع ��ب عليه �إر�ض ��اء اجلميع‪،‬‬ ‫وخالل ف�ت�رة ق�ص�ي�رة‪� ،‬سيج ��د نف�سه م ��ع دموعه‬ ‫وحي ��دا‪ ،‬وفاق ��د االح�ت�رام‪ .‬والعجي ��ب �أن ي�صدق‬ ‫با�سن ��دوة نف�س ��ه �أن ��ه �صاحب ق ��رار‪ ،‬وه ��و يدرك‬ ‫�أن الأم ��ور يديره ��ا غريه‪ ،‬وحتدي ��دا ‪ 4‬بالرتاتب‪:‬‬ ‫حميد‪ ،‬علي حم�سن‪ ،‬عبدالوهاب الآن�سي‪ ،‬و�أخريا‬ ‫الدكت ��ور يا�سني‪ ،‬الذي يبدو را�ضي ��ا بدور امللحق‬ ‫ه ��و وحزب ��ه العتي ��د‪ ،‬ح ��د ع ��دم مالحظت ��ه حج ��م‬ ‫اخل�سارة‪� ،‬أو خمالفة تنظرياته‪.‬‬ ‫رح ��م الله الرائع بن �شم�ل�ان الذي ظل �صامدا على‬ ‫موقف ��ه رغ ��م خ ��ذالن امل�ش�ت�رك ل ��ه بع ��د انتخابات‬ ‫‪ ،2006‬عندم ��ا قبلوا ب�شرعي ��ة �صالح مبربر الأمر‬ ‫الواقع‪� .‬إنه من ��وذج عظيم‪ ،‬خمتلف عن با�سندوة‪،‬‬ ‫ال ��ذي يذك ��رين وحكومت ��ه وم ��ا يحدث بـ"ي ��ا ذيل‬ ‫ذي ��ل الذي ��ل" ل�شاعرن ��ا العظي ��م ال�ب�ردوين رحمه‬ ‫الل ��ه‪ ،‬و�أعتق ��د ل ��و كان موج ��ودا ملا ت ��ردد بت�سمية‬ ‫حكوم ��ة با�سندوة حكوم ��ة "با�سبلة" �أو "باذيل"‪.‬‬ ‫ل�س ��ت قا�سي ��ا عل ��ى الوال ��د با�سن ��دوة‪ ،‬ب ��ل مت� ��أمل‬ ‫عليه‪ ،‬و�صادق مع ��ه �أكرث ممن ي�ستخدمونه معربا‬ ‫مل�صاحله ��م‪ ،‬وعلي ��ه �أن يعرف �أن ��ه لي�س �أذكى ممن‬ ‫�سبق ��وه‪ ،‬وال �أك�ب�ر م ��ن االحتجاج علي ��ه والثورة‬ ‫�ضده‪.‬‬

‫وبح�س ��ب مرا�سل الهوي ��ة يف رمية‬ ‫فق ��د ق ��ام ال�شيخ حفظ الل ��ه �صوفان‬ ‫وملي�شيات ��ه بدف ��ن ثالثه اب ��ار مياه‬ ‫�شرب تابعه لأ�سرة املذكور وتك�سري‬ ‫املوا�سري ونهبها والتي كانت تغطي‬ ‫حاج ��ة ارب ��ع ق ��رى وهي(الو�ش ��ق‬ ‫_و�ش ��رره _وحمل �سب�أ_وقرية‬ ‫العم ��اد) والتمرت� ��س يف قم ��ة جبل‬ ‫ع ��زان وحمي ��ط الق ��رى امل�أهول ��ة‬ ‫بال�سكان منذ ليلة من ابريل اجلاري‬ ‫برغ ��م ن ��داءات م�شائ ��خ املديري ��ة‬ ‫وعقاله ��ا �إىل ال�صل ��ح �إال �أن املذكور‬ ‫مت ��رد على اجلمي ��ع وحت�صن بقوله‬ ‫�أن ��ه قي ��ادة ع�سكري ��ه يح ��ق ل ��ه فعل‬ ‫ماي�ش ��اء ب ��دون حما�سب ��ة عل ��ى حد‬ ‫قوله‪.‬‬

‫يف حوار مع الـ" بي بي�س ي"‪:‬‬

‫الأمرية ب�سمة �آل �سعود‪:‬النظام ال�سعودي فا�سد ون�صف �سكان اململكة فقراء‬ ‫متابعات‬ ‫قالت الأم�ي�رة ب�سمة �آل �سعود "�إن ‪ % 50‬م��ن �سكان‬ ‫اململكة فقراء وحمتاجون‪ ،‬بالرغم من �أننا دول��ة من‬ ‫�أغنى دول العامل على وجه الأر�ض"‪.‬‬ ‫متهمة النظام ال�سعودي احل��ايل بالفا�سد واملفتقد‬ ‫لل�شفافية الن ن�صف �سكان اململكة فقراء‬ ‫و�أ��ض��اف��ت جنلة امل�ل��ك �سعود ب��ن عبد العزيز قائلة‪:‬‬ ‫"�أنا �أحتدث ب�صفتي ابنة امللك �سعود احلاكم الراحل‬ ‫للمملكة العربية ال�سعودية �أرى �أن البالد اليوم تفتقد‬ ‫�إىل قوانني مدنية جوهرية حتكم املجتمع"‪.‬‬ ‫وت �ن��اول��ت الأم �ي�رة ب�سمة ‪ -‬وه��ي تن�شط يف جم��ال‬ ‫ال�صحافة والإعالم‪ -‬يف مقابلة مع "بي بي �سي" بثت‬ ‫قبل ايام خم�س نقاط �أ�سا�سية‪.‬‬ ‫فهي تتطلع لد�ستور يعامل الرجال والن�ساء على قدم‬ ‫امل�ساواة �أم��ام القانون‪ ،‬ور�أت �أن املحاكم ال�سعودية‬ ‫تعتمد على تف�سري الق�ضاة لأحكام القر�آن الكرمي‪ ،‬وفقا‬ ‫لر�ؤيتهم ال�شخ�صي‪.‬‬

‫واع�ت�برت �أن قوانني الطالق يف اململكة هي قوانني‬ ‫جمحفة‪ ،‬فاملر�أة ال متلك حقا بطلب الطالق اال �إذا �أقامت‬ ‫دعوى اخللع وهذا يجردها من حق ح�ضانة الأوالد بعد‬ ‫�سن ال�ساد�سة يف �أي ت�سوية عن طريق الطالق‪.‬‬ ‫ومن وجهة نظر الأم�يرة ف�إن اخلط�أ يكمن يف و�سائل‬

‫التعليم التي تعترب املر�أة دون الرجل فالفتيات يحرمن‬ ‫ب�شدة من امل�شاركة يف �أي ن�شاط من �أن�شطة الرتبية‬ ‫الريا�ضية‪ ،‬وهذا نتيجة ل�سوء فهم كامل للقر�آن ح�سب‬ ‫قولها‪.‬‬ ‫م�شرية اىل �أن وزارة ال�ش�ؤون االجتماعية تت�ساهل مع‬ ‫العنف �ضد املر�أة بدال من حمايتها‪.‬‬ ‫و�أ�ضافت حتى مالجئ اخلدمة االجتماعية التي ميكن‬ ‫�أن تلج�أ �إليها امل��ر�أة هي نف�سها التي تتعر�ض داخلها‬ ‫امل��ر�أة لق�سوة يف التعامل‪ ،‬وهي يف الأ�سا�س مالجئ‬ ‫مملوكة للدولة‪.‬‬ ‫ور�أت االم�ي�رة ب�سمة �أن حت��رمي �سفر امل� ��ر�أة دون‬ ‫حمرم‪ ،‬هو حد حلريتها يف �أيامنا‪ ،‬فالتف�سري املنطقي‬ ‫لهكذا قانون كان �أيام اجلاهلية بتواجد قطاع الطرق‬ ‫واحلاجة حلماية املر�أة �آنذاك‪.‬‬ ‫جدير بالذكر �أن الأمرية ولدت يف الريا�ض عام ‪1964‬‬ ‫وهي االبنة ال�صغرى للملك ال�سعودي الراحل �سعود‬ ‫بن عبد العزيز ووالدتها هي الأم�يرة جميلة مرعي‪،‬‬ ‫والتي ترجع �أ�صولها �إىل منطقة الالذقية ب�سورية‪.‬‬


Turn static files into dynamic content formats.

Create a flipbook
Issuu converts static files into: digital portfolios, online yearbooks, online catalogs, digital photo albums and more. Sign up and create your flipbook.