1335

‫بحر‪ :‬صورة الجنود الهاربني من سكني‬ ‫مرغت أنف االحتالل‬

‫‪9‬‬

‫الخميس‬

‫العدد ‪1335‬‬

‫‪ ٢٢‬أكتوبر ‪ ٢٠١٥‬م‬

‫‪ ٢٨‬صفحة‬ ‫الثمن (‪ 1‬شيكل )‬

‫‪٩‬محرم ‪ ١٤٣7‬هـ‬ ‫السنة الثامنة عشرة‬

‫صحيفة يومية تصدر نصف أسبوعية مؤقتا‬

‫‪W W W . A L R E S A L A H . P S‬‬

‫مرفق ملحق الراصد‬

‫المقاومــة المسحلــة ضرورة ثوريــة النتفاضــة القــدس‬

‫‪3‬‬

‫نتنياهو «مادة للسخرية»‬ ‫بمنظاره املغلق على حدود غزة‬ ‫«نتنياهـو ال يسـتطيع الرؤيـة‪« ،‬هـذا‬ ‫رئيـس حكومـة أحمـق»‪ ..‬تعليقـات‬ ‫إلسـرائيليين ضجّـت بهـا مواقـع‬ ‫التواصل االجتماعي منذ مسـاء الثالثاء‬ ‫يتهكمـون فيهـا علـى رئيسـهم بنيامين‬ ‫نتنياهـو عقـب نشـر صورتـه يحمـل‬ ‫منظـارا مغلقـا‪.‬‬

‫العجز واالرباك‬ ‫تحقيق ‪14-15‬‬ ‫«املنشطات» تتسلل إىل أندية‬ ‫كمال األجسام يف غزة دون رقابة‬ ‫«نتائـج التحاليـل التـي أجريتهـا تشـير إلـى أن نسـبة الخصوبـة‬ ‫عنـدك صفـر» هـذه الكلمات تلقاها الشـاب خليل كرصاصـة قاتلة‪.‬‬ ‫تمالـك نفسـه بعـد أن بـدت عالمـات الحـزن واضحـة علـى وجهـه‪.‬‬ ‫صاحـب الجسـم الطويـل والعضلات البـارزة بـدأ بطـرح أسـئلة‬ ‫كثيـرة علـى الصيدلـي علهـا تسـاعده فـي حـل مـا ألـم بـه‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أثناء دعس املستوطن االسرائيلي‬

‫االنشغال الدولي والعربي قد‬ ‫يسمح لالنتفاضة بالتّش ّكل بعيدًا‬ ‫عن العبث‬ ‫‪3‬‬ ‫«كتلة فتح» منقسمة بشأن عقد‬ ‫جلسة موحدة للتشريعي! ‪4‬‬ ‫زيارة حماس لجنوب أفريقيا تذيب‬ ‫جليد عُزلتها السياسية‬

‫‪4‬‬

‫االنتفاضة تعيد القضية الفلسطينية‬ ‫إىل صدارة االعالم العربي‬

‫‪5‬‬

‫انتفاضة القدس تربك حسابات االحتالل‬ ‫وتظهر ضعفه‬ ‫موقف األردن من انتفاضة القدس ‪ ..‬صوت خافت‬ ‫وتحرك من تحت الطاولة‬

‫‪2‬‬

‫االنتفاضة تستمر بعمليات الطعن والدعس‬ ‫واإلعدام بدم بارد‬

‫حوار ‪8‬‬ ‫القدومي‪ :‬حماس‬ ‫ستشهد املزيد من االنفتاح يف‬ ‫عالقاتها الخارجية‬

‫‪2‬‬

‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫«ابن السبع» طعن «برافر» يف مقتل!‬ ‫غزة_ أمل حبيب‬

‫لون بشرته السمراء وتلك البزة‬ ‫العسكرية اليت فُرض عليه‬ ‫ارتدائها خالل سنوات التجنيد‬ ‫داخل اجليش (اإلسرائيلي) مل‬ ‫تعط االحتالل أي داللة بأن‬ ‫الطعنة املقبلة ستكون من «ابن‬ ‫السبع» مهند العقيب!‬ ‫فلم يتغن ابــن عاصمة النقب بحبه‬ ‫لفلسطين بالشكل المعلن كما ثــوار‬ ‫الشمال‪ ،‬وأنامله لم تحفز الوطن للتباهي‬ ‫بنرجسيته كما فعل الشهيد بهاء عليان‬ ‫حول أسوار القدس حيث أجبرته (إسرائيل) وشريحة واسعة من أبناء‬ ‫جيله بأن يدفعوا ثمن بقائهم على األرض بإدراج جزء كبير منهم في خدمة‬ ‫التجنيد االجباري ولم يكن ذلك فحسب بل اجتثتهم من بيئتهم البدوية‬ ‫والخيام ووزعتهم في مدن التوطين القسري والتي تعتبر مسقط رأس‬ ‫مهند «حورة» واحدة منهم حيث أبصر النور فيها بال هوية!‬ ‫وبعد أن كانت كتف الشهيد العقبي الى أكتاف الجيش (اإلسرائيلي) حيث‬ ‫اعتبروه يومًا «الكتف العريض» لهم السيما في أيام حاجتهم استيقظ مهند‬ ‫على صرخات الضفة والقدس وهوية أراد لها أن تعود‪.‬‬ ‫ثمانية وعشرون طعنة لم تكن وحدها ما أنجزها مهند خالل عملية محطة‬ ‫الحافالت المركزية بمدينة بئر السبع مساء األحد الماضي _أسفرت عن‬ ‫مقتل إسرائيليان أحدهما مهاجر من أصل إريتري واصابة تسعة آخرون‬ ‫_فالطعنة الكبرى وجهت لـ « برافر» وهو أضخم مشروع (إسرائيلي)‬ ‫يسعى لتهويد النقب‪.‬‬ ‫«مهند» ذاك االســم الــذي سجلته ذاكــرة الفلسطيني وارتبط بالنخوة‬ ‫والغضب خالل انتفاضة القدس استطاع أن يحدث شرخًا واضحًا في‬ ‫جدار التهويد الذي ما فتئت تبنيه (دولة االحتالل) منذ ما يزيد عن ستة‬ ‫عقود في الشطر الجنوبي من الوطن‪ ،‬فكانت هي الصدمة التي ضربت‬ ‫الكيان في مقتل وهو ما لخصه أحد ضباط (إسرائيل) بالقول «آخر ما‬ ‫توقعناه أن تأتينا الضربة في بئر السبع وتفاصيل العملية مفاجئة لنا»‪.‬‬ ‫مرحلة جديدة‬ ‫ماذا يعني أن يكون منفذ عملية بئر السبع من فلسطين المحتلة عام ‪1948‬؟‬ ‫هل يمكن أن يعني ذلك أن الشعب الفلسطيني ينتقل من حالة التشظي‬ ‫السياسي‪ ،‬حيث لكل تجمع فلسطيني قضاياه وهمومه‪ ،‬إلى حالة من‬ ‫الوحدة ليس الميدانية فقط‪ ،‬وإنما الوحدة الوطنية الحقيقية؟ تساؤالت‬ ‫أستاذ التاريخ نهاد الشيخ خليل ختمها بإجابة مختصرة «أتوقع أن هذا‬ ‫ما سيحدث!»‬ ‫التخوف بات جليًا في تصريحات المراقبين (اإلسرائيليين) حيث يرى‬ ‫المستشرق (اإلسرائيلي) «آلون أفيتار» بأن االنتفاضة حققت للفلسطينيين‬ ‫خمسة أهداف أبرزها من وجهة نظره «توحيدهم في المناطق األربعة‬

‫المعزولة جغرافي ًا‪ :‬الضفة وغزة والقدس‬ ‫والـ ‪.48‬‬ ‫وبات من البديهي بأن عملية بئر السبع‬ ‫أسست لمرحلة جديدة لالنتفاضة فهوية‬ ‫المنفذ ومكانها كان أبرز ما ميزها فهي‬ ‫اخــتــراق للعمق والمنظومة األمنية‬ ‫ولكل اإلجــراءات العنصرية التي أقرها‬ ‫الكابينيت (اإلسرائيلي) في الساعات‬ ‫األخ ــي ــرة‪ ،‬والــتــي مــن خــالــهــا فــرض‬ ‫الحصار على مدينة القدس المحتلة‬ ‫و ُقــراهــا‪ ،‬وعزلها بالكامل عن بعضها‬ ‫البعض بجدران عازلة وفق رؤية الجبهة‬ ‫الشعبية لتحرير فلسطين‪.‬‬ ‫وفي واقع الحال تعني العملية أن توزيع‬ ‫القوات (اإلسرائيلية) وتركيزها بشكل كبير في منطقة القدس‪ ،‬سيفرض‬ ‫على القيادة إعادة توزيع هذه القوات‪ ،‬في مختلف المناطق الجغرافية‪.‬‬ ‫المرحلة الجديدة التي أسس لها منفذ العملية لم تكن على صعيد االنتفاضة‬ ‫فحسب بل استطاع أن يهدد ما يتعرض له الجزء الجنوبي من فلسطين‬ ‫التاريخية من أبشع عمليات التطهير العرقي في التاريخ الحديث ويعيدنا‬ ‫بالذاكرة الى هدم قرى النقب كالعراقيب التي تعدى هدمها الثمانين مرة!‬ ‫كنز استراتيجي‬ ‫النقب الممتد من عسقالن وحتى رفح وعلى طول الخط المستقيم الفاصل‬ ‫مع سيناء والذي يشكل أكثر من ثلث مساحة فلسطين فانه وبحسب مجدي‬ ‫طه باحث متخصص في شؤون الداخل الفلسطيني‪ ،‬اعتبر على فترات‬ ‫زمنية طويلة كنز استراتيجي على المستويين األمني والتمويني‪ ،‬فقد‬ ‫صدّر النقب أكثر من نصف المواد الغذائية والتموينية للفلسطينيين في‬ ‫فترة ما قبل االحتالل البريطاني لهذه البالد‪.‬‬ ‫الهجمة الشرسة على هذا الجانب من فلسطين لم تبرز منذ مخطط برافر‬ ‫_الذي أقره الكنيست يوم عام ‪ 2013‬بناء على توصية من وزير التخطيط‬ ‫(اإلسرائيلي) إيهود برافر لتهجير سكان عشرات القرى الفلسطينية من‬ ‫صحراء النقب ‪ ،‬وتجميعهم في ما يسمى «بلديات التركيز»_ انما تعود‬ ‫تاريخيا إلى سنوات مبكرة سبقت والدة المؤسسة (اإلسرائيلية)‪ ،‬فقد‬ ‫حاولت الحركة الصهيونية عبر اذرعها االستعمارية المتعددة التهام قدر‬ ‫واسع من أراضي فلسطين وتحديدا النقب ‪ ،‬حيث تمسكت بقانون األراضي‬ ‫العثماني للعام ‪ 1858‬الذي يعتبر األراضي التي يطالب بها البدو تعود‬ ‫ملكيتها للدولة باعتبارها «أراضي موات» أي أنها غير مسكونة وغير‬ ‫مزروعة وغير مسجلة بحسب الكاتب طه‪.‬‬ ‫بشرته السمراء لها امتدادها في الضفة وغزة وجذوره الفلسطينية تشد‬ ‫وتقوى على الجدار الذي أقامه االحتالل بين بدو النقب وبين سكان‬ ‫فلسطين فما بنته (إسرائيل) خالل الستة عقود الماضية هدمها مهند «ابن‬ ‫السبع» خالل ثوان‪.‬‬ ‫«مهند» ومن سيستيقظ خلفه من شباب بئر السبع سيستطيع أن يحدث‬ ‫شرخ قد يتحول الى فجوة عميقة مع مرور الوقت في جدار عزل النقب‬ ‫وتهويدها بعد سنوات من فقدان الهوية وخدمة في جيش االحتالل‪.‬‬

‫انتفاضة القدس تربك حسابات‬ ‫االحتالل وتظهر ضعفه‬ ‫غزة‪-‬ياسمني ساق اهلل‬

‫دخلت انتفاضة القدس طورا جديدا‬ ‫من التصعيد بعد توايل عمليات‬ ‫الطعن والدهس بالضفة والقدس‬ ‫املحتلة للمستوطنني وقوات اجليش‬ ‫اإلسرائيلي لألسبوع الثالث على‬ ‫التوايل‪ ،‬ليخلق هذا الواقع امليداين‬ ‫املتوتر خالفات بني املستويات األمنية‬ ‫والسياسية يف دولة االحتالل‪.‬‬ ‫وفــي ظــل هــذه الــتــطــورات‪ ،‬هــدد رئيس‬ ‫الحكومة اإلسرائيلية بنيامين نتنياهو‬ ‫في خطاب أمام الكنيست باتخاذ خطوات‬ ‫صارمة وشديدة لمواجهة انتفاضة القدس‬ ‫من خالل استخدام كل األدوات إلعادة األمن‬ ‫والهدوء إلسرائيل‪.‬‬ ‫العمليات التي شهدتها األيام الماضية في‬ ‫القدس وما سبقها بالضفة وفقا لقراءات‬ ‫المراقبون اإلسرائيليون شكلت عالمة فارقة‬ ‫في االنتفاضة التي كرست حالة الخوف‬ ‫والهلع في صفوف اإلسرائيليين وخلقت‬ ‫حالة من التيه لدى قيادات األمن اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫االحتالل وعلى مدار االحداث المتالحقة ال‬ ‫يزال عاجزاً عن مواجهة عمليات انتفاضة‬ ‫القدس على الرغم من محاوالت المحللين‬ ‫والخبراء اإلسرائيليين البحث عن سمات‬ ‫ومميزات منفذي العمليات‪ ،‬ليدفع هذا الواقع‬ ‫مسؤولين إسرائيليين إلى طرح مزيد من‬ ‫االقتراحات إلسكات الجمهور اإلسرائيلي‬ ‫أبرزها فرض طوق أمني على أحياء القدس‬ ‫العربية‪.‬‬ ‫الواقع السابق يؤكد كما يــرى المختص‬ ‫بالشأن اإلسرائيلي فتحي بوزيه من الضفة‬ ‫فشل الزعم اإلسرائيلي بأن القدس عاصمة‬ ‫إسرائيل الموحدة‪.‬‬ ‫ويعتقد أن أحداث االنتفاضة أسقطت كل‬ ‫ادعــاءات االحتالل وحكومته عن إمكانية‬ ‫التعايش بين المحتل وبين الواقعين تحت‬ ‫االحتالل بشروط المحتل وتحت سيادته‪.‬‬ ‫فــي مـــوازاة ذل ــك‪ ،‬يشير بــوزيــه إلــى أن‬

‫االنتفاضة رفعت مــن سقف التحريض‬ ‫الدموي من قبل القيادات األمنية والسياسية‬ ‫فــي اســرائــيــل الــتــي بــاتــت تطالب بقتل‬ ‫الفلسطيني باإلضافة إلى دعوات البعض‬ ‫منهم إلى وجــوب إعــادة الحكم العسكري‬ ‫وفــرض أنظمة الطوارئ العسكرية على‬ ‫شــرق القدس المحتلة والضفة الغربية‬ ‫وحتى أيضا مدن في الداخل الفلسطيني‪.‬‬ ‫وكانت عضو الكنيست راحيل عزاريا طالبت‬ ‫فرض طوق وإغالق على حي جبل المكبر‪.‬‬ ‫وعلى ما يبدو وفقا لبعض الــقــراءات أن‬ ‫ما يزيد من إحباط االحتالل وعجزه عن‬ ‫مواجهة انتفاضة القدس بأنه هو من يدفع‬ ‫ثمن عزل القدس كليا منذ االنتفاضة الثانية‬ ‫وطرد السلطة وأي تأثير لها من المدينة‪ ،‬ما‬ ‫يعني أنه بات اليوم ال يملك عنوانا للتوجه‬ ‫إليه لتهدئة األوضاع أو خفض ألسنة اللهب‪.‬‬ ‫ومع أن خيارات االحتالل باتت قليلة للغاية‬ ‫في مواجهة انتفاضة القدس‪ ،‬ال يستبعد‬ ‫المختص بالشأن اإلسرائيلي ابراهيم جابر‬ ‫من الداخل المحتل أن يتجه االحتالل نحو‬ ‫مزيد من العنف والقوة وهدم البيوت وزيادة‬ ‫على ذلــك تبني اقتراحات رئيس حزب‬ ‫«إسرائيل بيتنا» أفيغدور ليبرمان بترحيل‬ ‫وطرد أهالي منفذي العمليات وإبعادهم إلى‬ ‫الدول األجنبية أو حتى إلى غزة‪.‬‬ ‫وفي المقابل يرى جابر أن السمات التي‬ ‫تفردت بها االنتفاضة أربكت حسابات‬ ‫االحتالل كما لم تفعل من قبل‪ ،‬ويقول‪»:‬‬ ‫االنتفاضة الحالية ابــعــدت الحديث عن‬ ‫دولتين لشعبين وعن وجود تسوية تضمن‬ ‫وقف العدوان حيث أوجدت فلسطين كلها‬ ‫حاضرة في حسابات االحتالل «‪.‬‬ ‫واعــتــرف المحلل العسكري اإلسرائيلي‬ ‫الشهير «عــامــوس هرئيل»‪ ،‬أن انتفاضة‬ ‫السكاكين أربــكــت حسابات «إسرائيل»‬ ‫األمنية وأن ماليين اإلسرائيليين في حالة‬ ‫من الذعر غير المسبوق‪.‬‬ ‫وأكد «هرئيل» في مقالة نشرتها صحيفة‬ ‫«هآرتس» الصهيونية أن نهاية هذه الموجة‬ ‫من العمليات ال تُرى في األفق مع دخولها‬ ‫األسبوع الثالث‪.‬‬

‫وصفه نواب بالمخزي‬

‫موقف األردن من انتفاضة القدس ‪ ..‬صوت خافت وتحرك من تحت الطاولة‬ ‫الرسالة ‪ -‬محمد هنية‬

‫مع تواصل انتفاضة القدس يرقب الشارع‬ ‫الفلسطيين ردة الفعل العريب‪ ،‬وعلى الرغم من‬ ‫االنشغال العريب الداخلي‪ ،‬فإن قضية القدس اليت‬ ‫ثار ألجلها أهل فلسطني تستحق االهتمام والتضامن‬ ‫على كافة املستويات الشعبية والرمسية‪ ،‬حسب ما‬ ‫يرى املراقبون النتفاضة القدس‪.‬‬ ‫ردة فعل عربية خجولة إال من بعض المسيرات الشعبية‬ ‫التي خرجت في األردن وبعض الدول األوروبية‪ ،‬أما على‬ ‫الصعيد الرسمي فيبقى الصوت الرسمي األردنــي هو ما‬ ‫سُمع على األقل حتى األسبوع الرابع من عمر االنتفاضة‪.‬‬ ‫ومع ذلك فإن الموقف األردنــي الذي وصفته هند الفايز‬ ‫النائب في مجلس النواب األردنــي «بالمخزي»‪ ،‬هو دون‬ ‫المتوقع خصوصا وأن األردن هي صاحبة الوصاية على‬ ‫مدينة القدس التي تتعرض إلجراءات تهويديه غير مسبوقة‪.‬‬ ‫وقالت الفايز في حديث خــاص «للرسالة»‪ ،‬إن الصوت‬ ‫الخجول لألردن على المستوى الرسمي يدل على الموقف‬ ‫المخزي والضعيف لألردن‪ ،‬والمبرر األردني الرسمي دائما‬ ‫هزيل والمتمثل بوجود معاهدة سالم بين االردن واالحتالل‪.‬‬ ‫إال أن ما يحدث لألقصى والمدينة المقدسة وجرأة االحتالل‬ ‫على تهويد األقصى وتقسيمه زمانيا ومكانيا‪ ،‬يفترض أن‬ ‫يكون القشة التي تقسم ظهر البعير‪ ،‬إللغاء اتفاق وادي عربة‬

‫مع االحتالل‪ ،‬حسب حديث الفايز‪.‬‬ ‫وأضافت‪« :‬اسرائيل تهربت من االتفاقية ولم تنفذ أي من‬ ‫بنودها‪ ،‬بل وتعتدي على المقدسات االسالمية وتهودها‬ ‫بشكل غير مسبوق‪ ،‬فلماذا يتمسك األردن بها؟»‪.‬‬ ‫وأعربت عن أسفها من الحراك البرلماني والنقابي والشعبي‬ ‫االردن ــي‪ ،‬واصف ًة ايــاه «بالضعيف»‪ ،‬كاشفة عن تأجيل‬ ‫البرلمان األردني لدورته العادية‪ ،‬على أمل أن تهدئ األوضاع‬ ‫في االراضي الفلسطيني ويُصدر موقفا عابراً دون اتخاذ‬ ‫خطوات جدية ضد االحتالل‪.‬‬ ‫وأشارت الى تصريحات الملك األردني عبد اهلل الثاني باتخاذ‬

‫موقف حاد من «اسرائيل اذا ما استمرت االوضاع على ما هي‬ ‫عليه»‪ ،‬ستبقى في اطارات الوعودات والتهديد‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬أكد خالد الكاللدة وزير التنمية السياسية األردني‬ ‫أن الدبلوماسية السياسية تتطلب من األردن أال تعتمد على‬ ‫رد فعل متسرع‪ ،‬ألنه ال يؤتي أكله على حد تعبيره‪.‬‬ ‫وقال الكاللدة في حديث خاص «بالرسالة»‪ ،‬إن االردن يأخذ‬ ‫بعين االعتبار المصالح الفلسطينية وهدفه الوصول الى‬ ‫الدولة الفلسطينية المستقلة‪ ،‬األمر الذي ال يتوفر إال على‬ ‫مائدة الحوار‪.‬‬ ‫وكشف الكاللدة عن زيارة قريبة لسياسيين دوليين الى‬

‫االردن لمناقشة األحداث في المنطقة العربية‪ ،‬وسيكون على‬ ‫جدول االعمال‪ ،‬مناقشة األوضاع المتصاعدة في االراضي‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن األردن قد يتخذ اجــراءات ضد االحتالل لكن‬ ‫توقيت خروجها وتنفيذها مناط بالتوقيت الــذي تحدده‬ ‫الدبلوماسية السياسية‪ ،‬والتي قد تكون تتعلق بالعالقات‬ ‫التجارية وبعض البنود في اتفاقية وادي عربة‪.‬‬ ‫ويبقى هذا الحديث في اطار توقعات الوزير األردني‪ ،‬التي‬ ‫قد تتالقي مع وعودات سابقة للملك عبد اهلل الثاني‪ ،‬إال أنها‬ ‫التزال في انتظار التنفيذ‪.‬‬

‫االنتفاضة تستمر بعمليات الطعن والدعس واإلعدام بدم بارد‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫تستمر انتفاضة القدس وهي على اعتاب أسبوعها الرابع‬ ‫حيث الزالــت تشتعل المواجهات بين قــوات االحتالل‬ ‫والشبان الفلسطينيين في عدة نقاط تماس في القدس‬ ‫ومدن الضفة المحتلة خاصة على مدخل بلدة بيت أمر‬ ‫شمال الخليل وحاجز بيت إيل شمال البيرة بالضفة‬ ‫المحتلة‪.‬‬ ‫وقد أقدم مواطن فلسطيني على دعس مستوطن خرج‬ ‫يعربد ويعتدي على المواطنين في الخليل ظهر الثالثاء‪.‬‬

‫وكانت حصيلة المواجهات الدائرة يوم الثالثاء الماضي‬ ‫خمسة شهداء ابرزهم الشابين بشار وحسام الجعبري‬ ‫اللذان اعدما بدم بارد في الخليل‪ ،‬وذلك بعد ان هاجم مئات‬ ‫المستوطنين من كريات اربع منازل المواطنين في جنوب‬ ‫الخليل‪.‬‬ ‫كما سقط الشهيد أحمد السرحي في المواجهات التي درات‬ ‫شرق البريج في قطاع غزة‪.‬‬ ‫وشنت قوات االحتالل حملة اعتقاالت واسعة في مدن‬ ‫الضفة أبرزها للقيادي في حركة حماس حسن يوسف‪.‬‬ ‫ومع صباح يوم االربعاء اصيبت فتاة ‪ 15‬عام من مدينة‬

‫نابلس بجراح جــراء إطــاق نــار عليها من قبل قوات‬ ‫االحتالل بذريعة محاولتها تنفيذ علمية طعن‪.‬‬ ‫واستمرت حملة االعتقاالت في عدة مدن في الضفة وطالت‬ ‫أكثر من ‪ 30‬مواطن‪.‬‬ ‫كما أصيب أحد المستوطنين بجراح طفيفة جراء عملية‬ ‫دعس نفذها أحد المواطنين ما بين رام اهلل والقدس قبل ان‬ ‫ينجح بالفرار يوم أمس‪.‬‬ ‫وأقــدم شــاب فلسطيني على طعن مجندتين احداهن‬ ‫اصابتها خطيرة قبل ان يطلق جنود االحتالل النار عليه‬ ‫ويستشهد على الفور‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫بالصوت العايل‬

‫أظهرت تخبطه‬

‫نتنياهو «مادة للسخرية» بمنظاره‬ ‫املغلق على حدود غزة‬ ‫غزة ‪ -‬معاذ مقداد‬ ‫«نتنياهو ال يستطيع الرؤية‪« ،‬هذا رئيس حكومة‬ ‫أحمق»‪ ..‬تعليقات إلسرائيليين ضجّت بها مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي منذ مساء الثالثاء يتهكمون‬ ‫فيها على رئيسهم بنيامين نتنياهو عقب نشر‬ ‫صورته يحمل منظارا مغلقا‪.‬‬ ‫وظهر نتنياهو وهو يحمل منظاراً مغلقا برفقة قادة‬ ‫قواته على حدود قطاع غزة مساء الثالثاء‪ ،‬محاوال‬ ‫االطالع على ما يجرى على أراضي القطاع‪ ،‬قبل تنبيهه‬ ‫أن المنظار مغلق‪.‬‬ ‫وشكّلت الصورة التي انتشرت «كالنار في الهشيم» عبر‬ ‫المواقع االخبارية ومواقع التواصل االجتماعي هفوة‬ ‫كانت قد أطاحت بمستقبل وزير الحرب األسبق «عمير‬ ‫بيرتس» عندما التقطت صورة وهو ينظر ألراضي‬ ‫اللبنانية عام ‪ 2006‬بمنظار مغلق‪.‬‬ ‫وتهكّم كثير من (اإلسرائيليين) على نشر صحيفة‬ ‫يديعوت أحرنوت العبرية خبرا يقول فيه نتنياهو‬ ‫إن االوضاع ما زالت في المناطق تحت السيطرة أثناء‬ ‫جولته على حــدود القطاع‪ ،‬حيث قال (اإلسرائيلي)‬ ‫«كوهين»‪« ،‬هؤالء مهرجين‪ ،‬طوال الوقت يريد نتنياهو‬ ‫الحصول على صــورة وكأنه يراقب غــزة‪ ،‬هل هو‬ ‫أعمى!»‪.‬‬ ‫وعلّق «روي غلن» ساخرا من نتنياهو‪« ،‬يا له من‬

‫حقير يحاول أن يقلّد بيريس‪ ،‬يبدو ان مصيره‬ ‫مشابها له!»‪ .‬فيما انهال مئات المستوطنين عبر‬ ‫صفحات مواقعهم العبرية بالسخرية والشتم‬ ‫على نتنياهو وقادة جيشه وخاصة وزير‬ ‫الحرب يعالون الذي كان يرافقه بالجولة‪.‬‬ ‫في حين قالت (اإلسرائيلية) «نيتزا فلدمان»‬ ‫معلقة على الصورة عبر يديعوت‪« ،‬بيبي‬ ‫له عيون باألشعة السينية‪ ،‬ال يجب أن ينزع‬ ‫الغطاء عن المنظار»‪ .‬وعلّق أيضا «شارون‬ ‫بيريز» أنا ال أرى شيء مثل هذا الرجل‪ ،‬يجب‬ ‫أن تصدقونني»‪.‬‬ ‫ولم يفوّت الناشطون الفلسطينيون عبر مواقع‬ ‫التواصل االجتماعي أيضا هذه الصورة المضحكة‬ ‫لنتنياهو‪ ،‬حيث سخروا من نتنياهو رابطين بينه وبين‬ ‫جنوده الفارين من منفذ عملية بئر السبع‪.‬‬ ‫وقال حمزة طويل في تغريدة عبر «تويتر‪« ،‬تشابه‬ ‫القادة والجند‪ ،‬نتنياهو أعمى وال يرى غزة‪ ،‬وجنوده‬ ‫يفرّون من بطل بئر السبع»‪.‬‬ ‫واستعرض ناشطون صورا لبيريتس على الجبهة‬ ‫اللبنانية‪ ،‬مع صورة نتنياهو الساخرة‪ ،‬وعلق أحمد عبد‬ ‫اهلل‪« :‬نتنياهو (غبي) في األمور العسكرية‪ ،‬كيف يمكن‬ ‫لرئيس وزراء كهذا أن يحقق شيئا للصهاينة؟»‪.‬‬ ‫وقال نتنياهو خالل الجولة‪ ،‬إن (إسرائيل) تسعى إلى‬ ‫تهدئة األوضــاع في المناطق الفلسطينية وخاصة‬

‫بقلم‬

‫وسام عفيفة‬

‫بالوي العرب تهوّن علينا بلوتنا‬

‫األقصى والضفة المحتلة وقطاع غزة‪ ،‬مضيفا‪« :‬اشتعال‬ ‫الوضع في إحدى هذه الجبهات من شأنه أن يؤجج‬ ‫الوضع في األخرى»‪.‬‬ ‫وجــاءت زيــارة نتنياهو في الوقت الــذي تشهد فيه‬ ‫األراضي الفلسطينية المحتلة كافة‪ ،‬مواجهات وعمليات‬ ‫فدائية منذ بدء انتفاضة القدس‪ ،‬بداية الشهر الجاري‪،‬‬ ‫ولم تكن زيارته ذات صدىً لوال صورته الغريبة‪.‬‬

‫فلسطين تنتفض وسط محيط غارق باألزمات والدماء‬

‫االنشغال الدولي والعربي قد يسمح لالنتفاضة بالتّش ّكل بعيدًا عن العبث‬ ‫غزة‪ -‬شيماء مرزوق‬ ‫بعد سنوات من الشلل السياسي والدخول في‬ ‫متاهات المفاوضات واالنقسام انتفض الفلسطيني‬ ‫ليقلب الطاولة على الجميع‪ ،‬ويصحح بوصلة قضيته‬ ‫التي تشتت ما بين الفرقاء والوسطاء‪.‬‬ ‫االنتفاضة التي تشهدها القدس واألراضي الفلسطينية‬ ‫عامة منذ ثالثة أسابيع تأتي في ظل وضع عربي‬ ‫معقد ومتشرذم تعيش فيه منطقة الشرق االوسط‬ ‫بأكملها مخاض صعب ومتعسر من المتوقع ان ينتهي‬ ‫بسايكس بيكو ‪.2‬‬ ‫هناك من يرى ان االنتفاضة الفلسطينية في ظل هذا‬ ‫الواقع العربي غير مالئمة وستضعها في أخر االجندة‬ ‫العربية المنشغلة بملفات ملتهبة وعلى رأسها سوريا‬ ‫بعكس االنتفاضات السابقة التي كانت تحظى بزخم‬ ‫عربي‪.‬‬ ‫لكن فعلي ًا لم تكن الدول العربية «المستوى الرسمي»‬ ‫يوم ًا داعمة للحراك الفلسطيني المقاوم لالحتالل‬ ‫ويمكن القول ان الشعب الفلسطيني كــان المبادر‬ ‫والمتقدم باستمرار ولم ينتفض او يثور بإيعاز او‬ ‫حتى دعم عربي فقد انتفض في ‪ 1987‬مع بدء مرحلة‬ ‫السالم العربي (اإلسرائيلي) وبعد توقيع دول عربية‬ ‫كبرى وعلى رأسها مصر اتفاقيات سالم مع االحتالل‪.‬‬ ‫وإذا كان من اختالف حقيقي فهو ان االنظمة العربية‬ ‫التي كانت تنقسم ما بين داعم ومحايد سابق ًا‪ ،‬معظمها‬ ‫اليوم يلعب دور تأمري خاصة الدول التي على تماس‬ ‫مباشر بالقضية الفلسطينية مثل مصر واالردن‪.‬‬ ‫الكاتب والمحلل السياسي الفلسطيني على مواسي قال‬ ‫«»ليس بالضّرورة أن يكون السّياق اإلقليميّ والدّوليّ‬ ‫في غير صالح الفلسطينيّين وانتفاضتهم الوليدة‪ ،‬على‬ ‫عكس ما يُظنّ‪ ،‬فانشغال القوى العالميّة واإلقليميّة‬ ‫بملفّاتٍ كُبرى عديدة‪ ،‬في الوقت نفسه‪ ،‬قد يسمح لهذه‬ ‫االنتفاضة بالتّشكّل بعيدًا عن العبث ال سيّما من مصر‬ ‫ومجلس التّعاون الخليجيّ‪.‬‬ ‫واعتبر مواسي في مقال له أنه على الرغم من وحدة‬

‫الفلسطينيّ وعزلته‪ّ ،‬إل أنه نجح‪ ،‬على مدار األسابيع‬ ‫ال ـ ّثــاثــة الماضية‪ ،‬فــي فــرض مسألة «االحــتــال»‬ ‫و»االستيطان» و»القدس واألقصى» والحل النّهائيّ»‬ ‫مــج ـدّدًا على األجــنــدة ال ـدّول ـيّــة‪ ،‬على الــرغــم مــن ّ‬ ‫كل‬ ‫وتهميش‬ ‫االنشغاالت بالملفّات الكُبرى‪ ،‬بعد نسيانٍ‬ ‫ٍ‬ ‫استمرّ لسنوات تتحمّل قسط ًا كبيراً منه القيادات‬ ‫الفلسطينيّة الرّسميّة‪ ،‬لفشلها في إدارة الصّراع ضد‬ ‫االستعمار؛ وهو نجاحٌ نوعيٌّ في زمن األفق المسدود‬ ‫والرّكود‪.‬‬ ‫الوضع العربي الذي لم يكن يوما اال معقد يبدو اليوم‬

‫أكثر دموية ومن المفارقة ان انشغال الدول العربية‬ ‫بقضاياها عنصر ايجابي خاصة وأننا وصلنا لمرحلة‬ ‫التآمر على القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫الكاتب والمحلل السياسي محمد عايش أكد أن االنتفاضة‬ ‫تؤكد أن الفلسطينيين لم يعودوا بانتظار التغيير في‬ ‫العالم العربي‪ ،‬وأنهم يخوضون معركتهم بأيديهم‪ ،‬كما‬ ‫أن اليأس والقنوط والمزاج السلبي السائد في العالم‬ ‫العربي‪ ،‬ال يمكن أن ينسحب على الشعب الفلسطيني‬ ‫الذي يقارع احتال ًال عمره ‪ 67‬عام ًا‪.‬‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫فـي الوقـت الـذي أجبـر أشـقاؤنا العـرب أن‬ ‫يهاجـروا مـن أوطانهـم ويتحولـوا إلـى الجئيـن‬ ‫هربـا مـن الخـوف والقهـر والحـرب والطائفيـة‪،‬‬ ‫قررنـا نحـن الفلسـطينيين أن نالمـس حـدود‬ ‫العودة‪ ،‬وأن نواجه البندقية ونهاجم المسـتوطن‬ ‫ونختـرق الجدران والسـياج ونتصـدى للمؤامرة‪،‬‬ ‫ثـم ابتدعنـا سلاحا جديـدا اسـمه المـوت‪ ،‬صنعنا‬ ‫منـه كمائـن وحواجـز وامتطينـاه فـي عمليـات‬ ‫الكـر‪ ،‬وأخفينـاه فـي الكوفيـة السـمراء‪ ،‬حتـى‬ ‫احتـار االحتلال كيـف يصنـع سلاحا مضـادا‪،‬‬ ‫ولـم يعـد بمقـدوره أن يحـدد أهدافـا يقصفهـا أو‬ ‫مخـازن يدمرهـا‪ ،‬وفشـلت أجهـزت األمنيـة فـي‬ ‫كشـف مسـلح المـوت لتعتقلـه‪.‬‬ ‫وبينمـا تنتظـر الجماهيـر العربيـة القائـد الملهـم‪،‬‬ ‫والزعيـم المخلـص‪ ،‬والرئيـس المؤمـن‪ ،‬بعدمـا‬ ‫تسـلط عليهـم عبـر عقـود الطغـاة والسـفاحين‬ ‫والسـاديين‪ ،‬نفـض الفلسـطيني يـده منـذ زمـن‪،‬‬ ‫وتحـول إلـى ملهـم ومخلـص ومؤمـن‪ ،‬وتولـى‬ ‫قيـادة المعركـة والميـدان بنفسـه‪ ،‬واكتفـى بـأن‬ ‫يحظـى بلقـب «البطـل»‪ ،‬والفدائـي‪ ،‬وهكـذا تسـير‬ ‫انتفاضـة القـدس اليـوم بالدفـع الذاتـي‪ ،‬تسـتمد‬ ‫طاقتهـا مـن االحتـكاك واالشـتباك‪ ،‬وهـي بذلـك‬ ‫تقدمـا نموذجـا جديـدا للشـعوب العربيـة التـي‬ ‫اختطفـت ثوراتهـا‪ ،‬واغتصبـت آمالهـا‪ ...‬فلـم‬ ‫يعـد باإلمـكان انتظـار مـن يقـودك ويجنـدك أو‬ ‫يحرضـك ويثـورك‪ ،‬ففـي قهرك وألمـك وصبرك‬ ‫مـا يكفـي أن يفجـر غضبـك‪.‬‬ ‫بالمناسـبة ال تختلـف (إسـرائيل) كثيـرا عن قادة‬ ‫عرب ولصوص الثورات‪ ،‬فرغم أن الفلسـطينيين‬ ‫والشـعوب العربيـة يؤمنـون أنـه ال يمكـن أن‬ ‫يتحـول القـرد إلـى غـزال‪ ،‬إال أن (إسـرائيل)‬ ‫وحلفاءهـا ال يزالـوا يعتقـدون أنـه يمكـن للقتيـل‬ ‫أن يحـب قاتلـه‪ ،‬الفـرق أن قـدر الفلسـطيني أن‬ ‫يقـاوم المحتـل بينمـا قـدر الشـعوب العربيـة أن‬ ‫تحـارب أنفسـها‪ ،‬وان تقاتـل نيابـة عـن أعدائهـا‪،‬‬ ‫وان تمـوت دون أن تـدري فيمـا قتلـت‪ ،‬وكأنهـا‬ ‫تعيـش فتـن آخـر الزمـان لهـذا قالـوا فـي األمثال‪:‬‬ ‫«اللـى يشـوف بلاوى الناس تهون عليـه بلوته»‬

‫املقاومة املسلحة ضرورة ثورية النتفاضة القدس‬ ‫غزة‪-‬محمد هنية‬ ‫يتواصل لهيب انتفاضة القدس في األراضي‬ ‫الفلسطينية مع افتتاح االنتفاضة أسبوعها‬ ‫الرابع‪ ،‬باستخدام الشبان الفلسطينيين كافة‬ ‫الوسائل المدنية المتاحة لمواجهة االحتالل‪،‬‬ ‫والتي استطاعت تحقيق الرعب في قلب الكيان‬ ‫االسرائيلي رغم بساطتها‪.‬‬ ‫غير أن ثمة تساؤالت تطرح حول أسلوب المقاومة‬ ‫المسلحة‪ ،‬وهل يمكن أن يدخل على خط االنتفاضة‬ ‫الشعبية؟‪ ،‬والى أي مدى ستستفيد انتفاضة القدس‬ ‫منها لفرض معادالت قوة جديدة؟‬ ‫حركة حماس تــرى أن تطور االنتفاضة وتنوع‬ ‫أساليب المواجهة فيها‪ ،‬يعود لإلمكانات المتوفرة‬

‫للجماهير الفلسطينية التي بدأت االنتفاضة بقرار‬ ‫منها دون تدخل من أي جهة سياسية‪ ،‬وبالتالي فإنها‬ ‫من األيام األولى لالنتفاضة نوعت أشكال المواجهة‬ ‫واالدوات المستخدمة فيها من مولوتوف وحجارة‬ ‫وطعن ودعس واطالق النار‪.‬‬ ‫حسام بدران الناطق باسم حركة حماس في حديث‬ ‫خاص «بالرسالة»‪ ،‬أكد أنه من حق الشعب الفلسطيني‬ ‫استخدام كل الوسائل واألشكال لمقاومة االحتالل‬ ‫يما يتناسب مع الظروف واالمكانات وواقع الساحة‬ ‫التي تتم فيها المواجهة‪ ،‬وال يحق ألي جهة كانت أن‬ ‫تمنع الفلسطينيين من استخدام أي شكل من أشكال‬ ‫المقاومة‪.‬‬ ‫واعترض بدران على دعوات بعض الجهات والفصائل‬ ‫الفلسطينية للجماهير الفلسطينية باستخدام شكل‬ ‫أو أسلوب معين لمواجهة االحتالل‪ ،‬مشددا على أن‬

‫الجماهير الفلسطينية واعية ومدركة لألساليب التي‬ ‫تستخدمها‪.‬‬ ‫وبين أنه ال تعارض بين األساليب المختلفة للمواجهة‪،‬‬ ‫واستخدام شكل معين ال يعني ترك األساليب األخرى‬ ‫ما فيها المقاومة المسلحة‪.‬‬ ‫من جهته أوضح جواد الحمد رئيس مركز دراسات‬ ‫الشرق األوســط‪ ،‬أن األساليب التي يتبعها الشباب‬ ‫الفلسطيني ضد االحتالل ال تــزال في إطــار العمل‬ ‫المدني المشروع دوليا‪ ،‬خاصة وأنهم يستخدمون هذه‬ ‫االدوات في ضوء أن هناك اسلحة حديثة جدا قادرة‬ ‫على القتل بشكل مباشر‪.‬‬ ‫ورفض الحمد مصطلح «عسكرة االنتفاضة» الذي‬ ‫يعني أن يكون السالح بيد المتظاهرين والكتل‬ ‫البشرية لمواجهة االحتالل‪ ،‬مما يعطي األخير مبررا‬ ‫للقيام بعمليات ابادة‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫‪4‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫تنشط على الساحة الدولية مجدداً‬

‫زيارة حماس لجنوب أفريقيا تذيب جليد ُعزلتها السياسية‬ ‫غزة‪ -‬محمد عطا اهلل‬

‫يف خضم األحداث السياسية املتالحقة‬ ‫على الساحة الفلسطينية تبدو زيارة‬ ‫حركة محاس بقيادة خالد مشعل إىل‬ ‫العاصمة جوهانسربغ‪ ،‬بشكل مفاجئ‪،‬‬ ‫وااللتقاء برئيس جنوب أفريقيا‬ ‫جاكوب زوما‪ ،‬حمطة انطالق لعالقات‬ ‫دولية جديدة ومثار جدل لدى آخرين‪.‬‬

‫واسـتُقبلت حركـة حمـاس اسـتقباال‬ ‫رسـميا وحظيـت بحفـاوة غيـر مسـبوقة‬ ‫بدت واضحة من خالل الصور الملتقطة‬ ‫للطرفيـن باإلضافـة لتوقيعهـا اتفاقيـات‬ ‫تفاهـم مشـتركة مـع حـزب المؤتمـر‬ ‫الوطنـي الحاكـم هنـاك‪ ،‬األمـر الـذي أثـار‬ ‫غضب وصدمة (اسـرائيل) التي سارعت‬ ‫لالحتجـاج علـى اسـتقبال وفـد حماس عبر اسـتعداء‬ ‫سـفير جنـوب افريقيـا لديهـا‪.‬‬ ‫لكـن المُتابـع لمسـار العالقـة الدوليـة بيـن حمـاس‬ ‫وجنـوب أفريقيـا لـن يتفاجـأ كثيـراً مـن هـذه الزيارة‬ ‫فالـود بيـن الطرفين قديم قدم إبعاد مـرج الزهور‪1993‬‬ ‫وقـدم محاولـة اغتيـال خالـد مشـعل واإلفـراج عـن‬ ‫الشـيخ الشـهيد أحمـد ياسـين ‪ 1998‬حينهـا وجهـت‬ ‫جنـوب افريقيـا دعـوة الزيـارة لهـم والتـي لـم تتـم‬ ‫بسـبب ضغـوط مـن سـفارة فلسـطين فـي جنـوب‬ ‫أفريقيـا آنـذاك‪.‬‬ ‫وتأتـي زيـارة حمـاس إلـى دولـة «نيلسـون منديلا»‬ ‫الـذي قـال عنـد تسـلمه الرئاسـة أن دولـة جنـوب‬ ‫أفريقيا لن تشعر باالستقالل حتى تستقل فلسطين‪،‬‬ ‫بينما تسـجل انتفاضة القدس مزيدا من التصعيد في‬ ‫يومها الحادي والعشـرين األمر الذي يدلل على عظم‬ ‫القواسـم المشـتركة بين الجانبين‪.‬‬

‫وعلـى مـا يبـدو فـإن جنـوب أفريقيـا سـتكون محطـة‬ ‫انطلاق لحركـة حمـاس‪ ،‬نحـو إقامـة عالقـات أخـرى‬ ‫علـى مسـتوى القـارة األفريقيـة‪ ،‬وبعـض األنظمـة‬ ‫الدوليـة األخـرى‪ ،‬وتكـون الحركـة بذلـك قـد حققـت‬ ‫انتصـارا سياسـيا جديـدا‪ ،‬وهـو أمـر ال يُسـعد القيـادة‬ ‫الفلسـطينية التـي تعـرف أن فتـح ابـواب العالقـات‬ ‫الدوليـة أمـام حمـاس سـيضعف موقفهـا مسـتقبال‪.‬‬ ‫ويـرى الكاتـب والمحلـل السياسـي وسـام عفيفـة‬ ‫أن دولـة جنـوب أفريقيـا تسـاند وتدافـع عـن حقـوق‬ ‫الشـعب الفلسـطيني دائمـا‪ ،‬إال ان مـا يميز هـذه الزيارة‬ ‫أنهـا جـاءت فـي ظـل مواجهـة حركـة حمـاس لعزلـة‬ ‫وحصـار دولـي وانكفـاء عربـي‪ ،‬األمـر الذي شـكل لها ‪-‬‬ ‫أي حمـاس‪ -‬نافـذة دبلوماسـية مهمة في هـذا التوقيت‬ ‫بالـذات‪.‬‬ ‫وتُبـدي جنـوب أفريقيـا حرصـ ًا واضحـ ًا علـى تقديـم‬ ‫خبرتهـا فـي مواجهـة الكيـان العنصـري للجانـب‬

‫الفلسـطيني‪ ،‬ال سـيما وأن جنـوب إفريقيا‬ ‫تمثـل نموذج ًا فـي إدارة الصـراع مع كيان‬ ‫عنصري يمكن أن يستفاد منه في جوانب‬ ‫أساسـية في مواجهـة الكيـان الصهيوني‪،‬‬ ‫وفـق دراسـة سـابقة أصدرهـا مسـؤول‬ ‫العالقات الخارجية لحركة حماس أسامة‬ ‫حمـدان‪ ،‬العـام الماضي‪.‬‬ ‫ويؤكـد عفيفـة لـ»الرسـالة» أن حركـة‬ ‫حمـاس باتـت تجـد أرضـا غيـر عربيـة‬ ‫خصبـة تقـف عليهـا كتركيـا وماليزيـا‬ ‫وجنـوب أفريقيـا‪ ،‬األمـر الـذي يوحـي‬ ‫بأهميـة دورهـا علـى اعتبـار أنهـا العـب‬ ‫رئيسـي فـي المشـهد السياسـي‪.‬‬ ‫وهـو مـا أكـده الكاتـب والمحلل السياسـي‬ ‫مصطفـى الصـواف الـذي قـال إن هـذه‬ ‫الزيـارة تفتـح الباب واسـعا امـام حماس‬ ‫مـن اجـل ترتيـب وجودهـا علـى السـاحة‬ ‫الدوليـة بعـد عمليـات التشـويه الـي تعرضـت لها من‬ ‫عـدة أطـراف‪.‬‬ ‫وأضـاف الصـواف لـ»الرسـالة» أن هـذه الزيـارة‬ ‫جـاءت فـي الوقـت والزمـان المناسـبين فـي ظـل‬ ‫انتفاضـة ثالثـة للدفـاع عـن القـدس والمقدسـات ممـا‬ ‫أحـرج االحتلال فـي الوقـت الذي يبحث فيـه عن دول‬ ‫تسـانده وتقـف بجـواره‪.‬‬ ‫وأوضـح أن جنـوب افريقيـا تعرضت لظلم واحتالل‬ ‫وتمييز عنصري وهو عنصر مشـترك بين فلسـطين‬ ‫وأفريقيـا األمـر الـذي يجعل التضامـن والتعاطف مع‬ ‫الشـعب الفلسـطيني اكبر واقوى‪.‬‬ ‫وبالعـودة إلـى الكاتـب عفيفـة فقـد شـدد علـى أهمية‬ ‫الزيـارة سياسـي ًا إال أنـه يـرى أن نتائجهـا سـتبرز‬ ‫الفتـا إلـى ضـرورة عـدم تحميلهـا أكثـر مما‬ ‫ال ً‬ ‫مسـتقب ً‬ ‫هـو متوقع‪.‬‬

‫في ظل «انتفاضة القدس»‬

‫«كتلة فتح» منقسمة بشأن عقد جلسة موحدة للتشريعي!‬ ‫فايز أيوب الشيخ‬

‫ورافض‬ ‫انقسم نواب حركة فتح على أنفسهم بني دا ٍع‬ ‫ٍ‬ ‫لعقد جلسة موحدة للمجلس التشريعي‪ ،‬ففي الوقت‬ ‫الذي أصدرت فيه كتلة فتح الربملانية بيانا دعت فيه‬ ‫إىل عقد جلسة موحدة‪ ،‬فقد اصطدمت هذه الدعوة‬ ‫بالرفض والتشكيك‪.‬‬

‫وكان بيـان لكتلـة فتـح البرلمانيـة تناقلتـه وسـائل‬ ‫إعلام عديـدة‪ ،‬دعـت فيـه الكتـل البرلمانيـة لالجتمـاع‬ ‫فـوراً والعمـل على دعوة المجلس التشـريعي لالنعقاد‬ ‫فـي جلسـة طارئـة كبدايـة لعـودة الوحـدة الوطنيـة‬ ‫ونـزو ًال عنـد رغبـة شـعبنا المناضـل وأمثـا ًال إلرادة‬ ‫الشـهداء والجرحـى والمعتقليـن‪.‬‬ ‫ويأتـي ذلـك فـي ظـل مـا تشـهده السـاحة الفلسـطينية‬ ‫مـن انتفاضة شـعبية تدور رحاها فـي القدس والضفة‬ ‫الغربيـة وقطـاع غـزة وأراضـي الــ‪ ،48‬حيـث أن حالـة‬ ‫الوحـدة الحاصلـة فـي ميـدان المواجهـة مـع االحتلال‬ ‫الصهيونـي‪ ،‬تفرض الوحدة على المؤسسـات الوطنية‬ ‫وعلـى رأسـها المجلس التشـريعي‪.‬‬ ‫ردود مواقف «مبهمة»‬ ‫ونفـى النائب الفتحاوي محمـود العالول علمه بالبيان‬ ‫قائلا «أنـا كنائـب مـن‬ ‫الصـادر عـن كتلتـه البرلمانيـة‬ ‫ً‬ ‫فتـح ال أعلـم بالبيـان»‪ ،‬وأحـال الحديـث فـي هذا الشـأن‬ ‫لرئيـس كتلـة فتـح البرلمانيـة عـزام األحمـد للتأكـد‬ ‫مـن صحـة البيـان‪ ،‬علمـ ًا أن محـاوالت عديـدة جـرت‬ ‫مـع األخيـر ومـع غيـره مـن نـواب فتـح للتعـرف علـى‬ ‫موقفهـم ولكـن جميعها «لم تنجـح» بدعوى عدم علمهم‬ ‫بالبيـان أو تذرعهـم بأسـباب أخـرى منعتهـم مـن الـرد‪.‬‬ ‫ومـن جملـة القيـادات الفتحاويـة التـي أيـدت الموقـف‬ ‫السـابق للعالـول كان القيـادي يحيى ربـاح‪ ،‬والذي قال‬ ‫« طالمـا العالـول وهو نائب أمين سـر اللجنة المركزية‬ ‫لفتـح ليـس لديـه فكـرة عـن البيـان‪ ،‬فمعنـى ذلـك أنـه‬ ‫ليـس لفتـح عالقة بمـن أصـدروه»‪.‬‬ ‫وشـكك ربـاح فـي حديثـه لـ«الرسـالة» فـي التوقيـت‬

‫الـذي أصـدر فيـه نـواب مـن فتـح ذلـك البيـان‪ ،‬معتبـراً‬ ‫أن «الدعـوة غيـر واضحـة علـى اعتبـار أن الفصائـل‬ ‫يفتـرض أنهـا مدعـوة للوحـدة قبـل وخالل وبعـد الهبة‬ ‫الجماهيريـة لشـعبنا»‪.‬‬ ‫وعبـر ربـاح عـن وجهـة نظـره بالقـول « برنامـج‬ ‫الوحـدة معـروض منـذ سـنوات‪ ،‬علـى الذيـن يعطلـون‬ ‫برامـج الوحـدة الوطنيـة أن يكفـوا عـن ذلـك‪ ،‬ألن الهبة‬ ‫الجماهيريـة جـاءت لكي تعلن وحـدة األرض والقضية‬ ‫والهـدف‪ ،‬وبالتالـي اسـتمرار االنقسـام دقيقـة واحـدة‬ ‫هـو إهانـة للذيـن يتمسـكون بهـذا االنقسـام»‪ ،‬علـى حـد‬ ‫تعبيـره‪.‬‬ ‫وأضـاف ربـاح «موقـف فتـح واضـح جـداً‪ ،‬فهـي دعـت‬ ‫إلـى الوحـدة وهـي أول من وقع علـى اتفاق المصالحة‬ ‫قبـل أن توقـع عليـه حمـاس»‪ ،‬الفتـ ًا إلـى أن حكومـة‬ ‫التوافق الوطني شُـكلت على أسـاس اتفاق المصالحة‬ ‫فـي مخيـم الشـاطئ غير أنـه جرى التعطيـل من جهات‬ ‫معروفـة‪ ،‬فـي إشـارة إلـى حركـة حماس‪.‬‬ ‫ترحيب إذا توفرت الجدية!‬ ‫مـن جهتهـا‪ ،‬رحبـت حركـة حمـاس علـى لسـان رئيـس‬ ‫كتلتهـا البرلمانيـة فـرج الغـول بالدعـوة لعقـد جلسـة‬ ‫موحـدة للتشـريعي‪ ،‬وقـال « نحـن نشـجع مثـل هـذه‬ ‫الدعـوة‪ ،‬فقـد كانـت مطلبـا سـابقا لنـا أكثـر مـن مـرة»‪،‬‬ ‫داعيـ ًا إلـى خطـوة عمليـة جـادة وفوريـة لتحقيـق هـذا‬ ‫المنـال‪.‬‬ ‫وعبـر الغـول فـي حديثـه لـ«الرسـالة» عـن أمله فـي أن‬ ‫تكـون هـذه الدعـوة حقيقيـة وصادقـة من حركـة فتح‪،‬‬ ‫مشـدداً علـى ضـرورة انعقـاد جلسـات التشـريعي بكل‬ ‫فئاتـه وكتلـه البرلمانيـة لاللتحـاق بزمالئهـم النـواب‬ ‫المُداوميـن علـى جلسـات التشـريعي بشـكل فعـال‪.‬‬ ‫وأكـد علـى وجـوب التـزام «الرئيـس» بدعـوة المجلـس‬ ‫التشـريعي لالنعقـاد بـكل فئاتـه وفـق مـا تـم التوافـق‬ ‫عليـه فـي اتفـاق القاهرة ومـا لحقها من اتفاقات سـواء‬ ‫فـي الشـاطئ وغيرهـا‪ ،‬معربـ ًا عـن أسـفه الشـديد لعـدم‬ ‫التجـاوب وتنفيـذ هـذا االلتـزام إلـى اآلن‪.‬‬ ‫وقـال الغـول «نحن مع عقد جلسـة موحدة يجتمع فيها‬

‫كل الذيـن مازالـوا يُفعلـون جلسـات التشـريعي وكذلك‬ ‫الذيـن قاطعوهـا منـذ العـام ‪ 2007‬إلـى اآلن سـواء فـي‬ ‫غـزة أو الضفـة»‪ ،‬مشـدداً علـى أهميـة أن يلتقي الجميع‬ ‫تحـت قبـة البرلمان ليكون هو الرافعة والحل لكثير من‬ ‫القضايا والنقـاط العالقة‪.‬‬ ‫وركـز الغـول علـى التقـاط الفرصـة للتوحـد وإكمـال‬ ‫اللوحـة الجماليـة الرائعـة التـي سـطرها الشـعب‬ ‫الفلسـطيني ومقاومتـه فـي انتفاضة القـدس‪ ،‬الفت ًا إلى‬ ‫أن «الشعب سبق السياسيين في وحدة الموقف‪ ،‬حيث‬ ‫أن الشعب والمقاومة على األرض موحدون وما تبقى‬ ‫إال أن يتوحد السياسـيون وخاصة البرلمانيين»‪ ،‬على‬ ‫حـد تعبيره‪.‬‬ ‫الدعوة فردية وليست رسمية‬ ‫أمـا النائب المسـتقل حسـن خريشـة‪ ،‬فقد اعتبـر الدعوة‬ ‫الحاليـة لعقد جلسـة موحدة للتشـريعي «دعـوة فردية‬ ‫مـن بعـض نـواب فتح وليـس قراراً رسـمي ًا مـن عباس‬ ‫وحركـة فتـح»‪ ،‬غيـر أنـه عبر عـن اسـتعداده هو وكثير‬ ‫مـن النـواب إلـى االسـتجابة ألي دعوة بهـذا الصدد‪.‬‬ ‫وشـرح خريشـة لـ»الرسـالة» عـدم تفاؤلـه بالدعـوة‬ ‫الجديـدة‪ ،‬النقسـام نـواب فتـح‪ ،‬الفتـ ًا إلـى أن الدعـوة‬ ‫الرسـمية ال تكـون إال مـن خلال «الرئيـس» أو بخطاب‬ ‫رسـمي مـن عـزام األحمـد‪.‬‬ ‫وذكـر خريشـة أنـه علـى ثقـة بأنـه إذا كانـت الدعـوة‬ ‫رسـمية وحقيقيـة وبخطـاب رسـمي مـن حركـة فتـح‬ ‫فإنـه لـن يتأخـر أحـد وسـيكون الجميـع جاهزيـن‬ ‫لالسـتجابة لعقـد الجلسـة الموحـدة بمـا فيهـا حركـة‬ ‫حماس‪ ،‬مؤكداً بالقول «األسـاس أن تكون هناك دعوة‬ ‫جديـة وليـس قفـزة فـي الهـواء وذلـك خلال دعـوة‬ ‫الرئيـس لـدورة برلمانيـة جديـدة»‪.‬‬ ‫ويـرى خريشـة أنـه إذا تحققـت أمنيـة عقـد جلسـة‬ ‫موحدة للتشـريعي فسـوف تكون هدية لثورة الغضب‬ ‫الفلسـطينية وستؤسـس لوحـدة وطنيـة حقيقيـة‪،‬‬ ‫وبالتالـي سـتكون بمثابـة رسـالة تطمينـات مـن قبـل‬ ‫حمـاس لفتـح وبالعكـس وسـوف يسـير القـارب‬ ‫باالتجـاه الصحيـح‪.‬‬

‫نقطة‬ ‫وانتهى‬ ‫بقلم ‪ /‬إبراهيم املدهون‬

‫داعش وانتفاضة القدس‬ ‫بثـت الدولـة االسلامية داعـش مجموعـة‬ ‫إصـدارات مسـاء األحـد الماضـي وجهتهـا إلـى‬ ‫الشـعب الفلسـطيني‪ ،‬تدعـوه لتكثيـف عملياته‬ ‫ضـد اليهـود‪ ،‬وجعلهـا «خالصـة هلل»‪ ،‬وتـرك‬ ‫فصائـل المقاومـة وعلـى رأسـها «حمـاس»‪،‬‬ ‫وااللتفـاف حـول خالفـة «أبـو بكر البغـدادي»‪.‬‬ ‫إصدارات داعش التي تحرض على االنتفاضة‬ ‫فيهـا لمـز مكثـف لحركـة حمـاس ودعـوات‬ ‫صريحـة لالنفضـاض عنهـا‪ ،‬ممـا يوسـع‬ ‫الفجـوة بيـن وجـدان المسـلمين ومشـروع‬ ‫البغـدادي الغامـض‪ ،‬فمهاجمـة حمـاس مـن‬ ‫األخطاء الفاقعة لما تسـمى بالدولة اإلسالمية‬ ‫لمـا تمثلـه الحركة مـن قبول وحالـة إجماع قل‬ ‫نظيرهـا‪ ،‬ولمـا تـؤدي مـن دور محـوري فـي‬ ‫مقاومـة ومجاهـدة االحتالل رأس حربة الظلم‬ ‫فـي المنطقـة‪ ،‬فتبـرز هـذه اإلصـدارات خطـر‬ ‫هـذا الفكـر وغلوه وسـذاجته في الوقت نفسـه‪،‬‬ ‫وضـرره واسـتهدافه للمشـاريع الناهضـة في‬ ‫األمـة والتـي تمثـل حركـة حمـاس نموذجـا‬ ‫متقدمـا‪ .‬حركـة حمـاس أذكـى مـن االنجـرار‬ ‫للسـجال االعالمـي ضـد «الدولـة االسلامية»‪،‬‬ ‫فهـي تركـز جهدهـا ونضالهـا وتحريضهـا على‬ ‫أعـداء األمـة مـن جهـة‪ ،‬كمـا أنهـا تـدرك عدميـة‬ ‫االهتمـام بهكـذا أصـوات غيـر مسـموعة فـي‬ ‫قطـاع غـزة وفلسـطين عامـة‪ ،‬تتمثل إشـكالية‬ ‫عقليـة البغدادي ومـن حوله أن لديهم انحراف‬ ‫واضـح فـي ترتيـب األولويـات‪ ،‬وتشـتت‬ ‫عشـوائي يُخسـرهم الكثيـر‪ ،‬فمعـاداة حمـاس‬ ‫عندهـم أولويـة مقدمـة علـى معاداة إسـرائيل‪،‬‬ ‫ومعـاداة النصـرة فـي سـوريا مقدمـة علـى‬ ‫معـاداة النظـام‪ ،‬ومـن هنـا يتعـزز رأي بعـض‬ ‫الباحثيـن والمتخوفيـن مـن دولـة البغـدادي‬ ‫حـول تحكـم جهـات اسـتخباراتية فـي العقـل‬ ‫المركزي المُسـيطر في الدولة‪ ،‬فما يقومون به‬ ‫هـو عملية اسـتنزاف لألمة وجرهـا لصراعات‬ ‫تهلـك قدرتهـا علـى مقاومـة العـدو المركـزي‪.‬‬ ‫إن تصديـر تنظيـم الدولـة ألربعـة تسـجيالت‬ ‫مصـورة تتحـدث عن االنتفاضة وعن الشـعب‬ ‫الفلسـطيني ويهاجـم مـن خاللهـا حركـة‬ ‫حمـاس‪« ،‬لـم تأت عفويـا أو اعتباطيا‪ ،‬فخروج‬ ‫اإلصـدارات األربعـة فـي وقت متزامـن يدلل أن‬ ‫حركـة حمـاس علـى وجـه التحديـد باتـت فـي‬ ‫دائرة اسـتهداف التنظيم‪ ،‬ودعوة التسـجيالت‬ ‫إلـى االلتفـاف حـول زعيـم التنظيـم أبـو بكـر‬ ‫البغـدادي محاولـة السـتقطاب عناصـر مـن‬ ‫المقاومـة الفلسـطينية وخصوصـا مـن حركة‬ ‫حمـاس لكونهـا أكبـر التنظيمات الفلسـطينية‬ ‫المسـلحة الفاعلـة علـى األرض»‪ .‬إصـدارات‬ ‫الدولـة اإلسلامية لن تلقـي اذن في غزة النهم‬ ‫يعرفـون حمـاس ومجاهدي القسـام ويدركون‬ ‫أن أي خطـاب يعـادي الحركـة هـو خطـاب‬ ‫ولسـان يخـدم إسـرائيل‪ ،‬ولهـذا محاولتهـم فـي‬ ‫اسـتقطاب عناصـر ومؤيديـن كان وال يـزال‬ ‫محـدودا جـدا‪ ،‬ولـم يصـل إلـى مرحلـة يمكـن‬ ‫اإلشـارة إليهـا علـى أنهـا ظاهـرة‪ ،‬وذلـك لخلو‬ ‫األراضي الفلسـطينية المحتلـة من الصراعات‬ ‫الطائفيـة والتوتـرات العرقيـة‪ ،‬وهـو ما يحول‬ ‫دون التأثـر بخطـاب تنظيم الدولة اإلسلامية‬ ‫المرتكـز على حساسـية االختالفـات المذهبية‬

‫‪5‬‬

‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫االنتفاضة تعيد القضية الفلسطينية إىل صدارة االعالم العربي‬ ‫الرسالة‪ -‬محمد هنية‬

‫مل ترد فلسطني عرب شاشات الفضائيات العربية‬ ‫كخرب أويل‪ ،‬اال من خالل حدوث جمزرة أو اندالع‬ ‫حرب‪ ،‬يف ظل تزاحم القضايا وامللفات األخرى يف‬ ‫املنطقة العربية‪ ،‬حيث باتت يف ذيل القافلة اعالم ًيا‬ ‫وخارج اطار النقاش والتداول لسنوات عدة اعقبت‬ ‫اندالع الربيع العريب‪.‬‬ ‫لكن سرعان ما تصدرت الصورة الفلسطينية الخبر‬ ‫األول على الشاشات والعنوان الرئيسي في الصحيفة‬ ‫والصورة األولى في الموقع‪ ،‬عدا عن تصدرها للوسم‬ ‫تفاعل عبر‬ ‫األول في االعالم الجديد والهاشتاق األكثر‬ ‫ً‬ ‫صفحات التواصل االجتماعي‪ ،‬عربيًا ودوليا‪.‬‬ ‫كانت القنوات العربية في صدارة المهتمين بالقضية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬إذ أفردت قناة الجزيرة كبرى الفضائيات‬ ‫العربية‪ ،‬نافذة واسعة خالل النشرات الرئيسية كما‬ ‫أوفدت المذيعة ايمان عياد لألراضي الفلسطينية للعمل‬ ‫مع شبكة المراسلين المنتشرين في الضف وغزة‬ ‫والقدس‪ ،‬وفق مراسلها بغزة تامر المسحال‪.‬‬ ‫ويقول تامر للرسالة‪ ،‬إن الجزيرة جهزت جميع منصاتها‬ ‫لمتابعة التطورات الفلسطينية بشكل متواصل‪ ،‬وتابعت‬ ‫الخبر الفلسطيني ليكون عنوانًا رئيسيًا لديها‪ ،‬وأعادت‬ ‫الزخم لهذه القضية في تناولها الحداثها ومستجداتها‬ ‫بكل الفنون الصحفية التي تبدع الجزيرة من خاللها‪.‬‬ ‫ويــرى تامر أن ما يميز الجزيرة في هــذه التغطية‬ ‫متابعتها بشكل مباشر‪ ،‬والتزامها بالخط التحريري‬ ‫المنحاز للقضية الفلسطينية‪ ،‬ومتابعة كافة االخبار‬ ‫المتعلقة بها‪ ،‬وال تقتصر على ما يجري في االراضي‬ ‫الفلسطيني بل ردود االفعال‪.‬‬ ‫ويشير إلى أن قناته ترفع شعار «مع االنسان» وهي‬ ‫موجودة وحاضرة بشعارها في تغطيتها للشأن‬ ‫الفلسطيني وتنحاز لالنسان الفلسطيني‪ ،‬ومنذ‬ ‫انطالقتها وحتى اليوم هي ملتزمة بهذا الخط التحريري‬

‫بقلم ‪ /‬مصطفى الصواف‬

‫أمضوا وال تلتفتوا إىل كريي‬ ‫وكي مون‬

‫باسل خلف‬

‫محمد الطراونة‬

‫المنحاز للقضية‪ ،‬منوهًا بأنها تطلق وصف الشهيد‬ ‫على ضحايا العدوان وال تتعامل معهم على انهم قتلى‬ ‫كغيرها من بعض الفضائيات العربية‪.‬‬ ‫وامتنعت قناة العربية عن التعقيب تجاه تغطيتها‬ ‫لالحداث‪ ،‬رغم تواصلنا مع ادارة القناة‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى قال ضياء حوشية مراسل قناة الغد‬ ‫العربي إن وسيلته االعالمية افردت نشرات مباشرة‬ ‫على مدار الساعة لمتابعة التطورات‪ ،‬مشددًا على أن‬ ‫القضية تحتل حيزًا مهمًا في تغطية القناة‪.‬‬ ‫ويشير حوشية لـ»الرسالة»‪ ،‬أن القناة منحازة تمامًا‬ ‫للقضية‪ ،‬وال تتعامل معها على قاعدة التماثل مع‬ ‫االسرائيليين‪.‬‬ ‫أما على مستوى االعالم العربي الرسمي‪ ،‬فقد حاول‬ ‫ان يفرد بعضًا من مساحته لتغطية االحــداث بشكل‬ ‫اكبر من المعتاد‪ ،‬فالتلفزيون االردني يقول إنه افرد‬ ‫مساحات واسعة للتغطية بتوجيهات من الديوان‬ ‫الملكي االردني‪.‬‬ ‫ويقول محمد الطراونة مدير عام مؤسسة االذاعــة‬ ‫والتلفزيون االردنية‪ ،‬إن القناة فردت مساحة تغطية‬ ‫كبيرة في كل نشراتها‪ ،‬فيكاد ال تخلوا نشرة من خبر او‬ ‫تغطية او رد فعل عما يجري في القدس‪.‬‬ ‫وأوضح الطراونة لـ»الرسالة»‪ ،‬أن قلة االمكانيات هي‬ ‫التي حالت دون تغطية مباشرة لألحداث في المنطقة‪،‬‬ ‫مضيف ًا « نتعامل مع القضية الفلسطينية من موطن‬

‫ضياء حوشية‬ ‫العالقة المتقدمة‪ ،‬وعلى أنها جزء من ثوابتنا»‪.‬‬ ‫ودأبت على ذلك القنوات العربية الوليدة‪ ،‬فمراسل قناة‬ ‫العربي الجديد في غزة باسل خلف‪ ،‬يشير إلى ما أولته‬ ‫القناة التي تبث من لندن‪ ،‬من مساحة واسعة لتغطية‬ ‫االحداث في جميع النشرات االخبارية‪.‬‬ ‫ويقول خلف لـ»الرسالة»‪ ،‬إن القناة تولي اهتمامها‬ ‫لنقل االحداث وتحليلها ورصد ردود افعالها‪ ،‬في معظم‬ ‫النشرات والبرامج االخبارية بالقناة‪.‬‬ ‫وهنا يعقب الدكتور محسن األطبش الخبير في االعالم‬ ‫العربي من بيروت‪ ،‬أن االحداث في القدس فرضت على‬ ‫االعالم اعادة الصورة الفلسطينية مجددًا‪ ،‬ويستحيل أن‬ ‫تدير اي وسيلة ناجعة ظهرها لهذه االحداث‪.‬‬ ‫وأكدّ األطبش لـ»الرسالة» أن أهم ما ميز هذه االنتفاضة‬ ‫هي تفاعل «صحافة المواطن»‪ ،‬التي أولت القضية بعدًا‬ ‫مهمًا في تناول االحداث‪ ،‬وأصبحت منبرًا متقدمًا تفوق‬ ‫على االعالم التقليدي في بعض محطاته وتفاصيله‪.‬‬ ‫وأوضح أن االعالم الجديد تميز بخاصية البث المباشر‬ ‫الذي سبق االعالم القديم في تناوله لالحداث‪.‬‬ ‫وهنا يجدر االشــارة الــى تصريحات رئيس وزراء‬ ‫االحتالل بينامين نتنياهو الذي ادان فيها االعالم الجديد‬ ‫وحرض على النشطاء الفلسطينيين‪ ،‬بينما تهم وزارته‬ ‫رفع شكوى على تويتر والفيس بوك‪ ،‬لسماحها بنشر‬ ‫االحداث في االراضي المحتلة‪.‬‬

‫ديمومة االنتفاضة تثبت فشل التقديرات األمنية لالحتالل‬ ‫غزة‪ -‬نور الدين صالح‬

‫مل يفلح االحتالل االسرائيلي يف‬ ‫السيطرة على املواجهات الدائرة‬ ‫منذ ثالثة أسابيع يف القدس‬ ‫ومدن الضفة املحتلة أو حىت‬ ‫اختاذ اجراءات من شأهنا هتدئة‬ ‫األوضاع‪ ،‬خاصة يف ظل اشتداد‬ ‫حدة املواجهات من جهة ومتسك‬ ‫الفلسطينيني يف قضية الدفاع عن‬ ‫املقدسات االسالمية واسترجاع‬ ‫حقوقهم املسلوبة من جهة أخرى‪.‬‬ ‫ومن الواضح أن استمرار المواجهات‬ ‫يظهر مدى فشل قادة االمن في دولة‬ ‫االحــتــال االســرائــيــلــي‪ ،‬فــي تقدير‬ ‫الموقف وعجزهم عن ايجاد حلول‬ ‫رادعة للفلسطينيين المتمسكين في الدفاع عن األرض‬ ‫وصد االحتالل عن اجراءاته الظالمة بحقهم‪.‬‬ ‫فحكومة االحتالل بقيادة رئيس وزرائها بنيامين‬ ‫نتنياهو مازالت تتخبط وتعيش حالة من االرتباك‬ ‫في كيفية التعامل مع األوضاع الراهنة في القدس‬ ‫والضفة المحتلة‪ ،‬والداخل المحتل‪ ،‬األمر الذي يدفعها‬ ‫لعقد اجتماعات عاجلة شبه يومية‪ ،‬لكن دون الخروج‬ ‫بقرارات حاسمة لتهدئة األوضاع‪.‬‬ ‫مراقبون ومختصون أجمعوا على أن قــادة االمن‬ ‫والسياسيين االسرائيليين فشلوا في التخطيط لردع‬ ‫انتفاضة القدس المندلعة منذ أكثر من اسبوعين‪،‬‬ ‫خاصة في ظل استمرار العمليات والمواجهات‪.‬‬ ‫المختص في الشأن االسرائيلي خالد العمايرة‪ ،‬قال‬ ‫إن قادة أمن االحتالل فشلوا في كيفية التعامل مع‬ ‫المواجهات وادارتها‪ ،‬نظراً التباعهم منطق القوة الذي‬ ‫لم يعد يجدي نفع ًا في ردع الفلسطينيين عن مواصلة‬ ‫انتفاضتهم وتحقيق أهدافهم‪ ،‬بل يزيدهم تمسك ًا في‬

‫في‬ ‫االتجاه‬

‫الدفاع عن وجودهم ومعتقداتهم‪.‬‬ ‫وال بد من اإلشــارة إلى أن شرارة بداية االنتفاضة‬ ‫كانت من المستوطنين المتطرفين‪ ،‬نتيجة االعتداءات‬ ‫المتكررة على الفلسطينيين واقتحامات االقصى‬ ‫المتواصلة‪ ،‬تحت حماية أمنية من حكومة نتنياهو‬ ‫المتطرفة التي تعطي الضوء االخضر لهم بذلك‪.‬‬ ‫وفي هذا الشأن‪ ،‬ذكر العمايرة أن حكومة نتنياهو‬ ‫المتطرفة جعلت المجتمع االسرائيلي اكثر تطرف ًا‪،‬‬ ‫وهذا أحد االسباب التي دفعته نحو ارتكاب المزيد‬ ‫من العنف ضد الفلسطينيين‪ ،‬مشيراً إلى أنهم يسعون‬ ‫من وراء ذلك الشعال المنطقة من أجل الوصول لما‬ ‫يسمى الهيكل المزعوم في القدس‪ ،‬والسيطرة الكاملة‬ ‫على الضفة‪.‬‬ ‫فيما ذهــب سعيد مضية المختص فــي الشأن‬ ‫(اإلسرائيلي)‪ ،‬إلى التأكيد على فشل قادة االحتالل في‬ ‫التخطيط األمني للسيطرة على الضفة‪ ،‬فقد تفاجئوا‬ ‫بالطاقة التي يمتلكها الشعب الفلسطيني في الدفاع‬ ‫عن أرضه‪.‬‬

‫وقــال مضية لـ «الــرســالــة» إن‬ ‫االحــتــال االســرائــيــلــي فوجئ‬ ‫باالنتفاضة والجماهير الواسعة‬ ‫المشاركة في مواجهته والتي‬ ‫تتميز بالحقد والغضب والرغبة‬ ‫في االنتقام‪ ،‬مشيراً إلى أن أهم‬ ‫ما يميز االنتفاضة اشتعالها‬ ‫دون قيادة‪ ،‬إذ أنها «بحاجة إلى‬ ‫قيادة تنقلها إلى انتفاضة منظمة‬ ‫ومدروسة»‪.‬‬ ‫وذكــــر أن حــكــومــة نتنياهو‬ ‫غــطــاء‬ ‫الــمــتــطــرفــة تــعــطــي‬ ‫ً‬ ‫للمستوطنين بارتكاب مزيد من‬ ‫الجرائم بحق الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وتـــجـــدر اإلشـــــــارة إلــــى أن‬ ‫المستوطنين فقدوا االمن واالمان‪،‬‬ ‫األمـــر الـــذي دفــعــهــم للخروج‬ ‫بمظاهرات تطالب باستقالة نتنياهو وحكومته‪.‬‬ ‫وبالعودة إلى المحللين‪ ،‬فإنهما توقعا سيناريوهات‬ ‫عدة قد تؤدي إلى سقوط حكومة نتنياهو‪ ،‬أولها‪،‬‬ ‫إذا اتخذت الحكومة قــراراً سياسي ًا بوقف زيارات‬ ‫المستوطنين لألقصى إلى أجل غير مسمى‪.‬‬ ‫أمــا السيناريو الثاني فــي حــال قدمت الحكومة‬ ‫تنازالت سياسية حقيقية للسلطة الفلسطينية مثل‬ ‫وقف االستيطان‪ ،‬وغيرها من االجــراءات المتعلقة‬ ‫بالمستوطنين»‪.‬‬ ‫فيما ذ ّكــر المحلل مضية بالزيارة التي اعلن عنها‬ ‫وزيــر الخارجية االمريكية جــون كيري لألراضي‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬متوقع ًا أن يأمر االخير االحتالل بتقليص‬ ‫عمليات االستيطان في مناطق الضفة المحتلة‪ ،‬وهو‬ ‫األمر الذي يبغضه المستوطنون‪ ،‬مضيف ًا «هذا االمر من‬ ‫شأنه اسقاط حكومة نتنياهو»‪.‬‬ ‫يشار إلى أن الرئيس االمريكي باراك أوباما قد طالب‬ ‫االحتالل بوقف االستيطان في مدن الضفة‪.‬‬

‫إنهم يهرعون إلــى المنطقة بعد أن بــدأ هــذا الكيان‬ ‫الغاصب بالصراخ بحثا عن أمن أفقدته له سكين وحجر‬ ‫رغم أنه مدجج بكل أنواع السالح القاتل ‪ ،‬هذا السالح‬ ‫في يد كل أفراد المجتمع الصهيوني حيث يشير اإلعالم‬ ‫الصهيوني إلى أن نسبة اإلقبال على شراء السالح‬ ‫ارتفعت إلى ‪ %5000‬عما كانت عليه قبل انتفاضة القدس‪.‬‬ ‫وصل بان كي مون األمين العام لألمم المتحدة بشكل‬ ‫مفاجئ إلى فلسطين المحتلة من عام ‪ 48‬والتقى بنيامين‬ ‫نتنياهو من أجل التباحث حول التدهور األمني الذي‬ ‫حول الحياة في الكيان إلى جحيم ال يطاق حتى خلت‬ ‫الشوارع مما كانت تعج به من مستوطنين خوفا ورعبا‬ ‫من أن تطالهم ثورة شعب يريد التخلص من االحتالل‬ ‫الجاثم على أرضه مما يزيد عن ‪ 67‬عاما مارس فيه‬ ‫كل إشكال اإلرهاب والقتل ومازال يمارسه بحق أبناء‬ ‫الشعب الفلسطيني دون أن يحرك ذلك بان كي مون‬ ‫ومن سبقه في العمل على إنهاء االحتالل المعاناة‪.‬‬ ‫اليوم بــان كي مــون وسيلحقه الحقا جــون كيري‬ ‫وزير الخارجية األمريكي يصفان دفاع الفلسطينيين‬ ‫عن أنفسهم أمــام عمليات القتل والحرق ومصادرة‬ ‫األراضي وعربدة المستوطنين وعمليات سرقة كل ما‬ ‫يخص الشعب الفلسطيني وتدنيس مقدساته ومحاولة‬ ‫تقاسمها مع أصحابها الشرعيين‪ ،‬هــذا الــدفــاع عن‬ ‫النفس من قبل شعب اعزل عار من أي سالح يصفها‬ ‫كي مون بأنها أعمال حاقدة‪ ،‬أي أنها ناتجة عن حقد‬ ‫دفين لدى الفلسطينيين ضد الصهاينة وأغمض عينيه‬ ‫عن جرائم االحتالل وإرهابه والتي كان نتيجتها يوم‬ ‫الثالثاء الماضي ‪ ،‬اليوم الذي حل فيه كي مون ‪ ،‬خمسة‬ ‫شهداء تم إعدامهم بدم بارد مع سبق اإلصرار والترصد‬ ‫منهم طفالن في مدينة الخليل ثم إعدامهم على يد‬ ‫المستوطنين ثم ال يريد كي مون من الفلسطينيين أن‬ ‫يدافعوا عن أنفسهم ويصف عمليات الدفاع عن النفس‬ ‫بأنها أعمال حاقدة‪.‬‬ ‫بان كي مون ومن بعده كيري سيكون جل همهم هو‬ ‫إعادة األمن المفقود إلى الكيان الصهيوني الذي أفقدته‬ ‫له ثورة السكاكين وهم يريدون أن يقطعوا الطريق‬ ‫على ثــورة شعب يريد التخلص من االحتالل‪ ،‬فبدال‬ ‫من البحث في أسباب ما يجري ومعالجتها من خالل‬ ‫وقف اإلرهــاب الصهيوني وإنهاء االحتالل لألرض‬ ‫الفلسطينية هم يريدون العمل على وأد هذه االنتفاضة‬ ‫من خالل الضغط على الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫بان كي مون من المفترض أن يلتقي بمحمود عباس‬ ‫بعد لقاء نتنياهو كي يحثه على العمل على وقف هذه‬ ‫االنتفاضة التي تهدف إلى الدفاع عن النفس ووقف‬ ‫إره ــاب االحــتــال ومستوطنيه ‪ ،‬فهل سيستحضر‬ ‫عباس جرائمهم ضد محمد أبو خضير وعائلة دوابشة‬ ‫وعمليات اإلعدام الميدانية أمام كي مون ويطلب منه‬ ‫بدال من المساواة بين الضحية والجالد وبدال من وصف‬ ‫الدفاع عن النفس بأنه عمليات حاقدة أن يدين اإلرهاب‬ ‫الصهيوني وجرائمه ويطالب بإنهاء احتالل األرض‬ ‫الفلسطينية حتى يقرر الفلسطينيون مصيرهم وفق‬ ‫قرارات األمم المتحدة التي يؤمن بها عباس بأنها طريق‬ ‫للحل على األقل‪.‬‬ ‫الشعب الفلسطيني مــاض في ثورته‪ ،‬هــذه الثورة‬ ‫المتجددة وإن حــاول هــذا المجتمع الدولي الظالم‬ ‫والمنحاز للعدو الصهيوني من التأثير والضغط على‬ ‫محمود عباس من أجل التدخل وقد ينجح هؤالء من‬ ‫وأد هذه الثورة‪ ،‬فال يعني أن الفلسطينيين سيهدأوا‬ ‫ويسلموا باألمر الواقع بل ستتواصل ثورتهم حتى‬ ‫يزيلوا هذا االحتالل ويقيموا دولتهم على كامل التراب ‪.‬‬ ‫دعوتنا إلى االستمرار بهذه الثورة وتطويرها وتطوير‬ ‫أدواتها والعمل على وصولها لكل شبر من فلسطين‬ ‫المحتلة وان ال يستسلم المنتفضون في وجه االحتالل‬ ‫لمحاوالت الغرب والشرق إلخماد ثورتهم حتى يتحقق‬ ‫األمن واآلمان للصهاينة ليعودوا يفسدون في األرض‬ ‫ويمارسون إرهابهم بطمأنينة وهدوء‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫الحاجة «درويش»‪ ..‬الشهيدة األوىل على حواجز القدس‬

‫بينما كانت المرأة المسنة تحتضر في سيارة ابنها جراء‬ ‫اختناقها الشديد وتعاني صعوبة في التنفس‪ ،‬كان‬ ‫أبناؤها يتوسلون إلى جنود االحتالل الذين يعرقلون‬ ‫حركة المارة على الحاجز العسكري المنصوب بمدخل‬ ‫قرية العيساوية بالقدس‪ ،‬للسماح لهم بالمرور وإيصال‬ ‫والدتهم إلى المستشفى لتلقي العالج قبل فوات األوان‪.‬‬ ‫الرسالة ‪-‬عبدالرحمن الخالدي‬ ‫تلك كانت آخر المشاهد من حياة الشهيدة المسنة هدى‬ ‫محمد درويش (‪ 65‬عاما)‪ ،‬والتي ارتقت فور وصولها‬ ‫إلى مستشفى عين كارم «هداسا» في القدس المحتلة‪،‬‬ ‫جراء عرقلة مرورها عبر الحاجز العسكري ألكثر من‬ ‫نصف ساعة‪ ،‬بعد اختناقها بفعل قنابل الغاز التي يلقيها‬ ‫االحتالل بشكل يومي في مدن القدس والضفة‪.‬‬ ‫قبل ليلة من الحادثة‪ ،‬استنشقت الحاجة درويش الغاز‬ ‫السام الذي أطلقته قوات االحتالل في بلدة العيساوية‬ ‫أثناء تواجدها أمام باب منزلها‪ ،‬ما دقع أبناءها إلى تقديم‬ ‫االسعافات االولية لها وإدخالها إلى المنزل إال أن حالتها‬ ‫الصحية عادت لتتدهور مجددا‪.‬‬ ‫وعند فجر يوم االثنين (‪ ،)10/19‬اشتدت خطورة حالة‬ ‫المسنة‪ ،‬وبدأت تعاني صعوبة بالغة في التنفس‪ ،‬ما‬ ‫أثار ذعر ذويها الذين بــادروا على الفور لنقلها عبر‬ ‫سيارتهم لتلقي العالج‪ ،‬إال أن تعنت جنود االحتالل‬ ‫على الحاجز العسكري حال دون ذلك‪ ،‬وتسبب بوفاتها‪.‬‬ ‫يقول نجلها‪« :‬ناشدت الجندي اإلسرائيلي على الحاجز‬ ‫بأن والدتي تموت وبحاجة للنقل للمستشفى فورا‪ ،‬لكنه‬

‫استهزأ بي وأخذني وأخي على جانب الطريق وبدأ‬ ‫تفتيشناواستفزازنا»‪.‬‬ ‫حينها‪ ،‬صرخ نجلها في وجه الجندي بأن والدته تموت‪،‬‬ ‫األمر الذي قابله الجنود بإطالق النار في الهواء وتهديد‬ ‫أفراد العائلة‪ ،‬قبل أن يوعزوا إلى أحد الجنود بالتوجه‬ ‫إلى السيارة وتفقد حالة من فيها والتأكد من رواية‬ ‫الفلسطينيين‪ ،‬وحينها سُمح لسيارتهم بالتحرك وعبور‬ ‫الحاجز نحو المستشفى‪.‬‬ ‫تلك اإلجراءات استغرقت نصف ساعة‪ ،‬في مشهد يعكس‬ ‫استخفافا بحياة البشر ويبين شكال مختلفا من االمعان‬ ‫في قتل الفلسطينيين وانتهاك حقوقهم‪.‬‬ ‫العائلة حمّلت سلطات االحتالل المسؤولية الكاملة‬ ‫عن وفاة المسنة‪ ،‬مؤكدة أن تأخير وإعاقة وصولها‬ ‫الى المستشفى كان السبب الرئيسي في وفاتها‪ ،‬وأنها‬ ‫ستتقدم بالشكوى للجهات المختصة حول الحادث‪.‬‬ ‫ويشتكي المقدسيون عــزل قــوات االحــتــال لبلدات‬ ‫وأحياء القدس المحتلة عبر وضع المكعبات االسمنتية‬ ‫والتفتيش المذل والمهين للمركبات‪ ،‬ما يتسبب بأزمات‬ ‫مرورية خانقه في المدينة‪ ،‬ويؤدي لحالة من الخوف‬

‫في زاوية عين على اإلعالم نرصد لكم تطورات أحداث انتفاضة القدس والعمليات‬ ‫األخيرة بالضفة المحتلة مع هاشتاق ‪#‬االنتفاضة_مستمرة‪ ،‬كما نتوقف عند ردود فعل‬ ‫المصريين بعد االنتخابات البرلمانية األخيرة‪ ،‬تابعونا‪:‬‬

‫‪#‬االنتفاضة_مستمرة‬

‫بلمـح البصـر تشـتعل مواقـع التواصـل االجتماعـي‬ ‫مـع الحديـث عـن عمليـات جديـدة فـي محافظـات‬ ‫الضفـة المحتلـة ينفذهـا شـبان فلسـطينيون‪ ،‬وتوقع‬ ‫قتلـي أو إصابـات في صفـوف العدو‪ ،‬وأشـدها كانت‬ ‫مؤخراً في بئر السـبع والتي ارتقى فيها الشـهيد مهند‬ ‫العقبي‪ ،‬ومن بين التعليقات الواردة في هذا السـياق‬ ‫مـا عبّـرت بـه إحـدى الفتيـات علـى موقـع تويتـر‬ ‫قائلـة «طلـع السـبع مـن بئـر السـبع»‪ ،‬وثمة مـن لمّح‬ ‫إلـى العنـاد المعـروف عـن سـكان مدينـة بئـر السـبع‬ ‫المحتلـة‪ ،‬حيـث قالت إحداهن «لمن يطلع مخ البدوي‪،‬‬ ‫فـش حـد بقـدر يجاريـه! يسـلم البطـن اللـي حملك يا‬ ‫‫‪#‬‏مهند_العقبـي‬»‪ ،‬وكان لغـزة نصيـب في الحديث عن‬ ‫تلك العملية إذ كتبت أخرى «يُذكر أن ‪#‬مهند_العقبي‬ ‫ابـن ألم غزاويـة‪ ،‬الشـب طالـع ألخواله‪ ،‬يسـعد البطن‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن أنا عال حسين محمد أبو جزر وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 802620542‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫اللـي حملـه»‪ ،‬كمـا لمـع اسـم «الخليـل» مـع تصاعـد‬ ‫األحداث في نهاية األسـبوع الثالث النتفاضة القدس‬ ‫مـا دفـع الشـاعرة أمـل أبو عاصـي من غـزة أن تقول‬ ‫«لـو لـم أكـن فلسـطينية لـوددت أﻻ أكـون سـوى‬ ‫فلسـطينية‪ ،‬ولـو لـم أكـن غزيـة لـوددت أن أكـون‬ ‫خليليـة»‪ ،‬وفـي رؤيـة تحليليـة للموقـف قالـت أخرى‬ ‫«إن لـم تتصاعد أحـداث االنتفاضة الحالية وتتكاتف‬ ‫الجهـود الشـعبية فـي جميـع األراضـي المحتلـة‬ ‫لتطويـر القـدرات القتاليـة والشـعبية‪ ،‬فسيسـتثمر‬ ‫السياسـيون عالقاتهـم المشـبوهة إلخمادهـا وتغيير‬ ‫مسـارها‪ ،‬أغلـب الظـن أن السـلطة فـي رام اهلل تحـاول‬ ‫كسـب مواقف سياسـية على حسـاب المواطـن الثائر‬ ‫فـي الضفـة‪ ،‬هـم يسـتخدمون الثـورة الحاليـة كورقـة‬ ‫ضغـط للوصـول إلى نتائج تاريخية مُرضية كالتي‬ ‫سـبقت‪ ،‬المطلـوب اليقظـة والحـذر وتفويـت الفـرص‬ ‫على المتسـلقين‪»‬‬‬ .‬‬

‫فقد هوية ‪ +‬رخصة قيادة ‪+‬‬ ‫رخصة سيارة‬

‫أعلن أنا حمدان أحمد عبد الجواد أبو هجرس‬ ‫وأحمل هوية رقم ‪ 943562157‬من سكان‬ ‫خانيونس عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها‬ ‫ألقرب مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫إعالن تسجيل مركبة‬ ‫أعلن أنا زياد حمدي حممد بصل من سكان غزة الرمال وأحمل هوية رقم ‪ 901687269‬عن رغبيت بتسجيل املركبة رقم ‪ 3094603‬من‬ ‫نوع جلي موديل ‪ 2012‬وحتمل شاصي رقم‪ lb37422S1CH049068‬واملسجلة سابقا باسم كمال عوض زقوت وحيمل هوية رقم‬ ‫‪ 911222867‬جمهول حمل اإلقامة حيث إنين اشرتيت املركبة سابقا وأرغب بتسجيلها لدي دائرة ترخيص غزة فمن لديه اعرتاض على ذلك أن‬ ‫يسجل اعرتاضه لدى الدائرة املذكورة التابعة لوزارة النقل واملوصالت الفلسطينية خالل عشرة أيام من تاريخ هذا اإلعالن‪.‬‬

‫والذعر في صفوف المواطنين وحتى طلبة المدارس‬ ‫خالل توجههم لمقاعد الدراسة بشكل يومي‪.‬‬ ‫وتعكف سلطات االحتالل على بناء جدران عنصرية‬ ‫في األحياء المقدسية‪ ،‬خاصة حول قريتي جبل المكبر‬ ‫والعيسوية‪ ،‬بزعم «توفير األمن» بعد سلسلة عمليات‬ ‫الطعن الفردية التي نفذها فلسطينيون‪ ،‬فيما يأتي‬ ‫ذلــك في إطــار العقوبات الجماعية التي أقــرت في‬ ‫اجتماعات الحكومة اإلسرائيلية المصغرة للشؤون‬ ‫األمنية والسياسية (الكابينيت)‪ ،‬والرامية إلى خنق‬ ‫الفلسطينيين في القدس وتقطيع أوصال أحيائهم عن‬ ‫بعضها‪.‬‬ ‫وبحسب مدير دائرة الخرائط في بيت الشرق‪ ،‬خليل‬ ‫التفكجي‪ ،‬فإن «بناء الجدران وعزل األحياء خطة تعود‬ ‫لعام ‪ ،1967‬عندما وُضعت النظرية األمنية اإلسرائيلية‬ ‫في فصل األحياء الفلسطينية‪.‬‬ ‫تصريح صحفي إن «زعيم حزب‬ ‫وقال التفكجي في‬ ‫ٍ‬ ‫إسرائيل بيتنا أفيغدور ليبرمان صرّح قبل فترة بأن‬ ‫إسرائيل ليست بحاجة لجبل المكبر وأم طوبا‪ ،‬ولم تكن‬ ‫في ذلك الوقت حاجة للدواعي األمنية لتصريحاته‪ ،‬بل‬ ‫هي سكانية ديمغرافية بامتياز»‪.‬‬ ‫وأضاف «عندما ننظر للمكعبات اإلسمنتية نالحظ أن‬ ‫إسرائيل تجرب هذه اإلجــراءات لتراقب ردود الفعل‪،‬‬ ‫والحديث عن كونها دائمة أو مؤقتة يعود التخاذ قرار‬ ‫سياسي إسرائيلي‪ ،‬لكننا نعلم أنهم يريدون أغلبية‬ ‫يهودية وأقلية عربية في القدس»‪.‬‬ ‫ويقطع االحتالل أوصال الضفة المحتلة عبر نحو ‪630‬‬ ‫حاجزا‪ ،‬منها ‪ 96‬حاجزا ثابتا في عمق الضفة المحتلة‬ ‫ومدينة الخليل‪ ،‬و‪ 360‬حاجزا متنقال تُنصب بين الفينة‬ ‫واألخرى في شوارع الضفة‪ ،‬وفقا لألوضاع السياسية‬ ‫واألمنية‪.‬‬ ‫إضافة إلى ذلك‪ ،‬فإن دولة الكيان بنت جدارا عازال يمتد‬ ‫بطول ‪ 720‬كم وارتفاع يبلغ ‪ 8‬أمتار‪ ،‬يحاصر القدس‬ ‫المحتلة من جوانبها األربعة‪ ،‬ويتيح المجال للدخول‬ ‫والخروج منها بتصاريح إسرائيلية عبر ‪ 11‬بوابة فقط‪،‬‬ ‫فيما تسببت إقامة الجدار بطرد نحو ‪ 125‬ألف مقدسي من‬ ‫ديارهم‪.‬‬

‫روال أبو هاشم‬

‫‪100‬‬

‫كلمة‬

‫معاذ العامودي‬

‫(إسرائيل) تهذي‬ ‫العمليـات الفرديـة األخيـرة كشـفت بمـا ال يـدع مجال‬ ‫للشـك ضعفـ ًا كبيـراً في الجبهـة الداخليـة لالحتالل‪،‬‬ ‫فعلا‪ ،‬يـرون المـوت فـي كل مـكان‪،‬‬ ‫هـم مهلوعـون‬ ‫ً‬ ‫فـي «تحنـاه» جـوَّة وبـرَّة‪ ،‬في الباصـات والمحالت‬ ‫والشـوارع والمراقـص‪ ،‬حتـى فـي األحلام بـدأ‬ ‫الفلسـطينيون يطاردونهم كالكوابيس‪ ،‬لقد أصبحت‬ ‫أحالمهـم «زي الزفـت» وأصبحـت أرض العسـل فوق‬ ‫رؤوسـهم «أحذيـة»‪.‬‬ ‫قـرأت فـي األخبار أن عدد الزيارات لمراكز المسـاعدة‬ ‫النفسـية زادت ميَّـة فـي الميَّـة‪ ،‬وأن سـكان‬ ‫مسـتوطنات غلاف غـزة رفعـوا بالغـات واسـتدعوا‬ ‫جيـش االحتلال بعـد سـماعهم أصـوات حفـر فـي‬ ‫األرض متخوفيـن مـن أنفـاق المقاومـة‪ ،‬مهلوعيـن‪،‬‬ ‫والخـوف مـن فوقهـم ومـن تحتهـم‪.‬‬ ‫أمـا البنيـة الداخليـة لنـا كمجتمع فلسـطيني «الخبط‬ ‫خبـط‪ ،‬والرقـع رقـع» وال قاطـع فينـا‪ ،‬فالشـعب هـو‬ ‫العنوان ‪ ..‬هي الشـغلة صار فيها بالدة صحيح لكن‬ ‫هـي صمـود فـي النهاية‪.‬‬ ‫فـي مقارنـة بسـيطة بيـن المجتمعيـن فـإن البقـاء‬ ‫لألكثـر ثباتـ ًا فـي بينتـه الداخليـة‪ ،‬األكثـر صمـوداً‬ ‫علـى األرض‪ ،‬وأعتقـد أن الفلسـطيني قـد أخـذ درجـة‬ ‫األسـتاذية في الصمود والتضحية بس ضايل عليه‬ ‫ياخـذ الماجسـتير فـي السياسـة‪.‬‬

‫عين على اإلعالم‬

‫‪#‬محدش_راح‬ ‫مـع عـزوف المصرييـن عـن المشـاركة فـي المرحلـة‬ ‫األولـى لالنتخابـات البرلمانيـة‪ ،‬كان هاشـتاق‬ ‫«‪#‬محـدش_راح» هـو مالذ المصريين للتعبير ‪-‬على‬ ‫طريقتهـم الخاصـة‪ -‬عـن سـخريتهم مـن ضعـف‬ ‫اإلقبـال علـى التصويـت‪ ،‬حيـث وصـل الهاشـتاق‬ ‫للقائمـة أعلـى التغريـدات‪ ،‬وكان ممـا جـاء عليـه‬ ‫قـول أحدهـم «‪#‬محـدش_راح مـش مجـرد هاشـتاق‬ ‫اطالقـا‪ ،‬ده فعـل متحضـر سـلمي وعبقـري‪ ..‬يؤكـد‬ ‫ً‬ ‫أن هـذا الشـعب يرفـض بإصـرار اكمـال المسـرحية‬ ‫المعروضـة بانتظـام مـن سـنة ‪..52‬انتهـت»‪ ،‬وكتـب‬ ‫آخـر «احبـس متظاهريـن‪ ،‬وحـط قانـون تظاهـر‬ ‫باطـل‪ ،‬وانتهـك الدسـتور‪ ،‬ولمّـح لتعديلـه‪ ،‬وخـوّن‬ ‫كل اللـي يعارضـك‪ ،‬واشـتم فـي األحـزاب‪ ..‬النتيجـة‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن أنا اسراء أحمد جودت األغا وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 403101900‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬ ‫فقد هوية ‪ +‬رخصة قيادة ‪+‬‬ ‫بطاقات صراف بنكية‬

‫أعلن أنا صفاء محمد سليمان شهوان وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 901958454‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫الطبيعيـة هـي ‪#‬محـدش_راح»‪ ،‬وبلهجـة سـاخرة‬ ‫كتـب ثالـث «وكذلـك هاشـتاق ‪#‬محـدش_راح‬ ‫مكتسـح المركـز األول بـدون منافـس‪ ،‬اللـي كتبـوا‬ ‫فـي الهاشـتاق دة أكتـر مـن اللـي نزلـوا ينتخبـوا»‪،‬‬ ‫قائلا «مـا‬ ‫وبلسـان سـاخط عبّـر أحدهـم عـن رأيـه‬ ‫ً‬ ‫يدهشـني ويغـص نفسـي هـو أن هـؤالء المرشـحين‬ ‫فرحانيـن باإلعـادة أو بالفـوز بكراسـي «البرطمان»‬ ‫تطلعـ ًا للمرتبـات والخدمـات والتربـح»‪ ،‬بينمـا قـال‬ ‫الكاتـب يسـري الغـول مـن غـزة «اكتشـفت اليـوم أن‬ ‫مصـر بغيـر اإلخـوان المسـلمين تسـاوي صفر كبير‬ ‫وأنهـم قادمـون ال محالـة‪ ،‬االنتخابـات أثبتـت عجـز‬ ‫األبـواق اإلعالميـة عـن حشـد قاطعه اإلخـوان‪ ،‬وهي‬ ‫صفعـة فـي وجه اإلعلام المصري وفناني السـينما‬ ‫المصرييـن الـذي صفقـوا بشـدة للسيسـي‪».‬‬

‫فقد هوية ‪ +‬رخصة القيادة‬ ‫أعلن أنا خالد رمضان مصطفى بكرون وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 412500233‬من سكان غزة الشجاعية‬ ‫عن فقد هويتي ورخصة القيادة فعلى من يجدهما‬ ‫تسليمها ألقرب مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن أنا هدى حسين مصطفى جمعة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 920587078‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫‪7‬‬

‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫«املهندان» يكشفان عورة رابع أقوى جيش يف العالم‬ ‫غزة‪ -‬محمد الشيخ‬

‫يف عملية اعتربها االحتالل اإلسرائيلي األخطر واألكثر صدمة له منذ بدء انتفاضة‬ ‫القدس‪ ،‬نفذها الشاب البدوي مهند العقيب (‪ 21‬عاما) من بلدة حورة يف النقب املحتل‪ ،‬يف‬ ‫حمطة الباصات املركزية ببئر السبع قتل ‪ 3‬من اجلنود واملستوطنني الصهاينة وأصيب‬ ‫‪ 10‬آخرين‪.‬‬ ‫االحتالل مل يتوقع تلك الطعنة يف أسوء الظروف‪ ،‬ألهنا جاءت من اجلنوب (الذي يعترب‬ ‫األكثر أمنا بالنسبة إلسرائيل)‪ ،‬والعاصمة االقتصادية له‪.‬‬ ‫ومن جنوب البالد إىل وسطها وحتديدا مدينة القدس املحتلة‪ ،‬اليت تعد إحدى أكثر مدن‬ ‫العامل اليت ينتشر يف شوارعها عناصر من الشرطة واألمن (اإلسرائيلي) حتديدا‪ ،‬ورغم‬ ‫ذلك حدث فيها أول عملية هزت الكيان بعد عملية ايتمار يف نابلس‪.‬‬ ‫وكان بطل تلك العملية ومفجر انتفاضة القدس‬ ‫الشاب مهند حلبي (‪ 19‬عاما) الذي ترجل في أحد‬ ‫أسواق مدينة القدس وطعن مستوطنا‪ ،‬ثم استل منه‬ ‫سالحه وأطلق النار على المستوطنين المتواجدين‬ ‫في المكان ما أدى إلى مقتل اثنين وإصابة ‪ 5‬آخرين‬ ‫واستشهاد المنفذ‪.‬‬ ‫المهندان ضربا االحتالل في الخاصرة‪ ،‬وكشفا عورة‬ ‫رابع أقوى جيش في العالم‪ ،‬ليثبتوا للجميع أنه‬ ‫يقهر بأبسط الوسائل‪.‬‬ ‫غري متوقعة‬ ‫ويبدو أنه من شدة الصدمة التي منيت بها سلطات‬ ‫االحتالل‪ ،‬أصــدرت قــراراً يقضي بحظر نشر أي‬ ‫تفاصيل أو معلومات حول عملية الطعن في مدينة‬ ‫النقب‪.‬‬ ‫ووفق ًا للمصادر العبرية فإن سلطات االحتالل‬ ‫أصدرت قرارًا يقضي بحظر نشر أي معلومات حول‬ ‫العملية حتى السادس عشر من (نوفمبر) القادم‪،‬‬ ‫دون معرفة تفاصيل الحادثة التي أربكت حكومة‬

‫االحتالل وتخبّط فيها اإلعالم اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق علّق مفوض شرطة االحتالل في‬ ‫مدينة بئر السبع في تصريحات صحفية له‪ ،‬على‬ ‫العملية بالقول‪ :‬لم نكن نتوقع أن تأتينا الضربة من‬ ‫الجنوب‪ ،‬فكان كل تركيزنا على المناطق الشمالية‬ ‫في القدس والضفة المحتلة‪.‬‬ ‫ونقلت صحيفة «معاريف» العبرية‪ ،‬عن أحد كبار‬ ‫ضباط شرطة االحتالل فيما يسمى باللواء الجنوبي‬ ‫«لقد تواجد في المكان عشرات الجنود والمجندات‬ ‫ومع سالحهم الشخصي‪ ،‬وعمليا من قام بمواجهة‬ ‫المهاجم هم افراد القوة التفيذية للشرطة (يسام)‬ ‫الذين وصلوا إلى المحطة‪ ،‬بعد ان هرب الجنود‬ ‫محاولين إنقاذ أنفسهم‪ ،‬بدال من المساعدة في احباط‬ ‫العملية»‪.‬‬ ‫واضــاف الضابط» ان من يرتدي الزي العسكري‬ ‫يُتوقع منه أن يتصرف بصورة أخرى»‪.‬‬ ‫فيما اعتبر المعلقون العسكريون العملية فشل‬ ‫للجيش االسرائيلي‪ ،‬وقال أحدهم‪« :‬هؤالء جلبوا‬

‫العار للجيش ويصلحون لتنظيم السير وليس‬ ‫للقتال»‪.‬‬ ‫األكثر أمنا يف العالم‬ ‫أما عملية الحلبي فحدثت رغم ما يُصدّره االحتالل‬ ‫عبر إعالمه من سيطرته األمنية المطلقة على مدينة‬ ‫القدس المحتلة‪ ،‬لكن سرعان ما فندت العملية تلك‬ ‫المزاعم‪ ،‬حيث أن تفاصيلها توضح تمكن مهند من‬ ‫تنفيذ عمليته بكل اتقان دون أن تعترضه قوات‬ ‫االحتالل المنتشرة بكثافة في كل أحياء وأزقة‬ ‫المدينة المقدسة‪.‬‬ ‫وفي أول تعقيب له بعد العملية‪ ،‬قال رئيس بلدية‬ ‫القدس نير بركات إن مدينة القدس أكثر مدينة آمنة‬ ‫في العالم‪ ،‬لكن اإلعالم العبري استهزئ بتصريحات‬ ‫بركات وبث صورة له وهو يحمل سالحا رشاشا‬

‫في شوارع مدينة القدس‪ ،‬التي يدعي أنها أكثر أمنا‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق‪ ،‬يقول خالد العمايرة المختص في‬ ‫الشأن اإلسرائيلي‪ ،‬إن قوة العمليتين اللتين نفذهما‬ ‫مهند حلبي ومهند العقبي في أكثر األماكن حساسية‬ ‫بالنسبة لالحتالل‪ ،‬تكشف عورة رابع أقوى جيش‬ ‫في العالم من الناحية األمنية‪ ،‬وعدم مقدرته على‬ ‫السيطرة على األمن كما يدعي‪.‬‬ ‫ويضيف العمايرة لـ «الــرســالــة»‪ ،‬أن دقــة تنفيذ‬ ‫العمليتين وعدد القتلى والمصابين فيها يدل على أن‬ ‫هناك خلل واضح في منظومة األمن اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫وظهر ذلك جليا في مدينة القدس تحديدا التي نفذ‬ ‫فيها أكثر عمليات الطعن منذ بدء انتفاضة القدس‪،‬‬ ‫دون أن تستطيع الشرطة اإلسرائيلية السيطرة‬ ‫على العمليات وفق ادعائها‪.‬‬

‫االنتفاضة‪ ..‬تنصرها أوروبا ويغيب عنها العرب!‬

‫غزة_ إسالم الكومي‬

‫رفضا وتند ًيا جلرائم‬ ‫انتفض الشارع األورويب ً‬ ‫االحتالل يف الضفة والقدس املحتلة‪ ،‬يف وقت بدت‬ ‫فيه شوارع العرب خاوية من فعاليات التضامن مع‬ ‫الشعبالفلسطيين‪.‬‬ ‫وكثف الشارع األوريب «بلدان املهجر والشتات» من‬ ‫التحركات والفعاليات الوطنية املتنوعة لدعم واسناد‬ ‫انتفاضة القدس واهلبة اجلماهريية اليت خيوضها‬ ‫الشعب الفلسطيين نتيجة تعرض مقدساته وأبنائه‬ ‫ألبشع اجلرائم واإلعدامات امليدانية‪.‬‬ ‫فيما يعزو بعض المراقبين الموقف العربي إلى حالة‬ ‫االنشغال الناجمة عن صــراع اإلقليم‪ ،‬والثورات في‬ ‫الربيع العربي التي طالت معظم البلدان إلى جانب‬ ‫القصور اإلعالمي العربي اتجاه القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫حالة االنشغال‬ ‫ويرى المختص في الشؤون العربية أحمد الخطيب أن‬ ‫السبب في غياب الدور العربي اتجاه الهبة الجماهيرية‬ ‫في فلسطين هو القصور اإلعالمي لــدى الشاشات‬ ‫العربية وعدم نقل وسائل اإلعالم ألحداث القدس‪.‬‬ ‫وأكد الخطيب أن انشغال الشعوب بمشاكلها الداخلية‬ ‫واالقتصادية يــؤدي أيضا لغياب دورهــا في الدعم‬

‫الشعبي للدفاع عن فلسطين والقدس من جرائم االحتالل‬ ‫ويقول الخطيب لـ «الرسالة»‪« :‬عدم وضع القدس كقضية‬ ‫رئيسية وأولوية بالنسبة للنظم العربية واالسالمية‬ ‫والمؤسسات اإلعالمية‪ ،‬وعــدم ادراك المؤسسات‬ ‫االعالمية المحلية والعربية لدور االعالم في القضية‬ ‫الفلسطينية بشكل عام وقضية القدس بشكل خاص هي‬ ‫أحد أسباب غياب الدور الفعال للعرب «‪.‬‬ ‫ويضيف‪ »:‬عمل االعــام العربي بقصد أو دون قصد‬ ‫على ترسيخ االدعــاء اليهودي بأحقيتهم في القدس‪،‬‬ ‫وذلك من خالل االنجرار إلى الترجمة الحرفية لإلعالم‬ ‫(اإلسرائيلي)‪.‬‬ ‫أما الكاتب والمحلل السياسي نشأت األقطش فيرى‬ ‫بجانب انشغال العرب بأمورهم الداخلية فإن االنقسام‬ ‫الداخلي الفلسطيني‪ ،‬والتعصب الحزبي الذي ما زال‬ ‫يعصف بالشعب الفلسطيني‪ ،‬وما يرافقه من مؤتمرات‬ ‫ونقاشات وخالفات‪ ،‬وما لها من أثر في كل تفصيل‬ ‫في حياة الفلسطيني‪ ،‬يؤثر على االنطباع العام لدى‬ ‫الشعوب العربية ووقوفهم بجانب القضية الفلسطينية‪.‬‬ ‫وأوضح األقطش أن أخبار األحــزاب نالت من حصة‬ ‫القدس وتهويدها‪ ،‬وهو ما يخدم بالنهاية دولة االحتالل‬ ‫حيث قدمنا للعالم ما يلهيهم ويبعدهم عن القدس وما‬ ‫يجري فيها من تهويد وتهجير واحتالل‪.‬‬ ‫دعم اوروبي‬ ‫وفي إطار الدعم األوروبــي للقضية الفلسطينية‪ ،‬فقد‬

‫عمت المظاهرات واالعتصامات شــوارع العواصم‬ ‫والمدن األوروبية وأيضا األمريكية‪ ،‬فيما اتجهت منها‬ ‫لحصار سفارات (إسرائيل) في الدول الغربية‪.‬‬ ‫ويشارك في هذه المظاهرات مئات األالف من أبناء‬ ‫الجاليات الفلسطينية وحركات التضامن والمقاطعة‬ ‫واألحـــزاب الصديقة والبرلمانين منددين بسياسة‬ ‫االحتالل الهمجية في فلسطين‪.‬‬ ‫ورفع المتظاهرون خالل المسيرات األعالم الفلسطينية‬ ‫وصور يافطات بلغات متعددة تُظهر جرائم االحتالل‬ ‫بحق الشعب الفلسطيني‪ ،‬السيما الذين أعدمتهم جنود‬ ‫االحتالل بدم بارد وبزعم محاوالت الطعن‪.‬‬ ‫وعلى صعيد ألمانيا فقد أطلق «التجمع الفلسطيني‬ ‫في ألمانيا» بالتعاون مع المؤسسات والجاليات‬ ‫الفلسطينية خالل األيــام السابقة موجة جديدة من‬ ‫ال‬ ‫الفعاليات والتحركات الجماهيرية واإلعالمية‪ ،‬تفاع ً‬ ‫مع انتفاضة القدس وتنديداً بالتصعيد الخطير الذي‬ ‫تمارسه قوات االحتالل وعصابات المستوطنين ضد‬ ‫المواطنينالفلسطينيين‪.‬‬ ‫وانطلقت النشاطات الجماهيرية الجديدة من مدينة‬ ‫ترير غرب ألمانيا‪ ،‬حيث أقام «التجمع الفلسطيني في‬ ‫ألمانيا» وقفات احتجاجية‪ ،‬عبّر خاللها المشاركون عن‬ ‫غضبهم واستنكارهم النتهاكات االحتالل (اإلسرائيلي)‪،‬‬ ‫مناشدين الحكومات األوروبية التحرك لوقفها‪.‬‬ ‫وفي هامبورغ الواقعة في شمال ألمانيا‪ ،‬نظم «التجمع»‬

‫وقفة جماهيرية توجّه المشاركون فيها بالتحية إلى‬ ‫صمود الشعب الفلسطيني في وجه أعمال االعتداء‬ ‫والتنكيل (اإلسرائيلية) بحسب ما أفادته دائرة شؤون‬ ‫المغتربين‪.‬‬ ‫محاوالت استفزاز‬ ‫وعلى صعيد أمريكا فقد نظمت مجموعة من الناشطين‬ ‫مظاهرات أمــام القنصلية (اإلسرائيلية) في مدينة‬ ‫نيويورك األميركية للتضامن مع الفلسطينيين في‬ ‫مواجهة االعتداءات (اإلسرائيلية) المتصاعدة ضدهم في‬ ‫الضفة الغربية والقدس‪.‬‬ ‫وشـــارك فــي المظاهرة ‪-‬الــتــي حملت شعار «يــوم‬ ‫الغضب»‪-‬نحو ‪ 150‬ناشطا من الطالب الجامعيين‬ ‫وأعضاء المجتمع المدني‪ ،‬الذين أعربوا عن تضامنهم‬ ‫مع الفلسطينيين مرددين هتافات مؤيدة للمقاومة‪،‬‬ ‫ومؤكدين على رفضهم ما ترتكبه (إسرائيل) من جرائم‬ ‫ضد األطفال والشباب الفلسطينيين في اآلونة األخيرة‪.‬‬ ‫وقال أحد المتظاهرين إن هذه الجرائم التي يرتكبها‬ ‫(اإلسرائيليون) في مدينتي القدس والضفة المحتلتين‬ ‫تتكرر كــل يــوم ولــم نسمع أي تنديد لما يقوم به‬ ‫المستوطنين من االنتهاكات‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن (إسرائيل) تعتدي على الفلسطينيين‬ ‫وتعدمهم بشكل مباشر «لتوجيه رسالة إلى الشعب‬ ‫الفلسطيني وبث الخوف في نفسه لعدم الوقوف في‬ ‫وجه المحتل‪.‬‬

‫‪8‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫عقب مشاركته في زيارة جنوب أفريقيا‬

‫القدومي‪ :‬حماس ستشهد املزيد من االنفتاح يف عالقاتها الخارجية‬ ‫محاس احلريصة على الدبلوماسية متلك خيار الدفاع عن شعبها‬

‫الرسالة‪ -‬محمود هنية‬ ‫أكدّ خالد القدومي القيادي في حركة حماس أن‬ ‫حركته ستشهد مزيد من االنتفاح في عالقاتها‬ ‫الخارجية خالل األيام القادمة‪ ،‬مشيرًا إلى ان‬ ‫الحركة لديها مساع لتعزيز عالقاتها الخارجية‬ ‫مع عدد من الدول ‪ ،‬بغرض استثمارها في دعم‬ ‫انتفاضة القدس‪.‬‬ ‫وقال القدومي في حديث خاص بـ»الرسالة»‪ ،‬إن الحركة‬ ‫تبذل جهدها لتحقيق هذا االنفتاح في القريب العاجل‪،‬‬ ‫مستندة على عدالة القضية الفلسطينية ومنطقية‬ ‫الحركة في الطرح السياسي لهذه القضية‪.‬‬ ‫وم ّثل القدومي حركة حماس في زيارة لماليزيا التقى‬ ‫خاللها برئيس الــوزراء الماليزي ونائبه‪ ،‬إضافة الى‬ ‫لقاء جمع رئيس الحركة خالد مشعل مع رئيس جنوب‬ ‫افريقيا‪ ،‬والذي خلف مواقف اسرائيلية غاضبة‪.‬‬ ‫وأكدّ أن حركته وجدت تفهمًا ودعمًا من هذه االطراف‬ ‫للقضية الفلسطينية‪ ،‬موضحا أنهم لمسوا ارتياح لمسار‬ ‫الحركة السياسي وما تقوم به بسبب منطقية طرحها‬ ‫ورؤيتها من القضية الفلسطينية»‪ ،‬وفق تعبيره‪.‬‬ ‫زيارات الحركة‬ ‫وحول الزيارات التي قامت بها الحركة‪ ،‬أوضح القدومي‬ ‫أن زيارة الحركة برئاسة مشعل لجنوب افريقيا جاءت‬ ‫نتيجة جهد تراكمي بذل على مدار عدة سنوات‪ ،‬وقد‬

‫سبقها عدد من اللقاءات على مستوى رسمي في داخل لحماس‪ ،‬لشعورها بخطورة الكيان وأنــه أصبح‬ ‫جنوب افريقيا او خارجها‪.‬‬ ‫يشكل عبئًا سياسيًا على المنظومة الدولية‪ ،‬اضافة‬ ‫وأشــار إلى أن بعض االطــراف وفي مقدمتها الى اقتناعها بعدالة القضية الفلسطينية ووعي قيادة‬ ‫االحــتــال حاولت االعــتــراض على هذه الحركة في ادارة الصراع وكذلك ترتيب وادارة عالقاتها‬ ‫العالقة والتأثير سلبًا عليها وقد نجحت الخارجية بنجاح‪.‬‬ ‫في السابق‪ ،‬اال ان قيادة جنوب افريقيا ورأى أن تبدل بعض المواقف تجاه الحركة جاء متأخرًا‪،‬‬ ‫اخــذت قــرارًا باستقبال قيادة الحركة‪ ،‬ألن الحركة كانت منفتحة في عالقاتها منذ البداية‪،‬‬ ‫وتحققت الزيارة بناء على دعــوة من قيادة الحزب واعتمدت على مشروعية حقوقها السياسية‪.‬‬ ‫الحاكم‪ ،‬وجــرت لقاءات بين قيادة الحركة ورئاسة ولفت القدومي إلى أن الحركة حققت نجاحًا في تشكيل‬ ‫الدولة وقيادة الحزب وقيادات احزاب اخرى‪.‬‬ ‫هذه العالقات منذ بداية التسعينيات سواء في الساحة‬ ‫ولفت القدومي إلى أنه نتج عن هذه اللقاءات توقيع االوروبــيــة أو الساحات األخـــرى‪ ،‬وشهدت زيــارات‬ ‫مذكرات تفاهم تضمنت العناوين الرئيسية المتعلقة ولقاءات بعضها معلن واآلخــر سري احترامًا لرغبة‬ ‫بـالقضية الفلسطينية‪ ،‬منوهًا بأهمية هذه العالقة سيما‬ ‫االطــراف التي تتحفظ عن‬ ‫وأن هناك عوامل مشتركة‬ ‫االعالن عن هذه العالقة‪.‬‬ ‫يتعلق‬ ‫بين الجانبين فيما‬ ‫ولفت إلى أن الحركة ال يوجد‬ ‫صورة جديدة بدأت تتشكل‬ ‫ضد‬ ‫والثورة‬ ‫بمحاربة الظلم‬ ‫لديها محدودية في العالقة‬ ‫لالحتالل‬ ‫القبيح‬ ‫الوجه‬ ‫كشفت‬ ‫ومواجهة‬ ‫العنصري‬ ‫التمييز‬ ‫مـــع اي طــــرف‪ ،‬وتسعى‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫للعالقة مــع الجميع‪ ،‬بما‬ ‫وقد استدعى االحتالل نائب‬ ‫يخدم عدالة القضية‪.‬‬ ‫زيارة‬ ‫على‬ ‫ًا‬ ‫ض‬ ‫اعترا‬ ‫له‬ ‫وقدم‬ ‫سفير جنوب افريقيا‪،‬‬ ‫تضليل‬ ‫وأشــار القدومي إلى أن (إسرائيل) تمارس‬ ‫ً‬ ‫قيادة الحركة للبالد‪.‬‬ ‫اعالميًا واسعًا في عدد كبير من دول العالم‪ ،‬ما يشكل‬ ‫أمّا زيارة الحركة لماليزيا برئاسته‪ ،‬فأوضح القدومي‬ ‫عقبة في العالقة بين الحركة وهذه الدول‪ ،‬اال ان هناك‬ ‫بأنها تمت بناء على دعوة من منظمة األوفيان‪ ،‬وتم‬ ‫صــورة جديدة بــدأت تتشكل كشفت الوجه القبيح‬ ‫خاللها اجراء لقاءات مع رئيس الوزراء الماليزي ونائبه‪،‬‬ ‫لالحتالل‪ ،‬وهو ما تعول عليه حماس‪.‬‬ ‫وقيادات سياسية ومجتمعية بالبالد‪.‬‬ ‫مسار االنتفاضة‬ ‫ولفت إلى أن القيادة الماليزية عبرت عن تعاطفها مع‬ ‫الشعب الفلسطيني تجاه ما يتعرض له في انتفاضة‬ ‫القدس من عــدوان همجي‪ ،‬مسترجعا موقف رئيس‬ ‫الوزراء الماليزي في ذكره للقضية الفلسطينية على‬ ‫منبر االمم المتحدة‪ ،‬رغم تجاهل بعض الزعماء لذلك‪.‬‬ ‫وعزا القدومي تبدل مواقف هذه االطــراف من حركة‬

‫وفيما يتعلق بمسار األحداث في انتفاضة القدس‪ ،‬أكدّ‬ ‫القدومي أنها رد فعل يقوم عليه جيل نشأ في ظل‬ ‫انتفاضة األقصى الثانية‪ ،‬وسط انغالق تام لألفق‬ ‫السياسي مع االحتالل‪.‬‬ ‫وقــال إن الشعب عودنا على ابتكار أدوات جديدة‬

‫في مواجهة االحتالل‪ ،‬مشيرًا إلى ان االحتالل رفض‬ ‫التعاطي مع اي مشروع تهدئة حتى بما في ذلك الحد‬ ‫األدنى الذي قبلته الفصائل بعد العدوان على غزة صيف‬ ‫العام الماضي‪ ،‬بل وزاد من حصاره ضد القطاع‪ ،‬بينما‬ ‫زاد التنسيق االمني في الضفة المحتلة‪.‬‬ ‫مطول‬ ‫وأشار القدومي إلى أن الجيل الجديد لن ينتظر‬ ‫ً‬ ‫أمام حالة انسداد االفق الراهن‪ ،‬وحالة القتل الجاري‪.‬‬ ‫وحول إن كانت هذه االنتفاضة ستفقد الحركة بعضًا من‬ ‫عالقاتها السياسية‪ ،‬فأجاب أن الشعب يقاوم بما شرعته‬ ‫القوانين الدولية‪ ،‬بما في ذلك حق استخدام السالح‪،‬‬ ‫منبهًا الى ان االحتالل هو من ينفذ االعدامات الميدانية‬ ‫بحق الشعب الفلسطيني‪.‬‬ ‫وقــال القدومي إن الحركة ال تخشى أبـدًا من منطلق‬ ‫عدالة قضيتها وحقها القانوني واالنساني في مواجهة‬ ‫االحتالل‪.‬‬ ‫وحـذر مـن أن حركـة حمـاس الحريصـة علـى‬ ‫الدبلوماسـية ولغة العقل قادرة على أن ترد أي هجمة‬ ‫ضـد ابنـاء شـعبها وقادرة علـى الدفاع عن نفسـها وعن‬ ‫هـذه االنتفاضـة‪.‬‬ ‫وقـال القدومـي علـى االحتلال ان يـدرك بـأن الضغـط‬ ‫سـيؤدي الـى انفجـار فـي وجهـه‪ ،‬وال يمكن لـه أن يحدد‬ ‫نتائجه‪.‬‬ ‫وأوضح أن هناك تحديين أمام انتفاضة القدس‪ ،‬األول‬ ‫يتمثـل فـي كيفيـة ادارة االنتفاضـة لجعلهـا انتفاضـة‬ ‫تحريـر‪ ،‬واالخـر يتمثـل بالتنسـيق األمنـي بين السـلطة‬ ‫واالحتالل‪.‬‬ ‫وشـدد القدومـي علـى ضـرورة تفعيـل االطـار القيـادي‬ ‫المؤقـت لمنظمة التحريـر‪ ،‬على قاعدة نصرة االنتفاضة‬ ‫الفلسـطينية وتحقيـق اهدافهـا‪ ،‬مؤكـدًا أن هـدف الحركة‬ ‫هـو تحويـل الجهـد الراهـن لمسـار دائـم حتـى تحريـر‬ ‫فلسطين‪.‬‬

‫الرئيس المؤسس للمنتدى القومي العربي لـ«الرسالة»‬

‫بشور‪ :‬االنتفاضة لديها حصانة ملواجهة محاوالت وأدها‬ ‫غزة‪/‬محمود هنية‬ ‫قال المفكر القومي معن بشور الرئيس المؤسس للمنتدى القومي‬ ‫العربي‪ ،‬إن الشعب الفلسطيني أمام انتفاضة جديدة‪ ،‬مختلفة في شكلها‬ ‫وأدواتها وآلياتها عن االنتفاضة السابقة ومتكاملة معها في الوقت ذاته‪.‬‬ ‫وأكدّ بشور في حديثه لـ»الرسالة»‪ ،‬من بيروت‪ ،‬أن وحدة القوى‬ ‫وأشار بشور إلى أن األمر ذاته ينطبق على جماهير‬ ‫امتنا العربية واالسالمية ومعها احرار العالم الذين‬ ‫يوفرون لالنتفاضة احتضان ًا ومــدداً‪ ،‬كما يحكمون‬ ‫العزلة الدولية على الصهاينة وداعميهم‪.‬‬ ‫وشدد على أن الفصائل مدعوة الجتماعات عاجلة‬ ‫لالطار القيادي لمنظمة التحرير من اجل مواكبة‬ ‫االنتفاضة ومستجداتها على كل الصعد والمستويات‪.‬‬ ‫وحول رؤيته االستشرافية لهذه االنتفاضة‪ ،‬رأى بشور‬ ‫انه حال توفر الدعم‪ ،‬فيمكن أن تؤدي هذه االنتفاضة‬ ‫الى دحر االحتالل عن االقصى والقدس وكامل الضفة‬ ‫الغربية ودون قيد أو شرط‪ ،‬تمام ًا كما جرى عام ‪2005‬‬ ‫في غزة‪ ،‬وقبلها عام ‪ 2000‬في جنوب لبنان‪.‬‬ ‫واســتــدل بــشــور عــلــى اســتــطــاعــات الــــرأي بين‬ ‫االسرائيليين الــتــي أظــهــرت أن أكــثــر مــن ثلثي‬ ‫االسرائيليين يدعون إلــى سحب قــوات االحتالل‬ ‫من القدس‪ ،‬فيما التعليقات االسرائيلية على االداء‬ ‫السياسي والعسكري للحكومة والجيش كانت كفيلة‬ ‫بإظهار المأزق المصيري والوجودي الذي يعيشه‬

‫الفلسطينية هي الضمان االساس لديمومتها‪ ،‬اضافة الى اطالق أوسع‬ ‫حملة تعبئة شعبية لها‪ ،‬ورفدها بكل وسائل النضال المتاحة ال سيما‬ ‫بالتظاهرات الشعبية في كل ناحية من نواحي فلسطين بحيث يصبح‬ ‫العدو في مواجهة شعب يطارد حواجزه ومراكزه بالمسيرات السلمية‬ ‫التي تتكامل مع العمليات النوعية التي ابتكرها شباب فلسطين في‬ ‫انتفاضتهم الجديدة‪.‬‬

‫العدو‪.‬‬ ‫ون ــوه بــشــور إلــى أن الــرهــان على المفاوضات‬ ‫والتسوية من أكبر التحديات التي تواجه االنتفاضة‪،‬‬ ‫إضافة الى االعتماد على «الوساطات» الدولية التي لم‬ ‫تتدخل مرة في تاريخ النضال الفلسطيني إال لتوقف‬ ‫انتفاضة أو لتخمد ثورة لكي يلتقط العدو انفاسه‬ ‫ويقوم بهجوم مضاد‪.‬‬ ‫وأشــار بشور إلــى ان صمود غــزة أمــام العدوان‬ ‫االسرائيلي أثبت للعرب والمسلمين‪ ،‬أن األحــداث‬ ‫االقليمية لن تؤثر على مقاومة الشعب الفلسطيني‬ ‫لالحتالل‪ ،‬وان هذا الشعب بإمكاناته المحدودة قادر‬ ‫على االعتماد على نفسه في مواجهة المحتل‪ ،‬وان كان‬ ‫الدعم العربي واالسالمي والدولي سيزيد من هذه‬ ‫القدرة وسيعجّل في االنتصار‪.‬‬ ‫اما على المدى المتوسط والبعيد‪ ،‬فرأى بشور االمر‬ ‫مختلف‪ ،‬فكلما فرض الشعب الفلسطيني تراجع ًا على‬ ‫المشروع (االسرائيلي)‪ ،‬كلما تنفس االقليم الصعداء‪،‬‬ ‫لما يمثله االحتالل من اداة في تعزيز خالفات المنطقة‪.‬‬

‫وشدد على أن الفرصة مواتية للسلطة كي تراجع‬ ‫بشكل جذري عالقتها باالحتالل ال سيمّا في ظل تنصله‬ ‫من كل االتفاقات وااللتزامات السياسية واالمنية‪ ،‬وهو‬ ‫ما وعد به رئيس السلطة محمود عباس في خطابه‬ ‫االخير في االمم المتحدة والذي نتطلع إلى تنفيذه لهذا‬ ‫الوعد‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بمصير السلطة الفلسطينية في ظل هذه‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬فاعتقد أنها امام خيارين ال ثالث لهما إما‬ ‫االنخراط في االنتفاضة حتى تحقيق اهداف الشعب‬ ‫الفلسطيني المرحلية في قيام دولة فلسطينية على‬ ‫منطقة ‪67‬م‪ ،‬وأما المراوحة أمام مشروع التسوية‪.‬‬ ‫ورأى أن البديل السياسي عــن وج ــود السلطة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬هو سلطة الشعب والمقاومة التي ينتجها‬ ‫الثوار والمقاومون والمنتفضون بالتعاون مع كفاءات‬ ‫شعبهم الفلسطيني وهي غنية وكثيرة‪.‬‬ ‫وأشار بشور إلى أن العالقة بين الكيان واالنظمة‬ ‫العربية‪ ،‬قائمة على الحراسة المتبادلة‪ ،‬ومن الطبيعي‬ ‫ان تتخوف هذه االنظمة‪ ،‬كما يتخوف الكيان الغاصب‬

‫من أي انتفاضة تؤدي إلى اهتزاز في ركائز هذا الكيان‬ ‫وان تسارع للعمل على وأد االنتفاضة‪.‬‬ ‫وَقــال بشور « اعتقد ان لدى االنتفاضة وشبابها‬ ‫مناعة وحصانة لمواجهة كل محاوالت وأدها أي ًا كان‬ ‫مصدرها»‪.‬‬ ‫وفيما يتعلق بـمبادرة كيري‪ ،‬أكدّ أن ما يحمله كيري‬ ‫ليس مبادرة إلنقاذ الوضع بل النقاذ الكيان الذي‬ ‫بدأ أمنه يهتز‪ ،‬واقتصاده يرتبك‪ ،‬وثقة مواطنيه به‬ ‫تنهار‪ ،‬محذرًا المفاوض الفلسطيني من االنخداع بـهذه‬ ‫المبادرات مجددًا‪.‬‬ ‫ـث بشور رئيس السلطة محمود عباس على‬ ‫وحـ ّ‬ ‫دراسة تجربة سلفه الرئيس الراحل ياسر عرفات‪،‬‬ ‫وأن يوازن بين العمل العسكري والعمل السياسي في‬ ‫زمن انتفاضة األقصى‪ ،‬سيما وأن الظروف المحلية‬ ‫واالقليمية والدولية هي افضل بكثير من الظروف‬ ‫التي كان يعيشها عرفات قبل استشهاده‪ ،‬وامكانية‬ ‫تحقيق مكاسب للشعب الفلسطيني باتت اكبر بكثير‬ ‫من السابق‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫حكومة وبرلمان‬ ‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫في حديث «للرسالة»‬

‫بحر‪ :‬صورة الجنود الهاربني من سكني مرغت أنف االحتالل‬ ‫دور السلطة فــي االنــتــفــاضــة بــاهــت وتعتمد عــلــى التنسيق األمــنــي‬ ‫عــلــى مــلــك األردن الــتــحــرر مــن الــقــيــود األمــريــكــيــة ودعـــم االنتفاضة‬ ‫زيــــــــــــــارات كـــــيـــــري تـــــهـــــدف إلجــــــهــــــاض االنــــتــــفــــاضــــة‬ ‫غزة‪ -‬محمد أبو زايدة‬

‫قال أمحد حبر النائب األول لرئيس املجلس‬ ‫إن صورة اجلنود‬ ‫التشريعي الفلسطيين‪ّ ،‬‬ ‫(اإلسرائيليني) املدججني بالسالح اهلاربني من‬ ‫مترغ أنف «الدولة‬ ‫فلسطيين حيمل‬ ‫حجرا‪ ،‬وسكي ًنا‪ّ ،‬‬ ‫ً‬ ‫املزعومة»‪ ،‬وتشي بقرب زواهلا‪.‬‬ ‫أن «انسـداد األفـق السياسـي‪ ،‬وتباطـؤ‬ ‫وأشـار إلـى ّ‬ ‫السـلطة فـي انجـاز أي جهـدٍ علـى األرض‪ ،‬وتمسـكها‬ ‫بأوسـلو‪ ،‬واإلجـرام (اإلسـرائيلي)‪ ،‬خاصـة تغييـر‬ ‫معالـم المدينـة المقدسـة‪ ،‬وتهجيـر أهلهـا وشـبابها‪،‬‬ ‫وهـدم البيوت‪ ،‬وتقسـيم األقصـى زمانيًـا ومكانيًا‪ ..‬كل‬ ‫ذلـك أشـعل فتيـل االنتفاضـة الـذي انفجـر فـي وجـه‬ ‫االحتلال»‪.‬‬ ‫بـدم بـارد‪ ،‬والتعامل بمبدأ‬ ‫األطفـال‬ ‫«قتـل‬ ‫بحـر‪:‬‬ ‫وتابـع‬ ‫ٍ‬ ‫االعدامـات الميدانيـة؛ يزيـد مـن الحـراك الشـبابي‪،‬‬ ‫ويشـعل لهيـب االنتفاضـة لتمتـد إلـى مناطـق العمـق‬ ‫(اإلسـرائيلي)‪.‬‬ ‫أن االنتفاضـة وحـدت الشـارع الفلسـطيني‬ ‫وأوضـح ّ‬ ‫مـن الشـمال للجنـوب‪ ،‬ولـم يتبـقَ ًإل تطويـق شـباب‬ ‫األمّـة باإلقليـم‪ ،‬لالحتالل‪ ،‬وحصـاره وتضييق الخناق‬ ‫عليـه‪ ،‬مـن بيـروت واألردن ومصـر ولبنـان‪ ،‬لنطمـس‬ ‫وجـوده‪ ،‬ونحيـي األمـة بإعـادة فلسـطين ألهلهـا»‪.‬‬ ‫أن االنتفاضـة ستسـتمر فـي وجـه‬ ‫وشـدد بحـر علـى ّ‬ ‫االحتلال حتـى تحريـر القـدس واألقصـى واسـتعادة‬ ‫الحقـوق‪ ،‬و»كنـس االحتلال عـن تـراب البلاد»‪.‬‬ ‫االنتفاضة تظهر الوهن‬ ‫أن أي انتفاضـة تبـدأ بحجـ ٍر وسـكين‪ ،‬ثـم‬ ‫ولفـت إلـى ّ‬ ‫تـزداد شـعلتها‪ ،‬معقبًـا‪« :‬الحجـر يخيف العـدو‪ ،‬ويظهر‬ ‫جيلا يحمـل ثقافة‬ ‫الوهـن الـذي فـي قلبـه‪ ..‬فنحـن نعـد ً‬ ‫عسـكرية‪ ،‬ومقاومـة‪ ،‬وإرادة‪ ،‬وعزيمـة»‪.‬‬

‫أن االنتفاضة‬ ‫وأضاف حبر يف حديث لـ «الرسالة»‪ّ ،‬‬ ‫الفلسطينية الثالثة قد بدأت بعموم الشعب يف‬ ‫الداخل وغزة والقدس والشتات والسبع‪ ،‬وحتتاج‬ ‫لتماسك ووحدة الصف‪« ،‬ألنّها األمل األكرب لنا بزوال‬ ‫(إسرائيل)‪ ،‬مطال ًبا بتوجيه البوصلة حنو القدس‪،‬‬ ‫«ألن الكثري يراهن على حرفها‪ ،‬وتشتيت األنظار لوأد‬ ‫ّ‬ ‫االنتفاضة»‪.‬‬

‫وفيمـا يتعلّـق بالسـلطة الفلسـطينية‪ ،‬أوضـح النائب‬ ‫أن دورهـا باهـت فـي‬ ‫األول لرئيـس التشـريعي‪ّ ،‬‬ ‫انتفاضـة القـدس‪ ،‬وتعتمـد علـى التنسـيق األمنـي‬ ‫ومالحقـة المقاومـة وتسـليم المسـتوطنين التائهيـن‬ ‫الـى ذويهـم‪.‬‬ ‫سـياق متصـل‪ ،‬أعـرب بحـر عـن أمله فـي تحرك‬ ‫وفـي‬ ‫ٍ‬ ‫عربـي‪ ،‬ال سـيما بـاألردن الشـقيق‪ ،‬الـذي يعتبـر واليًـا‬ ‫علـى القـدس المحتلة‪.‬‬ ‫واسـتطرد‪« :‬مطلـوب مـن ملـك األردن التحـرر مـن‬ ‫القيـود األمريكيـة المفروضـة عليـه‪ ،‬والتحـرك ولـو‬ ‫بجيشـه‪ ،‬أو إعالمـه‪ ،‬أو دعمـه المـادي‪ ،‬أو مقاطعـة‬ ‫(إسـرائيل) سياسـيًا أو اقتصاديًـا علـى األقـل‪ ،‬ال نـرى‬ ‫تحـر ًكا إال علـى مسـتوى شـعبي»‪.‬‬ ‫أن االنتفاضة حرّكت دول العالم لتخليص‬ ‫ولفـت إلـى ّ‬ ‫أن تحـرك‬ ‫(إسـرائيل) مـن تهديـد وجودهـا‪ ،‬مبينًـا ّ‬ ‫وزيـر الخارجيـة األميركـي جـون كيـري‪ ،‬وعقـده‬ ‫زيـارات لألراضـي الفلسـطينية‪ ،‬جـاء فـي محاولـة‬ ‫«ألن المحيـط الدولـي‬ ‫لـوأد االنتفاضـة واجهاضهـا‪ّ ،‬‬ ‫واإلقليمـي حريـص علـى الوجـود (اإلسـرائيلي)‪.‬‬ ‫وبـدأ «كيـري» أمـس األربعـاء جولـة أوروبيـة شـرق‬ ‫أوسـطية‪ ،‬لبحـث قضايـا دوليـة وإقليميـة‪ ،‬تتعلـق‬ ‫باألوضـاع فـي األراضـي المحتلـة‪ ،‬ومـن المرجـح أن‬ ‫يجتمـع كيـري مـع عبـاس والملـك األردنـي عبـد اهلل‬ ‫الثانـي فـي عمـان‪ ،‬لبحـث الحالـة الفلسـطينية‪.‬‬

‫سـياق منفصـل‪ ،‬أدان بحـر‪ ،‬اعتقـال قـوات‬ ‫وفـي‬ ‫ٍ‬ ‫االحتالل للنائب في التشـريعي حسـن يوسف‪ ،‬محم ًّل‬ ‫(إسـرائيل) المسـؤولية عـن سلامته وحياتـه‪.‬‬ ‫وأرجـع بحـر اعتقـال االحتلال ليوسـف‪« ،‬ألنّـه يمثـل‬ ‫ضمير الشعب الفلسطيني‪ ،‬وقلب القدس واالنتفاضة‪،‬‬ ‫ورجـل صاحـب شـخصية ثائـرة‪ ،‬ووجـوده يحيـي‬ ‫القضية»‪.‬‬ ‫وتوقـع اسـتمرار غطرسـة االحتلال بالتعـاون مـع‬ ‫السـلطة الفلسـطينية فـي اعتقـال رمـوز الشـرعية‬ ‫فـي الضفـة والقـدس المحتلتيـن‪ ،‬مضيفًـا «ليـس بعيدًا‬ ‫أن يعتقلـوا النـواب والثـوار وجميـع أبنـاء الحركـة‬ ‫اإلسلامية‪ ،‬شـريطة اخمـاد لهيـب االنتفاضـة»‪.‬‬ ‫وأبـدى بحـر سـخريته مـن عقليـة االحتلال المتمثلـة‬ ‫باالعتقـاالت‪ ،‬مشـددًا علـى أنّهـا «تزيـد مـن الشـارع‬ ‫الفلسـطيني قـوة وعنـادًا فـي مجابهـة االحتلال»‪.‬‬ ‫واعتقلـت (إسـرائيل) النائـب بالمجلـس التشـريعي‬ ‫والقيـادي بحمـاس بالضفـة المحتلـة‪ ،‬حسـن يوسـف‬ ‫فجـر أول أمـس الثالثـاء‪ ،‬بعـد مداهمـة منزلـة فـي بلـدة‬ ‫بيتونيـا قـرب رام اهلل‪ ،‬وبهـذا تصـل مجمـوع اعتقـاالت‬ ‫يوسـف ألكثر من عشـرين عام ًا في سـجون االحتالل‪.‬‬ ‫تحذير من اجهاض االنتفاضة‬ ‫أن المجلـس التشـريعي يتابع‬ ‫وأوضـح النائـب بحـر‪ّ ،‬‬

‫فقد هوية‬

‫اعتذار‬

‫يتقدم المحامي محمد الجرجاوي باالعتذار الى موظف محكمة بداية غزة جالل عزات عمر كساب لما بدر من‬ ‫سوء تفاهم بينهما‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل االراضي‬

‫يوسف بيد (إسرائيل)‬

‫فقد هوية‬

‫أعلن أنا أسيل أيمن عبد ربه أبو دقة وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 403701709‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل االراضي‬

‫ملف االنتفاضة منذ اللحظة األولى الندالعها‪ ،‬ويراسل‬ ‫برلمانـات عربيـة وإسلامية ودوليـة‪« ،‬وطالبناهـم‬ ‫بعقـد جلسـات خاصـة لنوابهـم‪ ،‬للضغـط علـى حـكام‬ ‫بالدهـم للدفـاع عـن األقصـى»‪.‬‬ ‫أن التشـريعي بغـزة‪ ،‬عقـد جلسـة خاصـة‬ ‫ولفـت إلـى ّ‬ ‫بالقـدس‪ ،‬ناقـش خاللها األبعاد السياسـية الموجودة‪،‬‬ ‫وحـذر مـن إجهـاض االنتفاضـة‪.‬‬ ‫أن السـلطة الفلسـطينية منعت عقد جلسـة‬ ‫وبيّن بحر ّ‬ ‫التشـريعي بالضفـة‪ ،‬معقبًـا‪« :‬عندمـا نعقـد جلسـة فـي‬ ‫غزة‪ ،‬ويشـارك فيها أي نائب ولو باتصال من الضفة‪،‬‬ ‫كانت السـلطة تسـتدعيه وتعتقله وتالحقه»‪.‬‬ ‫ووجّـه نائـب رئيـس التشـريعي الفلسـطيني تحيّتـه‬ ‫إلى شـباب وفتيات االنتفاضة‪« ،‬الذين قدموا أرواحهم‬ ‫أن االحتلال بـدأ يسـتنفذ‬ ‫السـتعادة األرض»‪ ،‬مؤكـدًا ّ‬ ‫أوراق ضغطـه علـى الجمـوع الغاضبـة لوجـوده ‪.‬‬ ‫وأبـدى إعجابـه بنشـطاء التواصـل االجتماعـي‪ ،‬الذيـن‬ ‫يوثقـون جرائـم (إسـرائيل) لحظـة وقوعهـا‪ ،‬مـا يثيـر‬ ‫غضـب االحتلال‪.‬‬ ‫وكان رئيـس الوزراء (اإلسـرائيلي) بنيامين نتنياهو‪،‬‬ ‫اجتمـاع عقـده إثـر عمليـة إطلاق نـار فـي‬ ‫قـال خلال‬ ‫ٍ‬ ‫إن «معركتنـا األساسـية‬ ‫الماضـي‪،‬‬ ‫األسـبوع‬ ‫القـدس‬ ‫ّ‬ ‫يجـب أن تتركـز ضـد مواقـع التواصـل االجتماعـي‬ ‫التحريضيـة واالعلام الفلسـطيني»‪.‬‬ ‫أعلن أنا ختام طافش عبد الرحمن أبو عليا وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 400936092‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2015/ 664‬‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2015/ 666‬‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2015 / 635‬‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامة لألراضـي والعقـارات بغزة‬ ‫السـيد ‪ :‬بـادرة مصبـاح هاشـم مسـعود مـن سـكان غـزة هويـة رقـم‬ ‫‪92131057‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬محمد هاشم‪ /‬مصباح هاشم الغزالي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪2015/217 :‬الصادرة عن الكويت‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامـة لألراضـي والعقـارات بغـزة‬ ‫السـيد ‪ :‬محمـد معيـن بـدوي اليازجـي مـن سـكان غـزة هويـة رقـم‬ ‫‪949836571‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬يوسف نبيل يوسف الزعيم‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2010/6325 :‬الصادرة عن عدل غزة‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامـة لألراضـي والعقـارات بغـزة‬ ‫السـيد ‪ :‬خميـس فـوزي محمـد عصفـور مـن سـكان عـزة هويـة رقـم‬ ‫‪ 906877345‬بصفتـه وكيلا عـن ‪ :‬عايـدة رزق حلـزون‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2015 / 665355 :‬الصادرة عن كندا‬

‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫المدينة ابو مدين‬ ‫قسيم ة ‪ 8‬‬ ‫‪2 318‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمـن لـه اعتـراض بهـذا الشـأن عليـه التقـدم باعتراضـه إلـى اإلدارة‬ ‫العامـة لألراضـي والعقـارات خلال مـدة أقصاها خمسـة عشـر يوما‬ ‫مـن تاريـخ هـذا اإلعلان وبخالف ذلك سـوف يتم البدء فـي إجراءات‬ ‫فتـح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/ 21:‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫المدينة غزة الدرج‬ ‫قسيم ة ‪ 7‬‬ ‫‪ 664‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمـن لـه اعتـراض بهـذا الشـأن عليـه التقـدم باعتراضـه إلـى اإلدارة‬ ‫العامـة لألراضـي والعقـارات خلال مـدة أقصاهـا خمسـة عشـر يومـا‬ ‫مـن تاريـخ هـذا اإلعلان وبخلاف ذلك سـوف يتم البـدء في إجـراءات‬ ‫فتـح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/21 :‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 366‬المدينة غزة الدرج‬ ‫‪ 726‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمـن لـه أي اعتـراض بهـذا الشـأن عليه التقـدم باعتراضه إلـى اإلدارة‬ ‫العامـة لألراضـي والعقـارات خلال مـدة أقصاهـا خمسـة عشـر يومـا‬ ‫مـن تاريـخ هـذا اإلعلان وبخلاف ذلك سـوف يتم البـدء في إجـراءات‬ ‫فتـح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 / 10 /19 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫‪10‬‬

‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫الجذور الدينية لتوجهات الصهاينة االنعزالية‬ ‫د‪ .‬صالح النعامي‬

‫لقد حرصت احلركة الصهيونية على إقامة (إسرائيل) لتكون امتدادًا للعامل الغريب يف منطقة‬ ‫الشرق‪ ،‬لكن النخب احلاكمة العلمانية احلاكمة سعت يف الوقت نفسه إىل أن حتظى (إسرائيل)‬ ‫بقبول شعوب ودول املنطقة‪.‬‬ ‫وعملت على تشريع وجودها يف املنطقة من خالل حماوالهتا تطبيع العالقات مع الشعوب‬ ‫العربية‪ ،‬ليس فقط على الصعيد السياسي‪ ،‬بل على الصعيد االقتصادي والثقايف‪.‬‬ ‫في الوقت نفسه‪ ،‬تشدد األمنية اإلسرائيلية على‬ ‫ضرورة أن تحافظ (إسرائيل) على التحالف مع قوة‬ ‫غربية كبرى‪ ،‬على اعتبار أن مثل هذا التحالف يخدم‬ ‫بشكل مباشر المصالح اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫من هنا فقد اعتمدت (إسرائيل) على التحالف مع‬ ‫بريطانيا‪ ،‬وبعد ذلــك مع فرنسا‪ ،‬وانتهت األمــور‬ ‫بالتحالف الوثيق حالي ًا مع الواليات المتحدة‪.‬‬ ‫ومن أجل توسيع دائــرة التأييد لها في األوســاط‬ ‫الغربية‪ ،‬فقد حرصت النخب اإلسرائيلية العلمانية‬ ‫على التقرب من التيارات المسيحية الكبرى في العالم‬ ‫الغربي‪ ،‬وتحديداً في الواليات المتحدة‪ ،‬وقد آتى هذا‬ ‫التقارب ‪ -‬ضمن أسباب أخــرى ‪ -‬أكله على شكل‬ ‫انحياز الرأي العام األمريكي لصالح (إسرائيل)‪.‬‬ ‫لقد تحفظ التيار الديني الصهيوني منذ البداية على‬ ‫االنفتاح على العالم الخارجي‪ ،‬وأسفر عن توجهات‬ ‫انعزالية واضحة‪ ،‬منطلق ًا من قناعة مفادها أن كراهية‬ ‫اليهود هو عنصر متأصل لدى الشعوب األخرى بغض‬ ‫النظر عن انتماءاتها القومية والعرقية والدينية‪.‬‬ ‫ولقد لعبت مصادر التفكير الديني اليهودي دوراً‬ ‫حاسم ًا في تحديد طابع توجهات اليهود نحو اآلخر‬ ‫كأفراد وكأمم وشعوب‪.‬‬ ‫وقد برز في هذا السياق توجيهات «التلمود» على وجه‬ ‫الخصوص كمحدد أساسي في بلورة مواقف اليهود‪،‬‬ ‫من اآلخر غير اليهودي؛ حيث يحرض التلمود بشكل‬

‫صريح وقاطع اليهود على عدم االختالط باآلخرين‪،‬‬ ‫والعيش في معزل عنهم‪.‬‬ ‫واعتمد «التلمود» في ذلك على تكريس مشاعر االزدراء‬ ‫واالستعالء تجاه اآلخر‪ ،‬والتشديد على «فرادة» الديانة‬ ‫اليهودية والطابع الخاص ألتباعها‪ ،‬الذي يختلف عن‬ ‫طابع معتنقي األديان األخرى‪.‬‬ ‫ففي الوقت الذي ربط التلمود بين اليهود وروح اهلل‪،‬‬ ‫فإنه قد ربط غير اليهود بالشيطان‪ ،‬واستناداً إلى‬ ‫هذا المنطق‪ ،‬فقد تكرس لدى اليهود الشعور بالفوقية‬ ‫والرغبة الجارفة في االنعزال عن اآلخــر‪ ،‬الــذي هو‬ ‫بالضرورة «أقل مرتبة» من اليهود‪.‬‬ ‫ولعل الذي يكرس هذا النمط من التعامل حقيقة أن‬ ‫المصادر الدينية اليهودية ال تعترف باألديان األخرى‪،‬‬ ‫فمعتنقو هذه األديان هم مجرد «وثنيين»‪.‬‬ ‫وينقل كتاب «زوهــر»‪ ،‬الــذي فسر جــزءاً من تعاليم‬ ‫التلمود على لسان أحــد الحاخامات قــولــه‪« :‬منذ‬ ‫وجودهم إذن والناس الوثنيون يوسخون العالم ألن‬ ‫أرواحهم تحدرت من الشق النجس»‪.‬‬ ‫وقد كرست المصادر الدينية اليهودية مشاعر استعالء‬ ‫«اإليمان» على «الوثنية»‪ ،‬بكل أشكالها‪ ،‬ليس فقط من‬ ‫خالل التركيز على «فرادة» الديانة اليهودية‪ ،‬بل من‬ ‫خالل إدعاء «فرادة» العرق اليهودي‪ ،‬وربط هذا العرق‬ ‫باهلل‪.‬‬ ‫من هنا فقد واصل التلمود تكريس النظرة االستعالئية‬

‫تجاه اآلخر من خالل ادعاء التفوق البيولوجي‪ ،‬حيث‬ ‫جاء فيه‪« :‬النطفة المكونة منها باقي الشعوب الخارجة‬ ‫عن الديانة اليهودية هي نطفة حصان» ؛ وجاء أيض ًا‬ ‫«أن لحم األميين لحم حمير ونطفتهم نطفة حيوانات‬ ‫غير ناطقة» ‪.‬‬ ‫وينقل التلمود عن الحاخام مناحيم قوله‪« :‬أيها اليهود‬ ‫إنكم من بني البشر ألن أرواحكم مصدرها روح اهلل‪،‬‬ ‫وأما باقي األمم فليست كذلك‪ ،‬ألن أرواحهم مصدرها‬ ‫الروح النجسة»‪.‬‬ ‫وفي فاتحة كل فصل من فصول سفر «بيرتي أبوت»‪،‬‬ ‫جاء‪« :‬لكل (إسرائيل) نصيب في العالم اآلتي‪ ،‬وقومك‬ ‫كلهم صالحون‪ ،‬وسيرثون األرض األبعد‪ ،‬صنع يدي‬ ‫لالفتخار»‪.‬‬ ‫ولعب التلمود دوراً هام ًا في زجر اليهود عن المبادرة‬ ‫إلقامة عالقات مع اآلخرين من خالل التركيز على‬ ‫تصوير اليهود على أن لهم مكانة تفوق مكانة بقية‬ ‫البشر‪ ،‬بل والمالئكة‪ ،‬مما يعني أنه ال يمكن أن تكون‬

‫هناك عالقات طبيعية بينهم وبين غيرهم من الناس‪،‬‬ ‫حيث جاء في التلمود‪« :‬إن اليهود أحب إلى اهلل من‬ ‫المالئكة واليهود من عنصر اهلل‪ ،‬ومن يصفع اليهودي‬ ‫فكأنما صفع اهلل‪ ،‬ولوال اليهود الرتفعت البركة من‬ ‫األرض واحتجبت الشمس وانقطع المطر‪ ،‬والجوي‬ ‫جميع ًا كــاب وخنازير وبيوتهم كحظائر البهائم‬ ‫نجسة‪ ،‬ويحرم على اليهودي العطف عليهم‪ ،‬وكل شر‬ ‫يفعله اليهودي معهم يعد قربى هلل»‪.‬‬ ‫ويؤسس التلمود لمشاعر التقزز إزاء اآلخــر لدى‬ ‫اليهود‪ ،‬حيث يقول‪« :‬أن غير اليهودي ال يختلف عن‬ ‫الخنزير البري»؛ ويذهب التلمود بعيداً في تكريس‬ ‫النظرة العدائية لغير اليهود‪ ،‬حيث يعتبر أن موت‬ ‫غير اليهود مدعاة للشماتة‪ ،‬حيث جاء «أن مدافن غير‬ ‫اليهود تثلج صدور بني (إسرائيل) ألن اليهود وحدهم‬ ‫هو البشر‪ ،‬أما الشعوب األخرى فليست سوى أنواع‬ ‫مختلفة من الحيوانات»‪.‬‬

‫الكنيست تصادق يف القراءة االوىل على قانون «التفتيش الجسدي»‬ ‫صادقت الكنيست في القراءة االولى على مشروع‬ ‫قانون يوسع صالحيات الشرطة في اجراء تفتيش‬ ‫جسدي للفلسطينيين حتى من دون االشتباه المعقول‬ ‫بهم‪ .‬وايد مشروع القانون ‪ 39‬نائبا‪ ،‬فيما عارضه ‪،21‬‬ ‫وامتنع نائب واحد‪ .‬وتم تحويل المشروع الى لجنة‬ ‫القانون البرلمانية لمواصلة اعداده للقراءتين الثانية‬ ‫والثالثة‪.‬‬ ‫وكانت اللجنة قد صادقت على طرح القانون خالل‬ ‫جلسة عقدتها أول من أمس‪ .‬ويشار الى انه تم طرح‬ ‫مشروع القانون هذا في ‪ 2011‬كجزء من محاربة العنف‬ ‫بين اوساط الشبيبة‪ ،‬لكنه تم في حينه صده بعد‬

‫المصادقة عليه في القراءة االولى‪ .‬وقام وزير األمن‬ ‫الداخلي االسبوع الماضي باعادة طرح هذا القانون‬ ‫قائال ان الشرطة ستستخدمه في اطــار محاربتها‬ ‫لإلرهاب‪.‬‬ ‫وقال النائب دوف حنين (القائمة المشتركة) ان «هذا‬ ‫القانون ال يوفر الحل وانما هو جزء من المشكلة‪.‬‬ ‫الشرطة تملك الكثير من األدوات‪ .‬االشتباه المعقول‬ ‫هو مسألة مرنة جدا‪ ،‬والتخلي عن المعايير يخلق‬ ‫كراهية ومصاعب اكبر»‪.‬‬ ‫وقال النائب احمد الطيبي (المشتركة)‪ ،‬ان «كل عربي‬ ‫سيصبح عامال للمس بعد هذا القانون‪ .‬لقد تحول‬

‫إعالن‬ ‫صادر عن بلدية بين سهيال‬

‫تعلن بلدية بني سهيال لإلخوة المواطنين المتصرفين والمجاورين‬ ‫ألرض القسيمة رقم (‪)16‬من القطعة رقم (‪ )214‬أراضي بني سهيال‪-‬‬ ‫مساحةالمةوومة ر وم (‪5‬‬ ‫جملاوويجملرون رل‬ ‫الروضة ‪،‬املصرور‬ ‫شارعلإلخوة املوواصن‬ ‫–بين سهوال‬ ‫بلدوة‬ ‫تعلن‬ ‫القسيمة)اإلجمالية‬ ‫والبالغ‬ ‫الغربية‬ ‫ارميضة‬ ‫سعيدمةوي ة‬ ‫أحمد ‪ ،‬جملالبويل‬ ‫المواطن‪/‬شوير المود‬ ‫ارموضة الشوميلوة –‬ ‫أراضي‬ ‫مربع‪)223‬‬ ‫المطعة ر م (‬ ‫سليمان أبو‬ ‫سهوال‪-‬لها‬ ‫قدبينتقدم‬ ‫بأنه‬ ‫(‪ )126148‬منمتر‬ ‫المةومة‬ ‫حمددن ودوند مون‬ ‫ممدوح صالح‬ ‫وسند هلي املواصن‪/‬‬ ‫مربع‪،‬بأنه د تمدم‬ ‫‪ )17581‬مرت‬ ‫سليمان سالمة‬ ‫باسم ‪/‬‬ ‫الملكية‬ ‫سهيال‬ ‫اإلمجيلوة (بني‬ ‫سكان‬ ‫خاطر من‬ ‫املوذوورة‬ ‫المةوومة‬ ‫أرل‬ ‫مون‬ ‫‪،‬‬ ‫سكين بين سهوال ‪ ،‬جملسند امللكووة بيسوم ‪ /‬أحمدد حمدودج عمطدظ نلمد‬ ‫محمد أبو خاطر ‪،‬من أرض القسيمة المذكورة بغرض الحصول على‬ ‫بغرل احلرول على إذن بنيء مبنى دجملر أرضي ممرتح مع خدميت على مةي ة املمةم املخرو لوه‬ ‫مساحة المقسم‬ ‫إذن بناء مبنى دور أرضي مقترح مع خدمات على‬ ‫)‪ )152‬مرت مربع جملذلك صبمي للطلب جملاملخططيت املودعة لدى ةم الصخطوط جمل الصنظوم بيلبلدوة ‪.‬‬ ‫المخصص له ‪ ))197‬متر مربع وذلك طبقا للطلب والمخططات‬ ‫كل من لدوه اعرتال على امللكوة أجمل الطلب ‪ ،‬علووه أن ومودم اعرتاضوه لودى ةوم الصخطووط‬ ‫المودعة لدى قسم التخطيط و التنظيم بالبلدية ‪.‬‬ ‫جملالصنظوم بيلبلدوة خالل (مخةة عشر وومي) من تيروخ هوذا اإلعوالن جمل لون ومبول أرت اعورتال بعود‬ ‫اعتراض على الملكية أو الطلب ‪ ،‬عليه أن يقدم اعتراضه‬ ‫فكل من لديه‬ ‫الصيروخ املذوور ‪.‬‬ ‫لدى قسم التخطيط والتنظيم بالبلدية خالل (خمسة عشر يوما) من‬ ‫تاريخ هذا اإلعالن و لن يقبل أي اعتراض بعد التاريخ المذكور ‪.‬‬ ‫ودددددددالء ضددون ‪‬‬

‫نلقس نلقددددددددانوني‬

‫‪‬‬

‫عـــــــالء رضــوان‬ ‫ي‬ ‫القسم القــــــــانون ‬

‫‪‬‬

‫حمدددددددداد نلدددددد قب‬ ‫ئ س نلملد ظ‬

‫حمــــــــاد الــــــرقب‬ ‫رئيس البلدية‬

‫اللمس الى اداة تهديد للعرب‪ .‬مع الذريعة االمنية‬ ‫يمكن تشريع كل شيء‪ .‬عندما طرح هذا القانون في‬ ‫سياق ما يحدث في النوادي الليلية للشبيبة لم يكل‬ ‫له أي امل‪ ،‬واالن عندما يطرح في السياق االمني‬ ‫يتمتع بفرص كبيرة»‪.‬‬ ‫ويحدد مشروع القانون سلسلة من المصالح التجارية‬ ‫التي يسمح فيها للشرطة باجراء التفتيش الجسدي‬ ‫الواسع للزوار‪ ،‬وفق تصريح من قائد المنطقة وبعد‬ ‫تعليق الفتة واضحة على المدخل تحدد ذلك‪ .‬لكنه‬ ‫يتوقع قيام الشرطة بتفعيل القانون بشكل واسع‬ ‫حسب احد بنوده التي تخولها بإجراء هذا التفتيش‬

‫إعالن‬ ‫صادر عن بلدية بين سهيال‬

‫تعلن بلدية بني سهيال لإلخوة المواطنين المتصرفين والمجاورين‬ ‫ألرض القسيمة رقم (‪ )23‬من القطعة رقم (‪ )221‬أراضي بني سهيال‪-‬‬ ‫المةوومة ر وم (‪)5‬‬ ‫تعلن بلدوة بين سهوال لإلخوة املوواصن املصرور جملاوويجملرون رل‬ ‫اإلجمالية (‪)12577‬‬ ‫القسيمة‬ ‫الزنة القبلية – شارع مكه ‪ ،‬والبالغ مساحة‬ ‫من المطعة ر م (‪ )223‬أراضي بين سهوال‪ -‬ارموضة الشوميلوة – شوير المود ‪ ،‬جملالبويل مةوي‬ ‫أبوةسمرة من‬ ‫متر مربع بأنه قد تقدم لها المواطن‪ /‬عادل أحمد محمود‬ ‫المةومة اإلمجيلوة (‪ )17581‬مرت مربع بأنه د تمدم هلي املواصن‪ /‬ممدوح صالح حمددن ودوند مون‬ ‫محمد أبو دقة‬ ‫سكان بني سهيال ‪ ،‬وسند الملكية باسم ‪ /‬عبد اهلل محمد‬ ‫‪،‬مون أرل المةوومة املوذوورة‬ ‫سكين بين سهوال ‪ ،‬جملسند امللكووة بيسوم ‪ /‬أحمدد حمدودج عمطدظ نلمد‬ ‫الحصول على إذن بناء مبنى دور‬ ‫‪،‬من أرض القسيمة المذكورة بغرض‬ ‫بغرل احلرول على إذن بنيء مبنى دجملر أرضي ممرتح مع خدميت على مةي ة املمةم املخرو لوه‬ ‫المخصص‪.‬له ‪ ))118‬متر‬ ‫المقسم‬ ‫مساحة‬ ‫أرضي مقترح مع خدمات على‬ ‫)‪ )152‬مرت مربع جملذلك صبمي للطلب جملاملخططيت املودعة لدى ةم الصخطوط جمل الصنظوم بيلبلدوة‬ ‫التخطيط و‬ ‫قسم‬ ‫لدى‬ ‫المودعة‬ ‫والمخططات‬ ‫مربع وذلك طبقا للطلب‬ ‫كل من لدوه اعرتال على امللكوة أجمل الطلب ‪ ،‬علووه أن ومودم اعرتاضوه لودى ةوم الصخطووط‬ ‫التنظيم بالبلدية ‪.‬‬ ‫جملالصنظوم بيلبلدوة خالل (مخةة عشر وومي) من تيروخ هوذا اإلعوالن جمل لون ومبول أرت اعورتال بعود‬ ‫اعتراض على الملكية أو الطلب ‪ ،‬عليه أن يقدم اعتراضه‬ ‫فكل من لديه‬ ‫الصيروخ املذوور ‪.‬‬ ‫لدى قسم التخطيط والتنظيم بالبلدية خالل (خمسة عشر يوما) من‬ ‫تاريخ هذا اإلعالن و لن يقبل أي اعتراض بعد التاريخ المذكور ‪.‬‬ ‫ودددددددالء ضددون ‪‬‬

‫نلقس نلقددددددددانوني‬

‫ ‬ ‫عـــــــالءرضــوان‬ ‫ي‬ ‫القسمالقــــــــانون ‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حمدددددددداد نلدددددد قب‬ ‫ئ س نلملد ظ‬

‫حمــــــــاد الــــــرقب‬ ‫رئيس البلدية‬

‫في مكان يعلن قائد المنطقة بأنه يسمح فيه بإجراء‬ ‫هذا التفتيش اذا كان المكان ينطوي على خطر امني‬ ‫معين او تباع فيه المشروبات الروحية ويسود‬ ‫التخوف من وقوع مخالفات عنيفة فيه تمس بأمن‬ ‫وسالمة االنسان»‪.‬‬ ‫يشار الى ان القانون يسمح اليوم بالتفتيش الجسدي‬ ‫لشخص فقط اذا اشتبهت الشرطة بحمله لسالح‬ ‫بهدف تنفيذ مخالفة‪ ،‬لكن القانون الجديد سيسمح‬ ‫بتفتيش كل شخص‪.‬‬ ‫هآرتس‬

‫إعالن‬ ‫صادر عن بلدية بين سهيال‬

‫تعلن بلدية بني سهيال لإلخوة المواطنين المتصرفين والمجاورين‬ ‫ألرض القسيمة رقم (‪ )5‬من القطعة رقم (‪ )223‬أراضي بني سهيال‪-‬‬ ‫تعلن بلدوة بين سهوال لإلخوة املوواصن املصرور جملاوويجملرون رل المةوومة ر وم (‪5‬‬ ‫القسيمة)اإلجمالية‬ ‫ارميضة الشمالية – شارع القدس‪ ،‬والبالغ مساحة‬ ‫من المطعة ر م (‪ )223‬أراضي بين سهوال‪ -‬ارموضة الشوميلوة – شوير المود ‪ ،‬جملالبويل مةوي ة‬ ‫صالح حمدان‬ ‫(‪ )17581‬متر مربع بأنه قد تقدم لها المواطن‪ /‬ممدوح‬ ‫المةومة اإلمجيلوة (‪ )17581‬مرت مربع بأنه د تمدم هلي املواصن‪ /‬ممدوح صالح حمددن ودوند مون‬ ‫حمودة جمعة‬ ‫عواد من سكان بني سهيال ‪ ،‬وسند الملكية باسم ‪ /‬أحمد‬ ‫‪،‬مون أرل المةوومة املوذوورة‬ ‫سكين بين سهوال ‪ ،‬جملسند امللكووة بيسوم ‪ /‬أحمدد حمدودج عمطدظ نلمد‬ ‫بغرض الحصول على إذن بناء‬ ‫البريم ‪،‬من أرض القسيمة المذكورة‬ ‫بغرل احلرول على إذن بنيء مبنى دجملر أرضي ممرتح مع خدميت على مةي ة املمةم املخرو لوه‬ ‫المقسم المخصص‬ ‫مساحة‬ ‫على‬ ‫خدمات‬ ‫مبنى دور أرضي مقترح مع‬ ‫)‪ )152‬مرت مربع جملذلك صبمي للطلب جملاملخططيت املودعة لدى ةم الصخطوط جمل الصنظوم بيلبلدوة ‪.‬‬ ‫الصخطووط لدى قسم‬ ‫المودعة‬ ‫والمخططات‬ ‫للطلب‬ ‫طبقا‬ ‫له ‪ ))152‬متر مربع وذلك‬ ‫كل من لدوه اعرتال على امللكوة أجمل الطلب ‪ ،‬علووه أن ومودم اعرتاضوه لودى ةوم‬ ‫‪.‬‬ ‫بالبلدية‬ ‫التخطيط و التنظيم‬ ‫جملالصنظوم بيلبلدوة خالل (مخةة عشر وومي) من تيروخ هوذا اإلعوالن جمل لون ومبول أرت اعورتال بعود‬ ‫اعتراض على الملكية أو الطلب ‪ ،‬عليه أن يقدم اعتراضه‬ ‫فكل من لديه‬ ‫الصيروخ املذوور ‪.‬‬ ‫لدى قسم التخطيط والتنظيم بالبلدية خالل (خمسة عشر يوما) من‬ ‫تاريخ هذا اإلعالن و لن يقبل أي اعتراض بعد التاريخ المذكور ‪.‬‬ ‫ودددددددالء ضددون ‪‬‬

‫نلقس نلقددددددددانوني‬

‫ ‬ ‫عـــــــالء رضــوان‬ ‫القسم القــــــــانوني‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬

‫حمدددددددداد نلدددددد قب‬ ‫ئ س نلملد ظ‬

‫حمــــــــاد الــــــرقب‬ ‫رئيس البلدية‬

‫‪11‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫تحليالت‪ :‬معظم اإلسرائيليني يتجاهلون األسباب الحقيقية لالنتفاضة‬

‫تصدرت عمليات قتل الفلسطينيين و'الطعن'‬ ‫عناوين الصحف اإلسرائيلية الصادرة أمس‬ ‫األربعاء‪ .‬وفيما يلي أبرز عناوين الصحف‪:‬‬ ‫يديعوت أحرونوت‬

‫تحمل (إسرائيل) وإعالمها «جهات إسالمية متطرفة» مسؤولية موجة‬ ‫التصعيد الحالية في كافة أنحاء البالد‪ ،‬القدس والضفة الغربية‬ ‫وقطاع غزة وداخل الخط األخضر‪ .‬ويبتعد السياسيون اإلسرائيليون‬ ‫ومعظم الخبراء األمنيين والمحللين السياسيين والعسكريين عن‬ ‫رؤية األسباب الحقيقية للهبة الفلسطينية الحالية‪ ،‬وهي باألساس‬ ‫استمرار االحتالل وممارساته وموبقاته وعدوانيته الوحشية‪ ،‬التي ال‬ ‫تترك مجاال للفلسطينيين باالمتناع عن القيام برد فعل‪.‬‬ ‫واعتبر القائد السابق لسالح البحرية اإلسرائيلي‪ ،‬إليعزر‬ ‫ماروم‪ ،‬المطلوب للعدالة في تركيا كونه قاد العدوان ضد‬ ‫السفينة «مافي مرمرة» وأسطول الحرية في أيار العام‬ ‫‪ ،2010‬وفي تشويه لتسلسل األحداث‪ ،‬أن «أعمال الشغب‬ ‫وموجة العنف التي بدأت في الضفة الغربية وامتدت‬ ‫إلى داخل (إسرائيل) «يعتبر القدس المحتلة جزءا من‬ ‫(إسرائيل)» نابعة باألساس من التحريض األرعــن‬ ‫وأكاذيب جهات إسالمية متطرفة‪ ،‬نجحت في وضع ما‬ ‫تصفه بأنه 'النضال من أجل األقصى' في مركز الخطاب‪.‬‬ ‫هذا هو القاسم المشترك األوسع ويركز حوله معظم‬ ‫الجمهور المسلم ألنه يقطع الحدود والمعسكرات»‪.‬‬ ‫وأضــاف في مقال نشره في صحيفة «معاريف» أن‬ ‫«القاعدة المعروفة هي أنه في الحرب ضد اإلرهــاب‪،‬‬ ‫المطلوب هــو حــرب شاملة تضم عناصر قانونية‬ ‫واقتصادية وعسكرية ودبلوماسية‪ ،‬تمارس على مدى‬ ‫فترة طويلة بحزم بالغ»‪.‬‬ ‫واعتبر ماروم أن حملة «السور الواقي» العسكرية التي‬ ‫شنتها (إسرائيل) في الضفة الغربية‪ ،‬عام ‪ ،2002‬هي «أبرز‬ ‫مثال على حرب ناجحة ضد اإلرهــاب»‪ ،‬وأنها سمحت‬ ‫لقوات جيش االحتالل بحرية العمل في كافة أنحاء‬ ‫الضفة «بما في ذلك مناطق أ وب»‪.‬‬

‫ودعا ماروم إلى تعزيز التنسيق األمني بين الجيش‬ ‫اإلسرائيلي والــشــابــاك وبين أجــهــزة أمــن السلطة‬ ‫الفلسطينية ألنه «أدى إلى اجتثاث البنية التحتية‬ ‫اإلرهــابــيــة»‪ ،‬وإلــى «اإلعـــان عن حــرب طويلة األمد‬ ‫ضد الجهات المحرضة وفي مقدمتها الجناح الشمالي‬ ‫للحركة اإلسرائيلية‪ ،‬ومحاربة التحريض في الشبكات‬ ‫االجتماعية»‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬اعتبر المراسل العسكري في صحيفة «يديعوت‬ ‫أحرونوت»‪ ،‬يوسي يهوشواع‪ ،‬أنه في أعقاب عمليات‬ ‫الطعن‪ ،‬وبعد ذلك عمليات طعن وخطف سالح جنود‪،‬‬ ‫جاءت «المرحلة الثالثة وهي عبارة عن عمليات يبدو أنه‬ ‫توجد من ورائها شبكة إرهابية‪.‬‬ ‫إدارة الصراع‬ ‫في الصحيفة نفسها‪ ،‬كتب رئيس مجلس األمن القومي‬ ‫األسبق‪ ،‬غيورا آيالند‪ ،‬أنه «خالفا ألحــداث أخرى في‬ ‫الشرق األوسط التي تأثيرنا عليها محدود‪ ،‬مثل سوريا‪،‬‬ ‫فإنه بكل ما يتعلق بالصراع اإلسرائيلي ‪ -‬الفلسطيني‬ ‫(إسرائيل) هي الالعب األهــم‪ .‬وسياستنا تؤثر على‬ ‫األحــداث ليس أقل من أداء أبو مــازن‪ ،‬إرهــاب حماس‪،‬‬ ‫مصالح األردن أو السياسة األميركية»‪.‬‬ ‫وأش ــار آيالند إلــى أن السياسة اإلسرائيلية تجاه‬

‫الفلسطينيين تعتمد على «إدارة الصراع» وليس على حل‬ ‫الصراع‪ ،‬معتبرا أن ثمة منطقا في اتباع هذه السياسة‬ ‫شريطة إدارة بشكل صحيح وأن لها تبعات وأثمان‪،‬‬ ‫وضرورة االمتناع عن االحتكاكات‪.‬‬ ‫وبحسب آيالند‪ ،‬فإنه بإمكان (إسرائيل) أن تبني «أحياء‬ ‫يهودية»‪ ،‬أي مستوطنات‪ ،‬في القدس الشرقية ولكن ال‬ ‫ينبغي تشجيع اليهود على االستيطان في قلب األحياء‬ ‫الفلسطينية‪ .‬كذلك الم (إسرائيل) ألنها رفضت‪ ،‬في العام‬ ‫‪ 2004‬وحتى اليوم‪ ،‬مقترحا أميركيا بأن يتم رسم حدود‬ ‫المستوطنات والبناء داخل هذه الحدود وعدم التوسع‬ ‫خارجها‪.‬‬ ‫وأضاف آيالند أنه لو شرح رئيس حكومة (إسرائيل)‪،‬‬ ‫بنيامين نتنياهو‪ ،‬للعالم قبل سنة أنه ال يريد تغيير‬ ‫الوضع القائم في الحرم القدسي لمنع الهبة الحالية‬ ‫وكذلك األمــر بالنسبة لالستيطان في الضفة‪ .‬وشدد‬ ‫آيالند على أنه «ليس باإلمكان إدارة الصراع وفي الوقت‬ ‫نفسه بناء مستوطنات جديدة»‪.‬‬ ‫رغم ذلك‪ ،‬اعتبر آيالند أن إدارة الصراع هي السياسة‬ ‫الصحيحة في الوقت الحالي‪ ،‬وأن «ما ينقص هو القول‬ ‫بشكل واضح إن إدارة الصراع والحفاظ على الوضع‬ ‫القائم سيّان وليس حيال جبل الهيكل فقط»‪.‬‬ ‫احتماالت استمرار التصعيد عالية‬ ‫وكتب المحلل العسكري في صحيفة «هآرتس»‪ ،‬عاموس‬ ‫هارئيل‪ ،‬التقديرات السائدة لدى جهاز األمن اإلسرائيلي‬ ‫هي أن الهبة الحالية قد تستمر لفترة طويلة‪ ،‬ألن أجهزة‬ ‫األمن اإلسرائيلية تواجه صعوبة بالتوصل إلى رد فعال‬ ‫على ظاهرة عمليات الطعن التي ينفذها أفراد‪ ،‬ليس لديهم‬ ‫ماض أمني‪.‬‬ ‫ورأى هارئيل أن صورة الوضع هي كالتالي‪:‬‬ ‫القدس الشرقية ما زالت تشكل صلب المواجهة‪ ،‬وأن‬ ‫حماس والحركة اإلسالمية الشمالية تحرضان بينما ال‬ ‫يوجد حضور ألجهزة أمن السلطة الفلسطينية‪ .‬كذلك فإن‬ ‫الحرم القدسي ما زال مصدر التوتر‪.‬‬ ‫في الضفة الغربية تعمل السلطة الفلسطينية على تهدئة‬ ‫الخواطر‪ ،‬وتأثيرها محدود بمنع مسيرات باتجاه حواجز‬ ‫جيش االحــتــال‪ .‬وال يوجد تأثير للسلطة على منع‬ ‫عمليات الطعن خاصة أن منفذيها يخرجون من القدس‬ ‫الشرقية‪.‬‬ ‫لقطاع غزة تأثير بالغ على استمرار المواجهة الحالية‪.‬‬ ‫والسؤال المركزي هو ما الذي يريده قائد كتائب القسام‪،‬‬ ‫محمد ضيف‪ .‬وبحسب هارئيل فإن هناك خالف عميق‬ ‫بين القيادة السياسية لحركة حماس وبين ذراعها‬ ‫العسكري‪ ،‬وأنه في حال قرر ضيف تصعيد المواجهة‬ ‫فإنه لن يتشاور حول ذلك مع قيادة حماس‪.‬‬ ‫عرب ‪48‬‬

‫منع الشيخ كمال خطيب من السفر‬ ‫في السياق ذاته تنشر «يسرائيل هيوم» ان وزير‬ ‫الداخلية سيلفان شالوم‪ ،‬وقع على امر يمنع نائب‬ ‫رئيس الحركة االسالمية الشيخ كمال خطيب‬ ‫من مغادرة البالد‪ .‬وقال الوزير انه قام بتفعيل‬ ‫صالحياته ضد «من يشكل خطرا على امن الدولة‬ ‫او يسود االشتباه بذلك»‪.‬‬ ‫يشار الى ان الوزير وقع قبل عدة ايام امرا مماثال‬ ‫ضد رئيس الحركة االسالمية الشيخ رائد صالح‪،‬‬ ‫وتم منعه من السفر الى تركيا للمشاركة في مؤتمر‬ ‫اسالمي‪.‬‬

‫اتهام الجمعيات الخريية بتمويل االرهاب‬ ‫قدم ممثل الشاباك استعراضا شامال لطرق تفعيل‬ ‫المنظمات الخيرية‪ ،‬وقال ان «الجمعيات الخيرية تجند‬ ‫ماليين الــدوالرات للتنظيمات االرهابية الفلسطينية‬ ‫وعلى رأسها حماس والجهاد اإلسالمي»‪ ،‬مدعيا ان‬ ‫التنظيمات تقيم مؤسسات دينية واجتماعية تعمل‬ ‫بهدف زيــادة الدعم لها وخدمة قاعدتها العسكرية‬ ‫وتنشئة الجيل القادم‪ ،‬وانه حتى وان لم يكن مكتوبا‬ ‫على البناية التي تستخدمها االسم «حماس»‪ ،‬فان من‬ ‫يصل الى البناية يعرف جيدا الى اين يصل ومن هو‬ ‫صاحب البيت»‪.‬‬

‫التحقيق يف مقتل االريرتي والتنكيل بجثته‬

‫مشروع قانون ملنع دخول االجانب الذين يؤيدون املقاطعة‬ ‫كتبت «هآرتس» ان الحكومة تعمل على سن قانون‬ ‫يمنع دخول المواطنين االجانب الذين يدعون الى‬ ‫مقاطعة الــدولــة ومنتجاتها‪ .‬وكما يبدو فــان هذا‬ ‫القانون الذي بادر اليه االئتالف الحكومي سيشمل‬ ‫من يدعون الى مقاطعة المستوطنات‪ .‬وقرر اعضاء‬

‫اللجنة الوزارية لشؤون القانون‪ ،‬امس‪ ،‬دعم مشروع‬ ‫القانون الذي طرحه يانون ميغل (البيت اليهودي)‪،‬‬ ‫لكنهم حثوه على االنتظار لشهر حتى انجاز مشروع‬ ‫القانون الحكومي‪ .‬وقدم ميغل مشروعه هذا سوية‬ ‫مع ‪ 25‬نائبا بينهم نواب في «المعسكر الصهيوني»‬ ‫و»كلنا» و»الليكود»‪.‬‬

‫محللون‪ :‬وجود الجنود بالقدس يضر بجاهزيتهم‬ ‫قالت تحليالت إسرائيلية‪ ،‬أمس األربعاء‪ ،‬إن دخول‬ ‫وحدات مقاتلة من جيش االحتالل إلى القدس بهدف‬ ‫توفير الحماية للحافالت‪ ،‬وعلى مداخل ومخارج‬ ‫البلدات واألحياء العربية في المدينة المحتلة‪ ،‬يضر‬ ‫بجاهزية الجيش في المدى البعيد‪ ،‬وتأتي على حساب‬ ‫التدريبات التي عليه القيام بها لرفع جاهزيته ألي‬ ‫عملية عسكرية أو حرب مستقبلية‪.‬‬ ‫وكتب المراسل العسكري في صحيفة «يديعوت‬ ‫أحـــرونـــوت»‪ ،‬يــوســي يــهــوشــواع‪ ،‬أن «المؤسسة‬ ‫السياسية اإلسرائيلية أرادت منح المستوطنين في‬ ‫مدينة القدس الشعور باألمان‪ ،‬وكنتيجة لذلك يخدم‬ ‫اآلن جنود وحــدات النخبة في الجيش اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫المتمكنون من استعمال المسدّسات‪ ،‬بتأمين الحافالت‬ ‫والمواصالت العامّة في القدس»‪ ،‬مشيرًا إلى أن «حماية‬ ‫الحافالت مهمة وطنية إسرائيلية‪ّ ،‬إل أنها ليست مهمة‬ ‫جنود وحدات النخبة»‪.‬‬ ‫وتابع أن «الجمهور ال يعلم من هم الجنود الذين‬

‫عناوين الصحف‬

‫يؤمنون المواصالت العامة»‪ ،‬متابعًا أن «قيامهم‬ ‫بتأمين الحافالت‪ ،‬يضر بالتدريبات العسكرية‪ ،‬التي‬ ‫وضعها رئيس هيئة أركان الجيش اإلسرائيلي‪ ،‬غادي‬ ‫أيزنكوت‪ ،‬على رأس سلم أولوياته لرفع جاهزية‬ ‫الجيش»‪.‬‬ ‫وكشف يهوشواع عن نية الجيش اإلسرائيلي اإلعالن‬ ‫عن تجنيد جنود االحتياط للقيام بالخدمات التي يقوم‬ ‫فيها جنود النخبة في القدس‪ ،‬إلعادة الجنود إلى قواعد‬ ‫التدريب بداية العام المقبل‪ ،‬مشيرًا إلى أن لواء المركز‬ ‫في الجيش‪ ،‬وهو اللواء الذي يخدم في الضفة الغربية‪،‬‬ ‫أصبح بحجم لواء الشمال والجنوب سويًا‪.‬‬ ‫وتطرّق المراسل إلى ما يدور على حدود قطاع غزة‬ ‫قائل إن الكشف عن خلية قنّاصة على‬ ‫المحاصر‪ً ،‬‬ ‫الشريط الحدودي مع غزة‪ ،‬ينذر بأن كل ما شهدته‬ ‫المنطقة الحدودية من الممكن أن يتغيّر في المستقبل‪.‬‬ ‫وكاالت‬

‫عين على الصحافة‬

‫الى ذلك تنشغل الصحف اإلسرائيلية بشكل بارز‬ ‫في عملية القتل والتنكيل بالمستوطن االريتري‬ ‫هابطوم زرهوم‪ ،‬من قبل مجموعة من المواطنين‬ ‫اإلسرائيليين خالل عملية بئر السبع‪ ،‬العتقادهم‬ ‫بأنه عربي «مخرب»‪.‬‬ ‫وكتبت الصحف ان قائد شرطة لواء النقب‪ ،‬امنون‬ ‫القلعي أمر بالعثور على الذين تواجدوا في المحطة‬ ‫المركزية في بئر السبع‪ ،‬خالل العملية‪ ،‬واعتدوا على‬ ‫هابطوم زرهوم‪ ،‬والتحقيق معهم‪ .‬وحسب «يسرائيل‬ ‫هيوم» فان المحققين ينوون مشاهدة كافة االفالم‬ ‫التي التقطتها كاميرات الحراسة للحادث واجراء‬ ‫تحقيق بشأن جودة الحراسة في المحطة المركزية‪،‬‬ ‫خاصة لكشف كيف تمكن الشاب الفلسطيني مهند‬ ‫المسلح بسكين ومسدس‪ ،‬من دخول المحطة دون‬ ‫ان يتم اكتشافه‪.‬‬

‫* الجيش‪ :‬سنضطر الى تجنيد االحتياط لتقليص‬ ‫الــمــس بالتدريبات ونستعد لموجة 'إرهـــاب'‬ ‫متواصلة‬ ‫* مقاتلون من الوحدات الخاصة يحرسون الحافالت‬ ‫ألنهم فقط تدربوا على استعمال المسدسات‪ ،‬وجنود‬ ‫أيضا يحمون المراكز التجارية‬ ‫* الجيش‪ :‬يجب منع المس باالستعدادات للحرب‬ ‫القادمة‬ ‫* قبل عملية الدهس القاتلة‪ :‬المستوطن خرج من‬ ‫سيارته لوقف رشق الحجارة ودهس‬ ‫* نتنياهو قبل أسبوع‪ :‬االستيطان ارتفع في فترتي‬ ‫‪%40‬‬ ‫* نتنياهو أمس‪ :‬أنا بنيت أقل من جميع رؤساء‬ ‫الحكومات السابقة‬ ‫* الكشف عن عبوة ناسفة في روضة لألطفال في‬ ‫نس تسيونة‬ ‫* اليوم سيتم إقــرار قانون رفع العقوبات على‬ ‫راشقي الحجارة‬ ‫* دقائق طويلة من اإلحراج لنتنياهو خالل زيارته‬ ‫لمعسكر قرب الحدود ونظر بالمنظار وهو مغلق‬ ‫* الوزير السابق والقيادي في الليكود جدعون‬ ‫ساعر يهاجم الحكومة‪ :‬إسرائيل بحاجة لقيادة‬ ‫تتحمل المسؤولية وليس إلى حكومة تتهم اآلخرين‬ ‫بالمسؤولية‬ ‫* قاض يعبر عن غضبه من الشرطة ويصدر أمرا‬ ‫بالعثور على يهودي ضرب فتاة عربية دون سبب‬ ‫* قبل تسع سنوات اعتدى عليها فتية عرب جنسيا‬ ‫وتم االعتراف بها كضحية عملية معادية‬ ‫هآرتس‬ ‫* ارتفاع نسبة العنف في منطقة الخليل‪ :‬إسرائيلي‬ ‫رشق بالحجارة ودهس‪ ،‬وجنديان طعنا وإصابتهما‬ ‫طفيفة‬ ‫* القتيل هو أبراهام أشير حساني من كريات أربع‬ ‫* نتنياهو‪ :‬عباس انضم لداعش في ادعائه عن‬ ‫األقصى‪ ،‬و(إسرائيل) تحرس األماكن المقدسة‪،‬‬ ‫ألن الفلسطينيين ال يريدون لليهود والمسيحيين‬ ‫الدخول لألقصى‬ ‫* انقالب في كندا‪ :‬خسارة المحافظ هابر وفوز‬ ‫مرشح المركز‪ -‬اليسار‬ ‫* أحمد الطيبي‪ :‬رئيس الحكومة الخاسر صديق‬ ‫إسرائيل يستطيع أن ينضم لليكود ألن مكانه هناك‬ ‫* القائم بإعمال المفتش العام للشرطة‪ :‬سيتم‬ ‫اعتقال المئات من شبان القدس‬ ‫* لن يتم االعتراف بأن المهاجر اإلفريقي الذي‬ ‫ضرب حتى الموت في بئر السبع بأنه ضحية‬ ‫عملية معادية‬ ‫معاريف‬ ‫* اإلرهــاب لم يتوقف‪ :‬قتيل وأربعة جرحى في‬ ‫الضفة‬ ‫* أبراهام حساني خرج من سيارته لطرد راشقي‬ ‫الحجارة ودهس حتى الموت‬ ‫* الجيش يحقق في تصرف جنود هربوا خالل‬ ‫عملية بئر السبع‬ ‫* بعد عمير بيرتس‪ :‬نتنياهو ينظر بمنظار مغلق‬ ‫* نتنياهو يتهم‪ :‬أبو مازن انضم لداعش وحماس‬ ‫* الجيش يعتقل حسن يوسف الذي دعا الى تنفيذ‬ ‫عمليات‪ ،‬ويهدم منزال في الخليل‬ ‫* ساو‪ :‬أعدنا الهدوء للحرم القدسي‬ ‫* كندا‪ :‬الديمقراطي الشاب هزم صديق نتنياهو‪.‬‬ ‫جاستين طرودو يحدث انقالبا في انتخابات كندا‬ ‫ويهزم ستيفن هربار‬

‫‪12‬‬

‫عربي ودولي‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫تركيا والخليج‪ :‬تعاون عسكري متسارع قد يتحول إىل تحالف شامل‬ ‫دفع تنامي الدور اإليراين يف كل من اليمن‬ ‫وسوريا والعراق دول جملس التعاون اخلليجي‬ ‫وتركيا إىل السعي املتبادل لتعزيز التعاون‬ ‫بينهم يف جماالت شىت‪ ،‬وعلى رأسها التعاون‬ ‫العسكري‪.‬‬

‫وفـي هـذا اإلطـار‪ ،‬وصـل‪ ،‬األحـد الماضـي‪ ،‬وفد من‬ ‫الحـرس الوطنـي الكويتي‪ ،‬برئاسـة قائد الحماية‬ ‫والتعزيـز‪ ،‬اللـواء ركـن فالـح شـجاع فالـح‪ ،‬إلـى‬ ‫أنقـرة لبحـث التعـاون العسـكري واألمنـي مـع‬ ‫قـوات الـدرك التركيـة‪ ،‬واالطلاع علـى المهـام‬ ‫العسـكرية واألمنية لهذه القوات‪ ،‬حسب ما ذكرته‬ ‫وكالـة األنبـاء الكويتيـة‪.‬‬ ‫خطوة لها أثرها‬ ‫وتأتـي الزيـارة كمحاولـة لتفعيـل االتفاقـات‬ ‫العسـكرية التـي وقعهـا الرئيـس التركـي السـابق عبـد‬ ‫اهلل ُغـل منـذ بضـع سـنوات‪ ،‬مـع الكويـت‪ ،‬المتضمنـة‬ ‫تنسـيق ًا مشـترك ًا في مجال التدريب العسـكري‪ ،‬وتبادل‬ ‫الخبـرات‪ ،‬وإجـراء المنـاورات المشـتركة بيـن القـوات‬ ‫ال عن تعزيـز التعاون في‬ ‫العسـكرية لـكال البلدَيـن‪ ،‬فض ً‬ ‫مجـاالت الصناعـات الدفاعيـة‪.‬‬ ‫ويجمـع الكويـت وتركيـا عالقـات اقتصاديـة متميـزة‪،‬‬ ‫ترجمـت بالتوقيـع علـى ‪ 40‬اتفاقيـة تعـاون اقتصـادي‬ ‫وسـياحي وثقافـي خلال العـام الماضـي‪.‬‬

‫تعزيز العالقات الرتكية‪-‬الخليجية‬ ‫االنطالقة األولى للشراكة األساسية التركية الخليجية‬ ‫انطلقـت عبـر توقيع مذكرة تفاهم علـى هامش اجتماع‬ ‫وزراء خارجيـة دول مجلـس التعـاون الخليجـي فـي‬ ‫دورتـه الـ ‪ 108‬عـام ‪.2008‬‬ ‫وتشـكّل هـذه المذكـرة قفزة حقيقية في شـكل وطبيعة‬ ‫العالقـة بيـن تركيـا والخليـج‪ ،‬ال سـيما أن واشـنطن‬ ‫ترتبـط بعالقـات قويـة مـع الطرفيـن‪ ،‬كمـا أن االتحـاد‬ ‫األوروبـي يسـعى إلـى تحقيـق تقـارب حقيقـي مـع‬

‫الطـرف الخليجـي‪ ،‬وهـو مـا عبـر عنه فـي مبادرة‬ ‫إسـطنبول للتعاون (‪.)ICI‬‬ ‫وفي السـياق‪ ،‬اعتبر خبراء ومحللون أن التقارب‬ ‫االسـتراتيجي بيـن الطرفيـن سـوف يرفـع‬ ‫مـن درجـة االسـتقرار السياسـي فـي المنطقـة‪،‬‬ ‫وسـيخفف كذلـك مـن االعتمـاد علـى الغـرب فـي‬ ‫حـل قضايـاه السـاخنة‪ ،‬نظـراً لحجـم القـدرات‬ ‫العسـكرية التركيـة والتسـلح الخليجـي الكبيـر‪.‬‬ ‫تركيا بوابة الخليج‬ ‫ثمة أمر آخر يعزز حرص «دول مجلس التعاون»‬ ‫علـى بنـاء عالقـة أمنية واسـتراتيجية مـع تركيا‪،‬‬ ‫وهـي أن تركيـا أحـد الالعبيـن األساسـيين فـي‬ ‫مبـادرة إسـطنبول‪ ،‬ومـن ثـم فإنها بمثابـة «بوابة‬ ‫للحـوار السياسـي» البالـغ األهميـة مـع دول‬ ‫المتوسـط واالتحـاد األوروبـي‪.‬‬ ‫كذلـك‪ ،‬يمكـن لـدول الخليـج االسـتفادة مـن الوجـود‬ ‫التركـي فـي حلـف األطلسـي‪ ،‬وذلـك فـي حالـة مواجهة‬ ‫التحديـات المسـتقبلية‪ ،‬وفـق مـا قالـه الخبـراء‪.‬‬ ‫وفـي المقابـل‪ ،‬فإن تركيا تعتبر تعزيز التعـاون األمني‬ ‫والعسـكري مـع دول الخليـج فرصـة قويـة لتعزيـز‬ ‫دورهـا فـي المنطقـة‪ ،‬فـي ظـل تراجـع وضعـف النظـم‬ ‫السياسـية الرئيسـية‪.‬‬ ‫الخليج أون الين‬

‫املقاطعة وشرعية الصناديق الفارغة يف مصر‬ ‫مل تفلح حماوالت نظام الرئيس املصري‪ ،‬عبدالفتاح‬ ‫السيسي‪ ،‬يف جتميل صورة انتخابات جملس النواب؛‬ ‫فعلى الرغم من احلشد اإلعالمي‪ ،‬وإجبار املوظفني‬ ‫احلكوميني على التصويت‪ ،‬يف يوم االقتراع الثاين من‬ ‫وسجلت‬ ‫املرحلة اﻷوىل‪ ،‬لكن املشاركة ظلت متدنية‪ُ ،‬‬ ‫يف بعض الدوائر اليت من املفترض أن تكون حمتدمة‪،‬‬ ‫نسبة غري مسبوقة تراوحت ما بني ‪ 10‬يف املائة و‪20‬‬ ‫يف املائة‪ ،‬وحىت الدائرة الوحيدة اليت شغلت الرأي‬ ‫العام املصري وهي دائرة الدقي والعجوزة‪ ،‬مل تتعد‬ ‫نسبة التصويت فيها ‪ 22‬يف املائة‪.‬‬ ‫واسـتنفدت السـلطة كل حيلهـا‪ ،‬بعـد إصـدار تعليمات‬ ‫لوسـائل اإلعلام المقـروءة والمرئيـة بالحشـد‬ ‫والتخويـف مـن توقيـع غرامـة ‪ 500‬جنيـه مصـري‬ ‫أن الشـارع المصـري المهمـوم‬ ‫علـى المقاطعيـن‪ .‬غيـر ّ‬ ‫بمشـاكله االقتصاديـة‪ ،‬والـذي كان قسـم كبيـر منـه‬ ‫يسـتجيب لنـداءات السيسـي المتكـررة بالنزول سـواء‬ ‫للتظاهـر أو التصويـت‪ ،‬خذلـه هـذه المـرة‪ ،‬علـى الرغم‬ ‫مـن دعوتـه للمشـاركة شـخصي ًا فـي خطـاب عاطفـي‬ ‫عشـية يـوم االقتـراع األول‪.‬‬ ‫حـوّل هـذا الخطـاب بمـا تضمنـه مـن إلحـاح علـى‬ ‫النزول للمشاركة‪ ،‬االنتخابات إلى استفتاء جديد على‬ ‫شـرعية السيسـي ونظامه‪ ،‬وجاءت النتيجة واضحة‪:‬‬ ‫المبـاﻻة المصريين باالسـتحقاق االنتخابـي أو إكمال‬ ‫انتخـاب مؤسسـات الدولـة الدسـتورية‪.‬‬ ‫وفشـلت الدولـة بجـدارة فـي إدارة الحـدث‪ ،‬فاإلجـراء‬ ‫االقتصـادي اﻷبـرز‪ ،‬الـذي اتخـذه البنـك المركـزي‬ ‫بخفـض قيمة الجنيه المصـري‪ ،‬في أول أيـام االقتراع‪،‬‬ ‫كان مقصـوداً بـه االسـتفادة مـن العمليـة االنتخابيـة‬ ‫وعـدم التسـبب في هزّ السـوق‪ .‬غيـر أن العكس حدث‪،‬‬ ‫وبـات المصريـون يتنـدرون علـى عملتهـم التـي تفقـد‬ ‫قيمتهـا باضطـراد‪ .‬واعتبـروا ذلك دافعـ ًا إضافي ًا لعدم‬

‫جولة في‬

‫النـزول وتكلّـف انتخـاب برلمـان جديـد‪ ،‬فـي انتظـار‬ ‫ارتفـاع أسـعار السـلع والوقـود وإعـادة هيكلـة الدعم‬ ‫قريب ًا ‪.‬‬ ‫ويصـف مصـدر حكومـي نافـذ لـ»العربـي الجديـد»‪،‬‬ ‫تصرفـات النظـام فـي االنتخابـات أنهـا «مؤشـر علـى‬ ‫ضعـف الكفـاءة وتراجـع خبرات القائميـن على اتخاذ‬ ‫القـرار»‪.‬‬ ‫ويـرى المصـدر نفسـه‪ ،‬أن مـا حـدث فـي اﻻنتخابـات‬ ‫«نتيجـة أخطـاء كارثيـة فـي قيـاس نسـب الرضـا عـن‬ ‫النظـام»‪ ،‬مؤكـداً أن السيسـي أعـرب أكثـر مـن مرّة عن‬ ‫غضبـه بسـبب أخطـاء تقاريـر قيـاس نبـض الشـارع‬ ‫التـي تقـدّم لـه مـن أجهـزة االسـتخبارات واﻷمـن‬ ‫الوطني وجهات أخرى‪ ،‬فهي جميع ًا‪ ،‬بحسـب المصدر‪،‬‬ ‫غيـر دقيقـة‪.‬‬ ‫وقـد أثمـر اﻻعتمـاد علـى مرشـحي العصبيـات زيـادة‬ ‫نسـبية للمشـاركة فـي القـرى واألرياف‪ ،‬مقابـل انهيار‬ ‫كامـل فـي نسـب المشـاركة فـي المـدن‪ ،‬وفـي أوسـاط‬ ‫الشـباب والمهنييـن والموظفيـن باﻷماكـن الراقيـة‪،‬‬ ‫وهـي األماكـن التـي كانـت تمتـاز منـذ ‪ 2011‬بنسـب‬ ‫مشـاركة عاليـة‪.‬‬ ‫وأثبـت هـذا االنهيار عجز الدائرة التي حاول السيسـي‬ ‫خلقهـا حولـه وإسـناد المسـائل السياسـية لهـا عـن‬ ‫أبسـط أعمـال السياسـة‪ ،‬وهـو الحشـد‪ ،‬فقائمـة «فـي‬ ‫حـب مصـر» فشـلت فـي دفـع المواطنيـن للمشـاركة‪،‬‬ ‫ومرشـحو حزب «مستقبل وطن»‪ ،‬الذي يرأسه الشاب‬ ‫المفضـل لـدى السيسـي‪ ،‬محمـد بـدران‪ ،‬فشـل بـدوره‪،‬‬ ‫فـي إنجـاح مرشـحيه‪ .‬أمـا اإلعالميـون المقربـون مـن‬ ‫السيسي شخصي ًا‪ ،‬قبل دوائره اﻷمنية‪ ،‬أمثال إبراهيم‬ ‫عيسـى ولميـس الحديدي وعمرو أديـب‪ ،‬فلم يجدوا بدّاً‬ ‫مـن افتعـال انتقـاد النظـام‪ ،‬وهـم يـرون أمامهـم حالـة‬ ‫العـزوف عـن انتخابـات مجلـس الشـعب ‪ 2010‬تتكـرر‪،‬‬ ‫وأجـواء الغضـب مـن النظـام تلـوح فـي اﻷفـق‪ ،‬فـي‬

‫الصحافة‬

‫املونيتور‪ :‬هل سرتدم انتفاضة القدس الهوة بني فتح وحماس؟‬ ‫ان اسـتعادة الوحـدة فـي ظل الظروف الحالية ضـرورة وطنية والتخاذل عن‬ ‫تحقيقها يصب في مصلحة االحتالل اإلسرائيلي وال يخدم الشعب الفلسطيني‬ ‫وقضيته العادلة‪.‬‬ ‫نيويورك تايمز‪ DAVID D. KIRKPATRICK :‬انخفاض اقبال الناخبني‬ ‫يعكس صورة النظام الحالي يف مصر‪.‬‬ ‫ال شـك أن المشـاركة االنتخابيـة فـي اليوميـن االول والثانـي كانـت منخفضـة‬ ‫للغايـة وكان رد فعـل رئيـس نـادي القضـاة عبـد اهلل النـادي عندمـا سـئل عـن‬

‫محاولـة ﻻمتصـاص الغضـب الشـعبي علـى الطريقـة‬ ‫بـدﻻ من الوقـوف في وجهه كما حدث في‬ ‫اﻹسـفنجية‪ً ،‬‬ ‫ثـورة يناير‪.‬‬ ‫أن السيسـي‬ ‫مـن جهـة ثانيـة‪ ،‬يفيـد رأي فـي القاهـرة‪ّ ،‬‬ ‫لـن يكـون غاضبـ ًا بشـأن تشـكيل مجلـس النـواب‬ ‫بـأيّ صـورة‪ ،‬إذ إن المتوقـع أن ينقسـم النـواب إلـى‬ ‫مجموعـات تتفـق جميعهـا علـى إرضـاء السيسـي‪،‬‬ ‫وعـدم الوقـوف فـي مواجهـة خططـه وقراراتـه‪ .‬لكـن‬ ‫اﻻستحقاق اﻻنتخابي أثبت للسيسي ما كان يتخوف‬ ‫منـه‪ ،‬وهـو ضعـف الظهيـر السياسـي والشـعبي لـه‪.‬‬ ‫علـى األرجـح‪ ،‬فـإن الوقـت لـن يسـاعد السيسـي علـى‬ ‫تحسـين الوضـع قبل المرحلة الثانيـة من اﻻنتخابات‬ ‫والمقـررة الشـهر المقبـل‪ ،‬علـى الرغـم مـن أنهـا نظريـ ًا‬ ‫تضـم المحافظـات اﻷعلـى مشـاركة في اﻻسـتحقاقات‬ ‫اﻻنتخابيـة اﻷخيـرة‪ ،‬واﻷكثـر تأييـداً للسيسـي مثـل‬ ‫المنوفيـة والغربيـة والدقهليـة‪.‬‬ ‫وعندهـا سـيكون أمـام السيسـي بعد انعقـاد البرلمان‪،‬‬ ‫خياران ﻻ ثالث لهما‪ :‬اﻷول هو تشكيل ظهير سياسي‬ ‫جديـد مـن خـارج البرلمـان يـؤدي وظيفـة الضغـط‬ ‫المسـتمر علـى السـلطة التشـريعية لتحقيـق رغبـات‬ ‫السيسـي بمـا فـي ذلـك تغييـر الدسـتور‪ ،‬وفـي الوقـت‬ ‫نفسـه بلـورة أفـكار السيسـي فـي حـزب سياسـي‬ ‫يحـاول ترسـيخ تواجـده فـي الشـارع وضـم ذوي‬ ‫المصالـح والشـباب والطلبـة والموظفيـن والمهنيين‪،‬‬ ‫علـى شـاكلة الحـزب الوطنـي المنحـل‪.‬‬ ‫والسـيناريو الثانـي أن يسـتمر السيسـي فـي اﻻعتماد‬ ‫علـى قائمـة «في حـب مصر» بـكل فشـلها الجماهيري‪،‬‬ ‫وتغييـر قيادتها وخططها الجماهيريـة لضمان المزيد‬ ‫من الشـعبية‪.‬‬ ‫العربي الجديد‬

‫مدى وجود انتهاكات انتخابية تهكمي ًا‪« :‬لم تحدث أي انتهاكات بسـبب ضعف‬ ‫اقبـال الناخبيـن فمـن اين تأتـي االنتهاكات‪.‬‬ ‫ديلي تلغراف ‪ :Roland Oliphant‬أول الضحايا الروس يقتلون بجانب‬ ‫القوات الحكومية يف سوريا‬ ‫عـدة خبـراء ذكـروا أن روسـيا قـد تتجـه لدعـم جيـش االسـد الـذي فقـد قوتـه‬ ‫البشـرية بشـكل كبيـر خلال االعـوام االربعـة الماضيـة من الحرب عـن طريق‬ ‫امـداده بقـوات مـن المتطوعيـن الذيـن تسـتطيع موسـكو التبـرؤ منهـم وانكار‬ ‫عالقتهـا بهـم علـى غـرار مـا تفعـل فـي أوكرانيا‪.‬‬

‫فالش‬ ‫األسد وصل موسكو سرا والتقى بوتني قال‬ ‫متحدث باسم الكرملين‪ ،‬إن الرئيس السوري‬ ‫بشار األسد وصل إلى موسكو الثالثاء‪ ،‬واجتمع‬ ‫بالرئيس الروسي فالديمير بوتين‪ ،‬حيث ناقشا‬ ‫الحملة العسكرية المشتركة في سوريا‪.‬‬ ‫وقـال ديمتـري بيسـكوف للصحفييـن‪« :‬حضـر‬ ‫رئيس الجمهورية العربية السـورية بشـار األسـد‬ ‫فـي زيـارة عمـل إلـى موسـكو ‪،‬وأجـرى محادثات‬ ‫مـع الرئيـس الروسـي فالديميـر بوتيـن»‪.‬‬ ‫وتعـد هـذه الرحلـة هـي األولـى لألسـد منـذ اندالع‬ ‫الثـورة السـورية قبـل أكثـر مـن أربعـة أعـوام لـم‬ ‫يخـرج خاللهـا مـن سـوريا‪.‬‬ ‫وأضـاف الكرمليـن أن األسـد أكـد لبوتيـن أن‬ ‫التدخل العسـكري الروسـي في سـوريا حال دون‬ ‫توسـع نطـاق «اإلرهـاب»‪.‬‬ ‫من جهتها ذكرت وكالة اإلنباء السـورية الرسـمية‬ ‫«سـانا» أن الرئيسـين السـوري والروسي «ناقشا‬ ‫اسـتمرار العمليـات العسـكرية ضـد اإلرهـاب فـي‬ ‫سوريا»‪.‬‬ ‫وقالـت الوكالـة إن «الرئيـس األسـد اطلـع بوتيـن‬ ‫على الوضع في سـوريا وخطط الجيش العربي‬ ‫السوري»‪.‬‬ ‫الجيش اليمني يتسلم مقرات حكومية من‬ ‫«املقاومة» يف تعز‬ ‫يبـدأ الجيـش الوطنـي الموالـي للرئيـس اليمنـي‪،‬‬ ‫عبد ربه منصور هادي‪ ،‬األربعاء‪ ،‬اسـتالم المقرات‬ ‫الحكومية الخاضعة لسـيطرة المقاومة الشـعبية‬ ‫فـي مدينـة تعـز وسـط اليمـن‪ ،‬حسـب مصـدر‬ ‫عسـكري‪.‬‬ ‫وقـال المصـدر (رفـض ذكـر اسـمه) إن الجيـش‬ ‫الوطنـي سـيبدأ فـي وقـت الحـق اسـتالم عـدد من‬ ‫المقـرات الحكوميـة الخاضعـة لسـيطرة المقاومة‬ ‫الشـعبية فـي مدينة تعز عاصمـة المحافظة‪ ،‬التي‬ ‫تحمـل االسـم ذاتـه‪ ،‬وتضـم أكبـر عـدد من السـكان‬ ‫فـي اليمن‪.‬‬ ‫وأشـار أن من بين المقرات التي سـيتم اسـتالمها‬ ‫مبنـى إدارة أمـن المحافظـة‪ ،‬ومبنـى ديـوان‬ ‫المحافظـة‪ ،‬وقلعـة القاهـرة األثريـة المطلـة علـى‬ ‫المدينـة مـن الناحيـة الجنوبيـة‪ ،‬ومقـر األمـن‬ ‫السياسـي (أحـد فرعـي االسـتخبارات)‪.‬‬ ‫وتسـيطر المقاومـة الشـعبية منـذ أشـهر علـى‬ ‫معظـم المقـرات الحكوميـة فـي مدينـة تعـز التـي‬ ‫تشـهد مواجهـات عنيفـة مـع الحوثييـن منـذ أكثـر‬ ‫من سـتة أشـهر‪ ،‬في حين يسـيطر الحوثيون على‬ ‫عـدة أحيـاء فـي المدينـة ومعظـم مداخلهـا‪.‬‬ ‫الجيش اليمني يتسلم مقرات حكومية من‬ ‫«املقاومة» يف تعز‬ ‫يبـدأ الجيـش الوطنـي الموالـي للرئيـس اليمنـي‪،‬‬ ‫عبد ربه منصور هادي‪ ،‬األربعاء‪ ،‬اسـتالم المقرات‬ ‫الحكومية الخاضعة لسـيطرة المقاومة الشـعبية‬ ‫فـي مدينـة تعـز وسـط اليمـن‪ ،‬حسـب مصـدر‬ ‫عسـكري‪.‬‬ ‫وقـال المصـدر (رفـض ذكـر اسـمه) إن الجيـش‬ ‫الوطنـي سـيبدأ فـي وقـت الحـق اليـوم اسـتالم‬ ‫عـدد مـن المقـرات الحكوميـة الخاضعـة لسـيطرة‬ ‫المقاومـة الشـعبية فـي مدينـة تعـز عاصمـة‬ ‫المحافظـة‪ ،‬التـي تحمـل االسـم ذاتـه‪ ،‬وتضـم أكبـر‬ ‫عـدد مـن السـكان فـي اليمـن‪.‬‬ ‫وأشـار أن من بين المقرات التي سـيتم اسـتالمها‬ ‫مبنـى إدارة أمـن المحافظـة‪ ،‬ومبنـى ديـوان‬ ‫المحافظـة‪ ،‬وقلعـة القاهـرة األثريـة المطلـة علـى‬ ‫المدينـة مـن الناحيـة الجنوبيـة‪ ،‬ومقـر األمـن‬ ‫السياسـي (أحـد فرعـي االسـتخبارات)‪.‬‬ ‫وتسـيطر المقاومـة الشـعبية منـذ أشـهر علـى‬ ‫معظـم المقـرات الحكوميـة فـي مدينـة تعـز التـي‬ ‫تشـهد مواجهـات عنيفـة مـع الحوثييـن منـذ أكثـر‬ ‫من سـتة أشـهر‪ ،‬في حين يسـيطر الحوثيون على‬ ‫عـدة أحيـاء فـي المدينـة ومعظـم مداخلهـا‪.‬‬

‫جوالت‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪13‬‬

‫إشراف ‪ :‬محمد الشيخ‬

‫الشعب املصري خارج الصندوق‬

‫م‪ .‬صابر عليان‬

‫‏‪@saberalian‬‬

‫بالسكاكين حطم شبابٌ غير مدرب جيشا يصنفه المحللون‬ ‫من أقـوى جيوش العالم‬ ‫ماذا لو كان الشباب الفلسطيني مسلح‬ ‫قبّح اهلل من كان السبب‬ ‫‪#‬انتفاضه_القدس‬

‫الرسالة ‪ -‬صحف عربية‬

‫«إنذار شعب»‪ ..‬هكذا خلص‬ ‫مانشيت صحيفة مصرية املشهد‬ ‫املصري‪ ،‬بعد العزوف الشعيب عن‬ ‫املشاركة يف االنتخابات الربملانية‪،‬‬ ‫مبرحلتها األوىل‪ ،‬يومي األحد‬ ‫واالثنني املاضيني‪ ،‬يف وقت رأت‬ ‫فيه صحيفة أخرى أن «الشعب‬ ‫خارج الصندوق»‪ ،‬فيما توجه‬ ‫صحفي إىل الرئيس عبدالفتاح‬ ‫السيسي‪ ،‬بالسؤال‪ :‬وبعدين؟‪.‬‬

‫‪ jojo‬فلسطينية وأفتخر ‏‪@AJuhaynah‬‬

‫يغتصبونها مرة بعد مرة بعد مرة ‪ ٦٧‬عام ًا‬ ‫وإن غضبـت وهبـت للدفـاع عـن نفسـها يقتلونهـا ويبـررون‪:‬‬ ‫إرهابية‬ ‫هي ‪#‬فلسطين‬

‫حممد املختارالشنقيطي‬

‫‪@mshinqiti‬‬

‫إعالم ‪#‬السيسـي يسـخر من ‪#‬انتفاضة_السـكاكين وينسى‬ ‫أن سـكاكين األحـرار أشـرفُ مـن السلاح األميركـي بيـد‬ ‫جيـوش الكفتـة والمكرونـة‬

‫ورأت صحيفـة «فيتـو» األسـبوعية‪ ،‬أن ضعـف اإلقبـال صرخـة فـي‬ ‫وجـه الجميـع‪ ،‬وأن إعلام «انتصار» فشـل فـي الحشـد‪ ،‬وأن «اإلحباط‬ ‫واألسعار سر الغياب»‪ ،‬ناقلة عن محللين قولهم إن ضعف المشاركة‬ ‫فشـل سياسـي‪ ،‬وإن العزوف الشـعبي هزيمة سياسية لـ»‪ 30‬يونيو»‪،‬‬ ‫مـا اعتبرتـه الصحيفـة ‪ -‬إجمـاال ‪« :-‬إنـذار شـعب»‪ ،‬وسـخرت مـن‬ ‫الوضـع بالقـول‪« :‬ضبـط وإحضار للشـعب»‪.‬‬ ‫أمـا صحيفـة «الشـروق»‪ ،‬المواليـة للسيسـي‪ ،‬قالـت‪« :‬الشـعب خـارج‬ ‫الصنـدوق»؛ وذلـك فـي إشـارة واضحة إلى أن الصنـدوق االنتخابي‬ ‫غير معبر عن الشـعب‪ ،‬وأنه آثر أن يكون «خارج الصندوق»‪ ،‬بما في‬ ‫ذلـك مـن داللـة على المقاطعة‪ ،‬والرفض‪ ،‬ليس لالنتخابات كمبدأ‪ ،‬وال‬ ‫للصنـدوق كمعيـار‪ ،‬ولكـن رفضـا لهـذا الصنـدوق بعينه‪ ،‬الـذي جاء به‬ ‫السيسـي‪ ،‬وصنعـه على عينه‪.‬‬ ‫وقـد تماهـى رئيـس تحريـر «الشـروق» مع هـذا الطـرح‪ ،‬إذ رأى في ما‬ ‫حـدث «رسـالة لمـن يهمـه األمـر»‪ ،‬حسـبما عنـون بـه مقالـه‪ ،‬قائلا إن‬ ‫«هنـاك حالـة عامـة مـن اإلحبـاط وسـط كثير مـن المصريين دفعتهم‬ ‫إلـى العـزوف الجماعـي عـن التوجه إلـى صناديـق االنتخاب»‪.‬‬ ‫وأضـاف ‪ -‬معبـرا فـي الوقـت نفسـه عـن والئه للسيسـي ‪»: -‬يفترض‬ ‫أن تسـتخلص الحكومة والرئاسـة العبرة من هذه الرسـالة القاسية‪،‬‬ ‫وتبـدأ فـي «إصلاح األمـر‪ ،‬وتبعـث برسـالة تهدئـة إلـى الـرأي العـام‬ ‫والجماعـة السياسـية‪ ،‬خالصتهـا أنهـا جـادة فـي االنفتـاح علـى كل‬ ‫القـوى السياسـة فـي مصـر‪ ،‬المؤمنـة بالقانـون‪ ،‬والدسـتور‪ ،‬والدولـة‬ ‫المدنيـة‪ ،‬مهمـا كانـت درجـة معارضتهـا»‪ ،‬وفـق قوله‪.‬‬

‫وبعد أن خاطب إبراهيم عيسى ‪ -‬في برنامجه «مع إبراهيم عيسى»‪،‬‬ ‫علـى قنـاة «القاهـرة والنـاس»‪ ،‬مسـاء األحد ‪ -‬السيسـي قائلا‪« :‬فقدت‬ ‫مصداقيتـك عنـد الشـعب»‪ ،‬إذ بـه يخـرج فـي جريدتـه «المقـال» التـي‬ ‫يـرأس تحريرهـا‪ ،‬متبعـا أسـلوبا ناعمـا‪ ،‬وفـق مراقبيـن‪ ،‬بالتسـاؤل‪:‬‬ ‫«وبعديـن يـا ريس»‪.‬‬ ‫عيسـى لخـص الفكـرة األساسـية لمقالـه فـي سـؤاله ببدايـة المقـال‪،‬‬ ‫الـذي جـاء كالتالـي‪« :‬مـاذا لـو أراد الرئيـس عبـد الفتـاح السيسـي‬ ‫مناقشـة أسـباب وتداعيـات المرحلـة األولـى لالنتخابـات البرلمانية‬ ‫من حيث نسـبة المشـاركة الضعيفة «الهزيلة»‪ ،‬وفتور المواطن تجاه‬ ‫العمليـة االنتخابيـة برمتهـا‪ ،‬وهشاشـة األداء الحزبـي‪ ،‬واسـتعادة‬ ‫التيـار اإلسلامي ألدواتـه القديمـة فـي المتاجـرة بالديـن‪ ،‬وتجنيـد‬ ‫الغالبـة عقليـا»‪ ،‬وفـق وصفـه‪.‬‬

‫جرب املصري (صحايف) ‏‪@rahhal2016‬‬

‫‪#‬انتفاضه_السـكاكين أثبتـت أن مـن أراد الجهـاد سـيجاهد‬ ‫ولـو بسـكين مطبخـه ‪..‬وأن بـأس المجاهديـن أشـد علـى‬ ‫المحتـل مـن المدافـع والدبابـات ‪#‬االنتفاضه_انطلقـت‬

‫حممد احلضيف ‏‪@Mohmd_AAlhodaif‬‬

‫ُ‬ ‫اسـرائيل مـن قطـاع ‪#‬غزة لمّــا صـار وجودها فيه‬ ‫انسـحبت‬ ‫مكلف ًا‪.‬‬ ‫سـتُخْلِي ‪#‬انتفاضة_السـكاكين القـدسَ مـن المسـتوطنين‪:‬‬ ‫حيـن تجعـل وجودهـم فيهـا مكلّفـا‪.‬‬

‫الكويتيون راضون عن وظائفهم‬ ‫وفـي شـأن عربـي آخـر‪ ،‬تناولـت صحيفـة القبـس الكويتيـة‪ ،‬نتائـج‬ ‫اسـتطالع أجرته مؤسسـة غالوب العالمية أظهر أن الكويتيين ثالث‬ ‫شـعوب العالـم رضـا عـن وظائفهم‪.‬‬ ‫ووفقا لالستطالع‪ ،‬فقد رأى نصف الكويتيين أنهم يتمتعون بوظيفة‬ ‫جيدة‪ ،‬فيما يصنف ‪ %9‬منهم وظائفهم بأنها «رائعة»‪.‬‬ ‫واحتـل اإلماراتيـون المرتبـة األولـى فـي االسـتطالع‪ ،‬تالهـم‬ ‫اآليسـلنديون‪ ،‬فيمـا جـاء الروس فـي المرتبة الرابعة ثـم البحرينيون‬ ‫واألمريـكان‪.‬‬

‫صاحل النعامي‬ ‫إذا لم تستح فافعل ما شئت‬ ‫وزراء الخارجيـة العـرب يشـاركون فـي عمـان بحضـور وكيـل‬ ‫الخارجيـة اإلسـرائيلي المأفـون دوري غولـد اجتماعـات منظمـة‬ ‫التعـاون واألمـن االوروبـي‬ ‫يحدث رغم كل ما يتعرض له األقصى وكل الدماء التي تسيل!!!‬ ‫رغم جرائمها‬

‫نظريات أوباما تتهاوى وانتخابات مصر لتقوية هيمنة السيسي‬ ‫الرسالة ‪ -‬صحف دولية‬ ‫نشرت صحيفة «لكسبرس» الفرنسية‪ ،‬تقريرا‬ ‫قالت فيه إن الرئيس األمريكي بــاراك أوباما‪،‬‬ ‫بصدد تسجيل هزيمة مماثلة للتي سجلها من قبله‬ ‫الرئيس جورج بوش في العراق‪.‬‬ ‫وأضــافــت الصحيفة فــي تقريرها‪ ،‬أن نتائج‬ ‫نظريات أوباما كانت مأساوية‪« ،‬فقد أصبح‬ ‫الرئيس األمريكي الحائز على جائزة نوبل‬ ‫للسالم لعام ‪2009‬؛ محل كل انتقادات كثيرة من‬ ‫كل االتجاهات‪ ،‬ومن المرجح أن تثير نتائج فترة‬ ‫حكمه الكارثية ‪-‬كما هو الحال مع جورج بوش في‬ ‫عام ‪ -2008‬نقاشات كثيرة خالل حمالت االنتخابات‬ ‫الرئاسية لعام ‪.2016‬‬ ‫وأشارت إلى أن المنافسين الجمهوريين يطالبون‬ ‫بتكثيف الوجود األمريكي في الشرق األوسط‪« ،‬وهذا‬ ‫عكس ما كان ينادي به أوباما‪ ،‬الذي جعل االنسحاب‬ ‫من أفغانستان والعراق النقاط الرئيسة في حملته‬ ‫االنتخابية»‪.‬‬ ‫ونقلت الصحيفة مــا قاله السيناتور األمريكي‬ ‫جون ماكين‪ ،‬الذي لخّص فشل أوباما بعد واليتين‬ ‫رئاسيتين‪ ،‬بقوله‪« :‬إن هذا الفشل كان نتيجة الكلمات‬ ‫الجوفاء‪ ،‬وتجاوز الخطوط الصفراء‪ ،‬وتشويه التأثير‬

‫المعنوي‪ ،‬مع االنعدام التام للزعامة األمريكية»‪ ،‬مضيفة‬ ‫أن كل المفاهيم التي حرص أوباما على تقديمها بعناية؛‬ ‫انهارت كما ينهار بيت الورق‪ ،‬ولم يتبقَ منها إال الشيء‬ ‫القليل‪ ،‬أو ربما اندثرت تماما‪.‬‬ ‫وأوضحت أن السياسة الخارجية ألوباما‪ ،‬التي كانت‬ ‫تهتم في المقام األول بالنفوذ األمريكي في آسيا؛‬ ‫واجهت أزمة النمو الصيني مع تشدد النظام في بكين‪،‬‬ ‫الذي كان يعمل وفق الخطوات التي تحددها موسكو في‬ ‫العالقات الدولية‪.‬‬ ‫وقالت إن «استراتيجية الشبح»‪ ،‬التي تعتمد على‬ ‫االستخدام المكثف للطائرات بدون طيار‪ ،‬وللقوات‬ ‫الخاصة‪ ،‬بــدال مــن االستعانة بالقوات النظامية‬ ‫واستخدام األسلحة الثقيلة؛ أظهرت مدى محدوديتها‪،‬‬

‫مضيفة أن تدمير مستشفى لـ «أطباء بال حدود»‬ ‫خالل قصف جوي في مدينة قندز بأفغانستان؛‬ ‫أكد عدم نجاعة هذه االستراتيجية‪ ،‬باإلضافة إلى‬ ‫عدم نجاعة الضربات الجوية ضد تنظيم الدولة في‬ ‫العراق وسوريا‪.‬‬ ‫وبينت الصحيفة أن االستراتيجية التي أعلن‬ ‫عنها أوباما‪ ،‬والمتمثلة في بداية عالقة جديدة بين‬ ‫الواليات المتحدة وروسيا‪ ،‬بعد العالقات المتوترة‬ ‫التي جمعت البلدين خالل العقود الماضية؛ انتهت‬ ‫مؤخرا بالعودة إلى نقطة الصفر‪.‬‬ ‫وفي الختام‪ ،‬أوضحت الصحيفة أن هذا الوضع‬ ‫أصبح كارثيا بسبب التنافس المتزايد بين روسيا‬ ‫والواليات المتحدة‪« ،‬فبالرغم من التفاوت العسكري‬ ‫لصالح األمريكيين‪ ،‬فإن فالديمير بوتين تمكن من‬ ‫الحصول على ما يبحث عنه منذ أكثر من عقد من الزمان‪،‬‬ ‫وهي المواجهة المباشرة مع القوة العظمى األمريكية؛‬ ‫إلثبات أنها لم تعد قائمة»‪.‬‬ ‫انتخابات مصر‬ ‫وفي سياق آخر‪ ،‬نشرت صحيفة «الكروا» الفرنسية‪،‬‬ ‫تقريرا حــول الظروف التي تقام فيها االنتخابات‬ ‫التشريعية المصرية‪ ،‬علقت فــي مطلعه على ما‬ ‫وصفته بالفضيحة الدولية للنظام المصري؛ بسبب‬

‫مـــوجـــة الــمــقــاطــعــة‬ ‫الشعبية العارمة لهذه‬ ‫ةد‬ ‫و‬ ‫االنتخابات‪.‬‬ ‫ل‬ ‫ية‬ ‫وذ ّكــرت الصحيفة في‬ ‫تقريرها الذي ترجمته‬ ‫«عربي ‪ ،»21‬بــأن هذه‬ ‫االنتخابات تمثل الخطوة الثالثة واألخيرة‬ ‫من «خارطة الطريق» التي وضعها الجنرال عبد‬ ‫الفتاح السيسي‪ ،‬بعد دستور يناير ‪ 2014‬واالنتخابات‬ ‫الرئاسية لسنة ‪.2014‬‬ ‫وأكدت على أن هذه االنتخابات ستمهد الطريق لعودة‬ ‫البرلمان «الطيّع»‪ ،‬بعد مرور أكثر من أربع سنوات‬ ‫على الثورة التي أطاحت بالرئيس المخلوع حسني‬ ‫مبارك‪ ،‬وفي ظل غياب تام للثوار ولقيادات الثورة‪.‬‬ ‫ونقلت عن نبيل محمد‪ ،‬عضو حركة ‪ 6‬أبريل‪ ،‬التي‬ ‫يقبع عدد من أعضائها في السجن نتيجة مشاركتهم‬ ‫في احتجاجات ‪ ،2011‬قوله إن «من الضروري توفير‬ ‫حياة سياسية من أجل القيام بانتخابات برلمانية؛‬ ‫لكن اليوم يتم قمع كافة أشكال المعارضة»‪.‬‬ ‫وقالت الصحيفة إن االنتخابات قد أجلت أكثر من مرة‬ ‫منذ ‪« 2013‬ألن النظام يريد أن يضمن السيطرة المطلقة‬ ‫على االنتخابات»‪ ،‬وذلك بعد أن قام بإقصاء معارضيه‬ ‫من اإلخوان المسلمين ومن القوى اليسارية‪.‬‬

‫ص‬ ‫حاف‬

‫‪14‬‬

‫«المنشطات» تتسلل إلى أندية كمال األجسا‬ ‫«نتائج التحاليل التي أجريتها تشير إلى أن نسبة الخصوبة عندك صفر»‬ ‫هذه الكلمات تلقاها الشاب خليل كرصاصة قاتلة‪ .‬تمالك نفسه بعد أن بدت‬ ‫عالمات الحزن واضحة على وجهه‪.‬‬ ‫صاحب الجسم الطويل والعضالت البارزة بدأ بطرح أسئلة كثيرة على الصيدلي‬ ‫علها تساعده في حل ما ألم به‪.‬‬ ‫الحادثة السباقة عايشها مراسل «الرسالة» في إحدى الصيدليات في قطاع غزة للشاب‬ ‫خليل (اسم مستعار) األمر الذي دفعه للسؤال عن األسباب التي أوصلت الشباب لهذه‬ ‫المرحلة‪ ،‬فتفاجأنا أن السبب وراء حالته هو تناول األدوية المنشطة التي تساعد في بناء‬ ‫العضالت بعد التحاقه بأحد أندية كمال االجسام‪.‬‬ ‫خطورة األدوية المنشطة الذي يتناولها الرياضيين داخل أندية كمال االجسام على‬ ‫الجسم‪ ،‬دفع الـ «الرسالة» للبحث عن هذه األدوية وانواعها‪ ،‬وفرض العديد من التساؤالت‬ ‫عن مدى انتشارها ودور الجهات المعنية في الرقابة عليها‪.‬‬

‫تحقيق‪ -‬محمد العرابيد‬ ‫تسبب العقم وتليف الكبد‬ ‫وتعتبر المنشطات الرياضية مواد يتم تعاطيها‬ ‫لتحسين األداء الرياضي مثل زي ــادة حجم‬ ‫العضالت وقوتها وقـــدرة التحمل‪ ،‬وتعتبر‬ ‫مواد غير قانونية‪ ،‬عادة ما يعاقب متعاطوها‬ ‫باالستبعاد من البطوالت الرياضية‪ ،‬كما أنها‬ ‫تحمل مخاطر صحية كبيرة على الجسم قد‬ ‫تصل بمتناولها إلى الموت‪.‬‬ ‫كما تشكل المنشطات الرياضية خطرا على‬ ‫الشباب الذين‬ ‫يــتــعــاطــونــهــا‬ ‫للحصول على‬ ‫أجسام جميلة‬ ‫وعــــــضــــــات‬ ‫مفتولة‪ ،‬ولكن‬ ‫ضررها يمكن‬ ‫أن يــــكــــون‬ ‫مالزما لمتناولها‪.‬‬ ‫الشاب محسن (اسم مستعار) أحد ضحايا تلك‬ ‫األدوية عانى لشهور عدة من أمراض سببتها‬ ‫له تلك األدوية بعد أن تناولها بشكل مكثف‪.‬‬ ‫وقــال محسن «كنت أتجول في شــوارع الحي‬ ‫وأرتدي قميصا ضيقا ألتباهى بجسمي وبروز‬ ‫عضالتي بعد أن التحقت في نادي كمال األجسام‬ ‫لشهرين»‪ ،‬موضح ًا أن أحد الشباب عرض عليه‬ ‫تناول بعض المنشطات التي تساعد في بناء‬ ‫جسمه سريع ًا‪.‬‬ ‫وتابع الشاب الذي يبلغ من العمر (‪ 23‬عاما)‪:‬‬ ‫«في أول االمــر تخوفت من تناولها‪ ،‬لكن بعد‬ ‫أن طمأنني الــشــاب تناولت بعض حبوب‬ ‫الفيتامينات‪ ،‬ومن ثم لجأت إلى الحقن»‪.‬‬ ‫ا بــــرزت عــضــات جسمي‬ ‫وأضــــاف « فــعــ ً‬ ‫سريعا خالل فترة قصيرة بفعل تناول هذه‬ ‫المنشطات»‪.‬‬ ‫لكن بعد أشهر حلت الكارثة على الشاب فور‬ ‫تركه لتلك األدوية حيث بدأت تظهر على جسمه‬ ‫عالمات ضمور العضالت‪ ،‬فسارع للجوء إلى‬ ‫طبيب مختص‪.‬‬ ‫وأوضــح محسن أنــه بعد إجــراء الفحوصات‬ ‫الطبية الالزمة تبين من خاللها أن عضالت‬ ‫جسمه أصــيــبــت بــالــضــمــور بــعــد شــهــور من‬ ‫تركه للمنشطات التي تناولها في نادي كمال‬ ‫االجسام»‪.‬‬ ‫ويخضع محسن لــعــاج مكثف مــن أجــل أن‬ ‫يتخلص جسمه من األدوية والمنشطات التي‬

‫كان يتناولها‪.‬‬ ‫وللحديث عــن خــطــورة األدويـــة المنشطة لجأت‬ ‫«الرسالة» إلــى الدكتور ناصر العطار أخصائي‬ ‫باطنة الذي حذر من تناول هذه األدوية لخطورتها‬ ‫على جسم المتعاطي‪.‬‬ ‫وقال إن الخطر الذي يلحق بمن يتعاطى الهرمونات‬ ‫كبير جــداً» موضح ًا أنها تسبب خلال في الــدورة‬ ‫الهرمونية المغلقة مما يسبب مشاكل كبيرة لجسم‬ ‫متعاطيها‪.‬‬ ‫وأضـــــاف الــعــطــار‪:‬‬ ‫«مــحــاولــة زيـــادة أو‬ ‫إن ــق ــاص هــرمــونــات‬ ‫الــجــســم مــثــلــه مثل‬ ‫«اللعب بالمجهول»‪،‬‬ ‫فــــانــــت ال ت ــع ــرف‬ ‫النتيجة‪ ،‬فــا يوجد‬ ‫أي حــالــة تــنــاولــت‬ ‫الهرمونات اال وأصيبت بمرض خطير»‪.‬‬ ‫وأضــاف‪« :‬أحد تلك الهرمونات هو هرمون النمو‬ ‫المسؤول عن الصفات الذكورية‪ ،‬وإنتاج‬ ‫الحيوانات المنوية‪ ،‬فعندما يأخذ الالعب‬ ‫جرعة منه يتعطل إفراز الغدة النخامية»‪.‬‬ ‫وبيّن العطار أن تناول هذه المنشطات تؤدي‬ ‫إلى تهيج في الغدة الدرقية أو الغدة القذرية‬ ‫وتصل إلى أن تؤثر على «الجهاز الجنسي»‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن المنشطات تعمل على النمو‬ ‫في الشكل الخارجي للجسـم في بداية األمر‬ ‫يعمل على تكبير حجم العضالت بسرعة‬ ‫كبيرة وبضخامةٍ أكبر ولكن إذا ما انقطع‬ ‫الالعب عن تناول الهرمون فإن جسمه يبدأ‬ ‫بالعودة إلى ما كان قبل الهرمون‪ ،‬ويبدأ‬ ‫التأثير السلبي في أجهزة الجسم الداخلية‬ ‫بالظهور إضافة الى تشقق الجلد وارتخائه‪.‬‬ ‫وأشار العطار إلى أن أخذ هذه الهرمونات‬ ‫ال‬ ‫«الصناعية في معظمها» والتي تُنتج أص ً‬ ‫في الغدد الصماء إلى الدم مباشرة‪ ،‬يجعل‬ ‫الجسم يعتمد على مصدرها الخارجي ويوقف‬ ‫إنتاجها فــي الــغــدد وهــو مــا يعطل عملها‬ ‫ويجعلها دون فائدة في الجسم وبالتالي‬ ‫ال في‬ ‫يعمل على إتالفها وقــد تسبب تعط ً‬ ‫الكلى نتيجة تكدس المواد الكيميائية عن‬ ‫تلك الهرمونات فيها‪.‬‬ ‫وأكـــد الــدكــتــور الــعــطــار أن تــنــاول هــذه‬ ‫المنشطات باستمرار يصيب جسم الرياضي‬ ‫بأمراض عدة أبرزها تليف في الكبد وفشل‬ ‫فــي الكلى إضــافــة إلــى عــدم الــقــدرة على‬

‫ال توجد لوائح وقوانني‬ ‫تضبط عمل النوادي يف غزة‬

‫الصحة‪:‬‬ ‫مسؤولية‬

‫«الشباب والرياضة»‪ :‬قانون‬ ‫مراقبة أندية كمال األجسام‬ ‫يف غزة غري مطبق‬ ‫االنجاب وتلف في عضالت الجسم‪.‬‬ ‫وعن طبيعة المواد المنتشرة يشرح الصيدلي أيمن‬ ‫الكومي قائال‪« :‬المنشطات الرياضية هي هرمونات‬ ‫ومواد تنتج في الجسم طبيعيا وتقوم بتحفيز بناء‬ ‫أنسجته وتطورها‪ ،‬ولكن جسم المتعاطين يتزود بها‬ ‫من مصدر خارجي‪ ،‬عبر الحقن مثال‪ ،‬وبتركيز مرتفع‬ ‫جدا ظنا منهم أنهم يحفزون بناء عضالتهم»‪.‬‬ ‫وأشــار الكومي إلى أن تلك المنشطات مهربة وال‬ ‫تباع بشكل رسمي في الصيدليات‪.‬‬ ‫وبــحــســب الــكــومــي‬ ‫فـــــإن الـــعـــديـــد مــن‬ ‫الـــــحـــــاالت أصــيــب‬ ‫فــيــهــا الــريــاضــيــون‬ ‫بالجلطات القلبية‬ ‫والــدمــاغــيــة‪ ،‬نتيجة‬ ‫استخدامهم المزمن‬ ‫لــــأدويــــة مـــولـــدة‬ ‫الذكورة البنائية‪.‬‬ ‫يمنع تناولها داخل األندية‬ ‫«الرسالة» توجهت لطارق مصطفى أحد مدربي كمال‬ ‫األجسام في نادي القمة‪ ،‬والذي أكد أن المنشطات‬ ‫خطيرة على جسم الــريــاضــي فــي حــال تناولها‬ ‫بكميات كبيرة‪.‬‬ ‫وأوضــح مصطفى أن األدويــة المنشطة تسرع من‬ ‫بناء جسم الرياضي التي يتناولها بكثرة بعكس‬ ‫الرياضي الذي يعتمد على برنامج غدائي طبيعي‬

‫اضافة للتمارين‪.‬‬ ‫وقال «ال أسمح ألي شخص يتناول هذه المنشطات أن‬ ‫يدخل النادي‪ ،‬كما أمنع بعض من يتاجر بها من دخول‬ ‫النادي‪ ،‬ألنها تشكل خطرا كبيرا على جسم الرياضي‬ ‫الذي يتناولها»‪ ،‬متابعًا «وحتى ال أتحمل مسؤولية ما‬ ‫ينتج عنها من أمراض خطيرة»‪.‬‬ ‫ونصح المدرب الرياضيين والملتحقين بأندية كمال‬ ‫األجسام البعد عن األدوية المنشطة لما لها من خطورة‬ ‫على حياتهم‪ ،‬داعيا إلى أن يستخدم الرياضي برنامجا‬ ‫غــذائــيــا ليستطيع أن‬ ‫يــبــنــي جــســمــه بشكل‬ ‫أفــــضــــل بـــعـــيـــدًا عــن‬ ‫المنشطات‪.‬‬ ‫ولــكــن يــبــدو أن تلك‬ ‫النصائح لم تجد طريقها‬ ‫لدى الشاب أحمد سعيد‬ ‫«اســـم مستعار» الــذي‬ ‫عانى خــال الشهور الماضية من التنقل بين أطباء‬ ‫الجلد والمسالك البولية‪ ،‬حتى يستطيع أن يشفى من‬ ‫األمراض التي سببتها األدوية المنشطة التي تناولها‬ ‫خالل التحاقه بنادي كمال األجسام‪.‬‬ ‫وقال الشاب الذي يبلغ من العمر (‪ 30‬عام ًا) «قبل أربعة‬ ‫أعوام التحقت في نادي كمال األجسام‪ ،‬تابعني خالل‬ ‫المرحلة األولــى الــمــدرب وقــدم لي برنامجا غذائيا‪،‬‬ ‫وبالفعل تحسن جسمي قليال ولكن ليس بالشكل الذي‬ ‫اريده»‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬لجأت لتناول المنشطات عن طريق الحقن‬

‫صيدالين‪ :‬األدوية «املنشطة»‬ ‫املستخدمة تسبب أمراضا خطرية‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫ام في غزة دون رقابة‬

‫‪« :‬الرياضة» تتحمل‬ ‫ة عدم وجود طواقم‬ ‫طبية لديها‬

‫في األسبوع مرة واحدة‪ ،‬وبعد فترة قصيرة جدا برزت‬ ‫عضالت جسمي كأني أمــارس رياضة كمال االجسام‬ ‫لسنوات»‪.‬‬ ‫وأوضح أنه بعد ثالث سنوات بدأت آثار المنشطات‬ ‫تظهر على جسده‪ .‬في البداية لم يكن يعلم أن سبب‬ ‫مــرضــه هــو األدويـــة الــتــي تناولها إال بعدما أجــرى‬ ‫الفحوصات التي اشرف عليها طبيب مختص‪ ،‬مبين ًا أن‬ ‫حب الشباب ظهر بكثافة على وجهه في حين بدأ يعاني‬ ‫من الصلع وضمور في العضالت‪.‬‬ ‫ال يوجد قانون ملراقة األندية‬ ‫ومن المعروف أن اللجنة األولمبية الدولية قد حرّمت‬ ‫استخدام الرياضيين لهذه األدوية المنشطة‪ ،‬وفي حال‬ ‫ضبط أي العب يتناول هذه األدوية‪ ،‬يُحرم من االشتراك‬ ‫في المنافسات الرياضية الدولية‪.‬‬ ‫لذلك طرقت «الرسالة» باب وزارة الرياضة لتستفسر‬ ‫عن أسباب انتشار المنشطات دون وجود رادع لها‪ ،‬نبيل‬ ‫عواجة مدير األنــديــة في‬ ‫وزارة الشباب والرياضة‬ ‫بغزة‪ ،‬قال» قانون مراقبة‬ ‫أندية كمال األجسام في‬ ‫القطاع غير مطبق نهائي ًا»‪.‬‬ ‫وأرجع عواجة سبب ذلك‬ ‫إلـــى عـــدم وجــــود طاقم‬ ‫فني رياضي من الوزارة‬ ‫لفحص الرياضيين واألدويــة التي يتناولونها‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلــى أن وزارتـــه ستعمل على بناء عيادة مخصصة‬ ‫لفحص االدوية والرياضيين في مخطط‬ ‫المدينة الرياضية التي تبنته قطر‪.‬‬ ‫وبــيَّــن أنــه ال تــوجــد لــوائــح وقوانين‬ ‫تضبط عمل النوادي في غزة‪ ،‬الفتًا إلى‬ ‫أن هناك بعض النوادي تفتح أبوابها‬ ‫دون أن تمتلك ترخيصا من بلدية غزة‬ ‫ووزارة الرياضة‪ ،‬حتى المدرب ال يتملك‬ ‫شهادة تؤهله فتح ناد‪.‬‬ ‫وأشــار عواجة إلى أنه في حال علمت‬ ‫الـــوزارة بوجود أندية رياضية تبيع‬ ‫المنشطات فإنه يتم اغالقها وتقديم‬ ‫أصحابها للنيابة‪ .‬على حد قوله‪.‬‬ ‫معد التحقيق حمل الملف لوزارة الصحة‬ ‫ألنها هي الجهة المخولة بالرقابة على‬ ‫متابعة األدوية والمستحضرات الصحية‬ ‫والتقت الدكتور طه الشنطي مدير دائرة‬ ‫الرقابة والتفتيش في وحــدة االجــازة‬ ‫والتراخيص‪ ،‬الذي قال «إن اختصاصهم‬ ‫ينحصر في متابعة المراكز الصحية مثل‬ ‫مراكز البصريات والصيدليات وغيرها»‪،‬‬ ‫مؤكداً أن االندية الرياضية اختصاص‬ ‫وزارة الرياضة‪.‬‬ ‫«الرسالة» الحظت خالل التحقيق غياب‬ ‫التنسيق بين كــل مــن وزارة الصحة‬ ‫والرياضة في متابعة األندية واألدوية‬ ‫المنشطة وهــو األمــر الــذي أكــده مصدر‬ ‫موثوق في وزارة الصحة‪ ،‬مبينا عدم‬

‫وجود طاقم طبي مختص في متابعة الشؤون‬ ‫الرياضية كما باقي الوزارات‪.‬‬ ‫وزارة الرياضة اعتبرت أن «الــرســالــة» دقت‬ ‫نــاقــوس الخطر حــول مــوضــوع مهم ومنتشر‬ ‫في غزة‪ ،‬لذا علق عواجة‪ ،‬إنه تم تشكيل لجنة‬ ‫برئاسة وزارة الحكم المحلي ووزارة الصحة‪،‬‬ ‫والدفاع المدني في شهر أغسطس هذا العام‪،‬‬ ‫لمراقبة أندية كمال االجسام والمالعب المعشبة‪.‬‬ ‫ورغم مرور أكثر من شهرين على تشكيل اللجنة‪،‬‬ ‫إال أنها لم تباشر عملها حتى تاريخ نشر التحقيق‪.‬‬ ‫«الرسالة» الحظت غياب االحصائيات الرسمية‬ ‫التي تتحدث عن وجود إحصائيات رسمية لعدد‬ ‫األندية‪ ،‬حسب ما أكد عواجة‪ ،‬لدى وزارة الرياضة‬ ‫بعدد أندية كمال االجسام في غزة‪ ،‬قائال‪« :‬هناك‬ ‫انتشار عشوائي للمراكز»‪.‬‬ ‫يشار إلى أن نوادي كمال االجسام في غزة تحصل‬ ‫ترخيصها من وزارة الحكم المحلي والبلدية ألنها‬ ‫تعد مشاريع «استثمارية» خاصة للمواطنين‪.‬‬ ‫وخالل جولة أجرتها «الرسالة» على مراكز كمال‬ ‫االجسام‪ ،‬لمعرفة ما يدور داخل أروقتها‪ ،‬وكيف‬ ‫يتم بيع تلك األدوية المنشطة للرياضيين‪ ،‬وما‬ ‫هي اآللية المتبعة‪.‬‬ ‫علمنا من أصحابها أن الجهات الحكومية لم تجر‬ ‫أي زيارات ميدانية على أندية كمال األجسام منذ‬ ‫افتتحاها‪ ،‬كما أن الالفت في القصة أن االدوية‬ ‫المنشطة تباع داخل اندية كمال األجسام كالمواد‬ ‫المخدرة‪ ،‬يصعب على أي شاب الحصول عليها من‬ ‫التجار كونها مادة‬ ‫خطيرة ويحاكم من‬ ‫يحوزها‪.‬‬ ‫ويــــــــحــــــــصــــــــل‬ ‫الــريــاضــيــون على‬ ‫هذه المنشطات عن‬ ‫طريق شرائها من‬ ‫صاحب النادي الذي‬ ‫يستغل بعض الرياضيين الناشئين بهدف كسب‬ ‫المال‪ ،‬كون أن متعاطي هذه المواد يدمن عليها‬ ‫وال يستطع أن يتركها إال بوجود طبيب‪ ،‬وتصل‬ ‫تكلفة العالج للشخص الواحد في االسبوع إلى‬ ‫أكثر من ‪ 300‬شيكل‪.‬‬ ‫ولكن استعمال المنشطات الهرمونية لهذه‬ ‫األغـــراض له العديد من اآلثــار العكسية على‬ ‫صحة المتعاطي وحالته الذهنية‪ ،‬ويشمل ذلك‬ ‫التشوهات الفسيولوجية وزيادة العدوانية‪.‬‬ ‫ونظرا للمخاطر الصحية‪ ،‬والميزة غير العادلة‬ ‫التي تمنحها المنشطات الهرمونية في المنافسات‬ ‫الرياضية‪ ،‬وألعاب القوى‪ ،‬قامت اللجنة األوليمبية‬ ‫الدولية بحظرها في عام ‪.1975‬‬ ‫ويــحــظــر أيــضــا الــحــصــول عــلــى المنشطات‬ ‫الهرمونية في بعض البلدان دون حاجة طبية‪ ،‬أو‬ ‫دون وصفة طبية‪ ،‬على الرغم من أن ذلك ليس‬ ‫بصورة مطلقة‪.‬‬ ‫وتشير دراسة منشورة في موقع الصحة العالمي‬ ‫إلى أن خطورة المنشطات على الالعب قد تصل‬ ‫إلــى حد الوفاة حيث استعمال المنشط يصل‬ ‫بالالعب إلى مرحلة من اإلجهاد الفسيولوجي‪.‬‬ ‫والــاعــب الـــذي يعتاد على تــنــاول الحبوب‬ ‫المنشطة نجده يأخذ في كل مرة نسبة كبيرة من‬ ‫األولى حتى تصل إلى درجـة التسمم‪.‬‬ ‫وفي ظل المخاطر التي تصل حد الوفاة يقع على‬ ‫عاتق الجهات المعنية تفعيل الرقابة على األندية‬ ‫الرياضية واألدويــة المهربة لتجنيب الشباب‬ ‫مخاطر ال تحمد عقباها‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫«كريات أربع»‪ ..‬عمالقة قسمت الخليل‬ ‫وخرّجت مجرمني‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫منذ بداية االحتالل اإلسرائيلي لمدن الضفة الغربية‬ ‫وقــطــاع غ ــزة ع ــام ‪ 1967‬تعمد ســرقــة االراضـــي‬ ‫الفلسطينية واقــامــة المستوطنات عليها وزرع‬ ‫المستوطنين في قلب المدن الفلسطينية لخلق أمر‬ ‫واقع جديد‪ ،‬وتعتبر الخليل من ابرز المدن التي عانت‬ ‫من التهويد واالستيطان حتى أصبحت اليوم تعرف‬ ‫من المدن المختلطة أي التي يقيم فيها يهود وعرب‪،‬‬ ‫وأقيمت على أراضيها ‪ 27‬مستوطنة‪.‬‬ ‫أول وأضخم تلك المستوطنات التي أسست لفرض‬ ‫الوجود اليهودي في الخليل كــان من خــال بناء‬ ‫مستوطنة كريات أربــع وتعني العمالقة االربــع‪،‬‬ ‫وأقيمت على أراضــي مدينة الخليل‪( ،‬جبل بطن‬ ‫البيار‪ ،‬الغروس‪ ،‬خلة السناسل)‪ ،‬على مساحة ‪4300‬‬ ‫دونم‪ ،‬وقد خططت سلطات االحتالل للمستوطنة أن‬ ‫تستوعب ‪ 10،000‬عائلة استيطانية من مختلف الميول‬ ‫واالنتماءات بهدف تطويق مدينة الخليل من جميع‬ ‫الجهات؛ فصادرت لهذا الغرض خمسة آالف دونم‪،‬‬ ‫وتلتها عمليات مصادرة أخرى‪ ،‬ويعمل مستوطنوها‬ ‫في الخدمات والصناعة‪.‬‬ ‫المستوطنة التي أنشأت بعد عام واحد من احتالل‬ ‫المدينة‪ ،‬مثلت نواة استيطانية خارج المدينة تمهيداً‬ ‫للتغلغل داخلها‪ ،‬لكن االحتالل لم يكتف بذلك بل‬

‫عمل على مشروع يربط بين األحياء اليهودية داخل‬ ‫المدينة‪ ،‬ومستوطنة كريات أربــع‪ ،‬من خالل حفر‬ ‫األنفاق وانشاء الطرق‪ ،‬مما يعني االستيالء على‬ ‫الممتلكات واألراضي الفلسطينية‪.‬‬ ‫ويحيط بالخليل حــزام امني مــن المستوطنات‬ ‫االسرائيلية من الشمال الى الجنوب قسمت المدينة‬ ‫الى قسمين قسم شرقي ‪ -‬والقسم الغربي وأهمها‬ ‫كريات اربــع الى جانب ثماني مستوطنات أخرى‬ ‫شكلت الحزام‪.‬‬ ‫وبقيت المستوطنة تمتد وتكبر على حساب األراضي‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬حتى وصل تعداد سكانها عام ‪1994‬‬ ‫إلى ثمانية آالف مستوطن‪ ،‬في حين بلغت الكثافة‬ ‫السكانية فيها عــام ‪ 2008‬إلــى ‪ 7200‬نسمة ‪ .‬حسب‬ ‫إحصائياتصهيونية‪.‬‬ ‫ويعتبر المستوطنون المقيمون في كريات اربع األكثر‬ ‫تشدداً وتطرف ًا منهم المجرم باروخ جولدشتاين الذي‬ ‫ارتكب مجزرة الحرم اإلبراهيمي التي استشهد فيها ‪29‬‬ ‫مصلي ًا وجرح ‪ 150‬آخرين‪.‬‬ ‫ويخرج باستمرار المستوطنين المقيمين في كريات‬ ‫اربع ليعربدوا ويعتدوا على المواطنين في أحياء‬ ‫الخليل والتي تتداخل فيها المستوطنات مع االحياء‬ ‫العربية واليهودية ما يجعل المدينة منطقة اشتباك‬ ‫دائم بين الفلسطينيين والمستوطنين‪.‬‬

‫قرب يوسف‪ ..‬مزاعم يهودية يدحضها التاريخ‬

‫مدرب كمال أجسام‪ :‬مننع‬ ‫الرياضيني من تناول «املنشطات»‬ ‫داخل النادي خلطورهتا‬

‫نابلس‪ -‬الرسالة‬ ‫أزيز الرصاص‪ ،‬ورائحة الغاز المسيل للدموع‪ ،‬وصراخ‬ ‫مئات المستوطنين وهم يرتلون شعائرهم التلمودية‪،‬‬ ‫مشاهد تحوّل ليل المدينة الهادئ للحظات رعب وقلق‬ ‫يعيشها المواطنون‪ ،‬مع كل اقتحام للمستوطنين لقبر‬ ‫يوسف شرقي مدينة نابلس شمالي الضفة المحتلة‪.‬‬ ‫حيث يقتحم المستوطنون المتطرفون المدينة‬ ‫بشكل شبه أسبوعي‪ ،‬تحت حراسة مشددة من‬ ‫قوات االحتالل‪ ،‬وبتنسيق كامل مع أجهزة السلطة‬ ‫الفلسطينية بالمدينة‪ ،‬التي تسحب عناصرها من‬ ‫المنطقة‪ ،‬لتتيح المجال أمــام دخــول المستوطنين‬ ‫لمقام يوسف وأداء صالتهم داخله‪ ،‬حيث يدعي‬ ‫المستوطنون أن القبر يعود للنبي يوسف عليه‬ ‫السالم وأنه حق تاريخي لهم‪ ،‬في حين تنفي األدلة‬ ‫والروايات التاريخية تلك المزاعم‪.‬‬ ‫و»قبر النبي يوسف»‪ ،‬موجود في الطرف الشرقي‬ ‫لمدينة نابلس‪ ،‬ويخضع للسيطرة الفلسطينية‪،‬‬ ‫ويعتبره اليهود مقام ًا مقدس ًا منذ احتالل الضفة عام‬ ‫‪.1967‬‬ ‫وحسب المعتقدات اليهودية‪ ،‬فإن عظام النبي «يوسف‬ ‫بن يعقوب» ُأحضرت من مصر ودُفنت في هذا المكان‪،‬‬ ‫لكن عدداً من علماء اآلثار نفوا صحة تلك الرواية‪،‬‬ ‫قائلين إن «عمر القبر ال يتجاوز بضعة قرون‪ ،‬وإنه‬ ‫مقام (ضريح) لشيخ مسلم اسمه يوسف الدويكات»‪.‬‬ ‫وتدحض األبحاث واألدلة التاريخية المزاعم اليهودية‪،‬‬ ‫انطالق ًا من عدم وجود قبر مؤكد ألحد من أنبياء اهلل قد‬ ‫عرف مكانه غير قبر خاتم األنبياء محمد عليه الصالة‬ ‫والسالم‪ ،‬إضافة إلى أن تاريخ المقام في نابلس يعود‬ ‫لـ‪ 250‬عام ًا على أبعد تقدير‪ ،‬وأنه ال توجد أي أدلة علمية‬

‫وأثرية تتعلق بالحقبة التي عاش بها النبي يوسف‬ ‫قبل أكثر من ‪ 3500‬عام ًا‪ ،‬أي في العصر البرونزي‪.‬‬ ‫كما ينفي خــبــراء ومختصون المزاعم اليهودية‬ ‫بأحقيتهم في المقام في نابلس‪ ،‬مشيرين إلى أن هناك‬ ‫عدة مقامات تحمل اسم مقام يوسف‪ ،‬في مصر وغور‬ ‫األردن‪ ،‬وجنين‪ ،‬والخليل‪ ،‬مما يعني أنه من غير الممكن‬ ‫أن يكون سيدنا موسى قد دفن في جميع تلك األماكن‪،‬‬ ‫مما يؤكد استهداف المقام بنابلس ألبعاد سياسية‪.‬‬ ‫وتشير الــدراســات التاريخية إلى أن رفــات النبي‬ ‫يوسف عليه السالم نقلت من مصر لبالد الشام‪ ،‬لكن‬ ‫لم يُعرف بأية منطقة دُفن تحديداً‪.‬‬ ‫ويرجح علماء التاريخ واآلثــار أن الرواية المحلية‬ ‫للمقام‪ ،‬حيث تعد األقرب للحقيقة بحسب العديد منهم‪،‬‬ ‫والتي تشير إلى أن القبر يعود لرجل صالح سكن‬ ‫المنطقة قديم ًا‪ ،‬ويدعى يوسف دويكات‪.‬‬ ‫وشكّل قبر يوسف نقطة احتكاك خــال سنوات‬ ‫انتفاضة األقصى مع المقاومين الفلسطينيين‪ ،‬حيث‬ ‫دارت خاللها مواجهات عنيفة أدت لمقتل عدد من‬ ‫جنود االحتالل‪ ،‬واستشهاد عدد من المقاومين في‬ ‫اشتباك مسلح‪ ،‬مما اضطر قوات االحتالل إلخالل‬ ‫المقام من جنودها‪.‬‬ ‫وأعيد ترميم المقام قبل سنوات بشراكة مع محافظة‬ ‫نابلس وسلطات االحتالل‪ ،‬حيث استقدم المستوطنون‬ ‫أحجاراً من معابد يهودية ووضعوها في المقام‪ ،‬في‬ ‫محاولة منهم لخلق وجود وحق لهم بالمقام‪.‬‬ ‫ومع انطالق انتفاضة القدس منذ األول من أكتوبر‪،‬‬ ‫شهد محيط المقام مواجهات عنيفة مع قوات االحتالل‪،‬‬ ‫كما أقدم عشرات الشبان الغاضبين على اقتحامه‬ ‫وإحراق أجزاء كبيرة منه‪ ،‬رفض ًا منهم ألن يكون مزاراً‬ ‫للمستوطنين‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫االقتصادية‬

‫خسائر االقتصاد (اإلسرائيلي) يف االنتفاضة‬ ‫تفوق خسائرها يف عدوان ‪٢٠١٤‬‬ ‫غزة ‪ -‬أحمد أبو قمر‬

‫أكد خمتصون فلسطينيون و(اسرائيليون) أن خسائر االحتالل االقتصادية خالل‬ ‫انتفاضة القدس اليت اندلعت مطلع الشهر اجلاري فاقت خسائره اليت تكبدها‬ ‫على مدار مخسني يوما يف احلرب األخرية على غزة صيف العام املاضي‪.‬‬ ‫وجراء االنتفاضة‪ ،‬طالت اخلسارة سوق السياحة والسلع وبورصة تل أبيب‪ ،‬وهو‬ ‫ما سيكون له تداعيات على االستثمار أيضًا‪ ،‬فيما تؤكد تقارير اخلرباء أن خطر‬ ‫االنتفاضة احلالية يفوق سابقاهتا بكثري‪.‬‬ ‫وألغى عدد كبري من (االسرائيليني) رحالهتم إىل القدس واملدن األخرى فضال‬ ‫عن عدم خروجهم لألسواق‪ ،‬وهو ما أثر على سلوك االستهالك وترك املتاجر‬ ‫فارغة إال من مشتري األسلحة ومعدات األمان الشخصي‪.‬‬

‫ووفـق صحيفـة «ذا ماركـر» االقتصاديـة العبريـة‪،‬‬ ‫فـإن تدهـور الوضـع األمنـي لدولـة االحتلال أدى إلـى‬ ‫انخفـاض بنسـبة ‪ %11‬بمجمـل المشـتريات عـن طريـق‬ ‫بطاقـات االئتمـان‪.‬‬ ‫ومقارنـة بنفـس الفترة الزمنية في عـام ‪ ،2014‬انخفضت‬ ‫قيمـة الشـراء عـن طريـق البطاقـات االئتمانيـة خلال‬ ‫األسـبوعين الماضيين فقط‪ ،‬بما يعادل ‪ 55‬ألف شـيقل‪،‬‬ ‫وقـد نفّـذت ‪ 21‬مليـون عملية شـراء‪ ،‬مقابـل ‪ 24‬مليون ًا في‬ ‫الفتـرة ذاتها عـام ‪.2014‬‬ ‫خسائر كبرية‬

‫ومـن جهتـه‪ ،‬حـذّر مديـر وزارة الماليـة اإلسـرائيلية)‬ ‫السـابق البروفيسـور آفـي بـن باسـت‪ ،‬مـن أن دولـة‬ ‫االحتلال تواجـه «خطـر ضـرر اقتصـادي كبيـر»‪.‬‬ ‫وقـال إن آثـار االنتفاضـة والعمليات التابعة لها أخطر‬ ‫علـى االحتلال مـن اآلثـار االقتصاديـة لالنتفاضـة‬ ‫الثانيـة‪ ،‬ويعـود ذلـك لكـون األحداث الحاليـة تأتي في‬ ‫الوقـت الذي يواجه فيه االقتصاد (اإلسـرائيلي) تباطؤاً‬ ‫فـي النمـو‪ ،‬وتعانـي االسـتثمارات مـن انخفـاض حاد‪.‬‬ ‫وأضـاف بـن باسـت أن الموجـة الحاليـة مـن زعزعـة‬

‫األمـن سـوف توقـف اسـتعداد المسـتثمرين لعمـل‬ ‫مشـاريع‪ ،‬مما يلحق ضرراً باالقتصاد لسـنوات طويلة‪.‬‬ ‫ولفت إلى أنه جراء االنتفاضة الثانية انخفضت نسـبة‬ ‫االسـتثمارات في األراضي المحتلة بنسـبة ‪ ،%17‬وهو ما‬ ‫أدى إلـى ضرر اقتصادي ضخم‪.‬‬ ‫ورغـم أن االنتفاضـة الثانيـة جرت على نطاق أوسـع‪،‬‬ ‫فـإن دولـة االحتلال اليـوم «تواجـه خطـراً اقتصاديـ ًا‬ ‫أكبر»‪ ،‬بحسـب بن باسـت‪ ،‬فمنذ عام ‪ 2014‬هناك انخفاض‬ ‫بنسبة ‪ %4.5‬باالستثمارات‪ ،‬وفي الربعين األول والثاني‬ ‫من عام ‪ 2015‬سُـجل انخفاض بنسـبة ‪ %8‬و‪ %3.3‬أيض ًا‪ ،‬لذا‬ ‫فـإن االنتفاضة الحالية «قاتلة لالسـتثمارات»‪.‬‬ ‫فـي حيـن‪ ،‬قالـت الخبيـرة االقتصاديـة (اإلسـرائيلية)‬ ‫آيليـت نيـر‪ ،‬إن فقـدان (اإلسـرائيليين) لألمـن انعكـس‬ ‫علـى خروجهـم مـن المنـزل‪ ،‬وألحـق ضـرراً بالمتاجـر‬ ‫واألسـواق‪.‬‬ ‫وكسـابقها‪ ،‬أكـدت أنـه رغـم أن صيـف ‪ 2014‬شـهد حربـ ًا‬ ‫حقيقيـة وليـس انتفاضـة شـعبية‪ ،‬فـإن الضـرر الـذي‬ ‫لحـق بالسـوق (اإلسـرائيلي) مـن جـراء االنتفاضـة‬ ‫الشـعبية التـي بدأت منذ عشـرين يومـ ًا‪ ،‬أكبر بكثير مما‬ ‫ألحقتـه الحـرب األخيـرة علـى قطـاع غـزة‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫ضغوط اقتصادية‬ ‫وفي سـياق متصل‪ ،‬قال الباحث في الشـأن االقتصادي‬ ‫رائـد حلـس إن حالـة التخبـط واإلربـاك التـي تعيشـها‬ ‫(إسـرائيل) نتيجة االنتفاضة سـوف تؤدي السـتخدام‬ ‫االحتلال أوراق الضغـط التـي تملكهـا علـى السـلطة‬ ‫الفلسـطينية‪ ،‬من خالل وقف تحويـل إيرادات المقاصة‬ ‫وعلى االقتصاد الفلسـطيني من خالل تشـديد الحصار‬ ‫االقتصادي‪.‬‬ ‫وأضـاف حلـس‪« :‬إيـرادات المقاصـة التـي تحصلهـا‬ ‫وزارة الماليـة الفلسـطينية مـن الجانـب اإلسـرائيلي‬ ‫تشـكل مـورداً رئيسـي ًا إليـرادات الموازنـة العامـة‪ ،‬إذ‬ ‫أن متوسـط نسـبة هـذه اإليـرادات يتـراوح مـا بيـن ‪%60‬‬ ‫إلى ‪ %70‬من إجمالي اإليرادات الشـهرية‪ ،‬وتغطي نسـبة‬ ‫تتـراوح مـا بين ‪ %45‬إلى ‪ %55‬من إجمالي النفقات العامة‪،‬‬ ‫أي أنهـا تغطـي حوالـي نصف نفقات الموازنة بما فيها‬ ‫النفقـات التطويرية»‪.‬‬ ‫وال يسـتبعد حلـس أن تلجأ السـتخدام ورقـة (الحصار‬ ‫االقتصـادي) للضغـط علـى االنتفاضة الجاريـة حاليا‪،‬‬ ‫فـي محاولـة منها لتحجيمهـا واخمادها‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫وشـدّد علـى ضـرورة االسـتمرار في مقاومـة االحتالل‬ ‫إلنهائـه ليصبـح وقتهـا االقتصـاد الفلسـطيني اقتصـاد‬ ‫دولـة حقيقـي ومسـتقل ويتسـم باالسـتدامة والنمـو‬ ‫بجميـع الوسـائل المشـروعة‪.‬‬ ‫وبدورهـا‪ ،‬كشـفت القنـاة العبرية الثانيـة أن «انتفاضة‬ ‫القدس» تضرب قطاعات واسعة في اقتصاد االحتالل‪.‬‬ ‫وقالـت القنـاة‪ ،‬إن انخفاضـا ملموسـ ًا بـدأ يسـجل فـي‬ ‫أعـداد السـياح القادميـن إلـى (اسـرائيل)‪ ،‬وهـو مـا أدى‬ ‫إلـى انخفـاض بحجـوزات فـي الفنـادق‪.‬‬ ‫وأشـارت إلى أن المصالح الصغيرة باتت على وشـك‬ ‫االنهيـار واحتمـال إغالقهـا‪ ،‬إلـى جانـب قلـة الزائريـن‬ ‫للمراكـز التجارية الكبيرة‪ ،‬وخلـو المطاعم من الزبائن‪.‬‬ ‫وعلـى مسـتوى سـوق العمـل‪ ،‬توضح القنـاة أن هناك‬ ‫انخفاضـا بنسـبة ‪ %100‬فـي سـوق العمـل‪ ،‬نتيجـة بقـاء‬ ‫المسـتوطنين فـي البيـوت وعـدم رغبتهـم فـي الخروج‬ ‫إلـى األماكـن العامـة خوفًـا علـى حياتهـم‪.‬‬ ‫ولفتـت القنـاة إلـى أن االنتشـار المكثـف للشـرطة‬ ‫والجيـش فـي المـدن بـات يشـعر (اإلسـرائيليين) أنهـم‬ ‫يعيشـون فـي حالـة طـوارئ‪ ،‬مـا أثـر علـى الحالـة‬ ‫النفسـية لهـم‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2015/659‬‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2015/658‬‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2015/654‬‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامـة لألراضـي والعقـارات بغـزة‬ ‫السـيد ‪ :‬سوسـن محمـود محمـد صالـح مـن سـكان جباليـا هوية رقم‬ ‫‪916499841‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬محمد محمد فرج عبد ربه‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2011/2198 :‬الصادرة عن عدل جباليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيم ة ‪ 2 8+26+25+24+21+20+18‬ا لمد ينـة‬ ‫‪1 794‬‬ ‫قطع ة‬ ‫جبا ليـا‬ ‫فمـن لـه اعتـراض بهـذا الشـأن عليـه التقـدم باعتراضـه إلـى اإلدارة‬ ‫العامـة لألراضـي والعقـارات خلال مـدة أقصاهـا خمسـة عشـر يومـا‬ ‫مـن تاريـخ هـذا اإلعلان وبخلاف ذلك سـوف يتم البـدء في إجـراءات‬ ‫فتـح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/20 :‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامـة لألراضـي والعقـارات بغـزة‬ ‫السـيد ‪ :‬نفيـن محمـد منيـب‪ /‬نـوري صالـح قبـل الـزواج عبـد ربـه مـن‬ ‫سـكان جباليـا هويـة رقـم ‪901444216‬‬ ‫بصفتـه وكيلا عـن ‪ :‬مفيـدة حسـن صالـح صالـح وربـاب وفاطمـة‬ ‫وزينـب ونـورة وكريمـة ابنـاء مصلـح محمـد صالـح‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2011/2182:‬الصادرة عن عدل جباليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 1 794‬قسيم ة ‪ 2 8+26+25+24+21+20+18‬المدينة جباليا‬ ‫فمن له اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة‬ ‫لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسـة عشـر يوما من تاريخ‬ ‫هذا اإلعالن وبخالف ذلك سـوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/20 :‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫يعلـن للعمـوم انـه تقـدم للإدارة العامة لألراضـي والعقـارات بغزة‬ ‫السـيد ‪ :‬عونـي كامـل محمـد العكـة مـن سـكان غـزة هويـة رقـم‬ ‫‪964895171‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬عمر عبد العزيز يونس الخالدي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪2014/12715 :‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 7 28‬قسيمة ‪ 4‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمـن لـه اعتـراض بهـذا الشـأن عليـه التقـدم باعتراضـه إلـى اإلدارة‬ ‫العامـة لألراضـي والعقـارات خلال مـدة أقصاها خمسـة عشـر يوما‬ ‫مـن تاريـخ هـذا اإلعلان وبخالف ذلك سـوف يتم البدء فـي إجراءات‬ ‫فتـح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/ 20:‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫علــوم وتكنولوجيا ‪17‬‬ ‫اشراف‪ :‬براء الشنطي‬

‫تكنولوجيا‬

‫طريقي‪ ،Gift U ،‬يومي ‪ ..‬مشاريع تألقت يف «ستارتب ويكند» غزة‬ ‫يواجه أصحاب األفكار الريادية الناشئة‬ ‫كثري من التحديات املهنية والشخصية‪،‬‬ ‫وال يعرفون أين نقاط القوة والضعف‬ ‫يف مشاريعهم‪ ،‬ومكامن االخفاقات‬ ‫والنجاحات‪ ،‬لذلك ُوجدت فعالية ستارت‬ ‫اب ويكند واليت تعد فعالية عاملية تضم‬ ‫رواد أعمال نشطني ومتمكنني حيث‬ ‫يتعلمون أساسيات بدء املشاريع الناشئة‬ ‫وإطالق املشاريع الناجحة‪.‬‬ ‫الرسالة ‪ -‬براء الشنطي‬ ‫وقـد نظمـت مسـرعة األعمـال ‪Gaza‬‬ ‫‪ Sky Geeks‬فعاليـة سـتارتب ويكنـد‬ ‫غـزة للسـنة الخامسـة علـى التوالـي‪،‬‬ ‫والتـي بـدأت بطـرح األفـكار مـن قبـل‬ ‫الرياديـن والتصويـت عليهـا‪ ،‬ثـم بـدء‬ ‫تشـكل الفرق بناء على األفكار األفضل‪ ،‬والعمل إنشـاء‬ ‫نمـوذج العمـل فـي ‪ 72‬سـاعة فقـط‪ ،‬وبعد ذلـك عرض‬ ‫مـا توصلـوا له أمام لجنة تحكيم مختصـة‪ ،‬وقد فازت‬ ‫ثلاث مشـاريع بالمراكـز الثالثـة األولـى‪.‬‬ ‫طريقي األول‬ ‫المركـز االول كان مـن نصيـب مشـروع «طريقـي»‬ ‫للرياديـة رشـا عطـا اهلل والتـي أوضحـت فكرتـه لــ‬ ‫«الرسالة» بانها تتمحور حول االستفادة من البيانات‬ ‫المنتشـرة فـي العالـم وعلـى االنترنـت مـن خلال‬ ‫تحليـل تلـك البيانـات األوليـة فـي مجـاالت مختلفـة‪،‬‬ ‫بحيث تلجأ له المؤسسـات عند طلبها لموظف معين‬ ‫وبمواصفـات محـددة‪ ،‬وتوفـر لها الشـخص المناسـب‬ ‫للوظيفة المناسـبة حسـب المهارات التي تبحث عنها‬ ‫المؤسسـة‪ ،‬تبعـ ًا للبيانـات المتوفـرة علـى المشـروع‬ ‫والتـي تتحـدث علـى مـدار السـنوات‪.‬‬ ‫وبينـت أنـه مـن ناحيـة أخـرى فإنـه يسـهل الحصـول‬ ‫علـى بيانـات للباحثيـن لتوظيفهـا فـي أباحثهـم‬ ‫ورسـائلهم عـن مواضيـع مختلفـة‪ ،‬ومـن ناحيـة‬ ‫ثالثـة يوفـر المشـروع بيانات لطلبـة الثانوية العامة‬ ‫ويحدد لهم المجال األفضل لدراسـتهم الجامعية طبق ًا‬

‫لعالماتهـم ومهاراتهـم وقياسـها علـى حالـة مطابقـة‬ ‫لنفـس الطالـب‪.‬‬ ‫ونوهـت عطـا اهلل أن فريـق العمـل تكـون مـن سـتة‬ ‫أشـخاص تحـت قيادتهـا‪ ،‬ومنـذ قبـول فكـرة المشـروع‬ ‫للمنافسة في الفعالية تم تقسيم العمل إلنجاز المهمة‬ ‫المطلوبـة فـي الوقـت المحدد لبـدء العـرض أمام لجنة‬ ‫التحكيم‪.‬‬ ‫هدايا الكرتونية‬ ‫تطبيق ‪ Gift U‬حصل على المركز الثاني‪ ،‬والذي هو‬ ‫عبـارة عـن متجر الكتروني مختـص ببيع الهدايا‪ ،‬فهو‬ ‫يشـكل حلقـة وصل إلكترونية لعـدد من متاجر الهدايا‬ ‫فـي عدد مـن العواصم العربية ويعرض مجموعة من‬ ‫الهدايـا المتنوعـة‪ ،‬فيدخـل المسـتخدم وبإمكانـه شـراء‬ ‫هديـة مـن المتجـر ويرسـلها لصديقه فـي أي مكان من‬ ‫الوطن العربي‪.‬‬ ‫جبيـر دهمـان أحـد المشـاركين فـي المشـروع أوضـح‬ ‫لــ «الرسـالة» أن فكـرة التطبيق توفير البنية التحتية‬ ‫للمتجـر االلكتروني‪ ،‬وعقد شـراكات مـع متاجر الهدايا‬ ‫فـي تلـك الـدول‪ ،‬فيقـوم صاحـب المتجـر بتصويـر‬ ‫منتجاتـه وعرضها في المتجر االلكتروني‪ ،‬والقائمين‬

‫يعانـي الكثيـر من ضعفهم في التحكـم بمصروفاتهم‪،‬‬ ‫وخلال اليـوم يصـرف كثيـر مـن النقـود دون درايـة‬ ‫منـه‪ ،‬ولذلـك جاءت فكرة تطبيق «يومي» الذي حصل‬ ‫على المركز الثالث لصاحبته سهير المدهون ليساعد‬ ‫علـى تسـجيل كل شـيء تصرفـه أول بـأول‪ ،‬فهـو‬ ‫تطبيـق وموقع الكتروني يهتـم بتنظيم المصروفات‬ ‫اليوميـة والشـهرية والسـنوية حسـب مـا يحـب‬ ‫المسـتخدم تنظيـم مصروفاتـه‪.‬‬ ‫وعـن الفعاليـة قالـت المدهـون لــ «الرسـالة»‪72« :‬‬ ‫سـاعة كانـت وقـت ضغـط‪ ،‬ولكن قسـمنا المهـام على‬ ‫مجموعـة العمـل مـا بيـن تصميـم الشـكل‪ ،‬وتصميـم‬ ‫الموقـع‪ ،‬وتصميـم التطبيق‪ ،‬وقـد نالت فكرة التطبيق‬ ‫إعجـاب المقيميـن وإعجـاب الحاضريـن‪ ،‬بحيـث عنـد‬ ‫قيامنـا باسـتفتاء حـول إذا تـم طـرح التطبيـق علـى‬ ‫المتجـر هـل سـتقوم بشـرائه؟‪ ،‬فكانـت االسـتجابة‬ ‫جيـدة بحيـث أننـا اسـتطعنا بيعـه لــ ‪ %40‬ممكـن كانوا‬ ‫متواجديـن داخـل الفعاليـة»‪.‬‬

‫محمد حبش ‪ -‬عالم التقنية‬ ‫‪ :Khan Academy‬أسسـها سـلمان خـان ليوفـر‬ ‫تعليـم عالـي الجـودة ألي شـخص فـي العالـم ومـن أي‬ ‫مـكان‪ ،‬كل مـا تحتاجـه هـو كمبيوتـر متصـل باإلنترنـت‬ ‫لتبـدأ التعلـم فـي مكتبـة ضخمـة تضـم أكثـر مـن ‪3600‬‬ ‫مقطع فيديو منشـورة على يوتيوب في شـتى مجاالت‬ ‫العلـوم المختلفـة‪.‬‬ ‫‪ :Investopedia‬هـذا الموقـع مخصـص لمحبـي‬ ‫االقتصـاد ومـا يتفـرع منهـا‪ .‬انـه موسـوعة بالفعـل ‪..‬‬ ‫وعلـى الرغـم مـن انـه اسـمه موسـوعة االسـتثمار لكنه‬ ‫يضم مواضيع وشـروحات فـي كل العلوم االقتصادية‪،‬‬ ‫أجمـل مـا فـي الموقع هـو قاموس المصطلحـات الضخم‬ ‫ولتعزيـز معرفتـك بمصطلحـات جديدة يمكنـك االطالع‬ ‫علـى فكـرة مصطلـح اليـوم‪ .‬وأيضـ ًا يحـوي عـدد كبيـر‬ ‫مـن مقاطـع الفيديـو التي تشـرح كل شـيء عـن التمويل‬ ‫واالسـتثمار واألسـواق‪.‬‬ ‫‪ :Instructables‬مـن خلال مجموعـة مـن مقاطـع‬ ‫الفيديـو الممتعـة وتعليمات واضحة وبسـيطة بالصور‬ ‫يمكنـك عبـر هـذا الموقـع تعلـم صنـع تقريبـ ًا أي شـيء‬ ‫تريـده‪ .‬ويمكنـك أيضـ ًا المسـاهمة فيـه بنشـر مـا تعرفـه‬ ‫لتعليـم صنـع األشـياء فـي مختلـف المجـاالت‪.‬‬ ‫هنـاك قسـم كامـل لصنـع األشـياء التقنيـة ويمكنـك‬ ‫البحـث بشـكل فرعـي ليعرض لك أشـهر مقاطع الفيديو‬ ‫والدروس وحتى يمكنك فرزها بحسـب عدد المشاهدات‬ ‫أو الـدروس األحـدث‪.‬‬ ‫‪ :Gibbon‬يعـرف الموقـع عـن نفسـه بأنـه مكتبـة مـن‬ ‫المقـاالت ومقاطـع الفيديـو التـي يجمعهـا لـك النـاس‬ ‫ليتعلـم الجميـع مـن بعضـه‪ .‬ويعـرض الموقـع قوائـم‬ ‫تشـغيل فـي مختلـف المجـاالت العلميـة‪ ،‬كالبرمجـة‬ ‫والتسويق والشركات الناشئة وحتى العلوم والفضاء‪،‬‬ ‫ويمكنـك تصفـح أبـرز المجـاالت التـي اشـترك النـاس‬ ‫فيهـا أو المجـاالت الجديـدة التـي تمت اضافتهـا للموقع‪.‬‬ ‫‪ :Second MBA 30‬هـل لديـك ‪ 30‬ثانيـة فقـط؟‬ ‫خصصـت مجلـة ‪ fast company‬قسـم مـن موقعهـا‬ ‫يعـرض مقاطـع فيديـو طـول الواحـدة منهـا ‪ 30‬ثانيـة‬ ‫تقريبـ ًا‪ .‬كل المقاطـع يتحـدث بها خبـراء ومختصين في‬ ‫مجـاالت اإلدارة وتأسـيس المشـاريع وغيرهـا‪.‬‬

‫جولة تقنية‬

‫أنشيء تطبيق شخصي لك‬ ‫خالل ‪ 30‬ثانية‬

‫قـد يجـد البعـض أن وجـود تطبيـق شـخصي خاص‬ ‫بهـم سـيكون أمـرًا مفيـدًا‪ ،‬بحيـث يتـم عـرض آخـر ما‬ ‫ينشـرونه علـى شـبكاتهم االجتماعيـة مـع توفيـر‬ ‫بشكل مباشـر عبر الدردشة‬ ‫وسـيلة للتواصل معهم‬ ‫ٍ‬ ‫مـن خلال التطبيـق‪ ،‬مما يُسـهّل عليهم مهمـة التركيز‬ ‫علـى مـا يقدمونـه‪ ،‬باإلضافـة إلـى تسـهيل األمر على‬ ‫متابعيهم‪.‬‬ ‫ويمكـن للمسـتخدم االسـتفادة مـن خدمـة ‪Triber‬‬ ‫التـي تُتيـح له إمكانية إنشـاء تطبيق شـخصي خاص به خلال ثوانٍ معـدودة‪ ،‬وذلك عن طريق ربط‬ ‫شـبكاته االجتماعية ومن ثم تخصيص الصور واأليقونة‪ ،‬وبعد ذلك نشـر التطبيق ببسـاطة ليتمكن‬ ‫سـواء لمسـتخدمي أندرويـد أو ‪.iOS‬‬ ‫اآلخريـن مـن تحميلـه عبـر رابـط خاص به‪،‬‬ ‫ً‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫السلطةالقضائية‬ ‫ ‬ ‫ديوان القضاء الشرعي‬ ‫ ‬ ‫محكمة خان يونس الشرعية‬

‫علـى المشـروع يتولـون مهمـة‬ ‫تسـويق المنتـج فـي أمـكان مختلفـة‪،‬‬ ‫وعنـد شـراء أحـد المنتجـات يقومـون‬ ‫بتحصيـل رسـومها مـن الزبائـن‪.‬‬ ‫وحـول الهـدف مـن مشـاركته فـي‬ ‫سـتارتب ويكنـد أشـار إلـى الفكـرة‬ ‫تحتـاج إلـى احتضـان ومناقشـة‬ ‫مـع أهـل االختصـاص‪ ،‬وهـذا توفـر‬ ‫الفعاليـة‪ ،‬فـكل جوانـب القصـور التي‬ ‫تعتـري أي فكـرة يمكـن عالجهـا‬ ‫بالنقـاش والتوجيـه‪ ،‬مؤكـداً أن‬ ‫مشـاركتهم نبعت من إيمانهم بالفكرة‬ ‫ومـدى نجاحهـا فـي المسـتقبل‪ ،‬لكنهم‬ ‫كانـوا بحاجـة إلـى مزيـد مـن الخبـرة‬ ‫والتعـرف علـى خبـرات اآلخريـن في‬ ‫مجـال الريـادة‪ ،‬وهـذا مـا حصـل مـن‬ ‫خلال مقابلتهـم لكثيـر مـن المختصيـن فـي جوانـب‬ ‫متعـددة‪.‬‬ ‫تحكم بمصروفاتك‬

‫مواقع مفيدة‬ ‫تستحق االطالع‬

‫التاريخ‪ 7 :‬محرم لسنة ‪1437‬‬ ‫الموافق‪2015/10/21 :‬م‬

‫إعالن وراثة صادر عن محكمة خان يونس الشرعية‬ ‫لقـد قدمـت لهـذه المحكمـة مضبطـة وراثـة موقعـة مـن (مختـار عائلـة آل خان يونـس) جميلة بنـت غانم بن‬ ‫عبـد ربـه أبـو شـقره مـن خـان يونـس وقد توفى فـي السـعودية بتاريـخ ‪2004/6/‬م وانحصر ارثها الشـرعي‬ ‫واالنتقالـي فـي أوالدهـا المتولديـن لهـا مـن زوجهـا المتوفـى قبلهـا عيد بن السـيد بـن محمد أبو شـقره وهم‬ ‫هاني ومروان وسفيان وناجي وشفوه ومروه وهنا ثم بتاريخ ‪2005/1/23‬م توفى هاني المذكور وانحصر‬ ‫ارثـه الشـرعي واالنتقالـي فـي أوالده المتولديـن لـه من زوجته المتوفاة قبله سـميحه بنـت حرب بن خليل‬ ‫عابديـن وهـم عيـد وجميلـه فقـط وال وارث للمتوفييـن المذكورين سـوى من ذكر وليس لهـم وصية واجبة‬ ‫أو اختياريـة وليـس لهـم أوالد توفـوا حـال حياتهـم وتركـوا ورثـة سـوى مـن ذكـر وألجـل إعطـاء الورثـة‬ ‫المذكورين حجة وراثة تبين كل وارث شـرع ًا وانتقا ًال فمن له حق االعتراض على هذه المضبطة مراجعة‬ ‫محكمـة خـان يونس الشـرعية خالل خمسـة عشـر يومـ ًا من تاريخ هـذا اإلعالن وحـرر بتاريـخ ‪.2015/10/21‬‬ ‫قاضي خان يونس الشرعي‬ ‫أحمد محمود عاشور‬

‫‪ Yoga Home 900‬حاسب متحول من لينوفو‬ ‫أطلقـت شـركة لينوفـو حاسـبها المتحـول ‪Yoga Home 900‬‬ ‫بشاشـة مـن قيـاس ‪ 27‬إنـش المخصـص للعائلـة والمنـزل ذو‬ ‫الحجـم الكبيـر والمسـاحات الواسـعة بسـعر يبـدأ مـن ‪1.500‬‬ ‫دوالر‪ ،‬ويأتـي الجهـاز بشاشـة كبيـرة ووزن خفيـف نظريـ ًا حيث‬ ‫يبلـغ وزن الجهـاز ‪ 7.6‬كيلوجـرام وبسـماكة ‪ 19.5‬ميليمتـر‪.‬‬ ‫سامسونج تعتزم تقديم موعد الكشف عن «جاالكسي إس‪»7‬‬ ‫تعتـزم شـركة سامسـونج تقديـم موعـد الكشـف عـن الجيـل التالـي‬ ‫من هاتفها الذكي «جاالكسـي إس» إلى كانون الثاني‪/‬يناير ‪2016‬‬ ‫فـي مسـعى منهـا لتنافس على نحو أفضل هاتفي «آيفـون ‪6‬إس» و‬ ‫«آيفـون ‪6‬إس بلـس» مـن نظيرتها آبل‪.‬‬ ‫سوني تفوز بجائزة «أفضل كامريا يف العام»‬ ‫فـازت شـركة سـوني الشـرق األوسـط بجائـزة «أفضـل كاميـرا‬ ‫فـي العـام» لكاميرتهـا ‪ a7R‬خلال حفـل توزيـع «جوائـز جيتكـس‬ ‫للمنتجـات المثيـرة ‪ »2015‬الـذي أقيـم فـي مركـز دبـي التجـاري‬ ‫العالمي‪ ،‬وتتسم كاميرا ‪ a7R‬بمميزاتها التي توصف بالفائقة التي‬ ‫تمنـح تجربـة تصويـر «مبتكـرة»‪.‬‬ ‫اتصاالت ‪٢٣‬‬ ‫باناسونيك تعرض أنظمةالبقية ص‬ ‫بصرية عالية الجودة‬ ‫قالـت شـركة باناسـونيك الشـرق األوسـط وأفريقيا للتسـويق إنها‬ ‫سـتفاجئ الـزوار هـذا العـام فـي أسـبوع جيتكـس للتقنيـة‪ ،‬وتحـت‬ ‫شـعار «أبهـر عالمـك ‪ -‬مسـتقبل أعمالـك بيـن يديـك»‪ ،‬سـتُعرض‬ ‫مجموعـات مـن أنظمـة االتصـاالت البصريـة العاليـة الجـودة مـن‬ ‫باناسـونيك (‪ )HDVC‬فـي جنـاح باناسـونيك‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫الشريعة حياة‬

‫‪ /٩‬حمرم ‪ ١٤٣٧/‬هـ‬

‫دعوية‬ ‫إشراف ‪ :‬عبد الرحمن يونس‬

‫اء َعلَى ال َّناس) «البقرة‪» 143 :‬‬ ‫َذل َ‬ ‫قال تعاىل ‪َ ( :‬وك َ‬ ‫ِك َج َع ْل َناك ْ‬ ‫ُم أُ َّم ًة َو َس ًطا ِل َتكُونُوا ُش َه َد َ‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫بدع وخرافات استحدثها الناس يف عاشوراء‬ ‫يوم عاشوراء من األيام المفضلة في دين اهلل تعالى‪،‬‬ ‫ألنه يوم نجى اهلل فيه موسى عليه السالم من فرعون‪،‬‬ ‫وقد كان النبي صلى اهلل عليه وسلم يتحرى صومه‪،‬‬ ‫ورغب فيه‪ ،‬وقال‪« :‬صِيَامُ يَو ِْم عَاشُور َ​َاء َأحْت َِسبُ عَلَى‬ ‫الل َأ ْن يُك ِّ‬ ‫َّ ِ‬ ‫َفرَ السَّن َ​َة َّالتِي َقبْ َلهُ « (رواه مسلم)‪ .‬ثم رغب‬ ‫في صوم التاسع مع العاشر ولم يزد على ذلك‪ ،‬لكن‬ ‫المسلمين المتأخرين قد أدخلوا فيه كثير من الزيادات‪،‬‬ ‫التي هي بدع ومخالفات‪ ،‬وذلك لعدة أسباب منها‬ ‫انتشار األحاديث الضعيفة والموضوعة‪ ،‬وانتشار بدع‬ ‫الشيعة والنواصب‪ ،‬وانتشار عادات راجعة إلى بقايا‬ ‫ديانات جاهلية‪ ،‬ويكتنف كل ذلك الجهل وتضييع‬ ‫األمة للفقه في الدين‪.‬‬ ‫‪-1‬اعتبار عاشوراء يوم حزن‪:‬‬ ‫أول البدع وأظهرها بدعة الشيعة الروافض الذين‬ ‫يجعلون يوم عاشوراء يوم شؤم وحزن وبكاء ونحيب‪،‬‬ ‫ألنه يوم قتل فيه الحسين بن علي في كربالء‪ ،‬وهذا من‬ ‫شر البدع المتعلقة بهذا اليوم لهول ما يصنعه الشيعة‬ ‫من منكرات فيه‪ ،‬وقد أيدهم بعض الكذابين بأحاديث ال‬ ‫أصل لها‪ ،‬كحديث «البكاء يوم عاشوراء نور تام يوم‬ ‫القيامة»‪ .‬وحديث «ما من عبد يبكي يوم عاشوراء إال كان‬ ‫مع أولى العزم من الرسل يوم القيامة»‪.‬‬ ‫‪ -2‬اعتبار عاشوراء عيدا دينيا‪:‬‬ ‫ومن البدع واألخطاء اعتبار يوم عاشوراء عيدا دينيا‪،‬‬ ‫ومن أثر ذلك تعطيل األعمال وإظهار الفرح والسرور‬ ‫فيه‪ ،‬والنبي صلى اهلل عليه وسلم حصر أعياد اإلسالم‬ ‫في الفطر واألضحى‪ ،‬فلم تجز الزيادة عليهما‪ ،‬والمشروع‬ ‫فيه هو الصيام وهذا خالف معنى العيد ألن العيد يحرم‬ ‫صومه‪.‬‬

‫وتخصيص ليلتها بأنواع من المآكل لم يكن السلف‬ ‫رضوان اهلل عليهم يتعرضون في هذه المواسم وال‬ ‫يعرفون تعظيمها إال بكثرة العبادة والصدقة والخير‬ ‫واغتنام فضيلتها ال بالمأكول»‪.‬‬ ‫‪ -6‬تحريم الخياطة والكتابة ليلتها‪:‬‬

‫‪ -3‬إخراج الزكاة يف عاشوراء‪:‬‬ ‫من البدع المنكرة في عاشوراء (أو محرم) تخصيص‬ ‫إخراج الزكاة فيه‪ ،‬قال ابن الحاج في المدخل‪ »:‬ثم إنهم‬ ‫يضمون إلى ذلك بدعة أو محرما‪ ،‬وذلــك أنه يجب‬ ‫على بعضهم الزكاة مثال في صفر أو ربيع أو غيرها‬ ‫من شهور السنة‪ ،‬فيؤخرون إعطاء ما وجب عليهم إلى‬ ‫عاشوراء‪.‬‬ ‫‪ -4‬التوسعة على العيال يف عاشوراء‪:‬‬ ‫ومن األخطاء التي وقع فيها بعض متأخري الفقهاء‪:‬‬ ‫تنصيصهم على استحباب التوسعة على العيال في‬ ‫عاشوراء في المأكل والملبس ونحو ذلك‪ ،‬وقد اعتمدوا‬ ‫أحاديث ال تصح عند أهل العلم بالحديث كحديث «من‬ ‫وسع على أهله يوم عاشوراء وسع اهلل عليه سائر‬ ‫سنته»‪6 .‬‬ ‫‪ -5‬تخصيص مأكوالت معينة‪:‬‬ ‫ومن البدع الظاهرة أيضا ادخار لحم عيد األضحى‬ ‫ليؤكل في عاشوراء واعتقاد فضيلة ذلك أو لزومه ‪،‬‬

‫ومــن الخرافات والعقائد الباطلة التي تقترن‬ ‫بعاشوراء تحريم بعض الناس الكتابة والخياطة‬ ‫ليلتها‪ ،‬وزعمهم أن من فعل ذلك ستصبح يده ترتعش‪،‬‬ ‫وهذا قد يكون من بقايا الديانة المذكورة سابقا فقد‬ ‫اشتهر عن صالح بن طريف تحريمه الخياطة على‬ ‫النساء ليلة عاشوراء‪.‬‬ ‫‪ -7‬زيارة القبور‪:‬‬

‫الحمدُ ِ‬ ‫هلل على إحسانِه‪ ،‬والشُّكرُ له على توفيقِه‬ ‫وامتنانِه‪ ،‬وأشهدُ َّأل إلهَ َّإل ا ُ‬ ‫هلل تعظيمًا لشانِه‪ ،‬وأشهدُ‬ ‫بين أنبيائِه‬ ‫َّ‬ ‫أن مُحمَّدًا عبدُه ورسولُه المُصطفَى من ِ‬ ‫وإخوانِه‪.‬‬ ‫العام بأيِّ شهو ِر‬ ‫أمَّا بعدُ؛ فقد اختَلَف العربُ في بدايةِ‬ ‫ِ‬ ‫يكون؟ فعندَهم اثنا عشَرَ شهرًا‪ ،‬ف ِبأيِّها يبدؤون؟‬ ‫السَّنةِ‬ ‫ُ‬ ‫التَّساؤل ُ‬ ‫نقول‪:‬‬ ‫ولإلجابةِ على هذا‬ ‫ِ‬ ‫إن ا َ‬ ‫الكريم‪ِ{ :‬إ َّن ع َ‬ ‫َّ‬ ‫ِدَّة‬ ‫وجل‪ -‬قال في كتا ِبه‬ ‫هلل ‪-‬عزَّ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫َاب َّ ِ‬ ‫الشُّهُو ِر عِنْدَ َّ ِ‬ ‫الل يَوْمَ خَ َلقَ‬ ‫الل ا ْثنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِت ِ‬ ‫السَّمَاوَاتِ وَا َألرْضَ مِنْهَا َأرْبَعَ ٌة حُرُمٌ} [التَّوبة‪،]36 :‬‬ ‫ُ‬ ‫الليَّة هي ا َألشهُرُ‬ ‫فا َألشهُرُ اثنا عشَرَ شهرًا هِالليَّةٌ‪ ،‬وال ِه‬ ‫ُ‬ ‫الهالل من مَط َلعِه‬ ‫الهالل‪ ،‬فإذا طلع‬ ‫الَّتي تُعرَفُ بوالدةِ‬ ‫ِ‬ ‫أوَّل الشَّه ِر فقد دَخَل الشَّهرُ‪ ،‬وبهذه ا َألشهُ ِر الهالليَّةِ‬ ‫في ِ‬ ‫يَعتَدُّ المسلمون في صيامِهم وحَجِّهم وأعيادِهم وسائ ِر‬ ‫ثالثون ال‬ ‫أمو ِرهم‪ ،‬وهي إمَّا تسع ٌة وعشرون يومًا‪ ،‬أو‬ ‫َ‬ ‫العددين‪.‬‬ ‫هذين‬ ‫تزيدُ وال تَن ُقصُ عن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وهذه ا َألشهُرُ قد َذكَر ا ُ‬ ‫هلل أنَّها اثنا عشَرَ شهرًا‪ ،‬وأمَّا ُ‬ ‫بداية‬ ‫هذه ا َألشهُ ِر؛ فقد اتَّفق العربُ َ‬ ‫اإلسالم أن يبدؤوا‬ ‫قبل‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫العمليَّة عندَهم تنتهي بذي‬ ‫السَّنة‬ ‫ألن‬ ‫ُحرَّم؛ َّ‬ ‫عامَهم بالم ٍ‬ ‫واألسواق‪،‬‬ ‫األرض‬ ‫ُون في‬ ‫الحجَّةِ‪ ،‬ألنَّهم كانوا ي َِسيح َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َجاز‪ ،‬ومَجَنَّةُ‪ ،‬وع ٌ‬ ‫ُكاظ‪،‬‬ ‫وأسواقُ‬ ‫العرب‪ :‬الشِّحْرُ‪ ،‬وذو الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومِنًى ‪ ...‬ك ُّ‬ ‫للعرب‪ ،‬يأتون‬ ‫تجاريَّة‬ ‫ُل هذه كانت أسوا ًقا‬ ‫ً‬ ‫ِ‬ ‫الحجاز؛‬ ‫من حَضْرَمَوْتَ وينزلون في نجدٍ‪ُ ،‬ثمَّ إلى‬ ‫ِ‬ ‫الحجاز‪ ،‬فإذا‬ ‫لِيَحُجُّوا ويحضروا مواسمَ عُكاظٍ في‬ ‫ِ‬ ‫جديدة‪ ،‬واعتَبَرُوا َ‬ ‫أوَّل‬ ‫سنة‬ ‫ً‬ ‫انتَهَوْا من هذه الدَّورةِ بدأوا ً‬ ‫سنة بحدٍّ‬ ‫ُحرَّم‪ ،‬وكانوا ال يَعت ِبرون‬ ‫ً‬ ‫السَّنةِ شهرَ الم ٍ‬

‫‪٦:٠٥‬‬

‫الفجر ‪:‬‬

‫‪٥:٢٢‬‬

‫الظهر‪:‬‬

‫‪١٢:٢٧‬‬

‫املغرب ‪:‬‬

‫الشروق‪:‬‬

‫‪٦:٥٠‬‬

‫العصر ‪:‬‬

‫‪3:٣٨‬‬

‫العشاء ‪7:٢٢ :‬‬

‫الفقه اإلسالمي بني‬ ‫األصالة والتجديد‬

‫قال ابن الحاج‪ »:‬ومما أحدثوه من البدع زيارة القبور‪،‬‬ ‫ونفس زيارة القبور في هذا اليوم المعلوم بدعة مطلقا‬ ‫للرجال والنساء «‪.‬‬ ‫‪-8‬قص الشعر‪:‬‬ ‫ومن البدع المنتشرة أيضا في بعض المناطق قص‬ ‫الشعر تعبدا وتبركا بهذا اليوم‪ ،‬وكل اعتقاد صحب هذا‬ ‫العمل فهو من الخرافات التي ال أصل لها‪.‬‬ ‫‪-9‬الذبيحة عن املولود يف عاشوراء‪:‬‬ ‫ومن الناس من يذبح عن المولود الــذي ولد قبل‬ ‫عــاشــوراء‪ ،‬وهــذا تخصيص مبتدع ألن العقيقة عن‬ ‫المولود ال تختص بيوم عاشوراء‪ ،‬بل هي مشروعة‬ ‫تشريعا مطلقا‪ ،‬وتستحب في السابع والرابع عشر أو‬ ‫الحادي والعشرين‪ .‬وخير الهدى هدى محمد صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم‪ ،‬وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين‪.‬‬ ‫موقع طريق اإلصالح‬

‫ملاذا تنتهي السنة بذي الحجة وتبدأ باملحرم دون غريهما؟‬ ‫الفيل‬ ‫كعام‬ ‫ِظام‬ ‫ِ‬ ‫م ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُعيَّن‪ ،‬فكانوا يُؤرِّخُون باألحداثِ الع ِ‬ ‫للعرب تاريخٌ يَعُدُّ السِّنينَ وتُعَدُّ به‬ ‫وغي ِره‪ ،‬فلم يكن‬ ‫ِ‬ ‫السِّنون‪ ،‬وظلُّوا على ذلك حتَّى جاء عمرُ بنُ َّ‬ ‫اب‬ ‫َ‬ ‫الخط ِ‬ ‫رضي ا ُ‬‫للعرب لِعَدِّ السِّنينَ بالهجرةِ‬ ‫هلل عنه‪ -‬فأرَّخ‬ ‫ِ‬ ‫النَّبويَّةِالشَّريفةِ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُحرَّم‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫بشه‬ ‫تبدأ‬ ‫السَّنة‬ ‫أن‬ ‫العرب‬ ‫فصار عندَ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحرام‪ُ ،‬ثمَّ لمَّا جاء اإلسالمُ لم يَ ِردْ عن النَّبيِّ ‪-‬صلَّى‬ ‫ِ‬ ‫السَّنة ُ‬ ‫ا ُ‬ ‫ُ‬ ‫تبدأ‬ ‫شيء‪ ،‬فبَقِيتِ‬ ‫هلل عليه وسلَّم‪ -‬في ذلك‬ ‫ٌ‬ ‫ُحرَّم‪.‬‬ ‫م‬ ‫بال‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫وظل النَّاسُ على ذلك إلى يومِنا هذا‪ ،‬ولعلَّه أقربُ ما‬ ‫َ‬ ‫أعمال‬ ‫فإن العبدَ بشه ِر ذي الحجَّةِ يختمُ‬ ‫البدء به‪َّ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫يكون ُ‬ ‫ِ‬ ‫الحرام‪،‬‬ ‫هلل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫بي‬ ‫إلى‬ ‫الحجُّ‬ ‫ومنها‬ ‫َ‪،‬‬ ‫م‬ ‫العظا‬ ‫ـام‬ ‫ِ‬ ‫اإلسـ ِ‬ ‫اإلسالم‪ ،‬فبختامِه‬ ‫ن‬ ‫ِ‬ ‫أركا‬ ‫من‬ ‫س‬ ‫ُ‬ ‫الخام‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫الرُّك‬ ‫هو‬ ‫والحجُّ‬ ‫ِ‬ ‫كأن العبدَ أيضًا ختم أيَّامَ أعمالِه‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫وقد سار السَّلفُ على ذلك‪َ ،‬‬ ‫َ‬ ‫السَّنة‬ ‫أن‬ ‫فأقَرُّوا في كت ِبهم َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُحرَّم‪ ،‬ومِن هؤال ِء العلما ِء‬ ‫تُختَمُ بذي الحجَّةِ‪،‬‬ ‫وتبدأ بالم ٍ‬ ‫رجب الحنبليُّ ‪-‬رحمه ا ُ‬ ‫هلل تعالى‪ -‬كما فعل‬ ‫اإلمامُ ابنُ ٍ‬ ‫العام‬ ‫ِم‬ ‫س‬ ‫َوا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫فيما‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫َعا‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫«لطائف‬ ‫الماتع‬ ‫في كتا ِبه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُحرَّم‪.‬‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ر‬ ‫بشه‬ ‫العام‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ش‬ ‫أ‬ ‫بدأ‬ ‫فقد‬ ‫الوظائف»‪،‬‬ ‫من‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُحرَّم لم‬ ‫م‬ ‫بال‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫السَّن‬ ‫بداية‬ ‫أن‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ُع‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬ ‫التَّقري‬ ‫هذا‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫وبع‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ولكن استَقرَّ هذا‬ ‫كتاب وال سُنَّةٍ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫يَ ِردْ فيها نصٌّ ال من ٍ‬ ‫العام ٌ‬ ‫فضل‪ ،‬وال‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫لنهاي‬ ‫فليس‬ ‫بما تعارَف عليه النَّاسُ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫فضائل‪.‬‬ ‫لبدايتِه‬ ‫أن صحائفَ السَّنةِ تُطوَى‬ ‫بعض‬ ‫فما جاء عن‬ ‫النَّاس َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أصل له‪ ،‬ولم يَ ِردْ في ذلك ُ‬ ‫َ‬ ‫دليل‬ ‫العام؛ فهذا ال‬ ‫بنهايةِ‬ ‫ِ‬ ‫كتاب وال سُنَّةٍ‪.‬‬ ‫ٍ‬

‫ول ا ِ‬ ‫هلل‬ ‫َع ْن َم ْعق ِ‬ ‫ال َر ُس ُ‬ ‫ال‪َ :‬ق َ‬ ‫ِل ْب ِن َي َسارٍ‪َ ،‬ق َ‬ ‫ُم َت َعالَى‪:‬‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم‪َ « :‬ق َ‬ ‫ال َر ُّبك ْ‬ ‫ل َق ْل َب َك ِغ ًنى‪َ ،‬وا ْم َ ْ‬ ‫«ا ْب َن آ َد َم َت َف َّر ْغ ِل ِع َبا َدتِي أَ ْم َ ْ‬ ‫ل‬ ‫اع ْد َع ِّني َف َأ ْم َ ْ‬ ‫ل‬ ‫َي َد ْي َك ِر ْز ًقا‪ ،‬ا ْب َن آ َد َم َل َت َب َ‬ ‫َق ْل َب َك َف ْق ًرا‪َ ،‬وأَ ْم َ ْ‬ ‫ْل»‬ ‫ل َي َد ْي َك ُشغ ً‬

‫أيَّام السَّنةِ‪،‬‬ ‫وكذلك ما يفعلُه بعضُهم من‬ ‫صيام آخ ِر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫بصيام؛ فهذا كذلك‬ ‫ُه‬ ‫ؤ‬ ‫وأبد‬ ‫بصيام‪،‬‬ ‫ويقول‪َ :‬أختِمُ عامي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ال َ‬ ‫فضل فقد ابتَدَع‬ ‫أصل له‪ ،‬بل فاعلُه إنِ اعتَقَد بهذا‬ ‫ِ‬ ‫الفعل ً‬ ‫بدعة‪ ،‬وقد ثبت عنه ‪-‬صلَّى ا ُ‬ ‫هلل عليه وسلَّم‪-‬‬ ‫في‬ ‫الدِّين ً‬ ‫ِ‬ ‫َث في َأم ِرنا هذا ما ليسَ فيه؛ فهو‬ ‫أنَّه قال‪« :‬مَن َأحد َ‬ ‫رَدٌّ» ‪.‬‬ ‫تخصيص آخ ِر ساعةٍ في‬ ‫وكذلك ما يفعلُه بعضُهم من‬ ‫ِ‬ ‫العام للذِّك ِر والدُّعاءِ‪َّ ،‬‬ ‫لب والمسألةِ؛ فهذا أيضًا ال‬ ‫والط ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِين اهللِ‪.‬‬ ‫أصل له في د ِ‬ ‫صيد الفوائد‬

‫فتاوى القراء‬

‫يمثل كتاب الفقه اإلسالمي بين األصالة‬ ‫والتجديد لمصنفه الشيخ يوسف القرضاوي‬ ‫نقلة نوعية في علم الفقه‪ ،‬حيث يشتمل‬ ‫الكتاب على مجموعة من الموضوعات ذات‬ ‫األهمية منها خصائص الفقه اإلسالمي‪،‬‬ ‫والمقارنة بين المذاهب الفقهية‪ ،‬والمقارنة‬ ‫بين الفقه والقانون‪ ،‬وبعض األمــور التي‬ ‫يجب مراعاتها عند ممارسة االجتهاد وأيضا‬ ‫رد الشبهات‪.‬‬ ‫الفقه هو أحد العناصر الهامة في حضارتنا‬ ‫اإلسالمية العربية‪ ،‬فقد علم الدارسون لهذه‬ ‫الحضارة المثلى أنها إلى جانب سماتها‬ ‫وخصائصها المتنوعة «حضارة قانونية»‪،‬‬ ‫ألنها تستند إلــى شريعة شاملة ضبطت‬ ‫حياة اإلنــســان بمجموعة متماسكة من‬ ‫األحكام واآلداب‪ ،‬صاحبته من الميالد إلى‬ ‫الوفاة‪ ،‬بل عنيت به وشرعت له قبل أن يلد‪،‬‬ ‫وبعد أن يموت‪.‬‬ ‫وللفقه مكانته العالمية‪ ،‬حيث أشــاد فيه‬ ‫كبار علماء القانون في العالم كله‪ ،‬وكذلك‬ ‫الــمــؤتــمــرات الــدولــيــة للقانون المقارن‪،‬‬ ‫وحسب هذا الفقه أنه كان أساس التشريع‬ ‫والقضاء والفتوى في العالم اإلسالمي كله‪،‬‬ ‫طيلة ثالثة عشر قرن ًا‪ ،‬تبدلت فيها النظم‬ ‫وتغيرت األوض ــاع واألحـــوال‪ ،‬فلم يضق‬ ‫صدره بمشكلة‪ ،‬ولم يقعد من الوفاء بمطلب‪،‬‬ ‫لديه لكل حادثة حديث‪ ،‬ولكل واقعة حكم‬ ‫ولكل مشكلة حل وعالج‪ .‬وللفقه اإلسالمي‬ ‫خصائصه ومميزاته التي منحته سمة‬ ‫االستمرارية يحاول الدكتور القرضاوي‬ ‫بيانها من خالل هذا الكتاب‪.‬‬

‫حكم صوم عاشوراء إذا وافق يوم جمعة أو سبت؟‬ ‫الجواب‪َ :‬أفَادَ ا ْلعُ َلم َُاء جَوَازَ َذلِكَ‪ ،‬و َ​َأسُوقُ فِيمَا يَلِي بَعْضًا مِمَّا وَرَدَ عَنْهُمْ‪:‬‬ ‫حَّاويُ رحمه اهلل‪ :‬وَ َقدْ َ‬ ‫َال َّ‬ ‫«أذ َِن رَس ُ‬ ‫ق َ‬ ‫ُول ا ِ‬ ‫هلل صلى اهلل عليه وسلّم فِي صَو ِْم عَاشُور َ​َاء‬ ‫الط ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُول ك ِّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُل‬ ‫خ‬ ‫د‬ ‫ُ‬ ‫َى‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ِيل‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫َ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ل‬ ‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫ِي‬ ‫ف‬ ‫ف‬ ‫ُ‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ُو‬ ‫م‬ ‫ُو‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫َ‬ ‫َل‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫السَّ‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫َان‬ ‫ك‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫ُل‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ِ»‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫َضَّ‬ ‫ح‬ ‫وَ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ َ‬ ‫َ‬ ‫يَّام فِيهِ‪.‬‬ ‫ْال ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وَق َ‬ ‫ام‬ ‫يَّام مَشْرُوعَةٍ كَأ ّيَ ِ‬ ‫َال الشَّيْخُ ابْنُ عُ َثيْمِينَ رحمه اهلل إذا صَادِفَ يوم السبت صِيَامَ أ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َان‪ ،‬وَتِس ِْع‬ ‫أ‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ِتَّ‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫َاء‬ ‫ر‬ ‫ُو‬ ‫ش‬ ‫َا‬ ‫ع‬ ‫ْم‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‪،‬‬ ‫َة‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫َ‬ ‫ع‬ ‫َ‬ ‫ْم‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫يض‬ ‫ا ْل ِب‬ ‫يَّام مِنْ ش ٍ‬ ‫َوَّال لِمَنْ صَامَ رَمَض َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يَّام َّالتِي يُشْرَعُ‬ ‫ال‬ ‫ن‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫نَّ‬ ‫ل‬ ‫َل‬ ‫ب‬ ‫ِ‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ْ‬ ‫السَّ‬ ‫م‬ ‫ُ‬ ‫و‬ ‫ْ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫نَّ‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ص‬ ‫ُ‬ ‫ي‬ ‫َ‬ ‫م‬ ‫ْ‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫نَّ‬ ‫ل‬ ‫َ‪،‬‬ ‫س‬ ‫َأ‬ ‫ب‬ ‫َل‬ ‫ف‬ ‫ة‬ ‫ِ‬ ‫ِجَّ‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ِي‬ ‫ذ‬ ‫ِ‬ ‫صَوْمُهَا‪.‬‬ ‫الشيخ سلمان الداية‬

‫نســعد بتواصلكــم وأســئلتكم واقتراحاتكــم عرب صفحة «الرســالة نت» على الفيــس بوك ‪ www.facebook.com/alresalahNet‬وعرب الربيد اإللكتروين ‪deenalresalah@hotmail.com‬‬

‫‪19‬‬ ‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫لكل األسرة‬

‫للتواصل‬

‫‪lekolalossraa@hotmail.com‬‬

‫‪ 7‬نصائح وطرق تساعدك يف التخطيط لحياتك‬ ‫الرسالة‪-‬وكاالت‬ ‫الفشل‪ ،‬والقلق‪ ،‬والتأجيل كلها نتائج‬ ‫نعاني منها عندما نُسيئ التخطيط‬ ‫لحياتنا‪.‬‬ ‫إليك اآلن ‪ 7‬طرق ينصحك بها األكاديمي‬ ‫«دايــف إليس» لتتمكني من التخطيط‬ ‫لحياتك وتنظيمها حسب أولوياتك‬ ‫لتنعمي بحياة مُنظمة‪.‬‬ ‫‪ _1‬تطلعي للمستقبل‪ :‬عندما تُفكرين‬ ‫بــجــدولــك األســبــوعــي قــومــي بــدراســة‬ ‫النشاطات المسجلة وتأكدي أنها مفيدة‬ ‫لك وتُقرّبك خطوة من طموحاتك في‬ ‫المستقبل البعيد‪ .‬خططي دائم ًا للنشاطات‬ ‫التي تُقربّك من حلمك في المستقبل‪ ،‬وان‬ ‫كانت نشاطاتك ال تضيف لك ولمستقبلك شيئ ًا فألغيها‬ ‫من القائمة‪.‬‬ ‫‪-2‬ابحثي عن النواقص في حياتك‪ :‬نحن في أحالمنا‬ ‫نسعى للكمال‪ ،‬فنحلم بكل شيء ينقصنا ونتخيّل أنفسنا‬ ‫وقد أكملناه‪ .‬استفيدي من أحالمك لمعرفة نواقص‬ ‫حياتك وضعي هدف واضح تسعين إليه‪.‬‬ ‫‪ -3‬امعني التفكير في المستقبل‪ :‬ضعي مخططات‬ ‫للمستقبل القريب والبعيد‪ .‬تخيّلي نفسك بعد ‪ 5‬سنوات‬

‫من اآلن‪ ،‬ثم عودي إلى اآلن وسجلّي الخطوات الالزمة‬ ‫للوصول إلى المستقبل المأمول‪.‬‬ ‫‪ -4‬اجعلي األولوية للدوام‪ :‬عندما تقومين بالتخطيط‬ ‫ألسبوع ابدأي جدولك بوضع أوقات الدوام الثابتة‪ ،‬ثم‬ ‫مواعيد الوجبات وساعات النوم‪ ،‬ثم أضيفي النشاطات‬ ‫الثانوية حتى تُحافظي على الــتــوازن في حياتك‪.‬‬ ‫ال تنسي أن تضعي ضمن الجدول نشاط أسبوعي‬ ‫مُخصّص لهدفك الذي تسعين إليه‪.‬‬

‫‪ -5‬حــددي مــدة النشاطات‪ :‬اعطي‬ ‫ساعة من وقتك إلنهاء مهمة ما‪ ،‬وبعد‬ ‫ساعة انتقلي إلى نشاط أو واجب‬ ‫آخر‪ ،‬تحديد المدة الزمنية وااللتزام‬ ‫بها يُحسّن آدائك ويُجبرك على التقيّد‬ ‫بالمواعيد على المدى البعيد‪.‬‬ ‫‪ -6‬خصصي وقتًا للمفاجآت وللترفيه‬ ‫في خططك‪ :‬اتركي بعض الوقت‬ ‫اإلضافي في جدولك اليومي تحسُّب ًا‬ ‫ألي طــارئ فهناك بعض المواعيد‬ ‫تأتي مباغتة ولذلك كوني مُتحضرة‬ ‫لها‪ ،‬كي ال تضطري إلى إلغاء مواعيد‬ ‫ُأخــرى‪ .‬وال تنسي أن تتركي بعض‬ ‫الوقت لتُرفهي عن نفسك‪.‬‬ ‫‪- 7‬اشركي اآلخرين عند اللزوم‪ :‬تخطيطك لجدولك‬ ‫األسبوعي يُساعدك في تحديد حجم مسؤولياتك ومدى‬ ‫ال‪ ،‬قد‬ ‫احتياجك للشريك أو العائلة في تنفيذ المهام‪ .‬فمث ً‬ ‫تجدي أن جدولك ملئ ليوم األحد في حين أنك بحاجة‬ ‫إلى دفع فاتورة الهاتف في ذلك اليوم‪ .‬التخطيط مُسبق ًا‬ ‫يُتيح لك فرصة طلب المساعدة وتهيئة الطرف اآلخر‪.‬‬ ‫اسعي دائم ًا للتخطيط وتطوير نفسك بمختلف الطرق‬ ‫حتى تتميزي في جوانب حياتك العملية منها والعائلية‪.‬‬

‫مزيدا من الحب أمي‬

‫ما هي إجراءات األمان الخاصة بنوم الرضع؟‬

‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫تشير دراسة أميركية إلى أنه على الرغم من اقتناع معظم‬ ‫من يقومون برعاية األطفال الرضع بأهمية تطبيق ممارسات‬ ‫تضمن النوم اآلمن للرضع فإن الكثير منهم ال يعرفون ما الذي‬ ‫يتعين عليهم فعله أو االمتناع عنه لمنع الوفيات الناتجة عن‬ ‫متالزمة موت الرضع المفاجئ‪.‬‬ ‫ووجه الباحثون أسئلة إلى المسؤولين عن رعاية حديثي‬ ‫الــوالدة في مستشفى جامعة ستاتين أيالند في مدينة‬ ‫نيويورك بشأن النوم اآلمــن‪ ،‬ووجــدوا أن ‪ %53‬منهم ال‬ ‫يوافقون على استخدام «اللهايات» المرتبطة في الواقع‬ ‫بمعدالت أقل من الوفيات المفاجئة أثناء النوم‪.‬‬ ‫في حين عبّر ‪%62‬عن اعتقادهم بضرورة التقميط المرتبط‬

‫تشيز كيك التمر‬

‫املقادير ‪:‬‬ ‫بسكويت‪ :‬عبوة (سادة ومطحون)‬ ‫الزبدة‪ 100 :‬غرام ًا (لينة)‬ ‫التمر‪ 7 :‬حبات (بدون نواة ومعجون‪ ،‬لخليط الحشوة)‬ ‫لخليط الحشوة ‪:‬‬ ‫لبن زبادي‪ :‬علبة‬ ‫القشطة‪ :‬علبة‬ ‫حليب مركز محلى‪ :‬علبة‬ ‫قهوة سريعة الذوبان‪ :‬ملعقة صغيرة‬ ‫الجبن الكريمي‪ 8 :‬مربعات‬ ‫الطريقة ‪:‬‬ ‫تخلط الزبدة مع البسكويت المطحون وتعجن جيداً‪.‬‬ ‫في صينية التشيز كيك نضع البسكويت ونعمل قاعدة‬ ‫ونضغطه جيداً‪.‬‬ ‫ضعي القشطة واللبن والجبنة الكريمية والحليب المكثف في‬ ‫الخالط الكهربائي‪.‬‬ ‫ثم أضيفي التمر المعجون والقهوة سريعة الذوبان‬ ‫واخلطي حتى تمتزج المكونات‪.‬‬ ‫صبي الخليط فوق قاعدة البسكويت المعدة سابق ًا‪.‬‬ ‫أدخلي الصينية الفرن لمدة ‪ 20 - 15‬دقيقة حتى يتماسك‬ ‫ويصبح جامد‪.‬‬ ‫ضعي الصينية في الثالجة لمدة ‪ 5‬ساعات على األقل‪.‬‬ ‫عند التقديم زيني الوجه بشراب الشوكوالتة وقدميها باردة‪.‬‬

‫مطبخك‬

‫بزيادة مخاطر حدوث الوفيات المفاجئة‪.‬‬ ‫وقــالــت قــائــدة فريق البحث ســارة فارجيس عبر البريد‬ ‫اإللكتروني إنه من المحتمل أن يواجه اآلباء الجدد صعوبة‬ ‫في التخلص من نصائح آبائهم أو أجدادهم على الرغم من‬ ‫أن التوصيات بشأن سالمة األطفال أثناء النوم تغيرت بشكل‬ ‫ملحوظ من جيل إلى آخر‪.‬‬ ‫وأكدت فارجيس أن «هناك قوة ما تحيط بالمعرفة التقليدية‬ ‫يتعيّن على األبوين والمحترفين في مجال الرعاية الصحية أن‬ ‫يطلعوا على أحدث التوصيات باستمرار»‪.‬‬ ‫وتقول مراكز مكافحة األمــراض والوقاية منها إن متالزمة‬ ‫موت الرضع المفاجئ تتسبب بوفاة نحو ‪ 4‬أطفال من كل ‪10‬‬ ‫آالف يولدون أحياء في انخفاض عن نحو ‪ 130‬من كل عشرة‬ ‫آالف عام ‪.1990‬‬

‫التفاح األخضر‬

‫تغذية العظام ضرورة ال يمكن‬ ‫تجاهلها‬

‫الرسالة‪-‬وكاالت‬ ‫تعد العظام جزءاً هام ًا من أجزاء الجسم ويعتقد كثيرون أنه بمجرد اكتمال‬ ‫نمو العظام فان ذلك ال يستدعي العناية بصحتها وقوتها‪ .‬في الحقيقة تحتاج‬ ‫العظام إلى دعم دائم إلعادة بنائها بشكل مستمر خالل مراحل الحياة فمن‬ ‫خالل التغذية السليمة يمكننا التمتع بعظام قوية وتجنب اإلصابة بالهشاشة‬ ‫وضعف التئام الكسور‪.‬‬ ‫أهم العناصر الغذائية واإلرشادات التي تعمل على تغذية وتقوية العظام‪:‬‬ ‫ الكالسيوم‪ :‬يعتبر أحد أهم العناصر الغذائية الضرورية لصحة العظام‬‫حيث تختزن العظام ‪ %99‬من مجموع ما نتناوله من الكالسيوم ومن أهم‬ ‫وظائف الكالسيوم‪:‬‬ ‫إعطاء العظام واألسنان الصالبة المطلوبة‪ ،‬نقل النبض العصبي لألعصاب‪،‬‬‫والمساعدة على سالمة االنقباض الوظيفي للعضالت‪ ،‬وتنظيم ضربات‬ ‫القلب وتنشيط األنزيمات‪.‬‬ ‫يتم امتصاص الكالسيوم في األمعاء الدقيقة بنسبة ‪ %30-10‬من الكالسيوم‬ ‫الغذائي‬ ‫من أهم مصادره الغذائية‪:‬‬ ‫الحليب ومنتجات األلبان واألجبان وخاصة جبنة شيدر وصفار البيض‬ ‫والسردين والسبانخ والبروكلي والتين المجفف والحبوب الكاملة‪.‬‬ ‫فيتامين د‪ :‬يساعد في بناء العظام وتقويتها ويعتبر المنظم األول المتصاص‬‫الكالسيوم ويعمل على موازنة كمية الكالسيوم والفسفور في األمعاء‬

‫إشراف‪ :‬ياسمني ساق اهلل‬

‫رشا فرحات‬

‫الزم نتغير‪...‬‬

‫الحمد هلل‬ ‫سمعت رجال مرة يبيع على بسطة في احد‬ ‫الشوارع وهو يطرد ولدا صغيرا كان يريد أن‬ ‫يشتري من بسطته‪ ،‬فقال‪ :‬هذا الولد ال يشتري‬ ‫بأكثر من اثنين شيكل‪ ،‬مش محرزات»‬ ‫تأملته وقلت‪ :‬ولكنك لن تسافر حتى تبيعه‪،‬‬ ‫كل ما عليك هو أن تقوم من على الكرسي‬ ‫وتعطيه من بسطتك القريبة ما يريد‪.‬‬ ‫لقد تكبر هذا البائع على شيكل أو اثنين‪،‬‬ ‫وأنا اعرف طلبة جامعات يقطعون المسافة‬ ‫سيرا من معسكر الشاطئ إلى الجامعة ألنهم‬ ‫ال يملكون شيكل يدفعونه للسائق!‬ ‫هذا البائع ال يعرف قيمة الشيكل‪ ،‬ألن معه‬ ‫أكثر‪ ،‬وال يريد أن يتعب في تحصيله‪ ،‬ألنه‬ ‫لم يتذوق طعم الحرمان منه‪ ،‬شيكل! أجل!‬ ‫هناك من ال تجد في بيته مجرد شيكل!‬ ‫لو يتأمل أحدنا نفسه‪ ،‬والنعم التي أعطاه اهلل‬ ‫إياها‪ ،‬في وقت حرم الكثيرون من هذه النعم‪،‬‬ ‫عمل‪ ،‬بيت‪ ،‬أوالد‪ ،‬عقل‪ ،‬علم‪ ،‬غطاء‪ ،‬سرير‪،‬‬ ‫فرشة‪ ،‬كوب‪ ،‬صحن‪ ،‬ملعقة‪ ،‬مالبس تستره‪.‬‬ ‫تلك النعم التي ربما يعتبرها من هم في عالم‬ ‫غير غزة شيئا عاديا‪ ،‬أمرا مفروغا منه‪ ،‬وربما‬ ‫داخل غزة أيض ًا‪ ،‬ألنهم لم يجربوا الحياة‬ ‫بدون هذه النعم‪ ،‬لم يجربوا أن يعيشوا بدون‬ ‫كهرباء‪ ،‬بدون عمل‪ ،‬بدون بيت‪ ،‬بدون عقل‪،‬‬ ‫بدون صحة !‬ ‫فتوقعوا أن وضعهم هو أسوأ وضع‪ ،‬مع أن‬ ‫نسيان الشكر على هذه النعم قد يكون سبب ًا‬ ‫في حرمانك منها‪ ،‬فمن منا يتوقع أن يعيش‬ ‫ال؟!‬ ‫بدون دورة للمياه مث ً‬ ‫رفص النعم‪ ،‬وعدم تقديرها يؤدي إلى التكبر‪،‬‬ ‫وهو أسوأ ما يمكن أن يقدمه المرء لنفسه‪،‬‬ ‫فمثال‪ ،‬حينما بدأنا نحن الكتابة في الصحافة‪،‬‬ ‫كنا نركض وراء الصحف والمجالت لنشر‬ ‫موضوعاتنا بأزهد األثمان‪ ،‬واحيانا مجانا‪،‬‬ ‫لتكوين اسم‪ ،‬وخبرة‪ ،‬فهل يجوز أن أتكبر‬ ‫على النعم اآلن‪.‬‬ ‫ستقول لي‪ ،‬وما النعمة في النشر بالمجان؟!‬ ‫النعمة أنني سابقا كنت أركض وراء النشر‬ ‫بالمجان‪ ،‬واآلن كثيرون يركضون خلفي‪،‬‬ ‫وهذه وحدها نعمة!‬ ‫وأنا دائما أعد ألبنائي النعم التي لديهم‪،‬‬ ‫نعمة العقل‪ ،‬الصحة‪ ،‬البيت‪ ،‬األســرة‪ ،‬االم‪،‬‬ ‫األب‪ ،‬وتلك التي يرونها أمورا بديهية‪ ،‬والتي‬ ‫يجب ان يقبلوها برضى‪ ،‬كلها‪ ،‬ثم يحمدوا اهلل‪.‬‬ ‫ولألسف كثيرون من شبابنا أراهم يسخرون‬ ‫من هذه الحياة التي نعيشها في غزة‪ ،‬وكأن‬ ‫هذا األمر بيدنا‪ ،‬يسخرون من البطالة وقلة‬ ‫الفرص‪ ،‬وتردي األوضاع في كل النواحي‪،‬‬ ‫بــدءا بالطبخة التي تطبخها األم‪ ،‬وحتى‬ ‫الشارع الذي يسكنونه‪ ،‬وهؤالء لن يصلوا‬ ‫إلى مرحلة الرضى حتى لو عاشوا في أغنى‬ ‫مدن العالم وناموا على فراش من الحرير!‬ ‫إذا شعرت بالمرض اذهب لزيارة المرضى‬ ‫في المستشفيات‪ ،‬إذا يئست لخطأ فعله ابنك‬ ‫اذهب لترى المجرمين في السجون‪ ،‬إذا لم‬ ‫تعجبك ثيابك افتح خزانة ثياب في دار‬ ‫األيتام‪ ،‬إذا شعرت أنك وحيد اذهب لزيارة‬ ‫من فقدوا عائالتهم في الحرب!‬ ‫كثيرة هي النعم‪ ،‬ولكننا نسينا‪ ،‬أن الدوام‬ ‫والزيادة لمن حمد اهلل‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫رياضية‬ ‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫صدارة «األخضر» تتحدى طموح «الطواحني»‪ ..‬و«الثوار» يأمل العودة أمام «العميد»‬ ‫أمـا «العميـد» فلا يـزال يقـدّم عروضـا متذبذبـة فـي‬ ‫الـدوري‪ ،‬كونـه لـم يحقق فوزين متتاليين حتـى اآلن‪،‬‬ ‫لكنـه يتواجـد ضمـن األربعـة الكبـار‪.‬‬ ‫وكان شـباب جباليـا قـد خسـر أمـام خدمـات المغازي‬ ‫(‪ )2-1‬في الجولة السابقة‪ ،‬بينما خطف غزة الرياضي‬ ‫فـوزا قاتلا من خدمات خانيونـس (‪.)2-3‬‬

‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬

‫تنطلق مساء غد اجلمعة منافسات األسبوع السابع‬ ‫من دوريي الدرجتني املمتازة واألوىل‪ ،‬بإقامة أربع‬ ‫مباريات على مالعب القطاع املعشبة‪.‬‬ ‫ففي املمتازة يلعب خدمات رفح مع احتاد خانيونس‬ ‫على ملعب الريموك بغزة‪ ،‬وشباب جباليا مع غزة‬ ‫الرياضي على ملعب بيت الهيا مشال القطاع‪.‬‬ ‫أما يف األوىل‪ ،‬فيلتقي خدمات الربيج مع االستقالل‬ ‫على ملعب النصريات البلدي باملنطقة الوسطى‪،‬‬ ‫والتفاح مع الزيتون على ملعب التفاح شرق غزة‪.‬‬

‫صراع األوىل‬

‫الحفاظ على الصدارة‬ ‫ويأمل خدمات رفح (األول ‪ 14‬نقطة) مواصلة الحفاظ‬ ‫علـى الصـدارة التـي خطفهـا قبـل أسـبوعين‪ ،‬عندمـا‬ ‫يذهـب لغـزة (عقوبـة) لمواجهـة اتحـاد خانيونـس‬ ‫(السـابع ‪ 7‬نقـاط)‪.‬‬ ‫وتبـدو المواجهـة ناريـة بيـن الطرفيـن‪ ،‬إذ أن الفـوز‬ ‫سـيعني الكثير لـ»األخضر الرفحي»‪ ،‬حيث سـيواصل‬ ‫تصـدره للمسـابقة لألسـبوع الثالـث علـى التوالـي‪،‬‬ ‫بينمـا سـيكون «الطواحيـن» مطالبـا بالحصـول على‬ ‫النقـاط الثلاث‪ ،‬كونـه لـم يتـذوق طعـم االنتصـار منذ‬ ‫‪ 3‬أسـابيع‪.‬‬

‫جانب من أحد مباريات املمتازة‬ ‫يشـار إلـى أن خدمـات رفـح فـاز علـى شـباب‬ ‫خانيونـس (‪ )1-2‬األسـبوع الماضـي‪ ،‬بينمـا تعـادل‬ ‫اتحـاد خانيونـس مـع اتحـاد الشـجاعية (‪.)2-2‬‬ ‫التقدم يف الرتتيب‬ ‫ويمنّـي شـباب جباليـا (العاشـر ‪ 5‬نقـاط) تحسـين‬

‫قطبا النصيرات‪ ..‬وجهان لعملة واحدة في دوري األولى‬

‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬ ‫أثـار المسـتوى الضعيـف الـذي ظهـر بـه فريقـا مخيـم النصيـرات «الخدمـات واألهلـي» فـي دوري الدرجـة‬ ‫األولـى هـذا الموسـم‪ ،‬عالمـات اسـتفهام كبيـرة لـدى عشـاقهما‪ ،‬نظـرا لتواجد الطرفيـن في «النفـق المظلم»‬ ‫لجـدول الترتيب‪.‬‬ ‫ويحتـل خدمـات النصيـرات المركـز العاشـر برصيـد ‪ 6‬نقـاط بعد مـرور ‪ 6‬جـوالت مـن دوري األولى‪ ،‬بينما‬ ‫يتواجـد «جـاره» األهلـي فـي المركـز الحادي وقبـل األخير برصيـد ‪ 4‬نقاط‪.‬‬ ‫وبـات الفريقـان مطالبيـن بتحقيـق الفـوز فـي األسـبوع السـابع للـدوري‪ ،‬عندمـا يواجـه األهلـي منافسـه‬ ‫العطـاء علـى ملعـب النصيـرات بالمنطقـة الوسـطى السـبت المقبـل‪ ،‬فـي حيـن سـيلعب الخدمـات مع بيت‬ ‫الهيـا علـى نفـس الملعـب األحد‪.‬‬ ‫يشـار إلـى أن الخدمـات يشـارك فـي دوري الدرجـة األولـى هذا الموسـم‪ ،‬إثر هبوطه من الممتازة الموسـم‬ ‫المنصـرم‪ ،‬بينمـا نجـا األهلـي مـن الهبـوط للثانية بأعجوبـة‪ ،‬الحتالله المركز العاشـر في األولى الموسـم‬ ‫الماضي‪.‬‬

‫تعرّف‬ ‫عليّ‬ ‫**أنـا الالعـب محمـود حيـدر محمـد‬ ‫فحجـان‪ ،‬ولـدت بتاريـخ ‪،1987-3-3‬‬ ‫وألعـب مـع خدمـات خانيونـس‬ ‫حاليـا‪ ،‬وقائـدا للفريـق األول‪.‬‬ ‫**بـدأت ممارسـة كرة القـدم وعمري‬ ‫«‪ 10‬أعوام»‪ ،‬وانضممت للفريق الثالث‬ ‫بخدمـات خانيونـس عندما بلغت «‪14‬‬ ‫عاما»‪.‬‬ ‫**وصلـت الفريـق األول بالنـادي وعمـري «‪ 17‬عامـا»‪ ،‬ولعبـت معه عدة بطوالت رسـمية وتنشـيطية حتى‬ ‫أصبحـت قائدا لـه حاليا‪.‬‬ ‫**مسـتواي الجيـد مـع خدمـات خانيونس جعلني انضم لمنتخب الشـباب عـام ‪ 2005‬بقيـادة المدرب محمود‬ ‫زقـوت‪ ،‬وبعدهـا لعبـت مـع األولمبـي عـام ‪ 2007‬تحـت قيـادة المديـر الفنـي غسـان بلعـاوي‪ ،‬ثـم شـاركت مـع‬ ‫منتخـب الكـرة الخماسـية في بطولتيـن بإيران وكوريا الجنوبية عامـي ‪ 2011‬و‪ 2012‬علـى التوالي مع المدرب‬ ‫جمـال حرب‪.‬‬ ‫**مـن أبـرز إنجازاتـي قيـادة خدمـات خانيونـس للدرجـة الممتـازة ألول مرة منـذ «‪ 19‬عاما»‪ ،‬بعدمـا أحرزنا‬ ‫لقـب دوري األولـى موسـم ‪ ،2014-2013‬وبطولـة الشـهيد «حسـن أبو عريضة» التنشـيطية عـام ‪.2012‬‬

‫أوضاعـه فـي جـدول الترتيـب‪ ،‬عندمـا يسـتضيف غزة‬ ‫الرياضـي (الرابـع ‪ 10‬نقـاط)‪.‬‬ ‫ورغم أن «ثوار الشـمال» بدأ المسـابقة بصورة جيدة‪،‬‬ ‫إال أن مسـتواه تراجـع بصـورة كبيـرة‪ ،‬بدليـل أنـه لـم‬ ‫يحقـق الفـوز فـي المباريـات الخمسـة األخيـرة‪ ،‬لهـذا‬ ‫سـيقاتل ألجـل االنتصـار فـي اللقاء‪.‬‬

‫وفـي صـراع الدرجـة األولـى‪ ،‬تجـري مواجهة متكافئة‬ ‫بيـن خدمـات البريـج (الثامـن ‪ 7‬نقـاط) واالسـتقالل‬ ‫(السـادس ‪ 8‬نقـاط)‪.‬‬ ‫ومـن المتوقـع أن تكـون المبـاراة غايـة فـي النديـة‬ ‫واإلثـارة‪ ،‬نظـرا للتقـارب الكبيـر بيـن الطرفيـن فـي‬ ‫النقـاط وجـدول الترتيـب‪ ،‬وسـيكون الفـوز بمنزلـة ‪6‬‬ ‫نقاط للمنتصر‪ ،‬بينما سيعدّ التعادل بمثابة الخسارة‬ ‫لكليهما ‪.‬‬ ‫وفـي آخـر لقـاءات الجمعـة‪ ،‬التفـاح (السـابع ‪ 7‬نقـاط)‬ ‫يواجـه الزيتـون (الثالـث ‪ 11‬نقطـة) فـي لقـاء قـوي‪.‬‬ ‫ويطمح التفاح القتناص نتيجة جيدة ألجل االنضمام‬ ‫ألنديـة المقدمـة في الدوري‪ ،‬بينمـا لن يرضى الزيتون‬ ‫بأقـل مـن الفـوز بديلا‪ ،‬حـال أراد مواصلـة المنافسـة‬ ‫علـى احتلال المركزيـن األول أو الثانـي المؤهليـن‬ ‫للممتـازة فـي آخر الموسـم‪.‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫رياضية‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫‪21‬‬

‫إقطيفان بطال لكرة الطاولة مواليد ‪1999‬‬ ‫ّ‬ ‫نظم االتحاد الفلسطيني لكرة الطاولة‪ ،‬بطولة تنشيطية لفئة مواليد ‪1999‬م على صالة‬ ‫النادي األهلي بمشاركة ‪ 21‬العبا في البطولة من األندية الرياضية (النادي األهلي‪ ،‬ونادي‬ ‫فلسطين‪ ،‬وخدمات المغازي‪ ،‬ونادي حطين‪ ،‬ونادي اليرموك‪ ،‬وجمعية الشبان المسيحية)‪.‬‬ ‫وأقيمت البطولة تحت رعاية النادي األهلي الفلسطيني وإشراف االتحاد الفلسطيني لكرة‬ ‫الطاولة‪ ،‬فيما جرى تقسيم الالعبين إلى أربع مجموعات‪.‬‬ ‫غزة ‪ -‬أحمد أبو قمر‬ ‫وضمـت المجموعـة األولـي الالعـب عبد الرحمـن النفار‬ ‫مـن النـادي األهلـي‪ ،‬والالعـب كريـم أبـو رمضـان مـن‬ ‫جمعيـة الشـبان المسـيحية‪ ،‬والالعـب صلاح مصلـح‬ ‫مـن خدمـات المغـازي‪ ،‬والالعـب عبـد اهلل الفرعـاوي من‬ ‫اليرمـوك الرياضـي‪ ،‬والالعب يحيى مهـدي من خدمات‬ ‫المغازي‪.‬‬ ‫فيمـا شـملت المجموعـة الثانيـة علـى‪ ،‬الالعـب محمـود‬ ‫اقطيفـان مـن النـادي األهلـي‪ ،‬والالعـب بهـاء الخطيـب‬ ‫مـن حطيـن الرياضـي‪ ،‬والالعـب يوسـف رضـوان مـن‬ ‫خدمـات المغـازي‪ ،‬والالعـب محمـد أبـو عبـادي‪ ،‬الالعب‬ ‫علـى موسـى‪.‬‬ ‫فيمـا تكونت المجموعة الثالثـة من الالعب عبد الرحمن‬ ‫داوود مـن نـادي فلسـطين‪ ،‬والالعـب أنـس الخزنـدار‬ ‫مـن نـادي حطيـن‪ ،‬والالعـب محمـد مهـدي مـن خدمـات‬ ‫المغـازي‪ ،‬والالعـب أحمـد محمـود مهـدي مـن خدمـات‬ ‫المغـازي‪ ،‬والالعـب أميـر العامـودي‪.‬‬ ‫أما المجموعة األخيرة‪،‬‬ ‫المجموعـة الرابعـة‪ ،‬فاكتملـت بالالعبيـن‪ ،‬أحمـد مهـدي‬ ‫مـن خدمـات المغـازي‪ ،‬وأحمـد بلبـل من النـادي األهلي‪،‬‬

‫ويوسـف الغالييني من نادي فلسـطين‪ ،‬وسالم شراب‬ ‫مـن جمعيـة الشـبان المسـيحية‪ ،‬وحسـام أبـو شـنب‪،‬‬ ‫وحسـين مهـدي مـن خدمـات المغـازي‪.‬‬ ‫وتأهل من كل مجموعة ثالث العبين إلى الدور الثاني‪،‬‬ ‫ففـي المجموعـة األولي‪ ،‬صعد عبد الكريم النفار وكريم‬ ‫أبـو رمضـان وصالح مصلـح‪ ،‬وعن المجموعـة الثانية‬ ‫محمـود إقطيفان وبهـاء الخطيب وعبد اهلل الفرعاوي‪.‬‬ ‫وحجـز الالعبيـن عبد الرحمـن داوود وأميـر العامودي‬ ‫ومحمـد مهـدي مكانهـم في الـدور الثاني عـن المجموعة‬ ‫الثالثـة‪ ،‬فـي حيـن كان أحمـد مهدي وأحمد بلبل وسـالم‬ ‫شـراب المتأهلين عن المجموعـة الرابعة‪.‬‬ ‫وجـرى تقسـيم الالعبيـن إلـي أربـع مجموعـات‪ ،‬حيـث‬ ‫ضمـن كل مجموعـة ثلاث العبيـن‪ ،‬ففـي المجموعـة‬ ‫األولـي‪ ،‬عبـد الرحمـن النفـار «أول المجموعـة»‪ ،‬وأميـر‬ ‫العامـودي «ثانـي المجموعـة»‪ ،‬وسـالم شـراب‪.‬‬ ‫وفـي المجموعة الثانية‪ ،‬شـارك محمود اقطيفان كأول‬ ‫المجموعـة‪ ،‬وعبـد اهلل الفرعـاوي كثانـي المجموعـة‪،‬‬ ‫وكريـم أبـو رمضـان‪ ،‬وفي المجموعـة الثالثة‪ ،‬لعب عبد‬ ‫الرحمـن داوود «أول»‪ ،‬وبهـاء الخطيـب «ثانـي»‪ ،‬ومحمد‬

‫مؤسسة أ‬

‫مواج تكرم العجلة وخدمات الربيج واملغازي‬

‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫كرّمـت مؤسسـة أمـواج الرياضيـة‪ ،‬الراحـل خلف‬ ‫العجلـة نجـم منتخـب فلسـطين لكـرة السـلة‬ ‫«سـابقا» وفريقـي خدمـات البريـج والمغـازي‪،‬‬ ‫فـي الحفـل الذي جـرى بفنـدق «الموفمبيك» غرب‬ ‫غـزة‪.‬‬ ‫وحضر الحفل عبد السلام هنية رئيس مؤسسـة‬ ‫أمـواج الرياضيـة‪ ،‬ويوركـي جفـري بطـل العالـم‬ ‫فـي أولمبيـاد سـيدني عـام ‪ 2000‬ومـدرب المنتخـب‬ ‫اليابانـي للشـراع‪ ،‬وعدنـان عيسـى رئيـس نـادي‬ ‫خدمـات البريـج‪ ،‬ووليـد أيـوب رئيـس المجلـس‬ ‫األولمبـي‪ ،‬وعلـي أبـو حسـنين رئيـس منتـدى‬

‫مهـدي‪ ،‬فـي حيـن‪ ،‬ظفـر أحمـد مهـدي كأول المجموعـة‬ ‫الرابعـة‪ ،‬وأحمـد بلبـل كثانـي‪ ،‬وصلاح مصلـح‪.‬‬ ‫وفـي الـدور الثالـث‪ ،‬تـم تقسـيم الالعبيـن الثمانيـة‬ ‫المتأهليـن إلي مجموعتيـن‪ ،‬فضمت المجموعـة األولي‪،‬‬ ‫محمـود اقطيفـان كأول‪ ،‬وأحمـد مهـدي كثانـي‪ ،‬وأحمـد‬ ‫بلبـل‪ ،‬وعبـد اهلل الفرعـاوي‪ ،‬في حين تكونت المجموعة‬ ‫الثانيـة مـن عبد الرحمن النفـار «أول المجموعة»‪ ،‬وعبد‬ ‫الرحمـن داوود «ثانـي المجموعـة»‪ ،‬وبهـاء الخطيـب‪،‬‬ ‫وأميـر العامـودي‪.‬‬ ‫وفـي المربـع الذهبـي‪ ،‬فـاز محمـود إقطيفـان علـى عبـد‬

‫الرحمـن داوود (‪ ،)1-3‬وعبـد الرحمـن النفـار علـى أحمـد‬ ‫مهدي (‪ ،)0-3‬في حين توّج في المباراة النهائية الالعب‬ ‫محمـود اقطيفـان بعد فوزه على صاحب المركز الثاني‬ ‫عبد الرحمن النفـار (‪.)2-3‬‬ ‫وضمـن الالعـب أحمـد مهـدي المركـز الثالـث‪ ،‬وعبـد‬ ‫الرحمـن داوود فـي المركـز الرابـع‪.‬‬ ‫وأشـرف علـى البطولـة فنيـا رئيـس اللجنـة الفنيـة‬ ‫لالتحـاد محمـود أبـو شـرار‪ ،‬وأدار البطولـة تحكيميـا‬ ‫كل مـن الحكـم عمـاد الجعـل و الحكـم عبـد الهـادي أبـو‬ ‫شـمالة‪.‬‬

‫فريق الزاملي يتزين ببطولة الشهيد الزاملي‬

‫الرواد‪ ،‬وبشير أبو النجا رئيس اللجنة الرياضية‬ ‫الحركيـة لــ «حمـاس»‪ ،‬وعائلـة الراحـل العجلـة‪،‬‬ ‫وعـدد مـن الشـخصيات الرياضيـة والسياسـية‪،‬‬ ‫باإلضافـة لجمـع مـن الزملاء اإلعالمييـن‪.‬‬ ‫وتخلـل الحفـل فيديـو اسـتعرض حيـاة الراحـل‪،‬‬ ‫بـدءا مـن لحظـة انضمامـه لنـادي خدمـات البريج‬ ‫لكـرة السـلة مـرورا بانضمامـه لمنتخـب السـلة‪،‬‬ ‫نهايـة بوفاتـه يـوم ‪ 19‬سـبتمبر الماضـي‪.‬‬ ‫وفـي اختتـام الحفل منحت مؤسسـة أمـواج درعا‬ ‫تذكاريـة لعائلـة «العجلـة» والمـدرب جفـري‪ ،‬كمـا‬ ‫كرّمـت خدمـات البريـج بطـل دوري السـلة بــ‪3000‬‬ ‫دوالر‪ ،‬ووصيفـه خدمـات المغـازي بــ‪ 2000‬دوالر‪.‬‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫توّج فريق الشهيد عبد الرحمن الزاملي بطال لبطولة‬ ‫«الزاملي» لخماسيات كرة القدم‪ ،‬عقب فوزه على‬ ‫نظيره إسماعيل فتوح (‪ ،)4-7‬في المباراة النهائية‬ ‫التي جرت على ملعب الجامعة اإلسالمية المعشب‬ ‫بغزة الثالثاء‪.‬‬ ‫وحضر اللقاء الختامي‪ ،‬األستاذ ماهر الحولي عميد‬ ‫شئون الطلبة‪ ،‬والدكتور فايز شلدان نائب عميد‬ ‫شئون الطلبة‪ ،‬وعبد الرحمن المقادمة مدير شئون‬ ‫الطلبة‪ ،‬ومؤمن الــعــزازي رئيس قسم النشاط‬ ‫الرياضي‪ ،‬ورزق مسلم المشرف الرياضي بالقسم‪،‬‬ ‫وهمام العلمي رئيس مجلس الطالب‪ ،‬وأمجد خزيق‬ ‫رئيس اللجنة الرياضية بالمجلس‪ ،‬واإلعالمي أحمد‬ ‫أبو دياب‪ ،‬وذوو الشهيدين‪ ،‬باإلضافة لحشد طالبي‬ ‫كبير‪.‬‬ ‫وسجل سباعية البطل‪ ،‬عبد اهلل عكاشة «هاتريك»‪،‬‬ ‫ومحمد الغزالي «هدفين»‪ ،‬وطارق مسعود‪ ،‬وصهيب‬

‫أبو نادي‪ ،‬فيما أحرز رباعية الوصيف‪ ،‬أمير عزام‬ ‫«هدفين»‪ ،‬وعبد اهلل عزام‪ ،‬وإبراهيم سلمي‪.‬‬ ‫وأدار اللقاء تحكيميا محمود كحيل وفايز أبو جزر‪،‬‬ ‫وعلّق عليها أحمد سعد ونمر المصري‪.‬‬ ‫وفي الختام‪ ،‬حصل الفائز على كأس المركز األول‪،‬‬ ‫والخاسر على كأس المركز الثاني‪ ،‬وفي الجوائز‬ ‫الفردية فاز محمد الغزالي (الزاملي) بلقب الهداف‬ ‫برصيد ‪ 16‬هدفا‪ ،‬ويحيى عوض (فتوح) بجائزة‬ ‫أفضل حارس‪.‬‬ ‫وأهــدى الفريقان صورتين تذكاريتين ألسرتي‬ ‫الشهيدين «الزاملي وفتوح»‪ ،‬قبل أن يجرى تكريم‬ ‫الطالبين عبد الرحمن طافش وبسام أبو مهادي‬ ‫نجمي فريق الجامعة لكرة الطائرة الشاطئية‪ ,‬عقب‬ ‫فوزهما بالبطولة األخيرة على جامعة األزهر (‪-3‬‬ ‫‪ )1‬على مستوى مؤسسات التعليم العالي واألندية‪.‬‬ ‫ويــشــار إلــى أن البطولة نظمّها قسم النشاط‬ ‫الرياضي بالتعاون مع مجلس الطالب‪ ،‬بمشاركة‬ ‫‪ 47‬فريقا من الجامعة‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫رياضية‬ ‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«‪ »6‬العبني ُظلموا بعدم تواجدهم ضمن املرشحني للكرة الذهبية‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬

‫اختار االحتاد الدويل لكرة القدم «الفيفا»‪ ،‬بالتعاون مع جملة «فرانس فوتبول»‬ ‫ضمت ‪ 23‬العبا مرشحا ألفضل العب يف العامل‪ ،‬هبدف حصد‬ ‫الفرنسية‪ ،‬قائمة ّ‬ ‫الكرة الذهبية موسم ‪ ،2015-2014‬واليت تصدرها كل من األرجنتيين ليونيل ميسي‪،‬‬ ‫والربتغايل كريستيانو رونالدو‪.‬‬ ‫وفور شيوع األخبار بني األوساط اجلماهريية‪ ،‬بدأ رواد مواقع التواصل االجتماعي‬ ‫بطرح أمساء كان املفترض أن تتواجد ضمن هذه القائمة‪ ،‬حبسب رأيهم‪.‬‬ ‫ويف التقرير نستعرض أبرز ‪ 6‬أمساء من الذين ظلموا لعدم تواجدهم يف القائمة‬ ‫املرشحة للظفر باجلائزة‪.‬‬ ‫جانلويجي بوفون‬ ‫صحيح أن بوفون لم يكن ضمن القائمة األولية التي‬ ‫رشحت للظفر بجائزة أفضل العب في العالم‪ ،‬إال أن‬ ‫اسمه كان األكثر إثــارة للجدل‪ ،‬فالحارس اإليطالي‬ ‫قاد فريقه يوفنتوس لتحقيق لقب الــدوري اإليطالي‬ ‫والوصول إلى دوري األبطال‪ ،‬وتعملق بشكل كبير أمام‬ ‫الريال في نصف النهائي‪ ،‬ووقف سدا منيعا في وجه‬ ‫العبي برشلونة في النهائي‪ ،‬خاصة تسديدة دانييل‬ ‫ألفيس‪ ،‬وهو الذي اختير رابع أفضل العب في المسابقة‬ ‫األغلى في «القارة العجوز»‪.‬‬ ‫ديفيد دي خيا‬ ‫دي خيا الحارس اإلسباني كــان كلمة السر لنادي‬ ‫مانشستر يونايتد الموسم الماضي‪ ،‬حيث نفّذ تصديات‬ ‫خيالية‪ ،‬وساهم في وصول «الشياطين الحمر» إلى‬ ‫المراكز األربعة األولى‪ ،‬وهو الذي جعل ريال مدريد يهتم‬

‫به بشكل كبير‪ ،‬وكان األخير جاهزا لدفع‬ ‫رقم كبير من أجله‪.‬‬ ‫أندريا بريلو‬ ‫سحر وفن هندسة في الكرات‪ ،‬صفات‬ ‫يتمتع بها اإليــطــالــي بيرلو‪ ،‬والــذي‬ ‫قاد خط منتصف يوفنتوس الموسم‬ ‫الــمــاضــي بكل بــراعــة‪ ،‬فــكــان الالعب‬ ‫المحوري وصاحب الكرات القاتلة والحاسمة‪ .‬لكن‬ ‫استبعاد اسمه من قائمة الـ ‪ 23‬يعدّ أمرا غريبا لما صنعه‬ ‫مع «السيدة العجوز» في دوري األبطال وعلى صعيد‬ ‫«الكالتشيو» أيضا‪.‬‬ ‫جورجيو كيليني‬ ‫ال يمكن القول إال أن كيليني «صخرة» دفاعية يصعب‬ ‫على أي مهاجم في العالم تجاوزها‪ ،‬فهو تمكن من ّ‬ ‫شل‬ ‫حركة نجوم ريال مدريد في نصف نهائي دوري أبطال‬

‫«لعنة» اإلصابات تخطف روبيرتو‬ ‫من برشلونة‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬

‫ت ــع ــرض العــــب خـــط وســط‬ ‫برشلونة اإلسباني‪ ،‬سيرجي‬ ‫روبيرتو‪ ،‬لإلصابة في مباراة‬ ‫فريقه أمــام باتي بوريسوف‬ ‫البيالروسي‪ ،‬ضمن منافسات‬ ‫دوري أبطال أوروبا‪.‬‬ ‫وعانى روبيرتو من إصابة في‬ ‫العضالت بعد مرور ربع ساعة‬ ‫فقط مــن لقاء بــاتــي‪ ،‬ليضطر‬ ‫مــدرب الفريق لويس إنريكي‬ ‫الستبداله‪.‬‬ ‫وحــظــي إيــفــان راكيتيتش‬ ‫بفرصة المشاركة مع الفريق‬ ‫بــدال مــن زميله المصاب في‬ ‫الدقيقة ‪ ،18‬ليسجل هدفين قادا‬ ‫الفريق للفوز (‪.)0-2‬‬ ‫يــشــار إلــى أن روبــيــرتــو بدأ‬ ‫«مؤخرا» يحظى بثقة إنريكي‪،‬‬ ‫لقدرته على اللعب في مراكز‬ ‫متعددة‪ ،‬إال أن الحظ لم يقف‬ ‫بجانبه في هذا اللقاء‪ ،‬ليخرج‬ ‫مصابا‪ ،‬وينضم للقائمة التي‬ ‫يوجد فيها النجمان ليونيل‬ ‫ميسي‪ ،‬وأندريس إنييستا‪.‬‬ ‫سريجي روبريتو‬

‫أوروبا‪ ،‬وأذاق رونالدو وزمالءه الويل‪ ،‬في حسن قيادته‬ ‫للخط الخلفي‪ ،‬وإدارته األمور بشكل رائع‪.‬‬ ‫ألفارو موراتا‬

‫ليقضي على كتيبة المدرب السابق للنادي «الملكي»‬ ‫كارلو أنشيلوتي‪.‬‬ ‫سيسك فابريغاس‬

‫قاد الخط الهجومي لـ «البيانكونيري» بكل روعة‪ ،‬رفقة‬ ‫األرجنتيني كارلوس تيفيز الذي لم يرد اسمه في القائمة‬ ‫أيضا‪ ،‬وحــاول قدر المستطاع مساعدة فريقه ونجح‬ ‫في ذلك‪ ،‬ولواله لما تأهل «اليوفي» إلى النهائي‪ ،‬حين‬ ‫سجل هدفا في الذهاب أمام الريال‪ ،‬ومثله في اإلياب‪،‬‬

‫قدّم الدولي اإلسباني موسما استثنائيا صال وجال‬ ‫فيه‪ ،‬وكان حاسما في التمرير والتسجيل‪ ،‬وقاد فريقه‬ ‫تشلسي إلى الفوز بلقب الدوري اإلنجليزي‪ ،‬بعدما فقده‬ ‫مانشستر سيتي‪ ،‬كما أنه لعب دور القائد في الكثير من‬ ‫األحيان‪ ،‬وتحمل مسؤوليات لم يعتد عليها‪.‬‬

‫«حبة البازيالء» يدخل تاريخ دوري األبطال‬

‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫دخل المهاجم المكسيكي خافيير هيرنانديز «تشيتشاريتو» تاريخ دوري أبطال أوروبا‪ ،‬بعدما بات أول‬ ‫العب مكسيكي يسجل هدفا من ركلة جزاء في المسابقة األوروبية العريقة‪.‬‬ ‫وسجل هيرنانديز الملقب بـ «حبة البازيالء» الهدف األول لفريقه باير ليفركوزن األلماني أمام روما اإليطالي‬ ‫من ركلة جزاء في الدقيقة ‪ ،4‬ضمن منافسات الجولة الثالثة من المسابقة‪.‬‬ ‫وأضاف الدولي المكسيكي الهدف الثاني في الدقيقة ‪ ،19‬ليوقّع على أول ثنائية له مع فريقه «الجديد»‪ ،‬وثالث‬ ‫ثنائية في تاريخ مشاركاته بدوري األبطال‪ ،‬علما أنه رفع رصيده إلى ‪ 3‬أهداف في المسابقة هذا الموسم‪.‬‬ ‫يشار إلى أن المباراة انتهت بتعادل مثير بين باير ليفركوزن وروما (‪.)4-4‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬ ‫إشراف‪ /‬مليس الهمص‬

‫استراحة‬

‫‪23‬‬

‫هل حدث ذلك معك من قبل في العمل؟‬ ‫ال شـك فـي أن قلـة النـوم قـد تنعكـس سـلب ًا علـى‬ ‫إنتاجيتـك في العمل لناحية فقـدان تركيزك‪ ،‬ولكن عدم‬ ‫حصولـك علـى قسـطٍ واف مـن النـوم ال يؤثـر فقط في‬ ‫عملـك‪ ،‬بـل ينعكـس سـلب ًا علـى أمـو ٍر عـدة أخـرى‪:‬‬ ‫‪ -1‬قلة النوم أو كثرته تؤدي إىل إصابتك بأمراض‪:‬‬ ‫هـذا مـا أوضحَته الدراسـة التي نشـرَتها مجلـة ‪Sleep‬‬ ‫فـي أيلـول الجـاري‪ ،‬إذ خ ُلصَـت إلـى أن نومـك ألقـل من‬ ‫خمـس سـاعات أو أكثـر مـن ‪ 10‬سـاعات يجعلك تُمضي‬ ‫مـن ‪ 5‬إلـى ‪ 10‬أيـام أكثـر فـي المنـزل فـي حـال ُأصِبـت‬ ‫مقارنـة بمـن ينام ‪ 7‬إلى ‪ 8‬سـاعات في الليلة‬ ‫بالمـرض‪،‬‬ ‫ً‬ ‫الواحدة‪.‬‬ ‫‪ -2‬قلة النوم تضرّ مكان عملك واالقتصاد ككل‪:‬‬ ‫يخسـر االقتصـاد األميركـي ‪ 63‬مليـار دوالر سـنوي ًا‬ ‫بسـبب قلـة إنتاجيـة الموظفيـن جـرّاء قلـة نومهـم‪ ،‬كمـا‬ ‫بيّنـت الدراسـة التـي أجرَتهـا جامعـة هارفـرد حديثـ ًا‪.‬‬ ‫فـإذا كنـتَ تعانـي األرق‪ ،‬وتجـد صعوبـة فـي النـوم أو‬ ‫تسـتيقظ خلال الليـل‪ ،‬فذلـك قد يكبد المـكان الذي تعمل‬ ‫فيـه سـنوي ًا قـدراً مـن اإلنتاجية يبلـغ أكثر من أسـبوع‪.‬‬ ‫‪ -3‬النوم يؤثر في راتبك‪:‬‬ ‫ذكـرت صحيفـة ‪The Wall Street Journal‬‬ ‫فـي ‪ 18‬أيلـول الجـاري أن الموظفيـن الذيـن ينامـون‬ ‫قـدراً كافيـ ًا من السـاعات يُعتبـرون ذوي قيمـة أكبر من‬

‫عيدان الثقاب‬

‫غيرهـم بالنسـبة إلـى اإلدارة‪ ،‬مـا يرفـع حظوظهم على‬ ‫المـدى الطويـل في الحصول على علاوات على راتبهم‬ ‫أو ترقيـات‪ ،‬بمـا إن إنتاجيتهم تكون أكبر وقدرتهم على‬ ‫االبتـكار واإلبـداع تكـون أوسـع‪.‬‬ ‫‪ -4‬تتحسن ذاكرتك املهنية إذا نمت وقت ًا كافيا‪ً:‬‬ ‫تتحسـن السـعة المهنيـة فـي ذاكرتـك كلّمـا نمـتَ وقتـ ًا‬ ‫كافيـ ًا‪ ،‬هـي النتيجـة التـي توصّلَـت إليها جامعـة والية‬ ‫ميشـيغان فـي دراسـتها‪ ،‬إذ الحظـت أن هـذا النـوع مـن‬ ‫ٌ‬ ‫مرتبـط بحـل المشـكالت‪ ،‬بالقـدرة علـى انتقـاء‬ ‫الذاكـرة‬ ‫وتذكُّـر المفـردات المهنيـة المناسـبة‪ ،‬بصنـع القـرار‪،‬‬ ‫وبالقـراءة والفهـم‪.‬‬ ‫‪ -5‬النوم الكايف يقضي على إرهاق العمل‪:‬‬ ‫عندما تنام أقل من ‪ 6‬ساعات في الليلة الواحدة‪ ،‬تجعل‬ ‫مـن إرهـاق العمـل حاكمـ ًا مسـتبدّاً في حياتـك‪ .‬فتصبح‬ ‫مسـتمتع بوقتـك خـارج دوام العمـل‪،‬‬ ‫مهمومـ ًا وغيـرَ‬ ‫ٍ‬ ‫وتفكّـر بواجباتـك المهنيـة حتى لـو أنك في المنـزل أو‬ ‫في مناسباتٍ اجتماعية واحتفاالتٍ مع األصدقاء‪ ،‬وفق‬ ‫مـا ذكـرت صحيفة «الهافينغتون بوسـت» فـي ‪ 20‬أيلول‬ ‫الجـاري‪ .‬ففـي تقريرهـا ورد أن إرهـاق العمـل ال ينتـج‬ ‫دائمـ ًا مـن التعـب خالل أداء المهنة‪ ،‬بـل في عدم حصول‬ ‫ّ‬ ‫الموظـف على قـد ٍر كافٍ مـن النوم‪.‬‬

‫الملعقة‬

‫ع األصل دور‬ ‫كانـت بدايـة رواج المالعـق بشـكلها الحالـي فـي‬ ‫أوروبـا الشـمالية حيـث كانـت عبـارة عـن شـظية‬ ‫مـن الخشـب‪ ،‬وتوجـد بعـض المصـادر اليونانيـة‬ ‫التي تشـير إلى اسـتعمال األصداف البحرية كأداة‬ ‫غـرف وتنـاول‪ ،‬كمـا يوجـد نصـوص هنديـة قديمـة‬ ‫تشـير إلـى اسـتعمال المالعـق‪ .‬باإلضافـة إلـى أن‬

‫المصرييـن القدامـى اسـتخدموا مالعـق مـن العـاج‬ ‫والصخـر والصـوان‪.‬‬ ‫عادة‬ ‫تصنع‬ ‫كانـت‬ ‫والرومانية‬ ‫المالعـق اليونانيـة‬ ‫ً‬ ‫مـن البرونـز والفضـة وكانـت للطبقـات المخمليـة‪،‬‬ ‫أمـا الطبقـات الدنيـا كانـت مالعقهـم مـن خشـب‬ ‫وكانـت مقعـرة‪.‬‬

‫األبيض يفوز بأربع نقالت‬

‫بتحريك عود ثقاب واحد تصبح املعادلة الرياضية صحيحة‬

‫كلك‬

‫ذوق‬

‫إتيكيت زيارة املتزوجني حديثا‬ ‫صورة ساخرة‬ ‫قـد تتحمّسـين كثيـراً لزيـارة المتزوّجيـن حديثـ ًا مـن‬ ‫أصدقائـك أو مـن أقاربك لتهنئتهم في حياتهم الجديدة‬ ‫واسـتكما ًال للواجبـات االجتماعيـة والتقاليـد الراسـية‬ ‫فـي المجتمـع ال تنسـي إذاً عزيزتـي أن تكـون زيارتـك‬ ‫برعايـة هـذه األصـول‪:‬‬ ‫ بغـضّ النّظـر عمّـا إذا كنـت أتممـت واجباتـك كليـ ًا‬‫وهنّـأت العروسـين وقدّمـت لهمـا هديـة‪ ،‬ال يجـوز أن‬ ‫تزوريهما في منزلهما الجديد من دون هدية ولو رمزية‬ ‫كغـرض يُسـتعمل في المنـزل‪ ،‬أو في المطبـخ أو تمثال‬ ‫صغيـر للعـرض‪.‬‬ ‫ انتبهـي كثيـراً لتوقيـت الزيـارة‪ ،‬فال يجـوز أن تقومي‬‫مباشـرة بعد شـهر العسـل‪ ،‬واحرصي‬ ‫بها بعد عودتهما‬ ‫ً‬ ‫أن تكـون زيارة خاطفة سـريعة‪.‬‬

‫ رغـم العالقـة الوطيـدة التـي تربطـك بالثنائي حديث‬‫الـزواج‪ ،‬ال يجـوز أن تطرقـي بـاب منزلهمـا وتدخلـي‬ ‫احترامـ ًا لخصوصيتهمـا‪ ،‬بـل يجـدر بـك االتّصـال ولـو‬ ‫قبـل بسـاعات العالمهمـا بنيّـة الزيـارة‪.‬‬ ‫ خلال الزيـارة‪ ،‬انتبهـي أال تنتقـدي حفـل الزفـاف‬‫وتجرّحـي باختيـارات العروسـين‪ ،‬ولكـن احرصـي‬ ‫أن تعبّـري عمّـا أعجبـك فـي الحفـل وأن تدعـي لهمـا‬ ‫والتوفيـق‪ ،‬مـن دون التطـرّق الـى األسـئلة المتعلّقـة‬ ‫بالتكلفـة واألسـئلة الخاصـة والمحرجـة‪.‬‬ ‫ حتّـى ولـو كان فـي نيّتـك أن تتجوّلـي فـي المنـزل‬‫وتلقـي نظـرة علـى الديكـور وقطـع األثـاث‪ ،‬ليـس مـن‬ ‫الالئـق أن تقترحـي األمـر أو أن تلمّحـي اليـه فلربّما أن‬ ‫أصحـاب البيـت ليسـوا مهّيئيـن لهـذه الخطـوة‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫واحة الثقافة‬

‫إشراف‪ :‬رشا فرحات‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫بائع الفرح‬

‫محمد نشبت‬ ‫في أزقته المعتقة انتشرت رائحة األسئلة في أنفاسي ‪،‬‬ ‫أما آن األوان لساكني هذه الجدران أن يفرحوا؟‬ ‫تيه ًا تدور عيونهم انتظاراً لطرقته األولى فهم ال يطلبون‬ ‫منه شروط استئذانٍ ليسلم‪ ،‬ليطرق « فرح « أبوابهم‪،‬‬ ‫ليستأنسوا من قبل صالة الحب أو من بعدها‪ ،‬منذ متى‬ ‫شرفة ذبلت مالمح الشمس بين شفتيها؟‪ ..‬ترى‬ ‫لم يغازل‬ ‫ً‬ ‫ماذا يعني لهم الفرح ؟ هل له طعم ولون؟ أو ما هو شكله‬ ‫هل يمكن أن يُلمس يوما؟!‬ ‫األشخاص علي‬ ‫أعادني من سفر األسئلة مجموعة من‬ ‫ِ‬ ‫ناصية الطريق‪ ،‬كانت قد جمعتني بهم مقاعد الدراسة‪.‬‬ ‫فسألتهم أول ما سألتهم‪ :‬ما هو الفرح لديكم؟ فأجابني‬ ‫أحدهم متسرع ًا وكأنه على موعدٍ مسبق مع سؤالي‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫صرخة طفل‪ ،‬أقبل للحياة للتو‪.‬‬ ‫بينما قال حالم آخر لم أشعر بأن قدميه مستويتان فوق‬ ‫األرض للبت‪ :‬الفرح أنثى أحببتها فتزوجتها‪.‬‬ ‫صعّد وتــر المقطع الموسيقي في أذنــي أكثرهم حدة‬ ‫ٌ‬ ‫مال أجنيه‬ ‫وأقربهم للواقع في المخيم قوله الصارم‪:‬‬ ‫فأغادرُ هذا المخيم‪.‬‬ ‫كان لقائي بهم أشبه بحلم ما بعد األمل‪ .‬أكملتُ سيري‬ ‫مخيم ممزوج‬ ‫مخيم عصي عليه‪،‬‬ ‫أتلمسُ طريق الفرح في‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫باليأس‪ ،‬بالحزن‪ ،‬بتشكيالت الزمن‪ ،‬بألم اللجوء‪ ،‬قد تجد‬ ‫هنالك القليل من األمل والفرح‪ ،‬وجدتني الساعة أتلمسه‬ ‫فلعلىّ أجده متكئ ًا على أحد أبوابه‪.‬‬ ‫يتسعُ ناظري لمتابعةِ طيف مجاهر بالنور من ألوانِ‬ ‫قوس ُقزَح يخرجُ من أحد األبــواب بشكل بلوري معلق‬ ‫ُ‬ ‫يحمل‬ ‫طفل‬ ‫بخيوط طويلة‪ ،‬تداعب أزقة المخيم‪ ،‬ظننتُه ً‬ ‫السماء المعبأة بالنجوم بأطرافه الحرة‪ ،‬ليفاجئنِي المخيمُ‬ ‫َ‬ ‫حامل البالونات ستيني! ارتسمت على وجهي عالمات‬ ‫أن‬ ‫المفاجأة‪...‬‬ ‫قلت في نفسي ربما كــان مخبوالً‪ .‬ال ال قد تكون تلك‬ ‫َ‬ ‫رغبة حفيده؛ أجبره على شرائها طمع ًا في قُبلة‪ ،‬الحقتُه‬ ‫بنظراتي‪ ،‬ستيني متوسط القامة‪ ،‬التجاعيد تمأل وجهه‪،‬‬ ‫حواجبه كثة‪ ،‬شــاربُــه خفيف‪ ،‬يخالط شقاره بياض‬ ‫َ‬ ‫األزقة برشاقةٍ‬ ‫السنين‪ ،‬يدندن مبتسم ًا نوتة السالم‪ ،‬قطع‬ ‫ال إلي ساحة المخيم‪ ،‬ترصد مكانه هناك‬ ‫ملحوظة‪ ،‬وصو ً‬ ‫عن كثب كيف استقبله أطفال المخيم مهللين‪ ،‬مُرحبين‪ٌ .‬‬ ‫كل‬ ‫على طريقته‪ ،‬فيما يتهافت جميعهم للحصول على بلونه‬ ‫تابعتُ المشهدَ مستمتع ًا بكمّ الفرح الذي جَمعه هذا الطفل‬

‫الستيني ! بحركاتِ يديه‪ ،‬وتعبيرات وجهه الجميل‪،‬‬ ‫يجبُرك العم محمود على االبتسام‪ ،‬يمازح هذا‪ ،‬ويالعبُ‬ ‫ذاك‪ ،‬ويقترب من طفل يغني معه أغنية لفيروز تشدو بها‬ ‫ً‬ ‫طيري يا طيارة طيري ‪ ...‬ثم يحورّها ليكون للبالون دورٌ‬ ‫بارزٌ فيها‪ ،‬ما إن ينتهي منها‪ ،‬حتى يهدي أحد بالوناته إلى‬ ‫هذا الطفل وهكذا مع كل األطفال تقريب ًا‪ ،‬حتى ينهي الرجل‬ ‫الفرح هنا‪ ،‬دون أن‬ ‫ما بجعبته من بالونات‪ ،‬ينتهي موسم‬ ‫ِ‬ ‫طفل فلس ًا واحداً مقابل بلونه وما يزيدُ دهشتِي‬ ‫يدفع أي ٍ‬ ‫أن االبتسامة لم تغادر وجناتِ هذا الرجل‪.‬‬ ‫لحظ ٌة من الصمت عمّت المكان‪ ،‬التقت فيها األعينُ‪ ،‬وكأنه‬ ‫ُ‬ ‫يجول بخاط ِري ثـمّ ابتسم لــي‪ ،‬وتلمس طريق‬ ‫قــرأ ما‬ ‫العودة لبيته‪ ،‬فلحقت به‪ ،‬وما إن هم بدخول منزله القابع‬ ‫في جوف المخيم‪ ،‬حتى استدار نحوي بشكل مباغت وقال‬ ‫لي‪ :‬تشرب شاي ؟!‬ ‫مخيم جميل‪ ،‬تجولت ببصري فيه‪ ،‬أعجبني أصيصُ‬ ‫منزل‬ ‫ٍ‬ ‫الياسمين البلدي الذي يعبق في المكان‪ ،‬على الجانب‬ ‫األيمن تتربع صورة كبيرة للقدس‪ ،‬من الجبس‪ ،‬مكتوب‬ ‫أسفل منها بخط اليد بشكل كبير‪« :‬عيوننا إليك ترحل‬ ‫كل يوم» وعلى الجانب األيسر غرفة مغلقه‪ ،‬بل يبدو أنها‬ ‫مهجورة‪.‬‬ ‫شربنا شايه بالنعناع‪ ،‬وقليل من السكر‪ ،‬تجاذبنا أطرافَ‬ ‫الحديثِ الجميل‪ ،‬المضحك المبكي‪ ،‬علمتُ منه أنه متزوج‬ ‫منذ ‪ 35‬عام ًا‪ .‬ولم يرزق بأطفال مطل ًقا رغم إلحاح زوجته‬ ‫بأن يتزوج من ثانية‪ ،‬لكنه آثر أن يعيشَ مع من اختارها‬ ‫بطفل دونها‪ ،‬وعن س ِر الغرفة‬ ‫قلبُه‪ ،‬رافض ًا أن يفرح هو‬ ‫ٍ‬ ‫ذات الباب المهترئ‪ ،‬قال لي‪ :‬أنها كانت غرفة طفله الذي‬ ‫لم يأتِ‪.‬‬ ‫سألتُه بخجل عن قصة البالونات؟‬ ‫رغبة في‬ ‫فأخبرني‪ :‬أنه يوزعُ البالونات منذ عشر سنوات‬ ‫ً‬ ‫تعويض ما حرم منه‪ ،‬قائال لي‪ :‬أنا اشترى الفرح يا بني؛‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫طفل تعادل الدنيا‪ ،‬وأنا كتوفيق زياد «أعطي‬ ‫فابتسامة‬ ‫ٍ‬ ‫ال باكي ًا يضحك وأعطي‬ ‫نصف عمري للذي يجعل طف ً‬ ‫خضراء أن تهلك» وأنــا يا‬ ‫نصفه الثاني ألحمي زهــرة‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫زهرة عمر أخاف أن تهلك‪.‬‬ ‫صديقي‬

‫«الثقافة» تفتتح فعاليات املوسم الثقايف األول‬ ‫«غزة تواصل والقدس تنتفض»‬ ‫غزة‪ /‬ملندوبنا‬ ‫افتتحت وزارة الثقافة الفلسطينية الثالثاء‬ ‫الماضي فعاليات الموسم الثقافي األول والذي‬ ‫يحمل شعار «غزة توُاصل والقدس تنتفض»‪،‬‬ ‫وذلك على أرض المعارض وسط مدينة غزة‪.‬‬ ‫وحضر االفتتاح الدكتور أحمد بحر النائب األول‬ ‫للمجلس التشريعي‪ ،‬وم‪ .‬سمير مطير الوكيل‬ ‫المساعد لــوزارة الثقافة‪ ،‬محمد عابد رئيس‬ ‫ديــوان الموظفين العام‪ ،‬ولفيف من وكالء‬ ‫الوزارات وممثلين عن المؤسسات الحكومية‬ ‫والمؤسسات والمراكز الثقافية وحضور‬ ‫جماهيريمميز‪.‬‬ ‫وخالل كلمته ثمّن بحر الصمود األسطوري‬ ‫للشعب الفلسطيني في وجه غطرسة وجبروت‬ ‫االحتالل الصهيوني‪ ،‬مؤكداً أن االنتفاضة‬ ‫الفلسطينية الثالثة قد انطلقت وال يمكن أن تهدأ‬ ‫إال بــزوال االحتالل عن األرض الفلسطينية‪،‬‬ ‫داعي ًا إلى الوحدة الوطنية في مواجهة اعتداءات‬ ‫االحتاللوانتهاكاته‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬إننا نطالب جامعة الدول العربية‬ ‫ومنظمة المؤتمر اإلسالمي وكافة المنظمات‬ ‫الدولية وأحرار العالم لتكثيف جهودهم لنصرة‬ ‫القضية الفلسطينية والــوقــوف إلــى جانب‬ ‫الشعب الفلسطيني ودعم صموده في معركة‬ ‫تحرره من نير االحتالل»‪.‬‬ ‫وأكد بحر على ضرورة الحفاظ على التراث‬ ‫الفلسطيني بــاعــتــبــاره يعبر عــن الهوية‬ ‫الفلسطيني وعــراقــة الشعب الفلسطيني‬ ‫وحضارته الممتدة عبر قرون طويلة‪ ،‬مشدداً‬ ‫على ضـــرورة العمل على حماية التراث‬ ‫الفلسطيني في ظل حمالت القرصنة والتهويد‬ ‫التي يتعرض لها من قبل االحتالل‪.‬‬ ‫من جانبه وجــه م‪ .‬مطير التحية إلــى كافة‬ ‫المرابطين والثائرين على تــراب فلسطين‬ ‫وقــال‪« :‬من هنا من أرض غزة العزة نوجه‬ ‫سالم ألقصانا الحبيب والمرابطين البواسل‬ ‫هاتفين معهم لن يمر التقسيم الزماني والمكاني‬ ‫لألقصى»‪.‬‬ ‫وأكد مطير أن الشعب الفلسطيني في كل يوم‬ ‫يــزداد إصــراراً على المضي قدم ًا في طريق‬

‫الحرية والتحرير والــعــودة‪ ،‬ويــزداد تمسك ًا‬ ‫بحقوقه وثوابته وهويته وتراثه األصيل الذي‬ ‫ورثه عن آباءه وأجداده‪.‬‬ ‫وأشار مطير إلى أن الصراع مع االحتالل يشمل‬ ‫الوعي والفكر واإلرادة‪ ،‬وأن للثقافة دور هام‬ ‫في هذا الصراع الممتد والمحتدم إلثبات الحق‬ ‫الفلسطيني والهوية الفلسطينية المتجذرة‬ ‫في هذه األرض والتأكيد على االنتماء للوطن‬ ‫والعروبة واإلسالم‪ ،‬وقال‪« :‬إن ثقافتنا مقاومة‬ ‫كما أن مقاومتنا باتت ثقافة»‪.‬‬ ‫وقال إن التراث الفلسطيني العريق نابع من‬ ‫حضارة أصيلة ال تبعية فيها‪ ،‬جذورها ضاربة‬ ‫في عمق التاريخ»‪ ،‬مؤكداً أن التراث الفلسطيني‬ ‫يحفظ الهوية الفلسطينية مما تتعرض له‬ ‫من هجمات شرسة تستهدف تزييف الوعي‬ ‫الوطني الفلسطيني وتغيير القيم الوطنية‬ ‫المتجذرة في الوجدان الفلسطيني‪.‬‬ ‫وأضــاف‪« :‬إن الموسم الثقافي غزة تواصل‬ ‫والــقــدس تنتفض هــو رســالــة واضــحــة من‬ ‫وزارة الثقافة الفلسطينية بأن غزة الجريحة‬ ‫الــمــحــاصــرة تستطيع أن تصنع الحدث‬ ‫الفلسطيني الفريد وتساهم في رسم المشهد‬ ‫الثقافي الراقي الذي يعبر عن رقي وعظمة‬ ‫شعبنا‪.‬‬ ‫واعتبر مطير أن المشاركة الفاعلة في تنفيذ‬ ‫الموسم الثقافي من المؤسسات الحكومية‬ ‫والمؤسسات الثقافية والجامعات والمراكز‬ ‫الــمــبــادرات الشبابية ومــشــاركــات ذوي‬ ‫االحــتــيــاجــات الخاصة يــؤكــد على حرص‬ ‫الوزارة وسعيها لتعزيز مبدأ التعاون المشترك‬ ‫وتحقيق االندماج المجتمعي‪ ،‬موجه ًا شكره‬ ‫لكافة الجهات التي ساهمت في إنجاح فعاليات‬ ‫الموسمالثقافي‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫وزارة الحكم المحلي‬ ‫بلدية خان يونس‬ ‫مكتب الرئيس‬ ‫الرقم‪ :‬م‪.‬ر‪15-10-03/‬‬ ‫‪2015/10/19‬‬

‫إعــالن مــزاد‬ ‫تعلن بلدية خان يونس عن تلزيم قلم حسبة السمك من الفترة ‪ 2015/12/1‬و حتى ‪2016/11/30‬م وذلك‬ ‫بطريق المزاد العلني وبالشروط التالية‪:‬‬ ‫‪ -1‬سيتم المزاد يوم السبت الموافق ‪ 2015/10/31‬الساعة العاشرة صباح ًا في مقر البلدية‪.‬‬ ‫‪ -2‬تدفع قيمة المزاد نقداً على من يرسو عليه المزاد‪.‬‬ ‫‪ -3‬للملتزم الحق في تحصيل الرسوم حسب النظام المعمول به لدى البلدية‪.‬‬ ‫‪ -4‬يلتزم كل من يرسو عليه المزاد باللوائح واألنظمة والقوانين وكافة التعليمات المنظمة لعمل القلم بما‬ ‫يخص تحصيل الرسوم‪.‬‬ ‫‪ -5‬مسئولية البلدية محدودة وضمن نطاق شروط العقد‪.‬‬ ‫‪ -6‬للبلدية الحق في عدم قبول أعلى العروض بدون إبداء األسباب‪.‬‬ ‫مع االحترام‪،،،‬‬ ‫رئيس البلدية‬ ‫م‪ .‬يحيى محي الدين األسطل‬

‫فقد هوية‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن أنا مريم محمد محمود الرياطي وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 400877643‬من سكان رفح عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫أعلن أنا عودة سالم محمد العاصي وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 939609947‬من سكان رفح عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن أنا خديجه سليمان أحمد الفرا وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 924367246‬من سكان رفح عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية ‪ +‬رخصة القيادة‬

‫أعلن أنا خالد رمضان مصطفى بكرون وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 412500233‬من سكان غزة الشجاعية عن فقد‬ ‫هويتي ورخصة القيادة فعلى من يجدهما تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫رغبة من ّا يف التفاعل والتواصل مع القراء واملهتمني الكرام ‪ ..‬ميكننا استقبال مشاركاتكم وآرائكم عرب الربيد االلكتروين التايل ‪thaqafa@live.com :‬‬

‫‪25‬‬

‫مختارات‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫انتفاضة السكاكني من منظور القانون الدولي‬ ‫إذا كانت االنتفاضة الفلسطينية الثالثة قد أشعلت‬ ‫فتيل نزاع سياسي داخلي ودويل بشأن ما قد تفضي‬ ‫إليه هذه االنتفاضة األخرية فإن نزاعا قانونيا أكرب‬ ‫وأخطر ميكن أن يندلع حول مشروعية الوسائل‬ ‫املستخدمة فيها من منظور القانون الدويل كوسيلة‬ ‫من وسائل مقاومة االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫فقتـل جنـود االحتلال واسـتخدام السـكاكين وأسـاليب‬ ‫الدهس التي لجأ إليها الفلسطينيون خالل هذه االنتفاضة‬ ‫يثيـران جـدال قانونيـا دوليـا حـول مـدى مشـروعية هـذه‬ ‫األفعـال مـن وجهـة نظـر القانـون الدولـي‪ ،‬وقبـل الخـوض‬ ‫فـي ذلـك لعلـه مـن المفيد بدايـة معرفـة الوضـع القانوني‬ ‫الدولـي لألراضـي الفلسـطينية التـي تحتلها إسـرائيل منذ‬ ‫عـام ‪ ،1967‬وتشـمل قطـاع غـزة والضفـة الغربيـة بمـا فـي‬ ‫ذلـك القـدس الشـرقية‪.‬‬ ‫وضع األراضي المحتلة‬ ‫عنـد الحديـث عـن األراضـي الفلسـطينية المحتلـة عـادة‬ ‫مـا تتـم اإلشـارة إلـى قـراري مجلـس األمـن الشـهيرين ‪242‬‬ ‫(‪ ،)1967‬و‪ )1973( 338‬اللذيـن يضعـان األسـاس القانونـي‬ ‫فـي تحديـد أن إسـرائيل قـوة محتلـة لقطـاع غـزة والضفة‬ ‫الغربيـة بمـا فـي ذلـك القـدس الشـرقية‪ ،‬ويطالبانهـا‬ ‫باالنسـحاب مـن األراضـي التـي احتلتها خالل حـرب ‪.1967‬‬ ‫لكـن واقـع األمـر أن هنـاك العديد من قـرارات مجلس األمن‬ ‫التـي تؤكـد علـى أن األراضـي التـي احتلتهـا إسـرائيل بعد‬ ‫حـرب يونيو‪/‬حزيـران ‪ 1967‬تعتبـر أراضـي محتلـة فـي‬ ‫القانـون الدولـي‪ ،‬وتطالـب إسـرائيل باالنسـحاب منها‪ ،‬بما‬ ‫فـي ذلـك القدس الشـرقية‪.‬‬ ‫مـن ذلـك علـى سـبيل المثـال قـرارات مجلـس األمـن‪237 :‬‬ ‫(‪ ،)1967‬و‪ ،)1968( 248‬و‪ ،)1968( 252‬و‪ ،)1968( 258‬و‪،)1968( 259‬‬ ‫و‪ ،)1969( 267‬و‪ ،)1969( 271‬و‪ ،)1971( 298‬و‪ ،)1973( 339‬و‪368‬‬ ‫(‪ ،)1975‬و‪ ،)1979( 446‬و‪ ،)1979( 452‬و‪ ،)1980( 465‬و‪،)1980( 468‬‬ ‫و‪ ،)1980( 469‬و‪ ،)1980( 471‬و‪ ،)1980( 476‬و‪ ،)1980( 478‬و‪484‬‬ ‫(‪ ،)1980‬و‪ ،)1981( 497‬و‪ ،)1982( 500‬و‪ ،)1986( 592‬و‪،)1987( 605‬‬ ‫و‪ ،)1988( 608‬و‪ ،)1989( 636‬و‪ ،)1989( 641‬و‪ ،)1990( 672‬و‪673‬‬ ‫(‪ ،)1990‬و‪ ،)1990( 681‬و‪ ،)1991( 694‬و‪ ،)1992( 726‬و‪،)1996( 1073‬‬ ‫و‪ ،)2002( 1397‬و‪ ،)2003( 1515‬و‪ ،)2008( 1850‬و‪ ،)2009( 1860‬حيـث‬ ‫أكـدت هـذه القرارات في مجملها علـى أن األراضي العربية‬ ‫التـي سـيطرت عليها إسـرائيل بعد حـرب ‪ 1967‬هـي أراض‬ ‫محتلـة بمـا فـي ذلـك القـدس الشـرقية‪ ،‬وأكدت علـى رفض‬ ‫مبـدأ االسـتيالء علـى األراضـي بالقوة‪.‬‬ ‫وبنفـس االتجـاه أصـدرت الجمعيـة العامة لألمـم المتحدة‬ ‫عـددا مـن القـرارات المشـابهة‪ ،‬حيـث أكـدت جميـع هـذه‬ ‫القـرارات عـدم شـرعية االحتلال اإلسـرائيلي لألراضـي‬ ‫التـي وقعـت تحـت السـيطرة اإلسـرائيلية بعد حـرب ‪،1967‬‬ ‫منهـا علـى وجـه الخصـوص القـرارات‪)ES-V( 2253 :‬‬ ‫(‪ ،)1967‬و‪ ،)1967( )ES-V( 2254‬و‪،)1974( )XXIX( 3236‬‬ ‫و‪ ،)1974( )XXIX( 3237‬و‪ ،)1977( 5/32‬و‪،)1978( 113/33‬‬ ‫و(‪ ،)1980( )2\7 -ES‬و(‪ ،)1982( )1\9 -ES‬و‪،)1982( 135\37‬‬ ‫و‪ ،)1983( 144\38‬و‪ ،)1991( 47\46‬و‪ ،)1991( 76\46‬و‪،)1991( 82\46‬‬ ‫و‪ ،)1995( 84\50‬و‪.)1995( 129\50‬‬ ‫إضافـة إلـى ذلـك فهنـاك العديـد مـن الوثائـق القضائيـة‬ ‫والقانونية الدولية التي تؤكد صفة االحتالل اإلسـرائيلي‬ ‫لألراضـي الفلسـطينية التـي تشـمل قطـاع غـزة والضفـة‬

‫الغربية بما في ذلك القدس الشـرقية‪ .‬من ذلك على سـبيل‬ ‫المثـال قـرار مجلـس حقـوق اإلنسـان دأ‪ 1/9-‬وتقريـر بعثة‬ ‫األمـم المتحـدة لتقصي الحقائق بشـأن النزاع في غـزة ‪2009‬‬ ‫المعروف بـ»تقرير غولدستون»‪.‬‬ ‫وفـي الـرأي االستشـاري الذي أبدته محكمة العـدل الدولية‬ ‫حـول مشـروعية بنـاء إسـرائيل الجـدار العـازل داخـل‬ ‫األراضي الفلسـطينية المحتلة عام ‪ 1967‬أكدت المحكمة أن‬ ‫وضـع هـذه األراضـي فـي القانـون الدولـي هو أنهـا واقعة‬ ‫تحـت «االحتلال اإلسـرائيلي»‪.‬‬ ‫المشروعية القانونية للمقاومة‬ ‫«حـق المقاومـة» يعتبـر فـي القانـون الدولـي أحـد أنـواع‬ ‫الدفـاع عـن النفـس‪ ،‬بحسـب مـا نصـت عليـه المواثيـق‬ ‫والمعاهـدات الدوليـة‪.‬‬ ‫وقـد أكـدت العديـد مـن المواثيـق الدولية على شـرعية حق‬ ‫المقاومـة‪ ،‬كاتفاقية الهاي لعامـي ‪ 1899‬و‪ ،1907‬وبروتوكول‬ ‫جنيـف لعـام ‪ ،1925‬وميثـاق األمـم المتحـدة لعـام ‪،1945‬‬ ‫واإلعلان العالمـي لحقـوق اإلنسـان عـام ‪ ،1948‬واتفاقيـات‬ ‫جنيـف األربـع لعـام ‪ ،1949‬والبروتوكولين اإلضافيين لعام‬ ‫‪ ،1977‬وإعالن استقالل البلدان والشعوب المستعمرة لعام‬ ‫‪ ،1960‬والعديـد مـن قـرارات الجمعيـة العامـة لألمـم المتحدة‪،‬‬ ‫ومـا تمثلـه هـذه المواثيـق والقـرارات الدوليـة من شـرعية‬ ‫قانونيـة دوليـة لحـق المقاومة‪.‬‬ ‫وبتطبيـق قرارات الشـرعية تلك على الحالة الفلسـطينية‬ ‫الراهنـة يتبيـن أن كل أشـكال المقاومـة التـي يمارسـها‬ ‫الفلسـطينيون فـي األراضـي المحتلـة منـذ ‪1967‬‬ ‫تعتبـر حقـا قانونيـا دوليـا غيـر منـازع‪ ،‬خصوصا‬ ‫ما حتاول السلطات اإلسرائيلية عدم احلديث عنه هو صفة‬ ‫إذا ما أخذنا في االعتبار أن االنتفاضة الفلسطينية‬ ‫«االحتالل» غري املشروع اليت تنطبق على احلالة الفلسطينية‬ ‫الحاليـة لـم تكـن فعلا بذاتهـا‪ ،‬وإنمـا جـاءت كـردة‬ ‫هذه‪ ،‬ذلك أن حق الدفاع عن النفس املزعوم ال ينطبق يف حالة‬ ‫فعـل نتيجـة لالعتـداءات اإلسـرائيلية غيـر المبررة‬ ‫علـى المسـجد األقصـى فـي اآلونـة األخيـرة‪.‬‬ ‫حتتل فيها دولة أراضي ليست تابعة هلا‪ ،‬بل إن حق الدفاع عن‬ ‫النفس يف هذه احلالة يكون ملن هم حتت االحتالل‬ ‫دحض املنطق اإلسرائيلي‬ ‫الوجهـة القانونيـة التـي تتبناهـا إسـرائيل رسـميا‬ ‫هـي أن مـا تقـوم بـه السـلطات اإلسـرائيلية مـن‬ ‫قتـل أو سـجن للفلسـطينيين فـي األراضـي المحتلة يدخل‬ ‫العـدل الدوليـة بموجـب المـادة الــ‪ )1( 65‬مـن الميثـاق حـول‬ ‫تحـت بـاب الدفـاع عـن النفس المخـول بموجب المـادة الـ‪51‬‬ ‫مـن ميثـاق األمـم المتحـدة‪ ،‬وأنـه ونظـرا ألن المواطنيـن مشـروعية المقاومـة الفلسـطينية فـي األراضـي التـي‬ ‫اإلسـرائيليين يتعرضـون لهجـوم مـن قبـل الفلسـطينيين تحتلهـا إسـرائيل منـذ عـام ‪.1967‬‬ ‫«اإلرهابييـن» فـإن علـى الحكومـة اإلسـرائيلية أن تقـوم إذ إنـه وبنـاء علـى مـا تقـدم فلدينـا مـا يعيـن علـى دحـض‬ ‫المزاعـم اإلسـرائيلية‪ ،‬وتأييـد حـق المقاومـة كنـوع مـن‬ ‫بواجبهـا فـي حمايـة مواطنيهـا‪.‬‬ ‫ولكـن مـا تحاول السـلطات اإلسـرائيلية عـدم الحديث عنه أنـواع الدفـاع عـن النفـس لمـن هـم تحـت االحتلال‪ ،‬وإذا ما‬ ‫هـو صفـة «االحتلال» غيـر المشـروع التـي تنطبـق علـى تـم ذلـك كان للمقاومة الفلسـطينية أن تحصـل على الدعم‬ ‫الحالـة الفلسـطينية هـذه‪ ،‬ذلـك أن حـق الدفـاع عـن النفس المطلـوب ماديـا وعسـكريا ولتقطـع بذلك جهيـزة قول كل‬ ‫المزعـوم ال ينطبـق فـي حالـة تحتـل فيهـا دولـة أراضـي خطيـب يتفيقـه فيمـا ال يعنيه‪.‬‬ ‫ليسـت تابعـة لهـا‪ ،‬بـل إن حـق الدفـاع عـن النفـس فـي هذه الطريـق الثانـي هـو طريـق المحكمـة الجنائية الدوليـة‪ ،‬إذ‬ ‫ال يليـق بالسـلطة الفلسـطينية ورئيسـها محمـود عبـاس‬ ‫الحالـة يكـون لمـن هـم تحـت االحتلال‪.‬‬ ‫ففـي الـرأي االستشـاري الـذي أبدته محكمة العـدل الدولية الـذي طالمـا فاخـر بانضمـام بلاده إلى المحكمـة الجنائية‬ ‫حـول مشـروعية بنـاء إسـرائيل الجـدار العـازل داخـل الدوليـة أن يغفلا هـذا الطريـق‪ ،‬لـذا يجـب علـى السـلطة‬ ‫األراضـي الفلسـطينية المحتلـة عـام ‪ 1967‬قضـت المحكمـة الفلسطينية أن تحيل إلى المدعي العام للمحكمة الجنائية‬ ‫بـأن إسـرائيل كدولـة محتلـة ال يمكـن لهـا التـذرع بالمـادة الدوليـة بموجـب المادة ‪(13‬أ) حالة االعتداءات اإلسـرائيلية‬ ‫الــ‪ 51‬مـن ميثـاق األمـم المتحـدة الخاصـة بمبـدأ الدفـاع عـن على الشـعب الفلسـطيني والتي يمكن أن ترقى إلى كونها‬ ‫النفـس عـن أي هجـوم صـادر مـن األراضـي التـي تحتلها‪« ،‬جرائم حـرب»‪.‬‬ ‫وقالـت «وهكـذا تقـر المـادة ‪ 51‬مـن ميثـاق األمـم المتحـدة طريـق ثالـث هـو أن تتقـدم المملكـة األردنيـة الهاشـمية‬ ‫بوجـود حـق طبيعـي في الدفـاع عن النفس في حالة شـن بطلـب مماثـل إلـى مكتب المدعـي العام للمحكمـة الجنائية‬ ‫دولـة اعتـداء مسـلحا علـى دولـة أخـرى‪ ،‬بيـد أن إسـرائيل الدوليـة إلحالـة حالـة االعتـداءات المتكـررة علـى المسـجد‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫وزارة ‬ ‫الحكـــــــــم المحلــــــــــي‬

‫ال تدعـي أن االعتـداءات عليهـا يمكـن أن تنسـب إلـى دولـة‬ ‫أجنبية»‪.‬‬ ‫وتالحـظ المحكمـة أيضـا أن إسـرائيل تمـارس السـيطرة‬ ‫في األرض الفلسطينية المحتلة‪ ،‬وأن التهديد الذي تعتبره‬ ‫حسـب مـا ذكـرت إسـرائيل مبـررا لتشـييد الجـدار ينبع من‬ ‫داخـل تلـك األرض وليـس خارجهـا ومـن ثـم ال يمكـن لهـا‬ ‫بـأي حـال االدعـاء بأنهـا تمـارس الحـق فـي الدفـاع عـن‬ ‫النفـس‪ ،‬وبالتالـي تخلص المحكمـة إلى أن المـادة الـ‪ 51‬من‬ ‫الميثـاق ال عالقـة لهـا بهـذه الحالـة‪.‬‬ ‫وتبعـا لذلـك‪ ،‬فـإن الترجمـة الفعليـة لفتـوى محكمـة العدل‬ ‫الدوليـة هـي أنـه من المبرر للفلسـطينيين الذيـن يرزحون‬ ‫تحت االحتالل اإلسـرائيلي أن يقاوموه بكل الوسـائل بما‬ ‫فـي ذلـك اللجـوء إلـى العنف بكل أشـكاله وصوره‪ ،‬سـواء‬ ‫كان قتلا أو طعنـا أو دهسـا‪.‬‬ ‫املطلوب عمله‬ ‫ما ينبغي عمله من السلطة الفلسطينية واألمتين العربية‬ ‫والمسـلمة فـي الوقـت الراهـن هـو التركيـز علـى ثالثـة‬ ‫مسـارات رئيسـة‪:‬‬ ‫أوال‪ :‬المسـار القانونـي الدولـي‪ ،‬حيـث يمكـن اسـتثماره‬ ‫بثلاث طـرق قضائيـة‪:‬‬ ‫الطريـق األول هـو طريـق محكمـة العـدل الدوليـة‪ ،‬حيـث‬ ‫تسـتطيع السـلطة الفلسـطينية بالتعـاون مـع جامعـة‬ ‫الـدول العربيـة التقـدم بطلـب اسـتصدار فتـوى من محكمة‬

‫‪Authority Palestinian National‬‬ ‫‪Ministry‬‬ ‫‪Of Local Government‬‬

‫إعـــالن‬

‫(نموذج رقم ‪-4‬أ)المعدل‬ ‫( المعاملة رقم ‪) 2015-16-14‬‬

‫صادر عن اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن بمحافظات غزة‬ ‫بإيداع مجدد للمخطط التفصيلي للشوارع القطعة رقم ‪ 9‬في حي المنارة – شوارع رقم ( ‪-11282-1139-28-93‬‬ ‫‪) 11352-11354-11350-11356- 11290‬‬ ‫منطقة تنظيم – خان يونس‬ ‫قانون تنظيم المدن رقم ( ‪ )28‬لسنة ‪1936‬م‬ ‫تعلـن اللجنـة المركزيـة لألبنيـة وتنظيـم المـدن بمحافظـات غـزة بجلسـتها رقـم ‪ 2015/16‬المنعقـدة بتاريـخ‬ ‫‪ 2015/9/9‬عن إيداع المخطط التفصيلي للشـوارع القطعة رقم ‪ 9‬في حي المنارة – شـوارع رقم (‪-1139-28-93‬‬ ‫‪ )11352-11354-11350-11356- 11290-11282‬و المـار بالقسـائم ( ‪ ) 20-19-18‬مـن القطعـة رقـم ( ‪ ) 77‬و القسـيمة رقـم (‬ ‫أراضـي سـبع ) مـن القطعـة رقـم ( ‪ 9‬أراضـي سـبع )‪.‬‬ ‫لالعتراض خالل مدة خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن ‪.‬‬ ‫و عليـه فإنـه يجـوز لجميـع أصحـاب الحقـوق فـي األراضـي و األبنيـة و األملاك األخـرى المشـمولة بهـذا‬ ‫المشـروع اإلطلاع علـى خارطـة المشـروع مجانـا خالل سـاعات الدوام الرسـمي و تقديـم االعتراضات عليه‬ ‫إلـى مكتـب اللجنـة المحليـة للبنـاء و التنظيـم ببلدية خـان يونس ‪.‬‬ ‫(( و سوف لن يلتفت ألي اعتراض يرد بعد هذا التاريخ )) ‪.‬‬ ‫اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن‬ ‫بمحافظات غزة‬

‫محمود املبارك‬ ‫األقصـى الـذي يدخـل هـو وبقيـة األوقـاف والمقدسـات في‬ ‫األراضـي الفلسـطينية المحتلـة تحـت الوصايـة األردنيـة‬ ‫بموجـب اتفاقيـة وادي عربـة الموقعـة عـام ‪ 1994‬بيـن‬ ‫إسـرائيل واألردن‪ ،‬إذ تمثـل االنتهـاكات اإلسـرائيلية تجـاه‬ ‫المسـجد األقصـى «جرائـم حـرب» بموجـب اتفاقيـة جنيـف‬ ‫الرابعـة ‪.1994‬‬ ‫ثانيـا‪ :‬المسـار السياسـي‪ ،‬إذ يجـب تفعيـل منظمـة المؤتمر‬ ‫اإلسلامي والجامعـة العربيـة وغيرهمـا مـن المنظمـات‬ ‫الدوليـة العربيـة واإلسلامية لنصـرة المقاوميـن‬ ‫الفلسـطينيين في المحافل والمنظمات الدولية‪ ،‬والمطالبة‬ ‫الجـادة بوضـع نهايـة لالحتلال اإلسـرائيلي عبـر مجلس‬ ‫األمـن والجمعيـة العامـة لألمـم المتحـدة‪.‬‬ ‫فـي المسـار السياسـي أيضـا ال يليـق بالـدول العربيـة أن‬ ‫تبقـي يدهـا التـي ال تـزال ممـدودة بالسلام منـذ أن أطلقـت‬ ‫جامعـة الـدول العربية مبادرتها المعروفة بمبادرة السلام‬ ‫العربيـة عـام ‪ ،2002‬ليـس ألن هـذه المبادرة تعتبر عبئا على‬ ‫إسـرائيل‪ ،‬إذ األخيـرة لـم تكتـرث بهـا منـذ سـاعة إعالنهـا‬ ‫وإلـى هـذا اليـوم‪ ،‬ولكـن ألجـل حفـظ مـا تبقـى مـن كرامـة‬ ‫األمة العربية التي ما زالت إسـرائيل تهرقها يوما بعد يوم‪.‬‬ ‫وفـي الوقـت الـذي ال تـرى فيـه الـدول الغربيـة حرجـا‬ ‫فـي الدفـاع عـن سياسـات وتصرفـات الدولـة المارقـة‬ ‫علـى القانـون الدولـي والشـرعية الدوليـة فـإن األولـى‬ ‫بالحكومـات العربيـة أن تعين الشـعب الفلسـطيني الواقع‬ ‫تحـت االحتلال علـى نيـل حريتـه عبـر اللجـوء إلـى حقـه‬ ‫القانوني الدولي في «المقاومة الشـرعية»‪ ،‬ال أن تقف سـدا‬ ‫ذريعـا أمام الشـعب الفلسـطيني فـي نيل حرياتـه عبر هذا‬ ‫الحـق القانونـي الفطـري‪ ،‬بـل إنـه من الـذكاء السياسـي أن‬ ‫تسـتخدم ورقـة االنتفاضـة الفلسـطينية الحالية كوسـيلة‬ ‫للضغـط على الواليات المتحدة والـدول الغربية إلجبارها‬ ‫علـى تغييـر مواقفهـا تجـاه أمتنـا المهضومـة حقوقهـا‪.‬‬ ‫ثالثـا‪ :‬المسـار الشـعبي‪ ،‬إذ يحسـن اسـتثمار الهبـة‬ ‫الجماهيريـة العربيـة والمسـلمة لنصـرة المقاوميـن‬ ‫والمرابطيـن والوقوف مـع المقاومة في األراضي المحتلة‬ ‫بـكل وسـائلها‪ .‬مـن جانـب آخـر‪ ،‬ال بـد لصوت الشـعوب أن‬ ‫يرتفـع ليجـد صـداه فـي المجتمـع الدولـي‪.‬‬ ‫مـن هـذا البـاب أيضـا يحسـن تفعيـل المؤتمـرات الشـعبية‬ ‫واسـتثمار وسـائل التواصـل االجتماعـي لنقـل الصـورة‬ ‫الكاملـة إلـى الشـعوب الغربيـة التـي تحـرص حكوماتهـا‬ ‫ووسـائل إعلام دولهـا علـى إخفـاء حقائـق الجرائـم‬ ‫اإلسـرائيلية عنهـا‪.‬‬ ‫ختامـا‪ ،‬ربمـا كان فـي هـذه المسـارات الثالثـة مـا يكفـي‬ ‫لتغييـر الواقـع األليـم مـن أجـل القضيـة الفلسـطينية‪،‬‬ ‫ولكـن األمـر األهـم هـو اسـتمرار هـذه االنتفاضـة‪ ،‬إذ هـي‬ ‫التكلفة الحقيقية لالحتالل اإلسـرائيلي‪ .‬ولتعلم السـلطات‬ ‫الفلسـطينية أنهـا ربمـا اسـتطاعت قمـع بعـض الشـعب‬ ‫الفلسـطيني بعـض الوقـت‪ ،‬ولكنهـا ال تسـتطيع أبـدا مهمـا‬ ‫قويـت شـوكتها أن تقمـع إرادة جميـع شـعبها كل الوقـت‪.‬‬ ‫املصدر‪ :‬الجزيرة نت‬

‫‪Authority Palestinian National‬‬ ‫‪Ministry‬‬ ‫‪Of Local Government‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫وزارة ‬ ‫الحكـــــــــم المحلــــــــــي‬

‫إعـــالن‬

‫(نموذج رقم ‪-4‬أ)المعدل‬ ‫( المعاملة رقم ‪) 2015-17-13‬‬

‫صادر عن اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن بمحافظات غزة‬ ‫بإيداع المخطط التفصيلي للشارع رقم ‪ 109‬بعرض ‪20‬م بدون ارتداد و المحصور بين شارعي ‪16-20‬‬ ‫منطقة تنظيم – خان يونس‬ ‫قانون تنظيم المدن رقم ( ‪ )28‬لسنة ‪1936‬م‬ ‫تعلـن اللجنـة المركزيـة لألبنيـة وتنظيـم المـدن بمحافظـات غـزة بجلسـتها رقـم ‪ 2015/17‬المنعقـدة بتاريـخ‬ ‫‪ 2015/9/30‬عـن إيـداع المخطـط التفصيلـي للشـارع رقـم ‪ 109‬بعـرض ‪ 20‬م بدون ارتداد و المحصور بين شـارعي‬ ‫‪ 16-20‬و المـار بالقسـيمة (‪ )14‬مـن القطعـة ‪ 88‬و القسـائم ( ‪ ) 19-13-12-11-9-8-7-1‬مـن القطعـة رقـم (‪. ) 90‬‬ ‫لالعتراض خالل مدة خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن ‪.‬‬ ‫وعليه فإنه يجوز لجميع أصحاب الحقوق في األراضي واألبنية واألمالك األخرى المشمولة بهذا المشروع‬ ‫اإلطلاع علـى خارطـة المشـروع مجانـا خالل سـاعات الـدوام الرسـمي و تقديم االعتراضـات عليه إلى مكتب‬ ‫اللجنـة المحليـة للبناء و التنظيم ببلدية خان يونس ‪.‬‬ ‫(( و سوف لن يلتفت ألي اعتراض يرد بعد هذا التاريخ)) ‪.‬‬ ‫اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن‬ ‫بمحافظات غزة‬

‫‪26‬‬

‫رأي‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/10/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫في رحاب آية‬

‫( قبضة من التأصيل لوجوب مقاومة العدو الدخيل )‬

‫يل َّ ِ‬ ‫الل وَا ْلمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ‬ ‫ُون فِي سَ ِب ِ‬ ‫] وَمَا َل ُكمْ َل تُقَاتِل َ‬ ‫ُون رَبَّنَا َأخْ ِرجْنَا‬ ‫الرِّج ِ‬ ‫ْو ْلدَانِ َّالذِينَ يَقُول َ‬ ‫َال وَالنِّسَا ِء وَال ِ‬ ‫مِنْ هَذِهِ ا ْل َقرْيَةِ َّ‬ ‫الظال ِ​ِم َأهْ ُلهَا وَاجْعَل َلنَا مِنْ َلدُنْكَ وَلِيًّا‬ ‫وَاجْعَل َلنَا مِنْ َلدُنْكَ نَصِيرًا [ النساء (‪)75‬‬ ‫في يوم الخميس الماضي الذي وافق الفاتح من‬ ‫المحرم رأسَ السنة الهجرية؛ كنت ضيف ًا في برنامج‬ ‫نسيم الصباح بفضائية األقصى للحديث عن مفهوم‬ ‫النصر وشروطه‪ ،‬وقد ضاق الوقت ببعض المحاور‪،‬‬ ‫فلم نتناولها‪ ،‬ورغبتُ في استدراك بعضها بهذا المقال‪،‬‬ ‫ويمكن تناول ذلك من زوايا عدة‪.‬‬ ‫ُأوالهــا‪ :‬إن المسلم حُرٌّ َأ ِبــيٌّ‪ ،‬ال يقبل الضيم‪ ،‬وال‬ ‫يستكين للظلم‪ ،‬وال يستمرﺉ الذلة‪ ،‬فإما حيا ٌة تسرُّ‬ ‫الصديق‪ ،‬وإما ممات يغيظ العدا‪ ،‬ونحن قومٌ إذا أصابهم‬ ‫البغي هم ينتصرون‪ ،‬و َلم َِن انتصر بعد ظلمه فأولئك‬ ‫ما عليهم من سبيل‪ ،‬إنما السبيل على الذين يظلمون‬ ‫الناس‪ ،‬ويبغون في األرض بغير الحق‪ ،‬أولئك لهم‬ ‫عذاب أليم‪.‬‬ ‫ومن هنا فإن االنتفاضة في وجه السلطة‪ ،‬وإن‬ ‫المقاومة لالحتالل‪ ،‬تجسيدٌ للشعور بالكرامة‪ ،‬واإليمان‬ ‫بالعزة‪ ،‬وِإَّل فبطنُ األرض خيرٌ من ظهرها‪.‬‬ ‫ثاني ًا‪ :‬إن االحتالل بَغْيٌ وعدوان‪ ،‬والحرمات قِصاص‪،‬‬ ‫فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم‪،‬‬ ‫وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عُوقبتم به‪ ،‬ومن عاقب‬ ‫ْ‬ ‫وجزاء‬ ‫اهلل‪،‬‬ ‫لينصرنَّه‬ ‫عليه‬ ‫ُغي‬ ‫ب‬ ‫ثم‬ ‫به‪،‬‬ ‫ُوقب‬ ‫ع‬ ‫ما‬ ‫بمثل‬ ‫ُ‬ ‫سيئةٍ سيئ ٌة مثلُها‪ ،‬وإذا كان بُّنا تبارك وتعالى قد‬

‫تفيء إلى‬ ‫أوجب عليكم أن تقاتلوا التي تبغي حتى‬ ‫َ‬ ‫طائفة من المؤمنين‪ ،‬فما بالكم عندما‬ ‫أمر اهلل‪ ،‬ولو كانت‬ ‫ً‬ ‫يكون البغاة هم شرَّ الدوابِّ عند اهلل الذين يفسدون في‬ ‫األرض‪ ،‬ويعلون علواً كبيراً؟!‪ ،‬بل وينظرون إلى الناس‬ ‫أنهم بهائم خُلقت لتكون مطايا لهم‪ ،‬أو حتى حشرات‬ ‫مثوبة عند اهلل‪ ،‬فقد‬ ‫تستحق السحق‪ ،‬مع أنهم هم شَرُّ‬ ‫ً‬ ‫لعنهم اهلل‪ ،‬وغضب عليهم‪ ،‬وجعل منهم القردة والخنازير‬ ‫وعَبَدَ الطاغوت‪ ،‬وجعل مثلهم ‪-‬حين حُمِّلوا التوراة‬ ‫ثم لم يحملوها‪ -‬كمثل الحمار يحمل أسفاراً‪ ،‬فقد نبذوا‬ ‫ال‪ ،‬كأنهم ال‬ ‫الكتاب وراء ظهورهم‪ ،‬واشتروا به ثمن ًا قلي ً‬ ‫يعلمون‪ ،‬وبئس ما يشترون‪ ،‬ولو شاء اهلل لرفع كثيراً‬ ‫من علمائهم بآياته‪ ،‬ولكنهم أخلدوا إلى األرض‪ ،‬واتبعوا‬ ‫أهواءهم‪ ،‬فأتبعهم الشيطان‪ ،‬وكان مثلهم كمثل الكلب‬ ‫ْ‬ ‫يلهث‪ ،‬وأمسوا أحرص‬ ‫إن‬ ‫تتركه ْ‬ ‫تحمل عليه ْ‬ ‫يلهث‪ ،‬أو ْ‬ ‫ْ‬ ‫الناس على حياةٍ‪َ ،‬فضُربت عليهم الذلة والمسكنة‪،‬‬ ‫َّن ربُّك ليبعثنَّ عليهم إلى‬ ‫وباؤوا بغضب من اهلل‪ ،‬وت َ​َأذ َ‬ ‫يوم القيامة مَنْ يسومهم سوء العذاب‪ ،‬ولعنهم على‬ ‫لسان داوود وعيسى بن مريم‪ ،‬وجعل حكمه فيهم من‬ ‫فوق سبع سموات؛ فريق ًا تقتلون‪ ،‬وتأسرون فريق ًا‪.‬‬ ‫ثالث ًا‪ :‬إن هناك بضعة آالف مــن المخطوفين‬ ‫والمأسورين في سجون االحتالل‪ ،‬وإن هناك بضعة‬ ‫ماليين من المستضعفين من الرجال والنساء والولدان‬ ‫الذين يكتوون بالحصار والعدوان‪ ،‬وتقتيل أبنائهم؛ بل‬ ‫ال عن َغص ِْب ديارهم وأموالهم‪َ ،‬فمَنْ لهؤالء‬ ‫ونسائهم‪ ،‬فض ً‬ ‫الذين يتطلعون إلى تغيير أحوالهم‪ ،‬ولو بخروجهم من‬

‫بني عسكرة االنتفاضة واملقاومة املسلحة‬ ‫ثمّة فارق كبير بين عسكرة االنتفاضة‬ ‫الفلسطينية وحق الشعب الفلسطيني‬ ‫كشكل‬ ‫في ممارسة المقاومة المسلحة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫من أشكال نضاله المشروع للتحرر من‬ ‫االحتالل‪ .‬إذ هنالك خلط واضح بين هذا الحق ومصطلح‬ ‫عسكرة االنتفاضة الذي أطلق في أثناء االنتفاضة الثانية‬ ‫وبعدها‪ .‬وأصبح أي نقد يُوجه إلى عسكرة االنتفاضة كأنه‬ ‫اتهام للكفاح الفلسطيني المسلح‪ ،‬وهجوم عليه يهدف إلى‬ ‫االنتقاص من قيمته النضالية‪ ،‬بل واعتباره عائق ًا أمام الشعب‬ ‫الفلسطيني في نيل حقوقه‪ ،‬وتهديداً ألي هبّةٍ‪ ،‬أو انتفاضة‬ ‫جماهيريةٍ‪ ،‬يقوم بها‪ .‬ويصبح أي تحذير من التأثيرات‬ ‫السلبية لعسكرة االنتفاضة‪ ،‬وكأنه تحذير من مزاولة أي‬ ‫شكل من العمل المسلح‪ ،‬بغض النظر عن طبيعته ومكانه‬ ‫وزمانه‪ ،‬بل قد يمتد هذا التحذير‪ ،‬ليصل إلى كل أشكال العنف‪،‬‬ ‫بما فيها وسائل المقاومة الشعبية التقليدية‪ ،‬من حجر وسكين‬ ‫وزجاجة حارقة‪ ،‬والتي تقف أمــام النيران اإلسرائيلية‪،‬‬ ‫ووصفها باإلرهاب‪.‬‬ ‫االنتفاضة شكل متقدم من أشكال النضال الفلسطيني‪ ،‬تقوم‬ ‫بها الجماهير العريضة‪ ،‬وليس نخبها المسلحة‪ ،‬ويقتضي‬ ‫نجاحها مشاركة أوسع قطاع من النساء والرجال والشباب‬ ‫والشيوخ‪ ،‬من الشرائح االجتماعية المختلفة‪ ،‬ومجمل القوى‬ ‫السياسية والوطنية واالتجاهات الفكرية المتفقة على هدف‬ ‫دحر االحتالل‪ .‬وتتضمن فعالياتها كل نشاط جماهيري‬ ‫معاد لالحتالل‪ ،‬ورافــض وجــوده‪ ،‬ومناهض لممارساته‪،‬‬ ‫من تظاهرات شعبية واعتصامات ومسيرات ومهرجانات‬ ‫وتشييع للشهداء ورعاية أسرهم‪ ،‬واالهتمام باألسرى‪،‬‬ ‫وزيــارة الجرحى‪ ،‬كما تشمل اشتباك الشبان مع الحواجز‬ ‫الصهيونية‪ ،‬ونقاط التماس مع مستوطنيه‪ ،‬وتنظيم لجان‬ ‫الحراسة لحماية القرى الفلسطينية من هجمات المستوطنين‪،‬‬ ‫وقطع الطرق وإعاقة الحركة عليها‪ ،‬إضافة إلى مقاطعة‬ ‫بضائعه ومنتجاته مقاطعة كاملة‪ ،‬وترك العمل في أسواقه‪،‬‬ ‫واالمتناع عن دفع الضرائب والمخالفات والرسوم‪ ،‬وفضح‬ ‫المتعاونين مع العدو‪ ،‬وعزلهم في بيئتهم االجتماعية‪،‬‬ ‫وإجبارهم على إعالن توبتهم علناً‪ ،‬كما تم في أثناء االنتفاضة‬ ‫األولى‪ ،‬ويستلزم ذلك كله تشكيل قيادات محلية‪ ،‬لها صفة‬ ‫تمثيلية لمجتمعاتها‪ ،‬وعلى مستوى الوطن‪ ،‬تهتم بفعاليات‬ ‫االنتفاضة اليومية‪ ،‬إضافة إلى اهتمامها بتسيير الشؤون‬ ‫الحياتية اليومية‪ ،‬ضمن اقتصاد مقاوم وتكافل اجتماعي‬ ‫وتضامن المجتمع المحلي‪ .‬يعززها ويشد من أزرها تضامن‬ ‫المجتمع الفلسطيني في الشتات‪ ،‬وتأييد الجمهور العربي‪،‬‬ ‫والسعي إلى تحقيق عزلة إسرائيل على مستوى العالم‪.‬‬ ‫ما سبق يعني‪ ،‬بوضوح‪ ،‬أن االنتفاضة‪ ،‬شأن كل الهبّات‬ ‫الشعبية التي خاضها الشعب الفلسطيني‪،‬‬ ‫منذ إضرابه الشهير سنة ‪ ،1936‬ال يمكن أن تنجح وتتقدم‪،‬‬ ‫وتحقق أهدافها‪ ،‬إال بمشاركة جموع الشعب فيها‪ .‬إنها تعني‬ ‫أن الشعب أخذ مصيره بيديه‪ ،‬وشارك كل فرد فيه‪ ،‬طليعته‬ ‫وقيادته‪ ،‬أو سبقها‪ ،‬في تقرير مصيره وإمــســاك زمام‬ ‫مستقبله ونضاله بيده‪ ،‬بعيداً عن األروقــة والدهاليز‪ ،‬وإن‬ ‫عمق المشاركة الشعبية‪ ،‬وانخراط كل الشعب في مختلف‬ ‫فعالياتها هما ما ستحددان مصيراالنتفاضة‪ ،‬وبذلك فقط‬ ‫يتمكن الجمهور العريض من تغيير الواقع المرير الذي دفعه‬

‫معني الطاهر‬

‫إلى الخروج والثورة‪ ،‬ويرسم مالمح انتصاره‪ ،‬فهي انتفاضة‬ ‫شعب بأسره‪ ،‬وليست حراك ًا لبعض نخبه‪.‬‬ ‫في هذا السياق‪ ،‬عانت االنتفاضة الفلسطينية الثانية من‬ ‫مظاهر سلبية أضعفت الحراك الجماهيري‪ ،‬وارتدت بسلبياتها‬ ‫عليه‪ ،‬فجعلت جمهوراً عريض ًا ينسحب من الشارع إلى المنازل‪،‬‬ ‫ال من المشاركة الفعلية في زخم االنتفاضة‪.‬‬ ‫مكتفي ًا بالدعاء بدي ً‬ ‫وقد تجلت هذه الممارسات السلبية في ما أطلق عليها عسكرة‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬والتي تمثلت بعض مظاهرها في مراحلها األولى‪،‬‬ ‫في االستعراض بالسالح‪ ،‬وســط الحشود الجماهيرية‪،‬‬ ‫وإطالق الرصاص في أثناء مراسم تشييع الشهداء‪ ،‬أو خالل‬ ‫فعاليات شعبية مشتبكة مع جنود االحتالل بالحجارة‪ ،‬كأن‬ ‫يتم إطالق بضع رصاصات على حاجز للعدو‪ ،‬في أثناء‬ ‫تقدم حشود جماهيرية باتجاهه‪ .‬الحقاً‪ ،‬تطور ذلك في بعض‬ ‫المناطق إلى تحكم النخب المسلحة في تسيير مجريات الحياة‬ ‫اليومية‪ ،‬وتدخلها في الشأن االجتماعي للمجتمعات المحلية‪،‬‬ ‫ما أضعف الحراكات الجماهيرية الواسعة‪ ،‬وجعل قطاعات‬ ‫واسعة تنأى بنفسها عن الحراك‪ ،‬أو تكتفي بمتابعته من‬ ‫منازلها‪ .‬وهو ما سهل القضاء على هذه المجموعات‪ ،‬بل يمكن‬ ‫القول‪ ،‬إن انتشار قوات األمن الفلسطينية‪ ،‬بعد إعادة تشكيلها‪،‬‬ ‫وبالتنسيق مع قوات االحتالل في مراحل االنتفاضة‪ ،‬وبداية‬ ‫العهد الجديد‪ ،‬حظي برضا قطاعات واسعة في حينه‪ ،‬رأت‬ ‫فيه حداً لبعض االنفالت الذي شهدته تلك الفترة‪ ،‬وهو األمر‬ ‫الذي سهل على قوى األمن‪ ،‬الحقاً‪ ،‬القضاء على المجموعات‬ ‫المسلحة‪ ،‬بما فيها المقاومة منها‪.‬‬ ‫وقد لجأ بعضهم‪ ،‬حين نقده ظاهرة عسكرة االنتفاضة‪،‬‬ ‫إلى إلحاق أي عمل نضالي مسلح ضد االحتالل فيها‪ ،‬فغدا‬ ‫نقد ظاهرة عسكرة االنتفاضة‪ ،‬أي إضفاء مظهر عسكري‬ ‫على فعالياتها ونشاطاتها‪ ،‬نقداً لمفهوم المقاومة بأسرها‪،‬‬ ‫وإسقاط ًا لها من كونها إحــدى وسائل النضال الرئيسية‬ ‫المتاحة والمشروعة للتحرر من االحــتــال‪ .‬إن استخدام‬ ‫السالح إذا دعت الضرورة له يجب أن يكون بعيداً عن أماكن‬ ‫فعاليات االنتفاضة الجماهيرية‪ ،‬وهو‪ ،‬في كل األحوال‪ ،‬ليس‬ ‫ال لها‪ ،‬وإنما مساعد لها‪ ،‬ومشعل شراراتها المتعاقبة‪،‬‬ ‫بدي ً‬ ‫ووسيلة لمعاقبة العدو في عمق مراكزه‪ ،‬كلما ارتكب مجزرة‬ ‫جديدة بحق المدنيين‪ .‬وهي‪ ،‬في مجمل عملها‪ ،‬تستهدف قواته‬ ‫العسكرية ومستوطنيه الذين يجب ردع اعتداءاتهم المسلحة‬ ‫على القرى والتصدي لها‪ ،‬كما يمكن أن تستخدم القوة في حالة‬ ‫الدفاع عن النفس‪ ،‬وضد حمالت اعتقال الخاليا السرية‪ ،‬بعد‬ ‫إعطاء األولوية لتجنب االشتباك هنا‪ ،‬عبر إعاقة تقدم قوات‬ ‫العدو‪ ،‬من خالل حراك جماهيري‪ ،‬يتيح للمجموعة المسلحة‬ ‫االنسحاب أو االختباء‪ .‬وغني عن القول‪ ،‬إن هذه المجموعات‬ ‫الفدائية يجب أن تكون سرّية‪ ،‬وأن ال تظهر بسالحها للعلن‪،‬‬ ‫وأن تكون بعيدة عن فعاليات االنتفاضة اليومية‪ ،‬وال تتدخل‬ ‫فيها‪ ،‬فهم جنود مجهولون‪ ،‬يعملون في الخفاء وبنكران للذات‪،‬‬ ‫بعيدين كل البعد عن أي مظاهر استعراضية‪.‬‬ ‫من نافلة القول‪ ،‬إن أحد المخاطر الكبرى التي تتهدد االنتفاضة‬ ‫الحالية يكمن في إحــال النخب المسلحة مكان العمل‬ ‫الجماهيري الواسع‪ ،‬المشارك والمحرك لمختلف نشاطاتها‪،‬‬ ‫إذ يسهل حينها عزل هذه النخب ومطاردتها‪ ،‬والقضاء عليها‪،‬‬ ‫في حين أن العدو لن يتمكن‪ ،‬مهما بلغت قوته‪ ،‬من عزل جمهور‬ ‫شعب كامل‪ ،‬مستعد للتضحية‪ ،‬أو القضاء على انتفاضته‪.‬‬ ‫العريب اجلديد‬

‫القرية الظالم أهلها؛ حين يجدون أنصاراً يُفسحون لهم‬ ‫في صدورهم وبيوتهم وأموالهم؛ ليكون ذلك نقطة‬ ‫انطالق‪ ،‬وقاعدة عسكرية‪ ،‬يقفزون منها لِتَخ َُّطفِ عدوهم‬ ‫أوالً‪ ،‬ثم ينتزعون ديارهم من براثنه آخراً‪.‬‬ ‫إن هذا هو مضمون آية المقال التي نَعَتْ على‬ ‫المتباطئين عن نصرتهم الذين ال يشرون الحياة الدنيا‬ ‫إعالء لدينه على‬ ‫باآلخرة‪ ،‬وال يقاتلون في سبيل اهلل‬ ‫ً‬ ‫الدين كلِّه‪ ،‬وحتى ال يفتن المؤمنون عن دينهم‪ ،‬ومن‬ ‫أجل إنقاذ المستضعفين الذين يجأرون بالدعاء إلى اهلل‬ ‫َيِّء‬ ‫أن يخرجهم مما هم فيه من العذاب المهين‪ ،‬وأن يُه َ‬ ‫لهم ولي ًا ونصيراً يدافع عنهم‪ ،‬وينتشلهم من مخالب‬ ‫األعداء المجرمين الذين َطغَوْا في البالد‪ ،‬فأكثروا فيها‬ ‫الفساد‪.‬‬ ‫رابع ًا‪ :‬إنه ال سبيل لمنع الفساد في األرض‪ ،‬وال‬ ‫إلى منع تهديم الصوامع‪ ،‬وال ِبي َِع‪ ،‬والصلواتِ‪ ،‬والمساجد‬ ‫التي يُذكر فيها اسم اهلل كثيراً؛ إال بالجهاد والمقاومة‪،‬‬ ‫وقد انتهز العدوُّ زيــادة وتيرة التعاون األمني معه‬ ‫فلسطيني ًا وعربي ًا ودولي ًا‪ ،‬مع انهماك كثي ٍر من شعوب‬ ‫المنطقة في مقاومة البغي‪ ،‬والسعي لإلطاحة بفراعنة‬ ‫العصر‪ ،‬ورمــوز االستبداد والحكم الجبري‪ ،‬انتهزوا‬ ‫َّ‬ ‫كل ذلك للزحف على المسجد األقصى‪ ،‬والشروع في‬ ‫اقتسامه زماني ًا ومكاني ًا‪ ،‬كخطوةٍ على طريق حرقه‬ ‫هيكل مزعوم لسيدنا سليمان عليه‬ ‫وهدمه‪ ،‬وإقامة‬ ‫ٍ‬ ‫السالم مكانه‪ ،‬وهو شرط لظهور المسيح المخلِّص لهم‬ ‫من أزماتهم‪ ،‬كما تقول بعض أساطيرهم‪ ،‬وأنهم بعده‬

‫د‪ .‬يونس األسطل‬ ‫سيدخلون في ألف عام من السعادة والرفاهية‪ ،‬ولو‬ ‫سلَّمنا جد ًال بذلك فما قيمة أن يُمَتَّعوا قرون ًا أو سنين‪،‬‬ ‫ما دام سيأتيهم ما كانوا يوعدون‪ ،‬ولن يغني عنهم‬ ‫يومئذٍ ما كانوا يُمَتَّعون‪ ،‬أم تحسب أن أكثرهم يسمعون‬ ‫أو يعقلون؟!!‪.‬‬ ‫من هنا كان لزام ًا علينا َلجْمُ االحتالل عن تحقيق‬ ‫أحالمه أو أوهامه‪ ،‬ولن يتحقق هذا بغير المقاومة‬ ‫والعمليات االستشهادية‪ ،‬ألم تَرَوْا كيف استطاع عدد‬ ‫محدود من الشباب أن يدفعوا االحتالل إلى التراجع عن‬ ‫تلك الجرائم‪ ،‬فكيف لو قامت في الضفة جبهة مقاومة‬ ‫صلبة أشبه بما تتمتع به غزة؟!!‪.‬‬ ‫خامس ًا‪ :‬إن الذين أخرجونا من ديارنا ال ينفع معهم‬ ‫إال أن تقتلوهم حيث ثقفتموهم‪ ،‬وأن تخرجوهم من‬ ‫حيث أخرجوكم‪ ،‬وهذه فريضة شرعية‪ ،‬وليست مجرد‬ ‫حقٍّ مباح‪ ،‬وما لنا َأَّل نقاتل في سبيل اهلل‪ ،‬وقد ُأخْ ِرجنا‬ ‫من ديارنا وأبنائنا؟!‪َ ،‬أَل تقاتلون قوم ًا نكثوا أيمانهم‪،‬‬ ‫وهَــمُّــوا بإخراج الــرســول‪ ،‬وهــم بدؤوكم أول مرة‪،‬‬ ‫أتخشونهم‪ ،‬فاهلل أحقُّ أن تخشوه إن كنتم مؤمنين‪،‬‬ ‫قاتلوهم يعذبْهم اهلل بأيديكم‪ ،‬ويُخْ ِزهم‪ ،‬وينصرْكم‬ ‫عليهم‪ ،‬ويَشْفِ صــدور قــوم مؤمنين‪ ،‬ويذهب غيظ‬ ‫قلوبهم‪ ،‬ويتوب اهلل على من يشاء‪ ،‬واهلل عليم حكيم‪.‬‬ ‫ومن أصدق من اهلل حديث ًا!!‬

‫الجرح الفلسطيني‬ ‫لن نستوفي التحليل كل ما يستحقه‪ ،‬لتفسير ما‬ ‫يجري في فلسطين المحتلة بأنه عــدوان وإجــرام‬ ‫وتعد‪ ،‬ولن يعدم المحلل الموضوعي إيجاد ما يدعم‬ ‫حججه واستنتاجاته أن ما يحصل هو استمرار‬ ‫للظلم التاريخي المسلط على الشعب الفلسطيني‪ .‬ال‬ ‫يهم أن نصف ما يحدث أنه انتفاضة ثالثة‪ ،‬أو يحمل‪،‬‬ ‫في طياته‪ ،‬بذور انتفاضة مقبلة‪ .‬كما ال ينبغي أن‬ ‫ال في البحث عن الكلمات والعبارات‬ ‫نستغرق طوي ً‬ ‫القوية‪ ،‬الستنكار كل هذا العنف اليومي الذي يؤثث‬ ‫شاشاتنا الصغيرة‪ ،‬إلى درجة أننا طبعنا معه حتى‬ ‫صار جزءاً منّا‪ .‬ولسنا مطالبين أن نسأل الضحية‪،‬‬ ‫لماذا يلجأ إلى الدفاع عن نفسه بحجارةٍ‪ ،‬أو بسكين‬ ‫مطبخ‪ ،‬أو بيديه العاريتين‪ ،‬أو فقط بصراخه‪.‬‬ ‫ستون سنة وأكثر والمشاهد نفسها تتكرر‪ ،‬ما يتغير‬ ‫هو إبداع الضحية في مواجهة آلة القتل األسطورية‬ ‫المسلطة عليه‪ ،‬وتفنن الجالد في ابتكار آالت قتله‬ ‫الجهنمية التي تشبع من الدماء‪.‬‬ ‫من السهل القول‪ ،‬إن سبب المواجهات المتصاعدة في‬ ‫القدس الشرقية والضفة الغربية‪ ،‬هو الشعور المتزايد‬ ‫باليأس لدى الشباب الفلسطيني‪ ،‬واإلحباط المتراكم‬ ‫عبر السنين‪ ،‬وفقدانهم األمل في انتهاء االحتالل الذي‬ ‫يجثم على بالدهم منذ ستة عقود‪ ،‬والملل من سماع‬ ‫الخطابات النمطية نفسها التي تتحدث عن السالم‬ ‫والتسوية والحلول العادلة‪ .‬لكن‪ ،‬هل سيغير مثل هذا‬ ‫الكالم من المعادلة شيئ ًا؟ طبع ًا ال‪.‬‬ ‫ومن المعقول جداً تفسير ما يحصل أنه نتيجة طبيعية‬ ‫وحتمية لسياسات القمع واإلذالل التي يواجهها‬ ‫الفلسطينيون‪ ،‬على أيدي السلطات (اإلسرائيلية)‬ ‫والمستوطنين‪ .‬كما أنه من المنطقي تفهم ردة فعل‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬عندما يخرج بصدر عــا ٍر‪ ،‬يواجه القتل‬ ‫المنقول مباشرة على الهواء‪ .‬لكن‪ ،‬سيقدم مثل هذا‬ ‫الكالم الحل في شيء؟ طبع ًا ال‪.‬‬ ‫جرّب االحتالل كل أدوات القمع وآالت القتل‪ ،‬وارتكب‬ ‫الجرائم اإلنسانية‪ ،‬ونفذ المجازر واإلبادات الجماعية‪،‬‬ ‫لكنه لم يفلح في ثني الضحية الذي يحمل نعشه فوق‬ ‫كتفه عن مواصلة دربه المعمد بالدماء ورائحة الموت‪.‬‬ ‫بعيداً عن كل التحليالت السياسية المغرقة في التنظير‪،‬‬ ‫وعن كل القراءات التي تستدعي التاريخ والجغرافيا‪،‬‬ ‫وتلك التي تتذّرع بالسياسة واالستراتيجيا‪ .‬هذا‬ ‫العنف الفظيع والمستفز هو وليد ذاك الظلم التاريخي‬ ‫(اإلسرائيلي) للفلسطينيين‪ ،‬منذ عام النكبة عام ‪،1948‬‬ ‫مروراً بكل أسماء‬ ‫المجازر من دير ياسين إلى صبرا وشاتيال ومجازر‬ ‫غزة التي ال تتوقف‪ .‬فلو لم يكن هناك كل هذا الظلم‪،‬‬

‫على أنوزال‬

‫لما وجدت كل ردة الفعل هذه العنيفة والمستمرة‪.‬‬ ‫ولوال كل هذا التراكم من العنف التاريخي‪ ،‬لما وجد‬ ‫في العالم العربي واإلسالمي ما يبرر هذا الخطاب‬ ‫الجهادي العنيف الــذي أصبحت رقعته تمتد من‬ ‫فلسطين إلــى أفغانستان شرق ًا‪ ،‬ومــن القدس إلى‬ ‫أقاصي المحيط غرب ًا‪.‬‬ ‫ننسى أن أول قائد جهادي عربي في أفغانستان‪،‬‬ ‫فلسطيني‪ ،‬اسمه عبداهلل عــزام‪ ،‬هو نتاج هذا الظلم‬ ‫التاريخي وابنه الشرعي‪ .‬ورفيق دربه أسامة بن‬ ‫ال أميركا‪ ،‬ألنه‬ ‫الدن‪ ،‬السعودي‪ ،‬خرج من أرضه مقات ً‬ ‫كان يرى فيها حليف ًا للصهيونية التي هزته مجازرها‬ ‫في فلسطين ولبنان‪ ،‬فخرج يقاتلها في كل بقاع األرض‬ ‫من أفغانسان‪ .‬ليس الهدف من هذا الكالم تبرير كل‬ ‫فظاعات تنظيم القاعدة وجرائمه المدانة‪ .‬لكن‪ ،‬يجب‬ ‫أن نسأل أنفسنا‪ :‬لو لم توجد مأساة تاريخية‪ ،‬مثل‬ ‫المأساة الفلسطينية‪ ،‬هل كانت ستُرتكب باسمها كل‬ ‫هذه الفظاعات التي مازالت تنزف مثل جرح مفتوح؟‬ ‫من هجمات نيويورك الفظيعة إلى المآسي التي ذهبت‬ ‫ضحيتها أكثر من ضحية بريئة‪ ،‬وكانت مسرح ًا لها‬ ‫أكثر من عاصمة ومدينة بعيدة‪ ،‬ظل سكانها يعيشون‬ ‫بعيداً عن المأساة التاريخية للشعب الفلسطيني؟‬ ‫ما يتكرر‪ ،‬اليوم‪ ،‬من ألم وعنف وقتل هو استمرار‬ ‫للمأساة نفسها‪ ،‬وامتداد للظلم التاريخي نفسه‪ .‬إنه‬ ‫الجرح نفسه الذي ظل مفتوح ًا ينزف دم ًا‪ ،‬وينز ألم ًا‪.‬‬ ‫ومن عمق هذا الجرح‪ ،‬تنبع قوة الفلسطيني‪ ،‬كلما زاد‬ ‫ألمه اشتد إصراره‪ ،‬وكلما نزف دمه قويت عزيمته‪ .‬إنها‬ ‫قوة المظلوم عندما يصرخ فتهتز لصرخته الجبال‪.‬‬ ‫قوة الشعب الفلسطيني تكمن في قوة حقه‪ ،‬فهو يملك‬ ‫قوة الحق وقوة العدل‪ ،‬إنه صاحب حق تاريخي‪ ،‬حق‬ ‫عمّده بالدم والتضحيات الجسام‪ .‬والسبيل الوحيد‬ ‫لتصحيح هذا الجرح التاريخي‪ ،‬ووقف هذه المواجهات‬ ‫المتصاعدة في القدس والضفة هو إعادة األمور إلى‬ ‫نصابها‪ ،‬وإعادة الحق إلى أصحابه‪.‬‬ ‫الحق الفلسطيني كما حددته االتفاقات التي وافق‬ ‫عليها رمــوزه وممثلوه‪ ،‬وصادقت عليها عشرات‬ ‫المؤتمرات‪ ،‬يتمثل في تطبيق حل الدولتين‪ ،‬وإقامة‬ ‫دولة فلسطينية مستقلة وعاصمتها القدس‪ .‬ليس‬ ‫هذا مجرد شعار أو عبارة تعودنا على قراءتها في‬ ‫البيانات الرسمية الروتينية‪ ،‬لكنه الحل الوحيد‬ ‫الكفيل بإنهاء مأساة تاريخية دامت أكثر من ستين‬ ‫عام ًا ومازالت‪ ...‬وعدا ذلك‪ ،‬سيستمر العنف ويتطور‪،‬‬ ‫وتتسع رقعته‪ ،‬ويكثر ضحاياه‪ ،‬كلما استمر الظلم‬ ‫الذي يبررّه‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫أخبار وتتمات‬ ‫اخلميس ‪ 2015/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫املقاومة املسلحة ـ بقية‬ ‫ضد الفلسطينيين‪ ،‬مبينا أن االنتفاضة هي‬ ‫انتفاضة مدنية والمقاومة المسلحة هي كفاح‬ ‫وجهاد‪ ،‬وأنهما مساران مختلفان لكنهما مكمالن‬ ‫لبعضهماالبعض‪.‬‬ ‫وشاركه التقدير د‪ .‬عمر جعارة المختص في‬ ‫الشأن االسرائيلي‪ ،‬الذي جدد التذكير بتجربة‬ ‫االنتفاضة األولى حيث كان هناك إجماع على‬ ‫عدم اتباع خيار المقاومة الفلسطينية‪ ،‬وبالتالي‬ ‫طال وقتها أكثر وتكبد الفلسطينيين خسائر‬ ‫هائلة‪ ،‬على حد تعبيره‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬عندما تدخل المقاومة المسلحة على‬ ‫خط المواجهة ال يستطيع القرار السياسي ان‬ ‫يتجاهل الشباب الثائر‪ ،‬ألنه صاحب البندقية «‪،‬‬

‫االنشغال الدولي ـ بقية‬ ‫ولهذا فان السلطة الفلسطينية تخشى أن يدخل‬ ‫مسار المقاومة المسلحة على خط االنتفاضة‪،‬‬ ‫حتى يــكــون لها وزن بــأي قـــرار سياسي‬ ‫مستقبلي‪.‬‬ ‫وح ــول مــدى مشروعية اســتــخــدام الشبان‬ ‫الفلسطينيين لألساليب الحالية في االنتفاضة‬ ‫قال الحمد إن فلسطين واقعة تحت احتالل‪،‬‬ ‫والقانون الدولي ينص «أنه يحق ألي مجتمع‬ ‫واقــع تحت االحتالل استخدام كل الوسائل‬ ‫التي يطرد بها المحتل‪ ،‬ويجب على المجتمع‬ ‫الدولي توفير السالح للمجتمع المحتل لمواجهة‬ ‫االحتالل»‪.‬‬ ‫وأكــد الحمد على ضــرورة ارداف انتفاضة‬

‫القدس بمقاومة مسلحة نوعية ومستقلة‪،‬‬ ‫وهــذه مسئولية الفصائل بــالــذات حركتي‬ ‫حماس وفتح‪ ،‬مبينا أن الرهانات التي يراهنها‬ ‫البعض على أفراد االجهزة االمنية بالضفة لم‬ ‫ولن تتحقق‪ ،‬لكن الرهان االكبر على الحركات‬ ‫المقاومة‪.‬‬ ‫غير أن جعارة يرى بأن هناك معيقات تحول‬ ‫دون دخــول المقاومة المسلحة على طريق‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬أبرزها أن القرار السياسي بالضفة‬ ‫يقر بان النشاطات السلمية هي الخيار األوحد‬ ‫لمواجهة االحــتــال‪ ،‬وسيكون هناك صراع‬ ‫ارادات لكن الخيار األقــوى سيكون للشعب‬ ‫الثائر‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجل األراضي‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل االراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2015 / 667‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة السيد ‪ :‬نضال محمد عليان أبو حجير من‬ ‫سكان البريج هوية رقم ‪ 906587506‬بصفته وكيال عن ‪ :‬رية شحادة أبو عريبان‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2004 / 2123 :‬الصادرة عن عدل دير البلح‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫المدينة أبو مدين‬ ‫‪ 2323‬قسيمة ‪1 4‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة‬ ‫أقصاها خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 / 10 /21 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2015 /651‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة السيد ‪ :‬عبد الكريم علي محمد نجم من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪ 801150475‬بصفته وكيال عن ‪ :‬رزق ومكرم أوالد علي نجم وفدوى سعيد نجم وفايز وأحمد وروال ورنا‬ ‫أوالد إسماعيل نجم‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2015 / 3100 :‬الصادرة عن عدل جباليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 424‬المدينة غزة الجديدة‬ ‫‪ 617‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 / 10 /19 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل االراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‬

‫وشدد في مقال له على ان االنتفاضة الفلسطينية الجديدة تمثل تصدي ًا‬ ‫لمحاولة (إسرائيل) االستفادة من الوضع العربي المتردي‪ ،‬فاإلسرائيليون‬ ‫يصعدون من عمليات االستيطان واالعتداء على المسجد األقصى محاولين‬ ‫استغالل تحييد مصر وانشغالها بأزمتها الداخلية‪ ،‬وتورط حزب اهلل في‬ ‫سوريا‪ ،‬وانهيار الدولة السورية بما فيها الجيش‪ ،‬الذي أصبح مفكك ًا بسبب‬ ‫األحداث الداخلية‪ ،‬إضافة إلى انشغال دول الخليج بالحرب في اليمن‪.‬‬ ‫وقال عايش « (إسرائيل) كانت تقرأ المشهد في المنطقة العربية على أنه‬ ‫الفرصة التاريخية األهم واألكبر من أجل االنقضاض على األرض واالنسان‬ ‫في فلسطين‪ ،‬وهو ما تبين بأنه غير صحيح‪ ،‬حيث أن االنتفاضة أظهرت أن‬ ‫الفلسطينيين قادرون على القول (ال)‪ ،‬وأن العرب ‪ -‬على تردي أوضاعهم‪-‬‬ ‫فإن فلسطين واألقصى ُ‬ ‫تظل قضيتهم المركزية األولى وقاسمهم المشترك‬ ‫األكبر»‪..‬‬

‫‪)2015/ 662‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة السيد ‪ :‬حسن عزيز محمد بلبل من سكان‬ ‫غزة هوية رقم ‪400732046‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬نعيمة محمد حمدان بلبل‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪2015/7833 :‬الصادرة عن ابو ظبي‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫المدينة غزة الدرج‬ ‫ ‪3‬‬ ‫قسيم ة‬ ‫‪6 92‬‬ ‫قطع ة‬ ‫قطعة ‪ 693‬قسيمة ‪ 18‬المدينة غزة الدرج‬ ‫قطعة ‪ 610‬قسيمة ‪ 329‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/ 21:‬‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم (‪)2015/660‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة السيد ‪ :‬حسني سليم حسني اليازجي من سكان‬ ‫غزة هوية رقم ‪934837683‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سائدة ومنير ونصر وسمير وحازم وناجي وانتصار وسائدة وامال وميسر وابتسام واحالم‪/‬‬ ‫ابناء سليم حسني اليازجي وسعاد سليم حسني مرتجى ( اليازجي قبل الزواج) وناجية سليم حسني الشوبكي(‬ ‫اليازجي قبل الزواج) وصفا عيسى محمد اليازجي وزكية محمد احمد اليازجي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪2008/13766 :‬الصادرة عن مصر ‪+‬وكالة رقم ‪ 2008/3483‬الصادرة عن دبي‪+‬وكالة رقم ‪2008/7986‬‬ ‫الصادرة عن غزة ‪+‬وكالة رقم ‪ 2013/4189‬الصادرة عن غزة ‪ +‬وكالة رقم ‪ 2013/7124‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫‪ 678+677‬المدينة غزة الدرج‬ ‫قسيم ة‬ ‫‪6 15‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫مسجل أراضي غزة‬ ‫التاريخ ‪2015 /10/21 :‬‬ ‫أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫الرسالة ‪ . .‬عقد من الزمن‬

‫تصدر عن مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬ ‫اإليميل ‪alresalah 89@yahoo.com :‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٥/١٠/٢٢‬العدد (‪)١٣٣٥‬‬

‫األخيرة‬

‫إصابة مصورين بالخطأ أثناء تغطيتهما تشييع شهيد يف الوسطى‬ ‫الوسطى ‪ -‬الرسالة‬ ‫أصيـب مصـوران صحفيـان برصـاص عـن طريـق‬ ‫الخطـأ‪ ،‬ظهـر األربعـاء‪ ،‬أثنـاء تشـييع جثمان الشـهيد‬ ‫أحمـد السـرحي فـي ديـر البلـح وسـط قطـاع غـزة‪.‬‬ ‫وأفـادت المصـادر الطبيـة بإصابـة مصـور وكالـة‬ ‫الصحافـة الفلسـطينية «صفـا» الزميـل أشـرف أبـو‬

‫عمـرة‪ ،‬والمصـور مجـدي قريقـع بجـراح متوسـطة‬ ‫نتيجـة إصابتهمـا برصـاص فـي يديهمـا‪ ،‬نقلا على‬ ‫إثرهـا إلى مستشـفى شـهداء األقصى لتلقـي العالج‪.‬‬ ‫وشـيعت جماهيـر غفيـرة جثمـان السـرحي الـذي‬ ‫ارتقـى مسـاء أول أمـس برصـاص جيـش االحتلال‬ ‫على الحدود الشـرقية لمخيم البريج وسـط القطاع‪.‬‬

‫تهنئة بالزواج‬ ‫( وَمِنْ َآيَاتِهِ َأ ْن خَ َلقَ َل ُكمْ مِنْ َأنْف ِ‬ ‫َدَّة وَرَحْم ًَة )‬ ‫ُس ُكمْ َأزْوَاجًا لِتَسْ ُكنُوا ِإ َليْهَا وَجَع َ​َل بَيْنَ ُكمْ مَو ً‬

‫يتقدم مجلس ادارة مؤسسة الرسالة لإلعالم والزمالء الصحفيون والعاملون من‬ ‫الزميل ‪ /‬محمد العرابيد‬

‫بالتهنئة القلبية الحارةبمناسبة زواجه الميمون‬ ‫بارك اهلل لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على خير‬ ‫وألف مبااااااااارك‬

‫مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫لقطات من انتفاضة القدس‬

‫المحرر المسؤول ‪ :‬وسام عفيفة‬

‫الرسالة نت‬

‫الرسالة نت‬ ‫‪@Alresalahpress‬‬

‫‪+972598412263‬‬

‫‪31-7-2014‬‬

‫رئيس مجلس اإلدارة ‪ :‬م‪ .‬كنعان عبيد‬

‫املقر الرئيسي‬ ‫غزة ‪ -‬شارع عز الدين القسام‬ ‫عمارة العجرمي‬

‫جوال ‪٠٥٩٩٥٢٧٨٥٢ :‬‬ ‫ت ‪٢٨٥٤٠٠٣ - ٢٨٥٤٠٠٢ -‬‬ ‫ص‪.‬ب ‪١٣٨٢‬‬

‫تابعنا عرب وسائل االعالم اجلديد‬

‫شهيد الرسالة‬

‫محمد ضاهر‬