Trinidad: el Dios vivo del amor. El Dios crucificado de la compasión, el Dios liberador de la vida, Dios en femenino, el Dios que rompe las cadenas, la compañía del Dios de la fiesta. Presencia cálida. Corazón amante. Palabra reveladora. Bondad transformadora. Espíritu creador en un mundo en evolución. José Arregii
Texto: Juan 3, 16-18. Santísima Trinidad. Comentarios y presentación: Asun Gutiérrez. Música: Mozart. Concierto Clarinete.
Entiende la Trinidad, quien ofrece amistad, quien construye humanidad, humanidad quien cultiva el perdón, quien promueve solidaridad, quien lucha por la justicia, justicia quien acompaña en procesos de liberación, quien no vive para sí mismo, quien i se gasta t por los l demás, d á quien es capaz de dar vida y dar la vida.
Los tres versículos que leemos forman parte de la entrevista nocturna entre Jesús y Nicodemo (Jn 3,13,1-21). Nicodemo es fariseo, fariseo pertenece al grupo judío que busca la perfección personal en la l estricta i observancia b i de la Ley. A este hombre dominado por p la Ley, Jesús le habla de otra Realidad, de otro mundo, de otra p perspectiva, p , de nacer de nuevo, del amor de Dios...
16Tanto
amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único, para que todo el que crea en él no perezca, sino que tenga vida eterna.
Dios es amor. El Dios q que ama tiene como único designio g la salvación y la vida. El amor es la única definición que podemos entender y experimentar acerca de Dios. Un amor singular y personal, un amor, a la vez, universal. La palabra “mundo” indica la amplitud universal del proyecto de Dios. El proyecto de Dios es que el mundo entero, y cada uno de nosotros, tenga vida auténtica, digna, plena, libre, eterna... Cuenta con nosotros para realizar y completar su proyecto. ¿Qué entrego yo para lograrlo?
17Dios
no envió a su Hijo al mundo para condenarlo, sino para salvarlo por medio de él. él
Todo se deriva del amor del Padre a la humanidad: por eso envía a su Hijo, Hijo y nos envía a nosotros, no para condenar, sino para dar vida y salvar. La salvación es creer en Jesús. Creer en Él es tener vida eterna,, vivir ya, y , desde ahora,, algo g nuevo y definitivo. En las palabras y obras de Jesús conocemos cómo es Dios: amor, acogida, comprensión y ternura. Que nuestras p palabras y nuestras obras den a conocer a Jesús, y, con Él É y como Él, É salvemos al mundo del egoísmo, la injusticia, la insolidaridad, la falta de amor..., de todo lo que impida a las personas ser libres y felices.
18El
que cree en él no será condenado; por el contrario, el que no cree en él, ya está condenado, por no haber creído en el Hijo único de Dios.
La oferta de vida eterna está abierta para todos. La fe es la respuesta con la que libremente acogemos ese don gratuito. ¿En qué Dios D os creo? ¿Quién ¿Qu én es Dios D os para mí? m ? ¿Un Ser supremo, lejano... o un Padre/Madre, Hermano, que nos quiere, nos acompaña, nos llena la vida? No es indiferente la imagen que tenemos de Dios. De ella depende en gran parte nuestra relación con Él y con los demás: de esclavos o de hijos j y hermanos. Si mostráramos que nuestra fe no consiste en creer en un catecismo o en una doctrina, sino en vivir como hijos y hermanos movidos por el Espíritu, tal vez sería más creíble nuestro testimonio, y haríamos más fácil el acceso de otras personas al Dios de Jesús. El Espíritu de Jesús es quien da la fuerza y la ilusión para amar, para luchar por la justicia y para construir un mundo mejor para todos.
Yo creo sólo en un Dios: en Abbá Abbá,, como creía Jesús. Yo creo que el Todopoderoso creador del cielo y de la tierra es como mi madre y puedo fiarme de él. él Lo creo porque así lo he visto en Jesús, que se sentía Hijo. Yo creo q que Abbá no está lejos j sino cerca, al lado, dentro de mí, creo sentir su Aliento como una Brisa suave q que me anima y me hace más fácil caminar. Creo que Jesús, más aún que un hombre es Enviado, Mensajero. Creo que sus palabras son palabras de Abbá. Creo que sus acciones son mensajes de Abbá. Creo que puedo llamar a Jesús la l Palabra P l b presente entre nosotros. Yo sólo creo en un Dios, que es Padre Padre,, Palabra y Viento porque creo en Jesús, J sús ell Hijo, Hij el hombre lleno del Espíritu de Abbá. José E. Galarreta.