1379

‫مر‬

‫عابد‪ :‬الربامج التشغيلية‬ ‫املؤقتة هدفها دمج الخريج‬ ‫يف سوق العمل‬

‫الخطيب‪ :‬شعبنا لن يرتاجع‬ ‫عن دوره يف الدفاع عن‬ ‫األقصى‬

‫الخميس‬

‫ف‬ ‫قم‬

‫لح‬

‫ق‬ ‫الرا‬

‫صد‬

‫ال‬

‫‪8‬‬

‫عر‬ ‫بي‬

‫العدد ‪1379‬‬ ‫‪ ٢٨‬صفحة‬ ‫الثمن (‪ 1‬شيكل )‬

‫‪ ٢٤‬مارس ‪ ٢٠١٦‬م‬ ‫‪ ١٥‬جماد اآلخر ‪ ١٤٣7‬هـ‬ ‫السنة التاسعة عشرة‬

‫صحيفة يومية تصدر نصف أسبوعية مؤقتا‬

‫‪W W W . A L R E S A L A H . P S‬‬

‫السلطة واالحتالل‪ ..‬تكامل أدوار الحتواء االنتفاضة‬

‫ذكراه تظلل‬ ‫االنتفاضة‬

‫وكالة صفا‬

‫«هاجس الرعب» يدفع جنود االحتالل‬ ‫إلعدام الشاب أبو فنونة‬ ‫صوت أهازيج الفرح أسعدت من حوله وهو يرددها‪ ،‬ولم‬ ‫يكن ينظر ألحدٍ ّإل ويبادله االبتسامة‪ ،‬وأثناء عمله في مخبز‬ ‫عمّه في مدينة الخليل ‪،‬‬

‫‪7‬‬

‫رواتب مدراء املؤسسات األهلية خارج‬ ‫عقال القانون‬ ‫‪2‬‬

‫الخطيب يتهم االحتالل بانتهاك حرية العبادة‬ ‫وبكريات يحذر من سيطرته على املسجد‬

‫‪5‬‬

‫بعد ‪ 12‬عامـًا على استشهاد‬ ‫ياسني‪ ..‬حماس تمخر‬ ‫عُباب السياسة‬ ‫‪2‬‬ ‫قراءة يف انتفاضة القدس‬ ‫وسيناريوهاتها املتوقعة‬

‫انتفاضة القدس تضع حكومة‬ ‫نتنياهو بني ضرسي املعارضة!‬

‫‪5‬‬

‫ت‬

‫ح‬ ‫قي‬

‫ق‬

‫«دوابشة» يزور «دوما» مغمض العينني و»مرحبـًا يا بطل» تبهجه من رونالدو ‪2‬‬ ‫إبعاد أهالي منفذي العمليات خيار إسرائيلي لقمع االنتفاضة‬

‫‪7‬‬

‫‪5‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‬‫‪4‬‬

‫‪1‬‬

‫املسجد األقصى يف دائرة االستهداف‬ ‫اإلسرائيلي مجددًا‬

‫‪4‬‬

‫‪3‬‬

‫مشروع إسكان املوظفني ‪..‬‬ ‫طوق نجاة لسوق غزة العقاري‬

‫‪2‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫بعد عودته من مدريد‬

‫«دوابشة» يزور «دوما» مغمض العينني و«مرحباً يا بطل»‬ ‫تبهجه من رونالدو‬ ‫غزة_أمل حبيب‬ ‫مستسلم األطراف وصل مسقط رأسه‬ ‫بعد غياب قسري ملدة مثانية أشهر‬ ‫وذات الكابوس يالحقه «ساعدوين‬ ‫أنا بنحرق»!‬ ‫مغمض العينني هو حال الطفل أمحد‬ ‫دوابشة حينما حطت رحلته اىل‬ ‫قرية دوما جنوب نابلس كما غادرها‬ ‫يوم املحرقة يوليو املاضي واليت‬ ‫فقد فيها والديه وشقيقه الرضيع‬ ‫علي حرقًا إثرها فيما التصق بامسه‬ ‫توصيف «الناجي الوحيد»‪.‬‬ ‫بعد الغياب فرحة‬ ‫زار الفرح «دومــا» ألول مرة منذ حرق المستوطنين‬ ‫لمنزل عائلة دوابشة حينما دخلها أحمد نائمًا بعد‬ ‫عودته من العاصمة االسبانية مدريد والتي زار خاللها‬ ‫ناديه المفضل ريال مدريد‪ ،‬والتقى نجومه «كريستيانو‬ ‫رونالدو» و»مارسيليو» و»غاريث بل»‪.‬‬ ‫«بفضل من رب العالمين مرت السيارة من أمام بيتهم‬ ‫المحروق وما لمحه أحمد ألنه دخل البلد نايم» حالة‬ ‫الخوف التي كانت تعتري جده الحاج حسين دوابشة‬ ‫_ والد ريهام _من فزعه لحظة الوصول الى دوما مرت‬ ‫بسالم بعد أن تملك الصغير النوم الى أن وصل الى‬ ‫بيت جده الثاني محمد ‪-‬والد سعد‪ -‬دون أن يسترجع‬ ‫ألسنة اللهب التي أكلت شقيقه الرضيع علي‪.‬‬ ‫ويتابع‪« :‬أول ما فتح عيونه لقى أطفال القرية ووالد‬ ‫عمه حوليه فرحانين برجعته»‪.‬‬ ‫على جسده تجاعيد ماثلة للعالم على جريمة المحتل‬ ‫وال شيء في منزل والده سوى الرماد وصورة تجمعه‬ ‫وأسرته التي لم يبق منها سواه ونار في القلب كتلك‬ ‫التي أشعلت حقدًا في دوما!‬ ‫خالل استقباله في القرية بدا الصغير عميق التفكير في‬ ‫أغلب الصور التي التقطت له السيما تلك التي جسدت‬ ‫احتضانه ألحد أبناء عمه وهو يتفقده بعد الغياب وكأنه‬ ‫يخشى عليه من تكرار المأساة معه أو مع أطفال قريته‪.‬‬ ‫ورغم محاولة جده وأقاربه أن يبدوا فرحتهم بعودته‬ ‫وتجنب الحديث عن الحادثة اال أن تفاصيلها كانت‬ ‫حاضرة في ذاكرة أحمد حيث استغرب من صورته‬ ‫ووالديه وشقيقه معلقة في بيت جده فتساءل‪ »:‬ليش‬ ‫الصورة هان يا سيدو‪ ..‬ليش مش بدارنا؟» مجددًا حاول‬ ‫الجد اشغال الصغير بالحديث عن مغامراته في مدريد‬ ‫وركوبه للطائرة‪ ،‬وكأنه لم يسمع السؤال الذي تكرر‬ ‫ليتجاوز عدد أصابع اليد‪.‬‬

‫تلك الصورة الجماعية مع عائلته اعتاد الصغير على‬ ‫رؤيتها في غرفة المعيشة في بيتهم وكانت كما هو‬ ‫الناجي الوحيد من أثاث البيت‪.‬‬ ‫ابتسم البطل‬ ‫نكز جده م ـرًارًا ليترجم له كلمات الالعب البرتغالي‬ ‫كريستيانو رونالدو حينما استقبله فابتسم له وقال‪:‬‬ ‫«بيقول مرحبًا يا بطل يعني انت» ارتفعت معنويات‬ ‫الصغير فرحًا بكلمات األرجنتيني حيث بدا أحمد مرحًا‬ ‫بعض الشيء السيما عندما وصل العبه المفضل فعال‬ ‫صوته وردد «هادا كريستيانو»‪.‬‬ ‫وصل عدد من العبي الفريق وفي كل مرة يدخل أحدهم‬ ‫ليرحب بـ «دوابشة» ويلتقط معه صورة تذكارية يشد‬ ‫الصغير طرف لباس جده ويقول‪« :‬مش هوا يا سيدو»‪.‬‬ ‫رحلة مدريد تركت في قلب الصغير أثرًا طيبًا على عكس‬ ‫الندوب التي تركتها المحرقة السيما وأنها تذكره بحقد‬ ‫العدو اإلسرائيلي الذي سلبه أبسط حقوقه في الحياة‬ ‫والعيش ضمن عائلته بسالم‪.‬‬ ‫قصة حبه لرونالدو بدت ارهاصاتها حينما استيقظ‬ ‫أحمد أثناء عالجه خالل األشهر األولى في المستشفى‬ ‫في الداخل المحتل ليجد أحد الــزوار قد أهداه قميصا‬ ‫رياضيا لالعب فتفاجأ‪ ،‬وعند سؤال جده عن السبب‬ ‫أجاب دون تردد‪ »:‬أبوي كان يشجعو أبوي كان يحبو‬ ‫«‪.‬‬ ‫هذا الصغير الذي يحاول التشبث بأي ذكرى لعائلته أو‬ ‫حتى اهتماماتهم كفريق كرة قدم كان يفرح والده حينما‬ ‫يسجل هدفًا فتتعالى في البيت الضحكات التي تدفع‬ ‫أحمد لمشاركته الحضور والتشجيع‪.‬‬ ‫ألول مرة غضب أحمد من جده حسين الذي رافقه في‬ ‫رحلة سفره الى مدريد حينما بدأ بتجهيز حقائب السفر‬ ‫للعودة الستكمال العالج‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫بعد ‪ 12‬عامًا على استشهاد ياسني‪..‬‬ ‫عباب السياسة‬ ‫حماس تمخر ُ‬ ‫الرسالة ‪-‬محمود هنية‬

‫بعد عقد وعامني على رحيل الشيخ أمحد ياسني‬ ‫ريا‬ ‫مؤسس حركة محاس‪ ،‬قطعت احلركة ً‬ ‫شوطا كب ً‬ ‫يف مسار العمل السياسي‪ ،‬بعد وصوهلا اىل سدة‬ ‫احلكم عقب استشهاده بثالث سنوات‪ ،‬وسيطرهتا‬ ‫على األوضاع بالقطاع‪ ،‬االمر الذي أحدث متغريات‬ ‫سياسية وإدارية جوهرية يف سلوك احلركة‬ ‫ومسارها‪.‬‬

‫وأرادت الحركة المزاوجة بين مشروع المقاومة‬ ‫والحكم في تحد كبير‪ ،‬فــرض وقائع ومعطيات‬ ‫سياسية ومواجهات جديدة في مسار الحركة‪ ،‬خاصة‬ ‫على صعيد عالقاتها الدولية واالقليمية‪ ،‬وتأثيرها‬ ‫على البيئة السياسية المحلية والخارجية‪.‬‬ ‫واحتدمت شدة المواجهة مع صعود الحركة وفوزها‪،‬‬ ‫في محاولة لثنيها عن مسارها السياسي وترويض‬ ‫برنامجها ودمجها فــي عملية التسوية وصــوال‬ ‫لوضعها في خانة االعتراف والشريك السياسي‬ ‫لالحتالل‪.‬‬ ‫رؤيــة حماس السياسية بــرزت جليا عقب اتفاق‬ ‫القاهرة عام ‪ ،2005‬فيما سمي وقتها بوثيقة األسرى‪،‬‬ ‫إذ أكدت اطروحة الشيخ ياسين حول مسارات الحل‬ ‫النهائي للقضية الفلسطينية‪ ،‬التي حسمها منذ بداية‬ ‫الثمانينات من القرن الماضي‪ ،‬وف ًقا لما افاد به في‬ ‫شهادته ببرنامج شاهد على العصر‪ ،‬وتأييده إلنشاء‬ ‫دولة في حدود عام ‪1967‬م‪ ،‬شريطة عدم االعتراف‬ ‫بإسرائيل‪ ،‬مقترحًا هدنة في حدود عشرة أعوام ومن‬ ‫ثم تقرر االجيال مصير المعركة بشريطة اال تتنازل‬ ‫عن شبر واحد من فلسطين‪ ،‬بمعنى استكمال معركة‬ ‫التحرير‪.‬‬ ‫وقد أعلن الشيخ الراحل رؤيته اثناء فترة اعتقاله‪،‬‬ ‫ليحسم فيها جدلية الموقف الفصائلي من رؤية‬ ‫اإلسالميين للحل النهائي للقضية الفلسطينية‪،‬‬ ‫وهي رؤية اختلفت مع منظمة التحرير التي اعترفت‬ ‫بإسرائيل في نهاية المطاف‪ ،‬وتأسيس السلطة‬ ‫الفلسطينية ضمن اتفاق اوسلو (غزة‪-‬اريحا) أوال‪.‬‬ ‫نائب رئيس المكتب السياسي لحماس‪ ،‬إسماعيل‬ ‫هنية‪ ،‬أك ـدّ ان رؤيــة حماس بشأن الحل النهائي‬ ‫مستندة الى رؤية الشيخ أحمد ياسين‪ ،‬ولكنّها اليوم‬ ‫اتسعت في فضاءات العمل السياسي‪ ،‬فيما قال موسى‬ ‫ابو مرزوق عضو المكتب السياسي لحماس‪ ،‬أن رؤية‬ ‫الحل الذي تطرحه الحركة اليوم هي ذات الرؤية التي‬ ‫طرحها الشيخ في بداية ثمانينات القرن الماضي‪ ،‬ما‬ ‫يعني أن الحركة لم تبدل في هذه الرؤية او تنكص‬ ‫عنها‪ ،‬وف ًقا لقيادتها‪.‬‬ ‫ويؤكدّ يحيى موسى النائب عن الحركة في المجلس‬

‫التشريعي‪ ،‬أن قرار المشاركة في االنتخابات نابع‬ ‫من شورى الحركة وكان الشيخ مع فكرة المشاركة‬ ‫السياسيةباستمرار‪.‬‬ ‫ضرورة سياسية‬ ‫وقد وصلت الحركة في قرار المشاركة الى رغبتها‬ ‫دخول االنتخابات الرئاسية والتشريعية وانتخابات‬ ‫المجلس الوطني‪ ،‬فور موافقة السلطة عليها وقبولها‬ ‫اجــراء االنتخابات‪ ،‬كما قال أسامة حمدان مسؤول‬ ‫العالقات الدولية لـ «حماس»‪.‬‬ ‫ويــؤكــد الباحث أســامــة األشــقــر‪ ،‬أن قــرار حماس‬ ‫بالمشاركة السياسية فــي مــؤســســات السلطة‬ ‫ال‪ ،‬ألن ذلك كان يبدو اعتراف ًا‬ ‫الفلسطينية لم يكن سه ً‬ ‫بأحد نواتج اتفاق أوسلو الذي ترفضه حماس‪ ،‬وهو‬ ‫ما قد يجعل حماس تنخرط في العمل السياسي‬ ‫وتعقيداته ومعاركه التي ال تنتهي على حساب الكفاح‬ ‫المسلح»‪.‬‬ ‫وأكدّ األشقر‪ ،‬أن مشاركة حماس السياسية ّ‬ ‫عطلت‬ ‫مسيرة التسوية السياسية في نهجها االنبطاحي‬ ‫الذي يقدم التنازالت الدائمة مع كل ضغطة صغيرة‪،‬‬ ‫وساعدت على إعادة تصويب نهج التفاوض بصورة‬ ‫غير مباشرة نحو عناوين ومطالب يجب التمسك بها‬ ‫باعتبارها خطوطا حُمْر ال يجوز تجاوزها بحجة أن‬ ‫مجرد االتفاق بين األطراف المتنازعة ال يؤدي إلى‬ ‫السالم المنشود‪.‬‬ ‫كما أمّنت هذه المشاركة الحماية األمنية والسياسية‬ ‫لبرنامج المقاومة وإعداداته على األرض والسيما في‬ ‫قطاع غزة التي حوّلت السلطة بالكامل إلى برنامج‬ ‫سياسي وعسكري مندمج تمام ًا‪ ،‬وف ًقا لألشقر‪ ،‬فيما‬ ‫رأى أن المشاركة اعادت‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫يتجاوز بعضها ‪ 4000‬دوالر‬

‫رواتب مدراء املؤسسات األهلية خارج عقال القانون‬ ‫غزة ‪ -‬محمد أبو قمر‬

‫يكشف الواقع املايل للمؤسسات االهلية يف‬ ‫االراضي الفلسطينية اىل ارتفاع نسبة الصرف‬ ‫على الرواتب واالجور اىل جانب املكافآت املالية‬ ‫وبدل هناية اخلدمة للموظفني‪ ،‬مبستوى ال‬ ‫يتناسب مع الواقع املتردي لالقتصاد الفلسطيين‪.‬‬

‫وال تقتصر الــرواتــب المرتفعة للقائمين على‬ ‫المؤسسات االهلية فحسب وانــمــا تطال معظم‬ ‫الــمــؤســســات االجــنــبــيــة الــعــامــلــة فــي االراضـــي‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬خصوصا ان جزءا كبيرا من الموازنات‬ ‫تــصــرف تــحــت مسمى دعـــم ومــســانــدة الشعب‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫وتستنزف تلك المكافآت الكم االكبر من ميزانيات‬ ‫المؤسسات والمشاريع التي تفترض أنها تخدم‬ ‫تنميةالمجتمع‪.‬‬

‫وبحسب معلومات خاصة حصلت عليها «الرسالة»‬ ‫يقدر اقل الرواتب الخاصة بالمدراء التنفيذيين ‪2500‬‬ ‫دوالر شهريا‪ ،‬فيما وصل أعالها الى ‪ 5500‬دوالر شهريا‪.‬‬ ‫ويمتد سلم الرواتب في بعض المؤسسات االهلية‬ ‫إلى عشرين درجة‪ ،‬ويضاف اليها عالوات وامتيازات‬ ‫أخرى‪.‬‬ ‫وقد عزا تقرير صادر عن ائتالف النزاهة والشفافية‬ ‫«أمــان» ارتفاع المكافآت الشهرية الى غياب الرقابة‬ ‫الفعلية على المؤسسات المسجلة لدى وزارة الداخلية‪،‬‬ ‫باإلضافة الى عدم ممارسة ديــوان الرقابة المالية‬ ‫واالداريــة للرقابة الفعلية عليها‪ ،‬وغياب المساءلة‬ ‫والمالحقة لمن لم يلتزم بالتشريعات القانونية‬ ‫المعمول بها‪.‬‬ ‫وتعمل الجمعيات االهلية تحت القانون رقم ‪ 1‬لعام ‪2000‬‬ ‫الذي نظم جميع الجوانب المتعلقة بها‪ ،‬لكنه يخلو من‬ ‫أي إطار عام يحدد الرواتب او يلزمها بسقف‪ ،‬وترك‬

‫االمر للجمعية ذاتها‪.‬‬ ‫وكشفت دراسة جرت على عدد من المؤسسات االهلية‬ ‫الرئيسة في االراضي الفلسطينية‪ ،‬ان بعضها يرفض‬ ‫الكشف عن سلم رواتب الموظفين‪ ،‬مما يضع عالمات‬ ‫استفهام حول واقعها المالي‪ ،‬وآلية صرفها للمنح‬ ‫المالية التي تعتمد عليها‪.‬‬ ‫وتشير المعلومات التي اطلعت عليها الرسالة أن‬ ‫جميع المؤسسات ال تنشر سلم رواتبها للجمهور او‬ ‫عبر موقعها االلكتروني‪ ،‬لكنها تنشره داخليا الطالع‬ ‫الموظفين عليه فقط‪.‬‬ ‫ويغيب أي إطار قانوني يحكم رواتــب المؤسسات‬ ‫االهــلــيــة‪ ،‬كما ال يوجد نــمــوذج موحد لــأجــور في‬ ‫المؤسسات االهلية‪.‬‬ ‫ويبدو ان للمانحين دورا في تحديد حجم الرواتب‬ ‫واالجــور لعدد من المؤسسات‪ ،‬حيث تضع بعض‬ ‫الجهات شرطا بهذا الشأن‪ ،‬لكن جميع هذه االجراءات‬

‫تحدث بالخفاء‪ ،‬دون اطالع أي ممن خارج الدائرة‬ ‫الضيقة للمؤسسة عليها‪ ،‬او على تبعاتها‪.‬‬ ‫ويظهر ارتفاع كبير برواتب المؤسسات االهلية إذا‬ ‫ما قورنت برواتب العاملين بالمؤسسات العامة التي‬ ‫يقدر متوسطها ‪ 2500‬شيقل‪.‬‬ ‫وتتجاوز رواتــب المدراء التنفيذيين للمؤسسات‬ ‫االهلية اجــر مــا يتقاضاه الــوزيــر فــي الحكومة‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫وكانت دراسة نشرها مرصد السياسات االجتماعية‬ ‫واالقتصادية نهاية العام ‪ 2014‬حول المنظمات األهلية‬ ‫الفلسطينية أظهرت أن عدد تلك المنظمات تضاعف‬ ‫بشكل كبير خالل السنوات الماضية؛ حيث إنه في‬ ‫الفترة ‪ 2014 -2006‬تم تسجيل ‪ 1527‬مؤسسة وجمعية‬ ‫جديدة وبذلك ارتفع عدد المنظمات األهلية ليصل‬ ‫إلى أكثر من ‪ 2770‬منظمة تم تسجيل أغلبها في مدينة‬ ‫رام اهلل‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫بعد تعهدهما باالنحياز (إسرائيل)‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫املرشحان األمريكيان يقدمان القرابني‬ ‫لكسب والء اللوبي الصهيوني‬

‫بقلم‬

‫وسام عفيفة‬

‫غزة‪-‬أمرية نصار‬

‫النواحة والردادة‬

‫يتنافس مرشحا الرئاسة األمريكية هيالري كلينتون‬ ‫ودونالد ترامب يف تقدمي الوالء لالحتالل سعيا إلرضاء‬ ‫اللويب الصهيوين املتغلغل يف دوائر صنع القرار بأمريكا‪،‬‬ ‫فدأب املرشحان على تقدمي القرابني خالل خطابيهما يف‬ ‫(إيباك) وذهبا بالوعود إىل حد غري مسبوق‪.‬‬ ‫وبشهادة التاريخ فإن السياسية األمريكية لم تكن يوما‬ ‫منصفة للقضية الفلسطينية ولم تقف في وجه االحتالل‪،‬‬ ‫ورغــم أن الرئيس بــارك أوباما حــاول في بداية واليته‬ ‫استعطاف المسلمين والعرب من خالل االستشهاد باآليات‬ ‫القرآنية والحديث عنهم وعن همومهم إال أنه كل خطاباته‬ ‫انتهت كشعارات دون أفعال على األرض وهو ما يؤكد بحسب‬ ‫محللين أن نفوذ اليهودي هو المتحكم بالسياسة األمريكية‪.‬‬ ‫تسعى لكسب رضا «إسرائيل»‬ ‫ويرى مراقبون أن المرشحة الرئاسية األميركية‪ ،‬كلينتون‪،‬‬ ‫خالل خطابها االثنين الماضي‪ ،‬أمام لجنة الشؤون العامة‬ ‫األميركية اإلسرائيلية (إيباك)‪ ،‬وهي جماعة الضغط األكثر‬

‫تأثيراً والموالية إلسرائيل في الواليات المتحدة‪ ،‬تقمصت‬ ‫دور رئيس الــوزراء اإلسرائيلي‪ ،‬بنيامين نتنياهو لتثبت‬ ‫والئها لالحتالل‪.‬‬ ‫وقالت‪ :‬يتعين على الواليات المتحدة وإسرائيل أن تكونا‬ ‫أقرب وأقوى من أي وقت مضى‪ ،‬داعية إلى تكثيف أمني‬ ‫وتعاون دبلوماسي أكثر‪ ،‬مع إسرائيل‪ ،‬وطالبت الواليات‬ ‫المتحدة بتسليح الجيش اإلسرائيلي بـ»تكنولوجيا دفاعية‬ ‫أكثر تطوراً»‪.‬‬ ‫فيما ذهب دونالد ترامب إلى أبعد من ذلك حين قال إنه‬

‫سيقاوم أي محاولة من األمم المتحدة لفرض إرادتها على‬ ‫إسرائيل وسينقل السفارة األمريكية إلى القدس في حال‬ ‫انتخابه رئيسا‪.‬‬ ‫وقال إنه سينحاز إلى إسرائيل الحليفة الوثيقة للواليات‬ ‫المتحدة في أي مفاوضات بين اإلسرائيليين والفلسطينيين‪.‬‬ ‫وحول ما سبق قال د‪ .‬أحمد يُوسف مدير مركز بيت الحكمة إن‬ ‫السياسة األمريكية يصنعها الحزب الحاكم ومن ثم تمارس‬ ‫عليها ضغوطات من اللوبي الصهيوني األمريكي «‪ ،‬مضيفا‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬ ‫أن نفوذ اليهود قوي‬

‫يدعي محاكمة القتلة‬

‫االحتالل يحاول حرق أدلة اإلدانة يف جريمة «دوابشة»‬ ‫الرسالة‪-‬عبدالرحمن الخالدي‬

‫كرر مستوطنون متطرفون جرميتهم البشعة يف‬ ‫قرية دوما قضاء مدينة نابلس‪ ،‬وذلك من خالل‬ ‫إحراق مزنل جديد لعائلة دوابشة اليت قضى‬ ‫جنلها الشاب «سعد» وزوجته وطفله حنبهم قبل‬ ‫عدة شهور حرقًا على يد املستوطنني وجنا طفله‬ ‫اآلخر‪.‬‬ ‫ففي سياسة اعتبرها محللون ومراقبون محاولة إلعدام أي‬ ‫أدلة إدانة تؤكد تورط االحتالل في حرق الطفل الرضيع‬ ‫علي دوابشة وأبوَيْه‪ ،‬أقدم مستوطنون على حرق منزل‬ ‫«إبراهيم دوابشة» الذي يعدّ الشاهد الوحيد على جريمة‬ ‫إحراق منزل شقيقه في شهر يوليو من العام الماضي‪،‬‬ ‫بفعل مستوطنين ما زالوا طلقاء‪.‬‬ ‫وكعادتها‪ ،‬أدانت األمم المتحدة حرق المنزل األخير‪ ،‬واصفة‬ ‫هذا العمل على لسان منسقها المقيم للشؤون االنسانية‬ ‫«روبرت فيسك» أنه «عمل عنيف كان من الممكن أن يؤدي‬ ‫إلى نتائج أكثر مأساوية‪ ،‬كما فعل الهجوم االرهابي‬ ‫الشنيع على منزل أقارب السيد إبراهيم قبل أشهر في نفس‬ ‫القرية»‪.‬‬ ‫وأضاف فيسك‪« :‬أدعو (إسرائيل) بوصفها السلطة القائمة‬ ‫وبشكل‬ ‫باالحتالل إلى التحقيق في هذا الحادث على الفور‬ ‫ٍ‬ ‫كامل‪ ،‬لتقديم الجناة إلى العدالة واتخاذ الخطوات الممكنة‬

‫لضمان حماية التجمعات الفلسطينية الضعيفة في الضفة‬ ‫الغربية وشرق القدس»‪.‬‬ ‫تلك الجريمة الثانية خالل أشهر‪ ،‬اعتبرها األب مانويل‬ ‫مسلم رئيس دائرة العالم المسيحي في منظمة التحرير‪،‬‬ ‫«سياسة إسرائيلية جديدة لتهجير الفلسطينيين من‬ ‫منازلهم»‪ ،‬ومضى يقول في تصريح خاص لـ»الرسالة»‪:‬‬ ‫إن إحراق منزل عائلة إبراهيم الدوابشة لن يطمس حقيقة‬ ‫جرائم االحتالل بحق الفلسطينيين»‪ ،‬مؤكدا أن جيش‬ ‫االحتالل يقدم التسهيالت للمستوطنين لالعتداء على‬ ‫الفلسطينيين وحرق منازلهم‪.‬‬ ‫الكاتب مصطفى اللداوي‪ ،‬رأى أن الجريمة األولى بحق‬ ‫عائلة دوابشة‪ ،‬والتي أسفرت عن استشهاد الطفل الرضيع‬ ‫علي وارتــقــاء والديه على التوالي متأثرين بجراحهم‬ ‫وحروقهم‪ ،‬كانت أحد أسباب انــدالع االنتفاضة القائمة‬ ‫حاليا في مدن الضفة والقدس‪.‬‬ ‫وتعليقا على الجريمة التي وقعت قبل أيام‪ ،‬كتب اللداوي‪:‬‬ ‫«صحيحٌ أن إبراهيم دوابشة هو شاهد العيان الوحيد‬ ‫على هذه الجريمة‪ ،‬لكننا لسنا بحاجة إلى شاهد أو دليل‪،‬‬ ‫أو اعتراف وإعادة تمثيل للجريمة‪ ،‬إذ إننا متأكدون من‬ ‫أن المستوطنين الحاقدين هم الذين ارتكبوا هذه الجريمة‪،‬‬ ‫وأنهم الذين نفذوها وغيرها»‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن «حكومة االحتالل اإلسرائيلي تشجع القتلة‬ ‫من المستوطنين وال تعارض أفعالهم أو تعاقبهم‪ ،‬كما أنها‬ ‫ترفض محاكمتهم أو إدانتهم‪ ،‬بل تبذل الجهود الممكنة‬ ‫ٌ‬ ‫أطفال قصر‪،‬‬ ‫لتبرئتهم من الجريمة ولو بدعوى أن الفاعلين‬

‫أو أن الفاعلين مرضى ويعانون من عوارض نفسية تمنع‬ ‫مساءلتهم أو تحميلهم مسؤولية ما يقومون به»‪.‬‬ ‫إرهاب منظم‬ ‫بدوره‪ ،‬وصف الكاتب أيمن أبو ناهية جريمة إحراق أحد‬ ‫منازل العائلة مجددا بأنها «وسيلة جديدة من وسائل‬ ‫اإلرهاب المنظم منذ نشأة الكيان الذي ارتكب العديد من‬ ‫المجازر ضد المواطنين األبرياء لالستيالء على األراضي‪،‬‬ ‫كي تفرغ وتترك لقمة سائغة للمستوطنين»‪.‬‬ ‫وأضاف أبو ناهية أن «إحراق المنازل وقتل من فيها حر ًقا‬ ‫هو بمثابة رسالة واضحة للكل الفلسطيني‪ ،‬من القمة حتى‬ ‫القاعدة‪ ،‬مفادها أن دمكم رخيص‪ ،‬وال بواكي لكم‪ ،‬وليس‬ ‫لكم إال أن تتركوا هذه األرض لقطعان المستوطنين»‪.‬‬ ‫وكان موقع «والال»االخباري قد كشف مؤخرا عن هوية‬ ‫المتهم الرئيس في جريمة قتل وحرق عائلة دوابشة‪ ،‬بعد‬ ‫سماح الرقابة العسكرية وهو «عميرام بن اوليان» ويقيم‬ ‫في القدس‪.‬‬ ‫وكانت نيابة االحتالل قد تقدمت بالئحة اتهام بحق اوليان‬ ‫ومستوطن «قاصر»‪ ،‬جاء في تفاصيلها انهما قاما بمهاجمة‬ ‫منزلين في قرية دوما جنوب مدينة نابلس‪ ،‬وخطوا على‬ ‫أحد الجدران عبارات معادية للعرب‪ ،‬وأضرموا النار فيهما‪.‬‬ ‫ولم يثبت حتى يومنا هذا محاكمة قتلة الجريمة األولى‪ ،‬بل‬ ‫فاجأنا المستوطنون بتكرار الجريمة لمنزل أحد أفراد ذات‬ ‫العائلة‪ ،‬وسط صمت دولي وعربي مطبق‪.‬‬

‫خالل ورشة عمل نظمتها الرسالة‬

‫قراءة يف انتفاضة القدس وسيناريوهاتها املتوقعة‬ ‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫تواصل انتفاضة القدس صعودها في الضفة المحتلة رغم‬ ‫اشتداد سطوة المالحقة والتضييق ضد ناشطيها من قوات‬ ‫االحتالل واألجهزة األمنية التابعة للسلطة الفلسطينية‪.‬‬ ‫وأمام التغول (اإلسرائيلي) وغياب األفق السياسي والكبت‬ ‫والضغط الذي تمارسه السلطة على الفلسطينيين جاءت‬ ‫االنتفاضة لتعيد األمل بتحريك ساحة الضفة بعد أن حاول‬ ‫االحتالل والسلطة معا القضاء على المقاومة فيها إال أن‬ ‫األحداث التي تشهدها منذ شهور تؤكد أن سنوات الهدوء الذي‬ ‫نعم به االحتالل انتهت‪.‬‬ ‫«الــرســالــة» حاولت الــوقــوف على ما يجري في الضفة‬ ‫والبنى التحتية للمقاومة‪ ،‬والتعرف على فرص نهوضها‬ ‫والسيناريوهات المتوقعة لالنتفاضة‪ ،‬خالل ورشة عمل‬ ‫داخلية بمقرها في مدينة غزة بعنوان «قــراءة في أحداث‬ ‫الضفة والسيناريوهات المتوقعة»‪ ،‬استضافت خاللها األسير‬ ‫المحرر محمود مرداوي الخبير في الشأن االسرائيلي‪ ،‬حيث‬ ‫أكد أن االنتفاضة تجاوزت محاوالت االحتواء‪ ،‬وتمكنت من‬ ‫تحقيق العديد من أهدافها‪ ،‬رغم خفوت المظاهرات الشعبية‬

‫بالصوت العايل‬

‫في الضفة‪.‬‬ ‫وعزا مرداوي تراجع العمل الشعبي في أحداث االنتفاضة‪،‬‬ ‫إلى عوامل عدة منها ما يتعلق بتشديد إجراءات االحتالل‪،‬‬

‫إضافة إلى سلوك السلطة األمني واشتداد وتيرة التنسيق‬ ‫بينها وبين االحــتــال‪ ،‬ومالحقتها المتواصلة لحراك‬ ‫االنتفاضة في محافظات الضفة‪.‬‬

‫تحتوي تعليقات وتحليالت نخب وسياسيين‬ ‫وكتاب ال تتجاوز عالقتهم بالمقاومة وغزة دور‬ ‫النواحة والردادة‪ ،‬في أوقات الهدوء‪ ،‬وتتصاعد‬ ‫في حالت االشتباك اإلعالمي والسياسي ليتولوا‬ ‫دور الــرداحــة‪ ،‬ويظهر ذلــك في مالمح غيظ‬ ‫مخلوط بالمكر والقهر‪ ،‬اتجاه تطورات العالقة‬ ‫بين السلطات المصرية وغزة‪.‬‬ ‫فما أن وطئت أقدام وفد قيادة حماس أرض مصر‬ ‫قبل نحو أسبوع حتى انبرت جوقة الترهيب‬ ‫والترغيب‪ ،‬بتقديم نصائح وتعليمات انبطاحية‪،‬‬ ‫بضرورة قيام حماس بتقديم فروض الطاعة‬ ‫على باب المخابرات المصرية‪ ،‬وان يلغوا من‬ ‫القاموس الوطني والتنظيمي أداة النفي «ال»‪.‬‬ ‫وبــعــد جمع ورصـــد مجموعة مــن المقاالت‬ ‫والتصريحات لهؤالء يتضح أنها تشكل دليال‬ ‫إرشاديا وتحذيريا لوفد حماس يمكن أن نسميه‬ ‫دليال‪« :‬هز الذيل عند مالقاة الخيل» يتضمن‬ ‫التوجيهات والتحذيرات التالية‪:‬‬ ‫ نفذوا ثم ناقشوا‪ ،‬وقدموا إجابات لكل األسئلة‬‫من األجهزة األمنية المصرية‪ ،‬وال تجيبوا بطرح‬ ‫أسئلة‪ :‬وليكن شعاركم في هذه المرحلة «بعسلك‬ ‫يا نحلة»‪.‬‬ ‫ تبرأوا من هويتكم اإلخوانية براءة الذئب من‬‫دم يوسف‪ ،‬وأثبتوا لنا أنكم فلسطينيون‪.‬‬ ‫ أعيدوا توجيه بوصلتكم األمنية والعسكرية‬‫من االحتالل إلى «اإلرهـــاب»‪ ،‬وارفعوا أوراق‬ ‫اعتمادكم بصفتكم الحامي ألمن مصر من بوابة‬ ‫سيناء‪ ،‬كفروا عن خطاياكم‪ ،‬ولتكن قرابين على‬ ‫مذبح الخالص من الحصار والرضى لدى الكبار‪.‬‬ ‫ راجعوا عالقاتكم اإلقليمية واتبعوا سياسة‪:‬‬‫اللي يتجوز أمي أقوله يا عمي»‪.‬‬ ‫ اعتمدوا قواعد لغة وخطاب إعالمي جديد على‬‫طريقة‪« :‬قل وال تقل»‪.‬‬ ‫ تنازلوا وتنازلوا ثم تنازلوا‪ ...‬ثم اختموا‬‫لقاءاتكم بطلب أغنية‪ »:‬وباتنازل‪ ..‬وأبيع روحي‬ ‫فــــــمزاد حيرتِك‪ ..‬ماقولش بـ كام؟»‬ ‫وبالنظر إلى معطيات هذا الدليل التوجيهي‬ ‫تتضح فلسفة العبودية السياسية‪ ،‬والتنكر تماما‬ ‫لمقولة األديب الفلسطيني غسان كنفاني‪« :‬ال‬ ‫تمت قبل أن تموت ندا»‪.‬‬ ‫لكن هــذا حصاد تجربة ســنــوات «العبودية‬ ‫والضياع» لهؤالء «المتنخبين»‪ ،‬الذين اعتادوا أن‬ ‫يوقعوا شيكاتهم الوطنية على بياض‪ ،‬وينطبق‬ ‫عليهم القول‪ :‬لو أمطرت السماء حرية‪ ..‬لرأيت‬ ‫بعض العبيد يحملون المظالت»‪.‬‬ ‫الــحــوارات في القاهرة‪ ،‬كانت‪ :‬يد تصافح يد‬ ‫وليس‪ :‬يد تصافح «قفا»‪.‬‬ ‫وأكدّ أن هذا الدور يزداد يومًا بعد يوم ضمن سياسة موحدة‬ ‫بين السلطة واالحتالل‪ ،‬إذ أن ما تعجز عنه أجهزة أمن‬ ‫السلطة تنفذه سلطات االحتالل‪ ،‬موضحا أن سلوك السلطة‬ ‫وقياداتها نابع من قناعات سياسية مرتبطة بمستقبل‬ ‫وجودها القائم على استمرار التنسيق األمني‪ ،‬لكنه أشار‬ ‫إلى أن هناك رهانا على قيادات حركة فتح وجناحها‬ ‫العسكري للعودة مجددًا إلى الميدان‪.‬‬ ‫وقــال‪ :‬إن سلوك السلطة يقف عائ ًقا كبيرًا أمــام تطور‬ ‫االنتفاضة»‪ ،‬موضحًا أنها تلتزم فقط تجاه األحداث التي‬ ‫تتعلق بالقضايا الكبرى التي ال تستطيع احتواءها مثل‬ ‫حرق عائلة دوابشة وغيرها‪.‬‬ ‫ووف ًقا لقراءته‪ ،‬فقد استبعد أن تحل حماس بديال عن وجود‬ ‫السلطة في الضفة‪ ،‬لحسابات تتعلق بحرص الحركة على‬ ‫طبيعة األوضاع هناك‪ ،‬ورغبتها في سياسة الشراكة وليس‬ ‫االحالل واإلبــدال‪ ،‬مشيراً إلى أن األحداث في الضفة بدأت‬ ‫تتسع من حيث انتشارها الجغرافي‪ ،‬رغم اإلجــراءات غير‬ ‫العادية التي يتخذها االحتالل في القدس واألراضي المحتلة‪.‬‬ ‫وأضاف أن االنتفاضة اتسمت في الفترة األخيرة بطابعها‬ ‫التنظيمي من حيث األداء‪،‬‬ ‫البقية ص‪٢٧‬‬

‫‪4‬‬

‫سياسية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫بعد حصاره ومنع المصلين من دخوله‬

‫املسجد األقصى يف دائرة االستهداف اإلسرائيلي مجددًا‬ ‫تواصل سلطات االحتالل اإلسرائيلي فرض قيود‬ ‫على دخول الفلسطينيين إلى المسجد األقصى‬ ‫المبارك‪ ،‬مانعة الغالبية العظمى منهم من أداء‬ ‫الصالة في باحاته‪ ،‬وزيارة األماكن المقدسة‬ ‫بمدينة القدس المحتلة‪ ،‬السيما منذ يوم‬ ‫الثالثاء الماضي‪.‬‬ ‫حصارٌ فرضه االحتالل كان من شأنه تحويل‬ ‫مدينة القدس وبلدتها القديمة ومحيطها إلى‬ ‫ثكنة عسكرية تغيب عنها كل مظاهر الحياة‬ ‫الطبيعية‪.‬‬

‫إجراءات مشددة على دخول المصلين إلى المسجد؛ إذ‬ ‫تمنع الرجال دون سن األربعين عام ًا من دخوله‪ ،‬كما‬ ‫تحتجز بطاقات الهويات للنساء كافة‪ ،‬وتحتجز بطاقات‬ ‫الهويات للمصلين بين سن األربعين والخمسين عام ًا‪.‬‬ ‫ولفت إلــى أن اإلجـــراءات المشددة تتزامن مع عيد‬ ‫ال‪« :‬بات أي‬ ‫«المساخر» أو البوريم اإلسرائيلي‪ ،‬قائ ً‬ ‫موسم أعياد يهودية يشكل خطراً على المسجد األقصى‬ ‫المبارك نتيجة دعوات المستوطنين المتطرفين إلى‬ ‫اقتحامه التي يقابلها فرض حصار على األقصى ومنع‬ ‫المسلمين من دخوله وإبعاد الشبان عنه وعن البلدة‬ ‫القديمة من القدس»‪.‬‬ ‫وأوضح الكسواني أن إغالق أبواب المسجد األقصى‬ ‫والتشديدات التي تفرضها قوات االحتالل للحيلولة‬ ‫دون وصول المصلين إليه «سياسة ممنهجة تصب‬ ‫في تفريغ المسجد األقصى من المسلمين وعدم تعزيز‬ ‫إسالمية المسجد»‪ ،‬وتابع أن «تلك اإلجــراءات ترمي‬ ‫لفرض واقع جديد على المسجد األقصى المبارك»‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬نحن كدائرة أوقاف نستنكر هذا اإلغالق غير‬ ‫المبرر‪ ،‬وقد طالبنا بفتح أبواب األقصى‪ ،‬ولكن يتذرع‬ ‫االحــتــال بــأن اإلغــاق يأتي لــورود معلومات عن‬ ‫نية تنظيم مسيرات تضامنية مع األســرى»‪ ،‬موضح ًا‬ ‫أن جنود االحتالل «هم من افتعلوا أزمــة اعتقاالت‬

‫المقدسين»‪.‬‬ ‫يذكر أن وزير جيش االسرائيلي موشيه يعالون أوعز‬ ‫بفرض طوق أمني على الضفة الغربية خالل عيد‬ ‫«المساخر» عبر إغــاق المعابر بين الضفة الغربية‬ ‫واألراضي المحتلة عام ‪ 48‬حتى يوم السبت المقبل‪.‬‬ ‫حصار ومنع مصلني‬ ‫المواطن محمد أبو شرارة (‪ 50‬عاما) من النقب أفاد في‬ ‫اتصال هاتفي مع «الرسالة» أن شرطة االحتالل منعته‬ ‫من دخول المسجد األقصى دون سبب‪ ،‬بينما قال الحاج‬ ‫عماد شاللدة من رام اهلل‪« :‬مُنعت من دخول المسجد‬ ‫األقصى وأبعدت بالقوة لليوم الثالث على التوالي دون‬ ‫إبداء األسباب»‪.‬‬ ‫وأغلقت قوات االحتالل جميع أبواب المسجد األقصى‬ ‫وأبقت على ثالثة مفتوحة وهــي (حطة والمجلس‬ ‫والسلسلة)‪ ،‬في حين انتشرت قوات كبيرة من الوحدات‬ ‫الخاصة داخل أسوار األقصى‪ ،‬واعتقلت ثالثة مقدسيين‬ ‫من داخل المسجد واقتادتهم إلى خارجه‪.‬‬ ‫وكانت قــوات االحتالل فرضت حصارا على البلدة‬ ‫القديمة منذ الثالثاء الماضي ومنعت دخول الرجال دون‬ ‫سن األربعين وأصحاب المحالت التجارية‪ ،‬كما نشرت‬ ‫حواجز عسكرية وعناصر مدججة في أزقــة البلدة‬ ‫القديمة‪ ،‬حتى أضحت أشبه بثكنة عسكرية‪.‬‬

‫في ضوء تجدد اقتحام المتطرفين لباحات األقصى‬

‫الخطيب يتهم االحتالل بانتهاك حرية العبادة وبكريات يحذر من سيطرته على املسجد‬ ‫الرسالة ‪ -‬معاذ مقداد‬ ‫اتهم نائب رئيس الحركة اإلسالمية يف الداخل‬ ‫الفلسطيني املحتل كمال الخطيب‪ ،‬سلطات‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي بمواصلة انتهاك حقوق‬ ‫اإلنسان الفلسطيني‪ ،‬مستشهدًا باعتداءاتها‬ ‫املتكررة على حرية العبادة للمسلمني يف مدينة‬ ‫القدس املحتلة بما يتناقض مع األعراف واملواثيق‬ ‫الدولية‪.‬‬ ‫وقال الخطيب في حديث للرسالة‪ :‬إن استفراد االحتالل‬ ‫باألقصى والمقدسيين‪ ،‬لن يمنع استمرار ثورة‬ ‫القدس والثأر»‪ ،‬معتبراً االقتحامات اليهودية للمسجد‬ ‫األقصى المبارك وتزامنها مع انتهاكات االحتالل بحق‬ ‫الفلسطينيين «اعتداء على الحرية الدينية»‪ .‬وأضاف أن‬ ‫ممارسات االحتالل تتنافى مع حقوق اإلنسان التي‬ ‫يتغنى بها‪.‬‬ ‫واستأنفت مجموعات المستوطنين المتطرفين اقتحام‬ ‫باحات المسجد األقصى المبارك‪ ،‬بما يشكل «صب‬ ‫الزيت على الــنــار»‪ ،‬من شأنه أن يؤجج انتفاضة‬ ‫القدس التي اندلعت قبل نحو ستة أشهر رداً على‬ ‫استباحة حرمة األقصى واالعتداءات اإلسرائيلية بحق‬ ‫المواطنينالفلسطينيين‪.‬‬ ‫ومجدداً‪ ،‬عاد المتطرف اليهودي ايهودا غليك الستفزاز‬ ‫مشاعر المسلمين من خالل اقتحامه لساحات المسجد‬

‫إبراهيم املدهون‬

‫اإلخوان وحماس طبيعة‬ ‫العالقة والتداخل‬

‫غزة_ إسالم الكومي‬

‫ويقتحم مئات المستوطنين المسجد األقصى من باب‬ ‫المغاربة بحماية مشددة من قوات االحتالل‪ ،‬في حين‬ ‫تتعالى أصوات المرابطين بالتكبير والتهليل رداً على‬ ‫االقتحامات المتكررة‪.‬‬ ‫شهود العيان أكــدوا في حديثهم لــ»الرسالة»‪ ،‬أن‬ ‫االقتحامات تمت عبر مجموعات من المستوطنين‪،‬‬ ‫في الوقت الذي تواصل سلطات االحتالل إجراءاتها‬ ‫المشددة بحق الفلسطينيين خالل دخولهم للصالة في‬ ‫المسجد‪ ،‬موضحين أن شرطة االحتالل نصبت حواجز‬ ‫لمنع المواطنين من مغادرة أحيائهم للصالة في محيط‬ ‫األقصى والبلدة القديمة من القدس المحتلة‪ ،‬تحديداً‬ ‫عند بوابات البلدة القديمة كبابي العامود والساهرة‪،‬‬ ‫واألحياء المحيطة فيها كواد الجوز ورأس العامود‬ ‫وباب المغاربة‪.‬‬ ‫ويسمح جنود االحتالل لمن هم فوق الـ ‪ 40‬عامًا الدخول‬ ‫إلى المسجد األقصى شريطة تسليم بطاقات الهوية‬ ‫الخاصة بهم لضمان عودتهم الستالمها فور انتهاء‬ ‫الصلوات فيما لم تسمح لمن تقل أعمارهم عن ذلك‬ ‫بالدخول للمسجد‪.‬‬ ‫قيود وعراقيل‬ ‫بدوره‪ ،‬أكد مدير المسجد األقصى عمر الكسواني أن دائرة‬ ‫األوقاف اإلسالمية األردنية في القدس تفاجأت بفرض‬

‫نقطة‬ ‫وانتهى‬

‫األقــصــى بحماية الــعــشــرات مــن جــنــود االحــتــال‬ ‫اإلسرائيلي‪ .‬يذكر أن غليك تعرض إلطالق نار منذ‬ ‫نحو عامين على يد الشهيد المقدسي معتز حجازي‪،‬‬ ‫حيث أصيب بجراح خطيرة آنذاك‪.‬‬ ‫وك ّثفت شرطة االحتالل اإلسرائيلي من تواجدها في‬ ‫ساحات المسجد األقصى يومي ًا منذ ساعات الصباح‪،‬‬ ‫تمهيدا القتحام مستوطنين لساحات المسجد‪ ،‬ومع‬ ‫اندالع االنتفاضة ازداد القلق االسرائيلي من انتقام‬ ‫الفلسطينيين‪ ،‬حيث ظهر قبل يومين أكثر من ‪ 13‬جندي ًا‬ ‫يحمون مستوطنين اثنين فقط بساحة المسجد‪.‬‬ ‫العبث باألقصى‬ ‫ويؤكد رئيس قسم المخطوطات والتراث باألقصى‬ ‫ناجح بكيرات‪ ،‬أن سعي االحتالل لعودة االقتحامات‬

‫وإبعاد المرابطين عن المسجد؛ يريد به منح فرصة‬ ‫للمستوطنين لممارسة طقوسهم‪ ،‬والعبث كيفما شاءوا‬ ‫إن‬ ‫باألقصى ومقدساتنا‪ .‬وقال بكيرات لـ «الرسالة»‪ّ :‬‬ ‫االحتالل حاول ويحاول مجددا فرض سيطرة كاملة‬ ‫على المسجد األقــصــى‪ ،‬بإعاقة وصــول المسلمين‬ ‫للمسجد‪ ،‬ومنح المستوطنين حرية مطلقة في التجول‬ ‫فيه وبحماية أمنية مشددة»‪.‬‬ ‫وفي نهاية سبتمبر من العام الماضي‪ ،‬قبل أيام من‬ ‫اندالع انتفاضة القدس‪ ،‬استخدم االحتالل االسرائيلي‬ ‫معدات عسكرية حديثة في مواجهة المرابطين في‬ ‫األقصى‪ ،‬واستفزت ممارساته وتقسيمه الزماني‬ ‫والمكاني لألقصى الفلسطينيين‪ ،‬فكانت حافزا أساسيا‬ ‫في انطالق شرارة االنتفاضة‪.‬‬ ‫وقال بكيرات ‪-‬الذي ُأبعد عن األقصى مرات عديدة‪-‬‬ ‫إن ع ــودة اقتحام المستوطنين سيزيد الشبان‬ ‫الفلسطينيين انتفاضا وإن سياسات االحتالل لن‬ ‫تقمع األهالي من الرباط في األقصى‪ ،‬مطالبا بتكثيف‬ ‫تواجدهم في ساحاته‪ ،‬لمنع المستوطنين من ممارسة‬ ‫طقوسهم اليهودية‪.‬‬ ‫وحتى حينه‪ ،‬ال تزال شرطة االحتالل تمنع للشهر‬ ‫السابع على التوالي‪ ،‬عشرات النساء والرجال ضمن‬ ‫«القائمة الذهبية» من دخول المسجد األقصى‪ ،‬وهم‬ ‫يواصلون رباطهم قرب باب حطة في البلدة القديمة‪.‬‬

‫ال ينكر أحــد عالقة حركة حماس بجماعة‬ ‫اإلخــوان المسلمين وانتمائها فكري ًا لها منذ أن‬ ‫تأسست عام ‪ 1987‬على يد الشيخ أحمد ياسين‬ ‫وثلة من رموز الجماعة في ذلك الوقت‪ ،‬فحركة‬ ‫حماس نفسها ال تخفي هذه العالقة وتبرزها‬ ‫في أي فرصة تستدعي ذلك‪ ،‬ومن حق حماس‬ ‫االفتخار بالحبل المتين الذي يربطها باإلخوان‬ ‫إن كان فكري ًا أو وجداني ًا‪ ،‬فاإلخوان هم أول من‬ ‫بالء‬ ‫حقيقية في فلسطين وأبلوا‬ ‫حاربوا حرب ًا‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫حسن ًا وكان لكتائبهم صوالت وجوالت كتب عنها‬ ‫التاريخ وشهد بها ألد أعدائهم‪ ،‬كما أن اإلمام حسن‬ ‫البنا المؤسس األول لهذه الجماعة أولى قضية‬ ‫خاصة حتى أضحت الشغل‬ ‫أهمية‬ ‫فلسطين‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫الشاغل له ولجماعته الفتية آنــذاك‪ ،‬مما أدى‬ ‫الغتياله في وضح النهار‪.‬‬ ‫جماعة اإلخوان ليست حركة هامشية وال تنظيما‬ ‫صغيرا عاديا‪ ،‬إنها كيان ممتد في أقاليم ودول‬ ‫العالم‪ ،‬ومتغلغلة في مؤسسات مركزية ومتبنيه‬ ‫لقضايا إنسانية وقيم أخالقية عليا‪ ،‬ولهذا ال يخلو‬ ‫قُطر من أقطار الدنيا من وجود حالةٍ إخوانية فكراً‬ ‫ودعوة وانتماء‪ ،‬فهي أقوى حتى‬ ‫وممارسة‬ ‫ال‬ ‫ً‬ ‫وعم ً‬ ‫ً‬ ‫مسرعة أمام‬ ‫من األنظمة القمعية التي تتهاوى‬ ‫ً‬ ‫أي زوبعة‪ .‬لهذا فإن األصوات التي تنادي بإبعاد‬ ‫حماس عن اإلخوان ال تريد لحماس خيراً إن كانت‬ ‫تعلم أو ال تعلم‪ ،‬وهي تستدرجها لنزع الــرداء‬ ‫مشوهة دون ظهير‬ ‫عارية‬ ‫األخير عنها وإبقائها‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫أو ساتر‪ ،‬ومن المعروف أن المراجعات ال تحدث‬ ‫على حساب الفكرة الجوهرية والسند األخير‪.‬‬ ‫ال أحد ينكر أن حماس حركة مقاومة فلسطينية‬ ‫أصيلة ال تتدخل بالشأن المصري وغيره من‬ ‫األنظمة‪ ،‬وللعلم فإن مشكلة حماس مع نظام‬ ‫السيسي ليست كونها حركة ذات جذور إخوانية‬ ‫كما يــروج البعض‪ ،‬بــل ألنها حركة مقاومة‬ ‫مقاتلة لالحتالل اإلسرائيلي‪ ،‬ولو فعلت حماس‬ ‫ما فعلت فلن يُقبل منها طالما تقاتل االحتالل‬ ‫وترفض االعتراف بمشروعيته‪ ،‬لهذا ال ترهق‬ ‫حماس نفسها تعب ًا بالتفكير إلرضاء هذا النظام‬ ‫أو ذاك‪ ،‬فما دامت تقاوم وترفع السالح وتضرب‬ ‫بالصواريخ وتبني األنفاق فسيستمر الحصار‬ ‫والعداء والتحريض‪.‬‬ ‫تخطئ حركة فتح بمحاولة استغالل كبوة‬ ‫اإلخوان هنا أو هناك فيعايرون حماس بانتمائها‬ ‫الفكري‪ ،‬ويحرضون األنظمة على معاداتها‪ ،‬فهذا‬ ‫تصرف عدا أنه غير أخالقي وغير وطني‪ ،‬هو‬ ‫نوع من أنواع الغباء السياسي‪ ،‬هذه التلميحات‬ ‫واالتهامات تقوي حماس وتُجذرها وتجلب لها‬ ‫مزيداً من الداعمين والمؤيدين‪ .‬ما يميز حماس أنها‬ ‫ال تتدخل بشؤون الدول واألنظمة‪ ،‬وال تستخدم‬ ‫قوتها وقدراتها إال ضد االحتالل اإلسرائيلي مهما‬ ‫استفزت من هذا الطرف أو ذاك‪ ،‬وتُوازن معادالت‬ ‫العالقة مع اآلخرين رغم إخوانيتها المعروفة‪،‬‬ ‫ولديها قــدرة على الفصل والنأي بنفسها عن‬ ‫تعقيدات الواقع السياسي واإلقليمي الملتهبة‪.‬‬ ‫ولهذا ال صحة ابدا لما يشاع عن ازالة شعارات‬ ‫والفتات حول االخوان في غزة‪ ،‬وحماس تفخر‬ ‫وتعتز بانتمائها للمدرسة الفكرية لجماعة‬ ‫اإلخوان المسلمين‪ ،‬ومع هذا ال يوجد اي اتصال‬ ‫تنظيمي بين حماس واالخــوان‪ ،‬فحماس حركة‬ ‫تــحــرر وطنية فلسطينية قــرارهــا ينبع من‬ ‫مؤسساتها الشورية والثورية الفلسطينية‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫السياسية‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫السلطة واالحتالل‪ ..‬تكامل أدوار الحتواء االنتفاضة‬ ‫غزة‪-‬محمد عطا اهلل‬ ‫مع دخوهلا الشهر السادس ال تزال انتفاضة‬ ‫القدس حتافظ على بقائها ودميومتها رغم‬ ‫حماوالت االحتالل والسلطة الفلسطينية احلثيثة‬ ‫الحتوائها‪.‬‬ ‫الدور التكاملي الذي يلعبه اجلانبان ‪-‬السلطة‬ ‫واالحتالل‪-‬يدلل بشكل قاطع على أن بقاء‬ ‫االنتفاضة يهدد األوىل؛ ما يدفعهما لتعزيز وترية‬ ‫التعاون األمين الذي بلغ ذروته يف الفترة األخرية‪،‬‬ ‫وفق ما أوردته اإلذاعة العربية العامة‪.‬‬ ‫ونقلت إذاعــة االحتالل اإلثنين الماضي‪ ،‬عن‬ ‫مصادر عسكرية في تل أبيب‪ ،‬إن الجهود التي‬ ‫تبذلها أجهزة السلطة‪ ،‬تلعب دورا مهما في منع اتساع‬ ‫دائرة موجة العمليات‪ ،‬وتعاظم خطورتها‪.‬‬ ‫وأشــــارت إلــى أن التنسيق األمــنــي بين السلطة‬ ‫الفلسطينية و»إسرائيل» بلغ درجة أن أجهزة السلطة‬ ‫تعمل من أجل تقليص فرص تواصل العمليات بناء‬ ‫على معلومات تتلقاها من جهاز المخابرات الداخلية‬ ‫«الشاباك»‪ ،‬في حين أن هذه األجهزة تزود «الشاباك»‬ ‫بمعلومات تساعده على إحباط عمليات مخطط لها‪.‬‬ ‫كل ما سبق رأى مراقبون أنه محاولة من السلطة‬ ‫إلثبات قدرتها على ضبط األوضاع األمنية في الضفة‪،‬‬ ‫أمــام بعض المبادرات الدولية التي يجري طرحها‬ ‫مــؤخــراً‪ ،‬فيما رأى آخــرون أنها تأتي للحفاظ على‬ ‫مستقبل السلطة المهدد مع بقاء االنتفاضة‪.‬‬ ‫رسالة ألمريكا‬ ‫وأكــد القيادي في حركة «حماس» بالضفة المحتلة‬

‫وصفي قبها‪ ،‬أن انتفاضة القدس ال تزال لغزا يعجز‬ ‫االحتالل «اإلسرائيلي» بكل أجهزة استخباراته عن‬ ‫حله‪ ،‬معتبرا أن ديمومة االنتفاضة التي دخلت شهرها‬ ‫السادس على التوالي‪ ،‬وفشل كل الخطوات القمعية‬ ‫التي تصدر من االحتالل بحق المقاومين تدلل على ما‬ ‫سبق‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن السلطة تحاول عبر محاربتها لالنتفاضة‪،‬‬ ‫إرســال رسالة ألمريكا خاصة في ظل حديث نائب‬ ‫الرئيس األمريكي جو بايدن عن مبادرة جديدة إلعادة‬ ‫المفاوضات‪.‬‬ ‫وأضاف قبها‪ »:‬األجهزة األمنية التابعة للسلطة عادة‬ ‫ما تحول دون وصول الشباب المنتفضين إلى نقاط‬ ‫التماس مع االحتالل‪ ،‬وقد اشتبكت مرات عديدة مع‬ ‫الشبان الذين يحاولون الــوصــول للنقاط والبؤر‬ ‫الساخنة‪ ،‬في محاولة لوأد االنتفاضة التي ال تريد لها‬ ‫أن تتصاعد وتأخذ منحى الشمولية»‪.‬‬

‫مقاومة البقاء‬ ‫من ناحيته‪ ،‬رأى الكاتب والمحلل السياسي فايز‬ ‫أبو شمالة أن تلك المحاوالت نابعة من قناعة‬ ‫السلطة بأن أي تصعيد في االنتفاضة سيغير‬ ‫الوضع القائم في الضفة المحتلة‪.‬‬ ‫وأوضــح أبــو شمالة لـ»الرسالة» أن حرص‬ ‫السلطة على ضبط األوضـــاع وفــق «إيقاع»‬ ‫التنسيق االمــنــي‪ ،‬كــي ال تــخــرج األمـــور عن‬ ‫سيطرتها بالدرجة التي يؤثر على وجودها‪،‬‬ ‫مشدداً على أنها معنية بمنع أي احتكاك بين‬ ‫االحتاللوالفلسطينيين‪.‬‬ ‫ويدلل أبو شمالة على ذلك‪ ،‬بتصريحات قادة‬ ‫االحتالل وآخرها حديثه يعالون‪ ،‬أن استمرار‬ ‫التنسيق االمني ومنع تطور االحداث والعمليات‬ ‫يخدم السلطة نفسها أكثر من خدمته (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وعلى خالف سابقه‪ ،‬اعتقد البرفسور عبد الستار قاسم‬ ‫أستاذ العلوم السياسية في جامعة النجاح الوطنية‪،‬‬ ‫أن تعزيز التعاون األمني يأتي التزاما من السلطة‬ ‫باالتفاقيات الموقعة مع االحتالل والتي ترفض األولى‬ ‫التحلل منها‪.‬‬ ‫واستبعد قاسم أن يؤثر تكامل األدوار بين االحتالل‬ ‫والسلطة على تصاعد االنتفاضة‪ ،‬سيما وأنها ال تزال‬ ‫فردية ولم تأخذ أي بعد فصائلي حتى اللحظة‪.‬‬ ‫وبالعودة إلى أبو شمالة فقد اختلف في هذه النقطة مع‬ ‫سابقه قاسم‪ ،‬مبين ًا أن السلطة نجحت في منع العمليات‬ ‫العسكرية المنظمة ضد االحتالل وفق ما أكده تقرير‬ ‫منظمة بتسليم (اإلسرائيلية) الشهر الماضي‪.‬‬ ‫وأكد أنها فشلت في منع العمليات الفردية التي ال تزال عنوان‬ ‫االنتفاضة حتى اللحظة وتعبر عن مزاج الشارع الفلسطيني‪.‬‬

‫انتفاضة القدس تضع حكومة نتنياهو‬ ‫بني ضرسي املعارضة!‬ ‫غزة_ إسالم الكومي‬

‫تُسقط انتفاضة القدس بدخوهلا شهرها السادس استراتيجية اليمني الصهيوين القاضية بإدارة‬ ‫الصراع دون حله‪ ،‬كما تزيد ضغوط أحزاب املعارضة اإلسرائيلية على حكومة بنيامني نتنياهو‬ ‫اليت تبدو عاجزة أمام اندفاع الشباب الفلسطيين لتنفيذ عمليات طعن ودعس وإطالق نار اجتاه‬ ‫جنود االحتالل واملستوطنني يف الضفة الغربية والقدس املحتلة‪.‬‬

‫ورغم إجراءات سلطات االحتالل للقضاء على االنتفاضة‬ ‫المشتعلة منذ مطلع أكتوبر الماضي‪ ،‬إذ يتكامل الخطاب‬ ‫السياسي مع الخطاب الديني اإلسرائيلي في الدعوة‬ ‫إلى االنقضاض على الفلسطينيين وقتلهم‪ ،‬إال أن كل‬ ‫المؤشرات تؤكد مضي االنتفاضة في طريقها دون‬ ‫توقف‪ ،‬مخيبة بذلك التوقعات السائدة في المحافل‬ ‫اإلسرائيلية بأنها ستخبو سريع ًا نظراً للبيئتين‬ ‫الفلسطينيةواإلقليميةالسائدتين‪.‬‬ ‫ويؤكد محللون أن التصاعد النسبي لالنتفاضة منذ‬ ‫انطالقها‪ ،‬وطغيان السمة الفردية لمفاعيلها أفضى‬ ‫إلــى إربــاك الوسط السياسي اإلسرائيلي‪ ،‬ووسع‬ ‫هامش التباينات الحادة بين مكونات ائتالف الحكومة‬ ‫اليمينية‪ ،‬وكذلك أحــزاب المعارضة التي استأنف‬ ‫أقطابها اقتحام المسجد األقصى خالل األسبوع الحالي‬ ‫ألكثر من مرة‪ ،‬وذلك ضمن الضغط على نتنياهو‪.‬‬ ‫يذكر أن الحاخام اليميني المتطرف «يهودا غليك» اقتحم‬ ‫منتصف األسبوع الحالي‪ ،‬والعديد من المستوطنين‬ ‫باحات المسجد األقصى المبارك من جهة باب المغاربة‬ ‫وسط حراسة مشددة من شرطة االحتالل الخاصة‪.‬‬ ‫على الصعيد السياسي‬ ‫ويرى المختص في الشأن اإلسرائيلي محمد عمايرة‬ ‫أن تأثير انتفاضة القدس على الجانب اإلسرائيلي في‬ ‫المجال السياسي بدى واضحًا من خالل الواقع الذي‬ ‫تشهده المنطقة‪ ،‬موضح ًا أن حكومة االحتالل تسعى‬ ‫إلــى وقــف برنامج تقسيم المسجد األقــصــى‪ ،‬ومنع‬ ‫الوزراء وأعضاء الكنيست من اقتحام المسجد؛ لتنفيس‬ ‫االحتقان‪.‬‬ ‫وتدفع أحزاب اليمين المتطرف داخل حكومة االحتالل‪،‬‬ ‫وعلى رأسها «البيت اليهودي» نحو االستمرار في‬

‫االستيطان وبرنامج تقسيم األقصى رغــم أجــواء‬ ‫االنتفاضة الضاغطة‪ ،‬ويدعو بعضها الجتياح الضفة‬ ‫الغربية على غرار عملية السور الواقي التي نفذها‬ ‫رئيس الوزراء األسبق أرئيل شارون خالل انتفاضة‬ ‫األقصى‪ ،‬حيث يعدُّ الوزير بنيت زعيم حزب البيت‬ ‫اليهودي من أشد األطراف ضغط ًا على نتنياهو بهذا‬ ‫الشأن‪.‬‬ ‫ويقول عمايرة في حديث للرسالة‪« :‬انتفاضة القدس‬ ‫أسقطت جدوى استراتيجية اليمين الصهيوني القاضية‬ ‫بـــإدارة الــصــراع دون حله‪ ،‬وزادت الضغوط على‬ ‫نتنياهو بضرورة تشغيل المسار السياسي من جهات‬ ‫مختلفة بما فيها أجهزة األمن»‪.‬‬ ‫وأضاف‪ »:‬استمرار االنتفاضة أربك حسابات حكومة‬ ‫نتنياهو اليمينية‪ ،‬وأوجــدت تباينات شديدة داخلها‬ ‫فيما يخص أسلوب التعامل مع الطرف الفلسطيني»‪،‬‬ ‫موضحًا أنها زادت من حدة التباين بين المستوى‬ ‫السياسي واألمــنــي بــشــأن التعاطي مــع الجانب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وتعاظمت حدة االتهامات بالعجز بين‬ ‫الطرفين فيما يتعلق بمعالجة االنتفاضة والملف‬ ‫الفلسطينيبرمته‪.‬‬ ‫وأشار عمايرة إلى أن المستوى السياسي مازال يدرس‬ ‫عدة خيارات لمعالجة انتفاضة القدس‪ ،‬من بينها تسهيل‬ ‫تنفيذ مشاريع بنية تحتية في مناطق السلطة‪ ،‬متعطلة‬ ‫منذ زمن بعيد‪.‬‬ ‫تسوية سياسية‬ ‫أما المحلل والكاتب في الشؤون اإلسرائيلية خالد‬ ‫مضية‪ ،‬فقد أكد أن أحــزاب المعارضة (اإلسرائيلية)‬ ‫انتقدت أداء نتنياهو في مواجهة االنتفاضة‪ ،‬وطالبته‬ ‫بالتوجه لتسوية سياسية بمشاركة إقليمية ‪ -‬الحل‬

‫اإلقليمي‪ -‬بغية االنفصال عن الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وكــان حــزب المعارضة الرئيسي «يوجد مستقبل»‬ ‫بزعامة يائير لبيد اتهم نتنياهو بالعجز في مواجهة‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬داعي ًا لتشغيل مسار التفاوض‪ ،‬وكذلك حزب‬ ‫«إسرائيل بيتنا» بقيادة ليبرمان اتهم نتنياهو بالضعف‪،‬‬ ‫مطالب ًا إياه بالعودة إلى سياسة االغتياالت المركزة‪.‬‬ ‫على الصعيد األمني‬ ‫وتشير الــتــقــديــرات األمــنــيــة للمستوى السياسي‬ ‫اإلسرائيلي بشأن االنتفاضة الحالية إلى ارتفاع في‬ ‫وتيرة حــاالت إطــاق النار‪ ،‬وانخفاض في عمليات‬ ‫المواجهة الشعبية التي بدت تنحصر بأعداد أقل ومدة‬ ‫أقصر‪ ،‬وكذلك انخفاض عدد العمليات الفردية (طعن‬ ‫ودعس)‪ ،‬وفق المحللين‪.‬‬ ‫أما على صعيد السلطة‪ ،‬فيقول العمايرة‪« :‬إن التقديرات‬ ‫رصــدت انخفاضًا في درجــة التعبئة اإلعالمية في‬ ‫اإلعالم الرسمي للسلطة وخصوصًا فيما يخص المسجد‬ ‫األقصى‪ ،‬وزيادة التنسيق األمني في المستويات العليا»‪،‬‬ ‫مؤكداً أن األجهزة األمنية الفلسطينية تواصل منع‬ ‫المواجهات وزيادة االعتقاالت للناشطين وخصوصًا‬ ‫من عناصر حماس‪ ،‬وتابع أنه رغم تحسن أداء السلطة‬ ‫مع االحتالل فإن السيطرة على العمليات الفردية غير‬ ‫ممكن؛ كونها تواجه الخاليا وشبكات المقاومة وإحباط‬ ‫الحراك الشعبي فقط»‪.‬‬ ‫وعن تأثير االنتفاضة على أمن االحتالل‪ ،‬أوضح أن‬ ‫االستنفار األمني أرهق قوى أمن االحتالل وجيشه‬ ‫وضغط على ميزانيتهما‪ ،‬مبينا أن ‪ % 77‬من اإلسرائيليين‬ ‫أعــربــوا عن فقدانهم ألمنهم الشخصي‪ ،‬بمعنى أن‬ ‫المستوى األمن الشخصي قد تدنى في إسرائيل‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يُتعب حكومة االحتالل في توفير األمن‪.‬‬

‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫بقلم ‪ /‬مصطفى الصواف‬

‫شهيد الفجر يف ذكراه‬ ‫الثانية عشر‬ ‫كنا أمس األول في إحدى القاعات العامة في‬ ‫مدينة غزة وسط جمع كريم ونخب محترمة‬ ‫من أجل الذكرى الثانية عشرة الستشهاد القائد‬ ‫الفلسطيني الشيخ احمد ياسين‪ ،‬والذي وهب‬ ‫كل حياته من اجل دينه ووطنه فلسطين حتى‬ ‫لقي اهلل على ما عاهد اهلل عليه؛ لم يحيد ولم‬ ‫يقيل ولم يتنازل عن ثوابت الشعب الفلسطيني‪،‬‬ ‫ورفع شعارا إما نصر أو شهادة‪ ،‬فكانت الشهادة‬ ‫فجر يوم االثنين الثاني والعشرين من عام ‪2004‬‬ ‫بعد صالة الفجر حيث كان معتكفا طوال الليل‬ ‫ناويا صيام يوم االثنين الذي استشهد فيه‬ ‫فسمي حقا «شهيد الفجر»‪.‬‬ ‫تاريخ حافل بالجهاد والمقاومة منذ نشأته‬ ‫األولى وحتى لحظة استشهاده‪ ،‬أحيا الدعوة‬ ‫اإلسالمية في قطاع غزة منذ اللحظة التي‬ ‫تنفست فيها حركة اإلخـــوان المسلمين في‬ ‫القطاع الصعداء‪ ,‬بعد رفع يد البطش الناصرية‬ ‫( حقبة جمال عبد الناصر)‪ ،‬وأخذ الشيخ احمد‬ ‫ياسين وإخوانه في العمل الدؤوب على إعادة‬ ‫الحياة اإلسالمية في قطاع غزة ومن ثم انطلق‬ ‫إلى كل فلسطين‪ ،‬فمنذ اليوم األول كان هدفه‬ ‫فلسطين‪ ،‬و رســم منهجه وطريقه على أن‬ ‫تكون مقاومته فلسطين وعمله في ساحاتها‬ ‫سواء الدعوية أو الجهادية أو التنظيمية ومن‬ ‫جاء خلفه التزم بهذا النهج حتى يومنا هذا‪،‬‬ ‫وبقيت حماس التي أسسها الشيخ ياسين‬ ‫الشهيد القائد على ما عاهد عليه ربه‪ ،‬ومن ثم‬ ‫قادها رغم كل ما تعرضت له الحركة من أذي‬ ‫من القريب والبعيد‪.‬‬ ‫الشيخ القدوة والشهيد الذي يُضرب به المثل‬ ‫بقوة اإلرادة والصالبة والتحدي أقام الحجة‬ ‫على األصــحــاء قبل أصحاب اإلعــاقــة ‪ ،‬كان‬ ‫مشلوال في جسده‪ ،‬حــرا في إرادتــه صانعا‬ ‫لنموذج الزال يحتذى بــه رغــم مــرور هذه‬ ‫السنوات على استشهاده‪ ،‬لم يتوقف البناء الذي‬ ‫أسسه ولم ينهار‪ ،‬بل استمر في النمو والعطاء‬ ‫واالنتشار حتى بات القوة التي يشهد بها األعداء‬ ‫قبل األصدقاء‪ ،‬لم يمت ما أسس عند موته؛ ألنه‬ ‫أسس صرحا مبنيا علي نظام مؤسسي وليس‬ ‫على أشخاص والتي عندما تموت يبدأ البناء‬ ‫باالنهيار والتصدع واالنشقاق‪ ،‬وهذا هو الفرق‬ ‫بين بناء الياسين وبناء غيره‪.‬‬ ‫مهما تحدثنا عن شيخنا وقائدنا وقدوتنا لن‬ ‫نوفيه حقه‪ ،‬ومهما كتب وألــف اآلخــرون لن‬ ‫يحصروا مناقب الشهيد حتى تلك الموسوعة‬ ‫القيمة التي عرضها مركز التاريخ والتوثيق‬ ‫الفلسطيني والتي ضمت بين أجزائها الكثير‬ ‫من القيم؛ ولكن هناك ما هو أكثر متروك لمن‬ ‫يريد أن يسجل تاريخ وأثر هذا القائد الذي لم‬ ‫يكن قائدا لجزء من الشعب؛ بل كان علما وقائدا‬ ‫لفلسطين كل فلسطين لم يفرق بين أحد‪ ،‬ولم‬ ‫يبحث عن سالمة أمنية كي يعطي أو يمنع‪،‬‬ ‫بل كان الجميع أمامه سواء‪ ،‬ال فرق بين هذا‬ ‫وذاك كان حقا أبا للجميع قبل أن يكون قائدا‪،‬‬ ‫كان مالذا للمحرومين وقبلة للحيارى‪ ،‬لم يغلق‬ ‫بابه في وجه أحد يعطي ما يملك ويعد عندما‬ ‫ال يملك‪.‬‬ ‫رحم اهلل شيخنا رحمة واسعة وأسكنه فسيح‬ ‫جناته‪ ،‬ومكننا اهلل أن نسير على نهجه وأن‬ ‫نجعل من سيرته طريقا نهتدي به؛ فقد ثبُت أنه‬ ‫طريق الحق‪ ،‬طريق الحرية وطريق التحرير‪،‬‬ ‫نعاهد اهلل ثم نعاهد روحك الطاهرة أال نغادر‬ ‫الطريق وال نحيد‪ ،‬وشعارنا نصر أو شهادة‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫محليات‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫بالقيود والحواجز‬

‫‪100‬‬

‫كلمة‬

‫«طلبة الضفة» يستهدفهم االحتالل لعرقلة مسريتهم العلمية‬ ‫غزة‪-‬أمرية نصَّار‬

‫ساعات متُر ببطء أمام احلواجز واإلغالقات‬ ‫اليومية‪ ،‬تعل ُوها غطرسة من جنود االحتالل‪،‬‬ ‫تزامنا مع زخات أشبه باملطر من الرصاص‬ ‫املطاطي والقنابل املسيلة للدموع أمامهم وفوق‬ ‫رؤ ُوسهم‪ ،‬هي صورة ملعاناة يومية يتكبدها طالب‬ ‫الضفة الغربية يف سبيل الوصول ملدارسهم‬ ‫وجامعاهتم‪.‬‬ ‫مسلسل املعاناة الذي زادت أحداثه قسوة‬ ‫منذ بدء االنتفاضة حياول الطلبة مبساعدة‬ ‫ذويهم التغلب عليها لقهر املحتل الذي يتفنن يف‬ ‫استهدافهموجتهيلهم‪.‬‬ ‫تستنزف وقتهم‬ ‫وضع الطلبة ومُعاناتهم لخصته التربوية والمختصة‬ ‫في علم التنمية من مدينة قلقيلية د‪ .‬زهرة خدرج من‬ ‫خالل عرضها ألوضاع أفراد أسرتها قائلة‪ :‬إن» بناتها‬ ‫اللواتي يدرسن في الجهة الغربية لمدينة قلقيلية‬ ‫والقريبة من السور الواقي يصبن بشكل شبه يومي‬ ‫بحاالت الفزع واالختناق خاصة وان أعمارهن ال‬ ‫تتجاوز الخامسة عشرة»‪.‬‬ ‫فيما تواجه ابنتها التي تدرس الطب في جامعة أبو‬ ‫ديس الحواجز واإلغالقات والتفتيش الممتد لساعات‬ ‫طويلة وهو ما يتسبب بضياع وقتها وفوات العديد من‬

‫المحاضرات»‪.‬‬ ‫وتشير إلى أن ابنتها تحاول تفادي تلك األزمات من‬ ‫خــال الــخــروج مبكراً قبل ثــاث ساعات من موعد‬ ‫المحاضرة والذهاب من الطرق االلتفافية‪.‬‬ ‫وأكدت خدرج أن هناك مدارس تتعرض للخطر بصورة‬ ‫كبيرة ودائمة كــ «قرية النبي إلياس»‪ ،‬مبينة أن الطلبة‬ ‫بمواجهات دائمة مع المستوطنين الذين يتعرضون لهم‬ ‫في أغلب األوقات «واصفة مدينة قلقيلية «بالعبوُة التي‬ ‫ليس لها سوى فوهة واحدة»‬ ‫مسؤولية السلطة‬ ‫بدوره قال د‪ .‬عالء الريماوي مدير مركز القدس للدراسات‬ ‫في الضفة الغربية إن استهداف الطالب يتم بشكل دائم‪،‬‬ ‫فيما تشكل الحواجز التي يُقيمها االحتالل اإلسرائيلي‬

‫مشكلة رئيسية لطلبة الجامعات والمداس‪ ،‬مضيف ًا‬ ‫بأنه خالل األشهر الست األخيرة تم اقتحام عدة‬ ‫‪70‬اعتداء من خالل إطالق‬ ‫جامعات وسجل‬ ‫قنابل الغاز والقمع‪.‬‬ ‫وأكد أن الجو الموجود ال يخدم البيئة التعليمية‪،‬‬ ‫لكن الشعب الفلسطيني أستطاع أن يتكيف مع‬ ‫الوضع الحالي ويفرض وج ــوده وحضوره‬ ‫التعليمي «‬ ‫وأشــار الريماوي إلى أن االحتالل اإلسرائيلي‬ ‫منذ عشرات السنين يحاول التضييق وإضعاف‬ ‫البنية التعليمة من خالل االستهداف للجامعات‬ ‫واقتحامها‪ ،‬الفتا إلى أن السلطة الفلسطينية‬ ‫والجهات المشرفة على التعليم مطالبة بدعم‬ ‫الجامعاتالفلسطينية‪.‬‬ ‫ووصف الطالب الفلسطيني بالجندي فهو تحت دائرة‬ ‫الترهيب والتهديدات مدة ‪24‬ساعة ويحاول التأقلم‬ ‫والتكيف وترتيب بيئة جديدة لمواصلة مسيرته‬ ‫التعليمية‪.‬‬ ‫وحمل الريماوي السلطة الفلسطينية الدور األكبر في‬ ‫الحفاظ على البيئة التعليمة من خالل دعم الطالب‬ ‫والمدرس في المدن المشتعلة كالقدس والخليل‪.‬‬ ‫فرغم ما سبق يقف الطلبة الفلسطينيون كشجرة‬ ‫الزيتون في أرضهم معلنين رفضهم لسياسة المحتل‬ ‫اإلسرائيلي معبرين بذلك من خالل جلوسهم على‬ ‫مقاعدهم الدراسية ومواصلتهم لمسيرتهم التعليمة‬ ‫ليثبتوا أن أساليب االحتالل ال تقطم ظهورهم‪.‬‬

‫االحتالل يغتال فرحة مسيحيي القدس باألعياد‬ ‫غزة‪-‬محمد العرابيد‬ ‫«إغالق الطرق‪ ،‬ومنع التصاريح‪ ،‬واالنتشار المكثف للجنود‪»،‬‬ ‫هكذا تعاملت سلطات االحتالل «اإلسرائيلية» مع المسيحيين‬ ‫في مدينة القدس المحتلة‪ ،‬إضافة إلى إجراءات أمنية مشددة‬ ‫حالت دون وصــول اآلالف من المسيحيين إلــى المدينة‬ ‫المقدسة لالحتفال بعيد الفصح‪.‬‬ ‫سياسات االحتالل التعسفية‪ ،‬ال تفرق بين أطياف وشرائح‬ ‫المجتمع الفلسطيني‪ ،‬وإن كانت تتركز على المسلمين‪ ،‬إال أنها‬ ‫طالت بشكل قوي الوجود المسيحي في مدينة القدس‪ ،‬وأدت‬ ‫إلى التضييق عليهم أثناء االحتفال بعيد الفصح‪ ،‬والصالة في‬ ‫الكنائس خالل العيد‪.‬‬ ‫ونشرت سلطات االحتالل قــوات مدعومة بوحدات من‬ ‫الشرطة وحرس «الحدود»‪ ،‬ودوريات في شتى أرجاء القدس‬ ‫مع بدء آالف المسيحيين بالتوافد إلى البلدة القديمة‪ ،‬كما‬ ‫نصبت الحواجز والمتاريس الحديدية عند جميع األبواب‬ ‫للبلدة القديمة‪ ،‬حيث يتجمع آالف السياح األجانب والعرب‬ ‫معظمهم أقباط ومئات الفلسطينيين ممن ينتظرون الفرصة‬

‫لدخول البلدة القديمة وصو ًال إلى كنيسة القيامة‪.‬‬ ‫األب مانويل مسلم رئيس دائرة العالم المسيحي في منظمة‬ ‫التحرير الفلسطينية‪ ،‬استنكر اإلجــراءات التعسفية لقوات‬ ‫االحتالل‪ ،‬واستهجن توظيف مصطلح «األمن واألمان» من‬ ‫قبل االحتالل التي تتمادى بنصب حواجز مهمتها تفتيش‬ ‫وعرقلة وصول المحتفلين باألعياد إلى الكنائس‪.‬‬ ‫وقــال مسلم فــي حديث لـــ «الــرســالــة»‪»:‬إن الفلسطيني‬ ‫والمسيحي بالقدس ضحية إرهاب إسرائيلي‪ ،‬ويعاني من‬ ‫إرهاب المستوطنين‪ ،‬المدعومين من سلطات االحتالل التي‬ ‫تمادت باستهداف وتدنيس المقدسات»‪.‬‬ ‫وأوضح أن أساليب االحتالل «اإلسرائيلي ووضع العراقيل‬ ‫والممارسات القمعية سلبت فرحة العائالت واألطفال‬ ‫بــاألعــيــاد‪ ،‬مــؤك ـدًا رفــض الكنائس للحواجز العسكرية‬ ‫ولإلجراءات االحتاللية‪ ،‬واإلصــرار على التوافد بالحشود‬ ‫والحجيجللكنائس‪.‬‬ ‫وأشار مسلم إلى أن منع المسيحيين والمسلمين من الصالة‬ ‫والتواصل مع مقدساتهم بالقدس ظاهرة خطيرة‪ ،‬وتندرج‬

‫ضمن مخططات االحتالل لفرض الوصاية اإلسرائيلية على‬ ‫الكنائس‪.‬‬ ‫وحذر األب مسلم من ممارسات االحتالل وتداعيات التضييق‬ ‫على المسيحيين ومنع إحياء االحتفاالت والمناسبات الدينية‪،‬‬ ‫الفتا إلى أن سلطات االحتالل تسعى لفرض سيادتها على‬ ‫المقدسات وسلبها الهوية العربية المسيحية‪ ،‬وذلك بحجب‬ ‫الفلسطيني ومنعه االحتفال والتواصل مع الكنائس‪.‬‬ ‫ودعا إلى التصدي لهذه المؤامرات ودعم السيادة األردنية‬ ‫الفلسطينية على المقدسات‪ ،‬مطالب ًا المجتمع الدولي‬ ‫والعالم العربي واإلسالمي بالتصدي للسياسات االحتاللية‬ ‫واالنتصار للقدس ومقدساتها المسيحية واإلسالمية‪.‬‬ ‫ثكنات عسكرية‬ ‫بــدوره‪ ،‬حث رئيس أساقفة سبسطية للروم األرثوذكس‬ ‫المطران عطا اهلل حنا‪ ،‬الفلسطينيين بمختلف طوائفهم على‬ ‫التوافد إلى القدس خالل فترة األعياد المسيحية‪ ،‬وذلك‬ ‫إلحباط مخطط االحتالل للتفرد بالبلدة القديمة والمقدسات‬ ‫وتحويلها لثكنات عسكرية بنشر الحواجز الشرطية والتشديد‬

‫عين على اإلعالم‬ ‫في عدد اليوم‬ ‫نتحدث عن خاتمة‬ ‫جولة الطفل‬ ‫دوابشة الناجي‬ ‫الوحيد من عائلته‬ ‫التي أحرقها‬ ‫المستوطنون‪،‬‬ ‫وانتقاال لما نُشر‬ ‫في ذكرى اغتيال‬ ‫الشيخ أحمد‬ ‫ياسين‪ ،‬ثم انتها ًء‬ ‫بالحديث عن‬ ‫ضريبة البلو التي‬ ‫تهدد غزة مجددا‬ ‫بالغرق في الظالم‬

‫خِتامها عباس!‬

‫على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬أينما تجد صورا من اللقاء الذي‬ ‫جمع الطفل أحمد دوابشة الناجي الوحيد من عائلته التي أحرقها‬ ‫المستوطنون‪ ،‬مع رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس‬ ‫في رام اهلل مؤخرا‪ ،‬تجد أسفلها كمًا من التعليقات الغاضبة‬ ‫والمستنكرة لهذا اللقاء الذي اُعتبر متأخرا جدا وفق الناشطين‪.‬‬ ‫موجة الغضب كانت في مجملها استنكار لتأخر لقاء عباس‬ ‫بالطفل‪ ،‬كون جريمة إحراق شقيقه الرضيع «علي» ووالديه‬ ‫وقعت منتصف العام الماضي‪ ،‬دون تحرك أو موقف رسمي من‬ ‫السلطة الفلسطينية‪ ،‬كما أنها تأتي في ختام زيارة الطفل وجده‬ ‫إلى اسبانيا تلبية لدعوة نجم الكرة البرتغالي «كريستيانو‬ ‫رونالدو» للقاء نجوم نادي ريال مدريد الذي ظهر الطفل دوابشة‬ ‫في مواضع عدة وهو يرتدي الزي الخاص به‪.‬‬ ‫من التعليقات التي صاحبت صور اللقاء‪ ،‬كان ما كتبه محمد‬ ‫أبو حمام‪« :‬لقاؤه يعتبر خزي وعار لعائلة الدوابشة ‪ ٠٠‬فعباس‬ ‫ٌ‬ ‫مسؤول عن كل جريمةٍ يرتكبها الصهاينة بحق فلسطين‬ ‫وأهلها»‪ ،‬فيما علّق يوسف العمصي قائال‪« :‬لن تنفعه قبالتكم له‬ ‫بعد أن فقد كامل عائلته‪ ،‬فأنتم من كان له شريك الجزار»‪ ،‬بينما‬ ‫كتب محمد الفرا ساخرا‪« :‬أكيد بيسأله شو أعطاك كرستيانو‬ ‫رونالدو ؟!»‪.‬‬

‫معاذ العامودي‬

‫َق َ‬ ‫لقان‬ ‫نحن في عصر الشك والريبة والقلق واألسئلة‬ ‫الدائمة والتناقضات المختلفة‪َّ ،‬إل أن أكثر‬ ‫الكلمات في غزة استخدام ًا «ما تقلقش»‪ ،‬صحيح‬ ‫هو بعد هيك شو ظل؟ يا سيدي وإن غرقت‬ ‫لحِّقها رجلك‪ ،‬وين تحط راسك حط رجليك‪...‬‬ ‫وبعدين لماذا القلق؟ ولدينا ما يكفي لنجلِّي‬ ‫أنفسنا فيه‪ ...‬واهلل رؤية بعض الناس بتشيل‬ ‫الهم‪ ،‬ختيار عجوز مطقًّعة معاه يحدثني عن‬ ‫ذكريات زمان‪ ...‬بيرجع صبي‪ ،‬يا سالم‪.‬‬ ‫بعيداً عن الكهرباء والمياه والشوارع والرواتب‪...‬‬ ‫الزمنا نشرد شوي عالبحر‪ ،‬مع بعض األصدقاء‬ ‫نتحدث عن كل شيء إال البلد وهمومها‪.‬‬ ‫وفي ناس نفسها تحكي وتقول ما يحلو لها‪...‬‬ ‫يا عمي يحكوا‪ ،‬البلد ضيقة‪ ،‬والحمار رفَّاص‪،‬‬ ‫وغزة كلها شبرين ونــص‪ ...‬لذلك حلو جداً أن‬ ‫تكون هناك نقاشات ومناظرات‪ ،‬والزمنا واهلل‪،‬‬ ‫طاولة كبيرة طول خمسمية متر عليها خمسمية‬ ‫نفر‪ ،‬وتتنقل من مدينة لمدينة يجلس عليها الكبار‬ ‫والصغار النساء والرجال‪ ،‬حتى يزيلوا القلق‪...‬‬ ‫أنا مش قلقان واهلل‪.‬‬ ‫باإلجراءات التعسفية‪.‬‬ ‫وأوضح المطران حنا أن االنتشار األمني لقوات االحتالل‬ ‫بالبلدة القديمة خالل أسبوع أعياد الفصح والتضييق على‬ ‫المقدسات والكنائس والمساجد «يندرج ضمن االستهداف‬ ‫اإلسرائيلي للوجود العربي الفلسطيني بالقدس سواء كان‬ ‫إسالميا أو مسيحيا‪ ،‬إذ إن ممارسات االحتالل العنصرية‬ ‫الظالمة ال تميز بين كنيسة القيامة والمسجد األقصى»‪.‬‬ ‫وأكد أن القدس بكنائسها ومساجدها ومقدساتها ومعالمها‬ ‫العربية واإلسالمية كما الشعب الفلسطيني تعاني من‬ ‫مخططات وممارسات االحتالل‪ ،‬وذلك بمسعى لفرض واقع‬ ‫تهويدي استيطاني على المدينة المقدسة‪.‬‬ ‫وأشار المطران حنا إلى أن هذه اإلجراءات واالعتداءات تنم‬ ‫عن العقلية المتجذرة لدى االحتالل بعزل المسيحي عن‬ ‫الكنائس وإبعاد المسلم عن الحرم القدسي الشريف‪ ،‬مبين ًا‬ ‫أن ردع ممارسات االحتالل ولجم مخططاته يكون من خالل‬ ‫تغيير الواقع العربي والفلسطيني «المأسوي» واستعادة‬ ‫البوصلة وتوجيهها لنصرة القدس وفلسطين‪.‬‬

‫عبد الرحمن الخالدي‬

‫‪#‬ذكرى_الياسين‬ ‫على عادتهم ّ‬ ‫كل عام‪ ،‬يُحيي الفلسطينيون ذكرى‬ ‫اغتيال الشيخ القائد أحمد ياسين مؤسس حركة‬ ‫حماس‪ ،‬في الثاني والعشرين من مارس‪ ،‬تذكيرا‬ ‫بخبايا وتفاصيل حياة الشيخ القعيد وما أحدثه‬ ‫من انجازات خالل سنوات حياته‪ ،‬إضافة إلى ما‬ ‫القاه من صنوف العذاب في سجون االحتالل‪.‬‬ ‫وسوم عدة كان أبرزها «‪#‬ذكرى_الياسين»‬ ‫على‬ ‫ٍ‬ ‫غـــرّد الــنــاشــطــون ورواد مــواقــع الــتــواصــل‬ ‫إحياء لذكرى رحيل الشيخ‪ ،‬لتعبّر‬ ‫االجتماعي‬ ‫ً‬ ‫كتاباتهم في مجملها عن افتقادهم للشيخ ياسين‬ ‫وحنكته السياسية ومواقفه النادرة وتضحياته‬ ‫الجسام‪ .‬على حساب حزب العدالة والتنمية‬ ‫المصري عبر «تويتر» كتب‪« :‬أحمد ياسين رسم‬ ‫طريق المقاومة وحارب بني صهيون على منهج‬ ‫النبوة ليكتب بذلك اسمه ويخلده مع أحرار‬ ‫العالم»‪ ،‬فيما ضجت وسائل االعــام ومواقع‬ ‫التواصل بالصور ومقاطع الفيديو التي تُعرّف‬ ‫بالشيخ ياسين وتروي قصة حياته‪.‬‬

‫ضريبة البلو مجددا‬ ‫ال تكاد تمر فترة بسيطة على أهالي قطاع غزة وهم‬ ‫ينعمون بأقل من ثماني ساعات يوميا من الكهرباء‪ ،‬إال ويعود‬ ‫مسمى «ضريبة البلو» يتردد في أذهانهم وعلى مسامعهم‪ ،‬مهددا‬ ‫إياهم بالعودة إلى العيش في الظالم‪ ،‬ليزيد الطين بلة ويُضاف‬ ‫إلى سلسلة اإلجراءات الخانقة للقطاع المحاصر‪.‬‬ ‫وبحسب سلطة الطاقة في غزة‪ ،‬فإن وزارة المالية في حكومة‬ ‫الحمد اهلل تتعمد استمرار رفع الضريبة المفروضة على وقود‬ ‫محطة توليد الكهرباء وصوال إلى ‪ %50‬من سعره‪ ،‬مؤكدة أن ذلك‬ ‫يكبّد سلطة الطاقة تكاليف باهظة تصل لحوالي ‪ 9‬ماليين شيكل‬ ‫إضافية على السعر المعتاد شهريا‪ ،‬وهو ما ينذر بتوقف المحطة‬ ‫عن العمل في أي وقت‪.‬‬ ‫األخبار حول الضريبة وتهديدها الستمرار جدول الكهرباء في غزة‬ ‫بشكل واسع‪ ،‬فيما عبّر الناشطون عن استيائهم وغضبهم‬ ‫انتشرت‬ ‫ٍ‬ ‫لتزامن عودة الحديث عن الضريبة وما سينجم عن استمرار فرضها‬ ‫من مخاطر ستلحق بالمواطنين مع بداية حلول األجواء الصيفية‬ ‫واقتراب االمتحانات النهائية للطلبة وخاصة الثانوية العامة‬ ‫«توجيهي»‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مقاومة‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«هاجس الرعب» يدفع جنود االحتالل إلعدام الشاب أبو فنونة‬ ‫الرسالة‪-‬محمد أبو زايدة‬

‫صوت أهازيج الفرح أسعدت من حوله وهو يرددها‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ألحد ّإل ويبادله االبتسامة‪،‬‬ ‫ومل يكن ينظر‬ ‫مت‬ ‫خمبز‬ ‫وأثناء عمله يف‬ ‫عمه يف مدينة اخلليل ‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬ ‫تكليفه بتوصيل بعض املواد إىل بيت حلم‪ ،‬حيث‬ ‫أومأ بعالمة القبول‪.‬‬ ‫كانت عجالت مركبته التي قادها من منطقة ضاحية‬ ‫إسكان البلدية في مدينة الخليل‪ ،‬تدور اتجاه مكانٍ‬ ‫مــأه مستوطنوه بالحقد‪ ،‬وأثناء قيادته‪ ،‬تجاوز‬ ‫مستوطنًا بالقرب من مفترق «غــوش عتصيون»‬ ‫جنوب بيت لحم‪.‬‬ ‫لم يرق للمستوطن ذلــك‪ ،‬فما كان منه إال أن قدم‬ ‫بالغا كاذبًا حول نيّة الشاب تنفيذ عملية دعس‬ ‫ً‬ ‫للمستوطنين‪ ،‬وقبل وصوله المفترق بمسافة (‪150‬‬ ‫مترًا)‪ ،‬فتح جنود االحتالل النار عليه‪ ،‬ليلحق بركب‬ ‫شهداء انتفاضة القدس‪.‬‬ ‫وبينما كان عمّه ينتظر عودته إلكمال مهام العمل‬ ‫التي تشاركا فيها منذ ساعات الصباح‪ ،‬إذ باإلذاعة‬ ‫ـأن «قــوات االحتالل‬ ‫تسبق وصوله بخبر يفيد بـ ّ‬ ‫اإلسرائيلي تعدم الشاب محمود أبو فنونة (‪ 21‬عامًا)‬ ‫بزعم محاولته تنفيذ عملية دعس على مفترق غوش‬ ‫عتصيون»‪.‬‬ ‫كان الخبر صادمًا بالنسبة للعائلة‪ ،‬ولم تصدّقه‬ ‫للوهلة األولى‪ ،‬ال سيّما أن محمود لم يتطرق بحديثه‬

‫عن نيته تنفيذ عملية‪ ،‬ودائــم المزاح مع محيطيه‪،‬‬ ‫لكنّهم آمنوا بما سمعوا بعدما شاهدوا سيارته وقد‬ ‫اخترقها ما يزيد عن ثمانين رصاصة‪ ،‬وما زاد من دقّة‬ ‫المعلومات‪ ،‬هو اتصال االرتباط الفلسطيني بالعائلة‪،‬‬ ‫وإخبارهم بالحادثة‪.‬‬ ‫يقول أحمد ابن عمّ الشهيد‪« :‬لم نتمكّن من وداعه بسبب‬ ‫اختراق عشرات الرصاصات رأسه‪ ،‬ولم نتعرّف على‬ ‫سيارته ّإل من رقمها»‪.‬‬

‫وتابع وصوته عبر سمّاعة الهاتف يبدو مشحونًا‬ ‫بــالــغــضــب‪« :‬أمــســى جــنــود االحــتــال مسكونين‬ ‫شاب يحمل الجنسية‬ ‫بالرعب الذي يالحقهم من أي‬ ‫ٍ‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬وكلّما سنحت لهم الفرصة يعدمون من‬ ‫استطاعوا تحت حجج واهية»‪.‬‬ ‫حياة الشهيد محمود كانت مكللة بالمأساة التي‬ ‫يرويها لنا ابن عمّه بعد تعذّر الوصول إلى أمّه لشدّة‬ ‫فعال‬ ‫ال‪« :‬منذ صغره همّه أن يكون عنصرًا ً‬ ‫حزنها‪ ،‬قائ ً‬

‫سوءا عقب اعتقال‬ ‫في عائلته‪ ،‬وبعدما اشتدّ الوضع‬ ‫ً‬ ‫االحتالل لوالده‪ ،‬ترك المدرسة في الصف العاشر‬ ‫األساسي‪ ،‬وباشر في عمله داخل مخبز»‪.‬‬ ‫ومحمود الذي ولد في حزيران من العام ‪ ،1995‬هو االبن‬ ‫الثالث للعائلة المكونة من ستة أبناء وثالث شقيقات‪.‬‬ ‫فرصة العمل في مخبز‪ ،‬هي الوحيدة التي كانت‬ ‫أمام محمود‪ ،‬وكلّما سنحت الفرصة لالحتالل‬ ‫«اإلسرائيلي» يعتقل والــده القيادي في‬ ‫حركة الجهاد اإلسالمي محمد أبو فنونة‪.‬‬ ‫يضيف ابــن ع ـمّ الشهيد‪« :‬مــؤخـرًا‬ ‫اعتقل االحتالل والده‪ ،‬وحكم عليه‬ ‫بــاالعــتــقــال اإلداري فــي سجن‬ ‫النقب‪ ،‬وكان يرجو الحصول على‬ ‫تصريح زيـــارة لــرؤيــة والـــده‪،‬‬ ‫فرحل قبل أن يرى أحدهم اآلخر»‪.‬‬ ‫وودّعــت العائلة محمود‪ ،‬ووارته‬ ‫الثرى في الثامن عشر من الشهر‬ ‫الــجــاري‪ ،‬وأرس ــل وال ــده رسالة‬ ‫من داخل سجنه ألسرته يقول فيها‪ « :‬أنا فخور بابني‬ ‫محمود‪ ،‬وهو ليس أفضل من الشباب الذين استشهدوا في‬ ‫االنتفاضة‪ ..‬رضي اهلل عنه وتغمّده في واسع رحمته»‪.‬‬ ‫وباستشهاد أبو فنونة يرتفع عدد الشهداء منذ أكتوبر‪/‬‬ ‫تشرين أول الماضي إلى ‪ 206‬شهيدًا‪ ،‬بينهم ‪ 125‬أعدموا‬ ‫على خلفية تنفيذ عمليات طعن أو دعس أو اشتباه‬ ‫بذلك‪ ،‬وبهذا يرتفع عدد شهداء محافظة الخليل أيضا‬ ‫إلى ‪ 58‬شهيداً‪.‬‬

‫بعض المراقبين ال يستبعدون تنفيذه‬

‫إبعاد أهالي منفذي العمليات خيار إسرائيلي لقمع االنتفاضة‬ ‫غزة‪-‬نور الدين صالح‬ ‫تحاول حكومة االحتالل اإلسرائيلي المتطرفة تصدير‬ ‫أزماتها وخالف أحزابها اليمينية نحو الفلسطينيين من‬ ‫خالل فرض إجراءات وقرارات إلخماد لهيب االنتفاضة‬ ‫المشتعلة منذ أكتوبر الماضي‪.‬‬ ‫آخــر تلك الــقــرارات العقابية التي أقرتها الحكومة‬ ‫االسرائيلية هي إبعاد أهالي منفذي العمليات إلى قطاع‬ ‫غزة والذي نال موافقة المستشارين القانونيين عليه‪،‬‬ ‫ومن المقرر أن تعقد الكنيست االسرائيلي جلسة من‬ ‫أجل تسريع االجراءات لتمرير مشروع هذا القانون‪.‬‬ ‫وتبقى عدة تساؤالت مطروحة‪ ،‬هل ستوافق الكنيست‬ ‫االسرائيلي على تسريع االجــراءات؟ وما هي تبعات‬ ‫القرار في حال أقرته رسميا وبدأت بإبعاد األهالي؟‬ ‫ومن الواضح أن تلك القرارات واإلعالن عن تسريع‬ ‫االجــراءات تأتي في إطار المناكفات والمزاودات بين‬ ‫اليمين المتطرف‪ ،‬وفق مراقبين‪.‬‬ ‫تصاعد االنتفاضة‬ ‫المختص في الشأن االسرائيلي عالء خضر‪ ،‬استبعد‬ ‫أن يصادق الكنيست االسرائيلي على تسريع اجراءات‬ ‫ابعاد العائالت‪ ،‬السيما في ظل تصاعد وتيرة االنتفاضة‬ ‫من جهة‪ ،‬وعجز االحتالل عن صدها من جهة أخرى‪.‬‬ ‫وتوّقع خضر خــال حديثه لـ «الرسالة»‪ ،‬أن يلجأ‬ ‫الكنيست االسرائيلي إلى قانون إبعاد العائالت إلى‬ ‫مناطق أخرى في الضفة المحتلة‪ ،‬في حال عدم موافقته‬ ‫على ابعادهم إلى قطاع غزة‪.‬‬ ‫وبحسب خضر‪ ،‬فإن القانون يمر بثالث قــراءات قبل‬ ‫المصادقة النهائية عليه‪ ،‬ثم يكون هناك رأي قضائي‪،‬‬ ‫مستبعدا أن يتم الموافقة عليه في القراءات الثالث‪.‬‬ ‫ومن المعلوم أن هناك تيارات يمينية متطرفة داخل‬ ‫الكنيست تتصارع فيما بينها‪ ،‬وتحاول كل منها اظهار‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا كفاح محمد عبد القادر ابو حميد‬ ‫وأحمل هوية رقم ‪ 804608354‬عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫سيكون له رأي آخر في حال اقدمت اسرائيل على‬ ‫تنفيذه‪ ،‬لكن اسرائيل تجدد مبررات إلرضائه‪ ،‬من أجل‬ ‫الموافقة عليه‪.‬‬ ‫وأوضح أن حكومة نتنياهو ليست معنية بجلب مزيد‬ ‫من الضغط الدبلوماسي عليها‪ ،‬في الفترة الحالية‪،‬‬ ‫خاصة أنها تعيش عزلة دبلوماسية‪ ،‬متوقعا أن تبقى‬ ‫على حالها إلى حين اجراء انتخابات امريكية جديدة‪.‬‬ ‫فيما أكد أبو عامر أن اسرائيل ستجد لنفسها غطاء‬ ‫سياسيا أمام المجتمع الدولي‪ ،‬لذلك لن تجد صعوبة‬ ‫في تنفيذه‪ ،‬مشيرا إلى أن اسرائيل فضحت نفسها من‬ ‫خالل ارتكابها جرائم بحق الفلسطينيين وستفضح‬ ‫نفسها أكثر في حال أقرت هذا القرار‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫السلطةالقضائية‬ ‫ديوان القضاء الشرعي‬ ‫المجلس األعلى للقضاء الشرعي‬ ‫التاريخ‪2016/3/21 :‬م‬ ‫محكمة الوسطى الشرعية‬

‫وطنيتها من خالل التصعيد ضد الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وكـــان رئــيــس حــزب «اســرائــيــل بيتنا» افيغدور‬ ‫ليبرمان‪ ،‬قد هاجم في تصريحات سابقة‪ ،‬رئيس‬ ‫الحكومة االسرائيلية بنيامين نتنياهو ووزير الحرب‬ ‫االسرائيلي موشيه يعالون‪ ،‬واتهمهم بالعجز عن صد‬ ‫االنتفاضة‪ ،‬وعدم مقدرتهم على القيام بإجراءات رادعة‬ ‫ضدالفلسطينيين‪.‬‬ ‫ومن المؤكد أن تلك التصريحات والمناكفات تنعكس‬ ‫سلبا على الفلسطينيين من خالل اتخاذ اجراءات قاسية‬ ‫ضدهم‪ ،‬والتي من الممكن أن يكون أحدها ابعاد اهالي‬ ‫منفذي العمليات إلى غزة‪ ،‬وفق خضر‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا عماد احمد مصطفى طباسي وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 802485821‬عن فقد هويتي‬ ‫فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫شرعنة القوانني‬ ‫وعلى خالف ذلك‪ ،‬فإن الكاتب والمختص في الشأن‬ ‫االسرائيلي مأمون أبو عامر‪ ،‬توّقع أن يوافق الكنيست‬ ‫االسرائيلي على تسريع تنفيذ القانون‪ ،‬مستدال على‬ ‫ذلك بأن اسرائيل تبحث عن القوانين وتحاول شرعنتها‬ ‫بشتى السبل‪.‬‬ ‫وقال أبو عامر «إن االحتالل يستطيع أن ينفذ هذا القرار‬ ‫ميدانيا‪ ،‬كونه يحتل الضفة بشكل كامل»‪ ،‬لكنه استدرك‬ ‫«أن تنفيذه سيكلف اسرائيل ثمنا كبيرا‪ ،‬وسيؤدي إلى‬ ‫تصعيد االنتفاضة وزيادة العمليات بدال من ردعها»‪.‬‬ ‫وبالعودة إلى خضر‪ ،‬فإنه أكد أن المجتمع الدولي‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا عمرو ابراهيم عمر ناجي وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 804447316‬من سكان دير البلح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫إعالن وراثة‬

‫ ‬

‫إعالن وراثة صادر عن حمكمة الوسطى الشرعية‬ ‫قدمت لهذه المحكمة مضبطة موقعة من مختار‬ ‫عشيرة أبــو سويرح مؤرخة في ‪2016/3/21‬م‬ ‫تتضمن أن محمد أحمد كايد أبو سويرح توفي‬ ‫إلى رحمة اهلل تعالى بتاريخ‪2006/3/2 :‬م‪ ،‬وانحصر‬ ‫ارثه الشرعي واالنتقالي في‪ :‬والــده أحمد كايد‬ ‫سلمان أبو سويرح وفي زوجته مها عبد الرحمن‬ ‫صالح أبو سويرح وفي اوالده منها وهم أحمد‬ ‫وابتسام وفاطمة فقط وال وراث له سوى من ذكر‪،‬‬ ‫وليس له وصية واجبة أو اختيارية‪ ،‬وال أوالد‬ ‫كبار توفوا حال حياته وتركوا ورثة‪ ،‬فمن له حق‬ ‫االعتراض على هذه المضبطة مراجعة محكمة‬ ‫الوسطى الشرعية خالل خمسة عشر يوم ًا من‬ ‫تاريخ النشر وحرر في‪2016/3/21 :‬م‪.‬‬ ‫قاضي الوسطى الشرعي‬ ‫حسام ابراهيم الحليمي‬

‫‪8‬‬

‫حوار‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫في حوار مع رئيس ديوان الموظفين‬

‫عابد‪ :‬الربامج التشغيلية املؤقتة هدفها دمج‬ ‫الخريج يف سوق العمل‬ ‫حناول إجياد بدائل يف الوظائف الشاغرة بعدما ختلت «الوفاق» عن واجباهتا‬ ‫الوزارات حباجة إىل تشغيل ‪ %5‬من املوظفني سنويا‬ ‫غزة ‪ -‬مها شهوان‬

‫يف الوقت الذي تتنصل حكومة الوفاق الوطين اليت‬ ‫شكلت قبل عامني من منح موظفي غزة مستحقاهتم‬ ‫ورواتبهم الشهرية‪ ،‬بات ديوان املوظفني بغزة يعمل‬ ‫على توفري أبسط احلقوق هلم وفق االمكانيات‬ ‫البسيطة‪ ،‬عدا عن قيامهم مبشاريع مؤقته يستفيد‬ ‫منها اخلرجيون العاطلون عن العمل‪.‬‬ ‫مؤخرا‪ ،‬أعلن املستشار حممد عابد رئيس ديوان‬ ‫املوظفني عزمهم عن تشغيل ‪ 2500‬خريج وفق‬ ‫املعايري املحددة‪« ،‬الرسالة» زارته يف مكتبة وحاورته‬ ‫ملعرفة تفاصيل الربنامج واهم معاير القبول‪ ،‬واخر‬ ‫التطورات يف ملف موظفي غزة‪.‬‬ ‫بداية الحديث‪ ،‬أكد عابد أن حكومة رامي الحمدهلل‪ ،‬ال‬ ‫تزال تراوح مكانها فيما يتعلق بقضية الموظفين‪ ،‬مما‬ ‫جعلهم في غزة يوقفون التعيين والترقيات‪ ،‬إال أن األمر‬ ‫ال يمكن استمراره على المدى البعيد لضرورة استمرار‬ ‫الجهاز اإلداري الحكومي في تقديم الخدمات العاجلة‬ ‫للمواطنين‪.‬‬ ‫وأوضح أنه رغم تخلي حكومة الوفاق عن وعودها‬ ‫بمنح الموظفين رواتبهم في مختلف الوزارات‪ ،‬إال أنهم‬ ‫لم يغادروا أماكن عملهم واستمروا بتأمين الخدمات‬ ‫للمواطنين في الوزارات كافة‪.‬‬ ‫ووفــق عابد‪ ،‬فإنه كــان واجبا على حكومة الوفاق‬ ‫الوطني أن تعي المتطلبات الالزمة لكافة الوزارات في‬ ‫القطاع وذلك بمعزل عن أي تجاذبات سياسية‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلى أن الوزارات بحاجة إلى تشغيل ‪ %5‬من الموظفين‬ ‫سنويا وذلك لتخفيف العبء عن الجهاز الحكومي‪.‬‬ ‫وقال‪ »:‬الحكومة تخلت عن أي توافق ولم تحترم حقوق‬ ‫الموظفين حينما تخلت عن رعاية الجهاز االداري‬ ‫الحكومي وحرمت الخريجين من التشغيل سنويا»‪.‬‬ ‫معايري التوظيف‬ ‫وفيما يتعلق باحتياجات الــوزارات بغزة‪ ،‬ذكر عابد‬

‫أن هناك شواغر كثيرة ولديهم محاوالت للتشغيل‬ ‫وفق القانون‪ ،‬مبينا إلى أنهم لن يقفوا عاجزين أمام‬ ‫تهرب حكومة الوفاق من عملها فسعوا لحل االشكالية‬ ‫بالتعاون مع الــوزارات ذات الصلة وتم االعالن عن‬ ‫فرص نظام التشغيل خاصة لوزارتي الصحة والتعليم‪.‬‬ ‫وخالل حديثه «للرسالة» أشار إلى أن الوظيفة العامة‬ ‫ليست السوق التشغيلي الوحيد لخريجي قطاع غزة‪،‬‬ ‫مبينا أنه على المستوى االستراتيجي البد من وجود‬ ‫منافذ اخرى لتشغيلهم‪.‬‬ ‫وطالب عابد الجهات الخاصة بفتح منافذ خارجية‬ ‫لتشغيل الخريجين سواء في القطاع المهني أو الحرفي‪،‬‬ ‫كون االستيعاب محدود في الحكومة وذلــك حسب‬ ‫االحتياج المطلوب‪ ،‬مشيرا إلى أن تشغيل ‪ %5‬ال يمكنه‬ ‫معالجة مشكلة الخريجين في غزة‪.‬‬ ‫ووفــق قوله‪ ،‬فإنهم يسعون إلــى توفير فــرص عمل‬ ‫ال‬ ‫بنظام العقد أو التشغيل الذي يحمل في طياته تشغي ً‬ ‫وتنمية لقدرات الخريجين لنقلهم من الجانب النظري‬ ‫إلى التطبيقي‪.‬‬ ‫وعــن برنامج التشغيل المؤقت الــذي أعلن ديــوان‬ ‫الموظفين عنه‪ ،‬يقول عــابــد‪ »:‬نحن ال نتحدث عن‬ ‫فرص توظيف دائمة إنما بطاالت مؤقتة حسب ترتيب‬ ‫احتياج المؤسسات‪ ،‬وذلك حسب تقدير اللجنة واإلدارة‬ ‫الحكومية العليا لتشغيل عدد من خرجي الجامعات‪.‬‬ ‫وتابع‪ :‬هناك لجنة مشكّلة من الـــوزارات وهي من‬ ‫المالية والحاسوب الحكومي واألمانة العامة والتي‬ ‫تضع الشروط الالزمة لتشغيل الخريجين من طلبة‬ ‫الجامعات»‪.‬‬ ‫وتابع» سيستفيد من البرنامج ‪ 2500‬خريج وخريجة‬ ‫سيتم تسجيلهم وفق برنامج محوسب بمعايير دقيقة‬ ‫كي ال يكون هناك تدخل بشري في عملية التسجيل»‪،‬‬ ‫مضيفا‪ :‬حتى اللحظة تم تسجيل ما يزيد عن ‪ 28‬ألف‬ ‫خريج‪.‬‬ ‫وبحسب عابد فإن معاير القبول ستعتمد على أن يكون‬ ‫الوضع المادي للمتقدم سيء ولم يستفد من اي وظيفة‬ ‫خالل العام الماضي‪ ،‬باإلضافة لمالءمة شهادته مع‬

‫األب مسلم‪ :‬حرق املنازل سياسة «إسرائيلية»‬ ‫لقتل الحقيقة‬ ‫غزة‪-‬محمد العرابيد‬ ‫اعتبر األب مانويل مسلم رئيس دائرة‬ ‫العالم المسيحي في منظمة التحرير‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬أن إحــراق منزل عائلة‬ ‫المواطن إبراهيم محمد دوابشة الشاهد‬ ‫الوحيد على جريمة إح ــراق عائلة‬ ‫دوابــشــة هي سياسة «إسرائيلية»‬ ‫لتهجير الفلسطينيين من منازلهم‪.‬‬ ‫وقال األب مسلم في تصريح خاص‬ ‫لـ «الــرســالــة» مساء اليوم الثالثاء‪،‬‬ ‫«إن إحـــراق مــنــزل عائلة إبراهيم‬ ‫ّ‬ ‫دوابشة؛ لن يطمس حقيقة جرائم االحتالل بحق‬ ‫الفلسطينيين»‪.‬‬ ‫وكان مستوطنون قد حرقوا فجر األحد الماضي‪،‬‬ ‫منزل المواطن إبراهيم محمد دوابشة وهو الشاهد‬ ‫الوحيد في قضية إحــراق عائلة سعد دوابشة‪،‬‬

‫مما أدى إلــى إصابته وزوجته‬ ‫باالختناق‪.‬‬ ‫وأشــــــار األب مــســلــم‪ ،‬إلــــى أن‬ ‫جيش االحتالل يقدّم التسهيالت‬ ‫للمستوطنين ل ــاع ــت ــداء على‬ ‫الفلسطينيين وحــرق منازلهم ما‬ ‫ينذر بكارثة مستقبلية تهدد منازل‬ ‫الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وأكـــد أن ــه أجـــرى اتــصــاالت عدة‬ ‫مع مؤسسات حقوقية أوروبية‬ ‫لشرح جرائم المستوطنين بحق‬ ‫الفلسطينيين والمسيحيينفي األراضي الفلسطينية‪.‬‬ ‫وزار األب مانويل مسلم منزل عائلة إبراهيم دوابشة‪،‬‬ ‫وأثنى على شجاعتهم وصبرهم في مواجهة قطعان‬ ‫المستوطنين «اإلسرائيليين»‪ ،‬وغرس شجرة زيتون‬ ‫أمام منزل العائلة كرمز على صمودهم‪.‬‬

‫احتياجات الوزارات‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن التسجيل سيتسمر حتى نهاية الشهر‬ ‫الجاري‪ ،‬إلى جانب حرصهم على الدقة في الحصول‬ ‫على قاعدة بيانات كاملة للخريجين تمكنهم من دراسة‬ ‫حالة الخريجين وفق طرق سلمية‪ ،‬مشيرا إلى أنهم‬ ‫يحرصون أن تكسب البرامج التشغيلية الخريج فائدة‬ ‫وخبرات تدمجه في سوق العمل‪.‬‬ ‫وحول إمكانية توفير رواتب للملتحقين في البرنامج‬ ‫خصوصا في ظل الحديث عن أزمــات مالية تعاني‬ ‫منها غزة وتخلي من حكومة التوافق عن واجباتها قال‬ ‫عابد‪ »:‬ستصرف رواتبهم مع الموظفين الرسميين»‪.‬‬ ‫وأضاف‪ »:‬عملية التشغيل ستكون من خالل منح ‪500‬‬ ‫خريج عقدا مدة عام كامل‪ ،‬بينما األلفين سيتم تشغيلهم‬ ‫على دفعات كل واحدة مدتها ثالثة شهور»‪.‬‬ ‫وبحسب قول رئيس ديــوان الموظفين‪ ،‬فإن الفائدة‬ ‫المرجوة من هذا المشروع السنوي يصب في قطاع‬ ‫الصحة والتعليم والقطاعات األخرى التي هي بحاجة‬ ‫ماسة لضخ دماء جديدة تفيد وتستفيد من العمل‪ ،‬منوها‬ ‫بأن قطاع الصحة سيكون عقده إلى ما مدته عام تقريب ًا‬ ‫بسبب طبيعة العمل‪.‬‬ ‫تشغيل الخريجني واغاثتهم‬ ‫ويذكر أن األونروا اوقفت تشغيل الخريجين من قطاع‬ ‫غزة في مؤسساتها وفي اآلونة األخيرة بسبب أزمتها‬ ‫المالية‪ ،‬األمر الذي ألقى بعدد ال بأس به من الخريجين‬

‫على قائمة الترقب علهم يجدون فرصة عمل سواء في‬ ‫القطاع الخاص أو الحكومي‪.‬‬ ‫وعن تواصل ديوان الموظفين مع «األونروا» لمساعدتهم‬ ‫في تخفيف العبء‪ ،‬رد عابد‪ »:‬التواصل محدود وضعيف‪،‬‬ ‫فهي من واجبها تشغيل الخريجين كونه أحد أدوارها‬ ‫الرئيسة السيما في مجال الصحة والتعليم»‪ ،‬داعيا‬ ‫خالل حديثه «االونـــروا» بتحمل مسئولياتها اتجاه‬ ‫القطاع وتوفير فرص عمل جديدة للشباب للتخفيف من‬ ‫تزايد اعداد العاطلين عن العمل‪.‬‬ ‫وفي سياق أخر‪ ،‬فقد أعلن المجلس التشريعي نهاية‬ ‫العام الماضي عن امكانية تسوية مستحقات موظفي‬ ‫غزة عبر تمليكهم أرض حكومية‪ ،‬وعن تطبيق القرار‬ ‫فعليا‪ ،‬يقول عابد‪ »:‬لم يحدث شيء حتى اللحظة‪ ،‬لكن‬ ‫فعليا أعلنت لجنة االراضي أن لديها جمعيات اسكانية‬ ‫للموظفين فذلك حق لهم أسوة بالمواطنين»‪ ،‬مضيفا‪:‬‬ ‫الموظف الذي يشترك في الجمعية اإلسكانية التي تعلن‬ ‫عنها الحكومة يكون له األحقية في التملك بموجب‬ ‫القانون‪.‬‬ ‫وأكــد أن موظف غــزة حينما يتملك من الجمعيات‬ ‫الحكومية فهو يدفع السعر كامال من مستحقاته التي لم‬ ‫يأخذها منذ سنوات‪.‬‬ ‫واختتم عابد حديثه بالقول‪ :‬نعلم ما يعانيه الموظفون‬ ‫وسنجتهد لحل مشاكلهم وفق االمكانيات المتاحة في‬ ‫ظل الظروف الصعبة التي يعيشها قطاع غزة المحاصر‪.‬‬

‫الخطيب‪ :‬شعبنا لن يرتاجع عن دوره يف الدفاع عن االقصى‬ ‫الرسالة ‪ -‬خاص‬ ‫أكّد كمال الخطيب نائب رئيس الحركة‬ ‫اإلسالمية في الداخل الفلسطيني المحتل‪،‬‬ ‫أن اقــتــحــامــات قطعان المستوطنين‬ ‫وعلى رأسهم الحاخام المتطرف ايهودا‬ ‫غليك للمسجد األقصى‪ ،‬لن توقف دفاع‬ ‫المقدسيين عن المقدسات‪.‬‬ ‫وقال الخطيب في تصريح لـ «الرسالة»‪،‬‬ ‫مساء األربــعــاء‪ ،‬ازديـــاد وتيرة اقتحام‬ ‫المستوطنين لألقصى‪« ،‬صــب للوقود‬ ‫على النار»‪ ،‬ولن تتراجع انتفاضة القدس‬ ‫أمامها‪.‬‬ ‫وأضــاف‪ »:‬السماح للمتطرف غليك باقتحام األقصى‬

‫يدلل على أن اإلسرائيليين لن يتراجعوا‬ ‫عن االقتحامات‪ ،‬مؤكدا أن شعبنا كذلك‬ ‫لــن يتراجع عــن دوره بــالــدفــاع عن‬ ‫األقصى‪.‬‬ ‫وشـدّد الخطيب أن شعبنا أمام خيار‬ ‫وحيد هو االستمرار في أداء دوره‬ ‫بالدفاع عن القدس‪ ،‬وأن انتفاضة القدس‬ ‫كانت رد فعل لالنتهاكات واالعتداء على‬ ‫المرابطات في األقصى‪.‬‬ ‫وكثرت في اآلونة األخيرة اقتحامات‬ ‫المستوطنين للمسجد األقصى بحماية‬ ‫عشرات أفراد الشرطة الخاصة‪ ،‬وكان واضحا استفزاز‬ ‫المستوطنين للمصلين باقتحام غليك لساحات األقصى‬ ‫أكثر من مرة خالل األيام الماضية‪.‬‬

‫تهنئة بالزواج‬ ‫تتقدم الوالد والوالدة واألهل والجيران واألصدقاء بأحر التهاني والتبريكات‬ ‫من االبن الغالي شادي سالمة أبو رويضة‬ ‫بمناسبة زفافه امليمون‬

‫سائلني املوىل عز وجل أن يرزقه الذرية الصاحلة‬ ‫ألف مبارك‬

‫‪9‬‬

‫حكومة وبرلمان‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫خالل زيارة لبيت الشيخ ياسين بذكرى استشهاده‬

‫بحر يدعو للتوحد على برنامج املقاومة واملحافظة على الثوابت‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬

‫وجه الدكتور أمحد حبر النائب األول‬ ‫لرئيس املجلس التشريعي الفلسطيين رسالة‬ ‫إىل الفصائل الفلسطينية بضرورة التوحد‬ ‫على برنامج املقاومة واملحافظة على الثوابت‬ ‫والعمل من أجل حترير األسرى واملسرى‪.‬‬ ‫جاءت تصريحات بحر لدى زيارة قام بها على‬ ‫رأس وفد من نواب المجلس التشريعي لبيت‬ ‫الشيخ أحمد ياسين مؤسس حركة المقاومة‬ ‫اإلسالمية حماس في الذكرى الثانية عشرة‬ ‫الستشهاده‪ ،‬وكان وفد رفيع من عائلة ياسين‬ ‫في استقباله‪.‬‬ ‫وقال بحر‪ »:‬تأتي زيارتنا لهذا البيت المجاهد لنؤكد‬ ‫لشعبنا وأمتنا أننا ماضون على مبادئ وثوابت الشعب‬ ‫الفلسطيني التي كرسها وعمقها وحافظ عليها الشيخ‬ ‫اإلمام أحمد ياسين على مدى عقود حياته ومارسها‬ ‫كداعية ناجح وسياسي بارع ومصلح اجتماعي من‬ ‫الطراز األول»‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬يظن االحتالل أنه باغتيال واستهداف القادة‬

‫وتدمير البيوت وقتل األطفال أن الشعب الفلسطيني‬ ‫سيرفع الراية البيضاء‪ ،‬ولكننا هنا نجدد تمسكنا‬ ‫بثوابتنا وبأرضنا‪ ،‬وببرنامج المقاومة كسبيل وحيد‬ ‫لتحرير فلسطين ونيل شعبنا لالستقالل»‪.‬‬ ‫وتــابــع‪ »:‬إنــنــا الــيــوم وفــي ظــل حكومة نتنياهو‬ ‫الصهيونية المتشددة أحوج ما نكون للتمسك بالوحدة‬ ‫الوطنية والمحافظة على تماسك قوتنا الداخلية‪ ،‬وهنا‬ ‫ندعو إخواننا في رام اهلل للعودة إلى خيار المصالحة‬ ‫الوطنية كخيار وطني استراتيجي‪ ،‬وندعوهم للتوقف‬

‫الــفــوري عن ممارسة التنسيق األمني مع‬ ‫االحتالل»‪.‬‬ ‫وأكد بحر أنه ال طريق لتحرير فلسطين إال‬ ‫بالبندقية والوحدة الوطنية‪ ،‬داعيا لنصرة‬ ‫األسرى والمسرى وذوي الشهداء والجرحى‪،‬‬ ‫مشيدا في نهاية الــزيــارة بمناقب وصفات‬ ‫الشيخ الشهيد أحمد ياسين ودوره في إحياء‬ ‫نهج الجهاد والمقاومة في نفوس أبناء الشعب‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬مشددا على أن آثار الشيخ ستظل‬ ‫باقية وماثلة في عقول وأفكار أبناء فلسطين‬ ‫واألمة العربية واإلسالمية‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬رحب د‪ .‬نسيم ياسين في كلمة ألقاها‬ ‫باسم عائلته بالوفد‪ ،‬وشكر الشعب الفلسطيني‬ ‫على التفافه حول ثقافة الشيخ ياسين ودعمه للمقاومة‬ ‫التي كان الشيخ يدعو لها وكرس جل حياته من أجلها‬ ‫ومن أجل مقاتلة االحتالل‪ ،‬داعي ًا الشباب الفلسطيني‬ ‫للسير على خطى الشيخ الشهيد أحمد ياسين حتى‬ ‫تحرير األقصى وفلسطين من االحتالل‪.‬‬ ‫واغتالت مروحية إسرائيلية فجر االثنين ‪2004-3-22‬‬ ‫الشيخ أحمد ياسين عقب خروجه من أداء الصالة في‬ ‫مسجد المجمع اإلسالمي جنوب مدينة غزة‪.‬‬

‫«الثقافة» تفتتح جدارية تشكيلية دعما ملقاطعة االحتالل بغزة‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫افتتحت وزارة الثقافة الفلسطينية‪ ،‬بالتعاون مع‬ ‫«حملة المقاطعة ‪ -‬فلسطين»‪ ،‬يوم االثنين الماضي‪،‬‬ ‫جدارية تشكيلية بعنوان «قاطع االحتالل»‪ ،‬وذلك دعما‬ ‫لمقاطعة االحتالل اإلسرائيلي وضمن فعاليات أسبوع‬ ‫مناهضة الفصل العنصري‪.‬‬ ‫وشــارك في افتتاح الجدارية التي تم تدشينها على‬ ‫«دوار أنصار» غرب مدينة غزة‪ ،‬م‪ .‬سمير مطير وكيل‬ ‫مساعد وزارة الثقافة‪ ،‬ود‪ .‬باسم نعيم رئيس مجلس‬ ‫العالقات الدولية‪ ،‬ويسرى درويــش رئيس االتحاد‬ ‫العام للمراكز الثقافية‪ ،‬وعدد من المدراء العامين بوزارة‬

‫الثقافة‪.‬‬ ‫وأوضح مطير أن الــوزارة تسعى من خالل تدشين‬ ‫الجدارية لدعم ومناصرة كافة الحمالت والمبادرات‬ ‫التي تنادي بمقاطعة اإلحتالل اإلسرائيلي وتعزيز‬ ‫عزلته الدولية‪ .‬وأضاف أن الجدارية تفضح سياسات‬ ‫اإلحتالل العنصرية بحق الشعب الفلسطيني والتي‬ ‫تتعارض مع كافة الشرائع والقوانين الدولية‪ ،‬مؤكداً أن‬ ‫األمر يستدعي تدّخل من كافة أحرار العالم ومنظمات‬ ‫حــقــوق اإلنــســان العربية والــدولــيــة‪ ،‬لفضح هذه‬ ‫الممارسات والسياسات‪ ،‬وفرض مقاطعة شاملة على‬ ‫دولة االحتالل اإلسرائيلي‪.‬‬

‫وع ـدّ مطير ســاح المقاطعة من أسلحة المقاومة‬ ‫الناعمة‪ ،‬وقال‪ :‬أثبت سالح المقاطعة قوته وفعاليته‬ ‫وبات أحد التهديدات االستراتيجية التي تواجه الكيان‬ ‫اإلسرائيلي»‪ ،‬داعيا ألوسع حملة لمقاطعة اإلحتالل‬ ‫وعزله على جميع الصُعد‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن وزارة الثقافة تعكف على إعداد برنامج‬ ‫وطني متكامل يهدف لتعزيز وعــي كافة شرائح‬ ‫المجتمع الفلسطيني بأهمية مقاطعة اإلحتالل وتوحيد‬ ‫جهود أبناء الشعب الفلسطيني لتضييق الخناق على‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي في كل المجاالت‪.‬‬

‫«الزراعة» تدرب سيدات على زراعة فطر عيش الغراب‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫دربــت وزراعــة الزراعة‪ ،‬مجموعة من السيدات على‬ ‫طرق زراعة ورعاية فطر عيش الغراب‪ ،‬وذلك على يد‬ ‫المهندس أمجد األغا‪ ،‬خالل ورشة عمل نظمتها بالتعاون‬ ‫مع مركز «يدا بيد نصنع الحياة»‪ ،‬في مدينة غزة‪.‬‬ ‫وتطرق األغا إلى فوائد الفطر نظرا الحتوائه على نسبة‬ ‫بروتين تصل إلى ‪ ،%45‬باإلضافة إلى العديد من العناصر‬ ‫كالكالسيوم والماغنيسيوم والنحاس‪ ،‬وحمض الفوليك‬ ‫الذي ال ينتجه الجسم ويجب توفيره من خارج الجسم‪،‬‬

‫ونوه الى أن نسبة الدهون في الفطر قليلة جداً‪.‬‬ ‫ومن الناحية االقتصادية يعتبر من المشاريع الزراعية‬ ‫الناجحة‪ ،‬حيث أن دورة رأس المال فيها قصيرة جدا‬ ‫تتراوح من ‪ 4-3‬أشهر‪ ،‬وال يحتاج إلى رأس مال كبير‬ ‫لالستثمار فيه‪.‬‬ ‫وذكر م‪ .‬األغا أن الفطر له أهمية دوائية ألنه يحتوي‬ ‫على انزيمات تعمل على وقف نمو األورام السرطانية‬ ‫ويمكن استخدامه لعالج الكثير من أمــراض القلب‬ ‫وتصلب الشرايين‪.‬‬ ‫وفي الجزء العملي قامت المتدربات من مركز «يدا بيد»‬

‫بزراعة السالل بأنفسهم‪ ،‬حيث شرح لهم المهندس‬ ‫طريقة الزراعة وكيفية العناية بالسلة وكيفية قطف‬ ‫الثمار‪.‬‬ ‫وأكد المهندس األغا على اهتمام وزارة الزراعة بذوي‬ ‫االحتياجات الخاصة‪ ،‬وحرصها على تقديم يد العون‬ ‫لهم بما يضمن دمجهم وتحويلهم إلى قوى منتجة من‬ ‫خالل دعم مشاريعهم وتقديم االستشارات الفنية‪.‬‬ ‫وفي نهاية الورشة‪ ،‬شكرت مديرة المركز وزارة الزراعة‬ ‫على ما قدمته من جهد‪ ،‬آملة من الوزارة استمرار دعم‬ ‫هكذا مشاريع‪.‬‬

‫يتوقع إنجازه نهاية شهر يونيو المقبل‬

‫«السياحة» و«األوقاف» تشرعان برتميم مسجد «الظفردمري» األثري‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫بــدأت وزارة السياحة واآلثــار بالتعاون مع وزارة‬ ‫األوقــاف والــشــؤون الدينية‪ ،‬بمشروع إعــادة إعمار‬ ‫وترميم مسجد الظفردمري األثــري الواقع في حي‬ ‫الشجاعية شرق مدينة غزة‪.‬‬ ‫وأوضح مدير عام اآلثار والتراث د‪ .‬جمال أبو ريدة‪ ،‬أن‬ ‫مسجد الظفردمري يعد من أهم المساجد األثرية في غزة‬ ‫ويعود تاريخه إلى العهد المملوكي‪ ،‬حيث أسسه األمير‬

‫المملوكي (شهاب الدين أحمد بن أزفير الظفردمري)‬ ‫عام ‪1360‬م‪ ،‬وتبلغ مساحته ‪ 600‬متر مربع‪ ،‬ويعُرف عند‬ ‫عامة الناس باسم مسجد القزمري‪.‬‬ ‫وبين أبو ريدة أن االحتالل االسرائيلي خالل الحرب‬ ‫األخيرة على قطاع غزة قام باستهداف المسجد األثري‬ ‫مما أدى إلى تدمير أكثر من سبعين في المائة من‬ ‫أجزائه وذلك ضمن سياسته العدوانية في استهداف‬ ‫المساجد والمعالم األثري‪.‬وأضاف أن االحتالل استهدف‬

‫أيضا كل من المسجد العمري األثري في جباليا ومسجد‬ ‫المحكمة في حي الشجاعية وكالهما يعودان إلى العهد‬ ‫المملوكي‪ .‬وأكد أبو ريدة‪ ،‬أن وزارة السياحة وبالتعاون‬ ‫مع وزارة األوقاف وضعتا مخططا معماريا للمسجد‬ ‫يهدف إلى إعــادة بنائه بطبعه المعماري المملوكي‬ ‫القديم إلى جانب ترميم الجزء األثــري المتبقي من‬ ‫المسجد‪ ،‬حيث أنه من المتوقع االنتهاء من إعادة إعمار‬ ‫وتأهيل المسجد نهاية شهر يونيو المقبل‪.‬‬

‫«الشباب والرياضة» تستكمل مراحل‬ ‫مسابقة «شعري يحكي قضيتي»‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫استكملت دائرة الطفولة بوزارة الشباب والرياضة‪،‬‬ ‫المرحلة قبل األخيرة من مسابقة «شعري يحكي‬ ‫قضيتي»‪ ،‬والتي جاءت الختيار عشرة فائزين من أصل‬ ‫«‪ »46‬مشترك ًا‪ ،‬حيث تم اختيار المشتركين عبر اللجان‬ ‫الفرعية في المدارس المشاركة بمنطقة غرب غزة‪.‬‬ ‫وجاء التحضير لذلك بمقر الوزارة بالنادي األهلي‬ ‫بمدينة غزة‪ ،‬بحضور د‪ .‬محمود بارود مدير عام‬ ‫ديـــوان الــــوزارة‪ ،‬وسماهر بــكــرون مدير دائــرة‬ ‫األنشطة‪ ،‬وريــم ابــو عيدة مدير دائــرة التدريب‪،‬‬ ‫إضافة للجنة التقييم المكونة من عصام يوسف‪،‬‬ ‫ً‬ ‫وزكريا الحداد من وزارة التربية والتعليم‪ ،‬وعفاف‬ ‫الحساسنة من وزارة الثقافة وعالء العبسي من‬ ‫مركز رؤية للدراسات واألبحاث‪.‬‬ ‫وفي كلمة الوزارة‪ ،‬افتتح د‪ .‬محمود بارود اللقاء‪،‬‬ ‫مشيدا بدور وزارة التربية والتعليم ومركز رؤية‪،‬‬ ‫من خالل اهتمامهم بالمواهب‪ ،‬وتعاونهم المثمر مع‬ ‫الوزارة والذي جاء لخدمة األطفال والذين يمثلون‬ ‫أمل األمة ومستقبلها‪.‬‬ ‫وأضاف أن اإلعالن عن الفائزين العشرة سيكون‬ ‫خالل المهرجان المركزي الــذي ستقيمه الــوزارة‬ ‫في الخامس من أبريل القادم‪ ،‬والذي يصادف يوم‬ ‫الطفل الفلسطيني‪ ،‬في إشارة واضحة على الرعاية‬ ‫الكبيرة التي توليها الوزارة لقطاع الطفولة‪ ،‬والذي‬ ‫عانى الويالت في ظل الحصار والحروب التي‬ ‫توالت على غزة منذ سنوات‪.‬‬

‫«التعليم»‪ :‬توجه لتقليص كتب‬ ‫املرحلة األساسية العام املقبل‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫أكدت وزارة التربية والتعليم العالي‪ ،‬وجود توجه‬ ‫لتقليص كتب المرحلة األساسية من الصف األول‬ ‫حتى الرابع العام المقبل‪.‬‬ ‫وقال وكيل مساعد الوزارة أنور البرعاوي لوكالة‬ ‫«الـــرأي» الحكومية‪ :‬إن نقاشا جديا يــدور بين‬ ‫لجان الوزارة بغزة والضفة لحصر كتب المرحلة‬ ‫األساسية في ‪ 3‬وهــي‪ :‬اللغة العربية والقيم‬ ‫واألخالق‪ ،‬والرياضيات‪ ،‬العلوم العامة‪.‬‬ ‫وأشار البرعاوي إلى أنه لم يتم اتخاذ قرار نهائي‬ ‫بشأن التقليص‪ ،‬وال تزال المسألة خاضعة للنقاش‬ ‫والبحث بين غزة والضفة‪ ،‬موضحا أن الهدف من‬ ‫تقليص المنهج تمكين الطلبة من الكتب والمبادئ‬ ‫األساسية‪ ،‬مبينًا أن هذه الخطوة تعد مرحلة أولى‬ ‫سيتبعها تقليص في المنهج لباقي الفصول‪.‬‬

‫إعالن صادر عن مجعية طموح األمل اخلريية‬

‫يعلن مجلس إدارة جمعية طموح األمل الخيرية عن عقد‬ ‫االجتماع العادي للجمعية العمومية للعام (‪ )2016‬وذلك يوم‬ ‫الخميس الموافق‪2016/4/7 :‬م الساعة ‪ 11:00‬صباح ًا في مقر‬ ‫الجمعية وذلك لمناقشة التقرير المالي واإلداري لعام ‪2015‬م‪.‬‬ ‫وانتخاب مجلس إدارة جديد للجمعية بعد استكمال اآلتي‪:‬‬ ‫‪ .1‬استمرار فتح بــاب االنتساب وتسديد ا الشتراكات‬ ‫للجمعية العمومية لعام (‪ )2016‬وذلك من تاريخ‪2016/3/27 :‬‬ ‫حتى تاريخ ‪2016/3/30‬م‪.‬‬ ‫‪ .2‬فتح باب الترشيح لعضوية مجلس اإلدارة وذلك لمدة ‪3‬‬ ‫أيام من تاريخ‪ 2016/3/31 :‬إلى تاريخ‪.2016/4/2 :‬‬ ‫‪ .3‬فتح بــاب االنسحاب واالعــتــراض لعضوية مجلس‬ ‫اإلدارة والجمعية العمومية وذلك لمدة يومين من تاريخ‪:‬‬ ‫‪2016/4/3‬م حتى تاريخ ‪2016/4/6‬م‪.‬‬ ‫ومع فائق االحترام والتقدير‪،،،‬‬ ‫مجلس إدارة الجمعية‬

‫‪10‬‬

‫إسرائيلية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫هكبـاله‪« :‬الصوفيـة» اليهوديـة‬ ‫د‪ .‬صالح النعامي‬

‫هكباله‪ ،‬كلمة عربية تعين‪« :‬القبول» و «التقبل»‪،‬‬ ‫وتعين اصطالحا‪ :‬الصوفية اليهودية‪ .‬وللصوفية‬ ‫يف النسق الديين اليهودي دالالت خاصة ختتلف‬ ‫عن دالالهتا يف الدين اإلسالمي‪ ،‬فالصوفية‬ ‫اليهودية تدور يف إطار حلويل؛ حيث حيل اإلله‬ ‫يف الطبيعة واإلنسان والتاريخ ويتوحد معها‪.‬‬

‫وبــخــاف المتصوفة فــي النسق اإلســامــي فإن‬ ‫المتصوفة اليهود ال يميلون للقسوة على النفس من‬ ‫أجل التقرب للخالق‪ ،‬باإلضافة إلى أن المتصوفة‬ ‫المسلمين يعبرون عن حبهم لإلله ويسعون للتقرب‬ ‫منه‪ ،‬مع يقينهم باستحالة التوحد معه‪ ،‬على اعتبار‬ ‫أن هذا يتناقض مع اإليمان التوحيدي؛ في حين أن‬ ‫المتصوف اليهودي يؤمن أنه بإمكانه حتى بدون‬ ‫زُهــد الوصول إلى اإللــه والتوحد معه‪ ،‬والتأثير‬ ‫بالتالي في اإلرادة اإللهية‪.‬‬ ‫من هنا فإن المتصوف اليهودي ال يتجه نحو تطويع‬ ‫الذات اإلنسانية الفردية لخدمة اإلله‪ ،‬وإنما يحاول‬ ‫الوصول إلى فهم طبيعة اإللــه من خالل التأمل‬ ‫والمعرفة الكونية بهدف التأثير في اإلله‪ .‬من هنا كان‬ ‫ارتباط الكاباله لدى اليهود بالسحر‪.‬‬ ‫وتؤمن « الكاباله « بأن للنصوص الدينية تأويالت‬ ‫ال يمكن أن يستخرجها إال الحاخامات الذين أزيلت‬ ‫عنهم الحُجُب وأصبحوا يرون بنور الخالق‪ .‬ويطلق‬ ‫على هــؤالء الحاخامات «موكوباليم»‪ ،‬ويحظون‬ ‫بمكانة أكبر من بقية الحاخامات‪.‬‬ ‫وتعتبر هذه الفرقة أن اإليمان بتعاليم حاخاماتها‬ ‫يؤدي إلى خالص الفرد والجماعة‪.‬‬ ‫وأحد المعتقدات الرئيسة في «الكاباله» هو مركب‬ ‫االستعالء التام للروح والجسد اليهودي على روح‬ ‫وجسد غير اليهود‪ ،‬حيث تؤمن «الكاباله» بأن الكون‬ ‫صنع كله من أجل اليهود‪ ،‬حيث كان اليهود في البدء‪،‬‬

‫املتصوف اليهودي ال يتجه‬ ‫حنو تطويع الذات اإلنسانية‬ ‫الفردية خلدمة اإلله‪ ،‬وإمنا‬ ‫حياول الوصول إىل فهم طبيعة‬ ‫اإلله من خالل التأمل واملعرفة‬ ‫الكونية هبدف التأثري يف اإلله‪.‬‬ ‫من هنا كان ارتباط الكاباله‬ ‫لدى اليهود بالسحر‬

‫ثم جاء فيما بعد خلق غير يهود كأمر‬ ‫ثانوي ‪.‬‬ ‫من هنا فقد لعبت «الكاباله» دوراً في‬ ‫تحديد نظرة اليهودي تجاه اآلخر؛ لذا‬ ‫نجد أن أكثر الحاخامات جــرأة على‬ ‫إصـــدار الــفــتــاوى الــتــي تــدعــو للمس‬ ‫بالعرب هم المكوباليم‪.‬‬ ‫ولم تستمد «الكاباله» أفكارها من التراث اليهودي فقط‪،‬‬ ‫بل اتجه حاخاماتها للتجديد‪ ،‬فحتى ظهور «الكاباله»‪،‬‬ ‫كان االعتقاد الجازم أنه سيكون هناك مسيح مخلص‬ ‫واحد سيظهر آخر الزمان إلنقاذ اليهود ويقودهم إلقامة‬ ‫مملكة «(إسرائيل)»‪ ،‬لكن «الكاباله» ارتأت أنه سيكون‬ ‫مسيحان‪ ،‬أحدهما حربي ويدعو «المسيح بن يوسف»‪،‬‬ ‫وهو الذي سيمهد الظروف المادية التي تسبق الخالص‪،‬‬ ‫والثاني سيكون «المسيح بن داود»‪ ،‬الذي سيخلص‬

‫اليهود بمعجزة مذهلة؛ وقــد ارتــأى‬ ‫الحاخام أفراهام كوك المتأثر بالفكر‬ ‫الكابالي أن المسيح األول سيكون‬ ‫«كيان ًا جماعي ًا»‪ ،‬يقصد (إسرائيل) ‪.‬‬ ‫وقد قام الحاخام تسفي نجل الحاخام‬ ‫كوك بتطوير مفهوم المسيح معتمداً‬ ‫على ما جاء في التوراة من أن «المسيح سيأتي راكب ًا‬ ‫على حمار وعلى ابن أتان» ‪ ،‬وقد اعتبر كوك االبن أن‬ ‫الحمار األول الذي يركبه المسيح هم اليهود العلمانيون‬ ‫الذين يستخدمهم في إقامة «مملكة (إسرائيل)»‪ ،‬مقابل‬ ‫تخليصهم من الخطايا ‪.‬‬ ‫ولقد عمم حاخامات «الكاباله» فكرة الخالص لتشمل‬ ‫حتى الحيوانات‪ ،‬ففي إحدى الكتب التي تدرس في‬ ‫المرحلة االبتدائية في المدارس الدينية يتم إيراد قصة‬ ‫البطة «الفاضلة»‪ ،‬التي أمسك بها فذبحت وقد جعلت‬

‫يتعامل معه بشكل سلبي أو نمطي‬

‫املجتمع العربي يف عني اإلعالم اإلسرائيلي‬ ‫أعلنتجمعية«سيكوي»(الجمعيةالعربيةاليهودية‬ ‫لدعم المساواة في (إسرائيل)) وبالتعاون مع‬ ‫موقع مجلة «العين السابعة» (هعاين هشبيعيت)‬ ‫وصندوق بيرل كتسنلسون‪ ،‬مؤخرًا‪ ،‬عن تدشين‬ ‫مشروع «مؤشر التمثيل»‪.‬‬ ‫وهو مشروع إعالمي جديد يعالج إقصاء المجتمع‬ ‫العربي من اإلعــام اإلسرائيلي‪ ،‬وسيتم ضمنه‬ ‫النشر أسبوعيا لمعطيات حول تمثيل المجتمع‬ ‫العربي فــي قــنــوات وبــرامــج التلفزة واإلذاع ــة‬ ‫المركزية في (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وبمناسبة تدشين المشروع‪ ،‬تم نشر معطيات‬ ‫شمولية حول شهري كانون الثاني وشباط ‪،2016‬‬ ‫تبين مدى الصعوبة في إيجاد عرب لمحاورتهم في‬ ‫محطات التلفزة واإلذاعة المركزية‪ ،‬وخاصة إيجاد‬ ‫متحدثين عرب تمت دعوتهم للتحدث في شؤون‬ ‫ال عالقة مباشرة لها بالمجتمع العربي (كقضايا‬ ‫الصراع القومي والعنف واإلجرام وما شابه)‪.‬‬ ‫وأشارت هذه المعطيات إلى أنه على الرغم من كون‬ ‫المواطنين العرب يشكلون خُمس مواطني دولة‬ ‫(إسرائيل)‪ ،‬إال أن نسبتهم بين عموم المحاوَرين‬ ‫الذين تتم استضافتهم في برامج وقنوات التلفزة‬ ‫واإلذاعة تتراوح ما بين ‪ 3 - 2‬بالمئة فقط!‬ ‫وتبين المعطيات الحالية أن الصحافة اإلسرائيلية‬ ‫تختار أن تتجاهل المجتمع العربي وتفضل بشكل‬ ‫عام تصويره بشكل سلبي أو نمطي‪ ،‬رغم ما يتسبب‬ ‫به ذلك من تأثير دراماتيكي سلبي على وجهة نظر‬ ‫الغالبية اليهودية تجاه األقلية العربية ومكانتها في‬ ‫(إسرائيل) وخاصة في حاالت التوتر األمني‪.‬‬ ‫من الجدير بالذكر أن شركة «يفعات» المختصة‬ ‫باألبحاث اإلعالمية هي التي تعمل على جمع‬ ‫المعطيات وتحليلها فيما يتم نشرها أسبوعيا في‬ ‫موقع «العين السابعة» المعني بقضايا اإلعالم في‬ ‫(إسرائيل)‪ .‬وتتناول المعطيات‪ ،‬محاورة اإلعالم‬ ‫اإلسرائيلي لمتحدثين عرب من مواطني (إسرائيل)‪،‬‬

‫سواء كان ذلك الحوار يتم من خالل االستضافة في‬ ‫الستوديو أو في الميدان أو من خالل إعداد التقارير‬ ‫اإلخبارية‪.‬‬ ‫ويتناول المؤشر بشكل خــاص‪ ،‬قنوات التلفزة‬ ‫اإلسرائيلية المركزية الثالث األولــى والثانية‬ ‫والعاشرة‪ ،‬وكذلك محطتي اإلذاعــة المركزيتين‬ ‫«غــالــي تساهل» (إذاعـــة الجيش اإلسرائيلي)‬ ‫و»ريــشــت بيت» (اإلذاعـــة اإلسرائيلية العامة)‬ ‫ويقارن فيما بينها باإلضافة إلى المقارنة ما بين‬ ‫البرامج اإلخبارية المركزية في كل منها‪.‬‬ ‫ووفقا لمعطيات المؤشر في شهري كانون الثاني‬ ‫وشباط المنصرمين من هذا العام‪ ،‬يتبين بأن نسبة‬ ‫المحاوَرين العرب األسوأ كانت في «غالي تساهل»‪،‬‬ ‫إذ تبين بأن ‪8‬ر‪ 1‬بالمئة فقط من المتحدثين معهم‬ ‫هم من العرب (‪ 107‬حوارات مع متحدثين عرب مما‬ ‫مجموعه ‪ ،)5981‬وأما نسبتهم في القناة العاشرة‬ ‫فكانت ‪1‬ر‪ 2‬بالمئة وفي القناة الثانية ‪3‬ر‪ 2‬بالمئة‪،‬‬ ‫وأما النسبة األعلى فكانت في القناة األولى‪ ،‬وقد‬ ‫وصلت إلى ‪9‬ر‪ 2‬بالمئة‪.‬‬ ‫وتضمن المؤشر فحصا للمواضيع التي تم تناولها‬ ‫مــع المتحدثين الــعــرب‪ ،‬بهدف االستيضاح إن‬ ‫كانت تتم استضافتهم فقط في مواضيع تصنّف‬ ‫على أنها ذات شأن عربي كالصراع اإلسرائيلي‬ ‫الفلسطيني والعنف و»اإلرهاب» وما شابه‪ ،‬أم أنه‬ ‫تتم محاورتهم أيضا كمختصين وأصحاب معرفة‬ ‫ومواقف في مختلف المجاالت‪ ،‬وتبين هنا بأن كل‬ ‫قناة تقيم خالل الشهر الواحد نحو ‪ 3000‬حوار‪ ،‬منها‬ ‫نحو ‪ 5‬فقط مع متحدثين عرب‪ ،‬في شأن عام ال‬ ‫يتعلق بقضايا المجتمع العربي‪ ،‬مع ما يشير إليه‬ ‫ذلك من عدم اعتراف بما يكتنزه المجتمع العربي‬ ‫من خبرات في مختلف المجاالت‪.‬‬ ‫وتبين أيضا أن النواب العرب يحتلون نسبة ال‬ ‫بأس بها بين المحاوَرين العرب‪ ،‬فمعطيات شهري‬ ‫كانون الثاني وشباط في القناة الثانية تفيد بأن‬

‫‪ 40‬بالمئة من الحوارات التي أديرت في القناة مع‬ ‫متحدثين عرب كانت مع نواب عرب‪ ،‬بينما تم إجراء‬ ‫‪ 11‬حوارا مع مختصين ومهنيين عرب فقط خالل‬ ‫هذين الشهرين‪ ،‬من أصل ‪!5528‬‬ ‫ونظرًا ألهمية وشعبية البرامج اإلخبارية وتأثيرها‬ ‫على الرأي العام‪ ،‬تقرر أن يتضمن المؤشر أيضا‬ ‫متابعة ومقارنة أسبوعية لنسبة العرب في البرامج‬ ‫المركزية‪ .‬ويتبين من هذه المقارنة خالل الشهرين‬ ‫المنصرمين‪ ،‬أن النسب األكبر تظهر في نشرات‬ ‫األخبار اليومية وخاصة في نشرات أيام الجمعة‬ ‫المسائية‪ ،‬حيث تتراوح نسبة المتحدثين العرب ما‬ ‫بين ‪ 8 -7‬بالمئة‪ ،‬إال أن الفحص للعمق يبين أنه‬ ‫في أغلب األحيان تتم استضافة المتحدثين العرب‬ ‫من خالل التقارير الميدانية ذات السياقات السلبية‬ ‫التي تتعلق إما بآفات يعاني منها المجتمع العربي‬ ‫وإما بالقضايا األمنية‪ ،‬فيما يغيب المتحدثون العرب‬ ‫بشكل شبه تام في النشرات اإلخبارية عن الحلقات‬ ‫الحوارية في االستوديوهات‪.‬‬ ‫وإلى جانب النشرات اإلخبارية‪ ،‬يبرز بشكل إيجابي‬ ‫برنامج «لندن وكيرشنباوم» الذي يبث في القناة‬ ‫العاشرة (‪3‬ر‪ 5‬بالمئة من المحاوَرين عرب)‪ ،‬و»سيدر‬ ‫يوم» («أجندة اليوم») مع كيرن نويباخ في «ريشت‬ ‫بيت» (‪1‬ر‪ 4‬بالمئة)‪ ،‬و»ما بوعير» («قضايا حارقة»)‬ ‫مع رازي بركائي في «غالي تساهل» (‪8‬ر‪ 3‬بالمئة)‪.‬‬ ‫وفي المقابل فإن برامج «هموساف» («الملحق»)‬ ‫في القناة األولــى‪ ،‬و»همطيه همركزي» («المقر‬ ‫المركزي») في القناة العاشرة‪ ،‬و»حدشوت لياله»‬ ‫(«أخبار الليل») في القناة الثانية‪ ،‬تبرز بشكل‬ ‫سلبي إذ إن تمثيل المتحدثين العرب ال يتجاوز ‪1‬‬ ‫بالمئة فقط وهم في الغالب من النواب فقط‪.‬‬ ‫املركز الفلسطيني للدراسات اإلسرائيلية‬

‫طعام ًا لحاخام مقدس‪ ،‬فكان خالصها يتمثل في أن‬ ‫تناولها هذا الحاخام المقدس‪.‬‬ ‫وهناك تداخل واضــح بين «هكباله» واليهودية‬ ‫التلمودية‪ ،‬واليهودية األرثوذكسية التي تسيطر على‬ ‫الحياة الدينية في (إسرائيل) حالي ًا‪ ،‬حيث إن بعض‬ ‫كبار الحاخامات في اليهودية األرثوذكسية يعتبرون‬ ‫أنفسهم من «مكوباليم»‪ ،‬ويحظون باحترام خاص‪.‬‬ ‫ويالحظ أن هناك إقبا ًال كبيراً على تعلم «هكباله»‬ ‫وتعاليمها حتى من قبل العلمانيين‪.‬‬ ‫ويرى الحاخام يشياعهو تشيبي الذي يعد «حجة»‬ ‫في الكاباله أن الخالص في الدنيا يقتصر على‬ ‫اليهود وحدهم وال يتجاوزه لغيرهم مطلق ًا‪.‬‬ ‫ويــقــول‪« :‬بعض الــنــاس فــي األرض يجسدون‬ ‫عناصر الــرب اإللهية األربــعــة‪ ،‬وغير اليهود هم‬ ‫أرواح شيطانية جاءت من الوعاء األنثوي للعالم‬ ‫الشيطاني‪ ،‬ولهذا فإن أرواح غير اليهود تمثل شراً‬ ‫وأن قوة الشيطان تتمثل فيهم‪ ،‬وقد خلقت أرواح غير‬ ‫اليهود بدون معرفة الرب» ‪.‬‬ ‫ويعتبر حاخامات المتصوفة األكثر تطرف ًا تجاه‬ ‫اآلخر غير اليهودي‪ ،‬وتتسم فتاويهم باستسهال‬ ‫المس بغير اليهود‪.‬‬ ‫ويقول الحاخام ليفوفافيتش‪ ،‬زعيم حركة « حباد‬ ‫« الحسيدية‪ ،‬وهو من حجج « الكاباله « في العصر‬ ‫الحديث « يجب الحكم بالقتل على كل غير يهودي‬ ‫يقتل جنين ًا‪ ،‬لكن ال يمكن قتل يهودي لو قتل جنين ًا»‪.‬‬ ‫ودعمت حاخامات «الكاباله» بقوة الحروب ضد‬ ‫العرب‪ ،‬فقد عارض الحاخام ليفوفافيتش وقف حرب‬ ‫عام‪ ،1973‬والتوقيع على معاهدة التسوية بين مصر‬ ‫و(إسرائيل)‪.‬‬ ‫ويفسر المفكر اليهودي يهوشافات هيركابي توجه‬ ‫الحركات الدينية وممثليها في الكنيست والحكومة‬ ‫لتحدي حتى أصدقاء (إسرائيل) وحلفائها بأنهم‬ ‫يجدون لزام ًا عليهم تحدي الشيطان بكل ثمن‪.‬‬

‫(إسرائيل) تقحم نفسها‬ ‫يف دماء بروكسل‬ ‫سارع كبار المسؤولين اإلسرائيليين‪ ،‬فور تنفيذ هجمات بروكسل‪،‬‬ ‫إلى إطالق التصريحات التي تزعم أن (إسرائيل) في مقدمة الدول‬ ‫التي تواجه “اإلرهاب”‪ ،‬واالدعاء بأن ما تواجهه بروكسل وباريس‬ ‫وإسطنبول هو نفس ما تواجهه (إسرائيل) منذ سنوات‪ ،‬وذلك في‬ ‫خلط واضح بين نضال الشعب الفلسطيني ضد االحتالل‪ ،‬وبين‬ ‫اإلرهاب‪.‬‬ ‫وأرسل الرئيس اإلسرائيلي‪ ،‬رؤوفين ريفلين‪ ،‬الثالثاء‪ ،‬مذكرة‬ ‫تعزية إلى الملك البلجيكي‪ ،‬في أعقاب الهجمات‪ ،‬كان أبرز ما فيها‬ ‫اإلشارة إلى أن (إسرائيل) اعتادت على مواجهة اإلرهاب‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى وضع (إسرائيل) في معسكر واحــد ضمن مصاف الدول‬ ‫السوية التي تواجه اإلرهاب‪.‬‬ ‫وجاء في المذكرة “لألسف‪ ،‬ففي (إسرائيل) ليس اإلرهاب غريبا”‪.‬‬ ‫وجــاء أيضا أن “اإلره ــاب هو اإلره ــاب‪ ،‬ســواء كــان يهاجم في‬ ‫بروكسل أو باريس أو إسطنبول أو (إسرائيل)‪ ..‬يجب علينا جميعا‬ ‫أن نقف موحدين في الحرب ضد أولئك الذين يستخدمون اإلرهاب‬ ‫لتدمير حياة كثيرين”‪.‬‬ ‫من جهته قال وزير األمن‪ ،‬موشي يعالون‪ ،‬إن الحديث عن “حرب‬ ‫عالمية ثالثة” ضد ما أسماه “القيم المشتركة”‪.‬‬ ‫وأضاف أن “الحضارة الغربية تتعرض في السنوات األخيرة‬ ‫لهجمات إرهابية إسالمية متطرفة‪ ،‬تهدف إلى ضرب وتشويش‬ ‫حياة مواطني العالم الحر”‪ .‬وتابع أن هجمات بروكسل الثالثاء‪،‬‬ ‫وهجمات إسطنبول السبت‪ ،‬هي أمثلة على ذلك‪.‬‬ ‫وقال أيضا إن “الحرب على اإلرهاب تقتضي توحيد الجهود في‬ ‫قتال حازم وغير مهادن على مصادر اإلرهاب ومموليه ومفعّليه”‪.‬‬ ‫كما يذكر في هذا السياق أن رئيس الحكومة‪ ،‬بنيامين نتنياهو‪،‬‬ ‫كان قد سارع‪ ،‬الثالثاء‪ ،‬إلى االدعاء‪ ،‬في خطاب ألقاه عبر األقمار‬ ‫االصطناعية أمام مؤتمر “إيباك”‪ ،‬بوجود عالقة بين الهجمات‬ ‫اإلرهابية في بروكسل وإسطنبول والهبة الشعبية الفلسطينية‬ ‫الحالية‪.‬‬ ‫واعتبر نتنياهو أنه “توجد عالقة بين الهجمات اإلرهابية في‬ ‫باريس وكاليفورنيا وإسطنبول وبروكسل وبين الهجمات اليومية‬ ‫في (إسرائيل)‪ .‬وهذا هجوم واحد ضدنا جميعا”‪.‬‬ ‫وتابع أنه “في جميع األحــوال‪ ،‬ال يوجد أي سبب لهذا العمل‪.‬‬ ‫والطريق الوحيدة لالنتصار على هؤالء اإلرهابيين هو العمل‬ ‫سوية ومحاربتهم‪ .‬هكذا سنقضي على اإلرهاب”‪.‬‬ ‫عرب ‪48‬‬

‫(اإلسرائيلية)‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫إشراف‪ :‬أسامة أبو مسامح‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫عناوين الصحف‬

‫شكل الحرب املستقبلية وفق‬ ‫عقلية رئيس األركان «ايزنكوت»‬ ‫أيمن الرفاتي‬

‫يعترب غادي ايزنكوت رئيس هيئة األركان يف‬ ‫اجليش االسرائيلي «صاحب خطة» يرغب‬ ‫يف تنفيذها للدفع باجليش حنو املقدمة يف‬ ‫املنطقة بعد النكسات اليت تعرض هلا خالل‬ ‫العقد األخري وذلك بعد خوضه عددا من‬ ‫املعارك واحلروب مل يستطع خالهلا حتقيق‬ ‫األهداف املرجوة‪.‬‬ ‫ايزنكوت الــذي درس التاريخ في جامعة تل أبيب‬ ‫وحصل على الماجستير من أكاديمية العلوم العسكري‬ ‫بالواليات المتحدة‪ ،‬بلور خطته إلعادة بناء الجيش‬ ‫اإلسرائيلي وزيــادة قدراته الهجومية وفق دراسات‬ ‫تتعلق بطبيعة المنطقة والتحوالت الكبيرة والسريعة‬ ‫فيها بعد الربيع العربي‪.‬‬ ‫مما ال شك فيه أن ايزنكوت يستند في خطته إلى‬ ‫خبراته التي حصل عليها بعدما عمل كباحث في معهد‬ ‫أبحاث ودراســات األمن القومي في جامعة تل أبيب‪،‬‬ ‫باإلضافة لخبرته الميدانية الواسعة في الجيش بعدما‬ ‫تولى قيادة المنطقتين الوسطى والشمالية ورئيس ًا‬ ‫لشعبة العمليات في هيئة األركان اإلسرائيلية‪ ،‬ونائب ًا‬ ‫لرئيس هيئة األركان‪.‬‬ ‫أيزنكوت تحدث عن خطته فور تسلمه منصب رئيس‬ ‫هيئة األركـــان بأنها تهدف لرفع جهوزية الجيش‬ ‫واالعتماد على القوى الشابة والوسائل التكنلوجية‬ ‫بشكل أكبر ليصبح الجيش تكامليا كأن يمتلك كل جندي‬ ‫في الميدان جهازا لوحيا يمكنه التواصل مع القيادة‬ ‫والحصول على المعلومات أوال بأول خالل تواجده في‬ ‫ميدان المعركة‪.‬‬ ‫خطة ايزنكوت تهدف لجعل الجيش اإلسرائيلي مالئم ًا‬ ‫لخوض حرب ضد المنظمات األيديلوجية كحزب اهلل‬ ‫اللبناني وحماس وتنظيم الدولة اإلسالمية‪ ،‬أي أنه‬ ‫يهدف لجعل جيشه نظاميا يمتلك قدرات عالية لمواجهة‬ ‫حرب المدن والعصابات‪.‬‬ ‫ثالث مراحل‬ ‫وضع ايزنكوت استراتيجية مستقبلية ميدانية ألي‬ ‫حرب سيخوضها الجيش اإلسرائيلي ضد المنظمات‬

‫التي تندمج بين السكان في المدن والــقــرى وذكر‬ ‫مالمحها في وثيقة «استراتيجية الدفاع اإلسرائيلية»‬ ‫وهي تُبنى على ثالث مراحل‪ :‬المرحلة األولى تعتمد‬ ‫على مهاجمة أهداف ذات قيمة عالية لهذه المنظمات‬ ‫وفق مبدأ «التمييز والتناسب» في القانون الدولي‪.‬‬ ‫ومفهوم «التمييز والتناسب» في القانون الدولي‬ ‫اإلنساني هو مبدأ ضمني يسعى إلى إقامة التوازن‬ ‫بين مصلحتين متعارضتين‪ ،‬تتمثل أوالهما فيما تمليه‬ ‫اعتبارات الضرورة العسكرية‪ ،‬في حين تتمثل الثانية‬ ‫فيما تمليه مقتضيات اإلنسانية حين ال يكون هناك‬ ‫حقوق أو محظورات ال تتجاوز األض ــرار الملحقة‬ ‫باألشخاص واألعيان المحمية بشكل مفرط وعشوائي‬ ‫لتحقيق ميزة عسكرية مؤكدة ومتوقع تحقيقها من هذا‬ ‫االستخدام‪.‬‬ ‫أما المرحلة الثانية تنص على إصــدار «تحذير مبكر‬ ‫للمدنيين» قبل توجيه أي ضربة فعالة‪ ،‬في القطاعات‬ ‫التي تحوي أهدافًا‪ ،‬ذات قيمة عالية لها‪ ،‬والغرض من‬ ‫«التحذير المبكر للمدنيين»‪ ،‬هو حماية المدنيين الذين ال‬ ‫عالقة لهم بالحرب‪ ،‬وتمكينهم من إجالء محيط األهداف‬ ‫العسكرية داخل المناطق السكنية‪.‬‬ ‫فيما تكون المرحلة الثالثة بعد التأكد من أن المدنيين قد‬ ‫خرجوا‪ ،‬حيث يبدأ الجيش اإلسرائيلي بتكثيف النيران‪،‬‬ ‫بشكل واسع النطاق‪ ،‬في إطار قيود القانون الدولي‪.‬‬ ‫وتأتي هذه المراحل الثالث ضمن ما يسمى «حالة‬ ‫الــحــرب» التي يتدرب الجيش عليها حالي ًا والتي‬ ‫استخدمها في الماضي بشكل جزئي ومحدود في عدد‬ ‫من المناطق داخل لبنان وقطاع غزة‪.‬‬ ‫وتتزامن المراحل الثالث مع استخدام الجيش لكثافة‬ ‫بناء‬ ‫نيران عالية جداً من أجل تحقيق انتصار حاسم ً‬

‫على الشروط التي تمليها القيادة السياسية‪.‬‬ ‫وقــد تنشب حالة الحرب بشكل مباشر وفــق رؤية‬ ‫سياسية أو كردة فعل على حالة طارئة يدخلها الجيش‪،‬‬ ‫وعليه تكون الكثافة النيرانية عنصرا أساسيا من خالل‬ ‫سالح الجو الذي يطوره الجيش كم ًا ونوع ًا لضرب‬ ‫عشرات آالف األهداف خالل الساعات األولى‪.‬‬ ‫وتكون مهمة القوات البرية مهاجمة مراكز ثقل مهمة‬ ‫بأسرع وقت بهدف المساس بقدرة العدو على البقاء‬ ‫وتدمير البنى التحتية له وذلك للوصول إلنهاء القتال‬ ‫بأسرع وقت ممكن‪.‬‬ ‫حالة الحرب التي يخطط لها الجيش اإلسرائيلي في‬ ‫حال شنت على لبنان تعني أن الجيش اإلسرائيلي‬ ‫سيدخل لعمق األراضــي اللبنانية والوصول لمعاقل‬ ‫حزب اهلل‪ ،‬أما على صعيد قطاع غزة فهي تعني احتالل‬ ‫الجيش لقطاع غزة وحصر السكان في مناطق محددة‬ ‫وتهجير عدد كبير منهم على غرار ما حدث في منطقة‬ ‫بيت حانون والشجاعية خالل حرب ‪.2014‬‬ ‫قــرار بــدء الحرب ربما يكون بيد القيادة السياسية‬ ‫والجيش االسرائيلي إال أن نهايتها غير معروفة وعليه‪،‬‬ ‫فالقيادة السياسية مطالبة بوضع أهداف للحرب تؤدي‬ ‫لتحوالت استراتيجية‪ ،‬وعلى الجيش تنفيذها بأسرع‬ ‫وقت وبأقل الخسائر‪.‬‬ ‫وفي حال دخول الجيش اإلسرائيلي لحرب مع أحد‬ ‫األطراف وأقدم هذا الطرف على دخول بري واالستيالء‬ ‫على مناطق تحت سيطرة إسرائيل ولو بشكل رمزي‬ ‫فإن الجيش ال يمكنه انهاء الحرب مهما كانت الظروف‬ ‫إال بعد اخراجه منها‪ ،‬كي ال يحصل على انجاز حقيقي‬ ‫من المعركة‪.‬‬

‫عين على الصحافة‬ ‫مستوطنون ينشئون وحدة‬ ‫شرطية للتصدي للبناء‬ ‫الفلسطيين‬ ‫بــادر مستوطنون إسرائيليّون من‬ ‫المجمّع االستيطانيّ «غوش أدوميم»‬ ‫إلنشاء وحدة شرطيّة تطوعيّة من أجل‬ ‫مكافحة ما أسموه «استيالء فلسطينيّ‬ ‫على أراضي المجمّع االستيطانيّ»‪.‬‬ ‫وأشــارت الشّرطة اإلسرائيليّة إلى‬ ‫أن هذه الوحدة «تضاعف من القوّات‬ ‫ّ‬ ‫ذات الــجــودة»‪ ،‬إذ تــدرّب عناصرها‬ ‫من المستوطنين في دورة للشرطة‬ ‫المدنيّة‪.‬‬ ‫أن ما يسمّى «منتدى‬ ‫تجدر اإلشارة إلى ّ‬ ‫غــاف الــقــدس»‪ ،‬وهــو منتدى أقامه‬ ‫مستوطنون مــن مستوطنات كفار‬ ‫أدوميم‪ ،‬نوفي بورات‪ ،‬ألون ومتسبيه‬ ‫يريحو‪ ،‬يهدف كما صــرّح منشئوه‬ ‫إلى «التّصدّي للبناء البدويّ من كال‬ ‫جانبي شارع رقم ‪ ،1‬بين معليه أدوميم‬ ‫وأريحا»‪.‬‬

‫‪11‬‬

‫‪ 4‬قوانني عنصرية جديدة والكنيست يناقش قانون‬ ‫إعدامالفلسطينيني‬

‫نتنياهو يعرض التعاون مع بلجيكا ملكافحة‬ ‫«اإلرهاب»‬

‫طرح عدد من نواب اليمين العنصري المتشدد من االئتالف‬ ‫والمعارضة في الكنيست اإلسرائيلي هذا االسبوع‪ 4 ،‬مشاريع‬ ‫قوانين عنصرية جديدة‪ ،‬تستهدف الفلسطينيين في كل فلسطين‬ ‫التاريخية‪.‬‬ ‫وكان عدد من النواب قد طرح مشروعي قانونين يستهدفان‬ ‫فلسطينيي الضفة والقدس المحتلة‪ ،‬إذ يقضي األول بسحب‬ ‫بطاقة الهوية الخاصة بالمقدسيين من كل مقاوم فلسطيني‬ ‫وعائلته‪ ،‬وتهجيرهم‪ .‬أما القانون الثاني‪ ،‬فإنه يقضي بتهجير‬ ‫المقاوم وعائلته‪ ،‬من بلدة سكانهم‪ .‬ومن بين المبادرين لهذين‬ ‫القانونين‪ ،‬رئيس حزب «يوجد مستقبل» المعارض يائير لبيد‪،‬‬ ‫وشريكه في الحزب‪ ،‬الرئيس االسبق لجهاز المخابرات العامة‬ ‫«الشاباك» يعقوب بيري‪.‬‬ ‫والقانون الثالث الذي بادر له العنصري أفيغدور ليبرمان‪ ،‬يقضي‬ ‫بمنع تحرير األسرى الفلسطينيين قبل انهاء «محكومياتهم»‪،‬‬ ‫أما القانون الرابع‪ ،‬فيدعو إلى حل واغالق كل جمعية‪ ،‬تالحق‬ ‫جنود االحتالل‪ ،‬بهدف تقديم للمحاكم المحلية والدولية‪ ،‬وهذا‬ ‫القانون يستهدف المراكز الحقوقية والمناهضة لالحتالل‪.‬‬

‫قال رئيس الوزراء اإلسرائيلي‪ ،‬بنيامين نتنياهو‪،‬‬ ‫انه على استعداد للتعاون مع رئيس الوزراء‬ ‫البلجيكي شارل ميشيل في «محاربة «اإلرهاب»‪.‬‬ ‫وقـــال نتنياهو‪ ،‬خ ــال اتــصــالــه مــع نظيره‬ ‫البلجيكي‪« :‬اإلرهاب ال يفرق بين الدول»‪ ،‬عارضا‬ ‫عليه «المساعدة والتعاون في مجال مكافحة‬ ‫اإلرهاب»‪ ،‬بحسب ما أكده \الناطق الرسمي أوفير‬ ‫غندلمان في بيان عممه على وسائل االعالم‪ .‬وأكد‬ ‫أن نتنياهو و ميشيل‪« ،‬اتفقا على عقد لقاء قريبا»‪.‬‬ ‫ولقي ‪ 34‬شخصا على األقل مصرعهم‪ ،‬وأصيب‬ ‫‪ 35‬آخرون بإصابات خطيرة‪ ،‬بانفجارين وقعا‬ ‫في مطار «زافينتيم»‪ ،‬في العاصمة البلجيكية‬ ‫بروكسل صباح الثالثاء‪.‬‬ ‫ووقــع انفجار آخــر فــي محطة للمترو بحي‬ ‫«بالسيك» في بروكسل قرب مؤسسات تابعة‬ ‫لالتحاد األوروبـــــي‪ ،‬بحسب «هيئة اإلذاعـــة‬ ‫البلجيكية»‪ ،‬فــي حين أعــلــن تنظيم الــدولــة‬ ‫مسؤوليته عن التفجيرات‪.‬‬

‫فيما يلي أبــرز عناوين الصحافة اإلسرائيلية‬ ‫الصادرة أمس األربعاء‬ ‫يديعوت أحرونوت‬ ‫تسيبي ليفني (ح ــزب المعسكر الصهيوني)‬ ‫في اتصال هاتفي مع وزيــرة خارجية االتحاد‬ ‫األوروبــي موغريني عقب تفجيرات بروكسل‪ :‬ال‬ ‫حلول وسط وال هــوادة في التعامل مع داعش‬ ‫وحماس وحزب اهلل ويجب مواجهتهم فقط بالقوة‬ ‫نتانياهو في كلمة بمؤتمر االيباك‪ :‬أفضل صيغة‬ ‫لتحقيق السالم تتمثل بشعار «الدولتان للشعبيْن»‬ ‫استناداً إلى اعتراف الدولة الفلسطينية منزوعة‬ ‫السالح‪ ،‬بالدولة اليهودية‪.‬‬ ‫مسؤولة الصحة النفسية في الجيش اإلسرائيلي‬ ‫العقيد كيرن غينات آالف الجنود يتلقون العالج‬ ‫النفسي من بينهم طيارين وضباط كبار‬ ‫الحكومة الفلسطينية تقرر مقاطعة ‪ 5‬شركات‬ ‫إسرائيلية ومنعها من دخول األسواق الفلسطينية‬ ‫ردا على منع شــركــات مــن تسويق منتجاتها‬ ‫بالقدس الشرقية‬ ‫السجن ‪ 28‬شهرا لسلمان ابو الجرابيع من اللد لنقل‬ ‫معلومات سرية‬ ‫الكنيست تصادق بالقراءة النهائية على تغيير‬ ‫طريقة احتساب مخصصات الــوالدة للعامالت‬ ‫المستقالت‬ ‫معاريف‬ ‫تفجيرات تــضــرب بــروكــســل‪ :‬هــجــوم إرهــابــي‬ ‫يهز العاصمة بروكسل‪ -‬إدانــة دولية وعربية‬ ‫للتفجيرات ‪ -‬مقتل ‪ 31‬شخص واصابة ‪ 70‬بجراح‬ ‫وزير الحرب «موشيه يعلون»‪ :‬دولة إسرائيل‬ ‫تتقاسم وستواصل تقاسم المعرفة‪ ،‬الخبرة‬ ‫والمعلومات االستخبارية مع الدول الغربية بهدف‬ ‫مواجهة اإلرهاب بشكل مشترك‬ ‫نائبة وزير الخارجية «تسفي حطوبيئيلي»‪ :‬نحن‬ ‫في حالة حرب «العالم الديمقراطي ضد اإلرهاب‬ ‫اإلسالمي‬ ‫عضو الكنيست عمير بيرتس يطلب من رئيس‬ ‫لجنة الخارجية واالمن بالكنيست إدراج مناقشة‬ ‫الخطر على اإلسرائيليين في الخارج على جدول‬ ‫اعمال اللجنة‬ ‫وفاة جندي إسرائيلي داخل معسكر كتيبة جفعاتي‬ ‫تحت التدريبات البدينة المكثفة بعد يــوم من‬ ‫تجنيده‪ -‬تم ايقاف التدريبات والشرطة العسكرية‬ ‫تحقق بالموضوع‬ ‫نائب رئيس لجنة المالية عضو الكنيست أحمد‬ ‫الطيبي‪ :‬يجب زيادة نسبة العرب في الوظائف‬ ‫العليا في الخدمة العامة ‪ -‬نسبة العرب في‬ ‫الوظائف ‪ %9.2‬بينما نسبتهم السكانية ‪%20‬‬ ‫أكثر من ‪ 12‬ألف إسرائيلي يعملون في الدعارة‪ ،‬من‬ ‫بينهم ‪ %95‬نساء و ‪ %5‬رجال‬ ‫هآرتس‬ ‫يعلون‪ :‬من المحظور علينا السماح لإلرهابيين‬ ‫ومرسليهم التأثير على حياتنا‬ ‫الشرطة تنشئ وحدة من المستوطنين المسلحين‬ ‫لمحاربة أعمال البناء التي يقوم فيها البدو في‬ ‫غوش ادوميم‬ ‫الجيش اإلسرائيلي يصادر بسطات بيع فواكه‬ ‫على حاجز شعفاط بالقدس‬ ‫لجنة التربية والتعليم تطالب بفحص جميع‬ ‫الكتب الدراسية وإلغاء تلك الكتب الدراسية التي‬ ‫تشمل التصريحات العنصرية حول شتى الشرائح‬ ‫االجتماعية‬ ‫إسرائيل اليوم‬ ‫فرض اغالق شامل على الضفة الغربية من مساء‬ ‫االربعاء وحتى مساء السبت بسبب عيد المساخر‬ ‫«بوريم»‬ ‫الجيش اإلسرائيلي يعتقل فلسطينيين بعد العثور‬ ‫على سالح رشاش في سيارة كانا يستقالنها قرب‬ ‫قلقيلية ‪.‬‬ ‫بلغت جباية الضرائب عن الصفقات العقارية لعام‬ ‫‪ 2015‬حوالي ‪ 7.6‬مليار شيقل‬ ‫المكتب المركزي لإلحصاء‪ 35 :‬قتيل إسرائيلي و‬ ‫‪ 1,570‬جريحا‪ ،‬من بينهم ‪ 118‬بحالة الخطر نتيجة ‪859‬‬ ‫حادث سير خالل فبراير الماضي‬ ‫الكنيست تناقش اليوم قانون إبعاد عائالت منفذي‬ ‫العمليات الى غزة‬ ‫الشرطة ‪ :‬تم اعتقال ‪ 1200‬فلسطيني دون تصاريح‬ ‫خالل األسبوعين الماضيين‬

‫‪12‬‬

‫عربي ودولي‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫هجمات بروكسل ضربات يف قلب أوروبا‬ ‫ ‬ ‫بروكسل‪-‬الرسالة‬ ‫قبل أيام قليلة تنفست بلجيكا الصعداء نسبيا‬ ‫عندما وضعت قوات األمن اليد على صالح عبد‬ ‫السالم بعد مطاردة دامت أكثر من أربعة أشهر؛‬ ‫لالشتباه في أنه لعب دورا لوجستيا محوريا في‬ ‫الهجمات التي هزت العاصمة الفرنسية باريس‬ ‫يوم ‪ 13‬نوفمبر‪/‬تشرين الثاني وتبناها تنظيم‬ ‫الدولة اإلسالمية‪.‬‬ ‫في أعقاب تلك الهجمات الدامية‪ ،‬اتجهت األنظار إلى‬ ‫بلجيكا وتحديدا حي مولنبيك في العاصمة بروكسل‬ ‫ألن أغلب المشتبه فيهم انطلقوا من هناك‪ ،‬وألن ذلك‬ ‫الحي التي تقطنه غالبية من المهاجرين كان خالل‬ ‫السنوات الماضية منطلقا لكثير من الهجمات في‬ ‫مناطق متفرقة من العالم‪.‬‬ ‫اليوم تعود بروكسل إلى الواجهة‪ ،‬لكن في قلب الحدث‬ ‫بسقوط عــشــرات القتلى والجرحى جــراء سلسلة‬ ‫انفجارات استهدفت عدة نقاط حساسة بينها مطار‬ ‫زافينتم‪ ،‬ومحطة لقطار األنفاق وسط ما يعرف بالحي‬ ‫األوروبــي وتحديدا بين مقري المفوضية األوروبية‬ ‫والبرلمان األوروبي‪.‬‬ ‫سؤال األمن‬ ‫وتجدد تفجيرات اليوم التي شلت كثيرا من جوانب‬ ‫الحياة في القلب اإلداري ألوروبا وتداعت لها الكثير من‬ ‫بلدان الجوار وخاصة فرنسا‪ ،‬طرح سيل من األسئلة‬ ‫حول قــدرات التنظيمات «المتطرفة» وحــول نجاعة‬ ‫المقاربات األمنية في أوروبا وغيرها في مكافحة ما‬ ‫يسمى اإلرهاب‪.‬‬ ‫ومما يزيد من حدة تلك األسئلة أنها تأتي في وقت‬ ‫تواصل السلطات البلجيكية البحث عن مشتبه بهم‬ ‫آخرين قالت إنهم جزء من شبكة جديدة محورها عبد‬ ‫السالم (‪ 26‬عاما) وبعد أيام من تصريح وزير الخارجية‬ ‫ديديي رايندرز بأن الشاب المعتقل كان «يخطط لشيء‬

‫ما في بروكسل»‪.‬‬ ‫وجاءت أحداث اليوم بينما تخوض باريس وبروكسل‬ ‫معركة قانونية حامية الوطيس بشأن تسليم عبد‬ ‫السالم لفرنسا ومكان محاكمته‪ ،‬وامتدت تلك المواجهة‬ ‫إلى وسائل اإلعــام بالبلدين ما دفع أحد المعلقين‬ ‫بصحيفة «لوسوار» البلجيكية إلى السخرية من الموقف‬ ‫قائال إنه بينما يتخاصم الجاران يتسلل المسلحون‬ ‫لضرب أبناء البلدين‪.‬‬ ‫وتؤكد تفجيرات اليوم أن ســؤال األمــن بات مسألة‬ ‫عالمية وأن التفجيرات أصبحت لغة عابرة للحدود‬ ‫وقادرة على االنتقال من قارة ألخرى‪ ،‬فقبل أيام قليلة‬ ‫كانت الجزائر مسرحا لهجوم على حقل غاز بعد سلسلة‬ ‫عمليات في دول أخرى بقارة أفريقيا كان أكثرها دموية‬ ‫في مدينة بنقردان جنوب تونس سقط فيها عشرات‬ ‫القتلى‪.‬‬ ‫ما العمل؟‬ ‫ومــع تجدد دوي التفجيرات وتوسع دائــرة الرعب‬ ‫والهواجس في قلب أوروبا‪ ،‬يتجدد طرح السؤال حول‬

‫المطلوب من القارة العجوز التي ترتبط تاريخيا‬ ‫وثقافيا وجغرافيا ببلدان تشهد اضطرابات شديدة‬ ‫وحروبا ضارية (خاصة في الشرق األوسط وشمال‬ ‫أفريقيا)‪.‬‬ ‫وقبل نحو سنة تقريبا‪ ،‬كان خافيير سوالنا وهو الممثل‬ ‫األعلى السابق لشؤون السياسة الخارجية واألمن لدى‬ ‫االتحاد األوربــي‪ ،‬واضحا في رؤيته للملف‪ .‬فقد دعا‬ ‫أوروبا إللقاء «نظرة فاحصة على نفسها» و»إدراك أن‬ ‫الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين عُرضة إلغراءات‬ ‫المنظمات اإلرهابية اآلن‪ ،‬ألن المواطنة األوروبية لم‬ ‫تترجم إلى اندماج اجتماعي واقتصادي حقيقي»‪.‬‬ ‫كما حث الدبلوماسي المخضرم أوروبــا على الذهاب‬ ‫إلى ما هو «أبعد من الدفاع عن حرية التعبير‪ ،‬وتحسين‬ ‫التنسيق الشرطي لوضع الحلول الدائمة الكفيلة بعالج‬ ‫التهميش االقتصادي واالجتماعي الذي يعيشه أتباع‬ ‫هذه الحركات‪ ،‬مع تجنب المواجهات الثقافية واالعتماد‬ ‫على القمع وحده»‪.‬‬ ‫اجلزيرة نت‬

‫خرباء يطالبون باعتبار «اإلسالموفوبيا» جريمة‬ ‫أنقرة‪-‬الرسالة‬ ‫طالب خبراء وأكاديميون بإدراج الهجمات واالعتداءات‬ ‫التي يتعرض لها المسلمون في الــدول األوروبية‬ ‫ضمن فئة الهجمات العنصرية وجــرائــم الكراهية‪،‬‬ ‫ودعـــوا المؤسسات الفاعلة إلــى االعــتــراف بكون‬ ‫«اإلسالموفوبيا» جريمة‪.‬‬ ‫جــاء ذلــك فــي نـــدوة لمركز الــدراســات السياسية‬ ‫واالقتصادية واالجتماعية التركي (سيتا) االثنين‬ ‫الماضي في أنقرة‪ ،‬عُرض خاللها تقرير «اإلسالموفوبيا‬ ‫في أوروبا ‪ ،»2015‬الذي أعدّه المركز بمشاركة ‪ 37‬باحثا‬ ‫من ‪ 25‬دولــة أوروبــيــة‪ ،‬وناقش التحركات المعادية‬ ‫لإلسالم التي ازدادت عقب هجمات باريس‪.‬‬ ‫وقال األكاديمي في جامعة سالزبورغ فريد حافظ‪،‬‬ ‫وهو أحد المشاركين في كتابة التقرير‪ ،‬إنه «ينبغي‬ ‫االعتراف باإلسالموفوبيا كجريمة‪ ،‬وإضافتها إلى كافة‬ ‫اإلحصائيات الوطنية في الــدول األوروبية»‪ ،‬مشيرا‬ ‫في هذا الشأن إلى أنهم لم يتمكنوا من الوصول إلى‬ ‫معلومات موثوقة فيما يتعلق بهذه الظاهرة في عموم‬ ‫أوروبا‪.‬‬ ‫وأوضح حافظ أن «اإلسالموفوبيا أو العنصرية ضد‬

‫المسلمين غير متعارف عليها بشكل كبير في أوروبا‬ ‫وغير معترف بها كجريمة»‪ ،‬مبينا أن مواقف الحكومات‬ ‫األوروبية تجاه المسلمين أصبحت أكثر عدوانية بعد‬ ‫هجمات باريس‪.‬‬ ‫وأكد الباحث ضــرورة اتخاذ األحــزاب السياسية في‬ ‫أوروبا مواقف مشتركة ضد اإلسالموفوبيا ومناهضة‬ ‫كافة أنواع التمييز العنصري‪ ،‬باإلضافة إلى تطوير‬ ‫سياسات ملموسة وشاملة ضمن هذا اإلطار‪ ،‬مضيفا‬

‫جولة في الصحافة‬ ‫الجريوزاليم بوست‪ :‬ماذا ينبغي أن تتعلم أوروبا‬ ‫من إسرائيل فيما يخص القضايا األمنية‬ ‫يديعوت آحــرنــوت‪ :‬هناك فجوات حقيقية تمنع‬ ‫تسوية العالقات بين إسرائيل وتركيا‬ ‫هآرتس‪ :‬هجمات بروكسل تثبت افتقار الغرب‬ ‫السرتاتيجية عاملية ملكافحة «الجهاد العاملي»‬

‫واشنطن بوست‪ :‬المعضلة الكبرى لبلجيكا‪ :‬اإلسالم‬ ‫الراديكالي‬ ‫وول ستريت جــورنــال‪ :‬هجمات بروكسل تسلط‬ ‫الضوء على استراتيجية داعش لضرب الغرب‬ ‫الغارديان‪ :‬ما خفنا منه حصل‬ ‫ذا تايمز أوف لندن‪ :‬حمام دم في بروكسل‬

‫أنه «ينبغي اعتبار االعتداء على أديــان واعتقادات‬ ‫األشخاص ضمن إطار جرائم الكراهية‪ ،‬وتقديم خدمات‬ ‫استشارية للذين يتعرضون لتلك االعتداءات»‪.‬‬ ‫بدورها‪ ،‬أوضحت األكاديمية في جامعة هومبولت‬ ‫في برلين آنا إستير جونز أن الدراسات كشفت أن‬ ‫للمهاجرين تأثيرا واضحا على اإلسالموفوبيا‪ ،‬وأن‬ ‫اإلحصائيات التي حصلوا عليها في هذا الشأن تُظهر‬ ‫تزايدا يثير القلق في انتشار الظاهرة‪.‬‬ ‫وأشارت جونز إلى التحركات المعادية لإلسالم التي‬ ‫تنفذها مجموعة «وطنيون أوروبــيــون ضد أسلمة‬ ‫الغرب» (بيغيدا) في ألمانيا‪ ،‬مؤكدة ضــرورة توحّد‬ ‫كافة الفئات في أوروبا لمكافحة ظاهرة اإلسالموفوبيا‬ ‫خالل األعوام المقبلة‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬قال األكاديمي في جامعة ليل الفرنسية‬ ‫أوليفر أستيفيس إن اإلسالموفوبيا والعداء لإلسالم‬ ‫ازدادا بسرعة عقب الهجوم الذي تعرضت له مجلة‬ ‫«شارلي إيبدو» الساخرة العام الماضي والهجمات‬ ‫األخيرة التي استهدف العاصمة باريس‪ ،‬مبينا أن‬ ‫العديد من وسائل اإلعالم التي تنشر اإلسالموفوبيا‬ ‫باتت تباع بشكل كبير‪.‬‬

‫فالش‬ ‫تونس تمدد حالة الطوارئ ثالثة أشه ر‬ ‫أعلنت تونس الثالثاء تمديد حالة الطوارئ‬ ‫ثالثة أشهر إضافية‪ ،‬التي أعلنتها بعد سلسلة‬ ‫هجمات في ‪ 2015‬وذهب ضحيتها عشرات القتلى‬ ‫والجرحى‪.‬‬ ‫وأعلنت رئاسة الجمهورية التونسية ‪-‬في بيان‬ ‫مقتضب‪ -‬أن الرئيس الباجي قايد السبسي قرر‬ ‫بعد مشاورات تمديد العمل بحالة الطوارئ ثالثة‬ ‫أشهر اعتبارا من ‪ 23‬مارس‪/‬آذار الجاري‪.‬‬ ‫وكانت الرئاسة التونسية فرضت في ‪ 24‬نوفمبر‪/‬‬ ‫تشرين الثاني ‪ 2015‬حالة الطوارئ لمدة ثالثين‬ ‫يوما‪ ،‬كما فرضت حظر تجول ليلي بعد حادثة‬ ‫«تفجير انتحاري» لحافلة للحرس الرئاسي‬ ‫بشارع محمد الخامس بتونس العاصمة‪ ،‬أسفر‬ ‫عن مقتل ‪ 12‬من العناصر األمنية وجــرح ‪17‬‬ ‫آخرين‪ ،‬إضافة إلى مقتل «االنتحاري» نفسه‪.‬‬ ‫بري‪ :‬أمن لبنان يف عودة العالقات السعودية‬ ‫ ‬ ‫اإليرانية‬ ‫قال رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري‬ ‫إن استعادة العالقات بين السعودية وإيران‬ ‫لطبيعتها تمثل ضرورة لبنانية إسالمية وعربية‪،‬‬ ‫مشيرا إلــى أن مشكلة اللبنانيين محصورة‬ ‫بانتخاب رئيس الجمهورية‪.‬‬ ‫وأضاف بري‪ ،‬في حفل بمقر إقامته بالعاصمة‬ ‫بــيــروت‪ ،‬أن اســتــعــادة الــعــاقــة بين طهران‬ ‫والــريــاض تمثل ضـــرورة إسالمية وعربية‬ ‫ولبنانية وعراقية ويمنية وبحرينية‪.‬‬ ‫وأكد أن ضمان لبنان لسلمه األهلي والخالص‬ ‫من أزمته السياسية هو في استعادة العالقة‬ ‫السعودية اإليرانية إيجابيتها‪.‬‬ ‫أوباما‪ :‬جئت لكوبا لدفن بقايا الحرب البارد ة‬ ‫قال الرئيس األميركي بــاراك أوباما إنه يقوم‬ ‫بهذه الزيارة التاريخية لكوبا «لدفن آخر بقايا‬ ‫الحرب الباردة في األميركيتين»‪ ،‬في إشارة إلى‬ ‫السعي لتحسين العالقات ومد يد التعاون‪.‬‬ ‫وفي كلمة بثها التلفزيون الكوبي قال أوباما‬ ‫موجها حديثه للكوبيين «ال نستطيع أن نتجاهل‬ ‫ويجب أال نتجاهل الفروقات الحقيقية جدا بيننا‬ ‫بشأن كيفية إدارة حكوماتنا»‪ ،‬مضيفا أنه يؤمن‬ ‫بقدرات الشعب الكوبي‪.‬‬ ‫وجاءت كلمة أوباما في اليوم األخير من زيارته‪،‬‬ ‫وهي األولى التي يقوم بها رئيس أميركي لكوبا‬ ‫منذ ‪ 88‬عاما‪.‬‬ ‫مصر تقرتب من شراء أسلحة فرنسية بـ‬ ‫ ‬ ‫‪ 1.12‬مليار دوالر‬ ‫ذكرت صحيفة «ال تريبون» الفرنسية‪ ،‬الثالثاء‬ ‫الماضي‪ ،‬أن مصر تستعد لشراء سفن حربية‬ ‫وقمر صناعي عسكري من فرنسا في صفقات‬ ‫تتجاوز قيمتها المليار يورو (‪ 1.12‬مليار دوالر)‪.‬‬ ‫وأوردت الصحيفة دون ذكــر أي مصادر أن‬ ‫الصفقة تضم أربــع سفن للبحرية‪ ،‬وبينها‬ ‫فرقاطتين من طراز جويند‪.‬‬ ‫ومن المتوقع أن يتم إبرام اتفاقيات هذه الصفقة‬ ‫خــال زيـــارة ينتظر أن يــقــوم بها الرئيس‬ ‫الفرنسي‪ ،‬فرانسوا هوالند‪ ،‬إلى مصر في ‪ 18‬من‬ ‫أبريل‪/‬نيسانالمقبل‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا عبد اهلل عطا اهلل عبد القادر وهبه‬ ‫وأحمل هوية رقم ‪ 904886413‬عن فقد هويتي‬ ‫فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا ابراهيم صالح سالم الكفارنه وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 403132160‬من سكان بيت حانون عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫جوالت‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫‪13‬‬

‫إشراف ‪ :‬محمود هنية‬

‫مواصلة املباحثات يف سويا وحرق منازل ناشطني بمصر‬ ‫الرسالة‪ -‬صحف عربية‬ ‫يواصل المبعوث األممي الخاص إلى سوريا‬ ‫ستفان دي ميستورا محادثاته مع وفدي‬ ‫المعارضة والنظام‪ ،‬معربًا عن أمله أن‬ ‫يتمكن وزيرا الخارجية األميركي والروسي‬ ‫خالل لقائهما في موسكو اليوم من دفع‬ ‫المحادثات السورية‪ ،‬في حين نفى رئيس‬ ‫وفد النظام لوكالة الصحافة الفرنسية‬ ‫وجود أي ضغوط روسية على نظام دمشق‬ ‫لدفع مفاوضات جنيف‪.‬‬ ‫وقال دي ميستورا إن الجولة الحالية من‬ ‫محادثات جنيف ستنتهي الخميس‪ ،‬مضيفا‬ ‫أنــه يتطلع بإيجابية إلــى لــقــاء وزيــري‬ ‫الخارجية الروسي سيرغي الفــروف واألميركي جون كيري‬ ‫المرتقب في موسكو اليوم‪ ،‬متمنيا أن يتمكنا فيه من الدفع باتجاه‬ ‫نقاش عميق بشأن قضية االنتقال السياسي عند استئناف‬ ‫المفاوضات في جولتها القادمة‪.‬‬ ‫وأوضح «نحن دائما بحاجة لمساعدة السيدين كيري والفروف‬ ‫ألنهما أثبتا في الماضي وجود تفاهم مشترك‪ ،‬وأتمنى أن يثبتا‬ ‫ذلك في المستقبل ليساعد بدرجة كبيرة في العملية»‪.‬‬ ‫وفي وقت سابق‪ ،‬قال دي ميستورا إن بحث مسألة االنتقال‬ ‫السياسي في سوريا أمر ملح‪ ،‬وذلك في معرض رده على موقف‬ ‫رئيس وفد النظام بشار الجعفري الذي قال عقب لقاء بينهما‬ ‫االثنين إنه من السابق ألوانه بحث االنتقال السياسي‪.‬‬ ‫وإلى جانب ذلك‪ ،‬قال رئيس مجلس النواب اللبناني نبيه بري إن‬ ‫استعادة العالقات بين السعودية وإيران لطبيعتها تمثل ضرورة‬ ‫لبنانية إسالمية وعربية‪ ،‬مشيرا إلــى أن مشكلة اللبنانيين‬ ‫محصورة بانتخاب رئيس الجمهورية‪.‬‬ ‫وأضــاف بري ‪-‬في حفل بمقر إقامته بالعاصمة بيروت‪ -‬أن‬ ‫استعادة العالقة بين طهران والرياض تمثل ضرورة إسالمية‬ ‫وعربية ولبنانية وعراقية ويمنية وبحرينية‪.‬‬ ‫وأكد أن ضمان لبنان لسلمه األهلي والخالص من أزمته السياسية‬ ‫هو في استعادة العالقة السعودية اإليرانية إيجابيتها‪.‬‬ ‫وطالب بري بضرورة وقف التحديات والتوترات السائدة‪ ،‬نظرا‬

‫وسام عفيفة‏@‪wesamaf‬‬ ‫لدينا بنية تحتية بشرية وعــقــول التـــزال فــي طور‬ ‫االكتشاف‪ ،‬يمكن أن تكون عون ًا لنا كي نجد مكانا تحت‬ ‫الشمس‬

‫‪Dr. Ramy Abdu‬‏@‪RamAbdu‬‬ ‫‪ %65‬من سكان غــزة ونحو ‪ %30‬من سكان الضفة يعانون‬ ‫مستويات مختلفة من انعدام األمن الغذائي‬

‫محمد مختار الشنقيطي‏@‪mshinqiti‬‬ ‫أهم درس من ‪#‬هجمات_بروكسل هو أن ضفتي المتوسط‬ ‫إما أن تعيشا معا في حرية وكرامة أو تغرقا معا في الدماء‪.‬‬ ‫فمتى يفهم الساسة األوربيون هذه المعادلة؟‬ ‫لما لها من انعكاسات مرة على شعوب المنطقة‪.‬‬ ‫وقال أيضا إنه يمكن إيجاد الحلول لألزمات بلبنان وإيجاد الحلول‬ ‫الدستورية‪ ،‬بمجرد أن يعبر لبنان فقط االستحقاق الوطني وهو‬ ‫رئاسة الجمهورية‪ ،‬مؤكدا أن مشكلة اللبنانيين اليوم محصورة‬ ‫بانتخاب الرئيس‪.‬‬ ‫وفي غضون ذلك‪ ،‬ندد مركزان حقوقيان مصريان بإقدام قوات‬ ‫األمن على إحراق منازل لمعتقلين معارضين لالنقالب بقرية‬ ‫البصارطة في دمياط شمالي البالد‪.‬‬ ‫وقال المرصد المصري للحقوق والحريات (غير حكومي مقره‬ ‫جنيف) إن قوات األمن المصرية أحرقت أمس االثنين ثالثة منازل‬ ‫لمعتقلين سياسيين معارضين خالل حملة أمنية على قرية‬ ‫البصارطة‪.‬‬ ‫ونقل المرصد عن شهود عيان قولهم إن قــوات األمــن أشعلت‬ ‫النيران في منزل معتقلة تدعى مريم ترك عقب تفتيشه في ساعة‬ ‫مبكرة من صباح أمس‪ ،‬وأوضح أن مريم معتقلة منذ مايو‪/‬أيار‬ ‫‪ 2015‬بتهم تتعلق بـ «الشروع في القتل والتظاهر وحمل السالح‬ ‫واالنضمام لجماعة محظورة»‪.‬‬ ‫وأشار المرصد إلى أن قوات األمن استهدفت أيضا منزلي معتقلين‬ ‫آخرين‪ ،‬األول يدعى السيد أبو عيد واآلخر يدعى سامي الفار‪،‬‬ ‫وأضرمت النيران في كال المنزلين عقب تفتيشهما‪.‬‬ ‫وأوضــح أنه تواصل مع بعض أفــراد األسر الثالث وصرّحوا‬ ‫بعدم معرفتهم األسباب من وراء هجوم الشرطة‪.‬‬

‫ياسر الزعاترة‏@‪YZaatreh‬‬ ‫ال تبرير الستهداف المدنيين في مطار‪ ،‬لكن الغرب يدفع ثمن‬ ‫سكوته على مآسي هذه المنطقة‪ .‬التنقيب في الكتب واألفكار‬ ‫عبث ال يفضي لنتيجة‪ .‬افهموا‪.‬‬ ‫عبد الباري عطوان‏@‪abdelbariatwan‬‬ ‫تفجيرات ‪#‬بروكسل رسالة الوروبا وامريكا‪»:‬بضاعتكم ردت‬ ‫اليكم» وهذه قراءتنا المختلفة لها التي قد ال تعجب الكثيرين‬

‫ملى خاطر‬ ‫يفقد المرء رغبته في الحزن على ضحايا بروكسل‬ ‫رغم يقينه بأنهم أبرياء وال عالقة لهم بإرهاب‬ ‫الحكومات الغربية‪ ،‬وذلك حينما يرى ضروب النفاق السياسي‬ ‫والحزن االنتقائي العربي تتجلى ‪-‬على سبيل المثال‪ -‬في إضاءة‬ ‫برج خليفة اإلماراتي بألوان العلم البلجيكي!‬ ‫ألنك توقن عندها أن جراح المنسيين أوْلى بأن توفّر لها ما تبقى‬ ‫لديك من ذخيرة للحزن والتضامن‬

‫هجمات بروكسل «ثقب» يف قلب أوروبا وتحذير من حرب يف القارة‬ ‫صحف دولية‪ -‬الرسالة‬ ‫توالت تحذيرات بعض الدول من زيارة مواطنيها‬ ‫بروكسل بعد الهجمات الدامية أمس التي‬ ‫استهدفت المطار ومحطة مترو وأوقعت ‪30‬‬ ‫قتيال وأكثر من مائتي جريح‪ ،‬مما يعكس حجم‬ ‫حالة الذعر والمخاوف التي خلفتها التفجيرات‬ ‫والشكوك تجاه اإلجراءات األمنية البلجيكية في‬ ‫درء التهديدات والمخاطر المحتملة‪.‬‬ ‫فقد حذرت الخارجية األميركية المواطنين األميركيين‬ ‫من وجود «مخاطر محتملة إذا رغبوا في السفر إلى‬ ‫أوروبــا أو عبرها»‪ ،‬وأشــار بيان للوزارة إلى أن‬ ‫«مجموعات إرهابية ال تزال تخطط لهجمات في األمد‬ ‫المتوسط عبر أوروبا مستهدفة مناسبات رياضية‬ ‫ومواقع سياحية ومطاعم ووسائل نقل»‪.‬‬ ‫وأبقت الخارجية األميركية التحذير ساريا حتى‬ ‫‪ 20‬يونيو‪/‬حزيران القادم أي حتى ما بعد بدء كأس‬ ‫أمم أوروبــا لكرة القدم المقررة في فرنسا ما بين‬ ‫العاشر من يونيو‪/‬حزيران والعاشر من يوليو‪/‬تموز‬ ‫القادمين‪ .‬ودعت األميركيين لتجنب األماكن المزدحمة‬ ‫واالحتفاالت والمهرجانات واألحداث الكبرى‪.‬‬ ‫ويعكس التحذير األميركي ومدته الطويلة حجم‬ ‫المخاوف من وقوع هجمات محتملة‪ ،‬بل إن الواليات‬ ‫المتحدة تجاوزت ذلك إلى تعزيز اإلجراءات األمنية‬ ‫في المدن األمريكية الكبرى وفي المطارات ومحطات‬ ‫القطارات وأماكن النقل‪.‬‬ ‫ورغم أن الخارجية األميركية لم تقدم أي أرقام عن‬

‫حجم ضحايا أميركيين في هجمات بروكسل‪ ،‬فإنه‬ ‫بحسب المعلومات األولية أصيب عدد من األميركيين‬ ‫في التفجيرات بينهم ثالثة أعضاء في بعثة تبشيرية‬ ‫وموظف في سالح الجو‪.‬‬ ‫وفــي السياق نقلت وســائــل إع ــام أميركية عن‬ ‫مسؤولين أميركيين في مكافحة اإلرهــاب وصفهم‬ ‫تعامل األمن البلجيكي مع التهديدات والهجمات بـ‬ ‫«تعامل األطفال»‪.‬‬ ‫ونقلت صحيفة ديلي بيست عن مسؤول كبير في‬ ‫المخابرات األميركية أن قوى االستخبارات واألمن‬ ‫البلجيكية رغم زيادة أعدادها فإنها لم تتعامل بمهنية‬ ‫مع حجم التهديدات‪ ،‬وهو ما أدى لما وصفها بالنتائج‬ ‫الكارثية في نهاية المطاف بوقوع التفجيرات‪.‬‬ ‫وأشار مسؤولون أميركيون إلى أنهم رغم محاولتهم‬ ‫المساعدة في إطار التعاون األميركي األوروبي‪ ،‬فإن‬

‫قــوات األمــن البلجيكية لم تكن تملك‬ ‫سوى مصادر أمنية محدودة‪.‬‬ ‫في هذه األثناء حذرت أيضا بريطانيا‬ ‫وأيرلندا مواطنيهما من زيارة بروكسل‬ ‫إال في حالة الضرورة‪ ،‬بعدما نصحت‬ ‫السلطات البلجيكية بعدم السفر إلى‬ ‫بروكسل‪ .‬من جانبها نصحت الخارجية‬ ‫التركية مواطنيها بعدم السفر إلى‬ ‫العاصمةالبلجيكية‪.‬‬ ‫ودفعت التفجيرات في بلجيكا الدول‬ ‫األوروبية إلى اتخاذ إجــراءات أمنية‬ ‫مشددة عقب الهجمات‪ ،‬ونشرت قوات‬ ‫أمنية مكثفة لتأمين المواقع الحساسة مثل المطارات‬ ‫الرئيسية ومحطات النقل‪ .‬وهو األمر نفسه الذي دفع‬ ‫روسيا أيضا إلى إعادة النظر في اإلجراءات األمنية‬ ‫بمطارات البالد والقطارات‪.‬‬ ‫ومــع تــجــدد التفجيرات وتــوســع دائـــرة الرعب‬ ‫والهواجس في قلب أوروبا‪ ،‬يتجدد طرح السؤال حول‬ ‫المطلوب من القارة العجوز التي ترتبط تاريخيا‬ ‫وثقافيا وجغرافيا ببلدان تشهد اضطرابات شديدة‬ ‫وحروبا ضارية (خاصة في الشرق األوسط وشمال‬ ‫أفريقيا)‪.‬‬ ‫وقبل نحو سنة تقريبا‪ ،‬كان خافيير سوالنا وهو‬ ‫الممثل األعلى السابق لشؤون السياسة الخارجية‬ ‫واألمــن لدى االتحاد األورب ــي‪ ،‬واضحا في رؤيته‬ ‫للملف‪ .‬فقد دعا أوروبــا إللقاء «نظرة فاحصة على‬ ‫نفسها» و»إدراك أن الجيلين الثاني والثالث من‬

‫المهاجرين عُرضة إلغــراءات المنظمات اإلرهابية‬ ‫اآلن‪ ،‬ألن المواطنة األوروبية لم تترجم إلى اندماج‬ ‫اجتماعي واقتصادي حقيقي»‪.‬‬ ‫كما حث الدبلوماسي المخضرم أوروبا على الذهاب‬ ‫إلى ما هو «أبعد من الدفاع عن حرية التعبير‪ ،‬وتحسين‬ ‫التنسيق الشرطي لوضع الحلول الدائمة الكفيلة‬ ‫بعالج التهميش االقتصادي واالجتماعي الذي يعيشه‬ ‫أتباع هذه الحركات‪ ،‬مع تجنب المواجهات الثقافية‬ ‫واالعتماد على القمع وحده»‪.‬‬ ‫فيما اعتبرت الصحف الفرنسية الــصــادرة اليوم‬ ‫األربعاء أن هجمات بروكسل ‪-‬عاصمة المؤسسات‬ ‫األوروبية‪ -‬استهدفت «قلب» أوروبا التي عليها أن ترد‬ ‫الفعل في إطار «استفاقة» وحدوية‪ ،‬مع التشبث بالقيم‬ ‫التي تصنع قوتها‪.‬‬ ‫وتحت عنوان «اإلرهاب يستهدف بروكسل»‪ ،‬اعتبرت‬ ‫صحيفة لوموند أن «بلجيكا دخلت يوم ‪ 22‬مارس‪/‬‬ ‫آذار سيناريو الكابوس»‪ ،‬في حين كتبت لوفيغارو‬ ‫«أوروبا تُستهدف في القلب»‪.‬‬ ‫وفي افتتاحية لوموند‪ ،‬أكد مدير الصحيفة جيروم‬ ‫فينوغليو أن الهجمات التي تستهدف أوروبــا منذ‬ ‫سنوات تؤكد أن الحرب ضد «النزعة الجهادية»‬ ‫ستكون طويلة‪.‬‬ ‫وورد فــي االفتتاحية أن المجتمعات القوية‬ ‫بديمقراطيتها تحبط تطلع منفذي هذه العمليات الذين‬ ‫يهدفون إلى دفع القوى األوروبية للقيام بأعمال‬ ‫قمعية اتجاه المسلمين األوروبيين واستحداث حروب‬ ‫مصغرة في القارة‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫مشروع إسكان الموظفين ‪ ..‬طوق نجاة ل‬ ‫غزة‪ -‬تحقيق محمد عطا اهلل‬ ‫وجد كثري من أصحاب رؤوس األموال يف قطاع غزة‬ ‫ضالتهم يف املشاريع اخلدماتية‪ ،‬السيما اإلسكانية بالنظر‬ ‫ال عن‬ ‫للحاجة املاسة للوحدات السكنية يف القطاع‪ ،‬فض ً‬ ‫جلوء احلكومة إلطالق مشروع إسكان للموظفني لتسوية‬ ‫مستحقاهتم املتراكمة‪ ،‬األمر الذي من شأنه أن يبعث‬ ‫احلياة يف سوق العقارات الغزي ويسهم خبفض أسعار‬

‫األراضي‪ .‬وتقدر مساحة مشروع إسكان املوظفني خبمسة‬ ‫آالف دومن‪ ،‬وهي مساحة كبرية بالنسبة للقطاع الذي‬ ‫يعاين من شح األراضي‪ ،‬ويعترب من أكثر املناطق كثافة‬ ‫سكانية يف العامل‪ ،‬إذ يبلغ عدد سكان قطاع غزة قرابة‬ ‫مليوين نسمة بينما ال تزيد مساحته عن ‪ 360‬كلم‪ ،‬وبلغت‬ ‫الكثافة السكانية املقدرة لعام ‪ 2014‬حنو ‪ 4822‬فردا‪/‬‬ ‫كيلومتر مربع يف القطاع الساحلي‪.‬‬

‫تاجر أراضي‪5000 :‬‬ ‫دونم مخصصة‬ ‫للمشروع ستخفض‬ ‫أسعار األراضي‬ ‫نبيل ابو معيلق‬

‫الحسن بكر‬

‫مراسل صحيفة «الرسالة» بحث بشكل معمق في مشاريع إسكان‬ ‫الموظفين ليتعرف على تأثيرها االقتصادي واالستثماري على سوق‬ ‫العقارات في قطاع غزة‪ ،‬فوفق دراسة أجراها على عينة عشوائية‬ ‫بلغت ‪ 20‬موظف ًا حكومي ًا؛ من أجل معرفة توجههم بعد الحصول على‬ ‫حصتهم في مشروع اإلسكان‪ ،‬ذكر عشرة منهم أنهم يعتزمون بيع‬ ‫حصصهم فور استالمها مباشرة؛ لسداد الديون المتراكمة عليهم‪،‬‬ ‫فيما أفاد سبعة آخرون أنهم سيبيعون حصصهم في حال وافق‬ ‫شركاؤهم في الحصة‪ ،‬وفضل ثالثة موظفين االحتفاظ بها خالل‬ ‫الوقت الراهن‪ ،‬وعليه يمكن القول‪ ،‬إن غالبية الموظفين الذين سجلوا‬ ‫في المشروع اإلسكاني يميلون لبيع حصصهم‪ ،‬وأن قليال منهم ينوي‬ ‫االحتفاظ بها‪.‬‬ ‫يشار إلى أن الحكومة الفلسطينية نفذت على مدار السنوات الماضية‬ ‫ثمانية مشاريع إسكانية‪ ،‬وهي «الفردوس‬ ‫وبيسان والــبــراق واإلســــراء مرحلة أولــى‬ ‫ومرحلة ثانية‪ ،‬وتحولت لمدينة الشيخ حمد‬ ‫ومشروع طبريا ومشروع األندلس في رفح‬ ‫ومشروع بلدية وادي غزة في جحر الديك‪.‬‬ ‫زيادة طبيعية‬ ‫رئيس سلطة األراضي إبراهيم رضوان‪ ،‬أكد‬ ‫أن قطاع غــزة يحتاج ما بين ‪ 10‬إلــى ‪ 12‬ألف‬ ‫وحدة سكنية سنوية نتيجة الزيادة الطبيعية‪،‬‬ ‫ا‪« :‬يجب أن تستغل األراضــي‬ ‫وتــابــع قــائ ـ ً‬ ‫الحكومية لتوفير السكن وحل مشكلة اإلسكان‬ ‫كمشاريع الفرقان والبساتين وغيرها»‪.‬‬ ‫ونــوه إلى أن المشروع اإلسكاني سيُوظف‬ ‫لصالح الموظفين واستغالل مستحقاتهم‬ ‫في هذه المشاريع من خالل وضع ضوابط‬ ‫وآليات‪ ،‬مستطرداً بالقول‪« :‬الموظف حر في‬ ‫المشاركة بهذا المشروع من عدمه ولن يلزم‬ ‫أحد بذلك‪ ،‬لكن إذا وافق على المشاركة فيجب أن يُلزم بشروط‬ ‫المشروع»‪.‬‬ ‫وبحسب آخــر إحصائية لـــوزارة المالية فقد بلغت مستحقات‬ ‫الموظفين ‪ 460‬مليون دوالر‪ ،‬سيحصل عليها الموظفون عبر المشاريع‬ ‫االسكانية‪ ،‬بعد ســداد ما عليهم من مستحقات لشركة الكهرباء‬ ‫والبلديات ومعامالت البنوك‪.‬‬ ‫ويؤكد المختص بالشأن العقاري الحسن بكر مدير عام الشركة‬ ‫الفلسطينية لخدمات االستثمار المالي‪ ،‬أن المشروع الحكومي‬ ‫سيعمل على تراجع أسعار العقارات في قطاع غزة‪ ،‬خاصة وأن‬ ‫الموظفين المستفيدين منه سيلجؤون لبيع حصصهم مما يؤدي إلى‬ ‫زيادة المعروض للبيع من األراضي‪ ،‬وفق قوله‪.‬‬ ‫وأوضح بكر لـ»الرسالة» أن بيع هذه األراضــي سيحرك السوق‬

‫أبو معيلق(مقاول)‪:‬‬ ‫المشروع سيشجع‬ ‫االستثمار ويوسع عمل‬ ‫شركات المقاوالت‬

‫العقاري في ظل ضعف «السيولة» في السوق المحلي‪ ،‬ومضى يقول‪:‬‬ ‫«رغم قلة السيولة لكنها تخلق نوعا من الحركة االستهالكية المؤقتة‬ ‫في قطاع غزة وفي نفس الوقت تراجع في أسعار األراضي بشكل‬ ‫كبير»‪.‬‬ ‫وسيؤدي طرح مشروع إسكان الموظفين إلى انخفاض تدريجي‬ ‫وملموس في أسعار األراضي والشقق السكنية‪ ،‬السيما بعد زيادة‬ ‫الكساد في قطع األراضي من ناحية‪ ،‬وزيادة المشاريع اإلسكانية من‬ ‫ناحية أخرى‪ ،‬وفق ما يرى المختص في الشأن االقتصادي والمالي‬ ‫الدكتور محمد مقداد‪.‬‬ ‫يشار إلى أن أسعار األراضي في قطاع غزة شهدت ارتفاع ًا جنوني ًا‬ ‫في السنوات األخيرة‪ ،‬بسبب الزيادة الطبيعية في السكان والزحف‬ ‫العمراني الذي قلّص المساحة المعروضة من األراضي‪.‬‬ ‫«الرسالة» توجهت لاللتقاء بعدد من التجار‬ ‫المختصين في بيع وشــراء األراضــي بغزة‪،‬‬ ‫والتقت بالتاجر عبد اهلل أبو الحصين الذي‬ ‫قال‪ :‬إن توجه غالبية الموظفين للبيع سيؤثر‬ ‫سلب ًا على أسعار األراضــي‪ ،‬حيث ستساهم‬ ‫األراضــي المطروحة في السوق بانخفاض‬ ‫كبير في األسعار»‪.‬‬ ‫وبحسب دراسة الرسالة‪ ،‬فإن سداد الديون‬ ‫المتراكمة على الموظفين جراء األزمة المالية‬ ‫التي يمروا بها يعد الدافع األساسي لرغبتهم‬ ‫في بيع حصصهم من األراضــي الحكومية‬ ‫المخصصة لهم كتسوية لمستحقاتهم المالية‬ ‫على الحكومة‪.‬‬ ‫وأوضــح أبــو الحصين أن ســوق األراضــي‬ ‫في الوقت الحالي يمر بحالة ركود‪ ،‬مستدرك ًا‬ ‫بالقول‪ :‬إن طرح تلك الكمية (من األراضي)‬ ‫بشكل مفاجئ وتــوجــه الغالبية للبيع‬ ‫يخفض من سعر األرض ويحرك عجلة االستثمار المشلولة منذ‬ ‫سنوات»‪.‬‬ ‫ويتفق رئيس سلطة األراضي رضوان مع التاجر أبو الحصين‬ ‫حول أهمية مشروع إسكان الموظفين لتحريك عجلة االستثمار‪،‬‬ ‫السيما أنه سيعطي كل موظف مشارك حصته بحسب مستحقاته‪،‬‬ ‫مبين ًا أن عملية البيع والشراء ستكون بصورة سلسة جداً‪ ،‬وكل‬ ‫موظف له الحرية في اختيار شركائه‪.‬‬ ‫قطاع المقاوالت الــذي يُشرف على مشاريع اإلسكان في غزة‪،‬‬ ‫ويعد من أبرز القطاعات التي تؤثر عليها تلك المشاريع‪ ،‬لذا التقى‬ ‫مراسل «الرسالة» بنقيب اتحاد المقاولين السابق‪ ،‬نبيل أبو معيلق‪،‬‬ ‫الذي أشار هو اآلخر إلى أن أي عمل إضافي ومشاريع جديدة‬ ‫ســواء إسكانية أو استثمارية تساهم في دفع عجلة االقتصاد‬ ‫في فلسطين إلى األمــام وتقلل من نسبة الفقر والبطالة‪ ،‬الفت ًا‬

‫دراسة عينية‪ :‬غالبية‬ ‫املوظفني الذين سجلوا‬ ‫يف املشروع اإلسكاين‪،‬‬ ‫يعتزمون بيع حصصهم؛‬ ‫لسداد الديون املتراكمة‬ ‫عليهم‪ ،‬وقليل منهم ينوي‬ ‫االحتفاظ حبصته‬

‫سلطة األراضي‪ :‬أكثر من‬ ‫‪ 18‬ألف موظف مسجلون‬ ‫والحصة تحدد بحسب‬ ‫المستحقات‬ ‫م‪.‬ابراهيم رضوان‬

‫إلى أن مشروع إسكان الموظفين مؤشر ايجابي ومساند لالقتصاد‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫وقال أبو معيلق‪ :‬إن بعض شركات المقاوالت قد تكون أداة تنفيذية‬ ‫عبر مناقصات وعروض أسعار للمساهمة في المشروع‪ ،‬إلى جانب‬ ‫مشاركة بعض المقاولين في االستثمار حسب اآلليات التي تتبعها‬ ‫الجمعيات في عملية البيع والشراء»‪.‬‬ ‫وهنا يؤكد أستاذ االقتصاد في جامعة األزهر معين رجب أن مشروع‬ ‫إسكان الموظفين يفتح الباب أمام تعزيز نشاط قطاع المقاوالت‪،‬‬ ‫وما يرتبط فيه من أنشطة‪ ،‬مما ينعكس على قطاع العقارات ويحدث‬ ‫حركة في عملية البيع والشراء‪.‬‬ ‫ويرى رجب في حديث لـ»الرسالة» أن المشروع له جوانب إيجابية‬ ‫كثيرة‪ ،‬مشدداً على ضرورة أن يتم المشروع بطريقة عينية ومدروسة‬ ‫وفق ًا لمخطط يتفق مع التطور العمراني والنمو السكاني واالزدحام‬ ‫المروري مع توفير البنية التحتية؛ الستكمال اتمام المشروع‪.‬‬ ‫ويقول المختص االقتصادي والمالي محمد مقداد‪« :‬إن قطاع اإلسكان‬ ‫من أكثر القطاعات االقتصادية المحركة لالقتصاد الفلسطيني في‬ ‫غزة كونه له آثار أمامية وخلفية وأفق مستقبلي أفضل‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى أنه يحفز قطاعات أخرى»‪.‬‬ ‫بينما حذر الخبير االقتصادي رجب من اإلفراط في التوسع في مثل‬ ‫هذه المشاريع‪ ،‬مرجع ًا ذلك إلى قلة األراضي الحكومية المتبقية‬ ‫إق ــام ــة‬ ‫ومحدودية مساحاتها‪ ،‬داعي ًا في الوقت ذاته إلى‬

‫مثانية مشاريع إسكانية نفذهتا احلكومة‬ ‫الفلسطينية على مدار السنوات املاضية‪،‬‬ ‫وهي «الفردوس وبيسان والرباق واإلسراء‬ ‫مرحلة أوىل ومرحلة ثانية حتولت ملدينة‬ ‫الشيخ محد ومشروع طربيا ومشروع‬ ‫األندلس يف رفح ومشروع بلدية وادي غزة‬ ‫يف جحر الديك»‬

‫د‪.‬معني‬

‫أبــراج سكنية على‬ ‫المساحة بشكل أفض‬ ‫نفى رئيس سلطة األ‬ ‫أي تدخل على األراض‬ ‫«الموجود من المشا‬ ‫للسكن وسنحاول تخ‬ ‫وبحسب المختص ا‬ ‫المشروع سيؤدي لتح‬ ‫عبر زيادة الطلب عل‬ ‫ويساهم في انخفاض‬ ‫دراس‬

‫المهندس المدني مح‬ ‫االستثمار في المشر‬ ‫بشكل إيجابي على‬ ‫عمل المهندسين وتش‬ ‫وتــوفــيــر فـــرص ع‬ ‫والــمــقــاوالت فــي ق‬ ‫وبحسب دراســـة ا‬ ‫تنفيذ المشروع على‬ ‫سيضاعف العائد ال‬ ‫الموظفين‪ ،‬بحيث يح‬ ‫قرابة ‪ %40‬إلى جانب‬ ‫كاملة‪.‬‬ ‫وعن عدد الموظفين‬ ‫المسجلين تجاوز ‪18‬‬ ‫تسجيليهم وبقاءهم‬ ‫وبيّن نصار أن االست‬ ‫أن المشروع يخلق‬ ‫كافة شرائح المجتم‬ ‫في السوق العقاري‬ ‫الكثير من المواطنين‬ ‫وينتظرون تنفيذ مش‬ ‫أسعارها‪.‬‬ ‫التاجر أبو الحصين‬ ‫مستقبل جيد في الح‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫لسوق غزة العقاري‬

‫رجب‬

‫مختص بالعقارات‪ :‬المشروع‬ ‫سيخلق حركة استهالكية‬ ‫مؤقتة وسيساهم بتراجع‬ ‫أسعار األراضي‬

‫تلك األراض ــي وليس عــمــارات؛ كي تستغل‬ ‫ضل وتكلفة أقل على الموظف‪ .‬وتعليق ًا على ذلك‪،‬‬ ‫ألراضي أن يكون للمشاريع اإلسكانية الحكومية‬ ‫ال‪:‬‬ ‫ضي الزراعية أو الصناعية أو السياحية‪ ،‬قائ ً‬ ‫اريع ستكون كافية إلعطاء كل موظف فرصة‬ ‫خفيض العشوائيات لعمل المشاريع»‪.‬‬ ‫االقــتــصــادي مــقــداد فإن‬ ‫حسين الواقع االقتصادي‬ ‫لى قطاع العمالة في غزة‬ ‫ض معدالت مشكلة البطالة‪.‬‬ ‫سة جدوى‬

‫حمد نصار الــذي ينوي‬ ‫روع‪ ،‬أكد أنه سينعكس‬ ‫القطاع الهندسي وينشط‬ ‫شغيل المكاتب الهندسية‬ ‫عــمــل لــقــطــاعــي الهندسة‬ ‫قطاع غــزة‪ ،‬موضح ًا أنه‬ ‫الــجــدوى الهندسية فإن‬ ‫ى شكل جمعيات إسكانية‬ ‫لمالي الذي سيعود على‬ ‫حصل الموظف على ربح‬ ‫حصوله على مستحقاته‬

‫د‪.‬محمد مقداد‬

‫إلى أن مساحة األراضي التي سيقام عليها مشروع إسكان موظفي‬ ‫حكومة غزة السابقة‪ ،‬تُقدر ب ‪ 5000‬دونم وهي كمية كبيرة ستحرك‬ ‫سوق األراضي‪.‬‬ ‫ويؤيد التاجر صالح حرز اهلل رأي سابقه أبو الحصين‪ ،‬مؤكداً أن إقامة‬ ‫المشروع على شكل جمعيات إسكانية خطوة ممتازة كونها مدخل‬ ‫لتسييل األراضــي لسيولة نقدية‪ ،‬ومضى يقول‪ »:‬عرض األراضي‬ ‫للبيع من الصعب أن يخلق حالة بيع لعدم‬ ‫وجود سيولة لشرائها لكن مشروع اإلسكان‬ ‫الذي يتكون من عدة شقق‪ ،‬يكون من األسهل‬ ‫بيع الشقق وبديل جيد للتغلب على حالة‬ ‫الركود في بيع األراضي»‪.‬‬ ‫وبالرجوع إلى نقيب المقاولين السابق أبو‬ ‫معيلق‪ ،‬فقد شدد على أن المشروع يوسع‬ ‫رقعة العمل لدى شركات المقاوالت ولدى‬ ‫الفنيين ويساهم في تحريك قطاع االنشاءات‬ ‫بشكل عام «من تفاصيل ومصانع وورش‬ ‫وعمال»‪.‬‬ ‫استثمار آمن‬

‫املشروع عبارة عن عمارات‬ ‫سكنية متعددة الطوابق‬ ‫تتراوح مساحة القطعة‬ ‫بني ‪ 800‬و ‪ 1000‬متر‬ ‫مربع ويتراوح عدد أفراد‬ ‫األسر املشاركة بني ‪20‬‬ ‫و‪ 40‬فردًا‬

‫ن الذين التحقوا بالمشروع‪ ،‬أكد رضوان أن عدد‬ ‫‪ 1‬ألف موظف‪ ،‬مشيراً إلى أن ‪ 15‬ألف موظف أكدوا‬ ‫في المشروع‪.‬‬ ‫تثمار في المشاريع اإلسكانية يُعد آمن ًا‪ ،‬موضح ًا‬ ‫حركة للسوق العقاري في القطاع ويؤثر على‬ ‫مع‪ .‬ويشير المختص العقاري بكر إلى ما لمسه‬ ‫ي بعد طرح مشروع إسكان الموظفين‪ ،‬مبين ًا أن‬ ‫ن الذين كانوا يعتزمون شراء أراضي توقفوا‬ ‫شروع إسكان الموظفين الذي سيؤثر سلب ًا على‬

‫يرى أن المشاريع االسكانية استراتيجية وذات‬ ‫حد من نسبة العجز في قطاع السكن بغزة‪ ،‬مشيراً‬

‫مختص اقتصادي‪:‬‬ ‫قطاع اإلسكان األكثر‬ ‫تحريك ًا لالقتصاد في‬ ‫قطاع غزة‬

‫وعــن مــدى تأثير الــمــشــروع على قطاع‬ ‫القروض‪ ،‬قلل بكر من إمكانية تأثيره على‬ ‫قطاع القروض في غــزة‪ ،‬مرجع ًا ذلك إلى‬ ‫وجــود زيــادة في المعروض من األراضــي‬ ‫قبل طرح المشروع وضعف حالة الشراء بسبب سوء األوضــاع‬ ‫ال‪»:‬‬ ‫االقتصادية في القطاع‪ .‬واستطرد المختص العقاري بكر قائ ً‬ ‫على العكس سيكون تأثير المشروع بشكل أكبر على سداد القروض‬ ‫البنكية‪ ،‬ألن جميع الموظفين سيلجؤون لبيع حصصهم وسداد‬ ‫ديونهم والقروض التي أخذوها»‪.‬‬ ‫ولفت إلــى أن هــذا المشروع من المشاريع اآلمنة والتي تشجع‬ ‫المواطنين على االستثمار فيها‪ ،‬ال سيما وأن زيادة عدد الشركاء في‬ ‫المشروع يشجع على المشاركة فيها؛ لمساهمته في تقليل التكاليف‪.‬‬ ‫وأخيراً يمكن القول إن مشروع إسكان الموظفين سيساهم في دفع‬ ‫عجلة االقتصاد ويحرك قطاع االستثمار الذي يشهد حالة ركود‬ ‫ال مرضي ًا لمشكلة أزمة‬ ‫كبيرة في السنوات األخيرة كما ويمثل ح ً‬ ‫رواتب الموظفين وتراكم مستحقاتهم المالية على الحكومة‪.‬‬

‫‪15‬‬

‫‪16‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫االقتصادية‬ ‫سبقه االسمنت‬

‫ارتفاع أسعار الحديد يرهق قطاع اإلنشاءات يف غزة‬ ‫غزة ‪ -‬أحمد أبو قمر‬ ‫يدفع المواطن الغزي ‪ 120‬دوالراً إضافي ًا على كل‬ ‫طن حديد يشتريه إلتمام بناء عقاره‪ ،‬وذلك نتيجة‬ ‫الغالء الذي طال سلعة الحديد كما طال االسمنت‬ ‫في وقت سابق‪.‬‬ ‫ارتفاع أسعار االسمنت بـ ‪ 20‬شيكال إضافية على كل‬ ‫طن‪ ،‬وارتفاع أسعار الحديد يرهق كاهل المواطن في‬ ‫غزة‪ ،‬ويشكل عبئا جديدا عليه‪ ،‬السيما في ظل تعطش‬ ‫قطاع غزة لبناء مئات اآلالف من الوحدات السكنية‪.‬‬ ‫جدير بالذكر أن طن الحديد كان يباع بـ ‪ 1800‬شيكل قبل‬ ‫ارتفاع سعره إلى ‪ 2150‬شيكال‪ ،‬وسط مخاوف من أن‬ ‫تصل الزيادة إلى مستويات ‪ 2255‬شيكال للطن الواحد‪.‬‬ ‫ويؤكد محمد أبو جبة أكبر تاجر حديد في األراضي‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬ارتفاع سعر طن الحديد قرابة ‪ $120‬خالل‬ ‫شهر مارس الجاري‪ ،‬وقال‪ :‬إن أسعار الحديد ارتفعت‬ ‫بنسبة كبيرة؛ تزامنا مع زيــادة الطلب في السوق‬ ‫العالمي‪ ،‬مبين ًا أن األراضي الفلسطينية تتأثر تلقائيا‬ ‫بارتفاع وانخفاض األسعار العالمية‪.‬‬ ‫وبيّن أن الغالء في أسعار الحديد سيضاعف أعباء‬ ‫المواطنين الذين يحتاجون لبناء مئات اآلالف من‬ ‫الوحدات السكنية في قطاع غزة بعد منع إدخال مواد‬ ‫البناء منذ أكثر من عشر سنوات‪.‬‬ ‫تصاعد تدريجي‬ ‫وفي هذا السياق‪ ،‬يقول المهندس أسامة كحيل رئيس‬ ‫اتحاد المقاولين الفلسطينيين‪« :‬زيادة سعر طن الحديد‬ ‫في قطاع غزة ال تزال في تصاعد تدريجي مستمر»‪،‬‬ ‫مبين ًا أن ارتفاع أسعار الحديد بشكل مفاجئ أدى إلى‬ ‫خسائر كبيرة لشركات المقاوالت في غزة‪ ،‬داعي ًا إلى‬ ‫ربط األسعار بجدوى الغالء؛ حتى ال تتعرض الشركات‬ ‫لخسارة أكبر من التي تتكبدها‪.‬‬ ‫وأوضــح أن ارتفاع سعر طن الحديد سببه زيادة‬ ‫الطلب العالمي عليه في ظل الحديث عن إمكانية إعادة‬ ‫إعمار سوريا‪ ،‬مشيرا إلى أن فلسطين تستورد غالبية‬ ‫احتياجاتها من الحديد من تركيا وأكرانيا‪.‬‬ ‫ويبدو المواطن شادي أحمد متذمراً من ارتفاع أسعار‬ ‫الحديد في الوقت الذي انتشر بناء المنازل في قطاع‬ ‫غزة‪ ،‬مشيرا إلى أن االرتفاع سيضاعف من ضائقته‬ ‫المالية في البناء‪ .‬ويقول شادي الذي بدأ ببناء منزله‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫السلطةالقضائية‬ ‫ديوان القضاء الشرعي‬ ‫املجلس األعلى للقضاء الشرعي‬ ‫حمكمة رفج الشرعية االبتدائية‬

‫الذي دمره االحتالل خالل حرب عام ‪« 2014‬بعد طول‬ ‫انتظار نُكافأ بارتفاع أسعار االسمنت ومن ثم ارتفاع‬ ‫أسعار الحديد‪ ،‬ندعو الحكومة للنظر في الغالء»‪.‬‬ ‫ارتفاع االسمنت‬ ‫ويأتي ارتفاع أسعار الحديد بعد أن رفعت شركة سند‬ ‫المستورد الوحيد لإلسمنت في فلسطين‪-‬سعر طن‬‫شيكل‪ ،‬غير شاملة لضريبة القيمة المضافة‬ ‫اإلسمنت ‪20‬‬ ‫ً‬ ‫(‪ 5‬شواكل)‪.‬‬ ‫وكانت «سند» قد نفت أن تكون رفعت سعر اإلسمنت‬ ‫من تلقا ِء نفسها‪ ،‬وأوضحت أن الرفع جاء من المورد‬ ‫(اإلسرائيلي) شركة «نيشر»‪ ،‬قبل ثالثة أشهر‪.‬‬ ‫ويحتاج السوق الفلسطيني في قطاع غزة والضفة‬ ‫الغربية المحتلة من ‪ 2.5‬إلى ‪ 3‬مليون طن سنويًا‪ ،‬منها‬ ‫‪ %80‬توردها شركة «نيشر»‪ .‬ويعمل في مجال البناء‬ ‫في غزة ‪-‬قبل توقف إدخال االسمنت‪-‬أكثر من ‪ 40‬ألف‬ ‫مواطن‪ ،‬ونحو ‪ 30‬ألف آخرين يعملون في مهن مرتبطة‬ ‫به‪ ،‬إلى جانب آالف المصانع والمتاجر التي تعتمد‬ ‫بشكل كامل على مواد البناء في عملها‪ ،‬ناهيك عن‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫السلطةالقضائية‬ ‫ديوان القضاء الشرعي‬ ‫املجلس األعلى للقضاء الشرعي‬ ‫املحكمة الشرعية دير البلح‬

‫املوضوع‪ /‬تبليغات شرعية‬ ‫إلى المستدعى ضدها‪ /‬ايمان هاني مطاوع كالب من‬ ‫بشيت وسكان رفح سابق ًا ومجهولة محل اإلقامة اآلن‬ ‫في السويد نعلمك أن مطلقك حسين علي حسين كالب‬ ‫من بشيت وسكان رفح غير الداخل بك وال مختلي بك‬ ‫خلوة صحيحة أو فاسدة قد أقر أنه بتاريخ‪2015/11/23 :‬م‬ ‫قد قام بتطليقك طلقة واحدة بائنة بينونة صغرى قبل‬ ‫الدخول وقبل الخلوة وسجلت لدى محكمة رفح الشرعية‬ ‫سجل ‪ 15‬صفحة ‪ 376‬عدد ‪ 363‬بتاريخ ‪2015/11/25‬م وانه ال‬ ‫عدة عليك لذلك صار تبليغك حسب األصول‪.‬‬ ‫وحرر في ‪2016/3/23‬م‪.‬‬ ‫قاضي رفح الشرعي‬

‫إعالن وراثة صادر عن محكمة دير البلح الشرعية‬ ‫قدمت لهذه المحكمة مضبطة موقعة من مختار مدينة‬ ‫دير البلح مؤرخة في ‪2016/3/17‬م تتضمن أن عبد‬ ‫المنعم خليل ابراهيم نطط توفي إلى رحمة اهلل تعالى‬ ‫بتاريخ ‪1981‬م وانحصر إرثه الشرعي واالنتقالي في‬ ‫زوجته تمام رمضان أبو مزيد والمشهورة نطط وفي‬ ‫أوالده المتولدين منها وهم طالل أنا المقرر وعماد‬ ‫وسهام وثريا وياسمين فقط وال وارث له سوى من‬ ‫ذكر وليس له وصية واجبة أو اختيارية وال أوالد كبار‬ ‫توفوا حال حياته وتركوا ورثة فمن له حق االعتراض‬ ‫على هذه المضبطة مراجعة محكمة دير البلح الشرعية‬ ‫خالل خمسة عشر يوم ًا من تاريخ النشر وحرر في‬ ‫‪ 1437/6/12‬وفق ‪2016/3/21‬م‪.‬‬ ‫قاضي دير البلح الشرعي‬

‫فضيلة الشيخ‪ /‬ايمن خميس حماد‬

‫زياد عبد الحميد أبو الحاج‬

‫طوابير الخريجين الذين يعتبرون العمل بمجال البناء‬ ‫ملجأهم األخير بعد انعدام فرص التشغيل األخرى‪.‬‬ ‫ارتفاع عاملي‬ ‫من جهته‪ ،‬يقول الدكتور معين رجب أستاذ االقتصاد‬ ‫بجامعة األزه ــر‪ :‬إن ارتفاع الحديد يأتي في إطار‬ ‫االرتفاع العالمي للسلعة باعتبارها سلعة أساسية‬ ‫ومهمة وتنعكس على القرارات االستثمارية المتعلقة‬ ‫عالمي ًا»‪ ،‬موضح ًا أن االرتفاع يشكّل عبئا إضافيا‬ ‫يتحمله الراغبون في بناء بيوتهم التي ّ‬ ‫حل بها الدمار‪،‬‬ ‫مشددا على وجوب دفع الحكومات دائما باألسعار‬ ‫األساسية لالنخفاض لتصبح في متناول يد المستهلك‪.‬‬ ‫وأشار إلى وجوب التحقق في أن االرتفاع جاء عالميا‬ ‫وليس بسبب المضاربات أو االحتكارات بحكم أن‬ ‫الموردين الرئيسيين تكون شركة أو اثنتين‪ ،‬داعي ًا‬ ‫وزارتي االقتصاد واألشغال إلى النظر لألسعار ومدى‬ ‫مناسبتها للمواطنين ومقارنتها بنسبة الدخل في‬ ‫المجتمع‪.‬‬

‫إعــالن تحذير‬

‫أنا المحامي ‪ /‬أحمد فارس عويضة بصفتي وكيال‬ ‫عن السادة األخوين المهندس محمد يحي و المهندس‬ ‫مصطفى كامل أوالد المرحوم عبد الرحمن محمد الفرا‬ ‫من خان يونس بصفتهم مالك القسيمة رقم ( ‪ ) 5‬من‬ ‫القطعة رقم ( ‪ ) 92‬و مساحتها كاملة ( ‪ ) 324‬دونما و (‬ ‫‪ ) 764‬مترا من أراضي مواصي خان يونس ‪ ،‬نحذر أي‬ ‫شخص من القيام بشراء أي جزء من أرض القسيمة‬ ‫المذكورة و كل شخص يحاول أن يضع يده أو أن‬ ‫يشتري من أي مدع بملكية االرض أو أن يتعامل‬ ‫بخصوصها بأي طريقة كانت بأنه يعرض نفسه‬ ‫للمسؤولية المدنية و الجزائية ‪.‬‬ ‫و قد اعذر من أنذر‬ ‫التوقيع‬ ‫المحامي ‪ /‬أحمد فارس عويضة‬ ‫وكيال عن األخوين المهندسين محمد يحي و‬ ‫مصصطفى كامل‬ ‫أوالد المرحوم عبد الرحمن محمد الفرا – خان يونس‬

‫اإلثنني ‪ ٢٠١٥/١٢/٢٨‬العدد (‪)١٣٥٤‬‬

‫قراءة تحليلية يف أداء‬ ‫البنوك الفلسطينية‬ ‫خالد جهاد أبو عامر‬ ‫باحث اقتصادي‬ ‫تشكل البنوك العاملة في األراضي الفلسطينية أحد‬ ‫أهم المصادر التمويلية للقطاعين العام والخاص على‬ ‫حد ســواء في االقتصاد الفلسطيني‪ ،‬وتشكل القروض‬ ‫االستثمارية شريان الحياة لكثير من شرائح المجتمع‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬إضافة العتماد السلطة الفلسطينية على‬ ‫البنوك العاملة في دفــع فاتورة الــرواتــب لموظفيها‪،‬‬ ‫حيث انتهجت سياسة االعتماد على البنوك المحلية في‬ ‫دفع نفقاتها منذ تولي سالم فياض رئاسة الحكومة في‬ ‫الفترة الماضية‪ ،‬مما جعل المصارف العاملة في األراضي‬ ‫مساهمة في‬ ‫الفلسطينية من أكثر القطاعات الخدمية‬ ‫ً‬ ‫الناتج المحلي اإلجمالي الفلسطيني‪.‬‬ ‫وبحسب بيانات سلطة النقد الفلسطينية‪ ،‬فقد بلغ عدد‬ ‫البنوك العاملة في األراضي الفلسطينية حتى نهاية العام‬ ‫المنصرم ‪ 16 ،2015‬مصرف ًا في الضفة الغربية وقطاع غزة‬ ‫موزعة على النحو التالي‪ 7 :‬مصارف محلية‪ ،‬منها مصرفين‬ ‫إسالميين‪ ،‬وخمسة مصارف تجارية‪ ،‬و‪ 8‬مصارف تجارية‬ ‫وافدة‪ ،‬منها ‪ 7‬بنوك أردنية‪ ،‬وبنك مصري وحيد‪ ،‬فيما أعلن‬ ‫بنك ‪ HSBC‬البريطاني عن إغالق فرعه في األراضي‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬ليتقلص عدد البنوك إلى ‪ 15‬مصرفاً‪.‬‬ ‫كما بلغت إجمالي ودائع المقيمين وغير المقيمين لدى‬ ‫البنوك العاملة في األراضــي الفلسطينية‪ 9.073 ،‬مليار‬ ‫دوالر حتى نهاية يناير الماضي بارتفاع ‪ %8.9‬عن العام‬ ‫المنصرم ‪ ،2015‬التي بلغت لنفس الفترة ‪ 8.1‬مليار دوالر‪،‬‬ ‫وتتوزع ودائعهم على ثالثة أشكال من الحسابات‪:‬‬ ‫حسابات جارية بقيمة ‪ 3.450‬مليار دوالر‪ ،‬وحسابات توفير‬ ‫بقيمة ‪ 3.127‬مليار دوالر‪ ،‬وحسابات ألجل بقيمة ‪ 2.496‬مليار‬ ‫دوالر‪.‬‬ ‫أما عن إجمالي أرباح البنوك العاملة في األراضي‬ ‫الفلسطينية المحلية‪ ،‬فقد بلغت ‪ 75‬مليون دوالر خالل‬ ‫السنة المالية الماضية المنتهية في ‪ 31‬ديسمبر‪/‬كانون‬ ‫أول‪ ،‬ووفق األرقام التي أفصحت عنها البنوك المحلية‬ ‫لبورصة فلسطين‪ ،‬فإن ارتفاع ًا في صافي األرباح بلغ‬ ‫‪ 67.5‬مليون دوالر‪ ،‬مقارنة مع السنة المالية الماضية ‪،2015‬‬ ‫بنسبة ارتفاع وصلت ‪.%10‬‬ ‫وقد استحوذ بنك فلسطين‪ ،‬أكثر البنوك نشاط ًا في‬ ‫األراضي الفلسطينية‪ ،‬على نسبة ‪ ٪57.5‬من إجمالي أرباح‬ ‫البنوك المحلية العاملة‪ ،‬بنسبة ‪ ٪31.5‬من إجمالي أرباح‬ ‫البنوك العاملة في فلسطين المحلية والوافدة معاً‪ ،‬بصافي‬ ‫أرباح بلغ ‪ 43.1‬مليون دوالر مقارنة بالعام الماضي التي‬ ‫بلغت ‪ 40.2‬مليون دوالر‪.‬‬ ‫كما أن إجمالي أرباح البنوك اإلسالمية العاملة في‬ ‫فلسطين‪ :‬البنك اإلسالمي الفلسطيني والبنك اإلسالمي‬ ‫العربي‪ ،‬بلغت مجتمعة العام الماضي ‪ 15.23‬مليون‬ ‫دوالر أمريكي‪ ،‬مقارنة مع ‪ 11.6‬مليون دوالر خالل السنة‬ ‫المالية التي سبقتها ‪ ،2014‬وتراجعت أرباح بنك االستثمار‬ ‫الفلسطيني السنة الماضية إلى ‪ 1.72‬مليون دوالر‪ ،‬مقارنة‬ ‫بـــ‪ 2.82‬مليون دوالر أمريكي خالل السنة المالية التي‬ ‫سبقتها ‪.2014‬‬ ‫في ذات السياق‪ ،‬انتهجت السلطة الفلسطينية سياسة‬ ‫التهميش المتعمد لقطاع غزة على كافة األصعدة‪ ،‬وظهر‬ ‫ذلك جلي ًا في قطاع المصارف العاملة في القطاع‪ ،‬فقد‬ ‫انخفضت التسهيالت االئتمانية المقدمة لألفراد في قطاع‬ ‫غزة عن نظيرتها في الضفة الغربية‪ ،‬وبلغ حجم االقتراض‬ ‫في قطاع غزة ‪ 850‬مليون دوالر مقارنة بـ‪ 2.76‬مليار دوالر‬ ‫في الضفة الغربية‪ ،‬كما منعت السلطة الفلسطينية من‬ ‫تسجيل أية بنوك جديدة في القطاع منذ بدء االنقسام عام‬ ‫‪ ،2007‬كالبنك الوطني الفلسطيني وبنك اإلنتاج بحجة دعم‬ ‫هذه البنوك لحكومة غزة‪.‬‬ ‫تتطلع البنوك الفلسطينية في المرحلة المقبلة‬ ‫إلى إبــراز مكانتها على الساحة الفلسطينية من خالل‬ ‫القيام بإجراءات عملية تشمل استفادة أكبر شريحة من‬ ‫المواطنين من التسهيالت االئتمانية‪ ،‬ودعم المشاريع‬ ‫الصغيرة‪ ،‬ومشاريع البنى التحتية التي تتميز بالضعف‬ ‫والقصور‪ ،‬وهو ما قد يتطلب من سلطة النقد الفلسطينية‪،‬‬ ‫باعتبارها الجهاز المصرفي المسؤول عن المصارف في‬ ‫األراضي الفلسطينية‪ ،‬بضرورة منح البنوك تسهيالت‬ ‫وضمانات للودائع من الطرف اإلسرائيلي الذي طالما‬ ‫وقــف عائق ًا في وجــه مشروع التنمية في األراضــي‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫علــوم وتكنولوجيا ‪17‬‬ ‫اشراف‪ :‬براء الشنطي‬

‫تكنولوجيا‬

‫امليزات الجديدة يف ‪iOS 9.3‬‬ ‫أعلنت شركة آبل عن النسخة الجديدة من‬ ‫نظام تشغيلها ‪ ،9.3 iOS‬ويتضمن اإلصدار‬ ‫األحدث العديد من التحسينات الصغيرة التي‬ ‫من شأنها تسهيل العمل على هواتف آيفون‬ ‫وأجهزة آيباد‪ ،‬ويتضمن التحديث عددا من‬ ‫التحسينات واإلضافات الجديدة‪.‬‬ ‫دراسات وتقارير‬ ‫فيما يلي أبرز ميزات تحديث ‪:9.3 iOS‬‬ ‫الفترة الليلية ‪ :Night Shift‬قد يؤثر استخدام الهاتف‬ ‫الذكي أو الحاسب اللوحي قبل النوم بشكل مباشر سلبا‬ ‫على النوم‪ ،‬وذلك بسبب تأثير الضوء األزرق المنبعث‬ ‫على إيقاع الساعة البيولوجية‪.‬‬ ‫ورغم وجود بعض التطبيقات التي تخفف من هذه‬ ‫اآلثار عبر تخفيف الضوء األزرق المُنبعث عن الشاشة‬ ‫بشكل افتراضي‬ ‫ليل‪ ،‬إال أن هذه الميزة أصبحت متوفرة‬ ‫ٍ‬ ‫ً‬ ‫في ‪.9.3 iOS‬‬ ‫وقد أطلقت آبل على هذه الميزة اسم ‪Night Shift‬‬ ‫حيث يقوم النظام بتخفيف الضوء األزرق تدريجيًا‬ ‫وف ًقا لمواعيد غروب الشمس بحسب المكان الجغرافي‬ ‫للمُستخدم‪.‬‬ ‫ويقوم النظام بالتحكم بألوان الشاشة بشكل تلقائي‬ ‫بحيث يسمح باستخدام الجهاز بشكل آمن في مختلف‬ ‫األوقات‪ ،‬ويعود النظام إلى إعداداته العادية صباحا‪.‬‬ ‫ويمكن للمستخدم إيقاف عمل ميزة ‪Night Shift‬‬ ‫بكل سهولة عن طريق الذهاب إلى اإلعدادات ومن ثم‬ ‫العرض والسطوع ليجد خيار الحد من الضوء األزرق‬ ‫الذي يسمح له بالتحكم في كمية الضوء البرتقالي أو‬ ‫األزرق المستخدم‪ ،‬كما يمكن عرض وتعديل إعدادات‬ ‫ميزة ‪ Night Shift‬من خالل مركز التحكم‪.‬‬ ‫حماية المالحظات بكلمة مرور‪ :‬يستعمل العديد من‬ ‫المستخدمين تطبيق المالحظات ‪ Notes‬لتدوين‬ ‫المذكرات الخاصة بهم‪ ،‬وبعض هذه المالحظات قد‬ ‫يكون سرّيا وشخصيا ولم يكن باإلمكان سابقا حماية‬

‫هذه المعلومات‪.‬‬ ‫وعملت الشركة على تسهيل األمر عن طريق إضافة‬ ‫ميزة حماية المالحظات مثل المعلومات الطبية‬ ‫والحسابات المصرفية عبر كلمة مــرور أو بصمة‬ ‫األصابع‪ ،‬كما أصبح بإمكان المستخدم فرز المذكرات‬ ‫بحسب تاريخ اإلنشاء وتاريخ التعديل أو حسب‬ ‫الترتيب األبجدي‪.‬‬ ‫دعم تعدد املستخدمني للتعليم‪:‬‬ ‫افتقر سابقا نظام التشغيل ‪ iOS‬لميزة إضافة عدد‬ ‫من المستخدمين لجهاز واحــد‪ ،‬وكــان األمــر يعتبر‬ ‫مشكلة للعائلة التي يتشارك فيها اآلباء استعمال‬ ‫الحاسب اللوحي آيباد مع األبناء‪ ،‬كما يعاني النظام‬ ‫من عدم وجود طريقة إلدارة األذونات‪.‬‬ ‫ويسمح حاسب آيباد‪ ،‬بعد تحديثه للنسخة رقم ‪،9.3‬‬ ‫للمدارس بإنشاء حسابات متعددة للمستخدمين ضمن‬ ‫الجهاز الواحد‪ ،‬مما يسمح للطالب بتسجيل الدخول‬ ‫عبر حسابه ضمن أي جهاز آيباد متواجد ليصل إلى‬ ‫تطبيقاته وشاشته الرئيسية‪.‬‬ ‫ويصب هذا التحديث في جهود آبل للمنافسة على‬ ‫قطاع التعليم‪ ،‬بحيث يعطي خيار تعدد المستخدمين‬ ‫سببا إضــافــيــا لــلــمــدارس القــتــنــاء تلك األجــهــزة‬ ‫واستخدامها في العملية التعليمية‪.‬‬ ‫وكانت مبيعات حواسيب آيباد قد عانت في السنوات‬

‫طريقة حفظ الصور بشكل تلقائي‬ ‫تُتيح خدمة واتساب للدردشة مع اآلخرين خيارًا‬ ‫لحفظ الصور ومقاطع الفيديو والمقاطع الصوتية‬ ‫تلقائيا من اآلخرين أو عدم حفظها‪ ،‬مما يتطلب على‬ ‫المستخدم النقر على أي ملف ميديا يصله من أجل‬ ‫تحميله‪.‬‬ ‫ولكن أتاحت مؤخرًا ميزة جديدة يمكن من خاللها‬ ‫االلتفاف على الخصائص االفتراضية التي تم‬ ‫اختيارها لجهات اتصال واتساب‪ ،‬بحيث يمكن‬ ‫اختيار جهة اتصال محددة لتكون خصائص حفظ‬ ‫الصور ومقاطع الفيديو الخاصة بها مختلفة عن‬ ‫االختيار االفتراضي‪.‬‬

‫تطبيق ‪ Blabberjabber‬لقص جزء من الصورة وإضافة خلفية له‬ ‫يرغب بعض األشــخــاص بعمل صــور مضحكة أو‬ ‫ساخرة من شخصيات محددة‪ ،‬وهو أمر يتطلب وجود‬ ‫فكرة ومــن ثم طريقة إظهار لها باستخدام برامج‬ ‫التصميم المتوفرة على مختلف أنظمة التشغيل‪.‬‬ ‫ولــكــن يمكن للمستخدم االســتــفــادة مــن تطبيق‬ ‫‪ Blabberjabber‬المجاني والمتوفّر ألجهزة آيفون‬ ‫عبر متجر آب ستور‪ ،‬فهو يُتيح إمكانية عمل صورة‬ ‫ساخرة أو مضحكة أو غير ذلك من أي شخصية‪ ،‬بحيث‬ ‫يمكن فتح صورة الشخص المطلوب ومن ثم تحديد‬ ‫وجهه ليتم قصّه من الصورة‪.‬‬

‫القليلة الــمــاضــيــة من‬ ‫انخفاض كبير في سوق‬ ‫التعليم بسبب مبيعات‬ ‫حـــاســـب كــــــروم بــوك‬ ‫‪ Chromebook‬من‬ ‫جوجل‪.‬‬ ‫واجــهــة رئيسية جديدة‬ ‫لقسم الــصــحــة‪ :‬تسعى‬ ‫شركة آبــل لجعل قسم‬ ‫الصحة في نظام ‪iOS‬‬ ‫أكثر فائدة من ذي قبل‪،‬‬ ‫وقامت الشركة بتحديث‬ ‫الواجهة الرئيسية للقسم‬ ‫كجزء من هذا الجهد بحيث‬ ‫تشمل المزيد من المعلومات ذات الصلة وبشكل‬ ‫فوري‪.‬‬ ‫وستقوم األقسام الخاصة بتطبيق الصحة‪ ،‬مثل‬ ‫الوزن والتدريبات والنوم باإلشارة للمستخدمين‬ ‫للتطبيقات التي يمكن استخدامها لتتبع تلك‬ ‫المعلومات واإلستفادة منها بشكل أفضل‪.‬‬ ‫تحديث نظام كار بالي ‪ :CarPlay‬يتم التخطيط‬ ‫الستخدام نظام كار بالي ‪ CarPlay‬ضمن العديد‬ ‫من النماذج القادمة لسيارات عامي ‪ 2016‬و‪،2017‬‬ ‫وتعمل الشركة على تحسين بعض خيارات تشغيل‬ ‫الموسيقى قبل طرح تلك السيارات في األسواق‪.‬‬ ‫ويعمل نظام كــاري بالي ‪ CarPlay‬حالي ًا على‬ ‫بناء‬ ‫تقديم اإلقتراحات لألغاني والفنانين واأللبومات ً‬ ‫على ما يفضله المستخدم‪ ،‬كما تقوم ميزة األماكن‬ ‫القريبة ‪ Nearby‬الموجودة في تطبيق خرائط آبل‬ ‫بعرض االماكن المهمة للمستخدم أثناء القيادة مثل‬ ‫محطات الغاز والمطاعم والمقاهي والكثر غيرها‪.‬‬ ‫‪ iOS‬نظام تشغيل (عرف في بداياته باسم ‪iPhone‬‬ ‫‪ OSX, OSX iPhone‬واالسم الرسمي السابق له‬ ‫حتى تاريخ ‪ 7‬يونيو ‪ 2010‬هو‪ :‬نظام تشغيل آي فون‬ ‫أو آي فون أو إس) هو نظام تشغيل ظهر في بداية‬ ‫‪ 2007‬كنظام تشغيل صنعته أبل لهاتفها آي فون‪.‬‬

‫طرق لكسب مشرتكني جُدد‬ ‫لقناتك يف التليجرام (‪)2‬‬ ‫عالم التقنية ‪ -‬عمر الحمدي‬ ‫انشر محتوى يستحق المشاركة‪ :‬المحتوى المميز يجد‬ ‫سواء في قنوات التليجرام أو في‬ ‫طريقه لالنتشار‪،‬‬ ‫ً‬ ‫أي شبكة اجتماعية اخرى‪ ،‬بشرط أن يكون حصري‬ ‫ومميز كي يحفز األعضاء المشتركين على مشاركته مع‬ ‫أصدقائهم عبر التليجرام‪ ،‬يمكنك ترك مالحظة بسيطة‬ ‫بعد المنشور المميز وطلب صغير بالمشاركة والنشر‪.‬‬ ‫أضف قناتك إلى البوتات المتخصصة‪ :‬هنالك بوتات‬ ‫(‪ )bots‬متخصصة في عرض ونشر قنوات التليجرام‪،‬‬ ‫تفيد المستخدم العادي بــأن تدله على مايريد من‬ ‫قنوات مفيدة‪ ،‬يمكنك إضافة قناتك إلى هذه البوتات‬ ‫ليتم عرضها ضمن القنوات الموجودة فيه وداخل‬ ‫التصنيف المناسب لها‪ ،‬من ضمن هذه البوتات بوت @‬ ‫‪Qnwat2015‬‬ ‫النشر في المنتديات‪ :‬ليس شرطا أن يكون منتدى‪ ،‬إنما‬ ‫أي موقع أو منصة نشر أخرى بشرط أن يكون اسم‬ ‫النطاق ذو تقييم عالي لدى محركات البحث (وخاصة‬ ‫قوقل)‪ ،‬الفكرة أنك تريد أن تصل إلى من يبحث عن قناة‬ ‫ال لو‬ ‫تليجرامية متخصصة في المجال الخاص بك‪ ،‬فمث ً‬ ‫كانت قناتك متخصصة في تعليم اللغة االنجليزية‪،‬‬ ‫فأكيد سيكون هنالك أشخاص يبحثون عن مثل هذه‬ ‫القنوات عن طريق قوقل‪.‬‬ ‫النشر في مجموعات التليجرام‪ :‬الطريقة السابقة (النشر‬ ‫في المنتديات) مفيدة على المدى البعيد‪ ،‬أما الطريقة هذه‬ ‫فهي مفيدة على المدى القريب وهي مناسبة للقنوات‬ ‫المبتدئة‪ ،‬الفكرة أن مجموعات التليجرام أصبحت اآلن‬ ‫مفتوحة لعدد ‪ 5‬ألف مشترك‪ ،‬وهذا رقم ضخم جداً‪،‬‬ ‫وهنالك مجموعات عربية كبيرة وفي نفس الوقت‬ ‫مخصصة لإلعالن والنشر فيها‪ ،‬يمكنك ان تنشر اعالن‬ ‫قناتك بشكل دوري في هذه المجموعات كي تعرف‬ ‫اآلخرين بقناتك وبما تقدمه‪.‬‬ ‫االشتراك في األدلة‪ :‬هنالك بعض المواقع والصفحات‬ ‫على شبكة االنترنت المتخصصة في عرض ونشر‬ ‫قنوات التليجرام‪ ،‬عبارة عن أدلة مفيدة تدل المستخدم‬ ‫على القنوات في جميع المجاالت والتخصصات‪،‬‬ ‫أو ربما تدوينات ومقاالت مخصصة لعرض قنوات‬ ‫التليجرامالمميزة‪.‬‬

‫جولة تقنية‬ ‫‪ 12‬أبريل موعدا للكشف عن هاتف ‪One 10‬‬ ‫أعلنت شركة إتش تي سي التايوانية أنها ستعقد مؤتمرا‬ ‫صحفيا بتاريخ ‪ 12‬أبريل‪/‬نيسان للكشف عن هاتفها القادم‬ ‫صراحة‪ ،‬وصرحت الشركة‬ ‫‪ HTC One 10‬دون أن تُسمّيه‬ ‫ً‬ ‫بأنها ستقوم ببث حدثها الخاص عبر تقنية الواقع االفتراضي‪.‬‬ ‫آبل توقف بيع هاتفها الذكي آيفون ‪5‬إس‬ ‫أوقفت شركة آبل بيع هاتفها الذكي «آيفون ‪5‬إس» ليحل محله‬ ‫على متجرها اإللكتروني منتجها األحدث «‪ iPhone SE‬الذي يقدم‬ ‫شاشة بقياس ‪ 4‬بوصات ويهدف لجذب المستخدمين الذين يبحثون‬ ‫عن هواتف بمواصفات قوية وال يريدون شاشات كبيرة‪.‬‬

‫إل جي تبدأ طرح هاتفيها الذكيني ‪ X cam‬و ‪X screen‬‬ ‫قالت شركة إل جي إنها ستبدأ طرح سلسلة «إكــس» التي تضم‬ ‫الهاتفين‪ ،X Cam :‬و ‪ ،X Screen‬اعتبارًا من األسبوع الجاري‪،‬‬ ‫أول في كوريا الجنوبية ثم في األسواق المهمة في‬ ‫على أن تتوفر ً‬ ‫أوروبا وأميركا الالتينية وآسيا‪.‬‬ ‫البقية ص ‪٢٣‬‬ ‫فيس بوك تقرر إيقاف دعم نظام «بالك بريي ‪»10‬‬ ‫قــررت شركة فيس بوك قبل أيــام إيقاف دعم تطبيقها لنظام‬ ‫التشغيل الخاص بشركة بالك بيري‪ ،‬ما دفع الشركة الكندية إلى‬ ‫دعوة مستخدميها للتظاهر على مواقع التواصل االجتماعي ضد‬ ‫أصل‪.‬‬ ‫القرار لما تعلمه من خطورته على نظامها الذي يعاني ً‬

‫‪18‬‬

‫الشريعة حياة‬

‫‪ /١٤‬مجادي ثاين ‪ ١٤٣٧/‬هـ‬

‫دعوية‬ ‫إشراف ‪ :‬عبد الرحمن يونس‬

‫اء َعلَى ال َّناس) «البقرة‪» 143 :‬‬ ‫َذل َ‬ ‫قال تعاىل ‪َ ( :‬وك َ‬ ‫ِك َج َع ْل َناك ْ‬ ‫ُم أُ َّم ًة َو َس ًطا ِل َتكُونُوا ُش َه َد َ‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫املراهقة أكثر املراحل تهيؤًا للدين واالستقامة(‪)1‬‬ ‫سبحان اهلل كما أنــه فجّر الناحية الجنسية لدى‬ ‫المراهقين فإنه برحمته وحكمته _سبحانه وتعالى_‬ ‫قابلها بتفجرُّ الناحية الروحية والتعلق باهلل‪ ،‬وأما‬ ‫الفئة غير المتدينة من المراهقين فإنك تجد حتما صارفا‬ ‫صرفهم عن طبيعتهم‪ ،‬إما أصدقاء سوء أو أجهزة فساد‬ ‫تحارب التقوى في قلوبهم‪ ،‬يقول معروف زريق في‬ ‫كتابه (خفايا المراهقة)‪« :‬يحقق الدين بالنسبة للمراهق‬ ‫ارتياحا نفسيا واطمئنان ًا داخلي ًا بعد أزمات عنيفة مرت‬ ‫به وأحدثت هزات في كيانه‪ ،‬فهو مالذ أمين يلجأ إليه‬ ‫المراهق كلما عصفت به مشكلة» ‪ ،‬واألصل أن الفرصة‬ ‫مهيأة لك تمام ًا أيها األب وأيتها األم الستخدام صمام‬ ‫األمان الحقيقي البنك في الدنيا واآلخرة‪ ،‬وهو‪ :‬عالقته‬ ‫باهلل‪ ،‬فقط تجنب التوجيه المباشر بقدر اإلمكان لكون‬ ‫المراهقين حساسين وينزعجون من األسلوب اإلمالئي‬ ‫المباشر‪ ،‬وقد يثير عنادهم‪ ،‬لذلك استخدم التوجيه غير‬ ‫المباشر بقدر اإلمكان حتى إذا شعرت أنك نجحت في‬ ‫ربط ابنك باهلل ووفقك اهلل لإلخالص‪ ،‬وشعر ابنك أن‬ ‫ـاء هلل‪ ،‬وليس لتحكم فيه وفرض‬ ‫نصائحك فع ً‬ ‫ال إرضـ ً‬ ‫السلطة عليه باسم الدين‪ ،‬عندها تفيد النصائح المباشرة‬ ‫ويتقبلها‪ ،‬وخصوص ًا إذا كانت موجزة ومختصرة‪ ،‬تركز‬ ‫فيها على األمور الهامة واألساسية وتتجنب غيرها‪.‬‬

‫هذا لقمان عندما ربط ابنه باهلل أهدى نصائحه العظيمة‪،‬‬ ‫وجعل نصائحه موجزة مختصرة‪ ،‬وركــز فيها على‬ ‫األمور الهامة واألساسية وتجنب غيرها‪ ،‬ورغم اإليجاز‬ ‫واالختصار واالكتفاء بالقضايا الكبرى لم ينس حاجة‬ ‫ابنه للحب والتلطف فمهد لنصائحه بكلمة الرفق األبوية‬ ‫«يا بني» ثم الحظ الوصية التي بعدها «ال تشرك باهلل‬

‫أمير المؤمنين في الحديث‬

‫هو شهاب الدين أحمد بن علي بن محمد بن علي بن محمود‬ ‫بن أحمد بن حجر بن أحمد العسقالني الكناني‪ ،‬الكناني‬ ‫القبيلة العسقالني األصل الشافعي المذهب المصري المولد‪،‬‬ ‫(‪ 773‬هـ ‪ 852-‬هـ)‪ ،‬الملقب بـأمير المؤمنين في الحديث‪.‬‬ ‫تفرد ابن حجر من بين أهل عصره في علم الحديث مطالعة‬ ‫وقــراءة وتصنيفا وافتاء حتى شهد له بالحفظ واإلتقان‬ ‫القريب والبعيد والعدو والصديق‪ ،‬حتى كان إطالق لفظ‬ ‫«الحافظ» عليه كلمة إجماع بين العلماء‪ ،‬وقد رحل إليه‬ ‫الطلبة من األقطار وطارت مؤلفاته في حياته وانتشرت‬ ‫في البالد‪.‬‬ ‫من مؤلفاته‪ :‬فتح الباري شرح صحيح البخاري (خمسة‬ ‫عشر مجلدا)‪ ،‬اإلصابة في تمييز الصحابة‪ ،‬بلوغ المرام من‬ ‫أدلة األحكام‪.‬‬

‫فتاوى القراء‬

‫عظماء‬ ‫المسلمين‬

‫إن الشرك لظلم عظيم»‪ ،‬وفيها إشارة لآلباء واألمهات‬ ‫بتعليم أبنائهم العقيدة الصافية وتحصينهم ضد الشرك‪.‬‬ ‫وال شك أن للتربية الدينية منذ سنوات الطفولة المبكرة‬ ‫وربط كل شيء باهلل وتنمية مراقبته في نفس الطفل‪،‬‬ ‫ال شك أنها أكبر معين للوالدين عندما يصبح مراهق ًا‪،‬‬ ‫ومن االشتراك في العبادة االشتراك في تالوة القرآن‬

‫قال أحد العلماء‪ :‬من لم يكن في‬ ‫زيادة فهو في نقصان‪ ،‬ومن استوى‬ ‫يوماه فهو مغبون‬

‫الكريم وحفظه وفي قيام الليل _إن أمكن_ اجعل البيت‬ ‫بما فيه من مراهقين يشتركون في التصدق بشيء‬ ‫ال‬ ‫من أموالهم لمشروع خيري بسيط‪ ،‬كحفر بئر مث ً‬ ‫أو غيرها من مشاريع الخير‪ ،‬وهناك التبرع الشهري‬ ‫لألسرة كل شهر يشترك األوالد والبنات والوالدين في‬ ‫التبرع بشيء ق َّ‬ ‫َل استخدامه في المنزل؛ شهر بالمالبس‬ ‫واألحذية يشتركون في جمعها وغسلها وترتيبها‪ ،‬الشهر‬ ‫الذي بعده بالكتب والمجالت غير المستخدمة‪ ،‬الذي بعده‬ ‫باألشرطة اإلسالمية التي تم سماعها‪ ،‬وشهر باألواني‬ ‫وأدوات المطبخ التي يرى تجديدها‪ ،‬وآخر بألعاب‬ ‫إضافة‬ ‫األطفال‪ ،‬والذي بعده باألجهزة الكهربائية وهكذا‪،‬‬ ‫ً‬ ‫للناحية التربوية سيحبون الصدقة أكثر من حبهم‬ ‫لممتلكاتهم في المستقبل _بإذن اهلل_‪.‬‬ ‫ومن أجمل صور االشتراك في العبادة وأعمقها‬ ‫تأثير االشــتــراك مــع األبــنــاء فــي صيام االثنين‬ ‫والخميس تالحظون اجتماع األســرة حول مائدة‬ ‫اإلفطار برمضان ولحظة سماع أذان المغرب ما‬ ‫أجملها مشاعر! وما أحاله من اجتماع! ‪ ...‬وللحديث‬ ‫بقية‬ ‫املسلم الرتبوي‬

‫أودعت امرأة عند أخرى ماال ليكون تكاليف احلج لوالدهتا وأختها‪ ،‬وبعد موت هذه املرأة قام الورثة‬ ‫باملطالبة هبذا املال‪ ،‬فماذا تفعل هذه املرأة؟ وهل تسلمهم هلم أم متضي وصية املتوفاة؟‬ ‫الوصية الشرعية ال بد لها من صيغة تدل عليها‪ ،‬ثم ال بد من‬ ‫إثباتها بطريقة شرعية كاإلشهاد عليها‪ .‬وليس فيما ُذكِر في‬ ‫السؤال شيء من هذا‪ ،‬ثم إن الوصية ال تكون بما يزيد على ثلث‬ ‫التركة‪ ،‬وال تصح لوارث‪ ،‬لقول النبي صلى اهلل عليه وسلم‪ :‬إن‬ ‫اهلل أعطى كل ذي حق حقه‪ ،‬فال وصية لوارث‪.‬‬ ‫والوالدة وارثة على أي حال‪ ،‬وأما األخت‪ :‬فقد ترث وقد ال‬ ‫ترث‪ ،‬وذلك بحسب وجود من يحجبها كاألب واالبن‪ .‬وعلى‬ ‫ذلك؛ فهذا المال حكمه بالفعل حكم الوديعة‪ ،‬والوديعة تفسخ‬ ‫بموت المودِع‪ ،‬وينتقل المال بعده لورثته‪ ،‬جاء في الموسوعة‬ ‫الفقهية‪ :‬أما انفساخ عقد اإليداع‪ ،‬بمعنى حل رابطة العقد لطروء‬ ‫سبب يمنع بقاءه واستمراره‪ ،‬فقد ذكر الفقهاء له سبعة أسباب‪،‬‬ ‫أحدها‪ :‬موت أحد العاقدين ـ المودع أو الوديع ـ أما المودِع‪،‬‬

‫فألن ملكية المال المودع انتقلت بموته إلى ورثته أو دائنيه‪،‬‬ ‫وأما الوديع‪ ،‬فألن أهليته للحفظ قد زالت بموته‪.‬‬ ‫وكذلك الحال إذا لم يكن الحاصل من هذه المرأة المتوفاة‬ ‫وصية لوالدتها وأختها‪ ،‬وإنما هو هبة أو صدقة وكلت بها هذه‬ ‫ً‬ ‫المرأة امرأة أخرى لتوصلها إلى والدتها وأختها‪ ،‬ثم ماتت قبل‬ ‫قبض الهبة أو الصدقة‪ ،‬فإن هذا المال يكون حقا للورثة؛ ألن‬ ‫الصدقة أو الهبة تبطل بموت الواهب أو تفليسه قبل القبض‪،‬‬ ‫كما أن الوكالة تبطل بموت الموكل‪ ،‬وقد سئل اإلمام أحمد‬ ‫رحمه اهلل عن الصدقة‪ :‬إذا أعطى رجل لرجل دراهم يتصدق‬ ‫بها‪ ،‬فلم ينفذ تلك الصدقة حتى مات صاحب الصدقة؟ قال‪ :‬يرد‬ ‫ما بقي منها إلى ورثته‪ .‬واهلل أعلم‬ ‫اسالم ويب‬

‫قصص رواها النبي صلى اهلل عليه وسلم (‪)2‬‬ ‫يوشع بن نون نبي من أنبياء بني إسرائيل‪ ،‬من نسل‬ ‫يوسف‪ ،‬كان مرافقا لموسى عليهم جميعا الصالة‬ ‫والسالم‪ ،‬وهو الفتى الذي صحب موسى لمالقاة‬ ‫الرجل الصالح الذي ذكرت قصتُـه في سورة الكهف‬ ‫« وإذ قال موسى لفتاه ال أبرح حتى أبلغ مجمع‬ ‫البحرين أو أمضي حقُـبا « هذا النبي الكريم خَ َلفَ‬ ‫موسى في حمل األمانة وتبليغ الرسالة‪.‬‬ ‫انطلق هذا النبي الكريم لفتح القدس‪ ،‬وأراد أن يكون‬ ‫جنودُه من الذين خلّفوا الدنيا وراءهم‪ ،‬ورغبوا في‬ ‫إرضاء اهلل تعالى والجهاد في سبيله‪ ،‬ال يَشغَلُهم عن‬ ‫ذلك شاغل‪ .‬فمنع عدّة أصناف من بني إسرائيل أن‬ ‫يقاتلوا معه النشغالهم بالدنيا وزخرفها‪.‬‬ ‫‪ -1‬منهم الرجال الذين عقدوا على نساء‪ ،‬ولم يدخلوا‬ ‫بهنّ‪ .‬فهؤالء ينتظرون الفرصة التي يعودون فيها‬

‫َ‬ ‫قتال مَن يرجو‬ ‫إلى نسائهم‪ ..‬فقتالهم سيكون إذا‬ ‫الدنيا‪ ،‬ويسعى إليها‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫تكتمل‪ ،‬فهؤالء قلوبهم‬ ‫‪ -2‬ومنهم من بنى دارا‪ ،‬ولمّـا‬ ‫معلّقة بها‪ ،‬يتمنّون العودة إليها‪ ،‬يبنون جدرانها‪،‬‬ ‫ويرفعون سقوفها‪.‬‬ ‫‪ -3‬ومنهم من يمتلك أغناما ونوقا حان وقت والدتها‬ ‫كــي تكثُـر وتنمو‪ ،‬فهم يــرصــدون الــزمــن الذين‬ ‫يعودون بعده إلى أموالهم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫الثالثة لن يبذلوا جهدهم في لقاء‬ ‫هؤالء األصنافُ‬ ‫العدو وجهادهم إيــاه‪ .‬أضعَفَه انشغالُهم بالدنيا‪.‬‬ ‫‪ ..‬فليكن الجيشُ ‪ -‬إذا ‪ -‬جيشا ربّانيا يبذل النفس‬ ‫رخيصة هلل تعالى‪.‬‬ ‫كانت القدس من أحصن المدائن أســوارا‪ ،‬وأعالها‬ ‫قصورا‪ ،‬وأكثرها أهــا‪ .‬فحاصرها ستة أشهر‪ .‬ثم‬ ‫‪٥:57‬‬

‫الفجر ‪:‬‬

‫‪٤:13‬‬

‫الظهر‪:‬‬

‫‪١١:48‬‬

‫املغرب ‪:‬‬

‫الشروق‪:‬‬

‫‪٥:40‬‬

‫العصر ‪:‬‬

‫‪٣:18‬‬

‫العشاء ‪٧:16 :‬‬

‫إنهم أحاطوا بها يوما إحاطة السوار بالمعصم‪،‬‬ ‫وضربوا األبواب‪ ،‬وكبّروا تكبيرة رجل واحد‪ ،‬فتفسخ‬ ‫سورُها‪ ،‬وسقط وجبة واحدة‪ ،‬فدخلوها‪ ،‬وأخذوا ما‬ ‫وجدوا فيها من الغنائم‪ ،‬وقتلوا اثني عشر ألفا من‬ ‫الرجال‪ ،‬وحاربوا ملوكا كثيرة‪ ،‬وظهروا على واحد‬ ‫وثالثين ملكا من ملوك الشام‪ .‬وذكروا أنه ‪ -‬يوشع‬ ‫بن نون عليه السالم ‪ -‬انتهى محاصرتَـه لها إلى‬ ‫يوم الجمعة بعد العصر‪ .‬فلما غربت الشمس أو كادتْ‬ ‫تغرب‪ ،‬ويدخل عليهم السبت ‪ -‬حيث شُرع لهم أن ال‬ ‫يقاتلوا فيه ‪ -‬قال النبي يوشع للشمس‪ :‬إنّك مأمورة‪،‬‬ ‫وأنا مأمور ؛ اللهم احبسها عليّ‪ .‬فحبسها اهلل عليه‬ ‫حتى تمكن من فتح المدينة‪ ،‬وأمر القمر فوقف عن‬ ‫الطلوع‪ ... .‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم‪ « :‬إن‬ ‫الشمس لم تُحبس لبشر إال ليوشع ليالي سار إلى‬ ‫بيت المقدس « رواه أحمد‪.‬‬ ‫وجمع يوشع الغنائم كلّها‪ ،‬فالغنائم ‪ -‬قبل اإلسالم‬ ‫ لم تكن تح ِّل للمقاتلين‪ ،‬بل كان القائد يحرقها كي‬‫ال تتعلّق أفئد ٌة المجاهدين بلَـعاع الدنيا وزينتها‪،‬‬ ‫وليكون جهادُهم خالصا لوجه اهلل الكريم سبحانه‪... .‬‬

‫أن بعض المقاتلين‬ ‫وقدّمها للنيران‪ ،‬فلم تأكلها‪ .‬فعلم ّ‬ ‫سرق منها شيئا‪.. .‬‬ ‫فكيف يتوصل النبي الكريم إلى معرفة السارقين‪،‬‬ ‫ونوع المسروق؟‬ ‫جمع رؤساء القبائل‪ ،‬وأمرهم بمبايعته على الصدق‬ ‫في الجهاد‪ .‬فمدوا أيديهم إليه يصافحونه ويبايعون‪.‬‬ ‫فل ِزقتْ يد رجــل بيده‪ ،‬فقال بلهجة الــواثــق‪ :‬فيكم‬ ‫السارق‪ .‬فيكم أيها الرجل‪.‬‬ ‫فقال الرجل ‪ -‬زعيم قبيلته ‪ -‬ما نفعل يا نبيّ اهلل؟‬ ‫قال‪ :‬اجمع رجال قبيلتك يبايعونني‪.‬‬ ‫فجمعهم‪ ،‬وهم ال يدرون سبب تخصيصهم بالمبايعة‪.‬‬ ‫‪ ..‬فلما طفِقوا يبايعونه ل ِزقتْ أيدي رجلين أو ثالثة‬ ‫بيده‪ ،‬فقال‪ :‬أنتم السارقون‪ .‬هيا أعيدوا ما أخذتموه‪.. .‬‬ ‫فأخرجوا كميّة من الذهب في صُرّة‪ ،‬فبدت كأنها رأس‬ ‫بقرة في حجمها‪.‬‬ ‫فوضعوها على المال المجموع‪ ،‬فأقبلت النار على‬ ‫الغنائم فأحرقتها‪.‬‬ ‫رياض الصالحني‬

‫نســعد بتواصلكــم وأســئلتكم واقتراحاتكــم عرب صفحة «الرســالة نت» على الفيــس بوك ‪ www.facebook.com/alresalahNet‬وعرب الربيد اإللكتروين ‪deenalresalah@hotmail.com‬‬

‫‪19‬‬

‫لكل األسرة‬

‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫إشراف‪ :‬مها شهوان‬

‫‪ 10‬أمور َّ‬ ‫تخل عنها ينجح زواجك‬

‫رشا فرحات‬

‫الزم نتغير‪...‬‬

‫تعد العالقة الزوجية من أعقد العالقات يف املجتمع‪ ،‬وحتتاج إىل جهود كبرية‬ ‫من قبل الرجل واملرأة لتصل إىل بر األمان‪ ،‬فهذه العالقة تقوم على احلب‬ ‫والتفاهم والتعاون املشترك بني الزوجني‪.‬‬ ‫وفيما يلي جمموعة من األشياء اليت جيب أن تتخلى عنها إذا ما أردت لعالقتك‬ ‫الزوجية أن تنجح وتستمر ‪:‬‬ ‫‪ -1‬التوقعات غير الواقعية‪ :‬توقف عن تصديق‬ ‫قصص الحب الرومانسية في األفالم والمسلسالت‬ ‫الدرامية‪ ،‬فالحياة الزوجية في الواقع تختلف كثيراً‬ ‫عن القصص‪ ،‬وال تبالغ بتوقعاتك من الزواج حتى‬ ‫ال تشعر بالصدمة‪.‬‬ ‫‪ -2‬توقف عن حب السيطرة‪ :‬العالقة الزوجية مبنية‬ ‫على الندية والتعاون وليس على سيطرة أحد‬ ‫الزوجين على اآلخر‪ ،‬لذلك يجب أن تتخلى عن رغبتك‬ ‫بالسيطرة على شريك حياتك حتى ال تتحول حياتك‬ ‫الزوجية إلى جحيم في المستقبل‪.‬‬ ‫‪ -3‬تخل عن رغبتك بالتملك‪ :‬على الرغم من أن الزواج‬ ‫عالقة تربط بين الرجل والمرأة في كيان واحد‪ ،‬إال أن‬ ‫هذا ال يعني أن يمتلك أي منهما حياة اآلخر بالكامل‪،‬‬ ‫بل يجب أن يحظى كل من الزوجين بمساحة معينة‬ ‫من الخصوصية ليمارس نشاطاته وهوايته المفضلة‪.‬‬ ‫‪ -4‬توقف عن االنتقاد‪ :‬تجنب قــدر اإلمكان انتقاد‬ ‫تصرفات شريك حياتك بشكل مباشر‪ ،‬بل حاول أن‬ ‫تنبهه إلى أخطائه بطريقة لطيفة‪ ،‬وبالمقابل يجب‬ ‫أن تثني على بعض الصفات الجيدة والمحببة لدى‬ ‫الشريك‪.‬‬ ‫‪ -5‬ال تحاول تغيير شريك حياتك‪ :‬عليك أن تتخلى‬

‫مزيدا من املال‬

‫ع ــن فــكــرة مــحــاولــة تغيير‬ ‫شريك حياتك ليكون موافق ًا‬ ‫لتطلعاتك‪ ،‬فكل إنسان لديه‬ ‫صفات وأفــكــار مختلفة عن‬ ‫اآلخر‪ ،‬والزواج السعيد ال يعني‬ ‫أن يتطابق الــزوجــان في كل‬ ‫شيء‪ ،‬بل يتحقق عبر التفاهم‬ ‫على القضايا الهامة لحياة‬ ‫األسرة‪.‬‬ ‫‪ -6‬اترك الغيرة الزائدة‪ :‬الغيرة صفة فطرية يتصف‬ ‫بها كل إنسان‪ ،‬إال أنها يجب أن تبقى ضمن حدود‬ ‫المعقول دون أن تؤثر على الحياة الزوجية‪ ،‬وفي‬ ‫حال تحولت إلى غيرة مرضية فيمكن أن تدمر حياة‬ ‫األسرة‪.‬‬ ‫‪ -7‬تخل عن مخاوفك‪ :‬ال تجعل مخاوفك من الخيانة‬ ‫تدمر حياتك الزوجية‪ ،‬وحاول أن تبني عالقة من‬ ‫الثقة المتبادلة بينك وبين شريك حياتك‪ ،‬فالخوف‬ ‫والشك من أخطر ما يهدد الحياة الزوجية‪.‬‬ ‫‪ -8‬توقف عن السعي نحو الكمال‪ :‬ال توجد عالقة‬ ‫مثالية بمعنى الكلمة‪ ،‬فأي عالقة بين زوجين ال بد‬ ‫أن تشوبها من وقت آلخر بعض المشاكل والخالف‬

‫مزيدا من الحب أمي‬

‫دربي مولودك على النوم بعشر خطوات‬

‫أصابع السمبوسك الحلوة‬ ‫املقادير ‪:‬‬ ‫الزعفران‪ :‬ملعقة صغيرة (مفتت)‬ ‫ماء الورد‪ :‬ملعقتان كبيرتان‬ ‫الجبن الكريمي‪ 6 :‬مكعبات‬ ‫الجوز‪ :‬حسب الرغبة (مقطع ناعم‪،‬‬ ‫للتزيين)‬ ‫عجينة سمبوسك‪ :‬باكيت‬ ‫دقيق‬ ‫حليب محلى‬ ‫طريقة التحضري‪:‬‬ ‫‪ .1‬في طبق واســع ضعي الجبن‬ ‫وأضيفي خليط الزعفران وماء‬ ‫الـــورد‪ .‬باستعمال ملعقة طعام‬ ‫قلبي المواد كي يصبح العجين لين ًا‬ ‫ال للدهن‪.‬‬ ‫وقاب ً‬ ‫‪ .2‬على طاولة المطبخ ضعي قطعة‬ ‫من عجينة السمبوسك‪ .‬باستعمال‬ ‫ملعقة طعام وزعي قليال من الجبن‬ ‫على رقاقة السمبوسك‪ .‬لفي رقاقة‬

‫صحتي‬

‫السمبوسك على اصبع وثبتي‬ ‫الــطــرف جــيــداً باستعمال خليط‬ ‫اللصق (ماء ودقيق)‪.‬‬ ‫‪ .3‬كــرري الخطوة لتشكيل بقية‬ ‫الرقاقات إلى أصابع بنفس الشكل‬ ‫والحجم‪.‬‬ ‫‪ .4‬في مقالة عميقة ضعي مقدار‬ ‫من الزيت بحيث يكون بارتفاع ‪3‬‬ ‫بوصة تقريب ًا‪.‬‬ ‫‪ .5‬ضعي المقالة على نار متوسطة‬ ‫إلى أن يسخن الزيت جيداً‪.‬‬ ‫‪ .6‬ضــعــي عــــدة أصـــابـــع من‬ ‫السمبوسك في الزيت الساخن‬ ‫وانتظري إلى أن تصبح ذهبية‬ ‫اللون‪.‬‬ ‫‪ .7‬باستعمال ملعقة ذات ثقوب‪.‬‬ ‫انقلي السمبوسك على طبق‬ ‫التقديم‪.‬‬ ‫‪ .8‬وزعــي الحليب على أصابع‬ ‫السمبوسك ثم انثري الجوز‪.‬‬

‫سفرتي‬

‫أطفال كثيرون يعانون من مشاكل النوم‪ ،‬وكلما تقدم الطفل بالعمر أصبح‬ ‫تدريبه على النوم بمفرده أصعب‪ ،‬وإقناعه بترك فراش والديه عملية‬ ‫ليست بالسهلة‪ .‬ولجعل طفلك ينام في فراشه‪ ،‬وفي غرفته للصباح‪ ،‬عليك‬ ‫تدريبه تدريجي ًا ومعرفة أن التغير لن يحدث فجأة‪ ،‬بل مع استمرارية‬ ‫التدريب والحرص على االلتزام به‪ .‬إليك بعض النقاط التي ستساعدك‪:‬‬ ‫‪ .1‬قرري متى ستبدئين تدريبه على النوم بمفرده‪ ،‬وراعي أن يكون وضع‬ ‫البيت مستقراً‪ ،‬وليس فيه أية تغيرات عائلية‪ ،‬أو مناسبات ستعيق‬ ‫التزامك بتدريبه‪.‬‬ ‫‪ .2‬قرار البدء يعني أنك لن تسمحي لطفلك بالنوم في غرفتك مطلق ًا‪ .‬وال‬ ‫تسمحي أيض ًا ببعض الحجج كأن ينام لمدة خمس دقائق أو أنه متعب‪.‬‬ ‫‪ .3‬اشرحي له بأن لكل فرد غرفته‪ ،‬وأنه كبر اآلن‪ ،‬ويجب أن ينام في‬ ‫غرفته‪.‬‬ ‫‪ .4‬ليكن لطفلك روتين لفترة قبل النوم يشمل‪ :‬حمام ًا‪ ،‬كأس حليب دافئ‪،‬‬ ‫وقراءة قصة‪ .‬فالروتين يساعد على سرعة انضباطه‪.‬‬ ‫‪ .5‬بإمكانك خالل اليومين األولين أن تستلقي على األرض في غرفته‪ ،‬أو‬ ‫تجلسي على كرسي إلى أن ينام‪ ،‬فهو يريد أن يطمئن بوجودك‪ .‬انتبهي‬ ‫بأن ال تتحدثي معه أبداً وال تنظري إليه‪ .‬امسكي كتاب ًا أو مجلة لتشغلي‬ ‫نفسك‪.‬‬ ‫‪ .6‬إن بادر بمحادثتك فتجاهليه وال تجيبي‪ ،‬فغايتك أن يمل وينام‪ .‬وإن‬ ‫بدأ بالتذمر فاتركي الغرفة‪ .‬تذكري أنك شرحت له مقدم ًا ما سيحدث؛ كي‬ ‫تتفادي الحوار أثناء التدريب‪.‬‬ ‫‪ .7‬بعد يومين أو أكثر عندما يتقبل الوضع الجديد بإمكانك مغادرة الغرفة‪،‬‬ ‫والجلوس خارجها على أن تكوني قريبة من غرفته‪.‬‬ ‫ال‬ ‫تحججي بأنك تريدين كي المالبس مث ً‬ ‫خارج الغرفة‪ ،‬أو ترتيب بعض األغراض‪.‬‬ ‫‪ .8‬راعي أن تكون غرفته مريحة من حيث‬ ‫اإلضاءة والدفء‪ .‬فاألطفال يخافون العتمة‪.‬‬ ‫كذلك احرصي على أن تتركي الباب موارب ًا‬ ‫وال تغلقيه تمام ًا‪.‬‬ ‫‪ .9‬إن استيقظ منتصف الليل وأتى إلى‬ ‫غرفتك فأعيديه بهدوء‪ ،‬وبــدون أن‬ ‫تتحدثي معه مكررة نفس الخطوات‪.‬‬ ‫‪ .10‬في صباح اليوم التالي إن‬ ‫لم تكن الليلة ناجحة فعليك‬ ‫بالمزيد مــن التشجيع‪ ،‬وإن‬ ‫نام طوال الليل فعليك بالثناء‬ ‫والفخر به ومكافأته بما يحب‪.‬‬

‫الناتجة عن طبيعة اإلنسان‪ ،‬لذلك توقف عن السعي‬ ‫نحو الكمال الذي ال يمكن أن يتصف به أي مخلوق‬ ‫على سطح األرض‪.‬‬ ‫‪ -9‬توقف عن لوم الشريك‪ :‬ال تحاول أن تحمل شريك‬ ‫حياتك وزر كل مشكلة تواجه حياتكما الزوجية‪ ،‬بل‬ ‫تحل بشيء من المسؤولية واعترف بخطئك عندما‬ ‫تكون مذنب ًا‪ ،‬فاالعتراف بالخطأ يشيع جواً من األلفة‬ ‫والمحبة في األسرة‪.‬‬ ‫‪ -10‬ال يجب أن تكون دومــ ًا على حــق‪ :‬توقف عن‬ ‫االعتقاد بأن آراءك وأفكارك هي الصحيحة دائم ًا‪،‬‬ ‫بل حــاول مناقشة أي قضية مع شريك حياتك‬ ‫بموضوعية ودون تعصب لرأيك‪ ،‬فكل إنسان يخطىْ‬ ‫مهما كان يمتلك من معلومات وخبرة في الحياة‪.‬‬

‫أسباب جفاف اللسان‬

‫أحيان ًا ال نتوقف أمــام حالة جفاف اللسان‪،‬‬ ‫على الرغم من ارتباطها بمجموعة من الظروف‬ ‫الصحية‪ .‬قد يكون سبب الجفاف قلة شرب الماء‪،‬‬ ‫أو مسببات أخرى‪ ،‬إليك أهمها‪:‬‬ ‫أحيان ًا ما يسبب التنفس من الفم وليس األنف‬ ‫جفاف اللسان‪ .‬كما قد يسبب مضغ التبغ والتدخين‬ ‫جفاف الفم‪ .‬شرب الكمية الكافية من الماء تحافظ‬ ‫على رطوبة الجسم‪ .‬هناك عوامل تــؤدي إلى‬ ‫الجفاف مثل الحمّى والتعرّق واإلسهال‪.‬‬ ‫األدوية‪ :‬قد تسبب بعض األدوية جفاف اللسان‪،‬‬ ‫مثل مضادات الهستامين‪ ،‬ومضادات االحتقان‬ ‫التي توصف لنزالت البرد‪ ،‬ومضادات االكتئاب‬ ‫والقلق‪ ،‬ومدرّات البول‪ ،‬وأدوية الربو‪ ،‬وأدوية‬ ‫الصرع‪ ،‬وعالجات حب الشباب‪.‬‬ ‫قد يكون نتيجة اآلثار الجانبية لبعض العالجات‬

‫الطبية الخاصة بالسرطان‪.‬‬ ‫لتخفيف جفاف اللسان يمكنك عمل اآلتي‪:‬‬ ‫* شطف الفم بالماء كل بضع ساعات‪.‬‬ ‫* شرب المزيد من الماء على مدار اليوم‪.‬‬ ‫* مضغ العلكة الخالية من السكر للحفاظ على‬ ‫رطوبة الفم‪.‬‬ ‫* اختيار معجون األسنان وغسول الفم المناسب‬ ‫لتخفيف حالة جفاف اللسان‪.‬‬ ‫* التنبه إلــى طريقة التنفس‪ ،‬وتغيير عادة‬ ‫التنفس عن طريق الفم‪ ،‬والتحول إلى التنفس‬ ‫عن طريق األنف‪.‬‬ ‫* يمكنك استخدام مرطب الغرفة إلضافة مزيد من‬ ‫الرطوبة‪.‬‬ ‫* إذا استمرت المشكلة عليك استشارة الطبيب‪.‬‬ ‫نقال عن موقع لهن‬

‫كنت اتفرج على إعالن برنامج الحلم على قناة‬ ‫‪ MBC‬وسألت نفسي‪ ،‬ماذا لو ربحت مليون دوالر‬ ‫‪ ،‬ماذا لو أصبحت مليونيرة ‪ ،‬ما الذي سيتغير؟!‬ ‫وماذا سأفعل في هذا المبلغ؟!!‬ ‫بصراحة لم أجد إجابة بالفعل دون مبالغة‪ ،‬فالمال‬ ‫كلما زاد ستصرفه في مجاالت معظمها غير‬ ‫ضرورية‪ ،‬يعني ربما ستشتري شاليه على البحر‪،‬‬ ‫ولكن لن تذهب إليه سوى يوم في السنة‪ ،‬وربما‬ ‫ستشتري يختا لتمارس هواية اإلبحار‪ ،‬ولكن لن‬ ‫تجد الوقت الكافي لفعل ذلك أو ربما تمل وفي‬ ‫النهاية ستكتشف أنك اقتنيت شيئا لم يكن مهما‪،‬‬ ‫ولكن كان « زيادة مصاري» ليس أكثر‪.‬‬ ‫وهذا العالم الذي يتحفنا بتطوراته المستمرة هو‬ ‫تجسيد حقيقي لما أعني‪ ،‬ولجعلنا نبحث عن المال‬ ‫لصرفه فقط في غير موضعه‪ ،‬وفي أشياء ال أهمية‬ ‫لها بالمطلق!‬ ‫فشركات الموبايالت كل يوم تخترع لنا برامج‬ ‫جديدة وتحديثات جديدة لصرف أموال في أشياء‬ ‫لن يتغير علينا شيء لو لم نقتنيها!‬ ‫وشــركــات التجميل والــعــطــور والمجوهرات‬ ‫والساعات‪ ،‬كل يوم تطور تقنيات ال أهمية لها ولن‬ ‫تغير منا شيئ ًا سوى صرف مزيد من المال!‬ ‫حتى شركات الطبخ والمطبخ والحلويات تخترع‬ ‫كل يوم «عك وحط وشيل» لصرف مزيد من المال‪،‬‬ ‫يعني غمض عين وفتح عين حتالقي المليون‬ ‫صرفت في غير موضعها‪ ،‬وبدك كمان مليون!‬ ‫يعني السؤال األهم الذي يجب ان يطرح‪ ،‬هل تشعر‬ ‫أنت أنك فقير لتطلب مزيدا من المال؟ فهل أشعر أنا‬ ‫أنني فقيرة ألطلب أن أصبح غنية ؟!‬ ‫في مجتمعك الذي تعيشه أعتقد ان درجة الغنى‬ ‫والفقر تقدر بالحالة السائدة في المجتمع‪ ،‬يعني‬ ‫في مجتمع كغزة أعتقد انني بحالتي المادية‬ ‫ووظيفتي البسيطة ووظيفة زوجي أعتبر من‬ ‫الطبقة الغنية في المجتمع‪ ،‬ولكن ربما كنت في‬ ‫ال والــذي يتفنن في‬ ‫مجتمع آخر كالخليجي مث ً‬ ‫صرف المال في مواقع ال أهمية لها بالمطلق‪ -‬من‬ ‫وجهة نظري طبعا‪-‬‬ ‫فربما يعتبر المجتمع الخليجي ببيتي وراتبي‬ ‫شيئ ًا دون المستوى وربما كنت من وجهة نظرهم‬ ‫من الطبقة الفقيرة ‪ ،‬هل يعني ذلك أن من يحدد‬ ‫درجة الغنى والفقر هو مستوى المجتمع ؟‬ ‫ممكن‪ ،‬وهناك أناس أيض ًا ال يحبذون استغالل‬ ‫نفوذهم الــمــادي ليظهروا بدرجة أكثر فخامة‬ ‫وغنى‪ ،‬أنا مثال اعرف امرأة تملك الكثير من المال‬ ‫ال‬ ‫ولكنها ترفض أن تلبس ثوب ًا غالي الثمن خج ً‬ ‫من المجتمع الذي تعيش فيه‪ ،‬ومن نظرة الفقراء‬ ‫السائدة حولها في مدينة غزة‪ ،‬وتقول‪« :‬ألبس‬ ‫فستان ثمنه بطعمي عيلة بحالها شهر»!‬ ‫فتفضل لو تبرعت بثمن الثوب ألحد الفقراء‪ ،‬اجل‬ ‫هناك من يفعل ذلك‪ ،‬هل تعرف لماذا؟! ألنه وصل‬ ‫لمرحلة من الرضى والشبع بعد أن جرب معنى‬ ‫أن يكون لديه الكثير من المال‪ ،‬واشترى الكثير من‬ ‫المجوهرات‪ ،‬وجرب الكثير من الجواالت الحديثة‪،‬‬ ‫واستنشق الكثير من أنواع العطور المشهورة‪،‬‬ ‫وفي النهاية اكتشف أنها مش فارقة!!‬ ‫ال‪ ،‬لكن ال أعتقد أنه ضروري‬ ‫المال ضروري فع ً‬ ‫بالدرجة التي يتوقعها البعض‪ ،‬فلن يجلب المال‬ ‫السعادة التي يتمناها‪.‬‬ ‫في نهاية مقالي سأخبرك بمثل تركي أعجبني‪:‬‬ ‫«إن وضعت المال فــوق رأســك خفضك‪ ،‬وإن‬ ‫وضعته تحت قدمك رفعك»‪.‬‬ ‫فضعه في مكانه المناسب‪ ،‬واطلب من اهلل الستر‬ ‫ليس أكثر‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫رياضية‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«ديربي» ناري بني الصداقة واملنطار‪ ..‬والزعيم يتأهب لثوار الشمال غدا‬ ‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬

‫تنطلق مساء غد اجلمعة منافسات األسبوع‬ ‫العشرين من دوريي الدرجتني املمتازة‬ ‫واألوىل‪ ،‬بإقامة أربع مباريات على مالعب‬ ‫القطاع املعشبة‪.‬‬ ‫ففي املمتازة يلتقي الصداقة مع احتاد‬ ‫الشجاعية على ملعب الريموك يف غزة‪،‬‬ ‫بينما يستضيف شباب رفح نظريه شباب‬ ‫جباليا على ملعب رفح البلدي جنوب القطاع‪.‬‬ ‫أما يف األوىل‪ ،‬فيلعب خدمات جباليا مع‬ ‫منافسه االستقالل على ملعب بيت الهيا‬ ‫مشال القطاع‪ ،‬ويواجه خدمات النصريات‬ ‫متحديه اجلالء على ملعب النصريات البلدي‬ ‫باملنطقة الوسطى‪.‬‬ ‫حظوظ املنافسة‬ ‫ويترقب الصداقة (الثاني ‪ 36‬نقطة) مباراته مع اتحاد‬ ‫الشجاعية (السادس ‪ 25‬نقطة) في «ديربي» غزة‪،‬‬ ‫نظرا ألهميتها الكبيرة على مستوى المنافسة على‬ ‫اللقب هذا الموسم‪.‬‬

‫جانب من أحد مباريات دوري املمتازة‬ ‫ومن المتوقع أن تكون المواجهة «نارية» بين الفريقين‪،‬‬ ‫كونهما سيلعبان للفوز فقط وتحقيق النقاط الثالث‪ ،‬إذ‬ ‫يأمل الصداقة االنتصار للحفاظ على حظوظه الضعيفة‬ ‫بخطف اللقب‪ ،‬وترقب تعثر المتصدر خدمات رفح (‪42‬‬ ‫نقطة) أمام غزة الرياضي (الرابع ‪ 29‬نقطة) السبت‬ ‫المقبل‪ ،‬لتقليص الفارق معه‪.‬‬

‫أما «المنطار» فيريد الظهور بشكل جيد في اللقاء‪ ،‬لتأكيد‬ ‫صحوته في الجوالت األخيرة‪ ،‬خاصة بعدما حقق‬ ‫انتصارينمتتاليين‪.‬‬ ‫وكــان الصداقة قد فاز على شباب جباليا (‪ )0-2‬في‬ ‫المباراة الماضية‪ ،‬على غرار اتحاد الشجاعية الفائز‬ ‫على غزة الرياضي (‪.)1-3‬‬

‫تأكيد البقاء‬ ‫ويغادر شباب جباليا (الثامن ‪ 22‬نقطة) لمواجهة شباب‬ ‫رفح (الثالث ‪ 33‬نقطة) على أرض األخير‪ ،‬في مواجهة‬ ‫مصيرية لألول‪ ،‬ألجل الخروج من النفق المظلم‪.‬‬ ‫ومن المتوقع أن يلعب «ثوار الشمال» المباراة بقوة‬ ‫بغية تحقيق النقاط الثالث‪ ،‬كونها ستكفل له البقاء مع‬ ‫الكبار بنسبة كبيرة الموسم المقبل‪.‬‬ ‫في المقابل‪ ،‬فإن المباراة ال تعني شيئا لـ «الزعيم»‬ ‫صاحب األرض والجمهور‪ ،‬كونه فقد األمل بالمنافسة‬ ‫على اللقب بشكل شبه نهائي‪ ،‬لهذا من الممكن أن يلعب‬ ‫بتشكيلة أغلبها من االحتياطيين إلعطاء الثقة لبعض‬ ‫العناصر‪.‬‬ ‫يشار إلى أن شباب جباليا خسر من الصداقة (‪ )2-0‬في‬ ‫اللقاء السابق‪ ،‬في حين تعادل شباب رفح مع خدمات‬ ‫خانيونس (‪.)1-1‬‬ ‫صراع األوىل‬ ‫وفي الدرجة األولى‪ ،‬يلتقي خدمات جباليا (الثاني عشر‬ ‫واألخير ‪ 14‬نقطة) مع االستقالل (الخامس ‪ 24‬نقطة)‪،‬‬ ‫إلنعاش حظوظه بالبقاء في دوري األولى‪ ،‬على عكس‬ ‫الضيف الطامح للعودة بنتيجة جيدة على أقل تقدير‪.‬‬ ‫وفي آخر لقاءات الجمعة‪ ،‬يدخل خدمات النصيرات‬ ‫(السابع ‪ 23‬نقطة) لقاءه مع الجالء (الثاني ‪ 37‬نقطة)‪،‬‬ ‫واضعا نصب عينيه مواصلة صحوته في األسابيع‬ ‫األخيرة‪ ،‬في حين سيلعب الثاني للفوز فقط‪ ،‬لمواصلة‬ ‫الحفاظ على آماله بالصعود للممتازة‪.‬‬

‫التصفيات المزدوجة‬

‫يعول على التاريخ لهزيمة اإلمارات اليوم‬ ‫«الوطني» ّ‬ ‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬ ‫يلتقي مساء اليوم الخميس المنتخب الوطني‬ ‫الفلسطيني نظيره اإلماراتي‪ ،‬على ملعب «محمد بن‬ ‫زايد»‪ ،‬ضمن منافسات الجولة التاسعة للمجموعة‬ ‫األولــى من التصفيات المزدوجة المؤهلة لكأس‬ ‫العالم ‪ 2018‬وأمم آسيا ‪.2019‬‬ ‫ويحتل منتخب فلسطين المركز الثالث في المجموعة‬ ‫برصيد ‪ 9‬نقاط‪ ،‬بفارق ‪ 4‬نقاط خلف اإلم ــارات‬ ‫الوصيفة‪ ،‬و‪ 7‬خلف السعودية المتصدرة‪ ،‬وأمام‬ ‫ماليزيا الرابعة (‪ 4‬نقاط)‪ ،‬وتيمور الشرقية الخامسة‬ ‫واألخيرة (نقطتين)‪.‬‬

‫علي‬ ‫تع ّرف ّ‬ ‫**أنا الالعب محمد عمر جبر الديري‪ ،‬ولدت بتاريخ ‪-11‬‬ ‫‪ ،1989-2‬وألعب مع فريق الصداقة حاليا‪.‬‬ ‫**بدأت ممارسة كرة القدم وعمري «‪ 10‬سنوات»‪ ،‬بعدها‬ ‫بـ «‪ 6‬سنوات» انضممت لجمعية الصالح‪ ،‬لكني لم أبق‬ ‫معه سوى سنة واحدة‪ ،‬ثم انتقلت لشباب الزوايدة‪،‬‬ ‫ولعبت معه الدوري التصنيفي موسم ‪.2007-2006‬‬ ‫**عام ‪ 2008‬وقعت على كشوفات خدمات دير البلح‪ ،‬إال‬ ‫أني رحلت لصفوف الصداقة عام ‪ ،2009‬وخالل موسم‬ ‫‪ 2014-2013‬لعبت لشباب السموع في دوري المحترفين‬ ‫على سبيل اإلعارة‪ ،‬بعدها رجعت للصداقة مجددا‪ ،‬وال‬ ‫زلت ألعب معه حتى اآلن‪.‬‬ ‫**مستواي الجيد في المباريات جعلني انضم لصفوف‬ ‫منتخب الشباب عام ‪ 2004‬مع المدرب بسام األخرس‪،‬‬ ‫وكذلك المنتخب األولمبي عام ‪ 2011‬مع المدربين مختار‬ ‫التليلي وجمال الحولي‪.‬‬ ‫**من أبرز إنجازاتي الحصول على دوري الدرجة‬ ‫األولى موسم ‪ 2011-2010‬مع الصداقة‪ ،‬وكأس القطاع عام‬ ‫‪ ،2013‬ووصافة الكأس عام ‪ ،2010‬باإلضافة للقب بطولة‬ ‫القدس في العيون الودية عام ‪.2010‬‬

‫ويعوّل «الوطني» على التاريخ لهزيمة منافسه‬ ‫اإلماراتي‪ ،‬كون المنتخبين تواجها ‪ 3‬مرات في وقت‬ ‫سابق‪ ،‬كان االنتصار فيها لفلسطين مرة‪ ،‬في حين‬ ‫حدث التعادل مرتين‪.‬‬ ‫وتفوق «الفدائي» على «األبيض» اإلماراتي (‪)0-1‬‬ ‫في دورة األلعاب العربية عام ‪ ،1999‬بينما تعادال‬ ‫(‪ )1-1‬وديا عام ‪ ،2009‬و(‪ )0-0‬في لقاء الذهاب ضمن‬ ‫التصفيات الجارية‪.‬‬ ‫يشار إلى أن المباراة ستجري الساعة الخامسة مساء‬ ‫بتوقيت فلسطين‪ ،‬وفي نفس المجموعة سيلعب في‬ ‫السابعة والنصف مساء المنتخب السعودي مع‬ ‫نظيره الماليزي‪.‬‬

‫جانب من لقاء الذهاب بني املنتخبني‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫رياضية‬

‫‪21‬‬

‫اتحاد ألعاب القوى يختتم بطولة املضمار املركزية لقطاع غزة‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬

‫اختتم االحتاد الفلسطيين أللعاب القوي بنجاح‬ ‫فعاليات بطولة املضمار املركزية لقطاع غزة‪ ،‬حتت‬ ‫إشراف ورعاية اللجنة األوملبية الفلسطينية‪ ،‬على‬ ‫مضمار ملعب الريموك‪ ،‬وسط مدينة غزة مبشاركة‬ ‫املئات من الالعبني الذين ميثلون األندية واهليئات‬ ‫واملراكز الشبابية من حمافظات قطاع غزة كافة‪.‬‬ ‫وشهدت البطولة حضور نائب رئيس اللجنة األولمبية‬ ‫الــدكــتــور أسعد مــجــدالوي‪ ،‬والــدكــتــور ن ــادر حــاوة‬ ‫رئيس االتحاد الفلسطيني أللعاب القوى وأعضاء‬ ‫االتحاد‪ ،‬ووليد أيوب رئيس المجلس األولمبي‪ ،‬وعلي‬ ‫أبو حسنين رئيس منتدى رواد الحركة الرياضية‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬ونبيل مبروك الرئيس الفخري لالتحاد‬ ‫وأعضاء المكتب التنفيذي للجنة األولمبية عصام قشطة‪،‬‬ ‫وعبد السالم هنية‪ ،‬وابراهيم أبو سليم نائب رئيس‬ ‫اتحاد كرة القدم‪ ،‬واسماعيل مطر وفتحي أبو العال‬ ‫أعضاء اتحاد كرة القدم‪.‬‬ ‫وتخلل البطولة كلمة ألقاها رئيس االتحاد الفلسطيني‬ ‫أللعاب القوى الدكتور نادر حالوة‪ ،‬أكد خاللها أن بطولة‬ ‫المضمار المركزية للمحافظات الجنوبية ستساعد بشكل‬ ‫كبير في كشف مواهب جديدة سيكون لها دور في‬ ‫المستقبل بتمثيل فلسطين على المستوى الخارج‪.‬‬ ‫واعتبر حالوة أن بطولة المضمار المركزية ستساعد‬

‫جانب من تتويج الفائزين‬ ‫على النهوض بمستوى العدائين باإلضافة إلى زيادة‬ ‫قاعدة اللعبة في األندية والمراكز الشبابية ونشرها في‬ ‫جميع المحافظات‪ ،‬مثمن ًا في نهاية حديثة دور لجان‬ ‫االتحاد المختلفة في إنجاح البطولة‪.‬‬ ‫وشكر حالوة الحضور الذين لبوا الدعوة‪ ،‬وجميع األندية‬

‫والهيئات والــمــراكــز الشبابية التي شــاركــت بقوة‬ ‫وساهمت في انجاح البطولة‪.‬‬ ‫وسادت البطولة أجواء من المنافسة القوية والروح‬ ‫الرياضية العالية بين العدائين من أبطال اللعبة في‬ ‫المسابقات المختلفة للفئات العمرية كافة على المراكز‬

‫الثالثة األولى‪.‬‬ ‫وفــاز الــاعــب محمود اسبيتان مــن نــادي المجمع‬ ‫االسالمي بسباق ‪ 5000‬متر عن فئة الرجال فوق ‪ 20‬سنة‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫وحل أحمد حمودة من خانيونس في سباق ‪ 1500‬متر‪ ،‬في‬ ‫حين توّج نور الدين حمودة من نادي شباب خانيونس‬ ‫بطال لسباق ‪ 800‬متر‪.‬‬ ‫وفي سباق ‪ 400‬متر‪ ،‬كان المركز األول من نصيب العب‬ ‫الهالل بهاء الفرا‪ ،‬وكان سباق الـ ‪ 200‬متر من نصيب العب‬ ‫شباب جباليا طارق طالح‪ ،‬كما وفاز العب المغازي‬ ‫محمود أبو جالل بسباق ‪ 100‬متر‪.‬‬ ‫وتحت ‪ 20‬سنة‪ّ ،‬‬ ‫حل أنس المصري من أهلي بيت حانون‬ ‫األول في سباق ‪ 5000‬متر‪ ،‬والعــب شباب خانيونس‬ ‫سفيان حمدان بسباق ‪ 1500‬متر‪ ،‬وفي سباق ‪ 800‬متر فاز‬ ‫أحمد حمودة من جامعة األقصى‪ ،‬ومحمد شبير من‬ ‫شباب خانيونس بسباق ‪ 400‬متر‪ ،‬ومحمد الرهبان من‬ ‫شباب جباليا بسباق ‪ 200‬متر‪ ،‬وسالم أبو كلوب من نادي‬ ‫الجزيرة بسباق ‪ 100‬متر‪.‬‬ ‫وفي فئة البراعم مواليد العام ‪ ،2004‬فاز أحمد العامودي‬ ‫من المجمع االسالمي بسباق ‪ 600‬متر‪ ،‬ومحمد أبو عطايا‬ ‫من نادي الهالل بسباق ‪ 400‬متر‪ ،‬ومحمد الترامسي من‬ ‫المجمع االسالمي بسباق ‪ 300‬متر‪.‬‬ ‫وتوّج أنس الزنط من المجمع االسالمي بسباق ‪ 1500‬متر‬ ‫عن فئة البراعم موالد العام (‪ ،)2003-2000‬ومحمود البدي‬ ‫من بيت الهيا بسباق ‪ 400‬متر‪ ،‬وفاز محمود أبو سويلم‬ ‫في سباق المشي ‪ 3‬كيلومتر‪.‬‬

‫عزون يلتقي حصون عصرية القبلية غدا بالبرية‬ ‫الضفة املحتلة ‪ -‬الرسالة‬ ‫يلتقي نــادي شباب عــزون الرياضي غدا الجمعة‪ ،‬فريق‬ ‫عصيرة القبلية على صالة ماجد أسعد عند الساعة الثانية‬ ‫والنصف عصرا ضمن مباريات األسبوع الرابع للدوري‬ ‫الممتاز لكرة الطائرة‪ ،‬حيث حقق نادي عزون الفوز في‬ ‫المباريات الثالث السابقة‪.‬‬

‫وتعتبر المباراة في غاية األهمية للفريقين خاصة نادي‬ ‫عزون الذي يسعى للفوز في هذه المباراة وتأكيد حضوره‬ ‫للمنافسة هذا العام على بطولة الدوري الممتاز‪.‬‬ ‫وأتم الفريق استعداده البدني والفني لهذه المباراة المهمة‬ ‫بحضور جميع نجوم الفريق الذين لديهم الرغبة الكبيرة‬ ‫والطموح العالي لالنتصار في هذه المواجهة القوية لمراكمة‬ ‫االنتصارات والبقاء في الصدارة‪.‬‬

‫اتحاد املالكمة يختتم فعاليات «دورة الحكم‬ ‫الوطني األول» يف غزة‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫اختتم االتحاد الفلسطيني للمالكمة فعاليات‬ ‫دورة «الحكم الوطني األولى» للمالكمة‪ ،‬والتي‬ ‫نظمها اتحاد اللعبة على مدار األسابيع الثالثة‬ ‫المنصرمة‪ ،‬بمشاركة وحضور ‪ 25‬مشاركا من‬ ‫مختلف أندية الجمعية العمومية لالتحاد‪ ،‬وبواقع‬ ‫ثالثة لقاءات أسبوعية‪.‬‬ ‫وتــضــمــنــت الـــــدورة شــقــيــن نــظــري وعملي‬ ‫واشتملت على العديد من المحاضرات الخاصة‬ ‫بآخر مستجدات اللعبة وقوانينها التحكيمية‪،‬‬ ‫والتعريفات األساسية في تحكيم لعبة المالكمة‪،‬‬ ‫والقوانين العامة للتحكيم‪.‬‬ ‫وأقيمت الجوانب العملية على حلبة نادي النصر‬ ‫العربي‪ ،‬وبعد انتهاء االختبارات العملية النهائية للمشاركين‬ ‫في الدورة التي جرت بحضور نائب رئيس االتحاد جمال‬ ‫الفار وعلي عبد الشافي مدير الدورة أمين السر باإلضافة‬ ‫لمدير األنشطة الرياضية بالوزارة محمود مسعود و بحضور‬

‫قباطنة اللعبة عمر الكيالي وفايز أبو دية‪.‬‬ ‫ومنح االتحاد ‪ 10‬حكام لقب «الحكم الوطني للمالكمة» أما‬ ‫الباقون فسيحصلون على شهادات مشاركة في الدورة‪.‬‬

‫جوال وغزة الرياضي يوقعان اتفاقية‬ ‫خاصة برعاية أنشطة النادي‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫وقع مجلس إدارة نادي غزة الرياضي‪ ،‬وشركة «جوال» اتفاقية خاصة‬ ‫برعاية األنشطة الرياضية للنادي لمدة عام كامل اعتبارا من شهر آذار‪/‬‬ ‫مارس الجاري‪.‬‬ ‫وجرى توقيع االتفاقية بمقر الشركة بين رئيس مجلس إدارته موسى‬ ‫أحمد الوزير وعمر شمالي مدير عام الشركة اإلقليمي بغزة‪ ،‬وبحضور‬ ‫أعضاء مجلس إدارة النادي وعبد الفتاح الشرفا مدير الدائرة التجارية‬ ‫بجوال ومهند الحلبي رئيس وحدة التسويق بالشركة‪.‬‬ ‫ومن جانب غزة الرياضي حضر سمير عبد الواحد محاسب النادي‪ ،‬على أن‬ ‫تستمر عاما ميالديا يبدأ مع بداية مارس‪ /‬آذار ‪.2016‬‬ ‫وبموجب االتفاقية يحق لشركة جوال وضع العالمة التجارية للشركة‬ ‫داخل مرافق نادي غزة الرياضي ومالعبه وصاالته على مساحة ‪ 400‬متر‬ ‫مربع‪ ،‬ووضع شعار جوال على جميع اإلصدارات اإلعالنية واإلعالمية‬ ‫لنادي غزة الرياضي‪.‬‬ ‫وقال عمر شمالي إن جوال ولتعزيز دورها االجتماعي والرياضي في‬ ‫المجتمع الفلسطيني ترغب في رعاية فعاليات وأنشطة لنادي غزة‬ ‫الرياضي‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬أكد الوزير أن ناديه يعتبر جوال شركة وطنية من الدرجة األولى‪،‬‬ ‫وهي من الشركات القليلة جدا التي تدعم بسخاء الرياضة الفلسطينية على‬ ‫مدار األعوام الخمسة الماضية‪ ،‬متمنيا أن تحذو الشركات الكبرى حذوها‬ ‫في دعم الرياضة الفلسطينية من أجل النهوض بها‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫رياضية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫«‪ »4‬كوارث أفسدت روعة كرة القدم العربية!‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫تتحول الرياضة يف بعض األحيان إىل كارثة دموية‪،‬‬ ‫حني خترج اجلماهري عن األخالق الرياضية‪ ،‬وتدخل‬ ‫يف اشتباكات مع بعضها البعض‪ ،‬أو رمبا بظروف معينة‬ ‫حتدث يف أرضية امللعب‪.‬‬ ‫ولعل اخلاسر الوحيد يف مثل هذه األحداث‪ ،‬أولئك‬ ‫الشهداء الذين يسقطون ضحية االستهتار والتسرع من‬ ‫البعض‪ ،‬كما أن كرة القدم تفقد الكثري من روعتها‪.‬‬ ‫ويف التقرير التايل نستعرض لكم أبرز أربع كوارث‬ ‫أفسدت متعة كرة القدم يف الدوريات العربية على‬ ‫مدار السنوات األخرية‪.‬‬ ‫حادثة ملعب امللك محمد الخامس‬ ‫ربما هي المأساة األخيرة التي شهدتها المالعب‬ ‫العربية مطلع هذا األسبوع‪ ،‬فخالل مباراة الرجاء‬ ‫البيضاوي وشباب الريف الحسيمي في الدوري‬ ‫المغربي‪ ،‬حصلت مواجهات بين مجموعات من‬ ‫مشجعي الفريق األول في مدرجات ملعب الملك‬ ‫محمد الخامس‪ ،‬مما أدى إلى مقتل شخصين على‬ ‫األقل وإصابة ‪ 54‬آخرين‪.‬‬ ‫ورغــم فوز الرجاء (‪ ،)1-2‬اندلعت المواجهات في‬ ‫المدرجات‪ ،‬وبدأ التراشق بالحجارة والشماريخ‪،‬‬ ‫وسقط شخص على الفور بعد تعرضه إلصابات‬ ‫بالغة‪ ،‬بينما توفي آخر دون وجود آثار عنف على‬ ‫جثته‪ ،‬واألمر المؤسف كان تطور الموقف‪ ،‬ومتابعة‬

‫المواجهات خــارج أرضية الميدان‪ ،‬قبل أن تتدخل‬ ‫الشرطة وتحسم الموقف‪.‬‬ ‫كارثة بورسعيد‬ ‫األول من فبراير ‪ ،2012‬كان يوما أسودا في تاريخ الكرة‬ ‫المصرية‪ ،‬ليس أسودا فقط بل أحمرا وداميا‪ ،‬وفي ذلك‬ ‫اليوم شهدت الكرة المصرية أبشع حدث في تاريخها‪،‬‬ ‫والتي خلفت ‪ 74‬ضحية من جماهير األهلي‪ ،‬بعد المباراة‬ ‫التي جمعته بنظيره المصري في بورسعيد‪.‬‬

‫يومها تمت مهاجمة الجماهير داخل الملعب‪ ،‬وتم االعتداء‬ ‫عليهم بالعصي واألسلحة البيضاء‪ ،‬مما أوقع عشرات‬ ‫الضحايا‪.‬‬ ‫ووصفت هذه الكارثة بـ «المذبحة والمجزرة البشرية»‪،‬‬ ‫وهو ما بقي مطبوعا في ذاكرة المصريين وجماهير‬ ‫الكرة العربية جمعاء‪.‬‬ ‫مأساة ملعب الدفاع الجوي‬ ‫الكارثة الثانية يوم ‪ 8‬فبراير ‪ ،2015‬كذلك كانت ضحيتها‬

‫الكرة المصرية‪ ،‬حين شهدت ساحات ملعب الدفاع‬ ‫الجوي بالعاصمة المصرية «القاهرة»‪ ،‬سقوط ‪22‬‬ ‫ضحية من جماهير الزمالك كانوا يستعدون للدخول‬ ‫إلى مباراة فريقهم ضد إنبي‪.‬‬ ‫وبدأت االشتباكات يومها عندما حاولت الشرطة‬ ‫منع أعضاء «ألتراس» الزمالك‪ ،‬ممن لم يكن لديهم‬ ‫بطاقات للدخول‪ ،‬حيث سمح لعشرة آالف مشجع‬ ‫فقط بحضور المباراة‪ ،‬فأقدمت الشرطة على حبس‬ ‫البقية داخل الممر الضيق‪ ،‬وألقت عليهم قنابل مسيلة‬ ‫للدموع‪ ،‬فاحتدم األمر كثيرا‪ ،‬وحصلت حاالت اختناق‬ ‫شديدة وتدافع جراء وجودهم في منطقة ضيقة جدا‪،‬‬ ‫ما أدى إلى سقوط عدد كبير من الضحايا‪ ،‬في تلك‬ ‫المجزرة الدموية‪.‬‬ ‫مجزرة ملعب ‪ 11‬يونيو‬ ‫في ‪ 9‬يوليو من ‪ ،1996‬وبينما كانت مباراة «ديربي»‬ ‫طرابلس بين نادي االتحاد وأهلي طرابلس في‬ ‫أوجها‪ ،‬خالل منافسات الدوري الليبي على ملعب ‪11‬‬ ‫يونيو‪ ،‬قبل أن تحدث مجزرة كبيرة‪.‬‬ ‫وكان الملعب يعجّ بالجماهير وتواجد فيه ما يقارب‬ ‫الـ ‪ 50‬ألفا‪ ،‬وبعد انتهاء اللقاء مباشرة‪ ،‬حصل إطالق‬ ‫نار كثيف‪ ،‬وسقط الكثير من القتلى والجرحى‪ ،‬ولم‬ ‫يحدد العدد بشكل دقيق‪ ،‬حيث حصل تضارب في‬ ‫األرقــام‪ ،‬فالبعض يقول إن عدد القتلى وصل إلى‬ ‫‪ 8‬فقط إضافة إلى ‪ 89‬جريحا‪ ،‬فيما يروي آخرون‬ ‫أن العدد أكبر من ذلك ويصل إلى ‪ 60‬وأكثر من ‪150‬‬ ‫مصابا‪.‬‬

‫بيكهام يرتاجع عن االعتزال‬ ‫ويستعد للعودة إىل املالعب‬

‫«الملكي»‬ ‫يجهز نفسه‬ ‫لخطف هداف‬ ‫إيفرتون‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬

‫إصابة «عموري» لن تمنعه‬ ‫من املشاركة أمام فلسطني اليوم‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫طمأن طبيب المنتخب اإلمــاراتــي لكرة القدم‪ ،‬جماهير‬ ‫«األبيض»‪ ،‬على اإلصابة التي تعرض لها الالعب عمر عبد‬ ‫الرحمن «عموري»‪ ،‬خالل تدريبات المنتخب‪ ،‬استعدادا للقاء‬ ‫المنتخب الفلسطيني على ملعب «محمد بن زايد» اليوم‬ ‫الخميس‪ ،‬ضمن منافسات الجولة التاسعة للمجموعة‬ ‫األولى من التصفيات المزدوجة المؤهلة لكأس العالم ‪2018‬‬ ‫وأمم آسيا ‪.2019‬‬ ‫وأكد طبيب المنتخب‪ ،‬أن إصابة «عموري» بسيطة‪ ،‬ولن‬ ‫تحول دون مشاركته أساسيا في اللقاء المثير أمام فلسطين‪.‬‬ ‫وفي سياق متصل‪ ،‬رفض الطبيب التعليق على إمكانية‬ ‫لحاق المهاجم علي مبخوت باللقاء‪ ،‬بعد تلقيه العالج من‬ ‫إصابته بتمزق في عضلة الفخذ خالل لقاء الجزيرة والهالل‬ ‫السعودي في دوري أبطال آسيا‪.‬‬

‫ذكرت وسائل اإلعالم اإلنجليزية‪ ،‬أن ريـال‬ ‫مدريد يجهز نفسه لدفع مبلغ كبير للتعاقد‬ ‫مع الدولي البلجيكي روميلو لوكاكو مهاجم‬ ‫إيفرتون في فترة االنتقاالت الصيفية المقبلة‪.‬‬ ‫وقالت صحيفة «صن» اإلنجليزية‪ ،‬إن إدارة‬ ‫الفريق «الملكي» ستقدم عرضا إليفرتون‬ ‫بقيمة ‪ 60‬مليون جنيه إسترليني‪ ،‬مقابل‬ ‫الحصول على لوكاكو المتألق في المواسم‬ ‫القليلةالماضية‪.‬‬ ‫وأوضحت «صن»‪ ،‬أن مسؤولي ريـال مدريد‬ ‫يحاولون التعاقد مع مهاجم إيفرتون والعبين‬ ‫آخرين‪ ،‬ألجل منافسة برشلونة على جميع‬ ‫البطوالت الموسم المقبل‪.‬‬ ‫وكشفت عن وجود اجتماع بين إدارة «الملكي»‬ ‫ومينو رايوال وكيل لوكاكو‪ ،‬لمناقشة طريقة‬ ‫انتقاله للدوري اإلسباني‪.‬‬ ‫يشار إلى أن لوكاكو يعدّ النجم األبرز في‬ ‫إيفرتون هذا الموسم‪ ،‬خاصة أنه أحرز ‪18‬‬ ‫هدفا في الدوري اإلنجليزي‪.‬‬

‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫أكد ديفيد بيكهام «أسطورة» كرة القدم اإلنجليزية‪،‬‬ ‫أنه سيتراجع عن قرار االعتزال‪ ،‬وسيعود للعب عاما‬ ‫آخر في الواليات المتحدة األمريكية‪.‬‬ ‫وقال بيكهام في مقابلة لمجلة «جي كيو» األمريكية‪:‬‬ ‫«أشتاق لكرة القدم في كل يوم‪ ،‬وأفكر في العودة‬ ‫(‪ ،)...‬ربما ألعب عاما آخر في الواليات المتحدة»‪.‬‬ ‫وانشغل الدولي اإلنجليزي بعد االعتزال عام ‪،2013‬‬ ‫بمشاريع استثمارية‪ ،‬ومنها تشييد ناد جديد في والية‬ ‫ميامي األمريكية‪ ،‬بجانب استمرار عمله الدعائي في‬ ‫الترويج ألشهر العالمات التجارية العالمية والجهود‬ ‫الخيرية‪ ،‬بصفته سفيرا لـ «اليونيسيف»‪.‬‬ ‫يشار إلى أن بيكهام أنهى مشواره الرياضي بقميص‬ ‫باريس سان جيرمان الفرنسي عام ‪ ،2013‬وذلك بعد‬ ‫رحلة حافلة توّج خاللها بالعديد من األلقاب مع‬ ‫مانشستر يونايتد اإلنجليزي وريـال مدريد اإلسباني‪.‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫د‬

‫سؤاالن اطرحهما‬ ‫في نهاية كل مقابلة‬ ‫عمل للتميّز‬

‫وام‬

‫إذا كنت تريد شيئ ًا واحداً من مقابلة العمل فهو أن يطلب منك‬ ‫الحضور ثانية إلى العمل‪.‬‬ ‫كما ستولد لديك رغبة في أن تعرف ما إذا كنت تودّ العمل في هذا‬ ‫المكان‪ ،‬وإن كنت ستحبّ الناس‪ ،‬وثقافة الشركة‪ ،‬وأي شيء آخر‬ ‫عن هذا المنصب‪ .‬في العديد من المقابالت يسألونك عن أسباب‬ ‫اهتمامك بهذه الشركة ورغبتك في العمل لديهم‪ ،‬لكن بحسب‬ ‫موقع ‪ Business Insider‬يمكنك أن تطرح عليهم األسئلة‬ ‫نفسها‪ .‬إذ يمكنك إعادة صياغة السؤال ليتناسب مع السياق‪،‬‬ ‫ولكن في جوهره يمكنه أن يكون على النحو التالي‪:‬‬

‫‪ « :1‬ملاذا حتب العمل هنا؟»‬ ‫الشخص الذي يحاورك هو إنسان مثلك ولديه همومه ورغباته‬ ‫وطموحه‪ ،‬لذلك حاوره وكأنك تتحدث مع شخص صادفته للتو‬ ‫تحث من‬ ‫في الطريق وليس على أساس أنك في مقابلة‪ .‬عليك أن ّ‬ ‫يقابلك على أن يراك كشخص ثالثي البعد‪ .‬فإذا حاولت أن تجرّ‬ ‫من يقابلك للحديث عما يحب‪ ،‬فإنك سوف تدفعه للتحدث أكثر من‬ ‫ذلك‪ ،‬وسوف تحضّه على أن يطلب رؤيتك مرة أخرى‪ .‬واألهم‬ ‫في هذا السؤال أن جوابه يشكّل حافزاً لك للعودة إلى هذا العمل‬ ‫أو ال‪ ،‬فإذا صعب على من يقابلك إيجاد جواب لهذا السؤال (لماذا‬ ‫تحب العمل هنا؟) فهذا يعني أنك أيض ًا لن تريد العمل في شركة‬ ‫ال يحبّها موظفوها‪.‬‬

‫‪« :2‬ما الذي أدى بك إىل دعويت للمقابلة؟»‬ ‫إذا كان من يقابلك قد أنفق كل هذا الوقت للبحث عن سيرتك‪ ،‬فهذا‬ ‫يعني أن ثمة ما وجده لديك يمكنه أن يلبي حاجات الشركة‪ .‬إن‬ ‫جواب من يقابلك على هذا السؤال سيخبرك عن شيئين‪ :‬األول‬ ‫سيبيّن لك لماذا اهتمّ محاورك بك وبسيرتك وما هو المميز‬ ‫لديك والنادر بين اآلخرين‪ ،‬وهذا سيساعدك على التفاوض‪.‬‬ ‫أما الثاني فهو أنك ستعرف ما الذي عليك تحسينه في نفسك‬ ‫وإبرازه لكونه سمة تريدها الشركة‪.‬‬

‫إشراف‪ /‬مليس الهمص‬

‫صناعة الصابون حرفة تراثية‬ ‫يرجع تاريخ صناعة الصابون في فلسطين‬ ‫إلى أكثر من ألف عام مضت‪ ،‬بداللة الكثير من‬ ‫الكتابات التي دونها الرحالة والمؤرخون‬ ‫القدماء ومنهم شمس الدين محمد بن أبي‬ ‫طالب األنصاري «المقدسي» (الذي عاش في‬ ‫القرن العاشر الميالدي)‪ ،‬حيث قال‪ :‬إنه كان‬ ‫يصنع في مدينة نابلس ويحمل إلى سائر‬ ‫البالد‪ .‬وعندما زارها عام ‪1200‬؛ كتب‪« :‬ترمز‬ ‫هذه المدينة إلى قصر بين البساتين أنعم اهلل‬ ‫عليها بشجرة الزيتون المباركة»‪.‬‬ ‫وال يعرف على وجه التحديد من هو مبتكر‬ ‫هذه الصناعة‪ ،‬وهل وجــدت في نابلس أم‬ ‫نقلت إليها من مدينة أخرى؛ ولكن الثابت أن‬ ‫هذه الصناعة وجدت لها في نابلس البيئة‬ ‫والــظــروف المناسبة التي ســاعــدت على‬ ‫تمركزها في هذه المدينة أكثر من غيرها‪،‬‬ ‫ولعل من أهم األسباب التي ساعدت على‬ ‫ذلك وفرة زيت الزيتون في منطقة نابلس‬ ‫ومحيطها؛ فهو المادة األساسية في صناعة‬ ‫الصابون‪.‬‬ ‫األدوات المستعملة في صناعة الصابون‬ ‫ال يوجد في صناعة الصابون النابلسي‬ ‫آالت معقدة؛ بل إن العمل بهذه الصناعة‬ ‫يدوي ويعتمد على العمال‪ ،‬وأهم األدوات‬ ‫المستعملة‪:‬‬ ‫‪ -1‬الحلة‪ :‬وهــي عبارة عن قطعة دائرية‬ ‫مقعرة من النحاس‪ ،‬قطرها يبلغ حوالي‬ ‫مترين؛ وسمكها يصل إلى ‪2.5‬سم‪ ،‬توضع‬ ‫على عمق مترين أو أكثر‪ ،‬ثم يبنى حولها‬ ‫جــدار سميك من الحجر الناري يتصل من‬ ‫أسفل بقاعدة النحاس ثم يصقل من الداخل‪.‬‬ ‫‪ -2‬المخاضة‪ :‬وهي عبارة عن قضيب من‬ ‫الخشب طوله مترين ونصف‪ ،‬وفي رأسه‬

‫السفلي قرص خشبي قطره ‪ 25‬سم‪ ،‬مثبت‬ ‫من مركزه بقضيب‪ .‬وتستعمل المخاضة‬ ‫للتحريك عند بداية عملية التصبن‪.‬‬ ‫‪ -3‬الدكشاب‪ :‬يشبه المعلقة‪ ،‬وهو عمود من‬ ‫الخشب قطرة ‪ 7‬سم وطوله أربعة أمتار‬ ‫تقريبًا وفــي رأســه السفلى قطعة خشب‬ ‫شكلها قطع دائـــري‪ ،‬ويستعمل لتحريك‬ ‫الطبخة أثناء عملية التصبن‪.‬‬ ‫‪ -4‬الشمامة‪ :‬أداة من الخشب ألخذ عينة من‬ ‫الصابون لفحصها من قبل الريس‪.‬‬ ‫‪ -5‬العوامة‪ :‬قضيبان من الخشب طول كل‬ ‫واحد منهما ‪3‬م متصلين من أحد األطراف‬ ‫بقطعة مستطيلة من الخشب؛ ومربوط بها‬ ‫عند الطرف العلوي حبل‪ .‬وتستعمل العوامة‬ ‫فــي نهاية السفي حيث يتم بها تجميع‬ ‫الصابون في أسفل الحلة فوق ماء الخمير‪.‬‬ ‫‪ -6‬علبة البسط‪ :‬وعاء دائري من الصفيح‪،‬‬ ‫قاعدته من الخشب السميك‪ ،‬تتسع إلى ‪17‬‬

‫السودان‬ ‫يــزخــر الــســودان بالكثير مــن المقومات‬ ‫السياحية وعلى مختلف أنواعها وذلك لتنوع‬ ‫بيئاته الجغرافية والتاريخية والثقافية‪.‬‬ ‫األهرام وآثار النوبة‬ ‫في الــســودان حوالي ‪ 220‬هرم ًا وهــو عدد‬ ‫أكبر من األهرام المصرية‪ .‬وتوجد بالوالية‬ ‫الشمالية وتبعد عن الخرطوم ‪ 500‬كيلومتر‪،‬‬ ‫وهــي من أقــدم األهــرامــات‬ ‫في وادي النيل وهي التي‬ ‫أقامها الحكام الكوشيون‪.‬‬ ‫وإلـــى جــانــب األه ــرام ــات‬ ‫تــوجــد عــدة معابد قديمة‬ ‫منها معبد األســد أبادماك‬ ‫ومــعــبــد آمــــون والــكــشــك‬ ‫الروماني وكلها تقع في‬ ‫مدينة النقعة إضافة إلى‬ ‫منطقة المصورات الصفراء‬ ‫وبها بعض األثــار النوبية‬ ‫القديمة‪.‬‬ ‫آثار سواكن‬ ‫مدينة تاريخية قديمة في شــرق السودان‬ ‫على ساحل البحر األحمر بنيت على جزيرة‬ ‫مرجانية ويحيط بها سور له خمس بوابات‪.‬‬ ‫تتميز مبانيها القديمة بالزخارف والنقوش‬ ‫الجميلة‪ .‬وتوجد على بعد ميلين منها ثمانية‬ ‫أبراج أثرية للمراقبة‪.‬‬ ‫شواطئ البحر األحمر‬ ‫التي تمتاز بنقاء المياه وخلوها من التلوث‬ ‫البحري وشفافيتها وتستقطب حاليا جزءا‬ ‫كبيرًا مــن الــســواح خــاصــة محبي البحر‬ ‫ورياضة الغطس تحت الماء والرياضات‬ ‫المائية األخرى‪ ،‬وتزخر بالشعب المرجانية‬ ‫كما توجد به جزيرة سنقنيب وهي الجزيرة‬ ‫الوحيدة بالبحر األحمر التي تكتمل فيها دائرة‬

‫الشعاب المرجانية الحلقية‬ ‫«األتول» والحافلة باألحياء‬ ‫المائية‪.‬‬ ‫جبل مرة‬ ‫يعتبر جبل مرة منطقة جذب سياحي في‬ ‫إقليم دارفور‪ ،‬ويتميز بتنوع نباتاته‪ ،‬والحياة‬ ‫البرية فيه‪ ،‬إضافة إلى وجود فوهة بركانية‬ ‫فوق قمته بها بحيرتان‪ .‬ومحمية تعتبر واحدة‬ ‫من أكبر تجمعات تكاثر الطيور المستوطنة‬ ‫بالسودان والطيور المهاجرة إليه‪.‬‬ ‫املقرن‬ ‫المقرن هو المنطقة التي يلتقي فيها النيل‬ ‫األزرق بالنيل األبيض في الخرطوم في مشهد‬ ‫طبيعي رائع‪ ،‬حيث يالحظ المرء كيف تسير‬ ‫مياه النيل األزرق الطينية الداكنة إلى جانب‬

‫استراحة‬

‫‪23‬‬

‫كنعانيات‬

‫كغم من الصابون اللزج ( الهالمي) تقريبًا‪.‬‬ ‫‪ -7‬الشوكة‪ :‬قطعة من الحديد مبسطة ورأسها‬ ‫مدبب طولها يساوي عمق الصابون عند‬ ‫البسط وتستعمل لتحديد سمك الصابون عند‬ ‫عملية البسط‪ ،‬ويكون لها مقبض من الخشب‪.‬‬ ‫‪ -8‬المالج‪ :‬قطعة مستوية من الحديد‪ ،‬لها‬ ‫مقبض خشبي‪ ،‬تستعمل لتسوية سطح‬ ‫الصابون بعد علمية البسط‪.‬‬ ‫‪ -9‬المقشرة‪ :‬صفيحة معقوفة بــزاويــة‬ ‫منفرجة بها ذراع خشبية‪ ،‬وتشبه في شكلها‬ ‫شفرة الحالقة‪.‬‬ ‫‪ -10‬المقطع (السكين)‪ :‬سكين خاص مثبت‬ ‫على ذراع من الخشب طوله ‪ 70‬سم‪.‬‬ ‫‪ -11‬الدوبارة‪ :‬خيط من الكتان‪.‬‬ ‫‪ -12‬الفرجار‪.‬‬ ‫‪ -13‬األخــتــام‪ :‬وهــي عبارة عن قطعة من‬ ‫النحاس تحمل الماركة المسجلة للمنتج‪،‬‬ ‫مثبتة على مطرقة خشبية‪.‬‬

‫سكة سفر‬ ‫مياه النيل األبيض الصافية‪،‬‬ ‫ثم يختلطان مع بعضهما‬ ‫ويصحبان نهراً واحداً بمياه‬ ‫خفيفة الزرقة‪.‬‬ ‫متحف السودان القومي‬ ‫يــحــتــوي متحف الــســودان‬ ‫القومي على مقتنيات أثرية‬ ‫من مختلف أنحاء السودان‪،‬‬ ‫يمتد تاريخها إلى عصور‬ ‫ما قبل التاريخ‪ ،‬وحتى‬ ‫فترة الممالك النوبية‬ ‫وتــشــتــمــل الـــصـــاالت‬ ‫الــداخــلــيــة للمتحف‬ ‫العديد على المقتنيات‬ ‫الحجرية‪ ،‬والجلدية‪،‬‬ ‫والبرونزية والذهبية‪،‬‬ ‫والحديدية‪ ،‬والخشبية‪،‬‬ ‫وغــيــرهــا فـــي شكل‬ ‫مــنــحــوتــات وآنــيــة‪،‬‬ ‫وأدوات زينة وصور‬ ‫حــائــطــيــة وأســلــحــة‬

‫وغيرها‪.‬‬ ‫متحف التاريخ الطبيعي‬ ‫يــوجــد هــذا المتحف فــي شـــارع الجامعة‬ ‫ويحتوي على معظم الحيوانات المحنطة‬ ‫والحية وله أهــداف منها النواحي العلمية‬ ‫والسياحية والتعريف بما هو متوافر في‬ ‫الــســودان مــن زواحـــف وطــيــور ومــواشــي‬ ‫وحشرات وتلعب جامعة الخرطوم دورا هاما‬ ‫في استمرارية هذا المتحف‪ .‬كما أنه يعكس‬ ‫مجموعة كبيرة من الحيوانات الموجودة في‬ ‫السودان من طيور بكافة االشكال واألنواع‬ ‫مثل صقر الجديان الموجود عند مدخل‬ ‫المتحف ألنه يمثل شعار السودان‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫واحة الثقافة‬

‫إشراف‪ :‬رشا فرحات‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫تطمح لزيارة «شق البرتقالة الثاني»‬

‫الفلسطينية شذى غصية تحلق يف فضاء األدب بـ«جادور»‬ ‫غزة ‪ -‬أمرية قديح‬

‫عشرينية العمر تسافر يف فضاء «جادور»‪ ،‬منطلقة من كوكب األدب‪ ،‬تعارك عامل دراستها يف الصحافة‬ ‫واإلعالم‪ ،‬شاقة طريقها يف جمال الكتابة األدبية بإصدار أول كتاب بعنوان «جادور»‪ ،‬آملة أن حتلق عربه يف‬ ‫رحاب أوسع ال حتده أي حدود‪ ،‬تلك هي الكاتبة شذى غصية من مدينة نابلس اليت أطلقت روايتها حاملة‬ ‫رسالة توعوية اجتماعية تناقش العديد من القضايا ذات البعد االجتماعي والوطين‪.‬‬ ‫عذرًا سرقوك‬ ‫عن الهامها للفكرة‪ ،‬تقول للرسالة‪ »:‬مشواري األدبي‬ ‫بدأ في عام ‪ 2008‬بعد أول زيــارة لي إلى عكا‪ ،‬حيث‬ ‫تركت هذه الزيارة في نفسي الكثير من األلم‪ ،‬فكتبت‬ ‫«عذرا سرقوك»‪ ،‬ثم استمر حبّي للكتابة إلى ما بعد‬ ‫ذلك‪ ،‬وشاركت بالعديد من المحافل األدبية‪ ،‬والمواقع‬ ‫الثقافية‪ ،‬حتى انهيت «جادور» التي استغرقت عامين‬ ‫كاملين‪ ،‬ولن أقول انتهيت‪ ،‬ألنها ستكون بداية المشوار»‪.‬‬ ‫وترد شذى على تساؤل عابر حول رسالة روايتها‬ ‫قائلة‪« :‬عند كتابة رواية جادور‪ ،‬كنت اظنها ستبقى‬ ‫حبيسة جــدران غرفتي األربــع‪ ،‬لكن بعدما انهيتها‪،‬‬ ‫وجدت بأنها مليئة بالتجارب الواقعية التي ستترك‬ ‫أثراً في نفس القارئ ولربما ستغير فيه كثيراً‪ ،‬حيث‬ ‫أحاول أن تكون حروفي اجتماعية وتصنع تغييراً‬ ‫جذري ًا»‪.‬‬

‫وعــن الــبــدايــات الصعبة‪ ،‬تحدثت شــذى عــن أبــرز‬ ‫الصعوبات التي كانت مقترنة بالطباعة والنشر‪ ،‬مبينة‬ ‫أنها لم ترغب أن تكون من خالل دور النشر‪ ،‬حيث‬ ‫تكفلت بطباعتها على حسابها الخاص دون التقيد‬ ‫بشروط دور النشر‪ ،‬معللة ذلك بأنها «لم تجد حفظ ًا‬ ‫لحقوق نشرها‪ ،‬باإلضافة إلى التكلفة المادية المرتفعة‬ ‫من قبلهم»‪.‬‬ ‫عائلة شذى ومحيطها من المعارف كان له الدور األكبر‬ ‫في استمرار مسيرتها األدبية‪ ،‬وعن ذلك تضيف‪ »:‬كانت‬ ‫المساعدة معنوية من األهل واألصدقاء‪ ،‬وال أنسى أبداً‬ ‫األستاذ لؤي نزّال الذي قام بقراءة الرواية وتدقيقها‬ ‫لغوي ًا‪ ،‬والبروفيسور باللغة العربية يحيى جبر الذي‬ ‫دعمني جداً بروحه الجميلة»‪ ،‬مقرة بأن «المحبطين‬ ‫كان لهم الدور األكبر في إحباط معنوياتي‪ ،‬واستطعت‬ ‫تخطي محاوالتهم بنجاح»‪.‬‬

‫رائحة الياسمني‬ ‫«تــدور أحــداث «جـــادور» حــول بطلة سافرت بين‬ ‫لندن وفلسطين والجزائر ولم يأتِ اختيار هذه الدول‬ ‫عشوائي ًا بل ألسباب سياسية عميقة مكتسبة في كل‬ ‫جولة من جوالتها نضج ًا كبيراً‪ ،‬إذ مرت البطلة بتجربة‬ ‫عاطفية لكنها فشلت»‪ ،‬هكذا اختارت شذى مشوار‬ ‫«جادور» لتكون منصفة بين الرجل والمرأة‪ ،‬على حد‬ ‫تعبيرها‪.‬‬ ‫وأضــافــت‪ »:‬تحمل الرواية بُعدا اجتماعيا واضحا‪،‬‬

‫ألبوم صور‬

‫الدفتر الفلسطيني‬ ‫مانويل بيثنت‬

‫العربي الجديد‬ ‫لم يعد لصديق الطفولة ذاك الذي كنتَ تلعب معه على‬ ‫ال حرقت أشعة‬ ‫ال نحي ً‬ ‫ضفاف البحر اسم‪ .‬لقد كان طف ً‬ ‫الشمس مُحياه وكان أبوه يعمل صيّاد سمك‪ .‬تظهر في‬ ‫الخلفية قوارب مصطفّة على رمال الشاطئ وأنت في‬ ‫الصورة بصحبته تصطاد السرطانات من بين صخور‬ ‫شرم غير مأهول‪.‬‬ ‫الحافة في ٍ‬ ‫كنتما ال تفترقان عن بعضكما أبداً‪ ،‬حفاة عراة تدوسان‬ ‫على ملح تلك األيام الصافية من طفولتكما‪ .‬لكن رفيق‬ ‫فصول صيفك األولى ذاك الذي كان ذراعك عند الشدائد‬ ‫اختفى سريع ًا ولم تعد تذكر اليوم ما كان اسمه رغم أنه‬ ‫في طفولتكما كان مستعداً لتقديم حياته فداء لك‪.‬‬ ‫في صفحة أخرى من ألبوم الصور أنت شاب مراهق في‬ ‫الحديقة ذات صباح خريفي‪ ،‬تحمل كتاب ًا في يدك وتقف‬ ‫بين زميلين من المدرسة يبتسمان مثلك أيض ًا‪ .‬فارق‬ ‫أولهما الحياة بعد حادثة سير بدراجته النارية‪ ،‬أما اآلخر‬ ‫فأصبح وكيل وزارة‪ .‬ثالثتكم اكتشفتم الحب في الدفعة‬ ‫ذاتها وسط ذلك السرب من بنات مدرسة لوريتو اللواتي‬ ‫كن يذهبن مرتديات سترة وتنورة بطيات بينما يحتضنّ‬ ‫حقيبة الكتب المدرسية‪.‬‬ ‫بعد ذلك‪ ،‬تظهر وأنت تلبس زي ًا عسكري ًا وفي يدك بندقية‬

‫أقالم الشبكة‬

‫مريفت عوف‬

‫في كوخ كبير للحمام بصحبة رفيق سالح يضع ذراعه‬ ‫على كتفك ويضحك ملء شدقيه‪ .‬أين وصل يا ترى؟ كان‬ ‫يحب سارتر كثيراً وربما أصبح اآلن صاحب ورشة‬ ‫لنشر األخشاب‪.‬‬ ‫تفوح من المساء رائحة قش محترق وترقص الخفافيش‬ ‫وسط بخار من الذّهب بينما أنت تقلّب صفحات ألبوم‬ ‫صــور‪ ،‬كل صــوره أصبحت دخــان الــذاكــرة‪ .‬فيه عدة‬ ‫شخصيات متالشية ظلّت ذات يوم وراء ظهرك‪ ،‬مع‬ ‫أن هذه الشخصيات أهدتك في لحظات معينة جزءاً من‬ ‫روحها من دون أن تطلب منك شيئ ًا مقابل ذلك‪ .‬جرفها‬ ‫المد والجزر صوب شواطئ متفرّقة‪ ،‬ال أحد منهم حقّق‬ ‫أحالمه‪ ،‬لكن كل واحد منهم مرّ في حياتك صدفة وخالل‬ ‫مدة معينة كان رفيقك في درب المتع والشقاء‪.‬‬ ‫تفكر حين تغلق ألبوم الصور أن كل األصدقاء الذين‬ ‫عرفتهم هم شخص واحد‪ .‬محياه في داخلك منذ الطفولة‪.‬‬ ‫هو ذاك الطفل بال اسم الذي كان يلعب معك عند ضفاف‬ ‫البحر‪ .‬وعبر وجودك لم تفعل شيئ ًا غير انعكاسك في‬ ‫عينيه‪.‬‬ ‫* ‪ Manuel Vicent‬مانويل بينيث (‪ )1936‬كاتب‬ ‫وصحافي إسباني من مواليد مدينة كاستيون في‬ ‫مقاطعةبلنسية‬

‫رغبة عارمة في البكاء تستبد بك وال تعرف لها سببًا‪ ..‬األلم‬ ‫الشخصي العبقري الذي تكفي لمسة كي تجعله ينفجر‪،‬‬ ‫وانفجاره يبلل المناديل دائمًا »‬

‫أمحد خالد توفيق‬

‫وبعيدة كل البعد عن الدراما المبالغ بها‪ ،‬صادقة وتمس‬ ‫القارئ‪ ،‬حتى أن المشاكل التي تعالجها مقترنة تمام ًا‬ ‫بالمرأة بشكل واقعي‪ ،‬وحياتي دون مبالغة أو تهويل»‪.‬‬ ‫وبالحديث مع أهل االختصاص‪ ،‬أبدت األديبة المقدسية‬ ‫ديمة السمان إعجابها برواية «جـــادور» من حيث‬ ‫األسلوب واألفكار والصياغة‪ ،‬مشيدة بقدرات الكاتبة‬ ‫شذى في توظيف اللغة للتعبير عن الواقع‪.‬‬ ‫لكل اسم مغزى‪ ،‬فالمسميات تختلف من لغة ألخرى‪،‬‬ ‫وهذا ما تعمدت شذى في تسميتها للرواية حتى تثير‬ ‫الغموض أكثر‪ ،‬و»جادور» لها أكثر من معنى بأكثر من‬ ‫لغة سواء الفرنسية أو االيطالية أو االلمانية‪ ،‬وهذا ما‬ ‫أثار فضول القارئ لقراءتها‪ ،‬مشيرة بأن القارئ سيجد‬ ‫المعنى الدقيق له من الوهلة األولى‪ ،‬ففي الفرنسية هو‬ ‫عطر برائحة الياسمين‪ ،‬وامتزج هذا العنوان بالخيانة‬ ‫الموجودة في أحداث الرواية‪ ،‬وبالتالي فإن الياسمين‬ ‫بنقائه وروعته ال يمكن أن يكون خائن ًا‪ ،‬أما العطر‬ ‫المقلّد فهو الوجه اآلخر للياسمين السيء»‪.‬‬ ‫ولشذى نظرة مستقبلية على صعيد أعمالها األدبية‪،‬‬ ‫إذ تشير إلى أنها لديها العديد من الخواطر واألعمال‬ ‫األدبية‪ ،‬وأنها بصدد البدء بكتابة رواية أخرى ستأخذ‬ ‫عامين كاملين‪ ،‬باإلضافة إلى وجود نية لزيارة غزة‬ ‫التي وصفتها في روايتها بـ«شق البرتقالة الثاني»‪.‬‬

‫عـبـد الكـرمي محـدان‬

‫أول اسم ناديت‪ ...‬ياما ركعت صليت‬ ‫اهلل ال يحرمني ‪ ...‬حسك بقلب البيت‬ ‫شو شقيتي يا امي‬ ‫عني تشيلي همي‬

‫عبد الوهاب زايدة‬

‫كتبنا سطر‬ ‫‪.......‬‬ ‫تركنا سطر‬ ‫‪.......‬‬ ‫حفظنا الـــــدرسَ أن‬ ‫الصبر‬ ‫هو الترياقُ والبلسم‬ ‫خبزناهُ‬ ‫أكلناهُ‬ ‫فكان أمرَّ من علقم‬ ‫َ‬ ‫ولم نعلم‬ ‫بأن الصبرَ أحيان ًا‬ ‫ّ‬ ‫يكون أصمَّ ‪ ..‬بل أبكم‬ ‫ُ‬ ‫وال يدري وال يفهم‬ ‫ويمضي عام‬ ‫ويأتي عام‬ ‫ونحنُ نسامُ كاألنعام‬ ‫ننامُ بأمر‬ ‫نقومُ بأمر‬ ‫لنكتبَ سطر‬

‫ونتركَ سطر‬ ‫من الميالدِ حتى القبر‬ ‫*****‬ ‫لقد ُف ِرجتْ ‪ ..‬تعودنا‬ ‫وأدمنا‬ ‫ركوبَ الصعب‬ ‫فما عادت‬ ‫تُؤ ِرقُنا‬ ‫وتقلقنا‬ ‫سُدودُ الدرب‬ ‫وما عادت‬ ‫تُروِّعنا‬ ‫ُوجعُنا‬ ‫وت ِ‬ ‫ُ‬ ‫سياط الضرب‬ ‫فحتى ‪ -‬اآلهَ ‪ -‬تَكتُمها‬ ‫وتخنقُها‬ ‫ُ‬ ‫نياط القلب‬ ‫لقد فرجت‬ ‫نُحرنا ‪ ..‬نحرْ‬ ‫شُطرنا ‪ ..‬شطرْ‬

‫حممد حسن علوان‬

‫أيتها المرأة‪ ..‬انقذي العالم‪..‬‬ ‫الذكور يخربشون على األرض‪ ..‬امنعيهم من ذلك‬ ‫بلطف‪ ..‬يقتلون الحياة‪ ..‬كممي أفواه أسلحتهم‪..‬‬ ‫ينشرون اليباس‪ ..‬علميهم األخضر‪ ..‬يحتكرون األمل‪..‬‬ ‫وزعي عليهم الحرية‬

‫رغبة من ّا يف التفاعل والتواصل مع القراء واملهتمني الكرام ‪ ..‬ميكننا استقبال مشاركاتكم وآرائكم عرب الربيد االلكتروين التايل ‪thaqafa@live.com :‬‬

‫قبضنا الجمر‬ ‫لنكتبَ سطر‬ ‫ونتركَ سطر‬ ‫******‬ ‫ألفنا األسرَ في األطواق‬ ‫وإغالق ًا على إغالق‬ ‫يروحُ حصار‬ ‫يجيء حصار‬ ‫ُ‬ ‫بـــــا جـــــــدوى عــلــى‬ ‫اإلطالق‬ ‫لقد فرجت تعودنا على‬ ‫التكرار‬ ‫َ‬ ‫الطفل نرضعُهُ‬ ‫فحتى‬ ‫ونشبعُه‬ ‫حَليبَ نياق‬ ‫فيحبو شامخ ًا عمالق‬ ‫كمثل الصخر‬ ‫تكون الصبر‬ ‫ولُعبتُه‬ ‫ُ‬ ‫فيكتبُ سطر‬ ‫ويقفزُ سطر‬

‫‪25‬‬

‫مختارات‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫يف الذكرى الثانية عشرة الستشهاد شيخ االنتفاضتني ومفجر الثالثة‬ ‫َال صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا َّ َ‬ ‫«منَ ا ْلمُؤْمِنِينَ ِرج ٌ‬ ‫الل عَ َليْهِ َفمِنْهُم‬ ‫ِيل»‬ ‫مَّن َقضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْد ً‬ ‫إن سيرة الشيخ الجليل الشهيد أحمد ياسين هي‬ ‫سيرة النور والضياء التي يمأل عبقُها الزكي القلوبَ‬ ‫والعقول وتضيئ لنا جنبات المسار والمسير وتلهمنا‬ ‫العبرة والعظة في خضم بحر التحديات العظام الذي‬ ‫تتالطم أمواجه العاتية من كل االتجاهات‪.‬‬ ‫كيف ال وهو إمام الجيل وشيخ االنتفاضتين واإلمام‬ ‫القائد المؤسس‪ ،‬شهيد المحراب‪ ،‬العالم الرباني‪ ،‬فارس‬ ‫الكلمة والبندقية والمصلح والزاهد‪ ،‬ذلك الرجل القعيد‬ ‫الذي أحيا شعب ًا وأمة بلسانه الرصين وصوته الخافت‬ ‫وهمته العالية وعزمه المتوقد ونشاطه الملتهب الذي لم‬ ‫يعرف يوم ًا الخور والخنوع والتقصير‪.‬‬ ‫ال بأكمله رباه‬ ‫ ‬ ‫لقد أسس اإلمام الشهيد جي ً‬ ‫على معاني وقيم الوفاء والتضحية والعطاء وحب‬ ‫الوطن واإليثار‪ ،‬فخرجت الثمار يانعة قطوفها لتعبر عن‬ ‫شموخ البناء وروعة الغراس وعمق التجربة التي مألت‬ ‫سمع العالم وبصره‪.‬‬ ‫لقد علمتنا يا شيخنا معنى الثبات على‬ ‫ ‬ ‫الموقف والمبدأ في أحلك الظروف‪ ،‬فقد جاء إليك الوفد‬ ‫يحمل رسالة من اليهود واألمريكان مفادها‪ :‬إن قبلت‬ ‫حماس بوقف إطــاق النار فإن (إسرائيل) ستوقف‬ ‫اغتيال قادة حماس‪ ،‬فقلت لهم على الفور‪ :‬هذا مرفوض‪،‬‬ ‫نحن ال نقاتل من أجل حماية رؤوسنا‪ ،‬ولو كنا نريد ذلك‬ ‫لجلسنا في بيوتنا مع نسائنا وأطفالنا وتركنا الجهاد‪،‬‬ ‫نحن نقاتل من أجل عدالة قضيتنا وال نخاف الموت‪ .‬إن‬ ‫قيادات حماس ليست بأفضل من أطفال فلسطين الذين‬ ‫يذبحون أمام سمع وبصر العالم كله‪.‬‬ ‫علمتنا يا شيخنا كيف نتخذ القرار بالشورى‬ ‫ ‬ ‫فأنت رغم جالل قدرك عند أبناء الحركة اإلسالمية لكنك‬ ‫تأبى إال أن تكون فرداً منهم تخضع للنظام الداخلي‬ ‫للحركة ومؤسساتها في االنتخابات كأي عضو عادي‪.‬‬

‫علمتنا يا شيخنا َّ‬ ‫أال تأخذ رأي ًا إال بالشورى‪ ،‬والــرصــاص ال يــصــوب إال إلــى صـــدور الصهاينة‬ ‫ ‬ ‫فلما احتدت األمور وزادت وتيرة االنتفاضة األولى ضد المجرمين‪ ،‬والبوصلة متجهة حصرا نحو القدس‪ ،‬وكل‬ ‫اليهود اتصلوا بك حينها وقالوا لك‪ :‬يا سيدي الشيخ جهادنا ومقاومتنا تتركز في أرض فلسطين‪ ،‬وال نسمح‬ ‫برجاء أن تتدخل لحل هذه المشكلة بإعالن الهدنة فقلت وال نقبل أن تنحرف بوصلتنا عن هذا االتجاه‪.‬‬ ‫لهم آنــذاك‪ :‬أنا ال أستطيع أن آخذ قــرارا لوحدي‪ ،‬بل لــذا‪ ،‬لم نتدخل يوما في الشؤون الداخلية ألي قطر‬ ‫سأعرض األمر على مؤسسات الحركة وهي صاحبة عربي شقيق ولن تتدخل في المستقبل‪ ،‬وكنا وال زلنا‬ ‫صمام أمــان ألشقائنا العرب ورافعة أصيلة ألمتنا‬ ‫القرار‪.‬‬ ‫وها هي انتفاضة القدس يا شيخنا مستمرة بفضل العربية وشعوبها الكريمة‪ ،‬واألكثر حرصا على أمنها‬ ‫اهلل‪ ،‬ويشتد عودها يوما بعد يوم‪ ،‬فما هي إال ثمرة من واستقرارها وازدهارها‪.‬‬ ‫ثمراتك الطيبة وعطائك الفياض‪ ،‬فأنت الذي نذرت كم كان حرصك شديدا يا شيخنا على الوحدة الوطنية‪،‬‬ ‫حياتك للوطن والقضية ومشروع التحرير‪ ،‬وأنت وكم كنت حريصا على توحيد الصف الفلسطيني في‬ ‫وجــه االحــتــال‪ ،‬وكــم كــان حلمك عاليا‬ ‫وحكمتك بالغة وصبرك جميال على كل‬ ‫ما لقيته من أذى وعنت وتضييق من‬ ‫لقد كانت كلماتك المضيئة قبل استشهادك زادا على‬ ‫إخوانك في الوطن‪ ،‬فكنت تقابل كل ذلك‬ ‫الطريق ونورا للسالكين على درب ذات الشوكة فحين‬ ‫بالعفو واإلحسان واألخوة والوفاء‪.‬‬ ‫سألوك‪ :‬هل تخشى على حياتك من الموت بعد أن وضعك‬ ‫ونحن يا شيخنا على دربــك سائرون‪،‬‬ ‫الصهاينة على رأس قائمة االغتياالت‪ ،‬فقلت مبتسم ًا‪:‬‬ ‫فحرصنا على تحقيق المصالحة الوطنية‬ ‫األعمار بيد اهلل‪ ،‬ولو أننا نخاف الموت لما فعلنا شيئ ًا‬ ‫والــتــوافــق الــداخــلــي لــيــس لــه حـــدود‪،‬‬ ‫ولجلسنا في بيوتنا‬ ‫فالمصالحة تشكل استراتيجية ثابتة في‬ ‫فهمنا وسلوكنا وعقيدتنا الوطنية‪ ،‬وسوف‬ ‫نبذل كل جهد مستطاع في سبيل إنجاحها‪،‬‬ ‫الذي غرست في النفوس روح وفكر المقاومة والجهاد وكلنا أمل أن يرتقي إخواننا وشركاؤنا في الوطن إلى‬ ‫واالستشهاد‪ ،‬فكنت بحق الملهم األكبر النتفاضة القدس مستوى التحديات‪ ،‬ويضعوا أيديهم في أيدينا كي نواجه‬ ‫والمثل األعلى لجيل الشباب الذي يرفع راية المواجهة معا وبصف موحد االحتالل الصهيوني ومخططاته‬ ‫في وجه الصهاينة ويحمل الحجر السكين والبندقية في العنصرية وممارساته اإلجرامية على أرضنا المباركة‪.‬‬ ‫ومن هنا فإننا نأمل ان تتوج حــوارات القاهرة بين‬ ‫وجه االحتالل والمستوطنين‪.‬‬ ‫لقد علمتنا يا شيخنا الجليل أن فلسطين هي ساحة األشقاء في حماس واألشقاء في مصر برعاية المخابرات‬ ‫المعركة مع االحتالل الصهيوني‪ ،‬وكرست ذلك حقيقة العامة بفتح المعبر‪ ،‬وفك الحصار وإعادة اإلعمار‪ ،‬ألن‬ ‫واقعة طيلة حياتك الجهادية‪ ،‬وأشرفت على تجسيد مصر ستظل عمق األمة العربية اإلسالمية وحاضنة‬ ‫هذه الحقيقة التي ال زالت ماثلة في سلوك وممارسات للقضيةالفلسطينية‪.‬‬ ‫الحركة حتى اليوم‪ ،‬فالسالح ال يوجه إال لالحتالل‪ ،‬يا شيخنا الجليل‪ ،‬إننا نراك ونرى فضلك وعطاءك‬

‫الدكتور أحمد بحر‬ ‫النائب األول لرئيس‬ ‫املجلس التشريعي‬ ‫وصــبــرك وثباتك وحكمتك فــي عين كــل مواطن‬ ‫باق فينا ما حيينا‪ ،‬وروحك تسري في‬ ‫فلسطيني‪ ،‬فأنت ٍ‬ ‫أوصالنا إلى أن نلقى اهلل‪ ،‬وستظل كلماتك وتوجيهاتك‬ ‫وسيرة حياتك نبراسا لنا في حياتنا على الــدوام‪،‬‬ ‫ودســتــورا خالدا لنا في خضم مشروعنا التحرري‬ ‫ومواجهتنا للكيان الصهيوني‪ ،‬وفي غمار تفاعلنا مع‬ ‫أعباء الحياة وتعقيدات األوضاع والظروف‪.‬‬ ‫يا شيخنا يا رمز عزتنا لقد كانت كلماتك المضيئة‬ ‫قبل استشهادك زادا على الطريق ونــورا للسالكين‬ ‫على درب ذات الشوكة فحين سألوك‪ :‬هل تخشى على‬ ‫حياتك من الموت بعد أن وضعك الصهاينة على رأس‬ ‫قائمة االغتياالت‪ ،‬فقلت مبتسم ًا‪ :‬األعمار بيد اهلل‪ ،‬ولو أننا‬ ‫نخاف الموت لما فعلنا شيئ ًا ولجلسنا في بيوتنا‪ .‬إننا‬ ‫نتمنى أن نموت شهداء‪ ،‬فالشهادة هي عرسنا المنتظر‪،‬‬ ‫وعندما يأتي هذا العرس سيكون عيداً لديننا وعقيدتنا‪.‬‬ ‫وأما وصيتك إلخوانك المجاهدين فقلت‪ :‬جهادنا‬ ‫متواصل إن شــاء اهلل‪ ،‬والصبر سالحنا مــع البذل‬ ‫والعطاء‪ ،‬لقد عاهدنا اهلل على هذا الطريق‪ ،‬فإما الشهادة‬ ‫وإما النصر والتمكين « وَك َ‬ ‫َأيِّن مِّن نَّ ِبيٍّ قَات َ​َل مَعَهُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫يل ِ‬ ‫الل وَمَا‬ ‫ِر‬ ‫بِّيُّون َكثِيرٌ َفمَا وَهَنُوا لِمَا أصَابَهُمْ فِي سَ ِب ِ‬ ‫َ‬ ‫ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا و َّ ُ‬ ‫َالل يُحِبُّ الصَّا ِب ِرينَ»‪.‬‬ ‫ألجل ذلك قتلوك يا شيخنا‪ ،‬فسالم عليك في األولين‬ ‫واآلخــريــن وإلــى أن نلقاك إن شــاء اهلل مع النبيين‬ ‫والصديقين والصالحين وحسن أولئك رفيق ًا‪.‬‬

‫أين تميـّز الشيخ أحمد ياسني؟‬

‫لم يكن هذا الجسد الضيّق المريض يُطِيق كل هذه‬ ‫األعباء الثقيلة عليه‪ ،‬كان ينذر صاحبه أن ساعات‬ ‫حياته باتت محدودة‪ ،‬وكــان يلحّ عليه أن يترك‬ ‫ال قبل أن تحين النهاية!‬ ‫هــذا الجسد ليرتاح قلي ً‬ ‫كان كثيرون ممن حوله يهمسون لبعضهم‪ :‬الشيخ‬ ‫مريض جــداً! وهو راقــد في فــراش الموت اآلن‪ ،‬ال‬ ‫نظنه سينجو هذا المرة من فتك األمــراض التي‬ ‫تنهش جسده الطريّ الميت! بعضهم كان يسأل‪:‬‬ ‫هل سيموت الشيخ هكذا كما يموت الناس على‬ ‫فراشهم! نسأل اهلل أن يكرمه بما يحب ألوليائه‬ ‫الصالحين! أصرّ الشيخ على الخروج لصالة الفجر‪،‬‬ ‫كان صدره يَنْهَج تعب ًا‪ ،‬كان يودّ لو مات في صالته‬ ‫وفــي جماعةٍ مع الناس حيث كــان دومــ ًا‪ ،‬مضت‬ ‫دقائق الصالة بسرعة‪ ،‬وسلّم اإلمامُ لم ين َْل الشيخ‬ ‫أمنيّته‪ ،‬ربما لو امتدّ به العمر إلى الظهر فسيكرمه‬ ‫اهلل بهذه الموتة‪ ..‬خرج من مسجده عائداً إلى بيته‬ ‫على كرسيّه المدوّر الذي تهالكت عجالته في تلك‬ ‫الطريق المتكسّرة التي تؤذي عظامه الهشّة مع‬ ‫كل هبوط حادّ في شق من شقوق الطريق‪ .‬كان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمد نزار محمد العقاد وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪949822258‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمد عدنان موسى سالمة وأحمل هوية‬ ‫رقم‪ 803206853‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫الشيخ يد ِرك أن أجله قريب‪ ،‬تكلّم مع هذا‪ ،‬وهمس‬ ‫لذاك‪ ،‬فال وقت ألصبعيه البطيئين أن يكتبا كلمة أو‬ ‫كلمتين من الوصيّة كان النهار يشق أذيال ستار‬ ‫الليل الهارب‪ ،‬فيختلط الضياء بالظالم‪ ،‬فإذا بلمعةٍ‬ ‫ُ‬ ‫اللمعة نارَ‬ ‫في السماء لمعتْ لها عينُ الشيخ‪ ،‬كانت‬ ‫صاروخ تقذف به طائرة صامتة تستهدف الشيخ‬ ‫ٍ‬ ‫ودائرته الصغيرة التي تجرّ عربته! هل نال الشيخ‬ ‫ال‬ ‫الشهادة التي تمنّاها! أما أنا فقد كان حزني سي ً‬ ‫يقذف زبد الوجع‪ ،‬وكان حزني المُمِضّ يضمّه فرحٌ‬ ‫غريب بهذه الخاتمة التي نالها الشيخ‪ ،‬ما أكرم هذا‬ ‫الرجل عند اهلل وما أحمق أولئك الصهاينة! لقد‬ ‫جعلوه رمزاً مطلق ًا ال يُنسَى‪ ،‬إنه ألهم الثورة بحياته‬ ‫وشهادته! لم يكن الشيخ عالم ًا محقق ًا له تلك الكتب‬ ‫الذائعة أو التحقيقات المحكمة‪ ،‬ولم يكن فقيه ًا مدقق ًا‬ ‫يــدوّن المسائل ويفصّلها ويشرح خصوصياتها‬ ‫إذ‬ ‫ويفتح مغاليقها‪ ،‬ولم يكن الشيخ خطيب ًا مِصْقَع ًا ْ‬ ‫بالغ‬ ‫كان ذا صوتٍ‬ ‫ٍ‬ ‫هامس يحتاج منك إلى إنصاتٍ ٍ‬ ‫لتفهمَ عنه! ولم يكن ولم يكن ولم يكن‪ .‬ما الذي تميّز‬ ‫في الشيخ حتى يكون له هذا الحضور‪ .‬يمكننا أن‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا زياد اكرم حمدعويضة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 801080771‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا كرم ابراهيم عبد العزيز الكفارنه وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 907045553‬من سكان بيت حانون‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫نقول الكثير‪ ،‬لكن األكثر حضوراً في تميّزه هو ذلك‬ ‫الحضور الساحر له وسط إخوانه‪ ،‬حتى استطاعوا‬ ‫معه أن يشكِّلوا فريق ًا استثنائي ًا بل كانوا فريق ًا‬ ‫تاريخي ًا! لم يكن الشيخ ليكون شيئ ًا لوال هؤالء‬ ‫من حوله يبرمجون ما يتفقون عليه‪ ،‬وينفّذونه‬ ‫ويتحرّكون به‪ ،‬وينتشرون‪ ،‬ولم يكن لهم أن يكونوا‬ ‫شيئ ًا لوال هذا القعيد على كرسيّه المدوّر يقودهم!‬ ‫كيف تجاوز الشيخُ شــعــورَه بالعجز‪ ،‬وانعدام‬ ‫الفعل‪ ،‬وذاك األلم النفسيّ الذي يصيب أمثاله وهو‬ ‫يرى الناس يتقافزون بأقدامهم ويحلّقون بأجنحة‬ ‫أيــاديــهــم! وكيف تــجــاوز إخــوانُــه ورفــاقــه عقدة‬ ‫اإلشفاق والحزن على مُصاب هذا الرجل‪ ،‬وتعاملوا‬ ‫معه بثقةٍ‪ ،‬بل رفعوه إلى منزلة عظيمة لم يكن‬ ‫يتوقّعها الشيخ نفسه‪ ،‬فجعلوه قائدهم المسؤول‬ ‫عنهم جميع ًا‪ ،‬بل يتحوّل إلى رمز معبِّر عنهم وعن‬ ‫قضيتهم‪ :‬إذ هم الشعب الضعيف العاجز المخذول في‬ ‫مواجهة أكبر مجتمع متوحش يحظى بدعم عالمي‪.‬‬ ‫لم يصل هذا الشيخ إلى هذه المكانة بدافع الشفقة‬ ‫من أحد‪ ،‬فقد بنى نفسه وثقافته وتجربته بمباشرة‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا زينب محمد عبد القادر درويش وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 929586535‬من سكان دير البلح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫فقد هوي ة‬ ‫أعلن انا جهاد يوسف محمود اللوح وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪801848144‬من سكان دير البلح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫د‪ .‬أسامة األشقر‬ ‫التجارب بنفسه‪ ،‬تقوده إرادة حديدية فاعلة ترفض‬ ‫تجدْ مَــن يحملها إلى‬ ‫االعــتــراف بواقعها‪ ،‬إذا لم ِ‬ ‫الموضع الذي أرادتْه فإنها كانت تُن ِبتُ من أحشائها‬ ‫زاحفة تصرّ على بلوغ هدفها المنظور لها!‬ ‫عضالتٍ‬ ‫ً‬ ‫لم تكن هذه اإلرادة هي وحدها من صنعت الفرقَ!‬ ‫لقد اقترنت هذه اإلرادة الشخصية بأمر آخر ال يقل‬ ‫أهمية عنها‪ :‬إنه ثقة إخوانه بقدرته‪ ،‬وجرأتهم على‬ ‫اختياره ليكون زعيمَهم القائدَ لهم‪ ،‬لقد رأوْا في هذا‬ ‫الشيخ الذي كسر عجْزَه‪ ،‬وهزَمه بضربة اإلرادة‬ ‫القاضية‪ ،‬أنه قادر على كسر حالة الجمود في واقع‬ ‫اإلسالميين الفلسطينيين‪ ،‬وأنه قادرٌ على االنتقال‬ ‫بهم مع ًا إلى مربّع الفعل من جديد هنا تميز الشيخ!‬ ‫تميّز بإخوانه حين تميّز إخوانُه به!‬

‫تنويه‬ ‫نشر إعالن بيع أرض باسم السيد ‪ /‬محمد أحمد سليمان‬ ‫األسطل في صحيفة الرسالة يوم الخميس ‪2016/2/25‬‬ ‫نشر خطأ قطعة ‪ 92‬قسيمة ‪ 37‬المدينة خانيونس‬ ‫والصحيح هو قطعة ‪ 37‬قسيمة ‪ 92‬المدينة خانيونس‪.‬‬ ‫لذا اقتضى التنويه‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا نزار عبيد رشيد ابو سمره وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 410063309‬من سكان عن فقد هويتي‬ ‫فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫‪26‬‬

‫رأي‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫في رحاب آية‬

‫( وجوب اعتبار أُولي األبصار ِبتغيُّ ِر األحوال كسرعة ُّ‬ ‫تقلب الليل والنهار )‬ ‫( مَا َظنَنْتُمْ َأ ْن يَخْرُجُوا و َ​َظــنُّــوا َأنَّـهُـمْ مَا ِنعَتُهُمْ‬ ‫الل ف َ‬ ‫َأتَاهُمُ َّ ُ‬ ‫حُصُونُهُمْ مِنَ َّ ِ‬ ‫الل مِنْ حَي ُْث َلمْ يَحْت َِسبُوا‬ ‫َ‬ ‫ُون بُيُوتَهُمْ ِبأيْدِي ِهمْ‬ ‫وَ َق َذفَ فِي ُقلُو ِب ِهمُ الرُّعْبَ يُخْ ِرب َ‬ ‫و َ​َأيْدِي ا ْلمُؤْمِنِينَ فَاعْتَ ِبرُوا يَا ُأولِي ْ َ‬ ‫البْصَا ِر (الحشر (‪)2‬‬ ‫مفاجأة غيرَ متوقعةٍ بتلك السرعة‪ ،‬ففي‬ ‫لقد كانت‬ ‫ً‬ ‫الوقت الذي يُحَمِّلُنا فيه وزير الداخلية في الحكومة‬ ‫المصرية ِوزْرَ اغتيال النائب العام عندهم؛ يُفتح المعبر‬ ‫َن له بعد ذلك‬ ‫الستقبال وفدٍ‬ ‫قيادي من حماس‪ ،‬ويُؤْذ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫دول عربية وإسالمية‪ ،‬ولئن‬ ‫في التجوال في عواصم ٍ‬ ‫التجهُّم لنا‬ ‫لم يتحقق من تلك الزيارة َّإل كسر حدة‬ ‫ِ‬ ‫ذنب اقترفتموه‪َّ ،‬إل األصول الفكرية مع جماعة‬ ‫بغير ٍ‬ ‫اإلخــوان اإلسالمية‪ ،‬لكفى إنجازاً في هذه المرحلة‪،‬‬ ‫فكيف إذا انضاف إلى ذلك تبرئتُنا من دم النائب العام‪،‬‬ ‫ومن فِرْيةِ العبث في الساحة المصرية‪ ،‬وما نتج عن‬ ‫ذلك من تغيير في لهجة اإلعــام‪ ،‬وما عساه يترتب‬ ‫على ذلك من تقليل أقفال المعبر المُشْ ِبهِ أبواب قصر‬ ‫َ‬ ‫ساعة غلَّقتِ امرأته أبوابه؛ لتقول ليوسف‬ ‫العزيز‬ ‫عليه السالم‪« :‬هيتَ لك» سورة يوسف (‪ ،)23‬ومكاسب‬ ‫أخرى تحبونها‪ ،‬وهي فتح أبواب بعض العواصم من‬ ‫أمتنا العربية واإلسالمية؟!!‪.‬‬ ‫ولم َأش َْأ بآية المقال أن ُأف َ‬ ‫َصِّل القول في إجالء بني‬ ‫النضير عن المدينة المنورة‪ ،‬إنما سُ ْقتُها لبيان كيف‬ ‫يمكن أن تنقلب الصورة بين عشيةٍ وضحاها؛ فإنه ما‬ ‫حال‪،‬‬ ‫حال إلى ٍ‬ ‫عين وانتباهتها يُغَيِّرُ اهلل من ٍ‬ ‫بين َطرْ َفةِ ٍ‬ ‫َّ‬ ‫يوم هو في شأن؛ ذلك أن اليهود ال يقاتلونكم‬ ‫وكل ٍ‬ ‫جميع ًا َّإل في قرىً محصنةٍ‪ ،‬أو من وراء جُدُ ٍر‪ ،‬فإنهم‬

‫ثالثة تكفي يا‬ ‫وزارة التعليم!‬ ‫تجد تلميذ الصف األول االبتدائي‬ ‫محمل بحقيبة فيها سبعة كتب‬ ‫ً‬ ‫مدرسية‪ ،‬ومعها ما ال يقل عن سبعة‬ ‫دفــاتــر‪ ،‬وكــأنــه ذاه ــب إلــى جامعة‬ ‫لــلــدراســات العليا‪ ،‬ســؤالــي موجه‬ ‫للذين وضعوا هــذا المنهاج‪« :‬هل‬ ‫درستم مدى تأثير هذا على صحة‬ ‫التلميذ المسكين الــذي لم يتجاوز‬ ‫عمره الستة أعــوام؟ هل درستم أن‬ ‫مثل هكذا منهاج يغرق ذلك التلميذ‬ ‫في علوم ال قبل له بها؟ وأن قدراته‬ ‫العقلية ال يمكن أن تستوعب كل‬ ‫هــذا الحشو؟ واألهــم من هــذا‪ ،‬لماذا‬ ‫هذا التشتيت في المنهاج؟ ولماذا هذا‬ ‫العبء القهري على األهــل‪ ،‬خاصة‬ ‫األم التي لم يعد وقتها وال مجهودها‬ ‫يكفيان لالستمرار في تدريس أبنائها‬ ‫في ظل مهامها المتعددة كربة منزل‪،‬‬ ‫فما بالكم بامرأة عاملة؟ لماذا هذه‬ ‫الشدة؟ ألــم يكن بوسع من وضع‬ ‫المنهاج أن يتدرج في تعليم أبنائنا؟‬ ‫أليس التدرج من سنن الحياة؟‬ ‫فالتلميذ يحمل على ظهره أعباء‬ ‫سبع مـــواد تدريسية فــي الصف‬ ‫األول االبتدائي‪ ،‬ومع وصوله الصف‬ ‫الثالث تصل المواد إلى تسع! فلماذا‬ ‫ال تكون المواد التعليمية محصورة‬ ‫بــعــدد مـــــدروس جـــيـــدًا‪ ،‬ليقتصر‬ ‫التدريس في المراحل األولــى على‬ ‫المناهج األساسية‪ ،‬كاللغة العربية‪،‬‬ ‫والرياضيات‪ ،‬وكتاب ثالث يشتمل‬ ‫على معلومات عامة‪ ،‬حتى تكون له‬ ‫القدرة على مواصلة التعلم بروية‬ ‫وتدرج‪.‬‬ ‫لماذا ال يتم تمكين الطالب ‪-‬أو الطفل‬ ‫كــي أكــون أكثر دقــة‪ -‬مــن الــقــراءة‬ ‫والــكــتــابــة‪ ،‬والــمــقــدرة على إجــراء‬ ‫عمليات حسابية بسيطة‪ ،‬كالجمع‬ ‫والطرح والــضــرب‪ ،‬هــذا سيساعده‬ ‫في رأيي المتواضع‪ -‬على أن يصل‬‫للصف الثاني‪ ،‬وقد تأسس جيدًا‪ ،‬ومن‬

‫أحــرص الناس على حياة‪ ،‬وألنتم أشــدُّ رهبة في‬ ‫صدورهم من اهلل‪.‬‬ ‫َ‬ ‫درجة َأمْنهم من بطش‬ ‫إن غرورهم بحصونهم بلغ‬ ‫اهلل‪ ،‬كما أن السابقين األولين من المهاجرين واألنصار‬ ‫ما كانوا يتوقعون أن بني النضير سيهزمون بتلك‬ ‫شيء في األرض‬ ‫السرعة‪ ،‬لكنها قدرة اهلل الذي ال يعجزه‬ ‫ٌ‬ ‫وال في السماء‪ ،‬فقد جاءهم من تلقاء القلوب ال الحصون‪،‬‬ ‫وهو الذي يَح ُ‬ ‫ُول بين المرء وقلبه‪ ،‬فقذف في قلوبهم‬ ‫الرعب‪ ،‬فإذا بهم يستسلمون لقرار النزوح‪ ،‬وحتى ال‬ ‫ننتفع بتلك الحصون راحوا يخربونها بأيديهم عون ًا‬ ‫أليدي المؤمنين الذين فتحوا ثغرات فيها‪ ،‬وقد عقَّب‬ ‫على ذلك باألمر باالعتبار مخاطب ًا أولي األبصار؛ أيْ‬ ‫أنه قد نضيق بالفتن أو المحن ذرع ًا‪ ،‬وعند اهلل منها‬ ‫المخرج‪ ،‬لكنها ضاقت‪ ،‬فلما استحكمتْ حلقاتها ُف ِرجَتْ‪،‬‬ ‫وكنتم تظنونها ال تُ ْفرَجُ‪.‬‬ ‫ولعل ما حصل لبني قينقاع من ُ‬ ‫قبل من أمثلة انقالب‬ ‫زمن يسير‪ ،‬وبسالح الرعب نفسه؛ ليكون‬ ‫الصورة في ٍ‬ ‫عبرة ُألولــي األبصار‪ ،‬فإنهم قد تمرَّدوا بعد النصر‬ ‫المؤزَّر في بدر‪ ،‬وحين حذَّرهم رسول اهلل صلى اهلل‬ ‫عليه وسلم من عاقبة الغدر‪ ،‬وما ُ‬ ‫حال قريش في بد ٍر‬ ‫منهم ببعيد‪ ،‬فلما أساؤوا السُّوأى‪ ،‬فكان ردَّهم قبيح ًا‪،‬‬ ‫وكان فعلهم أقبح؛ أنزل اهلل فيهم‪:‬‬ ‫« قْ‬ ‫ُون ِإلَى جَهَنَّمَ‬ ‫ُون وَتُحْشَر َ‬ ‫ُل ل َِّلذِينَ َك َفرُوا سَتُغْ َلب َ‬ ‫َان َل ُكمْ َآيَ ٌة فِي فِ َئتَي ِْن ا ْلتَ َقتَا فِ َئ ٌة‬ ‫وَ ِب ْئسَ ا ْلمِهَادُ (‪َ )12‬قدْ ك َ‬ ‫يل َّ ِ‬ ‫الل و َُأخْرَى كَافِرَ ٌة يَرَوْنَهُمْ مِ ْث َليْ ِهمْ ر َْأيَ‬ ‫تُقَات ُِل فِي سَ ِب ِ‬ ‫ا ْلعَي ِْن و َّ ُ‬ ‫َالل يُؤَيِّدُ ِبنَصْ ِرهِ مَنْ يَش َُاء ِإ َّن فِي َذلِكَ َلعِبْر ًَة‬

‫ِ ُلولِي ْ َ‬ ‫البْصَا ِر « آل عمران (‪)13 ،12‬‬ ‫وقد َّ‬ ‫تجلتِ العبرة في اإلصــرار على رحيل بني‬ ‫النضير؛ ليكون مَ َثلُهم كمثل الذين من قبلهم قريب ًا ذاقوا‬ ‫وَبَال أمرهم‪ ،‬ولهم عذابٌ أليم‪ ،‬سواء أريد بالذين من‬ ‫قبلهم بنو قينقاع ‪-‬كما هو الظاهر‪ ،-‬أو تلك القرية‬ ‫ال عن القتل‬ ‫التي أذاقها اهلل لباس الجوع والخوف‪ ،‬فض ً‬ ‫وا َألسْر للمأل منهم والفرسان يوم الفرقان يوم الْتقى‬ ‫في بد ٍر الجَمْعان‪.‬‬ ‫كما تجلت عبرة ُأولى األبصار في الحصار الذي أعقب‬ ‫بيوم واحدٍ‪ ،‬وقاربَ شهراً‬ ‫معركة األحزاب‪ ،‬ووقع بعدها ٍ‬ ‫حتى رضي بنو قريظة أن ينزلوا على حكم سعد بن‬ ‫معاذ‪ ،‬فأنزلهم اهلل من صياصيهم‪ ،‬وقذف في قلوبهم‬ ‫الرعب‪ ،‬فريق ًا تقتلون‪ ،‬وتأسرون فريق ًا‪ ،‬وأورثكم‬ ‫أرضهم‪ ،‬وديارهم‪ ،‬وأموالهم‪ ،‬وأرض ًا لم تطؤوها‪ ،‬وكان‬ ‫اهلل على ِّ‬ ‫كل شي ٍء قديرا‪.‬‬ ‫إن سرعة انقالب الحال يشبه ُّ‬ ‫إذ‬ ‫تقلبَ الليل والنهار؛ ْ‬ ‫فيه عبرة ُألولي األبصار‪ ،‬وقد جاء في سورة النور‪:‬‬ ‫َلبُ َّ ُ‬ ‫الل َّ‬ ‫« يُق ِّ‬ ‫اللي َْل وَالنَّهَارَ ِإ َّن فِي َذلِكَ َلعِبْر ًَة ِ ُلولِي‬ ‫َْ‬ ‫البْصَا ِر « اآلية (‪)44‬‬ ‫ذلك أن اهلل عز وجل يكوِّر الليل على النهار‪ ،‬ويكوِّر‬ ‫النهار على الليل؛ بل يغشي الليل النهار‪ ،‬يطلبه‬ ‫حثيث ًا؛ ليعلم أولو األبصار أنه مهما ضاقت عليهم‬ ‫األرض بما رَحُبَتْ‪ ،‬فمتى شاء ربنا أن يغيِّر األحوال؛‬ ‫أيام معدودات‪ ،‬ما‬ ‫فاألمر قد يحدث في سويعاتٍ‪ ،‬أو ٍ‬ ‫دامت القلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يُقَلِّبها‬ ‫كيف يشاء‪ ،‬لكنَّ اهلل َّ‬ ‫بقوم حتى‬ ‫جل جالله ال يغيِّر ما‬ ‫ٍ‬

‫د‪ .‬يونس األسطل‬ ‫يُغَيِّروا ما بأنفسهم‪.‬‬ ‫ألم تَــرَوْا إلى االحتالل الصهيوني كيف بات على‬ ‫قناعة أن تخفيف الحصار عن غزة خيرٌ من بقائه‪ ،‬لئال‬ ‫ينفجر في وجهه‪ ،‬وهو غير مُهَّيَّأٍ لعدوانٍ جديد‪ ،‬وما‬ ‫أظنه سيكون مقتنع ًا باجترار تجاربه الفاشلة حتى‬ ‫يرحل مذؤوم ًا مدحوراً؛ بل يرى االحتالل أن َّ‬ ‫الحل في‬ ‫انتفاضة القدس والضفة الغربية أن يقوم بتخفيف‬ ‫الحواجز‪ ،‬وأن يقدِّم تسهيالت ألهلنا في الضفة‬ ‫والقدس‪ ،‬حتى يلهي كثيراً منهم في رزقه‪.‬‬ ‫وإذا نظرنا إلــى انقالب الصورة في دول الربيع‬ ‫العربي؛ كيف عجز انقالب الدولة العميقة أو العقيمة‬ ‫بتعبير أدق‪ -‬في تثبيت أقدامه‪ ،‬فهو يتفكك ويتراجع؛‬‫إن في تونس‪ ،‬أو مصر‪ ،‬أو حتى في ليبيا‪ ،‬وما هروب‬ ‫ْ‬ ‫روسيا من سوريا عنكم ببعيد‪ ،‬فقد أهلكت الحرث‬ ‫والنسل في شطر سَـنَـةٍ‪ ،‬لكنها أنهكتْ اقتصادها‪،‬‬ ‫وأرهقت جيشها‪َّ ،‬‬ ‫وولتِ األدبار بلعنة اهلل والمالئكة‪،‬‬ ‫ولعنة الالعنين‪.‬‬ ‫وإننا لنرجو أن تتكشف األيام القريبة القادمة عن‬ ‫مزيد من أمثلة هذه السُّنَّة الربانية؛ ليكون فيها‬ ‫عبر ٌة ألولي األلباب‪ ،‬وموعظة للمتقين‪ ،‬وقد يكون من‬ ‫بركاتها أن يقال لكم‪ « :‬ادْخُلُوا مِصْرَ ِإ ْن ش َ​َاء َّ ُ‬ ‫الل َآمِنِينَ‬ ‫«؛ وأما االحتالل ففيه يقال‪ « :‬ادْخُلُوا عَ َليْ ِهمُ ا ْلبَابَ َف ِإذَا‬ ‫ُون وَعَلَى َّ ِ‬ ‫الل َفتَو ََّكلُوا ِإ ْن ُكنْتُمْ‬ ‫دَخَ ْلتُمُوهُ َف ِإنَّ ُكمْ َغالِب َ‬ ‫مُؤْمِنِينَ «‪.‬‬ ‫وما ذلك على اهلل بعزيز‬

‫حماس وتركيا بني رفع الحصار وهدنة السالم‬ ‫عماد زقوت‬

‫ثم التعمق أكثر‪ ،‬حتى يصل لدرجة‬ ‫معقولة‬ ‫من الفهم والحفظ‪ ،‬تساعده على‬ ‫االستمرارية بخطوات واثقة‪ ،‬وتلبي‬ ‫رغبة المعلمين في التعليم‪ ،‬وتعطي‬ ‫مساحة فيها شــيء مــن األريحية‬ ‫للعائلة‪ ،‬في متابعة أبنائهم ومراجعة‬ ‫دروسهم في البيت‪.‬‬ ‫أنــاشــد وزارة التربية والتعليم‪،‬‬ ‫ضرورة مراجعة المنهاج الفلسطيني‪،‬‬ ‫وتقنينه بــمــا يتناسب وقـــدرات‬ ‫الــتــامــيــذ‪ ،‬ومــراعــاة للبيئة التي‬ ‫نعيش فيها من أوضــاع سياسية‬ ‫واقتصادية غير مستقرة‪ ،‬ومراعاة‬ ‫أيضًا للظروف النفسية للتالميذ‪،‬‬ ‫بسبب االحتالل‪ ،‬لكم أن تتخيلوا أن‬ ‫تلميذ الصف األول االبتدائي لهذا‬ ‫العام ‪ 2016- 2015‬قد عايش حربين‬ ‫متتاليتين‪ ،‬فهل يحتمل هؤالء عبئًا‬ ‫ثقيل كهذا‪ ،‬في ظل أن بعض‬ ‫دراسيًا ً‬ ‫األطفال‪ ،‬لم تعمر بيوتهم بعد‪ ،‬وفي‬ ‫ظل انقطاع الكهرباء المستمر ‪ ،‬هذا‬ ‫في غزة‪ ،‬أما الضفة‪ ،‬فحدث وال حرج‪،‬‬ ‫فالحواجز اإلسرائيلية‪ ،‬والــجــدار‬ ‫واالستيطان‪ ،‬والمستوطنون‪ ،‬وكل‬ ‫هذا‪ ،‬أنتم تعلمونها يا وزارة التربية‬ ‫والتعليم‪ ،‬ففي النهاية‪ ،‬لستم غريبين‬ ‫عن هذا الوطن الذي يعاني الويالت‪.‬‬ ‫نرجوكم أن تراعوا هذه الظروف‪،‬‬ ‫وتدرسوا األمر جيدًا مراعاة ألبناء‬ ‫شعبنا‪ ،‬حتى تصلوا إلــى منهاج‬ ‫سهل ممتنع‪ ،‬يناسب الظروف التي‬ ‫نحياها‪ ،‬فمن غير المقبول أن نقارن‬ ‫منهاج دولــة مستقرة بأخرى غير‬ ‫مستقرة‪ ،‬تكثر فيها االضطرابات‪.‬‬ ‫إن رسالة التعليم األساسية‪ ،‬هي‬ ‫األمانة‪ ،‬وأبناؤنا أمانة في أعناقكم‪،‬‬ ‫فخففوا الحمل عنهم وعنا‪ ،‬خفف اهلل‬ ‫عنكم!‬

‫منذ أشهر عديدة والحديث عن توصل األتراك واإلسرائيليين إلى اتفاق بينهما‬ ‫حول الشروط الثالثة التي وضعتها الحكومة التركية على اإلسرائيليين إلعادة‬ ‫العالقات الطبيعية بينهما‪ ،‬على إثر العدوان اإلسرائيلي على أسطول الحرية‬ ‫الذي انطلق من تركيا في محاولة لكسر الحصار عن قطاع غزة المفروض منذ‬ ‫عام ‪ ،2006‬كانت حادثة الهجوم عام ‪ ،2010‬وعندها سحبت تركيا سفيرها وطردت‬ ‫السفير اإلسرائيلي من أنقرة‪ ،‬ورفضت تركيا إعادة العالقات مع (إسرائيل)‬ ‫حتى تقديم االعتذار لتركيا أوالً‪ ،‬وقد فعلت الدولة اإلسرائيلية ذلك بضغط من‬ ‫الرئيس األمريكي أوباما على رئيس الوزراء اإلسرائيلي نتنياهو عام ‪،2013‬‬ ‫وحتى يتم تعويض أهالي الشهداء األتراك العشرة ثاني ًا‪ ،‬وقد تم االتفاق على‬ ‫التعويضات وهي جاهزة للتنفيذ‪ ،‬وقد تم االتفاق على تنفيذ الشرط الثالث‬ ‫وهو رفع الحصار عن قطاع غزة‪ ،‬ضمن اتفاقية يمكن وصفها بأنها اتفاقية‬ ‫اقتصادية‪ ،‬حيث تركز على تمكين القطاع من إقامة ميناء بحري يتمكن من‬ ‫خالله من استيراد متطلبات الحياة االقتصادية الطبيعية من أغذية وأدوية‬ ‫ومواد بناء وغيرها‪.‬‬ ‫وبالرغم من التوصل إلى هذا االتفاق إال أن التنفيذ لم يتم حتى اآلن‪ ،‬ممّا فتح‬ ‫باب التكهنات السياسية عن أسباب ذلك؛ فذهب بعضها إلى أن السيسي‬ ‫ومحمود عباس أكبر المعارضين لرفع الحصار عن قطاع غزة على أيدي‬ ‫األتراك بالتحديد‪ ،‬فإذا كان وال بد أن يرفع الحصار عن غزة فال بد أن يقابله‬ ‫استسالم غزة لسلطة محمود عباس وموافقة السيسي على ذلك؛ أي وفق‬ ‫الشروط التي يضعها محمود عباس والسيسي وليس الشروط التي يضعها‬ ‫األتــراك وال المحاصرون من أهل غــزة‪ ،‬وبعض التكهنات تذهب إلى أن‬ ‫ال‪ ،‬أي أن اإلسرائيليين لم‬ ‫اإلسرائيليين لم يوافقوا على الشرط الثالث أص ً‬ ‫يوافقوا على رفع الحصار عن غزة‪ ،‬ولو وافقوا على تخفيف الحصار ‪ ،‬ولكنهم‬ ‫لم يوافقوا على فكرة بناء ميناء بحري خاص بغزة‪ ،‬او أن االختالف على‬ ‫موقعه وحجمه وطريقة اإلشراف عليه‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق أرجع تقرير لمعهد أبحاث األمن القومي اإلسرائيلي عدم‬ ‫إعالن الحكومة اإلسرائيلية حتى اآلن موقفها الرسمي من قبول طلب تركيا‬ ‫بإقامة ميناء بحري في قطاع غزة إلى اعتبارات تتعلق بمصالح العبين آخرين‬ ‫في المنطقة على رأسهم مصر والسلطة الوطنية الفلسطينية الرافضين إلقامة‬ ‫الميناء‪ ،‬إلى جانب المعضالت األمنية‪ ،‬أي ان الموقف اإلسرائيلي من الميناء أيض ًا‬ ‫هو موقف محمود عباس والسيسي‪ ،‬وليس موقفا إسرائيليا محض ًا‪ ،‬بل إن هناك‬ ‫من يقول بأن بعض المسؤولين ومن داخل الحكومة اإلسرائيلية نفسها وفي‬ ‫المؤسسة العسكرية اإلسرائيلية تدعو إلى الموافقة على بناء ميناء بحري في‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬ومنها إعالن وزير البناء واإلسكان وعضو المجلس األمني المصغر‬ ‫«يوآف جالنت» الذي أعرب عن تأييده لفكرة وزير االتصاالت «يسرائيل كاتس»‬ ‫ببناء ميناء بحري في غزة»‪ ،‬خشية انفجار األوضاع داخل القطاع‪ ،‬وتجنبا الندالع‬ ‫مواجهة عسكرية جديدة مع حركة حماس‪.‬‬ ‫والتقرير اإلسرائيلي نفسه يشير إلى أن الحكومة اإلسرائيلية لم تقرر بعد‬ ‫الموافقة على إقامة الميناء‪ ،‬وال أنها قبلت الدخول في مفاوضات جدية حول‬ ‫الموضوع‪ ،‬بدليل ان التقرير نفسه يقدم مقترحات للحكومة اإلسرائيلية بأن‬ ‫يكون أمامها بديالن هما‪:‬‬ ‫األول‪ :‬السماح ببناء الميناء داخل مدينة غزة نفسها‪ ،‬سواء على شاطئ غزة‬ ‫أو في داخل البحر‪.‬‬

‫محمد زاهد جول‬

‫الثاني‪ :‬بناء ميناء ولكن ليس داخل غزة‪ ،‬بل في مدينة العريش المصرية‪ ،‬أو في‬ ‫ميناء أسدود‪ ،‬بأرصفة منفصلة للبضائع المتوجهة إلى القطاع‪.‬‬ ‫وتقارير أخرى تقول بأن بعض الشخصيات اإلسرائيلية تنصح رئيس الوزراء‬ ‫اإلسرائيلي نتنياهو بعدم توقيع اتفاق مع األتراك لتطبيع العالقات السياسية‬ ‫بينهما في هذه األونة‪ ،‬ألن األتراك بحاجة إلى (إسرائيل) لتخفيف الحصار‬ ‫عن انفسهم بعد االختالف الروسي معهم‪ ،‬وان تركيا تسعى لتخفيف آثار‬ ‫الحصار الروسي عليها من خالل فتح قنوات سياسية ودولية مع (إسرائيل)‪،‬‬ ‫ويرى التقرير بأن فالديمير بوتين شخصيا غير راض عن التقارب التركي‬ ‫اإلسرائيلي في هذه اآلونة‪ ،‬وان هذا الموقف الروسي أحد عوامل تأخير االتفاق‬ ‫التركي اإلسرائيلي‪ ،‬أي أن االعتبارات المحلية واإلقليمية والدولية تقف عائق ًا‬ ‫لرفع الحصار ‪ ،‬وهذا يثبت أن الحكومة اإلسرائيلية تخضع لضغوط السيسي‬ ‫وبوتين وعباس‪ ،‬حتى لو كلفها ذلك تأخير اعادة العالقات التركية اإلسرائيلية‬ ‫إلى سابق عدها‪.‬‬ ‫وقد خلص أحد التقرير اإلسرائيلية إلى أن قرار الحكومة اإلسرائيلية بشأن‬ ‫إقامة الميناء ينبغي أن يأخذ في الحسبان ثالثة اعتبارات‪:‬‬ ‫‪ 1‬ـ أن بناء الميناء سيكون استجابة للحاجة الماسة لدى حماس والغزاويين‬ ‫لتدفق البضائع‪ ،‬وحرية حركة األفراد من وإلى القطاع على أال يتحول الميناء‬ ‫إلى معبر آخر تتحكم فيه (إسرائيل)‪.‬‬ ‫‪ 2‬ـ أن يراعي إنشاء الميناء المخاوف األمنية المصرية واإلسرائيلية‪ ،‬ففي حال‬ ‫قيام طرف ثالث بمراقبة الميناء ينبغي أن يتزود بالمعدات والتكنولوجيا التي‬ ‫تمكنه من منع تهريب السالح أو المواد ذات االستخدام المزدوج‪.‬‬ ‫‪ 3‬ـ أن يشمل بناء الميناء درجة من التفاهم الدبلوماسي بين المسؤولين‬ ‫المعنيين في المنطقة‪ ،‬بحيث تتضمن اتفاقية إقامة الميناء هدنة طويلة األجل‬ ‫بين (إسرائيل) وحماس‪.‬‬ ‫هــذه الــقــراءة تبين أن التقارير اإلسرائيلية تسعى لتوجيه الــرأي العام‬ ‫اإلسرائيلي أوالً‪ ،‬وهو بدوره يوجه سياسة الحكومة اإلسرائيلية‪ ،‬بينما نجد‬ ‫ان القراءات األخرى العربية والتركية تنصب على النقد السلبي أو النكاية من‬ ‫المواقف التركية‪ ،‬بدل ان يوجه قراءات ناقدة ولكن إيجابية‪ ،‬حتى تستفيد منها‬ ‫الحكومة التركية سياسي ًا‪ ،‬فلو قال أحد التقارير التركية أن من الضروري‬ ‫تحسين العالقات مع (إسرائيل) سياسيا لتخفيف حدة الحصار الروسي‪ ،‬او‬ ‫لفتح أسواق أخرى للشركات التركية‪ ،‬أو بجعل العالقات التركية اإلسرائيلية‬ ‫في ميزان العالقات التركية العربية وليس ضدها‪ ،‬لوجد من يشكك بكل ذلك‬ ‫ويفسره على انه تناقض أو استغالل أو خيانة أو غيرها من األلفاظ السلبية‪،‬‬ ‫ولكن في نفس الوقت دون ان ينظر إلى الجهات التي تقف ضد تركيا ‪ ،‬وما‬ ‫يمارس عليها من ضغوط إقليمية ودولية‪ ،‬ومواقفها السياسية المؤيد لقضايا‬ ‫الشعوب العربية‪ ،‬بما فيها الشعب الفلسطيني الذي يرزح تحت االحتالل‬ ‫والحصار‪.‬‬ ‫إن التقارير اإلسرائيلية تسعى ألن تجعل من ثمن رفع الحصار ليس مجرد‬ ‫العالقات السياسية مع تركيا‪ ،‬وإنما لجعل الثمن معاهدة سالم مع الفلسطينيين‬ ‫أيض ًا‪ ،‬فإن لم يكن معاهدة سالم فال أقل أن يكون معاهدة هدنة طويلة األمد كما‬ ‫تطرح حماس رؤيتها لمسار العملية السلمية مع إسرائيل‪ ،‬فهل من يقدم رؤى‬ ‫سياسية عربية وتركية أخرى‪ ،‬تسعى لحفظ مصالح العرب واألتراك ودون‬ ‫ان تكون مزايدات كالمية شبعت منها شعوب المنطقة منذ أمد بعيد!‪.‬‬

‫‪27‬‬

‫أخبار وتتمات‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫بعد ‪ 12‬عاماً‪ -‬بقية‬

‫املرشحان األمريكيان‪ -‬بقية‬ ‫داخل أمريكا وطبيعة السياسة األمريكية تخضع لضغوطاته‪.‬‬ ‫وأكد يوسف الذي عاش سنوات في الواليات المتحدة أن‬ ‫النظام األمريكي مصمم لمن يدفع المال فهو يستطيع أن‬ ‫يكسب أعضاء في الكونغرس بالمال‪ ،‬معتبرا أن تلك أحد‬ ‫عورات النظام السياسي األمريكي الذي يخضع لالبتزاز»‬ ‫وأشار يوسف إلى أن السياسة األمريكية منذ الرئيس كندي‬ ‫وحتى اليوم هي موالية بشكل كبير «إلسرائيل» وتخضع‬ ‫لضغوطات اللوبي الصهيوني وليس فقط اإلدارة األمريكية‪.‬‬ ‫وأكــد مدير مركز بيت الحكمة أن كل من يترشح لرئاسة‬ ‫األمريكية يسعى لكسب رضا الطرف اإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وعودات لم تطبق‬ ‫واستشهد يوسف بأن كل وعــودات الرئيس أوباما التي‬ ‫أطلقها لصالح الفلسطينيين ذهبت أدراج الرياح‪ ،‬معبرا أنه‬ ‫كان مجرد « «دعاية سياسية ال غير» فأوباما كان يعتقد أنه‬ ‫يستطيع أن يستعيد الزخم األمريكي‪.‬‬ ‫بدوره قال د‪ .‬وليد المدلل المختص في الشأن الدولي إن»‬ ‫أوباما حمل وعودا كثيرة كونه رئيسا وهو يعلم أن القضية‬ ‫الفلسطينية ركن أســاس في الشرق األوســط فحاول أن‬ ‫يكسب تأييد عليها من خالل بعض الوعود وتوجيه رسائل‬ ‫للمسلمين والعرب لترمم العالقة بين اإلدارة األمريكية‬ ‫والشعوب العربية وبعد ذلك بدأ ينحاز إلسرائيل‪.‬‬ ‫وأشار المدلل إلى «أن أوباما في البداية أطلق وعودا كثيرة‬

‫لكن في الفترة األخير ابتعد عن القضية الفلسطينية ولم يولها‬ ‫أي االهتمام »‪.‬‬ ‫ووصف المختص في الشأن الدولي «إن إدارة أوباما كانت‬ ‫ال تقل سوءا عن المراحل السابقة فكان هناك تواطؤ واضح‬ ‫مع الثورات المضادة كمصر وسوريا والعراق واليمن فأوباما‬ ‫أضر ضرراً بالغ ًا في قضايا الحرية وحقوق اإلنسان في العالم‪.‬‬ ‫وأشار المدلل بأن الفترة األولى لم تكن جيدة فتدهور اإلقليم‪،‬‬ ‫وضع الواليات المتحدة في خانة األعداء دون األصدقاء‪.‬‬ ‫من جانبه نوه مدير مركز بيت الحكمة إلى أن الشعب األمريكي‬ ‫سطحي وبسيط في إطاراته المعرفية بالشرق األوسط‬ ‫وبمعرفة هوية األفراد فلم يعلم األمريكيون بأن سياساتهم‬ ‫كانت ظالمة وتدعم األنظمة الديكتاتورية‪.‬‬ ‫وأوضح يوسف بأن أوباما عمل على طي الملف الفلسطيني‬ ‫بسب احتقان العالقة بينه وبين نتانياهو رئيس االحتالل‬ ‫اإلسرائيلي مضيفا أن أوباما أراد أن ينجز لتاريخه السياسي‬ ‫إنجازات‪ ،‬على صعيد دولي كالملف اإليراني وملف كوبا وداعش‪.‬‬ ‫وأكد يوسف بان «ضعف شخصية أوباما وكونه من األقلية‬ ‫انعكست سلبي ًا على اتخاذ مواقف جريئة ضد نتانياهو‪ ،‬كما‬ ‫حدث من قبل الرئيس جورج بوش األب عندما هدد الرئيس‬ ‫اإلسرائيلي شمير بإيقاف منحة ‪10‬ماليين دوالر إن لم‬ ‫تَنصاع إسرائيل القتراحات أمريكا بوقف بناء المستوطنات‪،‬‬ ‫وتراجعت حينها إسرائيل عن البناء‪.‬‬

‫قراءة يف ‪ -‬بقية‬ ‫رغم عفويتها لهذه اللحظة وعدم وجود مرجعية سياسية‬ ‫أو ميدانية موحدة إلدارتها‪ ،‬معرج ًا على طبيعة الظروف‬ ‫الميدانية في الضفة من حيث تصاعد وتيرة األداء النوعي‬ ‫وتنفيذ العمليات العسكرية‪.‬‬ ‫وأكد مرداوي أن الفصائل عامة بما فيها الحركة اإلسالمية تريد‬ ‫أن تستمر المواجهات مع المحافظة على أقل قدر من الخسائر في‬ ‫صفوف الشباب الفلسطيني‪ ،‬معتبرا أن المهم هو إشغال االحتالل‬ ‫وتهيئة الظروف لالنتفاضة وتجاوز السلطة ‪.‬‬ ‫وبين أن السلطة تحاول قمع االنتفاضة واحتواءها‪ ،‬حيث‬ ‫قامت ليلة االثنين الماضي بإطالق النار على المتظاهرين في‬ ‫طولكرم ونابلس‪ ،‬موضح ًا أنها شنت حملة اعتقاالت في ظل‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لــإدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬عيسى علي محمد مهرة من سكان جباليا هوية‬ ‫رقم ‪ 413043936‬بصفته وكيال عن ‪ :‬حمدية أحمد موسى ريحان‬ ‫ومريم أحمد موسى الحوراني وخضرة أحمد موسى السلطان‬ ‫ومحمد وعلي وغنيمة وحليمة وفرحة ‪ /‬أبناء أحمد أحمد ريحان‬ ‫ومحمود وفاطمة ‪ /‬أبناء ريحان أحمد ريحان ومحمد ذيب حسن‬ ‫البطش وانشراح ذيب حسن ضميدة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 1266 :‬الصادرة عن عدل جباليا ‪+‬‬ ‫‪ 2016 / 1267‬عدل جباليا ‪ 2016 / 1268 +‬عدل جباليا ‪2016 / 1220 +‬‬ ‫عدل جباليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 976‬قسيمة ‪ 2‬المدينة جباليا النزلة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 3 / 22 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 183‬‬ ‫يعلن للعموم انــه تقدم لـــإدارة العامة لألراضي‬ ‫والعقارات بغزة السيد ‪ :‬صبحي مصلح مراد ساق اهلل‬ ‫من سكان غزة هوية رقم ‪905258919‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬انعام عزيز صالح ساق اهلل‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2015/9884 :‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪/‬‬ ‫بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 663‬قسيمة ‪ 268‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلــى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خــال مدة‬ ‫أقصاها خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف‬ ‫ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ‬ ‫‪2016 / 3 /22 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫وجود أكثر من ‪ 80‬جيبا (إسرائيليا) في نابلس ‪.‬‬ ‫وذكر أن السلطة غيرت قراءتها لألحداث وفهمت أن األمور‬ ‫بــدأت تخرج عن السيطرة لذلك تحاول احتواء األحــداث‬ ‫قبل وصول يوم الجمعة الذي يعتبر مفصلي‪ ،‬فإما أن يدفع‬ ‫باتساع وتجذر حالة الغضب وامتداداها لتصل كل مدن وقرى‬ ‫الضفة أو انتهاءها‪.‬‬ ‫وقال مرداوي «وصول الهبة لألرياف مهم جداً ألنها هي من‬ ‫تمثل حقيقة الضفة ألن المدن عبارة عن رموز»‪ ،‬موضحا أن‬ ‫األرياف عبارة عن تجمعات كبيرة من السكان حول المدن‬ ‫والمناطق الجغرافية األمر الذي يمكن السكان على الحركة‬ ‫والمناورة‪ .‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2016 /184‬‬ ‫يعلن للعموم انــه تقدم لـــإدارة العامة لألراضي‬ ‫والعقارات بغزة السيد ‪ :‬تيسير إسماعيل حمدان العقاد‬ ‫من سكان عبسان الكبيرة هوية رقم ‪928125632‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬نعمة محمود مسلم ابو طعيمة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2013/4541 :‬الصادرة عن عدل خان‬ ‫يونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫الــمــديــنــة خــان‬ ‫مبادلة في قطعة ‪ 74‬قسيمة ‪ 15‬‬ ‫يونس فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم‬ ‫باعتراضه إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل‬ ‫مدة أقصاها خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن‬ ‫وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة‬ ‫‪ .‬التاريخ ‪2016 / 3 /22 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 186‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬عبد العزيز يونس الخالدي من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪936388867‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬محمد محمد اسماعيل ابو شنب‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2009/893 :‬الصادرة عن سفارة‬ ‫فلسطين « عمان»‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 2305‬قسيمة ‪ 2‬المدينة ابو مدين‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجــراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪:‬‬ ‫‪2016 / 3 /23‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫ّ‬ ‫وعطلت المسار‬ ‫صياغة وظيفة السلطة باتجاهات وطنية‪،‬‬ ‫السياسي الذي انتهجته القيادة المتنفذة في منظمة التحرير‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫وثمة تحديات أخرى فرضتها المستجدات االخيرة في الشرق‬ ‫األوســط‪ ،‬على عالقات حماس السياسية والتي غيرت من‬ ‫خارطة التحالفات السياسية التي التزمت بها الحركة خالل‬ ‫السنوات السابقة الندالع الربيع العربي عام ‪ ،2011‬ومحاولة‬ ‫فرض الحلفاء استحقاقات سياسية خارجية على الحركة‪.‬‬ ‫تحديات إقليمية‬ ‫ورغم محاولة بعض االطــراف القاء اللوم على الحركة‪ ،‬في‬ ‫تبدالت المشهد السياسي‪ ،‬اال ان الحركة اكدّت أنها منذ نشأتها لم‬ ‫تشأ أن تكون ضمن أي محور إقليمي أو دولي من حيث األصل‬ ‫والجوهر‪ ،‬وليس من سياستها الدخول في محور ضد آخر‪.‬‬ ‫وقال سامي خاطر عضو المكتب السياسي لحماس في تصريح‬ ‫لـ»الرسالة»‪« ،‬بغض النظر عن تبدل المحاور وتغيرها‪ ،‬فقد كانت‬ ‫حماس لها عالقاتها مع الجميع وتعتمد بشكل أساسي على‬ ‫بناء على رغبة وقرار حماس»‪.‬‬ ‫تجاوب تلك األطراف وليس ً‬ ‫ولفت إلــى أن حركته يــوم حسبت على محور المقاومة‬ ‫والممانعة كانت تنسج عالقات مع ما كان يسمى «محور‬ ‫االعتدال»‪ ،‬مستشهدا بـ «المحطات البارزة كالحوار والمصالحة‬ ‫أبرمناها في عواصم تحسب على محور االعتدال‪ .‬وعندما كنا‬ ‫كقيادة في األردن‪ ،‬أو الدوحة‪ ،‬أو دمشق‪ ،‬أو الدوحة مرة أخرى‪،‬‬ ‫وكذلك القاهرة بشكل جزئي خاصة بعد مغادرتنا لدمشق في‬ ‫يناير (كانون ثاني) ‪».2012‬‬ ‫وبيّن خاطر أن حركته بــدأت تلمس تغيرا في السياسة‬ ‫السعودية مع تولي الملك سلمان الحكم اتجاه عدة ملفات‬ ‫وقضايا‪ ،‬بعدما بادرنا باالتصال بالمملكة‪ ،‬ونأمل أن يتم تفعيل‬ ‫العالقة معنا لنصرة قضيتنا العادلة‪ ،‬ولكننا إذ نسعى لتعزيز‬ ‫العالقة مع السعودية‪ ،‬ال نفعل ذلك على حساب عالقات قائمة‪،‬‬ ‫أو عالقات منتظرة مع أحد‪.‬‬

‫ورغم ما احرزته حركة حماس خالل السنوات التي اعقبت‬ ‫استشهاد الشيخ‪ ،‬اال انها ال تزال تصارع من أجل المواصلة‬ ‫أن برنامج المقاومة‪ ،‬لم‬ ‫في طريق التحرير‪ ،‬فيما يؤكد خاطر ّ‬ ‫ينجز هدف التحرير حتى اآلن ألسباب موضوعية تتعلق بقوة‬ ‫االحتالل من جهة‪ ،‬وضعف اإلسناد العربي واإلسالمي والدولي‬ ‫من جهة ثانية‪.‬‬ ‫وأضاف « يجب أال ننسى أن برنامج المقاومة كان يمكن أن‬ ‫يحقق إنجازات إضافية وكبيرة‪ ،‬لو لم يحصل االنقسام بسبب‬ ‫الرهان واالرتهان لخيار التسوية والمفاوضات»‪.‬‬ ‫عالقات دولية‬ ‫وإضافة إلى ذلك فتحت عملية المشاركة فضاءات العالقة السياسية‬ ‫للحركة مع األطراف الدولية‪ ،‬إذ تغلبت الحركة على واقع شروط‬ ‫الرباعية الدولية‪ ،‬تلك التي قيدت شروط العالقة معها باالعتراف‬ ‫في إسرائيل‪ ،‬وهو أمر نزعته حماس بقوة الصمود‪ ،‬وفق ما قاله‬ ‫سامي خاطر عضو المكتب السياسي لحماس‪.‬‬ ‫وأكدّ خاطر لـ»الرسالة»‪ ،‬وجود اتصاالت وعالقات مع أوروبا‬ ‫ســواء مع جهات رسمية أو منظمات وهيئات وشخصيات‬ ‫مختلفة‪ ،‬مشيرا إلى أن هذه االتصاالت خاصة الرسمية تتم‬ ‫بناء على طلبهم و»نحن نحترم ذلك»‪ ،‬وف ًقا‬ ‫بصورة غير معلنة ً‬ ‫لقوله‪.‬‬ ‫وأوضح أن هذه األطراف الدولية باتت أكثر ميال لالعتراف‬ ‫بدولة فلسطينية من جهة‪ ،‬والتركيز على إعمار غزة من جهة‬ ‫أخرى‪ ،‬مشيرا إلى أن هذه األطراف في بحثها للتفاصيل أكثر‬ ‫قربًا من المطالب االسرائيلية‪ ،‬مبينًا أن تحسن العالقة مع‬ ‫المستوى الرسمي تتحسن ببطء العتبارات تتعلق باللوبيات‬ ‫الصهيونية والموقف الرسمي االمريكي‪.‬‬ ‫وبيّن أن االتصاالت التي تجريها األطراف االوروبية تعتمد‬ ‫الفكرة الجوهرية تشجيع االستقرار في المنطقة‪ ،‬من خالل‬ ‫التشجيع على تفعيل اتفاق وقف إطالق النار‪ ،‬وطرح الهدنة مع‬ ‫االحتالل آلجال تسمح بإعادة اإلعمار‪.‬‬

‫«دوابشة» يزور‪ -‬بقية‬ ‫في األراضي المحتلة فصرخ‪« :‬ما بدي ابر ما بدي مستشفى‬ ‫لو امي وابوي هان كان ما رجعوني على المستشفى»‪.‬‬ ‫مغمض العينين وصل الى المستشفى الستكمال مرحلة‬ ‫العالج الثانية الى أن فتح عينيه على صوت «عبري» أرعبه‬ ‫لتشابهه مع أصــوات المستوطنين الذين اقتحموا بيتهم‬

‫وحرقوه بكى أحمد ألن هذه المرحلة ستستغرق من الوقت‬ ‫‪ 4‬شهور سيجري خاللها عمليات جراحية ليده اليمنى وقدمه‬ ‫اليسرى‪ ،‬قبل الدخول في مرحلة العالج االطول وهي مرحلة‬ ‫«التجميل» التي قد تستغرق ثماني سنوات علها تنسيه ذاك‬ ‫الجرح الغائر‪.‬‬

‫الرسالة‪ . .‬عقد من الزمن‬

‫تصدر عن مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬ ‫اإليميل ‪alresalah 89@yahoo.com :‬‬

‫األخيرة‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٣/٢٤‬العدد (‪)١٣٧٩‬‬

‫تويرت تخترب ميزة إلضافة «امللصقات» إىل الصور قبل نشرها‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫تختبر شركة تويتر حالي ًا ميزة جديدة‬ ‫تحمل اسم «الملصقات» ‪ Stickers‬تسمح‬ ‫للمستخدمين بإضافة الملصقات إلى الصور‬ ‫قبل نشرها عبر شبكتها‪ ،‬وذلــك على غرار‬ ‫وسائل التواصل االجتماعي األخــرى‪ ،‬مثل‬ ‫فيسبوك وسناب شات‪ ،‬وفق ما أفاد موقع‬ ‫«ريكود» ‪.Re/Code‬‬ ‫ونقل الموقع المعني بالشؤون التقنية عن‬ ‫تويتر قولها إن الميزة الجديدة ستسمح‬

‫للمستخدم «بــرؤيــة كيف قــام مستخدمون‬ ‫آخرون من أرجاء العالم بتعديل نفس الصورة‪،‬‬ ‫إضافة إلى ذلك‪ ،‬فإنها ستقترح الصور التي‬ ‫يمكنك التعديل عليها ونشرها للمشاركة في‬ ‫محادثة رائجة واألخبار العاجلة»‪.‬‬ ‫وليس من المعروف بعد المصدر الذي ستجلب‬ ‫تويتر منه الصور أو تلك التي ستوصي‬ ‫بها للمستخدم‪ ،‬ذلك أن المعلومات الخاصة‬ ‫بالميزة الجديدة‪ ،‬وفق ًا لـ»ريكود»‪ ،‬إنما هي‬ ‫من بعض المستخدمين الذين تختبرها تويتر‬ ‫معهم‪.‬‬

‫تهنئة بالزواج‬

‫تتقدم مؤسسة الرسالة لإلعالم بأحر التهاني والتبريكات‬

‫من الزميل الصحفي وليد امليدنة‬

‫بمناسبة زفافه الميمون‬ ‫سائلين المولى عز وجل أن يرزقه الذرية الصالحة‬ ‫ألف مبارك‬

‫مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫عرب تطبيق بار كود على جوالك‬

‫المحرر المسؤول ‪ :‬وسام عفيفة‬

‫الرسالة نت‬

‫الرسالة نت‬ ‫‪@Alresalahpress‬‬

‫‪+972598412263‬‬

‫‪31-7-2014‬‬

‫رئيس مجلس اإلدارة ‪ :‬م‪ .‬كنعان عبيد‬

‫املقر الرئيسي‬ ‫غزة ‪ -‬شارع عز الدين القسام‬ ‫عمارة العجرمي‬

‫جوال ‪٠٥٩٩٥٢٧٨٥٢ :‬‬ ‫ت ‪٢٨٥٤٠٠٣ - ٢٨٥٤٠٠٢ -‬‬ ‫ص‪.‬ب ‪١٣٨٢‬‬

‫تابعنا عرب وسائل االعالم اجلديد‬

‫شهيد الرسالة‬

‫محمد ضاهر‬