العنوان :العراق -بغداد -البتاوين محلة ( ،)101زقاق ( ، )53شارع ()18 هاتف التحرير07903502984 : E-mail: almashriq_co@yahoo.com
أخيرة
االثنني املوافق 9من �أيار 2016العدد - 3482ال�سنة الثالثة ع�شرة
Chairman of Administration Council Dr. Gandhi Muhammad Abdulkareem
طبعت مبطابع �شركة جمموعة امل�شرق للطباعة
رقم االيداع يف دار الكتب والوثائق ببغداد ( )791ل�سنة 2004
Monday,9 May, 2016 - No. 3482 Year 13
يومي��ة عراقية دولية م�س��تقلة ت�ص��در عن م�ؤ�س�س��ة امل�ش��رق لال�س��تثمارات االعالمي��ة والثقافية
الآراء والأفكار املن�شورة ال تعرب بال�ضرورة عن ر�أي اجلريدة بل تعرب عن وجهات نظر ا�صحابها
جبل �سنجار ي�شهد ق�صة زواج (نا�صر وفيان)
ومضات
كنعان مكية يكفر عن ذنوبه!
المشرق – سيونج قادر
�ش ��عب العراق عجيب يف كل �ش ��يء ،يف حياته ويف ن�ضال ��ه ويف �صراع ��ه م ��ع احلي ��اة ،كل �شيء في ��ه عجيب حتى يف احل ��ب فالعراقيون يبتكرون طرقا ال تخط ��ر على بال احد للتعبري عن حبه ��م وع�شقهم للحياة .نع ��م ...فقبل �أيام فق ��ط ،ويف مدين ��ة كان ��ت مكانا للقت ��ل واال�سر والدم� ،سنجار هذه املدينة �شهدت ق�صة زواج عجيب ��ة وغريب ��ة ،وذل ��ك حينم ��ا اعل ��ن كل من "نا�صر وفي ��ان" الزواج بطريقتهما اخلا�صة، اذ ق ��ررا ان ت�شهد �ش ��وارع �سنجار ق�صة حبهما وزواجهم ��ا بع ��د ان ق ��ررا ال ��زواج عل ��ى جبل �سنجار الذي يط ��ل على مدينتهما املدمرة التي
طه جزاع ابتك� � َر النا�ش ��ط ال�سيا�سي كنع ��ان مكي ��ة الباحث والكات ��ب املقيم يف لندن واال�ستاذ يف اجلامعات الأمريكية حاليا ،طريقة جديدة للتكفري ع ��ن ذنوبه التي ارتكبها يف التحري� ��ض والت�شجيع على غزو العراق واحتالل ��ه ،وتق ��دمي املعلومات والوثائ ��ق والأدلة للوالي ��ات املتحدة االمريكي ��ة والدول الغربية القناعها باحلرب على العراق عام ،2003 فق ��د جل�أ الرجل الذي �سيبقى مذنب ��ا اىل نهاية حياته – على حد قوله – اىل كتاب ��ة ما �أ�سم ��اه "رواية" حملت عنوانا عربيا هو "الفتنة" وعنوانا باللغة االنكليزية هو احلبل " " THE ROPEجاءت يف م ��ا يقرب من � 364صفحة من القطع املتو�س ��ط و�صدرت قبل �أيام عن من�ش ��ورات اجلمل� ،أحلقه ��ا بكتيب �صغري م ��ن � 95صفحة �أطلق عليه ا�س ��م " هوام�ش على كتاب الفتنة " او�ضح فيه م�صادر تلك "الرواية" وا�صوله ��ا وملاذا كتبها بهذا ال�شكل الروائ ��ي ،والنه �أي�ضا ،يخ�شى ان ي�ساء فهمه ،ولردع بع�ض االتهامات قبل ان تقذف نحوه! وال اري ��د هنا ان اعر�ض رواي ��ة "الفتنة" �أو ا�صدار حكم نقدي عليها، فذل ��ك لي� ��س مهمت ��ي وال اهتمام ��ي ،امنا هي مهم ��ة نق ��اد الأدب الذين يعرف ��ون م�ستلزم ��ات كتابة الرواي ��ة احلقيقية و�أدواته ��ا و�شروطها، وان كن ��ت �شخ�صيا – وبح ��دود قراءاتي املتنوع ��ة للأعمال الروائية – مل �أ�سمع �أو �أقر�أ ان روائيا ا�ضطر يف يوم ما لأن ي�صدر ملحقا تو�ضيحي ��ا لروايته ب�سبب خ�شيته من ان ي�س ��اء فهمها! لذلك ف�س�أترك ه ��ذه امل�س�ألة ملن ي�شاء ان يكتب عن فتن ��ة كنعان مكية ،وي�صدر حكمه النق ��دي يف �أهلية هذا الكتاب لأن ي�صنف كعمل روائي �أو تقريري �أو كتاب �سيا�سي يتناول الأحداث ال�سيا�سية التي وقعت يف العراق بعد االحتالل الأمريكي ،ويعر�ض بكثري من ال�صراحة واجلر�أة املمزوجة بامل ��رارة والأمل والندم ،وجهة نظر امل�ؤلف يف الطبقة ال�سيا�سية التي حكم ��ت العراق "والقي ��م التي �سادت العم ��ل ال�سيا�س ��ي العراقي بني ال�سن ��وات 2003و " 2006وال �سيم ��ا �أثن ��اء حقب ��ة ت�شكيل جمل�س احلكم الذي ي�سميه مكية يف روايته "ع�صابة الثالثة ع�شر" ! وخيبته يف حتقي ��ق الوهم ال ��ذي امن به " يف امكانية بن ��اء الدميقراطية يف دولة انح ��درت مبا�شرة اىل �أ�سو�أ حرب �أهلي ��ة ميكن تخيلها" وخيبة �أمل ��ه يف ا�صدقائ ��ه م ��ن ال�سيا�سي�ي�ن الذي ��ن عم ��ل معه ��م �سوي ��ة ايام املعار�ض ��ة ،وان مل يذك ��ر يف ه ��ذه "الرواي ��ة" باال�س ��م ال�شخ�صي ��ات احلقيقي ��ة املعني ��ة "لكي ال اكرر اخلط� ��أ الذي وقعت في ��ه عند كتابتي الق�سوة وال�صمت – !"1993كنع ��ان مكي ��ة يف كتاب ��ه اجلديد "الفتن ��ة" ويف "هوام� ��ش على كتاب الفتنة" يظهر حمبطا اىل �أبعد احلدود من تف�شي الطائفية والتبعية واخليانة والفتنة وما انتهى اليه العراق ،لذلك فانه يعتذر من ال�شعب العراق ��ي النه "لعب دورا قبل ح ��رب 2003ال�ضفاء ال�شرعية الدولية والعاملية على اولئك الذي ��ن كنا ن�سميهم طيلة الت�سعينيات املعار�ضة العراقي ��ة" ويوا�ص ��ل كنع ��ان اعت ��ذاره بالقول "ه� ��ؤالء ال ي�ستحقون �أن يحكم ��وا �أحدا ،التاريخ �سي�سجل انه لي� ��س هناك جتربة �سيا�سية فا�شلة بحجم ف�شلهم"! ه ��ذا الرجل ،يالحقه الأحباط دائما ،فه ��و م�شغول هذه االيام بتنظيم م ��زاد علن ��ي يف لندن لبي ��ع املكتبة الثمين ��ة لوالده املعم ��اري ال�شهري حمم ��د �صالح مكية الذي توفاه الأجل يف مت ��وز من العام الفائت عن عم ��ر ناهز املائ ��ة عام ،بعد ان ف�ش ��ل وهو يحاول ملدة ث�ل�اث �سنوات، وبتكلي ��ف من وال ��ده الراحل يف اقن ��اع احلكومة العراقي ��ة لالهتمام مبكتب ��ة وال ��ده التي تع ��د جزءا م ��ن ارث الع ��راق ،غري انه ��ا مل تهتم باملو�ضوع ،وكان ذلك قبل �أزمتها املالية احلالية ،وقبل ان يكفر كنعان عن ذنوبه جتاه ال�شعب العراقي! taha.jazza@yahoo.com
�إخوة تزوجوا امر�أة واحدة! عل ��ى الرغ ��م م ��ن غراب ��ة ه ��ذا الأم ��ر� ،إال �أنه يح ��دث بالفع ��ل يف والي ��ة (هيما�شال بادي�ش) التي تقع قرابة مناطق الهيمااليا املوجودة يف الهن ��د ،فت�شتهر تلك الوالية بح ��دث فري ��د وظاه ��رة تث�ي�ر ت�س ��ا�ؤالت م ��ن الهن ��ود ذاته ��م ،وتتع ّلق ه ��ذه العادة بال ّزواج� ،أو مبعن ��ى �آخر (تعدّد الأزواج) وهو �أنّ �أبن ��اء العائلة الواح ��دة جميعهم يتزوّ جون من امر�أة واحدة.
َتبتعد الأغنية اجلديدة للنجمة جنيفر لوبيز ( 46عام ًا) قلي ًال عن �أ�سلوب العري والرق�ص املثري الذي ع��وّ دت جمهورها عليه؛ �إذ تتقم�ص فيها دور امر�أة ع�صرية ترف�ض �سجنها بني املطبخ وال�سرير .ويف فيديو كليب الأغنية التي حتمل عنوان “�أنا ل�ست �أمك” ،تدعو “جي لو” الن�ساء �إىل االن�ضمام “لثورتها” على الرجال ،كربّة بيت تنهكها الأ��ش�غ��ال املنزلية� ،أو ك�سكرترية يتح ّر�ش بها رئي�سها ،وكعاملة وموظفة ذكية ُت�ستغل يف العمل ،وحتى كامر�أة ين�شغل عنها رجلها بهاتفه املوبايل .ويتقاطع م��و���ض��وع الأغ� �ن� �ي ��ة مع احل � �ي���اة ال�شخ�صية ل �ل �م �غ �ن �ي��ة اجل ��ذاب ��ة، ال �ت��ي � �ص � ّرح��ت منذ م ��دة ق���ص�يرة ب�أنها ال ت�ف�ك��ر م�ط�ل�ق� ًا يف ال� � ��زواج م ��ن جديد بعد 3جتارب فا�شلة، وه��ي حالي ًا مرتبطة بعالقة عاطفية ح ّرة ب��ال��راق ����ص كا�سبري �سمارت الذي ي�صغرها بـ 17عاما”.
الكال�سيكيات مثل كتب ووردزوورث ،وكيت�س، و�شيللي ،و�أعمال �شيك�سبري ،مطالبًا ب�ضرورة �أن يكون هناك ترخي�ص خا�ص ل�شراء كتب اخليال ،وف ًقا ملا ذكرته �صحيفة “ديلي ميل الربيطانية”. وكتب غرامي�“ :أريد �أن يقر�أ الأطفال الأدب الذي يتنا�سب مع �سنهم” ،م�شريًا �إىل �أن مثل ه��ذه الكتب لها ت ��أث�ير كبري على �سلوك الأط �ف��ال ،نظ ًرا لأنها حتتوي على م��واد خطرة للغاية ت ��ؤدي �إىل تلف عقولهم.
مبارك الدكتوراه َتهنئة من الأعماق للأخ احمد نا�صر ح�سني ال�شندل ،مبنا�سبة نيله �شهادة الدكتوراه ،بدرجة االمتياز ،من جامعة الب�صرة، كلية الفنون اجلميلة ،عن ر�سالته التي حملت عنوان (توظيف الرمز يف امل�سرح الرتكي املعا�صر).. نقولها �ألف مبارك و�إىل املزيد من الت�ألق والإبداع. قيصر عبد السالم ناجي
ومن املعلوم �أن تعدّد الأزواج يحدث �أي�ض ًا يف منطقة ال ّتبت ال�صينيّة ،ولكن ما مييّزه يف الهن ��د �أنّ الأزواج يج ��ب �أن يكون ��وا �إخ ��وة م ��ن عائلة واح ��دة ،وق ��د انت�شرت تل ��ك العادة ذات ّ الطابع الهندو�سي ب�سبب ق ّلة الأرا�ضي وق ّل ��ة احلرف والأعمال مما ال�صعب على العائالت تق�سيم �سيجعل من ّ الأرا�ض ��ي بني الإخ ��وة يف حني تزوّ ج كل منهم بامر�أة خمتلفة.
جنيفر لوبيز تثور على الرجال
حتذير ..هاري بوتر ي�صيب الأطفال بالغباء طالب مدير مدر�سة حي غلو�سرت بوالية �أوهايو َ الأم��ري�ك�ي��ة ،تالميذ مدر�سته ،بعدم ق��راءة كتب ه���اري ب��وت��ر ،حم� ��ذ ًرا �إي��اه��م ب� ��أن ت�ل��ك الكتب ت�صيبهم بالغباء .وحذر املدير ،غرامي وايتنج من ال�سماح للأطفال ،ب�أن ي�صبحوا مدمنني للروايات اخليالية ،ويرى �أنها تت�ساوى مع ال�ضرر الناجم عن �إطعامهم �أكواما من ال�سكر. و�أ� �ش��ار اىل �أن هناك �أع �م �الاً �أخ��رى مثل “�سيد اخلوامت” ،و”�ألعاب اجلوع” ،و”تريي برات�شيت” تعمل على ت�شجيع �سلوك التحدي ل��دى الأط �ف��ال .ون�صح �أول �ي��اء الأم� ��ور ،ب�شراء
حوله ��ا الدواع� ��ش اىل مدين ��ة للدم ��ار بع ��د ان �شهدت حرائق ا�شعله ��ا الظالميون يف �سنجار احلبيب ��ة .نا�ص ��ر وفي ��ان ...عا�شق ��ا �سنجار مل يدعيا اح ��دا من االهل واالقارب اىل زواجهما، اذ اكتفي ��ا بباق ��ة ورد حم ��راء حتمله ��ا "فيان" ولتت�أب ��ط ذراع زوجه ��ا "نا�ص ��ر" وي�س�ي�ران فرحني و�سعيدين يف �شوارع �سنجار ،ليعلنوا ان احلي ��اة ال مت ��وت يف مدينتهم رغ ��م الدمار واحلرائ ��ق ورائحة املوت الت ��ي كانت متلأ كل مكان يف �سنجار .نعم ...انها ق�صة حب جميلة تل ��ك التي كتبه ��ا "نا�ص ��ر وفيان"ب�شكل ب�سيط ليقوال للع ��امل ان مدينة �سنج ��ار مدينة للحياة واحل ��ب كم ��ا يريده ��ا العراقي ��ون ،ال مدين ��ة للموت والدمار كما �أرادها االرهابيون.
إلى السادة المعلنين
دوائر الدولة والشركات
والمكاتب اإلعالمية كافة
م /اعتماد عنوان
نرجو اعتماد الربيد االلكرتوين اجلديد يف حالة ن�شر اعالناتكم يف جريدتنا ومرا�سلتنا على العنوان التايل ح�صرا.
07706949605 - 07706592736 aalan.almashraq@yahoo.com
(املوناليزا)..امر�أة �أم رجل؟ َ ك�شف امل�ؤرخ الإيطايل �سيلفانو فين�سينتي بعد 5قرون من الت�سا�ؤالت حول جن� ��س �شخ�صية املوناليزا ب�سبب ابت�سامتها الغام�ضة ،ب�أنها لي�ست رج ًال �أو �أنثى و�إمنا االثنان مع ًا يف ج�سد واحد. وقال فين�سينتي يف ت�صريح ل�صحيفة "لو فيغارو" الفرن�سية" :يختبئ وراء االبت�سامة الغام�ضة للموناليزا وجه ��ان اثنان" ،م�شري ًا �إىل �أن "الت�سا�ؤالت زادت ح ��ول �شخ�صية املونالي ��زا ،وحول ما �إذا كانت ذك ��را �أم �أنثى� ،أو �أنها لي�ست �إال تلميذة دافن�شي �أو ع�شيقته". و�أ�ض ��اف فين�سنت ��ي" :لق ��د متكن ��ا م ��ن ح ��ل لغ ��ز �آخر م ��ن هوي ��ة املوناليزا با�ستخ ��دام الأ�شعة حتت احلمراء ،الأمر الذي يف�س ��ر �أنها ال تبت�سم ولي�ست �سعيدة ،فيما مل نعرف حتى الآن �إذا كانت رجال �أم امر�أة". ويف ه ��ذا ال�صدد ،ي�ؤكد بع�ض امل�ؤرخني وج ��ود مفاتيح �سرية للوحة مل يتم الك�ش ��ف عنها ،خا�صة و�أن هن ��اك ر�سالتني من عيون املونالي ��زا ،الأمر الذي جعل امل�ؤرخني يت�ساءلون "هل هي ليزا �أم �ساالي". وي�ش ��ار �إىل �أن لوح ��ة املونالي ��زا كانت ق ��د ر�سمت ع ��ام 1500وتعترب عمالً نا�ضج ًا جد ًا لدافين�شي وهي تعرب عن الكمال الب�شري وفق ًا للم�ؤرخ الإيطايل الذي يقول" :الكمال الب�شري هو املثال الأعلى للجمال الأفالطوين احلديث، حيث �أن املوناليزا ذكر و�أنثى يف ج�سد واحد".
كوابيس وأحالم
قنبلتنا "النووية"!! صباح الالمي
َتحول "�أزمة الالجئني" يف ال�شرق الأو�سط �إىل "قنبلة �شيئ� � ًا ف�شيئ ًا ت ّ نووي ��ة"! و�إذ يح ��ذر الفيل�س ��وف الأمريكي "نع ��وم ت�شوم�سكي" يف تفج ��رات هذه مق ��ال ن�ش ��ره قب ��ل �أيام عل ��ى موقع ��ه يف االنرتنت من ّ الأزم ��ة على املنطق ��ة والعامل ،يذكر �أنّ ربع �س ��كان لبنان الآن ،هم من الالجئني ال�سوريني والعراقيني ،والفل�سطينيني قبل ذلك! طبع� � ًا ،ثم ��ة مالي�ي�ن �أخ ��رى الجئ ��ة يف الأردن� ،أو نزح ��ت يف �إط ��ار بلدانه ��ا نف�سه ��ا ،كاملالي�ي�ن الت ��ي هُ ّج ��رت �إىل املحافظ ��ات العراقي ��ة وال�سورية .ومن الالجئني م ��ن هربوا اىل �أوروبا وبلدان �أخرى يف عملي ��ات �أزهق ��ت �أرواح الكثريين يف البحر �أو يف ال�ب�ر .وهناك من جل� ��أ اىل م�صر م ��ن ه�ؤالء العراقي�ي�ن ،وال�سوريني� ،أو م ��ن الليبيني، واليمني�ي�ن فيما بعد .وحيال كل هذه "الأزم ��ة -القنبلة" ،حمت دول اخللي ��ج �أ�سيجتها ،ومل ت�سمح لالجئ�ي�ن بالعبور �إليها .بل �إنها عمدت من ��ذ �شهور – يف �إط ��ار �صراعها مع �إيران وح ��زب الله -اىل تهجري ع�شرات الألوف ممن كانوا يعملون يف دول اخلليج ،و�شمل التهجري الق�س ��ري� ،أو ق ��ل "الطرد ال�سيا�س ��ي" مئات الألوف م ��ن العرب ،غري املعنيني ب�شيء ،ال بق�ضايا �إيران وال بق�ضايا حزب الله! كل ذل ��ك ،وبرغ ��م "ال�شبه ��ات" الت ��ي تثريه ��ا ق�ضي ��ة "ق ��وة داع� ��ش وانت�شارها ،وحروبه ��ا املتعددة" ،مل يعلن �أحد م�س�ؤوليته عن "�أزمة الالجئ�ي�ن" يف ال�شرق الأو�سط ،كما ي�ؤكد ذلك يف مقالته ت�شوم�سكي وحتول نحو ن�صف عدد الذي يرى �أن البلدان التي مزقتها احلروب، ّ �سكانه ��ا اىل الجئ�ي�ن و�ضحايا هارب�ي�ن من املوت والأ�س ��ر والتجارة بـ"جن�سه ��م"� ،ستع ��ي حتم� � ًا �أنّ الوالي ��ات املتح ��دة وبريطاني ��ا هم ��ا الدولتان اللتان قادتا ال�شرق الأو�سط اىل �سيا�سات احلرب والفو�ضى هجرتْ يف الأقل نحو 4ماليني مواطن عربي .وال ين�سى والدمار اىل ّ الفيل�س ��وف نعوم ت�شوم�سكي� ،أنْ ي�شري اىل �أن احل�صار املميت الذي فر�ض على العراق قبل احتالله ،كان ال�سبب الرئي�س الأول يف �إ�شعال �شرارة "اللج ��وء املليوين" اىل �أوروبا ،والذي يرهقها الآن ب�أعبائه، واخلوف من نتائجه امل�ستقبلية. �إنّ ت�ص ��ورات ه ��ذا الفيل�سوف الأمريكي الكبري ال ��ذي واجه �ضغوط ًا ال ح ��دود له ��ا من الق ��وى ال�صهيونية املت�سلط ��ة يف الواليات املتحدة –برغم �أنه يهودي -ي�ؤكد �أنّ "قنبلة التغيري" يف ال�شرق الأو�سط ال تقت�صر يف تهديداتها على كل الدمار الذي �شهدته البلدان الرئي�سة يف املنطق ��ة العربية� ،إمنا �سيمتد "تفاقم الأزمة" اىل �إحداث االنق�سامات االجتماعي ��ة و"اجلغ ��را � -سيا�سية" ،مم ��ا يهدّد متاما "بق ��اء" العامل العرب ��ي عل ��ى م ��ا كان عليه ط ��وال القرن املا�ض ��ي .ه ��ذا التحذير من ت�شوم�سك ��ي ،يعن ��ي فيما يعن ��ي �أن "التق�سي ��م" �آت ،و�ستطول نريان بركانه اجلميع من دون ا�ستثناء ،ما مل ت�شهد دولنا العربية متغريات حقيقي ��ة ،تعط ��ل �آثار "عا�صف ��ة التجزئة" الت ��ي ُيراد له ��ا �إ�سرائيلي ًا، تهب على املنطقة ،فتغمرها بالنار ،ال و�أمريكي� � ًا بالدرجة الأ�سا�س �أن ّ بالرمال! يكاد امل ��رء يرقب "�صحوة وجدانية" ،لكنْ ه ��ل نحن الآن منتلك فعالً �أي م�ستوى من م�ستويات "اال�ستعداد الروحي" ملثل هذه ال�صحوة؟! ما �أجمل قول ن ��زار�( :إنْ كان عندي ما �أقو ُل...ف�إنني �س�أقوله للواحد القهّار).