1397

‫املستشار الحلبي‪ 45 :‬قاضيا‬ ‫يسيـّرون أمور مليوني‬ ‫مواطن يف غزة‬

‫نائب أردني‪ :‬استمرار تشديد‬ ‫اجراءات سفر الغزيني‬ ‫للمملكة «تعسفي»‬

‫‪8‬‬

‫الخميس‬ ‫‪ ٢٦‬مايو ‪ ٢٠١٦‬م‬ ‫‪ ١٩‬شعبان ‪ ١٤٣7‬هـ‬

‫العدد ‪1397‬‬ ‫‪ ٢٨‬صفحة‬ ‫الثمن (‪ 1‬شيكل )‬

‫السنة التاسعة عشرة‬

‫صحيفة يومية تصدر نصف أسبوعية مؤقتا‬

‫‪W W W . A L R E S A L A H . P S‬‬

‫وكالة األونروا تسعى لتفريغ مقرها الرئيس في قطاع غزة‬

‫‪4‬‬

‫االنتخابات املحلية فرصة للتوافق بعيدا عن‬ ‫ألغام امللفات السياسية‬ ‫تتراكم ملفات االنقسام الفلسطيني وتــزداد صعوبة وتعقيداً في‬ ‫ختام السنوات العشر على أحداث العام ‪ ،2007‬ولم تفلح كل االتفاقات‬ ‫التي وقعت بين الفصائل الفلسطينية على تجاوز هذه األزمــة‪،‬‬ ‫وحتى حكومة التوافق فقد شكلت خيبة أمل جديدة وانتكاسة لملف‬ ‫المصالحة‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫حماس تنري منازل اآلالف من الفقراء بقطاع غزة‬

‫‪3‬‬

‫الحمد اهلل يخالف التوافق ويبحث عن دور يف‬ ‫امللفات السياسية‬ ‫‪4‬‬ ‫ثبات «حماس» يكسر نظرية االحتالل‬ ‫الداعية الجتثاثها‬

‫‪5‬‬

‫محاوالت فاشلة لتدجني (الفلسطيني الجديد)‬ ‫لم تتوقف محاوالت االحتالل‪ ،‬بمعاونة القائمين على السلطة في الضفة‬ ‫المحتلة‪ ،‬لتدجين فلسطيني جديد‪ ،‬ودفعه للتعايش مع أمر واقع يتخلى‬ ‫فيه عن ثوابت األرض والتحرير‪ ،‬وتتغير نظرته للعدو من محتل إلى‬ ‫شريك يمكن التعايش معه‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫ت‬

‫ح‬ ‫قي‬

‫ق‬

‫تكميم أفواه‬ ‫تكامل وظيفي بني السلطة‬ ‫واالحتالل يف مالحقة إعالم‬ ‫املقاومة‬ ‫‪3‬‬

‫بدون مسوغ قانوني‪ ..‬سلطة‬ ‫رام اهلل تغلق مؤسسات‬ ‫وشركات خاصة!‬ ‫‪5‬‬

‫‪-15‬‬

‫‪14‬‬

‫وكالة صفا‬

‫لحظة اعتقال والدها طارق‪« ..‬ميار»‬ ‫توبخ «املخابرات»‪« :‬وسـَّختولنا‬ ‫البيت»‬ ‫‪7‬‬

‫متسولون «أصحاب مهنة»‬ ‫وحقائق تفضح مزاعم حاجتهم‬ ‫مرفق ملحق الراصد العربي‬

‫‪2‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫ضمان الحريات والتزوير أبرز مخاوف حماس‬

‫االنتخابات املحلية فرصة للتوافق بعيدا عن ألغام امللفات السياسية‬ ‫غزة‪ -‬شيماء مرزوق‬

‫تتراكم ملفات االنقسام الفلسطيين‬ ‫وتزداد صعوبة وتعقيدًا يف ختام السنوات‬ ‫العشر على أحداث العام ‪ ،2007‬ومل تفلح‬ ‫كل االتفاقات اليت وقعت بني الفصائل‬ ‫الفلسطينية على جتاوز هذه األزمة‪،‬‬ ‫وحىت حكومة التوافق فقد شكلت خيبة‬ ‫أمل جديدة وانتكاسة مللف املصاحلة‪.‬‬

‫وتلوح في األفق فرصة قد تكون األنسب‬ ‫حالي ًا للبدء بخطوات عملية على األرض‬ ‫يمكنها أن تشكل حالة جديدة وتمهد لما‬ ‫بعدها وهي انتخابات الهيئات المحلية‪،‬‬ ‫والتي جرى لقاء بين رئيس الحكومة رامي‬ ‫الحمد اهلل ورئيس لجنة االنتخابات المركزية حنا‬ ‫ناصر‪ ،‬للتحضير إلجرائها في تشرين األول‪ /‬أكتوبر‬ ‫من العام الجاري‪.‬‬ ‫الجميع يدرك أن العقدة األساسية في المصالحة هي‬ ‫في الجوانب السياسية‪ ،‬وتحديداً ما يتعلق بالبرامج‬ ‫والرؤى السياسية‪ ،‬لذا فإن التوافق حول الجوانب‬ ‫الخدماتية واالجتماعية واإلنسانية وهي األكثر تأثيراً‬ ‫على حياة المواطنين قد تحد من مظاهر االنقسام‬ ‫وتساعد على تهيئة األجواء وإنجاز جانب هام وهو‬ ‫المصالحةاالجتماعية‪.‬‬ ‫الكاتب والمحلل السياسي عصام شاور قال «نحن‬ ‫اليوم أقرب بكثير إلى تحقيق المصالحة والوحدة‬ ‫الوطنية‪ ،‬وقد تساعد هذه األجواء على المشاركة في‬ ‫االنتخابات والتقدم خطوة نحو الوحدة الوطنية‪،‬‬ ‫وخاصة إن تنفيذ المصالحة رزمة واحدة أمر مستبعد‬ ‫جدًا‪ ،‬فلتكن المشاركة في انتخابات الهيئات المحلية‬ ‫في الضفة وغزة خطوة تمهيدية لخطوات إيجابية‬ ‫أخرى»‪.‬‬ ‫وتابع « طبيعة عمل الهيئات المحلية والتي هي‬ ‫خدماتية بالدرجة األولــى تفرض علينا التفكير‬ ‫بشكل مختلف عن انتخابات المجلس التشريعي‬

‫واالنتخابات الرئاسية‪ ،‬فالسنوات السابقة شهدت‬ ‫تدهوا في خدمات المجالس المحلية بسبب التفرد»‪.‬‬ ‫مالحقة املرشحني‬ ‫وبعيداً عــن دور االنتخابات البلدية فــي تعزيز‬ ‫المصالحة‪ ،‬يبقى هناك معيقات قد تحول دون تنفيذها‬ ‫في الضفة والقطاع‪ ،‬أبرزها احتياج إجراءها إلى تهيئة‬ ‫أجواء من الحريات بحيث يسمح للمرشحين العمل‬ ‫بحرية وخوض االنتخابات دون ضغوط سياسية‬ ‫أو التعرض لالعتقال أو المالحقة‪.‬‬ ‫ومن الواضح أن الضفة الغربية بعيدة إلى حد كبير‬ ‫عن هذه األجواء‪ ،‬حيث تجري اعتقاالت يومية في كل‬ ‫مدن وقرى الضفة من االحتالل والسلطة مع ًا ما يطرح‬ ‫تساؤل حول كيفية إجراء انتخابات في هذه األجواء؟‬ ‫وربما ستحاول حماس إيجاد مخرج من أزمة اعتقال‬ ‫مرشحيها من خالل اختيار وجوه جديدة وشخصيات‬ ‫تلقى قبوال من الكل الوطني‪.‬‬ ‫وفي جانب آخر فإن انتخابات مجالس محلية يشارك‬ ‫فيها الكل الفلسطيني من ضمنها حركة حماس‪ ،‬من‬ ‫غير المتوقع ان يعيقها االحتالل لكنها سترفع من‬ ‫حساسيته اتجاهها‪ ،‬خاصة إذا ما حققت الحركة فوزا‬ ‫كبيرا فيها‪ ،‬وهو ما سيعتبره مؤشرا على توجهات‬

‫الشارع الفلسطيني في الضفة اتجاه‬ ‫المقاومة‪.‬‬ ‫والجانب األهم أن رئيس السلطة محمود‬ ‫عباس قد يعطل إجراء االنتخابات في‬ ‫حال أعلنت حماس مشاركتها‪ ،‬فهو لن‬ ‫يسمح بأن تحقق الحركة فوز كبير على‬ ‫فتح‪ ،‬التي خاضت االنتخابات السابقة‬ ‫قبل عامين دون منافسين ومنيت بهزيمة‬ ‫ساحقة أمــام مرشحين مستقلين‪ ،‬لذا‬ ‫تخشى الحركة أن عــبــاس سيعطل‬ ‫إجراءها في غزة في حال أعلنت حماس‬ ‫مشاركتها‪.‬‬ ‫في المقابل فإن انعدام الثقة بين حركتي‬ ‫فتح وحماس ستجعل األخيرة لديها‬ ‫شكوك ومخاوف من تزوير النتائج في حال جاءت‬ ‫لصالحها‪ ،‬خاصة أنه لديها تجارب سابقة‪ ،‬تحدث‬ ‫عنها د‪ .‬محمود الزهار قائال‪ :‬إنه بعد ظهور نتائج‬ ‫االنتخابات البلدية عام ‪ 2005‬التي فازت فيها حماس‬ ‫طلبت أطراف لم يذكرها «ألمح إلى أنها من الرئاسة»‬ ‫من القائمين على االنتخابات بحرق الصناديق‪.‬‬ ‫وفي هذا السياق قال المحلل السياسي شاور «حتى‬ ‫تتشجع حركة حماس للمشاركة على الحكومة في‬ ‫الضفة أن تضمن أن تكون البيئة مناسبة للجميع‬ ‫واالنتخابات نزيهة وأن تتعهد باحترام نتائجها مهما‬ ‫كانت وأال يتم استبدال المنتخبين بآخرين تعينهم‬ ‫وزارة الحكم المحلي كما حدث في السابق»‪.‬‬ ‫استفتاء شعبي‬

‫حماس لــم تعلن موقفا رسميا حتى اآلن حول‬ ‫مشاركتها في االنتخابات لكنها لم ترفض كما جرى‬ ‫في مــرات سابقة‪ ،‬ما يشير إلــى أن األمــر مطروح‬ ‫للنقاش‪ ،‬وقد تتجه الحركة نحو المشاركة فيها في كل‬ ‫من الضفة وغزة‪ ،‬وذلك نتيجة جملة من المتغيرات‬ ‫على رأسها وجود حكومة واحدة وان كانت ال تتحمل‬ ‫مسؤولياتها اتجاه قطاع غزة‪ ،‬لكنه يزيل اإلشكالية‬

‫إصرار على إعادتها‬

‫محاوالت فاشلة لتدجني (الفلسطيني الجديد)‬ ‫محمد أبو قمر‬

‫مل تتوقف حماوالت االحتالل‪ ،‬مبعاونة القائمني على السلطة‬ ‫يف الضفة املحتلة‪ ،‬لتدجني فلسطيين جديد‪ ،‬ودفعه للتعايش مع‬ ‫أمر واقع يتخلى فيه عن ثوابت األرض والتحرير‪ ،‬وتتغري نظرته‬ ‫للعدو من حمتل إىل شريك ميكن التعايش معه‪.‬‬ ‫حركة التطبيع المكثفة يقودها رأس السلطة محمود عباس الذي كرر‬ ‫في أكثر من مناسبة تخليه عن عودته إلى صفد المحتلة التي ينحدر‬ ‫منها‪ ،‬وجزم أنه لن يغرق (إسرائيل) بعودة الالجئين‪.‬‬ ‫ويدور قلة في فلك رأس الهرم‪ ،‬حيث كُشف مؤخرا عن أن التطبيع في‬ ‫الضفة المحتلة وصل لمرحلة متقدمة لدى البعض بما يشمل تطبيع‬ ‫القيادات وفي المجال االقتصادي والعلمي‪ ،‬وحتى ما بين التجار‪.‬‬ ‫ورصدت «الرسالة» شهادات مواطني الضفة الذين استهجنوا فتح‬ ‫بعض المحسوبين على الفلسطينيين المجال أمام المستوطنين لبيع‬ ‫أراضيهم‪ ،‬وآخرين استقبلوا المستوطنين في مناسباتهم‪.‬‬ ‫وأضفت منظمة التحرير طابعا رسميا على جهودها في التطبيع‬ ‫مع االحتالل من خــال تشكيلها لجنة «التواصل مع المجتمع‬ ‫اإلسرائيلي»؛ في ‪ 4‬ديسمبر ‪.2012‬‬ ‫واستمرت نشاطات اللجنة رغم قرار اللجنة المركزية للمنظمة‬ ‫اتخذته في الخامس من مارس الماضي يقضي بوقف التّنسيق األمنيّ‬ ‫مع (إسرائيل)‪.‬‬ ‫وتعدّ الزيارة التي قام بها وفد اللجنة نهاية أبريل الماضي لتقديم‬ ‫التعازي بمقتل ضباط إسرائيليين‪ ،‬واحدة من تلك األنشطة التي‬ ‫جدل وسط مطالبات فلسطينية بمعاقبة القائمين عليها‪.‬‬ ‫أثارت ً‬ ‫لكن القائمين على اللجنة‪ ،‬فسروا زيارتهم على أنها «اشتباك سياسي»‬ ‫مع االحتالل ومحاولة تحقيق «اختراقات» في المجتمع اإلسرائيلي‪.‬‬

‫ويفتح نشاط اللجنة المنبثقة عن منظمة التحرير التساؤل أمام موقف‬ ‫جميع الفصائل المنضوية تحت المنظمة السيما الجبهتين الشعبية‬ ‫والديمقراطية‪ ،‬اللتين ترفضان في مبادئهما التطبيع مع االحتالل‪ ،‬مع‬ ‫أنهما لم تبديا رفضا لتشكيل لجنة التواصل‪.‬‬ ‫وتكمن خطورة محاوالت التدجين في تبني مؤسسات المجتمع‬ ‫المدني في الضفة المحتلة لها بعدما منحتها السلطة الغطاء الرسمي‪،‬‬ ‫مما ينقل االحتالل من صورة المجرم إلى المسالم‪.‬‬ ‫وتتمثل أشكال التطبيع في السماح لالحتالل بزيارة أراض فلسطينية‬ ‫في الضفة‪ ،‬بعدما كسرت قيادات السلطة الحاجز الذي كان يضعه‬ ‫المواطنون‪ ،‬وكذلك تنظيم زيارات لفلسطينيين إلى األراضي التي‬ ‫يسيطر عليها االحتالل‪.‬‬ ‫وكان رئيس السلطة محمود عباس قد أقال أكرم الرجوب محافظ‬ ‫مدينة نابلس عقب انسحابه وعدد من المسؤولين من احتفال الطائفة‬ ‫السامرية بعيد الفصح في الحادي والعشرين من أبريل الماضي‪،‬‬ ‫احتجاجا على منح ممثلين عن مجلس المستوطنات المقامة بالضفة‬ ‫كلمة خالل االحتفال‪.‬‬ ‫محاوالت تدجين الفلسطينيين بدأت منذ توقيع اتفاقية أوسلو عام‬ ‫‪ ،1993‬وما أن بدأت تؤتي ثمارها حتى اشتعلت انتفاضة األقصى‬ ‫نهاية عام ‪ 2000‬لتعود بالمحاوالت إلى نقطة الصفر‪.‬‬ ‫فيما عادت تنمو من جديد عقب جهود إخماد االنتفاضة أو ما سماها‬ ‫االحتالل عملية السور الواقي في الضفة المحتلة نهاية مارس من‬ ‫العام ‪ ،2002‬التي أسفرت عن احتالل أجزاء كبيرة من الضفة المحتلة‪.‬‬ ‫ولم ييأس متبنو التطبيع‪ ،‬وأعادوا محاوالتهم عقب تولي محمود‬ ‫عباس رئاسة السلطة مطلع العام ‪ ،2005‬وشهدت ذروتها خالل الفترة‬ ‫الماضية‪ ،‬حتى وأدتها انتفاضة القدس التي اشتعلت بداية أكتوبر من‬ ‫العام الماضي‪.‬‬

‫التي واجهت انتخابات البلدية السابقة‪ ،‬التي جرت قبل‬ ‫عامين في الضفة الغربية فقط‪.‬‬ ‫واألهــم بالنسبة لحركة حماس أن مشاركتها في‬ ‫االنتخابات ستعتبر استفتاء جديدا على قوة شعبيتها‪،‬‬ ‫واصطفاف الشعب الفلسطيني خلف مشروعها‪،‬‬ ‫خاصة في الضفة الغربية‪ ،‬األمر الذي سيعطيها المزيد‬ ‫من القوة في مواجهة المنتقدين لمشروعها المقاوم‪،‬‬ ‫كما أنــه سيسمح للمواطنين بممارسة العملية‬ ‫الديمقراطية وتحريك الجمود الحاصل في الساحة‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫بـــدوره أكــد مدير مؤسسة بــال ثينك للدراسات‬ ‫االستراتيجية عمر شعبان أن المجتمع الدولي‬ ‫سيدعم االنتخابات البلدية‪ ،‬وسيعمل بكل جهده على‬ ‫المساعدة في تنفيذها عبر توفير اإلمكانيات المالية‬ ‫والدعم الفني والرقابة عليها‪.‬‬ ‫وبين في مقال له أن قطاع البلديات هو األقــرب‬ ‫للناس من المسار السياسي ويفتح المجال للكثير من‬ ‫المؤسسات الدولية للعمل مع بلديات قطاع غزة في‬ ‫تنفيذ مشروعات بنية تحتية كبيرة بما يساهم في‬ ‫تخفيف األوضاع الكارثية‪.‬‬ ‫وقــال شعبان « إجــراء االنتخابات البلدية في كال‬ ‫المنطقتين يشكل فرصة كبيرة يجب استغاللها‬ ‫لمواجهة تداعيات االنقسام والفصل‪ ،‬خاصة مع‬ ‫سهولة إنجازها مقارنة مع انتخابات المجلس‬ ‫التشريعي والرئاسة وبما يمهد لهما ويخلق أرضية‬ ‫مؤهلةلتنفيذهما»‪.‬‬ ‫وشدد على أن إجراء االنتخابات البلدية في محافظات‬ ‫الشمال فقط يعني أن حكومة الوفاق قد تخلت طوعا‬ ‫عن جزء من صالحيتها‪ ،‬وسيؤكد أنها ال ترى نفسها‬ ‫حكومة للكل الفلسطيني‪.‬‬

‫حماس‪ :‬اعرتاض فتح على أحكام القضاء‬ ‫تشجيع للجريمة‬

‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫أدان ــت حركة حماس تصريحات‬ ‫«فتح» ضد تنفيذ أحكام القضاء في‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬وقالت إنها تهدف إلى‬ ‫خلق حالة من الفوضى وتشجيع‬ ‫الجريمة‪.‬‬ ‫ودعا سامي أبو زهري‪ ،‬المتحدث‬ ‫بــاســم حــمــاس‪ ،‬فــي بــيــان وصل‬ ‫«الرسالة» نسخة عنه‪ ،‬األربعاء‪،‬‬ ‫الجهات القانونية المختصة إلى‬ ‫القيام بواجبها‪ ،‬وتنفيذ أحكام‬ ‫القضاء؛ حفاظا على االستقرار‬ ‫األمني‪ ،‬وردع أي تجاوزات يمكن أن‬ ‫تمس بأمن المواطنين‪.‬‬ ‫وكــان عــزام األحمد عضو اللجنة‬ ‫المركزية لحركة فتح قد قــال إن‬ ‫اإلجـــراء الــصــادر باسم المجلس‬ ‫التشريعي في غزة اعتبار أحكام‬

‫االعـــدام الــصــادرة مصادق عليها‬ ‫وواجــبــة الــنــفــاذ‪ ،‬يشكل مخالفة‬ ‫جسيمة للقانون والدستور‪.‬‬ ‫وصادق المجلس التشريعي صباح‬ ‫األربعاء‪ ،‬على تنفيذ أحكام اإلعدام‬ ‫الصادرة بحق مدانين في غزة‪.‬‬ ‫وقال التشريعي في تصريح صحفي‬ ‫إنه «أقر اعتبار أحكام االعدام الباتة‬ ‫والصادرة وفقا لمعايير المحاكمة‬ ‫العادلة‪ ،‬التي استنفدت طرق الطعن‬ ‫كافة‪ ،‬مصادقا عليها وواجبة النفاذ»‪.‬‬ ‫وشــهــد قــطــاع غــــزة عــلــى مـــدار‬ ‫األسبوعين الماضيين اعتصامات‬ ‫ووقــفــات احتجاجية أمـــام مقر‬ ‫التشريعي وســط غــزة مــن ذوي‬ ‫المغدورين من مختلف محافظات‬ ‫القطاع؛ للمطالبة بتنفيذ أحكام‬ ‫اإلعــدام الصادرة من القضاء على‬ ‫المدانين بجرائم القتل‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫أخبار وتقارير‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫تكامل وظيفي بني السلطة واالحتالل يف مالحقة إعالم املقاومة‬ ‫األمنية التابعة للسلطة في حماية‬ ‫االحتالل ومستوطنيه‪.‬‬ ‫وأكد أن «حركته ترفض استمرار‬ ‫االعتقاالت السياسية في الضفة‬ ‫وخاصة المقاومين الذين يواجهون‬ ‫جــرائــم االحــتــال ويــدافــعــون عن‬ ‫بالدهم»‪ ،‬مشيراً إلى أن استمرار‬ ‫السلطة باالعتقاالت السياسية‬ ‫والتنسيق األمني مع االحتالل؛‬ ‫يعتبر شرخًا للوحدة الفلسطينية‬ ‫وعــقــبــة أمـــام أي جــهــود إلنــهــاء‬ ‫االنقسام‪.‬‬

‫الرسالة‪-‬محمد العرابيد‬

‫تؤدي وسائل اإلعالم الفلسطينية‬ ‫دورا مهما يف دحض افتراءات‬ ‫االحتالل يف إطار تغطيتها املهنية‬ ‫النتفاضة القدس املندلعة منذ‬ ‫أكتوبر املاضي؛ لذا تتعرض‬ ‫لالستهداف من قبل االحتالل‬ ‫«اإلسرائيلي»‪ ،‬إىل جانب مشاركة‬ ‫السلطة يف التضييق عليها‪.‬‬ ‫وتتعرض فضائية األقصى وطواقمها‬ ‫يف الضفة الغربية إلغالق مقراهتا‪،‬‬ ‫واعتقال مراسليها من أجهزة أمن‬ ‫السلطة واالحتالل‪ ،‬حيث منعت‬ ‫السلطة قبل أشهر شركات البث من‬ ‫التعامل مع القناة‪ ،‬والحقت مراسليها‪،‬‬ ‫حيث يعتقل جهاز خمابرات السلطة الصحفي طارق‬ ‫أبو زيد مراسل فضائية األقصى يف مدينة نابلس‪،‬‬ ‫ويرفض اإلفراج عنه بكفالة‪.‬‬ ‫ويــأتــي قــرار مــخــابــرات السلطة بتمديد اعتقال‬ ‫الصحفي أبو زيد في ظل الحملة الشرسة التي‬ ‫يشنها االحتالل على اإلعــام الفلسطيني الداعم‬ ‫لالنتفاضة وإغــاقــه أكثر مــن ‪ 4‬إذاعـــات محلية‬ ‫واالعتداء على العشرات من الصحفيين في مناطق‬ ‫المواجهات‪ ،‬وهــو ما يثير الــســؤال حــول غرض‬ ‫السلطة من إجراءاتها؟‪.‬‬ ‫اتفاقات أمنية‬ ‫النائب في المجلس التشريعي بالضفة الغربية منى‬ ‫منصور‪ ،‬أكدت أن هناك اتفاقات أمنية بين أجهزة‬ ‫أمن السلطة واالحتالل «اإلسرائيلي» تهدف إلى‬ ‫تكميم أفواه الصحفيين ومنعهم من نقل الحقيقة‪،‬‬ ‫وقالت في حديث لـ «الــرســالــة»‪« :‬الكل يعلم أن‬ ‫الصحفي أبــو زيــد يعمل لنقل الحقائق وجرائم‬ ‫االحتالل بحق الفلسطينيين في الضفة‪ ،‬فلماذا‬ ‫اعتقلته أجهزة أمن السلطة؟»‪.‬‬ ‫وأوضحت أن أجهزة أمن السلطة تحارب الصحفيين‬ ‫بالضفة‪ ،‬لمنعهم من نقل الحقائق للشارع الفلسطيني‬ ‫ومساعدة االحتالل «اإلسرائيلي» في وأد انتفاضة‬

‫وصمة عار‬

‫القدس‪ ،‬مشيرة إلى أن هناك تواصال مع مؤسسات‬ ‫حقوقية في الضفة‪ ،‬للضغط على السلطة لإلفراج‬ ‫عن الصحفي أبو زيد‪.‬‬ ‫بــدوره‪ ،‬قال القيادي في حركة الجهاد اإلسالمي‬ ‫بغزة أحمد المدلل‪ ،‬إن استمرار أجهزة أمن السلطة‬ ‫باعتقال الصحفي أبو زيد مراسل فضائل األقصى‬ ‫بالضفة‪ ،‬يمثل تكامال وظيفيا مع االحتالل‪.‬‬ ‫وأضاف المدلل في حديث لـ «الرسالة» أن السلطة‬ ‫تمارس سياسة تكميم األفواه للصحفيين في الضفة‬ ‫الذين يعملون ليل نهار في فضح جرائم االحتالل‬ ‫بحق الفلسطينيين‪ ،‬موضح ًا أن استمرار االعتقاالت‬ ‫السياسية في الضفة المحتلة وصمة عــار على‬ ‫جبين السلطة الفلسطينية‬ ‫وأكد المدلل أن «اعتقال السلطة لقيادات المقاومة‬ ‫ضربة النتفاضة القدس والشعب الفلسطيني الذي‬ ‫يواجه انتهاكات االحتالل»‪.‬‬ ‫واعتقل جهاز األمن الوقائي التابع للسلطة الليلة‬ ‫الماضية القيادي في حركة الجهاد أحمد النصر (‪58‬‬ ‫عامًا) من قرية كفر نعمة غرب مدينة رام اهلل وسط‬ ‫الضفة المحتلة‪ ،‬وهو أحد مبعدي مرج الزهور‪.‬‬ ‫وأوضــح المدلل أن استمرار السلطة بشن حملة‬ ‫اعتقاالت سياسية ال مبرر له‪ ،‬وهي خدمة مجانية‬ ‫لالحتالل‪ ،‬الذي فشلت خيارته في وأد االنتفاضة‪.‬‬ ‫وشدد على أن اعتقال السلطة لقيادات المقاومة‬ ‫وناشطي االنتفاضة يؤكد على دور األجهزة‬

‫بدروها‪ ،‬قالت حركة «حماس» إن‬ ‫استمرار اعتقال أجهزة السلطة في‬ ‫الضفة‪ ،‬للصحفي أبو زيد مراسل‬ ‫فضائية األقصى في مدينة نابلس وصمة عار على‬ ‫جبين السلطة‪ .‬ودعا حسام بدران‪ ،‬المتحدث باسم‬ ‫الحركة‪ ،‬في تصريح صحفي‪ ،‬السلطة وأجهزتها‬ ‫األمنية إلى اإلفراج الفوري عن الصحفي أبو زيد‪،‬‬ ‫مطالب ًا بتكثيف الفعاليات الداعمة له‪.‬‬ ‫وأكد أن التهم الموجهة إلى أبو زيد باطلة‪ ،‬مشيراً‬ ‫إلى أنها تأتي في سياق تغطية األجهزة األمنية‬ ‫على اعتقاله جــراء الحرج الشديد الــذي تتعرض‬ ‫له من قبل الهيئات الحقوقية واألصــوات الحرة‬ ‫المنادية بإطالق سراحه على الفور‪ .‬وطالب بدران‬ ‫الصحفيين واألحرار كافة من أبناء شعبنا بمواصلة‬ ‫التضامن واالحتجاج على استمرار أبو زيد الذي‬ ‫يمثل كل صحفي حر ينحاز إلى قضايا شعبه وأمته‪.‬‬ ‫وعدّت كتلة «الصحفي الفلسطيني» اعتقال مراسل‬ ‫فضائية «األقصى» الفضائية‪ ،‬بأنه «تلذذ باغتصاب‬ ‫حرية اإلعـــام‪ ،‬واستمتاع باعتقال الصحفيين‬ ‫الفلسطينيين وامتهان كرامتهم الذين يقفون على‬ ‫ثغورهم ويواجهون االحتالل بالكلمة والصورة»‪.‬‬ ‫وطالبت الكتلة في بيان صحفي السلطة الفلسطينية‬ ‫وجهاز «المخابرات» تحديدًا باإلفراج الفوري عن‬ ‫رسمي له ولكل الصحفيين‬ ‫أبو زيد‪ ،‬وتقديم اعتذار‬ ‫ٍ‬ ‫واإلعالميين الذين يتراصّون في صفوف متقدمة‬ ‫لمواجهة االحتالل وعصريته‪.‬‬

‫من خالل وسائل اإلنارة األمنة‬

‫حماس تنري منازل اآلالف من الفقراء يف قطاع غزة‬ ‫الرسالة‪ -‬مراسلنا‬

‫كثريون هم من ذرفوا الدموع على حريق عائلة أبو‬ ‫هندي‪ ،‬الذي راح ضحيته ثالثة أطفال تفحمت‬ ‫أجسادهم بسبب استخدامهم مشعة نتيجة أزمة‬ ‫الكهرباء الطاحنة يف قطاع غزة‪ ،‬يف حني واصلت‬ ‫حكومة رام اهلل تقاعسها عن القيام مبسؤوليتها يف‬ ‫لكن حركة «محاس» أبت‬ ‫إهناء معاناة املحاصرين‪ّ ،‬‬ ‫ّإل أن خت ّفف على الناس قدر املستطاع‪ ،‬فأطلقت‬ ‫مشروعًا إلنارة منازل الفقراء يف غزة‪.‬‬ ‫ويشمل المشروع إنارة ‪ 6500‬منزل من منازل الفقراء في‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬وعن ذلك يقول سامي أبو زهري الناطق‬ ‫باسم الحركة‪ :‬إن الحملة تأتي في سياق جهود حماس‬ ‫للمساهمة في تخفيف أزمة الكهرباء‪ ،‬عبر فرق عمل‬ ‫تطوعية من أبناء الحركة ومن عموم أبناء الشعب‬ ‫الفلسطيني»‪.‬‬ ‫والقت الحملة استحسان المواطنين‪ ،‬السيما بعد وصول‬ ‫فرق الحملة إليهم لتركيب بطاريات اإلنارة اآلمنة في‬ ‫منازلهم‪ ،‬معبرين عن دعمهم وامتنانهم لحركة حماس‬ ‫بوقوفها معهم‪.‬‬ ‫وكانت محافظة خانيونس أوّل من بدأ بتنفيذ الحملة‪،‬‬ ‫االثنين الماضي‪ ،‬حيث بدأت فرق التطوع العمل على‬ ‫تركيب نظام اإلنارة اآلمنة ألكثر من ‪ 1134‬منزال على‬

‫مستوى المحافظة‪ .‬وقال مسؤولو العمل التطوعي‬ ‫بالمحافظة إنهم أنجزوا تقسيم حصص المشروع على‬ ‫سبع مناطق جغرافية بالمحافظة‪ ،‬مقسمة حسب نسب‬ ‫السكان فيها‪ ،‬وعدد المنازل المستورة ممن ال يملكون‬ ‫ثمن تركيب «الليدات»‪-‬وهي وحدات إنارة آمنة تعمل‬ ‫على بطاريات صغيرة‪.‬‬ ‫ويتضمن مشروع اإلنارة اآلمنة تركيب بطارية بسعة‬ ‫‪ 18‬أمبير‪ ،‬وشاحن وقرابة (‪ 20‬لِدا) لكل منزل‪ ،‬حيث تبلغ‬

‫تكلفة إنارة منزل حوالي ‪ 200‬شيقل‪.‬‬ ‫المواطن محمد أبو مصطفى (أب ألربعة أطفال) واحد‬ ‫من األسر المستفيدة من الحملة‪ ،‬اعتبر أن وقوف حركة‬ ‫حماس وأبنائها مع الفقراء واألســر المستورة في‬ ‫القطاع‪ ،‬جهد مبارك يؤكد أنها تساند صمود المواطنين‬ ‫بغزة رغم الحصار المفروض على الجميع‪.‬‬ ‫وأضاف‪« :‬الحملة مميزة وستمنع وقوع كارثة مشابهة‬ ‫لما جرى مع عائلة أبو هندي‪ ،‬وتمثل نور حماس‬

‫بالصوت العايل‬ ‫بقلم‬

‫وسام عفيفة‬ ‫متحرشون‬

‫مرضى نفسيون‪ ،‬مراهقون متأخرون‪ ،‬أو يعانون‬ ‫عقدة نقص‪ ،‬منتشرون في كل مكان خلف أقنعة‬ ‫محترمة في مواقع ومناصب ومهن مختلفة‪ ،‬فجأة‬ ‫تبرز أنيابهم عند االستفراد بفريسة‪ ،‬لهذا يحرصون‬ ‫على العمل في الظالم ويخشون الشمس مثل‬ ‫المستأذبين في خرافات وأساطير تناولتها األفالم‬ ‫الغربية‪ ،‬أما في النسخة المحلية فهم المتحرشون‪.‬‬ ‫القاسم المشترك أن المستذئب هو إنسان لديه‬ ‫القدرة على التحول إلى ذئب خالل الليل ومن ثم‬ ‫العودة إلى شكله اآلدمي عند طلوع الفجر‪ .‬وتعد‬ ‫شخصية المستذئب من أقــدم وأشهر شخصيات‬ ‫الرعب الخرافية التي ظهرت في أوربــا القرون‬ ‫الوسطى‪.‬‬ ‫فــي تحقيق صحفي نشرته صحيفة األخبار‬ ‫اللبنانية تحت عنوان‪ ...‬غزة‪ :‬التحرّش والرشوة‬ ‫الجنسية يالحقان الباحثات عن عمل‪« :‬اطلع‬ ‫معدّ التحقيق على أسماء بعض المتحرشين من‬ ‫الشخصيات العامة‪ ،‬وكانوا سبعة أسماء جميعهم‬ ‫متزوجون‪ :‬خمسة صحافيين‪ ،‬لهم حضور في‬ ‫المؤتمرات الكبرى»‪.‬‬ ‫في الوسط الصحفي هناك نميمة حول سلوكيات‬ ‫فالن أو ممارسات عالن‪ ،‬لكن المتحرشين شريحة‬ ‫عابرة للمهن المختلفة من بينها المحاماة ومواقع‬ ‫في مؤسسات مجتمع مدني وغيرها‪ ،‬الوسائل‬ ‫واألساليب المشتركة بينها االبتزاز المالي والحاجة‬ ‫للعمل‪.‬‬ ‫عند البحث عن تعريف التحرش ظهر أنها أي صيغة‬ ‫من الكلمات غير مرغوب بها و‪/‬أو األفعال ذات‬ ‫الطابع الجنسي والتي تنتهك جسد أو خصوصية‬ ‫أو مشاعر شخص ما وتجعله يشعر بعدم االرتياح‪،‬‬ ‫أو التهديد‪ ،‬أو عــدم األم ــان‪ ،‬أو الــخــوف‪ ،‬أو عدم‬ ‫االحترام‪ ،‬أو الترويع‪ ،‬أو اإلهانة‪ ،‬أو اإلســاءة‪ ،‬أو‬ ‫الترهيب‪ ،‬أو االنتهاك أو أنه مجرد جسد‪.‬‬ ‫في دالالت المصطلح يتضح أنه يتعدى المفهوم‬ ‫الجسدي واإليحاء الجنسي‪ ،‬فهناك تحرش سياسي‪،‬‬ ‫أسوأ وأكثر خطورة‪.‬‬ ‫يمكن القول إن قطاع غزة يتعرض ألبشع تحرش‬ ‫سياسي جماعي على مدار عشر سنوات يشارك‬ ‫فيه االحتالل وأطراف عربية‪ ،‬وجهات فلسطينية‬ ‫ومنظمات دولــيــة‪ ،‬أدى إلــى انتهاكات إنسانية‬ ‫وقيمية بعدما استخدموا أساليب مثل االبتزاز‬ ‫بالمال واإلسمنت والكهرباء في محاولة إلخضاع‬ ‫القطاع لرغبات األعــداء ونــزوات الخصوم‪ ،‬الذين‬ ‫يشعرون بعقدة نقص وطنية ويمرون بمرحلة‬ ‫مراهقة سياسية‪ ،‬لن يستسلموا حتى تبزغ شمس‬ ‫الحرية‪ ،‬حينها ستحترق وجوههم‪ ،‬أو تسقط أنيابهم‬ ‫ويتوقفوا عن مص دمائنا‪.‬‬ ‫للشعب‪ ،‬وما فعلته خير من الصامتين على الوضع‬ ‫الصعب»‪.‬‬ ‫ورغم أن الحملة التي تنفذها حماس في القطاع ليست‬ ‫ّ‬ ‫حل نهائي ًا ألزمة الكهرباء‪ّ ،‬إل أنها ستساهم في منع‬ ‫وقوع حرائق وكوارث يُفجع بها القطاع بحرق منازل‬ ‫بسبب الشموع ووسائل اإلنارة التقليدية المؤذية‪.‬‬ ‫وفــي منطقة بني سهيال شــرق خانيونس‪ ،‬أشــاد‬ ‫المواطن أبو أحمد بركة بالحملة‪ ،‬وقال إن منزله كان‬ ‫عُرضة للحرق قبل أشهر‪ ،‬بعد انــدالع حريق بسبب‬ ‫شمعة أضاؤوها في الليل بعد انقطاع الكهرباء‪ ،‬لكنهم‬ ‫أخمدوها قبل أن تشب بالمنزل كله‪ .‬وشكر بركة طواقم‬ ‫الحركة التطوعية‪ ،‬معتبرا أن ما يقومون به جزء من‬ ‫الجهاد والصمود الفلسطيني في وجه المحاصرين‪.‬‬ ‫وفي شمال القطاع‪ ،‬بدأت حماس بتوزيع أكثر من ألف‬ ‫شبكة إنارة آمنة على العائالت الفقيرة‪ ،‬حيث أكدت‬ ‫الحركة أنها ستبقى الوفية ألبناء شعبنا الفلسطيني‬ ‫وستقف دوما إلى جانبهم في مواجهة الحصار الظالم‬ ‫الذي يفرضه االحتالل وتساعد فيه أطراف فلسطينية‬ ‫واقليمية‪ ،‬تحول دون إنهاء أزماته‪.‬‬

‫‪4‬‬

‫سياسية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫تحذير من مؤامرة جديدة ضد الالجئين‬

‫وكالة األونروا تسعى لتفريغ مقرها الرئيس يف قطاع غزة‬

‫بدوره‪ ،‬أوضح د‪ .‬عصام عدوان رئيس دائرة شؤون‬

‫الالجئين بحركة حماس أن السلطة الفلسطينية وقعت‬ ‫اتفا ًقا مع هيئة األمم المتحدة عام ‪1995‬م‪ ،‬بنقل غرفة‬ ‫عمليات الوكالة في الشرق األوسط من جنيف إلى قطاع‬ ‫غزة‪ ،‬وتم إنشاء المبنى الرئيس مقابل مفترق الصناعة‬ ‫وتعيين ‪ 140‬موظفًا‪ ،‬مسؤولين عن مناطق عمليات‬ ‫الوكالة في المناطق الخمسة‪.‬‬ ‫وقال د‪ .‬عدوان لـ»الرسالة»‪ ،‬إن الوكالة بدأت بعد ‪،2007‬‬ ‫بإنشاء مقرين آخرين لها في عمان والقدس تحديدا في‬ ‫المنطقة الغربية من المدينة أي خارج مناطق السلطة‬ ‫الفلسطينية‪ ،‬حيث تركز في المقر األخير الدائرتان‬ ‫اإلعالمية والقانونية‪ ،‬وتم تعيين ‪ 27‬موظفًا من ضمنهم‬ ‫عشرة دوليين ‪ 3‬منهم مسؤولو برامج»‪.‬‬ ‫وتابع «تم نقل بعض الموظفين من مبنى الرئاسة بغزة‬ ‫إلى مقر عمان الذي تم توسعته ليكون مقرا لرئاسة‬ ‫عمليات األونروا‪ ،‬ونقل حوالي ‪ 60‬موظفا من أصل ‪140‬‬ ‫يعملون في رئاسة غزة‪ ،‬وعين إضافة لهم حوالي ‪400‬‬ ‫موظف محسوبين على رئاسة الوكالة في مقر عمان»‪.‬‬

‫وأك ـدّ أن األونــروا تعمل بشكل حثيث على نقل مقر‬ ‫الرئاسة من غزة إلى عمان‪ ،‬وصوال لتفريغ عملياتها‬ ‫وإنهائها في القطاع‪ ،‬محذرا من خطورة الخطوة‪ ،‬خاصة‬ ‫وأنها تنقل مقر األونروا من نطاق السلطة الفلسطينية‬ ‫إلى خارجها‪ ،‬مشددًا على ضــرورة إبقاء مقرها في‬ ‫القطاع كونه أكبر موقع في مناطق السلطة الفلسطينية‬ ‫يضم عددا من الالجئين‪.‬‬ ‫وحذر د‪ .‬عدوان من وجود مخطط إلنهاء عمل األونروا‬ ‫في األراضــي الفلسطينية‪ ،‬مضيفًا «يبدو أن المخطط‬ ‫جاهز ولكن هناك مشكلة في طريقة اإلخــراج‪ ،‬وهم‬ ‫يبحثون عن اآلليات التي تساعدهم في تصفية وجود‬ ‫األونروا لكن بدون االصطدام مباشرة مع الالجئين‪ ،‬من‬ ‫خالل عملية متدرجة تؤدي إلى إنهاء عملها في المناطق‬ ‫الخمسة»‪.‬‬ ‫وطالب منظمة التحرير بوصفها عضوا مراقبا‪ ،‬أن‬ ‫ضغوطا على األونروا للعدول عن قرارها‪« ،‬وإال‬ ‫تمارس‬ ‫ً‬ ‫فإن صمتها يعني أنها شريكة في المؤامرة»‪.‬‬

‫الحمد اهلل يخالف التوافق ويبحث عن دور يف امللفات السياسية‬ ‫غزة‪-‬محمود فودة‬ ‫يبدو أن رئيس الحكومة القائمة في األراضي‬ ‫الفلسطينية رامي الحمد اهلل قد أنهى األزمات‬ ‫الخانقة التي تعصف في الضفة وغزة‪ ،‬وبدأ‬ ‫المزاحمة في سوق السياسة الفلسطينية‪ ،‬ع ّله‬ ‫يجد له مكانا بعد أن جعله الرئيس محمود عبدا‬ ‫مأمورا وفق مراقبين للشأن الفلسطيني‪.‬‬ ‫وخــال األسابيع الماضية‪ ،‬تعددت تصريحات‬ ‫األكاديمي رامي الحمد اهلل في الملفات السياسية‬ ‫التي طفت على السطح مــؤخــرا‪ ،‬وأهمها قضية‬ ‫المبادرة الفرنسية‪ ،‬رغــم أنــه حديثه تكرار لما‬ ‫يتحدث به رئيس السلطة محمود عباس‪ ،‬األمر‬ ‫الذي يعد خروجا على اتفاق المصالحة الذي قضى‬ ‫بتولي الحكومة دون برنامج سياسي حتى تاريخ‬ ‫االنتخابات‪.‬‬ ‫وفي آخر تصريحات الحمد اهلل‪ ،‬فقد وصف اقتراح‬ ‫رئيس حكومة االحتالل نتنياهو إجراء محادثات‬ ‫ثنائية مع الفلسطينيين في باريس بأنه محاولة‬ ‫لتقويض المبادرة الفرنسية الداعية لمؤتمر دولي‬ ‫يعيد عملية السالم إلى مسارها‪.‬‬ ‫وقال الحمد اهلل في مؤتمر صحفي مع رئيس الوزراء‬ ‫الفرنسي مانويل فالس في رام اهلل بـالضفة الغربية‬ ‫المحتلة‪ ،‬إن الحديث عن لقاء مباشر بين نتنياهو‬ ‫والرئيس الفلسطيني محمود عباس “هو محاولة‬ ‫لتشتيت األفكار وإبعاد المبادرة الفرنسية‪ ،‬مشيرا‬ ‫إلى أن هناك مؤتمرا تشاوريا لــوزراء الخارجية‬ ‫سيعقد في فرنسا قبل أن يعقد المؤتمر الدولي في‬

‫إبراهيم املدهون‬

‫تداعيات ليربمان وزيرا للحرب‬

‫الرسالة‪-‬محمود هنية‬ ‫تواصل وكالة غوث وتشغيل الالجئين‬ ‫الفلسطينيين «األونروا» سياساتها الرامية لتفريغ‬ ‫وجودها في أراضي السلطة الفلسطينية وخاصة‬ ‫في قطاع غزة‪ ،‬في خطوة دقت ناقوس الخطر من‬ ‫جديد لدى عديد األطراف المعنية بقضية شؤون‬ ‫الالجئين‪ ،‬في ظل استمرار الوكالة بمسلسل‬ ‫التقليصات والحد من البرامج التشغيلية واإلغاثية‪.‬‬ ‫جديد األونــروا تمثل في قــرار نقل عدد من موظفيها‬ ‫وأقسامها من مقر غرفة عمليات األونــروا في الشرق‬ ‫األوسط والتي يقع مقرها الرئيسي في غزة‪ ،‬إلى مقر‬ ‫غزة اإلقليمي والذي يعنى فقط بإدارة عمليات األونروا‬ ‫في القطاع‪.‬‬ ‫وتعمل األونــروا في مناطق تواجد الفلسطينيين في‬ ‫األردن والضفة وغزة ولبنان وسوريا‪ ،‬في وقت عملت‬ ‫فيه على رفع التأمين الصحي بلبنان واألردن‪.‬‬ ‫وأكــدّ عــدنــان أبــو حسنة المتحدث باسم األون ــروا‬ ‫لـ»الرسالة»‪ ،‬وجود «إصالحات إداريــة» تتعلق بنقل‬ ‫بعض األقسام وعدد من الموظفين من مقر الرئاسة إلى‬ ‫مقر غزة اإلقليمي‪ ،‬مستدر ًكا «مقر غزة لم يغلق وسيبقى‬ ‫فيه موظفون»‪.‬‬ ‫وذكر مصدر مسؤول في وكالة الغوث‪ ،‬أن عددا من‬ ‫المسؤولين في مقر رئاسة غــزة‪ ،‬تم انتدابهم لمقر‬ ‫الوكالة في األردن‪ ،‬مقابل عروض مادية كبيرة‪.‬‬ ‫قرار األونروا اعتبرته اللجان الشعبية «بداية لتفريغ‬ ‫مقر رئاسة الوكالة بغزة التي يدير عملياتها في مناطق‬ ‫تواجدها الخمسة بالشرق األوســط‪ ،‬إلى مكان آخر‬ ‫خارج نطاق السلطة الفلسطينية‪ ،‬وهي محاولة جديدة‬ ‫في مؤامرة إنهاء وجودها وصو ًال إلى تفريغ قضية‬ ‫الالجئين»‪.‬‬ ‫عملية متدرجة‬

‫نقطة‬ ‫وانتهى‬

‫الخريف المقبل‪.‬‬ ‫وفـــي الــمــقــابــل‪ ،‬تــغــص الساحة‬ ‫الفلسطينية بــعــديــد األزمــــات‪،‬‬ ‫خصوصا المتعلقة بقطاع غزة‪،‬‬ ‫والمتراكمة منذ عدة سنوات‪.‬‬ ‫وحــــول مــا ســبــق قـــال المحلل‬ ‫السياسي عصام شاور إن االتفاق‬ ‫بين الفصائل كــان واضحا‪ ،‬بأن‬ ‫الحكومة ال عــاقــة لها بالشأن‬ ‫السياسي‪ ،‬ومــا يفعله الحمد اهلل‬ ‫بتصريحاته السياسية‪ ،‬يخالف‬ ‫التوافق تماما‪ ،‬ويخرج عن اإلطــار الــذي وضع‬ ‫للحكومة‪.‬‬ ‫وأوضح شاور أنه من باب أولى على الحمد اهلل‬ ‫أن يركز على األزمات الداخلية‪ ،‬والمشاكل اليومية‬ ‫للمواطنين‪ ،‬واصفا الحكومة بأنها األفشل في‬ ‫تاريخ العمل الحكومي الفلسطيني‪ ،‬في ظل ضعفها‬ ‫في معالجة الكثير من القضايا‪.‬‬ ‫وكانت حركتا حماس وفتح قد أكدتا بعد توقيع‬ ‫اتفاق المصالحة‪ ،‬أن الحكومة بال برنامج سياسي‪،‬‬ ‫إذ قال القيادي في حماس صالح البردويل في‬ ‫حينها إن الحكومة بال برنامج سياسي وال عالقة‬ ‫لها بالقضايا السياسية‪ ،‬ومهماتها محددة في‬ ‫اتفاقات المصالحة‪ ،‬ومنها المصالحة المجتمعية‬ ‫والتحضير لالنتخابات وإعادة إعمار غزة‪ ،‬موضحا‬ ‫أن الجميع اتفق على أن تناقش القضايا السياسية‬ ‫في أروقة منظمة التحرير واإلطار القيادي للمنظمة‬ ‫عندما يجتمع‪.‬‬

‫أما عضو اللجنة المركزية لحركة‬ ‫فــتــح جــمــال مــحــيــســن قـــال إن‬ ‫الموضوع السياسي بيد منظمة‬ ‫التحرير وليس بيد الحكومة‪،‬‬ ‫وإن برنامج الحكومة المقبلة‬ ‫يتعلق بحياة المواطنين اليومية‪،‬‬ ‫ولــيــس المطلوب منها أو من‬ ‫حركة حماس أو فتح االعتراف‬ ‫بـ”إسرائيل”‪ ،‬مؤكدا أن برنامج‬ ‫الحكومة ال يتناقض مع برنامج‬ ‫منظمة التحرير‪.‬‬ ‫وبدوره رأى المحلل السياسي طالل عوكل أنه من‬ ‫الصعب فصل الحكومة عن السياسة‪ ،‬مرجعا الخطأ‬ ‫إلى الفصائل التي اتفقت على حكومة بال برنامج‬ ‫سياسي‪ ،‬حيث أنها باتت حاليا تتبع برنامج‬ ‫الرئيس عباس جملة وتفصيال دون تغيير يذكر‪.‬‬ ‫وأشار عوكل إلى أنه من األولى على الحكومة أن‬ ‫تهتم بالقضايا الحياتية للمواطنين‪ ،‬وترك ملف‬ ‫السياسة للفصائل والقيادة الفلسطينية‪ ،‬مؤكدا‬ ‫على أن تقصيرها واضح في حل أزمات عديدة في‬ ‫الضفة وغزة‪ ،‬وهو األمر الذي يستحق المراجعة‬ ‫الفعلية‪.‬‬ ‫وتشير الوقائع أن رئيس الحكومة يبحث له عن‬ ‫موضع قدم في ساحة السياسة الفلسطينية‪ ،‬مهما‬ ‫صغرت تلك المساحة التي سيستحوذ عليها‪ ،‬في‬ ‫ظل اقتصار عمله على الضفة فقط‪ ،‬وفي ملفات‬ ‫محددة‪.‬‬

‫تعيين ليبرمان وزيرا للحرب دليل إفالس المؤسسة‬ ‫القيادية اإلسرائيلية‪ .‬وعجزها عن تصدير قادة‬ ‫استراتيجيين‪ ،‬وبهذا التعيين سأطمئن أن االحتالل‬ ‫الصهيوني بدأ االنزالق نحو الهاوية‪ ،‬فأينما وجد‬ ‫التطرف وُجد الغباء والضعف والتردي والسلوك‬ ‫المنحرف‪ ،‬واالحتالل بتعيينه ليبرمان في هذه‬ ‫الوزارة المركزية والتي تعتبر أهم وزارة للكيان‬ ‫فإنه يتهاوى ويعبر عن ازمة ال حل‪ ،‬أو يريدون‬ ‫التخلص النهائي من ليبرمان عبر تصعيده للبؤرة‬ ‫األهم ثم االلقاء به‪.‬‬ ‫ليبرمان براغماتي طموح عينه على رئاسة‬ ‫الحكومة‪ ،‬يرى نفسه مزاحما أو بديال عن نتنياهو‬ ‫في المقعد األول‪ ،‬وباعتقادي أنه سيرتكب خطأ‬ ‫عمره السياسي في حال فكر أن الطريق لرئاسة‬ ‫وزراء (إســرائــيــل) يتحقق عبر استعراضات‬ ‫عسكرية سخيفة ضد غزة‪ ،‬هذه االستعراضات في‬ ‫حال حدوثها ستلقي بليبرمان وحزبه وطموحه‬ ‫نحو المجهول السياسي وسيتحول لرمز وأحجية‬ ‫“من قتل نفسه بيده”‪.‬‬ ‫ال أرى ليبرمان شخصية غبية هوجاء‪ ،‬فهو سياسي‬ ‫يستطيع التالعب واغتنام الفرصة‪ ،‬وباعتقادي‬ ‫سيحاول تغيير سمعته التي لصقت به‪ ،‬وسيثبت‬ ‫جاهدا للنخبة اإلسرائيلية أنه األعمق واألحكم‬ ‫واألح ــزم‪ ،‬لهذا أتوقع مــرور عام ‪ 2016‬بسالم من‬ ‫غير عدوان واسع على قطاعنا‪ ،‬فهناك مبالغة في‬ ‫التخوف من سلوكه وكأنه يستطيع ان يفعل كل‬ ‫شيء كما فعل شارون‪.‬‬ ‫وبــرأي ليبرمان يختلف كليا عن شــارون بعدة‬ ‫أمور‪ ،‬اوال شارون ابن الجيش االسرائيلي بل من‬ ‫مؤسسيه ويعرف كل جندي فيه‪ ،‬وكان وزير دفاع‬ ‫ناجح حاز ثقة وحقق قفزات‪ ،‬شــارون مؤسس‬ ‫حزبين كبيرين الليكود وكاديما‪ ،‬ويتمتع بجماهيرية‬ ‫عالية في الشارع االسرائيلي‪ ،‬وتثق به النخب‬ ‫االسرائيلية ويمتلك رؤية ولم يصرح كثيرا ولكنه‬ ‫فعل الكثير‪ ،‬ورجل استراتيجي وله عالقات دولية‬ ‫ممتدة خصوصا مع قادة الواليات المتحدة‪ ،‬وملك‬ ‫التحالفات‪ ،‬شارون جالوت الصهيونية الحديث‪.‬‬ ‫اما ليبرمان فشخصية جدلية غير واقعية له طموح‬ ‫محدود بتولي المناصب ال يحظى بثقة الجيش وال‬ ‫الشارع االسرائيلي هو ظاهرة صوتية سيلتزم‬ ‫حده واال فسيدفع الكيان نحو الهاوية‪.‬‬ ‫ما سيفعله ليبرمان في هذه المرحلة ما سيخدمه‬ ‫في ابقائه وزيــرا للحرب اطــول مدة ممكنة‪ ،‬وما‬ ‫سيؤهله ليحل محل نتنياهو في اي انتخابات‬ ‫قادمة‪ ،‬كما أن سياسات ليبرمان المركزة ستتجه‬ ‫نحو تعزيز االستيطان وابتالع الضفة وهذا يحتاج‬ ‫قرار فلسطيني في تعزيز الصمود ودعم انتفاضة‬ ‫القدس‪.‬‬

‫دولة فلسطني‬ ‫وزارة املالية‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫إعالن تسجيل بموجب وكالة دورية‬

‫يعلن للعموم أنه تقدم إلى اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫محافظات غزة السيد ‪ /‬حسام كامل هاشم الشقرة هوية‬ ‫رقم ‪ 907390967‬من سكان خانيونس بصفته وكيال‬ ‫عن محمد محمد حمودة شبالق ويحمل جواز سفر كندي رقم‬ ‫‪ QM825398‬من سكان كندا وذلك بموجب وكالة دورية‬ ‫رقم ‪ 15-08-665362-114‬صادرة عن كاتب عدل كندا‬ ‫بطلب نقل ملكية لما مساحته (بالغ ما بلغت) من القسيمة (‬ ‫‪ ) 21‬من القطعة ( ‪ ) 107‬أراضي خانيونس ‪ ،‬فمن له أي‬ ‫اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة‬ ‫لضريبة األمالك خالل مدة أقصاها خمسة عشر يوم ًا من تاريخ‬ ‫هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجراءات التسجيل‬ ‫حسب األصول‪.‬‬

‫التاريخ ‪2016/5/23 :‬‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫‪5‬‬

‫سياسية‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫على غرار ما حدث للجمعيات الخيرية في الضفة‬

‫خاصة!‬ ‫بدون مسوغ قانوني‪ ..‬سلطة رام اهلل تغلق مؤسسات وشركات‬ ‫ّ‬ ‫فايز أيوب الشيخ‬

‫مل ِ‬ ‫تكتف أجهزة السلطة يف الضفة الغربية‬ ‫بإغالق اجلمعيات اخلريية واملؤسسات‬ ‫الراعية لأليتام والفقراء طوال سنوات‬ ‫االنقسام‪ ،‬بل انتقلت مؤخرا إلغالق عدد من‬ ‫الشركات واملؤسسات اخلاصة دون «مسوغ‬ ‫قانوين»‪.‬‬

‫وبــررت السلطة إجراءاتها األخــيــرة‪ ،‬بــأن هذه‬ ‫الشركات تابعة لحركة حماس وتــزاول مهامها‬ ‫دون ما أسمته «وجــه قانوني» ضمن النظام‬ ‫األساسي المزعوم الخاص بنظام عمل الشركات‬ ‫والمؤسسات‪.‬‬ ‫الوقائي على رأس التنفيذ‬ ‫ومن جملة الشركات التي طالها اإلغالق‪ ،‬شركة «روكيت»‬ ‫للدعاية واالعالن‪ ،‬حيث أقدم جهاز األمن الوقائي على‬ ‫مصادرة أجهزة حاسوب ومقتنيات من داخل الشركة‬ ‫دون تبرير األمر ودون أي إذن قضائي‪.‬‬ ‫وعن التفاصيل‪ ،‬فقد ذكر أشرف البرغوثي صاحب ومدير‬ ‫شركة «روكيت» لـ»الرسالة»‪ ،‬أن الوقائي طلب منه الساعة‬ ‫العاشرة من مساء يوم الجمعة الحضور لمقر الشركة‪،‬‬ ‫حيث قاموا بتفتيش الشركة ومصادرة الحواسيب كافة‬ ‫بدواعي فحصها‪ ،‬الفتا إلــى أنــه تم مصادرة مفاتيح‬ ‫الشركة وإبالغهم «شفويا» بعدم دخولها دون إعطائهم‬ ‫أمرا رسميا بذلك مكتوب من النائب العام‪.‬‬ ‫وقــال‪ :‬برغم استشارتنا ألكثر من محامي وهيئات‬ ‫حقوقية وتأكيدهم أن من حقنا أن يكون األمر رسميا‬ ‫ومكتوبا من النائب العام‪ ،‬إال أننا احترمنا القرار والتزمنا‬ ‫ألي‬ ‫باإلغالق ونحن واثقون من حقنا وعدم مخالفتنا ِ‬ ‫من القوانين»‪ ،‬مطالبا جهاز الوقائي بتوضيح األسباب‬ ‫التي دعته إلى إغالق الشركة‪ ،‬علما بأن الشركة عمرها ما‬ ‫يقارب ثمانية عشر عاما ومن واجبنا أن نوضح للزبائن‬ ‫الكرام سبب االغالق الذي نأمل أال يطول‪ ،‬على حد قوله‪.‬‬ ‫وأكــد البرغوثي أن الشركة تتابع الملف من خالل‬ ‫المحاميين وهيئة حقوق االنسان والمؤسسات الحقوقية‬ ‫وكل الجهات المختصة للوقوف على هذا األمر الذي «ليس‬ ‫له أي مبرر واضح حتى اللحظة»‪.‬‬

‫على غرار الجمعيات الخريية‬ ‫ولم يستغرب النائب فتحي قرعاوي‪ ،‬مثل هذه التصرفات‬ ‫من أجهزة السلطة تجاه المؤسسات والشركات الخاصة‪،‬‬ ‫مشيرا إلــى أن تلك األجهزة قامت قبل ذلــك بإغالق‬ ‫الجمعيات الخيرية والمؤسسات الراعية لأليتام والفقراء‪.‬‬ ‫ويرى قرعاوي أن المستفيدين من هذه الجمعيات هم‬ ‫ضحايا االنقسام السياسي وذلك عقب انقالب حركة فتح‬ ‫والسلطة برام اهلل على نتائج انتخابات ‪ 2006‬والتي فازت‬ ‫بها حماس‪ ،‬وما ترتب على ذلك من سيطرة حركة فتح‬ ‫على كل مفاصل الحياة بالضفة الغربية‪.‬‬ ‫وأوضــح قرعاوي لـ»الرسالة» أنه عقب االنقسام في‬ ‫حزيران ‪2007‬م سيطرت حركة فتح بفعل القوة والبطش‬ ‫والقمع على الجمعيات وقامت بحل بعضها‪ ،‬وإغالق‬ ‫بعضها اآلخر‪ ،‬وتعديل كامل في طاقمها اإلداري على‬ ‫أساس تنظيمي سياسي‪ ،‬مؤكدا أن هذا الواقع الصعب‬ ‫يأتي كنتيجة إلدخال الجمعيات الخيرية ضمن دوائر‬ ‫المناكفاتالسياسية‪.‬‬ ‫وقال‪ :‬لم تكتفِ أجهزة أمن السلطة بإقالة الهيئات اإلدارية‬ ‫لهذه المؤسسات‪ ،‬بل عملت على إقالة جماعية لموظفيها‪،‬‬ ‫وهو ما يخالف القانون‪ ،‬وحــرم هــؤالء الموظفين من‬ ‫حقوقهم‪ ،‬مبينا أن السلطة شنت الحرب على المؤسسات‬ ‫الخيرية بـ «ذريعة أن هذه المؤسسات تتبع لحماس أو‬ ‫تمولها الحركة‪ ،‬وهذا كالم غير سليم وثبت بطالنه»‪.‬‬ ‫وأضاف «صحيح أن نسبة كبيرة منها ذات طابع إسالمي‪،‬‬

‫إال انها تقوم بعمل إنساني وخيري محض‪ ،‬وال‬ ‫تفرق في عملها بين أبناء الشعب الفلسطيني»‪.‬‬ ‫وأعرب قرعاوي عن أمله بإزالة هذا اإلجحاف‬ ‫والظلم بحق الشركات والمؤسسات الخاصة‪،‬‬ ‫إضافة إلى إعادة فتح الجمعيات والمؤسسات‬ ‫الخيرية التي كانت تعمل قبيل االنقسام‪ ،‬مشددا‬ ‫على أن كل ذلك ال يتأتى إال بإنجاز المصالحة‬ ‫الوطنية والقضاء على كل آثار االنقسام‪.‬‬ ‫مخالفة صريحة للقانون‬ ‫وتعد االجـــراءات التي قامت بها السلطة ضد‬ ‫الجمعيات في الضفة‪ ،‬مخالفة واضحة وصريحة‬ ‫للقانون رقم (‪ )1‬لسنة ‪ ،2000‬بشأن الجمعيات‬ ‫الخيرية والهيئات األهلي‪ ،‬المنشور بتاريخ‬ ‫‪ 2002/2/29‬بجريدة الوقائع الفلسطينية العدد ‪32‬‬ ‫صفحة ‪.71‬‬ ‫وتقول المادة (‪ )37‬فيه‪« ،‬تحل الجمعية في الحاالت‬ ‫التالية‪* :‬صدور قرار من الجمعية العمومية بحل الجمعية‬ ‫ويجب أن يبلغ القرار فور صدوره للوزارة‪* ،‬إذا لم تباشر‬ ‫أعمالها الفعلية خالل العام األول من تاريخ تسجيلها ما‬ ‫لم يكن التوقف ناشئ عن ظروف قاهرة خارجة عن‬ ‫إرادة الجمعية أو الهيئة‪.‬‬ ‫وعد مراقبون أن ما قامت به السلطة خالل سنوات االنقسام‬ ‫أمر غير طبيعي وقراراتها بحق الجمعيات والمؤسسات‬ ‫كانت قرارات سياسية بحتة‪ ،‬استهدفت مقومات صمود‬ ‫الشعب الفلسطيني‪ ،‬فالجمعيات الخيرية التي احتلتها‬ ‫السلطة وحركة فتح بالضفة‪ ،‬غالبيتها كانت مستهدفة من‬ ‫االحتالل الصهيوني‪ ،‬تارة بدهم ومصادرة محتوياتها‪،‬‬ ‫وتارة أخرى باعتقال القائمين عليها وعاملين فيها‪ ،‬كما‬ ‫تعرضت الجمعيات الخيرية هذه إلى االنفالت األمني‬ ‫(الممنهج)‪ ،‬حيث طال الحرق والتكسير والتدمير والسرقة‬ ‫أكثر من ‪ 100‬جمعية ومؤسسة خيرية في الضفة الغربية‪.‬‬ ‫يشار إلى أن عدد كبير من الجمعيات التي شملها القرار‬ ‫يقدم خدمات صحية وتعليمية هامة جدا بالنسبة لشريحة‬ ‫واسعة من المحتاجين واأليــتــام‪ ،‬وكــان لمصادرتها‪،‬‬ ‫أثر بالغ في على مستقبل شريحة كبيرة من الشعب‬ ‫الفلسطيني كانت تعيش على ما تقدمه هذه الجمعيات‬ ‫من كفاالت ومساعدات طبية وعلمية وغذائية واحتضان‬ ‫ومالبس وغيرها من الخدمات‪.‬‬

‫على ضوء الدعوة لمحاورتها‬

‫ثبات «حماس» يكسر نظرية االحتالل الداعية الجتثاثها‬ ‫غزة‪-‬محمد عطا اهلل‬ ‫يجبر صمود وثبات حركة المقاومة اإلسالمية حماس‬ ‫قــادة االحتالل اإلسرائيلي على إعــادة التفكير ملي ًا‬ ‫في سبل مواجهتها‪ ،‬السيما بعد عجز ثالثة حروب‬ ‫ضارية عن النيل منها‪ ،‬حيث بدأت تتعالى األصوات‬ ‫داخل الكيان العبري بضرورة محاورة الحركة وتجنب‬ ‫خوض مواجهة عسكرية جديدة معها‪.‬‬ ‫ويبدو أن الثبات ورفض التنازل الذي تسطره الحركة‬ ‫رغــم ما تمر به من حصار خانق فرضه االحتالل‬ ‫«االسرائيلي» منذ ‪ 10‬سنوات على قطاع غزة بهدف النيل‬ ‫منها‪ ،‬جعلها أكثر قوة وصمود‪ ،‬خاصة بعد تصديها‬ ‫لثالث حروب متتالية باءت بالفشل الذريع‪ ،‬بحسب‬ ‫اعترافات قادة االحتالل‪.‬‬ ‫وتتعامل الحركة التي أسسها الشيخ أحمد ياسين‪،‬‬ ‫بميزان الذهب في عالقاتها الخارجية مع الدول العربية‬ ‫واألجنبية‪ ،‬بينما تُبقي السيف مُشرع ًا في وجه العدو‬ ‫الصهيوني‪.‬‬ ‫تغيري املفاهيم‬ ‫ثبات «حماس» بعد كل ما مرت به من ظروف قاسية‪،‬‬ ‫يبدو أنه بدأ يُجبر قادة االحتالل على تغير مفاهيمهم‬ ‫واعتقاداتهم اتجاه الحركة‪ ،‬ال سيما بعد دعوة رئيس‬ ‫جهاز الموساد «اإلسرائيلي» األسبق «افرايم هليفي»‬ ‫إلى ضرورة محاورتها واالبتعاد عن الحلول العسكرية‬ ‫معها‪ ،‬ألن جميع الحروب التي شنت عليها لم تغير من‬ ‫مواقفها‪.‬‬ ‫وقال «هليفي» خالل كلمة ألقاها بمؤتمر «جروزاليم‬ ‫بوست» بنيويورك قبل أيام قليلة‪ :‬إن (إسرائيل) شنت‬ ‫عدة حروب على حماس‪ ،‬باإلضافة النتفاضتين ولكن‬ ‫ذلك لم يكسر الحركة»‪ ،‬منوه ًا إلى أن ذلك يعني بأن‬

‫هذه الحروب لم تحقق هدفها وبالتالي وجوب التفكير‬ ‫مجدداً في طريقة التعامل مع الحركة‪.‬‬ ‫ال‪« :‬بعد عملية الجرف الصامد قال رئيس‬ ‫وأضاف قائ ً‬ ‫الحكومة بنيامين نتنياهو لصحيفة إسرائيل اليوم‬ ‫أنه حتى لو استمرت العملية العسكرية في القطاع لـ‬ ‫‪ 500‬يوم فالنتيجة ستكون مماثلة‪ ،‬ولكن الثمن سيكون‬ ‫باهظ ًا»‪.‬‬ ‫واستطرد قائال» إذا ما استطاعت حماس النجاة من‬ ‫‪ 500‬يوم من القتال‪ 5 ،‬مواجهات‪ ،‬انتفاضتين‪ ،‬فهذا يعني‬ ‫أن ما نفعله ال يحقق الهدف الذي نصبو إليه ويجب‬ ‫تغيير طريقة التعاطي مع حماس»‪ .‬وتحدث «هليفي»‬ ‫عن انه لن يفاجأ إذا ما قام افيغدور ليبرمان الذي يرغب‬ ‫نتنياهو في تنصيبه وزيراً للجيش بمحاورة حماس‪.‬‬ ‫وليس رئيس جهاد موساد االحتالل وحسب من يرى‬ ‫ذلك‪ ،‬إنما اعترف جنرال «إسرائيلي» هو األخر بقوة‬ ‫ال‪ « :‬إن حماس عدو ذكيّ‬ ‫الحركة وثباتها حينما أقر قائ ً‬ ‫جدًا ودائمًا تفاجئنا وتستخلص الدروس بسرعةٍ ولوال‬ ‫مصر لكان القطاع مليئًا باألسلحة النوعيّة والخطيرة»‪.‬‬ ‫دالالت مختلفة‬ ‫ويمكن القول إن تلك االعترافات تحمل في طياتها عدة‬ ‫دالالت مختلفة‪ ،‬أولها أن نظرة االستعالء لدى االحتالل‬ ‫بدأت تُكسر بعد أن تيقنت الدولة العبرية أنه بات من‬ ‫المستحيل القضاء على حركة تمتد شرعيتها من الشارع‬ ‫الفلسطيني‪.‬‬ ‫بينما تشير الداللة الثانية‪ ،‬إلى أن نظرة االحتالل في‬ ‫التعامل مع «حماس» انطالق ًا من فوهة البندقية بدأت‬ ‫تتبدد وتتراجع وقد يبحث قادة العدو في األيام المقبلة‬ ‫على طرق جديدة للتعامل مع الحركة بعيداً عن الخيار‬ ‫العسكري ‪.‬‬ ‫في حين أن الداللة الثالثة قد تكون في الهروب من‬

‫الواقع نحو اتفاق تهدئة شامل مع الحركة يضمن‬ ‫توفير أمن لالحتالل ولو لفترة مؤقتة‪ ،‬مقابل فك حصار‬ ‫غزة وإطــاق سراح أسرى فلسطينيين‪ ،‬على ضوء‬ ‫المفاوضات التركية «اإلسرائيلية» األخيرة‪.‬‬ ‫ثبات املوقف‬ ‫ورغم ما تعكسه هذه التصريحات من تراجع التفكير‬ ‫«االسرائيلي» السابق تجاه التعامل مع «حماس» وتبدل‬ ‫المواقف‪ ،‬إال أن الحركة ال تزال ترفض أي مفاوضات مع‬ ‫االحتالل‪ ،‬لكنها تُبقي الباب مواربا ألي مفاوضات غير‬ ‫مباشرة عبر وساطة عربية أو أوروبية‪ ،‬من شأنها‬ ‫أن توصل لصفقة تبادل أسرى أو لتهدئة تشمل فك‬ ‫الحصار عن قطاع غزة وحل كافة أزماته‪.‬‬ ‫ويؤكد ذلك ممثل الحركة في لبنان القيادي علي بركة‬ ‫الذي شدد في حديثه لـ»الرسالة» على أن «حركته ال‬ ‫بشكل مباشر‪،‬‬ ‫تحاور العدو الصهيوني وال تفاوضه‬ ‫ٍ‬ ‫وتعتبر أن اللغة التي يفهمها العدو هي لغة القوة‬ ‫والمقاومة»‪.‬‬ ‫ولفت إلــى أنهم يتمسكون بخيار المقاومة كخيار‬ ‫استراتيجي في مواجهة العدو‪ ،‬مشيراً في الوقت ذاته‬ ‫إلى أن حركته ال تمانع إجراء مفاوضات غير مباشرة‬ ‫مع االحتالل لعقد صفقة تبادل أسرى أو التوصل‬ ‫التفاق تهدئة يتم بموجبه فك الحصار وإنهاء أزمات‬ ‫قطاع غزة‪.‬‬ ‫واعتبر أن رفض حركته للمفاوضات المباشرة مع‬ ‫العدو‪ ،‬يرجع إلى أن االحتالل يستفيد منها في تكريس‬ ‫شرعيته على األرض «كما جرى بعد اتفاق أوسلو مع‬ ‫السلطة الفلسطينية»‪ ،‬على حد وصفه‪.‬‬ ‫وأخيراً تبدو حركة حماس تجيد فن التعامل مع العدو قبل‬ ‫الصديق وتمسك بزمام األمور جيداً ضمن استراتيجية‬ ‫محكمة‪ ،‬تعزز المبدأ القائل بأن الغلبة دائم ًا لألقوى‪.‬‬

‫في‬ ‫االتجاه‬ ‫بقلم ‪ /‬مصطفى الصواف‬

‫ولتشهد طائفة من الناس‬ ‫وليس كل الناس‬ ‫السؤال الدارج على السنة الجمهور في قطاع غزة‬ ‫متى سيتم تنفيذ حكم االعدام بحق القتلة والمجرمين‬ ‫ممن ارتكبوا جرائم قتل مع سبق االصرار والترصد‬ ‫إما بهدف السرقة أو نتيجة خالفات مالية أو غيرها؟‬ ‫وحتى تلك الجرائم التي ترتكب خالل المشاكل ما‬ ‫لم يعفو صاحب الدم عن القاتل أو تبين من خالل‬ ‫التحقيقات أن القتل لم يكن متعمدا من خالل الشهود‬ ‫واألدلة‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬الردع مهم والثواب والعقاب مهم ألنهم قالوا‪(:‬من‬ ‫أمن العقاب أساء االدب)‪ ،‬وما استرخص المجرمون‬ ‫ارواح الناس إال لقناعتهم أنهم لن ينالوا العقاب الرادع‬ ‫ويقولون‪( :‬الجزاء من جنس العمل)‪( ،‬والقاتل يقتل)‪،‬‬ ‫وقبل كل ذلك ديننا الحنيف يوصينا بذلك‪ ،‬والقانون‬ ‫نص على ذلك في جرائم القتل والمحاكم اقرت احكام‬ ‫االعدام على القتلة والجميع يدعو الى تطبيق القانون‬ ‫وتنفيذ االحكام وبات االمر قضية رأي عام‪.‬‬ ‫وال اعتقد أن النائب العام ضد تطبيق هذه االحكام‬ ‫بل هو يقر بذلك ويؤكد أن التوجه العام هو تطبيق‬ ‫القانون وتنفيذ قرارات االعدام بحق القتلة والمجرمين‬ ‫حتى ينالوا عقاب ما اقترفوا‪ ،‬وحتى يعلم من لديه‬ ‫ميول نحو الجريمة بأن االعــدام ينتظره في نهاية‬ ‫الطريق فقد يتوقف ويــرتــدع؛ ألن الحياة غالية‬ ‫وليس من السهل التفريط بها‪ ،‬وقد يظن القتلة أنهم‬ ‫غير مُدركين أن بإمكانهم ارتكاب جريمتهم دون أن‬ ‫يتركوا أثر أو ما يدل عليهم فيرتكبون هذه الجرائم‬ ‫بعيدا عن أعين الناس والقانون ويعتقدون أنهم بذلك‬ ‫يفلتون من العقاب‪ ،‬ولكن كل مجرم مهما كان محترفا‬ ‫سيترك أثرا يوصل اليه‪ ،‬وعندها لن يكون أمامه إال‬ ‫حبل المشنقة والذي سنراه في االيام القريبة ينصب‬ ‫لتنفيذ احكام االعدام التي طال انتظارها بحق القتلة‪.‬‬ ‫نريد أن يشهد عملية التنفيذ الناس ولكن ليس في‬ ‫الشوارع أو الساحات العامة أمام جمهور مفتوح‪،‬‬ ‫هذا امر ال نرى فيه حكمة وال منطق‪ ،‬ولكن انتقاء‬ ‫جمهور من المجتمع معتبر من قانونيين وصحفيين‬ ‫ووجهاء ومن عامة الناس على أن يكون العدد محدودا‬ ‫والتنفيذ يتم في قاعة مغلقة بعد أن يستتاب القاتل‬ ‫ويطلب منه الصالة بعد التطهر وأن يتوب ويستغفر‬ ‫ويندم على ما فعل عل اهلل سبحانه وتعالي أن يغفر‬ ‫له‪ ،‬وليس ذلك على اهلل ببعيد إذا أحسن هذا القاتل‬ ‫التوبة واالستغفار‪.‬‬ ‫تنفيذ االحكام سيُلقي بظالله على المجتمع ويُظله‬ ‫بالرضا واالطمئنان‪ ،‬ويشيع األمــن واألم ــان بدل‬ ‫الخوف والقلق اآلخذ يدب في صفوف الناس والناتج‬ ‫عن غياب تطبيق شرع اهلل وتطبيق القانون وإرساء‬ ‫قواعد العدل‪.‬‬ ‫أتمنى على الجهات القضائية أال تتعامل مع موضوع‬ ‫االعدام من حيث المكان والزمان والحضور بعاطفية‬ ‫أو تحت ضغط المطلب الجماهيري بأن يكون حكم‬ ‫االعدام في الساحات العامة؛ ولكن أن تشهد طائفة من‬ ‫الناس وليس كل الناس العتبارات كثيرة فالموضوع‬ ‫ليس سهال ولن يكون هينا على آهالي القتلة وهم‬ ‫كرام ال ذنب لهم فيما ارتكبه أحد افراد اسرتهم من‬ ‫جريمة وهم بكل أمانة يرفضون مثل هذه الجرائم‬ ‫ويطالبون بالقصاص؛ ولكن أن يكون االمر أمام‬ ‫العامة وفي ساحات شعبية فهذا سيكون مؤذي‬ ‫لمشاعرهم وكرامتهم رغم رفضهم للجريمة‪.‬‬ ‫المجرم ارتكب جريمته بعيدا عن أهله وليس بدافع‬ ‫منهم‪ ،‬وفي نفس الوقت نحن مجتمع صغير ومغلق‬ ‫وكلنا يعرف بعضه البعض ونعرف المجرم ونعرف‬ ‫أهله ونعرف موقفهم الرافض؛ ولكن في نهاية األمر‬ ‫نحن بشر لنا أحاسيس فال داعي المس بها عبر تنفيذ‬ ‫االعــدام في الساحات العامة‪ ،‬هناك اطفال وهناك‬ ‫نساء ربما حب الفضول يدفعهم لمشاهدة عملية‬ ‫االعدام ظانين أن االمر يمكن أن يكون عليهم سهال‪،‬‬ ‫ولكن قد يحدث للبعض صدمات وآلم ليس من السهل‬ ‫تناسيها وتصاحب النفس البشرية ربما مدى الحياة‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬من حق المجتمع أن يشعر باألمن واالمان ومن‬ ‫حق المجتمع أن تنفذ االحكام وأن يكون القصاص هو‬ ‫الساري على هؤالء القتلة ولكن بعيدا عن التصوير‬ ‫وبعيدا عن كل المجتمع وإن شاهد طائفة منه فال بأس‪.‬‬

‫‪6‬‬

‫محليات‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫حرارة الجو وانقطاع الكهرباء يصعـّبان مهمة طلبة التوجيهي بغزة‬ ‫الرسالة ‪ -‬عائد الحلبي‬

‫‪100‬‬

‫كلمة‬

‫تعاون الجميع‬

‫علنة موعد‬ ‫دقت الساعة الثالثة عصرًا ُم ً‬ ‫انقطاع التيار الكهربائي‪ ،‬حسب اجلدول‬ ‫املُحدد يف املنطقة اليت يسكن فيها الطالب‬ ‫كامل جودة وسط قطاع غزة‪ ،‬ليحمل كتاب‬ ‫التربية اإلسالمية للصف الثاين عشر‪،‬‬ ‫وخيرج من بيته مودعا ارتفاع احلرارة‬ ‫ال الدراسة‬ ‫إىل أحد األماكن العامة حماو ً‬ ‫المتحانه األول‪.‬‬

‫«الحرارة المُرتفعة وانقطاع التيار الكهربائي‬ ‫يدفعاني للخروج من المنزل للدراسة في أماكن‬ ‫عامة‪ ،‬والقدرة على التركيز تكون ضعيفة‬ ‫وليست كما في البيت»‪ ،‬بهذه الكلمات علّل‬ ‫جودة أسباب خروجه من المنزل للدراسة‪.‬‬ ‫ويُعاني سكان قطاع غزة بمختلف فئاتهم من أزمة‬ ‫انقطاع التيار الكهربائي المستمرة منذ أعوام طويلة‪،‬‬ ‫دون وجود حل في األفق القريب لهذه المُشكلة‪ ،‬األمر‬ ‫الذي أدى لنتائج سلبية في عديد من المجاالت‪.‬‬ ‫ومع اقتراب امتحانات الثانوية العامة‪ ،‬والتي من‬ ‫المُفترض أن تبدأ يوم السبت المُقبل‪ ،‬اشتكى عديد من‬ ‫الطلبة من أزمة انقطاع التيار الكهربائي‪ ،‬داعين إلى‬ ‫إيجاد حل حتى لو كان مؤقت ًا حتى نهاية االمتحانات‪.‬‬ ‫وأشار جودة إلى أن انقطاع التيار الكهربائي يدفعه‬ ‫الستخدام وسائل اإلنارة البديلة‪ ،‬وهي مُكلفة وال توفر‬ ‫ال عن التيار الكهربائي‪ ،‬وأن استمرار األزمة‬ ‫ال كام ً‬ ‫بدي ً‬ ‫يؤثر سلب ًا على التحصيل الدراسي‪.‬‬ ‫أما الطالب أسامة الشرباصي فرأى أن مشكلة الكهرباء‬ ‫تؤثر سلب ًا على الدراسة‪ ،‬خاصة وأن غزة على أبواب‬ ‫االمتحانات‪ ،‬واألمــر الــذي يدفعهم الستخدام الشمع‬ ‫وأحيانا الليدات لكن هذا ال يفي بالغرض‪ .‬وطالب بحل‬ ‫هذه األزمة بشكل سريع‪ ،‬أو على األقل إيجاد حل مؤقت‬

‫حتى نهاية االمتحانات‪.‬‬ ‫الطالب عبد اهلل وشاح اتفق مع جودة في مسألة الهروب‬ ‫من البيت في ظل انقطاع التيار الكهربائي للدراسة‪،‬‬ ‫وتابع‪« :‬الدراسة في ظل انقطاع الكهرباء تُتعب العينين‪،‬‬ ‫هذا غير الحرارة المرتفعة التي تسبب الضجر والملل»‪.‬‬ ‫وأشــارت دراســات علمية عديدة إلى أن القراءة في‬ ‫الضوء الخافت تُسبب قصر النظر‪ ،‬كما الحظ الباحثون‬ ‫ازدياد قصر النظر لدى األشخاص «البيتوتيين» الذين‬ ‫يقضون وقتا طويال في البيوت وفي غرف مغلقة‪.‬‬ ‫بدوره‪ ،‬اعتبر الطالب محمد خالد حسين اضاءة الليدات‬ ‫ال مُطلق ًا عن الكهرباء‪ ،‬نظراً لضعف اضاءاتها‪،‬‬ ‫ليست بدي ً‬ ‫داعي َا إلى حل األزمة وتجنيب الطلبة ما أمكن عواقب‬ ‫هذه األزمات‪.‬‬ ‫في المقابل‪ ،‬هناك في «الكرفانات» من يُعاني ضِعف هذا‬ ‫العذاب‪ ،‬فيجتمع جحيم الجو مع ضيق المكان وانقطاع‬ ‫التيار الكهربائي‪ ،‬على رأس طالب الثانوية العامة والذي‬ ‫ال يجد بداً من محاولة التكيف مع هذا الوضع الصعب‪.‬‬

‫من جهتها‪ ،‬دعــت شركة توزيع الكهرباء‬ ‫بمحافظات غــزة إلــى تعاون الجميع من‬ ‫مواطنين وجهات مسؤولة‪ ،‬للحفاظ على‬ ‫برنامج التوزيع المعمول به حالي ًا «ثمانِ‬ ‫ساعات فصل وقطع»‪ ،‬تجنب ًا لحصول أي‬ ‫أزمة خالل امتحانات الثانوية العامة‪ ،‬من‬ ‫شأنها أن تُحدث تغيراً سلبي ًا في البرنامج‪.‬‬ ‫وقال طارق لبد مدير اإلعالم بشركة توزيع‬ ‫الكهرباء‪ ،‬في تصريح خاص لـ»الرسالة»‪:‬‬ ‫«برنامج ثماني ســاعــات وصــل وفصل‬ ‫هو أفضل البرامج التي نستطيع تقديمها‪،‬‬ ‫ونرجو أال يحدث أي تغيير سلبي خالل‬ ‫فترة امتحانات التوجيهي يُعطل العمل بهذا الجدول»‪.‬‬ ‫وأوضح أن التغيير السلبي ينتج بسبب زيادة األحمال‪،‬‬ ‫أو قطع للخطوط المصرية‪ ،‬والتي من شأنها أن تؤثر‬ ‫على الخطوط الواصلة للمحطة‪ ،‬داعي ًا المواطنين إلى‬ ‫ترشيد استهالك الكهرباء قدر المُستطاع‪.‬‬ ‫ودعا لبد حكومة التوافق إلى إعفاء أكبر في موضوع‬ ‫الضرائب المفروضة على الوقود‪ ،‬حتى تتمكن الشركة‬ ‫من الدفع‪ ،‬معتبراً أن زيادة نسبة الطاقة في هذه الحالة‬ ‫قد تصل إلى أكثر من ‪ 10‬ساعات وصل‪.‬‬ ‫ويستعد نحو ‪ 33‬ألــف طالب في قطاع غــزة للتقدم‬ ‫المتحان الثانوية العامة «توجيهي» المقرر بدؤه السبت‬ ‫المقبل ‪ 28‬مايو‪ ،‬وذلك بالتزامن مع بدئها بمحافظات‬ ‫الضفة الغربية المحتلة‪.‬‬ ‫وسجلت وزارة التربية والتعليم ‪ 23547‬للقسم األدبي‬ ‫و‪ 6759‬للعلمي و‪ 2677‬للفرع الشرعي و‪ 1016‬للفروع‬ ‫المهنية موزعة على ‪ 171‬قاعة امتحان‪.‬‬

‫معاذ العامودي‬

‫فن التطريز‬

‫زيارة معتادة أجراها مفتش التعليم إلحدى مدارس‬ ‫بنات الثانوية في قطاع غزة لحصة تدريب «أشغال‬ ‫وتريكو»‪ ...‬وما إن دخل الفصل حتى جلس في‬ ‫مؤخرته ينتظر من المعلمة التي رتبت كل شيء‬ ‫إعالن البدء‪ ،‬كأنك في تمثيلية متقنة‪ ،‬فكل طالبة‬ ‫معروف دورها بالضبط وسؤالها وتعقيبها‪ ،‬نظراً‬ ‫لمنع الحرج أمام المفتش فتحصل المعلمة على‬ ‫عالمات جيدة‪.‬‬ ‫جلس المفتش في الفصل‪ ،‬فقالت المدرسة «اليوم‬ ‫أيها الطالبات سنتعلم «فن التطييز»‪ ،‬وما إن أنهت‬ ‫هذه الجملة حتى احمر وجه المفتش وبلع ريقه‪،‬‬ ‫وارتفع ضغطه‪ ...‬وقال في نفسه‪ :‬ما الذي تقوله‬ ‫هذه المعلمة في فصل لبنات الثانوية؟‪ ..‬التزم‬ ‫ال ولم يعلق‪.‬‬ ‫الصمت قلي ً‬ ‫أكملت المعلمة قولها‪ « :‬وبدنا نْيَحِبْ باألستاذ عبد‬ ‫اليَّحمَان» هنا أيقن المفتش أن المعلمة لثغاء‪،‬‬ ‫وتقرط في حرف الراء‪ ،‬فحمد اهلل أنها جاءت على‬ ‫ال‪.‬‬ ‫قدر التطريز قو ًال ال فع ً‬ ‫كثيرٌ من مصطلحاتنا السياسية تحتاج إلى ضبط‬ ‫داللــي‪ ،‬فهي مرنة لزجة‪ ،‬وتفهم خطأ‪ ،‬وكثير من‬ ‫المحللين السياسيين تفهم أقوالهم خطأ‪ ،‬نتيجة عدم‬ ‫الضبط االصطالحي ألقوالهم‪ ،‬وكثير من الناطقين‬ ‫يحتاجون تعلم فن مخاطبة الجماهير‪ ،‬أو دورة‬ ‫تطريز على األقل‪.‬‬

‫من خالل فريق «مخيم البريج موحد»‬

‫شبـاب الربيـج يحيـون أمــل الوحـــدة من جــديــد‬ ‫غزة_ إسالم الكومي‬ ‫«مخيم البريج موحد» شعار تنبض به قلوب ثلة من‬ ‫الشباب الجامعي المثقف‪ ،‬من أعضاء ومنتسبي هذا الفريق‪،‬‬ ‫الذي يسعى لجعل حياة المخيم أكثر إيجابية وتعاونًا‬ ‫وردع التفكك االجتماعي والحد من الخالفات التنظيمية‬ ‫داخل المخيم‪.‬‬ ‫بالطرق السلمية‪ ،‬واألفكار اإلبداعية استطاع فريق «مخيم‬ ‫البريج موحد» أن يحل بعض النزاعات بين أفراد المخيم‪،‬‬ ‫ومساعدة المحتاجين‪ ،‬وتقوية أواصر العالقات االجتماعية‬ ‫بين أفراده‪.‬‬ ‫خميس حسين من مخيم البريج وصاحب فكرة تكوين‬ ‫الفريق يقول خالل حديثه مع «الرسالة»‪ »:‬استطعنا أن‬ ‫نبلور فكرة الفريق كمجموعة من الشباب الجامعيين‬ ‫المتواجدين في المخيم ومن كافة أبناء التنظيمات‪ ،‬لنعزز‬

‫الوحدة‪ ،‬وتقوية العالقات االجتماعية بينهم»‪.‬‬ ‫ويضيف حسين‪ »:‬توجهنا للوجهاء وأصحاب الجاهات‬ ‫ومسؤولين في كافة التنظيمات‪ ،‬وحللنا أكثر من مشكلة‬ ‫عائلية بين عدة عائالت في المخيم‪ ،‬بالتسامح والتصالح‬ ‫بينهم»‪ .‬وأكد أن الفريق الشبابي مستقل ليس له أي عالقة‬ ‫بأي تنظيم معين وال مرجعية‪ ،‬بل هم شباب أرادوا أن‬ ‫تتم مصلحة الوطن ثم مصلحة المخيم‪ ،‬مبين ًا أن هذا العمل‬ ‫الوطني واألخالقي بعيد عن العنصرية والحزبية لتوثيق‬ ‫الترابط االجتماعي وتعزيز المحبة بين أبناء المخيم‪.‬‬ ‫وأوضح حسين أن الفريق استطاع أن يحل بعض مشاكل‬ ‫المخيم العالقة‪ ،‬بقدر اإلمكان‪ ،‬كما يعزز القيم اإلنسانية لدى‬ ‫أفراد المخيم عن طريق مبادرات من شأنها تحفيز العمل‬ ‫التطوعي عند الشباب والتخلص من الكبت الثقافي لديهم‪،‬‬ ‫من خالل توعيتهم وتثقيفهم في مختلف المجاالت‪ ،‬وتحفيز‬

‫دورهم في صناعة القرار الفلسطيني‪.‬‬ ‫ويطمح حسين إلى عودة الشعب الفلسطيني إلى مساره‬ ‫الصحيح بالوحدة والتضامن‪ ،‬مؤكداً على أهمية استثمار‬ ‫الطاقات الشبابية واإلبداعية ومقاطعة بضائع االحتالل‬ ‫(اإلسرائيلي) ودعم االقتصاد الوطني‪.‬‬ ‫ويتمنى أن تنتشر فكرة الوحدة في كافة مخيمات القطاع‬ ‫للحد من التفكك االجتماعي بين أفراد التنظيمات وأهالي‬ ‫المخيمات‪ ،‬ونشر التعاون المشترك والمحبة بين الناس‪.‬‬ ‫أمــا اإلعالمي والعضو في الفريق‪ ،‬أحمد المقادمة من‬ ‫مخيم البريج‪ ،‬فأوضح أن الفريق شكل لمسة قوية في‬ ‫مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬من خالل تسجيل الفعاليات‬ ‫وتصويرها‪ ،‬وعمل صفحة عبر موقع فيس بوك؛ بهدف‬ ‫التواصل المجتمعي بين أفراد المخيم‪.‬‬ ‫وقــال المقادمة في حديثه مع «الرسالة»‪« :‬إن الفريق‬

‫بصدد عمل فعاليات وورش عمل منها الفعالية القادمة‬ ‫بعنوان «تعزيز دور الشباب في المصالحة الوطنية وانهاء‬ ‫االنقسام»‪ ،‬مبينًا أن الفريق استطاع عقد عدد من الدورات‬ ‫والفعاليات السابقة بهذا الشأن‪ ،‬محق ًقا الترابط االجتماعي‬ ‫بين أفراد مخيمه‪.‬‬ ‫وأضـــاف‪ »:‬إن االنقسام البــد أن ينتهي فــورا من كافة‬ ‫المخيمات في غزة من أجل الحفاظ على الهوية الفلسطينية‬ ‫والنسيج الوطني والتماسك الجغرافي‪ ،‬واستمراره له‬ ‫مصالح تهدف لتفكيك المجتمع والترابط بين أفراده»‪.‬‬ ‫وأوضح أن لــفريق «مخيم البريج موحد» مجموعة من‬ ‫األهداف التي يحرص أعضاؤها على استمرارها‪ ،‬وتتلخص‬ ‫باإليمان بضرورة وأهمية ايجاد مجتمع مدني حضاري‬ ‫ومسالم ومتصالح مع نفسه مبني على أسس المحبة‬ ‫والسالم وقيم المواطن العالمي‪.‬‬

‫عين على اإلعالم‬ ‫نلقي الضوء في‬ ‫عدد اليوم على‬ ‫آخر ممارسات‬ ‫السلطة‬ ‫الفلسطينية‬ ‫وانتهاكها لحرية‬ ‫اإلعالم‪ ،‬ثم‬ ‫نستعرض آخر‬ ‫مقاطع الفيديو‬ ‫التي القت رواجا‬ ‫واسعا عبر‬ ‫وسائل االعالم‬ ‫ومواقع التواصل‬ ‫االجتماعي‬

‫أسبوع كسر الحصار‬

‫تزامنا مع ذكرى االعتداء اإلسرائيلي الوحشي على سفينة التضامن التركية‬ ‫«مرمرة» نهاية شهر مايو من عام ‪ ،2010‬يُعلن الفلسطينيون انطالق فعاليات ما‬ ‫أسموه «أسبوع كسر الحصار»‪ ،‬هدفه تذكير العالم أجمع أن ما يقارب مليوني‬ ‫مُحاصر يعيشون في قطاع غزة في ظل غياب وتعسر توفير أدنى مقومات‬ ‫الحياة‪.‬‬ ‫ومن المقرر أن تغادر مسيرة قوارب لكسر الحصار ستنطلق من مدينة ليفربول‬ ‫البريطانية‪ ،‬عالوة على فعاليات ستتنوع بين المسيرات البحرية‪ ،‬والمهرجانات‬ ‫الجماهيرية والمعارض‪ ،‬إضافة إلى الملتقيات التي تتم مع كبار الشخصيات‬ ‫السياسية والبرلمانية في عدد من الدول األوروبية‪.‬‬ ‫وما أن بدأت الدعوات للتغريد عبر وسم ‪#‬احرار_لكسر_الحصار‪ ،‬من هيئة‬ ‫الحراك الوطني لكسر الحصار والحملة األوروبية لكسر الحصار‪ ،‬حتى بدأ‬ ‫الناشطون تغريداتهم عبر مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬مصحوبة بصور وكلمات‬ ‫تنادي بضرورة الرفع الفوري للحصار المفروض على غزة منذ أكثر من ‪10‬‬ ‫سنوات‪ ،‬ووضع حدٍ للتجاهل العربي والدولي للجرائم اإلسرائيلية المستمرة‬ ‫بحقالفلسطينيين‪.‬‬

‫عبد الرحمن الخالدي‬

‫القيق وأبو زيد‬

‫في الوقت الذي يفرح فيه الفلسطينيون بإفراج سلطات االحتالل اإلسرائيلي عن الصحفي‬ ‫محمد القيق الذي عايشوا معه لحظة بلحظة أيام إضرابه عن الطعام التي استمرت ‪ 94‬يوم ًا‪،‬‬ ‫احتجاجا على اعتقاله اإلداري ومحاوالت تغذيته قسراً‪ ،‬يقفون ليعلنوا تضامنهم مع الصحفي‬ ‫طارق أبو زيد الذي اعتقله جهاز المخابرات العامة منتصف الشهر الجاري‪ ،‬بعد مداهمة منزله في‬ ‫مدينة نابلس بالضفة المحتلة‪.‬‬ ‫ال لفضائية‬ ‫«نشر أنباء كاذبة تمس هيبة الدولة»‪ ،‬كانت التهمة الموجهة من النيابة للصحفي الذي يعمل مراس ً‬ ‫األقصى‪ ،‬ليضاف االعتقال الجديد إلى العديد من االعتقاالت والمالحقات التي تعرض لها أبو زيد منذ عام ‪2007‬‬ ‫من االحتالل والسلطة‪ ،‬كغيره من المراسلين الخمسة لفضائية األقصى‪ ،‬حيث تعرض معظمهم وفق شهادات‬ ‫زمالئهم العتقاالت ومساءالت مباشرة وغير مباشرة من االحتالل وأجهزة أمن السلطة‪.‬‬ ‫ناشطو مواقع التواصل عبروا في منشورات عدة عبر وسم ‪#‬الحرية_لطارق_أبوزيد عن غضبهم من‬ ‫ممارسات السلطة في الضفة واستمرار مسلسل االعتقال السياسي‪ ،‬ورفض األجهزة األمنية اإلفراج عنه‬ ‫بكفالة‪ ،‬فيما كانت السخرية على تهمة «المساس بهيبة الدولة» غالبة على معظم المنشورات التي تنادي‬ ‫بضرورة اإلفراج الفوري عن أبو زيد‪ ،‬خاصة بعد تصريحات عدنان الضميري المتحدث باسم األجهزة‬ ‫األمنية‪ ،‬والذي قال‪« :‬اعتقالنا لطارق أبو زيد ليس له عالقة بعمله الصحفي أو المهني»!‪ ،‬وفق زعمه‪.‬‬

‫‪7‬‬

‫مقاومة‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«وسختولنا البيت»‬ ‫لحظة اعتقال والدها طارق‪« ..‬ميار» توبخ «املخابرات»‪َّ :‬‬ ‫هيبة الدولة!‬

‫غزة_أمل حبيب‬

‫أزعجتها «بساطري» عناصر املخابرات الفلسطينية‬ ‫ليل على‬ ‫العالقة بالطني‪ ،‬حني دخلت بقوة السالح ً‬ ‫مزنهلم بنابلس‪ ،‬فدفعتها براءهتا لتوبيخهم بالقول‪:‬‬ ‫«وسختولنا البيت ‪ ..‬ليش اجيتوا؟» ‪.‬‬ ‫مل تنتظر ميار ابن األربعة أعوام إجابة من أحدهم‬ ‫فسارعتهم بالقول‪ »:‬اجيتوا عشان تاخدوا بابا؟»‪.‬‬

‫ميار ابنة الصحفي طارق أبو زيد كانت تعلم أن اقتحام‬ ‫منزلهم غرضه اختطاف والدها‪ ،‬الذي أبصرت النور‬ ‫على غيابه في سجون السلطة‪.‬‬ ‫لم تكن الصغيرة لتكتفي بتوبيخها لعناصر جهاز‬ ‫المخابرات التابع للسلطة حيث عادت لتكرر األسئلة‬ ‫عليهم وهم يضعون األصفاد حول معصمي والدها‪»:‬‬ ‫طيب ليش معكم سالح بدكم تطخونا؟ فأجابها أحدهم‪:‬‬ ‫إحنا ما بنطخ حدا‪.‬‬ ‫لم تقتنع الصغيرة بفحوى اإلجابة وهي التي ترى عبر‬ ‫شاشات التلفاز قمع السلطة وعناصرها للمظاهرات‬ ‫واالعتصامات والتي تصل للضرب واالعتقال السيما‬ ‫إبان انتفاضة القدس مطلع أكتوبر من العام الماضي‪.‬‬

‫لم تمض ليلة الـ ‪ 16‬من أيار‪ /‬مايو‬ ‫الجاري بسالم على عائلة أبو‬ ‫زيد‪ ،‬حيث اختطف ابنها الصحفي‬ ‫طارق بعد دهم منزله ومصادرة‬ ‫أجـــهـــزة حـــاســـوب وأغــــراض‬ ‫شخصية‪ ،‬قبل أن يقوم الجهاز‬ ‫األمني بنقله إلى سجن «الجنيد»‬ ‫أحد السجون الفلسطينية التابعة‬ ‫ألجهزة األمن في مدينة نابلس‪.‬‬ ‫«العمل مع قناة األقصى الفضائية‬ ‫« كانت التهمة األولى التي وجهتها‬ ‫النيابة الفلسطينية للصحفي أبو‬ ‫زيد تبعها اتهامه بـ «إشاعة أخبار‬ ‫انتهاء بتحويل‬ ‫وليس‬ ‫كاذبة تنال من هيبة الدولة»‬ ‫ً‬ ‫أموال إلى حسابات خارجية»‪.‬‬ ‫وصلنا استياء تهاني شقيقة طارق من تصريحات نقابة‬ ‫الصحفيين الفلسطينيين التي وصفتها بالمغلوطة‬ ‫وقالت «للرسالة»‪ »:‬بعد صمت مطبق ممن تدعي أنها‬ ‫نقابة تطل علينا بتصريح مغلوط حين ادعت أن أخي‬

‫تم استدعاؤه على ذمة التحقيق‪،‬‬ ‫إال أنه قد تم اختطافه‪ ,‬وترويع‬ ‫أهل بيته على يد عناصر من جهاز‬ ‫المخابرات في ساعة متأخرة من‬ ‫الليل»‪.‬‬ ‫وكانت النقابة في الضفة قد قالت‬ ‫فــي بيانها إن األجــهــزة األمنية‬ ‫استدعت أبو زيد واحتجزته على‬ ‫ذمة التحقيق على خلفية اتهامه‬ ‫بالحط من هيبة الدولة‪ ,‬مشيرة‬ ‫إلــى أنــهــا تــبــذل جــهــودا حثيثة‬ ‫لــإفــراج عنه‪ ،‬على أمــل أن يتم‬ ‫اإلفراج عنه بكفالة‪.‬‬ ‫الهاتف النقال لطارق الذي اعتادت‬ ‫«الرسالة» التواصل معه من خالله‪ ،‬للحصول على‬ ‫أرقام لعوائل شهداء انتفاضة القدس‪ ،‬أجابنا بـــ»ال يمكن‬ ‫الوصول إلى الرقم المطلوب حاليًا»‪.‬‬ ‫طارق كان كما هاتفه النقال ال يمكن الوصول إليه‪،‬‬ ‫السيما وانــه مغيب في أقبية التحقيق في زنازين‬ ‫السلطة والتي يتخللها تعرضه للضرب أو التعذيب‬

‫موسى‪ :‬االحتالل يمارس اإلعدام يوميا والقانون الجديد ال يخيفنا‬ ‫الرسالة‪-‬محمد العرابيد‬ ‫قال يحيى موسى القيادي في حركة حماس‪« ،‬إن‬ ‫االحتالل اإلسرائيلي يشرعن القوانين وفق أهوائه‬ ‫لقتل الفلسطينيين‪ ،‬حتى يتهرب من أي مساءلة أو‬ ‫محاكمة دولية»‪.‬‬ ‫وأضاف موسى في تصريح لـ«الرسالة» أن االحتالل‬ ‫يطبق ما يريد من القوانين والتي تخدم أهدافه‬ ‫بقتل مزيدٍ من الفلسطينيين ووضعهم في السجون‬ ‫وتشريدهم من أرضهم»‪.‬‬ ‫وكشفت صحيفة «هآرتس» العبرية عن بعض بنود‬ ‫المفوضات االئتالفية الجارية بين حزبي «الليكود»‬ ‫بزعامة بنيامين نتنياهو رئيس حكومة االحتالل‬ ‫و»إسرائيل بيتينا» بزعامة أفيغدور ليبرمان وزير‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/336‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬احمد خليل رمضان صبره من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪802133082‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬نواف وصافية وسوسن ابناء عبد‬ ‫الرحمن حسين بشير‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 1996 :‬الصادرة عن خان يونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫في قطع ة ‪ 145‬قسيمة ‪ 50+51‬المدينة دير البلح‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪25 :‬‬ ‫‪2016 / 5 /‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد بطاقة تعريف‬ ‫أعلن انا محمد سليمان سليم فرج وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 800216963‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد بطاقة تعريفي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمد سامي جودت بربخ وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 803708860‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫جيش االحتالل المعين‪ ،‬حيث يطالب األخير بفرض‬ ‫قانون يمنح إمكانية إصــدار حكم اإلعــدام على من‬ ‫وصفهم بالقتلة الذي أدينوا بتنفيذ عمليات إرهابية‪.‬‬ ‫وأوضح موسى أن االحتالل يستعمل القانون بأسلوب‬ ‫رخيص؛ لشرعنة قتل الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وتحدث‪« :‬القانون وُجد لتحقيق العدالة‪ ،‬لكن االحتالل‬ ‫يسخّره لقتل الفلسطينيين واغتصاب أرضهم»‪.‬‬ ‫وأشار موسى إلى أن «االحتالل يمارس اإلعدام بحق‬ ‫الفلسطينيين في مدن الضفة والقدس المحتلتين‪ ،‬لكنه‬ ‫اليوم بدأ يشرعن قتل الفلسطينيين من خالل قوانينه‬ ‫الزائفة»‪.‬‬ ‫وشدد على أن قانون االعدام الجديد؛ لن يوقف عزيمة‬ ‫الفلسطينيين بالتصدي لالنتهاكات اإلسرائيلية‪ ،‬وتنفيذ‬ ‫عمليات فدائية ضد المستوطنين وجنود االحتالل‪.‬‬

‫وبـيّــن القيادي فــي حماس أن صــورة االحتالل‬ ‫«الديمقراطية» انكشفت عند العالم‪ ،‬وأضحت (إسرائيل)‬ ‫ذاهبة إلى مزيد من العنصرية والفاشية‪ ،‬وأصبح‬ ‫العالم ال يحتمل جرائم االحتالل بحق الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وأوضحت صحيفة «هآرتس» أن ليبرمان يطالب‬ ‫أيضا بإيقاع حكم اإلعدام على األشخاص الذين صدر‬ ‫بحقهم حكم من المحاكم العسكرية «اإلسرائيلية»‬ ‫وعدم شمول ذلك من أدينوا في المحاكم المدنية‪،‬‬ ‫وبالتالي يصبح الحكم ساريا فقط على األسرى‬ ‫الفلسطينيين في سجون االحتالل‪.‬‬ ‫ونوهت الصحيفة بأن اليهود الذين أدينوا بجرائم‬ ‫ضد الفلسطينيين‪ ،‬يحاكمون في المحاكم المدنية‬ ‫«اإلسرائيلية»‪ ،‬فيما يحاكم األسرى الفلسطينيون‬ ‫فقط في محاكم االحتالل العسكرية‪.‬‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2016 / 333‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬غسان فايق احمد خيال‬ ‫من سكان غزة هوية رقم ‪965736143‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سهام فايق احمد البيبي (خيال قبل‬ ‫الزواج)‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2015/11629 :‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫قسيمة ‪ 37‬الــمــديــنــة غــزة‬ ‫في قطع ة ‪ 663‬‬ ‫الدرج ‪ +‬قطعة ‪ 702‬قسيمة ‪ 9‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم‬ ‫البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /25 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن اناعمر امين عبد العال عبد الغفور وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 801782962‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا هشام جهاد عوادابو مضيف وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪905330627‬من سكان خانيونس عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫الرقم‪ :‬م‪.‬ر‪.1 16-4-33/‬ج‬ ‫‪2016/5/22‬م‬

‫إعالن مزاد‬

‫تعلن بلدية خان يونس عن تأجير عدد ‪ 7‬محالت‬ ‫في سوق حراء ‪ 3‬الجهة الجنوبية سوق الخميس‬ ‫الجنوبي سابق ًا وذل ــك بطريق الــمــزاد العلني‬ ‫وبالشروط التالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬سيتم المزاد يوم السبت الموافق ‪ 2016/5/28‬الساعة‬ ‫العاشرة صباح ًا في مقر البلدية‪.‬‬ ‫‪ .2‬تدفع قيمة المزاد نقداً على من يرسو عليه المزاد‪.‬‬ ‫‪.3‬يلتزم كل من يرسو عليه المزاد باللوائح واألنظمة‬ ‫والقوانين وكافة التعليمات المعمول بها لدى البلدية‪.‬‬ ‫‪ .4‬مسئولية البلدية محدودة وضمن نطاق شروط‬ ‫العقد‪.‬‬ ‫‪ .5‬للبلدية الحق في عدم قبول أعلى العروض بدون‬ ‫إبداء األسباب‪.‬‬

‫مع االحترام‪،،،‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انانجاة حسن محمد عاشور وأحمل هوية‬ ‫رقم‪ 901469205‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا هاني اياد احمد ابو شمالة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 402469902‬من سكان معسكر جباليا عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫النفسي والجسدي‪.‬‬ ‫وبحجة «استكمال إجـــراءات التحقيق معه» مددت‬ ‫محكمة «الصلح» في نابلس‪ ،‬فترة اعتقال أبو زيد‪،‬‬ ‫ورفضت طلبًا تقدم به محامي الصحفي يوم األحد‬ ‫الماضي لإلفراج عنه بكفالة مالية‪.‬‬ ‫تعود شقيقته التي تكبره بثالثة أعوام بذاكرتها للوراء‬ ‫إلى أول ظهور لطارق على شاشة األقصى‪« ،‬كان‬ ‫شعورا مختلطا بين الفرح والفخر ألنه سيتمكن من نقل‬ ‫معاناة أبناء شعبه للعالم‪ ،‬والفخر لعمله ضمن فريق‬ ‫فضائية مجاهدة» وفق تهاني‪.‬‬ ‫الصحفي ط ــارق ال ــذي ابــتــدأ حياته العملية بفن‬ ‫الكاريكاتير‪ ،‬بالتزامن مع اهتمامه بمتابعة األحداث‬ ‫السياسية في فلسطين‪ ،‬الذي كان الدافع األول النخراطه‬ ‫في حقل اإلعالم لنقل الحقيقة والكلمة الصادقة كما‬ ‫تؤكد على ذلك عائلته‪.‬‬ ‫االعتقال األول‬ ‫خالل تواصلنا مع عائلته وصلنا صوت بكاء الرضيع‬ ‫أسامة في شهره الرابع _االبن الثاني لطارق_ تكرر‬ ‫البكاء وارتفع حدته‪ ،‬فأعادنا إلى مشهد اعتقال طارق‬ ‫في عام ‪ 2010‬وبكاء صغيرته ميار لتعلقها به رغم عمرها‬ ‫الذي لم يتجاوز األشهر الستة‪.‬‬ ‫تتشابه مشاهد اقتحام األجهزة األمنية لمنزل عائلة‬ ‫الصحفي‪ ،‬إال أن الذاكرة ال يمكن لها أن تنسى أول‬ ‫اعتقال بعد ظهوره على شاشة األقصى‪ ،‬وعند سؤالنا‪:‬‬ ‫«هل كان من االحتالل أو السلطة؟‪ ،‬ردت على شقيقته‬ ‫آسفة‪ »:‬كان على أيدي السلطة لألسف بعد مطاردة‬ ‫لعدة أشهر في عام ‪ ،»2007‬وتضيف‪ »:‬لما كان مطاردا من‬ ‫السلطة اعتقله االحتالل من سكن طالب بنابلس وبقي‬ ‫في األسر لمدة عام»‪.‬‬ ‫فور خروجه طبع قبلة على جبين والديه وبقي مطاردًا‬ ‫من السلطة إلــى أن اعتقلته بعد شهرين‪ ،‬تخللهما‬ ‫استدعاء الحاج أبو ناصر _والد طارق_ بشكل شبه‬ ‫يومي وتهديده بقتل طارق إن لم يسلم نفسه‪.‬‬ ‫ستة أشهر قضاها طارق في معتقل السلطة من عام‬ ‫‪ 2007‬وأخــرى مثلها في عام ‪ 2010‬وبينهما استدعاءات‬ ‫وتوقيف بذات التهمة_العمل في فضائية األقصى_ التي‬ ‫توجه له خالل اعتقاله الذي تتمنى «الرسالة» أن يكون‬ ‫األخير لطارق‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2016 / 323‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬عطاف رجب عبد القادر عمار قبل الزواج عكيلة من سكان‬ ‫غزة هوية رقم ‪951525120‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬عفاف وانيسة وبشرى بنات رجب عبد القادر‬ ‫عكيلة‪ /‬وسها وزهية بنات زياد رجب عكيلة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2006/11 :‬الصادرة عن ليبيا ‪ +‬وكالة رقم‬ ‫‪ 2006/45‬الصادرة عن االمارات ‪ +‬وكالة رقم ‪ 2005/7074‬الصادرة‬ ‫عن مصر ‪ +‬وكالة رقم ‪ 2005/1928‬الصادرة عن مصر ‪ +‬وكالة رقم‬ ‫‪ 2006/1817‬الصادرة عن مصر‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 26‬المدينة غزة الدرج‬ ‫‪ 691‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5/23 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انايسرى سعيد منصور سعود وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 80164449‬من سكان خانيونس عن فقد‬ ‫هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز شرطة‬ ‫ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا ابتهال ابراهيم عبد اهلل ابو حدايد وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 803350370‬من سكان خانيونس‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫‪8‬‬

‫حوار‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫«الرسالة» تحاور رئيس المجلس األعلى للقضاء‬

‫املستشار الحلبي‪ 45 :‬قاضيا يسيـّرون أمور‬ ‫مليوني مواطن يف غزة‬ ‫احلــكــم بـــاإلعـــدام مــن أصــعــب الــقــضــايــا الـــي تــواجــهــنــا ولــيــس كــل قــاتــل يعدم‬ ‫اخلطأ يف إجـــراءات الضبط والتحقيق سبب يف ختفيف األحكام على مروجي املخدرات‬ ‫ُحــكــم الــقــضــاة يــــأيت عــلــى ضــــوء مـــا تــقــدمــه الــنــيــابــة الــعــامــة مـــن بــيــانــات‬ ‫بحسب القانون‪ ،‬متسائال‪« :‬في حال تشديد األحكام فهل‬ ‫لدينا سجون تستوعب هذا الكم من المجرمين»‪.‬‬ ‫يحتاج تطوير‬

‫جديدة‪ ،‬بينما تجري تعينات دورية في الضفة الغربية‪ .‬عن نفسه‪ ،‬واالستفادة من جميع درجات التقاضي‪،‬‬ ‫غزة‪-‬مليس الهمص‬ ‫وحول الجهد الذي تبذله المحكمة مع الجهات المعنية وذلك بسبب وجود من يستحق اإلعدام ومن يستحق‬ ‫تعاين املحاكم يف قطاع غزة نقصا حادا يف عدد‬ ‫لتعويض النقص‪ ،‬أوضح أنهم طالبوا كثيرا إال أن تغيرا الحبس‪ ،‬ومضى يقول‪« :‬ليس كل من يقتل يُعدم‪ ،‬ألن‬ ‫القضاة‪ ،‬وهو ما يؤثر على سري العمل بالشكل‬ ‫لم يحصل‪ ،‬مضيفا أن هناك تفكير لإلعالن عن شواغر الحكم يكون حسب ظــروف القضية‪ ،‬فهناك قتل به‬ ‫وعن تقييم الحلبي لوضع القانون ومدى ردعيته‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫جهد‬ ‫املطلوب‪ ،‬األمر الذي تواجهه املحاكم ببذل‬ ‫في المحاكم باالستناد للقانون ومن خالل اإلعالن عن تنكيل وعمد‪ ،‬وهناك قتل بالخطأ‪ ،‬كما أن العمر أيضا‬ ‫يدخل في اعتبار العقوبة‪ ،‬فالظروف تختلف من متهم «إن القانون يحتاج دائما لتطوير مادام هناك استمرار‬ ‫للقضاء‬ ‫مضاعف حبسب رئيس املجلس األعلى‬ ‫مسابقاتللتوظيف‪.‬‬ ‫في التطور البشري»‪ ،‬مؤكدا أن بعض القوانين تعيق‬ ‫احلليب‪.‬‬ ‫املستشار عبد الرؤوف‬ ‫آلخر وال يمكن توحيد العقوبة»‪.‬‬ ‫تحتاج لوقت‬ ‫وعن مراحل التقاضي‪ ،‬أوضح عمل القضاة‪.‬‬ ‫منحنا املراجعني إمكانية‬ ‫ويعترب املستشار احلليب أن قضايا القتل من أصعب‬ ‫التأخر في محاكمة القتلة رغم‬ ‫أن القضاء يبدأ بتسجيل القضايا وحــول شكوى بعض المحامين من ضياع ملفات‬ ‫القضايا اليت تواجه املحاكم‪ ،‬وحتتاج ترويا كوهنا‬ ‫اعترافهم في التحقيقات أرجعه‬ ‫االستفسار عن قضاياهم‬ ‫وتحديد الجلسات‪ ،‬ثم الشروع قضاياهم‪ ،‬واعتبار ذلك متعمدا في بعض األحيان‪،‬‬ ‫تتعلق بأرواح املواطنني‪ ،‬مبينا أن مهمتهم إصدار‬ ‫اجلهات رئيس المجلس األعلى للقضاء إلكترونيا لتخفيف االزدحام‬ ‫بالسماع لبينات األطــراف‪ ،‬ومن ذكر رئيس المجلس األعلى للقضاء‪ ،‬أن ضياع الملفات‬ ‫األحكام بينما تقع مهمة التنفيذ على عاتق‬ ‫إلى ضرورة اعتراف الجاني‬ ‫ثم يتم إصــدار حكم من محكمة يحدث نتيجة الضغط وقلة عــدد الموظفين الذين‬ ‫أمـــام الــقــاضــي‪ ،‬موضحا أن‬ ‫التنفيذية‪ .‬وأشار إىل أن العديد من القضايا‬ ‫أول درجة‪ ،‬ثم محكمة االستئناف يشرفون على ترتيب وتنظيم الملفات في المحاكم‪،‬‬ ‫االعتراف أمام المحققين غير‬ ‫وخاصة اليت تتعلق باملخدرات حتتاج لتصويب يف‬ ‫كافٍ خاصة وأن العديد من المتهمين يعودون إلنكار ما وبعدها تمر على محكمة النقض والعليا ويصبح الحكم باإلضافة للفوضى التي يتسبب بها بعض المحامين‪،‬‬ ‫آليات الضبط والتحقيق ليتمكن القضاء من إيقاع‬ ‫أدلوا به من اعترافات في المحكمة‪ ،‬األمر الذي يستدعي هنا حكما واجب التنفيذ‪.‬‬ ‫وفق قوله‪ ،‬مردفا «أن ضياعها المتعمد هي حاالت نادرة‬ ‫التروي‬ ‫العقوبات الرادعة حبق مروجيها‪ ،‬داعيا إىل‬ ‫نحكم بالقانون‬ ‫ويتم النظر فيها»‪.‬‬ ‫إثبات ذلك بالشهود والعديد من اإلجراءات األخرى‪.‬‬ ‫متلبسني‪.‬‬ ‫يف ضبط التجار وإلقاء القبض عليهم‬ ‫واعتبر الحلبي أن قضايا القتل من أصعب القضايا وفيما يتعلق بالحديث عن تخفيف العقوبات في العديد ولفت الحلبي إلى شروعهم بالخطوات العملية إلنشاء‬ ‫التي تواجه القضاء كونها تتعلق بأرواح المواطنين‪ ،‬من الجرائم التي تصل المحكمة‪ ،‬وهو ما يقلل من الردع‪ ،‬قصر العدل بغزة بتمويل قطري‪ ،‬موضحا أن القصر‬ ‫هذه العناوين وغيرها تناولتها مراسلة «الرسالة» وتابع أن حكم اإلعدام ليس بالسهل‪ ،‬وليس كل قاتل قال الحلبي‪« :‬إن لكل قضية حيثياتها والقضاء ال يهدف سيخدم غــزة لعشرات السنين‪ ،‬مبينا أن الحكومة‬ ‫خــال حوارها مع رئيس المجلس األعلى للقضاء‬ ‫يحكم باإلعدام لوجوب النظر بكل ما يحيط في القضية لالنتقام بل لردع الجناة خاصة إذا ما كانت الجريمة السابقة خصصت قطعة أرض بلغت مساحتها ‪ 10‬أالف‬ ‫المستشار عبد الرؤوف الحلبي في مكتبه بمدينة غزة‪.‬‬ ‫من ظروف للمتهم ووقائع الجريمة فــي نطاق العائلة والمجرم هو‬ ‫متر مربع في مدينة الزهراء إلقامته‪.‬‬ ‫نقص حاد‬ ‫ومجرياتها»‪.‬‬ ‫المعيل لألسرة‪ ،‬وقد يتشتت شملها‬ ‫وللتخفيف من حدة االزدحام داخل‬ ‫نفكر باإلعالن عن‬ ‫حيتاج‬ ‫القانون‬ ‫وقــال الحلبي‪ :‬إن المحاكم في‬ ‫وحـــول جــرائــم اإلعــــدام األخــيــرة‪ ،‬لذا ينظر القاضي لظروف المتهم‬ ‫المحاكم بــاشــر المجلس األعلى‬ ‫قطاع غزة تعاني نقصا شديدا في‬ ‫يف‬ ‫للتوظيف‬ ‫مسابقات‬ ‫مرتبط‬ ‫ألنه‬ ‫لتطوير‬ ‫أحد‬ ‫«ال‬ ‫أنه‬ ‫الحلبي‬ ‫المستشار‬ ‫بين‬ ‫اقترفها»‪.‬‬ ‫التي‬ ‫الجريمة‬ ‫وطبيعة‬ ‫للقضاء العمل بخدمات المحامين‬ ‫عدد القضاة والعاملين بها‪ ،‬وهو‬ ‫إصدار‬ ‫إمكانية‬ ‫عن‬ ‫التحدث‬ ‫يستطيع‬ ‫ـدرات‬ ‫ـ‬ ‫ـخ‬ ‫ـ‬ ‫ـم‬ ‫ـ‬ ‫ال‬ ‫لمجرمي‬ ‫وبالنسبة‬ ‫االلكترونية‪ ،‬والــتــي تمكنهم من‬ ‫املحاكم وفق القانون‬ ‫بالتطور البشري‬ ‫األمر الذي يؤثر على سير العمل»‪،‬‬ ‫بقضيتي‬ ‫المتهمين‬ ‫بحق‬ ‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫وشكوى‬ ‫بحقهم‬ ‫األحكام‬ ‫وتخفيف‬ ‫االستعالم عن القضايا والدعاوى في‬ ‫موضحا أن القضاة حافظوا على‬ ‫مقتل البدري واصليح‪ ،‬ألن الملفات الجهات التنفيذية من أن جهودهم‬ ‫جميع المحاكم النظامية إلكترونيا‪،‬‬ ‫المنظومة القضائية من االنهيار‬ ‫لم تحل حتى اللحظة للمحاكم من قبل النيابة العامة»‪ ،‬في القاء القبض على المجرمين «تذهب سدى»‪ ،‬أرجع‬ ‫مؤكدا أن هذه الخدمة جاءت بعد جهود كبيرة لحوسبة‬ ‫ويبذلون قصارى جهدهم في سبيل تسير أمور المحاكم مبينا أن القضايا في طور التحقيق وحال وصولها المستشار الحلبي ذلك إلجراءات الضبط‪ ،‬وتابع قائال‪:‬‬ ‫كافة أعمال المحاكم وربطها إلكترونيا‪ .‬وأوضح أن‬ ‫على الوجه األفضل‪.‬‬ ‫للمحاكم ستسرع إجراءاتها‪.‬‬ ‫«طالبنا كثيرا التروي في القاء القبض على مروجي‬ ‫وذكر أن عدد القضاة العاملين في المحاكم ‪ 45‬قاضيا ومؤخرا‪ ،‬لقيت المسنة ثريا البدري مصرعها على يد المخدرات وضبطهم متلبسين»‪ ،‬مبينا أن كثيرا ما المشروع يأتي في إطار تطوير العمل اإلداري وتطبيق‬ ‫يسيّرون أمور قرابة مليوني مواطن‪ ،‬وهو أمر يستحيل شاب بمعاونة آخر في جريمة هزت المجتمع في غزة‪ ،‬تتسبب إجــراءات الضبط والتحقيق وعدم استكمال عمل الحكومة االلكترونية وإنشاء نظام معلوماتي‬ ‫في العديد من الدول‪ ،‬مبينا أن القاضي عادة ينظر في كما لقي الشاب عليان اصليح مصرعه في خان يونس الملفات من النيابة بتخفيف األحكام‪ ،‬مشددا على أن متكامل‪.‬‬ ‫خمس قضايا يوميا بينما ينظر القاضي في غزة إلى في جريمة قتل أخرى‪ ،‬وتمكنت األجهزة األمنية من إلقاء حُكم القضاة يأتي على ضوء ما تقدمه النيابة العامة ويهدف المشروع بحسب الحلبي إلى التخفيف عن كاهل‬ ‫الموظفين والمحامين والمراجعين‪ ،‬ويقلل االزدحام في‬ ‫أكثر من ‪ 35‬قضية‪ ،‬موضحا أن النقص في عدد القضاة القبض على الجناة‪.‬‬ ‫من بيانات‪.‬‬ ‫سبب رئيس في طول اإلجراءات نوعا ما‪ ،‬مبينا أنهم وذكر الحلبي أن النيابة العامة هي من تشرف على وأبــدى الحلبي حرصهم على تقدير العقوبة التي المحاكم‪ ،‬وتخفيف الضغط عن الموظفين‪ ،‬وتقديم كافة‬ ‫تنفيذ أحكام اإلعدام‪ ،‬وأن القضاء تتمثل صالحياته في تمثل الردع لمن يحاول التعدي على حدود وحريات التسهيالت الممكنة لتسهيل إجراءات التقاضي‪ ،‬وتوفير‬ ‫يتجهون لإلسراع في إنجاز قضايا الرأي العام‪.‬‬ ‫وبين أن حكومة الحمد اهلل حرمتهم من أي تعينات إصدار األحكام فقط‪ ،‬مشيرا إلى حق المتهم في الدفاع المواطنين‪ ،‬وذلــك بعد إدانته بالتهم المسندة إليه الوقت والجهد‪.‬‬

‫بركة‪ :‬نرحب بأي جهد عربي لتحقيق املصالحة الفلسطينية‬ ‫غزة‪-‬محمد عطا اهلل‬ ‫رحبت حركة المقاومة االسالمية حماس‬ ‫بأي جهد عربي يهدف لتحقيق المصالحة‬ ‫الفلسطينية وترتيب البيت الداخلي‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬معتبرة ذلك ضرورة وطنية‬ ‫مُلحّة‪.‬‬ ‫وقال علي بركة ممثل «حماس» في لبنان‬ ‫لـ «الرسالة»‪« ،‬إن حركته تنتظر دعوة‬ ‫مصر الستئناف جلسات المصالحة في‬ ‫القاهرة‪ ،‬ال سيما بعد المبادرة التي طرحتها األخيرة‬ ‫حول ذلك»‪.‬‬ ‫وأبــدى بركة استعداد حركته للقاء وفد «فتح» في‬ ‫القاهرة؛ الستكمال جلسات المصالحة‪ ،‬خاصة وأن‬ ‫مصر استعدت لرعاية الــحــوارات مجدداً‪ ،‬من أجل‬ ‫العودة التفاقات المصالحة الفلسطينية التي وقعت‬ ‫في مصر‪.‬‬

‫وأضـــاف «نحن منفتحون على الحوار‬ ‫والجهود العربية وخصوصا القطرية‬ ‫والــمــصــريــة‪ ،‬ونــرحــب بــأي دع ــوة توجه‬ ‫لحماس‪ ،‬ونعتبر تحقيقها ضرورة وطنية‬ ‫فــي ظــل التعنت االســرائــيــلــي والجرائم‬ ‫المتواصلة بحق أبناء الشعب الفلسطيني‬ ‫بغزة والضفة والقدس المحتلتين»‪.‬‬ ‫وشــدد بركة على أن تحقيق المصالحة‬ ‫أولوية وطنية لدى حركته‪ ،‬مشيرا إلى أن‬ ‫لقاءات الدوحة توقفت بسبب انشغال رئيس السلطة‬ ‫محمود عباس في المبادرة الفرنسية‪.‬‬ ‫وكان الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي قد أكد في‬ ‫وقت سابق‪ ،‬أن بالده مستعدة للعب دور الوسيط‬ ‫بين الفصائل الفلسطينية المتنافسة من أجل تحقيق‬ ‫المصالحة الفلسطينية‪ ،‬وتمهيد الطريق نحو تحقيق‬ ‫سالم دائم مع «اسرائيل»‪.‬‬

‫نائب أردني‪ :‬استمرار تشديد اجراءات سفر الغزيني للمملكة «تعسفي»‬ ‫الرسالة نت‪ -‬محمد عطا اهلل‬ ‫قال يحيى السعود رئيس لجنة فلسطين‬ ‫النيابية في البرلمان األردني‪ ،‬إن تشديد‬ ‫الحكومة إلجراءات سفر الغزيين للمملكة‬ ‫األردنية «تعسفي ومرفوض» من الشعب‬ ‫ومجلس النواب‪.‬‬ ‫وأوضح السعود في تصريح خاص لـ‬ ‫«الرسالة» أن الحكومة األردنية تضرب‬ ‫بقراراتها األخيرة عــرض الحائط وتتغول على‬ ‫السلطة التشريعية‪ ،‬بعد رفضها مناقشة قرار تشديد‬ ‫إجــراءات سفر سكان قطاع غزة لألردن تحت قبة‬ ‫البرلمان‪.‬‬ ‫وأضــاف « هناك قــرارات كثيرة اتخذت وبإجماع‬ ‫البرلمان األردنــي منها طــرد السفير االسرائيلي‬ ‫وتسهيل سفر الغزيين وغيرها‪ ،‬لكن الحكومة تماطل‬

‫وترفض االنصياع «‬ ‫وتمنى السعود أن تتراجع حكومة‬ ‫النسور عن هذا القرار في ظل ما يعانيه‬ ‫سكان قطاع غزة من حصار «إسرائيلي»‬ ‫خــانــق‪ ،‬واســتــمــرار إغـــاق السلطات‬ ‫المصرية لمعبر رفح البري‪.‬‬ ‫وكانت صحيفة هآرتس العبرية نقلت‬ ‫عن مصادر فلسطينية قبل أيــام قولها‬ ‫إن السلطات االردنــيــة ش ــددت خالل‬ ‫االشهر االخيرة المعايير لمنح سكان من قطاع غزة‬ ‫التأشيرات التي تتيح لهم السفر الى الخارج‪ ،‬عبر‬ ‫مطار عمّان‪.‬‬ ‫وذكرت الصحيفة أن منظمة هيومن رايتس ووتش‬ ‫الحقوقية طلبت مؤخرا من رئيس وزراء االردن عبد‬ ‫اهلل النسور التدخل من أجل ّ‬ ‫حل القضية‪.‬‬

‫‪9‬‬

‫حكومة وبرلمان‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫ثمنت موقف «المجموعة اإلسالمية» المدافع عن القدس‬

‫وزارة الثقافـة تبحـث إقامـة مركـز ثقافـي تركـي فـي غـزة‬ ‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫استقبل وكيل وزارة الثقافة سمير مطير في مقر وزارة‬ ‫الثقافة بغزة‪ ،‬إبراهيم فرقان أوزديمير مدير المركز‬ ‫الثقافي التركي في القدس ومصطفى أردوغان مسئول‬ ‫قسم الفيزا في القنصلية التركية‪.‬‬ ‫وخالل االجتماع ناقش مطير مع الوفد الزائر إقامة مركز‬ ‫ثقافي تركي في غزة لتعزيز العمل الثقافي المشترك‬ ‫ولدعم المشهد الثقافي الفلسطيني‪ ،‬كما ناقش الطرفان‬ ‫إقامة أسابيع ثقافية مشتركة في فلسطين وفي تركيا‬ ‫لتعزيز العالقات التركية الفلسطينية‪.‬‬ ‫من جانبه‪ ،‬أكد ابراهيم فرقان على أهمية افتتاح مركز‬ ‫ثقافي تركي في غزة‪ ،‬وتابع أنه «يعتبر أولوية من‬ ‫أولوياته في المرحلة الحالية ولما سيكون له من دور‬ ‫في الحفاظ على الموروث الثقافي العثماني الموجود‬ ‫في غزة»‪.‬‬ ‫ووعــد بالعمل على تنفيذ أسابيع ثقافية تركية‬ ‫فلسطينية مشتركة‪ ،‬ومضى يقول‪« :‬سأبذل قصارى‬ ‫جهدي لتنفيذ هذه الفعاليات‪ ،‬والتي تساهم في كسر‬ ‫الحصار والتعريف بالقضية الفلسطينية»‪.‬‬ ‫يذكر أن زيارة الوفد التركي جاءت استجابة لتوصيات‬ ‫مؤتمر تركيا والقضية الفلسطينية والذي انعقد في‬ ‫‪ 9‬مايو ‪ 2016‬في مدينة غزة وبحضور السفير التركي‬ ‫مصطفى سارنتش‪ ،‬وحضر اللقاء محمود المدهون‬ ‫ممثال عن وزارة الخارجية وعن وزارة الثقافة كال من‬ ‫محمد العرعير مدير عام العالقات والمشاريع وسامي‬ ‫أبو وطفة مدير عام العمل األهلي ونائل الدهشان مدير‬ ‫عام تكنولوجيا المعلومات ووسام أبو شمالة مدير عام‬ ‫التنميةالثقافية‪.‬‬ ‫وفي سياق آخر‪ ،‬ثمنت وزارة الثقافة دور وموقف‬ ‫المجموعة اإلسالمية باألمم المتحدة المدافع عن القدس‪،‬‬ ‫مشيرة إلى نجاحها في إغالق معرض صور إسرائيلي‬ ‫بالمنظمة الدولية‪ ،‬كان يصور شرقي القدس كعاصمة‬ ‫لدولة االحتالل‪.‬‬ ‫وقالت الــوزارة في بيان صحفي‪ »:‬إننا نثمن موقف‬

‫ودور المجموعة اإلسالمية في نيويورك والتي تمكنت‬ ‫وبالتعاون مع المجموعة العربية من إجبار االحتالل‬ ‫الصهيوني على تفكيك معرضا للصور بعد يوم واحد‬ ‫من افتتاحه في أروقة األمم المتحدة‪ ،‬والذي كان يضم‬ ‫لوحات تصور القدس كعاصمة لدولة االحتالل»‪.‬‬ ‫وأضاف البيان‪ »:‬هذا االجراء ينطلق من موقف منظمة‬ ‫التعاون اإلسالمي الذي يؤكد حق الشعب الفلسطيني‬ ‫في إقامة دولته المستقلة وعاصمتها القدس الشريف‬ ‫وعدم شرعية االحتالل الصهيوني للمدينة المقدسة»‪.‬‬ ‫وكان المعرض افتتح الخميس الماضي بمقر منظمة‬ ‫األمم المتحدة في مدينة نيويورك‪ ،‬بمناسبة مرور ‪68‬‬ ‫عامًا على قيام االحتالل‪ ،‬وهو ما يتزامن بإحياء ذكرى‬ ‫نكبة فلسطين‪.‬‬ ‫وتضمن المعرض صورة لمدينة القدس المحتلة مع‬ ‫كتابة وصف أنها «العاصمة األبدية للشعب اليهودي»‪،‬‬ ‫وهو ما أثار غضب واستنكار المجموعتين اإلسالمية‬ ‫والعربية باألمم المتحدة‪.‬‬ ‫ووجهت وزارة الثقافة شكراً خاص ًا للمندوب الدائم‬ ‫لدولة الكويت‪ ،‬منصور عيّاد العتيبي‪ ،‬بصفته رئيسًا‬ ‫للمجموعة اإلسالمية‪ ،‬والذي كان قد بعث برسالة إلى‬

‫«املرور» تطلق حملة ملالحقة «سائقي الخط» املوظفني‬ ‫غزة‪ -‬نور الدين صالح‬ ‫أكدت اإلدارة العامة لشرطة المرور في غزة‪ ،‬استمرار‬ ‫حملة مالحقة الموظفين الذين يعملون كسائقين‪ ،‬إلى‬ ‫جانب وظائفهم‪ ،‬وذلك إلتاحة المجال أمام العاطلين‬ ‫عن العمل‪.‬‬ ‫وأوضح العقيد ماهر الللي نائب مدير اإلدارة العامة‬ ‫لشرطة المرور‪ ،‬أن الحملة تهدف إلى إيجاد فرص عمل‬ ‫لغير العاملين‪ ،‬خاصة في ظل األوضاع االقتصادية‬ ‫الصعبة التي يعيشها القطاع‪.‬‬ ‫وبيّن الللي في تصريح خاص بـ «الرسالة»‪ ،‬أن إدارة‬ ‫الشرطة‪ ،‬بدأت بالحملة منذ نحو أسبوعين وفق ًا لقانون‬ ‫الخدمة المدنية‪ ،‬الذي ينص على عدم ازدواجية العمل‪،‬‬

‫إعالن‬

‫(منوذج رقم ‪-4‬أ) املعدل‬ ‫(املعاملة رقم ‪)2016-9-3‬‬

‫صادر عن اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن بمحافظات غزة‬ ‫بإيداع المخطط التفصيلي للشارع رقم ‪( SM19‬شارع الصديق)‬ ‫بعرض ‪10‬م بدون ارتداد‬ ‫والمحصور بين شارعي ‪Z1-17‬‬ ‫منطقة تنظيم‪ :‬بني سهيال‬ ‫قانون تنظيم المدن رقم (‪ )28‬لسنة ‪1936‬‬ ‫تعلن اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن بمحافظات غزة‬ ‫بجلستها رقم ‪ 2016/9‬المنعقدة بتاريخ ‪ 2016/5/11‬عن إيداع المخطط‬ ‫التفصيلي للشارع رقم ‪( SM19‬شارع الصديق) بعرض ‪10‬م بدون‬ ‫ارتداد والمحصور بين شارعي ‪ Z1-17‬والمار بالقسائم رقم (‪)22-19‬‬ ‫من القطعة رقم (‪.)215‬‬ ‫لالعتراض خالل مدة شهرين من تاريخ هذا اإلعالن‪.‬‬ ‫وعليه فإنه يجوز لجميع أصحاب الحقوق في األراضي واألبنية‬ ‫واألمالك األخرى المشمولة بهذا المشروع اإلطالع على خارطة‬ ‫المشروع مجان ًا خالل ساعات الدوام الرسمي وتقديم االعتراضات‬ ‫عليه إلى مكتب اللجنة المحلية للبناء والتنظيم ببلدية بني سهيال‪.‬‬ ‫((وسوف لن يلتفت ألي اعتراض يرد بعد هذا التاريخ))‪.‬‬ ‫اللجنة المركزية لألبنية وتنظيم المدن‬ ‫بمحافظات غزة‬

‫بما فيها «السياقة على الخط»‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن الحملة تستهدف موظفي غزة ورام اهلل‪،‬‬ ‫مبين ًا أنه تم ضبط قرابة ‪ 10‬سائقين يومي ًا منذ انطالق‬ ‫الحملة‪ ،‬موضحا أن من يتم ضبطه يوّقع على تعهد‬ ‫بعدم تكرار مزاولة المهنة‪.‬‬ ‫وقال الللي‪ »:‬نتعاطف مع بعض موظفي غزة وموظفي‬ ‫‪ ،2005‬من خالل تخفيض نسبة الغرامة المالية‪ ،‬نظراً‬ ‫لمحدودية الراتب الذي يتلقونه»‪.‬‬ ‫وذكر أن الحملة ستبقى حتى إشعار آخر‪ ،‬معربا عن‬ ‫أمله بأن تفضي لتقليل نسبة البطالة في القطاع‪ ،‬مشيراً‬ ‫إلى أن اإلجراءات المتبعة تتمثل في حجز المركبة لعدة‬ ‫أيام»‪.‬‬

‫اعالن مزاد‬

‫الرقم‪ :‬م‪.‬ر‪.1 16-4-32/‬ج‬ ‫‪2016/5/22‬‬

‫تعلن بلدية خان يونس عن تأجير الساحة المقابلة للملعب‬ ‫البلدي بجوار محطة بهلول للفترة من ‪ 2016/5/30‬حتى ‪2016/7/5‬‬ ‫وذلك بطريق المزاد العلني وبالشروط التالية‪:‬‬ ‫‪ .1‬سيتم المزاد يوم السبت الموافق ‪ 2016/5/28‬الساعة التاسعة‬ ‫صباح ًا في مقر البلدية‪.‬‬ ‫‪ .2‬تدفع قيمة المزاد نقداً على من يرسو عليه المزاد‪.‬‬ ‫‪ .3‬دفع رسوم ‪ %2.5‬من قيمة المزاد رسوم دالله‪.‬‬ ‫‪ .4‬للملتزم الحق في تحصيل الرسوم حسب النظام المعمول‬ ‫به لدى البلدية‪.‬‬ ‫‪ .5‬يلتزم كل من يرسو عليه المزاد باللوائح واألنظمة والقوانين‬ ‫وكافة التعليمات الصادرة عن البلدية‪.‬‬ ‫‪ .6‬مسئولية البلدية محدودة وضمن نطاق شروط العقد‪.‬‬ ‫‪ .7‬يلتزم الملتزم بمواعيد العمل حسب التعليمات الصادرة عن‬ ‫البلدية‪.‬‬ ‫‪ .8‬للبلدية الحق في عدم قبول أعلى العروض بدون إبداء‬ ‫األسباب‪.‬‬

‫مع االحترام‪،،،‬‬

‫األمين العام لألمم المتحدة‪ ،‬بان كي مون‪ ،‬أعرب فيها‬ ‫عن رفض ومعارضة المجموعة اإلسالمية لوضع‬ ‫االحتالل الصهيوني ملصقات تجسد انتها ًكا واضحًا‬ ‫للقرارات الدولية‪ ،‬ال سيما قرارات مجلس األمن التي‬ ‫ترفض االحتالل الصهيوني للمدينة المقدسة‪.‬‬ ‫كما وطالب العتيبي بإزالة المعروضات على الفور‪،‬‬ ‫مؤكدًا أن السماح بإقامة المعرض المذكور يشكل خطأ‬ ‫قانونيًا وسياسيًا وأخالقيًا‪ .‬وشددت رسالة العتيبي‬ ‫إلى بان كي مون‪ ،‬على أنه «ال ينبغي السماح لدولة‬ ‫االحتالل بعرض ما يجسد انتهاكاتها في عقر دار‬ ‫المنظمة الدولية التي ال تعترف بسيادة دولة االحتالل‬ ‫على القدس»‪.‬‬ ‫يذكر أن أفــرادًا من البعثة اإلسرائيلية قاموا بإزالة‬ ‫الملصقات المرفوضة‪ ،‬بعد الضغوط التي مارستها‬ ‫المجموعة اإلسالمية‪.‬‬ ‫وأكدت وزارة الثقافة على ضرورة وأهمية متابعة‬ ‫ومالحقة إجـــراءات وخطوات االحتالل الصهيوني‬ ‫التي تهدف إلى تزوير وتشويه التاريخ والجغرافيا‬ ‫الفلسطينية بما يخدم أهــداف االحتالل الصهيوني‬ ‫وسياساته االستيطانية واالستعمارية‪.‬‬

‫امتحانات التوجيهي تنطلق‬ ‫السبت املقبل بغزة‬ ‫غزة‪ -‬الرسالة‬ ‫أعــلــن وكــيــل وزارة‬ ‫الــتــربــيــة والتعليم‬ ‫العالي د‪ .‬زيــاد ثابت‬ ‫أن الـــــــوزارة أنــهــت‬ ‫االســـتـــعـــدادات لعقد‬ ‫امــتــحــانــات الثانوية‬ ‫العامة «التوجيهي»‬ ‫للعام الجاري ‪2016-2015‬‬ ‫يوم السبت المقبل ‪ 5/28‬وذلك بتنسيق وتوافق‬ ‫بين الضفة وغزة‪.‬‬ ‫وقــال ثابت في تصريح صحفي أن الــوزارة‬ ‫تسعى إلى توفير أجواء هادئة ومناسبة لتقديم‬ ‫االمتحانات‪ ،‬مشيراً إلى أنه تم االنتهاء من تسجيل‬ ‫جميع الطلبة وتوزيع أرقام الجلوس للطلبة‬ ‫المسجلين كافة‪.‬‬ ‫وأوضح أن عدد الطلبة الذين سجلوا من أجل‬ ‫التقدم المتحان الثانوية العامة لهذا العام في‬ ‫قطاع غزة‪ ،‬بلغ (‪ )33259‬طالبا وطالبة‪ ،‬منهم‬ ‫(‪ )23547‬من فرع العلوم اإلنسانية‪ ،‬و(‪ )6759‬من‬ ‫الفرع العلمي‪ ،‬و(‪ )2677‬من الفرع الشرعي‪ ،‬و(‪)1016‬‬ ‫من الفروع المهنية‪.‬‬ ‫وبين ثابت أن الــوزارة قامت بتحديد مركزين‬ ‫للتصحيح في قطاع غــزة‪ ،‬كما قامت باختيار‬ ‫طواقم المراقبين والمصححين‪ ،‬حيث تم تجهيز‬ ‫(‪ )171‬قاعة امتحان مــوزعــة على مديريات‬ ‫محافظات غــزة‪ ،‬ومنهم (‪ )9‬قاعات خصصت‬ ‫للمستشفيات وقاعة مراكز اإلصالح والتأهيل‪.‬‬ ‫وأضــاف أنه تم تنسيب المراقبين للعمل في‬ ‫الثانوية العامة وعددهم(‪ )4780‬مراقبا ومراقبة‪،‬‬ ‫وكذلك تنسيب المصححين وعــددهــم (‪)2150‬‬ ‫مصححا‪ ،‬وباإلضافة إلى العاملين في الفرز‬ ‫والتجهيز وعددهم (‪ )128‬عضوا‪ ،‬وكذلك مدخلي‬ ‫البيانات وعددهم(‪ )16‬عضو‪.‬‬

‫السعودية توافق على مكرمة ملكية لذوي الشهداء‬

‫أوقاف غزة تُعد خطة الستقبال شهر رمضان املبارك‬ ‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫أعلنت وزارة األوقــاف والشؤون‬ ‫الدينية بغزة‪ ،‬عن انتهائها من وضع‬ ‫خطة جديدة الستقبال شهر رمضان‬ ‫المبارك‪ ،‬مشيرة إلــى عزمها عقد‬ ‫سلسلة من الندوات والمواعظ في‬ ‫مساجد القطاع‪.‬‬ ‫وأوضح رمزي النواجحة مسؤول‬ ‫الــعــاقــات الــعــامــة فــي الــــوزارة‪،‬‬ ‫أن الخطة تتضمن إقامة لقاءات‬ ‫وندوات دينية في المساجد‪ ،‬إضافة‬ ‫إلى توزيع الخطباء على محافظات‬ ‫القطاع‪.‬‬ ‫وبيّن النواجحة لـ «الرسالة»‪ ،‬أن الــوزارة أطلقت‬ ‫مبادرة لخريجي التخصصات الشرعية‪ ،‬من خالل‬ ‫إلقاء الندوات والخطابات في المساجد‪ ،‬مشيرا إلى‬ ‫أنها لم تتلق أي تمويل مالي لتغطية هذه المبادرة‬ ‫حتى اللحظة‪.‬‬ ‫لقاء لجميع الخطباء‬ ‫ستعقد‬ ‫الوزارة‬ ‫أن‬ ‫وأشار إلى‬ ‫ً‬ ‫في قطاع غزة في الثالث من يونيو المقبل‪ ،‬من أجل‬ ‫وضعهم في صورة المعايير التي سيتم الحديث عنها‬ ‫خالل شهر رمضان‪.‬‬ ‫كما لفت إلى أن الوزارة قررت توزيع األئمة أصحاب‬ ‫األصوات الندية على بعض المساجد الرئيسية في‬ ‫القطاع‪ ،‬ألداء صالة التراويح خالل رمضان‪ ،‬منوه ًا‬ ‫إلى أن جرى اختيار عدد منهم‪.‬‬ ‫وأعلن النواجحة عن نية وزارتــه إطالق مسابقة‬

‫دينية خالل رمضان‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫فتح باب الفتاوى للمواطنين من‬ ‫خالل موقعها االلكتروني‪.‬‬ ‫من جهة أخرى‪ ،‬أعرب وكيل وزارة‬ ‫األوقاف والشئون الدينية د‪ .‬حسن‬ ‫الصيفي‪ ،‬عن شكره العميق لوزير‬ ‫األوقـــاف الشيخ يوسف دعيس‬ ‫على جهوده الكبيرة التي بذلها‬ ‫من أجــل توفير المكرمة المليكة‬ ‫الخاصة بذوي الشهداء لهذا العام‬ ‫‪1437‬هـ‪2016/‬م‪.‬‬ ‫وأوضــــح الصيفي‪ ،‬أن الــوزيــر‬ ‫دعيس‪ ،‬أبلغه رسميا بموافقة المملكة العربية‬ ‫السعودية على منح فلسطين مكرمة ملكية لذوي‬ ‫الشهداء عددها ‪ 1000‬مقعد‪ ،‬موزعة ‪ 500‬مقعد للمحافظات‬ ‫الجنوبية و‪ 500‬مقعد للمحافظات الشمالية‪.‬‬ ‫كما قدم الصيفي‪ ،‬شكره للمملكة العربية السعودية‬ ‫ممثلة بخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن‬ ‫عبد العزيز حفظه اهلل الذي تكرم بمنح ذوي الشهداء‬ ‫مكرمة ملكية ألداء فريضة الحج‪.‬‬ ‫وقال‪« :‬ليس غريب ًا على المملكة العربية السعودية‬ ‫ممثلة بالملك سلمان هذا الجود والكرم والدعم ألهل‬ ‫فلسطين‪ ،‬الذي لم ينقطع يوم ًا من األيــام»‪ .‬ونوه‬ ‫الصيفي إلى أن اللجنة المشتركة للحج ستجتمع‬ ‫خالل األيام القادمة للتنسيق مع الجهات المختصة‬ ‫من أجل وضع الترتيبات الالزمة إلنجاح مكرمة‬ ‫خادم الحرمين‪.‬‬

‫‪10‬‬

‫إسرائيلية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫ملاذا يصوت اليهود الشرقيون لليمني اإلسرائيلي؟‬ ‫د‪ .‬صالح النعامي‬

‫كان اجليش يعد أهم مؤسسة مثلت مؤسسة مت فيها‬ ‫دمج اليهود الشرقيني يف املجتمع اإلسرائيلي‪ ،‬حيث‬ ‫مت استيعاب الشباب والشابات الشرقيني يف اجليش‬ ‫يف ظروف مسحت بتسرب قيم الثقافة الغربية؛‬ ‫حيث وجد الشرقيون يف اجليش البوابة الوحيدة‬ ‫لتأكيد انتمائهم لـ «الوطن اجلديد»‪.‬‬

‫لكن التطلع إلى خلق إنسان يهودي جديد واالنصهار‬ ‫البشري عمق الفروق اإلثنية والطائفية بكل وضوح‪،‬‬ ‫وهو ما دعا بعض نخب اليهود للتشكيك في طابع‬ ‫الصهيونيةوأهدافها‪.‬‬ ‫من هنا فقد حملت استراتيجية «بوتقة االنصهار» بذور‬ ‫فشلها‪ ،‬حيث ترافق تطبيق هذه االستراتيجية مع حالة‬ ‫تمييز على أساس إثني مورس ضد الشرقيين‪.‬‬ ‫وقد كان مصدر التمييز العنصري‪ ،‬الذي تعاملت به‬ ‫الحركة الصهيونية ودولة (إسرائيل) مع يهود الدول‬ ‫العربية‪ ،‬يكمن في النظرة االستشراقية الغربية التي‬ ‫رأت في هؤالء اليهود مجموع ًا بشري ًا متخلف ًا ثقافي ًا‬ ‫وذهني ًا ويقع خارج التاريخ اإلنساني العصري‪.‬‬ ‫لقد عملت الحركة الصهيونية على احتواء اليهود‬ ‫الشرقيين كعنصر داخل «الشعب اليهودي»‪ ،‬وفي ذات‬ ‫الوقت تم إقصاؤه منه بصفته اآلخر الشرقي‪.‬‬ ‫ومن الشواهد على النظرة االستشراقية العنصرية‬ ‫االنطباعات التي أرسلها المستشرقون اليهود الغربيون‪،‬‬ ‫الذين توجهوا إلى الجاليات اليهودية في الدول العربية‬ ‫إلقناعها بالهجرة ألرض فلسطين‪ ،‬عن هؤالء اليهود‪،‬‬ ‫حيث كتب أحدهم حول انطباعاته عن يهود الشرق‪،‬‬ ‫ال‪« :‬إنهم من عرب الشرق األوسط‪ ،‬هم نمط شرق‬ ‫قائ ً‬ ‫أوسطي داخل ثقافة ليست قائمة أو هي في الحضيض‪.‬‬ ‫ومن الممكن تحويلهم إلى كائنات إنسانية»؛ وكتب‬ ‫آخر‪« :‬كل حياتهم في المقاهي ليس لديهم ثقافة أسرية‪،‬‬ ‫في كل زاويــة بيوت دعــارة وعــرق»؛ ويقول آخر‪:‬‬

‫«اليهودي الذي يعيش في البالد العربية مثل العرب‪،‬‬ ‫ثقافته عربية وهو يستخدم األساليب العربية في‬ ‫الحديث»‪.‬‬ ‫إن أوضح مظاهر الغبن الذي تعرض له الشرقيون‪،‬‬ ‫كان قرار بن غوريون توطين اليهود الشرقيين في‬ ‫بلدات أقيمت في أطراف فلسطين الشمالية والجنوبية‪،‬‬ ‫وقد أطلق عليها «مدن التطوير»‪.‬‬ ‫وبعكس ما يوحي االســم الــذي أطلق عليها‪ ،‬فقد‬ ‫عانت مدن التطوير بشكل كبير من سياسة التهميش‬ ‫والتمييز؛ حيث لم يتم تخصيص الموازنات الكافية‬ ‫للنهوض بها‪ ،‬حيث زادت معدالت البطالة بشكل كبير‬ ‫وانتشرت اآلفات االجتماعية‪ ،‬مثل‪ :‬تعاطي المخدرات‬ ‫وتسرب الطالب من المدارس وامتهان الدعارة وتدني‬ ‫مستويات الدخل بشكل كبير‪ .‬وتحولت هذه المدن مع‬

‫املستشار القضائي يفحص الشبهات بشأن‬ ‫تمويل رحالت نتنياهو‬ ‫قال المستشار القضائي للحكومة اإلسرائيليّة‪ ،‬أفيحاي مندلبليت‪ ،‬إنه‬ ‫يجب فحص األدلّة التي اعتمد عليها مراقب الدولة في تقريره الصادر‬ ‫اليوم الثالثاء‪ ،‬الذي أثار شبهات حول تمويل مــزدوج لسفريّات‬ ‫نتنياهو‪ ،‬أبان شغله منصب وزير الماليّة‪ ،‬إلى الخارج‪ ،‬باإلضافة‬ ‫إلى تحويل التمويل إلى غير أهدافه‪« ،‬دون تأخير وبشكل مباشر‬ ‫وموضوعي»‪.‬‬ ‫وأضاف مراقب الدولة المقرّب من نتنياهو أنه «لم يتردّد في إجراء‬ ‫تحقيقات حسّاسة حينما تطلّب األمر‪ ،‬وعندما تصدق األدلّة بشأن‬ ‫ذلك (قضيّة نتنياهو)‪ ،‬فلن أتردّد بإجراء محاكمات»‪.‬‬ ‫ويشمل تقرير المراقب معلومات حول تمويل سفريات نتنياهو‬ ‫وافــراد عائلته خالل األعــوام ‪ ،2005 - 2003‬كوزير للمالية‪ .‬ويتبين‬ ‫من التقرير أن عشر جهات مختلفة‪ ،‬وبينها حكومات دول أجنبية‬ ‫ومنظمة «البوندس» وهيئات عامة ورجال أعمال وأشخاص مولوا‬ ‫سفريات نتنياهو وعائلته أو المكوث خارج البالد‪.‬‬ ‫وأظهر تحقيق المراقب أن أكثر من نصف سفريات نتنياهو‪ ،‬كوزير‬ ‫مالية إسرائيلي‪ ،‬شملت تمويال أجنبيا‪ ،‬وأنه في جميع السفريات لم‬ ‫يتوجه نتنياهو إلى لجنة الهدايا من أجل الحصول على تصريح‬ ‫والتدقيق في ما إذا كان الحصول على التمويل الخارجي يعتبر‬ ‫حصول على هدايا يحظر أخذها‪.‬‬ ‫والممول الرئيسي لسفريات نتنياهو وعائلته هي منظمة البوندس‪،‬‬ ‫وهي منظمة تبيع سندات دين إسرائيلية‪ .‬ورأى المحاسب العام في‬ ‫وزارة المالية اإلسرائيلية أن تجنيد أموال من جانب البوندس يعني‬ ‫أن المنظمة ممولة بكاملها من جانب الخزينة اإلسرائيلية‪.‬‬ ‫ومولت البوندس سفرة لنتنياهو وعائلته‪ ،‬في العام ‪ ،2004‬ووصفت‬ ‫بأنها سفرة خاصة‪ ،‬ومكث نتنياهو وعائلته حينذاك في نيويورك‪.‬‬ ‫وبرر نتنياهو تمويل سفرته الخاصة بأنه قام بنشاط عام لصالح‬ ‫البوندس‪ ،‬لكن تقرير المراقب وجد «عيبا عندما حصل السيد نتنياهو‬ ‫على تمويل من البوندس بدون تصريح من أجل المكوث خارج‬ ‫البالد في رحلة وُصفت بأنها خاصة‪ ،‬وحتى لو تخللها نشاط عام‬ ‫لهذه المنظمة»‪.‬‬ ‫وأكد تقرير المراقب أن مصاريف زوجة نتنياهو في عدة سفريات‬ ‫مولتها منظمة البوندس أو جهات أخــرى‪ ،‬فيما تم تمويل سفرة‬ ‫نتنياهو‪ ،‬للرحلة نفسها‪ ،‬من جانب الحكومة أو منظمة أخرى‪.‬‬ ‫عرب ‪48‬‬

‫مرور الوقت إلى معازل إثنية‪.‬‬ ‫وكان من أوضح الدالئل على فشل استراتيجية «بوتقة‬ ‫االنصهار»‪ ،‬تعاظم النزعة اإلثنية التي تم التعبير عنها‬ ‫بوالدة حركات االحتجاج في صفوف الشرقيين ضد‬ ‫التمييز العنصري الممارس ضدهم‪.‬‬ ‫وكـــان أول مظهر مــن مظاهر االحــتــجــاج نشوب‬ ‫اضطرابات «وادي الصليب» في حيفا عــام ‪،1959‬‬ ‫التي تفجرت في أعقاب قرار السلطات منح اليهود‬ ‫المهاجرين من أوروبا شقق ًا سكنية راقية‪ ،‬ومنح اليهود‬ ‫الشرقيين أكشاك ًا بدون مرافق أو خدمات لإلقامة فيها‪،‬‬ ‫فقام الشرقيون المتواجدين في مدينة حيفا بمهاجمة‬ ‫مساكن الغربيين وحطموا محالهم التجارية واعتدوا‬ ‫على المؤسسات العامة‪ ،‬وقاموا بتخريبها‪.‬‬ ‫وبعد ذلــك توالى ظهور حركات احتجاج منظمة‪،‬‬

‫فانطلقت جماعتا «الفهود السود»‪ ،‬و»القوس الشرقي»‬ ‫اللتان نظمتا مظاهرات ضد أشكال التمييز العنصري‬ ‫الممارس ضد الشرقيين‪.‬‬ ‫وقد فشلت هذه الحركات في تحقيق أهدافها؛ ألنها‬ ‫سعت إلى عزل الشرقيين عن المجتمع اإلسرائيلي‪ ،‬كما‬ ‫أنها ناصبت الحركة الصهيونية العداء‪ ،‬وذلك بعكس‬ ‫رغبة األغلبية الساحقة من اليهود الشرقيين الذين‬ ‫كانوا يطمحون إلى تحسين ظروف حياتهم كجزء من‬ ‫المجتمعاإلسرائيلي‪.‬‬ ‫وقد أدى نشوب حرب ‪ 1973‬إلى توجيه ضربة قاتلة‬ ‫لحركات االحتجاج الشرقية؛ حيث أقنعت هذه الحرب‬ ‫جماهير اليهود الشرقيين أن حركات االحتجاج توجه‬ ‫الطاقات للمكان الخطأ‪ ،‬وأنه في ظل المخاطر الوجودية‬ ‫التي تعيشها الدولة فإنه يتوجب التجند للدفاع عنها‬ ‫وليس المس بشرعيتها حتى لو كانت المطالب التي‬ ‫ترفع لتبرير ذلك عادلة‪.‬‬ ‫وفي المقابل ظهرت أشكال أخرى من مظاهر النزعة‬ ‫اإلثنية التي تعاظمت بعد هذه الحرب وتمثلت في‬ ‫إحــداث تحوالت في أنماط تصويت الشرقيين في‬ ‫االنتخابات العامة‪.‬‬ ‫فمنذ العام ‪ 1948‬وحتى العام ‪ 1973‬صــوت معظم‬ ‫الشرقيين لصالح حزب العمل اليساري‪ ،‬الذي أشرفت‬ ‫حكوماته على تهجير اليهود الشرقيين واستيعابهم‬ ‫داخل الكيان الجديد‪ ،‬لكن منذ العام ‪ 1973‬انتقل الشرقيون‬ ‫لتأييد حزب الليكود اليميني‪ ،‬حيث حمل الشرقيون حزب‬ ‫العمل المسؤولية عن إدارة سياسة التمييز ضدهم‪.‬‬ ‫ووجــه الشرقيون ضربة قاصمة لحزب العمل في‬ ‫انتخابات عام ‪ 1977‬عندما صوتت أغلبيتهم الساحقة‬ ‫لصالح حزب الليكود‪ ،‬مما أدى إلى حدوث االنقالب‬ ‫السياسي الذي جاء بالليكود ألول مرة لسدة الحكم‬ ‫وانتقال حزب العمل لمقاعد المعارضة‪.‬‬ ‫ومنذ ذلك الوقت بات اليهود الشرقيون الضمانة الرئيسة‬ ‫لبقاء اليمين المتطرف على رأس حكم (إسرائيل)‪.‬‬

‫عن «البعبع» ليربمان‪ ...‬وإمكاناته الواقعية‬ ‫رغم كل الضجة المثارة حوله‪ ،‬والسجال الحاد الذي‬ ‫عصف في (إسرائيل) في األيام القليلة الماضية‪ ،‬منذ‬ ‫تسرب خبر تعيين المتطرف أفيغدور ليبرمان في‬ ‫منصب وزارة الحرب اإلسرائيلية‪ ،‬وحتى اعتماده‬ ‫رسميا في هذا المنصب أمس األربعاء‪ ،‬فإنه من غير‬ ‫المتوقع‪ ،‬بل من المؤكد‪ ،‬أال يعمد ليبرمان إلى قصف‬ ‫سد أسوان في مصر‪ ،‬أو قصف المنشآت النووية‬ ‫اإليرانية‪ ،‬أو اجتياح قطاع غزة‪ ،‬وكذلك ال يتوقع‬ ‫أن يبدأ قطع رؤوس الفلسطينيين وترحيلهم‪.‬‬ ‫فمن الطابق الرابع عشر‪ ،‬حيث مكتب وزير األمن‪،‬‬ ‫سينظر ليبرمان إلى المشهد السياسي واألمني‬ ‫بعيون أخرى‪ ،‬وبأيدٍ مكبلة‪ ،‬مع تطلع نحو تحسين‬ ‫صورته داخليا وخارجيا‪.‬‬ ‫مع ذلك‪ ،‬يفترض التمييز بين الحروب والمواجهات‬ ‫العسكرية‪ ،‬إضافة إلى االعتداءات ذات التداعيات‪،‬‬ ‫وبين اإلجراءات والمسائل التكتيكية‪ ،‬التي سيكون‬ ‫له دور كبير فيها‪ .‬وتسلم ليبرمان منصبه الجديد‪ ،‬ال‬ ‫يعني أنه غدا‪ ،‬أو بعد غد‪ ،‬ستشن إسرائيل حربا هنا‬ ‫أو هناك‪ ،‬فهذا المستوى من القرارات‪ ،‬بعيد المنال‬ ‫عنه‪ ،‬حتى لو حاول ترجمة مواقفه المتطرفة إلى‬ ‫أفعال‪ ،‬وهو أمر يشَكك فيه‪.‬‬ ‫فقواعد االشتباك مع حزب اهلل‪ ،‬وأيضا في الساحة‬ ‫السورية‪ ،‬وكذلك مع قطاع غزة‪ ،‬تحكمها معادالت‬ ‫قوة‪ ،‬وميزان القدرة الفعلية والكلفة والجدوى‪ .‬نعم‬ ‫لوزير األمن قدرة في التأثير‪ ،‬لكنه واحد من ثالثة‬ ‫مقررين فيما يرتبط بالقرار األمني‪ ،‬إضافة إلى‬ ‫رئيس الوزراء‪ ،‬ورئاسة أركان الجيش‪ .‬وبنيامين‬ ‫نتنياهو له اليد الطولى‪ ،‬في منع أي قرار ال يصب‪،‬‬ ‫كما ترى المؤسسة األمنية‪ ،‬في مصلحة (إسرائيل)‪،‬‬ ‫األمر الذي يشير إلى أن هذا المستوى من القرارات‪،‬‬ ‫سيبقى يتحرك ضمن المعادالت القائمة‪ ،‬فيما‬ ‫يتوقع أن يكيف ليبرمان نفسه ومواقفه‪ ،‬مع هذا‬ ‫المسار‪.‬‬ ‫نعم‪ ،‬على مستوى القرارات التكتيكية‪ ،‬سيكون‬

‫لليبرمان‪ ،‬في هذا المنصب‪ ،‬تأثير كبير جــدا‪ ،‬أي‬ ‫إن الثمن الذي سيدفعه الفلسطينيون‪ ،‬تحديدا في‬ ‫المناطق المحتلة (الضفة) سيكون قاسيا ومؤلما‪،‬‬ ‫ألنه سيعمد إلى ترجمة تطرفه أفعاال وإجــراءات‬ ‫تحدّ وتقيد الحريات وتذهب بعيدا في التضييق‪ ،‬مع‬ ‫استخدام كامل لصالحياته‪ ،‬التي يمنحها القانون‬ ‫اإلسرائيلي له في المناطق المحتلة‪ ،‬للتنكيل بهم‪.‬‬ ‫بعبارة أخـــرى‪ :‬الساحة الوحيدة التي يمكن‬ ‫لليبرمان أن يظهر للجمهور اليميني أنه ال يزال‬ ‫تحت مظلتهم المتطرفة‪ ،‬هي الساحة الفلسطينية‬ ‫الداخلية‪ ،‬مع تسهيل للمستوطنين أكثر‪ ،‬وتحريك‬ ‫ملف االستيطان أكثر‪ ،‬وهضم الحقوق الفلسطينية‪...‬‬ ‫ال يعني ذلــك أن السلف (موشيه يعلون) كان‬ ‫أفضل من الخلف‪ ،‬ولكن مستوى التضييق على‬ ‫الفلسطينيين سيزداد‪ ،‬مع عدم اهتمام كبير‪ ،‬كما‬ ‫كان يحدث في السابق‪ ،‬بالصورة والشكل التي‬ ‫تظهر فيها وتنفذ بها اإلجـــراءات القمعية بحق‬ ‫الفلسطينيين‪.‬‬ ‫وفي سياق تعيين ليبرمان وزيــرا لألمن‪ ،‬تجدر‬ ‫اإلشــارة إلى مالحظتين اثنتين‪ ،‬األولــى هي أن‬ ‫السجال الدائر في إسرائيل‪ ،‬بين مؤيد ومعارض‬ ‫لليبرمان‪ ،‬ال يشير إلى خشية من اآلتــي‪ ،‬أي أن‬ ‫يعمد إلى إدخــال إسرائيل في مغامرة عسكرية‬ ‫غير محسوبة‪ ،‬أو نتيجة للخشية على فلسطينيي‬ ‫المناطق المحتلة من إجراءاته القمعية وتعسفه‬ ‫المقبلين‪ .‬فالغالبية من الجمهور والسياسيين‬ ‫واإلعالميين‪ ،‬ممن أعربوا عن رفضهم للخطوة‪،‬‬ ‫ركــزوا على طريقة أداء نتنياهو تجاه يعلون‪،‬‬ ‫والسياق الــذي جــرى إخــراج التعيين فيه‪ ،‬وما‬ ‫أظهرته الخطوة من «سيرك»‪ ،‬كما قال أحد أعضاء‬ ‫الكنيست‪.‬‬ ‫هذا يعني أن جوهر التركيز على رفض التعيين‬ ‫يأتي في سياق االعتراض على نتنياهو نفسه‪ ،‬أكثر‬ ‫من كونه اعتراضا على تعيين ليبرمان‪ ،‬فقد ظهر‬

‫األول‪ ،‬بل أكد من جديد‪ ،‬أنه يضع على رأس سلم‬ ‫أولوياته‪ ،‬مصالحه الشخصية وبقاءه السياسي‪.‬‬ ‫حتى المعلق العسكري المتطرف في القناة الثانية‬ ‫العبرية‪ ،‬روني دانيئيل‪ ،‬الذي تردد صدى كالمه‬ ‫كثيرا في (إسرائيل) وخارجها‪ ،‬حول أنه «لم أعد‬ ‫متأكدا بعد هذا األسبوع‪ ،‬أني أريد ألوالدي مواصلة‬ ‫العيش في (إسرائيل)»‪ ،‬لم يكنّ اعتراضا‪ ،‬كما قال‬ ‫بلسانه‪ ،‬على تعيين ليبرمان‪ ،‬بل على «الثقافة‬ ‫السلطوية المهترئة»‪ ،‬في إشارة إلى نتنياهو‪.‬‬ ‫أمــا المالحظة الثانية‪ ،‬وهــي ذات داللــة كبيرة‪،‬‬ ‫فتتعلق بتوجهات ليبرمان العملية لدى توليه‬ ‫حقيبة األمــن‪ ،‬وحــول أفعاله المتوقع أن تكون‬ ‫متكيفة مع الواقع قياسا بمواقفه المتطرفة‪ .‬فقد‬ ‫كان الفتا جدا‪ ،‬أن يعمد إلى رمي شروطه السابقة‬ ‫لالنضمام إلى الحكومة بعرض الحائط‪ ،‬بل خالف‬ ‫كل تعهداته أمام ناخبيه‪ ،‬الذين اختاروه بناء على‬ ‫برنامج علماني لمواجهة المتدينين والقوانين‬ ‫الدينية‪ .‬فوجئ الجميع في (إسرائيل)‪ ،‬بمن فيهم‬ ‫مفاوضوه من «الليكود» بالثمن الضئيل الذي طالب‬ ‫به مقابل حقيبة األمن‪ ،‬كما تعمد أال يذكر المتدينين‬ ‫وأحزابهم وقوانينهم‪ ،‬وأن ينضم إلى جانبهم على‬ ‫طاولة الحكومة‪ ،‬مكتفيا بالحصول على عوائد‬ ‫رسوم التقاعد للمسنين من المهاجرين الروس‪،‬‬ ‫وهو األمر الذي كان بإمكانه أن يحصل عليه‪ ،‬خارج‬ ‫الحكومة‪ ،‬في إطار مساعي نتنياهو لضمان تمرير‬ ‫الموازنة العامة‪.‬‬ ‫في النهاية‪ ،‬ليبرمان هو كغيره من السياسيين‬ ‫اإلسرائيليين‪ ،‬لكن مع تميز بتفوهات عنصرية‬ ‫ومتطرفة‪ ،‬يحاول «المعتدلون» من أقــرانــه‪ ،‬أن‬ ‫يبقوها غير معلنة‪ .‬هذا هو الفرق‪ .‬وللتذكير‪ ،‬فإن‬ ‫معظم حــروب إسرائيل ومجازرها ضد العرب‪،‬‬ ‫شنها اليسار اإلسرائيلي «المعتدل»‪ ،‬ال اليمين‬ ‫المتطرف‪.‬‬ ‫األخبار اللبنانية‬

‫إسرائيلية‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫إشراف‪ :‬أسامة أبو مسامح‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫نتنياهو يقرتح تجويف املبادرة الفرنسية وإبقاء اسمها!‬ ‫مل تنجح املحاوالت الفرنسية‪ ،‬يف‬ ‫زحزحة رئيس الوزراء اإلسرائيلي‪،‬‬ ‫بنيامني نتنياهو‪ ،‬عن موقفه املعارض‬ ‫بشدة للمبادرة الفرنسية‪ ،‬اليت تقوم‬ ‫على عقد مؤمتر دويل حلل القضايا‬ ‫العالقة بني (إسرائيل) والسلطة‬ ‫الفلسطينية‪.‬‬ ‫فــبــعــد مــحــاولــة وزيــــر الــخــارجــيــة‬ ‫الفرنسي‪ ،‬جرب رئيس الوزراء مانويل‬ ‫فالس‪ ،‬حظه في محاولة إقناع نتنياهو‬ ‫بجدوى المبادرة وبكونها تصب في‬ ‫مصلحة إسرائيل‪ ،‬لكن رفْض األخير‬ ‫المتوقع‪ ،‬لم يكن إال صدى للثوابت التي‬ ‫يعتمدها وهي رفض أي تدخل دولي‬ ‫مباشر في المفاوضات‪ ،‬وضرورة أن‬ ‫تكون «مباشرة» بين إسرائيل والسلطة‪ ،‬مع أنه أقر‬ ‫أمام ضيفه الفرنسي بأن هذه المفاوضات باتت «مشكلة‬ ‫شائكة»‪ ،‬لكنه رأى فيها «الطريق الوحيد للمضي قدما‬ ‫نحو السالم»‪.‬‬ ‫وكشفت تجارب السنوات الماضية عن أن خلفية تمسك‬ ‫نتنياهو بالمفاوضات المباشرة مع السلطة‪ ،‬تكمن في‬ ‫أنه يرى فيها فرصة للمناورة وللتسويف على أمل‬ ‫تكريس الواقع القائم في الضفة المحتلة‪ .‬وليتجنب‬ ‫أيضا أي ضغوط دولية قد تمارس عليه للتوصل إلى‬ ‫اتفاق نهائي‪ .‬نتنياهو‪ ،‬أوضح جانبا من خلفية موقفه‬ ‫المعارض للمبادرة الفرنسية‪ ،‬بالقول إن «تمنيات»‬ ‫التوصل إلى اتفاقية‪« ،‬لن تتحقق باإلمالءات الدولية‬ ‫وبالمؤتمرات التي تشارك فيها دول من العالم تجلس‬ ‫وتريد صنع قراراتها حول مصيرنا‪ ،‬في الوقت الذي ال‬ ‫تضطلع فيه هذه الدول بأي دور على هذا الصعيد»‪.‬‬ ‫وكتعبير عن حقيقة أنه يرى في المفاوضات هدفا بذاته‪،‬‬ ‫بعيدا عما تؤدي إليه من نتائج‪ ،‬بل المطلوب ّأل تحقق‬ ‫أي نتائج‪ ،‬عاد للتعبير عن موقفه األساسي من الدولة‬

‫الفلسطينية‪ ،‬الذي كان يردده قبل توليه رئاسة الوزراء‬ ‫في ‪ ،2009‬عندما رأى أمام ضيفه الفرنسي أن «الدولة‬ ‫الفلسطينية لن تنشأ كي توجد إلى جانب إسرائيل‪ ،‬بل‬ ‫كي تدمرها»‪.‬‬ ‫ومن أجل تجنب هذا «التدمير»‪ ،‬يرى نتنياهو أن على‬ ‫الفلسطينيين االعتراف بإسرائيل كدولة يهودية‪ ،‬كما‬ ‫لفت إلى ضرورة وضع القيادة الفلسطينية من خالل‬ ‫المفاوضات المباشرة أمام خيارين ال ثالث لهما‪ :‬إما‬ ‫االعتراف بالدولة اليهودية‪ ،‬وإما االستمرار في تربية‬ ‫شعبها على مفهوم إزالة (إسرائيل) ذات يوم‪.‬‬ ‫وتعكس األبعاد الوجودية‪ ،‬التي حاول أن يضفيها‬ ‫على موقفه وشروطه‪ ،‬مستوى رفضه الجذري لكل هذه‬ ‫الطروحات‪ ،‬بل لم يكتف نتنياهو بأخذ دور المحاضر‬ ‫حول الطريق األصح للتوصل إلى اتفاق نهائي‪ ،‬ورأى‬ ‫أن مثل هذه المبادرة «تسمح للقيادة الفلسطينية‬ ‫بالتهرب من االختيار الصعب‪ ...‬ومن التوصل إلى‬ ‫حل وسط»‪ ،‬ووسيلة «للتملص»‪ .‬هكذا تحول الطرف‬ ‫الفلسطيني‪ ،‬وفــق الخطاب السياسي والدعائي‬ ‫اإلسرائيلي‪ ،‬إلى الطرف المعرقل الذي ال يملك جرأة‬

‫القرار والجدية في اتخاذ قــرارات‬ ‫مصيرية للتوصل إلى إقامة دولة‬ ‫له‪ .‬أيضا‪ ،‬تجاوز نتنياهو الفروق‬ ‫الموضوعية الجوهرية التي تميز‬ ‫المسار الفلسطيني عن المسارين‬ ‫الــمــصــري واألردنـــــــي‪ ،‬م ــن أجــل‬ ‫االستدالل على جدوى المفاوضات‬ ‫الــمــبــاشــرة‪ .‬واســتــغــل نتنياهو‬ ‫الــمــؤتــمــر الــصــحــافــي مــع نظيره‬ ‫الفرنسي لإلعراب عن استعداده‬ ‫«التخاذ القرارات الصعبة»‪ ،‬متوجها‬ ‫إليه بطلب المساعدة على إطالق‬ ‫مفاوضات مباشرة جرت تجربتها‬ ‫مرارا ولم تصل إلى نتيجة‪ ،‬وهو ما‬ ‫يراهن عليه نتنياهو‪.‬‬ ‫كذلك أعرب عن استعداده لتأييد أي مبادرة فرنسية‬ ‫أخرى تصب في هذا االتجاه‪ .‬ففي هذه المحطة اختار‬ ‫أن «يضرب ضربته» الدعائية عبر اقتراح يبقي من‬ ‫المبادرة الفرنسية اسمها‪ ،‬ولكن على مستوى المضمون‬ ‫تتبنى االقتراح اإلسرائيلي بعقد مفاوضات مباشرة‪.‬‬ ‫وإكراما لباريس‪ ،‬فليكن اللقاء مع رئيس السلطة «في‬ ‫قصر اإلليزيه» على أن يجلس وحده وجها لوجه مع‬ ‫محمود عباس‪ .‬وليطرح عندها كل المشكالت الشائكة‪:‬‬ ‫«االعتراف المتبادل‪ ،‬والتحريض والحدود والالجئون‪،‬‬ ‫وحتى المستوطنات»‪.‬‬ ‫بطبيعة الحال‪ ،‬ما لم يتطرق إليه نتنياهو‪ ،‬النتيجة‬ ‫هي نفسها التي تكررت في مرات سابقة‪ ،‬والفشل الذي‬ ‫يأمله ويسعى إليه‪ ،‬وتكون السلطة هي المذنبة‪ .‬أما عن‬ ‫التنازل الذي سيقدمه‪ ،‬فهو «التخلي عن أي ارتباطات‬ ‫أخرى‪ ،‬والتوجه جوا إلى باريس غدا»!‬ ‫األخبار‬

‫لعدم جدواه‬

‫وشهد شاهد من أهلها‪« :‬بتسيلم» يوقف تعامله مع‬ ‫النيابة العسكرية اإلسرائيلية‬

‫أعلن مركز المعلومات اإلسرائيليّ لحقوق اإلنسان في‬ ‫األراضي المحتلّة‪ ،‬بتسيلم‪ ،‬في بيان صحافيّ خاصّ‪،‬‬ ‫أنّه يوقف تعامله مع النّيابة العسكريّة اإلسرائيليّة‪،‬‬ ‫لعدم جدوى التّعامل معه في ّ‬ ‫كل ما يخصّ الشّكاوى‬ ‫التي يقدّمها فلسطينيّون ضدّ انتهاكات‪ ،‬خروقات‬ ‫ومخالفات إنسانيّة يقوم بها االحتالل اإلسرائيليّ‪،‬‬ ‫بأشكال مختلفة‪.‬‬ ‫ويأتي هذا القرار بعد ‪ 25‬عامًا من تعامل بتسيلم مع‬ ‫النّيابة العسكريّة اإلسرائيليّة‪ ،‬توصّلت في نهايتها‬ ‫أن هذا التّعاون‪ ،‬ال يفضي إلى تسهيالت على‬ ‫إلى ّ‬ ‫الفلسطينيّين أو مساعدات قانونيّة إنسانيّة‪ .‬وجاء‬ ‫التّقرير الذي أصدره بتسيلم‪ ،‬صباح الخميس‪ ،‬تحت‬ ‫عنوان « ورقة التّوت التي ّ‬ ‫تغطي عورة االحتالل»‪.‬‬ ‫وشدّد البيان الخاصّ‪ ،‬أنّه من خالل أكثر من ‪ 700‬شكوى‬ ‫ساعد بتسيلم في صياغتها وتقديمها للنيابة العسكريّة‪،‬‬ ‫لم تقدّم من جميعها‪ ،‬سوى بضع لوائح اتّهام‪ ،‬في‬ ‫إشارة لمدى اإلهمال‪ ،‬اإلقصاء المتعمّد والتّعتيم الذي‬ ‫تمارسه النّيابة العسكريّة للملفّات ضدّ االحتالل‪.‬‬ ‫وجاء في بيان بتسيلم حول إيقاف تعامله مع النّيابة‬ ‫العسكريّة اإلسرائيليّة أنّه سوف «يتوقّف عن إحالة‬ ‫الشّكاوى إلى جهاز تطبيق القانون العسكريّ‪ ،‬حتّى‬ ‫ال يساهم في المزيد من إساءة تمثيل عمله‪ .‬ألنّه من‬ ‫غير المجدي تعزيز العدالة وحماية حقوق اإلنسان من‬ ‫خالل منظومة يقاس أداؤها في قدرته على مواصلة‬ ‫طمس الحقائق»‪.‬‬ ‫أن هذا القرار تمّ اتّخاذه «في نهاية‬ ‫وأضاف البيان ّ‬ ‫ّ‬ ‫المنظمة‪ ،‬واستنادًا إلى‬ ‫عمليّة تفكير طويلة أدارتها‬ ‫المعرفة المكتسبة من مئات الشّكاوى المقدّمة من قبل‬ ‫بتسيلم إلى جهاز تطبيق القانون العسكريّ والعشرات‬

‫من ملفّات شرطة التّحقيقات العسكريّة»‪.‬‬ ‫أن تجربته مع النّيابة العسكريّة‬ ‫وأوضح بيان بتسيلم ّ‬ ‫ّ‬ ‫بالمنظمة إلى االعتراف بأنّه لم يعد من المجدي‬ ‫«أدّت‬ ‫تعزيز العدالة وحماية حقوق اإلنسان من خالل‬ ‫جهاز يُقاس أداؤه في قدرته على مواصلة التّستّر‬ ‫بنجاح على انتهاك القانون وعلى حماية المتسبّبين‬ ‫بـــاألذى‪ .‬ســوف تواصل ّ‬ ‫منظمة «بتسيلم» توثيق‬ ‫انتهاكات حقوق اإلنسان التي ترتكبها إسرائيل في‬ ‫األراضــي المحتلّة واإلبــاغ عنها‪ ،‬ولكنها ستتوقّف‬ ‫عن تقديم الشّكاوى وتنسيق اللقاءات بين محقّقي‬ ‫شرطة التّحقيقات العسكريّة والضّحايا وشهود العيان‬ ‫الفلسطينيّين والحصول على وثائق مختلفة لصالح‬

‫سلطات التّحقيق»‪.‬‬ ‫وواصل البيان عن عمل النّيابة العسكريّة لالحتالل‬ ‫اإلسرائيليّ «تمّ تعريف دور جهاز تطبيق القانون‬ ‫العسكريّ بشكل محدّد منذ البداية‪ :‬من المفروض أنّه‬ ‫يحقّق فقط في حوادث عينيّة‪ ،‬يشتبه فيها بالجنود‬ ‫بالتّصرّف بشكل مخالف لألوامر أو التّعليمات المعطاة‬ ‫لهم‪ .‬ال يحقّق الجهاز على اإلطالق في األوامر نفسها‬ ‫وفــي مسؤوليّة واضعي السّياسات والتّعليمات‪.‬‬ ‫هكذا فإنّه يكون موجّهًا فقط ضدّ الجنود ذوي الرّتب‬ ‫أن القيادة السّياسيّة أو العسكريّة‬ ‫الصّغيرة‪ ،‬في حين ّ‬ ‫العليا معفيّة من المسؤوليّة الجنائيّة مسب ًقا‪ .‬لذلك‬ ‫حتّى لو كان هذا الجهاز يفي بالمهمّة الملقاة عليه‪ّ ،‬إل‬

‫‪11‬‬

‫عناوين الصحف‬

‫فيما يلي أبرز ما تناولته الصحف العبرية ليوم‬ ‫أمس األربعاء‪:‬‬ ‫صحيفة يديعوت احرونوت‪:‬‬ ‫* تقرير مراقب الدولة‪ :‬سفرات نتنياهو تم تمويلها‬ ‫من جهات أجنبية‪.‬‬ ‫* تمويل السفر بلغ مئات اآلالف من الشواكل‪.‬‬ ‫* مكتب نتنياهو‪ :‬تمخض الجبل فولد فأرًا‪ ،‬لم يكن‬ ‫هناك شيء غير قانوني‪.‬‬ ‫* المستشار القضائي سوف يتم فحص الملف‬ ‫بدون تأخير‪ ،‬ولن أتــردد في المحاكمة إذا ثبتت‬ ‫األدلة‪.‬‬ ‫* مشاورات ليلية قد تسفر عن اتفاق لدخول حزب‬ ‫«إسرائيل بيتنا» االئتالف الحكومي‪.‬‬ ‫* نتنياهو يلتقي ليبرمان وكحلون إلجمال االتفاق‪.‬‬ ‫* الوزير آردان يأمر بوقف تسليم جثامين الشهداء‪.‬‬ ‫صحيفة هآرتس‪:‬‬ ‫* قضية بيبي تورز تدلل على وجود تقارير كاذبة‬ ‫بـ ‪ 6‬سفرات لنتنياهو وأفراد عائلته‪.‬‬ ‫* نتنياهو تلقى ‪ 70‬ألف شيكل من رجل أعمال‬ ‫له مصالح في (إسرائيل) لتغطية تكليف مبيت‬ ‫زوجته وأوالده في أحد الفنادق‪.‬‬ ‫* مراقب الدولة‪ :‬جهات خارجية موّلت سفرات‬ ‫نتنياهو وأفراد عائلته إلى الخارج‪.‬‬ ‫* المستشار القضائي سيتم فحص المواد دون‬ ‫تأخير‪.‬‬ ‫* منظمة بيتسيلم توقف التعامل مع الجيش‪،‬‬ ‫سوف نتوقف عن الشكوى ألن ذلك لن يؤدي إلى‬ ‫العدالة‪.‬‬ ‫* بلير‪ :‬مفاوضات على أساس المبادرة العربية‬ ‫سوف تؤدي إلى تطبيع في العالقات‪.‬‬ ‫صحيفة معاريف‪:‬‬ ‫* تقرير مراقب الدولة‪ :‬سفرات نتنياهو تم تمويلها‬ ‫من قبل جهات أجنبية بمبالغ وصلت إلى عشرات‬ ‫اآلالف من الشواكل‪.‬‬ ‫* المستشار القضائي سأعلن قريبا عن فتح‬ ‫تحقيق جنائي‪.‬‬ ‫* قرب التوصل إلى اتفاق مع (إسرائيل بيتنا)‬ ‫لدخول االئتالف الحكومي‪.‬‬ ‫* آردان يأمر بوقف تسليم جثامين الشهداء من‬ ‫القدس الشرقية‪.‬‬ ‫* نفتالي بينت‪ :‬عملية الجرف الصامد كان من‬ ‫الممكن أن تنتهي خالل أسبوع‪.‬‬ ‫* تقارير‪ :‬وفد إسرائيلي بحث في القاهرة عقد لقاء‬ ‫يجمع بين نتنياهو ‪ -‬عباس ‪ -‬السيسي‪.‬‬ ‫* تقرير مراقب الدولة‪ :‬ال توجد إنجازات فعلية في‬ ‫محاربة حركة الـ ‪.BDS‬‬ ‫أن جدواه في تطبيق القانون محدودة‪ .‬ويشير فحص‬ ‫ّ‬ ‫أداء عمل جهاز تطبيق القانون العسكريّ إلى أنّه كذلك‬ ‫ال يسعى حتّى إلى تنفيذ هذه المهمّة المحدودة»‪.‬‬ ‫وخلص بيان بتسيلم إلى أنّه «تُجرى تحقيقات شرطة‬ ‫التّحقيقات العسكريّة بطريقة تنطوي على إهمال ال‬ ‫ـدل من‬ ‫يسمح للمحقّقين الوصول إلى الحقيقة‪ .‬وبـ ً‬ ‫األدلّة‪ ،‬تستند التّحقيقات بشكل حصريّ تقريبًا على‬ ‫إفــادات الجنود والفلسطينيّين‪ .‬ومع ذلك فإنّه من‬ ‫أن محقّقي شرطة التّحقيقات العسكريّة‬ ‫الواضح ّ‬ ‫يجدون صعوبة في تسجيلها‪ ،‬وفي حاالت كثيرة يتمّ‬ ‫تسجيلها بعد أشهر طويلة من وقوع الحدث‪ .‬خالل‬ ‫تسجيل اإلفــادات يعمل المحقّقون مبدئيًّا ككتبة ال‬ ‫يبحثون عن الحقيقة حتى عندما تتكشف تناقضات‬ ‫في إفادات الجنود»‪.‬‬ ‫يصل ملف التّحقيق إلى نيابة الشّؤون الميدانيّة‬ ‫والتي يحدّد نظامُ اعتباراتها بشكل مسبق تقريبًا‬ ‫إغــاقَ الملفّ بال نتيجة‪ .‬تُغلق ملفّات كثيرة على‬ ‫ألن النّيابة تقبل روايات‬ ‫أساس «انعدام التّهمة»‪ّ ،‬‬ ‫الجنود المشتبه فيهم بارتكاب المخالفة على أساس‬ ‫المصداقيّة غالبًا في ضوء غياب األدلّة‪.‬‬ ‫فإن التّعاون مع أجهزة‬ ‫وختم البيان بالقول‪ :‬عمل ّيًا ّ‬ ‫تطبيق القانون والتّحقيقات العسكريّة‪ ،‬ال يحقّق‬ ‫العدالة‪ ،‬وإنّما يمنح الشّرعيّة لحُكم االحتالل ويساعد‬ ‫على إثرائه‪.‬‬ ‫عرب ‪48‬‬

‫‪12‬‬

‫عربي ودولي‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫الفلوجة‪ ..‬معركة تحرير أم انتقام مليشيات؟‬ ‫ست ساعات فصلت بين إعالن الحكومة العراقية‬ ‫عن ممرات آمنة ألهالي الفلوجة (خمسون كيلومتر‬ ‫غرب بغداد) وبين اندالع نيران المدافع والصواريخ‬ ‫والطائرات الحربية على المدينة في معركة «تحرير‬ ‫الفلوجة» من تنظيم الدولة اإلسالمية‪.‬‬ ‫تدور توقعات المراقبين حول جحيم ينتظر المدنيين‬ ‫(نحو مئة ألف نسمة) الذين أطبقت عليهم نيران معركة‬ ‫لم يختاروا زمانها وال مكانها‪ ،‬فضال عن األطراف التي‬ ‫تتقاتل ضمنها‪.‬‬ ‫المدنيون هم الطرف الغائب عن المشهد كما يذهب عضو‬ ‫هيئة علماء المسلمين في العراق عبد الحميد العاني‪،‬‬ ‫مضيفا أن األغلبية تتحدث عن خندقين في المعركة‬ ‫دون ذكر المدنيين‪.‬‬ ‫مدينة املقاومة‬ ‫وعــرج العاني على األهمية الرمزية التي تكتسيها‬ ‫الفلوجة‪ ،‬فقال إن المدينة عرفت في العالم بأنها مرغت‬ ‫أنف االحتالل األميركي عام ‪ ،2004‬وأنها أول المدن التي‬ ‫أطلقت الرصاص ضد المحتل‪ ،‬الذي دخلها في المعركة‬ ‫الثانية بعد ضربها بالفوسفور األبيض‪.‬‬ ‫غير أن تاريخ ‪ 2004‬الذي افتتحت فيه الفلوجة مقاومتها‬ ‫الشهيرة ضد االحتالل هو تاريخ آخر لزعيم مليشيا‬ ‫«أبــو الفضل العباس» التابعة للحشد الشعبي‪ ،‬فقد‬ ‫وصفها في فيديو بأنها من منذ ذلك التاريخ «الورم»‬ ‫الذي «ينبغي استئصاله» و»بؤرة اإلرهاب»‪.‬‬ ‫ويخشى متابعون من تكرار جرائم ضد المدنيين وثقت‬ ‫سابقا في محافظتي ديالى وصالح الدين بعد دخول‬ ‫مليشيات الحشد الشعبي واالنتقام من المدنيين‪.‬‬ ‫وهنا يمضي العاني قائال إن الجرائم الكبيرة التي‬ ‫ارتكبت على يد الحشد الشعبي ليست تسريبات لصور‬ ‫أو مقاطع فيديو‪ ،‬بل إن الحشد «بكل تبجح» يعلنها في‬ ‫وسائل إعالمه ويتبناها‪.‬‬ ‫جرائم حرب‬ ‫من ناحيته‪ ،‬قال الناشط الحقوقي العراقي ومدير المركز‬ ‫العربي للعدالة محمد الشيخلي إن تقارير موثقة تؤكد‬ ‫ارتكاب جرائم حرب في الفلوجة بالقصف العشوائي‬ ‫لألحياء‪ ،‬التي ال تتوافر فيها مستلزمات طبية كافية‪.‬‬ ‫ووصف بدء المعركة بعد ساعات من اإلعالن عن ممرات‬ ‫آمنة «باألسلوب الدنيء» الذي يعكس الرغبة في اإلبادة‬ ‫المنهجية التي بدأت من عامين عبر منع الفلوجة من‬ ‫الغذاء والدواء‪.‬‬

‫وقال عن المليشيات التي تنظر للفلوجة بوصفها بؤرة‬ ‫إرهاب إنها «أدوات رخيصة»‪ ،‬وتخوض حربا طائفية‬ ‫انتقامية‪.‬‬ ‫أما العبادي فإنه ‪-‬وفقا للشيخلي‪ -‬يحاول التغطية‬ ‫على فشله السياسي وانهيار هيبة الدولة ودخول‬ ‫المتظاهرين البرلمان‪ ،‬بل مكتب العبادي نفسه «والبصق‬ ‫فيه»‪ ،‬كما أضاف‪.‬‬ ‫من ناحية أخرى قالت مصادر طبية عراقية إن عدد‬ ‫القتلى داخــل الفلوجة ارتفع جــراء القصف المكثف‬ ‫للقوات العراقية ومليشيات الحشد الشعبي على المدينة‪،‬‬ ‫في حين أقرت مليشيات شيعية بأن قائد فيلق القدس‬ ‫التابع للحرس الثوري اإليراني الجنرال قاسم سليماني‬ ‫يقود معارك الفلوجة‪.‬‬ ‫وأكدت المصادر الطبية أن عدد القتلى داخل الفلوجة‬ ‫ارتفع منذ أمس االثنين إلى عشرين قتيال‪ ،‬بينما أصيب‬ ‫نحو ثالثين آخرين في القصف المستمر لليوم الثاني‪،‬‬ ‫والذي أسفر عن أضرار بالمنازل والممتلكات‪.‬‬ ‫مــن جهتها‪ ،‬نــشــرت حــركــة النجباء إحـــدى فصائل‬ ‫الحشد الشعبي‪ ،‬صورا لقاسم سليماني وهو في أحد‬ ‫االجتماعات المنعقدة في غرفة العمليات‪.‬‬ ‫في غضون ذلــك‪ ،‬قالت مصادر للجزيرة إن خمسة‬ ‫وثالثين من الجيش العراقي ومليشيات الحشد قتلوا في‬ ‫تفجير انتحاري واشتباكات مع تنظيم الدولة اإلسالمية‬ ‫في الكرمة والصقالوية قرب الفلوجة‪.‬‬ ‫وذكرت مصادر في الجيش العراقي أن نحو عشرين‬ ‫جنديا عراقيا قتلوا وأصيب نحو ‪ 15‬آخرين في تفجيرين‬

‫بعربتين ملغمتين يقودهما مقاتالن من‬ ‫تنظيم الدولة استهدفا موقعا عسكريا ورتال‬ ‫لعربات تحمل تعزيزات عسكرية ومؤنا‬ ‫في محيط الصقالوية شمال الفلوجة‪.‬‬ ‫كما ذكرت مصادر للجزيرة أن ‪ 15‬عنصرا‬ ‫من الحشد الشعبي قتلوا في تفجير وقع‬ ‫في منطقة الرشاد بالكرمة شرق الفلوجة‪،‬‬ ‫وأعقبت الهجوم اشتباكات بين التنظيم‬ ‫والحشد الشعبي‪.‬‬ ‫تقدم للجيش‬ ‫في المقابل‪ ،‬قال وزير الدفاع العراقي خالد‬ ‫العبيدي إن معركة الفلوجة تسير وفق ما‬ ‫خطط لها وإن القوات العراقية تحقق تقدما‬ ‫سريعا وكبيرا‪.‬‬ ‫وأضــاف العبيدي خــال زيارته مواقع‬ ‫عراقية بــأطــراف الفلوجة أن الجيش‬ ‫ومليشيات الحشد متالحمان في هذه المعركة التي‬ ‫وصفها بالمهمة جدا والمفصلية‪.‬‬ ‫من جهتها‪ ،‬قالت مصادر عسكرية عراقية إن القوات‬ ‫األمنية اقتربت اليوم من الخط السريع الــذي يمر‬ ‫بأطراف الفلوجة في مسعى منها لتضييق الخناق على‬ ‫المدينة‪ ،‬مضيفة أن الفريق الهندسي المرافق للقوات‬ ‫العراقية يحاول رفع العبوات الناسفة التي زرعها‬ ‫مقاتلوالتنظيم‪.‬‬ ‫وتقدمت القوات على خط المرور القديم الذي يربط‬ ‫الفلوجة بالعاصمة‪ ،‬حتى وصلت إلى منطقة معامل‬ ‫السمنت والحراريات ثم منطقة الكرمة على يمين‬ ‫خط المرور‪ ،‬وسيطرت على خط المرور والمستشفى‬ ‫األردني وأجزاء من الكرمة‪ ،‬وتحاول أن تفصل مدينة‬ ‫الفلوجة عن الكرمة بالسيطرة على عدة قرى بين‬ ‫المدينتين‪ ،‬ومنها الشهابي والبوعودة‪.‬‬ ‫وفي شمال شرق الفلوجة تقول خلية اإلعالم الحربي‬ ‫إن القوات الحكومية سيطرت على منطقتي اللهيب‬ ‫والبوخنفر شمالي الكرمة‪ ،‬وبذلك تضيّق الخناق على‬ ‫مسلحي التنظيم في الكرمة‪.‬‬ ‫كما تسعى القوات العراقية إلى تأمين طريق ذراع‬ ‫دجلة المؤدي إلى التاجي شمال بغداد والمرتبط بطرق‬ ‫الفلوجة سامراء لتحول دون تواصل التنظيم مع‬ ‫مسلحيه بحوض الثرثار‪.‬‬ ‫املصدر ‪ :‬اجلزيرة‬

‫وفد الحوثيني وصالح يعلق مشاركته يف لجنة التهدئة‬ ‫أعلن وفد جماعة «أنصار اهلل» (الحوثيون) والمخلوع‬ ‫علي عبد اهلل صالح‪ ،‬المشارك في مشاورات السالم‬ ‫بدولة الكويت‪ ،‬أمس الثالثاء‪ ،‬تعليق مشاركته في أعمال‬ ‫لجنة التهدئة والتواصل التي تم تشكلها لمتابعة أعمال‬ ‫لجان تثبيت وقف إطالق النار المحلية في المحافظات‬ ‫اليمنية‪ ،‬وذلــك بعد يــوم من عــودة الوفد الحكومي‬ ‫إلى المشاورات بعد حصوله على ضمانات دولية‬ ‫وبواسطة قطرية من أجل استئناف المشاورات الرامية‬ ‫إلى إحالل السالم الدائم والشامل في اليمن‪.‬‬ ‫وأ ّكــد مصدر مرافق للوفد الحكومي في الكويت‪ ،‬لــ‬ ‫«العربي الجديد»‪ ،‬أن وفد مليشيا الحوثيين وصالح‬ ‫سلم المبعوث األممي إلى اليمن إسماعيل ولد الشيخ‬ ‫أحمد رسالة تتعلق بتعليق مشاركته‪ ،‬مشيراً إلى أن‬ ‫االنقالبيين يحاولون بين الحين واآلخر ابتكار األزمات‬ ‫بغية إفشال المشاورات التي تعتبر آخر مفاتيح السالم‬ ‫وتجنيب اليمن ويالت المزيد من الدمار والخراب‪.‬‬ ‫وأوضح المصدر عينه‪ ،‬أن الوفد الحكومي تعترضه‬

‫اليوم عدد من العراقيل التي تتعمد المليشيا افتعالها‬ ‫على الرغم من التنازالت التي يقدمها الوفد‪ ،‬ومن أبرزها‬ ‫بناء على وجهات النظر‬ ‫تحييد لجنة التهدئة والتواصل ً‬ ‫المقدمة من األمم المتحدة والمجتمع الدولي‪ ،‬الذي يشدّد‬ ‫على ضرورة وقف إطالق النار التي تتعمد المليشيا‬ ‫خرقها وممارسة القتل والدمار في عدد من المدن ال‬ ‫سيما في محافظة تعز‪ ،‬التي تتعرض لحصار وقصف‬ ‫عشوائي‪.‬‬ ‫أن «المليشيا لم تلتزم بما تم االتفاق عليه‬ ‫وأضاف ّ‬ ‫في بنود المشاورات والنقاط المحددة»‪ ،‬الفت ًا إلى أن‬ ‫المليشيا تتعمد االلتفاف على كافة االتفاقيات التي جرى‬ ‫التوقيع عليها بما فيها االتفاقيات التي حضرتها األمم‬ ‫المتحدة والتي كانت آخرها اتفاقيات بيل السويسرية‪،‬‬ ‫والتي ألزمت فيها المليشيا بوقف إطالق النار وفتح‬ ‫الحصار عن مدينة تعز ومنع إعاقة وصول المساعدات‬ ‫اإلنسانية الى السكان‪ ،‬وإطالق سراح المعتقلين‪ ،‬إال أن‬ ‫ذلك لم يحدث حتى اللحظة وما نلتمسه هو التصعيد‬

‫العسكري على أرض الواقع‪.‬‬ ‫وفي السياق ذاته‪ ،‬نقلت وكالة األنباء اليمنية الرسمية‬ ‫إن «المليشيا‬ ‫التابعة للحكومة الشرعية عن مصدر قوله ّ‬ ‫االنقالبية تختلق األكاذيب بهدف عرقلة المشاورات‬ ‫وإخراجها عن مسارها الصحيح»‪ ،‬مؤكداً أن لجنة التهدئة‬ ‫والتواصل يشارك فيها خبراء من األمم المتحدة وهم‬ ‫يعلمون من الطرف من الذي يقوم باختراق وقف إطالق‬ ‫النار‪ ،‬محذراً المليشيا من هذه «األعــذار الواهية التي‬ ‫تحاول من خاللها التهرب من استحقاقات مشاورات‬ ‫السالم والعودة إلى الحرب»‪.‬‬ ‫وشدّد رئيس الوزراء اليمني أحمد عبيد بن دغر‪ ،‬خالل‬ ‫مشاركته حفل الجالية اليمنية في مدينة إسطنبول‬ ‫التركية بمناسبة العيد السادس عشر للوحدة‪ ،‬على أن‬ ‫ضمان بقاء اليمن موحداً هي الدولة االتحادية المكونة‬ ‫من ستة أقاليم‪ ،‬والتي أقرها مؤتمر الحوار الوطني‬ ‫الشامل المُجمع عليه من كافة األطــراف والمكونات‬ ‫السياسيةاليمنية‪.‬‬ ‫العريب اجلديد‬

‫جولة في الصحافة‬ ‫‪ :I24NEWS‬منطقة اليورو توافق على قرض جديد‬ ‫لليونان وتخفيف العبء على ديونها‬ ‫توصل وزراء مالية منطقة اليورو في وقت مبكر‬ ‫األربعاء إلى اتفاق على صرف شريحة جديدة من‬ ‫القروض لليونان بقيمة ‪ 10.3‬مليار يورو‪ ،‬وسلسلة‬ ‫«تدابير تدريجية» لتخفيف عبء ديوان أثينا‪.‬‬ ‫وجاء اجتماع وزراء مالية ‪ 19‬دولة في منطقة اليورو‪،‬‬ ‫بعد يومين من إقرار البرلمان اليوناني مشروع قانون‬

‫ينص على آلية تصحيح تلقائي للميزانية في حال‬ ‫حصول خلل وإجــراءات إضافية لتسريع عمليات‬ ‫الخصخصة وزيادة الضرائب غير المباشرة‪.‬‬ ‫هافنغتون بوست‪ :‬انتقادات لدعم نصف أعضاء‬ ‫االتحاد األوروبي للقمع يف مصر‬ ‫اتهمت منظمة العفو الدولية قرابة نصف أعضاء‬ ‫االتحاد األوروبي بالتواطؤ على القمع مع مصر عبر‬ ‫بيع القاهرة أسلحة تستخدم فيما سمته المنظمة‬

‫«االخــتــفــاء القسري» و»التعذيب» و»االعــتــقــاالت‬ ‫التعسفية» بحق المعارضين المصريين‪.‬‬ ‫وتتهم منظمات حقوقية دولية النظام المصري‬ ‫بإرتكاب تجاوزات في مجال حقوق االنسان عبر‬ ‫قمع كافة أطياف المعارضة اإلسالمية والعلمانية‬ ‫منذ إطاحة الجيش بالرئيس المصري محمد مرسي‬ ‫صيف عام ‪.2013‬‬

‫فالش‬ ‫طالبان تقر بمقتل منصور وتختار أخونزاده‬ ‫زعيما جديدا‬ ‫أكدت حركة طالبان أفغانستان األربعاء مقتل زعيمها‬ ‫المال أختر منصور في هجوم بطائرة أميركية بدون‬ ‫طيار‪ ،‬وعينت هيبة اهلل أخونزاده خليفة له‪.‬‬ ‫وقال متحدث باسم طالبان إن المال منصور استشهد‬ ‫في الغارة األميركية السبت الماضي في باكستان‪،‬‬ ‫وإن أخونزاده اختير زعيما جديدا للحركة‪ ،‬وسراج‬ ‫الدين حقاني والمال يعقوب نائبين له‪.‬‬ ‫إيران تحشد ‪ 80‬ألف مقاتل من جنسيات مختلفة‬ ‫بسوريا‬ ‫تحشد إيران نحو ‪ 80‬ألف مقاتل من جنسيات مختلفة‬ ‫في سوريا‪ ،‬وفق ما كشفه مصدر مقرب من حزب‬ ‫اهلل اللبناني‪.‬‬ ‫وقال المصدر إن طهران تسعى عبر السالح لتثبيت‬ ‫خريطة توازن القوى المرحلية في الداخل السوري‪،‬‬ ‫وفق ما ذكره لوكالة «آكي» اإليطالية‪.‬‬ ‫العامري‪ :‬ناشدنا سكان الفلوجة الخروج والقصف‬ ‫سيكون شامال‬ ‫قررت الحكومة العراقية عدم مشاركة قوات الحشد‬ ‫الشعبي (شيعية) في اقتحام مدينة الفلوجة غربي‬ ‫البالد أو دخولها‪ ،‬في حالة استعادتها من أيدي‬ ‫مسلحي تنظيم الدولة‪ ،‬بحسب ما ذكره قائد فيلق‬ ‫بدر‪.‬‬ ‫وقال هادي العامري‪ :‬إن «هناك مناشدة للمدنيين‬ ‫بالخروج من المدينة»‪ ،‬مؤكداً أن «المعركة لن تكون‬ ‫ال»‪.‬‬ ‫سهلة»‪ ،‬وأن «القصف بعد ذلك سيكون شام ً‬ ‫طائرات روسية بسوريا تضررت بهجوم لتنظيم‬ ‫الدولة‬ ‫أظــهــرت صــور التقطت باألقمار الصناعية أن‬ ‫مسلحين من تنظيم الدولة اإلسالمية شنوا هجوما‬ ‫على قــاعــدة جوية ســوريــة تستخدمها القوات‬ ‫الروسية‪ ،‬مما أدى إلى إصابتها بأضرار جسيمة‪.‬‬ ‫ونشرت شركة «ستراتفور» األميركية للدراسات‬ ‫األمنية واإلستراتيجية أمس الثالثاء صورا تعود‬ ‫إلى الـ‪ 14‬والـ‪ 17‬من مايو‪/‬أيار الجاري‪ ،‬مشيرة إلى‬ ‫أن األضرار التي لحقت بقاعدة «تي‪- »4‬المعروفة‬ ‫كذلك باسم قاعدة «تياس الواقعة بين مدينتي تدمر‬ ‫وحمص‪ -‬وقعت بين هذين التاريخين‪.‬‬ ‫تفتيش طائرة مصرية وإنزال ركابها بمطار‬ ‫الكويت‬ ‫أصدرت وزارة الداخلية الكويتية بيانا قالت فيه إن‬ ‫أجهزة أمن المطار اتخذت إجراء احترازيا بتفتيش‬ ‫إحدى الطائرات المتجهة إلى مصر لتفاوت أعداد‬ ‫بطاقات الصعود للطائرة مع عدد الركاب المسجلين‬ ‫من قبل الشركة الناقلة‪.‬‬ ‫طائرات سعودية تشارك بمناورات نسر األناضول‬ ‫وصلت إلــى قاعدة قونيا الجوية جنوب تركيا‬ ‫مجموعة طائرات تابعة للقوات الجوية الملكية‬ ‫السعودية من نوع تورنيدو للمشاركة في مناورات‬ ‫نسر األناضول الجوية‪.‬‬ ‫روسيا تفشل بإقناع األجانب بشراء سندات ديون‬ ‫عادت روسيا إلى السوق الدولية لسندات الديون‬ ‫للمرة األولى منذ فرض العقوبات الغربية عليها‪،‬‬ ‫وتمكنت من اجتذاب طلب استثماري كبير‪ ،‬لكنه جاء‬ ‫من المستثمرين الــروس وليس األجانب‪ ،‬بحسب‬ ‫وسائل اإلعالم الروسية ومحللين‪.‬‬ ‫إنقاذ مهاجرين باملتوسط وعدد الغرقى يف‬ ‫انخفاض‬ ‫أعلنت قوات خفر السواحل اإليطالية أنها أنقذت ‪2600‬‬ ‫مهاجر غير نظامي إلى أوروبا خالل الـ ‪ 24‬ساعة‬ ‫الماضية أثناء محاولتهم عبور البحر المتوسط‪ ،‬في‬ ‫حين أكدت منظمة الهجرة الدولية أن عدد الغرقى‬ ‫بالمتوسط خالل األشهر األولى من العام الحالي‬ ‫انخفض قياسا بالفترة ذاتها من العام الماضي‪.‬‬ ‫وقالت السلطات اإليطالية إن ألفين من المهاجرين‬ ‫غير النظاميين الذين تم إنقاذهم كانوا على متن ‪14‬‬ ‫زورقا صغيرا قبالة السواحل الليبية‪.‬‬

‫جوالت‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫إشراف ‪ :‬محمود هنية‬

‫اشتباه بعمل تفجيري وراء سقوط الطائرة المصرية‬

‫استمرار املعارك يف الفلوجة وتحذير من فشل التهدئة بسوريا‬

‫محمد العربي زيتوت‏@‪mohamedzitout‬‬ ‫المفكر العراقي علي الوردي‪« :‬إن قولك للظالم أن يكون‬ ‫عادال كقولك للمجنون أن يكون عاقال‪ ،‬فالمجنون يعتقد‬ ‫أنه العاقل الوحيد بين جميع الناس»‪.‬‬

‫صحف عربية‪ -‬الرسالة‬ ‫دعت الواليات المتحدة الفصائل‬ ‫المقاتلة في سوريا إلى عدم التخلي عن‬ ‫الهدنة الهشة المعمول بها منذ نهاية‬ ‫فبراير‪/‬شباط الماضي‪ ،‬في حين طالبت‬ ‫روسيا بوقف إطالق النار لمدة ‪ 72‬ساعة‬ ‫اعتبارا من الخميس في داريا والغوطة‬ ‫الشرقية‪.‬‬ ‫وفي اتصال هاتفي اليوم الثالثاء‪ ،‬فقد‬ ‫طلب وزيــر الخارجية األميركي جون‬ ‫كــيــري مــن نــظــيــره الــروســي سيرغي‬ ‫الفـــروف حــض الــنــظــام الــســوري على‬ ‫الوقف الفوري لضرباته الجوية «ضد‬ ‫قــوات المعارضة والمدنيين األبــريــاء في حلب وفــي محيط‬ ‫دمشق»‪.‬‬ ‫وحــذرت وزارة الخارجية األميركية من أنه «إذا استمر هذا‬ ‫(عنف النظام)‪ ،‬فسنشهد انهيارا كامال» لوقف األعمال القتالية‪.‬‬ ‫وفي غضون ذلك‪ ،‬تواصل الحكومة العراقية هجومها على‬ ‫مدينة الفلوجة‪ ،‬وسط اتهامات بوجود غرفة عمليات إيرانية‬ ‫يقودها قاسم سليماني قائد الــحــرس الــثــوري اإليــرانــي‪،‬‬ ‫الستعادة المدينة‪ ،‬بحسب صحيفة القدس العربية‪.‬‬ ‫وقالت قيادة عمليات الفلوجة إن قواتها تتقدم في مدينة الكرمة‬ ‫شمال شرق الفلوجة‪ ،‬وإنها سيطرت على معملي الحراريات‬ ‫واإلسمنت وتقترب من وسط الكرمة‪.‬‬ ‫ونقلت وسائل إعالم عن قائد عمليات تحرير الفلوجة الفريق‬ ‫عبد الوهاب الساعدي أعلن الليلة الماضية انتزاع السيطرة‬ ‫على قضاء الكرمة شرق الفلوجة بالكامل‪.‬‬ ‫من جهته‪ ،‬أكد تنظيم الدولة في بيان له أمس اإلثنين صد‬ ‫هجوم واسع النطاق للقوات العراقية‪ ،‬مشيرا إلى تدمير عدد‬ ‫من اآلليات‪.‬‬ ‫وقالت مصادر عسكرية وعشائرية إن نحو ستين مقاتال‬ ‫إيرانيا مجهزين بأسلحة حديثة وصلوا أمس االثنين إلى‬ ‫أطراف الفلوجة‪.‬‬ ‫وفــي موضوع آخــر‪ ،‬فقد نقلت وكالة أسوشيتد بــرس عن‬ ‫مسؤول بالطب الشرعي المصري قوله إن األشالء البشرية‬

‫‪13‬‬

‫محمد مختار الشنقيطي‏@‪mshinqiti‬‬ ‫انهارت دفاعات الجزيرة العربية بتسليم العراق إليران‪،‬‬ ‫والغدر بالثورة المصرية‪ ،‬والتآمر على الثورة اليمنية‪،‬‬ ‫وخذالن الثورة السورية‪ ..‬ومن زرع حصد‪.‬‬

‫التي تم انتشالها من موقع تحطم طائرة مصر للطيران التي‬ ‫سقطت في البحر المتوسط منذ أيام‪ ،‬تشير إلى انفجار وقع‬ ‫داخل الطائرة‪ ،‬لكنه أكد أنه لم يتم العثور على آثار متفجرات‬ ‫بعد‪.‬‬ ‫وأوضحت مصادر أن التقرير األولــي للطب الشرعي يؤكد‬ ‫فرضية حدوث انفجار «ألن الطائرة لو سقطت سليمة ستكون‬ ‫الجثث في حالتها أو أشالء كبيرة جدا‪ ،‬حيث يحدث في هذه‬ ‫الحالة انفجار في الرأس فقط نتيجة فرق الضغط بينما يحتفظ‬ ‫الجسم بحالته»‪.‬‬ ‫وقالت المصادر إن أشالء ضحايا الطائرة عبارة عن قطع‬ ‫صغيرة في حجم كف اليد أو أصغر‪.‬‬ ‫وكان رئيس شركة مصر للطيران صفوت مسلم قال في وقت‬ ‫سابق إن أشالء ركاب الطائرة التي عثرت عليها فرق البحث‬ ‫تم نقلها إلى مصلحة الطب الشرعي‪ ،‬وطالب أسر ضحايا‬ ‫الطائرة بإجراء تحاليل الحمض النووي على أشالء الركاب‬ ‫للكشف عن هوية الجثامين‪ ،‬كما طلبت من المقيمين في باريس‬ ‫إرسال نتائج التحاليل إلى مصر‪.‬‬ ‫وكانت الطائرة التابعة لشركة مصر للطيران تقل ‪ 56‬راكبا‬ ‫بينهم طفل ورضيعان‪ -‬وسبعة من أفــراد الطاقم وثالثة‬‫عناصر أمن‪ ،‬وكانت في طريق عودتها من باريس للقاهرة‬ ‫الخميس الماضي عندما سقطت في البحر المتوسط بعد قليل‬ ‫من تركها المجال الجوي اليوناني ودخولها المجال الجوي‬ ‫المصري‪.‬‬

‫عبد الصمد ناصر‏@‪NacirAbdessamad‬‬ ‫إن استدعاء التاريخ أعمق من فهم سطحي قد يفسره تحريضا‬ ‫أو نشرا للكراهية‪ .‬إن التاريخ مرآة تساعدنا على فهم أعمق‬ ‫للحاضر واستشراف أرصن للمستقبل‪.‬‬ ‫مريم بلعالية ‪OUCHAIT‬‏@‪ouchaitmeriem‬‬ ‫قبيل زيارته التاريخية لهيروشيما ‪#‬أوباما‪ :‬لن أعتذر عن‬ ‫القنبلة النووية فالزعماء في الحرب يجب أن يتخذوا كل‬ ‫أنواع القرارات!‬ ‫‪walid Husseini‬‏@‪husseiniwalid‬‬ ‫الرصاص الطائش يقتل مواطنا ‪ ...‬والعقل الطائش يقتل‬ ‫وطنا‪.‬‬

‫محمد سيف الدولة‬ ‫عــزاؤكــم مــرفــوض يــا قتلة‪ ،‬أنسيت طائرة‬ ‫ى وال ‪ ١٠٨‬شهيد فى الطائرة‬ ‫‫‪#‬‏سلوى_حجاز ‬‬ ‫الليبية رحلة ‪ ١١٤‬التى أسقطوها عمدا فى ‪ ٢١‬فبراير ‪ ،١٩٧٣‬وآالف‬ ‫الشهداء ضحايا مذابحكم و اعتداءاتكم التى لم تتوقف‪.‬‫‪#‬‏نتنياه ‬و‬ ‫ى فى ضحايا‫‪#‬‏الطائرة_المصري ‬‬‬‬‬ة‬ ‫يعزى‫‪#‬‏السيس ‬‬

‫اإلعالن عن تشكيل حكومة جديدة في تركيا‬

‫أنقرة تهدد بإلغاء االتفاق مع أوروبا‪ ..‬وطالبان تختار خل ًفا ألمريها‬ ‫صحف دولية‪ -‬الرسالة‬ ‫أعلن رئيس الحكومة المكلف وزعيم حزب العدالة‬ ‫والتنمية بن علي يلدرم اليوم الثالثاء عن أسماء‬ ‫التشكيلة الوزارية للحكومة الجديدة‪ ،‬بعد عرضها‬ ‫على رئيس الجمهورية رجب طيب أردوغان‪،‬‬ ‫وتصديقه عليها‪.‬‬ ‫وفي مؤتمر صحفي بالقصر الجمهوري بالعاصمة‬ ‫أنقرة‪ ،‬قال يلدرم إنه أوكل حقيبة الخارجية لـمولود‬ ‫جاويش أوغلو‪ ،‬وحقيبة االقتصاد إلى نهاد زيبكشي‪،‬‬ ‫والــدفــاع لفكري أشيك‪ ،‬والداخلية إلــى أفكان آال‪،‬‬ ‫وشؤون االتحاد األوروبي لعمر شليك‪.‬‬ ‫وقال مراسل الجزيرة في أنقرة عمر خشرم إن هذه‬ ‫التشكيلة الحكومية يمكن وصفها بأنها أردوغانية‬ ‫بامتياز‪ ،‬حيث إن جميع األسماء تعتبر من الطواقم‬ ‫المقربة من أردوغان وقد عملوا معه خالل السنوات‬ ‫الماضية بل إن بعضهم عمل معه منذ أن كان رئيسا‬ ‫لبلدية إسطنبول‪.‬‬ ‫وأضاف أنه يمكن القول إن الحكومة الجديدة ستعمل‬ ‫بشكل متوائم مع المنظور االستراتيجي والسياسي‬ ‫ألردوغان‪.‬‬ ‫أما عن أهم التغيرات التي اعترت الحكومة الجديدة‪،‬‬ ‫فقال المراسل إن تعيين يلشين أكدوغان نائبا لرئيس‬ ‫الوزراء‪ ،‬وكان مسؤوال عن الملفين الكردي والسوري‪،‬‬

‫وجلبه لهذا المنصب يؤشر إلــى أن اهتماما أكبر‬ ‫سيكون بهذين الملفين‪.‬‬ ‫ولفت المراسل إلى أن الحكومة الجديدة لن تتولى‬ ‫عملها مباشرة وإنــمــا ستقوم بــإعــداد برنامجها‬ ‫التنفيذي وطرحه على البرلمان‪ ،‬ووفقا للبرنامج الذي‬ ‫سيطرح للثقة على البرلمان المتوقع أن يكون األحد‬ ‫القادم‪ ،‬غالبا ما سيمرر على اعتبار أن حزب العدالة‬ ‫والتنمية يسيطر على األغلبية بالبرلمان والتي تمكن‬ ‫من إجازة الحكومة التي تمثلها وبرنامجها‪.‬‬ ‫وفي غضون ذلــك‪ ،‬دعت تركيا االتحاد األوروبــي‬ ‫لإليفاء بوعوده اتجاه االتفاق األخير‪ ،‬مهددة بإلغاء‬ ‫االتفاق مع االتحاد‪ ،‬بما في ذلك اتفاق استعادة‬

‫المهاجرين‪.‬‬ ‫وقــــال وزيــــر الــخــارجــيــة‬ ‫الــتــركــي مــولــود جاويش‬ ‫أوغلو الثالثاء‪ ،‬إن االتحاد‬ ‫األوروبـــي يجب أن يلتزم‬ ‫بتعهداته وإال ستلغي تركيا‬ ‫اتفاقياتها مع االتحاد‪ ،‬بما‬ ‫فــي ذلــك اتــفــاق استعادة‬ ‫المهاجرين‪.‬‬ ‫وقال لقناة تي‪.‬آر‪.‬تي هابير‬ ‫المحلية المملوكة للدولة‪،‬‬ ‫«من غير الواقعي معاملة‬ ‫تركيا بهذه الطريقة‪ ،‬بعد‬ ‫أن اتخذت مثل هذه الخطوات الهامة‪ .‬يمكننا أن نلغي‬ ‫جميع االتفاقيات التي وقعناها‪ ،‬وهذا ليس تهديداً أو‬ ‫خداع ًا‪».‬‬ ‫وأضاف جاويش أوغلو‪ ،‬إنه سيناقش سفر األتراك‬ ‫بدون تأشيرة إلى أوروبا مع نائب رئيس المفوضية‬ ‫األوروبية فرانس تيمرمانس‪ ،‬في مطلع األسبوع‬ ‫المقبل‪.‬‬ ‫حــاول حركة طالبان االفغانية التي تعقد مجلس‬ ‫شورى‪ ،‬الثالثاء لليوم الثالث على التوالي اختيار‬ ‫خلف لزعيمها المال اختر منصور الذي قتل السبت‬ ‫في غارة لطائرة أمريكية من دون طيار كما افادت‬

‫مصادر في الحركة‪.‬‬ ‫وصــرح مسؤول في طالبان االفغانية من مكان‬ ‫مجهول فــي باكستان لوكالة فــرانــس بــرس ان‬ ‫«المباحثات مستمرة ويتطرق اعضاء مجلس الشورى‬ ‫إلى كافة المسائل»‪.‬‬ ‫والمهمة معقدة ألنــه يبدو ان أيــا من المرشحين‬ ‫المحتملين غير قــادر على فــرض نفسه‪ ،‬مضيفًا‬ ‫«التوصل إلى اجماع قد يستغرق وقتا»‪.‬‬ ‫وقال مسؤول كبير اخر في طالبان ومقره في شمال‬ ‫غرب باكستان ان العديد من القادة يطالبون بزعيم‬ ‫توافقي‪« :‬اننا بحاجة إلى شخص يكون قادرا على‬ ‫المصالحة وليس إلى مقاتل»‪.‬‬ ‫وكــان تعيين المال اختر منصور الصيف الماضي‬ ‫كشف عن خالفات احيانا ال يمكن االلتفاف عليها‪.‬‬ ‫وكان عدد من الكوادر رفضوا أوال اعالن الوالء له‬ ‫واعتبروا أن تعيينه جاء متسرعا في حين انشق‬ ‫آخرون عن الحركة‪.‬‬ ‫ومن االسماء التي تداول بها الخبراء لخالفة منصور‬ ‫اسم المال يعقوب نجل المال عمر البالغ الـ‪ 25‬من العمر‬ ‫ويعد االوفر حظا‪ .‬وقال المحلل الباكستاني رحيم اهلل‬ ‫يوسف زاي «انه قادر على توحيد الحركة خصوصا‬ ‫وانه نجل المال عمر» مؤسسها في ‪ .1994‬وافاد مصدر‬ ‫في طالبان ان الشاب قد يكون رفض تعيينه زعيما‬ ‫للحركة بسبب صغر سنه‪.‬‬

‫‪14‬‬

‫دخل بعض المتسولين يصل لراتب مدير عام‬

‫متسولون «أصحاب مهنة» وح‬ ‫«الشؤون االجتماعية»‪ :‬يومية بعض‬ ‫املتسولني ‪ 400‬شيكل والغالبية العظمى‬ ‫منهم تتقاضى «شيكات الشؤون»‬

‫تحقيق‪-‬عبد الرحمن الخالدي‬

‫متن عليه‬ ‫ومتد لك يد احلاجة‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫امرأ ٌة تغطي وجهها بالنقاب تعترضك ّ‬ ‫وطفل يالحقك ألمتار يستجديك كي ّ‬ ‫ببعض النقود أو تشتري منه شيئًا مما حيمل‪ ،‬وآخر يستغل مهاراته التمثيلية أو إعاقته اجلسدية ليتحايل‬ ‫عليك ويستد ّر عطفك‪.‬‬ ‫مواقف تتكرر يف شوارع القطاع‪ ،‬أبطاهلا أشخاص ختتلف أعمارهم وفئاهتم مسوا بـ»املتسولني»‪ ،‬وصلت قيمة‬ ‫ما جينيه بعضهم حبسب جهاز املباحث ‪ 400‬شيكل يوميًا‪ ،‬ما يثري شكوكًا حول حاجتهم‪ ،‬ويثري التساؤل‪ ،‬فهل‬ ‫ال للكسب ؟!!‪.‬‬ ‫امتهنوا «التسول» كوهنم وجدوه طريقًا سه ً‬ ‫«الرسالة» فتحت ملف املتسولني بعد التحذيرات املتكررة من أن التسول بات «ظاهرة» مزعجة يف قطاع غزة‪،‬‬ ‫والشكوى من تزايد أعدادهم يف اآلونة األخرية‪ ،‬رغم تلقي بعضهم مساعدات من جهات حكومية أو خاصة‪،‬‬ ‫دون إغفال إمكانية وجود بعض املحتاجني ملن يتفقد أحواهلم‪.‬‬ ‫معد التحقيق الذي جاب أماكن تواجد بعض املتسولني على مدار أكثر من شهر‪ ،‬أن عددًا كبريًا منهم‬ ‫والحظ ّ‬ ‫امتهن التسول دون حاجة‪ ،‬ومنهم الطفل (س‪.‬م) الذي يبيع بعض احللوى واملناديل الورقية على مفترق‬ ‫«السرايا» األكثر حيوية يف مدينة غزة‪ ،‬حيث برر تواجده يف الشارع بالقول‪« :‬وفّروا االمسنت أو شغل‬ ‫لوالدي‪ ،‬ومش راح تشوفين تاين هنا»‪.‬‬ ‫وبالمتابعة‪ ،‬تبيّن أن الطفل وشقيقه يمتهنان التسول رغم‬ ‫تلقي أسرتهم التي تقطن شرق مدينة غزة مساعدات من‬ ‫منزل تجاوزت‬ ‫وزارة الشؤون االجتماعية‪ ،‬حيث يعيشون في‬ ‫ٍ‬ ‫مساحته ‪150‬م ضمن عمارة يقطنها أعمامهم الذين يرسلون‬ ‫أبناءهم لممارسة التسول أيض ًا‪.‬‬ ‫وعلى بُعد أمتار منه وعلى ذات المفترق‪ ،‬كان ذلك األب الذي‬ ‫جاء من شمال القطاع‪ ،‬يجمع حوله أبناءه الثالثة‪ ،‬يسأل ّ‬ ‫كل‬ ‫واحدٍ منهم عمّا كسبوه من مدّ أيديهم للناس أو بيع بعض‬ ‫الحاجيات التي وفرها لهم‪ ،‬وحين السؤال أكثر عنهم اتضح‬ ‫امتهانهم للتسول رغم تلقيهم مساعدات عدة أبرزها شيكات‬ ‫الشؤون االجتماعية التي تُمنح لهم ولآلالف غيرهم كل ثالثة‬ ‫شهور‪.‬‬ ‫بعيداً عن «السرايا» وباالنتقال إلى محيط أحد أكبر مخابز‬ ‫قطاع غزة وأكثرها ازدحام ًا‪ ،‬ترصد «الرسالة» تواجدا بين‬ ‫الفينة واألخرى لطفلين اتضح أنهما شقيقان (صبي وفتاة)‪،‬‬ ‫يستجدون المارة بشتى الطرق‪ ،‬وحين سؤالهم عن أوضاع‬ ‫أسرتهم وصحة والدهم‪ ،‬أخبرونا ببراءةٍ أن أباهم يبيع‬ ‫«السجائر» في كشكٍ قريب‪ ،‬ويذهبون إليه بين الحين واآلخر‬ ‫إلعطائه «الغلّة» التي يجمعونها‪.‬‬ ‫تلك المالحظات أكدها د‪ .‬يوسف إبراهيم وكيل وزارة الشؤون‬ ‫االجتماعية بغزة‪ ،‬والذي قال إن العديد من حاالت التسول‬ ‫ترفض اللجوء إلى الــوزارة لالستفادة من برامج الحماية‬ ‫االجتماعية واالنضمام لقائمة المستفيدين من المساعدات‬ ‫الدورية‪ ،‬عالوة على تلقي عددٍ كبير منهم لهذه المساعدات‬ ‫ال‪ ،‬إال أنهم يتذرعون دائما بأنها «غير كافية»‪.‬‬ ‫أص ً‬ ‫االجــتــمــاعــيــة‬ ‫وبحسب إبراهيم فإن وزارة الشؤون‬ ‫تتابع قضية التسول وترصدها‬ ‫وتدرس تبعاتها ومسبباتها‪،‬‬ ‫موضح ًا أنها رصدت بعض‬ ‫من يدير شبكات للتسول‬ ‫ويــوزعــون المهام فيما‬ ‫بــيــنــهــم‪ ،‬كــمــا أنهم‬ ‫يـــســـتـــغـــلـــون‬

‫كسب أكبر وأسرع‪.‬‬ ‫األطفال بدرجة كبيرة جداً لتحقيق‬ ‫ٍ‬ ‫واعتبر أن حل هذه الظاهرة والتخلص منها يحتاج لقوانين‬ ‫صارمة‪ ،‬معبرا عن استيائه من أن عددا من الحاالت التي‬ ‫لـ‪48‬‬ ‫تم ضبطها وهي تمتهن التسول تم حجزها‬ ‫ســـاعـــة فـــقـــط‪ ،‬لــتــعــود‬ ‫وتمارس نفس المهنة فيما‬ ‫بعد‪ .‬وكشف إبراهيم أن‬ ‫تقديرات وزارة الشؤون‬ ‫االجتماعية توضح عدم‬ ‫تجاوز عدد حاالت التسول‬ ‫في محافظات قطاع غزة‬ ‫‪ 100‬حالة‪ .‬لكن الوقائع على‬ ‫األرض تثبت أن عددهم‬ ‫يــفــوق الــمــائــة بأضعاف‬ ‫وخ ــاص ــة ف ــي األســــواق‬ ‫األســبــوعــيــة ومــنــاطــق‬ ‫االزدحــام والتجمعات بما‬ ‫في ذلك شاطئ البحر الذي‬ ‫يرتاده المواطنون للتنزه‪.‬‬ ‫يوميات مرتفعة‬ ‫أمـــام أحــد أشــهــر محالت‬ ‫بيع الحلويات في مدينة‬ ‫غــزة‪ ،‬لم تتردد مُسنّة تعرض بعض األغــراض الصغيرة‬ ‫لبيعها للمارة بشكل يومي‪ ،‬فيما رفضت عرضا من أحد كبار‬ ‫التجار بأن يُعطيها ‪ 1000‬شيكل شهري ًا مقابل التخلي عن امتهان‬ ‫«التسول»‪ ،‬ما يُثبت عدم صحة حاجتها واتخاذها التسول‬ ‫ال للكسب الوفير‪.‬‬ ‫طريقا سه ً‬ ‫موقف هــذه المسنّة قد ال تستغربه حين تعلم قصة ذلك‬ ‫المتسول الذي رفع صوته في أحد مساجد شرق مدينة غزة‬ ‫بعد إحدى الصلوات مناديا الناس بضرورة مساعدته النقطاع‬ ‫السُبل به‪ ،‬لتتفاجأ بعد دقائق من خلو المسجد وخروج‬ ‫المصلين بأن ذات المتسول قد انطلق على متن دراجة نارية‬ ‫من نوع «باجاج»‪ ،‬كان قد ركنها على بعد أمتار من المسجد‪،‬‬ ‫يُقدّر ثمنها بأكثر من ‪ 2000‬دوالر أمريكي‪.‬‬ ‫هــذه الحاالت تطابقت مع حاالتٍ عاينها وكيل وزارة‬ ‫الـــشـــؤون االجــتــمــاعــيــة‪،‬‬ ‫والــذي كرر خالل حديثه‬ ‫لـ»الرسالة» أن فئاتٍ‬ ‫من المتسولين وصل‬ ‫إجمالي مــا يجمعونه‬ ‫خالل اليوم الواحد إلى ما‬ ‫يتراوح بين ‪ 400-200‬شيكل‬ ‫باعترافهم‪ ،‬مشددا على أنه‬ ‫يــجــب الــضــرب بيد‬ ‫من حديد وبقوة‬ ‫الـــقـــانـــون للحد‬ ‫مــن هــذه الظاهرة‬

‫د‪ .‬يوسف ابراهيم‬

‫والعمل على إنهائها بشكل تام‪.‬‬ ‫وأضاف إبراهيم‪« :‬نحن أمام مسؤولية عالية وكبيرة جداً‪،‬‬ ‫ومكاتب وزارة الشؤون االجتماعية مفتوحة دائم ًا الستقبال‬ ‫المواطنين المحتاجين‪ ،‬ودائم ًا ما نُبدي استعدادنا التام‬ ‫للتنسيق مع كل الجهات المعنية إلنجاز قاعدة بيانات‬ ‫شاملة لمعالجة أهم القضايا االجتماعية وعلى رأسها مظاهر‬ ‫التسول»‪.‬‬ ‫وفي حساب بسيط لما قد يجنيه المتسول إن ُقدّرت يوميته بـ‬ ‫‪ 200‬شيكل على األقل‪ ،‬فإن إجمالي ما يجمعه في الشهر الواحد‬ ‫يقدّر بحوالي ‪ 6000‬شيكل‪ ،‬أي ما يعادل ‪ 1500‬دوالر أمريكي‪ ،‬األمر‬ ‫الذي قد يعدّ مشجع ًا للعديد منهم المتهان التسول واإلصرار‬ ‫على التواجد في الشارع‪ ،‬كون مقدراتهم توازي ما قد يجنيه‬ ‫بعض الوزراء والمدراء العامّون!‪.‬‬ ‫قوانني كافية‬ ‫وفي مشهد عكس احتيال البعض على المواطنين‪،‬‬ ‫وقف متسول أمام أحد مراكز التسوق المعروفة في‬ ‫ال بإحدى يديه طفال صغيرا‪ ،‬وباألخرى‬ ‫غزة‪ ،‬حام ً‬ ‫تقريرا طبيا يقدمه لمن يمر أمامه‪ ،‬طالبا يد العون‬ ‫والمساعدة إلتمام عالج طفله ومساعدته إلعالة‬ ‫أطفاله‪ ،‬لكن لسوء حظه أن أحــد الــمــارة كان‬ ‫ال في وزارة الشؤون االجتماعية‪ ،‬وبمجرد‬ ‫مسؤو ً‬ ‫أن قدّم له التقرير الطبي‪ ،‬أخذه المسؤول وطلب‬ ‫منه أن يتوجه في اليوم التالي إلى مقر الوزارة‬ ‫ليقدم المساعدة الالزمة لــه‪ ،‬إال أن ردة الفعل‬ ‫الغاضبة التي أبداها المتسول وانتشاله للتقرير‬ ‫«المزيف» من المسؤول‪ ،‬لفتت انتباه الشارع‬ ‫والتجمهر حوله‪.‬‬ ‫وســط ذلــك التجمع‪ ،‬وصلت إحــدى السيارات‬ ‫التابعة لجهاز المباحث العامة العتقال المتسول‬ ‫أيام قليلة‬ ‫والتحقيق معه‪ ،‬ليتفاجأ المسؤول بعد ٍ‬ ‫من وجود نفس المتسول في ذات المكان‪ ،‬نتيجة‬ ‫غياب القانون الذي يوجب عليه االمتناع عن هذه المهنة ‪-‬وفق‬ ‫المسؤول‪.‬‬ ‫الحديث المتكرر عن غياب القوانين الرادعة‪ ،‬دفع «الرسالة»‬ ‫إلى التوجه نحو المجلس التشريعي في قطاع غزة‪ ،‬والتقاء‬ ‫عضو لجنة التربية والقضايا االجتماعية بالمجلس هدى‬ ‫نعيم‪ ،‬والتي أكدت بدورها أن معالجة التسول تحتاج إلى‬ ‫بيئة موائمة وظروفٍ تلتقي وتتعاون فيها أكثر من جهة‪ ،‬أكثر‬ ‫من حاجتها إلى قوانين جديدة‪.‬‬ ‫وأشارت إلى أن عدد حاالت التسول الموجودة في قطاع غزة‬ ‫ال تعكس فقراً مدقع ًا بقدر ما تعكس امتهان بعضهم للتسول‬ ‫ال للكسب‪ ،‬مشددة على أن مسؤولية إنهاء‬ ‫واعتباره طريق ًا سه ً‬ ‫تلك المظاهر والحد من تواجد المتسولين تقع على عاتق‬ ‫الجميع وتتطلب تعاون ًا كبيراً‪.‬‬ ‫وحــول القوانين التي تُــج ـرّم أشكال‬ ‫الــتــســول‪ ،‬أوضــحــت نعيم أن قانوني‬ ‫«الطفل الفلسطيني» و»التعليم العام»‬ ‫أوقعا عقوبة مغلّظة على أولياء األمور‬ ‫الذين يُجبرون أبناءهم على ترك الدراسة‬ ‫في مرحلة التعليم األساسي «االبتدائية‬ ‫واإلعدادية» لممارسة التسول‪ ،‬وصلت‬ ‫إلى حد الحبس ودفع غرامة مالية‪.‬‬ ‫رادع‬ ‫وعــن إمكانية س ـنّ قانون جديد‬ ‫ٍ‬ ‫للمتسولين‪ ،‬قالت نعيم‪« :‬لسنا بحاجة‬ ‫لــقــانــون يــخــص الــتــســول‪ ،‬لــكــن يمكن‬ ‫االستفادة من القوانين الموجودة والتي‬ ‫غطاء في حــال احتاج‬ ‫يمكن أن تشكل‬ ‫ً‬

‫النائب نعيم‪ :‬مل تتشكل لدينا‬ ‫رؤية بأن التسول حيتاج إىل‬ ‫سن قانون خاص‪ ،‬على اعتبار‬ ‫ّ‬ ‫أنه ظاهرة طبيعية وموجودة‬ ‫يف أغلب املجتمعات حتتاج إىل‬ ‫آليات ضبط‬

‫األمر إلى المالحقة القانونية لل‬ ‫أو يمتهن هذه المهنة»‪.‬‬ ‫وأضافت أن «المجلس التشري‬ ‫يعمل في القوانين األكثر إلحاح‬ ‫حتى اليوم رؤية بأن التسول‬ ‫على اعتبار أنه ظاهرة طبيع‬ ‫وموجودة في أغلب المجتمعا‬ ‫إال أنها تحتاج فقط إلــى آلي‬ ‫ضبط»‪.‬‬ ‫حملة صارمة‬ ‫ال لفصول التحقيق‪ ،‬ك‬ ‫استكما ً‬ ‫ال بد من التوجه إلى قيادة ج‬ ‫المباحث العامة التابع لــوز‬ ‫الداخلية بغزة‪ ،‬كونه المسؤ‬ ‫ـل لتز‬ ‫المباشر عــن وضــع حـ ٍ‬ ‫أعــــداد المتسولين‪ ،‬والــتــحــر‬ ‫إلنهاء مظاهر التسول والحدّ‬ ‫الظاهرة‪.‬‬ ‫ووفــقـ ًا للمقدم عماد أبــو حر‬ ‫مدير دائـــرة الــشــؤون الرقاب‬ ‫والقانونية في جهاز المباح‬ ‫فإن الجهاز أطلق مؤخرا حم‬ ‫هي األولى من نوعها إلنهاء م‬ ‫قطاع غزة كافة‪ ،‬بعد عمليات ر‬ ‫الفئة‪.‬‬ ‫وقــال أبو حرب إن الحملة ا‬ ‫الوزارات وعلى رأسها وزارة‬ ‫والتعليم واألوقــاف‪ ،‬موضحا‬ ‫الجهات السابقة لعمل برامج‬ ‫التسول ونبذ المجتمع الفلسطي‬ ‫تنفيذية أو عقابية تجاههم على‬ ‫وبحسب أبو حرب فإن جهاز‬ ‫ال على مستوى قط‬ ‫‪ 120‬متسو ً‬ ‫والبيانات التي تمأل االستمارات‬ ‫المباحث‪ ،‬مؤكدا أن ‪ %90‬من مما‬ ‫مدينة غزة وتحديدا في وسطه‬ ‫وأصرّ أبو حرب خالل حديثه م‬ ‫«جريمة التسول» على الحالة ال‬ ‫أن المادة ‪ 193‬من قانون العقوب‬ ‫التسول أو محاوالت الكسب غي‬ ‫أمام استحقاقات قانونية وقض‬ ‫وعن نتائج األيام األولى للحم‬ ‫قال أبو حــرب‪« :‬في اليوم األ‬ ‫المفترقات‬ ‫غزة‪ ،‬جم‬ ‫سن الثام‬ ‫باإلضافة‬ ‫الذكور تت‬ ‫عام ًا‪ ،‬وام‬ ‫تحويلهم‬ ‫لوزارة ا‬ ‫وأن البا‬ ‫جهاز المب‬ ‫وأضــــاف‬ ‫القبض ع‬ ‫بعدم مما‬ ‫الشارع م‬

‫جهات أمنية وخمتصة‪:‬‬ ‫‪ 120‬متسوال ينتشرون يف‬ ‫كامل قطاع غزة‪ ،‬ويومية‬ ‫بعضهم وصلت إىل‬ ‫‪ 400‬شيكل‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪15‬‬

‫حقائق تفضح مزاعم حاجتهم‬ ‫التشريعي‪ :‬القوانني املوجودة‬ ‫غطاء ملالحقة‬ ‫ميكن أن تشكل‬ ‫ً‬ ‫ممتهين التسول‬ ‫النائب هدى نعيم‬

‫لمتسولين ومن يستغل األطفال‬

‫يعي ونتيجة لتعطله الجزئي‪،‬‬ ‫ح ًا للمجتمع‪ ،‬ولم تتشكل لدينا‬ ‫يحتاج إلى سنّ قانون خاص‪،‬‬ ‫عية‬ ‫ات‪،‬‬ ‫يات‬

‫كان‬ ‫جهاز‬ ‫زارة‬ ‫ؤول‬ ‫زايد‬ ‫رك‬ ‫من‬

‫املقدم عماد أبو حرب‬

‫تعتبر بمثابة إقرار بما كانوا يرتكبونه من جريمة‪ ،‬وقطعا ألي‬ ‫مبررات لممارستها مرة أخرى»‪.‬‬ ‫أما فيما يخص األطفال‪ ،‬فأشار المقدم أبو حرب إلى أن‬ ‫تعهدات شبيهة و ّقــع عليها أولياء أمورهم بعدم السماح‬ ‫بأي من‬ ‫ألبنائهم بالنزول إلى الشارع أو ممارسة التسول ٍ‬ ‫أشكاله‪ ،‬ومنع إجبار اآلباء ألبنائهم على ذلك‪.‬‬ ‫وبيّن أن وزارة الشؤون االجتماعية قامت‬ ‫بتعبئة استمارات لعدد ممن تبينت حاجتهم‬ ‫الفعلية للمساعدة من هؤالء المتسولين‪ ،‬وهي‬ ‫بدورها أدرجتهم في كشوفاتها وستسعى‬ ‫بناء على الخطة المتفق عليها إلى تحسين‬ ‫أوضاعهم االقتصادية بمختلف الطرق‪.‬‬ ‫فــي الــوقــت ذاتـــه‪ ،‬شــدد أبــو حــرب على أن‬ ‫التحقيقات كشفت أن الغالبية العظمى من‬ ‫هؤالء المتسولين يتقاضون أصال مساعدات‬ ‫من وزارة الشؤون االجتماعية ومؤسسات‬ ‫أخرى محلية ودولية‪ ،‬إال أنهم يتحججون بأن‬ ‫جميع تلك المساعدات ليست كافية‪.‬‬ ‫وفــي السياق ق ــال‪« :‬رغ ــم العلم بخطورة‬ ‫التسول وآثــاره السلبية على المجتمع‪ ،‬إال‬ ‫أننا وبحكم األوضــاع االقتصادية الصعبة‬ ‫التي يعيشها القطاع والحصار والظروف‬ ‫االستثنائية‪ ،‬نعمل بروح القانون وليس بنصه»‪ ،‬مشددا على‬ ‫وجود قوانين واضحة في «قانون العقوبات» الفلسطيني‬ ‫تجرّم ممارسة التسول‪.‬‬ ‫وشدد على أن جهاز المباحث مستمر في حملته في مختلف‬ ‫بشكل دوري‪،‬‬ ‫محافظات قطاع غزة‪ ،‬وينفذ جوالت تفقدية‬ ‫ٍ‬ ‫موضحا أن من يصرّ على ممارسة التسول والنزول إلى‬ ‫الشارع سيتم تحويله إلى النيابة العامة‪ ،‬التخاذ اإلجراءات‬ ‫القانونية الالزمة بحقه دون أي تهاون‪.‬‬ ‫جولة صغيرة رافق خاللها معدّ التحقيق إحدى دوريات‬ ‫المباحث العامة بعد أسبوع من بدء الحملة‪ ،‬كانت كفيلة‬ ‫انخفاض كبير على أعــداد المتسولين واختفاء‬ ‫بمالحظة‬ ‫ٍ‬ ‫بعضهم من األماكن الدائمة لتواجدهم‪ ،‬إال بعض الحاالت‬ ‫التي وعد القائمون على الحملة بإعادة النظر فيها والنزول‬ ‫مرة أخرى بقوة القانون إلى الشارع إن لزم األمر‪.‬‬ ‫ونفى المقدم حرب ما تم تداوله مؤخرا حول التوصل إلى‬ ‫«شبكات تسول» في قطاع غزة‪ ،‬مشيراً لوجود مجموعات‬ ‫«عمل منظم» تقتصر على بعض اإلخوة أو األب مع بعض‬ ‫أبنائه يمارسون التسول في ذات المحيط‪.‬‬ ‫وفــي ذات السياق‪ ،‬أبــدى مدير دائ ــرة الــشــؤون الرقابية‬ ‫والقانونية في المباحث العامة استعداد جهازه التام للتعاون‬ ‫مع أي جهة لمحاربة التسول أو أي جرائم مجتمعية أخرى‪،‬‬ ‫موضحا أن الجهاز يتلقى اتصاالت من جهات عدة ويقوم‬ ‫بواجباته ومسؤولياته تجاههم‪ ،‬مؤكدا في ذات الوقت أن‬ ‫غياب موازنات الوزارات من حكومة التوافق فاقم العديد من‬ ‫أزمات القطاع وعرقل ّ‬ ‫حل قضايا عدّة‪.‬‬ ‫تحريم شرعي‬ ‫تجريم التسول لم يقتصر على القوانين الوضعية المعمول‬ ‫بها فحسب‪ ،‬بل إنه ووفق ًا لشكري الطويل‪ ،‬مدير دائرة الوعظ‬ ‫واإلرشاد في وزارة األوقاف بغزة «حرام شرع ًا ومن الكبائر»‪،‬‬ ‫مشددا على خطورة امتهان التسول‪ ،‬أو حتى تعاطف الجمهور‬ ‫معهم ومساعدتهم بإعطاء الصدقات لهم‪.‬‬ ‫وقال الطويل لـ»الرسالة»‪ :‬إن «التسول حرام شرعا ومن‬ ‫كبائر الذنوب‪ ،‬وعلى أهل التشريع أن يحددوا عقوبة له‬ ‫في الدنيا بالحبس أو غيره»‪ ،‬مشددا في الوقت ذاته على أن‬ ‫الصدقة على المتسولين وإعطائهم من زكاة المال أو الفطر‬

‫املباحث‪ :‬نعمل بروح‬ ‫القانون وليس بنصه‪ ،‬حبكم‬ ‫األوضاع االقتصادية‬ ‫الصعبة اليت يعيشها‬ ‫القطاع واحلصار والظروف‬ ‫االستثنائية‬

‫رب‪،‬‬ ‫بية‬ ‫حث‪،‬‬ ‫ملة‬ ‫مظاهر التسول في محافظات‬ ‫رصدٍ وتحر لكل ما يتعلق بهذه‬

‫انطلقت بالتعاون مع مختلف‬ ‫الشؤون االجتماعية والثقافة‬ ‫ا أن فترة كافية ُأعطيت لكل‬ ‫ج وحمالت توعوية بخطورة‬ ‫يني لها‪ ،‬قبل البدء بأي إجراءات‬ ‫ى أرض الواقع‪.‬‬ ‫ز المباحث رصد ما يربو من‬ ‫طاع غــزة‪ ،‬معروفين باألسماء‬ ‫ت الخاصة بكل واحد منهم لدى‬ ‫ارسي التسول يتواجدون في‬ ‫ها‪.‬‬ ‫مع «الرسالة» على إطالق اسم‬ ‫لموجودة في قطاع غزة‪ ،‬مؤكدا‬ ‫بات الفلسطيني تجرّم ممارسة‬ ‫ير المشروع‪ ،‬وتضع المتسولين‬ ‫ضائية تدينهم‪.‬‬ ‫ملة التي ستستمر لعدة أشهر‪،‬‬ ‫ألول للحملة‪ ،‬والــذي شمل كل‬ ‫ت والنقاط الرئيسية في مدينة‬ ‫معنا ‪ 27‬طفال من الذكور تحت‬ ‫منة عشر‪ ،‬وطفلتان من اإلناث‪،‬‬ ‫ة إلــى ‪ 23‬شخصا بالغا من‬ ‫تراوح أعمارهم ما بين ‪75-30‬‬ ‫مرأتان»‪ ،‬موضحا أن األطفال تم‬ ‫م إلى مؤسسة الربيع التابعة‬ ‫الشؤون االجتماعية لساعات‪،‬‬ ‫الغين خضعوا للتحقيق في‬ ‫باحث العامة‪.‬‬ ‫ف‪« :‬ألــزمــنــا كــل مــن تــم إلقاء‬ ‫عليهم بالتوقيع على تعهدات‬ ‫ارسة التسول أو النزول إلى‬ ‫مجددا واحترام القانون‪ ،‬حيث‬

‫املباحث‪ 120 :‬متسوال على مستوى‬ ‫القطاع وجهود حقيقية إلهناء‬ ‫«جرمية التسول»‬

‫تعدّ «صدقة لم تقع في موقعها الصحيح»‪ ،‬كونهم ليسوا من‬ ‫أهل االحتياج الذين أمرنا اهلل ورسوله أن نُعطيهم‪.‬‬ ‫وأض ــاف‪« :‬أجــزم أنــه ال يوجد شخص متسول واحــد في‬ ‫الشارع‪ ،‬قد وصلت به الحالة إلى الفقر المدقع الذي يجبره‬ ‫على سؤال الناس»‪ ،‬مؤكدا أن لجان الزكاة التابعة لوزارة‬ ‫األوقـــاف والمنتشرة فــي قطاع غــزة تعمل على توفير‬ ‫مستلزمات الحياة األساسية لكل الفقراء‪ ،‬باإلضافة إلى ما‬ ‫قد يتلقونه من مساعدات من وزارة الشؤون االجتماعية أو‬ ‫المؤسسات المحلية والدولية العاملة في القطاع‪.‬‬ ‫املتسول خبري نفسي‬ ‫د‪ .‬درداح الشاعر‪ ،‬أستاذ علم النفس في جامعة األقصى‪ ،‬أكد‬ ‫أن التسول يعدّ فعال ممقوتا ومرفوضا قديما وحديثا‪ ،‬وأن من‬ ‫يمدّ يده للناس هو شخص «دنيء ومُهان وسلبي»‪ ،‬وإنسان‬ ‫عاجز ال يتمتع بالحد األدنى من الكرامة اإلنسانية‪.‬‬ ‫طريق‬ ‫وقال الشاعر إن المتسول يعتبر ما يقوم به أفضل‬ ‫ٍ‬ ‫لتحقيق الكسب غير المشروع‪ ،‬كما أنه يستخدم لغة يستدرّ‬ ‫من خاللها عطف المواطنين‪ ،‬كون نمط شخصية اإلنسان‬ ‫الفلسطيني عاطفية وتتأثر بالعوامل الدينية واإلنسانية‬ ‫ويسهل التأثير عليها ‪-‬وفق قوله‪.-‬‬ ‫وشدد على ضــرورة محاربة هذه التصرفات ووضع حدٍ‬ ‫لها‪ ،‬موضحا أن معظم دول العالم حاربت التسول بحبس‬ ‫المتسول أوال‪ ،‬ثم‬ ‫حبس والـــده إن‬ ‫كــان هــو السبب‬ ‫في امتهانه لهذه‬ ‫الــمــهــنــة‬

‫حاالت عدة تتلقى‬ ‫مساعدات دورية من وزارة‬ ‫الشؤون االجتماعية وتتذرع‬ ‫بأهنا «غري كافية»‬

‫األوقاف‪« :‬التسول» حرام ومن‬ ‫الكبائر‪ ،‬والصدقات هلم «خرجت يف‬ ‫غري موضعها»‬ ‫شكري الطويل‬

‫نتيجة تخليه عن مسؤولياته والتزاماته تجاه أبنائه‪ ،‬مشيرا‬ ‫في الوقت ذاته إلى ضرورة أن تتحمل السلطات مسؤولياتها‬ ‫تجاه المواطنين أوال‪ ،‬وأن توفر لهم الحد األدنى من مقومات‬ ‫المعيشة‪.‬‬ ‫وعن الطبيعة النفسية لممارسي التسول‪ ،‬قال الشاعر‪« :‬هي‬ ‫شخصية تتمتع بالمراوغة والكذب‪ ،‬تتبع أساليب وحيل‬ ‫مختلفة للحصول على المال‪ ،‬بل إنه خبير نفسي يعرف كيف‬ ‫يؤثر على الناس الستعطاف جيوبهم»‪.‬‬ ‫وأشار في الوقت ذاته إلى اآلثار السلبية الخطيرة للتسول‪،‬‬ ‫خاصة على فئة األطفال الذين يكبرون بنفسية كارهة‬ ‫للمجتمع‪ ،‬دون أن غاية أو وجهة مستقبلية لهم‪ ،‬مؤكدا أن على‬ ‫السلطات أن تقف موقفا حازما تجاه التسول والمتسولين‬ ‫بشكل كبير للمجتمع الفلسطيني المحافظ‬ ‫كونه يسيء‬ ‫ٍ‬ ‫والمقاوم‪.‬‬ ‫فــي ض ــوء مــا عُـــرض خ ــال التحقيق‪ ،‬يمكن الــقــول إن‬ ‫إنهاء مظاهر التسول التي تُعتبر مسيئة لثقافة المجتمع‬ ‫الفلسطيني وخصوصيته‪ ،‬يتطلب تضافرا للجهود من أكثر‬ ‫من جهة‪ ،‬ويحتاج تعاونا من‬ ‫مؤسساتٍ عدة‪ ،‬من شأنه‬ ‫أن يقطع الحُجة ويمنع‬ ‫كــل مــبــررات وجــود‬ ‫مــتــســولــيــن فــي‬ ‫الــشــارع‪ ،‬أثبتت‬ ‫الــوقــائــع كــذب‬ ‫مــزاعــم حاجة‬ ‫الكثير منهم‪.‬‬

‫‪16‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫اإلثنني ‪ ٢٠١٥/١٢/٢٨‬العدد (‪)١٣٥٤‬‬

‫االقتصادية‬

‫يعولون على االسمنت لتحريك عجلة االقتصاد‬ ‫الغزيون ّ‬

‫غزة ‪ -‬أحمد أبو قمر‬ ‫استأنفت سلطات االحتالل صباح اإلثنين الماضي‬ ‫إدخال االسمنت لقطاع غزة عبر معبر كارم أبو‬ ‫سالم‪ ،‬في خطوة القت استحسانا لدى التجار الذين‬ ‫يعوّلون على تحريك عجلة االقتصاد الغزّي‪.‬‬ ‫وتفاءل التجار وأصحاب المهن ذات العالقة‪ ،‬بإدخال‬ ‫االسمنت في تعويض خسائرهم التي تكبدوها خالل‬ ‫فترات المنع‪ ،‬مطالبين بإدخال كميات أكبر لحاجة‬ ‫القطاع الماسة‪.‬‬ ‫ووفق احصائيات لوزارة االقتصاد‪ ،‬أدخل االحتالل‬ ‫منذ اإلثنين الماضي ما بين (‪ )40-30‬ألف طن يوميا‪ ،‬في‬ ‫حين تؤكد الوزارة أن قطاع غزة يحتاج مئات اآلالف‬ ‫من األطنان لإلعمار‪.‬‬ ‫تفاؤل حذر‬

‫بائع مواد البناء التاجر منير عبد الحي أكد أن جميع‬ ‫تجار القطاع متفائلون مع بدء ادخال مواد البناء عبر‬ ‫«كرم أبو سالم»‪.‬‬ ‫وأكد عبد الحي أن منع ادخال االسمنت‪ ،‬تسبب بتوقف‬ ‫كلي للمشاريع والمهن وهو ما كبد التجار وأصحاب‬ ‫المشاريع خسائر طائلة‪.‬‬ ‫ويأمل أن تسمح سلطات االحتالل بإدخال كميات أكبر‪،‬‬ ‫لما له أثر كبير في انتعاش االقتصاد الغزّي‪ ،‬وإيجاد‬ ‫فرص عمل للعمال الذين يعلقون آمــاال كبيرة على‬ ‫«كيس االسمنت»‪.‬‬ ‫من جهتها‪ ،‬صرحت وزارة االقتصاد الوطني في غزة‬ ‫أن سلطات االحتالل تواصل منع إدخــال اإلسمنت‬ ‫للمواطنين المسجلين في كشوفات الوزارة‪ ،‬ومعامل‬ ‫البلوك رغم موافقتها السابقة على الكشوفات‪ ،‬فيما‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫تصوير‪ /‬محمود أبوحصرية‬ ‫تــوافــق على إدخـــال اإلسمنت للمتضررين‪ ،‬وغير‬ ‫المتضررين ممن سجلوا أسماءهم لدى بلديات القطاع‬ ‫وحصلوا على موافقات سابقة عبر آلية األمم المتحدة‪.‬‬ ‫وذكر المتحدث باسم الوزارة عبد الفتاح أبو موسى‬ ‫أن االحتالل ال يزال يمنع ادخال اإلسمنت للمواطنين‬ ‫غير المتضررين من العدوان األخير الذين سجلوا لدى‬ ‫الوزارة‪ ،‬وهم بأمس الحاجة الستكمال أعمال التشطيب‬ ‫لمنازلهم وحصلوا أيضا على موافقات لتوريد االسمنت‬ ‫لهم‪ ،‬باإلضافة لمنع مصانع البلوك أيضا‪.‬‬ ‫وقال أبو موسى في حديث لـ «الرسالة» إن ادخال‬ ‫االسمنت يتم على نفس المعايير السابقة‪ ،‬حيث يتم‬ ‫منح اسمنت للمواطنين بعد اطــاع االحتالل على‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫الكشوفات‪.‬‬ ‫وحدّدت وزارة االقتصاد سعر طن االسمنت الواحد بـ‬ ‫‪ 560‬شيكال في مراكز التوزيع‪ ،‬على أن يتم وضع سعر‬ ‫‪ 10‬أو ‪ 20‬شيكال لنقله لمنزل المستفيد‪ ،‬مشددا على أن‬ ‫أي شخص يتجاوز السعر المحدد سيعرض نفسه‬ ‫للمساءلةالقانونية‪.‬‬ ‫خطوة غري كافية‬ ‫ب ــدوره‪ ،‬أكــد النائب جمال الخضري رئيس اللجنة‬ ‫الشعبية لمواجهة الحصار أن إدخـــال االحــتــال‬ ‫(اإلسرائيلي) االسمنت إلى قطاع غزة بعد منعه ألكثر‬ ‫من ‪ 40‬يوما‪ ،‬خطوة مهمة‪ ،‬خاصة أن المشاريع االنشائية‬ ‫التي توقفت خالل الفترة الماضية سيباشر العمل فيها‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 /324‬‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 331‬‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات ( ‪) 2016 / 334‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬نضال مجدي علي النخالة من سكان غزة هوية رقم‬ ‫‪954830741‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬مجدي علي محمد النخالة وسميرة حسين‬ ‫محمد النخالة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2007/6436 :‬الصادرة عن عدل غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 2314‬قسيمة ‪ 1‬المدينة أبو مدين‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /23 :‬م‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬عبد اهلل عبد الفتاح عبد اهلل أبو الحصين من سكان‬ ‫جباليا هوية رقم ‪ 901444778‬بصفته وكيال عن ‪ :‬فايقة علي‬ ‫حسن حسنا وندى علي حسن حسنا‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2013 / 9573 :‬الصادرة عن عدل رام اهلل‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 576‬قسيمة ‪ 8‬المدينة بيت حانون ‪ +‬قطعة ‪ 575‬قسيمة‬ ‫‪ 2‬المدينة بيت حانون‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /25 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق حممد عبد الكرمي علوان‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬عبد الكريم إبراهيم سليم الغرباوي من سكان غزة هوية‬ ‫رقم ‪ 910746569‬بصفته وكيال عن ‪ :‬خليل ومحمد وأحمد ومحمود‬ ‫وعبد الــرازق وعبد الــرزاق ‪ /‬أبناء إبراهيم سليم الغرباوي‬ ‫وعايشة إبراهيم سليم الشيخ خليل‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 8360 :‬الصادرة عن عدل غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 725‬قسيمة ‪ 148‬المدينة غزة‪/‬الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /25 :‬م‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انامحمود علي صابر ابو عمشه وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 801330010‬من سكان بيت حانون عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا صباح نبهان محمد حمودة وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪906310347‬من سكان بيت الهيا عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا غدير تحسين حسن ظاهر وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 802777847‬من سكان مشروع بيت الهيا‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا سهام دياب عبد الكريم شبات وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪900155821‬من سكان بيت حانون‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل‬

‫فقد هوية‬

‫فقد هوية‬

‫أعلن انافادي عبد الحميد عبد اهلل ابو عودة‬ ‫وأحمل هوية رقم ‪ 905395091‬من سكان‬ ‫بيت حانون عن فقد هويتي فعلى من يجدها‬ ‫تسليمها ألقرب مركز شرطة ولكم جزيل‬

‫أعلن اناسلمان عزام سلمان ابو يوسف وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪405189283‬من سكان النصيرات‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫وكان قرار (إسرائيل) القاضي بمنع دخول االسمنت‬ ‫لغزة تسبب بخسائر كبيرة وتعطل آالف العمال‬ ‫والمهندسينوالفنيين‪.‬‬ ‫وقــال الخضري إن الخطوة على أهميتها‪ ،‬ال تلبي‬ ‫الطموح في تغطية حاجة السوق المتعطش جدا والذي‬ ‫يعاني من نقص حاد في مواد البناء بسبب الحصار‬ ‫(اإلسرائيلي)‪.‬‬ ‫وأوضح أن استيراد االسمنت لغزة مقيد من االحتالل‪،‬‬ ‫رغم أن هناك آالف الوحدات السكنية التي يحتاجها‬ ‫القطاع‪ ،‬بخالف مشاريع اعادة اعمار المباني التي مر‬ ‫على دمارها قرابة العامين‪.‬‬ ‫ولفت إلى أن ما يحدث يعطي صورة واضحة عن‬ ‫سياسة التنقيط التي تتبعها (إسرائيل) في ادخال‬ ‫مواد البناء ما بين المنع والتقييد‪ ،‬والسماح بدخولها‬ ‫لمشاريع ومنعها عن أخرى‪.‬‬ ‫وبيّن الخضري أن قوائم الممنوعات التي تفرضها‬ ‫(إسرائيل) على أصناف عدة وتمنع دخولها بحجة‬ ‫االستخدام المزدوج ال تزال موجودة‪ ،‬وأهمها مواد‬ ‫خام متعددة ومستلزمات للمصانع الفلسطينية التي‬ ‫تضررت بفعل الحصار والحروب‪ ،‬وأصبح حوالي ‪٪٨٠‬‬ ‫منها مغلقا إما بشكل جزئي أو كلي‪.‬‬ ‫في حين‪ ،‬ذكر موقع صحيفة «يديعوت أحرونوت»‬ ‫العبرية‪ ،‬أنه تم البدء بإدخال كميات من االسمنت لقطاع‬ ‫غزة بعد حصول (إسرائيل) على ضمانات دولية‬ ‫وفلسطينية‪.‬‬ ‫وأوضحت الصحيفة‪ ،‬أن المبعوث األممي نيكوالي‬ ‫ميالدينوف حصل على تلك الضمانات من جهات عدة‬ ‫بعدم استخدام حماس لإلسمنت في تشييد األنفاق‪ ،‬على‬ ‫حد زعمها‪.‬‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية ‬ ‫ ‬ ‫وزارة‬ ‫ ‬ ‫الحكــــم المحلــــي‬

‫ ‬

‫‪Palestinian National Authority‬‬

‫‪Ministry‬‬ ‫‪Local Government Of‬‬

‫(نموذج رقم ‪)2‬‬ ‫(المعاملة ‪)2016-9-18‬‬

‫إعالن‬ ‫صادر عن اللجنة املركزية لألبنية وتنظيم املدن‬ ‫بمحافظات غزة‬ ‫بإيداع مشروع تنظيمي عمراني تفصيلي للمنطقة‬ ‫الصناعية‬ ‫منطقة تنظيم – النصريات‬ ‫قانون تنظيم املدن رقم (‪ )28‬لسنة ‪1936‬‬

‫تعلن اللجنة المركزية وتنظيم المدن بمحافظات غزة أنها قد قررت‬ ‫بجلستها رقم ‪ 2016/9‬المنعقدة بتاريخ ‪ 2016/5/11‬إيداع المشروع التنظيمي‬ ‫العمراني التفصيلي للمنطقة الصناعية الذي أعدته اللجنة المحلية للبناء‬ ‫والتنظيم في بلدية النصيرات والذي يشمل القطع والقسائم التالية‪:‬‬ ‫رقم القطعة‪ 660 :‬قسيمة‪ :‬جزء من القسائم ‪26-25-24-23-22-21-20-19-18‬‬ ‫والقسيمة ‪ 40‬المساحة االجمالية ‪ 322833‬دونم‬ ‫وذلك وفق ًا لنص المادة (‪ )16‬من قانون تنظيم المدن رقم (‪ )28‬لسنة ‪1936‬‬ ‫وعليه ووفق ًا لنص المادة (‪ )17‬من ذات القانون فإنه يجوز لجميع‬ ‫أصحاب الحقوق في األراضي واألبنية واألمالك األخرى المشمولة بهذا‬ ‫المشروع أو بأي مشروع آخر سواء بصفتهم من أصحاب هذه األمالك أو‬ ‫بأية صفة أخرى االطالع مجان ًا على المشروع المودع لدى مكتب اللجنة‬ ‫المحلية للبناء والتنظيم بمقرها في بلدية النصيرات خالل ساعات الدوام‬ ‫الرسمي وتقدمي االعتراضات عليه خالل مدة شهرين من تاريخ نشر‬ ‫هذا اإلعالن إلى الجريدة الرسمية أو في صحيفتين يوميتين محليتين‬ ‫أيهما اقرب‪.‬‬ ‫((وسوف لن يلتفت ألي اعتراض يرد بعد هذا التاريخ))‪.‬‬

‫اللجنة املركزية لألبنية وتنظيم املدن‬ ‫بمحافظات غزة‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا سعدي عطايا محمود أبو خليفة وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 801569195‬من سكان جباليا عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫علــوم وتكنولوجيا ‪17‬‬ ‫اشراف‪ :‬براء الشنطي‬

‫تكنولوجيا‬

‫أشهر سبع مشاكل بهواتف أندرويد وحلول سريعة لها‬

‫عدد مُستخدمي‬ ‫الشبكة لم يعد األهم‬ ‫عالم التقنية ‪ -‬فراس اللو‬

‫ليس هناك أدنى شك بأن نظام التشغيل‬ ‫أندرويد هو نظام الهواتف الذكية األكثر شيوعا‬ ‫اآلن‪ ،‬وبالرغم من ذلك قد تجد بعض األخطاء‬ ‫البسيطة في األنظمة نتيجة لكثرة استخدام أو‬ ‫االستخدام الخاطيء من المستخدمين أو جهل‬ ‫بكيفية التعامل والتي قد تجعل مُستخدما ما‬ ‫يكره استخدام هاتفه الذكي‪ ،‬إليك بعض األخطاء‬ ‫الشائعة عند التعامل مع هواتف أندرويد مع حلول‬ ‫سريعة له‪.‬‬ ‫آراجيك ‪ -‬محمد أحمد علي‬ ‫استنزاف البطارية سريعا‪ :‬لعل هذه المشكلة هي‬ ‫األكثر شيوعا عند مستخدمي هواتف أندرويد‪ ،‬فتجد‬ ‫المستخدم ينزعج كثيرا من نفاد البطارية سريعا‬ ‫ولعل أكثر أسباب هــذه المشكلة هو المستخدم‬ ‫نفسه فتجده يستخدم األلعاب بكثرة ويفتح الكثير‬ ‫من التطبيقات التي تستنزف البطارية بشكل‬ ‫سريع‪ ،‬لذا حافظ على غلق جميع التطبيقات غير‬ ‫النشطة لديك وقلل من وقت األلعاب عبر الهاتف‪،‬‬ ‫كما ننصحك بتقليل مستوى سطوع الشاشة وذلك‬ ‫ألنها تستنزف الكثير من طاقة البطارية‪.‬‬ ‫تجميد الشاشة الحالية للهاتف‪ :‬يحدث األمر فجأة‬ ‫وبدون سابق إنذار‪ ،‬حيث تتوقف الشاشة الحالية‬ ‫سواء كانت الرئيسية أو أي نافذة لتطبيق ما عن‬ ‫العمل أو استقبال أي أمر منك‪ ،‬والسبب في ذلك‬ ‫امــتــاء ذاك ــرة الــوصــول العشوائي بالكثير من‬ ‫التطبيقات النشطة والتي تشل قدرة النظام بأكمله‪،‬‬ ‫كما ننصحك بحفظ الصور والملفات الخاصة بك‬ ‫على ذاكرة خارجية بدال من االعتماد الدائم على‬ ‫ذاكرة الهاتف الداخلية‪ ،‬كما ننصحك أيضا بحذف‬ ‫البيانات المؤقتة التي تعوق عمل النظام بشكل‬ ‫طبيعي وذلك من خالل الذهاب إلى قائمة اإلعدادات‬ ‫ثم التطبيقات ثم اختيار تطبيق ما ثم تحديد «مسح‬

‫الذاكرة المؤقتة» أو يُمكنك استخدام تطبيقات تقوم‬ ‫بذلك تلقائيا مثل تطبيق»‪ »Cache Cleaner‬أو‬ ‫«‪ »Clean Master‬من خالل متجر جوجل بالي‪.‬‬ ‫مشكلة االتصال‪ :‬إذا كانت لديك مشكلة في االتصال‬ ‫بالبلوتوث أو الشبكات الالسلكية أو شبكة الهاتف‬ ‫الخلوي يُمكنك تفعيل وضع الطائرة لمدة ‪ 30‬ثانية‬ ‫أو دقيقة مثال ثم محاولة االتصال مرة أخرى بما‬ ‫تريد االتصال به‪ ،‬فتغيير وصع االتصال هذا قد‬ ‫يقوم بحل هذه المشكلة‪.‬‬ ‫توقف خدمة الرسائل النصية‪ :‬إذا قابلتك هذه‬ ‫المشكلة فلعل األمــر بسيط جــدا‪ ،‬فقد تكون غير‬ ‫متصال بالشبكة في األساس‪ ،‬لذا تأكد من اتصالك‬ ‫التام واذهــب إلى الرسائل غير المرسلة وحاول‬ ‫إرسالها مرة أخــرى‪ ،‬وإذا استمرت هذه المشكلة‬ ‫معك حــاول تشغيل الجهاز أو تثبيت تطبيقات‬ ‫الطرف الثالث لحل هذه المشكلة‪.‬‬ ‫خطأ في مزامنة التطبيقات أو الخدمات‪ :‬هناك‬ ‫العديد من األسباب التي قد تسبب عطال في مزامنة‬ ‫بيانات أي تطبيق أو خدمة على نظام أندرويد‪ ،‬لكن‬ ‫قم بالتأكد من اتصالك باالنترنت سواء عن طريق‬ ‫بيانات الهاتف أو عن طريق أحد الشبكات االسلكية‪،‬‬

‫تطبيق ‪ GeoZilla‬لتحديد موقع أصدقائك وأفراد عائلتك بدقة‬ ‫تتوفر العديد من التطبيقات الخاصة بتتبع الموقع‬ ‫الجغرافي لألصدقاء وأفراد العائلة والبقاء على تواصل‬ ‫معهم لحظة بلحظة‪ ،‬وكنا قد تناولنا في السابق تطبيق‬ ‫‪ Zenly‬الذي يوفر ميزة مشاركة الموقع الجغرافي بين‬ ‫األصدقاء وأفراد العائلة‪.‬‬ ‫واليوم لدينا أحد التطبيقات المميزة في هذا المجال‬ ‫وهو تطبيق ‪ GeoZilla‬الذي يساعد المستخدم على‬ ‫تحديد موقع أصدقائه أو أفراد عائلته على الخريط‬ ‫بكل دقة‪ ،‬مع العلم أن التطبيق متوفر مجان ًا لمستخدمي‬ ‫نظام أندرويد و ‪.iOS‬‬ ‫ويوفر التطبيق تحديثات آنية لمواقع األشخاص‬ ‫المستهدفين في حال تحركهم من مكان آلخر‪ ،‬كما يسمح‬ ‫التطبيق بتبادل المواقع بين أجهزة أندرويد وآيفون‪.‬‬

‫تطبيق ‪ Mood Chat‬إلضافة خلفية موسيقية لصوتك‬ ‫إن كنت ترغب بالتعبير عن مشاعرك بطريقة أفضل‬ ‫أثناء التواصل الفوري مع أصدقائك‪ ،‬فربما تكون‬ ‫الموسيقى المعبرة عن حالتك المزاجية أحد الخيارات‬ ‫الجيدة لذلك‪.‬‬ ‫تطبيق ‪ Mood Chat‬المتوفر مجان ًا لمستخدمي‬ ‫نظام ‪ iOS‬يُقدم فكرة جميلة ومبتكرة إلضافة خلفيات‬ ‫موسيقية أثناء التسجيل الصوتي‪.‬‬ ‫حيث يعمل التطبيق بمثابة لوحة مفاتيح موسيقية‪،‬‬ ‫وعند تسجيلك لرسالة صوتية عبر تطبيقات التواصل‬ ‫الفوري فإن ‪ Mood Chat‬سيسمح لك بإضافة‬ ‫خلفية موسيقية للتسجيل الصوتي والتعبير عن‬ ‫حالتك المزاجية بطريقة أفضل‪.‬‬

‫ثم حاول استخدام الخدمة‪ ،‬إذا لم تجد أي تغيير قم‬ ‫بتسجيل الخروج من الخدمة ثم الدخول مرة أخرى‪،‬‬ ‫أو استخدم الحل األمثل وهو إزالــة التطبيق أو‬ ‫الحساب من الجهاز ثم إعادة تنصيبه مرة أخرى‪.‬‬ ‫تعطيل تطبيق أثناء العمل‪ :‬لتفادي التجميد أو‬ ‫العطل أثناء العمل على أي تطبيق قم بالبحث عن‬ ‫تحديث آلخر نسخة في هذا التطبيق‪ ،‬ثم قم بتثبيته‬ ‫وتأكد من إغالق التطبيق من قائمة المهام النشطة‬ ‫ثم أعــد فتحه مــرة أخــرى وستجده يعمل بشكل‬ ‫طبيعي‪.‬‬ ‫عدم استجابة الشاشة‪ :‬قد تريد فجأة طرح الهاتف‬ ‫أرضا وذلك لما به من عدم استجابة في الشاشة‪،‬‬ ‫ال داع للذعر‪ ،‬فبدال من الضرر المادي كتكسير أو‬ ‫إسقاطه بالماء يُمكنك حل هذه المشكلة من خالل‬ ‫إعــادة تشغيل بسيطة للهاتف وسيعمل بشكل‬ ‫طبيعي جــدا‪ ،‬لــذا إذا واجهتك هــذه المشكلة قم‬ ‫بالضغط على زر التشغيل وقم بإعادة تشغيل‬ ‫الهاتف أو إيقافه وتوقفه لدقيقة ثم تشغيله مرة‬ ‫أخرى‪.‬‬

‫كما هو الحال في كل شيء الشبكات االجتماعية لها‬ ‫الجانب المُظلم هي األخرى‪ ،‬وكلما زادت مشاركات الناس‬ ‫عليها كلما ازدادت قوة هذا الجانب‪ .‬وعلى ما يبدو‪ ،‬الحياة‬ ‫على الشبكات االجتماعية لها عواقب وخيمة على الثقة‬ ‫بالنفس والعالقات مع اآلخرين وحتى اآلفاق المهنية‪ .‬لذا‬ ‫في هذا المقال سنحاول تسليط الضوء على طريقة يُمكن‬ ‫من خاللها للشبكات االجتماعية تدمير حياتك‪.‬‬ ‫المشاركة الزائدة عن الحد‪ :‬هناك مثل يقول «كل ما زاد‬ ‫عن الحد‪ ،‬انقلب للضد» وينطبق بشكل مثالي في حالة‬ ‫الشبكات االجتماعية في عصرنا الحالي‪ ،‬ربما كان األمر‬ ‫مثيرًا لالهتمام في بداية نشأة الشبكات االجتماعية‬ ‫وعدم وجود هذا الكم الهائل من المعلومات في جميع‬ ‫المجاالت‪ ،‬لكن اليوم ومع وجود صفحة لكل شيء ممكن‬ ‫تخيله تقريبًا على فيسبوك‪ ،‬وحساب لكل الشبكات‬ ‫االخبارية على تويتر‪ ،‬أصبح هناك عــدّة مصادر‬ ‫مختلفة للمعلومات‪ ،‬ولم يعد االعتماد بشكل كلي على‬ ‫حساب فالن أو حساب عالن في الحصول على أحدث‬ ‫المشاركات على اإلنترنت‪.‬‬ ‫ال توجد أي حاجة ألن تُشاركنا جميع ما تفعله في‬ ‫حياتك اليومية‪ ،‬إذا استيقظت توّك من النوم ال نحتاج‬ ‫فإن األمر ال يهمنا‬ ‫أن نعرف‪ ،‬وإذا فطرت وجبتك المفضلة ّ‬ ‫أن انتقاالتك المختلفة من (المنزل ‪ -‬للعمل ‪-‬‬ ‫كثيرًا‪ ،‬كما ّ‬ ‫للمقهى ‪ -‬للمنزل ‪ -‬للمقهى ‪ -‬للمطعم‪ )...‬لن تفيدنا بأي‬ ‫شيء خالف اللصوص الذين سيستغلون عدم وجودك‬ ‫بالمنزل لسرقته‪ ،‬وبسبب هذا اإلزعاج أضطر لعدم متابعة‬ ‫منشورات الكثير من األصدقاء على فيسبوك تحديدًا‪.‬‬ ‫أن حسابك على الشبكة‬ ‫كما يجب عليك األخذ في االعتبار ّ‬ ‫االجتماعية قد يُدمّر فُرصك الوظيفية‪ ،‬في العادة تقوم‬ ‫الشركات الراغبة في توظيف أشخاص جُدد باالطالع‬ ‫على حساباتهم على الشبكات االجتماعية وخصوصًا‬ ‫شبكة فيسبوك ومن خالل منشورات المُقدّم للوظيفة‬ ‫يتم بناء فكرة عامة عن شخصيته‪ ،‬خذ هذا في االعتبار‬ ‫قبل المرة القادمة التي تنشر فيها أحد منشورات «انشرها‬ ‫ّ‬ ‫أن الشيطان هو الذي منعك»‪.‬‬ ‫وإل فاعلم ّ‬

‫جولة تقنية‬ ‫تسريب أول صورة حقيقية لهاتف آيفون ‪7‬‬ ‫انتشرت صورة على موقع التدوين الصيني ويبو ‪Weibo‬‬ ‫اليوم تُظهر الجهة الخلفية من هاتف آبل المرتقب آيفون ‪،7‬‬ ‫ويشير المستخدم الذي قام بنشر الصورة إلى أنها حقيقية‬ ‫وليست صورة لنموذج تجريبي للجهاز بالحجم الطبيعي أو‬ ‫غطاء خلفي‪.‬‬ ‫سناب شات تتيح ملستخدميها إضافة امللصقات إىل السنابات‬ ‫حصل تطبيق التراسل المصور سناب شات على ميزة جديدة تتيح‬ ‫لمستخدميه إضافة الملصقات إلى الصور والفيديو‪ ،‬جنبًا إلى جنب‬ ‫مع الرموز التعبيرية ‪ ،Emojis‬ويمكن الوصول إلى الملصقات‬ ‫الجديدة بالكيفية نفسها التي يقوم بها مستخدم التطبيق بالوصول‬ ‫إلى الرموز التعبيرية‪.‬‬ ‫تويرت تعلن رسميا عزمها استثناء األسماء والصور من الـ‬ ‫‪ 140‬حرفا‬ ‫أعلنت تويتر أن أسماء المستخدمين ‪ @names‬في الردود‬ ‫لن تُحسب في تعداد الحد األقصى للتغريدات والبالغ ‪ 140‬حرفًا‪،‬‬ ‫في خطوة طال انتظارها للسماح للمستخدمين بعدد أكبر من‬ ‫الحروف للتعبير عن أفكارهم‪.‬‬ ‫البقية ص ‪٢٣‬‬ ‫‪ Universe‬غالف حماية جديد‬ ‫أطلقت شركة صناعة أغطية الحماية للهواتف ‪ OtterBox‬غالف‬ ‫حماية جديد والــذي يحمل اسم ‪ ،Universe‬ويسمح الغالف‬ ‫بإضافة الملحقات الخارجية للهاتف دون الحاجة إلزالته‪ ،‬وتعتبر‬ ‫أغلفة الحماية مفيدة لتجنب إلحاق الضرر بالهاتف‪.‬‬

‫‪18‬‬

‫الشريعة حياة‬

‫‪ /١٦‬شعبان ‪ ١٤٣٧/‬هـ‬

‫دعوية‬ ‫إشراف ‪ :‬عبد الرحمن يونس‬

‫اء َعلَى ال َّناس) «البقرة‪» 143 :‬‬ ‫َذل َ‬ ‫قال تعاىل ‪َ ( :‬وك َ‬ ‫ِك َج َع ْل َناك ْ‬ ‫ُم أُ َّم ًة َو َس ًطا ِل َتكُونُوا ُش َه َد َ‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫كيف نع ّلم أبناءنا استقبال رمضان؟‬

‫يَخور فيهن وال يَضعُف‪ ،‬ح َ‬ ‫ُمِّل صومَ شهر رمضان»‪.‬‬ ‫وقال إسحاق‪« :‬إذا بلغ ثِنتي عشرة أحبُّ أن يُكلَّف‬ ‫الصوم للعادة»‪.‬‬ ‫واعتباره بالعشر َأولى؛ ألن النبي ‪ -‬صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم ‪ -‬أمر بالضرب على الصالة عندها‪ ،‬واعتبار‬ ‫الصوم بالصالة أحسن؛ لقرب إحداهما من األخرى‪،‬‬ ‫واجتماعهما في أنهما عبادتان بدنيتان من أركــان‬

‫اإلسالم‪ ،‬إال أن الصوم أشقُّ؛ فاعتبرت له الطاقة؛ ألنه‬ ‫قد يُطيق الصالة من ال يطيقه» ‪.‬اهـ‪« .‬المغني» (‪.)412 :4‬‬ ‫وكان هدْي الصحابة ‪ -‬رضي اهلل عنهم ‪ -‬مع أوالدهم‪،‬‬ ‫أنهم يأمرون مَن يُطيق بالصيام‪ ،‬فإذا بكى أحدهم من‬ ‫الجوع‪ ،‬دُفع إليه اللعب يتلهَّى بها‪ ،‬وال يجوز اإلصرار‬ ‫على الصيام إذا كان يضرُّهم أو يُسبِّب ضعفًا لهم‪.‬‬ ‫أخطاء اآلباء مع أبنائهم‪:‬‬

‫عظماء‬ ‫المسلمين‬

‫اإلمام األصبهاني‬

‫أحمد بن عبد اهلل بن مهران األصبهاني ولد في شهر رجب سنة ‪ 336‬هـ وتوفي ‪ 360‬هـ‬ ‫كانت البيئة التي عاش فيها أبو نعيم رحمه اهلل بيئة علمية تساعد على التنشئة العلمية الجيدة فمدينة أصبهان التي ولد‬ ‫فيها كانت مركزاً علمي ًا عاش فيها جمعٌ من العلماء‪ ،‬ورحل إليها جمع آخر‪.‬‬ ‫كان لطلب أبي نعيم العلم في حداثة سنه‪ ،‬وسماعه من عدد كبير من الشيوخ في األمصار التي رحل إليها‪ ،‬وطول العمر‬ ‫الذي أوتيه أثراً كبيراً في جمعه للحديث حتى بلغ مرتبة عالية في العلم والمعرفة بحديث رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫وثناء حسن ًا عند من جاء بعده من العلماء الذين عرفوا قدره وعلو منزلته ‪ ،‬وسعة علمه‬ ‫وسلـم‪ ،‬فأثمر ذلك كله مكانة علية ‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪،‬فجاءت منهم شهادات تزكية وثناء عاطر لما وصل إليه من علم بالسنة وعلومها ‪ ،‬ولما قام به من تصنيف حسن‪ ،‬وجمع‬ ‫كثير لحديث النبي رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلـم ‪.‬‬ ‫أشهر طالبه الخطيب البغدادي‪ ،‬صاحب تاريخ بغـداد ومن أشهر كتبه‪ :‬حلية األولياء‬ ‫المسـتخرج على البخاري دالئل النبـوّة وتاريخ أصفهان‬ ‫ال صاحب سنة واتباع»‪.‬‬ ‫قال الذهبي عنه‪« :‬اإلمام المحدث القدوة‪ ،‬وكان عالم ًا عام ً‬

‫فتاوى القراء‬

‫إن تعليم األطفال صيامَ شهر رمضان من األمور التي‬ ‫َ‬ ‫عقول اآلباء‪ ،‬وهو من األمور الشاقَّة التي ينبغي‬ ‫تَشغل‬ ‫أن يتحلى األهل فيها بالصبر؛ لكي يبلغوا بها المرادَ‬ ‫المبتغى من هذا الشهر؛ فلذلك سنقوم بتوجيه اآلباء‬ ‫إلى كيفية تعليم األطفال الصيام والعبادة في هذا الشهر‬ ‫الكريم‪ ،‬من خالل توجيهات سريعة لآلباء‪.‬‬ ‫أوالً‪ :‬استقبال شهر رمضان‪:‬‬ ‫يجب على األهل استِقبال الشهر باالبتهاج والفرحة‪،‬‬ ‫والتحدُّث مع أطفالهم عن هذا الشه ِر؛ ليُشعِروا أطفالَهم‬ ‫بعظمة هذا الشهر‪ ،‬وأننا نَنتظِر هذا الشهر َّ‬ ‫كل عام؛ لما‬ ‫فيه من خيرات‪ ،‬ومُضاعَفة الحسنات‪ ،‬وما في لياليه مِن‬ ‫خير‪ ،‬فبذلك نربِّي عند الطفل ما فعله السلف‪( :‬بعض‬ ‫السلف كانوا يدْعون اهلل ستة أشهر أن يبلِّغهم شهر‬ ‫رمضان‪ ،‬ثم يدْعون اهلل ستة أشهر أن يتقبَّله منهم)‪،‬‬ ‫وهكذا يتربَّى في نفس الطفل ما فعله السلفُ الصالح‪.‬‬ ‫ثانيًا ‪ -‬الصيام‪:‬‬ ‫والسنُّ التي يبدأ اآلباء بتعليم أوالدهم الصيامَ فيها‬ ‫هي سنُّ اإلطاقة للصيام‪ ،‬وهي تختلف باختالف ِبنيَة‬ ‫الطفل‪ ،‬وقد حدَّده بعض العلماء بسنِّ العاشرة‪.‬‬ ‫قال الخرقي‪« :‬وإذا كان للغالم عشْر سنين‪ ،‬وأطاق‬ ‫الصيام‪ُ ،‬أخِ َذ به»‪.‬‬ ‫وقال األوزاعــي‪« :‬إذا أطاق صوم ثالثة أيام تباعًا ال‬

‫قال أحدهم‪ :‬ليس مهما ان تكون يف‬ ‫دائرة االهتمام والتقدير ‪ ..‬املهم ان‬ ‫تكون يف دائرة التأثري ‪..‬‬

‫هناك كلمة يقولها بعض اآلباء‪« :‬ابني لم يَكبَر بعدُ»‪« ،‬ما‬ ‫صغيرة»‪.‬‬ ‫زالت سنُّه‬ ‫ً‬ ‫إن مثل هؤالء من اآلباء ممن تقاعسوا عن تعليم أبنائهم‬ ‫الصيامَ وغيره من العبادات بدافع الطفولة وصِغَر‬ ‫ثمينة وهم ال‬ ‫السنِّ ‪ -‬قد فوَّتوا على أبنائهم فرصًا‬ ‫ً‬ ‫يشعرون‪ ،‬أتعْلَم لماذا؟! ألن من شبَّ على شيء‪ ،‬شابَ‬ ‫عليه‪.‬‬ ‫فقد أثبتت التج ِربة أن الطفل الذي يَعتاد أمرًا ما من سنٍّ‬ ‫صَغيرة‪ ،‬تَنغ ِرس هذه العادة في شخصيته طوال عمره‬ ‫وال تُفارقه أبدًا‪ ،‬ولو حاول أن يتركها ما استطاع ذلك‪،‬‬ ‫وفي هذا قال الشاعر‪:‬‬ ‫ناشئ الفِتيان فينا على ما كان عوَّده أبوهُ‬ ‫ويَنشأ‬ ‫ُ‬ ‫فهذه الربيع بنت مُعوِّذ ‪ -‬رضي اهلل عنها ‪ -‬تحكي عن‬ ‫مجتمع الصحابة‪« :‬أرسل رسول اهلل ‪ -‬صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم ‪َ -‬غداة عاشوراء إلى قُرى األنصار التي حول‬ ‫المدينة‪(( :‬من كان أصبَح صائمًا‪ ،‬فليُتمَّ صومه‪ ،‬ومن‬ ‫كان أصبح مُفطِرًا‪ ،‬فليُتمَّ بقيَّة يومه))‪ ،‬فكُنَّا بعد ذلك‬ ‫نَصُومه‪ ،‬ونُصوِّم صبيانَنا الصغار منهم ‪ -‬إن شاء اهلل‬ ‫ ونذهب إلى المسجد فنجعل لهم اللعبة من العِهْن‪ ،‬فإذا‬‫بكى أحدهم على الطعام‪ ،‬أعطيناه ذاك حتى يكون عند‬ ‫اإلفطار»‪ ،‬والعِهْن‪ :‬هو الصوف»‪.‬‬ ‫املسلم الرتبوي‬

‫أفطرت زوجيت ‪ 11‬يوما من رمضان املاضي‪ .‬ومل تقض بسبب‬ ‫احلمل‪ .‬وسوف يأيت رمضان وهي على نفس احلال؟‬ ‫إذا بلغت رمضان هذا العام وأفطرت فيه يلزمها قضاء ما أفطرت من‬ ‫الرمضانيين‪ ،‬ثم ينظر؛ فإذا كان الباعث خوفها على نفسها فحسبها‬ ‫القضاء‪ ،‬وال فدية عليها‪ ،‬وإن كان خوفها على الجنين أو الرضيع أو عليها‬ ‫وعلى واحد منهما فيلزمها مع القضاء فدية طعام مسكين عن كل يوم‬ ‫ديمة فحسبها الفدية؛ ألنها تلحق‬ ‫لم تصمه‪ ،‬وإذا عجزت عن القضاء‬ ‫ً‬ ‫َان مِنْ ُكمْ مَ ِريضًا َأوْ عَلَى سَ َف ٍر َفعِدَّ ٌة‬ ‫بالمريض‪ ،‬وقد قال تعالى‪َ { :‬فمَنْ ك َ‬ ‫يَّام ُأخَرَ} [البقرة‪.]184 :‬‬ ‫مِنْ َأ ٍ‬ ‫ِين}‬ ‫وقال في سياق بعده‪{ :‬وَعَلَى َّالذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَ ٌة َطعَامُ مِسْك ٍ‬ ‫[البقرة‪ ،]184 :‬وقد أفاد بعض أهل العلم إضمار ال‪ ،‬والمعنى‪ :‬وعلى‬ ‫الذين ال يُطيقون الصيام فدية طعام مسكين‪ .‬واهلل أعلم‪.‬‬ ‫الشيخ سلمان الداية‬

‫قبل أن يبدأ شهر الصيام!‬ ‫نحن مقبلون على شهر عظيم أال وهو شهر رمضان وما‬ ‫أدرك ما شهر رمضان‬ ‫شهر البر واإلحسان ‪ ..‬شهر أوله رحمة ‪ ..‬وأوسطه‬ ‫مغفرة ‪ ..‬وآخر عتق من النيران ‪.‬‬ ‫شهر تمنى النبي صلى اهلل عليه وسلم لقائه إذ قال‬ ‫في دعائه (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا‬ ‫رمضان)‬ ‫فقبل لقائه هو في شوق وحنين إلى لقائه كيف ‪ ..‬وهو‬ ‫شهر الصبر ‪ ..‬شهر الطاعة ‪ ..‬شهر اإلبانة والذكر ‪.‬‬ ‫لذلك واهلل ما ودعه مؤمن إ ّال وقلبه يحترق لفراقه وما‬ ‫صالح قام بحقه وقدره‬ ‫انصرف شهر رمضان عن عبدٍ‬ ‫ٍ‬ ‫إ ّال كان انصرافه في قلبه حزان ًا شوق ًا وحنين ًا ال يعلمه‬ ‫إال اهلل عز وجل‪.‬‬ ‫كم دخله بعيد من اهلل فقربه اهلل؟‬ ‫كم دخله محروم فأعطاه اهلل؟‬

‫كم دخله مسيء فتاب عليه اهلل؟‬ ‫لذلك كان األخيار من سلف هذه األمة يتمنون لقائه‬ ‫يدعون اهلل وصوله وبلوغه‪.‬‬ ‫ولي وإياكم أيها األحبة (خمس وقفات) قبل حلول هذا‬ ‫الشهر العظيم‪:‬‬ ‫الوقفة األولى‪ :‬إذا قدم عليك شهر رمضان فوضعت أول‬ ‫قدم على أعتابه فحري بك أن تتذكر نعمة من اهلل أسداها‬ ‫إليك ومنة من اهلل أوالها إليك هذه النعمة أن بلغك اهلل‬ ‫شهر رمضان ‪ ..‬هذه النعمة أن كتب اهلل لك الحياة إلى‬ ‫قلوب حنت واشتاقت إلى لقاء‬ ‫بلوغ هذا الشهر ‪ ..‬كم من‬ ‫ٍ‬ ‫هذا الشهر ‪ ..‬ولكن انقطع به القدر ‪ ..‬وانقطع بها األثر فهم‬ ‫تحت الثرى في القبور ‪ ..‬فإذا بلغت شهر رمضان فتذكر‬ ‫منة اهلل عليك واحمد اهلل على الوصول والبلوغ وقل‬ ‫بلسان الحال والمقال اللهم لك الحمد على أن بلغتني‬ ‫رمضان ال أحصي ثناء عليك ‪ ..‬إن قلت هذا وتمكنت هذه‬ ‫‪7:٣٧‬‬

‫الفجر ‪:‬‬

‫‪4:٠٠‬‬

‫الظهر‪:‬‬

‫‪12:٣٩‬‬

‫املغرب ‪:‬‬

‫الشروق‪:‬‬

‫‪٥:٤٠‬‬

‫العصر ‪:‬‬

‫‪4:١٨‬‬

‫العشاء ‪٩:٠٨ :‬‬

‫النعمة من قلبك تأذن اهلل لك بالمزيد (وألن شكرتم‬ ‫ألزيدنكم) وحري بأن تصاب برحمة اهلل عز وجل ‪ ..‬واهلل‬ ‫ما شكر عبد نعمة من نعم اهلل عز وجل إ ّال بارك اهلل له‬ ‫فيها‪.‬‬ ‫الوقفة الثانية‪ :‬عقد النية على صالح القول والعمل‬ ‫‪ ..‬فلتكن من بدية هذا الشهر عزم بينك وبين اهلل على‬ ‫المسير إلى اهلل والتقرب إليه بطاعة وذكره وحسن‬ ‫عبادته‪.‬‬ ‫وهذا أمر ينبغي أن يتذكر من بداية هذا الشهر أن تعقد‬ ‫النية على صالح القول والعمل‬ ‫كم من أناس أدركــوا شهر رمضان وأدركــوا يوما أو‬ ‫يومين ‪ ..‬ولكن اخترمتهم المنية قبل بلوغ آخره فأعطاهم‬ ‫اهلل األجر كامل ‪ ..‬ألنهم كانوا يطمحون ويطمعون في‬ ‫فعل المزيد من الطاعات ‪ ..‬ولكن اخترمتهم المنية قبل‬ ‫بلوغ آخره فأعطاهم اهلل األجر كامل‪.‬‬ ‫الوقفة الثالثة‪ :‬وهي وصية نبوية فقد جاء في الصحيحين‬ ‫من حديث أبي هريرة قال‪ :‬قال رسول اهلل صلى اهلل عليه‬ ‫وسلم (إذا كان صوم يوم أحدكم فال يرفث وال يصخب‬ ‫فإن سابه احدٌ أو شاتمه فليقل إني صائم)‪.‬‬ ‫ألن الصيام ال يقتصر عند اإلمساك عن الطعام والشراب‬

‫فحسب ولكن هناك صيام عن اإلحجام عن الكالم الذي‬ ‫ال يرضي اهلل عز وجل هناك صيام عن األفعال الذي‬ ‫تسخط اهلل عز وجل‬ ‫الن الصائم ليس الئق به أن يرتكب لقط الكالم ورفثه‬ ‫‪ ..‬فحفظ لسانك وال تتفوه إال بما يرضي اهلل عز وجل‪.‬‬ ‫الوقفة الرابعة‪ :‬هــذا الشهر هو شهر التوبة اإلنابة‬ ‫والمغفرة‪.‬‬ ‫فقد صح عن النبي صلى اهلل عليه وسلم انه قال (إن‬ ‫اهلل يبسط يده بالليل حتى يتوب مسيء النهار ويبسط‬ ‫يده بالنهار حتى يتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس‬ ‫من مغربها)‬ ‫ذنوب العام كل العام تمحى لمن صدق مع اهلل في هذا‬ ‫الشهر‪ .‬ومن لم يعد إلى اهلل عز وجل في رمضان فمتى‬ ‫يعود؟ فالبدار البدار بالتوبة قبل حلول اآلجال‪.‬‬ ‫الوقفة الخامسة‪ :‬من األمور المهمة التي ينبغي الشخص‬ ‫أن يفعلها قبل حلول رمضانأن يتفقه في أحكام الصيام‬ ‫وما يتعلق [بشروطه وآدابه وسننه وما يجب وما ال‬ ‫يجب إلى غير ذلك] حتى يهيئ نفسه الستقبال شهر‬ ‫رمضان‪.‬‬ ‫صيد الفوائد‬

‫نســعد بتواصلكــم وأســئلتكم واقتراحاتكــم عرب صفحة «الرســالة نت» على الفيــس بوك ‪ www.facebook.com/alresalahNet‬وعرب الربيد اإللكتروين ‪deenalresalah@hotmail.com‬‬

‫‪19‬‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫لكل األسرة‬

‫إشراف‪ :‬مها شهوان‬

‫حضري مأكوالت رمضان من اآلن دون أن تفقد قيمتها الغذائية‬ ‫ترغب ربات األسر يف رمضان بالعبادة‬ ‫وتالوة القرآن الكرمي‪ ،‬باإلضافة إلعداد‬ ‫أسرهن‪ .‬لذا‬ ‫سفرة رمضانية غنية ألفراد‬ ‫َّ‬ ‫يلجأن إىل حتضري بعض املأكوالت مسبقًا‬ ‫وجتميدها يف الثالجة قبل حلول الصوم ‪،‬‬ ‫لتوفري الوقت واجلهد‪.‬‬

‫اختصاصية التغذية مال الشام كتيل تطلعكم‬ ‫على طرق تخزين األطعمة في الفريزر من‬ ‫دون أن تخسر من قيمتها الغذائية‪ ،‬في اآلتي‪:‬‬ ‫ السمبوسك‪ :‬تعد من المقبالت األساسية‬‫على السفرة الرمضانية‪ ،‬ويمكن لربة المنزل‬ ‫لف رقائق السمبوسك المحشوّة باللحم‬ ‫وحفظها فــي أكــيــاس مــتــعــدِّدة على قدر‬ ‫االستهالك اليومي‪ ،‬قبل شهر من رمضان‪.‬‬ ‫الثوم والبصل‪ :‬المكوّنان األساسيان في‬‫غالبية األطباق الرمضانية‪ .‬يمكن حفظ كمية من‬ ‫الثوم المقشّر في الفريزر داخل كيس أو مرطبان‪،‬‬ ‫أما البصل فيقطع ويحفظ مثل الثوم‪ ،‬ويمكن أن‬ ‫يحافظ هذان العنصران على عناصرهما الغذائية‬ ‫لمدَّة ‪ 3-2‬أشهر في الفريزر‪.‬‬ ‫ مرق الدجاج واللحم للشوربات‪ :‬يمكن سلق اللحم‬‫أو الدجاج وإضافة المنكهات والمعطرات إليه‪ ،‬ثم‬ ‫يفصل المرق عن اللحوم‪ ،‬ويبرّد ويوضع داخل‬ ‫علب في الفريزر‪ ،‬خصائصه الغذائية تبقى جيدة‬ ‫لمدَّة شهرين‪.‬‬

‫الطماطم المسبكة‪ :‬تغسل الطماطم وتقشر وتقطع‪،‬‬‫من ثم توضع على النار حتى تتسبك‪ ،‬ثم تترك لتبرد‬ ‫وتوضع في أوعية وتفرّز وتستعمل الحق ًا في الطبخ‪.‬‬ ‫الخضراوات المجمّدة‪ :‬تغسل وتقطع وتوضع في‬‫أكياس في الفريزر‪ ،‬وتستعمل في الطبخ وليس‬ ‫للسلطات‪ .‬يمكن أن تبقى صالحة لمدة ستة أشهر‪.‬‬ ‫اللحم المفروم‪ :‬يُطهى مع البصل والبهارات ويترك‬‫ليبرد في الثالجة‪ .‬ثمّ تقسم الكمية في أكياس وتوضع‬ ‫في الفريزر‪ ،‬ويمكن إضافة اللحم المثلج مباشرة على‬ ‫الطبخ‪ .‬يبقى صالح ًا لالستعمال لمدَّة شهرين‪.‬‬

‫مزيدا من الحب أمي‬

‫‪ 10‬أسباب لشراهة طفلك‬

‫أطعمة ال يناسبها التفريز‪:‬‬ ‫الفواكه والخضراوات التي تحتوي على‬‫نسبة عالية من الماء‪ ،‬كالخس والبطيخ‬ ‫والبطاطسالمطبوخة‪.‬‬ ‫بعض منتجات األلبان‪ ،‬كالزبادي واللبن‬‫تفصل عند تجميدها‪.‬‬ ‫المرق والصوص المضاف إليه نشا أو‬‫دقيق‪ ،‬إذ تنفصل المكوّنات أثناء التجميد‪.‬‬ ‫نصائح لالحتفاظ باألطعمة‪:‬‬ ‫دعي الطعام يبرد حتى يتوقف بخار الماء‬‫عن الخروج منه‪ ،‬قبل أن تضعيه في وعاء‬ ‫التخزين ثمَّ في الفريزر‪.‬‬ ‫ افرغي أكياس الثالجة من الهواء قبل حفظ‬‫الطعام فيها‪.‬‬ ‫أغلقي أوعية تخزين الطعام بإحكام كي ال‬‫يتسرب إليها الهواء‪ ،‬فيفسد الطعام‪.‬‬ ‫ تجنبي استخدام األوانــي الزجاجية لتخزين‬‫الطعام الذي يتمدد في الفريزر‪ ،‬ألنَّه قد ينكسر‬ ‫بسبب تمدُّد الطعام عند تجميده‪.‬‬ ‫ األطعمة المحتوية على دهــون‪ ،‬برديها أوّ ًال‬‫وأزيلي طبقة الدهون التي تتكوّن على السطح؛‬ ‫ألن الدهون تفسد حين تطول مــدة بقائها في‬ ‫َّ‬ ‫الفريزر‪.‬‬ ‫ضعي ملصق ًا ودوّنــي تاريخ اإلنتاج ولصقه‬‫بأكياس الثالجة‪ ،‬لمعرفة فترة انتهاء الصالحية‪.‬‬

‫كرات الدجاج على الطريقة التايالندية للرجيم‬ ‫املقادير ‪:‬‬ ‫الدجاج‪ 500 :‬غرام (مطحون ناعم)‬ ‫بقسماط‪ :‬كوب (كعك مطحون)‬ ‫البصل األخضر‪ 4 :‬أعواد (مفروم)‬ ‫كزبرة يابسة‪ :‬ملعقة صغيرة (مطحونة)‬ ‫كزبرة خضراء‪ :‬كوب (مفرومة)‬ ‫الصلصة الحلوة والحامضة الجاهزة‪ :‬ربع كوب‬ ‫عصير الليمون‪ :‬ملعقتان كبيرتان‬ ‫الزيت النباتي‪ 3 :‬مالعق كبيرة‬ ‫طريقة التحضري‪:‬‬ ‫‪ .1‬اخلطي الدجاج المطحون مع البقسماط والبصل األخضر والكزبرة‬ ‫الناشفة والخضراء والصلصة الحامضة الحلوة وعصير الليمون جيداً‪.‬‬ ‫‪ .2‬اصنعي كرات صغيرة من عجينة الدجاج‪.‬‬ ‫‪ .3‬سخني الزيت في مقالة واسعة على النار وقلبي الكرات حتى‬ ‫تستوي وتتحمر وقدميها ساخنة‪.‬‬

‫صحتي‬

‫سفرتي‬

‫*ضعي البنك غذاء صحيا خاصا وحاولي التعرف على كمية الطعام‬ ‫التي يحتاجها‪ ،‬وماهو الوزن عند األطفال من هم بطول قامته ومن جنسه‬ ‫*ابعدي عن متناول يد طفلك األطعمة الغنية بالوحدات الحرارية غير‬ ‫المفيدة؛ حتى ال تغريه فيضعف أمامها‬ ‫* راقبي نظام طفلك الغذائي فهو بعد صغير وال يستطيع أن يقرر ما‬ ‫يستطيع أن يأكله وما ال يستطيع‪ ،‬مع استبدال األغذية الغنية بالمواد‬ ‫الدهنية والسكريات بأطعمة غنية بالبروتينات لضمان التوازن‬ ‫* امنعيه من تناول الطعام خارج المطبخ أو غرفة الطعام‪ ،‬وان يأكل‬ ‫بهدوء وفى صحن بدال من أن يتناوله بيده مباشرة من الثالجة‬ ‫*اقترحي عليه نشاطات ممتعة غير تناول الطعام؛ حتى يعرف أن‬ ‫هناك نشاطات ممتعة أخرى‬ ‫* ال تقدمي له األطعمة كمكافأة أو هدية حتى ال يظن أن الطعام يستخدم‬ ‫لشيء آخر غير إشباع الجوع‬ ‫* ال تباعدي بين الوجبات؛ حتى ال يجوع طفلك مما يدفعه اللتهام‬ ‫الطعام التهاما عندما يحين وقت األكل‬ ‫*راقبيه للتعرف على أسباب شراهته؛ هل يشعر بالملل؟ أو عندما‬ ‫يشاهد اآلخرين يأكلون بشراهة؟ أو عندما يكون غاضبا أو حزينا؟‬ ‫*اسألي نفسك‪ :‬هل يريد الطفل بشراهته أن يلفت انتباهك؟ أم هو يفعل‬ ‫ذلك بحكم العادة؟‬ ‫*ساعديه على التعبير على مشاعره‪ ،‬تحدثي معه‪ ،‬العبي معه وكلميه‬ ‫عن الصعوبات التي يواجهها في حياته؛ حتى تصرفينه عن محاولة‬ ‫حل مشكالته بالطعام‬ ‫*األطفال يقلدون عــادات والديهم‪ ،‬لذلك هنئي طفلك على اختياره‬ ‫لألطعمة الصحية عن غيرها؛ برتقالة بدال من لوح شكوالتة‬ ‫*شجعيه على الحركة؛ فهو ال يحرق ما يكفي من الوحدات‬ ‫الحرارية؛ اقترحي في فصل الشتاء ألعابا رياضية‬ ‫كالرقص والقفز على الحبل‪ ،‬وفــى الصيف‬ ‫السباحة والمشي والرقص أيضا‪ ،‬فهي تساعد‬ ‫نموه الجسمي وتخفف من التوتر ‪ ،‬وتسمح له‬ ‫بالخروج من المنزل والتعرض للهواء الطلق‬ ‫* احرصي على أال يقتصر تشجيعك له‬ ‫على انه انهي طعامه بالكامل فقط‪ ،‬بل‬ ‫أبد إعجابك برسومه وبالثياب التي‬ ‫يختارها‪ ،‬أو بترتيب ألعابه‪ ،‬أو مهاراته‬ ‫في غسل صحنه ومساعدتك‪.‬‬

‫رشا فرحات‬

‫‪ 7‬أطعمة تحارب أضرار الشمس املزعجة‬

‫‪-1‬الطماطم‪ :‬من أغنى األطعمة بمضادات األكسدة‬ ‫التي تحمي البشرة من أشعة الشمس الضارة‪.‬‬ ‫تتميز الطماطم باحتوائها على الليكوبينلذا والتي‬ ‫تعتبر من أفضل العناصر الغنية بمضادات‬ ‫األكسدة‪ .‬فاحرصي على إضافة صلصة الطماطم‬ ‫دائمًا إلى طعامك اليومي‪.‬‬ ‫‪-2‬بـــذور اليقطين‪ :‬هــي مصدر غني بالزنك‬ ‫والمعادن التي تعمل بمثابة مضادات أكسدة‬ ‫قوية ومــضــادات لاللتهابات‪ .‬كما تعزز بذور‬ ‫فبدل من رميها‬ ‫اليقطين من عمل جهاز المناعة‪ً .‬‬ ‫والتخلص منها كلما اشتريت ثمرة اليقطين‪،‬‬ ‫حمصيها وتناوليها في أوقــات فراغك‪ ،‬إلفادة‬ ‫بشرتك‪.‬‬ ‫‪-3‬الشاي األخضر‪ :‬هو غني بمادة البوليفينول‬ ‫ومضادات األكسدة التي تحمي الجلد من الخاليا‬ ‫السرطانية التي تسبّبها أشعة الشمس‪ ،‬فاستبدلي‬ ‫فنجان القهوة أو الشاي األســود بفنجان من‬ ‫الشاي األخضر لحماية بشرتك كلما أمكن‪.‬‬ ‫‪-4‬زيــت الزيتون‪ :‬هو عنصر غني باألوميغا‪3‬‬

‫وبمضادات األكسدة وااللتهابات‪ ،‬كما أنه يقلل‬ ‫من ظهور عالمات الشيخوخة التي تظهر على‬ ‫البشرة مع التعرض المستمر ألشعة الشمس‪،‬‬ ‫فاستبدلي الزبدة بزيت الزيتون في األطعمة‬ ‫الخاصة بك كلما أمكن ذلك‪.‬‬ ‫‪-5‬الــفــلــفــل األحــمــر‪ :‬هــو مــن الــمــواد الغنية‬ ‫بالفيتامينات وباألخص فيتامين ‪ C‬الذي يساعد‬ ‫على بناء الكوالجين ومكافحة التجاعيد ويحمي‬ ‫البشرة من أشعة الشمس الضارة‪.‬‬ ‫‪-6‬البروكلي‪ :‬يعتبر البروكلي من األطعمة الليفية‬ ‫التي تقي من السرطان وتمنع نمو الخاليا‬ ‫الــضــارة وتحمي البشرة مــن أشعة الشمس‬ ‫الضارة‪ .‬فاحرصي على إضافته باستمرار في‬ ‫مختلف األطعمة‪.‬‬ ‫‪-7‬سمك السلمون‪ :‬هو واحد من األسماك الغنية‬ ‫باألحماض الدهنية مثل األوميغا ‪ ،3‬كما أنه غني‬ ‫بمضادات األكسدة وااللتهاب‪ ،‬لذا استبدلي السمك‬ ‫العادي بسمك السلمون لنضارة وشباب بشرتك‬ ‫الدائمين‪.‬‬

‫الزم نتغير‪...‬‬

‫توجيهي‬ ‫امتحانات الثانوية العامة تبدأ يوم السبت‪،‬‬ ‫البعبع يبدأ يوم السبت‪ ،‬حالة الرعب التي تصيب‬ ‫أبناءنا في الفترة القادمة ال يمكن الحد تصورها‪،‬‬ ‫مع أننا كنا في الثانوية العامة ولم نكن نرى هذه‬ ‫الضوضاء التي تطلق مع كلمة توجيهي‪ ،‬توجيهي‬ ‫يعني الزم تحبس نفسك‪ ،‬توجيهي‪ ،‬ال تترك الكتب‪،‬‬ ‫ما هو الداعي لكل هذا‪ ،‬ولماذا نأخذ عاما واحدا من‬ ‫أعوام التلميذ بحكمنا االبدي على مستقبله ؟!‬ ‫هذا غير األلسن التي تلوكه لو كانت عالماته‬ ‫منخفضة‪ ،‬الن النتيجة ستعلن في كل وسائل‬ ‫اإلعالم‪ ،‬وبضغطة زر يعرف الراسب من الناجح‪،‬‬ ‫على عينك يا تاجر وأنا ضد هذه الطريقة بالمطلق‪.‬‬ ‫وقد سألتني أحد طالبات التوجيهي‪ ،‬هل يمكنني‬ ‫أن أرفــع قضية على الحكومة بتهمة اختراق‬ ‫الخصوصية‪ ،‬وإعالن عالماتي على المأل ؟!!‬ ‫ويبدأ كل من له عالقة وليس له عالقة بنشر‬ ‫نتائج األوائل والمتفوقين على صفحات الفيس‬ ‫بوك وتويتر‪ ،‬فيهيأ للطالب المساكين أصحاب‬ ‫المعدالت المتوسطة أن كل الدفعة حاصلة على‬ ‫نسبة ‪. % 99،9‬‬ ‫ثم تبدأ تظهر في وسائل اإلعالم أخبار االنتحار‪،‬‬ ‫والصدمات‪ ،‬والمنقولين للمستشفيات‪ ،‬ياللرعب!‬ ‫ما معنى أن يختصر العمر كله في ورقــة‪ ،‬في‬ ‫لحظة‪ ،‬في عالمة! األيام التي ستأتي بعدها أهم‬ ‫منها كثيراً‪ ،‬فلماذا هذا الرعب الذي فرضته الثانوية‬ ‫العامة على أبنائنا‪ ،‬ومن أوصل األمر إلى هذه‬ ‫الدرجة؟!!‬ ‫وأن ــا بصراحة قلبي واهلل مــع أبنائي الذين‬ ‫سيصلون بعد سنوات قليله إلى الثانوية العامة‪،‬‬ ‫ماذا سأفعل وقتها‪ ،‬ذلك الرعب الذي انتقل إليّ‬ ‫من األمهات اللواتي خضن التجربة‪ ،‬سكنني قبل‬ ‫األوان‪ ،‬وأنا أرى طالب العام القادم وقد بدأوا في‬ ‫دراسة مقرراتهم في اإلجازة الصيفية‪ ،‬تلك التي لم‬ ‫يأخذوها بعد‪ ،‬تجنب ًا لكابوس الفشل!‬ ‫فعال لقد قابلت أمهات منعن أبناءهن وبناتهن‬ ‫من الخروج من باب المنزل‪ ،‬ولم يكن لهن هم في‬ ‫الدنيا سوى المجموع‪ « ،‬مجموعك هو مستقبلك‪،‬‬ ‫مجموعك هــو سمعتك‪ ،‬بــكــرة الــكــل بيشوف‬ ‫نتيجيتك على النت‪ ،‬والكل بيفرح والكل بياخد‬ ‫عنك فكرة انك فاشل‪ ،‬والكل‪ ،‬الكل‪ ،‬يعني صارت‬ ‫الشهادة للكل‪ ،‬وليست لي وحدي!»‬ ‫وإني رأيت طالبا يحلمون بدراسة أقسام ال تتطلب‬ ‫ال ولكن عائالتهم‬ ‫المجموع الكبير‪ ،‬ككلية األداب مث ً‬ ‫وأباءهم مصرون رغم ذلك على أن يدخلوا قسم‬ ‫العلمي‪ ،‬ومصرون أكثر على أال يقل المجموع‬ ‫عن ‪ % 95‬لماذا‪ ،‬ما الفائدة‪ ،‬لماذا هذا الوقت الضائع‬ ‫المهدر‪ ،‬وهو ال يساعدنا مطلقا بالوصول إلى‬ ‫الغاية المنشودة‪ ،‬وال يفيدنا بشيء‪.‬‬ ‫ولقد قــرأت معلومة مهمة عن الطالبين الذين‬ ‫أسسا موقع فيس بوك‪ ،‬بأنهما تركا الجامعه فيما‬ ‫بعد‪ ،‬هل تدري لماذا‪ ،‬ألنها لم تعد تنفعهم في شيء‪،‬‬ ‫بعد أن أصبحا في قائمة أغنى عشرة رجال العالم‪.‬‬ ‫أجــل‪ ،‬وجب علينا أن نعلم أبناءنا أن الدراسة‬ ‫وسيلة‪ ،‬وليست غاية‪ ،‬وسيلة للوصول إلى هدف‪،‬‬ ‫وليست هي الغاية‪ .‬والعالمات الكاملة ليست هي‬ ‫كل شيء في هذه الدنيا‪ ،‬ومعدل ‪ %99.9‬ال يحصل‬ ‫عليه إال عشرة من ‪.20000‬‬ ‫هذا المقال ليس رسالة استهتار‪ -‬حتى ال تفهم‬ ‫الموضوع خطأ‪ -‬ولكن هو احترام للقدرات‪ ،‬ولما‬ ‫يستطيع كل منا أن يقدمه لنفسه وللمجتمع‪ ،‬وهي‬ ‫رسالة للمسؤولين عن قانون الثانوية العامة‬ ‫المرعب‪ ،‬بأن يتعاملوا مع األمر باعتيادية‪ ،‬ألنه‬ ‫عام دراسي عادي كأي عام آخر‪.‬‬ ‫وقبل كل شــيء‪ ،‬يجب أن نعلم أبناءنا‪ ،‬ان لكل‬ ‫مجتهد نصيب‪ ،‬وبأن هناك إخفاقات‪ ،‬وسقطات‪،‬‬ ‫وبأنها ليست آخر الدنيا‪ ،‬وبأننا نحبهم‪ ،‬نحبهم من‬ ‫كل قلوبنا حتى لو لم يحصدوا أعلى الدرجات‪.‬‬

‫‪20‬‬

‫رياضية‬ ‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫صراع ناري يف ختام دوري الطاولة اليوم‪ ..‬و«‪ »20‬بطولة لالتحاد هذا املوسم‬ ‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬ ‫تتجه األنظار مساء اليوم اخلميس إىل طاوالت نادي‬ ‫املجمع اإلسالمي جنوب غزة‪ ,‬ملتابعة اللقاء اخلتامي‬ ‫«الناري» لدوري الدرجة املمتازة لكرة الطاولة بني‬ ‫املجمع اإلسالمي ونظريه شباب خانيونس‪.‬‬ ‫وتأتي المباراة ضمن منافسات األسبوع الثاني‬ ‫والعشرين واألخير من المسابقة‪ ,‬التي تحمل الرقم‬ ‫‪ 20‬تقريبا من البطوالت التي أشرف عليها اتحاد كرة‬ ‫الطاولة في المحافظات الجنوبية هذا الموسم‪.‬‬ ‫موقعة نارية‬ ‫ويحتل المجمع اإلسالمي الصدارة برصيد ‪ 63‬نقطة‬ ‫من ‪ 21‬انتصار بالعالمة الكاملة‪ ,‬في حين يملك شباب‬ ‫خانيونس ‪ 61‬نقطة في المركز الثاني‪ ,‬من ‪ 20‬انتصار‬ ‫وهزيمة وحيدة‪.‬‬ ‫ويأمل المجمع تحقيق الفوز القتناص لقب المسابقة‬ ‫الذي تعوّد على إحرازها خالل السنوات األخيرة‬ ‫الماضية‪.‬‬ ‫ويضم في صفوفه العبين مميزين هم األفضل في‬ ‫القطاع أبرزهم يسري أبو سيف‪ ,‬باإلضافة لعبد اهلل‬ ‫السقا‪ ,‬وحسام الباز‪ ,‬والمدرب عبد السالم غريز‪.‬‬ ‫أما «النشامى» فال يملك بديال عن االنتصار‪ ,‬ألجل‬ ‫الوصول إلى مباراة فاصلة سيتم تحديدها في موعد‬ ‫الحق‪ ,‬وهي الفرصة الوحيدة التي يتمسك بها‪.‬‬ ‫ويعتمد الفريق على العبين تجمعهم الخبرة والشباب‬

‫جانب من أحد مباريات الطاولة‬

‫وهــم‪ :‬حاتم وادي‪ ,‬وحسين حجاج‪ ,‬ومحمود عواد‪,‬‬ ‫والمدرب جمال القيسي‪.‬‬ ‫وكانت مباراة الذهاب قد انتهت بفوز مثير وشاق‬ ‫للمجمع اإلسالمي على شباب خانيونس (‪ ,)2-3‬وهو‬ ‫ما سيجعل لقاء اليوم ناريا بما تحمله الكلمة من معنى‪.‬‬

‫مهاجم «الوطني»‬ ‫يتألق يف الدوري‬ ‫السويدي‬

‫بطوالت االتحاد‬ ‫وعلى مستوى أنشطة االتحاد‪ ,‬فقد كشف محمود أبو‬ ‫شرار رئيس اللجنة الفنية في اتحاد اللعبة لـ»الرسالة»‪,‬‬ ‫عن تنظيمهم ‪ 20‬بطولة حتى اآلن منذ انطالق الموسم‬ ‫الجديد‪.‬‬

‫الكشف عن أسماء الجهاز الفني‬ ‫لخدمات خانيونس‬

‫غزة ‪ -‬فادي حجازي‬ ‫السويد ‪ -‬الرسالة‬ ‫واصــل محمود عيد دحادحة ظهوره‬ ‫المميز مع فريقه أتفيدابيرغز‪ ,‬بعدما‬ ‫قاده لفوز كبير على فاسبي يونايتد (‪-4‬‬ ‫‪ ,)0‬ضمن منافسات األسبوع التاسع من‬ ‫دوري الدرجة األولى السويدي‪.‬‬ ‫وظهر عيد بشكل موفق في المباراة‪,‬‬ ‫خاصة أنه سجل هدفين‪ ,‬ليرفع رصيده‬ ‫إلى ‪ 4‬أهداف في صدارة ترتيب الهدافين‪,‬‬ ‫بعدما سبق له زيــارة شباك فريقي‬ ‫ديغرفورس وفاربيرغز بويز‪.‬‬ ‫ويعدّ المهاجم الفلسطيني من الالعبين‬ ‫المميزين في دوري الــدرجــة األولــى‬ ‫السويدي‪ ,‬رغم أنه يبلغ «‪ 22‬عاما» فقط‬ ‫حتى اآلن‪ ,‬ويشبهه الجميع بزالتان‬ ‫إبراهيموفيش نجم بــاريــس سان‬ ‫جيرمان الفرنسي‪.‬‬ ‫يشار إلى أن أهداف دحادحة األربعة‪,‬‬ ‫جعلت فريقه أتفيدابيرغز يتقدم للمركز‬ ‫السادس في جــدول الترتيب برصيد‬ ‫‪ 13‬نقطة‪ ,‬بفارق األهداف خلف غايس‬ ‫غوتنبرغ وأمام دالكورد‪.‬‬

‫وأوضــح أبو شــرار أن البطوالت تنوعت ما بين‬ ‫رسمية لألندية والالعبين الذين يتواجدون ضمن‬ ‫الجمعية العمومية لالتحاد‪ ,‬وتنشيطية للعسكريين‬ ‫وكبار السن وآخرين‪.‬‬ ‫وأنهى اتحاد الطاولة مسبقا بطولة الكأس‪ ,‬التي‬ ‫حصل عليها المجمع اإلسالمي على حساب شباب‬ ‫خانيونس‪ ,‬وحصل نفس األمر في السوبر‪.‬‬ ‫أما في الدرجة األولــى‪ ,‬فقد توّج األقصى باللقب‪,‬‬ ‫وحصد خدمات البريج الوصافة‪ ,‬ليصعد الفريقان‬ ‫للدرجة الممتازة الموسم المقبل‪ ,‬بدال من اليرموك‬ ‫وخدمات رفح‪.‬‬ ‫وفي دوري الثانية‪ ,‬حصد شباب رفح المركز األول‪,‬‬ ‫وجاء الكرامة ثانيا‪ ,‬في حين احتل السعادة صدارة‬ ‫الثالثة‪ ,‬واألهلي وصيفا‪ ,‬وخطف األخير لقب بطولة‬ ‫الشباب للفرق‪ ,‬متفوقا على منافسه حطين‪.‬‬ ‫وعلى مستوى مسابقات الفردي لالعبين‪ ,‬فاز يحيى‬ ‫إسعيفان (شباب البريج) بلقب بطولة الشباب على‬ ‫حساب صالح الجعفراوي (فلسطين) في النهائي‪,‬‬ ‫تبعه عبد الرحمن داوود (فلسطين) بإحراز بطولة‬ ‫‪ 2001‬بالفوز على علي أبو كرش (الصداقة) في اللقاء‬ ‫الختامي‪ ,‬علما أن األخير اقتنص لقب بطولة ‪2004‬‬ ‫للبراعم باالنتصار على كرم حماد (شباب رفح)‪.‬‬ ‫يشار إلى أن اتحاد الطاولة ينوي تنظيم بطولة‬ ‫الرجال فردي لالعبي األندية بعد نهاية شهر رمضان‬ ‫المبارك‪.‬‬

‫كشف أحمد عبد الــهــادي مــدرب خدمات‬ ‫خانيونس‪ ,‬عن أسماء جهازه الفني‪ ,‬الذي‬ ‫سيعاونه في دوري الدرجة الممتازة خالل‬ ‫الموسم المقبل‪.‬‬ ‫وقال عبد الهادي لـ«الرسالة»‪ ,‬إن جهازه‬ ‫الفني يتكون من محمد صيدم مدربا عاما‪,‬‬ ‫وشادي الشقرة مديرا إداريــا‪ ,‬وعماد أبو‬ ‫عبيدة مدربا للحراس‪ ,‬وأسعد السقا معالجا‪.‬‬

‫وأوضح أنه يطمح للتواجد مع الفريق في‬ ‫المراكز الدافئة كما اتفق مع مجلس اإلدارة‪,‬‬ ‫والظهور بصورة قوية في المسابقات بما‬ ‫يضمن إنهاء الموسم الجديد بشكل أفضل‬ ‫من نظيره المنصرم‪ ,‬الذي احتل فيه المركز‬ ‫السابع برصيد ‪ 27‬نقطة‪ ,‬بفارق األهداف‬ ‫أمام خدمات الشاطئ‪.‬‬ ‫يشار إلى أن عبد الهادي سبق له تدريب‬ ‫شباب رفح واتحاد خانيونس على مدار‬ ‫المواسم الماضية‪.‬‬ ‫أحمد عبد الهادي‬

‫كيال يحسم مستقبله مع الخضر خالل أيام‬

‫لؤاب كيال‬

‫الضفة املحتلة ‪ -‬الرسالة‬ ‫أكدت مصادر مقربة من الالعب لؤاب كيال‪ ,‬أنه سيحسم‬ ‫مستقبله مع شباب الخضر خالل األيام المقبلة‪.‬‬ ‫وقالت المصادر لـ«الرسالة»‪ ,‬كيال ينوي التجديد للخضر‬ ‫موسما آخر‪ ,‬رغم تلقيه عدة عروض من أندية دوري‬ ‫المحترفين والداخل المحتل‪.‬‬ ‫وأوضحت أن الالعب سعيد بما قدمه مع الخضر في‬ ‫مركز خط الوسط‪ ,‬ومساهمته الكبيرة في وصول الفريق‬ ‫لوصافة دوري المحترفين‪ ,‬لهذا من المتوقع أن يبقى مع‬ ‫الفريق للموسم الثاني على التوالي‪ ,‬بعدما انضم إليه‬ ‫الموسم الماضي من هبوعيل أبناء اللد في دوري الداخل‬ ‫المحتل‪.‬‬ ‫يشار إلى أن كيال ظهر بصورة مميزة مع الخضر‪ ,‬وسجل‬ ‫له ‪ 4‬أهداف حاسمة في دوري المحترفين‪.‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫رياضية‬

‫‪21‬‬

‫ديربي رام اهلل السلوي يبتسم للسرية بفارق ‪ 25‬نقطة‬ ‫رام اهلل ‪ -‬الرسالة‬

‫اجتاز فريق سرية رام اهلل األوىل النادي‬ ‫األرثوذكسي برام اهلل بفارق ‪ 25‬نقطة ضمن‬ ‫األسبوع الثامن لدوري جوال السلوي وبنتيجة (‪-71‬‬ ‫‪ )46‬يف مباراهتما اليت جرت على صالة السرية‪.‬‬ ‫وبهذا الفوز يواصل فريق السرية تصدره للدوري‪ ،‬فيما‬ ‫ازداد وضع ارثوذكسي رام اهلل صعوبة بحيث لم يفز‬ ‫الفريق سوى في لقاء واحد وخسر جميع مبارياته‪.‬‬ ‫أجهز فريق السرية على أرثوذكسي رام اهلل بفضل‬ ‫وجود كوكبة من الالعبين المميزين لديه منهم الخبرة‬ ‫الكبيرة ومنهم الدماء الشابة التي نضجت‪ ،‬وأبلت بالء‬ ‫حسنا في الدوري ونجحت في االختبار الذي كان ورائه‬ ‫المدرب األجنبي فالديمير‪.‬‬ ‫وقدّم الفريق مباريات فنية وجماعية عالية المستوى‬ ‫والفوز بكل المباريات باستثناء لقاء دالسال القدس‬ ‫ليبقى الفريق قادرا على المحافظة على لقب الدوري‬ ‫بصفته حامال للقب الماضي‪.‬‬ ‫أرثوذكسي رام اهلل يدرك تماما خطورة االعتماد فقط‬ ‫على الدماء الشابة قليلة الخبرة لكنه ماض في مرحلة‬

‫الذهاب إلى آخر مــدى‪ ،‬وفي مرحلة االيــاب سيكون‬ ‫هناك تعزيزا لبعض المراكز حتى يستطيع الفريق‬ ‫الثبات في الدوري‪.‬‬ ‫وجــاءت المباراة جيدة المستوى من الفريقين وقدم‬ ‫العبو رام اهلل فنيات عالية نالت االستحسان الكبير‬ ‫من الجمهور رغم خسارتهم بفارق كبير لكنهم أدوا ما‬

‫عليهم رغم وجود مسافة كبيرة بين الفريقين بالخبرة‬ ‫وبطول الالعبين‪.‬‬ ‫أما فريق ارثوذكسي‪ ،‬لعب اللقاء دون وجود مدربه‬ ‫األجنبي الذي انتهت اقامته وعاد أدراجه إلى مسقط‬ ‫رأسه‪ ،‬ومعظم الالعبين من قصار القامة دون خبرات‬ ‫تجعلهم يخوضون معمعت الدوري‪ ،‬ومع ذلك لعبوا‬

‫بفدائية وحاولوا المنافسة مع أشقائهم السرية في‬ ‫«الديربي»‪.‬‬ ‫السرية وبعد أن أمّــن النتيجة وبفارق شاسع زج‬ ‫المدرب بجميع الناشئين ليأخذوا دورهم في اللقاء‬ ‫فكان الربع األخير من المباراة بين الفريقين جلهم من‬ ‫الناشئين‪.‬‬ ‫وانتهى الربع األول لمصلحة السرية (‪ )11-19‬حيث‬ ‫شارك وبرز من فريق األرثوذكسي كريم برغوثي الذي‬ ‫يشارك للمرة األولى وبولص سابا القادم من أمريكا‬ ‫وهو العب مهاري متميز لكن قامته قصيرة ولم يدخل‬ ‫أجواء اللقاءات بعد‪ ،‬فيما تميز كالعادة يوسف زكاك‬ ‫وفادي طنوس وشادي خضر واألجنبي وعمدتهم عمار‬ ‫جاليطة‪.‬‬ ‫في السرية‪ ،‬برز تميز واضح من الثالثي حبش ابراهيم‬ ‫وتامر وكيفن وداود أبو قويدر صاحب اليد الذهبية‪.‬‬ ‫وانتهى الربع الثاني للسرية (‪ )9-13‬والربعين الثالث‬ ‫والرابع للفائز أيضا (‪ ،)14-19( ،)12-20‬لينتهي اللقاء بفوز‬ ‫كاسح (‪.)46-71‬‬ ‫وحكّم اللقاء مفلح عقل وحسين حمدان وبشير عبد‬ ‫العزيز وسجلها مفيد عبد اهلل ووقتها عدنان وائل‬ ‫وميقاتي ‪ 24‬سليمان نصري وراقبها عزيز طينة‪.‬‬

‫املدرب رفيدي يختتم مشاركته يف الدورة‬ ‫الدولية ملدربي السلة‬ ‫بيت لحم ‪ -‬الرسالة‬ ‫اختتم العب أورثوذكسي بيت لحم ومدرّب نادي دالسال بيت‬ ‫لحم للفئات العمرية‪ ،‬توفيق ريتشارد رفيدي‪ ،‬بعد مشاركته‬ ‫في الدورة الدولية لمدربي كرة السلة‪ ،‬والتي عقدت في دبي‬ ‫بإشراف االتحاد الدولي (‪ )Fiba‬واالتحاد االماراتي لكرة‬ ‫السلة‪.‬‬ ‫وعن مشاركته في الدورة‪ ،‬أكد رفيدي أنها كانت رفيعة المستوى‬ ‫حيث تناول فيها مجموعة من التقنيات والمهارات التطويرية‪،‬‬ ‫إضافة للفلسفات الدفاعية والهجومية السلوية الجديدة على‬ ‫يد أبرز المدربين العالميين أمثال سيرجي بازارفيتش مدرب‬ ‫منتخب روسيا للرجال وجورجيو فالي مدرب نادي بولوجنيا‬ ‫االيطالي وروب بيفريدج مدرّب فريق الهاوكس األسترالي‪.‬‬ ‫وشارك في الدورة معظم المدربين العرب المحترفين والذين‬ ‫لهم تاريخ عريق في عالم كرة السلة العربية من مصر واألردن‬ ‫ولبنان وتونس والعراق وقطر والسعودية واالمارات والهند‪.‬‬ ‫أشار رفيدي إلى أنه اكتسب خبرة تدريبية مميّزة في المشاركة‬ ‫والتي كانت بمثابة االضافة النوعية على مخزونه السلوي‪،‬‬ ‫حيث أضاف العديد من االستراتيجيات الجديدة في جعبته‬ ‫التدريبية‪.‬‬

‫املدرب شعبان يشارك يف معسكر بودو‬ ‫من أجل السالم‬

‫رام اهلل ‪ -‬الرسالة‬

‫بدعوة من الخبير العربي سنسي روبين رقية شارك المدرب عصام شعبان في‬ ‫معسكر (بودو من أجل السالم) في عدة أساليب للفنون القتالية الذين حضروا من‬ ‫اليابان والسنغال واألردن بحضور السفير الياباني ومشاركة عدد كبير من مدن الداخل‪.‬‬ ‫وحضر المعسكر عدد كبير من المدربين والطالب من األحزمة األسود والملونة‪ ،‬وفي‬ ‫بداية اللقاء أعطى اللياقة البدنية خبير السنغال ثم عدد من الخبراء بإعطاء كل واحد‬ ‫على طريقته القتالية‪.‬‬ ‫واستمر المعسكر ثالث ساعات وفي ختامه شكر شعبان‪ ،‬الخبير سنسي والمدربين‬ ‫على حسن االستقبال‪ ،‬ورتّب شعبان مع عدد من الخبراء والمدربين من الداخل لزيارة‬ ‫مركزه التدريبي في رام اهلل‪.‬‬

‫الجامعة االسالمية تحتل المراكز األولى في سباق الدراجات الهوائية‬ ‫غزة ‪ -‬الرسالة‬ ‫انتزع متسابقو الجامعة اإلسالمية المراكز األولى في سباق الدراجات الهوائية‪ ،‬الذي نظمه االتحاد‬ ‫الفلسطيني للعبة على امتداد ساحل غزة في ختام فعاليات يوم النكبة‪.‬‬ ‫وحضر السباق كارم العطار رئيس االتحاد‪ ،‬ورئيس اللجنة الشعبية لالجئين في رفح زياد‬ ‫الصرفندي‪ ،‬وعضوي اتحاد الدراجات الهوائية زياد العسلي وغالب الزاملي‪ ،‬ومؤمن العزازي‬ ‫رئيس قسم النشاط الرياضي بالجامعة اإلسالمية‪ ،‬وسمير الحوراني المدير اإلداري لمديرية‬ ‫التربية والتعليم في رفح‪.‬‬ ‫وبلغ طول السباق حوالي ‪ 22‬كم‪ ،‬وبدأ من جامعة األقصى في خان يونس‪ ،‬مرورا بنادي القادسية‬ ‫في رفح‪ ,‬وانتهى عند األقصى من جديد‪ ،‬وبمشاركة ‪ 30‬دراج ًا من مختلف الفئات الناشئين والشباب‬ ‫وكبار السن ‪.‬‬ ‫وتربعت الجامعة اإلسالمية على نتائج السباق بفئتيه الرجال فوق‪ 20‬عاما‪ ،‬والشباب تحت ‪ 20‬عاما‪.‬‬ ‫ففي سباق الرجال‪ ،‬تبوأ محمد عطا اهلل المركز األول‪ ،‬وحسين أبو طيور ثانيا‪ ،‬ومحمد أبو جري‬ ‫ثالثا‪ ،‬وفي سباق الشباب ّ‬ ‫حل رامي أبو شملة أوال‪ ،‬وإسماعيل يونس ثانيا‪.‬‬

‫‪22‬‬

‫رياضية‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫لعنة «سان سريو» تطارد ريال مدريد يف نهائي األبطال‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬

‫يترقب عشاق الساحرة املستديرة يف شىت‬ ‫بقاع الكرة األرضية بشغف مباراة هنائي‬ ‫بطولة دوري أبطال أوروبا‪ ،‬واليت ستجمع‬ ‫بني فريقي ريال مدريد‪ ،‬صاحب الرقم‬ ‫القياسي يف عدد مرات الفوز بلقب البطولة‬ ‫برصيد ‪ 10‬بطوالت‪ ،‬وجاره اللدود أتلتيكو‬ ‫مدريد‪ ،‬يف املواجهة املرتقبة اليت جتري‬ ‫السبت املقبل‪ ،‬على ملعب «سان سريو»‬ ‫مبدينة ميالن اإليطالية‪.‬‬ ‫و ُيواجه نادي العاصمة اإلسبانية‪ ،‬يف‬ ‫طريقه حنو تعزيز رقمه القياسي يف عدد‬ ‫مرات الفوز بلقب بطولة دوري أبطال‬ ‫أوروبا‪ ،‬حتديا مزدوجا يف غاية الصعوبة‬ ‫والتعقيد‪ ،‬حيث يتع ّين عليه جتاوز عقبة‬ ‫جاره «اللدود» أتلتيكو مدريد‪ ،‬ولعنة ملعب‬ ‫«سان سريو» يف الوقت ذاته‪.‬‬

‫ذكريات حزينة‬ ‫ويحمل ملعب «ســان سيرو» ذكريات سيئة للغاية‬ ‫لجماهير النادي «الملكي»‪ ،‬فقد سبق لنادي العاصمة‬ ‫اإلسبانية أن خــاض ‪ 14‬مباراة في كافة البطوالت‬

‫األوروبية أمام قطبي مدينة «ميالنو» ميالن واإلنتر‪،‬‬ ‫ولم ينجح في تحقيق الفوز خاللها أمام أي فريق منهما‪.‬‬ ‫وواجــه عمالق كرة القدم اإلسبانية قطبي مدينة‬ ‫ميالنو ‪ 11‬مرة في بطولة دوري أبطال أوروبا على‬

‫ملعب «سان سيرو»‪ ,‬بواقع ‪ 7‬مباريات أمام ميالن و‪4‬‬ ‫مباريات أمام اإلنتر‪ ,‬إذ خسر في ‪ 8‬مناسبات وتعادل‬ ‫‪ 3‬مــرات‪ ،‬كما استقبلت شباكه ‪ 21‬هدفا‪ ,‬ولم يسجل‬ ‫سوى ‪ 6‬أهــداف‪ ،‬في رقم كارثي لم تعهده جماهير‬

‫«الميرينغي» على مدار تاريخ الفريق في البطولة‬ ‫األمجد أوروبيا‪.‬‬ ‫كما لعب الفريق الملكي على نفس الملعب مباراتين‬ ‫أخريين في بطولة كأس االتحاد األوروبي‪ ،‬وقد هُزم‬ ‫فيها‪ ،‬ومباراة أخيرة في بطولة كأس الكؤوس‪ ،‬وقد‬ ‫خسر أيضا‪.‬‬ ‫شاهد سيئ‬ ‫كذلك فإن الملعب كان شاهدا على أســوأ خسارة‬ ‫أوروبية في تاريخ نادي العاصمة اإلسبانية‪ ،‬وقد‬ ‫حدثت في موسم ‪ ،1989-1988‬عندما تكبد الريال هزيمة‬ ‫قاسية في «سان سيرو» على يد ميالن (‪.)5-0‬‬ ‫ويعدّ «سان سيرو» أيضا من أكثر المالعب التي تُشكل‬ ‫عقدة بالنسبة لنجم فريق ريــال مدريد اإلسباني‪،‬‬ ‫البرتغالي كريستيانو رونالدو‪ ،‬الذي خاض عليه ‪3‬‬ ‫مباريات‪ ,‬فشل في هز الشباك في أي مباراة منها‪،‬‬ ‫وعلى النقيض تماما‪ ،‬فإن هذا الملعب بمثابة «تميمة‬ ‫حظ» لجناح الفريق «الملكي»‪ ،‬الدولي الويلزي غاريث‬ ‫بيل‪ ،‬الــذي أحــرز ‪ 3‬أهــداف «هاتريك» في زيارته‬ ‫الوحيدة ضد إنتر ميالن‪ ,‬عندما كان العبا في صفوف‬ ‫توتنهام‪.‬‬ ‫وبهذه الذكريات السيئة‪ ,‬بات على ريال مدريد كسر‬ ‫الحاز باالنتصار على أتلتيكو مدريد في النهائي‪ ,‬وإال‬ ‫فإن موسمه سيكون خاليا من أي ألقاب‪ ,‬نظرا إلحراز‬ ‫برشلونة الثنائية المحلية «الدوري والكأس»‪.‬‬

‫نيغريدو على أعتاب إنرت ميالن‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫أكدت تقارير صحافية إيطالية‪ ,‬أن المهاجم اإلسباني‬ ‫ألفارو نيغريدو‪ ,‬بات على أعتاب االنضمام لصفوف‬ ‫إنتر ميالن رسميا‪ ,‬بعدما وصلت المفاوضات بين‬ ‫الطرفين لمراحل متقدمة‪.‬‬ ‫وقالت التقارير إن نيغريدو حضر لمدينة «ميالنو‬ ‫برفقة وكيل أعماله‪ ,‬ألجل إكمال صفقة انضمامه‬ ‫لإلنتر‪.‬‬ ‫وأوضحت أن وكيل أعمال الالعب يستعد لمقابلة‬ ‫مسؤولي «النيراتزوري»‪ ,‬لالتفاق على كافة األمور‬ ‫المالية المتعلقة بالصفقة‪.‬‬ ‫ولعب نيغريدو في فالنسيا خالل الموسمين الماضيين‪،‬‬ ‫األول معارا من مانشستر سيتي والثاني لوجود بند‬ ‫إلزامية الشراء‪ ،‬إال أنه لم يقدم المستوى المطلوب منه‪.‬‬ ‫ومن المتوقع أن يكون نيغريدو صفقة إنتر ميالن‬ ‫لتعويض الرحيل المتوقع لمهاجمه األرجنتيني ماورو‬ ‫إيكاردي إلى «البريميرليغ»‪.‬‬

‫ألفيس قد يغيب عن كوبا أمريكا‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫كشف البرازيلي دانييل ألفيس العب برشلونة اإلسباني عن معاناته من‬ ‫اإلصابة‪ ,‬خالل النصف الثاني من الموسم المنصرم‪.‬‬ ‫وقال ألفيس عقب احتفاالت برشلونة بالفوز بثنائية «الدوري والكأس»‪ ,‬إنه‬ ‫يعاني من اإلصابة على مستوى أربطة القدم منذ ‪ 6‬شهور‪ ,‬وأي تدخل طبي‬ ‫سيجعله يغيب عن المالعب فترة ليست بالقصيرة‪.‬‬ ‫وبــدأ الظهير البرازيلي برنامجه العالجي منتصف األسبوع‬ ‫الجاري‪ ,‬على أن ينضم لمعسكر المنتخب قبل ودية بنما‪,‬‬ ‫لعرض نفسه على الطاقم الطبي لـ»السامبا»‪ ,‬لتحديد مدى‬ ‫جاهزيته لخوض الدورة المئوية لكوبا أمريكا‪.‬‬ ‫ومن المنتظر أن يلتحق ظهير كورينثيانز ليسياو‬ ‫فانغنر بالئحة المنتخب البرازيلي لتعوض غياب‬ ‫ألفيس‪ ,‬في حال تم تأكيد إصابته‪ ,‬وحاجته‬ ‫لعملية جراحية‪ ,‬على أن يكون فابينيو العب‬ ‫موناكو الظهير األيمن األساسي في تشكيلة‬ ‫كارلوس دونغا‪.‬‬

‫مورينيو يتفق‬ ‫على البنود‬ ‫الشخصية مع‬ ‫مانشسرت يونايتد‬ ‫الرسالة ‪ -‬وكاالت‬ ‫ذكــرت شبكة «سكاي سبورتس»‪ ،‬أن نادي‬ ‫مانشستر يونايتد اإلنجليزي‪ ,‬اتفق على البنود‬ ‫الشخصية مع جوزيه مورينيو ليصبح مدربه‬ ‫الجديد بدءا من موسم ‪.2017-2016‬‬ ‫وسيتولى مورينيو المسؤولية خلفا للهولندي‬ ‫لويس فان غال الذي انتهى مشواره عقب فوز‬ ‫مانشستر يونايتد بكأس االتحاد اإلنجليزي‪,‬‬ ‫اثر انتصاره على كريستال باالس (‪ )1-2‬في‬ ‫النهائي بعد التمديد للوقت اإلضافي‪.‬‬ ‫وكان المدرب الجديد لليونايتد ‪-‬الذي يطلق‬ ‫على نفسه «االستثنائي»‪ -‬قد أقيل من تدريب‬ ‫تشيلسي في ديسمبر الماضي‪ ,‬ليضع حدا‬ ‫لثاني فترة له في قيادة النادي «اللندني»‪ ,‬ومنذ‬ ‫ذلك الوقت لم يعمل مع أحد‪.‬‬ ‫يشار إلى أن مورينيو مشهور بنجاحه‬ ‫الكبير مع الفرق التي يدربها‪ ,‬إذ سبق له‬ ‫قيادة بورتو البرتغالي‪ ,‬وإنتر ميالن‬ ‫اإليطالي‪ ,‬وريال مدريد اإلسباني‪,‬‬ ‫وتشيلسي اإلنجليزي للعديد من‬ ‫األلقاب‪.‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫د‬

‫كيف تسترجع قواك‬ ‫بعد الشعور باإلحباط؟‬

‫وام‬

‫استناداً إلى ما طرحه خبراء موقع ‪،Cheat Sheet‬‬ ‫بخصوص تراجع إنتاجية األفراد بعد مرورهم بفترات‬ ‫من اإلجهاد أو اإلحباط‪ ،‬وكيفية الخروج من تلك الحالة‬ ‫يمكن استخالص النقاط التالية‪:‬‬

‫‪ -1‬تنشيط الدورة الدموية‬

‫عليك النهوض عن مكتبك لمدة ‪ 15‬دقيقة على األقل لالستراحة والمشي‬ ‫ال‪ .‬حاول أن تعتمد وضعية مستقيمة خالل جلوسك على المكتب‬ ‫قلي ً‬ ‫ألن معظمنا ينحني أثناء عمله ما يؤدي إلى فقدان النشاط‪.‬‬

‫‪ -2‬خذ استراحة «تفكري»‬

‫أن تعمل وعقلك مشغول بأمور خارج العمل يزيد من تعبك‪ .‬لذلك اعمد‬ ‫إلى أخذ وقت للتأمل والتوقف عن التفكير في العمل‪ .‬يمكنك اللجوء‬ ‫إلى الطبيعة أو إلى صديق‪ .‬هذا الوقت يخفف من اإلجهاد ويساعد في‬ ‫استعادة الطاقة‪.‬‬

‫‪ -3‬تناول الغداء‬

‫كل منا بحاجة إلى مصدر للطاقة والبروتينات خالل اليوم‪ ،‬لذلك تناول‬ ‫الغداء والوجبات الخفيفة كي تنتظم عملية األيض لديك‪ .‬ال تستغن‬ ‫مساء‪ ،‬ألن هذا النظام الغذائي‬ ‫عن الطعام كلي ًا فتلجأ إلى وجبة واحدة‬ ‫ً‬ ‫يحرمك من استعادة نشاطك خالل اليوم‪.‬‬

‫‪ -4‬جتنب الكافيني‬

‫ستلجأ خالل يوم عملك إلى أكثر من فنجان قهوة‪ ،‬أو شاي أو صودا‪...‬‬ ‫تجنّب هذه المشروبات ألنها ترفع نسبة‬ ‫أو المنشطات‪ .‬لذا‬ ‫بشكل سريع وتــؤثــر سلب ًا على‬ ‫السكر في الدم‬ ‫الجسم‪.‬‬

‫إشراف‪ /‬مليس الهمص‬

‫أمثال شعبية‬

‫استراحة‬

‫‪23‬‬

‫كنعانيات‬

‫طلع من البليال بدون حمص‬ ‫ما اقدرش لحماته قام لمراته‬ ‫ديك يوم وال سنة فرخة‬ ‫طخه وصيبه وقول نصيبه‬ ‫طبخته على النار وعينه على طبخة الجار‬ ‫قلل طعامك تحمد منامك‬ ‫نام دافي بتقوم متعافي‬ ‫ما يعلم حالك اال ربك وجارك‬ ‫االنسان بالمحضر ومش بالمنظر‬ ‫باع عمارة واشترى حمارة‬ ‫من عذب لسانه كثر إخوانه‬ ‫زمن غريب بيخلي القطة تشخر للديب‬ ‫تسمع صوته وتقول نيالك يا أطرش‬ ‫رافق المسعد تسعد‬

‫خمس دول تتربع على عرش‬ ‫«الشوكوالتة» في العالم !‬ ‫العالم كان وال يزال متيم ًا بالشوكوالتة منذ ‪1100‬‬ ‫عام قبل الميالد‪ ،‬عندما كانت تزرع ألول مرة‬ ‫من قِبَل سكان أمريكا الوسطى‪ ،‬والذين كانوا‬ ‫ينتشرون في المكسيك‪ ،‬غواتيماال‪ ،‬السلفادور‪،‬‬ ‫هندوراس‪ ،‬نيكاراغوا‪ ،‬كوستاريكا‪ ،‬ويشكلون‬ ‫نسقا ثقافيا حضاريا شبه موحد‪.‬‬ ‫‪ -1‬سويسرا‬ ‫لــؤلــؤة أوربــــا الــتــي تــتــربــع عــلــى عــرش‬ ‫الشوكوالتة العالمي‪ ،‬فعند زيارتك لها ال تنسى‬ ‫تــذوق الشوكوالتة الغنية‪ ،‬حيث يعد معدل‬ ‫استهالك الفرد للشوكواله في سويسرا األعلى‬ ‫عالميًا‪ ،‬ولديها شركات عالمية‪ ،‬منها كيالر‬ ‫ونستلة ولينت وتوبليرون‪.‬‬ ‫تــعــد وبــشــكــل خـــاص مدينة‬ ‫«زيوريخ ‪ »Zurich -‬أشهر‬ ‫المدن العالمية الشهيرة بصناعة‬ ‫الشوكوالتة‪ ،‬ويتوفّر فيها أكثر‬ ‫من ‪ 100‬نــوع تُصنع من مزيج‬ ‫المكسّرات والكاكاو والفاكهة‪.‬‬ ‫ويــكــمــن الـــســـر فـــي جـــودة‬ ‫الشوكوالتة السويسرية في‬ ‫حليب األبقار التي ترعى في‬ ‫سفوح جبال األلبف‪ ،‬فبالنسبة‬ ‫إلــى معظم األشــخــاص‪ ،‬فإن‬ ‫كلمة «سويسرا» تعادل عبارة‬ ‫«الشوكوالتةبالحليب»‪.‬‬ ‫ومن أهمّ متاحف الشوكوالتة‬ ‫السويسريّة متحف «ألــبــروز ‪Alprose»-‬‬ ‫في مدينة «لوغانو ‪ ، Lugano»-‬الذي يقوم‬ ‫بإنتاج أكثر من ‪ 8000‬طن من الشوكوالتة‬ ‫سنويّ ًا‪ ،‬كما يُتيح للزائر فرصة مراقبة عمليّة‬ ‫إنتاج الشوكوالتة وكيفيّة تصنيعها‪.‬‬ ‫وقد بدأ تصنيع الشوكوالتة في سويسرا في‬ ‫القرن الـ ‪ ،17‬وبدأت في االنتشار بعد عام ‪1850‬م‪،‬‬ ‫وكانت أشهر مــاركــات وقتها «‪»Caillier‬‬ ‫نستله حالي ًا‪ ،‬وتوبليرون الشهيرة اآلن‪ ،‬وكل‬ ‫مدينة في «سويسرا» تتميز بصنع نوع معين‬ ‫من الشوكوالتة المخصصة لكل المناسبات‪.‬‬ ‫‪ -2‬بلجيكا‬ ‫تعتبر جنة من جنات الشوكوالتة ‪ ،‬حيث تضم‬ ‫‪ 12‬مصنعا إضافة إلى ‪ 16‬متحف للشوكوالتة‪،‬‬ ‫و‪ 2100‬متجر تجاري لبيعها‪ ،‬وتُنتج أكثر من‬ ‫‪ 172.000‬طنّ سنويّ ًا‪.‬‬ ‫وقد أصبحت صناعة الشوكوالتة البلجيكية‬ ‫ذات شهرة عالمية‪ ،‬عقب اختراع «البرالين»‪،‬‬ ‫عــام ‪1912‬م‪ ،‬وهــي قطع شوكوالتة محشوة‬ ‫بكريم بطعم القهوة أو النوجا أو الجوز‪،‬‬ ‫بفضل فكرة ابتكرها صيدلي سويسري يدعى‬ ‫«جان نيوهاوس»‪ ،‬هاجر إلى «بلجيكا»‪ ،‬وفتح‬ ‫صيدلية في مركز «بروكسل»‪ ،‬وباع فيها أدوية‬

‫سكة سفر‬ ‫و ال‬

‫مغطاة بطبقة من الشوكوالتة؛ لكي تغطي‬ ‫على مرارة الدواء‪.‬‬ ‫وهكذا اختُرع «البرلين» البلجيكي‪ ،‬ليشار‬ ‫إليه فيما بعد بأنه أشهر صناع الشوكوالتة‬ ‫البلجيكية‪ ،‬وصاحب أشهر عالمات تجارية‪.‬‬ ‫ويعود تاريخ الشوكوالتة البلجيكية في‬ ‫البالد إلى القرن الـ ‪ ،19‬عندما بدأت عمليات‬ ‫شحن الكاكاو من الكونغو التي كانت في ذلك‬ ‫الوقت مستعمرة افريقية جديدة لها‪ ،‬فقد كانت‬ ‫المستعمرات البلجيكية في أفريقيا‪ ،‬وتحصل‬ ‫على أشجار الكاكاو وقتها‪ ،‬وبدأت المصانع‬ ‫البلجيكية في تصنيع الشوكوالتة من المواد‬ ‫الخام الالزمة لها‪ ،‬وقامت بإضافة بعض اللوز‬ ‫المحلى لها مع أوائل القرن الـ ‪.20‬‬ ‫‪ -3‬بريطانيا‬ ‫اذا كنت تخطط لزيارة بريطانيا او اذا كنت‬ ‫تعيش فيها يمكنك ان تزور مصنع كادبيري‬ ‫‪ Cadbury‬الشهير في منطقة «بورنفيل‬ ‫ ‪ »Bornville‬في «بيرمينجهام» وسط‬‫«انجلترا»‪ ،‬حيث تنظم رحالت خاصة تتعرف‬ ‫مــن خاللها على تــاريــخ حــبــات الــكــاكــاو‪،‬‬ ‫ومشاهدة عملية تصنيع الشوكوالتة في اكبر‬ ‫مصنع للحلوى في العالم‪.‬‬

‫تنس أن البرنامج يتيح لك الفرصة‬ ‫في تــذوق الحلوى‪ ،‬والحصول على‬ ‫هدية عند مغادرتك المكان‪.‬‬ ‫‪ -4‬فرنسا‬ ‫فرنسا المكان المفضل للعشاق‪ ،‬وأيض ًا‬ ‫لمهووسي الشوكوالتة‪ ،‬حيث تشتهر‬ ‫بتصنيع أفخر أنــواع الشوكوالتة ‪،‬‬ ‫وتأتي مدينة «تان ليرميتاج» الريفية‬ ‫كأشهر المدن في تصنيع الشوكوالتة‬ ‫الفرنسية‪ ،‬فهي موطن أشهر وأمهر‬ ‫صناع الشوكوالتة في العالم‪ ،‬وتضم مدرسة‬ ‫لتخريج الصناع المهرة للمطاعم والحفالت‪،‬‬ ‫ويتوافد السياح من كل مكان لمشاهدة أحدث‬ ‫طرق إعدادها‪.‬‬ ‫فيما تتنوّع معارض الشوكوالتة الفرنسية‪،‬‬ ‫ال سيّما في «باريس»‪ ،‬وتضمّ تحف ًا وتماثيل‬ ‫مصنوعة من الشوكوالتة الملوّنة‪ ،‬أمّا مركز‬ ‫«فالرونا ‪ Valrhona»-‬فله تاريخ طويل‬ ‫في عالم الشوكوالتة ‪ ،‬ويمتاز بحبوب الكاكاو‬ ‫المستوردة من جنوب أفريقيا‪.‬‬ ‫‪ -5‬إسبانيا‬ ‫فيما يــعــرف الــشــعــب اإلســبــانــي بعشقه‬ ‫الــشــوكــوالتــة‪ ،‬فهي جــزء مــن تــاريــخ الطهو‬ ‫اإلسبانيّ‪ ،‬وهو أول شعب أوروبــي يتعرف‬ ‫عليها‪ ،‬وتعتبر «برشلونة» عاصمة محبي تذوق‬ ‫الشوكوالتة‪ ،‬ومقصدًا رئيسيًا لهم‪ ،‬فعند زيارتك‬ ‫لها تستطيع التجول في مصانع؛ لمعرفة طرق‬ ‫وتطورات عملية صناعة الشوكوالتة اللذيذة‪.‬‬ ‫كما بإمكانك أن تقصد متحف الشوكوالتة‬ ‫في «برشلونة»‪ ،‬وربما يدفعك تخمينك اآلن‬ ‫الكتشاف أن الشوكوالتة باإلسبانية تعني‬ ‫‪ Xocolata‬وتُنطق بنفس طريقة نطقها‬ ‫باللغة العربية‪.‬‬

‫‪24‬‬

‫واحة الثقافة‬

‫إشراف‪ :‬رشا فرحات‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫«حفيد سندباد» يف رحلة روائية يمنية للمستقبل‬ ‫يرحتل اليمين حبيب سروري يف روايته‬ ‫«حفيد سندباد» إىل املستقبل لينظر من‬ ‫خالله إىل املاضي واحلاضر‪ ،‬ويستشرف‬ ‫بعض املتغريات اليت يتوقعها‪ ،‬انطالقا من‬ ‫اإليقاع السريع الذي بات مسة العصر‬ ‫احلديث‪ ،‬وقفزات التكنولوجيا يف سباقها‬ ‫مع الزمن وتداعيات ذلك على حياة البشر‪.‬‬ ‫بطل الرواية (الصادرة أخيرا عن دار الساقي‬ ‫في بيروت) عالم رياضيات وبرمجيات‬ ‫الحواسيب يتخذ من األرقام ولغات البرمجة‬ ‫أساسا لسرد حكايته‪ ،‬يسبغ عليها روحا‬ ‫أدبية‪ ،‬يحررها من حيادها المفترض‪ ،‬يقوم‬ ‫برحلة في الزمن‪ ،‬معتمدا على قــراءة الغد‬ ‫القريب‪ ،‬يرسم صورة مرعبة‪ ،‬حيث تجتاح‬ ‫الحياة الرقمية شتى التفاصيل‪ ،‬تقيد تحركات البشر‪ ،‬في‬ ‫محاولة لإلنابة عنهم في التفكير واتخاذ القرارات ودفعهم‬ ‫إلى القيام بما يملى عليهم‪.‬‬ ‫يصور ســروري ‪-‬وهــو أستاذ جامعي لعلوم الكمبيوتر‬ ‫بفرنسا‪ -‬كيف تقود الصدفة راويــه المتماهي معه بداية‪،‬‬ ‫عام ‪ 2007‬إلى العثور على جهاز حاسوب حديث ملقى بين‬ ‫القمامة‪ ،‬وباعتباره عالم حواسيب يهتم باألمر ويسعى لفك‬ ‫شيفراته واكتشاف ملفاته‪ ،‬يتفاجأ بأن الجهاز يعود لصديقه‬ ‫القديم نــادر الغريب‪ ،‬وهو باحث مغربي يعشق السفر‪،‬‬ ‫يكتشف فيه ذاته وهويته ووجوده‪ ،‬وكأنه يظل بصدد غزو‬ ‫العالم واكتشاف أسراره من خالل رحالته المتجددة الدائمة‬ ‫في مشارق األرض ومغاربها‪.‬‬ ‫صمم ســروري روايته التي تــدور أحداثها خالل ثالثين‬ ‫ساعة فقط‪ ،‬على شكل حلقات متداخلة‪ ،‬يذكر بأحوال أجزاء‬ ‫من العالم‪ ،‬ويركز على فصول بارزة من تاريخ اليمن منذ‬ ‫االستعمار إلى أزمته الراهنة مرورا بآالم الحرب واالنقسام‬

‫واالنقالب‬ ‫كذلك يلقي بعض الضوء على واقع االتحاد السوفياتي في‬ ‫السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين‪ ،‬من خالل عدد‬ ‫من األحداث والشخصيات‪ ،‬منها السوفياتي ديمتري الذي‬ ‫يصل إلى باريس بناء على دعوة لتكريمه‪ ،‬ويقدم فيها طلب‬ ‫لجوء‪ ،‬ثم يبني حياة جديدة ويتخلى عن أسرته الروسية‪.‬‬ ‫وتكون الباحثة مايا التي يتعلق بها الراوي الذي يشرف‬ ‫على أطروحتها‪ ،‬ابنة ديمتري‪ ،‬وكان قد تخلى عنها وهي في‬ ‫السادسة من عمرها‪ ،‬ولم يعلن ألحد في المركز أنها ابنته‪.‬‬ ‫يمضي بطل الرواية بسيارته إلى البحر‪ ،‬كما مضى صديقه‬ ‫نادر بدراجته إلى مصيره‪ ،‬والذي يصفه بأنه ابن بطوطة‬ ‫تارة‪ ،‬وتارة أخرى بأنه حفيد سندباد‪ ،‬يتمنى أمنيات سعيدة‬ ‫لروبوته الذي كان يخدمه ويلبي له طلباته ويقوم بواجباته‬ ‫على أكمل وجه‪ ،‬يرجو أن يحظى هو وأمثاله من الروبوتات‬ ‫المؤنسنة بحقوقهم الكاملة التي يطالبون بها‪ ،‬ويبدو‬ ‫متشائما من مستقبل اإلنسان على كوكب األرض الذي يوسع‬ ‫رقعة الحروب والدمار في مختلف أرجائه‪.‬‬

‫أقالم‬ ‫الشبكة‬

‫آالء القطراوي‬

‫َ‬ ‫القصيدة ال تُشْتَرَى‬ ‫أن‬ ‫تعلَمتُ َّ‬ ‫وليست تُباعْ‬ ‫تشاء‬ ‫وليستْ تُؤَ َلفُ وقتَ‬ ‫ْ‬ ‫وال حين يصبحُ حبّكَ في‬ ‫المشرقين مُشَاعْ‬ ‫ِ‬ ‫ستأتي إليكَ وتغرقُ فيها‬ ‫إذا كنت ال تستطيعُ سوى‬ ‫عبرَها‬ ‫أن تسَ ّلمَ أو تطمئنَ عليكْ‬ ‫ستأتي إليكْ‬ ‫إذا كان قلبكَ َكوْنَ ًا‬ ‫السريع‬ ‫وبــع ـضُ الــحــدي ـثِ‬ ‫ِ‬ ‫سيفسدهُ‬ ‫سوفَ تأتي إليكَ‬ ‫َ‬ ‫لتشعل كل المعاني الكبيرةِ‬ ‫في مقلتيكْ‬ ‫لتعرفَ كيف تــحـوّل مــاءكَ‬ ‫جمراً‬ ‫وكيف ترقّصهُ في يديكْ‬

‫اعتراف‬

‫محمد نشبت‬ ‫على صفحةِ األرض هنا ي ُ‬ ‫يوم حلم جديد‪ ،‬أمل جديد‪،‬‬ ‫ُخط كل ٍ‬ ‫ثقوب‬ ‫وألم جديد‪ .‬وتظل تتسربُ نسائم السماء من بين‬ ‫ِ‬ ‫األبواب المؤصدة كل ذات مساء‪ ،‬مفتق ًة الحكايا من تجاعيد‬ ‫وجنتي أصحابها‪ ،‬إذ أجد أن ال أحد يمكنه أن يقاوم كل هذا‬ ‫الظالم الذي وُجد فيه فجأة‪ ،‬وأجد أنه ال يمكننا إال أن نربط‬ ‫حبل إنسانيتنا بحبله الممزق‪ ،‬كي يصل إلى النور‪ ،‬حتى وإن‬ ‫خسر الكثير‪ ،‬حتى وإن كلفنا ذلك المزيد من التضحية‪.‬‬ ‫بينما تسمع عبرتِي حكاي َة هذا اإلنسان المعاني بالدرجة‬ ‫األولى‪ ،‬يردد قلبي إيييه‪ ،‬ما أسوأ العمر الذي لم يجد المرء‬ ‫نفسه فيه إال على قيد العيش‪ ،‬منسا ًقا لقسوتِه وجبروته‪،‬‬ ‫مضطرًا له‪ ،‬ولكن مهما بلغ ذلك فيه ما بلغ‪ ،‬ال بد أن يأخذ‬ ‫القانون مجراه‪.‬‬ ‫في زاويةٍ مظلمةٍ من سجن مركز العباس الواقع في غزة‪،‬‬ ‫السجان طالبًا مني االستعداد ألنتقل لمثواي‬ ‫يتجه إليّ‬ ‫ُ‬ ‫األخير خالل نصف ساعة‪ ،‬تكسّر ابتسامتي حالة التوتر التي‬ ‫ماء للوضوء‪ ،‬وسجادة للصالة‪،‬‬ ‫تسود الغرفة‪ ،‬ثم أطلب منه ً‬ ‫أنهي صالتي وأدعو اهلل بقلب واثق أن رحمته وسعت كل‬ ‫شيء‪.‬‬ ‫أخطو خطوتي األولى تجاه الموت نادمًا على كل لحظة‬ ‫اقترفتها بذنب دام ثماني َة عشر عامًا‪ ،‬أميل الى سجاني‬ ‫مستوضحًا عن الحكم إن كان سينفذ رميًا بالرصاص أم‬ ‫شن ًقا؟ فيرميني السجان بنظرة تشي بأن كل طرق الموت‬ ‫متشابهة‪ ،‬فلم القلق!‬ ‫تبدأ الحكاية عندما أعلنت وزارة الداخلية بغزة منتصف عام‬ ‫‪ 2012‬فتح باب التوبة للمرتبطين والمتخابرين مع (إسرائيل)‪،‬‬ ‫أجل فأنا متخابر‪ .‬عملي داخل األراضي المحتلة ومروري‬ ‫المتكرر من خالل معبر إيرز كان له الدور في أن يقع على‬ ‫االختيار ألكون متخابرًا‪ ،‬خاصة وأني على عالقة جيدة‬

‫يحذر سروري في روايته من إفساد التكنولوجيا‬ ‫للحياة اإلنسانية‪ ،‬وتخريجها أجياال من المتواكلين‬ ‫البعيدين عن جوهر اإلبداع‪ ،‬المهووسين بالجديد الذي‬ ‫تلفظه الشركات الكبرى عبر لعبة التسويق واإلغراء‬ ‫وخلق نماذج بشرية متعطشة للعوالم الرقمية‪،‬‬ ‫وكيف أن ذلــك كله يكون على حساب الصورة‬ ‫الواقعية والتاريخية والمستقبلية‪.‬‬ ‫يتقاطع أدب الرحلة مع أدب الخيال العلمي‪ ،‬مع‬ ‫التوثيق التاريخي‪ ،‬مع التأريخ السيري‪ ،‬في بلورة‬ ‫العالم الروائي لدى سروري في روايته التي تشكل‬ ‫فيها األحداث والتصورات المستقبلية المتخيلة دوائر‬ ‫متداخلة في لعبة الزمن‪ ،‬تراه ينتقل بشخصياته‬ ‫من زمن إلى آخر بسرعة‪ ،‬تــوازي اإليقاع الزمني‬ ‫المتسارع‪.‬‬ ‫في تصريح خاص للجزيرة نت يلفت سروري إلى أن‬ ‫أحداث روايته التي تلتقي فيها التكنولوجيا بالميثولوجيا‪،‬‬ ‫والثقافة والفن بالكمبيوتر‪ ،‬إلى أن التنقالت الزمكانية‪،‬‬ ‫وحيوات مجموع شخوص الرواية‪ ،‬ال تبحث عن سرد التنوع‬ ‫الغرائبي أو التجارب العجائبية في كوكب ثري مدهش‪ ،‬بل‬ ‫تذهب إلى منحى عكسي للمنحى التقليدي‪.‬‬ ‫ويشير إلى أنها تشتغل على سرد وحدة معاناة أهل هذا‬ ‫الكوكب‪ ،‬وعلى شعار نادر الغريب‪ ،‬بطل الرواية «أنا اآلخر»‪،‬‬ ‫وعلى استنطاق الحجارة والمآثر التاريخية والجمالية‪،‬‬ ‫وعلى الحيز الضيق الذي يؤول إليه المصير المشترك ألهل‬ ‫هذا الكوكب في عصر العولمة وسيادة التكنولوجيا‪.‬‬ ‫وعن مآل الرواية يقر سروري أنه انهياري بالتأكيد‪ ،‬لكنه‬ ‫يرسم معالم حل مفتوح‪ ،‬اللجوء في نهاية الرواية للحياة‬ ‫في «القرية» (وادي عبْقر) التي تنتج وتعيش وتتكامل على‬ ‫نحو ينسجم مع إيقاع الطبيعة البدائي‪ ،‬بعيدا عن التعقيدات‬ ‫والمصالح األنانية لقوى المال‪.‬‬ ‫الجزيرة نت‬

‫تعلمت‬

‫ببعض الجنود إضافة الى إيماني العميق بمبدأ الشراكة ال‬ ‫القتال‪.‬‬ ‫بدأ األمر بمدادهم ببعض المعلومات‪ ،‬التي كنت أعتقد انها‬ ‫بسيطة ولن تؤثر‪ ،‬كعدد المحال التي تبقى مفتوحة بعد‬ ‫ليل‪ ،‬إضافة الى عدد المصلين في فترات محددة‪،‬‬ ‫الثانية عشر ً‬ ‫وبسبب تلك العالقات كان من السهل عليّ مقابلة أي ضابط‬ ‫وبناء على ذلك قد فٌتح لي المجال إلجراء أي عملية‬ ‫كبير‪،‬‬ ‫ً‬ ‫سف ٍر‪ ،‬أو استخراج التصاريح للعمل في ذات اليوم‪ .‬وذات‬ ‫مساء اتجهت لحضور حفل عيد ميالد ألحد الجنود‪ ،‬اجتمع‬ ‫معي أحد الضباط الكبار‪ ،‬وينادى بأبي فؤاد‪ ،‬عارضًا عليّ‬ ‫العمل معهم براتب مجز‪.‬‬ ‫في البداية رفضتُ رفضًا قاطعًا‪ ،‬واحتد النقاش بيننا‪،‬‬ ‫ليعرض عليّ مجموع ًة من الصور قد التقطت لي في مكاتبهم‪،‬‬ ‫والجنود‪ ،‬الذين كنت ألتقي بهم‪ ،‬إضاف ًة لتسجيالت هاتفيةٍ‬ ‫دارت بيني وبينهم‪ ،‬حينما كنت أمدهم بالمعلومات‪ ،‬لم يكن‬ ‫أمامي سوى المضي قدمًا في مخطط ِهم خوفًا من الفضيحة‪،‬‬ ‫خاص ًة وأنه في تلك الفترة لم يكن هناك من نثق به لنخبره‬ ‫بتورطنا في سلك العمالة‪.‬‬ ‫بدأت صفحات جديدة من حياتي‪ ،‬كنت أسيرًا فيها لشهوةِ‬ ‫المال‪ ،‬كنت أحرص كل الحرص على إرضاء المسؤولين عن‬ ‫تجنيدي‪ ،‬أدخلت للقطاع الكثير من أجهزة المراقبة وتتبعت‬ ‫نشاط بعض المقاومين‪ ،‬وإعطاء عالماتٍ لالستهداف‪ ،‬وكنت‬ ‫أسعى دائمًا للقاء ضابط المنطقة الجنوبية في مستوطنة‬ ‫(غوش قطيف)‪.‬‬ ‫مسؤول عن عدد من األفــراد‪ ،‬أمدهم‬ ‫توسع العمل وصرت‬ ‫ً‬ ‫بالمال واألجهزة بل كنت سببًا في اعتقال بعض أفراد‬ ‫المقاومة‪ ،‬بنصب كمين لهم‪ ،‬أو مراقبتهم عند مرورهم على‬ ‫الحواجز اإلسرائيلية‪ ،‬التي كانت منتشرة على مداخل مدن‬

‫‪Merfat Awad Jami‬‬

‫ال تندهش حينَ تكرّر عليكَ الحَياة الدرسَ‬ ‫نفسه ‪،‬‬ ‫فَأنت الذي لم تتعلم مِن المرة األولى !‬

‫قطاع غزة‪.‬‬ ‫بعد سيطرة حماس على القطاع بات العمل صعبًا‪ ،‬ولم يكن‬ ‫ٌ‬ ‫بسيط‬ ‫سهل وصــارت خطواتي محسوب ًة‪ .‬خطأ‬ ‫التحركُ ً‬ ‫يكشف أمري‪ ،‬ولقد أخبرت مرارًا وتكرارًا الضابط المسؤول‬ ‫عني‪ ،‬أن العمل البدّ أن يكون أقل‪ ،‬واللقاءات متباعدة وإال وقع‬ ‫المحظور‪ ،‬وحينها لن تنفعني دولتكم!‬ ‫أب أحثهم على طلب العلم‬ ‫ذات يوم كنت أجالس أبنائي كأي ٍ‬ ‫والتمسك بالوطن والحذر من شرك االحتالل «نعم كنت أكذب‬ ‫على نفسي» وإذ بابني البكر يطلب مني التحدث بموضوع‬ ‫خاص; على انفراد قلت في نفسي ربما يريد الزواج فهو في‬ ‫سن تأهله لذلك‪ ،‬توجهنا لغرفته وقد كنت مبتسمًا وقبل أن‬ ‫نتحدث قلت له يوم أنتظره منذ زمن‪ ،‬فأنت ترغب بالزواج‬ ‫أليس كذلك؟‬ ‫نظر في وجهي لم تطرف عينه إذ قال بحزم لقد خطبت‬ ‫إحداهن‪ ،‬وسأتوجه خالل ساعات لدفع مهرها‪ ،‬حاولت‬ ‫مقاطعته لمعرفتها! لكنه لم يسمح لي ولم يسمع مني‪،‬‬ ‫غال وليس بمقدورك أن تدفعه‪ ،‬سأنفذ عملية‬ ‫وأكمل مهرها ٍ‬ ‫نثخن فيها الجيش اإلسرائيلي‪ ،‬وأتمنى منك أال تبلّغ عنّي‪.‬‬ ‫كاد يغمى عليّ من هول الصدمة‪ ،‬لم تتمالك قدماي حملي‪،‬‬ ‫فوقعت على األرض‪ ،‬لم أستطع أن أتحدث‪ ،‬انحبست العبرات‬ ‫في عيني كاد القلب أن يتجمد‪ .‬ابني يعرف أني متخابر‪ ،‬ولم‬ ‫يبلغ عني! حاولت أن أتمالك نفسي ألحدثه لكن بأي وجه!‬ ‫ثم إنه خرج‪.‬‬ ‫ساعات مرت من الترقب والخوف حبست نفسي في غرفتي‪،‬‬ ‫لم أقابل أح ـدًا‪ ،‬ولم أسمح ألحد بمقاطعتي تسمرت أمام‬ ‫التلفاز‪ ،‬واشعلت الراديو‪ ،‬أتنقل من محطةٍ إلى أخرى‪ ،‬مضى‬ ‫كامل اليوم دون معلومات تذكر‪ ،‬حال ٌة من اإلرهاق النفسي‬ ‫والعصبي مرت عليّ قبل أن تخبرني زوجتي أن هناك‬

‫مسية وادي‬

‫لحلم تكسّر‪،‬‬ ‫صباح الخير ‪ٍ ..‬‬ ‫وحلم تحقّق ‪..‬‬ ‫ٍ‬ ‫وحلم ما يزال ينتظر !‬ ‫ٍ‬

‫أصدقاء البني عادل يرغبون في مقابلتي ألمر عاجل‪ ،‬أسير‬ ‫إليهم بخطى مثقلة‪ ،‬وكأني اتجه لحتفي اقترب مني أحدهم‬ ‫بشكل مباغت هامسًا في أذني ما لن أنساه ما حييت‪ ،‬بكيت‬ ‫قائل الطريق قريب فال‬ ‫بحرقة كطفل بين ذراعيه‪ ،‬ودعني ً‬ ‫تتأخر‪.‬‬ ‫كمجنون دخلت البيت‪ ،‬اغتسلت وتطهرت‪ ،‬وأقبلت على‬ ‫الصالة أتذوقها ألول مرة بقلب خاشع‪ ،‬ودعت أهل بيتي‬ ‫واتجهت مع أصدقاء ولدي لمركز العباس‪ ،‬سلمت نفسي‬ ‫وأدليت بكامل االعترافات التي تدينني‪ ،‬وسلمت األجهزة وكل‬ ‫من له صلة بي‪ ،‬تم األمر بسرية تامة كما وعدت الداخلية‪.‬‬ ‫ثالثة أشهر اجتمع بنا الكثير من الوعاظ‪ ،‬ميسرين لنا باب‬ ‫التوبة‪ ،‬وأن اهلل ال يرد أحدًا مهما بلغت ذنوبه وآثامه‪ ،‬وخالل‬ ‫هذه الشهور كأني ولدت مسلمًا من جديد‪ ،‬كثير االستغفار‬ ‫والصالة والصوم‪ ،‬وقد أنزل اهلل سكينته على قلبي وذقت‬ ‫حالوة في التوبة ما بعدها حالوة‪.‬‬ ‫وصــلـتُ منصة اإلعـــدام وقــد هيأت الستقبالي وكأنها‬ ‫تخاطبني‪ :‬هنا القصاص‪ ،‬وال قصاص بعده‪ .‬يقترب مني‬ ‫المرشد الديني قبل تنفيذ حكم اإلعدام شن ًقا; لسؤالي عن‬ ‫حاجة‪ .‬أومئ له أن ال‪ ،‬فيوصيني بالشهادتين‪ ،‬ثم قرأ علي‬ ‫قوله تعالى « ق ْ‬ ‫ُل يَا عِبَادِيَ َّالذِينَ َأسْرَفُوا عَلَى َأنف ِ‬ ‫ُس ِهمْ َل‬ ‫تَ ْقن َُطوا مِن رَّحْمَةِ َّ ِ‬ ‫الل «‬ ‫يغطى رأسي بقطعة قماش سوداء‪ ،‬يحكم منفذ اإلعدام الحبل‬ ‫حول رقبتي أطلقت عبرتين ندمًا على ما فرطت في جنب اهلل‪،‬‬ ‫والوطن‪ ،‬يأمر الضابط األعلى بتنفيذ الحكم‪ ،‬أتأرجح لتفضى‬ ‫روحي الى باريها‪ ،‬ارتفع بصري ألعلى سمعت صوتا نديا‬ ‫كأنه يخاطبني بقوله تعالى « يَا َأيَّتُهَا النَّ ْفسُ ا ْلم ُْطمَئِنَّ ُة‬ ‫ار ِْجعِي ِإلَى رَبِّكِ رَاضِيَ ًة مَرْضِيَّ ًة فَادْخُلِي فِي عِبَادِي‬ ‫وَادْخُلِي جَنَّتِي»‪.‬‬

‫حممد العكشية‬

‫أن تدعو نفسك على فيس بوك (الشاعر فالن) فهذا‬ ‫حقك ورأيك‪ ،‬لكن حينها يحق للشعر عليك أن تكون في‬ ‫أعلى مراتبه‪ ،‬ما دمت تنتزع لقبه بهذه الجرأة والثقة أمام‬ ‫الناس جميعًا‪.‬‬

‫رغبة من ّا يف التفاعل والتواصل مع القراء واملهتمني الكرام ‪ ..‬ميكننا استقبال مشاركاتكم وآرائكم عرب الربيد االلكتروين التايل ‪thaqafa@live.com :‬‬

‫‪25‬‬

‫مختارات‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫حني ُ ّ‬ ‫وظفت آيات اإلنجيل الحتالل القدس‬ ‫وأخيرا صافحت القدس عيون الصليبين‪ .‬كان ذلك‬ ‫نهاية الفصل األخير في الحملة الصليبية األولى بعد‬ ‫حصار فرضه الصليبيون على مدينة القدس على مدى‬ ‫خمسة أسابيع‪ :‬من ‪ 7‬يونيو‪/‬حزيران إلى ‪ 15‬يوليو‪/‬‬ ‫تموز ‪1099‬م‪.‬‬ ‫لم يكن هناك ما يالئم هذا الموقف سوى تلفيق بعض‬ ‫أخبار الــرؤى واألحــام المقدسة كما يقول الدكتور‬ ‫قاسم عبده قاسم في كتابه «ماهية الحروب الصليبية»‬ ‫الصادر عن سلسلة عالم المعرفة‪ ،‬حيث أشيع حينها‬ ‫اشتراك القديس جورج في قتال المسلمين‪.‬‬

‫«في أغسطس‪/‬آب ‪ 1099‬انتصر‬ ‫الصليبيون في معركة فاصلة مع‬ ‫الجيوش المصرية قرب عسقالن‪.‬‬ ‫تم تأمين الوجود الصليبي في بيت‬ ‫المقدس‪ .‬وأسفرت الحملة األولى عن‬ ‫قيام مملكة وإمارتين صليبيتين في‬ ‫الرها وأنطاكية وطرابلس»‬ ‫اقتحم الصليبيون مدينة القدس يوم الجمعة ‪ 15‬يوليو‪/‬‬ ‫تموز ‪ ،1099‬وأباحوها للسلب والنهب والقتل عدة أيام‪.‬‬ ‫فاض الدم وظلت الجثث مطروحة في شوارع القدس‬ ‫عدة أيام‪.‬‬ ‫في أغسطس‪/‬آب ‪ 1099‬انتصر الصليبيون في معركة‬ ‫فاصلة مع الجيوش المصرية قرب عسقالن‪ .‬تم تأمين‬ ‫الوجود الصليبي في بيت المقدس‪ .‬وأسفرت الحملة‬ ‫األولى عن قيام مملكة وإمارتين صليبيتين في الرها‬ ‫وأنطاكية وطرابلس‪.‬‬ ‫وهكذا كانت الحملة الصليبية األولى ‪-‬التي انطلقت في‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/337‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬جوده حسن جوده الصوص من سكان بيت الهيا‬ ‫هوية رقم ‪936375542‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬بسام وباسم ابناء زهير مطر الشيشي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 / 1094 :‬الصادرة عن جباليا ‪ +‬وكالة‬ ‫رقم ‪2016/1095‬‬ ‫الصادرة عن جباليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 968‬قسيمة ‪ 7‬المدينة النزلة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5/ 25 :‬م‬

‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫سلطة األراضي‬

‫آب ‪ 1096‬ووصلت إلى القدس بعد قرابة ثالثة أعوام‪ -‬الدنيوية ســواء في أثناء مسيرتهم على األرض‪ ،‬أو‬ ‫نقطة البداية لحكم صليبي سيطر على بالد الشام عند عبورهم البحر‪ ،‬أو في خضم قتالهم للوثنيين‪ .‬هذا‬ ‫الغفران أمنحه لكل من يذهب بمقتضى السلطة التي‬ ‫قرونا عديدة‪.‬‬ ‫رغم أن األطماع االقتصادية وتوسيع المجال الحيوي أسبغها الرب علي‪ ...‬فليبادر أولئك الذين اعتادوا شن‬ ‫األوروبي والبحث عن أراض جديدة النتزاع ثرواتها الحرب الخاصة ضد المؤمنين بالمسير ضد الكفار في‬ ‫ونهبها هو الهدف األساسي من الحمالت‪ ،‬فإن الحمالت حرب يجب أن تبدأ اآلن لتنتهي بالنصر»‪.‬‬ ‫الصليبية لم تكن لتحقق هدفها لوال سالح فتاك حشد وواصل‪« :‬وأولئك الذين ظلوا لصوصا فترة طويلة‬ ‫مئات اآلالف تحت رايــة شعار ديني هو «الصليب» ينبغي أن يتحولوا اآلن إلى جنود المسيح‪ ،‬وليبادر‬ ‫القتحام الشرق وفرض السيطرة عليه‪ ،‬ولم يكن هذا أولئك الذين حاربوا ذات مرة ضد اإلخوة واألقارب‬ ‫إلى شن الحرب بحق ضد البرابرة‪ .‬وأولئك الذين كانوا‬ ‫السالح سوى «الدين»‪.‬‬ ‫هي بضع آيات موجودة في اإلنجيل ال تتجاوز عدد مرتزقة مأجورين من أجل حفنة من النقود الفضية‬ ‫أصابع اليد الواحدة‪ ،‬فُسرت على هوى رجال الدين (شبههم بالخائن يهوذا الــذي سلم المسيح لليهود‬ ‫لشحذ همم الجماهير «المؤمنة» الباحثة عن حياة بالثين من الفضة) عليهم أن يعملوا للحصول على‬ ‫جديدة تنتشلها من البؤس الذي تعيشه‪ ،‬فالمقاتل إن مكافأة خالدة‪ .‬وأولئك الذين كانوا يجهدون أنفسهم‬ ‫مات ضمن الجنة كما وعده البابا أربان الثاني رأس إليذاء الجسد والروح‪ ،‬ينبغي أن يعملوا من أجل مجد‬ ‫الكنيسة في ذلك الوقت ومهندس الحروب الصليبية‪ ،‬الجسد والروح معا‪ .‬نعم من ناحية سيكون الحزانى‬ ‫وإن ظل على قيد الحياة غرق في «لبن الشرق وعسله» والفقراء‪ ،‬ومن ناحية سيكون الفرحون واألثريان‪ ،‬هنا‬ ‫أعداء الرب وهنا أصدقاؤه»‪.‬‬ ‫حسب الوعد أيضا‪.‬‬ ‫وأكد البابا أنه «ال ينبغي لشيء أن يؤجل سفر الراغبين‬ ‫من الصعب العثور على نص موثق لخطبة البابا أربان‬ ‫الثاني التي ألهب بها مشاعر أوروبا بأغنيائها وفقرائها في الرحيل‪ ،‬فلينتهوا من تدبير شؤونهم ليجمعوا‬ ‫في المؤتمر الشهير المنعقد في مدينة كليرمون جنوب األموال‪ ،‬وعندما ينصرم الشتاء ويهل الربيع‪ ،‬يجب أن‬ ‫فرنسا ‪ ،1095‬سوى نص غاية في األهمية قدمه فوشيه يبدؤوا رحلتهم في حماسة برعاية الرب»‪.‬‬ ‫الشارتري المؤرخ الالتيني الوحيد الذي غطى السنوات انتهت الخطبة بحماس منقطع النظير‪ ،‬راح الناس‬ ‫الثالثين األولى من عمر انطالق الحمالت الصليبية (من يتداولونها‪ ،‬قام الباب بنشر قساوسته في أنحاء البالد‬ ‫‪ 1095‬حتى ‪1127‬م) مشار ًكا في األحــداث وشاهدَ عيان ليعلنوا النفير العام خدمة للرب‪ .‬أصبح واضحا من‬ ‫سير األحــداث أن السيف والصليب سيكونان رمز‬ ‫ومؤلفًا لكتاب «الحمالت الصليبية على بيت المقدس»‪.‬‬ ‫نعلم من تاريخ الشارتري أن البابا أربــان الثاني الفرسان‪.‬‬ ‫حرص على أن يضمن حضور «كبار األمراء اإلقطاعين» عدد اآليات التي تدعو إلى العنف في اإلنجيل ال تتجاوز‬ ‫عــدد أصابع اليد‪ ،‬ولكنها‬ ‫لسماع خطبته‪ ،‬وهــو ما‬ ‫خالفا لشرح رجال الكنيسة‬ ‫تحقق بفضل جهود رجال‬ ‫الشرقية الذين دأبــوا على‬ ‫كنيسته‪ .‬فهذه الخطبة كما‬ ‫«بإطاللة سريعة على الرموز‬ ‫تفسيرها بشكل رمــزي‬ ‫يقول المؤرخون لم يقتصر والشعارات المرفوعة‪ ،‬نجد أن الحروب‬ ‫محولين «الجهاد الجسدي»‬ ‫حضورها على «جمع غفير‬ ‫الصليبية جُعلت حربا «ضد الكفار‬ ‫إلى جهاد روحــي‪ ،‬تحولت‬ ‫من الناس» بل على «كبار‬ ‫المسلمين» شعارها «الرب يريدها»‪.‬‬ ‫في الغرب إلى آيات تدعو‬ ‫أمرائهم» أيضا‪ .‬وكان عنوان‬ ‫أما الهدف فهو‪ :‬حماية طريق الحج‬ ‫إلــى إقــامــة «ش ــرع الــرب»‬ ‫الخطبة «حملة مقدسة‬ ‫على األرض‪ ،‬أبرزها تلك‬ ‫هدفها فلسطين‪ ،‬اعتمادا‬ ‫الكاثوليكي من أوروبا إلى القدس‬ ‫اآلية التي جاءت على لسان‬ ‫على نصوص وردت في‬ ‫وحماية مسيحيي الشرق»‬ ‫المسيح فــي إنجيل لوقا‬ ‫األناجيل المسيحية» أهمها‬ ‫(لوقا ‪« :)22:36‬من ليس له‬ ‫نص من إنجيل لوقا (‪)14:27‬‬ ‫(سيف) فليبع ثوبه ويشتر‬ ‫ي ــق ــول‪« :‬ومــــن ال يحمل‬ ‫سيفا» وقد بدأت بسببها حملة منقطعة النظير لبيع‬ ‫صليبه ويأتي ورائي فال يقدر أن يكون لي تلميذا»‪.‬‬ ‫ولكي يكمل البابا إثارة مشاعر «المؤمنين» جعل الحملة األمالك في أوروبا لشراء السالح‪.‬‬ ‫بـ»اسم الرب» ال باسمه‪ ،‬قائال‪ :‬إن الرب هو الذي يحثكم تجسدت الحماسة العاطفية التي أيقظتها كلمات البابا‬ ‫باعتباركم قساوسة المسيح أن تحضوا الناس من في صيحة رددها جمهور الحاضرين بعد انتهاء خطبته‬ ‫شتى الطبقات‪ ،‬من الجنود المشاة أغنياء وفقراء‪ ،‬بأن «أي الرب يريدها‪ ..‬الرب يريدها»‪ ،‬وأصبحت هي صرخة‬ ‫يسارعوا إلى استئصال شأفة هذا الجنس الشرير من الحرب التي رددها الصليبيون في كل معاركهم مع‬ ‫أرضنا وأن تساعدوا السكان المسيحيين قبل فوات المسلمين‪.‬‬ ‫بإطاللة سريعة على الرموز والشعارات المرفوعة‪،‬‬ ‫األوان‪.‬‬ ‫وتابع‪« :‬إنني أخاطب الحاضرين‪ ،‬وأعلن ألولئك نجد أن الحروب الصليبية جُعلت حربا «ضد الكفار‬ ‫الغائبين‪ ،‬باسم المسيح‪ ،‬أن ذنوب كل أولئك الذاهبين المسلمين» شعارها «الرب يريدها»‪ .‬أما الهدف فهو‪:‬‬ ‫إلى هناك سوف تُغفر إذا انتهت حياتهم بأغاللها حماية طريق الحج الكاثوليكي من أوروبا إلى القدس‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫سلطة األراضي‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/338‬‬

‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/330‬‬

‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/329‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬ايمن خليل حسين الرمالوي من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪901504571‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬جهاد خليل حسين الرمالوي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016 /401 :‬الصادرة عن استراليا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 727‬قسيمة ‪ 312‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /25 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬رسمي السيد سليمان ابو قاسم من سكان دير‬ ‫البلح هوية رقم ‪912903507‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬كامل السيد سليمان ابو قاسم‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2009 /13356 :‬الصادرة عن اسبانيا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 135‬قسيمة ‪ 45‬المدينة دير البلح‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 /25 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬نجوى سيد عثمان ابو دقه من سكان خان‬ ‫يونس هوية رقم ‪954750022‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬اميرة نبيل خضير ابو دقة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2011 /10489 :‬الصادرة عن خان يونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 244‬قسيمة ‪ 19‬المدينة عبسان‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 /5 /23 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫جورج كدر‬ ‫كاتب صحفي سوري وباحث يف التاريخ‬ ‫وحماية مسيحيي الشرق‪ ،‬وشارة الصليب هي شعار‬ ‫لفرسان الحملة‪.‬‬ ‫الجيش الصليبي كــان اسمه «جيش ال ــرب»‪ ،‬وكان‬ ‫جنوده من اللصوص والمجرمين والفقراء والفالحين‬ ‫والطبقات المسحوقة ممن كانوا يظنون أنفسهم‬

‫«لكي يكمل البابا إثارة مشاعر‬ ‫«المؤمنين» جعل الحملة بـ»اسم‬ ‫الرب» ال باسمه‪ ،‬قائال‪ :‬إن الرب هو‬ ‫الذي يحثكم باعتباركم قساوسة‬ ‫المسيح أن تحضوا الناس من شتى‬ ‫الطبقات‪ ،‬من الجنود المشاة أغنياء‬ ‫وفقراء‪ ،‬بأن يسارعوا إلى استئصال‬ ‫شأفة هذا الجنس الشرير من أرضنا»‬

‫«أصفياء الرب ألنهم فقراء»‪ ،‬وكان عماده «السيف»‪.‬‬ ‫وإذا كان ال بد من تشكيل «أيديولوجية» تمهد لصدام‬ ‫عسكري واســـع النطاق ضــد الــحــضــارة العربية‬ ‫اإلسالمية‪ ،‬ليوفر للحضارة األوروبية النامية مجاال‬ ‫حيويا لنموها‪ ،‬فإن «أيديولوجيا» العداء للمسلمين‬ ‫المستندة إلى النص الديني هي «الوقود» الذي سيحرك‬ ‫عشرات اآلالف من األوروبيين الفقراء باتجاه الشرق‬ ‫الغني بثرواته وحضارته‪ ،‬وهي ذات األيديولوجيا‬ ‫التي تشكلها اليوم «فصائل إسالمية متشددة» برموز‬ ‫وشعارات تكاد تكون متطابقة معتمدين على التفسير‬ ‫الديني الذي يالئم غاياتهم وأهدافهم كما فعل «فقهاء‬ ‫أوروبا» في ذلك الوقت‪.‬‬ ‫مات الباب أربان الثاني قبل أن يعلم خبر االستيالء‬ ‫على القدس‪ ،‬لكن نعيه كان أيضا نعيا للشرق الذي غرق‬ ‫في حروب دينية ال تزال مستمرة إلى يومنا هذا‪.‬‬ ‫يختتم المؤرخ ول ديورانت الجزء المعنون بـ»عصر‬ ‫اإلسالم» في عمله الضخم قصة الحضارة قائال‪ :‬خسر‬ ‫الغرب الحروب الصليبية‪ ،‬ولكنه ربح معركة األديان؛‬ ‫فقد طرد كل مسيحي محارب من األرض المقدسة‪ ،‬ولكن‬ ‫المسلمين ‪ -‬وقد استنزف النصر البطيء دماءهم‪ ،‬وخرب‬ ‫المغول بالدهم‪ -‬مرت بهم فترة من العصور المظلمة‬ ‫ساد فيها الجهل والفقر‪ ،‬على حين أن الغرب المنهزم‬ ‫قد أنضجه ما بذل من جهود‪ ،‬فنسي هزائمه‪ ،‬وأخذ عن‬ ‫أعدائه التعطش إلى العلم والولع بالرقي‪.‬‬ ‫اجلزيرة‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫إعالن عن بيع ارض بموجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/326‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬محمد معين بدوي اليازجي من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪949836571‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬اديب محمد محمود المخلالتي بوكالته‬ ‫عن شقيقه لبيب محمد محمود المخلالتي واسامة ابناء محمد‬ ‫محمود المخلالتي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2011 /2952 :‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬‬ ‫مبادلة في‬ ‫قطعة ‪ 693‬قسيمة ‪ 62‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 / 23 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫‪26‬‬

‫رأي‬ ‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫في رحاب آية‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫( الكذبُ َ‬ ‫والتقوُّل بضاع ٌة فاسد ٌة كاسدة للتموُّل بالتسوُّل )‬

‫يل َّ ِ‬ ‫ُون ضَرْبًا‬ ‫( لِ ْل ُف َقرَا ِء َّالذِينَ ُأحْصِرُوا فِي سَ ِب ِ‬ ‫الل َل يَسْتَطِيع َ‬ ‫فِي ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ْض يَحْسَبُهُمُ ا ْلجَاه ُِل َأ ْغني َ​َاء مِنَ التَّعَففِ تَعْ ِرفهُمْ‬ ‫الر ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُون النَّاسَ ِإلحَافًا وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْ ٍر ف ِإ َّن‬ ‫ِب ِسيمَاهُمْ ل يَسْأل َ‬ ‫َّ َ‬ ‫الل ِبهِ عَلِيمٌ (البقرة (‪)273‬‬ ‫تقوم وزارة األوقاف مشكور ًة ومأجور ًة باقتراح مواضيع‬ ‫للخطب األربع‪ ،‬أو الخمس‪ ،‬في كل شهر‪ ،‬وتُرْدِفُها باألفكار‬ ‫الرئيسية ِّ‬ ‫لكل موضوع‪ ،‬مع طائفةٍ من النصوص‪ ،‬ثم‬ ‫تتخيَّر إحدى تلك الخطب‪ ،‬وخاصة الثالثة منها‪ ،‬فتجعلها‬ ‫وعي عام‪ ،‬ووعظٍ بليغ‬ ‫إلزامي ًة على الجميع؛ بهدف إحداث ٍ‬ ‫في إحدى القضايا التي تهمُّ المجتمع‪ ،‬أو تُؤَرِّقُه‪ ،‬وقد كان‬ ‫الموضوع الملزم هذا الشهر حول ظاهرة التسوُّل الذميم‪،‬‬ ‫وخطورته على المجتمع‪ ،‬وكيف عالج اإلسالم هذه الظاهرة‬ ‫المَقيتة‪.‬‬ ‫بادئَ ذي بَدْ ٍء أودُّ أن أذكر أن اإلسالم لم يُغْلِقْ باب المسألة‬ ‫بالكلية‪ ،‬غير أنه قد حصره في حاالتٍ اضطرارية‪ ،‬أشهرُها‬ ‫بحيث متى أصاب السائل نصاب‬ ‫ثالث‪ ،‬وبقدر الحاجة‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الحاجة وجب عليه أن يُمسك‪َّ ،‬‬ ‫وإل دخل في الشحاذة‬ ‫المحرمة الموجبة للعقاب في اآلخرة؛ فضيح ًة في الحشر‪،‬‬ ‫ال عن التعزير في الدنيا‪ ،‬ولو‬ ‫وحجار ًة ملتهب ًة في النار‪ ،‬فض ً‬ ‫بالغرامةالموجعة‪.‬‬ ‫فقد أخرج اإلمام مسلم في كتاب الزكاة من صحيحه عن‬ ‫ُخارق الهاللي قال‪« :‬تَحَمَّ ْلتُ حَمَال ًة‪ ،‬فأتيتُ النبي‬ ‫َق ِبيص َة بن م ٍ‬ ‫صلى اهلل عليه وسلم أسأله فيها‪ ،‬فقال‪ :‬أقمْ حتى تأتيَنا‬ ‫الصدقةُ‪ ،‬فنأمر لك بها‪ ،‬ثم قال‪:‬‬

‫تحل إال ألحدِ ثالثةٍ‪ٌ :‬‬ ‫إن المسأل َة ال ُّ‬ ‫رجل تحمَّل‬ ‫يا قبيصةُ‪َّ :‬‬ ‫حَمَال ًة‪َ ،‬فح ََّلتْ له المسألة حتى يُصيبها ثم يُمسك‪ ،‬ورجلٌ‬ ‫أصابته جائح ٌة اجتاحت ماله‪َّ ،‬‬ ‫فحلتْ له المسأل ُة حتى يصيبَ‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫عيش‪ ،‬ورجل أصابته فاقة حتى يقوم‬ ‫قِوام ًا ‪-‬أو سَداداً‪ -‬من ٍ‬ ‫أو يقول‪ -‬ثالث ٌة من ذوي الحِجا من قومه‪ :‬لقد أصابتْ‬‫فالن ًا فاقةٌ‪َّ ،‬‬ ‫فحلتْ له المسألة حتى يصيب قِوام ًا من عيش‪،‬‬ ‫فما سواهن من المسألة يا قبيصةُ‪ ،‬سُحْت ًا يأكلُها صاحبُها‬ ‫سُحْت ًا» الحديث رقم (‪)1044()109‬‬ ‫وقوله‪( :‬سحت ًا) بالنصيب أيْ يؤكل سحت ًا‪ ،‬فهو ٌ‬ ‫مال حرام‪،‬‬ ‫بعذاب‪ ،‬ومن افترى فقد خاب‪.‬‬ ‫يسحته ربُّه بسببه‬ ‫ٍ‬ ‫وقد أخرج مسلم أيض ًا مرفوع ًا للنبي صلى اهلل عليه وسلم‬ ‫تزال المسأل ُة بأحدِكم حتى يلقى ا َ‬ ‫أنه قال‪« :‬ال ُ‬ ‫هلل وليسَ في‬ ‫وج ِههِ مُزْعَ ُة لحم» كتاب الزكاة (‪)1040()103‬‬ ‫وحياء‪ ،‬أو أنه‬ ‫ومعناه إما أن يتساقط لحم وجهه معرَّ ًة‬ ‫ً‬ ‫يصيبه ُّ‬ ‫الذل والصَّغار بين يدي الجبار‪ ،‬وأما في النار فقد‬ ‫جاء في الحديث أيض ًا‪:‬‬ ‫سأل الناسَ أموالَهم تَك ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َثراً فإنما ُ‬ ‫«من َ‬ ‫ْيستقل‬ ‫يسأل جمراً؛ َفل‬ ‫أو ليستكثر»‪.‬‬ ‫وقد جمع الترمذي في سننه بين العقوبتين فيما أخرجه‬ ‫مرفوع ًا‪:‬‬ ‫«من سأل الناسَ لِيُ ْث ِريَ به مالَه كان خُمُوش ًا في وجهه يومَ‬ ‫القيامة‪ ،‬ورَضْف ًا يأكلُه من جهنم‪ ،‬ومَنْ شاء َف ْليُق َِّل‪ ،‬ومَنْ شاء‬ ‫َف ْليُ ْكثِر» كتاب الزكاة (‪)653()23‬‬ ‫والخموش هو الخدوش أو العضُّ باألسنان‪ ،‬وال شكَّ أن‬

‫االتكاء على التاريخ‪..‬‬ ‫الحالة الفلسطينية مثا ًال‬ ‫ثمّة إشكالية تجتاح عالمنا العربي واإلسالمي‪ ،‬وتنعكس‬ ‫على الحاضر من أيامنا‪ ،‬تتمثل في االتكاء على التاريخ‪،‬‬ ‫وخصوص ًا نقاطه المضيئة‪ ،‬واستحضارها بصورة‬ ‫ال عن الواقع الراهن‪ ،‬وبعيداً عن أي‬ ‫مستمرة‪ ،‬لتُشكّل بدي ً‬ ‫فهم منطقي له‪ .‬نهرب من الحاضر إلى الغائب‪ ،‬ونبدو ونحن‬ ‫نعيش في القرن الواحد والعشرين أسرى أوراق صفحاته‪،‬‬ ‫نتعلّق بأهدابه‪ ،‬ونعيش لحظتنا عبر ذكــراه‪ ،‬فنتمسك‬ ‫بالماضي‪ ،‬ونفقد كل صلة بالحاضر‪.‬‬ ‫من الجيد االستفادة من دروس التاريخ‪ ،‬وأخذ العبر من‬ ‫انتصاراته وهزائمه‪ ،‬وتقلب األحوال فيه‪ ،‬واالعتزاز بمآثره‬ ‫الكبرى‪ ،‬وتخليد ذكرى أبطاله العظام‪ ،‬والتم ّثل بعطائهم‬ ‫وتفانيهم وسلوكهم وانحيازهم لقضايا الحق والعدل‬ ‫والحرية‪ ،‬واعتبارهم قدو ًة تُحتذى لألجيال‪ .‬ومن المهم أن‬ ‫نستذكر تطورات حوادثه‪ ،‬وتقلبات سياساته‪ ،‬وصو ًال إلى‬ ‫ما نحن عليه اآلن‪ ،‬فالجدير بنا أن نتعلّم من تاريخنا القديم‬ ‫والحديث‪ ،‬ال أن نعيش عليه‪ ،‬أو نعتاش منه‪.‬‬ ‫ومن الشواهد على ذلك أنّنا نواجه تقدّم الغرب وقوته‬ ‫أن العرب هم أساس هذه‬ ‫باستحضار الدالئل التي تثبت ّ‬ ‫النهضة‪ ،‬منذ نقل الغرب عنهم علومهم‪ ،‬وكأنّنا قمنا بدورنا‬ ‫فيما مضى من تاريخ غابر‪ ،‬من دون أن نُكلّف أنفسنا عناء‬ ‫البحث في أسباب تأخرنا وتقدم الغير‪ .‬وفي فهمنا ديننا‬ ‫نمنح الشواهد التاريخية صفة القداسة‪ ،‬ونتبنى تأويل‬ ‫النصوص وتفسيرها بما ال يتناسب مع عصرنا وواقعنا‪،‬‬ ‫فنُلغي بذلك أساس ًا متين ًا من أسس الفقه واالجتهاد‪ ،‬ونُغلق‬ ‫باب النهضة والتقدم‪ ،‬ونُفسح المجال لفقه الدم والتترس‬ ‫والتوحش بالظهور‪ .‬وال يعبّر ذلك ّإل عن الضعف في فهم‬ ‫حاضرنا‪ ،‬ومحاولة يائسة للهروب منه‪ ،‬عبر االستقواء‬ ‫بالماضي‪ ،‬لعل في ذلك ما يريح ضمائرنا‪ ،‬ويعفينا من‬ ‫بعض مسؤولياتنا في إحداث التغيير المنشود‪ ،‬واإلمساك‬ ‫بنواصي التقدّم‪ ،‬وصناعة تاريخنا نحن‪.‬‬ ‫تنسحب هذه الظاهرة على الحالة الفلسطينية‪ ،‬وتنتشر‬ ‫نقاش جدّي عن الواقع‬ ‫في وسطها السياسي‪ ،‬فتمنع أي ٍ‬ ‫زمن آخر مضى عليه أكثر‬ ‫الراهن‪ ،‬من خالل الهروب إلى ٍ‬ ‫من ربع قرن‪ ،‬ويغيب الجدل السياسي تحت وطأة االتكاء‬ ‫تاريخ مجيد‪ ،‬فيمنع من رؤية الواقع‪ ،‬والسياسات‬ ‫على‬ ‫ٍ‬ ‫الممارسة على أرضه‪ ،‬ويحول بذلك دون إحداث تغيير‬ ‫حقيقي في بنية المشروع الوطني الفلسطيني‪ ،‬ويتحوّل‬ ‫ورمــوز نضاليةٍ‬ ‫تاريخ مضى‪،‬‬ ‫التنظيم والفصيل إلى‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫عظيمة أدّت دورهــا الوطني‪ ،‬ومضت شهيدة إلى ربها‪.‬‬ ‫نتجاهل واقعنا المزري‪ ،‬ومسار التسوية الكارثي‪ ،‬والحلم‬ ‫الفلسطيني الذي أجهز عليه االستيطان‪ ،‬واالنقسام المريع‬ ‫في صفوفنا‪ ،‬لنتغنّى بمجد أبطال قد ذهبوا‪ ،‬من دون أن‬ ‫نذكر شيئ ًا عن حاضرنا ومستقبل قضيتنا ومشروعنا‬ ‫الوطني‪ ،‬فالعيش في الماضي أكثر راح ـ ًة للنفس من‬ ‫مواجهة الحاضر بكل آالمه‪.‬‬ ‫في االنتخابات التي جرت‪ ،‬أخيراً‪ ،‬في جامعة بير زيت‪،‬‬

‫معني الطاهر‬

‫وأســفــرت عن فــوز حركة حماس بفارق ضئيل على‬ ‫حركة فتح‪ ،‬تجلّت هذه الظاهرة بكل أبعادها‪ ،‬وهو أمر‬ ‫يحدث يومي ًا في كل مكان‪ .‬كانت شعارات «فتح» الكوفية‬ ‫والبندقية والعلم الفلسطيني‪ ،‬وأنّها أول الرصاص‪،‬‬ ‫وصاحبة الطلقة األولى‪ ،‬والحجر األول‪ ،‬مستذكرة الكرامة‬ ‫وبيروت والشقيف وأبو عمار وأبو جهاد وغيرهم من‬ ‫القادة األبطال‪ ،‬وهو مجد ال ينكره أحد‪.‬‬ ‫هرب أبناء «فتح» من تساؤالت الكتل األخرى عن «أوسلو»‪،‬‬ ‫والتسوية‪ ،‬والسلطة‪ ،‬والفساد‪ ،‬والتصريحات األخيرة‬ ‫للرئيس محمود عباس‪ ،‬إلى ما كانت حركتهم تردّده في‬ ‫السبعينيات والثمانينيات‪ .‬وهربت «حماس» من تساؤالت‬ ‫الكتل األخرى عن سبب عدم إجراء انتخاباتٍ في جامعات‬ ‫غزة ونقاباتها‪ ،‬وعن االنقسام‪ ،‬وآليات إدارة القطاع‪،‬‬ ‫إلى الحديث عن المقاومة والصمود في اجتياحات غزة‬ ‫المتكرّرة‪ .‬وفي النتيجة‪ ،‬حصل الفريقان على نسب متقاربة‪،‬‬ ‫وتزيد في مجموعها عن ‪ %80‬من أصوات المقترعين‪ ،‬عبر‬ ‫الهروب من أسئلة الحاضر‪ ،‬واللجوء إلى التاريخ‪ .‬وهي‬ ‫نسبة تكاد تكون ثابت ًة في أي انتخابات‪ ،‬بغض النظر عن‬ ‫الفائز فيها بفارق نقاط قليلة‪ ،‬أو استطالع للرأي العام‪.‬‬ ‫ال تتوقف هذه المفارقة على انتخابات الطلبة وسواهم‪،‬‬ ‫وإنّما تنعكس‪ ،‬أيض ًا‪ ،‬على جمهور كل منهما‪ ،‬حيث يوفر‬ ‫سابق حصان ًة تمنع من إثارة‬ ‫تاريخ مجيدٍ‬ ‫االتكاء على‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أي أسئلة جدّية تتعلق بالمشروع الوطني الفلسطيني‬ ‫الراهن والمستقبلي‪ ،‬وتحوّل جمهور كل فصيل إلى ما يشبه‬ ‫العشيرة التي تدافع عن مكانتها بين العشائر‪ ،‬بغض النظر‬ ‫عن أي معيا ٍر سياسيٍّ راهن‪ ،‬إنّما عبر اتباع أقوال شاعرها‬ ‫الذي يمجّد ماضيها وينسى حاضرها‪.‬‬ ‫يلحق هذا النمط من التعبئة الجماهيرية ضرراً كبيراً في‬ ‫المشروع الوطني الفلسطيني‪ ،‬ويمنع من حشد الجمهور‬ ‫على أساس مشروع نضالي جديد‪ ،‬إذ ما الحاجة إليه‪ ،‬ما‬ ‫دمنا نُردّد شعاراتٍ فقدنا العمل بها منذ سنوات‪ ،‬لكنّها ما‬ ‫زالت صالحة لالستهالك الجماهيري‪ ،‬لتبرير أي عجز‬ ‫عن ممارسة ما يشبهها؟ فما يدعونا إليه اآلخــرون‪ ،‬أو‬ ‫ينادون به‪ ،‬سبق وأن قمنا به منذ سنوات‪ .‬تعيق مثل‬ ‫هذه النظرة لألمور تشكّل تيار وطني جارف‪ ،‬يلتفّ حول‬ ‫الثوابت الوطنية الفلسطينية‪ ،‬ويتخذ منها قاعدة إلطالق‬ ‫المشروع الوطني الفلسطيني الذي يضم كل أجزاء المجتمع‬ ‫الفلسطيني في الداخل والشتات‪.‬‬ ‫ثمّة أمل في أن نتخلص من االتكاء على التاريخ إلى‬ ‫المبادرة في صنعه‪ ،‬وتحقيق دحر االحتالل من دون قيد‬ ‫أو شرط عبر انخراط الشباب كلهم‪ ،‬ومن االتجاهات كلها‬ ‫في تيا ٍر عابر للفصائل ينمو ويكبر عبر تصعيد النضال‬ ‫والكفاح والمقاومة ضد االحتالل الصهيوني‪ .‬بذلك فقط‪،‬‬ ‫بدل من االتكاء عليه‪،‬‬ ‫يتم التواصل مع التاريخ المجيد‪ً ،‬‬ ‫وتوظيفه لتبرير أخطاء الحاضر‪.‬‬

‫ذلك يُ ْذهِبُ محاسن الوجه‪ ،‬أو يَذهبُ ببعض لحمه‪ ،‬والعياذ‬ ‫باهلل‪.‬‬ ‫وإذا كان القرآن قد عَدَّ من أنواع الرِّبا ما يُسمى هدي َة الثواب‪،‬‬ ‫وهي أن يُهْدِيَ الفقير إلى الغني الكريم هدي ًة متواضع ًة‬ ‫ِب ِنيَّةِ أن يُكاف َ​َأ عليها بهديةٍ ثمينة؛ لعلمه ان الغنيَّ يَرُدُّها‬ ‫مضاعف ًة‪ ،‬وفي ذلك يقول سبحانه‪ « :‬وَمَا َآتَيْتُمْ مِنْ ِربًا‬ ‫َّاس ف َ​َل يَرْبُو عِنْدَ َّ ِ‬ ‫الل وَمَا َآتَيْتُمْ مِنْ زَكَاةٍ‬ ‫لِيَرْبُوَ فِي َأمْو ِ‬ ‫َال الن ِ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُون وَجْهَ ِ‬ ‫ُون « الروم (‪)39‬‬ ‫الل فَأو َلئِكَ هُمُ ا ْلمُضْعِف َ‬ ‫تُ ِريد َ‬ ‫وفي مثل هذا المعنى ورد النهي في اآلية‪ « :‬و َ​َل تَمْنُنْ تَسْتَ ْكثِرُ‬ ‫« (‪)6‬‬ ‫أي ال تُعْطِ مِنَّ ًة أو هدية رغبة في تكثير مالك‪ ،‬وتنميته‬ ‫بهذه الطريقة المحرمة؛ فإن التبرع بالمال مشروع للتبرر‬ ‫ال لالستثمار‪.‬‬ ‫وإذا كان القرآن العظيم قد عَدَّ هذا اللون نوع ًا من الربا؛ فما‬ ‫بالكم بمن يتسول المال دون إهداء؟!!‪.‬‬ ‫أما آية المقال فإنها تصف أحقَّ الناس بالنفقات من األقارب‪،‬‬ ‫وبالصدقات من األباعد‪ ،‬بأنهم الذين ال يستطيعون الكسب‬ ‫لعج ٍز أو انشغال بالعلم أو الجهاد ونحوه ثم جمعوا بين‬ ‫المبالغة في إخفاء حاجتهم‪ ،‬حتى يحسبهم الجاهل أغنياء من‬ ‫التعفف‪ ،‬وبين عدم اإللحاح في المسألة؛ فإما أنهم يكتفون‬ ‫ال‪ ،‬وقد يكون السائل‬ ‫بمرةٍ واحدة‪ ،‬أو أنهم ال يسألون أص ً‬ ‫قانع ًا ال يسأل‪ ،‬أو مُعْتَرَّاً يسأل بحاله ال بمقاله؛ كالحال في‬ ‫صنيع أبي هريرة رضي اهلل عنه؛ إ ْذ عضَّه الجوع يوم ًا‪،‬‬ ‫فخرج إلى الطريق يسأل مَنْ يمرُّ به عن تأويل آيةٍ من‬

‫د‪ .‬محمد السعيد إدريس‬

‫د‪ .‬يونس األسطل‬ ‫القرآن وهو يعلمها؛ عسى أن يدعوه لزيارته‪ ،‬ويقدِّم له‬ ‫الطعام‪ ،‬والقصة معلومة‪.‬‬ ‫وقد سألتُ نفسي عن سِرِّ اختيار األوقاف لهذا الموضوع‪،‬‬ ‫رمضان يزيد من سُعار المتسولين‪،‬‬ ‫وقلت‪ :‬لعل ُأزُوفَ‬ ‫َ‬ ‫وتصبح ظاهر ًة مزعجة‪ ،‬وهي قبل رمضان كذلك؛ فإنها‬ ‫باتتْ حِرْف ًة للمئات من األفــراد‪ ،‬وللعشرات من الشبكات‪،‬‬ ‫واألسوأ منها هو التسو ُ‬ ‫ُّل اإللكتروني؛ باالتصال على شعب‬ ‫قطر وغيرها من األقطار‪ ،‬وادِّعاء الحاجة‪ ،‬حتى باتتْ مناطقُ‬ ‫بعينها يعيشون هنا في رفاهيةٍ على حساب السمعة السيئة‬ ‫للشعب الفلسطيني المرابط المجاهد‪ ،‬ولعل األسوأ من ِّ‬ ‫كل‬ ‫ذلك هو قيام السلطة على التسوُّل السياسي والمالي على‬ ‫حساب األسرى والمسرى‪ ،‬وبالتنسيق األمني الذي يفضي‬ ‫إلى زيــادة الثكالى واليتامى واألرامــل باغتيال األبطال‪،‬‬ ‫واعتقال الرجال؛ بسبب سياسة قــارون‪ ،‬وابن العلقمي‪،‬‬ ‫وأبي ِرغال‪.‬‬ ‫ولذلك فإننا نشدُّ على أيدي الشرطة والداخلية التي تعتزم‬ ‫تقزيم هذه الظاهرة‪ ،‬وتقليم أصحابها‪ ،‬ولعل خطب َة الجمعة‬ ‫ان تقول ألولئك المتسولين من غير المحتاجين في أنفسهم‬ ‫قو ًال بليغ ًا؛ معذر ًة إلى ربكم‪ ،‬ولعلهم يتقون‪َّ ،‬‬ ‫وإل َف ْليُؤْخَذوا‬ ‫بعذاب بئيس بما كانوا يَ ْفسُقُون‪.‬‬ ‫وإن اهلل هو الرَّزَّاق ذو القوة المتين‬ ‫َّ‬

‫أسئلة مستقبل الكيان تفزع قادته‬

‫مع مرور ‪ 68‬عام ًا على تأسيس الكيان الصهيوني بدأ هذا‬ ‫الكيان يواجه تحديات حقيقية لمقوالت المفاهيم األساسية‬ ‫التي تشكل فيما بينها األفــكــار المحورية لما يسمى بـ‬ ‫«الصهيونية السياسية» التي تأسس هذا الكيان بناء عليها‪.‬‬ ‫سؤال «ما بعد الصهيونية»‪ ،‬ومراجعات «المؤرخين الجدد» في‬ ‫الكيان الصهيوني التي هزت أركان هذه األفكار وجرى رفضها‬ ‫بحدة وقتها‪ ،‬تتقدم اآلن بالكثير من التطورات السياسية‬ ‫واالجتماعية التي تعيد قادة ونخب هذا الكيان إلى مراجعة‬ ‫مقوالت وأسئلة «ما بعد الصهيونية» سواء كانت اإلجابة هي‬ ‫ظهور صهيونية جديدة‪ ،‬أم اختفاء الصهيونية‪ ،‬بل إن هناك‬ ‫من يزيد على ذلك ويتوقع اختفاء «إسرائيل» نفسها‪.‬‬ ‫من بين أهم الظواهر السياسية واالجتماعية التي يمكن‬ ‫اعتبارها مؤشرات للتراجع‪ ،‬أو بتحديد أدق «مؤشرات لتراجع‬ ‫الصعود» في أداء ومكانة الكيان الصهيوني يمكن الحديث‬ ‫عن التراجع الحاد في مكانة ووزن حركة أو تيار اليسار في‬ ‫«إسرائيل» وتغول نفوذ اليمين واليمين الديني المتطرف على‬ ‫وجه الخصوص على مستوى الرأي العام وعلى مستوى‬ ‫مؤسسات الحكم‪ ،‬إضافة إلى تفاقم النزعة العنصرية‪ ،‬وهو‬ ‫تطور الحق ومرتبط بالصعود القوي لتيار اليمين الديني‬ ‫المتطرف وجنوحه نحو فرض انقالب في منظومة القوانين‬ ‫الوضعية أو المدنية لصالح منظومة أخرى بديلة من القوانين‬ ‫المستمدة من مقوالت متطرفة منسوبة للتوراة‪.‬‬ ‫هذان التطوران يقوّضان أهم أركان وأسس ما جرى ترويجه‬ ‫دعائي ًا عن االرتباط العضوي بين الصهيونية السياسية‬ ‫والديمقراطية‪ ،‬ويضعان نهاية لمفاهيم التبشير الصهيونية‬ ‫بالمجتمع الواعد‪ ،‬لصالح مفاهيم بديلة من نوع مقوالت‬ ‫«األسطورة الدينية» و»شعب اهلل المختار» و»القومية الدينية»‪.‬‬ ‫يأتي التطوران الثالث والرابع ليجددا طرح مستقبل «إسرائيل»‬ ‫نفسه‪ ،‬وهما‪ :‬تراجع الدافعية عند الشباب «اإلسرائيلي» والتي‬ ‫تتجلى في عدم القبول بالتجنيد والتهرب منه‪ ،‬وارتفاع معدالت‬ ‫الهجرة المعيشة‪ ،‬ثم تراجع النفوذ «اإلسرائيلي» في الخارج‪،‬‬ ‫وبالذات التحوالت التي تحدث في معدالت الحماس األمريكي‬ ‫واألوروبي لدعم «إسرائيل»‪ ،‬وتزايد الميول العالمية للتحرر‬ ‫من أعباء وضغوط أسطورة المحرقة والعداء للسامية‪.‬‬ ‫حالة الرعب التي تجتاح الجماعة السياسية في «إسرائيل»‬ ‫خشية دعم الواليات المتحدة للتقرير الذي أعدته «اللجنة‬ ‫الرباعية الدولية» بما يتضمنه من انتقادات حادة لـ»إسرائيل»‬ ‫وسياستها االستيطانية على وجه الخصوص والــذي من‬ ‫المقرر أن ينشر قبل نهاية مايو‪ /‬أيار الجاري تعكس عمق‬ ‫اإلدراك «اإلسرائيلي» للتحوالت التي تحدث في الخارج‪،‬‬ ‫وبالذات الداعمة بالمطلق للسياسات «اإلسرائيلية» وعلى‬ ‫رأسها سياسة التسويف فيما يتعلق باالستحقاقات السياسية‬ ‫لعملية السالم التي مكنت الكيان من التهرب‪ ،‬وعلى مدى عقود‪،‬‬ ‫من مسؤوليته للوفاء بما تضمنته العشرات من المقررات‬ ‫الدولية التي تتعلق بالحقوق المشروعة للشعب الفلسطيني‬ ‫ولمشروع السالم وعلى األخص منه «حل الدولتين» الذي أخذ‬

‫يحتضر منذ سنوات بسبب سياسة االستيطان واستمرار‬ ‫المماطلة والتسويف «اإلسرائيليين»‪.‬‬ ‫هذه المؤشرات‪ ،‬مجرد نماذج‪ ،‬لما يمكن اعتباره «مراجعات‬ ‫غبر مدبرة» أو «مراجعات تلقائية» ألداء الكيان الصهيوني‬ ‫ومستقبله‪ ،‬أهميتها أنها يمكن أن تفرض مراجعة أهم لمفهوم‬ ‫«النظرة إلى الــذات وإلى اآلخــر» وتحرير هذه النظرة من‬ ‫مكوناتها األسطورية المخادعة‪.‬‬ ‫فقد اعتمد الترويج للصهيونية السياسية ولمجمل المشروع‬ ‫الصهيوني كله على ترسيخ «إدراك خاص للذات الصهيونية»‬ ‫مفعم بأبعاد أسطورية‪ ،‬مقابل نظرة متدنية لـ»ذات اآلخر»‬ ‫الذي هو هنا الشخصية العربية عامة والفلسطينية على وجه‬ ‫الخصوص‪ ،‬على النحو الذي صاغه بنيامين نيوبرغر في‬ ‫دراسة شهيرة له بمناسبة العيد المئوي للصهيونية الصادر‬ ‫عام ‪ ،1979‬وهي مقالة تعكس بقوة مفهوم الذات الصهيونية‬ ‫بكل ما تتضمنه من تحيزات في تحديد العالقة بين الذات‬ ‫واآلخر‪ ،‬أو بعبارة أدق بين اليهود واألغيار‪ ،‬والتي اعتبر فيها‬ ‫أن جوهر الصهيونية قد ظهر في إعالن إنشاء دولة «إسرائيل»‬ ‫في ‪ 14‬مايو‪ /‬أيار عام ‪.1948‬‬ ‫هنا تجلى التأسيس لــأســطــورة الدينية والسياسية‬ ‫للصهيونية‪ ،‬وبالذات ترسيخ فكرة «العالقة بين الشعب‬ ‫وأرضــه»‪ .‬كما تتجلى أكذوبة طرح الصهيونية السياسية‬ ‫على أنها «حركة تحرر وطني» وتصطدم بالواقع المرير‬ ‫الذي أخذ يفرض نفسه اآلن في المفاهيم البديلة التي تمثلها‬ ‫«الصهيونية الدينية» أو التوراتية التي باتت أهم معالم الدولة‬ ‫الصهيونية في مسار تحولها إلى دولة يهودية وعالقتها‬ ‫باآلخر العربي كما تعبر عنها فتاوي الحاخام األكبر الراحل‬ ‫عوفاديا يوسف وابنه الحاخام إسحق يوسف‪ ،‬وهما من حددا‬ ‫مبرر وجود السكان الفلسطينيين في «أرض إسرائيل» بفتوى‬ ‫دينية مجبولة بموقف عنصري متطرف تقول إنه «يجب على‬ ‫الفلسطينيين أن يكونوا خدم ًا لليهود‪ ،‬وأن يحظر عليهم كما‬ ‫على غيرهم من األغيار (غير اليهود) العيش في هذه البالد»‪.‬‬ ‫والحاخام إسحق يوسف هو من أفتى بقتل كل مصدر تهديد‬ ‫محتمل رداً على انتفاضة السكاكين الشبابية الفلسطينية‪.‬‬ ‫مثل هذه الفتاوى التي باتت تعكس المزاج «اإلسرائيلي»‬ ‫العام والرسمي بعنصريته وتطرفه الديني تعبر عن إدراك‬ ‫آخر بديل للذات وصورة أخرى بديلة للذات «اإلسرائيلية» أو‬ ‫الذات اليهودية وضعت الكيان الصهيوني في صدام مع نفسه‬ ‫أو ًال ومع «األغيار» من الدول الكبرى التي باتت أكثر استعداداً‬ ‫للتحرر من أساطير الصهيونية‪ ،‬األمــر الــذي أخــذ يعطي‬ ‫مصداقية ألسئلة «ما بعد الصهيونية» وما بعد «إسرائيل»‪،‬‬ ‫وهي أسئلة تثير الفزع في أوساط كبار المسؤولين بالكيان‬ ‫الذين أرعبهم محتوى تقرير «مراقب الدولة» حول العدوان‬ ‫«اإلسرائيلي» على غزة‪.‬‬ ‫صحيفة الخليج اإلماراتية‬

‫‪27‬‬

‫أخبار وتتمات‬ ‫اخلميس ‪ 2016/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫كاتب إسرائيلي‪ :‬قطاع غزة أضخم سجن يف العالم‬ ‫القدس املحتلة‪-‬الرسالة‬ ‫شن كاتب إسرائيلي هجوما عنيفا على تعامل (إسرائيل)‬ ‫مع الفلسطينيين‪ ،‬واصفا قطاع غزة بأنه بات «معسكر‬ ‫االعتقال األضخم في العالم»‪ ،‬وأن حكومة بالده عنصرية‬ ‫وفاشية‪.‬‬ ‫وكتب عاميت مندلسون في موقع ميغافون اإلخباري أن‬ ‫(إسرائيل) تحكم سيطرتها على ما وصفه بـ»الغيتو»‬ ‫األكبر في العالم‪ ،‬وهو قطاع غزة الــذي «ربما يعتبر‬ ‫دولة فلسطني‪ -‬وزارة املالية‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫إعالن تسجيل مبوجب وكالة دورية‬

‫يعلن للعموم أنه تقدم إلى اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫محافظات غزة السيد ‪ /‬محمد نايف عثمان شراب هوية‬ ‫رقم ‪ 900821232‬من سكان خانيونس بموجب وكالة دورية‬ ‫رقم ‪ 2016/1053‬بصفة وكيال عن ايمن محمد احمد ابو زريبة‬ ‫ويحمل هوية رقم ‪ 926322140‬من سكان رفح وذلك باألصالة‬ ‫عن نفسه وعن احمد واشرف وامل وايمان وأماني ابناء‬ ‫محمد احمد ابو زريبة ودلك بموجب وكالة عامة رقم ‪14985‬‬ ‫‪ 2015/‬صادرة عن كاتب عدل غزة بتاريخ ‪2015/12/22‬م بطلب‬ ‫نقل ملكية لما مساحته (بالغ ما بلغت) من القسيمة ( ‪ ) 21‬من‬ ‫القطعة ( ‪ ) 107‬أراضي خانيونس ‪ ،‬فمن له أي اعتراض بهذا‬ ‫الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى اإلدارة العامة لضريبة‬ ‫األمالك خالل مدة أقصاها خمسة عشر يوم ًا من تاريخ‬ ‫هذا اإلعــان وبخالف ذلك سوف يتم البدء في إجــراءات‬ ‫التسجيل حسب األصول‪.‬‬ ‫التاريخ ‪2016/5/23 :‬‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/335/‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬نور الدين سالم محمد خلف من سكان غزة‬ ‫هوية رقم ‪926455338‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬اميرة محمد سليم ابو سليم وسليمان‬ ‫رمضان عبد الرحمن رمضان بوكالتهم عن ميسون محمد‬ ‫سليم عواد‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ /2016/8203 :‬الصادرة عن غزة‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫في قطعة ‪ 690‬قسيمة ‪ 165‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعــان وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/25 :‬‬ ‫‪2016 / 5‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2016 / 340‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬محمد موسى عيسى البرعصي من سكان‬ ‫غزة هوية رقم ‪959771635‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬باكزة طه صالح ابو رمضان وهناء‬ ‫وغادة ووفاء بنات عبد الحفيظ عيسى البرعصي‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2013/408 :‬الصادرة عن ليبيا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫قسيمة ‪ 69‬الــمــديــنــة غــزة‬ ‫في قطع ة ‪ 635‬‬ ‫الزيتون ‪ +‬قطعة ‪ 639‬قسيمة ‪ 28‬المدينة غزة الدرج‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/25 :‬‬ ‫‪2016 / 5‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا فتوح حمد سلمان ابو حمد وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 932089758‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫معسكر االعتقال األضخم على مستوى الكرة األرضية‬ ‫حيث يعيش قرابة مليوني إنسان»‪.‬‬ ‫وقــال مندلسون إن الجيش اإلسرائيلي تسبب بدمار‬ ‫«جنوني» في غزة‪ ،‬وبات الضحايا في تزايد جراء الصراع‬ ‫الدامي بين (إسرائيل) وحركة حماس‪.‬‬ ‫وأش ــار إلــى أنــه «إذا كانت الحركة ال تعترف بحق‬ ‫(إسرائيل) في الوجود فإن السؤال المقابل‪ :‬هل تعترف‬ ‫(إسرائيل) بحق الفلسطينيين في الوجود؟» قبل أن‬ ‫دولة فلسطني‪ -‬وزارة املالية‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫إعالن تسجيل مبوجب وكالة دورية‬ ‫يعلن للعموم أنه تقدم إلى اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫محافظات غزة السيد ‪ /‬محمد نايف عثمان شراب هوية رقم‬ ‫‪ 900821232‬من سكان خانيونس بموجب وكالة دورية رقم‬ ‫‪ 2016/1182‬بصفة وكيال عن ‪/‬ايمن محمد احمد ابو زريبة ويحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 926322140‬من سكان رفح وذلك بصفته وكيال‬ ‫عن ايمن ووليد وايمان وعصام وجمال ومنال ابناء عبد اهلل‬ ‫مرجان حمام وذلك بموجب وكالة تحمل رقم ‪1437/ 37716378‬‬ ‫هجري صادرة عن كاتب عدل العدل الثانية بالرياض بتاريخ‬ ‫‪1437/5/19‬هجري بطلب نقل ملكية لما مساحته (بالغ ما بلغت)‬ ‫من القسيمة ( ‪ ) 21‬من القطعة ( ‪ ) 107‬أراضي خانيونس ‪،‬‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك خالل مدة أقصاها خمسة عشر‬ ‫يوم ًا من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء في‬ ‫إجراءات التسجيل حسب األصول‪.‬‬ ‫التاريخ ‪2016/5/23 :‬‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫يجيب هو نفسه بالقول «بالتأكيد ال‪ ،‬بل إن اإلسرائيليين‬ ‫ما فتئوا يرددون عبارات مفادها أن الشعب الفلسطيني‬ ‫خرافة‪ ،‬ولم يكن له وجود»‪.‬‬ ‫وأوضح مندلسون أن حماس تطالب بالقضاء على دولة‬ ‫(إسرائيل)‪ ،‬وتريد إلقاء اليهود في البحر‪ ،‬وفي المقابل فإن‬ ‫أغلبية اإلسرائيليين يريدون قتل العرب‪ ،‬ويرددون عبارة‬ ‫«الموت للعرب»‪ ،‬وال يهمهم كيف يموتون‪ ،‬سواء بطلقة‬ ‫نارية أو بالتضييق عليهم حتى يدفعوا نحو االنتحار‪.‬‬ ‫دولة فلسطني‪ -‬وزارة املالية‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫إعالن تسجيل مبوجب وكالة دورية‬ ‫يعلن للعموم أنه تقدم إلى اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬ ‫محافظات غزة السيد ‪ /‬محمد نايف عثمان شراب ‪ -‬هوية‬ ‫رقم ‪ 900821232‬من سكان خانيونس بموجب كالة دورية‬ ‫رقم ‪ 2016/1354‬وبصفة وكيال عن حسام كامل هاشم الشقرة‬ ‫ويحمل هوية رقم ‪ 907390967‬من سكان خانيونس وذلك‬ ‫بصفته وكيال عن امتثال حمودة هاشم شبالق وبموجب‬ ‫وكالة رقم ‪ 2015/ 55740‬صادرة من دولة قطر وزارة العدل‬ ‫بتاريخ ‪ 2015/12/22‬بطلب نقل ملكية لما مساحته (بالغ ما‬ ‫بلغت) من القسيمة ( ‪ ) 21‬من القطعة ( ‪ ) 107‬أراضي خانيونس‬ ‫‪ ،‬فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوم ًا من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم‬ ‫البدء في إجراءات التسجيل حسب األصول‪.‬‬ ‫التاريخ ‪2016/5/23 :‬‬ ‫اإلدارة العامة لضريبة األمالك‬

‫انعقاد أول مؤتمر علمي‬ ‫مدرسي يف غزة‬ ‫غزة‪-‬الرسالة‬ ‫عقدت وزارة التربية والتعليم العالي بغزة‪ ،‬صباح‬ ‫أمــس األربــعــاء‪ ،‬مؤتمرها الطالبي العلمي البحثي‬ ‫المدرسي األول بعنوان «نحو جيل بحثي واعد»‪ ،‬بقاعة‬ ‫المؤتمرات الكبرى بالجامعة اإلسالمية في غزة‪.‬‬ ‫واعتبر أيمن اليازوري وكيل الوزارة المساعد لشؤون‬ ‫التعليم العالي‪ ،‬المؤتمر بأنه األول على مستوى‬ ‫الوزارة في فلسطين‪ ،‬وقال إنه يأتي في ختام مشروع‬ ‫لنشر ثقافة البحث العلمي في التعليم العام‪ ،‬الذي نفذته‬ ‫الوزارة خالل العام الدراسي الحالي بمدارسها بغزة‪.‬‬ ‫وأضــاف أن المؤتمر يضم ‪ 3‬جلسات علمية يديرها‬ ‫الطلبة‪ ،‬وسيقدمون ‪ 19‬بحثا علميا في ‪ 3‬محاور‪ ،‬هي‬ ‫التعليم اإللكتروني والعلوم االجتماعية‪ ،‬والعلوم‬ ‫التطبيقية والصحية‪ ،‬والعلوم التربوية‪.‬‬ ‫وأشار إلى أن المؤتمر يعقد بمشاركة عشرات الطلبة‬ ‫الباحثين‪ ،‬إضافة إلى مشاركة أكاديمية من الجامعات‪،‬‬ ‫وحضور شخصيات تربوية ورسمية وشعبية‪ ،‬وأولياء‬ ‫األمور‪.‬‬ ‫ودعا اليازوري‪ ،‬وهو رئيس المؤتمر‪ ،‬المختصين إلى‬ ‫متابعة إبداعات الطلبة ومواهبهم في مجال البحوث‬ ‫العلمية المحكمة‪ ،‬مؤكدا أهميتها‪ ،‬وأنها تدلل على تميّز‬ ‫طلبة فلسطين‪ ،‬وقدراتهم العقلية‪.‬‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انااحمد محمد نزار عيد جرادة وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪ 402136048‬من سكان غزة‬ ‫عن فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب‬ ‫مركز شرطة ولكم جزيل‬

‫الرسالة‪ . .‬عقد من الزمن‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات رقم ( ‪)2016/327‬‬

‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات بغزة‬ ‫السيد ‪ :‬عطاف رجب عبد القادر عمار قبل الزواج عكيلة من‬ ‫سكان غزة هوية رقم ‪951525120‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬سامر واحمد وايمان ولبنى وميساء ابناء انيس‬ ‫رجب عكيلة وحنان عبد اللطيف لطفي عكيلة حبوب قبل الزواج‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2005 / 11746 :‬الصادرة عن االمارات‪ +‬وكالة‬ ‫رقم ‪ 2003/165706‬الصادرة عن لندن‪ +‬وكالة رقم ‪ 2008/ 1442‬الصادرة‬ ‫عن مصر ‪ +‬وكالة رقم ‪ 2005/8703‬الصادرة عن غزة ‪ +‬وكالة رقم‬ ‫‪ 2008/3290‬الصادرة عن ليبيا‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة في‬ ‫قسيمة ‪ 26‬المدينة غزة الدرج‬ ‫‪ 691‬‬ ‫قطع ة‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه إلى‬ ‫اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها خمسة‬ ‫عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك سوف يتم البدء‬ ‫في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪2016 / 5 / 25 :‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬ ‫السلطة الوطنية الفلسطينية‬ ‫سلطة األراضي‬ ‫اإلدارة العامة لتسجيل األراضي‬

‫إعالن عن بيع ارض مبوجب وكالة‬ ‫لدى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات (‪) 2016 / 332‬‬ ‫يعلن للعموم انه تقدم لإلدارة العامة لألراضي والعقارات‬ ‫بغزة السيد ‪ :‬حسن محمد حسن حجازي من سكان دير‬ ‫البلح هوية رقم ‪940340433‬‬ ‫بصفته وكيال عن ‪ :‬عبد الحليم عبد الشفوق سعيد العبادلة‬ ‫بموجب وكالة رقم ‪ 2016/2365 :‬الصادرة عن عدل خان‬ ‫يونس‬ ‫موضوع الوكالة ‪ :‬إجراء معاملة انتقال ارث ‪ /‬بيع ‪/‬مبادلة‬ ‫في‬ ‫قطعة ‪ 135‬قسيمة ‪ 33‬المدينة دير البلح‬ ‫فمن له أي اعتراض بهذا الشأن عليه التقدم باعتراضه‬ ‫إلى اإلدارة العامة لألراضي والعقارات خالل مدة أقصاها‬ ‫خمسة عشر يوما من تاريخ هذا اإلعالن وبخالف ذلك‬ ‫سوف يتم البدء في إجراءات فتح المعاملة ‪ .‬التاريخ ‪/25 :‬‬ ‫‪2016 / 5‬م‬ ‫مسجل أراضي غزة ‪ /‬أ‪.‬موفق محمد عبد الكريم علوان‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا عبير فوزري سليمان ابو عنزة وأحمل‬ ‫هوية رقم ‪800314841‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن اناناجي محمد احمد ابو عمره وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 909119315‬من سكان دير البلح عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫فقد هوية‬ ‫أعلن انا محمود جهاد محمد البريم وأحمل هوية‬ ‫رقم ‪ 403294712‬من سكان خانيونس عن‬ ‫فقد هويتي فعلى من يجدها تسليمها ألقرب مركز‬ ‫شرطة ولكم جزيل الشكر‬

‫تصدر عن مؤسسة الرسالة لإلعالم‬

‫‪www.alresalah.ps‬‬

‫اخلميس ‪ ٢٠١٦/٥/٢٦‬العدد (‪)١٣٩٧‬‬

‫اإليميل ‪alresalah 89@yahoo.com :‬‬

‫األخيرة‬

‫طفلة فلسطينية تفوز بلقب أفضل متحدثة‬ ‫بمسابقة الخطابة بلندن‬ ‫الرسالة‪/‬وكاالت‬ ‫انتشر على مواقع التواصل‬ ‫االجتماعي أمس مقطع فيديو‬ ‫للطفلة الفلسطينية ليان محمد‬ ‫علي (‪ 15‬عامًا) وهي تتحدث عن‬ ‫معاناة الالجئين الفلسطينيين‬ ‫الذين هُجروا من أرضهم منذ‬ ‫‪ 68‬عامًا‪.‬‬ ‫ليان ابنة مخيم البرج الشمالي‬ ‫لالجئين الفلسطينيين جنوبي‬ ‫لــبــنــان‪ ،‬استطاعت أن تنقل‬ ‫مــعــانــاة الفلسطينيّ بشكل‬ ‫عــام وفــي لبنان على وجه‬ ‫الخصوص من حيث المعوقات‬ ‫الحياتية والسفر بحرية كباقي البشر‪ ،‬وطموحه‬ ‫بالعيش الكريم‪ ،‬وذلك خالل مؤتمر األطفال في‬

‫العاصمة البريطانية لندن‪،‬‬ ‫الذي يُعقد سنويًا لمنح أطفال‬ ‫العالم الحرية في التحدث عن‬ ‫قضايا شعبهم وبلدانهم‪.‬‬ ‫وإبداع ليان في نقل رسالتها‪،‬‬ ‫دفــع لجنة تحكيم مسابقة‬ ‫الخطابة لتتويجها كأفضل‬ ‫متحدثة تنقل قضية أطفال‬ ‫فلسطين ومعاناتهم‪ ،‬حيث‬ ‫تــوجــت بــمــيــدالــيــة المؤتمر‬ ‫السنوي بيد‪ ،‬وعلم فلسطين‬ ‫تحمله باليد األخرى‪.‬‬ ‫وشـــدّدت ليان بكلمتها على‬ ‫معاناة األطفال الفلسطينيين‬ ‫وقساوة حياتهم وحرمانهم من أبسط مستلزمات‬ ‫الحياة في التعليم والطبابة‪ ،‬وتأثيرها على‬ ‫نموهم الطبيعي كباقي أطفال العالم‪.‬‬

‫أحداث وفعاليات في الضفة وغزة‬

‫اطفال غزة يتضامنون مع عائلة الطفل املصري والذي‬ ‫تويف نتيجة سقوط باب الكرفان والذي يقطنونه‬ ‫متضامنات يعتصمن احتجاجا على اعتقال‬ ‫السلطة مراسل فضائية األقصى‬

‫دخول االسمنت إىل غزة بعد وقف االحتالل‬

‫اعتصام أهالي األسرى امام مقر الصليب االحمر بغزة‬

‫مواطنون من رفح يعبئون املياه نتيجة االزمة‬ ‫التي تعاني منها املدينة‬

‫المحرر المسؤول ‪ :‬وسام عفيفة‬

‫اعتصام نسائي يف غزة للمطالبة برفع‬

‫رام اهلل تشيع جثمان الشهيدة‬

‫عدسة‪ /‬محمود أبو حصرية‬

‫مرام ابو اسماعيل‬

‫ـ وكالة صفا‬

‫الحصار وانشاء ميناء غزة‬ ‫املقر الرئيسي‬ ‫غزة ‪ -‬شارع عز الدين القسام‬ ‫عمارة العجرمي‬

‫جوال ‪٠٥٩٩٥٢٧٨٥٢ :‬‬ ‫ت ‪٢٨٥٤٠٠٣ - ٢٨٥٤٠٠٢ -‬‬ ‫ص‪.‬ب ‪١٣٨٢‬‬

‫تابعنا عرب وسائل االعالم اجلديد‬ ‫الرسالة نت‬

‫الرسالة نت‬ ‫‪@Alresalahpress‬‬

‫شهيد الرسالة‬ ‫‪+972598412263‬‬

‫‪31-7-2014‬‬

‫رئيس مجلس اإلدارة ‪ :‬م‪ .‬كنعان عبيد‬

‫إدخالة ملدة تزيد عن شهرين‬

‫محمد ضاهر‬